Кобелев Валерий Михайлович: другие произведения.

Послание к евреям

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Анализ методом числовой логики послания Апостола Павла к евреям
   ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ
   СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА
  
  Все ранее писанные апостольские послания начинались с обращения к лицам, для которых они и писались. В этом же послании нигде не упомянуто, что оно писано Апостолом Павлом.
  
  К ЕВРЕЯМ. 1.1.
  "Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,"
  21 Бог, + 138 многократно + 144 и многообразно + 112 говоривший + 68 издревле + 71 отцам + 117 в пророках =671
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  От имени Бога многократно говорили лжепророки, о чём свидетельствует сама Библия.
  671 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 113 исправление + 75 неверно
  671 =64 это + 220 истинное утверждение + 148 верное суждение +6 да + 68 Библия + 39 нет + 126 ошибочное
  
  К ЕВРЕЯМ. 1.2.
  "В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил"
  105 В последние + 29 дни + 38 сии + 76 говорил + 28 нам + 69 в Сыне(345), + 111 Которого + 94 поставил + 119 наследником + 46 всего(370), + 72 через + 111 Которого +
   40 и веки + 109 сотворил(332) = 1047
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1047 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 100 истинно + 39 нет + 75 неверно + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "В последние дни сии говорил нам в Сыне" - неверная, ибо не указано, для кого дни были последние, кому и что конкретно говорил Он в Сыне.
  345 В последние дни сии говорил нам в Сыне = 220 истинное утверждение + 55 верно + 70 ложное
  Вторая часть суждения: "Которого поставил наследником всего" - неверная, т.к. не указано наследником чего "всего" и после смерти кого поставил Бог наследником Иисуса Христа.
  Бог Ничто и созданный Им Иисус Христос, ставший единой с Ним сутью, бессмертны и наследников не имеют.
  370 Которого поставил наследником всего = 220 истинное утверждение + 80 против + 70 ложное
  Третья часть суждения: "через Которого и веки сотворил" - неверная, поскольку Бог через Иисуса Христа сотворил не веки, а жизнь вовеки вечные.
  332 через Которого и веки сотворил =64 это + 148 верное суждение + 39 нет + 81 неверное
  
  К ЕВРЕЯМ. 1.13.
  "Кому когда из ангелов сказал Бог: "седи одесную Меня доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?"
  59 Кому + 36 когда + 19 из + 55 ангелов + 52 сказал + 21 Бог + 39 седи + 109 одесную + 65 Меня (455)+ 64 доколе + 86 положу + 43 врагов + 69 Твоих + 94 в подножие + 33 ног + 69 Твоих(558) =1013
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1013 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 100 истинно + 80 против + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "Кому когда из ангелов сказал Бог:"седи одесную Меня" - неверная, ибо Бог никому никогда не говорил этих слов, т.к. свидетельств, подтверждающих этот факт, нет.
  455 Кому когда из ангелов сказал Бог:"седи одесную Меня = 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +
  68 Библия
  Вторая часть суждения: "доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?" - неверная, поскольку слова эти придуманы составителями Библии, ибо у Господа Бога нет врагов, кроме сатаны.
  Люди же, принявшие сторону сатаны, не могут быть врагами Богу, потому что они по сравнению с Ним - ничтожество.
  558 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?= 64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет + 64 ложь
  
  К ЕВРЕЯМ. 1.14.
  "Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?"
  47 Не все +61 ли они + 86 суть + 114 служебные + 57 духи(365), + 143 посылаемые + 109 на служение + 49 для + 47 тех, + 111которые + 79 имеют + 123 наследовать + 89 спасение (750)=1115
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1115 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 39 нет + 75 неверно + 168 неверное суждение + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "Не все ли они суть служебные духи" - неверная, ибо все Ангелы-духи есть часть Единого Бога.
  365 Не все ли они суть служебные духи =64 это + 220 истинное утверждение + 81 неверное
  Вторая часть суждения: "посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение" - неверная, потому что составители этим суждением пытаются принизить роль Ангелов и поставить человека вровень с Богом, а может даже и выше Бога, если учесть, что Ангелы - это Его неотъемлемая часть.
  750 посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение = 64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 68 Библия + 39 нет + 184 ложное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 2.11.,12.
  "Ибо, и освящающий и освящаемые, все - от Единого, поэтому Он не стыдится называть их братьями, говоря:
  "Возвещу имя Твоё братиям Моим, посреди Церкви воспою Тебя"
  27 Ибо, + 182 и освящающий + 158 и освящаемые, + 27 все - +
  103 от Единого(497), + 128 поэтому + 39 Он + 169 не стыдится + 104 называть + 32 их + 94 братиями, + 86 говоря(622) = 1119
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1119 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 220 истинное утверждение + 55 верно + 240 ошибочное утверждение
  Первая часть суждения: "Ибо, и освящающий и освящаемые, все - от Единого" - неверная, ибо все люди, освящаемые и освящающие, - от разных отцов, несмотря на то, что являются частичкой Единого Бога.
  497 Ибо, и освящающий и освящаемые, все - от Единого = 64 это + 220 истинное утверждение + 213 ошибочное утверждение
  Вторая часть суждения: "поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря" - неверная, ибо Богу некого стыдиться, к Нему это слово не применимо.
  622 поэтому Он не стыдится называть их братьями, говоря =64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение
  
  82 Возвещу + 55 имя + 44 Твоё + 84 братиям + 51 Моим(316), + 87 посреди + 70 Церкви + 98 воспою + 59 Тебя(314) =630
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  630 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел
   99 в послании + 88 к евреям + 55 верно + 68 Библия + 39 нет
  630 = 64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет + 64 ложь + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "Возвещу имя Твоё братиям Моим" - неверная, ибо у Бога братьев никогда не было и нет, а большинство людей на Земле не приняли Иисуса Христа.
  316 Возвещу имя Твоё братиям Моим = 175 верное утверждение +
  22 Бога + 6 да + 113 нарушение, исправление
  Вторая часть суждения: "посреди Церкви воспою Тебя" - неверная, т.к. не указано срединное место Церкви, где Бог воспевал Сам Себя.
  314 посреди Церкви воспою Тебя =175 верное утверждение +
  22 Бога + 6 да + 72 истина + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 2.13.
  "И ещё: "Я буду уповать на Него".
  И ещё: " вот Я и дети, которых дал Мне Бог"
  Эти суждения неверные.
  49 И ещё: + 32 Я + 47 буду + 103 уповать + 54 на Него =285
   Первое суждение: "И ещё: "Я буду уповать на Него" - неверное, ибо Иисус Христос не может уповать на Него, т.к. Он и Сам есть Бог.
  285 И ещё: "Я буду уповать на Него = 148 верное суждение + 43 правда + 55 верно + 39 нет
  49 И ещё: + 37 вот + 32 Я + 50 и дети, + 127 которых + 18 дал + 33 Мне + 21 Бог = 367
  Второе суждение: "И ещё: " вот Я и дети, которых дал Мне Бог" - неверное, потому что Бог не давал Иисусу Христу детей, которых он в суждении выше (п.2.12.) называл братиями.
  367 И ещё: " вот Я и дети, которых дал Мне Бог =193 истинное суждение + 6 да + 168 неверное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 2.14.
  "А как дети причастны плоти и крови, то и Он тоже воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола"
  24 А как + 40 дети + 147 причастны + 72 плоти + 66 и крови, + 34 то + 39 и Он + 48 тоже + 137 воспринял + 63 оные(670), + 36 дабы + 133 смертью + 105 лишить + 68 силы + 111 имеющего + 60 державу + 83 смерти, + 106 то есть + 47 Диавола(749) =1419
  Это суждение неверное как по сути (частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1419 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 104 на самом деле +193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда + 168 неверное суждение + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "А как дети причастны плоти и крови, то и Он тоже воспринял оные" - верная, ибо Иисус Христос воплотился на Земле в виде младенца из крови и плоти, рождённого девой Марией.
  670 А как дети причастны плоти и крови, то и Он тоже воспринял оные =64 это +72 есть +166 действительно + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение
  Вторая часть суждения: "дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола" - неверная, поскольку задача появления Иисуса Христа на земле состояла не в том, чтобы Своею смертью лишить силы дьявола, имеющего державу смерти.
  Казнь Иисуса Христа ни коем образом не сказалась на силе Диавола и не лишила его державы смерти. Люди как умирали, так и продолжают умирать, согласно закону природы.
  Диавол же Иисусу Христу необходим сильным, дабы он, являясь инструментом кары, мог заставить неразумное человечество соблюдать законы и заповеди Бога.
  749 дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола =64 это +166 действительно + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение +6 да + 75 неверно +
   70 ложное
  
  К ЕВРЕЯМ. 2.15.
  "И избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству"
  93 И избавить + 47 тех, + 111 которые + 34 от + 78 страха + 83 смерти +62 через + 52 всю + 70 жизнь + 52 были + 118 подвержены + 80 рабству =880
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Апостол же Павел в послании К ТИТУ 2.9. увещевал не избавлять рабов от рабства, а призывал совсем к другому:
  "Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всём, не прекословить".
  
