Казацкер Дмитрий Александрович: другие произведения.

Кодексы

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Конкурс фантастических романов "Утро. ХХII век"
Конкурсы романов на Author.Today

Летние Истории на ПродаМане
Peклaмa
 Ваша оценка:


   Собрание Статей и Кодексов Казацкера (2007 - 2010).
  
   Ст.1 Традиционно на Западе Россия ассоциируется с Медведем, зимой, балалайкой и водкой. Кого-то такие ассоциации раздражают, кого-то веселят, кто-то - то вовсе безразличен. Лично мне не все равно как относятся к моей стране, Стране, чьим гражданином я являюсь. В этой книг мне многое надо поведать о стране, где мы живем о взглядах, временах и нравах, о любви и горе, о политике и морали. Вопросы, которые я хочу обсудить, важны - но многие люди чрезмерно заняты своими делами, своими кошельконабивательским процедурами и иными банальностями, не хотят быть счастливыми, сильными духом и разумом. Человеческие пороки - самое и простое и доступное к чему стремиться масса людей (алчность-обогащение, похоть, примитивизм, лень, агрессия "Культа силы", чрезмерная опека детей и родных и т.д.) круг бесконечного разрушения многократно повторяется - масса людей падаю в одни и те же ямы. Зачем падаете? Я попробую доказать что есть еще пути жизни и их итог куда выгоднее для вас во всех смыслах.
   Ст.2 Итак, возвращаемся к России и ее бесконечным проблемам.
   Одна из главных проблем - пассивность, конформизм большинства населения нежелание бороться за лучшие условия труда, уважение, отстаивание своих прав перед вышестоящими начальниками, коллегами. Чрезмерная фобия лишиться работы, навлечь гнев, осознание принципа "инициатива наказуема" загоняет в угол, подавляет; бесперспективность, несправедливости озлобляют и на устах лишь одно - замкнутый круг. Да выбраться из плена фобий и страхов непросто - нужна воля, куда проще взять бутылку и уйти в веселье. Но водка не выход - наступит утро и проблемы никуда не ушли - их стало на 1 больше - больная голова.
   Ст.3 Лучше всего решать проблему, вначале победив страх перед поражениями. Они неминуемы, а значит бойся или нет, ничего не поменяется. Некоторые жалуются, что с рождения не имеют воли спорить или что-то доказывать. Это полная ложь. Это им самим так выгодно думать - это самовнушение "мол, я слабак, не трогайте, сдаюсь. "Не идите на поводу у своих слабостей - верьте, что вы сильны и могущественны, работайте над своими недостатками. Все люди равны - кто был богат (ваш негодяйский начальник, например, коллега подчиненный - бездарь) может финансово похудеть, а то, кто не считает себя богачом, им станет, путем тяжелейших усилий. Все течет, все изменяется. Отбросив страхи, мы смотрим на вещи иными, ясными глазами. Приложив усилия мы способны решить все дела , но часто легче напиваться чем бороться за себя, за близких и родных. Проблема российского конформизма не в лени или умении , а в нежелании мыслить творчески боясь быть высмеянным ,каким-то иным , а также страх и схематически- формалиское мышление где главное не решать проблемы ,а создать видимость кипучей работы.
   Ст.4 В России исторически сложилось специфическое отношение к дуракам. Чуть ли не священные животные, типа коров в Индии. Я абсолютно уверен, что причиной многих бед нашей страны являлось чувство лояльности к бездарям и лентяям. Они, чаще умных приходили к власти, подменяя знание лояльностью, лестью, умению решить любой вопрос за деньги и т.д. Россий- ские дураки как не парадоксально, могут добиться больше чем умники- их не тянет груз знаний ,ответственность за провалы, их единственная религия это власть и деньги необходимые для ее удержания; держа в руках все финансовые ресурсы легко купить многое в этой жизни , но не все.
   На что способен, например, человек купивший высшее медицинское образование? Что это будет за спец? Зачем ему диплом, если он не будет работать? Для того чтобы показать друзьям или подругам? Родителям? А представите, что творит следователь незнающий законы и умеющий только "договариваться"? Судья тем более; о хирурге вообще молчу. Да уметь "налаживать контакты" с людьми очень важно, но знание профессиональный подход необходим, для этого нужно убийственно трудиться? Многие ли к этому ГОТОВЫ? Практически все граждане готовы нарушить Закон, нарушить права иного индивидуума, при этом нарушение иных индивидуумов по отношению к нему вызывает крайнее возмущение и озлобление. Критикуя коррупцию, аморальное поведение других людей и иные известные пороки "критики" спокойно позволяют себе столь яро осуждаемое ими же поведение. Вывод лишь один- ища проблемы извне ,имея личные корыстные приоритеты во всем ,некритичное отношение к себе детерминируют российский правовой нигилизм на подсознательном уровне.
   Зачем отстаивать свои права и законные интересы? Проще пустить все на самотек, на авось. Когда дело доходит от разговоров к реальным делам лишь единицы противодействуют несправедливости и лжи, лени, конформизму, легкомыслию. Пока гром не грянет или петух не клюнет в больное место, россияне (некоторые) не будут бороться с пьянством за рулем ,желанием выпить и "по- шумахерски" сгонять подвергая риску прохожих, коих гибнет на дорогах очень много ,особенно ужасно -детей; сколько их, несчастных, стали инвалидами после встречи с "гонщиками"? Некоторые больше никогда не смогут ходить и всю оставшуюся жизнь будут мечтать о здоровье, потерянном по вине подвыпившего урода. Подумайте на досуге, сколько жизней можно спасти, если ездить аккуратнее. Если вам безразличны судьбы чужых детей и людей вообще, то стоит заметить, что дорогие вам люди также могут подвергнуться большой опасности по "закону отражения".
   Ст.5 Кроме пьянства большой проблемой для России является лень. Она есть у всех, но в разной мере - каждый ей противостоит, или наоборот, содействует.
   Уникальность лени в том, что она - неотъемлемая часть нас, посему победить ее полностью нельзя. Что такое лень? Нежелание работать или думать о том, что делаешь? Может и то и другое; одним словом лень российская в первую очередь это не безделье, а нежелание думать ни о чем кроме тесного "мирка" где живет российский человек - в семье, кампании друзей, и любой иной круг общения, в котором человек себя ограничил сам.
   Работать "спустя рукава" - это нередко тенденция "моды пофигизма" в современной демократии. Иногда спрашивается, зачем много работать, если в зависимости от материального благополучия семьи определяется, кто будит, есть омаров-кальмаров, черную икру ведрами, ездить на дорогих машинах и быть на дружеской ноге с половиной чиновников и иные значительные связи.
   Из такой семьи отпрыски будут, общается, учиться с аналогично состоятельными людьми, вряд ли дети столь богатой семьи будут испытывать недостаток в еде, одежде и начинать с низов трудовую деятельностью. Кажется, их положение столь выигрышным тем, кто беднее, что таких стараются в лести боготворить приближенные, надеясь на толику внимания, мечтая посредством дружбы или брака "запрыгнуть в вагон" кажущейся им успешности и призрака счастья к которому все стремятся. Это и есть одна из главных ошибок в психологии большого числа россиян. А ошибка вот в чем - понятие системы ценностей человека, особо счастья подменяется субъективным догма - материальным подходом. Любой российский богач боится потерять свои деньги. Как бы он не получил состояние от него зависит все- имидж, статус в обществе, круг общения и иные формальны глупости которые придумывает очень состоятельный человек. Считая себя королем и богом, зная, что может "всех купить", думая, что имеет вес в один "черный день" попадает впросак. Ведь на любого богатея найдется еще более богатый и если их пути пересекаются на узкой тропинке, то более слабый будет "съеден". Кроме того, богач сам становится рабом своих денег, ибо им часто движет часто страх их лишиться. Богач понимает, все вокруг лебезят вокруг, льстят и подыгрывают. Эту фальшь можно развеять лишь, оказавшись на мели, вот тогда и увидите, как крысы стонущего корабля разбегутся все те, кто назывался вашими друзьями.
   Короче бедная жизнь (относительно вашего мнения) также как и богатая в принципе ей равнозначна. Преимущества взаимоисключают недостатки и в итоге остальное распределение ложится на судьбу. Имея, меньше шансов реализовать себя некоторые не богатые люди утверждают, что в жизни все дороги открыты только для людей со связями и выгодные места займут блатные, а им ничего нельзя добиться в России без этих связей. Это часто логика слабака; ведь мысль направляет нашу жизнь, и такое мышление не может не огорчать. Просто, сдаться без борьбы, но, приложив неимоверные усилия от вас зависящие, надо положиться на судьбу и все будет наилучшем для вас образом, самой судьбой организованно. В России в рамках национальной идеологи должен быть заложен с детства дух борьбы, активности путем проведения бесед и дискуссий на указанные темы. Однако в основу активности всегда ложится принципы выгоды и целесообразности. Абсурдность борьбы за свои права всегда понималась так, когда все методы вроде митинга и забастовки исчерпаны и неэффективны, а силовой метод неосуществим. Реально мы всегда в России делали выбор - бороться или терпеть. Первое привело к кровопролитиям двадцатого века с 1905,1917 и т.д. Второе дало возможность тиранам вроде Ивана Грозного или Сталина направлять свою власть на геноцид и репрессии, причем безнаказанно и почти безропотно со стороны общества, готово в своем конформизме мириться со смертями невинных сограждан, "лишь бы не меня" - думали живые, прежде чем отправиться всеми семьями на эшафот. Конечно большой вопрос как защитить прав мало и средне имущих граждан от роста цен на бензин, продукты, малых зарплат и пенсий, а также массы иных проблем. Вряд ли стоит выйти на улицы вместе, прихватив ножи, вилы и под угрозой силы требовать снижения цен. Это средневековье. Стоит использовать "инновационный подход"-
      -- Собрать максимум людей желающих искренне защитить себя от произвола, создать штаб управления и координации действий провести мероприятия встречи с государственными служащими, высокопоставленными должностными лицами добиваться уступок и компромисса, контролировать посредством СМИ выполнения общих договоренностей.
      -- В качестве обеспечения аргумента защиты граждан выступают - забастовки, голодовки, отказ от покупки определенных товаров, акции кино - музыкального и иного творческого характера, подрыв авторитета партий и чиновников в СМИ в случае безразличия к требованиям, объявление должностным лицам неостракизма т.е. бойкот, непризнание и неповиновение должностному лицу в случае явного, циничного безразличия.
      -- Крайние меры в виде применения силы возможны в случае применения в отношении граждан силы угрожающей их жизни и здоровью при условии ,что сами борющиеся за свои права граждане вели себя корректно и неагрессивно и их требования адресуемые должностным лицам и органам власти были законны, обоснованы и адекватны.
   Обеспечение гражданам права на защиту прав не главное. Главное же, захотят ли они их использовать или вместо этого пожелают уступить. Уступить проще: нет трудного пути объединения сил многих людей соблюдения интересов всех, нет конфликта. но помните если не хотите объединяться сейчас то потом, когда вас будут пытать, глумится в застенках Сизо, ИВС или где-то еще, или ваш начальник или подчиненный сядет на голову, или Власть потеряет всякий стыд и начнется еще более серьезный кризис, рассчитывайте только на силы свои и близких, общество вас проигнорируют как вы его. Вывод прост - надо найти углы соприкосновения для объединения многих граждан в самоуправляемые общественные организации. Получается что-то вроде ливийской Джамахирии только намного прогрессивнее - власть компетентных органов и должностных лиц дополняется самоуправлением выдвинутых во главе организаций граждан "своих" людей внушающих доверие. Вот четкое отображение демократических принципов правления народа на практике - но, увы, в современной России пока лишь фантастика т.к. реально желающих защитить всеобщие права крайне мало - людей разделят неверие в результат, лень, желании помочь лишь себе, отсутствия желания думать, непонимание проблем ввиду глупости и зацикленности на своих мелочных делах ,разное материальное положение, желание решать проблемы самостоятельно, разность во взглядах методах и способах борьбы взаимонедоверие и страх столкнуться с правоохранительными органами, ну и другие причины. Ст.6 Поймите, государство наше как корабль: если правит только народные массы начинается хаос, беспредел и беспорядок; если только правитель опираясь на подавление силой то начинается террор против населения, и в первом и втором случае корабль тонет. Для стабильности корабля нужно равновесие сил. Волей- неволей придется выходить из своих домов, "теплых курятников" и начинать копить силы к борьбе. Ведь иного пути нет, точнее он ведет в бездну. Начните работать над собой.
   Кроме того, обсудим и проблему деятельности государственной и муниципальной власти в современной России. О разных проблемах сказано и написано очень много поэтому я остановлюсь лишь на особенностях и следствиях деятельности органов власти. В России еще с древних пор госслужба была выгодным делом, получая чин коллежского регистратора в 18 веке, даже самый низший, поднимало человека над миллионами сограждан. Власть опьяняет, как дорогое вино или коньяк.
   Посему и важно уметь найти пути к сердцу опьяненного властью чиновника, для решения своих проблем. Мзда, "система кормлений" чиновников на местах была на Руси, а затем и в Российской империи обычным делом. Сегодня тезис остался прежним - для решения вопроса идите к любому чиновнику, предварительно выйдя на его знакомых и друзей, принесите сверток, размер которого варьируется от ранга добродетеля, сложности и риска дела за которое сверток передается. Схема проста - любой вопрос можно решить, обойдя все законы, нарушив права бесчисленного числа людей. Данная ситуация опасна для России - принцип большего кошелька рано или поздно закончится взрывом возмущения пострадавших и польется кровь всех и дающих и берущих эти взятки. Ведь если поручениям нет предела, то мы тупо прогнозируем, что очень состоятельный человек вполне может "купить" армию, ее высокопоставленных должностных лиц, правоохранительные органы и начать гражданскую войну, считая по праву, что Россия - его. Иной пример - озлобленные коррупцией граждане могут создавать террористические группировки, массовые выступления против власти с целью противодействия зажравшегося беспредела со стороны власти. Путь противодействия коррупции должен лежать только через психологию, выработку системы ценностей, где деньгам отведена второстепенная роль. В итоге - алчность - это тот порок, который движет мздоимцем, а лень - взяткодателем. Явно проблема коррупции - это исторически система предлагаемая и защищаемая модель отношений, подношений "руководству страны" с явной целью нажиться ,причем безнаказанно за счет оказания разных "услуг".Нужно закон про лоббировать ?-плати! Стать депутатом - пожалуйста, деньги на бочку! Хочется, чтобы все закрыли глаза на незаконный бизнес вроде торговли оружием, героином или получение доходов от содержания публичных домов и т.д. - не вопрос! Мы закроем глаза на вашу деятельность на время, а потом вы убежите с деньгами за кордон, а Мы (правоохранительные органы) направим ловить супостатов и найдем козла отпущения, на которого и ответственность и переложим. Всем будет чудно. Вот в итоге и причина коррупции в России- правила игры, навязываемые К....., в меньших объемах идут в регионы, где "откаты" Власти меньше, но, "что позволено Юпитеру, не позволено быку" поэтому с радостным гиканьем СМИ сообщают о борьбе с коррупцией, ловя региональных чиновников которым и не снились "к.... - ие откаты." С себя надо начинать, "борцы"!!!
   Ст.7 А вообще я не упрекаю федеральную Власть. Я им не завидую, этим влиятельным богачам - монополистам и вам завидовать не советую. Когда эти мелочные, корыстные люди поймут, что примитивные деньги далеко не главное, как и большая власть, коррупция пойдет на нет, т. к. в ней не будет смысла, ибо само обогащение станет бессмысленным. Путем обретения энергетического внутреннего равновесия человек может, не имея богатств получить ТАКОЕ блаженство, что ни за какие деньги не купить. Ну, о блаженстве мы поговорим во 2-ой части книги, а сейчас вернемся к России.
   Внешнеполитический курс страны в новом тысячелетии ориентирован на уважение к России и интеграцию в европейские страны. Руководству страны, думаю, явно импонирует сытая и правозащищенная Европа, учащая нас и весь мир как жить находится в определенной сырьевой зависимости от "немытой" России("немытой"-в понимании Европы) за исключением Столиц N1 и N2(Северная) и Нефтегазградов. (Сургут, Тюмень). Россия ориентируется и пытается выстроить дружеские, партнерские и деловые отношения со станами Ближневосточной Азии, (Сирия, Иран, Израиль и т.д.) Дальневосточным соседом- Китаем, Таиландом, Японией, которая по-прежнему не смогла "развести" руководство нашей страны на Курильские острова. Особое мое беспокойство, как и всей страны, вызывает постсоветское пространство. Тут важнейшую роль играет "главный разносчик" демократии на Земле - США. Я умышленно не упомянул об отношениях с этой страной ранее - отношения России и США отличаются удивительной противоречивостью. С одной стороны - якобы конструктивный политический диалог, активность стран к решению проблем, ведению переговоров по проблемным ситуациям, товарооборот и человеческие симпатии граждан государств, а с другой же постоянная тяга американского руководства подучивать весь мир как надо жить. Американское государство очень молодо, но все равно учит мир, что такое справедливость, а что варварство. После афганского и иракского вояжей янки, а также грязной вьетнамской кампании хочется сказать- "яйца курицу не учат!" Американская позиция считать врагами тех, чья реакция опасна для США и непредсказуема - это в условиях однополярного мира, риск мировой войны. И в России американцы видят угрозу, посему окружают границы нашей страны сетью ПРО, радаров, баз военного назначения и государствами ,чьи правительства верны Вашингтону как Украина и Грузия. Да на постсоветском пространстве с частью стран у России отличные отношения во многих сферах - Казахстан, Туркмения, Армения, Узбекистан и т.д. Но проамериканские правительства Саакашвили и Ющенко всеми силами, данными властью, создают с младых кровей ненависть к России и русским, не чураясь грязной лжи. Попытки извратить историю, в особенности войны с Гитлером, носят циничный и отвратительно лживый характер. Видимо вкусившие американских денег начисто лишаются совести и разума. И хотя нимало жителей любят Россию и их уже не изменить, задача проамериканских правительств посеять зерно раздора в правосознание молодых - ведь будущее страны - это они и им в конечном итоге выбирать за кого они - за Кремль или Вашингтонских боссов. Все же стоит заметить, что даже попытки американцев дискредитировать Россию в лице международного сообщества в абхазо-грузинском конфликте, газовом конфликте с Украиной, РФ отстаивает свои интересы, препятствуя, эскалации конфликтов предпочитая решать вопросы дипломатически и избегать силовых решений, которыми не брезгуют США. Более всего удивительно, "слепота" Европейского союза по отношению к хамско-вандалистическим акциям руководству стран Прибалтики по попытке публичной демонстрации ненависти к России, чтоб снискать "уважение" США, создается впечатления, что за деньги американцев Правительства указанных стран готовы лично мыть ботинки президенту, госсекретарю, да и вообще любому чиновнику из-за океана. Литовское, Эстонское, Латышское правительства рьяно поддерживают любые акции связанные с пропагандой фашизма, давая возможность бывшим предателям, ходить на парады называется это парад "освободителей", при подавлении ветеранства ВОВ - запрета советских знаков отличия, гимна СССР и т.д. Даже большая часть населения этих государств либо русскоговорящее население (притесняемое властью, лишенное гражданства или ограниченное в правах) или местное население против русофобства, но правительства этих стран не привыкло считаться с интересами народа, на кону "американские деньги" и тот же Европейский союз и другие евроорганизации, ООН- организации по защите и поощрению прав человека молчат, бездействуют, будто не видят чудовищные нарушения прав человека в Прибалтике: это ли видано, что бы исполнение гимнов СССР запретить или приравнять советские награды к фашистским, чтобы немалая часть населения Эстонии имела статус не граждан? Думаю, подсознательная ненависть к советскому коммунизму, страх перед "красной угрозой" надолго отпечатался в памяти Европы, поэтому они(правительства Евростран) готовы приравнять советский тоталитаризм к немецко-фашистскому. Нежелание помогать России в защите интересов не граждан, европейскими организациями обосновывается выбором в содействии интересам стран НАТО, а значит реальном противовесе нашей стране. Надо заметить большую разницу между советским строем и германским при Гитлере. Германия призывала и осуществляла геноцид цыган, евреев - граждан своей страны в целом, а затем и в захваченных странах. Целью немцев- фашистов был глобальный геноцид "низших" народов, захват всей планеты и созданием "Великого Рейха". План "Ост" по уничтожению почти всего населения СССР- пример истинного лица германского фашизма. Коммунизм же при всех его недостатках не призывал к геноциду, а завоевательные войны завершились в 20-ые годы. Сталин и его аппарат уничтожения подавлял малейшие сомнения в могуществе коммунистической партии и мудрости шагов руководства. Но не Сталин развязал войну на уничтожение Европы и подчинения мира, в его идеологии ключевыми элементами являлись труд и покорность партии. СССР вел себя не хуже, чем Британия, развязавшая войну против мирных бурских республик в начале двадцатого века, не хуже США убивавших индейцев загоняя их в резервации, не хуже Франции оккупирующей Вьетнам и Алжир и т.д. Одним словом сравнить СССР и Гитлеровскую Германию можно лишь, проведя параллели по внутреннему террору против своего народа и желанием насадить миру свою идеологию. Также врагами в одном случае были "низшие" расы (расовая дискриминация), в другом по финансовому благополучию.(дискриминация по материальному состоянию- богачи-бизнесмены были спекулянтами , значит вне закона, подлежали ликвидации ).
   Ст.8 В целом, характеризуя внешнюю политику России надо обратить внимание и на проблемные моменты - отсутствие в стране реальной оппозиции привело к тому, что Россия политически и демократически не хочет развиваться, ибо авторитаризму РФ это очень не выгодно и активно-разумные политически критики Федеральной власти запрещены или ограничены. Главными лицами государства кроме Президента и Ко иногда достается на орехи, но для решения глобальных проблем нужен комплексный подход, а Власть ограничивается формальным, демонстрируя поверхностные успехи в СМИ, выдавая отдельные успехи за глобальные и закономерные. Западные "демократии" критикуют нас, но и пусть. Кто они такие чтобы на нас бублик крошить или бабушку лохматить? Нихт. Мы находимся на пути становления и проблемы предсказуемы. Только не лезьте на Россию с ракетами, базами, танками.
   Она может очень обидеться и тогда держитесь! Российская тактика выжать из минимума максимум не исчезла, посему борьба + воля и многие проблемы преодолеть удастся.
   Ст.9 Еще важная тема - медицинская. Здоровье, как говорится нынче в большой цене. Причем в прямом смысле.
   Проблема в том, государственная власть низко оценивает зарплаты многим врачам и медсестрам и вынуждает их оказывать "платные услуги" которые иногда осуществляются на грани с вымогательством .Низкий уровень финансирования здравоохранения, неэффективность распоряжений средствами выделенными Федерацией и казнокрадство, привели российскую медицину к глубокому оврагу. Несмотря на профессионализм, мужество, терпение отдельных врачей, улучшения в поучении более достойной оплаты их титанического труда не намечается.
   Власть фактически безразлична к чаяниям медицины в глобальном масштабе- лишь показушные ТВ трансляции сообщений ,о получении то одним регионом ,то другим 100-200 новых машин "скорой помощи", партии бесплатных лекарств и т.д. Принцип затуманивания мозгов прост - показывают сюжет где, бабушки и детишки с мамашами (так жалостливее) бурно радуются направленным камерам 1 канала и партии халявиных лекарств или других подарков, на основании этих частностей делается вывод ситуации в стране в целом. Удобно, а главное дешево и сердито. А в это время Абрамовичи, Прохоровы, Потанины и Фридманы покупают виллы, вертолеты, футболистов за 40 миллионов евро/шт. В руках настоящих Правителей России - монополистов- олигархов сосредоточена вся власть, жители России для них - пыль, мусор, игрушки, не более того. Чернота, Быдлятина и половичок, об который можно вытереть ноги. И мы сами виноваты, что позволили им так распоясаться. Они нас не уважают и вот итог - наше здоровье - им чисто по - барабану. Только широкое объединение под одними знаменами бедный, средний и выше среднего классы населения по материальному благополучию, способно внушить негодным миллиардерам страх перед народом и уважение. Он должен понять - кто не уважает граждан России, тот потом жалеет и горько плачет. Ну, без финансирования разговоры о здравоохранении - в пользу бедных. Короче, каждый сам за себя.
   Дорогие лекарства, донорские органы и даже недостаток недорогих лекарств и крови делает проблему медицины в нашей стране очень актуальной. Жалко низкий уровень жизни, отсутствие эффективного медицинского страхования и частые пробелы в знаниях некоторых "айболитов" заканчиваются страданием, увечьями пациентов и их близких, а также на выходе мы имеем почти тотальное неверие в медицину. И начинаются - визиты к "магам-целителям", народная медицина травами- дурманами, неутомимая вера в то, "что все пройдет, переболит, опухоль исчезнет" упование на высшие силы и т.д. Такое решение конечно выбор каждого, но все это не отменяет обычную медицину, ведь есть отличные специалисты, и их в нашей стране много. Главное попасть к ним, а не попасть к человеку, который позорит своим присутствием в медицине весь врачебный корпус. Ему среди медиков не место, вон!!!
   Я лично очень уважаю людей в халатах и просто молю людей - студентов медВузов, покупающих все экзамены и зачеты, не становится врачами - особо хирургами, или, по крайней мере, усердно учится на практической работе. Главное чтоб за их ошибки потом не расплатились больные своим здоровьем и жизнями.
   Ст.10 А теперь хочу обсудить еще одну важную тему - правопорядок.
   Конечно, российская суть тяготится порядком в любой форме, особо в юридическом смысле. О взятках, столь любимых и важных, позволяющих без лишних проблем и движений решить любой вопрос. Проблема лишь в том, что мышление, создающее опасный психологический прецедент "можно все, " даже запрещенное и осознание безнаказанности негативно отражается на стране в целом. Правовой нигилизм диктует людям, чтоб поступали они по быстрому и легкому пути, а не по законам. О росте российской преступности в 3,5 миллионов регистрируемых преступлений в год(2007) говорить нечего - реально статистика занижена в 5-25 раз.
   Вырос уровень латентности, лишь менее третьи лиц совершивших преступления находят, но часто "умеющие договариваться" лица отмазывают от ответственности состоятельных людей, решая вопросы на уровне "высоких кабинетов власти". В пресечении преступлений, их раскрытию активизироваться для сотрудников Правоохраны сложно - у следователя и дознавателя забросано все тучей дел, суды завалены, прокуроры и адвокаты не спеша, работают, зарабатывая за свои знания "юридический" хлеб- мотивация у многих, кроме персонально - конкретной работы - на нуле. И забыты красивые фразы из УПК, УК, Конституции РФ и международных документов. Сотрудник правоохранительной системы такой же человек, нередко работает на надрыве, и вешать на него собак за неэффективность работы Системы в целом, несправедливо. Тут нужны государственные реформы.
   Правопорядок- это, по-моему, дело самих граждан. В добровольно-принудительном порядке должны быть созданы спецгруппы по борьбе с хулиганством и иными формами противоправного элемента. На территории двора - отряд по 10-15,25 человек легко разберется с хулиганьем, вряд ли кто-то захочет связываться с вооруженными людьми. При вооружении отрядов ножами, битами, пневматическим оружием и т.д. реальная мощь отряда при каждом дворе, улице обеспечивается при нахождении в отрядах желательно молодых людей, но брать вообще можно всех кроме малых детей(до 10 лет), а также больных и немощных стариков (75-80 лет). Управление отрядом осуществляют избранные командиры по возрасту, опыту, физической силе и т.д. Милиции отряды не подчиняется, так как имеют неофициальный статус типа народных дружин. По согласованию утверждается форма бойцов, составляется графики дежурств, причем дежурит необходимо не менее чем по 5 человек, за исключением случаев, когда дом находится в не криминогенном районе. Еще одна проблема - созданный лоббизмом уголовный закон учитывает выгоду преступника в первую очередь, санкции, назначаемые за совершение преступлений, занижены и неадекватны деяниям. Зачем отправлять парня, совершившего кражу или грабеж в исправительную колонию лет на 5-6 ,понимая, что на "зоне" приобщение к преступному миру идет быстрее и гарантирует приобщение к профессиональной преступности в более чем в 85 % случаев. Перевоспитание в колонии не наступает, для перевоспитания нужны спеццентры, на которые у Правительства нет средств. Хотя стоимость работы тюремной системы буквально архиценна - на каждого осужденного выделяется не менее 25 тыс. долларов бюджетных средств. Зная, что на осужденного день тратят менее 50 рублей, невольно задаешься вопросом: "Куда деваются остальные деньги?" Вопрос риторический. Самое печальное, что уровень преступности не снижается, а растет. Еще в 1912 В.М.Бехтерев "Объективно-психологический метод в применении к изучению преступности" утверждал, "что тюрьма превращается в академию порока одержимую за государственный счет. Здесь завязываются знакомства и связи, взаимное обучение и взаимное развращение". Законность должна навязываться СМИ и государственными институтами как модная тенденция и начать эту деятельность лучше с себя. Преступность часто порождается девиантными привычками с детства и отрочества. Употребление спиртного, сигарет и легких наркотиков стало очень модным и дети, желая показать себя, пытаются для самоутверждения(среди сверстников - типа "крутой") нажраться водяры и гордо и смачно матерится. Часто совершения первых в жизни преступлений носят характер вымогательства мелких денег у одноклассников и учеников младших классов. Собираясь в кампании начинается игра в "бандитов" и хочется чтоб было все, как взаправду. Если удается количеством, угрозами забрать у жертвы деньги или вещи, (жертве таких наездов жаловаться стыдно и они все скрывают, боясь расправы) безнаказанность и самоуверенность толкают на новые свершения. Малолетние преступники убеждаются, что сила решает все- умение внушить уважение и страх, запугать и унизить сделать посмешищем кого-то, ощущение своего превосходства и власти над людьми - вот истинная страсть движимая малолетними и подростками-преступниками. К сожалению, юридическими преступниками они могут быть лишь с 14 лет, с возраста уголовной ответственности по некоторым составам. Желая, выделится из толпы школьников, понравится девочкам, (парням) подростки \дети часто беспощадны, ибо ими движут очень мощные для их юных мозгов эмоции, с которыми им не совладать. Обладая субкультурой, организацией микромир класса невозможно законодательно регулировать защиту детей и содействие их воспитанию. Если заставлять детей не курить, не пить и т.д. им наоборот этого будет хотеться раз 25 сильнее, т.к. реально нарушив запрет, резко поднять свой авторитет в классе. Если же разговаривать с детьми и подростками на равных, на их жаргоне, быть в их субкультуре и понятным, правдиво рассказать о спиртном, например, отзываясь о положительных и отрицательных сторонах, стараясь показать пренебрежение к наркотикам , пьянству и девиантному поведению в целом. Допустим речь преподавателя: "Ну, укурился я раз плана и не рублю фишку - где я?-
   Вообще-то водка с пивом ничего особенного выпиваешь, и рвешь, потом или валяешься как бревно, ну я курил с 5лет и бросил в 19 лет, задолбало.
   Да, герыч нечего особенного в ощущениях нет, а вот копыта откинуть, тема верная". И т.д. в том же духе. Когда речь заходит о запретах, называйте книгу запрещяйте ее читать всем, угрожая, выгнать из школы, поставить 2,вызвать родителей и проч. В этом случае вы перенаправите максимализм. Главное убедить молодые умы в не крутизне любого девиантного поведения - максимализм в изучении "запретных" книг - это ключ тяги к знаниям.
   Вообще сложность воспитания детей в современной семье сложна т.к. воздействовать на ребенка часто трудно- сложно совмещать запреты и разрешения. Несмотря на то, что сегодня не модно иметь много детей, да и обеспечить их необходимым многим семьям трудно. При воспитании детей получается следующая картина- с одной стороны дозволение приводит к тому, что чадо спивается, скуривается, загуливает и не знает слово "нельзя". Дозволение применимо в отношении детей которые понимают как не навредить себе реализуя потребности в девиации, отказаться от них вообще или свести к минимуму. Дозволение и запреты вообще следует применять не прямолинейно, а порционно, исследуя, прогнозируя и наблюдая поведение ребенка. Ребенок- это механизм человеческого типа, познающий посредством органов чувств и сознания бытие мира. Подходить к запретительному методу стоит в крайних случаях, когда только запрет способен в купе с наказанием спасти ребенка от саморазрушения. Не хочется давать советов, ведь в воспитании ключевую роль играет индивидуализм ребенка, родителей.
   Ст.11 Важнейшей темой обсуждения считаю тему - " идеи России". Ведь эта тема пронизывает всех нас, граждан России, лиц проживающих в этой стране и считающих Россию своей Родиной. Ubi bine ibi patria(лат.) (Хорошо там, где Родина.) Я, говоря о любви к родине, имею в виду чисто конкретный и чисто абстрактный подход. Конкретный - это научно-доктринальные толкования "патриотизма" созданные за разные годы и часто понимаемый широкими народными массами как служба в вооруженных силах и правоохранительных органах, исполнение гимна и ношение герба или флага станы вкупе с яркими и публичными возгласами "Я патриот!" и убежденности в правоте и идее своих действий. Но такой подход не у всех- некоторые понимают под любовью к родине другие вещи или вообще отрицают патриотизм. Попробуем разобраться с патриотизмом без лишних эмоций.
   По сути, каждый гражданин понимает под патриотизмом что-то свое личное или вообще не понимает смысл этого понятия. Субъективизм этого понятия и определят его абстрактную суть. Что истинно есть патриотизм- это иллюзия, вера гражданина в примитивные, "хорошие" действия и долг, выдуманный и рекламируемый СМИ, контролируемыми верховной властью из кучки монополистов - миллиардеров. Создаваемый мир лжи существует только для быдла (простого народа в понимании Правящей Верхушки) - они говорят, воюйте, умирайте на войне,(что б лишиться части тела, травмы и получать жалкое пособие унижающее для человека готового отдать жизнь за безопасность страны, или родители получают цинковый гроб и убиты горем ,что сын которого они растили всю жизнь мечтали о внуках и будущем, погиб неизвестно за что) а их зажравшиеся на огромных суммах денег, дети в армии не служат, припеваючи стоят планы, с родителями разделив ресурсы, принадлежавшие всему народу, нажившись, награбив на войне. Де Ги Мопассан, будучи участником Франко-прусской войны 1870 г. говорил о священном долге каждого стать на защиту отечество от нападения, при этом предлагал судить правительства за каждое объявление войны и предлагал обратить оружие против тех, кто посылает их на бойню, желая нажиться на смертях. Про монополистские "ручные попугаи" СМИ уверяют, что власть делает максимум усилий для решения, накопившегося массива. Пока люди трудятся всю жизнь на получение мизерной пенсии и зарплаты, богачи - миллиардеры имеют все, обеспечив свой статус надежной защитой от всех врагов-граждан РФ. Да, прав был Т.Гоббс, "акула мне в брюхо" говоря, что государство подобно дьяволу -Левиафану. Но при всем при этом нимало россиян искренне, в своем понимании любят страну построив "воздушные замки" из своих иллюзий - их оптимизм понятен, это их право. Понимайте под патриотизмом, что хотите, но всегда старайтесь докопаться до сути, правды, иначе час разочарования в своих идеалах близок - истинное положение вещей всегда становится явным. "Да, тьма станет светом".
   Ст.12 "Россия - страна, где 2 проблемы; одна все время ремонтирует другую".
   2. Психоэнергетическое могущество человека и искусство управления энергией.
  
   Когда вы уясните, осознаете смысл и идеи этой книги вы умрете. Умрете как человек и родитесь как Творец. Жизнь и смерть сливаются в непрерывную линию бытия, где царит гармония, знание, созидание.
   Потенциальные возможности человека практически безграничны. Соблюдение 3 ключевых элементов составляют фундамент для будущего роста способностей.
      -- Вера
      -- Воля
      -- Трудолюбие
   Есть нимало иных способностей, но их наличие уже детали каждого из модели деятельности.
   Всех нас окружает невидимая сила - энергия. Энергия наделяет нас силой и способностями, в том числе запредельными. Сила заключенная внутри нас может быть нами использована только при достижении самопознания - индивидуального пути развития по обретению сил. Что касается знаний, которые необходимы для обретения самопознания, необходимо руководствоваться методикой предложенной одним из религиозных или контрорелигиозных учений либо любой индивидуальной методикой вычлененной из одного из учений. Формы и виды пути самопознания не играют, главное их суть применимая в реальной жизни. Вообще существуют 2 типа знаний человека, с глобальной точки их получения. Первая - это система знаний, для получения которой нужен практический опыт, знания из всех источников материальных информации, общения людей, все знания переходящие из поколения в поколения. Другая категория знаний не может передаваться от одного человека к другому, пересказываться, копироваться и люди не могут передать их из поколения в поколения. Это т.н. Запредельные знания, получаемые только посредством соединения разума человека с внешне энергетическими потоками, концентрирующимися у планеты Земля, происхождение которых связано с происхождением с сутью Вселенной, Бог ли создал вселенную? Что такое Бог? Бог - это код, понимаемый как состояние высшего развития человеческого разума, Бог есть степень развития человека в силу своих способностей. Бог - Человек есть Творец, Высшая форма разума, настолько далекая от "земных" Homo sapiens, что теряет телесную оболочку и становится потоком чистой термоядерной энергией и других элементов составляющих мир. В итоге, в мире нет Добра и Зла, а есть лишь Пути - Путь активности (стремление к знаниям) и Путь пассивности (конформизма, стремлению к бездеятельности). Перебор, чрезмерное увлечение одним из путей очень опасно, ибо чрезмерная активность приводит к разрушительным завоевательным войнам, а склонение чаши весов в сторону бездеятельности приводит к застою. Миру нужна гармония - но при малейшем колебании весов во Вселенной, начинаются катаклизмы. Причем этот принцип характерен и для Галактик, звездных систем, планет, стран, регионов, городов, домов, семей и каждого человека.
   Все люди психологически делятся на 3 категории - "хищники", "добыча" и "нейтралы".
   Первая охотнее забирает энергию у других насильно, более активны в применении способностей и агрессивнее; "добыча" пассивна и придерживается принципов невмешательства в конфликты, сторонится их, и часто боятся; вообще много в жизни, что может угрожать их "мирку", они сторонятся, ведя непритязательный образ жизни. Нейтралы - это наиболее многочисленная категория людей, куда относятся полухищники и полудобыча, а также иные пограничные типы людей явно не тяготеющие не к охоте ни к тому, чтобы стать добычей. От типа зависит психоэнергетический статус человека, т.е. наибольшая продуктивность его действий.
   Возвращаемся к психоэнергетическому могуществу.
   Мысль человека способна на многое. Ты, человеческое существо даже не представляешь на, что способен. Умение внушить успех и несчастье, проклясть, и дать сил было важной частью жизни; в древности, шаманские наговоры, действия египетских, ассирийских и других жрецов народов древнего мира направленные на церемониальные ритуалы магии, в частности жертвоприношения. Ритуалы поклонения богам носили характер для жреца, шамана как ритуалы садо-экзорцисского характера, когда жрец, читая громким голосом, устрашающие заклинания и входя, в раж от кровавых ритуалов мог воздействовать на многих людей обалдевших от важности и величия церемонии. В это время внутри жреца формируется мощная энергия, дающая ему возможность не только убеждать людей в чем-то, но и использовать силу энергии на проклятия врагов, возбуждения ужасов, болезней, убеждений на удачный бой, охоту и другие мероприятия. Вера в существование и могущество энергетических сил подкрепляемая сильными и искренними эмоциями - вот суть магии. Управление эмоциями - это начало применения магии и парапсихологии - управление гневом, радостью, умение включать и выключать разные свойственные эмоции в различных жизненных ситуациях. Умение управлять эмоциями и людьми - это часто дар избранных, свойства правителей, начальников, властителей, то есть всех тех, у кого потребность власти в вскипает в крови. Голод до знаний, побед и других достижений одним словом любое амбициозное созидание, позволяет начать движение в самопознании и использовании мозга на 100%. Да, Путь будет очень трудным. Ну, человек, ты готов к обретению силы достойной Бога? Ты готов поверить в себя? Если да, то Я Творец, осознавая потенциал обладания мною и всеми Творцами безграничной власти психоэнергии, веря в могущественную и несокрушимую мощь энергетической субстанции, дарую вам знание о природе силы свыше, ибо "Я есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Жизнь и Смерть".
   Ваша энергия - в вас. Вы можете направить ее куда угодно. В ясновидение, в лечение, разрушение человеческих судеб, в умение построить суперкарьеру и сколотить капитал. Борясь ежеминутно со страхами, ленью, предрассудками, неверием, неискренностью вы способны хотя и медленно, но постоянно прогрессировать в возможностях использовании энергии. Необходимо, по крайней мере помогает, найти самопознание - приобщение к категории стихии энергии - огонь, вода, земля, трава, воздушные потоки, некроэнергия, темноты, труда и т.д. Один или несколько элементов способны помочь вам в обретении новых сил, накопить, восстановить потери. Также вам на начальном этапе пригодится талисман- вещь помогающая вам накапливать энергию - эта вещь должна быть вам очень, ввиду каких-то ценных воспоминаний из прошлого. Важно и определится с направлением в обретении себя - у кого-то врожденно лучше развит дар убеждения, у другого - ясновидение и умение чувствовать людей, у иных - агрессивная физическая сила, пыткий ум, умение видеть и лечить болезни, творчество в культуре и науке и другие начальные скрытые потенциалы. Помнить вам стоит, что таланты есть у каждого, никто ими не обделен, поэтому тщательно ищите скрытые таланты, если явных талантов не видно. Итак, перейдем к обучению, пристегни "ремни разума" и Вперед!
   УрокN1 Осознание существования энергии.
   Мысленно осознайте, что вы управляете эмоциями и событиями. Вера-
   есть ключевой элемент при использовании энергии. Для того чтобы почувствовать энергию, закройте глаза, расслабьтесь и представьте в руках невидимый шар, сводя, ладони близко друг к другу. Забудьте о жизни, улетите, в любую точку мира, почувствуйте безграничную власть над пространством и временем. Используйте элемент и талисман, который ближе вам (огонь, вода, земля и т.д.) для обретения уверенности и спокойствия, гармонии сил. Природа внутренней силы (энергии) такова, что больше сил получает тот, кто подвергается суровым испытаниям, утратам, лишениям. Человек, лишившийся близких по чьей-то вине потенциально получает из - за своих потерь и страхов, часть энергии гнева, ярости и жестокости. Его боль заставляет всю энергию внутри концентрируется ради мести и иных целей. Важный элемент - уверенность в своих силах. Подпитывает вашу энергию - ваше настроение. Если вы радостны - бессмысленно использовать силу гнева, ибо неискренность силы сводит к "0"все усилия. Настрой быть победителем, натиск, целеустремленность и активность, концентрация позволят использовать энергию в любых целях. Следует помнить о законе отражении энергии, - сколько энергии и какого свойства направляешь, столько же получаешь взамен. И еще - местью ничего не изменишь.
   УрокN2 Контроль эмоций.
   Использование энергии мысли физически отражает и реальную сложность применения энергии при психотравмирующих ситуаций и других тяжелых жизненных ситуаций, где мы испытываем сильный гнев, зависть, алчность, ревность, жалость и т.д. Свойственные человеку свойства позитивно-негативного характера могу сыграть злую шутку с тем, кто лишен навыков управления ими. Часто люди довольно предсказуемы в своих действиях - ситуации типа встречи муж-любовник жены, (ревность), выяснение отношений между агрессивными группами футбольных фанатов(ненависть)и т.д. Если вас оскорбили, например, не старайтесь отвечать тем же, а специально впитайте обидное слово или не признайте внутренние слова за оскорбление. Внутренняя работа по сопротивлению эмоциям позволит вам включать и выключать нужные вам эмоции и регулировать их уровень. Энерго контроль делает человека немного похожим на компьютер, но не мешает быть веселым и жизнерадостным. Самоконтороль ослабевает при резком громком звуке- крике, взрыве, а также ослабевает при чужой энергоатаке. Если вас берет желание ударить кого-то, закричать и т.д. ,но делать это вам нельзя, то представьте мысль-программу "я тихо и спокойно плыву по океану, вокруг никого" или иной другой, чтоб слова обидчика вас не задели. Сильный энергоконтороль способен укреплять организм, сознание от ненужных мыслей и необдуманных действий и чужих энергоатак. Вы сможете даже вообще уничтожить эмоции, если пожелаете или свести их к нужному уровню. Усилий на это потребуется масса, но ваше упорство способно на многие свершения.
   Урок N3. Концентрация и применение энергии в жизни.
   Cуществуют 2 принципиально разных пути применения энергии - разрушение и Созидание (Творчество). Путь Созидания по идее направлен на любое занятие, связанное с творчеством - ваяние скульптур, рисование, написание книг, создание компьютерных программ и проектов, а также иные формы творчества даже направленные на разрушение- создание проектов оружия, новых бомб, взрывчатки и т.д. Творчество и Разрушение тесно связаны. О Пути Творчества его, осмыслении и получение сил написано нимало трудов- Шам Эя Цикон,(Практическая боевая энергетика), "Черная Книга" Мюнхенского института парапсихологии, Р. Брэг "Начальные навыки гипноза", Р.Кавендиш "Черная Магия" и ряд других. Общие подходы формировались под влиянием великих религиозных источников - Новый и Ветхий Заветы Библии, Коран, откровения великих мыслителей- Лао-Цзы, Конфуция, Сократа, Платона, Аристотеля и других. Все эти труды создают и содействуют построению внутреннего фундамента знаний внутри вашего разума. Идите к знаниям тем, которые вас в силу внутренних желаний и потребностей тянут к себе - но учитывая и зная каковы последствия у вашего выбора.
   Все в целом естественно в природе вещей- не управляя гневом и ненавистью человеческая энергия возвращается к тому кто ее выпустил, в таком же объеме. Всякое знание есть джинн, выпущенный из бутылки, при неграмотном его применении, оно несет гибель и разрушение. За счет страданий, например, голода и жажды, мы получаем сил для творчества - например написание гениальной картины ,сочинение гениальных песен, нас посещают удивительные мысли. Происходит это за счет освобождения нашей энергии комфорта и нормального состояния жизнедеятельности организма и перевода ее, с помощью голода, в творческую энергию. Также и люди часто попадающие в телеэкран лишаются части энергии из-за прикованного внимания массы зрителей "забирающих часть сил"обозначаются в виде усталости, одиночества.
   Что касается Пути Разрушения основой его является неутолимая жажда алчности, ненависти, упорства и жестокой беспощадности.
   Самой популярной литературой обосновывающей главные аспекты Пути содержат -"Книга Дагона", "Некрономикон", "Книга Аппина","Тайны Книги Червя" Сибеллимуса, "Большой и малый ключи" Соломона, "Великий Гримуар", "Сокровенные культы" фон Юнтц, "Трактат о Небесных Воинах и Послах Империи Девяти" Иоакима Отступника,"Сумахии" Евстихия Тяжкого" и т.д. Эти книги отражают описание жестоких, садистских ритуалов связанных с поклонению божествам. Колдуны, совершая ритуалы, связанные с насилием, развратом, жестокостью в ходе ритуалов входят в экстаз, образуя мощный энергетический поток, и управляют им. Смесь из агрессии , фанатизма и бесчеловечности ритуалов при железной воле и упорстве - вот ключ есть к управлению энергии Тьмы ,внутри человеческого разума, где дремлет страшная сила. Все уничтожающая сила Тьмы (разрушения) начинает с разрушения объекта проклятия (уничтожения) и завершается цикл уничтожением колдуна, ибо энергия Тьмы может удержаться только очень могущественным колдуном. Несмотря ни на, что энергетические силы человека способны причинить как злодейства, так и спаси жизнь и вылечит болезнь. Во главу угла всегда ставиться цель и неважно, сколько жертв это будет стоить. Энергия внутреннего гнева способна дать новых физических сил, помочь преодолеть трудности. Для того чтобы применять и использовать энергию разрушения надо чувствовать в разрушении потребность. Помните, что Разрушение носит характер ядерной реакции и предсказать ее направление сложно.
   Уроки окончены. В совокупности - и энергия Созидания и Разрушения дает бесконечные возможности, зависящие от вашей силы работы над собой и амбициозности. Применяйте энергию, осознавая, контролируя настоящее, прошлое и будущее. Вы имеете в своем мозге, Власть границы которого неизведанны - вы даже можете создать миры. Управление пространством и временем также в вашей Власти, правда, для ее освоения требуется мощнейший уровень самопознания; еще и колоссальная ответственность. Пусть, скептик- материалист, не видящий дальше своего носа, не верящий в свою внутреннюю силу не читает эту Книгу, ибо поймет ее смысл лишь страждущий новых знаний, открытий и сил сознательный человек, а изучить, кто Книгу возжелает - мудростью озарен.
   Наркотики, спиртное и другая девиация не даст вам столь неземных запредельных удовольствий - только сила внутри вас способна дать вам счастье. Ключ к бессмертию лежит во внутренней вашей сути и способностью естественной является. Мир Мертвых с миром Живых соединится и в ваших силах мировой Вселенский порядок изменить.
   Для применения энергии на практике необходимо пройти необходимые этапы изучения и самопознание своего личного Пути.
   Стадии развития человека - Творца-
      -- Ранняя, Начальная стадия.
   Человек в отличие от животных имеет возможность определять Путь и развивается в любых направлениях. Человек выбирает один из подходов, посредством изучения книг, ведения бесед ищет себя.
      -- Средняя стадия. Определяясь в Пути человек, начинает активные действия и окончательно закрепляет себя за Путем Созидания, Творчества или Разрушения, создав проекты, поступки в данных направлениях.
      -- Уровень Мастера. Включает деятельность и мышление Творца имеющего уже навыки Запредельного знания. К ним относят одно или несколько возможностей- ясновидение, левитация, получение новых знаний, управление людьми, сверх - музыкальные, актерские, изобретательные способности и достижения. ( и т.д.)
      -- Стадия Абсолютного Творца. Создание Миров, управление субъективным и объективным временем и пространством.
   Достижение этой стадии дано лишь избранным. Но теоретически способен ее достичь любой человек.
   Все субъективное, живущее в каждом из нас - наши подходы и знание способно привести нас к осмыслению себя посредством собственного мнения, но не затрагивает мнения других. Для осмысления внутреннего мира других людей необходимо быть чутким, четко контролировать все эмоции и стараться избегать деконцентрации энергии. Вообще энергия Разрушения преимущественно дает нам сил, черпается из пороков - лени, зависти, ненависти, жестокости, праздности и д. Энергия же созидательная дана нам часто от добродетельных и трудовых качеств - упорство в труде, добродушия, терпимости, храбрости и т.д.
   Однако же любая из позитивных и негативных качеств может быть развернута на полный оборот. Жестокость в отдельных ситуациях может стать профилактикой будущей агрессии, а доброта к врагам - гибелям и разрушению. Чрезмерное необдуманное упорство в борьбе за цель, того не стоящую, может быть ошибочной и принести вам беды. В связи со всем вышесказанным следует понять, что высшая форма самопознания- аскетизм, к нему обращаются лишь избранные люди, остро чувствующие в себе потребность.
   Еще важно отметить важность проведения мероприятий по формированию круга единомышленников вокруг Учителя для более эффективного распространения психоэнергетического учения.
   На первом этапе Учитель должен провести отбор претендентов для обучения (не более 20 чел.) Отбор проходит следующим образом- Учитель вызывает претиндента\тку в закрытую комнату и задает 3 вопроса абстрактного характера и ждет ответа - в зависимости от реакции на вопрос и ответа он решает судьбу кандидата. Отборные вопросы бывают в виде конкретного вопроса- Что такое бог? В чем смысл жизни? Что раньше появилось- курица или яйцо? ; вопроса -рассуждения- назовите свое заветное желание, что вы бы сделали на посту Президента Габона, у вас 10000000000000долларов, что купите? И наконец тест вопросы- задания, типа: выпрыгните из окна! Поднимите 9ти этажный дом! ,скажите предложение по хинди и т.д. Главное не ответ претендента, а психологическая система мышления и реакция на вопрос. Учитель чувствует искренность претендента и соответственно - невозможно уклонится от своего настоящего характера.
   После отбора Учитель и ученики отправляются в безлюдное место с удалением на 200-300 км. от населенных пунктов. Там ставят палатки либо ищут пещеру, ущелье, либо живут в лесу иным образом. Пребывание и обучение длится от 1-2месяцев, в зависимости от количества учеников, их понимания смысла учения и т.д. Ученики обязаны беспрекословно выполнять указания учителя. Он вправе выгнать любого за аморальное поведение, лень и другие проступки. В ходе обучения ученики должны познать свою внутреннюю энергию и достичь 2-го уровня Творчества: научится применять физическую силу и упорство в лишениях, обучится навыкам управления эмоций - борьбы с гневом, унынием и другими; получит навыки ясновидения, предсказания и управлениями событий жизни; применению энергоатак и отражению их, концентрации сил и воли на пути к цели; обучению исцеляющей веры. Примерный распорядок дня Спец. Центра по обучению психоэнергии -
   4-00 Подъем
   4-00-6-00 спортивные игры(футбол, гандбол)
   6-00-6-30 завтрак(овощи, чай, кофе, рис)
   6-30-9-30 время дискуссий
   9-30-11-30 боевые Искусства
   11-30-12-30 Обед(вареное мясо,овощи,рис,суп,кофе)
   12-30-14-00 Изучение литературы филосовско- религиозного, изотерического содержания
   14-00- 16-00 Ваяние скульптур, сочинение стихов, рисование и любая иная творческая деятельность.
   16-00- 17-00 Ужин (рис, каша, овощи, картофельный суп, чай)
   17-оо-18-00 Свободное время
   18-00- 20-00 Ответы Учителя на вопросы учеников и вопросы Учителя к ученикам; критика и поощрения ученикам в виде баллов по 10ти бальной шкале.
   С 20-00 отбой ко сну
   Распорядок жесткий, но это единственная возможность познать внутреннюю суть себя. Только через испытания воли, веры, трудолюбия, возможно, получит бесконечную силу, безмерный потенциал. Эмоции, под абсолютный контроль, взяв, тогда сила вас наполнит, и полет внутри станет явью. Еще несколько слов о природе Созидания и Разрушения как более верные формулировки по сравнению с добром и злом. Возьмем простой пример - преступная группа, занимающаяся разбоем. Для руководителя группы получающая прибыль - эта деятельность - добрая, ведь дает ему нимало средств. Для потерпевших - явное зло. Когда уголовное дело по обвинению членов группы передают в суд с обвинительным заключением, то для руководителя организации его деятельность сразу ухудшается и становится реальным злом. Для адвоката обвиняемых - добро, из-за денег, полученных в связи с оказанием услуг, для прокурора - тоже добро т.к. это возможность получить очередное звание. Таким образом, пресловутое разрушение и созидание видоизменяется в связи с изменением обстоятельств.
   Кстати, Иисус, ведя Путь Абсолютного созидания, не заставлял людей подчинятся какому-либо учению, не заставлял всех придерживаться правил, не угрожал наказаниями,(хотя говорил что "принес вам не мир, но меч") а лишь предлагал другим людям следовать его примеру. Последующие создатели Библии, желая найти истину, написали лишь свое видение жизни, их мнение глубоко субъективно. В итоге - те религиозные богословы, без исключения - старались выдать свое мнение за истинную волю Иисуса - им двигали глубоко корыстные, либо неискренние мотивы. Используя, религию как источник порабощения людей, укрепления своей политической и экономической мощи Лживая позиция средневековой церкви утверждающей свою связь с "Богом", связанная с инквизицией и индульгенциями оставило на Католической Церкви кровавый отпечаток. Палачам Святой инквизиции безразличны судьбы людей - их заботила лишь их внутренняя убежденность в верности собственных действий. Эту верность лихо санкционировала Верхушка правления Церкви в главе с Римскими Папами. Получается ясная картина - главное содержание ваших действий, а не приверженность конкретным религиозным мыслям.
   Вся энергия, которая вас концентрируется, аккумулируется с помощью ваших разнонаправленных поступков. За счет их вы формируете свое будущее - как энергетический шар, внутри получаемый из последствий тех поступком, на которые вы пошли с целью себя реализовать. Совершая, очередной шаг вы думаете - верно, ли я поступаю? Имею я на это право? Не аморальны ли мои действия и т.д. Ошибочная логика-права человека безграничны и все субъективно - существование морали и всего иного -лишь предрассудки. К ним же относят - страх перед смертью, осуждения убийств и краж. Человек воспитанный в обычной семье обречен на то ,чтобы его упрекали в разном недостойном поведении. Крайне ошибочно устанавливать запрет на убийство (морально) - ведь это лишь разжигает желание, то же с алкоголем и наркотиками. Убийцы иначе называются "чистильщиками". Их миссия ликвидация лишних " говорящих кусков мяса" (людей) и страдать после их ликвидации, т.к. чистильщик за каждое убийство вынужден полностью повторить смерть жертвы, испытав те же страдания. Но самый мощный чистильщик- Природа, планета Земля, встроенная система ликвидации людей работает на нашей Земле. Планета спокойно может умять десятки тысяч людей землятресением, цунами и т.д. Все мнения о морали - личностны. Если уверены, что она есть, то ее определенные пределы устанавливайте только для себя и к другим людям не лезьте.
   После вашей смерти - если это можно назвать столь глупо - ибо смерти вообще нет. Смерть и Жизнь - синонимы, ибо таков закон Вселенной. После одной жизни наступает следующая - проблема в том, что в какой период времени вы родитесь, в каком пространстве не известно. Вы можете родиться на другой галактике, в 1 веке до н. э, в 3454 году и т.д.
   Ваш element of freedom (душа, инь -янь, астральный свет и т.д.) сознание резко уйдет в состояние глубочайшего сна он будет казаться вечным и одновременно займет мгновение. Как мгновение вы можете преодолеть сотни, десятки тысяч лет. Пробуждение будет медленным, постепенно станете ребенком лет 3-4 и затем забудете прошлую жизнь начисто. Все ранние годы жизни до 4 лет вспоминается и воспринимается как смутный образ- совокупность размытых образов и ярких эмоций восприятия.
   Кстати о добре и зле. Эти понятия синонимичны и разносторонни, но в сути означают одно и то же. Любое зло непобедимо- так кК в борьбе за добро (любовь, мир) практически всегда утрачивается понимание какое средство оправдывает цель? Любой человек злодей с той точки зрения, что борющийся с злодеем нарушает его право на жизнь, причиняет ему боль и его близким, вред здоровью, а терпимо наблюдающий за злодейством (Иисус) без противодействия тоже становится фактически соучастником злодеяния. Запомни человек, ты выбор имеешь всегда. Помни, цени это.
  
   "Главный энергетический закон".
  
   Энергия делает человека не существом, а явлением. Человек состоит из 3 слоев - внутренний слой - физическое тело (стержень), внутри - энергетическая оболочка, внешняя оболочка (энергетическое поле).
   Распределение энергии в пространстве(также в пространстве событий нашей жизни) реализуется с учетом компенсации. Меньше денег, - говорил Сенека Луций Анней (Младший), - меньше забот. Меньше успехов - меньше завистников, каждое зло, как и добро, происходящее с нами, компенсируется. Смерть, безусловно,- многих страшит и пугает, но при этом в отличие от жизни не содержит столько ужасов, страданий и горестей. (Смерть - вообще не содержит никаких эмоций). Все происходящее сегодня может быть удачно (в плане событий дня), но эта энергия распределяется в следующие дни в виде неприятностей. Поэтому большая удача влечет спад, а затишье сменяется бурей. Неудачи в одном всегда дают возможность переосмыслить и направить силы в иное начинание. Все движется по кругу - появление-развитие - максимум развития - спад(кризис)-максимум кризиса- разрушение- вновь возрождение. Это касается всего- от кварк до вселенной.
   "Энергетические Закономерности" полярных сил Вселенной.
   Две силы существуют в бытие от кварка до вселенной - сила Света и Сила Тьмы. Сила Тьмы оказывает решающее воздействие на все процессы Вселенной - это проявляется в нарушениях общего порядка кругооборота жизни и смерти, характерного для галактик, звездных систем, людей, животных, вирусов, атомов и т.д. Путь Света - это четкое и последовательная смена дня и ночи, жизни и смерти. Это, в частности, законы природы сбрасывающих лишних людей, животных - природные катаклизмы. ( наводнения, землетрясения) В них гибель сотен людей представляется обычным закономерным явлением как и рождение сотен детей. Путям Тьмы свойственно естественное сопротивление бытию - Иисус, Мухаммад, Будда , ученые ,художники, путешественники и иные творцы боролись с миром, привнося в него новое. Исцеления и особо воскрешения людей - тягчайшие нарушения всеобщего закона, посему недопустимы. Любой пытающийся спасать людей или массово их убивать будет сурово наказан. (принцип не деяния). Наказаны и ученые и мыслители( Д.Бруно, Г.Галилей, Т.Мор, Ф.Достоевский), религиозные пророки(Иисус, Мухаммад) и прочие творцы(Гомер, Фидий, В.Высоцкий, Э.Пресли и др.) Силы Тьмы - всегда стремились к переменам - Прометей, Люцифер всегда несли людям огонь - знания. Но этих "инициативщиков" подвергали наказанию, ибо природа трудно принимает новшества и сопротивляется им. "Бог"( энергия кругооборота жизни и смерти) просто завидует смертным - ведь "Бог" не имеет чувств(радости и горя) а живым свойственна смерть и счастье, любовные радости души и страдания ее же.
   Смертные - одновременно счастливы и ничтожны, сильны и беззащитны в своих слабостях.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   3. Виртуальный Гражданский кодекс Казацкера.(проект Части 5 ГК РФ)
  
   Статья 1. Все гражданские имущественные и неимущественные отношения, регулируемые настоящим кодексом, относятся к внутри сетевому регулированию. ( Интернет)
   Все положения данного закона подлежат применению с момента вступления в силу, на основании соответствующего Федерального Закона.
   Статья 2. Субъектами виртуальных правоотношений в сфере гражданского регулирования являются - граждане независимо от наличия и отсутствия гражданства, (контролирующие субъекты - Админ-арбитры (судьи рассматривающие в виртуальных судах споры возникающие из обязательств материального и нематериального характера),ФССК(федеральная служба сетевого контроля)), юридические лица и индивидуальные предприниматели.
   Дееспособность лиц виртуально-гражданских правоотношений - с 14 лет.
   - иные субъекты.
   Статья 3 Объекты правоотношений
   К ним относят:
   - виртуальное недвижимое имущество;
   -виртуальные денежные знаки, ценные бумаги;
   -виртуальное движимое имущество;
   - любое иное имущество, конвертируемое в виртуальную сеть.
   Статья 4 Субъекты имеют право:
   - Заключать, изменять, расторгать договоры;
   - осуществлять судебном или административном порядке защиту своих прав;
   - распоряжаться своими правами в любых не запрещенных законом формах в сети.
   Статья 5
   Админ-арбитры с согласия участников сетевой игры или при их непосредственном обращении разрешаю спор, возникающий между игроками в рамках российского правового пространства. В случае если материально - правовой спор не урегулирован в судебном порядке, спорящие стороны вправе привлечь независимого государственного эксперта ФССК и его заключение может быть обжаловано лишь в порядке мирового или районного судопроизводства, с согласия обоих сторон. В случае неисполнения, одним из спорящих, возложенных решением эксперта требований, эксперт вправе-
   - принять решение о созыве Сетевой конференции пользователей или Совета экспертов с принятием против виновной стороны санкций-
   - направление множества писем с критикой,
   - направление вирусов, спамов, деятельность по усложнению пребывания пользователя в сети,
   -объявление персоной нон грате во всех сайтах, руководства которых учувствует в Соглашении "о запрете регистрации ,пользования ресурсами сайта лиц признанных нон грата"
   Совет Экспертов может лишить права злостных нарушителей регистрироваться в сети, вообще или уплатить штраф в размере 500-300000 рублей.
   Статья 6
   Договоры заключаются между субъектами в (электронной) комьютерной форме, письменной, смс-ной, вербальной, айкьюшной и любой другой по соглашению субъектов. В случае если договор не заключен в письменной
   форме при сумме сделки свыше 30 тысяч рублей, то сторона, передающая деньги, ценности, ЦБ и иные вещи, должна осознавать в будущем споре минимальностью доказательств факта, что сделка имела место.
   Статья 7 Требования предъявляемые к Эксперту ФССК и Админ-арбитру.
   - получение лицензии установленного образца(выданного ФССК) или наличие высшего образования (научной степени) в области компьютерных наук;
   - наличие 2-х месячного опыта работы связанного с работой помощника Эксперта ФССК или Админ-арбитра
   - отсутствия судимости за совершения уголовно наказуемых деяний в области компьютерных наук;
   - достижение 18 летнего возраста для Админ-арбитра, достижение возраста 21 года для Эксперта.
   Статья 8 Порядок судопроизводства он-лайн.
   После заключения договора с Админ- арбитром, стороны пытающиеся разрешить сетевые спорные материальные(процессуальные противоречия)
   Начинают подготовку к судебному сетевому суду в специальной игре в режиме отдельной опции игры или через Skipe, I-sku электронную почту, свободные чаты, смс- чаты, иные сайты. Стороны готовят доказательства-
   Показания юзеров - свидетелей, копии договора, документы, вообще любую информацию, доступную и относимую к делу. В случае отказа одной из сторон от представления доказательств или участия в деле, арбитр рассматривает дело по существу, вынося, мотивированное решение и обязан выслать решение по указанному стороной адресу. Труд арбитра оплачивается либо одной стороной в размере 500-5000 руб. (в зависимости от суммы требования и сложности дела) либо двумя сторонами в равных долях. Проигравшая сторона не может получить возмещение оплаты труда арбитра.
   Статья 9 Участие адвокатов, представителей
   Стороны вправе привлекать квалифицированных юристов, адвокатов и любых представителей за исключением лиц судимых, подозреваемых в совершении компьютерных преступлений. Статус адвоката и представителя определяется только волей стороны - от полного участия в деле до консультирования. Адвокаты могут также приглашены юзер -свидетелем, для обеспечения защиты их прав. Стороны вправе включать в суммы иска сумму оплаты за юридические услуги, оказанные как адвокатом, так и представителем, после подтверждения этого доказательствами.
   Статья 10 Решения принимаемые Арбитрами-
   -- признание иска
   - признание юридического факта
   -отклонение иска
   - отказ в признании юридического факта( отсутствие оснований подачи иска, нарушение подсудности / подведомственности)
   - отказ в приеме иска
   -оставление иска без движения (неоплата вознаграждения суду-до заседания)
   -о принудительном исполнении
   Суд вынося решения направляет копии решений на адрес стороны, а также третьих лиц если решение задевает их права.
   Статья 11
   Участие в деле органов Государственной власти РФ, субъектов РФ, органов местного самоуправления, иностранных государств, иностранных регионов и городов, иностранных органов местного самоуправления, а также иных должностных лиц Российской Федерации и иностранных государств.
   Вышеперечисленные субъекты могу участвовать в частном и публичном порядке.
   В частном - несут те же права и обязанности, что и стороны.
   В публичном - в защиту своих интересов на виртуальном компьютерном пространстве, где доверяют представителям, компетентным защищать права, интересы публичных субъектов. Государственные органы(и др.субъекты публичные)обладают равными правами с частными субъектами.
   Статья 12 Участие прокурора
   Прокурор осуществляет, в рамках надзора за соблюдением законности в сфере работы Экспертов, Админ-арбитров, возложенные функции - соответствие их деятельности действующему законодательству РФ.
   Также прокурор может участвовать в деле, оспаривая незаконные решения Админ-арбитров, обращятся к аритрам о защите интересов лиц интересы которых могут быть затронуты в сети, при отсутствии возможности этих лиц защищать свои права. Также прокурор вправе выносить акты прокурорского реагирования, проводить проверки и использовать иные методы для обеспечения законности.
   Статья 13 заключение
   Ошибаться свойственно человеку (лат.) -Erare humanum est.
  
  
  
  
   4. Преодоление правового нигилизма или Демократия - "Что это"?
   (Антинигилистический Кодекс Казацкера)
   Что есть Демократия? Это миф или реальность? Что есть Право, и какого его значение в современном обществе?
   Глава 1. Будучи начинающим юристом, мне крайне сложным представляется масштабная оценка действующего законодательства, но с точки зрения того количества практической информации, которую я анализировал, однозначен вывод о значительном расхождении практики от теории. Более того в ряде областей права, (уголовное, административное) ситуация скорее противоположна той, которая регламентируется и однозначно в законодательстве закреплена. При дезадаптации права к условиям российской действительности, ясным представляется то, что и фактические общественные отношения регулируются правом по "остаточному принципу" то есть только в тех случаях, когда человек - 1)не может преодолеть сопротивления права (неминуемость нежелательной санкции)
   2)не желает его нарушать (полагая, что это соответствует его интересам и других лиц)
   3) неосознанно ему следует, пытаясь соответствовать определенному образу (правопорядочного гражданина, ценного работника) или следовать своим психологическим иллюзиям (о счастливой жизни, когда все соблюдают закон).
   Иначе говоря, Право лишь зеркало, отражающее все протекающие в разных слоях общества социально-психологические процессы. Право не меняет общество, - оно лишь позволяет оценивать уровень развития общества, тенденции, проблемы; решает проблемы конкретный социум, а право выступает регулятором. Применительно к любой проблеме в России следует применять подобный подход, иначе проблему правового нигилизма невозможно решить. При этом ключевое значение имеет 3 категории воздействия на общество-
   1.Воля правоустанавливающих субъектов. (компетентных реализовать властные полномочия- Министерства РФ, высокопоставленные должностные лица субъектов РФ).
   2. Средства.
   3. Полномочия на реализацию воздействия.
   4.Организационные факторы (планирование, набор кадров).
   Вся правовая система РФ, служит для прикрытия истинного порядка, существующего автономно от правовых норм и инициатива правового нигилизма, выдвигается из социальных низов, из среднего и особенно - самых богатых слоев страны, ввиду безнаказанности. Тем самым, если правовые нормы субъектами правоотношений не соблюдаются, то часто эти субъекты осознают факт отсутствия за ними эффективного контроля и системы санкций. Отсутствие воли, средств, полномочий, четкой организации - главная причина того ,что наша российская действительность психологически не позволяет следовать законам. Главными причинами несоблюдения законов являются - корысть, (жажда материальных благ)
   -зависть, ненависть, злость, добродушие, сочувствие и иные эмоции.
   -удовлетворение физиологических потребностей (в пище, воде, размножении, )
   -удовлетворение потребностей вызванных акцентуацией личности, психических расстройств и заболеваний.
   - иные причины, индивидуализированного характера.
   Глава 2
   "Демократия" в Древней Греции была интересна тем, что из полисного населения, например 30 000 человек - лишь 14 000 человек - свободные, а остальные -рабы. Из 14 000 человек в органы управления входили лишь достигшие совершеннолетия мужчины, а это не более 5000 человек. Лишь несколько десятков человек занимали высшие должности управления, остальные мужчины - обладали лишь правом голосовать. В итоге - в этом "демократическом" государстве имеют гражданские права - менее половины населения, а фактически управление зависит от нескольких десятков авторитетнейших старейшин, причем остальные мужчины обладают лишь косвенно-властными полномочиями, то есть формальными, второстепенными.
   Это я вот зачем излагаю. Сейчас я разоблачу миф о демократии - и это необходимо было начать в историческом аспекте. Демократия как власть народа - это лишь вымысел, умело поддерживаемый богатейшими социальными слоями для эффективного управления широкими бедными слоями. Демократия ничем принципиально не отличается от авторитарного режима. Представим еще пример- Россия времен крепостного права середина 18 века. Провинция - одна из губерний с населением 50 000 тыс. чел. Дворян будет не более 5ооо тысяч, из них богатейшие - несколько десятков. Губернское управление в руках высших чиновников во главе с генерал-губернатором. Таким образом, реальной властью будут обладать лишь высшие губернские чиновники и несколько богачей-помещиков, остальные дворяне более 4000 тысяч имеют лишь право на то, что их мнение будет учитываться при принятии властных региональных решений, но опять - таки формально. В чем тогда принципиальная разница между древнегреческой демократией и абсолютизмом России 18 века? В любом случае принимать властные решения будут лишь несколько человек, опираясь на узкую прослойку влиятельнейших людей составляющих в сумме 0,01% населения . Не лучше ситуация со "средними" прослойками общества- не более 10% от общего населения. Получаем дикую цифру - политически бесправно было фактически 89-90%.
   Это было "давно и неправда" - скажете Вы, - современные институты народовластия куда прогрессивнее. Разберемся и с этим заблуждением.
   Ну, можно сказать, что современная демократия США - один из совершеннейших институтов выражения воли народа, а как следствие - власти народа. Так считают американцы, обученные социологи, политтехнологи, сенаторы и прочие. Их мнение базируется на возможности эффективной защиты прав в судебном порядке, относительно высокой свободой СМИ, разработанности институтов гражданского общества и высокая правовая культура. Для примера возьмем штат N. с населением 2 мл. человек. Отбираем беднейшие и слои ниже среднего - около 1,2 мл. чел. Средняя прослойка - 700 тыс. чел. Выше среднего - 150 тыс. Богатые -40 тысяч, а самые богатые -10 000 человек. Из наиболее богатых, порядка 200-300 будут иметь мощное лобби на региональную власть, позволяющую без проблем решать вопросы и избегать ответственности. Тем самым решения штата будут согласовываться с интересами богатейших лоббистов. Их людей будут выдвигать и продвигать республиканская и демократические партии, даже возможно из людей выходцев из бедных семей (для подчеркивания социального равенства и доступности власти) кроме того решения руководства штата не могут быть фактически оспорены населением, охваченным мелочной возней, завистью и борьбой за место работы. Внешняя улыбчивость лжива, за спиной многие политики "дяди Сэма" держит топор.
   Посему только единство среди беднейших и средних классах способно навязать борьбу решениям, принятым лобби богачей и противоречащим интересам 95% населения. Кстати, вспомним о демократии - сколько там у нас процентов фактически принимающим решениям социальным слоям - наиболее богатых, цифра поражает- 0,00001 % населения штата!!! Какая это демократия, где властные полномочия имеет столь малый процент - в 1000 раз меньшее число, чем в Российской империи.
   Заключение. Вот и думайте где власть народа, а где - профонация.
  
   5. Любовный кодекс Казацкера.
   Статья 1 Любовь
   Под любовью понимается сознательная (или нет) система отношений между людьми, основанная на взаимодоверии, бескорыстном желании помогать деятельности иного субъекта, выражающаяся в взаимозаботе, совместном время провождении, позитивном мыслительном отношении.
   Статья 2 Виды любви
      -- Родственная
   - мать, отец - ребенок,
   - сестра-сестра, брат - сестра, брат-брат
   - бабушка-дедушка-внук
   - дядя (тетя)-племянник и иные виды родственных связей до 4 степени родства
   2. Духовная
   -Учитель-Ученик (любого пола и возраста)
   - Человек - не человек (животные, растения и т.д.)
   - Человек - Искусство (живопись, кино, музыка и т.д.)
   - человек - деятельность (работа, хобби)
   3.Физическая
   - размножение
   - не размножение (Человек - не человек: животные, растения, вещи, однополое существо и т.д.)
   - Не человек - не человек (животные, растения, бактерии, грибы)
   4.Любовь 2-х сторонняя
   - между 2 -мужское существо и женское существо (люди)
   - между 2 женская и мужская особь (животные, растения)
   Статья 3 Уровни Любви
   1.Высший (готовность отдать жизнь)
   2.глубокий. (Готовность помогать и поддержать в любой ситуации, высшая верность)
   3.средний (полное доверие и совместная деятельность на взаимовыгодных началах)
   4.ниже среднего(готовность выслушивать и сочувствовать без существенной помощи)
   5.слабый. (слабое сочувствие, некоторые общие интересы, ограниченное общение).
   Статья 4
   Любовь является иллюзией, т.е. искусственно созданным убеждением в пределах сознания, эмоционально выраженной системой отношений субъектов. Но зачем разрушать иллюзии? Иногда люди хотят себя обмануть , чтоб погрузится в созданный ими миф, сказку, лелея надежду ,что сказка когда-нибудь станет явью. Любовь является временным эмоциональным состоянием.
   Статья 5 Стадии Любви
   1.Острая (от нескольких минут- часов до 2-3 лет)
   2. центральная (вторая стадия характеризующаяся стабилизацией, упорядоченью отношений, уравновешенностью)
   3.Ослабление (кризис - конфликты, противоречия, напряжение, усталость)
   4. а) Конец любви
   б) стадия Укрепления отношений (в случае преодоления кризиса)
   5. Окончание чувств ( по взаимному согласию (от 1года- 25,30 лет) или не взаимному).
   6.переход любви в дружбу (сотрудничество, симпатию, уважение)- окончание любви.
   Статья 6 Любовный договор
   Договор составляется 2-мя любящими людьми (разных полов) и регламентирует права и обязанности влюбленных субъектов и тех отношений, которые договаривающиеся стороны хотят от своих чувств. Договор должен быть нотариально заверен, если он содержит информацию о садо/мазо-отношениях либо связанных с имуществом сторон на сумму более 100 000 руб.
   Стороны по любовному договору представляют друг другу полномочия в отношении друг друга. Эти полномочия могут быть исчерпывающими или перечень может быть открытыми. После подписания договора любые его нарушения, отказ от действий в нем указанных или совершение насильственных действий влекут любовные санкции(наказания).Виды наказаний - 1.штраф 500 - 5 000 000 руб.
      -- физический вред ( щипание, кусание, подзатыльники-нирование, легкие удары)
      -- расторжение любовного договора и наступление штрафных условий договора (если они предусмотрены).
      -- иные не запрещенные законодательством действия(физические упражения).
   Статья 7 Разрешение Любовных споров.
   Осуществляется в судебном порядке либо в порядке "любовного дискусса".Участниками его выступают участники договора и посредник. Посредник задает сторонам несколько вопросов о сути спора , дает возможность обосновать свою позицию, комментирует ее, а также пытается найти компромисс. Если стороны принимают Любовное перемирие, то конфликт считается погашенным, но если нет спор может быть разрешен в суде, территориальном подразделении Министерства РФ по любви, либо путем расторжения любовного договора.
   Статья 8
   Любовь является одним из сильнейших инстинктов человека. При этом человек, уходя в иллюзии, может быть неспособен отделить реальные чувства, подкрепленные желаниями - психологическую близость и физическую, от притворства и предрассудков. Рассматривая любовь под призмой влиятельности по сравнению с иными инстинктами- (по 10 бальной шкале)
      -- самосохранение 10 (противовес - Инстинкт саморазрушения 8)
      -- Размножение 6 (апатия, замкнутость-3)
   3.Родительский инстинкт 7 (безразличия к детям -5-6)
   4.потребность в пище и воде, воздухе 10
   5. Потребность в общении 2-4 (потребность в одиночестве- 5)
   6.потребность развития 3-5 (потребность в неразвитии 2)
   7.Накопительство средств (корысть) 7
   8. Потребность выражения разрушительных эмоций 4
   9. Бренность, сентиментальность, привязанность 4-6
   Таким образом, как таковое понятие "любовь" является ни чем иным как смешением инстинкта размножения и психологической иллюзии (самообмана) которая как туман застилает нам глаза с целью выразить наши внутренние желания и надежды. Это не более чем наши психологические желания, выраженные в реальном мире. Чем более мы ошибаемся в чувствах к человеку, чем более накрученные желания мы пытаемся реализовать, тем более сильный поток разрушения (энергии разрушения) мы получаем.
   Статья 9
   Любовь одобряется в РФ, но не в извращенных формах-
   Не одобряется -
      -- Супружеская Неверность
      -- Ложь, использование, манипулирование, подавление и подобные низменные действия возлюбленных.
   Полностью не допустимо-
      -- Моно половые отношение (в случае их наличия лица подлежат лечению)
      -- Извращения (педофилия, некрофилия, геронтофилия и т.д. - лица имеющие эти расстройства подлежат наказанию - замурованию в стену, (за совершение преступлений), принудительному лечению, кастрации)
   Статья 10 Толерантность любви.
   Основа любви - терпение, компромиссность, умение подчинятся. Любовь - могучая сила, способная дать мощную энергию Созидания. Созидание которое поднимает в вверх и человек подобно птице взмывает вверх, без крыльев выспорив и почувствовав, способность быть Создателем, Творцом, быть частью Мира, а значит - Высшим счастьем. Однако согласно закону Обратного Воздействия Энергии, мощное позитивное чувство вызывает неминуемую обратную отдачи Разрушения как элемента энергетической декомпенсации. Любовь может вызвать (точнее породить в будущем) неожиданные и таинственные беды, ненависть, зависть, жестокость, уныние, страх потери. Лишь сильный духом способен любить без разрушительных последствий. Любовь угасает и необходимо сделать выводы из нее, разумно оценить особенности и идти дальше.
   Статья 11 Страх Любви.
   Страх в Любви имеет ряд образов-
      -- Страх потерять объект любви, быть брошенным им, разлюбить, ошибиться в чувствах.
      -- Страх искать любовь, рисковать, понимания возможности ее неудачности.
      -- Страх быть использованным, быть "игрушкой, орудием " в чужих руках, подвергнутся жестокому предательству любви и т.д.
   Борьба со Страхом осуществляется - Самоконтролем, разумным анализом объектов Любви, использованием интуиции, ясновидения, чтении чувства мыслей и намерений. Ведение журнала дифференциальной оценки потенциальных объектов любви(ЖдОпол) для системного расследования индивидуальных качеств людей позволит спокойно оценит и обдумать чувства.
   Статья 12 Насильственные и ненасильственные аспекты взаимоотношений возлюбленных.
   Каждый из возлюбленных вправе осуществлять правомерное воздействие (убеждение, спор) на другого возлюбленного. При этом воздействие должно иметь ненавязчивую и спокойную форму. Это означает, что убеждающему супругу запрещается в качестве аргумента в споре применять угрозу санкции. Любые попытки насильственного воздействия на иного возлюбленного категорически запрещены, а в случае нарушения этого правила, возлюбленный, на кого оказывалось физическое и психическое воздействие вправе прекратить Любовный договор в одностороннем порядке. К видам психического принуждения относят-
   - крик, ор, громкие угрозы, несмотря на просьбы иного возлюбленного их прекратить.
   - обещания наступления неблагоприятных последствий для возлюбленного или иных лиц, а также обещанных ранее благоприятных последствий (санкция)
   Физические виды принуждения-
   - причинение физической боли возлюбленному или иным дорогим ему лицам;
   - приготовление несъедобной пищи, приготовление из испорченных продуктов, систематическое приготовление пищи которую возлюбленный не может, есть по причине диеты, заболевания и т.д.
   - причинение боли животным и растениям, деревьям очень любимым одним из возлюбленных
   - угроза причинения физической боли, лишения помощи, распространения сведений правдивого характера, которые желает скрыть возлюбленный.
   Статья 12.2 "Брачные и внебрачные антагонизмы возлюбленных".
   Внутренние противоречия возлюбленных в стремлении к браку, заставляют каждую из сторон рассчитывать на собственные выгоды, доминирующие в сознании при вступлении в брак. Для женского пола (иногда)характерно желание найти мужчину побогаче и вить из него веревки, заставлять его выполнять свои капризы и желания, противоречащие его интересам, интересам семьи; бездельничать или работать по - минимуму, чувствовать защищенность и опору, хотя на самом деле это нечто иное как давний "женский комплекс"-не выйти замуж, не пользуясь спросом, быть неудачницей в круге женатых подруг. а также поменьше забот и побольше развлечений. Поэтому девушки часто охотятся на состоятельных мужчин, надеясь, получить все и сразу. Имея знания в области обольщения, обмана и очарования, женщина способна заставит всех мужчин сражается за себя, убивать друг друга, а сама может черпать в этом силы подпитку своей гордости и высокомерия. Это легкий путь из энергии любви и нежности в разрушение и хаос.
   Отдельные мужчины не лучше - они беспринципны, безответственны, грубы, не чутки, в браке ищут сиделку - лежалку со встроенной функцией готовки-уборки. Они могут оценивать свои измены супруге (подруге) как нечто нормальное, как смена дня и ночи. В браке ряд мужчин ищут продолжение "материнской эпохи" - их будут обеспечивать их супруги, опекать и принимать значимые решения. Существует противоположная проблема - ряд мужчин безответственные грубияны и алкаши-бездельники, могут бить, тиранить жен, подруг держать их в страхе. Мечта найти богатеев для девушки может быть как "ловушка для золушки"- ведь богач попользуясь девушкой ее бросить, может без зазрения взять новую, а "старая" будет не интересна - и претендовать ни на что не сможет ведь адвокаты и служба безопасности богача легко его защитит, если девушка начнет качать права, типа - "это твой ребенок - хочу замуж за твои миллионы, женись, подонок, ты ведь обещал" (если обещал) и т.д."
   Статья 12.3
   Еще одна возможная проблема в отношениях возлюбленных - родные. Они могут различными способами препятствовать и \ или заставлять к нежелательным общениям. Виды нежелательных воздействий-
   1) воздействие родителей (убеждение в невозможности или необходимости вступления в отношения) - В т.ч. брачные с лицом с которым встречается (сын, дочь) не желает - основная мотивация сводится к - ненадежности, бедности, лживости, нестабильности в отношениях. Проблема в том, что родители и их чадо видят ситуацию разными глазами и сложно прийти к общему согласию. Родители чада, имеют финансовые рычаги давления, и их чадо бывает, вынуждено подчинятся, если только чаду не удастся переубедить своих родных путем оказания на них воздействия. В любом случае желая счастья для детей родителям в любом случае необходимо проводить консультации или иным риторическим образом проверки избранницы (избранника) доказать его (ее) состоятельность. Проверка пред - брачная - (или Метод Эксперимента Хранения тайны, верности, тактичности, тайная операция "съем" и т.д.)
   2) воздействие детей. (часто касается случаях ревности детей от первого брака к новым "приемным" родителям - новым мачехе или отчиму. Эта проблема касается исключительно вопросом поведения отчима(мачехи) в семье по отношению к ребенку. А с ревнующим ребенком необходимо объяснится, что его права затронуты (нарушены) не будут, а если будут "новый родитель" вылетит за дверь.
   3)воздействие иных близких родственников (дядей, племянников, братьев и т.д.)
   Статья 13 "Многосубъектный"(полисубъектный) аспект любви
   На подсознательном уровне отношения к иному субъекту идентифицируемые как "любовь" закладываются в человеке вследствие совместного доверительного общения, совместных мероприятий, свиданий, профессиональной деятельности и т.д. В случае тесного (имеется в виду ежедневное общение и времяпровождение) личного контакта определенно длительного времени (от 1-2 недель- до нескольких лет) между данными людьми зарождается чувство привязанности, чем-то похожее на дружбу. Но в 40-70 % случаях - это и есть любовь. Хотя она имеет иное проявление, но во многом является разновидностью этого чувства. Такое чувство выражается во взаимопомощи, общении, общих интересах и хорошем знании друг друга. Со временем это чувство скорее усиливается, чем гаснет, а также имеет тенденцию, становится истинной и сильной разумной любовью.
   Статья 14 Рациональное и иррациональное начало.
   В женщинах и мужчинах заложено определенное основополагающее свойство определяющие общие закономерности характера и свойств. Но это в идеале. В реальности, свойства присущие женскому началу (повышенная эмоциональность, непредсказуемость, переменчивость, умение контролировать мужчин, истеричность, терпимость, умение влюблять в себя, и ряд других) и мужскому (упорство, подверженность манипуляциям, несамостоятельность, нерешительность, умение контролировать эмоции, уверенность в себе, твердость характера, инициативность и др.) часто перемешены в реальных людях настолько, что не разберешь кто где! По сути это означает, что женщина может обладать всеми мужскими качествами и по внешности быть женщиной, но, по сути - мужчиной. Если женщина управляет в семье, ее содержит ,а ее муж сидит дома и как раб безропотно ее в все подчиняется то мужчина в семье - она. И наоборот - умеющий в себя влюблять мужчина. Любящий красиво одеться и потусовать, готовый со "старой теткой" за деньги спать, шататься по клубам и т.д. живущий только ради удовольствия - является женщиной. Делаем вывод- интерес к гомосексуализму и лесбиянству основывается на том, что под оболочкой одного пола может скрываться противоположная суть.
   Статья 15 Заключительные положения
   Любовь нуждается в 3-х элементах-
   -вера, (в существование чувства)
   -воля, (во взаимном общении и взаимных действиях)
   - взаимопонимание (терпение)
   Без них Любовь остается лишь пустым понятием.
  
  
   6.Образовательный кодекс Казацкера.
   Статья 1
   Интересное учение - респект, неинтересное учение - отстой.
   Статья 2
   Архаичность, консерватизм, иррациональность современного российского образования привели к консервации массового мышления и всестороннего ослабления развития молодых людей и мало шансов для будущих поколений максимально эффективно развиваться. Российское образование всецело базируется на подходе немца Герберта, ученого 18 века, создавшего "субъект - объектную" систему в образовании где основной принцип- четкое и целенаправленное контролирование работы каждого ученика; Учитель приказывает ,а Ученик все безропотно выполняет. В современном динамичном обществе равенства такая концепция вызывает сомнения и в своей эффективности и разумности. Технический прогресс и мышление свободного человека 21 века заставляет нас задумается о необходимости иной концепции. В середине 20 века американский ученый Дьюи разработал принципиально иную идею оброзования ("субъект - субъектную") преподаватель помогает, ориентирует, предлагает, наставляет студента (ученика) о выборе деятельности интересной ученику, содействуя интересу науки, из принципа личной заинтересованности ученика, а не из-под палки. Наука, и знания вообще должны подаваться в виде бесед за чаем, DvD-Лекций, игр, конференций и т.д. Студент или ученик для преподавателя - не объект для реализации своих агрессивных идей, закомплексованности, а человек, которого нужно увлечь и найти общую волну, объяснив материал понятным языком.
   Статья 3
   Для преподавателя ученик(студент\ка) - сын (дочь), как коллегу он должен любить и желать дать новые знания, найти подход к каждому- и шуткой и лаской и угрозой. Студенты\ки, ученики\цы должны любить и уважать своих преподавателей как родных отцов и матерей, жадно внимать их словам - ведь при новой системе образования они будут, редко видится.
   Школа ( и Вуз)нового типа.
   Школа с 7-14 лет, ВУЗ с 15-19 лет.
  
      -- Посещение свободное - ученики приходят на занятия 5 дней в неделю -садятся за парты и специальный сотрудник(механик) обеспечивает работу DVD -проигрывателя (или иного технического устройства) излагающего учебный материал(лекции, диктанты, задачи, историю и т.д. Учителя появляются только в субботу - для совместного чаепития, дискутирования, обмена мнениями с учениками и решением вопросов, сложных для усвоения. Ученики жалуются, что им неясно. Учитель за платную 3-х часовую консультацию (вход- 100 руб. с человека, но не менее 30 чел.) отвечает на все вопросы. В случае нарушения дисциплины во время лекции робота, Ди-ви-ДИ(магнитофона, телевизора- в бедных школах)- проигрывателя, механик показывает желтую карточку-предупреждение. Красная карточка(2 желтые за один урок) - означает выход из школы и запрет ее посещать 2 дня со штрафом 1000руб. При неоплате штрафа в 10 - дневный срок без уважительных причин, штраф составит 10 000 руб. Черная карточка- однократное грубое нарушение дисциплины, получение за неделю 2-х красных карточек.- изгнание из школы на 2 недели-до месяца со штрафом 4000 руб. для детей с 12 лет может заменяться общественно полезными работами для школы на тот же срок. При неоплате штрафа в течение месяца по неуважительным причинам - штраф вырастает до 50 000 руб. При систематических получениях карточек (более 4 черных, 12 красных за год) лицо переходит в НИИ Перевоспитания, изучается, лечится на предмет защиты и перспектив от возможной делинквентности в будущем. На занятиях ученики занимаются группами по 3,4-5 человек усваивая материал коллективно. Если по болезни или иным причинам лицо не посещает школу, он имеет право, учится на дому, приобретя диски с программой обучения.
      -- Оценка ученикам упраздняется - вместо их знания проверяются в конце каждого года. В конце каждого года по учету знаний ученика составляется рекомендация (заключение). Знания учеников-
   а) Общее знание основ (тест по материалу за год иностранный язык, математика, история и т.д.) - до 10%
   б) частное знание материала (устно)-еще до 30%
   в) творческое знание (устно, письменно)-проекты, новые идеи, разработки, участие в мероприятиях- 20 %
   г) дополнительные знания - особое рвение, особые достижения (устно, письменно) высокое посещение, победы во всех Кубках Школы, личная инициатива и лидерские позиции в дисциплине.- 20%
   Д) Научные достижения (признанные(локально или глобально) новые научные идеи). - 30%
   Статья 4
   В конце школьного обучения в отношении каждого ученика составляется итоговое заключение. В нем указывается и суммируется все достижения учеников за годы обучения- эти Общие ведомости передаются в Вузы и работодателям. Вузы предоставляют ряд мест и в зависимости от размера Вуза, числа вакансий, престижности, уклона и уровня самой школы. Высшее образование платное, но при отсутствии денежных средств лицо может, обучается заочно с выплатой "кредита знаний" в размере 50% очного обучения и в рассрочку на 25 лет.
   Критерии А, Б, В - показатели общие - обязательные , а критерии г), д.)- дополнительные(факультативные).
   Будни обучения-
   10- 00- 12-30 1-ая пара математика
   12-00-13-30 2-ая пара
   14-00- 16-00 Спорт по выбору ученика.
   В каждой школе существует разделение всех учеников на Южное и Северное отделение. Выбор между севером и югом осуществляется по жребию. 1\2 взрослых и 1\2 младших учеников входит в каждую из сторон. Среди учеников деление на младшие и старшие группы: группы учеников - младшие ученики-с 7-10 лет, старшие- 11-14 лет. Между Югом и Севером идет ежегодный розыгрыш Главного Кубка Школы, Кубок Крутых, Кубка Школы по Футболу (или иному официальному спорту школы.) также выбираются лучшие ученики - Чемпионами Школы( 3 чел.) им устраивают встречу с мэром, (и с другими высокопоставленными, известными людьми города, село, обед, беседа, совместное время провождения. Кубок Школы вручается Югу или Северу за общие достижения - общую успеваемость за год, общее число побед, большее число супер - учеников - выигравших или проявивших себя ярко.
   Кубок Школы по Футболу получает сторона, команда которой выиграет сезон, состоящий из 21 игры в году. Кубок Крутых получает лучший креативный - научный коллектив Севера или Юга. Лучшими учениками признается те кто больше всех сделал для Школы, имел лучшую успеваемость и больше побед.
   Празднование побед и триумф от игр отмечается по окончании учебного года - это лучше, что возможного скрепления коллектива, развития желания трудится, бороться, добиваясь побед на всех поприщах. Вернемся к будням.
   Каждый ученик после 3-го класса вправе выбирать предметы в зависимости от своих интересов в обучении - науки (история, математика, иностранный язык, биология и т.д.), или спортивные дисциплины. При желании одна из дисциплин признается основной в индивидуальной программе ученика. Допустим, Ученик выбирает математику. Математика будет у него через день, или каждый день, а другие предметы по - минимуму. Если ученик любит только спорт для него устанавливается минимум нагрузки знаний и максимальные спортивные упражнения - для того, чтобы он не тратил время на бессмысленные, ненужные для него знания.
   Статья 5
   При начале обучения все ученики получают в библиотеке CD\DVD -лекции, электронные книги на дисках, флэшках с годовой программой.
   Кстати, на субботние пресс - конференции с преподавателями стоит готовится заранее и приходить с табличками по сути темы- например -синусоида, Перикл, парабола, глаголы.) В субботу рабочий день длится с 12-00 до 17-00. ученик с 12 лет(6 класс) вправе выбирать основные дисциплины, готовясь поступать на определенный факультет. Например - желая стать экономистом, упор делается на математику. Иные предметы - физика, химия, история, биология достаточно иметь уровень а) т.е. (10%) при этом уровень по математики для поступления в более-менее престижный ВУЗ может варьироваться 0т 70-100%.
   Статья 6 Данное образование рационализирует труд, приобщает индивида к разумной, взрослой жизни конкуренции, при важном учете интересов, возможностей потенциала ученика и укрепление здоровья.
   Статья 6.1
   Музыка и развлечения
   Необходимо чтоб в учебном заведении играла громкая музыка нескольких жанров любимыми учениками и преподавателями по очереди. Этим достигается единство и возможное понимание между всеми о вкусах. Также необходимо устраивать дни конкретной музыки - день ретро, день классики, день- панк- рока и т.д.
   -Совместный рэп - день. Преподаватели и студенты вместе исполняют
   -Учебный перерыв - " Рэп - день". Для любителей рэпа - конкурс раз в год.
   -Совместный рок - фестиваль - среди поклонников этой музыки.
   -Совместный пейндбол (водный пейндбол) между преподавателями и учениками (студентами) 2-3 раза в год.
   Возможны - Кинотеатры в школах и Вузах; пункты продажи еды и напитков;
   - Комнаты - для Танцев - Дискотеки
   - иные развлекательные комнаты для удовлетворения естественных потребностей подрастающего поколения.
   Статья 7
   Очевиден кризис в высшем образовании. Высокому качеству мешает чрезмерная зацикленность на деньгах, незаинтересованность(по разным причинам -от лени до безразличия) ряда студентов и преподавателей давать и получать знания. Современное высшее образование (особенное Российское и стран СНГ) страдает двойственной (дуальной) циничностью- с одной стороны студентам насаждается необходимость изучать предметы и дисциплины наизусть, при отсутствии, часто практического опыта. При этом еще древние римляне знали - "практика без теории, лучше теории без практики". Тем самым происходит колоссальный разрыв между реалиями ранка труда, которому необходимы конкретно подготовленные и адаптированные к конкретной работе молодые специалисты, причем в строгих количествах - не чрезмерное число и не дефицитное.
   С другой стороны реалии теории часто не соответствуют практическим и студентов необходимо учить и адаптировать к реалиям жизни, в которую им как молодым специалистам необходимо будет войти.
   Кроме практических аспектов применения знаний необходимо разрешить проблемы трудоустройства - ведь часто родившись в семье генерала, прокурора области, директора банка в соответствующих карьерных лестница вполне можно рассчитывать на помощь "волосатой" руки. Иные даже талантливые выпускники не смогут найти работу по специальности, так как имеющие больше возможностей и связей неминуемо займут их место.
   Статья 8
   "Виртуальный" ВУЗ.
   Диплом о Высшем образовании - не должен быть само целью как корочка; диплом есть документальное подтверждение определенных знаний. Для того, чтоб главным было получение знаний, а не диплома, организовываются сайты с Виртуальными вузами. Виртуальный ВУЗ- это совокупность информации посвященной обучению на различных факультетах - в зависимости от разных интересов в виртуальных студентов. На сайтах скачивается учебная литература, схемы, учебники, DVD-лекции, и иная необходимая литература. После обучения, которое занимает от 3-7 лет в зависимости от сложности и объема дисциплины студент сдает в специализированном образовательном учреждении экзамен и при удачной сдаче лицо получает диплом соответствующего образца. Если не сдает, то знания все равно останутся, да и возможна повторная пересдача экзамена.
   Для увеличения интереса к науке необходимо поощрить научные достижения студента - причем очников, заочников и виртуальных. Творческие и научные достижения премируются денежными премиями, обязательной ежегодной публикацией в СМИ, встречи с высокопоставленными чиновниками города, села, области и т.д. создание научных Клубов, проведение ВУЗах ежегодных первенств - финансируется самими студентами, ВУЗом, государственными субвенциями, рекламой от различных компаний, иными добровольными источниками.
   Статья 9
   Необходимо создание условий для стремления к познанию мира. Мы все этой жизни вечные ученики - говорили древние. Учение не докучливый процесс, если его вести его креативно. Это круто-круче чем выпивка, махито, абсент, бумеры с девчонками; круче чем наркотики. Знания могут дать такое Удовольствие и Наслаждение которое больше нигде не найти ведь это Совместное Творчество. По сути дела создание нового - как искусство, как любовные отношения ведущие к созданию (брака) цитадели комфорта, благополучия, гнезда нежности и великолепия всех красок страсти- от знания кружится голова (иногда).
   Ясно, что есть строгие преподаватели - они учат жизни, учат преодолевать невзгоды, становится крепче. Более мягкие, Добряки - преподаватели способны внушить интерес к предмету, заразить страстью получения знаний. Учитесь и созидайте.
   Статья 10
   Как одно из самых консервативных сфер в образование новшества стоит внедрять постепенно. Продумывать каждое новшество и оценивать к каждой ситуации конкретно. Не следует бояться всего инновационного, креативного, нового. Дорогу молодым! Да здравствует Российское образование!
  
  
  
  
  
   7.Налоговый Кодекс Казацкера
  
  
   Сокращения-
   Н.С.- налоговая ставка
   Гр. - граждане
   Все- все субъекты налогообложения (гр., Ю.л, ИП)
   Статья 1.Глава 1
   Налоги должны обеспечивать государство необходимыми средствами для реализации всех необходимых полномочий. Граждане, организации оплачивают необходимые налоги с учетом своих средств, социального положения. Новые принципы налогообложения-
   1. Целевой характер налогов. Каждый налог уплачивается только в связи с решением общественных (государственных задач) и требованиями закона.
   2. Четкий контроль за исчислением, уплатами и распределениями средств полученных от налогов компетентными должностными лицами должен обеспечиваться посредством суровой и неумолимой налоговой ответственности, эффективных механизмов обеспечения прав налогоплательщиков, процедурных аспектов взыскания налога, удержания и исчисления налога, а также разрешения возникающих споров и иных вопросов.
   Статья 2.
   Устанавливаются новые налоги-
   1)федеральные
   -налог на Интернет
   -налог на сотовые телефоны
   - налог на городской воздух
   - налог на домашних животных
   -налог на употребление спиртных напитков свыше 8 градусов.
   2)региональные-
   -налог на просмотр Телевидения
   - налог на мусор
   -налог на употребление нецензурных слов
   -налог на участие (членство) в радикальных общественных объединениях , политических партиях
   3) местные налоги
   - налог на не вступление в брак
   - налог на бесцельную жизнь
   - Единый оружейный налог(ЕОН)
   Статья 3
   Налог на Интернет уплачивается исходя из суммы скачивания информации из сети - за каждый 1 Гб информации.(все) Налоговая ставка-
   Скачивание видео, картинок, музыки -50 руб.
   Книг, письменных источников- 40 рублей
   Регистрация сайтов, доменов размещение иных сетевых ресурсов - 45 руб. за 1 Гб.
   Налоговый период- за каждую операцию скачивания.
   Налоговые льготы- не предусмотрены.
   Статья 4 Налог на сотовые телефоны(гр.)
   Налоговая ставка- пользование или пользование, выполнение иных функций сотовым телефоном по назначению в течении 1 года - 500 руб. за 1телефон.
   Налоговый период - 1 год
   Статья 5
   Налог на городской воздух.(гр.)
   Н.С.- на каждый месяц проживания по 1000руб.- с чел. С 18 лет.(на ребенка с 7 лет - 300 руб.)
   Любой проживающий на территории города признанном Экологически нестабильным, гражданин обязан оплачивать налог на содержание Фонда охраны городского воздуха. (ФОГВ).
   Налоговый период- 6 месяцев.
   Статья 6 Налог на домашних животных(гр.)
   Налог вводится с целью оплаты гражданами права приобретать животных - выгуливать, содержать, воспитывать, извлекать и иные функции.
   Н.С.- (налоговая ставка сокр.) Собака, кошка - по 500 руб.
   Хомяк, декоративная крыса и проч.грызуны- 200 руб.
   Тигры, львы, слоны, лошади, медведи, и прочие животные которые находятся в домах (постройках прилегающих к дому) вес до 1000 кг. Размер до 5 - 5 -5 метров кв.
   Рептилии (все), паукообразные, ракообразные- 100 руб.
   Налоговый период-1год.
   Статья 7(гр.)
   Налог на употребление спиртных напитков свыше 8 градусов.
   Часть1. Налог взимается с лиц достигших возраста употребления спиртного (ВУС) т.е. 7 лет. Уплачивается за каждый выпитый литр. При приобретении спиртного для употребления, запрещается это маскировать под покупку для иных целей. (медицинских, исследовательских).
   Н.С. Вино- 50 руб.
   Шампанское- 60 руб.
   Коньяк- 100 руб.
   Тоники, Ликеры, абсент, водка- 150руб.
   Самогон (45-80 градусов)- 300 руб.
   Спирт, Одеколон- 500руб.
   Часть 2. Для лиц 7- 12 лет- 400% суммы
   13- 16 лет - 200 %
   17- 45 - сумма, указанная в ч.1 ст.7 НК Казацкера
   46- и далее - 60% суммы.
   Примечание - налог на Пиво с 3-7 градусов устанавливается в сумме 25 руб. - литр.
   Статья 8 Региональные налоги.
   Налог на просмотр Телевидения.
   За каждые 6 месяцев просмотра телевидения (в день не менее 1 часа) следует оплатить налог.
   Н.С. за 6 месяцев - 3оо руб.(общедоступные каналы)
   Н.С. за 3 месяцев- 800 руб. - платный каналы.(спутниковые). За просмотр телевидения менее часа в день налог не оплачивается.
   Статья 9 .
   Налог на мусор.
   Налог оплачивается гражданами, руководством Ю.л., ИП.
   Н.С.- за не отделение бумажного мусора, стекла, металлического и иного мусора в корзине - оплата за 6 месяцев - (даже при однократном не разделении мусора) - 400 руб.
   При мусорении на улице (за пределом жилища (калитки, забора, границы участка)- 800 руб./ за одно мусорение.
   При разделении мусора налог не уплачивается.
   Налог не взыскивается, если в регионе нет мусороперерабатывающих предприятий.
   Статья 10. Налог на употребление нецензурных слов.(все)
   Н.С.- при употреблении 1-10 слов \ день нужно получить абонемент в региональном отделении Министерства Культуры За 1000 руб. (абонемент на год)- не в общественных местах.(список утверждается Министерством Культуры).
   При употреблении от 10 - 30 слов / день абонемент за 10 000 руб. (тоже на год).
   Более 30 слов - карается штрафом - 800 руб. за каждое последующее слово.
   Все слова, признанные нецензурными, заносятся в Список Запрещенных слов.(СЗС).Список составляется Министерством Культуры.
   Статья 11
   Налог на участие (членство) в радикальных общественных объединениях, политических партиях. (для гр.)
   Н.С. - для участия в общественных объединениях зарегистрированных как радикальные(крайне правого и левого уклона) необходимо оплачивать регулярный налог на вступление в объединение и участие в нем.
   Вступление в Объединение- 5000 руб.
   Участие в деятельности- (любое) 2000 руб.- 6 месяцев.
   Налог связан с необходимой компенсацией расходов правоохранительных
   органов для восстановлений последствий незаконных акций.
   Местные налоги.
   Статья 12 Налог на не вступление в брак.
   Н.С.- Граждане, не состоящие в браке в возрасте от 25-45 обязаны оплачивать налог на безбрачие 1000 руб.- за 6 месяцев. Средства перенаправляются в Фонд Помощи бедным семьям.
   При доходах лица более 120 000 руб.-мес. сумма налога увеличивается до 5000 руб. При доходах семьи свыше 1000 000 рублей ежемесячно- до 12 000 руб.
   Налог не уплачивается - 1.лицами, проживающие в районах Крайнего Севера, малонаселенных районах.
   2.Инвалидами.
   3. Малоимущими - доход менее 9000 руб.-мес.
  
   Статья 13 Налог на бесцельную жизнь.
   Выплачиваю граждане, возраста 25-55, не занимающиеся в учебных учреждениях, не работающих, не занимающихся иной деятельностью (участие в общественных организациях, например), обязуются выплачивать в пользу местных бюджетов сумму в 5000 руб.- ежегодно. Налог оплачивается людьми с доходами более 30 000 руб. в - мес.
   Н.С. - 5000 руб.
   Налоговый период- 1 год.
   Налог не платят - Инвалиды, ветераны боевых действий(войн),лица имеющие стаж работы 15 лет.
   Статья 14 Единый оружейный налог (ЕОН).
   Налог уплачивается за право иметь оружие (огнестрельное) гражданами РФ.
   Налоговый период- 1год.
   Н.С.- Огнестрельное оружие легкое (пистолеты)- 3000 руб.
   Среднее - ружья охотничье, дробовик, полу/легкое автоматическое оружие(4-6,4 мм)- 5000 руб.
   Тяжелое - автоматы, пулеметы (свыше 6,5 мм)- 50 000 руб.
   Крайне тяжелое- минометы, ракетницы, гаубицы, танки, БМП, БТР, боевые вертолеты и самолеты и т.д.- 1 000 000 руб.
   Глава 2.
   Статья 15 Налоговые льготы.
   На налоговые льготы имеют право лица-
      -- Инвалиды.
      -- Лица, достигшие возраста 65 лет.
      -- Лица, состоящие в общественном движении Национальный Фронт (занимается активной политической, общественной деятельностью).
      -- Лица, состоящие в браке и имеющее 2 и более мужей/жен. и /или 3 детей.
   Налоговые льготы устанавливаются в размере- 50% налога.
   Статья 16 Институт Налогового выкупа имущества.
   В случае отказа налогоплательщика, или невозможности оплаты налога по финансовым причинам, на имущество налогоплательщика направляет выкуп на долю в имуществе (движимом и недвижимом). Если величина налога свыше или становится равной сумме налоговой задолженности, то имущество лица переходит в собственность соответствующего государственного органа.
   Статья 17 Налоговые штрафы.
   За просрочку (более 2 недели) уплаты налога необходимо выплатить пеню-1% за каждую следующую неделю).
   За неуплату налога, отказ от уплаты (сумма 20тыс.-100тыс. руб)- лицо может быть привечено к уплате, путем обязательных исправительных работ в пользу налоговой инспекции.
   Статья 18 Заключение.
   Грамотная налоговая политика - гарант эффективного распределения материальных благ и социального обеспечения. При условии распределения материальных благ посредством сбора налога, обеспечивающего финансирование важных сфер общественной жизни. Дополнительные налоги должны взыскиваться только с обеспечением всех процедурных моментов закона.
  
