Аннотация: Анализ методом числовой логики послания святого Апостола Павла к Титу
ПОСЛАНИЕ К ТИТУ
СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА
К ТИТУ 1.2.
"В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён"
48 В надежде + 72 вечной + 51 жизни, + 127 которую + 62 обещал + 124 неизменный + 57 в слове + 21 Бог + 58 прежде + 88 вековых + 60 времён =768
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Бог не мог никому и никогда обещать надежды вечной жизни прежде вековых времён, поскольку ни Апостола Павла, ни других с ним не было и в помине.
768 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу +6 да + 72 истина +39 нет + 64 ложь
768 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 72 истина +193 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда
К ТИТУ 1.3.
"А в своё время явил Своё слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога,"
47 А в своё + 71 время + 57 явил + 43 Своё + 63слово + 106 в проповеди(387), + 88 вверенной + 33 мне + 144 по повелению + 132 Спасителя + 65 нашего, + 22 Бога(484) = 871
Это суждение неверное как по сути своей(частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
871 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 72 истина + 64 ложь
Первая часть суждения: "А в своё время явил Своё слово в проповеди" - верная, ибо до Своего распятия Иисус Христос действительно явил Своё слово в проповеди.
387 А в своё время явил Своё слово в проповеди =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение
Вторая часть суждения: "вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога" - неверная, потому что Иисус Христос (Спаситель наш, Бог) не вверял Апостолу Павлу Своей проповеди, да ещё по повелению Самому Себе.
Составители Библии даже не смогли придумать примерное время и обстоятельства, при которых "Бог повелел Иисусу Христу и Тот покорнейше передал" Апостолу Павлу и Титу Свои проповеди.
484 вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога = 64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 75 неверно + 64 ложь
К ТИТУ 1.4.
"Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего"
68 Титу, + 133 истинному + 80 сыну + 31 по + 59 общей + 32 вере(403): + 88 благодать, + 116 милость + 50 и мир + 56 от Бога + 58 Отца + 84 и Господа + 164 Иисуса Христа, + 132 Спасителя + 65 нашего (813)=1216
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1216 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение + 60 никогда
Первая часть суждения: "Титу, истинному сыну по общей вере" - неверная, т.к. Тит не был истинным сыном по общей вере, поскольку общей веры в то время не существовало.
403 Титу, истинному сыну по общей вере = 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 80 против
Вторая часть суждения: "благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего" - неверная, т.к. составители Библии запутались, разъединяя Бога Отца и Господа Иисуса Христа и называя их по очереди - наш Спаситель.
813 благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 117 правильно + 193 истинное суждение + 39 нет + 60 никогда
К ТИТУ 1.5.
"Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:"
49 Для + 53 того + 32 я + 78 оставил + 59 тебя + 66 в Крите, + 88 чтобы + 47 ты + 93 довершил + 159 недоконченное (724)+ 104 и поставил + 31 по + 40 всем + 70 городам + 130 пресвитеров, + 23 как + 32 я + 33 тебе +
108 приказывал(571) = 1295
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1295 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: "Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное" - верная, т.к. недоконченное надо завершать.
724 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 117 правильно + 55 верно
Вторая часть суждения: "и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал" - неверная, ибо Тита никто, в т.ч. и Апостол Павел, никаким документом не наделял полномочиями назначать во всех городах Крита епископов.
571 и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +184 ложное утверждение
К ТИТУ 1.7.
"Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец"
27 Ибо + 92 епископ + 60 должен + 78 быть + 127 непорочен, +23 как + 45 Божий + 193 домостроитель(645), + 83 не дерзок, + 72 не гневлив, + 145 не пьяница, + 66 не бийца, + 217 не корыстолюбец(583) =1228
Это суждение частично неверное лишь потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1228 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение + 6 да + 61 верное + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: "Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель" - неверная, ибо непорочных людей не бывает.
645 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 213 ошибочное суждение
Вторая часть суждения: "не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец" - верная, но такие требования предъявляются нормальным человеческим сообществом ко всем своим членам .
583 не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец =64 это + 193 истинное суждение + + 220 истинное утверждение + 6 да + 100 истинно
К ТИТУ 1.9.
"Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать"
133 Держащийся + 119 истинного + 49 слова, + 116 согласного + 111 с учением(528), + 88 чтобы + 29 он + 42 был + 61силён + 158 и наставлять + 66 в здравом + 84 учении, + 230 и противящихся + 112 обличать(870) =1398
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1398 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение +148 верное суждение +100 истинно + 39 нет + 64 это + 240 ошибочное утверждение
Первая часть суждения: "Держащийся истинного слова, согласного с учением" - неверная, т.к. не все слова учения являются истинными.