  880 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 100 истинно + 213 ошибочное суждение + 184 ложное утверждение
  880 =64 это +166 действительно + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 43 правда + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 70 ложное
  
  К ЕВРЕЯМ. 2.16.
  "Ибо не Ангелов воспримлет Он, но воспримлет семя Авраамово"
  27 Ибо + 75 не Ангелов + 129 воспримлет + 29 Он, + 29 но +
  129 воспримлет + 69 семя + 69 Авраамово =556
  Это суждение неверное, так как Иисус Христос всегда воспримлет Ангелов и недолго воспринимал недоброе семя Авраамово, отвечавшее Ему злом на добро.
  556 =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение +
  55 верно + 39 нет + 75 неверно
  
  К ЕВРЕЯМ. 2.17.
  "Посему Он должен во всём уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа"
  88 Посему + 29 Он + 60 должен + 59 во всём + 181 уподобиться + 94 братиям(511), + 88 чтобы + 78 быть + 141 милостивым + 91 и верным + 204 первосвященником + 44 пред + 49 Богом(691), + 49 для + 194 умилостивления + 69 за грехи + 53 народа(365) =1567
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1567 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +88 к евреям + 104 на самом деле +
  193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "Посему Он должен во всём уподобиться братиям" - неверная, ибо Бог не должен уподобляться людям во всём, в т.ч. и в их ничтожестве.
   Составите6ли Библии взяли на себя смелость диктовать Богу, что Он должен делать.
  511 Посему Он должен во всём уподобиться братиям, =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 61 верное + 55 верно + 39 нет
  Вторая часть суждения: "чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом" - неверная, т.к. нельзя диктовать Богу, каким Он должен быть пред Самим Собой.
  691 чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 81 неверное
  Третья часть суждения: "для умилостивления за грехи народа" - неверная, поскольку Иисусу Христу не нужно умилостивлять Себя за грехи еврейского народа, притом что никто из Апостолов иудейских не попросил прощения у Него за грехи своего народа.
  365 для умилостивления за грехи народа =64 это + 220 истинное утверждение + 81 неверное
  
  К ЕВРЕЯМ. 2.18.
  "Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь"
  27 Ибо, + 23 как + 32 Сам + 29 Он + 115 претерпел, + 33 быв + 105 искушён(364), + 34 то + 61 может + 155 и искушаемым + 112 помочь(362) =726
  Это суждение неверное как по сути (частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  726 = 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 55 верно + 39 нет + 93 заблуждение
  Первая часть суждения: "Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён" - неверная, потому что Иисус Христос не был искушаемым, а претерпел он не в результате искушения, а по своей воле, дабы своими страданиями показать иудеям степень их духовного падения.
  364 Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушён =64 это + 220 истинное утверждение + 80 против
  Вторая часть суждения: "то может и искушаемым помочь" - верная, т.к. Иисус Христос всем может помочь.
  362 то может и искушаемым помочь = 64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да
  
  К ЕВРЕЯМ. 3.2.
  "Который верен поставившему Его, как и Моисей во всём доме Его"
  115 Который + 46 верен+ 149 поставившему + 25 Его(335), + 23 как + 82 и Моисей + 59 во всём + 39 доме + 25 Его(228) =563
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Моисей не может служить примером для Иисуса Христа, поскольку Иисус Христос - Бог, а Моисей Его раб.
  563 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 55 верно + 60 никогда
  563 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет + 168 неверное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 3.6.
  "А Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца"
  120 А Христос + 23 как + 60 Сын + 42 в доме + 25 Его(270); + 33 дом + 39 же Его + 41 мы, + 46 если + 101 только + 105 дерзновение + 95 и упование, + 118 которым + 111 хвалимся, + 66 твёрдо + 110 сохраним + 84 до конца(1049) = 1319
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1319 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 104 на самом деле +193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда
  Первая часть суждения: "А Христос - как Сын в доме Его" - неверная, ибо Христос есть Сын Его, а не как Сын в доме Его, иначе, кто же Он вне дома Его?
  270 А Христос - как Сын в доме Его =148 верное суждение +
  122 сомнения
  Вторая часть суждения: "дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца" - неверная, т.к. домом Его является всё сущее, а не одни мы, хвалящиеся и сомневающиеся.
  1049 дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца = 64 это +166 действительно + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение + 184 ложное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 3.10.
  "Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;"
  88 Посему + 32 Я + 102 вознегодовал + 82 на оный + 37 род + 62 и сказал(403): + 140 непрестанно + 158 заблуждаются + 88 сердцем(386), + 97 не познали + 39 они + 71 путей + 60 Моих(267) = 1056
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1056 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 175 верное утверждение +193 истинное суждение + 39 нет
  Первая часть суждения: "Посему Я вознегодовал на оный род и сказал" - неверная, ибо не указано о том, кому сказал Бог, вознегодовавший на оный род.
  403 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 64 ложь
  Вторая часть суждения: "непрестанно заблуждаются сердцем" - неверная, т.к. люди заблуждаются в своём сознании и в своей воле, не совпадающей с волей Бога.
  386 непрестанно заблуждаются сердцем = 64 это + 148 верное суждение + 6 да + 168 неверное суждение
  Третья часть суждения: "не познали они путей Моих" - верная, потому что пути Господа Бога неисповедимы.
  267 не познали они путей Моих =64 это + 148 верное суждение + 55 верно
  
  К ЕВРЕЯМ. 3.11.
  "Посему Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой"
  88 Посему + 32 Я + 148 поклялся + 51 во гневе + 48 Моём(367), + 58 что + 39 они + 92 не войдут + 70 в покой + 38 Мой(297) =664
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  664 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 55 верно + 64 ложь
  Первая часть суждения: "Посему Я поклялся во гневе Моём" - неверная, ибо во гневе может поклясться лишь неразумный человек, но не Бог.
  367 Посему Я поклялся во гневе Моём =64 это + 193 истинное суждение + 110 изменить
  Вторая часть суждения: "что они не войдут в покой" - неверная, т.к. покоя у Бога нет нигде и никогда.
  297 что они не войдут в покой Мой = 64 это + 193 истинное суждение + 70 ложное + 110 изменить
  
  К ЕВРЕЯМ. 4.3.
  "А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены ещё в начале мира"
  69 А входим + 70 в покой + 41 мы + 109 уверовавшие(289), + 31 так + 23 как + 29 Он + 52 сказал: 32 Я + 148 поклялся + 36 в гневе + 48 Моём, + 58 что + 39 они + 92 не войдут+ 70 в покой + 38 Мой"(696), + 88 хотя + 24 дела + 25 Его + 52 были + 132 совершены + 39 ещё + 61 в начале + 41 мира (462)=1447
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1447 = 268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании +
   88 к евреям + 104 на самом деле +193 истинное суждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 64 ложь
  Первая часть суждения: "А входим в покой мы уверовавшие" - неверная, т.к. в покой Бога никому не дано войти, даже уверовавшим, ибо Он никому не разрешал делать этого.
  289 А входим в покой мы уверовавшие =148 верное суждение + 6 да + 75 неверно + 60 никогда
  Вторая часть суждения: "так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой" - неверная, потому что нет никаких подтверждений тому, что Он это говорил кому-либо.
  696 так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой = 64 это + 72 есть +166 действительно + 220 истинное утверждение + 6 да + 168 неверное суждение
  Третья часть суждения : "хотя дела Его были совершены ещё в начале мира" - неверная, ибо дела Бога, совершённые им в начале мира, Апостола Павла не касаются, и нечего о них рассуждать и тем самым вводить в заблуждение верующих.
  462 хотя дела Его были совершены ещё в начале мира = 64 это + 175 верное утверждение + 148 верное суждение + 75 неверно
  
