Наровчатская Людмила Борисовна : другие произведения.

Лепества поэзии

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Избранные стихотворные сутры

  
   ЛЮДМИЛА НАРОВЧАТСКАЯ.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ЛЕПЕСТВА
  
  
  
  
  
  
  
  
   Избранные стихотворные сутры
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   7480 - 7510 годы от Сотворения Мира
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ПОЛИЭПИГРАФ К СБОРНИКУ СУТР "ЛЕПЕСТВА"
  
  
   "ЛЮБОЕ НЕ ПОЭТИЧЕСКОЕ РАСКРЫТИЕ РЕАЛЬНОСТИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛНЫМ" Дж.Барроу
  
  
   "БОГ
   ПРИНИМАЕТ
   ТОЛЬКО
   СВОБОДНЫХ"
   Н.Бердяев
   "НЕ РАБСКОЕ ПОДЧИНЕНИЕ, А СВОБОДА СБЛИЖАЕТ ЧЕЛОВЕКА, С БОГОМ И РАСКРЫВАЕТ ЕГО ПОМЫСЕЛ" В.Налимов
  
  
   " СМЕРТЬ И ЖИЗНЬ - ВО ВЛАСТИ ЯЗЫКА ,
  
   И ЛЮБЯЩИЕ ЕГО
  
   ВКУСЯТ
  
   ОТ ПЛОДОВ ЕГО "
  
  
   Книга притчей царя Соломона , глава 18 , стих 22
  
  
  
  
  
  
  
   ИЗ ЛЕСА НЕВСКОГО,
   ИЗ ЛАДОЖСКОЙ ВОДЫ,
   ИЗ СЕЛИЖАРОВСКОЙ
   ОТЕЧЕСКОЙ БЕДЫ,
   ИЗ НАРОВЧАТА, МОКШИ
   У ГОРЫ САРАНА,
   ИЗ МОСКОВИТОВ
   ЖИТИЯ, БОРЬБЫ
   ОТВЕРЗЛА ДВЕРЬ
   В МИРЫ МЕЧТЫ
   ДУША МОЯ,
   ВЗРОСЛА В СТЕЗЯХ СУДЬБЫ
   ИНАКО,
   СЛАДКО,
   СТРАННО.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   А ВЕДА
   ********
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ОТАВА
   *******
  
  
  
  
  
  
   ЭПИГРАФ К А ВЕДЕ "ОТАВА"
  
   " СТРЕЛА , ОТРАВЛЕННАЯ ЯДОМ ,
   ОСТАВИТ ЧАСТЬ ЕГО В КОЛЧАНЕ " .
   Сказание будистов о царе Ангатии
   и НарадеКашьяпе*
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Примечание к эпиграфу.
   * Санскр. : "Ан га тия-тея" - "Противоположного исхода, иного происхождения земля, земля антиподов". "Нараде", "нарате" -народ,человечество, "душу родивший". Нар ов чат на реке Шелдоис или провинция Нор во Франции на реке Шелде , как и тысячи топонимов на всей планете - память о периоде осознания-одухотворения Человечества, "отделения его от стада немыслящего" в "сына божиего".
   "Каш Ья Па" - "Почва-плоть , излиянная царём Кушем", т.е. кушане, кушиты одного из пяти царств : 1) Белого и Голубого Нила и Египта,древний город Куш Тан Тея (Куша Дальняя Земля) =Византия=Константинополь =Истамбул ; 2) земли Ра-Волги и Рифей-Урала : Куш Ва - Душа Куша и Куш Тау - Земля Куша ; 3) Среднеазийское ( от озера Куш, Кушки- Шага Любви Куша до Кош Тепе - Дальней Земли Куша, Кушмурун-Кушаграда); 4) Кушетея - Земли Куша на Священной реке Ганге; 5) Сава Ра Мат Тея - Земля Правды и Солнца сабинов-савинов- "сильных душой" - Великая Индоскифия царя Канишки-Савромата 1, основавшего династию кушанских Савраматов на Волге, Урале, Кавказе и Крыму в 100 году, перенеся её с реки "Ганги" ("Исход Нутра"). Это "эра Канишки" и "век Траяна" по письменным хроникам Индоскифии(санскрит) и хроникам Рима(лат.).
   Святое захоронение времён Канишки - Саврамата 1- Андреевский курган. Он воздвигнут на Персидском тракте,который стали называть Ногайской дорогой или Большой дорогой в Золотоордынские времена (последние 750 лет до наших дней).Именно здесь Персидский тракт пересекался с истоком 6 рек: Пьяна (Весёлый Исток),Саля (Солнечный - Единственный),Барахманка (Душевный Человек),Торка ( Тор и Ка - исток Бога Тора Вселенной и Богини Любви Ка), Меня (Истины Молниеподобно Излиянное Нутро),Чанга ( Тайная Сила Нутра-Сути Движения) в бассейнах реки Алатырь ( Единственный, Сущим Тропу Торящий Тайны Жизни-Радости и Смерти-Тайны, Золотой Исток). Они текут в пойме реки Мокши (Свобода, Освобождение, Избавление, Окончательное Спасение от перерождения Души) в Мордовии и Нижегородчине.Исток этих рек лежит в центре круга топонимов: Атяшево ( Отца Души Обо), Кучкаево ( Куша Ка-Любви Обо),Чукалы( Тайная Сила Слияния Любви-Ка Многосущих.), Буда(Озарённый, Просветлённый) . Так увековечили "мердинас"- "миряне"-"смерды" - "мордва" - "земледельцы и скотоводы с чистой и доброй душой, гостеприимные защитники Добра, неспособные на предательство" (санскрит, латынь, др.греческий, испанский, галльский, др.русск. и др.) в 125 году нашей эры - год его смерти - память о Саврамате 1- Канишке, друге императора Трояна (он вознёс вождя Индоскифии на свою триумфальную колонну в Риме) и его преемника Адриана(хоронившего Канишку-Саврамата 1 в 125 году, отчего и назван курган Адрияновым-Андреевым. Курган тщательно изучен, датирован и описан Мордовским Университетом,экспонат Исторического музея Москвы .В 1980 году вышла в Саранске сенсационная в мировой науке книга П.Д. Степанова "Андреевский курган", подтвердившая, что именно "в век Траяна" и "эру Канишки" началось сожитие Рима и Савраматии - "Земли Тьмы" ,запечатлённое в "Слове о полку Игоря" строками: "Под латинскими шеломами Теми (Темей)треснула земля!"
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   СУТРА1
  
  
  
  
   ИСТОКИ
  
  
  
  
  
  
   "Когда ты думаешь , что ты учишься жить ,
   ты только учишься смерти . . ."
   Из предсмертного завещания
   Леонардо да Винча ученикам.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   НАВЕРНО, ВЫГЛЯЖУ СМЕШНОЙ
   С надеждами и со стихами.
   Не совладаю я с мечтами,
   Хожу больной .
   Ни золотая коновязь,
   Ни ослепление успеха. . .
   Всё это - так,
   ИНЫХ утеха.
   Беги , ДОБЫЧА-КНЯЗЬ!
   Знать, где-то
   В заливных лугах
   Печаль, как оборотень,
   Бродит.
   И кто цветок её находит -
   Сгорит в мечтах.
  
   КТО Я?
   Что я?
   Какая кровь бурлит,
   Пульсируя в артериях и венах?
   Какие повороты, перемены
   Мне разрешит?
   Кем мне дарованы
   Зелёные глаза?
   Чьи зубы белые?
   И кудри эти?
   И перед кем
   За всё - за всё ! -
   В ответе
   Мои все "против"
   И все "за"?
   Вцеплюсь я в гриву,
   Вольницей промчусь
   По заливным лугам
   Тропой ногайской.
   И на горе таинственной
   С А Р А Н С К О Й*
   Молитву сотворю
   Красе твоей,
   О Русь. . .
  
   *Древнее персидское А Зар, латинское Ке Сарь, мордовское Азар, азербайджанское Азер, аджарское Аджар, русское Царь являют нам историю "выработки" философского понятия и термина "Единственного СилоМудрого Солнцем,Жизнью,Циклом Бытия Дарованного Каждому", т.е. вождя, лидера,повелителя и т.п. Наши Азаровы-Озарённые - Царёвы,озорной-всеможаще нарушающий границу дозволенного для смердов,царские мытари или всадники,царские смерды или сосновые боры, реки ,города,горы - память о 150 тысячах лет разговорной деятельности человека на планете Земля.
   Богиня индоевропейцев Нога=Змея(Нутра круг движущая с внутренней силой) дала термин касты "Змей"= "ногаев",наших "органов движения" - "ног" и т. п.
  
   РУССКИЙ ХАРАКТЕР.
  
   Нет, нас ничем не переделать.
   Взаймы даём душой, рублём.
   До седины - всё чуда ждём,
   Хоть от забот не станем бегать.
   За Родину - плечом к плечу.
   За Правду - бьёмся иступлённо.
   Прощаем неожесточённо
   В своей беде.
   Но палачу
   Святых, извечных идеалов
   И беззащитных стариков
   Мы мстим с плеча
   В пирах кровавых , -
   Чтоб помнил нас
   На век веков!
  
  
  
  
  
   "Благородному Дождю" -
   на память о 31 августа 7508 года
   в кафешке у Гены.
  
  
   ГЛАЗА В ГЛАЗА -
   Не важен рост :
   Ты слышишь лишь
   Биенье сердца,
   И открывает Тайна дверцу
   В альков,
   На кухню,
   На погост .
  
  
   7 .09.2000 г. Утро Дня Града Москвы.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ОЛЕГУ КОРНИЛОВУ -
   БРАТУ, ВРАЧУ, ПОЭТУ
  
  
   Почувствуешь свою особость -
   И одиночество - не плен!
   Нависнет звёздная бездонность
   Гроздями родовых колен.
   И эхом Ярри и Ярила ,
   Лельваны-Лели и Маат*
   Сияний северных перилла
   Над полюсами - в райский сад.
   И грянут древние органы
   Вселенской памяти Земли:
   "Вы странники. Но вы не странны!:
   Корней исходных божьи страны.
   Единокровники.
   Внемли."
   . . . О брат мой милый!
   Жертва-брат!
   Никто
   Ни в чём
   Не виноват.
   Беседы наши смыты Летой .
   Ты вознесён - за суть Поэта.
  
   "В надежде славы и добра
   Смотреть на вещи без боязни". . .
   Свет жароптицева пера
   Тьму возжигает неприязни.
   Коль наречён, то обречён
   Нести свой крест
   По брегу Леты.
   ...Вновь
   Пламенеет
   Лик Поэта
   В костре
   Житейской
   Казни.
  
   22 марта 1990 -1998 г.г., Видное.
  
   *Ярри,Ярри Ло - Бог Солнца и Грозы египтян,хеттов(семитов), русских и др.
   Лель Вана - Богиня Любви и материнства ;Мат, Маат, Матушка-Правда, Богиня Истины и Закона этих же древних народов.
  
  
  
  
  
  
  
   ЗА МОКШЕЙ *
  
   И этот запах у косы песчаной,
   И зноя звон , и леса шум прощальный,
   И синюю бездонья глубину,
   И остов церкви за деревней дальней,
   И зелень тихих вод
   У Мокши я возьму,
   Впитаю в память
   Всплески, шорох, скрипы
   И нереально выросшие липы,
   Посаженные так давно. . .
   Всегда. . . .
   Монах-пьянчужка с голосом осиплым,
   Под нос мурлыча, их сажал сюда,
   В родную землю,
   Загадавши, знать,
   Кто будет запах их вдыхать духмянный
   И мёд прозрачный в пору гнать -
   Ленивый, сладкий и дурманный . . .
   7486 лето от Сотворения Мира
  
   *Каста воинов-жрецов МОКША(санскр:свободный, освободитель)- древнейшая высокопрофессиональная каста человечества на Земле. В 5600 г. от "Сотворения Мира"(этот термин значит основание на Земле Первого Государства Мирян-Смердов-Мордвы-Землепашцев царём Кушем на истоке Нила), т.е. в 92 г. н.э., ядро касты МОКША ушло с Великим царём Канишкой (в числе его 5 темей- 50 000 ашвинов-всадников) с реки Ганга из Кушетеи на реку Ра-Солнце- Волгу.Именно царь Канишка (53-125 г.г.), он же Второй Ашока , он же Саврамат 1 (годы царствия на Ганге = 78 - 93, а на Ра-Волге = 94 -125),основал Землю "будинов"(др.гр., 1 в.) - "Сава Ра Мат Тею",т.е. " Савов-сабинов-сильных душой Солнца и Правды Землю" по договору с Траяном .Все касты "Ин Деи" - "Многонутряной Земли Богов" пошли с мокшей в числе 50 тысяч клинков с чадами и домочадцами на новые земли от резни брахман после общего съезда будистов, где Канишка зачитал царский указ О ВВЕДЕНИИ УЧЕНИЯ МАХАЯНЫ(Т.Е. БОГОМИЛЬСТВА) В СТАТУС ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИИ СВОЕГО НОВОГО ЦАРСТВА САВА РА МАТ ТЕИ НА ЗЕМЛЯХ БЫВШЕЙ ЕГИПЕТСКОЙ РА СЕИ. Эпоха учений ВОЛХВОВ воцарилась в Европе.
   Мокша исповедывала,сохраняла и проповедовала испокон веков В РАМКАХ ОБЯЗАТЕЛЬНОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ЗАКОНА высокоразвитую идею будизма - "махаяну" - "широкий путь знаний" и философию атеизма и абсолюта знаний при уважении пути познания истины своими предками - философию "нья-нья". Так называемое " народное язычество" "полян", "сванов-свеев-шведов", "боев-сехов-чехов", "славян-славов-баньо-албанцев", "мокша", "эрзя-арису-ариев", "скифов-киевлян" и др. всего лишь зола от костра древних наук, этики, педагогики и др., который был затоптан фанатиками "пророков" "новых божественных учений" последующих времён.
   К сожалению , терпимость и уважение к предкам до нынешнего дня являются лишь декларацией невежд, рвущихся к власти под знамёнами благих намерений очередного "пророка".Лишь "простой народ" от Египта до Мордовии и Калаша продолжает кормить на могилах своих умерших предков, печь блины и пр.
   Земли от "Аратании" - "Земли Нутряной ,Ратниками Бога Ра Таимой" (само-название Мордовского царства), до "Литвы"-"Многосущих Душой" хранят и святилище Буды, и "Пан и Ка родник" -"Бога Плоти и Любви-Искры Души Исток", и Богиню Мудрости Будите и огневые капища "Буды Сеи-Земли" - "Будущего" после "смерти"- окончания отмерянной свыше телесной яви.
   Махаяна культивировала "беспоповство" - непосредственный контакт человека с Богом, когда, исполняя законы профессиональной касты в быту и заповеди Буды, каждый обретает вечную, неперерождающуюся душу. Эта идея абсолютной свободы выбора в отношениях с Богом "вне пастыря", - т.е. любого Института Церкви, охватила Евразию с 1 по 13 век повсеместно. И "чиновники божьего департамента", претендующие на ипостась "наместников Бога на Земле", из Рима, Византа, Иерусалима и Мекки доказали идеалистам-мечтателям "махаяны", что побеждает организованное меньшинство насильников : "без пролития крови" - огнём,петлёй и водой была уничтожена "еретически-языческая" культура на кострах и в озёрах слёз.
   Но в этом и проявилась ИСТИНА : без Церкви не может существовать ни язык, ни нация, ни государство. Урок СССР , как и Савраматии, оплачивается распадом, провалом в беспамятство невежества и кровью народных масс. Необходимость Религиозных Институтов и Веротерпение - основа не только развития, но и элементарного выживания землян. Любой идеализм-экстремизм чреват гибелью Человечества. Ра Сея , учтя исторические уроки, нынче пришла к философии христианства,мусульманства, иудаизма, будизма( от махаяны, манихейства - до нья-нья) на своих бескрайних расовых ареалах путём огня и меча. Думается, что наступила эра мирного взаимообогащения и уважения инакости тела и души ближнего своего по земной юдоли. Пора понять и народам и политикам, что институты Церкви - это духовные связи-коренья, сродняющие инакомыслящие материальные материки в единый оплот Мира,Благоденствия и Взаимопонимания.
   Трагической ошибкой власть имущих или недальновидных , алчущих тщеты земной пастырей , явилось убиение отца Александра Меня. . .
  