  
   8.Кодекс Социального Обеспечения Казацкера.
   Статья 1
   Бабушки и дедушки(лица имеющие права на получение социальных выплат-пенсий и пособий) должны быть богатыми и здоровыми.
   Обязанность государства воздать заслуживающим гражданам высокую плату (пенсии, пособия) за долгую работу.
   Статья 2
   Пенсии должны обеспечивать нуждающихся лиц в-
      -- Медицинском обслуживании.
      -- обеспечении питанием
      -- рекреацией
      -- обеспечении жильем - не менее - 15 кв. м на человека.
   Статья 3
   Виды пенсий-
      -- Обще Трудовая
      -- За выслугу лет
      -- Социальная - старческая
   4. по Инвалидности
   Обще Трудовая - получают право те, кто отдавал 40-50% заработка в Пенсионный Фонд РФ. Не менее 5 лет, а если менее - то после выплаты всех застрахованных сумм, выплаты прекращаются.
   За выслугу лет - имеют право получать лица, состоящие на государственной службе (уголовной, гражданской, судебной, бюджетники, военнослужащие) в размере -
      -- первый уровень пенсии - минимум 30 000 руб.( в месяц).
      -- Среднее звено с региональных сотрудников(руководители местного уровня)- с 65 000 руб.
      -- Высшее звено (региональные руководители) сотрудники федерального уровня - с 150 000 руб.
      -- Экстра звено - руководители Федерального уровня в т.ч. руководители органов исполнительной власти. С 300 000 руб. в месяц.
   Статья 4
   Социально - старческая пенсия.
   - состоит из дополнительных расходов федерального уровня для лиц имеющих стаж менее 5 лет, - сумма выплачивается из резервных остатков в Пенсионном Фонде. Размер фиксируется в зависимости от уровня состоятельности органов местного самоуправления. Сумма по старости выплачивается с 65(70) лет пожизненно в размере с 10 000 руб. в мес.
   Статья 5
   Пенсия по инвалидности.
   Устанавливается с возраста признания инвалидом и признается в сумме-
   3,4 степень инвалидности- с 15 тыс. руб. в месяц
   2 степень- с 30 тыс. руб.
   1 степень- с 45 тыс. руб.
   Размер фиксируется исходя из резервов Пенсионных фондов.
   Статья 6
   Пособия.
   Для нуждающихся и малообеспеченных.
      -- Единовременные пособия по безработице - 2000 руб. - месяц.
      -- Пособия на родившегося ребенка-4000 руб.
      -- Пособия на заболевание- лекарства бесплатно на сумму 5000 для малообеспеченных
      -- пособие на свадьбу- 2000 руб.
      -- пособие на кремирование - кремирование бесплатно
      -- пособие на питание- обед бесплатно- суп, хлеб, чай.(иногда что-то еще)
      -- Иные целевые пособия.(из Фонда Добровольных пожертвований в виде имущества и денег).
   Статья 7
   Денежные средства, находящиеся в собственности пенсионеров по социально-старческой пенсии, по инвалидности - не может быть взысканы по исполнительному производству.
   Лицам признанными инвалидами предоставляется льготы на оплату коммунальных услуг в размере от 50-70 %.Лицам признанным нуждающимся пенсионерами предоставляются льготы по коммунальным платежам от25-50 %..
   Статья 8 Работа лиц старше 65 лет - или осуществляющими трудовую деятельность после получения права на пенсию.
   Лица имеют право на сохранение и пенсии и зарплаты при условии получения денег только из бюджетных средств. Причем Пенсионные выплаты для будущего снижаются до 10-20%.
   Статья 9
   Возраст для получения пенсии для мужчин и женщин равен и равен - 60 лет.
   Возраст может быть снижен до 45-55 в случаях указанных в законе по отдельно сложным для проживания (районы Крайнего севера) регионам.
   Статья 10
   Так как существует реальная опасность растраты средств Пенсионного Фонда - уголовная ответственность за существенные незаконные растраты денежных средств(более 250 000 руб.- по сумме за год по региону).Уголовная ответственность руководителя- смертная казнь, заместители и помощники - пожизненной каторгой с конфискацией имущества .В целях соблюдения контроля за расходованием средств Пенсионного Фонда устанавливается постоянная проверка за местными и региональными Фондами - путем засылки бухгалтеров- разведчиков сил ФСБ, Службы Разведки и т.д.
   Общее руководство и координация действий разведки осуществляет Федеральный отдел Службы Разведки.
   Статья 11 Заключение.
   Защита и обеспечение всем необходимым пенсионеров и иных социально незащищенных слоев - приоритетная задача государства. Мысль о стабильном завтрашнем дне - основа основ правового государства, а значит со средствами необходимыми для решения этой задачи надо не считаться.
  
  
   9. Национально - патриотический Кодекс Казацкера.
   Статья 1 Толерантность Европы - ключ к 3 мировой войне?
   Россия на пороге новой эпохи социально - экономических, морально - этических, религиозных и иных общественно значимых переоценок (оценок) ценностей. Переоценок общеевропейских и мировых ценностей толерантности и стремлений, жизненных мотиваций и всеобщих ценностей.
   Толерантность Европы - ключ к третьей мировой войне или новый мировой порядок?
   Что есть толерантность. Цивилизованный мир отвечает на этот вопрос неоднозначно. В Голландии кроме легких наркотиков, допустимы монополовые браки, в Калифорнии - запрещено курение на улицах, даже на балконах своих квартир, домов; во многих странах Европы бывшие жители колоний, переселенцы с арабских и африканских стран требуют равные права с коренными жителями Европы и заставляют уважать свои религиозные традиции и порядки, как когда-то англичане в Индии, а критика исламизма вызывает ненависть, (у многих мусульман) грозящую перейти в кровавые бойни. Дело дошло до того, что, не желая "оскорблять" чувства мусульманских общин переименовать в Англии Рождество в "Снежный праздник".
   Что это? Естественные последствия метополизма (метрополии) Англии, Франции и других, в свое время притеснявших коренных жителей, а теперь пришло время мстить бывшей метрополии. Рост проблем в России связанный с незаконной миграцией китайцев, мигрантов из ближнего зарубежья, увеличивающих преступность, вытесняющих коренное российское население с рабочих мест, готовых работать лучше и дешевле?
   Я не судья, не прокурор и не статист. Я просто постараюсь наиболее разумно, для себя не эмоционально взвесить аргументы сторон, пути решения возникших проблем и последствия принятия решения и последствия того, если проблемы оставшись без волевых решений, пойдут на самотек.
   Толерантность - единственный выход на сегодняшний день для сытой, благополучный изнеженной Европы, готовой ради сиюминутного комфорта закрывать глаза на серьезные социальные ,религиозные проблемы. Европейские политики забыли, что их безынициативность в 30-е годы 20-го века, привела к становлению монстра - гитлеровской Германии, развязавшей 2-ю мировую войну. Толерантность - синоним бездействия, конформизма и трусости. Страх борьбы делает часто человека рабом, еще до того, как он фактически рабом станет.
   Вернемся к толерантности. Европа (Голландия, например) позволила секс - меньшинствам и прочим извращенцам легализовать больные потребности и демократическая форма правления позволяет развращенным и скучающим людям отстоять свои интересы и представит свое психическое расстройство
   (психологическую акцентуацию) как неотъемлемое право всех. В отношении гомосексуализма доказано - что он формируется у лиц при рождении с поврежденными районами мозга, задевающих центры отвечающие за половое влечение. Недопустимо давать новые права не заслуживающим того людям уже незнающим, чем себя развлечь - "с жиру бесятся". Тоже с легкими наркотиками - их разрешение - это не здравый смысл или новая законная свобода, а девиация, разрушение фундаментальных основ общества. Когда все разрешается под видом демократии, почему не легализовать педофилию, кражи, разбои, убийства? Где будет грань между допустимыми и недопустимыми свободами?
   Еще более сложная ситуация в Европе связана с ростом эмиграции из бедных стран из азиатских, африканских (бывшие колонии - Алжир, Марокко и т.д.) т.е. стран с преимущественными исламскими религиозными традициями. Это создало предпосылки формирования взрывоопасной ситуации - бедные, часто безработные и склонные к объединениям массы бывших эмигрантов - способны организовать массовые беспорядки, плодить преступность, раздор, бедность, вражду и, будучи нередко маргиналами в той или иной мере препятствовать развитию общества, ведя его на дно девиации и делинквентности. Есть ли выход из этой ситуации?- Да, есть. Даже два выхода. Первый более простой - ничего экстраординарного не принимать, ждать развития ситуации и принимать превентивные меры - вроде социально - культурного сближения через совместные семинары, проекты, организация работы для бедных и безработных, бесплатная раздача питания, совместные религиозные семинары и т.д. Второй путь - проведение мероприятий по развенчанию культа "экстремистского и агрессивного" мусульманства, в пользу богобоязненного направления Ислама и подходов смирения, пассивного наблюдения. Это необходимо во избежание массного манипулирования сознанием мусульманских общин (со стороны очень скрытых сил) и использование услуг бедных слоев как разъяренной толпы фанатиков сметающих все на своем пути в жилых европейских кварталах. При этом необходимо обеспечить работой (в т.ч. сезонных работах, у государственных, муниципальных и частных учреждениях) всех нуждающихся, а если работы не хватит организовать обучение путем проведения лекций, семинаров на открытой местности, а также обучение практическим навыкам, либо в командировки в разные страны с целевыми миссиями. Даже эти меры не факт приведут к сглаживанию конфликта, ибо зависть бедных слоев (особо эмигрантов) может активизироваться (наблюдая за людьми с лучшей профессией и заработком) в массовые акции с требованием новых повышений зарплаты, новых социальных благ и т.д. - а это новые погромы, сожженные витрины магазинов и остовы машин. Опыт событий в Греции осенью 2008 наглядно показал бессилие полиции в борьбе с мобильными группами анархистов- хулиганов вооруженными камнями, бутылками с горючей смесью и нападающим ночами, дерзко и внезапно.
   Итак, Толерантность - скорее бездействие государственных институтов, не либерализм, а бессилие, вызванное незнанием как поступить. Общественности тех же Нидерландов не удалось найти причины запрета гомосексуализма, легких наркотиков и других ценностей "свободы" , то почему (в будущем) новая "экстремистко - псевдорелигиозная республика" эмигрантов представляющая грозную силу не имеет права на жизнь в центре Европы? Причем ее планы далеко не мирные, что очевидно. Кто читал Коран, знает, что важной целью ислама есть его распространение по всем странам. Однако, на мирные способы, отмеченные в Коране, псевдорелигиозные фанатики легко закроют глаза на такую мелочь как мирный путь. Уже сегодня любое, по мнению мусульманских общин, притеснение, обидное несправедливое поведение против сородичей или своей религии (по их мнению) сопровождается массовыми акциями с призывами заставить отвечать кровью всех обидчиков. Обостренное чувство "справедливости" фанатиков - это как игра в одни ворота. То, что боевики ХАМАСа обстреливают Израиль - это национальная борьба, если Израиль отвечает - это геноцид палестинского народа. Если во Франции понизили зарплаты, уменьшили льготы и т.д. - это несправедливая политика против несчастных эмигрантов, а сжигание машин не чем не повинных, простых жителей, французов - нормальная моральная борьба за свои права. Отсутствие малейшей самокритики (в силу отсутствия воспитания и образования, системы европейских ценностей) в свой адрес, полная беспринципность, бедность, продажность массы эмигрантов делает их управляемыми орудиями для политических баталий в Европе.
   К сожалению, во многом бедственное положение эмигрантов создалось по вине руководства Европейских стран. Позволив въехать неконтролируемому числу бесплатной рабочей силы из мигрантов 3-их стран, Правительства Евростран недооценили угрозу и последствия чрезмерного количества мигрантов - их заботила лишь финансовая выгода привлечения дешевой рабочей силы, а то, что всех прибывших обеспечить работой, не удаться, - это их не заботило. В принципе известно - ко всему хорошему быстро привыкаешь: сытная, обеспеченная Европа приютила, и эмигранты справедливо захотели стать европейцами - при этом система нравственно -религиозных воззрений и уровень воспитания остался традиционный для выходцев из этих стран, а потребности - европейские. Это и вызвало существенную корреляцию традиционных европейских детерминант, обуславливая смешения и ломку традиционной европейской модели нравственно-толерантных ценностей правового государства с новоприбывшими ценностными системами, находящимися на более низком уровне развития. Все равно в Европе не хватит всем работы и это приведет к неминуемым столкновениям и военным конфликтам с участием лиц находящимся за чертой бедности, и которым уже нечего будет терять.
   Главное - что будущий кризис неминуем и следует сделать необходимые выводы по данной проблеме:
   1.Сами европейские ценности деградировали по этому неясно, что допустимо, а, что запрещено. Следовательно, причин останавливать приток волны эмиграции в Европу не было ни правовых не нравственных; ни со стороны либеральной общественности ни со стороны государства.
   2. Эмигранты будут навязывать и далее свои ценности, используя разрозненность и изолированность, и индивидуализм коренных европейцев, а также свою сплоченность. При этом национальные меньшинства (пока меньшинства!) оскорбляются и озлобляются при любом противоречии и малейшем нарушении, попирании их прав, даже просто нравственно-религиозных догм, традиций.
   3. Существенное превалирование эгоистических удовольствий, девиации и индивидуалистических позиций, карьеристских мечтаний, зацикленности на работе над всесторонними потребностями в черпании знаний, науке, ограниченность мышления многих жителей Европы. Позиция Европы несет хаос для себя и для остального мира - ведь лживые идеалы благополучной Европы выстроенная на костях рабов и Инквизиции, подправленная финансовым благополучием и почти безграничной свободой манят лишь внешней привлекательностью, а на самом деле - это вулкан будущих извержений, "кузница войн". В современном европейском обществе часто не принято судить о человеке по его сути, его сакральном внутреннем мире, а воспринимать только внешние стороны - манера одевается, финансовое благополучие, престижная работа, внешне благополучная семья, чувство юмора, коммуникабельность, дерзость. И широкая белоснежная улыбка, скрывающая чертовских чертей сознания человека.
  
   Статья 2. Притяжение "М - Ж".
   У человека с возрастом почти всегда появляются идеи о создании стабильного социума. Этот социум часто связан с представителями противоположных полов - в виде дружбы, сожительства, брака. Однако необходимо исследовать корни и смысл этих союзов с позиции заинтересованности в самом факте союза. Совместное общение, времяпровождение, проживание для обоих - парень и девушка 16-24,(или женщины и мужчины лет по 36 лет) связано с тесным переплетением характеров: системы взаимных уступок и подавлений друг друга, выгода и последствия совместного общения, общие интересы, взаимные чувства и цели союза. Ничего в этом мире не происходит без причин - посему и в известной мере женщины (взрослые и молоденькие) стремятся более на сближение с противоположным полом в виде союза, лучшего всего - брачного. Почему? Ответ на этот вопрос прост: все дело в выгоде для женщин такого союза. Явно и подсознательно женщина понимает, что ее слабость является одной из ее сильных сторон - ведь нередко пропагандируемая (часто самими женщинами) "культ джентльмена" - мужчины готового исполнить любой дамский каприз, всегда помогать и уступать, обеспечивая и видя потребности любимой в виде главной и к сожалению часто единственной ценности. Дети, если их баловать вырастают эгоистичными, капризными, вздорными и конфликтами - при готовности пресмыкаться перед женщинами аналогично опасно, быть безхрящевым джинном женских капризов и требований т.к. это ведет к однобокости, а значит ошибочной оценке жизненных реалий и проблемам. Женщины - более эмоционально неустойчивы, а значит им более свойственно принимать решения исходя из сиюминутных потребностей и страстей, что нередко приводит к неожиданно неприятным последствиям - "если разум отключается, то белиберда получается".
   На самом деле - женщины в управлении мужчинами это нормальное явления. По сути дела - это перевод эмоциональной женской сферы в разумной самоконтроль и умение концентрироваться на работе. Это тип женщин - талантливые работники и руководители способные показывать высокий результат (Бизнес-Леди). Но чисто женские качества,(могут утрачиваться) - которые хотят часто видеть мужчины в своих женах: ту самую женскую жеманность и непосредственность, непокорность хозяйственность и веселая непринужденность; умение выслушать и понять, простить и иные известные женские качества.
   Мужчины хотят видеть рядом спутницу жизни, не ее хозяйку. Эта мысль не всегда выдерживает конкуренции, так как некоторым безвольным мужчинам нужна именно Хозяйка, а иначе одинокого мужчину ждет деградация и гибель. Мужчина же сильный и властный не допустит женского господства в семье.
   Вернемся к важной теме - выгодам женщин вступить в союз (в основном брачный) с мужчиной - почему же представительницы слабого пола так помешаны на этой мысли? Все просто - это естественное стремление к выгодной благополучной жизни, комфорту, богатству, и управлению мужчинами в своих интересах. Вся идея в том, что бы у женщины была возможность и отдыхать как можно больше - переложив на мужчину бремя забот ("Что он за мужик, если не может прокормить семью?"), правда, иногда занимаясь домашними делами и воспитанием. Словом я не беру в пример тех женщин, которые целый день работают по дому, занимаясь очень трудной, постоянной миссией поддержанием порядка. Я лишь говорю о ситуациях, когда женщины стараются выторговать (найти, поймать, женить, "развести", захомутать, и др.) себе побогаче "спонсора - мужа" и, живя лишь в свое удовольствие не нуждаясь ни в чем, не желая обременять себя такими "напрягами" как честность, верность, постоянство и др. Опасность таких спутниц в том, что они не только уйдут и будут унижать бывшего "любимого спонсора" в трудную минуту, но и покинут его, найдя новую "жертву"; еще хуже, что их непорядочность, лживость, лицемерная продажность вполне может привести к ударам ножей в спину бывшего "друга" ибо он знают его недостатки и слабые стороны. Проблема взаимных отношений супругов и сожителей лежит все-таки в области собственной мысли о порядочности и своей системы ценности. Все мы не идеальны; более того часто это "союз плохого и еще худшего". Если понять внутренние проблемы каждого из членов семьи, необходимо больше времени посвятить совместному общению между супругами (сожителями) с целью выяснения - причины вступления в союз и принципами;
   - приоритетами, желаниями и характером выполняемых работ; ценностной ориентации в рамках брак;
   - моральными принципами и естественными особенностями поведения ( характер, темперамент, акцентуации , наличие (отсутствие) психологических (психических) расстройств, инфекционных и иных заболеваний);
   - прошлое супругов (наличие родственников, судимость, работа, прошлые увлечения и др.)
   - совместные и различные хобби;
   - вещи и поступки, которые сторона считает недопустимой;
   Иными словами в отношениях супругов (друзей, сожителей, возлюбленных и др.) должно присутствовать больше правды и искренности. Это позволит определить, кто же из супругов лжет - пытается встречаться, создавать видимость чувств для того чтоб корыстно нажиться на другом супруге. Отношения в семье, возможно, строить только на взаимовыгодной основе- т.е. на основе полностью устраивающей обоих супругов (и др. прим.). Иначе им может прийти конец или они могут стать мучительными как для обоих так и для кого-то одного.( а потом - тот же конец)
   Бытуют разные взгляды, кто кого выбирает мужчина - женщину или наоборот. Обобщая противоположные подходы, отмечаем, что дело не совсем в принадлежности полу. О.Бомарше говорил - "порядочные люди любят женщин, а мошенники - обожают". Так и, получается - стремится к брачному или иному союзу тот, кому он выгоднее - в финансовом, статусном политическом и ином смысле. НЕ всегда мошенник, тот, кто заинтересован в браке, но явно выгодный брачный союз наиболее быстрый способ состоятся в жизни как состоятельный, обеспеченный человек без особого труда, напряжения. Частая несправедливая недооценка женщин в профессиональной деятельности (со стороны работодателей - как более слабое физически существо и лицо способное взять оплачиваемый работодателем декрет; со стороны родных -" мол, выйдешь замуж и все необходимое принесет муж"; со стороны самой женщины - "зачем парится с работой главное - удачный брак", тупо: лень, бездеятельность, не желание бороться с мужчинами за место под солнцем и т.д.) приводит к тому, что чаще все же женщины стремятся к союзу, чем мужчины. В итоге со стороны женщины или и мужчины финансово неравный брак - вреден и полезен одновременно. Полезен - т.к. неалчное воспитание, отсутствие привыкания к хорошей жизни, позволит больше ценить будущей супруге (супругу) полученный статус и получить максимальное удовольствие. А вреден - так как возможен обратный сценарий, чем больше получаешь благ, тем больше хочется - и по мере увеличения трат (за счет богатой стороны) формируется пресыщение. Кто не имел в детстве и юности своей комнаты, больших денег, массы продуктов и дорогих вещей, путешествий и прочего - у того может элементарно "снести крышу" от привалившего богатства, ибо деньги способны заразить алчностью многих. Если же стороны равны по состоятельности то возникает опасность (особо для мужей) что женщина вообще не будет считать мужчиной того мужа который зарабатывает менее энн-ного числа тысяч у.е. например. А также любая дорогая покупка считается нормальным делом, а отсутствие дорогой покупки для детей или жены (или кого-то еще) вызывает истерику, угрозы, гнев; любой незначительное упущение является, чуть ли не подлостью и изменой, как в анекдоте - из дневника жены:
   N1 Истерика мужу
   N2 Шоппинг
   Иначе говоря, избалованность, часто, хотя и не всегда вызывает вполне очевидные последствия в виде сложностей в семейной жизни. Равный брак позволяет сторонам(будущим супругам) выбирать спутника по критериям не связанным с финансовым благополучиям, а связанным более с личными качествами. Все же выбор за каждым из нас, но при этом, следует помнить о тех преимуществах, которые мы получаем, вступая и не вступая в брачный союз.
   Подводя итог, сделаем выводы о притяжении женщин к мужчинам. Их детерминированными причинами являются:
      -- Воспитание. Если в семье мать воспитывает дочь, мать много работает, на ней хозяйство и власть в семье, а отец - алкоголик, или отец- балагур(весельчак) или что-то иное, безвольное и ничего не решающее существо привыкшее отдавать жене все деньги и слушать все ее приказы, то и дочь будет аналогично позиционировать мужчин в своей жизни и в своей семье , за исключением случаев властности мужчины, аналогично властности ее матери;
      -- Спрос. Если девушка пользуется огромным спросом (в смысле богатых и влиятельных кандидатов в мужья) она будет выбирать самого- самого влиятельного (богатого - красивого, и т.д.), и скорее всего по мере знакомства с более влиятельным человеком, не сможет остановиться и будет переходить (уходить) от одного жениха к другому не взирая на их чувства и свои обещания данные им ранее;
      -- Психология. В женской психологии имеется особенность - не нашедшую брачного союза нередко считают неудачницей и соответственно "неликвидным товаром". У самих женщин имеется инстинкт семьи более мощный не у мужчин и "безбракофобия" причем проблемы исходят от самой женщины считающей себя неудачницей.
      -- Выгода. Женщины осознают, что выход замуж или вступление в союз с
   благополучным финансовым мужчиной даст и ей его благополучие. Таким образом, трудовая деятельность не представляется значительной. А будущая беззаботная цель полная увлечений за счет мужа представляется крайне желанным и благоприятным сценарием.
   5. Эмоции. Женщины, часто куда более эмоциональны и неустойчивы (как подростки) и поэтому склонны к совершению нелогичных и эмоциональных поступков. Поэтому воспитание детей разумно осуществить и мужским началом (твердость, воля, контроль эмоций) и женским.
  
  
   Статья 3. Деньги: =счастье или нет? Американский и восточный подход.
   Деньги - что это изобретение Хаоса либо наоборот упорядочивающее явление? Удивителен будет ответ. Деньги - это добровольное рабство человека с целью реализации определенного порядка в государстве. Почему рабство? Потому, что присутствие денег порождает изначальное неравенство и несправедливую оплату труда, а также приравнивание раскрашенных бумажек к драгоценностям, автомобилям, жизням людей и другим объектам живого и неживого мира, подлежащего обмену на деньги. Деньги есть живое воплощение человеческой алчности и безумия, вплоть до абсурдного помешательства. Почему же цветные бумажки меняют на все? Кто выдумал этот самообман?
   Вообще деньги следует рассматривать с двух точек зрения - как сама цель и как необходимость для обеспечения себя необходимым для жизни (питанием, здоровьем, безопасностью и т.д.) Конечно, выделять лишь два подхода мало, но это более рационально, т.к. эти подходы - Западно-Европейский, американский (западный) и Восточный являются базовыми для последующего дробления при квалификации различных национальных, культурно-исторических и территориальных подходов. Деньги по Американскому классическому подходу - "всему голова". Они являются сутью, целью жизни, ибо блага, приобретенные за счет их - кроме стандартного набора естественных потребностей - страхования (медицинского, имущественного и др.), питания, содержание семьи, оплаты кредитов или иных платежей имеют и важнейшие для американского общества показатели успешности т.е. шикарные автомобиль, большой и роскошный дом, престижная работа (бизнес, служба) уважение в обществе - как мецената, ученого, примерного семьянина с детьми также старающихся быть всегда и везде первыми на своем уровне - школы, университета, колледжа). Такое превосходство сопровождается практически кастовой дифференциацией социума - "высшего общества" т.е. круг общения таких же самых успешных (т.е. богатых). Это обеспечивается противопоставлением успешных американцев (по их самому мнению) и лузеров т.е. тех кто считает себя ниже по социальному статусу и его соответственно тоже считают лузером более богатые и успешные. Проблем такого примитивного понимания успешности, в частности, практического и догматико - философского толка масса. Например - можем ли мы считать на фоне миллиардера, миллионера лузером? Почему так узко задается параметр успешности? Все ли средства допустимы для получения богатств? Д.Мертон, например, утверждал, что в американском обществе не имеет значения, как вы стали богачом и успешным. За деньги все прощают; торгуете наркотиками, содержите публичный дом или торгуете оружием, человеческими органами, рабами, кому какое дело, откуда капитал? Есть счет в банке, шикарная машина, дом, связи и что еще нужно? Вот в этом загвоздка. Деньги конечно необходимы, но способные ли полученные ценой чьей-то крови, страданий деньги принести длительную радость и счастье? Я не уверен.
   В любом случае деньги могут принести счастье, но возможно счастье и без денег. В этом месте сторонники "денег" уверенно заявят, что счастье без денег недолговечно - ведь нужны материальные блага, приобретаемые за деньги - квартира, транспорт, мебель, еда, медикаменты, предметы роскоши и т.д. Однако стоит признать одну из главных особенностей современного общественного порядка. Общество, (в лице коммерческих и иных организаций) в силу сложившихся отношений устанавливает цену каждому товару. Например, современное российское общество (читай: рынок) дает возможность учителю заработать 4000-6000 рублей в месяц. Врач, шахтер, продавец, в магазине работая в напряжении целый день способны заработать жалкие гроши - так как шансов заработать на роскошную машину стоимостью 300 000 тыс. у.е. нет с учетом стоимости современных российских продуктов, кредитов, расценок на коммунальные услуги, делаем вывод о том, что государство и рынок устанавливает для многих профессий статус бедности. А вот менеджеры нефтегазовых кампаний, посредники на рынке сырья федеральные, крупные региональные чиновники и преуспевающие муниципальные служащие - редко бедствуют и значительно меньше "парятся" с работой и получают колоссальные доходы. Рынок и общество сознательно создали систему распределения доходов не зависимую от сложности, трудоемкости, опасности для здоровья - в ней безразличен характер сложности труда; работник нефтедобытчик получает за тяжелый физический труд(в месяц) 25-30 тыс. руб.; при этом менеджеры газовых кампаний в Москве получают по (100)... тыс. долларов не подвергая себя сложностям холода, голода, тяжелых физических нагрузок. Почему так необычно распределяются материальные блага?
   Российское общество (высшее финансовое) чрезвычайно инертно и консервативно относится к переменам, особенно качественно-революционным. Поговорить о проблемах (вечных), заняться популизмом на уровне государственной власти, СМИ, общественных объединениях и политических партиях - сколько угодно. Но брать на себя ответственность за реформы качественного толка - это зачем? Слишком свежи примеры "инициативных персон" прошлого в России - Витте, Столыпина, Радищева, декабристов, Александра Второго. Россия - очень своеобразная даже для восточного иррационального, специфического разума страна. В отличие от Ю.Кореи и Японии - слабо развиваются нанотехнологии, сверхсовременная техника, товарный экспорт, трудолюбие и целеустремленность народа. В отличии от Китая население значительно уступает, во внешней политики присутствует излишняя щедрость, непостоянство, нелогичность и непоследовательность. Коррупция в Китае есть, но военная мощь и патриотизм населения на уровне все равно поддерживается и на обороноспособности страны не сказывается, даже пресловутая коррупция.
   В нашей стране (как и в других странах) возникла реальная проблема "несправедливого" распределения ресурсов. Эта "несправедливость" и есть относительная категория - с одной стороны, какую человек зарплату заслуживает по принципам: "спрос рождает предложение" и "товар стоит ровно столько, сколько за него готов заплатить покупатель"; но с другой стороны - необходимо бороться каждому, кто считает свой труд недооцененным, причем бороться всеми возможными способами. Рационально использовать массовые акции - забастовки, митинги, массовые обращения рабочих коллективов в органы государственной власти, европейский суд, в политические партии и иные общественные организации.
   Главное для работника - заставить себя уважать всех, а именно - работодателей, (частных, юридических лиц, государственные органы, местное самоуправление и др.) чтоб высоко оплачивали их труд(к примеру) - день занятости уборщика 300- 1000 руб., Следователя от 5000 руб., продавца в магазине - 1000 руб. в день, рабочего на заводе, шахтера от 3000-5000 руб. в день. Только в борьбе станет ясно всему обществу (рынку), что крестьяне заслуживают больше, чем жалкие крохи достающиеся им после грабительского для крестьян участия - посредников, не вкладывающих ни копейки в сельское хозяйство, но благодаря безнаказанности и наличию транспорта, связей на рынке имеют крестьян по полной программе. В конечном итоге - борьба за сельское хозяйство, промышленность и др. в нашей стране дело инвесторов, министерств, местных муниципальных, региональных руководителей и конечно крестьян. Я лишь пытался долго понять почему одна из богатейших (если не самая самая) богатая по количеству ресурсов страна живет так бедно во многих элементах жизни явно завышены цены и существует дефицит? В стране запас нефти 3-ий в мире; а цена бензина как минимум завышена ( в Венесуэле 1 литр бензина стоит 2 рубля в нашем эквиваленте, а в Иране около 5 руб.). Создан санкционируемый государством монополизированный дефицит бензина. Со многими другими товарами то же самое - цена хлеба 15 руб. Хотя крестьяне получают копейки с буханки. Куда оседают остальные деньги? Опять дефицит- - с целью увеличения прибыли. По всей России огромное количество домов и прочих зданий находятся в аварийном состоянии: часто куски штукатурки сыпятся со стен, потолка, часть коммунальных систем не ремонтировалась десятилетиями. Муниципальный бюджет невелик и не может позволить себе широкомасштабные реконструкции и ремонты десятков зданий ,даже жилых домов. Аналогично и с региональными бюджетами: основные налоги поступают в федеральный бюджет и денег на социальные программы субвенций, субсидий и дотаций на социально-жилищные и иные цели не хватает. Делаем вывод: обладая, всей полнотой власти федеральные чиновники, управленцы, депутаты и др. "федеральные властители" не собираются финансировать ремонт этих жилых домов, осознавая убыточность, не перспективность и не ликвидность как "инвестиционной" ремонтно-жилищной политики в регионы, а также свою безнаказанность выжидают, когда все бедные, проживающие в аварийной жилище люди, помрут или будут погребены под обломками своего склепа называемого жилым домом. А потом приедут СМИ, начнется критика со стороны московских "умников - гуманистов" - т.н. "общественных деятелей", разных депутатов и чиновников - "как, мол, не нашли в богатейшем бюджете города Голопопинска Энской области деньги на ремонт!?" Дом, вот, неожиданность, так неожиданность - построен в 1930 году и последний ремонт имел место в 1951 странно, что он все-таки обвалился? Виновата местная администрация. Само собой он негодяй такой не "единоросс", а более того - положил себе в карман 100 000 рублей. Взяточник, просто преступник!!!! У нас только московские чиновники, депутаты ГД, министры и т.д. - самые "честные": против них, пока они при делах, практически никогда не возбуждают уголовные дела. Девственная честность, не продажность депутатов ГД, забота о народе депутатов ГД позволила им честно, законно заработать многомиллионные долларовые счета в банках США и Швейцарии, несколько квартир в Москве и за границей, десятки "Лексусов" и "Феррари". Еще раз повторяю без намеков - заработали честно.
   Вообще-то, что такое деньги - лишь цветные бумажки, коих в случае необходимости напечатать можно без ограничения, благо бумага и краска еще не в дефиците. А вот товары (ВВП) производимые в стране зависят от трудолюбия, организации труда, культуры труда, навыков и умений граждан в каждом селе, городе или мегаполисе работать на результат. Делаем вывод - наша страна в целом и многие населенные пункты (т.е. их население) в частности лишены необходимого - должного трудолюбия, организации труда осуществляемыми вышестоящими местными и государственными инстанциями, необходимой инициативности культуры труда. Без одного из перечисленных факторов труд становится неэффективным, т.е. лишенным смысла - отсутствие должной организации на местном уровне и безнаказанность злоупотреблений влекут не инициативность населения, а также пьянство, которое в свою очередь ликвидирует культуру труда. Вот еще идея - почему за квартиру, в Москве состоящую из различных материалов (бетона, дерева и др.) покупают за бумагу? (а не за трудовой эквивлент) Тут необходим комментарий - куда лучше по моему разумению, ввести новый тип оценочных единиц труд, а - вместо всех мировых валют, а именно - Е.(Единичный эквивалент труда (ЕЭТ)) Каждому государственному работнику (и возможно частному) с учетом ВВП, страны выделяется сумма Е рассчитанная, чтоб работающий человек был обеспечен всем необходимым, в зависимости от качества и количества (объема) трудовой деятельности. Это позволило бы преодолеть многие проблемы бедности с помощью особого "рыночного прожиточного минимума", гарантированного государством.
   Возвращаясь к ремонту аварийного жилья - опять создан дефицит. Больницы, дома, заводы - все это можно было заставить эффективно работать на Российский бюджет, но кто хочет так париться о стране? Вспомните Витте - старался человек ради народа, а получил бомбу от террориста-патриота в "подарок". Поэтому, каков народ таковы и правители.
   Вообще восточный путь, подхода к деньгам, как к Пути Счастья, неоднозначен. Ближневосточная доктрина ОАЭ, Саудовской Аравии, Иордании - намекает на то, что тот, у кого есть деньги, имеет власть над всем (близко к американскому подходу) и является хозяином жизни, но в некоторых случаях с известными религиозно-этическими ограничениями. В Индии также царит культ денег - в силу бедности страны. А вот в КНДР - хотя и бедность, но культ денег был вытравлен пропагандой преимущества политического строя и тотальной закрытостью этой страны. В Южной Кореи и Японии деньги как цель жизни и счастья рассматриваются существенно, но меньше чем в США и ряде европейских стран. Это связано с превалированием в японских (к примеру) коллективах идеи коллективного труда и сообщества, в отличие от американцев, ставивших на 1место свою семью и призывающих своих детей и друг друга к жесткой конкуренции и постоянной борьбе, уделяющих лишь формальное внимание отношению к коллегам по работе. У японцев принята взаимовыручка и вежливость как внешняя, так и фактическая, обусловленная многовековыми традициями японского общества. При этом японцы по многим показателям в технике и науке успешнее США, что доказывает преимущество "модели взаимовыручки".
   Таким образом, выводим- 1.Деньги не всегда означают счастье.
      -- Большие деньги большая ответственность и головная боль и большие перспективы во многих сферах.
      -- Ради денег можно жить; можно жить, чтоб тратить деньги; а можно ничего не зарабатывая тратить чужие деньги на себя. ("если найти спонсора")
      -- Чтоб стать богатым, не обязательно много работать,(но можно) гробить здоровье и т.д. Достаточно ума, таланта, удачи, инициативности приправленной трудолюбием и целеустремленностью.
      -- Деньги не дают наслаждений, но их можно приобрести за них. Но, во-первых, наслаждения быстро приедаются, во-вторых, для наслаждений только денег недостаточно - нужно еще эмоций, которые можно получит либо, настрадавшись, наголодавшись, поссорившись, получив неприятности, преодолев проблемы и т.д.
      -- Чтоб заработать много денег и быть счастливым от факта их наличия, собственной работы нужен труд, приносящий удовольствие. Когда работа станет наслаждением неважно богат ты или нет. У тебя и так есть все, а помирать счастливым не беда.
  
   Статья 4 .Эгоизм детей: Кризис института семьи или переоценка ценностей?
  
   Современная семья - очень сильно изменилась под влиянием современных технологий, бытовых новшеств, благ цивилизаций - т.е. Интернета, СМИ, качественного и количественного разнообразия товаров, продуктового и не вкусового качества. При этом занятость родителей (делами, карьерой, наукой, развлечениями) рекомпенсируется на воспитательном процессе их детей. C ходом времени в Европе и США благополучие семьи стало больше зависеть от материальных, а не моральных устоев и характеристик. Не всегда, но часто родителям приходится выбирать: либо успешная карьера полная побед и поражений при плохом взаимодействии с детьми, либо ради воспитания детей не внимательное отношение к собственным карьерным достижениям. Конечно, не является гарантией хорошего (в субъективном понимании самих родителей) воспитания неудачи в карьерном росте и наоборот занятость родителей не препятствует воспитанию. Но... Многое все-таки кроется в понимании целей воспитания ребенка. И Сократ и И.Кант не одобряли воспитательный процесс посредством "пряников" т.е. подарков, при удовлетворении всех потребностей ребенка, развивая при этом такие черты как алчность, эгоизм, продажность, лживость (умение заставлять взрослых выполнять свои прихоти, симулировать обиду, (боль, слезы) с целью заставить купить какую-то вещь, подчинится приказам. Суровость в воспитании детей была особо развит в Древней Спарте, Афинах, в странах Востока (Персии, Ассирии) и носила характер, в основном физического принуждения со стороны взрослых. Основной целью суровости - была наиболее быстрая интеграция и адаптация детей во взрослую жизнь, уяснение норм, табу и "законов жизни", общения, осознание своего статуса.
   Политика по отношению к детям разных возрастов интересна не только по тому, что это будущие взрослые люди, но и потому что в немалой степени из людей в возрасте от 7-14 (16) лет можно вылепить, что угодно.
   Однозначно, что психология ребенка формируется под влиянием: 1) отношения родителей - 50%, 2)врожденных качеств ребенка -25%, 3) телевидение, общение со сверстниками, иные СМИ и т.д.
   Существует ряд проблем, с которыми сталкиваются родители сегодня в воспитании как малолетних, так и несовершеннолетних детей.
      -- Отсутствие реальной возможности общения с детьми из-за массы работы, проблема одинаково актуальна и в бедных семьях и относительно состоятельных семьях. Причина ее в том, что в поиске новых денег родители забывают (точнее жертвуют своими воспитательным процессом) о необходимости объяснять детям прописные истины. Если семья мало обеспечена из этой проблемы только 1 реальный выход - в свободное время старается проводить с детьми, но это не каждому под силу. Ведь часто отец и мать вынуждены работать, чтоб свести концы с концами, ради питания и прочих благ для этих самых детей, выплаты кредита; иначе говоря, воспитание детей будет переброшено на бабушек и дедушек, иных близких и прочих родственников или близких друзей. А если всех перечисленных категорий нет, но видимо, сам ребенок будет учиться у "улицы", СМИ, общения со сверстниками и т.д. всем ценностям, табу, взглядам, правилам жизни и быта, поведения в социуме.
      -- Отсутствие эффективной государственной политики по отношениям к подросткам и детям. С одной стороны первые лица государства твердят о важности общественного и государственного воздействия, на молодое поколение, организуя семинары, встречи и иные популистские акции, имеющие целью создать видимость активной работы, в то время как СМИ, Интернет уже сформировали определенный образ жизни, систему ценностей поколений в чем -то очень эффективную и достойной восхищения,( к примеру умение отдохнуть, мобильность, неагрессивность( в политическом плане), но в чем то опасной- девиация, эгоизм, безделье, неумение и нежелание понимать свои права и обязанности в обществе, праздность). Но поколения буду шагать в эту новую систему ценностей, и перенимать "правила игры" с недостатками и преимуществами.
      -- Проблема не в каких-то абстрактных проблемах воспитания, а в том, что многих бед в семьях и государственно-общественных стратах можно избежать (наркомания, алкоголизм, преступность, лень, вырождение страны, бедность, разрушение семей, насилие в семьях и т.д.) в корне, т.е. с начала развития.
      -- Создавая "культ ребенка" в семье, т.е. выполняя все запросы ребенка, боясь малейшим неподчинением его обидеть, внушение ребенку культа исключительности влечет его эгоизм, высокомерие и проблемы в социализации; увеличивает уровень социальной дезадаптации, аномии, социальной отгороженности, а также формирует завышение представление о себе и своих способностях, внешних данных и к последующим проблемам в социальных учреждениях, проблемах со взрослыми. На самом деле есть ряд плюсов в таком воспитании - человек быстрее взрослеет и принимает жизнь в суровых буднях адаптации. Становится крепче, учась на своих ошибках. Но как говорил О.фон Бисмарк " Лишь дураки учатся на своих ошибках, лично я учусь на чужих".
  
   Статья 5 Обамаамнезия
  
   Новый президент США - Б. Обама появился перед избирателями в период когда нависла над США и миром масса застарелых проблем. Люди, по всему миру особенно граждане США, нелегальные эмигранты, европейцы, Иран, КНДР и многие другие с нетерпением ждали, смотря на этого веселого, молодого, умеющего красиво "втирать" шикарные планы и вызывать уважение, готовностью трудится, совместно с народом США победить (преодолеть) финансовый кризис, мировой терроризм, проблемы мигрантов и бедных Африки, нового статуса Америки в мире и проч. Концентрированной точкой надежд, новой "мессией" и бодрым, почти молодежным, интернационалистом - президентом много и многим пообещавшим представлялся Обама своему народу; особо выгодно смотрелся на фоне Д.Буша и кандидата Маккейна являющихся олицетворением старого массива проблем, к которым привели, страну Буш его руководство - из-за войны в Ираке, обострения связанного с ипотечным и в целом экономическим кризисом, снижением уровня жизни.
   Лучшие "спичмейкеры" делали и делают Бараку Обаме речи, он активно посещает шоу, ведет себя как клоун - шоумен. Раскрученный на Клинтоновские и иные "демократические деньги" (много миллиардов долларов) он был и остается лишь отличным по задумке бизнес - проектом правящих "супер - бизнес" монополистических кругов США. По сути сочетающий в себе американскую мечту - улыбчивость, успешность, яркость, внешний лоск, многочисленность и злободневность эмоциональных речей, готовность решить все и вся; Обама не замечен ни в одном скандале, может начать все с чистого листа, критикуя решения и действия предыдущей администрации. Как организация сбрасывающая пассив с помощью разделения на 2 предприятия - так же и правящие круги США, прикрываясь Обамой панируют реализовать все те же "Бушевские планы", но уже на новый лад, по - хитрому. Буш вбрасывал огромные деньги в экономику в качестве кредитам крупному бизнесу и это вызывало возмущение в обществе; Б.Обама пообсуждал свой "антикризисный план", а затем взял и еще больше чем Буш бросил экономике. И это не вызвало в обществе возмущения! Барак знает, что делает. А весь "план" сводится всего-навсего к тому, чтобы люди больше работали занимаясь неквалифицированным трудом. Представляете - бывший менеджер Morgan Stanly, Bank of America or Bern Stern на стойке? Или в "Макдоналдсе"? Или садовник, грузчик, дворник. Главное американский народ ликует - он, доволен: какой, хороший президент, до чего речи ладные. Но о чем информативно говорит Обама, никто не может припомнить. Вот и шутит, смешно, и на шоу юмористическое пришел. Но простите, может, я чего-то не понимаю. Зачем американский народ избирал президента? Для того чтоб их кормили приятными речами или принимали действенные меры по выводу из кризиса. Ведь уже не смешно лишившемуся дома из-за потери работы и невозвращения банку кредита простому американскому Смиту, Джону будет слушать Обаму если из-за неудачи принимаемых его командой мер тысячи американцев потерпят крах? Правящие круги уже подготовили козла отпущения - Б.Обаму которого если что пойдет вкривь и вкось, окунут в навоз по самые уши, те самые прославляющие его СМИ и американское общество.
   Тогда найдут нового чистого президента "бизнес - проекта", который займет вакантное место. А правящие круги от бизнеса по - прежнему будут осуществлять свою политику то под одними, то под другими "обертками".
   Конечно, простые американцы, когда дело касается их денег очень неплохо понимают ,что к марте уже в конце марта 2009 г. появились немало противников( из простых американцев) мер принимаемых Обамой по спасению экономики от экономического кризиса. Остается надеяться, что экономическая и политическая деятельность Б. Обамы и его команды (и Спонсоров) ввергнет в хаос только США, а не весь мир.
  
  
   Статья 6 Интернет- гвоздь в гроб человечества или ключ к супертехнологической цивилизации будущего?
  
   Интернет - это уже непросто виртуальная сеть, всемирная паутина; это мир и жизни миллионов людей на планете соединенных невидимой связью. Это возможности на гране фантастики связанные с мобильностью, комфортом, досугом, развлечением, получением массива информации, общением, зарабатыванием денег и прочих перспективных возможностей.
   Однозначно, что известны опасности Интернета. К ним относят - опасность зомбирования и чрезмерной увлеченности Интернетом, пренебрежением радостей реальной жизни ради виртуальной; опасности связные с воздействием на молодое поколение - сайты самоубийц, террористов и сайты с рецептами взрывчатки; аморальное воздействие путем доступа к проституции, порнографии малолетних и рынку иных эскорт - услуг (в том числе вовлечение в рынок этих услуг); Интернет- тот же наркотик - возможность выкачивать большие деньги из потребителей предоставлением соответствующих услуг. Одним словом, преимущества Интернета уравниваются его недостатками и наоборот. Интернет - практически нерегулируемый механизм, пока, по крайней мере. Из всего написанного следует простой вывод- Интернет представляет нам огромные возможности, но необходим критерий допустимости средств полученных из сети, во избежание бед. Если настроить пользователей (добропорядочных) на наиболее выгодное и разумное использование всемирной сети то можно добиться минимизации недостатков Интернета; обеспечение внимательности пользователей и принятия мер против создателей вирусных программ, террористических сайтов и проч. (выявление и пресечения их незаконной деятельности). Но реально - вряд ли безграничная свобода "дикого" Интернета может быть чем - то ограничена.( ибо в этом никто не заинтересован).
  
   Статья 7 Африка и прочие бедные страны: проблем масса, а выход есть?
   Африка - жаркое место с массой проблем накопившихся за несколько десятков лет. Я считаю разумным обсудить основные вопросы, относимые к причинам бедности стран Африки, Индии и ряда других - а также путям выхода из состояния хронической нищеты. Но вообще есть ли выход и кто должен или может вывести бедные страны из плачевного состояния бедственного экономического и санитарного, политического и т.д.?
   Причин бедности перечислить несложно- 1) безделье местного населения, не прирученность к организации труда и труда в целом; 2) низкий уровень социальной дисциплины - правовой "беспредел", вызванный длительным воздействием и влияний местных культур, колонизма, естественными природными условиями - жарой, не располагающей к работе, наличию в отдельных местах очень существенных питательных деревьев, прочей растительной и животной пищи, не требующей дополнительных приложений труда для их добычи. 3)отсутствие высокого уровня образовательных учреждений, недостаток многопрофильных специалистов, недостаток предприятий и т.д.
   В комплексе с позицией глав бедных африканских стран "помогите, чем могите" считающих, что благополучные страны и ООН в целом должны постоянно помогать Африке всем необходимым так она "бедная и несчастная". Типично парзитическо - бомжовская тактика. Вместо того , чтобы придумать как заработать деньги, как преодолеть трудности своими силами правители африканских стран перекладывают ответственность с себя на западные державы и милость пожертвователей. Я уверен, что проблема бедных районов России схожа с современными проблемами Индии, стран Африки, некоторых бедных Азиатских стран. Население инертно к борьбе за свои права, консервативно, слабо образовано; постоянно ждет помощи извне, страсть подачек - воспитание бездельников в масштабе страны. Только если много людей желают работать, инициативны, то находятся умелые организаторы, а затем и появляются качественные улучшения в уровне жизни. Невозможно "поднять экономически" африканский континент в богатство без знаний и трудолюбия, т.е. навыков распоряжения и пользования этими богатствами. Но это только вершина айсберга африканских проблем: статус нищей Африки чрезвычайно выгоден многим силам "извне" и внутри страны, как политическим так и экономическим( финансовым структурам). Массы конфликтов обеспечивают стабильный спрос на оружие, медикаменты и провизию, загруженность внутренними проблемами позволяет бороться за ценнейшие африканские ресурсы - золото, драгоценные камни, уран, а также добычу животных и иные ценности. Африка - идеальное место политических интриг, организации военных переворотов, организации и вербовки кадров для террористических группировок, создания для них лагерей; организация наркотрафика и массы других видов незаконного бизнеса, который вследствие слабости сил правопорядка становится возможным безгранично. Таким образом, подкорм бедных стран - это выгода для массы "темных сил" корни, которых идут из США и ряда других успешных стран. Пока африканский народ( точнее руководство стран) не захочет трудиться и слезть с "дотационной иглы" не видать Африке благополучия и процветания. А еще работать надо больше и охотнее. Ведь работать умеете, если хотите.
  
   Статья 8 Мыльный Пузырь О)$$$ экономического кризиса
   "Экономический кризис в 4 словах - "Экономический кризис
   Жадность американского фраера всех сгубила" в 3 словах
   Жадность фраера сгубила"
  
   Анекдоты
  
  
  
   Деньги, вы - Все! Без них начинаются все беды и страдания людей, когда ты начался , почему и что с тобой придет? Вот вопросы необходимые к разрешению.
   Краткая предыстория мирового кризиса. По меньшей мере наивно было бы предполагать, что финансовый кризис возник внезапно. Еще в конце 20 века США был наиболее высокий уровень жизни и один из мощнейших экономический ростов в истории этой страны. У власти были, как и сегодня- демократы. Б.Клинтон и правящая финансовая олигархия США из крупнейших корпораций своими финансовыми махинациями с внутренними и внешними инвесторами, выдачей кредитов и иными просчетами заложила фундамент кризиса. В какой-то мере американцы "проели" своим уровнем жизни дыру в мировой экономике еще в 1999 году. Но тогда было ясно, что последствия ударят позже, через 6-8 лет. Показательное банкротство банка акционеры, Bern Stern которые, владея как - бы зданиями в центре Нью-Йорка стоимостью 2 миллиарда долларов, как выяснилось, лишились своих денег: банк имеет лишь долг в 60-80 миллионов долларов, и Банк был формально выкуплен Bank of Morgan. Где же деньги!? - заявили тысячи разоренных инвесторов, сразу завалив исками суды. А деньги - тю-тю, уплыли. Уплыли в карман предприимчивым дельцам, ставшими миллионерами и миллиардерами подделывая отчетность кампаний, представляли существенно завышенные "якобы" активы инвесторам и выплачивая дивиденд только крупнейшим инвесторам. Это типичная финансовая пирамида, причем на высшем государственном уровне. Ну и где деятельность хваленых американских правоохранителей? Как проморгали такие махинации контролирующие органы? Вероятно, что высшие должностные лица контролирующих органов, а так же администрация президента Клинтона, а затем и Д.Буша имела прямую заинтересованность от этих махинаций по обману инвесторов. Иного варианта у меня нет. Далее, кредитный кризис. Выдача низкопроцентных кредитов на все необходимое в жизни (мебель, авто и т.д.) в т.ч. ипотечных кредитов на жилье приобрел чрезмерный и необоснованный характер. Желание американского населения иметь все и сразу привела к необходимости обеспечить стабильный экономический рост, а значит квалифицированные рабочие места. Наличие рабочих мест подразумевает устойчивый спрос на продукцию и услуги, которые под этот спрос, обеспечивающий рабочие места (под выплату кредита) и выделялся. До определенного момента все шло нормально, но чрезмерный раздутый штат работников отдельных предприятий (после снижения спроса) на данные товары и услуги неминуемо должен был быть сокращен, что и случилось. Спрос на товары часто зависит от конкретного товара и услуги, а также от благосостояния населения и возможности (желания) выделять денежные средства на определенные покупки. Получается - неминуемость массовых увольнений и трудностей американского населения был вызван неминуемыми процессами и банкам следовало предугадать падение спроса и не выдавать столь массовые кредиты населению, зная, что разорившиеся безработные вряд ли погасят платежи за дом, авто и т.д.Но банки ничего не предприняли. Еще одна важная проблема- это внешние долги США. Много миллиардные долги США перед Китаем (выданных ценных бумагах с обязательством выплатить потом) Европой, Россией и многими другими странами вылились в сумму нескольких триллиардов.
   Деньги все идут в американскую экономику извне и вряд ли сложно американцам расплатится - они напечатают новых долговых бумаг и долларов, хотя все долги возвращать, американская сторона не намеренна.
   Публичная "порка"( не без помощи американского лобби в Чехии) и отправление в отставку премьера Чехии Тополанека, 25-26марта 2009, обесценивание кроны, показала, что любой, кто будет мешать американским властям проводить политику финансирования своей национальной экономики, за счет Европы, будет ликвидирован с политической сцены. Б. Обама также выступил против инициативы Китая создания новой (наднациональной)международной валюты, боясь потерять контроль над долларовым печатным станком, лишившись возможности получать огромную помощь с Запада. Союз НАТО был также создан для обеспечения интересов только США т.к. война в Ираке - это контроль над нефтью, а Афганистан - за наркоторговлей. Война велась за счет Европейских инвестиций в экономику США. Американцы - это гениальные организаторы глобальных афер. Они заманили надежностью вкладов множества крупных международных инвесторов, выдавая доллары тем, кто давал большую сумму, на самом деле списанную из государственного бюджета страны. Эти деньги отправлялись в американскую экономику всеми правдами и неправдами, нередко отмытые преступные доходы, а из России, например, изрядные "куски" национального бюджета из - Резервного фонда. Вместо финансирования своей экономики деньги ряда госбюджетов и частых инвесторов плыли в американский госбюджет; но деньги выдаваемые банками американским, российским банкам по 5-6 % кончились и в России на фоне снижения цен на энергоресурсы (нефть), а также всеобщего падения спроса начался финансовый кризис.
   Суть американской антикризисной политики в закачивании денег в американскую экономику что еще и до кризиса делали много стран Европы, Россия, Китай. Это обусловило большую зависимость мировой экономической системы особо банковской от США. Вклады в экономику США составили весомую часть инвестиций множества стран, отказаться от которых уже руководства этих стран не могут по причинам риска существенной потери тех денег, которые уже были ранее вложены. Ведь в случае экономического краха США уже платежеспособным государством они не будут. Посему и существует данная мировая экономическая система с США в середине. Американская власть имеет отличное "страхование" своих финансовых рисков за счет международных страхователей; американским политикам очень выгодно сохранение нынешней системы. Но эта система убыточна и абсурдна для международных инвесторов: обмен должен быть равноценным и поэтому необходимо прекращать финансирование американской экономки во имя обеспечения национальных экономических интересов, а продолжение следования нынешней модели равносильно как сказал Тополанек "самоубийству" для экономики Европы.
   Выход из кризиса лежит на поверхности - необходимо отказаться от моноглобальной экономики с центром в США и развивать национальные экономики развивающихся стран и иных перспективных (представляющих льготные инвестиционные условия) стран, инвестируя производство легкой и тяжелой промышленности, нанотехнологиями, занимаясь международной интеграцией для обеспечения рабочих мест населения, борьбе с бюрократическими проволочками и вымогательством. В том или ином случае исход и потери, а главное уроки кризиса послужат для человечества глобальным толчком для изменения базовых экономических и иных фундаментальных ценностей.
  
   Статья 9 Животные - неуправляемые чудища или существа равноценные человеку?
  
   Дискуссия о том, что животные в городе - это не всегда радость, а иногда и опасность, является очень старой и сложной. Много лет мир делится на любителей животных и тех, кто их если не ненавидит, то уж точно обходит стороной. Проблема в непонимании позиций сторон сторонников и противников животных.
   Без взвешенного совместного диалога не быть пониманию между указанными сторонами. Для начала рассмотрим основные аргументы любителей и не любителей животных.
   Любители животных говорят - Животные не хуже людей и имеют право на жизнь и на свободу, бродячие собаки должны получать пищу, содержатся в приютах, кастрация и усыпление их по мотиву опасности недопустимо. Однозначно, что любители животных - это те, кто в силу жизненных причин осознал, что отношения с животными приятнее общения с людьми. Часто любители животных в процессе общения сталкивались с неблагодарностью со стороны других людей, их злобой, ненавистью и завистью, предательством и другими неприятными качествами. А животные благодарны; в отличие от многих людей собаки не предают хозяев, кошки радуют глаз и вызывают умиление у их любителей, многие животные лечат людей даже одним своим присутствием, расслабляют, дают радость совместного времяпровождения. Любители животных часто не хотят понять, что их любовь не все разделяют. Например, ряд пород собак очень опасен и представляет угрозу для общества, да и для хозяев нередко. Собака, если она принадлежит к породе боевых собак или просто крупная, при необходимой дрессировке является действенным оружием и ужасающей "машиной" для убийств не требующей лицензии. Запах и повадки кошек также могут вызывать у соседей таких "кошачьих любителей" негодование (особо у тех, у кого аллергия на кошек). Таким образом, неудобства для соседей и случайных прохожих составляют бродячие животные, но более всего собачьи своры. Многие своры практикуют нападения на людей, а это грозит причинения вреда жизни и здоровья, вреда имуществу, испуга у детей и т.д. Наиболее радикальные борцы со сворами предлагают выловить и усыпить всех собак. Любители животных считают зверством убийство собак, которые в силу инстинкта, безразличия и злобы людей (их прежних хозяев) стали естественно агрессивны. Эти любители считают необходимым финансирование питомников для этих собак с их кормлением, обеспечением медицинской помощью, поиска новых хозяев. Но это возможно лишь в богатой стране, а в России, пока людей- то особенно не берегут реформами, законами, пособиями и т.д. , что уж тут про животных говорить, ведь вопрос с питомниками упирается в деньги. Пусть любители животных складываются и оплачивают животным питание, лекарства и все необходимое, а также ищут или сами становятся хозяевами. Что касается усыпления - не очень разумно убивать всех бродячих собак, их разумнее ловить и уже исходя их поведения и повадок либо усыплять (при бешенстве. чрезмерной агрессии) либо предлагать любителям их содержать, либо вывозить на природу, в другой город(село) где собаке будут рады с попутным транспортом при этом удостоверится ,что собака не больна заразными микробами.
   Что касается запахов, криков дворовых и домашних кошек- тут ряд вариантов- 1. За счет любителей животных выветривание, освежение подъезда, уборка за питомцами, подавление криков с помощью запирания, отправления на улицу и т.д. Кошки менее опасны, чем собаки, но и их количеством следует зорко следить. Любители животных должны понять, что их права и права их (дворовых в т.ч.) животных защищать придется им и в процессе создания благоприятной жизнедеятельности необходимо соблюдать интересы иных жильцов, не питающих к чужим животным страсти, мягко говоря.
   Кроме судебного порядка решения разногласий разумно использовать коллегиальные споры, спор через посредника, договоры. Главное - терпимое отношение к животным совместить с соблюдением прав жильцов. В нашей стране, тем не менее, в данный момент забота о животных может осуществляться только на энтузиазме активистов общественных объединений и отдельных любителей животных. Важна идея защиты животных от причинения им вреда вследствие хулиганских действий разных садистов - ведь многие будущие насильственные преступники начинают с убийств и пыток над животными. Уделив этому внимание, гражданам следует применять суровые общественные санкции, а именно порицание, опозоривание, массовая анафема лица - садиста и т.д. Что касается опасных видов животных, а особо боевых собак. Думаю, что они допустимы, но с существенными ограничениями - необходимо в федеральном законе "Об оружии" указать процедуру выгуливания в особом наморднике, лицензирование права на боевую собаку и уголовная ответственность за тренировку собак без лицензии. В целом все собаки, (внесенные в реестр опасных собак) которые могут причинить вред человеку должны быть в наморднике под угрозой особого нового административного штрафа - 12 000 руб. Процедура покупки животных (собак, кошек) с рук также должна быть регламентирована с учетом ряда особенностей. Так как животные, в силу особенности как товара (по ГК РФ) необходимо составить список конкретных животных каким может быть причинен вред, а кому нет; (куры, свиньи), какие существа признаются животными, а какие нет (моллюски, амебы, насекомые, паукообразные и т.д.).
  
   __________________________________________________________
   1. "Промежуточные" итоги построения гражданского общества в России в 2009 году.
   Актуальность рассматриваемой проблемы безусловна. Без гражданского общества невозможно функционирование механизма реализации прав индивидов - собственников. При этом главным лейтмотивом гражданского общества является отказ государства от претензий на роль единственного "организатора и координатора", от стремления держать в своих руках все социальные нити и связи. Что в реальности получаем мы от идеальных принципов гражданского общества? Фактическая власть в стране находится в руках бюрократии, финансовой олигархии, руководства силовых структур и государственных органов на федеральном, региональном и местном уровне деятельность которых лоббируется крупным и средним бизнесом. Но можем ли мы, граждане страны уповать на несправедливость по отношению к себе? Не заслужили ли мы своей аморфностью, пассивностью и прочими отговорками от борьбы этот порядок?
   Цель статьи - исследование фундаментальных основ и перспектив развития гражданского общества в России, нужно оно вообще нам или нет.
   Для начала приведем сравнение основных принципов и идей гражданского общества, приводимых профессором Н.И. Матузовым с реальным их существованием в России.
   1.Экономическая свобода, многообразие форм собственности, рыночные отношения.
   В России действительно (и законодательно закреплено) существует многообразие форм собственности, но только рыночные ли отношения существуют в предпринимательском секторе и в чем заключается экономическая свобода? Известны случаи рейдерских захватов бизнеса со стороны бюрократии, силовых структур и т.д. Но пока частота этих захватов не определена (интересно кто может это сделать?) или широким кругам неизвестна. Значит, отдельные случаи не могут быть свидетельством прямого чрезмерного вторжения государства на сторону частного бизнеса. Но вот вопрос - когда представители государства и частного бизнеса сливаются в дивном союзе с целью защиты взаимных интересов, будет ли такое негласное объединение (смешение) нарушением принципа невмешательства в экономическую независимость? Реальные жизненные отношения развиваются так динамично, что правовые идеи еще не доросли до регламентирования таких процессов. Еще вопрос - если бюрократия (чиновничество) рассматривает бизнес через "систему кормлений" и устанавливает императивные технические регламенты и нормы, ГОСТЫ (и т.д.), а затем систематически собирает дань через взятки и прочие подачки, является это признаком "отличного взаимодействия" предприимчивых субъектов со стороны государства (в лице проверяющих комиссий) и бизнеса - в лице сговорчивых менеджеров и управляющих или же чудовищным беззаконием глобально угрожающим стране многими бедами? Опять вопрос о динамизме развития права: возможно, вербальное право уже ушло далеко вперед от традиционных канонов. Я говорю о том, что понимание экономической свободы и означает умение решить любой вопрос за день, ведь реально заставить проверяющие гос.органы работать на совесть без взяток у государства нет механизмов- ни правовых, ни моральных, ни прочих принудительных. Свобода конкуренции в РФ существует (но все же в ряде сфер - не существует) и не может существовать во всех сферах в принципе - так как реальная власть монополий уже давно перешагнула по мощи власть ФАС и всех прочих правоохранителей. Нефтегазовые монополии, монополия ЖКХ, искусственные пошлины на иностранные товары (иномарки) приводят к снижению свободы рынка, справедливого ценообразования и конкуренции. Все нарушения экономических свобод большей части населения РФ не позволяют признать в современной РФ п.1 из принципов гражданского общества.
   2.Безусловное признание и защита естественных прав человека и гражданина.
   Защита прав с помощью административных и судебных органов, обеспечивается наличием процессуальных и правовых процедур наличием правозащитного законодательства (на федеральном уровне от конституции и ратифицированных международных договоров до федеральных законов). Но наличие декларированного правомочия не дает всем индивидам равные права в рамках защиты их, а обозначает социально-экономические различия в рамках их будущей реализации. Для одного индивида (например - среднего бизнесмена или успешного спортсмена) получение квалифицированной юридической помощью не составит проблемы, и он сможет защищать свои права, но для человека с небольшими доходами получение этой помощи может оказаться затруднительным. Но главное- это отсутствие у небогатых людей социально-экономических и иных личных связей обеспечивающих реализацию и необходимую защиту прав делает часто защиту их прав крайне трудной. В РФ обеспечивается безусловное признание гарантированных прав человека. Но вот защита этих прав "хромает на все ноги": так как эффективность защиты индивидуума зависит от его социального положения и материального благополучия - это характеризует РФ, как страну, где нет гражданского общества.
   3.Легитимность и демократический характер власти.
   Легитимность определяется принятием власти населением, а ее демократический режим - совокупностью методов управления государством. Но обобщать в данном случае нельзя - любая власть объявляет себя законной, и народ вынужден бывает ее таковой признать (будь то фашисты в 1930-ых, коммунисты после гражданской войны в СССР или движение талибан в Афганистане), а демократия - это совокупность всех правовых институтов управления и в комплексе эффективность их применения от этого гражданского общества и зависит. Что касается соблюдения принципа - "лучшее правительство то, что меньше правит" в РФ это неверное утверждение.
   Участие должностных лиц государственных органов всех уровней в получении материальной и иной выгоды от своего положения является настолько нормальным явлением, что говорить о каких - то демократических основах приходится с большой натяжкой. Значит и принцип 3-й не соблюден.
   4.Равенство всех перед законом и правосудием, надежная юридическая защита личности.
   Как и в п.2 предполагаем, в корне п.4 существует только законодательно. Но на практике такое равенство невозможно. Не могут быть равны перед судом мэр Москвы и пенсионер Иванов или крупный акционер банка, областной прокурор и продавец в магазине. Утверждение правила о равенстве - некорректно ведь это чистый правовой идеализм. А про надежную защиту я упоминал - это касается материальных благ связанных с доходами лица и возможность оплатить юридическую помощь. Все вновь упирается в деньги. Однако сам механизм защиты прав существует и способы защиты весьма широки и при совместной деятельности групп граждан по защите прав эффективны. Самое главное отличие государства демократического от тоталитарных и авторитарных в том, что в них "чреват разрыв между отдельным человеком и государством, что оборачивается сосредоточением усилий человека на решение личных проблем при их отрыве и противопоставлением жизни социальной, регулируемой действием властных механизмов". Что в России сейчас и происходит.
   Определяем, что верным признать принцип 4 в РФ несуществующим.
   5.Правовое государство, основанное на принципе разделения и взаимодействия властей.
   Правовым наше государство нельзя назвать - так как в нем не созданы условия для "наиболее полного обеспечения прав и свобод человека и гражданина, а также наиболее последовательного связывания с помощью права политической власти с целью недопущения злоупотреблений".
   Отсутствие государственной политики в области инициирования граждан защищать свои права, создание условий для царствующего в обществе правового нигилизма и политического безразличия, перекладывания политической и общественной жизни в руки только ряда активистов политических партий, общественных движений привело к превалированию исполнительной власти над иными ветвями, "власти бюрократии", прямо заинтересованной в общественной и политической "импотенции и статичности" населения. Взаимодействие властей в нашей стране мы наблюдаем, но по - бытовым наблюдениям она протекает вне правового поля (т.е. "все они там друг друга защищают", "они лишь изображают деятельность") и информированность этого взаимодействия недостаточна, что вновь подогревает правовой нигилизм населения.
   Определенно, делаем вывод о том, что принцип 5 в РФ соблюдается (как и многие другие) или формально существует- то есть не на уровне жизненных реалий, а на уровне законодательных предписаний.
   6.Политический и идеологический плюрализм, наличие легальной оппозиции.
   Наличие легальной оппозиции само по себе указывает лишь на то, что в стране нет авторитарного или тоталитарного режима. Данный принцип следовало переименовать в наличие эффективной легальной оппозиции.
   Под эффективной оппозицией понимается такая оппозиция, которая действует с помощью равного доступа (также как и правящая партия) к СМИ, имеющая возможность критиковать правящую партию, вести конструктивную оппозиционную политику и иметь возможность реально бороться за власть, принятие властных решений правящей партии, их публично комментировать и т.д. Формальная оппозиция в РФ имеет менее 5-10% ,а реальная менее 2-3%. Таким образом, это лишает ее права весомо влиять на принимаемые центральной властью решения. Однако если в стране есть право на политический и идеологический плюрализм, но народ в большей части его игнорирует (это право) - это признак наличия или отсутствия гражданского общества в РФ? Вероятно не наличия: степень инициирования у многих граждан собственной политической и общественной политики, даже обдуманных взглядов и зацикленность на своих проблемах препятствует эффективной реализации права на политический и идеологический плюрализм. В силу номинального существования п.6 вновь говорим о фактической недоразвитости большинства граждан по данным вопросам.
   7.Свобода слова, печати, независимость СМИ.
   Свобода слова и печати на законодательном уровне в России существует. Но независимость СМИ - не реальная в нашей стране вещь. Зависимость СМИ от центральных органов власти привела к отсутствию существенной свободы оппозиции в СМИ, происходит бесконечное навязывание однобоких государственных идеалов, (лжепатриотизм, популизм), а защите прав отдельных людей придается минимальное значение. К примеру, в выпуске программы Вести 13 мая 2009 в 11-00 важной теме "о состоянии российской преступности" в виде репортажа о докладе генерального прокурора Чайки было уделено всего 30 секунд эфирного времени, а репортажу о годовщине землетрясения в Сычуане около 4 минут. Что говорить об оценке важности защиты прав человека, если китайскому землетрясению уделяется больше времени, чем внутренней проблеме российской преступности. Свобода слова как таковая замечается населением, когда ее нет (в тоталитарных государствах). Любая свобода СМИ связана с экономической составляющей, психологией и правовой культурой населения. В Англии, к примеру, канал ВВС в значительной степени независим, так как само население оплачивает телевидение. Специфика традиций советской специфики, когда новости делались не по принципу "как есть", а "как надо", а также оказания мощного давления на центральные каналы с целью "фильтрования" всех новостей.
   8.Невмешательство государства в частную жизнь граждан, их взаимные обязанности и ответственность.
   Вмешательство в частную жизнь граждан связано (лишь в установленных законом случаях) с реализацией принципа законности (вмешательства в рамках оперативно-розыскных мероприятиях, организация контроля и записи переговоров, наложение ареста на почтово-телеграфные отправления и т.д.), но в нашем государстве до политики либерализма сами граждане не доросли. Иначе говоря, пока сами граждане совместными усилиями не будут реагировать на нарушение их прав со стороны бюрократии, попытки вмешательства в частную жизнь граждан будут предприниматься все шире. Взаимные обязательства и ответственность граждан и государства - это излишний и чрезмерно идеалистичный признак. Социальное финансовое неравенство обуславливает невозможность эффективной и равной ответственности перед законом и судом многих индивидуумов. А главное - за реализацией обязанностей гражданина следят многочисленные контролирующие органы и за нарушения им обязанностей, наступает уголовная ответственность (за неуплату налогов, уклонения от службы в армии), а за нарушения обязательств государства по отношению к человеку - часто ничего (к примеру - выплата денежных средств, не обеспечивающих достойный уровень жизни, не обеспечение должной юридической защиты прав граждан и т.д.). С другой стороны недопустимо огульное наделение правами и свободами граждан (что сейчас и происходит) без изучения и понимания (воспитания) как ими пользоваться. Чтоб удовлетворять все свои потребности, и не нарушить чужие прав и свободы, переоценив собственные, чем государство оказывает гражданами "медвежью услугу" т.е. наделяя свободой тех, кто явно ею злоупотребит, причем разрушая и собственную жизнь, и жизнь других людей. Разумно было бы проводить комплексные психологические экспертизы или иные исследования по предоставлению гражданам и иным лицам прав на зачатие, воспитание детей, ношения огнестрельного оружия, водительских прав, заниматься определенной деятельностью (например - педагогической, (предрасположенность к жестокости, вымогательству взяток, непрофессиональному подходу, халатности и т.д.) милицейской, военной, судебной и проч.) Также к отдельным особо "рискованным категориям" людей (потенциально агрессивных, жестоких: эпелиптиойдный тип, гипертимно - эксплозивный психотип и т.д.) можно было бы представить - наблюдение, слежение, ограничение прав по свободе передвижения
   Системные всеобщие психологические экспертизы позволили бы нормировать необходимые психотипы людей для определенных видов деятельности, а методики релаксации, воспитания позволили бы избавить людей от лени, страхов и вредных привычек, а также делинквентности.
  
   9.Классовый мир, партнерство и национальное согласие.
   Вновь бескрайний идеализм и фактическая утопия этого принципа. Ни в одном государстве мира это недостижимо в силу естественных антагонизмов между людьми - между богатыми и бедными, между разными конкурентами - предпринимателями, и в целом - из-за эмоционально вызванной психологической вражды (бытовые ссоры). Как можно оценить уровень национального согласия? Или отграничить его наличие от его же отсутствия? Видимо только по уровню преступности и уровню жизни населения. А по этим показателям пока "ловить" России нечего.
   10.Эффективная социальная политика, обеспечивающая достойный уровень жизни людей.
   Ничего общего с эффективной социальная политика в РФ не имеет, ибо обеспечивает (обозначает) лишь видимость социальной политики. Пенсии и пособии выплачиваются большей части населения (а доживающих - с учетом снижения уровня и продолжительности жизни - все меньше) по тарифам, которые не учитывают рыночную стоимость жилья, лекарств, продуктов, коммунальных услуг. Уровень эффективности социальной политики как в США, Англии, Израиле, Дании, Швеции (средние зарплаты и пенсии от 2,5-9 тыс. долларов в мес.) и ряде других стран определяется уровнем эффективности рыночной экономики, организации работы пенсионных учреждений и в целом количества пенсионных платежей выплачиваемых гражданами для будущих пенсий. Из-за слабого развития инициативности граждан связанного, в частности, с многочисленными поборами и административными барьерами бюрократов, существуют препятствия для развития малого и среднего бизнеса, что в свою очередь влечет осознание предпринимателями правила - "главное угодить чиновнику", которые олицетворяют в лице бизнесмена - "законность" лишь усугубляют правовой нигилизм. Такая "уродливая законность" ущербна - пока чиновник, прочий бюрократ "куплен" и ему выгодно не замечать нарушения - он делает вид - все законно. Но только нужно показать принципиальность - и бюрократ вспоминает о своих обязанностях. Однозначно, что такая позиция - всеобщее явление в обществе, а не вина частных лиц. Хотя возможно, что это лишь динамизм общественных отношений регулируемых вопреки официальному праву. В общем, в итоге эффективной социальной политики в РФ мы не видим.
   Подводя итог, хочется признаться, что добавить к сказанному нечего. Важно проанализировать причины такой неразвитости гражданского общества и указать на совокупность способов как ситуацию изменить или направить на путь к гражданскому обществу - и все это читайте следующую статью.
  
   2. Борьба граждан за свои права. Оно им надо? Перспективы
   практической реализации конституционных прав молодежи - как начало построения будущего гражданского общества.
  
   Главной проблемой для развития гражданского общества остается недостаток общественно и политически активных граждан связанный с отсутствием механизма правового, морального, ценностно-ориентирующего, трудового (развитие трудолюбия) и иного воспитания. Этот механизм включает в себя: 1)раннее правовое воспитание в семье и детских садах, а также в иных соответствующих учреждениях. Демонстрирование мультфильмов, систематическое проведение бесед с различными сотрудниками правоохранительных органов и преподавание "общих начал необходимости защиты своих прав", создание детских телепередач для популяризации идеи защиты прав гражданами совместно.
   2)последующее правовое воспитание.
   Включает в себя: систематические уроки Правопорядка, уроки "Защиты прав для несовершеннолетних", проведение совместных с сотрудниками правоохранительных органов семинаров, встреч; частота уроков и семинаров не менее 2-3 раз в месяц продолжительностью 2-3 часа.
   Проведение правовых игр для наибольшего проникновения в суть правопорядка; приоритетным направлением является свободное время школьника - оно уменьшается за счет увеличения спортивных, развлекательных, научных, массовых рабочих мероприятий в интересах школы и самих учеников. Вид работ и объем для конкретных учеников устанавливается исходя из диалога с советом родителей. Дневное расписание (примерное) (старших классов) 10-00- 19-00.Для младших 11-00 - 17-00. Школы должны следить за детьми и давать им как можно меньше свободного времени, но поощрять инициативу в работе и высоко ценить достижения, устраивая на работу школьников. Соблюдение трудового законодательства и ответственность за устройство на опасную и иную недопустимую для несовершеннолетнего работу несет руководство школы и конкретные учителя, которые закреплены за конкретной группой учеников. Обязательно создание Совета Учеников обладающего совещательным голосом во всех школьных делах, право на печатание в прессе всех проблем, пожеланий и (т.д.) учеников.
   3) Правовое воспитание в ВУЗах и последующей интеграции с более старшими поколениями с вступлением в широкомасштабную общественную (политическую) жизнь.
   Включает в себя: вступление и в общественные движения, создание и активное участи в ВУЗовских советах, через систему поощрений со стороны преподавателей - (например: абонемент на сдачу 1 экзамена минимум на 3, увеличение баллов на всех экзаменах и т.д.) за активное участие в научной и общественной деятельности ВУЗа. Массовые акции по защите прав отдельных студентов и совместные диалоги - встречи студентов и преподавателей в формате "без галстуков" систематическое обсуждение актуальных проблем не реже 1 раза в месяц.
   Кроме правового воспитания необходимо-
   Создание в СМИ телепроекта об обсуждении сиюминутных проблем разных слоев населения, (региональный и местные телеканалы) конкретных нарушителей прав через их совместный диалог, в том числе постоянный диалог через телевидения между чиновниками и простыми гражданами. Кроме того, целесообразно сформировать специальные психологические семинары по обеспечению разумного контроля за эмоциями, снижения психологической агрессии и сохранение спокойствия в психотравмирующих ситуациях; обучение основам компромисса. Данный институт может функционировать и в школе и ВУЗах и предприятиях. Оплату и приглашения специалистов-психологов (правоведов) могут оплатить общественные объединения, соответствующие фонды, а также иные лица в этом заинтересованы,(акционеры предприятий, старшие офицеры для боевых частей) в частности специалисты -психологи и правоведы могут действовать на добровольных началах. Вопрос организации и функционирования должен решаться индивидуально в каждом случае.
   Формирование правозащитных механизмов в рамках реализации прав:
   - в случае нарушения прав отдельных граждан в сфере трудового, уголовного, гражданского законодательства необходимо создавать объединение граждан "Народный фронт". Суть объединения - с помощью формирования списков собрать наибольшее число людей, чтобы совместными действиями противостоять нарушению прав членов этого объединения. Нарушения со стороны: других групп граждан, руководителей организаций, сотрудников правоохранительных органов, бюрократов, высокопоставленных должностных лиц и др.
   Формы борьбы:
   - забастовки;
   - бойкоты;
   - отказ выполнять, какие - то действия совместно или выполнение совместных акций - перекрытие дорог, массовые митинги с плакатами и т.д.
   - выступление в СМИ, (важнее - в специальные телепередачи) массовые обращения в прокуратуру, иные контролирующие органы;
   - в качестве мирного урегулирования возможно совместное собрание нарушителя и пострадавших с привлечением независимой стороны с целью поиска компромисса, проведение т.н. "общественных", "частных" судов - в случае, когда группа граждан имеет определенный незначительный материальный спор (для того чтоб не загружать суды) с помощью привлечения независимого судьи - эксперта нейтрального для обеих сторон, с его стороны: либо выносится решение, либо стороны подписывают соглашение, по - которому достигают компромисса.
   Не представляется эффективным финансирование правозащитных организаций со стороны политических партий особенно леворадикальных(маргинальных) и центральной власти. Центральная власть(на всех уровнях) не заинтересована эффективно и активно пресекать правонарушения, совершаемые подчас ее же представителями против граждан ,а заинтересованы лишь в популизме и создании видимости социальной политики. А леворадикальные партии могут ставить лишь провокационные и политиканские цели и даже подбивать народ на преступления (массовые беспорядки, хулиганства, теракты, вооруженный мятеж и т.д.)
   В целом нормальный диалог между общественными (и иными) объединениями граждан и государством (в лице бюрократов всех уровней) возможен. Но залогом его может стать лишь инициативная и активная позиция граждан воспитанная часто с детства. К сожалению современные поколения (и старшее(более 55) и среднее(25-55 лет) и младшее (кто сейчас достиг возраста 11-12 лет)) не воспитаны и не воспитываются в духе активной гражданской позиции. Молодежи с помощью СМИ и главное - практической жизни навязывается жизненные идеалы счастья в виде алчности, эгоизма, пассивности, страха перед бюрократом и стремление получить "хлебное" место и также вымогать деньги (будучи бюрократом, ГИБДДшником и т.д.)
   Однако к счастью это лишь одна тенденция, - а часть молодежи, и немалая стремится к труду и жизненным успехам - их около 30%, правда они часто хотят "все и сразу". СМИ не могут оказать слишком мощного влияния на человека и поэтому его поступки все равно определяются личными взглядами и мнениями, личным опытом, эмоциями и конкретной ситуацией.
   Я не сторонник демократии, так как считаю, что "больше не значит лучше". Если несколько десятков рабочих на заводе или несколько хирургов более компетентны в вопросах права, чем профессиональный юрист, это равносильно, той шутке, "что 60 водителей маршруток могут управлять 1 самолетом". Выбирая лишь предложенные кандидатуры президентов и депутатов мы не знаем их профессиональный уровень ,что подрывает идею правового государства, ведь если закон пишет и принимает профан то такой закон часто обречен. Непрофессионализм законодателей подогревает высокий правовой нигилизм общества и неэффективность законотворчества. "Править должны знающие" - так учил еще Сократ. Только профессионал с большим практическим опытом (причем действующий и знающий реалии проблем) в агарной сфере может возглавлять или заниматься законотворчеством в заданной сфере, аналогично с уголовным, административным правом на всех законодательных уровнях. Граждане должны добиваться своего непосредственного участия в правотворчестве иметь возможность через СМИ критиковать и обсуждать проекты решений и действий должностных лиц всех уровней, причем регулярно и не по 30 секунд эфирного времени, а по 1,5-2 часа ежедневно. В случае любых несоответствующих закону, нарушающих права граждан положений немедленно происходит подача заявлений(в органы прокуратуры) и прокурорская проверка с публичным за ней наблюдением СМИ и в случае неэффективности проверки обращения в вышестоящие инстанции, с дальнейшим наблюдением СМИ и в случае всеобщего игнорирования -массовых акций.
   За формирование гражданского общества предстоит бороться и если только сами граждане захотят и осознают преимущества для себя защищенности и правопорядка начнут тратить силы и свободное время на совестную борьбу с несправедливостью и нарушениями в их адрес - тогда и возможным станет формирование этого института на практике.
   Если же граждане этого не захотят (активно объединятся для совместных акций) - ладно, хотите жить "беззащитными рабами по одиночке" - это тоже выше право. Нельзя лишится свободы, которой не имеешь.
   Центральная власть (опосредовано, не вмешиваясь активно), контролируя процесс воспитания, допускает лишь индивидуальную идеологическую свободу и любую личную свободу (возможность неформального образа жизни, безделья, свободы выбора работы и т.д.) свободу. Но инициировать правовое воспитание, политически и общественно активный образ жизни, совместных объединений для защиты прав - СМИ, (принадлежащие силовикам, бизнесу, бюрократам и иным представителям финансовой олигархии), ни государственное финансирование или реформирование образовательной сферы не будет осуществлено, так как перечисленные слои не хотят лишаться власти, и не будут давать даже минимальный повод для активного политического инакомыслия, которое конструктивно может сложиться в реальную и эффективную политическую оппозицию, претендующую на власть не формально. Но бюрократия и силовики не виноваты в пассивности гражданского населения, во - первых граждане сами не заставляют себя уважать бюрократов из-за пассивности, а значит не заслуживают гражданского общества; во-вторых на их месте простые граждане поступили так же поменяй их местами с богачами; в - третьих: современный правовой "порядок" (точнее беспорядок) "игра в гражданское общество" в РФ всех (за исключением: тех, кого прижало, надоело или идейных борцов, "оранжевых" революционеров и т.д.) устраивает - богачей и простых граждан.
   Говоря о праве, отмечаем, что в РФ оно имеет ряд психологических особенностей - то есть аспектов в корне меняющую прикладную и функциональную сущность права. Государство (читай ниже-служащие) стремятся навязать и легализовать вымогательство пока одни зарабатывают своим трудом ,рисками и страданиями, другие, подобно хищным гиенами и пиявкам стремятся отобрать лакомый кусок, а главное - придать этому подлому действу силу и вид законности, справедливости. "Бандитский" наезд отличается от государственного только тем, что "бандиты" демонстрируют силу, чем и обосновывают право на ваше имущество ("право силы"). А "наезд" госслужащих (инспекции, МВД и т.д.) в первую очередь имеет формальный повод в виде соблюдения законов и подзаконных актов. Хотя реальная мотивация такая же, как у бандитов. Только с той разницей, что госслужащий находится в "щекотливой ситуации замкнутой лжи и лицемерия". Получая дань от предпринимателя, (например) чиновник иногда вынужден, делится с начальником, чтоб не "залететь" под статью. Предприниматель, исправно платя взаимовыгодную дань контролирующему должностному лицу, надеется, что нарушений у него нет. Но иногда, опять таки чиновников начинают "встряхивать",(контроль деятельности чиновников - тоже денег заработать не против) требуя действий и тут же находятся новые нарушения у несчастного ИП думающего что уже все "решено". Многочисленные технорегламенты, множество органов осуществляющие всевозможные проверки(бесконтрольные по эффективности). Постоянно довлеет "бюрократическое право" - т.е. умышленное усложнение процедур регистрации (и иных бумажно - волокиточных действий) для предпринимателей привели к рассвету вымогательств взятки парализующих инициативу, препятствующих становлению в РФ нормальной рыночной экономики, элемента свободного рынка. Постоянные многочисленные проверки и необходимость массовых сборов бумаг привела не к росту эффективности соблюдения этих норм (СЭС, пожарбезопасность и т.д.), а к уродливой игре в "бумажно-бюрократическое безумие". Но опять-таки правила "игры" часто всех устраивают.
   Только проведя ряд реформ, возможно, избавить страну от этих проблем, разрушив ущербную систему отношений между бизнесменом и чиновником: "взятка - решение вопроса - взятка". Я откровенно говорю, не вижу объективных предпосылок для ломки современного "правового порядка" (являющегося иногда совокупностью негласных "чисто - конкретных" понятий) в России.
   Часто говорят о гуманности права, ссылаясь на теорию естественного права. Но по своей изначальной сути - все идеи гарантировались бедному большинству европейцев в 17-19 веках и выступили флагом и символом революций давших буржуазии возможность получить политический вес в обществе. Гуманизм в праве, без его жесткого, систематического, эффективного обеспечения, не более чем формуляр - лишь неподкрепленные жизнью идеи, что в исторической ретроспективе доказывалось множество раз (к примеру: якобинский террор, развязанные гражданские войны в России и Англии).
   В тоталитарных государствах право объявлялось гуманным, справедливым. Исходя из классовости права, по К.Марксу, любое государство создает право для собственной выгоды - т.е. выгоды правящего класса, что естественно. Но стоит ли гражданам подчиняться аморальному, антигуманному праву? Если закон явно абсурден, (либо фактически не действует) зачем его соблюдать? В чем же демократия, если общество (в лице граждан) не имеют права не соблюдать правовые акты принятые компетентными органами (должностными лицами) нарушающие законные права, свободы, интересы граждан?
   Как поступать гражданам если:
   - право националистическое(нацисское)?
   - сверхжестокое;
   - абсурдно (правовые пробелы которые нельзя преодолеть, ошибки из-за некомпетентности правотворческого органа(низкий уровень правовой техники);
   - право обеспечивает интересы узких категорий населения (по социальному, финансовому, религиозному, национальному признаку и т.д.)
   - если право не отвечает реализации реальных потребностей человека и гражданина? (творческих, экономических, социально-бытовых, экологических, религиозно-национальных, морально-этических и иных потребностей).
   - если право не успевает регулировать динамично развивающиеся общественные отношения и пытается навязать спорный и низкопрофессиональный подход регулирования общественных отношений по аналогии;
   - если в праве (имеется в виду слабейший механизм правоприменения) превалирует "право сильнейшего" и единственный выбор идти на ответные меры.
   Право - в итоге, только то, что можно обеспечить силой и чем эффективно оно действует, тем выше уровень правопорядка, независимо от формы правления, государственного режима, гуманизма права, уровня правовой техники законов и т.д.
  
   3. Жизнь в браке. "Плюсы" и "минусы". Ответ предрассудкам.
   "Реальность-это лишь наше иллюзионно-субъективное понимание предмета, а не то, что есть на самом деле.
   Важнее не предмет, а наше представление о нем."
   КАЗАЦКЕР Д.
   Часть 1. Формирование и порядок семейного уклада
   Брак - добровольное объединение людей правом, связанное с формированием семейных отношений. Брак - это объединение людей на основании предрассудков архаичного прошлого или лучшая идея социализации ребенка и объединение любящих людей доказавшее веками свою устойчивость и незаменимость?
   Под браком разные люди часто понимают изменения в укладе своей жизни, где права и свободы уменьшаются, а обязанности многогранно вырастают. Но конечно уровень ограничения прав и свобод, исходя, из многогранности семейных отношений и личного видения жизни супругами сильно отличается, чем и обусловлена разница в семейных укладах.
   Хочу заметить, что целью статьи является убеждение читателя в атавистичности такого понятия как брак и заменой его более совершенными формами общежития, удовлетворяющими более полно интересы индивида.
   Мотивация вступления в брак (женская)
      -- Надежность, защита, обеспечение, забота
      -- денежная поддержка, спонсорство, статус
      -- рождение детей, (материнский инстинкт) "все вступают я, что хуже других?" (без мотивные)
      -- сексуальное постоянство, желание подавлять, управлять, вершить, унижать, контролировать.
      -- комфорт, удобство.
   Мужская мотивация -
   1. Комфортные условия, инстинкт, желание чтоб его направляли.
   2. давление извне (от мягкого до угрозы расправой)
   3. предубеждение (убеждение в необходимости брака родителями, друзьями и т.д.)
   4. поддержка, совместное времяпровождение, отдых, сексуальная стабильность.
  
   Совокупность совместимости психологических типов (таблица 1)
  
  
   Психологические типы - это совокупность психоэмоциональных и иных характерных черт характера лица (активности, спокойствия, самоуверенности, внутреннего стержня) определяющих его статус в коллективе - лидерского, общего уровня, аутсайдерского.
  
   Сильный мужчина
   Слабый мужчина
   Равный тип (свободный тип) мужчины
   Сильная женщина
   Союз сложный, если редко ведется или идти с одной целью то да
   да
   нет
   Слабая женщина
   Да
   Идеальный союз
   Непрочный союз, но возможно долгий, если найти общий язык
   Равный тип женщины
   Нет
   Возможно, если редко видеться, но вряд ли; каждый сам по себе
   Да
   Таблица 1
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Таблица 2 Семья и сожительство. Сравнение.
  
   Семья (брак)
   Сожительство (без брака)
   дети
   возможны
   возможны
   Деньги имущество
   50 на 50 в случае расторжения брака., трата денег по соглашению или иным путем, различные варианты финансового обеспечения
   также финансовое обеспечение с различными вариантами, разделение имущества без правовой основы
   Свобода личная
   ограничение времени отдыха, значительные запреты сексуальной свободы, вероятны значительные заботы связанные с детьми
   могут быть установлены различные ограничения под угрозой разрыва отношений (каждым из сожителей) но отношения в целом более свободны т.к. нет правовых ограничений. Но моральные ограничения сохраняются.
   Исходя из данных вышеизложенных таблиц, предполагается разделение в рамках семьи различных психотипов людей в зависимости от эмоциональных черт характера, стремления людей к цели, моральной ориентации и т.д.
   Типы новых семей (семейных укладов)
   1.Семья классического типа (наиболее распространенный вариант - любая обычная современная семья, "семья равного типа")
   2.семья строгого уклада (полновластное управление мужчины или женщины исходя из религиозных или личностных особенностей, "современный домострой")
   3. семья деторождения (детский дом семейного типа - 5 -10 человек)
   4.взаимного общения (основа- общение на основании общих интересов, без иных обязательств)
   5.семья без обязательств (общежитие, сожительство - для удовлетворения потребностей во взаимном отдыхе и иных потребностей без обязательств)
   6.семья договорного типа или БСК(Брачно-семейная конфедерация).Основывается на тех правомочиях которые установлены договором заключенным между супругами, с щепетильным распределением всех прав и обязанностей и т.д.)
   Любая из указанных форм семьи должна быть доказана с помощью заключенного контракта где определяется соглашенный уровень свободы отношений между сторонами.
   В современных особенностях частной жизни мужчины и женщины (в больших количествах) взаимодействуют между собой в профессиональных и непрофессиональных интересах, общаясь, работая и вместе отдыхая. Но из этого взаимодействия часто семья и возникает. Но многочисленность у мужчины друзей - женщин, (у женщин - мужчин-друзей) создает сложность отношениям 2-х людей т.к. возрастает риск измены, дефицит времяпровождения, непонимание приоритетов в отношениях и т.д. В связи с вышеизложенными проблемами целесообразно выстроить прозрачные и согласованные отношения путем принятия договора о друзьях, где определить возможные виды взаимодействия, время, приоритетность и прочие спорные вопросы. Кроме того, разумно создать через Интернет государственный или общественный Российский Всеобщий Фонд Лиц (кандидатов) желающих создать определенный тип семьи (см. стр. 3) или определенный тип отношений с изложением подробного контракта личных условий.
   Исходя из современных проблем воспитания детей (нехватка времени, сильное влияние СМИ, нередкое чрезмерное балование и чрезмерное негативное воздействие на психику в школах и т.д.) родителями, необходимо создать специальные институты социализации, обеспечивающие нормальное, всестороннее воспитание детей лишенных должного внимания родителей или лишенного родителей, либо родители - девианты и т.д.
   Эти специальные учреждения спонсируются государством, за счет федерального бюджета, полностью ликвидируются детские дома, вместо них, должны быть созданы более финансового состоятельные учреждения (крупные финансовые корпорации также должны финансировать проект). Кроме питания, (для бедных, неблагополучных (девиантных семей)) обеспечением теплой одеждой, жилищем, работой и т.д.
   Жестокость по отношению к детям недопустима под страхом сурового наказания. Занятия в учреждении ведет Учитель- Мастер энергетической силы. Он учит детей единению с природой, обретения мощи внутренних сил, физической крепости, скромности, правовым знаниям, без эмоциональности, самосознанию, истинному патриотизму(не популизму),решительности в защите прав слабых и своих прав, тяге к знаниям, труду и творчеству. Отвращению к девиации и непримиримости к врагам страны (внутри - девианты, хронические делинквенты- преступники, лодыри - наркоманы; внешних врагов - также воздействию их культурного тлетворно-развращающего и разрушающего воздействия). После 15 лет обучающиеся лица начинают работать и служить во благо общества и государства, исполняя ответственные миссии.
   В случае недостаточной заботы за ребенком (в среднем менее получаса в сутки совместного общения, или менее 20 часов в месяц, при условии средне - высокого уровня успеваемости; при деликвентности у родителей ребенка ребенок изымается у них при условии возобновления девиации после 1 предупреждения; при делинквентности ребенка в течении месяца если ребенок не прекратит эту деятельность по настоянию родителей; при применении к ребенку насилия, ( от побоев) ребенок изымается сразу, если это носит характер систематических психологических издевательств- либо сразу либо после недели наблюдения).Под девиацией(ее часть-деленквентность) понимается - наркомания,(1 и более раза);алкоголизм(два и более раза фиксируется состояние тяжкого опьянения за 6 месяцев, 3 и более раза среднего опьянения за 6 месяцев; делинквентность совершение деяний подходящих под составы кража, вымогательство, побои, оскорбление и т.д. более 1 раз в год.
   Часть 2. Причины утраты многими мужчинами силы энергии мужского начала.
   Борьба женщин за свои права обернулась против них самих неожиданным образом. Добиваясь равноправия в труде, социальном статусе и прочих правах, женщина (будучи матерью, воздействовала на своего ребенка мужского пола, психологически воздействовала на него) доводя до сведения ребенка образ отца - человека, который должен, только заботится, подчинятся женщине, обеспечивалась ее естественные потребности (и капризы). В сознании ребенка, если он видит послушного отца, (а не отца инициативного - лидера) закладывается образ безответственного человека - исполнителя, редко думающего о своих поступках, надеясь, что женщина подскажет и наведет порядок. В худшем случае это может вылиться в то, нормальная роль мужчины - лидера, мудрого, спокойного руководителя вырождается на уровне подсознания (из детского наблюдения за отцом), ряду мужчин захочется стать жалким трутнем, готовым по щелчку пальцев выполнять любые женские потребности, пущенные из-за лжеслезинки. Этим объясняется, в частности, только добрачные презенты цветов, бездушные признания в чувствах, неискренность в отношениях мужчин и непонимания желаний (истинных) каждой женщины и своих собственных целей в жизни. В семейной жизни такая неискренность в отношениях оборачивается частым стремлением мужчины избежать общества женщины на отдыхе, желанию уйти из семьи, изменить, избегать новых забот, сводить воспитание к дарению подарками. Право распоряжаться свободой мужчины, может показаться какой-то женщине привлекательно, но согласитесь, далеко не всем женщинам нравится такой подход. Даже и подавляя мужскую активность, (вместо того чтоб ее направлять) ряд женщин не получают долгого удовольствия растоптав в семье или сожитии мужчину- "слизняка". Для ребенка подавление его мужского начала заключается в неуверенности в своих силах, агрессивности, не активности, лени, стремление замолчать проблему, стремление избежать ответственности за свой проступок и т.д. Женщина требует от мужчины понимания ее проблем и потребностей в семье, искренне удивляясь, что мужчина устраняется от проблем, либо видит их иначе, либо не понимает, вообще. Это и связано с изъянами воспитания - после трудной работы мужчина чувствует себя "тяглой лошадью" и его цель - отдых. Нет возможности осуществлять полноценное воспитание мужского начала, семейных ценностей и т.д. Действительно, серьезные нагрузки родителей на работе приводит к тому, что многое дети воспитываются под влиянием дедушек и бабушек, СМИ (в основном телевидения), сверстников. Неуклонно все это сказывается на росте эгоизма современных детей, остром желании быстро взрослеть. Стремление сделать карьеру, для женщин неминуемо чревато сложностями в семье, одиночеству, непониманию, духовной опустошенности, стремлению к постоянному увеличению тщеславия, чрезмерной хронической усталости и т.д. Далеко не всем удается совместить карьеру и семью, а если удается - то это очень больших сил стоит. Опасно для семьи доминирование женщины - это расслабляет, обленяет, аинициирует мужчину. Женщина должна будет выкладываться на все 100%(она будет выполнять функции обеспечения, воспитания, добычи денег, руководства) становясь "номинальным мужчиной" семьи. Такой порядок конечно, выбор каждого, но мне представляется странным и губительным подход, когда женщина тащит на себе семью, а мужчина идет рядом, поя песни о творческом поиске, или пьет горькую. Само воспитание будущих мужчин женщиной (а не отцом, который занят) приведет в будущем к еще большему изменению социальной организации семейной жизни.
   Выводы по статье:
   1.Семья - в целом архаичный пережиток прошлого, имеющий в своем начале множество недостатков, связанных с ошибочностью представлений супругов о браке.
   2.Брак может быть удачен: для одного или для двух супругов. Во втором случае счастье - речь идет либо о равенстве, добровольном рабстве одного из супругов, непритязательности, сбалансированности, свободе отношений, а также в уверенном желании сохранять совместные отношения даже в силу множества конфликтов и трений (т.н. "брак на линии"). Случаи (причины) счастья 1-го супруга:
   1)диктат
   2)излишняя свобода
   3)зависть
   4) ревность
   5)отсутствие одного из качеств брака: любая из форм неудовлетворенности (физическая, психологическая, денежная) отсутствие совместных интересов, нежелание одного супруга соблюдать требования (просьбы) другого и т.д.) Брак с 1 счастливым супругом распадается более чем в половине случаев.
   3.Брак мысленно осознается с детьми, однако деторождение отнюдь не главное в браке. В силу множества разводов, покидания семей (отцами, матерями) осуществлением девиантного поведения, загруженности на работе, ключевым моментом должно стать качество воспитания, обеспечения ребенка.
   4. Брак ассоциируется с ограничением свободы, хотя по согласованию супругов (можно было бы) регламентировать свободные отношения (в любом плане) и если обоих супругов это устроит.
   5. На воспитание детей, связанное с работой или девиацией родителей должно компенсироваться государственным воспитанием с помощью специальных учреждений. При этом вначале необходимо обучить самих Учителей для государственных учреждений и подготовить материальную базу.
   6. Выработка и систематизация общих и частных воспитательных методик для простых семей, выработка рекомендаций по воспитанию детей, в том числе категории т.н. "сложных детей".
   7. В самом строгом смысле слова, к браку (в смысле: фактическим брачным отношениям в семейном укладе) - стремятся категории наиболее слабых людей. Наименее к браку (особо раннему) расположены самодостаточные, свободолюбивые, яркие люди. Наиболее склонны - люди слабохарактерные, любящие комфорт, постоянное социальное общение, а еще люди сильные, но властолюбивые, желающие управлять, манипулировать, подавлять партнеров.
  
   4.Процессуальное затягивание судебного и иных процессуальных разбирательств - формальная законность или прямое нарушение принципа разумности срока рассмотрения дела.
   В судебной системе Российской Федерации, по мнению простых граждан, множество проблем связанных с неэффективностью судебной формой защиты права. Краеугольным камнем этих проблем является громоздкость, длительность, не динамичность судебного процесса по гражданским и уголовным делам. Помноженная на правовой нигилизм большинства населения, "приправленная" не профессиональностью отдельных представителей судейского корпуса, некомпетентность законодателя и иными причинами проблема приобретает такое серьезное значение, что уже невозможно игнорировать тот факт, что длительность судебного процесса - реальная угроза правопорядка в России. Но правовые средства, применяемые законодателем при регулировании общественных отношений, в основном сугубо формальны,( непрофессиональные, поверхностные ) либо опираются на спорную логику известную только законодателю, при этом, никак не отражающие практические реалии жизни во многих сферах: гражданско-правовой, гражданско - процессуальной трудовой, иным социальным реалиями (пенсионным),административными отраслями, но особенно - уголовной (уголовно-процессуальной) сферой.
   Приведу пример из уголовно - правовой сферы. При рассмотрении уголовного в отношении банды из нескольких человек под руководством подсудимого Б. предварительное следствие шло более 2 лет. После передачи дела в суд, на стадии предварительного судебного заседания (эта стадия заняла более 3 месяцев) Судья А. рассмотрел несколько сотен ходатайств в основном стороны защиты. Эти ходатайства по большей части требования о признании недопустимыми различных доказательств, причем мотивация - нарушение процедуры получения доказательства, применение пыток и т.д. Кроме того, по - разному: областные суды Воронежской и Липецкой области осуществляют организацию судебного процесса - в зависимости от сложности и многоэпизодности обвинения, но похожие дела рассматриваются в разные сроки. Если в Липецком суде-около 6-7 мес., то в Воронежском - более 1,5 лет. С чем связана такая разница - во-первых в технических вопросах планирования судей заседания; во - вторых неповоротливостью правовой нормы, не позволяющей продолжать разбирательство по делу, несмотря на какие-либо остановки не оказывающие существенное влияние отношение к делу (например: заседание переносится в связи с неявкой адвоката подсудимого который даже не допрашивается в рамках данного заседания).
   Кроме этого в процессе предварительного следствия УПК РФ возлагает на следователей и дознавателей необходимость вместо анализа многочисленных версий и аналитической следственной работы занимаются составлением, рассылкой многочисленных процессуальных документов, порой "утопая" в бумагах. Огромная загруженность следователя влияет на качество работы, и как следствие на эффективность правосудия. Избавление от ненужной бумажной волокиты для следователя, дознавателя считаю приоритетной задачей в рамках рационализации предварительного следствия. Эта работа должна вестись законодателем по 2 направлениям: предоставления следователю дополнительных людских ресурсов в виде помощников и внесения изменения в УПК РФ, упрощающие процедурные аспекты письменного оформления доказательств. Протокол осмотра места происшествия при квартирной краже, к примеру, можно оформлять, лишь подчеркивая важные аспекты взлома, имеющие значения для следствия и установления ущерба. Бессмысленно описывать всю обстановку квартиры, т.к. это трудоемкая, долгая работа с практической точки зрения (для раскрытия преступления) польза от этого - чуть. По "горячим следам" в первый день раскрываются - 60%, во 2 день - раскрывается 16% дел, а на следующий день - лишь 5% поэтому расточительно и абсурдно тратить столько драгоценного времени на бумаги. Наоборот все виды "общения" и "приглядывания", контакты оперативных работников с обвиняемыми и другими участниками уголовного процесса следует тщательно оформлять, также в необходимых случаях проводя освидетельствование независимыми врачами на предмет применения к лицу недозволенного воздействия. Необходимо ускорять производство в гражданских судах общей юрисдикции, в случае неуважительной неявки стороны рассматривать дело по существу, ускорять процедуры судебных запросов и шире использовать институт мировых соглашений. Для того чтоб разгрузить мировые суды и суды общей юрисдикции необходимо:
      -- увеличить (уменьшить) штат судей в зависимости от среднего количества дел, чтоб в производстве каждого судьи находилось то количество дел, которое он способен рассмотреть;
      -- осуществить законодательные изменения в ГПК РФ позволяющие судьям дополнительные полномочия для стимулирования сторон по динамичному представлению доказательств, для скорейшего рассмотрения дела по существу и вынесения решения. Только системные правовые и организационные меры позволят преодолеть извечную беду правосудия. Связанная с чрезмерно длительными и громоздкими формами защиты своих прав граждане теряют терпение, доверие к правосудию и ищут незаконные способы защиты своих прав, лишь бы эта защита носила быстротечный и эффективный характер.
  
   5. Причины и предпосылки правового нигилизма и преступности в РФ. Психология правового нигилизма и психология правомерного поведения.
  
   Долго многие реформаторы (настоящего, пришлого и возможно даже будущего) задавались вопросом - почему в России так сложно проводить прогрессивные реформы? Часто так гладко на бумаге, но, а в реальности российский народ находит обход любому указу вертикали власти, предписанию, любому закону. Начиная с анализа причин российского правового нигилизма, остановимся на 4 основных концепциях:
   1.Идеологической (исторической);
   2. Психологической;
   3. Социальной;
   4. Формально - управленческой.
   С идеологической концепцией(исторической) все ясно. Классическая антидемократическая модель построения государства, прочно осела в головы значительной части населения страны. Это заключается в тяжелом, "похмельном" анти правовом психологическом синдроме подчинения, чтоб преодолеть который нужно время. Сколько? Не ясно: государство (цари, диктаторы, секретари ЦК КПСС) и его правящая "бюрократическая машина" (силовая - бюрократическая) сумела доказать народу Российской Империи, СССР, что их воля - это закон; вся жизнь зависела от милости и требований повелителей, что часто упраздняло инициативность и трудолюбие; ради чего стараться, если все равно власть абсолютно все решает, (за всех думает) и создала, таким образом, определенный морально - идеологический, социально-правовой и политический порядок. Поэтому и законность не нужна. Зачем закон?("закон - что дышло") - думалось российскому крестьянину. Все решения принимает конкретный управленец - будь то судья, чиновник, прокурор, инспектор. Как управленец себя поведет по отношению к рабочему, крестьянину - таков и закон. Принцип жизни - "авось пронесет". Откуда слова - "не пойман - не вор". Типичная спартанская логика. Ну, легенда о славном спартанском мальчике, укравшем лисенка и спрятавшем его под одеждой. Пытаясь выбраться наружу, лисенок перерезал мальчику живот. Мальчик тихо умер, не сказав ни слова, боясь разоблачения в краже(!) больше чем смерти. У населения Киевской Руси, Российской Империи (России, СССР) за период существования более тысячи лет сформировалась ярко выраженная преступная психология - крали, давали, требовали взятки, дань и подарки, часто не видя в этом ничего зазорного, или же оправдывались жизненной необходимостью, моральным долгом (кровная месть - применительно к нашему времени). В период массовых репрессий число преступлений пошло на убыль, так как силовые структуры НКВД "выкашивали" всех подряд, массовыми уничтожениями и отправлением в лагеря, с лихвой возместив функции преступников. Государство как единый карательный механизм, фактически само стало преступным. После смерти Сталина последовали "волны" бывших зэков в народ, привнеся свои ценности и традиции. Так преступления стали признаком ловкости, куража и сорвиголовы. Увеличилось число правонарушений и преступлений, за счет притока молодого поколения получившего возможность показать удаль молодецкую. В обществе, у населения были свои бытовые интересы. Также все подчинялось простой идее - "тащим все, что плохо лежит, все в хозяйстве пригодится".
  
