Аннотация: Анализ первого послания святого Апостола Иоана Богослова методом числовой логики
ПЕРВОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНИЕ
СВЯТОГО АПОСТОЛА
ИОАННА БОГОСЛОВА
1 ИОАННА.1.1.
"О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни"
62 О том, + 58 что + 57 было + 34 от + 53 начала(264), + 58 что + 31 мы + 106 слышали, + 58 что + 46 видели + 69 своими + 63 очами(431), + 58 что + 140 рассматривали + 68 и что + 97 осязали + 58 руки + 50 наши, + 69 о Слове + 51 жизни (591)= 1286
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами первого соборного послания святого Апостола Иоанна Богослова.
1286 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 166 действительно + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 195 неверное утверждение + 64 ложь
Первая часть суждения: "О том, что было от начала" - неверная. потому что, о том, что было от начала, может судить только Бог.
264 О том, что было от начала = 64 это + 55 верно + 100 истинно + 6 да + 39 нет
Вторая и третья части суждения: "что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни" - неверные, поскольку рассматривать и осязать руками Слово жизни невозможно, даже, если под "Словом жизни", подразумевается Бог. Осязать руками можно лишь плоть, но не Слово.
Кроме того, на неистинность суждения указывает и то, что не указано, кто это "мы".
431 что мы слышали, что видели своими очами = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 75 неверное
591 что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 175 верное утверждение + 60 никогда
1 ИОАННА.1.2.
"Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам"
27 Ибо + 70 жизнь + 105 явилась(202), + 51 и мы + 46 видели +197 и свидетельствуем, + 92 и возвещаем + 17 вам + 59 сию + 98 вечную + 70 жизнь(530), + 110 которая + 43 была + 78 у Отца + 124 и явилась + 28 нам(383) =1115
Это суждение принадлежит святому Апостолу Иоанну, НО ОНО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИСТИННЫМ.
1115 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 6 да + 148 верное суждение + 100 истинно
Первая часть суждения: "Ибо жизнь явилась" - неверная, потому что жизнь не могла явиться к уже живому Иоанну. Жизнь создана Богом в момент образования Мироздания, а потому Иоанн появился на свет в этой жизни, а не жизнь явилась ему.
202 Ибо жизнь явилась = 6 да + 39 нет + 157 ложное суждение
Вторая часть суждения: "и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь" - неверная, потому что не даёт пояснение, что в их понимании есть вечная жизнь и как они её видели.
530 и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение
Третья часть суждения: "которая была у Отца и явилась нам" - неверная, т.к. Иоанн Богослов не мог видеть жизнь Бога Отца.
И как жизнь, которая была а Отца, могла явиться людям.
А у Отца жизни что, уже нет, раз она когда-то была, а теперь ушла к Иоанну и ещё к кому-то?
383 которая была у Отца и явилась нам = 64 это + 220 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда
1 ИОАННА.1.3.
"О том, что мы слышали и видели, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение - с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом"
62 О том, + 58 что + 41 мы + 106 слышали + 56 и видели, + 82 возвещаем + 17 вам (422)+ 88 чтобы + 41 и вы + 51имели + 79 общение + 56 с нами(315); + 47 а наше + 79 общение + 103 с Отцом + 98 и Сыном + 25 Его, + 104 Иисусом + 114 Христом (570)=1307
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1307 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 175 верное утверждение + 6 да +70 ложное + 195 неверное утверждение
Первая часть суждения: "О том, что мы слышали и видели, возвещаем вам" - неверная, поскольку не о всём, что они видели и слышали, они
( пока что неизвестно, кто именно) возвестили.
422 О том, что мы слышали и видели, возвещаем вам =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 60 никогда
Вторая часть суждения: "чтобы и вы имели общение с нами" - неверная, поскольку неизвестно, кто с кем должен общаться, и как можно общаться с писанием, не имея обратной связи.
315 чтобы и вы имели общение с нами =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 64 ложь
Третья часть суждения: "а наше общение - с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом" - неверная, поскольку пытается перекрыть верующим возможность напрямую общаться с Богом, предлагая себя в посредники.