   МАЛО В МИРЕ НАДО МНЕ :
   Что бы я , уйдя , осталась.
   Боль моя, любовь и жалость
   Корни пустят на земле.
   Яркий лист в руках увянет
   Каждый раз меж этих строк.
   Мой любимый рядом станет,
   Поднеся колдун-цветок. . . .
   Вот за это
   Надо душу
   На заборе из стихов
   Иссушить.
   А я не трушу!
   Мой ответ давно готов.
  
  
  
  
  
  
  
   ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА.
  
  
   Рот до ушей.
   Глаза - кадушки .
   Я заколдована в лягушку
   И жду пронзительную боль :
   Лишь через боль дано воскреснуть,
   Волшебно озарить окрестность,
   Постигнуть жизни смысл и соль . . .
   Я проплыву ещё в шелках.
   Я прозвеню монистом древним .
   Я докажу всем, всуе верным :
   Любовь всесильна на мирах !
   Не надо мне гадать-рядить,
   А лишь душой болеть за дело.
   Лишь ту стрелу не пропустить ,
   Что с хрустом , с кровью
   Вспорет тело.
   Не надо мне гадать-рядить . . .
   Не надо долу унижаться ,
   Пред безразличьем распинаться.
   Трудиться.
   Верить.
   Быть.
  
  
   ВДРУГ ЦЕЛЫЙ МИР,
   Живой и вероятный ,
   Без пышных форм и вычурных узоров,
   Без ярких красок , тонкоароматный ,
   Позвал в тенёк у старого забора.
  
   Не всем открыты тайны красоты.
   Лишь в добрый миг , в досуге миротворном
   Постигнешь придорожные цветы . . .
   Их ожиданье ПОНИМАНЬЯ - нам укором.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   НАШИ ДУШИ КИПЯТ
   И возносятся в небо,
   Оставляя иным
   Горстку всхожего хлеба.
  
   Жалко первым уйти
   От корней поколений.
   Но не легче пути
   Обречённых на тленье.
  
   Пахарь в вечном оратье
   Взрежет новую пашню,
   Раскорчует с проклятьем
   То, что стало вчерашним.
   Что как путы мешает,
   Что в веселье - зевает ,
   Что улыбки иной
   Никому не прощает .
  
   7486 ЛЕТО от Сотворения Мира
  
   ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ЖИЗНИ.
  
   Ключ лености нам запирает дверь
   К несметным кладовым :
   Добра, Любви, Творенья.
   Все битвы жизни, все столпотворенья -
   Лишь эхо горечи от гибельных потерь.
   Жизнь отбываем , данную судьбой ,
   Цветком лазоревым , дурманною травой .
   Не оставляем доказательств жизни...
   ...Лишь в старом полотне,
   В напеве иль в ковре,
   В улыбке молодой на утренней заре
   Восстанет Время,
   Искрой СМЫСЛА брызнет.
  
  
   ЧТО МНЕ - ТЫСЯЧЕЛЕТЬЯ?
   ЧТО - ПРОСТРАНСТВ РЕКА?
   ДУША ПРОНЗИЛА МИРОЗДАНЬЕ.
   И НЕТ ЕЁ ВИНЫ В ПЛЕНИТЕЛЬНОМ ПОЗНАНЬЕ
   ЗЕМЛИ И НЕБОСВОДА,СЛОВА И СВОБОДЫ,
   РОЖЕНИЦЫ СТРАДАНЬЯ И КОРМИЛИЦЫ МЕЧТАНЬЯ ,
   ТОМЛЕНЬЯ ВЫЗРЕВАНИЯ ЮНЦА,
   СЛЕЗЫ ТЕЛЕСНОГО ПРОЩАНЬЯ СТАРИКА.
  
  
  
  
  
  
   ИСКУССТВО
  
   "ЖИЗНЬ ТУСКЛА И ОДНОЗНАЧНА. . ." -
   Проскрипел во тьме возок :
   Шёл мужик - худой , невзрачный . . .
  
   Мастер сделал свой мазок.
  
   На свинцовом небе мчались
   Тучи , далями звеня .
   В Тартар тени пробирались .
   Хлынул свет иного дня !
  
   Мастер тестом на палитре
   Замешал цвета Земли . . .
  
   И нахмурился Димитрий,
   Черепа горой легли,
   Персик девочка держала,
   Жертвовала сына мать . . .
   Из мазков
   На Жизнь восстало
   То,
   Что станем ВЕЧНЫМ звать.
  
  
  
   ЩЕРБАТЫЙ СЕРЫЙ КАМЕНЬ
   Трудных дней твоих
   Составит зданье
   Прочной,нужной жизни.
   Ты по нему расцветом красок брызни ! -
   И увенчает будни счастья стих.
   И нет поэзии без "серого" "всегда",
   Как нет любви без опыта печали.
   И вряд ли вы мечту встречали
   Без пота и мозолей -
   Без труда.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   НЕОБХОДИМЫЕ ТЕНЕТЫ
  
   "А нынешние небеса и земля , содержимые тем же Словом,
   сберегаются огню".
   Книга Жизни,Послание 2 Петра,3:7
   Стихи - моя стихия.
   Вдруг суета стихает.
   Таинственно,
   Тревожно
   Волненье нарастает.
   Не нахожу я места,
   В тенетах слов мечусь. . .
   Боян! Твоя невеста
   Желает славить Русь!
   Я жажду единения,
   Свободы,
   Правоты.
   На струны вековые
   Опущены персты.
   Текут ручьи по веждам. . .
   Прости, Предтеча, мя!
   . . . Поэт кадит надеждам
   В ристалищах огня.
   Душа его очистится
   В страданиях людских.
   На цели харалужные
   Хоругвь подымет - стих.
   Хорунжий в даль посмотрит,
   Вплетёт свой глас в хорал.
   В жестоцем хоралузе
   Сметёт поганцев* вал.
   . . . Стихи - моя стихия.
   Стихи - моя беда.
   Стихи - моя Россия.
   Навеки.Навсегда.
  
   7492 лето от Сотворения Мира
   На Саранской Горе.
  
   *"Поганый" на всех древних и многих современных языках: "плотью гоняемый-управляемый",т.е. живущий животными страстями.Поганый-"животный" -"жизни скота на пастбище подобный" - звероподобный образ жизни;поганая "жи рат ва" - "жизни солнечной души умертвление" - "жратва-еда - кровавая жертва", "поганые"-коварные мстительно-жестокие низменные мысли - смертельный яд для души "Человека" - "Небесного Быка", т.е. Сына Бога, "де ра же ащего" себя "в рама ках", т.е. "тело и дела своей солнечной жизни уздающего" по законам "Ра-Солнца, Ма-Матери-Истины и Ка-Любви".
  
  
  
  
  
  
   Джамилю , стихотворцу из страны,
   "Давшей Коня"Человечеству".
   КАК ЖАЛЬ,
   Что все философы правы:
   Прекрасен Мир
   В уединении -
   Игры
   Души и Разума
   Наедине с самим собой,
   Парящих
   Над страданьем и судьбой
   Неразделённости Надежды и Мечты
   В изысках невозможной Красоты.
  
   1 января 2001 года, семь с половиной часов
   московского метельного и снегообильного
   вечера в Измайлове, под звуки петард и ракетниц
   толп новогодних гуляк третьего тысячелетия от РХ.
   Дописано 1 февраля 2002 года. За окном - небесный снеговал.
  
  
   ПЛАТАН РОНЯЛ ИЗЖИТУЮ ЛИСТВУ,
   А старый человек гнал вал её шуршащий .
   И было столько мудрости в происходящем,
   Вплетающемся в жития канву! :
   Необходимость сброшенной листвы,
   Необоримость вечного движенья . . .
   Старик оттягивал трудом
   КОНЧИННОЕ МГНОВЕНЬЕ.
   И жизнь его была на острие борьбы -
   На кончике кочеевой иглы. . .
  
  
   СТИХИ НАСУЩНЫ ,
   Как стихии и мечта,
   Покой и бунт, -
   В них слепок жизни вечной.
   И то,
   Что нынче "блажь" и "суета" ,
   Назавтра -
   СВЯЗЬ ВРЕМЁН,
   Порыв предтечный.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ПАМЯТИ ПОЭТА.
  
   Михаилу Ульянову
   с коленопреклонённой
   благодарностью
   за рольЦезаря
  
   Рабы клянут
   Кнут
   Небо
   И судьбу,
   Рот раздирая
   Жалостливым воплем.
   Снисходит смерть - наш избавитель робкий ,
   Прощённо упокоив слёзы и борьбу.
   . . . Но камень - плод трудов -
   Ожил, затрепетал,
   Нетленной освятился красотою,
   Вознёсся над цепями и судьбою,
   Венчая рабский труд
   С бессмертием Богов.
   И вечен пьедестал.
  
   Таганка, день похорон В.В.
  
  
   КАК СТРАННО ЧУВСТВО
   Отторженья плоти:
   Плод был тобой,
   Мозг, кровь твою снедал,
   Но, срок отбыв , - в миг ! -
   Независим стал.
   И сущим даст ростки
   В куске житейской соти. . .
   Так и стихи. . .
   Они свои ростки
   К душе мятущейся,
   Задумчивой
   Протянут:
   Иной слезой,
   Иной улыбкой станут,
   И взрывом радости
   И приступом тоски.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   POETA DE CIERTA*
   ТИМУРУ ЗУЛЬФИКАРОВУ
  
   "Времена пустых совокуплений",
   Тьма в мечети под надзором палача,
   Меч срамной срывает паранжу со рвеньем,
   И Кормилица - БЕССТЫДНА! - при дороге алыча. . .
   Сокровение невежеством избыто,
   Божьи тайны "предрассудками" зовут.
   Зло дозволено. Святое - под копыта. . .
   За эпохой тяжких пут
   Грядут
   Времена пустых совокуплений
   За дувалами истлевших поколений -
   Накоплений гиблый ,затхлый пруд,
   Где Мечту на красный крест влекут. . .
  
   7506 год от Сотворения Мира.
  
   *Во Вселенской "Мекке Поэтов" - Мадриде со времён оных так величают Мастера Поэзии: "Истинный Поэт" (исп.).
   Я благодарна Небу, что оно даровало мне Единомыслие и Единодушие с Тимуром.Вот свидетельства тому: надпись его на книге "Книга смерти амира Тимура" и "Исповедь Ивана Грозного" ( "Людочке - самой мудрой жене этого Вавилона с любовью и почтением от заблудшего певца тиранов. Твой Т.Зул") и на книге "Алый цыган!..." ("Люде - моей учительнице - если б я был женщиной - я - ближе всего - был бы тобой. Твой Т.Зул.").
   "Т.Зул" - "тайный давний смерд мудрый близкосущий" - первозванно.
  
  
   ПУСТЬ НАМ СУДЬЁЮ СТАНЕТ ВРЕМЯ :
   Пусть плевела летят в намёт,
   Пусть льётся ярый струйный мёд -
   ПРОДОЛЖЕННОСТИ семя!
   И было так, как будет вечно :
   Подлец исчез,
   Истаял трус,
   Сломившийся не поднял груз
   Надежд и слёз предтечных.
   Торил лишь сильный
   Слабым путь,
   А добрый врачевал душою.
   Мы живы этою Землёю.
   Пусть Время постигает суть
   Явленья, существа живого.
   Двуборствуй , Жизнь !
   Даруй нам Слово!
   7506 лето от Сотворения Мира
  
  
  
  
   ПОД ТЁМНЫМ ЛЬДОМ ПРОЗРАЧНЫЙ ЖИВ РУЧЕЙ.
   Под горечью утрат бьёт жажда обновленья.
   Приди, мечта! Дай мне туман мгновенья -
   И новизны, и в прошлом омовенья -
   Мгновения слиянья с Родиной моей.
   Устала я от псевдоумных морд*,
   Устала от надуманных сентенций.
   Я жажду МУЖА**, что и прост, и горд,
   Который не продаст свободу за "аккорд",
   И не предаст детей за пачку индульгенций.
   Мышиная возня вокруг мешка с овсом,
   Толпы падучий раж в экстазе помутненья,
   Святыни в патоке словоблуденья . . .
   Отчизна! Родина!
   Дай самоочищенья,
   Дай ясновиденья
   На вечное "потом".
   7490 лето от Сотворения Мира.
   *Морда - "смерть дарующая", лик хищника. Пасть - "плоть силой умертвляюще - истирающая".Лицо - "сущего множества тайной силы круг".Чело - "тайной силы молниеподобное явление сущего круга", "небеси" - "нутро молниеподобной души и молниеподобной силы дробяще-множащей",-египето-персидский свод-неб димиурга небес Бога-Прародителя Лебедя-Кума-Еси. Рожа - "солнечный круг жизни". Харя - "приближающаяся к солнечному свечению".Но "харя" - "черта истечения" - сигнал смерти . В древних языках цикл "любви-мира-смерти" несёт понятие "мор" -"вечного круга солнца цикл".
   **Муж(санскр) - "Космоса-материи-Богини Мат-Правды уза-слияние-излияние Жизни", "связь-пуповина материнства - космоса с жизнью земной", "узник и союзник ЖЕНЫ-МАТЕРИ".
   Но у семитов Хетто-Персии "ж + Ена" = "жизнь вскармливающая", "жизнекормилица" - подобно Богине Ени=Оленихе Небесной, излияющей поток крови, млека, продолжение-плод жизни Рода= "солнечного круга дара,деяния,творения". А "муж" - " истину,Закон соединяющий, слияющий с жизнью, слиянием-излиянием ПРИКОСНОВЕНИЯМИ".
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   СУТРА 2
  
  
  
  
  
   ДЕТСТВО
  
  
   Ибо золото
   Испытывается в огне,
   А люди , угодные Богу ,
   В горниле уничижения."
  
   Книга Премудрости Иисуса,
   сына Сирахова ,
   глава 2, стих 5
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ЗА ЛАЗОРЕВУЮ ДАЛЬ
   Улетай с улыбкой, Детство!
   Память сердца наполняй -
   Увеличивай наследство
   Предков милых пёстрых рощ
   У озёр и гор заречных,
   Чтобы груз забот заплечных
   Незаметно,
   Быстротечно
   В опыт жизни перерос.
  
  
   МОЯ РОДОСЛОВНАЯ.
  
   А это очень интересно
   Узнать :
   Отколь пошёл твой род?
   Кто взрыл вот этот огород,
   Кто испокон
   Лепёшкой пресной,
   Драчёной с кислым молоком
   Кормил-растил ,
   Вёл отчий дом
   Через века,
   Через эпохи,
   Через батыевы полки,
   Щепотью собирая крохи
   С резной узорчатой доски.
   Узнать, что кровь понтийцев бьётся,
   Пульсирует буртасов дух,
   И норов мокши отзовётся,
   И взгляд Нарчатки не потух!
   С хазарской ловкостью промчаться,
   За холку лошади держась.
   Знать :
   Здесь был бит рязанский князь!
   И в Старой Сотне отчитаться
   Пред славой русского штыка -
   Екатеринина полка.
  
   Наровчат-Москва.
  
   7480 лето от Сотворения Мира, т.е. мирного образа жизни земледельцев и скотоводов по ПЕРВОМУ НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ ЗАКОНУ ПРИБАВОЧ-НОЙ СТОИМОСТИ - КУШу, сотворённому гением - царём Кушем . Первое Царство Кушан на плато "Тибести"("Многодальнее пастбище") и в истоках реки "Нила"в"Африке" ( "Нутраразмножения сущих" в "Верхнем Солнечном Союзе-Единение Преумножающихся Душевной Любви " , более позднее: "Сверхбогатый край").Из 5-ти царств кушан Савраматия была последним.
  
  
  
  
   ПАМЯТЬ О ГИБЕЛИ МОХШИ*
  
   В траве у старого сарая
   Я отыскала древний клад.
   Чешуйки серебра,сверкая,
   Струились, словно водопад
   В руках моих.
   И я сказала:
   "Что ж за тобою не пришли?
   Легли под стрелы? Под кинжалы?
   Огнём взметнулись от земли?"
  
   Клад Время разрывал,
   Как точка,
   Что изменяет МЫСЛИ бег.
   Но клад души - поэмы строчка
   Уйдёт к иным в далёкий век.
  
