339: Рассказывают, что каждый день, перед тем как лечь спать, Сен-Поль Ру вывешивал на дверях своего дома в Камаре табличку, на которой можно было прочесть: ПОЭТ РАБОТАЕТ. Если бы я был художником, то этот зрительный образ, несомненно превалировал бы в моем воображении над слуховым. Ясно, что здесь решающую роль сыграли мои предварительные внутренние установки. С того дня мне не раз приходилось сознательно сосредоточивать свое внимание на подобных видениях, и я знаю теперь, что по своей отчетливости они не уступают слуховым феноменам. Будь у меня карандаш и чистый лист бумаги, я смог бы без труда набросать их контуры. Дело в том, что в данном случае речь идет не о рисовании, но лишь о срисовывании. С таким же успехом я смог бы изобразить дерево, волну или какой-нибудь музыкальный инструмент - любой предмет, который в настоящий момент я не способен набросать даже самым схематическим образом. В таких случаях, кем бы вы ни были, сожгите хоть всю планету, но напишите роман.(GOTO 826).
575: S/Z. Литература как классификация. Литература как карта клада. И высадившиеся на безлюдный остров пираты читателей, готовые на все или ни на что, чтобы отыскать этот самый пресловутый клад. Приревновать к книжке. Как это на нас похоже. Мы говорим об идеальном читателе. А может и нет. Что бы ни говорил Эко о таком идеальном читателе, идеальный читатель - это тот, кто ничего не читает. Читателей вообще не существует. Есть просто люди, которые умеют играть с книгой. Символы и поп-механика. Первое что приходит на ум. Это первое, что приходит на ум. Посреди хаоса соционавигации. Производство производит не только предмет для субъекта, но и субъект для предмета. Мир языковых символов и мир реальных вещей. Мы уже вполне готовы к продуцированию ситуаций вне конкретных высказываний. Все мои мысли закрыты на ремонт. Слова формул и поступки тела. Я боюсь, когда женщины говорят друг с другом. Текст, который как живой, но не способен отвечать. А потом появляется красивая статная девушка, у которой много ртов, и мне обязательно надо через них пройти, как через терминалы в аэропорту. Смех разорванный и опьяняющий. Зверства, проецируемые на человеческие лица. Прекрасные и отвратительные. Лица и задницы, пикирующие над головами, как бомбардировщики. Я в тылу врага. На что я надеюсь? Я знаю эту задницу. Редкий экземпляр. Ее следует занести в Красную Книгу Редких и Исчезающих Видов Задниц. Эта задница все равно что усурийский тигр. (GOTO 703).
299: Любовь, организованная как термитник. Улыбка, раздавленная в сознании и ползущая по внутренней боковой стенке моего аквариумоподобного мировосприятия, как улитка. Как часто я слышу: лучше ужасный конец, чем ужас без конца. Жизнь веберовского человека оказывалась столь же немыслимой без богов, как и невыносимой с ними. Свобода, искажающая реальность. Свобода, истощающая реальность. Потом немного бега. Но не благодаря тому, что есть достаточные основания, а вопреки их отсутствию. Каждый вечер я препарирую бег, как лягушку. Необходимость решать вопросы, ставящие под сомнение любую необходимость. Я люблю ее. Это как лабиринт, в котором нашедший выход теряет все. Считай до ста. Просто досчитай до ста и скажи "ОК". Я стоял, как распакованный телевизор, а она раскуривала меня, как кальян. Это самая печальная сказка на свете. Вместо русалки и принца - русал и принцесса. Еще одно определение любви. Любовь - это тотем, в котором в качестве животного выступает человек, а в качестве человека - животное. (GOTO 46).
165: Но как быть с тем, что в принципе не может быть воспринято, что непосредственно не действует на наши органы чувств, что столь необычно, столь непохоже на предметы нашего макроскопического мира, что не может быть сконструировано даже самым дерзким воображением из чувственных образов последнего? Надо бы разобраться, почему мы так упрямо не желаем лечиться от одиночества. Я видел человека, у которого на башке клавиши, как на магнитофоне. Его можно было прокрутить вперед и назад, можно было дать паузу или записать поверх его речи что-нибудь поинтереснее. Пауза. Она всегда была цветком, который бежал впереди себя. Моя история - это цивилизация одного человека. Овации. Но истории бывают разные. И ее история - самая настоящая детективная история, в которой никто не совершал преступления, но все уверены, что преступник на свободе. Это сраная детективная история, в которой, чтобы доказать свою невиновность нужно кого-то убить. (GOTO 814).
975: Мифы просочившиеся в наши вены и полностью заполнившие вестибулярный аппарат. Мифы, вросшие в слова, действия, поступки, подвиги и неудачи, вроде пробоин в плотине, сдерживающей архетипы. Я позвонил ей в дверь. Эпизод в бесконечном развертывании. Кто я? А на двери детским почерком кривоватые цифры 1 и 8. Я просто улыбался с больной головы на здоровую. Ее не было дома, но дом был весь в ней. Я бежал за своим собственным текстом. Только без толку. Текст - просто эхо, подхватывающее мою внутреннюю речь. Речь с трибуны обращенная вовнутрь. Мимика лица временами выражает чувство тревоги и безысходного отчаяния. Сознание ясное, ориентирован в окружающем. Однако постоянно жаловался на странность и недействительность окружающих предметов и людей. Моя голова живет в другую сторону. Любовь как диагноз. (GOTO 87).
209: Во всех мыслях о смерти есть мотив отречения от детства. Если верить Адлеру, в детских фантазиях всегда встречаются ситуации, в которых ребенок над кем-то властвует. Жизнь как затянувшийся эксперимент. Человек будней, человек постиндустриального общества, человек технотронной цивилизации, в апокалиптическом экстазе пустившийся в наклеивание всевозможных ярлыков, замурованный в субъективные оценки, дитя отчуждения и молекула тотальной некоммуникабельности. Механизм, механизм и еще раз механизм. Я не хочу искать работу. Я не хочу оказаться в том же самом дерьме, что и все остальные. Я не хочу оказаться в составе какой-нибудь сраной труппы дрессированных собачек. Моно-, стерео- и квадротипы. (GOTO 316).
706: Батаевская "история глаза". Я вижу словами. Размышления о методе. Подвиг как некая внеязыковая действительность, вещность органичного труда. Человек и труд, как Ромео и Джульетта, как Гамлет и Йорик, как Отелло и Дездемона. Декабрьский дождь. Из дождя в дождь. Из декабря в декабрь. Декабрь, заползающий в глаз. Глаз, вползающий в дождь. Человек, ударившийся в труд, в силу своей природы совершенно бесполезный труд, чтобы отвлечься от наболевшего, уйти от более тяжелых и неразрешимых проблем, с тем чтобы еще и еще возвращаться к поиску путей обретения душевного равновесия. Опущенные глаза - первый сигнал бегства. Борьба ради выживания или выживание ради борьбы? Социальная ограниченность и гражданская позиция как протезы индивидуально-личностных исканий. (GOTO 531).
469: Когда мы видим героя, мы видим человека, а не подвиг. Труд сделал обезьяну человеком, труд сделает и обратное. Эволюция перестала б быть эволюцией, если б не эволюционировала сама. Эмансипированная наглая девка, садящаяся на бутылку с Кока-Колой. Изработавшийся человек, вяло полеживающий на какой-нибудь пусть самой навороченной софе, - разве это не обезьяна. Разве это не та самая обезьяна, которая потеряла очки. Разве это не та самая обезьяна, которая пережила человека. Символы не создают свой смысл.(GOTO 873).
358: Где-то, в укромном, потайном, закрытом, конспиративном месте, где можно рассмотреть всю опасность нанесенных ранений. Немые предметы. Я шел по улице и оглядывался по сторонам. За мной не было слежки, но зато я знал точно, что явочная квартира провалена. У нее был шанс дать мне шанс. Ускользающий образ надежды в расчлененной плоти воспоминаний. В какой стороне искать выход? Дегуманизация. Человека нужно часто и основательно нагружать социально полезной работой, чтобы он сдох принося полезность обществу. Логика смысла. Я хожу по предновогоднему городу и наблюдаю за интересными экземплярами хищных улыбок, вывешенных на всех елках и виднеющихся во всех окнах. Они появляются время от времени между паузами в наблюдении. Это случается как раз в тот момент, когда глаз упускает объект. (GOTO 645).
529: Как это ни смешно, но любому человеку необходима свобода. Одномерное общество, расплющенное и убогое. Человек готов ради своей свободы перегрызть другому горло, наконец наложить на себя руки. И все это он делает только для того, чтобы выгодно ее продать. Схема довольно проста. Когда человеку больше нечего продать, он продает свободу. Капитализированная свобода. Это как выставка-секс-иллюстрация всех статей конституции, которую я бы хотел реализовать: два перформера - парень и девушка - как бы вы трахнулись в контексте данной статьи конституции - переменное число перформеров. Одномерный человек. Обналиченная свобода. Свободно конвертируемая свобода. Это его последний шанс. Это сделка с совестью. Даже хуже - это сделка с принявшей некоторые установившиеся индивидуальные характеристики формой социального бытия. Но если раньше за свободу хорошо платили, то сейчас за нее платят так же, как и за любую другую отчужденную вещь. Бытие мутирует, и по мере его деградации человек перестает придавать себе духовную ценность и вырождается в материал, и впоследствии больше никогда не заступает барьер скотского воспроизводства. (GOTO 767).
286: Запись, а точнее очередная зарубка на недобросовестно ведомым робинзонском календаре. Художник, использующий свое воображение, как робинзон которому предстоит построить себе жизнь с помощью одного ножа. Психосоматическая турбулентность. Я мечтаю по ней в своих самых страшных мечтах. Она прячет от всех свои соски, как фальшивый паспорт. Но соски всегда узнают своего хозяина. Особенно когда хозяин выводит их погулять. Свет падает на пол и взрывается бомбой. Мне не укрыться. Я люблю ее так сильно, что мне оторвало голову. (GOTO 302).
167: В этом ракурсе сознание оказывается в невесомости. Я подлетаю к ней и кусачками страсти перекусываю ее внимание. Я закодировал ее в текст, но она отказывается верить в свою бумажную версию. Ее части пронумерованы, как схема электроутюга. Могу ли я ее винить? Я и сам редко доверяю разуму. Ведь разум - самое страшное, что может угрожать размерам Вселенной. Разум - самое страшное, что может угрожать человеку. Разум - самое страшное, что может угрожать языку. Человек в открытом космосе языка. Человек как проблема. Как смысл и значение. Как факт и неизбежность. Выход в космос начинается с выхода из дома. Выход в космос начинается с выхода из сна. Выход в космос начинается с выхода из самого себя. (GOTO 31).
