7. ЛУЗ и ХРИСТОС
|
"В действительности всё совершенно
иначе, чем на самом деле".
Aнтуан де Сент-Экзюпери
"Всё может быть и быть всё может,
Быть может всё, что может быть,
И даже то, что быть не может,
Быть может, тоже может быть..."
|
Главным языческим божеством кельтов считается бог света Луг. В Европе, особенно в вендских и кельтских землях, сохранилось множество названий рек, озер, городов и гор, которые, по мнению историков, связаны с именем этого бога: Laon (Lugdunum Clavatum), Loudun, Montluçon и Lyon (Lugdunum, "fort of Lugus", - столица римской провинции Gallia Lugdunensis) во Франции, Luguvalium (современный Carlisle, Англия), Loudoun в Шотландии, Dinlleu в Уэльсе, Lugones, Lugo de Llanera (Астурия), Lucus Augusti (современный Lugo, столица провинции Galicia) в Испании, Leiden в Голландии, Lugano в Швейцарии и Лугано в Италии, Ли/гниц в Силезии, Лугань на Украине, гора Лугнанила в Ирландии. По-видимому, не являются исключением и славянские города Луга, Луцк, Луза и персидские города Lushadi, Lushab, Lushal, Lushi, Lushgan, Lushgin, Lushtar, Lushun Dareh (корень "lush"читается и как "лущ" и как "лусх", т.е. "луск", и означает "свет").
В Ирландии несколько имен собственных производятся от имени Луга, например, Лугадь, Лугарь. В средние века в Ирландии было очень популярно имя Лугайд, производимое от имени бога Луга, точно также как в Испании было популярно имя Христофор, производимое от имени Христа. Причём, имя Лугайд было особенно распространено среди королей Ирландии. Википедия сообщает:
"Lugaid (Lughaid, Lughaidh) is a popular medieval Irish name, thought to be derived from the god Lug. It is borne by a number of figures from Irish history and mythology, including: High Kings of Ireland Lugaid Iardonn, legendary High King of Ireland of the 9th century BC."
Считается, что короли Лугайды являются потомками испанских переселенцев - они являются потомками короля Миля (Milidh of Spain или Mil Espаine), основателя династии the Milesians ирландских кельтиберов- гойделов. К этой династи принадлежал и однин из первых Лусков, имя которого донесла до нас история, - одноглазый король Ирландии Cairbre Lusc (или Losc), живший, якобы, в I веке н.э.
Имя бога Луга было настолько широко распространено в Европе, что оно превышало по популярности имя нашго Спасителя - Христа. Некоторые историки отмечают, что культ бога Луга возник где-то на рубеже старой и новой эры, т.е. примерно в то же время, что и христианство. Историк Теренс Пауэлл в книге "Кельты. Воины и маги" пишет:
"Сказания о боге Луге, ясно указывают на то, что если не сам праздник [Лугназад - праздник Луга], то по крайней мере его название было принесено в Ирландию извне поздними переселенцами. <...> Предположение о том, что культ Луга в Ирландию принесли с собой галльские переселенцы примерно в I веке до н. э., пока что ждет исчерпывающих археологических доказательств".
Таким образом, мы узнаем удивительную вещь: оказывается, одновременно с зарождением христианства на всем обширном пространстве Европы распространялся культ кельтского бога Луга. Причем от этого культа до наших дней сохранилось множество названий рек, озер, городов и гор, значительно большее, чем от христианства! Так может быть, между кельтским богом Лугом и Христом была какая-то связь?
Несмотря на то, что у кельтов было много богов и большинство учёных относят их к язычникам, некоторые исследователи считают кельтов монотеистами, ссылаясь при этом на блаженного Августина (354 - 430 гг. н.э.), который писал об этом. [Civitate Dei, VIII, 9 (Zwicker, Fontes Religionis Celticae II, S. 124)]. Они утверждают, что языческие боги были всего лишь ипостасями единого бога - благодатной небесной силой, которая проявляет свою сущность в многообразных формах и под различными именами объединяет в себе все божества кельтской мифологии.
В последнее время появились публикации, которые обращают внимание, что многие языческие легенды и традиции кельтов вместе с философией и верованиями друидов оказались органически вплетены в ткань христианского вероучения. Пишут о прямом заимствовании и ассимиляции основных догматов и ритуалов христианской церкви из учения и религиозной практики друидов, о замене популярных языческих богов христианскими святыми с аналогичными именами и функциями:
"Christians in Ireland, Scotland and Wales have over time achieved a strange balance between their Christian and pagan beliefs, managing to relinquish neither of them in the process. Explanations of pagan beliefs have been woven into the very fabric of their Christianity." [Sjoestedt, Marie-Louise. Gods and Heroes of the Celts. Berkley: Netzahualcoyotl Historical Society 1982].
В 1927 г. сэр John Daniel выпустил книгу "The Philosophy of Ancient Britain", в которой сравнивал верования кельтских жрецов, друидов, с христианством и пришёл к выводу, что язычники друиды были христианами. В качестве одного из своих аргументов сэр John Daniel приводит список терминов, которые использовали кельты при описании своих богов. Он уверяет нас:
"...nobody can fail to see in these terms a similarity to the common phraseology of the Christian Church <...>. There is such perfect consonance between these appellations of the Deity and those of Biblical theology, that it is strange anyone should so fail to see it as to interpret as polytheism in the Druid, what they accept in the Christian as simple monotheism."