   *Мохши-Наручать (1313-1398 г.г.) - бывшая Мокша Нарате (санскр."Вольный Народ") -столица кастового мордовского царства (воинов-жрецов мокша) Аратании, одна из столиц Золотой Орды - на месте неолитического города, египто-хеттского-персидского поселения и кушанского Нарчада ( санскр., латынь:"Духовного сада Человечества") , основанного в 101г. царём Великим Канишкой,которого звали "Вторым Ашокой" , он же стал Савраматом 1.
   Хан Узбек отстроил на старой основе "Благословленный Вольный Город"- "Махрусе Мохши Наруджать" во времена вселенской засухи в Ра Сее в 1313 г., переведя двор из Золотоордынского Укека (аналог Укека Великой Индоскифии в Азии).Пять ханских мавзолеев, дворцы, монетный двор "чекан мохши" и др.
   Её с особой тщательностью распахал Тамерлан в 1398г. Он покарал Наруджать-Мохши за веротерпимость и независимость : зороастризм,будизм, иудаизм, шаманизм, мусульманство, несторианство,манихейство и др.учения процветали там . Аналог столицы хана Узбека воспроизведён Тамерланом в облике Самарканда Тимуридов.Нынче можно полюбоваться археологическими свидетельствами великого прошлого Мохши-Наруджати в бывшем уездном городке Наровчате на реке Мокше у слияния с Шелдоисом.
   Мусульманство ещё в 662 году пришло на Расею, где были сильны учения иудаистов, несториан. Но в народе исповедывался будизм "махаяны" - "широкого пути познания".Невежды "обзывают" махаяну "язычеством" .Но махаяна, как и богомильство, ОТРИЦАЛО ИНСТИТУТ ЦЕРКВИ в принципе.
   "Язычник" : "изливающий суперсилу мудрости змеиной тайной силы нутряного размножения-раздробления движения любви" - доподлинно. А это, собственно говоря, и есть доктрина гармонии телесного и умственного совершенства в гармонии с Миром, что и проповедовал Озарённый Буда.
   Стихотворение было прочитано в эфире в мае 1984 г. в моём фильме об истории Наровчата (родины Александра Куприна ) в Клубе Путешественников.
  
  
  
  
  
  
   ПОЛОВОДЬЕ
  
   Ярило яростно греет
   Подснежники на юру.
   Ветер мокшанский веет,
   Зовёт в луга, на игру.
  
   Дни всё длинней и светлее.
   Моргают ресницы трав.
   Душа обновлённо млеет
   В купели любимых купав.
  
   Отринув зимы сиротство,
   Красуется верба серьгой,
   Пытаясь отнять первородство
   Мать-мачехи золотой.
  
   . . . Ах, детство моё! Половодье*. . .
   На этом песчаном бугре
   В апрельское снегобродье
   Купались тайком в полынье.
  
   Сводило колени от стужи,
   Зуб на зуб не попадал.
   Веселье хранили лужи,
   Дух вольности песней взмывал!
  
   Россия детей причащала
   И щавелем, и дегилём.**
   И миром за мир воевала
   В раздолье извечном своём.
  
   *По ло во ди е (др.гр.,первозванность, др.) - "Почвы-плоти сущего круга воды-воздуха-варева-воли=души возрождение множественное молнии подобное" Паводок (др.егип.,гр.): "Почвы-плоти души рождение круга Любви-Ка".На санскрите и др.рус. половодье=дунай : "рождение прикосновением-соитием нутра каждого", разлив(егип.) = "солнца суперсила сущих умножающая души".
   **Меня потрясает название трав, птиц, дерев, кустарников : какие глубочайшие знания обнаруживают привычные слова! Какие божественные смыслы. . .
   Вот, к примеру , КРАПИВА : Богини Ка - вечного движения, крови, огня, любви и Ра-Солнца-ожёга П-плоти И-дробяще-преумножающая Ва-Душа Живая ( Воздух+Вода+Варево-Воспроизводство-Реанимация живого+ Воля). Действительно, крапива сильнейшее лекарственное растение, останавливаающая маточные и прочие кровотечения, увеличивающее количество тромбоцитов в крови, делает шёлковой волосы и кожу , лечит радикулит и ... несть числа пользе от майских супчиков с крапивой и щавелем . Вот почему эти две КУЛЬТУРЫ растут рядом с человеческими жилищами со времён костров неолита. ЩАВЕЛЬ : Щ- суперсилу+ А- каждому+ ВЕЛ - Бог Вел( Бог Белого "Света"= " Све"-Лебедя-Силы Души Молниеносной на санскр. + "Та"-Тьмы, демиург небес и всего живого), наш Вел Ес (где Ес - тоже Бог -Кресало Небеси,Созвездие Лебедя,но уже не на санскрите, а на ассански, инбацки, котовски,арински ,фарси(др.персид.) - демиург небес, несущий грозы-молнии, пожары, наводнения, болезни), владыка живого +Ь - посылать, изливать .
   А когда японцы или мы , как и все будисты и "постбудисты"= "язычники", любуемся цветением вишни или вкушаем вишнёвое - "Бога Вишны" "варение"= "душу реанимирующее нутро преумножающее молниеподобно-всепроницающе", то, как говорится, коментарии излишни. Деревня Ви\ешняки - святилище Вишну (возрождение весны-бесны-женской похоти Природы в разливе цветения вишни и вешних вод) + Ки-Коней и Движение-кинетику( И) преумножающее на Дороге Сахара-Сахалин на "Казанке" - святилище касты всадников-ашвинов-индоскифов на "Гусей-Каза и Коней-Огня-Любви" дороге. Фамилия Галины Вишневской, чей генотип " от индийского раджи" и чьи предки - Дивы Вишну всего лет 1000 тому назад , наверное, услаждали пением и танцами посетителей Ахрама Вишну.Ахрамы были уничтожены греками-первокрестителями, поставившими на их фундаментах свои святилища. "Вишнёвый сад"- "Души Вишны Возрождение" уничтожался не однажды . . . .
   ВИШНА= ДУШИ(ВОЗДУХА,ВОДЫ,ВАРЕВА,ВОЛИ СУБСТАНЦИИ) АНАЛИЗ И СИНТЕЗ С ПОСЛЕДУЮЩИМ ПРОДВИЖЕНИЕМ СУПЕРСИЛЫ НЕБЕС,НУТРА ЖИВОГО И НЕДР ВСЕХ И КАЖДОГО ОТ ОДНОГО - ВСЕМ И ОТ ВСЕХ - ОДНОМУ - таков первозванный понятийный ряд имени Бога .
  
   УГОЛОК РОССИИ
   Лужайка детства моего:
   Лучок -дичок да щавель кислый.
   У клёна носики обвисли. . .
   Там,за рекой, вдали село:
   Два храма, где уж нету Бога,
   А склад и наш Музей родной.
   . . . Бывало, с Мокши - да домой
   По тропочке насквозь знакомой!
   Вот жерди* мостиком легли
   На нашем древнем Шелдоисе.
   Как жаворонок бьётся в выси!
   А куры нежатся в пыли.
   Тайком "поточишь" коноплю
   И вброд по речке Лапыжовке
   Прыг! -
   Жеребёночком неловким
   И длинноногим . . .
   . . . Утоплю
   В твоих озёрах все печали.
   Развею горе на ветрах!
   Ромашки, наколдуйте дали!
   Мечтайте, отроки, в садах. . .
   Моя любимая природа -
   Моя родная сторона.
   Людей надёжная порода.
   Одна ты у души. Одна.
   * "Жер дь"= "проницание жизни круга рождение" - "жизнесвязь" , "мост"- "продолжение круга силы тайной", "путь"-"плоти сближение тайны излияния", "уза"-"сближение сверхсилы и мудрости каждого со всем".
   Июль 7480 г. от С.М., Наровчат
  
   ВЕЧЕР НА МОКШЕ.
  
   Станиславу Леонидовичу Покровскому,
   "крёстному отцу" моей "телебиографии".
  
   Омут пугал и манил.
   Жарко было - нет сил!
   Сосны роняли с обрыва
   Будущие янтари.
   Млели черёмух гривы,
   Тая в разводах зари.
  
   В омуте зрели сомы.
   Там водяной булькал звонко. . .
  
   Вечер на крыльях совы
   Плыл от дороги сторонкой.
  
   Сладость сдавила грудь
   В дивном слиянье с Россией:
   Вдруг распахнулся путь
   В вечные дали, святые!
  
   Ветром сорвало печать
   Тайны и древней отваги.
  
   . . . Хлюпала старая гать,
   Гнулся орешник в овраге.
   Грянул в "разнос" соловей.
   Меркло,серело небо.
  
   Вечер в просторах полей
   Нежился в запахах хлеба.
  
  
   Над мокшанским омутом у Сидоровой Поляны, во время съёмок фильма о Наровчате для редакции "Клуба путешественников" Телецентра в Останкине в лето 7491 от Сотворения Мира.
   Снимали кадры погони верхом на сероголубых тарпанах Великой Индоскифии и Сав Ра Мат Теи рядом с Конским озером, где затонул конь княгини Нарчатки после поражения от Батыя мордовско-булгарских войск в 6748 году от Сотворения Мира.
   И продолжили съёмки на Мизгите - урочище и Буграх - военных фортификациях,оставшихся от гигантских стен Наручади-Мохши, разрушенном спустя 150 лет от битвы Батыевой Тамерланом - в 6890 году от С. М.
  
  
  
  
  
  
   ВОСПОМИНАНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ
   В УНИВЕРМАГЕ В ПЕРИОД "ЗАСТОЯ".
  
  
   . . . А пасха ранняя была.
   Травинки прорывались в небо.
   И пахло куличом и хлебом
   На чистых улицах села.
  
   Мне сшили розовое платье
   С красивой юбкой - "клёш косой".
   А Нинка бегала босой. . .
   Не в силах всё была понять я!
  
   Мы были все равны в лапте,
   Играли в клёк и штандр, и в лунки,
   И чижик у плетня в проулке
   Равнял нас в детской маяте.
  
   Но Нинка бегала босой
   И на меня за что-то злилась. . .
   Я в новом платье затомилась :
   Вдруг захотелось стать больной,
   Чтоб все любили и жалели,
   Чтоб Нинка принесла цветы. . .
  
   . . .Военной бедности плоды!
   Как вы по разному созрели:
   Волна вещизма с головой
   Накрыла наше поколенье.
  
   БЕССТЫДНОСТИ
   СТОЛПОТВОРЕНЬЕ
   ПЕРЕД БОЛЕЗНЕННЫМ
   ПРОЗРЕНЬЕМ
   ВЕРШИТ ТОЛПОЙ. . .
   1978 г. от Рождества Христова
   по Петровскому календарю.
  
   ПЛЫВУ НА КОЛОКОЛЬНЕ
   По волнам детства я:
   Раздольная и вольная
   Волнуется земля.
   Просторы в дали манят,
   Звенит седая нить.
   И,паучонком маленьким,
   Лететь хочу, - как жить !
   Зонт раскрываю дедов
   Над буйной головой.
   Страх . Шаг. Лечу!
   ПОБЕДА!!!
   . . . БЫТЬ ЗДОРОВО ЖИВОЙ.
  
  
   ТРЕЩАЛА СТАРАЯ ПЛАСТИНКА,
   А мнились волглые дрова,
   И печь,горящая с утра,
   И няня в стоптанных ботинках.
  
   Сейчас пылушки примет печь,
   Чугун с картохой на ухвате,
   Расчищен под,
   Чтоб хлебу лечь,-
   Всё ладно, всё у няни кстати!
  
   Вот песню смехом завела,
   Потом - ко мне :
   "Грустишь, феёна?*
   На жалости-то жизнь склеёна. . .
   Не бось!
   Фашиста бьём! Дела. . ."
  
   . . . На древнем
   Вечном кладбище
   Хороним вас -
   Поборников Коммуны
   Поколенье.
   И смотрит зорко
   Рукотворный Спас
   На нас -
   Ушедших душ пресветлых
   Воскресенье.
  
   7468 лето от Сотворения Мира.
  
  
   *Вы только просмакуйте слово неграмотной няни Фроси с Примокшанья,сказанное о подростке: ФЕЁНА! = исп.-галльский-латынь ФЕО - безобразный, "сжигающий округ мгновенно" + ФЕЯ- прекрасная, "изливающая свет от себя-всем" !
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ВСЁ БЫЛО. БУДЕТ !
   И вериги,
   И искус на земную плоть,
   И схима на любови соть*.
  
   Лишь человек создаст те книги,
   В которых жадно схватит взгляд
   И смысл , и заповедь живого. . .
  
   Тысячелетий долог ряд -
   Извечен поиск Слова.
  
   . . . Неужто для того меня
   Рожала мать в больничке белой
   И пеленала неумело,
   И пела : "Дочь моя. . ." ?
  
   *Столичный Дом Пе (Пчелы)= "Плоти Молниеносной" Египта в низовьях Нила дал единицы исчисления до нынешних терминов "сотня", "сетевой график",ловчих и эфирных сетей и пчелиных сот - т.е. философское понятие "организованного исчисляемого построения множества".Дом Путы-Узы-Змеи - Мудрости, Дом Гора-Сокола - Гордости, Дом Лилии-Амазонки- материнства в качестве Истины-Мат и Смысла Жизни - это мы - расейский народ до сих пор.И слово "печать" или "печаль" - "жалость" - жало боли в сердце - чувственный отзвук египетского чувствования мироздания и индийского в нашей душе.
   2 августа 7485 лета от Сотворения Мира, День Сорокалетия.
  
   РОДНИК У САРАНСКОЙ ГОРЫ
   ВОЗЛЕ РЕКИ ОШЕЛИ, РУЗИ И СКАНИ.
  
   Знать , копился в глубинах горы
   Неизведанный дух стержневой :
   Он бродил-созревал до поры
   И к земле причащал нас родной.
  
   Я любила с горы мчаться всласть,
   Распахнув, словно крылья, руки.
   После долгой зимней разлуки
   У ключа на колена пасть.
  
   На прозрачной воде ледяной
   Ковшик плавал - заботились люди!
   От горы запах плыл медвяной,
   Гул пчелиный . . .
  
   И память не студят
   Ни года,ни боль,ни беда .
   Знать , святая бьётся вода.
  
  
  
  
   ТОЛЯН
  
   Мы налимов ловили кошёлкой,
   Полосатых и вёртких щурят.
   От отавы, вдоль берега колкой,
   До сих пор мои ножки горят.
  
   Нас ласкала, страша пиявками,
   Тина донная у кустов,
   Когда, бултыхая пятками.
   Толяну добывали живцов.
  
   А Толян брал налима скользкого
   И - под жабры - на перемёт :
   "Сома жирного, омутовского
   Этот, даст Бог, и приведёт!
  
   . . . Повезло нам, ребя,:
   Не налимы,
   Не сомы и не щуки мы!
   Матерями до смерти любимы. . .
   От сумы Бог пасёт, от тюрьмы. . .
  
   Лишь войною бы больше не пахло.
   Али мало легло отцов?
   . . . Сколько девок красивых зачахло. . .
   Ну, паси вас Бог за живцов!"
  
   7478 ЛЕТА от Сотворения Мира
  
   МОЛЬБА
   Полыхал в голландке огонь -
   Пламя памятью Солнца светилось
   И закатным действом вершилось,
   Разливая покой и сонь.
  
   "Ты сгубил Надюшу и Тоню,
   Обездолил Костю и Лёню,
   Полегли Серёжа и Шура. . . .
   Коль ты - Бог! ,
   Так Ванюшку не тронь!"
  
   Корявой, всеможей рукой
   Няня дверцу печи открывала.
   И взмывал Огонь кроваво,
   Растревоженный слёзной мольбой.
  
  
  
  
  
  
   ДЕДУСИНЫ СКАЗКИ
  
   На зелёном косогоре
   Солнце золотом горит.
   В щёлки хвои
   Многовзорный
   Зрит голубоглазый Кит.
  
   День-деньской
   Плывёт в туманах,
   В радугах и облаках,
   На морях и окиянах
   С городами на боках.
  
   Младший брат
   За Жаром-Птицей
   Меряет дорог версты.
  
   Струны
   Звонки
   Светлолицей
   Девы
   Трогают
   Персты.
  
   Сладкозвучно льётся пенье.
   Одурманивает блажь.
  
   Вечно Зла с Добром боренье,
   Вечен сказочный типаж.
  
   Дрёму ворожит сказитель -
   Мудрый дед Алёша наш. . . .
  