44: Я начинаю с гула языка. Как у Ролана Барта. Как у всех телькелистов. Еще несколько минут назад я писал что-то социально ползучее, а сейчас пытаюсь переключиться на художественную литературу. Браться за роман не зная, что в него вложить. Мне нужен был этот роман. Я его писал, чтобы прикончить мысли, сделавшие меня уже наполовину сумасшедшим. Я писал роман, чтобы похоронить в нем свое отчаяние. Мне не нужен был никакой сюжет, мне совсем не нужно было подводить его под какой-то замысел. Более того, я хотел бы отписаться не задействуя ни одной фразы, ни одного слова, ни одного заимствованного мотива. Но сейчас я в еще более сложном положении чем в самом начале. И каждое дополнительное слово лишь еще больше отрывает мысль от мысли. Надо найти этому название. Правда, оно мне ничего не даст. Совсем ничего не даст. Но существование вещи начинается с названия. И я начинаю этот мерзостный ритуал. Это как интершум. Улица, наполненная жизнью, ложащаяся на судорожно рефлексирующее сознание, которое в геометрической прогрессии усложняет работу себя над самой собой. (GOTO 892).
301: Этот трюк исполнялся в состоянии резкого раздражения и изоляции от окружающих. 7 декабря 2002 года окончательно собрав материал для романа, не смог его осмыслить. Не мог вспомнить, где себя оставил. Искал себя по всей комнате около 30 мин. Появились навязчивые мысли и страх сойти с ума. Был растерян, тревожен. Не спал по ночам. Просил всех спасти себя. Путал яркость с пособием по карате. В очереди у кассы супермаркета приговорил к смерти несколько человек за тайфун в Сицилии. Наряду с изменениями яркости восприятий отмечалась потеря образов представлений. Отмечались явления метаморфопсии: предметы менялись по форме и величине, изменялись их пространственные и гастрономические соотношения, предметы то удалялись, то приближались, то прибегали, то убегали. Был схвачен возле небольшого кинотеатра при попытке спалить сюжет. Несколько раз передавал сведения самому себе через ряд подставных лиц. Не пытайтесь повторить этот трюк. Опасно для жизни. (GOTO 402).
453: Мир прекрасно проживет без литературы. А уже тем более без человека. Так что же такое литература? Если б я был типа как реалист, я бы сказал: разве это не протокол совести? И в этом было бы столько пафоса. Я бы нравился и другим и себе. В таких случаях Бодрийар говорит о "пластической хирургии для Другого". Но литература - это скорее приступ мысли. Мысли, режущей вены вместо лезвия. Мысли огромной и экстравагантной, как Нью-Йорк. Зачем я все это начинаю. Ведь мне как никому известно, насколько бесперспективно копаться в себе. Поэты - это разновидность динозавров, питающихся символами. (GOTO 657).
768: Visual ABC. Я искал образ, я искал глаз, который сможет разобрать на кубики социосеансы нашей активности. Ведь бытие прячется от нас точно так же, как мы прячемся от своих поступков. Мне нарассказали много всяких историй. Вначале они мне казались довольно интересными. Я даже думал придать им критического реализму. Но когда я взглянул на них как на единое полотно я увидел, как сознание может разминуться с логикой своего развития. Я увидел как люди превращаются в аргументы социальных функций. Я увидел карнаповские каркасы. Я увидел, что такое ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ. (GOTO 958).
802: Рабочим названием было "Сизифизика". Это не имело отношения к физике. Это не имело вообще никакого отношения. Это было безотносительным, как война. Однако, некоторые вещи можно изменить только не изменяя их. Нет, такими темпами я не доживу до лета. К лету она меня доведет до крайних мер. Она прекрасно знает, как я слаб, как я подавлен и бодр в своем трагическом созерцании. Разве можно. Разве со мной так можно! Я ведь мочусь в штаны, я ведь просто мочусь в штаны, как только услышу ее голос. Сегодня, это случилось сегодня в 23:11 когда я звонил ей раз 12468. Наверно я так и сдохну с телефонной трубкой в руке вместо пистолета у виска. Все дело в том, что Сизиф как персонаж был слишком растаскан, чтобы я взялся за его реанимацию. А вот персонаж как персонаж Сизиф - совсем другое дело. Ведь персонаж не что иное, как брехтовская дистанция между ролью и ее исполнителем. И, в этом смысле, я не нахожу никакой аддитивности. (GOTO 609).
759: Весь этот роман был написан на разных клочках. Я писал его на улице, в транспорте, во всевозможных помещениях - от государаственных до развлекательных, дома, на занятиях, на своих лекциях, в музеях и на выставках, на концертах и в закусочных. Я писал не только на бумаге, я писал на спичечных коробках и на своих ладонях, сидя на унитазе, на запыленных стеклах автомашин и замызганных стенах университетских аудиторий, в любовных записках, на видео- и аудиокассетах, на фотографиях и мебели, на доске и в дневнике который веду периодически, в любимых книгах и на путешествующем со мной багаже, на бедрах и ушках прекрасных девушек и лицах дряхлеющих женщин, на заспанных подушках и в старых никомуненужных конспектах, на дорожных знаках и в газетных объявлениях. (GOTO 6).
43: Она стояла у светофора и они вместе мне заморгали. Я превратил их в один знак. Как иероглиф. Каллиграмма города, не передающая никакой информации, но сообщающая страшное по амплитуде чувство настороженности. Юная леди, моментально собирающая во рту кубик-рубик. Когда она прикасается языком к определенным точкам головки, я начинаю вспоминать разные настроения своего детства. Причем, это не воспоминания событий, - это память настроений. Это все равно что, встав утром с постели, надеть на себя новый мир. Машина времени тела. (GOTO 300).
540: Мой роман дистрибутирован практически повсюду. И чтобы привести его в чувство мне следовало бы выставить в качестве первоисточника весь город, по которому я ползал изо дня в день, срисовывая поверхностные и глубинные коды носителей внешних и внутренних раздражителей. Но больше всего я обязан ей. Некоторые древние философы пытались доказать, что женщина не принадлежит к человеческому роду. Вероятно поэтому они часто ее приравнивали к животным, а иногда даже к растениям. Теперь между нами уже нет ничего. Теперь она просто перекрашена для меня в черное. А я распадаюсь по швам. Я раскрываюсь, как красивый желтый-желтый апельсин. Наконец я вышел из этой корки. Наверно теперь я свободен.(GOTO 87).
305: "Проклятые поэты", "сердитые молодые люди", "битники". Революционеры поэтического сознания. Когда-нибудь такой метафизический бунт заведет в тупик, и тогда мало не покажется - реальность опустится на мир проклятием. Сам Бодлер намеренно выстраивал свой образ "проклятого", пусть само это выражение и появилось много позже. Выпуская "Цветы зла", он шел на скандал. Он хотел суда над собой - по крайней мере, бессознательно. Однако, никто на свете не знал, что нравственно в поэзии и что безнравственно вне ее. Вероятно, впоследствии поэт был очень сильно разочарован. (GOTO 314).
518: Соберу ли я этот роман воедино. Даже если соберу. Не секрет, что все начинает разваливаться именно с того момента, как в собранном начинает просматриваться система. А система - это решетка связей, накрывающая объект и впечатывающая его в определенную точку зрения. Слово - такой же отработанный продукт, как и дерьмо.(GOTO 85).
672: Я бегу от точек зрения. Почему мне так хочется и не хочется разорвать этот текст к чертовой матери? Наверно все дело в том, что анти-антиэстетика не имеет ничего общего с эстетикой. Конструктивная математика? Я прекрасно отдаю себе отчет в том, что выполняю работу, тяжелую кропотливую работу по ничегонеделанию. (GOTO 655).
242: Основной философский вопрос. Удалось ли мне вытеснить из своей психики ее. Я просто постоянно задаю себе один и тот же вопрос: как она со своими большими сиськами смогла попасть в мою маленькую голову. Нет, я ничего не знаю о жизни. (GOTO 434).
19: Серийная музыка, серийный рисунок, серийное письмо. Мне нравятся повторения прекрасных моментов. Тираж красоты. Пусть все повторяется, я хочу вернуться назад, я хочу повторить всю красоту в своей жизни. Около полторы тысячи лет назад Маконский церковный собор официально рассматривал проблему, есть ли у женщины душа. Мне не нужно ничего нового, только повторение повторение повторение старого. Кто-нибудь, повторите мне ее лицо!(GOTO 65).
395: Не лишним будет заметить, что читать данный роман следует задействуя серьезный криптографический инструментарий. Хайдеггер говорил, что на письме у мысли всегда пропадает подвижность. Уверен, что текст, пробегающий в данный момент перед вашими глазами, не что иное, как закодированное послание. Может быть именно в нем вынесен наиболее резонный приговор всему сущему. (GOTO 883).
344: Повсюду с ног до головы повсюду буквально повсюду звучит фраза из "Different Trains" Стиви Райча: From New York to Los Angeles From New York to Los Angeles From New York to Los Angeles. Еле достал этот кроносовский диск. Даже не знаю, как это я так попался... Вчера меня застали за скверным занятием - я насиловал свой интеллект... Не знаю, что дальше. Но одно я знаю наверняка - эстетика выше этики. (GOTO 404).
