Лебедь" № 279, 07 июля 2002 г.

АНДРЕЙ

Золотистого меда струя из бутылки текла
Так тягуче и долго...

(Осип Мандельштам, 1917 г.)

На майские 94го года мы поехали за границу. В Крым. В Ялту, и именно, что в гостиницу "Ялта", где нам при старом режиме век бы не бывать. Там мы, с российскими рублями да еще и с резервными долларами на крайний случай, при украинских ценах почувствовали себя знатными интуристами. Пробовали блюда самых разных кухонь в расплодившихся ресторанчиках, особенно была хороша крымско-татарская, бродили по паркам, удивительно ухоженным для "переходного периода", доходили до Учан-Су и Ливадии, купались каждый день в подогреваемом открытом бассейне, гуляли по эспланаде над штормящим морем ... . В общем, "... и жизнь хороша, и жить хорошо". Вот нигде так хорошо, как в Крыму не бывает - ни в Испании, ни в Израиле, ни во Флориде, нигде. То-то что - "вкус, знакомый с детства". Как татарская кисленькая и тоненькая пастила с семечками. Или яблоки "медовка".

Что еще в Ялте привлекает - есть в поселке Магарач старый друг Андрей Андреевич, ИОХовский бывший киповец по прозвищу "Космонавт". Если кто не знает, что значит - "киповец" и чем он занимается, то достаточно сказать, что Андреевы должность и работа таковы же точно, как у сказочного Гоги из оскаровского фильма "Москва Слезам Не Верит". От подавляющего большинства остальных институтских техников он прежде другого отличается тем, что не торгуется, когда срочно нужны его услуги. Повыпендривается, подемонстрирует ученому человеку его беспомощность - и чинит, не требуя немедленно положенный спирт, как другие киповцы, слесаря и стеклодувы. Но, конечно, когда Энди нужен спирт - он заходит в ближайшую дверь, сознавая себя целиком в праве. Это его и погубило. "Космонавт" он потому, что когда-то по пьяной лавочке на институтском вечере спланировал в пролет с пятого до первого этажа, однако остался жив, только несколько ребер потерял и кое-что из внутренних органов.

Я уже описывал однажды один наш с Энди жизненный эпизод, сейчас воспроизведу здесь. Вот однажды, дело было как раз в Институте Органической Химии им. Зелинского, поймал он меня на лестнице и велел срочно добыть ему 100 мл "сивушного масла". Для понятности, сивушными маслами называют в обиходе смесь высших спиртов, изопропилового, бутилового, изоамилового и т.д.а также других родственных веществ, альдегидов и пр., которые образуются при брожении как побочные продукты и придают характерный вкус неочищенным продуктам перегонки: самогону, сакэ, разным видам виски, чаче, ракии и т.д.. Вкус, да и запах этих напитков определяют как раз эти вещества, в ходе выдержки они взаимодействуют экстрактивными веществами древесины клепки - соотношение компонентов меняется, меняется и вкус. Вот, скажем, технология производства русской и польской водки принципиально отличается от технологии производства других крепких напитков тем, что направлена не на облагораживание вкуса этой "сивушной составляющей", а на ее как можно более полное удаление. ну, на вкус, на цвет, сами понимаете ... . Неплохо все эти дела изложены в книге "Чай и водка" нашего великого кулинарного писателя В.В.Похлебкина. Ну, не химик, конечно, а гуманитарий, кое-где заносит его. Я лично вкус скотча, бурбона и саке, да и хорошего фруктового самогона люблю, но пить не могу - у меня много лет аллергическая реакция на изопропиловый спирт, слишком много с ним в свое время работал.

Виноват, замечтался.
Да, так получил я заказ, а сам понять не могу - зачем бы ему эта смесь? "Слушай, - говорю, - Андрей Андреевич, а зачем это тебе?" - Андрей мужик вспыльчивый, начал обижаться, мол, друг я ему или не друг, что вместо помочь с вопросами пристаю. Наконец после десяти минут ора и взаимных оскорблений выяснилось - что в прибор заливать. Тут меня и осенило : "Слушай, может быть не сивушное - а силиконовое?" Собеседник мой как бы на полфразе остановился и говорит " Ну, может и силиконовое, а какая разница?"

Тут оказалось, что на нашу лестничную беседу собрался народ - послушать. В том числе - директор наш, в ту пору член-корр, а невдолге академик Кочетков Эн Ка. Ничего был мужик, длинный как жердь и без этого, без сознания своего величия на каждом шагу. Тоже, конечно, не без тараканов, к примеру, он очень недоволен был, что Сережа Никитин дисер защищает. "Почему, - говорил, - в моем институте должен Высоцкий кандидатский диплом получать?" Ему объясняют, что - не Высоцкий, а Никитин, а он свое: " А какая разница?" Ну, а тут он решил в разговоре с народом поучаствовать. Меня он, конечно, не дифференцировал, мало ли тут целевых аспирантов шастает, ну, а Андрея Андреевича все знали. Хотя бы и по его "космическому полету". Так что заметная фигура мой собеседник. Вот великий ученый ему и говорит: "Разница между очень большая. Сивушное масло еще можно как-то пить, а силиконовое уже никак нельзя". Пошутил, значит, ну, и Андрюше тактично про его позапрошлогодний промах мимо перил указал.

Эмигрировал мой друг в Крым в семьдесят седьмом, главным образом от желания жить натуральной жизнью в саду. Сменяли они с Валентиной Юрьевной свою двухкомнатную на улице Дунаевского на четверть дома с садом под Ялтой. Сначала Андрей по академическим накатанным рельсам собрался работать в Никитском Ботаническом, мэнээсом на установке ЯМР, но почти сразу понял, что научников на Южном Берегу за людей не считают. Серьезные люди тут те, кто работает сутки, а трое для сада свободны. Хорошо еще, чтобы можно было красть стройматериалы.

Все-таки какое-то время Андрюша себя найти не мог. При Всесоюзном НИИ Виноградарства и Виноделия "Магарач" есть опытный завод, как раз в их поселке. Пять минут ходу. Пошел Энди туда. Взяли его сразу начальником цеха, что все и сгубило. С приборами он разобрался быстренько, а вот на вторую неделю приглашает его к себе секретарь парткома и начинает обсуждать - каким кружком сети политпросвещения Андрей Андреич будет руководить? Лучше бы, с учетом его высшего образования, чтобы по политэкономии. Андрей разъясняет, что он беспартийный. Секретарь ему на это, что такое дело легко поправляется, для руководителей у нас ворота в партию открыты, поработаете, Андрей Андреич, рекомендуем Вас в кандидаты, а там и ... .
- Да я не хочу, - объясняет ему новый начальник цеха. Тут-то секретаря и осенило.
- А Вы А.А., случайно, не диссидент?
- А Вы откуда это слово знаете? - в свою очередь спрашивает Андрюша.

В общем, на винном заводе он тоже не зажился. Еще был Ялтинский Молококомбинат, Тут он тоже было попал в начальники цеха, на второй день оказался на планерке, где три часа с половиной часа обсуждался вопрос о необходимости покупки для операторш белых халатов. К концу совещания он дописал заявление на увольнение по собственному желанию и дал себе зарок, что больше на руководящую работу выше старшего дворника не пойдет. На какое-то время он прижился машинистом подвесной дороги с пляжа в санаторий "Донбасс". Я у него там бывал, ну, скажу вам, и вид оттуда! Андреев пульт в будке возвышался над всей Ялтинской бухтой, над рощами, санаториями, виноградниками и домиками. Над пляжами и теплоходами на рейде. Сам Андрей с выставленной вперед бородой и с рукой на рубильнике канатки более всего напоминал инженера Гарина, который вот-вот утопит североамериканский флот. Энди вообще имеет впечатляющую наружность. Тощий, длиннорукий, всегда немного нахохленный, с острой рыжей бородкой a la Lenine и с постоянно вызывающим выражением зеленых нахальных глаз. Что не красавец, то не красавец, он, по моему, и не претендует. Но ясно, что в какую-нибудь другую эпоху был бы он бретёром, "грозой шелковых камзолов", губителем девичьих репутаций. Последнее, правда, сохранилось и в период "развитого социализма", только что у подавляющего большинства его подружек губить было нечего. Специализировался он, скажем прямо, по среднему медперсоналу, как и другой мой приятель - Игорек. Собственно, и его жена Валя тоже ведь медсестра.

Окончательно он осел слесарем на строящейся второй очереди городских очистных сооружений на Второй Массандре. Тут, вот именно, двенадцать часов вахты, а потом двое суток свободны. Сооружения пока не работали, да их, как кажется, до сих пор за прошедшие двадцать два года так и не запустили, все строят. Так что, "с говном пока дело приходится иметь дело только на профсоюзных собраниях", - объяснял Андрюша. Все-таки полностью слиться с местным населением он не слился. Что-то мешало. Может быть, уникальная по тем временам коллекция джазовых пластинок. Джаз он любил, построил самодельный проигрыватель хай-фай с прецизионным, люди говорили, что вполне патентоспособным, уравновешиванием звукоснимателя. Над качеством воспроизведения трясся больше, чем крымский куркуль над своей грядкой. Да и вообще хобби у Энди хватало. Не говоря о буддизме, суфизме и прочих модных фенечках, которые он менял не реже, чем раз в год. Только не надо думать, что он слепо следовал подхваченной идеологии. Производилась творческая доработка и адаптация к общему комплексу пристрастий и вкусов. Думаю, что Будда Гаутама, скажем, мог бы и не узнать свою идеологию в тех взглядах, которые Андрей проповедовал с совершенно небуддийской страстью.