   . . . Внуки зреют
   К Продолженью,
   К Воскресенью,
   К Сотворенью, -
   Дабы Вечность из Мгновений
   Спрясть
   Во Дни Столпотворений,-
   Как из нити - туки пряж!
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   КОГДА СНЕГ СТАНОВИЛСЯ СИНИМ,
   Как осеннее яркое небо,
   Мои руки в сумерках стыли,
   И хотелось чёрного хлеба.
  
   Я входила в кухню с мороза
   Из холодных и тёмных сеней,
   А на белых стенах угрозно
   Шевелился сонм теней .
  
   Невладеющими от озноба,
   В ломоте от тепла, хоть кричи,
   Источая запах сугроба,
   Я ласкалась руками к печи.
   На широкой лавке няня
   Пряла у лампадки шерсть,
   Котёнок игрой был занят,
   А мне так хотелось есть!
   Из глиняной крынки в чашку
   Лилось молоко парное. . .
   . . . И казалось,
   Что в Доме нашем
   Никто
   Не загублен
   ВОЙНОЮ.
  
   В Измайловских зимних синих-синих сумерках вдруг вспомнилось всё это :
   Наровчатская зима 7450 года от Сотворения Мира,Вторая Мировая Война. Именно в этой войне в состязательности поисков МГНОВЕННОГО МНОГОУМЕРЩВЛЕНИЯ ИЗОБРЕЛИ АТОМНУЮ БОМБУ СЫНЫ БОЖИИ , НАРУШИВ ЗАПОВЕДЬ ЗАПОВЕДЕЙ ОТЦА СВОЕГО : НЕ УБИЙ!
  
  
   ДЕТСКИЕ ИГРЫ МОКШАНСКОЙ ЗИМОЙ
   7452 ГОДА ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА.
  
   Рыли в сугробах "землянки"
   С хрупкими куполами,
   Снег устилая соломой
   С тощими колосками.
   Нам "про войну" не игралось
   В таинствах синей пещеры. . .
   Вкусно пахло соломой -
   Жёлтой и перезрелой.
   Пели органы снежные
   Мерцающую гамму. . .
   . . . Жалели мы Лёху нежно:
   У него "УБИЛО" МАМУ.
  
  
  
  
   НЁС КОНЬ ,
   Роняя клочья пены,
   Кося безумным взглядом.
   Шаг сделав,
   Дед возник
   Вдруг
   Рядом,
   Швырнув ведро на сено.
   Буграми - мышцы на руках,
   Рубаха потемнела.
  
   Конь вздыбился.
   Осел.
  
   . . . Сквозь страх:
   "Аль жить-то надоело?!
   Трус - не жилец!
   Да риск - не по товару!"
   . . . Я молча подтянула шаровары.
  
   От яблоньки ведь яблочко :
   Глаза - с его лица!
  
   . . . "Ну *, внученька!
   Ну, ведьмочка!
   Спалила жеребца!"
  
   7453 лето от Сотворения Мира.
  
  
   * "Ну" (санскрит) - бороться, воевать,бросаться, восставать и т.п. Отсюда:нунчаки, нукер,стукНУть, тяНут. и др. Так называемое "междометие", которое я назвала бы "невеждометием", НУ - это : "взбодрись!восстань! не сдавайся!борись!покажи себя в состязании Жизни!". "И ди" (санскр.) - "двигайся и рождай движение". Наше: "Ну, иди-ка!" - "Борись-восстань, двигайся-шевелись и настраивай других на Ка - Искру Огня и Любви"!
   Когда мы говорим : тоНУти, тяНУти, то это - чистый санскрит : ведь "ети, ати, ити" - так называемые суффиксы - это санскритское "мгновенно далеко идти", "одному далеко идти", "всем-многим далеко идти" , т.е. обозначение длительности любого действия. "Ну" - бороться, т.е. действовать с прикладыванием силы, "касаясь нутра". "Т" - удаление в смерть Бога Тота, туда,далеко, в иное состояние. "О" - круг жизни, обязанностей, геометрическая фигура горизонта, солнца и т.п. "Я" - "излияние-слияние,истечение-всасываие, вытягивание-втягивание". "Тонуть" - умертвлять круг нутра борьбы длительно. "Тянуть" - умертвлять излиянием-истечением нутра борьбой длительной - "надрывать ся"."Ну, внученька!" - "вояка-внученька", "борец"!Сравните наше: "Ну, ты даёшь!"
  
  
  
  
  
   МОЙ ХАРАКТЕР
  
   Текст звукового письма С.С.Наровчатову
   под ёлочку 7489 года от Сотворения Мира.
  
   Мой характер - противуречье!
   Знать, такой "планида" была:
   В Ильин день, "заре навстречу"
   Меня мать с трудом родила.
  
   Напророчил дед внучке упрямство:
   Ждать АВГУСТУ* - все жданки прошли.
   Наградил и Господь - постоянством
   На сумбурные бабьи дни.
  
   Я тонуть - до трёх раз тонула,
   И на бамбере в Рай рвалась.
   С огоньком, а не рыбой снулой
   Моя молодость удалась.
  
   Страаашно было сигать с обрыва,
   Страаашно с зонтиком с церкви лететь!
   Да за то не боюсь, друг мой милый,
   В синь озёр твоих дерзких глядеть.
  
   Не боюсь! Не пугай, не загадывай!
   Я мокшанская крёстная дочь.
   Золотишком меня не обкладывай:
   Убегу, не догонишь и вскочь!
  
   Риск зажги в крови играющей,
   Подхлесни коня - в гриву вцеплюсь
   И над смертью, с косой витающей,
   Глупой горлинкой посмеюсь!
  
  
   *Странно, но в раннем детстве Я ЗНАЛА, что меня НЕПРАВИЛЬНО НАЗВАЛИ "Людмилой". Рождённая в Ильин День , в Престольный Наровчатский Ярморочный Базар , я чувствовала себя " Августой " . Меня нарекли именем-оберегом , именем-просьбой к жестоким и недалёким людям, к Злу Вселенскому : "Любите её , люди : она пришла нести людям " мило " - т . е . " космической правды - матушки сущности круг " . Я же чувствовала себя "ав густой" - "сверхчувствительной", "прозорливицей", "от Души Богов движущей узу тайны круга для каждого". Я прошла этот трудный путь Августы, но благодаря данному имени Людмилы , я всегда была нежно оберегаема "ПРОСТЫМ НАРОДОМ" . Оберег моих любящих любимых спас моё тело и душу.
  
  
  
  
  
  
   ПАМЯТИ БАБУШКИ,
   МИЛОСЕРДНЕЙШЕЙ ИЗ МИЛОСЕРДНЫХ,
   СОФОКЛОВОЙ МАРИИ ФЁДОРОВНЫ,
   ПОЛВЕКА СПАСАВШЕЙ ДЕТЕЙ БОЖИИХ,
   РОЖДАЕМЫХ НА ЕЁ РУКАХ,
   ОТ БОЛЕЗНЕЙ И СМЕРТЕЙ.
  
   "Это сделано Богом!" - говорила Мария,
   Извлекая пинцетом шрапнель из бедра,
   И бросала осколки
   В кровавое месиво
   Оцинкованного ведра.
  
   "Это сделано Человеком!" - говорила Мария
   И швыряла туда же
   Куски из ещё живой утробы.
   А взгляд её
   Под дёргающимся веком
   Убегал от невыносимой реальности
   На пух заоконных сугробов.
  
   "Это сделано Зверем."- говорила Мария
   После двух операционных суток
   И, смахнув то, что выжёг антонов огонь,
   Бинтовала пульсирующий обрубок.
  
   "Как жить после ЭТОГО?
   ВО ЧТО ВЕРИТЬ?!" -вопрошала Мария,
   Заклиная пустоту:
   "Только душу его не тронь. . . "
   И прикладывала жалеющую ладонь
   К пустым багровым глазницам танкиста. . .
  
   Я лик её помню.
   Помню.
   Он врезался в память иконой
   В окладе седины серебристой.
  
   13 апреля 7490 года от Сотворения Мира.
   Спустя год после написания этих строк, в ночь под Пасху,Господь одарил меня Даром - Наталией. Бабушка ушла на Тота свет в день, когда я в Гаване праздновала свой 39-ый день рождения -день моего появления на Бела свет на её руках в белой больнице Наровчата на заре Престольного Ильина Дня.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ФОТО ВРЕМЁН ВОЙНЫ В МОСКВЕ
   НА 2-ОМ ДОНСКОМ ПРОЕЗДЕ
  
   У булочной жирели крысы серые:
   Предпраздничной октябрьскою порой*
   По "карточкам" "давали" булки белые.
   Как пахло хлебом! Хлебом и войной.
   Без мамы
   Дом пугал
   Застылой
   Пустотой.
   На школе колыхался красный флаг.
   До крематория - рукой подать, лишь шаг.
   На монастырь Донской ,
   Кружась,
   Ложился снег. . .
   А скорбной
   Тонкой девочке
   Семь было лет.
  
   *Речь идёт о Дне Всех Усопших,т.е. Дмитровом Дне - древнем Дне Зевеса-Вола Деметры-Велеса-Володеметра-Св.Дмитрия наших дней. Он был превращён фактом насильственного свержения царя "большевиками" в "Праздник Великой Октябрьской Социалистической Революции". И Деметрий стал отмерять жизнь не кровью жертвенного скота, а кровью человеческой. . .
  
  
   МЕЧТА ВОЕННОГО ДЕТСТВА.
  
   Качались лопухи, как мамонтовы уши,
   Крапива стерегла на стегнии себя. . .
   Чудесной, необетованной сушей
   Почудилась обочина в кончине дня.
   И сладостным щемлением мечты
   Сдавило горло худенькой дикарки:
   Клочок Земли найти,
   Где нить всевечна Парки,
   Где нет насилья , слёз и маяты,
   Где мама с папой рядом
   И мокшанские цветы. . .
   . . . Сапог фашиста-дикаря
   Утаптывал во рвах
   Стенающие души.
   А я искала
   Первозданность суши
   Без крови,
   Без жестокости,
   Не ведая, что зря. . .
  
  
  
  
   ПЛЕННЫЕ НА МОСКВЕ
  
   Немецкое шоссе.
   Немецкие мосты.
   Немецкий городок.
   Немецкие мечты.
   Немецкая мелодия.
   Иная речь и взгляд.
   Мстит "Лунная рабсодия":
   Костры трудов горят,-
   Ночные,потаённые -
   Безумья искуплённые. . .
  
   . . ."Лежачего - не бьют!
   Лежачего - не бьют!" -
   Прощённо грохотал
   Над городом салют.
  
   . . . Асфальт горячий
   Память разъедал,
   Дразнился, будоражил ароматом. . .
   Я хлеб таскала в детстве "им" - солдатам,
   Которых мир как нечисть проклинал!
  
   Неисправимы русские в Добре!
   Я пленных немцев потому жалела,
   Что с горем не смирялась!
   Не хотела
   Я мести!
   А , тем более, вдвойне. . . .
  
   Я сострадала горю прозреванья их страны:
   Их души к цифрам были жадны , а слезой бедны .
   Они , как вихрь сухой, промчались над землёю,
   Корыстию сжигая доброе , иное . . .
  
   О,как в плену карёжились
   Под тяжестью вины
   Под взглядами непонятой страны!
  
   Недожалели их Отечество и Родина,
   Недолюбили!
   Над Детством их насилья дух витал.
   И силу всепрощения
   Народ мне даровал.
   . . . Народ,
   Чьи раны, горе не зажили. . .
  
  
  
  
  
   ТРОИЦА В НАРОВЧАТЕ.
  
   Духмянный луг - у нас в избе:
   На чистые полы травы настлали,
   Берёзку - в красный угол белой кралей. . .
   А дед тоскует в голос по былой косьбе,
   По летним запахам травы и увяданья.
   Пророчит он:
   "Отава ввысь рванёт!
   Все соки летние, всю силу заберёт.
   К седой поре - до инея - успеет созреванье.
   А вы - отава от военных лет! -
   Созреете ль до инея ?
   Не скосит ли косою ?!. . .
   Ах, кабы знать-прознать на всё ответ. . .
   Оборони их, Господи,
   И обнеси бедою. . ."
  
   ПТЕНЦЫ
  
   Шагнула в гомон многотравья,
   Цветущим лугом шла к реке
   И улыбалась причитаньям
   На резком птичьем языке:
   "Туда - нельзя! Сюда - не надо !" -
   Пел папин-мамин добый хор.
   Птенцы, ему наперекор,
   Летели лугом,полем,садом,
   Пища-свистя:
   "Каноны - вздор!
   Там, в далях, - Тайна и Отрада!"
   . . . И осень их решала спор.
  
   НОЧНОЕ ЗА МОКШЕЙ
  
   Как передать
   Вот этот дух земли
   И угасание пугающих деревьев,
   Туман и тишину за Мокшею вдали,
   И отсвет от зари
   На облаках из перьев -
   Из перьев Финиста,
   Из перьев лебедей,
   Летящих за Иванушкой неслушным. . .
   И кажется,
   Что бродит Берендей
   И бередит Мечту
   В российских душах.
  
  
  
  
   МАСЛЕНИЦА*.
  
   Зиму на костре сожжём,
   Всех блинами помянём:
   На добре да благодати
   Создан русский стол и дом.
   Улепётывай,зима,
   На северны острова.
   Приходи, весна-красна,
   Разбуди кровь ото сна
   На работу,на гулянье,
   На хмельную ночь без сна.
   Пусть зерно взойдёт на небо,
   Всё живое в рост пойдёт. . .
   А ко мне смешная небыль
   В гости сказку приведёт:
   Про людскую доброту,
   Про улыбки по утру,
   Про туманы над лугами,
   Где пройдёмся, милый, с вами.
   * "Ма С Ли Ница" - "Космического Закона Силы Смерти Многосущими Ниченье" - Оборение Снежной-Зимней Смерти Людьми-Многосущими.
  
   В КАЗЁННОЙ БАНЕ ,
   Словно перед Богом,
   Я пред людьми обнажена :
   Отечеству - мать и жена,
   В миру - травинка с Божьим кодом.
   . . .Пар,крики,шаечный набат
   В казённой бане наровчатской.
   И Аннушка в парилке "правит ад",
   Где веники свистят в азарте залихватском.
   Сегодня "женский" день,
   И бабушка меня
   От цыпок и загара отдирает.
   . . . Здесь все - почти что кровная родня.
   И всё про всех здесь каждый знает.
   И взглядом обласкают тут невест,
   Благословив на радость и мученья.
   И для "тяжёлых" нету лучше мест,
   Где б разрешить вопросы и сомненья.
   . . . Я маленькой любила в бане поиграть:
   Сжав уши, вызвать тишь иль звуков хаос.
   Как просто в детстве удавалось
   Мир целый сморщенной ладошкой "отключать"!
   . . . И вдруг сыграла в детскую игру,
   Когда одна в метро заполночь возвращалась:
   Эпоха воплем одиночества взорвалась,
   Врываясь в безразличья тишину.
  
  
  
   ПРОБЛЕМЫ "ЛИМИТЫ".
  
   Про запас ссыпает столица
   В свой пакет
   Душ сухой концентрат.
  
   Им бы в реках родных резвиться,
   Им бы в зимний сказочный сад,
   Им бы память о каждой иве -
   Не чужой да безликой - своей!
   Им бы запах хлебов на ниве
   Да косящий нахрап лошадей. . .
  
   ... "Лимита" - коммунистов "рабсила"?
   ...Убиение Мира Полей,
   Русской Пашни овраг-могила. . .
  
   7488 год от Сотворения Мира
   первых клерухий Куша .
  
  
  
   МЕТАМОРФОЗА
  
  
   Фаине Ш.
  
   По переулку на ходулях
   Бродила девочка смешная.
   И ветры-вертопрахи дули,
   Худые ноги обнажая.
  
   И конопата , и глазаста
   Играла,счастье источая.
   А источила до опасной
   Границы зависти,слёз края. . .
  
   Чужие окна обманули!:
   Пора с ходулей - по земле!
   Но, в зависти к чужой судьбе,-
   Уж ведьмой ! -
   Лезет на ходули.
  
   2 июля 7478 лета от Сотворения Мира
  
  
  
  
  
  
  
  
   ВСЁ, ЧТО СИЛЬНО , ТО КРАСИВО :
   Буйство трав на пустыре,
   Снег до крыши в феврале,
   И песчаной дюны грива.
   Всё,что сильно,то красиво!
  