785: 23:18. Сегодня ее снова видели. Ее парень и она. Она прибежала к нему вся в слезах. Они хотят пожениться, но им строят всяческие преграды. Все против них двоих. Они одни против всего света. Он так величествен в своем пренебрежении нормами общественной морали. Он верующий, ну и она разумеется тоже. Она ведь так его сильно любит. Каким религиозным дерьмом он забил ее хорошенькую голову? Она запала на идеологию, - это впечатляет. Но он сектант, и она вместе с ним. Он стал ее успокаивать. Она гладила его по голове, говорила нежные слова, жалела и его и себя. Ей было тяжело и легко. Она жила им, его существованием, его проблемами. Она целовала его своими горячими припухшими от волнения губами. Они были единым целым. На что он ее купил? Я постоянно задавал себе этот вопрос. Он помнится как-то рассказывал, что видел бога. Неужели она купилась на это. Он видел бога... Мне кажется он что-то не договаривает. Может бог поимел его... Неееееееет, скорее, бог поимел меня. Это я сейчас сижу за компом в полном отчаянии и пытаюсь зарегистрировать под Штокхаузена свой уже совсем зверский вопль. Моя судьба сделал меня шутом, я был клоуном я есть клоун, просто клоун, и как другие плачут в подушку я плакал в лист, я спотыкался но шел вперед иногда мне не хватало уверенности мне не хватало сил воли терпения я не мог вытерпеть эту боль, но я верил что жизнь полна неожиданностей, многие из которых приятные. Моя биография снова обнулена. Я снова начинаю с чистого листа. Я не могу я больше не могу. Мне кажется что я уже сдох. Да, все верно, мир уходит от нас много раньше, чем мы уходим от него. Рефлекс цели. Может все дело в нем. Может все ебаное дело в рефлексе цели, который накрывает жизнь медным тазом, но делает историю. Моя история трагична как все безумие скопившееся в снах, мне кажется что я прошел все войны случавшиеся на земле. Я ведь в полном беспамятстве умолял ее на коленях. Я ведь говорил, что не могу без нее жить, я ведь и в самом деле не жил без нее, я ведь и в самом деле не живу без нее. Да, я умолял ее, но еще вернее я умолял судьбу. Я просил судьбу сжалиться надо мной. Я послал на хуй всю свою гордость. Я просил только одного - взаимности. Я повторял: мы будем вместе, я знаю, мы обязательно будем вместе, это знак, это знак того что мы будем вместе. Я приписывал знакам содержание, которого у них нет не было и быть не может. Сегодня я хороню свою любовь. Сегодня моя любовь сдохла, сдохла как бездомная кошка окоченевшая на асфальте. Как цветы оставленные человеком идущим на верную гибель. Как смех страха на лице висельника. Как взрослые слова произнесенные в детское ушко. Как луч солнца опустившийся на умирающий глаз. Не знаю куда деться. Мне страшно. Я боюсь. И этот страх бесконечен. Я боюсь. Мне страшно. Мне очень страшно. Я не вижу спасения. Я не вижу выхода. Я не вижу ничего, что могло бы вернуть мне жизнь.(GO FROM 950 TO 313).
372: Сейчас я болен гриппом. Хотя еще совсем осень, октябрь, но я уже сдыхаю от хандры и головной боли. Из носа как из крана. Как я простудился? Резонный вопрос. Я прождал ее около ее подъезда полтора часа. И это в такую сырую погоду. В эту дерьмовую погоду. Это был цикл ожиданий. Я ждал ее в одно и то же время дня в один и тот же день недели в одном и том же месте. Тот же самый я и та же самая она. Но коммуникация постоянно другая. Все изменяется. Даже возникающий между нами коммуникационный сеанс не является нашим общим. Мы выступаем в нем не как стороны, а как пласты, между которыми могут находиться другие пласты, число которых может увеличиваться и увеличиваться. Я стоял под ее балконом и мечтал увидеть ее, поливающую свои цветочки. She lives on Love Street. Lingers long on Love Street. She has a house and garden. I would like to see what happens. Иногда я ее не дожидался. А это означало, что в этот день она не ночевала дома и едет на занятия возможно с совершенно другого конца города. И вот я ухожу, пряча коммуникационный обрубок своей любви. (GOTO 194).
183: У женщин не бывает друзей или хотя бы союзников, - они как кошки. Они идут только за тем, кто их накормит. Я видел ее голодное очко. Солнечное кольцо - solar annulus - это нетронутый анус ее восемнадцатилетнего тела, с которым ничто столь же слепящее не может сравниться, разве что солнце, хотя анус это ночь. (GOTO 745).
298: С тех пор, как я потерял любовь, я мало говорю. А если и говорю, то мало кто меня еще понимает. Мой язык вымер в один день. Словно кто-то перерезал провод. Мертвый, как языки древнего мира. Нет, теперь мне просто не с кем говорить. Я говорю сам с собой. До тех пор, пока я себя еще узнаю. Я еще надеюсь увидеть солнце, но дни падают к моим ногам контуженные взрывной волной моего воображения. Тишина. Я молчу. Когда сплю, жру, пью или смотрю телик Я молчу. Мне уже ничего не в кайф. Разве что я сам.(GOTO 866).
761: Утро. Хорошее настроение. Солнечно и пыльно. Хочется нажраться солнца. Гадамер говорил, что жизнь - это самоутверждение. Да, солнце неплохой стимул к жизни. Особенно, когда совершенно перестаешь понимать, что такое жизнь.(GOTO 594).
632: Вчера смотрел передачу про насекомых. Никогда еще не приходилось видеть такой реалистичной картины современного общества. Знакомые все лица. Всегда есть люди из-за которых следует возродить фашизм. (GOTO 919).
821: Я видел страшный сон. Все было так эстетично, но в то же время я испугался и убежал в самый дальний угол своего сна, туда откуда транслируется мое беспокойство. Было огромное множество полотен. И их рисовали прекрасные ангеловидные девушки. Меня поразила странная техника рисунка - они рисовали фаллокисточками. Что это такое? Я и сам не знал. На самом деле все очень просто. Один конец силиконового фаллоса погружается во влагалище, другой же, как правило, тщательно замазанный определенной краской перемещается по огромному, распростертому на земле холсту. Пять-шесть весталок шалили друг с другом и по мере разгорания их страстей на холсте появлялось нечто странное, бесформенное и жесткое, "мазки" были резки и лаконичны, это был хаос, фантастический хаос незарегистрированных сознанием желаний. Я оцепенев от страха смотрел на это завораживающее действо/ я боялся что они меня увидят/ что они тогда со мной сделают/ мне было даже страшно подумать об этом. Но судя по всему они меня давно заметили. Ибо в нарисованном я увидел себя, с бессмысленными глазами, корчащегося в агонии и нетерпеливо облизывающего себе глаза. Я отчетливо почувствовал, как мой позвоночник лопнул, подобно нагретой капсуле для инъекций, и медленно стал обрастать шерстью. Думаю, что картину следовало бы назвать "Оргазм". (GOTO 794).
557: Мы часто виделись. Но у нас с ней паранормальные отношения. Я люблю ее. И это как полтергейст. Я затрудняюсь с ответом в отношении ее чувств ко мне. Думаю, у нее совсем нет чувств. Она просто механизм, работающий в несовместимом со мной режиме. (GOTO 157).
9: Под ABC я понимаю ABC-art, иными словами художественное направление в модернизме, конституированное в контексте авангарда "новой волны", основой эстетической программы которого является понимание художественного творчества как манипулирования с сериями однотипных (или одинаковых) модулей, а художественного произведения - как продукта пространственной конфигурации расположения данных модулей друг относительно друга. В традиции А-А модули композиции рассматриваются в качестве своего рода букв, из которых могут быть составлены любые слова, - литер в руках наборщика, открывающих для последнего возможность создавать путем их комбинирования и комбинаторики любые тексты (в силу чего данная традиция и получила название АВС, т.е алфавит-искусство или литералистическое искусство). (GOTO 918).
55: Купив m&m"s я поспешил домой, так как погода резко ухудшилось и судя по всему ночью должен был выпасть первый снег. На остановке была целая сраная куча людей. Ебать-копать, как я уеду. Я подумал, что неплохо бы зайти к ней. Я помню, как она написала мне свой мэйл с ником - l i t t l e - l i l i a n, она так чудесна и по-детски мила, что первое что мне пришло после этого в голову - купить ей воздушных шариков и повести ее на парад. Зима, вот уже почти совсем зима, как в фильмах, тяжеловесных и черно-белых фильмах, в которых все перемешалось, и эта мешанина воспринимается естественно и обреченно. Я угостил конфеткой отца, а он сказал, что дает мне деньги не для того, чтобы я покупал себе конфеты и книги. Конечно, упор делался именно на книги. Впрочем, я и сам знал, что с книгами я уже переборщил. Но что я могу поделать, если они заменяют мне среду существования. Это наркотик, не имеющий строго определенной дозы и потому делающий любое принятие либо передозированным, либо недодозированным. Это модель мира, в котором совсем нет противоречий. Аполярные схемы аполярного существования. И даже когда указывается полюс, мы прекрасно понимаем, что его на самом деле нет, что он просто рекламный трюк, иконка, просто оправдание, просто самоссылка. (GOTO 500).
347: Все мои знакомые знают, что я пишу книгу "Поп-феномен". Кто-то даже пошутил типа "поп" - это от слова "попа"? Да, так и есть. 90% людей планеты сидят в жопе и служат залогом благополучию остальных 10%. И кто эти 10%? Это не представители "золотой молодежи", отягощенной поисками смысла жизни, как нередко случается видеть у великих режиссеров. На самом деле это люди, которые думают, как бы погедонистичней прожить свою жизнь, имея деньги. Что касается остальных 90%, то из них следует выделить 2-3% творческой элиты (под элитой я подразумеваю не социальную элиту, а элиту, имеющую прогрессивное значение для человечества, - а это совершенно разные вещи). Это именно тот крайне небольшой пласт человечества, пытающегося противостоять засилью безнаказанного лицемерия, насильственного принуждения, всяческого попирания человеческого достоинства. (GOTO 98).
269: Зараза в обществе прекрасно мимикрирует под любую текущую социально-психологическую ситуацию. В современной модели демократического общества нет классов (почти нет классов: ибо пока есть люди, живущие лучше других, классы не исчезнут; следовательно, можно сказать, что классы будут присутствовать в общественной жизни всегда; но насколько они смогут моделировать общественную жизнь - это уже другой вопрос). Когда говорят о деклассификации современного общества, в первую очередь имеют в виду наличие потенциальных возможностей достижения успеха (делового, политического, профессионального, сексуального и т.д.) у каждого члена общества. Однако, потенциальная возможность еще не является реальностью. А стать реальностью она может только в том случае, когда член общества соотносит свой успех со своими трудовыми качествами. (GOTO 557).
361: Мы же давно вступили в цивилизацию "Здесь и сейчас". Мысли ходят за нами по пятам. Мы ходим за мыслями по пятам. Мы считаем, что нашли свой смысл жизни, играя в призрачность с призраками. Ничего не является таким естественным и, в то же время, необходимым, как счастливый случай. (GOTO 107).
