Незванов Андрей Семенович. Иисус как воскресший Адам

Иисус - воскресший Адам

Несмотря на то, что христианство зародилось в лоне еврейства, оно принадлежит Риму, ибо еврейство то было римским. Оттого и павликианская церковь больше походила на римскую "коллегию", чем на еврейскую "синагогу".

И хотя Иисус именовался "царем иудейским", Он, конечно, не претендовал на место Ирода. В своем царственном достоинстве Иисус стоял ближе к императору Рима, нежели к царю Иудеи. Отсюда и титулование Его строилось по римской модели.

В каждом императоре Рима видели воскресшего Первопредка, основателя города Ромула. Поэтому каждый новый император именовался Воскресшим Ромулом. Например, Octavian Romul redivivus.

По этой модели, в Иисусе Христе как Царе Вселенной также видели воскресшего из мертвых Первопредка всех людей. Соответственно, Иисус титуловался как Adamus redivivus, или воскресший Адам.

Часто о Нем говорят как о "втором Адаме". Это было бы справедливо, но лишь в том случае, если бы Он был вновь сотворен Богом из праха, а не рожден в лоне Марии. Однако Иисус был рожден, и по отношению к нему Бог выступает не как Творец, а как Отец.

"Вторым Адамом" Христос Иисус именуется лишь потому, что стал родоначальником нового, - второго после Грехопадения, - человечества; человечества Искупления. Но, если устранить из этого слова значение "родоначальника", то - как и всякое лицо - Он выступает как Адам (Муж), или Человек.

Отсюда, слова Пилата о Нем: "Се Человек!" - могли бы звучать в наших ушах как: "Вот он, Адам!".

Но не в смысле нового родоначальника нового человечества, а в смысле эллинистического идеализма, которому не чужд был Пилат - что, вот он, дескать, начальный образец ЧЕЛОВЕКА как такового.

Комментарии: 1, последний от 11/02/2021. © Copyright Незванов Андрей Семенович (artosgen@rambler.ru) Размещен: 09/04/2016, изменен: 04/07/2016. 2k. Статистика. Эссе: Религия Иллюстрации/приложения: 1 шт. Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Часто о Нем говорят как о "втором Адаме". Это было бы справедливо, но лишь в том случае, если бы Он был вновь сотворен Богом из праха, а не рожден в лоне Марии. Однако Иисус был рожден, и по отношению к нему Бог выступает не как Творец, а как Отец.

Незванов Андрей Семенович : другие произведения.

Иисус как воскресший Адам