Аннотация: Анализ методом числовой логики послания святого Апостола Павла к галатам
ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА
К ГАЛАТАМ. 1.1.
"Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мёртвых"
38 Павел + 96 Апостол, + 105 избранный + 121 не человеками + 92 и не через + 78 человека(530), + 29 но + 104 Иисусом + 129 Христом + 59 и Богом + 85 Отцом(406), + 149 воскресившим + 25 Его + 128 из мёртвых(302) =1238
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1238 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 93 заблуждение
Первая часть суждения: "Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека" - неверная, т.к. он никем не избирался.
530 Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 75 неверно + 110 искажения, изменить
Вторая часть суждения: "но Иисусом Христом и Богом Отцом" - неверная, поскольку не существует никаких документов и подтверждений избрания Павла на какую бы то ни было должность Иисусом Христом и Богом Отцом.
Составители Библии в то время не знали, что Иисус Христос и Бог Отец являются единой сущностью.
406, но Иисусом Христом и Богом Отцом = 64 это + 193 истинное суждение + 39 нет + 110 искажения, изменить
Третья часть суждения: "воскресившим Его из мёртвых" - неверная, потому что Иисус Христос не умирал, т.к. Он - Бог, а Бог вечен.
302 воскресившим Его из мёртвых = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет
К ГАЛАТАМ. 1.8.
"Но, если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема".
29 Но, + 46 если + 30 бы + 20 даже + 41 мы + 32 или + 37 Ангел + 41 с неба + 50 стал + 150 благовествовать + 17 вам + 54 не то, + 58 что + 41мы + 124 благовествовали + 17 вам, + 58 да будет + 57 анафема = 902
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Если принять за истину это суждение, то получится что Апостол Павел налагает анафему на ангелов, на себя и других с ним, поскольку сам Павел, не помня, что он благовествовал им ранее, благовествует другое, т.к. написанного Апостолом Павлом Евангелия не существует.
902 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 80 против
"Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое"
"Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа."
95 Возвещаю + 17 вам, + 81 братия, + 58 что + 62 Евангелие, + 98 которое + 32 я + 114 благовествовал, + 92 не есть + 146 человеческое =795
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Евангелия от Павла, на которое ссылается Апостол Павел, не существует, а если бы было, то оно было бы человеческое, поскольку озвучено или написано человеком, который и должен нести ответственность за его содержание.
795 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда
795 =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение
27 Ибо + 42 и я + 91 принял + 25 его + 141 и научился + 54 не от + 78 человека(458), + 29 но + 62 через + 116 откровение + 164 Иисуса Христа(371)= 829
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
829 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 110 искажения, исправить
Первая часть суждения: "Ибо и я принял его и научился не от человека" - неверная, т.к. не указано что он принял и чему научился.
458 Ибо и я принял его и научился не от человека =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия
458 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение
Вторая часть суждения: "но через откровение Иисуса Христа" = неверная, потому что не сказано, в чём заключалось и каким образом происходило откровение Иисуса Христа.
371 но через откровение Иисуса Христа = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 81 неверное
К ГАЛАТАМ. 1.13.
"Вы слышали о моём прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал её"
31 Вы + 106 слышали + 63 о моём + 80 прежнем +45 образе + 51 жизни + 100 в Иудействе(476), + 58 что + 32 я + 92 жестоко + 32 гнал + 104 Церковь + 66 Божию, + 151 и опустошал + 13 её (548)= 1024
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1024 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 6 да + 39 нет + 195 неверное утверждение +110 искажения, исправить
Первая часть суждения: "Вы слышали о моём прежнем образе жизни в Иудействе" - неверная, потому что они не слышали об этом.
476 Вы слышали о моём прежнем образе жизни в Иудействе = 64 это + 175 верное утверждение +106 истинное + 55 верно + 6 да + 70 ложное
Вторая часть суждения: "что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал её" - неверная, т.к. не приведены примеры того и нет свидетелей этих фактов.
548 что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал её = 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение +106 истинное + 55 верно + 6 да + 70 ложное
К ГАЛАТАМ. 1.15., 16.
"Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и признавший благодатью Своею, благоволил
"Открыть мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью.
36 Когда + 35 же Бог, + 87 избравший + 65 меня + 34 от + 101утробы + 66 матери + 44 моей(468) + 125 и признавший + 119 благодатью + 73 Своею(317), + 86 благоволил +138 Открыть + 33 мне + 61 Сына + 61 Своего(379), + 88 чтобы + 32 я + 114 благовествовал + 25 Его + 142 язычникам(401), + 32 я + 70 не стал + 44 тогда + 14 же + 178 советоваться + 140 с плотью + 116 и кровью(594) =1760
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1760 =268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти + 104 на самом деле +166 действительно + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 136 это есть + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет
Первая часть суждения: "Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей" - неверная, потому что, если бы Бог избрал его от утробы матери, то он не устраивал бы гонение на христиан и не разрушал бы церкви.
468 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей =64 это + 220 истинное утверждение + 184 ложное утверждение
Вторая часть суждения: "и признавший благодатью Своею" - неверная, т.к. у Бога не было оснований признавать его Своею благодатью.
317 и признавший благодатью Своею =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда
Третья часть суждения: "благоволил открыть мне Сына Своего" - неверная, поскольку Он не открывал Павлу Сына Своего.
379 благоволил открыть мне Сына Своего = 64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 64 это + 64 ложь
Четвёртая часть суждения: "чтобы я благовествовал Его язычникам" - верная.
401 чтобы я благовествовал Его язычникам =64 это +72 есть + 148 верное суждение + 117 правильно
Пятая часть суждения: "я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью" - неверная, т.к. Павлу не о чём было советоваться "с плотью и кровью".
594- я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 68 Библия + 55 верно + 39 нет
К ГАЛАТАМ. 1.17.
"И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск"
105 И не пошёл + 110 в Иерусалим + 196 к предшествовавшим + 33 мне + 110 Апостолам(554), + 76 а пошёл + 66 в Аравию + 121 и опять + 139 возвратился + 52 в Дамаск(454) = 1008
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1008 = 49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 100 истинно + 39 нет + 195 неверное утверждение
Первая часть суждения: "И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам" - неверная, потому что Павел, если он действительно был признан Богом благодатью Своею, не мог не пойти в Иерусалим к Апостолам, которые раньше его получили Божью благодать, чтобы делать одно общее дело во славу Иисуса Христа.
554 И не пошёл в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам = 64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 195 неверное утверждение
Вторая часть суждения: "а пошёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск" - неверная, т.к. не указано, зачем он ходил в Аравию и каких успехов он там добился.
454 а пошёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск =64 это +
220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 70 ложное
К ГАЛАТАМ. 1.18.
"Потом, спустя три года, ходил в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать".
78 Потом, + 123 спустя + 46 три + 25 года, + 64 ходил + 110 в Иерусалим + 122 видеться + 104 с Петром(672) + 108 и пробыл + 59 у него + 35 дней + 159 пятнадцать(361) = 1033
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1033 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 184 ложное утверждение
Первая часть суждения: "Потом, спустя три года, ходил в Иерусалим видеться с Петром " - неверная, т.к. Апостол Пётр не приглашал к себе Павла и в переписке с ним не состоял.
672 Потом, спустя три года, ходил в Иерусалим видеться с Петром = 64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 240 ошибочное утверждение
Вторая часть суждения: "и пробыл у него дней пятнадцать" - неверная, потому что не указано, что он делал у Петра так долго.
Если он у него дома отдыхал, то зачем об этом писать в послании к галатам, а если там он решал с Петром какие либо проблемы, то о результатах их переговоров надо было сообщить.
361 и пробыл у него дней пятнадцать =64 это + 175 верное утверждение + 122 сомнения
К ГАЛАТАМ. 1.19.
"Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня".
