Аннотация: И БЫЛ Я ВО ВЛАДЕНИИ "ДУХА СВЯТОГО" мой личный опыт...
Беседа 1
Ещё с раннего детства, не помню, где-то может лет так в пять-шесть, я начал задумываться над некото-рыми вопросами жизни. Меня, к примеру, очень сильно волновало, а где же кончается космос, а что со мной будет если я умру? Да, уже в таком малом возрасте, стал задумываться над такими сложными вопросами жизни. У родителей спрошу что ни будь эдакое, в этом плане, они конечно не знали ответа на мои во-просы, а сами говорили, что бы не болтал чепуху. Да и откуда им было знать, ответы на мои вопросы? И лите-ратуры ни какой не было. А в школе тоже на счёт всего паранормального 'сухой закон'. Ну, в общем в плане познания не классических наук, я был обложен со всех сторон. Конечно, ещё с детских лет со мной происхо-дило много всякой ерунды, но об этом потом, позже.
Так вот жил я и жил, а в голове у меня накапливалось всё больше и больше вопросов. Школьное образование было построено на костном, одностороннем взгляде на вещи и жизнь. Помню в первом классе я задал учителю вопрос - 'А почему два плюс два-будет четыре'? Я то конечно понимал почему, но мне хотелось другого объяснения, помимо яблок, поглубже, посерьёзней, философски. Учитка, странно так, на меня посмотрела, я по ней видел что она ищет ответ в своей голове, но пошарив там, она видимо кроме яблок ни чего не нашла, и сказала, что если я буду задавать глупые вопросы, она меня выгонит с урока. Вот так и учили, шаг в лево, шаг вправо-расстрел! Да и сейчас впрочем, также и учат.
Абст-рактное мышление совсем не развивали и литературы ни какой в этом плане, ни то чтобы не было, даже и не знали, что может такая существовать! В магазинах всё типа Му-Му и вождей пролетариата, ну конечно я ут-рирую, а в прочем, где-то так и было, а что для познания духовного мира человека, то того не было. И от того, что не мог решить свои вопросы, я испытывал дискомфорт. Конечно не смертельно, жить можно, но все же.
Но вот настали времена перестройки и появились всякие книги, да и не только книги, и по телевизору, и по ра-дио, и между собой всё можно, гласность, свобода слова. Читал я это конечно всё, с большим интересом. И увидел я, как это всё сильно и серьёзно. Читал много, но это не главное что читал, кому надо, тот сам найдёт нужную литературу, и у меня тоже появились свои взгляды по данной тематике. Как бы и не свои, но и свои.
Много чего, как мне кажется интересного на мой взгляд, вот и пишу что получилось. Я не пытаюсь кого-то учить, а впрочем, я и сам ни совсем все понимаю, но если куда-то двигаться, то всё равно что-то откроется, всё равно что-то познаешь. Но в жизни есть один интересный парадокс-чем больше знаешь, тем больше не понимаешь, вот.
А почему я решил написать книгу? Когда жизнь заставила меня заду-маться, а куда денешься, начал задумываться, начал искать, читать, наблюдать, исследовать. Это всё, не за-метно для меня самого, переросло если можно так сказать, в увлечение, мне просто понравилось этим заниматься. Понравилось искать что-то новое, полезное. Сложно сказать - 'Правильно ли я думаю'? Там скажут, туда или нет копал, и что накопал. Но всё таки что-то и приходит, как мне кажется полезное. Иной раз такое придёт, что даже дух захватывает, и вот пишешь, пишешь-что бы не забыть. Может думаю, кому-то ещё это будет интересно. Ко-нечно, хочется что-бы твои измышления совпали ещё с кем-то другим, но как говориться, сколько людей столько мнений. Это как своеобразное творчество, написал песню одним нравиться-другим нет, а то и вовсе никому не нравиться. Ну так это не главное понравиться, главное идти и искать. Страшно когда полный 'тор-моз', остановился, ни чего больше не надо, кроме плотских удовольствий, да и они имеют свой предел, тоже и они надоедают.
Не знаю, вот такой уж я родился, всё искать и копать. Что-то всё обычное наскучило, хочется чего-то новенького, а где его взять, вот я нашёл такую отдушину-копать в себе, и кстати это так сложно, но так интересно, что дух захватывает и азарт появляется! А то, что накопаешь, сразу в руки и не даётся, сопротивля-ется. Бывает, вырулишь на какую-то мораль, загрузишь её в себя, так поверхностно, (я это называю демо-про-грамма), понравиться, и вот работаешь с ней, что бы она (мораль) стала твоей сутью. Но не идёт она так про-сто, (как в одной книге написано - 'Пройдя через страданья к свету, чрез боль душевную очистившись...'), вот точно, когда что-то меняешь внутри, координально, довольно болезненный процесс. И ещё, почему эта мо-раль не становиться внутрь тебя, веры в данную мораль мало. Вот как в одном фильме, там вампир делает свои чёрные дела, тут к нему священник залетает и на него святой водой, крестом, библией, тот извивается-орет, а потом выпрямился да как захохочет и говорит - 'Меня не остановят все эти твои штучки, это всё ерунда на меня не действующая, на меня действует только вера твоя от сердца, а не эти твои побрякушки'. Во как действует вера! Но вера, не такая уж простая штука. Она говорит тебе, что прежде чем я стану твоей, ты должен что-то познать, познать то, где я вера могла бы обосноваться. Вот и ищешь новые знания, а их бездна всяких, тьма-тьмущая, вот и копаешь, копаешь, ищешь и ищешь.
Трудно, время много отнимает, но зато по-лезно и интересно. Видимо так и происходит процесс роста разума. Во всех религиях мира сказано - 'Учи-тесь, познавайте, изучайте'. И наш великий Ленин тоже говорил - 'Учиться, учиться и ещё раз учиться'! А чем полезно-то спросите? Ну, к примеру, я хочу жить и не переживать, я хочу радоваться жизни. Ну и что-то появляется, мало конечно, но все же что-то получается, и это радует, думаешь ладно, хоть здесь-то чуть-чуть порядок. Ну конечно ещё далеко не все так, как хотелось-бы.
Очень много разных мнений как надо жить и каждый в своём уверен, готов биться за свою мораль, я понимаю их конечно. И трения возникают от этого собственного мировоззрения со многими, особенно с близкими, и ни что тут не поделаешь. Вот так и живём, каждый тянет на себя 'одеяло'. Тут есть еще одна проблема, близкие тебе люди начинают от твоей морали страдать, а их мораль, я принять не могу. Так ладно страдать, это еще пол беды, так они к тому же научились обращать нашу же мораль против нас самих, говоря - 'Столько говоришь, читаешь, а сам вон какой плохой, не делаешь так-то и так-то'! Но с другой стороны, почему я должен обязательно делать то, что меня просят? Ведь если я сочту нужным то я сделаю, то, что меня просят. А если делать всё, что тебя просят, так вообще все на 'шею сядут' и не кому не сможешь отказать, а откажешь, так ты уже 'сволочь и гад'. Мне то конечно от этих слов ни холодно, ни жарко, а вот они страдают, а ты не хочешь, чтоб они печалились. Да трудно заниматься таким творчеством.
Ну вот ещё нечто подобное как пример, тоже кстати из моей практики. Я уже как больше двадцати лет играю в так называемом ВИА и со многими людьми встречался, тоже стремящиеся заниматься музыкой. Ему нра-виться, он в ней живёт и радуется, а дома ему условия ставят - 'Или семья или ансамбль'! Но если вдуматься, то какой-то маразм, костное мышление. Я вот уже больше двадцати лет играю и ни чего дурного это не даёт, только плюсы, кстати, минусов, честно говоря, я вообще не вижу. А вот если бы мужик пропадал в гараже, на даче или бы просто целыми днями находился возле нее, так жена бы слова не сказала, наоборот-молодец! Ну, просто какой-то тупизм!!! А что здесь плохого, если человек посвятил себя творчеству, этому только радоваться надо. Так нет, вначале дом, работа, дача, деньги куём, ну а потом, уж если что и останется то делай, но как показывает практика-ни чего не остаётся.
Мирских забот тьма, а что они дают для человека, не для тела, с его похотями и страстями, а для человека, для его внутреннего 'Я', а ни чего они не дают! Конечно, надо заниматься и мирскими делами, но вот полно-стью убивать на это жизнь, просто глупо! От такой жизни, если это можно так сказать, просто тупеешь и мозги 'плесенью' покрываются, интерес к жизни пропадает, скука полная и силы исчезают. А кому это надо? Тебе? Нет, им. Так и ублажаешь тех, кто вокруг, а сам чахнешь. Ну и кем стал, да ни кем, суета тебя высосала и вы-бросила, дряхлого, хилого, старика. Это как в сказке о золотой рыбке, всё старухе было мало, ну и с чем она осталась, от чего ушла к тому и вернулась.
А ведь нас создали для того ли, что бы мы ублажали свою плоть, вы что думаете, что человек это только мясо с костями и всё! Нет, в первую очередь человек есть разум, вы-ращенный на искре Божьей. И задача наша не в том, чтобы ублажать плоть, придаваясь разврату суеты, а в том, что-бы развивать свой разум! И не заметит человек как годы пройдут, и не заметит он, как он изменился. Но на склоне лет своих, совесть его, хочет он того или нет, спросит - 'А что ты сделал в этой жизни, на что ты её потратил'? Конечно, он будет оправдываться перед собой говоря, что детей вырастил, был на хорошей должности, денег много заработал, дача, машина, ну и всё в таком плане, а совесть ему скажет - 'Нет, ты скажи, что ты сделал полезного, что ты приобрёл нужного'? На эту тему в Новом Завете есть притча о хо-зяине, который уехал по делам и оставил за себя двух заместителей, дав каждому по десять динар. Так вот один заместитель из десяти динар сделал ещё прибыль, а другой их закопал, а что было дальше, сами прочи-тайте, а если не читать, то и так уже всё ясно, кто как поступил и что скажет каждому по возвращению их хозяин.
Так вот и получается, что каждый человек рождается с большим творческим потенциалом, который он зака-пывает в землю, променивая на вожделение страсти. Ведь в каждой религии сказано, что люди-поверьте в Бога! Тут есть одна хитрая изюминка, в чём? В том, что Бог он не познаваем, если бы он был познаваем, Он не был бы Богом. Верить в Бога, это ориентир движения, движения развития разума на базе любви. Значит, Он хочет что-бы мы изучали и познавали мир. А что, значит, познавать мир, это значит творчески работать. А что значит творчески работать, это значит, чтобы завтра ты знал и умел то, что не знаешь и не умеешь сегодня. А это что значит? Это значит эволюция мысли, разума. Значит, Бог хочет что-бы мы развивали свой разум, а уж потом суета мира сего.
Он нам дал разум, что-бы мы его развивали, а мы загружаем свои головы (т.е. разум), другими вещами и мало того загружаем, мы его расходуем, все более загружая его всякой ненужной ерундой. Иисус сказал - 'Где богатство ваше, там и сердце будет ваше'. А где ваше богатство, в чём? А вспомните слова из одной песни - 'Я душу дьяволу готов отдать за ночь с тобой'! Столько народу от неё 'улетело'. А сколько я слышал от многих в адрес данной песни - 'Вот это любовь'! Так от того-то он и был кривой, хро-мой, косой, что за любую свою похоть, сразу душу дьяволу отдаёт.
Независимо от того, верим мы или не ве-рим что будем давать отчёт пред Богом, всё равно будет так! Предстанем перед Ним с голой, незапятнанной душой и посмотрим на себя со стороны и ужаснёмся. 'Прости, скажем, Господи не верно я жил', а Он - 'Поздно кулаками-то махать. Я ведь вам дал уши чтобы слышать, глаза что-бы видеть и в том роде каждой твари по паре, а вы, на какие дела это всё употребили, срам! От рождения Я вам столько дал, а вы всё проме-няли!'
Теперь ваш разум (стартовый капитал) уж поменьше того, что был, и новая ваша жизнь будет не по тому, как вы хотите, она будет как результат объёма вашего разума, облечённого в любовь. А с каким разумом стартуете вы и сами можете увидеть, если поглубже заглянуть в себя. Не сосредотачивайте всё своё внимание на мирских делах, не стоят они этого, ищите радость внутри себя. Когда я что-то сделал творческое, мне ка-жется что я живу не зря и радости от этого ни чуть не меньше, чем когда я получаю что-то от мира, по своему вожделению. А если человеку легко, значит он на верном пути. Ну и я тоже не могу сказать про себя, на верном ли пути. Предстану пред Бо-гом и что Он мне скажет, так только Ему и известно? Не знаю, время придёт увидим, как в песне - 'Ты всё поймёшь, ты всё увидишь сам'. Далее в книге, я буду кое в чём повторяться, потому что всё так тесно переплетается, и не повторяться в такой теме, довольно сложно.
Беседа 2
Вообще-то, что надо понять, а понять и впитать надо следующее: если взять за аксиому то, что мир очень сложный, но всё-таки в нём есть порядок, гармония (во всём, что взаимосвязано, до-полняет и развивает друг друга), то должна быть некая сила, разум, который это всё поддерживает и за всем сле-дит, за всем, даже за движением атомов во вселенной. Мы можем назвать его как угодно-Бог, Космиче-ский разум, Природа и т.д., впрочем, как написано - 'Имён у Меня много, но Я один'. Значит, всё есть Бог и ни что ни есть, что ни есть Бог.
Но если есть гармония в развитии, то значит есть одно непре-менное условие, именно условие, база, основа, на котором всё это развивается, это условие-любовь, не земная любовь конечно, земная любовь она избирательна по понятию нравиться, не нравиться. И этой небесной любовью, пропитана вся вселенная, и не только та, которую мы видим и ощущаем, так как миров нам не-видимых множество. Если мы что-то не видим, не слышим, не ощущаем, это не гово-рит о том, что этого нет, это просто показатель нашего развития.
Вся вселенная развивается на базе любви, т.е. идёт творче-ское творение с любовью ко всей вселенной. Поэтому, человек более значим для Бога, чем камень. И уж если Бог возлюбил камень, то тем паче нас. Значит, Бог и в мыслях не желает нам зла, или просто так, ради интереса позабавиться, поиздеваться над нами. Всё, что-бы ни делал нам Бог-всё во благо, т.е. все с чем мы сталкиваемся в этой жизни, всё на пользу.
Каждый дол-жен делать в жизни то, с чем рождён, но мы забыли с чем мы рождены. Но Бог поругаем, не бывает, и что-бы мы не делали, всему есть место. Когда нас что-то угнетает, то это значит, что надо идти дальше, выше, надо задуматься - 'А так ли я думаю, а так ли я делаю'? Чем больше дано, тем больше и спро-ситься.
Внутреннее неудовлетворение, страдание этого мира даны для того, что-бы разум человека не уснул, а постоянно искал и работал 'Душа обязана тру-диться и день, и ночь и день, и ночь'. Вообще-то сложно сказать, почему Бог избрал та-кой метод развития разума для нас. Вот мы если что-то делаем, то делаем что-то одно, а Он, одним делом производит множество дел. Поэтому сказать что, как и почему довольно сложно, мы можем из какого-то события вытащить только одно понимание, ну два и всё - же большая доля останется нами не тронута. В об-щем, что-бы мы не делали, всему найдётся применение в делах Его.
Те страдания, которые мы получаем в жизни-суть уроки. Душевные страдания, это глас Божий, что мы имеем на данный момент ошибочный взгляд на 'вещи', ситуацию и его надо ви-доизменить. Везде и во всем, когда мы душевно переживаем-мы не правы. Только тогда, когда наш разум соотносит себя с мыслью - 'Я есть тело и живу только один раз, а потом всё, нет меня, и больше ни когда не будет', только тогда, темнота ума заставляет от жизни брать всё что можно, даже проходя по го-ловам. Но возникает вопрос - 'А где же Бог'? А Он где был, там и есть, полной темноты не бывает. Если ты человек, то ты уже изначально свят - 'От плоти-плоть, от света-свет'. Бог не допустит на-рушить Свою святость. Через совесть человека Он говорит с ним, если совесть молчит, если тебе легко значит всё о-кей.
Не страшно если ты ошибаешься. Тот процесс, когда человек ошиба-ется, тоже зало-жен в программу природы, но глубоко вдумайтесь в такую известную фразу - 'Не ошиба-ется тот, кто ни чего не делает'! Если человека ни чего не напрягает, значит, он или свят или глуп, проанализи-руйте сами. Сегодня, к примеру, человек бандит, вор, насильник, а завтра будет нести слово Божье, как апостол Павел, преследующий до рождения в Боге, людей за веру их в Господа. В принципе мы не имеем права ни кого наказывать (имеется в виду насильно заставлять человека страдать), нужно учиться убеж-дать, наставлять, не напрягая человека. 'И сказал Господь: 'Оставь грешника, Я есть отмщение'! А мы должны судить кротко, в любви. Ведь по большей своей части, суд не наказание, суд-исправление.
Ко-нец света, это тоже суд, но не уничтожение всего живого. Уничтожив носителей зла, зло не уничтожим. В понятии уничтожить, уже содержится зло. В любви научать, а не в ненависти судить. Но может возникнуть вопрос - 'А как же суд Божий, в виде ада'? Тот суд, какой нам его рисуют, это аллего-рия, как бы не ересь, на всё есть место, но такой ад, его понимание, для того, что-бы сильней повернуть людей к Богу. Если человек сам не желает познавать мир, то Господь заставляет человека через страх - 'Да убойтесь гнева Божьего'! Нет в Боге гнева, есть только любовь, если бы была хоть капля гнева-Он не был бы Богом. Он нас исправляет своим методом, но для нас это кажется 'гнев'.
Любовь есть творчество и это прогресс, гнев-ненависть это регресс. Сила любви даёт силе духа стойкость, а силе разума огонь фанта-зий, любовь это животворящие корни питающие дух и разум, но не наоборот. Страшный суд, это суд на-шей совести, это тот миг, когда Господь спросит нас - 'На что мы потратили бесценный дар жизни на этой земле'? И мы чистые с одной стороны деяния наши с другой, между нами совесть и нет больше ни какой другой морали-вот суд. И уж поверьте, как это будет неприятно. Попробуйте в кругу ваших друзей про-тивоположного пола сделать какую ни будь мерзость, к примеру, произвести страшной силы ме-теоризм, я не думаю что в тот момент вам будет комфортно, а там, на суде будет ещё куда 'круче', тут ладно - 'Простите', и ушёл, уехал, а там ни-ку-да! Там будешь видеть себя со стороны, но глазами Божь-ими - 'И за свои дела непристойные, не Богу угодные, будет изливается внутрь тебя-смола кипящая'. И осоз-нав на Суде свои промахи и ошибки, начнешь всё заново. Итак, жизнь за жизнью шлифуем свой разум и развиваем силу любви от себя в мир. И не надо бояться Бога, как будто Он зверь какой. Отец наш-наш Создатель, но накажет немного (только с целью поучения) ну и приласкает.
А то как же мы будем Его любить, если будем Его бояться, ведь любовь с оглядкой есть 'оборотень', как бы, ты мне я тебе. Любовь к Богу должна быть бескорыстна и чиста, ни чего не прося взамен. Он нам и так много дал, ну а если что и не по нраву нам, так потом поймём и спасибо скажем. Он ведь не обязан с каждым делиться своими планами. Он всё создал, и мы из него и Он в нас. И как Он будет не-навидеть нас, если Он это мы, а мы это Он? Он создал нас как бы самостоятельную единицу, но сильно привязан-ную к Нему незримыми нитями. Он дал нам всё - 'Творите и плодитесь'. Ну а если что ни так, то не Бог виноват в наших страданиях, мы сами ни туда идём. А куда не туда? В погибель, тьму. Он нам предлагает руку помощи, а мы ещё и отказываемся. Он хочет что-бы мы стали на тот путь, что есть Он сам.
'Да будет по делам вашим, от света-свет, от ночи-тьма'. Сейчас мы все в ночи. Как сказал Кришна своему другу Арджуне - 'Нет ни одного живого существа в этой вселенной, которое было бы без-грешно, в духовном же мире все безгрешны'. А кого Кришна имел ввиду-тех, кто в духовном мире, тех, кто был до нас здесь в этой вселенной, а сейчас там, и мы там будем, но процесс можно ведь уско-рить. А пока мы все в ночи, но ищем, у каждого свой выбор.
Я не согласен с тем, что сатана, это зло. Нет, он змей ис-куситель, он испытатель наших душ, он как очередная задачка, он как бы ступень для творческого разви-тия человека. Он для того, что-бы мы развива-лись, но не уснули от сладости жизни остановившись в разви-тии. Ведь с чем можно сравнить зло, с тем что в на-шем доме нет света, просто нет света, а зло-это просто темнота, как сказано - 'И ходят они в темноте, на ощупь, спотыкаясь'. Зло это просто темнота, Бог есть свет и мы должны не уничтожать зло, а увеличи-вать силу света, силу знания и любви. Адам тоже был голый (глупый), наслаждался жизнью пока его не стал искушать змей (а на самом деле, Господь в лице змея). И столкнувшись с проблемами жизни, он стал задумываться, что да как, а потом сознательно, раскинув моз-гами, через ум, а потом и веру, стал обра-щать свой взор к свету и приобрел святость. Так что дьявол это как бы первый помощник, правая рука Бога, для нашего развития. 'И ни что ни есть, что ни есть Бог'.