198: Всякий с низов может пробить себе дорогу наверх. Однако это происходит тогда и только тогда, когда ради достижения этой своей цели человек не останавливается ни перед чем. Он вступает в сделку с совестью, если конечно она у него есть. И все происходит точно так, как говорил черт Достоевского: самой страшной - если не единственной - пыткой в аду является наказание муками совести, а тем, у кого нет совести, даже в аду ничего не грозит. (GOTO 402).
204: Что же руководит человеком, пробирающемся через бесконечные преграды, выстраиваемые общественной элитой (я имею в виду именно социальную элиту) с тем, чтобы превратить его в себе подобное существо, существо аморальное, готовое на все ради наживы, говорящее с ними на одном языке, - языке безнаказанности? Зависть. И вопрос о смысле жизни стоит почти так же, как и для крупных капиталистов. "Деньги - это сама жизнь". Низы принимают все ценности верхов, именно поэтому низы всегда будут низами, а верхи верхами. Это и объясняет несостоятельность многих социальных революций - когда борьба ведется просто за свою принадлежность к кругу социальной элиты, а не за коренное переустройство механизмов ее формирования. И, что парадоксальнее всего, в этом случае, приспособленчество начинает укреплять веру в собственный героизм. (GOTO 947).
978: Любая власть авторитарна уже в силу того, что она власть. Любой человек бесчеловечен уже в силу того, что он человек. Любой мужчина говнюк уже в силу того, что он мужчина. Любая женщина беспощадна уже в силу того, что она женщина. Любое лицо интимно уже в силу того, что оно лицо. Любое произведение искусства провокационно уже в силу того, что оно искусство. Любое глубокое чувство активизирует механизмы самопожертвования уже в силу того, что оно чувство. Любая музыка невыносима уже в силу того, что она музыка. Любой авторитет презираем уже в силу того, что он авторитет. (GOTO 144).
967: Во всех современных цивилизованных обществах наблюдается массовый психоз, чему название - "жить чужими событиями". Люди без жизни следят за настоящей, полнокровной, полноценной - как им кажется - жизнью публичных людей (поп-старз). Все бы ничего, если эта "эталонная" жизнь поп-звезд не была настолько фальшива, насколько это только можно себе представить. По этому поводу, а может и не совсем по этому поводу отлично сказал Тенесси Уильямс в своем "Стеклянном зверинце". Если помните, одним из центральных - если не самый центральный - действующих лиц в пьесе является Том Уингфилд, поэт (NB - он поэт), служащий в обувном магазине. Этот Том постоянно мотается в кино. На вопрос сослуживца, Джима "В кино?" он отвечает: "Да, в кино! Посмотри... (показывает в сторону огней на Главной улице) Вся эта шикарная публика... с ними случаются романтические приключения... Они берут от жизни все, а у других ничего нет! И знаешь, что получается? Люди ходят в кино, смотрят бегущую ленту, а сами ни с места! Приключения случаются только с голливудскими героями, а простые смертные сидят в темных залах и смотрят, смотрят... Смотрят до тех пор, пока не начнется война! Вот тогда - пожалуйста, романтика становится доступной массам! Блюдо для всех, не только для Кларка Гейбла. И люди выходят из затемненных залов, чтобы самим пуститься во все тяжкие... А у меня больше нет терпения. Я не хочу ждать, мне надоело смотреть, как живут на экране, я хочу жить сам! ". Весь смех в том, что кино иногда намного реальнее жизни.(GOTO 72).
340: Показуха, опьяняющая обывательский разум телезрителя или просто зрителя своей совершенностью и успешностью. Мифы, множащие мифы. Довольно правдоподобно. Тем более, что в некоторых случаях это и в самом деле оказывается правдой. Я говорю о случаях, когда двигателем к достижению цели является принцип "цель оправдывает средства". Но в этом ли суть? (GOTO 570).
778: Сегодня Сэм мне показал свои новые стихи. Среди них было одно особенно сильное, выстраданное. Если бы мои слова были пчелами, они обязательно сделали б из нее мед. Если бы мои слова были мухами, они бы обязательно превратили ее в паука. Если бы мои слова были, была бы и она. (GOTO 163).
362: Если солнце и в самом деле что-то значит, то я хочу значить вместе с ним. Если же солнце ничего не значит, то я хочу значить вместо него. Почему я могу видеть то, что не могу заполучить? Психологический артефакт. Я вижу глазом и это все у меня в голове и мне кажется что это все мое. И в самом деле, почему то что можно взять глазом нельзя взять чувством? Потому что между глазом и чувством - пропасть. И эта пропасть постоянно увеличивается. И увеличивается она до тех пор, пока глаз не перестанет чувствовать, а чувства - видеть.(GOTO 809).
63: Сегодня я проснулся в 8:00. Была прекрасная погода. Солнце вперемешку со мной, и все переливается. Еще бабье лето. Хотя уже октябрь. А точнее, конец октября. Я плотно позавтракал и выглянул в окно. Было еще рано, и я пошел смотреть телевизор. Показывали прекрасный светлый старый добрый фильм-детям. Я вспомнил себя школьником. И как я был тогда счастлив, и первое сентября, когда я шел весь начищенный и сверкающий. И какой я был тогда умненький и веселенький. И как много у меня тогда было занятий. Я увлекался марками, аппликациями и бумажной мультипликацией (мы рисовали "фильмы" на длинной бумажной ленте, а потом показывали друг другу, мои фильмы были одними из лучших, я "снимал" и про динозавров и про карате, и даже была одна любовная история, довольно простая, но со счастливым концом). А в классе 5-ом, 6-ом я стал писать сатирические рассказы. Я просил училок выделить мне в конце урока время, чтобы я мог прочитать свои юморески публично. И всем это нравилось. Все укатывались со смеху, даже сама учительница, но она скорее из вежливости, а может из умиления, а может быть и в самом деле мой юмор задевал ее за живое. Я еще был совсем несмышленыш. Мне нравилась одна девочка, но я ей ничего не говорил. Потому что у нее была такая наглая задница. А потом как-то в анкете, я написал, что люблю ее. И на перемене она принесла мне эклеры, и мы ели их сидя на подоконнике в одном из самых отдаленных уголков школы. Я был счастлив, правда не совсем представлял, что делать потом. Мы ходили друг другу в гости и - я только сейчас понимаю, насколько ненормально, совсем по-детски - мы целовались. Потом у нее появился парень из собиравшихся в армию. Он был лет на 5 ее старше. Я продолжал околачиваться возле ее дома. Но потом она довольно ясно дала понять, что я для нее еще совсем сопляк. Я не огорчился, разве что слегка. Думаю, я ее еще не вполне осмысленно любил. Да и потом в школе было много других не менее симпотных девчонок, которые не сводили с меня глаз на переменах. Я засыпал и просыпался с улыбкой на губах. Мне снилось солнце и море. И даже если за окном был дождь или снег, я всегда получал долю своего солнца в своих снах, где все, буквально все работало на меня. За всю свою пятнадцатилетнюю жизнь я ни разу не подрался и меня ни разу не били, я всегда умел вести политику невмешательства. Я был примерным учеником, никогда не попадал к директору. Жизнь моя только начиналась. Меня ждали великие свершения. Мои приключения ждали своего высвобождения, но пока еще томились за потаенными дверями моей души. И это высвобождение началось с поиска объекта, генерирующего сверхмощные эмоции. И этот объект нашелся. (GOTO 9).
597: Я написал этот роман на пару с генератором случайных чисел. Наверно он и представить себе не мог, насколько я случайнее его. (GOTO 903).
911: "Свобода есть право делать все то, что не вредит другому", - говорится в "Декларации прав человека и гражданина" 1791 года. Общество бизнеса по своему понимает этот принцип. Все начинается с поиска тех границ, в которых человек может двигаться не задевая других. Понятая таким образом свобода является свободой человека изолированного и отчужденного, чье право на свободу основывается не на соединении человека с человеком, а, наоборот, на их обособлении. И наконец, такое определение свободы заставляет каждого видеть в другом человеке ограничение своей собственной свободы. (GOTO 722).
646: Ровно в 21:00 я поднялся на стартовую площадку, собрался с силами и позвонил ей в дверь. Она открыла. Из-за ее спины послышался голос отца: кто это там еще. Я сказал: это я, здравствуйте. Она приостановила отца, находившегося, по-видимому, в довольно непростом настроении, сказав: это ко мне. Итак, каждый сказал по реплике. Что же будет потом. Я стоял, неуклюже переминаясь с ноги на ногу и шурша твиксами, купленными только что в угловом магазинчике. Она не собиралась впускать меня внутрь. Чей ход? Она сказала, что занята, что у нее сейчас в комнате полно ее друзей и что они все заняты. Она сказала "извини". А я все стоял и не понимал, что же, мать вашу, происходит. Мы простояли минуты две. Я сказал: ничего, нет проблем - и слетел по лестницам вниз, где и без того было темно и холодно. Я весь горел. Ничего, док, я выживу. Где-то через дорогу толпились и шумели проститутки и ярко светились разноцветными витринами круглосуточные супермаркеты. Ночь застывала, как мазут. Двигаться становилось все труднее и труднее. Я попытался было найти выход, но все и без того раскачивалось под ногами. Я понял что остался единственным здоровым человеком на этом корабле безумцев. Я ощущал себя режиссером. В этот момент мне и в самом деле удалось бы экранизировать все. Даже марксовский "Капитал". (GOTO 646).
104: Но самое странное произошло потом. Как я уже говорил, а может и не говорил, словом, поездка в предполуночной маршрутке почти всегда проходит раком. Сидячих мест уже не бывает и приходится стоять растопырив ноги и сгибаясь в три погибели. Я встал около одной дородной телки, прямо над ее грудиной. Несмотря на довольно мрачную погоду пот тек с меня ручьями, у меня затекли затылок и спина. Скорее чисто автоматически я смотрел на сисища сидящей подо мной зажирелой пассажирки. И вдруг та смотрит мне куда-то между ног и как заорет: скорпион! Какой еще бля скорпион, совсем охуела. Я посмотрел себе на ляжку - и впрямь по ноге ползет что-то отвратное, угрожающе большое. Откуда взялся этот срач! Это был жук, не знаю правда какой, но он был такой огромный. Пара телок, примостившихся ко мне в качестве опоры, чуть не наложили в штаны. Шофер заметил этот переполох и прохрипел мне типа ты че совсем охренел парень. Я вспугнул жука и тот полетел по всей маршрутке, пугая всех вместе и каждого в отдельности. Он был огромным как теленок и парил как кондор. С обитателей маршрутки вмиг слетел вид жителей современного города и они на глазах превратились в чернь средневековых рыночных площадей. Я буквально поклонялся этому жуку. Он совершенно не вписывался в контекст, но его появление оказалось так кстати. Я хотел, чтобы он сожрал их всех. Но очень скоро он пропал. Думаю, что среди пассажиров были насекомоядные. А может они все были насекомоядными. Все, кроме меня. Но раз они меня не съели, значит я не тварь дрожащая. Значит, я и в самом деле право имею. (GOTO 110).
