Михайлова Н., Тулянская Ю.: другие произведения.

Фэнтези и гуманизм

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]

Фэнтези и гуманизм

  Изобразить добро и человеколюбие в книге и трудно, и легко.
  
   Легко, потому что кто помешает нам постоянно делать вариации сцен, когда главгер спасает второстепенных героев и лично, и оптом, целыми пачками и планетами? Зло тоже - понятная штука. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы изобразить зло пытающим, заковывающим в цепи, отрубающим конечности, разрывающим всей толпой несчастную жертву. И неужто трудно догадаться, что главгер должен спасать избиваемых, освобождать рабов, проявлять милосердие к врагам, и если это возможно, самому страдать в лапах злодеев, избавляя тем самым какого-нибудь бедолагу.
  Это все ни гроша не стоит, в такой степени это легко! Для этого автору самому не надо быть ни талантливым, ни даже добрым.
  
   А трудно изобразить добро и человечность именно потому, что это слишком легко. Формально ты никогда не докажешь, что книга, сделанная по вышеприведенному шаблону, лишена всякого добра и правды, а полна только самолюбования и презрения к людям. Тебе сразу скажут: да ты что, ведь вся книга - именно о том, как бескорыстно герой спасает людей и не получает ничего взамен, кроме шишек! Неужто ты самое очевидное добро пытаешься вывернуть тут перед нами как самолюбование и презрение?! В чем же тогда у тебя добро? Никого не спасать, беречь свою шкуру?!
  
   Вот почему трудно изобразить добро и человечность. Многие не замечают одной тонкости. События в книге - они в воле автора! Нет заслуги, ЧТО герой спасает людей или миры. Это я могу хоть сейчас приписать какому угодно своему герою. Заслуга в том, КАК герой спасает людей и миры. Не КАК - технически (наиболее рационально, с меньшим количеством жертв). А КАК - в смысле, как это подается.
  
   Что значит - КАК? степень жертвенности главного героя? Спасая несчастного, надо получить не 50, а 100 ударов плетью? Или, наоборот, получить не 50, а 25, чтобы не сказали, что автор нарочно старается возвеличить заслугу спасителя? Надо спасти 30 планет вместо одной? Или вообще никогда не спасать планет, каковы бы ни были каноны фантастики, а пробавляться исключительно одиночными бедолагами? Мы опять идем по неверному пути! Повторяю, события в книге зависят от воли автора. Если ты напишешь, что твой герой спас 30 планет, я напишу, что мой - 300. Ты придумаешь, что ему в этом помог портативный суперсинхроспасатель, а также ум и благородное сердце, я придумаю полевой гипертурбовытаскиватель за уши с диапазоном действия в 300 раз больше (а также ум и благородное сердце, причем в первую очередь!).
  
   Важна вовсе не степень жертвенности главного героя. Истинная человечность книги в том, как относительно главного героя изображаются остальные люди. Для чего они появляются в сюжете?...
  
   Меня остановят: ха, раз любое событие зависит от автора, как мы будем судить о человечности на основе изображения в книге "остальных людей"? Точно так же можно сделать любой ход.
  
   Но тут я отвечу: так, да не так. Если человек не испытывает настоящей любви к людям, если автором на самом деле руководить только желание изобразить себя в виде суперспасителя-искупителя галактик, с которым рядом сам Христос выглядит бледновато, то задача человечного внимания к второстепенным персонажам ему попросту непосильна. Ведь он или сфальшивит, описывая то, чего не чувствует, или умрет от скуки, возясь с безразличными ему ботами. Писателей, пишущих для удовольствия или для того, чтобы поиграться в любимого главгера, куда больше, чем тех, которые на самом деле говорят что-то от боли или от скорби.
  