   Жажда жизни,тяга к небу,
   Возвращение к себе -
   Бегом Времени в седле
   Гор и рек.
  
   А вечно - диво
   Познаванья на земле.
   Постоянен запах хлеба.
  
  
  
   ЧИТАЯ ОКТАВИО ПАСА
  
  
   Naranja - исп. - 1)апельсин;
   2)грубый ; 3)горький.
  
   Поэт назвал апельсином
   О 24-х дольках
   Огромное рыжее Солнце
   Горящее жгущее знойное
   Излучающее вечно
   Для жизни себя
  
   И в сладость жёлтой мякоти
   Добавил горечь застойную
   Горечь потерь человеческих
   От грубости всесжигающей
   Переживаний разбитых надежд
   И достоинства
   В течение одной ночи и одного дня
  
   1975,Гавана,с благодарностью
   Куке,Изабелле, Рейне,Оресто,Ирану,
   Томасу,Мойе и Фёдору за навигацию
   по Океану испанского языка и речи.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   СУДЬБА
  
   Как знать,как знать,
   Кто будет звать
   В луга росистые
   Пройтися,
   С кем суждено
   Судьбой
   Сплетися,
   Потай-траву сорвать?
   Как знать,как знать,
   Кто будет звать
   Тебя своей
   Родною мамкой,
   Кто откровенно,
   Не обманкой
   Род будет продолжать?
   Как знать,как знать,
   Кто будет звать
   В минуту трудную
   Как чудо,
   И верить истово и мудро,
   И ждать,и сострадать. . .
  
  
   ТАЛДЫЧАТ МНЕ :
   "Судьба!"
   Да что ж она такое?
   Пророчат:
   "Повезёт-не повезло. . . "
  
   . . . Осинки-ровня
   Шелестят в покое ,
   А вязу-выскочке
   Ствол молнией прожгло!
  
   Обираловское лесничество,золотая осень, по дороге в Горенки в 7485 году от Сотворения Мира. Интересно название "Горенки". По вере касты всадников-скифов-ашвинов Афроевроазии Белый Лебедь - созвездие из 156 звёзд в виде креста снёс Золотое Яйцо-Солнце, из которого родились главные Боги : Гор-Хор-Сокол, Сварог-ЛебедьСолнечный,Куд-Любви и Рождения Материнская Душа,Перун и др., родившие внуков-сварожичей,гордецов,кудряшей, пернатых и так далее. Топоним "Горенки" значит: здесь было святилище предков в честь Бога Гора -Сокола - Властелина Небес и Народов + Бога Ени-Оленя - Подателя Всех Благ + Бога Коня - Законопослушания,Поэзии, Воинства и Земледелия Покровителя.Фамилия "Ахматовой" ( "От себя всем дыхание Правды несущей") - по крови "Гор Ен Ко" : "Власть,Благодать,Любовь", т.е. "Сокол-Олень- Искра Огня Души".
  
  
  
  
   СКАЗОЧКА
  
   Обул наш Мальчик-С-Пальчик
   Скороходы-сапоги
   И семимилльными рванул шагами!
   Вознёсся над полями и лугами:
   Домой вернуться,чудо, помоги!
  
   Храпящий Людоед остался в темь-лесах,
   Прощён отец и мачеха-злодейка.
   Он мчал пред ветром в синих небесах,
   Юля в ручье тоски,как вёрткая уклейка.
  
   . . . Дверь скрипнула.
   В миг сдёрнул он сапог
   И бросил прочь от отчего порога.
   Сдавила сердце сладость.
   Но тревога
   Взметнулась
   Пылью странствий и дорог!
  
   . . . Он жаждал несбываемости :
   Снова в Детство впасть.
   Долой самостоятельность решений!
   Долой тропу исканий,униженй!
   Он был готов весь мир расцеловать. . .
   . . . Лишь призраки приветили мальца:
   Иссохшие от времени скелеты,
   Два-три красивейших заката и рассвета,
   Да пять воспоминаний у крыльца. . .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   СУТРА ТРЕТЬЯ
  
  
   "ХОРОГОД" - " СОЛНЕЧНЫЙ КРУГ ДВИЖЕНИЯ
   ДЕЯНИЙ ДУШИ И ТЕЛА"
  
  
  
  
  
  
  
   "Прежде смерти не называй никого блаженным.*
   Человек познаётся в детях своих ."
   Книга Премудрости
   Иисуса, сына Сирахова, гл.11,ст. 28
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   *Б+ЛА+ЖЕ+Н+Н+Ы+Й= душа + сущая + живущая + недрами\нутром\небом + недра\нутро\небо + преумножающая + собирающая и изливающая далее.
   Интересно, что библейское (на греческом) НИЧИЕ ДУХОМ, т.е. НИЧАЩИЕ-ПОБЕЖДАЮЩИЕ-ОБОРЯЮЩИЕ ДУХ-НОРОВ-ГОРДЫНЮ, - кем и были нищие-блаженные на паперти церкви, - превратилось в наше время (особо у новопомазанных попов) в НИЩИХ-ПОПРОШАЕК-БЕДНЯКОВ , НЕ ВЛАДЕЮЩИХ МАТЕРИАЛЬНЫМИ БЛАГАМИ, НЕ БЛАЖЕНСТВУЮЩИХ В РОСКОШИ ЗЕМНОЙ.Божественная духовность подменена похотью "материалиста".Ничащий дух свой и трудами праведными разбогатевший, т.е. проторивший трудом тропу в Рай для "сваих"(санскр. - "лебедей следующих к любви "-"сильных душой идущих в любви к любви" - идеал Мира древних наших предков.
  
   ОБНОВЛЕНИЕ
  
   Мои поля.
   Мои снега.
   Мои берёзы голубые.
   Лес и озёрная шуга - мои!
   Вся ты - моя Россия.
   Мы вызреваем каждый год,
   Под зимней спячкою мечтая,
   Как вздуется и треснет лёд,
   Как стынь сойдёт-сплывёт -
   Истает. . .
   Знать, потому "загадка" мы,
   Что каждый год - да по иному!
   В томленье снов родной зимы
   На обновленье
   Знаем СЛОВО.
  
   ШАГНУ В СЕРЕБРЯНЫЕ БЛИКИ,
   На гладь затона брошу взгляд.
   Венок из прядей повилики -
   Русалкам донным на наряд,
   В дар водяному омутному. . .
   Я снова ДОМА.
   Снова дома!
  
   Султаны белой медуницы,
   Пьянящий запах колдуницы,
   Безмерной силы лопухи,
   Развейте горе и . . . грехи!
   Дай силы ,ягода лесная,
   В келейной жизни городской
   Завет отцов,надежды края,
   Вот этот след ноги босой, -
   Всё, всё, чем жив народ родной! -
   Объять взрослеющей душой. . .
  
  
   ПОДМОСКОВНЫЙ ПИКНИК
   Цикории и тополя
   Спят на обочинах столицы.
   Опять зовут меня поля
   В свои развёрстые страницы.
  
   А в них синеют васильки -
   Ненадобы, лишь сорняки.
   Но почему так манят, тянут
   Их глазок синих огоньки?
  
   Жарки взметнули факела,
   И кашка запахом дурманит. . .
   Я понимаю, что обманет. . .
   Но ЭТИМ я жила.
   . . . Когда-нибудь
   Паду росой
   На кудри медуницы. . .
   Светлеют горожанок лица
   Над далью луговой.
  
  
  
   РАННЯЯ ВЕСНА В СОЛОТЧЕ 7486 ГОДА
  
   "Солотча" - "Солнечного круга тайная сила от одного - для всех", т.е. местность "приручения Солнца " гением древности , одним из "прометеев" - "метателей Солнца-Ра на плоть-землю" - одна из местностей научения человеком хранить природные пламена, "кормить" огонь . Самовозгорания торфяников Мещёры в засушливые лета подтверждают акт "укрощения огня".
  
   Луг боками проталин дышит.
   С озимыми играет метель.
   На серебряной дранке крыши
   Стрелы Солнца ваяет капель.
   Раскраснелись с натуги почки
   Иль зарделися от стыда:
   Им приснились в цветении ночки,
   Соловьиная песнь-страда.
   А на солнышке
   Августом спелым
   Пахнут сосны.
   Заглянишь в высь -
   Кроны хвойные в синь вознеслись -
   В память лета душа отлетела!
  
  
  
  
  
  
  
   ПРОБУЖДЕНИЕ НАВИЙ В КОНЦЕ ФЕВРАЛЯ
   Навии - водяные нимфы наших предков, дочки самого "Вия" - "Водяного многоистечения". "Навия" - "нутро одной от Вия", "струя, капелька, волна Воды", роса-"раса" египтян - "от Ра-Солнца сила каждому".
  
   Где солнце - там капель,
   Набухло всё кругом:
   Деревья, воздух.
   Стынь весной чревата. . .
   И мчится кувырком
   Март-баламут носатый
   Тропой хмельной в метель.
   Мы замираем каждою зимой
   И дивно оживаем на цветенье.
   Российский цикл
   Любви и Обновленья!
   Что делать-то с собой?!
   Как искус обуздать,
   Желание крови?
   ПОДМЯТЬ
   ИЗ ТАЙНЫ РВУЩИЙСЯ ПОДСНЕЖНИК?!
   Иль натрусить былья валежник,
   Чтоб скрыть не вольные
   Мечты навьи
   О ярой,
   Расплавляющей снега
   Любви?!
  
   8 МАРТА 7498 ГОДА ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА
   НА БОЛЬШОЙ СЕМЁНОВСКОЙ В МОСКВЕ
   Маме с неизбывной любовью.
  
   Голубые блики,
   Радостные вскрики
   Хохот.Синий лёд.
   Память - снайпер бьёт
   Прямо по живому!
   Ведь иду я к дому,
   Где ОНА живёт:
   Старая,усталая,
   Женщина седая,
   В вечной колготе -
   МАТЬ МОЯ ,
   Сорвавшая
   Сердце
   В Доброте.
  
  
  
  
  
  
  
   ДОЖДЬ В КОНЦЕ МАРТА
   ПОД ЗЕЛЕНОГРАДОМ В 7490 ГОДУ
   ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА.
  
   Дождь , дробя зимы доспехи ,
   Расширял проталин веки.
   Первородностью тонов
   Заиграл оркестр кустов:
   Вишневел он предзакатно,
   Загорался в жёлтых пятнах,
   Звоном зелени звучал,
   Чернь черёмухи вплетел
   И по панцырю поляны
   Убегал в берёз прогал.
  
   Замирали дерева
   В предвкушении тепла. . .
   Ивы млели в фиолете,
   Ели грезили о лете:
   О полуденной смоле
   На разнеженной коре,
   О тугих венчальных свечках,
   Красных ягодах над речкой,
   О густых высоких мхах,
   О сопливеньких грибах.
  
   АПРЕЛЬ
  
   Снегов броню весеннею водой
   С ликующим журчанием размыло.
   Набухли почки соком и судьбой.
   А с неба светит вечное Ярило.
  
   Уж саги о морозах и снегах
   Обломленные сучья сочинили.
   Стоит берёза в розовых слезах
   И шепчет: "Милые! Мы до весны дожили. . . "
  
   Пружинит кустик, жаждет новизны,
   От тока жизни глянцевеет, вишневеет.
   И,торопя пришествие весны,
   Он ветки-пальчики в журчащей влаге греет.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   НАЗНАЧЕНИЕ
  
   Лист рванул чехол опеки,
   Закачался на ветру.
   И свело прищуром веки:
   Ярки краски по утру!
  
   Он пришёл, зелёный странник,
   Протянул ладонь свою -
   Расколдованный избранник,
   Воин в жизненном бою.
  
   Для цветка - надежды нежной ! -
   Все его мечты и сны
   В забытье зимы подснежной,
   В пробуждении весны.
  
  
  
   ИЮНЬ НА "КОРМЧЕЙ"- "ОБРОЧНОЙ"
   РЕЧКЕ - "ВОРЕ"
  
   Лютики и колокольчики,
   Мыльник розовый в слезах,
   В белопенье пышном зонтики
   Разметались в купырях.
  
   Мне три года нагадала
   "От щедрот" кукушка впрок. . .
   Что ж так мало? Иль устала?
   Или: "знай сверчок шесток"?
  
   Золотом горит сурепка,
   Щавель выкинул султан.
   Загляни в глаза и крепко
   Обними, мой мальчуган. . .
  
   Я вздыхаю запах детства
   Со слезами на глазах.
   Пью живой воды наследство
   На бушующих лугах.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   СЧИТАЛОЧКА
  
   "Ирине Ермаковой" = "Радуге , рождённой Молнией , Солнцем , Космической Истиной и Богиней Любви-Ка", посланной Богом на грани 2-го и 3-его тысячелетий от Рождества Христова на Ра Сею.
  
   Небо,небо, небеса!
   Рассыпайте чудеса!
   Наряжайся в зелен цвет,
   Весь наш белый-белый свет!
   Распускайтесь, почки-дочки!
   Опьяняйте, чудо-ночки!
   Одурмань, сирень-цветок,
   Дай пожить ещё чуток. . .
  
  
  
   КОГДА УЖ СУЖДЕНО ЦВЕТКУ РАСЦВЕСТЬ,
   То не удержишь силой и словами:
   Знать, майскими всевышними громами
   Приговорён он в красоте радеть.
  
   Когда открыт для света и доверья,
   То споро-весело на небо лезет лес.
   И птицы будни воспоют окрест,
   В хоромы жизни обратив деревья.
  
   И коль уж суждено отцвесть цветку,
   Красу свою отдаст без сожаленья,
   Лишь мудро созревая в те мгновенья,
   Когда сронил он наземь лепеству.
  
   Из света и доверья Жизнь зачата. . .
   Прощённо засыпает в зиму лес:
   Он нарожал, наворожил чудес.
   И души грешные в его - в его! - заплатах.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ЛЕТНИЙ ДОЖДЬ
  
   Из бурчащих болот,
   Из-под мшистых колод,
   Из кровушки пролитой,
   Из слезы непонятой,
   Из речушек и озёр,
   Из ручьёв с великих гор,
   Изо всех земных морей
   Облака согнал Борей.
   Завалил он темью вод
   Весь высокий небосвод.
  
   Просветлились вознесением,
   Побратались воскресением
   И потоком пролились,
   Окрапив на вырост Жизнь.
  
   Отгремела гроза,
   Смылись кровь и слеза,
   И солёный пот.
   Радость радугой встаёт!
  
   ПЕСЕНКА ТРАВКИ
  
   Я уродилась у ручья -
   Тонюсенька былиночка.
   Я дочь, поляночка, твоя,
   Зелёная травиночка.
   Венчалась тихим вечерком
   Весеннею порою:
   Любилась с гибким стебельком
   Под сенею лесною.
   И, наливаясь на заре,
   А в полдень иссыхая,
   Тебя люблю, люблю, люблю,
   Полянка луговая!
   Ночами чаю чадей сны
   И взгорий дрёму чую,
   Русалок , ткущих нить луны ,
   И навий , льнущих к Бую.
   Не приведи , Господь, в борьбе
   От корня оторваться :
   Перекати-судьбой в беде
   По Бела Свету мчаться!
   Без соков Матери Земли
   Иссохну до сориночки!
   . . . И не спасут слова любви
   Травинку-сиротиночку.
  
  
  
   "РЕКА МОКША" ПОСЛЕ "ДУНАЯ"
   (санскр. , наш источный язык : "ВЕЧНАЯ ЛЮБОВЬ И СВОБОДА" ПОСЛЕ "ПАВОДКА, РАЗЛИВА, ПОЛОВОДЬЯ" или " СВОБОДА ИЗРЕЧЕНИЯ" после "ИЗМЕНЕНИЯ ФОРМЫ, ВРЕМЕНИ, ПРОСТРАНСТВА, СОСТОЯНИЯ, СУТИ, ДУХА")
  
   Древа упали навзничь - кронами в поток:
   Разливом вымыло опору из-под ног.
   Их корни-щупальцы тянулись нынче в небо,
   Как руки голодающих в моленье: "Хлеба!"
  
   Стремнина бередила рану на обрыве.
   Поток бурлил,
   Сволы ,глотая, гладил
   И пел задиристо:
   "С Землёю сладил!"
  
   И трепет Смерти
   Пробегал
   По-над обрывной гриве.
  