80 Другого + 14 же + 133 из Апостолов + 32 я + 56 не видел +
69 никого(384), + 62 кроме + 41 Иакова, + 40 брата + 119 Господня (262)=646
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
646 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 6 да + 148 верное суждение + 39 нет + 60 никогда
Первая часть суждения: "Другого же из Апостолов я не видел никого" - неверная, т.к. Иакова он всё же видел.
384 Другого же из Апостолов я не видел никого =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет
262 кроме Иакова, брата Господня = 64 это + 55 верно + 100 истинно + 43 правда
К ГАЛАТАМ. 1.20.
"А в том, что пишу вам, - пред Богом, не лгу".
51 А в том, + 58 что + 71 пишу + 17 вам, - + 44 пред + 49 Богом, + 56 не лгу =346
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Клясться добровольно ни в чём нельзя, а истину надо доказывать.
Клясться же пред Богом и лгать - это тягчайшее преступление.
346 = 64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 93 заблуждение
К ГАЛАТАМ. 1.21.
"После сего отошёл я в страны Сирии и Киликии".
67 После + 43 сего + 93 отошёл + 32 я +100 в страны + 65 Сирии +84 и Киликии =484
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
Павел не ходил в Сирию и Киликию, т.к. не дано информации о том, для чего он ходил туда, долго ли там пробыл и что хорошего сделал для веры.
523 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 64 это + 55 верно + 6 да + 39 нет + 60 никогда
К ГАЛАТАМ. 1.23.,24.
"А только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял,"
"И прославляли за меня Бога"
102 А только + 106 слышали + 39 они, + 58 что + 67 гнавший + 32 их + 56 некогда + 62 ныне + 128 благовествует + 46 веру(696), + 128 которую + 58 прежде + 128 истреблял(314) =1010
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1010 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 55 верно + 68 Библия + 168 неверное суждение
Первая часть суждения: "А только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру" - неверная, т.к. не указано, какую веру он благовествует.
696 А только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 213 ошибочное суждение
Вторая часть суждения: "которую прежде истреблял" - неверная, поскольку веру он не истреблял, а препятствовал её распространению.
314 которую прежде истреблял =64 это + 175 верное утверждение + 75 неверно
Суждение: "И прославляли за меня Бога" - неверная, поскольку верующие прославляли Бога не за Павла, а сами от себя.
158 И прославляли + 75 за меня + 22 Бога = 255
255 = 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет
К ГАЛАТАМ. 2.1.
"Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита"
78 Потом, + 62 через + 186 четырнадцать + 37 лет, +111 опять + 64 ходил + 32 я + 110 в Иерусалим(680) + 103 с Варнавою, + 47 взяв + 99 с собою + 59 и Тита(308) = 988
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
988 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 195 неверное утверждение
Первая часть суждения: "Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим" - неверная, т.к. в К ГАЛАТАМ. 1.22. сказано:
"Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен".
680 Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 195 неверное утверждение
308 с Варнавою, взяв с собою и Тита = 64 это + 72 есть + 72 истина + 55 верно + 6 да + 39 нет
К ГАЛАТАМ. 2.7.,9.
"Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных, -
"И, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им - к обрезанным"
95 Напротив + 53 того, + 47 увидев, + 58 что + 33 мне + 64 вверено + 96 благовестие + 49 для + 148 необрезанных(643), + 23 как + 76 Петру + 49 для + 128 обрезанных(280) =923
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
923 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 68 Библия + 75 неверно
Первая часть суждения: "Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных" - неверная, т.к. не указано кем и на основании какого документа вверено Павлу благовестие для необрезанных, а также, чем отличается благовестие необрезанных от благовестия обрезанных.
643 Напротив того, увидев, что мне вверено благовестие для необрезанных = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 100 истинно + 126 ошибочное
Вторая часть суждения: "как Петру для обрезанных" - неверная, поскольку никакого отличия в благовестии обрезанных и необрезанных не существует, т.к для Бога все равны, будь то обрезанные или необрезанные.
Деление же верующих на обрезанных и необрезанных - это есть произведённый Церковью искусственный раздел сфер влияния Апостола Петра и Апостола Павла.