В 1999 году археолог, историк и мифолог D. M. Murdock, выступающая под псевдонимом Acharya S., выпустила книгу "Тайна Христа" [The Christ Conspiracy: The Greatest Story Ever Sold], в которой она делает вывод, что христианство как религия было создано тайным обществом для того, чтобы объединить Римскую империю под крышей одной государственной религии. Acharya S., базируясь на проведённом ей научном анализе языческих преданий и легенд, утверждает, что эта тайная группа людей проанализировала множество мифов и ритуалов, которые существовали задолго до христианской эры, и преобразовала их в истории, составившие содержание Библии. Acharya S. в своей книге делает акцент на том, что реальной личности по имени Иисус не существовало, а его образ был вдохновлён божествами Митрой, Гераклом (Геркулесом), Дионисом, Одином и многими другими. Она наглядно показывает, что история Христа, изображённая в евангелиях, практически идентична в деталях аналогичным более ранним историям о богах Кришне и Хоросе.
А может быть, наоборот, - все перечисленные языческие божества вовсе не такие древние, как это принято считать, а являются отражением в преданиях различных народов реально существовавшей исторической личности - Христа? Большинство историков отождествляют бога Луга с родоначальником португальского кельтиберского племени лузов - легендарным Лузом. Многие учёные находят много общих черт у Луга с германским богом Вотаном, римским богом Меркурием, греческим Гермесом и славянским Волосом. К этому списку я бы добавил богов Сина, Лусина, Кола и Хороса/Хроса. Я думаю, что сам термин "кельты" произошёл от другого имени этого бога - Коло, распространённого на Кольском полуострове. Символами Луга служили колесо и спираль. Они символизировали смену четырех времен года, поэтому Луга звали также Ку Рой, то есть, сын колеса. Некоторые исследователи отождествляют Луга со скандинавским одноглазым богом Одином, который привел свой народ в Скандинавию из скифских степей Приазовья и Причерноморья и из предгорий Кавказа. А Одина академик А.Т. Фоменко, в свою очередь, отождествляет с Христом. Так может быть, кельтский бог Луг/Луз и есть Христос? Как мы увидим в дальнейшем, ряд косвенных фактов свидетельствует в пользу этой гипотезы.
Родоначальник племени кривичей одноглазый князь Крива, скандинавский одноглазый бог Один и потерявший глаз Луз, по-видимому, также одно и то же божество, а именно, Христос. Просто нам пора понять одну простую мысль: разные народы называли Христа разными именами и сами назывались этими именами. С принятием христианства некоторые страны также назвались по имени Христа: Сакартвелла стала Грузией, Эллада - Грецией, а Московия - Россией.
* * *
Потомки ирландцев с фамилией Луск хорошо осведомлены об ирландском (кельтском) боге Луге (Lugus, Lugh), и даже утверждают, со ссылками на английских учёных, что их фамилия Lusk имеет к имени этого бога самое непосредственное отношение. Jan Carr (nee Lusk) из Новой Зеландии, рассказывая об ирландской деревушке Луск, от названия которой, как она считает, и происходит фамилия Lusk, в своём письме сообщает:
"There is a village in Ireland named Lusk although there are no Lusks living there now. You can look this up through the internet, I think. In their material they state:
The name of Lusk dates back to the time of Saint Maccullin, who founded a church there in the 450s and died in 497. He is reputed to have either lived or been buried in a cave, hence the name Lusk from the Gaelic word lusca meaning a cave or an underground chamber. <...> Even further back in the mists of time, in the last quarter of the first century B.C., Lusk was an important sanctuary dedicated to the Celtic sun-god Lugh when it was called Lugh-Lochta Loga - the Garden of Lugh."
Таким образом, по изложенной версии, название старинной ирландской деревни Lusk происходит от гаэльского слова lusca, означающего "пещера", потому что в этом месте в середине V века в пещере жил или был похоронен Святой Маккулин, а также потому что здесь находился "сад бога Луга" - по-видимому, священная роща бога Луга, в которой совершались культовые обяды. Кстати, в старинных ирландских документах название деревушки Lusk писалось так: Lusca и Lusga. Существовало и одноименное аббатство: "Abbotship Lusga". Сразу же вспоминается, что в церковных метрических книгах мой прадед записан как Александр Степанович Лусгин, а пруссы Luzga, жившие в XVIII - XIX веках в Мазурском Озёрном крае, превратились в немцев с фамилией Lusga.
Деревня Lusk расположена в нескольких километрах к северу от Дублина, считается очень древней и известна своей старинной Круглой Башней (Round Tower). Она когда-то была столицей графства Fingal.
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/tower.jpg)
Круглая Башня в д. Луск
По одной из ирландских легенд, у бога Луга от смертной Дехтире был сын Кухулин (Cuchulainn), великий воин, маг и чародей. John Matthews и Bob Stewart в книге "Celtic Warrior Chiefs" сообщают, что в соответствии с ирландской традиций считается, что Кухулин жил в начале христианской эры:
"According to Irish tradition Cuchulainn, as leader of the great hero band of Ulster, lived at the beginning of the Christian era. Indeed, his king Conchobar MacNessa, is said to have died of fury upon hearing of the death of Christ. This interesting rationalisation of early Irish history is likely to be religious propaganda, but like many traditions may have some element of truth within it. We may reasonably date a historical Cuchulainn to the first century B.C. at the very latest."