   . . .Весна прошла,
   Оставив мету
   От воплощения
   Стихийных зимних снов,
   Как бы воззвав:
  
   БУДЬ ОСТОРОЖНЕЕ
   С ПОТОКОМ СЛОВ!
  
   ГРЕХ ИСКАЖАТЬ НАСИЛИЕМ
   ТЕЧЕНЬЕ ЛЕТЫ,
   ВЗРЫВАТЬ СПОКОЙСТВИЕ
   ЕЁ БРЕГОВ.
  
   . . . Ведь русло новое торить -
   Удел народов и Богов,
   Но не сказителей,
   Волхвов
   Или поэтов. . .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ВЕЧЕР ЗА ШЕЛДОИСОМ
   7500 ЛЕТО ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА.
  
  
   Солнце петухом бесстрашным,
   Перья кроны распустив,
   Село на земь и угасло,
   Вспышку страсти усладив.
  
   Вызревают в тёплой дрёме
   Продолжённости плоды.
   Выпь от страха ли застонет,
   От любви иль от беды.
  
   Некто серый и тревожный
   В камышах шуршит, урча:
   Ищет, а найти не может. . .
  
   Шопот ласковый грача
   Убаюкивает деток -
   Белый клюв его - как клык.
  
   А в раскиде чёрных веток
   Свет излил
   Селены лик.
  
   . . .Всё иное,
   Всё ночное,
   Словно
   В древнем
   Дивном
   Сне. . .
  
   . . Отлетая
   В высь
   К Луне,
   Заповедное,
   Больное
   Просыпается
   Во мне.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ВЕСНОЙ И ОСЕНЬЮ
   В одних тонах цветы:
   Весной и осенью
   Узор плетут ромашки,
   И желтизной пестрят обочины, пустырь,
   Лаская ветерком травинки-замарашки.
   Весной и осенью
   Синеет и зовёт
   Глаз Вечности, склонившейся над нами.
   И птицы устремляются в полёт,
   Взметнув лоскут на небе - стаи знамя.
   Весной и осенью
   Встаёт в душе тоска
   По лучшему,насущному, родному.
   И втайне возвращаюсь я к былому,
   Тропою памяти шататься не устав.
   Весной и осенью
   Взрослею я душой,
   Прощённо
   Лихость юности
   Истаяв.
   . . . А птицы
   Вновь взметнули
   Знамя стаи,
   Втравив
   Птенцов вчерашних
   В риск шальной.
  
   Слово "осень", как и "лето", "зима", "весна" - первозданные слова , где каждый звук (в любом языке) передаёт первичное восприятие этих явлений природы в зависимости от ареала пребывания Человечества . Каждое слово является как бы вариантом суммирования первичных смыслов, а каждый звук несёт один и тот же смысл в любом языке планеты. Это подобно вариантам записи суммы цифр : 14 = 7+7=10+4=8+6 и т.д. Так "получились" разные слова разных языков, подобно элементам в таблице Менделеева, где из элементов атома водорода Бог создал всю неорганическую систему планеты и космоса.
   И система планетного языка состоит из одних и тех же элементов-смыслов, зафиксированных разными символами, сведёнными в алфавиты .
   "Осе+Ень" = "Медведь+Олень" = "Миг Вселенной + Бог Небес", но и более заземлённый образ медвежьих и оленьих свадеб- истока продолжения Жизни на планете. "Ось Вселенной" - Созвездие Большой Медведицы-Осы с Полярной Звездой (Оса-насекомое - летающая "медведка", как "божия коровка").
   "Ени" и "Еси" - древнеперсидские демиурги "небеси", сохранённые у сибирских народов и угров.Ени- Олень Золотосолнечный Семирогий , Еси или Кемь -Лебедь и у персов, и у сибирских народов ( ак. Н.С.Палас), и у скифов, и в слове " Ес Ен ИН" - "Бога Лебедя+Бога Оленя+ Размноженное+ Нутро"- фамилии Поэта .
  
  
  
  
  
   ЦВЕТЫ ЖАРКИ НА РЕКЕ ВОРЕ ,
   ГДЕ ШЛИ СМЕРТНЫЕ БОИ
   В ЛЕТО 7449 ОТ СОТВОРЕНИЯ МИРА
  
   Горят лиловые жарки
   Июльским днём.
   Из-под ветлы и у реки
   Горят огнём.
   Горят лиловые жарки,
   Взметнулись вверх,
   Как в давнем детстве -
   ФРОНТОВОМ,
   У первых вех.
   Я упаду лицом в траву -
   Как жизнь сломлю!
   Объемлю землю - СУТЬ мою ,
   Шепну : "Люблю. . ."
   НО ТЕРПИТ
   ИЗВЕРГОВ ЗЕМЛЯ:
   Их лбы крепки:
   ОНИ РАДЕЮТ,
   ЧТОБЫ ОГОНЬ
   ПОЖЁГ ЖАРКИ,
   И НИВЫ ВСЕ,
   И ЖИЗНИ ВСЕ,
   И СОН-ТРАВУ. . .
   ВЫ ПОНИМАЕТЕ ИХ?!
   А?!
   Я НЕ ПОЙМУ.
   Лето 7489 от Сотворения Мира
  
   ОДУВАНЧИК
  
   Луч Солнца чиркнул,
   Как косой,
   И сшиб пушистые головки, -
   И одуванчик лысый и босой
   Стоял с друзьями
   На конечной остановке.
   Он не спешил
   И не бежал.
   Он жил :
   И цвёл,
   И созревал
   И засыпал зимою,
   Дарил нам мёд весны
   И Солнца пыл,
   И пух ребят-десантников,
   Чреватый новизною.
  
  
  
   В УНЫЛЫЙ ДЕНЬ
   Дождливою порой
   На пустыре поникла повилика,
   А желтизны урон разновеликий
   В набат урочный бьёт:
   "Отбой! Отбой!"
  
   Кольцом годичным,охватившим ствол,
   Обручены с теплом земным деревья.
   И осень надвигается похмельем,
   Дождями обмывая летний стол.
  
   И впопыхах меняют цвет листы
   На всполохи непрожитых желаний:
   Следы сокрытых ласковых касаний
   Вдруг проявляются в соцветьях Красоты. . .
  
   В унылый день дождливою порой
   На пустыре поникла повилика.
   А увяданье полыхает многолико,
   Как Жизни окоёмный бой.
  
   ЗА МОКШЕЙ
   Как хорошо путлять в лесу
   По топким тропкам одичалым. . .
   Не чувствуя себя усталой
   Спивать с улыбкою росу
   Из кружева лесной герани.
   В шуршащем лиственном проране
   Увидеть в облаках прогалы
   И цвет зари лимонно-алый.
  
   Как хорошо путлять в лесу,
   Не чувствуя себя усталой. . .
  
   Ладони в жилочках зелёных
   Не торопясь роняют клёны.
   А на опушке медуница,
   Чуть подгоревшая в жару,
   Зовёт нас в резвость, на игру!
   И невозможно насладиться,
   Нанюхаться, впитать "в запас" . . .
  
   Как хорошо путлять в лесу
   В рассветный час.
  
   . . . Ты помнишь нынче тот рассвет,
   Медовый Спас ,
   Счастливых НАС?
  
  
  
   ОСОЗНАНИЕ СОКРОВЕНИЯ
  
  
  
   Поток Пространства и Крови!
   Прими признание в Любви,
   Река полей, река лесов ...
  
   Тысячелетья МОКШЕЙ звали
   И песни голосом свивали
   На игрищах и у костров.
  
   Непостоянна и резва,
   Ты в цвет глазам моим, сестра.
   Ты в кровушке моей от детства,
   Ты радости моей наследство.
  
   Река полей,
   Река лесов!
   Впрок утоли,
   Омой мне душу,
   Коль я заслабну,
   Коль я струшу
   Под волей
   Сильных голосов . . .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   СТРИГУНОК
  
   Первенцу моего Второго Колена на память о зелёной лужайке с белыми маргаритками у кромки моря , о высоченных ,благоухающих в цветении белых акациях,о белых каменьях и белом песке брега Понта Эвксинского, о древнем спящем вулкане, эллинских и римских руинах и сарматских капищах между Эшерой и Афоном весною 7494 года от Сотворения Мира.
  
   Волна шуршала, гасла на бегу.
   Качался луч
   На плеске, пене, кликах. . .
   Траву щипал
   В лесочке на лугу
   Весёлый стригунок -
   Весь в золотистых бликах.
   Облил стволы медовый жёлтый тон,
   И жеребёнок замер в шуме листьев :
   На дне лесном , играюще-пятнистом,
   Он вдруг увидел свой любимый сон! :
   Там колыхалась дивная трава,
   И бабочки всецветные порхали,
   И золотинки-искры пробегали . . .
   Кружилась от восторга голова .
   И лошадь-мать
   Из молока и света
   Лизнула сына нежно
   Тёплым языком .
   И он взбрыкнул ,
   Подпрыгнул высоко ,
   Пытаясь заглянуть
   За кромку лета.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   РАДЕЯНИЕ НА МОКШЕ
  
   Рассвет забрезжил,
   Всплыл цветной туман -
   Опаловый, голубоватый.
   Он ощутим был,
   Словно клочья ваты,
   И даровал весомости обман.
  
   Песнь радости воспели птицы,
   И слёзы восхищения
   Скатились по ресницам
   Открывшихся ромашек и гвоздик -
   Им Солнце показало вечный лик.
  
   Я млела :
   Шла в купель нагой
   По донному песку.
   Душа
   Легка была -
   До странной боли :
   Невольно
   Источала
   ПРИЧАЩЕНИЯ тоску
   К вселенским ЗНАНИЯМ
   И ОСОЗНАНИЮ
   ГРАНИЦ НЕВОЛИ ?
  
   От Красоты ДУША стенала:
   Её манили новь,тревога,
   Как странная, незнамая дорога?
   Но именно в ТОТ МИГ -
   Я ЭТО СЕРДЦЕМ ЗНАЛА! -
   О МУЗА МУЗ!
   ПОЭЗИЯ!,
   Я ДЩЕРЬЮ ТВОЕЙ СТАЛА.
  
   Август лета 7491 от Сотворения Мира, на съёмках для Останкино о СТОЛИЦЕ Золотой Орды во времена правление пяти ханов-чингизидов - о Благословенном Богом Граде Мохши-Наручади.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ИЛЬИН ДЕНЬ
   Написано 2 августа 7490 лета от СОТВОРЕНИЯ МИРА в номе "ПЕ ЧЕЛО"= "ПА ЧАЛМА" в нынешней Мордовии и Пензенщине , отделившегося от ДОМА "ПЕ"= "ПЧЕЛЫ" ЕГИПТА в 13 веке до новой эры,когда мёд ценился дороже золота.
   "Голова-узел-соитие-рой пчел-москитов-мошек"- Дом - Ном в среднем и нижнем течении Нила был перенесён Рамзесом Вторым 4000 лет тому назад на "Ра Сею" - "Землю Бога Ра-Солнца".Ныне мы называем эти земли "По Волжье" - "Земля Волка","По де Моск о вия " , т.е "Земля дляПчелы круга жизни" (егип. санскр., др.греч., морд., русск., исп. и др.), Пе Чера - "Пчёл граница" и "Пачалма",т.е. "Пчел голова", "Матушка - Матка Ра Сеи" - "Потьма Мокша и Эрзя-Арису" - "Земля десятитысяцких Пчёл и владельцев Матки Пчел Земли". Как и "Пе Чат Ни Ки" на р.Москве - "Пчёл Сад - Сета-Сота-Оседание 10 тыс. воинов от нутра далеко ушедших всадников нутра".Ном имел границу на Кавказе : Чобан Махи- Пастбище Пчёл, Кара Махи - Граница Пчёл и др
  
   Уже осенние цветы
   Залиловели, зажелтели.
   А грозы дружно отгремели,
   И долу клонятся кусты
   Под тяжкой ношей плодородья.
   Вновь Лето пышные угодья
   Обходит тихо по утрам,
   Следы на росах оставляя,
   И улыбаясь, и мечтая,
   Как ярко праздник урожая
   Пройдётся нынче по садам.
   СЕРЕДИНА ТОГО ЖЕ АВГУСТА.
   И третий лик Луны,
   Как мелкую монету,
   Лениво и дремотно
   Разменяло Лето.
   А встречи с Осенью
   Столь краткие в июле,
   В листве опавшей
   Тропкой торной
   Намекнули
   На долгодлительность
   Ночных свиданий тайных,
   На слёзы расставаний
   Рос прощальных,
   На охлаждённость,
   На опасную игру,
   На страх утраты
   По туманному утру,
   На инея надежды и потери,
   На близость усыпенья за успеньем,
   На то , что уж ПРОШЛО,
   А мы - не верим. . .
  
  
  
   КОНЕЦ ТОГО ЛЕТА
  
   Вот и Осенью запахло
   И арбузной кожурой.
   Окна наглухо запахнуты
   Предотъезжею порой.
   Жгут ботву.Смущают память
   Запах яблок, чебреца.
   А на луже - плёнкой наледь
   У замокшего крыльца.
   Не пойму : печально ль? Весело?
   Ведь за зрелостью-то - СМЕРТЬ. . .
   Не беда!Коль куролесила,
   То легко и помереть!
   Наигралось,
   Налюбилось,
   Нарожало Лето впрок.
   И в успенье обратилось
   В почку,зёрнышко, росток.
  
   ВСЕРАЗРЕШЁННОСТЬ.
  
   Пряный запах отрешённости . . .
   Ветерок всеразрешённости
   Раздевает от листвы
   Перезревшие деревья.
   Соком спелости, свершённости
   Вдрызг обрызганы кусты.
   Пусть потом нальёт унылости,
   Охлаждённости, остылости,
   Тайны в слёзах оголит!
   Глубинеет небо вечное.
   Кружится листва предтечная.
   В почках Продолжённость спит.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ПРОЩАНИЕ
  
   В ночи мертвели фонари.
   Чернела зелень нелюдимо.
   И слёзы по щекам Земли
   Размазал дождь неутомимый :
   Земля от Солнца отошла
   На расстояние РАЗЛУКИ*.
   И Лето
   Заломило молний руки,
   Прогрохотав околицей села.
  
   *Ра + З + ЛУ+ КА = "Солнечной сверхсилы сущее касание движения точки-вершины"= " Солнца Осиливание Лукой= Изгибом" - "Изменение траектории Солнца от касания сверхсилы" - термин волхвов Египта,Персии и Индии. "Сол" = "Сила круга сущего,живого" - термин светила в тропиках,где оно стоит в "зените"= "суперсилы молниеподобно-проницающей нутро дробящей до тьмы-смерти". Египтяне,хетты, персы в северных широтах увидели "сол нице" = "сол низкое, ниченное".А за полярным кругом, в Карелии их потрясла картина умирания лета и начало "белой и вечной ночи". И миг "чирканья" светила красной искрой по горизонту и уход во тьму дал наш "ласково-умаляющий" термин : " соль нице Ка" = "солнце униченное до Богини Вседвижения Ка : Искры Огня , Души, Любви-Тепла" = "СолнышКа".
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ПОРА ЗВЕЗДОПАДА
  
   Эпиграф-дар
   Владимира Чобан - Заде
   Людмиле Наровчатской
   с необъяснимым чувством.
   Сухие крылья стрекозы
   Неосязаемо овальны
   Сама она как свет астральный
   От растворённой бирюзы
   Неслышен шорох хрупких крыл
   И воздух дорожит созданьем
   Трепещущим над мирозданьем
   Мерцаньем напряжённых крыл
   11 ноября 1996 года Петровского календаря,
   подвальчик Дома Литераторов
  
  
   Ломкая мелодия
   Света и дорбра. . .
   Лето на исходе.
   Жжёт жнивьё жара.
  
   Ночью стынут росы -
   Инеем к заре.
   В жёсткой хвое сосны,
   Словно в декабре.
  
   А по-над болотцем -
   В явь, глаза в глаза ! -
   Неземным уродцем
   Пляшет стрекоза.
  
   Ночью льются звёзды
   В чёрных небесах -
   Словно Бога слёзы
   Омывают прах
   Жадности,гордыни,
   Зла и суеты. . .
   Звездопад в пустыне
   На краю Мечты. . .
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   МИЛОСТИ ПРОСИМ,
   Милости просим,
   Осень!
   С купола просинь
   В рыжую осыпь
   Сбросим.
   В инеях сивых
   Поросли озими
   Просыпь.
   Лапкой кленовой
   Скрась на висках
   Проседь. . .
   Дай вместо сытости
   Жар самобытности
   Вдосыть!
   Пригоршню милости -
   Выжить в остылости
   Просим.
   Не уходи,
   Не торопись,
   Осень. . .
  
