Габдулганиева Марзия: другие произведения.

Мулла-бабай

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
[]
  
  
Мулла - бабай
[]
  
  В городе его звали не по имени, а просто - Мулла-бабай. В однокомнатную квартиру, где он жил, постоянно приходили люди. У каждого были свои вопросы, проблемы, на которые он всегда давал ответы. Несмотря на довольно преклонный возраст, он хорошо помнил всех, кто приходил, кто в чем просил помочь. И каждый уходил с добрым советом, воспрявший духом. Это мои впечатления юности. А вот более ранние - детские. Прогулки с дедом по городу, его вопросы, в которых, как я теперь понимаю, было ненавязчивое подталкивание к активному мышлению, к поискам ответов на все возникающие вопросы. Помню совет: "Если что непонятно, читай, наблюдай, на все найдешь ответ". И еще один совет: " Никогда не переставай учиться , никогда не забывай своих предков".
   Он умер в 1987 году, не дожив двух лет до своего столетия. Остались после него пятеро детей, десять внуков, а сейчас уже и двадцать восемь правнуков и правнучек. Моя мать, старшая из детей, и я решили восстановить свою родословную, а начать с деда. Увы, мои поиски предков не ушли дальше деда. Как мы не ценим, что имеем, поздно спохватываемся.
   Дедушка мой впервые появился в деревне Ишкиево Мамадышского района Татарии в первые года Советской власти. Он приехал туда как учитель арабской грамоты. За его плечами была первая мировая война, контузия, Бухарское медресе: вот и все, что мы о нем знаем. Человеком он был просвещенным, знал четыре языка - арабский, фарси, русский, татарский, поэтому довольно быстро завоевал авторитет в татарской деревушке. Там же и женился, не имея никакого капитала за душой, кроме знаний. Женой его стала дочь местного лавочника, добрейшая девушка. Росла она с отцом, который ее очень любил, и с мачехой. Это были годы коллективизации, и работать лавочником, как тогда говорили спекулянтом, нельзя было и думать. Поэтому прадед мой жил своим крепким хозяйством, в котором были и козы, и овцы, и огород. Детей было много, все помогали родителям, поэтому хозяйство было справное. Здесь, в двухэтажном доме, по воспоминаниям матери, поселился и мой дед после женитьбы.
   Волна коллективизации докатилась и до Ишкиева. В деревне не составляли списки кулаков, не искали врагов народа, но председатель колхоза давно затаил жгучую ненависть к справным хозяевам и неоднократно намекал им, что не худо бы такой хороший дом отдать под правление. На это прадед отвечал, что колхоз и сам может выстроить себе такой дом. Но камнем преткновения, конечно же, был дед. Председатель, его ровесник, неграмотный, завидовал грамотею, женившемуся на дочери богатого торговца. Односельчане любили деда и предупредили, что под очередное раскулачивание попадет его тесть, и посоветовали скрыться. Дедушка решил уехать со своим семейством, чтоб не навредить родственникам жены. Для этого он скрытно уехал в поисках подходящего места для переезда. Побывал в Узбекистане, там ему очень понравилось. Но жара могла убить грудного сына, и от этого варианта пришлось отказаться. Побывал он на Урале, на Магнитке, но там ему не понравилось, так как было много людей, привезенных по этапу, и Магнитострой мало чем отличался от тюрьмы. В конце концов он нашел более или менее пригодное место - устроился на лесозаготовки в деревне Ансиферово (или что-то вроде этого) Ленинградской области. Это был тот же лесоповал, но только добровольный.
   Бабушке в деревне передали адрес и наказ деда ехать со всеми детьми на станцию Вятские Поляны и завербоваться там в Ленинградскую область. Уезжали, как вспоминает мама, с чувством того, что все это ненадолго, что все скоро утрясется, а, оказалось, навсегда. Председатель не простил бегства намеченной жертвы и расправился с родителями бабушки, отправив их по этапу в Архангельск. Это была единственная семья, высланная из деревни во время коллективизации.