Многие исследователи высказывают свое удивление тем, насколько предания о сыне Луга Кухулине напоминают известные предания об Иисусе. Рожденный от непорочного зачатия, пронзенный своим же копьем, брошенным в него его врагом Лугайдом во время битвы, Кухулин умирает стоя, привязав себя к священному камню. Матерью Кухулина была смертная Deichtine или Deichtire, сестра короля Conchobar mac Nessa. Deichtine была замужем за смертным Súaltam, но Кухулин считется сыном бога Луга и одновременно его реоркарнацией.
Если предположить, что Кухулин - отражение Иисуса в ирландских легендах, то, значит, бог Луг - отец Иисуса? Луг звался также Ламфада (ирл. Lamhfada), что значит "с длинной рукой". В связи с этим мне вспомнилось, что академик А.Т. Фоменко считает, что Иисус жил в XII веке нашей эры. Он отождествляет Иисуса с князем Андреем Боголюбским, отцом которого, как известно, был Дмитрий Долгорукий. Что это - случайное совпадение? Если нет, то кто же тогда был Христос - бог Луг?, а Иисус - его сын Кухулин? Так, может быть, Христос и Иисус - это Бог-отец и Бог-сын? Недаром ведь старообрядцы крестились двумя перстами. Конечно, точка зрения А.Т. Фоменко представляется абсурдной и объявлена официальной исторической наукой лженаучной, но так ли это на самом деле? Я бы не стал сбрасывать ее со счетов, зная Анатолия Тимофеевича по мех-мату МГУ как очень серьезного человека и выдающегося математика (молодой профессор Фоменко читал лекции по дифференциальной геометрии, когдa я был студентом). Да и связь Юрия Долгорукого с Англией тоже просматривается: "Гюргевой матерью" (так именуется мать Юрия Долгорукого в "Поучении" Владимира Мономаха) была Гита Уэссекская, дочь последнего правившего англосаксонского короля Гарольда II.
C именем бога Луга связан еще один странный факт, оставленный историками без объяснения. В надписях на камнях его имя упоминается во множественном числе:
"He may appear in the plural: Lucubo Arquienobo, Locoubu Arquienis".
Невольно в мозгу возникает крамольная мысль: не были ли Христос и Иисус разными историческими личностями, которых церковь впоследствии соединила в одну, и, добавив сятой дух, закрепила это впоследствии в известном догмате о троичности Бога?
* * *
Хорошо известно, что народы часто назывались по имени их богов или обожествленных родоначалников их племен. Французский журналист, исследователь и писатель Луи Шарпантье связывал Луга с лигурами - древними племенами, населявшими в середине I-го тысячелетия до нашей эры северо-западную Италию и юго-восточную Галлию. Многие учёные связывают с именем бога Луга название племени лугиев или лигийцев, которые считаются предками лужицких сербов. Историк Артамонов М.И. в работе "Спорные вопросы древнейшей истории славян и Руси" (КСИИМК, вып. VI, 1940) писал:
"Опираясь на археологические данные, мы можем считать лугиев такими же предками славян, как и венедов".
Wikipedia также сообщает, что от имени Луга происходят названия астурского племени лугонов или лугов, известных по надписям, обнаруженным в Lugo и El Bierzo:
"Ethnonyms which may derive from Lugus include the Luggones of Asturias, and the Lougei, known from inscriptions in Lugo and El Bierzo."
Следует отметить, что буквы "л" и "р" взаимозаменяемы. Мы говорим "работа", а англичане говорят "labour" - "труд". "Луска" - это "шелуха, кожура очистки". В английском языке ему соответствует слово "rusk". Оба корня - "луз" и "рус" - связны со светом. Русый - значит светлый, luz по-испански - свет. Недаром в Ирландии по соседству с деревушкой Lusk - совсем рядом, буквально в нескольких километрах - расположена деревушка-двойник Rusk. Поэтому, Лускин и Рускин, как это ни покажется странным, - диалекты одной и той же фамилии. Становится понятно, почему в хазарской переписке ладожское варяжское государство князя Олега было названо Лузнией. Вопреки мнению историка Льва Гумилёва, я рискну предположить, что термин "Лузния" означает в точности то же самое, что и "Русния".
Поскольку буквы "л" и "р" взаимозаменяемы, то происхождение названий племён руги, руяне, рутены, русы и т.д., по-видимому, также следует связывать с именем бога Луга, т.е. с Христом. Историк С.В. Цветков в книге "Кельты и славяне" пишет:
"Интересно, что родичами англосаксов, захвативших в раннее средневековье власть над Британией, Беда Достопочтенный считает ругинов (ругов). Вместе с тем этот народ принимал участие и в завоеваниях этого острова. А, как уже не вызывает сомнения, лугии, ругии, руги, руяне названия одного и того же славянского племени. Вместе с тем, в III веке нашей эры в центре Ирландии проживали племена со схожими названиями: лагины и лугины, а на юге племя вениев. Всё это говорит о древнейших связях славян не только с континентальными кельтами, но и островными, в частности, с Ирландией".
