Аннотация к разделу: ПЕРВЫЙ ИЗ МОГИКАН. Фенимор Купер как первый идеолог экологического мировоззрения, в контексте зарождения молодёжных движений и российско-американского взаимодействия.
К столетию терменвокса, первого реального электромузыкального инструмента, созданного в период с 1918 по 1920 год. По основному содержанию, несколько очерков о знаменитых русских электротехниках, крепко забытых в своём Отечестве.
Старые казаки в основной массе были православными великороссами. Если кто-то попадал в их среду из другой этно-религиозной среды, то лишь в виде исключения.
Открытое письмо с дружеской критикой пространного очерка Сергея Михалевича єПо следам Виктора Мальцева", опубликованного отдельным изданием в конце 2016 года в Перми.
В День 9 мая. Небольшое дополнение к нескольким авторским комментариям на статью "Польская угроза для России", на фоне родства двух величайших диктатур XX века.
Письмо с запросом о судьбе репрессированных родственников. Отправлено с Google в центр єВозвращённые имена", от Новикова Александра Николаевича alex.novik1958@gmail.com на имя Разумова Анатолия Яковлевича a.razumov@nlr.ru дата: 12 декабря 2014 г
ПЕРВЫЙ ИЗ МОГИКАН. Фенимор Купер как первый идеолог экологического мировоззрения, в контексте зарождения молодёжных движений и российско-американского взаимодействия.
Писателя Владимира Арсеньева, верного друга таёжного охотника Дерсу Узала, чекисты сочли великодержавным русским шовинистом и японским шпионом по совместительству. Доказательство обнаружилось позднее - фильм Акиры Куросава.
Отклик на выступление профессора MIT Лорена Грэхэма во время ПМЭФ в июне 2016 г., где он посетовал о проблемах русских изобретателей в старой и новой России, что способствует оттоку интеллекта и неумолимой деградации государства.
О том, как мы нашли на Полярном Урале гигантскую карликовую берёзку и разгадали тайну торфяных залежей на перевалах. Из дневниковых записей минипохода в августе 2024 года, дополненных лирическими отступлениями.
К 20-летию Google Способен ли текст сохранить свой собственный авторский контент в условиях тотального китча? Отклик на одну публикацию с некорректным цитированием классиков Русской литературы.