   2. Психологическая концепция;
   Традиционно, любой человек, отвечая на вопрос о смысле жизни, упоминает счастье, здоровье, финансовое и иное благополучие своих близких и собственное. Однако в США, Канаде, западной Европе, ряде азиатских стран существует психология "буквоедства" значительно более выраженная, чем в России и ряде стран Восточной Европы, Южной Америки и Африки. Очевидно, что совершивший правонарушение должен понести установленное законом наказание. Но если в цивилизованных странах с устойчивым правопорядком и высоким уровнем правовой культуры хотя и имеет значение родственность, связи и деньги, но уход от законов, по этим основаниям, имеет лишь эпизодический характер. В России - всеобъемлющий; в России, же на связях, на безнаказанности и желаниях построено сознание: нет понятия "нельзя", есть понятие "можно", но не всем ("нельзя,- но если очень хочется - можно"). Причина этому проста. Законность - не правовой механизм, а веление должностного лица, в рамках и за рамками своей юрисдикции. Должностное лицо в РФ, прежде всего человек, а с человеком всегда можно договориться. Ситуация, когда можно по - человечески по - свойски, ("по-хорошему") договорится, порождает всеобщую коррупцию и беззаконие. Многие хотят защищать свои интересы любой ценой, но в обход права - наиболее удобно; такая "человечность" влечет массу неприятных последствий для правопорядка. Склонность к слабости, психологическое желание добиться любой ценой заданной цели, а также хроническое отторжение, непонимание, игнорирование правовых предписаний для непорядочных граждан, особо - могучий катализатор для беззакония. В США на граждан смотрят как на обладающие правами, обязанностями ответственностью, "винтиками" общества, вынужденных подчинятся праву вследствие понимания, что подчинение праву - лучший способ в его рамках, защиты своих интересов. В РФ с одной стороны - нет профессионального правотворчества; с другой: даже наличие правовой нормы регламентирующей общественное отношение (например, подача заявления в РОВД о краже или решение спора о праве на земельный участок) не препятствует всестороннему обходу действующего законодательства. Население (в том числе управленцы) не понимает самой сути права и поступает "как удобно". Эмоции алчности, жадности, амбициозность и ненасытность до желаний, отсутствие воспитанной системы самоконтроля потребностей, системы разграничения "допустимого и недопустимого" - причины правового нигилизма. Разумеется "человечность" одних граждан компенсируется бесчеловечностью других, привыкших к безнаказанности за свои деяния. Право - вне морально, вне религиозно, оно также вне родственных и иных связей граждан. Необходимо помнить, что навязывать право террором против населения недопустимо - ибо "высшая законность - высшее беззакония" (см. о И.В.Сталине). Так что без фанатизма. Формирование ясной и понятной системы ценностей в РФ - путь к правовому государству. Но в России пока не государственные учреждения, ни школы, не ВУЗы не берут на себя целевые программы право - обучения и просвещения ценностной ориентации выгоды и необходимости правопорядка.
   3. Социальная концепция;
   Является одной из интереснейших концепций правового нигилизма. Социум или общество представлено различными типами: условно представим западный и восточный тип право понимания. Европейский подход к праву во внутри личностном и общественном контексте понимается как совокупность правовых предписаний санкционированных государством. Такое право дисциплинирует социум и индивидуализм, т.е. принцип: "моя семья - моя ценность", также много формализма и условностей и она часто построена только на выгоде (денежной). Но за счет "конфликтного", (построенного не на доверии, а на системе противовесов - санкций) т.е. построенного на исключительно деловых отношениях существенно сужается просторы для коррупции и преступности в целом. Одна из фундаментальных причин коррупции в российском государстве - это наличие "социального согласия" т.е. специфической системы отношений в государстве и обществе (подменяющая, дополняющая и противоречащая праву) состоящая из системы традиций, обычаев и практики внеправового решения (наибольшей выгоды власть имущих, многих уровней) всех вопросов, находящихся под юрисдикцией права. Все эти социальные особенности чреваты потерей контроля, независимости и системы издержек между разными ветвями власти. В итоге - узурпирование одной ветви власти другой - других (к примеру - исполнительной). Это вполне естественное в истории явление ( СССР, Гитлеровская Германия), что чрезвычайно опасно для реализации защиты прав личности. Объединение 3-х ветвей власти в одну приводит к единому, мощному управляемому бюрократическому аппарату, теряется, уменьшается способности гражданина (личности) (воздействовать, влиять) на решения и действия, принимаемые властью, что негативно влияет на инициативность населения в данном направлении, блокируются институты социальной защиты личности и общественных интересов. Граждане не чувствуют себя защищенными перед лицом всевластных государственных служащих, на этот государственный "монстр" нельзя (или крайне сложно) повлиять, воздействуя на одну ветвь власти, например на исполнительную с помощью судебной т.к. вторая зависима от первой. Судебный аппарат финансируется из средств, контроль за расходованием которых подотчетен исполнительной власти, а значит, исполнительная власть получает возможность влиять на деятельность судов. Важно, что в основе социальной концепции (восточный подход) лежит система отношений между людьми построенная на дружбе, доверии, эмоциях, как противопоставление "сухой" системе западного образца. Простой пример. В России принято друзьям, хорошим знакомым давать деньги в долг без составления письменного договора, доверяя человеку на слово. Предложение составить договор, может обидеть как некое сомнение в дружественности. Иначе говоря, многие не готовы жертвовать дружбой и доверием ради формальной законности. Обеспечение эффективных форм защиты права в инертном социуме жизненно необходимо, так как в последующем несоблюдение этих формальных правовых действий и легкомысленный подход к своим правам часто влечет их последующее нарушение их со стороны иных субъектов и неадекватным формам защиты своих прав. Никакая правовая инициатива в такой диспозиции социума не способна повлиять на общество. Все понимание права в РФ - это "социальность" т.е. принадлежность к группе людей имеющих устойчивые, выработанные подходы к поведению. Это: жена, берущая скалку и бьющая мужа за пьянку; мужчина, уволенный с работы, желающий напиться; водитель - гонщик любящий ехать быстрее, несмотря на многие риски, в т.ч. создание опасной ситуации на дороге.
   Общество в России не усваивает право:
   1. Не видя в этом необходимости т.к. знает манеру поведения при решении вопросов с государственными учреждениями и должностными лицами;
   2. Нет необходимых предпосылок: не одно социальное, общеобразовательное учреждение не занимается правовоспитанием. Так же им не занимается СМИ;
   3.В социуме нет веры в справедливость, неукоснительность соблюдения закона и неотвратимость санкций;
   4. Действенность и целесообразность законов во многих сферах (особо уголовной), влияние принципов - "все так делают", "один раз - можно", предрассудков и религиозно-идеологические, моральные(и аморальные) мотивации поступков, отсутствие действенных механизмов контроля эмоций.
   Правовой нигилизм социума:
   - "Осознанный". Лицо понимает, что поступает противоправно, но им движет желание, оно чем-либо оправдывает свое правонарушение, намеренно идет на нарушения по принципу "все так делают";
   - "Неосознанный". Лицо нарушает закон не зная, не желая задумываться о запрете в силу воспитания, индивидуальной психологии вседозволенности либо же наблюдения за поступками других членов социума, нарушающих закон;
   4.Формально - управленческая;
   По сути, повторяет ряд положений исторической, социальной концепций, а именно: любой писаный закон создает ни общество, а государственный орган. Он (государственный орган) по мнению большинства населения, выбираются из богатых людей, которым неведомы проблемы простого народа. Создание закона тесно не связано с право применением, а опирается только на мнение узкого круга очень состоятельных "лиц столичного региона". Депутаты принимают законы, отставившие лишь интересы лобби и своих капиталов, а значит право, ими создаваемое, не служит интересам простого народа - это освобождает народ от следования законам. Это в значительной степени предрассудок. Хотя бы потому, что нимало людей не нарушая законы (в массовом порядке) добивались финансового благополучия и успеха в РФ, с помощью права защищали свои права. Без права - будет "хаос", который хуже даже современных проблем; по сути, "нелюбовь" населения к законам связана: 1) с их непониманием; 2) с их (законов) качеством; 3) с чрезмерно сложной для населения системой (правовых и бюрократических) процедур в одних случаях и правовыми пробелами в других.
   Право может служить интересам бизнес - структурам, корпорациям и т.д., но, учитывая опыт стран с высоким уровнем жизни - США, Англии, Франции, ОАЭ, Брунее - следует отметить, что право в этих странах защищает интересы широких слоев населения. В России сегодня необходимо совершенствовать правовую базу путем обучения законодателей (депутатов) с помощью направления в командировки в регионы с целью изучения ими отдельных требований и проблем ситуативного право применения, выявления конкретных недостатков в федеральном законодательстве и организации правовой инициативы в помощи принятии срочных правовых мер (инициатив). Но альтернативы праву в РФ, увы, нет. Мораль - неспособна заменять право в силу разного ее понимания у людей. Также и религиозные институты диктуют разные формы поведения; право должно быть вне морально - то есть отражать только общечеловеческие, гуманные, естественные права человека, но закрепленные законодательно, а не исходя из представления отдельных людей, религиозных учений и т.д. Право, как говорила одна и мудрых моих преподавателей, не улучшает и не ухудшает общество. Оно лишь его отражает. Ведь действительно - право Эфиопии полно правовых пробелов и это обусловлено массой социально-экономических, политических проблем этой страны "характером вольности" народа; право фашистской Германии было полно императивных норм и служило лишь для обеспечения вседозволенности фашисткой машины, что отражало реваншистские желания народа, готового за реванш отказаться от свободы.
   Право открывает для злых, непорядочных и подлых людей безграничные просторы для махинаций и преступлений.
   Одна из главных бед в России - это наличие во власти большего числа непрофессиональных, без инициативных, раболепствующих, наглых в своей безнаказанности, подлых, жадных, а главное алчных - готовых ради накопления богатств и капиталов ради себя, своих семей на должностные и иные преступления. А система "круговой поруки" вообще лишает возможности контролировать деятельность государственных органов - эти многочисленные злоупотребления препятствуют возникновению высокого уровня правовой культуры населения. Исторически сложилось, что много негодяев приходит к власти из-за лояльности царю, князю. Преданные бояре могли творить любые бесчинства, и все сходило с рук. Независимым людям трудно у власти. Государство подавляет общество - это так. Но российское общество не заслужило другого, а главное не предлагает иного. Что остается государственным мужам? Divide et еmpera.(разделяй и властвуй)
  
      -- Преступность в России.
   Важно осознавать, что в основе причин преступности лежит индивидуально-личностная психология и культура, порожденная общественными веяниями, обычаями обыденного поведения.
   Как не странно, но система наказаний также порождает рост преступности в государстве. Ссылаемся на мнение еще в 1912 высказанное В.М.Бехтеревым "Объективно-психологический метод в применении к изучению преступности" где утверждалось, "что тюрьма превращается в академию порока одержимую за государственный счет. Здесь завязываются знакомства и связи, взаимное обучение и взаимное развращение".
   Под преступностью в государстве понимается система и (или) совокупность общественно опасных деяний запрещенных уголовным законом под угрозой уголовной ответственности.
   Преступность в обществе (общественном сознании) - это деяния, рассматриваемые как преступные с точки зрения коллективной и индивидуальной морали граждан. Понятия общественной и государственной преступности могут совпадать, а могут различаться. К примеру, обыденное сознание часто считает непреступным кражу, грабеж каких либо небольших вещей, неоднозначны подходы общества к убийству матери новорожденного ребенка, убийству из превышения пределов необходимой обороны, эвтаназии, убийству по мотивам кровной мести и проч. Общественное сознание (т.е. сознание населения, основанное на индивидуальном понимании морали) несколько иначе смотрит на общественную опасность, наказуемость деяния, а также меры наказания. С точки зрения общества сами государственные управленцы (власть имущие) совершают массу безнаказанных деяний, но благодаря властному положению избегают юридической ответственности. Из этого следует предрассудок общества(населения) о "преступности самого государства".
   Разумеется, не следует копировать абстрактные моральные представления населения в писаный уголовный закон, но законодателю, осуществляя правовое регулирование уголовно-правовых отношений, следует учитывать: уровень правовой культуры населения, систему ценностей общества, социально-экономическое развитие рыночных отношений, исторический опыт и жизненные реалии, а в них особенно, уровень эффективности (ресурсы, (в т.ч.финансовые) техническое обеспечение, моральные качества сотрудников, уровень подготовки и подбора кадров и т.д.) деятельности правоохранительных органов. Но эти требования, как раз, законодатель проигнорировал. Реальные правоприменительные механизмы не были сформированы наиболее эффективным образом, а сама правоохранительная система не может надлежавшем образом выполнить свои функции по защите личности и общества, ибо ее деятельность вызывает многочисленные нарекания, значительную критику, в том числе первых лиц государства.
   Невозможно победить насилие легализацией еще большего насилия. Массовое распространение пыток, неправомерного психического воздействия в ходе предварительного следствия и дознания чревато привлечению к уголовной ответственности заведомо невиновных лиц. Но следственно - пенитенциарная машина, существующая в нашем государстве, устроена так, из-за недостатков в финансировании, организации работы, техническом обеспечении, качестве и количестве квалифицированного персонала идет борьба за статистику раскрываемости, а не защиту прав личности. Преступность как общественное явление происходит из-за нарушенной в государстве и обществе сознании системы ценностей. Общественные институты - школы, ВУЗы, не способны повлиять на моральные ориентиры нового поколения. Единственно, ориентир формируется посредством вербального общения с другими людьми, просмотра телевидения, использования Интернета, восприятия кино и музыкальных композиций, огромна роль СМИ в формировании личностной системы ценностей.
   На данном этапе развития российское общество, будучи самобытным и саморазвивающимся организмом сознательно жертвует своей безопасностью ради свободы. Но есть ли альтернатива? Общество еще не дошло до тотального кризиса, поэтому и может себе позволить инертность и разобщенность, распад семейных традиций, индивидуализм. Не видя реальных способов противодействовать преступности, каждый гражданин действует по - своему. Хочу отметить важнейшую роль родителей - ибо должное ценностно-ориентирующее воспитание - есть лучшая профилактика преступного поведения, а профилактика - лучше борьбы со сформировавшимся преступником. Наиболее благоприятные условия развития преступности и девиации в небогатой или бедной семье, где ребенок (особенно мальчик) воспитывается без отца - статистика указывает на 85% случаев начала преступной деятельности в таких семьях. Но вопрос - что меняет присутствие отца, если он работает круглосуточно. За оставшееся время не все родители способны оказывать воспитательное воздействие, ибо родители "выжаты" тяжелой работой и хотят отдохнуть. Многие дети вырастают и развиваются, социализируясь, исходя из:
   - личностного формирования своей психологии, совокупности черт характера, прочих индивидуальных особенностей, выявившихся генетических особенностей, черт и т.д. (расстройства психики);
   - уровня интеллекта, видов занятий, увлечений в кампании друзей, школьного окружения, прочих социальных группах, склонность к общению, статус в коллективе, принадлежность к маргинальным (леворадикальным, политическим, ультраправым (националистическим)) и неформальным организациям;
   - уровня состоятельности семьи, трудовой занятости родителей: вид деятельности и карьерные достижения, репутации родителей, культурно-ценностные ориентиры, традиции семьи, религиозность воспитание, уровень требовательности и виды санкций применяемых родителями, взаимоотношения в семье: общие увлечения с родителями, количество и качество (сложность), причины, продолжительность конфликтов в семье;
   - интересов, хобби, веяний моды, телевизионных программами СМИ, посещением сайтов (виды сайтов, продолжительность пребывания, виды он-лайн игр, услуг, компьютерными и прочими играми, распорядком дня, интересом к обучению, количеством посещений развлекательных учреждений, материальными запросами и уровнем удовлетворенности качеством жизни, родителями, родственниками и семейными укладами.
   В одном случае родители играют позитивную и важную роль в социализации, но аморальное воспитание (родители(ль)-преступники(к)) либо отсутствие воспитания, чрезмерная опека со стороны воспитателей способна дать ребенку отрицательной правовой опыт(одобрение, безразличие родителей к (ранним проявлениям) преступной деятельности ребенка, употреблению наркотических и алкогольных средств, а равно употреблением родителями алкогольных и наркотических средств, в том числе угощение ребенка) или привести к психическим расстройствам у ребенка.
   Преступность - это не только совершение лицами общественно опасных деяний, а глубокая внутриличностная, психологическая система оценки себя, своих действий, целей и поступков, сформировавшейся вследствие негативного влияния извне, а также при инертности социализирующих институтов, не способных донести, убедить, разъяснить (абсурдным воздействием, бессилием права) истинную жизненную ситуацию. Совершенно ясна необходимость внутриличностной психологической право ориентирующей коррекции. Дети и подростки в возрасте 10 - 12 и старше сжигающие кошку, полив бензином, нападающие группами и по одиночке, избивающие и вымогающие у сверстников деньги, унижающие их ради своего удовольствия, должны подлежать принудительной изоляции лечению и исследованию. Подростки 14-16 лет, совершая группой убийства (бомжей, иностранцев, сверстников и др.), кражи, изнасилования, желая доказать свою удаль, превосходство и пренебрежение социуму действуют в реальности не по сознательной воле, ибо не имея должного ума, опыта, а по наущению извне - инстинкту жестокости и другим негативным эмоциям (животные инстинкты). Заражение яростью посредством психологии допустимости оправдания краж и убийства, бесконтрольное выражение эмоций и свободы - это начало отправная точка для совершения преступного деяния. Отсутствие общественного воздействия влечет неминуемое - не наученный пользоваться свободой опасен для себя и окружающих. Свобода - также требует определенного "экзамена" на умение ей пользоваться. Пока индивид(ребенок, подросток) не усваивает ряд установочных правовых положений и правил поведения в обществе недопустимо давать ему возможность слушать и воспринимать мнения, которые поступают от других людей(также из СМИ, более старших по возрасту и т.д.) извне.
   Ценность свободы не столько, что она есть, а в том, что знаешь, как реализовать с ее помощью свои потребности, себе на пользу, а другим не во вред. Для этого конечно необходимы общие знания права.
   Особый вопрос о наказаниях. Современная российская исправительная система в реальности мало, чем отличается от системы порождающей преступность и этому есть логичное объяснение. Временное помещение лица в колонию, за совершение им преступлений впервые (в т.ч. воспитательную колонию для несовершеннолетних) часто определяет начало преступной карьеры. Каждое 3-е преступление в России, по статистике, совершается рецидивистом. Лицо после очередной "отсидки" получает новый опыт, связи, авторитет, новый срок за деяния, а когда выходит на свободу, общество исключает его из жизни, сторонится, человек вновь идет на преступление и порочный круг не прерывается. Особо это характерно для мошенников, воров, вымогателей, наркодилеров (наркоманов) и прочих. В колонии окончательно общество утрачивает психологический воспитательно-ориентирующий контроль над личностью и приобщение к преступной психологии наступает стремительно. В данном случае выход вижу: в изменении системы наказаний с учетом общественной опасности деяния, уровнем интеллекта, знаниями лица, полезности правоохранительным органам, количества совершаемых преступлений. Виды наказаний следует разделить на 3 группы:
      -- Наказания исправляющего типа: штраф потерпевшему (государству), исправительные, обязательные работы, посещение "курсов законности", курсы психологической реабилитации. Данные наказания предусмотрены для лиц совершивших преступления небольшой и средней тяжести, которые выражают желание, исправится.
      -- Наказания исправительно-карательные: лишение свободы в колонии строгого режима от 20-60 лет. Назначается лицам, совершившим тяжкое и особо тяжкое преступление, несколько тяжких (особо тяжких) преступлений, рецидивистам, а также иным лицам, социализация, исправление которых невозможно и для безопасности общества для них необходима длительная изоляция.
      -- Смертная казнь. Назначается совершившим массовые, особо жестокие, циничные убийства, маньякам, опасным террористам, главарям банд формирований (преступных сообществ). Применяется после 1-2 лет (период в который могут обнаружиться обстоятельства имеющие значение для дела) в отношении лиц, виновность которых доказана существенным массивом доказательств.
   Борьба с правовым нигилизмом и преступностью в целом должна осуществляться по ряду направлений:
      -- Изменение законодательства (уголовно-процессуального; уголовно-правового; уголовно - исправительного), с учетом потребности реалий правоприменения, опираясь на положения научной криминалистики (разработка Криминалистического Кодекса РФ), внедрения новых технологий получения доказательств, расширения правомочий защитника по уголовному делу, обеспечение эффективности выявления недозволенных форм предварительного следствия и т.д.
      -- Внедрение право - профилактического воспитания. (с помощью уроков права в школах - как наглядное правовое воспитание, а не правоведение)
      -- Изменение исправительного процесса для лиц совершивших административные и уголовные деяния (небольшой и средней тяжести). Широко использовать курс лекций по правомерному поведению, а отказ, за прогул хотя бы одного занятия: лицо либо выплачивает штраф, либо направляется на обязательные работы.
      -- Установить связь между работодателями и лицами нуждающимся в социализации (на раннем этапе выправляемой девиации для ее прекращения у лиц выпущенных из колоний и иных правонарушителей (особо систематических). В рамках лекций, исправительных и обязательных работ создаются списки кандидатов на рабочие (временные и постоянные) вакансии для трудоустройства на государственные и частные работы.
      -- Изменение приоритета наказания на исправление и дифференциацию виновных лиц на исправляемых и неисправляемых и применение наказания с учетом психологической экспертизы на общественную опасность (учитывая все факторы, включая: возраст лица, личное отношение, количества, характера совершаемых преступлений).
      -- Повышение авторитета порядочности, законности в обществе и право-психологическое воспитание через СМИ.
      -- Выявление детей с повышенной агрессивностью и проведение с ними психологических (медицинских, включая курсы лечения и реабилитации от последствий насилия) мероприятий; изъятие из семей детей, где к детям систематически применяют жестокое (психологическое и физическое) воздействие (либо бездействие), до решения вопроса о лишении родительских прав в детские дома и соответствующие учреждения, либо к родственникам; изоляция агрессивных детей, которые не поддаются лечению и коррекции.
      -- Значительное увеличение финансирования в сферах: уголовно исправительных учреждения (построение новых зданий, улучшение условий содержания заключенных, питания, улучшение условий работы сотрудников ФСИН (прибавление зарплаты)); финансирование следственного и судебного аппарата (увеличение числа следователей и построение новых судов, где существует перегруженность; увеличение финансирования дознания).
   Важную роль в правоориентировании будут играть правовые воспитательные курсы -
   1) для сотрудников правоохранительных органов;
   2) для лиц совершивших преступления небольшой и средней тяжести;
   3) школьников.
   Психологические воспитательные курсы включают в себя:
   1.Творческую деятельность по выбору лица;
   2. Спортивную деятельность;
   3. Работа (получение определенных навыков и знаний и встреча с работодателями)
   4. Сеансы психологической реабилитации от преступного воздействия (отграничение преступного воздействия от других преступников, обучение контролю агрессии, противодействие и лечение клептомании и коррекция прочих преступных проявлений).
   В случае уклонения лица от воспитания к нему применяются принудительное воздействие: краткосрочная изоляция (арест) в одиночной камере, медицинские меры воздействия, принудительная работа или - колония.
   Общие выводы о правовом нигилизме и преступности в РФ.
   Существенно при анализе причин преступности и правового нигилизма опираться на широкие представления о праве, культуре, истории нации и научные методы познания в равной мере. Отмечу психологическую терпимость населения, ценность порядочности и ценность правопорядка для граждан - ведь все это, путь к более предсказуемой и спокойной жизни, организации общества и государственных механизмов. Когда алчность, дружественные (родственные) отношения отступают против законности и "сухой" логикой права по своей юридической технике отражающее интересы населения, только тогда мы сможем говорить о создании в РФ цивилизованного европейского правопорядка. Ну а если все оставить по-прежнему, будем жить в российской правовой действительности, пожиная плоды так приятной многим вседозволенности и недоразвитости. Выбор сделает народ РФ.
   В истории России внутренними причинами революции 1917 г. и последующей гражданской войны, террора стала ломка родственных отношений сформировавшихся в Российской Империи за века. Родственность при распределении ресурсов влечет деградацию общества и кризису развития или патриархальному консерватизму (прогрессивная психология перемен при нем находится в стагнации). Влияние системы родственных отношений в обществе опасно, ибо влияние родственных связей не должно ставиться выше законности, справедливости и правопорядка. Будущая система воспитания и образования должна опираться на основе профессионального воспитания без родителей, в специализированных учреждениях профессионального право социализирующего воспитания. Особую роль в воспитании следует уделить обучению и формированию детской и подростковой ценностной ориентации для лиц в будущее обучаемых для работы в правоохранительных органах, органах местной власти и государственных органах и прочих будущих кадров, исходя из специфики воспитания.
   Передача детей из семей в учреждения позволит родителям избежать психической обработки со стороны родителей и эгоистичного - морального ориентира, где собственность играет больше чем законность и правопорядок.
   Во избежание религиозно - идеологических конфликтов необходимо избежать кризиса родственных отношений и регулирование правопорядка подчинить идеям взаимовыгодного сотрудничества. По сути дела, животные инстинкты (инстинкт размножения, родительский) живущие в человеке, являются на раннем этапе становления личности основополагающим базисом для развития насильственной преступности. Основа корыстной преступности - нереализованные материальные потребности (в т.ч. бедность семьи, постоянная нужда, зависть к другим социальным слоям, соседям и т.д.).
   Кровородственные отношения в семье, взаимозависимость, взаимно - подчиненность взрослых детей родителям, теснейшие связи и контакты - это атавизм такой же, как и приверженность определенной политической, морально- религиозной идеологии, фанатичной религиозной идеологии. Ибо эти связи препятствуют самостоятельности развития личности и порождают агрессию, связанную с не удовлетворением естественных потребностей. Подростки, дойдя, до возраста 13-15 лет начинают испытывать сексуальное желание, но в силу морально-религиозных запретов, диктата (порядка) семьи в удовлетворении потребностей не могут ее реализовать. В западных (США, Западная Европа) семьях есть тенденция социализации личности с целью ускорения ее самостоятельности, а в ее рамках: независимость идеологического пространства, выбора, поступков, стимулирование финансовой независимости (подработка, совершение работы и учебы), ведь западный подход более четко отражает естественность развития человека, ибо молодой человек что хочет:
        -- Пищу, воду, отдых, общение.
        -- Самостоятельность (взаимодействия со сверстниками, путешествия, работа, творчество) и этим самореализуется как личность.
   В системе традиционных ценностей преступность выше из-за нереализованных желаний вызванных перегревом животных инстинктов, неудовлетворенности в 1)личностной половозрелой реализации индивидуума; 2)индивидуальная зависимость от членов семьи ("мы тебя воспитали, одевали теперь ты нам обязан всем" либо обратная ситуация - "вы мне родители помогали и обязаны всегда помогать, иначе не буду с вами общаться"); 3) неудовлетворенность в отдыхе, зависимость от финансирования всевластие родителей в наказаниях, зависимость от настроения родителей, подавление мужского и женского начал угрозами, сравнениями, задавание материальных ценностей как единственная ценность и ориентир (не уважение, а страх и раболепие)
   4) большая зависимость от воли родственников, религиозных этических традиций, необходимость следовать малопонятным моралям; человеческое естество противится этому и возникает конфликт в виде противодействия внутри человека. В итоге и формируется умысел выйти из социума (правомерного поведения внутри социума) в преступную среду, ибо ее ценности выглядят притягательными и в них видят возможность реализовать свои природные инстинкты.
   Пресыщение в любой из естественных потребностей также чревато началу преступной карьеры. Чрезмерность и всевластие порождает высокомерие и в свою очередь - вседозволенность и безнаказанность. Поиск новых удовольствий для материально обеспеченного, но слабо развитого с точки зрения правовой культуры человека может завершится любым преступлением. Исходя, из полиструктуры причин преступности, следует подчеркнуть, что наименьшая преступность в развитых странах (Финляндия, Исландия, Канада) связана: (по степени значимости, начиная с самого важного)
      -- высоким уровнем, качеством жизни населения;
   2) малоэмоциональным характером, психологически неконфликтной системой взаимоотношений в социуме;
   3) удовлетворением индивидами их потребностей в процессе воспитания, рекреации, творчества и образования;
   4) эффективной системой работы правоохранительных органов.
  
   Правовой нигилизм и демократия в России.
   Демократия - как психология в "западном понимании" это рационально используемая свобода в пределах ограниченных законом (иногда обычаями (напр.этикета) социума) разумных (в полной мере - дееспособных) индивидуумов.
   В России демократия воспринимается как анархия, вседозволенность для одних и бесправие для других. Чрезмерная склонность к лени, разобщенности, творчеству, без инициативность и главное - крах ценностной (правовой) ориентации населения в целом приводит к тому, что выстроить "фактическую" (т.е. американского, западно - европейскую) демократию на данном этапе в РФ невозможно. Человеку не нужна лишняя свобода, если он не знает что с ней делать. В ряде европейских стран, например Франции, формирование ценности права и свободы происходило строго поэтапно. В начале (первый, второй период Великой Французской революции) народ Франции требовал хлеба, казни короля, спекулянтов, роялистов (экономические и политические требования), затем (1848 г.) начал требовать уменьшение рабочего дня, различные виды социальных гарантий и повышения зарплат и т.д., таким образом, все больше естественных прав стали восприниматься как должное, а сам список требований расширялся. В итоге к 1980 - 1990 г.г. эти требования о рабочем дне, справедливой зарплате, системе социальных гарантий и др. стали реальностью. В начале фактически сформировались фактические проявления в психологии населения, выражалось в поступках, а затем получило закрепление в нормативных актах. То есть в начале население психологически готовилось к подчинению праву, а затем оно было законодательно закреплено. В Российской Империи было, похоже, лишь в начале - в революциях 1905 и 1917 г. похожие требования выдвигались, но в корне этому воспрепятствовала гражданская война и тоталитарная диктатура большевиков, уничтожившая зачатки зарождающейся российской демократии. Преодолевая кризис огромных потерь войны, советская верхушка, руководствуясь, будущими задачами глобальной "закачки" коммунизма, построила типичную диктатуру, а в это время в демократическом, (только формирующимся) в т.ч. идейно - психологическом смысле Россия откатилась на век назад. Ибо диктатура по структуре намного примитивнее демократии, ибо не видит смысла наделять, учить отдельных лиц (граждан) ценностью жизни, естественными правами, свободой, а также видит главную цель граждан защищать, обеспечивать, служить государственный аппарат (бюрократию как класс), а не наоборот. Также власть диктата основана на идеологии и силе, а не на гуманном праве как в демократии.
   В РФ наоборот, не имеющим ни малейших психологических ориентиров людям, (сохранившим правовое сознание времен диктатуры) нуждающимся в пище, социальной защите, тепле, излечению от рабской психологии страха перед государством (со времен СССР и Империи), объяснению их прав, целей в жизни, обучении, воспитании, "скинули" с "Олимпа" государственного управления "наборы" их новых прав и обязанностей им часто сугубо чуждых. Вот почему и соблюдение законов "хромает", правовой нигилизм высок - из-за непонимания сути Закона. "Сытый" и социально защищенный европеец может себе позволить размышлять о своих правах на булки и выдвигать научные теории.
   Голодный думает о булке больше, чем о праве имеет ли он право ее съесть.
   Не зря же в российских сказках говорится "в начале накорми, напои, а потом вопросы задавай".
   Алкоголизм - как катализатор правового нигилизма.
   Множество проблем российского общества связано с неумеренным употреблением алкоголя. Люди приобщаются к спиртному по разным причинам: слишком любят безделье, не уважают себя, не верят в себя, не желают видеть в жизни, что иное, кроме алкогольного "дурмана". Люди привыкли мерить счастье в жизни материальными достижениями, сравниваться, соревноваться: с богатыми актерами, бизнесменами, спортсменами и даже знакомыми более состоятельными, чем они сами. Считать себя неудачником - значит вызвать мощное саморазрушение, подавление работоспособности и действенности, инициативности. Ведь потеря уважения к себе означает потерю уважения и к другим. А это и является причиной асоциального и нередко преступного поведения. Не понимание целей и смысла своего существования, неверие в свои силы, потеря творческого начала, трудолюбия остается последняя альтернатива- спиртное как цель. Только понимание ценности свободы способно внушить человеку уважение к себе, необходимость поиска творческих идей, планов, интересов и жажды новых событий и впечатлений принципиально иных, нежели те, которые испытываются от алкоголя. Суть этого понимания, способы донести до выпивающих способны единицы человек (учителей) с устойчивым даром внушения. Поэтому создавать массовые регулярные курсы защиты от алкоголизма бесполезно без особых индивидуально - психологических усилий ярких личностей (в том числе через кино, музыкальное творчества) способных целые контингенты людей выйти из пьянства. Чтоб получить контроль над несформировавшимся детским, подростковым сознанием, избавляя его от желания самоутверждаться, с помощью лишь употребления алкоголя, следует помнить: 1) не запрещать спиртное, не пугать его вредом и т.д. 2) не наливать детям спиртные напитки, не пить в их присутствии, не общаться с ними в состоянии опьянения, о спиртном говорить как о чем - то, обычном - без утайки, о недостатках и преимуществах алкоголя. Необходимо выстроить тем самым, систему культуры питья, моды пить "сколько", "что", "когда", "с кем". Только построение доминирующих ценностных ориентиров способно преодолеть современные проблемы, возникающие вследствие неумеренного употребления алкоголя.
  
   Психологическое отношение следователя, дознавателя, суда, прокурора к адвокату как профессиональному защитнику в уголовном деле.
   Истоки, причины, преодоление проблем в организации судебно-следственного аппарата РФ - как путь к равенству сторон и соблюдения прав личности в уголовном процессе.
  
  
   Статус защитника в уголовном судопроизводстве как равной стороны с обвинением - как минимум условность. Любой следователь (дознаватель), судья, прокурор - все они прекрасно осознают реальные возможности и цели профессиональной защиты в рамках уголовного дела.
   На стороне обвинения выступает государство и на доказывание вины лица направлен целый механизм из оперативных сотрудников, следствия, прокуратуры, системы исправительных учреждений и Суда. Считаю, что, учитывая специфику российского правосудия с менее 0,01% оправдательных приговоров нет смысла говорить о "обвинительном уклоне". Можно уверенно назвать российское уголовное судопроизводство типичным "обвинительным процессом".
   Обвинительный - это судебный процесс, направленный на подтверждение виновности лица, а не на полное и всестороннее разбирательство по делу. Главной причиной обвинительного процесса в России является экономическая подоплека. Необходимость обвинительного приговора обосновывается финансовыми потерями денежных средств соответствующих ведомств из-за необходимости (в случае оправдательного приговора) выплачивать денежную компенсацию в порядке реабилитации оправданному, продолжать следствие с целью поиска иных лиц подлежащих привлечению в качестве подозреваемых, обвиняемых и т.д.
   За оправдательный приговор по шапке получает и следователь, (дознаватель) и начальник следственного отдела - а это как лишение премии, так и дисциплинарное взыскание вплоть до увольнения. Судьи также находятся под давлением извне, которое вынуждает их выносить обвинительный приговор. С чем связна эта порочная практика? Возможно с неверной, пагубной финансовой политикой и организацией работы следственно- судебного аппарата.
   Фактически разбирательство осуществляется на стадии предварительного следствия и идет (с учетом загруженности следователей) с качеством, которое вызывает сомнения, как минимум. Тем не менее, это позволяет следователям размышлять - "А зачем собственно адвокат-защитник? " Ведь для грамотного расследования и установления, виновных по уголовному делу уже есть профессиональный государственный аппарат - следователь, оперативные сотрудники, суд, прокурор. Разве их не достаточно для полного и всестороннего рассмотрения уголовного дела?
   - Ладно, пусть участвует защитник,- думает следователь. Но пусть либо выступает как статист, либо помогает следствию добиться нужных показаний, признания вины. А если защитник активен? Значит, чуть ли не "пособник преступника" (Ю.П. Гармаев вообще выделяет целую группу преступлений совершаемых адвокатами; видимо Гармаев мечтает о 100% числе обвинительных приговоров) ставящий следствию "палки в колеса", мешая, фактически, свести процесс к формализму. Иногда крайне негативно воспринимают судьи, следователи, прокуроры любое правовое действенное средство адвоката, активность в рамках доказывания невиновности и признания доказательств обвинения недопустимыми. Часто такая активность психологически у государственных ПОО вызывает чувство раздражения, как покушение на некое правосудие, к которому они относят как собственные решения, так и устоявшуюся практику обвинительного процесса по стране.
   В реальности адвоката - защитника и обвиняемого нельзя считать полноценной стороной равной, по состязательности (согласно ст.15 УПК РФ) со стороной обвинения. Во - первых защитник не вправе проводить альтернативное расследование, во - вторых у защитника практически нет действенных полномочий, гарантий и прав в получении и приобщении доказательств, а главное психологически, сторона обвинения ( в том числе-Суд) не считает защитника равным субъектом, даже субъектом вообще. Адвокат- это либо "назойливая помеха" для обвинения мешающая нормальному привлечению к уголовной ответственности всех подряд выявленных высокоэффективным следствием или статичная фигура являющаяся фоном формальной законности защиты прав личности.
   Все это очень грустно. Грустно не только потому, что велико в государстве всеобщее формальное отношение к правам личности, но и потому что первые жертвы этой "хищной" обвинительной системы сами следователи, оперативники, прокуроры. На них - то и приходится мощный вертикальный прессинг, заставляющий их забывать о многих важных вещах, во имя борьбы с преступностью, поддержания общественного порядка и выполнения своего долга, как они его видят. Нечеловеческое напряжение, тяжелые нагрузки, нервные срывы - всем этим изобилует работа этих людей, помноженная на колоссальную персональную ответственность за каждый шаг. Порочный прессинг с вверху идет на начальников следственных органов, начальники давят на подчиненных, а простые дознаватели, следователи и оперативных сотрудников, на обвиняемых, адвокатов, потерпевших и, давая дознавателю, следователю невыполнимые задания, оплачивая их значительно ниже, чем они заслуживают, руководство МВД и других силовых ведомств, требуют результаты, от подчиненных сотрудников не учитывая технической сложности, объема и ответственности работы. Для обеспечения нормальной (законной и эффективной) работы правоохранительной системы нужны принципиально иные подходы к финансированию и организации работы следствия. Исходя из среднего количества совершаемых преступлений ежегодно на каждый район, каждого города, каждого региона, количество следователей (дознавателей, оперативников) (например 1- 5 уголовных дела на следователя в зависимости от сложности) также задать "параметры" работы- с учетом технических средств, нормальных нагрузок (строительство комнат отдыха, предоставление бесплатных путевок в хорошие расслабляющие российские санатории с психологической реабилитацией). Исходя из того, что большинство уголовных дел возбуждается по статье "кража" (158 УК РФ) необходимо расширить технический потенциал, (новое оборудование) найти основных перекупщиков краденного, внедрив оперативных работников в криминальные структуры, с помощью "разыгрывания" краж( лже - кража), а также установив тотальный контроль за лицами имеющими рецидивную судимость, а также употребляющими алкоголь, наркотики, через сеть оплачиваемых "осведомителей". Полностью ликвидировать применение к подозреваемым, обвиняемым, свидетелям и др. участникам уголовного процесса: (в рамках оперативно-розыскных мероприятий) пытки и любое незаконное психическое и воздействие, заменив их: применением полиграфа, "сыворотками правды", (разработанные безопасными для здоровья, химическими составами, заставляющими лицо говорить только то, что на самом деле лицо знает) правомерными "следственными хитростями", гипнотическими методиками, дополнительным свидетельскими показаниями, новыми техническими, ДНК-экспертизами.
   Что касается особенностей психологического статуса судьи, то тут тоже есть ряд моментов обуславливающих пресловутый обвинительный процесс, то есть отметим следующее.
   В США и Англии исторически сложилось, что юрист, проработав адвокатом, мог стать судьей. В России иначе: считается, что юрист ставший адвокатом не может быть прокурором, следователем, судьей. Этот предрассудок возник из неверной предпосылки, что человек, привыкший брать за свои услуги деньги, не сможет от них отказаться, став на государственную службу. Однако, учитывая всеобщую современную российскую коррупционность, должностное лицо берет взятки исходя из своей выгоды, системы и всеобщей психологии коррупционной продажности, а не рода юридической деятельности. Вот и получается, что проработавший адвокатом американский судья, способен на более глобальное понимание позиций и интересов защиты, осознавая необходимость обеспечить паритет сторон в уголовном судопроизводстве. Конечно и в США, и в Англии присутствует пресловутый "обвинительный уклон". Но велика разница между формальным обвинительным процессом и обвинительным уклоном. Во втором случае обеспечивается полноценное право на защиту, а в первом - нет.
   Российские судьи, не привыкшие к адвокатским будням, более статичны, что делает их ближе к чиновникам, по своему функциональному значению и это серьезная проблема, возникшая при создании судебной системы. В реальности зависимость судебной ветви власти от исполнительной власти столь значительна, что можно сомневаться в ее обособленности. Это выражается в: финансовых факторах, которые психологически довлеют на суды при вынесении оправдательных приговоров, ведь за оправдательные приговоры судьи могут "получит по шапке" (необходимость выплачивать из бюджетов суммы реабилитации бюджет); сложившаяся обвинительная практика, в том числе постоянная тревога судьи и зависимость его от решения вышестоящих инстанций по отмене приговора, солидарность со следствием и прокуратурой, а также иных причинах.
   Для преодоления психологии обвинительного процесса и осознания должностными лицами важности, приоритетности защиты прав личности необходимы ряд правовых, воспитательных и психологических мер. Система мер должна быть направлена на ряд субъектов:
   - студентов юридических факультетов и ВУЗов;
   - следователей, дознавателей, оперативных работников;
   - прокуроров, судей.
   Воспитательные меры заключаются в проведении научно-практических семинаров, обязательных лекций для оперативных сотрудников, дознавателей, следователей по темам, относящимся к значению защиты прав
   личности и правомерным методикам проведения оперативных мероприятий,
   следственных действий, недопустимость применения пыток, психологического воздействия; Проведение ежеквартальных научных и научно-практических сессий с участием преподавателей ВУЗов, прокуроров, адвокатов лучших следователей и оперативных работников, судей и видных ученых. Следует, задастся целью выработки правовых, этических рекомендаций, разъяснений и подходов к практическим сложностям право применения в рамках осуществления предварительного следствия, контроля над следствием на всех стадиях, прокурорского контроля за деятельностью дознания, а также иных важных вопросах осуществления правосудия.
   Важно сформировать действенный правовой и психологический механизм понимания необходимости и соблюдения всеми должностными лицами прав участников уголовного процесса, а иначе применять необходимые меры по утолению таких лиц из правоохранительных органов. Обеспечить этот контроль способен лишь независимая организация, состоящая из ученых, адвокатов, журналистов и правозащитников и сотрудников (опытных, стаж более 10 лет) правоохранительных органов (судей, прокуроров).
   Для студентов-юристов необходимо организовать экскурсии в РОВД, прокуратуры, суды и адвокатские палаты регионов (адвокатские образования) с целью ознакомления с организацией работы в соответствующих структурах, а также для старших курсов - возможность работы на добровольных началах; организовывать систематические встречи с конкретными сотрудниками правоохранительных органов, адвокатами, судьями и т.д.
   Психологические меры заключаются в специальных реабилитационных курсах (расслабляющих) и курсах психологического мастерства для следователей, дознавателя, оперативных сотрудников обучение углубленных знаний необходимых для грамотной психологической оценки правдивости показаний, (оценка эмоциональной сферы поведения) и навыки этичного общения с потерпевшими и свидетелями и другими участниками уголовного процесса.
   Безусловно, крайне сложно найти в плотном и загруженном графике следователя, дознавателя, прокурора свободное время. Но правоохранительной системе необходимы новые квалифицированные следователи; кроме того журналистов и правозащитников следователям нужны теоретические знания, а студентам - практические, и вообще юристы - профессионалы. Без тесного взаимодействия с практикой очень сложно сделать выбор профессии и правовой специализации, понять интересующую студента сферу и обрести реальное представление о том, чем занимается прокурор, судья, адвокат и т.д.
   В итоге делаем вывод о необходимости системных реформ российского правосудия и следствия, так как без них нет смысла говорить, об изменении отношения к правам личности в России, укрепления гарантий эффективной правовой защиты в рамках обвинения. Защитник - адвокат весьма зависим от решений и действий должностных лиц государственных правоохранительных органов, поэтому будущие реформы должны быть направлены на то чтоб все спокойно (без нервного надрыва) работали, признавая необходимость защиты прав личности и психологического понимания необходимости работы адвоката - защитника по уголовному делу. Кроме того важной задачей является ликвидация прессинга "финансовой ответственности" следователей, судей, прокуроров, дознавателей и оперативных сотрудников. Нельзя устанавливать зависимость правосудия от бухгалтерии. Это путь в никуда.
  
   Статья о школьном социуме его закономерности и иерархия. "Синдром крутого и лузера".
   1. Общие особенности иерархии школьного социума.
   В каждом социуме есть свои законы, особенности и свои традиции. В школьном социуме существует ряд неписанных норм составляющих, составляющих в совокупности - "единый школьный социум" в который включены обучающиеся все обучающиеся ученики, ученицы, преподаватели, директоры и руководящий состав, а так же иногда туда проникают "иные субъекты" (родители, сотрудники правоохранительных органов).
   В любом коллективе существует иерархия. Вопреки расхожему заблуждению, авторитет зависит не от усердия и успехов в учении ("ботаник - чмо", хулиганы и "раздолбаи - рулят и руководят"), а от психо - типов, внутренней воли и ряда иных черт личности.
   К первой категории относят "лидеров" - это тех, кто своим поведением старается навязать, привить, убедить других людей в превосходстве, показательности, верности своего поведения и само утверждаются (преодолевая комплексы и страхи) с помощью применения воздействия на других учеников (физического, психического). Лидеры стремятся своим примером, стараются устанавливать "моду" в классе (школе), стараются навешивать "ярлыки", распределять статус других в коллективе; установить меру нормального ученика (т.е. социальное деление: кто ему выгоден и удобен для общения, он старается собрать вокруг себя):
   наиболее эмоциональные, неустойчивые, ("слабовольные - шестерки" исполнители), физически крепкие, решительные, жесткие люди. Остальных лидер либо не замечает, либо, замечая, но показательно игнорирует, передразнивает (например, какого- либо недостатка- зрения, внешности, картавости и иных особенностей) и тех, кого он считает "лузером". Лидера в коллективе легко определить - он, она это в основном яркие, активные люди (редко замкнутые) имеющие социализированные качества - подвязанный язык к спору, физическая сила, вычурность, дерзость, умение навязать мнение, хитрость, накричать, обругать, умение привлечь на свою сторону большинство учеников в разных ситуациях и др.
   Лидер - "девочка" часто акцентирует внимание на таких внешних качествах как крутизна (финансовая состоятельность), внешняя привлекательность и дерзость, решительность (наглость) в словах и поступках, мода, популярность и т.д.
   "Мальчик" - лидер - придает большое значение "крутизне", взрослости поступков, физической силе (раскованности), решительности, а также личностному влиянию. Лидеры (полноценного уровня) бывают не во всех школьных социумах, но в целом часто, проявляют себя в умеренных формах основными из которых, являются "теневой лидер" и "местный лидер".
   Теневым лидером является мало разговорчивым, неэмоциональным, не активным, но волевым и сильным человеком, вызывающим уважение и признание у многих школьников; местным является локальный лидер какой - то небольшой кампании (3 - 6 чел.), части всего коллектива. Местный лидер является "условным" термином, так как авторитет этого ученика ограничен лишь кампанией, а остальной школьный социум может его как такого не воспринимать.
   Статус N2. "Середняк".
   Активные "середняки" обычно сильно зависимы от лидеров. Они следуют навязываемой им моде, повторяют их слова и действия. Собственное мнение выражают редко, но иногда даже спорят с лидерами, самоутверждаясь этим.
   "Середняк" обычно - безволен, агрессивен и раздражителен. Любит и умеет издеваться над "лузерами", подсознательно понимая, что имеют одинаковую волю и неуверенность в себе и самоутверждаются в своих и глазах противоположного пола. Пассивные "середняки" - стараются, как можно меньше вступать в конфликты и ведут себя уверенно лишь в кампании нескольких одноклассников, в целом люди закрытые. "Середняки" - обе категории, как правило, составляют большинство коллектива (из 30 чел. - ок. 60-75%).
   Категория N3 - "Лузер" ("неудачник").
   Весьма условная категория (в коллективе 30 чел.- 1-3 чел.) понимаемая как школьники дезадаптированные, де социализированные от общей массы; такой статус складывается из особенностей внешности и странной (нелепой) манеры поведения, общения; тяги к одиночеству, страх перед коллективом ("фобичность"), навязываемая в семье отстраненная, "скромная" манера поведения и ряд иных причин. "Лузеры" - всегда стремятся уйти от общества в силу: ухода от поверхностности, "усреденности" к "глубине"; вместо многочисленных занятий, активности, соревнований и прочих мероприятий предпочитают одно или немного занятий; в силу психических расстройств или же шизоидного типа личности;
   уход в себя возможен в силу скрытого высокомерия. "Лузеры" - в силу ряда особенностей своей деятельности и поступков подвергаются прямому (травле) и скрытому психологическому и (или) физическому воздействию, в зависимости от роли и решений лидеров школьных социумов. Данное воздействие легко объяснить: когда в социум помещают нечто чужеродное и неясное, социум пытается адаптировать, понять сущность этого элемента, а, не принимая его, испытывая подсознательный страх - (устранить из "тела" как инфекцию) переживают и компенсируют его, применением насилия. На практике это выражается: в подбрасывании бумажек, публичном унижении по понятиям, бросанием жвачек в вещи, в человека, на стул (стол), порча и изъятие его вещей, дача и повторение обидных прозвищ, якобы случайные толкания, толкания в угол + угрозы, групповые "наезды" с применением силы и угрозами, вымогательство денег и вещей и др.
   Список форм воздействия на "лузеров" можно продолжать. Особенность воздействия в его последствиях - если "лузер" сделает выводы и социализируется, либо желая доказать свою состоятельность станет активно (фанатично) занимается трудовой, творческой и иной деятельностью он имеет большую возможность стать успевшее других типов из школьного социума. Это показывает, что если давить на некоторых людей, внешне слабовольных, можно "выжать" из них их слабость и мотивировать на успешность, а воля их все же со временем окрепнет. Другая категория "лузеров" - "чмошники" ( или "аскеты")- становятся люмпенами, либо сходят с ума, либо совершают странные поступки, в силу естественной неадекватности. Среди них тоже могут оказаться таланты, в том числе философы, но по причине их слишком глубокого ухода в себя общество становится для них с годами более чуждым и они уходят в свои фантазии, параноидные идеи, идеологии, убеждения, часто рано умирают или спиваются. С годами такие люди ничем себя не мотивируют и их, как правило, устраивает статус "лузера" в коллективе, так как к большему он и не стремятся, даже мысленно.
   2. Личностные отношения внутри школьного социума.
   Поведение - его сущность и приоритеты. Сущность формирования школьного социума.
   Будучи весьма закрытым, для проникновения извне, школьный коллектив опирается и развивается исходя из всех, даже малейших событий в нем и поступков учеников. Любое юмористическое событие мгновенно становится достоянием многих; события связанные с приобретением вещей и получением как-то оценок, тип поведения, конфликты активно обсуждается (в первую очередь) девушками и на основании оценки даваемой лидерами коллектива или большинством, из чего в итоге формируется отношение к событию.
   Правила получения авторитета в школьном коллективе.
   1.Всегда будь уверенным в своих силах. Презирай страх, это самый главный источник социальной дезадаптации. Если видишь сферу, перед которой все преклоняются, стремись к тому чтоб быть ближе к почитаемому (музыка, танец, рэп, кино, трэш- видео и др.)
   2. Лучше будь даже ошибочно принципиальным, чем мямлей и неуверенным. Лучше казаться безумным и дерзким, чем обычным и скромным. При любом удобном случае привлекай внимание, но лучше чем - то веселым, креативным. Либо жестким и принципиальным, уверенным в своих силах, придавая словам и поступкам вес. Уверенность в действиях, твердость в голосе (и громкость), убедительность и высокая скорость аргументации. Если нет скорости и острого ума - их всегда можно компенсировать - физической силой, весомостью аргументов, волевыми поступками, неординарными действиями и увлечениями, вызывающими уважение, восхищение, одобрение большинства.
   3. Не бойтесь проявлять инициативу, даже когда это сложно и страшно. Ведите за собой людей изучайте их слабости и сильные стороны, старайтесь использовать их в своем интересе. Смотри прямо в глаза: дерзко, уверенно, с насмешкой, жестко; смотри так всем, если ты слабее соперника, отступи, но не теряй достоинства - отшутись, отговорись, иначе твоя слабость может сломать авторитет. Если видите страх - либо идите ему навстречу сразу, либо же сделайте нужные выводы, чтоб изменить к нему отношения. Если кого-то "травят", издеваются - вступайте, только если у вас есть сила убеждения (физическая) и уверенность в себе. Если же нет - иными путями отвлекайте внимание от травли или вообще молчите, иначе следующей целью будите вы.
   Типичный наезд: Ты человек? Обоснуй? НУ...ну!? А дальше пошло- поехало...В школьном коллективе умеренность, скромность, не демонстрация силы - означает слабость; и таких школяров чмырят.
      -- Любые аргументы кроме ора, мата, силы и встречного наезда не позволят вам "верно" ответить на вопрос. Только встречная сила и давление, только волевое поведение может позволить вам избежать унижений. Кроме того, обычно наезды (коллективные) совершаются лишь на одиночек - "лузеров" ( редко 2-3 человека) поэтому им вдвойне сложнее доказать свою состоятельность, так как их "неясное" для социума (странное, идиотское) поведение, ранее, и привело к наезду.
      -- В любом социуме есть свои традиции и ценности. В младших классах (до 3-го) в основном цитируются герои фильмов и мультфильмов, им подражают и стремятся самоутвердиться через пребывание в образе кого-либо. Младшие школьники также моделируют разделение внутри социума и по их поведению явно видно кто и что хочет. Психология сознания так построена, что ребенок (до 8-9 лет) видит много и многое понимает (у него уже четкое понимание своей роли в социуме), а то, что не понимает, старается до фантазировать или иным образом дополнить дефицит знаний. Ребенок, помещенный в социум сразу начинает адаптироваться (дезадаптироваться) исходя из своих личных черт характера: поэтому восприятие им социума и наоборот носит только субъективный характер: где для одних комфортные и радостные условия, для других - постоянный стресс, страх и неуверенность.
      -- Если вы считаете - что родители, учителя являются авторитетами влияющими на ваш статус в социуме глубоко заблуждаетесь; привлечение родителей и учителей (через жалобы на одноклассников) чревато большему падению авторитета и усугублению проблемы. Жалование страшим в коллективе, воспринимается как "стукачество", слабость и карается осуждением и отторжением "жалобщика" от коллектива, что в ряде случае оборачивается стрессами для таких детей. Явно следует из вышеперечисленного, что школьный социум зачастую не принимает такого подхода "как решить вопрос с участием педагогов, родителей и прочих посредников" - а подразумевает, что каждый свои проблемы обязан решить сам.
      -- Если школьник достигает "среднего возраста" а иногда и раньше - 12-13 лет начинается "проверка взрослости". Ученики - мальчики, и некоторые из девочек стараются довести себя (и забегая вперед -успешно доводят) до состояния сильного и среднего алкогольного опьянения, тем самым самоутверждаясь. В начале такими напитками выступают - пиво, коктейли, затем подключается водка и что-то поэкзотичнее ("шампусик"), иногда самогонка.
   Фактически это (страсть побухать) происходит (как стереотип взрослости) в силу вербального наблюдения за взрослыми (родными, родственниками, старшими), а также просмотра ТВ, Интернета, слухи из бесед и др. Убеждения - подражать (как в младших классах) быть как все взрослые, так же проводить досуг.
      -- Алкогольное опьянение и расслабление изображается как высшее счастье, драйф, "трэш", расслабление и "пик удовольствия". Таким образом отмечание со значительным употребление алкоголя праздников и вообще любых событий из просто досуга превращается в образ мышления ("от бухания к буханию") и меняет систему ценностей в жизни. Особую роль отводят даже институту похмелья. Тут тоже много ностальгии и неясного восхищения.
      -- Уверен, что такой ущербный подход одобряют, санкционируют, поддерживают, прежде всего, те "кто торгует спиртным" и имеют лобби в органах власти. Огромные денежные потоки от продажи пива, водки и прочих радостей "друзей-рабов бутылки" заставляют "торгашей" забыть о проблеме вымирания от алкоголизации целых сел, небольших городов. Но это коммент., так сказать, не в тему.
      -- При постоянном употреблении алкоголя регулярной кампании наращиваются социальные и прочие связи взаимодействия - они становятся близкими более, возникает ощущение близкой дружбы (типа "вместе пили- страдали вместе потом", значит - "друзья навек").
   Укоренение и укрепление этих связей позволяет со временем создать устойчивую компанию (тусовку) внутри школьного социума и обеспечить этой кампании (особо, если она большая - около 10-12 человек) большое влияние в коллективе - а лидеры тусовки имеют большие шансы стать лидерами школьного коллектива.
   Гороскоп лидеров:
      -- Наиболее вероятные лидеры:
   Овен, (ок.35%) Лев, (30%) Стрелец, (43%) Весы. (33%)
      -- Наиболее вероятные середняки:
   Козерог, (60%) Рыбы, (45%) Скорпион, (43%) Дева, (54%) Рак (46%)
      -- Наиболее вероятные (неординарные, асоциальные - творческие личности) аутсайдеры - "лузеры":
   Телец,(32%) Водолей, (31%) Близнецы. (30%)
   (Статистика условно высчитана из более полсотни, примеров людей и характеристики знаков Зодиака в специальной литературе).
   Актив школьного социума формируется из тех, кто наиболее склонен командовать, выделятся, (на фоне остальных) привлекать внимание, комментировать все события происшедшие в классе, тех, кто любит демонстрировать свою физическую силу, модные, дорогие вещи и др.
   Пассив социума всегда зависим от актива. В воспитании актива присутствует много свободы; это либо выражается что том, что в семье приветствуется и поощряется активность либо в семье (при ее наличии) безразличие к образу жизни своих детей; фактически это выражается в нежелании человека себя чем-либо сдерживать и ограничивать в быту; активу свойственна агрессия и эмоциональность. Пассив, как правило, либо вырастает в очень благополучной, рациональной семье, либо в семье присутствует родитель - тиран который подавляет волю ребенка, препятствуют его самостоятельности (мышления и поступков) и старается удержать ребенка рядом с собой расписать его быт, привить различные традиции, привычки и проч. в императивной форме.
   В семье, как правило, и формируется будущий лидер, середняк или аутсайдер группы. Но большую роль играет и характер самого ребенка; скорость его восприятия мира, агрессивность (эта черта нередко либо поощряется родителями по Берковицу либо формируется отношением к ребенку).
   Вообще у ребенка, что в 7, что в 15 в голове гуляет ветер. Он способен на самые странные, вычурные, дерзкие, жесткие поступки. Ведь все они живут хотя и в адекватном, но ограниченном мире...
   Мир их ограничен всем тем, с чем соприкасается ребенок (подросток) - кино, ТВ, насилие в семье, насилие в коллективе, наоборот дружба с кем-либо, лидерство в социуме, творческие и спортивные победы и т.д. С одной стороны человека формирует среда, а затем, перенимая от окружающих вещей и процессов отношение к себе и удовлетворенность собой, каждый ребенок несет в коллектив все, что узнал (накопленный опыт) и на основании этого опыта, а также природных качеств ребенка и в совокупности формируются школьные социумы.
   Библия Казацкера
   Религиозный Кодекс
  
  
      -- Жизнь есть река, мы живем, плывем по течению, вдаль. Наш путь начинается с тьмы и тьмой завершается.
      -- Все религии много лет спорили - какая из религий верная, главная, что есть Бог ,справедливость ,цель жизни человека и другие важные вопросы. Единственным наиболее рациональным является принцип "действие-последствие" согласно которому все созидательные и разрушительные действия человека вызывают в будущем этого человек ровно те решения, которые он применял к другим ранее.
      -- Зла и добра нет. Есть лишь принятие решения человеком и ожидания последствий принятия тех или иных решений. Возможно, последствия достанут человека и в следующей жизни.
      -- Надо повиноваться не Закону, а совести ибо закон создан лоббистом, лицом непостоянным, человеком ничтожеством и слабым , но в целом человек вправе познать любую сторону правды повиновения как Закона так и морали, истинно закон последствия прав навек и нерушим будет.
      -- Любая Церковь есть институт государства и по определению не может знать истины миропонимания, так как ее удел самоусиление, самообогащение, за счет поддержки государства и контроля над гражданами, чтоб они были не свободными (как на самом деле), а РАБАМИ Бога. Государству ( правящему классу сверх богатых и чиновничеству ) не нужны умные, мыслящие инициативные люди, готовые и умеющие бороться с чиновничеством, а нужны "божьи рабы" - т.е. те кто чьи права можно нарушать, слабый не умеющий мыслить глобально человек, не понимающий ,Власть всегда его обманет и знаете почему- Так как по одиночке нас легко утопить как котят, лишь сильный духом народ есть сила способная защитить и себя и своих детей от наглых власть имущих которые бесчинствуют, в своей безнаказанности, расхищая ресурсы, принадлежащие всему народу.
      -- Народ не масса. Народ есть каждый из нас. Народ это каждый конкретный человек - его чувства, поступки, эмоции, настроение, отношение к его жизни и жизни других людей. Человеческая жизнь ценность, но в России только формально.
   Но главное - это любовь искрения человека ко всему - родным, близким, врагам, Родине, смерти и т.д. Любовь делает человека крайне сильным - для получения этой энергии необходимо колоссальные усилия над собой.
      -- Но есть и иной путь в соответствии с законом последствий. Он гласит - человек может делать что угодно, что посчитает нужным и несет ответственность за каждое деяние в виде четких последствий.
      -- Первостепенно не событие в жизни, а отношение к этому событию. Человек сам определяет как к чему относиться, кого и что бояться ,любить ,ценить, хранить, ненавидеть.
      -- Россия женственная страна и ей нужна жесткая, надежная, твердая рука управления.
      -- Любой перебор в количестве предметов, качеств, обстоятельств, однонаправленных событий уменьшает их положительную сторону вплоть до обесценивания.
      -- Иисус, Мухаммед, Гаутама своим примером хотели показать не верность конкретной религиозной мысли, а свое субъективное высокоморальное поведение , свою индивидуальность , свое мнение относительно примера для каждого - лишь добровольная модель поведения человека. Личная оценка деятельности, сами действия личности позволяют говорить, что путь неагрессии, добронравия, дружелюбия приводит к большей выгоде для самого человека - его внутреннее счастье не может заменить власть, агрессия, жестокость, большие деньги и любые другие вещи, но каждый свободен и вправе самостоятельно определять свой путь.
      -- История закономерна, жадность и властолюбие человека бесконечно. Иоанн Богослов, Апостол Павел выступали за первоначальные ценности Христианства ,относительно поведения человека его ответственности за суждения. Однако сущность человека взяла верх над саморазвитием человека
   как личности , Церковь, решив подчинить себе людей с помощью, как бы толкования божьей воле и выдача ее за собственную самокорыстную направленную на обогащения (террористов, маньяков , тиранов религиозных мыслителей - негодяев) - Папства и епископов и аббатства. Фомы Аквинского, Аврелий Августин и другие позже канонизированные, предлагавшие жестоко убивать тех кто не согласен с ними относительно веры, поведения и иных вопросах. Несчастный только за намек на неподчинение мог быть объявлен еретиком и сожжен предварительно замучен раскаленными щипцами и дыбами. На руках многих религиозных школ мира кровь невинных людей, случайно попавших под ненасытную сущность Человека к власти и готовому за эту власть осквернять истину веры, обманывая народы и уничтожая их. Хватит.
      -- Нельзя. Но если очень хочется - можно. Этот принцип очень разрушителен для человека. В отдельных случаях ,когда Нельзя оценивается однозначно и без сомнений.
      -- Современная Мировая Церковь сделала шаги вперед, но общий смысл ее существования, увы, остался прежним. Современная Церковь имеет большие льготы и привилегии, передающиеся священнослужителям, их обогащение - земля и иное имущество оформлено на Церковь и их "правителей" Пап, Святых отцов, Патриархов, духовных лидеров и др. Поэтому любая религия, возглавляемая конкретными людьми обеспечивают лишь свои личные интересы и интересы правящего класса в государстве, обеспечивая идеологическую поддержку. Значит, любая религия в своей основе заранее ложна, поскольку стремиться помочь защитить власть и удержать ее правящему классу в обмен на благо священнослужителей- такая "вера" не может быть признана истинной, скорее "лживо-прикладной".
      -- Человек в стремлении к власти, карьере, успехам идя через несчастье других - это великое зло. Не понимая, что за одно зло совершенное человеком сегодня, последует новое зло ,аналогичное, уже по отношению к нему самому.
   Знай, он что ему предстоит испытать за зло им совершенное, передумал бы вероятно.
      -- Гордыня есть зло, ибо она ослабляет. Безнравственность, лень, заносчивость наносит вред каждому кто применяет эти качества.
      -- Поступай и думай доброжелательно. Это наиболее быстрый путь к прогрессу человека и усиления его внутренней энергии.
      -- Любой поступок влечет последствия, поэтому перед тем как сделать что- то просчитай последствия, прикинув, устраивают ли они тебя.
      -- Сила внутреннего равновесия в человеке его разрушительных и созидательных качеств базируется на его вере в себя. Инициативность укрепляет человека, поэтому лучше ошибиться чем пасовать перед бедами. Умей делать выводы из удач и неудач.
      -- Сама Удача непостоянна и на нее не стоит пенять в случае, как успеха, так и поражения.
   Удача переменчива и любой результат, связанный с ней лишь казус.
      -- Контролируй эмоции - это даст ключ к полному самоконтролю. Быть следует спокойным, доброжелательным и дипломатичным.
      -- Цель жизни человека бывает 3 видов-
   - для конкретной цели и решения задач
   - для получения счастья и удовольствия
   - для служения целям специально не установленным при рождении, но определяемая им самим по ходу жизни человека.
   23. Помните - человечество - это песчинка в Галактике, а во вселенной и того меньше. Вечный Закон Регулировки жизни и смерти и есть Бог. Закон регламентирует, но не принуждает, оценивая не унижает, и контролирует , подчиняет не вмешиваясь.
   Некоторые Четкие основы даны этой Библией, но это менее атома от всего миропонимания.
      -- Путь к совершенству вечен.
      -- Лишь искренний поймет и знающий познает , истину Мира и все его стороны и закономерности, если на путь созидания и поиска знаний станет. Прогресс лишь будет , человечества прыжком у неалчного, морального. И на миллиарды лет утвержден вселенский закон Вечного Кругооборота жизни и смерти, ибо бояться смерти напрасно - а как все основы она естественна и неизбежна. Да здравствует Путь и
      -- Человек. Вечно. Вечно. Бесконечно.
  
  
  
   Семейный кодекс Казацкера
  
   Статья 1 Целями данного Кодекса является решение проблемы восстановления численности, высокого воспроизводства населения РФ не менее 250-300 мл. чел.
   Для начала, гарантии по обеспечению необходимым детей, их родителей, компетентных органов власти и иных причастных субъектов.
   Статья 2 Методы реализации программ по восстановлению большого населения РФ не должны противоречить Вышестоящим Законам особо Конституции - нарушение ее под предлогом целесообразности проекта недопустимо.
   Статья 3 Каждый гражданин обязан в брачном порядке создать как можно больше детей при этом обеспечение детей делят родители, государство, общественные объединения.
   Статья 4 Выплаты
   За рождение 2 детей - 500 000 руб.
   3 детей- 800 000 + Льготы: при условии работы минимум 1 родителя - скидка 10% на все товары и услуги.
   4 детей - все предыдущее + дополнительный оплачиваемый отпуск 10 дней + помощь государственных , муниципальных органов ,общественных организаций, фондов в организации рекреации детей и родителей, благотворительной помощи, помощи по воспитанию, уборке ,ведению хозяйства и иная помощь на сумму не менее 200 000 руб. в год.
   5 детей - все предыдущее, + но сумма выплат 1 000 000 рублей.
   6 детей и более- все предыдущее , но сумма выплаты за ребенка + 200 000 руб.
   А сумма рекреации ,помощи увеличивается до 500 000 руб. + получение медали Большая Семья 10 детей, ордена Очень Большая Семья 11-20 детей, и Ордена Гигантская семья более 21 ребенка.
   Статья 5 Условия получения выплаты.
   1.Наличие у родителей 14 летнего возраста.
   2. Отсутствие привязанности к алкоголю, наркотикам и иным токсическим веществам.
   3.Полная дееспособность новая- с 14 лет.
   4.Распоряжение денежными средствами осуществляется через Банк только на необходимые для детей и их родителей вещи. Использование денег осуществляется по согласованию с органами опеки и попечительства.
   Использование средств Помощи осуществляется Органами власти, общественными объединениями или по
   Согласованию с родителями.
   Статья 6 Участие органов гос. Власти и муниципалитетов.
   Участие вышеуказанных органов обязательно, в объемах установленных Законом. За пассивное и неучастие наступает жесткая отвественность.Важно понимать что торможение население- восстанавливающих реформ может грозить вырождением России достижения т.н. точки невосполнения когда менять что-то будет поздно. Поэтому за нарушения в сфере семьи для чиновника может кончиться штрафом 3 000 000 руб.или чем-то хуже типа каторги или повешенья.
   Статья 7 Семейный договор.
   Институт Семейного права- новый, представляющий собой заключение сторонами договора, супругами нормативного соглашения регламентирующего всевозможные отношения в сферах- взаимообщения, прав и обязанностей супругов, воспитания детей и т.д.
   Статья 8 Заключается договор в письменной форме, подписывается сторонами и заверяется нотариусом.
   В случае нарушения статьи договора наступает определенная в договоре санкция.
   Статья 9 Содержание договора.
   1.Внутрисемейный порядок-Жена напр. Гарантирует обед мужу не реже 5 раз\нед. Завтрак-4 раз в нед. Муж гарантирует жене новую одежду на выбор жены не менее суммы 20 000 руб. \год и т.д.
   2.Внутренние разногласия.
   Решаются либо путем переговоров, либо особым оговоренным в договоре способом.
   3.Семейный бюджет.
   Состоит из 3 частей- общая 50% всех денег , супружеская- по 25%.Распоряжение Общими деньгами -только вместе, Отдельными - на усмотрение супруга полностью.
   4.Воспитание детей.
   Осуществляется как помощи выделения средств на детей, так и наказания, контроля за ними.
   Санкции для детей.
   1.Замечание.
   2.Шлепок легкий
   3.Подзатыльник
   4.Угол 5 мин-2 часа.
   5.Изоляция 1 день-25 дней.
   6.Разяснительная беседа в Милиции -очень строго.7.Ремень-до 10 ударов\ день.
   Статья 10
   ВсП- внутрисемейный порядок не может противоречить законодательству Российской Федерации. ВСП не может содержать унижающих положений и грубо нарушающих нормы морали и нравственности. Однако вопрос о унизительности и аморальности в случае спорных ситуаций решается компетентным отделом семейного мун.\гос.органа, до подписания договора сторонами.
   Статья 11. БСК.
   Брачно-семейная конфедерация.
   Новый тип семьи 21 века. Целями является- минимизация конфликтов ,нормальная субординация между супругами. Смысл нововведенья в создании для семьи Семейного договора, на основании, которого решаются все конфликты. Например- Мытье посуды -по 21 раза каждый в неделю. Измена-развод и 75% имущества нарушившей верность передается другому супругу. Выброс мусора, покупка продуктов -аналогично соглашению.
   Статья 12 Санкции за нарушение условий Семейного договора.
   1.Штраф 50-1000 000 руб., или 1-90% доходов провинившейся стороны за месяц или год.
   2.Выполнения требования- развод,50 отжиманий,200 приседаний и иные условия по соглашению сторон.
   3.Расторжение семейного договора в пользу потерпевшей стороны с массой льгот.
   Виновным в семейном проступке признается лицо либо с собственного признания в вине, либо через суд.
   Статья 13.Право супругов внесения своей доли в общую долю абсолютно, однако отказ в принятии участия в разрешении денежных вопросов ничтожен.
   Статья 14 Семейный спор
   Разрешается с помощью комиссии, в состав которой входят - супруги и незаинтересованное лицо способное, по мнению обоих супругов справедливо рассмотреть спор. Стороны заполняют соглашение о споре, где условиями выступают оплата труда типа "судьи"
   Предмет спора, условия достижения компромисса, условия сторон, соблюдение решения "судьи". Решение Семейного спора в случае несогласия может быть обжаловано в суд.
   Статья 15 Брачный конкурс.
   В случае наличия у жениха или невесты нескольких кандидатов вступления в брак проводиться Конкурс. Он представляет собой специальный отбор для зачисления в брак лучшего претендента\ки. Отбор бывает- 1 раундовый, для 2-3 чел.,2 раундовый- для 4,5-10 чел. и Многоуровневый- более 3 раундов и более 10 чел.
   Отбор может осуществляться любыми способами, но в рамках Закона.
   Статья 16
   Способы отбора:
   1.Кулинарный
   2.Спортивный
   3.Интеллектуальный
   4.Юмористический
   5.Финансовый
   6.Иной
   При организации Игр составляется договор по которому Участники отбора-Претенденты ,Главная Звезда-Трофей Игр Отбора, зрители. судьи и любые другие участники с взаимосогласия. Оплата Игр может быть произведена с согласия претендентов и Трофея -для зрителей 30-5 000 руб.(например).Средства передаются победившей паре.
   Статья 17 Детская Национальная Фортеция. ДЦФ
   После упразднения детских домов их функцию берет ДЦФ.
   Это юридическое лицо - основная цель воспитание, обучение за счет собственных средств нуждающихся. Прибыль-аренда помещений ,реклама, обеспечение кадрами -бывших воспитанников ДЦФ те обязаны выплачивать 15% зарплаты в течение 5 лет, оплата ранее проживания в ДЦФ.
   Статья 18 Браки
   Возможны следующие браки -
   1.Многомужие-1 женщ.+2 и более муж.
   2.Многоженство 1 муж. + 2 и более женщ.
   3.Полибрак- несколько мужчин и женщин. Чем больше народу в семье- тем лучше. Безбрачие с 25 лет-налог 1000 руб.ежегодно. Однополые и брак с нелюдями запрещены.
   Статья 19 За нежелание иметь детей/или 1ребенка (при явной возможности их содержать доход от 60 000 руб.\мес.)доп.налог-1000 руб.\ год
   Статья 20 и Пусть россиян будет Очень много . Догоним и перегоним Китай !
  
   Экологический кодекс Казацкера
  
  
   Статья 1 Этот кодекс дарует животным права которых ранее не было у них и обеспечивает более эффективные методы защиты животных от человека.
   Статья 2 Хороший браконьер-мертвый браконьер.
   Статья 3 Превенция экологической катастрофы проще ликвидации последствий ее. Поэтому максимальное ужесточение ответственности за покушение и уничтожение флоры и фауны позволят сберечь наше достояние.
   Статья 4. Каждое животное имеет право на жизнь, защиту установленном законом порядке прав.
   Статья 5. Каждая Собака имеет - паспорт, имя, фамилию. Место жительства гражданство и особый круг прав и обязанностей. Собакам предоставляется право - Сделкоспособность, деликтоспособность,а также уголовная ответственность и другие права установленные Конституцией для людей, обязанности также ,но в рамках реальных возможностей людей.
   Статья 6 Бродячие ,уличные животные прав не имеют и жизнь их неценна. Статус приобретается только после регистрации в ЗАГС.
   Статья 7 Регистрации не подлежат насекомые размером менее 3см кубич., животные являющиеся простейшими ,сверхмалые животные размером менее 2см кубич.
   Статья 8 Животное вправе получить гражданство и вытекающие из этого аспекты дееспособности с разумными ограничениями.
   Статья 9 Животные вправе трудится, и получать зарплату на них распространяется трудовое законодательство, включая защиту прав с разумными особенностями.
   Статья 10 Каждое животное пример -собака ,вправе прийти в магазин купить любую движимую вещь оплатив ее. Не допускается выгонять собаку из магазина просто так, пинать ее, оскорблять и т.д.Любая дискриминация наказывается штрафом 50-50000 руб.
   Статья 11 В случае участия животного в судебном процессе его интересы представляет хозяин, адвокат или представитель. В случае обвинения животного в совершении преступления его интересы защищают адвокат и хозяин. В плане санкций не может быть назначен штраф кроме случаев, когда хозяин желает его оплатить. Санкции животным-
   1.Продажа в рабство
   2. Лишение прав
   3. Помещение в клетку
   4. Продажа на органы
   5.Смертная казнь 1.1-усыпление
   6.Смертная казнь 2.1-передача потерпевшим для расправы или казнь, придуманная прокурором.
   Статья 12 с целью защиты природы система штрафов поможет избежать Катастрофы, а также иных нежелательных последствий.
   Штрафы
   1.за мелкие нарушения - мусорение, срывание цветков, и т.д.-50-5 000 руб.
   2.средние(нарушение применения фильтров на предприятиях, не санкционируемые выбросы отходов загрязняющие Природу-Мать -10 000-10 000.000 руб.
   3. Серьезные- нанесение тяжкого урона флоре и фауне , загрязнение нефтью ,браконьерство с оборотом более 1 000 руб\день- штраф от 1 000 000 - 1000 000 000 руб.
   4 . Экоцид - до 3 000 000 000 руб.
   иные санкции- см. УК Казацкера.
  
   Часть 2 Отдельные категории законосвязанных субъектов.
   Статья 12 Роботы
   Роботы могут получить частичную дееспособность в порядке установленном Законом- кроме решения ЗАГС необходимо тех.заключение возможностей реализации дееспособности робота.
   Статья 13 Деликтоспособность робота, это понятие применяется если робот технически может осознавать противоправность своих действий. Если может то Санкции по УК Казацкера с учетом неприменяющееся логически.
   Статья 14 Растения
   Отдельные растения могут быть зарегистрированы в ЗАГС если хозяин докажет в этом необходимость. Растения специфическую дееспособность получают.
   Статья 15 Растения не могут быть привлечены к какой-либо ответственности. В случае защиты прав деревьев в суде, права растения защищает представитель, адвокат или хозяин.
   Статья 16 Растения и роботы могут заключить трудовой договор при этом доля зарплаты хозяина не менее 50% , содержание работника к этой сумме не относится. При осуществлении сделок ,заключение ТД хозяин действует как представитель за дерево или робота.
   Статья 16
   Инопланетяне и мутанты.
   В случае обнаружения существования форм жизни вне Земли или на ней ,Существам может быть предоставлена дееспособность в случаях:
   1. личной инициативы.
   2.инициативы хозяина существа
   3.договор с иными цивилизации с соответствующими условиями.
   4. иные формы разработанные людьми, инопланетянами, мутантами.
   Статья 17
   Мысль-Medicus curat natura sanat.
   Статья 18 Природа невозобновима поэтому для спасения от экологической катастрофы нависшей над МИРом необходимо использовать любые эффективные методы борьбы, несмотря на их сложноприменяемость, дороговизну и т.д.
   Статья 19 заключительные положения
   Экологическая безопасность - это в натуре реальная проблема, с юридической точки зрения
   ее нельзя забывать или игнорировать.
   Уголовно-процессуальный кодекс Казацкера.
   Глава 1
   Статья 1 Данный кодекс служит основой в уголовно-процессуальном реформировании системы РФ. Его целями являются-
   -Установление самой эффективной системы Правоохраны, реализация защиты прав свобод человека в России новыми способами,
   -хватит бояться милицию, Следствие, прокуратуру и др. гос. органы пора создать новые государственные органы, к которым доверие будет непоколебимым.
   -Принципы Законности, Эффективности работы Гос. правоохранительных органов равны принципу защиты и соблюдения прав и свобод человека.
   Статья 2 Реформы приведут к полному изменению правоохранительной правовой системы РФ и переквалификации кадров, что требует времени и средств.
   Статья 3 Реформа правоохранительной системы РФ.
   Органы, осуществляющие Защитную деятельность Права-
   Суд, Служба Защиты прав человека, Служба Федеральных Суперменов, Служба Сыщиков -государственная и частная ,
   Армия РФ, Легионер - Ударное соединение, Народная армия, Регистрационная служба по преступлениям (РСП), Трибунат, ФСБ, нотариат, Адвокатура.
  
   Статья 4 СЗПЧ (Служба защиты прав человека).
   Это новая силовая структура, занимающаяся защитой прав любого человека в РФ, с помощью рассмотрения заявлений и вынесение решения - по сути - есть ли нарушение прав. Если есть то СЗПЧ принимает адекватные меры в рамках компетенции- применение силы, содействие в судебной защите и т.д.
   Статья 5 Служба Суперменов (СФС).
   Вместо МВД, милиции основные ударные соединению по доставление подозреваемых, содействие Сыщикам и т.д. Является высококлассным органом, сотрудники - пример мужества лидерства, храбрости и пример стойкости.
   Статья 6 Службы Сыщиков
   Эта служба заменяет следственный аппарат, и позволяет разделить возмездную основу службы на государственную (недорогие услуги следствия 1 день занятости 200 рублей-1 000) и частные (минимум 5 000руб. в день и более) Разница в уровне финансового обеспечения и средств при расследовании преступлений. Компетенция очень широкая - сыщики не только расследуют дело, но и представляют обвинение в суде. Прокуратура упраздняется.
   Статья 7 Армия РФ.
   Основные силовые операции реализуют армейские силы РФ, переброшенные для базирования в города. Кроме частей типа ПВО или ПРО, Авиация - истребители, бомбардировщики и т.д.
   Армия согласовывает свои силовые операции в согласовании с иными Правоохранительными органами. Так как в мирное время армия не реализует своих главных функций по защите государства и общества от врагов то необходимо направить армию - пехотные(мотострелковые),в некоторых случаях - танковые и части БТР и иные соединения.
   Статья 8 "Легионер"
   Это особое силовое ударное подразделение специализированное на проведение антикриминальных операций особой сложности. Совмещает деятельность ОМона, Спец.соединений формируемых только из людей прошедших службу в одном из нижестоящих соединений (Армия РФ, Сыщик-служба, ФСЗПЧ или Служба Суперменов).Конкурс крайне велик на место 200 чел. Используется как разведка и контрразведка.
   Статья 9 Народная армия
   В нее входят все дееспособные граждане РФ от 14-55 лет. (В особых случаях 12-70) граждане осуществляют самозащиту себя и других граждан любыми средствами. Граждане на возмездной основе или бесплатно осуществляют дежурства днем и ночью по кварталам в целях пресечения преступлений группами от 5,10-50,150 человек (небольшая ударная группа - боевой отряд).
   Вооружение соединения составляют - ножи, биты, ломы, газовые пистолеты и баллончики.
   Статья 10 Регистрационная служба по преступлениям
   Целями данной службы является регистрация , оформление сообщений о преступлениях, и любое правовое оформление ,регистрация процессуальных действий, а также иных необходимых документов, а так же саморевизия и контроль документирования .
   В пределах каждого района ответственное подразделение осуществляет данную деятельность.
   Статья 11 Трибунат
   Это должностное лицо избираемое народом РФ на всех уровнях. По одному человеку без помощников
   И заместителей на уровень - федеральный, региональный ,местный. Полномочия - наложение вето на любое решение всех должностных лиц соответствующего уровня. Вето может накладываться в случаях-
   - явного нарушения прав и свобод человека и гражданина(решениями, указами)
   - приостановка исполнения казни в случае наличия сомнения в виновности лица
   -желании ПОО или Адвокатуры обжаловать очередной раз приговор когда Трибун считает это излишним
   - иных случаях установленных законом.
   Статья 12 Иные соединения ПОО
   К ним относят - секретную Службу безопасности, Адвокатуру и Нотариат деятельность которых регулируется отдельными Законами.
   Глава 2
   Статья 13 Уголовно-процессуальная деятельность осуществляется Компетентными должностными лицами Органов правоохранительной Системы на началах патриотизма, ответственности , гордости ,компетентности, разумности ,рационализма и справедливости , а в случае нарушения - наказание.
   Статья 14 Дисциплинарная ответственность должностных лиц ПОО.
   - замечание
   - критика конструктивная
   - штраф от 100-1000 рублей
   -отстранение от работы на время
   - палочное наказание от 1-50 ударов по спине
   - увольнение с позором
   - публичное порицание деятельности в грубой форме
   Статья 15
   Возбуждение уголовного дела
   Лицо которое получило информацию о преступлениях обязано сообщить лично, послав смс, позвонив через Интернет или другим идентифицируемым образом в органы- СПЗЧ, супермену района или Сыщикам так как любой из органов координировано расследует обстоятельства преступления о котором сообщило лицо. Секретарь РСП приезжает или сыщики по Интернету переправляет материалы дела. Немедленно производятся следственные действия результаты обобщаются и анализируются теми должностными лицами, которые ведут следствие совместно.
   Статья 15
   Меры принуждения
   - обязательная явка. Если не соблюдается то штраф от 500-10 000 руб. для свидетелей ,потерпевших, гр. истцов и ответчиков.
   - привод
   - заключение в Санаторий временного содержания за счет обвиняемого до 6 месяцев (СВС)
   -заключение в казематический карцер за недисциплинированность .(1-10 дней)
   - иные меры установленные законом
   Статья 16 Доказательства
   Доказательства в уголовном процессе представляют должностные лица ,потерпевшие , защитники, обвиняемые и другие участники процесса.
   Кроме известных раннее доказательств добавляются новые- все тайные видео аудио съемки ,все доказательства читаемые с мобильных телефонов и других ЭВМ-носителей и Интернет услуги.
   Статья 17
   Доказывание осуществляется одним из компетентных органов обвинения представляющих те доказательства, которые удаться получить в течении 7-60 дней или срок установленный судом в исключительных случаях до 1 года. Дело должно быть раскрыто максимум за 60 дней и передано в суд, либо закрыть дело ,приняв акцентированное решение. Если органы ПОО нарушают Закон в рамках доказывания - выплачивают компенсацию
   Потерпевшему в размере 300 000 рублей. ( минимум 100 000 ). Если Потерпевший предъявляет поддельные доказательства , а равно обманывает ПОО, иным образом то сумма 100 000 руб. взыскивается с него. А виновное лицо, если следствие его найдет, компенсирует издержки ПОО, судебных инстанций. Это новый институт платного следствия - "Преступленический кредит" выдаваемый банками правоохранительным органам.
   Статья 18 Следствие
   Компетентные органы Служба Суперменов, СЗПЧ, Сыщики - осуществляют следствие путем проведения следственных экспериментов, действий, сбор доказательств доказывающих как вину так и невиновность. Если обвинение подтвердиться и по вступившему в силу приговором суда лицо признают виновным то лица, которым конкретно передано расследование получают 25 000 рублей награды. Если доказано, что лицо невиновно- 35 000 руб. Если должностные лица заведомо признают лицо виновным или оправдывают, то они подлежат уголовной ответственности.
   Статья 19 Допросы
   Пытки, истязания моральные и психологические
   Забивания и принуждения в отношении обвиняемых, потерпевших, свидетелей и иных участников категорически запрещены под угрозой для должностных лиц жестоких наказаний установленных УК Казацкера. Допросы должны проводиться в спокойной дружеской обстановке, если нет агрессивного поведения участника процесса допрашиваемого, при проведении следственных действий, бесед и т.д. Если обвиняемый ведет себя агрессивно, нагло , неуважительно или иным образом нарушает Закон или порядок содержания он должен быть наказан в зависимости от поступка-
   - штраф(200 - 30000 рублей),
   - лечение дубинкопобиванием от 1-10 ударов
   - казематический карцер (1- 10 дней)
   Статья 20
   Защита обвиняемого ложиться на Защитника, к которым относят адвоката после предъявления ордера. Защитник имеет широкую компетенцию - опрашивать очевидцев, снимать на камеру беседы со свидетелями и другими лицами, его запросы обязаны быть удовлетворены в истребовании документов и справок по делу. За использование заведомо ложных доказательств с целью замутить дело адвокат отвечает деньгами, репутацией и даже уголовной ответственностью.
   Статья 21. Подследственность
   Получив информацию о преступлении, Начальник одного из компетентных органов назначает одному из своих подчиненных дело, в производство, предоставляя компетенцию, средства , оборудование. Передача дела тому или иному сотруднику ПОО зависит от сложности дела, подведомственности и иным факторам. Получив дело, Сотрудник ПОО получает статус участника конкретного дела , а это значит полную уголовную правосубьектность конкретного дела.
   Статья 22 Обжалование приговора может быть осуществлено в течении 20 суток с момента получения обвиняемым копии приговора. Обжалование проводиться, вновь рассматривая дело по существу. В случае обвинения лица в тяжких преступлениях и признания его виновным, затее назначение казни, лицо, проигравшее кассацию и надзор может обратиться за последней мольбой к родственникам чтоб те их простили за сумму 30 000 000 руб.- 100 000 000 руб. за уменьшение или отсрочку санкции в виде казни на время. (1 день жизни 100 000 руб.)
   ГЛАВА 3
   Статья 23
   Пытки, применяемые по поручению суда в отношении лица признанного виновным в деянии тяжком настолько, что он пожалеет, что не родился мертвым, столь тяжкая его ждет "расправа тесаком или бензопилой" Правосудия.
   Статья 24 Ад.
   Институт расправы над террористами, маньяками, особо опасными преступниками. "Убойная пытка"
   Состоит из 6 дней ада для преступника-
   1 день Пытка раскаленными иглами
   2 "" Крысиная пытка - преступника бросают в подвал с кучей крыс, тараканы в миске в качестве еды.
   3 Дыба, растягивание на рельсе, помещение в каменный мешок на день
   4 Пытка - отрывание кусков тела с помощью раскаленных щипцов
   5 Ломание пальцев ног и рук, Поливание рук и ног концентрированной серной кислотой .
   6 Поливание тела кипятком, вырывание зубов, волос ,перепонок с ушей, глаз.
   Статья 25. Ну, преступники если вы совершили тяжкие деяния плохо вам придется! В данной статье нет перебора жестокости как вы могли подумать, прочитав статью 24 так как пытаемые лица приговариваются Судом, и они просто изверги, по мнению Суда за свои злодействия иного не заслуживают.
   Статья 26
   Лицо освобождается от пыток и приговаривается к более мягкой каре, если оно выполнит ряд требований-
      -- Сможет выплатить потерпевшим сумму достаточную для того чтоб те могли жить безбедно, в ином случае оказать услуги и потерпевшие лично простят негодяя.( не менее 20 миллионов руб.
      -- Его деяния не привели к умышленным действиям, повлекшим гибели людей.(3 чел.)
      -- Лицо сознается, раскаивается в содеянном.
      -- Лицо выполняет любые желания Потерпевших всю жизнь, в том числе работая, отдает 50% зарплаты Хозяину. То есть фактически признается рабом.
  
   Статья 27 Тюрьмы упраздняются, и лицо после всех судебных дел либо освобождается от уголовной ответственности, либо к нему должностные лица Службы Суперменов применяют то наказание, к которому приговорил суд, кроме Казни. Казнь осуществляется сотрудниками ФИП (федеральный институт палачей).
   Статья 28 Участники уголовного судопроизводства
   - Обвинитель ( это Сыщик - лицо, проводящее следствие)
   - защитник
   - Суд
   к иным участникам относят - Суперумногоэксперта, свидетеля, сухаря(лицо нанятое для наблюдения при производстве следственных действий), представители сторон без статуса защитника, потерпевшие , гражданские истцы и ответчики.
   Участники процесса наделяются любыми законными полномочиями в рамках процесс , а иные участники осуществляют деятельность отрывочно их права менее объемны так как их фигуры участвуют в процессе лишь в его обеспечении для основных участников.
   Статья 29 Порядок в судебном заседании.
   Порядок судебного следствия в судебном заседании состоит из 5 этапов-
      -- Оглашение позиций сторон
      -- Выступление иных участников
      -- Представление сторонами доказательств и оценка их судом , просмотр видеоматериалов, аудио, Интернет данных, опрос очевидцев лично Судом ,по мобильнику, по иным системам, а также Суд решает вопрос о приобщении доказательств.
      -- Прения сторон, реплики, последнее слово подсудимого.
      -- Подготовка и оглашение судебного приговора.
   Статья 30 Производство в кассационной инстанции, а равно и в надзоре производиться 1-им судьей, дело рассматривается по существу. Судья обязан рассматривать дело только в обжалуемой части. Суд вправе использовать судебный прецедент, но лишь в идентично-правовых ситуаций.
   Статья 31 Заключительное положение. Обеспечение грамотного, рационального, законного судопроизводства -ключ к безопасности общества.
  
  
   Уголовный кодекс Казацкера
   Общая Часть
   Статья 1 Цель данного УК - Формирование у граждан РФ: Уважения к себе уважения, к Закону добровольное соблюдение Закона, а также
   Консолидация сил граждан для борьбы с врагами России - коррумпированными чиновниками, преступниками и всеми теми, кто пытается разрушить Российскую Федерацию.
   Статья 2 Нам объявили войну - пока мы молчим,
   Наши враги уничтожат нас всех. Мы должны быть вместе иначе мы не победим - мы должны уметь постоять за себя; Власть должна уважать
   Граждан и Закон.
   Статья 3 пока преступники безнаказанно убивают и грабят граждан РФ, а Власть всех уровней бездействует - перекладывая ответственность, друг на друга; УК РФ создан для преступников - санкции сильно занижены, Суды дают наказания необъективно преступлениям.
   Статья 4 Ценность жизни человека определяется
   Тяжестью санкции за ее лишение. Высшая ценность-жизнь человека ,поэтому основной санкцией за ее лишение-смерть преступника.
   Статья 5 Смертная казнь должна быть жестокой
   Для преступника, совершившего аналогично
   Жестокое преступление.
   Особенная часть
   Статья 6 Виды наказания, предусмотренные Кодексом:
   -предупреждение
   -штраф(10 000-5 000 000 000рублей)
   -лишения прав и должностей
   -принудительные работы от30 до 300 часов
   -членовредительские наказания
   -лишение свободы на срок до 5 лет
   -принудительные работы на Севере на срок от 5 лет до пожизненных работ.
   -Смертная казньN1 в форме смертельной инъекции - Легкая
   -Сметная казньN2 в форме повешенья или расстрела - Средняя
   -Смертная казньN3 в жестоких различных формах - Мучительная
   Статья 7 Любое жестокое наказание может быть применено только при отсутствии всех сомнений
   В невиновности осужденного.
   Статья 9 За убийство умышленное наказывать следует жестоко - (от штрафа 5 000 000 рублей
   Минимум неумышленное убийство)смертной
   КазньюN2
   Статья 10 Маньяки-убийцы, невменяемые подлежат легкой смерти так как они не осознают
   Деяние свое - им Смертная казньN1
   Статья 11 Любой преступник должен знать- если
   Он совершит преступление жестокое наказание неминуемо. Пусть преступник: что лучше? Нарушить закон - и быть жестоко наказанным или соблюсти закон и быть законопослушным.
   Это ваш выбор, преступники!
   Статья 12 Если преступник совершит убийство умышленно то его следует исследовать на предмет опасности обществу, личности обвиняемого его перспектив перевоспитания.
   Статья 13 Если опыты покажут исправляемость
   Преступника и его небольшая общеопасность то следует отнестись к нему снисходительно; если суд признает лицо опасным для общества наказание должно быть жестоким - пожизненная каторга или смертная казнь.
   Статья 14 при назначении наказания нужно складывать санкции; принцип поглощения недопустим ввиду нелогичности.
   Статья 15 Привлечение должностными лицами ПОО заведомо невиновных к уголовной ответственности, выбивание признания под пыткой и иные незаконные действия наказать смертной казньюN2.
   Статья 16 К Смертной казниN3 относиться:
   -публичное Колесование
   -публичное разрезание на куски
   -истерзание пытками насмерть: особо страшного преступника сначала пытать, вырвав ногти, вырвав ноздри выколов глаза; затем в серную кислоту окунуть руку и ногу. Затем выломать руки и ноги, а в конце сварить в кипящей воде.
   -иные расправы придуманные прокурором.
   Статья 17 Законопослушные граждане не должны не бояться смерти. Их сила в самоуважении, единстве, бесстрашии и готовности бороться со своими врагами, врагами общества и государства в целом.
   Статья 18 Санкция за получение взятки, а особо за ее вымогательства является Смертная казньN2.В целях нивелирования подкупа должностных лиц ПОО особое подразделение-
   Секретная Служба Безопасности - ССБ, которая подчиняется лично Президенту .Он же несет ответственность за ее работу.
   Статья 19 за небольшую кражу- до 300 руб. возможно назначение снисходительного наказания - предупреждение, но за систематические и крупные -более 1000 руб. следует быть суровым-10-кратный штраф, принудительные работы и иные санкции соразмерные деянию.
   Статья 20 При совершении иных преступлений имущественного характера - грабеж, вымогательство необходимо учитывать перспективы лица для исправления - если они высоки то Суд должен применить лояльность
   Если же преступление должно иметь продолжение- или его имеет- рецидивы то следует применить санкцию в виде Принудительных работ- пожизненно.
   Возможно применение членовредительства - отрубание пальцев ног и рук; ушей; носа; глаз
   И иных частей тела в особых случаях.
   Статья 21 Изнасилование карается смертью: КазньN2 или N3 в некоторых случаях
   Членовредительством или Пожизненными работами.
   Статья 22 Нарушение прав граждан - в сфере причинения вреда здоровью ; лишения свободы;
   Избирательных и тому подобноуровневых прав-
   Влечет лишение должности; штраф; принудительные работы и лишение свободы. В особых случаях возможно назначение более суровых наказаний.
   Статья 23 Преступления в сфере нарушения общественной безопасности -влечет Казни для таких случаев как терроризм, бандитизм, распространение наркотиков и т.п.
   -Пожизненные работы для преступников совершивших злодейства как вандализм, хулиганство, экологические преступления,
   а в особых случаях - КазньN2
   -Любой нижестоящей санкцией преступления
   в сфере ЭВМ, незаконное изготовление оружия, а
   также преступления предусмотренные главой 27
   УК РФ.
   Статья 24 Каждому кто покушается на Государство РФ-наказание Сожжение на костре.
   Статья 25 Каждому кто покушается на Правосудие - надо знать, он будет Колесован.
   Статья 26 Преступления против воинской службы караются Смертью, Пожизненными работами в Сибири, лишением свободы или штрафом.
   Статья 27 Преступления против безопасности человечества караются для преступника смертью. При некоторых обстоятельствах возможно назначения более мягкого наказания.
   Статья 28 Штраф
   Эта санкция назначается в пределах 10 000 руб.
   За мелкие преступления - небольшой тяжести и
   До 5 000 000 000 за крупные взятки, в качестве дополнительного наказания, за неумышленное убийство - в среднем 30 000 000 руб.
   Статья 29 Принудительные работы.
   Работами наказывается за небольшие деяния как мелкое хулиганство, клевета - в пределах от 30-300
   Часов.
   Статья 30 Лишение прав и должностей
   Санкция, назначаемая за преступление совершенное должностным лицом в качестве дополнительной кары или лицом, имеющим некие особые права-врачи, учителя и т.п.
   Статья 31 Членовредительские наказания.
   Регламентируется ст.20 настоящего Кодекса;
   Но целая классификация выглядит так:
   -легкие; отрубание носа, ушей
   -средние: отрубание пальцев и иных конечностей
   -Тяжкие: отрубание ног, рук, выкалывание глаз
   иные истязания по фантазии прокурора.
   Статья 32 Лишение свободы
   Лишение свободы до 5 лет-перевоспитание за небольшие Деяния-превышение обороны, преступная халатность, причинение легкого вреда здоровью и т.п. Эта санкция представляет собой хорошее, комфортное место с 2-х разовым питанием с проведением воспитательных мероприятий -за счет осужденного 5 000-100000
   Рублей исходя , из времени проведения в Санатории.
   Статья 33 Принудительные работы
   Из этой санкции от 5 лет работ в Сибири - назначается за преступления средней тяжести и
   Тяжкие. Условия работы - фактически смертельны: осужденные сами добывают еду, строят дом. То что они зарабатывают- отправляется потерпевшему или его родственникам.
   Статья 34 Жестокие санкции за преступления не садизм, а справедливость: жестокое преступление влечет соответственно тяжкую санкцию.
   Статья 35 Кровная месть
   С учетом традиций некоторых народов разрешается кровная месть .Основная цель данного института- борьба с преступностью с
   Применением тезиса - Если ты убил человека, его
   Родственники вправе расправиться с убийцей по вступившему в силу приговору суда.
   Статья 36 Дуэли
   С целью снижения преступности возвращаются Дуэли- понятие что за свои хамские действия, а также иные другие незаконные действия придется ответить кровью, это снизит невежество-оскорбление равно Смерть.
   Статья 37 Право на оружие
   Граждане вправе иметь любое оружие для защиты своих интересов: жизни,
   здоровья, имущества.
   Огнестрельное оружие полученное гражданами -дает возможность им иметь равные боевые шансы с бандитами; право на оружие неотъемное право человека издревле и никто не может позволять себе отобрать оружие у него.
   Статья 38 Военные дружины
   Вместо милиции необходимо сформировать в каждом районе отряды 5-500 человек для борьбы с преступностью. Каждый отряд может приобрести пулеметы, гранатометы, БТРы и иную технику при необходимости.
   Статья 39 Публичная казнь
   В случаях расправы с особо опасными преступниками допустимо казнить их публично.
   Возможны также ТВ трансляции- средства от трансляций направляются в Фонд Потерпевших и их родственников.
   Статья 40 Палач
   Институт палачизма в РФ должен быть сформирован на основе добровольцев и кадровиков ФСИН. Нормы моральности профессии обеспечиваются пониманием неотвратимости кары за преступление и недопустимости в будущем его совершения.
   Статья 41 Штраф государству
   При оплате вреда причиненного преступлением кроме суммы потерпевшему государство имеет право на получение 30% от суммы основных выплат потерпевшему в случае назначении более мягкого наказания. В случае невозможности выплаты суммы государству имущество обвиняемого продается с молотка.
   Статья 42
   Никто не должен бояться смерти.
   Статья 43
   Каждому гарантируется право на рассмотрение его дела во всех инстанциях- также Помилование и Смягчение. Казни, как и иные наказания, реализуются только по обвинительному приговору суда, вступившему в законную силу.
   Статья 44
   Судья может быть сурово наказан за незаконное затягивание рассмотрение дела.
   Статья 45
   Бюрократы наказываются страшно - Штраф до 1000 000 000 руб. + Смертная казнь за существенные деяния; за деяния менее опасные
   Возможно назначение более мягких санкций предусмотренных статьей 6 настоящего Кодекса.
   Статья 46
   Каждый должен понимать, государство его ценит и защищает. А также готово ради борьбы за перспективу поколения примерно жестко наказать, чтобы показать важность человеческой жизни.
   Статья 47
   Рецидив за тяжкие и особо тяжкие преступления невозможен. Он возможен только для преступлений средней тяжести и нетяжких.
   Статья 48 Санкция за рецидив.
   При небольшой опасности преступника - допускается снисхождение; но если лицо опасно санкция ужесточается весомо- вплоть до казни.
   Статья 49
   Активная борьба граждан с преступностью приветствуется государством. Лучших борцов премируют 1 000-1000 000 руб. из средств Фонда Потерпевших. Активисты могут награждаться иными - орденами, медалями и т.п.
   Статья 50 Заключение
   Жизнь человека - Ценность. Этот кодекс сделает жизнь законопослушного гражданина - Архиценной.
   Статья 51 Послесловие.
   В современном Российском государстве и обществе понятие гуманизма под действием т.н. человеколюбивой Европы извратилось донельзя. Даже совершивший 16, 30,40 убийств невинных людей должен жить. Ведь Бог давал им жизнь, и он лишь вправе ее отобрать. Да логика Железная - нечего сказать, бабушка старушка должна получая провинциальную пенсию в 3000 руб., выживать не имея возможности купить дорогие лекарства, пусть лучше она и другие законопослушные граждане кормят их - преступников, недоносков, тварей, которых даже людьми назвать язык не поворачивается назвать. Человека необходимо оценивать с точки зрения деяния, которого он совершил. Подходы человеколюбия допустимы только в случае совершения лицом преступлений впервые, а также небольшой или средней тяжести.
  
