Силу этого псалма невозможно переоценить. Его читали перед боем моряки святого праведного воина Федора Ушакова и солдаты фельдмаршала Кутузова, бойцы русской армии во время Первой Мировой войны, а также воины российской армии в Афганистане, Сербии и Чечне.
Не забыта верующими солдатскими матерями и женами святая традиция, зашивать в одежду своим сыновьям, уходящим на войну, записки с текстом девяностого псалма "Живый в помощи Вышняго..." И многие воины, которые знали и повторяли наизусть это оградительное песнопение, как в прошлом, так и теперь, свидетельствуют о виденном собственными глазами, как пули в бою буквально огибали их, изменяя траекторию полета. Георгий Михайлов в книге "Психологи мужества" приводит пример, как один ветеран Великой Отечественной войны, давая в 1995 году интервью корреспонденту телевидения, рассказал в каких жутких переделках он побывал и как дошел до Берлина без единой царапины. Когда же его спросили о причине такой фантастической неуязвимости, он протянул пожелтевшую от времени записку с псалмом 90, когда то зашитую в гимнастерку верующей матерью. При этом он сам так и остался неверующим, хотя засвидетельствовал чудо. Вечная память его матери! И слава Богу, что эта традиция до сих пор у нас не забыта.
С этим псалмом связано удивительное событие в жизни знаменитого писателя современности Виктора Николаева, послужившего причиной написания книги под названием "Живый в помощи".
Виктор Николаев принимал активное участие в афганских событиях в качестве заместителя командира батальона специального назначения по политической части. Одна из главных задач батальона заключалась в обеспечении эвакуации по воздуху войск, блокированных на территории противника. Хорошо подготовленных и вооруженных спецназовцев высаживали в район окруженных войск и они под шквалом огня осуществляли погрузку живых и погибших воинов на боевые вертолеты, а затем доставляли их на свою территорию. Для огневой поддержки выделялась группа из 6-10 вертолетов МИ-24, которые становились в круг по внешнему кольцу окруженных войск и вели огонь по противнику из всех видов штатного оружия до завершения операции. А в это время душманы, продолжая атаковать зажатых в кольце воинов, одновременно обстреливали вертолеты, находящиеся на земле и в воздухе.
Много спецназовцев полегло на чужой земле в неравных схватках с душманами, ради спасения обреченных на погибель братьев по оружию. За проявленные мужество и героизм Виктор Николаев получил орден Красной Звезды, а в одном из боев был ранен в голову.
По возвращению на Родину Виктора Николаева назначили заместителем командира воинской части, а затем поступление в Военно-политическую Академию. Когда он уже учился на третьем курсе, стали сказываться последствия прошлых контузий и ранений. Однажды, в начале 1993 года, во время занятий он потерял сознание. Его доставили в Главный Военный клинический госпиталь им. Н.Н. Бурденко, где исследовали, используя самую современную аппаратуру. Диагноз: рак левой височной доли головного мозга.
Заведующий отделением нейрохирургии в беседе с женой Виктора Екатериной заявил, что шансов на положительный исход операции практически нет. "Гомографический анализ головного мозга подтвердил безнадежную ситуацию,--говорил он застывшей от оцепенения Екатерина.-Будьте мужественны. К сожалению, уже ничего сделать нельзя...
Операцию мы все равно делать будем, это наш врачебный долг. Но мы Вас должны предупредить: в лучшем случае Виктор, если выживет после операции, в нормальное состояние уже не вернется, в худшем проживет два-три месяца..."
Но то, что произошло потом, никто из медперсонала объяснить не мог. Операция, назначенная на 27 апреля, по непонятным причинам была перенесена на неоперационный день 26 апреля. Непонятным даже для начальника нейрохирургического отделения, который принимал это неожиданное для всех решение.
Операция длилась долгих восемь часов, и все это время жена Виктора беспрестанно молилась, снова и снова перечитывая псалом девяностый "Живый в помощи Вышняго", а дочь, закрывшись в соседней комнате, сидя в уголке и держа икону Божьей Матери просила Ее спасти папу...
Во время операции после того, как хирурги сделали трепанацию черепа, они столкнулись с чудом: зыбкая капсула гнойника величиной с куриное яйцо, прилепившаяся к серому полушарию была цела. В то же время мозг оказался абсолютно чист, гноя не было. Врач медленно, как сапер, вынул опасный шарик. И уже после этого в тот момент, когда опасность миновала, гнойник злобно лопнул. И. растекаясь по перчаткам врача, густая зеленовато-желтая жидкость закапала на пол.
