Кот Бегемот: другие произведения.

Древо Жизни и эволюция материальной Вселенной

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
  • Аннотация:
    После 20 лет размышлений удалось совместить представления о библейском Эдеме со своими старыми студенческими идеями. Запись 12 марта 2007 года
   Итак, после 20 лет размышлений некоторая ясность наступила. Древо жизни - идея вечной жизни индивидуума в материальном теле (так или иначе связанная с Федоровским воскрешением мёртвых). Вечная жизнь, достигаемая либо с помощью технических усовершенствований тела, либо за счёт такого развития, когда сознание людей объединится и будет охватывать всё большие масштабы материи (океан Соляриса), от чего также продолжительность жизни неизмеримо вырастет.
  
   Древо одновременно олицетворяло собою эту идею, и персонифицировало определённый путь развития цивилизации. Отведать плода от него - означало вступить на вполне определённый путь.
  
   Однако первые люди могли вступить на такой путь лишь в случае, если бы они не совершили грехопадение. Падшее человечество ни в коем случае не должно было вступить на путь постепенного удлинения своей жизни. Самая мысль о материальном бессмертии является запретной для падшего существа и потому наиболее привлекательной.
  
   Собственно, вкушение плода с древа жизни было бы логическим шагом, вытекавшим из нарушения первого запрета - вкушения плода познания добра и зла. Одно жёстко связано со вторым; совершив одно, поневоле захочется и другого, почему и говорит Бог: "Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно"(Быт., 3:22).
  
   Для Бога метафизическая связь между собою обеих деревьев была очевидной: нарушив центральный запрет, человеческое существо распадается на составляющие, причём рациональное оказывается "развёрнуто" против сверх-сознания (духа) и бессознательного (души). Человеческое сознание, освободившись от "пут духовности" непременно, в конечном счёте, восхощет материального бессмертия.
  
   Само человечество в своём развитии начинает теперь двигаться в неверном направлении, когда само развитие определяется не фактором духовности (подчинённости Богу и со-творчеством с Ним, как то было в Эдеме), но рациональными и материальными факторами. При этом рациональное формируется не "внутри" духа, но ему противостоит, и даже его себе подчиняет.
  
   Собственно, падший человек - это потребитель; сформировать он может лишь потребительскую цивилизацию, и рано или поздно задастся целью победы над физической смертью. Бог избавляет человечество от этой перспективы, изгоняя его из рая. Избавляет, по крайней мере, на первый раз.
  
   Первая Вавилонская башня и была прецедентом стремления к бессмертию. Ибо, чего не хватало строителям её? Разве только могущества. А зачем нужно могущество, как не для достижения бессмертия?
  
   Падшее человечество, пошедшее по неверному пути, всегда будет видеть главным своим конкурентом Бога, - конкурентом, а не со-трудником в выстраивании новой гармоничной Вселенной, о чём так хорошо написал Maximus Confessor.
  
   Бог также избавляет человечество от первой попытки построения башни. Как я понимаю, у Бога всё существует в одном экземпляре; Он никогда не повторяется. Видимо, Он считает, что одного прецедента для нас достаточно, чтобы сделать правильные выводы и скорректировать своё поведение и будущее развитие. Если один раз человечество было спасено от строительства Башни путём смешения языков, то второй раз этого уж точно не произойдёт. Нет второго дерева бессмертия, нет второго Эдема и Христа. Не реализовал свой единственный шанс - и гуляй, батенька. Иными словами, второй раз нас уже не будут спасать от неверного пути. Нынешний период развития человечества - это финишная прямая. Никто теперь останавливать нас не будет - изгонять из Эдемов, смешивать языки, присылать Христа... Все средства исчерпаны; мы сами будем нести наказание за совершённые ошибки.
  
   Основные полюса, крайние точки, между которыми осуществляется развитие человечества, и являются два древа - познания и бессмертия. Они же являются координатами, в которых должно осуществляться всё мировое развитие. Все остальное, в сущности, вторично.
  
   Безусловно, человечество могло вполне себе как бы отведать ещё в Эдеме запретного плода - но в перспективе длительного развития, осуществляемого совместно с Творцом.
   Человечество могло сколько угодно объединяться и даже строить башню - но уже после пришествия Христова, в случае, если развитие его в целом будет направляться духовностью, а не голыми материальными факторами. Цели, которыми задаётся человечество - как при объединении, как и при дальнейшем развитии также должны быть - как бы сформулировать это? - "согласованы" с Богом. Человечество могло задаться целью осуществления материального бессмертия - но в сотрудничестве с Богом, а не в качестве вызова Ему. И в перспективе - желанием занять Его место в сотворении новой Вселенной.
  