Что никак не могло в него проникнуть, так это всякие варианты "социализма с человеческим лицом", которыми увлекался я. Андрюша был "диссидент с детсадовским стажем". По моему, это как-то было связано с судьбой его отца, но подробностей я не знаю. Не спрашивал. Во всяком случае, членства во Всесоюзной Пионерской Организации им. В.И. Ленина он избежал и, по собственным воспоминаниям, в пионерлагере торчал, как несоюзный ребенок, на левом фланге после самых низкорослых пионерчиков. Да и вообще в той нашей компании он, пожалуй, был самым правым по взглядам, а я считался "густорозовым". Во всяком случае, когда наш общий друг Володя Бр. мечтательно говорил : "Вот бы хоть под старость пожить в Обществе Потребления!", - я ему отвечал, что-де, "не к лицу корове черкасское седло" и, что " ... придет это общество - так как бы нам с тобой, Вова, не пожалеть".

Вот, вспомнился мне один августовский воскресный вечер семьдесят пятого года. Мы с Андреем и еще с одним нашим приятелем Б.Б.Б. готовили у меня во дворе институтскую сборную яхточку "Мева" к туристским гонкам на Парусном Берегу. Потом, конечно, сели ужинать. День и вечер на редкость. Не жарко, но светло, даже в мою коммунальную комнату под вечер лучики попадают. Выпили клюквенной под вареную картошечку с селедкой. Что-то у нас разговор попал в Рейкьявик, где городской муниципалитет об ту пору единогласно запретил держать собак. Тамошние диссиденты в Альтинг - а самый древний парламент Европы подтвердил. На фермах и в поселках - пожалуйста. А в столице нельзя. Такие вот гримасы буржуазной демократии. Боря, как ярый собачник и борец за гражданские права, конечно, всей душой против. Я, хоть к собаководству равнодушен, его поддержал, поскольку вообще коллективную волю недолюбливаю. А Энди со всей своей страстью за рейкьявикских олдерменов : "Действительно, - говорит, - совсем обнаглели! Сегодня собак разведут, а завтра вообще колхозы везде порасставят. Всем раздадут щенков и велят на госпоставки стокилограммовых коблов сдавать. Защитим свободу любой ценой! А кто не согласен - пусть на лесоповал идет! Пусть, суки, на своей шкуре прочувствуют!" - Ну, естественно, мы с Борей объединились, заклеймили Эндины взгляды, как тоталитарные, и стерли его с лица Земли. Я даже так прокомментировал под следующий стакан, что : "Обратите внимание, как марксист с буржуазным либералом сразу нашли общий язык в борьбе с фашистской угрозой. Все-таки, Народный Фронт - это не сталинистская выдумка, а естественное стремление людей доброй воли к объединению против диктатуры" - " Ага, - говорит Андрей, - причем, обрати внимание, Борис Борисович, он сейчас с твоей помощью меня уделает, а потом за тебя примется. Это у них называется "Углубление Революции"".

Он вообще довольно оригинальный мыслитель типа, вернее всего сказать, известного Григория Сковороды - "Мир ловил меня, но не поймал". Это с ним мы разработали на сельхозработах под Коломной две нашумевшие в свое время и в определенных кругах модели: "Доказательства несуществования Заграницы" и "Проект построения в СССР общества, абсолютно лишенного человеческой зависти". Надо бы опубликовать, кстати. Уж солженицынскому проекту обустройства России точно не уступало. Имя малороссийского философа напомнило мне об Андрюшиных взглядах на украинский вопрос. Я, правда об этом в другом месте уж писал. Ну, повторю. При своих явно хохлацких фамилии и корнях сам он был коренным москвичом, и ко всяким народностям относился с подозрением. Так и то сказать, наблюдая целевых аспирантов-националов в московском академическом институте, какой можно сделать вывод? Мы с одним среднеазиатом экзамен по Истории КПСС вместе сдавали, так он меня спрашивал: "Скажи, - мол, - Сережа, эти декабристы, они же помещики-капиталисты были, зачем они против царя шли?" Переезд на Южный Берег Крыма сделал для Энди актуальным именно вопрос о второй нации восточного славянства. Поскольку он, утомившись от обилия в Крыму вывесок, содержащих I с двумя точками, и прочих официальных свидетельств принадлежности Крыма к Украинской ССР, стал тогда ярым украиноненавистником. Памятником этого стала разработанная им этническая классификация, по которой все человечество делилось на :

• РУССКИХ, в число коих входили собственно русские, русскоговорящие евреи, прибалты, а за рубежом все те нации, которые сейчас именуют "золотым миллиардом", включая и японцев;
• ХОХЛОВ, что включало собственно украинцев, а иногда, под настроение, также южных славян (сербов и болгар, прочих он не дифференцировал);
• УЗБЕКОВ, куда входили все остальные народы мира (белорусы, казахи, китайцы, собственно узбеки, киргизы, якуты, молдаване, гагаузы, латиноамериканцы, черные африканцы, арабы, курды, евреи - горские, бухарские и сефарды, индусы и т.д.).

Итак, Василь Быков, скажем, числился у него как известный узбекский писатель. И так далее ... . Проповедывал он свою этническую систему с неменьшим жаром, чем, скажем, Лев Гумилев - свою. На курортниц это производило неизгладимое впечатление.

Так, если правду говорить, все, что связано с нашей славянской сестрой, действительно, производит определенно безумное впечатление. Вот недавно, очередной интернетный юноша ударился в патриотическую демагогию, с использованием терминов "народ-победитель" и "боевой генерал". Я ему задал стандартный ильфпетровский вопрос, насчет - "В каком полку служили?" Как правило, подобные патриоты с заокеанским местожительством в этом месте припоминают, что лично у них на время призыва энтузиазм в душе несколько утихал, давая организму возможность "закосить" от армии. Кто поприличнее - замолкают, а кто совсем без стыда - тот продолжает трепаться, на вопрос о службе не отвечая. Этот на голубом глазу сообщил : " ...к сожалению я не могу открыть Вам всех подробностей своей службы в рядах Вооруженных Сил. Сделав это я бы нарушил присягу, данную народу Украины, который я люблю почти так же сильно и беззаветно, как и народ России. При всем уважении к Вам, на этот шаг я пойти не могу - после нарушения присяги моя жизнь потеряла бы всякий смысл".

Ну вот как это прикажете понимать? При том, что абсолютно все знают, что Збройни Сили Украiни проводят всего два вида секретных операций:

• ПВО среди бела дня сбивает рейсовые самолеты компании Сибавиа;
• Остальные Украинские Вооруженные силы по ночам стоят на стрёме во время кражи российского газа из трубопровода Уренгой-Помары-Ужгород.

Вы скажете, что кукушат вообще в интернете немало - да, это правда, но зозулят и вовсе несметный процент..

Кроме чисто интеллектуальных хобби у Андрея Андреевича были еще : гимнастика йога, пробежки вверх и вниз по где мягкому, а где и скальному склону, утреннее круглогодичное купание в море, мотоцикл BMW R75, купленный у спившегося соседа за 200 рэ. На мотоцикле этом он проездил три года, а потом принес в жертву Киноискусству. То есть, снимали какие-то витязи из Москвы телесериал с участием Ялтинской Киностудии. Мой друг был там не рядовым из массовки, а шарфюрером СС верхом на собственном средстве передвижения. Заработал он таким образом рублей двести пятьдесят да еще заныкал форменную фуражку с высокой тульей. А под конец боевых действий партизанская мина взорвала мотоцикл вместе с оккупантом, за что киностудия заплатила ему еще триста пятьдесят. Разбогатевший донельзя Энди потратил весь кинозаработок на построение дельтаплана. Это стало его главным хобби и сгубило, наконец, их брак с Валентиной. Валя терпела все. И ненормальных Андрюшиных дружков с их диссидой, свингом, Рэем Чарльзом, Кафкой, вегетарианскими диетами, переселением душ, Босхом, тягой к групповому сексу и разбавленному спирту. И бессчетное количество вышеупомянутых девиц с прогрессивными взглядами. Даже Андрюшин "космический полет" она перенесла, хотя понятно, что с трудом. Она как раз дежурила медсестрой на "Скорой помощи" когда поступил вызов из Института Органической Химии. Валя и поменялась в эту бригаду, дай, думает, заодно Андрея проверю, чтобы чересчур не набрался.

Выходила она его, поехала за ним в Крым, терпела все его новые идеи и там. Сгубило их уже двадцатилетний брак вот что. Один ялтинский дельтапланерист задумал полет с Ай-Петри на маленький пляжик в Массандре. Все бы хорошо, но как раз с вечера рядом начались стройработы. Стрела экскаватора не пустила летуна туда, куда он наметился, он попробовал обогнуть ее, потерял высоту и упал в море в десяти метрах от берега. Руки его были не пристегнуты к раме, а для надежности примотаны - и парень утонул в холодной апрельской воде на глазах людей на берегу. Горе, конечно, и для семьи и для друзей. Все друзья-летуны собрались его помянуть на девятый день - и тут Андрей поклялся повторить и довести до завершения последний проект своего друга и приземлиться с Ай-Петри на эту точку. Вот этого Валя уже не выдержала, сломалась. Все-таки оказалось, что и у нее есть предел. Через три месяца она уже вернулась в Москву, а Андрей менял много вариантов, пока, вроде бы, не появилась юная миловидная Оксана из Днепродзержинска.

Вот это мы знали. Раньше, когда я работал в сибирском филиале краснодарского НИИ, я иногда прилетал в Ялту на субботу-воскресенье, если моя командировка в головном институте затягивалась. Особенно это было славно зимой. Троллейбус из аэропорта через заснеженный Ангарский перевал, подснежники на обочине в Алуште, туман над морем, у Верхних ворот Никитского Ботанического я выходил и, не торопясь, спускался вниз к тропическим растениям. Тут я поворачивал направо и через десять минут видел Андрея в саду с сигаретой, читающего очередную пачку ксерокопированных листочков. Или заходил, сам садился на скамейку и дожидался хозяина. Потом мы слушали Эллу или Билли, пили привезенный мной коньяк и Андреево домашнее вино, травили байки, поминали московских дружков и былые сражения.