280 как Петру для обрезанных =64 это + 55 верно + 6 да + 80 против + 75 неверно
57 И, узнав + 84 о благодати, + 59 данной + 33 мне(233), + 40 Иаков + 53 и Кифа + 64 и Иоанн, + 138 почитаемые + 104 столпами, + 59 подали + 33 мне + 55 и Варнаве + 68 руку + 105 общения(719), + 88 чтобы + 28 нам + 44 идти + 153 к язычникам, + 24 а им + 130 к обрезанным (467)= 1409
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1409 =1492 =49 слова + 59 эти + 104 на самом деле +166 действительно + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно
Первая часть суждения: "И, узнав о благодати, данной мне" - неверная, т.к. не указано о какой благодати, данной Павлу, узнали они.
233 И, узнав о благодати, данной мне = 64 это + 55 верно + 39 нет + 75 неверно
Вторая часть суждения: "Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения" - неверная, поскольку такого события не было и оно придумано составителями Библии.
719 Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 60 никогда + 184 ложное утверждение
719 = 64 это + 98 событие + 166 действительно + 57 было + 55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
Третья часть суждения: "чтобы нам идти к язычникам, а им - к обрезанным" - неверная, потому что Иаков, Кифа и Иоанн без учёта мнения Апостола Петра не могли принять такого решения.
467 чтобы нам идти к язычникам, а им - к обрезанным =136 это есть + 175 верное утверждение + 117 правильно + 39 нет
К ГАЛАТАМ. 2.10.
"Только чтобы мы помнили нищих, что и старался я исполнять в точности".
101 Только + 88 чтобы + 41 мы + 90 помнили + 82 нищих(402), + 58 что +128 и старался + 32 я + 165 исполнять + 137 в точности(520) =922
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
922 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 75 неверно + 60 никогда
Первая часть суждения: "Только чтобы мы помнили нищих" - неверная, т.к. здесь не раскрыто понятие "помнили". Что означает "помнили" - это что - вечная память? Или может быть надо было написать: "помнили и заботились о нищих"?
402 Только чтобы мы помнили нищих =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 184 ложное утверждение
Вторая часть суждения: "что и старался я исполнять в точности" - неверная, т.к. непонятно о какой точности идёт речь, если нет никакой конкретики. Как можно исполнять помнить нищих в точности?
520 что и старался я исполнять в точности =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 100 истинно + 81 неверное
К ГАЛАТАМ. 2.11.
"Когда же Пётр пришёл в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию"
36 Когда + 14 же + 59 Пётр + 87 пришёл + 125 в Антиохию( 321), + 34 то + 32 я + 75 лично + 145 противостал + 39 ему(325), + 98 потому + 58 что + 29 он + 129 подвергался + 105 нареканию(419) = 1065
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1065 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 72 есть + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да + 75 неверно
Первая часть суждения: "Когда же Пётр пришёл в Антиохию" - неверная. т.к. Пётр в Антиохии не был.
321 Когда же Пётр пришёл в Антиохию =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 70 ложное
Вторая часть суждения: "то я лично противостал ему" - неверная, поскольку этого события не было.
325 то я лично противостал ему = 6 да + 64 это + 195 неверное утверждение + 60 никогда
Третья часть суждения: "потому что он подвергался нареканию" - неверная, потому что Апостол Пётр не подвергался нареканию.
419 потому что он подвергался нареканию = 64 это + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 60 никогда
К ГАЛАТАМ. 2.19.
"Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу"
78 Законом + 32 я + 56 умер + 49 для + 51 закона + 88 чтобы + 66 жить + 49 для + 22 Бога(491). + 32 Я + 179 сораспялся + 106 Христу(317) =808
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
808 = 49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 68 Библия + 75 неверно
Первая часть суждения: "Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога" - неверная, поскольку Павел жил в обществе и все его деяния регулировались законами этого общества, а чтобы ему жить для Бога, не обязательно надо умирать для закона.
491 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 68 Библия
Вторая часть суждения: "Я сораспялся Христу" - неверная, потому что Христос не сам себя распял и Апостол Павел сам себя не распял в момент распятия Христа.