528 Держащийся истинного слова, согласного с учением =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное + 168 неверное суждение
Вторая часть суждения: "чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать" - неверная, ибо противящихся надо не обличать, а доказывать им истинность проповедуемого учения.
870 чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать =268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 72 истина +193 истинное суждение +6 да + 195 неверное утверждение
К ТИТУ 1.10.
"Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных"
27 Ибо + 72 есть + 61 много + 158 непокорных, + 154 пустословов +120 и обманщиков(592), + 99 особенно + 147 из обрезанных(246) =838
Это суждение неверное как по сути своей(частично), так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
838 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 39 нет + 64 ложь
Первая часть суждения: "Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков" - неверная, поскольку непокорными, пустословами и обманщиками составители Библии голословно называли всех людей, несогласных с их трактовкой учения.
592 Ибо есть много непокорных, пустословов и обманщиков =64 это + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 240 ошибочное утверждение
Вторая часть суждения: "особенно из обрезанных" - верная, поскольку между христианскими священнослужителями и приверженцами иудаизма ( из обрезанных) всегда шла борьба за души верующих.
246 особенно из обрезанных =148 верное суждение + 43 правда + 55 верно
К ТИТУ 1.11.
"Каковым должно заграждать уста: они развращают целые дома, уча чему не должно, из постыдной корысти"
82 Каковым + 69 должно + 94 заграждать + 58 уста(303): + 39 они + 125 развращают + 75 целые + 34 дома, + 45 уча + 63 чему + 89 не должно, + 159 из постыдной + 118 корысти(747) = 1050
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1050 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 6 да + 55 верно + 39 нет + 168 неверное суждение + 195 неверное утверждение
Первая часть суждения: "Каковым должно заграждать уста" -неверная, т.к. это является неправедным методом защиты веры от инакомыслия.
303 Каковым должно заграждать уста = 64 это + 175 верное утверждение + 64 ложь
Вторая часть суждения: "они развращают целые дома, уча чему не должно, из постыдной корысти" - неверная, ибо не указано чему они учат, что не должно, и не приведены свидетельства постыдной корысти.
747 они развращают целые дома, уча чему не должно, из постыдной корысти =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение
К ТИТУ 1.12.
"Из них же самих один стихотворец сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые"
65 Из них + 14 же + 64 самих + 44 один + 167 стихотворец +
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
909 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 6 да +193 истинное суждение + 55 верно + 68 Библия
909 = 59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 55 верно +72 истина + 195 неверное утверждение
Первая часть суждения: "Из них же самих один стихотворец сказал" - неверная, ибо, как можно ссылаться на стихотворца, который из тех, "каковым должно заграждать уста".
406 Из них же самих один стихотворец сказал = 64 это + 148 верное суждение + 100 истинно + 55 верно + 39 нет
Вторая часть суждения: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые" - неверная, ибо ссылка составителей Библии на высказывание человека, "учащего не должно", не несёт истину.
503 Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 213 ошибочное суждение
К ТИТУ 1.13.
"Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере"
163 Свидетельство + 64 это + 106 справедливо(333). + 31По + 34 сей + 97 причине + 74 обличай + 32 их + 88 строго(354), + 36 дабы + 39 они + 52 были + 63 здравы + 35 в вере(225) = 912
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
912 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 55 верно +75 неверно + 195 неверное утверждение
Первая часть суждения: "Свидетельство это справедливо" - неверная, т.к. несправедливость этого свидетельства показана в п.1.12.
333 Свидетельство это справедливо =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет
Вторая часть суждения: "По сей причине обличай их строго" - неверная, ибо их надо не обличать строго, а указывать на заблуждения в вере, обосновывая истинность своих суждений.
354 По сей причине обличай их строго =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 60 никогда
Третья часть суждения: "дабы они были здравы в вере" - неверная, потому что одними обличениями инакомыслящих здравыми в вере не сделаешь.
225 дабы они были здравы в вере =6 да +100 истинно +55 верно + 64 ложь
К ТИТУ 1.16.
"Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу"
39 Они + 105 говорят, + 58 что + 74 знают + 22 Бога, + 48 а делами + 169 отрекаются(515), + 81 будучи + 98 гнусны + 146 и непокорны + 30 и не + 126 способны + 24 ни + 82 к какому + 87 доброму + 43 делу(717) =1232
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1232 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение +148 верное суждение + 64 это + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются" - неверная, ибо не сказано, какими делами они отрекаются.
515 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются = 64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет +213 ошибочное суждение
Вторая часть суждения: "будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу" - неверная, потому что это есть пустословие, ничем не подкреплённое обвинение инакомыслящих.