570 а наше общение - с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом = 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 157 ложное суждение
1 ИОАННА. 1.5.
"И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы"
47 И вот + 96 благовестие, + 98 которое + 41 мы + 106 слышали + 73 от Него + 92 и возвещаем + 17 вам(570): + 21 Бог + 72 есть + 46 свет, + 49 и нет + 34 в Нём + 72 никакой + 89 тьмы (383)= 953
Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
953 =59 эти + 49 слова + 92 не есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 72 истина
Первая часть суждения: "И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам" - неверная, т.к. такого благовестия они от Него не слышали, потому что нет тому подтверждения других Его слушателей.
570 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам = 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 157 ложное суждение
Вторая часть суждения: "Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы" - неверная, поскольку Бог содержит в Себе как свет, так и тьму, потому что Бог - это Всё.
383 Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы =64 это + 220 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда
1 ИОАННА. 1.6.
"Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжём и не поступаем по истине"
46 Если + 41 мы + 77 говорим, + 58 что + 48 имеем + 79 общение + 55 с Ним + 76 а ходим + 85 во тьме(565), + 34 то + 41 мы + 40 лжём + 30 и не + 124 поступаем + 31 по + 77 истине(377) = 942
Это суждение содержит слова первого соборного послания святого Апостола Иоанна Богослова, но оно не истинное, поскольку в Библии приведено множество примеров, когда верующие люди говорили, что имеют общение с Ним, а ходили во тьме и продолжали совершать грехи и преступления.
Священнослужители и составители Библии, утверждая, что имеют общение с Ним, лгут и поступают не по истине, проповедуя изречения Господа и святых Апостолов, которые они не высказывали.
942 =59 эти + 49 слова + 92 не есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 55 верно + 6 да
565 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме =136 это есть + 193 истинное суждение + 5 верно + 6 да + 175 верное утверждение
377 то мы лжём и не поступаем по истине = 220 истинное утверждение + 157 ложное суждение
1 ИОАННА. 1.7.
"Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха"
46 Если + 14 же + 65 ходим + 70 во свете, + 82 подобно + 23 как + 29 Он + 70 во свете(399), + 34 то + 48 имеем + 79 общение + 46 друг + 92 с другом(299), + 85 и Кровь + 164 Иисуса Христа, + 61 Сына + 25 Его, + 101 очищает + 33 нас + 34 от + 98 всякого + 50 греха(651) =1349
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова и по сути содержат неверные утверждения.
1349 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 175 верное утверждение + 100 истинно + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете" - неверная, поскольку мы не можем ходить во свете как Он, т.к. людям это не дано.
399 Если же ходим во свете, подобно как Он во свете =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 70 ложное
Вторая часть суждения: "то имеем общение друг с другом" - неверная. потому что имеем общение друг с другом даже в тех случаях, когда не ходим во свете как Он.
299 то имеем общение друг с другом =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 81 неверное
Третья часть суждения: "и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха" - неверная, потому что никакая Кровь Иисуса Христа не очистит человека от всякого греха, если человек этот будет продолжать творить зло и не соблюдать законов и заповедей Бога.
651 и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 195 неверное утверждение
1 ИОАННА. 1.8.
"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас"
46 Если + 77 говорим, + 58 что + 68 не имеем + 50 греха, +
86 обманываем + 64 самих + 58 себя(507), + 109 и истины + 39 нет + 36 в нас (184)= 691
Это верное суждение, но оно полностью опровергает предыдущее суждение 1.ИОАННА. 1.7. о том, что Кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха и мы якобы можем сказать, что не имеем греха.
691 = 268 сущность проблемы + 136 это есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 61 верное + 100 истинно
Первая часть суждения: "Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя" - верная.
507 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя = 136 это есть + 193 истинное суждение + 61 верное + 117 правильно
Вторая часть суждения: "и истины нет в нас" - неверная, потому что каждый человек - это частичка Бога, а Бог есть истина.
184 и истины нет в нас = 70 ложное + 114 утверждение
181 сущность Бога = 64 это + 72 истина + 55 верно
1 ИОАННА. 2.12.
"Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его"
71 Пишу + 17 вам, + 40 дети, + 98 потому + 58 что + 122 прощены + 17 вам + 59 грехи + 33 ради + 53 имени + 25 Его = 593
Это суждение неверное и очень куцее, т.к. не указано: кем, когда, каким детям какие грехи прощены. Если обращение начинается со слов: "пишу вам, дети" , то и надо написать для них более подробно, а не одну непонятную фразу.
Получится несправедливо: детям, прочитавшим эту фразу в послании, грехи простятся, и они снова могут грешить, а не прочитавшим этого пункта послания грехи не простятся.
593 = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 39 нет + 122 сомнения
1 ИОАННА. 2.15.
"Не любите мира и того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей"
100 Не любите + 41 мира + 63 и того, + 58 что + 49 в мире(311): + 45 кто + 74 любит + 40 мир, + 50 в том + 39 нет + 58 любви + 74 Отчей (380)= 691
Это суждение в целом неверное, потому что абсурдное, противоречащее заповедям и законам Божиим.
Первая часть суждения: "Не любите мира и того, что в мире" - неверная, потому что невозможно не любить: Отца, мать, жену, мужа, своих любимых близких, Родину, природу, гармонию и т.п. , а главное, Бога, в котором и заключён весь мир.
311 Не любите мира и того, что в мире =136 это есть + 55 верно + 6 да + 39 нет + 75 неверно
Вторая часть суждения: "кто любит мир, в том нет любви Отчей" - неверная, т.к. кто любит мир - творенье Бога, любит и Самого Бога, того любит и Бог.
380 кто любит мир, в том нет любви Отчей = 64 это + 220 истинное утверждение + 96 сомнение
1 ИОАННА. 2.16.
"Ибо всё что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего"
27 Ибо + 28 всё + 58 что + 49 в мире: + 116 похоть + 72 плоти, + 116 похоть + 55 очей + 132 и гордость + 115 житейская(768), + 92 не есть + 34 от + 58 Отца, + 29 но + 34 от + 41 мира + 43 сего (331)=1099
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1099 = 59 эти + 49 слова + 92 не есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 55 верно + 6 да + 157 ложное суждение
Первая часть суждения: "Ибо всё что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская" - неверная, потому что не всё в мире похоть и гордость житейская, но есть много и достойного звания человека.
768 Ибо всё что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 96 сомнение + 240 ошибочное утверждение
Вторая часть суждения: "331 не есть от Отца, но от мира сего" - неверная, т.к. всё в мире есть от Отца - Господа Бога.
331 не есть от Отца, но от мира сего" = 64 это + 72 есть + 195 неверное утверждение
1 ИОАННА. 2.18.
"Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время"
40 Дети! + 98 Последнее + 71 время(209) + 33 И как + 31 вы +
106 слышали, + 58 что + 74 придёт + 130 антихрист(462), + 103 и теперь + 150 появилось + 61 много + 148 антихристов(462), + 34 то + 41 мы +
85 и познаём + 72 из того, + 58 что + 98 последнее + 71время(459) = 1592
Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1592 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 175 верное суждение + 216 в действительности + 39 нет + 80 против + 64 это + 157 ложное суждение
Первая часть суждения: "Дети! Последнее время" - неверная, т.к. эти слова не Иоанна Богослова. Составители Библии, говоря: "последнее время", решили почему-то напугать именно детей, а не взрослых. Конечно, детей напугать легче, для них "последнее время" - всё равно что баба Яга. Но тем детям, которым писалось это послание , уже более двух тысяч лет, и они перестали верить в бабу Ягу. Не надо добиваться того, чтобы они перестали веровать в Бога.
209 Дети! Последнее время = 49 слова + 20 не + 55 Иоанна +
85 Богослова
Вторая и третья части суждения: "И как вы слышали, что придёт антихрист и теперь появилось много антихристов" - верные, т.к. в связи с усилением проповедования христианского учения, наряду с этим появилось и много его противников - антихристов.