317 Я сораспялся Христу =64 это + 148 верное суждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда
К ГАЛАТАМ. 2.20.
"И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня"
44 И уже + 52 не я + 41 живу, + 29 но + 47 живёт + 51 во мне + 119 Христос(383). + 59 А что + 62 ныне + 41 живу + 90 во плоти, + 34 то + 41 живу + 72 верою + 64 в Сына + 67 Божия(530), + 125 возлюбившего + 65 меня + 108 и предавшего + 58 Себя + 75 за меня(431) =1344
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1344 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 175 верное утверждение + 100 истинно + 39 нет + 64 это + 195 неверное утверждение
Первая часть суждения: "И уже не я живу, но живёт во мне Христос" - неверная, потому что не Христос живёт в Павле, а Павел узнал что он живёт во Христе.
383 И уже не я живу, но живёт во мне Христос =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда
Вторая часть суждения: "А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия" - неверная, поскольку Павел жил во плоти и тогда, когда не веровал в Христа.
530 А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 240 ошибочное утверждение
Третья часть суждения: "возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" - неверная, т.к. Христос предал Себя не из-за того, что Он возлюбил Павла: Павел в то время был ярый противник христианства.
431 возлюбившего меня и предавшего Себя за меня = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 213 ошибочное суждение
К ГАЛАТАМ. 3.17.
"Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утверждённого, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу"
32 Я + 85 говорю + 34 то, + 58 что + 39 завета + 107 о Христе, + 58 прежде + 49 Богом + 147 утверждённого(609), + 50 закон, + 143 явившийся + 123 спустя + 138 четыреста + 123 тридцать + 37 лет(614), + 144 не отменяет + 31 так, + 88 чтобы + 91 обетование + 132 потеряло + 60 силу(546) =1769
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1769 =268 сущность проблемы + 49 слова + 59 эти + 104 на самом деле +166 действительно + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утверждённого" - неверная, т.к. Бог никакого завета о Христе прежде не утверждал.
609 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утверждённого =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 195 неверное утверждение
Вторая часть суждения: "закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет" - неверная, потому что Апостол Павел, будучи современником Иисуса Христа, не мог писать о законе, явившимся спустя четыреста тридцать лет.
614 закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет =64 это +
546 не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу =136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 117 правильно + 39 нет
К ГАЛАТАМ. 3.23.
"А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере"
177 А до пришествия + 54 веры + 41 мы + 136 заключены + 52 были + 36 под + 100 стражею + 51закона(647), + 73 до того + 69 времени, + 23 как + 74 надлежало + 188 открыться + 32 вере (459) =1106
Это суждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
1106 =1065 =49 слова + 59 эти + 57 писал +106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 72 есть + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: "А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона" - неверная, т.к. никто насильно не заключался под стражу закона. Люди следуют или не следуют закону по своей воле.
647 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 195 неверное утверждение + 113 исправление
Вторая часть суждения: "до того времени, как надлежало открыться вере" - неверная, потому что вера в Бога существовала и до появления Иисуса Христа в Иудее.
Нельзя противопоставлять веру и закон Божий, т.к. вера держится на законах Бога.
459 до того времени, как надлежало открыться вере = 136 это есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 75 неверно
К ГАЛАТАМ. 5.2.
"Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа"
37 Вот, 32 я, + 38 Павел, + 85 говорю + 17 вам(209): + 46 если + 31 вы + 159 обрезываетесь, + 72 не будет + 17 вам + 72 никакой + 109 пользы + 34 от + 87 Христа (627)=836
Это утверждение неверное, как по сути, так и потому что слова его не являются словами Апостола Павла.
По сути это утверждение неверное, поскольку польза от Христа зависит не от того, обрезываетесь вы или нет, а от силы веры в Христа и от чёткости соблюдения его заповедей и законов.
836 =49 слова + 59 эти +166 действительно + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 62 к галатам + 6 да + 39 нет + 168 неверное суждение + 64 ложь
627 если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа = 64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 195 неверное утверждение + 93 сомнение