Магид Михаил : другие произведения.

Пески Палестины

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:

  
  
  
  Осенью 1991 года я приехал, впервые в жизни, в Иерусалим. Впервые в жизни вошел в Храм Гроба Господня. Хоть я и не христианин, но все же не был равнодушен к окружающему меня ландшафту.
  Когда зашел в Храм, первый кого увидел, был то ли коптский, то ли эфиопский священник. А первое слово, которое я услышал из его уст (Храм гроба господня, Иерусалим) было "шекель".
  -Что такое?- удивился я.
  -Шекель! - настойчиво повторил он.
  Тут я заметил, что он протягивает мне картонную иконку с изображение И.Х.
  -Шекель эхад! (один шекель).
  ..Я прошел дальше, в глубину храма, туда, где американские туристы фотографировали со вспышками внутреннюю стену.
  
  
  В то время я работал в парках, занимался озеленением, если это можно так назвать. Суть процесса состояла в следующем.
  Мы получали с "базы" цветы, похожие на маргаритки. Корни их помещались в пластиковые формочки, внутри которых находилась черная, скользкая, пропахшая едкими химикалиями земля. Мы извлекали цветы из пластика и помещали их в песок. Затем к оным "цветам" подводилась вода. Примерно неделю несчастные маргаритки выглядели нормально, но потом вяли. Мы вытаскивали их увядшие трупики из песка и сажали в него новые "цветы".
  А рядом росло то, что и должно было расти в этой пустыне, то, чему и полагалось там быть по законам природы: кустарник, твердый как железо, с торчащими из стеблей острыми колючками.
  Со мною вместе работал израильтянин по имени Хэзи. В то время, как мы "сажали цветы", Хэзи, вооружившись железными рукавицами и огромными кусачками с натугой, скрежетом и хрустом срезал стебли этого кустарника. Вырвать их из земли не представлялось возможным, слишком глубоки были корни. Нужно ли говорить, что каждую неделю или две колючка снова отрастала, достигая прежних размеров...
  -Хэзи, откуда ты?
  -Афганистан!
  -Там есть евреи?!
  -Были!
  Оказалось, что некое пуштунское (или может быть таджикское) племя, бродило по равнинам и горам Афганистана со своими козами и верблюдами. По какой-то непонятно причине эти люди приняли иудаизм. Именно так: отказались от ислама и приняли иудаизм.
  -Да зачем же?
  -Наверное хотели быть сильными (хазаким).
  -Ну и как, помогло?
  -Вообще-то нет, почти всех убили.
  Остатки этого народа благополучно добрались до Израиля и осели в стране.
  ...Блуждая по пустыным местам, с козами своими и верблюдами, подвергаясь опасности, это патриархальное племя решало какие-то свои экзистенциальные проблемы. Мини-Холокост положил конец их исканиям. Насколько же чиста была их вера, подлинная, упорная и твердая, как колючие кустарники, прораставшие сквозь пески Палестины!
  
  
  ***
  Шум, крик! Что такое, где? Ма кора (что случилось)?!
  Мы дико оглядываемся по сторонам. Справа от нас, среди зелени парка две толстые девки лупят друг друга. Грузный мужик полез их разнимать.
  -Не обращай внимания- говорит Шломо, пожилой марокканский еврей. В своей вязаной шапке он похож на Абу Мазена.- Не обращай внимания. Тут такое часто бывает.
  - Почему?
  Шломо важно поднимает вверх указательный палец:
  -Мильхомот зонот (войны протитуток)! Они ведут войну за территории (штахим).
  Чем больше територия у проститутки, тем больше клиентов она может окучить, ясно? Тем больше бабок. А это их сутенер. Пойдем отсюда, не наше это дело...
  -Занятно. Сколько же поэтов посвятили свои патриотические вирши войнам государств? А ведь это тоже самое - истеричные шлюхи, которые колошматят друг друга по сходным причинам.
  -Михаэль, именно так и обстоят дела. Пойдем пить кофе.
  -Дай пожалуйста, сигарету. А ты воевал?
  -Я служил в Цахале. Мы все служим в армии... Ты разве нет?
  -Я не хочу.
  -Ну это неправильно. Израиль ведь - наше государство... По чашечке кофе?
  
  
  ...Израильские уличные проститутки страшны как смертный грех. Не понимаю, кто им платит и зачем. По-моему это они должны платить. А вот поди ж ты, 'мильхомот зонот'! И как звучит!
  