15: Когда я говорю с ней, я все не могу понять, кто из нас больше шлюха. (GOTO 372).
412: Это утопия или антиутопия? Ведь нужно же расставить все точки над "i". Как же без этого. Все должно быть засистематизировано, запротоколировано, запатентовано. Но воспоминания - это отдельная жизнь. И в этой жизни нет правил.(GOTO 369).
146: Откуда-то несло сексом. (GOTO FROM 76 TO 46).
127: Ноябрь начинался как землетрясение, шел дождь очень напоминающий снег, а внизу проходили люди очень напоминающие мешки с дерьмом. Я вышел на общий балкон подышать свежим воздухом. Возле моих ног увивалась глупая пегая дворняжка, которая уже почти год жила на моей лестничной площадке. Это была некрупная продолговатая ласковая собачка, почти всегда беременная и с непрерывно виляемым хвостом. Правда, в последнее время она большей частью находилась в подавленном состоянии. Может, приближение зимы или постоянный голод или небеременность. Я смотрел с балкона и даже жалел что не курю. Сейчас можно было бы задуматься о чем угодно, этот воздух прочищает мозги типа шомполов прочищающих ствол винтовки или автомата. Что до собаки, то она появилась на нашем этаже так внезапно, как призрак. Может в прошлой жизни она была Шекспиром или Моцартом. Все располагало к анимизму. Эта собака напоминала мне почти всегда напоминала довольно забавный случай. У моих родственников огромный собственный дом. Его охраняет злобная черная страшная собака черт знает какой породы, она просто кидается на людей и если ей попасться в зубы наверняка загрызет не глядя. Вначале я ее ужасно боялся. Она буквально срывала конуру, к которой была прикована тяжелой железной цепью. Но мало-помалу она заменила свой гнев на милость, и мне даже удавалось ее покормить из придвинутой вплотную миски. Однажды я возвращался с пляжа и проходя мимо конуры решил ее погладить. Она выскочила мне навстречу, а я схватил ее морду и как-то по-дурацки стал трепать за уши. Видно, ей это понравилось и вдруг она развернулась ко мне задом, расставила лапы и обернувшись вопросительно уставилась на меня. Я чуть не сдох со смеху. Так вот дворняжка, о которой я говорю, продолжала кружить вокруг меня, наверно ей было холодно, ведь на улице такой дубак а пол цементный, да еще она спит возле мусоропровода, а там совсем сыро. И я решил облегчить условия ее выживания. В подъезде висела огромная картонная табличка, на которой увеличенными буквами было написано "PLEASE". Я так и назвал эту работу, а в углу картона приписал - Э. Петросян, Please, 2002. С самого начала я понимал, что работе чего-то не хватает. Я отодрал картон со стены и подложил под собачку. Теперь я убиваю два зайца. Во-первых, собаке будет теплее и удобней. А во-вторых, у меня получилась просто замечательная картина (в углу картона по-прежнему красовалась вышеупомянутая авторская надпись). Где еще есть такая картина, составная часть которой может вилять хвостом или грызть кость, спускаться во двор, лаять в темноту или на прохожих или на проезжающие машины или на других собак, рыться в мусорке, мотаться по ближайшей автостоянке, а потом возвращаться на прежнее место и засыпать с живейшим ощущением усталости. Теперь ее существование осмысленно, по крайней мере для меня. Может и я подобным образом привязан к о п р е д е л е н н ы м к о н с т р у к т а м . Я и л и т е р а т у р а . н а в е р н о т а к . (GOTO 151) .
963 : С а м а я н а с т о я щ а я а б ъ е к ц и я : о з н а ч а ю щ е е = о з н а ч а е м о е . Н е з н а ю п о ч е м у я п р о д о л ж а ю ч и т а т ь , е с л и з а с л о в а м и н е в и ж у н и ч е г о к р о м е с л о в . Б о л е е т о г о , с л о в а д л я м е н я п р о с т о с л о в а , ф а м и л и и п р о с то фамилии, изложение идей просто изложение идей, хорошо просто хорошо, плохо просто плохо. Просто поток идей, от которых ни хорошо, ни плохо. Которые нельзя потрогать, понюхать, попробовать на вкус. Многоэтажные, многокорпусные, многофункциональные мысленные конструкции, за которыми все та же тяжесть бытия и необратимость жизни. Единый вселенский язык безмолвия. Речь, за которой не слышно ничего, кроме отголоска прошлой речи, за которой опять ничего не было слышно и так по кругу. (GOTO 783).
365: Систему подобных категорий можно сравнить с сетью, которую человек набрасывает на мир, с тем, чтобы поиметь его. (GOTO 242).
571: Мы с ней были единством противоположностей. И мне так нравилось играть в диалектику. Да, она говорила, но озвучивал ее я. Каждое ее количественное изменение я превращал в качественное. Я отрицал любое ее отрицание. Я относился к ней диалектически, потому что верил в силу каких-то закономерностей. Но диалектическое отношение - это самый крайний случай, это предел любого отношения, это предел, за которым мораль больше не властвует. И что меня останавливает размазать ее по стене как повидло? (GOTO 875).
840: Сегодня я читал электронные дневники в интернете. Кто-то вновь сменил тампекс, пара телок влюбилась в своего препода, одна призналась своему парню, что лесбиянка, другая потеряла работу. И этот список можно продолжать до бесконечности. Конечно, можно еще кое-что добавить: трое студентов утонули по дороге в университет, две девушки забеременели от просмотра порно, известный велосипедист наехал себе на член выйдя на финишную прямую на гонках Тур де Франс, ученица старших классов одной из приморских школ уронила во влагалище свой мобильный телефон просьба нашедших обращаться в администрацию школы. Никогда еще человек не боялся человека так, как в сейчас, в эпоху электронной цивилизации. Ведь современный человек охотно поделится своими переживаниями с компьютером, чем с другим человеком. Еще бы - как никак перед человеком один на один все человечество, живущее в мониторе, как черт в табакерке. (GOTO 264).
78: В тот день я ее дождался. Мы шли по улице, и я был почти счастлив. Она мне показала, новую дырочку (проколотая плоть!) на мочке и сказала, что таких у нее будет ровно семь, вдоль всей ушной раковины. И потом я увидел на ней какой-то висячий амулет. Я спросил, что это. А она сказала, что это ее портрет, который нарисовала ее подружка. Ей тогда было 15 лет. Боже мой еще три года назад она была совсем одна, а теперь у нее парень, которого она любит, но о котором практически никогда не говорит, словно это касается кого-то другого, не ее, такой светленькой и сладенькой. Я взял амулет в руки. Это была тоненькая квадратная дощечка, на которой был нарисован ангел, типа того. А за спиной у ангела были вроде как крылья. Нарисовано было очень кустарно, но зато совсем по-детски, и это последнее сообщало амулету исключительную наивность наскальных рисунков. Я довольно долго рассматривал этот амулет, тем более, что он находился совсем на уровне ее грудей, а именно - центра моей вселенной. Я сказал, что с тех пор она сильно изменилась. И еще - крылья за спиной у ангела скорее напоминают двуструйный фонтан, который этот ангел загораживает. Потом я ей сказал, чтобы она пропустила сегодня лекции. Она сказала, что у нее социология, Конт. Я сказал, что расскажу ей о Конте, позитивизм - это как раз подходящая тема для того, чтобы развернуть ее чувства в мою сторону. А она сказала, что нет, ей все равно нужно попасть на лекцию. Мы прогуливались по еще летнему огромному парку, расположенного вблизи ее универа. (GOTO 241).
311: И еще она сказала, что альтруистка. Я не совсем правда понял, каким образом она узнала об альтруизме. Я сказал, что это полнейшая фигня. А она сказала, что нет, ей хочется заботиться о всех на свете, и она помогает всем, кто к ней обратится. И я спросил: а до какого предела ты можешь им помогать; есть ли что-то, через что ты не можешь перешагнуть для помощи другим. Она поняла мой намек. Я и в самом деле хотел, чтобы мне помогли. Хоть раз в жизни. И мне нужна была только одна помощь - ее. Потом я показал ей красное квадратное стеклышко, которое извлек из своего поломанного фотоувеличителя. Я сказал, что когда встаешь утром рано и нет настроения, достаточно посмотреть в это стеклышко, и все становится светлым, ведь цветной монохром это больше цветной, чем монохром. А иногда это стеклышко мне напоминает Марс. Стоит только приложить его к глазу, как оказываешься на Марсе, и вокруг все красное и напряженное, а все люди - марсиане. Может мы и в самом деле на Марсе, а это стеклышко - единственное отражение реального положения дел. В этот момент я почувствовал, что и в самом деле веду самые что ни на есть марсианские хроники. Ты читала Брэдбери? Нет. Я молчал. (GOTO 107).
776: Погуляв с полчаса, она сказала, что ей нужно успеть хотя бы на вторую пару. И мы перешли дорогу. Пока мы переходили дорогу, она мне рассказала, что хочет сделать себе пирсинг на пупке. А я спросил, а ты бы сделала пирсинг на сосках. Причем я сказал просто "сосках", а подумал, боже мой, я говорю о твоих сосках так, словно это пакетик с солеными орешками. Наверно это так и было слышно - я сказал "пирсинг на сосках", а было слышно - "так бы тебя и съел". Она ничего не ответила. (GOTO 540).
963: Интересно, как она купается. Наверняка она очень бережно растирает свое тело, я даже уверен, что после купания перед тем как выйти из ванны она целует себя куда-нибудь в плечи или в колени. Она довольно нежно касается себя между ног, она еле прикасаясь проводит по внутренней стороне своих бедер и почувствовав эротическое щекотание крепко зажмуривает от восторга глаза и извивается кольцами, как змея. Я помню ее смех, я всегда так хотел к нему присосаться. (GOTO 80).