А в принципе, мы не верно понимаем слово дьявол. Скорей всего дьявол, это как процесс обучения в школе. Не хочу, но надо. А Бог это великие мужи, принимающие у нас экзамен. Если сдал, то идём дальше, нет тогда об-ратно, а мы - 'Дьявол вино-ват', не дьявол, а мы виноваты. Грубо говоря, а может и точно, дьявол нам друг, который через нас выворачивает всё наше невежество. Он соблазняет нас всякими 'штучками', проверяя, испыты-вая, а вот соблазнимся мы или нет, так это от нас зависит. И как может дьявол быть отдельной величиной от Бога, ведь Богом было соз-дано всё, всё! Значит и дьявол в Боге. Бог есть всё видимое и невидимое. Ну а если кому и привиделся чёрт с рогами или змей большой с головами огнедышащими, так то не дьявол, демон или ещё как там его называют, это просто другая форма жизни, жители других миров. А что, ра-зумные существа могу быть только в образе человеко-подомном, а посмотрите на разнообразие живот-ного и растительного мира и подумайте.
Ищем братьев по разуму, а они вон тут рядом, каких только нет. Так что если мы что-то видим не свойственное нашему миру, значит это другой мир, ведь миров очень много, но иногда наши миры пересекаются. Это всё есть, потому что изначально слово было у Бога. Что значит слово-мысль. Мысль сама по себе более материальна, чем наш материальный мир. Это по нашему невежеству нам кажется, что наш мир материальный, а мысль нет. А почему тогда бывают сны, что 'слаще' нашего матери-ального кажутся? Ну конечно, сейчас кто-то скажет что так работает наш мозг, ну или что-либо в та-ком плане. Да, ну а мозг-то чем работает-руками, ногами что ли? Мысль (разум) она изначальная, первичная и поэтому самая материальная, ещё раз - 'Вначале было слово'.
Вот посмотрите, что натворил человек в этом мире. А кто творил - че-ловек? Нет творила мысль, человек только посредник, исполнитель, машина между мыслью и миром. А еще, сколько фантазий мы можем намыслить-не счесть. Так и Бог намыслил и создал много ми-ров, и к тому же это рационально. Ведь Бог творец, а любой творец он много делает произведений, выби-рая потом из них лучшее. Но каждое произведение, не знает о наличии другого, но в крайнем случае, лишь от части, а Творец знает. Но у Бога фантазии намного больше нашей, даже той, о которой мы и не по-дозреваем, потом в будущем увидим, когда дорастем до понимания. Ну к примеру, могли ли люди, лет так это двести тому назад, знать о такой интересной 'штучке' как компь-ю-тер.
И те миры, которые созданы они тоже предназначены для развития и нам в дальнейшем проходить развитие в этих мирах, а до определённого времени в нашей вселенной. Миров много и все они разнооб-разны, но для каждого человека (разума) свой мир, сообразно его развитию и пониманию. Чем выше че-ловек в развитии, тем более привлекательней для него будет его будущая жизнь. Мы все собраны на этой планете только лишь потому, что мы в какой-то степени похожи между собой уровнем развития. Но все же уготована для нас земля обетованная и нет там места тьме.
А что есть церковь? Это не храм рукотвор-ный в золоте и серебре, хоть из алмаза цельного его сделай, для Бога он всё равно 'побрякушка'. Ему не храм, Ему наше сердце главное. Церковь это храм внутри себя для Бога, а есть ли в нас для Него место? Он нас создал, а мы Его даже не хотим признавать. А что будет, если мы своим родителям ска-жем - 'Мы вас не знаем'. Тогда-ой! Не позавидуешь, это в том случае если мы ещё не можем жить само-стоятельно. В Коране Бог говорит - 'Людей боитесь, а Меня нет'! Сейчас мы по разуму нашему Его отвергаем. Наподобие того, как в своё время у моей дочери что-то 'замкнуло в голове', крутой себя возомнила, ни кто го-ворит мне не указ. Я ей говорю - 'Хорошо, хочешь иди, живи как знаешь, я тебя не держу, но будешь одна без моей помощи, как будь-то я и мама исчезли для тебя'. Она постояла, подумала и сказала - 'А куда я от вас уйду, как я без вас'. И осталась
А нас всё так и тянет в темноту! Вот мы и ушли. Блуждаем в темноте ища покоя, но (покой нам только сниться). Но что интересно, покой и свет они уже пребывают в нас, они ни куда и не уходили. Они не снаружи, они внутри. Даже сейчас, когда пишу эти строки, я чувствую их внутри, но только чувствую и они себя пока не проявляют. Мы наш разум расходуем на том пути, где нет места покою и свету. Вот вор говорит - 'Я хочу жить круто, пойду и достану деньги, а как, мне наплевать'. Совесть ему говорит, что остановись, это не хорошо, а он ей - 'Надоела, заткнись, не хочу тебя слушать'! Ему она мешает для реализации своих планов, ему лишь бы больше, больше и больше, пока не лопнет.
Да, очень много требуется от человека понимания, знания и сил. Но в принципе, ни чего страшного нет. Человек когда что-то создаёт, тоже потеет и порой не один год, но как сладок результат который достига-ешь. Впрочем, когда человек стремиться к чему ни будь, он всегда получает то, к чему шёл, может и не в том виде в каком хотелось бы, но все же, что-то и достигает, вопрос только времени. А уж кому как дано, так это от того, какой стартовый капитал мы имеем, с чем стартуем, с каким творческим потенциалом, с какими знаниями и энергией на базе любви. Мы можем только желать и стремиться, а результат не в нашей воле.
Блажен тот, кого привлекает не цель, а путь. Но конечно, иногда не малую роль играет соблазн цели, желание по-лучить то, к чему стремишься, но все же слаще путь. Надо учиться контролировать свой ум, что-бы он не унёс наш разум прочь, почаще контролировать себя. Как только чувствуем, что желание начинает нас 'напря-гать', то надо его как-то ослаблять, не дать ему контролировать нас. Я не призываю вас верить в то, о чём пишу, т.к. природу, космос, разум и, наконец, Бога познать практически, даже теоретически не-возможно. А если до конца познать невозможно, то и взгляды могут быть ошибочны, а от этого разные. Но в прин-ципе лучше что-то делать и круто ошибаться (лучше не круто), чем вообще ни чего не делать. Но в прин-ципе, мы и не сможем ни чего не делать, как в познании, так и в делах. Жизнь сама заставляет нас дви-гаться, как это ярко наблюдается у любого ищущего, творческого человека. К примеру лично для меня, то мне нравиться в ка-кой-то мере, что у меня в плане творчества что-то и не получается, где-то ошибаюсь. Это даёт воз-можность, заставляет, взглянуть глубже в себя, посмотреть шире себя, учит чутче слышать. Видеть и чувствовать как в материальном плане, так и в духовном. А потом на этих островках поиска создаётся какая-то база, от которой можно идти дальше, та база, которая стала твоей крепкой основой. Основой на знании в по-иске, а не в слепом подражании веры и плогиадстве. Слепая вера во что-то это ненадолго - 'Как первый снег не успел лечь, а уже тает'. Кстати, слепая вера это то, что не подкреплено глубинными знаниями. Возможно, что-то что пишу, на самом деле и не так, хотя возможно я где-то и попал, ведь если бы мы жили и делали одну не истину, то вряд ли мы вообще жили, а раз мы живем, то значит, мно-гое что ду-маем, а от сюда и делаем-правильно.
То, что я пишу размышляя, это попытка взглянуть на мир не плоско, а с разных сторон. Большая трудность для человека, если он не научился смотреть на вещи, со-бытия, с другой стороны. Ведь у любого события много сторон и результативным может стать та сторона, кото-рую мы не видим, поэтому мы всё время и говорим 'что там плохо, то не так, да это не то'. Но как показы-вает жизнь, когда заглядываешь назад в своё прошлое, то раньше думал о том, что происходит это не пра-вильно, а с позиции настоящего-правильно. Так почему мы раньше не видели эту-другую сторону? Надо учиться думать абстрактно, а не плакать и всё время думать, что всё плохо, все люди гады и сволочи.
Много в жизни непонятного и много в жизни того, что нам не нравиться. Это для нас, с нашим юным ра-зумом, кажется что всё хаос и бардак и всё катиться в погибель. Но для космоса, всё это гармония и поря-док, просто мы этого не видим. А впрочем, хотим ли мы это видеть, ведь каждому до 'барабана' что там, на верху, каждый от жизни хочет урвать только то, что нужно не для его истинного 'Я', а для того 'я', ма-ленького, которое создало и воспитало общество.
Обратите внимание, здесь мы одни, а во сне мы другие. 'Я' одно, а мораль разная. То чем мы живём, то с чем мы себя ассоциируем, там и находиться (живет) наше 'Я'. А сон, это не просто зеркально - аналитическая работа мозга, это больше этого, ну о снах по-том. Так вот обще-ству 'нафиг' не нужен ты как 'Я' - ему нужна раб сила, которая выполняла бы то, что нужно государству. К примеру: я не хочу служить в армии, а вот какие от сюда могут быть конфликты с законом, проще согласиться убивать, чем нет. И поэтому с самого рождения идёт мощное зомбирование человека, то что называется-патриот.
Да, мнение общества может быть где-то и верное, но все же во многом ошибочно. И мы верим (сами того не замечая, от неже-лания посмот-реть на себя со стороны), верим во мнение общества (культура, эгрегор, мораль, образ виде-ния мира), подчиняемся ему, видя в нём бога, это есть ни что иное, как язычество, а сказано - 'Не созда-вай себе кумира'! Так вот видите, какому богу мы покланяемся. Кому служишь тот и платит.
Так что делать? Как все-гда один и тот же банальный вопрос. Нужно учиться. Учиться сочетать и примерять, с расстановкой приоритета, два этих лагеря-бога (как общество) и Бога как творца. Да, это трудно, не то чтобы сделать, даже осознать. 'В песочный час во храме Божьем, к ответу призовут тебя, тогда поймешь, что было можно, тогда узнаешь что нельзя'. Ведь, если есть цивилизация, то её можно смело назвать единый ор-ганизм, и у неё свой путь и развитие, и у Бога на неё тоже есть свои планы. Если Бог за каждым челове-ком сле-дит и направляет его, то тем паче за цивилизацией. Но почему ещё так много страданий?
Да потому, что мы ещё только в начале пути, не смышлёны, мы ещё только учимся познавать. Каждый человек это ещё и часть общества, его составная единица. Ведь смысл цивилизации, это объединённая материя мысли. Иисус как сказал - 'Кесарю-кесарево, а Богу-божье'. Так и мы должны координально и взвешенно подойти к вопросу кому покланяться, как и насколько, миру давать мирское, а Богу давать любовь к этому миру.
Ведь судьба и дальнейшая жизнь человека не зависит от его дел, она зависит от мотива, того мотива от-талкиваясь от которого человек что-то делает. Ведь Бог в первую очередь смотрит не на дела наши, а на то, с каким сердцем мы это делаем, каков мотив. Вот вы поразмышляйте на досуге, не лукавя самому себе, в открытую один на один с собой, что заставляет вас делать то-то, и ради чего, какой ваш мотив. Да, ко-нечно, как сказано что 'Будут судить вас по делам вашим', но само по себе дело, это следствие того, что у нас на сердце, в мыслях, какой наш мотив и желания, т.е. какой наш ум, такое и дело. Причина всего, что есть мы, это то, какое у нас сердце.
Бывает человек живёт и все в нём души не чают, но бьёт его жизнь и стра-дает он. А бывает и наоборот, человек вроде бы ведёт недостойный образ жизни, с позиции общества, но ему везет, и всё у него 'катит', почему? У него сердце больше любит, чем у первого, но всё равно не надо искушать судьбу. У второго был большой стартовый капитал, и он его сжигал, поэтому и везло, но, разогнавшись он уже не сможет так просто остановиться, а капитала уже нет, весь растратил, вот тогда и он будет 'кувыркаться', как в Коране сказано - 'И будут ходить как пьяные, да не пьяные они'. Даже вот, 'Сколько бы баба не красовалась, не наряжалась, не красилась, а ей всё мало. Всё недовольна со-бой и страдает от того, что кто-то есть лучше'. Конечно не все такие, всегда и во всём есть исключение, я лишь размышляю о том, чего большинство. Она всю жизнь хочет выглядеть красиво, а для чего, что-бы её все любили и уважали? Она всех, внутренне, заставляет её боготворить, но это не верно, это то, что на-зывается любовь с оглядкой, которая есть оборотень. Они скажут - 'Нет, мы просто хотим выгля-деть кра-сиво'! Да, но для чего? Представьте себе если женщина придёт на праздник, к примеру не на-крашенная, то для неё праздник обернётся катастрофой, о как! Вроде бы незначительный элемент эта косме-тика, а на каком значимом месте она стоит, даже в церковь не пойдёт не накрасившись - 'Гос-поди, по-смотри какая я накрашенная, какая у меня косметика'! Только не думайте, что женщин не люблю, люблю, я не раз-деляю на мужчин и женщин, это просто пример, на вариантности которого можно и поразмыслить.
В первую оче-редь надо учиться направлять свою любовь на окружающий мир, а потом что останется на себя, если ос-танется. А почему не останется? Потому что любить окружающий мир превыше самого себя, это и есть святость и освобождение, это такая благодать, мир и радость, что если мы окажемся в этом, то вряд ли уже сможем от этого отказаться. Чем больше бескорыстно кого любишь, так и тебя начинают бескоры-стно любить, это и есть что называется - 'Не оскудеет рука даю-щего'. Если один человек, от сердца вам может дать столько радости, то тем паче мир и тем более Бог. Но если будешь любить мир, с позиции ты мне я тебе? Но мир не дурак, он в такие сделки не играет, в лучшем случае на вашу сделку он промолчит, но а если будете всем улыбаться, а внутри неприязнь, то-гда 'пиши пропало'.
Всё что нам даётся, всё от Бога и мира! Сила во всех её проявлениях, фантазия, знания, здоровье и много еще чего другого. Но даёт мир, только если ты с ним как друг, как говориться - 'Сам погибай, но товарища выручай', т.е. к миру без корыстной любовью. Как мы Ему дарим любовь, ни чего не требуя в замен, так и Он нам всё даст, не тре-буя от нас платы - 'Уверовав в Меня, ты получишь все, в чём нуждаешься и даже больше-Мою любовь'. А уж поверьте, Он лучше нас знает, в чём мы нуждаемся, и что лучше нам не давать. А если мы, как ка-призные дети, что берём силой у мира, (через гнев, ненависть, унижение, месть ну и всё в таком плане), то мир нам это возможно и даст, а взамен с нас возьмёт плату, не спрашивая нас какую, какую захочет ту и возьмёт, ведь Бог поругаем, не бывает. Про-смотрите свою жизнь, проанализируйте. Вот и 'кувырка-емся' по жизни не понимая почему, а жизнь всё бьёт и бьёт.
Но не жизнь бьёт-то, это мы не 'врубаемся', что мы здесь наёмные работники у Хозяина, а как говориться - 'Со своим уставом в чужой монастырь не ходят'. А мы пришли и начинаем тут свои права качать-дай то, дай это, хочу то, хочу это, а тот мне во-обще не нравиться, надо сделать так чтоб я его больше не видел, ну и всё в таком плане. Если бы я со своим умом стал - бы богом и посмотрел на себя с его позиции, то в отношении меня, у меня бы давно лопнуло терпение. Но Он долго нас терпит, Он очень терпелив. Но мы порой так наглеем, что переходим все рамки допустимого, хотя мы знаем, когда переходим, и нет ни одного кто бы это не чувствовал. Ну что тогда остаётся делать Хозяину? Только тормозить. Вот и пошли болезни, неудачи, несчастья. Во всех религиях сказано, что когда человек уве-рует в Бога, то избавит Он человека от всех, от всех страданий.
Конечно, пути Господни неисповедимы, т.к. болезни и неудачи бывают и по другому поводу, как гово-риться - 'Не было - бы счастья да несчастье помогло'. Но тут беда во благо, а там беда к беде. А то ещё говорят - 'Если человек болеет, то его Бог наказал'. Да, а возможно и нет, это как посмотреть. Заболел, положили в больницу, встретил девицу, полюбили, же-нились и всё у них пошло хорошо. Так кто кого на-казал. Вас!!! За то, что вы, видите только грязь и срам. 'Есть люди которые будут рады если у соседа сдохнет корова'. Всё у вас плохо и все у вас 'гады', только я-царь и бог. Ну и что. Он то женился и пребывает в радости, а как вы, как у вас внутри-рай, мир, покой? Зло, за-висть и поиск новых жертв, кто не со мной тот про-тив меня, если не могу уничтожить, то унижу.
Вот супруги между собой, как голубки воркуют, а случись какое разногласие, так от любви уж ни чего не остается, слова грязные полетели и это только начало. И это мы называем любовь? Да ее там и не было. А мы, другие, да? Многие узнали себя со стороны, и в тоже время говорят - 'Нет в жизни счастья'. Есть! Просто мы всё извратили, вот и не видим Его, мы по-клоняемся другим богам.
Так и ищем в жизни только одно плохое и загружаем наши мозги одной грязью! А разум наш всё чернеет и чернеет. И в этом так увязнем, что и сами не заметим. А потом 'бац', дабы душу спасти, а то не дай бог эта грязь, эта мразь внутрь души просочиться, тогда уж точно 'вспотеем' отмываться. Ведь мир это не враг, это не плохо, это не гадко, это не хаос, это-Бог, гармония любви и творчества, а мы на Него и против Него 'хулу развиваем'. Он нас родил и ростит, а мы на Него и так и сяк-не хорошо!!! Ведь Бог даёт всё, но только тому, кто в Него верит.
А что такое вера в Бога? Вера в Бога за-ключается не в том, что-бы читать до умопомрачения молитвы, в которых-то к тому же ни 'хрена' не по-нимаешь и даже не в том, что-бы пить и разбрызгивать святую воду, хотя святая вода это и не вода вовсе, не в том что-бы ублажать жирных священников, когда рядом тысячи голодных и бездомных детей, не в том что-бы обвешивать все стены иконами, не в ритуалах, которых даёт нам церковь, уже давно всё извратившая, а Христос говорил - 'Будете жить по букве-горе вам', а она-церковь и священники (вдумайтесь в это слово-священник) только и живут по букве набивая себе брюхо и карманы, играя на страдании людском. Вера в Бога это то, что мы видим мир не как врага, а как друга, как любящую мать, как невесту, и любим это всё-весь мир от червяка до Бога превыше самого себя и в этой любви ни чего и ни кого не боимся, не прося ни у кого помощи. 'Я' не есть я-'Я' есть любовь в мир! Знаю трудно практически так не возможно, но нужно к этому стремиться. Как пел Круиз - 'Превозмогая силу тренья, крутится волчок'. Так и мы должны идти по жизни превозмогать силу трения, т.е. злобы и неприязни. Пройдя через страданья к свету, чрез боль душевную очистившись-творить добро!
Вот все священники говорят - 'освобождение', а они сами-то знают, что это такое? Нам освобождаться-то не от чего. В мире греха нет и быть не может. Мир идеален! То, что мы называем-грех, так это и не грех вовсе, это про-стое невежество, а невежество это незнание. С одной стороны мы грешим-да, но это следствие, а при-чина то, что в нас мало знаний, мы не понимаем и не знаем законов этого мира, а что знаем так то игнори-руем. Грех-мать его незнание. Что говорят нам все религии мира, они говорят одно и тоже тысячу раз и разными словами - 'учите, познавайте, размышляйте, ищите'. Мы не очищаемся от греха, мы раз-виваемся через учение.
Вот возьмём пример: Первый раз в первый класс. Он ни чего не знает, а ему го-воря - 'Ты грешен, освободись от греха незнания'. Как он избавиться от греха, которого в нём нет. Ну просто путаница какая-то. Так и нам всё мозги пудрят. А вот если бы ему сказали, ты родился как школьник и сейчас мы тебя будем учить и придёт время, когда ты будешь много знать, то изобретёшь ра-кету, которая полетит в космос и это будет венец твоего учения. Так вот венец нашего учения в жизни и есть так называемое освобождение. Освобождение это то, когда мы скажем - 'Я люблю тебя мир!', забыв, что наше 'Я' есть личность. Слово 'освобождение' как-то немного не подходит, наверно более правиль-ней стоит сказать-рождение (как бабочка из куколки), перерождение-вот. Но оно приходит через смерть, как в библии - 'И воскреснут мёртвые', смерть не физическую, а смерть старой морали, ста-рого образа мышления. Это и есть так называемый-Конец Света. 'И сказал Бог - 'Дам Я тебе новую землю и не вспомнишь о старой'. Это и есть новая мораль, новый взгляд, тот взгляд, который есть-лю-бить мир превыше самого себя.
Но может возникнуть вопрос - 'А почему Бог избрал такой путь разви-тия для нас и какие его планы относительно нас'? А вот этого я не знаю. Может когда придёт 'новая земля', может там что-то проясниться. Ну а с другой стороны, как мы узнаем от Него что-то, если мы сами от Него отворачиваемся? Вот цитата из Бхагавад-Гиты - 'Если нет смирения и служения, вопросы, задаваемые Господу, не возымеют действия'. Вы можете сказать - 'Вот ты всё Бог да Бог, сейчас все о нём говорят и ты ещё'. Да, но я сам вышел на него, без всякой моды, я даже ни разу в церковь не ходил. Раньше я его даже ху-лил и смеялся над верующими, но настало время и я рухнул, вроде живу, а вроде и нет меня. Мощный синдром хронической усталости на базе депрессии. Такая 'зараза' сейчас почти у каждого, только по силе разная. Впереди видел только темноту, надежды ни на что нет. И так продолжалось несколько лет. Че-стно говоря, очень мерзкое состояние.