Года четыре, то есть, именно с лета 90го, с андреевой попытки приобщить меня к дельтапланеризму, мы с ним не виделись, только иногда перезванивались. Тогда ничего не получилось, ветер был какой-то неправильный - пришлось вернуться и ограничиться традиционным ужином в саду. Теперь я уж и не мечтаю о полете, а тогда, хотелось, конечно. Но поездки мои в Краснодар окончились, и, вообще, жизнь пошла такая - перекурить некогда! Лина же моя и вовсе не была в Ялте и вообще в Крыму с семьдесят девятого, когда мы отдыхали в Магараче всей семьей. Так что, поселившись в гостинице"Ялта", в десяти минутах ходу от Магарача, мы сразу же постарались связаться с Энди, чтобы для начала пригласить его вместе пообедать. Он тоже обрадовался нашему звонку, но постарался сразу расставить над i все, что положено. То есть, для начала он сообщил нам, что с Валей они они разошлись, что для нас новостью и не было, а что теперь его жена - Оксана. Ну, мы поздравили. Следующее сообщение касалось его вероисповедания. "Я, - сказал наш друг, уверовал в Господа Нашего Иисуса Христа и теперь мы с Оксаночкой евангельские христиане". Я, осторожно выбирая выражения, поздравил и с этим. После чего, на всякий случай, спросил, не повлияет ли его религия на диету. В том смысле, что мы ведь их собрались звать в китайский ресторан на эспланаде перед отелем. "У меня, - ответил Энди, - не религия, а Вера в Господа. Никакой человеческой еды она не отвергает".

Ну и хорошо! Про баптистов я как-то знал мало. В армии мне приходилось слышать от кадровых офицеров, что баптист - наказание для комроты, пока речь идет о присяге и прочей атрибутике, но зато с ним можно быть абсолютно спокойным касательно пьянки, воровства, самоволки к бабам и "неуставных отношений". Ничего этого можно не опасаться. Еще как-то в сумасшедшие постперестроечные времена мне запомнилась телепередача про уничтожение в городе Владивостоке запасов "паленой" водки. Городские власти не могли найти - кому можно поручить слив суррогата из бутылок на смешение с мазутом ТЭЦ? Поручили местной общине евангельских христиан и ящик долго показывал бесстрастные лица баптистов - как будто химикат какой выливали! "Действительно, - справедливо прокомментировал веселый телекорреспондент, - изуверская секта!"

Почему Андрей стал именно баптистом открылось чуть позже. А вообще что же? Многие уверовали. Конечно, наш друг еще не так давно придерживался буддизма системы "Махаяна", а до этого был суфием из заочной школы "Мавлани" Джелалетдина Руми, основателя Ордена Крутящихся Дервишей - но кто старое помянет, тому глаз вон. Многие к Христу-то пришли. Взять московского мэра Лужкова, или президента Путина, по кличке "Пути-Пут", или известных бизнесменов В.Иванькова и С.Пугачева. А банкир и масс-медиатор Гусинский, сказывали, вернулся к вере предков, носит талес и воздерживается от черной икры. А вон член Политбюро Алиев Гейдар Алиевич хадж в Мекку совершил, обошел вокруг Каабы, метал там камни в шайтана и вообще совершил все положенные обряды, так что теперь может именоваться просто - Ходжа Гейдар. "К чему бесплодно спорить с веком?" - как справедливо спрашивало Наше Всё.

На следующий день у Энди смена с полудня до полуночи, так что встречаемся послезавтра, в пять вечера у въезда в гостиницу. Мы с женой решили принарядиться ради друзей. Она в чем-то таком летящем, а я в летнем сером в мелкую клеточку костюме сингапурской покупки и в широкополой белой шляпе из Далласа, ТХ. Ну, точно такая, как у Мистера Твистера на Лебедевских иллюстрациях к Маршаку. "Следом приезжий в широкой панаме".

Энди с Оксаной, как меня увидели, так сразу заикали. "Тебе, - говорят, - в этом виде только в "Рабыне Изауре" сниматься. Андрей-то у нас спец по киноискусству. Ну, сразу пошли в к лифту и спустились на эспланаду. Ресторан над пустынным по началу мая пляжем и над серо-голубым морем в среднего размера барашках. Но не холодно, ветерок теплый. Я, чтоб не возиться с меню вместо радостных первых расспросов друг о друге, все заказал заранее. Тем более, всех этих терминов никто, кроме меня, все равно не знает. Так что расселись, и первые тарелочки с едой появились почти сразу. Я было собрался предложить по джин-тонику за встречу, но Андрюша попросил слова, встал, сложил ладони и возблагодарил Господа, за то, что тот хранит наши жизни, позволил встретиться со старыми друзьями и вот, посылает хлеб наш насущный. Я несколько нетактично поправил, что, мол : "Ресторан китайский, так что на хлеб не рассчитывай. Будет рис".

Но обед прошел славно, да мы еще потом добавили в номере из привезенной из Москвы литровки "Бифитера" с купленным в Ялте тоником. Вспомнили старые времена, старых друзей. Андрюша мне даже пожаловался на общего друга Володю Бр., что вот, собрались они с Оксаночкой в Москву съездить, а остановиться негде. Я был в Сибири, Марик на заработках в Германии. Так он попросил Володю позаботиться о хате, тот обещал. А когда приехали в российскую столицу - то ничего не сделано. Энди было упрекнул Вову: "Что ж мол, ты, обещал, а ...". - А тот ему: "Ты о чем вообще говоришь? Россия погибает, а ты о мелочах!" - Я ему, конечно, посочувствовал, у многих крыша-то поехала, сразу и не вычислишь. Оксаночка как раз была в интересном положении, так они с Линой все больше на эту животрепещущую тему. Потом мы услышали историю, как они в баптисты попали.

Дело, по их рассказу было так ... . Собрались они креститься, а тут в "Курортной газете" объявление, что в церкви св. Николая отец Михаил крестит желающих за пятьдесят рублей. Свобода совести, недаром большевиков погнали. Приходят наши друзья, спрашивают - все в порядке, платите по восемьдесят рэ и проходите. "Как по восемьдесят? А в объявлении ж было - пятьдесят?" - "Так инфляция". - "Ну, блин, и тут дурят! Пошли, Оксаночка, не денег жалко! Но что ж такое, никому верить нельзя?!" - А тут другое объявление, что в Гаспре американские проповедники выступают. Сходили они, там хорошие ребята, на гитаре играют, гимны веселые поют, все по-человечески. Стали наши друзья вот именно, что евангельскими христианами-баптистами. И сейчас там в общине активисты. Оксана на богослужениях на общественных началах на фоно играет, Андрей в молельном доме проводку отремонтировал. Для Господа - с удовольствием! Все-таки вполне можно понять РПЦ и прочие "традиционные для Российской Федерации исповедания", когда те требуют их от зарубежной конкуренции избавить. Все равно как АвтоВАЗ. Если ты разрешишь в страну свободно иностранные машины ввозить - куда тогда ВАЗу да ГАЗу деваться, с их-то умелыми руками, технологическими навыками и организацией бизнеса? Канавы копать? Свободная конкуренция - это хорошо для того, кто при неудаче ищет путь, как дело поправить, а не объяснения про неудачный климат.

В общем, хорошо посидели. Договорились еще встретиться еще через день - это уже у них дома. Я, конечно, понимаю, что особых избытков у наших друзей нет. Купили мы вина, чтобы их не разорять, пришли к ним по знакомой дорожке, мимо конечной остановки 18го автобуса вниз по склону. Их участок тоже наклоном к морю в сторону дома. Увидели. Вообще-то Андреевы владения и раньше сильно уступали Воронцовскому Дворцу. Две комнатки с печкой между ними, обязательная застекленная веранда с широкой тахтой. Сад соток на пять с инжиром, сливами, яблонями, черешней, маленькой цветочной рабаткой, навесом в углу, где еще одно летнее лежбище для заезжих друзей, виноградная беседка с обеденным столом и сверху по склону участок замыкается, мы же на Юге, летней кухней в одном домике с ванной комнатой. Огородика у них полторы сотки в другом месте, там же, где сарай с мотороллером и разобранным дельтапланом. Я же говорил, не Дом под Ялтой, а - Четверть Дома. Но для жизни и для приема друзей - хватало. Тем более - главная-то жизнь за калиткой: на пляже, в горах, в том же Ботаническом Саду. А тут, в беседке под разговоры о Гиллеспи, Махно и Доне Румате да под жареную рыбку так хорошо пьется дешевое Бiле Мiцне из продмага, что на сотню метров повыше к автодороге.

Только вот Валентине Юрьевне оказалось возвращаться в Москву совсем некуда. С пропиской Советскую власть как-то обманули, Валя после развода с Андреем фиктивно выходила замуж за своего двоюродного брата, так и смогла вернуться в столицу. Но, чтобы у нее за на пятом десятке получилась хотя бы комната в московской коммуналке, пришлось эти Четверть Дома разгораживать для обмена еще раз. Остались у Андрея одна двенадцатиметровая комната, половина сада наискосок отрезанная, та самая беседка и летняя кухня-ванная. Так что приходится ему эту кухоньку надстраивать, чтобы наверху получилась комната для жизни метров на двадцать. Тем более, Оксаночка в ожидании, надо же где-то будет втроем жить. Комнату надстроили, получилось как будто мобильная дача, козырьком нависающая над водительской кабиной. Только еще не отделали. Остатки кирпича для стройки на участке штабелем сложены. Чуть попозже нам Энди рассказал о происхождении этого кирпича. Я, чтоб не отвлекаться, изложу прямо сейчас.