   Страх как катализатор проблем. Страх смерти. Асоциализация как сопротивление и реакция организма на цикличность бытия. Распад - как альтернатива деградации. Психосоциальная сущность фанатизма, неформальных объединений, одиночества (уединения).
   Страх - один из основных элементов психологической защиты человека. Важность его и значение огромны, безграничны, по сути, потому что большинство состояний человека его поступков, компонентов эмоций, мотиваций, и многих иных элементов психологии и приоритетов взаимозависимы, связаны со страхом, что вполне объяснимо.
   Страх происходит из-за сути поступка, обстоятельства, состояние понимания отношений, чувства, (мотивированный страх), так и без наличия (без мотивированный страх). Страх следует изучать с определения.
   Под страхом понимается возникающий из человеческих представлений защитный компонент психики, определяющий отношение к предметам, контакт с которыми должен быть прекращен, сокращен, так как его продолжение чревато для субъекта негативными последствиями. Страх животных (инстинкт самосохранения) - типичное представление страха как защитного механизма: животные подходят к краю пропасти, чуют угрозу хищников и человека. Активизируются органы, отвечающие за конкретные действия, обеспечивающие надлежавшее жизнеобеспечение. Для понимания опасности и своевременного и принятия достаточных контра мер страх и нужен. По сути, страх у человека схож по природе с страхом у животного, только поэтому еще и развитие системы отношений внутри социума и внутри личностных переживаний из которых страх и происходит.
   Основными его видами являются:
      -- Общий страх (состояние возникающее после, во время, авто(авио) катастрофы, техногенной ( а равно стихийного бедствия), совершения преступления в отношении кого - либо, либо лично совершения преступления, страх за близких друзей, свое - чужое имущество(реже) и т.д. Т.е. любой страх основанный (как рациональный, фактический, так и без мотивированный) на опасении - лишится какого - либо важного объекта (блага) обладание, общение, связь с которым создает нормальные жизненные условия (естественные), а потеря которого чревата переживаниями, страданиями и прочими нежелательными последствиями.
      -- Психологический страх - это иррациональное переживание чего-либо основанное только на эмоциональных проблемах в отношениях с людьми, пределами выполненных обязанностей ( в том числе трудовых) Психологический страх бывает:
   1.Религиозным (идеологическим)
   2. Психоэмоциональным (страх эмоциональных состояний)
   3. Психофункциональным (связан с выполнением различных видов дейятельности).
   "Религиозный страх" - является одним из самых, распространенных видов страха. Он характерен для людей мнительных, впечатлительных, неустойчивых, лабильных, управляемых верящих в религиозные концепции и учения. Широкое распространение он имеет в мусульманских странах, где популярны идеи религиозного фундаментализма, право строится на основе религии - Саудовской Аравии, Ирана, Сирии, ОАЭ, религиозный страх проявляется в любых учениях в т.ч. нерелигиозного характера - идеологического (коммунистического, фашистского, анархического). Религиозному страху присущи 2 формы выражения - прямой страх и пассивный (тормозящий развитие личности). Прямой страх - это сильное эмоциональное переживанием связанное с соблюдением, нарушением (религиозно - идеологических норм, а также повышенного религиозного уважения( трепета) к нормам (запретам, обрядам).
   "Пассивный страх" - это состояние, которое порождено страхом, но само не имеет такого важного элемента страха, как эмоциональное переживание. Традиционный бытовой религиозный уклад жизни мусульманского образа жизни - "закрытия" женщин платками, ограничение их прав, запрет алкоголя, строгий порядок соблюдения религиозных процедур, ограничение досуга, невозможность отказа от следования норм ислама, влияние норм фундаменталистов и радикальных группировок является правом каждого народа следовать своей культуре, естественным процессом влияния, взаимодействия образа жизни и мышления. Но передача из поколения в поколение жестокого правила следовать нормам религии обеспечивается строгостью санкций. Принципиальность старших поколений ревностно следящих за соблюдением действующих норм, препятствующих инакомыслию, препятствие для любых сомнений в верности учения - мощнейший механизм, ассоциализации "сомневающейся" личности ( это актуально для тоталитарных государств и обществ). Религиозный уклад жизни характерен для многих государств в историческом развитии - Европа, Россия, прошли через активность религии в общественно - правовом укладе, определяющим мораль, религию выше "писаного" права. Но развитие этих стран в 17 - 20 веках на первый план выстроила основы естественного права, гарантирующего не только религиозную свободу личности и невмешательство религии в дела государства, но и недопустимость вмешательства религиозных институтов в дела государства и естественные процессы развития его.
   Однако исторические, культурно - идеологические традиции поддерживаются силой государства в странах Ближнего Востока. Понимая, что в "открытом бою" - "диалога" уровень обеспеченности и уклад арабской жизни широких слоев населения вне капитализма (Египет, Иран, Саудовская Аравия и др. бедные страны) неконкурентно- способно низок, религиозные идеологии рьяно "напирают" на духовные ценности.
   Это характерно и для стран Латинской и Центральной Америки, бедных стран Африки. Приоритет традиций и высокий уровень коррупции, размеренность и цикличность развития, низкий уровень конкуренции среди людей на рабочие места - это следствие того, что государство не желает внушать людям необходимость развития всесторонне личностно. Это во многом способствует непритязательность местных религиозных верований.
   Особое место занимают ограничения создаваемые толкователями ислама, фундаменталисты, "духовные лидеры" разрешающие, что исходя из толкования Корана, Сунны, иджм и прочих источников, своего мнения определяют быт жизни мусульман, без должного внимания оставляя его личностные права. В Европе, где гнет государственного, идеологического внедрения религии в быт побежден, такое желание мусульман (например, ходить в парандже, для женщин на учебу) не вызывает поддержки как допустимое право. Возникает конфликт, в основе которого дискуссия о религиозном правомочии. Суть его - пассивный религиозный страх с обеих сторон. Страх вызывает ненависть, упрямство, злобу и препятствует компромиссу.
   Подавляя, потребности населения в творческой свободе, и иной реализации, религией растет "стена непонимания" - религиозного воспитания которому чуждо развитие, целеустремленность, трудолюбие толерантность. Образуется вакуум жизненной неудовлетворенности, а из него - агрессия, которая может выброситься в человека в любой момент. Однозначный вывод о том, что однобокое толкование религиозных ценностей недопустимо - доказала история. Только когда пассивный религиозный страх преодолеют в Индии, странах Азии и др. Можно уверенно ждать мощного экономического роста.
   Религиозный страх подавляется только посредством осмысления его абсурдности и ненужности и пересмотра системы ценностей.
   2.Психоэмоциональный страх.
   Это тип эмоционального переживания связанного с взаимодействием и влиянием чувств - ненависти, любовной страсти, ревности и проч. Например "страх - надежда" - гнетущее переживание, опасение, что не выиграешь состязание, с явным уходом от реальности. "Страх - ревность" - гнетущее опасение, что уведут любимого человека и др.
   Психоэмоциональный страх выступает как позитивный (связанный с надеждой, сочувствием, любовными переживаниями) так и негативный (куда входят - ненависть, ревность, зависть) страх.
   В сущности психоэмоциональный страх присущ всем в разных формах - он ситуативно возникает в разных формах у всех - в зависимости от нашего представления о действиях и событиях людей. Такой страх чреват психологическими отклонениями, психическими расстройствами - например, неврозами. Значение психологического восприятия зависит от особенностей и типа - шизойдного, лабильного, гипертимного; темперамента - сангвиник, холерик и прочие.
   Преодоление страха возможно: посредством преодоления эмоций, себя, изменения своего отношения к ситуации.
      -- Психофункциональный страх.
   Возникает в связи с количественно - качественными показателями выполняемой трудовой, творческой, общественной политической и иной деятельности. Это чувство - "ответственности - страха", за окончательно выступает специфической формой мобилизации всех ресурсов организма.
   Его стадии:
      -- Легкое волнение (характеризуется слегка повышенным сердцебиением и быстро говорением;
      -- Среднее волнение (сильное сердцебиение, потение ладоней, путанее в словах, мыслях, периодические вспышки мысли о чем-то несделанном сомнение в своих способностях (легкий тремор рук);
      -- Сильное волнение (дрожь в руках и ногах, шатающаяся походка, сильное потение, легкое головокружение, сухость во рту, сильное сомнение в своих силах, желание отказаться от работы, слабость, усталость, громкое сердцебиение, сильная путаница в словах и мыслях;
      -- Коллапс (обморок, проблемы с сердцем: сбивание ритма, боли, в том числе - инсульт, инфаркт), устный отказ от деятельности в категорической форме.
   Стадии могут идти друг за другом, могут идти неровно (после 1 сразу 3-4), а может иметь место лишь одна стадия.
   Психофункциональный страх, как и психоэмоциональный возникает из психологии человека, а также из темперамента личностной системы оценки своих поступков.
   Преодоление его требует серьезных тренировок или усилий над собой необходимо контролировать свои эмоции и волнения, настраиваться на спокойствие и страх ослабевает. Страх тут же может быть преодолен самоуверенностью, переключению мысленной работы в иные сферы, но отвлечение может негативно сказаться на качестве работы. После трудовой деятельности необходимо полезное здоровью расслабление (не алкоголь или наркотики).
   Значение и последствие страха:
   В зрелом психологическом возрасте человеку сам по себе страх, не нужен. Он актуален на стадии психологического формирования личности
   - детстве, для осознания опасности (угрозы) каких-либо поступков, ситуаций и иных не желательных вещей. Замыкание человека на религиозном идеологическом предрассудке завершился накоплением нереализованной силы и часто завершается агрессией (особо в случае примитивизированного представления субъекта о религиозно - идеологическом характере убеждений о допустимости насилия для защиты своих убеждений). Кроме того, страх чего - потерять не прибавляет сил и уверенности в себе и действует на психику травмирующее. Избавление от страхов работой над собой: медитацией, самоуспокоением, осознанием сущности любого из видов страха (и общего и психологического). Суть преодоления страха сводится к первопричине его, его происхождению. Любой страх - это естественное воздействие на психику личности, заполняет все пустые ячейки информации. Страх, прежде всего дискомфорт, вызванный неизвестностью, тревожность. Первый ключ к победе над ним умение спокойно и, по сути, обсуждать все проблемы, даже неприятные, "запретные", аморальные, очень дискуссионные вопросы неагрессивно, открыто и откровенно. Любое скрывание проблемы утаивание ее влечет 1 последствие, и оно логично - непонимание, ненависть, верные спутники страха. Например, на Западе (Голландия) в отличие от ближневосточных стран не развито. Скорее развито неуважение. Эта ситуация порождает взаимную ненависть и непонимание в силу разного осознания и воспитания, сформированного отношения к религиозному уважению. Одним (фундаментальным исламистам) следует понять, что насилие( убийства, жестокие, массовые, агрессивные санкции) несовместимы с религиозностью. Мусульманские общинные должны в судах обсуждать и защищать свои конституционные права по религиозным вопросам, а к европейцам не лезть, требуя разрешить им все то же что и на родине. Не надо оскорбятся и грозить убийствами, из-за каких - то карикатур. Надо делать выводы о том, что европейцам не обучены кого - то уважать кроме себя. Этот дефект может быть устранен воспитанием новых поколений в духе уважения, а сегодня - лишь личным общением обидчика с оскорбленными верующими. Этого не случилось, и такие конфликты будут все чаще. Главный враг страха - без эмоциональность (бесстрашие) - ее надо побольше в дискуссиях религиозного характера.
   Голландцам, да и другим - научится уважать чужие традиции и религиозные убеждения и чувства. Надо быть более самокритичными и неактивными в данном случае, а еще в детях воспитывать подобные чувства.
   Страх смерти.
   Наиболее сильным является страх смерти. Он может быть пассивным - т.е. возникающим до состояния близкой смерти, с переживаниями не связанными с проблемами со здоровьем, а активному страху смерти непосредственно предшествует ситуации, которая может закончиться гибелью человека, состояние перед смертью или состояние переживания в коме, клинической смерти. Пассивный страх смерти гораздо более интересен для исследования, чем активный. Активный легко объясним психотравмированностью ситуации и максимальной мобилизацией сил организма. Активный контролируемый страх встречается крайне редко, и как правило, возможен только у асоциальных людей, умеющим подвергать себя тренировкам истязаниям и достигших абсолютных успехов в эмоциональном самоконтроле.
   Пассивный страх смерти базируется на неизвестности - абстракции
   "что делать дальше?" Если говорить об общем страхе (например, погибнуть в авиакатастрофе - в момент турбулентности или "воздушной ямы"), то там страх приобретает активную форму, так как человеку кажется, что он вот-вот погибнет. А пассивный страх отмечается в ситуации в абстракции от гибели (например, дома в ванной, во время чтения литературы и др.) Страх возникает неосознанно, а с другой стороны приобретает вполне рациональную форму, т.е. в ходе умозаключений о неизбежности смерти, даже в отдаленных перспективах.
   Страх смерти абсурден - так как мы не знаем, чего боятся? Неизвестности? Страх лишь делает нас слабее; бояться того, чего мы не знаем - высокомерие. Страх смерти из-за своей абсурдности должен сгинуть, но тут ключевая роль у методики воспитания будущих поколений и воздействие социума на индивидов по данной теме.
   2.Ассоциализация.
   Так как под социумом часто понимается абстрактно - значимое сообщество людей объединенных некими общими нормами, нормами принципами, идеями, табу. Ценностью социума является его относительная предсказуемость интересов индивидуума. Общество выступает универсальным усреднителем и ревностным хранителем определенных социальных норм: традициях, моралях, писаных законах и прочих нормативно - правовых актах. Все элементы вкупе должны обеспечивать нормальную реализацию всех прав, законных интересов, человеческих потребностей и реализации личности. Однако без недостатков невозможно любое социальное общежитие, даже если в ряде стран, таких как Канада, США, Норвегия, Сингапур оно считается образцовым. Однако необходимо осознавать реалии и закономерности человеческих потребностей и психологии. Обыденность, стагнация, предсказуемость - невыносимая мука для следующих поколений (им хочется постоянного "креатива", "новизны") - динамизм общественного, идеологического, религиозного развития в Западных странах особо это доказал. Логично, что все формы протеста молодежи 20 века свелись к мирным, относительно мирным акциям, движениям, мировоззрениям, направлениям (панки, хиппи, появление рока, металла, футбольный фанатизм и др.) Однако на их фоне появились идеологическое организации специализирующиеся на терроризме (я имею ввиду молодежь сознательно идущую в подобные организации, те кто готовы убивать "неверных", представителей иных рас, для восстановления территориальной целостности, отделения от страны и т.д.), (ИРА, Аль-Каида) а также анархические, революционные организации, неофашисты и т.д. Но порой сложно отличить более ли менее агрессивные организации и движения, так как и методы антиглобалистов и методы футбольных "фанов" порой выходят за грани закона и их представители, члены, активисты к этому безразличны или их это полностью устраивает.
   Террористы, к сожалению, нормальное явление современного мира. "Терроризм", - как форма асоциальной модели мышления является скорее адаптированный к жизни, бизнес - политическими организациями, кланами как замкнутая система замкнутой идеологии саморазрушения построенная на заведомо ложных предпосылках. Допустимость убийства из религиозных, политических, морально - идеологических убеждений во имя якобы "защиты веры", "благополучия страны", возвращение исконных земель, обретение суверенитета - для подростков, молодых людей пришедших в такие организации становится целью жизни. Руководства террористических организаций намеренно вовлекают молодежь как самую внушаемую, малопонимающую, неопытную часть населения. Зачастую это молодые люди из неблагополучных семей, испытавшие с детства нужду, боль, безразличие и бедность. Тех, кто озлоблен, разочарован, недалек в понимании жизненных ценностей и прочие, кто реально не может, не хочет, не умеет радоваться жизни, жаждет амбициозных целей, мести; чье сердце преисполнено ненавистью. Не думаю, что за ненавистью скрыто рациональное звено, скорее не самодостаточность и страх. Вряд ли террористы или погромщики задумывались о своих чувствах, кои бы они испытали, потеряв близких в терактах или от рук агрессивных преступников. А может, пустота и безразличие опасны не менее, прямого внушения убивать? Бесполезно, зачастую, реагировать на ассоциализацию через СМИ, школы, техникумы, ВУЗы и др. так как критика определенного образа жизни и мысли (даже явно противоправного) звучит глухо на фоне проблем в работе государственных механизмов, кроме того, ошибочно подвергать сомнению свободу мысли. Закон не рассматривает противоправные мысли и мотивы, не выраженные в виде противоправных проступков как представляющие явную общественную опасность, а значит - непреступными. Иначе говоря, лучше всего не запрещая какую-то идеологию найти подход к ее активистам и ведя с ними диалог, минимизировать их опасность, непонимание общества; только личные социальные контакты (общения специально подготовленных людей), способно уменьшить радикализм, агрессивность, непонимание к этим объединениям в обществе и/или наоборот. Легче ненавидеть молча, чем пытается изменить. Но это не относиться с асоциальным объединениям созданных для преступлений - террористических организаций и прочих подобных - их следует в корне ликвидировать, в установленном законом порядке. Вот некоторые выдержки из "психологического восприятия" "ассоциала":
   "Круто, курнули! Да, что дальше? Самоутверждение. Девчонки, парни. Я вот - такой сякой, матом на уроке скажу чо-то и ржу как олень! И учительнице тупо улыбаюсь, острю, что "уроки на Ворде дома съел Троян". Я подросток и мой принцип - "живи на полную". Круто-круто, еще раз зае...сь. Сегодня бухло е? Идем к Сашке, завтра Степан придет ваще все е... устроит!".
   И так постоянно. Протест против общества? Нет же! Это просто восприятие из-за играющих генов примитивизированного населения, сознательный выбор массы - как наипростейший и наилучший досуг. Так как надежность системы - это ее критерий, надежность предполагает упрощение. Это, по сути, наиболее реальный выбор, основанный на отсутствии информации и знаний о творческой, спортивной и иной реализации. Хотя грань между нормой и ассоциализацией проходит тонко и не заметно. Эта не информированность их беда, а не вина. Но сейчас популярен принцип "истина в вине" - "In via veritas"(лат.).
   Попойки молодежи стали так же обычны как шапка зимой или Красная площадь в Москве. Алкоголь (в неумеренном количестве) нужен как повод для самореализации в реальности - это подсознательное преодоление многих социальных противоречий и сложностей досуга, глобальное упрощение. Это нормально. Уход в ассоциализацию очевиден, когда тебе предлагают примитивизированную тотальную жизнь. Школа - ВУЗ, - семья - родственники - попойки на праздниках и похоронах - смерть. Осознавая все это, становится скучно, и большинство молодых хотят иного. Если рассматривать это как социальную проблему следует понять, что без дискуссии - прямого диалога, а не опосредованного ничего нельзя изменить. Те, кто считают алкоголизацию и подобный образ жизни недопустимым, должны находиться в постоянном диалоге через Интернет - социальные сети, форумы; необходимо обсуждение в СМИ и в рамках различных учреждений и открытых "споров - состязаний".
   Уход в насилие (футбольный фанатизм, преступность, скинхеды и др.) от "несчастности", боли, несогласия с жизненной не справедливостью, воспитания ребенка со многими лишениями, а равно вседозволенности и безнаказанности проступков (поощрение жесткости, агрессивности, высокомерия, грубости, глупости, мелочности). А поощрение - это и безразличие, и безучастие, равно и принятие этих негативных качеств как данность и нежелание их изменить.
   Уход в "алкогольно-наркотические пристрастия" многогранен, а, по сути, я уже говорил - "жизненный выбор упрощения". Еще уход от жизни в религиозные фанатики, страстные верования - тоже ассоциализация, даже не удивляйтесь. Уход от самокритики, реальной оценки, (без иллюзионной) проблем в "мир своих грез" религиозных, мистических, идеологических, иных мечтаний часто через выдуманные страдания, традиции, обряды, уход с головой в формы забывая о содержании и жизненные (социальные) реалии. Любая ассоциализация приводит к переоценке жизни приоритетов и целей. Иногда это важно. Социум реально предсказуем и его воздействие часто "раздавливают", вынуждая личность под влиянием общества погибнуть; так было и с "королем" Элвисом, В. Высоцким, Д.Бестом и многими другими. В социуме расписано все довольно строго. В зависимости от видов социума (страны), он различен, но универсальное большинство людей среднего, ниже среднего или бедного уровня благосостояния сохранят или несущественно изменят свой статус, в то время как аналогично состоятельные граждане приумножат свое благосостояние, либо значительно не обеднеют. Эти два мира почти не пересекаются и, по сути, являют разные социумы одной страны. Скорее, богатеющие люди многих стран - это один мир, а бедняки, средний класс - иные миры. Тем не менее, социумы вне зависимости от обеспечения, развиваются циклически и это объясняется, что среди всех равно идет борьба за деньги, статус, чувства; и там и там теряют голову, рождаются, умирают, развиваются, взрослеют. Жизнь так распорядилась, что горе и радость, но смерть всех равняет. Ассоциализация, присуща и богатым, правда, в завуалированной форме. Уход в себя, в секты, необъяснимые траты, резкая смена, прекращение профессиональной деятельности. В заключении отмечу, что обыденность жизни приводит к переменам "камень и вода точит". И даже если перемены кажутся призрачными, чем более зреет проблема, тем ближе к изменению настроения человек. Основа любого развития - отказ от циклического счастья, во имя перемен, прогресса - качественных и количественных изменений. Это болезненный путь - отказ от естественного, на пути к неестественному.
   3. Распад - как альтернатива деградации. тношения чувства, (мотивированный страх), так и без наличия безмотивированный
   Распад - это процесс изменения, расслоения элементов на составные части из которых он был создан. Распад - это процесс обратный соединению, и может быть как медленным, так и динамичным.
   В данной статье распад, прежде всего психосоциальное явление. В рамках личности - распад есть деградация и хаос грозящие гибелью, в социуме - распад чреват конфликтами и непониманием, если говорить о социальном расслоении как распаде - то еще роста зависти, ненависти и злобы в социуме. Особый вопрос - распад государств. Почему произошел раскол и распад внутри Римской Империи, СССР, Османской Империи Югославии и других? Кроме внешних и внутриполитических были ли иные причины из области психологических процессов? (сущности, человека, его естественного развития).
   Распад, на примере СССР, был естественным и лучшим решением. Взаимная ненависть друг другу, наций, государств и социумов (национализм) всегда чреват социальным распадом. Когда элементы не могут быть вместе, они расходятся с целью избежать дальнейшей ненависти, эскалации насилия. Как расторжение брака и развод супругов.
   Это, по сути, похоже на человека подхватившего смертельный вирус.
   Деградация вызвана необратимыми изменениями, процессами завершения цикла развития - последняя ее стадия гибель (упрощением искомых элементов достигших максимума развития как Римская Империя). На любом этапе, например в случае с Кореей - вследствие гражданской войны. Распад, будучи завершающей, но защитной стадией развития, - он оберегает от полного упадка (как СССР) и войны. Разделение, распад внутри социума почти всегда приводит к государственному распаду (в приведенных примерах) является нормальным процессом.
   Психосоциальная сущность фанатизма, неформальных объединений и одиночества.
   Фанатизм - по сути, есть явление, основанное на:
   1). Не информированности;
   2). Воспитательном компоненте (в том числе упрямства);
   3). Психологического зомбирования ("внушения").
   Человек, часто заражается какой - либо идеей в силу повышенной впечатлительности, внутренней психологической пустоты. Фанатизм развивается у ценностно - ущербного, ограниченного, разочарованного человека, во многом в жизни. Идеальные условия в бедности и где семьи не занимаются воспитанием детей. Идеальные условия для развития религиозного фанатизма воссозданы в "бедных" регионах (Пакистан, Индия и др.) а также в странах, где влияние фундаменталистов ислама на законодательство и быт оказывает решающее воздействие (Иордания, Иран, Сирия, Египет, Ирак, Саудовская Аравия), а также бедных стран Африки. Однако религиозный фанатизм в силу своей масштабности и привлекательности, может иметь место в любом государстве в том числе "Западном". Чисто психоэмоционально - террорист или фанатик упрощается. У него часто нет семьи, мысли о будущем детей о судьбах людей ему близких (за редким исключением) нет, но в его сломанной психике плавает одна идея, иногда параноидального свойства - выполнить долг во имя избранной цели. Он подобен комару: в его воспаленном мозге есть лишь доминанта - кровь, а остальное - даже его жизнь, не важны. Фанатик всегда ограничивается однобоким или же поверхностным подходом к своей продвигаемой идее, не воспринимая, критики идей. Он на 100% иррациональной верой, которая для него важнее всего. Переубедить фанатика невозможно, зачастую в силу у них психических расстройств. Зато есть превенция фанатизма - воспитание, позволяющее понять мир и поступки многогранно, ограничить агрессию и т.д.
   Неформальные объединения влекут многих возможностью самореализоваться, самоутвердится - для подростков до 16 лет, получить статус в социуме, возможностью заработать (до 21 года) так же выплеснуть - агрессию, силы, выразить мнение, найти "тусовку", стать "винтиком коллектива". Странно, но в массовые, неформальные движения стремятся две категории людей - крайние экстраверты (в качестве лидеров), мощные интроверты, - закрытые маргиналы, люди, преодолевающие себя, компенсирующие закрытость, неестественной активностью (характерно для неустойчивого вида подростков). Маргиналы, живущие в придуманном мире обиженные, упрямые, завистливые со значительной переоценкой своих личностных возможностей. Вообще, всякие люди, которым: 1). Либо хочется быть в коллективе, где ему неважно, чем заниматься. 2). Тем кто хочет сделать карьеру им заработать деньги, авторитет, уважение, кто-то конкретно (признание); 3) наконец - то те кто хотят реализовать свои идеи как параноидального (бредового) характера так и адекватные идеи. Главным двигателем неформального движения является социум: в данном случае 2 его элемента:
      -- Родители, воспитатели, школа (ВУЗ, техникум) в виде бездействия и безразличия, бессильных что - то предложить в решении интересующих молодое поколение вопросов, даже в широком их обсуждении. (не нахождение контакта, "воспитатель - ученик").
      -- Коллективы - школьные, уличные и иные (например, футбольные команды). В данном случае активным приискателем кадров явлется лио активист(ы), либо сами участники, резко желают отстаивать свои позиции. Выделяем несколько видов неформальных объединений (по степени опасности для общества, мощи). По степени опасности начинаем с самых не опасных -
      -- Движения "экстравагантного типа" (эмо, готы, флешмобисты и прочие не занимающиеся активной религиозной, политической, идеологиской деятельностью.
      -- Активные Н.О. (неформальные объединения (сокр.))
      -- футбольные Фан - группы;
      -- скинхеды, фашисты, антифашисты;
      -- иные организации (имеющие постоянное членство, отстаивающие чьи - то интересы, организующие массовые акции, применяющие в некоторых случаях насилие).
      -- Радикальные Н.О.
   Антиглобалисты, эко террористы, другие массовые организации преследующие масштабные цели, интернациональный характер, мощный (наличие финансирования) уровень финансирования, занимающиеся отстаиванием глобальных идей, структурность, целостность и др. (политическое влияние).
   Активные и радикальные Н.О. лишь имеют иерархию, не чураются любыми способами достижения цели, им присуще насилие и массовость организаций. Я не буду рассматривать мотивацию каждой группы. Отмечу, что силой победить нельзя то, что может победить лишь мысль.
   Избивая футбольных фанатов силовыми методами, молчаливо следя за разборками "неформалов" государственная "машина" снижает степень своего участия, сознательно игнорируя актуальные проблемы, и они развиваются только исходя из естественных закономерностей своего развития. Нельзя вылечить, даже понять болезнь лишь "вкалывая в общество успокоительное" (силовые акции). Нельзя откладывать решение актуальных проблем на "потом". Для преодоления различного рода разногласий и вражды необходима смелость - компромиссность, готовность обсуждать проблемы и недовольство открыто, с другой стороны ликвидировать все не формальные организации явно направленные на совершение преступлений и призывающих в вооруженным конфликтам. Хотя даже с их представителями нужен диалог. Опираясь на "лекции" (слова) невозможно воспитать в человеке "ценности жизни" - критерии деления на допустимые и недопустимые поступки. Только лишь создание условий, при которых индивиды, взаимодействуя в социуме, осознают сами, суть ценностей на примере своей жизни тогда лишь "урок" будет усвоен.
   А сами неформальные движения сгинут с преодолением в обществе проблемных "социальных аспектов" - бедности, мнительности, без мотивированной самореализации через агрессию, лени, предсказуемости жизни, ее творческого и смыслового наполнения, организации воспитательно - педагогического процесса с учетом жизненных реалий: психосоциальных, физических потребностей новых поколений.
   Психосоциальная сущность одиночества.
   Одиночество, уединение - это состояние, при котором человека сознательно уходит (избегает) социума, желая остаться в своих мыслях, эмоциях переживаниях, ценностях. Выделяю уединение как временное состояние, - переживание утраты, любой "душевной боли", стыда, осознания своей вины, злости, просто желания уйти в себя из-за позорной неудачи. На кратковременный период ( в среднем до 6-7 дней - месяц) нормален для любого человека и проходит. Уединение - как приоритет личности, уже совсем серьезная форма мотивации; личность оценивает себя в социуме, иначе (заниженная или завышенная самооценка). Такая форма говорит о подсознательном высокомерии, завышенной самооценке и нежелании общаться с другими в силу, желания всегда руководить, быть "главным героем" - задевание других своим неэтичным, самовлюбленном отношением. Так часто поступают бездари и гении.
   Уединение как философия - одна из глубочайших форм уединения. В основе такой философии представления о цикличности мира - т.е. его зависимости от творческой реализации человека. В такой системе ценностей такой человек занимается само изучением, наукой, изобретательством, познанием и др. Он старается общества не избегать, но не стремится к нему т.к. самодостаточен. Он сознательно (или без сознательно) выбирает путь приоритета познания, приоритету счастья. Приоритет баланса сил внутри себя.
   Последний тип объединения - труднейший и редчайший. Уединение с природой. Актуально для ушедших в горы скитаться, странствовать, жить в одиночестве в горах, лесах, пещерах, ущельях. Полностью отказавшись от благ цивилизации, технического прогресса, (за исключением вещей без которых нельзя выжить в дикой природе) человек пытается гармонично выжить и найти место в природе, обрести себя. Энергия природы компенсирует общественные блага и нужду в социуме. Сила таких людей часто в много раз привосходит силу обычного. Некий японский самурай М., скитаясь, тренируясь и живя в горах, обрел такую мощь в силе духа и тела, что на спортивных соревнованиях боролся с медведями, так как среди людей никто не мог с ним даже рядом сравниться в силе. Природа поистине щедра к тем, кто хочет постигнуть ее тайны.
   Уединение - может протекать в разных и иметь очень важную мотивацию - от личностных проблем человека с социумом, (непонимание, неприязнь, страхи, высокомерие и др.) до желания самостоятельно изменится (как монахи-отшельники, посвятить жизнь служению; самосовершенствованию, путешествиям). Но главная суть одиночества в отношении к нему самого человека. Жаждущий социума никогда не поймет ценностей и ухода из общества на года с целью "найти себя". Скорее он посчитает такого человека "шизофреником". А зря ведь пути жизни - множественны. А кстати, шизофреники и прочие люди страдающие психическими расстройствами живущие в одиночестве уходят туда "без мотивированно" т.е. из- за состояния болезненной психики указанных мотиваций выше не может быть за редчайшим исключением. Интересен факт, что любой человек, привыкающий к социуму, с неохотой меняет социальный быт. А, изменив, немалое число получают новые силы (в одиночестве с природой) ("философия уединения") нужна иная модель мышления, где в центре зачастую нет места циклическим ценностям - семье, работе, материальным благам и др.
   Это своего рода индивидуальный "неформальный протест" Социум почти всегда отрицателен по отношению к "одиночкам". Они независимы, их трудно контролировать и понять. Иногда как думает большинство - "одиночки" это маньяки, извращенцы, террористы, бандиты. На 98% - это ложь, ибо как говорилось, уединяющегося часто не волнуют материальные блага. Они имеют все лишь в обществе и государстве, а в природе и системе ценностей "одинокая" личность - для большинства ненужный мусор, растопка для печки. Уединения полезны, вредны?
   Ни то, ни другое. Это выбор зрелой психологической личности. И главное, чтоб человек сделал выбор сам, не жалея о его последствиях позднее.
   Конец 2:45 10.01.10.
  
  
   Приложение
  
   Дуальность качеств (двух сторонняя зависимость)
   Качество противоположное свойство
   1. Уступчивость - "на голову сядут и ноги свесят"
   Заботливость капризы, привыкание к . хорошему
   2. Искренность, честность нетактичность, (не)
   умышленные, оскорбления . получение лишней информации
  
   3. Активность трудовая ограниченность (моральная)
   уход в работу,)
   Примитивизация досуга 4. Доброта к людям - неблагодарность, взращивание негодяев,
   тмечается в ситуации в абстракции от гибели( сти - абстракции эмоциональном самокотроле. осознание своей безнаказанности
   5. Вежливость, тактичность подмена понятий, сути содержанием, .. - формой . .. явные элементы лицемерия
  
   6.Уважение к людям старшего уважение к тем, кто того не .поколения заслуживает, своими
   поступками
  
   7. Радость бурная, тяга к радости
   в жизни утрата понимания пределов
   доминанты удовольствий,
  
   неуважение к окружающим, утрата, снижение
   понимания сути радости
   и ощущений радости
   уход в эмоции
  
  
   "О социально-психологической модели личностного развития в обществе.
   Формирование личности в общеобразовательных учреждениях".
   Казацкер Д.
   К сожалению, современный институт общеобразовательных "школ" в России находится в глубоком упадке. Упадок - это не только критерий субъективной оценки получаемого социально-психологического и ценностно-ориентирующего багажа, а в первую очередь упущенных потенциальных возможностей личностного развития. Они (многие школы)подобны тюрьмам, в которые попадают дети, достигшие 6-7 лет, за то, что им повезло родиться в России (и в ряде иных стран со схожей организацией процесса). Тюрьма? - удивитесь, возмутитесь вы. Почему? Это и режим жизни и система санкций, режим получения знаний, выдуманная ложная система приоритетов. Система, выдуманная и созданная бюрократами с целью "технического регулирования и рационализации трудовой нагрузки", что, на мой взгляд, неприменимо к детям. Она (система образования) исторически сложилась в период господства монархической формы правления. Дети - не заводные механизмы, которые будут все заучивать, что им в головы будут вдалбливать
   с определенной периодичностью: в излишних объемах математику, русский язык, физику, историю и т.д. Дети - живые и неустойчивые организмы, чья психология постоянно находится в движении, познании новых ощущений и поступков. Для них важна не информация, а процесс ее восприятия. Восприятие посредством интересного, непринужденного диалога, беседы, отказ от императивного давления в имя большего равенства; бюрократы вынуждены опираться только на функционально - познавательную функцию регулирования программы образования - выделения качественных и количественных критериев деятельности, в то время как в основе должны учитываться особенности детской психологии: 1)психология восприятия; 2)целесообразность изучения данных вопросов, как жизненоважных;
   3) отсутствие подмены общеобразовательных идей обучения бессмысленным заучиванием ненужной информации. Сократить следует более 3 /4 курса: математики, русского языка, физики, химии. Географию на 1 /4 .Увеличить: литературу в 2 раза, физкультуру, творческие предметы - в 3 раза.
   Есть базовые ценности и им надо учить в наибольшей степени т. к. далее существует специальная техническая - проф. подготовка для кадров, где и будет осуществляться конкретно - практическое обучение.
   3 этапа:
   1.техникум (в некоторых случаях)
   2. ВУЗ
   3. профессиональная трудовая деятельность.
   Краеугольным камнем социализации является усвоение норм жизни, быта и семьи, категория поступков, этичности и особенности межличностных форм поведения. Очевидна идея, что только особая форма преподавания (основанная на диспозитивности и лишь отдельных моментах императива) должна быть на общении, на выполнении заданий всеми (и частью) коллектива, научных творческих, общественной направленности, по мере выполнения заданий формируется четкий психологический портрет лица, а в рамках бесед - выявляются проблемы, а также формы преодоления конфликтов. Всегда проще выбрать тактику "обиженной стороны", снимая с себя все обвинения в создании данной конфликтной ситуации. Но гораздо разумнее не контролируя, направлять конфликт на спад, сразу без агрессии, констатировать недовольство, но предлагая компромиссный вариант (относительно компромиссный вариант). На этапе возникновения конфликта выявляются, с моей точки зрения, 3 категории детей:
   1.Расторможенные (гипертимные) - высоко конфликтные;
   2. Пассивные (меланхоличный тип)- низко конфликтные;
   3. сангвинистический тип (разговорчивый) - средне - конфликтный;
   4. флегматичный тип (гордый) - конфликтность - ниже среднего;
   Меры, принимаемые родителями или воспитателями для урегулирования конфликтов различными с категориями детей:
   Кат.1 (см. выше 1) Крик, сила, санкции - затем беседа;
   Кат.2 - внушение;
   Кат.3 - санкция, внушение
   Кат.4 - санкция.
   При назначении санкции (родитель, воспитатель) должен понимать, что неверная форма избранного воздействия чревата:
      -- Потере (снижению) доверия ребенка к родителю;
      -- росту агрессии;
      -- замкнутости (ребенка);
      -- осознанию ребенком своей безнаказанности;
      -- пониманию, что необходимо лучше скрыть деяние (поступок), или пониманию запрета, но наличие превосходящего желания над данным вето;
      -- непонимание самой сущности проступка;
      -- потребности, что-то постоянно нарушать, для самореализации, самоутверждения, куража (для преодоления себя, демонстрация присутствующим превосходства);
   Эмоциональный взрыв родителей, сопровождающийся негативной оценкой поступка ребенка, сразу вызывает мощное давление (от крика о санкциях, физическом воздействии) и стресс.
   Во многом, уровень чувствования ребенка, основании на его психологической (и генетической) индивидуальности, (см. схему восприимчивость*) таким образом, нежелание родителя (воспитателя и т.д.) понять необходимый приемлемый уровень воздействия на ребенка и разрушает саму идею воспитания. Для того чтоб понять ее фактическую сторону, необходимы не теоретические объяснения (посредством усвоения фактической информации), а жизненные пояснения: опыт, эксперимент, т.е. лишь посредством наблюдения и воздействия способно сформироваться стойкое понимание функциональной сути проблемы, а не его теоретического усвоения.
   Наказание должно не исправлять, а направлять на необходимое поведение; не унижая, не подавляя и озлобляя, лишь в рамках страха и неуверенности. Стыд, ненависть "к себе" - "Как ты посмел так поступить?!" такая схема отношения, безрезультатна сама по себе, как правило, так как техническому процессу наказания как каре, уделено то ключевое внимание, которое должно было быть уделено разъяснению и индивидуальному перевоспитывающему воздействию. Наказание должно направлять на Путь, а не ставить на край пропасти, в полном расстройстве чувств.
   Схема "Формы восприимчивости чувств" *.(балл)
      -- Острая - истеричная (капризный ребенок) 9-10
      -- средне-острая (живой, чувственный ребенок) 6-7
      -- слабая восприимчивость (вялый, нечуткий ребенок) 3-5
      -- невосприимчивый (практически без эмоциональный) менее 3
   (характерный шизоидный тип личности либо простая, параноидальная шизофрения).
   Спектр обучения:
   научить общаться с людьми, контролировать эмоции, вежливости, уважению, умению слушать, задавать вопросы, творческой реализации в общении, объяснение феномена девиации, размышлять, бороться до конца, компромисности, умению качественно трудится, и уважать тех, для кого ты трудишся, уважать и ценить себя, иным важным человеческим качествам, естественно возникающим (т.е. - у созревающих людей) проблемам межличностного, межполового общения и иным инстинктивным человеческим проблемам и т.д.
   Понимая и оценивая важную роль санкций (наказаний) родителей к детям, зачастую обращает на себя внимание невозможность обратить поступок (что сделано, то сделано). В рамках наказания всегда ключевым является вопрос: что лучше - суровость санкции или убедительность контраргументов? Ведь запрещенное - слаще вдвойне. Ребенок, не понимает, или не может понять суть запрета (все стороны запрещенного поступка) осознает объективно лишь нечто - абстрактное, (например - это опасно, вредно и т.д.) санкционированное родителями под разными предлогами. Сущность в осознании самой психологии личности: ее отношение к запрету (страх нарушить, желание нарушить) так как суть проблемы (например - употребление неумеренного количества алкоголя, курение) ребенок объективно понимает, но не осознает т.к. для осознания необходимы более глубокие (невербальные) проникновения в жизненные ситуации (например, циклическое моделирование: отец - алкоголик, бьющий жену и детей). Это пока недостижимо; (т.е. обеспечить сознательное проникновение в ситуацию) ни в рамках семейного, социального (общественного воздействия - школа, коллектив), ни усилиями СМИ. Не может устное сообщение о потенциальной опасности поступка внести в ребенка должное осознание опасности.
   Сложность объяснения проступка ребенку еще потому велика, что невозможно зачастую доказать ребенку, что "желание должно подавляться разумом". Разум ребенка только формируется и любая заброшенная в его голову (например, заведомо ложная) информация от старших детей, ровесников, ТВ крайне сложно выявляется и "ломается" родителями, педагогами, детей сложно разубедить, что их (родительская) позиция верна, а что говорят сверстники - ложь. Ребенок, будучи членом закрытого социума (школьного коллектива) исходит из мнений своих одноклассников более чем учителей и родителей. Чуткий, чувствительный ребенок больше подвержен влиянию извне, особо школьного коллектива т.к. сам коллектив для него прообраз общества, где он хочет быть полноценным членом. Дети, способны оценить пользу родителей, и их важность, только их (родителей) лишаясь (на всегда, на время) т.е. сюда входят:
      -- забота (питание, здоровье, социальные советы, успокоение, поддержка)
      -- обеспечение (финансовое и проч.)
      -- защита (психологическая и физическая)
   Исходя из этого, понять правильность мнения родителей, ребенок способен лишь следуя своему убеждению и решению. Обжегшись, раз, 4ый раз не полезешь, сделав нужные выводы.
   Но как быть, если ошибка ребенка может привести к его смерти или нанесения серьезного вреда здоровью. Тогда получается столкновение интересов: (например, в случае с алкоголем) с одной стороны - 1) мнение и статус в коллективе школы и вне ее ("давай пей, ты че, не с нами, слабак?"); 2) отношения и санкции, применяемые родителями за отказ соблюдать их требования. В итоге ребенок между "двух огней".Оба варианты, полагаю, ошибочны. Ибо система общечеловеческого образования (а не система заучивания ненужной аморфной массы информации) должна путем прямого воздействия четко препятствовать всем формам опасной девиации и формированию ложных, спорных, плюралистических мнений. Концепции "воспитания без изъянов" т.е. рассматривать свободу ребенка как объективную природу дозволения. Педагоги должны осуществлять воспитание избавления от изъянов - алкоголя, активной тяге к аморальному, "преступноподобному" поведению контактным и неконтактным воздействием.
   В первую входит система мер направленных на помещение детей в различные условия; экстремальные - в т.ч. требующих различных качеств характера. Ибо воспитание не "закомплексованных", не высокомерных, не жадных, НЕ: мелочных, жестоких, безразличных, "буквоедов", безразличных людей - это основные негативные качества которые необходимо изживать в воспитании. Преподавание должно осуществляется: 1) состоятельными (морально и материально) людьми, людьми с большим жизненным опытом, 2) молодыми эрудированными и квалифицированными педагогами любящими и умеющими рассказывать, убеждать и объяснять детям понятным им путем необходимость соблюдения социальных норм. В это время преподаватели старшего поколения делятся своим опытом и рекомендациями, а также передают важную жизненную (бытовую) информацию ученикам и младшим педагогам. Важно бороться с любыми проявлениями высокомерия и реализации своего положения педагогами, для унижения, оскорбления детей и наказания учеников. Уменьшить число преподавателей (напр. на 2 преподавателей - 300 учеников) возможно с помощью замены их на компьютерную технику, группы в школе сократить (до 3-х классов: 6-10 лет; 11-13; 14-16 лет).
   Контактное воспитание направлено на развитие творческого потенциала, трудолюбия, самостоятельности, умению общаться с коллективом, чувство ответственности, прочим необходимым качествам; всестороннее развитие обеспечивается за счет: спортивных состязаний, многомесячных соревнований групп учеников, в различную местность для выживания и т.д.
   К неконтактному воздействию, я отношу получение информации из общения, бесед, лекций (об определенных дисциплинах - свойствах вещей, умениях, профессиях людей) о необходимости знать азы и привлечения интереса, тех, кому интересно данное направление и кто желает по нему и далее обучатся. Кто выбирает лишь физические занятия или только 1 дисциплину, тот получает возможность углубленно изучать (посещая больше лекций) только интересующие занятия, понятные своей ценностью.
   В начале школьного обучения - помещая ребенка в коллектив, необходимо дать ему возможность понять, зачем нужно то, зачем это: сталкиваясь с нуждой понять "ценность знаний" (например: ботаники, географии) Только затем, формируя личность, ему необходимо получить теоретические знания, желательно доступнее и сразу понимая необходимость их принимать.
   Тем, кто зациклен на 1 дисциплине, другие предметы следует значительно сократить, за счет увеличения времени - направить на дополнительные занятия данной дисциплиной.
   Вообще, какие - общие занятия (правописание, чтение, уроки вежливости, правильной речи, основы счета и т.д.) преподавать следует до 9-10 лет, а затем уже давать выбор, что интереснее на откуп ребенку.
   Любые спорные, аморальные, явно преступные проступки учеников нельзя оставлять без внимания и с педагогической, и с моральной точки зрения.
   Важно не только и не столько выявить провинившихся и подвергнуть их санкции перед социальным коллективом. Ключевое - показать отвратительность их поступка, его недопустимость, если бы он был совершен в отношении его (виновного) или его имущества. Основную роль играет относимость и целесообразность проступка и наказания с учетом индивидуальной психологии лица (желательно - и внутри личностной самоидентификации). Например, к гипертимным детям применяющим насилие и другим детям ("групповая травля") следует непублично объяснить сущность их поступка и непублично применять к ним меры аналогичные по сути тем, которые они сами применяли к "жертвам", либо заставлять виновных периодически выполнять отдельные действия (покупать что-либо, помогать кому-либо и т.д.) для заглаживания вины. Достигнув результата при данной "психофизической атаке" - следует сразу предложить мир и сообщить, что все аналогичные акции виновного закончатся для него аналогичной травлей.
   Разумеется, эта схема касается только случаев "исправляемости" - в иных случаях, когда ребенок настаивает, что имеет право причинять боль другим, повреждать имущество и т.д.(мотивируя это "правом своей силы", ничтожностью жертв, своим происхождением и т.д.) его следует изолировать из коллектива и лечить.
   Для преодоления чрезмерного озорства (наносящего вред имуществу, психологическому и физическому состоянию детей) необходимо учить детей медитировать, расслабляться в специальных комнатах, проведением "частных искренних бесед" (ЧИБ) общение и обсуждение интересующих детей тем, в темной комнате (без освещения) и иные виды релаксирующих упражнений и мероприятий.
   Учитель для детей не столько лицо, сообщающее информацию - это друг, наставник, равный, им по статусу "человека", но имеющий набор функций по воспитанию. Учитель не подавляет, но поучает и объясняет, не настаивает, но доказывает. Его цель - в первую очередь заставить детей думать и мыслить и обрести широту и глубину мышления, о жизни научившись понимать, все последствия своих поступков и ценностей. Учитель не должен, как бы не вели себя дети, повышать голос, проявлять агрессию и раздражение. Его цель заставить детей понимать, что если они нарушают правила поведения (социальные нормы - напр. громко разговаривают на занятии, нарушают дисциплину иным образом) следует объективно для них неприятная и неминуемая санкция, не связанная с агрессией или личной неприязнью преподавателя ("принцип ничего личного" - нарушил - санкция). Это и есть суть формирования на ранних этапах правовой культуры у детей (понимание, где дозволение, а где санкционированный запрет).
   Еще очень важно на уровне психологического воздействия разъяснить ребенку, что наказание это не причинение ему неудобств, а в первую очередь помощь для его развития; следует поощрять искренность высказываний. Это позволит, в частности, облегчить понимание о наказании и проступке, понять их суть и не будет концентрировать внимание на наказаниях и их неблагоприятных для ребенка последствиях. Иначе, ребенок не будет менять отношения к проступку, (хотя устно извинится, пообещает исправиться и т.д.) но в реальности - более эффективно скрывать, замалчивать свою проблему и проступок. Спокойная беседа без эмоций (особо без негативных) ключевой элемент в воспитательных целях.
   Сила должна сопутствовать справедливости, а не предшествовать ей.
  
  
   Причины преступности и правового нигилизма в РФ.
  
   Долго многие реформаторы (настоящего, пришлого и возможно даже будущего) задавались вопросом - почему в России так сложно проводить прогрессивные реформы? Часто так гладко на бумаге, но, а в реальности российский народ находит обход любому указу вертикали власти, предписанию, любому закону. Начиная с анализа причин российского правового нигилизма, остановимся на 4 основных концепциях:
   1.Идеологической (исторической);
   2. Психологической;
   3. Социальной;
   4. Формально - управленческой.
   С идеологической концепцией (исторической) все ясно. Классическая антидемократическая модель построения государства, прочно осела в головы значительной части населения страны. Это заключается в тяжелом, "похмельном" анти правовом психологическом синдроме подчинения, чтоб преодолеть который нужно время. Сколько? Не ясно: государство (цари, диктаторы, секретари ЦК КПСС) и его правящая "бюрократическая машина" (силовая - бюрократическая) сумела доказать народу Российской Империи, СССР, что их воля - это закон; вся жизнь зависела от милости и требований повелителей, что часто упраздняло инициативность и трудолюбие; ради чего стараться, если все равно власть абсолютно все решает, (за всех думает) и создала, таким образом, определенный морально - идеологический, социально-правовой и политический порядок. Поэтому и законность не нужна. Зачем закон?("закон - что дышло") - думалось российскому крестьянину. Все решения принимает конкретный управленец - будь то судья, чиновник, прокурор, инспектор. Как управленец себя поведет по отношению к рабочему, крестьянину - таков и закон. Принцип жизни - "авось пронесет". Откуда слова - "не пойман - не вор". Типичная спартанская логика. Ну, легенда о славном спартанском мальчике, укравшем лисенка и спрятавшем его под одеждой. Пытаясь выбраться наружу, лисенок перерезал мальчику живот. Мальчик тихо умер, не сказав ни слова, боясь разоблачения в краже(!) больше чем смерти. У населения Киевской Руси, Российской Империи (России, СССР) за период существования более тысячи лет сформировалась ярко выраженная преступная психология - крали, давали, требовали взятки, дань и подарки, часто не видя в этом ничего зазорного, или же оправдывались жизненной необходимостью, моральным долгом (кровная месть - применительно к нашему времени). В период массовых репрессий число преступлений пошло на убыль, так как силовые структуры НКВД "выкашивали" всех подряд, массовыми уничтожениями и отправлением в лагеря, с лихвой возместив функции преступников. Государство как единый карательный механизм, фактически само стало преступным. После смерти Сталина последовали "волны" бывших зэков в народ, привнеся свои ценности и традиции. Так преступления стали признаком ловкости, куража и сорвиголовы. Увеличилось число правонарушений и преступлений, за счет притока молодого поколения получившего возможность показать удаль молодецкую. В обществе, у населения были свои бытовые интересы. Также все подчинялось простой идее - "тащим все, что плохо лежит, все в хозяйстве пригодится".
  
   2. Психологическая концепция;
   Традиционно, любой человек, отвечая на вопрос о смысле жизни, упоминает счастье, здоровье, финансовое и иное благополучие своих близких и собственное. Однако в США, Канаде, западной Европе, ряде азиатских стран существует психология "буквоедства" значительно более выраженная, чем в России и ряде стран Восточной Европы, Южной Америки и Африки. Очевидно, что совершивший правонарушение должен понести установленное законом наказание. Но если в цивилизованных странах с устойчивым правопорядком и высоким уровнем правовой культуры хотя и имеет значение родственность, связи и деньги, но уход от законов, по этим основаниям, имеет лишь эпизодический характер. В России - всеобъемлющий; в России, же на связях, на безнаказанности и желаниях построено сознание: нет понятия "нельзя", есть понятие "можно", но не всем ("нельзя,- но если очень хочется - можно"). Причина этому проста. Законность - не правовой механизм, а веление должностного лица, в рамках и за рамками своей юрисдикции. Должностное лицо в РФ, прежде всего человек, а с человеком всегда можно договориться. Ситуация, когда можно по - человечески по - свойски, ("по-хорошему") договорится, порождает всеобщую коррупцию и беззаконие. Многие хотят защищать свои интересы любой ценой, но в обход права - наиболее удобно; такая "человечность" влечет массу неприятных последствий для правопорядка. Склонность к слабости, психологическое желание добиться любой ценой заданной цели, а также хроническое отторжение, непонимание, игнорирование правовых предписаний для непорядочных граждан, особо - могучий катализатор для беззакония. В США на граждан смотрят как на обладающие правами, обязанностями ответственностью, "винтиками" общества, вынужденных подчинятся праву вследствие понимания, что подчинение праву - лучший способ в его рамках, защиты своих интересов. В РФ с одной стороны - нет профессионального правотворчества; с другой: даже наличие правовой нормы регламентирующей общественное отношение (например, подача заявления в РОВД о краже или решение спора о праве на земельный участок) не препятствует всестороннему обходу действующего законодательства. Население (в том числе управленцы) не понимает самой сути права и поступает "как удобно". Эмоции алчности, жадности, амбициозность и ненасытность до желаний, отсутствие воспитанной системы самоконтроля потребностей, системы разграничения "допустимого и недопустимого" - причины правового нигилизма. Разумеется "человечность" одних граждан компенсируется бесчеловечностью других, привыкших к безнаказанности за свои деяния. Право - вне морально, вне религиозно, оно также вне родственных и иных связей граждан. Необходимо помнить, что навязывать право террором против населения недопустимо - ибо "высшая законность - высшее беззакония" (см. о И.В.Сталине). Так что без фанатизма. Формирование ясной и понятной системы ценностей в РФ - путь к правовому государству. Но в России пока не государственные учреждения, ни школы, не ВУЗы не берут на себя целевые программы право - обучения и просвещения ценностной ориентации выгоды и необходимости правопорядка.
   3. Социальная концепция;
   Является одной из интереснейших концепций правового нигилизма. Социум или общество представлено различными типами: условно представим западный и восточный тип право понимания. Европейский подход к праву во внутри личностном и общественном контексте понимается как совокупность правовых предписаний санкционированных государством. Такое право дисциплинирует социум и индивидуализм, т.е. принцип: "моя семья - моя ценность", также много формализма и условностей и она часто построена только на выгоде (денежной). Но за счет "конфликтного", (построенного не на доверии, а на системе противовесов - санкций) т.е. построенного на исключительно деловых отношениях существенно сужается просторы для коррупции и преступности в целом. Одна из фундаментальных причин коррупции в российском государстве - это наличие "социального согласия" т.е. специфической системы отношений в государстве и обществе (подменяющая, дополняющая и противоречащая праву) состоящая из системы традиций, обычаев и практики внеправового решения (наибольшей выгоды власть имущих, многих уровней) всех вопросов, находящихся под юрисдикцией права. Все эти социальные особенности чреваты потерей контроля, независимости и системы издержек между разными ветвями власти. В итоге - узурпирование одной ветви власти другой - других (к примеру - исполнительной). Это вполне естественное в истории явление ( СССР, Гитлеровская Германия), что чрезвычайно опасно для реализации защиты прав личности. Объединение 3-х ветвей власти в одну приводит к единому, мощному управляемому бюрократическому аппарату, теряется, уменьшается способности гражданина (личности) (воздействовать, влиять) на решения и действия, принимаемые властью, что негативно влияет на инициативность населения в данном направлении, блокируются институты социальной защиты личности и общественных интересов. Граждане не чувствуют себя защищенными перед лицом всевластных государственных служащих, на этот государственный "монстр" нельзя (или крайне сложно) повлиять, воздействуя на одну ветвь власти, например на исполнительную с помощью судебной т.к. вторая зависима от первой. Судебный аппарат финансируется из средств, контроль за расходованием которых подотчетен исполнительной власти, а значит, исполнительная власть получает возможность влиять на деятельность судов. Важно, что в основе социальной концепции (восточный подход) лежит система отношений между людьми построенная на дружбе, доверии, эмоциях, как противопоставление "сухой" системе западного образца. Простой пример. В России принято друзьям, хорошим знакомым давать деньги в долг без составления письменного договора, доверяя человеку на слово. Предложение составить договор, может обидеть как некое сомнение в дружественности. Иначе говоря, многие не готовы жертвовать дружбой и доверием ради формальной законности. Обеспечение эффективных форм защиты права в инертном социуме жизненно необходимо, так как в последующем несоблюдение этих формальных правовых действий и легкомысленный подход к своим правам часто влечет их последующее нарушение их со стороны иных субъектов и неадекватным формам защиты своих прав. Никакая правовая инициатива в такой диспозиции социума не способна повлиять на общество. Все понимание права в РФ - это "социальность" т.е. принадлежность к группе людей имеющих устойчивые, выработанные подходы к поведению. Это: жена, берущая скалку и бьющая мужа за пьянку; мужчина, уволенный с работы, желающий напиться; водитель - гонщик любящий ехать быстрее, несмотря на многие риски, в т.ч. создание опасной ситуации на дороге.
   Общество в России не усваивает право:
   1. Не видя в этом необходимости т.к. знает манеру поведения при решении вопросов с государственными учреждениями и должностными лицами;
   2. Нет необходимых предпосылок: не одно социальное, общеобразовательное учреждение не занимается правовоспитанием. Так же им не занимается СМИ;
   3.В социуме нет веры в справедливость, неукоснительность соблюдения закона и неотвратимость санкций;
   4. Действенность и целесообразность законов во многих сферах (особо уголовной), влияние принципов - "все так делают", "один раз - можно", предрассудков и религиозно-идеологические, моральные(и аморальные) мотивации поступков, отсутствие действенных механизмов контроля эмоций.
   Правовой нигилизм социума:
   - "Осознанный". Лицо понимает, что поступает противоправно, но им движет желание, оно чем-либо оправдывает свое правонарушение, намеренно идет на нарушения по принципу "все так делают";
   - "Неосознанный". Лицо нарушает закон не зная, не желая задумываться о запрете в силу воспитания, индивидуальной психологии вседозволенности либо же наблюдения за поступками других членов социума, нарушающих закон;
   4.Формально - управленческая;
   По сути, повторяет ряд положений исторической, социальной концепций, а именно: любой писаный закон создает ни общество, а государственный орган. Он (государственный орган) по мнению большинства населения, выбираются из богатых людей, которым неведомы проблемы простого народа. Создание закона тесно не связано с право применением, а опирается только на мнение узкого круга очень состоятельных "лиц столичного региона". Депутаты принимают законы, отставившие лишь интересы лобби и своих капиталов, а значит право, ими создаваемое, не служит интересам простого народа - это освобождает народ от следования законам. Это в значительной степени предрассудок. Хотя бы потому, что нимало людей не нарушая законы (в массовом порядке) добивались финансового благополучия и успеха в РФ, с помощью права защищали свои права. Без права - будет "хаос", который хуже даже современных проблем; по сути, "нелюбовь" населения к законам связана: 1) с их непониманием; 2) с их (законов) качеством; 3) с чрезмерно сложной для населения системой (правовых и бюрократических) процедур в одних случаях и правовыми пробелами в других.
   Право может служить интересам бизнес - структурам, корпорациям и т.д., но, учитывая опыт стран с высоким уровнем жизни - США, Англии, Франции, ОАЭ, Брунее - следует отметить, что право в этих странах защищает интересы широких слоев населения. В России сегодня необходимо совершенствовать правовую базу путем обучения законодателей (депутатов) с помощью направления в командировки в регионы с целью изучения ими отдельных требований и проблем ситуативного право применения, выявления конкретных недостатков в федеральном законодательстве и организации правовой инициативы в помощи принятии срочных правовых мер (инициатив). Но альтернативы праву в РФ, увы, нет. Мораль - неспособна заменять право в силу разного ее понимания у людей. Также и религиозные институты диктуют разные формы поведения; право должно быть вне морально - то есть отражать только общечеловеческие, гуманные, естественные права человека, но закрепленные законодательно, а не исходя из представления отдельных людей, религиозных учений и т.д. Право, как говорила одна и мудрых моих преподавателей, не улучшает и не ухудшает общество. Оно лишь его отражает. Ведь действительно - право Эфиопии полно правовых пробелов и это обусловлено массой социально-экономических, политических проблем этой страны "характером вольности" народа; право фашистской Германии было полно императивных норм и служило лишь для обеспечения вседозволенности фашисткой машины, что отражало реваншистские желания народа, готового за реванш отказаться от свободы.
   Право открывает для злых, непорядочных и подлых людей безграничные просторы для махинаций и преступлений.
   Одна из главных бед в России - это наличие во власти большего числа непрофессиональных, без инициативных, раболепствующих, наглых в своей безнаказанности, подлых, жадных, а главное алчных - готовых ради накопления богатств и капиталов ради себя, своих семей на должностные и иные преступления. А система "круговой поруки" вообще лишает возможности контролировать деятельность государственных органов - эти многочисленные злоупотребления препятствуют возникновению высокого уровня правовой культуры населения. Исторически сложилось, что много негодяев приходит к власти из-за лояльности царю, князю. Преданные бояре могли творить любые бесчинства, и все сходило с рук. Независимым людям трудно у власти. Государство подавляет общество - это так. Но российское общество не заслужило другого, а главное не предлагает иного. Что остается государственным мужам? Divide et еmpera.(разделяй и властвуй)
  
      -- Преступность в России.
   Важно осознавать, что в основе причин преступности лежит индивидуально-личностная психология и культура, порожденная общественными веяниями, обычаями обыденного поведения.
   Как не странно, но система наказаний также порождает рост преступности в государстве. Ссылаемся на мнение еще в 1912 высказанное В.М.Бехтеревым "Объективно-психологический метод в применении к изучению преступности" где утверждалось, "что тюрьма превращается в академию порока одержимую за государственный счет. Здесь завязываются знакомства и связи, взаимное обучение и взаимное развращение".
   Под преступностью в государстве понимается система и (или) совокупность общественно опасных деяний запрещенных уголовным законом под угрозой уголовной ответственности.
   Преступность в обществе (общественном сознании) - это деяния, рассматриваемые как преступные с точки зрения коллективной и индивидуальной морали граждан. Понятия общественной и государственной преступности могут совпадать, а могут различаться. К примеру, обыденное сознание часто считает непреступным кражу, грабеж каких либо небольших вещей, неоднозначны подходы общества к убийству матери новорожденного ребенка, убийству из превышения пределов необходимой обороны, эвтаназии, убийству по мотивам кровной мести и проч. Общественное сознание (т.е. сознание населения, основанное на индивидуальном понимании морали) несколько иначе смотрит на общественную опасность, наказуемость деяния, а также меры наказания. С точки зрения общества сами государственные управленцы (власть имущие) совершают массу безнаказанных деяний, но благодаря властному положению избегают юридической ответственности. Из этого следует предрассудок общества(населения) о "преступности самого государства".
   Разумеется, не следует копировать абстрактные моральные представления населения в писаный уголовный закон, но законодателю, осуществляя правовое регулирование уголовно-правовых отношений, следует учитывать: уровень правовой культуры населения, систему ценностей общества, социально-экономическое развитие рыночных отношений, исторический опыт и жизненные реалии, а в них особенно, уровень эффективности (ресурсы, (в т.ч.финансовые) техническое обеспечение, моральные качества сотрудников, уровень подготовки и подбора кадров и т.д.) деятельности правоохранительных органов. Но эти требования, как раз, законодатель проигнорировал. Реальные правоприменительные механизмы не были сформированы наиболее эффективным образом, а сама правоохранительная система не может надлежавшем образом выполнить свои функции по защите личности и общества, ибо ее деятельность вызывает многочисленные нарекания, значительную критику, в том числе первых лиц государства.
   Невозможно победить насилие легализацией еще большего насилия. Массовое распространение пыток, неправомерного психического воздействия в ходе предварительного следствия и дознания чревато привлечению к уголовной ответственности заведомо невиновных лиц. Но следственно - пенитенциарная машина, существующая в нашем государстве, устроена так, из-за недостатков в финансировании, организации работы, техническом обеспечении, качестве и количестве квалифицированного персонала идет борьба за статистику раскрываемости, а не защиту прав личности. Преступность как общественное явление происходит из-за нарушенной в государстве и обществе сознании системы ценностей. Общественные институты - школы, ВУЗы, не способны повлиять на моральные ориентиры нового поколения. Единственно, ориентир формируется посредством вербального общения с другими людьми, просмотра телевидения, использования Интернета, восприятия кино и музыкальных композиций, огромна роль СМИ в формировании личностной системы ценностей.
   На данном этапе развития российское общество, будучи самобытным и саморазвивающимся организмом сознательно жертвует своей безопасностью ради свободы. Но есть ли альтернатива? Общество еще не дошло до тотального кризиса, поэтому и может себе позволить инертность и разобщенность, распад семейных традиций, индивидуализм. Не видя реальных способов противодействовать преступности, каждый гражданин действует по - своему. Хочу отметить важнейшую роль родителей - ибо должное ценностно-ориентирующее воспитание - есть лучшая профилактика преступного поведения, а профилактика - лучше борьбы со сформировавшимся преступником. Наиболее благоприятные условия развития преступности и девиации в небогатой или бедной семье, где ребенок (особенно мальчик) воспитывается без отца - статистика указывает на 85% случаев начала преступной деятельности в таких семьях. Но вопрос - что меняет присутствие отца, если он работает круглосуточно. За оставшееся время не все родители способны оказывать воспитательное воздействие, ибо родители "выжаты" тяжелой работой и хотят отдохнуть. Многие дети вырастают и развиваются, социализируясь, исходя из:
   - личностного формирования своей психологии, совокупности черт характера, прочих индивидуальных особенностей, выявившихся генетических особенностей, черт и т.д. (расстройства психики);
   - уровня интеллекта, видов занятий, увлечений в кампании друзей, школьного окружения, прочих социальных группах, склонность к общению, статус в коллективе, принадлежность к маргинальным (леворадикальным, политическим, ультраправым (националистическим)) и неформальным организациям;
   - уровня состоятельности семьи, трудовой занятости родителей: вид деятельности и карьерные достижения, репутации родителей, культурно-ценностные ориентиры, традиции семьи, религиозность воспитание, уровень требовательности и виды санкций применяемых родителями, взаимоотношения в семье: общие увлечения с родителями, количество и качество (сложность), причины, продолжительность конфликтов в семье;
   - интересов, хобби, веяний моды, телевизионных программами СМИ, посещением сайтов (виды сайтов, продолжительность пребывания, виды он-лайн игр, услуг, компьютерными и прочими играми, распорядком дня, интересом к обучению, количеством посещений развлекательных учреждений, материальными запросами и уровнем удовлетворенности качеством жизни, родителями, родственниками и семейными укладами.
   В одном случае родители играют позитивную и важную роль в социализации, но аморальное воспитание (родители(ль)-преступники(к)) либо отсутствие воспитания, чрезмерная опека со стороны воспитателей способна дать ребенку отрицательной правовой опыт(одобрение, безразличие родителей к (ранним проявлениям) преступной деятельности ребенка, употреблению наркотических и алкогольных средств, а равно употреблением родителями алкогольных и наркотических средств, в том числе угощение ребенка) или привести к психическим расстройствам у ребенка.
   Преступность - это не только совершение лицами общественно опасных деяний, а глубокая внутриличностная, психологическая система оценки себя, своих действий, целей и поступков, сформировавшейся вследствие негативного влияния извне, а также при инертности социализирующих институтов, не способных донести, убедить, разъяснить (абсурдным воздействием, бессилием права) истинную жизненную ситуацию. Совершенно ясна необходимость внутриличностной психологической право ориентирующей коррекции. Дети и подростки в возрасте 10 - 12 и старше сжигающие кошку, полив бензином, нападающие группами и по одиночке, избивающие и вымогающие у сверстников деньги, унижающие их ради своего удовольствия, должны подлежать принудительной изоляции лечению и исследованию. Подростки (до 14) 14-16 лет, совершая группой убийства (бомжей, иностранцев, сверстников и др.), кражи, изнасилования, желая доказать свою удаль, превосходство и пренебрежение социуму действуют в реальности не по сознательной воле, ибо не имея должного ума, опыта, а по наущению извне - инстинкту жестокости и другим негативным эмоциям (животные инстинкты). Заражение яростью посредством психологии допустимости оправдания краж и убийства, бесконтрольное выражение эмоций и свободы - это начало отправная точка для совершения преступного деяния. Отсутствие общественного воздействия влечет неминуемое - не наученный пользоваться свободой опасен для себя и окружающих. Подобно капле яда в горшке чистой воды, небольшая доза тлетворного воздействия способна разрушить психологию ребенка. Свобода - также требует определенного "экзамена" на умение ей пользоваться. Пока индивид (ребенок, подросток) не усваивает ряд установочных правовых положений и правил поведения в обществе недопустимо давать ему возможность слушать и воспринимать мнения, которые поступают от других людей (также из СМИ, более старших по возрасту и т.д.) извне.
   Ценность свободы не столько, что она есть, а в том, что знаешь, как реализовать с ее помощью свои потребности, себе на пользу, а другим не во вред. Для этого конечно необходимы общие знания права.
   Особый вопрос о наказаниях. Современная российская исправительная система в реальности мало, чем отличается от системы порождающей преступность и этому есть логичное объяснение. Временное помещение лица в колонию, за совершение им преступлений впервые (в т.ч. воспитательную колонию для несовершеннолетних) часто определяет начало преступной карьеры. Каждое 3-е преступление в России, по статистике, совершается рецидивистом. Лицо после очередной "отсидки" получает новый опыт, связи, авторитет, новый срок за деяния, а когда выходит на свободу, общество исключает его из жизни, сторонится, человек вновь идет на преступление и порочный круг не прерывается. Особо это характерно для мошенников, воров, вымогателей, наркодилеров (наркоманов) и прочих. В колонии окончательно общество утрачивает психологический воспитательно-ориентирующий контроль над личностью и приобщение к преступной психологии наступает стремительно. В данном случае выход вижу: в изменении системы наказаний с учетом общественной опасности деяния, уровнем интеллекта, знаниями лица, полезности правоохранительным органам, количества совершаемых преступлений. Виды наказаний следует разделить на 3 группы:
      -- Наказания исправляющего типа: штраф потерпевшему (государству), исправительные, обязательные работы, посещение "курсов законности", курсы психологической реабилитации. Данные наказания предусмотрены для лиц совершивших преступления небольшой и средней тяжести, которые выражают желание, исправится.
      -- Наказания исправительно-карательные: лишение свободы в колонии строгого режима от 20-60 лет. Назначается лицам, совершившим тяжкое и особо тяжкое преступление, несколько тяжких (особо тяжких) преступлений, рецидивистам, а также иным лицам, социализация, исправление которых невозможно и для безопасности общества для них необходима длительная изоляция.
      -- Смертная казнь. Назначается совершившим массовые, особо жестокие, циничные убийства, маньякам, опасным террористам, главарям банд формирований (преступных сообществ). Применяется после 1-2 лет (период в который могут обнаружиться обстоятельства имеющие значение для дела) в отношении лиц, виновность которых доказана существенным массивом доказательств.
   Борьба с правовым нигилизмом и преступностью в целом должна осуществляться по ряду направлений:
      -- Изменение законодательства (уголовно-процессуального; уголовно-правового; уголовно - исправительного), с учетом потребности реалий правоприменения, опираясь на положения научной криминалистики (разработка Криминалистического Кодекса РФ), внедрения новых технологий получения доказательств, расширения правомочий защитника по уголовному делу, обеспечение эффективности выявления недозволенных форм предварительного следствия и т.д.
      -- Внедрение право - профилактического воспитания (с помощью уроков права в школах - как наглядное правовое воспитание, а не правоведение).
      -- Изменение исправительного процесса для лиц совершивших административные и уголовные деяния (небольшой и средней тяжести). Широко использовать курс лекций по правомерному поведению, а отказ, за прогул хотя бы одного занятия: лицо либо выплачивает штраф, либо направляется на обязательные работы.
      -- Установить связь между работодателями и лицами нуждающимся в социализации (на раннем этапе выправляемой девиации для ее прекращения у лиц выпущенных из колоний и иных правонарушителей (особо систематических). В рамках лекций, исправительных и обязательных работ создаются списки кандидатов на рабочие (временные и постоянные) вакансии для трудоустройства на государственные и частные работы.
      -- Изменение приоритета наказания на исправление и дифференциацию виновных лиц на исправляемых и неисправляемых и применение наказания с учетом психологической экспертизы на общественную опасность (учитывая все факторы, включая: возраст лица, личное отношение, количества, характера совершаемых преступлений).
      -- Повышение авторитета порядочности, законности в обществе и право-психологическое воспитание через СМИ.
      -- Выявление детей с повышенной агрессивностью и проведение с ними психологических (медицинских, включая курсы лечения и реабилитации от последствий насилия) мероприятий; изъятие из семей детей, где к детям систематически применяют жестокое (психологическое и физическое) воздействие (либо бездействие), до решения вопроса о лишении родительских прав в детские дома и соответствующие учреждения, либо к родственникам; изоляция агрессивных детей, которые не поддаются лечению и коррекции.
      -- Значительное увеличение финансирования в сферах: уголовно исправительных учреждения (построение новых зданий, улучшение условий содержания заключенных, питания, улучшение условий работы сотрудников ФСИН (прибавление зарплаты)); финансирование следственного и судебного аппарата (увеличение числа следователей и построение новых судов, где существует перегруженность; увеличение финансирования дознания).
   Важную роль в правоориентировании будут играть правовые воспитательные курсы -
   1) для сотрудников правоохранительных органов;
   2) для лиц совершивших преступления небольшой и средней тяжести;
   3) школьников.
   Психологические воспитательные курсы включают в себя:
   1.Творческую деятельность по выбору лица;
   2. Спортивную деятельность;
   3. Работа (получение определенных навыков и знаний и встреча с работодателями);
   4. Сеансы психологической реабилитации от преступного воздействия (отграничение преступного воздействия от других преступников, обучение контролю агрессии, противодействие и лечение клептомании и коррекция прочих преступных проявлений).
   В случае уклонения лица от воспитания к нему применяются принудительное воздействие: краткосрочная изоляция (арест) в одиночной камере, медицинские меры воздействия, принудительная работа или - колония.
  
   Общие выводы о правовом нигилизме и преступности в РФ.
   Существенно при анализе причин преступности и правового нигилизма опираться на широкие представления о праве, культуре, истории нации и научные методы познания в равной мере. Отмечу психологическую терпимость населения, ценность порядочности и ценность правопорядка для граждан - ведь все это, путь к более предсказуемой и спокойной жизни, организации общества и государственных механизмов. Когда алчность, дружественные (родственные) отношения отступают против законности и "сухой" логикой права по своей юридической технике отражающее интересы населения, только тогда мы сможем говорить о создании в РФ цивилизованного европейского правопорядка. Ну а если все оставить по-прежнему, будем жить в российской правовой действительности, пожиная плоды так приятной многим вседозволенности и недоразвитости. Выбор сделает народ РФ.
   В истории России внутренними причинами революции 1917 г. и последующей гражданской войны, террора стала ломка родственных отношений сформировавшихся в Российской Империи за века. Родственность при распределении ресурсов влечет деградацию общества и кризису развития или патриархальному консерватизму (прогрессивная психология перемен при нем находится в стагнации). Влияние системы родственных отношений в обществе опасно, ибо влияние родственных связей не должно ставиться выше законности, справедливости и правопорядка. Будущая система воспитания и образования должна опираться на основе профессионального воспитания без родителей, в специализированных учреждениях профессионального право социализирующего воспитания. Особую роль в воспитании следует уделить обучению и формированию детской и подростковой ценностной ориентации для лиц в будущее обучаемых для работы в правоохранительных органах, органах местной власти и государственных органах и прочих будущих кадров, исходя из специфики воспитания.
   Передача детей из семей в учреждения позволит родителям избежать психической обработки со стороны родителей и эгоистичного - морального ориентира, где собственность играет больше чем законность и правопорядок.
   Во избежание религиозно - идеологических конфликтов необходимо избежать кризиса родственных отношений и регулирование правопорядка подчинить идеям взаимовыгодного сотрудничества. По сути дела, животные инстинкты (инстинкт размножения, родительский) живущие в человеке, являются на раннем этапе становления личности основополагающим базисом для развития насильственной преступности. Основа корыстной преступности - нереализованные материальные потребности (в т.ч. бедность семьи, постоянная нужда, зависть к другим социальным слоям, соседям и т.д.).
   Кровородственные отношения в семье, взаимозависимость, взаимно - подчиненность взрослых детей родителям, теснейшие связи и контакты - это атавизм такой же, как и приверженность определенной политической, морально - религиозной идеологии, фанатичной религиозной идеологии. Ибо эти связи препятствуют самостоятельности развития личности и порождают агрессию, связанную с не удовлетворением естественных потребностей. Подростки, дойдя, до возраста 13-15 лет начинают испытывать сексуальное желание, но в силу морально-религиозных, этических запретов, диктата (порядка) семьи в удовлетворении потребностей не могут ее реализовать. В западных (США, Западная Европа) семьях есть тенденция социализации личности с целью ускорения ее самостоятельности, а в ее рамках: независимость идеологического пространства, выбора, поступков, стимулирование финансовой независимости (подработка, совмещение работы и учебы), ведь западный подход более четко отражает естественность развития человека, ибо молодой человек хочет:
        -- Пищу, воду, отдых, общение.
        -- Самостоятельность (взаимодействия со сверстниками, путешествия, работа, творчество) и этим самореализуется как личность.
   В системе традиционных ценностей преступность выше из-за нереализованных желаний вызванных перегревом животных инстинктов, неудовлетворенности в -
   1)личностной половозрелой реализации индивидуума; 2)индивидуальная зависимость от членов семьи ("мы тебя воспитали, одевали, теперь ты нам обязан всем" либо обратная ситуация - "вы мне родители помогали и обязаны всегда помогать, иначе не буду с вами общаться");
   3) неудовлетворенность в отдыхе, зависимость от финансирования всевластие родителей в наказаниях, зависимость от настроения родителей, подавление мужского и женского начал угрозами, сравнениями, задавание материальных ценностей как единственная ценность и ориентир (не уважение, а страх и раболепие)
   4) большая зависимость от воли родственников, религиозных этических традиций, необходимость следовать малопонятным моралям; человеческое естество противится этому и возникает конфликт в виде противодействия внутри человека.
   В итоге и формируется умысел выйти из социума (правомерного поведения внутри социума) в преступную среду, ибо ее ценности выглядят притягательными и в них видят возможность реализовать свои природные инстинкты.
   Пресыщение в любой из естественных потребностей также чревато началу преступной карьеры. Чрезмерность и всевластие порождает высокомерие и в свою очередь - вседозволенность и безнаказанность. Поиск новых удовольствий для материально обеспеченного, но слабо развитого с точки зрения правовой культуры человека может завершиться любым преступлением. Исходя, из полиструктуры причин преступности, следует подчеркнуть, что наименьшая преступность в развитых странах (Финляндия, Исландия, Канада) связана: (по степени значимости, начиная с самого важного)
      -- высоким уровнем, качеством жизни населения;
   2) малоэмоциональным характером, психологически неконфликтной системой взаимоотношений в социуме;
   3) удовлетворением индивидами их потребностей в процессе воспитания, рекреации, творчества и образования;
   4) эффективной системой работы правоохранительных органов.
  
   Правовой нигилизм и демократия в России.
   Демократия - как психология в "западном понимании" это рационально используемая свобода в пределах ограниченных законом (иногда обычаями (напр.этикета) социума) разумных (в полной мере - дееспособных) индивидуумов.
   В России демократия воспринимается как анархия, вседозволенность для одних и бесправие для других. Чрезмерная склонность к лени, разобщенности, творчеству, без инициативность и главное - крах ценностной (правовой) ориентации населения в целом приводит к тому, что выстроить "фактическую" (т.е. американского, западно - европейскую) демократию на данном этапе в РФ невозможно. Человеку не нужна лишняя свобода, если он не знает что с ней делать. В ряде европейских стран, например Франции, формирование ценности права и свободы происходило строго поэтапно. В начале (первый, второй период Великой Французской революции) народ Франции требовал хлеба, казни короля, спекулянтов, роялистов (экономические и политические требования), затем (1848 г.) начал требовать уменьшение рабочего дня, различные виды социальных гарантий и повышения зарплат и т.д., таким образом, все больше естественных прав стали восприниматься как должное, а сам список требований расширялся. В итоге к 1980 - 1990 г.г. эти требования о рабочем дне, справедливой зарплате, системе социальных гарантий и др. стали реальностью. В начале фактически сформировались фактические проявления в психологии населения, выражалось в поступках, а затем получило закрепление в нормативных актах. То есть в начале население психологически готовилось к подчинению праву, а затем оно было законодательно закреплено. В Российской Империи было, похоже, лишь в начале - в революциях 1905 и 1917 г. похожие требования выдвигались, но в корне этому воспрепятствовала гражданская война и тоталитарная диктатура большевиков, уничтожившая зачатки зарождающейся российской демократии. Преодолевая кризис огромных потерь войны, советская верхушка, руководствуясь, будущими задачами глобальной "закачки" коммунизма, построила типичную диктатуру, а в это время в демократическом, (только формирующимся) в т.ч. идейно - психологическом смысле Россия откатилась на век назад. Ибо диктатура по структуре намного примитивнее демократии, ибо не видит смысла наделять, учить отдельных лиц (граждан) ценностью жизни, естественными правами, свободой, а также видит главную цель граждан защищать, обеспечивать, служить государственный аппарат (бюрократию как класс), а не наоборот. Также власть диктата основана на идеологии и силе, а не на гуманном праве как в демократии.
   В РФ наоборот, не имеющим ни малейших психологических ориентиров людям, (сохранившим правовое сознание времен диктатуры) нуждающимся в пище, социальной защите, тепле, излечению от рабской психологии страха перед государством (со времен СССР и Империи), объяснению их прав, целей в жизни, обучении, воспитании, "скинули" с "Олимпа" государственного управления "наборы" их новых прав и обязанностей им часто сугубо чуждых. Вот почему и соблюдение законов "хромает", правовой нигилизм высок - из-за непонимания сути Закона. "Сытый" и социально защищенный европеец может себе позволить размышлять о своих правах на булки и выдвигать научные теории.
   Голодный думает о булке больше, чем о праве имеет ли он право ее съесть.
   Не зря же в российских сказках говорится "в начале накорми, напои, а потом вопросы задавай".
   Алкоголизм - как катализатор правового нигилизма.
   Множество проблем российского общества связано с неумеренным употреблением алкоголя. Люди приобщаются к спиртному по разным причинам: слишком любят безделье, не уважают себя, не верят в себя, не желают видеть в жизни, что иное, кроме алкогольного "дурмана". Люди привыкли мерить счастье в жизни материальными достижениями, сравниваться, соревноваться: с богатыми актерами, бизнесменами, спортсменами и даже знакомыми более состоятельными, чем они сами. Считать себя неудачником - значит вызвать мощное саморазрушение, подавление работоспособности и действенности, инициативности. Ведь потеря уважения к себе означает потерю уважения и к другим. А это и является причиной асоциального и нередко преступного поведения. Не понимание целей и смысла своего существования, неверие в свои силы, потеря творческого начала, трудолюбия остается последняя альтернатива- спиртное как цель. Только понимание ценности свободы способно внушить человеку уважение к себе, необходимость поиска творческих идей, планов, интересов и жажды новых событий и впечатлений принципиально иных, нежели те, которые испытываются от алкоголя. Суть этого понимания, способы донести до выпивающих способны единицы человек (учителей) с устойчивым даром внушения. Поэтому создавать массовые регулярные курсы защиты от алкоголизма бесполезно без особых индивидуально - психологических усилий ярких личностей (в том числе через кино, музыкальное творчества) способных целые контингенты людей выйти из пьянства. Чтоб получить контроль над несформировавшимся детским, подростковым сознанием, избавляя его от желания самоутверждаться, с помощью лишь употребления алкоголя, следует помнить: 1) не запрещать спиртное, не пугать его вредом и т.д. 2) не наливать детям спиртные напитки, не пить в их присутствии, не общаться с ними в состоянии опьянения, о спиртном говорить как о чем - то, обычном - без утайки, о недостатках и преимуществах алкоголя. Необходимо выстроить тем самым, систему культуры питья, моды пить "сколько", "что", "когда", "с кем". Только построение доминирующих ценностных ориентиров способно преодолеть современные проблемы возникающие вследствие неумеренного употребления алкоголя.
  
   Коррупциология.
   Преодоление коррупции: миф или реальность?
   1. Сущность коррупции как социально - психологического явления.
  
   Факт - упрямая вещь. Когда-то штурмующий Сиракузы римский полководец Марцелл восклицал "бессмысленно воевать с геометрией", не зная как штурмом взять город, который держался больше года благодаря хитроумным машинам гениального ученого Архимеда.
   Также и сегодня осознавая необходимость борьбы с социальным злом - коррупцией остается говорить "бессмысленно воевать с психологией". Да, бороться с внутри личностной системой ценностей сложенной из социального уклада в исторической ретроспективе, выросшего из укоренившейся системы отношений, в государственной власти борясь (или лучше - противостоять, сдерживать) с коррупцией правовыми средствами малоэффективно.
   "Зрите в корень" - учил Кузьма Прутков.
   А корень коррупции в социально - психологической природе данного явления, а это мало связано с несовершенством закона.
   Во-первых, начнем с мотивации любой преступной деятельности: лицо осознает желание совершить преступление (корыстной направленности) и исходя из финансового неблагополучия, материальных трудностей, непреодолимой бедности (самоощущение)
   Во- вторых завышенных материальных потребностей (острой необходимости стать богаче, самоутвердится, соревнование с другими). Стремление к богатству, т.е. желание заработать определенный значительный капитал для обеспечения своих потребностей - детей, внуков, прочих родственников на длительную перспективу. Иные мотивации:
   - "мотивация адреналина" т.е. желание постоянно переживать, испытывать состояние волнения и тревоги связанное с совершением корыстных преступлений, вне зависимости от финансового благополучия;
   - лицо, совершая корыстные преступления, оправдывает себя (обосновывает, мотивирует) необходимость все новых аналогичных деяний считая это "нормой жизни" ("так гораздо удобнее, каждый выживает как может, все так делают");
   - считая свои деяния необходимым злом, ("плохо, что преступаю закон, но это ради того чтобы: воспитать детей, прокормить семью и т.д., "у меня нет выбора - нет работы, она приносит мало средств и т.д.)
   - считая совершаемые деяния признаком силы, ловкости, азарта, состоянием нормального человеческого комфорта (коррупционный, преступный цинизм). В данном случае имеет место быть т.н. "не оправдывающийся тип".
   - утверждающий, что совершает преступления т.н. желанию испытать чувства сходные с клептоманией(серьезные психические расстройства). Но это нечастый случай.
   Исходя из данной классификации, признаем - у коррупционера (да и любого корыстного преступника) есть свой (свои) мотивы получать материальные блага в обход закона. Также, исходя из классификации, делаем вывод, что в рамках статьи о даче (получении взятки) существуют 2 основные психологические ситуации, предшествующие даче или получении взятки:
   1). Лицо (взяткодатель) передает взятку:
   а) зная о безнаказанности,
   б) желая ускорить (решить) вопрос
   в) сознательно понимает нежелательность законного пути, но игнорирует его возможность;
   2).Должностное лицо:
   а) знает о безнаказанности;
   б) сознательно желает получить сумму денег (и иных благ) - взятку и создать условия, при которых лицо пожелает дать взятку;
   в) должностное лицо не создает условий для дачи ему взятки (например, сотрудник ГАИ, останавливающий водителя за нарушение ПДД);
   Иные ситуации:
      -- Лицо дает взятку но, 1) не желает ее давать; 2) осознает, что иными законными путями вопрос не решится, или же значительно усложнится (настолько), что цель вопроса будет нивелирована.
      -- Лицо осознает, что взятка для данного вопроса - "норма жизни", но пытается законными способами решить вопрос, потратив на официальные процедуры значительное время;
   Должностное лицо:
   - знает о безнаказанности своих действий, сознательно ждет только взятку, не рассматривая допустимым законное решение вопроса (путем различных процессуальных, правовых усложнений);
   Таким образом, делаем вывод:
   1) Часто, в создании "взяткоопасной" ситуации виноват нормотворец, правотворческая организация, ведомство, устанавливающее процедуры, заведомо сложнее, чем необходимо для "рационального подхода" (т.е. удобства для тех, кто должен соблюдать правовую норму).
   2). Обе стороны - должностное лицо и лицо, дающее взятку виноваты в равной мере, за исключением ситуации, когда дающий взятку пытается поступить по закону, но процедурные усложнения и потерянное время (причиненный ущерб) не позволили этого сделать. В таком случае это может стать основанием для освобождения от уголовной ответственности.
   3) До тех пор, пока роль должностного лица, будет значительно уменьшена (его подпись в решении "вопросов") говорить о противодействии реальной коррупции затруднительно.
   4) Необходимо: декриминализировать дачу и получение взяток до 3000 руб. т.к. во - первых основная угроза государства от многомиллионных (миллиардных) взяток, а данная категория подходит под административную ответственность. Можно применять пожизненную или длительную дисквалификацию, а так же конфискацию полученных денежных средств; во - вторых необходимо сделать как можно более прозрачной систему получения справок и процедурных аспектов принятия решения (возможность широкого общественного контроля - избранных членов общественных организаций и с участием СМИ) т.е. 1) как качественно ведется процедура; 2)сколько она занимает, должна занимать времени, каким образом можно ускорить процесс деятельности органа (напр. отделения ФРС), имеет ли место, умышленное затягивание, все ли средства для рационализации применяет руководство органа. 3) Лимит приема документов и дни ускоренного приема, расширение штата органа, строительство новых кабинок и т.д.
   2.Клановость. Психология коррупционера как человека.
   Нередко в системе обще человеческих ценностей у человека на 1 месте он сам, его семья. А значит "детектор счастья" зависит от уровня материального обеспечения его семьи - от уровня удовлетворения личных и семейных потребностей. Трудно утверждать, что только уровень богатства - критерий успешности и счастья, но, часто совершая преступление корыстного типа, преступник гонится не за обеспечением своих материальных интересов, а за все большим и большим обогащением, понимание жизненных ценностей как увеличением капиталов (нередко в соревновании с другими) обеспечение постоянных и высоких заработков защиты капитала. Когда человек вступает в "гонку капиталов" он перестает считаться со способами достижения цели. Вот в данном случае раскрывается сущность внутри личностных приоритетов - 1). Желание обогатится любой ценой, стать богаче всех;
   2). Желание обеспечить ближайшим родственникам (супруге, детям) аналогичное богатое существование;
   Коррупционеру (и еще некоторой прослойке богачей) не приходит мысль, зачем богатства так много? Ведь алчность всегда делает человека неблагодарным и ему всегда всего мало, он не оценит данные ему блага. Для противодействия коррупции нужна полноценная "культура богатства": система ценностей, определяющая личностные приоритеты - семья, самореализация в профессии, творчество и т.д. выше материальных благ - "гонки роскоши". Отказ от стремления приумножать богатства и полновесное понимание и реализация как творческой личности, профессионала своего дела, семьянина и т.д. - это обеспечит возможность говорить о минимальных условиях как (высокого материального благополучия, все - таки) о приоритете человека, когда благополучие может достичь каждый, причем кем бы он не был - шахтером, ученым, врачом, милиционером, рабочим и т.д. Если законные заработки будут иметь место, население будет обучено "трудолюбию и культуре богатства" (на раннем этапе - в школах) то смысла в роскоши "любой ценой" не будет, то не будет такого уровня коррупции и корыстной преступности. Согласно позиции Р.Мертона, американского криминолога "богатство в американском обществе важно как статус, но как вы его получили, никого не волнует". Тут Россия пока идет путем США, но это очень нежелательный путь. Более разумно ограничивать себя в потребностях и эмоциях (в начале на уровне начального воспитания) и использовать опыт Дании, Исландии, Норвегии, Сингапура, Канады и ряда других стран.
   &2. Клановость.
   Желая обеспечить свою власть любой ценой, власть имущий стремится окружить себя родственниками, знакомыми, друзьями, "своими людьми", сговорчивыми и покорными людьми, которых можно легко контролировать или с ними договорится.
  
   Влияние Церкви на современное российское общество и государство, и ее роль в системе общечеловеческих ценностей. Взаимодействие Церкви общества и государства. Религиозная, материалистическая картина мира - дискуссионные вопросы и ответы.
   Церковь в современной России занимает видное место в системе ценностной ориентации, ставшее вакантным после крушения все имперской, тоталитарной социалистической идеологии. Однако формы воздействия Церкви на общество, ее функциональная роль, вызывает бурные дискуссии. Главным являются критерий предела вмешательства религиозных институтов в вопросы морали и справедливости, деятельности государственных и общественных институтов, организации быта и воспитания. Активность церковного руководства в освоении "новых рубежей" - общий язык с молодежью, использование возможностей Интернет, пиар - через СМИ, полит технологий и прочее. Это не недостаток - скорее "дар высокотехнологичной моде времени". Все это объяснимо с нескольких позиций. С одной из них понимание необходимости починить, убедить население в монополизированной идее определенного ценностно-религиозного уклада с РПЦ в центре; делегировать ее в государственность мышления, сконцентрировать в своих руках максимум социальных, информационных, финансовых, политических и иных ресурсов для укрепления и усиления своего статуса.
   Падение идеологии ("моральности") КПСС сопровождалось крушением всех фундаментальных ценностей в обществе и ориентации ценностей в противоположном направлении. Огульная свобода пришла на место строгой социалистической законности, все героические подвиги героев ВОВ из искреннего преклонения подрастающего поколения и желанию подражать героизму стали механизмом политиканства и популизма, тотальный дефицит сменился колоссальным разнообразием и др. В таких государствах не могло обеспечить ничего реально (только законодательно) гарантировать т.к. само находилось в стадии формирования и революционных изменений во многих сферах общества. Церковь "пришла" в активность вслед за главным идеалом новой России - деньгами и властью. Их Культ (денег) заполнил весь быт от самых низов (в данном случае - деньги были механизмом, средством выживания) и верхов, "сливок общества" (соревнование в роскоши, богатстве, тщеславии и т.д.) Церковь, как организация, возможно, была "нужна" в середине - конце 20 века в 2 целях:
      -- Обеспечить власть имущим спокойную совесть путем передачи части денег добытых в войнах за государственную собственность Церкви на "богоугодные" цели "за моления", прощения грехов;
      -- Создание видимости единства нации;
   Была, может, еще одна цель, но она вообще недоказуема и преступна - "отмывание" денег и разворовывание бюджетных средств выделенных на реконструкции храмов и др.
   Моральные ориентиры денег были явно недостаточны, и вспомнилась идея Русской Православной Церкви о роли церкви в дореволюционной Российской Империи. С ее помощью правящая элита тех лет поддерживала авторитет и нерушимую веру (как казалось масс народа) в царя, (их относительной примитивизации - стагнацию мышления, которую поддерживал быт крестьян, малообразованность, религиозная мнительность и т.д.), а также определенный порядок организации общества и государства, системы прогосударственных ценностей и проч. (принцип "человек - для государства"). По сути, большевизм ничего не изменил, кроме смены декораций морального - идеологического похода. Такой же принцип проповедовался в Советской России до начала 90 годов 20 века. Его было легко сохранить, так как веками привыкший к тому, что всю их жизнь глобально регулируют, определяют другие, (власть имущие - правящая партия) народ "передавал" информационно - генетически данные из поколения в поколение данную идею. Дремлющая тяга к свободе, после крушения СССР цунами выплеснулась наружу с "многовековой лихвой". То, что чрезмерная свобода опасна, современные российские жители убедились и убеждаются, по сей день. Рост авторитета Церкви выглядел логичным и предсказуемым процессом, поддерживаемым государством. РПЦ устанавливает свое религиозное "видение жизни", в ее рамках:
      -- Верующие посещают религиозные учреждения (храмы), приезжают к "святым" местам (однократно, регулярно).
      -- Соблюдают религиозные обряды: крещение, свадебные религиозные традиции и проч.
      -- Приобретают предметы религиозного быта (иконы, кресты, свечи), вносят религиозные и иные пожертвования - строительство, восстановление религиозных учреждений, помощь нуждающимся, финансирование религиозных фондов и др.
      -- Привлечение молодежи (и иных слоев населения) к организации религиозного досуга (молитв, чтения Святых Писаний, различные религиозные - творческие мероприятия).
      -- А, кроме того, на будущее рассматриваются цели:
   1). Ведение уроков православия (а равно основы религиозного развития в школах в качестве обязательной дисциплины).
   2). Пролонгирование православных религиозных ценностей в правовую сферу, запрет ряда программ на ТВ (СМИ), противоречащим религиозным убеждениям "определяемыми" РПЦ (запрет абортов и ряда иных элементов гражданской свободы под термином "грех").
   Вера является противоположностью разума, если, но во всем, но во многом. Вера - иррациональна; вытекает из убежденности в чем-либо, появляется в человеке исходя из религиозных, морально-идеологических, ценностных представлений; вера приобретается человеком исходя из принципов внешнего взаимодействия опирающихся исключительно на мнения, утверждения авторитетность (мышления) кого-либо и желание упросить все (в жизни) до степени отношения - вера в жизни (доверие). Ценность веры - в наличии искреннего убеждения, не основанного на фактах любого качества, даже вопреки очевидному преимуществу - в надежде на лучшее для себя, в результате.
   Разум - как альтернатива не морален и не идеологичен. Он лишь рассматривает все событий и действия людей просто как данность - факты. Всесторонне (или однобоко) оценивая факты, разум делает выводы и опирается на них в поступках и суждениях. Все элементы факта - субъективны; т.к. частный ум дает субъективное представление о фактах, а качества оценки факта есть критерий объективности обстоятельств. Чем больше субъектов высокого уровня компетенции (знаний, мудрости) и более всесторонне оценивают обстоятельства, тем более объективна истина - общая оценка событий (обстоятельств). Подводя итог, отметим недостаток субъективного разума - его ограниченность и чрезмерную привязку к мнениям. Элемент N3 лежащий между верой и разумом - интуиция (профессиональное чутье, догадки и т.д.)
   Новый Патриарх ВР Кирилл гораздо революционнее предшественников. Кирилл старательно моделирует образ Церкви как института отвечающего в государстве за нравственность населения (всего или части - неясно) являющейся "лакмусовой бумажкой" определения данного критерия.
   В каждом из элементов т.н. делегированной в общественные отношения религиозности есть адаптированный церковный подход, базовые ценности выглядят как наставления религиозно-этического характера: уважение к родителям, любовь к Отчизне и т.д.
   Как говорилось выше, отмечаем, что это означает на деле -
   1). Приоритетность обязанностей граждан над правами, свободами и ни слова о счастье населения (личности) как приоритете;
   2). Адаптированность этой модели мышления к принципу "человек для государства" и принципу "Единодержавие и Православие".
   Но главное сами понятия выходят за рамки православного поля (то есть косвенно указывают на законные обязанности) и размыто, т.е. на практике толковаться могут любыми настоятелями храмов, архиереем, митрополитом и самим Патриархом ВР.
   Уважение к родителям - это глубокий и фундаментальный, но слишком индивидуально - субъективный критерий. У всех родители и отношения с ними разные, иногда с ними отрицательные отношения связаны с разными (непреодолимыми разногласиями) подходами к жизни; уважение лишь слово, по сути, "уважать" или нет и как именно - вопрос личного выбора, сформированного из воспитания, их интеллекта и черт характера и индивидуальной системы ценностей. Уважение нельзя "рекламировать" оно либо есть, либо его нет (не дано психологически). Или человек не дозрел, не дорос до определенного уровня семейных ценностей.
   Отдельная история - с любовью к Отчизне и патриотизм. У современного человека главные враги - ДТП, болезни, девиантное поведение (алкоголь, наркотики). Сердечно - сосудистые заболевания, вызванные в частности постоянными стрессами на работе и в семье. Жизнь так устроена, что война - дело профессиональных военных, а остальные должны в рамках патриотизма любить, заботится о семье и защищать себя и близких, друзей от всех возможных невзгод и бед. Помогать, содействовать и т.д. но не убивать - кого-то ведь это не их забота. По своей сути будущая война не потребует, как ранее мобилизации многомиллионного населения, ибо исход сражений в не контактных войнах решает авиация, ракеты и прочее подобное оружие. В таких случаях любовь к Отчизне и готовность ее защищать должна приобретать более "земные", практически актуальные формы - участие в народных дружинах, совместная гражданская защита прав (в том числе в суде и др.)
   Еще задача РПЦ - убедить граждан уважать природу, относится к ней с "благоговением". С моей точки зрения это задача, как она обозначена, представляется не бесспорной - демагогичной. Ибо если население и наносит вред экологии, то значительно меньший, чем организации, особо крупные корпорации, занимающиеся химической промышленности, вырубкой лесов, разрушением и воздействием на почвы токсичными веществами, производством техники с бензиновыми двигателями и проч. Бережное отношение к природе - скорее политический слоган, все равно понимающий это человек не нуждается в до него мнения церкви по данному вопросу, а кому безразлично - тот не будет считаться ничьим мнением, пока государство не применит императивный метод воздействия. Иначе говоря, многие идеи раскручиваемые Церковью как ноу-хау, всего лишь притянутые "за уши" общие (правовые) идеи, дублирующие государственные программы часто воспроизводимыми первыми лицами государства. К сожалению, Церковь немного говорит о необходимости следовать законам. Но многие идеи продвигаемые РПЦ соответствуют идеям заложенным в нормативно- правовых актах, в изменном "омаролизованном", проникнутом духом моральности состоянии. О любви, уважении к родителям говорится в Конституции РФ, Семейном Кодексе РФ; Отчизне - в Конституции РФ, Федеральном законе "О воинской обязанности"; об отношении к природе в Конституции и Федеральном законе "Об охране окружающей среды". Зачем дублировать закон, призывая к иному соблюдению и отношению к актуальным проблемам, руководствуясь помощью архаичной морали?
   Как я уж утверждал примитивизация населения предлагаемая сегодня - это давно отработанная схема. Вместо колоссального уровня индивидуально- духовного роста и развития, которые могла бы дать Церковь нуждающимся в этом людям, мы имеем лишь предельно архаичную схему воздействия. Обучать граждан свободе - крайне трудно, но можно и нужно и кто это сделает - Церковь; отдельные спец. учреждения (новые школы) или отдельные добровольцы, неважно. Главное понять необходимость реформирования.
   Объективных критериев свободы не существует, есть лишь субъективные. Важен факт, что в каждой идеологии, на которые порой опираются как на критерий нравственности слишком много элементов веры, без мотивированного убеждения в чем бы - то не было. Что в США, Англии и др. капиталистических странах является нормальным явлением, религиозно - идеологические взгляды стран с исламским укладом (Иран, Саудовская Аравия) глубоко чуждо. В каждом государстве, ясно, власть имущие, пытаются закрепить наиболее близкую населению идеологию (в том числе религиозную) складывающуюся из глубоких исторических, культурных и иных традиций. Законы, часто, именно исходя из этого идеологического устройства, формируются в общую законодательную базу. Яркие примеры - Япония, (особо система правосудия с исправлением преступников) Иран, (организация закрытого религиозного государства) Китай, (авторитарное устройство в исторической ретроспективе) США (с англосаксонской правовой системой и т.д.).
   В России, своеобразие традиций и религий, компенсировался и компенсируется, поверхностным подходом. Понятие "грех" - это ответственность без последствий, если его "замолить", или "искупить" чем-то нельзя . Но, увы, вместо адекватной всесторонней оценки "греха" религиозные служители утверждают, что достаточно и искренне помолится и совершить богоугодный поступок, например, преподнести церкви или иным нуждающимся дар, пожертвование и это якобы сулит прощение.
   Сугубо "моральный грех" может в реальной жизни приобретать форму фактического совершенного и латентного (скрытого, т.е. незафиксированного) преступления. Преступник идет в религиозное учреждение и получает "все необходимое" - успокоение, прощение; молясь иконам, обещает так больше не поступать, - преподносит дары церкви и проч. действия. Он начинает думать будто он, морально согрешив (а фактически - совершив кражу, разбой, убийство и др.) способен просто путем неких поступков и действий получить "моральную разгрузку", самоуспокоение. И Церковь не желает открыто признать зачастую, что подобные отпускания грехов недопустимы. Но многие люди примитивно - ценностно религиозного типа удовлетворяются именно таким материальным прощением грехов и "грешков". Это формирует извращенное психологическое отношение к преступлению неадекватное реальной жизни, создает опасную практику дачи любому человеку морального права совершить правонарушение и относительно легкого прощения. Они считают: "Мол, согрешил, да, я слабый человек. Чем я лучше других? Я слабый грешник такой же, как другие" и т.д. Недаром же опасность этой позиции отмечал Достоевский: "Не беда, если присяжные оправдают преступника. Беда если он начнет сам себя оправдывать". Да, моральная допустимость проступка ненамного опаснее пропаганды этого проступка. Ведь именно отсутствие моральных преград ведет человека в профессиональные преступники наряду с иными характерными причинами.
   Таким образом, делаем вывод об отсутствии надлежавшей реализации задач религиозных институтов в рамках отношений "государство для человека"; Не уделяется достаточно внимания развитию личности, развитию и изучению всесторонних механизмов свободы, динамизма жизни и архаичность деятельности; примитивизация ценностных подходов для среднего человека; прочие недостатки.
   Патриарх ВР Кирилл неоднократно утверждал, что не надо слушать тех, кто критикует Россию, сравнивая с Европой, западной культурой и ценностями; якобы "современный европеец ни своей семьи, ни свое Отечество не защитит". Утверждение такое, с моей точки зрения, представляется спорным в высшей степени. Начнем с того, что вопрос о западной культуре не столько дискуссионен сколько взгляды на нее плюралистичны. Безусловно, Кирилл, занимая важный пост, вынужден высказывать оптимистичные мнения и определять вдохновленные подходы развития. Это естественно. Отбиваясь от наглых, светских, политических "церковных критиков" нередко безосновательно унижающих своими суждениями о России как о "варварской, без культурной стране", руководство РПЦ старается выбрать тактику "наименьшего сопротивления" - т.е. утверждать, что много проблем с культурным, ценностным развитием общества и личности есть и в Европе и "не им нас учить". Западная свобода возникла в своем современном виде не за 1 день, посему развивалась циклично. Со времен средневековья, когда царствовали запреты установленные Католической Церковью и разные табу; прошла Реформация, Просвещение, а 19 век в плане культурных перемен стал прологом новой культурной революции "без религиозно - идеологических табу" характеризуемой пристальным вниманием к человеку как основе всего сущего. Окончательное падение идеологии католической Церкви привели к динамичному росту потребности в обществе реализовать неудовлетворенную свободу, проспавшую столетия. Экономический, научный и технологический прогресс, проявился в Европе. Он был ранее невозможен из-за "диктата" Церкви, с помощью Инквизиции контролирующей всю духовную сферу и вплоть до конца 18 века - начала 19-го. Прогресс затронувший моральные основы общества медленно разрушал величие религиозных авторитетов: на смену принципа "ничего нельзя, не соответствующего религии" пришел принцип "можно все, что хочется". Так история свободы дошла до 20 века. Ватикан хотя и обладал властью и авторитетом он чудовищно упал, и функции Папства ограничились мнениями, комментариями о моральности в обществе и общением с высокопоставленными светскими должностными лицами различных государств. Католическая Церковь не в силах управлять динамичной свободой населения стран, поскольку потребности возникают быстрее возможностей, а воспитание моральных ориентиров,(в школах в частности) становится все более призрачным, и Запад был вынужден подобно течению, безвольно плыть в сторону специфической ценностной архитектуры динамичного времени. Особенные изменения в западной идеологии и системы ценностей произошли в конце 80-х начале 90-х годов 21 века (2001-2010) и этот период продолжается. Западная культура напрямую зависит от западного образа быта, ценностей - это в основном трудовая деятельность, семья, развлечения. Чрезвычайно дискуссионен вопрос о ценностях "нового поколения", молодежи рожденной с конца 80-х начала 90-х годов 20 века. Рожденные в безбедной благополучной Европе, сытой и беззаботной дети с рождения (в основной массе) не чувствовали на себе религиозного, воспитательного, идеологического воздействия. Программа образования в школах сокращалась, и вся роль формирования представлений о свободе сводилась к обеспечению материального благополучия, которое в свою очередь, направляет жизненную позицию "культа денег" капитализма привел к следующим объективным процессам в обществе - разрушению всех этических, поведенческих ограничений в общении, отсутствию многих прошлых табу (в том числе сексуальных, идеологических) стремление к обогащению любой ценой, карьеризм, осознание каждым в обществе необходимости бороться за выживание; относительно легкая возможность заработать на средний достаток (доступность жилья, автомобиля, отдыха и проч.)
   При этом все критерии допустимости устранены, и никто не может взять на себя ответственность рассматривать моральные ориентиры европейцев непредвзято к чьей-либо позиции. Существуют, конечно, многочисленные организации, общественные объединения в Европе и в изобилии; но это лишь демократический институт гражданского общества, а не рассмотрение общих актуальных тем в глобальном масштабе это лишь выдвижение частных проблем на 1-ый план. Партии "зеленых", движения антиглобалистов и прочие пытаются посильно протестовать, выступать против экологических и иных проблем, но европейцы подменяют форму содержанием и сами запутываются не находя необходимых граней свободы.
   Открытая половая свобода чревата легализацией в будущем педофилии, некрофилии и иных сексуальных извращений. Свобода деятельности организованной молодежи (антиглобалисты, некоторые экологические организации) совершают насильственные акции, приводящие к массовым беспорядкам, столкновениям с полицией и т.д. Кроме того, могут носить скрытый политический контекст, организованный и финансируемый какими либо политическими или интересы власть имущих. Европейцы (западные в основном, и коренные) в силу воспитания внутри социума и без дополнительного религиозного участия в целом мало агрессивны, уважительнее, чем в России относятся к законам; соблюдают охотнее многие нормы, касающиеся таких элементов как ПДД, общественный порядок. Такой эффективный правопорядок возможен лишь благодаря многолетней практике законопослушания. Но на мораль в Европе не ссылаются как на критерий законности и как следствие на правопорядок не влияет. Культ насилия, тщеславия, денег в Европе, США прочно осел в мысли и ценности общества. Криминолог Р.Мертон отмечал, "что в американском обществе не имеет значение, как вы (законно или нет) приобрели богатство, важен лишь сам факт наличия богатства" - это и определяет желаемый статус в обществе.
   Аналогичные процессы имеют место и в России, мне представляется верным утверждение, что их начало относится к концу 80-х, началу 90-х годов, а к 2003-2006 набрали максимальную силу. И никакой, по сути существенной моральной, религиозной оценки нет. Культивирование через СМИ, (в кино, телевидение, радио и др.) тщеславия богачей, очень состоятельного образа жизни, а так же культивирования алкогольного - наркотического образа жизни отсутствие моральных ориентиров воспитания. Не беда через СМИ говорить о приятности алкоголя, надо сразу показывать (в рамках воспитания малолетних и несовершеннолетних) его возможные (вероятные) негативные последствия - зависимость, "белая горячка", примитивизация быта, вред здоровью, опять - таки большая вероятность ДТП.
   РПЦ упускает множество элементов бытовой жизни, и это упущение нивелирует ее деятельность до степени меньшей, чем могло быть, ее деятельность в рамках ценностного ориентирования становится более декоративной, то есть лишь предлагающей следовать лишь архаичным обрядам, религиозным текстам, абстрагируясь от всестороннего дискуссионного обсуждения неоднозначных моральных тем. В нашем государстве никто не упоминает (публично, из авторитетных церковных и иных религиозных сановников) о культивировании Москвы, благ столицы, о глобальном пренебрежении к т.н. "быдлоградам" то есть родным городам многих "москвичей". Тот, кто презирает свой город, село "малую родину" (за редким исключением) недалекий человек. Но пример с низведением регионов лишь частный пример описанного ранее "синдрома жажды денег". Эта жажда немилостиво бичует разум, лишая человека возможности анализировать жизненные приоритеты и критерии счастья и удовлетворения жизнью; это присуще людям недалеким духовно склонным к надменности, упрощению и глупому самобичеванию. Это и, кстати, влияет на то, что инвестирование в регионы и их развитие значительно слабее и медленнее чем должно быть.
   Зачем такая "культивация" Москвы? Москва - лишь один из городов страны, но все финансовые потоки, людские ресурсы и проч. в стране идут туда, а регионы довольствуются "крохами". Эти процессы приводят часто к еще большему обогащению богатых и обнищанию бедных провинций. Но Москва не вся многогранная и самобытная Россия. Путь выбранный "западно - московской" идеологией (отказ от полномасштабного инвестирования регионов, из опасения расхищения средств и др.) основанный на подходе "абсолютного превосходства денег" и концентрация финансовых средств в столичном регионе представляется ошибочным и губительным в целом для страны.
   РПЦ также могла бы активно содействовать идее развенчанию культа Москвы и остановить "бесконечное денежное безумие" предлагая и помогая искать проблемные финансовые "дыры" в регионах.
   Отдельная и очень неприятная тема, но без нее никак касается восстановления и строительства памятников, храмов религиозного (Православного Христьянства). Программа по массовому строительству (восстановлению) храмов важна, но глубоко второстепенна по сравнению с личностным ростом индивидуального развития ценностей у человека, как я уже указывал это "новая подмена" понятий. Увы. Строительные и прочие мероприятия требуют больших средств, а деньги привлекают алчных, жадных, тщеславных людей, желающих заработать на любых мероприятиях. Для верующего любой концессии на первом месте должны стоять его жизненные поступки по отношению к другим людям и себе; а не замкнутость внутри религиозного общежития и его порядков. Посты, молитвы, сборы на храмы не должны подменять уважения друг к другу, умения контролировать эмоции, признавать чужие права, ответственно относится к семье, работе, обязанностям воздерживаться от девиации, уважения чужих прав и др. Эта подмена вызвана субъективным сознанием - психологической естественной деформацией множества людей не желающих уважать, слышать и размышлять над чужими мнениями. Субъективное сознание, прикрываясь верой во что-то вызывает иллюзии, т.е. заведомо ложные представления о своих и чужих поступках, о нравственных началах и проч. Именно ложные выводы порождают ложное мировоззрение и не желанием часто слушать критику. Это характерно для многих натур шизоидного типа (интроверты), так же стариков, фанатиков и др. Для преодоления ухода в субъективизм необходим относительно разумный, рациональный, единый критерий свободы принятый в обществе, но и важный для государства.
   Этот критерий должен фундаментально разделить нравственные позиции исходя их реального значения.
   Схема нравственного (ориентирующего) критерия свободы
   1). Допустимо
   2).Допустимо с разъяснением ("допустимое зло")
   3). Абсолютно недопустимо
   Правила критерия свободы:
      -- Религиозные организации не вправе устанавливать нормы надлежавшего поведения (для всеобщего исполнения), но вправе ссылаться на предусмотренное законом отношение к поступку, предусмотренное законом правомерное поведение. Основа которого, - уважение прав и свобод и других лиц, ограничение эмоций (негативных), веротерпимость, призыв к диалогу в спорных ситуациях максимальная формализация процедур общения в случае конфликтов, в их начале посредством открытых третейских "моральных споров" основанных на моральной идеологии компромисса.
   "Принцип оскорбления религиозных чувств" - при возможности игнорировать все формы критических замечаний религиозного характера, а при невозможности - решать вопрос дискуссионным путем, компромиссным третейским разбирательством или в суде.
      -- Установление критериев "добра и зла" недопустимо, кем бы то не было. Единственный допустимый критерий - это разделение на правомерное и неправомерное, (а также морально/аморальное (анти культурное)) поведение. Это поведение, игнорирующее уважение к другим людям - обидные для них сравнения и формулировки, нетактичные, некорректные вопросы, неуважение к возрасту (полу, статусу), без мотивированные абстрактные обвинения, гнев, совершение поступков противны нравственности (норм должного поведения) унижающих религиозные, этические, эстетические, религиозные представления и чувства.
   Некультурность - это право, но право с рядом нежелательных последствий:
   1). Негативное отношение ближайших (обиженных) людей;
   2). Возможность конфликта в будущем;
   3). Возможность будущего нравственного компромиссного разбирательства по поводу аморальности.
   Необходимо четко определить нравственные категории и критерии "Эгоизм" - соблюдение своих прав и семьи, уважение прав 1-ых лиц.
  