Ну и как говориться - 'Помоги себе сам'. 'Уж если гора не идёт к Магомету Магомет идёт к горе'. Здоровье ко мне ни шло, вот я и занялся поисками того, как выйти из этого со-стояния. Что я только не перепробовал, перечитал, каких лекарств и трав не пил, даже к разным 'экст-расенсам' ходил, ни чего не помогало. Ноль! Но ноль, это ни есть ни что, это есть начало, начало того, что я стал задумываться - 'А почему, что за 'зараза' ко мне прилипла, в чём причина, где выход'? И так по крупицам во мне начала вырисовываться картина, что куда бы я ни шел в своих мыслях, везде была стена. И я стал задумываться, а что это за барьер такой непроходимый? И так шаг за шагом я стал понимать, что это-атеизм! Вот ведь блин подумал - 'За что боролись, на то и напоролись'! И стал искать выход. А выход стал понемногу вырисовываться в том, что если я стал объяснять себе, в размышлениях, прини-мая во внимание то, что есть Бог-всё стало проясняться, стена исчезала. И так шаг за шагом, дальше и дальше я понемногу стал укрепляться в вере. Но это ещё не вера, это только попытка веры. Когда есть вера, тогда есть воскресение, освобождение, перерождение, новая земля, а этого пока нет. А почему нет?
Потому что во мне ещё не воспламенело сердце, что во мне ещё есть над чем работать и что познать. Я ещё только на пути. Дай Бог что-бы не ослабло. А впрочем, нельзя сказать, что занимаюсь этим через силу, а напротив, даже нравиться, как наркотик, немного неудачное сравнение, ну да ладно. И те-перь я себе говорю - 'Не было бы мне так плохо, то не был бы я тем, кем есть сейчас'. И нельзя не заметить тот факт, чем более тебя тянет на дно, тем больше стремление вырваться оттуда, тем сильнее рост.
А верующих у нас на планете нет, есть пытающиеся верить, те, которые только на пути. Верующим здесь не место, у них есть земля обетованная. Здесь место нам. Ну что делать в одном классе учёному и первокласснику, как только быть ему учителем? Возможно, и есть на нашей земле (не грешной, а школе) учителя, но их скорей всего единицы (я имею в виду только тех, кто уже переродился, воскрес из мёртвых). Мёртвые это мы. Мёртвые не по плоти, а по духу, по любви. Ещё раз заострю внимание не надо путать любовь земную и небесную. Любовь земная это и не любовь вовсе, это суррогат, от неё только одни страдания. И секс, это то же не любовь, а говорят - 'Давай займемся любовью'. Вот только непонятно, как можно любовью заниматься? Так какая же это любовь? 'Я душу дьяволу отдам за ночь с тобой!' - и это любовь? Нет, это страсть, с неуправляемым вожделением, во что-бы то не стало овладеть этим.
И со мной по молодости происхо-дили подобные вещи. А с кем не происходили? Многие влюблялись. Первая любовь, интересные чувства. С одной стороны вроде приятно, но с другой так тяжело, порой даже думаешь поскорей бы это всё закончилось. А почему тяжело-то? Да потому, что если мы что любим (по земному, а по небесному и не умеем), то мы хотим этим обладать и пользоваться, а о другом и думать не хотим. Земная любовь, это вожделение с целью обладания, от того-то много жертв от несчастной любви. Но любовь, в её чистом виде, она не имеет страсти и вожделе-ния, она просто любит и даёт свободу выбора объекту любви. Но этого-то, я раньше не понимал, от того и страдал. То, что я пишу это лично моё мнение, Бог мне судья, ни кого не призываю думать так, это просто мысли в слух, это есть я. Если я играю музыку, то ваше право слушать её или нет. Нра-виться хорошо, нет тоже хорошо, хорошо тем, что может кто-то послушает и скажет себе - 'А чем я хуже?', и тоже станет писать песни, дай Бог. А то какой смысл жить ради того, как поесть, 'потрахаться', да поспать? Может быть, кто-то и задумается - 'А может там все же, что-то и есть'?
Всё познаётся в сравнении. В споре (мирной) рождается истина, хоть маленькая, хоть чуть-чуть, но все же. Надо думать и ду-мать, новое качество так просто само собой не явиться, как говорил наш великий дедушка В. И. Ленин - 'Учиться, учиться и ещё раз учиться'. Правильно сказывал! Многие могут сказать, а на кой мне это всё надо - 'Бог, Бог! Заколебали! Живу я себе живу, ни кого не трогаю, ну и ладно, достали уже с Ним, ни чего этого нет'! Нет есть! И я видел это и знаю, но на счёт того, что я видел и знаю это отдельный разго-вор. А по поводу для чего это нужно? Ну, в первых, покажите мне че-ловека, кто был бы доволен всем и не страдал. Все страдают и у каждого депрессия в той или иной форме, все и я тоже. Правда что-то налаживается, как мне кажется, хотя я до сих пор ещё не вышел на тот уровень душевного комфорта, который был до депрессии. Но надеюсь, что если не остановлюсь в своих исканиях и с Божьей помощью может и выйду. А во вторых, для чего это надо? Человечество, в большей своей массе думает, нет верит в то что 'Я' есть тело и живу только один раз. Но встаёт вопрос, а для чего ты тогда нужен? Камень и то живёт дольше! Похоже, я повторяюсь, но я писал, что буду повто-ряться, все мы повторяемся, даже слова и выражения каждый день одни и те же.
Вот ещё что инте-ресно, ум мой, логика верит, а внутри я ни чего такое не чувствую, точней сказать я это всё чувствую, но мало, а ведь как хочется что-бы больше было внутри. Вот хочу полюбить мир превыше самого себя. Но не получается, ещё что-то мешает. Я чувствую, что мешает и знаю что это, но пока это сильнее меня. Да, любить мир превыше самого себя это большая награда, большая прибыль, то и затрат требует больших. А любить мир превыше самого себя, я знаю что это такое, каждый это может попробо-вать, если конечно захочет. Надо просто представить себе это и войти в это, как можно глубже, и тогда увидите что это. Но это не так просто, надо потренироваться и это будет только демонстрация того, кем вы можете стать. Вы только одним глазком это увидите, а вот что-бы это стало вашей сутью, вот тут уже придётся довольно кропотливо поработать над собой.
Любить мир, это особое состояние. Я это испы-тывал много раз, так спонтанно. Но как бы и не спонтанно, оно приходит, когда не ждёшь, такие ощущения, как будь-то кто-то дал. Любой творческий человек, когда его посещает муза, или как говорят 'лошадь с крыльями прилетела' - скажет, что в данный момент не он пишет, а через него пишут. Потому что не понятно, откуда что вылезает, минуту назад ещё не было, а сейчас так мощно идет, что только успевай обра-батывать. И мне тоже, вот также было дано почувствовать это переживание, но только попробовать. Да это было изумительно приятно, это был 'оболденный кайф'. Я разговаривал со многими людьми, интересовался. Испытывали ли они нечто подобное? Оказалось, что это испытывали многие, просто никто на это не обратил внимания и не сравнил его с обычным состоянием, в общем не исследовал, и по этому не уде-лил этому факту должное внимание. Поэтому насладился и забыл. Хотя это и было то, к чему мы так стремимся.
Загляните внутрь себя, Он там. Он не те блага жизни, за которыми мы гоняемся, теряя голову и разум, а Он внутри. Он ждёт и надеется, что мы скажем ему - 'Отец мой, прими меня, отныне я сын твой'! И тогда Он откроет всего себя нам, и увидим мы всю бездну Его любви и покоя. Не того покоя как от зелья какого, или еще какой дури, а покой души, при котором будет высвобождена огромная энергия, исходящая из Него. И в тот миг мы скажем - 'Вот сейчас я ожил, а до этого я только спал'. Но Он нас любит и по-этому, всё равно даёт нам силы жить. Но посмотрите, сколько сил-Его сил, мы тратим и на что. Ведь без Него мы не смогли-бы и пальцем пошевелить, без Его силы. Если человек думает что силу даёт не Бог, а еда к примеру, или ещё что ни будь в этом плане, то отчасти да. Но этот материальный мир нам даёт только двадцать процентов энергии, остальное даёт тонкий мир психологический фактор. А Бог, ту и дру-гую энергию может как разрешить, так и запретить. А даёт Он её настолько, насколько чисто наше сердце или ещё почему, Он знает. Но даёт её разумно, любя что-бы не навредить человеку. Ведь если созна-ние человека кривое, а силы как у десятерых, то неизвестно до чего это может довести.
Так что силы даёт Бог. А как проверить? Да очень просто. Если вам что-то нравиться, или вы что-то полюбили, или вдохновились каким ни будь делом, то у вас сразу появляется сила, энергия. Сила, её количество, прямо пропорционально количеству радости внутри нас. А если нам плохо, на душе тоска, то нет силы, хоть что тут делай, ни что не поможет, ни что. Впрочем, есть одно, но только одно лекарство-надо изменить миро-воззрение. Если нам что нравиться, так и дело спориться, ну а если нет, то нет сил. Любовь-есть сила, нет любви-нет силы. Сила не только физическая, всё в нас будет увеличено и здоровье и работа ума и твор-ческий потенциал, всё. Поэтому я и говорю, что Бог есть любовь и сила.
Обязательно надо усвоить, что Бог это любовь. Любовь для нас, это как для электроприборов электричество, нет электричества ос-танется их только выкинуть. Любовь, это первое изначальное и она даже больше, чем мы её себе можем представить. Подобное притягивает подобное. Как сказано - 'Будете близки не по плоти, а по духу'. Если мы есть то, что есть Бог то и Он с нами. Если мы любим мир, то и он нас. Не мир не познал нас, а мы ещё не можем познать, принять, полюбить его. Почему? Да потому, что мы сами внутренне от него обособляемся, закрываемся. Конечно, сложно сказать, откуда взялось понятие и мораль судить-вот это хорошо, а это плохо. Но видимо сейчас жизнь даёт другие задачи.
Сейчас, что-бы жить, а не спать и страдать, надо во всём видеть не хорошо, а всё любить. В состоянии любви, даже когда испытываешь на себе физическую боль, ты её не ощущаешь как боль, там совершенно другие чувства, не дающие стра-дать. Можете спросить - 'А от куда ты взял, что не больно'? А разум, логическое мышление, фантазия у нас на что? Вот для того и дана, что-бы прогнозировать ситуацию. Так вот и мы просчитаем ситуацию, почему не больно. Если ты любишь, то тебе хорошо, если тебе хорошо, то тебя радость переполняет, а там и эндорфин через край хлещет, но что такое эндорфин я думаю объяснять не стоит, ну и закончить це-почку можете сами. А вот если нет в нас любви, или её недостаточно, то уже и сами можете понять, чем это грозит. Любовь есть-не больно, любви нет-больно. Конкретно я такого не испытывал, нечто по-хожее было, да и вы сами подобных фактов можете вспомнить множество.
Солдату на фронте 'прошило' пулей ногу, когда он бежал из окружения, так он добежал к своим и даже сидя в окопе, не заметил до тех пор, пока у него другие не заметили кровь и только тогда, когда он сам обратил на то внимание, вот тогда всё и включилось как обычно. Не заметил боли от того, что ум его был сосредоточен на другом. Также и любовь может просто блокировать боль. Ведь по сути, тело боли не чувствует, оно просто идеально ор-ганизованный кусок мяса, всё, не больше. Но в виду того, что мы ещё не совсем хорошо организованы умом, и не с должным вниманием можем следить за своим телом, тогда наше тело, как инструмент дан-ный нам для работы, в этом мире привязали к душе. Эту связь можно и оборвать, но как сами понимаете, для этого надо уметь управлять своим умом. Пока что программа природы в нас, 'нам не по зубам'. На сколько мы разовьём в себе разум, на столько будем уметь менять внутри себя программу. А что такое программа природы в нас? Это голод, боль, чувства, эмоции, умение сосредоточиться или переключиться, все паранормальные штучки и даже левитация, ну подумайте сами, что ещё может быть.
Вначале, когда еще не было нашей вселенной, когда ещё не случился 'Большой взрыв', а любовь уже была. Она вечна, мир наш времен-ный, а она вечна. И что, она глупей нас? Она слабей нас? Нет, она могущественна, поэтому мы все и тя-немся к ней. Все ищут счастья в жизни, все ищут любовь. Но она сокрыта от нас за семью замками, и так просто её не возьмёшь, вечно она как сквозь пальцы уходит. Но видно так угодно Богу, что-бы мы её искали. Что впрочем, тоже правильно, хоть мозги 'плесенью' не покроются, от однообразия жизни, ум раз-овьем и много чего нового познаем. Даже и то, что нам неприятно, на это тоже есть своё место в жизни, это тоже играет свою положительную роль, по той причине, что истина познаётся в сравнении. Мы на-чали с нуля, и вот всё сравниваем и анализируем. Хотя сами того не замечая, накапливаем знания и лю-бовь.
Это всё я пишу не для того, у кого мораль - 'Как бы выжить', а для того, кто хочет более по-знать мир, другую точку зрения. Ведь когда человек умирает, то что остаётся? Остаётся - 'Я' сотканное из любви и опыта, т.е. знания. Ни чего не останется того, чем мы жили в этом мире, всё канет в бездну. И в новой жизни данной нам, мы будем рождены с тем количеством любви и знаний, которые мы зарабо-тали в предыдущей, т.е. в этой жизни. Это есть стартовый капитал. И будем рождены в том мире, кото-рый соответствует нашему стартовому капиталу. Поэтому-то, мы и здесь все, потому что мы похожи. Ведь посмотрите, все живут практически одним и тем же, одни и те же желания, взгляды, беды, ра-дости, страдания и болезни. Мы все похожи, ну может чуть-чуть различны. Если бы человек смог за-глянуть внутрь себя, он бы увидел весь букет того, что есть хорошего и плохого в этом мире. И так в ка-ждом, полный стандартный набор. Так что не ленитесь, думайте, размышляйте, ищите, творите, соз-давайте своё я завтрашнее, ведь вам самим там жить и ни кто за вас это не сделает. Даже в церкви грехи ваши не отмолят, хоть вся планета за вас будет молиться. Каждый отвечать будет только сам за себя. В церкви люди отмаливают грехи умершего, а Бог говорит - 'Не слышу вас, а вот его (умершего) хочу вы-слушать'. Хоть всё своё богатство раздайте перед смертью, хоть бедным раздайте, хоть храм постройте-это всё в пустую. Бог судит не дела человека, а его сердце, и до 'балды' Ему все эти побрякушки, ему нужна любовь наша.
Каждый будет отвечать сам за себя, и ни чем он не откупиться, и ни кто его не отмо-лит. И откуп этот-всё ерунда. Придумали такие же люди, как и мы для личных интересов и корыстных целей. Ну и что, отпели человека, пятьсот рублей попу отдали, а Господь говорит - 'А, хрен с тобой прощаю, замётано', так что ли происходит? Есть только один путь смягчить мученья нашей совести, это хотя бы попытаться полюбить, по настоящему, без корыстно, хоть чуть-чуть.
А для чего нужна любовь? Ещё раз напомню, это база, необходимое условие существования всех миров, нашего и других. Миров очень много и учёные это скоро докажут, в них могут быть совершенно другие законы физики, химии и т.д., и даже совершенно отличная от нас форма жизни, ну всё будет другое, а вот любовь везде будет одна, она одна пронизывает все эти миры, она везде, одна и неизменна. Вот я и говорю - 'Бог-есть любовь, любовь-есть Бог'.
Любовь без веры есть, нет веры без любви. Труден путь в любви, но большая награда на небесах. Ох, скажете - 'Соблазняешь, чтобы мы любили ради награды'. Нет, не верно. Потому что любят с оглядкой только по земному. А я пишу о любви небесной, а она без оглядки, она бескорыстна. А что соблазняю, а что, это плохой соблазн, этот соблазн даёт надежду, веру и сможет поддержать, ещё слабого человека, искушаемого другими пороками и соблазнами.
Мир духовный, он более материальный, чем наш. Нашим мировоззрением мы всё перевернули, а теперь уж в 'корень' запу-тались. Наш мир физический это только начало для нас, это ясли, это учебный полигон, тренажёр. А вот мир духовный, там все безгрешны. Вот там материя так материя, наш мир по сравнению с ним как старый чёрно-белый телевизор. Мир духовный это и есть сама жизнь, свобода жизни и выбора.
А что по вашему рай: плодоносящий сад, а кругом бегают бабы голые готовые к применению, и все красы невиданной, а жратвы там какой угодно и сколько угодно, спи сколь хочу, жри сколь хочу и бабу, какую хочу, все удовольствия. Но тут есть одна нестыковка. Рай-это духовный мир, а наслаждения в нём плотские. Понимаете, рай это то место, где и желания должны быть соответствующие. А то что получа-ется, Бог о нас печется, для того чтобы мы потом вечно предавались любовным утехам, и жрали от пуза, хотя у многих уже и здесь живот упирается в подбородок. Нет, не для этого Он нас растит. Рай-это то место где свобода, полная свобода без ущерба чего-либо, там нет голода, холода, страха, печали, горя, там даже нет намёка на это. 'И дам Я вам новую землю и не вспомните о старой'. Рай это свобода творить как Творец, и быть с ним сотворцом, ни рабом как говорят, мы Богу не рабы, мы его дети-все. И Ему нужны единомышленники, помощники, сотворцы в делах Его.
Он нас создал, Он нас ростит, Он нас воспитывает. Но мы пока не видим, не замечаем Его. Он постоянно говорит нам - 'Вот 'Я', вот 'Я', а мы не видим. Мы ещё как малые слепые котята. Придёт время и мы прозреем. И Он помогает нам про-зреть быстрей, да мы сопротивляемся. Страдания наши не от Бога, а от того, что мы Его невидим. Через страдания Он пытается обратить нас к себе. Ведь посмотрите, если кому плохо в жизни, не просто ве-рующий и даже атеист, и не просто так, а от чистого сердца говорит, и не просто говорит, а как возопит - 'Господи помоги'! Да и я через страдания пытаюсь к нему повернуться, хотелось бы больше, но пока не получается.
Но с другой стороны, если Он захочет, то в миг на земле в людях будет рай, мир, покой. Но Он хочет что-бы мы сами, сами к нему пришли, не Он к нам, а мы к нему. Ведь в Нём всё совер-шенно и гармонично. И Он хочет, что бы и мы стали такими как Он. Но для того, что бы мы были та-кими, мы должны выполнять определённые условия. А где они эти условия? Они были, есть и будут. Это священные писания, не только одной какой-то веры, а все, это опыт жизненный, мудрость, со-весть, интуиция, логика. Он даёт нам всякими путями, и так, и сяк, кому как удобней. Через поэтов, музыкантов, художников и много ещё как. Ни в каком направлении не написано столько литературы с откровением Божьим. А вот совесть, кто её не слышал, все слышали. Да, иной раз трудно поступать по совести, но надо учиться её слушать, она всегда говорит истинно (но если мы совесть не путаем с голо-сом своей морали). Понимаю, всё это крайне сложно для нас. Но всё равно потихоньку, помаленьку надо пытаться. Сегодня не получается, завтра получиться.
Как говориться - 'Если долго мучиться, что ни будь получиться'. Видите, именно мучиться, страдать, бо-роться с собой. Вести войну, джихад внутри себя, убивать неверных внутри себя, вести войну завоёвывая новые островки любви и веры, у своей похотливой натуры. Вот где джихад, вот что такое священная война. Все религии мира, это братья на одном поприще, братья одного Отца, все религии мира едины по духу. Все религии мира они не порознь-они вместе. И если христианин говорит мусульманину - 'Неверный', то горе первому, также и наоборот. Не может брат на брата, которые едины в духе, друг на друга идти войной. А иначе всё рухнет! Надо религии не обособлять друг от друга, их надо соединять в одну. Тоже самое имел в виду Даниил Андреев, написав книгу 'Роза мира'.
Не должно быть национальностей, которые, прикрыва-ясь своей религией, творят свои тёмные дела, впрочем они и не понимают её. Ни в одной религии мира нет такого, что-бы человек убивал человека, есть аллегория, тайный смысл. Ведь сказал Иисус - 'Будете понимать по букве-горе вам'! Вот и горе на лицо. Вот ведь до чего дожили, священники освящают военную технику и солдат. Это что за богохульство. Да ещё какие за это деньги получают. Значит, священник освя-щая атомную подводную лодку, которая может уничтожить пол мира, говорит - 'Благое дело делаешь лодка, да будешь ты всегда победительницей, убивай за славу Божию'. Хоть он и враг, но он и человек, такой же как и мы. Война, военная техника, солдат это великий грех, это не слава, это грех. Пора уже менять взгляды! Ведь солдат, по сути своей кто-убийца, чему его учат, одному-убивать. Я ни чего против солдата не имею, но приравнивать его к святым богохульство. Ведь сами-то попы в сол-даты не ходят. Солдату говорят - 'Я тебя осветил, теперь иди воюй, пред Богом словечко за тебя уже замолв-лено, если погибнешь, то сразу в рай, ведь я тебя святой водой побрызгал'. Но забыли они, что Господь судит не по делам, а что на сердце. А для чего тогда попы находятся в армии, уж сами поразмыслите.
А вообще-то, кто-то задумывался что такое 'святая вода'? Это не та вода, которая из источника земного или посеребрённая водопроводная вода. 'Вода' есть знание, а 'святая вода', это священное знание, это слово Божье. А мы что 'святой водой' пушку полили. И вот чудо! Узрела пушка Бога и перестала стрелять, сказав - 'Сказано не убий'! Всё извратили!!! Идём к ним в церковь и говорим - 'Отец мой', да какой он нам отец. У нас только два отца, один по духу, а другой по плоти и все, больше нет у нас никакого отца. Среди них даже педофилы есть, американский недавний процесс, и он мне отец?! Да он ни чем не лучше, а порой и хуже чем мы, такой же мужик. Как говориться - 'Много званных да мало избранных'.