Понял Андрей, что надо над кухней второй этаж возводить, все продумал, даже и чертежик сделал. Все-таки не зря старый строй скинули - разрешение на надстройку второго этажа, при Соввласти запрещенного, он получил сразу, почти и без взятки. Остается вопрос - где стройматериалы добывать? Об купить речи нет, хоть и соответствующие магазины пооткрывались, но зато - денег нет и не ожидается. Куда денешься? Ничего не придумалось. Тогда Андрюша обратился к Господу, весь вечер они вдвоем размышляли - наконец сообразили. Совсем недалеко, вниз к мысу Ай-Даниль с полкилометра, собирался для себя КГБ санаторий расширять. Андрей у них там кочегаром подрабатывал - так что все знает. Кирпич для второго корпуса давно сложен и, для сохранности, толем прикрыт. Скажите мне, однако, можно ли считать, что, взявши эти стройматериалы, Вы в чем-то грех совершите? Кагэбешное - это просто ничье, у нас с Вами и скрадено. Андрей потихоньку за месяц перенес в рюкзаке нужное количество. Три, что-ли, тысячи штук?

Но это уж мы потом туда в новую комнату поднялись посмотреть. А пока посидели в знакомой уже комнатке большого дома, где Андреев знаменитый проигрыватель с пластинками, Оксанино фортепьяно, книги - Кафка, Щедрин, Булгаков, альбомы Босха и Дали. Сели на тахте, выпили по рюмочке, послушали Махейли, а потом, в продолжение, уже Оксаночка под собственный аккомпанемент гимны попела. Андрей подтягивает, ну, мы с женой слов не знаем, а мелодии как будто и знакомые, что-то такое из советских фильмов тридцатых годов. В рифму к мелодиям на стене висит большая фотография девушки-парашютистки с белозубой улыбкой и ясными комсомольскими глазами. Оказалась - новая Андреева теща, Оксаночкина мама. Она в сороковые уже годы по примеру Нины Камневой стала парашютисткой, прыжков двести, по Андреевым словам. Понятно стало, почему еще при первой встрече Андрей все тещу похваливал. Рыбак, сказать, рыбака издалека видит. По Оксаниным словам, мама собирается в следующий приезд из Днепродзержинска с зятевой помощью дельтаплан попробовать. Хоть бы по возрасту и поздновато, но старый конь ... . Я один-то раз в армии с парашютом прыгал, так до сих пор страшно!

Потом, конечно, в беседку перешли. Оксана окрошку сделала и бушиных ножек с картошкой нажарила. Сидим хорошо, как бы и когда-то, выпиваем и трепемся. Только вот картина из расказов об их жизни складывается не сильно веселая. Это еще Андрей имеет постоянную работу в коммунальной службе на своих очистных, что по ЮБК редкость. Санатории все либо совсем позакрывались, либо из-за русско-украинских потягушек вокруг Севастополя стоят полупустые. Так что шансов у Оксаны устроиться на медработу нет совсем. Стройки все замерзли. Денег нету, вот и стоят недострои по всему Южному Берегу как последние гнилые зубы в парадонтозной челюсти. В общем, безработица полная. Что, понятно, снижает общий уровень жизни и даже уровень запросов. Единственное, что как-то выручает - обилие госсобственности без догляда, типа тех кирпичей. Этим только народ и держится. То, что цены на базаре радуют глаз приезжего - так это потому, что в Крыму и по всему украинскому Причерноморью из-за малых заработков низкий спрос. Но для Андрея с Ксаной и эти низкие цены непосильны.

Так что, когда глава семьи получает зарплату (авансов теперь не бывает) на своих очистных сооружениях, то на месяц вперед закупаются перловка, макароны, постное масло, мука, несколько банок тушенки - на случай гости придут. Огород и остатки сада как-то витамином обеспечивают. Лук и капусту покупают на неделю. Иногда и картошку. Она и всегда в Крыму была дорогая, сейчас не подешевела. Тут мы сообразили, что картошка и бушьи ноги - это уже пир ради старых друзей. Ксана недавно на работу устроилась в какой-то офис, как она говорит - папки разносить. Но ее зарплаты только и хватает на сигареты. А то приходилось какое-то время, как в романтических мемуарах Паустовского, окурки собирать и в табак для самокруток перерабатывать. Сейчас такого уже нет. Но когда они гуляют, то на всякий случай авоська в кармане - две-три пустые бутылки по дороге точно попадутся. Вот и приработок.

Слушайте, я жизнь прожил очень разнообразную. Что такое голод, я не из книжек Гамсуна знаю. И нашу полунищую юность, когда смотришь - банан ребенку купить или в кино сходить, мы с женой не до конца забыли. Когда ребенок в гостях объявляет: "Вы если яблоки чистите - то шкурки не выбрасывайте. Их моя мама любит". Когда у меня аспирантская стипендия девяносто и у нее зарплата вместе с больничными по уходу за ребенком еле-еле сто пять. И каждый рубль смотришь - нет ли возможности на лето, для дачи отложить? Вот с тех пор мы с Энди и знакомы. Но с того момента, когда я послал к ядрене-фене Академию Наук с ее аспирантурой и удрал на Север - я всегда зарабатывал много больше Андрея, так что он выставлял на стол в беседке портвейн "Таврический", а я коньячок или джин. Собственно, для того и уехал, не за запахом же тайги! Как наш знаменитый строитель Юра Лесс говорил : "Мы тут не за поцелуи работаем!" И Лина всегда зарабатывала - не сравнить с Валечкой. И этот разрыв постепенно рос по мере моей карьеры и Андреева опрощения. Но не до такой же степени!

Разговор своим чередом как раз пришел к теме о нашем общем приятеле, покойном Андрее Дьяченко и их совместном с Нострадамусом предсказании недолгого века для Советской власти. Хозяева развеселились, такие события как сегодняшняя вечеринка все-таки нечасто бывают. Я никак не мог. Я все думал : "Ну если б старая дура была хоть чуть-чуть поумней, если б была хоть малейшая возможность продления ее жизни - пусть только ради этих двоих и таких как они! Все понятно - работать все отвыкли, а тут невзначай дешевая нефть кончилась, да еще и цены упали. Надо было все менять. Но не этого же мы хотели!"

* * *

- Энди, но у тебя ж золотые руки! Ты ведь любые приборы в ИОХе ремонтировал. Что же, неужели на всем Южном Берегу никому не надо телевизор починить? А магнитофоны, проигрыватели? Чинил же ты сосядям утюги за картошку и рыбу!
- Ну, это говорить хорошо. А где детали взять? Потом надо объявление давать. Менты наедут, еще ни карбованца не заработаешь, а им уже давай.
- Но это ты уж отговорки придумываешь. За деталями в Киев съездишь, не то в Москву. Я бы объявил, что скупаю радио-лом - то, что вообще не восстановишь. У людей в чуланах навалом.
- А где деньги для начала взять?
- Я дам. Просчитай что и как, сколько сможешь заработать. Много не смогу, а семьсот-восемьсот долларов тебе на первый случай хватит.
- Ну, а если не получится, отдать не смогу?
- Киллера найму. Ты так и будешь причины придумывать? Вот посмотри - по винограду улитка ползет. Ты знаешь, что ей правильное имя - эскарго? Её, родную, с масличком и с чесноком прямо в раковине запечь - ей цены нет. Помнишь, как мы с тобой за Ай-Данилем мидий на железном листе пекли и с сухариком употребляли? Вот этих улиток за время обеда уже жуткое количество по своим делам проползло. Если их собрать, в ящик, и не кормить пару дней, чтобы дерьмо вышло - так сразу можно и готовить по-бургундски. Кайфовая еда, в ресторане двенадцать баксов стоит, а у тебя тут - рядом и бесплатно. Да я бы на твоем месте их начал в кабаки поставлять. Озолотиться можно.

Тут Оксаночка в разговор вмешалась, велела мне рецепт продиктовать.
- Действительно, - говорит, - мидии теперь есть нельзя из-за Чернобыля и других дел, а про улитки я и раньше слыхала, только не знала способ.
- Ну, хоть какая-то польза от нашего разговора! Энди, я серьезно говорю, нельзя же, чтобы твои золотые руки из-за дурной рыжей головы пропадали. Подумай, очень тебя прошу!

Все без толку. Так до нашего отъезда он от этой темы и уклонялся. Что делать - ну нет в человеке этой деловой жилки! Так что ж ему за это - окурки собирать? Нету меня на этот вопрос ни ответа, ни надежды, что дело быстро само собой образуется.

Андрей и Оксаночка все-таки не пропали, по мои сведениям. Через полгода он позвонил мне в Москву и сказал, что может мне сообщить еще одно доказательство всемогущества Господня. У него родилась дочка, назвали Парасковьей. Мне это имя знакомо, у меня тетке Пане екатеринбургской в прошлом году девяносто пять стукнуло. Насчет Всемогущества, может, мой друг и прав. Все-таки первый ребенок в пятьдесят три года. Растет теперь. Я в прошлом году пробился к Энди через коммутатор опытного винзавода. Услышал, что все более или менее ничего, Оксаночка здорова, сейчас на работе, сам Андрей после ночной, сидит на тахте и играет с дочкой в шашки. Она выигрывает.