23: Бездеятельность, списанная на анархизм. Ухмылки, шептания, гогот, гвалт, галдеж, усики из-под трусиков, трусики из-под усиков, зашифрованные дипломаты, бляди с ангельскими личиками, личики с блядскими ангелами, дурилы в галстуках во весь спектр цен, мягкие спортивные авто с шикарной обивкой салона и газонами пизд, груда тряпья с человеческими лицами вдоль стен, астрономически дорогие зажигалки и часы запертые в прозрачных засигнализированных витринах, игрушечный страх при виде пожарных или машин скорой помощи, генитальная спертость в плазах, рекламные щиты вперемешку с живой фактурой женских фигур, расцветающие и увядающие афишы, дома моды, ночные кинотеатры, блестки на веках школьных красавиц с глазами переналаженными в приборы ночного видения, высокие сапожки лезущие голенищем прямо в пах, неотапливаемые литературные редакции с тюремной обстановкой и канцелярским голодом, роскошные входные двери министерств из которых поправляя колготки выходят чудные практикантки и жирные чиновники с зализанными лысинами, побитые светофоры и тротуар в грязи и ошметках, засвеченные пачки крутых и отстойных сигарет, бродячие собаки и кошки вымирающие как динозавры, толстогрудые и жирнозадые женщины с дешевым продовольствием и сопливыми детьми, хиросимонагасакиевские деревья растущие прямо из мусора почвы, потоки студентов из престижных не очень престижных и совсем не престижных вузов, джинсы с оттопыренными карманами и забившиеся в жопы, скользкие уличные кафе и гудящие игровые автоматы, зашибленные и приебнутые солдаты в самоволке таращащиеся на груди пожилой уборщицы, новый помет ментуры в рациях пристающей к каждой проходящей юбке, их старшие коллеги выглядывающие из ментовки с гнусными выражениями лиц, раздутые до дирижаблевских размеров автоинспекторы с зеброцветными жезлами, мальчишки на велосипедах, разноспешка, разнопробки, транспортная остановка, разговоры на ногах сидя лежа ебясь учась торчась, художественные галереи в рассыпанных по залам и шалящих школьниках, музеи с экскурсоводами в виде экспонатов, лопнувшие трубы, сгоревшие проводки, пыхтящие метро, бесконечная неудобоваримая чужбина, полуспящие концертные залы, пердорат профессуры, аспирантки в шуршащих прокладках, влюбленные в парке изучающие местность с целью незаметно от всех трахнуться, старики слетевшиеся на шахматы как пощипанные воробьи, обсуждения, договоры, приговоры, интересные приличные и неприличные предложения, ранжирование успеха в личной и посторонней жизни, подземные переходы затопленные гнусавостью вокалов, примерка колец и серег, солнцезащитных противосеменных и пиздо- и членоатакующих очков, карманные задницы нимфеток, газеты и журналы от политики до порно, пирожки свежие и тухлые с капустой мясом грибами и картошкой, цветастые и плакатистые фотолаборатории, круглоебочные дискотеки, изосранные и исписанные подъезды, трамваи, троллейбусы, автобусы, такси. Бесконечно запутанное движение от ничего к никуда. (GOTO 789).
118: Жизнь полна бессмысленной скорби, ведь вполне возможно, что сейчас пока я пишу в почти полной темноте и на улице около трех ночи и единственное светлое пятно за милю вокруг это мерцающее свечение моего монитора - она под дикий грохот дискотеки ебется с каким-нибудь случайно подвернувшимся мудаком. Видимо, здесь больше всего в тему философия чань. Она говорит, что вещи по своей основной сущности не могут быть названы или объяснены, они не могут быть адекватно выражены в какой-либо словесной форме. Они находятся вне сферы восприятия и не обладают отличительными чертами. Они абсолютно тождественны и не подвержены ни изменению, ни разрушению. (GOTO 698).
235: Если девушка говорит, что она опоздала на свидание случайно, то ожидающий ее юноша не станет вступать с ней в философскую дискуссию о соотношении случайности и необходимости. Единственное доказательство, способное убедить женщину, - это высококлассный трах.(GOTO 282).
98: Мои вузовские преподавания стали для меня страшнейшим из испытаний. Я не был уверен практически ни в чем, из того что я рассказывал своим студентам. А они слушали как мышки. Они думали, что могут так себя вести ради тех хороших оценок, которые я им с самого начала наобещал. Но вот мне задали вопрос. Я прекрасно знал на него ответ. Я видел этот ответ сотни раз в разных учебниках. Но я не мог его произнести. В нем не было фундамента. Это знание не убеждало меня ни в чем. Оно просто добавляло мне проблем. (GOTO 322).
391: Я попросил их дать мне 10 мин. Лица в аудитории ехидно заулыбались. Я слышал голоса телок, которым я наверняка нравился. Они просили всех замолчать. Они не хотели, чтобы что-то могло испортить мне настроение. Они хотели оставить это право только за собой. Я же стоял возле доски и не мог сконцентрироваться. Все передо мной плыло. Я не понимал, какого хрена я здесь делаю. (GOTO 878).
584: Мне всегда было интереснее общаться с глупыми людьми, чем с умными. Все дело в том, что общение с умными - необходимость, а с глупыми - удовольствие. Я до сих пор не могу совмещать необходимость с удовольствием. (GOTO 175).
97: There was a маленькая темная квартирка. Для кино всегда на первом плане было не то, чтобы актер жил, а то, чтобы актер сдыхал, или по крайней мере - чтобы сдыхающий был актер. В этом логику публики можно сравнить с поиском черной кошки в черной комнате при помощи стреляющего в кромешную темноту автомата.(GOTO 651).
654: Человек встал с дивана, еще раз прислушался и, аккуратно сложив газету, вышел в прихожую. Чувства словно отключились. Газета поморщилась в руках. Руки тяжелы. Тело болит и ломит. Кости размякают. Дверь заговорила человеческим языком, агитировала голосовать за нового кандидата в депутаты. Зря потревожили. Диван еще теплый, еще удобный и пухлый. Он бросил газету на диван и сел рядом. Какая связь между ним и депутатом?(GOTO 131).
788: Часть его биографии разыгрывалась перед ним, на его глазах, в несколько другой интерпретации, под другим углом зрения, и в постановке другого человека, или группы лиц, как ни крути опять и снова выходишь на эти пресловутые группы лиц. Такой веер мнений... (GOTO 567).
35: Ladies & gentlemen, Her Majesty Oбъективность после тяжелой и продолжительной болезни скончалась. Просьба, пока не расходиться: возможна раздача подарков и верительных грамот. Трансцендентальная полиция с сегодняшнего дня упразднена. Действовать по наитию разрешается только ветеранам творческих геноцидов. Господа ученые и врачи, вас больше не существует. Если вы что-то ощущаете - не верьте! (GOTO 12)
390: Что-то потеряно безвозвратно, что-то окончательно погасло. Тоскливая вечерняя сырая зимняя погода. Кто-то вдалеке возвращается с работы. Скоро Новый Год. Старая добрая ситуация "copy-paste". Простые, обыденные мысли приобретают и притягивают новые обертоны, которые отпугивают даже от таких физиологических потребностей, как еда. (GOTO 507).
573: Секс, раздавшийся недавно, насторожил человека, всколыхнул мертвую среду его обитания. Небольшая сомнительно отремонтированная панельная коробка. Тягостное настроение не только не улетучивалось, но и наоборот - прилетучивалось. Звучало несколько серийно повторяющихся нот электрического света. Можно подойти к холодильнику, начинить стресс едой и взорвать к чертовой матери. (GOTO 490).
488: "Новая волна" в кино. Культ революционного кино. Дзига Вертов в своих хроникально-документальных экспериментах превращал фразу-надпись в монтажную единицу, равноправную по значению и смыслу с изображением и входящую в изобразительную структуру фильма. В монтажном сопоставлении или столкновении надпись часто как бы осмысливала содержание кадра. Вертов говорит о "разлаженном" построении надписи и ее взаимодействии с изображением, когда само изображение находит в надписи-фразе свое продолжение (или наоборот), составляя с ней неразрывное смысловое целое. Разве не то же самое происходит в обществе массового потребления. Реклама как фраза-надпись в потребительской структуре общества. Реклама как продолжение потребления и потребление как продолжение рекламы. Не случайно в последнее время я ловлю себя на мысли, что наиболее интересным из всего, что я вижу по телевизору, оказываются рекламные ролики, которые в моем представлении стали больше соответствовать идее художественного фильма, нежели сам художественный фильм. О товарах лучше всего говорить на языке товаров. (GOTO 441).
518: Иногда после работы просто нет сил включать свет. Все сидишь в темноте, все думаешь, а в темноте все движется, ты чувствуешь это. Но увидеть это невозможно. Трансценденталианы. И сквозь глаза струится детство. Старый двор. Деревья. Вот мой первый велосипед. Вот я иду в первый класс. Вот мы играем в футбол. Еще немного и я встречу мою первую любовь, беспрерывно поправляющую трусики, забившиеся в ее кругленький задик. Куда бы еще сходить? Вот утренник, я читаю стишки Тютчева и Фета в детском саду. Меня все хвалят, у меня такая память, и я читаю с таким выражением. Мы с мамой идем в Детский Мир, она покупает мне конструктор. Папа встречает меня в аэропорту после черноморского отдыха. Мобильность. Моторность. (GOTO 864)
461: Тогда эти осенние листья летят к малышу, который сидит посреди дороги и возводит из пыли какие-то города. Они окружают его. Они вспархивают ему на локти и на плечи. Он улыбается им, он подбрасывает их, он их ловит. Он ни о чем не спрашивает. Они ничего ему не говорят. Они поняли друг друга. Они просто играют. (GOTO 239).
177: Даже не знаю, что происходит. Стоит мне что-либо зафиксировать на бумаге, как доверие к этой идее полностью исчезает. Она становится самостоятельным организмом, не только способным к самостоятельному развитию, но и обладающим своей собственной психикой. Такое письмо может подчинить себе читателя, растворить его в себе и заставить пересмотреть не подлежащее пересмотрению; другими словами, - потопить его в себе. Мне стыдно признаться, но когда я пишу, я никогда не отворачиваюсь от текста, - я боюсь, что мне всадят нож в спину. (GOTO 963).
707: В наши дни гуманизм перестает работать на человека. Сегодня гуманизм - это протест против человечества. "Хлеба и сексищ" - вот сегодняшний удел человека. Жалкие голливудские поделки и прочий сентиментальный kal. Я бы плюнул на все и согласился с тем, что человек умер, если бы не ощущал в себе энергии истинного человека. Энергии протеста. Энергии новой жизни. Надо спешить, а то с моей смертью на земле исчезнет последний человек. Но я связан по рукам и ногам. Мне надо действовать, а я в напрасной скуке трачу судьбой отсчитанные дни. И так уж тягостны они. Тот небольшой капиталец, который я все же скопил, ни печалит, ни радует. Все начинается с разделения труда и туда же возвращается. (GOTO 36)
786: Природа создала меня дальнозорким. (GOTO 71).
