Кот Бегемот: другие произведения.

Бог и древо жизни человечества

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
  • Аннотация:
    Диалог по поводу древа жизни и проблем развития человечества. Записано 19 сентября 2006 года
   ... Происходит Большой Взрыв, материя развивается, она движется в направлении борьбы со смертью, потом человечество воскрешает все предыдущие поколения, собирается в одной точке, и снова происходит взрыв. Так вот. В этой схеме есть одно очень большое неудобство. В ней совершенно не существует Бога.
  Почему? Без Него можно обойтись. Человечество же создаёт следующую точку и снова взрывается, создавая следующий Мир. А причём тогда здесь Бог?
   - Ну а кто начал-то это всё?
   - А так всегда и было. Бесконечность назад всё и существует. Всё создаётся всё новая и новая Вселенная, опять переходит в точку и опять... Так всё и пульсирует. Почему нет?
  
   Человечество действительно стремится стать бессмертным, свернуться вот в этой точке. Но это стремится сделать падшее человечество. Падшее человечество стремится стать бессмертным. Оно стремится стать бессмертным, свернуться в этой точке и создать новую Вселенную уже по другим принципам. По собственным. Падшее человечество хочет стать бессмертным. Это абсолютная Вавилонская башня: "будете как Боги". Именно поэтому когда человечество напрямую подходит к этой самой точке, тут вмешивается Бог, разносит всё к чёртовой матери, делает всё, что положено в Апокалипсисе, праведники идут в праведное место, грешники идут в неправедное, и Бог создаёт новую Вселенную. Из осколков того, чего осталось. Вот тогда схема убедительна.
  
   - А Христос?
  
   - Христос он и есть Христос. Человечество стремится стать как боги. Демиургом стать. И со временем оно осознает эту свою задачу - стать именно как боги.
  
   - Получается тогда, что Христос - это спасение, из которого Бог может создать...
  
   - Да при чём здесь Христос? Христос вообще здесь ни при чём. Это часть Божьего миротворения, когда Бог стремится направить процесс в правильное русло, последняя соломинка, которую Бог посылает людям. Христос вообще в этом процессе ни при чём. Если бы человечество воспринимало учение Христа правильно, то оно бы всё бы мигом покаялось и пошло бы в другом направлении. А оно пошло в неправильном направлении. Христианство как бы подчинило своим потребностям.
  
   - Тогда не надо было устраивать Апокалипсис. Апокалипсис был бы не нужен.
  
   - По большому счёту, да, так оно и было. Даже и сейчас ещё есть шанс, другое дело, что он ничтожно мал. Но даже ещё сейчас есть шанс обойтись без Апокалипсиса.
   Панарин пишет, что вот нужна срочная реформа, иначе европейское человечество погибнет в экологической катастрофе, но никто же не будет делать эту реформу, пока не произойдёт катастрофа. Ведь это же очевидно. То же самое и здесь: человечество так и строит эту Вавилонскую башню, вот это вот пытается охватить собой всю Вселенную. И когда оно уже непосредственно подходит к тому чтобы вот всех, так сказать, объединить в одной точке, тут оно становится как бы богом, который сотворит новую Вселенную. И тогда вмешивается Бог, который всё это к чёртовой матери разносит и творит мир заново. И он творит мир заново, давая ему новый шанс, новое развитие Вселенной всё то же самое, там опять та же новые Адам и Ева, и так далее и тому подобное. И опять та же самая стоит перед предыдущим человечеством аксиома, перед следующим: падать или не падать. Совершать грехопадение или нет. Если оно совершается, всё опять идёт по тому же пути, а Бог при этом ничего не теряет. Только эта схема позволяет соединить христианские идеи с циклов развития Вселенной. Вот только эта схема позволяет объединить их. И тогда всё становится на свои места, особенно фраза "будете как боги". Вот человечество идёт в этом направлении. Оно и будет как боги. В этом смысле всё в порядке. Но оно строит эту башню без Бога и вне Бога. Оно и хочет быть как боги. Просто оно сейчас ещё такими вот серьезными идеями не задаётся. А со временем задастся обязательно.
  - Тогда получается, что страх перед смертью - это страх падшего человека. Недаром же Иоанн Богослов говорит в любви нет страха.
  