   (1).Я - -- -------- -- -- (2). Семья, друзья, близкие люди (3). ------------- иные родственники, знакомые люди ---------------------------------------- (4). незнакомые люди.
   Любой человек должен осознать основные ценности идеологии своего и семейного морального ориентирования:
      -- На первом месте стоит сам человек и его семья.
      -- Нравственность, законность достижения целей, приоритет семьи, своего личного творческого развития и всесторонней реализации потребностей. Поэтому важно еще в начале жизни указать на основные ценности и приоритеты личностного развития (спортивной, творческой, иных формах) над статусом в обществе, комфортом, и желания финансового обогащения, любыми целями.
      -- Профессия, финансовое благополучие, комфортные условия жизни.
   При моральном ориентировании личности воздействие семьи, РПЦ, иных общественных и религиозных учреждений не должно быть значительным, базовым.
   Важно воспитывать свободную личность, без навязывания религиозных, идеологических, политических радикальных идей; привязанности к семейным узам, т.к. это препятствует формированию психологически-ценностную ориентацию законности и справедливости. Когда родственность стоит выше справедливости, то законность и справедливость во всем обществе и государственных механизмах нивелируется по большей части. Все суждения и аргументация, исходящие от близкородственных, дружеских и иных отношений, обязательств личного характера не могут быть рассмотрены вне осознания факта личных отношений, что чревато необъективной оценкой обстоятельств, событий, не исследование деталей, а как следствие приводит к ложным и предвзятым выводам.
   Еще одна нравственная опасность в России - страх. Религиозный страх, "богобоязнь", боязнь инициатив и др. являются к сожалению до сих пор являются эффективными механизмами религиозных организаций для управления верующими. Страх перед неизвестным, необъяснимым способен вызвать естественную реакцию на страх - агрессию, жестокость.
   Примитивизм понимания (поверхностные, искаженные, полностью ложные) сути религиозных учений делают любого человека оружием в руках религиозной организации. Позиция РПЦ по принижению человека по отношению к высшим силам, ("человек - раб божий") в прямом толковании унизительна, опасна и недальновидна.
   "Рабства" никакого нет, - есть ответственность по принципу "что посеешь - то пожнешь". Нужно учить человека использовать свободу, а не пугать ответственностью, угрожать "карой высших сил"; в конечном счете, человек решивший совершить негодяйский поступок твердо - переубежден не будет ничем. Именно умение донести преимущества использования гуманных свобод над преступными, сохраняя широту взглядов на восприятие событий и являет для социума образец истинности плюралистического восприятия мира, исходя из разности характеров и походов людей и поиска ими своих отдельных целей и жизненных задач. Страх является значительной тормозящей силой на пути социально-экономических, политических отношений, а также научного и технического прогресса. Безграничная власть государственноподобных религиозных институтов в стране чревата задержками в развитии, а как следствие - эскалации бессмысленной агрессии и насилия, в силу не реализации в социуме естественных потребностей во всех видах свободы (сексуальная, свобода выражения, свобода выбора религиозных убеждений и др.), в быту, безопасности и др.
   психологически человек взрывается и способен на любой поступок, на который ему укажут государственно-религиозные управленцы.
   Свобода - это, прежде всего, свобода выбора. Свобода выбора индивидуальна для каждого и опирается на определенные представления каждого о допустимости, моральности, правомерности поступка. Человеческие представления складываются из элементов (воспитание, собственные представления, вербальное наблюдение) так же по своей сути нравственно субъективных. К примеру - всегда ли анти нравственно убийство?
   Оправдано с точки зрения религий (например, Православия)?
   Убийство по закону правомерно и оправдано при необходимой обороне, в рамках выполнения воинского долга? С точки зрения морали все значительно сложнее. Иисус отказался причинять смерть, вред, оказывать сопротивление даже врагам, которые обрекли его на казнь. Это был его выбор. Толкования Нового Завета о праве причинить смерть казуистичны и фактически не определены. Вопреки однозначному указанию "не убий" история приводит обратные примеры. Святой С. Радонежский благословил русское войско под предводительством Д.Донского в 1380 г. на Куликовскую битву с армией монголо - татар под началом Мамая. Но это косвенно подтверждает право убивать, защищая Родину от вторжения врага. Кроме того, логично сказать о моральной допустимости умышленного или неосторожного причинения смерти в случае нападения (разбойного нападения или иного преступления) на себя, своих близких, защиты иных лиц, своего и чужого имущества, что фактически дублирует установленное законом правомерное причинение вреда в случае необходимой обороны.
   Далее руководствуясь этой логикой, отметим, что сам вопрос об угрозе стране, лично нам и прочим субъектам вытекает из наших представлений об оценке событий и обстоятельств, а также эмоций, индивидуального психологического состояния (мнительности). Известно нередко происходят конфликты в силу причин политических (манипуляций) и непонимания пределов "моральной обороны", от "морального нападения". С другой стороны скандал с датским карикатуристом является ярким примером невозможной однозначной оценки конфликта: обе стороны считают, что правы. Самые характерные примеры подобных конфликтов: скандал с запретом строительства минарета в Швейцарии, принятым на референдуме; моральная поддержка террористов организаций "Хиссбалы", "Хамаса", "Аль - Каиды" и их действий против Израиля, США широкими слоями населением Сирии, Иордании, Саудовской Аравии, Ирана и ряда др. государств.
   Очевидно, "клубок обид" распутать невозможно без ясных и единых представлений о сути нравственных критериев "обороны и нападения".
   Тут вновь возвращаемся к исследованному ранее "эгоизму".
   Эгоизм - критерий глубоко индивидуальный, естественный из него вытекают 2 понятия "добра и зла". Все что негативно для субъекта он квалифицирует как зло, даже если он сам поступает негативно (причиняет смерть, наносит вред здоровью, участвует в расправе по религиозным мотивам). Составим зависимость "зла и добра" в виде уравнения:
   S 1, 2- субъекты
   N - некий материальный объект воздействия
   Зло "_ "
   Добро "+"
   Получаем:
   S 1 + N = S 1 N, причем -S 2;
   S 2 + N = S 2 N, причем -S 1.
   На этом же примере оценивается идея ценности законов выживания в социуме, спортивные соревнования, любой борьбы. Vivere militare est*
   Таким образом, - победа (успех, превосходство) одного всегда (часто) принижение (поражение, ослабление) другого субъекта. Homo homini lupus est. Враждебность между людьми естественна, т.к. вытекает из животного происхождения, внутрисоциумной борьбы, необходимости всегда кого - то побеждать, самоутверждаться в обществе, для борьбы за ресурсы, выживание, создание своей семьи, защиту ее и прочие свойственные животным поступки. Рецепт по разрешению конфликтов, которые я указывал прост. Поясню, по сути.
   Тот, кто хочет ненавидеть, пусть ненавидит и наоборот. Только не надо искать причины ненависти в иной преступной, религиозной, личностной подоплеки. Ненависть первична, ее запускаете вы. Ненависть первичнее причин и поводов ненависти. Кто хочет сознательно ненавидеть, всегда найдет причину его удовлетворяющую, а разность причин мнений и поступков не при чем. Ненависть порождается не поступками, а в первую очередь отношением к себе, "дача" себе "права" на ненависть. Кто допускает ненависть, кому безразличны ее последствия (для его самого) тот заслуживает боль, страдание, потери из нее следующий. Межконфессиональные, политические, экономические и прочие конфликты и не разрешаются в силу того, что стороны их, хотят продолжения конфликта, он им выгоден или их устраивает. Подсознательно, ненависть может быть привлекательна настолько, что сам конфликт существует из-за желания сторон выбрасывать ненависть и иные негативные эмоции.
   Страх----Ненависть-------Боль------Страх Х2----НенавистьХ2----БольХ3----
   Не смотря на мое утверждение,* все - таки люди формируют защиту равновесие в силах, совместного взаимовыгодного взаимодействия. Правда, с большими дрязгами преодолеваются все сложности. Существуют и крайне несовершенные институты государственной власти - само государство, региональные власти, местные самоуправления, семейные кланы и семьи и т.д. Только проблемы непонимания между институтами (социальными классами) и возникают из- за непонимания проблем, целей друг друга.
   Нежелание слушать и слышать и как я уж обобщал - "царство иллюзий", вызванное деформированной психологией системы ценностей, убеждений, приоритетов населения во множественном числе отсутствие самокритики, остановка в развитии психологическая деградация, все это приводит к жесткому общественному резонансу.
   Ведь и избегание прогресса и перемен вызвано нежеланием старших поколений воспитанных в рабской психологии, что - то менять. Ценятся преданность бесполезным традициями, подмена формой содержания и сути проблем и чревато невозможностью, что - то изменить в начале в психологии одного человека и общества и государства в целом. Старшие поколения обладают поистине колоссальным профессиональным и жизненным опытом, но их опыт в ценностной ориентации психологии индивидуального творческого развития значительно устарел (у немалого числа, хотя и у не всех) нуждается в комплексном и срочном реформировании. Боль всегда заслуживает, тот кто, умышленно или бессознательно делает, то, что к ней ведет. Проблемы современной России (психологии народа и власти в глобальном порядке) - не плод вражеских происков, это плод нашей всероссийской тупости и слабости, отсутствию мужской воли, умению противостоять соблазнам; и исправлять ошибки нами (каждым из нас морально и фактически допущенные) выгнать самовлюбленность и включить самобичевание, эффективность работы как приоритет. Россию не "поднимет" в развитии "демократическая свобода" ("хочу, работаю - хочу, нет" - это недопустимый лозунг для нации), ее "поднимает" воля, дух, компетентность, трудолюбие простых граждан, а равно тех, кто у власти всех уровней. И этому необходимо обучатся в рамках общения с служителями РПЦ, иными религиозными и общественными организациями, в семье и с друзьями. А пока жив естественный процесс, ты получаешь, что заслуживаешь, как и вся страна. Что имеешь.... Еще ряд моментов об актуальных моментах жизни.
   Любовь - крайне абстрактная форма паранодальной мании, сопровождаемая сильными эмоциональными переживаниями, сопровождаемое неуемным желанием и стремлением к личному контакту с кем - либо вкупе с переживаниями, сильным эмоциональным душевным волнением. Любовь - это оружие, цель жизни? В сферу данного исследования не входит изучение субъективных мнений о любви, о сути, преимуществах и недостатках. Отмечу лишь ее роль в нравственной свободе. В некоторых религиозных учениях "любовь" приравнивалась к запретному плоду, как и знания как запретная "любовная страсть". Это логично, ведь любовь вне сословна, безразлична к возрасту и иным жизненным элементам. Эти указания небезосновательны, учитывая то, что блаженство, приязнь вызывает часто противоположное состояние - негативное, вредное, особо, если "перегнуть палку". Вредно все - что очень приятно, ярко, необычно. Для человека губительно как для его психологии, так и для жизни. Любовь легко встает в ряд таких вещей как альпинизм, дельтапланеризм, употребление сильных наркотиков, неумеренного количества алкоголя, гонки - "стритрейсинг" и т.д. Это приключение, риск, которые доступны даже скромному человеку. Любовь близка по смыслу иррациональной привязанности к фанатизму, преданности духовому лидеру, ибо по идеологии сути убеждений, задачам фанатика. Иррациональность, неустойчивость фанатизма и любви - опасные элементы. Стоит ли любить? Глупо и бесполезно бежать от естественных элементов жизни. Это равносильно откусыванию себе языка, или отрезание рук. Любовь - может быть многогранным элементом и в любой из форм для человека неизбежна. Человек всегда решает, делая выбор, между тем следовать или нет любви, так что "не зная броду...".
   Большая любовь - большой экстрим. Это не спорт, зло, благо, как и иные элементы - это выбор со своими последствиями(...).
   Возвращаясь к теме искренности и пониманию в социуме проблем друг друга, отметим следующее: целесообразно в десятки раз увеличить контакты людей, чтоб они как можно больше беседовали, дискутировали, общались. Откровенное, спокойное, совместное желание решать вопросы вместе - это путь психологической подготовки для будущих перемен в обществе и государстве.
   Российское общество развивается не циклически, т.е. нестандартно. Это вызвано иной психосоциальной моделью мышления нации эта модель со своими чертами и особенностями, конечно, копирует отдельные элементы западных (разум, рационализм) и восточных (вера, духовность) систем ценностей, но своеобразно находится посередине. Однозначно, что роль России в будущем мира, огромна, хотя и не бесспорна. Главное учитывать важность - ставить руководству страны реальные и актуальные задачи, не только для решения внутренних проблем, но и содействию активнейшего международного диалога на основе уважения к религиям (как к поступкам, а не архаичным нормам) и культурным традициям; толерантности и терпимости к религиозной критике, религиозной этике, борьба с подменой понятий (формы и содержания). Неурегулированность проблем внутри страны - стены непонимания, немотивированная ненависть, алчность, тщеславие крупного капитала и др. являются пока непреодолимым препятствием для благополучия и процветания. Первоочередная цель преодоления внутриличностной корректировки единого подхода в системе ценностей и диалога между людьми может быть достигнута только при задействовании всех институтов и инструментов общественного, религиозного, государственного характера, совместных и индивидуальных инициатив. Только преодоление разногласий через Единство способно нас примерить и изменить. Начнем меняться сами.
   Реальность мира, как мы ее создали, так и развивается по определенным циклическими закономерностям. Иначе религиозные институты Европы и России значительно изменилась прошедшие 500 лет, и качественные изменения вызваны динамизмом в развитых обществах. Развиваясь, общество сталкивается с проблемой, вызванной каким - то дефектом - идеологическим предрассудком, явной несправедливостью и требуется концентрация усилий для преодоления неприятных последствий. В конце всегда рушится любая стена лжи и несправедливости, какая она ни была бы прочной. Общественное развитие - по сути, тоже самое. Чрезмерное развитие общественных отношений - чревато вырождением, деградации нравов, примитивизации, войнами, именно это опасность неминуема и закономерна. Она характерна для государств - (Древне Римская Империя) и для семей отдельных людей. Любой переизбыток чего-либо часто сменяется противоположными свойствами. Это и определяет мои опасения об архаичных и опасных в своей прямоте высказываний религиозных источников. Принципы Нового Завета (и др.религиозных источников) о добре и зле, их огульном вольном толковании могут стать началом катастрофы. Если слишком долго быть терпимым к нарушениям и преступникам - даешь им осознание правильности жизненных действий, безнаказанности, чрезмерная любовь и прощение детей - эгоизм, лживость; внушение уверенности в себе - самомнением. Условна граница между "благом" и "злом". Нередко перебор одного порождает начало иного. Это перебор элемента негативная тенденция чревата неприятными последствиями. Отмечу напрямую лишь нами и только нами, начатое и продвигаемое способно в будущем принес плоды. Или все пусть останется как есть, выбор всегда был, есть и будет у человека, отвечающего за свои слова и поступки, и чему стремится в своей жизни.
  
   Приложение
  
   Схема эфирного (иррационального) влечения ("Любви").
   Эйфорийная стадия любви .
   Взгляд------ Чувство ----Анализ. Модель процесса возникновения чувства.
   ( любовная аттракция)
   0,1 - 5 с (сверхбыстрая влюбленность)
   1 - 5 мин. (быстрая форма)
   1-2 часов до 24 часов (длительная форма).
   Более 24 ч.- несколько месяцев (очень длительная форма).
   Критерий оценки при влюбленности. На основании подсознания мозг анализирует статус заданного человека.
   Основные критерии первичной оценки:
      -- Характерные черты внешности
      -- Эмоциональные особенности
      -- Черты характера
   Дополнительные критерии:
      -- Запах
      -- Голос
      -- Цвет глаз
      -- Манера общения
      -- Цвет волос
      -- аналогии с прошлой любовью
      -- аналогии с отцом (матерью)
      -- аналогии психосоциального поведения
  
  
  
  
   Юридическая наука и реалии жизни: проблематика. Внедрение научных идей в правоприменение и правотворчество. Сложность динамизма развития и внедрения в жизнь новых правовых идей. Алогичность права. Психологическая мотивация законности и реформирование данной сферы.
  
   Жан Жак Руссо: " Есть невинный способ собирания аргументов, но очень распространенный среди книжных людей и заключающийся в том, что последние накапливают у себя запас аргументов pro и contra, с которыми они встречаются при изучении тех или иных вопросов. Это не помогает им ни правильно рассуждать, ни выдвигать сильные аргументы, а дает лишь возможность многословно высказываться о любой стороне вопроса, в то время как собственного и твердого мнения они не имеют; ибо подобные аргументы, собранные из мыслей других людей, плавая лишь в памяти, способны, конечно, придать многословному рассуждению, некое подобие разумности, но далеко не помогают правильно судить. Такое разнообразие аргументов лишь сбивает с толку разум, который на них полагается, если он ограничивается таким поверхностным методом исследования; это значит отказаться от истины ради ее видимости и только для удовлетворения своего тщеславия. Надежный и единственный способ приобрести истинное знание заключается в том, чтоб образовать в уме ясные и определенные понятия о вещах, присоединяя к этим определенным идеям и их обозначения".
   Педагогическое наследие "Эмиль или о воспитании" с.184
   Наука необходима правотворческим органам государственной власти догматически, для принятия наиболее обоснованных решений в рамках технической стороны правотворчества. Проблема в том, что юридическая наука в реальной жизни, в значительно меньшей степени, чем следовало бы, связана с право применением.
  
   Правотворчество - Право применение -------НАУКА
   рис.1 Связь понятий
   Наука черпает знания:
      -- Из концепций (науч.), (правовых доктрин) созданных учеными. Применяется исторический, сравнительный и иные общенаучные и частно - научные методы;
      -- опора на опыт (практику) право применения: опыт участников судебного процесса, (опыт профессиональных (следователи, адвокаты, представители, судьи, прокуроры и т.д.) и непрофессиональных участников (свидетели, понятые, потерпевший и т.д.)
      -- опыт иных наблюдателей (опыт правозащитных, журналистских объединений, организациями и гражданами, должностными лицами государственных органов, европейские организации, Общественной палатой РФ, общественными и политическими деятелями и т.д.)
      -- наблюдения любых лиц (впечатления, эмоциональное отношение).
   Особая роль отводится профессиональным участникам процесса, их компетенции:
   1. Оценка собственного опыта, опыта иных сотрудников данного подразделения, оценка эффективности деятельности в рамках процессуального статуса.
   2. Реализация полномочий: критерии "эффективность" и "полнота" установленных законом и необходимых на практике.
   3. Обобщение статистических (оперативно - статистических) показателей и определение актуальных проблем в соответствии с наиболее часто встречающемся.
   4. Анализ право-методологических аспектов практической работы в рамках реализации прав личности, этических взаимоотношений и ценностно - релевантной ориентации поведения.
   К сожалению, в российской правовой науке наблюдается чрезвычайно негативные тенденции: получение научных степеней стало популярным не из-за желания продвинуть науку вперед, а получить "статус", что сопровождается высасыванием из пальца актуальности тем исследования. При этом огромное количество важнейших, сложнейших и актуальнейших для практики научных тем остается без должного внимания. В науке всегда сложно найти эффективный "рецепт" решения сложных практических правовых проблем. Но даже если такой "рецепт" найден, еще сложнее внедрить данную правовую новинку (норму) в закон или иной правовой акт, ведь ни отдельные ученые, ни группы ученых, ни группы простых работников правоохранительной системы, ни адвокатов, ни иных заинтересованных граждан в более эффективном регулировании сфер, где данные лица осуществляют рядовую трудовую деятельность (например - крестьяне) и знают все проблемные аспекты данного направления. Но они не имеют никаких правотворческих полномочий и поэтому, вынуждены беспомощно наблюдать за тем, как законодательные органы регулируют их деятельность, не задумываясь о сложностях и проблемах с которыми на практики сталкиваются те, кто должны подчинятся указанным нормам. Представляется верным утверждение, что для надлежавшего правового регулирования необходимы не только взгляды и мнения федеральных экспертов и депутатов (в случае принятия закона) но мнение широкого круга ученых, а также использовать весь накопленный (практика) теоретический опыт; важны и мнения простых лиц (работников, водителей ТС, сотрудников милиции) на кого действие закона направленно (чьи интересы затрагивает). Ученые также должны разработать формы и пределы своего и участия иных лиц в правотворчестве. Особое внимание следует обратить на пожелания практических работников в рамках совершенствования уровня эффективности их деятельности:
   1). Какие наибольшие препятствия и сложности существуют перед субъектами в рамках исполнения ими своих обязанностей?
   2). Каким образом можно сделать деятельность (увеличение, уменьшение, изменение полномочий и т.д.) более эффективной?
   3). Возможно ли, что отдельные законодательные инициативы значительно повлияют на решение проблем или значительного снизят их сложность?
   4). Какие негативные последствия возможны в случае оставление ситуации без изменений?
   Еще важная проблема, о которой следует сказать - динамизм развития жизненных процессов и своевременность регулирования динамично возникающих отношений между субъектами. Яркий пример - правовое регулирование сети Интернет. Целесообразно при правовом регулировании данной сферы собирать регулярную конференцию из субъектов работающих, пользующихся данными услугами, а, кроме того, пострадавшими от каких-то проблем исходящих из Интернета. В рамках конференции проводятся статистические мероприятия, анализ основных проблем, методы усовершенствования отдельный положений, а также иные действенные предложения. Кроме конференций необходимо позволить группам заинтересованных лиц направлять рекомендации и пожелания в данной сфере в федеральные законодательные органы и в случае если данная проблема (предложение) будет признано важным и актуальным, необходимо выступить (депутатам) о проблеме в СМИ и инициировать законопроект, с целью предотвратить проблемные последствии правового пробела. Целесообразно, в начале, изучить мнения заинтересованных лиц. Для того чтоб не возникло ситуации с "навалом" мнений, разумно прислушиваться к нескольким десяткам, наиболее авторитетных мнений экспертов, ранее, например проявивших себя грамотными специалистами (20-30 человек).
   Только поставив науку и систематизацию из реалий жизни (право применение) на службу правотворчеству можно добиться результатов "эффективного правотворчества" - всесторонней стабильной опорой закона, регулирующего правоотношения учитывая интересы наибольшего круга задействованных субъектов. Однако только на данных нововведениях не построишь законности, не учитывая более серьезную и актуальную проблему - психологии человека.
   Недопустимо опираться только на исследование различных точек зрения. Мнение любого человека нередко (людей наделенных властными полномочиями) субъективно (здесь: ограничено рамками узкого личностного индивидуального сознания и опыта) - а значит верность и ошибочность одинаково (в решении сложнейших проблем) вероятны. Только всестороннее и объективное, глубокое исследование человеческой психологии, основанное на анализе собранных наблюдений и осязаемых ощущений, а особо - интуиции. Такая позиция существенно влияет на итог научного изыскания. Применяя инновационные алогичные методы можно существенно больше понять суть психологии законности.
   Праву свойственна алогичность: принимая априори формальную справедливость закона, мы забываем, что существующий законодатель (депутат) такой же человек, как большинство и ему свойственны те же слабости и особенности (жестокость, ревность, ненависть, алчность, лицемерие и т.д.). Эти качества выражены в поступках: поступки в сфере правовых отношений (служебной деятельности) в виде противоправных, аморальных и иных проступках и преступлений. Иначе говоря, нельзя полагаться на фактическое основание правовой нормы, ибо они часто зависят от качеств личности (поступков) и их исполнителей. Например, законодательный или судебный акт, вынесенный должностным лицом, (группой лиц) которые получили некое материальное вознаграждение - взятку (или должностные лица - недостаточно неквалифицированны для принятия должного решения) является справедливым и законным, хотя, опираясь на недоказуемость конкретного факта получения и дачи взятки невозможно де юре утверждать обратное. Таким образом, правовой акт эффективно действует только в случае наличия мотивации законности того должностного лица, которое правовой акт принимает. Учитывая уровень коррупции и лоббизма в России вообще невозможно говорить о высоком уровне законодательной техники, что означает практическое отсутствие необходимого уровня законодательства в целом и не позволяет даже говорить о формировании справедливого и рационализированного законодательства. Иной пример алогичности права - лишение свободы как форма исправление виновного лица. Почему лишенные свободы способно перевоспитать и как? Получение опыта "отсидки" наоборот открывает путь в преступную иерархию и приводит к совершению лицом, после отбытия срока, новых преступлений (ранее судимые лиц вновь совершают преступления в около 80% случаев). Зачем же помещать человека (особо молодого 18-21) в колонию за первое преступление, десоциализируя его личность, помогая ему влиться в преступную среду, усвоив ее ценности и традиции?
   Одной из главных целей является преодоление главного психологического компонента человеческого сознания - психологии эмоциональности (т.е. психологии основанной на приоритете личных потребностей, свободы эмоций, родственных и иных человеческих инстинктов над безусловным соблюдением правовых норм): алчности, ревности, ненависти, жестокости, жалость и т.д. Стремление человека к власти, это всегда одновременное стремление к материальному обогащению. Получив капитал и власть, (или что-то одно) человек психологически стремится защитить, приумножить, сохранить свой статус любыми способами. Это некая форма естественного инстинкта человека как животной особи.
   Очевидно, преодолеть этот инстинкт можно, лишь регламентировав правоотношения "человек-власть" в том качестве, что б сделать материальное благополучие не доминирующей мотивацией, т.е. на этапе формирования изменить психологическое отношение, к власти изъяв саму возможность обогащений и сделать единственной психологическую мотивацию получающих власть, в виде четкого и неуклонного соблюдения, качественного формирования и совершенствование необходимых правовых норм.
   Конечно, сказать о такой регламентации гораздо проще, чем ее обеспечить на практике, но возможно при целенаправленном и грамотном подходе.
   Вот примеры типичной психологической мотивации беззакония:
   -Водитель в состоянии опьянения сбивающий пешехода;
   -Пешеход, переходящий на красный свет светофора улицу;
   -Сотрудник банка, путем махинаций, похищающий у банка 20 миллионов рублей.
   Что общего в 3-х примерах? Все трое, нарушающие закон, прекрасно осознают противоправность поступка, но им безразличен этот факт. В данный момент для них более важен факт ситуативной потребности реализовать удобно для них свой "быт": пьяный водитель не желает ехать на такси или общественном транспорте, переночевать в гостях, не употреблять запрещенную норму алкоголя и т.д. Водителю "удобно" выпить и в пьяном виде ехать: для него это норма жизни или демонстрация "удали", "сорвиголовы". Психологически, преступление совершается уже на этапе, когда лицо осознает возможность, допустимость противоправного поступка (момент, когда водитель в пьяном состоянии садится в ТС для поездки). Аналогично пешеходу "удобно" перейти улицу на красный свет, он не осознает необходимость соблюдения правовой нормы (дождаться зеленого света) ибо он психологически не воспринимает необходимость соблюдения ПДД - не видит в них смысла для себя. Банковский работник не хочет упускать возможности заработать денег, если он осознает такое право у себя, и лишаться всего лишь его из-за преступности проступка он не хочет. Естественное распространение такой психологической мотивации в РФ приводит к "всеобщей" мотивации к преступлениям и противоправности в поведении.
   Важной особенностью выступает эмоциональный фон населения. Эмоциональный темперамент человека препятствует законности: следуя потребностям чувств, потребностей инстинктов там, где это противоречит или может противоречить общеобязательным нормам - законам и проч. правовым актам. Давая себе, право руководствоваться эмоциями и инстинктами при принятии решений, мы сеем правовой хаос - ибо, допуская во имя эмоций нарушения в отношении 3-х лиц, все начинают осознавать, что главное - не правовая справедливость (всеобщая), а индивидуальная, родственная. Например, некто Н. считает, что имеет право избить человека, его оскорбившего. Да, слаб человек. К примеру, алкоголь и наркотики это проявление психологической слабости, ведь они вредны (в значительном количестве) и вызывают наслаждение, чувство расслабленности, единства с коллективом, беспричинного счастья (по началу приема продукта), а за наслаждение надо платить здоровьем и прочими ценными элементами (деньгами, конфликтами с близкими людьми).
   Предлагаемая мною система психологического воздействия включает систему государственного реформирования в сфере науки, массовой информации, образования и общественного реформирования в виде рекомендация личностного, индивидуального совершенствования системы ценностей, верований, традиций и т.д.
      -- Государственное реформирование;
   а) наука;
   б) образование;
   в) массовая информация;
      -- Общественное реформирование.
   В сфере науки: формирование специальных психологических комиссий экспертного мониторинга (СПКЭМ), формирование НИИ в сфере изучения и внедрения психологии законности, право - психологическая экспертиза законопроектов и т.д.
   Образование: координальные изменение в педагогике и в системе общего среднего, средне специального и высшего образования (см. соответствующую статью Казацкера Д.А.) ("о социально-психологической модели личностного развития в обществе. Формирование личности в общеобразовательных учреждениях").
   В сфере массовой информации: создание информационных ТВ и радио программ, создание группы сайтов на заданную тематику.
   Общественное реформирование: связано в первую очередь с обще социальными рекомендациями, даваемыми гражданами друг другу в рамках профессионального и личного общения, также организацией правовосстановительных(и иных) мероприятий (например - массовое обращение заинтересованных граждан в государственные органы).
   По своей сути, единственно реальнейшим механизмом обеспечения всеобщей законности является определенная модель воспитания новых поколений. Она фундаментально должна изменится.
      -- Учреждения профессиональной подготовки и воспитания (УППВ)
   Дети, родившиеся в любых семьях (по финансовому и иному признаку) с возраста 1 мес. (до 4 года) передаются в УППВ для воспитания и развития среди сверстников до 13 лет в закрытом режиме (с проживанием в школе); с 14-18 лет в открытом режиме. В закрытом режиме ребенок получает основы социального, ценностного - ориентированного воспитания, общего образования. В открытом режиме ученик получает возможность, активно трудится, и выбирать себе направление будущей специальности (творческая, техническая, гуманитарная, спортивная и т.д.). Для наиболее эффективной подготовки соответствующих кадров целесообразно будущих чиновников, сотрудников правоохранительных органов и прочих публичных специалистов следует воспитывать и обучать в закрытом режиме; им необходимо внушить ценностную правовую ориентацию - законность, трудолюбие, наиболее эффективную модель реализации своих полномочий, инициативность и т.д.
      -- В зависимости от спроса на рынке труда целесообразно обучать и воспитывать трудолюбие в тех учениках, которые желают получить востребованную специальность - (к примеру, инженера, педагога). Наиболее важная ценность - работать на перспективу. Особая роль должна отводится той (профессиональной специальности) работе, которая является востребованной в обществе (социуме) и государстве.
      -- Необходимо, с целью противодействия формированию психологии алчности - "власть - деньги" установить фиксированный средний уровень зарплат, изъять возможность приобретения предметов роскоши для государственных служащих, оформление должностными лицами имущества на близких родственников и иных лиц. На уровне воспитания необходимо заставить детей понять, как добывать деньги, используя для этого профессиональный статус - недопустимо, а равно недопустимо обогащение. Многие из моих рекомендаций практически нереальны, я это понимаю. Но стремится к цели - это суть науки. Иди вперед несмотря ни на, что: ни на жесткую критику, ни на сложность задачи, непонимание, бедность, ошибки и т.д.
   Поколения, которые принято именовать "старшими", всю жизнь шли к определенному пониманию закономерностей мира. Но мир меняется - что было актуально 20,15,5 и менее лет назад становится историей. Старшие держатся за эти идеи как за жизнь, убивая любые теории подвергающие основы основ их убеждений. Но это консервирование мышления не идет на пользу науке - препятствие свободы мысли чревато еще более разрушительным проблемам - формированию системы отношений по принципу "социального происхождения" - кастовости. Лишь выдвинутая авторитетом идея, точка зрения является значимой. Забываем - Erare humanum est. Нужно сохранять все лучшее созданное поколением, но все что можно улучшить адаптировать новым поколениям - и они должны продолжить идти по этой дороге. Увы, только после существенного воспитательного воздействия человек начинает понимать смысл развития себя и науки. А зачем сыну министра, банкира - наука? Жизнь и так удалась?! Опять и бедных и богатых детей надо воспитывать вместе, чтоб они могли усвоить сущность богатства и его цели.
   Еще один момент об эмоциях и их аспектах в правовой жизни - это непостоянство эмоций. Простой пример. Сегодня вы не оформили договор займа, и ваш хороший знакомый вас обманул, не желая возвращать сумму. Из-за чего? Из-за вашего выбора, т.е. предпочтения не подвергать сомнению дружбу ради формальной законности. Или друг принял вас на работу. А потом вы поссорились, и он без мотивации пытается вас уволить. Так неумение, нежелание, не понимание сути проблемы необходимости отказа от эмоций во имя законности чреват нарушению своих же законных прав.
  
   Кодекс Защиты прав Человека (КЗПЧ)
  
   Статья 1.
   Целями Кодекса является:
      -- Обобщение основ защиты гражданами своих прав и законных интересов во имя реализации ими демократических начал общественного управления.
      -- Формирование информационного обеспечения для правовой защиты гражданам, путем доведения до них превентивных общеправовых механизмов.
   Статья 2.
   Сферы:
   - потребления товаров и услуг,
   - образования,
   - семейных прав и обязанностей,
   - трудовых отношений,
   - отношений с правоохранительными и иными государственными органами.
   Статья 3.
   Сфера потребления товаров и услуг.
   Практические формы защиты прав:
      -- Обращение за жалобной книгой; устные внушения о незаконности действий сотрудников (противоречие с ФЗ "О защите прав потребителей" ссылки на Закон);
      -- Письменное заявление (в 2-х экземплярах, с датой, подписью, (магазина и своей) желательно с указанием очевидцев, фото с ссылкой на Закон,) о требовании "возвратить деньги, заменить товар" и т.д.
      -- Обращение к адвокату, юридическую фирму, частному представителю по данному делу если сумма (иска) товара (услуги) превышает 10 000 руб.
      -- В ином случае можно ограничится либо обращением в Роспотребнадзор и иные государственные, муниципальные, общественные организации в том числе СМИ либо самостоятельно идти в Суд.
   Статья 4.
   Образование.
   Ученики, студенты -имеют право также защищать свои права если они будут нарушены неправомерными решениями и действиями сотрудников и руководства учебных заведений.
   Студент, в случае нарушения его прав может:
   - обратится с мотивированной жалобой к декану, ректору в случае если имеет место локальное (ссылка на нарушения в рамках учебного процесса) нарушение его прав;
   - на более существенные нарушения своих прав (прямо нарушающих законные права и интересы) обращения в судебные, административные и иные государственные органы, (например местный, региональный орган исполнительной власти, ответственный за образование но в жалобе необходимо, опираясь на закон, указать, какие именно права ученика или студента были затронуты.
   - обращение в районную прокуратуру, СО, РОВД возможно в случае совершения в рамках учебного процесса преступления, а также иного правонарушения - которому вы стали очевидцем, знаете о совершении его;
   В будущем, а равно о любых преступных "планах", правонарушениях. Но по сути, на сути надо учитывать 2 момента: первый - для написания официального документа, определения подведомственности вам необходимо либо самостоятельно проштудировать законы либо обратиться к юристу.
   Второй - ни одно из организаций скорее всего куда вы обратитесь не разбежится вам помогать в защите ваших прав и вообще всерьез вас воспринимать, особо если вы обращаетесь в правоохранительные органы, или вы школьник. Ваша задача - знанием своих прав, верной оценкой ситуации, психологии, напором, конкретными и весомыми доказательствами и грамотными ссылками на законы и обращения в иные инстанции добиться регистрации ваших жалоб (2 копии - одна у вас, одна остается там куда вы обратились) и желательно даче документа мотивирующего отказ вам в принятии, или же принятии решении по вашей жалобе, мотивы почему она является необоснованной. Но это только в негативном варианте, любом ином ждите исполнения гос. и иными органами своих прав и обязанностей.
   Статья 5. Семейные права и обязанности
   Проблема защиты прав ребенка всегда сложна так как очень трудно понять источник конфликта и принять решение и не вредящее ребенку (против родителей) и не оставляющих их безнаказанными. В случае возникновения конфликта в семье (например: регулярное насилие против ребенка)
   Ребенок до 12-14 лет может в силу доверительных отношений попросить родственников, знакомых сообщить о нарушении его прав ( в орган опеки и попечительства, РОВД) подав заявление в 2-х экземплярах. Форма достаточно свободна, если будут вопросы о форме заявления можно задать их соответственно сотрудникам РОВД. Что касается лиц после 16, а особенно 18 лет - то они самостоятельно защищают свои права, изучив Семейный Кодекс РФ (либо обратившись с разъяснением к юристу), ЖК, ГК РФ и иных сферах, затрагивающих права ребенка. Так же при составлении заявления о защите своих прав в семье, ребенок должен мотивированно описать нарушение прав сослаться на доказательства, чем он обосновывает свою позицию и ссылка на СК РФ и прочие законы или кодексы. Защита прав ребенка через суд наиболее эффективна через адвоката.
   Статья 6. Трудовые отношения
   В рамках защиты трудовых отношений следует изучить ТК РФ, чтоб знать свои права. Работник должен стараться обсуждать с руководством конфликты и проблемы локально, так сказать без "официальных процедур".
   Формы защиты прав:
   - КТС (обращение в Комитет по трудовым спорам)
   - обращение в суд (обращение к адвокату, юристу за представлением интересов в суде, составление искового заявления - сумма (исковое от 500-3000 руб. в среднем и работа адвоката, представителя в суде 10 000-20 000 руб.)
   Следует в любом случае проконсультироваться с юристом нарушают ли действия законодательства ваши права и возможно ли (нужно ли) обращаться в КТС за защитой прав или иначе решить вопрос.
   Часто защита интересов работника крайне сложна в силу причин объективно разных "весовых" категорий - поэтому либо необходимо искать компромисс, добиваться уступок (при наличии фактических оснований) или же утоляясь "насолить" руководству, обращаясь в государственные контролирующие органы в сфере трудовых отношений.
   Статья 7.
   Отношений с правоохранительными и иными государственными органами
   В основе этих отношений лежит знание соответствующих нормативно-правовых актов (их надо либо изучить в общих границах, либо же проконсультироваться с юристом). В зависимости от сферы отношений (налоговые, таможенные, МВД, прокуратура, СЭС, Роспожнадзор и др.)
   необходимо общее знание своих прав и желательно знание специальных (конкретных правомочий, ответственности в сфере). В любом ином случае вы будите бессильны понять правомерно действуют сотрудники различных государственных органов.
   Необходимо изучить так же ведомственные акты (приказы, инструкции - хотя бы висящие на стенах в уголках для информации).
   Основные формы защиты прав - это подача заявления (административный порядок) вышестоящему начальству о нарушении ваших прав его подчиненными. Преимущества этого метода - в возможности защищать права при несложной ситуации (несущественных нарушениях ваших прав) в простоте составления и возможности предоставлять в суд заявление как доказательство; недостаток - в практически нулевой эффективности во многих иных случаях. В рамках судебного порядка - защита нарушенных прав актуальная в случае если "игра стоит свеч". Недостатки: высокая стоимость, длительность процесса.
   Особенности взаимодействий с каждым из государственных органов выделять не станем так как это требует значительного объема, а с учетом отсутствия юридического образования неэффективно.
   Общие требования:
      -- Вежливость в общении не должна восприниматься сотрудниками контролирующих органов как ваша слабость и желание им угодить во что бы то стало. Будьте уверены в себе и аргументируйте любой их вопрос исходя из фактов, доказательств, а также ссылкой на Закон (ваши законные права и интересы).
      -- В случае если сотрудники правоохранительных органов угрожают вам чем - либо (санкциями, к примеру) не возмущайтесь, будьте без эмоциональны, а также действуйте по ситуации: либо поясняйте свою позицию, аргументируя ее всем что сможете потом представить (в суде, в заявлении к начальству) как доказательство вашей правоты (документы и все прочее).
      -- В случае попытки вымогательства взятки необходимо зафиксировать данный факт, дать согласие и обратиться правоохранительные органы для осуществления "ловли на живца".
      -- В случае общения с сотрудниками МВД необходимо психологически постараться заставить вас уважать - не только аргументами и спокойствием, но и внушением аттракции (приязни).
      -- В любом случае надо ознакомится с положениями УПК РФ в части прав подозреваемого, обвиняемого, а также порядка задержания, в частности положения УК и КОАП РФ об ответственности за конкретные правонарушения, также изучить механизм (в общем виде) привлечения к ответственности либо же проконсультироваться с юристом до данным вопросам.
      -- Вообще полезно завести дневник (блокнот, для записи важнейшей правовой информации по всем сферам (или) в том числе электронный справочник, иметь связь с форумами в сети Интернет, чтоб иметь возможность консультироваться с юристами в сети "он - лайн" и др.)
   Статья 8.
   В любом случае знание общих прав не позволяет зачастую защитить свои права (особо в сложных ситуациях) эффективно и в полном объеме. Кроме того, зачастую невозможно, только изучив нормы материального права без реальных знаний практической составляющей применить даже общие знания, хотя им обладание считаю полезным и даже необходимым.
   Для эффективной защиты прав необходимо обращаться к квалифицированному адвокату или юристу. Очевидно, что зачастую более молодой юрист может стоить дешевле опытного и даже среднего адвоката и подходит для малоимущих слоев населения, но ряд молодых адвокатов также могут оказать правовую помощь за меньшую стоимость в силу наличия у него желания помощь небогатому человеку за символическую плату, в случае наличия у юриста (адвоката) совести и сострадания, а также относительно невысокой занятости. Качество таких услуг будет несколько ниже чем у опытных юристов, зато если человек попадется упорный в труде, его работа может быть очень успешной.
   Статья 9.
   Специально для правовых ситуаций (решаемых или где участвует человек без специальных правовых знаний) предлагаю формы, способы написания документов для подачи в различные организации.
   Док.1 Заявление в УК (управляющую компанию)
   Заявление
   Адрес (кому, куда) УК...
   Кто (от кого)
   Предмет проблемы (напр. протечка крыши)
   Содержание: суть проблемы (опора на факты, ссылки на федеральные законы, в соответствии с которыми ваши права должны быть соблюдены, сущность требований (с опорой на закон), кроме того, ссылки на реальные доказательства ваших требований (фотографии, копии документов, ссылка на показания очевидцев и любые иные формы). В конце любого заявления необходимо (если есть) написать приложение - где (1,2, 3) указывайте что вы прилагаете к заявлению в обоснование своих требований. Дата, подпись. Нужно 2 копии, 1 должна храниться у вас. Когда принесете в УК заявление, (в 2 экземплярах) попросите заверить документы.
   Док.2
   Заявление в правоохранительные органы
   В...( куда в Ровд; Следственный Комитет при прокуратуре РФ (район, регион, город), иной правоохранительный орган) Возможно указать на имя руководителя районного руководства (узнать имя их начальника)
   Адрес, имя, фамилия
   Сообщение (о (совершенном, готовящемся)) преступлении...заявление о признаках преступления и т.д.)
   Кто...что... когда...как...где находились вы, в чем заключалось правонарушения и сведения о подозреваемых, потерпевших и т.д. (а также иные сведения, исходя из конкретной ситуации. Фактически изложив все известное вам, не анализирую, а просто описав факты и события.
   Указать дату, подпись. Может быть составлен лишь 1 экземпляр.
   Док. 3
   Жалоба в правоохранительные органы
   В общем виде:
   Отличается от сообщения наличием ссылки противоправные действия сотрудников ПОО: описание этих действий (фамилии лиц их совершивших), а также указание на закон (нарушающий ваши права), фактическое доказательства нарушения ваших прав и т.д. (см. в требования к док.1.) Жалоба пишется на имя начальника соответствующего подразделения, новая жалоба пишется на имя вышестоящего руководителя (например районная прокуратура - областная прокуратура).
  

"Кодекс одиночества человека" (КОЧ) или

Кодекс феномена социальной дезададаптации человека (КФСДЧ)

Концептуальный хокку-роман

  
   Ища правду я зашел в сырой мрачный подвал. Там сидели люди, которым было что мне сказать о Жизни. Я спросил, они отвечали.
  
   Я спросил у Человека по имени Н.: "что ты знаешь о жизни"?
   Он ответил:
   Статья 1.
   Что я знаю...Больше вопросов, чем ответов...
   Зачем я живу? Для счастья? Черт ос два.
   В чем суть всего в моей жизни сути моего пути? Не знаю.
   Вокруг меня много чуждых мне людей. Хотя, наверное, каждый человек считает людей всех, или многих вокруг, чуждыми себе.
   Я не упиваюсь алкоголем, не курю план, не балуюсь героином
   Не бегаю по разным увеселительным учреждениям
   Не играю в азартные игры
   Норм.чел....., дурак ...или сволочь последняя? (по Чехову -кто не пьет-курит))
   Статья 2.
   Если общество плодит (путем всесторонней культивации) такие принципы среди людей "человек человеку волк" - а значит все что выходит за рамки эгоизма и эгоцентризма - явно лишний элемент. Негодяи - это норма, а честность - это глупость, любовь (как самопожертвование, а не развлечение) и прочая "хрень" - атавизм прошлого сознания идеализма.
   Но. Я одинок в своей жизни. Одинок, потому что хочу быть честным с собой и людьми. Говорить свое мнение открыто и слушать чужие. Я думаю, что это неверный путь. Надо быть негодяям - злым, жадным, наглым и др.
   Потому что иначе люди не поймут, что есть доброта и искренность. Только в военное время люди мечтают о мирной жизни, только безногий инвалид способен оценить, что это значит - иметь ноги...
   Путь честности с собой - это непонимание, одиночество, боль и страдание. Но развитие, работа над собой. Обретение себя.
   Путь иллюзий, желание отмахнуться от мышления ради формальной истины- навязываемой коллективом по принципу - "мы правы, так как нас больше" - это приятное комфортное состояние покоя. Но примитивизирующее, а значит предсказуемое бытие и миропонимание.
   Кроме того, я убежден в том заслужил свои страдания как и другие идущие своей дорогой - а есть ли иная дорога?
   Статья 3.
   Кроме того, межличностные отношения - это пустота. Детские идеи о большой и чистой любви в реальности - иллюзия. Все сведено к типичным элементам отношений, которые в своей сути нередко являются самообманом. Кто чувствовал, поймет - как подменяют понятия: любовью заменяют дружбу; сильное притяжение и удержание рядом с собой человека - любовью; оплату одним всех потребностей другого, или тотальная несвобода одного за счет безграничной свободы другого - браком или семьей.
   Я ищу одну. Одну единственную. Но ее нет. Я полюбил, ...оказалось .... Чему доверять - чувствам или же разуму? Как я выясняю - ни тому, ни другому. Может это вообще случайность?
   А как поступить, если на одной чаше весов - ты и моральные ценности, близкие, а на другой - любовь? А что если любовь подвигает на подвиги, или на поступки достойные негодяя? А что делать, если чувства ослепили, и ты перестаешь понимать, что делать, к чему идти? В чем же суть всех любовных дискуссий? Любить и отдавать себя или делать из любви контракт - по идее "твое - мое". Наверно натурам материалистичным проще жить - чем меньше предрассудков о любви, тем легче поступать. Одно дело - любить, другое, считать свои чувства любовью. Убежден, что нимало людей (я в свое время тоже) подменяли понятия любовь простой влюбленностью, уважением, симпатией, сексуальными потребностями, а также иными. Многие убеждены - если вы вместе живете, спите, тусуетесь, пьете, гуляете по луной под ручкой или же целуетесь в кинотеатре - это большие чувства и любовь. Может и так. Но зачем эти иллюзии? Мы прекрасно знаем, что немногие женщины и мужчины откажутся изменить (в всех смыслах) другу (подруге) предпочитая верность и принципы, возможности словить кайф, развлечься, получить порцию хорошего настроения. Удовольствие важнее для многих чем фундаментальная порядочность. Упрощение имеет негативное последствие - мы теряем себя, гонясь за призрачным сиюминутным удовольствием, мы жертвуем будущим, жертвуем свои разумом и как следствие счастьем. Это выбор каждого - но часто ли мы осознавали всерьез, что мы творим в своей жизни? Если мы стараемся многое в жизни упростить, в многом не напрягается наверно мы заслуживаем полную "жопу" в жизни на выходе, в итоге жизни. Что посеешь, что и пожнешь.
   Статья 4.
   Я все-таки уверен это не так - любовь - это чувство самопожертвования и страданий, и проверяется временем. Хорошо временно может быть и в кампании друзей - но это лишь временно - друзья не все придут на помощь в трудную минуту, придут лишь близкие люди, в т.ч. самые верные, настоящие друзья.
   Чувствую себя лишним? Порой так кажется, но...Я убежден, что, в конце концов, своим витиеватым жизненным путем я достигну того понимания жизни, которое заслуживаю. Судьбы, которую заслужу.
   А что до отношений, - тут дилемма - встречаться с теми, кого не любишь, подстраиваться под чужие интересы, убеждать в верности своих интересов, либо же одиночество. Что до одиночества - то, безусловно, можно высматривать, использовать "путь проб и ошибок". Однако все же с одиночеством приходит и понимание ценности отношений, а с другой стороны, такое чревато уходом в одиночества от отношений с человеком как более удобных, привычных. Все-таки вспоминается "Солярис" Арсения Тарковского "человеку не нужны новые открытия и завоевания планет и звезд - человеку нужен человек".
   Статья 5.
   Идти в отношения после того, что сделала со мной любовь? Препятствием хотя и относительным может стать моя душевная пустота.
   Мою душу будто полили бензином и бросили спичку, и она медленно сгорев, стала ледяной и мертвой как пепел. Холодной и мертвой.
   Я написал массу стихов. Некоторые из них сносные. Если сказать, что я написал их своей кровью - это ничего не сказать. Я написал ее осколками сердца и разорванной души, - психологической смерти себя. Душа, объятая пламенем - всегда быстро сгорает...
   А что до чувств. При легкой, умеренной влюбленности или симпатии признаваться в чувствах сложно, даже очень. При настоящей любви - очень просто, так как крышу на фиг сносит. Но если человек справляется и скрывает сильные чувства - это колоссальный стресс и боль.
   Кроме того - получается, что этого человека разрывает он молча терпит боль, а в конце - либо успокаивается либо взрывается и делает разные дела - в т.ч. безумства.
   Статья 6.
   А что до меня - да ..., со мной. Я уже знаю, что любовь есть и что это такое, поэтому строя отношения, надо ее избегать в ней перегибов. По крайней мере, безумия в ней, точно.
   ********************************************************
   Я слышал мнение одного человека Ш. - "Либо я слишком глуп, либо наоборот чересчур независим в суждениях и серьезности отношений. Мне говорят девушки - будь проще! Но разве это реально? Я сложный человек - таким уж я себя сделал, таким сделала меня моя жизнь и мой личный выбор. Вы будьте сложнее и взрослее - если хотите быть со мной. Я мужчина - и я сам выбираю себе спутниц, так как серьезно убежден, в своей жизненной позиции. Не надо учить меня ценностям жизни. Если ваш выбор иной - тогда "гуд бай". Это непростой путь, но как убеждаюсь (учась на своих ошибках) единственно для меня возможный".
  
   А иной Человек Р. утверждал:
   Нельзя меняться если не любишь кого-то. Меняют чувства или иная мотивация - например, - стремление к цели, уважение. Кроме того, нет гарантий, что если человек тебе интересен, даже симпатичен, стоит делать из дружбы нечто большее. Не стоит идеализировать в отношениях и стоить любовь - на общих интересах (так как мало узнаешь нового глобально, "профессиональная деформация" будут профессиональные споры и проч.; характере - уступчивости, заботливости и т.д. - то, что составляет внешнее впечатление; особо не стоит обращать внимание на внешние черты - такие как умение себя, рекламировать, такие как внешняя эффектность, широкие жесты, пафос и проч.).
   Есть 3 способа построения отношений - (я выделяю так) путь сердца, путь головы, путь души.
   "Путь сердца" - это влюбленность и ранняя стадия юношеской любви когда хочется шептать приятные глупости, быть вместе ни о чем ни думать, при этом расставание болезненно, но боль нетяжелая - сносная, но едкая; относительно короткая (до недели).
   "Путь головы" - общаться, встречаться с человеком поэтапно его, узнавая и познавая, например как друга, а затем переходить к наиболее фундаментальным отношениям опираясь при принятии решении только на
   сухой расчет, взаимовыгоды (взаимовыгоду), а также четкое понимание целей союза. При разрыве отношений - облечение и спокойствие, иногда раздражение и разочарование.
   "Путь души" - путь самоотдачи себя, любимому человеку, вопреки всему, путь безумных поступков ломающих, меняющих жизнь и безграничное желание стремится к чем-то большему. Про любом конфликте, даже недолгом расставании - боль, тоска и страдание; при разрыве - дикая боль и возможный суицид.
   Статья 7.
   Вообще мне не надо лезть никому в душу и открывать свою. Часто это очень чревато негативными последствиями. Но я думаю, что б понять себя, разобраться в себе надо уметь открыто обсуждать любую проблему даже неприятную и неэтичную. Замалчивание еще хуже - чем сложное обсуждение, так как замаливание это отложение проблемы в долгий ящик, а не ничего не дает. Все проблемы когда-то нас догонят и заставят смотреть себе в глаза, судьба поставит нас на дуэль - 1 на 1: либо мы, либо нас. Вообще жизнь человека полна лицемерием и не удивительно, что это поощряется и резюмируется обществом. Социализируясь, вклиниваясь в закономерности коллективов, мы начинаем впитывать все то, что нам сбрасывают старшие - их интересы, приоритеты, ценности, идеи и проч. Мы перестаем сами думать, за нас думают другие, за нас думает толпа.
   Убедившись в том, что преодолеть себя не нельзя - я принял решение. Остаться собой. Остальное приложиться.
   Хотя по правде опираться на разум и голову, в вопросе чувств и отношений - риторический вопрос. И на то и на другое. Фактически и то и другое в избытке опасно и вредно весьма.
   Статья 8.
   Вообще что-то странное со мной происходит. Куда-то ушли комплексы и страхи и потерян какой-то незримый фундамент и основа. Я чувствую силу, ей нет границ, но внутри хаос пустота и смерть. Ледяной холод. Могильный холод, не дающий жизни чувствам и эмоциям, предпочитающий достижение целей (глобальных) счастью, миру и любви. Вспыхнув раз, любовь моя сожгла меня и поглотила мой разум. Но разум был поглощен не любовью, а осколками боли и новой, пришедшей на место любви ее сестре - ярости.
   Быть другим...это очень тяжело. Но к звездам идут лишь через тернии, а отнюдь не толпой.
   Глупый...сам мешающий своему счастью. Или же наоборот я поступаю очень мудро и дальновидно, уходя от потребности счастья и общения, во имя работы и карьеры. Может я фаталист? Или тормоз? Задолбало, все...устал, уснул, упал. Буду ждать знака Судьбы. Он пусть и определит.
   Нельзя вернуть прошлое. Но можно создать будущее. Будущее, в котором не повторишь прошлых ошибок. Сделай любой выбор, но сделай его без сожаления.("Sit Lord The Old republic Star War").
   Мой принцип - жить, на пределе. Играть в одно касание, если жизнь есть игра. Есть лишь настоящее - и в нем все решаем мы. Только наш выбор: дерзость и скромность, следовать страхам или идти вопреки всему Вперед.
   Даже когда, все смеются и сомневаются в тебя. Боль очистит тебя, освободит. Иди к боли - она придаст новых сил. Сущность жизни избранных лишь, - следование боли, для обретения силы; ибо лишь страдание кто познал, тот может понять, почувствовать глубину их безграничной мощи.
   Статья 9.
   Полет продолжается. Пристегните ремни.
   Игра - неполная характеристика жизни. Это глубокий нокаут обстоятельств, сменяющийся радостью секунд, рассекающих нашу жизнь на 2 части - "до" и "после". Это мгновения пересечения полных чувств безумной и искренней любви и страсти взглядов, секунды поступков исполненных смелости, искренности, кошмарных ошибок и радость победы, когда улетаешь от реальности, будто растворяешься в ритме безудержного драйва из света, музыки и ритмов. Это секунды прощания, когда слезы стоят в глазах, секунды безмерной ярости, когда хочешь превратить в кровавое крошево своего врага, когда ты на вершине, поднимаешь в восторге руки, думаешь, что всю жизнь дал именно этого момента...этих секунд... а внизу безграничная пропасть и пути назад нет...
   Статья 10.
   Бесчувственность открывает дорогу для роста мощи и силы и закрывает ее для любви.
   Статья 11.
   Профессиональный самоубийца. Я летчик - камикадзе. Тихий Щелчок чеки от гранаты: 3...2...1...((((((.)))))) и мертвая тишина...
   Статья 12.
   Смерть подмигивает одним глазом. Распад души. Боль. Бесконечность в купе с силой дает страдание. Знание (поток) есть новое; - новое есть боль. Поэтому яблоко Познания проклято. Животные без умны, они имеют лишь инстинкты. Человека ждало бы то же призвание. Но...
   Древние, ставили осмысленную смерть выше и разумнее бесполезной и бесцельной жизни.
   Статья 13.
   Ярко вспыхнуть и погаснуть. Живи на полную катушку. Дилемма: 300 лет клевать мертвечину или питаться живым мясом 33 года...?
   Заслужи свой разум. Соверши ошибку: и боль поглотит тебя.
   Статья 14.
   Запах свежего мяса. Свобода пахнет холодом, свежестью и широтой. Запах утренней росы. Запах утра, запах весны, запахи лета...запах сладких сочных плодов. Яблок. Запах счастья. Их нет, пока не поверишь, что они есть...
   Статья 15.
   Любовь закрывает дорогу эгоизму, но открывает ее для испытаний.
   Статья 16.
   Боль познается в сравнении. Падая с лестницы больно можно ударить коленку. Но падение с горы в пропасть - совсем иное. Так и все в жизни подобно лестнице - пока не упадешь с горы, не поймешь, что ранее падал лишь с лестниц...
   Статья 17.
   Шаг за шагом. Нас ждет она. Она все ближе. Пропасть.
   Статья 18. Хокку
   Ледяной холод в душе.
   Весна подобная зиме
   Сжимает горло
   ****
   И нет жизни. Есть ли тишина.
   Нет динамики. Есть лишь метель
   Суррогат жизни
   Статья 19.
   Неважно кто победит. Неважно холод или тепло. Главное ты сам. Кто ты спроси у себя? Пока вокруг тебя все устраивает, значит, ты счастлив. Если нет вспомни Конфуция. Стрельба из лука подобна поиску истины. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет причину в самом себе.
   Статья 20.
   Есть иной путь. Если общество с тобой не согласно, оно тебя не устраивает - смени общество.
   Статья 21.
   Ты всегда имеешь право выбора изменить свою жизнь. Каждый меняет ее на своем этапе. Только надо точно знать, что хочешь и цену, которую ты заплатишь.
  
   Статья 22.
   Мы держим на цепи чувства
   Починяемся обстоятельствам
   Лжем себе
   Боимся, что эта ложь вскроется
   Зачем, чего бояться? Себя?
   Статья 23.
   Пока люди (в рамках личных отношений) не научаться обсуждать открыто, без эмоционально проблемы, личные потребности и желать принятия устраивающего обе стороны решения, не будет мотивации сменить одиночество на что-то иное, или же будучи вместе люди, останутся глубоко одинокими. Три, два...
   Статья 24.
   Один, но точка кипения найдена.
   Больно - но сладко.
   Страха -нет, - бесконечность притягательна новизной
   Россия странная страна. Огромная и богатая но тупаааяяя! Тупая потому что нерешительная. Нерешительная - потому что трусливая, люди такие к власти идут - трусливые, нерешительные, "инициативофобы". Говорят даже "трусливым нужна власть, чтоб не так всего боялись".
   Нежелание портить отношения с людьми нарушающими закон, желание всем угождать эта идея - полный провал. Всем не угодишь долго не отсидишься в укрытии; проблемы придут за тобой скоро. Надо заставлять преодолевать себя - делать глупости, рисковать, но идти вперед к цели и иметь мотивации, амбиции. Но это отдельная статья.
   Статья отдельная (или 25-ая)
   Мотивации и амбиции России.
   Их не хрена нет....! Полный хрен, на хрен все!
   Статья 26.
   Жаренные волосы судьбы - статистика жизни.
   Забывая о главном идем на поводу у потребностей
   В итоге влетаем в ящик
   Статья 27
   Тихой поступью
   Идем на волю чтобы слушать свой голос
   Только свои вздохи, забыть о прошлом
   Во имя будущего
   Насладиться азартом страсти
   Поглотив как мир, цветок ярких красок и новых лиц, новых запахов и вкусов
   Вздохну глубоко: Что было не верну, с тем что было прощусь. Глубоко выдыхаю.
   Прости, меня прошлое. Я Мерзавец. Но я такой как есть. НЕ буди во мне полночь.
   Статья 28.
   Весеннее солнце ушло и ночь захватила город. Забыв об обстоятельствах уходим в себя, пытаясь понять других и быть с ними забываем; кто мы и чего хотим. Тонем в колодце бессмыслицы. Попадаем как гуси в деревне под колеса времени. В детстве - думаешь о родителях, в юности - о возлюбленных, в старости - о детях, внуках.(мыслитель) Когда ты подумаешь о себе??
   Статья 29.
   Жизнь без цели подобна мясу которое положили в холодильник, вместо того, чтобы сварить или пожарить.
   Суть мяса - быть съеденным. Суть человека - развитие. При отсутствии этого развития все теряет смысл. Превращается в медленное ожидание конца.
   Ставя цель мы платим большую цену, за фактическое понимание различных процессов т.к. перестаем жить по принципу животных и становимся людьми. Мы живем и принимаем жизнь со всеми ее сложностями, не пытаясь ее искусственно упростить. Это в конечном счете и цель жизни - динамика.
   Статья 30.
   Мы ищем свои вторые половинки. Находим. Теряем. Живем иллюзиями. Жалуемся на жизнь. Мы одиноки, часто, даже когда вместе. Мы забыли главную истину - не надо думать о человеке лучше или хуже чем он на самом деле. Ни надо давать свободу мыслям о возможном благополучии. Это чревато разочарованием. Нужно оценивать поступки и открыто обсуждать жизненные идеи, ценности и позиции. Вести открытый диалог, без применения эмоционального воздействия. Эмоции и чувства уйдут и останетесь вы один на один со своими нереализованными иллюзиями.
   Это будет больно. Очень. Но полезно.
   Статья 31.
   Слезы когда твои
   пробегут по щекам
   вспомнишь меня быть может
   Статья 32.
   Ты съел бы любимого человека из большой любви к нему? Чтоб часть его всегда была с тобой отрезал бы его палец?
   Любовь несовместима с насилием, удержанием, убийством и желанием себе получить человека любой ценой.
   Этот путь чреват кровавыми мозолями в душе.
   Статья 33.
   Многие люди тяжело вздыхая думая о своей смерти. Когда я думаю о своей смерти чувствую состояние приятной легкости.
   Край...бездна...чувствую дыхание пропасти.
   Статья 34.
   Как глупо что много людей не понимают, что им нечего терять кроме их никчемных жизней. Это останавливает эволюцию.
   Статья 35.
   Огонь жжет душу. Лед ее охлаждает.
   Позабуду тебя я лишь
   Узнав в зеркале однажды
   Правду о себе
   Статья 36.
   Притча. Он и Она.
   Он: опиши что ты увидишь опустив взгляд?
   - Ну землю по ногами, пол.
   Он: А теперь подними голову, обернись и посмотри из окна!
   - я вижу большой город...много домов, люди, машины...
   Он: Вот и много людей видят сию минутную цель, смотря лишь только себе под ноги...Жертвуют ради этого видом всего города...но это их выбор.
   Статья 37.
   Притча. Мудрец и человек.
   Человек: я счастлив с Вами познакомится ибо вы мудрейший из всех смертных!
   Мудрец: глубоко заблуждаешься. Хватит. Я глупый.
   Человек: вы скромничаете как все мудрецы, я столько о вас слышал...
   Мудрец (перебивая, с раздражением) Да я серьезно говорю. Смотри. Есть 2 категории людей: первые живут иллюзиями счастья. Люди второй категории видят мир без иллюзий, поэтому видят его суть, понимают жизнь. Первые глупы, т.к. жизни не понимают, не хотят понять, но умны т.к. ищут и находят счастье. Вторые глупы, так все понимая, они жертвуют счастьем ради этого понимания.
   Человек: а оно им нужно, это понимание жизни?
   Мудрец: Не тот вопрос. Вопрос в ином: почему они отказываются от счастья ради этих знаний. Увы, у меня ответа на него нет...
   Статья 38.
   Одиночество - временное состояние. Ценить его следует, принимая, как есть.
   Одиночество...
   И моими последними словами будут:
   простить - но не забыть ничего
   поверить - но не раствориться в иллюзиях
   любить, ненавидеть, - но только искренне
   жить, любя и ценя жизнь - но любить и ценить смерть
   Статья 39.
   Заключительная
   Все сказано. Нечего или почти нечего добавить. Посидим же на дорожку, глубоко вздохнем свежего воздуха и пойдем дальше. У нас еще столько дел...
   Я чувствую как мое сердце потеряло сентиментальность и нежность. Былое ушло, наступил новый день, новая реальность. В которой нет места чувственности... В ней есть место ледяному безразличию.
   Статья 40.
   Мне тяжело. Не знаю что и делать...Если я поведу людей к знаниями которыми владею, это будет поход всего человечества на эшафот. Люди просто не выдержат (как и я едва держусь) от распирающей мощи и уничтожат друг друга. Уничтожат, борясь за власть и деньги, которые по сути не нужны даже; как прошлые люди планету и погрузят мир в новый вечный хаос. Зачем, ...почему когда нужна любовь ее нет? Почему она уходит из сердца безвозвратно?...
  
   Административный Кодекс (для идиотов и оппозиционеров) (АКК).
  
   Статья 1.
   Свобода должна быть так построена чтоб было все и нам за это ничего не было. Иначе говоря...я что - то иное должен был написать в 1 статье да? Кхе-кхе, стартинг.
   Россия - великая страна, осталось лишь понять почему неумение организовать эффективное управление стало "величием".
   Цель настоящего Кодекса - постибаться над всем тем что предстоит реформировать. Надо уметь понимать свои проблемы, если серьезна критика не катит пойдем путем юмора и полного отжжжига.
   Статья 2.
   Запрещается давить тараканов (в том числе на жалость) бульдозером - штраф 100 руб.
   Статья 3.
   Запрещено убивать мух, колорадского жука, бабочек и проч. тварь ноутбуком - штраф 200 руб.
   Ст.4
   Запрещено лизать розетки под током более 200 в: наказывается...выражением скорби и сочувствия и условным штрафом 200 р.
   Ст. 5 Запрещается: (штраф 100 00 р.)
   - материться на улице (песни группы Ленинград - не считаются) 500 руб. или "поехали малчик в обезъянник, там быстро поумнеешь и придумаешь где найти 500р."
   - распивать спиртные напитки бесплатно: либо надо делиться с сотрудниками, либо рекламировать марку пива и др., либо оплатить лицензию на право однократного "напиванья в хламину" сотруднику МВД.
   - запрещено играть в задании СО при прокуратуре со следователями, прокурорами в карты и проч. азартные игры на закрытие уголовных дел и вещдоки, в морге на ...ясно что,...
   - с пожарными во время пожара;
   - запрещено играть в Мафию если играют 2 настоящих бандита и все знают кто это;
   - запрещено открывать ИП и не давать подарков орг.гос.контроля т.к. их это обижает, и у них теряется мотивация работать;
   - купать(чтоб помыть) кошку в тазу с серной кислотой, (чище не станет, отвечаю) не заплатив соответствующую сумму в качестве лицензии за вид предпринимательской деятельности;
   - строить адронный коолайдер (без цели) для цели сушки носков ( - "тупо поржать над большой хренью");
   - кидать политых бензином подожженных гриль- куриц, гриль - уток с балкона с криком: смотрите "птица - феникс"!
   - вступать в ЗАГСе в брак с животными, растениями, неодушевленными предметами, инопланетянами, гумороботами, клонами, киборгами, гремлинами, русалками, домовыми, циклопами, гоблинами и т.д. а также оформлять на них свое имущество, нажитое после легализации доходов от преступной деятельности.
   Тока - люди!
   Статья 6
   Запрещено: штраф 2000 руб.
   - использовать наркотики для награждения спортсменов на школьных, межвузовских олимпиадах;
   - публично скебсти гвоздем по стеклу;
   - публично недохваливаить власть;
   - недостаточно низко падать на колени при появлении в ТВ трансляции всех министров РФ перед телевизором;
   - более 1 минуты жаловаться на жизнь;
   - менее 10 минут хвалить достижения РФ, СССР, Российской империи за последние 300 лет;
   - патриотизм должен жить в во всех киллеры должны стрелять из отечественных винтовок и пистолетов, угонщики - угонять только российские авто, хулиганы - материться только на родном !
   - запрещено говорить глупости, уважать себя, ничего не бояться, не прогинаться, быть инициативным, не пить -не курить; так в Соответствии со статьей 3 ФЗ РФ "о сволочах в РФ" в случае нарушения указанных норм- "то вы сволочь".
   - запрещается выступая публично ставить телефон на бесшумный режим (вдруг позвонит Президент и предложит помощь какую-то)
   - запрещено играть в азартные игры в легальных казино. (допустимы - игра в карты, в поездах и метро, наперстки, лотереи - купи за 5 рублей билет и получи шанс стать обладателем нового Лесксуса RX300 или "Феррари".
   Запрещается думать:
   Категорически запрещено думать чиновникам, это очень вредно
   Надо деньги считать а не думать. Пусть вассерман думает у него бошка большая и волосатая.
   Исследование об игре "Мафия" (Кодекс Мафии)
  
   Статья 1
   Не считая себя специалистом в игре Мафия тем не менее играя в разных коллективах, обнаружил ряд любопытных закономерностей, существенно
   Влияющих на суть, качество и итог игры.
   Статья 2
   Первая - часто большую роль в регулярных коллективах играют именно личные отношения, а не пресловутые факторы "бегающих глаз и волнения" и т.д. Исходя из личных взаимоотношений каждый из участников стремится выбросить из игры именно тех кто ему не симпатичен, наоборот на кого он обращает внимание, кто более активен и наоборот очень пассивен.
   Теперь рассмотрим модели поведения мафии:
      -- Мафия - новичок.
   Часто молчит и делает вид, что не понимает в игре. Часто опытный мафиози старается изобразить из себя именно такой тип. Легко выявляется при голосовании т.к. понимают руки с главной мафией, смотря на ее голос, присоединяются. Кроме того, при обвинении смущается часто и приводит неубедительные доводы, волнуется заметно.
   2.Мафия -игрок. - активно рулит, активно участвуя в игре, пытается выдать себя за организатора мирных жителей. Старается выглядеть очень спокойно при обвинениях в свой адрес.
   Палится:
   - когда начинает утомлять, доставать всех активностью (особо когда его руководство не приводит к убийству мафии) и его убирают как механический раздражитель;
   - сразу палиться при встречном обвинении, когда организовав убийство на голосовании мирного жителя показавшего, до голосования, (ночи) как раз на него;
   3. Мафия - мастер.
   Мафия мастер - не имеет постоянной тактики, в этом его сила.
   1). Голосует даже против мафии;
   2). Имеет наглость в лицо убедительно обвинять мирных граждан и возмущаться
   3). Идеально управляет ситуацией - вступает в блоки мирных граждан, искренне возмущается, переводит подозрения вескими доводами, не волнуется, не инициативен;
   4). Использует приемы тонкой психологии (смех, грусть, уговоры, - а также иные модели)
   *Мафия побеждает в 2-х случаях -
   а). неопытность игроков за столов;
   б) с помощью сверх силы убеждения мафия принуждает мирных жителей поверить в свою "честность".
   Что касается мирных жителей я выделил бы 3 категории:
   - Простой мирный житель
   Пассивен, практически не оправдывается, мало эмоционален, не торопится с выводами, говорит о подозрениях опираясь на серьезные факты, круг подозреваемых узок - 1-2 человека. Мафия убивает обычно таких ночью для запутывания ситуации.
   Мирный житель "без комплексов"
   - много эмоций, обвинений, постоянно меняется мнение и круг подозреваемых, остро оправдывается, что не мафия (чем иногда наоборот подозрения вызывают большие - т.к.это модель аналогична поведению Мастера - мафии)
   Находят мафию эффективно, но часто становятся их жертвами ночью. Если мафия неопытная могут "расколоть" ложь эффективными обвинениями.
   - "Житель- сыщик" (организатор охоты на мафию)
   Наиболее рассудителен и рационален, только опытный игрок, спокоен эмоционально. Тонко просчитывает голосования и чужое эмоциональное состояние, часто убиваем мафией из-за своей опасности(особо если начнет много говорить).
   Ряд иных аспектов игры:
      -- Первыми на голосовании убирают самых тихих, волнующихся, самых оправдывающихся, (причем неверно тактически). Затем убирают самых активных, вне зависимости мафия он или нет. Часто кто говорит много слов подсознательно вызывает желание у окружающих, чтоб его устранили.
      -- Мафия - игра также на логику и внимание. При голосовании необходимо фиксировать - кто и за кого голосовал, момент поднятия рук, взгляды людей после ночи. Мафия редко смотрит на жертву убитую ночью и если смотрит с напускным безразличием либо смотрит в другую сторону, резко повернув голову к жертве;
      -- По сути мафия, не только психологическая и социологическая игра, но и логическая. В ней тесно сплетены многие аспекты жизни.
      -- Чтоб победить нужно быть везучим, не допускать ошибок и тонко знать основные закономерности идеи игры.
      -- Играйте и побеждайте. Мафия - Forever!
  
   Конвейер (Кодекс) геноцида в РФ.
   Сущность вырождения населения России: суть, причины, проблемы, пути выхода и возможные последствия.
   Статья 1.
   У меня возникает очень много вопросов когда государственные и общественные "деятели" высказывают идеи о связи между высоким уровнем преступности в стране, необходимости "сажать" взяточников ужесточить уголовное законодательство, повышая уровень раскрываемости преступлений, угождая статистике, с уровнем благосостояния и благополучия населения. Борьба с преступностью бесспорно важная задача; однако вот какая проблема - более важным является борьба (а для этого изучение и понимание) предпосылок и сущности самой преступности в социуме, и тогда борьба с преступностью будет иметь смысл, ибо сегодня учитывая уровень правового беспредела, нет сомнений, что декларируемая законность - не российская реальная практика; реалии жизни - это и есть те самые законы, или скорее понятия или же обычаи. Вся эта система взаимоотношений "противных праву" в исторической ретроспективе развивалась, а сегодня же поддерживается бездействием государственных и муниципальных органов власти: система оказывает существенное влияние на экономические, политические, политики в области СМИ и т.д. Я приведу пару простых и доходчивых примеров, с моей точки зрения, доказывающих, актуальность именно восприятия лицом своей преступной деятельности на разных ее этапах ее осуществления в разрезе жизни разных людей.
   Некто М. - родился в семье называемой в народе малообеспеченной. Отец после увольнения с завода, периодически был разнорабочим, но так как платили мало, ни на что не хватало, он стал пить и в гневе часто бить жену.
   Вскоре за грабеж был отправлен в колонию, где вскоре и умер. В воспитании М. был предоставлен сам себе. Его воспитанием занимался двор (его друзья) и ТВ. С детства любил боевики; в школе обучение не интересовало - там ему было скучно, там не ценили его индивидуальность, подавляли, пытались подогнать по общие, абстрактные рамки. Директор угрожал всем чем только можно и нельзя, вызывал мать в школу. Но для М. мать не была авторитетом, - он винил ее в гибели отца, "что довела". Будучи двоечником, пытаясь само реализоваться, самоутвердиться: в 7 классе начал наезжать на младших учеников, требуя долю. Долго, учителя не замечали, или делали вид что не замечают и это не их дело, проказ М. и его друзей, им все сходило с рук; добытых денег хватало на сигареты, пиво, водку, но совсем мало оставалось на коноплю и девушек.
   Пара бесед с милицией, родителям мальчиков, М. успокаивали, но в 16 лет он отобрал мобильник и сильно избил подростка 12 лет. Он получил первый срок - 2 года условно. Мать кричала, плакала, умоляла, угрожала, требуя "пойти на работу, перестать шастать с хулиганьем, бухать и бездельничать".
   М. внял, хотя по жизни для него были свои чисто пацановские понятия важнее материнских требований.
   В 17 закончил школу и т.к. денег на ВУЗ не было, пошел грузчиком на фирму. Отработал 2 месяца - понял: не его. Денег мало, ни на что не хватает. Собрал М. своих друзей, отобрал покрепче и наиболее дерзких. Первое дело - разбойное нападение на магазинчик "Родник" 80 000 рублей на 4 -х человек неплохо, кассу взяли, продавщицу муляжом пистолета припугнули.
   Но вот незадача: вскоре одного из друзей взяли на чем-то, его раскололи на допросе он и рассказал как магазин брали,- сдал всех короче. М. получил 5 лет колонии строгого режима. Вышел из зоны. Хотел начать жизнь заново.
   С большим трудом устроился разнорабочим в левую фирму. Жить на деньги которые он там получал - нереально. Как -то раз встретил в баре другана - поговорили, поругали жизнь. Выйдя из бара М. пошел домой. Этой ночью случилось страшное. М. впервые убил - взяв из дома перочинный нож он увидел парня в модной одежде выходящего из дорогого ночного клуба. И тут какая- то злость внутри поднялась - мол, "мажор, разэдакий, жируешь, ничего - не делаешь"! Подошел сзади и перерезал шею сильным ударом. Волнение электротоком било через край, пальцы дрожали, но уверенность - "что так можно", была сильнее. Засыпая этой ночью ему снились зеленые глаза того убитого, удивление на лице, проснувшийся и сразу навсегда потухнувший взгляд. Нож, было жалко бросать - счистил кровь и забрал. У парня оказался кошелек с 12 тыс. рублей, модный аЙ-фон и золотая цепочка. Он все сдал барыге, получил какие-то суммы. М. взяли по его глупости, - он брал у знакомого "план", а тут опера: на пол, наручники туда-сюда. Думали привлекать по наркотикам, но посмотрели по отпечаткам и обомлели, + ДНК анализ подтвердил, что М. виновен в недавнем убийстве студента. Следствие -суд. Ему вменили убийство и 8 разбойных нападений(!) для улучшения статистики раскрываемости и суд признал его виновным по всем пунктам, приговорив к 22 годам колонии строгого режима.
   Посмотрите в глаза убийцы - М., что вы там увидите? Боль и страдание, горе и апатию. Этот человек наказан уже тем, что родился в семье где был никому не нужен, в государстве и обществе где был лишним...Ему никто не объяснил, что за все проступки придется отвечать перед судом. (иногда Богом - небесным судей для верующих). Ему не доказали и показали как надо жить и поступать. Он был обречен, во многом.
   Он преступник, это только его выбор...но в какой мере аморфность государственной политики в области его воспитания и изъятия из семьи предотвратило бы его девиацию? Государство ничего не делает может, для психоориентирования, а также иных мер? Сколько людей повторят путь М. - бессмысленный и беспощадный?
   История N2.
   Некто Р. родился в богатой, благополучной семье. Отец -начальник управления*** в администрации города. В семье - 3 машины, 3 квартиры, счета в банках. Р. С детства привык всегда получать только лучшее, дорогое. Лучше чем у сверстников. В отца - трудолюбив, целеустремлен, показательно вежлив с нужными людьми, друзьями отца. В коллективе - высокомерен, ленив, любит подавлять, унижать, раздавить людей слабее его и ему неприятных. Привык получать только хорошие, дорогие, статусные подарки, - дешевые, простые - на свалку сразу. Р. - очень пробивной и лицемерный человек. Он не чурался никаких методов для достижения целей, ничем. Он добивался самых красивых девушек, легко и быстро расставался с ними - ему они скоро надоедали и он искал новых впечатлений. Получил в школе золотую медаль, в ВУЗе - красный диплом. Он был очень талантлив, ему завидовали и восхищались, отец любил его за успешность. На работе был вежлив с коллегами и начальством, но безжалостен и насмешлив к младшим. Быстро шел вверх по карьерной лестнице. К 26 годам ездил на своем БМВ х6. Работал много, дела шли в гору, у всех его друзей были жены и он нашел себе супругу (топ - барби) из числа местных богатых и авторитетных семей. Но все начало меняться в момент. Все началось с звонка его хорошего знакомого в 6 утра. "Тут, вопрос надо решить, там не все чисто, но человек важный вообще столько-столько твоя доля, сделаешь"?
   -...Хорошо.
   Р. сделал несколько звонков, провел на неделе ряд встреч и дело выполнено.
   После получения таких огромных денег его карьера стала менее интересовать, он выполнил еще одно дельце и началась жизнь Самые дорогие курорты, покупки, новые машины, поезди в Европу, казино - на все даже не стало хватать денег, жизнь казалась сном, сладким раем, где можно все. Но в третий раз вышла осечка. При передаче денег задержали одного его человек, надавили на него, он всех и выдал. Р. и его подельников задержали и возбудили ряд уголовных дел. Все попытки развалить дело были накрыты тем, что выяснилось кому-то из больших людей Р. "перешел дорогу" так как Р. помогал как раз его конкурентам. Итог - пять лет лишения свободы, а большая часть имущества была конфискована как добытая преступным путем.
   Пока он был в колонии его кампания обанкротилась, пол квартиры по разводу получила жена. После выхода из колонии, у него остались какие-то минимальные средства, 2-х комнатная квартира Отец как-то сразу стал его избегать, боясь как бы на него не упала новая тень, ведь и так отцовский авторитет пострадал серьезно, после осуждения сына. Теперь живя в 2-х комнатной квартире на окраине, работая в скромной фирме, проводя досуг за пивом с новыми друзьями во дворе, он старается забыть прошлое, ведь по его собственному убеждению в новой жизни он был никем.
  
   Я специально привел указанные примеры, с порой излишней детализацией вымышленных событий, чтоб читатель мог заглянуть как бы через плечо героям и подумать, как бы они поступили на его месте. В примерах легко можно разглядеть ряд актуальных проблем современной России, например: социально - психологические, обще государственные, экономические и т.д.
   Конечно влияние на личность и вообще выбор нельзя преувеличивать, но тем нее менее часто, выбор формируется именно на основании ранних индивидуально- личностных представлений о жизни, поступках, вырабатываемым факторами внешнего воздействия - особенно воспитания.
   Говоря о геноциде я говорю о организации (создании) в стране ситуации убыли естественного населения, а также атрофирования мотивационной психологии развития (апатия, деградация в широком смысле), невозможности государства контролировать и эффективно защищать интересы граждан, а также найти формы превенции уголовной ответственности и эффективной социализации после выхода из исправительных учреждений.
   Выделим ряд блоков - направлений обосновывающих актуальность проблем:
   - экономический (низкий уровень жизни, бесперспективность работы, бедность - заставляет человека терять смысл правомерной деятельности);
   - свобода. Излишне представленная свобода - без пределов ограничения этой свободы, смешение свободы и вседозволенности, права силы, вместо силы права, а также отсутствие право - психологического воспитания о надлежавшем поведении в СМИ, школах, семьях и т.д.
   - ценностно - идеологическая. Отсутствие глобальных идеологических: семейных, личностных, общечеловеческих ценностей, их подмена финансовым благополучием, успешностью и высокомерием. Отсутствие гражданской активности, политическая комформность общества. Часто фактором развития и воспитания называют семью. Но в реальности, сложно много требовать от родителей, если нужно много работать для обеспечения 1 ребенка не говоря о 2-3 необходимых для восстановления популяции населения, круг социализации сужается до сверстников, а также учителей в школе, ТВ и Интернета. Тем самым на выходе мы получаем воспитание поколения соответствующее времени потраченному на него.
   Что до правоохранительных органов легко пересадить в колонии даже 50-70% населения страны, а другая часть будет работать все больше с повышение налогов, чтоб обеспечить заключенных и их тюремщиков. Огромное количество людей вместо продуктивной работы где они будут трудиться, они будут сходить с ума 20 человек на 20 кв.м.? Какой же в этом смысл, разве это логично, рационально?
   Что толк для общества и государства в сидящих сотнях тысяч за решеткой, апатично ждущих смерти?
   Если у человека есть шанс исправится, то разумеется, необходимо использовать весь потенциал, для того, чтоб изменить человека в сторону правомерного поведения, мотивировать на трудолюбие. Одних необходимо глобально в свободе ограничить, лишив их возможности, вообще когда-либо покинуть стены колоний. Но это более узкая категория - а основное число необходимо направить работать, пусть под контролем, и желательно по специальности. Что касается мужского населения, нельзя позволять такому числу трудоспособных людей бездельничать, когда в стране много дел и работы, где их усилия нужны.
   Особая проблема касается и такого аспекта как безработицы.
   Без решения блока экономических проблем (повышения уровня жизни, снижение среднего уровня цен, содействие повышению конкуренции и т.д.)
   Отмечу особо, что лучшая превенция преступности - это нормальная организация работы экономических механизмов, изменение психологии населения, (вне зависимости от благосостояния) с целью обеспечения людей жизненной мотивацией. К примеру, творчеством и самореализации.
   Касательно Западной Европы проблема жизненной мотивации имеет место из-за чрезмерного благополучия и предсказуемости жизни: обыденность вызывает скуку и апатию к жизни. Но это частности.
   В России проблемы иного уровня; что касается безопасности и защиты граждан она вызывает массу вопросов. Первое - это очень низкий процент раскрываемости таких преступлений как квартирные кражи, минимальный процент возмещения потерпевшим наводит на мысль, что подобное безразличие является следствием проблем организации самой системы - и ей получается безразличны и наши жизни и безопасность имущества: это реально страшно, осознавать что нашу гибель может никто даже не ответить.
   Никто кроме близких не заметит. Мы, например, приходя в отделение РОВД с заявлением о краже, грабеже и т.д.( ином распространенном преступлении). Верим ли мы, что кто-то реально, предпримет меры для изобличения виновных, а также поиск похищенного у нас имущества? Или все ограничится формальными отписками типа, производство по делу приостановлено "в связи с отсутствием лица подлежавшего привлечению в качестве подозреваемого" в соответствии с УПК РФ.
   Как эта ситуация выглядит со стороны следователя РОВД или оперативного работника. Каждый день куча краж, приходиться возбуждать массу дел, по каждому написать целый пакет документов, времени на выяснения деталей каждого из преступлений, очевидно не хватит. Кроме того, оперативник тоже поставлен в затруднительную ситуацию: он фактически занимаясь раскрытием этого преступления должен выяснить на основании минимального числа данных, опросив очевидцев (если они были, а часто нет), тем самым если преступник не пойман "по горячим следам". А если нет, то фактически эффективных мероприятий по поиску не проводится, да и вообще с учетом отсутствия нормальной современной компьютерной- криминалистической базы (более полной и глобальной, как в США в частности, сужающих круг подозреваемых с помощью программы).
   И следователь физически не смогут справиться с работой по эффективному поиску и изобличению преступника, а у населения возникает представление, что никто не работает. Работают 24 часа в сутки, 7 дней неделю многие, получая мягко говоря не совсем те деньги которые должны получать, но работают. Кроме того, часто, оперативников обстоятельства вынуждают применять давление на подозреваемых, обвиняемых - что чревато нередко статьей УК РФ для оперативного работника. К обстоятельствам относятся - давление руководства на сотрудников получить нужные показания "как хотите", а кроме того, сама советская организация следствия по принципу признание - "царица доказательств". Ну с другой стороны альтернативы сегодня и нет...пока технико - криминалистически не будут разработаны новые методы получения доказательственной информации (в том числе изъятия идеальных следов с согласия лица).
   Сколько погибших в ДТП - даже говорит не стоит: тут очень глубокая проблема - с одной стороны комфорт машин требует жертв, с другой же тотальная любовь к скорости, риску, алкоголю - даже не беда и вина, а сознательный выбор, часть менталитета и системы ценностей человека. Надо работать над мышлением и менталитетом, воспитывать с детства людей как водителей уважающих свое и чужое право на жизнь, а также законы обеспечивающие его, водителя безопасность.
   Особо не буду касаться темы вреда табака и алкоголя. Отмечу лишь только, что неэффективность мер профилактики и борьбы с злоупотреблением вредных вещей обоснована: владельцы крупных вино - водочных заводов не станут жертвовать мега прибылями ради здоровья населения; они привыкли что их товар уходит влет, а значит все государственные меры (правовые и иные) нерезультативны. Легче купить "лобби" интересов во власти чем позволить людям по разным соображения отказаться от пьянок как единственного проведения досуга. И этим все сказано.
   Что сказать напоследок ? С оптимизмом смотрю в будущее страны, верю что профессионализм, здравый смысл восторжествует; геноцид населения будет прекращен и Россия пойдет вперед широкими шагами.
   Но надо много работать. И последнее - "кадры решают все".
  
  
   Трудовой Кодекс Казацкера для киборгов (ТККК) или кодекс безделья людей (КБЛ)
  
   Статья 1.
   Работать над мало, но эффективно и энергично - минут 20 в сутки.
   Роботы (киборги) должны много работать, а люди много отдыхать, чтоб у них была мотивация работать на совесть.
   Статья 2.
   Нельзя устанавливать просто прожиточный минимум, нужно установить прожиточный минимум для олигарха. В него входят - 3 дома, 1 захудалая 3-х палубная яхта на Средиземном море, вилла в Ницце, квартира в Милане и Мадриде по 4-5 комнат, куча маленьких радостей.
   Статья 3.
   Меньше народу - больше кислороду. Если в компании "Мерседес" работают не десятки тысяч, а если 200 человек, их зарплата будет не ХХХХХХ себе!
   Работа -работа как я тебя люблю!!! Это наше будущее...
   Статья 4.
   Киборгам установлен 23 часовой 50 минутный рабочий день, 7 дневная рабочая неделя, 12 месячный рабочий год.
   Статья 5.
   Пока киборги пашут, на работе можно:
   - посидеть в соцсети, перекурить раз 50, погонять чай, поспать
   - поиграть в "змейку", "сапера", разложить "пасьянс- косынку"
   - почитать и написать смс, позвонить кому-то, поболтать ни о чем, занять себя чем только нельзя;
   Статья 6.
   Труд - сделал из обезьяны человека. Корпоратив призван все вернуть на круги своя. Что касаться прав человека на труд, проблем нет. Хочешь - работаешь немного на любой работе, контролируя технику и валяя дурака, а хочешь валяй дурака без работы, т.е. бесплатно. Деталь- увольнение всегда связано со слабым контролем за техникой, ее порче из-за несвоевременного ремонта и амортизации. Кроме того, на рабочем месте отдых и легкие алкогольные напитки разрешены официально;
   Статья 7.
   Дисциплинарная ответственность работников
      -- дисциплинарное взыскание (за косячки в работе)
      -- увольнение (за косячинище) (попадос!)
   Ответственность работодателя - отсутствует (оно ему надо?)
   Статья 8.
      -- "Колени" - умолять, унижаясь "вернуть меня, бедолагу на работу" больше "так никогда не сделаю, босс, бабушкой клянусь"
      -- Суд (молить о том же судью на коленях, вышестоящий суд- молить 3-х судей на коленях)
      -- Комиссия по трудовым спорам, госинтспекция труда - см. "колени"
   Статья 9.
   Киборги - прав не имеют, единственно должны соответствовать кибер- ГОСТу. Также нужен техпаспорт и техпрописка, а также техсвидетельство о конструкции.
   Статья 10.
   Труд-мир-май-киборги
   Все ваще ништяк
   Деньги есть и нам все по...
   Все мы хотим не работая, зарабатывать на омары с икрой.
   Увы, кто много и хорошо работает получает за труд лишь - хлеб с солью.
  
   Детский Уголовный Кодекс Казацкера (ДУКК)
  
   Сказка -ложь, да в ней намек: добрым молодцам урок"
   А.С. Пушкин. "Золотой петушок".
  
  
   Глава 1. Общая часть.
   Статья 1.
   Целью настоящего Кодекса является перевоспитание хулиганистых детей. Кроме того - наказание и формирование уважения детей к Закону, Суду, Конституции РФ, Международным организациям, (ООН, ОБСЕ, Страсбургский суд по правам человека), прокуратуре РФ и прочим понятиям о которых дети не знают и "в ус не дуют".
   Статья 2.
   Задачи настоящего Кодекса:
   1.Обеспечение порядка в доме и спокойствия родителей, ценой здоровья детей;
   2. Обеспечения нормального воспитания - в суровых спартанских условиях ибо только суровое воспитание способно сделать из ребенка законопослушным человеком. И может быть здоровым. Ну как получится.
   Статья 3.
   Метод воспитания:
      -- диспозитивный ( т.н. пряник)
      -- Императивный (т.н. кнут-ремень - и прочая жесть, которую боятся дети)
   Статья 4.
   Санкции против детей
      -- Угол (до 2 часов)
      -- лишение права употребления мороженного, конфет и прочего вкусного
      -- детская колония общего надзорного режима (или частный хороший детский сад: все классно, но режим есть режим)
      -- детская колония строгого режима (дешевенький детсад - с большой толстой теткой воспитательницей, которая если медленно одеваешься на прогулку орет "ах...ты ...ребенок......чтоб тебя .... !"Где кормят помоями: невкусным чуть теплым супом с луком и киселем, какой-то дрянью с овощам ("кусяй Димочка это полезно") обязательным сном под неинтересные (детские) сказки, (бррр -какая гадость) ). На срок... " АААААА! папа, мама ЗАБЕРИТЕ МЕНЯ ОТСЮДА!!! Мне тут ПЛОХО!!!"
      -- Шлепок по заднице + крик критикой (полу высшая мера)
      -- Высшая мера - (расстрел: из водяных пистолетов) Шучу -на самом деле, лишение денег, а следовательно досуга, конечно.
      -- Список наказаний с учетом личности подсудимого родительскому Суду ребенка может меняться на ходу.
   Статья 5.
   Назначение наказания родителями ребенку возможно как условное если ребенок громко заревет или пообещает исправится ближайшее время и ...исправится.
   Глава 2. Особенная часть (Общеуголовщина)
   Статья 6.
   Поедание пиши в неверном порядке.
   Употребление в начале сладкого, а затем уже всего отказ от всего остального во время обеда или ужина невоспитанным ребенком влечет - наложенье запрета на сладкое на срок до 3 суток с конфискацией всего сладкого из личных запасов и(или) заперт на просмотр мультиков на срок до 4 дней.
   Статья 7.
   Не убирание игрушек за собой.
   А равно - сорение, разбрасывание оных по разным частям комнаты, а также частей игрушек их составных частей, употребление их в пищу.
   Карается - лишением права ходить в увеселительные места на срок до суток и принудительной работой в своей комнате на срок до 2 часов или лишением на сутки права покидать свою комнату.
   Статья 8.
   Недоедание, не съедание полезной, невкусной овощной пищи, отказ в принятии пищи, а равно ее выплевывание на пол, скармливание собаке, хомяку или кошке.
   Наказывается лишением свободы в своей комнате на срок до следующего приема пищи, выливание миски супа на голову или нудной лекций о пользе всякой овощной хрени, типа брокколи на срок до 15 минут. (осторожно, родители, сносит мозг!)
   Статья 9.
   Съедание всех конфет в холодильнике, а равно в любом конфетовместимом резервуаре.
   Карается...сочувствием (в случае заболевания ребенка аллергией) или в случае нормального состояния здоровья доведения до истерики ребенка угрозами аллергии или фразами типа "ремня дам" не получишь сладкого до 18 - летия.
   Статья 10. Неуважение к старшим
   Неуважение выразившееся в недостаточно вежливом ответе на любой дурацкий вопрос взрослого (типа "кем ты будешь когда вырастешь?" "А я какого...знаю"!), а равно отказ от дачи ответа (молчание), или не высказывания восхищения за любой подарок от взрослых (что нада сказать? - Спасибо"!) Карается - (ужас):
   Выносящей мозг родительской лекцией о вежливости в грубой, ругательной форме на срок пока родителям не надоест, или (и) лишением права покупать сладкое, лишение права голоса при определении досуга на выходные (мама, но я не хочу в музей идеалистического средне - средневекового абстракционизма; Я хочу в Цирк! или в парк аттракционов -Надо было себя вести вежливо и быть хоросым мальчиком"!) или лишением входить из комнаты на срок до 7 часов.
   Глава 3 Преступления (детские) против родителей..
   Статья 11.
   Заговор о вечеринке или несанкционированная родителями тусовка.
   Заговор, в тайне от родителей об организации мегакрутой тусы карается ( в случае разоблачения на стадии планирования) общением лишить денег, наследства и родительского благословения, а равно выносящей мозг лекцией о пользе для родителей послушно - безвольных детей и нравственности (от которой сильно захочется зевать) и сия пытка приправленная острым соусом из родительских угроз "выселим тебя неблагодарное чмо"! , и т.д. или лишением свободы в квартире на срок ...до того как передумают, но вряд ли дольше 7 дней. {ППЦ!}
   Статья 12.
   Разбивание чашки (тарелки)
   Карается обещанием штрафа через 10 лет, ударом по попе ремнем, изоляция в комнате строгого режима на срок до 3 часов. За плач можно получить условно-досрочный выход, отбыв не менее 2\3 срока наказания. Комиссия по амнистии (папа и мама) выслушав аргументы сторон, и обсудив свою и чужую личную жизнь родители принимают решение.
   На стороне защиты выступает адвокат внука - Бабушка, иногда уполномоченный по правам ребенка - Дедушка.
   Статья 13.
   Разбивание окна в школе -
   Карается ооррром училки, директора и родителей хором и по отдельности, а также психологическим воздействием (пытки, истязание, задаванием риторических, грубых, странных враждебных, эмоциональных, неудобных и некорректных вопросов финансового характера (типа) - "А кто платить будет, за твои проделки, ты че ли сосунок?" Я тебя что не предупреждал? Только не говори что случайно!!? Ах, говоришь, окно само себя разбило?? АА! Учительница разбила?? Тебя подставили...?! Кто, Бен Ладен?! Вовочка из 3"А"?? ухх, это меняет дело....Нет блин!!! Я не шучу!!! Сколько это будет продолжаться бестолочь ?????????!!!!Разорение нашего бюжета и т.д. и т.п.
   Карается....лучше вам не знать! Просите адвоката (маму, бабушку) молчите, отказывайтесь давать показания. Говорите вы тут не, причем, вам все подбросили, даже когда у обвинения 30 свидетелей, учитель и директор и вы держите камень и рядом разбитое окно...
   Когда придут мама и бабушка, бросайтесь в плач, говорите - вас били ногами, угрожали расправой, но ради семьи вы готовы выдержать любую пытку. Ибо семья для вас святое. Никак иначе.
   Кроме того, простите об отмене высшей меры и напомните скоро какой-то (лучше всего 9 мая, но 8 марта тоже сойдет) праздник. Неплохо бы и об амнистии вспомнить.
   Статья 14.
   Бросание в прохожих с балкона бумажных самолетиков, пакетов (и еще кое-чего))) с водой, а равно ругательства, неуместные и уместные смешные шутки о прохожих наказывается
   Лишением права на данные увеселения до ухода родителей из дома, угрозами что вырастете и вас большие дяди (в том числе некий авторитет БАБАЙ, который якобы приходит к детям, но его никто не видел, как Деда Мороза) "заберут в тюрьму" или ремнем 1-2 раза, для профилактики. А также лишение сладкого на обед и мультиков.(Ребенок: Мама НЕЕЕЕЕЕЕТ!!)
   Заключение
   Дети будьте детьми.
   Родители вспомните, что тоже были такими когда-то
   Родители, вспоминайте себя в их возрасте и старайтесь лучше их понять.
   Помните - наказание крайний путь.
   Он нужен, когда ни на что иное вы не способны.
   Строгость наказания как ничто иное говорит о вашем бессилии.
   Но это часто путь в никуда.
  
   Ценностный Кодекс Казацкера.
  
   Статья 1.
   Целями настоящего Кодекса является формирование новых тенденций культурно-ценностной ориентации человека и образу жизни и мысли.
   Статья 2.
   Ценностная ориентация - эти базовые элементы развития общественных отношений, принимаемые как форма надлежавшего поведения. Ориентация выступает как обще превентивная система информационных мер для новых поколений как мотивированно рекомендуемая (не навязываемая) правовая, социальная и иным образом сформированная.
   Статья 3.
   Необходимость формирования ценностной ориентации обоснована:
   - мерами естественной защиты молодежи от основных девиантных и делинквентных элементов;
   - мерами рекомендательного характера для решения возникающих проблем в этичном, моральном и прочих подобных аспектах.
   Статья 4.
   Основные принципы Ценностной доктрины:
   - вежливость
   - спокойствие, не эмоциональность (негативного характера)
   - уважение в равном уровне ко всем: вне зависимости от пола, возраста, уровня материального благополучия и проч.
   - принятие общеизвестных нравственных норм, без религиозного фанатизма
   Статья 5.
   Ценностная ориентация состоит из этапов:
   1.До школьный (в виде фильмов, сказок)
   2. Школьный (в рамках специализированных занятий практического характера: обсуждений, а также специальных совместных заданий в рамках жизненных реалий.
   3. Уровень ВУЗа, техникума - курс лекций и практических занятий.
   4. Обще - социумный этап - в виде спец - программ либо же ТВ - программ (СМИ), а также в кино, музыкальных стилях и прочем (культурное воздействие).
   Статья 6.
   Надо больше работать и поменьше умничать, рассуждать и давать советы.
   Статья 7.
   Формы самостоятельного (коллектива).
   - снятие кино, музыкальных работ;
   - создание целевых идей, проектов;
   - театральных и прочих постановок;
   - создание различных поэтических и литературных работ
   - иные формы
   Статья 8.
   Даже если мы не разделяем чье-то мнение мы должны относится к нему с уважением. Так как у каждого есть право на собственные идеологические представления, а равно культурно - исторические и иные национальные и религиозные традиции. Нет права их навязывать, принуждать следованию им. Нет права причинять вред здоровью тем кто высмеивает чужое мнение и религиозный взгляд. Как говорила богиня Афина герою Ахиллу: "Не мечом, а словом бичуй Агамемнона"( в ответ на оскорбления).
   Статья 9.
   Богатство, власть - негативно действуют на мотивацию ценностного и иного развития. Деньги, как основа благополучия, должны уйти в прошлое, а на их место прийти приоритеты личностного счастья через самореализацию личностью себя.
   Статья 10.
   Основа всего - творческая самореализация. Занятия -
   Это:
      -- Песни, сочинение музыки, стихи (чтение и сочинение)
      -- Танцы
      -- Спорт
      -- Театр, опера
      -- Кино (все виды)
      -- Наука
      -- Философия
      -- Творчество
      -- астрология, астрономия
      -- коллекционирование
      -- изучение древних, старинных книг
      -- прогулки
      -- рисование (все виды)
      -- фотографирование
      -- прочие способы развития личности вроде посещения выставок.
   Статья 11.
   Формирование человека "нового типа".
   Как уже говорилось недопустимо принуждение и навязывание.
   Единственно возможным эффективным механизмом будет являться все возможные фактические формы: участие известных актеров, спортсменов в различных проектах, пролонгирование образа человека трудолюбивого, яркого, творческого, целеустремленного, принципиального, ответственного должен стать в какой-то степени "культом". Только доказывание преимуществ такого типа поведения (посредством программ СМИ - особо телевидения) может повлиять на ценностную ориентацию.
   Статья 12.
   В основе множества процессов оценки своих достижений лежит именно такой момент как материальное благополучие. Должно быть понимание необходимости активно развиваться и работать, а с другой - ясное понимание, что деньги не отменяют иные жизненные аспекты, а лишь влияет на профессиональную реализацию и обеспечение. Получение денег любой ценой (вопреки закону, с нарушением соответствующих моральных норм) недопустимо, так как это нивелирует ценность таких заработков.
   Статья 13.
   Человек должен понять, что по сути, девиация - употребление неумеренного количества алкоголя, наркотиков ( в том числе - легких) не нужен так как это атавизм людей прошлого поколения, а также чрезмерная примитивизация и упрощение досуга. В СМИ образ счастливого пьяницы и т.д. должен исчезнуть. Как и упоминание о девиации с позиции снисхождения как к слабости. Игры, общение, веселье и различные спортивные и креативные, оригинальные виды деятельности должны заменить "бухание". Только диалог, организованный между представителями данной позиции и "защитниками алкоголя" может убедить и стать отправной точкой для перемен в будущем.
   Статья 14. Завершение
   Ценностная ориентация - это основа основ. Без нее государство существует как в тумане ежик. Идет по дороге, но цели в пути не видно, да она и не ясна.
  
  
   Футбольный Кодекс (о новых фут. Правилах) ФКК
  
   Статья 1.
   Футбол - великая игра. Вне реформы (рассматриваемые в Кодексе) будущего в футболе направлены на 1). минимизацию травм; 2) усиление интереса к футболу и повышение динамизма игры; 3) снижение рисков судейских ошибок.
   Статья 2.
   Новые правила в футболе позволят сделать его более интересным и справедливым.
   Статья 3.
   Новые поощрения и наказания:
   Все карточки- поощрения выдаются
   - за честную (без симуляций, хитростей и проч.) игру;
   - за негрубую командную игру (минимальное число фолов, грубости)
   - за оказание помощи отдельным игрокам соперника
   - за отсутствие споров с арбитром за весь матч
   - за совершение иного благородного поступка
   Карточки:
   Положительные:
   - белая (выдается 1 за матч команде - право играть с 12 футболистами 15 минут)
   - бронзовая (выдается команде и дает право на дополнительную 4-ую замену)
   - серебряная (выдается команде, и она получает право на время к матчу 10 минут (при необходимости)).
   - золотая (команда получает право на 1 замену, 1 дополнительный футболист на 15 минут, и 5-минутный тайм-аут который не засчитывается во время матча)
   Отрицательные:
   -желтая (предупреждение);
   - синяя (лишение права команды на замену)
   - зеленая (удаление на 15 минут)
   - красная (удаление до конца игры, дисквалификация на 3 игры)
   - черная (удаление и дисквалификация на 5-8 игр. С возможным, в будущем, привлечением к уголовной ответственности)
   Статья 4.
   Получение карточек-наказаний.
   Желтая карточка - дается за 1 негрубый фол в атаке или защите связанный с передерживанием и сбиванием, толчком игрока, при условии, что умышленной грубости не было, неспортивное поведение, симуляция нарушения) споры с арбитром и т.д.
   Зеленая - предъявляется в случае умышленного нарушения между грубым и средне грубым, когда основания удалять нет;
   Синяя - за затягивание времени командой, когда это осуществляется явно умышленно (особо в конце игры)
   Красная карточка (= 2 желтых) - даже однократное умышленное грубое нарушение, повлекшее травму или чреватое травмой, в опасной близости от ворот соперника, а равно на любом участке поля.
   Черная карточка - предъявляется в случае особо грубых, циничных и жестких нарушений - в том числе расистского, повлекшее травму физическое причинение вреда, удары в лицо, после свистка, удар по судье, оскорбление судьи и ряд иных грубых нарушений.
   Статья 5.
   Видео повтор должен быть введен.
   Число арбитров - 3. 2 арбитра, выполняют роль заместителей главного и фиксируют офсайд, а также фиксируют нарушения правил. Главный арбитр имеет постоянную связь с обоими помощниками, находясь в кабине сразу просматривая видео повторы, и просмотрев, сигнализирует об оставлении без изменений (или изменении) решения принятого изначально помощниками рефери.
   Статья 6.
   Борьба с симуляцией нарушений правил - возможна с помощью желтых карточек, но злостным симулянтам необходимо показывать зеленую карточку.
   Статья 7.
   Зрелищность - основа футбола. Для этого необходимы ряд нововведений:
   - возможность женщин играть в чемпионате мужском;
   - в будущем в чемпионаты должны допускаться роботы, а также некоторые тренированные животные (коровы, козы, бараны, собаки, слоны, верблюды и др.- но в целях выставочных - развлекательных игр).
   Пример матча Спартак М - Интер М составы команд: Спартак - 3 мужчины, 4 женщины, 2 курицы, 2 робота; Интер - 3 робота, 4 женщины, собака, баран, 2 мужчины. (Знаю - знаю, это ор)))))))))
   Статья 8.
   Так как травмы известных игроков чистоконкретно напрягают (мешают), есть идея ужесточения наказания именно за чреватые травмами нарушения, а также поощрения за аккуратную, не травмоопасную игру. Частота применения удалений должна на ранних этапах получить широкий характер.
   Статья 9.
   Для желающих детей и подростков в пределах каждой школы должна быть образована футбольная команда, а также придуман регулярный чемпионат (не только среди школ, но и среди конкретных договорившихся команд лиги - дома, больницы, техникумы, вузы, организации и т.д.) - где у каждой команды - герб, знак команды, гимн, название и т.д.
   Статья 10.
   Использование "файеров" возможно только без их бросания на поле. Радикальные объединения болельщиков должны иметь право через выборных лиц обсуждать и посещать свою команду, и высказывать свое мнение по игре, организации команды и иным вопросам.
   Статья 11.
   Привлечение к Уголовной ответственности футболистов за совершение преступлений на поле. Футболист за применение насилия, а равно нарушение прав иных футболистов, судей и иных лиц (тренеров, его помощников) может быть привлечен к ответственности за побои (116 УК РФ), умышленное причинение легкого вреда здоровью, (ст. 115УК РФ) оскорбление, (ст... УК РФ) а также гражданской, административной ответственности (мелкое хулиганство 20.1 КоАП РФ - мат в общественном месте).
   Статья 12.
   Заключение
   Футбол должен наконец-то стать настолько зрелищным и интересным спортом, чтоб преодолеть все известные недостатки и сложности, которые мешают футболу (судейские ошибки, игра без моментов и т.д.)
   Дождемся ли мы перемен?
  
   Транспортный Кодекс для олигархов (ТКК)
   Часть 1. Вкуривательная в курс дела.
   Статья 1.
   Машины бывают на которых надо ездить (нероссийские) и которыми можно пугать детей (российские), а еще есть Лада Калина( "оно" вне конкурса).
   Ока, запорожец, тыква-карета, повозка с собаками, оленями к механическим ТС не имеют отношения.
   Статья 2.
   5-ка, 6-ка,7-ка ВАЗ такие автосредства хороши для дачинга, краш-тестов, для того, чтоб ГИБДД шники могли затормозить ею машину догоняемую при погоне, чтоб доехать до стоянки где стоит нормальная машина.
   Едет на скорости 50-60 км/ч, на большей распадается на отдельные детали
   Престиж ...эээ...на вип-тусу в деревне Гадюкино Кар-контрол пропустит, но уже в Химках подальше пошлют. Актуально - "ничего не работает, ничего не вижу иду по приборам, читаю куда мне ехать по заборам".
   Статья 3.
   8-ка, 9-ка.
   Неплохая тачка. Едет, колеса крутятся, но против "Лексуса" не катит никак.
   Статья 4.
   Ну уже кое-что с кое - чем, но ни то. причем капитально- Лада приора, 10-ка и т.д.все россмашины.
   Статья 5.
   Лада калина- хехехехехе. Калина и в Африке калина.
   Статья 6.
   Дэйву матиз - транспорт для гонок по квартире с детьми; "кто последний доедет до кухни - тот вонючка".
   Статья 7
   Тайота, митсубиси- Судзуки, рено- гуд-гуд,но не престиж т.е. не уважуха
   Статья 8
   Бмв-Мерс- с вами, можно иметь дело. Садитесь за наш столик.
   Статья 9
   Феррари, лексус, мазератти - ты мужик
   Умеешь произвести впечатление, есть вкус, рулишь!
   хороший человек - сразу видно
   ведь на таких машинах ездят только хорошие человеки
   Статья 10
   Гелентваген, Майбах, бугатти- (все авто дороже 1,5 мл. у.е.) ты так крут, что круче только горы. Под твою тачку тебе нужно строить спец- вип дороги.
  
   2 части. Общая часть
   Статья 11.
   ПДД существуют только для авто стоимостью менее 150 тыс. баков, и далее все что дороже, без б.
   Статья 12.
   Если автомобиль дешевый вы подходите к гаишнику и неловко с поклоном "договоримся, мож, начальник"? Если машина ваша стоит 50 тыс. баксов - все тоже самое делает сам гаишник.
   Если цена машины 150 000- 100 000 баксов сотрудник Гаи вас останавливает и тихо спрашивает - можно мне рядом с вашей машиной сфотографироваться, память на всю жизнь будет, ааа? Правда-правда Можно? УРАААА!!!
   Статья 13.
   Если Гаишник увидит нарушающий правила стоянки Майбах и др. супер тачки по Инструкции ГБДД от 12 декабря "о лобзании крутых тачек" поклонитесь в ноги водителю, (если увидите ЕГО САМОГО) поцелуйте фару, перекреститесь и перекрестите Майбах жезлом, прочитайте выдержки из ПДД или КОАПа, пустите скупую мужскую слезу, со словами -вот выхожу каждый день на работу, жавота не жалея, для таких вот простых водителей Майбохов, хранит вас Господь и ГИБДД, аминь
   Статья 14
   Все правила ПДД относятся только к 2 ситуациям:
   - когда есть косяк (ваше нарушение видит гаишник);
   - есть большая косячина - (аварийная ситуация). Действия сотрудника ГИБДД должны сводиться -
   1. торг и оценка (кто больше даст или справедливость нынче в цене)
   2. решение по делу (сумма к выплате без чека)
   3. Есть категория сотрудников не берущая взяток, это очень редкий вымирающий вид. Хотя по правде, сынок это фантастика.
   Статья 15.
   Транспорты жгут, пешеходы неформ
   Едут крутые перцы, освободите дорогу!
  
   Кодекс аналогии школы и государства
   Статья 1.
   Хотите понять почему в России часто правят неучи?
   Проведу ряд аналогий которые частично объясняют это нерадостный факт.
   Трудолюбивые и целеустремленные ученики - которые вне зависимости от оценок, а также вторая категория лиц "не напрягающихся" привыкли много чего иметь при этом ничего не делая особо. Их поход в школу - покачать права, самоутвердиться, погонять т.н. "лохов", показать свою независимость, т.к. они не видят саму суть обучения, оно им кажется не нужным, не вдохновляет. Самолюбие в их понимании жизни занимает Ключевое место - ведь на определенном этапе в их жизни, им не пояснили, что к чему - что допустимо, что нет, все ли средства оправдывает цель. Кроме того, - вырабатывается стереотип мышления "ничего не делая можно получить много" - можно брать все что плохо лежит, сильный всегда прав. Власть в России часто принадлежала двоечникам - непрофессиональным, ленивым, но
   пробивным. В принципе "закон джунглей" - и все нормально. Но если бы у них была мотивация ответственно выполнять свою работу - тогда другое дело, но ситуация иная - неспособность создать мало - мальски эффективные законы и выработать нормальные механизмы их применения, опираясь на науку и широкий круг правопримирителей. Но глухота...
   Может показаться поразительным 2 наиболее подвергнувшихся криминализации - так непохожих друг на друга - богатые и обеспеченные с одной стороны, с другой - люмпены. Первые - в связи с осознанием своей безнаказанности, в силу отсутствия необходимых ресурсов, низкой правовой культурой. Приход к власти непрофессионалов чреват крайне негативными последствиями -
   1. Отсутствие эффективных правовых норм опирающихся на жизненные реалии.
   2.Отсутвие эффективных механизмов критики правовых проблем и принятия новых правовых норм на всех (в том числе - региональном) уровне.
   3. Нет механизма принятия (оперативных) исполнительных актов, позволяющих регулировать актуальные общественные отношения на местах
   4. право силы, а не сила права - как доминирующая позиция
   5. высокий уровень злоупотреблений должностных лиц, высокий уровень латентности подобных преступлений, тотальная коррупция и т.д.
   Список можно продолжать, но смысла не вижу в этом.
   Позиция взращенная в школе - "сильный всегда прав" безразличие педагогов и в целом Министерство образования к психо - социальной, ценностно - ориентирующему развитию адаптации детей влечет закрепление у них представления о вседозволенности и безнаказанности любых нарушений, а равно сама система создана иррационально. Она сама содействует безнаказанности, потворствуя ей всеми доступными способами.
   Если по сути сделать общие выводы то аналогия государства и школы сводиться к частному вопросу целесообразности той или иной деятельности. Очевидно, что школьным знаниям в реальной жизни - грош цена. Это осознают все - зачем тогда уделять внимание такому пустяку как образование в целом. Статус человека в обществе означает его обеспеченность по жизни исходя из его исходных данных и позиций. Богатая семья - значит человек уже устроиться в жизни, бедная -шансов мало...
   Нужно давать детям и подросткам нужные им, полезные знания, развивать их мышление, а не грузить тем, что они забудут придя в офис, ресторан или куда-то еще работать. Очень люблю известный краткий пример неверности школьной философии -
   Мальчик говорит, вернувшись из школы - сегодня писали сочинение кем я хочу стать когда вырасту. Я написал, что СЧАСТЛИВЫМ. Они сказали - ты не понял задание. Я ответил: а вы не поняли жизни...
   Надо учить как жить достойно и какие есть приоритеты. При этом без пафоса, насилия и желательно личным примером.
  