Арабский учёный персидского происхождения Ибн Ру́ста сообщал о русах:
"Что касается до Русии, то находится она на острове, окружённом озером. Остров этот, на котором живут они, занимает пространство трёх дней пути: покрыт он лесами и болотами; нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногою на землю, и она уже трясётся по причине обилия в ней воды."
Современные историки никак не могут прийти к единому мнению, где находился остров русов. По моему некомпетентнoму мнению, это Ирландия, 20% территории которой покрыты торфяными болотами и размеры которой вполне подходят приведенному выше описанию. В восточной части острова неподалеку от Дублина расположилась небольшая, но очень древняя деревушка Lusk, датируемaя серединой V века. B старинных документах она упоминается под таким дорогим нашему сердцу именем Lusga.
Отмечу также, что Родри Великий, который происходил из династии, имевшей ирландские корни, был королём маленького Уэльского королевства Рос. На севере Шотландии в это время существовало королевство Росс, населённое пиктами, кельтским племенем, впоследствии растворившимся в среде шотландцев, которые сами были выходцами из Ирландии. По свидетельству Беды Достопочтенного, пикты прибыли из Скифии, а в жёны брали ирландок.
Академик А.Т. Фоменко более категоричен в своих суждениях, прямо называя ирландцев русами. Конечно, русы - не значит славяне. Более того, скоро мы увидим, что термин "рус" не есть этноним, а есть синоним слова "христианин".
* * *
Оказывается, что названия "руги", "руяне", "рутены", "русы" и т.д. географически разбросаны на довольно обширной территории. Известный историк, специалист по варяжскому вопросу, профессор И.Г. Кузьмин отмечал:
"Источники дают столько различных "Русий", что среди них легко растеряться и затеряться. Только в Прибалтике упоминаются четыре Руси: остров Рюген, устье реки Неман, побережье Рижского залива и западная часть Эстонии (Роталия-Руссия) с островами Эзель и Даго. В Восточной Европе имя "Русь", помимо Поднепровья, связывается с Прикарпатьем, Приазовьем и Прикаспием".
Поскольку все эти названия племён, народов и государств, по всей видимости, связаны с именем бога Луга, то возникает естественный вопрос: Может быть, "лугии", "руги", "руяне", "рутены", "русы" и т.д. первоначально были не просто названиями племён, а обозначали приверженцев культа бога Луга, что-то типа термина "христиане"? Во всяком случае, разбросанность различных "Русий" по такой обширной территории ясно укаызывает, что термин "русы" не может служить этническим указателем племен, назвавшихся этим именем. Такая точка зрения хорошо согласуется с сообщением арабского путешественника Аль-Масуди, который в 940-х годах оставил заметки о русах, основанные на рассказах жителей Табаристана и других прикаспийских стран. Аль-Масуди сообщал:
"Русы состоят из многочисленных племён разного рода. Среди них находятся ал-лудзгана, которые наиболее многочисленны ..."
Комментаторы разъясняют:
"Слово лудзгана восстанавливается как ладожане или урмане (норманы)."
Для того, чтобы окончательно разобраться с вопросом кто же такие русы, давайте обратимся к
раннехристианскому писателю и церковному деятелю Псевдо-Захарии, жившему в VI веке, компилятору-переводчику "Церковной истории" церковного историка Захарии Митиленского. Считается, что именно у Псевдо-Захарии содежится первое упоминание о русах. На русский язык псевдоэтноним "русы" переводят как "ерос", а на латыне пишут по-разному: Hros/Hrus или Rhos/Rhus. X. Ловмяньский, признавая этноним "ерос" у Псевдо-Захарии "первым подлинным упоминанием о руси, не вызывающим оговорок", считал, что это название попало в труд сирийского автора из армянского источника, где Hros значится в конце списка кавказских народов. Н.В. Пигулевская отмечала, что в греческих текстах этноним "русь" пишется как Rhos, а в армянском соответственно Hros.
Отметим, что "ерос" созвучно слову "ересь". Но слово "ересь" также заключает в себе имя Христа, ибо так называли иудеи христианское вероучение, которое воспринималось ими как отконение от иудаизма. Постепенно понятие ереси стало связываться с отклонением от религиозной нормы.
Возникает естественный впрос: о какой такой Руси в Прикаспии писал профессор И.Г. Кузьмин, о каком таком кавказском народе Hros сообщают армянские источники? В самом слове Hros без труда просматривается имя Христа. Однако, хорошо известно, что в начале слов буква "h" часто не читается, а иногда читается как "г". Например, слово "ересь" в латинской транскрипции начинается с буквы "h": "haeresis", также как и английское слово "герой": "hero". Таким образом, слово "рос" есть синоним слова "христианин", также как и слово "грос", которое трансформировалось в слово "грузины". С принятием христианства люди стали называться календарными кристильными именами, а некторые страны решили назваться именем Христа: Сакартвелла стала Грузией, Эллада - Грецией, а Московия - Россией.
После того как я написал эти строки, я неожданно для себя нашел их подтверждение в книге
А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского "Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица." Авторы пишут:
"Кстати, словосочетание "греческая вера" ранее означало "христианская вера", и ГРЕКАМИ называли ХРИСТИАН."
