Скиты, состоящие из нескольких келий и (или) небольших деревянных домиков, огораживались частоколом и были недоступны. Со временем подобные поселения разрастались в небольшие монастыри, обрастали деревеньками и превращались в сёла.

По сообщениям религиозного сообщества - современное поянение которого распространяется в религиозных словарях и в интернете, но от деятельности, убеждений и засилия которых бежали верующие и неверующие прошлого, создавая скиты: скит, это есть ·кельи монахов в отдалении от монастыря, в более пустынном месте. В церковно-административном отношении скит подчиняется настоятелю монастыря?. Оно пишет, что ·слово "скит" происходит от названия одного из пустынных мест в Египте, в котором в IV-V вв. были уединенные поселения монахов?.

Примесание
------------------------
Если принимать во внимание ·зороастризм? и легенды Индии, то во время ·ледникового периода? народ спустился на юг. Если читать о скитаниях Иисуса, то описывается далеко не пустыня, а сосны и ели. Если учитывать, что в своё время и некоторые современные территории южной России были частью северного Египта, то возникает вопрос - почему слова, пришедшие из письменных источников Египта с названиями поселений, не были привнесены в южную культуру из севера? Да и до недавнего времени, река Волга носила название - река Ра. И если в русской словесности есть очень древнее слово ·скит? с вполне определённым значением и использованием, то почему оно должно быть заимствовано в IV веке, а не 180? и 100 % наоборот? И "монахи", о которых пишут в Египте, были славянские "беженцы". Название сёл и городов не возникают просто так, а имеют основу. Это только в Казахстане столица названа столицей (казах. astana - столица).