Я верю, что есть и служители веры (церкви) от Бога. Всё они делают правильно, но их мало. Хотя может и такие, обычные священники тоже нужны, ведь слово Божье ох как сложно, а для начинающих, уж что попроще, пока ритуал, а потом, если не оску-деют стремлением, и смысл узрят. Но все равно, и в них греха много. Как думаю, так и говорю от сердца, искренне. Саму религию я принимаю, а вот церковь та, которая теперь, не приемлю. Построили такой большой храм 'Христа спасителя' в Москве, такие деньги потратили-миллионы, а вокруг ты-сячи бездомных, брошенных детей, сироты. А что попам дети, до 'лампочки', им бы статус свой поднять. Серафим Саровский почти всю жизнь в землянке отшельником прожил и учил, и проповедовал, и не было у него такого брюха как у нынешних, и не был он окутан с головы до ног золотом, жил в скромности, учась сам и уча других, даже не стал с бандитами биться, которые его грабили, хотя был силён и мог за себя по-стоять. Много отличает его от теперешних, то и свят! Как сказал апостол Павел - 'Мы по плоти слабы, но дух наш силён'! Посмотрю на брюхо попа, не скажу, что он по плоти слаб. Ведь недаром говориться - 'Полный желудок-пустая го-лова'.
Так и мы должны учиться жить в скромности. Ни в том, что-бы ни чего не иметь и от всего отказы-ваться, но постоянно усмиряя и контролируя свои похоти. Есть-есть, нет-нет. Надо учиться довольство-ваться малым. Я не призываю к бедности, нет, я призываю к бедности духа к мирским похотям, к обрезанию мирским страстям, не плоти, а духа, а у нас и это извратили. Ибо ска-зано - 'Блаженны нищие духом, ибо в них есть царствие небесное'! Душа, дух, разум должны работать только в одном направлении-любовь в познании, познание в любви, а всё остальное приложиться.
Что есть человек: хочу быть краси-вым, хочу машину, дом, дачу, карьеру, деньги, любовницу, всё хочу, хочу, хочу и конца края этому не-видно и так до конца жизни. Ведь ты не хочешь то, что уже имеешь. А почему нету? Да потому, что всё даёт Бог. А мы чем ему платим: давай, давай, всё больше и больше. А ведь посмотри, что люди просят в церкви, что только не просят у Бога, а вот духа святого ни кто не просит - 'Боже помоги прозреть и полюбить'! Вот так! А ведь Серафим Саровский говорил - 'Просите прежде духа святого'. А мы говорим - 'Жизнь дерьмо'! Да не жизнь 'дерьмо', что творим то и получаем. Как сказано - 'Не сотвори себе кумира'. А у нас всё кумир, только не любовь. Машина-кумир, дом-кумир, карьера-кумир, быть знаменитым-кумир, дети-кумир, родители-кумир. А кумир ли Бог? Нет его в нас!
Не надо сразу кидаться на добрые дела, надо всё хорошенько взвесить и обдумать. Добрые дела тогда добрые, когда они от сердца добрые, а от доброго сердца и поступайте вразумительно. И пусть ваше сердце забудет судить кого-либо. Научать, наставлять можно, судить нет.
Когда на нас снизойдёт святой дух по воле Божьей, тогда мы все прозреем и всё познаем. То, что мы сейчас пытаемся понять в любой области знаний, а снизойдёт святой дух, и будем всё знать, и будем дивиться богатству Его знаний. Ведь знания они не в человеке находятся. Человек, это как машина для обработки данных, а данные, т.е. знания, вносит 'оператор' Бог. Знания Он даёт, одному одно, другому другое, отталкиваясь от того, у кого какая машина, интеллект, какой багаж каждый из нас сюда принес. Но это не мёртвая машина, она живая, самообучающая. Вспомните сказку о 'Гадком утёнке', вначале гадкий, а потом лебедь белый. Так же и мы, придёт время и узреем мир иной, богаче и краше нашего. И даст нам Отец наш большие возможности, и будем творить не игрушки разные-миры, вселенные. И не будет тем мирам счёта, все они будут прекрасны и разнообразны. И Отец наш, будет вместе с нами также учить и наставлять, и вместе с нами сорадоваться.
Беседа 3
Вот мы говорим, что в мире много зла. А вообще-то мы, что имеем под понятием 'зло' и по-ни-маем ли вообще, что такое зло. Из за того, что многие не понимают, что есть зло, у лю-дей скла-дывается не правильная ориентация в этом мире. Ведь если взять в целом, что такое зло, так это вовсе и не зло, это тренажёр, способный дать человеку подняться ещё на одну сту-пень выше. Иисус говорил - 'Любите детей, ибо в них есть царствие Бо-жие'. В какой-то сте-пени он был прав, а в какой-то недоговаривал. С одной стороны да, в них есть царствие Божие, но в них ещё нет, не сформировалось земное мировоззрение-полное соблазнов и искушений, поэтому и есть в них царствие Божие. Но, что есть земные соблазны и искушения-грех? Нет! Это как посмотреть. Как посмотреть? Вот это и есть камень преткновения. Что было бы, если человек родился и не было бы соблазнов и искушений? Не было бы и развития разума в человеке, он бы сказал - 'Всё о-кей' и наслаждался бы тогда этой жизнью, вкушая её слад-кие плоды. Но жизнь это не слад-кая штучка.
Когда человек, за определённый период жизни набрался неверных морально-этиче-ских норм общества, в нём начинают происходить тяжёлые метаморфозы, так назы-ваемые-нервные расстройства. Так вот, когда они, нервные расстрой-ства, начинают быть, это сигнал не для того, что-бы человек плакал о своей жизни, как оби-женный и униженный, проклиная всех и вся, это сигнал для того, что-бы чело-век начал работать разумом, ища не кон-фликта с окружающим миром и собой, а ища путь, на мирное решение этих проблем. Ведь лю-бая ситуация данная жизнью для нас, имеется ввиду неприятная, дана не столько наказать нас, она дана для того, что-бы мы её решали, решали не в действии, а решали учась смирению. Если мы не обиделись на мир, когда вокруг всё против нас, зна-чит решили проблему, задачку. Эта ситуация имеет два исхода действия: или она утянет нас ещё глубже вниз, или подымет ещё выше, хоть на маленькую сту-пеньку, незаметную нам, но все же выше.
Решить неприятную ситуацию с пози-ции силы кулаков проще, ума много не надо - 'Ума'. А что значит решить с позиции силы-это зна-чит уничтожить её. А разве она нам дана для того что-бы мы её уничтожали? Неверной жене проще дать в глаз за то, что она изме-нила мужу, но что мы этим решим? Что? Больше появиться взаимоуважения и любви? Нет! Тот, кто решает ситуацию с помощью кулаков-это позиция сла-бого человека, общества, политиков при помощи армии. Если не хватает ума догово-риться на взаимовыгодных условиях, то в ход идут кулаки. Та же мораль что и у пигмеев, только возможности более изощрённые. Ударил раз, два, три так и накапливается в нём злоба и ненависть. И не только ударил, плохо сказал, подумал, не только на жену, но и на весь мир в целом.
Мы все едины и связаны между собой незримыми нитями. Но че-рез нашу злобу и ненависть Бог не желает давать нам свою благо-дать, только через любовь, смирение и терпение. И от того, что Бог нам всё меньше являет самого себя, свою силу, нам от этого всё более дольней и тяжелей становиться жить, это Бог уходит. Чем меньше в душе Бога, от того и на душе всё тоскливей и тоскливей. А вот если бы мы в данной ситуации посту-пили смиренно, терпимо не имея зла и ненависти к миру, вот тогда бы и Бога было больше. Ну а люди интуи-тивно тянутся к тем, в ком есть Бог. То и жена возможно бы по-другому взглянула на происхо-дящее и возможно бы прекратила свои блудные действия. Зла нет, в мире нет зла, мир со-вершенен и улучшать в нём нечего. Есть жизнь, которая нам даёт горькие задачки, для нашего же блага. Так уж если и искать зло так оно только внутри нас, а не снаружи, но не зло, а незна-ние тому причина, темнота разума нашего.
А почему мы видим в мире зло? Да по-тому что мораль наша го-ворит нам - 'Ты рождён для того что-бы наслаждаться'. А за какие заслуги мы должны наслаж-даться? Разве мы рож-дены для того, что-бы постоянно искать в жизни наслаждения? А может мы рождены, для того что-бы учиться? Учиться-развиваясь, становясь выше. Если мы будем ре-шать задачу с пози-ции кулаков и её унич-тожим, то завтра придёт другая задача, более изощрён-ная и нам будет тяжелее её решать. Ошибочно мнение, что если мы физически уничтожили ситуацию, то мы её решили-от-нюдь. В школе ребёнок понял-дал в глаз ты герой, решил проблему, отвоевал место под солнцем. Потом ещё в глаз, потом ещё и т.д. А в конечном счёте что вышло, школу закон-чил и жизнь что-то не складывается, что-то не в кайф. Там не сложилось, да там не так. И очень трудно потом будет встать на ноги, потому что он и не поймёт, что все, что тебе не нравиться, надо ко всему этому относиться с терпением и пониманием. Надо по-нять, что жизнь не дорога, усеянная розами, а впрочем, почему она должна быть для нас усыпана цветами? Жизнь это одна большая задачка, которую надо только решать и так подниматься всё выше переходя из класса в класс.
Самый большой тормоз, который угне-тает психику человека это страх перед бу-дущим. Постоянно у человека крутиться одна и та же мысль - 'А что будет, если'... Человек думает что рождён наслаждаться. Нарисо-вал себе жизнь а потом стремиться в такую, какую он её себе нарисовал. Но Бог ему даёт дру-гую жизнь, которую человек не хочет ви-деть, даже слышать о ней и поэтому он не хочет в завтрашний день. У него нет надежды и веры в завтрашнем дне, и это очень сильно тор-мозит и напрягает. Ну а если человек по другому взглянет на проблему зав-трашнего дня, с позиции - 'Мне нравиться решать задачи', и чем сложней задача, тем интерес-ней. Ведь каждая задача это шанс стать выше и радостней. Мы здесь на земле не для того, чтоб наслаждаться, а для того что-бы стать выше. А что значит стать выше? Это значит нау-читься решать задачи жизни, так, что бы не потерять себя в печали или радости. Это умение сохранять хладнокровие, умение сохра-нять трезвый ум, ко-гда вокруг всё кувырком, это умение найти общий язык с тем, кто имеет другое воззрение. Это умение сохранить или развить тёплые чувства и мысли к тому, кто не с тобой, кто против тебя. Чем выше по сложности задача, тем человек теряет больше материального внутри своей натуры.
А как правильно решить задачу, как правильно со-риенти-роваться, нам всегда подскажет совесть, если мы её умеем слушать, если мы имеем чистое сердце. А что надо для того что-бы слышать совесть и иметь чистое сердце-надо учиться ра-доваться каждому мгновению жизни, любым си-туациям. Надо духовное ставить выше матери-ального, это должно быть не правилом человека, это должно стать его сутью. Ведь святой че-ловек и простой они ни чем в принципе не отлича-ются друг от друга. Про-сто один может слы-шать голос своей совести и пожертвовать матери-альным ради духов-ного, и проявлять любовь, и терпение ко всем, а другой этого не умеет.
Вот человек думает - 'Сегодня у меня этого нет, а завтра будет' и он стремиться получить это. Но этого всё нет и нет и человека охватывает нер-возность, апатия, депрессия. А вот если-бы чело-век ска-зал - 'Интересно, а смогу ли я дос-тичь этого и как я буду внутренне меняться, как желае-мое будет на меня влиять, меня менять'? Не главное цель, главное путь.
Не ищите в жизни сча-стья, его нет, потому что оно есть. Нет когда ищем, есть, когда не ищем. Мир может быть заме-чательным местом, надо только знать под каким углом на него смотреть. Ни когда не надо удерживать мгновение радости и превращать его в вечность, постоян-ную радость перестаёшь замечать. Что такое счастье, это освобождение, это ананда, это снисхождение святого духа, это когда душа поёт и радуется всему. Если вы скажете, что это всё ерунда, что это всё ересь, я скажу, нет, это всё есть. Я ни-когда не скажу то, чего не было и пишу это все, потому что я испы-тал все это на себе, и хочу ска-зать что всё это есть и даже больше чем то, что я пишу. Просто то, что есть, не поддаётся ни какому описанию.
Есть люди, которые этого не хотят, потому что не знают этого, а не знают, потому что их больше привлекают земные проблемы. Они перевернули суть, сделав обязанности смыслом жизни. Но смысл жизни это не обязанность это смысл. А обязан-ность это то, что и так дол-жен делать, будь ты простой человек, будь ты святой. Есть ещё одна причина, почему че-ловек не знает этого. Человек согнувшийся под грузом жизни, ища в ней просвета и удо-вольствия и если на него снизойдёт просветление, освобождение, то это ослепит его, сломает, по той причине, что это такое наслаждение и блаженство, что у человека просто голову снесёт от радости, и он больше ни о чём не смо-жет думать, как снова это повторить. Но это дано не будет, и он ещё сильней опуститься в пе-чаль. Но если человек задумается, над тем как этого достичь и будет работать над собой, тогда у него есть шанс обрести это. Всё зависит от нас, какой дорогой пой-дём
Беседа 4
Когда много жизненных ситуаций, обязанностей, долга, когда не знаешь правильно ты поступа-ешь или нет и всё ли ты сделал что мог, когда постоянно себя коришь и винишь в том, что вдруг ты где-то ошибся, а так ли я это делаю. Человек постоянно испытывает вину за свою жизнь. Дело в том, что он неправильно сориентирован в этой жизни, не на то тратит своё сердце, именно тратит. Смысл жизни не в том, что-бы добиться каких-то результатов, успеха. Мы просто должны честно, без корысти выполнять то, что мы счи-таем нужным, при условии любви к миру, не думая о последствиях. Правильность жизни определяется не результатом и последствием, а тем как мы это делаем и что у нас в дан-ный момент на душе, каков наш мотив.
Если мы имеем с кем-то спор и выиграли дело, но в душе было на-пряжение, злость, ненависть, страх-мы проиграли, данный урок жизни мы не прошли. Что-бы с нами не случилось хорошего или плохого мы всегда должны сохранять спокой-ствие, душевно-духовное безразличие к исходу ситуации. Стараться, на сколько это, возможно, сохранять радость, и любовь в мир.
Если есть беспричинная радость на душе, то это даёт силу, но если радость идёт к нам из общения с материальным, это отнимает силу. Отнимает силу не только печаль, но и получение очередной порции удовольствия, за всё надо платить. Ведь что такое материальная радость-это земная страсть, приобретение желаемого, а страсть это грех. На-шего здесь нет ничего, всё Божье. А если мы сильно хо-тим иметь что-то, то получается мы заставляем Бога дать нам это, то есть воруем, воруем в духе нашем.
Силу и беспричинную радость, это даёт только полное спокойствие и невозмутимость. Сила это дар Божий за правильное отношение к жизни. Надо учиться без страсти к результату, от души делать дело и быть всегда спокойным. Результат всегда будет таким, каким его уготовил нам Бог. Но если мы, все же страстно желаем своего результата, нам для этого придётся сильно постараться, именно сильно, много уйдёт сил. Но ввиду того, что этот результат не запланирован для нас Богом, то он так и останется с нами без последствий. Большие труды приведут к малому результату, это в лучшем случае. А может случиться и так, что этот же наш выпрошенный результат, в будущем обернётся для нас 'боком'. Мы не знаем, что принесёт нам тот результат, какой мы хотим, мы можем, лиши гадать.
Вот я опишу ситуацию, одну из многих, которая со мной произошла, как пример. Я много лет хотел иметь, определённое поло-жение, какое неважно, лет так десять сильно хотел и много что для достижения результата делал. А он словно как сквозь пальцы, не даётся, ну ни как. Мне казалось, что будь у меня это и у меня жизнь начнётся 'в кайф'. Но нет его. И вот недавно, на сколько это воз-можно, я представил себе, во всей полноте много-образия, что я имею то, чего хочу, в полном объёме и посмотрел на себя со стороны. Я ужас-нулся!? Это был совершенно дру-гой человек и совершенно другая жизнь. И я сказал - 'Нет Боже, давай мы пока с этим погодим, к этому я ещё не готов'. Кем я стал мне очень не понрави-лось, это была мерзость и опустошение. Нет говорю, пусть уж приходит тогда, ни когда я захочу, а когда Ты захочешь. Из своей жизни, таких ситуаций, я бы мог много написать, но и так всё понятно. Так и вы можете из своей жизни рассказать много чего по-добного.
Так что вот, Бог знает, а мы нет, просто наши с Ним пожелания могу совпасть и тогда нам везет. Нам надо просто делать то, что мы считаем нужным, с любовью на сердце, не отталкиваясь от су-ждения людей, но обязательно с добрым сердцем. Когда у нас на сердце любовь в мир, тогда и Бог с нами. А если Он с нами, тогда у нас всё полу-читься, но только если в делах наших есть лю-бовь, не только к людям, а ко всему миру.
И пусть не говорят рыбаки и охотники, что они истин-ные любители природы. Они убивают зверей ради забавы, это такие же убийцы. Не надо сравни-вать того, кто ест мясо с тем, кто убивает, это два совершенно разных лагеря. Если ты не хочешь де-лать то, что тебя застав-ляют другие, то не делай, но не злись на них за то, что они тебя напрягают и унижают за твой отказ и не томи свою душу мыслью - 'А что будет, если я это не сделаю'? Если есть любовь у вас ко всему тому, к чему бы вы ни прикасались, то можете расслабиться, всё будет пра-вильно и неважно какой будет результат. Всё что надо вы уже сделали, вы сохранили силу и любовь. Даже если вы всё сделали от любви, но это привело к бедам, то на то, была воля Божья, Его план и ты тут невиновен.
Самое главное надо учиться любить, если не можешь, то хотя бы оставаться спокой-ным, ну хотя бы не ассоциировать себя и ситуацию как еди-ное целое. Вы сами по себе, а ситуация сама по себе. Любят не тогда, когда выпол-няют чьи-то прихоти. Любят не делом, любят сердцем. Если так поступать то результат обязательно будет, но такой и тогда, чтобы ни кому и вам, в том числе не навредить. Не желай результатов своего труда. Труд это одно, а результат это другое. Труд это то, что мы должны делать. Мы просто не можем ни чего не делать. Результат это дар Божий, может дать, а может и не дать. Поэтому мы и не имеем права требовать результат. Мы имеем право только жить, любить, трудиться, а что получиться, то это в Его власти.
Беседа 5
Я только рассказываю то, что было. Можно конечно этому верить, а можно и нет. Хотя с каждым в жизни порой происходит нечто необычное, чему трудно дать объяснение, если конечно он это помнит. Пару лет назад у моего отца случилась неприятность. На фоне диабета у него развилась ган-грена ноги, и врачи её отрезали. Жил он в другом городе, один в одноком-натной квартире. Ну и пришлось мне к нему поехать. Так-то он был здоров, ни чем не болел, вот только нога. Приехал я к нему рано утром. Ключи от квартиры взял у соседей. Открыл дверь и вошёл.
Аура в квартире стояла необычная, какая-то другая, не как всегда, когда я раньше приезжал. Что-то пустое и унылое там витало. Он лежал на кровати, мы поздоровались. Я разделся, прибрался, хотя к нему на кануне и приходила соседка, прибра-лась, но так, неважно. Под диваном и кроватью гора пыли и там, и там, и там. Но я взял тряпку и давай всё тщательно мыть пол, мебель, посуду, ну в общем навёл порядок.
В таких ситуациях я ещё не был. Как-то всё не так как обычно. Надо ухаживать за больным, и ещё к тому же думать, что делать дальше с этой ситуацией. Тут он попросил меня сварить ему поесть, попросил это мягко сказано. Ну понятно, у него неприятность, да ещё к тому же старик и нервы у него видимо сдали. И разговаривал он со мной на повышенных тонах, всё грубил, всем был недоволен, по всяким мело-чам на меня обижался, говоря всякую ерунду на меня. А что сделаешь, надо было это всё как-то терпеть. Посмотрю на него и терплю дальше, ведь он в ещё более худшем положении. Вот так и прошёл день первый, второй, третий. У меня в голове одно, что делать дальше? Так я всё сильней и сильней загружался данной ситуацией.
Это я сейчас понимаю, что не стоило мне так сильно загружаться данной ситуацией, но тогда, мой склад ума был немного другой и я стал ломаться. Начал очень сильно переживать от всего этого. И отец всё кричит и злиться на меня, и всякую ерунду наговаривает в мой адрес. Я только хожу и думаю - 'Ну Господи и задал ты мне задачку'. Я старался ни на отца, ни на ситуацию не обижаться, пони-мал, если буду обижаться то будет ещё хуже. Конечно, я тут ещё много не-договорил, что там у нас было, писать об этом было бы излишне, в общем, мне было очень плохо.
Когда я поехал к отцу, взял с собой одну из книг Шри Ауробиндо, эзотерика, думал, может будет время буду её читать. Да время свободное было. Налью чаю и сижу читаю её, хотя смысл дохо-дил очень туго, точней говоря вообще не доходил, уж очень мудрено пишет, да и ситуация с отцом не давала сосредоточиться. Тут ещё из дома позвонили, тоже проблемы. Ну, я тут вообще расстроился. Думаю ещё день, два и всё, я или же заболею или 'крыша съедет'. Всё только хожу как зомби и говорю - 'Ну Господи и задачку ты мне задал'.