  ...Сижу в старом автобусе, в тени. Читаю книгу. Перерыв в работе на час. Будь у них настоящий левантийский темперамент, такой перерыв затянулся бы на полдня. Но все вокруг вечно куда-то спешат, судорожно дергаются. Оттого и обед короткий.
  -Эй!
  -Что тебе нужно?
   Молодая бомжиха, одетая панком, мужеподобная, живет в парке. Она говорит со мной на ломаном иврите со странным лающим акцентом.
  -Эй! 5 шекелей дай!
  -Мотек шели (сладкая моя), у меня зарплата 1800 шекелей в месяц. По 5 шекелей на брата, а вас тут человек 20 наберется, и что будет? Ты думаешь, что я сижу тут в автобусе и трахаю дочку миллионера?
  -Трахни меня за 5 шекелей.
  Я проглотил слюну. От неожиданности, наверное. Встал и нажал на кнопку. Дверь в автобус захлопнулась. Она осталась снаружи.
  Потом опять нажал кнопку. Вышел наружу.
  -Возьми 5 шекелей. Нет, не надо. Вот этого не надо... Кто ты, откуда? Почему здесь?
  -Швейцария. Я из Швейцарии.
  -Зачем же ты сюда приехала? Из Швейцарии? Ты - сумасшедшая?
  -Мой отец - алкоголик. Видишь? (показывает жуткую рану на ноге, рана зажила, но из ноги буквально вырван кусок мяса... как вообще такое можно сделать?). Это он сделал. Я уехала. И потом, в Швейцарии люди важничают. Задирают нос. Мне там не нравится. Здесь нравится.
  -Где, здесь? В парке?
  -Мы тут живем, как братья.
  -Вчера я видел, как вон того парня треснул его товарищ. У него все лицо было в крови.
  -Всякое бывает. Но мы - братья...
  
  ...Сижу в моем старом автобусе и читаю книгу. Кто-то идет? Водитель?
  -Михаэль, что ты тут делаешь? Почему ты не моешь автобус, я через 5 минут уезжаю.
  -Читаю, разве не видишь?
  -Что ты читаешь?
  -Историю Греции (Яван).
  -Зачем тебе? Ты что, собираешься учиться?
  -Просто читаю.
  -А почему тебя это интересует?
  -Потому что именно там, в Греции, люди впервые открыли свободу и равенство. И еще, они умели задавать вопросы.
  -Что ты такое говоришь? Какая может быть свобода в мусульманской стране?!
  
  
  ...Утро. Тьма. На улице жара. Летом она не спадает даже по ночам. Бетонные блоки домов, асфальтовые улицы Тель-Авива отдают жар, накопившийся за день. В утренней тьме разливаются жаркие волны. Молодой парень на остановке с магнитофоном. Негромко звучит арабская песня.
  Пожилая марокканская еврейка сидит рядом, на скамейке. Песня закончилась, в жарком воздухе повисло напряженное молчание. Араб погрузился в автобус и уехал.
  -Видишь как МЫ живем?
  -...?
  -Это ИХ песня!
  -О чем она?
  -О том, как молодые ребята борются против нас с оружием в руках.
  -Да. Так ВЫ живете..
  
  
  На задворках Бат-Яма звучит арабская речь. Пожилые сефарды обсуждают что-то, играют то ли в нарды, то ли в кости, пьют кофе. Бетонные коробки их убогого жилья, грязные улицы марокканских кварталов... Мне жаль, что я не понимаю их язык. Мне хочется расспросить их столь о многом! О том, какой кофе пьют в Касабланке, как одевались их женщины, куда ведут улицы Феса. И еще: о чем говорили старики на их далекой родине...
  В конце 50х в одном из таких кварталов марокканские евреи восстали против сионистского правительства. Подняли издевательский лозунг: 'Король Марокко - верни нас обратно!'.
  Я вспоминаю слова молодого парня, бежавшего из Израиля в Египет: 'Запахи мочи на тахане мерказит мне ближе, чем снобы из Рамат-Авива (богатый ашкеназийский квартал)'.
  ...Кончилась та, другая их жизнь, и все, что было в ней - обречено теперь на угасание.
  Неужели прав Рене Гинон в своей любви к традиции, консервативной старине мусульманского Леванта, Ближнего Востока?
  Нет!
  Разве может служить образцом жизнь, сжатая со всех сторон обычаем, подчиненная непреложным законам ислама или иудаизма, расписанная от и до, не ведающая ни подлинной духовной свободы, ни личной независимости? И разве в их мире не преследовали еретиков, разве не было в нем унизительных правил, кровавой жестокости?
  И главное, нет никакого пути назад. Все течет...
  Но почему ТЕПЕРЬ жизнь так жестоко изломана и покалечена? Почему молодое поколение израильтян будто отлито из пластика? Почему всюду смертная тоска и такая грязь? Неужели тем, кто сходит со своего круга инферно, остается лишь переходить на новые его круги, вновь и вновь ступать в неугасимое пламя ада?
  