Вот я и вспомнил, как голос Надежды, песенку Ивасей "Зелень"
http://mlmusic.aladdin.ru/album.phtml?id=132
http://www.bard.ru/cgi-bin/disk.cgi?disk=58 :

Хоть дождик поливай, хоть солнышко свети,
Хоть все вокруг залей питательным раствором,
Но даже то, что здесь сумеет прорасти,
Обречено на смерть и очень-очень скоро.

А зелень зелена, сильна, жива, здорова,
И даже если вновь все сжечь и растоптать,
Когда-нибудь она зазеленеет снова,
Хоть, может, нам того уже не увидать.

Хоть, может, нам того уже не увидать ... .

***

Вот этот рассказ о моей встрече со старым другом появился в электронном альманахе "Лебедь" (http://www.lebed.com/art2986.htm) .  Разумеется, больше всего меня интересует мнение о нем его героя, Андрея Сотника из Ялты. Но шансов, что Энди заимел комп и выход в Сеть практически нет. Придется распечатывать и посылать по почте. Надеюсь еще и встретиться с ним этой осенью, когда буду в России, если сложится работа в Краснодаре -  съезжу оттуда  в Крым обязательно.  Хотелось бы еще и услышать мнение нескольких общих друзей.  Послал им адрес статьи - но все по летнему времени за городом, на дачах, в Москве бывают наездами.  Жене понравилось, сыну не очень. Тут же укорил меня, что не включены сильно интересные эпизоды, например, рассказ Энди, как он свалился вместе с мотоциклом и дельтапланом в канаву и не мог выбраться. Но неожиданно рассказ вызвал бурную реакцию завсегдатаев Гест- Буки "Лебедя". Начал Нестор, хороший парень из Нового Йорка, который часто пишет очень разумные вещи, но тут решил мною побить известного М.Веллера

Нестор <nestor@fromru.com>
New York, NY USA - Wednesday, July 10, 2002 at 04:56:13 (CDT)

Дорогой Дедушка Кот!
Я не обладаю, подобно Вам, большим пушистым хвостом, поэтому перейду к теме нашей, минуя церемонии в уверениях и прочее.
Сергей Эйгенсон предпослал своему нынешнему рассказу ("Андрей") строчки из Мандельштама. Я тоже вспоминаю мандельштамовское - "Не сравнивай: живущий несравним".
И, тем не менее, сравниваю два стиля - М.Веллера и С.Эйгенсона. Само собой разумеется, говорю о своих ощущениях.
Жанр у них один - монолог. Оба рассказывают истории, пишут портреты и т.д. Почему же, спрошу шепотом на весь форум, Эйгенсона я могу читать (слушать) ненасытно, а Веллер меня утомляет, несмотря на, казалось бы, остроту сюжетов его рассказов-анекдотов?
Хорошее произведение всегда имеет глубокое дно. Великие вещи - бездонны. Сколько не копай - лопата не упрется в грунт. Если глубина восприятия мира есть у автора, лёгкость его слога завораживает. Слон основательно стоит на своих лапах, поэтому и свободное эластичное движение хобота смотрится элегантно.
Эта глубина есть у С.Э. И его письмо дышит естественной небрежностью, создает ощущение блестящей импровизации рассказчика (застолье? костер?).
М.В. же "импровизирует" натужно. Он, продолжая сравнение, опирается на хобот, поскольку слабенькие ножки не годятся для опоры.

Ясно, что бессмысленно сравнивать мои дилетантские развлечения и хорошие профессиональные рассказы и повести таллиннца. Я попозже об этом написал Нестору. Но тут вступила Ольга. На самом деле, если не ошибаюсь, это молодой мужчина, обычно пишущий под ником Пастор и проживающий, как можно судить, в Германии на социале. Отличительные его черты - жалобы на личные и семейные обстоятельства, упертая ненависть к работникам нефтяной и газовой промышленности  плюс  твердое убеждение, что слово нефтяник пишется с тремя Н - "нефтяННик". У него вообще много проблем с правописанием, сохранившихся и после смены пола.

Ольга
USA - Wednesday, July 10, 2002 at 06:20:45 (CDT)

Нестору

Дорогой Нестор! Я тоже Веллера не читала, судить не могу. А вот в "Андрее" С.Эйгенсона мне больше видится не сострадание, а самолюбование автора, нарциссизм какой-то.
Помните, костюм-де одел, шляпу, специально для Андрея. Ах ты Боже-ты мой, ну не знал он, бедный СЭ, как народ в Крыму тогда жил, чтобы так выпендриваться. Или это, меню в ресторане он за всех выбрал заранее, всё равно, ведь, никто там ничего не поймёт. Барином здесь, Нестор, пахнет, барином. Я бы у такого тоже денег не взяла. Андрей ещё и деликатен, мол, а вдруг отдать не смогу и пр..
Ну а самое печальное, что СЭ не понимает, что ВСЕ люди РАЗНЫЕ. И на пятом десятке далеко не каждый СПОСОБЕН меняться. Да и экономическая ситуация в Крыму была такая, что есть у тебя голова, нет, есть у тебя "золотые руки", нет, никакие $1000 тебя бы не спасли.
Кстати, таких, как Андрей, много среди 50 и + летних сибирских нефтянников.
В Тюмени, Омске и пр..
Ими тоже, вот, попользовались, выжав из них всё, дали в 50 мизирную пенсию и выкинули на произвол судьбы. А г-н СЭ, наверно, искренне считает, что не смогли они, бедолаги, приспособиться к новым реалиям, что уж тут поделаешь, их проблемы.
Сам-то он не такой, правда?

Тут самое ценное - появление бессмертной идеи - "а еще в шляпе". Честно скажу - не ожидал, чтобы уж прямо так ... .

Нестор <nestor@fromru.com>
New York, NY USA - Wednesday, July 10, 2002 at 08:04:18 (CDT)

Ольга
USA - Wednesday, July 10, 2002 at 06:20:45 (CDT)

Дорогая Ольга!
Мне думается, что Вы приняли один сорт самолюбования автора за другой.
О первом.
Обратите внимание на то, как СЭ пользуется приемом, к-рый в литературе называется "романтической самоиронией". Мало того, что Сергей сам пошутил над своим видом ("Мистер Твистер" с иллюстрациями Лебедева), так еще и сообщил о неожиданной для него ироничной реакции Андрея ("Тебе бы в "Рабыне Изауре" сниматься!"). Ну станет ли, скажите, "нарцисс" иронизировать над своим изображением в водной глади? Ни за что! Никогда!
А все из-за чего вышло? Из-за того, что Сергей с женой были рады предстоящей встрече, эта встреча была праздником для них. Ничего о бедственном положении Андрея и его жены они не знали. Это открылось гораздо позднее, поскольку Андрей скрывал это до последнего. С горечью открыли для себя гости, что хозяева все угрохали для их приема.

Восстановите в памяти (если давно не читали) сохранившиеся фрагменты из второго тома "Мертвых душ". Там обитает Константин Федорович Костанжогло (один из любимейших мною гоголевских персонажей). Его речи к Чичикову напомнили мне советы Сергея по поводу улиток семье Андрея.
Костанжогло - "...Рассмотри только попристальнее свое хозяйство - всякая дрянь даст доход, так что отталкиваешь, говоришь: не нужно..."
- Это изумительно... Изумительнее же всего то, что всякая дрянь даст доход! - сказал Чичиков.

Но Андрей - не Чичиков и - Вы правы - меняться не станет. Именно это Сергей и понимает. Люди, когда-то голодавшие вместе, разведены жизнью, их представления о многом, естественно, различны. Но как он должен был поступить? Чем еще помочь? Что сделали бы Вы на его месте?
Но Вы не слышите боли хотя бы в наблюдении, что не только прелести Крыма, но и нормальная жизнь не доступны его жителям в той мере, в какой доступны "гостям из-за рубежа"? Ей-ей, нет в рассказе барства.

Второй "вид" самолюбования не только присутствует в рассказе, но и неотделим от него. Любое творчество - словесное в т.ч. - обязательно должно сопровождаться радостью созидания, даже если предмет его - трагический. Вымученное произведение искусства никому не нужно. Мне думается, что Вы приняли эту радость создателя рассказа за то постыдное и чванливое чувство самодостаточности, которого у СЭ нет и в помине.
С уважением.

Ну, решил и я высказаться. Хотя плохой тон - что уж после текста кулаками махать?  Ориентироваться, как меня учили, надо на самого тупого студента в группе. Такой скоро нашелся. Но мной все-таки двигало желание заступиться перед Нестором за любимого писателя.

С.Э.
Баффало Гроув, Иллиной USA - Wednesday, July 10, 2002 at 09:15:00 (CDT)

Нестор Wednesday, July 10, 2002 at 04:56:13
Ольга July 10, 2002 at 06:20:45
Дедушка Кот July 10, 2002 at 07:18:41

Дорогой Нестор,
во-первых, спасибо, за доброе слово;
во-вторых, сравнение с М.Веллером, прошу прощения, к делу не идет. Я очень люблю и неплохо знаю его книги, на мой вкус - один из лучших на сегодня профессиональных писателей. Умеет держать сюжет, что не часто случается. Сопоставлять мои опусы с ним - все равно, что сравнивать деятельность эксгибициониста и стриптизерки, я уж, по-моему писал, что оба(бе) раздеваются, но он при этом самовыражается - а она зарабатывает на квартиру, хлеб и детсад для дочки. Это не значит, что я стою у подножия Веллера с комплексом неполноценности. Он, я думаю, с технологией двухфазного транспорта углеводородов справился бы еще хуже, чем я с моими рассказами и популярными статьями. Просто, Ваша общая симпатия ко мне естественным образом повышает Вашу оценку текстов.
По правде, меня больше порадовал отзыв Ольги. Она по каким-то причинам явно относится ко мне лично без восторга. Ну, может, надоели мои постинги, или в реале где-нибудь не так пересеклись дорожки. Но видно, что у нее появилось какое-то сострадание к Энди, что и было моей целью. Персонаж по имени Сергей у нее симпатии и сочувствия не вызвал - но у меня и задачи такой не было, да он, честно говоря, в этом и не очень нуждается. Все, что написано в этой истории - фотография без тени вымысла, но слова для описания я подбирал лично. Старался, скажем, чтобы было ощущение, что умеренное преуспеяние, сопровождаемое естественным для этой социальной ступени желанием маленько выпендриться, столкнулось с не игрушечной и не заслуженной нищетой. Судя по реакции Ольги - цель достигнута. А то, что она рассказывает мне о положении российского рабочего класса ... . Думаю, что я быва>л на улице Малунцева в Омске или на улице Мелик-Карамова в Сургуте почаще, чем она, и о жизни нефтяников знаю не из ящика и не из газеты "Правда". Я им и в старое время не сильно доверял.
Но в любом случае - спасибо Вам  и ей за доброжелательность и интерес.
Ваш

Вот теперь появляется тот самый - наиболее сообразительный в группе.