  
  К ЕВРЕЯМ. 4.4.
  "Ибо негде сказано о седьмом дне так: "и почил Бог в день седьмой от всех дел своих"
  27 Ибо + 36 негде + 69 сказано + 114 о седьмом +25 дне + 31 так(302): + 87 и почил + 21 Бог + 57 в день + 96 седьмой + 83 от всех + 23 дел + 68 своих (435)= 737
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  737 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да +117 правильно + 75 неверно
  Первая часть суждения: "Ибо негде сказано о седьмом дне так" - неверная, ибо не указано что есть "негде", кем и кому сказано.
  302 Ибо негде сказано о седьмом дне так =193 истинное суждение + 39 нет + 70 ложное
  Вторая часть суждения: "и почил Бог в день седьмой от всех дел своих" - неверная, т.к. нет свидеьельств того, что Он почил в день седьмой от дел своих.
  Богу некогда почивать, ибо в Его штатах нет должностей исполняющих обязанности Бога и Его заместителей.
  435 и почил Бог в день седьмой от всех дел своих = 148 верное суждение + 55 верно + 75 неверно + 157 ложное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 4.13.
  "И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его; Ему дадим отчёт"
  49 И нет + 50 твари, + 137 сокровенной + 73 от Него,(309) + 29 но + 28 всё + 75 обнажено + 144 и открыто + 50 перед + 63 очами + 25 Его(414); + 39 Ему + 34 дадим + 84 отчёт(157) = 880
  Это суждение в целом неверное.
  880 =64 это +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 175 верное утверждение
  Первая часть суждения: "И нет твари, сокровенной от Него" - неверная, ибо неправомочно отделять любую тварь от Его сущности.
  309 И нет твари, сокровенной от Него = 64 это + 175 верное утверждение + 70 ложное
  Вторая часть суждения: "но всё обнажено и открыто перед очами Его" - неверная, т.к всё не может быть обнажено и открыто перед очами Его, ибо "Всё" это и есть Он Сам.
  414 но всё обнажено и открыто перед очами Его =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно
  Третья часть суждения: "Ему дадим отчёт" - ложное суждение , поскольку Он не нуждается в отчёиах людей, но воздаст каждому человеку по делам его.
  157 Ему дадим отчёт = 157 ложное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.1.
  "Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи"
  27 Ибо + 84 всякий + 191 первосвященник, + 114 из человеков + 106 избираемый + 49 для + 95 человеков + 191 поставляется + 15 на + 94 служение +41 Богу(1007), + 88 чтобы + 148 приносить + 51 дары + 91 и жертвы + 69 за грехи (447)=1454
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1454 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 55 верно + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно
  Первая часть суждения: "Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу" - неверная, т.к. не указано кем первосященник для человеков поставляется на сужение Богу.
  1007 Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу = 64 это +166 действительно + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 6 да + 184 ложное суждение + 240 ошибочное утверждение
  Вторая часть суждения: "чтобы приносить дары и жертвы за грехи" - неверная, ибо первосвященник не приносит для человеков дары и жертвы за грехи, а получает от человеков дары и жертвы, т.к. Богу эти дары и жертвы не нужны, Ему нужны покаяние и послушание, соблюдение людьми законов не Церкви, но Божиих.
  447 чтобы приносить дары и жертвы за грехи = 64 это + 193 истинное суждение + 55 верно + 75 неверно + 60 никогда
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.2.
  "Могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью"
  98 Могущий + 160 снисходить + 183 невежествующим +
  148 и заблуждающим + 98 потому + 58 что + 42 и сам + 72 обложен + 134 немощью =993
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Это суждение неверно тем, что в нём запрещается быть первосвященником человеку, полному сил и здоровья.
  Но какую же пользу может принести человекам первосвященник, обложенный немощью? Такому первосвященнику конечно легче читать проповеди невежествующим и заблуждающим, чем здравомыслящим верующим людям.
  993=59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 175 верное утверждение + 55 верно +75 неверно + 39 нет
  993 =64 это +166 действительно +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 240 ошибочное утверждение + 110 изменить
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.3.
  "И посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах"
  98 И посему + 29 он + 60 должен + 23 как + 62 за народ, + 31 так + 19 и за + 58 себя + 148 приносить + 81 жертвы + 87 о грехах = 696
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  В суждении не указано, какие конкретно жертвы о грехах за народ и за себя должен приносить первосвященник, а потому это есть пустословие.
  696 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 157 ложное суждение
  696 =64 это +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение +6 да + 213 ошибочное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.4.
  "И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Арон"
  76 И никто + 32 сам + 81 собою + 119 не приемлет + 74 этой +77 чести, + 29 но + 141 призываемый + 49 Богом, + 23 как + 57 иАрон =861
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Бог никого из людей не призывал в первосвященники, фактов и свидетельств участия Бога в назначении их на должность не существует.
   861 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 175 верное утверждение + 64 это +75 неверно + 64 ложь
  861 =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда + 213 ошибочное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.5.
  "Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя"
  31 Так + 129 и Христос + 52 не Сам + 32 Себе + 101 присвоил + 54 славу + 78 быть + 221 первосвященником(698), + 29 но + 53 Тот, + 45 Кто + 52 сказал + 39 Ему + 47 Ты + 60 Сын + 38 Мой, + 32 Я + 64 ныне + 59 родил + 59 Тебя(577) =1275
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1275 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 175 верное утверждение +193 истинное суждение +6 да + 39 нет + 213 ошибочное суждение
  Первая часть суждения: "Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником" - неверная, ибо Иисус Хрмстос ничью славу не присваивал, т.к. не было в начале Мироздания никого, кроме Него, и Он всегда и везде - Первый.
  698 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником =64 это + 72 есть +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 75 неверно
  Вторая часть суждения: "но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя" - неверная, поскольку, несмотря на то, что Бог действительно родил Сына в "Ничто", Богу не было нужды говорить Своему Сыну, что Он Его Сын, рождённый Им, тем боле, что Они остались единой сущностью.
  577 но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 75 неверно + 184 ложное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.10.
  "Быв наречён от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека"
  33 Быв + 83 наречён + 34 от + 22 Бога + 221 Первосвященником + 31 по + 68 чину + 110 Мелхиседека =602
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Иисус Христос не мог быть наречён от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека, потому что в то время Мелхиседека ещё не было, как не было и всех других первосвященников.
  602 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда
  602 =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 100 истинно + 184 ложное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.11.
  "О сем надленжало бы нам говорить много, но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать"
  52 О сем + 74 надлежало + 30 бы + 28 нам + 112 говорить +
   61 много(357), + 29 но + 90 трудно + 152 истолковать(271), + 98 потому + 58 что + 31 вы + 111 сделались + 146 неспособны + 124 слушать (568) =1196
  Это суждение неверное как по сути(частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.
  1196 = 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +72 есть + 175 верное утверждение +193 истинное суждение + 68 Библия + 39 нет
  Первая часть суждения: "О сем надленжало бы нам говорить много" - неверная, ибо много о сем говорить не надо, а надо говорить толково и самим иметь ясность в этом вопросе.
  357 О сем надленжало бы нам говорить много =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
  Вторая часть суждения: "но трудно истолковать" - верная, поскольку действительно у самих составителей Библии в сем нет никакой ясности.
  271 но трудно истолковать =193 истинное суждение + 6 да +
  72 истина
  Третья часть суждения: "потому что вы сделались неспособны слушать" - неверная, т.к. составители Библии таким образом примитивно уклонились от обсуждения трудного вопроса.
  568 потому что вы сделались неспособны слушать =64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 184 ложное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.12.
  Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища"
  27 Ибо, + 75 судя + 100 по времени, + 17 вам + 74 надлежало + 78 быть + 146 учителями(517); + 51 но вас + 51 снова + 71 нужно + 102 учить + 83 первым + 66 началам + 49 слова + 67 Божия(540), + 59 и для + 22 вас + 71 нужно + 81 молоко, + 21 а не + 84 твёрдая + 53 пища(391) =1448
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1448 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 72 есть + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 157 ложное суждение
  Первая часть суждения: "Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями" - неверная, ибо не указано, к кому конкретно это относится.
  517 Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; = 136 это есть + 61 верное + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
  Вторая часть суждения: "но вас снова нужно учить первым началам слова Божия" - неверная, поскольку унижает всех евреев, представляя их неучами.
  540 но вас снова нужно учить первым началам слова Божия =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 195 неверное утверждение
  Третья часть суждения: "и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища" - неверная, т.к. метафоры эти не к месту, ибо духовная пища не бывает твёрдой и не должна быть трудно воспринимаемой.
  391 и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища =64 это + 72 есть + 148 верное суждение + 68 Библия + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 5.14.
  "Твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла"
  84Твёрдая + 14 же + 53 пища + 121 свойственна +
  161 совершенным(433), + 147 у которых + 88 чувства +85 навыком + 135 приучены+ 145 к различению + 40 добра + 32 и зла(672) =1105
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  1105 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +72 есть + 175 верное утверждение + 100 истинное + 39 нет + 70 ложное
  Первая часть суждения: "Твёрдая же пища свойственна совершенным" - неверная, ибо не указано, что составители Библии считали "твёрдой пищей" и почему она не "по зубам" даже евреям - ученикам Иисуса Христа.
  Составители Библии пытались посеять раздор между последователями Апостола Павла и всеми христианами-евреями, которых причислили к несовершенным.
  433 Твёрдая же пища свойственна совершенным =64 это +
  220 истинное утверждение + 39 нет + 110 изменить
  Вторая часть суждения: "у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла" - неверная, т.к. лишает всех "несовершенных" верующих возможности различать добро и зло.
  672 у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла =64 это + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 195 неверное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 6.13.
  "Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться,
  клялся Самим Собою"
  21 Бог, + 42 давая + 91 обетование + 56 Аврааму(210),+ 23 как + 52 не мог + 54 никем + 97 высшим + 171 клясться + 117 клялся + 55 Самим + 81 Собою(650) = 860
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал
  860 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 195 неверное утверждение + 126 ошибочное
  Первая часть суждения: "Бог, давая обетование Аврааму" - неверная, т.к. никому Бог никакого обетования не давал, ибо свидетельств тому нет.
  210 Бог, давая обетование Аврааму = 72 истина + 6 да + 68 Библия + 64 ложь
  Вторая часть суждения: "как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою" - неверная, потому что Бог никому не может и не должен клясться.
  650 как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою =64 это +72 есть + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда + 195 неверное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 7.5.
  "Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых"
  161 Получающие + 153 священство + 97 из сынов + 105 Левииных + 79 имеют + 84 заповедь + 68 брать + 101 по закону + 124 десятину + 71 с народа(1043), + 106 то есть + 33со + 68 своих + 77 братьев(284), + 88 хотя + 48 и сии + 129 произошли + 34 от + 77 чресл + 104 Авраамовых (480)=1807
  Это суждение неверное как по сути(частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1807 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение
  Первая часть суждения: "Получающие священство из сынов Левиных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа" - неверная, т.к. подобных заповедей было несколько, но ни одна заповедь не даёт основания закону, установливающему брать десятину с народа.
  1043 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа =64 это +166 действительно + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 70 ложное + 213 ошибочное суждение
  Вторая часть суждения: "то есть со своих братьев" - верная, т.к. братья являются частью народа.
  284 то есть со своих братьев =64 это + 72 есть + 148 верное суждение
  Третья часть суждения: "хотя и сии произошли от чресл Аврамовых" - неверная, ибо не все евреи произошли от чресл Аврамовых.
  480 хотя и сии произошли от чресл Авраамовых =64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно
  
