С возрастом и с опытом начинаешь понимать, что практически любая революция - шлак. Хоть "правая", хоть "левая". Молодежь часто воспринимает подобное, как якобы "способ что-то изменить", но ищет по сути оттяг, не понимая еще многих важнейших вещей, моментов и процессов. Ко всему прочему подключаются еще и "творческие" люди, стремящиеся к экстравагантной самоподаче и реализации, не найдя иных сфер для этого или же сочтя иные неподходящими для себя по той или иной причине.
Все революции сопровождаются сим:
1. ими пользуются внутренние и внешние враги - страны-конкуренты, политические и религиозные сектанты, криминал, местечковые националисты и сепаратисты, активирующиеся при первых же признаках слабости структур, обеспечивавших целостность страны, и т.д., что запускает процесс распада даже в тех случаях, когда сами горе-революционеры этого не желали;
2. более того, часто такие процессы инициируются извне - а революционеры используются "вслепую" другими странами, отнюдь не желающими благ для населения, как и какого бы то ни было успеха и процветания стране, в которой совершается революция - и нет разницы, под какими флагами и с какой идеологией; но хаос на 100% контролировать нельзя - его можно лишь запустить, а потому страны-конкуренты обычно стараются учитывать возможные риски конкретно для них самих; на революционеров и на население чужой для них страны им плевать;
3. любая революция всегда приводит к большому количеству жертв даже среди аполитичного населения; она приводит к нарушению логистики, к кризису здравоохранения, к скачку цен на все, к разрушениям, к потере огромного количества ресурсов и т.д.;
4. умеренные в такой ситуации всегда сменяются радикалами, действующими топорно во всем - хоть "правыми", хоть "левыми"; для страны, общности и даже популяции это всегда катастрофа - и в первую очередь страдают наименее социально защищенные слои - особенно старики и дети; это всегда удар по демографии тоже; если новые власти начинают сильно менять всю структуру и экспериментировать на ходу - то период адаптации увеличивает жертвы, растягиваясь при этом еще; многие становятся вынуждены заниматься нехарактерным для них делом, что обрушивает многие важнейшие сферы, до того работавшие системно, как нечто единое, как организм, который стоило лечить, а не разрушать "революционной неумеренностью";
5. потом начинается борьба кланов, партий, сект и разных "поколений" революционеров - с характерными чистками рядов, поисками реальных и мнимых предателей идеи и т.д. - все это под разграбление ресурсов страны;
6. любая идея искажается после событий; иногда это бывает к лучшему, если изначальная идея была полной дурью, например; опыт и практика порой берут свое, а многие явно нежизнеспособные идеи и концепты сметаются самой жизнью и историей, оставаясь лишь формальным лозунгом - и это, пожалуй, меньшее зло из прочих, но не всегда оно бывает в лучшую сторону; и даже это больше напоминает повторное "изобретение велосипеда", ведь "лучшим" оно будет только по отношению к изначальной идее, тогда как еще лучше было бы вообще без этого бреда!
7. несколько поколений спустя происходит своеобразная инверсия - революция мифологизируется до абсурда, а то, что казалось революционным тогда, теряет актуальность для очередных горе-революционеров, либо мутирует в еще большую ахинею, порождая новый политический инфантилизм себе же в ущерб; и это далеко не всегда зависит от реального возраста "адептов" - часто это молодежь, но нередко и персонажи, у которых "кризис среднего возраста" вылился в попытку примазаться к молодежному "протесту ради протеста", что позволяет им вновь ощутить себя молодыми хотя бы на этом уровне, коль скоро других способов они для себя не смогли найти - и впитали в себя всю эту инфантильную чушь про "систему" совершенно некритически, даже не осознавая, что какое-нибудь привычное им использование сети, электричества, гаджетов и многое другое напрямую зависит от существования, более-менее слаженного функционирования и даже самого наличия множества сфер и структур, в совокупности своей и образующих систему; они не понимают, что многие области их жизни обеспечивают люди, которых они привыкли ненавидеть - но начинают осознавать это лишь тогда, когда в их "мирок" вторгается реальность; а это, как правило, бывает уже после революции, когда их эмоциональный угар спадает и они трезвеют - и видят, что они остались на пепелище, деваться им некуда, а восстанавливать придется за свой счет, без чьей-либо существенной помощи и с гораздо меньшим количеством ресурсов; потому-то столь вреден политический инфантилизм, ведущий горе-революционеров.
Все же реальные преобразования осуществляются сначала на уровне этоса - и для этого не надо "ломать свой дом" или надеяться на "помощь" со стороны конкурентов. Глобальные и локальные преобразования - это процессы более тонкие, длительные и системные, то есть возможные именно в рамках регуляции Единого. Но об этом как-нибудь потом.
Нужно формировать и продвигать концепцию страны (по принципу Империи в идеале), в которой молодежи и новым поколениям вообще хотелось бы жить. При этом такая страна должна действовать в своих интересах (а значит и в наших) на международном уровне, а не в интересах стран-конкурентов и не в интересах каких бы то ни было идеологических абстракций а-ля "мировой коммунизм", "правый/левый интернационал", "политический турбоевропеизм" и т.п., потому что вся эта пурга уводит в сторону от защиты и продвижения наших интересов и приоритетов.