А тут ещё и с документами со вся-кими бегать надо, откуда их только набралось? Где что не знаю, куда идти не знаю, везде бюрократы сидят, всем совершенно до 'лампочки', что там у тебя. Пришёл к нотариусу оформить доверенность. От неё до отца метров двести было идти, так она нет, машину ей надо. А начальник ЖКО, жен-щина, так вообщё меня обматерила. В одном месте говорят надо документ такой-то, иду туда-то его просить, а мне говорят, что такой документ они не дают и не знаешь, что тут делать. И вот так почти везде. Ну, в об-щем я был уже готов, к переходу в дур дом.
И вот сижу я как-то на пятый день пребывания у отца вечером. В голове кавардак страшный. Но думаю сейчас что-то будет со мной. И говорю себе - 'Да пофиг всё, как будет так будет, да плевать я на всё хотел', в плане так сильно мозги загружать. И тут внутри у меня что-то щёлкнуло, где я не понял, но где-то щёлкнуло, так не сильно, но заметно. Я отцу говорю - 'Пойду прогуляюсь', он ответил - 'Ну иди, мази мне купишь'. Вот я вышел и пошёл. Прошёлся по мага-зинам, купил чего 'шеф' заказал, ну и себе кое-что. Через час вернулся об-ратно. Пока ходил на душе стало чуть спокойнее, как бы немного отпус-тило. В голове уже почти не осталось тех тяжелых мыслей.
Разделся, бы-стренько сделал то, что было надо по дому, налил чай, взял книгу Шри Ау-робиндо, в которой ни чего не понимал, сел за стол и... Тут на меня нашло такое блаженство, радость неописуемая, мир безграничный. В голове сразу всё прояснилось. Комната налилась каким-то сверкающим светом и что са-мое интересное ни понимая как, но я почувствовал, ясно ощутил, что вся комната была залита любовью. Я не понимаю как и что, но я её чувствовал и даже видел. Это был полный экстаз, по полной программе. По правде говоря, я этому состоянию не удивился. Со мной и раньше такое случалось. За последние десять лет раз семь было, но такой силы, это было впервые. Вот сижу я, на часах девять вечера, сижу за столом, с книгой и чаем, напротив отец в кровати лежит и что-то читает, а внутри у меня блаженство. Я очень отчётливо почувствовал, как мои мысли поменялись на какие-то другие. Стало совершенно другое видение мира, мораль в корне другая. И я решил исследовать как я вижу, ощущаю мир с новой моралью.
Первое что я сделал я попытался загрузить ситуацию с отцом, те мысли, которые меня угнетали. Ха! Мысли то пошли, но они не угнетают, ни та, ни та, ни эта. Какие бы мысли и ситуации я бы не проигрывал в голове, ну разумеется неприятные мне, мне от любой ситуации в кайф. Какой бы не был исход ситуации, как бы она не повернулась, мне всё нравилось, не то что бы нра-вилось мне даже хотелось её. Меня это так удивило, что я даже засмеялся, первый раз находясь у отца не то что-бы улыбнулся, а рассмеялся. Тут отец на меня посмотрел испуганными глазами, я как-то знал о чём он думал в тот мо-мент, что у меня 'крыша' поехала, и так испуганно спросил - 'Саня, что с тобой?', а я - 'Да так анекдот вспомнил', он - 'А-а-а', и дальше стал чи-тать свою газету. Я дальше продолжаю экспериментировать с данным сознанием, загружая всякие неприятные, в нашем понимании, моменты.
Вот я представил, что в квартиру вломились воры, хулиганы и смотрю, как бы я поступил, моё действие. Мне захотелось предложить им чай с вареньем и к ним у меня было отношение как к лучшим друзьям. Да, это было необычное состояние, это было нечто. Я конечно знал, что это было такое, прочитав много литературы ещё до этого дня. Во многих кни-гах это состояние описано, тем более в священной литературе, но называ-ется оно везде по разному, у христиан оно называется-святой дух, в веди-ческой литературе-ананда ну и т.д. Тут я посмотрел на мир с позиции, что такое хорошо и что такое плохо. Что мне нравиться и что нет. Ну всё пере-копал и не чего не нашёл такого, что хуже что лучше, что нравиться а что нет, всё для меня было едино. Всё нравиться и нет ни чего что-бы не нра-вилось, просто нет и всё, мне всё было приятно. Я любил всё и камень и червяка, и любую мерзость в нашем понимании. Всё это для меня было едино. Вот точно как другие мозги вставили.
Ладно думаю, пойдём дальше исследовать. А что будет, если я выкурю сигарету, как будет, что будет? Пошёл, закурил, выкурил, пришёл, сел. Ну и чё, а не чё, всё тоже самое, ни чего ни куда не ушло, всё то же блаженство. В голове так чисто и светло, лёгкость и ясность мышления и что-бы я себе не представлял я как бы это уже вижу, не как обычно, как-то по другому. Не только вижу, а даже чувствую запах того места, что вижу. Интересно, очень интересно. Ну думаю, что-бы ещё попробовать. Взял книгу, в которой ни чего не понимал, открыл, на-чал читать. Читаю и удивляюсь! Я его понимаю, не просто понимаю, что он написал в своей книге, а даже то о чём он думал, когда её писал. Я пони-мал даже то, что он хотел сказать, но не смог выразить. Я увидел весь внутрен-ний мир автора, скорей почувствовал. Но самое странное то, что читаю я его, а мне всё это кажется какой-то детский лепет, что даже читать не интересно. Я его читаю, а понимаю дальше и больше его в сотню раз, но как, не знаю. Но знаю больше его. Но не сейчас конечно знаю, а тогда. И поэтому чи-тать мне его было не интересно. Я видел и понимал в тот момент больше и глубже чем он, но как не знаю. Так что книгу я закрыл и отложил в сто-рону. Если я понимаю больше чем в книге, то она мне не нужна.
Вот сижу, пью чай, а комната как бы в лёгкой дымке, которая чуть поблёскивает, ну как бы не дымка поблёскивает, а все предметы в комнате, так слегка бле-стят каким-то слабым искрящимся светом. Всё так красиво, на душе пре-красно, прекрасно это почти ни чего не сказать. Физиология организма в полном здравии, без замечаний, усталости полный ноль, я как бы вообще не ощущал тело, его как бы не было, как будто бы не ходишь, а паришь. И тут я слева от себя почувствовал что-то большое, но невидимое. Стоп! Мне кажется писать про то не стоит, если кто испытает это состояние, возможно, это тоже увидит и тогда поймет, что я видел, а так мне кажется это наверно, личное. Я это не видел, я это чувствовал, не знаю как, но чувствовал. И это правда, глаза не видят, а я вижу и знаю.
Многие, прочитав подумают, что 'крыша' точно поехала. Дай Бог чтоб у каждого так 'крыша' поехала, тогда бы я это всё и не писал, ведь вся книга и крутиться вокруг всего этого. Но я точно не знаю, как это всё произошло. Это было и многое мне показало, и многое я понял, но только понял, но к великому моему сожалению это не стало мной.
В общем-то много расписывать не буду. Хотя я уверен, что нечто подобное испытывает в жизни каждый, но не каждый придаёт этому значе-ние, а то и вовсе этого не помнит. И Бог являет себя каждому. Но хочет ли человек Его принять, он сам стремиться ли к Нему? Человеку просто нет до него дела, и он говорит, что всё это ерунда. Но всё таки, я бы очень хотел снова оказаться в том состоянии. Прошло уже более трёх лет, но даже чего-то подобного, как раньше, больше не было. Ничего, как оборвало, но я на-деюсь, может и будет хотя бы что-то похожее. Многое интересное я ко-нечно не написал, так что-бы не размазывать писаниной. Когда это снизошло на меня, я подумал - 'Вот сейчас я живу, а до этого как бы спал'. Ну что ещё сказать на последок о том состоянии, здорово!
Вот сижу я за столом, там, у отца, все размышляю, а время уже первый час ночи. Конечно, спать вообще не тянет, но всё таки рано вставать. Лёг находясь всё в том же состоянии. Я понимал, что когда проснусь того состояния уже не будет, оно уйдёт, так всегда бывало. Оно приходит неожиданно, часа четыре пробудет и уходит. Ночь я проспал хорошо. Утром встал. Всё! Ушло. Но всё таки на душе и в теле остался какой-то приятный осадок, как будто перед сном попарился в баньке и спать. В общем так, эхо одно.
Ну сделал я по дому все процедуры, накор-мил отца, прибрался, налил себе чай, взял туже книгу в которой ни чего не понимал, открыл, читаю, точно, ни чего не понимаю что пишет, полный 'тормоз в голове'. Да, вчера у меня были другие мозги. День я ещё прожил туда-сюда, а потом опять впал в то скотское состояние, в котором был раннее. Вот тогда я понял, какие мы есть и какими можем стать. И вот сейчас живу, и всё то состояние чувствую, но не во мне, а рядом. Оказывается оно всегда в тебе са-мом, просто не входит. А почему оно не являет себя нам постоянно, да по-тому, что внутри нас сидит та мораль, которая противоречит тому состоя-нию, а Бог видимо хочет что-бы мы сами поняли и изменились. Ведь снис-хождение святого духа может происходить только двумя путями, если того захочет Бог, или мы должны его сами найти, а уж кому, когда дать он сам решит. А хотим ли мы этого
Беседа 6
А вот задумывались ли вы вопросом - 'Для чего мы живём'? Ну понятно у каждого уже есть свой гото-вый ответ, и каждый за него 'биться' будет. Я долго размышлял, анализировал и как-то незаметно у меня появилось своё мнение по дан-ному вопросу. Оказалось, что все живут ради одного, практически все живут ради удовлетворения своих чувств. Все наши желания, дела, мысли, планы направлены туда, где возможно поиметь хоть немного радости, хоть чуточку удовольствия. Вот только каждый ищет его там, где считает оно есть. Есть стандартные пути получения удовольствия, есть и не стандартные. К при-меру: нестандартный это мазохизм, увлечения и ещё что ни будь в этом роде, а стандартный это деньги, секс, вкусно поесть и т. д. Кто-то радость видит в детях, кто-то в машине, кто-то ещё в чём.
И вот гоняемся и напрягаемся ради одного-получить удовольствие. Как наскучит одно удовольствие, ищем другое. Найти не можем всё равно что-то ищем, 'А может там что-то есть, дай-ка я попробую'. Дети родились, так всё удовольствие в них. Выросли на 'шею сели', стали 'кровь пить', уже и нет удовольствия. Одним живут, как бы 'избавиться' от такого удовольствия. Ну конечно таких ситуаций мало, а впрочем, не так уж и мало, вы и сами знаете. Даже в детях можно потерять ра-дость жизни. Так и гоняемся за птицей счастья, которая всегда улетает, когда кажется, что ее поймал.
А в голове все не перестаёт быть - 'Хочу от жизни радости'! Ищем! Нам кажется, что вот она птица счастья, которую найдём и жизнь наша запоёт на всю 'катушку', но хоть на маленькую. Но когда получаем это удо-вольствие, то что происходит? Да ни чего не происходит. Американский актёр Чак Норис сказал - 'Поверьте мне, что очень много знаменитых актеров Голливуда, это глубоко несчастные люди'. Но ведь казалось бы, кто-кто ну только не они, а нет, и они тоже.
В стремлении получить квартиру кто-то убил десять лет жизни и большую сумму денег. Получил, въехал. Да, тут конечно, ну очень приятно, даже более того. Но проходит день, два, но в лучшем случае месяц и всё нет уже той радости, жизнь взяла своё. Мы уже не заме-чаем нашу квартиру, это уже само собой разумеющее. А тут ещё то не так, да там не то, с новой-то квартирой. Смотришь, а уже надо бы и ремонт сделать, а на него ни времени, как всегда, ни денег нет. Это повезло если квартира досталась как с 'иголочки', но пока это для нас фантастика. Нет радости, приятно, но радости нет. Как было на душе до квартиры, точно также на душе уже через пару месяцев, после её приобретения. И примеров подобных этому, можно накопать тысячи, а то и больше.
Всю жизнь ищем радость, а она всё время куда-то уходит. Вот поймал и нет её, опять поймал и опять нет её. А промежуток между 'поймал' такой долгий, а удовольствие такое короткое, что в целом-то в жизни мы и не ощущаем его, удовольствие-то это. Всю жизнь на него гробим, а оно вроде мелькает, но в целом его нет. А почему? Да потому что там, где мы его ищем, его нет и не было! Да, в нас изначально заложена программа жизни, в стремлении обрести радость, и ни как не снимешь эту программу, просто радость мы не там ищем.
В этом материальном мире нет ни чего, что могло бы дать нам стабильную и долгую радость жизни. Эта, наша радость, только то, что мы себе сами нарисовали, наивно веря в то, что это принесёт нам удовлетворение или удачу. Мы хотим, в глубине души, что-бы эта радость не кончалась, а она кончается, как жаль. Вот к примеру, секс для многих, сколько не 'трахайся', а всё равно не хватает, если конечно это не надоест, как обычно всё надоедает. А деньги? Их всегда мало. Иметь стремление удовлетвориться нашими желаниями, это ещё пол беды. А если мы видим в чём-то то, что может дать нам наслаждение, но этому что-то мешает, вот тогда от необузданной страсти поиметь желаемое, может проявить себя демон сидящий в нас-мы будем желать уничтожить то, что мешает нам по-иметь удовольствие, начиная со слова, имеющее подтекст насилия и кончая физическим уничтожением. И таких людей большинство.
Вот так и бывает, что не идёт к нам само собой, так берём силой, проходя по 'головам'. Вот спросите себя, для чего вы работаете? Для того скажете, что-бы заработать на жизнь. Но на какую жизнь? Да на ту, где вы ищите удовольствия. Есть работа, значит, есть деньги. А что такое деньги. Деньги это большая сила на нашей планете, кото-рая может дать нам практически неограниченный набор наслаждений. Чем больше денег, тем больше удовольствий, и поэтому денег ни когда не хватает, потому что радости нет здесь в этом мире. Посмотрите, на что мы тратим деньги, львиная часть денег уходит не на саморазвитие, а на удовлетворение своих похотей, желаний. Составьте список за год, куда ушли все деньги, до ко-пейки. Я как-то записывал все свои расходы, а когда начал анализировать, глазам своим не пове-рил, почти половина всех денег уходила на всякую ненужную ерунду. У других, воз-можно будет другой расклад.
И нам всё мало и мало. Надо всё больше и больше. Конечно, всё хо-чется, но сходить с ума из-за того, что хочется я думаю не стоит. Ну, поимели мы всё: квартиру, машину, дачу, любовницу, ну всё у нас есть и денег ещё три кучи, ну четыре. А что толку, больше радости что ли стало? Нет, я думаю только больше проблем появилось. Где она радость жизни? А её все же нет, хоть и имеем всё, а на душе неудовлетворение. Но почему? Да потому что радости в этом материальном мире нет. Есть закон материального мира: чем больше мы стремимся притянуть к себе наслаждение, тем дальше оно от нас уходит, тем сильнее мы начинаем его удерживать, теряя при этом силу, а вместе с тем и душевный покой и радость, мы начинаем психически заболевать, поэтому так много во всём мире людей с нервными расстройствами, а если взять точнее то мы все потенциально клиенты психиатра.
А почему? Да потому что радость надо искать не снаружи, а внутри себя. Вот если бы мы стали искать радость внутри себя, меняя и развивая свою мораль, ища единомышленников, вот тогда нам было бы на много радостней жить. Ведь как сказано - 'Воистину, смирение есть великая благодать'. Ещё Будда сказал - 'Причина всех наших страда-ний в желаниях'. Да правильно, но не совсем. Иметь желание это хорошо, но иметь страстное, необузданное желание вот это уже в тягость. 'Я душу дьяволу отдам за ночь с тобой!' - это страсть и как ему от этого тяжело, но так хочется, хоть что сделает, лишь бы получить.
Если появляется какое-то желание, надо всегда себя суметь обезопасить, для того что-бы не потерять имеющуюся радость, глубинно понять то, что у судьбы две руки, и то, что ты хочешь, жизнь может как дать так и не дать, и на это мы ни как не сможем повлиять. Надо приучать себя всегда уметь проигрывать, т.е. философски относиться к любому желанию. Если будете без страсти иметь простое желание, умеючи и проигрывать не теряя спокойствие, то вы увидите, как жизнь вам дает свободно то, что вам необходимо, даже больше, и без всяких проблем. Не забирая у вас радость, у вас будет всё необходимое. Как сказано в Новом Завете: Иисус сказал - 'Ибо знает Отец ваш, в чём вы нуждаетесь, прежде вашего прошения у него', 'Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы, не гораздо ли лучше их? Посмотрите на полевые лилии, как они растут, не трудятся, ни прядут; Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не оде-вался так, как всякая из них; Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет бро-шена в печь, Бог так одевает, коль ми паче вас, маловеры! И так не заботьтесь и не говорите: 'Что нам есть?' или: 'Во что одеться?'. Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложиться вам'. Вот видите, как хорошо сказал. А вот из Бхагавадгиты - 'Отдайтесь полностью, всем своим сердцем и всей своей силой, в руки Бога. Не ставьте ни каких условий, не просите ни чего, кроме одного: - что-бы в вас и через вас могла непосредственно со-вершаться Его воля. Тем, кто просит его, Бог даёт то чего они просят, тем же, кто отрекается от себя, ничего не прося, он даёт всё, о чём они могли бы попросить или в чём они могли бы нуж-даться, а в придачу отдаёт Самого Себя и благо своей любви'. Разве неубедительно сказано и что интересно из совершенно независимых религиозных источников, а так похож смысл. Я уже писал, что все религии очень похожи, а местами чуть ли не один в один, даже создаётся впечатление, что писала одна рука, только другими словами. Ведь сила, которая правит миром, обладает не мень-шей мудростью, чем наша, и совсем необязательно, чтобы Она с нами советовалась или посвящала нас в свои планы.
Мы думаем, что если мы что-то делаем, то обяза-тельно должны получить результат, отдачу, плату. А нет, не верный подход. Это уж как там, на верху посмотрят, дать нам или нет. И не чего тут не поделаешь. Но чаще они дают то к чему мы стремимся. Вот зарплата, скажите, кто её даёт, работодатель? Нет! Через работодателя её нам даёт Бог. Бог захочет и не будет у нас ни денег, ни работы. А где берёт деньги наш работодатель? А тот, у которого он берёт? Это бесконечный путь и затеряться на таком пути нашей зарплате проще простого!
Мы только имеем право выполнять свой долг, а результат не от нас зависит. Мы не властны над результатом. Мы на наши неудовлетворённые желания тратим так много сил, что даже диву даёшься. Но эта сила тратиться в пустую, она ни какого существенного результата не даёт, и к средним годам уже и желаний меньше чем-либо заняться, и ходим словно спим, и боля-чек больше стало, а что-то и вообще уже не 'встало'. Сравните сколько у вас было сил, энергии в детстве и сейчас, как небо и земля разница. Нет, скажете, это старческое. Возможно, но не настолько же, что в сорок лет, а уже как восьмидесятилетний.
Показатель наличия силы это не то, сколько можешь поднять, это выносливость. А хватает у нас этой выносливости, не успел про-снуться уже устал, в обеденный перерыв на работе, дома, поел и уснул, не уснул так еле ходишь. Это неестественно, это нехватка сил, которую мы так несчадно тратим. У Гурджиева спросили - 'А где взять силу?', он ответил - 'Есть только один способ это её экономить'. Но нам всё мало и нас всё засасывает глубже и глубже. А как написано ещё в одной книге - 'Если тебе тяжело значит, ты сбился с пути'. Так что нехватка сил с её последствиями, это показатель того, что мы не так со-риентированы в жизни, неверно мыслим.
Так где же её искать? А проведите эксперимент, который покажет, как её сэкономить и накопить. У вас большая неприятность, вы чем-то очень сильно недо-вольны, вы переживаете, нервничаете, потому что начинаете себя жалеть, о какой я униженный и невезучий и т.д. А ещё вы готовы уничтожить тот фактор, который заставил вас переживать и вам еще хуже. И в тот момент, когда вам так плохо, попробуйте поверить в обратное, выкинув из головы всякие догмы и убеждения, полюбите, как говориться врага своего, не держите на него зла и ни грамма не задумывайтесь о жалости к себе - 'Подставить другую щёку'. И груз уй-дёт ровно на столько, на сколько вы сумеете отпустить ситуацию. И тогда вы будете пребывать в радости, находясь в неприятной ситуации.
А откуда она взялась, радость-то, только что было очень плохо, а сейчас хорошо? Кстати о скорости перехода очень плохого состояния в хорошее. У меня было такое состояние, что казалось ещё пол часа, ну час и мне 'хана', и я решил изменить взгляд на ситуацию. Это взгляд (мораль) попытался принять на столько глубоко и откровенно, на сколько мог и через десять минут, всего-то десять минут, я не только вышел из такого печального состояния, но мне стало даже намного лучше, чем до этого. Если бы страдание, радость, сила была в вас самом, вы бы сказали-будь и оно бы было. А нет, вам плохо, вы себе говорите 'радость будь', а её нет, вы говорите не переживай, а всё равно переживается. Что бы вы не делали, какие бы таблетки не пили, ни чего не поможет. Страдание, радость, сила это всё тонкий план, который нам недоступен, как только через нашу мораль (мысль).