  Адово солнце слепит, выжигает глаза. Днем, на пляже разгребаем мы кучи мусора. Откуда столько бутылок в этой стране? На сотню метров тянутся мусорные завалы и все что мы можем - прорубить в них дорожки, наполнив пустыми пластиковыми бутылками наши хлипкие пластиковые мешки.
  Вот, наконец, из-за мусорных завалов показалось кафе, владелец которого угощает нас чистой холодной водой. Вода! Только здесь понимаешь, что такое вода.
  -Спасибо, что убираете все это.
  -Все? Ты шутишь. Это невозможно. Тут нужно 10 бульдозеров.
  -Ничего. Зато теперь к моему кафе смогут подойти люди!
  -А раньше как подходили?
  -Так с моря только проход был!
  
  
  ***
  ...Оказывается, приятель двоюродного брата научился воровать ботинки на складе. Вдобавок манипулирует компьютерной программой. И вот итог: начальство ничего не замечает, а ему текут денежки. Ботинки он сбывает на старом шуке (рынке).
  Какой-то израильтянин, сослуживец, давно к нему присматривался. Но доказать ничего не мог. В конце концов, подступил с ультиматумом: или он все расскажет начальству, или его возьмут в дело. Уломал. Приятель брата объяснил механику процесса. Дал свое согласия. Высокие договаривающиеся стороны поделили проценты от доходов.
  После того, как согласие получено и разъяснения даны, израильтянин пал перед ним на колени:
  -Ата мелех Исроэль! (Ты- царь Израиля!).
  
  ...Часть людей с таханы мерказит, русских олимов, конечно, отправили работать на завод, где собирают автобусы. На самом деле - это наказание за провинности. В моем случае - за Грецию.
   Автобусы с раскуроченными внутренностями похожи на дохлых жуков.
  Напарник - средних лет человек, бывший инженер из Белоруссии. Помогает мне промывать нутро автобуса. Усатый солидный мужик. Семейный.
  Во время перекура разговорился с нами.
  -А знаете Семена? Он раньше на тахане работал у вас, потом к нам перебросили.
  -Да, видели.
  -Слушай, это же редкостный урод. Настучал на нас. Ну мы решили с ним разобраться. Трахнуть его.
  -Как трахнуть?
  -Ну как, отвели за угол. Шурик шишку надрочил. А мы его, значит держим. Но тут он орать стал, понимаешь, пришлось отпустить..
  
  Нет, это не шутка. Судя по рассказам других рабочих. Все было. И Семен (лысый мужик лет сорока, зашуганый и мерзкий) и Шурик, и шишка... И еще мне хотелось блевать.
  
  Какая красивая девченка! Правильные черты лица, черные как смоль волосы, чистая, белая гладкая кожа словно светится. Гладкая речь. Мы сидим в ночном кафе и разговариваем о том- о сем. Ее знакомые рядом. Один из них вчера только приехал из Москвы... Распрашиваю его.
  На лице девушки появляется вдруг брезгливое выражение.
  -Ну вот, уже час жду, а их нет. И ведь я уверена: Цахи опять приведет слюнявого мальчишку. Как они меня раздражают!
  Она встает и идет к набережной. Смотрю ей вслед.
  -Красивая девченка. Надо продолжить знакомство.
  Они переглядываются. С ухмылкой.
  -А у тебя есть шекелей 100?
  -Зачем?
  -Чтобы продолжить знакомство.
  -Да ты что, обалдел?!
  -Если у тебя есть деньги она - твоя.
  -Ты врешь.
  -Спроси ее сам
  ...!
  