Шиншин
USA - Wednesday, July 10, 2002 at 09:44:32 (CDT)

Нестору

Прочел я рассказ Эйгенсона, потом перечел пост Ольги, и не нашел там ни единого слова, с которым я бы не согласился. Прекрасная первая часть и малоприятная вторая, очень уж отдающая самодовольством (я вот смог, а он нет). Ну что поделаешь, еще Уитмен сказал, что если ты любишь, чтобы у тебя за столом прислуживал лакей, это будет видно в стихах (прошу не воспринимать это впрямую). Ну ладно, не буду о реалиях, хотя Ольга совершенно права и насчет костюма и насчет заказа в ресторане. Давайте только о прозе, без личностей. Так вот, вторая часть отличается от первой тем, что в ней резко был изменен ракурс зрения Рассказчика. В первой части рассказчик находится внутри компании своих героев, во второй - рассеянный прищур с высоты птичьего полета, нанизывание деталей, которые, в отличие от первой части, "не играют", потому что рассказчик так и не попытался (видно, не так уж интересно ему было) разобраться, что за ними стоит. Не могло быть вступление в баптисты таким анекдотичным, вернее, вступление-то могло, но верите ли в то, что человек, который перепробовал все мировые религии, вдруг стал полуидиотом, для которого вся исповедуемая им вера свелась к тупому следованию двум-трем нехитрым ритуалам? Я - нет. А если и свелась, то твоя задача Рассказчика (Наблюдателя) покапаться и понять поглубже - может быть, что-то и есть за этой святой простотой, кроме отупения от бедности и безнадеги? Баптизм, кстати, интереснейшая штука - протестантская этика, лежащая, как вам известно, в основе капитализма, личное общение с господом, отказ от икон, община, то да се, там и нюансы есть тонкие. Не захотел Эйгенсон искать нюансы, начал давать рецепты будущего процветания - улиток в рестораны поставлять. Он бы лучше поинтересовался, что такое было в 94-м -то году в Крыму заняться частным предпринимательством. Ну да ладно. И братья-хохлы как-то стали вдруг у Эйгенсона братьями меньшими, что-то вроде мохнатых кавказских овчарок - смешные и иногда опасные увальни-недотепы. (Что значит - стали?  А как еще можно их воспринимать?  Кто аэроплан сбил?  Но вообще-то, определение незалежных украинцев, как "братьев наших меньших",  это хорошо. Надо будет где-нибудь применить. Энди бы оценил.) У суенариста Гены Шпаликова, в 37 лет повесившегося, есть хрестоматийные строки - никогда не возвращайся в прежние места. А Эйгенсон вернулся. И получилось у него то, что он, Эйгенсон, о-го-го, причем все сам, настоящий мужик, селмейдмен, а остальные так, оказывается - сбоку и снизу. Нехорошо. Еще раз - я не о позиции Эйгенсона. Я о позиции автора- рассказчика, как она видна из текста. Ну все.

Шиншин
USA - Wednesday, July 10, 2002 at 09:53:55 (CDT)

Сергею Эйгенсону

Я написал свои пять копеек о вашем рассказе, а потом прочел ваш пост. Все, что написал Нестору, сказал бы и вам. Честно говоря, для меня рассказчик полностью слился с автором. Впрочем, чтение с экрана - суррогат чтения. Не может быть целью прозы, тем более, прозы - "вызвать сострадание к герою". Если уж об этом, для меня намного интереснее было бы разобраться - нуждается ли он в сострадании? Вы, как, автор, этого не сделали. Ошибка это чисто техническая или "мировоззренческая" - вам лучше знать. Да, не воспринимайте меня как Шиншина из РП. У того были свои "нюансы".

Я его, честно говоря, и никак не воспринимал. На другом сайте, "Русский Переплет" смутно помнится вполне приличная зарисовка из армейской жизни про казарму, может быть, потому, что дело происходит в Райчихинске на Дальнем Востоке, а я сам там неподалеку служил.  В остальном парень отличается бесконечными нудными склоками с известным "Yuli" Андреевым и с хозяином сайта профессором Липуновым. Только вот предмет для конфликта не упомню.

Ольга
- Wednesday, July 10, 2002 at 10:14:44 (CDT)

Нестору и г-ну СЭ

Спасибо, Нестор, только не очень я с Вами согласна.
Знаете, больная очень тема затронута.
95% моих хороших приятелей в России сегодня - "Андреи". И встречи с ними, прямо скажем, удовольствие с болью пополам. Можно, конечно, после концерта в Большом зале в "Европу" (что в Питере) сходить, оттянуться, как теперь говорят. Только белых одежд не надо и советов академикам не надо давать, как открывать свой бизнес. И с деньгами своими будьте осторожны, не возьмут. Неловко будет.
И, что Вы думаете, г-н СЭ, не знаю я что ли, как академики (большинство их) сегодня живут? Или кто-нибудь жалуется? Конечно, нет.
А выброшенный из жизни нефтянник в 50+ - это семейное. В моём понимании, на этих людях Советская власть и держалась. Они же первыми из жизни были и выброшены при её падении.
Не приспособились. Так если бы умели приспосабливаться, разве делали бы то, что делали?
Да что я Вам рассказываю, Вы и без меня всё знаете.
Скажите мне, пожалуйста, это нормально на супердорогих машинах по нищей России ездить или дворцы каменные строить всё в той же России с её сегодняшней экономикой?
Извините, но мне кажется Ваш костюм и шляпа на встрече в Ялте из той же категории.
Извините меня, конечно.
Спасибо

Шиншин
USA - Wednesday, July 10, 2002 at 10:20:23 (CDT)

Сергею Эйгенсону, все тем же концом и по тому же месту

"Все, что написано в этой истории - фотография без тени вымысла"

Там, где нет вымысла, остается выбор. Деталей, ракурса, слов, интонаций. Выбор более, чем обширный.

Ну,  думаю, не фига себе. Это он для меня тут сейчас курсы литературного мастерства откроет.  Будет выяснять, справился я или не справился с задачей, которую себе не ставил.  Особенно я люблю слово "проза". Сразу представляется такая бисексуалка с филфака с челкой и длинной ментоловой сигаретой. Я, между нами говоря, "Полоумного Журдена" еще в детстве прочитал, как ему мозги заливают насчет "поэзии" и "прозы", а он, бедный, ушами хлопает, узнав, что всю жизнь прозой изъяснялся. Надо это дело прекращать.

С.Э.
USA - Wednesday, July 10, 2002 at 11:08:55 (CDT)

Мне, все-таки, хотелось бы еще кое-что добавить.
Прежде всего, я использовал очень неудачное слово "сострадание". На самом деле, хотел сказать про "симпатию". Вам-то всем более или менее до лампы, но сам Андрей Андреевич был бы крайне недоволен, то есть, как бы мне от него и по сусалам было не схлопотать. Парень он гордый и снисхождения не потерпел бы.
Во-вторых, должен сказать, что Редактор сильно сомневался - ставить ли текст в "Лебедь" в этом виде. Тут же есть правило, что худлитература в принципе не печатается. Он было хотел оставить пассажи на украинскую и некоторые другие темы, сделав обрезание диалогам и описаниям пейзажей. Я ему доказывал, что Бельлетром тут не пахнет - просто картинка с натуры, смысл которой я сам, как следует, не понимаю. Как говорит один из героев любимого мною, Андрюшей и, как кажется, упоминавшимся ранее Веллером, Джек Лондона по поводу сожительства приказчиков Компании Гудзонова Залива с индианками: "Хвост у коровы растет книзу. Я это не приветствую и не осуждаю. Я просто констатирую факт".
Потом я согласился с Редактором, а когда уехал на праздники, то оказалось, что текст все-таки появился в исходном виде.
Вот интересно, то, что здесь было написано - это аргументы за его первоначальную позицию или мою? Мне кажется, что за мою. То есть, в качестве "произведения литературы" это дело никого не заинтересовало, кроме г-на Шиншина. Ну, у того профессиональный интерес, а остальным, как будто, экономика пореформенного Крыма или, наоборот, нефтяной Сибири поважней. Как и мне.
С уважением

Больше мне участвовать не понадобилось. Шиншин этот самый стал высказываться по поводу моего рассказика с частотой промыслового насоса-качалки и, в конце-концов, заэжектировал и других местных бойцов, отвлекши их от обсуждения крайне важных вопросов "Наука ли математика?" и "Ягода ли арбуз?"

Шиншин
USA - Wednesday, July 10, 2002 at 11:29:34 (CDT)

"То есть, в качестве "произведения литературы" это дело никого не заинтересовало, кроме г-на Шиншина. Ну, у того профессиональный интерес..."