  К ЕВРЕЯМ. 7.18.
  "Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности"
  103 Отменение + 14 же + 58 прежде + 74 бывшей + 65 заповеди + 59 бывает + 132 по причине + 13 её + 84 немощи + 170 и бесполезности =772
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Заповедь не бывает немощной, а отмена прежней заповеди происходит не по причине её бесполезности, а в связи с изменением потребностей обслуживания новой власти.
  772 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +6 да + 43 правда + 184 ложное утверждение
  772 =64 это +166 действительно + 193 истинное суждение + 39 нет +70 ложное + 240 ошибочное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 7.26.
  "Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес"
  49 Таков + 70 и должен + 78 быть + 53 у нас +193 Первосвященник(443): + 97 святой, + 177 непричастный + 41 злу,+ 159 непорочный, + 130 отделённый + 34 от + 105 грешников + 187 и превознесённый + 62 выше + 46 небес(1038) =1481
  
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1481 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "Таков и должен быть у нас Первосвященник" - неверная, ибо люди не могут диктовать Иисусу Христу, каким Он должен быть Первосвященником.
  443 Таков и должен быть у нас Первосвященник =64 это + 220 истинное утверждение + 39 нет + 120 ошибочно
  Вторая часть суждения: "святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес" - неверная, т.к. Иисус Христос причастен к злу тем, что Он карает зло злом.
  Порок, зло и хитрость Он использует в Своих высших интересах, что ни в коей мере не говорит о том, что люди должны следовать Его примеру, используя пороки, зло и хитрость в своих корыстных целях.
  Иисус Христос не отделён от грешников и всегда готов прийти на помощь раскаявшимся в своих грехах, Он находится в душах людей, не заносится и не превозносится, а если Ему надо, то Он вознесётся без помощи людей выше всяких небес.
  1038 святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес =64 это +166 действительно + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 104 на самом деле +
   213 ошибочное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 8.3.
  "Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв ; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести"
  84 Всякий + 193 первосвященник + 191 поставляется + 49 для + 159 приношения + 41 даров + 63 и жертв(780) ;+ 99 а потому + 71 нужно + 57 было, + 88 чтобы + 44 и Сей + 45 также + 41 имел + 58 что + 110 принести(613) =1393
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1393 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +
  193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да +
   55 верно + 168 неверное суждение
  Первая часть суждения: "Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв" - неверная, т.к. не сказано кем и куда он поставляется. По этому суждению можно представить себе первосвященника в виде жертвы.
  780 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв =64 это +72 есть +166 действительно + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
  Вторая часть суждения: "а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести" - неверная, ибо закон о первосвященниках писался для людей, а не для Иисуса Христа, а потому не нужно было, чтобы Сей имел что принести.
  613 а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 75 неверно
  
  К ЕВРЕЯМ. 8.4.,8.5.
  "Если бы Он остался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,"
  "Которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею.."
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  46 Если + 59 бы Он + 115 остался + 61 на земле, + 126 то не был бы + 172 и священником(579), + 98 потому + 58 что + 67 здесь + 47 такие + 144 священники, + 111 которые + 101 по закону + 141 приносят + 51 дары (818)= 1397
  1397 =268 сущность проблемы + 64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 64 это + 168 неверное суждение
  Первая часть суждения: "Если бы Он остался на земле, то не был бы и священником" - неверная, т.к. никто не мог бы отлучить Его от этой должности, если бы Он захотел им стать, в п.5.5. К ЕВРЕЯМ. сказано:
  "Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: "Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя"
  579 Если бы Он остался на земле, то не был бы и священником, =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно +80 против
  Вторая часть суждения: "потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары" - неверная, ибо законы, писаные людьми для людей, на Иисуса Христа не распространяются.
  818 потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары =64 это +72 есть +166 действительно + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет +
  64 ложь
  
  111 Которые + 78 служат + 64 образу+ 59 и тени + 94 небесного(406), + 23 как + 69 сказано + 57 было + 93 Моисею(242) = 648
  Это суждение неверное.
  648 Которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 110 изменить
  Первая часть суждения: "Которые служат образу и тени небесного" - неверная, ибо дары могут иметь определенное назначение, но не могут служить образу и, тем более, тени небесного.
  406 Которые служат образу и тени небесного =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 43 правда + 61 верное + 39 нет
  Вторая часть суждения: "как сказано было Моисею" - неверная, ибо Моисею никто этого не говорил.
  242 как сказано было Моисею =148 верное суждение + 55 верно + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 8.10.
  "Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом"
  37 Вот + 38 завет, + 115 который + 87 завещаю + 53 дому + 88 Израилеву + 67 после + 47 тех + 35 дней, + 83 говорит + 102 Господь(752): + 58 вложу + 78 законы + 38 Мои + 84 в мысли + 32 их, + 96 и напишу + 32 их + 15 на + 92 сердцах + 32 их(557); + 57и буду + 32 их + 49 Богом, + 40 а они +
  66 будут + 51 Моим + 80 народом (375)= 1684
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1684 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение
  Первая часть суждения: "Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь:" - неверная, т.к. Бог не завещал никакого завета домуИзраилеву, ибо тому нет свидетельств ни устных, ни письменных.
  752 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия +240 ошибочное утверждение
  Вторая часть суждения: "вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их" - неверная, поскольку законы Свои Господь не писал на сердцах, но вложил не в мысли их, а в их подсознание.
  557: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 60 никогда
  Третья часть суждения: "и буду их Богом, а они будут Моим народом" - неверная, потому что он и до этого изначально был Богом, но не одного израильского народа, а всех народов планеты.
  375 и буду их Богом, а они будут Моим народом = 64 это + 175 верное утверждение + 55 верно + 81 ложное
  