980: Дело в том, что как только начинается разделение труда, у каждого появляется какой-нибудь определенный, исключительный круг деятельности, который ему навязывается и из которого он не может выйти: он - охотник, рыбак или пастух, или же критический критик и должен оставаться таковым, если не хочет лишиться средств к жизни. (GOTO 502).
759: В моих книгах затонуло столько книг. С виду в них все достаточно спокойно, а на самом деле это как кладбище затонувших кораблей. (GOTO 92).
306: Когда мне особенно тяжело, что-то всегда дает понять, что обо мне еще помнят. Как правило, это бывает очередная повестка в военкомат. (GOTO 222)
814: "На основании закона "О всеобщей воинской обязанности" предлагаю вам <дата> к <время> явиться в райгорвоенкомат по адресу <адрес> во II-ое отделение для прохождения медицинской комиссии. При себе иметь: паспорт, удостоверение о приписке к призывному участку, настоящую повестку, а т.ж. <пробел>. В случае отсутствия вызываемого или его болезни просьба к родственникам, жилищно-эксплуатационной организации и т.д. сообщить об этом в райгорвоенкомат письменно или по телефону Љ < пробел> и возвратить повестку с пометкой о местонахождении вызываемого. Военком <фамилия> ".(GOTO 14)
765: Свет вспыхивает резко, как бомба. Ударной волной откидывает на кухню, к чаю. Так замыкается круг. (GOTO 827).
155: Вместо лакановских "Семинаров по средам", я бы назвал это "Семинары по субботам". Это был тот самый пресловутый Ц[ентр]С[овременного]Э[кспериментального]И[скусства]. Суббота стала довольно загруженным для меня днем. Во-первых, я преподавал в универе (2-ой курс, микроэкономика, один раз в неделю, двухчасовка, минимальная преподставка, т.е. $10 в семестр). Разница в возрасте между мной и т.н. моими студентами была небольшой (положение осложняло еще и то, что я всегда одевался молодежнее их). Я с самого начала провозгласил свободное посещение, поэтому на мои лекции приходили одни только девки, мужичье ошивалось в буфетах и во дворах универа. Не буду говорить о том, как я разочаровался в преподавании, скажу лишь, что это пустая трата времени. Это не нужно ни мне, ни им. И только что-то неосязаемое год за годом продолжает задвигать в человеческие бошки идею о необходимости в лекциях. Не знаю, может, мне попались не те студенты. Или может им, студентам, попался не тот лектор. Словом, вряд ли они меня вдохновят на что-нибудь типа "За стеклом". Во-вторых, я вознамерился проводить в ЦСЭИ семинары по философии искусства. Для этого я как-то собрался с силами и подошел к худруку этого притона. Мы поговорили о том о сем, об искусстве в нас и о нас в искусстве. Худрук пообещал мне позвонить. Сказал, что идея неплохая но ему надо все обсудить с его шефами, в смысле собственниками этого центра. Через пару дней где-то около трех ночи раздался телефонный звонок. Я спросонья не узнал голос. Это был худрук. Он поприветствовал меня как ни в чем не бывало ("добрый вечер"). Сказал, что хочет со мной поговорить. В назначенный день я пришел. Он познакомил меня с одним дурилой, куратором по части изобразительного искусства, один такой бородатый жлоб, который два часа подряд что-то мне втирал о Витгенштейне. Он говорил одними утвердительными предложениями. Причем, предложения были утвердительными дважды: и в смысле грамматической структуры и в плане смысловой законченности. Для него картина мира была полностью сформирована. Я очень удивился полному отсутствию фантазии в его рассуждениях. Он цитировал и цитировал, как магнитофон. Если еще учесть то, насколько он и в самом деле далек от естествознания, - становится совершенно ясно: философом ему не быть так же, как не быть художником. (GOTO 5).
268: В любом удачном философствовании присутствует некий фантазм не существования истины. Дело еще и в том, что философствование оживает не благодаря последовательности приведенных доводов (как считают многие, очень многие, а может и все), а благодаря оригинальности как идеи, так и ее изложения. Строить философскую систему выводя одно суждение из другого вовсе не обязательно, более того бесполезно. В этом смысле меня всегда удивляла структура словаря, в котором слово объясняется с помощью слов, которые в свою очередь тоже требуют объяснения и т.д. и т. п. до бесконечности. Слова подменяющие слова. Дайте мне первейшее слово, и я не оставлю от человеческого знания камня на камне. Строить философскую систему следует мгновенно, как фотоснимок, в котором вся динамика парализована взглядом автора точно так же, как автор поражен динамикой всего. Суждения в таком случае не будут надстраиваться друг над другом, а будут находиться на плоскости, как если бы каждое новое суждение пришлось бы строить непосредственно с нуля. (GOTO 357).
652: За один день я успел побывать в трех вузах. Мы набирали людей для маркетинговой фирмы нашего приятеля. Я экзаменовал. В основном, магистратура. Не представляют себе, что это такое, хотя проходили этот предмет около двух лет. Я говорю о всех, включая меня.(GOTO 693).
529: Осуществив эту минибойню с экзаменованием, я оставил своих приятелей в кафе, а сам поплелся в ЦСЭИ. Там на халяву показывали авангардные фильмы. Фильмы представлял известный киновед. Он рассказывал о фильмах целыми повестями. Мне совершенно неинтересно, как снималось кино. Мне интересно, что есть кино. Что есть сегодняшний фильм. Но ответов на такие вопросы республиканский киноповодырь не давал. (GOTO 84).
906: Кино. Мне кажется, любой фильм в первую очередь должен быть оригинальным ответом на вопрос "что есть кино". Например, кино - это жанр, кино - это монтаж, кино - это поэзия, кино - это типаж, кино - это абстракция, кино - это траффик, кино - это секс, кино - это война, кино - это цвет и т.д. (GOTO 686).
958: Большая часть фильмов - Пидера Гринуея. "Богема". Обильно дымящие телки, от соплячек-школьниц до матерых обвешанных всяким гремучим дерьмом тетек. Говнюки с немытыми волосами и замасленными джинсами. Здесь широко практикуется обмен партнерами. Здесь во всем утонченном появляется скотская грязь. (GO FROM 942 TO 684).
339: Мне всегда казалось, что у меня нет читателей и наверно быть не может. Вероятно, это произошло потому, что все мои знакомые и друзья, используя любой удобный случай, заходят на мой сайт и неправдоподобно увеличивают статистику посещений. Они сами признались в этом, хотели меня подбодрить. В конечном счете, что такое писатель без читателя. И вот мне стала писать на мэйл постоянная читательница, Лена. Она всегда критиковала меня, а я критиковал ее. Вот и в этот раз, я привел ее письмо в романе с купюрами и несколько отредактировав. Но она сразу отреагировала, написав, что считала меня смелым человеком. И чтоб выполоть ваш плодовитый ум и тем завоевать любовь мою, которой вам без этого не видеть, благоволите провести весь день в больнице меж страдальцами немыми, даря беседой лишь коллег брюзгливых и тратя остроумье лишь на то, чтобы больных заставить улыбнуться. Иными словами, чтобы восстановить себя в правах и подтвердить свою смелость, от которой я уже в некотором роде стал отказываться на фоне того, что мои родители постоянно лезут мне на сайт... какой-то мерзкий комплекс... я решил запустить письмо целиком. Таким образом, если предыдущая версия романа была Version 6.0, то нынешняя - уже Version 7.0. Это естественно, если учесть то обстоятельство, что я виртуальный писатель, моих книг не существует, они просто виртуал (как может быть и я сам). Обратный отсчет. Старт. Вот что она написала в последнем послании коринфянам: "Отнестись к тебе однозначно, значит отнестись не к тебе, значит вообще не отнестись. Мозаичная многоликость твоя застает врасплох и заставляет задуматься. Мир твой влечет и отталкивает, вызывает восхищение и отвращение, недоумение и гнев, любопытство и брезгливость. Полифоническая насыщенность твоих текстов поражает (раздражает?) разнообразием и изменчивостью фактуры. Сколько же тебя, беспощадного- беззащитного- бессильного- агрессивного- невинного- похотливого- порочного- безобидного- грубого- ранимого- неуверенного- непереубедимого- обвиняющего- оправдывающегося- жалкого- безрассудного- ущербного- снисходительного ?!! Несказанного мной окажется тем больше, чем больше будет мною сказано. Безукоризннный вираж мысли (в определенном контексте), предельно осознанное ею владение - непредсказуемый сплав, сочетающий самобичующую откровенность с циничным юмором, жестокое остроумие с детской трогательностью, растерянную неприспособленность с разнузданным тщеславием , тщательно-закомуфлированную романтику с трафаретным примитивизмом и приторной извращенностью. Чем дальше, тем все более удается тебе превзойти самого себя. Не могу знать в худшем , в лучшем ли, ибо в искусстве понятия плохой- хороший- красивый-некрасивый весьма относительны. Все твои выкладки, взаимоотрицая, взаимопротивореча, взаимовысмеивая, взаимопередразнивая, взаимоконфликтуя, взаимоанулируя, взаимоиронизируя, укладываются тем не менее в одно неразделимое целое, которому самому-то от этого не по себе; это как скрестить рояль с небоскребом, стул с дурным настроением, закон о сохранении энергии с мусорной корзиной, Дега с машиной скорой помощи. "Уловка 22 ?" Хотелось бы обойти, да не выходит, тему, которой ты уделяешь особо-весомое место. Твоя матерня (какие б ты теории под нее не подводил, какие б я (?) теории под нее не подводила, уши заткнув) остается матерней, и никак не услаждает мой слух (взор точнее), равно как и твои чувственнуе эксцессы, чаще походящие на диагноз. ОК, понимаю, в основном ты - это твой основной инстинкт, Фрейд и все дела. И все таки мне тоже не отделаться от одного желания, вполне конкретного: типа кастрировать бы тебя, дружок, чем скрипторствовать станешь? Впрочем, желать тебе быть другим, все равно что пожелать треугольнику стать менее треугольным, а черному, оставаясь черным, сменить цвет. Я то читаю тебя таким, и это уже похоже мой диагноз. Мне не по себе за тебя ( "за" в значении "вместо"), не тогда, когда ты, не задумываясь особо, посылаешь всех, а когда выставляешь себя на всеобщее обозрение с самоуничтожающей обреченностью. А может с САМОВОЗВЕЛИЧИВАЮЩЕЙ ? Самовоскрешение Через Самораспятие". No comment (GO FROM 321 TO 909).