   - Ну, это ещё и животный страх. Не обязательно падшего. Это животный страх. Животное же тоже боится смерти. Не падший, а именно животный. Ну, в принципе, да. В принципе, он падший. Ведь получается, что это очень гордая схема в которой без Бога можно обойтись. А как же это всё вместе не вытанцовывается. Куда же здесь Бога-то засунуть?
  Я имею в виду, что в том-то и дело, что человек не падший, Адам до грехопадения, не будет стремиться к бессмертию, потому что он и так им обладает.
  
   - А само стремлению к бессмертию оно и доказывает правильность вот этой идеи. Тогда, если человек стремится к бессмертию, значит он падший.
  
   - Конечно. Потому что до грехопадения человек не стремился к бессмертию, потому что он знал, что его ждёт после смерти, он знал, что вечная жизнь существует - терять-то нечего и даже наоборот. И в этом случае у православного христианства очень правильное отношение к смерти. Ну там будет правильная, настоящая жизнь. У них просто неправильное отношение к жизни. То есть они на Земле поставили крест. Эту схему я нарисовал в 28 лет, когда был совершенно нецерковным человеком, я до неё додумался, на втором курсе вуза. Это означает, что человечество до неё тоже додумается. Она скоро станет аксиомой, ну, через сколько-то времени. О ней будут первоклассники знать. Вот наша цель. И человечество так и попрёт к ней. А вот для того, чтоб перепрыгнуть через эти идеи и интегрировать в них христианство, это уже нереально, это уже трудно. Мне для этого пришлось от всего этого отказаться, стать христианином и так далее. А человечество как оно от себя откажется? Вот при пришествии Христа ему надо было от себя отказаться. Оно же этого не сделало.
  
   И вот теперь всё ставится на свои места. Человечество не достигает этой точки. Шарден пишет, что оно достигает. И я раньше считал, что оно достигает. А оно не достигает. Оно не достигает этой точки. Бог прерывает процесс. Вмешивается в него, разрушает всё к чёртовой матери и творит новый мир, потому что человечество непосредственно подходит к тому, чтобы стать Богом и тут он и вмешивается.
  
   - Получается, что Бог это тот, кто победил смерть.
  
   - Там где есть Бог, там нет смерти. А человечество хочет стать богом. И дьявол, когда он говорит: "Будете как боги". Обрати внимание, почему Бог выгоняет Адама с Евой из Рая? Потому что они бы съели плод от древа жизни и стали бы бессмертными.
  Вот райская история пребывания Адама и Евы в раю это в снятом виде вся история человечества. В свёрнутом виде вся история человечества она вот там в раю. И когда человечество совершит новое грехопадение, впоследствии уже такое универсальное, всечеловеческое, космическое, уже протянет руку чтоб сорвать плод с древа жизни, тут-то его и выгонят из рая. Адам был готов сорвать этот плод с древа жизни. Адам был готов сорвать этот плод запретный. Но не сорвал. Потому что Бог его вовремя выгнал. А здесь то же самое. Человечество уже поднесёт руку к этому плоду, чтоб всё, всю Вселенную соединить в одной точке и тут Бог опять их выгонит из этого рая. Всё. Та же самая схема. Одна схема содержится в другой.
  
   - То есть Адам, человечество будет всё более и более преобразовывать мир, чтобы обеспечить собственное бессмертие.
  
   - Понимаешь, в чём дело, мы сейчас находимся в раю, совершив грехопадение. Мы всё ещё в раю. Земля, наше бытие, материальное, это как бы рай. Мы в нём, уже совершив грехопадение. Мы можем ещё покаяться. У нас есть для этого возможности, но мы уже совершили это грехопадение и понемножечку тянем ручонки к древу бессмертия. И как только мы протянем ручонку, понимаешь, и когда будет ясно уже, что всё человечеству крест, Бог нас снова выгонит из этого рая. Он разрушит на этот раз материальный мир.
  
   - Получается такая штука, что до грехопадения, поскольку у Адама не стояла задача обеспечить своё собственное бессмертие, ну, то есть шкурного интереса у него не было, он был работником Бога.
  А после грехопадения он вынужден преобразовывать мир, чтобы обеспечить своё собственное бессмертие.
  
   - Конечно. Совершенно верно. Он старается заместить Бога. Он хочет занять место Бога теперь. Он становится на его место. В этом есть смысл Вавилонской башни. Скинуть Бога и занять его место. Он становится Сатаной.
  