  К ЕВРЕЯМ. 8.12.
  "Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их, и беззаконий их не воспомяну более"
  98 Потому + 58 что + 32 Я + 47 буду + 100 милостив + 87 к неправдам + 32 их(454), + 77 и грехов + 32 их, + 97 и беззаконий + 32 их + 166 не воспомяну + 41 более(445) = 899
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  899 =64 это + 57 писал + 104 на самом деле + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +72 истина + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "Потому что Я буду милостив к неправдам их" - неверная, ибо Бог не может быть милостив к неправдам, поскольку милость к неправдам усиливает неправду, а безнаказанность неправды порождает зло.
  454 Потому что Я буду милостив к неправдам их =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 70 ложное
  Вторая часть суждения: "и грехов их, и беззаконий их не воспомяну более" - неверная, ибо за всяким беззаконием и тяжким грехом следует расплата.
  Этим суждением составители Библии разлагали евреев, объявив их избранным Богом народом, и от имени Господа дав разрешение на дальнейшее совершение греховных поступков и злодеяний, поскольку суждение составлено с использованием будущего времени: "Я буду милостив к неправдам их, и грехов и беззаконий их не воспомяну".
  445 и грехов их, и беззаконий их не воспомяну более =64 это + 220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 8.12.
  "Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению"
  116 Говоря + 70 "новый",+ 65 показал + 131 ветхость+ 76 первого(458); + 124 а ветшающее + 140 и стареющее + 59 близко + 182 к уничтожению (505)= 963
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  963 = 64 это + 57 писал + 104 на самом деле + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +64 это +72 истина + 184 ложное утверждение
  Первая часть суждения: "Говоря "новый", показал ветхость первого" - неверная, ибо у Бога нет новых и ветхих законов и заветов, т.к. они не имеют срока давности.
  458 Говоря "новый", показал ветхость первого =64 это +
   220 истинное утверждение + 61 верное + 6 да + 68 Библия + 39 нет
  Вторая часть суждения: "а ветшающее и стареющее близко к уничтожению" - неверная, потому что человек не имеет права и не может отменить никакой из заветов и законов Господа Бога.
  505 а ветшающее и стареющее близко к уничтожению = 64это +
  166 действительно + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.12.
  "И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление"
  154 И не с кровью + 65 козлов + 117 и тельцов, + 62 но со + 73 Своею + 106 Кровью, + 76 однажды + 62 вошёл + 164 во святилище (879)+ 106 и приобрёл + 68 вечное+ 133 искупление(307) =1186
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  1186 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +72 есть + 175 верное утверждение + 100 истинное + 39 нет + 70 ложное +81 неверное
  Первая часть суждения: "И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище" - неверная, ибо такого факта ни "однажды", ни дважды не было. Иисус Христос, истекавший кровью после Своего распятия, до святилища, увы, так и не дошёл.
  879 И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение + 240 ошибочное утверждение
  Вторая часть суждения: "и приобрёл вечное искупление" - неверная, поскольку Иисус Христос есть Бог, не нуждающийся в приобретении вечного искупления, да и место, где бы это искупление можно было приобрести, а также примерную цену вечного искупления составители Библии не указали.
  307 и приобрёл вечное искупление =193 истинное суждение + 39 нет + 75 неверно
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.15.
  "И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное"
  108 И потому +29 Он + 72 есть + 83 ходатай + 66 нового + 39 завета(387), + 36 дабы + 100 вследствие + 83 смерти + 25 Его, + 74 бывшей + 49 для + 149 искупления + 34 от + 164 преступлений, + 120 сделанных + 73 в первом + 44 завете(951), + 118 призванные + 106 к вечному + 97 наследию + 119 получили + 110 обетованное(550) = 1888
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1888 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 75 неверно +120 ошибочно + 168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение
  Первая часть суждения: "И потому Он есть ходатай нового завета" - неверная, ибо Он ни перед кем ни о чём не ходатайствовал.
  Эту "красивую" легенду придумали составители Библии, дабы вселить в верующих надежду на выход из построенного ими лабиринта противоречий и домыслов.
  387 И потому Он есть ходатай нового завета = 64 это +
   220 истинное утверждение + 39 нет + 64 ложь
  Вторая часть суждения: "дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете" - неверная, т.к. смерть Иисуса Христа с искуплением от преступлений, сделаннывх в первом завете, ничего общего не имеет.
  Ранее составители Библии смерть Иисуса Христа обосновывали другими причинами и действиями: так,
   К ЕВРЕЯМ. 2.14.
  "А как дети причастны плоти и крови, то и Он тоже воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть Диавола";
  К ТИТУ 2.14.
  "Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить себе народ особенный, ревностный к добрым делам";
  
  2 КОРИНФЯНАМ 5.15.
  "А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего".
  951 дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете = 64 это +72 есть + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение + 240 ошибочное утверждение
  Третья часть суждения: "призванные к вечному наследию получили обетованное" - неверная, ибо Иисус Христос Своею "смертью"никого не призывал к вечному наследию и ничего никому из верующих не обещал.
  550 призванные к вечному наследию получили обетованное =64это + 166 действительно + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.16.
  "Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя"
  27 Ибо, + 16 где + 76 завещание, + 33 там + 117 необходимо, + 88 чтобы + 104 последовала + 102 смерть + 115 завещателя = 676
  Это суждение верное по своей сути.
  676 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +55 верно + 43 правда + 39 нет
  676 = 64 это +72 есть + 72 истина + 220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.17.
  "Потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив"
  98 Потому + 58 что + 76 завещание + 166 действительно + 67 после + 113 умерших(578): + 44 оно + 74 не имеет + 68 силы + 36 когда + 112 завещатель + 21 жив (355)= 933
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Если принять, что это суждение верное, тогда следует признать и то, что заветы Бога живого также недействительны и не имеют силы, но это неверно.
  933 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное
  Первая часть суждения: "Потому что завещание действительно после умерших" - неверная, ибо завещание действительно с момента его заверения и никто, кроме самого составителя, его не может изменить.
  578 Потому что завещание действительно после умерших =64 это +220 истинное утверждение + 81 неверное + 213 ошибочное суждение
  Вторая часть суждения: "оно не имеет силы, когда завещатель жив" - неверная, поскольку, если завещание озвучено или доведено до заинтересованных лиц, то оно начнёт оказывать воздействие на этих лиц уже при жизни составившего завещание в виде соблюдения выполнения указанных в завещании прижизненных обязательств.
  355 оно не имеет силы, когда завещатель жив =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 110 изменить
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.18.
  "Почему и первый завет был утверждён не без крови"
  94 Почему + 90 и первый + 38 завет + 42 был + 99 утверждён + 37не без + 56 крови =456
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Первый завет неизвестно кем был написан и не был утверждён составителем его.
  456 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 60 никогда
  456 =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.19.
  "Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червлёною и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ"
  27 Ибо + 72 Моисей, + 137 произнеся+ 27 все + 65 заповеди + 101 по закону + 50 перед + 40 всем + 80 народом(599), + 56 взял + 75 кровь + 107 тельцов + 75 и козлов + 87 с водою + 155 и шерстью + 129 червлёною + 115 и иссопом (799)+ 106 и окропил + 23 как +83 самую + 59 книгу, + 31так + 66 и весь + 52 народ (420)=1818
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1818 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение +6 да+ 39 нет +80 против + 168 неверное суждение + 240 ошибочное утверждение
  Первая часть суждения: "Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом" - неверная, т.к. Моисей не мог произнести все заповеди перед всем народом в одном месте, поскольку его голос могли услышать лишь рядом стоящие. В те времена не было технических средств, позволяющих донести заповеди сразу до всего народа.
  599 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом =64 это +72 есть +175 верное утверждение + 75 неверно + 213 ошибочное суждение
  Вторая часть суждения: "взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червлёною и иссопом" - неверная, потому что такого события не было.
  799 взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червлёною и иссопом =64 это +72 есть + 193 истинное суждение +175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет + 75 неверно + 126 ошибочное
  Третья часть суждения: "и окропил как самую книгу, так и весь народ" - неверная, ибо весь народ Моисей не мог окропить физически.
  420 и окропил как самую книгу, так и весь народ =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 64 ложь
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.20.
  "Говоря: "это кровь завета, который заповедал вам Бог"
  86 Говоря: "+ 64 это + 75 кровь + 39 завета(264), + 115 который + 68 заповедал +17 вам + 21 Бог(221) =485
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Кровь завета Бог никому не заповедывал, тем боле в виде свежей крови тельцов и козлов. Это был неприкрытый обман Моисеем своего народа, передаваемый священниками из рода в род.
  485 =456 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 44 на деле + 39 нет
  485 = 64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 195 неверное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.22.
  "Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения"
  44 Да и всё + 84 почти + 31 по + 70 закону + 151 очищается +
  106 кровью(486), + 27 и без + 131 пролития + 56 крови + 79 не бывает + 136 прощения(429) =915
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  915 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное
  Первая часть суждения: "Да и всё почти по закону очищается кровью" - неверная, ибо кровью люди не очищаются, а пачкаются.
  Закон, на который ссылаются составители Библии, является греховным и никакого отношения к духовным ценностям он не имеет.
  486 Да и всё почти по закону очищается кровью =64 это + 72 есть +220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно
  Вторая часть суждения: "и без пролития крови не бывает прощения" - неверная, поскольку призывает к кровной мести, жестокости и насилию.
  429 и без пролития крови не бывает прощения =64 это + 175 верное утверждение + 6 да + 184 ложное утверждение
  