   Кодекс Контакта К
   статья "компенсаторная роль Контакта"
  
   Очень сложно переоценить роль Интернета в современном мире, а его неотъемлемой частью стали социальные сети. Открытые и созданные на Западе в 21 веке (из чатов если я не ошибаюсь) они перекочевали в Россию "захватив" тонны времени пользователей. Созданные как попытка преодолеть социальную отчужденность, аномию, одиночество, а также разнообразить общение, соцсети выполняю сложную и противоречивую роль. С одной стороны соцсеть - социально -психологическое явление влияющее на большинство человеческих потребностей - общения, самореализации, чувствовать себя нужным, удовлетворения половых потребностей, любопытства и т.д. Соцсеть (на примере Контакта) затрагивает прежде всего наиболее частых пользователей, у коих вырабатывается так называемая "контактная зависимость" - вынуждающая их смотреть в сеть не пришли ли новые сообщения и комменты, отмечать все события жизни на своей странице (смена статусов, аватары, новыми заметками) написания новых сообщений. Это подсознание: потребность уйти от одиночества, знать - что ты кому-то нужен.
   Эта подсознательная потребность в социализации - вынуждает многих с головой окунаться в виртуальный мир, "для поиска того, чего не хватает в жизни реальной".
   Однако в ряде случаев, например, когда у человека много разнообразного общения можно расценивать роль соцсети как дополнительное приложение к жизни реальной - в этом случае зависимость не появляется; иногда человек общается много, но общения не хватает, либо не устраивает его качество - т.е. фактически соц.сеть вызывает зависимость в данном случае.
   В каждом из элементов Контакта присутствуют внутриличностные элементы преодоления одиночества - это в частности: игры, отправляемые открытки, подкрепление на стену аудио/видео файлов- они служат знаками внимания от знакомых и посторонних людей. Компенсаторная роль контакта противоречива: с одной стороны это сугубо подсознательная привычка (как курение, кофе) с другой - компенсация проблем потребностей реальной жизни. Особо "частых" гостей - (условная категория - пользователи заходящие в сеть более 2 раз в сутки не менее чем на 10 минут; те кто заходят в контакт раз в неделю, 2 раза в месяц не относятся к данной категории). Речь идет о компенсации проблем, но не о их преодолении. Чем больше времени человек проводит в "виртуале" тем больше накопилось проблем, за исключением может программистов и всех тех чья трудовая деятельность тесно связана с компьютерами. Формами выражения могут быть:
   - смена статуса;
   - смена имени - никнейма (например абстрактного выражения);
   Индивидуализация через соц сеть - форма явного или тайного преодоления одиночества. Но это лишь одна из форма преодоления одиночества - внутренне одиночество не обращает внимание на оригинальность, т.к. важно само общение. В статье посвященной страху (см. статью Казацкер Д. "о страхе") я уже рассматривал сущность одиночества. Применительно к Контакту - одиночество есть выражение царящей социальной аномии города, т.е. страх напрямую завязать знакомство, получить доверие, посвятить в свои мысли и идеи и т.д. Однако в ряде случаев знакомства и общение легко складывается, хотя и носит поверхностный, редко глубокий и доверительный характер- ведь спиртное в частности ( употребления, например, его в клубе) направлено на удовольствия и удовлетворения потребностей, общений тут фактически уходит на 3-ий план. Общение чаще всего возникает в силу общих интересов, политических, профессиональных, а также иных общих тем, потребностей, а также психологической аттракцией и совместимостью.
   Особой формой ускорения глубины общения становиться опасные, чрезвычайные ситуации, в этом случае вам могут стать близкими людьми до этого совершенно посторонние вам люди, но связанные с вами даже переживаниями даже секунд опасности. "Социальные сети -увеличили мою ассоциальность" - авторство этой культовой фразы мне неизвестно, зато хочу указать на точность высказывания. Найти способ решить проблему в соцсети можно, вот только там нет возможности заменить виртуальные на реальные поступки.
   Эмоции в Контакте. Форма выражения.
   Часто некоторые элементы поведения человека можно выяснить эмоциональные состояния по Контакту это - печаль, переживания (негативные эмоции)
   - смены статусов (особо частые, с драматическими словами)
   - смена никнейма;
   - появления заметок;
   - появление высказывания драматического характера, постоянная смена граф семейное положение, иногда стартовой страницы. Символом радости часто служат множественные открытки, подкрепление аудио/видео файлов, статусы обозначаются как все отлично или нечто подобное, обычно отправляют и получают юмористические надписи на стену,
   написание сообщений на своей и чужих стенах в радостном ключе.
   Символом апатичного состояния являются - абстрактный, отсутствующий статус (в ряде случаев), записи на стенах типа "ты как?" небольшое число видео/аудио файлов, часто носят характер абстрактных, грустных рассуждений, риторических вопросов и подобного поведения.
  
  
   Кодекс Платного государства
  
   Введение платной медицины обсуждалось и обсуждается на разных уровнях государственной власти. Я решил подумать над системой полностью платного государства где человек обязан работать в соответствии с этим получает необходимый набор услуг и товаров в отличии от социализма - от частных кампаний, а не государственных кампаний. Общество разделено на ассоциации - (профессионального уклада):
   - это банки, больницы, культурные учреждения, охранная система, юридическая консультация и т.д. Каждая соединяется и регулируется в зависимости от спроса, а в случае его снижения - и повышения приветствуется получение новых (или повышения) квалификаций. Заключая контракт на работу человек гарантирует себе определенный уровень услуг во всех сферах. Кроме того, общественный контроль за законностью передается специальному органу координаторов и контролеров набираемых из бывших простых рабочих, а также руководителей ассоциаций ( по 50%) - каждый из штатов. Эта служба осуществляет контроль качества услуг; также в государственную систему делегируются участковые судебные органы, силовые подразделения (СБ), а также технические работники.
   В данном государстве особый подход к законодательству - единый законодательный орган принимающий оперативные решения в мобильном режиме (проф.законодателей человек 100) в их качестве выступают наиболее опытные, авторитетные ученые, опытные практики во многих сферах ассоциаций - как региональной руководящей работы так и работы простым сотрудником. Кадровый резерв формируется из подходящих по требованиям лиц прошедших 2-х летнее обучение по курсу "основы законодательной техники". Профессиональный резерв не может быть менее 300 человек. Профессиональные кадры органов принимают на службу (государству) только при наличии высших образований (в т.ч. юридического), а также любого проф. образования со стажем не менее 15 лет.
   В судебных органах финансирование осуществляется за счет судебных пошли, а не государством, что лишает возможности исполнительную власть влиять на судебную. А кадры суда воспитываются, а затем обучаются в спец.закрытых учреждениях ЗАТО аналогично воспитываются и обучаются сотрудники СБ (службы безопасности) хотя их финансирование осуществляется государством).
   Судебные приставы при судебных органах находятся на полном обеспечении Руководства судебного департамента.
   Налоговые сборы с населения осуществляются передачей частью их сумм получаемых из зарплаты, а также со всех руководителей ассоциаций, т.к. при каждой есть определенный фонд обязанный собирать налоги и сборы для государства. При этом общая сумма налога равна менее 5% доходов ф.л., ассоциации в целом , определяющихся двухсторонним договором законодательных органов с ассоциациями; штат чиновников упраздняется.
   На их место приходят сверх новые "технокомпьтерные" программы выполняющие "остаточные функции" чиновников. В целом, участие государства в общественных процессах особо экономическом нивелирует до обеспечения законности, сбора налогов, правопорядка, а также внешнеполитических функций.
  
   Московский Кодекс Казацкера
   Статья 1
   Не понимаю Москву. Шумный, бурный, как горный водопад город богатых и лишних людей самостоятельно отправивших себя во мрак людских толп.
   Метро, расстояния, пробки - пробки - снова пробки...Достает все, усталость - оно мне надо?
   Не понимаю этот город. Пафос москвичей, коренных и не очень, полу/псевдо/четверть/чуть - москвичей, не понимаю почему провинцию и провинциалов считают вторым сортом.
   Не может быть второсортным, счастливый человек, у которого есть корни, уважение к себе и окружающим. Иначе говоря, высокомерие - черта часто недалеких людей страдающих "комплексом неполноценности".
   Статья 2
   Люди работающие на мертвой работе за умершую плату, хватающую только на скромные похороны трудятся и умирают отдавая последнее семьям. Без музыки и высоких слов самолично убиваемых государством, раздавленных обществом.
   Человек - утверждающий что он МОСКВИЧ (хотя сам с Рязани приехал - например,) с большой буквы, богат и успешен, а вы провинция - ДЕРЬМО СОБАЧЕЕ, является по духу дешевой проституткой, вонючей портовой шлюшкой, бесплатной чукотской путаной - готовой за хорошие деньги выполнять любые, даже самые извращенные заказы клиента. Деньги дурманят; они как наркотик - чем их больше, тем хочется еще. Жадности и тщеславию нет конца.
   И вопрос совсем даже не в том - дурной город Москва или нет. Каждый сам выбирает исходя из всех обстоятельств.
   Тут речь идет в первую очередь о пресловутой "психологии поглощения" одним перенаселенным городом всех человеческих, финансовых и прочих ресурсов.
   Статья 3.
   Москва - система ценностей России, гибели самобытной России, рождение крошечной западной Новой Московитии. Страны - города забравшего все ресурсы в один ком людей, в то время как провинция дотационная и численно обречена к вымиранию и в ряде регионов скорому. Пока Россия будет жить Москвой - ее модой, пафосом и гламуром, ее ленивым отношением к жизни, внешней показухи при тотальной внутренней пустоте, боюсь мы обречены (точнее дети, внуки, будущие поколения) на незаидную участь потери страны как мощной военно - политической единицы.
   Статья 4.
   Позволят ли нам хотя бы понюхать ароматы кухни столицы, или же мы вынуждены сдохнуть от голода провинциального финансового голода? Дождемся, что нам как птенцу из гнезда положат в клювик червячка или сами пойдем работать ?
   Тяжелая экология и энергетика, стресс без счета, напряжение на пределе, расстояния и дорога...Быть "рабами метро"? Нет, уж простите лучше питаться хлебом и водой чем превратить жизнь в ад...В провинции должны быть современные московские зарплаты - россияне это заслужат лишь трудолюбием и активной гражданской позицией.
   Мы сами одеваем себе оковы и потом жалуемся, что он захлопнулись и давят на шею и руки. Мы россияне, слишком умны, в чем и состоит наша глупость. Надо быть поглупее, но действеннее. Исполнительнее, трудолюбивее, проще: меньше пафоса, больше уважения и себе и к другим.
   Статья 5.
   Я сочувствую вам москвичи, мне вас жаль. Я например до работы за 25-30 минут пешком дохожу. Бежав к лучшей жизни из провинций , вы получили богатство которое искали?
   России нужно новое психологическое Бородино. Чтоб потеряв Москву, сохранить Россию...
   Статья 6. Окончание
   Москва - город молодых, энергичных. Город азарта и соблазнов. Силы и власти, конец концов и начало начал. Город для амбициозных, и тех у кого нет больше выбора. Не забывайтесь, где ваша родина.
   Помните всегда - достигнув своего потолка, с огорчением понимаешь, что это всего лишь чей-то пол.
   Ставь выполнимою задачу, знай: чем больше конкуренция и чем она жестче, тем сложнее закрепиться на высоте. Со всех сторон тянуться кто мечтает видеть вас безработным.
   А в провинции - дел и работ невпроворот...но мало средств.
   Никогда не забывай, откуда ты коренной крыжополец...
  
   Исследование некоторых аспектов любви (автор Д. Казацкер)
  
   Знаю, вы можете назвать меня дураком, даже за саму постановку темы. Но вопреки всему, по воле судьбы и жизненных обстоятельств я взялся за неблагодарный труд - доказать то, что все чувствуют, но не всегда или не сразу могут осознать. С одной стороной все чувствуют любовь одинаково, с другой - с чертами чисто индивидуальными и личностными. Цель исследования - не заставить вас думать над ним. Цель: убедить поступать в жизни смело, без страха, всегда делать выбор в пользу того как вы одновременно чувствуете, не забывая и о разумности.
   Надеюсь эта работа будет хотя бы любопытна. Не зря же я убиваю себя, работая и размышляя, не сплю ночами....) Автор.
   ________________________________________________________________
   Любовь - есть контраст эмоционального выбора духовной сущности. Чем вы эмоциональнее и глубже, одухотвореннее, несчастнее. Сущность тонкого восприятия - боль, отчаяние, страдания. Природа изменчива, значит, и суть вещей зависит от восприятия всего. Тяжесть, тяжесть, будто на душе лежит диван, Дивана нет в реальности, но чувства говорят обратное. Вероятность взаимности чувств любви, минимальна, из-за того, думаю, что много разных событий, людей и энергий.
   Формула счастья -
   События (дуальная сущность)= С*: Н*; Н*: С*,
   Где -
   С - счастье;
   Н - несчастье;
   * - коэффициент значимости события.
   Чем выше уровень значимости (*) в С, тем выше уровень и Н.
   Вывод:
   Чем больше * в счастье, тем больше * в несчастье и наоборот.
  
   К чему эти формулы, спросите вы? А для того чтоб доказать, что любовь не такая уж и таинственная и не изучаемая сторона жизни,- она вполне подходит под многие закономерности.
   Повторяя слова некоторых мыслителей (в частности Ключевского) укажу: женщина не должна любить мужчину, любить должен мужчина. Дело в том, что если нет любви к конкретной женщине - то рядом с ней мужчину кроме физических и психических радостей не удержит. Что касается женщины - то ее любовь, желание удержать - иррационально, приводит либо к деградации мужчины как лидера семьи либо к отсроченному разрыву любых отношений - даже с брачно - семейных в том числе и с ребенком.
   Женщина - заботиться, помогает, а главное - должна хорошо понимать и принимать мужчину, причем разделяя его систему ценностей и отношений.
   Доминирование женщины в отношениях чревато кроме того потерей мужского начала: то есть мотивации за что отвечать, что то предпринимать, а также глобально мыслить; кроме того женщина - лидер не осознает, что сама подписывает себе "2 ставки" - с одной стороны очень сильное испытание совмещать в семье и отношениях оба начала, а с другой не будет ли заниженной самооценка другого человека, которого отбросили на задворки, как бы указав, чтоб "делал, что прикажут". А тогда зачем, скажите, нужен такой мужчина сильной женщине вообще? Похожа ситуация, во многом, когда слишком много активности проявляет мужчина, (работяги и семьянина) на фоне совершенно аморфной жены (девушки).
   Ключевский (позволю себе вновь на него сослаться) утверждал, "что мужчина обычно любит одну женщину более чем она того заслуживает, а женщина любит больше мужчин чем способна любить".
   Кстати со счетов в отношениях не надо сбрасывать т.н. "чувство собственности", форма ревности и защиты и удержания другого, близкого человека. Удержание само по себе часто бесполезно, особо если человек стремиться "убежать"от отношений, но доказывать своими поступками "нужность", важность для тебя конкретного человека - это совсем другое дело. В отличии от "собствования"(принцип- он(она) мое и все тут) - доказывание своей важности для человека - является своеобразным Рубиконом разделяющим возможность будущих отношений и наоборот - невозможность.
   Что по поводу взаимности: это скорее идеализм. Любовь и чувства все чувствуют по своему, сообразно индивидуальным особенностям, и если даже на первом (или ином) этапе отношений все кажется лучше некуда, это скорее от не информированности, а не от особенностей чувств. Чувства - очень нестабильны; иначе говоря, ненависть к любимым легко сменяется сочувствием, нежностью и наоборот. Один писатель говорил - "любовь и ненависть женщины одно и тоже чувство пущенное по разным направлениям".
   Что касается любви - это только одностороннее чувство - всегда один принимает любовь, другой любит. И это верно и нормально - т.к. чувства лишают разума, в паре хоть кто- то должен думать рационально и разумно.
   Если любовь очень взаимна (двухсторонняя) - она сразу достигает апогея и очень быстро сходит на нет; в ином случае - гибельна.
   Причем тут речь идет лишь о любви как сильном чувстве, а не как о просто хорошем отношении и заботе. Любовь - это состояние потери разумности, из-за чувств ее не с чем не спутаешь.
   Давая любовь, выражения поступками чувства - ничего не требуйте взамен, ни на что не надейтесь. Либо делайте либо нет - хотя задуматься тоже стоит о том ради кого и что вы делаете все-таки УК РФ еще никто не отменял.
   Что касается человека принимающего вашу любовь -от его личных, человеческих качеств зависит как относиться к вам, принять вас, либо же нет. Тут уже все зависит от его добродетельности - давать вам шанс, или же нет.
   Фактически для всех нас открыты безграничные просторы для "завоевания" любимого вами человека (если оно вам надо), но тут тоже важно понимать "ваше право - говорить; его право не слушать".
   Теперь обсудим важную тему - душевную боль от любви.
   Думаю, каждый кто это чувствовал - знает о чем речь, это как разрыв души - т.е. очень болезненный процесс. Хотя и наступает покой, через несколько месяцев, но часть времени - кажется, что Вселенная замерла, идешь по жизни в каком-то коллапсе, пустой тишине дней, мир больше ничего не ждет, от тебя, а ты - от него. Все что было когда - то потеряло смысл - двигаясь в ритме иллюзий, можно потерять нить - жизненный ориентир. Но это на определенном этапе. Как говорил один мыслитель - "лучшее лекарство для мужчины от душевной боли, новая женщина". Это применимо и к женщинам
   в полной мере. Что касается циничности идеи этого мыслителя - возможно и так, но любое расставание и боль - новый урок и этап жизни. Один заканчивается, чтоб открыть путь новому. В конце концов жизнь продолжается.
   Отмечу, что выбор объекта любви часто зависит от вашей амбициозности по жизни.
   Обрести семейное счастье можно и с ярким, странным, агрессивным и совершенно спокойным и непритязательным человеком. Но чем сложнее человек тем сложнее пути его покорения (как в примере о "роковых женщинах"). Это когда глаза выбирают глаза - глаза сведенные в данную минуту жизненными обстоятельствами. Любят не за качества - за качества лишь ценят, уважают. Любят за интерес, недоступность, экстрим, опасность, внешнюю и внутреннюю притягательность (аттракция), а также иные подобные элементы являются мощными катализаторами чувств.
   Последний аспект, который я рассмотрю сегодня - это признания в чувствах. Этот вопрос очень актуален - так как известны случаи когда признания или непризнания в чувствах разрушали отношения.
   Часто к признанию люди относятся либо слишком серьезно - делая на основании слов далеко идущие выводы, либо же наоборот, не придавая никакого значения словам, сказанным искренне, подвергая их юмору, насмешке. Что касается важности признания. Это очень индивидуально. Очень легко сказать "я тебя люблю", но доказать это поступками гораздо труднее. Кому - то хочется услышать эти слова, для кого то они много значат. Но согласитесь вряд ли этим признанием все ограничишься - доказательством чувств -служат поступки, а если их нет, то все говорит как раз об обратном, (чувств нет, признания - блеф) даже несмотря на кажущуюся искренность. Что можно сказать о сути - бояться делать признания глупо, вообще бояться глупо, т.к. страхи лучше всего лишают разума. Страх выполняет защитную функцию, но учитывая переменность и изменчивость чувств и отношений между людьми говорить как о положительном, так и отрицательном отношении к кому - либо не зазорно.
   Вполне допускаю что признания в чувствах - больше психологическая сложность, тем самым сама возможность признания или отказа от обсуждения чувств находится в плоскости мировоззрения человека.
   Так что ничего не бойтесь, признавайтесь, доказывайте и дерзайте (если хотите конечно), если есть в этом потребность.
   Иногда отмечают любопытную ситуацию - человек негативный - эгоистичный, злобный притягивает очень доброго и отзывчивого, и наоборот.
   В чем идея тезиса, что противоположности притягиваются? Тут по -моему дело в подсознании: позитивный человек желает подсознательно помочь, изменить, дополнить другого - негодного, злого, бедового. Это как соединение двух разных полюсов магнита - имеет место лишь тогда, когда есть потребность и мотивация; "злодей" - эгоист, желает исправиться и тянется к своей противоположности - доброму и отзывчивому человеку. Тут в частности наглядно видна роль любви и прочих смежных чувств - чувства развития - желание (мотивация) развиваться и меняться для любимого человека, что абсолютно невозможно для невлюбленного человека. В этом уникальность любви - лишая разума, как бы "расплавляя" мировоззрение человека - дает простор для усвоения новых знаний, тем самым обучая тому, что в здравом уме человек упорствует и не желает понять.
  
   Обстоятельства возникновения любви отличают разнообразием и сложностью, однако имеют общее - это состояние связано с какими -то иными обстоятельствами, поступками и действиями людей.
   Порой достаточно нескольких минут общения, взглядов, поцелуя, совместной встречи праздника, беседы, проведения досуга и т.д.
   Влюбленный человек мысленно цепляется за обстоятельства и до фантазирует остальное.
   Вот схема мотивации влюбленности:
   Схема эфирного (иррационального) влечения ("Любви").
   Эйфорийная стадия любви .
   Взгляд------ Чувство ----Анализ. Модель процесса возникновения чувства.
   ( любовная аттракция)
   0,1 - 5 с (сверхбыстрая влюбленность)
   1 - 5 мин. (быстрая форма)
   1-2 часов до 24 часов (длительная форма).
   Более 24 ч.- несколько месяцев (очень длительная форма).
   Критерий оценки при влюбленности. На основании подсознания мозг анализирует статус заданного человека.
   Основные критерии первичной оценки:
      -- Характерные черты внешности
      -- Эмоциональные особенности
      -- Черты характера
   Дополнительные критерии:
      -- Запах
      -- Голос
      -- Цвет глаз
      -- Манера общения
      -- Цвет волос
      -- аналогии с прошлой любовью
      -- аналогии с отцом (матерью)
      -- аналогии психосоциального поведения
  
   Кодекс Достижения Компромиссов (КДК)
  
   Статья 1.
   Целями настоящего Кодекса являются формирование системы достижения компромиссов и соглашений о мнениях, подходах коллективов, изначально принципиально разных и существенно противоречивых.
   Статья 2. Сущность Компромиссности:
      -- Умение сочетать защиту своих интересов с готовностью слушать и воспринимать чужую позицию, критику и мнение;
      -- Готовность уступать и выдвигать встречные условия, в т.ч условия своих и чужих будущих уступок;
      -- Умение внимательно, без эмоционально слушать чужие мнения, при это оценивая аргументы детально.
   Статья 3.
   Формы компромиссности:
   - Дискуссия (открытая) между сторонами;
   - Спор в закрытом режиме с представителями;
   - Спор с участием прессы, в СМИ (ТВ, радио)
   - научный спор (субъектный состав: учебно - научно - практические работники)
   - любой иной спор по специальности (технический, по выработке рекомендаций, достижения временного компромисса).
   Статья 4.
   В рамках обсуждения любого дискуссионного вопроса 3 стороны - 2 стороны по спору и 3-ая сторона - разрешения, содействующая достижению компромисса.
   Статья 5.
   Ход дискуссии: (N1 раунд до 2 часов, N2 раунд - до 3 часов).
      -- Представление сторон и их позиций.
      -- Выступление с аргументами в защиту позиции каждой из сторон ( в том числе претензий и критики)
      -- Вопросы из зала и вопросы соперникам друг другу.
      -- Подведение итогов первого раунда. Перерыв на 20 минут.
   2 -ая часть (компромиссная) дискуссии:
   1. Выступление (каждой стороной) с предложением всех возможных уступок и компромиссов
   2. Рассмотрение аргументов каждой из сторон по компромиссам предложенными извне.
   3. Принятие общим совещанием всех уступок и обсуждение условий начала новых переговоров.
   4. Подведение итогов и завершение дискуссии.
   Статья 6.
   Достижение компромисса - обязательное условие спора. Даже небольшой компромисс - о необходимости продолжить переговоры - уже успех.
   Статья 7.
   Типы спора:
   Общие споры:
   - идеологический, исторический,
   - религиозный
   - политический
   - правовой
   - технический
   С т.з. субъектного состава спорщиков:
   - Научный спор (ученые, научно - практические работники)
   - ненаучный (обывательский) спор
   - студенческий спор
   - школьный спор
   - широкоформатный спор ( широкий состав - несколько типов субъектов - спорщиков)
   - политический спор (с участием политиков, их окружения, журналистов и их иных участников).
   С т.з. характера публичности спора:
   - открытый, закрытый
   - открытый - с привлечением СМИ, с привлечение публики, экспертов и проч.
   - закрытый (ограниченный) субъектный состав (только определенные участники, только определенные зрители, или без них)
   С т.з. конфликтности (напряженности) -
   - низко конфликтные; (стороны относятся друг к другу без вражды, в целом позитивно)
   - средне (умеренно) конфликтные; (негативное, строгое отношение между сторонами)
   - высоко конфликтные; (применяются и используются оскорбления и усмешка)
   - опасно конфликтные; (есть угроза применения физ. насилия)
   Статья 8.
   Компромиссная беседа может проходить в любом помещении - от квартиры до аудитории в университете и актового зала. Она может включать обед, ланч и иной прием пищи, в том числе освметсно. В случае проведения "высоко конфликтного" спора необходима охрана, для недопущения беспорядков.
   Статья 9.
   Не надо ожидать от дискуссии (особо первой) решения проблемы. Это возможность услышать и ответить на аргументы оппонентов и попробовать понять суть их несогласия и претензий. Только, исходя из данного взаимопонимания, компромисс и возможен.
   Статья 10. Заключение
   Компромиссы - это наука, техника и искусство. Дипломатия, желание договорится, ловкость, тонкое чувствование ситуации, воля, терпение, толерантность и т.д. Только при наличии следованию регламента, контролю эмоций,(без агрессии) а также весом аргументов возможно и обсудить возможные пути решения из любых острейших ситуаций возникающих во многих сферах. Если хотя бы 1 элемент не будет иметь место скорее всего усилия сторон будут напрасны.
  
   Адвокатский Кодекс Казацкера .
  
   Статья 1.
   Адвокат - великая профессия. Это не только человек оказывающий правовые услуги, единственный квалифицированный, независимый защитник прав и свобод человека, но еще являющийся верным помощником и соратником человека оказавшегося в проблемной ситуации. Сложность роли адвоката в том, что он должен не быть бесчувственным и безучастным, но оставаться хладнокровным, рассудительным, профессионалом. Не принимать решение за человека, а ясно, внятно разъяснять последствия принятия разных решений, не акцентируя внимание на вознаграждении при этом убедить человека в необходимости оплачивать оказываемые ему услуги согласно договору. Часто на стороне государства - право силы, но на стороне адвоката сила права.
   Статья 2.
   Адвокат оказывая правовые услуги становится в центр проблемы, в центр надежд и переживаний своего клиента, так как тот рассчитывает на него, нередко, ожидая решения многих проблем, но так бывает не всегда.
   Адвокат должен этично и четко пояснить вероятные исходы дела, учитывая обстоятельства с опорой на закон, не принимая на себя поручения заведомо проигрышного при этом не сообщив реальные перспективы "выигрышности" дела. Такое желание нажиться несовместимо с профессией адвоката.
   Статья 3.
   Будущие адвокаты проходят особую подготовку на адвокатской специализации формируемой в ряде (крупных) Вузов страны. С 2-3 курса студент поступивший на адвокатскую специализацию параллельно с обучением получает возможность получить статус помощника адвоката в каком - либо адвокатском образовании и выполнять поручения правового характера. Что касается остальных студентов курс адвокатуры должен стать обязательным для всех студентов юридического факультета. Курс адвокатуры должен состоять из теоретической части (объяснение истории, значения, сущности института адвокатуры, для общества прав, обязанностей адвокатов) а также и практической части - искусство дискуссии, грамотность и разнообразие речи, а также умение аргументировать любую позицию. Особую важность представляют темы занятий посвященных роли и задачи адвокатуры как независимого института защиты прав человека. Кроме все иного, понимание роли адвоката не должно сводиться к понимание его как защитника в уголовном судопроизводстве, но и как лицо осуществляющее квалифицированную юридическую помощь.
   Статья 4.
   Особая роль должна отводиться моральному воспитанию будущих адвокатов еще до этапа прохождения стажировки (до получения высшего образования).
   А так же особая роль отводиться такому элементу как обсуждение актуальных тем между студентами, аспирантами и преподавателями в форматах регулярных круглых столов по проблемам возникающим в адвокатской деятельности. Приглашение прокуроров, судей и следователей, открытий диалог и аргументирование обсуждение актуальных проблем, наблюдение и участие в обсуждении молодых ученых и студентов позволит лучше понять и подготовиться к реалиям правовой жизни. Встреча с практическими работниками может проходить и на территории прокуратур, судов и т.д.
   Статья 4.1
   Адвокатские характеристики.
   Это вариант адвокатского резюме для клиентов включающий ряд характеристик деятельности, личности и индивидуального стиля адвоката.
   В него могут включаться: (по 10 бальной шкале уровня - 1-3 начинающий, 4 - 6 опытный, 7-10 наиболее опытный).
   1. Тактические навыки
   - оперативно - тактические; ( скорость и качество принятия срочных мер по делу)
   - этико - тактические; (умение этично и вежливо довести до сведения свою позицию и убедить в следовании ей должностных лиц)
   2.Составление письменных документов правового свойства (жалоб, исковых заявлений, ходатайств и прочих)
   - критерий времени;
   - критерий полноты и четкости изложения;
   - критерий поиска "слабых сторон";
   - (дополнительно) отметка творческого подхода.
   3. Этика поведения в органах государственной власти, частных организациях, правоохранительных и органах исправительной системы, (Суды, прокуратуры, СИЗО, ИК и др.)(применительно к каждому в зависимости от профессиональных приоритетов адвоката)
   - качество, количество, заявленных жалоб, ходатайств, процессуальная активность;
   - критерий уровня правовых знаний (наличие научной степени);
   - соответствие и консолидация тактики с позицией и мнением клиента(уровень доверия клиента);
   - готовность идти на компромисс с оппонентами(или наоборот агрессивность в тактике);
   4. Психологический критерий (уравновешенность адвоката)
   5. Критерий эффективности тактических приемов
   - критерий их оправданности, допустимости;
   - критерий качества и количества.
   Статья 5.
   Особая роль должна отводится участию в деятельности общественных организаций (в том числе при содействии государственных органов) и участию в них адвокатов, стажеров, помощников и студентов с целью оказания бесплатной юридической помощи. Юристы, в свободное время осуществлять консультирование по правовым вопросам, составление процессуальных документов, а также оказания иных услуг правового характера. В число организаций входят где лицам необходима бесплатная юридическая помощь относят - военные части, исправительные колонии, СИЗО, детские дома, школы, ВУЗы (неюридические), государственные и муниципальные предприятия, а также иные организации. Задачей адвокатуры является активная общественная деятельность позволяющая говорить о адвокатах, как о профессионалах, выполняющих параллельно с профессиональной деятельностью, еще и бесплатную, общественную. Расширение роли и значения адвокатуры в Российском обществе состоится лишь при условии когда число адвокатов, задействованных на данном направлении, (при условии оказания качественной помощи, проявления реального результата) будет столь значительным, что широкие слои населения сумеют получить квалифицированную юридическую помощь и защитить свои законные права и интересы. Ну а вслед за признанием в обществе, повыситься роль в государстве, особо учитывая, что тесное взаимодействие адвокатуры с государственными органами должно дать дополнительный толчок для роста ее влияния.
   Статья 6.
   Адвокат обязан вне зависимости от того выполняет он поручение бесплатно, по назначению в уголовном деле в качестве защитника, либо за указанный в соглашении гонорар осуществлять свой профессиональный долг активно и в равной мере старательно и качественно. Суммы оплаты за осуществление защиты по назначению в уголовном деле не должны быть менее 1000 (2000) руб. за день занятости.
   Статья 7.
   Помощники и стажеры адвокатов оказывают бесплатную юридическую помощь гражданам в рамках дней приема, либо по дням работы в общественных объединениях в установленном региональной Адвокатской палатой порядке. В рамках осуществления данной помощи осуществляется выполнение общественного долга, а также является хорошим практическим подспорьем для будущей правовой деятельности в качестве адвоката.
   Статья 8.
   Один из основных принципов участия адвоката в судебном разбирательстве - дисциплина, уважение к участникам процесса, суду, а также строгой дисциплины в рамках осуществления функций профессиональной защиты по уголовному делу или представительства. Речь адвоката должна строиться на фактах, а не эмоциях и рассуждениях. Адвокат мотивированно доказывает свою позицию, предъявляет доказательства, а также только правовыми средствами добивается решения вопроса в свою пользу.
   Статья 9.
   Любые нарушения своих прав адвокат имеет право обжаловать обратившись в адвокатскую палату своего региона, и если после расследования Совет Адвокатской Палаты найдет правонарушения существенными, факты докажут правоту адвоката, то материал передается в соответствующую квалификационную коллегию судей, либо вышестоящую прокуратуру для проведения двухсторонней проверки и возможного привлечения лица к ответственности, если подтвердиться факт нарушения.
   Статья 10.
   В силу того что адвокат осуществляющий защиту обвиняемых лиц, находиться изначально в неравном положении с государственными органами, в т.н. конфликтной ситуации, необходимо создание механизма позволяющего защитнику для обеспечения независимости, а также доказательств злоупотреблений правоохранителей через СМИ, в тех случаях когда такие факты будут доказаны с помощью конкретных материалов, а не голословных суждений. Кроме того, иногда возможен компромисс, с правоохранителями, хотя и стремление к нему не может быть целью адвоката - защитника.
   Статья 10.1
   Адвокатура должна широко использовать Интернет и иные технические средства для обеспечения доступа информации о адвокатах, их профессиональной, общественной деятельности, а также о порядке и формах участия и оказания адвокатом услуг правового характера.
   Статья 11.
   Особа важна роль этичности правовых комментариев адвокатов даваемых СМИ. Они должны иметь неконкретный, общеправовой характер, содержать минимальное число сведений и фактов по делу, особо избегать выражений и сообщений высказывание которых может иметь неоднозначный характер.
   Статья 12.
   Завершение.
   Адвокатура должна быть центральным инструментом общества для оказания высококвалифицированной правовой помощи, а кроме того, адвокаты должны руководствоваться моральными принципами, заключающимися в оказании бесплатной юридической помощи, участии в общественных организациях и т.д.
   Такая роль адвокатов может быть доказана только конкретными действиями и активнейшем взаимодействиями с государственными органами и общественными институтами.
  
  
   Военный Кодекс Казацкера(для гопников и блондинок) (ВКК)
   Статья 1.
   Армия это жизнь, е -мое. Сосунки! ВЫ ...но! Вы, ...стоп. Че это я тут печатаю?
   Вот так верно -
   Основа российского общества и государства - это армия. Веками армия охраняла суверинитет нашей страны и защищала от туземных кочевников, ханов, хамов, хазар, чудаков...чукчей...чучел, тьфу ты черт. Я хотел сказать иноземных завоевателей. Не победила только гасторбайтеров...насяльника, ма....секаса нет, осень нехватает, насяльника. А еще злые монголы отожжжгли на по полной в тусе длинной в вековое иго.
   Ст.2
   Армия сделает из тебя мужика сынок. Раздевайся, снимай джинсы, бросай свой смартфон, теперь твои лучше друзья -АК, форма, портянки, я научу тебя Родину любить, клещщ!
   Ст.3
   Говорите хором: Мы любим наше г - о! ( для тех кто плохо воспитан- это государство)
  
   Ст.4
   Аты-баты шли солдаты, аты-баты на войну. Аты-баты виноваты, аты -баты марш ко сну! И уходят спать солдаты защитившие страну.(Л.Кораблев)
   Это я просто так написал; теперь ргите, хохчите, смеяйтесь, Ржыте одним словом!
  
   Ст.5
   Стрельба.(не сигареты и не баблоси такси)
   ВАААУ.!!!Бери ствол и гаси. Бах-бах!
   ААА...ЕЩЕ Целься и гаси!
   Ст. 6
   Ходьба со стволом.
   Бери ствол, иди, пли! Забыл опять - целься!
   Ст.7
   Танки
   Бывают 2-х видов:
   С длинными вытянутыми трубами;
   Из труб летят железяки и садят по вражине. Бжжжуххх!
   С короткими трубами. На любителя
   Есть снаряды разрывные( они, разрываются, вааау!), есть зажигательные (они отжигают, - наверное в клубах== ваааау!)
   Ст.8 Самолеты
   Это ваще вещь. Подружки рассказывали - Летает как-то там и че-то там делает. "Аццкий Сотона" в небе меготрэшша. Секси,-кисс машина
   Ст.9 Герла (чика) (или бабы- по славянодревнеруссофильски) в армии
   Приметы - баба с танка, кобыле легче.
   Баба на тонущем авианосце - не к добру.
   Любая баба попавшая на подлодку на 6 месячное плавание становится мега-супер-пупер-вип-бэйби-герл 100%+++. Даже у кривых, косых, баб появляются шанс, чтоб за нее дрались мужики.
  
   Статья 10. Прапор.
   Прапор- дядька с усами, говорит е-мое, ворует со складов товар с таинственным названием все-что-плохо-лежит,точнее-все-что -может унести прапор(пара его рук) + его взвод.
   Прапор умен, креативен, нереально секси, так как пьет авиатопливо, прочий метанол и прочие горючие жидкости улучшающие работу мозга. Прапор может быть суровым. Если он бьет тебя по морде, грубо обзывает, это скорее всего ролевые игры, гдэ ты бессловное чмо, а он властный и суровый господин - он тобой недоволен, и накажет тебя. Прапор умеет считать в уме до 10, на калькуляторе до 1000 т.к. дальше цифры и фантазия заканчивается.
  
   Статья 11.
   Ядерное оружие.
   Если сел на ядерную кнопку и исчезла Швейцария - не к добру это.
   Если куда-то с карт исчезла Швейцария - посмотри, не сел ли кто-то на ядерную кнопку?
   Если тебе надоели американцы т.к. они нереально тупые и достали со своей демократией, гамбургерами и Виндовсом отправь смс на номер 2476837673687465734658734658763478563487563874657834657365736532434234......32423423, разблокируй секретный код и активируй систему наведения термоядерной ракеты- выбирай любой понравившийся город США стреляй по "пуск".
   Статья 12.
   Гранотомет. Очень убойная штука. Если будут стрелять из - него баба, лак может сойти с ногтей. Если мужик - то все норм.
   Статья 13.Гей.
   Армия и Геи несовместимы. Никогда! Ну разве что полу геи и четверть Геи...
   Статья 14. Огнемет
   Если хочешь нереально зажечь возьми огнемет. Это нереально аццкая штука, моментально разогревает курицу до состояния пепла. Приводит в ужас вас, противника -вероятного, невероятного. Короче вообще формат.
   Статья 15.заключение
   Сынок, армия - круто, модно! Служи Родине! Мой сортиры, чисти картоху, строй дачи генералам, стирай чужие "дедовские" носки. Родина не забудет твоего геройства е-мойе!
  
   Музыкальный Кодекс (влияния на людей музыки, видео (фильмы-клипы)).
  
   Музыка - появилась еще до государства и всегда оказывала на человека своеобразное, ни с чем не влияние.
   С одной стороны она совершенно точно воздействует на эмоциональную сферу (в любом из направлений), с другой охватывает прежде всего сферу рекреации и отдыха.
   Секрет музыки в передаче настроения с ее помощью в процессе исполнения, а также в процессе прослушивания. Музыка воспринимается ушами, но трогает сердце и душу. "Клубная" музыка, или иная громкая музыка возбуждает энергию, силу, а также дает много сил - двигаться, творить, активизироваться. Музыка может вдохновлять на подвиги, может нагонять тоску и вводить в депрессию, может вынуждать развиваться и идти вперед любой ценой. Может собой знаменовать целую эпоху.
   Начнем с церковной и классической музыки до 19 века. Религиозные песнопения вызывали у людей эмоции умиления, смирения, веры в могущество Церкви и укрепляли ее влияние и роль, торжественная музыка в замках монархов, феодалов также знатных людей была признаком величия значимости моментов в жизни, а также подтверждения значимости титула, статуса. У бедняков - простая музыка была признаком отдыха, а также праздников. Подсознательно музыка вызывает стойкие ассоциации с какими - либо событиями и обстоятельствами, заставляя переживать эмоции тех событий. А так же по ряду причин музыка способна влиять на подсознание и настраивать человека на определенный лад, в том числе вызывать те или иные потребности (к действиям).
   Различные альтернативные, неформальные движения в 20 веке закрепляли за собой определенную музыку ставшую ключом и фоном их идеологии, даже складываясь в музыку эпохи. Что касается влияния кино то его можно обозначить как еще более мощное по ряду причин:
      -- Кино воздействует на зрение и слух
      -- Кино (при определенном наборе лиц - актеров, жизненных ситуаций создает определенные предпосылки для обработки образов сознания и по сути человек проецирует себя и свою жизнь).
      -- В кино, быстрая прокрутка кадров, вместе с (сильной) яркой эмоционально окрашенной музыкой (и особо 3Д - очки) возникает легкий "травматизм"(искажение) восприятия (глаза и само сознание работают на пределе) в итоге обостряется восприятие до края и начинается фиксирование и запоминание информации видео из информативной в эмоционально - когнитивную область.
   Иначе говоря, по сравнению с музыкой, видео (фильмы) могут оказывать глобальное влияние на сферы человеческой жизни. Сюда и восприятие фильмы относиться как содержание (сюжет), так и эмоции людей (актеров) там задействованных, а также спецэффекты. Спецэффекты в основном воздействие способны оказать на детей и эмоциональных (впечатлительных) людей.
   Будущее открывает для фильмов и музыки по моему широкие перспективы, значительно выходящее за пределы рекреации и досуга. Не секрет, что уже получили (и давно) учебные фильмы - методические (в школах - тематические) выполняющие ознакомительные функции. Однако это по сути лишь иллюстрации видео. Истинная возможность довести до зрителя информацию (ее суть) на эмоциональном уровне появляется с по мощью динамичных тематических клипов.
   Убежден в будущем, сочетание "быстрого" изображения, музыки в тон и такт, позволит воздействуя на глубины подсознания направлять мышление людей в определенных направлениях - избавляя от девиантных привычек, формируя ценностную ориентацию, а также воздействуя на трудолюбие и жизненную мотивацию. Но такие проекты - дело будущего.
   В целом же подводя итог отмечу, что музыка и видео оказывают и будут отказывать все большее влияние на людей. Число людей которые хотят видеть себя на экране будет расти, а также число тех хочет само реализоваться с помощью съемок в фильме и клипах.
   Кодекс Натовской демократии
  
   Статья 1
   Американская демократия стала почти легендарным явлением Демократизация Ирака была осуществлена ракетно - бомбовыми атаками, САУ, Танками, "Челленджер", "Палладин" на Багдад, Басру и другие города. После того, как режим диктатора Саддама Хусейна рухнул, в стране воцарилась так желанная натовцами "демократия". В чем же она проявлялась? В том, что суверенитет стал подконтролен США, т.е. фактически испарился? Или же в том, что американские корпорации нагрели руки, получив сверхприбыли от продажи оружия, а также контроля над иракской нефтью? Может демократия состоит в тотальном подчинении воле США, а если его нет, тогда против такого государства начинаются санкции и угрозы? По сути нет реального механизмами проследить в чем именно так уж далеко развились американцы от Франции времен Наполеона 1, Германия времен канцлера Отто фон Бисмарка либо гитлеровский Германии - США тот же "капиталистический хищник". Только вместо прямых высказываний о превосходстве национальном, расовом, историческом или ином американцы пошли дальше. Они, прикрываясь основополагающими принципами демократии, активно "наагитированной" в своей стране, пытаются выдать свой политический строй за единственно законный и справедливый в мире, наплевав на традиции и индивидуальность каждого из народов. Это тотальное упрощение. Тут 2 момента: с одной стороны в США такой уж "власти народа" не было и нет. Это мираж; там есть высокий уровень жизни - это не одно и тоже, он недешево обходиться простому американцу.
   Второе - если уважение прав и свобод человека и гражданина есть в США это отнюдь не значит делегирование этого же процесса в "страну - получателя демократии"(а главное - уровня жизни в США.
   Американцы (имею в виду политическую верхушку) - "великие собиратели мусора". И демократия это - чистой воды "мусор". Никогда права чиновника, бизнесмена, успешного адвоката или иного богатого не будут равны правам продавца из магазина, почтальона, простого полицейского, автозаправщика. Сущность - показать яркую бумажку, а когда ты ей уже насладился, "готовенького" бросить в реалии рынка, где для большинства открыта лишь "черная", неквалифицированная работа.
   Касательно - расовых проблем белых и афроамериканцев - она является неразрешенной и по сути не решаемой.
   Каждая из стран которую американцы якобы "цивилизовывали", "просвещали" учили, наказывали - была либо разгромлена и разбомблена - как Югославия 1999, Вьетнам, Афганистан, и вот наконец Ирак. Это доказывает что если уважение прав и свобод человека и гражданина, даже самого права на жизнь не одинаково. По данному подходу в отношении вьетнамца или иракца допустимы те действия, которые в отношении американцев или европейцев являются недопустимыми. Именно "культ денег", финансового благополучия, желание его сохранить и приумножить
   Заставляет цивилизованных американцев и европейцев идти на подобную политику "двойных стандартов" о ценности жизни граждан, (разных стран) их прав и свобод.
   Экономическое развитие запада внушает уважение (особо на фоне большинства бедных стран). Проработанность нормативно - правовой базы, высокий уровень зарплат и социальных гарантий, свободные выборы, эффективность судебной защиты прав наводят на мысль, что наверно это пример для подражания. Однако с позитивными моментами забывается критика, в том числе причины, по которым (за счет чего) такое благополучие было достигнуто. В случае с США, 2 слова - "государственный долг".
   Причем растущий и невероятных размеров, но денег печатается все больше.
   Вот и "мыльный пузырь" - экономика. Я уже молчу про протекционистскую государственную политику, причем хорошо продуманную.
   Мне вспоминаются высказывания гитлеровских руководителей в 1941 утверждавших, "что с советскими военнопленными не надо соблюдать никакие правила, в силу того, что Сталин не подписал Гаагскую Конвенцию".
   Создается впечатление, что НАТО свято следует этому правилу, в частности США применяющая всевозможные кассетные, химические и напалмовые бомба как против Сербии так и против Вьетнама. Демократические нормы не распространяются на граждан 3-их стран?
   В глобальном масштабе т.н. демократическая модель - тот же авторитаризм.
   Что толку от честных выборов на Западе если у всех кандидатов одинаково "рыльце в пушку"? Какая разница Смит, Джон или Скотт если служат они одним боссам, чьи интересы вряд ли пересекаются с интересами простого народа их избравшего на различных голосованиях.
   Дискуссионный вопрос - установив внутри демократический порядок для своих стран (США, Западная Европа), нужно ли стремится устанавливать (силой или без нее) для иных народов подобные режимы? Ответ мне неизвестен, но одно скажу точно- изначально (например - в Афганистане) не ставились цели демократизации вообще. Это по сути только сладкие байки политиков. Нельзя изменить религиозно- общинный, родовой строй вторжением. Для этого нужно нечто большее. Не только ракеты, бомбы и лекции о соблюдении и защите прав человека и гражданина в Западной Европе и США. Это глубокой и длительный процесс.
  
   Кодекс родителей и детей К
  
   В рамках данного краткого исследования мне хочется отметить ряд проблем, а также отдельных взаимоотношений между детьми и родителями в период созревания и до \ после обретения финансовой независимости. Рождаясь в семье, ребенок находиться на полном содержании родителей, в их обязанность входит его воспитание/ питание, здоровье, всестороннее развитие, контроль, защита. Обязанности формально подчинятся родителям у ребенка нет, но фактически такая обязанность имеет место. Годы идут и ребенок достигает в начале подросткового (14-17 лет), а затем и дееспособного (с 18 лет) юношеского возраста. Сразу возникает актуальный вопрос - с какого момента и в какой степени родители имеют "моральное право" или должны обеспечивать его $$? До 18, 20 лет или ...сколько?
   Конечно, на поверхности лежит ответ - это право и желание родителей.
   Обретение ранней финансовой независимости влечет потерю психологической значимости (корней) роли родителей (потеря ценностного жизненного опыта ими собранного) и уважения к старшим в целом. Поздняя независимость чревата привязанностью к родителям, неуверенности в себе, переоценки их мнений и т.д.
   В отличие от Европы и США, к примеру, отсутствие достаточно большого числа хорошо оплачиваемых рабочих мест делает невозможным для достигших 17-18 лет одиночек, новых пар и молодых семей, обособленного проживания и финансового благополучия. В данном случае необходимо совмещать работу и учебу - при этом часто сложно обойтись без материальной помощи родителей, хотя некоторые этом совмещают, хотя учитывая уровень безработицы и рост цен заработка хватит на питание и некоторые покупки, но жилье и все остальное в полной мере оплатить будет затруднительно. Сделать системным подобный образ жизни, особо для студентов - очников, еще для большинства регионов провинции в силу скромности доходов в силу бедности, крайне ограничена вообще крайне ограничена в плане какого-либо развития (особо в бедных семьях) и тут царит "патриархальный" семейный уклад где дети живут с родителями значительно дольше чем должны, в силу чего теряется мотивация и фактическая возможность содержать и обеспечивать, заводить одного или несколько детей и вообще может служить дополнительным поводом для бесперспективности и девиации. Бедность провинций - не только финансовая, но и мотивационно - психологическая важный критерий препятствующий переменам в семейном быте, а именно в ранней финансовой зрелости детей.
   Еще один актуальный вопрос - о благодарности детей родителям, оказываемой детьми после совершеннолетия. Некоторые родители всерьез полагают, что если кормили и обеспечивали детей дольше обычного например - более 22-24 лет) то дети обязаны занимать их досуг.
   Однако вопрос о обязательстве детей, коих родители долго воспитывали сложен. Тут простая логика должна иметь место - без обид и конфликтов, (хотя так редко бывает) вопрос должен решаться исходя из общих компромиссных представлений о досуге. А что до помощи родителям - в зависимости от воспитания детей самими родителями, дети осознают необходимость и объем помощи. Данные вопросы лучше решать в личном общении, а не с помощью санкций и правовых механизмов принуждения.
   Говоря о финансовой независимости детей отметим, что в обязанности родителей снабжать детей после 18 лет, всем необходимым в законах нет, за часто к данному возрасту по отношению к детям мало, что меняется.
   В качестве выводов укажу:
   1. Обязанность родителей и детей по отношению друг к другу четко регламентированы законом, но с другой стороны именно межличностные отношения и влияние формируют модель взаимных обязанностей детей и родителей в более эффективной степени;
   2. Пока не будет эффективных экономических механизмов получения квартир молодыми людьми (семьями) о преодолении демографического кризиса говорит не придется. Экономический фактор -низкий уровень доходов населения в провинции вряд ли удастся преодолеть в ближайшей перспективе;
   3. В основе диалога между поколениями лучшим является устное или письменное соглашение о разграничении прав и обязанностей друг друга в спорных ситуациях. Лучший тем не менее способ избегания конфликтов между поколениями - это раздельное проживание: приобретение жилья в кредит, собственность, аренда и т.д.
   4. Краеугольным камнем взаимоотношений является личная порядочность терпимость, трудолюбие, компромиссность. В ином случае эмоции и взаимные обиды (в том числе старые, эмоциональная несдержанность) разрушат всякую попытку найти общий язык и нивелирую шанс прийти к компромиссным условиями.
  
   - Мужской Кодекс К -
  
   Статья 1.
   Мужик всегда прав и неипт. Мужигг он и в Африке мужик, едрен колотить вошь - кочерышка.
   Существуют 2 категории мужчин - мужчины (для женщин) и мужики (да, мужики - без б)
   Статья 2.
   Мужчина - в первую очередь воспитывается женщинам или по - женски, т.е. лояльно и свободно. Такой мужчина в большей степени средство для женщины - для достижения ей жизненного баланса и удовольствия. Он мало думает, или много - не важно. Он не принимает решения, хотя иногда несет ответственность за ошибки. Принцип женского начала в мужчине - смирение, без инициативность, комформность, а также - вседозволенность, потакание слабостям, потеря "внутреннего стержня", дисциплины.
   Статья 3
   Настоящий мужчина (или "мужик") заставляет женщин трепетать, бояться (их потерять, а не самого мужика), мужики захватывают женщин, покоряют, завоевывают, защищают, удерживают и иногда выбрасывают из жизни.
   Нет уверенности, что мужик не найдет себе получше кого - то - а это придает градус отношениям и как следствие - делает их яркими.
   В семье принимают решения они; такие мужики ответственны и всегда умеют заставить себя уважать не столько словами, сколько поступками.
   Статья 4.
   Таких мужиков ждут все женщины: даже несмотря на то, что они могут причинять обиды, женщины им прощают.
   Именно из-за страха потерять их; ведь жизнь с ними яркая и интересная, а без них - скучная, да и вообще жизнь ли?
   Аналогичная ситуация кстати и с женщинами - "роковая" женщина и "женщина - домохозяйка" для мужчин.
   Статья 5.
   Если проводить параллели между покорением женщины и получением государственной власти то тут 3 варианта:
      -- "Получение власти посредством голосования" - пассивное избирательное право; это можно сравнить с ситуацией когда женщина сама выбирает себе мужчину.
      -- Получение власти "по наследству"; аналогия когда родители, родственники, близкие люди находят и знакомят с невестой (чаще всего ищут родители(ль)).
      -- Получение власти самостоятельно: путем военного переворота, путча, революции. Аналогия -
   Получение любимой женщины посредством завоевания сердца - решительными и смелыми поступками, сильными словами, твердость и упорством вопреки всему, против всех обстоятельств.
   Статья 6.
   Ну все понятно? Вот так. У мужиков все так. Кратко, четко сказать и без непоняток.
   Напоследок - Мужиками надо воспитывать. А это уже совсем другая история.
  
   Кодекс Циклической свободы России и Европы
   Статья 1.
   Российская власть (центральная) укрепилась еще сильнее в 18 веке, в первой половине 19 века достигла апогея (после известных военно - политических событий). Пруссия, Франция, Англия и другие государства поняли, что Россия может и варварская и отсталая страна, имеет сильную армию, хороших военачальников и могучие ресурсы для армии которые позволили России занять лидирующие места в европейской политике. Ни одна из стран Европы даже не могли допустить мысли, что политику будет определять большая "отсталая" Россия - движение русских на восток (там к примеру Англия, Япония) и на запад (Турция, Австро - Венгрия, Германия, Англия, Франция). Первые акции по предотвращение роста российских интересов имели место в 1854-1855 в время Крымской войны. Только по сути диспозицию это не сломало: Россия восстановилась от поражения, и в 1878, после новой войны на Балканах Турции был предложен мирный договор, существенно укрепивший внешнеполитические позиции России.
   Смотрим далее. 1914 год.
   Свои обязательства по "сердечному соглашению" (блок "Антанта") Россия выполнила проведя войсками Ренекампфа и Самсонова мощное наступление в Восточной Пруссии, на тот момент немецкие войска рвались к Парижу и лишь наступление русских спасло от быстрого поражения Францию, согласно плану разработанному перед 1МВ немецким генералом Шлиффеном. Даже немецкое командование признавало "если бы не российское наступление в 1914 Англия не успела бы перебросить армии на Западный фронт, а Америка даже не успела бы начать мобилизацию своих войск, был бы взят Париж и война закончилась быстро".
   А вот пример отношения к России французского депутата знавшего о нехватке винтовок в российской армии "об обмене 100.000 российских солдат на 400 000 винтовок". Бои на огромном фронте уничтожили последнюю царскую опору - армию. Германия добивавшаяся вывода России из войны любой ценой, помогла Ленину - Ульянову прибыть на родину и организовать ликвидацию последней центральной власти и погрузила затем в революцию. Смута и побоища, голод, засухи, массовые убийства, террор 1917- 1924 - Запад наблюдал как гибнет народ и возможно предвкушал возможность гибели и развала страны. Но фиг: вышло иначе - как птица Феникс медленно и тяжело Россия восстанавливалась после жутких ударов, потрясений. Советская Россия из НЭПа перешла в худший, по мнению Аристотеля, но самый эффективный режим управления государством - тоталитаризму. Усиление центральной власти и укрепление веры граждан во власть (тех кто не был уничтожен в годы репрессий и их близких) достигло апогея в начале к 1940-му, а затем уже к началу 1950-х, когда народ убедился в верности курса партии (не смотря ни на что) под чьим руководством страна восстанавливалась из пепла второй раз за 20 лет, была выиграна война с фашизмом и быстро восстанавливалась экономика после разрухи и военного производства. Запад называл СССР "империй зла", возможно было так - но большое НО сама западная модель ведения внешней политики представляла собой империю "архи зла". Как и СССР, войска НАТО активно и беспощадно вмешивались во внутренние дела иных стран и пытались установить там покорные и "удобные руководства" стран, марионеточных лидеров. Миллионы вьетнамцев были уничтожены в ходе бомбардировок и полномасштабного вторжения, оккупации и геноцида населения в 60-х до 1974 г. Такого бесчинства не позволяли себе даже советские войска.
   Отсюда и вывод: то существенные демократические ценности которые реально есть в США и Европе они относят только к себе, остальные люди, с другими культурами - особо слаборазвитые - для них "человеческий навоз".
   Яркий пример был рассмотрен в фильме Д. Кэмерона "Аватар" - главный герой перешел на сторону коренного населения, предав своих оккупантов - людей. Фактически и юридически -он предатель; однако в силу таких обстоятельств как законность самого вторжения с целью получения и добычи ресурсов- имели ли на это (добычу) право приезжие? Где вообще проходит черта - где предательство, а где наоборот - защита законных прав суверенитета? Конечно право определяется силой. Но тогда тупик: если так то когда будет нужно, забыв обо всех ценностях и гарантиях США и НАТО руководствуясь правом силы оккупируют, заберут, конфискуют территорию или ресурсы иных более слабых стран? Законность демократии и международной дипломатии как приоритет существует до потери мотивации изображать дружественность, момента когда цель начинает оправдывать любые средства.
   С Западом нельзя дружить России - можно сотрудничать и все.
   Современные заигрывания: широкие политические шаги и жесты в адрес друг друга - лишь "игра в друзей".
   Не могут быть друзьями потенциальные острые конкуренты за ресурс. Запад по прежнему "за глаза" считает Россию варварским государством где нет "твердых" законов - как следствие стабильности, нормальных условий жизни. Частично - это так проблемы есть и их нимало; на что есть объективные причины - не только т.н. 70 - летний "коммунистический застой", но и что более важно - стойка анти правовая психология (где во главу угла ставятся решения людей, традиции, а не четкие правовые нормы) складывающаяся столетиями и в принципе никаких мер по ее переменам не было предпринято - что опять - так обосновано огромным количеством политических, экономических и иных потрясений в стране, особо в 20 веке.
   Никто не упрекает сегодня, что "белые" американцы загоняли индейцев в резервации - американские историки обосновываю это целесообразностью и необходимостью. Аналогично и цивилизованные европейцы - Испания, Голландия, Португалия, Франция, Англия и др. бесчинствовали как могли, в период великих географических открытий с 15 - 18 (и др.) века - разоряя, грабя как пираты в поисках наживы, коренные народы Америк, Азии и т.д.
   У России - не на кого не похожий, свой путь развития. Идеализировать, а равно демонизировать западные страны в корне неверно.
   Не стоит придерживаться тезиса, что демократия США - тот же фашизм, только не по расовому, а по финансовому признаку. Однако задуматься над этим стоит.
   Проблемы россиян и всей страны - в исторической ретроспективе - не наша вина, а наша беда. Разница между бедой и виной - в том, что вина предполагает умысел, на действия (либо бездействий) с целью достижения определенных последствий, причем продуманных.
   Беда - же, по сути, это лавинообразная система обстоятельств культурного, исторического, психологического, экономического, политического и иных, в совокупности чреватых определенными последствиями.
   Во многом непонимание российской действительности Европы (беззаконие, коррупция, неадекватность населения в досуге) связано с тем, что Россию реально никогда не считали Европой. Даже королева Англии отправляя послов к Ивану Грозному не оценивали русских выше каких -то "азиатов". Пренебрежение в 17 веке - в виде названия Московития. Почти кочевники - восточная деспотия - в Смутные времена и в Ливонскую войну "рейтинг" страны падал. Ряд стран ( в том числе немецкие рыцарские ордена тевтонцы( и др.), Речь Посполитая) старательно доказывали, что русские - вторые монголы, которые угрожают европейскому порядку и их надо уничтожить, захватить и т.д. - хотя реальными целями были лишь банальные идеи о обогащении. Богатство нашей страны - ее многогранный потенциал (так до сих пор и не раскрытый) остается угрозой для всех наших реальных и потенциальных соперников и врагов. Времена смуты и расколов показали - для России это гибель. Лишь консолидация всех сил в 17 веке сил ополчений во главе с Мининым и Пожарским позволила выгнать поляков и восстановить суверенитет страны. Лишь активность и желание граждан, под руководством сильной, квалифицированной центральной власти способно обеспечить реализацию основных актуальных задач, являющихся залогом развития российского общества и государства.
   Постскриптум.
   Не надо заигрывать с Европой, стараясь угодить. Надо поступать как США использовать Европу в своих интересах, при это получая от данного процесса удовольствие и организовать весь процесс чтоб "без напряга".
  
   Кодекс Матрицы Казацкера (----12345678998865445---) КМК
  
   Статья 1.
   Целями настоящего Кодекса являются перевод основных элементов жизни в сеть Интернет для мобильной реализации прав, обязанностей, потребностей, а также иных жизненных элементов.
   Статья 2.
   Кроме того, основной формой общения и связи для тысяч и миллионов людей могут стать социальные сети но кроме общения в рамках закрытых и отрытых Сетей могут обозначить работу судов, прокуратур, контролирующих органов, коммерческих организаций, школ и прочих учреждений. Минимизация передвижений обеспечивает мобильность в передаче данных, замену участия и передвижения лица для встречи либо электронной перепиской либо системой "Скайп" закрытого типа. Это обеспечит кроме того глобальную экономию времени людей, с сохранением результативности и эффективности, а главное, - по сути, фундаментальную рационализацию тех операций, которые требуют существенные затраты времени.
   Статья 3.
   Скоростное решение бюрократических процедур может поднять экономику стран на новый уровень, т.к. мобильный обмен: документы --- регистрация ---разрешение позволяет не тратится на значительные поездки и доставки документов лично (почтой) и в их рамках осуществлять эффективную деятельность. Кроме того, в рамках осуществления судебных и административных процедур мобильность позволит рассматривать дела в отсутствии сторон в зале заседаний, все стороны могут находится в Замкнутой Сети в любом месте.
   Статья 4.
   Участие в данной системе обеспечивается участием наибольшего участия людей, путем подключения их к общим соц. сетям. Подпись на документах заменяется индивидуальным кодом из 16, 64, либо 400 и более - значным кодом, в зависимости от уровня защиты.
   Статья 5.
   Подключение (массовое) людей позволит организовать специализированный диалог, общения, взаимодействие между людьми, а в его рамках -
   1). Экономические вопросы (трудоустройства, предпринимательства, реклама, приобретение товаров, рынки, цены и др.)
   2) Социальные вопросы ("он - лайн" образование в школах)
   3) Правовые (совместная защита прав, дача правовых консультации, привлечение СМИ к данному вопросу)
   4) Информационный блок (участие СМИ в освещении различных событий)
   5) Правоохранительный блок (+ замкнутая электронная система в "он - лайн" формате)
   6) Контрольный государственный блок
   Статья 6.
   Единая сеть может начать свое создание при условиях -
   - более глобального распространения Интернета;
   - динамичных, многогранных изменениях в действующее законодательство которые позволят в будущем все - таки обеспечить правовое регулирование тех процессов которые будут существовать в сети Интернет;
   - с помощью всех возможных механизмов присоединить к социальным сетям разных направлений (замкнутым и открытым);
   - обеспечить техническое регулирование поддержку сетей, помощь населению в использовании их, соединение Сетей и распределение данных по открытым (товары, услуги), закрытым (правоохранительные, контролирующие органы, корпорации), секретные (военные, научно -исследовательские, Президентская администрация, Государственная Дума, ФСБ и прочие наиболее защищенные ведомства).
  
   - особая роль должна отводиться охране и защите Сетей от хакеров, за коими должна осуществляется тотальная слежка.
   Статья 7.
   Сущность "новой эры Матрицы".
   В будущем нет понятия бюрократическая проволочка. Пробки на дорогах, сложности в транспортировке информации и прочее- все это должно уйти в прошлое. Новая жизнь множества человек - это работа дома. Это доставка всего товара домой. Выбор товаров через "он - лайн" магазины.
   Мечта человека исполниться надо лишь сделать ряд шагов навстречу техническому прогрессу.
   Если будут реализованы основные идеи проекта такие профессии как менеджер, адвокат, судья, педагог и др. не потребуют часто личного участия в данном случае, а во многих других профессиях личное участие уменьшится - врачи, руководители отделов и кампаний, командиры войсковых частей находясь в замкнутой сети могут осуществлять контроль над подчиненными без какой-либо необходимости наблюдать лично и присутствовать на рабочем месте.
   Статья 8.
   Кроме данной есть еще ряд преимуществ, в том числе -
   Социализация (сетевое объединение) способна увеличить, активизировать и укрепить усилия по формированию ( в рамках построения) гражданского общества) защитного механизма гражданами своих прав, влиять на решения принимаемые органами власти, с учетом возможностей мгновенной связи доводить до сведения депутатов неудовлетворенностью их работой, проведением совместных акций по защите прав и т.д.
   Статья 9.
   На сегодня возможно постепенное укрупнение и правовое регулирование деятельности социальных сетей, а также выработка замкнутых социальных сетей для ведения переговоров отдельных специалистов (переговоры менеджеров разных компаний, организация брифингов и конференции без личного участия)
   Заключение.
   Статья 10.
   Любое проникновение в замкнутую социальную сеть с любыми целями наказывается в соответствии с УК РФ в части ответственности за компьютерные преступления.
   Статья 11.
   Единое социальное Интернет - пространство - дело будущего.
   Но это очевидно единственный путь, ибо технический прогресс, вспять не повернуть. Развитие техники - залог развития и в других глобальных сферах.
  
   Кодекс тотального государственного Контроля (КТГК )*
  
   ( *к счастью это фантастика, пока!)
   Новая форма правления - ЭТБ. (Электро-технобюрократия).
   Ст.Вводная
   Главная цель - минимизировать участие человека во всех сферах требующих навыков принятия быстрых, четких, законных и верных (ок. 99%) решений, а именно - государственное управление, правоохрана, воспитание и т.д. При этом человеку остается роль контроля роботизированной техники.
   Регламент единой жизни человекоподобного существа. (Статьи)
      -- Все граждане сразу после рождения подлежат дактилоскопированию. По достижению 3 лет - вживлению в кору головного мозга датчика (Индивидуального чипа контроля - Ичк) определяющего место нахождения лица.
      -- Все документы, удостоверяющие личность и получение различных справок осуществляется на индивидуальный чип контроля, подключенного через закрытую информационную сеть. На Ичк поступают денежные средства (Стандартный набор материальных благ СНМБ) и распоряжение ими происходит через прибор, осуществляющий техническое воздействие сверхчувствительного излучения на череп. Средства, выделяемые гражданину, технико - математически рассчитаны так, чтоб он мог поэтапно реализовывать потребности. Данному чипу присваивается индивидуальный номер исходя из кода ДНК. С помощью Ичк осуществляется постоянное наблюдение за всеми гражданами, место их нахождения в различных учреждениях и т.д.
      -- Штаты полиции, прокуратуры, судебных работников и армии с детства воспитываются (до 13) и обучаются (13-18) в специализированных закрытых учреждениях. В целом число судей, прокуроров минимально - по 5 человек на район, поселение (город) ( на 100 000).
      -- Практически все товары производятся и доставляются до покупателя с помощью роботизированной техникой.
      -- Все административные и судебные дела рассматриваются без участия должностных лиц при использовании программы "Правосудие". При разбирательстве машин с заданной задачей стороны лишь передают фактические данные и ждут принятия решения после электронного анализа. Сбор данных осуществляется органами полиции на основании видеозаписей, данных слежения Ичк, психогенному анализу с помощью воздействия "сыворотки правды" и трансцендентного гипноза. Административное расследование, а равно уголовное имеет равную процедуру рассмотрения. Срок следствия - до 1 месяца. "Правосудие" - тесно связано с расследованием т.к. все новые данные по делу передаются на анализ данному электронному устройству.
      -- В основе (административного и уголовного разбирательства) общая система наказаний:
      -- Предупреждение;
      -- Курсы психогенной реабилитации ("перезагрузки");
      -- Деактивация (отключение от электронных центров контроля, изъятие чипа и гибель).
   На время следствия обвиняемое лицо помещается в индивидуальную камеру (капсулу) - изолятор размером 3 X 2,5 метров помещается в состояние сна на время следствия. По каждому делу работают от 2-10 работников полиции совместно с роботизированной техникой производящей оперативные мероприятия, изъятие и фиксацию следов, прочих доказательств, а в случае сопротивления в ходе проведения следствия - либо ликвидации либо усыплению разыскиваемых лиц для процедурного рассмотрения дела или дополнительного расследования.
      -- Должностные лица занимаются только техническим обеспечением и контролем. Но за ними в первую очередь осуществляется 3-х ступенчатый контроль:
  
   "Программа Правосудие" - Судья (техническая работа обслуживания)
  
   - его контролирует: Контрольный аппарат законности суда (КАЗС)
   Должностные лица деактивируют судью в случае попытки им нарушить закон (повлиять на электронную систему правосудия в своих интересах)
  
   - КАЗС, прокурорские работники, полиция контролируется Секретной службой Контроля Законности, (ССКЗ) которая обязана тайно ликвидировать должностное лицо, если есть доказательства, что оно умышленно действует в своих интересах, нарушая любые положения закона.
   - Ремонтный контроль(: сотрудники имеют право наблюдать за техническим(ОРТЭК- организация ремонта -электро - технического контроля) состоянием роботизированной техники (и программ) в любом из ведомств, осуществляя ремонт и накладывая "вето" на работу любого из видов программ и техники.
  
      -- Управление в государстве осуществляется с помощью Контрольно- технического аппарата (КТА) принимающий все значимые решения посредством электро - технического анализа. Оперативное руководство оборудованием осуществляют специальные технические работники. (ОРТЭКа).
      -- Защиту прав граждан осуществляют независимые сотрудники автономной организации СЗПЧ (служба защиты прав человека). В их функции входит консультирование граждан по вопросам права, а также обеспечение юридической защиты в рамках уголовного (административного) процесса. В его рамках обеспечивается параллельное расследование, проводимое защитником: приобщение (передача) всех добытых данных в программу "Правосудие", консультирование граждан в рамках тактики защиты. Но ключевую роль играет СЗЧП в обеспечении равного доступа к доказыванию своей позиции напрямую в Суд, минуя, посредничество следствия.
      -- Главное - не преступление (проступок) совершенный гражданами, а их отношение к своему деянию. Если лицо осознавало всю опасность, противоправность, наказуемость деяния и сознательно пошло на его совершение, ставя, свои потребности выше законности и всеобщего благополучия, оно подлежит деактивации. Лица, совершившие незначительный правонарушения впервые, неумышленно и (или) по незнанию его наказуемости, под влиянием существенных жизненных обстоятельств (и т.д.) подлежит более мягким наказаниям скорее воспитательного и профилактического толка, нежели карательного. Санкция в виде деактивации необходима в силу того, что индивидуум, осознавший допустимость противоправного поведения на уровне сознания скоро утратит возможность классифицировать допустимые и недопустимые поступки в силу безнаказанности, смещенной системы психологических ценностей и, кроме того, способно заразить иных индивидуумов соблазном противоправного поведения.
      -- Для обеспечения порядка на улице и в общественных местах на каждом периметре устанавливаются камеры и специальные автоматические роботизированные пулеметы со снотворными, газовыми, резиновыми и иными зарядами для обеспечения неукоснительного порядка.
      -- Для обеспечения порядка в кинотеатрах, клубах, стадионах, скверах, театрах, школах, ВУЗах и прочих общественных местах должны быть установлены камеры с выходом в Глоб. Интернет - сеть и роботизированные установки для обеспечения порядка.
      -- Цензура вводиться во все сферы. Единый цензурный стандарт исключает любое девиантное отклонение (даже упоминание о нем), а также лишает возможности выбирать индивидуальную культуру и только по лицензии можно следовать иному виду культуры, нежели являющейся базовой. Виды разрешенных по лицензиям культур определяются решением федеральных органов по контролю за оборотом культуры.
      -- День строго распределен - 6 часов работы. Затем 4 часа отдыха - прием пищи, спорт, общение в семье, в социуме, отдых на природе, медицинские оздоровительные мероприятия, проведение различных мероприятий увеселительного характера. Не менее 8-9 часов сон. Кроме того деньги отменяются. Каждому, вне зависимости от типа работы, выделяются 100 э. и ценовая политика рассчитана, так что на эти деньги хватало на все, что лицо приобретает, в разумных (установленных правовым нормированием) пределах.
      -- Сразу с поступления на работу человеку ( с 18- 20) выделяется пакет "МУР" (минимального уровня жизни). Это не менее - 1 автомобиль, 1 квартира (2-3 комната), пакет абонементов на питание, и иные социальные льготы. В случае отказа работать, а равно выполнения услуг некачественно, причем неоднократно лицо переводиться на социальный паек (временно), а еще лишается МУР. Если на срок до 3 месяцев лицо полностью не реабилитируется двойным усердием в труде, то 1) созывается комиссия по проф. Пригодности. По итогам может быть вынесено решение о продлении социального пайка и переквалификации на срок от 3-9 месяцев. Затем также решается вопрос о возвращении МУР. 2) Если очевидно лицо не желает меняться, продолжая вести праздный образ жизни то и без решения комиссии возможно привлечение лица к уголовной ответственности и направления на курсы психогенной реабилитации ("перезагрузки"). В ином случае (если это не поможет) следует деактивация данного лица.
  
   ФСБ Кодекс (ККФСБ) спец секретно юмористический, об прибамбасах
   Статья 1.
   Секретная статья ХЗ
   ;%N;N;%%:;?%:()(**?**?*:?*?*?*?;;;8**;;55!
   Статья 2.
   Рассекреченная статья
   Целями настоящего кодекса является изложение новой спец деятельности и службы ФСБ, спец оборудование.
   Статья 3.
   В конечном счете секретная подготовка кадров для подразделения должна расширятся и включать курс особой философии и психологии бойца ФСБ
   Статья 4.
   "Супер - секретная служба оружия представляет":
   Мегакласссупербластер Х67436746
   Стреляет по агенту парализующим лучом, - нужен для обмана противника.
  
   Статья 5.
   "Машина - жвачка".
   В натуральный размер из дешевый жвачки если агенту скучно на задании можно жевать и дуть пузыри.
   Статья 6
   Сигареты Беломор + суперразработка НИИ ФСБРУЛИТ
   При закуривании сразу отбивает желание курить навсегда. Для агентов которые бегают на перекур.
  
   Статья 7. Супер - самолет - раскладушка.
   Сделан из картона и проволки, легко собирается за 18 часов, по фирменному бренду Да Винчи Лучший проект 15 век. Крепиться в чемодане, при падении с высоты есть шанс отделаться переломом ног.
  
   Статья 8. Суперчемоданчик
   Из него легким движением руки можно сделать отличную палатку, лодку подлодку, а также там выпить водку и съесть селедку.
  
   Статья 9.Суперсекретная зубная щетка.
   Чистит и одновременно пломбирует зубы.
  
   Статья 10. Суперсекретная зубочистка
   Ее можно использовать как обычную зубочистку, засунуть врагу в глаз, а также проколоть секретную агентскую колбасу к шпионской булке.
   Статья 11.
   Сверхсекретная бутылка коньяка - перед употреблением агент вкалывает себе укол "трезвина" и сколько он не вдует коньяка из данной бутылки не опьянеет. Ни в чуть.
   Статья 12. Сверхсекретная лейка
   Если сверх секретно полить секретный цветок -бомбу в которое вмонтировано портативное ядерное устройство можно его активировать и вся территория 10 кв. км. становиться пустыней + воронка 1 км. кв.
  
   Статья 13. Сверх секретная бумажка лист А4
   Обычная бумага, кроме сверх остроты. Конец бумаги состоит из сплавов радия, полония и иридия и перерезает бетонные стены и железобетонные.
   Статья 14.
   Сверхсекретная "кукла - мукла".
   В нее вмонтированы юсби- порты, Веб- камера, ДЖПРС - навигатор, блокнот, кулькулятор, мобильник, мобильный Интернет, куча всякой хрени. При сильном нажатии на куклу- будет косяк: детонирует с силой 3 кг. в тротил. эквиваленте с обеденным плутонием.
   Статья 15.
   Сверхсекретный вертолет- секретность в невидимости. Смазанный спец мазью он не видим для локальных станций слежения. Летящие в него ракеты скользят и разлетаются в стороны. Косяк: иногда попадает в аварии запутаюсь в проводах, для экипажа самолет тоже невидим они сидят в три дэ -очках чтоб ощущения поострее.
   Статья 16.
   Агенто ФСБмобиль.
   Переделан из лады - калина с 2-мя приваренными железными трубами в которую кладут взрывчатку или салюты на худой конец. Кстати о концах,
   летит недолго, - вниз, зато быстро. Рулить им сложно, но наверно как-то можно. На краш-тесте манекен разорвало на 138(140) частей. Удачи, агент!
   Статья 17.
   ФСБ- лучшая сверхсекретная организация в мире. Российские фсбэшники настолько суровы, что только рождаясь в роддоме начинают допрос с пристрастием матери и медсестер. Настолько суровы, что в школе бьют учебниками не девочек, а директора и завучей. Настолько суровы, что мокрят иностранных разведчиков взглядом.
   Статья 18.
   ФСБ - это ум, честь и совесть нашей Родины. "Люди в черном", Люди ИКС, Люди ИГрЕк, ночные ведьмаки, охотники за привидениями, головам, спайдер мены, Мишки Гамми- как их только не называют восхищенные фанаты и испуганные до смерти враги.
   Защищают Отчество, за что им низкий поклон, в самых труднодоступных, уязвимых местах.
  
  
   Женский Кодекс К
  
   Статья 1
   В современном мире, где границы между полами все больше стираются очень любопытно было психологически исследовать основные закономерности, особенности идеи в чем именно отличается сознание мужчин и женщин и когда начинает изменяться; в чем это проявляется.
   Статья 2
   Женщина в отличии от мужчины стоит перед несколькими "дорогами" -
      -- Идти к своей цели в карьере, профессии, науке т.е. само реализовываться как и мужчина на пути к финансовой и иной самостоятельности.
      -- Стремится к вступлению в брак, а равно получению материальной и иной поддержки от обеспеченных (чаще старших) мужчин - "финансовая цель").
      -- Группа иные цели (поиск любимого человека, удержание его, поиск друзей, соратников, поиск свободной жизни (творчество) и иные задачи).
   Первые 2 группы банальны, 3-ая - часто либо для очень необычных, своеобразных женщин либо является временным этапом.
   В укладе прошлого (30-15 лет назад и ранее) женщине отводилась роль работ по дому, уходом за ребенком, принятия финансовых решений. Мужчина в силу ряда объективных причин вынужден подчиняться женщине при решении семейных внутренних вопросов, тем самым переложив на нее двойное бремя. Я называю это - синдром "генерала в юбке" с одной стороны - она много работает и все решает и предприимчива, с другой -ее мужчина выброшен (если он выброшен) на 2-ой план и по сути деактивирован. С другой комплекс неполноценности - желание быть мужчиной, бравировать этим, компенсируя проблемы женского начала. Так часто происходит если женщина считает себя лидером, доминирующей во многих сферах и такие люди часто либо одиноки, либо же живут в очень обособленных закрытых семьях. Им важнее побеждать, подавлять, чем быть толерантными и спокойными по отношению к чужим мужским недостаткам, слабостям в целом.
   Статья 3.
   Ценностная ориентация женщин противоречива - с одной стороны и нужно все тоже что и мужчинам. С другой - они часто острее чувствуют изменения в отношениях, безразличие и холодность. Удивительно или нет, но если ты очень сильно любишь и заходишься (увлекаешься) человеком - к нему заботой, а он (она) испытывает чувства слабее - то начинаешь наталкиваться на безразличие, он (она) перестает ценить твое отношение. Если перестанешь уважать себя, идя навстречу возлюбленному (-ой)- утрачиваешь и его уважение.
   Статья 3.1
   По данной теме следует поднять вопрос о джентльменстве т.е. о уступке женщине как представителям слабого пола. В частности - уступка сидящего места в транспорте, помощь "с протягиванием руки"т.е. уступки и помощь касается конкретных жизненных ситуаций, не связанных с передачей женщине новых полномочий. Добровольность и культурность - главная мотивация признак состоятельности, качеств мужчины - его уважению к ближним (слабого пола) "Безвольное подчинение" - в данном случае, это бесхребетность и к джентльменству отношения не имеет. Джентльменство - элемент независимости и принципиальности мышления, а демонстративное его игнорирование говорит о некультурности, обидах, комплексах (в т.ч. неполноценности), фобий и т.д.
   Статья 4.
   Нимало внимания по моим наблюдениям уделяется вопросу - должна ли женщина предпринимать шаги для "завоевания мужчины"?
   Не буду отвечать на вопрос по сути, но скажу лишь следующее:
      -- За счастье (личное) борются все;
      -- Чтоб добиваться, цель должна быть изучена в должной мере. Для женщин глупо часто предлагать себя напрямую хотя это тоже иногда возможно, эффективнее предложить общение опосредовано, придумывая мероприятия;
      -- Не обязательно кого-то завоевывать. Иногда можно привлечь внимание, создать условия для будущих отношений, как-то заинтересовать собой, найти общие темы для общения.
   Статья 5.
   Напоследок рассмотрю вопрос о деньгах. Некоторые (что я говорю почти все) женщины верно утверждают, что щедрость по отношению к женщине один из главных показателей реального отношения к ней. Например, согласной этой точке зрения - студент должен купить розу, богатый ухажер - букет белых роз, серьги и т.д. (по возможностям)
   Тут получается интересная дилемма. Если девушка встречается с небогатым молодым человеком то больше шанс полюбить искренне в силу внешности, возраста, личных качеств и т.д. Но при этом ухаживание будет скромным, может даже более чем. А в случае с состоятельным ухажером любовь реально возникает редко, так он оплачивая девушке развлечения временно как - бы "арендует" часть ее. Например, компенсация возраста, - деньгами. Иначе говоря - либо богатый ухажер который хочет престиж, секс, прелести молодости, ну и все остальное, либо бедный - который хочет тоже самое, но отдать взамен может куда меньше, хотя и симпатичнее и добрее? Если убрать чувства - получаем чисто бизнес ничего личного. Богатый буратинка или бедный?
   Для большинства мужчин - такая же ерунда. Много ли мужчин откажутся от богатой женщины старшей его, но тесное общение с которой сулит барыши?
   Проституция? Нет, позвольте - это чисто рынок; рынок - где говорящий и сам определяющий свою цену товар - люди. Да, старший человек может предложить - деньги/секс. (заувалируя, это под слова, "отношения", общение). И логично, что мужчины и женщины настроены на тех кто проявляет больше инициативы в личных отношениях, в целом есть и обратный тип. Суть в том, что молодость один из элементов рынка личных отношений подменяющий богатство. Одно либо другое. И когда женщина говорит мужчине, о щедрости задумываюсь, кого ты хочешь обмануть? Если нет чувств, зачем выбирать неликвидных женихов?
   А выбирать молодого, бедного, неет - лучше состоятельнее, постарше, поумнее, поопытнее? Вот-вот, думайте кто вам нужен и какие последствия вас ждут в случае каждого из выборов. Первое - что может сделать покупатель с вещью?
   Статья 6.
   Женщины такие, какие есть. Либо мужчины принимают их, либо нет.
   В любом случае несмотря на все отличия в психологии и мышлении, мы очень похожи.
   Статья 7 (вне кодекса, не знаю почему)
   Женская логика.
   Это не более чем желание преодолеть предсказуемость мира, все так глупо банально - хочу иного. Ее особенная черта - в том, что женщина имеет в виду банальность, а вслух говорит иное -чтоб вызвать к себе интерес. Или же сказать, что- то такое что любопытно и не "замылено", но не следует из общей логики ситуации. По сути выделять ее именно как присущую только женщинам неверно, думаю, так как нет никаких причин считать, что она не может быть присуща и мужчинам.
  
   Кодекс "Нового уклада" (антиутопия)
   Статья 1.
   Вводная: Заданные темы. Актуальность проблемы.
   Технический прогресс, рынок против человека. Лимиты и санкции на рождение.
   Статья 2.
   Современный мир заставляет нас по новому посмотреть на нашу жизненную реальность. Обычные вещи, которым не уделяется много внимания начинают становится наиболее актуальными и важными.
   Век 21 "открыл глаза" миру на то, что многие проблемы могут быть решены императивными государственными механизмами, а не свободным регулированием рынка, а также ряда иных актуальных проблем. Однако на практике свобода часто подменяет собой злоупотребления в существенной степени. В связи с этим рассмотрю ряд актуальных тем-
      -- Безработица. Технический прогресс (в скором возможно) приведет к сокращению рабочих мест и значительному росту безработицы. Вывод:
   Люди заинтересованы в получении всех видов услуг и получение товаров, однако зачем кому-то (кроме государства - кроме социальных выплат и пособий) обеспечивать необходимым толпы бедных людей? Как мне представляется вопрос может быть решен 3 -мя путями
      -- Компромиссный. Ограничение лимит населения и установления высокого уровня соц.пособий и механизмов замещений должности;
      -- Заключение с ними (безработными) договоров о включении в силовые подразделения (полиция, армия) или иной формы государственной службы с частичной (полной) занятостью;
      -- (Негативный) Выселение, ликвидация лишних людей. Данный вариант, увы, будит осуществлен если первые два не увенчаются успехом.
   Кроме всего важна тема N2.
   Лимит рождения.
   В будущем населения государств будет контролироваться в целях борьбы с бедностью, преступностью, девиацией и рядом иных причин.
   Установление лимита рождения, возможно при недостаточности ресурсов (в т.ч. рабочих мест) главная проблема в распределении санкций на право рождения. Первыми получают наиболее состоятельные люди (до момента предоставления права на зачатие ребенка), а также наиболее здоровые
   (при равных условиях) и состоятельные люди, способные прокормить одного (двух и более) детей получают санкции на рождение от муниципальных служб - после предоставления данных о зарплате, гарантиях работы и т.д.
   При рождении несанкционированного ребенка, если вина (умысел на зачатие) родителей будет установлена следствием, то ребенок остается в семье лишь при достаточности средств родителей на его содержания и уплаты штрафа родителями(либо исправительные работы). В ином случае передается иным более состоятельным людям. Ребенок изымается из семьи без права возвращения.
   Технический прогресс внес в жизнь много нового. Не все останется адекватным с т. з. морали прошлого. Многое придется изменить и пересмотреть моральные ценности ибо понятия "порядок" и целесообразность, рациональность становятся значительно важнее понятия "абстрактная справедливость".
  
   Судебный Кодекс 2050 г.(юмористическая статья )
  
   Статья 1.
   Распорядок на день судебных процессов
  
   Судья дело о нападении рыб-мутантов на Рязань (ст. 3454534535345345345 УК Планеты Земля
  
   Судья дело о нападении рязанских нэонацистов- китайцев на русских эмигрантов ст.111111111111111111111111111 УК
   Судья :) дело о нападении крысолюдей на Крыжопль-сити ст. 343643546354635
  
   Судья дело о киберизнасиловании спамом в особо приставучей и изощренной форме ("дело маньяка- шупальщика" пощупавшего полнаселения (женского) Иркутска)
   Судья Иванофф =) ------ дело о недоваренном кусочке спагетти
  
   Гражданские дела -
      -- Дело о покупке двухкомнатной квартиры на Плутоне, в районе ледяного кратера Б363 (и падении на Плутон метеора размером с сам Плутон)
      -- Дело о покупке простроченных 3-х тонн воздуха с Земли на Марс
      -- дело о субаренде космического корабля на Альфа -Центавра
      -- Дело о культивировании петрушки и укропа в особо крупном горшке
   (в будущем - они объявлены спец деликатесом и продажа только по лицензии)
   5. Дело о восстании киборгов на Заводе Мерседес и Тайота.
   6. Дело о договоре купли -продажи...(ухх, нормально хоть одно) трех динозавров.
  
   Пример типичного рассмотрения уголовного дела через он-лайн сеть:
   (все в разных местах перед суперноутбуками- судья в сауне, подсудимый дома(обвиняться в кражах), адвокат в бассейне (отдыхает на Канарах),
   Секретарь - сидит на даче, прокурор играет в гольф.
  
   Секретарь- Лечь, в смысле встать суд идет, ... ржунимагу)))
   Судья: всем хай. Кто у нас в процессе участвует?
   Секретарь: я уже приглашения выслал кому надо и письменные материалы приложил в PDF - формате.
   Судья : так обвиняемый вы признаете что-то там воровали ...ну что там я не знаю воровали, а?
   Подсудимый : я хэ зэ У меня алиби. вот.
   Судья : че за алиби ?
   Подсудимый: я был на сайте знакомств, клеил там кое-кого...
   Судья : ну как склеил))))
   Подсудимый: ну как сказать...она тоже подсудимым, да еще мужиком 38 лет оказался.
   Судья: братан , сочувствую, лови мое судейское сори(((
   Хм. Даже и не знаю что решить...придумал! Телезрители, пользователи сети если считаете, что Иванов виновен отправите смс со словом тюрьма на номер 2201515, а если невиновен на номер смс 2736547625376547623574652376457623547263547263547623546752376453
   Со словом враоцпугапорциаокупаноукаинупкноапуокпанукпанпукноаддд
   А сели вы счиатете, что я должен, отложить рассмотрение дела, вызвать девочек, заказать пиццу и выпивку отправите сообщение "судья рад" на короткий номер 77. кстати Иванов, твоя новая ава супер! Завидую черной завистью:():():()
   Иванов )))))ваша честь)))
   Адвокат : Стопы- стопы- стопули. СМС не может быть положен в основу приговора! Это незаконно с т.з. УПК
   Судья : Не вопрос. Я про смс и не напишу- напишу иначе -" суд руководствуясь внутренним убеждением, честью, совестью" и прочая.
   Адвокат: эээ. Ваша честь, у меня ходатайство о приобщении 30 видеозаписей с 45 комментами к ним.
   Судья: они имеют отношение к делу?
   Адвокат: конечно нет. Но на одном там "мужиггг жжжет не подеццки аццки" танцует на крыше многоэтажки с медведем, но моя любимая про хомяка! Он там ядерную кнопку разгрыз и Литвы не стало.
   Судья: перерыв на просмотр доказательств по делу (спустя 2 часа)
   Судья: )))))))))))):) Ну и отжог чуффффак!)) давно я так не ржал, респект адвокат:)_)
   Ходатайство приобщу к делу.
   Прокурор: Ваша честь, а что мне подсудимой на фотке 3-ку поставил, где я на лыжах жую листья шалфея?
   Суд:??
   Иванов: ммм. Я поставлю ПЯТЬ!
   Суд: м ?
   Прокурор:
   Суд : все свободны ладушки. Всем за суд, пасиб, что не поленились зайти на наш сайт "честныйсуд.в. ру.нет".
   Всем пока))))
   (голос судьи) -ммм. это пицца?
  
   Кодекс о Счастье и свободе (Кодекс счастья и свободы)
   1.
   Жизнь не повинность и наказание. Надо жить не будучи зависимым от представлений общества о чем-либо, а быть ее хозяином и решать как лучше вам приятнее и полезнее.
   Много людей, особо старшего поколения, воспринимают жизнь как не прекращающуюся череду обязанностей перед государством, обществом, детьми, внуками и др. т.е. "воинскую службу". Но жизнь - это безграничная череда страданий, боли, обязанностей - если мы сами этого хотим, если сами
   соглашаемся - это так и происходит. Наши деды, прадеды умирали на войнах, чтоб сегодня был мир, процветание и счастье. А не для того, чтоб их предки вечно убивали и умирали в войнах и это стало злой традицией, передающейся из поколения в поколение. Приведенный мной пример - один из многих частей мозаики выбора в нашей жизни. Яркая нециклическая жизнь - это выбор тех кто свободен, от старых ценностных стереотипов.
  
   Вольтер еще говорил, что свобода его не интересует, волнует только борьба за нее. Запад достиг свободы, руководствуясь принципами Вольтера. А теперь проявляются признаки деградации называемый свободой (расширение прав секс - меньшинств, легализация наркотиков).
   Нужна ли безграничная свобода ? Спорный вопрос, но я склоняюсь к ответу "нет". Свобода доступна лишь тем, кто понимает, что есть свобода; субъективизм свободы это ее краеугольной камень, кроме того выбор каждый делает сам, без обучения свободы - но указывая на преимущества и недостатки; ведь для общества гибельна огульная свобода. В идеале, все формы свободы - с моей точки зрения следует заменить на иные формы
   "нео свободы" - т.е. крутизна не преступности, наркомании а творческой и иной профессиональной самореализации. Не надо культивировать благодетель и пугать грехами, не примитивизироваться, не уходить в иллюзии, жить в предрассудках накопленных прошлыми поколениями и культурами и установить не религиозную, но ново моральную персональную ответственность - а именно: каждый отвечает, только за свои поступки (за исключением коллективной ответственности), категорический императив (поступай с людьми так как хочешь чтоб поступили с тобой).
   Расширять знания системно регулярной, критиковать фундаментальные моральные истины, подвергать их сомнению - используя жизненный опыт, знания. Принцип - "человек есть Бог": означает не величие и высокомерие, а огромную ответственность за все что происходит вокруг, даже за те процессы которые нас не затрагивают напрямую. Заслужи право быть Богом. Своими поступками. Необходимо для этого познать суть, уходя из стандартного (циклического) в ациклическое развитие.
   Пути к счастью безграничны. Счастлив может быть и умирающий старик 85-лет, понянчившийся с правнуком и 20-летний атлет получивший золото на ЧМ; студент, - сдавший труднейший экзамен; врач -который помог тяжелобольному; счастье недолговечно и субъективно, часто нами ограничивается, придумывается. Но мы все "люди в себе"- думаем по своему уникальны. Но не смотря ни на что циклическое счастье у всех равное. На первом этапе- 1). Эйфория;
   2). внутренняя радость
   3). успокоение
   4). воспоминание о приятном моменте.
   Нециклическое счастья анархично, хаотично - оно не принимает стадий.
   Стадия циклического счастья идет: 1) яркая - 1-5 мин.
   2) до 3 дней (умеренная); 3) после 5 дней- убывающая; 4) сколько угодно времени.
   Зачем подчинятся каким - то правилам счастья ? Но даже тот, кто отказался от счастья, не сильно подвержен несчастью, унынию, огорчениям. Он пуст - гармоничен, спокоен, мертв...будучи живым.
  
   2. Цель Жизни:
   Упрощение свойственно любой системе. Упрощение в удовольствиях, в идеологии системе ценностей ( в т.ч. семейных) любовных и личных отношениях, в организации власти. Упрощение есть надежность.
   Все это чувство чревато чрезмерной предсказуемостью, бесперпективняком, потерей интереса к жизни и саморазрушением (девиацией).
   Если смысл жизни смерть - можно делать, что хочешь, рано или поздно кокнешься.
   Если смысл жизни - счастье значит надо брать от жизни все, но за все платить (во всех - те только финансовом смысле слова)
   Если смысл жизни у каждого свой - значит вышеуказанная статья бесполезна и абсурдна.
   Если смысл жизни в том, что мы сами в него заложим - значит мы должны понять последствия каждого из идей и поступков - и дерзать!
   Если смысл жизни в самопознании - значит, за исключением нескольких "ботанов", весь мир -лишь стадо баранов и коз и проч. куп. рог. скота.
   Если смысла в жизни нет...значит смысла нет! :) На нет и суда нет.
   Если смысл жизни в любви - значит надо ей заняться...и побольше.
   Если смысл жизни в деньгах - значит отлично, без б
   Если смысл жизни в крутых, престижных шмотках - значит смысл жизни в деньгах
   Если смысл жизни - стать звездой и прославиться, той айда хоум видео в ю - тьюб
   Если смысл жизни найти свою вторую половину- ну так надо найти, см. пункт про любовь
   Если смысл жизни смотреть ток - шоу по ТВ, сплетничать, кушать ролтон а также иные продукты - значит см. смысл жизни свиней.
   Если смысл жизни смотреть футбол, хоккей, и вообще спорт - каналы - значит так и надо. И т.д.
   Напоследок отмечу.
   Если счастье в самореализации, тогда необходимо:
   Использовать выкладывание в Интернет видео/фото/материалов и раскрутка данных творческих работ, обсуждение их среди таких же творческих людей тем самым создание т.н. альтернативного искусства (альтернативная некоммерческая сцена -перспектива коммерциализации есть).
   Зачем, какой смысл смотреть на коммерческих дорогих звезд, если можно само реализоваться самостоятельно: это и полезно и приятно.
   По сути, огромный плюс, данной культуре в доступности "звезд" -так как все люди без исключения - потенциальные звезды, индивидуальности - для этого нужно лишь чуть творчества и большое желание.
  
   Кодекс Циклической свободы России и Европы
   Статья 1.
   Российская власть (центральная) укрепилась еще сильнее в 18 веке, в первой половине 19 века достигла апогея (после известных военно - политических событий). Пруссия, Франция, Англия и другие государства поняли, что Россия может и варварская и отсталая страна, имеет сильную армию, хороших военачальников и могучие ресурсы для армии которые позволили России занять лидирующие места в европейской политике. Ни одна из стран Европы даже не могли допустить мысли, что политику будет определять большая "отсталая" Россия - движение русских на восток (там к примеру Англия, Япония) и на запад (Турция, Австро - Венгрия, Германия, Англия, Франция). Первые акции по предотвращение роста российских интересов имели место в 1854-1855 в время Крымской войны. Только по сути диспозицию это не сломало: Россия восстановилась от поражения, и в 1878, после новой войны на Балканах Турции был предложен мирный договор, существенно укрепивший внешнеполитические позиции России.
   Смотрим далее. 1914 год.
   Свои обязательства по "сердечному соглашению" (блок "Антанта") Россия выполнила проведя войсками Ренекампфа и Самсонова мощное наступление в Восточной Пруссии, на тот момент немецкие войска рвались к Парижу и лишь наступление русских спасло от быстрого поражения Францию, согласно плану разработанному перед 1МВ немецким генералом Шлиффеном. Даже немецкое командование признавало "если бы не российское наступление в 1914 Англия не успела бы перебросить армии на Западный фронт, а Америка даже не успела бы начать мобилизацию своих войск, был бы взят Париж и война закончилась быстро".
   А вот пример отношения к России французского депутата знавшего о нехватке винтовок в российской армии "об обмене 100.000 российских солдат на 400 000 винтовок". Бои на огромном фронте уничтожили последнюю царскую опору - армию. Германия добивавшаяся вывода России из войны любой ценой, помогла Ленину - Ульянову прибыть на родину и организовать ликвидацию последней центральной власти и погрузила затем в революцию. Смута и побоища, голод, засухи, массовые убийства, террор 1917- 1924 - Запад наблюдал как гибнет народ и возможно предвкушал возможность гибели и развала страны. Но фиг: вышло иначе - как птица Феникс медленно и тяжело Россия восстанавливалась после жутких ударов, потрясений. Советская Россия из НЭПа перешла в худший, по мнению Аристотеля, но самый эффективный режим управления государством - тоталитаризму. Усиление центральной власти и укрепление веры граждан во власть (тех кто не был уничтожен в годы репрессий и их близких) достигло апогея в начале к 1940-му, а затем уже к началу 1950-х, когда народ убедился в верности курса партии (не смотря ни на что) под чьим руководством страна восстанавливалась из пепла второй раз за 20 лет, была выиграна война с фашизмом и быстро восстанавливалась экономика после разрухи и военного производства. Запад называл СССР "империй зла", возможно было так - но большое НО сама западная модель ведения внешней политики представляла собой империю "архи зла". Как и СССР, войска НАТО активно и беспощадно вмешивались во внутренние дела иных стран и пытались установить там покорные и "удобные руководства" стран, марионеточных лидеров. Миллионы вьетнамцев были уничтожены в ходе бомбардировок и полномасштабного вторжения, оккупации и геноцида населения в 60-х до 1974 г. Такого бесчинства не позволяли себе даже советские войска.
   Отсюда и вывод: то существенные демократические ценности которые реально есть в США и Европе они относят только к себе, остальные люди, с другими культурами - особо слаборазвитые - для них "человеческий навоз".
   Яркий пример был рассмотрен в фильме Д. Кэмерона "Аватар" - главный герой перешел на сторону коренного населения, предав своих оккупантов - людей. Фактически и юридически -он предатель; однако в силу таких обстоятельств как законность самого вторжения с целью получения и добычи ресурсов- имели ли на это (добычу) право приезжие? Где вообще проходит черта - где предательство, а где наоборот - защита законных прав суверенитета? Конечно право определяется силой. Но тогда тупик: если так то когда будет нужно, забыв обо всех ценностях и гарантиях США и НАТО руководствуясь правом силы оккупируют, заберут, конфискуют территорию или ресурсы иных более слабых стран? Законность демократии и международной дипломатии как приоритет существует до потери мотивации изображать дружественность, момента когда цель начинает оправдывать любые средства.
   С Западом нельзя дружить России - можно сотрудничать и все.
   Современные заигрывания: широкие политические шаги и жесты в адрес друг друга - лишь "игра в друзей".
   Не могут быть друзьями потенциальные острые конкуренты за ресурс. Запад по прежнему "за глаза" считает Россию варварским государством где нет "твердых" законов - как следствие стабильности, нормальных условий жизни. Частично - это так проблемы есть и их нимало; на что есть объективные причины - не только т.н. 70 - летний "коммунистический застой", но и что более важно - стойка анти правовая психология (где во главу угла ставятся решения людей, традиции, а не четкие правовые нормы) складывающаяся столетиями и в принципе никаких мер по ее переменам не было предпринято - что опять - так обосновано огромным количеством политических, экономических и иных потрясений в стране, особо в 20 веке.
   Никто не упрекает сегодня, что "белые" американцы загоняли индейцев в резервации - американские историки обосновываю это целесообразностью и необходимостью. Аналогично и цивилизованные европейцы - Испания, Голландия, Португалия, Франция, Англия и др. бесчинствовали как могли, в период великих географических открытий с 15 - 18 (и др.) века - разоряя, грабя как пираты в поисках наживы, коренные народы Америк, Азии и т.д.
   У России - не на кого не похожий, свой путь развития. Идеализировать, а равно демонизировать западные страны в корне неверно.
   Не стоит придерживаться тезиса, что демократия США - тот же фашизм, только не по расовому, а по финансовому признаку. Однако задуматься над этим стоит.
   Проблемы россиян и всей страны - в исторической ретроспективе - не наша вина, а наша беда. Разница между бедой и виной - в том, что вина предполагает умысел, на действия (либо бездействий) с целью достижения определенных последствий, причем продуманных.
   Беда - же, по сути, это лавинообразная система обстоятельств культурного, исторического, психологического, экономического, политического и иных, в совокупности чреватых определенными последствиями.
   Во многом непонимание российской действительности Европы (беззаконие, коррупция, неадекватность населения в досуге) связано с тем, что Россию реально никогда не считали Европой. Даже королева Англии отправляя послов к Ивану Грозному не оценивали русских выше каких -то "азиатов". Пренебрежение в 17 веке - в виде названия Московития. Почти кочевники - восточная деспотия - в Смутные времена и в Ливонскую войну "рейтинг" страны падал. Ряд стран ( в том числе немецкие рыцарские ордена тевтонцы( и др.), Речь Посполитая) старательно доказывали, что русские - вторые монголы, которые угрожают европейскому порядку и их надо уничтожить, захватить и т.д. - хотя реальными целями были лишь банальные идеи о обогащении. Богатство нашей страны - ее многогранный потенциал (так до сих пор и не раскрытый) остается угрозой для всех наших реальных и потенциальных соперников и врагов. Времена смуты и расколов показали - для России это гибель. Лишь консолидация всех сил в 17 веке сил ополчений во главе с Мининым и Пожарским позволила выгнать поляков и восстановить суверенитет страны. Лишь активность и желание граждан, под руководством сильной, квалифицированной центральной власти способно обеспечить реализацию основных актуальных задач, являющихся залогом развития российского общества и государства.
   Постскриптум.
   Не надо заигрывать с Европой, стараясь угодить. Надо поступать как США использовать Европу в своих интересах, при это получая от данного процесса удовольствие и организовать весь процесс чтоб "без напряга".
  
  
   Таможенный Кодекс Казацкера (шуточный, для взяточников)
  
   Ст.1
   Таможенный контроль в государстве включает стадии:
      -- осмотр товаров
      -- поиск запрещенных препаратов
      -- нахождение запрещенных препаратов
      -- нахождение разрешенных препаратов и придумывание что они запрещенные
      -- отказ слушать ссылки на Таможенный кодекс РФ, жалобы начальнику
   возмущенного пассажира и владельца грузов;
   6. предложение решить вопрос "на месте"
   7. в случае согласия на взятку - сообщить в правоохранительные органы
   8. в случае отказа - все равно сообщить о попытке подкупа в правоохранительные органы и конфисковать товары;
   9 . в случае получения очень щедрой взятки, а равно - при наличии при пассажире какой-нибудь корочке говорящей "лучше не связывайся - себе дороже" - извиниться, сказать, что нарушения законов не имело место;
   3 вывода из статьи 1.
   Первый - таможенник всегда прав, второй - от тюрьмы и от сумы не зарекайся, третье- законность - основа таможенного контроля.
  
   Статья 2.
   Таможенное декларирование :
   - в письменной форме (но не как кура лапой- коряво)
   - устно (но не матом)
   - электронной (не смс, не через Одноклассники и контакт)
   Статья 3.
   Если вам некуда спрятать наркотик и тут вы решили его пронести через таможню, то не следует:
   - в вместилища в теле, в хомяков, кошек, собак, и прочее.
   Таможенные режимы
   Что - то взяточнику не нужное
  
   Статья 4.
   Таможня сразу берет лучшее поэтому готовьте деньги и надпишите на контрофакте сумму взятки чтоб таможеннику было удобно считать суммы полученные с каждого незаконного товара. А также надпишите что ваше, а что будет таможенника. (его - отмечайте ленточкой с российским триколором) Не советуем делиться с таможенником ядовитыми африканскими кобрами, тарантулами, львами, крокодилами, жирафами и далее по списку. Не возьмут - не поймут. Давайте евро.
   Ст.5
   Если вас обыскивают нежно, а особо лицо противоположного пола- знайте приватного танца далее не будет, даже не просите. Эта услуга - обыскивают вас - бесплатно.
   Если на вас, при вас взрывчатка м прочие запретные штуки ( изумруды из короны Екатерины N2, шапка Мономаха, АКМ и т.д. тогда кроме массажа вы получите бонус(!) - бесплатную крышу над головой на несколько лет(!!!) в оттапливаемом помещении бесплатно, с питанием, (подвоха нет- так все и есть) кроме того у вас будет отличная креативная компания единомышленников - для посиделок с чаем и сигаретами (за доп. плату), игры в карты, мафию, фанты и бутылочку.
   Ст.6
   Таможенники РФ настолько суровые, что могут раздеть вас взглядом, в поисках запрещенных препаратов. Скидки, тем не менее, предусмотрены:
   - скидка на взятку в Новый год - 50%;
   - скидка в день таможенника- 10%
   - в день десантника - 98% для десантников
   -Ст.7
   Таможенный контроль - дело важное. Надо смотреть в оба, зрить в корень, и вообще, чтоб все чисто-конкретно и без непоняток.
   Ст.8
   Таможенником может быть лицо, ранее служившее в местах связанных с получением денег
   - нежаден( делиться с начальником)
   - инициативен(придумывает новые таможенные пошлины, сборы, а также новые запрещенные препараты)
   - находчив (всегда знает, что сказать в ответ на глупые вопросы типа "а вы уверены, что сбор за мой айфон есть в законе"?)
   - уверен в себе (смотри инициативен)
   - знает - "делу время - потехе час", "время - деньги"(хорошо умеет отдыхать)
   Статья 9
   Рабочим ТС таможенника должен быть БМВ Х7, или на худой конец захудалый мерс700) все что дешевле 1, 3 мл. дол. Недостойно статуса простого таможенника, патриотичного трудягу, блюдущего Закон.
  
   Земельный-рэп Кодекс Казацкера (для рэперов)
  
   Статья 1
   ЙЙу! МС Казацкер, дамы и господа, представляет Земельный Кодекс
   Дэнс! А-а-аее
  
   Статья 2
   Земля ваще достояние достойное вашего внимания
   Земля рулит и вообще йу!
   Статья 3
   Земля - мать, земля - отец
   Выучим ЗК - это капец, еу!
   Статья 4
   Земли поселений, земли под застройку
   Земли рабочим, земли на водку
   Мы любим свою страну
   Если скажут- копать я пойду!
   Статья 5.
   Земля моя люблю тебя
   Хоть ты мала хот больша
   Хоть в Хабаровске- хоть у Кремля
   Земля, уууююяя, люблю тебя!
   Статья 6
   Регистрация земли трудное дело
   Притащу кучу бумаг и давай за дело
   Сначала зеленка потом и кадастр
   Паспорт, доверенность
   и будет все еуу!
   Статья 7
   Земля может быть для космических объектов
   Хочешь земли на 7 километре?
   Хочешь, значит, вера в тебе живет!
   Не вся земля продается
   Вывод вот -усек? еу
   Статья 8
   Земля - радость, земля - подарок
   Давай отмерим землю с помощью палок
   Позовем специалиста, проведем межевание
   Пусть своим присутствием удостоит наше внимание
  
   Статья 9
   Земля - еу , ююя
   Я хочу спеть о тебе оду, где будет не 3 блатных аккорда
   Чтоб много было народу- чтоб тебя слышали
   Уважали, руки пожимали
   От малых детей до стариков
   Всех людей, с которыми ты даже незнаком
   Земля наша, наша история, что есть у нас фруктовые сады
   Поля, кукуруза, арбузы, вот и жизнь
   Землю люби-
   За нее держись
   Статья 10.
   Земля - наш царь, король, император
   Наш ковбой, наш локатор
   Наша надежда и наша мечта
   Когда умираем мы
   К земле стремимся всегда
   Статья 11.
   Одно лишь слово одна лишь мечта
   Земля и солнце
   Греет и сеет
   Плодородие, четность, радость и мир, прямой эфир
   Землю полюбил- грехи замолил
   Статья 12.
   Напоследок я вам исполню вам притчу
   Жил бы в деревне старик- земля была отличная
   Копал он там картошку, сеял свеклу
   Полол репу, нужно
   Же что-то жрать ему?
   Однако как -то раз нашел он там нефть
   Стал удивляться: вот веть какова "те едренбатон епть"
   Продал участок компании какой-то
   И разбогател оффигенно сразу
   Теперь у него свой дом на Майами
   Служанки в бикини ходят по дому
   Старик счастлив- ну тот-то оно ли!
   Епть те какой едренбатон
   Радуеться дед все - ништяк
   Из всей этой притчи вывод один-
   Либо пейте волакардин, либо ищите счастья в земле
   Она вас за это наградит ейу!!
  