   ПРОНЗАЕТ ЗРАК
   Осеннюю прозрачность.
   Пронзает зрак
   Природы многозначность :
   И созреванье,и паденье,и раденье,
   И почек летаргичное УСПЕНЬЕ. . .
  
   Прозрачность
   Звонкой,
   Исспевающей
   Листвы,
   На верхней "СИ"
   Хорал
   Поющей в сини.
   И призрачность
   Дремоты
   В зимней стыни,
   Взрывающейся
   Гомоном
   Весны!*
   * "В(Б)ес+на" = "Бога Женской Похоти Египта Беса нутру излияние-влияние", "души молниеподобное пронзание силой нутра каждой особи", "беснование нутра-плоти", "обессиливание души-разума силой низменного нутра",бездумие течки.
   Но и : "Душа(Б)+Бога Лебедя(ЕС - др.персид.), т.е. опыт жизни лебединых стай с их свальным грехом и разбиением на верные в супружестве пары и т.п.
  
   ВОТ ЭТО ПРЕКРАСНО:
   Свеченье дубов
   И , чернью живой ,
   Абрис мощных стволов.
   Глубинная синь,
   Тополей оголенье,
   И запахи - сладостью,
   Словно в томленье. . .
  
   Младенцев кленовых
   Златые ладони
   Приникли к Земле -
   Миротворной "Ма Донье".*
   . . . Сомкнулось КОЛЬЦО
   Претворений земных :
   Рождений, Любви,
   Растворений,агоний
   И радостей -
   Добрых и злых.
  
   * Ма Донна, Ма-Истина(др.егип.) Донная-Изменчивонутряная, Матерь Небесная, Дна и Дня Вселенной Сотворительница , Прародительница ВСЕГО ЖИВОГО - древнейшее понятие всех древних народов на всех языках.
   В санскрите, егип., русском и др. яз. понятие "ду-до-ди-де-да" (как и музыкальная нота "ДО" - нижний, фундаментально-донный звук,нутряной, лонный, "животом" исполняемый) обозначает ЛЮБОЕ ИЗМЕНЕНИЕ ФОРМЫ,ОБЪЁМА,НАПРАВЛЕНИЯ,СОСТОЯНИЯ,ТЕЧЕНИЯЖИЗНИ,РЕКИ,СОБЫТИЙ, ВРЕМЕНИ и т.п. Др.егип. и русск.слово "ДОМ" - "ПРЕОБРАЖЕНИЕ КРУГА ИСТИННОГО МИРА" - СОЗДАНИЕ НООСФЕРЫ ПО ВЕРНАДСКОМУ, - понятие рождения семьи,блага,храма,исток родительного падежа "ОТ-ДО", лат. "ДЕ", "ДЕ ЛА",наше "ДЛЯ", летописное "ДЕ ЛЯ" - "ДЕЯНИЕ ПРОДЛЕНИЯ-ПРОНИЦАНИЯ ВРЕМЕНИ СУЩЕГО"
   "Ма Донья" - Космос и Материю-Пустоту-Пузо-Пусо Изливающая-Видоизменяющая - РАЗЛИВАЮЩАЯ,ЗАСЕВАЮЩАЯ МИР-ПУСТОШЬ (древние считали ПУСТОТУ РОДЯЩЕЙ, МАТЕРИЕЙ БОГА) .
   Вздутие рек-разлив,паводок ,т.е. "дон", "дунай", это и меняющая русло река. Дуня,Дуняха ("изменница нутром", "дунька"- "продувная бестия"). "Голубой дунай" - "мужской разлив-кабак" ; дуно-веяние ветра или дюна-надутый "бархан" ( "собранная гора") песка , "обдуть-надуть кого" - опустошить, "кинуть" в беду-опустошение души и добра, "вздуть"-деформировать ,отбросить, "пустить кровь" "дураку" незрелому, созревающему, ещё мечущемуся , меняющемуся , дующегося - непостоянного в эмоциях человека и т.п. - это оттенки данного понятия с пракрита - общечеловеческого Божьего Слова. Кстати, "ду Ра Ка" - буквально : изменяющийся в зависимости от Ра-Солнца и Ка-Любви,ещё в разливе чувств:дуновенно-ветрянный,дурашливый,дундук и т.п.
  
  
  
  
  
   КАК НЕЖНО, ЦВЕТОМ ОТЛИЧИМО
   Свеченье листьев по весне.
   И жаждой роста одержима
   Листвы весёлая дружина
   На нитях солнечных, во сне.
  
   Припудрит глянец нетерпенья
   Пыль - след житейской суеты.
   Лишь осень красками старенья,
   В кострах надежд и очищенья
   Отсветит юности мечты :
  
   Клён запылает до багрянца,
   Дуб позолотою шумнёт,
   Осина, как цыганка в танце,
   Ладошкой яркой затрясёт.
  
   Обречена на постоянство,
   Всё так же зеленеет ель.
   Мертво души её пространство
   Без обнажающих потерь.
  
  
   ПРОЗРАЧЕН ДЕНЬ.
   Трепещет воздух
   В зовущей, манящей дали.
   А пёстрый необзор Земли
   Под шлейфом дымки
   Иль в пыли . . .
   Даю я в песне сердцу роздых!
  
   Я так люблю осенний отдых.
  
   От кровобешенства весны,
   От бремени и пестованья.
   Томится дух мой
   Созреваньем.
   Колдует сны.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   СТАРОЕ ПОЛОТНО
  
   Душа открыла Времени калитку,
   Вошла в потрескавшееся полотно.
   Как дивно здесь!
   И как ДАВНО . . .
   . . . Даруя наслаждения улыбку,
   С осенней жадностью
   Бушует розы куст.
   Берёзы изогнули станы.
   Рябины, словно в небе раны.
   Но, чу!
   Я слышу странный хруст :
   Конь чёрный и конь белоснежный
   Жуют траву, ласкаясь нежно
   Друг к другу.
   Старые ворота
   Кирпичной кладки
   В парк зовут.
   Мне чудится
   В тумане пруд. . .
   И долгожданный кто-то.
  
  
  
  
   ПЕСОК, ПРИБИТЫЙ ДОЖДИЧКОМ НОЧНЫМ,
   Парил и нежился под полудённым солнцем.
   А торфяных болот кофейные оконца
   Рябили комарьём , от голода сухим.
  
   Колонны сосен с парашютом хвои
   Сочились мёдом , одурманив птиц.
   Мережкой вышивки в лесном покое
   Узор берёз пестрел
   На сини без границ.
  
   И лик твой,
   Словно блик,
   Иным вдруг сделал лес :
   Всё замерло
   В преддверии
   Чудес.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ВЕЧЕР ЗА МЕЛЬНИЦЕЙ
   МЕЖДУ ШЕЛДОИСОМ И МОКШЕЙ.
  
  
   Шлёпает мельница старая.
   Спят камыши.
   Скрытая выпь
   Безустало
   Плачет в тиши.
  
   Как молоко парное
   В вечер вода.
   Лето рассталось грозою -
   Вплачь,
   Навсегда.
  
   Что мне с собою поделать ?
   Не хочу забывать!
  
   . . . Сладко
   От всех
   В своей памяти
   ТАЙНУ
   Скрывать.
  
  
  
   Как жаль, что старая шелдоисская мельница была разрушена в "эпоху преображения природы" , когда "по постановлению КПСС и Советского Правительства" при "товарище Хрущёве" "строили Коммунизм на планете" за "срок" - 20 лет (!).Тогда в Ра Сее были распаханы заливные поймы, ПРОРЫТЫ НОВЫЕ КРАТЧАЙШИЕ ПРЯМЫЕ РУСЛА ДРЕВНЕЙШИХ РЕК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА , замучены тысячелетние воды и источники, омуты и плёсы.
   Древнемордовская река Шелдоис (санскр.,егип.,эллинский топоним), как и германско-угорская Шелда и др. - река " Суперсильной Молнии Дара и Смерти". Действительно, эти реки протекают по своеобразным полюсам электрокосмической плазмы : характерны грозы с человеческими жертвами и пожарами, обильные сгустки шаровых молний, приводящие к стихийным катаклизмам особенно в Ильин день -день Мин(Царя) Хора(Луча Огня Солнца)-Гора-Гор о Ма-Перуна Карелии и Ра Сеи - Праперуна Кореи - Питера - Питара Индии -Питателя - Ярри-Ярила-Илии-Ильи - наших древних ОБЩИХ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ И РУССКИХ Богов Грозы.
   Кстати, у корейцев Бог Грозы - ПраПерун - "Прародитель пчелиного жала-молнии солнценебесной небесного нутра", у карельцев и русских - его потомок Перун!Это свидетельство смешения народов Земли в эпоху падения осколков планеты Фаэтона на Землю (кратеры Берингова пролива и Аризоны).
  
  
  
   ПРЕДЗИМЬЕ
  
   Стирала летние наряды,
   Обиды, боли и досады,
   В дождях холодных полоскала
   Листвы цветное покрывало, -
   Готовилась к зиме Земля.
  
   Натягивала одеяло
   Примятых, серых облаков
   И сини глазки закрывала,
   Устав от Солнца и трудов.
  
   А на отаву, на поля
   Простынки белые стелила. . .
   Друг-ветер баял тополям,
   Что голышами зеленели,
   Про то, как он укроет ели
   В звенящей тишине остылой
   И как перинки пуховые
   Настелит пышно на полях.
  
   И было вовсе не уныло!
   И душу серость не томила!
   . . . И только зайцев-русаков
   Зима немножечко страшила.
  
   НАСТРОЕНИЕ
  
   Чаю горячего хочется
   В этот незлобливый дождь.
   Осень по лужам полощется. . .
   Вижу предчувствия дрожь
   Сладостного усыпения
   В светлых лучинках стволов :
   В сумерках белая рощица
   Дремлет до сильных снегов.
   Ну , почему я - такая!
   Где практицизм ? Где расчёт?
   Божия дева? Шальная?
   Всё мне - не так.
   Всё - не мёд.
   Всё жду "свободу" - "мокшу"!
   Всё жду свободы на Мокше. . .
   Жду, когда "Лето" придёт :
   "Сущая Ярри Тайна"
   В круги меня вознесёт . . .
   Чаю горячего хочется.
   Верной руки на плече.
   . . . Осень по лужам полощется
   В драной, поблёкшей парче.
  
   Бог древних хеттов и жителей земель реки Ергени-Сехи-Ра-Итили-Волчицы-Волки-Волги , управлявший небесными явлениями : Солнцем, молоньями,дождями-снегами, громом и т.п., - Ярри-Ярри Ло - "Излияющий Солнце-Ра и его раздробления : лучи,молнии ,радуги,северные сияния и собственно свет - "Бога Бела Свет".У нас он живёт и в сказах, и в быту : наяривать, ярость,ярко - до жара, жаркого и пожара.
  
  
  
   ПЕРВЫЙ СНЕГ
  
   Первый снег - как первоцвет :
   Источает БЕЛЫЙ СВЕТ !
   Сотрясает душу радость,
   И клокочет в горле смех.
  
   Небо ткёт Земле обновы -
   Мягки зимние покровы.
   В белом цвете
   Белый Свет
   Шлёт приветы
   Детских лет.
  
   ЗИМНЕЕ УТРО В ЗАГОРЬЕ
   НА ОХОТЕ
  
  
   В краснотале лось лежал :
   Под боками
   В лёд оттаял
   Пышный белый снеговал -
   Слепок с тела - след оставил.
  
   А по снегу - наподрез ! -
   След удавочкой - в цепочку :
  
   Страшновато было ночью
   Слушать ПЕСНЬ ДОБЫЧИ волчью
   И ловить лозинок треск.
  
  
  
   СВИДАНИЕ НА ЗИМНЕЙ ДАЧЕ.
  
   Чёлка из белый сосулек,
   Свисла ресниц бахрома -
   Окна в обиде насупили
   Брошенные дома .
   И зрящим зрачком в окне
   Лицо показалось мне
  
  
   РАССКАЗ СНЕЖИНКИ
  
   Я иссыхала, мучаясь
   В бессилии, в гордыне.
   Вся напряглась,
   ПРЕДЧУВСТВУЯ ,
   Что ЭТО будет ныне.
  
   Стихии успокоились,
   Закончили игру.
   Я вознеслась по воздуху,
   Качаясь на ветру.
  
   . . . Не зря на Солнце жгучее
   Смотрела и молилась,
   Сверкала яркой радугой,
   Туманом серебрилась!
   Не зря мои страдания -
   Достигну я ВЫСОТ!
   Покой, подруг признание
   Меня навеки ждёт. . .
  
   Но тело смелой капельки
   Пронзил хрустальный хруст!
   Сверкнула ярко молния,
   Гром грянул в тыщу уст.
  
   Земля вдруг позвала в тоске,
   И я рванулась к ней, -
   Лучи,как ручки белые,
   Простёрла в муке дней. . .
  
   . . . Седая и холодная -
   Свершенье ЧИСТОТЫ -
   Я опустилась вестницей
   С небес - на тлен, кусты. . .
   ВСЕ ТАЙНЫ, НАЗНАЧЕНИЯ
   ЗЕМЛЕ ПРИПОДНЕСУ!
   Миг счастья и свершения
   Разбрызгал слёз росу. . .
  
   . . . И вдруг
   Меня скарёжила
   Всех мук и пыток боль!:
   Снежок лепил восторженно
   Румяный добрый тролль.
  
  
  
  
  
   СЛУЧАЙ В НОЧЬ НА НОВЫЙ 7490 ГОД В ЗАБОЛОТЬЕ - этой "Священной" "БАЗЕ ОТДЫХА" КАДРОВОГО СОСТАВА ЭЛИТЫ ГЕНШТАБА СССР - "ЛЕНИНСКОЕ МЕСТО" : ЗДЕСЬ ЛЮБИЛ ОХОТИТЬСЯ "ВОЖДЬ МИРОВОГО ПРОЛЕТАРИАТА".
  
  
   Шорохом,
   Звоном в ушах
   Т И Ш И Н А.
   Слышно шуршанье летящих снежинок.
   Леса полоска из ночи видна. . .
  
   . . . Год увязал
   Весь пучок необжинок :
   Дни одиночества,
   Дни "невпопад",
   Дни расставаний
   У кромки живого. . .
  
   Мерным каскадом
   Шуршит снегопад -
   Белой завесой,
   Вечной обновой
  
   . . .Я захожу в полированный зал.
   Дым.Пламена
   Полыхает застолье!
   . . Пьяные нелюди.
   Скотство - в погонах ! -
   "Судьи"
   ГЕОРГИЮ
   НА ИКОНАХ ! -
   Сонные вот-вот сгорят!
  
   Боже ! Как больно !
   Как одиноко.
   Снегом сокрыто
   ДЕРЖИТЕЛЯ ОКО . . .
  
   Я заливаю пламёна водой.
   И вывожу "ИХ"
   На воздух святой. . .
  
   Час же спустя
   "Кадры" "кадряд"
   Всех из "подсобок"
   Доярок подряд . . .
   Боже! Не ведают,что творят. . .
   Кара пребудет жестока. . .
  
  
  
  
  
   СОСТОЯНИЕ ДУШИ
  
   Памяти С.С.Н.
  
   Отец духовный мой!
   Вы молвили шутя,
   Что надо стать иной,
   Что я ещё дитя,
   Что быть поэтом -
   Самоистязанье. . .
  
   А я вскипела:
   Успокойтесь!
   И зачем заранье
   И заживо
   Меня уж хоронить?
  
   Я не предам "талант"
   И буду дивом жить
   В древнейшем сонме мыслей,
   В мире добрых снов.
  
   Поверьте,
   Мой удел прекрасен,
   Нов.
  
   Я ведаю, я слышу, знаю
   Треск источившихся оков
   В застенках псевдорая.
  
   . . . Отец духовный мой,
   Как Вас я поминаю !
   Вы во время ушли.
  
   А нынче взорван кров,
   А нынче льётся кровь -
   Кровь на дороге,
   Вымощенной к Раю.
   И всполохи от адовых огней.
   А правят те же нелюди
   На горестях детей.
  