   У фальшивой книги есть некоторые особые приметы. В нормальной книге между главгером и мелькнувшим эпизодическим персонажем полно градаций, ступеней: чуть менее прописанные герои второго плана, третьего плана и т.д., пока не дойдем до гоголевского мужика, который сказал реплику про Заманиловку и исчез. В фальшивой книге все ступени упразднены, за главгером сразу идут эпизодические лица, которые не обладают никакими качествами или свойствами сами по себе, но лишь в отношении главгера. Эти лица появляются в сюжете только с определенным заданием: быть спасенным, спросить главгера о банальных глупостях (что такое свобода? что такое любовь?) и дать ему выболтаться перед читателем, избить главгера или обругать его, демонстрируя неблагодарность спасаемого человечества.
   Вне этой функции у второстепенного героя нет ни жизни, ни характера. Он - бот, NPS, даже если в своей конкретной сцене прописан ярко (а вы что, не видали ярких диалогов у ботов в компьютерных РПГ?). Яркость эта обманчивая именно потому, что наделяет второстепенного героя несколькими колоритными репликами и чертами, но в целом оставляет его лишь функцией.
  
   В фальшивой книге все несамостоятельны, все существуют только относительно главгера, все появляются в сюжете лишь с целью давать ему квесты и прописаны лишь таким образом, чтобы иметь возможность раскрывать образ главгера. Одновременно феномен фальшивой, по-индюшачьи надменной книги зачастую связан с тем, что авторы всего-навсего не знают, куда им, кроме этого, девать второстепенных героев. Авторы пишут настолько ради одного того, чтобы любоваться главгерами и приписывать им свои глобальные мыслишки о наилучшем устройстве миров и человеческих жизней, что просто не могут заставить себя посмотреть на второстепенного героя как на личность, а не как на способ дать квест главному.
  
   Почему для характеристики такой книги нужно слово фальшивый? Дело в том, что еще в недавние годы люди пытались отражать в своих книгах законы жизни. Последнее время все наоборот, авторы создают целые миры, живущие по собственной логике, например, с благородным феодальным строем. Так и тут есть элемент собственной логики: попытка построить иерархию, где главгер, отражающий взгляды, с которыми согласен автор, и приобретший любимые автором черты, становится действительно благодетелем всех времен и народов, вершителем судеб миллионов, а его мировоззрение - неким желаемым образцом. История целых галактик подгоняется под ту реакционную мысль, что ее создает на свой вкус великая личность, а остальные счастливы или несчастливы благодаря ей. Разумеется, второстепенные герои в этом случае лишены возможности совершать деяния, иметь мнение (они всего лишь "за" или "против" главгера, но не имеют альтернативных взглядов), а беды их исключительно устранимы вмешательством главгера. Сам главгер отлично страдает за счет мировой скорби и бремени властелина всех миров, другим же людям он способен помочь, как кошке или собаке: накормив и забрав от злого хозяина. Реальная жизнь опровергает фальшивую книжку уже тем, что в реальной жизни, без бластера и суперзаставлятеля-других-подчиняться автор со всем своим мировоззрением не становится главгером: мы не боты, мы живые, и мы легко оспариваем его величие. И никогда не будет реальности, в которой люди станут ботами при ком-то одном. Ведь, в отличие от книжки, в жизни сознание каждого из нас автономно.
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Бондарев "Однажды в Хорс-тауне" К.Довыдовский "Орден Необычных" К.Пьянкова "Ложь во спасение" Д.Распопов "Рыцарь Смерти" В.Михальчук, А.Скорняк "Смерть наудачу" В.Контровский "Саракш: Кольцо ненависти" А.Буревой "Охотник. Лорд пустошей" И.Эльтеррус "Витой посох. Пробуждение" Ф.Вихрев "Третий фронт" А.Спесивцев "Черный археолог из будущего" Н.Андреев "Игра без ставок" А.Конторович "Рыцарь в серой шинели" С.Бадей "Снова полет" В.Вегашин "Культ Порока. Адепт" А.Богатырев "Марсианин" Е.Звездная "Всего один поцелуй" Ю.Иванович "Капризная фортуна" Я.Алексеева "Некроманты, алхимики и все остальные" В.Куницын "Спецназ его императорского величества" С.Уласевич "Полтора элитных метра, или Получите бодрого дракона!" Е.Каретникова "Зимняя сказка" (детск.) О.Демченко "Убить эльфа" П.Комарницкий "Продолжение следует" П.Корнев "Ледяная цитадель" В.Горъ "За гранью Долга" И.Дравин "Чужак. Рейнджер" Д.Манасыпов "Чистильщики пустошей"

Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"