Действительно, Греция по-английски звучит как "Гриз", что созвучно с "Хрис" - именем Христа.
Несомненно, русами были не только славяне, но и ирландцы, и шотландцы из королевства Росс, и скандинавы, ибо скандинавский бог Один и есть Христос. При этом скандинавы-викинги могли верить в Одина и Вальха́ллу, приносить человеческие жертвопиношения и считаться язычниками, ибо разные народы на ранних этапах христианской веры знали Христа под разными именами и по-разному совершали культовые обряды. Русы-викинги садились в ладьи и превращались в гребцов. Именно поэтому слово "гребец" в скандинавских языках созвучно слову "русы".
Наивно даже думать, что, принимая Христа, народы и племена отказывались от язычества. Они сначала просто включали Христа под разными именами в пантеоны своих языческих богов. Так было, например, с языческим богом Хросом, который стоял в Пантеоне князя Владимира в Киеве и который в древнерусских летописях почему-то назван "жидовином Хросом". Иисусу даже приносились человеческие жертвоприношения в форме повешения. Так это было, например, в случае с языческим галльским богом Иезусом. Крупнейший специалист по язычеству древних славян, автор двухтомнй монографии "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси" Николай Михайлович Галько́вский отмечал, что у славян в течение еще нескольких веков после принятия христианства сохранялись языческие обряды. Между ними был и такой обряд захоронения: покойника заворачивали в полотно и вешали на дереве. Раннее христанство было очень разнообразно в формах своего проявления и сильно отличалось от того образа, который создали и запечатлели в Библии средневековые отцы церкви.
Средневековый исландский писатель Снорри Стурлусон в "Младшей Эдде", написаной в 1222 - 1225 гг., рассказывает:
"Одина зовут также Богом Повешенных, Богом Богов, Богом Ноши, и еще многими именами называл он себя, когда пришел к конунгу Гейрреду".
В скандинавской поэзии Один также называется "Тюр повешенных", т.е "царь повешенных". А вот что сообщает о боге Одине "Энциклопедический Словарь" Брокгауза и Ефрона:
"Один мудрее всех богов, так как каждый день пьет из источника мудрости, охраняемого великаном Мимером; последний взял с Одина за разрешение пить из этого источника драгоценный залог - один глаз; оттого-то Один одноглаз".
* * *
Когда я был студентом, у меня был товарищ, лезгин по национальности. Я в шутку ему говорил: "Ты - лезгин, а я - Лузгин". Меня всегда интересовало - есть ли какая-нибудь связь между моей фамилией и этнонимом "лезгины"? Оказывается, косвенная, опосредственная связь, но все же есть, - через кельтского бога Луга.
Название "лезги" является поздней персизированной формой от исторического названия лезгин - "леги"(ну почти что "луги"). Лезгины являются потомками кавказских албан. Кавказская Албания - древнее государство в Восточном Закавказье, существовавшее в первой половине первого тысячелетия до VIII века н.э. С IV века н.э. госудрственной религией в Кавказской Албании стало христианство. Происхождения названия "Албания" считается невыясненным. Вопрос осложняется тем, что Албаний слишком много и они не связаны между собой ни территориально, ни языком, ни генетикой. Название Албания носит страна на Балканах, а также этот термин встречается в топонимике Италии и Шотландии. Древним названием Шотландии было "Албания", а самый большой из шотландских гористых островов носит название "Арран"; так же именовалась Кавказская Албания после завоевания её арабами.
Таким образом, при объяснении термина "албанцы" мы сталкиваемся с теми же проблемами, что и при объяснении термина "русы". Однако, если мы вспомним, что государства часто называли именами богов, то объяснение находится просто. Главным языческим богом албанцев был бог света Алпан/Лупан. Его именем и называлось государство Албания, ну а поскольку Шотландия также нзывалась Албанией, то становится понятно, что бог света Алпан есть кельтский бог света Луг, т.е. Христос, а этноним "албанец" вовсе не этноним, а синоним слова "христианин".
* * *
В юго-западной части Пиренейского полуострова на территории современной Испании и Португалии жили лузы или лузитаны (лат. Lusitani) - племя кельтиберов, по имени которого римляне называли Португалию Лузитанией. Считается, что в I веке до нашей эры Лузитанию покорили римляне, и она долгое время была одной из провинций Римской империи. Лузы были прекрасными мореплавателями. Под командой Васко да Гамы в конце XV и в начале XVI века они плавали в Индию. Подвиг португальских мореплавателей был воспет в эпической поэме "Луизиады" великого португальского поэта Луиса де Камоэнса (Cames, Luiz Vaz de; 1524 - 1580 гг.). Поэт писал:
Когда начну о Гаме я сказанье,
Родное племя славя неуклонно.
Померкнут песнопенья древней музы
Пред подвигом святым дружины Луза.
|
И в другом месте еще:
Господни раны путь нам озарили
И племя Луза славою покрыли.
|
Поэма названа в честь мифологического вождя Луза, от которого, по преданию, ведут свой род португальцы. Историки ничего не сообщают нам о нем, хотя в имени Луза нетрудно усмотреть диалект имени кельтского бога Луга. Ведь имя Луг означает "сияющий", а в португальском языке слово luz означает "свет". И кого должны были восхвалять язычники кельты как не своего главного бога Луга?
