Нестеров Андрей Николаевич: другие произведения.

Этот странный Святогор

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
 Ваша оценка:


Modern Russian poetry and prose. Nesteroff Andry.

Этот странный Святогор

Святогор [А, Рябушкин]
  
   Несомненно, Святогор один из самых загадочных персонажей древнерусского эпоса. Народное русское творчество практически не сохранило о нём сказаний. Не оттого ли слишком много кривотолков в его описании. Например, некоторые исследователи, по большей части филологи, зачислили его в разряд иноземных богатырей неславянского происхождения. Крайне сомнительное заключение.
   По мнению А. Асова, Святогор - полубог (придерживаясь древнегреческой традиции титан), поддерживавший равновесие между Навью и Явью.
   По верованиям славян, Вселенная разделялась на три мира: Правь - царство светлых богов; Навь - царство тёмных богов; Явь - мир людей.
   Следовательно, Святогор был одним из главных персонажей славянской мифологии. Поэтому христианская религия, неуклонно боровшаяся со своей предшественницей, не могла пройти мимо Святогора. Почитание и вообще всякое упоминание о данной персоналии стало считаться ересью. И даже имя его было искажено.
   Откуда же ведёт своё начало Светогор (!), судя по "Звёздной книге Коляды" отец Светогора был верховный бог Род, один из иерархов Прави. По месту рождения в Горах Света он получил своё имя. Имеются ввиду, вероятно, Уральские горы, недаром, недалёко находилась и столица праславян - Аркаим.
   Мощь титана Светогора была настолько велика, что Мать-Сыра-Земля не могла выдержать его. Этот факт подчёркивает сказание о "тяге земной", где сила Светогора, словно ток уходит в землю. По логике вещей, пути передвижения для этого героя оставались только водная и воздушная стихии. Из этого выходит, что Светогор мог быть покровителем мореходов, а если допустить возможность существования архаичных планеров и тепловых шаров, то и древних аэронавтов. Как тут не вспомнить миф об Икаре. А, значит, людей обладавших научными знаниями.
   Если размышлять далее, то Светогор мог быть богом цивилизаций обладавших глубокими научно-техническими познаниями. Например, цивилизация легендарной Атлантиды. То есть Светогор был носителем инновационных технологий. С приходом на Русь православия (не кроется ли в этом - Слава Прави?) всё существовавшее до неё сокровенное знание было объявлено ересью и колдовством. Связь времён и тайного знания прерывается и предаётся забвению. Этот факт отразился и в былинах, христианский богатырь Илья Муромец в прямом и переносном смысле хоронит Светогора.
   Сокровища глубинных знаний человечества, накопленных за тысячелетия, становятся вредными, аполитичными и никому не нужными. Редкие правдоискатели объявляются врагами веры и государства и подлежат тотальному уничтожению.
   Светогор уже Святогор становится просто древним богатырём с неясным происхождением. Второплановым персонажем древнерусской мифологии и всё, что весьма и весьма незаслуженно. Хотя существование этого богатыря косвенно подверждается археологическими исследованиями. Вот что пишет по этому поводу Рыбаков Б. А.: "Ко времени первых столкновений с печенегами относится черниговский боярский курган "Гульбище", в котором нет таких княжеских регалий, как турьи рога, но где с большим почетом похоронен какой-то знатный богатырь. Его вещи огромны, они в полтора раза превышают размеры обычных вещей: меч длиною 126 см (при 96 см однотипного меча); стремена в полтора раза шире стандарта; деревянное ведро для меда с железными обручами достигало 40 см в диаметре (при норме в 25-30 см). Это заставляет вспомнить былинную "чару зелена вина в полтора ведра".
Во славном во городи во Чернигове,
Да у ласкова-ле у князя-ле у Олеговича
Собиралися все его богатыри
И славный богатырь Светогор его...
Былина сложилась, очевидно, в черниговском окружении Олега Святославича, но могла отражать и какие-то более ранние эпические сказания начала X в. Кстати, богатырский курган Гульбище находился на Болдиных горах, рядом со Святой рощей и храмом Ильи, т. е. на древнем языческом ритуальном месте, от чего могло появиться и эпическое имя Святогора."
  
   Данное повествование не претендует на научность и является общими рассуждениями на религиозно-мифологическую тему.
  
   31.05.2006.
  
  
  
  
   При копировании текста ссылка на автора обязательна!
  
  
  
  

 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
В.Чернованова "Посланница.Наследие Велены" А.Одувалова "Опасное притяжение" А.Буревой "Одержимый.Страж Империи" Е.Гордеева "Естественный отбор" О.Говда "Беспокойное наследство" М.Далин "Слуги Зла" В.Кувшинов "Пирамиды астрала" М.Абина, Д.Ткаченко "Я демон!Что это меняет?" Е.Малиновская "Частная магическая практика.Сны и явь" Е.Лифантьева "Орк.Воин и лекарь" В.Корн "Артуа.Золото вайхов" О.Шалюкова "Заговор теней" П.Корнев "Там, где тепло" И.Эльтерус, Е.Белецкая "Вечер Черных Звезд" Ю.Фирсанова "Месть богини" А.Спесивцев "Есаул из будущего.Казачий Потоп" М.Николаева "Академия для Королевы" М.Лероев "Про Ляльку и Гришку"(детск.) Т.Коростышевская "Внучка бабы Яги" Н.Кузьмина "Наследница драконов:Добыча" В.Афанасьев "Стальная опора" А.Шевченко "Последний рейдер" А.Уралов "Долгий дозор" Я.Алексеева "Охотящиеся в ночи" Ю.Славачевская, М.Рыбицкая "Зачем вы, девочки, красивых любите..." Е.Звездная "Академия Ранмарн" Ю.Иванович "Миры доставки-4.Торжество справедливости"

Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"