   К ЕВРЕЯМ. 9.27.
  "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд"
  33 И как + 91 человекам + 101 положено + 76 однажды + 110 умереть, +79 а потом + 43 суд =533
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Суд над человеком Бог осуществляет не после смерти его, а при жизни его.
  533 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 55 верно + 43 правда + 39 нет
  533 =64 это + 175 верное утверждение + 110 изменить + 184 ложное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 9.28.
  "Так и Христос однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение"
  31 Так + 129 и Христос + 76 однажды + 113 принеся + 58 Себя + 76 в жертву(483), + 88 чтобы + 145 подъять + 59 грехи + 78 многих(370), + 97 во второй + 27 раз + 114 явится + 69 не для + 137 очищения + 50 греха(494), + 50 а для + 128 ожидающих + 25 Его +
  107 во спасение(310) =1557
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1557 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 220 истинное утверждение + 6да + 55 верно + 39 нет + 80 против + 240 ошибочное утверждение
  Первая часть суждения: "Так и Христос однажды принеся Себя в жертву" - верная, ибо Он действительно принёс себя в жертву.
  483 Так и Христос однажды принеся Себя в жертву =64 это +
  220 истинное утверждение + 193 истинное суждение + 6 да
  Вторая часть суждения: "чтобы подъять грехи многих" - неверная, т.к. цель жертвы Иисуса Христа состояла не в том, чтобы подъять грехи многих, а чтобы указать на грехи евреям, погрязшим в них.
  370 чтобы подъять грехи многих =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет
  Третья часть суждения: "во второй раз явится не для очищения греха" - неверная, т.к. во второй раз Он не явится, ибо Свою миссию спасения человечества на Земле Он выполнил, дав людям Свои законы и заветы.
  Дальнейшая судьба людей зависит от них самих и действия законов природы.
  494 во второй раз явится не для очищения греха =64 это + 220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда + 39 нет + 75 неверно
  Четвёртая часть суждения: "а для ожидающих Его во спасение" - неверная, дабы дальнейшая судьба людей зависит от них самих и действия законов природы, а не от пришествия Иисуса Христа.
  310 а для ожидающих Его во спасение = 6 да + 64 это + 240 ошибочное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.5.
  "Посему Христос, входя в мир, говорит: "жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне"
  88 Посему + 119 Христос, + 87 входя + 43 в мир, + 83 говорит(420): "+ 81 жертвы + 159 и приношения + 47 Ты + 130 не восхотел, + 81 но тело + 89 уготовал + 33 Мне(620) = 1040
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  1040 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 175 верное утверждение + 106 истинное + 110 изменить
  Первая часть суждения: "Посему Христос, входя в мир, говорит" - неверная, ибо Иисус Христос вошёл в мир в облике человека во младенчестве и потому говорить ещё не мог.
  420 Посему Христос, входя в мир, говорит = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 64 ложь
  Вторая часть суждения: "жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне" - неверная, поскольку речи о жертвах и приношениях у Иисуса Христа с Богом не было.
  620 жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне = 64 это +72 есть + 175 верное утверждение + 39 нет + 75 неверно + 195 неверное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.7.
  "Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне исполнить волю Твою, Боже"
  44 Тогда + 32 Я + 52 сказал: + 37 вот, + 35 иду, + 23 как+ 61 в начале + 49 книги + 89 написано + 48 о Мне(470) + 143 исполнить + 61 волю + 68 Твою, + 31 Боже (303)=773
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  773 = 59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +220 истинное утверждение + 70 ложное
  773 =59 эти + 49 слова + 166 действительно + 76 говорил + 195 Иисус Христос + 148 верное суждение + 80 против
  Первая часть суждения: "Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне" - неверная, т.к. Иисус Христос - Бог не мог руководствоваться, как простой смертный, книгой, сочинённой и написанной неизвестно каким человеком.
  470 Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне =64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение +39 нет + 75 неверно
  Вторая часть суждения: "исполнить волю Твою, Боже" - неверная, ибо воля Бога не передаётся Иисусу Христу через книгу, сочинённую людьми, поскольку Иисус Христос есть Сам Бог и представляет единую сущность с Богом Отцом, а потому Ему нет смысла ссылаться на какие-то слова книги человеческой. Суждения такого рода, приведённые в Библии, унижают достоинство Иисуса Христа и подрывают авторитет Церкви в глазах верующих других конфессий.
  303 исполнить волю Твою, Боже =64 это + 175 верное утверждение + 64 ложь
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.8.
  "Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и неблагоизволил"
  43 Сказав +58 прежде, + 58 что "+ 105 ни жертвы, + 183 ни приношения, + 140 ни всесожжений + 105 ни жертвы + 59 за грех, + 111 которые + 191 приносятся + 101 по закону + 47 Ты + 130 не восхотел + 135 и неблагоизволил = 1466
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  В действительности Иисус Христос не говорил этого Богу Отцу и не мог говорить, ибо Бог такой закон не издавал и в природе этого закона не существует.
  1466 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 220 истинное утверждение + 6да + 55 верно + 168 неверное суждение
  1466 =268 сущность проблемы + 195 Иисус Христос + 64 это +
  166 действительно + 76 говорил + 41 Богу + 77 Отцу + 72 есть + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.9.
  "Потом прибваил: "вот, иду исполнять волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы поставить второе."
  76 Потом + 71 прибваил: "+ 37 вот, + 35 иду + 165 исполнять + 61 волю + 68 Твою, + 31 Боже"(544). + 124 Отменяет + 63 первое, + 88 чтобы + 130 поставить + 75 второе(480) = 1024
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  1024 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 39 нет + 70 ложное
  Первая часть суждения: "Потом прибваил: "вот, иду исполнять волю Твою, Боже" - неверная, ибо такого разговора не было и не могло быть, т.к. Иисусу Христу не надо было докладывать Самому Себе об исполнении Своей воли.
  544 Потом прибваил: "вот, иду исполнять волю Твою, Боже = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет +75 неверно
  Вторая часть суждения: "Отменяет первое, чтобы поставить второе" - неверная, поскольку Бог не отменяет своих законов, которыми руководствуются все люди, а не одни евреи. Законы же, которые евреи отменяли, заменяя новыми, не являются Божиими законами.
  480 Отменяет первое, чтобы поставить второе.= 64 это + 72 есть + 175 верное утверждение + 55 верно + 39 нет +
   75 неверно
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.10.
  "По сей-то воле освящены мы однократным принесением тела Иисуса Христа"
  65 По сей-то + 36 воле + 142 освящены + 41 мы + 152 однократным + 130 принесением + 38 тела + 164 Иисуса Христа =768
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал, но по сей воле во веки вечные евреи опозорены однократным принесением тела Иисуса Христа.
  768 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 64 это + 55 верно + 60 никогда
  768 =64 это +72 есть +148 верное суждение + 175 верное утверждение +39 нет + 75 неверно + 195 неверное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.11.
  "И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов"
  94 И всякий + 134 священник + 77 ежедневно + 81 стоит + 101 в служении(487) + 148 и многократно + 119 приносит+ 44 одни + 49 и те же + 81 жертвы(441), + 111 которые + 60 никогда + 91 не могут + 130 истребить + 67 грехов(459) = 1387
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  1387 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +72 есть + 193 истинное суждение +175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 168 неверное суждение
  Первая часть суждения: "И всякий священник ежедневно стоит в служении" - верная, ибо это его служба.
  487 И всякий священник ежедневно стоит в служении = 64 это + 175 верное утверждение + 193 истинное суждение + 55 верно
   Вторая часть суждения: "и многократно приносит одни и те же жертвы" - неверная, т.к. священник никому жертвы не приносит, поскольку его действия представляют собой культовый спектакль.
  441 и многократно приносит одни и те же жертвы =64 это +
  193 истинное суждение + 184 ложное утверждение
  Третья часть суждения: "которые никогда не могут истребить грехов" - неверная, потому что никакие жертвы и никакие другие культовые действия священников не могут истребить грехов.
  Грехи истребить невозиожно, можно лишь стремиться не совершать греховных поступков.
  459 которые никогда не могут истребить грехов =64 это + 72 есть +193 истинное суждение +55 верно + 75 неверно
  
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.14.
  "Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых"
  27 Ибо + 29 Он + 57 одним + 146 приношением + 52 навсегда+ 54 сделал + 169 совершенными + 164 освящаемых =698
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Это суждение вводит верующих в заблуждение, ибо Иисус Христос никаким приношением не делал совершенными освящаемых, ибо Его распятие не являлось жертвоприношением, а было великим преступлением еврейского народа.
  698 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 55 верно + 60 никогда
  698 =64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.18.
  "А где прощение грехов, там не нужно приношение за них"
  16 А где + 110 прощение + 67 грехов, + 33 там + 91 не нужно + 133 приношение + 56 за них = 486
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Составители Библии утверждая, что Иисус Христос Своим приношением простил все грехи евреям, тут же утверждают обратное, что где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
  486 =64 это + 57 писал + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 39 нет
  486 = 64 это + 72 есть + 220 истинное утверждение + 55 верно + 75 неверно
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.22.
  "Да приступаем с искренним сердцем , с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою"
  142 Да приступаем + 131 с искренним + 88 сердцем , + 121 с полною + 72 верою(454), + 120 кроплением + 99 очистив + 70 сердца + 160 от порочной + 89 совести + 69 и омыв + 52 тело + 69 водою + 117 чистою(845) =1299
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1299 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +72 есть + 193 истинное суждение +175 верное утверждение + 55 верно + 75 неверно + 80 против
  Первая часть суждения: "Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою" - неверная, ибо вера не бывает неполная.
  454 Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, =64 это + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 70 ложное
  
  Вторая часть суждения: "кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою" - неверная, т.к. составители Библии в п. 10.14. К ЕВРЕЯМ. утверждали: "Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых". Возникает вопрос: откуда у освящаемых, ставших навсегда совершенными, появилась порочная совесть. Что это: недоработки Иисуса Христа или составителей Библии?
  