Вы можете сказать - 'Учёные, медики уже что-то там испытывают'. Знаю, есть интересные результаты, по работе с радостью, энергией, страданием. Но есть и ещё один фактор-побочный эффект. За всё надо платить, а за правильное сознание нет. Только стоит изменить взгляд на ситуацию, принять её, смириться с ней, как все само собой придёт в норму, всё сразу отпустит, ну я писал у меня по-лучалось за десять минут. Так что радости в этой жизни вы не найдёте, пока не измените мировоззрение. Точнее сказать пока не познаете более правильный взгляд на мир и себя, а другого пути для нас видимо нет. Или же через не хочу познавать, или всё также напрягаться и переживать. Тя-жесть души, радость души, и сила это всё нам дается, свыше отталкиваясь от нашего мировоззрения. Так что если вам плохо, значит, вы где-то ошиблись.
Беседа 7
А что ещё надо для того что-бы не переживать? Космос нам дает условие 'что надо любить мир превыше самого себя', но это 'высший пилотаж', но нам бы что ни будь попроще. Но чем светлее, истинней мораль то и действие её сильней, а если в нас мало света, то и возможностей меньше. Как можно увеличить свои возможности? Для этого нужно понять, хотя бы попытаться, хоть немного понять законы мироздания. Конечно же все нам не понять, но кое-что нам доступно. Я имею в виду понять не физические законы.
Вся наша жизнь во всём её разнообра-зии, повороте и развороте, ну все, что есть мы, на 20 процентов зависит от физи-ческого мира-знания его законов, на 80 процентов зависит от духовного мира и знания его зако-нов. Так что духовный мир на много перекрывает мир физический, и знание духовных законов нам отнюдь не лишние. Отсюда нам понятно, что мы можем регулировать своё здоровье как фи-зическое, так и духовное, через законы физического и духовного мира. Но все же, через духовные законы пер-спективней учиться регулировать своё состояние.
На данный момент времени в мире смертность и просто болезни на 99,9 процента зависят от психологического состояния самого человека. Пример: диабет, ожирение, инфаркты, инсульты, рак, СПИД (пониженный иммунитет причина этих и многих других заболеваний, ведь иммунитет в большей своей степени зависит от нашей радости), травмы в быту и на производстве (из-за по-тери бдительности), процентов 80 аварий на море, на земле и в воздухе это тоже человеческий фактор, семейные и производственные конфликты, войны и ещё много других примеров и болячек можно назвать. Кстати наркотики и алкоголизм. Далее в книге я опишу вкратце взаимосвязь между психологией и такими грозными заболеваниями. Видите, какой большой список того, что зависит от состояния нашей души, а вы говорите, что это всё чепуха. Так что перспективней заниматься пси-хологическим регулированием здоровья, а мы более увлеклись в плане здоровья-физиологией, чем психологией.
Да, нам надо бы уже понемногу начинать познавать и принимать во внимание законы духовного мира. Всё есть закон и ни что ни есть что ни есть закон. Всё в мире связано ме-жду собой через законы. Когда мы нарушаем закон-приходит беда. Стоит только присмотреться, понаблюдать и мы начнём замечать их, те законы духовного мира. Ну конечно первый и самый сильный закон это любовь, но для нас это пока сложно, да и вряд ли на нашей планете кто-то и знает, что это такое. Свойства любви мы можем представить только поверхностно, но в целом, этого не может ни кто.
Есть законы, которых много в священных писаниях, но а мы поговорим немного о других, ещё более простых законах духовного плана, поразмыслив над которыми человек может согласиться с ними. Если их придерживаться, то я думаю можно немного сгладить острые края нашей жизни.
Что есть закон? Закон есть условие бытия. Есть тот, кто устанавливает закон и есть тот, кто его исполняет. Законы мира написаны не нами, но для нас. Эти законы нам никогда не изменить, а если мы их будем нарушать, то только во вред себе, а если будем вы-полнять, то все будет хорошо. Вот смотрите, в нашем мире есть физические законы, их бездна, которых нам ни когда полностью не познать. Но этот физический мир живёт на этих законах, и чем лучше мы их знаем, тем больше пользы они нам приносят. Если применять их, отталкиваясь от по-нятия возлюби мир, то вреда от них, будет на много меньше, чем сейчас, жизнь станет ещё более прекрасней. И не один закон мироздания мы не изменим. К примеру, попро-буйте изменить константу числа 'Пи'-3.14. Ни когда нам её не изменить. Есть одна лазейка как его изменить-если мы найдём другой закон и научимся им управлять, который управляет числом 'Пи'. Понять как что это значит можно из следующего примера. Есть закон гравитации и поэтому мы не летаем как птицы. А вот познали другой закон, который есть аэродинамика, который в определённом пределе стоит выше гравитации и по-летели.
Но в духовном мире для нас король всех законов это закон любви, от того то он так и труден, но зато какой результат от того, если мы будем им владеть. Сила духовных законов этого мира 80, а физических 20 процентов. Но если брать по большому счёту, то сила духовных законов в мире все 100 процентов. Силой мысли, только одной мысли, простым умственным сосредоточе-нием можно не только левитировать, можно уничтожить всю вселенную, но и мозги (силу мысли) для этого нужно иметь соответствующие. От того мы и не умеем управлять физическими законами только при помощи ума (волевого усилия мысли). С нашей агрессивностью дай нам такой ум, мне кажется ни чего хорошего из этого не выйдет, оттого и не можем. Но понять что наш мир это только чистая энергия мысли пока для нас сложно, проще будет когда мы остановимся на соотношении 20 на 80.
Ошибочно думать, что физические за-коны есть и им стоит подчиняться, а духовных нет, и каждый там живёт как хочет. Но если духов-ных законов нет, и каждый живёт по своим, от чего же вам жить тяжело? Я приведу несколько примеров из духовных законов: Чем бы человек ни занимался и куда бы он ни стремился, он всегда по мастер-ству будет выше, чем вчера, будущие результаты будут выше предыдущих. К чему бы человек не направлял свой труд, он всегда становиться ближе к этому. Есть закон начального (стартового) капитала, с которым чело-век начинает свой путь. Закон труда. Без труда, даже если есть талант (стартовый капитал), ни чего не добьёшься. Хочется нам или нет, но человек путешествует из жизни в жизнь (реинкарнация), с багажом тех знаний, возможности и сил, что он приобрёл в предыдущей жизни и новая жизнь это логическое продолжение предыдущей, от плоти плоть, от духа дух, от жизни жизнь, от вида вид (от коровы никогда не родиться лошадь), все религии только об этом и говорят, да и доказательств этому набирается не мало.
Бесконечность жизни, есть многообразие форм и проявлений. Но почему же мы, не помним свою предыдущую жизнь? Во первых: зачем нам помнить, если уже память этой жизни нам ломает психику? Во вторых: ваш опыт все же помнит, сам контролирует с собой сверяясь. В третьих: ваша память о прошлой жизни может нести в себе обиду, месть и злобу и жизнь от этого может превратиться в тяжкий груз. И наконец, человек ни когда не должен знать-одаривает он кого-либо в долг будущего, или возвращает свои долги прошлой жизни. Вот ещё закон: радость жизни не зависит от дел и внешнего мира, она зависит от того, сколько в нас смирения, терпения, жалости к себе и злобы на мир, что у нас на сердце.
Ни что, ни крестик на шее, ни лицемерное покаяние, ни какая молитва, ни толпа людей за тебя молящихся, ни икона на стене, ни кто человека не сделает счастливым и радостным, и не поможет ему, если сердце человека чёрство к Богу. Это Он тут всё сделал. Ибо написано - 'Уверуешь тайно воздастся явно'. Вера в Бога это не молитва, это не ритуал в церкви, а что-додумайте сами. Еще закон: что бы человек ни делал, к чему бы он ни стремился, плоды его деятельности и результат его труда ему не принадлежат. Только человек начинает считать что принадлежат, он автоматически начинает страдать. Конечно это не все законы это только уж совсем их малая часть. Все законы до конца не познать. Понаблю-дайте за жизнью, и вы найдёте другие законы. А когда знаешь законы так и жизнь, хоть и чуть-чуть, но всё же меньше 'напрягает'.
В нашем мире есть ещё один закон. В начале я как бы не хотел об этом писать, но всё же я о нём напишу. Не хотел, потому что нам до него ещё далеко, а впрочем, как знать, может мы уже стоим пороге реали-зации возможностей данного закона. Данный закон подразумевает под собой возможность более масштабно реализовывать свои творческие возможности. Это закон 'возможность гарантированной, безграничной, творческой самореализации'. Сейчас я объясню подробнее, что это такое. Космос нам даёт право как закон-развивать что-либо и самосовершенствоваться. Этим и определяется закон творческой, безграничной самореализации.
Начнём по порядку. В нашем мире, возможно, воспроизвести всё. Пока что, мы это делаем за счёт физической материи этого материального мира. Но есть ещё одна возможность реализовывать свои творческие возможности, желания, что угодно. Эта возможность есть возможность, нам уже данная, реализовывать наши замыслы, минуя такого посредника как тело. Что это значит. Это значит, что усилием мысли мы можем материализовать любой объект, побывать в любой точке пространства и вселенной, можем понять природу вещей от самого начала и ещё многое, многое другое.
Как сказано в писании - 'Уверуйте, и гора сдвинется'. Проще говоря, мы сможем все, как только пожелаем это. Но достичь данной возможности не просто. Для этого надо три основных составляющих. Это вера, концентрация мысли и сила (энергия). Объясню подробнее, что представляет из себя каждый параметр. Начнём с веры. Весь наш мир видимый и не видимый есть одна большая мысль, одна большая программа разума. Камень, дом, всё живое, творчество, чувства, эмоции, вся химия, физика, биология-всё это проявление одной только материи мысли. Ну, к примеру, человек состоит из большего информационного набора, чем воздух, или дерево. Так вот вера во что-то, это есть возможность выйти на рычаги управления какой либо программы. Это есть возможность, когда программа тебя приняла и разрешила собой управлять. Откуда берётся вера? Есть два ярко выраженных источника. Первый, наиболее распространённый на нашей планете-мы верим в то, во что нам говорят верить, мы верим в то, что видим, и верим в то, что делает большинство. Но то, что делают все, это не предел возможностей этого мира, человека. Отсюда возникает другая возможность поверить-получение знаний, тех знаний, которые отрицаются обществом.
Почему люди не летают? Ведь во сне все летают. Разная вера там и тут, разная мораль, мышление. В этом мире нас заставили поверить в то, что 'рождённый ползать летать не может', вот мы и не летаем, потому что верим в это. Но если вы коем образом окажетесь на планете где все летают, леветируют, пройдёт пару лет вашего пребывания на этой планете и вы полетите. Конечно, трудно вам будет летать, в виду того, что старое мышление будет еще этому сопротивляться. А у инопланетян не сопротивляется, они скорее будут удивлены тому, что вы не летаете. Ведь научиться леветировать просто, надо только в это поверить, а вот поверить трудно, то и не летаем. Поверить можно, если глубинно познать и поверить в другие знания.
Можно уйти дальше возможностей общества, но для этого надо изучать мир, его законы, законы души, духа, сознания, разума. Законы природы примут только того, кто в неё (природу) верит. Если ты веришь вот так, бескорыстно, открыто, без грамма сомнения, что можешь летать, то ты полетишь, и в этом не может быть сомнений. Но, я надеюсь, вы хоть немного поняли о какой вере идёт речь.
Далее что у нас-концентрация мысли. Что это такое и для чего это нужно? Для производства нашего мышления, как сознательного, так и без сознательного, требуется энергия (сила). И вот что я ещё хочу сказать, требуется так много сил (отталкиваясь от того, кто мы есть в данный момент), что вся сила человека, его энергозапас, процентов на 90 расходуется на обработку нашего сознательного и без сознательного мышления. Концентрация мысли на чём-то, заставляет энергию течь в данном направлении, ту энергию, которой мы в данный момент обладаем. А вот сейчас посмотрите, на сколько распыляется ваша мысль, о чём вы думаете в данный момент времени. Это такой рой всяких мыслей, они в голове у нас сотнями в секунду пролетают. Вроде бы ни чего такого физического не делаешь, а не успел проснуться-уже устал. Это наше мышление вытягивает из нас силу. Надо учиться не думать, хотя бы о мелочах.
Ведь помимо того, что мы тратим силу на сознательные процессы, в нас идёт обработка большого массива данных бессознательного характера. Ну к примеру: вы что-то делаете, а ваш страх, предположим-погибнуть, заставляет без сознательное постоянно сканировать окружающее пространство. Мало того, что оно его сканирует, оно его ещё и анализирует, отталкиваясь от того какую вы ему программу дали. К примеру, водитель за рулём процентов на 80 едет на без сознательном. Вот так и у нас, на весь процесс обработки информации затрачивается энергия и к тому же немалая, понаблюдайте за собой.
Умение управлять умом, умение концентрироваться на чём-то одном, нужно для того, что бы мы смогли направить нашу универсальную энергию в каком-то одном направлении, чем выше концентрация силы мысли на чём-то, тем выше КПД действия с объектом, тем больше информации от объекта мы сможем получить, или тем больше мы сможем на него воздействовать, с желаемым для нас результатом.
Но всё это будет ни что, если в нас будет недостаточно силы. Бог всё точно рассчитал, что бы не дать нам напортачить, и уничтожить этот мир, да и не только этот, Он говорит - 'Вы, можете всё, и этому нет предела', но для этого нужна сила. Вот здесь то Он нас и поймал. Мы будем иметь веру, что мы можем летать, мы будем иметь мощную концентрацию мысли, но если мы будем больны, то мы ни чего не сможем, даже не захотим, а здоровье, как физическое, так и духовное определяется наличием в нас силы, и в этом нет сомнений. А где взять силу, так вы уже сами знаете, бескорыстной любовью к миру. И если мы сложим все эти три качества, то у нас получиться то, что сейчас называется-паранормальные явления. Но пока эти явления носят бессознательный характер. Вот такой интересный закон. Нам дана возможность, в виде не писанного космического закона-безгранично реализовывать творческие способности, но при этом, не нарушая и не угнетая развитие разума в других. Но пока что в нас ещё много сидит обиды и зла на окружающий мир, и поэтому много хочется, да не можется.
Беседа 8
Честно говоря, как-то немного наивно слышать, когда ученые, изучая мозг, ищут в нем где находиться память, где чувства, где эмоции, логика, творчество. Там они это ни когда не найдут, потому что там этого никогда не было. Перед мозгом не стоит задача думать, это всего лишь исполнитель команд. Тело, как и мозг, это просто приемник и передатчик информации, посредник между нашим 'Я' и окружающим нас мире. Но понятно, что в этой конструкции (в теле) мозг главный. Мозг это как бы дешифратор между материальным и духовным миром, между телом и полем.
А память, где она хранится? В какой-либо зоне головного мозга? А что происходит с памятью, когда человек переходит из одной жизни в другую? Человек что, теряет память? А может память находиться в 'банке информации' нашего пространства? А не слишком ли громоздкое полу-читься сооружение? Ведь за миллионы лет существования цивилизации, такой 'банк информации' обречен на беско-нечное расширение и уплотнение. Память-это возможность на уровне материи мысли получать информацию с любой точки нашей жизни. Запрос и наш разум перемещается в прошлое, берёт 'вспоминает' нужную информацию и обратно. По тому же принципу про-исходит предвидение, только мысль бежит в будущее.
Это для нас есть время и пространство, для мысли их нет. Как всё же мудра и сильна природа, а мы всё хотим её обмануть, навязать своё. А спросите вы - 'На кой чёрт тогда так сложно устроен мозг, миллиарды клеток, да ещё какие-нейроны'? Вот к примеру взять станок с ЧПУ. Выполняет всего-то несколько несложных команд, а какая электроника. А человеческий организм, что проще? Сколько в нём всяких деталей, механизмов и все должно чётко работать. Какая должна быть кровь, давление, когда и в каком количестве какой гормон выделить, просто движение тела, считывание инфор-мации глазами, ушами, обонянием, осязанием, с последующим их кодированием, работа внутренних орга-нов.
А вот вы не задумывались о такой мысли, если у нас всё управляется через индивидуальный мозг каждого человека и всё только в нем, то почему практически у всех жителей планеты оптимальная температура тела-36.6 градуса? Если же все мозги индивидуальны, значит в какой-то степени разные, можно было бы допустить разброс 20-50градусов, а нет-36.6.Мы все, в чём-то, управляемся одной программой, через мозг. И по-смотрите, ведь мы так сильно похожи и за миллионы лет практически не изменились, ни кто. Так же и жи-вотный мир.
Конечно нет в мире ни чего абсолютного. Есть и должны быть исключения, как показатель возможностей и разнообразия мира. Но то опять природа играет. Порой нам кажется что жес-токо. А мы с ней не жестоко поступаем? Чего только стоят природе атомные испытания! Нельзя думать что планета наша только куча камней, не более. Планета наша-это такой же живой организм, как и мы, саморазвивающийся, только на много опередивший нас в развитии. Планета не только наш дом, она наша мать, которая растила нас во плоти и сохраняет, помогая развиваться.
Что наша планета не живая? Посмотрите на другие планеты, ка-кая из планет солнечной системы более живая? А мы свою мать взрываем. Всё живое, все разум. Если мы в чём-то и не видим жизнь, так это не означает что её нет, это говорит только о том, что мы слепые. А впрочем, что нам земля, мы даже убиваем ради удовольствия то, где видим жизнь, даже сами себя. Мы высшая раса, че-ловек разумный? Звери и то более гуманней.
Ну да ладно, вернемся снова к мозгам. Вот случай один на-глядный был, показывающий, что в нашем мозгу нет разума и памяти. Парень один учился в университете и как-то вечером к ним домой ворвались воры и получилось, так что в него из ружья, да в голову. Образовалась у него в голове дыра, с правой стороны, с кулак. Приехали врачи, а он дышит, видно живучий оказался. В общем случилось чудо, он выжил, но правое полушарие пришлось удалить. Через некоторое время, довольно быстро, не помню сколько, физиологически он восстановился почти хорошо. Поначалу он не помнил ни чего того, за что отвечало правое полушарие, а потом и это всё вспомнил и даже восстановился на том же курсе. Вопрос: откуда взялась информация правого полушария в левом, ведь правого не было? Мозг это только посредник. Боли, радости, эмоций, чувств там нет, он только всё кодирует и декодирует, а так же выполняет указания о работе организма.
Что из всего выше сказанного следует, что наше 'Я' не находиться в голове, мы не находимся в теле, мы, т.е. наше 'Я' вне тела. Мозг только передаёт ощущения нам и выполняет наши команды, а так же эгрегора планеты, других сущностей (о них дальше напишу), ну и конечно Бога. Для некоторых задач работы тела-у нас свои планы, но и у них, кого выше перечислил, в отношении нашего тела тоже есть свой интерес. Но всё же при-оритет у Бога над нашим телом. Он разрешает нам, до определённого предела, пользоваться как бы нашим телом, и особо Себя не проявляет. Отсюда и получается, как бы хозяева в основном мы.
Но приходит Бог и забирает наше тело, говоря - 'Подвинься старина, всё'. И всё, дальше смерть. И смерть мы никогда не победим, продлить жизнь, можно, но сложно, на это тоже есть воля Божья. В виду того, что мы, наше 'Я' сильно привязано к телу, кроме сна конечно, то наше 'Я' через мозг, на уровне сознательного и бессознательного, считывает всю информацию о состоянии тела и о состоянии окружающего нас пространства. Если всё соответствует критерию нормы, то особых команд не наступает.
Но мы живём в агрессивной среде, наша жизнь экстрим. И жизнь нашего тела всегда находиться в состоянии напряжения. То, к чему мы имеем какой-то интерес, то, что нам не безразлично мы это ассоциируем со своим 'Я' и поэтому объектов, как бы подконтрольных нам, увеличивается. Отсюда что следует, что функции головного мозга должны быть увеличены ввиду того, что увеличился поток информации.
В детстве отвечали только за себя, а сейчас - семья, работа, дом взаимоотношения, желания, социум и т. д. Увеличился поток информации, обрабатываемый мозгом. Но, мозг ведь ещё и управляет организ-мом, поддерживая его в нормальном состоянии. А что надо, что-бы мозг мог этот объём данных обработать? Энергию, силу.
Вот мы уже подходим к тому, что называется-иммунитет. С годами информация растёт, а сила уменьшается, и это очень сильно влияет на иммунитет. Что надо что бы поднять иммунитет? Уменьшить поток информации, или увеличить силу. Но сила уменьшается не только из-за того что мы стареем. Старость, среднестатистическая, это показатель нашего духовного развития. Чем выше духовность, тем дольше жизнь. Но у каждого мира, своя средняя планка. Но это не означает, что старость-обязательно атрофия. Есть планеты, на которых 'люди' живут по 10000 лет.
Есть два мира духовный и физический. Духовный мир безгрешный, т. е. там нет разрушения, там только созидание. Физический мир, в нем присутствует как созидание, так и разрушение. Физический мир он, как бы, тренажёр для людей в том, что бы учиться жить только созидая. Тело это тоже, как бы, тре-нажёр для нашего 'Я'. Наше восприятие мира через наши эмоции, чувства, верна ли наша мораль, все это отражается на нашем теле.
Наше 'Я', которое вечное, безгрешное, которое путешествует из жизни в жизнь, вот это наше 'Я' есть-душа. Есть и второе наше 'Я', которое есть продукт создания этого мира, наша душа создаёт подобную копию себя в этом мире, с учётом особенностей данного мира, это есть-дух. Тело и дух едины, если из них умрёт одно умрёт и другое. Душа наша свята, а у духа задача изучать и познавать мир, поэтому в нем есть и свет и тьма. Душа, ассоциируя себя с духом принимает на себя все то что есть дух, от того то душа и болит.