После операции врач-хирург с удивлением заявил своим коллегам: "Успели. Невероятно, но факт. Такого я еще не видел за всю свою тридцатилетнюю практику. Этот парень родился в рубашке. Ведь он практически был обречен... Это мистика какая то. Мне трудно объяснить. Что то меня толкнуло делать операцию на сутки раньше. Прямо у него в палате в семь утра. Сделай мы эту операцию на час позже, больного бы никто не спас. Да, невероятно..." (11, с. 172). И Виктор Николаев вернулся к жизни! Вернулся в нормальное состояние! Вернулся для того, чтобы свидетельствовать о Силе Божьей в немощи проявляемой, свидетельствовать о силе девяностого псалма и сердечной молитвы из уст родных и близких, изливаемой к Престолу Вышняго, чтобы написать книгу "Живый в помощи", получить читательское признание, чтобы стать лауреатом премии Союза писателей России "Честь имею" 2000 года, литературной премии России 2002 года. Для того, чтобы написать новую документальную повесть "Из рода в род" о непростых судьбах людей, отбывших наказание в исправительных учреждениях, о духовном и нравственном очищении, в котором так нуждается наше общество сегодня. Чтобы личным примером показать несгибаемую волю христолюбивого воина в любых жизненных обстоятельствах.
Владимир Михайлович Курылев,
Доктор философии, кандидат военных наук,
Полковник запаса, руководитель учебно-методического движения
"Россия Православная".
Дорога скорби и спасения.
Иерусалим. Узкая извилистая улица Виа Долороза (получила это название в 16 веке) длиной 600 метров, вымощена белым камнем и истертая подошвами ботинок миллионов паломников-это и есть священный для всего христианского мира Крестный, или Страстный путь, по которому шел на Голгофу (место распятия) Иисус Христос. Со времени этих великих событий прошло две тысячи лет. Иерусалим менялся, разрушался и перестраивался вновь и вновь. Но неизменен крестный путь, по которому сегодня благоговенно движется нескончаемый людской поток. Христиане воспринимают его как истинный, потому что его значение заключается не в географической точности, а в абсолютной вере в подлинность произошедшего.
Начинается Виа Долороза у Львиных воот, возле крепости Антония. Во времена происходящих событий в ней находился Преторий, где заседали римские прокураторы, и где Иисуса приговорили к смертной казни. Сейчас это место расположения медресе Эль-Омария. Двор, где пытали Иисуса, сохранился до наших дней, его называют Литостратон. На каменных плитах пола еще сохранились насечки для предотвращения скольжения лошадей по мостовой и грубо вычерченные римскими солдатами круги для игры в кости. Здесь Спаситель был подвергнут публичному бичеванию. Понтий Пилат, представлявший римскую власть, не признал Христа виновным и в знак своей непричастности к пролитой крови Праведника омыл свои руки в чаше с водой. Тем не менее Христос был осужден на мучительную смерть на кресте. Осужденным на распятие полагалось нести свой крест, поэтому воины возложили на плечи Спасителю изготовленный из дерева крест. Как рассказала инокиня Клавдия из иерусалимского Горнего монастыря, по преданию, дерево, из которого был сделан Крест Господен, было особенно крепким и тяжелым-долгое время оно лежало в воде. Ибо предназначалось для строительства храма., но почему то не было использовано. Оно мокло в Овчей купели (Вифезда), и куда один раз в году спускался Ангел и страждущие "чаяли движения воды , так как первый из них, вступающий в воду, исцелялся от любой тяжелой болезни. И вот Спасителя, сгибающегося под тяжелым крестом, повели на место, назначенное для казни. Это был холм, который назывался Голгофой, или Лобным, то есть возвышенным, местом. Сейчас это территория храма Воскресения. А в старину Голгофа находилась к западу от Иерусалима, недалеко от ворот, которые назывались Судными.
С места неправедного суда над Спасителем паломники с деревянными крестами в руках направляются к Голгофе по кривым узким улочкам старого Иерусалима. Кто-то молча, а многие с молитвенными песнопениями на разных языках: русском, славянском, греческом, сербском, румынским... Возглавляет крестный ход греческий митрополит, он несет на своих плечах крест размером с человеческий рост, который и доносит до Голгофы-места распятия Христа.
Следующее здание по той же стороне Виа Долороза - греческая православная церковь Темницы Христовой, в ней есть углубление в скале, которое традиционно считают местом заключения Христа. В этой тюрьме содержали не только Христа, но и разбойников, и потому это место иногда называют "Тюрьма Вараввы".