   А в то время в 1931 году, бабушка с тревожным чувством неизбежности, с четырьмя детьми, без знания русского языка добралась до станции Вятские Поляны. Там было столпотворение. Люди вербовались кто куда, лишь бы не попасть в мясорубку раскулачивания. Бабушка с детьми пристроилась на скамейках на улице, благо, было лето. Стояла жаркая погода, и вместе со старшей дочкой она ушла за водой, а шестимесячного сына и младших дочек оставила с полузнакомой женщиной. Когда они вернулись с водой, дочки были на месте, а женщина с сыном исчезла. Найти младенца, не зная языка, не было никакой возможности, а дочки только плакали и говорили, что женщина ушла. Тут объявили состав на Ленинград, пришлось грузиться без сына. Всю дорогу двое суток до Москвы убитое горем семейство проплакало, а что еще можно было сделать? В Москве была пересадка, и есть Аллах на свете, как повторяла бабушка - на Казанском вокзале их ждала женщина с пропавшим сыном. Оказывается, их состав отправили раньше, а оставить малыша на маленьких девочек она побоялась, решив подождать всех в Москве.
   Через некоторое время семья собралась вместе в Ленинградской области на лесоразработках. Жили в бараках несколько семей вместе. Дети с утра до вечера одни, моя мама двенадцати лет за старшую. Родители - с утра до вечера на работе в лесу. Еды почти никакой, школы нет. Дед мой взялся по вечерам учить грамоте и взрослых, и детей. И снова нашлись недоброжелатели, снова позавидовали его уму и просвещенности, был донос на то, что будто бы он читает религиозные проповеди, снова пришлось срочно уезжать. Вернулись ближе к родине в село Заструги Вятско-Полянского района. Там жили с 1937 по 1947год, не появляясь в Татарии и особо не распространяясь о прошлом. Дедушка уже нигде и никак не выказывал свою образованность, только учил своих детей дома и запрещал им распространяться об этом.
   В 1947 году приехали посланцы из Удмуртии с просьбой стать муллой в деревне Тат.Парзи Глазовского района. Дед долго отказывался, говорил, что он ничего не знает, боялся очередной провокации и доноса. Только, когда они приехали вновь с его другом он понял, что это не провокация. Слух в Удмуртию о нем как о просвещенном человеке дошел из Ленинградской области. Так с 1947 года его семья переехала в Удмуртию, и она стала для них второй Родиной. Здесь дедушка был муллой в деревне Тат.Парзи с 1947 по 1963год, а позже стал жить в Глазове. До сих пор вспоминают о нем, как о человеке большой учености и доброты. Все его дочери получили среднее медицинское образование, получить высшее помешала анкета. Сын тоже получил образование, но уже высшее. Я сама окончила Казанский авиационный институт, мои дети, правнуки деда учатся в вузах Санкт- Петербурга. И другие внуки и правнуки учатся в вузах Москвы, достойно работают на предприятиях Глазова и других городов. Так из поколения в поколение не пропадает в нашем роду тяга к знаниям, и это, наверное, самая лучшая память о дедушке.
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
В.Корн "Артуа.Звезда Горна" С.Бадей "Стремительный полет" О.Лукьянов "Лилис" Е.Гордеева "Закон притяжения" А.Тьма "Клинок Белого Пламени" В.Проскурин "Путь Феникса" Д.Казаков "Путешествие на Запад" В.Гвор "Поражающий фактор" Н.Бульба "Время перемен.Воплощенные" О.Филимонов "Уходя,гасите всех" Е.Никольская "Красавица и ее чудовище" М.Николаева "Фея любви,или Демон в юбке" А.Бобл "Мемория" А.Левицкий "Аномалы" А.Матвеева "Досадный случай" Е.Звездная "Катриона.Принцесса особого назначения" И.Петров "Повелитель войны" О.Демченко "Бремя удачи" А.Орлова "Любовь до гроба" Ю.Зонис "Боевой шлюп Арго" А.Кленов "Игра без правил" В.Поляков "Шаг за грань" О.Верещагин, А.Ефимов "Шаг за грань" А.Мегедь "Серый страж" Е.Белецкая, И.Эльтеррус "Лучшее место на земле" С.Лысак "Капитан Летающей Ведьмы" Ю.Новикова "Путь за грань" С.Гатаулин "Вирус" В.Кувшинов "Лэя" М.Михеев "Охота на невесту" Ю.Иванович "Отец Императоров-5.Демоны обмана"

Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"