Для справки - "профессиональные интересы г-на Шиншина" лежат в совсем другой области, мало связанной с литературой и искусством. Интерес во мне вызвала личность автора. Теперь, увы, гораздо меньший. "Книзу", так "книзу".

Шиншин
USA - Wednesday, July 10, 2002 at 12:23:21 (CDT)

Понимаю, что друзей себе не прибавлю, но... Я вот тут вспомнил одного человека, физика, подобного Андрею эйгенсоновскому. Познакомились мы с ним случайно, пили в конце семидесятых где-то среди грядок на даче на окраине Ленинградской области, в такой глуши, что кроме тягучего таллинского ликера в сельпо ничего не оказалось. Мне было что-то за двадцать, ему вдвое больше, разговор зашел о Фолкнере (вернее, он завел, как же-с, библия "шестидесятников"), я сказал, что читал только "Шум и ярость", он - что завидует поколению, которое может себе позволить читать у Ф. только "Ш. и Я.", потом он начал рассказывать, как портфелями самиздат развозит (такой разговор - про развозки уж и не говорю - в середине 70-х был ой как небезопасен), ну и т.п, слишком долго рассказывать... Второй мой знакомый, благодаря которому я первый раз в жизни Кортасара и Дюренматта прочел, и вовсе спился, квартиру пропил и сейчас в буквальном смысле этого слова на улице милостыню просит. (Упомянутый первым, кстати, и вовсе от пьянки помер). Думаю, однако, что если бы сейчас их встретил, вряд ли набрался бы благоглупости посоветовать им "улиток разводить". Мы-то живем за их счет. И дураками совковыми не стали во многом благодаря таким, как они.

Стас Ионов
Калабасас, Калифорния - Wednesday, July 10, 2002 at 22:11:53 (CDT)

Шиншину и Ольге.

Честно говоря, меня вначале удивила ваша реакция на рассказ Сергея Эйгенсона. Я воспринял этот рассказ как очень человеческое переживание о судьбе дорогого ему человека. Вы говорите, что он надел неправильную шляпу? Ну чтож, все мы любим покрасоваться. Давал непрактичные советы? Так все же мы из страны Советов.

А потом я задумался. Черт возьми, ведь я же сам боюсь поехать в город своего детсва и увмдеть своих старых друзей. (А хочется!) Я инстинктивно боюсь такого-же диссонанса, как между вашей и моей реакцииями.

Так что же, так и продолжать прятать голову в песок? Не называется ли это снобизмом? Не подло ли это? Или, может, существуют лучшие способы себя вести? Не надевать шляпу, не приглашать в ресторан, прийти в веригах?

Пожалуйста ответьте, я не паясничаю, мне действительно хочется узнать вашу точку зрения.

Ионов, сколько я понимаю, преуспевающий химик из Калифорнии. Он, единственный, тут в обсуждении совсем не стебается.  Видимо, мой рассказик случайно срезонировал на его мыслях о старых друзьях на Родине.

Шиншин
USA - Thursday, July 11, 2002 at 03:46:16 (CDT)

Стасу Ионову

Смеетесь, небось, какие советы в таком случае нужны? "Хамить не надо по телефону", как сказал в подобной ситуации Азазелло Варенухе. Обед в ресторане за друзей заранее заказывать не надо - мол, они, лохи, сами не разберутся, пусть жрут, что дадено. Учить не надо, как деньги зарабатывать, которые у них якобы под ногами валяются, а им лень нагнуться. Прочтите рассказ еще раз и увидите, что он на самом деле написан не об Андрее (хотя писался наверняка об Андрее). Автор, наверное, удивится, если я, опуская все традиционные пассажи о подсознании, которое на самом деле водит писательской рукой, просто скажу ему, что Андрей использован здесь как выигрышный фон для портрета себя, любимого. Человек как бы еще раз доказывает читателю и самому себе - да, я сделал правильный выбор в жизни, уехав сначала на Север и т.д. и т.п. Тот же. кто поступил иначе (не поступил так, как я) живет нынче, как Андрей, в нищете не только материальной (что простительно), но и духовной (что непростительно вовсе). Вот о чем на самом деле написан рассказ.

Стас Ионов
Калабасовск, Калифорния - Thursday, July 11, 2002 at 11:08:05 (CDT)

Ольге, ЧАЙНИКу и Сергею: спасибо за ответы и комментарии.

Шиншин at 03:46:16 (CDT)
Смеетесь, небось, какие советы в таком случае нужны?

Нет, не смеюсь. Я просто хочу понять как подобные ситуации воспринимаются с другой стороны забора.

Для меня, например, совершенно очевидно, что Сергей Эйгенсон искренне описал свою встречу со старым другом. Также, у меня не вызывает сомнений, что он исходил из самых лучших намерений и пытался доставить Энди максимальное удовольствие от встречи. И, по возможности, помочь. Но также я допускаю, что он не лучшим образом вымерил каждую деталь своего поведения.

Вы же воспринимаете эту же самую ситуацию по другому, и мне Ваша точка зрения весьма интересна. По моему разумению, события последнего десятилетия развели многих старых друзей по ортогональным мирам. Оказавшиеся по разную сторону забора выработали некомплиментарные взгляды на мир и разные системы ценностей. В связи с этим, меня интересуют следующие вопросы. Остались ли общие точки соприкосновения, кроме как в запыленных уголках памяти? И, самое главное, возможен ли контакт и следует ли к нему стремиться?

К сожалению, Ваша реакция не способствует росту моего оптимизма. В любом случае, спасибо за ответ.

Шиншин
USA - Thursday, July 11, 2002 at 12:06:33 (CDT)

Уважаемый Стас,у меня есть студенческий друг, живущий в другой стране, которого я не видел больше двадцати лет. Он время от времени предлагает встретится, а я вот думаю, что при этом произойдет: продолжится ли старая дружба или, напротив, что-то будет не так и уничтожит тем самым и старые воспоминания?

Стас Ионов
USA - Thursday, July 11, 2002 at 12:10:42 (CDT)

Сергею.

Я, собственно, сам вернулся из Москвы и Питера три недели назад, где я прекрасно общался со многими старыми друзьями. Но все они -- upper middle class -- высокооплачиваемые программисты, мэнеджеры западных компаний, есть даже владелец ювелирного заводика и новый русский (два разных человека). Речь идет не об этом, а о ситуации описанной в рассказе Андрей. То есть, когда человек очень близок к голодному существованию. (Я, вообще-то, родом с Украины, где у меня тоже остались друзья. Я опасаюсь, что они находятся в ситуации, которая не намного лучше чем у Энди.)

Yasha
USA - Thursday, July 11, 2002 at 12:22:59 (CDT)

Стас Ионов
USA - Thursday, July 11, 2002 at 12:10:42 (CDT)
Я опасаюсь, что они находятся в ситуации, которая не намного лучше чем у Энди.)

А чем плоха ситуация у Андрея- не понимаю? В Крыму живет, жена - молодка, на винзаводе работает - значит бухало халявное. Меня пусть кто-нибудь пожалеет - дни и ночи тикаю на компе в вонючем Детроите, отпуска - неделя, море вижу раз в год, женат на одной и той же уже двадцать лет...Завидовать такой жизни надо, а не жалеть!

Яше, как можно понять из всей массы его постов, живется, действительно, нелегко, да еще он нечаянно хорошо вложился в Worldcom.  Поэтому он почти просек ситуацию инстинктом муравья, читающего о предзимних проблемах других живых существ.

Sergey
- Thursday, July 11, 2002 at 12:42:13 (CDT)

К Стасу Ионову

То есть, когда человек очень близок к голодному существованию.

Во первых может Хохол прав.

Во вторых, Стас, вам никогда не приходила в голову мысль попробовать дать этим людям шанс? Не учить улиток пасти, не разовые денежные вспомошествования предлагать а именно попробовать дать шанс? Вот вопрос -- к вам "там" никогда не обращались с просьбой порекомендовать какого-нибудь работника? (Ко мне чуть не раз в неделю обращаются) А даже если и нет, то вот ведь что вы пишете о своих знакомых. Широкий круг... Хотя есть и опасность -- поручительство подразумевает некую ответственность.

В общем, конечно, сложный вопрос. Не смею ничего советовать...

Но мне кажется, что гораздо лучше совсем не встречаться, чем при встрече проповеди об улитках читать...

ШК
USA - Thursday, July 11, 2002 at 12:47:24 (CDT)

Yasha
USA - Thursday, July 11, 2002 at 12:22:59 (CDT)
А чем плоха ситуация у Андрея- не понимаю? В Крыму живет, жена - молодка, на винзаводе работает - значит бухало халявное. Меня пусть кто-нибудь пожалеет - дни и ночи тикаю на компе в вонючем Детроите, отпуска - неделя, море вижу раз в год, женат на одной и той же уже двадцать лет...Завидовать такой жизни надо, а не жалеть!

В том-то и дело. Никто пока не сказал того очевидного, что прямо-таки выпирает из рассказа (я давно уже не читаю этого автора, он слишком прост, но здесь, внимая буре полураздражённых реплик "по поводу", таки рассказ прочитал).

Очевидное таково: в глубине души туповатый производственник с Севера, в шляпе, кустюме в клетку и с дорогой бутылкой в кармане спинжака, этой просветлённой паре созерцателей, не убухавших свою жизнь на добывание спинжаков, шляп и дорогих бутылок - он им завидует. Даже сам того не осознавая. Отсюда как раз все эти глуповатые смехуёчки по поводу "смены вех" в философских приверженностях Андрея. Забавно, как Андрей, незаметно и необидно для собеседника "в шляпе", отмахивается от его ёрнических расспросов о том, как он оказался Евангелистом - "да, гимны красивые и денег за крещение не берут", от его высокомерных поучений как жить - "деталей для ремонта телевизоров нету, начального капитала нету".