717 будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу =64 это + 193 истинное суждение +220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение
К ТИТУ 2.9.
"Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всём, не прекословить"
97 господам(444), + 101 угождать + 23 им + 59 во всём, +
191 не прекословить (374)= 818
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
818 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу +72 истина + 68 Библия + 195 неверное утверждение
Первая часть суждения: "Рабов увещевай повиноваться своим господам" - неверная, ибо как рабов, так и господ надо увещевать соблюдать законы и заповеди Господа Бога, а с остальным они разберутся сами.
444 Рабов увещевай повиноваться своим господам =64 это +
220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет +
60 никогда
Вторая часть суждения: "угождать им во всём, не прекословить" - неверная, ибо, выполняя заказ господ, составители Библии в корыстных целях превысили свои полномочия, увещевая верующих беспрекословно повиноваться и угождать своим господам, даже в тех случаях, когда господа нарушают заповеди Бога, эксплуатируя своих подчинённых.
374 угождать им во всём, не прекословить =220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет + 60 никогда
К ТИТУ 2.11.
"Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков"
27 Ибо + 105 явилась + 88 благодать + 67 Божия(287), + 176 спасительная + 49 для + 49 всех + 95 человеков(369)= 656
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
656 =64 это + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу +117 правильно + 6 да + 55 верно + 39 нет
Первая часть суждения: "Ибо явилась благодать Божия" -неверная, т.к. не указано когда и где явилась благодать Божия.
287 Ибо явилась благодать Божия =64 это + 148 верное суждение + 75 неверно
Вторая часть суждения: "спасительная для всех человеков" - неверная, потому что люди продолжают гибнуть в страданиях и мучениях всё в большем числе, не видя спасительной Божией благодати.
369 спасительная для всех человеков =64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно
К ТИТУ 2.13.
"Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа"
71 Ожидая + 91 блаженного + 111 упования + 119 и явления + 62 славы + 76 великого + 22 Бога + 142 и Спасителя + 65 нашего + 164 Иисуса Христа = 923
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
Церковь, используя существующую в людях надежду на лучшее, пользуясь приёмом сладкого пустословия обещает верующим ожидание блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя Иисуса Христа. Используя этот же приём, коммунисты обещали всем людям ожидание скорого светлого будущего.
Дело то всё в том, что не надо людям ждать в блаженном уповании явления славы Иисуса Христа и мифического спасения, поскольку Иисус Христос всегда находится внутри и вокруг каждого из нас, в любом проявлении материи и духа. Спасение же людей зависит в первую очередь не от Бога, а от них самих, от их желания или не желания соблюдать заповеди и законы Божии.
923 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 175 верное утверждение + 70 ложное + 195 неверное утверждение
923 = 268 сущность проблемы + 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 6 да +55 верно +70 ложное + 195 неверное утверждение
К ТИТУ 2.14.
"Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить себе народ особенный, ревностный к добрым делам".
115 Который + 18 дал + 58 Себя + 43 за нас(234), + 88 чтобы + 83 избавить + 33 нас + 34 от + 98 всякого + 109 беззакония (445)+ 154 и очистить + 32 себе + 52 народ + 122 особенный(360), + 144 ревностный + 91 к добрым + 37 делам (272)= 1311
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1311 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 68 Библия + 75 неверно + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Который дал Себя за нас" - неверная, ибо Иисус Христос не давал Себя за иудеев, а это они учинили казнь Его с необузданной яростью.
234 Который дал Себя за нас = 39 нет + 195 неверное утверждение
Вторая часть суждения: "чтобы избавить нас от всякого беззакония" - неверная, поскольку у Иисуса Христа не было цели избавлять иудеев от беззакония, а было желание обратить их внимание на угрожающий уровень падения духовности этого народа.
445 чтобы избавить нас от всякого беззакония =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет
Третья часть суждения: "и очистить себе народ особенный" - неверная, т.к. Иисус Христос не собирался очищать никакой народ и делать его особенным, тем более тот, который Его приговорил к смерти.
360 и очистить себе народ особенный =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 70 ложное
Четвёртая часть суждения: "ревностный к добрым делам" - неверная, ибо народ, казнивший Бога, кощунственно называть ревностным к добрым делам.
272 ревностный к добрым делам = 64 это + 148 верное суждение + 60 никогда
К ТИТУ 2.15.
"Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя"
34 Сие + 64 говори, + 75 увещевай + 84 и обличай + 128 со всякою + 113 властью(498), + 88 чтобы + 69 никто + 121 не пренебрегал + 59 тебя(337) = 835
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
835 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой +96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение +6 да + 55 верно + 39 нет
Первая часть суждения: "Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью" - неверная, ибо увещевание, обличение с применением власти, насилия является преступлением перед Богом, выражаемым в подавлении воли человека, данной ему Богом.