Стоит человеку умереть или хотя бы заснуть-душа оставляет дух и тело, и поэтому нам хорошо и ни чего не болит. Через дух мы привязаны к телу, а значит к этому миру и тогда мы познаём его. Страдания души и тела есть показатель неправильного мышления и ориентации. Как только человек поменяет свой взгляд, так сразу неприятность и боль уйдёт, и достаточно быстро. К примеру, последняя стадия рака может рассосаться за день, если конечно понять, что вызвало рак.
Наш мозг-это ещё преобразователь высшей энергии любви в низшую, которая идёт на нужды нашего организма, здоровье 'все болячки без ограничений', выносливость, работа головы в плане мышления, полёт творческой мысли, спокойное отношение к любым трудностям бытия и многое другое. Чем больше мы принимаем со смирением и радостью всё в жизни, тем шире становиться в голове канал любви, но неприязнь этого мира, не примирение, закрывает этот канал.
С рождения мы строим свою мораль, отталкиваясь на 90 процентов из опыта прошлых жизней и максимум на 10 процентов нас воспитал социум. На самом деле мы создаём энергетическую матрицу мозга, готовим его к работе в этом мире и одновременно работаем и изучаем, и мир, и мозг. Чем лучше мы устроили мозг (взгляд на жизнь) тем легче нам жить, энергии много и болячек меньше. Если мы устроили мозг с не примеримостью к миру, то жизни лёгкой не будет. Отрицательные эмоции угнетают работу мозга (тормо-зят), положительные стимулируют. Мозг это только посредник между нами и этим миром. А как вы ду-маете?
Беседа 9
А задавались ли вы вопросом - 'Что я хочу'? Многие, ответят не задумавшись, что они хотят. Но их жела-ния, это будут не их желания, это будут желания, навязанные им общественной моралью, культурой и принятые ими как неотъемлемая часть своего 'Я'. А что именно вы хотите, если отбросить всё то, что внёс в вас этот мир? Что вы хотите искренне, от сердца, ни чего не прося в замен, сосредоточившись только на себе одном, не внося ни чего, что окружает вас? Пауза...?
Вот здесь, кого бы я ни спрашивал, многие молчат и разводят руками, ни кто не знает. А почему? Не уж-то вы пришли в этот мир ни с чем, не уж-то до того как родиться, у вас не было цели и пути? Были! А где они-не знаете? Вот это тот путь, встав на который, вас понесёт по жизни легко и весело. А какой вы выбрали путь? Многие, очень многие выбрали путь выживания и самовозвеличивания.
Посмотрите, вокруг чего крутиться вся ваша жизнь. Одно и тоже, каждый день, от этого можно и с ума сойти. Так и сходят. Человек так разогнался в своей жизни, делая одно и тоже, что не может остановиться и задуматься - 'А надо ли мне это'. Посмотрите на каждый день вашей жизни, все они как один сценарий. В основном думаем только о том: как бы не болеть и где бы взять денег. И это всё? Всю жизнь убивать на то, как заработать деньги и их потратить. До маразма трястись о своем здоровье-не появилась ли ещё какая болячка. А многие и вовсе улетают в сторону, думая и день и ночь - 'А всем ли 'я' нравлюсь'? Согласитесь, так ведь жить скучно.
А почему люди бояться смерти? Да потому, что многие из них жили для того, что бы ублажать свою плоть, а о вечном своём 'Я' забыли. Вы ошибаетесь, что вы есть тот, кем вы сейчас себя представляете. Как в Коране сказано - 'Сон, это лишь напоминание'. А, напоминание чего? Напоминание того, что вы не есть в этом мире то, что вы есть. Обратите внимание на тот факт, а от этого факта не отвертишься, мы во сне не те, что здесь. У нас там совершенно другая мораль, поведение, чувства, эмоции, всё, ну почти всё другое. А сон, это не просто какая-то игрушка для нас, это такой же реальный мир, как наш, просто другого пространственного уровня.
Возможности нашей души, очень мобильны, ей не представляет труда путешествовать по разным мирам. Столько в голове у меня в данный момент мыслей (миров), одна другую перебивают, пиши меня, нет меня, так и уводит в сторону. Так вот, то, что мы есть, здесь на земле, это основные две состовляющие-душа, это то, что путешествует из жизни в жизнь, и дух, это то, с чем, мы все, себя ассоциируем. Дух это то информационное пространство, развившееся до определённой степени, через которое проявляет себя наша душа. Ведь согласитесь, не изучив законы общества практически не возможно будет в нём жить, мы просто погибнем, я уже писал об этом, что называется 'закон'. Так вот дух, это набор правил, законов и вдобавок ещё чей-то морали в нас. Но, дух, это не мёртвая модель мысли, хотя дух сам себя не осознаёт, но кричит и заявляет о себе очень сильно. Дух, это практически то же самое что и душа, но без искры Божьей. Кстати, привидение (Каспер) это и есть тот самый дух. Дух, сам по себе, это мощное информационное образование, но без творческого начала, которое только в душе. Дух, грубо говоря, он 'тупой', он не умеет думать, анализировать, творить. Дух только следует определённым программам (командам).
Это всё я подвожу к тому, что бы ответить на вопрос - 'Что же мы хотим'? А вот теперь немного объясню особенности души. Почему душа, покинувшая этот мир, не испытывает той тяжести, которая есть в этом мире, к примеру, путешествуя во сне, а в случае клинической смерти переживает даже блаженство? Максимально сосредоточив свое внимание, на чем-либо, мы так же не будем ощущать физические и психологические неудобства. Потому, что душа это совершенно отдельная формация, это не есть дух и тем более тело. Но ещё у не созревшей души, точнее сказать юной, есть одна особенность-она постоянно хочет себя привязать и ассоциировать с чем-либо, что бы проявить себя, заявить о себе. Прибыв в этот мир, душа подпадает под влияние могущественных сил этого мира, я не буду писать каких, их очень много, подумав, вы и сами их увидите. Все же потом я про эти силы напишу. Увлёкшись этим миром, она забывает себя, и начинает ассоциировать себя с духом, в желании насладиться всем тем, что есть в этом мире, и всё глубже увязает в функциях и задачах духа.
Но дух, это всего лишь инструмент, 'молоток' к примеру. А душа-творец. Задача души-развиваться в творчестве через познание мира, а не быть 'молотком'. Чем сильнее мы ассоциируем себя с духом, тем более мы теряем связь с Творцом, забывая нашу задачу, это кстати, одна из причин смерти. Причина смерти не совсем зависит от физиологии, причина в психологии души. Точнее сказать, смерть, ее возрастной уровень (среднестатистическая максимальная продолжительность жизни) на каждой планете индивидуальный. Определяется этот уровень отталкиваясь от среднего показателя духовности цивилизации.
Ассоциировать себя с духом, попасть под его влияние, благодаря своему невежеству, крайне нежелательно и болезненно. Это то же самое, как вы пришли на работу, а занимаетесь только красотой своего рабочего места. Что сделает работодатель, в таком случае с вами? Он вам сделает замечание, потом может и наказать, а уж если и это не подействует, то тогда выгонит. Это и есть смерть и Высший суд. А чем мы в основном все здесь занимаемся? А тем, что ассоциируем себя с 'молотком'.
И мало кто скажет себе - 'А может 'Я' не 'Я', а может 'Я' это что-то большее'? Вы скажете - 'Поздно уже'. Нет, учиться ни когда не поздно. Будете рождены в следующей жизни там, где в этой у вас сердце было, чем душа жила. Но если вы не вспомните себя, то, что помимо этого мира, этого духа, есть ваше вечное, чистое, творческое 'Я', так и будете из жизни в жизнь нести тяжкий груз общественной морали. А если сейчас начнёте вспоминать, то в будущей жизни выберете более верный путь.
Но сами посудите, если работник только и делает, что любуется и боготворит своё рабочее место, неужто у него есть перспектива карьеры? В Гите сказано - 'Лучше заниматься плохо своим делом, чем хорошо чужым, а заниматься чужим опасно'. Своё дело-душа, чужое-попасть под влияние духа. Вот мать сыну говорит - 'Иди учиться в институт, а то будешь всю жизнь работать на заводе'. Пугает его, а он ей верит (а мать что, Бог?). А как иначе? Обманутая душа ребенка, авторитетностью своих родителей заставляет его ложно думать, что мать-она старше и знает больше. А вот парень хотел быть токарем. Но, послушав мать, ей поверил, что так будет лучше, и пошёл учиться, к примеру, на адвоката. Итог: адвокат из него не вышел, а жизнь прошла, и не было у него радости творчества в жизни. Осталось, только одна 'бытовуха', которая к тому же не в радость. Потому что он не послушал голос своей души, а дал сломать себя, и направить в другом направлении, по ложному пути чужого мнения.
Конечно, скажете вы, а как же без образования? Да, образование хорошо, но только в том случае если человек сам, добровольно хочет. Как-то ко мне подошел один знакомый, молодой человек и попросил совета в том, что ему делать, в плане образования. Он мне рассказал, что по жесткому указу матери, ему пришлось поступить в институт и проучившись год, он вообще потерял интерес к жизни, т.е. учиться ему не хотелось. Но бросить он боялся, в виду того, что могли у него быть проблемы с его матерью. Парень он был толковый и я видел, что учиться он хочет, но что-то в нем сломалось. Я ему посоветовал, что бы он ни кого не боялся и поступил так, как считает нужно. Но что бы сгладить острые кромки будущих событий, я посоветовал взять ему академический, а там, сказал я ему, будет видно, и матери, ему посоветовал не бояться. Он так все и сделал. Впоследствии, у него возникло свое личное желание учиться и он восстановил свою учебу и так до конца обучения учился с радостью и легкостью.
Мы не имеем право навязывать человеку свою жизненную ориентацию, если его ориентация не несёт в себе агрессии миру или живому. Мы должны с пониманием и терпением относиться к его выбору. Если человек выбирает свой жизненный путь, повинуясь зову своей души, занимается тем, к чему испытывает интерес, то это обязательно с Богом. Почему в случае потери ребёнка, страдают прежде всего, его родители? Не только потому, что он их детище, а и потому, что внутренний голос им говорит, что именно они совершили главное преступление: убили в нём чувство саморазвития, а развивая в нём логику мысли, не развили в нём чувство интуиции, полностью и во всём заставляя его делать то, что считали нужным. То же самое можно отнести и к государству.
Ну так вот, большинство из людей делает и желает в жизни то, что разрешает и позволяет ему общество и многие этому повинуются и принимают как своё, но это не ваше и брать это опасно. Будете себя ассоциировать с этим, тогда для вас жизнь будет казаться пустой и скучной, а от этого бывают неприятные последствия. Как сказано в писании - 'Кесарю-кесарево, Богу-божье'. Так и мы, не только должны жить, делая общественную работу и выполнять семейные обязанности, но и стремиться к чему-то большему. Стремиться в познании реализовывать свое 'Я' не только ради этой жизни, но и ради будущей.
Беседа 10
Страх. Кто не знает этого слова, кто не ощущал его тягостного состояния. Пока есть живое существо, пока оно развивается от низших планет, этого мира, до высших, везде есть страх. Так что же такое страх, как с ним жить и как можно его избежать?
Есть несколько разновидностей страха. Физиологический, социальный, личностный. Физиологический отвечает за сохранение жизни, социальный отвечает за взаимоотношения между личностью и обществом, личностный отвечает за соответствие наших планов относительно жизни. Физиологический страх это программа планеты на самосохранение человека. Те силы, которыми располагает планета, и которые могу представлять опасность для человека, через страх, она заведомо предостерегает человека от них.
Но, можно сделать ого-ворку, в нашем мире, имеется в виду материальном, не существует программы, которую нельзя было бы пере-писать. Любая программа переписывается. Другой вопрос, хотим ли мы её переписать. А если и захотим, то нам нужна другая программа, на которую мы хотим ту программу поменять. Если мы просто хотим избавится от какой-то мысли (программы), не имея альтернативы, то у нас ни чего не получиться. Если у нас имеется альтер-натива, и мы ясно представляем её, то поменять не сложно.
Но тут может проявиться, при замене программы, одна особенность. Наш дух, это в какой то степени живой, саморегулирующий объект, хоть и не без изъянов, но чётко прописанная программа человека. Она себя развивает и контролирует и защищает себя от чужеродных мыслей, программ. Поэтому с внесением новой программы, может проявиться дискамфорт. Когда мы подойдём в плотную к реше-нию переписать программу, из глубин подсознания будет подниматься страх - 'А правильно ли я поступаю'?
У меня был в жизни такой момент, когда старая мораль стала меня угнетать. Да, был период в жизни, когда эта мо-раль мне очень хорошо помогла, но времена сменились, и она уже стала меня очень сильно угнетать. Я не сразу это понял. Я только ощущал, что мне с каждым днём всё хуже и тяжелее. Наверно где-то с пол года я искал причину нарастающей тяжести. А когда нашёл, то ужаснулся. Это было моё любимое занятие. Точнее не само занятие, а моё отношение к нему. Практически все мои мысли, весь я, был пропитан этим увлечением. Я опре-делился, в каком направлении мне следует поменять отношение к этому занятию. Не сколько месяцев я готовил себя для того, что бы изменить отношение. Но менять не очень-то и хотелось, но и жить с ним стало тяжело, и я сказал себе - 'Да будет новый взгляд'! И тут началось то, о чём я писал выше-дискомфорт. Видимо я выдернул боль-шой пласт, базис моей морали. Мне казалось я исчезаю, таю. Мне казалось, что я теряю что-то близкое, родное. Было, мягко сказать немного неуютно жить с такими ощущениями. Так продолжалось месяца два, а потом неприятные ощущения дискомфорта ушли. Постепенно мне стало намного легче, чем раньше. Я ясно ощущал в себе что, то что мне мешало ушло. Я попытался надеть на себя, старую мораль, ради проверки. Она наделась, я её почувст-вовал, но со стороны организма ответных реакций не последовало, мне она была неинтересна. Вот ведь как, раньше я ей только и жил, а тут она мне не интересна.
Ещё один небольшой пример, по изменению сознания. Не буду гово-рить что именно и менял, но появилась во мне с начала девяностых годов одна мысль, которая не давала мне так же по-коя. Появился конкретный страх перед реальной угрозой. Я четко осознавал, что мне угрожает и поэтому, как в предыдущем случае я его не искал. Этот страх сидел во мне года три. С годами он всё усили-вался, и жить с этим становилось все тяжелее. И вот в один день, с утра как проснулся, я сказал - 'Всё, надо менять программу'! До самого вечера я говорил себе, стараясь поверить в то, что я согласен с той угрозой говоря - 'Пусть будет так, я согласен'. А почему сидел до вечера, потому что я спорил со своим вторым 'Я'. Я говорю - 'Пусть', оно говорит - 'Не пусть', я говорю - 'Пусть', оно - 'Не пусть'. И вот такой спор шёл до са-мого ве-чера. А вечером я говорю - 'Пусть', оно говорит - 'Чёрт с тобой, пусть будет-пусть'. И в этот момент внутри что-то тихонько щелкнуло, и груз мысли стал уходить, давая место миру и радости внутри меня. И больше, вот уже несколько лет, этот страх меня ни как не беспокоит. Эта ситуация опасная сохранилась, но я её больше не боюсь.
Какое отношение имеют эти две истории, которые есть правда, к теме страха. Я показал, что страх он блоки-рует. Но блокирует не страх, наше отношение, мораль. Но наше отношение, мораль можно поменять.
Я начал с физиологиче-ского страха. Продолжаю. Природа обладает силами, которые могут нанести вред человеку И поэтому человек про-граммируется при рождении программой выживания. Страх темноты, страх перед зверем, страх высоты, страх кушать то, что не вкусно к примеру пахнет, страх быстрой езды и т. д. Конечно не у всех один и тот же набор страхов. Набор и сила врожденных страхов у всех разный. Для чего они даны. Для того, что бы пока мы, детьми познаём мир, не навредили сами себе. А вот когда мы познаем опасные моменты природы, тогда можно, если захотим, страх этот убрать.
В нашем разуме программа записывается одними и теми же кодами: что нашим 'Я', что планетой, что любой другой сущностью. И раз мы переписали программу, то переписали, будет работать та, ко-торую внесли, а старая исчезнет.
Социальный страх, отвечает за строгое подчинение правилам и законам общежития. С ранних лет детства, нас общество начало программировать тем уставам, законам, канонам, кото-рые свойственны тому обществу, в котором мы родились. Таким образом в нас развивается дух, 'живой' ор-ганизм, благодаря которому мы будем руководствоваться в жизни. Хотя дух это и не есть 'Я', но в ряде при-чин мы считаем его как 'Я'.
Всё, во что мы верим, это всё и определяет особенность нашего духа, а отсюда и образ жизни. Но культура воспитания нашего общества и мораль далека от истины. Конечно есть, и не мало, положи-тельных моментов в нашей культуре, но и не мало отрицательных. Сила духа определяет на сколько человек впитает в себя отрицательных и положительных моральных качеств. Но Бог будет работать с нами только через те качества, которые мы приняли. В которую мораль мы верим, с той Он и будет работать с нами.
Мир сам по себе он нейтральный не хороший и не плохой. Мир такой, каким мы хотим его видеть. Что в нас запрограммировано (вложено), таким мы и видим окружающий мир и людей. Ведь мир нам дал различный набор программ, а выбрали мы сами. Вы можете сказать, что когда общество нас воспитывало (программировало), мы многого не понимали и не могли этому противиться. Да, верно. Но, практически и нет молодых людей которые бы были психологически пере-груженными. Ведь каждый человек вспоминает своё детство как радостный момент его жизни.
Да, сейчас нев-рологические заболевания молодеют. Это от того что души вновь прибывших более мудрей, в целом, чем наше или предыдущее поколение. Поэтому к ним предъявляется повышенный спрос со стороны Бога. Ведь когда на-ступают душевные перегрузки, имеется в виду устойчивые, постоянные, непроходимые, тогда, мы смо-жем осознать и изменить то мышление, которое в нас неверно. Но по натуре своей мы привыкли жить страдая, и в тоже время веря в то, что мы правильно думаем, хотя груз души увеличивается с каждым годом, но мы все равно упорствуем в своей вере.
Проблемы в жизни не отпускают. Одна сменяет другую. И в нас всё более растёт негодование и злоба на окружающий нас мир. С самого детства мы без разбора загружались всем, чем можно. Но до поры до времени Бог нас особо-то не беспокоил. Проблемы есть, но они особо не напрягают. А вот когда мы созреем до определён-ного момента, момента самоосознания своего греха (ошибок) и известного только Богу, вот тогда и начнутся разборки и чистка того, что есть в нас. Чем больше мы будем противиться этому тем хуже для нас.
Многие скажут - 'Что нам и так не плохо'. Возможно это и так. Но как в писаниях - 'И о дне том ни кто не знает, даже ангелы небесные'. Возможно не совсем точно пересказал, но суть ясна. Лучше предупредить, чем лечить. Но уж если пришёл ревизор, то тогда будет поздно что-либо менять. В один день может всё рухнуть. Лично у меня всё оборвалось в два дня, и ни чего я не мог сделать. Если бы я знал то, что знаю сейчас, тогда возможно было бы что-то предпринять и хоть немного это (скотское) состояние ос-лабить.
Сознание, это то чем вы думаете и анализируете, это не есть дух. Сознанием можно думать всё что угодно. Поэтому, то что вы го-ворите или делаете, на ваше состояние это ни как не сказывается. А вот то что у вас внутри (на сердце, на душе), вот по тому вы и судитесь. Страх тем велик, чем больше в вас неправды. Что есть неправда? Неправда-это истина наоборот.
Страх развивает ещё более стойкую паталогию-мнительность. Мнительность это ход мысли, стремящийся за-ранее избежать неприятную ситуацию. Постоянные мысли о том - 'А что будет, если?', могут кому угодно от-равить радость жизни. Поэтому если вам тяжело жить, то надо глубинно пересмотреть своё отношение, свою мораль к окружающему вас миру.
Ну и последний вид страхов личностного характера. Все мы в детстве, да и не только в детстве строим планы на будущее. Это конечно правильно. Но жизни зачастую вносит свои коррек-тивы. И многие наши задумки, ни как не хотят переходить в качество. К примеру, многие девушки мечтают о рыцаре на белом коне. А где их столько набрать? Была у меня одна такая подруга, которая мне так прямо и ска-зала - 'Я жду рыцаря на белом коне'. Она нашла такого. Вышла замуж. Двое детей появилось. Но через несколько лет, что-то у них не заладилось. Рыцарь стал изрядно выпивать. И уже в скором времени напоминал совершенно другого героя. Они разошлись.
Не всё, к чему мы так рьяно стремимся нам на благо. Желания, цели, стремления это всё хорошо. Но поверьте если к нам что-то не идёт, так это для нас же лучше. Бог про нас, знает всё, даже то о чём мы и не подозреваем. И Он лучше знает, вот это нам можно дать, а вот это нет. Страх возникает тогда, ко-гда мы сломя голову стремимся к тому, что желаем, забывая про главный смысл жизни. Я уже писал, что Он может нам дать то чего мы вожделяем. Он нас очень хорошо слышит, каждого. Но, как всегда, чаще всего бы-вает, это не приносит того счастья которого мы от желаемого ожидали. Если мы чего-то хотим, но этого не по-лучаем, уверяю вас, не стоит об этом жалеть и напрягаться это получить.