Однако, португальцы и испанцы, давно распрощавшись с язычеством и став ревностными христианами, продолжали очень любить это слово - luz. Якобы, потому, что в их языках оно означало "свет". Огромное количество топонимов связано с этим словом. Именем Luz назван главный стадион Лиссабона. В Индии, в Ченнае, есть старейшая церковь Луз. Церковь была построена португальцами в XII веке. Легенда, по всей видимости, придуманная сравнительно недавно, гласит, что португальские моряки, плывшие в Индию, у её берегов попали в свирепый шторм. Вдали они разглядели свет, поплыли на него и успешно высадились на берег. В этом самом месте, где они увидели свет, они построили церковь, назвали её Луз и посвятили Христу. Но это всего лишь легенда. Вероятно, церковь назвали именем того, чьим именем было названо и само племя лузитан - именем Бога Луга/Луза - Христа. Поскольку имя Луз в Португалии теперь считается женским, а именем родональника племени лузов (т.е. португальцев) языческого бога Луза церковь, посвященную Христу, называть нельзя, церковники придумали легенду. Якобы, церковь названа именем Луза не в честь бога Луза-Христа, а в честь Богоматери Света, и 15 августа 2010 года она была объявлена святыней Богоматери Света А.М. Чиннаппой, архиепископом Мадрас-Милапора. Ведь не может же церковь признать, что Луз было одним из имен Христа!
По-видимому, Христа называли Лузером или Лузом. И не только потому, что таковым он был в глазах распявших его иудеев, но и потому, что он потерял свой глаз. Возможно, в то время, когда его вели на казнь - лузку... Г.В. Носовский и А.Т. Фоменко в книге "Царь Славян" рассказывают:
"В Евангелиях об этом ничего не говорится, но на Плащанице видно, что один глаз у Христа был действительно поврежден и, скорее всего, выколот. На данное обстоятельство обращали внимание разные исследователи".
* * *
В Палестине есть город Вифлеем - родина Христа. Название Вифлеем, как и современное его название, Бейт-Эль, означает "Дом Божий". Старое название Вифлеема, который был столицей ханаанского царства, - Луз. Иван Бунин написал следующие строки:
Великий Шейх, седой и мощный друз,
Ты видишь все: пустыню Джаулана,
Геннисарет, долины Иордана
И божий дом, ветхозаветный Луз.
|
Бейт-Эль был вторым местом, где останавливался Авраам после прихода в страну. Он построил там жертвенник. Внук его, Яаков, убегая от мести своего брата Эйсава, имел там видение лестницы, уходящей в небо, и спускающихся и поднимающихся по ней ангелов. По возвращении в страну Яаков получил от Всевышнего знак: отныне его главное имя будет Исраэль (Израиль), и под этим именем он станет воплощением всего народа. В связи с этим, еврейские ученые раввины очень интересуются этим таинственным городом и обсуждают его местоположение. По их мнению, этот город должен находиться на морском побережье, поскольку Луз также называют "голубым городом". Поэтому местоположение Луза, заявленное официальной исторической наукой, вызывает у них сомнения.
В Библии в книге "Бытие" читаем:
"Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе, когда ты бежал от лица Исава, брата твоего. <...> И пришел Иаков в Луз, что в земле Ханаанской, то есть в Вефиль, сам и все люди, бывшие с ним, и устроил там жертвенник, и назвал сие место: Эл-Вефиль, ибо тут явился ему Бог, когда он бежал от лица брата своего."
Книга Судей Израилевых сообщает:
"И сыны Иосифа пошли также на Вефиль, и Господь был с ними. [И остановились] и высматривали сыны Иосифовы Вефиль [имя же городу было прежде Луз]. И увидели стражи человека, идущего из города, [и взяли его] и сказали ему: покажи нам вход в город, и сделаем с тобою милость. Он показал им вход в город, и поразили они город мечом, а человека сего и все родство его отпустили. Человек сей пошел в землю Хеттеев, и построил [там] город и нарек имя ему Луз. Это имя его до сего дня".
Мы видим, таким образом, что было два разных Луза - один в земле Ханаанской, а другой в земле Хеттеев. Хеттов некотоые исследователи отождествляют с готами. В связи с этим вспоминается, что готы жили в том числе и в Крыму. Считается, что готы поселились в восточной части Крыма в III веке нашей эры.
Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко в книге "Христос родился в Крыму. Там же умерла Мария Богородица" сообщают:
"Нам удалось "вычислить" точное место рождения Христа. Это - известный мыс Фиолент (он же - евангельский Вифлеем) в Южном Крыму."
Если предпложить, что уважемые авторы правы, то получается, что ханаанский Луз находился где-то в районе мыса Фиолент. Но где же, в таком случае, находился хеттейский Луз? По моему мнению, наиболее подходящий кандидат - это город Алушта. Напомню, что на шести картах, найденных академиком П.И. Кеппеном в XIX веке в Венской придворной библиотеке, из которых старейшая 1318, а новейшая 1570 года, город Алушта называется Луска, Алуста, Лустия, и Лустра, а в письме хазарского кагана Иосифа Алушта названа именем Алус. Все эти наименования, как мы уже это видили выше, являются диалектами имени "Луз". В центре города Алушта располагаются развалины крепости Алустон, итальянское название которой, Lusce, ясно указывает на происхождение ее названия от кельтского слова lusca, означающего "пещера". Создается впечатление, что крымская Алушта - близнец-двойник Ирландской Луски.