   Скорей возьми меня ,
   Господь ,
   К Отцу души моей!
   Скорей.
  
  
   Начало 7501 октября от Сотворения Мира.
  
  
  
   Я ВЛЮБЛЕНА В СЫРОЙ АСФАЛЬТ НОЧНОЙ,
   В пугающие тайной ветви сада.
   Мне всё на этом свете надо,
   Всё будоражит* душу и покой .
   Хоть часто по иному всё кругом,
   Любовь к Земле чиста, как из купели.
   Главу склоняю пред величьем цели,
   Что сподвигает род людской и дом
   На доброту в двух обжитых мирах -
   Природы и вещей.
   . . . Быть трудно сильной духом . . .
   Умру - земля мне будет пухом !
   Душа замрёт в стихих.
  
   *Интересно, что "главные русские слова" - "БУДУщее", "БУДОражить"(санскр. "озарять" + др.егип. "солнцем обливать"), "БУДить", "возБУДить" и др. - память о буддизме наших предков -савраматов царя Канишки и означают : "Буды сея-пашня", "Буде Солнечному -Ра житием следовать", "За Будой идти до тьмы-смерти", "Душу кругом мудрости Буды двигать,следовать до смерти-тьмы" и др. Будизм оставил свой след в нашем языке, как и "христос" в "хрестьянстве"-крестьянстве.И говоря : "Будьте здоровы !" - мы каждый раз упоминаем богиню Мудрости Будте литовцев и дравидов : "Мудры и здоровы!" - вот какой "лозунг" древних живёт в быту и будет жить , пока живы мы.
   Наша трава с лёгким наркотическим действом наз. в народе "будлея" (из семейства норичников-"духов").АГеродот прямо свидетельствует: "Будины населяют Скифию".Области, края, селенья и города несут имя Буды: Будри, Буда-Кошелево,Будрун, Будуг, Буды, Буда Пешт(Буды, брата Атиллы,шаг через Дунай-Разлив),Будейовицы, Будзаново, Буджак и неисчислимые сёла Урала, Черниговщины,Белоруссии, Мордовии, Закарпатья и др.А название птички удода "будудун" - "Буды излияние-дыхание" - "Душа Буды" - тут до египетской птички-ба-души умершего, пролетающей над огнём Анубиса и нашим благовещенским-ЯЗЫЧЕСКИМ!- обычаем отпускать душеньку-птичку божию на волю - рукой подать.А кто из нынешних постсоветских академиков задумывался над удивительным, мистическим "совпадением" в названии места рождения Св.князя Владимира-Основателя Государства и Первокрестителя Руси Киева и Св.княгини Ольги - Первокрестительницы же, разодравшей меж берёз будиста-язычника Мала?И Ольга, и Владимир родились в селе Будутино близь Пскова, о чём знал каждый ученик приходской школы до 1917 года. ПРЕЕМСТВЕННАЯ СВЯТОСТЬ ДОХРИСТИАНСКОЙ ЭРЫ ПОВЕНЧАЛА БУДУ С ОЛЬГОЙ И ВЛАДИМИРОМ!!! Т.е. родина основателя государства и его "царицы богини мудрости" есть святилище "Буды Тайны Многонутряной", "Буды Таинства Души".Но не может не потрясти название места, где родился первый Президент России из рода "Ельц ин", что значит : "Стремительно связующий сущих +размноженное нутро".Он действительно рождён в селе "Буд\тка", но никакой собачьей или вахтёрской будкой там не пахнет, как и будкой сапожника.
   БУДе КА - святилище махаяны-буддистов в честь "Буды-Озарения Вечной Благодати" + "Ка-Любви"-"Искры Души", т.е. святейшее место древних на землях кушан со времён Рамзеса 2-ого в Ра Сее и Савраматии Канишки.
  
  
  
   МОЕЙ ВЕЧНОЙ ДУШЕНЬКЕ
  
   О ты, утолявшая жажду
   Из Жизни ручья,
   Опять ты алчешь и страждешь -
   Теперь уж ничья:
   Ни Ра, ни Бесу, ни Тоту,
   Ни Ка
   Не принадлежишь,
   "Религиями" разного толка
   Тебя не обворожишь. . .
   Над пеплом плоти Пе Дома -
   Пчелиного Древнего Нома
   МОКШИ - СВОБОДЫ ДУХОВНОЙ
   Голубкою невесомой
   В кострищах вселенских
   Паришь.
  
   9 сентября 7498 от Сотворения Мира,
   день убийства Божьего Посланника Александра
   Безумцем Широсером.
   В этот день, ахти мне, но я ведаю, будет пролита
   Большая Кровь Невинновиноватых на 9-ый год от
   удара топором Тщеславия по Таланту Божию.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ОДА
   НА 815-летие "СЛОВА О ПОЛКУ ИГОРЕ, ВЕ ИГОРЯ:
   ВНУКА СВЯТОСЛАВА СЫНА ОЛЕГА."
  
   В.У-ву. с благодарностью за душевную поддержку в труднейший момент судьбы строками на подаренной книге его стихов: " Людмиле Борисовне Наровчатской - радуясь её радости любить Слово и жить им. На веселие в жизни - вопреки всему!"
  
  
   Океан!
   Нельзя тебя объять взглядом,
   Измерить,
   Остановить -
   Ведь ты живой!
   Вот на вечном твоём берегу
   Лежать рождённые в пучинах солёных
   Всполохи-дети:
   Отторгнутые жизнью жертвы
   Высохших водорослей,
   Уютные домики нежных моллюсков,
   Скелеты глубинных жителей,
   Мысливших солёным языком бытия. . .
   Ты, Океан, и Речь - "РА ЖЕ ДЕ НЫ ПРИРОДОЙ"-
   "СОЛНЦА ЖИТИЕМ СДЕЛАННЫЕ МОЛНИЕПОДОБНО И ВСЕПРОНИЦАЮЩЕ ВСЕ НУТРА И НЕБЕСА ПЛОТСКИЕ И СОЛНЦЕДАРНЫЕ".
   Дары бесценные. . .
   Создаваемые игрой ВСЕЛЕНСКОГО ВООБРАЖЕНИЯ . . .
   Океан слил воедино языки морей.
   Моря лижут-ласкают планету , изнемогая от неги и страсти ,
   Забирая подати Смерти.
   А взамен выбрасывают ставшее для Времени чужим и негодным.
   Так и Речь бурлит в едином котле Общения Человеческого,
   Его "Воображения" - "Души круга высшего солнечной жизнию молниеподобно из нутра телес, недр и небес изливаемого всеслияния". . .
   И, превращаясь в утончённое дивное чудо,
   Отторгает накипь,даёт осадок подонный.
   Из Океана вышла плоть.
   Из Речи восстал Дух Человечества.
   И кому рассудить,
   Что является более прекрасным цветком Вселенной?
   Что ближе к смыслу нашего существования?
   *********************************************************************
   Какую негу испытывает тело,
   Погружаясь жарким полднем в прохладу "Моря"!
   "Вечной Материи Солнечного Излияния". . .
   Каждая капля крови спешит приласкаться к своей праматери -
   Волне морской - вечной и вольной.
   И какое опьянение испытывает мой "Дух" -
   "Дела и тела уза огненно-воздушно-любовная",
   Когда мой "Мозг" - "Материи круга суперсильный движетель-погонщик"
   Наслаждается в субстанте вечного Океана Языка!
   Каждая клетка "Памяти" - "Плоти одного Материей Излиянного Вечной и Тьмой Слиянной в Смерть Безграничную" ,-
   Воплощённая в смертной ткани,
   Трепещет от наслаждения свидания с Прошлым,
   От радости сотворения Будущего,
   От напора живого, бурного Настоящего!
   *********************************************************************
   Вот передо мною лежит "Слово о полку Игоре. . ." -
   Золото самородное в глыбе кварца,
   Сияющее гребнем алмазным
   Со вкраплением мудрозелёных изумрудов,
   Властелинов-основоположников любвивладения - халцедонов,
   Оберегающих от падения в страсть аметистов,
   Сердоликовым подножием любви Предков
   И агатовыми сребромудрыми прожилками пепла тризн прошедших.
   А вот бирюза улыбнулась ультрамарином,
   Кобальт рыкнул синью грозовою,
   Яхонты заголубели небесами весенними,
   Янтарь потёк мёдом полуденным августа. . .
   Всё в тебе "Слово"!
   И злой звон клинка предсмертный,
   И ласка руки женской,
   Тоска по углу родному,
   Надежды, слёзы, печали,
   Азарт и радость победы,
   Когда сила силу кровью окрапляет
   На вырост мести и гнева,
   На одиночество сиротской души,
   На вдовьи слёзы. . .
   Ты "загадочно" ,"Слово", для неких,
   Но не для меня ,былинки расейской,
   Слившей кровушку с водой мокшанской,
   Возросшей душой и плотью в красотах гор Саранских,
   Игравшей своё Детство
   На белых резных камнях столицы мордовской,булгарской да татарской,
   В Руси Белой - Великой,
   Распаханной Тамерланом столицы из столиц Мохши-Наручади!
   По Родине моей прошёл рубеж Буды Сеи, Иудаизма, Мусульманства,
   Право-Славья - всех смирил в душе своей народ мой терпимый да разумный!
   Супротив плотью живущих -"поганцев"
   Во времена Вседозволенного
   Богоубийственного Бесправья
   Выставил он щит Трудолюбия и Гостеприимства,
   Всепрощения и ласковой усмешки над незрелыми лихачами ,
   Ветренными, что твоё перекати-поле,
   Жадными до сиюминутных услад да угощений,
   До суеты тщеславных негодяев - никчемников никуда негодных .
   *************************************************************
   Здесь, в подземных церквях булгарских на Мокше,
   В чреве горы Саранской,
   Возносились Творцу всего живого ПЕСНОПЕНИЯ-ХОРАЛЫ,
   Чтобы силу дал ОБЕТ-ХАРАЛУЗ, силу узе святости - духу.
   Здесь ЗНАМЕНА-ХОРУГВИ расшивались иглой тонкой -
   Освящённые молитвами святыни :
   Их несли СЫНА СОЛНЦА-ХОРА ВОИ -ХОРУНЖИЕ на битву
   Под звуки МОЛИТВ - ХОРОВ.
   К Богу - в горнии чертоги -
   Возносились святые песни ,-
   Словно белых лебедей-гусей священных стоны ,
   Что прощаются по осени с Отчизной,
   Что взрывают небеси весною
   Гимном встречи с Родиною милой,
   Солнца -Радости и Правды-Матушки Землёю.
   Эти хоры душу очищали, причащали,
   Заряжали Правдою Святою наши действа,
   Искупали-омывали грехи Воинского - Необходимого от Бога! - Душегубства,
   Изживая его Долгом Харалужным -
   Угодным Правому Делу
   Во имя будущих посевов.
   И меч смерда-мордвина-мирянина, его серп, коса,цеп землепашца,
   И секира, топор, копьё и стрелы
   Харалузом древним заклинались-закалялись,
   Из сердец преданных исторгая
   Клятвы верности у костра Дружбы на пороге Битвы,
   В объятиях всеобщего Братства и Веры,
   Попирая голыми ступнями
   Алеющие всполохи кострища.
   Здесь, в самом сердце Ра Сеи,
   Вызревал стержень Право Славья - Правдивых Устоев Общежитья,
   Сердечных Законов Добронравья.
   . . . Как печалит сердце моё бедное
   Извращенцев жалкая потуга
   Отвратить народ от звёздного неба,
   От полёта лебединой стаи,
   От рассвета росного над нивой,
   От Отчизны моей - "Колыбели" "Народа",
   Что на древнем языке значит:
   "Солнца - Бела Света Бога Исток" "Духа-норова Возрождение".
   Извращенцам, беспамятным политиканам
   Мертвы слова извечные народа :
   Хор,хора,хоругвь,хорал,хоролуз,хорунжий ?
   Извели они горы бумаги,
   Чтобы Кривду усадить на трон Правды!
   Мозоли на лбах,морщины натрудили,
   Вскидывая натужно "учёные" брови,
   Выдирая корни памяти народной,
   Вырубая Древа Розы Тибести и Мальвы Тибетской
   В палисадах скифских расейских, савраматских деревенек,
   Подменяя их обрубком аналоя однозначным,
   Одевая шоры Одномыслья. . .
   А кровь наша помнит святыни!
   Язык наш речкою живою
   На каменьях донных самоцветных индийских да египетских бился,
   На песочке персов, римлян ,греков древних и кушитов шлифовался,
   Обкатал до гладкости каждый камешек чужеродный,
   Но СВОЙ СМЫСЛ ИСХОДНЫЙ НЕ УТРАТИЛ!
   СОХРАНИЛ ЕГО ИЗВЕЧНО И НАВЕЧНО.
   ********************************************************
   Ах! Могла бы я долго и сладко говорить о "Слове" Ходыны,
   О речах великого Бояна, о томах Афанасьева и Даля,
   О жертвенной жизни Николая Симона Палласа и Катеньки Дашковой,
   О Петре Чудинове или других РЫЦАРЯХ РУССКОГО СЛОВА,
   Кто библейские уроки , строфы ли Корана,
   Ведов и Упанишад сказанья
   Через кровь от сердца к сердцу завещали.
   Не в любимчики власть имущих они набивались,
   Не путали БРЮХО с ДУХОМ,
   Святынями не торговали.
   . . . Закрываю я древнюю книгу.
   Мне её псевдоучёных "перевода" не нужно,
   Как не нужно и "вариаций на тему"
   Спекулянтов и "соискателей премий" -
   Суетантов и тварей продажных всегда в достатке
   У подножия ИСТИНЫ и ПРАВДЫ -
   МНОГОСИЛЬНОЙ СВЕРХСМЕРТНОЙ, ПРЕУМНОЖЕННОЙ НУТРОМ И ДУХОМ ТАЙНЫ ПАМЯТНОЙ
   И ПЛОТИ СОЛНЕЧНОЙ ЖИЗНИ И ДУШИ ДАРА ВЕЧНОГО.
   . . . Закрываю я древнюю книгу .
   Каждый звук я её разумею:
   Я в живом роднике речи народной жажду утоляла,
   Я живая и живое храню и помню.
   *******************************************************************
   Мёртвым нельзя сказать воочию ни "спасибо", ни "благодарю" -
   ОНИ К БОГУ БЛИЖЕ.
   Лишь душою можно припасть к трудам их душ светлых,
   Телом рухнуть на могильный курган их планетарный,
   Омыть слезою восхищенья их помыслы на страницах пожелтевших,
   Утверждающих и ободряющих,
   Что Жизнь - вечна!
   И что ты бытовал , былинка, пригодно в этом вечном мире. . .
   Они БЫЛИ - БОЯН И ХОДЫНА - ПОЭТЫ ЗЕМНОЙ КРОВИ.
   Поэты плоти степной, кости лесной,
   С душою горней, как скифское небо,
   С жаждой славянской всеподдержки и взаимовыручки дружелюбной.
   Поэт и тогда сжимал виски в думе горючей:
   ЧЕМ ПОМОЧЬ РОДИНЕ В ЗАСИЛЬЕ?!
   КАК ИЗБАВИТЬ ЕЁ ОТ МЕЖДОУСОБИЙ ПЛОТИ ТЩЕТНОЙ?!
   Поэт зовёт в годину испытаний
   На помощь людям запахи и звуки,
   Дабы всколыхнуть кровь горячую на жалость , мысль добрую
   И веру-правду,
   Указуя и торя тропу СМЫСЛА ЖИЗНИ.
   . . . И я плачу на могиле Бояна и Ходыны - на груди Земли,
   На брегах Океана Вселенского Речи,
   Где Языки народов плещут , Мысль трепещет во всполохах Горя и Счастья,
   Где века бисер самоцветный Памяти собирают в узоры мировых необзоров,
   Нанизывая его на иглу Времени и нити Судеб Народных,
   Расшивая им Родовые Бармы. . .
   15.11.81 и 30.08.2001 г.г. Москва-Храпуново.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   СУТРА ЧЕТВЁРТАЯ
  
  
  
   ПРОСТРАНСТВО ЛЮБВИ
  
  
  
   Собл юдай время и храни себя от зла,
   И не постыдишься за душу твою.
   Есть стыд , ведущий ко греху .
   И есть стыд - слава и благодать."
  
   Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова ,
   гл.4 ст. 23, 24, 25.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"