Были у меня в жизни ситуации, когда я каждый день, от всего сердца молил Бога дать мне то-то и то-то. Месяцами молил. И когда я это получал, то в последствии появлялся довольно скверный результат. И не один раз у Него я вымаливал для себя что-то. Но всегда, когда Он мне это давал, всё оборачивалось против меня. И теперь, когда мне что-то хочется, я Ему говорю - 'Гос-поди, я хочу вот это, ты сам знаешь, но воля твоя, дать мне или нет'. И всё, нет проблем. Что-то появляется. А к чему-то со временем теряешь интерес. И потом думаешь, что да, в этом я на самом деле не нуждался. Ну а если вы чего-то хотите, а ваша натура к этому не готова, лучше ослабить своё стремление получить это. А вот если вам в жизни что-то понадобиться, если Бог решит что вам что-то нужно, то без особых усилий, с вашей стороны, вы это получите. И поверьте мне, таких подарков я получал не один раз, да такие подарки, о которых я мечтал как о чем-то далёком и нереальном.
Беседа 11
Живое существо, т. е. душа, есть разум, сконцентрированный, объединенный вокруг творческого на-чала, которое есть искра Божья. Три основных составляющих определяют душу-это творческое начало, которое есть частица Разума всего космоса, т. е. Бога, сила любви, которая необходима для развития и существования, если в нас не будет любви душа, то есть личность, рассыпиться, исчезнет, любовь всё поддерживает и всему даёт быть и третья составляющая это сила мысли, разум, память, опыт, программа (та, что есть истина, наработанная нами в процессе предыдущих жизней) и это все вместе. Отсюда вытекает вывод, в чём задача души или в чём смысл жизни. Задача души, в развитии разума это первое, но для того, что бы разум развивался в верном направлении и имел возможность себя поддерживать, и выражать нужна сила любви. Любовь, это в первую очередь изначальная, самая мощная и тонкая энергия, которая поддерживает все сущее, а так же она проявляет себя через нас за счет правильно сориентированной силы нашего разума.
Да, всё взаимосвязано и вытекает одно из другого. В космосе всё живое, космос прямо кишит жизнью, а если быть более точным, то космос живой, это один большой разум. Человек обладает разумом и клетка его организма также обладает разумом, но более меньшим, чем человек. Молекула клетки тоже обладает разумом, но меньшим чем клетка, и атом, но разума в нём ещё меньше, чем в молекуле и т. д.
Наша планета земля, тоже имеет разум, пока не проявленный для нас, непонятный нами. Отсюда и любой камень на земле тоже имеет разум. Есть земля, живой объект и на земле развивается несколько параллельных, независимых цивилизаций (пространств, миров), не соприкасающихся друг с другом. Так же и солнце и любая планета или спутник солнечной системы, и не только солнечной системы, но и других планетарных систем, все живое и везде есть жизнь. Весь космос живой и развивается от клетки до человека, от атома до звезды, да и того больше.
Энергия того, что это поддерживает и всему даёт развитие и силу есть любовь. В этой, нашей проявленной для нас вселенной, существует иерархия степени развития разума. Высшая, конечная, ступень разума, нашей проявленной вселенной, есть конец материальных воплощений и начало жизни в новом для нас, духовном мире, на духовных планетах. Этот духовный мир есть промежуточный между Высшим духовным миром и нашим материальным. То есть, нам пока дано знать о наличии только трёх миров, одном материальном и двух духовных, один из которых высший.
Эти миры не есть параллельные миры, т. к. только на нашей планете параллельных миров десятки, а то и сотни. Если уничтожить планету параллельные миры тоже погибнут, а духовные миры, они грубо говоря, вне этой вселенной. И наивно думать, что один раз родившееся живое существо, в этой вселенной, прожив одну жизнь, погибает и уничтожается на вечно. Если вы что-то познали, вы же не придаёте это забвению, вы это развиваете. Так и с любым разумом (душой, то, что есть 'Я') во вселенной. Истинное 'Я' не уничтожается, оно просто переходит с одного места службы на другое.
Бог создал этот мир совершенным. Он за ним пристально, незримо для нас, наблюдает и корректирует, и против этого, мы ни что не сможем предпринять, если конечно мы не будем более могущественны, чем Он. Когда ни будь, может мы и приблизимся до Его уровня, но и Он не стоит на месте. Так что Он всегда будет выше нас. И нам, независимо от того хотим мы этого или нет, верим мы в это или нет, придётся подчиниться его правилам игры. Задача души в эволюции развития разума. А вот для чего его развивать, придёт время, Он скажет, сейчас мы это вряд ли поймём. Младенец ведь не сможет, к примеру понять, что делать с законом термодинамики, то и мы пока не поймем.
Процесс эволюции развития разума, называется у нас реинкарнация. Душа, путешествуя в материальном мире из одной жизни в другую, переносит из одного тела в другое различные представления о жизни. Получает определённый тип тела с индивидуальными особенностями новой цивилизации. В какой мир попадёт душа в новом воплощении определяется особенностью разума данной души. Только Бог определяет, где мы будем воплощены.
Вначале творения, Бог сотворил людей и полубогов. Полубоги, это есть силы природы, которые определяют вид какой то деятельности. По сути, полубоги это то же самый Бог, его эманации. Этих полубогов он создал из себя. Какие силы есть в этом мире-это все полубоги. Силы природы, сила науки, творчество, любой вид трудовой деятельности, любое проявление психической силы в человеке и не только в нём, стихии, и вообще любая сила во вселенной, да даже сила денег это всё полубоги. Если взять, к примеру, и собрать в одном месте всех полубогов, то мы получим такой же тип вселенной как наша. Если собрать все силы во вселенной, то мы получим Бога. Сколько сил во вселенной столько и полубогов.
Человек, удовлетворяя полубогов, получает от них то, чем есть данный полубог. Если человек искренне отдаёт себя поэзии (полубогу), то и полубог ему платит тем же. Но что бы что-то получить от сил природы, надо трудиться, а порой и не мало, все зависит от наших запросов, а кому сколько будет дано, так это индивидуально, отталкиваясь от каждой души. Когда мы что-то делаем (поклоняемся полубогу), это называется жертвоприношение. Когда убиваем животное, кладя его на жертвенник, это не есть жертвоприношение, это есть убийство.
Полубоги будут удовлетворены тогда, когда мы будем жертвовать из себя, т. е. работа, творчество, получение знаний. Если человек живёт без жертвоприношений, это считается грехом. Вообще-то, человек не сможет жить без жертвоприношений. Для того, что бы просто жить он должен работать.
Попадая в новый мир, человек начинает что-то делать, чем-то заниматься и увлекаться. Желание человека что-то иметь, чем-то наслаждаться, заставляет его заниматься определённым видом деятельности. Такой образ жизни (зависимость от своего труда, от результатов своего труда) - называется карма.
Но человек ни когда не будет счастлив, пока не отречётся от стремления удовлетворить свои чувства. Не плохо что человек тянется к удовольствию, плохо то, что в погоне за удовольствием, он теряет главный смысл своей жизни. Человек должен использовать свой ум для развития, а не для деградации.
Нет покоя тому, кто стремиться удовлетворить свои похоти, свои желания. Даже одно желание может унести разум прочь. Те, чей ум слишком привязан к чувственным удовольствиям, к материальному богатству и комфорту, те ни когда не обретут покоя. Кто занимается деятельностью, и чей ум в спокойном безразличии к плодам своего труда, и не ищет в этом выгоды, уже находиться вне страхов и суеты, он всегда спокоен и разум его чист. Тот же, кто занимается чем-либо с ожиданием плодов своего труда, тот получает плоды приятные и не приятные. Если человек совершает жертвоприношения и не желает страстно (я не имею в виду отказывается) получить что-либо в замен, то он на верном пути и развитие его правильно и легко. Чувства, эмоции даны для того, что бы познавать, а не для того, что бы их ублажать.
Конечно, очень трудно удержаться от соблазнов этого мира. Вся беда лишь в том, что человек не хочет верить, ни то что бы не хочет верить, он даже сопротивляется тому, что есть жизнь после смерти. Прикрываясь маской иллю-зии того, что он живёт один раз, он оправдывает свои помыслы, страсть, вожделение говоря - 'Я живу один только раз, и по этому я хочу взять от жизни все'.
Силы природы очень могущественны. Стоит человеку попасть в этот мир как они сразу прибирают его к своим 'рукам'. А впрочем, на столько уж коварны эти силы? Похоже более коварен сам человек. Да, то что мораль человечества далека от совершенства, это понятно, это путь эволюции, определенный нам Богом.
На данном этапе развития нашего разума, нам нужен сильный противник, в лице самого же общества. Чем выше стремление общественного мировоззрения к нивелированию личности, тем большая мощность к позна-нию и развитию появляется у тех, кто хочет развить и закалить свои силу духа, силу разума и силу любви. А те, кто не стремиться к этому, незримо для себя подчиняется обществу и пожинает все вытекающие от сюда последствия. Общество го-ворит человеку, думай так-то, делай то-то, долг у тебя такой-то, вот здесь ты должен радоваться, а вот здесь переживать, смысл твоей жизни в том-то и обязанность твоя та-та. Это и есть формирование духа. И что подразумевает под собой такой метод воспитания личности-полное подчинение общим целям цивилизации.
Но это хорошо, цивилизация это тоже личность-объединенная материя мысли. Но здесь есть одно, но. Скорость развития цивилизации, дос-тижение определённого критерия уровня мысли цивилизации в целом, в десятки, а то и в сотни раз ниже, чем возможности личности человека, т.е. его души. Если цивилизации требуется для достижения определённого уровня 1000 лет, то отдельно взятая душа, может этот уровень достичь лет так за 50. Как это происходит? Всё довольно просто. Ещё здесь на земле человек может в себе развить такие качества, которые ему позволят воплотиться на планете, опережаю-щую нашу на 1000 лет. Зачем так долго ждать, развиваясь вместе с цивилизацией, к тому же есть опасность, что образ жизни будет становиться более омерзительней и тогда на 1000 лет назад.
Природа сама выбраковывает то, что её тормозит. У нас должен быть лозунг - 'Если за день ни чему новому не научился, значит, день для меня потерян'. Человеческий дух не терпит отсутствие выбора, а вот тут у него выбора нет, или вверх, или вниз. Конечно, редко попадается душа, которая камнем бы падала вниз, но и редко попадается душа, которая стрелой летела бы вверх. Но зато, какая жизнь там выше, она не хуже этой, новые миры, новые возможности.
Но что бы подняться ещё на одну ступень своего развития, надо не мало потрудиться, возможно всю жизнь. У многих не хватает терпения, и они сходят с этого пути, отдавая себя силам мира. И снова у них развивается чувство страха и привя-занности к этому миру, через объекты вожделения.
Душа, по природе своей беспола, она не мужского ни жен-ского начала. Каждая планета и каждый мир имеет свои индивидуальные качества, а так же структуру взаимо-отношений и воззрений на окружающий мир. Так же разные морально-этические нормы. Душа, попавшая на новую планету, в новый мир приобретает те качества, которые свойственны данному миру (далее будет рассматриваться наша планета). Прибывшая сюда душа приобретает информационную программу данной планеты, генетический код и тело свойственную данной планете. Тело, код, программа это есть сово-купность программы этого мира и информационной составляющей души. И от сюда уже не трудно догадаться, что к примеру клонировав Гитлера мы получим совершенно другую личность. Так же и болезни не передаются по на-следству, душа уже прибывает на землю с предрасположенностью к каким-то болезням.
В человеке ярко выражены три типа программ. Первая это то, что принесла с собой душа, вторая это то, что запрограммировала пла-нета и третья это то, что запрограммировало общество. Что принесла с собой душа, на землю, это вроде нам по-нятно, это весь опыт предыдущих жизней, интеллект и силу которая есть любовь. С телом тоже вроде всё понятно, у всех одинаково, чтобы не вносить смуту среди нас. На нашей планете всегда один и тот же набор живых существ. Генетический код, с ним тоже вроде всё понятно, генетический код определяет стандартный набор взаимоотношений тела с окружаю-щим миром, реакция на окружающий мир, а так же работу самого организма.
Что такое программа планеты и программа общества, вот об этом стоит поговорить. Что такое программа планеты? Те качества, которые есть почти у всех живых существ и особенности вида. Рассмотрим конкретно для человека. Эту программу можно назвать, как врождённые качества. Сексуальность, т. е. влечение к противоположному полу, чувство голода и уме-ние с первых минут жизни находить еду и есть, чувство физической боли и реакция на неё, желание встать на ноги, одинаковый спектр улавливаемый глазом, диапазон и сила звуковых волн, чувство жары, холода, одина-ковые физические возможности, конечно есть разница, но она не большая, вкус, сон, программа как и в каком ритме и диапазоне должны работать внутренние органы я не буду всё перечислять, это довольно долго, вам на-верно можно и самим дальше домыслить, кстати, это довольно интересно. Это вкратце определяет программу планеты, это не ваша задача думать об этом, это задача планеты. Сколько чего кому надо, она столько каждому даст. Корректировать эту программу можно, но жить ради этого, части этого-не стоит.
Программа общества, это информация заложенная в человека, которую он обязан выполнять, не имея права противоположного мнения. Так же, программа общества это еще информация, которая станет сутью самого человека в процессе его развития на планете, но не находилась в нём при рожде-нии. Те программы, которые человек выполняет, при искреннем отношением к ним, и с верой в их правильность, становятся его сутью. Программы общества подразумевают под собой: законы государства, взаимоотношения, вос-питание родителей, влияние улицы, образование, многое и многое другое.
Но самая опасная программа, заложенная в человека это делить мир на плохое и хорошее. Печальный факт в том, что эта программа становиться сутью са-мого человека, и все неприятности от неё. Она на столько срастается с человеком, что он её даже не замечает как что-то чужеродное. К примеру: ребёнок ни когда не будет есть вме-сте пюре и котлету, но приказ родителей обязывает его съесть. Проходит время, и он уже не представляет себе, как можно есть пюре отдельно, а котлету отдельно, ему отдельно есть уже не вкусно. Все говорят что Сталин зло и кто-то начинает бездумно этому верить, принимая данное убеждение как свое личное.
Это я вкратце описал программы, которые берёт на себя человек родившийся на земле. То, что есть эти программы-это правильно, они должны быть. А то как к примеру без этикета в общественном месте? Плохо то, что информационная состав-ляющая души на столько слаба, что даёт обуздать себя другой, чужеродной информации. Мы должны соблю-дать законы земли и общества, но мы не должны находиться в их зависимости. Когда человек начинает себя ассоциировать с этим миром, вот тут и начинаются проблемы. И он уже не замечает что то, что ему чуждо, стало его сутью. Желания общества и родителей становятся с человеком как одно целое, и человек думает, что это он и есть, он себя отождествляет с этим. То с чем он себя отождествляет, там нет Бога, там нет радости, там нет силы, там печаль и суета. Бог только в душе, а в духе Его крайне мало. Сила души от Бога, сила духа от полу-богов. И как только наше 'Я' скажет - 'Я' есть тело, и живу только раз', душа облекается в материю духа разрешая управлять собой, и сразу теряет радость и лёгкость жизни. Подробно описывать данную тему довольно много, в этой теме очень много тонкостей. Поразмышляйте сами, где вы, а где нет, что ваше, а что не ваше. А такую щепетильную тему, что такое хорошо и что такое плохо, разберём в следующей главе.
Все программы поведения и представления о жизни, это и есть то, что определяет наше состояние бытия. Но эти программы имеют одну интересную особенность, их можно переписать, все. Когда душа путешествует из жизни в жизнь, она переносит с собой две основные программы. Первая та, что есть истина, которую познала и в которой утвердилась душа. Вторая это то, во что душа уверовала, но это не есть истина, т. е. не правиль-ное воззрение на мир.
Прибывшая сюда душа подвергается трудной задаче. Наряду с неправильным воззрением на жизнь, с которой она прибыла, она искушается ещё и моралью окружающих её людей. Инфор-мация представления о жизни увеличивается во много раз. Эта информация не всегда, а за чистую в большинстве не верна. Но в виду того, что душа молода и разум в ней слаб при рождении, она под действием сил при-роды и общества забывает Бога. Таким образом, она ищет себе покровителя. Но в ком? В том, кто сильней её. Вновь родившаяся душа внимает и верит практически всему, что ей говорят.
Уже к трём годам основное представление о жизни, базис, для неё закончено. Ввиду того, что общество имеет, мягко говоря, неправильное представление о жизни, он так и вос-питывает детей, рождённую душу. Каким образом это происходит? Я писал, что есть один неприятный момент в нашей морали. Мы привыкли рассматривать все, что есть вокруг нас с позиции-что такое хорошо, и что такое плохо. И рожденная душа сама даёт себя запрограммировать. Но по сути вещей, при рождении, человек уже знает истину, хоть и немного, но знает. От того то и сказал Иисус - 'Любите детей, ибо в них есть царствие Божие'. Но страх перед более сильной личностью, заставляет душу подчиниться. От того-то душа, так долго развива-ется. К тем негативным мышлениям, с которыми она прибыла, добавляется новое.
Помимо того, что в душе растёт истина, так же увеличивается и не правда. Ибо сказано - 'Чем больше дано, тем больше и спро-ситься'. А как определиться какая информация верна, а какая нет. Определиться очень просто, надо чаще прислушиваться к самому себе, к душе, а не к духу той морали, с которой человек себя ассоциирует. Но беда в том, что мы, находясь разумом в духе не прислушиваемся к той истине, что в душе, ввиду того, что нас пленил соблазном и страстью этот мир.
Первое что надо сделать, это конечно самое простое, но в тоже время очень сложное, надо перестать делить мир на добро и зло, на хорошо и плохо. Когда мы перестанем так делить мир, прибавка радости и силы будет столь велика, что для нас это не останется не замеченным. А вот посмотрите внутрь себя. Сколько вы найдёте там, всего того, что в вас делит мир. Я писал, что мир совершенен, и добавлять к нему не чего, так зачем же его делить на плохое и хорошее?
Что такое хорошо, а что плохо? Всё хорошо и ничего нет, что есть плохо, надо просто посмотреть с другой стороны, для этого то, и дана нам голова, точнее-разум. Хитрость тут в чём? Просто Бог хочет в нас развить разум до неограниченного потенциала, и поэтому Он нам даёт такие каверзные задачи, чем сильней разум, тем сложней задачи. Беда только в том, что мы отказываемся их решать. Мы не хо-тим развивать свой разум в любви, а жить счастливо хотим.
В мире нет 'плохо'! К примеру у нас считается правилом хо-рошего тона-уделять особое внимание женщине. Во первых, а почему женщине, а не всем? Во вторых чем больше мы будем уделять внимание, какой то личности, тем хуже для оной. Любить надо, а боготворить жену, детей, мужа, любое живое существо опасно как для вас, так и для него. Чем? Тем что, у того, кого вы бо-готворите, уделяете знак внимания более остальных, развивается тщеславие, гордыня, жалость к себе и нена-висть к окружающим, от того, что кто-то может быть лучше. Просто любовь (небесная), таких результатов не даёт, а лю-бить мы не умеем, вот и приходиться показывать, что мы кого-то любим или уважаем, уделяя знаки внимания. Но я писал, какие от этого развиваются черты характера. И посмотрите, как интересно Бог всё выравнивает и корректирует, того, кого мы боготворили-супруга, детей, начальство или ещё кого, тот неосознанно, чтобы не загрузить свой разум тщеславием начинает боготворщика презирать и избегать, он старается порвать с ним отношения.
'Чем больше женщину мы любим, тем меньше нравимся мы ей'. Почему? Теперь понятно, мы не любили, мы боготворили. Природа, такие по-русски говоря-сюсюканья, не терпит. Если мы стараемся убла-жить каждый каприз кого-то, то от этого буде только хуже, как нам, так и тому. А для чего тогда писано - 'Не возводи себе кумира'? Ну а если ребёнок пришёл с улицы, как у Маяковского - 'Чернее ночи'? Это что плохо? По-моему это хорошо, ребёнок мир познает. А если ребёнок мало ест, это что, тоже плохо? Нет! Что, думаете человеческий организм на столько глуп, что не знает когда и сколько ему надо кушать? Нет ни од-ного человека на земле кто бы мог сказать: кому, сколько, когда надо есть. Даже только что рождённое живое существо-даст об этом знать.
Люди в основном болеют не от того, что мало едят, а от того, что переедают. Только если с рождения ребёнка, мы будем заставлять его есть, тогда всё, он не будет точно знать, когда, сколько и что ему надо. Программа правильного питания в нас уже заложена при рождении, планетой. Но в первые годы жизни мы её сами же стёрли, а потом пытаемся что-то создать подобное, через всякие там диеты. Но скажу точно, программа при рождении она была идеальная, а своими диетами мы ни когда до неё не приблизимся.
Перестаньте из еды делать бога, от чрезмерной еды не сильнеешь, а тупеешь. Видите и тут природа взяла верх. Будете много есть можете потерять здоровье и разум. И что бы человеку показать, что он уделяет чрезмерное внима-ние культу еды-даются болезни, а их, болезней от не правильного, точней сказать чрезмерного питания много, процентов 90 не меньше. А всё началось с того, что мы и нас силой, через не хочу, заставляли есть. И очень, очень трудно найти потом ту золотую середину, которая именно для нас была дана.
Далее, совсем губительна мо-раль - 'Мы продолжаем себя в детях'. В корне не верна. Каждая личность индивидуальна, у каждой души своя программа 'что делать и кем стать'. Сломаем программу, ни кому не будет от этого лучше. Если мальчик иг-рает в куклы, а девочка в машинки, то это всё правильно и не стоит этого бояться. Этот этап в жизни ребёнка тоже необходим. Я к примеру, в детстве тоже играл в куклы, до третьего класса, и ни чего плохого это мне не дало, а дочь моя с детства играла только с парнями.