При повороте улицы Скорби налево стоит большой обломок колонны. На этом мести Иисус упал первый раз под тяжестью Креста. В 19 веке тут была построена часовня, принадлежавшая Армянской Патриархии. Проходим еще немного по булыжной мостовой Виа Долореза и видим в стене дверь часовни. Часовня отмечает место, где Иисус, по преданию, встретил свою Пречистую Матерь. Совсем близко от этого места расположен храм Успенья Божьей Матери. На барельефе его изображены Иисус и Богородица, Которая ждала Его, стоя у дороги. Увидев Своего Сына, окровавленного и падающего под тяжестьюКреста, Богоматерь Сама лишилась чувств.
Далее по улице Виа Долороза начинается подъем. Обессилевшего Христа освобождают от ноши и перекладывают его крест на плечи крестьянина Симона Киринеянина, пришедшего в Иерусалим на Пасху. Римские солдаты заметили, что Симон смотрит на Христа с состраданием. В стене находящейся здесь часовни Симона Киринейского виден камень, отличного от нее цвета, с углублением. На этом месте Иисус упал, и рука, которой он оперся о камень, запечатлелась на мостовой. Этот камень подняли и вмонтировали в стену часовни. По обычаю каждый православный паломник, проходящий мимо, прикладывает свою правую руку к отпечатку Десницы Спасителя и произносит молитвенно: "Помоги мне, Господи, нести мой крест!"
Движемся дальше по Виа Долороза до ее пересечения с улицей Сукхан эз Зайн (арабский рынок). Маленькая коптская церковь, а также красивый гранитный столб отмечают место, где Иисус упал второй раз.
Далее Виа Долороза делает поворот к Голгофе. Дорога приводит к воротам коптского монастыря. У входа в монастырь в неглубокой нише покосившаяся колонна. Она отмечает место, где Христос упал в третий раз и увидел Голгофу. Но до нее в храме Гроба Господня Ему предстояло Снятие одежд. И с правой стороны от входа в храм об этом напоминает часовня с таким же названием. Это место, где римские солдаты разыгрывали в кости одежу осужденных на казнь, имеет вид пристроенной на уровне второго этажа часовни, к которой ведут ступени с площади перед входом в храм Гроба Господня. Здесь с Иисуса сорвали одежу перед распятием.
Иерусалимский храм Гроба Господня-святая святых мирового христианства, здесь заключены те святые места, где Господь наш Иисус Христос был распят, погребен и воскрес из мертвых. Внутри здания находятся храмы, приделы, престолы, крипты, часовни... Сам же храм построен над самым местом кровавого действа, когда Сына Божиего прибивали к кресту. Православный престол установлен над тем местом, где распинали Спасителя, под престолом внизу-серебряный диск с отверстием посередине, обозначающий место в скале, куда поставлен Крест Господен и через которое мы можем коснуться рукой Лобного места. За престолом стоит величественное, во весь рост, Распятие, а по обеим сторонам от него, также во весь рост-изображение Богоматери и св. Иоанна Богослова.
Сразу при входе в храм на полу лежит камень Помазания, представляющий собой продолговатую низкую плиту. Направо от камня Помазания, облицованный сейчас мрамором желто-розового цвета, Иосиф Аримафейский и Никодим-тайные ученики Христа-положили тело Спасителя, сняв Его с Креста, помазали миром, обвили плащаницей. Кувуклия-специальная часовня, расположенная непосредственно над пещерой, где был погребен Спаситель, здесь Иосиф Аримафейский кладет тело Иисуса в склеп, а римляне заваливают вход огромным камнем. Это-место, где произошло воскресение Господа Бога нашего Иисуса Христа из мертвых.
Главная святыня христианства-Гроб Господен-разделен на две части: придел Ангела и пещера Гроба Господня. В центре придела Ангела стоит высокая мраморная ваза, в которую вложена часть того камня, которым был запечатан вход в погребальную пещеру и потом был отвален Ангелом. Низкий и узкий проход вдет в пещеру Гроба Господня, так что войти в него нельзя иначе как с поклоном. Справа от входа-белоснежное мраморное ложе, на котором пребывало тело Иисуса Христа между вечером Страстной Пятницы и рассветом Воскресения. Хочется верить, что преклонив колени у последней остановки земного пути Сына Божия, каждый человек сердцем ощутит боль Его Крестных страданий, претерпеваемых ради всех людей, осознает Его великую любовь к нам, научится преодолевать жизненные испытания и со смирением нести ниспосланный Богом крест.