  
   Влияние Церкви на современное российское общество и государство, и ее роль в системе общечеловеческих ценностей. Взаимодействие Церкви общества и государства. Религиозная, материалистическая картина мира - дискуссионные вопросы и ответы.
   Церковь в современной России занимает видное место в системе ценностной ориентации, ставшее вакантным после крушения все имперской, тоталитарной социалистической идеологии. Однако формы воздействия Церкви на общество, ее функциональная роль, вызывает бурные дискуссии. Главным являются критерий предела вмешательства религиозных институтов в вопросы морали и справедливости, деятельности государственных и общественных институтов, организации быта и воспитания. Активность церковного руководства в освоении "новых рубежей" - общий язык с молодежью, использование возможностей Интернет, пиар - через СМИ, полит технологий и прочее. Это не недостаток - скорее "дар высокотехнологичной моде времени". Все это объяснимо с нескольких позиций. С одной из них понимание необходимости починить, убедить население в монополизированной идее определенного ценностно-религиозного уклада с РПЦ в центре; делегировать ее в государственность мышления, сконцентрировать в своих руках максимум социальных, информационных, финансовых, политических и иных ресурсов для укрепления и усиления своего статуса.
   Падение идеологии ("моральности") КПСС сопровождалось крушением всех фундаментальных ценностей в обществе и ориентации ценностей в противоположном направлении. Огульная свобода пришла на место строгой социалистической законности, все героические подвиги героев ВОВ из искреннего преклонения подрастающего поколения и желанию подражать героизму стали механизмом политиканства и популизма, тотальный дефицит сменился колоссальным разнообразием и др. В таких государствах не могло обеспечить ничего реально (только законодательно) гарантировать т.к. само находилось в стадии формирования и революционных изменений во многих сферах общества. Церковь "пришла" в активность вслед за главным идеалом новой России - деньгами и властью. Их Культ (денег) заполнил весь быт от самых низов (в данном случае - деньги были механизмом, средством выживания) и верхов, "сливок общества" (соревнование в роскоши, богатстве, тщеславии и т.д.) Церковь, как организация, возможно, была "нужна" в середине - конце 20 века в 2 целях:
      -- Обеспечить власть имущим спокойную совесть путем передачи части денег добытых в войнах за государственную собственность Церкви на "богоугодные" цели "за моления", прощения грехов;
      -- Создание видимости единства нации;
   Была, может, еще одна цель, но она вообще недоказуема и преступна - "отмывание" денег и разворовывание бюджетных средств выделенных на реконструкции храмов и др.
   Моральные ориентиры денег были явно недостаточны, и вспомнилась идея Русской Православной Церкви о роли церкви в дореволюционной Российской Империи. С ее помощью правящая элита тех лет поддерживала авторитет и нерушимую веру (как казалось масс народа) в царя, (их относительной примитивизации - стагнацию мышления, которую поддерживал быт крестьян, малообразованность, религиозная мнительность и т.д.), а также определенный порядок организации общества и государства, системы прогосударственных ценностей и проч. (принцип "человек - для государства"). По сути, большевизм ничего не изменил, кроме смены декораций морального - идеологического похода. Такой же принцип проповедовался в Советской России до начала 90 годов 20 века. Его было легко сохранить, так как веками привыкший к тому, что всю их жизнь глобально регулируют, определяют другие, (власть имущие - правящая партия) народ "передавал" информационно - генетически данные из поколения в поколение данную идею. Дремлющая тяга к свободе, после крушения СССР цунами выплеснулась наружу с "многовековой лихвой". То, что чрезмерная свобода опасна, современные российские жители убедились и убеждаются, по сей день. Рост авторитета Церкви выглядел логичным и предсказуемым процессом, поддерживаемым государством. РПЦ устанавливает свое религиозное "видение жизни", в ее рамках:
      -- Верующие посещают религиозные учреждения (храмы), приезжают к "святым" местам (однократно, регулярно).
      -- Соблюдают религиозные обряды: крещение, свадебные религиозные традиции и проч.
      -- Приобретают предметы религиозного быта (иконы, кресты, свечи), вносят религиозные и иные пожертвования - строительство, восстановление религиозных учреждений, помощь нуждающимся, финансирование религиозных фондов и др.
      -- Привлечение молодежи (и иных слоев населения) к организации религиозного досуга (молитв, чтения Святых Писаний, различные религиозные - творческие мероприятия).
      -- А, кроме того, на будущее рассматриваются цели:
   1). Ведение уроков православия (а равно основы религиозного развития в школах в качестве обязательной дисциплины).
   2). Пролонгирование православных религиозных ценностей в правовую сферу, запрет ряда программ на ТВ (СМИ), противоречащим религиозным убеждениям "определяемыми" РПЦ (запрет абортов и ряда иных элементов гражданской свободы под термином "грех").
   Вера является противоположностью разума, если, но во всем, но во многом. Вера - иррациональна; вытекает из убежденности в чем-либо, появляется в человеке исходя из религиозных, морально-идеологических, ценностных представлений; вера приобретается человеком исходя из принципов внешнего взаимодействия опирающихся исключительно на мнения, утверждения авторитетность (мышления) кого-либо и желание упросить все (в жизни) до степени отношения - вера в жизни (доверие). Ценность веры - в наличии искреннего убеждения, не основанного на фактах любого качества, даже вопреки очевидному преимуществу - в надежде на лучшее для себя, в результате.
   Разум - как альтернатива не морален и не идеологичен. Он лишь рассматривает все событий и действия людей просто как данность - факты. Всесторонне (или однобоко) оценивая факты, разум делает выводы и опирается на них в поступках и суждениях. Все элементы факта - субъективны; т.к. частный ум дает субъективное представление о фактах, а качества оценки факта есть критерий объективности обстоятельств. Чем больше субъектов высокого уровня компетенции (знаний, мудрости) и более всесторонне оценивают обстоятельства, тем более объективна истина - общая оценка событий (обстоятельств). Подводя итог, отметим недостаток субъективного разума - его ограниченность и чрезмерную привязку к мнениям. Элемент N3 лежащий между верой и разумом - интуиция (профессиональное чутье, догадки и т.д.)
   Новый Патриарх ВР Кирилл гораздо революционнее предшественников. Кирилл старательно моделирует образ Церкви как института отвечающего в государстве за нравственность населения (всего или части - неясно) являющейся "лакмусовой бумажкой" определения данного критерия.
   В каждом из элементов т.н. делегированной в общественные отношения религиозности есть адаптированный церковный подход, базовые ценности выглядят как наставления религиозно-этического характера: уважение к родителям, любовь к Отчизне и т.д.
   Как говорилось выше, отмечаем, что это означает на деле -
   1). Приоритетность обязанностей граждан над правами, свободами и ни слова о счастье населения (личности) как приоритете;
   2). Адаптированность этой модели мышления к принципу "человек для государства" и принципу "Единодержавие и Православие".
   Но главное сами понятия выходят за рамки православного поля (то есть косвенно указывают на законные обязанности) и размыто, т.е. на практике толковаться могут любыми настоятелями храмов, архиереем, митрополитом и самим Патриархом ВР.
   Уважение к родителям - это глубокий и фундаментальный, но слишком индивидуально - субъективный критерий. У всех родители и отношения с ними разные, иногда с ними отрицательные отношения связаны с разными (непреодолимыми разногласиями) подходами к жизни; уважение лишь слово, по сути, "уважать" или нет и как именно - вопрос личного выбора, сформированного из воспитания, их интеллекта и черт характера и индивидуальной системы ценностей. Уважение нельзя "рекламировать" оно либо есть, либо его нет (не дано психологически). Или человек не дозрел, не дорос до определенного уровня семейных ценностей.
   Отдельная история - с любовью к Отчизне и патриотизм. У современного человека главные враги - ДТП, болезни, девиантное поведение (алкоголь, наркотики). Сердечно - сосудистые заболевания, вызванные в частности постоянными стрессами на работе и в семье. Жизнь так устроена, что война - дело профессиональных военных, а остальные должны в рамках патриотизма любить, заботится о семье и защищать себя и близких, друзей от всех возможных невзгод и бед. Помогать, содействовать и т.д. но не убивать - кого-то ведь это не их забота. По своей сути будущая война не потребует, как ранее мобилизации многомиллионного населения, ибо исход сражений в не контактных войнах решает авиация, ракеты и прочее подобное оружие. В таких случаях любовь к Отчизне и готовность ее защищать должна приобретать более "земные", практически актуальные формы - участие в народных дружинах, совместная гражданская защита прав (в том числе в суде и др.)
   Еще задача РПЦ - убедить граждан уважать природу, относится к ней с "благоговением". С моей точки зрения это задача, как она обозначена, представляется не бесспорной - демагогичной. Ибо если население и наносит вред экологии, то значительно меньший, чем организации, особо крупные корпорации, занимающиеся химической промышленности, вырубкой лесов, разрушением и воздействием на почвы токсичными веществами, производством техники с бензиновыми двигателями и проч. Бережное отношение к природе - скорее политический слоган, все равно понимающий это человек не нуждается в до него мнения церкви по данному вопросу, а кому безразлично - тот не будет считаться ничьим мнением, пока государство не применит императивный метод воздействия. Иначе говоря, многие идеи раскручиваемые Церковью как ноу-хау, всего лишь притянутые "за уши" общие (правовые) идеи, дублирующие государственные программы часто воспроизводимыми первыми лицами государства. К сожалению, Церковь немного говорит о необходимости следовать законам. Но многие идеи продвигаемые РПЦ соответствуют идеям заложенным в нормативно- правовых актах, в изменном "омаролизованном", проникнутом духом моральности состоянии. О любви, уважении к родителям говорится в Конституции РФ, Семейном Кодексе РФ; Отчизне - в Конституции РФ, Федеральном законе "О воинской обязанности"; об отношении к природе в Конституции и Федеральном законе "Об охране окружающей среды". Зачем дублировать закон, призывая к иному соблюдению и отношению к актуальным проблемам, руководствуясь помощью архаичной морали?
   Как я уж утверждал примитивизация населения предлагаемая сегодня - это давно отработанная схема. Вместо колоссального уровня индивидуально- духовного роста и развития, которые могла бы дать Церковь нуждающимся в этом людям, мы имеем лишь предельно архаичную схему воздействия. Обучать граждан свободе - крайне трудно, но можно и нужно и кто это сделает - Церковь; отдельные спец. учреждения (новые школы) или отдельные добровольцы, неважно. Главное понять необходимость реформирования.
   Объективных критериев свободы не существует, есть лишь субъективные. Важен факт, что в каждой идеологии, на которые порой опираются как на критерий нравственности слишком много элементов веры, без мотивированного убеждения в чем бы - то не было. Что в США, Англии и др. капиталистических странах является нормальным явлением, религиозно - идеологические взгляды стран с исламским укладом (Иран, Саудовская Аравия) глубоко чуждо. В каждом государстве, ясно, власть имущие, пытаются закрепить наиболее близкую населению идеологию (в том числе религиозную) складывающуюся из глубоких исторических, культурных и иных традиций. Законы, часто, именно исходя из этого идеологического устройства, формируются в общую законодательную базу. Яркие примеры - Япония, (особо система правосудия с исправлением преступников) Иран, (организация закрытого религиозного государства) Китай, (авторитарное устройство в исторической ретроспективе) США (с англосаксонской правовой системой и т.д.).
   В России, своеобразие традиций и религий, компенсировался и компенсируется, поверхностным подходом. Понятие "грех" - это ответственность без последствий, если его "замолить", или "искупить" чем-то нельзя . Но, увы, вместо адекватной всесторонней оценки "греха" религиозные служители утверждают, что достаточно и искренне помолится и совершить богоугодный поступок, например, преподнести церкви или иным нуждающимся дар, пожертвование и это якобы сулит прощение.
   Сугубо "моральный грех" может в реальной жизни приобретать форму фактического совершенного и латентного (скрытого, т.е. незафиксированного) преступления. Преступник идет в религиозное учреждение и получает "все необходимое" - успокоение, прощение; молясь иконам, обещает так больше не поступать, - преподносит дары церкви и проч. действия. Он начинает думать будто он, морально согрешив (а фактически - совершив кражу, разбой, убийство и др.) способен просто путем неких поступков и действий получить "моральную разгрузку", самоуспокоение. И Церковь не желает открыто признать зачастую, что подобные отпускания грехов недопустимы. Но многие люди примитивно - ценностно религиозного типа удовлетворяются именно таким материальным прощением грехов и "грешков". Это формирует извращенное психологическое отношение к преступлению неадекватное реальной жизни, создает опасную практику дачи любому человеку морального права совершить правонарушение и относительно легкого прощения. Они считают: "Мол, согрешил, да, я слабый человек. Чем я лучше других? Я слабый грешник такой же, как другие" и т.д. Недаром же опасность этой позиции отмечал Достоевский: "Не беда, если присяжные оправдают преступника. Беда если он начнет сам себя оправдывать". Да, моральная допустимость проступка ненамного опаснее пропаганды этого проступка. Ведь именно отсутствие моральных преград ведет человека в профессиональные преступники наряду с иными характерными причинами.
   Таким образом, делаем вывод об отсутствии надлежавшей реализации задач религиозных институтов в рамках отношений "государство для человека"; Не уделяется достаточно внимания развитию личности, развитию и изучению всесторонних механизмов свободы, динамизма жизни и архаичность деятельности; примитивизация ценностных подходов для среднего человека; прочие недостатки.
   Патриарх ВР Кирилл неоднократно утверждал, что не надо слушать тех, кто критикует Россию, сравнивая с Европой, западной культурой и ценностями; якобы "современный европеец ни своей семьи, ни свое Отечество не защитит". Утверждение такое, с моей точки зрения, представляется спорным в высшей степени. Начнем с того, что вопрос о западной культуре не столько дискуссионен сколько взгляды на нее плюралистичны. Безусловно, Кирилл, занимая важный пост, вынужден высказывать оптимистичные мнения и определять вдохновленные подходы развития. Это естественно. Отбиваясь от наглых, светских, политических "церковных критиков" нередко безосновательно унижающих своими суждениями о России как о "варварской, без культурной стране", руководство РПЦ старается выбрать тактику "наименьшего сопротивления" - т.е. утверждать, что много проблем с культурным, ценностным развитием общества и личности есть и в Европе и "не им нас учить". Западная свобода возникла в своем современном виде не за 1 день, посему развивалась циклично. Со времен средневековья, когда царствовали запреты установленные Католической Церковью и разные табу; прошла Реформация, Просвещение, а 19 век в плане культурных перемен стал прологом новой культурной революции "без религиозно - идеологических табу" характеризуемой пристальным вниманием к человеку как основе всего сущего. Окончательное падение идеологии католической Церкви привели к динамичному росту потребности в обществе реализовать неудовлетворенную свободу, проспавшую столетия. Экономический, научный и технологический прогресс, проявился в Европе. Он был ранее невозможен из-за "диктата" Церкви, с помощью Инквизиции контролирующей всю духовную сферу и вплоть до конца 18 века - начала 19-го. Прогресс затронувший моральные основы общества медленно разрушал величие религиозных авторитетов: на смену принципа "ничего нельзя, не соответствующего религии" пришел принцип "можно все, что хочется". Так история свободы дошла до 20 века. Ватикан хотя и обладал властью и авторитетом он чудовищно упал, и функции Папства ограничились мнениями, комментариями о моральности в обществе и общением с высокопоставленными светскими должностными лицами различных государств. Католическая Церковь не в силах управлять динамичной свободой населения стран, поскольку потребности возникают быстрее возможностей, а воспитание моральных ориентиров,(в школах в частности) становится все более призрачным, и Запад был вынужден подобно течению, безвольно плыть в сторону специфической ценностной архитектуры динамичного времени. Особенные изменения в западной идеологии и системы ценностей произошли в конце 80-х начале 90-х годов 21 века (2001-2010) и этот период продолжается. Западная культура напрямую зависит от западного образа быта, ценностей - это в основном трудовая деятельность, семья, развлечения. Чрезвычайно дискуссионен вопрос о ценностях "нового поколения", молодежи рожденной с конца 80-х начала 90-х годов 20 века. Рожденные в безбедной благополучной Европе, сытой и беззаботной дети с рождения (в основной массе) не чувствовали на себе религиозного, воспитательного, идеологического воздействия. Программа образования в школах сокращалась, и вся роль формирования представлений о свободе сводилась к обеспечению материального благополучия, которое в свою очередь, направляет жизненную позицию "культа денег" капитализма привел к следующим объективным процессам в обществе - разрушению всех этических, поведенческих ограничений в общении, отсутствию многих прошлых табу (в том числе сексуальных, идеологических) стремление к обогащению любой ценой, карьеризм, осознание каждым в обществе необходимости бороться за выживание; относительно легкая возможность заработать на средний достаток (доступность жилья, автомобиля, отдыха и проч.)
   При этом все критерии допустимости устранены, и никто не может взять на себя ответственность рассматривать моральные ориентиры европейцев непредвзято к чьей-либо позиции. Существуют, конечно, многочисленные организации, общественные объединения в Европе и в изобилии; но это лишь демократический институт гражданского общества, а не рассмотрение общих актуальных тем в глобальном масштабе это лишь выдвижение частных проблем на 1-ый план. Партии "зеленых", движения антиглобалистов и прочие пытаются посильно протестовать, выступать против экологических и иных проблем, но европейцы подменяют форму содержанием и сами запутываются не находя необходимых граней свободы.
   Открытая половая свобода чревата легализацией в будущем педофилии, некрофилии и иных сексуальных извращений. Свобода деятельности организованной молодежи (антиглобалисты, некоторые экологические организации) совершают насильственные акции, приводящие к массовым беспорядкам, столкновениям с полицией и т.д. Кроме того, могут носить скрытый политический контекст, организованный и финансируемый какими либо политическими или интересы власть имущих. Европейцы (западные в основном, и коренные) в силу воспитания внутри социума и без дополнительного религиозного участия в целом мало агрессивны, уважительнее, чем в России относятся к законам; соблюдают охотнее многие нормы, касающиеся таких элементов как ПДД, общественный порядок. Такой эффективный правопорядок возможен лишь благодаря многолетней практике законопослушания. Но на мораль в Европе не ссылаются как на критерий законности и как следствие на правопорядок не влияет. Культ насилия, тщеславия, денег в Европе, США прочно осел в мысли и ценности общества. Криминолог Р.Мертон отмечал, "что в американском обществе не имеет значение, как вы (законно или нет) приобрели богатство, важен лишь сам факт наличия богатства" - это и определяет желаемый статус в обществе.
   Аналогичные процессы имеют место и в России, мне представляется верным утверждение, что их начало относится к концу 80-х, началу 90-х годов, а к 2003-2006 набрали максимальную силу. И никакой, по сути существенной моральной, религиозной оценки нет. Культивирование через СМИ, (в кино, телевидение, радио и др.) тщеславия богачей, очень состоятельного образа жизни, а так же культивирования алкогольного - наркотического образа жизни отсутствие моральных ориентиров воспитания. Не беда через СМИ говорить о приятности алкоголя, надо сразу показывать (в рамках воспитания малолетних и несовершеннолетних) его возможные (вероятные) негативные последствия - зависимость, "белая горячка", примитивизация быта, вред здоровью, опять - таки большая вероятность ДТП.
   РПЦ упускает множество элементов бытовой жизни, и это упущение нивелирует ее деятельность до степени меньшей, чем могло быть, ее деятельность в рамках ценностного ориентирования становится более декоративной, то есть лишь предлагающей следовать лишь архаичным обрядам, религиозным текстам, абстрагируясь от всестороннего дискуссионного обсуждения неоднозначных моральных тем. В нашем государстве никто не упоминает (публично, из авторитетных церковных и иных религиозных сановников) о культивировании Москвы, благ столицы, о глобальном пренебрежении к т.н. "быдлоградам" то есть родным городам многих "москвичей". Тот, кто презирает свой город, село "малую родину" (за редким исключением) недалекий человек. Но пример с низведением регионов лишь частный пример описанного ранее "синдрома жажды денег". Эта жажда немилостиво бичует разум, лишая человека возможности анализировать жизненные приоритеты и критерии счастья и удовлетворения жизнью; это присуще людям недалеким духовно склонным к надменности, упрощению и глупому самобичеванию. Это и, кстати, влияет на то, что инвестирование в регионы и их развитие значительно слабее и медленнее чем должно быть.
   Зачем такая "культивация" Москвы? Москва - лишь один из городов страны, но все финансовые потоки, людские ресурсы и проч. в стране идут туда, а регионы довольствуются "крохами". Эти процессы приводят часто к еще большему обогащению богатых и обнищанию бедных провинций. Но Москва не вся многогранная и самобытная Россия. Путь выбранный "западно - московской" идеологией (отказ от полномасштабного инвестирования регионов, из опасения расхищения средств и др.) основанный на подходе "абсолютного превосходства денег" и концентрация финансовых средств в столичном регионе представляется ошибочным и губительным в целом для страны.
   РПЦ также могла бы активно содействовать идее развенчанию культа Москвы и остановить "бесконечное денежное безумие" предлагая и помогая искать проблемные финансовые "дыры" в регионах.
   Отдельная и очень неприятная тема, но без нее никак касается восстановления и строительства памятников, храмов религиозного (Православного Христьянства). Программа по массовому строительству (восстановлению) храмов важна, но глубоко второстепенна по сравнению с личностным ростом индивидуального развития ценностей у человека, как я уже указывал это "новая подмена" понятий. Увы. Строительные и прочие мероприятия требуют больших средств, а деньги привлекают алчных, жадных, тщеславных людей, желающих заработать на любых мероприятиях. Для верующего любой концессии на первом месте должны стоять его жизненные поступки по отношению к другим людям и себе; а не замкнутость внутри религиозного общежития и его порядков. Посты, молитвы, сборы на храмы не должны подменять уважения друг к другу, умения контролировать эмоции, признавать чужие права, ответственно относится к семье, работе, обязанностям воздерживаться от девиации, уважения чужих прав и др. Эта подмена вызвана субъективным сознанием - психологической естественной деформацией множества людей не желающих уважать, слышать и размышлять над чужими мнениями. Субъективное сознание, прикрываясь верой во что-то вызывает иллюзии, т.е. заведомо ложные представления о своих и чужих поступках, о нравственных началах и проч. Именно ложные выводы порождают ложное мировоззрение и не желанием часто слушать критику. Это характерно для многих натур шизоидного типа (интроверты), так же стариков, фанатиков и др. Для преодоления ухода в субъективизм необходим относительно разумный, рациональный, единый критерий свободы принятый в обществе, но и важный для государства.
   Этот критерий должен фундаментально разделить нравственные позиции исходя их реального значения.
   Схема нравственного (ориентирующего) критерия свободы
   1). Допустимо
   2).Допустимо с разъяснением ("допустимое зло")
   3). Абсолютно недопустимо
   Правила критерия свободы:
      -- Религиозные организации не вправе устанавливать нормы надлежавшего поведения (для всеобщего исполнения), но вправе ссылаться на предусмотренное законом отношение к поступку, предусмотренное законом правомерное поведение. Основа которого, - уважение прав и свобод и других лиц, ограничение эмоций (негативных), веротерпимость, призыв к диалогу в спорных ситуациях максимальная формализация процедур общения в случае конфликтов, в их начале посредством открытых третейских "моральных споров" основанных на моральной идеологии компромисса.
   "Принцип оскорбления религиозных чувств" - при возможности игнорировать все формы критических замечаний религиозного характера, а при невозможности - решать вопрос дискуссионным путем, компромиссным третейским разбирательством или в суде.
      -- Установление критериев "добра и зла" недопустимо, кем бы то не было. Единственный допустимый критерий - это разделение на правомерное и неправомерное, (а также морально/аморальное (анти культурное)) поведение. Это поведение, игнорирующее уважение к другим людям - обидные для них сравнения и формулировки, нетактичные, некорректные вопросы, неуважение к возрасту (полу, статусу), без мотивированные абстрактные обвинения, гнев, совершение поступков противны нравственности (норм должного поведения) унижающих религиозные, этические, эстетические, религиозные представления и чувства.
   Некультурность - это право, но право с рядом нежелательных последствий:
   1). Негативное отношение ближайших (обиженных) людей;
   2). Возможность конфликта в будущем;
   3). Возможность будущего нравственного компромиссного разбирательства по поводу аморальности.
   Необходимо четко определить нравственные категории и критерии "Эгоизм" - соблюдение своих прав и семьи, уважение прав 1-ых лиц.
  
   (1).Я - -- -------- -- -- (2). Семья, друзья, близкие люди (3). ------------- иные родственники, знакомые люди ---------------------------------------- (4). незнакомые люди.
   Любой человек должен осознать основные ценности идеологии своего и семейного морального ориентирования:
      -- На первом месте стоит сам человек и его семья.
      -- Нравственность, законность достижения целей, приоритет семьи, своего личного творческого развития и всесторонней реализации потребностей. Поэтому важно еще в начале жизни указать на основные ценности и приоритеты личностного развития (спортивной, творческой, иных формах) над статусом в обществе, комфортом, и желания финансового обогащения, любыми целями.
      -- Профессия, финансовое благополучие, комфортные условия жизни.
   При моральном ориентировании личности воздействие семьи, РПЦ, иных общественных и религиозных учреждений не должно быть значительным, базовым.
   Важно воспитывать свободную личность, без навязывания религиозных, идеологических, политических радикальных идей; привязанности к семейным узам, т.к. это препятствует формированию психологически-ценностную ориентацию законности и справедливости. Когда родственность стоит выше справедливости, то законность и справедливость во всем обществе и государственных механизмах нивелируется по большей части. Все суждения и аргументация, исходящие от близкородственных, дружеских и иных отношений, обязательств личного характера не могут быть рассмотрены вне осознания факта личных отношений, что чревато необъективной оценкой обстоятельств, событий, не исследование деталей, а как следствие приводит к ложным и предвзятым выводам.
   Еще одна нравственная опасность в России - страх. Религиозный страх, "богобоязнь", боязнь инициатив и др. являются к сожалению до сих пор являются эффективными механизмами религиозных организаций для управления верующими. Страх перед неизвестным, необъяснимым способен вызвать естественную реакцию на страх - агрессию, жестокость.
   Примитивизм понимания (поверхностные, искаженные, полностью ложные) сути религиозных учений делают любого человека оружием в руках религиозной организации. Позиция РПЦ по принижению человека по отношению к высшим силам, ("человек - раб божий") в прямом толковании унизительна, опасна и недальновидна.
   "Рабства" никакого нет, - есть ответственность по принципу "что посеешь - то пожнешь". Нужно учить человека использовать свободу, а не пугать ответственностью, угрожать "карой высших сил"; в конечном счете, человек решивший совершить негодяйский поступок твердо - переубежден не будет ничем. Именно умение донести преимущества использования гуманных свобод над преступными, сохраняя широту взглядов на восприятие событий и являет для социума образец истинности плюралистического восприятия мира, исходя из разности характеров и походов людей и поиска ими своих отдельных целей и жизненных задач. Страх является значительной тормозящей силой на пути социально-экономических, политических отношений, а также научного и технического прогресса. Безграничная власть государственноподобных религиозных институтов в стране чревата задержками в развитии, а как следствие - эскалации бессмысленной агрессии и насилия, в силу не реализации в социуме естественных потребностей во всех видах свободы (сексуальная, свобода выражения, свобода выбора религиозных убеждений и др.), в быту, безопасности и др.
   психологически человек взрывается и способен на любой поступок, на который ему укажут государственно-религиозные управленцы.
   Свобода - это, прежде всего, свобода выбора. Свобода выбора индивидуальна для каждого и опирается на определенные представления каждого о допустимости, моральности, правомерности поступка. Человеческие представления складываются из элементов (воспитание, собственные представления, вербальное наблюдение) так же по своей сути нравственно субъективных. К примеру - всегда ли анти нравственно убийство?
   Оправдано с точки зрения религий (например, Православия)?
   Убийство по закону правомерно и оправдано при необходимой обороне, в рамках выполнения воинского долга? С точки зрения морали все значительно сложнее. Иисус отказался причинять смерть, вред, оказывать сопротивление даже врагам, которые обрекли его на казнь. Это был его выбор. Толкования Нового Завета о праве причинить смерть казуистичны и фактически не определены. Вопреки однозначному указанию "не убий" история приводит обратные примеры. Святой С. Радонежский благословил русское войско под предводительством Д.Донского в 1380 г. на Куликовскую битву с армией монголо - татар под началом Мамая. Но это косвенно подтверждает право убивать, защищая Родину от вторжения врага. Кроме того, логично сказать о моральной допустимости умышленного или неосторожного причинения смерти в случае нападения (разбойного нападения или иного преступления) на себя, своих близких, защиты иных лиц, своего и чужого имущества, что фактически дублирует установленное законом правомерное причинение вреда в случае необходимой обороны.
   Далее руководствуясь этой логикой, отметим, что сам вопрос об угрозе стране, лично нам и прочим субъектам вытекает из наших представлений об оценке событий и обстоятельств, а также эмоций, индивидуального психологического состояния (мнительности). Известно нередко происходят конфликты в силу причин политических (манипуляций) и непонимания пределов "моральной обороны", от "морального нападения". С другой стороны скандал с датским карикатуристом является ярким примером невозможной однозначной оценки конфликта: обе стороны считают, что правы. Самые характерные примеры подобных конфликтов: скандал с запретом строительства минарета в Швейцарии, принятым на референдуме; моральная поддержка террористов организаций "Хиссбалы", "Хамаса", "Аль - Каиды" и их действий против Израиля, США широкими слоями населением Сирии, Иордании, Саудовской Аравии, Ирана и ряда др. государств.
   Очевидно, "клубок обид" распутать невозможно без ясных и единых представлений о сути нравственных критериев "обороны и нападения".
   Тут вновь возвращаемся к исследованному ранее "эгоизму".
   Эгоизм - критерий глубоко индивидуальный, естественный из него вытекают 2 понятия "добра и зла". Все что негативно для субъекта он квалифицирует как зло, даже если он сам поступает негативно (причиняет смерть, наносит вред здоровью, участвует в расправе по религиозным мотивам). Составим зависимость "зла и добра" в виде уравнения:
   S 1, 2- субъекты
   N - некий материальный объект воздействия
   Зло "_ "
   Добро "+"
   Получаем:
   S 1 + N = S 1 N, причем -S 2;
   S 2 + N = S 2 N, причем -S 1.
   На этом же примере оценивается идея ценности законов выживания в социуме, спортивные соревнования, любой борьбы. Vivere militare est*
   Таким образом, - победа (успех, превосходство) одного всегда (часто) принижение (поражение, ослабление) другого субъекта. Homo homini lupus est. Враждебность между людьми естественна, т.к. вытекает из животного происхождения, внутрисоциумной борьбы, необходимости всегда кого - то побеждать, самоутверждаться в обществе, для борьбы за ресурсы, выживание, создание своей семьи, защиту ее и прочие свойственные животным поступки. Рецепт по разрешению конфликтов, которые я указывал прост. Поясню, по сути.
   Тот, кто хочет ненавидеть, пусть ненавидит и наоборот. Только не надо искать причины ненависти в иной преступной, религиозной, личностной подоплеки. Ненависть первична, ее запускаете вы. Ненависть первичнее причин и поводов ненависти. Кто хочет сознательно ненавидеть, всегда найдет причину его удовлетворяющую, а разность причин мнений и поступков не при чем. Ненависть порождается не поступками, а в первую очередь отношением к себе, "дача" себе "права" на ненависть. Кто допускает ненависть, кому безразличны ее последствия (для его самого) тот заслуживает боль, страдание, потери из нее следующий. Межконфессиональные, политические, экономические и прочие конфликты и не разрешаются в силу того, что стороны их, хотят продолжения конфликта, он им выгоден или их устраивает. Подсознательно, ненависть может быть привлекательна настолько, что сам конфликт существует из-за желания сторон выбрасывать ненависть и иные негативные эмоции.
   Страх----Ненависть-------Боль------Страх Х2----НенавистьХ2----БольХ3----
   Не смотря на мое утверждение,* все - таки люди формируют защиту равновесие в силах, совместного взаимовыгодного взаимодействия. Правда, с большими дрязгами преодолеваются все сложности. Существуют и крайне несовершенные институты государственной власти - само государство, региональные власти, местные самоуправления, семейные кланы и семьи и т.д. Только проблемы непонимания между институтами (социальными классами) и возникают из- за непонимания проблем, целей друг друга.
   Нежелание слушать и слышать и как я уж обобщал - "царство иллюзий", вызванное деформированной психологией системы ценностей, убеждений, приоритетов населения во множественном числе отсутствие самокритики, остановка в развитии психологическая деградация, все это приводит к жесткому общественному резонансу.
   Ведь и избегание прогресса и перемен вызвано нежеланием старших поколений воспитанных в рабской психологии, что - то менять. Ценятся преданность бесполезным традициями, подмена формой содержания и сути проблем и чревато невозможностью, что - то изменить в начале в психологии одного человека и общества и государства в целом. Старшие поколения обладают поистине колоссальным профессиональным и жизненным опытом, но их опыт в ценностной ориентации психологии индивидуального творческого развития значительно устарел (у немалого числа, хотя и у не всех) нуждается в комплексном и срочном реформировании. Боль всегда заслуживает, тот кто, умышленно или бессознательно делает, то, что к ней ведет. Проблемы современной России (психологии народа и власти в глобальном порядке) - не плод вражеских происков, это плод нашей всероссийской тупости и слабости, отсутствию мужской воли, умению противостоять соблазнам; и исправлять ошибки нами (каждым из нас морально и фактически допущенные) выгнать самовлюбленность и включить самобичевание, эффективность работы как приоритет. Россию не "поднимет" в развитии "демократическая свобода" ("хочу, работаю - хочу, нет" - это недопустимый лозунг для нации), ее "поднимает" воля, дух, компетентность, трудолюбие простых граждан, а равно тех, кто у власти всех уровней. И этому необходимо обучатся в рамках общения с служителями РПЦ, иными религиозными и общественными организациями, в семье и с друзьями. А пока жив естественный процесс, ты получаешь, что заслуживаешь, как и вся страна. Что имеешь.... Еще ряд моментов об актуальных моментах жизни.
   Любовь - крайне абстрактная форма паранодальной мании, сопровождаемая сильными эмоциональными переживаниями, сопровождаемое неуемным желанием и стремлением к личному контакту с кем - либо вкупе с переживаниями, сильным эмоциональным душевным волнением. Любовь - это оружие, цель жизни? В сферу данного исследования не входит изучение субъективных мнений о любви, о сути, преимуществах и недостатках. Отмечу лишь ее роль в нравственной свободе. В некоторых религиозных учениях "любовь" приравнивалась к запретному плоду, как и знания как запретная "любовная страсть". Это логично, ведь любовь вне сословна, безразлична к возрасту и иным жизненным элементам. Эти указания небезосновательны, учитывая то, что блаженство, приязнь вызывает часто противоположное состояние - негативное, вредное, особо, если "перегнуть палку". Вредно все - что очень приятно, ярко, необычно. Для человека губительно как для его психологии, так и для жизни. Любовь легко встает в ряд таких вещей как альпинизм, дельтапланеризм, употребление сильных наркотиков, неумеренного количества алкоголя, гонки - "стритрейсинг" и т.д. Это приключение, риск, которые доступны даже скромному человеку. Любовь близка по смыслу иррациональной привязанности к фанатизму, преданности духовому лидеру, ибо по идеологии сути убеждений, задачам фанатика. Иррациональность, неустойчивость фанатизма и любви - опасные элементы. Стоит ли любить? Глупо и бесполезно бежать от естественных элементов жизни. Это равносильно откусыванию себе языка, или отрезание рук. Любовь - может быть многогранным элементом и в любой из форм для человека неизбежна. Человек всегда решает, делая выбор, между тем следовать или нет любви, так что "не зная броду...".
   Большая любовь - большой экстрим. Это не спорт, зло, благо, как и иные элементы - это выбор со своими последствиями(...).
   Возвращаясь к теме искренности и пониманию в социуме проблем друг друга, отметим следующее: целесообразно в десятки раз увеличить контакты людей, чтоб они как можно больше беседовали, дискутировали, общались. Откровенное, спокойное, совместное желание решать вопросы вместе - это путь психологической подготовки для будущих перемен в обществе и государстве.
   Российское общество развивается не циклически, т.е. нестандартно. Это вызвано иной психосоциальной моделью мышления нации эта модель со своими чертами и особенностями, конечно, копирует отдельные элементы западных (разум, рационализм) и восточных (вера, духовность) систем ценностей, но своеобразно находится посередине. Однозначно, что роль России в будущем мира, огромна, хотя и не бесспорна. Главное учитывать важность - ставить руководству страны реальные и актуальные задачи, не только для решения внутренних проблем, но и содействию активнейшего международного диалога на основе уважения к религиям (как к поступкам, а не архаичным нормам) и культурным традициям; толерантности и терпимости к религиозной критике, религиозной этике, борьба с подменой понятий (формы и содержания). Неурегулированность проблем внутри страны - стены непонимания, немотивированная ненависть, алчность, тщеславие крупного капитала и др. являются пока непреодолимым препятствием для благополучия и процветания. Первоочередная цель преодоления внутриличностной корректировки единого подхода в системе ценностей и диалога между людьми может быть достигнута только при задействовании всех институтов и инструментов общественного, религиозного, государственного характера, совместных и индивидуальных инициатив. Только преодоление разногласий через Единство способно нас примерить и изменить. Начнем меняться сами.
   Реальность мира, как мы ее создали, так и развивается по определенным циклическими закономерностям. Иначе религиозные институты Европы и России значительно изменилась прошедшие 500 лет, и качественные изменения вызваны динамизмом в развитых обществах. Развиваясь, общество сталкивается с проблемой, вызванной каким - то дефектом - идеологическим предрассудком, явной несправедливостью и требуется концентрация усилий для преодоления неприятных последствий. В конце всегда рушится любая стена лжи и несправедливости, какая она ни была бы прочной. Общественное развитие - по сути, тоже самое. Чрезмерное развитие общественных отношений - чревато вырождением, деградации нравов, примитивизации, войнами, именно это опасность неминуема и закономерна. Она характерна для государств - (Древне Римская Империя) и для семей отдельных людей. Любой переизбыток чего-либо часто сменяется противоположными свойствами. Это и определяет мои опасения об архаичных и опасных в своей прямоте высказываний религиозных источников. Принципы Нового Завета (и др.религиозных источников) о добре и зле, их огульном вольном толковании могут стать началом катастрофы. Если слишком долго быть терпимым к нарушениям и преступникам - даешь им осознание правильности жизненных действий, безнаказанности, чрезмерная любовь и прощение детей - эгоизм, лживость; внушение уверенности в себе - самомнением. Условна граница между "благом" и "злом". Нередко перебор одного порождает начало иного. Это перебор элемента негативная тенденция чревата неприятными последствиями. Отмечу напрямую лишь нами и только нами, начатое и продвигаемое способно в будущем принес плоды. Или все пусть останется как есть, выбор всегда был, есть и будет у человека, отвечающего за свои слова и поступки, и чему стремится в своей жизни.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Приложение
  
   Схема эфирного (иррационального) влечения ("Любви").
   Эйфорийная стадия любви .
   Взгляд------ Чувство ----Анализ. Модель процесса возникновения чувства.
   ( любовная аттракция)
   0,1 - 5 с (сверхбыстрая влюбленность)
   1 - 5 мин. (быстрая форма)
   1-2 часов до 24 часов (длительная форма).
   Более 24 ч.- несколько месяцев (очень длительная форма).
   Критерий оценки при влюбленности. На основании подсознания мозг анализирует статус заданного человека.
   Основные критерии первичной оценки:
      -- Характерные черты внешности
      -- Эмоциональные особенности
      -- Черты характера
   Дополнительные критерии:
      -- Запах
      -- Голос
      -- Цвет глаз
      -- Манера общения
      -- Цвет волос
      -- аналогии с прошлой любовью
      -- аналогии с отцом (матерью)
      -- аналогии психосоциального поведения
  
  
  
   Сборник статей
   Автор Казацкер Д.А.
  
   1"Промежуточные" итоги построения гражданского общества в России в 2009 году.
   2. Борьба граждан за свои права. Оно им надо? Перспективы
   практической реализации конституционных прав молодежи - как начало построения будущего гражданского общества.
   3. Жизнь в браке. "Плюсы" и "минусы". Ответ предрассудкам.
   4.Процессуальное затягивание судебного разбирательства - формальная законность или прямое нарушение принципа разумности срока рассмотрения дела.
   5. Причины и предпосылки правового нигилизма в РФ. Психология правового нигилизма и психология правомерного поведения.
  
   __________________________________________________________
   1. "Промежуточные" итоги построения гражданского общества в России в 2009 году.
   Актуальность рассматриваемой проблемы безусловна. Без гражданского общества невозможно функционирование механизма реализации прав индивидов - собственников. При этом главным лейтмотивом гражданского общества является отказ государства от претензий на роль единственного "организатора и координатора", от стремления держать в своих руках все социальные нити и связи. Что в реальности получаем мы от идеальных принципов гражданского общества? Фактическая власть в стране находится в руках бюрократии, финансовой олигархии, руководства силовых структур и государственных органов на федеральном, региональном и местном уровне деятельность которых лоббируется крупным и средним бизнесом. Но можем ли мы, граждане страны уповать на несправедливость по отношению к себе? Не заслужили ли мы своей аморфностью, пассивностью и прочими отговорками от борьбы этот порядок?
   Цель статьи - исследование фундаментальных основ и перспектив развития гражданского общества в России, нужно оно вообще нам или нет.
   Для начала приведем сравнение основных принципов и идей гражданского общества, приводимых профессором Н.И. Матузовым с реальным их существованием в России.
   1.Экономическая свобода, многообразие форм собственности, рыночные отношения.
   В России действительно (и законодательно закреплено) существует многообразие форм собственности, но только рыночные ли отношения существуют в предпринимательском секторе и в чем заключается экономическая свобода? Известны случаи рейдерских захватов бизнеса со стороны бюрократии, силовых структур и т.д. Но пока частота этих захватов не определена (интересно кто может это сделать?) или широким кругам неизвестна. Значит, отдельные случаи не могут быть свидетельством прямого чрезмерного вторжения государства на сторону частного бизнеса. Но вот вопрос - когда представители государства и частного бизнеса сливаются в дивном союзе с целью защиты взаимных интересов, будет ли такое негласное объединение (смешение) нарушением принципа невмешательства в экономическую независимость? Реальные жизненные отношения развиваются так динамично, что правовые идеи еще не доросли до регламентирования таких процессов. Еще вопрос - если бюрократия (чиновничество) рассматривает бизнес через "систему кормлений" и устанавливает императивные технические регламенты и нормы, ГОСТЫ (и т.д.), а затем систематически собирает дань через взятки и прочие подачки, является это признаком "отличного взаимодействия" предприимчивых субъектов со стороны государства (в лице проверяющих комиссий) и бизнеса - в лице сговорчивых менеджеров и управляющих или же чудовищным беззаконием глобально угрожающим стране многими бедами? Опять вопрос о динамизме развития права: возможно, вербальное право уже ушло далеко вперед от традиционных канонов. Я говорю о том, что понимание экономической свободы и означает умение решить любой вопрос за день, ведь реально заставить проверяющие гос.органы работать на совесть без взяток у государства нет механизмов- ни правовых, ни моральных, ни прочих принудительных. Свобода конкуренции в РФ существует (но все же в ряде сфер - не существует) и не может существовать во всех сферах в принципе - так как реальная власть монополий уже давно перешагнула по мощи власть ФАС и всех прочих правоохранителей. Нефтегазовые монополии, монополия ЖКХ, искусственные пошлины на иностранные товары (иномарки) приводят к снижению свободы рынка, справедливого ценообразования и конкуренции. Все нарушения экономических свобод большей части населения РФ не позволяют признать в современной РФ п.1 из принципов гражданского общества.
   2.Безусловное признание и защита естественных прав человека и гражданина.
   Защита прав с помощью административных и судебных органов, обеспечивается наличием процессуальных и правовых процедур наличием правозащитного законодательства (на федеральном уровне от конституции и ратифицированных международных договоров до федеральных законов). Но наличие декларированного правомочия не дает всем индивидам равные права в рамках защиты их, а обозначает социально-экономические различия в рамках их будущей реализации. Для одного индивида (например - среднего бизнесмена или успешного спортсмена) получение квалифицированной юридической помощью не составит проблемы, и он сможет защищать свои права, но для человека с небольшими доходами получение этой помощи может оказаться затруднительным. Но главное- это отсутствие у небогатых людей социально-экономических и иных личных связей обеспечивающих реализацию и необходимую защиту прав делает часто защиту их прав крайне трудной. В РФ обеспечивается безусловное признание гарантированных прав человека. Но вот защита этих прав "хромает на все ноги": так как эффективность защиты индивидуума зависит от его социального положения и материального благополучия - это характеризует РФ, как страну, где нет гражданского общества.
   3.Легитимность и демократический характер власти.
   Легитимность определяется принятием власти населением, а ее демократический режим - совокупностью методов управления государством. Но обобщать в данном случае нельзя - любая власть объявляет себя законной, и народ вынужден бывает ее таковой признать (будь то фашисты в 1930-ых, коммунисты после гражданской войны в СССР или движение талибан в Афганистане), а демократия - это совокупность всех правовых институтов управления и в комплексе эффективность их применения от этого гражданского общества и зависит. Что касается соблюдения принципа - "лучшее правительство то, что меньше правит" в РФ это неверное утверждение.
   Участие должностных лиц государственных органов всех уровней в получении материальной и иной выгоды от своего положения является настолько нормальным явлением, что говорить о каких - то демократических основах приходится с большой натяжкой. Значит и принцип 3-й не соблюден.
   4.Равенство всех перед законом и правосудием, надежная юридическая защита личности.
   Как и в п.2 предполагаем, в корне п.4 существует только законодательно. Но на практике такое равенство невозможно. Не могут быть равны перед судом мэр Москвы и пенсионер Иванов или крупный акционер банка, областной прокурор и продавец в магазине. Утверждение правила о равенстве - некорректно ведь это чистый правовой идеализм. А про надежную защиту я упоминал - это касается материальных благ связанных с доходами лица и возможность оплатить юридическую помощь. Все вновь упирается в деньги. Однако сам механизм защиты прав существует и способы защиты весьма широки и при совместной деятельности групп граждан по защите прав эффективны. Самое главное отличие государства демократического от тоталитарных и авторитарных в том, что в них "чреват разрыв между отдельным человеком и государством, что оборачивается сосредоточением усилий человека на решение личных проблем при их отрыве и противопоставлением жизни социальной, регулируемой действием властных механизмов". Что в России сейчас и происходит.
   Определяем, что верным признать принцип 4 в РФ несуществующим.
   5.Правовое государство, основанное на принципе разделения и взаимодействия властей.
   Правовым наше государство нельзя назвать - так как в нем не созданы условия для "наиболее полного обеспечения прав и свобод человека и гражданина, а также наиболее последовательного связывания с помощью права политической власти с целью недопущения злоупотреблений".
   Отсутствие государственной политики в области инициирования граждан защищать свои права, создание условий для царствующего в обществе правового нигилизма и политического безразличия, перекладывания политической и общественной жизни в руки только ряда активистов политических партий, общественных движений привело к превалированию исполнительной власти над иными ветвями, "власти бюрократии", прямо заинтересованной в общественной и политической "импотенции и статичности" населения. Взаимодействие властей в нашей стране мы наблюдаем, но по - бытовым наблюдениям она протекает вне правового поля (т.е. "все они там друг друга защищают", "они лишь изображают деятельность") и информированность этого взаимодействия недостаточна, что вновь подогревает правовой нигилизм населения.
   Определенно, делаем вывод о том, что принцип 5 в РФ соблюдается (как и многие другие) или формально существует- то есть не на уровне жизненных реалий, а на уровне законодательных предписаний.
   6.Политический и идеологический плюрализм, наличие легальной оппозиции.
   Наличие легальной оппозиции само по себе указывает лишь на то, что в стране нет авторитарного или тоталитарного режима. Данный принцип следовало переименовать в наличие эффективной легальной оппозиции.
   Под эффективной оппозицией понимается такая оппозиция, которая действует с помощью равного доступа (также как и правящая партия) к СМИ, имеющая возможность критиковать правящую партию, вести конструктивную оппозиционную политику и иметь возможность реально бороться за власть, принятие властных решений правящей партии, их публично комментировать и т.д. Формальная оппозиция в РФ имеет менее 5-10% ,а реальная менее 2-3%. Таким образом, это лишает ее права весомо влиять на принимаемые центральной властью решения. Однако если в стране есть право на политический и идеологический плюрализм, но народ в большей части его игнорирует (это право) - это признак наличия или отсутствия гражданского общества в РФ? Вероятно не наличия: степень инициирования у многих граждан собственной политической и общественной политики, даже обдуманных взглядов и зацикленность на своих проблемах препятствует эффективной реализации права на политический и идеологический плюрализм. В силу номинального существования п.6 вновь говорим о фактической недоразвитости большинства граждан по данным вопросам.
   7.Свобода слова, печати, независимость СМИ.
   Свобода слова и печати на законодательном уровне в России существует. Но независимость СМИ - не реальная в нашей стране вещь. Зависимость СМИ от центральных органов власти привела к отсутствию существенной свободы оппозиции в СМИ, происходит бесконечное навязывание однобоких государственных идеалов, (лжепатриотизм, популизм), а защите прав отдельных людей придается минимальное значение. К примеру, в выпуске программы Вести 13 мая 2009 в 11-00 важной теме "о состоянии российской преступности" в виде репортажа о докладе генерального прокурора Чайки было уделено всего 30 секунд эфирного времени, а репортажу о годовщине землетрясения в Сычуане около 4 минут. Что говорить об оценке важности защиты прав человека, если китайскому землетрясению уделяется больше времени, чем внутренней проблеме российской преступности. Свобода слова как таковая замечается населением, когда ее нет (в тоталитарных государствах). Любая свобода СМИ связана с экономической составляющей, психологией и правовой культурой населения. В Англии, к примеру, канал ВВС в значительной степени независим, так как само население оплачивает телевидение. Специфика традиций советской специфики, когда новости делались не по принципу "как есть", а "как надо", а также оказания мощного давления на центральные каналы с целью "фильтрования" всех новостей.
   8.Невмешательство государства в частную жизнь граждан, их взаимные обязанности и ответственность.
   Вмешательство в частную жизнь граждан связано (лишь в установленных законом случаях) с реализацией принципа законности (вмешательства в рамках оперативно-розыскных мероприятиях, организация контроля и записи переговоров, наложение ареста на почтово-телеграфные отправления и т.д.), но в нашем государстве до политики либерализма сами граждане не доросли. Иначе говоря, пока сами граждане совместными усилиями не будут реагировать на нарушение их прав со стороны бюрократии, попытки вмешательства в частную жизнь граждан будут предприниматься все шире. Взаимные обязательства и ответственность граждан и государства - это излишний и чрезмерно идеалистичный признак. Социальное финансовое неравенство обуславливает невозможность эффективной и равной ответственности перед законом и судом многих индивидуумов. А главное - за реализацией обязанностей гражданина следят многочисленные контролирующие органы и за нарушения им обязанностей, наступает уголовная ответственность (за неуплату налогов, уклонения от службы в армии), а за нарушения обязательств государства по отношению к человеку - часто ничего (к примеру - выплата денежных средств, не обеспечивающих достойный уровень жизни, не обеспечение должной юридической защиты прав граждан и т.д.). С другой стороны недопустимо огульное наделение правами и свободами граждан (что сейчас и происходит) без изучения и понимания (воспитания) как ими пользоваться. Чтоб удовлетворять все свои потребности, и не нарушить чужие прав и свободы, переоценив собственные, чем государство оказывает гражданами "медвежью услугу" т.е. наделяя свободой тех, кто явно ею злоупотребит, причем разрушая и собственную жизнь, и жизнь других людей. Разумно было бы проводить комплексные психологические экспертизы или иные исследования по предоставлению гражданам и иным лицам прав на зачатие, воспитание детей, ношения огнестрельного оружия, водительских прав, заниматься определенной деятельностью (например - педагогической, (предрасположенность к жестокости, вымогательству взяток, непрофессиональному подходу, халатности и т.д.) милицейской, военной, судебной и проч.) Также к отдельным особо "рискованным категориям" людей (потенциально агрессивных, жестоких: эпелиптиойдный тип, гипертимно - эксплозивный психотип и т.д.) можно было бы представить - наблюдение, слежение, ограничение прав по свободе передвижения
   Системные всеобщие психологические экспертизы позволили бы нормировать необходимые психотипы людей для определенных видов деятельности, а методики релаксации, воспитания позволили бы избавить людей от лени, страхов и вредных привычек, а также делинквентности.
  
   9.Классовый мир, партнерство и национальное согласие.
   Вновь бескрайний идеализм и фактическая утопия этого принципа. Ни в одном государстве мира это недостижимо в силу естественных антагонизмов между людьми - между богатыми и бедными, между разными конкурентами - предпринимателями, и в целом - из-за эмоционально вызванной психологической вражды (бытовые ссоры). Как можно оценить уровень национального согласия? Или отграничить его наличие от его же отсутствия? Видимо только по уровню преступности и уровню жизни населения. А по этим показателям пока "ловить" России нечего.
   10.Эффективная социальная политика, обеспечивающая достойный уровень жизни людей.
   Ничего общего с эффективной социальная политика в РФ не имеет, ибо обеспечивает (обозначает) лишь видимость социальной политики. Пенсии и пособии выплачиваются большей части населения (а доживающих - с учетом снижения уровня и продолжительности жизни - все меньше) по тарифам, которые не учитывают рыночную стоимость жилья, лекарств, продуктов, коммунальных услуг. Уровень эффективности социальной политики как в США, Англии, Израиле, Дании, Швеции (средние зарплаты и пенсии от 2,5-9 тыс. долларов в мес.) и ряде других стран определяется уровнем эффективности рыночной экономики, организации работы пенсионных учреждений и в целом количества пенсионных платежей выплачиваемых гражданами для будущих пенсий. Из-за слабого развития инициативности граждан связанного, в частности, с многочисленными поборами и административными барьерами бюрократов, существуют препятствия для развития малого и среднего бизнеса, что в свою очередь влечет осознание предпринимателями правила - "главное угодить чиновнику", которые олицетворяют в лице бизнесмена - "законность" лишь усугубляют правовой нигилизм. Такая "уродливая законность" ущербна - пока чиновник, прочий бюрократ "куплен" и ему выгодно не замечать нарушения - он делает вид - все законно. Но только нужно показать принципиальность - и бюрократ вспоминает о своих обязанностях. Однозначно, что такая позиция - всеобщее явление в обществе, а не вина частных лиц. Хотя возможно, что это лишь динамизм общественных отношений регулируемых вопреки официальному праву. В общем, в итоге эффективной социальной политики в РФ мы не видим.
   Подводя итог, хочется признаться, что добавить к сказанному нечего. Важно проанализировать причины такой неразвитости гражданского общества и указать на совокупность способов как ситуацию изменить или направить на путь к гражданскому обществу - и все это читайте следующую статью.
  
   2. Борьба граждан за свои права. Оно им надо? Перспективы
   практической реализации конституционных прав молодежи - как начало построения будущего гражданского общества.
  
   Главной проблемой для развития гражданского общества остается недостаток общественно и политически активных граждан связанный с отсутствием механизма правового, морального, ценностно-ориентирующего, трудового (развитие трудолюбия) и иного воспитания. Этот механизм включает в себя: 1)раннее правовое воспитание в семье и детских садах, а также в иных соответствующих учреждениях. Демонстрирование мультфильмов, систематическое проведение бесед с различными сотрудниками правоохранительных органов и преподавание "общих начал необходимости защиты своих прав", создание детских телепередач для популяризации идеи защиты прав гражданами совместно.
   2)последующее правовое воспитание.
   Включает в себя: систематические уроки Правопорядка, уроки "Защиты прав для несовершеннолетних", проведение совместных с сотрудниками правоохранительных органов семинаров, встреч; частота уроков и семинаров не менее 2-3 раз в месяц продолжительностью 2-3 часа.
   Проведение правовых игр для наибольшего проникновения в суть правопорядка; приоритетным направлением является свободное время школьника - оно уменьшается за счет увеличения спортивных, развлекательных, научных, массовых рабочих мероприятий в интересах школы и самих учеников. Вид работ и объем для конкретных учеников устанавливается исходя из диалога с советом родителей. Дневное расписание (примерное) (старших классов) 10-00- 19-00.Для младших 11-00 - 17-00. Школы должны следить за детьми и давать им как можно меньше свободного времени, но поощрять инициативу в работе и высоко ценить достижения, устраивая на работу школьников. Соблюдение трудового законодательства и ответственность за устройство на опасную и иную недопустимую для несовершеннолетнего работу несет руководство школы и конкретные учителя, которые закреплены за конкретной группой учеников. Обязательно создание Совета Учеников обладающего совещательным голосом во всех школьных делах, право на печатание в прессе всех проблем, пожеланий и (т.д.) учеников.
   3) Правовое воспитание в ВУЗах и последующей интеграции с более старшими поколениями с вступлением в широкомасштабную общественную (политическую) жизнь.
   Включает в себя: вступление и в общественные движения, создание и активное участи в ВУЗовских советах, через систему поощрений со стороны преподавателей - (например: абонемент на сдачу 1 экзамена минимум на 3, увеличение баллов на всех экзаменах и т.д.) за активное участие в научной и общественной деятельности ВУЗа. Массовые акции по защите прав отдельных студентов и совместные диалоги - встречи студентов и преподавателей в формате "без галстуков" систематическое обсуждение актуальных проблем не реже 1 раза в месяц.
   Кроме правового воспитания необходимо-
   Создание в СМИ телепроекта об обсуждении сиюминутных проблем разных слоев населения, (региональный и местные телеканалы) конкретных нарушителей прав через их совместный диалог, в том числе постоянный диалог через телевидения между чиновниками и простыми гражданами. Кроме того, целесообразно сформировать специальные психологические семинары по обеспечению разумного контроля за эмоциями, снижения психологической агрессии и сохранение спокойствия в психотравмирующих ситуациях; обучение основам компромисса. Данный институт может функционировать и в школе и ВУЗах и предприятиях. Оплату и приглашения специалистов-психологов (правоведов) могут оплатить общественные объединения, соответствующие фонды, а также иные лица в этом заинтересованы,(акционеры предприятий, старшие офицеры для боевых частей) в частности специалисты -психологи и правоведы могут действовать на добровольных началах. Вопрос организации и функционирования должен решаться индивидуально в каждом случае.
   Формирование правозащитных механизмов в рамках реализации прав:
   - в случае нарушения прав отдельных граждан в сфере трудового, уголовного, гражданского законодательства необходимо создавать объединение граждан "Народный фронт". Суть объединения - с помощью формирования списков собрать наибольшее число людей, чтобы совместными действиями противостоять нарушению прав членов этого объединения. Нарушения со стороны: других групп граждан, руководителей организаций, сотрудников правоохранительных органов, бюрократов, высокопоставленных должностных лиц и др.
   Формы борьбы:
   - забастовки;
   - бойкоты;
   - отказ выполнять, какие - то действия совместно или выполнение совместных акций - перекрытие дорог, массовые митинги с плакатами и т.д.
   - выступление в СМИ, (важнее - в специальные телепередачи) массовые обращения в прокуратуру, иные контролирующие органы;
   - в качестве мирного урегулирования возможно совместное собрание нарушителя и пострадавших с привлечением независимой стороны с целью поиска компромисса, проведение т.н. "общественных", "частных" судов - в случае, когда группа граждан имеет определенный незначительный материальный спор (для того чтоб не загружать суды) с помощью привлечения независимого судьи - эксперта нейтрального для обеих сторон, с его стороны: либо выносится решение, либо стороны подписывают соглашение, по - которому достигают компромисса.
   Не представляется эффективным финансирование правозащитных организаций со стороны политических партий особенно леворадикальных(маргинальных) и центральной власти. Центральная власть(на всех уровнях) не заинтересована эффективно и активно пресекать правонарушения, совершаемые подчас ее же представителями против граждан ,а заинтересованы лишь в популизме и создании видимости социальной политики. А леворадикальные партии могут ставить лишь провокационные и политиканские цели и даже подбивать народ на преступления (массовые беспорядки, хулиганства, теракты, вооруженный мятеж и т.д.)
   В целом нормальный диалог между общественными (и иными) объединениями граждан и государством (в лице бюрократов всех уровней) возможен. Но залогом его может стать лишь инициативная и активная позиция граждан воспитанная часто с детства. К сожалению современные поколения (и старшее(более 55) и среднее(25-55 лет) и младшее (кто сейчас достиг возраста 11-12 лет)) не воспитаны и не воспитываются в духе активной гражданской позиции. Молодежи с помощью СМИ и главное - практической жизни навязывается жизненные идеалы счастья в виде алчности, эгоизма, пассивности, страха перед бюрократом и стремление получить "хлебное" место и также вымогать деньги (будучи бюрократом, ГИБДДшником и т.д.)
   Однако к счастью это лишь одна тенденция, - а часть молодежи, и немалая стремится к труду и жизненным успехам - их около 30%, правда они часто хотят "все и сразу". СМИ не могут оказать слишком мощного влияния на человека и поэтому его поступки все равно определяются личными взглядами и мнениями, личным опытом, эмоциями и конкретной ситуацией.
   Я не сторонник демократии, так как считаю, что "больше не значит лучше". Если несколько десятков рабочих на заводе или несколько хирургов более компетентны в вопросах права, чем профессиональный юрист, это равносильно, той шутке, "что 60 водителей маршруток могут управлять 1 самолетом". Выбирая лишь предложенные кандидатуры президентов и депутатов мы не знаем их профессиональный уровень ,что подрывает идею правового государства, ведь если закон пишет и принимает профан то такой закон часто обречен. Непрофессионализм законодателей подогревает высокий правовой нигилизм общества и неэффективность законотворчества. "Править должны знающие" - так учил еще Сократ. Только профессионал с большим практическим опытом (причем действующий и знающий реалии проблем) в агарной сфере может возглавлять или заниматься законотворчеством в заданной сфере, аналогично с уголовным, административным правом на всех законодательных уровнях. Граждане должны добиваться своего непосредственного участия в правотворчестве иметь возможность через СМИ критиковать и обсуждать проекты решений и действий должностных лиц всех уровней, причем регулярно и не по 30 секунд эфирного времени, а по 1,5-2 часа ежедневно. В случае любых несоответствующих закону, нарушающих права граждан положений немедленно происходит подача заявлений(в органы прокуратуры) и прокурорская проверка с публичным за ней наблюдением СМИ и в случае неэффективности проверки обращения в вышестоящие инстанции, с дальнейшим наблюдением СМИ и в случае всеобщего игнорирования -массовых акций.
   За формирование гражданского общества предстоит бороться и если только сами граждане захотят и осознают преимущества для себя защищенности и правопорядка начнут тратить силы и свободное время на совестную борьбу с несправедливостью и нарушениями в их адрес - тогда и возможным станет формирование этого института на практике.
   Если же граждане этого не захотят (активно объединятся для совместных акций) - ладно, хотите жить "беззащитными рабами по одиночке" - это тоже выше право. Нельзя лишится свободы, которой не имеешь.
   Центральная власть (опосредовано, не вмешиваясь активно), контролируя процесс воспитания, допускает лишь индивидуальную идеологическую свободу и любую личную свободу (возможность неформального образа жизни, безделья, свободы выбора работы и т.д.) свободу. Но инициировать правовое воспитание, политически и общественно активный образ жизни, совместных объединений для защиты прав - СМИ, (принадлежащие силовикам, бизнесу, бюрократам и иным представителям финансовой олигархии), ни государственное финансирование или реформирование образовательной сферы не будет осуществлено, так как перечисленные слои не хотят лишаться власти, и не будут давать даже минимальный повод для активного политического инакомыслия, которое конструктивно может сложиться в реальную и эффективную политическую оппозицию, претендующую на власть не формально. Но бюрократия и силовики не виноваты в пассивности гражданского населения, во - первых граждане сами не заставляют себя уважать бюрократов из-за пассивности, а значит не заслуживают гражданского общества; во-вторых на их месте простые граждане поступили так же поменяй их местами с богачами; в - третьих: современный правовой "порядок" (точнее беспорядок) "игра в гражданское общество" в РФ всех (за исключением: тех, кого прижало, надоело или идейных борцов, "оранжевых" революционеров и т.д.) устраивает - богачей и простых граждан.
   Говоря о праве, отмечаем, что в РФ оно имеет ряд психологических особенностей - то есть аспектов в корне меняющую прикладную и функциональную сущность права. Государство (читай ниже-служащие) стремятся навязать и легализовать вымогательство пока одни зарабатывают своим трудом ,рисками и страданиями, другие, подобно хищным гиенами и пиявкам стремятся отобрать лакомый кусок, а главное - придать этому подлому действу силу и вид законности, справедливости. "Бандитский" наезд отличается от государственного только тем, что "бандиты" демонстрируют силу, чем и обосновывают право на ваше имущество ("право силы"). А "наезд" госслужащих (инспекции, МВД и т.д.) в первую очередь имеет формальный повод в виде соблюдения законов и подзаконных актов. Хотя реальная мотивация такая же, как у бандитов. Только с той разницей, что госслужащий находится в "щекотливой ситуации замкнутой лжи и лицемерия". Получая дань от предпринимателя, (например) чиновник иногда вынужден, делится с начальником, чтоб не "залететь" под статью. Предприниматель, исправно платя взаимовыгодную дань контролирующему должностному лицу, надеется, что нарушений у него нет. Но иногда, опять таки чиновников начинают "встряхивать",(контроль деятельности чиновников - тоже денег заработать не против) требуя действий и тут же находятся новые нарушения у несчастного ИП думающего что уже все "решено". Многочисленные технорегламенты, множество органов осуществляющие всевозможные проверки(бесконтрольные по эффективности). Постоянно довлеет "бюрократическое право" - т.е. умышленное усложнение процедур регистрации (и иных бумажно - волокиточных действий) для предпринимателей привели к рассвету вымогательств взятки парализующих инициативу, препятствующих становлению в РФ нормальной рыночной экономики, элемента свободного рынка. Постоянные многочисленные проверки и необходимость массовых сборов бумаг привела не к росту эффективности соблюдения этих норм (СЭС, пожарбезопасность и т.д.), а к уродливой игре в "бумажно-бюрократическое безумие". Но опять-таки правила "игры" часто всех устраивают.
   Только проведя ряд реформ, возможно, избавить страну от этих проблем, разрушив ущербную систему отношений между бизнесменом и чиновником: "взятка - решение вопроса - взятка". Я откровенно говорю, не вижу объективных предпосылок для ломки современного "правового порядка" (являющегося иногда совокупностью негласных "чисто - конкретных" понятий) в России.
   Часто говорят о гуманности права, ссылаясь на теорию естественного права. Но по своей изначальной сути - все идеи гарантировались бедному большинству европейцев в 17-19 веках и выступили флагом и символом революций давших буржуазии возможность получить политический вес в обществе. Гуманизм в праве, без его жесткого, систематического, эффективного обеспечения, не более чем формуляр - лишь неподкрепленные жизнью идеи, что в исторической ретроспективе доказывалось множество раз (к примеру: якобинский террор, развязанные гражданские войны в России и Англии).
   В тоталитарных государствах право объявлялось гуманным, справедливым. Исходя из классовости права, по К.Марксу, любое государство создает право для собственной выгоды - т.е. выгоды правящего класса, что естественно. Но стоит ли гражданам подчиняться аморальному, антигуманному праву? Если закон явно абсурден, (либо фактически не действует) зачем его соблюдать? В чем же демократия, если общество (в лице граждан) не имеют права не соблюдать правовые акты принятые компетентными органами (должностными лицами) нарушающие законные права, свободы, интересы граждан?
   Как поступать гражданам если:
   - право националистическое(нацисское)?
   - сверхжестокое;
   - абсурдно (правовые пробелы которые нельзя преодолеть, ошибки из-за некомпетентности правотворческого органа(низкий уровень правовой техники);
   - право обеспечивает интересы узких категорий населения (по социальному, финансовому, религиозному, национальному признаку и т.д.)
   - если право не отвечает реализации реальных потребностей человека и гражданина? (творческих, экономических, социально-бытовых, экологических, религиозно-национальных, морально-этических и иных потребностей).
   - если право не успевает регулировать динамично развивающиеся общественные отношения и пытается навязать спорный и низкопрофессиональный подход регулирования общественных отношений по аналогии;
   - если в праве (имеется в виду слабейший механизм правоприменения) превалирует "право сильнейшего" и единственный выбор идти на ответные меры.
   Право - в итоге, только то, что можно обеспечить силой и чем эффективно оно действует, тем выше уровень правопорядка, независимо от формы правления, государственного режима, гуманизма права, уровня правовой техники законов и т.д.
  
   3. Жизнь в браке. "Плюсы" и "минусы". Ответ предрассудкам.
   "Реальность-это лишь наше иллюзионно-субъективное понимание предмета, а не то, что есть на самом деле.
   Важнее не предмет, а наше представление о нем."
   КАЗАЦКЕР Д.
   Часть 1. Формирование и порядок семейного уклада
   Брак - добровольное объединение людей правом, связанное с формированием семейных отношений. Брак - это объединение людей на основании предрассудков архаичного прошлого или лучшая идея социализации ребенка и объединение любящих людей доказавшее веками свою устойчивость и незаменимость?
   Под браком разные люди часто понимают изменения в укладе своей жизни, где права и свободы уменьшаются, а обязанности многогранно вырастают. Но конечно уровень ограничения прав и свобод, исходя, из многогранности семейных отношений и личного видения жизни супругами сильно отличается, чем и обусловлена разница в семейных укладах.
   Хочу заметить, что целью статьи является убеждение читателя в атавистичности такого понятия как брак и заменой его более совершенными формами общежития, удовлетворяющими более полно интересы индивида.
   Мотивация вступления в брак (женская)
      -- Надежность, защита, обеспечение, забота
      -- денежная поддержка, спонсорство, статус
      -- рождение детей, (материнский инстинкт) "все вступают я, что хуже других?" (без мотивные)
      -- сексуальное постоянство, желание подавлять, управлять, вершить, унижать, контролировать.
      -- комфорт, удобство.
   Мужская мотивация -
   1. Комфортные условия, инстинкт, желание чтоб его направляли.
   2. давление извне (от мягкого до угрозы расправой)
   3. предубеждение (убеждение в необходимости брака родителями, друзьями и т.д.)
   4. поддержка, совместное времяпровождение, отдых, сексуальная стабильность.
  
   Совокупность совместимости психологических типов (таблица 1)
  
  
   Психологические типы - это совокупность психоэмоциональных и иных характерных черт характера лица (активности, спокойствия, самоуверенности, внутреннего стержня) определяющих его статус в коллективе - лидерского, общего уровня, аутсайдерского.
  
   Сильный мужчина
   Слабый мужчина
   Равный тип (свободный тип) мужчины
   Сильная женщина
   Союз сложный, если редко ведется или идти с одной целью то да
   да
   нет
   Слабая женщина
   Да
   Идеальный союз
   Непрочный союз, но возможно долгий, если найти общий язык
   Равный тип женщины
   Нет
   Возможно, если редко видеться, но вряд ли; каждый сам по себе
   Да
   Таблица 1
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Таблица 2 Семья и сожительство. Сравнение.
  
   Семья (брак)
   Сожительство (без брака)
   дети
   возможны
   возможны
   Деньги имущество
   50 на 50 в случае расторжения брака., трата денег по соглашению или иным путем, различные варианты финансового обеспечения
   также финансовое обеспечение с различными вариантами, разделение имущества без правовой основы
   Свобода личная
   ограничение времени отдыха, значительные запреты сексуальной свободы, вероятны значительные заботы связанные с детьми
   могут быть установлены различные ограничения под угрозой разрыва отношений (каждым из сожителей) но отношения в целом более свободны т.к. нет правовых ограничений. Но моральные ограничения сохраняются.
   Исходя из данных вышеизложенных таблиц, предполагается разделение в рамках семьи различных психотипов людей в зависимости от эмоциональных черт характера, стремления людей к цели, моральной ориентации и т.д.
   Типы новых семей (семейных укладов)
   1.Семья классического типа (наиболее распространенный вариант - любая обычная современная семья, "семья равного типа")
   2.семья строгого уклада (полновластное управление мужчины или женщины исходя из религиозных или личностных особенностей, "современный домострой")
   3. семья деторождения (детский дом семейного типа - 5 -10 человек)
   4.взаимного общения (основа- общение на основании общих интересов, без иных обязательств)
   5.семья без обязательств (общежитие, сожительство - для удовлетворения потребностей во взаимном отдыхе и иных потребностей без обязательств)
   6.семья договорного типа или БСК(Брачно-семейная конфедерация).Основывается на тех правомочиях которые установлены договором заключенным между супругами, с щепетильным распределением всех прав и обязанностей и т.д.)
   Любая из указанных форм семьи должна быть доказана с помощью заключенного контракта где определяется соглашенный уровень свободы отношений между сторонами.
   В современных особенностях частной жизни мужчины и женщины (в больших количествах) взаимодействуют между собой в профессиональных и непрофессиональных интересах, общаясь, работая и вместе отдыхая. Но из этого взаимодействия часто семья и возникает. Но многочисленность у мужчины друзей - женщин, (у женщин - мужчин-друзей) создает сложность отношениям 2-х людей т.к. возрастает риск измены, дефицит времяпровождения, непонимание приоритетов в отношениях и т.д. В связи с вышеизложенными проблемами целесообразно выстроить прозрачные и согласованные отношения путем принятия договора о друзьях, где определить возможные виды взаимодействия, время, приоритетность и прочие спорные вопросы. Кроме того, разумно создать через Интернет государственный или общественный Российский Всеобщий Фонд Лиц (кандидатов) желающих создать определенный тип семьи (см. стр. 3) или определенный тип отношений с изложением подробного контракта личных условий.
   Исходя из современных проблем воспитания детей (нехватка времени, сильное влияние СМИ, нередкое чрезмерное балование и чрезмерное негативное воздействие на психику в школах и т.д.) родителями, необходимо создать специальные институты социализации, обеспечивающие нормальное, всестороннее воспитание детей лишенных должного внимания родителей или лишенного родителей, либо родители - девианты и т.д.
   Эти специальные учреждения спонсируются государством, за счет федерального бюджета, полностью ликвидируются детские дома, вместо них, должны быть созданы более финансового состоятельные учреждения (крупные финансовые корпорации также должны финансировать проект). Кроме питания, (для бедных, неблагополучных (девиантных семей)) обеспечением теплой одеждой, жилищем, работой и т.д.
   Жестокость по отношению к детям недопустима под страхом сурового наказания. Занятия в учреждении ведет Учитель- Мастер энергетической силы. Он учит детей единению с природой, обретения мощи внутренних сил, физической крепости, скромности, правовым знаниям, без эмоциональности, самосознанию, истинному патриотизму(не популизму),решительности в защите прав слабых и своих прав, тяге к знаниям, труду и творчеству. Отвращению к девиации и непримиримости к врагам страны (внутри - девианты, хронические делинквенты- преступники, лодыри - наркоманы; внешних врагов - также воздействию их культурного тлетворно-развращающего и разрушающего воздействия). После 15 лет обучающиеся лица начинают работать и служить во благо общества и государства, исполняя ответственные миссии.
   В случае недостаточной заботы за ребенком (в среднем менее получаса в сутки совместного общения, или менее 20 часов в месяц, при условии средне - высокого уровня успеваемости; при деликвентности у родителей ребенка ребенок изымается у них при условии возобновления девиации после 1 предупреждения; при делинквентности ребенка в течении месяца если ребенок не прекратит эту деятельность по настоянию родителей; при применении к ребенку насилия, ( от побоев) ребенок изымается сразу, если это носит характер систематических психологических издевательств- либо сразу либо после недели наблюдения).Под девиацией(ее часть-деленквентность) понимается - наркомания,(1 и более раза);алкоголизм(два и более раза фиксируется состояние тяжкого опьянения за 6 месяцев, 3 и более раза среднего опьянения за 6 месяцев; делинквентность совершение деяний подходящих под составы кража, вымогательство, побои, оскорбление и т.д. более 1 раз в год.
   Часть 2. Причины утраты многими мужчинами силы энергии мужского начала.
   Борьба женщин за свои права обернулась против них самих неожиданным образом. Добиваясь равноправия в труде, социальном статусе и прочих правах, женщина (будучи матерью, воздействовала на своего ребенка мужского пола, психологически воздействовала на него) доводя до сведения ребенка образ отца - человека, который должен, только заботится, подчинятся женщине, обеспечивалась ее естественные потребности (и капризы). В сознании ребенка, если он видит послушного отца, (а не отца инициативного - лидера) закладывается образ безответственного человека - исполнителя, редко думающего о своих поступках, надеясь, что женщина подскажет и наведет порядок. В худшем случае это может вылиться в то, нормальная роль мужчины - лидера, мудрого, спокойного руководителя вырождается на уровне подсознания (из детского наблюдения за отцом), ряду мужчин захочется стать жалким трутнем, готовым по щелчку пальцев выполнять любые женские потребности, пущенные из-за лжеслезинки. Этим объясняется, в частности, только добрачные презенты цветов, бездушные признания в чувствах, неискренность в отношениях мужчин и непонимания желаний (истинных) каждой женщины и своих собственных целей в жизни. В семейной жизни такая неискренность в отношениях оборачивается частым стремлением мужчины избежать общества женщины на отдыхе, желанию уйти из семьи, изменить, избегать новых забот, сводить воспитание к дарению подарками. Право распоряжаться свободой мужчины, может показаться какой-то женщине привлекательно, но согласитесь, далеко не всем женщинам нравится такой подход. Даже и подавляя мужскую активность, (вместо того чтоб ее направлять) ряд женщин не получают долгого удовольствия растоптав в семье или сожитии мужчину- "слизняка". Для ребенка подавление его мужского начала заключается в неуверенности в своих силах, агрессивности, не активности, лени, стремление замолчать проблему, стремление избежать ответственности за свой проступок и т.д. Женщина требует от мужчины понимания ее проблем и потребностей в семье, искренне удивляясь, что мужчина устраняется от проблем, либо видит их иначе, либо не понимает, вообще. Это и связано с изъянами воспитания - после трудной работы мужчина чувствует себя "тяглой лошадью" и его цель - отдых. Нет возможности осуществлять полноценное воспитание мужского начала, семейных ценностей и т.д. Действительно, серьезные нагрузки родителей на работе приводит к тому, что многое дети воспитываются под влиянием дедушек и бабушек, СМИ (в основном телевидения), сверстников. Неуклонно все это сказывается на росте эгоизма современных детей, остром желании быстро взрослеть. Стремление сделать карьеру, для женщин неминуемо чревато сложностями в семье, одиночеству, непониманию, духовной опустошенности, стремлению к постоянному увеличению тщеславия, чрезмерной хронической усталости и т.д. Далеко не всем удается совместить карьеру и семью, а если удается - то это очень больших сил стоит. Опасно для семьи доминирование женщины - это расслабляет, обленяет, аинициирует мужчину. Женщина должна будет выкладываться на все 100%(она будет выполнять функции обеспечения, воспитания, добычи денег, руководства) становясь "номинальным мужчиной" семьи. Такой порядок конечно, выбор каждого, но мне представляется странным и губительным подход, когда женщина тащит на себе семью, а мужчина идет рядом, поя песни о творческом поиске, или пьет горькую. Само воспитание будущих мужчин женщиной (а не отцом, который занят) приведет в будущем к еще большему изменению социальной организации семейной жизни.
   Выводы по статье:
   1.Семья - в целом архаичный пережиток прошлого, имеющий в своем начале множество недостатков, связанных с ошибочностью представлений супругов о браке.
   2.Брак может быть удачен: для одного или для двух супругов. Во втором случае счастье - речь идет либо о равенстве, добровольном рабстве одного из супругов, непритязательности, сбалансированности, свободе отношений, а также в уверенном желании сохранять совместные отношения даже в силу множества конфликтов и трений (т.н. "брак на линии"). Случаи (причины) счастья 1-го супруга:
   1)диктат
   2)излишняя свобода
   3)зависть
   4) ревность
   5)отсутствие одного из качеств брака: любая из форм неудовлетворенности (физическая, психологическая, денежная) отсутствие совместных интересов, нежелание одного супруга соблюдать требования (просьбы) другого и т.д.) Брак с 1 счастливым супругом распадается более чем в половине случаев.
   3.Брак мысленно осознается с детьми, однако деторождение отнюдь не главное в браке. В силу множества разводов, покидания семей (отцами, матерями) осуществлением девиантного поведения, загруженности на работе, ключевым моментом должно стать качество воспитания, обеспечения ребенка.
   4. Брак ассоциируется с ограничением свободы, хотя по согласованию супругов (можно было бы) регламентировать свободные отношения (в любом плане) и если обоих супругов это устроит.
   5. На воспитание детей, связанное с работой или девиацией родителей должно компенсироваться государственным воспитанием с помощью специальных учреждений. При этом вначале необходимо обучить самих Учителей для государственных учреждений и подготовить материальную базу.
   6. Выработка и систематизация общих и частных воспитательных методик для простых семей, выработка рекомендаций по воспитанию детей, в том числе категории т.н. "сложных детей".
   7. В самом строгом смысле слова, к браку (в смысле: фактическим брачным отношениям в семейном укладе) - стремятся категории наиболее слабых людей. Наименее к браку (особо раннему) расположены самодостаточные, свободолюбивые, яркие люди. Наиболее склонны - люди слабохарактерные, любящие комфорт, постоянное социальное общение, а еще люди сильные, но властолюбивые, желающие управлять, манипулировать, подавлять партнеров.
  
   4.Процессуальное затягивание судебного и иных процессуальных разбирательств - формальная законность или прямое нарушение принципа разумности срока рассмотрения дела.
   В судебной системе Российской Федерации, по мнению простых граждан, множество проблем связанных с неэффективностью судебной формой защиты права. Краеугольным камнем этих проблем является громоздкость, длительность, не динамичность судебного процесса по гражданским и уголовным делам. Помноженная на правовой нигилизм большинства населения, "приправленная" не профессиональностью отдельных представителей судейского корпуса, некомпетентность законодателя и иными причинами проблема приобретает такое серьезное значение, что уже невозможно игнорировать тот факт, что длительность судебного процесса - реальная угроза правопорядка в России. Но правовые средства, применяемые законодателем при регулировании общественных отношений, в основном сугубо формальны,( непрофессиональные, поверхностные ) либо опираются на спорную логику известную только законодателю, при этом, никак не отражающие практические реалии жизни во многих сферах: гражданско-правовой, гражданско - процессуальной трудовой, иным социальным реалиями (пенсионным),административными отраслями, но особенно - уголовной (уголовно-процессуальной) сферой.
   Приведу пример из уголовно - правовой сферы. При рассмотрении уголовного в отношении банды из нескольких человек под руководством подсудимого Б. предварительное следствие шло более 2 лет. После передачи дела в суд, на стадии предварительного судебного заседания (эта стадия заняла более 3 месяцев) Судья А. рассмотрел несколько сотен ходатайств в основном стороны защиты. Эти ходатайства по большей части требования о признании недопустимыми различных доказательств, причем мотивация - нарушение процедуры получения доказательства, применение пыток и т.д. Кроме того, по - разному: областные суды Воронежской и Липецкой области осуществляют организацию судебного процесса - в зависимости от сложности и многоэпизодности обвинения, но похожие дела рассматриваются в разные сроки. Если в Липецком суде-около 6-7 мес., то в Воронежском - более 1,5 лет. С чем связана такая разница - во-первых в технических вопросах планирования судей заседания; во - вторых неповоротливостью правовой нормы, не позволяющей продолжать разбирательство по делу, несмотря на какие-либо остановки не оказывающие существенное влияние отношение к делу (например: заседание переносится в связи с неявкой адвоката подсудимого который даже не допрашивается в рамках данного заседания).
   Кроме этого в процессе предварительного следствия УПК РФ возлагает на следователей и дознавателей необходимость вместо анализа многочисленных версий и аналитической следственной работы занимаются составлением, рассылкой многочисленных процессуальных документов, порой "утопая" в бумагах. Огромная загруженность следователя влияет на качество работы, и как следствие на эффективность правосудия. Избавление от ненужной бумажной волокиты для следователя, дознавателя считаю приоритетной задачей в рамках рационализации предварительного следствия. Эта работа должна вестись законодателем по 2 направлениям: предоставления следователю дополнительных людских ресурсов в виде помощников и внесения изменения в УПК РФ, упрощающие процедурные аспекты письменного оформления доказательств. Протокол осмотра места происшествия при квартирной краже, к примеру, можно оформлять, лишь подчеркивая важные аспекты взлома, имеющие значения для следствия и установления ущерба. Бессмысленно описывать всю обстановку квартиры, т.к. это трудоемкая, долгая работа с практической точки зрения (для раскрытия преступления) польза от этого - чуть. По "горячим следам" в первый день раскрываются - 60%, во 2 день - раскрывается 16% дел, а на следующий день - лишь 5% поэтому расточительно и абсурдно тратить столько драгоценного времени на бумаги. Наоборот все виды "общения" и "приглядывания", контакты оперативных работников с обвиняемыми и другими участниками уголовного процесса следует тщательно оформлять, также в необходимых случаях проводя освидетельствование независимыми врачами на предмет применения к лицу недозволенного воздействия. Необходимо ускорять производство в гражданских судах общей юрисдикции, в случае неуважительной неявки стороны рассматривать дело по существу, ускорять процедуры судебных запросов и шире использовать институт мировых соглашений. Для того чтоб разгрузить мировые суды и суды общей юрисдикции необходимо:
      -- увеличить (уменьшить) штат судей в зависимости от среднего количества дел, чтоб в производстве каждого судьи находилось то количество дел, которое он способен рассмотреть;
      -- осуществить законодательные изменения в ГПК РФ позволяющие судьям дополнительные полномочия для стимулирования сторон по динамичному представлению доказательств, для скорейшего рассмотрения дела по существу и вынесения решения. Только системные правовые и организационные меры позволят преодолеть извечную беду правосудия. Связанная с чрезмерно длительными и громоздкими формами защиты своих прав граждане теряют терпение, доверие к правосудию и ищут незаконные способы защиты своих прав, лишь бы эта защита носила быстротечный и эффективный характер.
  
   5. Причины и предпосылки правового нигилизма и преступности в РФ. Психология правового нигилизма и психология правомерного поведения.
  
   Долго многие реформаторы (настоящего, пришлого и возможно даже будущего) задавались вопросом - почему в России так сложно проводить прогрессивные реформы? Часто так гладко на бумаге, но, а в реальности российский народ находит обход любому указу вертикали власти, предписанию, любому закону. Начиная с анализа причин российского правового нигилизма, остановимся на 4 основных концепциях:
   1.Идеологической (исторической);
   2. Психологической;
   3. Социальной;
   4. Формально - управленческой.
   С идеологической концепцией(исторической) все ясно. Классическая антидемократическая модель построения государства, прочно осела в головы значительной части населения страны. Это заключается в тяжелом, "похмельном" анти правовом психологическом синдроме подчинения, чтоб преодолеть который нужно время. Сколько? Не ясно: государство (цари, диктаторы, секретари ЦК КПСС) и его правящая "бюрократическая машина" (силовая - бюрократическая) сумела доказать народу Российской Империи, СССР, что их воля - это закон; вся жизнь зависела от милости и требований повелителей, что часто упраздняло инициативность и трудолюбие; ради чего стараться, если все равно власть абсолютно все решает, (за всех думает) и создала, таким образом, определенный морально - идеологический, социально-правовой и политический порядок. Поэтому и законность не нужна. Зачем закон?("закон - что дышло") - думалось российскому крестьянину. Все решения принимает конкретный управленец - будь то судья, чиновник, прокурор, инспектор. Как управленец себя поведет по отношению к рабочему, крестьянину - таков и закон. Принцип жизни - "авось пронесет". Откуда слова - "не пойман - не вор". Типичная спартанская логика. Ну, легенда о славном спартанском мальчике, укравшем лисенка и спрятавшем его под одеждой. Пытаясь выбраться наружу, лисенок перерезал мальчику живот. Мальчик тихо умер, не сказав ни слова, боясь разоблачения в краже(!) больше чем смерти. У населения Киевской Руси, Российской Империи (России, СССР) за период существования более тысячи лет сформировалась ярко выраженная преступная психология - крали, давали, требовали взятки, дань и подарки, часто не видя в этом ничего зазорного, или же оправдывались жизненной необходимостью, моральным долгом (кровная месть - применительно к нашему времени). В период массовых репрессий число преступлений пошло на убыль, так как силовые структуры НКВД "выкашивали" всех подряд, массовыми уничтожениями и отправлением в лагеря, с лихвой возместив функции преступников. Государство как единый карательный механизм, фактически само стало преступным. После смерти Сталина последовали "волны" бывших зэков в народ, привнеся свои ценности и традиции. Так преступления стали признаком ловкости, куража и сорвиголовы. Увеличилось число правонарушений и преступлений, за счет притока молодого поколения получившего возможность показать удаль молодецкую. В обществе, у населения были свои бытовые интересы. Также все подчинялось простой идее - "тащим все, что плохо лежит, все в хозяйстве пригодится".
  
   2. Психологическая концепция;
   Традиционно, любой человек, отвечая на вопрос о смысле жизни, упоминает счастье, здоровье, финансовое и иное благополучие своих близких и собственное. Однако в США, Канаде, западной Европе, ряде азиатских стран существует психология "буквоедства" значительно более выраженная, чем в России и ряде стран Восточной Европы, Южной Америки и Африки. Очевидно, что совершивший правонарушение должен понести установленное законом наказание. Но если в цивилизованных странах с устойчивым правопорядком и высоким уровнем правовой культуры хотя и имеет значение родственность, связи и деньги, но уход от законов, по этим основаниям, имеет лишь эпизодический характер. В России - всеобъемлющий; в России, же на связях, на безнаказанности и желаниях построено сознание: нет понятия "нельзя", есть понятие "можно", но не всем ("нельзя,- но если очень хочется - можно"). Причина этому проста. Законность - не правовой механизм, а веление должностного лица, в рамках и за рамками своей юрисдикции. Должностное лицо в РФ, прежде всего человек, а с человеком всегда можно договориться. Ситуация, когда можно по - человечески по - свойски, ("по-хорошему") договорится, порождает всеобщую коррупцию и беззаконие. Многие хотят защищать свои интересы любой ценой, но в обход права - наиболее удобно; такая "человечность" влечет массу неприятных последствий для правопорядка. Склонность к слабости, психологическое желание добиться любой ценой заданной цели, а также хроническое отторжение, непонимание, игнорирование правовых предписаний для непорядочных граждан, особо - могучий катализатор для беззакония. В США на граждан смотрят как на обладающие правами, обязанностями ответственностью, "винтиками" общества, вынужденных подчинятся праву вследствие понимания, что подчинение праву - лучший способ в его рамках, защиты своих интересов. В РФ с одной стороны - нет профессионального правотворчества; с другой: даже наличие правовой нормы регламентирующей общественное отношение (например, подача заявления в РОВД о краже или решение спора о праве на земельный участок) не препятствует всестороннему обходу действующего законодательства. Население (в том числе управленцы) не понимает самой сути права и поступает "как удобно". Эмоции алчности, жадности, амбициозность и ненасытность до желаний, отсутствие воспитанной системы самоконтроля потребностей, системы разграничения "допустимого и недопустимого" - причины правового нигилизма. Разумеется "человечность" одних граждан компенсируется бесчеловечностью других, привыкших к безнаказанности за свои деяния. Право - вне морально, вне религиозно, оно также вне родственных и иных связей граждан. Необходимо помнить, что навязывать право террором против населения недопустимо - ибо "высшая законность - высшее беззакония" (см. о И.В.Сталине). Так что без фанатизма. Формирование ясной и понятной системы ценностей в РФ - путь к правовому государству. Но в России пока не государственные учреждения, ни школы, не ВУЗы не берут на себя целевые программы право - обучения и просвещения ценностной ориентации выгоды и необходимости правопорядка.
   3. Социальная концепция;
   Является одной из интереснейших концепций правового нигилизма. Социум или общество представлено различными типами: условно представим западный и восточный тип право понимания. Европейский подход к праву во внутри личностном и общественном контексте понимается как совокупность правовых предписаний санкционированных государством. Такое право дисциплинирует социум и индивидуализм, т.е. принцип: "моя семья - моя ценность", также много формализма и условностей и она часто построена только на выгоде (денежной). Но за счет "конфликтного", (построенного не на доверии, а на системе противовесов - санкций) т.е. построенного на исключительно деловых отношениях существенно сужается просторы для коррупции и преступности в целом. Одна из фундаментальных причин коррупции в российском государстве - это наличие "социального согласия" т.е. специфической системы отношений в государстве и обществе (подменяющая, дополняющая и противоречащая праву) состоящая из системы традиций, обычаев и практики внеправового решения (наибольшей выгоды власть имущих, многих уровней) всех вопросов, находящихся под юрисдикцией права. Все эти социальные особенности чреваты потерей контроля, независимости и системы издержек между разными ветвями власти. В итоге - узурпирование одной ветви власти другой - других (к примеру - исполнительной). Это вполне естественное в истории явление ( СССР, Гитлеровская Германия), что чрезвычайно опасно для реализации защиты прав личности. Объединение 3-х ветвей власти в одну приводит к единому, мощному управляемому бюрократическому аппарату, теряется, уменьшается способности гражданина (личности) (воздействовать, влиять) на решения и действия, принимаемые властью, что негативно влияет на инициативность населения в данном направлении, блокируются институты социальной защиты личности и общественных интересов. Граждане не чувствуют себя защищенными перед лицом всевластных государственных служащих, на этот государственный "монстр" нельзя (или крайне сложно) повлиять, воздействуя на одну ветвь власти, например на исполнительную с помощью судебной т.к. вторая зависима от первой. Судебный аппарат финансируется из средств, контроль за расходованием которых подотчетен исполнительной власти, а значит, исполнительная власть получает возможность влиять на деятельность судов. Важно, что в основе социальной концепции (восточный подход) лежит система отношений между людьми построенная на дружбе, доверии, эмоциях, как противопоставление "сухой" системе западного образца. Простой пример. В России принято друзьям, хорошим знакомым давать деньги в долг без составления письменного договора, доверяя человеку на слово. Предложение составить договор, может обидеть как некое сомнение в дружественности. Иначе говоря, многие не готовы жертвовать дружбой и доверием ради формальной законности. Обеспечение эффективных форм защиты права в инертном социуме жизненно необходимо, так как в последующем несоблюдение этих формальных правовых действий и легкомысленный подход к своим правам часто влечет их последующее нарушение их со стороны иных субъектов и неадекватным формам защиты своих прав. Никакая правовая инициатива в такой диспозиции социума не способна повлиять на общество. Все понимание права в РФ - это "социальность" т.е. принадлежность к группе людей имеющих устойчивые, выработанные подходы к поведению. Это: жена, берущая скалку и бьющая мужа за пьянку; мужчина, уволенный с работы, желающий напиться; водитель - гонщик любящий ехать быстрее, несмотря на многие риски, в т.ч. создание опасной ситуации на дороге.
   Общество в России не усваивает право:
   1. Не видя в этом необходимости т.к. знает манеру поведения при решении вопросов с государственными учреждениями и должностными лицами;
   2. Нет необходимых предпосылок: не одно социальное, общеобразовательное учреждение не занимается правовоспитанием. Так же им не занимается СМИ;
   3.В социуме нет веры в справедливость, неукоснительность соблюдения закона и неотвратимость санкций;
   4. Действенность и целесообразность законов во многих сферах (особо уголовной), влияние принципов - "все так делают", "один раз - можно", предрассудков и религиозно-идеологические, моральные(и аморальные) мотивации поступков, отсутствие действенных механизмов контроля эмоций.
   Правовой нигилизм социума:
   - "Осознанный". Лицо понимает, что поступает противоправно, но им движет желание, оно чем-либо оправдывает свое правонарушение, намеренно идет на нарушения по принципу "все так делают";
   - "Неосознанный". Лицо нарушает закон не зная, не желая задумываться о запрете в силу воспитания, индивидуальной психологии вседозволенности либо же наблюдения за поступками других членов социума, нарушающих закон;
   4.Формально - управленческая;
   По сути, повторяет ряд положений исторической, социальной концепций, а именно: любой писаный закон создает ни общество, а государственный орган. Он (государственный орган) по мнению большинства населения, выбираются из богатых людей, которым неведомы проблемы простого народа. Создание закона тесно не связано с право применением, а опирается только на мнение узкого круга очень состоятельных "лиц столичного региона". Депутаты принимают законы, отставившие лишь интересы лобби и своих капиталов, а значит право, ими создаваемое, не служит интересам простого народа - это освобождает народ от следования законам. Это в значительной степени предрассудок. Хотя бы потому, что нимало людей не нарушая законы (в массовом порядке) добивались финансового благополучия и успеха в РФ, с помощью права защищали свои права. Без права - будет "хаос", который хуже даже современных проблем; по сути, "нелюбовь" населения к законам связана: 1) с их непониманием; 2) с их (законов) качеством; 3) с чрезмерно сложной для населения системой (правовых и бюрократических) процедур в одних случаях и правовыми пробелами в других.
   Право может служить интересам бизнес - структурам, корпорациям и т.д., но, учитывая опыт стран с высоким уровнем жизни - США, Англии, Франции, ОАЭ, Брунее - следует отметить, что право в этих странах защищает интересы широких слоев населения. В России сегодня необходимо совершенствовать правовую базу путем обучения законодателей (депутатов) с помощью направления в командировки в регионы с целью изучения ими отдельных требований и проблем ситуативного право применения, выявления конкретных недостатков в федеральном законодательстве и организации правовой инициативы в помощи принятии срочных правовых мер (инициатив). Но альтернативы праву в РФ, увы, нет. Мораль - неспособна заменять право в силу разного ее понимания у людей. Также и религиозные институты диктуют разные формы поведения; право должно быть вне морально - то есть отражать только общечеловеческие, гуманные, естественные права человека, но закрепленные законодательно, а не исходя из представления отдельных людей, религиозных учений и т.д. Право, как говорила одна и мудрых моих преподавателей, не улучшает и не ухудшает общество. Оно лишь его отражает. Ведь действительно - право Эфиопии полно правовых пробелов и это обусловлено массой социально-экономических, политических проблем этой страны "характером вольности" народа; право фашистской Германии было полно императивных норм и служило лишь для обеспечения вседозволенности фашисткой машины, что отражало реваншистские желания народа, готового за реванш отказаться от свободы.
   Право открывает для злых, непорядочных и подлых людей безграничные просторы для махинаций и преступлений.
   Одна из главных бед в России - это наличие во власти большего числа непрофессиональных, без инициативных, раболепствующих, наглых в своей безнаказанности, подлых, жадных, а главное алчных - готовых ради накопления богатств и капиталов ради себя, своих семей на должностные и иные преступления. А система "круговой поруки" вообще лишает возможности контролировать деятельность государственных органов - эти многочисленные злоупотребления препятствуют возникновению высокого уровня правовой культуры населения. Исторически сложилось, что много негодяев приходит к власти из-за лояльности царю, князю. Преданные бояре могли творить любые бесчинства, и все сходило с рук. Независимым людям трудно у власти. Государство подавляет общество - это так. Но российское общество не заслужило другого, а главное не предлагает иного. Что остается государственным мужам? Divide et еmpera.(разделяй и властвуй)
  
      -- Преступность в России.
   Важно осознавать, что в основе причин преступности лежит индивидуально-личностная психология и культура, порожденная общественными веяниями, обычаями обыденного поведения.
   Как не странно, но система наказаний также порождает рост преступности в государстве. Ссылаемся на мнение еще в 1912 высказанное В.М.Бехтеревым "Объективно-психологический метод в применении к изучению преступности" где утверждалось, "что тюрьма превращается в академию порока одержимую за государственный счет. Здесь завязываются знакомства и связи, взаимное обучение и взаимное развращение".
   Под преступностью в государстве понимается система и (или) совокупность общественно опасных деяний запрещенных уголовным законом под угрозой уголовной ответственности.
   Преступность в обществе (общественном сознании) - это деяния, рассматриваемые как преступные с точки зрения коллективной и индивидуальной морали граждан. Понятия общественной и государственной преступности могут совпадать, а могут различаться. К примеру, обыденное сознание часто считает непреступным кражу, грабеж каких либо небольших вещей, неоднозначны подходы общества к убийству матери новорожденного ребенка, убийству из превышения пределов необходимой обороны, эвтаназии, убийству по мотивам кровной мести и проч. Общественное сознание (т.е. сознание населения, основанное на индивидуальном понимании морали) несколько иначе смотрит на общественную опасность, наказуемость деяния, а также меры наказания. С точки зрения общества сами государственные управленцы (власть имущие) совершают массу безнаказанных деяний, но благодаря властному положению избегают юридической ответственности. Из этого следует предрассудок общества(населения) о "преступности самого государства".
   Разумеется, не следует копировать абстрактные моральные представления населения в писаный уголовный закон, но законодателю, осуществляя правовое регулирование уголовно-правовых отношений, следует учитывать: уровень правовой культуры населения, систему ценностей общества, социально-экономическое развитие рыночных отношений, исторический опыт и жизненные реалии, а в них особенно, уровень эффективности (ресурсы, (в т.ч.финансовые) техническое обеспечение, моральные качества сотрудников, уровень подготовки и подбора кадров и т.д.) деятельности правоохранительных органов. Но эти требования, как раз, законодатель проигнорировал. Реальные правоприменительные механизмы не были сформированы наиболее эффективным образом, а сама правоохранительная система не может надлежавшем образом выполнить свои функции по защите личности и общества, ибо ее деятельность вызывает многочисленные нарекания, значительную критику, в том числе первых лиц государства.
   Невозможно победить насилие легализацией еще большего насилия. Массовое распространение пыток, неправомерного психического воздействия в ходе предварительного следствия и дознания чревато привлечению к уголовной ответственности заведомо невиновных лиц. Но следственно - пенитенциарная машина, существующая в нашем государстве, устроена так, из-за недостатков в финансировании, организации работы, техническом обеспечении, качестве и количестве квалифицированного персонала идет борьба за статистику раскрываемости, а не защиту прав личности. Преступность как общественное явление происходит из-за нарушенной в государстве и обществе сознании системы ценностей. Общественные институты - школы, ВУЗы, не способны повлиять на моральные ориентиры нового поколения. Единственно, ориентир формируется посредством вербального общения с другими людьми, просмотра телевидения, использования Интернета, восприятия кино и музыкальных композиций, огромна роль СМИ в формировании личностной системы ценностей.
   На данном этапе развития российское общество, будучи самобытным и саморазвивающимся организмом сознательно жертвует своей безопасностью ради свободы. Но есть ли альтернатива? Общество еще не дошло до тотального кризиса, поэтому и может себе позволить инертность и разобщенность, распад семейных традиций, индивидуализм. Не видя реальных способов противодействовать преступности, каждый гражданин действует по - своему. Хочу отметить важнейшую роль родителей - ибо должное ценностно-ориентирующее воспитание - есть лучшая профилактика преступного поведения, а профилактика - лучше борьбы со сформировавшимся преступником. Наиболее благоприятные условия развития преступности и девиации в небогатой или бедной семье, где ребенок (особенно мальчик) воспитывается без отца - статистика указывает на 85% случаев начала преступной деятельности в таких семьях. Но вопрос - что меняет присутствие отца, если он работает круглосуточно. За оставшееся время не все родители способны оказывать воспитательное воздействие, ибо родители "выжаты" тяжелой работой и хотят отдохнуть. Многие дети вырастают и развиваются, социализируясь, исходя из:
   - личностного формирования своей психологии, совокупности черт характера, прочих индивидуальных особенностей, выявившихся генетических особенностей, черт и т.д. (расстройства психики);
   - уровня интеллекта, видов занятий, увлечений в кампании друзей, школьного окружения, прочих социальных группах, склонность к общению, статус в коллективе, принадлежность к маргинальным (леворадикальным, политическим, ультраправым (националистическим)) и неформальным организациям;
   - уровня состоятельности семьи, трудовой занятости родителей: вид деятельности и карьерные достижения, репутации родителей, культурно-ценностные ориентиры, традиции семьи, религиозность воспитание, уровень требовательности и виды санкций применяемых родителями, взаимоотношения в семье: общие увлечения с родителями, количество и качество (сложность), причины, продолжительность конфликтов в семье;
   - интересов, хобби, веяний моды, телевизионных программами СМИ, посещением сайтов (виды сайтов, продолжительность пребывания, виды он-лайн игр, услуг, компьютерными и прочими играми, распорядком дня, интересом к обучению, количеством посещений развлекательных учреждений, материальными запросами и уровнем удовлетворенности качеством жизни, родителями, родственниками и семейными укладами.
   В одном случае родители играют позитивную и важную роль в социализации, но аморальное воспитание (родители(ль)-преступники(к)) либо отсутствие воспитания, чрезмерная опека со стороны воспитателей способна дать ребенку отрицательной правовой опыт(одобрение, безразличие родителей к (ранним проявлениям) преступной деятельности ребенка, употреблению наркотических и алкогольных средств, а равно употреблением родителями алкогольных и наркотических средств, в том числе угощение ребенка) или привести к психическим расстройствам у ребенка.
   Преступность - это не только совершение лицами общественно опасных деяний, а глубокая внутриличностная, психологическая система оценки себя, своих действий, целей и поступков, сформировавшейся вследствие негативного влияния извне, а также при инертности социализирующих институтов, не способных донести, убедить, разъяснить (абсурдным воздействием, бессилием права) истинную жизненную ситуацию. Совершенно ясна необходимость внутриличностной психологической право ориентирующей коррекции. Дети и подростки в возрасте 10 - 12 и старше сжигающие кошку, полив бензином, нападающие группами и по одиночке, избивающие и вымогающие у сверстников деньги, унижающие их ради своего удовольствия, должны подлежать принудительной изоляции лечению и исследованию. Подростки 14-16 лет, совершая группой убийства (бомжей, иностранцев, сверстников и др.), кражи, изнасилования, желая доказать свою удаль, превосходство и пренебрежение социуму действуют в реальности не по сознательной воле, ибо не имея должного ума, опыта, а по наущению извне - инстинкту жестокости и другим негативным эмоциям (животные инстинкты). Заражение яростью посредством психологии допустимости оправдания краж и убийства, бесконтрольное выражение эмоций и свободы - это начало отправная точка для совершения преступного деяния. Отсутствие общественного воздействия влечет неминуемое - не наученный пользоваться свободой опасен для себя и окружающих. Свобода - также требует определенного "экзамена" на умение ей пользоваться. Пока индивид(ребенок, подросток) не усваивает ряд установочных правовых положений и правил поведения в обществе недопустимо давать ему возможность слушать и воспринимать мнения, которые поступают от других людей(также из СМИ, более старших по возрасту и т.д.) извне.
   Ценность свободы не столько, что она есть, а в том, что знаешь, как реализовать с ее помощью свои потребности, себе на пользу, а другим не во вред. Для этого конечно необходимы общие знания права.
   Особый вопрос о наказаниях. Современная российская исправительная система в реальности мало, чем отличается от системы порождающей преступность и этому есть логичное объяснение. Временное помещение лица в колонию, за совершение им преступлений впервые (в т.ч. воспитательную колонию для несовершеннолетних) часто определяет начало преступной карьеры. Каждое 3-е преступление в России, по статистике, совершается рецидивистом. Лицо после очередной "отсидки" получает новый опыт, связи, авторитет, новый срок за деяния, а когда выходит на свободу, общество исключает его из жизни, сторонится, человек вновь идет на преступление и порочный круг не прерывается. Особо это характерно для мошенников, воров, вымогателей, наркодилеров (наркоманов) и прочих. В колонии окончательно общество утрачивает психологический воспитательно-ориентирующий контроль над личностью и приобщение к преступной психологии наступает стремительно. В данном случае выход вижу: в изменении системы наказаний с учетом общественной опасности деяния, уровнем интеллекта, знаниями лица, полезности правоохранительным органам, количества совершаемых преступлений. Виды наказаний следует разделить на 3 группы:
      -- Наказания исправляющего типа: штраф потерпевшему (государству), исправительные, обязательные работы, посещение "курсов законности", курсы психологической реабилитации. Данные наказания предусмотрены для лиц совершивших преступления небольшой и средней тяжести, которые выражают желание, исправится.
      -- Наказания исправительно-карательные: лишение свободы в колонии строгого режима от 20-60 лет. Назначается лицам, совершившим тяжкое и особо тяжкое преступление, несколько тяжких (особо тяжких) преступлений, рецидивистам, а также иным лицам, социализация, исправление которых невозможно и для безопасности общества для них необходима длительная изоляция.
      -- Смертная казнь. Назначается совершившим массовые, особо жестокие, циничные убийства, маньякам, опасным террористам, главарям банд формирований (преступных сообществ). Применяется после 1-2 лет (период в который могут обнаружиться обстоятельства имеющие значение для дела) в отношении лиц, виновность которых доказана существенным массивом доказательств.
   Борьба с правовым нигилизмом и преступностью в целом должна осуществляться по ряду направлений:
      -- Изменение законодательства (уголовно-процессуального; уголовно-правового; уголовно - исправительного), с учетом потребности реалий правоприменения, опираясь на положения научной криминалистики (разработка Криминалистического Кодекса РФ), внедрения новых технологий получения доказательств, расширения правомочий защитника по уголовному делу, обеспечение эффективности выявления недозволенных форм предварительного следствия и т.д.
      -- Внедрение право - профилактического воспитания. (с помощью уроков права в школах - как наглядное правовое воспитание, а не правоведение)
      -- Изменение исправительного процесса для лиц совершивших административные и уголовные деяния (небольшой и средней тяжести). Широко использовать курс лекций по правомерному поведению, а отказ, за прогул хотя бы одного занятия: лицо либо выплачивает штраф, либо направляется на обязательные работы.
      -- Установить связь между работодателями и лицами нуждающимся в социализации (на раннем этапе выправляемой девиации для ее прекращения у лиц выпущенных из колоний и иных правонарушителей (особо систематических). В рамках лекций, исправительных и обязательных работ создаются списки кандидатов на рабочие (временные и постоянные) вакансии для трудоустройства на государственные и частные работы.
      -- Изменение приоритета наказания на исправление и дифференциацию виновных лиц на исправляемых и неисправляемых и применение наказания с учетом психологической экспертизы на общественную опасность (учитывая все факторы, включая: возраст лица, личное отношение, количества, характера совершаемых преступлений).
      -- Повышение авторитета порядочности, законности в обществе и право-психологическое воспитание через СМИ.
      -- Выявление детей с повышенной агрессивностью и проведение с ними психологических (медицинских, включая курсы лечения и реабилитации от последствий насилия) мероприятий; изъятие из семей детей, где к детям систематически применяют жестокое (психологическое и физическое) воздействие (либо бездействие), до решения вопроса о лишении родительских прав в детские дома и соответствующие учреждения, либо к родственникам; изоляция агрессивных детей, которые не поддаются лечению и коррекции.
      -- Значительное увеличение финансирования в сферах: уголовно исправительных учреждения (построение новых зданий, улучшение условий содержания заключенных, питания, улучшение условий работы сотрудников ФСИН (прибавление зарплаты)); финансирование следственного и судебного аппарата (увеличение числа следователей и построение новых судов, где существует перегруженность; увеличение финансирования дознания).
   Важную роль в правоориентировании будут играть правовые воспитательные курсы -
   1) для сотрудников правоохранительных органов;
   2) для лиц совершивших преступления небольшой и средней тяжести;
   3) школьников.
   Психологические воспитательные курсы включают в себя:
   1.Творческую деятельность по выбору лица;
   2. Спортивную деятельность;
   3. Работа (получение определенных навыков и знаний и встреча с работодателями)
   4. Сеансы психологической реабилитации от преступного воздействия (отграничение преступного воздействия от других преступников, обучение контролю агрессии, противодействие и лечение клептомании и коррекция прочих преступных проявлений).
   В случае уклонения лица от воспитания к нему применяются принудительное воздействие: краткосрочная изоляция (арест) в одиночной камере, медицинские меры воздействия, принудительная работа или - колония.
   Общие выводы о правовом нигилизме и преступности в РФ.
   Существенно при анализе причин преступности и правового нигилизма опираться на широкие представления о праве, культуре, истории нации и научные методы познания в равной мере. Отмечу психологическую терпимость населения, ценность порядочности и ценность правопорядка для граждан - ведь все это, путь к более предсказуемой и спокойной жизни, организации общества и государственных механизмов. Когда алчность, дружественные (родственные) отношения отступают против законности и "сухой" логикой права по своей юридической технике отражающее интересы населения, только тогда мы сможем говорить о создании в РФ цивилизованного европейского правопорядка. Ну а если все оставить по-прежнему, будем жить в российской правовой действительности, пожиная плоды так приятной многим вседозволенности и недоразвитости. Выбор сделает народ РФ.
   В истории России внутренними причинами революции 1917 г. и последующей гражданской войны, террора стала ломка родственных отношений сформировавшихся в Российской Империи за века. Родственность при распределении ресурсов влечет деградацию общества и кризису развития или патриархальному консерватизму (прогрессивная психология перемен при нем находится в стагнации). Влияние системы родственных отношений в обществе опасно, ибо влияние родственных связей не должно ставиться выше законности, справедливости и правопорядка. Будущая система воспитания и образования должна опираться на основе профессионального воспитания без родителей, в специализированных учреждениях профессионального право социализирующего воспитания. Особую роль в воспитании следует уделить обучению и формированию детской и подростковой ценностной ориентации для лиц в будущее обучаемых для работы в правоохранительных органах, органах местной власти и государственных органах и прочих будущих кадров, исходя из специфики воспитания.
   Передача детей из семей в учреждения позволит родителям избежать психической обработки со стороны родителей и эгоистичного - морального ориентира, где собственность играет больше чем законность и правопорядок.
   Во избежание религиозно - идеологических конфликтов необходимо избежать кризиса родственных отношений и регулирование правопорядка подчинить идеям взаимовыгодного сотрудничества. По сути дела, животные инстинкты (инстинкт размножения, родительский) живущие в человеке, являются на раннем этапе становления личности основополагающим базисом для развития насильственной преступности. Основа корыстной преступности - нереализованные материальные потребности (в т.ч. бедность семьи, постоянная нужда, зависть к другим социальным слоям, соседям и т.д.).
   Кровородственные отношения в семье, взаимозависимость, взаимно - подчиненность взрослых детей родителям, теснейшие связи и контакты - это атавизм такой же, как и приверженность определенной политической, морально- религиозной идеологии, фанатичной религиозной идеологии. Ибо эти связи препятствуют самостоятельности развития личности и порождают агрессию, связанную с не удовлетворением естественных потребностей. Подростки, дойдя, до возраста 13-15 лет начинают испытывать сексуальное желание, но в силу морально-религиозных запретов, диктата (порядка) семьи в удовлетворении потребностей не могут ее реализовать. В западных (США, Западная Европа) семьях есть тенденция социализации личности с целью ускорения ее самостоятельности, а в ее рамках: независимость идеологического пространства, выбора, поступков, стимулирование финансовой независимости (подработка, совершение работы и учебы), ведь западный подход более четко отражает естественность развития человека, ибо молодой человек что хочет:
        -- Пищу, воду, отдых, общение.
        -- Самостоятельность (взаимодействия со сверстниками, путешествия, работа, творчество) и этим самореализуется как личность.
   В системе традиционных ценностей преступность выше из-за нереализованных желаний вызванных перегревом животных инстинктов, неудовлетворенности в 1)личностной половозрелой реализации индивидуума; 2)индивидуальная зависимость от членов семьи ("мы тебя воспитали, одевали теперь ты нам обязан всем" либо обратная ситуация - "вы мне родители помогали и обязаны всегда помогать, иначе не буду с вами общаться"); 3) неудовлетворенность в отдыхе, зависимость от финансирования всевластие родителей в наказаниях, зависимость от настроения родителей, подавление мужского и женского начал угрозами, сравнениями, задавание материальных ценностей как единственная ценность и ориентир (не уважение, а страх и раболепие)
   4) большая зависимость от воли родственников, религиозных этических традиций, необходимость следовать малопонятным моралям; человеческое естество противится этому и возникает конфликт в виде противодействия внутри человека. В итоге и формируется умысел выйти из социума (правомерного поведения внутри социума) в преступную среду, ибо ее ценности выглядят притягательными и в них видят возможность реализовать свои природные инстинкты.
   Пресыщение в любой из естественных потребностей также чревато началу преступной карьеры. Чрезмерность и всевластие порождает высокомерие и в свою очередь - вседозволенность и безнаказанность. Поиск новых удовольствий для материально обеспеченного, но слабо развитого с точки зрения правовой культуры человека может завершится любым преступлением. Исходя, из полиструктуры причин преступности, следует подчеркнуть, что наименьшая преступность в развитых странах (Финляндия, Исландия, Канада) связана: (по степени значимости, начиная с самого важного)
      -- высоким уровнем, качеством жизни населения;
   2) малоэмоциональным характером, психологически неконфликтной системой взаимоотношений в социуме;
   3) удовлетворением индивидами их потребностей в процессе воспитания, рекреации, творчества и образования;
   4) эффективной системой работы правоохранительных органов.
  