   Вселенная развивается из одной точки после Большого Взрыва; формируется она под влиянием борьбы смерти как таковой и заложенного в материю стремления к бессмертию. Человечество развивается настолько, что со временем оно охватывает собою всю Вселенную. Вся Вселенная со всеми её временами - всем прошедшим и всем будущим - осуществляется и реализуется в одной точке. Чтобы свернуть в одной точке все времена, нужно в какой-то превращённой форме воскресить всех ранее умерших. Это первое материальное воскресение.
   В точке "омега" (по терминологии Тейяра де Шардена) время и пространство оказываются свёрнуты в одну точку: "и небо скрылось, свившись как свиток" (Откр., 6:14). После этого начинает развиваться новая Вселенная, но прежняя (равная человечеству) не погибает и не исчезает бесследно, перейдя в другое измерение и обретя иное качество существования. Новая Вселенная проходит тот же самый цикл развития, после чего происходит рождение новой Вселенной. И так до бесконечности.
  
   Вся Великая Брань, весь сыр-бор разгорается за то, кто именно и как будет творить Новую Вселенную - Бог или человечество. Но не просто человечество.
  
   Человечество, развитие его изначально направляется Богом в определённую сторону, чтобы дальнейшее развитие системы "человечество-Вселенная" шло в определённую, скажем так - благую сторону. Бог заинтересован в создании и развитии такой Вселенной, которая могла бы в своём (духовном и материальном) самосовершенствовании дойти до уровня, когда она станет _к_а_к_ _б_ы_ равночестна Творцу её. Это возможно только при плотном и постоянном сотрудничестве Бога и человечества. Исходной точкой такого сотрудничества оказывается Эдем. Именно он должен был стать той точкой роста, из которой развилась бы система будущего дня.
   Поэтому Бог постоянно направляет человечество в определенную сторону, не давая ему впасть в излишнюю самостоятельность и восстать против Бога.
  
   Центральная задача Бога при этом - не дать человечеству самостоятельно сформировать перверсивную, извращённую Вселенную и самостоятельно же породить новое человечество, которое уже в принципе не сможет стать благим. В случае, если это произойдёт, Бог будет отстранён от участия в процессе сотворения новых Вселенных. Он вообще будет отстранён от участия в процессе творения, перестанет быть Творцом.
  
   Поэтому Бог даёт шанс каждому новому сотворённому человечеству в новой Вселенной пойти по пути не противления, но сотрудничества. Каждый раз история повторяется - развитие идёт по неверному пути, и Богу приходится изгонять из Эдема, разрушать башни, присылать Христа - давая человечеству возможность изменить направление магистрального развития. Этого не происходит.
  
   Каждое новое человечество начинает формироваться как перверсивное, не сотрудничая с Богом, но восставая против Него и пытаясь занять Его место, не догадываясь даже, кто именно займёт это место в случае победы, и кто вообще стоит за всеми процессами "обретения самостоятельности".
  
   Однако Бог не может допустить такого сценария. В каждом случае развития новой Вселенной Он долготерпит, давая новому человечеству шанс исправиться, вразумиться и начать формироваться в правильном, благом направлении. Терпит Он до самой последней минуты, даже секунды. И когда новое человечество разовьётся настолько, что охватит собою всю материальную Вселенную, и, как завершение процесса, начнёт всё более сворачивать все времена и всё пространство в одной точке, чтобы достичь для себя актуального бессмертия, и одновременно произвести породить новую развивающуюся Вселенную, Бог в последнюю секунду вмешивается в процесс и пресекает его, что выглядит как Большой Взрыв. В этот момент Он творит новую Вселенную Сам. А затем начинает терпеливо ждать, протягивая новому человечеству руку для сотрудничества...
  
   Кто именно стоит за грехопадением, за стремлением человечества к самостоятельности, кто именно станет творцом новых Вселенных, если Бог будет отодвинут от процесса миротворения, я не буду здесь упоминать, дабы лишний раз не утомлять читателя.
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Л.Астахова, Я.Горшкова "НЧЧК-2. Командировка" С.Панарин "Очарованный дембель. Сила басурманская" А.Погудин "Русский маг" В.Филоненко "Гонка на выживание" В.Горъ (В.Гозалишвили) "Понять пророка" Ю.Набокова "VIP значит вампир" Вер.Иванова "Узкие улочки жизни" Т.Устименко "Лицо для Сумасшедшей принцессы" Л.Федорова "Путешествие на север" Э.Катлас "Экзо" П.Миротворцев "Возвышение Хиспа" А.Просвирнов "Доброе имя"(историч.) В.Зыков "Конклав Бессмертных. Проба сил" Е.Белякова "Приключения Гринера и Тео" С.Малицкий "Оправа для бездны" М.Высоцкий "Восточный путь, или книга паладина" А.Сухов "Техномаг" О.Верещагин "Воля павших" Беркем аль Атоми "Другой Урал" И.Эльтеррус "Мы - будем! Выбор" Е.Красницкий "Отрок. Бешеный лис" А.Лекс "Третий глаз дракона" Р.Витич "Кандагарский излом" М.Митлина "Кем быть"(детск.)

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"