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/aluston.png)
Крепость Алустон. Нижняя башня
* * *
Некоторые исследователи даже полагают, что у Христа были дети, и в жилах франксих королей Меровингов текла его кровь. Не мне судить, так это, или нет. Но факт остаётся фактом: ища покровительства у франкского короля Хильдерика, сына Меровея, вожди германских племён писали "Прими нас под своё Великое Лузерство".
В 2006 г. на полках книжных магазинов появился бестселлер - книга Дэна Брауна "Код да Винчи", наделавшая в свое время много шума. Главная интрига детектива основана на работе исследователей М. Байджента, Р. Лея и Г. Линкольна [Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln], которые изложили свои изыскания, претендующие на научную достоверность, в изданном в 1982 г. в Лондоне труде "Святая Кровь и Святой Грааль" ("The Holy Blood and the Holy Grail"). Отмечу, что выводы, сделанные авторами этой книги, современными историками не признаются.
В своей книге М. Байджент, Р. Лей и Г. Линкольн выдвигают и делают попытку обосновать гипотезу, в соответствии с которой Иисус был женат на Марии Магдалине и имел от нее детей. Эти дети, якобы, иммигрировали в южную Францию и породнились с первой династией франкских королей Меровингов, в жилах которых с тех пор, как утверждают авторы, стала течь кровь Христа. Современники называли Меровингов "длинноволосыми королями", поскольку они носили длинные волосы, считавшиеся обязательным атрибутом монарха. Франки верили, что в длинных волосах Меровингов заключена магическая сила, которая делает их непобедимыми. Все подданные короля обязаны были носить короткие стрижки, популярные в римскую эпоху. Обрезание волос королю означало потерю прав на обладание властью.
В конце правления династии Меровингов большую власть получили майордомы, которые реально управляли королевством. Они заведовали доходами и расходами королевского двора, командовали стражей, выступали в качестве представителей королей перед знатью. Период безвластия королей-Меровингов и фактического правления майордомов принято называть периодом "ленивых королей".
Майордом Пипин Короткий решил уничтожить и фиктивную королевскую власть Меровингов. После переговоров с папой Захарией Пипин был помазан и провозглашен королем Франкского королевства. Последнего короля-Меровинга, Хильдерика III, Пипин остриг и заключил в монастырь в ноябре 751 г. Во французской историографии падение Меровингов трактуется как переход от позднеантичной меровингской Галлии к средневековой империи Каролингов.
Кровь Меровингов, несмотря на падение их династии, продолжала течь в жилах представителей многих аристократических родов Европы. М. Байджент, Р. Лей и Г. Линкольн утверждают, что после захвата Иерусалима крестоносцами его христианскими королями избирались исключительно потомки Меровингов, носители святой крови Христа:
"Род Меровингов, низложенный в VIII веке, не исчез после Дагоберта II и его сына Сигиберта IV. Он непрерывно продолжался по прямой линии и, благодаря династическим союзам и бракам, включал в себя Годфруа Бульонского, который в 1099 году захватил Иерусалим, а также многих членов знатных семей и старинных и современных королевских фамилий - Бланшфор, Жизор, Сен-Клер (Синклер в Англии), Монтескью, Монпеза, Поэр, Лузиньян, Плантар и Габсбург-Лотарингских".
По утверждению авторов книги, ответственность за сохранение потомства Христа и его святой крови взял на себя тайный орден Сиона, который, якобы, существует и в наше время.
* * *
Я бы не предал большого значения всем этим утверждениям, не разделяемых историками, посчитав их за очередную "утку", если бы не одно обстоятельство. Среди потомков меровингских королей, в жилах которых, якобы, текла кровь Христа, авторы упоминают аристократический род сеньоров де Лузиньян (или де Лузиньяк, фр. de Lusignan), который происходил из французского графства Пуату. Интересно отметить, что один из представителей этого рода, Роберт де Лузиньян, упоминается в источниках и как Роберто де Луза, английский рыцарь. А одно из имен Христа, как мы уже начали подозревать, было Луз.
Самым известным представителем рода де Лузиньян был участник крестовых походов французский рыцарь Ги (Гвидо) де Лузиньян (фр. Guy de Lusignan, 1160 - 1194), женившейся на наследнице иерусалимского престола Сибилле, дочери иерусалимского короля Амалриха I. В марте 1185 года в возрасте 24-х лет умер измученный болезнью король Иерусалима Балдуин IV. Летом 1186 года у подножия Голгофы погребли и его наследника - девятилетнего короля Балдуина V, сына Сибиллы от первого брака. 20 июля 1186 года патриарх Ираклий возложил корону Иерусалимского королевства на голову Сибиллы де Анжу, которая затем возложила королевский венец на голову своего мужа Ги де Лузиньяна.