  ..Каждое утро встречаю на остановке грузинскую еврейку средних лет. Как и я, она едет на работу. Только на другую тахану. В то утро она плачет.
  -Что с Вами?
  -... Вы понимаете, сыну нужно делать операцию. Он болен. А мы не внесли вовремя деньги в больничную кассу. И вот теперь мы должны заплатить большую сумму. А мы не можем! У нас не хватает, понимаете! Сын...
  -...Сколько же Вам не хватает?
  -1200 шекелей.
  Наверное, в Израиле существует система кратковременных суд или что-то в этом роде. Почему ей не пришло в голову обратиться в банки? Или пришло, но ссуды не выдали? Не в порядке были документы? Или выдали, но ссуды не хватило? Или еще что-то случилось? Не знаю. Я не спросил.
  -Хорошо. У меня есть эти деньги. Я дам Вам. Вы вернете, когда сможете.
  -Вы дадите деньги мне?! Не может быть!
  -Ну уж как угодно, но дать деньги Вам, если они действительно нужны, я могу.
  Мы договариваемся о встрече возле рынка.
  Она приходит на встречу вместе с мужем и он устраивает скандал.
  -Кто ты такой? Что от нас хочешь?! У тебя действительно есть деньги? Ты что, действительно их принес?! Покажи!
  Я показываю деньги.
  -Но этого не может быть! Здесь какой-то обман! Подвох! Ты- аферист и мошенник!!!
  Они разворачиваются и уходят.
  
  ***
  -Кто ты, человек? Куда идешь?
  ...Невысокий негр мнется, не знает, куда идти. Не может найти свою остановку.
  -Адони, ма ата мехапес (что ты ищешь - иврит.)?
  -Он называет номер автобуса, я показываю ему место. Спрашиваю-
  -Адига этиопи? Адига фалаша?
  -Кэн (да- иврит).
  От неожиданности он ответил на иврите. Потом вдруг поток вопросов на певучем сомалийском наречии.
  -Нет, нет, я знаю на этом языке только несколько слов.
  -На каком же языке ты предпочитаешь говорить?
  -А есть выбор?
  -Арабский, амхарский, сомалийский, иврит, английский, французский...
  -Так много? А русский Вы не знаете? Тогда я предпочитаю английский. Садитесь.
  -У меня не очень много времени. Вы из России?
  -Конечно.
  -Его глаза светятся: в них юмор, интеллект, любопытство.
  -Я учился в университете, в Адис-Абебе, потом жил в Сомали. Я много где был. Понимаете, я...
  -Рассказывайте же!
  Но тут меня позвали. Авода. Работа! Я больше никогда его не видел.
  
  Кто ты, человек? Куда ты идешь?
  -Что нового?
  -Где?
  -Там, откуда ты!
  -Индия!
  -О! Я мечтаю там побывать! Значит мы можем говорить по-английски, а не на иврите!
  -Да!
  -Как в Индии?
  -Хорошо. Я возвращаюсь домой, в Бомбей.
  -Почему?
  - Знаете в чем разница между Израилем и Индией? Если в Индии Вы попросите воду, Вам дадут воду. А в Израиле Вам дадут яд.
  
  Кто ты, человек?
  Молодой парень, ингуш. Приехал недавно. Работает со мной несколько дней. Синий, блатные татуировки.
  -Мне нужно перекантоваться как-то. Денег нет, понимаешь, и я никого не знаю здесь. Скоро друг приедет, а так... вот видишь, в говне ковыряюсь.
  Через несколько дней.
  -Слушай, я не могу здесь.
  -Почему?
  -А почему эти начальники-израильтяне все время хамят? Я ихний язык не понимаю, но вижу, что наезжают.
  -Да, так. Ты понимаешь правильно.
  -А почему ты терпишь? Ну нет, братан, дальше так не может продолжаться. Еще раз такое скажет, посажу на нож. Не, мне этого не надо, не хочу, я уже в России сидел. Нет, пора уходить...
  
  Кто ты?
  Кажется, малышевый день в поликлинике. Я попал не вовремя.
  Молодая девушка, израильтянка. Принимает родителей с малышами и направляет их к разным врачам. Вокруг нее носится целая толпа детей.
  ...В жизни такого не видел. Одновременно она успевает сделать массу дел: вытереть нос одному малышу, сунуть конфетку другому, выслушать жалобы мамаши третьего и выписать направление для четвертого. Куча детей цепляются за полы ее халата. Мне кажется, что она стоит в центре плотного энергетического вихря, бесконечного хоровода. Счастливый смех рассыпается искрами вокруг нее!
  -Какая приятная девушка.
  -Сафрир? Приятная?! Да она же удивительная! Это чудо, разве ты не видишь? Чудо...
  
  
  ***
  
  Иногда мне кажется, что нет никакой Палестины, как нет России, Америки, Европы. Есть лишь вечнотекущая река жизни. Пробиваясь сквозь толщу песка и камней, она выходит на поверхность земли...
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"