Кароче, уж пришёл в гости к соколу.

Вот этот подошел довольно близко.  Шива - программист из Силиконовой Долины, парень вообще говоря, с определенными способностями к подбору правильных слов в нужном месте. К сожалению, это сводится на нет тем, что он, как и многие подобные ему самодеятельные мыслители, путает медитацию с онанизмом. Отношения между Сергеем и Андреем ему понять сложновато, потому, что сам-то он непрерывно пытается самоутвердиться путем "опускания" собеседника. Случай в Сети рядовой. Видимо, очень пацан закомплексован.

Yasha
USA - Thursday, July 11, 2002 at 12:54:19 (CDT)

Шива,
да без детей я шас хоть евенгелистом, хошь кришнаитом пойду. Особенно в Крым. Только этих спиногрызов растить надо на личном примере заебанного жизню реаботяги, да образование давать, да жилье, чтобы перед одноклассниками стыдно не было...На месте Ейгенсона я бы этому Енди посоветовал жену на панель отправить, коль самому денег заработать не получается. Или продать квартиру в Крыму, в километре от дома отдыха и перебратся на Магадан. А то - дельтаплан, мотороллер понимаш. Первую жену жалко.

Стас Ионов
USA - Thursday, July 11, 2002 at 13:12:02 (CDT)

Sergey at 12:42:13
Не учить улиток пасти, не разовые денежные вспомошествования предлагать а именно попробовать дать шанс?

Так, вроде, Сергей Эйгенсон и пытался дать шанс. Как мог, конечно.

Вот вопрос -- к вам "там" никогда не обращались с просьбой порекомендовать какого-нибудь работника?

Отчего же, бывает. Мы сейчас как раз претенденов интервьюируем. Вот только в нашу лабораторию без вида на жительство не берут. (Я сам этот вид через университет получал.)

Sergey
- Thursday, July 11, 2002 at 13:29:58 (CDT)

К Стасу Ионову

Вот только в нашу лабораторию без вида на жительство не берут.

А у Андрея радиодетали неоткуда взять и ментов он боится. Не чувствуете некую, мнэээ... симметричность ситуации?

Я и говорю -- сложно все. Сплошной индивидуальный подход...

Нестор <nestor@fromru.com>
New York, NY USA - Friday, July 12, 2002 at 02:42:51 (CDT)

...
Cергею Шиншину.
В рассказе С.Эйгенсона чрезвычайно важны начало (эпиграф из Мандельштама, стихи в усеченном виде, которые, будучи продолжены, освещают и отношение СЭ к Крыму) и заключительная точка - песня "Зелень", на которую автор дает ссылку. Не учитывать этих двух важнейших цитат и - во втором случае - музыкально-поэтического сопровождения, фона рассказа - значит, не до конца понять отношения автора к описываемым событиям и людям.

Вот еще и Нестор понял про эпиграф о "печальной Тавриде" времен гражданской войны и про песню, в которой спорят голоса оптимиста и пессимиста. Один и тот же пейзаж они совершенно искренне описывают по-разному.

Шиншин
USA - Friday, July 12, 2002 at 04:56:55 (CDT)

Уважаемый Нестор, я рад, что вам нравится рассказ Эйгенсона. Это значит, что у автора есть благодарные читатели, а что еще нужно человеку пишущему для счастья? Разве что - споры благодарных читателей с неблагодарными, каковым в данном случае являюсь я. Это уже. пожалуй что, и слава.

По поводу того, кто что прочел и не прочел, расскажу вам маленькую историю. Как-то мой приятель юности читал мне свой рассказ о детях и, вдруг прервав его, спросил: "Ну, ты понял, что такой-то (главный герой рассказа - С.Ш.) - эгоист?" "Нет, - ответил я, - с чего бы?" "Да ну, - возмутился автор, - тут у меня когда дети поют хором, после припева все замолкают, и тут вступает он один со своим припевом "И-яяяя". Ты плохо слушал". Прошло уже четверть века, но я это не забыл и никогда у меня язык не повернется сказать читателю, зрителю, слушателю, что он плохо читал, смотрел, слушал. В любом "недопонимании" любого произведения искусства вина (и причина) лежит только на одном человеке - авторе.

Это он, конечно, прав, надо учитывать читателя. Правда что, передо мной и не было такой задачи, насчет всехной понятности "произведения искусства".  Не писатель я, просто пописать зашел!  Как читателя, я представлял себе скорее всего самого Энди.  Или нашего общего друга Б.Б.Б.   Вот и непонятка получилась.  Как у нас на Ученом совете говаривал Сергей А. : "К сожалению, состав аудитории не таков, чтобы все всё поняли".

Нестор <nestor@fromru.com>
New York, NY USA - Friday, July 12, 2002 at 05:22:40 (CDT)

Шиншин
USA - Friday, July 12, 2002 at 04:56:55 (CDT)
"...В любом "недопонимании" любого произведения искусства вина (и причина) лежит только на одном человеке - авторе".

Уважаемый Сергей, не согласен. Я понимаю, что талант - не математическая величина и не арбуз: измерению не поддается. Талантливое произведение нуждается в талантливом читателе (зрителе). Посредственное - в посредственном. Помните, конечно - "Осел увидел Соловья...". Так Соловей ли виноват, что уши у Осла ослиные?

(Надеюсь, Вы понимаете, что никого конкретно я не имею в виду. Соображения эти абстрактны и не связаны напрямую с рассказом СЭ и нами).

- Шива послал мне интересный постинг, еще раз, с моей точки зрения, демонстрирующий, что парень и при талантах - и при комплексах. Я ответил.

ШК USA - Saturday, July 13, 2002 at 19:05:20 (CDT)
Marco Polo USA - Saturday, July 13, 2002 at 14:31:28 (CDT)
Если кому интересно, это здесь.
Уважаемый Марко!
Вероятно, тот стиль, в котором я высказался по поводу вашего рассказа, вас где-то как-то зацепил. А напрасно, дорогой вы мой. Я ведь про героев, а не про вас. Вы-то, вне сомнения, хороший. И рассказ сам по себе - хороший. Работает зеркалом, в котором каждый видит себя, как облупленного. Понимаете ли, к таким людям, как Энди, я всегда испытывал и испытываю какой-то нутренной пиетет. Несмотря на то, что всю жизнь я прожил в стерильной среде научных людей, нестандартных от малости до бескрайности, таких, как Энди я встречал пару-тройку за всё своё на этой земле существование. Сходился близко, и быстро после этого терял из виду - они, не имея и крупицы чувства собственной значимости, жили как трава на обочине, имея при этом совершенно недюжинные таланты. (Это уж потом я понял, понял глубоко и сердцем, что гордыня-самолюбие и есть тот стоп-кран на литерном поезде Малые Васюки - Небесный Мерусалим). Но, осиянный, пусть даже и на короткое время, светом этих личностей, я и сам становился лучше, мне, в мой бензобак, откуда-то заливалось новая порция горючего. И я в то же время с грустью замечал, что окружающие не видят живительную особость таких людей, они прозрачны для света, от таких человеков идущего. Вот что странно! Вместо того, чтоб поучиться незагромождённости, настоящности подлинной жизни, демонстрируемой такими ребятами, все подходят к ним с обычными "шляпно-костюмными" мерками.
Видно, это я заприметил в вашем рассказе, и, вполне возможно, именно свою закомплексованность, которой вы совершенно справедливо меня наделили, я и спроецировал на ситуацию, описанную вами.

Marco Polo
USA - Saturday, July 13, 2002 at 19:34:34 (CDT)
ШК USA - Saturday, July 13, 2002 at 19:05:20
Вот тут уже ничего не могу поделать - просто-напросто нехватает талантов, чтобы показать, что Энди - никак не былинка при дороге, а человек с жуткой гордыней. Просто гордыня его - совсем на другую тему. И дело никак не во внешней форме его исканий. Тут писали что-то насчет "протестантской этики" у баптистов. Видать, что человек Вебера читал. Или хотя бы о Вебере. Уверяю Вас, что Энди гораздо больше привлекла гитара при проповеди и вообще отсутствие формализации. Никак не думаю, что Латимер и Ридли ("Будьте мужественны, Ридли!") на костре думали о деловой этике. Тут вообще кто-то говорил о баптистской религии. Да не может быть такой религии! И православной веры быть не может. Есть христианская. Конечно, в РПЦ этот факт держат в секрете от рядовых прихожан. Или сами не в курсе.
Мы как раз с Андреем в последний вечер говорили о том, что "В доме Отца моего комнат много". Я ему сказал, что есть, наверное, комната и для агностиков. Он был близок к согласию.
Этого в рассказике нет. Но я обещал говорить "правду и только правду", но не обещал "всю правду". Остальное - но я, действительно, не так хорошо умею передавать оттенки, чтобы совсем посторонние люди поняли такую непростую личность, как мой ялтинский приятель. Я так уж я числю за собой удачу - читатели довольно много поняли.
Есть одна прекрасная книга на эту тему - The Razor's Edge Сомерсета Моэма. Я ее читал по русски - "Острие бритвы". Так то Моэм!
А стиль - это Вы зря. Если бы я боялся подвергнуть сомнению свое совершенство через бойкие реплики людей, более или менее далеких от пенсионного возраста - так не ходил бы на Гусь Буку. Я и не боюсь. "Я никогда не говорил, что я самый умный. Я говорил, что я самый великий" [Мохаммед Али по поводу глупостей некогда сказанных Кассиусом Клеем]

***

На этом, как кажется, пир мысли закончился.