462 И как вы слышали, что придёт антихрист = 64 это + 220 истинное утверждение + 55верно + 6 да + 117 правильно
462 и теперь появилось много антихристов = 64 это + 220 истинное утверждение + 55верно + 6 да + 117 правильно
Четвёртая часть суждения: "то мы и познаём из того, что последнее время" - неверная, т.к. не указано, что означает "последнее время", для кого оно последнее и как долго оно будет последним.
459 то мы и познаём из того, что последнее время = 220 истинное утверждение + 55верно + 184 ложное утверждение
1 ИОАННА. 2.21.
"Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её, равно как и то, что всякая ложь не от истины"
32 Я + 72 написал + 17 вам + 118 не потому, + 88 чтобы + 31 вы + 66 не знали + 99 истины, + 127 но потому, + 58 что + 31вы + 55 знаете + 13 её(807), + 50 равно + 23 как + 44 и то, + 58 что + 97 всякая + 64 ложь + 54 не от + 99 истины(489) = 1296
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1296 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 175 верное суждение + 39 нет + 64 это + 157 ложное суждение
Первая часть суждения: "Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её" - неверная, поскольку незачем им писать о том, о чём они и сами знают.
807 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете её = 64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 96 сомнение + 240 ошибочное утверждение
Вторая часть суждения: "равно как и то, что всякая ложь не от истины" - неверная, т.к. всякая ложь - от истины, потому что ложь, рождая спор, отталкивается от истины, пытаясь её опровергнуть.
489 равно как и то, что всякая ложь не от истины =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 66 спор
1 ИОАННА. 2.28.
"Итак, дети, пребывайте в Нём, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его"
41 Итак, + 40 дети, + 108 пребывайте + 37 в Нём(226), + 88 чтобы, + 36 когда + 29 Он + 114 явится, + 77 иметь + 28 нам + 105 дерзновение (477)+ 30 и не + 209 постыдиться + 44 пред + 37 Ним + 133 в пришествие + 25 Его(478) =1181
Это суждение в целом неверное, т.к. слова его не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1181 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет
Первая часть суждения: "Итак, дети, пребывайте в Нём" - неверная, потому что Иоанн Богослов этих слов не говорил. Эти слова пустые, поскольку дети итак пребывают в Нём без чьих либо напутствий и наставлений.
226 Итак, дети, пребывайте в Нём = 59 эти + 49 слова + 20 не + 55 Иоанна + 43 правда
Вторая и третья части суждения: "чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его" - неверные, поскольку Он больше не явится всем детям и другим людям, слушавшим и читавшим это послание. Иисусу Христу нет надобности ещё раз являться на землю в образе человека, поскольку Он полностью выполнил Свою миссию. И если вы истинно веруете в то, что пребываете в Нём, то незачем ждать Его пришествия, а надо делать всегда то, чтобы не постыдиться пред Ним.
477 чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение =136 это есть + 193 истинное суждение + 43 правда + 39 нет + 66 спор
478 и не постыдиться пред Ним в пришествие Его =136 это есть + 193 истинное суждение + 39 нет + 110 изменить
1 ИОАННА. 3.5.
"И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нём нет греха"
41 И вы + 55 знаете, + 58 что + 29 Он + 107 явился + 49 для + 53 того, + 88 чтобы + 92 взять + 59 грехи + 50 наши(652), + 68 и что + 37 в Нём +
39 нет + 50 греха(194) = 846
Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Иоанна Богослова.
846 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 55 Иоанна + 85 Богослова + 100 истинно + 43 правда + 6 да + 39 нет
Первая часть суждения: "И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши" - неверная, т.к. грехи наши остались при нас, а цель появления Его была совсем другая: наглядно показать праведность, силу и славу единого Бога и наставить людей на путь истинный.
652 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши = 136 это есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь
Вторая часть суждения: "и что в Нём нет греха" - неверная, поскольку люди грешны, а они есть часть Его, значит в Нём есть грех.
194 и что в Нём нет греха = 64 это + 55 верно + 75 неверно
1 ИОАННА. 3.6.
"Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его"
84 Всякий, + 150 пребывающий + 37 в Нём, + 131 не согрешает(302); + 84 всякий + 163 согрешающий + 56 не видел + 25 Его +30 и не + 67 познал + 25 Его(450) = 752
Это суждение в целом неверное. т.к. его слова не являются словами Иоанна Богослова.
752 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 55 Иоанна + 85 Богослова + 55 верно + 39 нет
Первая часть суждения: "Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает" - неверная, поскольку нет людей, даже пребывающих в Нём, в чём-либо не согрешивших.
302 Всякий, пребывающий в Нём, не согрешает =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет
Вторая часть суждения: "всякий согрешающий не видел Его и не познал Его" - верная, поскольку не верующий в Него, не может познать Его, потому что это его не интересует до поры, до времени.
450 всякий согрешающий не видел Его и не познал Его = 64 это + 220 истинное суждение + 166 действительно
1 ИОАННА. 3.14.
"Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что мы любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти".
41 Мы + 43 знаем, + 58 что + 41 мы + 92 перешли + 102 из смерти + 73 в жизнь(450), + 98 потому + 58 что + 41 мы + 68 любим + 77 братьев(342); +143 не любящий + 40 брата + 102 пребывает + 86 в смерти(371) = 1163
Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1163 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 220 истинное утверждение + 43 правда + 39 нет
Первая часть суждения: "Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь" - неверная, поскольку никто из людей: ни Иоанн Богослов, ни другие с ним "мы" не воскресали после смерти.
450 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 60 никогда
Вторая часть суждения: "потому что мы любим братьев" - неверная, потому что любовь или нелюбовь братьев не является критерием перехода из смерти в жизнь, не говоря уже об очевидной абсурдности такого обоснования.
342, потому что мы любим братьев = 64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 75 неверно
Третья часть суждения: "не любящий брата пребывает в смерти" - неверная, потому что как же он может любить брата, если он пребывает в смерти. А если у него нет брата, а есть сестра и её он любит, а нелюбимый брат уже умер раньше его, то почему смерть промахнулась и не забрала его раньше брата? Конечно , можно пофантазировать и заменить слово "смерть" на слово "забвение", но это будет уже отсебятина.
371 не любящий брата пребывает в смерти = 64 это + 175 верное утверждение + 39 нет + 93 заблуждение
1 ИОАННА. 3.18.
"Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною"
40 Дети + 38 мои! + 71 станем + 103 любить + 96 не словом + 32 или + 108 языком, + 29 но + 51 делом + 127 и истиною =695
Это суждение неверное, поскольку такое обращение к детям не подходит, так как неясно, кто вместе с кем и кого станет любить. Дети понимают всё конкретно, как им сказано, а иносказания они плохо понимают.
В этом суждении дети могут услышать лишь призыв к групповой похоти, которую они познают очень рано.
695 =64 это + 216 в действительности + 220 истинное утверждение + 195 неверное утверждение
1 ИОАННА. 3.22.
"И чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним"
59 И чего + 144 ни попросим, + 110 получим + 73 от Него(386), + 98 потому + 58 что + 103 соблюдаем + 65 заповеди + 25 Его + 53 и делаем + 113 благоугодное + 44 пред + 37 Ним(596) =982
Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова и утверждение это ошибочное.
982 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 55 Иоанна +
982 =268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: "И чего ни попросим, получим от Него" - неверная, т.к. все верующие каждый день всё просят и просят чего-либо у Бога, но не всё получают.
386 И чего ни попросим, получим от Него =64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 39 нет + 80 против
Вторая часть суждения: "потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним" - неверная, поскольку Бог сам решает о том, кто и как соблюдает Его заповеди и модно ли считать дело их благоугодным пред Ним.
596 потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним =136 это есть + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение
1 ИОАННА. 4.2.
"Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога"
48 Духа + 67 Божия + 58 и духа + 119 заблуждения + 83 узнавайте + 31 так(406): + 84 всякий + 47 дух + 112 который + 118 исповедует + 164 Иисуса Христа, + 130 пришедшего + 90 во плоти, + 72 есть + 56 от Бога (873)= 1279
Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1279 =59 эти + 49 слова + 72 есть +166 действительно + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 39 нет + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так" - неверная, поскольку нет основания для такого суждения.
