Луценко Роман Иванович: другие произведения.

Интернет... (на укр. языке)

"Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Конкурсы романов на Author.Today
Творчество как воздух: VK, Telegram
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Анализ статьи (Емелин В.А., Тхостов А.Ш. Вавилонская сеть: эрозия истинности и диффузия идентичности в пространстве интернета).

  Дана стаття покликана на обґрунтування доцільності Інтернету як засобу масової комунікації, виокремлення основних проблем, пов"язаних з ним та наслідки впровадження соціальних мереж у призму життя.
   Ще у давні часи Платоном зачіпалося питання почуттєвого сприйняття світу як божественного начала, котре заклало фундамент для розвитку світу. З розвитком думки з"явився так званий "осучаснений варіант" Платонової науки: всесвітня павутина (www), що виступає не лише як технічний засіб комунікації та пізнання, але й певним розширенням, продуктом образності людського мислення, новим видом реальності, що, безсумнівно, привертає увагу. На відміну від бібліотеки та агори, що мають чітку структуровану та строгу систему, Інтернет - це хаотична збірка інформації, яка і розвивається, як вегетативна рослина, випускаючи величезну кількість паростків, проте й самоанігілюється, пропонуючи суспільству ненормативні або й аморальні принципи існування суспільства та світу як такого (як природного, так і квазіприродного середовища.
   Розглядаючи Інтернет як парадигмальну структуру, необхідно зазначити, що його найпомітніший недолік - це унаслідування вразливих сторін непомірно розширеного сховища, яке, неначе величезна бульбашка, зростає з кожним днем, але ніяк не лусне, що, можливо, призведе до інформаційної катастрофи, але протиріччя полягає у тому, що існує безліч нарікань на те, що великий пласт інформації, особливо, наукової, не читається взагалі! Для того, щоб привернути увагу суспільства, створюються дайджести, короткі огляди, котрі, на думку видавництв, сприятимуть активнішому читання як художньої, наукової, так і казуальної літератури, проте існує проблема: стислість. Читаючи такі короткі екскурси на певну тему, ми завжди залишаємося задоволеними, бо основна ідея повністю розкрита. Перекази... Чисті перекази, що руйнують критичність людського мислення, "зомбують" суспільство викривленими думками, котрі можна інтерпретувати самому, прочитавши першоджерело (це, як ми пам"ятаємо, і є завданням філософії).
   Неймовірна кількість інформації змушує людей користуватися пошуковими системами, які, як вважає суспільство, є аналогами каталогів у бібліотеках. Так, принцип, подібний, проте відмінності очевидні. По-перше, сам процес: бібліотека надає каталог, і ми шукаємо потрібні книги, довідники тощо: існує фізично-духовний контакт людини, розділений на два плани: фізика власне самої книги як речі, що несе певну смислове навантаження, що, в свою чергу, породжує духовне та чуттєве сприйняття інформації. Інтернет наповнений синтетичністю та, здебільшого, має прагматичне навантаження: зайшов - ввів фразу - знайшов. На мою, думку, відсутня духовна складова, присутній лише матеріалізм та бездумне, неосмислене поглинання інформації мозком, іноді й не усвідомлене, зведене до автоматизму. По-друге, проблема якості. У бібліотеці, на мою думку, легше знайти щось дійсно достойне уваги, на відміну від всесвітньої павутини, бо ми знову у глухому куті: гіперпотік інформації, хаотичність викладу, не підконтрольність - ось чудовий рецепт Інтернету. Існують, звичайно, люди, у яких присутнє таке явище, як "позитивістський прагматизм", але вони теж страждають від репримандів прихильників популярного ("попси"). Яскравий приклад: дослідження кількості сторінок у пошукових системах. У лідерах: Інтернет, гроші, секс, телефон, гра, азарт . Аутсайдери: Пушкін, Шекспір, щастя, життя. Яка точна картина світу репрезентована у даному дослідженні: матеріалізм превалює над творчістю, намаганням побудувати щасливе та продуктивне суспільство, здатне модернізувати суспільство за законами діалектики.
   Інтернет, неначе Вавилонська бібліотека, наповнений величезною кількістю текстів, мільярди з яких доносять хибну думку або інтерпретують першоджерело. З іншого боку, це явище розглядається як всесвітній хаотичний симпозіум, що, на думку, суспільства, дозволить об"єднати світ за допомогою соціальних мереж. Пропагується свобода слова, демократія, але ми знову зустрічаємо камінь непорозуміння, брехні, лицемірства та "показухи", що доволі притаманна для сучасного суспільства. Сучасні користувачі соціальних мереж, особливо блогери, виконують роль "псевдософістів": власна інтерпретація реальності, на відміну від софістичного аналізу буття через думку, створення віртуальних фантомів, а не привидів, одноманітність лицемірства при софістичній двозначності, і, нарешті, викривлення реальності, ірраціональне інтерпретування життя, хоча софісти користувалася логічними "мудростями". "Софісти-троллі" - дуже влучна назва. Подібно чудовиськам вони викривляють реальність, лише ускладнюючи життя та акцентуючи увагу на нісенітниці (збільшення грудей у поп-зірок чи зіркові розлучення, не порушуючи питань про щастя, кохання, любов, пізнання світу, виокремлення цінностей тощо).
   Підсумовуючи вищесказане, хочу зазначити, що констатація явища Інтернету не несе ніякого страху, але якщо ми почнемо, подібно язичникам, поклонятися йому - відбудеться непоправне. Ми станемо аналогами Франкенштейна, нами будуть керувати та руйнувати індивідуальність, котру потрібно зберегти у цей нелегкий для світу та планети Земля час...
  
  
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Пленница чужого мира" О.Копылова "Невеста звездного принца" А.Позин "Меч Тамерлана.Крестьянский сын,дворянская дочь"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"