Аннотация: Оттопырить палец,и провести вокруг себя границу - это мы умеем.Поразительно при этом то,что собственного пальца - мы умудряемся не замечать.
Время - есть функция,восполняющая недостаток охвата восприятия.
Изначальное,или протосингулярность,обладающая аналоговой природой,может быть описана лишь дискретной моделью бесконечной мерности.Но мерность нашего разума - всего лишь три.Наш разум способен провести через общую точку всего лишь три взаимоперепендикулярных прямых,о бесконечности и разговора не идёт.
Эти три прямых - наша статическая система координат.
Но ввиду способности нашего разума нарезать реальность на кванты,и строить из них действительность,благодаря способности осознать собственный разум,и собственную интерфейсную модель,ввиде действительности,разделяющей и соединяющей нас с реальностью,наше Я вводит ещё и систему псевдодинамических координат,привязанную к статическим,с одной лишь целью - замкнуть модель.
Вот то,что замыкает,и есть время.
И оно сугубо индивидуально.
Но ,наша эмпирическая действительность,подводит нас к умозаключению о том,что вне нас существует некая "другая" действительность,в динамизме которой тоже присутствует время. И мы начинаем говорить о т.н. объективном времени. В данном случае речь идёт о динамизме поверхности Хаоса,в котором всё проявленное существует и не_существует одновременно.Имеется ввиду то,что квант Хаоса с уверенностью:)(с достоверностью 0,5) можно описать понятием состояния и сразу,с той же достоверностью - некоей полевой функцией.
Однако,при дальнейшем погружении в реальность,с помощью непосредственного восприятия - увы,в результате малой развитости нашего Я - всё же опосредованного огрызками эмпирики,выясняется весьма немаловажная деталь - это время никакое не объективное,а мы лишь условно провели границу между ним и собой.И главное - часть может познать только часть Изначального,создавая в пространстве абстракций дискретные модели,каждая из которых глубоко субъективна.
Итак,мы-разумные,пользуясь дискретизацией,строим модель аналоговости.При этом время преследует нас на каждом шаге развития(повышения мерности восприятия).
Что может избавить нас от времени ?
Только бесконечная мерность:)
Но при бесконечной мерности ум не способен существовать.
Отсюда вывод - мы,как сущности разумные,способны лишь условно разделить время и себя,но посути - мы и есть время.
В довершение котоffского безобразия,для особых эстэтов,надпись на зеркале :