Вообще, из курса физики известно, что причиной движения в инерциальной системе отсчёта является нескомпенсированная сила - все тела постоянно находятся в движении и только относительно некоторых систем отсчёта они могут покоиться. И вот первое чувство, которое должно было бы быть - оно должно устремлять нас к равновесию. А что чувствует младенец оказавшийся в среде, температура которой на 1/3 меньше материнской? Боль.
Боль - это неприятный эмоциональный опыт, связанный с действительным или возможным повреждением тканей или переживанием такого повреждения.
Какое отношение вызывает боль у беспомощного младенца? Страдание!
Ослушавшись Бога, Адам и Ева увидели свою наготу и в первый раз почувствовали чувство стыда от обнажения и телесной наготы. Чувство стыда!
Книга Иова говорится: "человек рождается на страдание". Буквально - "Так не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда; но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх (Иов. 5:6-7).
Человек рождён страдать и с желанием получать удовольствие. Это создает напряженность. Причиной движения является напряженность поля, которое создается... В чувственной сфере - разницой потенциалов и градиентом страдания и либидо.
Термин "либидо" дословно переводится как "желание", "стремление", в более широком понимании - "инстинкт" изменяться и в данном случае получать удовольствие.
Но если за удовольствие отвечает система вознаграждения, то что же отвечает за страдание?
Система вознаграждения или система внутреннего подкрепления - это совокупность структур нервной системы, участвующих в регулировании и контроле поведения при помощи положительных реакций на действия. Система вознаграждения наряду с системой наказаний играет основную роль в механизмах закрепления поведения.
Соответственно, когда система внутреннего подкрепления не работает, а не работает она в случае переключения на адаптивную систему - возникает страдание. Страдание - это чувство самоидентификации.
На самом деле, ослушавшись Бога, Адам и Ева увидели свою наготу и в первый раз почувствовали боль и то, что она - их. Чтобы определить, что она - их, нужно было отделить значение боли от иной характеристики боли, короче - надо было взять производную боли, и обозначить как то, что больше не имеет значения. Для этого надо было найти предел отношения приращения функции боли к приращению её аргумента при стремлении приращения аргумента к нулю (при условии, что такой предел существует).
Боль служит потребностям индивида в самоидентификации. Переживание физической боли - это тоже боль, но только не самой боли, а её производной - скорости, ускорения, темпа боли.
Когда боль достигает предела - тогда и возникло чувство стыда. Или не возникает, но тогда произойдёт инверсия.
Вопрос: само чувство стыд - осталось болью? Если да, то чем же оно отличается от физической боли?
Давайте начнём с очевидного: стыд испытывали все люди и это про то, кто вы есть. И вы же инстинктивно пытались скрыть то, чего стыдились. Но, если стыд причиняет боль, то выбор скрыть её - это элемент мазохизма, не так ли? Чувство стыда и пассивная агрессия. Чувство, которое создаёт поле вины. И оно частично зависит от нашего самоопределения того, как мы видим самих себя. Стыд можен инверсироваться и превратится в нарциссизм. Нарцисс уже убеждает себя, что это, на самом деле, не стыд, а нечто, что делает его особенным, заслуживающим одобрения и удовольствия.
Существует общепринятое понимание того, что мазохистическое удовольствие является таким же, как и любое другое, и что боль, представляя собой неизбежную плату за чувство вины, имеет большое значение для сохранения принципа удовольствия в неизменном виде. Однако существует и мнение: "...в мазохистском поведении мы наблюдаем бессознательную либидинизацию страдания, вызванного агрессией, происходящей как извне, так и изнутри". Принцип действия тут, кажется, такой: "Если ты не можешь их победить, присоединяйся к ним". В смысле - в этом случае победишь себя, у которого есть проблемы с самоидентификацией. А она связана с зеркальными нейронами и функциями подражания. Если раньше психологи и социологи пытались объяснить подражание с помощью терминов гуманитарных наук, то сегодня рассматриваются нейрофизиологические механизмы подражания, такие как зеркальные нейроны.
Зеркальные нейроны являются частью нейрофизиологического механизма социализации и адаптации. Они определяют наличие в мозге человека активности, которая соответствует наблюдаемым действиям, так, как если бы человек сам совершал это наблюдаемое действие. "Зеркально" отражаются не только действия, но и эмоции.
А что именнно то отражают?
Образ боли, который является масштабированной копией исходного прообраза.
Человек неосознанно воспринимает другого как себя. Эта система формирует память от системы "зеркальных" нейронов.
Память от системы "зеркальных" нейронов (правое полушарие) формируется за счёт сигналов, определенных наружных рецепторов (зрение, слух и т.п.), но она приблизительная, не соответствуют сигналам, от внутренних рецепторов собственного организма. То есть, на самом деле, зеркальные нейроны ответственны только за адаптивные свойства, причем свойства, превышающие пределы адаптации. Это как бы форма нахождения в начальной точки, в которой ещё нет значений. В декартовой системе координат, начало координат - это точка, в которой пересекаются все оси координат. Это означает, что все координаты этой точки равны нулю. Но отсюда можно начать. А из курса физики известно, что причиной движения в инерциальной системе отсчёта является нескомпенсированная сила.
Человек рожден страдать и из этого источника он черпает энергию. Это следствие Закона сохранения энергии т Первого начала термодинмики.
Первое начало термодинамики часто формулируют как невозможность существования вечного двигателя (перпетуум мобиле) первого рода, который совершал бы работу, не черпая энергию из какого-либо источника. Этим источником является страдание. Связь этого утверждения с законом сохранения энергии самоочевидна.
Второе начало термодинамики, которое постулирует ограничения на направление процессов страдания вводит в систему либидо.
В современной сексологии термин либидо используется, как правило, в значении "половое влечение". Но это не верно. Сексуальное влечение! Но и терми "сексуальное" тоже имеет свои нюансы. Оно изначально не о половом различиях, а о различиях вообще. Слово предположительно связано с лат. seco "разделять". И в этом смысле страдание вызывает желание изменить страдание - "разделить" его на две части - страдать самому и !!! получать удовольствие, что страдают другие. Мозахизм и садизм! И это всё наше.