406 Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так = 64 это +
220 истинное утверждение + 122 сомнения
Вторая часть суждения: "всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога" - неверная, поскольку каждое живое существо от Бога.
873 всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога = 268 сущность проблемы + 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение
1 ИОАННА. 4.6.
"Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас"
41 Мы + 56 от Бога; + 101 знающий + 22 Бога + 101 слушает +
33 нас(354); + 45 кто + 76 не от Бога, + 53 тот + 121 не слушает + 33 нас(328) =682
Это суждение в целом неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
682 =59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 55 Иоанна + 85 Богослова + 6 да + 75 неверно
Первая часть суждения: "Мы от Бога; знающий Бога слушает нас" - неверная, потому что знающему Бога незачем слушать ему уже известные истины или не имеющие смысла суждения, высказываемые неизвестными людьми, называющими себя "мы от Бога".
354 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас =136 это есть + 148 верное суждение + 70 ложное
Вторая часть суждения: "кто не от Бога, тот не слушает нас" - неверная, поскольку сотни миллионов людей от Бога не слушали и не могли слушать Иоанна Богослова и других с ним, называвших себя
"мы от Бога".
328 кто не от Бога, тот не слушает нас = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 110 искажения, исправить
1 ИОАННА. 4.8.
"Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь"
45 Кто + 94 не любит, + 53 тот + 87 не познал + 22 Бога(301), + 98 потому + 58 что + 21 Бог + 72 есть + 92 любовь (341)= 642
Это суждение неверное, т.к. эти слова не Иоанна Богослова.
642 =59 эти + 49 слова + 55 Иоанна + 85 Богослова + 6 да +
117 правильно + 39 нет
Первая часть суждения: "Кто не любит, тот не познал Бога" - неверная, потому что никто не может познать Бога. Люди же могут любить друг друга, не думая о Боге.
301 Кто не любит, тот не познал Бога = 175 верное утверждение + 126 ошибочное
Вторая часть суждения: "потому что Бог есть любовь" - верная, поскольку сущностью Бога является Его Любовь.
341 потому что Бог есть любовь = 166 действительно + 175 верное утверждение
181 сущность Бога = 64 это + 25 Его + 92 Любовь
1 ИОАННА. 4.10.
"В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши".
50 В том + 92 любовь, + 58 что + 61 не мы + 104 возлюбили + 22 Бога, + 29 но + 29 Он + 94 возлюбил + 33 нас(572) + 84 и послал + 61Сына + 61 Своего + 171 в умилостивление + 69 за грехи + 50 наши(496) = 1068
Это суждение неверное, т. к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
1068 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 106 святого + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 39 нет + 168 неверное суждение
Первая часть суждения: "В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас" - неверная, потому что Бог не возлюбил нас, поскольку любил людей с самого их сотворения, но был озабочен падением нравов израильтян.
572 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас = 64 это + 220 истинное утверждение + 104 на самом деле + 184 ложное утверждение
Вторая часть суждения: "и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши" - неверная, потому что неверно выражение "в умилостивление за грехи наши"; не указано, кого Он собирался умилостивить, и что будет с людьми после того, когда Он кого-то умилостивит.
496 и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 64 ложь
1 ИОАННА. 4.12.
"Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас"
22 Бога + 69 никто + 60 никогда + 56 не видел(207). + 46 Если + 41 мы + 68 любим + 46 друг + 47 друга, + 55 то Бог + 36 в нас + 98 пребывает(437), + 102 и любовь + 25 Его + 119 совершенна + 72 есть + 36 в нас(354) =998
Это суждение неверное, т.к. его слова не являются словами Апостола Иоанна Богослова.
998 = 59 эти + 49 слова + 72 есть + 49 слова + 76 первого + 95 соборного + 118 послания + 97 Апостола + 55 Иоанна + 85 Богослова + 75 неверно + 168 неверное суждение
Первая часть суждения: "Бога никто никогда не видел" - неверная, т.к. Бога - Иисуса Христа видел Иоанн Богослов и другие с ним.