   - Он чувствует, что Бог-то его погонит из рая. Что такое бессмертие? Что такое смерть? Это разрушение. Ты говоришь, Бог разрушит материальный мир. Смерть человеческая - это как бы вот это вот разрушение этого материального мира, и человек, когда он старается обеспечить своё бессмертие, он борется с Богом.
  
   - В том-то и дело, что человек, совершив грехопадение, он совершает его под флагом борьбы с Богом. "Будете как боги". Всё уже, это гордость, это распальцовка. Всё. Бог пошёл на хрен. Я самый крутой. Поэтому Бог и выгоняет его из рая, он изолирует от древа жизни. Что такое рай? Это место где древо познания добра и зла и древо жизни. Их нельзя было жрать. И поэтому Бог и выгоняет его из рая.
   И вот три главы Бытия, райская жизнь, это в миниатюре всё человеческое существование. Эта схема точно так же и повторяет всю эту райскую историю. Понимаешь? Мы точно так же проходим через этот самый цикл развития, совершаем грехопадение, только теперь всё человечество его совершает. Оно совершается, это грехопадение и потом Богу остаётся просто его выгнать. Потому что иначе человек там в раю уже этим самым, бессмертным, он станет божеством, если он сожрет от древа жизни, от древа бессмертия, и поэтому Бог разрушает всё человечество. По той же самой схеме, по которой выгоняет его из рая. Обе схемы изоморфны.
  
   - То есть пока человек живёт вот сейчас, у него получается где-то подсознательно есть иллюзия, что его ещё не выгнали из рая. Поэтому он так и боится смерти.
  
   - Да нет, прикол заключается в том, что наше существование есть рай. Не царствие небесное, а именно рай. Мы все в раю. От нас требуется только слушаться Бога. Понимаешь? И не лезть к этому древу бессмертия. Всё. Мы уже в раю. Христос-то пришёл. Для всех. Уже рай есть. Всё. Дело в шляпе. Он же для всех пришёл. Тогда рай был выделенной точкой где-то там на Востоке, несколько сотен гектаров. А теперь вся Земля - рай. Христос же для всех пришёл. Для всей Вселенной. Мы уже все в раю, по большому счёту. Мы все в раю и от нас требуется не совершить грехопадение, а если всё же совершили, то не лезть к древу бессмертия. Но мы совершили это грехопадение, Христа распяли, а христианство так толком и не восприняли, и теперь мы лезем к бессмертию.
   Что делает Бог? Он ждёт до последней секунды. Ну, хорошо, хрен с вами, распяли вы Христа, посмотрим, что вы будете делать дальше, если не полезете к дереву бессмертия, я может, ещё вас оставлю. Пока главное не трогать древо жизни. Не заниматься физическим своим бессмертием. Это самая греховная идея и есть. "Быть как боги". Это чисто падшая, предельно гордая идея: быть как боги, что человечество должно сделать ещё один виток, и начать бороться со смертью. Мало того, что человечество наслаждается комфортом, блин, и пребывает в сплошном гедонизме, оно хочет теперь ещё и бессмертным стать. Ну это уж просто ни в какие ворота...
  
  
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Л.Астахова, Я.Горшкова "НЧЧК-2. Командировка" С.Панарин "Очарованный дембель. Сила басурманская" А.Погудин "Русский маг" В.Филоненко "Гонка на выживание" В.Горъ (В.Гозалишвили) "Понять пророка" Ю.Набокова "VIP значит вампир" Вер.Иванова "Узкие улочки жизни" Т.Устименко "Лицо для Сумасшедшей принцессы" Л.Федорова "Путешествие на север" Э.Катлас "Экзо" П.Миротворцев "Возвышение Хиспа" А.Просвирнов "Доброе имя"(историч.) В.Зыков "Конклав Бессмертных. Проба сил" Е.Белякова "Приключения Гринера и Тео" С.Малицкий "Оправа для бездны" М.Высоцкий "Восточный путь, или книга паладина" А.Сухов "Техномаг" О.Верещагин "Воля павших" Беркем аль Атоми "Другой Урал" И.Эльтеррус "Мы - будем! Выбор" Е.Красницкий "Отрок. Бешеный лис" А.Лекс "Третий глаз дракона" Р.Витич "Кандагарский излом" М.Митлина "Кем быть"(детск.)

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"