   Правовой нигилизм и демократия в России.
   Демократия - как психология в "западном понимании" это рационально используемая свобода в пределах ограниченных законом (иногда обычаями (напр.этикета) социума) разумных (в полной мере - дееспособных) индивидуумов.
   В России демократия воспринимается как анархия, вседозволенность для одних и бесправие для других. Чрезмерная склонность к лени, разобщенности, творчеству, без инициативность и главное - крах ценностной (правовой) ориентации населения в целом приводит к тому, что выстроить "фактическую" (т.е. американского, западно - европейскую) демократию на данном этапе в РФ невозможно. Человеку не нужна лишняя свобода, если он не знает что с ней делать. В ряде европейских стран, например Франции, формирование ценности права и свободы происходило строго поэтапно. В начале (первый, второй период Великой Французской революции) народ Франции требовал хлеба, казни короля, спекулянтов, роялистов (экономические и политические требования), затем (1848 г.) начал требовать уменьшение рабочего дня, различные виды социальных гарантий и повышения зарплат и т.д., таким образом, все больше естественных прав стали восприниматься как должное, а сам список требований расширялся. В итоге к 1980 - 1990 г.г. эти требования о рабочем дне, справедливой зарплате, системе социальных гарантий и др. стали реальностью. В начале фактически сформировались фактические проявления в психологии населения, выражалось в поступках, а затем получило закрепление в нормативных актах. То есть в начале население психологически готовилось к подчинению праву, а затем оно было законодательно закреплено. В Российской Империи было, похоже, лишь в начале - в революциях 1905 и 1917 г. похожие требования выдвигались, но в корне этому воспрепятствовала гражданская война и тоталитарная диктатура большевиков, уничтожившая зачатки зарождающейся российской демократии. Преодолевая кризис огромных потерь войны, советская верхушка, руководствуясь, будущими задачами глобальной "закачки" коммунизма, построила типичную диктатуру, а в это время в демократическом, (только формирующимся) в т.ч. идейно - психологическом смысле Россия откатилась на век назад. Ибо диктатура по структуре намного примитивнее демократии, ибо не видит смысла наделять, учить отдельных лиц (граждан) ценностью жизни, естественными правами, свободой, а также видит главную цель граждан защищать, обеспечивать, служить государственный аппарат (бюрократию как класс), а не наоборот. Также власть диктата основана на идеологии и силе, а не на гуманном праве как в демократии.
   В РФ наоборот, не имеющим ни малейших психологических ориентиров людям, (сохранившим правовое сознание времен диктатуры) нуждающимся в пище, социальной защите, тепле, излечению от рабской психологии страха перед государством (со времен СССР и Империи), объяснению их прав, целей в жизни, обучении, воспитании, "скинули" с "Олимпа" государственного управления "наборы" их новых прав и обязанностей им часто сугубо чуждых. Вот почему и соблюдение законов "хромает", правовой нигилизм высок - из-за непонимания сути Закона. "Сытый" и социально защищенный европеец может себе позволить размышлять о своих правах на булки и выдвигать научные теории.
   Голодный думает о булке больше, чем о праве имеет ли он право ее съесть.
   Не зря же в российских сказках говорится "в начале накорми, напои, а потом вопросы задавай".
   Алкоголизм - как катализатор правового нигилизма.
   Множество проблем российского общества связано с неумеренным употреблением алкоголя. Люди приобщаются к спиртному по разным причинам: слишком любят безделье, не уважают себя, не верят в себя, не желают видеть в жизни, что иное, кроме алкогольного "дурмана". Люди привыкли мерить счастье в жизни материальными достижениями, сравниваться, соревноваться: с богатыми актерами, бизнесменами, спортсменами и даже знакомыми более состоятельными, чем они сами. Считать себя неудачником - значит вызвать мощное саморазрушение, подавление работоспособности и действенности, инициативности. Ведь потеря уважения к себе означает потерю уважения и к другим. А это и является причиной асоциального и нередко преступного поведения. Не понимание целей и смысла своего существования, неверие в свои силы, потеря творческого начала, трудолюбия остается последняя альтернатива- спиртное как цель. Только понимание ценности свободы способно внушить человеку уважение к себе, необходимость поиска творческих идей, планов, интересов и жажды новых событий и впечатлений принципиально иных, нежели те, которые испытываются от алкоголя. Суть этого понимания, способы донести до выпивающих способны единицы человек (учителей) с устойчивым даром внушения. Поэтому создавать массовые регулярные курсы защиты от алкоголизма бесполезно без особых индивидуально - психологических усилий ярких личностей (в том числе через кино, музыкальное творчества) способных целые контингенты людей выйти из пьянства. Чтоб получить контроль над несформировавшимся детским, подростковым сознанием, избавляя его от желания самоутверждаться, с помощью лишь употребления алкоголя, следует помнить: 1) не запрещать спиртное, не пугать его вредом и т.д. 2) не наливать детям спиртные напитки, не пить в их присутствии, не общаться с ними в состоянии опьянения, о спиртном говорить как о чем - то, обычном - без утайки, о недостатках и преимуществах алкоголя. Необходимо выстроить тем самым, систему культуры питья, моды пить "сколько", "что", "когда", "с кем". Только построение доминирующих ценностных ориентиров способно преодолеть современные проблемы, возникающие вследствие неумеренного употребления алкоголя.
  
   Статья о школьном социуме его закономерности и иерархия. "Синдром крутого и лузера".
   1. Общие особенности иерархии школьного социума.
   В каждом социуме есть свои законы, особенности и свои традиции. В школьном социуме существует ряд неписанных норм составляющих, составляющих в совокупности - "единый школьный социум" в который включены обучающиеся все обучающиеся ученики, ученицы, преподаватели, директоры и руководящий состав, а так же иногда туда проникают "иные субъекты" (родители, сотрудники правоохранительных органов).
   В любом коллективе существует иерархия. Вопреки расхожему заблуждению, авторитет зависит не от усердия и успехов в учении ("ботаник - чмо", хулиганы и "раздолбаи - рулят и руководят"), а от психо - типов, внутренней воли и ряда иных черт личности.
   К первой категории относят "лидеров" - это тех, кто своим поведением старается навязать, привить, убедить других людей в превосходстве, показательности, верности своего поведения и само утверждаются (преодолевая комплексы и страхи) с помощью применения воздействия на других учеников (физического, психического). Лидеры стремятся своим примером, стараются устанавливать "моду" в классе (школе), стараются навешивать "ярлыки", распределять статус других в коллективе; установить меру нормального ученика (т.е. социальное деление: кто ему выгоден и удобен для общения, он старается собрать вокруг себя):
   наиболее эмоциональные, неустойчивые, ("слабовольные - шестерки" исполнители), физически крепкие, решительные, жесткие люди. Остальных лидер либо не замечает, либо, замечая, но показательно игнорирует, передразнивает (например, какого- либо недостатка- зрения, внешности, картавости и иных особенностей) и тех, кого он считает "лузером". Лидера в коллективе легко определить - он, она это в основном яркие, активные люди (редко замкнутые) имеющие социализированные качества - подвязанный язык к спору, физическая сила, вычурность, дерзость, умение навязать мнение, хитрость, накричать, обругать, умение привлечь на свою сторону большинство учеников в разных ситуациях и др.
   Лидер - "девочка" часто акцентирует внимание на таких внешних качествах как крутизна (финансовая состоятельность), внешняя привлекательность и дерзость, решительность (наглость) в словах и поступках, мода, популярность и т.д.
   "Мальчик" - лидер - придает большое значение "крутизне", взрослости поступков, физической силе (раскованности), решительности, а также личностному влиянию. Лидеры (полноценного уровня) бывают не во всех школьных социумах, но в целом часто, проявляют себя в умеренных формах основными из которых, являются "теневой лидер" и "местный лидер".
   Теневым лидером является мало разговорчивым, неэмоциональным, не активным, но волевым и сильным человеком, вызывающим уважение и признание у многих школьников; местным является локальный лидер какой - то небольшой кампании (3 - 6 чел.), части всего коллектива. Местный лидер является "условным" термином, так как авторитет этого ученика ограничен лишь кампанией, а остальной школьный социум может его как такого не воспринимать.
   Статус N2. "Середняк".
   Активные "середняки" обычно сильно зависимы от лидеров. Они следуют навязываемой им моде, повторяют их слова и действия. Собственное мнение выражают редко, но иногда даже спорят с лидерами, самоутверждаясь этим.
   "Середняк" обычно - безволен, агрессивен и раздражителен. Любит и умеет издеваться над "лузерами", подсознательно понимая, что имеют одинаковую волю и неуверенность в себе и самоутверждаются в своих и глазах противоположного пола. Пассивные "середняки" - стараются, как можно меньше вступать в конфликты и ведут себя уверенно лишь в кампании нескольких одноклассников, в целом люди закрытые. "Середняки" - обе категории, как правило, составляют большинство коллектива (из 30 чел. - ок. 60-75%).
   Категория N3 - "Лузер" ("неудачник").
   Весьма условная категория (в коллективе 30 чел.- 1-3 чел.) понимаемая как школьники дезадаптированные, де социализированные от общей массы; такой статус складывается из особенностей внешности и странной (нелепой) манеры поведения, общения; тяги к одиночеству, страх перед коллективом ("фобичность"), навязываемая в семье отстраненная, "скромная" манера поведения и ряд иных причин. "Лузеры" - всегда стремятся уйти от общества в силу: ухода от поверхностности, "усреденности" к "глубине"; вместо многочисленных занятий, активности, соревнований и прочих мероприятий предпочитают одно или немного занятий; в силу психических расстройств или же шизоидного типа личности;
   уход в себя возможен в силу скрытого высокомерия. "Лузеры" - в силу ряда особенностей своей деятельности и поступков подвергаются прямому (травле) и скрытому психологическому и (или) физическому воздействию, в зависимости от роли и решений лидеров школьных социумов. Данное воздействие легко объяснить: когда в социум помещают нечто чужеродное и неясное, социум пытается адаптировать, понять сущность этого элемента, а, не принимая его, испытывая подсознательный страх - (устранить из "тела" как инфекцию) переживают и компенсируют его, применением насилия. На практике это выражается: в подбрасывании бумажек, публичном унижении по понятиям, бросанием жвачек в вещи, в человека, на стул (стол), порча и изъятие его вещей, дача и повторение обидных прозвищ, якобы случайные толкания, толкания в угол + угрозы, групповые "наезды" с применением силы и угрозами, вымогательство денег и вещей и др.
   Список форм воздействия на "лузеров" можно продолжать. Особенность воздействия в его последствиях - если "лузер" сделает выводы и социализируется, либо желая доказать свою состоятельность станет активно (фанатично) занимается трудовой, творческой и иной деятельностью он имеет большую возможность стать успевшее других типов из школьного социума. Это показывает, что если давить на некоторых людей, внешне слабовольных, можно "выжать" из них их слабость и мотивировать на успешность, а воля их все же со временем окрепнет. Другая категория "лузеров" - "чмошники" ( или "аскеты")- становятся люмпенами, либо сходят с ума, либо совершают странные поступки, в силу естественной неадекватности. Среди них тоже могут оказаться таланты, в том числе философы, но по причине их слишком глубокого ухода в себя общество становится для них с годами более чуждым и они уходят в свои фантазии, параноидные идеи, идеологии, убеждения, часто рано умирают или спиваются. С годами такие люди ничем себя не мотивируют и их, как правило, устраивает статус "лузера" в коллективе, так как к большему он и не стремятся, даже мысленно.
   2. Личностные отношения внутри школьного социума.
   Поведение - его сущность и приоритеты. Сущность формирования школьного социума.
   Будучи весьма закрытым, для проникновения извне, школьный коллектив опирается и развивается исходя из всех, даже малейших событий в нем и поступков учеников. Любое юмористическое событие мгновенно становится достоянием многих; события связанные с приобретением вещей и получением как-то оценок, тип поведения, конфликты активно обсуждается (в первую очередь) девушками и на основании оценки даваемой лидерами коллектива или большинством, из чего в итоге формируется отношение к событию.
   Правила получения авторитета в школьном коллективе.
   1.Всегда будь уверенным в своих силах. Презирай страх, это самый главный источник социальной дезадаптации. Если видишь сферу, перед которой все преклоняются, стремись к тому чтоб быть ближе к почитаемому (музыка, танец, рэп, кино, трэш- видео и др.)
   2. Лучше будь даже ошибочно принципиальным, чем мямлей и неуверенным. Лучше казаться безумным и дерзким, чем обычным и скромным. При любом удобном случае привлекай внимание, но лучше чем - то веселым, креативным. Либо жестким и принципиальным, уверенным в своих силах, придавая словам и поступкам вес. Уверенность в действиях, твердость в голосе (и громкость), убедительность и высокая скорость аргументации. Если нет скорости и острого ума - их всегда можно компенсировать - физической силой, весомостью аргументов, волевыми поступками, неординарными действиями и увлечениями, вызывающими уважение, восхищение, одобрение большинства.
   3. Не бойтесь проявлять инициативу, даже когда это сложно и страшно. Ведите за собой людей изучайте их слабости и сильные стороны, старайтесь использовать их в своем интересе. Смотри прямо в глаза: дерзко, уверенно, с насмешкой, жестко; смотри так всем, если ты слабее соперника, отступи, но не теряй достоинства - отшутись, отговорись, иначе твоя слабость может сломать авторитет. Если видите страх - либо идите ему навстречу сразу, либо же сделайте нужные выводы, чтоб изменить к нему отношения. Если кого-то "травят", издеваются - вступайте, только если у вас есть сила убеждения (физическая) и уверенность в себе. Если же нет - иными путями отвлекайте внимание от травли или вообще молчите, иначе следующей целью будите вы.
   Типичный наезд: Ты человек? Обоснуй? НУ...ну!? А дальше пошло- поехало...В школьном коллективе умеренность, скромность, не демонстрация силы - означает слабость; и таких школяров чмырят.
      -- Любые аргументы кроме ора, мата, силы и встречного наезда не позволят вам "верно" ответить на вопрос. Только встречная сила и давление, только волевое поведение может позволить вам избежать унижений. Кроме того, обычно наезды (коллективные) совершаются лишь на одиночек - "лузеров" ( редко 2-3 человека) поэтому им вдвойне сложнее доказать свою состоятельность, так как их "неясное" для социума (странное, идиотское) поведение, ранее, и привело к наезду.
      -- В любом социуме есть свои традиции и ценности. В младших классах (до 3-го) в основном цитируются герои фильмов и мультфильмов, им подражают и стремятся самоутвердиться через пребывание в образе кого-либо. Младшие школьники также моделируют разделение внутри социума и по их поведению явно видно кто и что хочет. Психология сознания так построена, что ребенок (до 8-9 лет) видит много и многое понимает (у него уже четкое понимание своей роли в социуме), а то, что не понимает, старается до фантазировать или иным образом дополнить дефицит знаний. Ребенок, помещенный в социум сразу начинает адаптироваться (дезадаптироваться) исходя из своих личных черт характера: поэтому восприятие им социума и наоборот носит только субъективный характер: где для одних комфортные и радостные условия, для других - постоянный стресс, страх и неуверенность.
      -- Если вы считаете - что родители, учителя являются авторитетами влияющими на ваш статус в социуме глубоко заблуждаетесь; привлечение родителей и учителей (через жалобы на одноклассников) чревато большему падению авторитета и усугублению проблемы. Жалование страшим в коллективе, воспринимается как "стукачество", слабость и карается осуждением и отторжением "жалобщика" от коллектива, что в ряде случае оборачивается стрессами для таких детей. Явно следует из вышеперечисленного, что школьный социум зачастую не принимает такого подхода "как решить вопрос с участием педагогов, родителей и прочих посредников" - а подразумевает, что каждый свои проблемы обязан решить сам.
      -- Если школьник достигает "среднего возраста" а иногда и раньше - 12-13 лет начинается "проверка взрослости". Ученики - мальчики, и некоторые из девочек стараются довести себя (и забегая вперед -успешно доводят) до состояния сильного и среднего алкогольного опьянения, тем самым самоутверждаясь. В начале такими напитками выступают - пиво, коктейли, затем подключается водка и что-то поэкзотичнее ("шампусик"), иногда самогонка.
   Фактически это (страсть побухать) происходит (как стереотип взрослости) в силу вербального наблюдения за взрослыми (родными, родственниками, старшими), а также просмотра ТВ, Интернета, слухи из бесед и др. Убеждения - подражать (как в младших классах) быть как все взрослые, так же проводить досуг.
      -- Алкогольное опьянение и расслабление изображается как высшее счастье, драйф, "трэш", расслабление и "пик удовольствия". Таким образом отмечание со значительным употребление алкоголя праздников и вообще любых событий из просто досуга превращается в образ мышления ("от бухания к буханию") и меняет систему ценностей в жизни. Особую роль отводят даже институту похмелья. Тут тоже много ностальгии и неясного восхищения.
      -- Уверен, что такой ущербный подход одобряют, санкционируют, поддерживают, прежде всего, те "кто торгует спиртным" и имеют лобби в органах власти. Огромные денежные потоки от продажи пива, водки и прочих радостей "друзей-рабов бутылки" заставляют "торгашей" забыть о проблеме вымирания от алкоголизации целых сел, небольших городов. Но это коммент., так сказать, не в тему.
      -- При постоянном употреблении алкоголя регулярной кампании наращиваются социальные и прочие связи взаимодействия - они становятся близкими более, возникает ощущение близкой дружбы (типа "вместе пили- страдали вместе потом", значит - "друзья навек").
   Укоренение и укрепление этих связей позволяет со временем создать устойчивую компанию (тусовку) внутри школьного социума и обеспечить этой кампании (особо, если она большая - около 10-12 человек) большое влияние в коллективе - а лидеры тусовки имеют большие шансы стать лидерами школьного коллектива.
   Гороскоп лидеров:
      -- Наиболее вероятные лидеры:
   Овен, (ок.35%) Лев, (30%) Стрелец, (43%) Весы. (33%)
      -- Наиболее вероятные середняки:
   Козерог, (60%) Рыбы, (45%) Скорпион, (43%) Дева, (54%) Рак (46%)
      -- Наиболее вероятные (неординарные, асоциальные - творческие личности) аутсайдеры - "лузеры":
   Телец,(32%) Водолей, (31%) Близнецы. (30%)
   (Статистика условно высчитана из более полсотни, примеров людей и характеристики знаков Зодиака в специальной литературе).
   Актив школьного социума формируется из тех, кто наиболее склонен командовать, выделятся, (на фоне остальных) привлекать внимание, комментировать все события происшедшие в классе, тех, кто любит демонстрировать свою физическую силу, модные, дорогие вещи и др.
   Пассив социума всегда зависим от актива. В воспитании актива присутствует много свободы; это либо выражается что том, что в семье приветствуется и поощряется активность либо в семье (при ее наличии) безразличие к образу жизни своих детей; фактически это выражается в нежелании человека себя чем-либо сдерживать и ограничивать в быту; активу свойственна агрессия и эмоциональность. Пассив, как правило, либо вырастает в очень благополучной, рациональной семье, либо в семье присутствует родитель - тиран который подавляет волю ребенка, препятствуют его самостоятельности (мышления и поступков) и старается удержать ребенка рядом с собой расписать его быт, привить различные традиции, привычки и проч. в императивной форме.
   В семье, как правило, и формируется будущий лидер, середняк или аутсайдер группы. Но большую роль играет и характер самого ребенка; скорость его восприятия мира, агрессивность (эта черта нередко либо поощряется родителями по Берковицу либо формируется отношением к ребенку).
   Вообще у ребенка, что в 7, что в 15 в голове гуляет ветер. Он способен на самые странные, вычурные, дерзкие, жесткие поступки. Ведь все они живут хотя и в адекватном, но ограниченном мире...
   Мир их ограничен всем тем, с чем соприкасается ребенок (подросток) - кино, ТВ, насилие в семье, насилие в коллективе, наоборот дружба с кем-либо, лидерство в социуме, творческие и спортивные победы и т.д. С одной стороны человека формирует среда, а затем, перенимая от окружающих вещей и процессов отношение к себе и удовлетворенность собой, каждый ребенок несет в коллектив все, что узнал (накопленный опыт) и на основании этого опыта, а также природных качеств ребенка и в совокупности формируются школьные социумы.
   Виктимиологические справки.
   Казацкер Д.А.
  
      -- Корыстные преступления (кражи); (158 УК РФ)
      -- Корыстно - насильственные (разбои, грабежи) (161, 162)
      -- Насильственные (групповые в т.ч. нападения: изнасилования, умышленные причинения вреда здоровью, убийства и прочие нападения опасные для жизни и здоровья и не связанные с изъятием имущества).
      -- Преступления, связанные с наркотиками (228 УК РФ).
      -- Транспортные преступления.
      -- Мошенничество.(159 УК РФ).
  
   Виктимиологические инструкции по группам составов:
   ГруппаN1.
   Виктимиологическая справка от непосредственных нападений на человека
   Группа N2.
   Виктимиологическая справка защиты от мошенничества
   Группа N3.
   Виктимиологическая справка защиты от транспортных преступлений.
   Группа N4.
   Виктимиологическая справка защиты от тайных хищений имущества (краж).
  
   ГруппаN1. Виктимиологическая справка от непосредственных нападений на человека (на улице).
      -- Отказаться от посещения (криминальных, глухих, незнакомых определенных) мест, в ночное и вечернее время.
      -- Не выходить на улицу (в указных выше местах - особо) в состоянии алкогольного и иного опьянения.
      -- Избегать идти по "криминальным", и иным глухим местам с мобильным телефоном на шее и в руках, особенно разговаривать по нему; золотыми и иными яркими украшениями; в яркой, стильной, одежде, дорогой одежде.
      -- Не останавливаться в случае если вас окликнули, подходят или иным образом привлекают внимание. Быстро уйдите или убегайте.
      -- Обычно нападение с корыстными целями отличается от целенаправленного покушения на жизнь и здоровье. В первом случае нападение осуществляется группой (3-4 человека в среднем) подходят внезапно, с нескольких сторон и требуют у вас имущество. Иногда используется захват рук, сумки, одежды с целью остановки жертвы, иногда сразу применяется не опасное (зачастую) для здоровья - удар в лицо, в живот, толкание на землю и нанесение нескольких ударов по туловищу и голове. Необходимо фиксировать боковым зрением возможное наличие окружения, людей которые следуют за вами, следят и т.д. Так как насилие неопасное для жизни и здоровья в преступлениях корыстной ориентации является лишь способом запугивания и подавления с целью дальнейшего без припятственного изъятия имущества - при таких нападениях (в случае невозможности - убежать, самообороняться и проч.) разумнее добровольно передать добровольно требуемое имущество или попробовать вырваться из окружения (это в случае если имеет место эксцесс исполнителя) и убежать. В случае нападения с целью причинить серьезный вред или смерть целесообразно использовать весь защитный потенциал: крик с целью привлечь внимание посторонних, отвлечь нападающих, использовать любые подручные предметы в том числе - камни, вещи в руках (зонтик), удары в рамках самообороны - в пах, глаза и убегание. В случае нападения на вас группой, надо стараться выключить самого слабого и убежать. В случае невозможности чем-то шокировать людей (симуляцией инсульта, каким- то безумием, странными фразами, песнями и др.)
      -- Не старайтесь отшутиться, наезжать, козырять, говорить на их (блатном и др.) языке и их понятиями, если не уверенны в том, с кем разговариваете конкретно (личностный состав группы - психотип и преступный "подчерк" группы).
      -- При нападении старайтесь соизмерять необходимую оборону; необходимо отличать обидные приставания (мелкое хулиганство) и прочее от нападений связанных с изъятием имущества и сугубо насильственные нападения; в случае приставаний, как правило, можно легко уйти, отшутится или еще как - то избежать применения насилия, нет требования о немедленно изъятии имущества и быстрого применения насилия и угроз, а в случае насильственных нападений они всегда имеют место (в случае нападений опасных для здоровья - нападающее лицо стремится сразу выключить жертву, нанеся ей внезапно повреждения достаточные для того, что бы сломить всякое последующее сопротивление жертвы - поэтому в таких случаях необходимо сразу применять все возможные виды самозащиты).
   Необходимо помнить, что правилом необходимой обороны является возможность причинения нападающему вреда равноценного угрозе (объекту) нападения или немного большего. В случае покушения на жизнь и имущество (нападения с оружием, группой лиц, внезапное) - вы не ограничены, фактически в приемах, но если насилие явно носит характер причинения вам побоев, ссадин и прочих не опасных для здоровья повреждений, а также изъятие имущества - то характер причинения вреда нападающим следующий: при открытом нападении,
   без насилия - до причинения среднего вреда здоровью; при нападении с целью причинить легкий вред здоровью - правомерным (исходя из ситуации в целом) максимально может быть признан тяжкий вред здоровью.
   Краткая ориентировка:
   1.Лекий вред (до 7-21 дней больничного стационара)
   2. Средний (от 21-120) (переломы, повреждения руки, ноги, внутренних органов не влекущие прекращения их функционирования).
   3. Тяжкий (более 120 дней) (опасные повреждения: проникающие ранения, травмы, влекущие стойкую утрату трудоспособности, потеря жизненно важных органов и др.)
  
   Группа N2.Виктимиологическая справка защиты от мошенничества
   1. Никогда не введитесь на предложения незнакомых личностей подошедших к вам на улице, пришедших в ваш дом, предлагающих вам: лотереи (в том числе "беспроигрышные") приобрести товары, медицинские препараты (и иное лечебное оборудование) по выгодным ценам, а, кроме того, агитирующие проведением акций (лотерей, оказания услуг) в сети Интернет, выигрышами с помощь заказа товаров почтой, не учувствуйте в розыгрышах телевикторин (где надо угадать слово, личность) отправив СМС, позвонив на указанный номер, а также не пользуйтесь услугами и товарами мало (неизвестных) фирм, а особо предлагающие ценовые условия, заведомо и значительно ниже рыночных или чрезмерно выгодные условия;
   2. Никогда не приобретайте жилье (квартиры и др.) у малоизвестных фирм - застройщиков (установивших цену квадратного метра площади жилья значительно и немотивированно ниже рыночной).
   3. Не вступайте в секты, религиозные и коммерческие общества, объединения: требующие передать им для любых "благих целей" ваше имущество, (особо недвижимое) денежные средства, иные ценности;
   Предлагающие приобрести ценные бумаги, расположить ваши денежные вклады на своем счету и выплачивать значительно больший, чем банковский процент, например, 20-50% годовых и более (особо гарантирующий эти выплаты).
   Группа N3.Виктимиологическая справка защиты от транспортных преступлений
      -- Управляя ТС, не только старайтесь соблюдать ПДД, но и действовать по ситуации (например: уступать дорогу, где по правилам, ее должны уступать вам, контролируйте ситуацию при езде вблизи остановок и массового скопления людей, на скользкой дороге, вблизи пешеходных переходов снижайте скорость);
      -- Переходя дорогу (независимо от наличия пешеходного перехода, "зеленого" света) в первую очередь смотрите на дорогу и рассматривайте приближающиеся ТС, соизмеряя расстояние;
      -- Особую аккуратность проявляйте, переходя дорогу в неосвещенных и иных опасных местах; перед переходом через дорогу, убедитесь в том, ТС либо находятся далеко, либо (если оно вблизи) подождите пока она проедет, и переходите дорогу;
      -- Управляя транспортным средством, знайте, что, управляя источником повышенной опасности, коим и является автомобиль, присутствует презумпция виновности, т.е. в случае ДТП и возбуждения уголовного дела вам придется доказывать, что вы ехали правомерно, и вашей вины в ДТП нет;
      -- Особо внимание (управляя ТС) уделять движению пешеходов нарушающих ПДД - переходящих улицу в неположенном месте, на красный сигнал светофора, а также в не посредственной близости от движущихся ТС.
  
   Группа N4.Виктимиологическая справка защиты от тайных хищений имущества (краж).
      -- Не сообщайте никому (за исключением, ближайших людей) о намерении покинуть жилье на длительный срок (даже более 3 дней), а особо соседям;
      -- Желательно поставить в жилище одну (несколько) средств защиты - охранная сигнализация, ("тревожная кнопка"), завести сторожевую собаку, прочную (мощную) дверь;
      -- Желательно наличие малопроницательных штор, жалюзи с целью плохой просматриваемости обстановки в квартире;
      -- Обеспечение безопасности лежит и на соседях - в случае если вы услышали ночью явно звуки, свидетельствующие о взломе, увидели незнакомых лиц вам необходимо вызвать 02, а в случае отказа их приехать и записать фамилию дежурного взявшего трубку и передать ее хозяевам квартиры для возможностей составления дальнейшей жалобы на незаконное бездействие должностного лица и обращаться за возмещением ущерба.
      -- Возможными дополнительными формами защиты могут выступить -
   Оставление включенной музыки (с отсутствием на 2-3 дня),
   телевизора (1-2 дня), либо создание иных эффектов присутствия людей в квартире.
   Страх как катализатор проблем. Страх смерти. Асоциализация как сопротивление и реакция организма на цикличность бытия. Распад - как альтернатива деградации. Психосоциальная сущность фанатизма, неформальных объединений, одиночества (уединения).
   Страх - один из основных элементов психологической защиты человека. Важность его и значение огромны, безграничны, по сути, потому что большинство состояний человека его поступков, компонентов эмоций, мотиваций, и многих иных элементов психологии и приоритетов взаимозависимы, связаны со страхом, что вполне объяснимо.
   Страх происходит из-за сути поступка, обстоятельства, состояние понимания отношений, чувства, (мотивированный страх), так и без наличия (без мотивированный страх). Страх следует изучать с определения.
   Под страхом понимается возникающий из человеческих представлений защитный компонент психики, определяющий отношение к предметам, контакт с которыми должен быть прекращен, сокращен, так как его продолжение чревато для субъекта негативными последствиями. Страх животных (инстинкт самосохранения) - типичное представление страха как защитного механизма: животные подходят к краю пропасти, чуют угрозу хищников и человека. Активизируются органы, отвечающие за конкретные действия, обеспечивающие надлежавшее жизнеобеспечение. Для понимания опасности и своевременного и принятия достаточных контра мер страх и нужен. По сути, страх у человека схож по природе с страхом у животного, только поэтому еще и развитие системы отношений внутри социума и внутри личностных переживаний из которых страх и происходит.
   Основными его видами являются:
      -- Общий страх (состояние возникающее после, во время, авто(авио) катастрофы, техногенной ( а равно стихийного бедствия), совершения преступления в отношении кого - либо, либо лично совершения преступления, страх за близких друзей, свое - чужое имущество(реже) и т.д. Т.е. любой страх основанный (как рациональный, фактический, так и без мотивированный) на опасении - лишится какого - либо важного объекта (блага) обладание, общение, связь с которым создает нормальные жизненные условия (естественные), а потеря которого чревата переживаниями, страданиями и прочими нежелательными последствиями.
      -- Психологический страх - это иррациональное переживание чего-либо основанное только на эмоциональных проблемах в отношениях с людьми, пределами выполненных обязанностей ( в том числе трудовых) Психологический страх бывает:
   1.Религиозным (идеологическим)
   2. Психоэмоциональным (страх эмоциональных состояний)
   3. Психофункциональным (связан с выполнением различных видов дейятельности).
   "Религиозный страх" - является одним из самых, распространенных видов страха. Он характерен для людей мнительных, впечатлительных, неустойчивых, лабильных, управляемых верящих в религиозные концепции и учения. Широкое распространение он имеет в мусульманских странах, где популярны идеи религиозного фундаментализма, право строится на основе религии - Саудовской Аравии, Ирана, Сирии, ОАЭ, религиозный страх проявляется в любых учениях в т.ч. нерелигиозного характера - идеологического (коммунистического, фашистского, анархического). Религиозному страху присущи 2 формы выражения - прямой страх и пассивный (тормозящий развитие личности). Прямой страх - это сильное эмоциональное переживанием связанное с соблюдением, нарушением (религиозно - идеологических норм, а также повышенного религиозного уважения( трепета) к нормам (запретам, обрядам).
   "Пассивный страх" - это состояние, которое порождено страхом, но само не имеет такого важного элемента страха, как эмоциональное переживание. Традиционный бытовой религиозный уклад жизни мусульманского образа жизни - "закрытия" женщин платками, ограничение их прав, запрет алкоголя, строгий порядок соблюдения религиозных процедур, ограничение досуга, невозможность отказа от следования норм ислама, влияние норм фундаменталистов и радикальных группировок является правом каждого народа следовать своей культуре, естественным процессом влияния, взаимодействия образа жизни и мышления. Но передача из поколения в поколение жестокого правила следовать нормам религии обеспечивается строгостью санкций. Принципиальность старших поколений ревностно следящих за соблюдением действующих норм, препятствующих инакомыслию, препятствие для любых сомнений в верности учения - мощнейший механизм, ассоциализации "сомневающейся" личности ( это актуально для тоталитарных государств и обществ). Религиозный уклад жизни характерен для многих государств в историческом развитии - Европа, Россия, прошли через активность религии в общественно - правовом укладе, определяющим мораль, религию выше "писаного" права. Но развитие этих стран в 17 - 20 веках на первый план выстроила основы естественного права, гарантирующего не только религиозную свободу личности и невмешательство религии в дела государства, но и недопустимость вмешательства религиозных институтов в дела государства и естественные процессы развития его.
   Однако исторические, культурно - идеологические традиции поддерживаются силой государства в странах Ближнего Востока. Понимая, что в "открытом бою" - "диалога" уровень обеспеченности и уклад арабской жизни широких слоев населения вне капитализма (Египет, Иран, Саудовская Аравия и др. бедные страны) неконкурентно- способно низок, религиозные идеологии рьяно "напирают" на духовные ценности.
   Это характерно и для стран Латинской и Центральной Америки, бедных стран Африки. Приоритет традиций и высокий уровень коррупции, размеренность и цикличность развития, низкий уровень конкуренции среди людей на рабочие места - это следствие того, что государство не желает внушать людям необходимость развития всесторонне личностно. Это во многом способствует непритязательность местных религиозных верований.
   Особое место занимают ограничения создаваемые толкователями ислама, фундаменталисты, "духовные лидеры" разрешающие, что исходя из толкования Корана, Сунны, иджм и прочих источников, своего мнения определяют быт жизни мусульман, без должного внимания оставляя его личностные права. В Европе, где гнет государственного, идеологического внедрения религии в быт побежден, такое желание мусульман (например, ходить в парандже, для женщин на учебу) не вызывает поддержки как допустимое право. Возникает конфликт, в основе которого дискуссия о религиозном правомочии. Суть его - пассивный религиозный страх с обеих сторон. Страх вызывает ненависть, упрямство, злобу и препятствует компромиссу.
   Подавляя, потребности населения в творческой свободе, и иной реализации, религией растет "стена непонимания" - религиозного воспитания которому чуждо развитие, целеустремленность, трудолюбие толерантность. Образуется вакуум жизненной неудовлетворенности, а из него - агрессия, которая может выброситься в человека в любой момент. Однозначный вывод о том, что однобокое толкование религиозных ценностей недопустимо - доказала история. Только когда пассивный религиозный страх преодолеют в Индии, странах Азии и др. Можно уверенно ждать мощного экономического роста.
   Религиозный страх подавляется только посредством осмысления его абсурдности и ненужности и пересмотра системы ценностей.
   2.Психоэмоциональный страх.
   Это тип эмоционального переживания связанного с взаимодействием и влиянием чувств - ненависти, любовной страсти, ревности и проч. Например "страх - надежда" - гнетущее переживание, опасение, что не выиграешь состязание, с явным уходом от реальности. "Страх - ревность" - гнетущее опасение, что уведут любимого человека и др.
   Психоэмоциональный страх выступает как позитивный (связанный с надеждой, сочувствием, любовными переживаниями) так и негативный (куда входят - ненависть, ревность, зависть) страх.
   В сущности психоэмоциональный страх присущ всем в разных формах - он ситуативно возникает в разных формах у всех - в зависимости от нашего представления о действиях и событиях людей. Такой страх чреват психологическими отклонениями, психическими расстройствами - например, неврозами. Значение психологического восприятия зависит от особенностей и типа - шизойдного, лабильного, гипертимного; темперамента - сангвиник, холерик и прочие.
   Преодоление страха возможно: посредством преодоления эмоций, себя, изменения своего отношения к ситуации.
      -- Психофункциональный страх.
   Возникает в связи с количественно - качественными показателями выполняемой трудовой, творческой, общественной политической и иной деятельности. Это чувство - "ответственности - страха", за окончательно выступает специфической формой мобилизации всех ресурсов организма.
   Его стадии:
      -- Легкое волнение (характеризуется слегка повышенным сердцебиением и быстро говорением;
      -- Среднее волнение (сильное сердцебиение, потение ладоней, путанее в словах, мыслях, периодические вспышки мысли о чем-то несделанном сомнение в своих способностях (легкий тремор рук);
      -- Сильное волнение (дрожь в руках и ногах, шатающаяся походка, сильное потение, легкое головокружение, сухость во рту, сильное сомнение в своих силах, желание отказаться от работы, слабость, усталость, громкое сердцебиение, сильная путаница в словах и мыслях;
      -- Коллапс (обморок, проблемы с сердцем: сбивание ритма, боли, в том числе - инсульт, инфаркт), устный отказ от деятельности в категорической форме.
   Стадии могут идти друг за другом, могут идти неровно (после 1 сразу 3-4), а может иметь место лишь одна стадия.
   Психофункциональный страх, как и психоэмоциональный возникает из психологии человека, а также из темперамента личностной системы оценки своих поступков.
   Преодоление его требует серьезных тренировок или усилий над собой необходимо контролировать свои эмоции и волнения, настраиваться на спокойствие и страх ослабевает. Страх тут же может быть преодолен самоуверенностью, переключению мысленной работы в иные сферы, но отвлечение может негативно сказаться на качестве работы. После трудовой деятельности необходимо полезное здоровью расслабление (не алкоголь или наркотики).
   Значение и последствие страха:
   В зрелом психологическом возрасте человеку сам по себе страх, не нужен. Он актуален на стадии психологического формирования личности
   - детстве, для осознания опасности (угрозы) каких-либо поступков, ситуаций и иных не желательных вещей. Замыкание человека на религиозном идеологическом предрассудке завершился накоплением нереализованной силы и часто завершается агрессией (особо в случае примитивизированного представления субъекта о религиозно - идеологическом характере убеждений о допустимости насилия для защиты своих убеждений). Кроме того, страх чего - потерять не прибавляет сил и уверенности в себе и действует на психику травмирующее. Избавление от страхов работой над собой: медитацией, самоуспокоением, осознанием сущности любого из видов страха (и общего и психологического). Суть преодоления страха сводится к первопричине его, его происхождению. Любой страх - это естественное воздействие на психику личности, заполняет все пустые ячейки информации. Страх, прежде всего дискомфорт, вызванный неизвестностью, тревожность. Первый ключ к победе над ним умение спокойно и, по сути, обсуждать все проблемы, даже неприятные, "запретные", аморальные, очень дискуссионные вопросы неагрессивно, открыто и откровенно. Любое скрывание проблемы утаивание ее влечет 1 последствие, и оно логично - непонимание, ненависть, верные спутники страха. Например, на Западе (Голландия) в отличие от ближневосточных стран не развито. Скорее развито неуважение. Эта ситуация порождает взаимную ненависть и непонимание в силу разного осознания и воспитания, сформированного отношения к религиозному уважению. Одним (фундаментальным исламистам) следует понять, что насилие( убийства, жестокие, массовые, агрессивные санкции) несовместимы с религиозностью. Мусульманские общинные должны в судах обсуждать и защищать свои конституционные права по религиозным вопросам, а к европейцам не лезть, требуя разрешить им все то же что и на родине. Не надо оскорбятся и грозить убийствами, из-за каких - то карикатур. Надо делать выводы о том, что европейцам не обучены кого - то уважать кроме себя. Этот дефект может быть устранен воспитанием новых поколений в духе уважения, а сегодня - лишь личным общением обидчика с оскорбленными верующими. Этого не случилось, и такие конфликты будут все чаще. Главный враг страха - без эмоциональность (бесстрашие) - ее надо побольше в дискуссиях религиозного характера.
   Голландцам, да и другим - научится уважать чужие традиции и религиозные убеждения и чувства. Надо быть более самокритичными и неактивными в данном случае, а еще в детях воспитывать подобные чувства.
   Страх смерти.
   Наиболее сильным является страх смерти. Он может быть пассивным - т.е. возникающим до состояния близкой смерти, с переживаниями не связанными с проблемами со здоровьем, а активному страху смерти непосредственно предшествует ситуации, которая может закончиться гибелью человека, состояние перед смертью или состояние переживания в коме, клинической смерти. Пассивный страх смерти гораздо более интересен для исследования, чем активный. Активный легко объясним психотравмированностью ситуации и максимальной мобилизацией сил организма. Активный контролируемый страх встречается крайне редко, и как правило, возможен только у асоциальных людей, умеющим подвергать себя тренировкам истязаниям и достигших абсолютных успехов в эмоциональном самоконтроле.
   Пассивный страх смерти базируется на неизвестности - абстракции
   "что делать дальше?" Если говорить об общем страхе (например, погибнуть в авиакатастрофе - в момент турбулентности или "воздушной ямы"), то там страх приобретает активную форму, так как человеку кажется, что он вот-вот погибнет. А пассивный страх отмечается в ситуации в абстракции от гибели (например, дома в ванной, во время чтения литературы и др.) Страх возникает неосознанно, а с другой стороны приобретает вполне рациональную форму, т.е. в ходе умозаключений о неизбежности смерти, даже в отдаленных перспективах.
   Страх смерти абсурден - так как мы не знаем, чего боятся? Неизвестности? Страх лишь делает нас слабее; бояться того, чего мы не знаем - высокомерие. Страх смерти из-за своей абсурдности должен сгинуть, но тут ключевая роль у методики воспитания будущих поколений и воздействие социума на индивидов по данной теме.
   2.Ассоциализация.
   Так как под социумом часто понимается абстрактно - значимое сообщество людей объединенных некими общими нормами, нормами принципами, идеями, табу. Ценностью социума является его относительная предсказуемость интересов индивидуума. Общество выступает универсальным усреднителем и ревностным хранителем определенных социальных норм: традициях, моралях, писаных законах и прочих нормативно - правовых актах. Все элементы вкупе должны обеспечивать нормальную реализацию всех прав, законных интересов, человеческих потребностей и реализации личности. Однако без недостатков невозможно любое социальное общежитие, даже если в ряде стран, таких как Канада, США, Норвегия, Сингапур оно считается образцовым. Однако необходимо осознавать реалии и закономерности человеческих потребностей и психологии. Обыденность, стагнация, предсказуемость - невыносимая мука для следующих поколений (им хочется постоянного "креатива", "новизны") - динамизм общественного, идеологического, религиозного развития в Западных странах особо это доказал. Логично, что все формы протеста молодежи 20 века свелись к мирным, относительно мирным акциям, движениям, мировоззрениям, направлениям (панки, хиппи, появление рока, металла, футбольный фанатизм и др.) Однако на их фоне появились идеологическое организации специализирующиеся на терроризме (я имею ввиду молодежь сознательно идущую в подобные организации, те кто готовы убивать "неверных", представителей иных рас, для восстановления территориальной целостности, отделения от страны и т.д.), (ИРА, Аль-Каида) а также анархические, революционные организации, неофашисты и т.д. Но порой сложно отличить более ли менее агрессивные организации и движения, так как и методы антиглобалистов и методы футбольных "фанов" порой выходят за грани закона и их представители, члены, активисты к этому безразличны или их это полностью устраивает.
   Террористы, к сожалению, нормальное явление современного мира. "Терроризм", - как форма асоциальной модели мышления является скорее адаптированный к жизни, бизнес - политическими организациями, кланами как замкнутая система замкнутой идеологии саморазрушения построенная на заведомо ложных предпосылках. Допустимость убийства из религиозных, политических, морально - идеологических убеждений во имя якобы "защиты веры", "благополучия страны", возвращение исконных земель, обретение суверенитета - для подростков, молодых людей пришедших в такие организации становится целью жизни. Руководства террористических организаций намеренно вовлекают молодежь как самую внушаемую, малопонимающую, неопытную часть населения. Зачастую это молодые люди из неблагополучных семей, испытавшие с детства нужду, боль, безразличие и бедность. Тех, кто озлоблен, разочарован, недалек в понимании жизненных ценностей и прочие, кто реально не может, не хочет, не умеет радоваться жизни, жаждет амбициозных целей, мести; чье сердце преисполнено ненавистью. Не думаю, что за ненавистью скрыто рациональное звено, скорее не самодостаточность и страх. Вряд ли террористы или погромщики задумывались о своих чувствах, кои бы они испытали, потеряв близких в терактах или от рук агрессивных преступников. А может, пустота и безразличие опасны не менее, прямого внушения убивать? Бесполезно, зачастую, реагировать на ассоциализацию через СМИ, школы, техникумы, ВУЗы и др. так как критика определенного образа жизни и мысли (даже явно противоправного) звучит глухо на фоне проблем в работе государственных механизмов, кроме того, ошибочно подвергать сомнению свободу мысли. Закон не рассматривает противоправные мысли и мотивы, не выраженные в виде противоправных проступков как представляющие явную общественную опасность, а значит - непреступными. Иначе говоря, лучше всего не запрещая какую-то идеологию найти подход к ее активистам и ведя с ними диалог, минимизировать их опасность, непонимание общества; только личные социальные контакты (общения специально подготовленных людей), способно уменьшить радикализм, агрессивность, непонимание к этим объединениям в обществе и/или наоборот. Легче ненавидеть молча, чем пытается изменить. Но это не относиться с асоциальным объединениям созданных для преступлений - террористических организаций и прочих подобных - их следует в корне ликвидировать, в установленном законом порядке. Вот некоторые выдержки из "психологического восприятия" "ассоциала":
   "Круто, курнули! Да, что дальше? Самоутверждение. Девчонки, парни. Я вот - такой сякой, матом на уроке скажу чо-то и ржу как олень! И учительнице тупо улыбаюсь, острю, что "уроки на Ворде дома съел Троян". Я подросток и мой принцип - "живи на полную". Круто-круто, еще раз зае...сь. Сегодня бухло е? Идем к Сашке, завтра Степан придет ваще все е... устроит!".
   И так постоянно. Протест против общества? Нет же! Это просто восприятие из-за играющих генов примитивизированного населения, сознательный выбор массы - как наипростейший и наилучший досуг. Так как надежность системы - это ее критерий, надежность предполагает упрощение. Это, по сути, наиболее реальный выбор, основанный на отсутствии информации и знаний о творческой, спортивной и иной реализации. Хотя грань между нормой и ассоциализацией проходит тонко и не заметно. Эта не информированность их беда, а не вина. Но сейчас популярен принцип "истина в вине" - "In via veritas"(лат.).
   Попойки молодежи стали так же обычны как шапка зимой или Красная площадь в Москве. Алкоголь (в неумеренном количестве) нужен как повод для самореализации в реальности - это подсознательное преодоление многих социальных противоречий и сложностей досуга, глобальное упрощение. Это нормально. Уход в ассоциализацию очевиден, когда тебе предлагают примитивизированную тотальную жизнь. Школа - ВУЗ, - семья - родственники - попойки на праздниках и похоронах - смерть. Осознавая все это, становится скучно, и большинство молодых хотят иного. Если рассматривать это как социальную проблему следует понять, что без дискуссии - прямого диалога, а не опосредованного ничего нельзя изменить. Те, кто считают алкоголизацию и подобный образ жизни недопустимым, должны находиться в постоянном диалоге через Интернет - социальные сети, форумы; необходимо обсуждение в СМИ и в рамках различных учреждений и открытых "споров - состязаний".
   Уход в насилие (футбольный фанатизм, преступность, скинхеды и др.) от "несчастности", боли, несогласия с жизненной не справедливостью, воспитания ребенка со многими лишениями, а равно вседозволенности и безнаказанности проступков (поощрение жесткости, агрессивности, высокомерия, грубости, глупости, мелочности). А поощрение - это и безразличие, и безучастие, равно и принятие этих негативных качеств как данность и нежелание их изменить.
   Уход в "алкогольно-наркотические пристрастия" многогранен, а, по сути, я уже говорил - "жизненный выбор упрощения". Еще уход от жизни в религиозные фанатики, страстные верования - тоже ассоциализация, даже не удивляйтесь. Уход от самокритики, реальной оценки, (без иллюзионной) проблем в "мир своих грез" религиозных, мистических, идеологических, иных мечтаний часто через выдуманные страдания, традиции, обряды, уход с головой в формы забывая о содержании и жизненные (социальные) реалии. Любая ассоциализация приводит к переоценке жизни приоритетов и целей. Иногда это важно. Социум реально предсказуем и его воздействие часто "раздавливают", вынуждая личность под влиянием общества погибнуть; так было и с "королем" Элвисом, В. Высоцким, Д.Бестом и многими другими. В социуме расписано все довольно строго. В зависимости от видов социума (страны), он различен, но универсальное большинство людей среднего, ниже среднего или бедного уровня благосостояния сохранят или несущественно изменят свой статус, в то время как аналогично состоятельные граждане приумножат свое благосостояние, либо значительно не обеднеют. Эти два мира почти не пересекаются и, по сути, являют разные социумы одной страны. Скорее, богатеющие люди многих стран - это один мир, а бедняки, средний класс - иные миры. Тем не менее, социумы вне зависимости от обеспечения, развиваются циклически и это объясняется, что среди всех равно идет борьба за деньги, статус, чувства; и там и там теряют голову, рождаются, умирают, развиваются, взрослеют. Жизнь так распорядилась, что горе и радость, но смерть всех равняет. Ассоциализация, присуща и богатым, правда, в завуалированной форме. Уход в себя, в секты, необъяснимые траты, резкая смена, прекращение профессиональной деятельности. В заключении отмечу, что обыденность жизни приводит к переменам "камень и вода точит". И даже если перемены кажутся призрачными, чем более зреет проблема, тем ближе к изменению настроения человек. Основа любого развития - отказ от циклического счастья, во имя перемен, прогресса - качественных и количественных изменений. Это болезненный путь - отказ от естественного, на пути к неестественному.
   3. Распад - как альтернатива деградации. тношения чувства, (мотивированный страх), так и без наличия безмотивированный
   Распад - это процесс изменения, расслоения элементов на составные части из которых он был создан. Распад - это процесс обратный соединению, и может быть как медленным, так и динамичным.
   В данной статье распад, прежде всего психосоциальное явление. В рамках личности - распад есть деградация и хаос грозящие гибелью, в социуме - распад чреват конфликтами и непониманием, если говорить о социальном расслоении как распаде - то еще роста зависти, ненависти и злобы в социуме. Особый вопрос - распад государств. Почему произошел раскол и распад внутри Римской Империи, СССР, Османской Империи Югославии и других? Кроме внешних и внутриполитических были ли иные причины из области психологических процессов? (сущности, человека, его естественного развития).
   Распад, на примере СССР, был естественным и лучшим решением. Взаимная ненависть друг другу, наций, государств и социумов (национализм) всегда чреват социальным распадом. Когда элементы не могут быть вместе, они расходятся с целью избежать дальнейшей ненависти, эскалации насилия. Как расторжение брака и развод супругов.
   Это, по сути, похоже на человека подхватившего смертельный вирус.
   Деградация вызвана необратимыми изменениями, процессами завершения цикла развития - последняя ее стадия гибель (упрощением искомых элементов достигших максимума развития как Римская Империя). На любом этапе, например в случае с Кореей - вследствие гражданской войны. Распад, будучи завершающей, но защитной стадией развития, - он оберегает от полного упадка (как СССР) и войны. Разделение, распад внутри социума почти всегда приводит к государственному распаду (в приведенных примерах) является нормальным процессом.
   Психосоциальная сущность фанатизма, неформальных объединений и одиночества.
   Фанатизм - по сути, есть явление, основанное на:
   1). Не информированности;
   2). Воспитательном компоненте (в том числе упрямства);
   3). Психологического зомбирования ("внушения").
   Человек, часто заражается какой - либо идеей в силу повышенной впечатлительности, внутренней психологической пустоты. Фанатизм развивается у ценностно - ущербного, ограниченного, разочарованного человека, во многом в жизни. Идеальные условия в бедности и где семьи не занимаются воспитанием детей. Идеальные условия для развития религиозного фанатизма воссозданы в "бедных" регионах (Пакистан, Индия и др.) а также в странах, где влияние фундаменталистов ислама на законодательство и быт оказывает решающее воздействие (Иордания, Иран, Сирия, Египет, Ирак, Саудовская Аравия), а также бедных стран Африки. Однако религиозный фанатизм в силу своей масштабности и привлекательности, может иметь место в любом государстве в том числе "Западном". Чисто психоэмоционально - террорист или фанатик упрощается. У него часто нет семьи, мысли о будущем детей о судьбах людей ему близких (за редким исключением) нет, но в его сломанной психике плавает одна идея, иногда параноидального свойства - выполнить долг во имя избранной цели. Он подобен комару: в его воспаленном мозге есть лишь доминанта - кровь, а остальное - даже его жизнь, не важны. Фанатик всегда ограничивается однобоким или же поверхностным подходом к своей продвигаемой идее, не воспринимая, критики идей. Он на 100% иррациональной верой, которая для него важнее всего. Переубедить фанатика невозможно, зачастую в силу у них психических расстройств. Зато есть превенция фанатизма - воспитание, позволяющее понять мир и поступки многогранно, ограничить агрессию и т.д.
   Неформальные объединения влекут многих возможностью самореализоваться, самоутвердится - для подростков до 16 лет, получить статус в социуме, возможностью заработать (до 21 года) так же выплеснуть - агрессию, силы, выразить мнение, найти "тусовку", стать "винтиком коллектива". Странно, но в массовые, неформальные движения стремятся две категории людей - крайние экстраверты (в качестве лидеров), мощные интроверты, - закрытые маргиналы, люди, преодолевающие себя, компенсирующие закрытость, неестественной активностью (характерно для неустойчивого вида подростков). Маргиналы, живущие в придуманном мире обиженные, упрямые, завистливые со значительной переоценкой своих личностных возможностей. Вообще, всякие люди, которым: 1). Либо хочется быть в коллективе, где ему неважно, чем заниматься. 2). Тем кто хочет сделать карьеру им заработать деньги, авторитет, уважение, кто-то конкретно (признание); 3) наконец - то те кто хотят реализовать свои идеи как параноидального (бредового) характера так и адекватные идеи. Главным двигателем неформального движения является социум: в данном случае 2 его элемента:
      -- Родители, воспитатели, школа (ВУЗ, техникум) в виде бездействия и безразличия, бессильных что - то предложить в решении интересующих молодое поколение вопросов, даже в широком их обсуждении. (не нахождение контакта, "воспитатель - ученик").
      -- Коллективы - школьные, уличные и иные (например, футбольные команды). В данном случае активным приискателем кадров явлется лио активист(ы), либо сами участники, резко желают отстаивать свои позиции. Выделяем несколько видов неформальных объединений (по степени опасности для общества, мощи). По степени опасности начинаем с самых не опасных -
      -- Движения "экстравагантного типа" (эмо, готы, флешмобисты и прочие не занимающиеся активной религиозной, политической, идеологиской деятельностью.
      -- Активные Н.О. (неформальные объединения (сокр.))
      -- футбольные Фан - группы;
      -- скинхеды, фашисты, антифашисты;
      -- иные организации (имеющие постоянное членство, отстаивающие чьи - то интересы, организующие массовые акции, применяющие в некоторых случаях насилие).
      -- Радикальные Н.О.
   Антиглобалисты, эко террористы, другие массовые организации преследующие масштабные цели, интернациональный характер, мощный (наличие финансирования) уровень финансирования, занимающиеся отстаиванием глобальных идей, структурность, целостность и др. (политическое влияние).
   Активные и радикальные Н.О. лишь имеют иерархию, не чураются любыми способами достижения цели, им присуще насилие и массовость организаций. Я не буду рассматривать мотивацию каждой группы. Отмечу, что силой победить нельзя то, что может победить лишь мысль.
   Избивая футбольных фанатов силовыми методами, молчаливо следя за разборками "неформалов" государственная "машина" снижает степень своего участия, сознательно игнорируя актуальные проблемы, и они развиваются только исходя из естественных закономерностей своего развития. Нельзя вылечить, даже понять болезнь лишь "вкалывая в общество успокоительное" (силовые акции). Нельзя откладывать решение актуальных проблем на "потом". Для преодоления различного рода разногласий и вражды необходима смелость - компромиссность, готовность обсуждать проблемы и недовольство открыто, с другой стороны ликвидировать все не формальные организации явно направленные на совершение преступлений и призывающих в вооруженным конфликтам. Хотя даже с их представителями нужен диалог. Опираясь на "лекции" (слова) невозможно воспитать в человеке "ценности жизни" - критерии деления на допустимые и недопустимые поступки. Только лишь создание условий, при которых индивиды, взаимодействуя в социуме, осознают сами, суть ценностей на примере своей жизни тогда лишь "урок" будет усвоен.
   А сами неформальные движения сгинут с преодолением в обществе проблемных "социальных аспектов" - бедности, мнительности, без мотивированной самореализации через агрессию, лени, предсказуемости жизни, ее творческого и смыслового наполнения, организации воспитательно - педагогического процесса с учетом жизненных реалий: психосоциальных, физических потребностей новых поколений.
   Психосоциальная сущность одиночества.
   Одиночество, уединение - это состояние, при котором человека сознательно уходит (избегает) социума, желая остаться в своих мыслях, эмоциях переживаниях, ценностях. Выделяю уединение как временное состояние, - переживание утраты, любой "душевной боли", стыда, осознания своей вины, злости, просто желания уйти в себя из-за позорной неудачи. На кратковременный период ( в среднем до 6-7 дней - месяц) нормален для любого человека и проходит. Уединение - как приоритет личности, уже совсем серьезная форма мотивации; личность оценивает себя в социуме, иначе (заниженная или завышенная самооценка). Такая форма говорит о подсознательном высокомерии, завышенной самооценке и нежелании общаться с другими в силу, желания всегда руководить, быть "главным героем" - задевание других своим неэтичным, самовлюбленном отношением. Так часто поступают бездари и гении.
   Уединение как философия - одна из глубочайших форм уединения. В основе такой философии представления о цикличности мира - т.е. его зависимости от творческой реализации человека. В такой системе ценностей такой человек занимается само изучением, наукой, изобретательством, познанием и др. Он старается общества не избегать, но не стремится к нему т.к. самодостаточен. Он сознательно (или без сознательно) выбирает путь приоритета познания, приоритету счастья. Приоритет баланса сил внутри себя.
   Последний тип объединения - труднейший и редчайший. Уединение с природой. Актуально для ушедших в горы скитаться, странствовать, жить в одиночестве в горах, лесах, пещерах, ущельях. Полностью отказавшись от благ цивилизации, технического прогресса, (за исключением вещей без которых нельзя выжить в дикой природе) человек пытается гармонично выжить и найти место в природе, обрести себя. Энергия природы компенсирует общественные блага и нужду в социуме. Сила таких людей часто в много раз привосходит силу обычного. Некий японский самурай М., скитаясь, тренируясь и живя в горах, обрел такую мощь в силе духа и тела, что на спортивных соревнованиях боролся с медведями, так как среди людей никто не мог с ним даже рядом сравниться в силе. Природа поистине щедра к тем, кто хочет постигнуть ее тайны.
   Уединение - может протекать в разных и иметь очень важную мотивацию - от личностных проблем человека с социумом, (непонимание, неприязнь, страхи, высокомерие и др.) до желания самостоятельно изменится (как монахи-отшельники, посвятить жизнь служению; самосовершенствованию, путешествиям). Но главная суть одиночества в отношении к нему самого человека. Жаждущий социума никогда не поймет ценностей и ухода из общества на года с целью "найти себя". Скорее он посчитает такого человека "шизофреником". А зря ведь пути жизни - множественны. А кстати, шизофреники и прочие люди страдающие психическими расстройствами живущие в одиночестве уходят туда "без мотивированно" т.е. из- за состояния болезненной психики указанных мотиваций выше не может быть за редчайшим исключением. Интересен факт, что любой человек, привыкающий к социуму, с неохотой меняет социальный быт. А, изменив, немалое число получают новые силы (в одиночестве с природой) ("философия уединения") нужна иная модель мышления, где в центре зачастую нет места циклическим ценностям - семье, работе, материальным благам и др.
   Это своего рода индивидуальный "неформальный протест" Социум почти всегда отрицателен по отношению к "одиночкам". Они независимы, их трудно контролировать и понять. Иногда как думает большинство - "одиночки" это маньяки, извращенцы, террористы, бандиты. На 98% - это ложь, ибо как говорилось, уединяющегося часто не волнуют материальные блага. Они имеют все лишь в обществе и государстве, а в природе и системе ценностей "одинокая" личность - для большинства ненужный мусор, растопка для печки. Уединения полезны, вредны?
   Ни то, ни другое. Это выбор зрелой психологической личности. И главное, чтоб человек сделал выбор сам, не жалея о его последствиях позднее.
   Конец 2:45 10.01.10.
  
  
   Приложение
  
   Дуальность качеств (двух сторонняя зависимость)
   Качество противоположное свойство
   1. Уступчивость - "на голову сядут и ноги свесят"
   Заботливость капризы, привыкание к . хорошему
   2. Искренность, честность нетактичность, (не)
   умышленные, оскорбления . получение лишней информации
  
   3. Активность трудовая ограниченность (моральная)
   уход в работу,)
   Примитивизация досуга 4. Доброта к людям - неблагодарность, взращивание негодяев,
   тмечается в ситуации в абстракции от гибели( сти - абстракции эмоциональном самокотроле. осознание своей безнаказанности
   5. Вежливость, тактичность подмена понятий, сути содержанием, .. - формой . .. явные элементы лицемерия
  
   6.Уважение к людям старшего уважение к тем, кто того не .поколения заслуживает, своими
   поступками
  
   7. Радость бурная, тяга к радости
   в жизни утрата понимания пределов
   доминанты удовольствий,
  
   неуважение к окружающим, утрата, снижение
   понимания сути радости
   и ощущений радости
   уход в эмоции
  
   Юридическая наука и реалии жизни: проблематика. Внедрение научных идей в правоприменение и правотворчество. Сложность динамизма развития и внедрения в жизнь новых правовых идей. Алогичность права. Психологическая мотивация законности и реформирование данной сферы.
  
   Жан Жак Руссо: " Есть невинный способ собирания аргументов, но очень распространенный среди книжных людей и заключающийся в том, что последние накапливают у себя запас аргументов pro и contra, с которыми они встречаются при изучении тех или иных вопросов. Это не помогает им ни правильно рассуждать, ни выдвигать сильные аргументы, а дает лишь возможность многословно высказываться о любой стороне вопроса, в то время как собственного и твердого мнения они не имеют; ибо подобные аргументы, собранные из мыслей других людей, плавая лишь в памяти, способны, конечно, придать многословному рассуждению, некое подобие разумности, но далеко не помогают правильно судить. Такое разнообразие аргументов лишь сбивает с толку разум, который на них полагается, если он ограничивается таким поверхностным методом исследования; это значит отказаться от истины ради ее видимости и только для удовлетворения своего тщеславия. Надежный и единственный способ приобрести истинное знание заключается в том, чтоб образовать в уме ясные и определенные понятия о вещах, присоединяя к этим определенным идеям и их обозначения".
   Педагогическое наследие "Эмиль или о воспитании" с.184
   Наука необходима правотворческим органам государственной власти догматически, для принятия наиболее обоснованных решений в рамках технической стороны правотворчества. Проблема в том, что юридическая наука в реальной жизни, в значительно меньшей степени, чем следовало бы, связана с право применением.
  
   Правотворчество - Право применение -------НАУКА
   рис.1 Связь понятий
   Наука черпает знания:
      -- Из концепций (науч.), (правовых доктрин) созданных учеными. Применяется исторический, сравнительный и иные общенаучные и частно - научные методы;
      -- опора на опыт (практику) право применения: опыт участников судебного процесса, (опыт профессиональных (следователи, адвокаты, представители, судьи, прокуроры и т.д.) и непрофессиональных участников (свидетели, понятые, потерпевший и т.д.)
      -- опыт иных наблюдателей (опыт правозащитных, журналистских объединений, организациями и гражданами, должностными лицами государственных органов, европейские организации, Общественной палатой РФ, общественными и политическими деятелями и т.д.)
      -- наблюдения любых лиц (впечатления, эмоциональное отношение).
   Особая роль отводится профессиональным участникам процесса, их компетенции:
   1. Оценка собственного опыта, опыта иных сотрудников данного подразделения, оценка эффективности деятельности в рамках процессуального статуса.
   2. Реализация полномочий: критерии "эффективность" и "полнота" установленных законом и необходимых на практике.
   3. Обобщение статистических (оперативно - статистических) показателей и определение актуальных проблем в соответствии с наиболее часто встречающемся.
   4. Анализ право-методологических аспектов практической работы в рамках реализации прав личности, этических взаимоотношений и ценностно - релевантной ориентации поведения.
   К сожалению, в российской правовой науке наблюдается чрезвычайно негативные тенденции: получение научных степеней стало популярным не из-за желания продвинуть науку вперед, а получить "статус", что сопровождается высасыванием из пальца актуальности тем исследования. При этом огромное количество важнейших, сложнейших и актуальнейших для практики научных тем остается без должного внимания. В науке всегда сложно найти эффективный "рецепт" решения сложных практических правовых проблем. Но даже если такой "рецепт" найден, еще сложнее внедрить данную правовую новинку (норму) в закон или иной правовой акт, ведь ни отдельные ученые, ни группы ученых, ни группы простых работников правоохранительной системы, ни адвокатов, ни иных заинтересованных граждан в более эффективном регулировании сфер, где данные лица осуществляют рядовую трудовую деятельность (например - крестьяне) и знают все проблемные аспекты данного направления. Но они не имеют никаких правотворческих полномочий и поэтому, вынуждены беспомощно наблюдать за тем, как законодательные органы регулируют их деятельность, не задумываясь о сложностях и проблемах с которыми на практики сталкиваются те, кто должны подчинятся указанным нормам. Представляется верным утверждение, что для надлежавшего правового регулирования необходимы не только взгляды и мнения федеральных экспертов и депутатов (в случае принятия закона) но мнение широкого круга ученых, а также использовать весь накопленный (практика) теоретический опыт; важны и мнения простых лиц (работников, водителей ТС, сотрудников милиции) на кого действие закона направленно (чьи интересы затрагивает). Ученые также должны разработать формы и пределы своего и участия иных лиц в правотворчестве. Особое внимание следует обратить на пожелания практических работников в рамках совершенствования уровня эффективности их деятельности:
   1). Какие наибольшие препятствия и сложности существуют перед субъектами в рамках исполнения ими своих обязанностей?
   2). Каким образом можно сделать деятельность (увеличение, уменьшение, изменение полномочий и т.д.) более эффективной?
   3). Возможно ли, что отдельные законодательные инициативы значительно повлияют на решение проблем или значительного снизят их сложность?
   4). Какие негативные последствия возможны в случае оставление ситуации без изменений?
   Еще важная проблема, о которой следует сказать - динамизм развития жизненных процессов и своевременность регулирования динамично возникающих отношений между субъектами. Яркий пример - правовое регулирование сети Интернет. Целесообразно при правовом регулировании данной сферы собирать регулярную конференцию из субъектов работающих, пользующихся данными услугами, а, кроме того, пострадавшими от каких-то проблем исходящих из Интернета. В рамках конференции проводятся статистические мероприятия, анализ основных проблем, методы усовершенствования отдельный положений, а также иные действенные предложения. Кроме конференций необходимо позволить группам заинтересованных лиц направлять рекомендации и пожелания в данной сфере в федеральные законодательные органы и в случае если данная проблема (предложение) будет признано важным и актуальным, необходимо выступить (депутатам) о проблеме в СМИ и инициировать законопроект, с целью предотвратить проблемные последствии правового пробела. Целесообразно, в начале, изучить мнения заинтересованных лиц. Для того чтоб не возникло ситуации с "навалом" мнений, разумно прислушиваться к нескольким десяткам, наиболее авторитетных мнений экспертов, ранее, например проявивших себя грамотными специалистами (20-30 человек).
   Только поставив науку и систематизацию из реалий жизни (право применение) на службу правотворчеству можно добиться результатов "эффективного правотворчества" - всесторонней стабильной опорой закона, регулирующего правоотношения учитывая интересы наибольшего круга задействованных субъектов. Однако только на данных нововведениях не построишь законности, не учитывая более серьезную и актуальную проблему - психологии человека.
   Недопустимо опираться только на исследование различных точек зрения. Мнение любого человека нередко (людей наделенных властными полномочиями) субъективно (здесь: ограничено рамками узкого личностного индивидуального сознания и опыта) - а значит верность и ошибочность одинаково (в решении сложнейших проблем) вероятны. Только всестороннее и объективное, глубокое исследование человеческой психологии, основанное на анализе собранных наблюдений и осязаемых ощущений, а особо - интуиции. Такая позиция существенно влияет на итог научного изыскания. Применяя инновационные алогичные методы можно существенно больше понять суть психологии законности.
   Праву свойственна алогичность: принимая априори формальную справедливость закона, мы забываем, что существующий законодатель (депутат) такой же человек, как большинство и ему свойственны те же слабости и особенности (жестокость, ревность, ненависть, алчность, лицемерие и т.д.). Эти качества выражены в поступках: поступки в сфере правовых отношений (служебной деятельности) в виде противоправных, аморальных и иных проступках и преступлений. Иначе говоря, нельзя полагаться на фактическое основание правовой нормы, ибо они часто зависят от качеств личности (поступков) и их исполнителей. Например, законодательный или судебный акт, вынесенный должностным лицом, (группой лиц) которые получили некое материальное вознаграждение - взятку (или должностные лица - недостаточно неквалифицированны для принятия должного решения) является справедливым и законным, хотя, опираясь на недоказуемость конкретного факта получения и дачи взятки невозможно де юре утверждать обратное. Таким образом, правовой акт эффективно действует только в случае наличия мотивации законности того должностного лица, которое правовой акт принимает. Учитывая уровень коррупции и лоббизма в России вообще невозможно говорить о высоком уровне законодательной техники, что означает практическое отсутствие необходимого уровня законодательства в целом и не позволяет даже говорить о формировании справедливого и рационализированного законодательства. Иной пример алогичности права - лишение свободы как форма исправление виновного лица. Почему лишенные свободы способно перевоспитать и как? Получение опыта "отсидки" наоборот открывает путь в преступную иерархию и приводит к совершению лицом, после отбытия срока, новых преступлений (ранее судимые лиц вновь совершают преступления в около 80% случаев). Зачем же помещать человека (особо молодого 18-21) в колонию за первое преступление, десоциализируя его личность, помогая ему влиться в преступную среду, усвоив ее ценности и традиции?
   Одной из главных целей является преодоление главного психологического компонента человеческого сознания - психологии эмоциональности (т.е. психологии основанной на приоритете личных потребностей, свободы эмоций, родственных и иных человеческих инстинктов над безусловным соблюдением правовых норм): алчности, ревности, ненависти, жестокости, жалость и т.д. Стремление человека к власти, это всегда одновременное стремление к материальному обогащению. Получив капитал и власть, (или что-то одно) человек психологически стремится защитить, приумножить, сохранить свой статус любыми способами. Это некая форма естественного инстинкта человека как животной особи.
   Очевидно, преодолеть этот инстинкт можно, лишь регламентировав правоотношения "человек-власть" в том качестве, что б сделать материальное благополучие не доминирующей мотивацией, т.е. на этапе формирования изменить психологическое отношение, к власти изъяв саму возможность обогащений и сделать единственной психологическую мотивацию получающих власть, в виде четкого и неуклонного соблюдения, качественного формирования и совершенствование необходимых правовых норм.
   Конечно, сказать о такой регламентации гораздо проще, чем ее обеспечить на практике, но возможно при целенаправленном и грамотном подходе.
   Вот примеры типичной психологической мотивации беззакония:
   -Водитель в состоянии опьянения сбивающий пешехода;
   -Пешеход, переходящий на красный свет светофора улицу;
   -Сотрудник банка, путем махинаций, похищающий у банка 20 миллионов рублей.
   Что общего в 3-х примерах? Все трое, нарушающие закон, прекрасно осознают противоправность поступка, но им безразличен этот факт. В данный момент для них более важен факт ситуативной потребности реализовать удобно для них свой "быт": пьяный водитель не желает ехать на такси или общественном транспорте, переночевать в гостях, не употреблять запрещенную норму алкоголя и т.д. Водителю "удобно" выпить и в пьяном виде ехать: для него это норма жизни или демонстрация "удали", "сорвиголовы". Психологически, преступление совершается уже на этапе, когда лицо осознает возможность, допустимость противоправного поступка (момент, когда водитель в пьяном состоянии садится в ТС для поездки). Аналогично пешеходу "удобно" перейти улицу на красный свет, он не осознает необходимость соблюдения правовой нормы (дождаться зеленого света) ибо он психологически не воспринимает необходимость соблюдения ПДД - не видит в них смысла для себя. Банковский работник не хочет упускать возможности заработать денег, если он осознает такое право у себя, и лишаться всего лишь его из-за преступности проступка он не хочет. Естественное распространение такой психологической мотивации в РФ приводит к "всеобщей" мотивации к преступлениям и противоправности в поведении.
   Важной особенностью выступает эмоциональный фон населения. Эмоциональный темперамент человека препятствует законности: следуя потребностям чувств, потребностей инстинктов там, где это противоречит или может противоречить общеобязательным нормам - законам и проч. правовым актам. Давая себе, право руководствоваться эмоциями и инстинктами при принятии решений, мы сеем правовой хаос - ибо, допуская во имя эмоций нарушения в отношении 3-х лиц, все начинают осознавать, что главное - не правовая справедливость (всеобщая), а индивидуальная, родственная. Например, некто Н. считает, что имеет право избить человека, его оскорбившего. Да, слаб человек. К примеру, алкоголь и наркотики это проявление психологической слабости, ведь они вредны (в значительном количестве) и вызывают наслаждение, чувство расслабленности, единства с коллективом, беспричинного счастья (по началу приема продукта), а за наслаждение надо платить здоровьем и прочими ценными элементами (деньгами, конфликтами с близкими людьми).
   Предлагаемая мною система психологического воздействия включает систему государственного реформирования в сфере науки, массовой информации, образования и общественного реформирования в виде рекомендация личностного, индивидуального совершенствования системы ценностей, верований, традиций и т.д.
      -- Государственное реформирование;
   а) наука;
   б) образование;
   в) массовая информация;
      -- Общественное реформирование.
   В сфере науки: формирование специальных психологических комиссий экспертного мониторинга (СПКЭМ), формирование НИИ в сфере изучения и внедрения психологии законности, право - психологическая экспертиза законопроектов и т.д.
   Образование: координальные изменение в педагогике и в системе общего среднего, средне специального и высшего образования (см. соответствующую статью Казацкера Д.А.) ("о социально-психологической модели личностного развития в обществе. Формирование личности в общеобразовательных учреждениях").
   В сфере массовой информации: создание информационных ТВ и радио программ, создание группы сайтов на заданную тематику.
   Общественное реформирование: связано в первую очередь с обще социальными рекомендациями, даваемыми гражданами друг другу в рамках профессионального и личного общения, также организацией правовосстановительных(и иных) мероприятий (например - массовое обращение заинтересованных граждан в государственные органы).
   По своей сути, единственно реальнейшим механизмом обеспечения всеобщей законности является определенная модель воспитания новых поколений. Она фундаментально должна изменится.
      -- Учреждения профессиональной подготовки и воспитания (УППВ)
   Дети, родившиеся в любых семьях (по финансовому и иному признаку) с возраста 1 мес. (до 4 года) передаются в УППВ для воспитания и развития среди сверстников до 13 лет в закрытом режиме (с проживанием в школе); с 14-18 лет в открытом режиме. В закрытом режиме ребенок получает основы социального, ценностного - ориентированного воспитания, общего образования. В открытом режиме ученик получает возможность, активно трудится, и выбирать себе направление будущей специальности (творческая, техническая, гуманитарная, спортивная и т.д.). Для наиболее эффективной подготовки соответствующих кадров целесообразно будущих чиновников, сотрудников правоохранительных органов и прочих публичных специалистов следует воспитывать и обучать в закрытом режиме; им необходимо внушить ценностную правовую ориентацию - законность, трудолюбие, наиболее эффективную модель реализации своих полномочий, инициативность и т.д.
      -- В зависимости от спроса на рынке труда целесообразно обучать и воспитывать трудолюбие в тех учениках, которые желают получить востребованную специальность - (к примеру, инженера, педагога). Наиболее важная ценность - работать на перспективу. Особая роль должна отводится той (профессиональной специальности) работе, которая является востребованной в обществе (социуме) и государстве.
      -- Необходимо, с целью противодействия формированию психологии алчности - "власть - деньги" установить фиксированный средний уровень зарплат, изъять возможность приобретения предметов роскоши для государственных служащих, оформление должностными лицами имущества на близких родственников и иных лиц. На уровне воспитания необходимо заставить детей понять, как добывать деньги, используя для этого профессиональный статус - недопустимо, а равно недопустимо обогащение. Многие из моих рекомендаций практически нереальны, я это понимаю. Но стремится к цели - это суть науки. Иди вперед несмотря ни на, что: ни на жесткую критику, ни на сложность задачи, непонимание, бедность, ошибки и т.д.
   Поколения, которые принято именовать "старшими", всю жизнь шли к определенному пониманию закономерностей мира. Но мир меняется - что было актуально 20,15,5 и менее лет назад становится историей. Старшие держатся за эти идеи как за жизнь, убивая любые теории подвергающие основы основ их убеждений. Но это консервирование мышления не идет на пользу науке - препятствие свободы мысли чревато еще более разрушительным проблемам - формированию системы отношений по принципу "социального происхождения" - кастовости. Лишь выдвинутая авторитетом идея, точка зрения является значимой. Забываем - Erare humanum est. Нужно сохранять все лучшее созданное поколением, но все что можно улучшить адаптировать новым поколениям - и они должны продолжить идти по этой дороге. Увы, только после существенного воспитательного воздействия человек начинает понимать смысл развития себя и науки. А зачем сыну министра, банкира - наука? Жизнь и так удалась?! Опять и бедных и богатых детей надо воспитывать вместе, чтоб они могли усвоить сущность богатства и его цели.
   Еще один момент об эмоциях и их аспектах в правовой жизни - это непостоянство эмоций. Простой пример. Сегодня вы не оформили договор займа, и ваш хороший знакомый вас обманул, не желая возвращать сумму. Из-за чего? Из-за вашего выбора, т.е. предпочтения не подвергать сомнению дружбу ради формальной законности. Или друг принял вас на работу. А потом вы поссорились, и он без мотивации пытается вас уволить. Так неумение, нежелание, не понимание сути проблемы необходимости отказа от эмоций во имя законности чреват нарушению своих же законных прав.
   "О социально-психологической модели личностного развития в обществе.
   Формирование личности в общеобразовательных учреждениях".
   Казацкер Д.
   К сожалению, современный институт общеобразовательных "школ" в России находится в глубоком упадке. Упадок - это не только критерий субъективной оценки получаемого социально-психологического и ценностно-ориентирующего багажа, а в первую очередь упущенных потенциальных возможностей личностного развития. Они (многие школы)подобны тюрьмам, в которые попадают дети, достигшие 6-7 лет, за то, что им повезло родиться в России (и в ряде иных стран со схожей организацией процесса). Тюрьма? - удивитесь, возмутитесь вы. Почему? Это и режим жизни и система санкций, режим получения знаний, выдуманная ложная система приоритетов. Система, выдуманная и созданная бюрократами с целью "технического регулирования и рационализации трудовой нагрузки", что, на мой взгляд, неприменимо к детям. Она (система образования) исторически сложилась в период господства монархической формы правления. Дети - не заводные механизмы, которые будут все заучивать, что им в головы будут вдалбливать
   с определенной периодичностью: в излишних объемах математику, русский язык, физику, историю и т.д. Дети - живые и неустойчивые организмы, чья психология постоянно находится в движении, познании новых ощущений и поступков. Для них важна не информация, а процесс ее восприятия. Восприятие посредством интересного, непринужденного диалога, беседы, отказ от императивного давления в имя большего равенства; бюрократы вынуждены опираться только на функционально - познавательную функцию регулирования программы образования - выделения качественных и количественных критериев деятельности, в то время как в основе должны учитываться особенности детской психологии: 1)психология восприятия; 2)целесообразность изучения данных вопросов, как жизненоважных;
   3) отсутствие подмены общеобразовательных идей обучения бессмысленным заучиванием ненужной информации. Сократить следует более 3 /4 курса: математики, русского языка, физики, химии. Географию на 1 /4 .Увеличить: литературу в 2 раза, физкультуру, творческие предметы - в 3 раза.
   Есть базовые ценности и им надо учить в наибольшей степени т. к. далее существует специальная техническая - проф. подготовка для кадров, где и будет осуществляться конкретно - практическое обучение.
   3 этапа:
   1.техникум (в некоторых случаях)
   2. ВУЗ
   3. профессиональная трудовая деятельность.
   Краеугольным камнем социализации является усвоение норм жизни, быта и семьи, категория поступков, этичности и особенности межличностных форм поведения. Очевидна идея, что только особая форма преподавания (основанная на диспозитивности и лишь отдельных моментах императива) должна быть на общении, на выполнении заданий всеми (и частью) коллектива, научных творческих, общественной направленности, по мере выполнения заданий формируется четкий психологический портрет лица, а в рамках бесед - выявляются проблемы, а также формы преодоления конфликтов. Всегда проще выбрать тактику "обиженной стороны", снимая с себя все обвинения в создании данной конфликтной ситуации. Но гораздо разумнее не контролируя, направлять конфликт на спад, сразу без агрессии, констатировать недовольство, но предлагая компромиссный вариант (относительно компромиссный вариант). На этапе возникновения конфликта выявляются, с моей точки зрения, 3 категории детей:
   1.Расторможенные (гипертимные) - высоко конфликтные;
   2. Пассивные (меланхоличный тип)- низко конфликтные;
   3. сангвинистический тип (разговорчивый) - средне - конфликтный;
   4. флегматичный тип (гордый) - конфликтность - ниже среднего;
   Меры, принимаемые родителями или воспитателями для урегулирования конфликтов различными с категориями детей:
   Кат.1 (см. выше 1) Крик, сила, санкции - затем беседа;
   Кат.2 - внушение;
   Кат.3 - санкция, внушение
   Кат.4 - санкция.
   При назначении санкции (родитель, воспитатель) должен понимать, что неверная форма избранного воздействия чревата:
      -- Потере (снижению) доверия ребенка к родителю;
      -- росту агрессии;
      -- замкнутости (ребенка);
      -- осознанию ребенком своей безнаказанности;
      -- пониманию, что необходимо лучше скрыть деяние (поступок), или пониманию запрета, но наличие превосходящего желания над данным вето;
      -- непонимание самой сущности проступка;
      -- потребности, что-то постоянно нарушать, для самореализации, самоутверждения, куража (для преодоления себя, демонстрация присутствующим превосходства);
   Эмоциональный взрыв родителей, сопровождающийся негативной оценкой поступка ребенка, сразу вызывает мощное давление (от крика о санкциях, физическом воздействии) и стресс.
   Во многом, уровень чувствования ребенка, основании на его психологической (и генетической) индивидуальности, (см. схему восприимчивость*) таким образом, нежелание родителя (воспитателя и т.д.) понять необходимый приемлемый уровень воздействия на ребенка и разрушает саму идею воспитания. Для того чтоб понять ее фактическую сторону, необходимы не теоретические объяснения (посредством усвоения фактической информации), а жизненные пояснения: опыт, эксперимент, т.е. лишь посредством наблюдения и воздействия способно сформироваться стойкое понимание функциональной сути проблемы, а не его теоретического усвоения.
   Наказание должно не исправлять, а направлять на необходимое поведение; не унижая, не подавляя и озлобляя, лишь в рамках страха и неуверенности. Стыд, ненависть "к себе" - "Как ты посмел так поступить?!" такая схема отношения, безрезультатна сама по себе, как правило, так как техническому процессу наказания как каре, уделено то ключевое внимание, которое должно было быть уделено разъяснению и индивидуальному перевоспитывающему воздействию. Наказание должно направлять на Путь, а не ставить на край пропасти, в полном расстройстве чувств.
   Схема "Формы восприимчивости чувств" *.(балл)
      -- Острая - истеричная (капризный ребенок) 9-10
      -- средне-острая (живой, чувственный ребенок) 6-7
      -- слабая восприимчивость (вялый, нечуткий ребенок) 3-5
      -- невосприимчивый (практически без эмоциональный) менее 3
   (характерный шизоидный тип личности либо простая, параноидальная шизофрения).
   Спектр обучения:
   научить общаться с людьми, контролировать эмоции, вежливости, уважению, умению слушать, задавать вопросы, творческой реализации в общении, объяснение феномена девиации, размышлять, бороться до конца, компромисности, умению качественно трудится, и уважать тех, для кого ты трудишся, уважать и ценить себя, иным важным человеческим качествам, естественно возникающим (т.е. - у созревающих людей) проблемам межличностного, межполового общения и иным инстинктивным человеческим проблемам и т.д.
   Понимая и оценивая важную роль санкций (наказаний) родителей к детям, зачастую обращает на себя внимание невозможность обратить поступок (что сделано, то сделано). В рамках наказания всегда ключевым является вопрос: что лучше - суровость санкции или убедительность контраргументов? Ведь запрещенное - слаще вдвойне. Ребенок, не понимает, или не может понять суть запрета (все стороны запрещенного поступка) осознает объективно лишь нечто - абстрактное, (например - это опасно, вредно и т.д.) санкционированное родителями под разными предлогами. Сущность в осознании самой психологии личности: ее отношение к запрету (страх нарушить, желание нарушить) так как суть проблемы (например - употребление неумеренного количества алкоголя, курение) ребенок объективно понимает, но не осознает т.к. для осознания необходимы более глубокие (невербальные) проникновения в жизненные ситуации (например, циклическое моделирование: отец - алкоголик, бьющий жену и детей). Это пока недостижимо; (т.е. обеспечить сознательное проникновение в ситуацию) ни в рамках семейного, социального (общественного воздействия - школа, коллектив), ни усилиями СМИ. Не может устное сообщение о потенциальной опасности поступка внести в ребенка должное осознание опасности.
   Сложность объяснения проступка ребенку еще потому велика, что невозможно зачастую доказать ребенку, что "желание должно подавляться разумом". Разум ребенка только формируется и любая заброшенная в его голову (например, заведомо ложная) информация от старших детей, ровесников, ТВ крайне сложно выявляется и "ломается" родителями, педагогами, детей сложно разубедить, что их (родительская) позиция верна, а что говорят сверстники - ложь. Ребенок, будучи членом закрытого социума (школьного коллектива) исходит из мнений своих одноклассников более чем учителей и родителей. Чуткий, чувствительный ребенок больше подвержен влиянию извне, особо школьного коллектива т.к. сам коллектив для него прообраз общества, где он хочет быть полноценным членом. Дети, способны оценить пользу родителей, и их важность, только их (родителей) лишаясь (на всегда, на время) т.е. сюда входят:
      -- забота (питание, здоровье, социальные советы, успокоение, поддержка)
      -- обеспечение (финансовое и проч.)
      -- защита (психологическая и физическая)
   Исходя из этого, понять правильность мнения родителей, ребенок способен лишь следуя своему убеждению и решению. Обжегшись, раз, 4ый раз не полезешь, сделав нужные выводы.
   Но как быть, если ошибка ребенка может привести к его смерти или нанесения серьезного вреда здоровью. Тогда получается столкновение интересов: (например, в случае с алкоголем) с одной стороны - 1) мнение и статус в коллективе школы и вне ее ("давай пей, ты че, не с нами, слабак?"); 2) отношения и санкции, применяемые родителями за отказ соблюдать их требования. В итоге ребенок между "двух огней".Оба варианты, полагаю, ошибочны. Ибо система общечеловеческого образования (а не система заучивания ненужной аморфной массы информации) должна путем прямого воздействия четко препятствовать всем формам опасной девиации и формированию ложных, спорных, плюралистических мнений. Концепции "воспитания без изъянов" т.е. рассматривать свободу ребенка как объективную природу дозволения. Педагоги должны осуществлять воспитание избавления от изъянов - алкоголя, активной тяге к аморальному, "преступноподобному" поведению контактным и неконтактным воздействием.
   В первую входит система мер направленных на помещение детей в различные условия; экстремальные - в т.ч. требующих различных качеств характера. Ибо воспитание не "закомплексованных", не высокомерных, не жадных, НЕ: мелочных, жестоких, безразличных, "буквоедов", безразличных людей - это основные негативные качества которые необходимо изживать в воспитании. Преподавание должно осуществляется: 1) состоятельными (морально и материально) людьми, людьми с большим жизненным опытом, 2) молодыми эрудированными и квалифицированными педагогами любящими и умеющими рассказывать, убеждать и объяснять детям понятным им путем необходимость соблюдения социальных норм. В это время преподаватели старшего поколения делятся своим опытом и рекомендациями, а также передают важную жизненную (бытовую) информацию ученикам и младшим педагогам. Важно бороться с любыми проявлениями высокомерия и реализации своего положения педагогами, для унижения, оскорбления детей и наказания учеников. Уменьшить число преподавателей (напр. на 2 преподавателей - 300 учеников) возможно с помощью замены их на компьютерную технику, группы в школе сократить (до 3-х классов: 6-10 лет; 11-13; 14-16 лет).
   Контактное воспитание направлено на развитие творческого потенциала, трудолюбия, самостоятельности, умению общаться с коллективом, чувство ответственности, прочим необходимым качествам; всестороннее развитие обеспечивается за счет: спортивных состязаний, многомесячных соревнований групп учеников, в различную местность для выживания и т.д.
   К неконтактному воздействию, я отношу получение информации из общения, бесед, лекций (об определенных дисциплинах - свойствах вещей, умениях, профессиях людей) о необходимости знать азы и привлечения интереса, тех, кому интересно данное направление и кто желает по нему и далее обучатся. Кто выбирает лишь физические занятия или только 1 дисциплину, тот получает возможность углубленно изучать (посещая больше лекций) только интересующие занятия, понятные своей ценностью.
   В начале школьного обучения - помещая ребенка в коллектив, необходимо дать ему возможность понять, зачем нужно то, зачем это: сталкиваясь с нуждой понять "ценность знаний" (например: ботаники, географии) Только затем, формируя личность, ему необходимо получить теоретические знания, желательно доступнее и сразу понимая необходимость их принимать.
   Тем, кто зациклен на 1 дисциплине, другие предметы следует значительно сократить, за счет увеличения времени - направить на дополнительные занятия данной дисциплиной.
   Вообще, какие - общие занятия (правописание, чтение, уроки вежливости, правильной речи, основы счета и т.д.) преподавать следует до 9-10 лет, а затем уже давать выбор, что интереснее на откуп ребенку.
   Любые спорные, аморальные, явно преступные проступки учеников нельзя оставлять без внимания и с педагогической, и с моральной точки зрения.
   Важно не только и не столько выявить провинившихся и подвергнуть их санкции перед социальным коллективом. Ключевое - показать отвратительность их поступка, его недопустимость, если бы он был совершен в отношении его (виновного) или его имущества. Основную роль играет относимость и целесообразность проступка и наказания с учетом индивидуальной психологии лица (желательно - и внутри личностной самоидентификации). Например, к гипертимным детям применяющим насилие и другим детям ("групповая травля") следует непублично объяснить сущность их поступка и непублично применять к ним меры аналогичные по сути тем, которые они сами применяли к "жертвам", либо заставлять виновных периодически выполнять отдельные действия (покупать что-либо, помогать кому-либо и т.д.) для заглаживания вины. Достигнув результата при данной "психофизической атаке" - следует сразу предложить мир и сообщить, что все аналогичные акции виновного закончатся для него аналогичной травлей.
   Разумеется, эта схема касается только случаев "исправляемости" - в иных случаях, когда ребенок настаивает, что имеет право причинять боль другим, повреждать имущество и т.д.(мотивируя это "правом своей силы", ничтожностью жертв, своим происхождением и т.д.) его следует изолировать из коллектива и лечить.
   Для преодоления чрезмерного озорства (наносящего вред имуществу, психологическому и физическому состоянию детей) необходимо учить детей медитировать, расслабляться в специальных комнатах, проведением "частных искренних бесед" (ЧИБ) общение и обсуждение интересующих детей тем, в темной комнате (без освещения) и иные виды релаксирующих упражнений и мероприятий.
   Учитель для детей не столько лицо, сообщающее информацию - это друг, наставник, равный, им по статусу "человека", но имеющий набор функций по воспитанию. Учитель не подавляет, но поучает и объясняет, не настаивает, но доказывает. Его цель - в первую очередь заставить детей думать и мыслить и обрести широту и глубину мышления, о жизни научившись понимать, все последствия своих поступков и ценностей. Учитель не должен, как бы не вели себя дети, повышать голос, проявлять агрессию и раздражение. Его цель заставить детей понимать, что если они нарушают правила поведения (социальные нормы - напр. громко разговаривают на занятии, нарушают дисциплину иным образом) следует объективно для них неприятная и неминуемая санкция, не связанная с агрессией или личной неприязнью преподавателя ("принцип ничего личного" - нарушил - санкция). Это и есть суть формирования на ранних этапах правовой культуры у детей (понимание, где дозволение, а где санкционированный запрет).
   Еще очень важно на уровне психологического воздействия разъяснить ребенку, что наказание это не причинение ему неудобств, а в первую очередь помощь для его развития; следует поощрять искренность высказываний. Это позволит, в частности, облегчить понимание о наказании и проступке, понять их суть и не будет концентрировать внимание на наказаниях и их неблагоприятных для ребенка последствиях. Иначе, ребенок не будет менять отношения к проступку, (хотя устно извинится, пообещает исправиться и т.д.) но в реальности - более эффективно скрывать, замалчивать свою проблему и проступок. Спокойная беседа без эмоций (особо без негативных) ключевой элемент в воспитательных целях.
   Сила должна сопутствовать справедливости, а не предшествовать ей.
   Коррупциология.
   Преодоление коррупции: миф или реальность?
   1. Сущность коррупции как социально - психологического явления.
  
   Факт - упрямая вещь. Когда-то штурмующий Сиракузы римский полководец Марцелл восклицал "бессмысленно воевать с геометрией", не зная как штурмом взять город, который держался больше года благодаря хитроумным машинам гениального ученого Архимеда.
   Также и сегодня осознавая необходимость борьбы с социальным злом - коррупцией остается говорить "бессмысленно воевать с психологией". Да, бороться с внутри личностной системой ценностей сложенной из социального уклада в исторической ретроспективе, выросшего из укоренившейся системы отношений, в государственной власти борясь (или лучше - противостоять, сдерживать) с коррупцией правовыми средствами малоэффективно.
   "Зрите в корень" - учил Кузьма Прутков.
   А корень коррупции в социально - психологической природе данного явления, а это мало связано с несовершенством закона.
   Во-первых, начнем с мотивации любой преступной деятельности: лицо осознает желание совершить преступление (корыстной направленности) и исходя из финансового неблагополучия, материальных трудностей, непреодолимой бедности (самоощущение)
   Во- вторых завышенных материальных потребностей (острой необходимости стать богаче, самоутвердится, соревнование с другими). Стремление к богатству, т.е. желание заработать определенный значительный капитал для обеспечения своих потребностей - детей, внуков, прочих родственников на длительную перспективу. Иные мотивации:
   - "мотивация адреналина" т.е. желание постоянно переживать, испытывать состояние волнения и тревоги связанное с совершением корыстных преступлений, вне зависимости от финансового благополучия;
   - лицо, совершая корыстные преступления, оправдывает себя (обосновывает, мотивирует) необходимость все новых аналогичных деяний считая это "нормой жизни" ("так гораздо удобнее, каждый выживает как может, все так делают");
   - считая свои деяния необходимым злом, ("плохо, что преступаю закон, но это ради того чтобы: воспитать детей, прокормить семью и т.д., "у меня нет выбора - нет работы, она приносит мало средств и т.д.)
   - считая совершаемые деяния признаком силы, ловкости, азарта, состоянием нормального человеческого комфорта (коррупционный, преступный цинизм). В данном случае имеет место быть т.н. "не оправдывающийся тип".
   - утверждающий, что совершает преступления т.н. желанию испытать чувства сходные с клептоманией(серьезные психические расстройства). Но это нечастый случай.
   Исходя из данной классификации, признаем - у коррупционера (да и любого корыстного преступника) есть свой (свои) мотивы получать материальные блага в обход закона. Также, исходя из классификации, делаем вывод, что в рамках статьи о даче (получении взятки) существуют 2 основные психологические ситуации, предшествующие даче или получении взятки:
   1). Лицо (взяткодатель) передает взятку:
   а) зная о безнаказанности,
   б) желая ускорить (решить) вопрос
   в) сознательно понимает нежелательность законного пути, но игнорирует его возможность;
   2).Должностное лицо:
   а) знает о безнаказанности;
   б) сознательно желает получить сумму денег (и иных благ) - взятку и создать условия, при которых лицо пожелает дать взятку;
   в) должностное лицо не создает условий для дачи ему взятки (например, сотрудник ГАИ, останавливающий водителя за нарушение ПДД);
   Иные ситуации:
      -- Лицо дает взятку но, 1) не желает ее давать; 2) осознает, что иными законными путями вопрос не решится, или же значительно усложнится (настолько), что цель вопроса будет нивелирована.
      -- Лицо осознает, что взятка для данного вопроса - "норма жизни", но пытается законными способами решить вопрос, потратив на официальные процедуры значительное время;
   Должностное лицо:
   - знает о безнаказанности своих действий, сознательно ждет только взятку, не рассматривая допустимым законное решение вопроса (путем различных процессуальных, правовых усложнений);
   Таким образом, делаем вывод:
   1) Часто, в создании "взяткоопасной" ситуации виноват нормотворец, правотворческая организация, ведомство, устанавливающее процедуры, заведомо сложнее, чем необходимо для "рационального подхода" (т.е. удобства для тех, кто должен соблюдать правовую норму).
   2). Обе стороны - должностное лицо и лицо, дающее взятку виноваты в равной мере, за исключением ситуации, когда дающий взятку пытается поступить по закону, но процедурные усложнения и потерянное время (причиненный ущерб) не позволили этого сделать. В таком случае это может стать основанием для освобождения от уголовной ответственности.
   3) До тех пор, пока роль должностного лица, будет значительно уменьшена (его подпись в решении "вопросов") говорить о противодействии реальной коррупции затруднительно.
   4) Необходимо: декриминализировать дачу и получение взяток до 3000 руб. т.к. во - первых основная угроза государства от многомиллионных (миллиардных) взяток, а данная категория подходит под административную ответственность. Можно применять пожизненную или длительную дисквалификацию, а так же конфискацию полученных денежных средств; во - вторых необходимо сделать как можно более прозрачной систему получения справок и процедурных аспектов принятия решения (возможность широкого общественного контроля - избранных членов общественных организаций и с участием СМИ) т.е. 1) как качественно ведется процедура; 2)сколько она занимает, должна занимать времени, каким образом можно ускорить процесс деятельности органа (напр. отделения ФРС), имеет ли место, умышленное затягивание, все ли средства для рационализации применяет руководство органа. 3) Лимит приема документов и дни ускоренного приема, расширение штата органа, строительство новых кабинок и т.д.
   2.Клановость. Психология коррупционера как человека.
   Нередко в системе обще человеческих ценностей у человека на 1 месте он сам, его семья. А значит "детектор счастья" зависит от уровня материального обеспечения его семьи - от уровня удовлетворения личных и семейных потребностей. Трудно утверждать, что только уровень богатства - критерий успешности и счастья, но, часто совершая преступление корыстного типа, преступник гонится не за обеспечением своих материальных интересов, а за все большим и большим обогащением, понимание жизненных ценностей как увеличением капиталов (нередко в соревновании с другими) обеспечение постоянных и высоких заработков защиты капитала. Когда человек вступает в "гонку капиталов" он перестает считаться со способами достижения цели. Вот в данном случае раскрывается сущность внутри личностных приоритетов - 1). Желание обогатится любой ценой, стать богаче всех;
   2). Желание обеспечить ближайшим родственникам (супруге, детям) аналогичное богатое существование;
   Коррупционеру (и еще некоторой прослойке богачей) не приходит мысль, зачем богатства так много? Ведь алчность всегда делает человека неблагодарным и ему всегда всего мало, он не оценит данные ему блага. Для противодействия коррупции нужна полноценная "культура богатства": система ценностей, определяющая личностные приоритеты - семья, самореализация в профессии, творчество и т.д. выше материальных благ - "гонки роскоши". Отказ от стремления приумножать богатства и полновесное понимание и реализация как творческой личности, профессионала своего дела, семьянина и т.д. - это обеспечит возможность говорить о минимальных условиях как (высокого материального благополучия, все - таки) о приоритете человека, когда благополучие может достичь каждый, причем кем бы он не был - шахтером, ученым, врачом, милиционером, рабочим и т.д. Если законные заработки будут иметь место, население будет обучено "трудолюбию и культуре богатства" (на раннем этапе - в школах) то смысла в роскоши "любой ценой" не будет, то не будет такого уровня коррупции и корыстной преступности. Согласно позиции Р.Мертона, американского криминолога "богатство в американском обществе важно как статус, но как вы его получили, никого не волнует". Тут Россия пока идет путем США, но это очень нежелательный путь. Более разумно ограничивать себя в потребностях и эмоциях (в начале на уровне начального воспитания) и использовать опыт Дании, Исландии, Норвегии, Сингапура, Канады и ряда других стран.
   &2. Клановость.
   Желая обеспечить свою власть любой ценой, власть имущий стремится окружить себя родственниками, знакомыми, друзьями, "своими людьми", сговорчивыми и покорными людьми, которых можно легко контролировать или с ними договорится.
  
   Основы организации в РФ конструктивной оппозиции. Предпосылки и механизмы. Общественность - социальная активность населения.
  
   В основе любой оппозиции независимо от ее силы и направления - левой или правой должно быть сугубо рациональное звено. Решение тех проблем которые власть в силу разных причин, не решает или решает не так, как желает оппозиция. Оппозиция власти - это только открытый четкий диалог, но не пустое анархическое неприятие и противостояние. Так как это не гражданская война и обе стороны обозначают свою мотивацию для прихода (удержания) к власти как необходимость обеспечить гражданам решению насущных государственных и общественных задач.
   Оппозиция не должна призывать к резкому крену - в лево или право, резкой обструкции - анархии, неверию в закон и справедливость, легитимность власти. Нет никаких сомнений, что механизм участия представителей оппозиционных власти партий и движений, а также лиц из "простого народа" вне политики в обсуждении решений и действий власти, а также нарушениях в законотворчестве и право применении не сформирован. Председатель Правительства РФ В.В.. Путин в общении с музыкантом Ю.Шевчуком указал - "что власть должна сказать спасибо за справедливую и конструктивную критику в свой адрес - так как это помогает самой власти работать над недостатками и все, в итоге, от этого в выигрыше". Вижу возможным следующий механизм обеспечивающий обсуждение актуальных проблем - Круглый стол - чиновники и депутаты - пресса -видео. (к примеру раз в месяц).
   Представители (1-2) - от активных политически и общественно граждан, общественных движений и прочих объединений проводят сбор и обработку жалоб на тех кто или на то что нарушает права и интересны граждан - города или(и) региона. Данное заседание выкладывается в общее видео пользование. В итоге -представители от власти отвечают на вопросы со стороны представителей народы и дают гарантии проведения мер соответствующих статусу каждой проблемы. Это, по сути, обозначает, что общедоступная и реальная возможность системного общения власти с народом, проходящая не только в рамках правового поля, но и позволяющая поэтапно проконтролировать выполнение тех или иных обещаний исходящих от должностных лиц касающиеся их обязательств и выдвигать напрямую ценные предложений и идеи в рамках право применения.
   Важным значением для института демократии в РФ служит участие населения в решении вопросов местного значения, а равно прямое или волеизъявление через систему представителей.
   Формирование комиссии представителей.
   Общие принципы и этапы:
      -- Выборность - все вопросы возникающие внутри коллегии представителей, а равно комиссии организующей выборы решаются простым голосованием, единовременно, системой абсолютного большинства голосов.
      -- Штатность - вне зависимости от количества лиц, на основе постоянного членства формируется комиссия в обязанности которой входит организация и проведение различных мероприятий (выборы представителей - напр.) Деятельность членов комиссии фактически начинается с момента заключения соглашения между ними и определения порядка сборов и проведений (организаций) голосований по факту проведения выдвижения представителей - о чем оповещаются желающие лично либо с помощью виртуальных средств - электронной почты, официальных страниц в Интернете либо иными способами. Два варианта голосования за представителя - электронное голосование и личное. Возможно также смешанное голосование- когда часть лиц приходят и голосуют в обозначенном место за своего кандидата. По итогам голосования в зависимости от численности города, района, субъекта (коллегия может быть создана как в рамках района - в данном случае общение происходит с чиновниками районного уровня, аналогично и с уровнем города, что касается обсуждения на уровне субъекта - оно также может и должно проводиться - 1 раз в 2 месяца. Организация, координация всех встреч коллегий представителей с должностными лицами органов власти субъекта и м.с. возлагается на штатный состав актива комиссий. Полномочия комиссий организующих проведение и коллегий обсуждающих вопросы на уровне субъекта должны быть утверждены руководителями региона специальным указом. Все остальные комиссии -организующие обсуждение на территории города или района указом мэра города или руководителя муниципального района -на основании документов:
   - заявления о создании комиссии (в 3 экземплярах)
   - соглашение о создании комиссии (с перечислением штатным составом, регламентом приема новых членов в комиссию)
   Комиссии и коллегии не имеют соподчинения и зависимости. В идеале - на город (регион) 100 000 человек должна быть сформирована 1 комиссия- каждая из комиссий формирует лишь одну коллегию. В случае, если очевидно, что численный состав коллегии недостаточен (в соответствии в соглашением) или малоактивен по общему голосованию активного населения сбор подписей - в адрес руководителя региона комиссия (а собственно и коллегия подлежит роспуску). В случае с районами - вопрос о роспуске комиссии аналогично решается
   1. Руководителем муниципального района (мэра) на основании сбора подписей населения выступающего против всего состава комиссии. Единичные претензии к
      -- Возможность (виртуального) общения представителей, внеочередное - через (скайп) осуществляется по согласованию с комиссией.
   Общение с должностными лицами на уровне субъекта, а также на федеральном уровне может быть осуществлен вместо личной встречи - если такая возможность прямо предусмотрена соглашением комиссии, а также в удаленных районах при условии наличия там связи сети Интернет.
  
   Формирование коллегии представителей
   Формирование включает в себя стадии -
   Стадия инициирования - из школ, ВУЗов, больниц, заводов, общественных организаций формируется (подачи заявок в любой форме) при содействии Комиссии - "коллегия актива" - т.е. совокупность основных, запасных и резервных представителей.
   Стадия отбора.
   Исходя из общего голосования определяется приоритетные направления - научные, технические, социальные, правовые вопросы и т.д. По каждому выдвигаются представители - и их общее число: не менее 12, и не более 20 человек - все остальные остаются в резерве. В функции резерва входит передача всех собранных материалов (о проблемах школы, завода, дома и т.д.) одному из отобранных представителей. Основной состав представителей формируется на основании голосования данной группы (порядок голосования и выдвижение кандидатов регулируется специальным соглашением принятым орг. комиссией) из основных и запасных: в количестве до 8 человек, но не менее 4.
   Стадия диалога
   Каждый из представителей выступает с посланием по одной или нескольким проблемам города, региона или же муниципального района. А должностные лица приглашенные уполномоченными членами комиссии - соответственно принимают и выслушивают обращения и жалобы, обозначаются наиболее актуальные темы и в итоге даются поручения по устранению (проверке) нарушений.
   Состав должностных лиц может быть различный, но заместители руководителя (или сам руководитель) обязаны присутствовать, - там должны быть сотрудники правоохранительных органов и иных контролирующих органов - всего 8-12 человек.
   Состав коллегии может меняться - выбывшее из основного состава по своей воле ли по решению инициативной группы (актива, их выдвигавшего в представители) заменяются запасными - по голосованию основного состава; а соответственно из резерва на замену выбывшим поступают новые люди в состав резерва. Порядок замещения бывших резервистов - новых запасных определяется Комиссией или же проводиться реальным или голосованием на сайте Комиссии.
  
   Заключительные положения.
  
   Комиссия может формировать коллегию представителей с помощью сети Интернет. В состав коллегию следует стремится отобрать максимально разнообразный срез общества - представителей общественных организаций, врачей, ИП, адвокатов, ученых, учителей, военнослужащих и т.д. Каждый, представляя интересны целого слоя общества, обязан наиболее подробно обозначить проблему и указать на необходимость принятия конкретных мер в наиболее сжатые сроки; если должностное лицо игнорирует проблему, причем имея все средства для ее устранения, - это может стать поводов для жалоб и снятия такого чиновника с занимаемой должности.
   "Корень зла" ( мое тезисное исследование)
  
      -- Порядок воспитания детей: их раздельное проживание с родителями с рождения и единообразная система воспитания
      -- Образование - изменения в процессе с учетом технического прогресса
      -- СМИ. Реформа оптимизации свободы выражения. Реформа сети Интернет.
      -- Реформа в системе уголовных наказаний. Идеи для будущей реформы УК РФ.
  
   Моя работа будет долго пылиться...будучи никому не нужной и мало кому интересной - да, я это знаю. Пройдет нимало времени, я уверен, эти идеи, пусть и