Посмотрел фильму "Андерсен - жизнь без любви" . И такие сложные впечатления оставила эта фильма. Кино из тех, над которыми в кинотеатрах ржут гопники. Ну, над некоторыми сценами точно ржать будут. Отсутствие культуры, оно понятно, но может дело в другом? Может, переигрывают порой актеры, шибко серьезно к роли и себе относятся? Играют на полную катушку, но так, что сразу видно - играют. А это плохо. Надо чтобы было видно - живут. А еще сразу скажу - в фильме много песен, но они как-то не в тему, хотя композитор - А. Рыбников. Не пели в те времена так песни... Не очень удачный ход. В титрах значится спонсор - Газпром. А это значит, что снят он на средства российского "народного достояния", но об этом - потом. Режиссер сделал еще одну ошибку, но и об этом - ниже.
Итак, задумка Э. Рязанова вроде проста - поведать о жизни Г.Х. Андерсена. Поведали. Пусть и камерным, наигранным образом. Выбранный стиль излишне театрален. Исполняющий роль взрослого Андерсена С. Мигицко казался не всегда естественным, впрочем, может Андерсен и был таким...
Я вот подумал - что я знал об Андерсене до этого фильма, ну, кроме - бедное детство, тяга к перу, яростный онанизм до конца дней, и смерть девственником. И еще - а надо ли знать больше? Ведь остались вечные сказки, для младшего возраста. Стоило ли ворошить прах? Тем более, показанное ничего положительного к образу писателя не добавило. А вот отрицательного - да.
Эй! Те, кто часто навешивает на молодежь ярлык "инфантилизма", быстренько посмотрите кино - и вы увидите, что такое настоящий инфантилизм. Андерсен - его воплощение. Жалкое, забитое, униженное существо... С гением внутри, который порой прорывался наружу, взбрыкивал, но большей частью соглашался на все, лишь чтобы иметь возможность донести свое творчество до мира. Думаю, это хорошо. Ведь сказки-то остались. А то, что они творились по принципу сублимации, из-за желания отомстить обидчикам, бабам, которые его (Андерсена) не хотели... Хм...Бабы... Их всего в его жизни было две. Одна любила его, но он испугался отказа в близости, вторая - австрийская певичка, равнодушная к нему, как к мужику. Именно ей он посвятил "Свинопаса"... Была еще одна - проститутка, к которой он явился в юности, но его там нехило заколбасило, он весь трясся, под напором спермы, а потом расплакался, и проститутка сказала: "Иди к маме, сынок!".
Короче - никакой личной жизни, кроме онанизма у Андерсена не было. Кино снято кусками, без хронологической последовательности. То он юный, то старый, то снова юный... И еще - несколько сказок, некоторые из которых, например про тень, казались нудными и хотелось промотать пленку...
Есть в фильме несколько настоящих киношных находок. Ну, думаю, было бы стыдно Рязанову, если б их не было. Встреча с Богом в детстве, которого играл, кстати, Тихонов, и возврат к Богу после смерти... И проскальзывающий порою символизм - все это есть, и хорошо видно.
А чтобы перейти к тому, что меня... хм... смутило, закончу с просто Андерсеном, который стеснялся своей сестры-проститутки, вел себя как тряпка, сестра, блин, в итоге умерла, он не захотел ей помочь и т.д. Еще та редиска. Ему было все по хрену, кроме своих сказок. И, думаю, в его случае, это хорошо. Поскольку, если иначе - сказок могло бы и не быть... Хороший момент - Андерсен закидывается опием, глотает какую-то пилюлю и его глючит - похороны сестры, она сидит в гробу и говорит: "Ты дерьмо, Андерсен. Если бы люди знали тебя, они бы по другому оценивали твои сказки. Ты - врун, Андерсен". В таком духе... И он знает, что он - дерьмо, но ничего с собой не может поделать... Впрочем, Бог его потом прощает...
Мне другое непонятно... И даже не хочется искать факты - было это или нет? Если и было, то зачем в фильме про Андерсена вставлять проблемы холокоста? А? Только не надо меня обвинять в антисемитизме, но реально - потешно все это смотрелось... Да, в качестве спонсоров в фильме еще значатся некие: Вайшток и Литвак. Может, это было их условием? Сделать меланхоличного Андерсена борца за права семитов? И вот эта цитата, мимолетная, но значимая:
- За что они вас? - спрашивает Ганс, когда какие-то непонятные датчане, явно не хиппи, прошлись погромом по еврейскому кварталу.
- За то, что мы - другие! - гордо отвечает еврей.
Оппа! Странно, почему они поскромничали, ну, не стали там впаривать Гансу про богоизбранность и так далее...
Фиг с ними! Если бы штрих, если он имел место в биографии, показали, мимолетом, то все нормально... Но потом - еще раз, и еще раз... Очень много экранного времени посвящено этой теме. А под конец - еще одна сказка, переиначенные волшебные галоши... Надевает он их, и оказывается в Дании 1940 года... в роли государя... И вот он собственноручно пришивает себя звезду Давида, и совершает прогулку по городу, чтобы все видели... И вот весь этот наивняк, особенно учитывая, что Дания без проблем легла под немцев... Коряво все это смотрится. И кино про Андерсена - превращается в какие-то кино типа "Списка Шиндлера". А зачем? Такое ощущение, что муссировать эту тему, ожидая различных реакций - выгодно. И кому-то надо. И получилось какое-то узкоспециализированное кино... вроде и биографическое, но красной нитью - вечная тема... Такое ощущение, что свои снимали для своих. Для показа в Израиле. Да, такие фильмы нужны, и фашисты были гадами, но ведь меня обманули... Я про другое хотел посмотреть кино... Если бы я хотел про это, я бы "Список Шиндлера" пересмотрел, или "Пианиста"... А мне хотят показать - вокруг все отрицательные герои, и только с "другими" Ганс Христиан нашел общий язык, только они ему помогали... Интересно, так оно и было? Есть ли факты?
В общем, сырое получилось кино. Песни там - не в тему. Актеры - по разному, но блаженный Ганс в роли Мигицко вызывает брезгливость, несмотря ни на что... будто Андерсен всю жизнь косил под дурачка, пытаясь вызвать сочувствие и выпросить пайку... И находки... Похороны. Дырка в гробу, через которую он тихо ругает тех, кто пришел к ним проститься. Разок посмотреть можно. Но не шедевр. А если и шедевр, то только для фестивалей, где, конечно, политкорректно все оценят, и дадут приз именно за еврейский вопрос и борьбу за мир во всем мире... Ну и напоследок еще одна цитата из фильма.
- А в России, говорят, писателей отправляют в Сибирь, - говорит Ганс цензору.