  845 кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою = 64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 55 верно +157 ложное суждение + 195 неверное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.28.
  "Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью"
  46 Если + 159 отвергшийся + 51 закона + 72 Моисеева, + 43 при + 50 двух + 32 или + 65 трёх + 133 свидетелях, + 11 без + 138 милосердия + 143 наказывается + 133 смертью =1076
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал, ибо зачем ему самому, постоянно отвергавшему законы Моисеевы об обрезании, писать это, чтобы его за неисполнение законов Моисеевых наказали смертью.
  1076 =59 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 68 Библия + 157 ложное суждение
  1076 = 268 сущность проблемы + 64 это +72 есть + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное + 240 ошибочное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.37.
  "Ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит"
  27 Ибо + 39 ещё + 81 немного, + 88 очень + 81 немного, + 134 и Грядущий + 74 придёт + 115 и не умедлит = 639
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Составители Библии не указали, сколько составляет понятие "немного, очень немного". По сравнению с вечностью прошедшие полтора десятка веков - мелочь, а по сравнению с земною жизнью человека указанный срок не подлежит определению "очень немного", что и указывает на несостоятельность суждения составителей Библии..
  639 =57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да + 39 нет + 120 ошибочно
  639 =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 39 нет + 168 неверное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 10.38.
  "Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя"
  100 Праведный + 72 верою + 21 жив + 52 будет(245); + 47 а если + 45 кто + 164 поколеблется, + 103 не благоволит + 78 к тому + 51 душа + 60 Моя(548) = 793
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  793 =57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 6 да +1 93 истинное суждение + 39 нет + 81 неверное
  Первая часть суждения: "Праведный верою жив будет" - верная, ибо праведный действительно живёт верой в Бога.
  245 Праведный верою жив будет =64 это + 175 верное утверждение + 6 да
  Вторая часть суждения: "а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя" - неверная, т.к. здесь речь идёт не о вере в Господа Бога, а о вере словам составителей Библии, являющимся ложными. В этом суждении, где речь идёт от лица Апостола Павла, слово "Моя" написано с заглавной буквы, что свидетельстует о причислении им себя к рангу Бога.
  548 а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя =64 это + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 68 Библия
  548 =64 это + 148 верное суждение + 175 верное утверждение + 6 да +113 исправление
  
  К ЕВРЕЯМ. 11.1.
  "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом"
  27 Вера + 14 же + 72 есть + 173 осуществление + 92 ожидаемого + 171 и уверенность + 92 в невидимом = 641
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом не есть вера в Бога. Составители Библии путают веру в Бога с верой человека в осуществление своей мечты или своих желаний, которые никому не видимы, но могут быть не праведными, но злонамеренными.
  641 =57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 39 нет + 64 это + 64 ложь
  641 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 39 нет + 64ложь
  
  К ЕВРЕЯМ. 11.3.
  "Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое"
  
  72 Верою + 75 познаём, + 58 что + 30 веки + 137 устроены+ 76 словом + 58 Божиим(506), + 31так + 58 что + 114 из невидимого + 134 произошло + 62 видимое (399) = 905
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  905 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 64 это + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 55 верно + 39 нет
  Первая часть суждения: "Верою познаём, что веки устроены словом Божиим" - неверная, ибо не словом Божиим устроены веки, а Божиим "русским" алфавитом и Божиими цифрами сотворены Богом вечность и всё Мироздание. Познаём же мы это не одною верою, а с помощью науки Логикология.
  506 Верою познаём, что веки устроены словом Божиим = 64 это + 72 есть
  193 истинное суждение + 6 да + 68 Библия + 39 нет + 64ложь
  Вторая часть суждения: "так что из невидимого произошло видимое" - неверная, т.к. не всё видимое произошло из невидимого.
  399 так что из невидимого произошло видимое =64 это +
   72 есть + 193 истинное суждение + 70 ложное
  
  К ЕВРЕЯМ. 11.6.
  "А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу уверовал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт"
  18А без + 54 веры + 102 угодить + 41 Богу + 112 невозможно(327);+ 27 ибо + 66 надобно, + 88 чтобы + 163 приходящий + 52 к Богу + 77 уверовал, + 58 что + 29 Он + 72 есть(632), + 115 и ищущим + 25 Его + 59 воздаёт(199) = 1156
  Это суждение неверное как по сути(частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1156 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 55 верно + 39 нет
  Первая часть суждения: "А без веры угодить Богу невозможно" - верная, поскольку, если нет веры в Бога, то и угодить Ему невозможно.
  327 А без веры угодить Богу невозможно = 64 это + 220 истинное утверждение + 43 правда
  Вторая часть суждения: "ибо надобно, чтобы приходящий к Богу уверовал, что Он есть" - неверная, т.к., естественно, никто не пойдёт к Богу, если он не верит, что Бог есть.
  632 ибо надобно, чтобы приходящий к Богу уверовал, что Он есть = 64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 110 изменить
  Третья часть суждения: "и ищущим Его воздаёт" - верная, ибо Он ищущим Его и воздаёт.
  199 и ищущим Его воздаёт =193 истинное суждение + 6 да
  
  К ЕВРЕЯМ. 11.7.
  "Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он
   ( весь) мир, и сделался наследником праведности по вере"
  72 Верою + 39 Ной, + 98 получив + 116 откровение + 62 о том, + 58 что + 39 ещё + 77 не было + 56 видимо(617), + 94 благоговея, + 121 приготовил + 63 ковчег + 49 для + 115 спасения + 34 дома + 61 своего(537); + 37 ею +
  80 осудил + 29 он + 56 ( весь) + 40 мир + 114 и сделался +
  119 наследником + 124 праведности + 63 по вере(662) =1816
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1816 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 193 истинное суждение + 175 верное утверждение + 6 да + 72 есть + 213 ошибочное суждение + 240 ошибочное утверждение
  Первая часть суждения: "Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо" - неверная, ибо верою Ной не получал откровения, поскольку не он один был верующим.
  617 Верою Ной, получив откровение о том, что ещё не было видимо =64 это + 193 истинное суждение + 6 да + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение
  Вторая часть суждения: "благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего" - неверная, т.к. у него не было специалистов для приготовления ковчега.
  537 благоговея, приготовил ковчег для спасения дома своего =64 это + 166 действительно + 193 истинное суждение + 39 нет + 75 неверно
  Третья часть суждения: "ею осудил он ( весь) мир, и сделался наследником праведности по вере" - неверная, потому что Ной не мог верою осудить весь мир (это не его забота), а также не мог сделаться наследником праведности по вере, поскольку не указано, от какого умершего праведника он получил это наследство.
  662 ею осудил он ( весь) мир, и сделался наследником праведности по вере" =64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 68 Библия + 70 ложное + 195 неверное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 11.11.
  "Верою и сама Сарра ( будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший"
  72 Верою + 43 и сама + 54 Сарра + 81 будучи + 83 неплодна +
   108 получила+ 60 силу + 160 к принятию + 67 семени(728), + 130 и не по времени + 83 возраста + 60 родила(273), + 27 ибо + 37 знала, + 58 что + 46 верен + 98 Обещавший (266)=1267
  Это суждение неверное как по сути(частично), так и потому что его Апостол Павел не писал.
  