498 Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 60 никогда
Вторая часть суждения: "чтобы никто не пренебрегал тебя" - неверная, т.к. преследует корыстные цели и направлена на удовлетворение личных амбиций, а не на утверждение истины.
337 чтобы никто не пренебрегал тебя =64 это + 193 истинное суждение + 80 против
К ТИТУ 3.1.
"Напоминай им повиноваться и покоряться властям, быть готовыми на всякое доброе дело"
94 Напоминай + 23 им + 175 повиноваться + 214 и покоряться + 98 властям(604), + 78 быть + 107 готовыми + 100 на всякое + 60 доброе + 38 дело(383) = 987
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
987 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 39 нет + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Напоминай им повиноваться и покоряться властям" - неверная, т.к. свидетельствует о сращивании Церкви с властью.
604 Напоминай им повиноваться и покоряться властям =64 это +
Вторая часть суждения: "быть готовыми на всякое доброе дело" - неверная, ибо человек может быть готов не на всякое доброе дело, а лишь на то, которое ему посильно, по его способностям и возможностям.
383 быть готовыми на всякое доброе дело =64 это + 193 истинное суждение + 126 ошибочное
К ТИТУ 3.2.
"Никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам"
69 Никого + 162 не злословить(231), + 78 быть + 135 не сварливыми, + 29 но + 84 тихими(326), + 126 и оказывать + 115 всякую + 143 кротость + 66 ко всем +
91 человекам(541) = 1098
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1098 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 6 да + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Никого не злословить" - неверная, ибо есть люди, неправедные поступки которых вызывают порицание.
231 Никого не злословить =117 правильно + 39 нет +
75 неверно
Вторая часть суждения: "быть не сварливыми, но тихими" - неверная, поскольку у всех людей разный характер и темперамент и поэтому многие из них не могут быть тихими.
326 быть не сварливыми, но тихими = 64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 81 неверное
Третья часть суждения: "и оказывать всякую кротость ко всем человекам" - неверная, ибо невозможно оказывать кротость к агрессорам людям, находящимся на военной службе или в охранной службе безопасности.
541 и оказывать всякую кротость ко всем человекам =64 это +
"Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий..."
27 Ибо + 51и мы + 52 были + 56 некогда + 171 несмысленны, +
136 непокорны, + 90 заблудшие(583) ,+ 52 были + 48 рабы + 103 похотей + 147 и различных + 159 удовольствий(509) =1092
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1092 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 148 верное суждение + 72 есть + 72 истина + 213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие" - неверная, ибо, как были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, так и остались ими.
583 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +6 да +75 неверно + 70 ложное
Вторая часть суждения: "были рабы похотей и различных удовольствий" - неверная, ибо, как были рабы похотей и различных удовольствий, так ими и остались.
509 были рабы похотей и различных удовольствий =64 это +175 верное утверждение + 6 да + 80 против + 184 ложное утверждение
К ТИТУ 3.4.
"Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога"
36 Когда + 14 же +105 явилась + 88 благодать + 164 и человеколюбие + 132 Спасителя + 65 нашего, + 22 Бога =626
Это утверждение ошибочное, поскольку благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога не явились, а были с людьми испокон веков.
626 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 96 сомнение + 240 ошибочное утверждение
К ТИТУ 3.5.
"Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом"
29 Он + 53 спас + 33 нас + 88 не по делам +
124 праведности(327), + 108 которые + 71 бы мы +
119 сотворили(298), + 32 а по + 52 Своей + 97 милости(181), + 54 банею + 134 возрождения + 133 и обновления +
122 Святым + 75 Духом (518)=1324
Это суждение неверное как по сути своей, так и потому, что Апостол Павел не писал эти слова.
1324 =59 эти + 49 слова + 104 на самом деле +
166 действительно + 57 писал + 106 святой + 96 Апостол +
38 Павел + 99 в послании + 79 к Титу + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 93 заблуждение +
213 ошибочное суждение
Первая часть суждения: "Он спас нас не по делам праведности" - неверная, т.к. не указано, в чём состояло спасение Апостола Павла и других с ним.
Иисус Христос никого не спасает не по делам праведности, если люди совершили и продолжают совершать неправедные поступки.
327 Он спас нас не по делам праведности = 64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 60 никогда
Вторая часть суждения: "которые бы мы сотворили" - неверная, поскольку не указано, о каких праведных делах Апостола Павла и других с ним идёт речь, ибо проповеди, сеющие заблуждения, не являются праведными делами.