477: История мистификации. В субботние дни так и хочется перевернуть планетку вверх дном. Твои нервы вытянуты высоковольтными проводами, и ты идешь по ним как троллейбус. Уже неделя, как я безработный. Неблагодарная и каторжная работа в банке, где я скакал, как бешеный мулла. Чуть ли не детективный служебный роман. Закон и хаос, поочередно зашкаливающие у меня в мозгах. Мне позвонил один мой приятель. Я бросил все записи и поспешил к метро, где мы договорились встретиться. Еще совсем начало осени, еще много неприкрытого мяса или мяса, обернутого в тонкий трикотаж. Улыбки и жопы преследуют как рой взбесившихся пчел. Я вижу, как некоторые телки копаются в своих сумочках. Это все знаки. Психоаналитический трансфер - сумочки как портативные влагалища. Трансфер как компромисс, как защитная реакция психики. Полнокровная жизнь подменена трансферами. Трансфертная жизнь. Жизнь наизнанку. (GOTO 894).
866: Полисы, индуцирующие э.д.с. табу. Я полон неприятия и внутреннего ожесточения. Еще бы. В кои-то веки мне подвернулась классная телка - и на тебе: у нее парень, она его любит, она с ним спит, и всякий раз когда пугается чего-нибудь ночью прямиком хватает его за член. Ей становится спокойно. Она в безопасности. Все рядом. Страх и фаллический символ защищенности. Он тоже не теряет время зря. Он теперь ее знает вдоль и поперек. Все ее места, которые пробуждали во мне античный восторг. Ведь каждый день он совершает в нее несколько погружений, как какой-нибудь сраный Жак-Ив Кусто. И она довольна. Потому что без света его фонаря, у нее там мрачная безжизненная пустыня. Но вот там появляется человек со светом, и все преобразилось. Теперь это прекрасная морская пещера, с разноцветными кораллами, стенами и рыбками. Там тепло спокойно светло разноцветно радостно и удивительно. А это удивление смерти подобно. И вот наконец он просит принести ему сигареты. Они открывают по пиву и болтают о всякой всячине. Это мне напоминает человека из мифа об Энкиду. В древней легенде присутствует труднообъяснимый мотив: в нескольких источниках подробно описано, как люди-бусины ползут вверх по нитям Энкиду. Они не пользуются при этом руками - руки им служат для того, чтобы закрывать глаза и уши или отбиваться от белых птиц, которые стараются сорвать их с нитей. А по нити люди-бусины взбираются, сперва заглатывая ее, а затем попеременно схватываясь за нее ртом и анусом. Не совсем понятно, откуда в мифе об Энкиду взялись такие пантагрюэлистические детали, - возможно, это отголосок другого мифа, не дошедшего до нас. (GOTO 199).
527: У метро, как и договорились, я встречаю приятеля. На душе муть. Мы некоторое время болтаем возле метро - в основном, о политике и политиканах. Странная тема для разговора молодых людей под четвертак да еще и типичных представителей технотронной цивилизации. После недолгого совещания наметили место - дискотека. На самом деле, я терпеть не могу попсу, да и танцевать я не люблю, если конечно это не сверхинтимная обстановка, пилящий медитационный джаз и тонна алкоголя в башке. Итак, я иду на дискотеку несмотря ни на что, я должен исследовать этот сраный феномен поп-культуры. Хуже все равно не будет. (GOTO 725).
433: У входа до фига очереди. Фейс-контроль. Человекообразные телки. Почти у всех телок солидные дирижабли. Некоторый процент без лифкарей. Известный ход: недостаток дирижаблинга компенсируется расторченностью доек. Сначала обычный ритуал - коктейли и прочее пойло для передачи развяз(ан)ности своим попам, которым предстоит серьезно поработать. Мы бабахнули по пиву, потом взяли еще какой-то хрени и приземлились в самом неприметном углу, откуда однако все было видно как на ладони. Вот и первые танцоры диско. Одна светлая надцатая сексопомрачительно танцует, ее жопа появляется то там, то здесь, она виртуоз. Все танцующие смотрят на себя в огромное, приделанное по всей длине стены, зеркало. Мой приятель говорит, что у них в Англии (он там учился) были такие зубастые тусовки просто заебись. Он рассказывает о foam party. Это и в самом деле нечто. Что до надцатой, то она меня дико заводит - еще немного и я сниму с члена чеку. Данспол набивается до отказа. Телки в блестках и блестки в телках. Много америкашек. Первая стадия - знакомство. Я приглядываю двух рокэнролльных телочек. Одна высокая и сексуальная, правда у нее с буферами не очень, но зато все остальное - отпад. Вторая - невысокая, с пышной надушенной грудью (декольте до еле заметных краешков сосков) и мясистой задницей. Я подваливаю к высокой и начинаю ее грузить. Потом знакомлю Англию с пышкой. Так мы базарим с телками около минут десяти. В общем все происходит довольно быстро. С высокой я занимаюсь боди-артом почти весь последующий вечер. Все бы супер, да только время от времени, не знаю что на нее накатывало, она тащила меня танцевать и кусала за язык, а мне уже хотелось поскорее к маме. (GOTO 602).
972: Некоторое время спустя, когда я, уже довольно покайфовавший, валялся в куче полуспящих тел и не сводил глаз с пьяной юной девицы с детскими косичками и задравшейся до пояса юбчонкой, мне пришло в голову осмыслить происходящее. Во-первых, мне хотелось заграбастать эту голожопую, потому что в ней было такое очарование юности... мне хотелось впиться ей в артерию и высосать всю ее юность. Это была блестящая идея, и я не теряя времени принялся за массаж ее жопы. А вот вторая идея... это была совершенно виртуальная реальность. В бесконечных извивах танцующих телок сквозила по-бахтиновски карнавальная безудержная бесстыжая рабская страсть. (GOTO 425).
188: Ничего не скажешь - надо дать должное системе, способной так манипулировать человеческим мироощущением. Карнавализация совести. Естественный ход - после трудовой недели необходимо оттянуться. И вот перед тобой масса развлечений, притупляющих сознание собственного ничтожества и индивидуально-личностной несостоятельности. Давайте считать, что все решения принимаем мы. Давайте считать, что мы делаем осознанный и самостоятельный выбор. У нас отбирают жизнь и вместо нее оплачивают нам смерть. Все за-ме-ча-тель-но. (GOTO 206).
156: Дискотеку следовало бы назвать "Сайгон". Там было полно иносранцев, особенно американов. Местные телки вовсю обхаживали этих искусственно улыбающихся говнюков. Они виртуозно вертели своими юркими задницами у них перед носом, чуть ли не засовывая свое добро им в ширинку. Пары образовывались довольно быстро. Потом они отлучались. А еще позже возвращались и уже до самого утра не выпускали из рук гениталии друг друга. Я наблюдал это с огромным интересом. Я словно разглядывал в микроскоп совершенно незнакомый мне микромир бактерий. Посещение дискотеки стало для меня проведением лабораторных занятий. Это продолжалось до тех пор, пока меня вытянула за руку какая-то белобрысая курва лет сорока. Она спросила как меня зовут, и я сказал, что не танцую. Она сказала, а все-таки, как вас зовут. Я сказал Эмиль. Она заговорила со мной по-французски. Я ни хрена не понял и уж было направился к своему столику, как она повисла на мне и стала выделывать какие-то ебанутые движения типа танго. Я решил уважить старушку и подержал ее на весу, пока она крутила ногами и даже кажется заехала ногами кому-то в морду. Она, совсем потеряв жопу, стала вовсю шарить по моей груди и заднице. И я чуть не блеванул в нее. Через минуты две я уже шел по ночному проспекту, было прохладно, я шел скорыми шагами. Вдруг передо мной проскочила какая-то крутая тачка. Она резко притормозила и из нее выскочила симпотная телочка лет пятнадцати. В машине сидел жирный пидр в галстуке. Девчонка побежала в мою сторону, я успел разглядеть ее заплаканное лицо. Очень стройна, по-простонародному красивое лицо, тонкие изящные руки и длинные растрепанные волосы. Она выглядела совсем юной. Пидр немного подождал, затем увидев, что девочка сворачивает за угол, дал газу и поехал за ней. Я слышал, как он кричал ей вслед: стой, сучка! вот блядь, а! стой, а то убью на хуй! "Интересно, успела ли она сделать домашнее задание" подумал я и поспешил домой. (GOTO 386).
492: Накатывает сон. Он плещется вокруг люстры. Как в стакане. Образовался круговорот. В него втягивает и того, кто сейчас сидит в кресле и заглядывает в себя. Человек замечает, что усы, которые он оставил при последнем бритье, выросли большие и пышные, как заросли папоротника. Что-то отталкивающее. Или выталкивающее. Давайте поприветствуем господина Архимеда. Эврика! Сдвинем слова вокруг своих значений. Конечно, нервы. Подарочек эволюции. (GOTO 46).
647: Простые и сложные твари, время выходит не попрощавшись. Я написал антисказку под названием "Эмиль в двух шагах от клада". Дезориентированная мифологизация инерциальных систем социального бытия. Даже был эпиграф - "Я слишком долго жил среди взрослых. А. де Сент-Экзюпери, Маленький принц". Вначале я думал, что смогу ее забраковать, но забраковать меня ей удалось намного раньше. (GOTO 7).
39: На самом деле, я всегда знал, что клад находится в двух шагах от того места, где я обычно просыпался. Говорили, что этот клад зарыли, чтобы потом вырыть. Но почему-то мне всегда казалось, что если вырыть клад, то он перестанет быть кладом. Клад должен впечатлять и беспокоить, должен разыскиваться, зачастую под страхом смерти, а иногда и жизни. Во всяком случае, клад это не просто вещь, которую можно просто извлечь и любоваться ее материальностью. Конечно, клад помимо всего прочего еще и реализация некоторой доли надежд, рост которых был неограниченно стимулирован появлением идеи о существовании клада, который можно не только найти, но и использовать в своих целях. И не только во благо или назло, но и благодаря и вопреки. (GOTO 131).