  1267 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 195 неверное утверждение
  Первая часть суждения: "Верою и сама Сарра ( будучи неплодна) получила силу к принятию семени" - неверная, ибо Сара получила силу к принятию семени не верою, т.к. уже не верила сама с свою способность зачать, думая, что она неплодна.
  728 Верою и сама Сарра ( будучи неплодна) получила силу к принятию семени =64 это + 193 истинное суждение + 117 правильно + 39 нет + 75 неверно + 240 ошибочное утверждение
  Вторая часть суждения: "и не по времени возраста родила" - верная, поскольку действительно Сара родила по времени позже многих других женщин.
  273 и не по времени возраста родила =64 это + 148 верное суждение + 55 верно + 6 да
  Третья часть суждения: "ибо знала, что верен Обещавший" - неверная, ибо Господь Бог ей ничего не обещал, но лишь помог исполниться её желанию.
  266 ибо знала, что верен Обещавший = 64 это + 72 истина + 55 верно + 75 неверно
  
  К ЕВРЕЯМ. 11.12.
  "И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском"
  108 И потому+ 34 от + 68 одного, + 100 и притом + 125 омертвелого, + 131 родилось + 31 так + 61 много(658), + 23 как + 61 много + 33 звёзд + 43 на небе + 33 и как + 110 бесчислен + 66 песок + 70 на берегу+ 102 морском (541)= 1199
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Такими абсурдными примерами, абсурдность которых ясна самму безграмотному и доверчивому верующему, составители Библии пытались окончательно опорочить Апостола Павла.
  
  1199 =268 сущность проблемы + 59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям +220 истинное утверждение + 148 верное суждение + 80 против
  Первая часть суждения: "И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много" - неверная, т.к. не указано от кого и что родилось и в какой степени это одно было омертвелым.
  658 И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много =64 это + 193 истинное суждение + 61 верное + 6 да + 55 верно + 39 нет + 240 ошибочное утверждение
  Вторая часть суждения: "как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском" - неверная, ибо такое число душ ни одна женщина, ни одна семья, ни одно государство не способны родить и прокормить, а использование таких гипербол для подкрепления истины просто недопустимо.
  541 как много звёзд на небе и как бесчислен песок на берегу морском =64 это + 193 истинное суждение +175 верное утверждение + 39 нет + 70 ложное
  
  К ЕВРЕЯМ. 11.24.
  "Верою, Моисей придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой"
  72 Верою, + 72 Моисей + 80 придя + 85 в возраст, + 118 отказался + 154 называться + 88 сыном + 77 дочери + 112 фараоновой =858
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  В действительности это событие не имело место быть.
  858 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 68 Библия + 72 истина + 39 нет
  858 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 55 верно + 80 против + 240 ошибочное утверждение
  858 =64 это + 98 событие +166 действительно + 56 имело + 71 место + 78 быть + 6 да + 220 истинное утверждение + 39 нет + 60 никогда
  
  К ЕВРЕЯМ. 11.27.
  "Верою оставил он Египет, не убоявшмсь гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд"
  72 Верою + 78 оставил + 29 он + 61 Египет(240), + 178 не убоявшмсь + 28 гнева + 104 царского(310), + 27 ибо + 29 он, + 23 как + 30 бы + 50 видя + 95 Невидимого, + 42 был + 51 твёрд(347) = 897
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Моисей оставил Египет не верою, а убоявшись гнева царского и видеть Невидимого он не мог, даже с помощью "как бы".
  897 =64 это + 57 писал + 104 на самом деле + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 75 неверно
  240 Верою оставил он Египет = 240 ошибочное утверждение
  310 не убоявшмсь гнева царского = 55 верно +175 верное утверждение + 80 против
  347 ибо он, как бы видя Невидимого, был твёрд =6 да + 55 верно + 175 верное утверждение + 72 истина + 39 нет
  
  К ЕВРЕЯМ. 12.7.
  "Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?"
  46 Если + 31 вы + 93 терпите + 67 наказание, + 34 то + 21 Бог + 130 поступает + 45 с вами, + 23 как + 102 с сынами(592). + 27 Ибо + 72 есть + 22 ли + 48 какой + 60 сын, + 111 которого + 30 бы + 100 не наказывал + 63 отец (533)= 1125
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал.
  Все люди терпят наказание от Бога за свои грехи, без всяких если, но не всякий сын наказывается своим отцом.
  1125 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям+ 148 верное суждение +220 истинное утверждение + 55 верно +6 да + 213 ошибочное суждение
  592 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами =64 это + 193 истинное суждение +175 верное утверждение +6 да + 55 верно + 39 нет + 60 никогда
  533 Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? =64 это + 148 верное суждение + 43 правда + 55 верно + 39 нет + 184 ложное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 12.8.
  "Если же остаётесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны"
  46 Если + 14 же + 133 остаётесь + 17 без + 93 наказания, + 98 которое + 40 всем + 49 обще, + 65 то вы -+ 118 незаконные + 40 дети, + 109 а не сыны = 822
  Это суждение Апостола Павла неверное, ибо никто не остаётся без наказания и нет такого общего наказания, которого можно было бы избежать. Получение или неполучение общего наказания не является показателем того, они - незаконные дети или же сыны.
  822 = 64 это + 57 писал + 104 на самом деле + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение
  822 =64 это + 193 истинное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да + 39 нет + 60 никогда + 240 ошибочное утверждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 13.8.
  "Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же"
  195 Иисус Христос + 51 вчера + 104 и сегодня + 58 и вовеки + 53 Тот + 14 же = 475
  Это суждение Апостола Павла верное.
  475 =64 это + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 6 да + 117 правильно
  
  К ЕВРЕЯМ. 13.15.
  "Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его"
  41 Итак, + 46 будем + 62 через + 39 Него + 140 непрестанно + 148 приносить + 41 Богу + 73 жертву + 66 хвалы(656), + 106 то есть + 48 плод + 57 уст, + 215 прославляющих+ 55 имя + 25 Его(506) = 1162
  Это суждение неверное как по сути, так и потому что его Апостол Павел не писал. Это суждение чвляется очередным примером словоблудия составителей Библии.
  1162 =59 эти + 49 слова +166 действительно + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям+ 148 верное суждение +220 истинное утверждение + 55 верно + 43 правда + 213 ошибочное суждение
  Первая часть суждения: "Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы" - неверная, ибо жертвы хвалы не бывает, т.к. жертва это есть предмет или живое ( убиенное) существо, приносимые в дар божеству, а плод уст не является ни предметом, ни живым существом ( убиенным).
  656 Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы =64 это + 193 истинное суждение +175 верное утверждение +6 да + 55 верно + 39 нет + 64 ложь + 60 никогда
  Вторая часть суждения: "то есть плод уст, прославляющих имя Его" - неверная, потому что плод уст может быть и незрелый, кислый и горький, который не всегда может понравиться Ему.
  Богу же желательнее получать от людей не "жертвы хвалы", а знаки любви в виде понимания и соблюдения всех Божиих заповедей и законов.
  506 то есть плод уст, прославляющих имя Его =64 это + 148 верное суждение + 43 правда + 55 верно + 39 нет + 157 ложное суждение
  
  К ЕВРЕЯМ. 13.22.
  "Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же не много и написал вам"
  93 Прошу + 22 вас, + 81братия, + 92 примите + 34 сие + 63 слово + 112 увещания(497); + 46 я же + 81 не много + 82 и написал + 17 вам(226) =723
  Суждение Апостола Павла о том, что он мало написал верное, но не все слова увещевания в этом послании верующим можно принимать, ибо многиеп из них написаны от имени Апостола Павла составителями Библии и несут ложную информацию.
  723 =64 эти + 49 слова + 57 писал + 97 святой + 96 Апостол + 38 Павел + 99 в послании + 88 к евреям + 148 верное суждение + 220 истинное утверждение + 6 да
  497 Прошу вас, братия, примите сие слово увещания = 64 это + 72 есть + 193 истинное суждение + 55 верно + 6 да + 68 Библия + 39 нет
  226 я же не много и написал вам = 220 истинное утверждение + 6 да
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
П.Корнев "Проклятый металл" О.Болдырева "Как развеять скуку" О.Мушинский "Водный мир" Д.Казаков "Дорога из трупов" А.Каменистый "Это наш дом" А.Левицкий, А.Бобл "Пароль: "Вечность" Д.Аксенов "Арес" К.Баштовая "Вампир поневоле" О.Верещагин "Новая родина" Г.Левицкий "Александр Македонский" (ист.) С.Мазур "Дыхание Власти" А.Буревой "Охотник: Покинутый город" О.Панкеева "Дороги и сны" А.Ватагин "Темный" А.Шакилов "Каратели" П.Горьковский "Запрещенный Тесла" (публ.) О.Демченко "Ромашки для королевы" Н.Бульба "Ловушка для темного эльфа" С.Зверев "Аравийский рейд" Т.Устименко "Богами не рождаются" С.Бакшеев "Невеста Аллаха" А.Тьма "Белое пламя" А.Трубников "Седьмой саркофаг" Ю.Иванович "Дорога к Звездному престолу" В.Вегашин "Черный путь" А.Логинов "Три танкиста из будущего. Танк прорыва времени"

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"