Важно подчеркнуть, что Ги де Лузиньян получил корону не потому, что он был женат на дочери короля, а потому что обладал на это законными правами. Галина Росси в статье "Ги де Лузиньян - последний король Иерусалима" пишет:
"Хотя брак с Сибиллой, заключенный шесть лет назад, и делал Ги де Лузиньяна возможным претендентом на престол в глазах местных "полеинов" [местной аристократии], тем не менее нет никаких свидетельств того, что сам Ги рассматривал свой брак как далеко идущую политическую комбинацию. Более того, из всех известных нам обстоятельств его жизни в Иерусалиме складывается очевидное впечатление, что он не обращал никакого внимания ни на общественное мнение местной знати, ни на какие-либо другие факторы, кроме "права крови" - его принадлежности определенному родовому клану. Таким образом, строго в духе родовых традиций, Ги де Лузиньян был искренне предан королю Балдуину IV, и его наследнику Балдуину V при их жизни, но без тени сомнений и колебаний занял Иерусалимский престол после их смерти по праву крови".
Однако, уже в следующем 1187 году в битве при Хаттине Ги де Лузиньян был взят в плен египетским султаном Саладином (Салах ад-Дином), и выкуплен женой из плена летом 1188 г. в обмен на город Аскалон. 2 октября 1187 г. Салах ад-Дин вошел в Священный город и Иерусалимское королевство навсегда было потеряно для христиан.
В 1192 г. король Англии Ричард Львиное Сердце отдал Ги де Лузиньяну завоеванный Кипр, где последний и умер в 1195 г. Потомки Ги де Лузиньяна царствовали в Кипре до 1473 г., формально считаясь королями Иерусалима. Вот их перечень:
Династия королей Кипра Пуатье (Лузиньян)
| Период правления | Правитель | Период правления | Правитель |
| 1192 - 1194 | Ги де Лузиньян | 1310 - 1324 | Генрих II де Лузиньян |
| 1194 - 1205 | Амори I де Лузиньян | 1324 - 1359 | Гуго IV де Лузиньян |
| 1205 - 1218 | Гуго I де Лузиньян | 1359 - 1369 | Петер I де Лузиньян |
| 1218 - 1227 | Филипп де Лузиньян (регент) | 1369 - 1382 | Петер II де Лузиньян |
| 1218 - 1253 | Генрих I де Лузиньян | 1382 - 1398 | Жак I де Лузиньян |
| 1253 - 1267 | Гуго II де Лузиньян | 1398 - 1432 | Жан (Жаню) де Лузиньян |
| 1267 - 1284 | Гуго III де Лузиньян | 1432 - 1458 | Жан II де Лузиньян |
| 1284 - 1285 | Жан I де Лузиньян | 1458 - 1464 | Шарлотта де Лузиньян |
| 1285 - 1306 | Генрих II де Лузиньян | 1464 - 1473 | Жак II де Лузиньян |
| 1306 - 1310 | Амори де Лузиньян (губернатор) | 1473 - 1474 | Жак III де Лузиньян |
После потери латинянами Иерусалима в 1187 г. венчание короной Иерусалима проходило в Тире, а после завоевания мамлюками в 1288 г. Тира - в Акре. После падения Акры в 1291 г. должности и титулы Иерусалимского королевства были перенесены на Кипр. Фамагуста, город-порт на восточном побережье Кипра, стала олицетворением Иерусалима и столицей Иерусалимского королевства. Именно в Фамагусте в соборе св. Николая венчались иерусалимской короной все кипрские короли, начиная с Гуго IV Пуатье (1293 - 1359).
Род королей Лузиньянов оставил большое и разветвленное потомство, среди которых можно упомянуть Гвидо де Лузиньяна - основателя царствовавшей в Армении в 1343 - 1375 гг. династии царей. По-видимому, к их потомкам относится и крупный армянский ученый князь Лузиньян-Кальфа Амвросий Юсуф-бей (род. в 1830 г.), сын известного по египетской экспедиции Наполеона военачальника мамелюков Юсуф-бея. Он заведовал основанным армянами в Париже колледжем Grenelle, издал под псевдонимом Амвросия Кальфы "Всеобщую историю" (Венеция, 1851 г.), "Книгу об армянских письменах", несколько армянских толковых словарей и армяно-французский, армяно-турецкий и французско-турецкий словари.
|
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/luzgin_np.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/lusk.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic01.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic27.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic22.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic02.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic17.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/luis.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/luzgun.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/perm.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/luskaq.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic18.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic20.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic19.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/odin.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/fil.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic03.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/asl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic06.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/dil.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic30.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic29.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic04.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/front.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic05.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic37.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic38.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vfl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic31.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic07.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/mll.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic28.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/avl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/iml.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pkl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/sal.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/aul.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/lvl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic08.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic09.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic32.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/aal.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic10.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic11.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic21.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic25.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic12.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vpl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic33.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vel.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/bnl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/oal.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/svl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vlvsl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vil.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/bkl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vknl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vnl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/tal.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/nel.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/mvl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/snl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/url.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/tvsl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/ulvl.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/aall.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vall.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/vlall.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/iil.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic34.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic35.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic36.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic14.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/pic15.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/lu.jpg)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/avll.png)
![[]](/img/l/luzgin_w_n/luzgin_1/igl.png)