Предлагаю для начала определиться в терминах. Кто такие "кошкодавы"? Кошкодавами в среде Сатанистов принято называть людей, практикующих жертвоприношения, и прикрывающихся при этом именем Сатаны. Причём для того, чтобы быть кошкодавом не обязательно приносить в жертву именно кошек. Кошкодавы в своих ритуалах часто используют в качестве жертвоприношения и других животных, птиц и даже - людей. Правда, человеческие жертвоприношения практикуются ими не так часто, как жертвоприношения животных.
Следует так же выделить ещё один термин - "кошкодавское поведение". Он несёт более широкий смысл, чем просто "кошкодавы". Под "кошкодавским поведением" следует понимать тот образ жизни, который ведут кошкодавы. При этом человек не обязательно даже должен приносить жертвы. Осквернение кладбищ, издевательства над святынями других религий - всё это тоже, так или иначе, является проявлением кошкодавства.
В основе кошкодавства лежит устоявшийся христианский принцип, который условно можно выразить следующей фразой "Бог - это Добро и Свет, а Сатана - это Зло и Тьма. Так будем же служить Злому и Тёмному Сатане, и проклинать бога за его Свет и Добро".
Такие люди, язык даже не поворачивается назвать их "сатанистами", переворачивают с ног на голову христианство, то есть, исповедуют те же самые христианские законы и моральные нормы, только вывернутые наизнанку. Например, из принципа пытаются нарушить все семь смертных христианских грехов (жадность, гордыня, зависть, гнев, обжорство, вожделение и леность). Кошкодавы считают, что Сатане необходимы жертвоприношения, чтобы умилостивить Его дьявольскую сущность, дабы вымолить себе какие - либо блага.
Категорию кошкодавов, как правило, составляют молодые люди переходного возраста, когда неокрепший юношеский ум пытается жить самостоятельно, и выражает всяческий протест окружающему обществу. Но в некоторых случаях, увлечение кошкодавством переходит у человека и в зрелые годы. В таком случае, мы уже говорим об идейном кошкодавстве.
Так что в большинстве своём, кошкодавство - это попытка выделиться из окружающего мира, показать, что ты не такой, как все. Большинство таких попыток оканчивается весьма плачевно для юных кошкодавов, ибо их деяния идут не только в разрез с общепринятой моралью, но и в разрез с законом.
Теперь же давайте разберёмся, какое отношение имеют кошкодавы к Сатанизму, и имеют ли они вообще к нему какое - либо отношение.
Как уже было сказано выше, для большинства людей кошкодавство - это всего лишь попытка выделиться из окружающего мира. Верой в Сатану там даже и не пахнет. Когда кошкодав повзрослеет, и перестанет протестовать, то может даже начать посещать христианские храмы, и святить куличи на пасху. Ибо таков закономерный итог: на смену нонконформизму (протесту обществу), приходит конформизм (слияние с обществом). Следовательно, представители описанной нами группы - не Сатанисты, а "протестанты". В смысле "люди, выражающие протест обществу", нонконформисты.
Теперь же поговорим о тех кошкодавах, кто искренне верит в существование Сатаны. В начале своей статьи я уже писал, что, пытаясь угодить Сатане, они переворачивают с ног на голову христианские идеалы, считая своё поведение единственно правильным для Сатаниста. Считая бога непогрешимым, они приписывают Сатане олицетворение всех грехов и пороков. По сути, такой "сатанизм" - не Сатанизм вовсе, а то же христианство. Именно на таких горе - сатанистов любят тыкать пальцем священники и особо верующие люди, дескать, "вот что такое "настоящий Сатанизм", держитесь от него подальше". Следовательно, следуя путём таких "сатанистов", люди служат не Сатане, а всё той же самой церкви христовой, на деле утверждая тезис христиан о Сатане, как олицетворении мирового зла.
Есть так же люди, исповедующие так называемое "безобидное кошкодавство". Такие люди не рушат надгробия и не оскверняют храмы. Они лишь режут курочек и кошечек, а так же иных представителей животного мира, считая, что иначе Сатана не ответит на их молитвы. Что ж. Давайте разберёмся, нужна ли Сатане эта жертвенная кровь? Он что - пьёт её? Сатана - это духовная сущность, состоящая из особого рода материи. Сатана не может питаться нашими земными продуктами. С тем же успехом, можно приносить в жертву фрукты и овощи....
Некоторые "безобидные кошкодавы" объясняют необходимость принесения жертв другим оригинальным способом: согласно некоторым магическим теориям (а эта группа кошкодавов считает свой "сатанизм" не отделимым от магии), при смерти, жертва выделяет из своего тела специфическую энергию, способную оказать содействие практикующему магу в достижении его целей. Такие маги обычно ссылаются на многовековой опыт жрецов различных магических и религиозных культов. Ханжеские лицемеры!!! Они приносят в жертву невинных животных, которые не могут ничем им ответить! Пользуются тем, что в нашей стране "Закон о защите животных" не работает, а если и работает, то очень туго, и его всегда можно изменить в какую угодно сторону. "Например, рассуждают некоторые из кошкодавов, мы же употребляем в пищу куриц. А для того, чтобы употребить в пищу ту же курицу, нужно её сначала убить. Так почему бы не совершить это убийство во славу Сатаны"? С одной стороны, логика, конечно, железная, но:
Во - первых, где найти курицу городскому жителю? В крупных мегаполисах, таких, как Москва, живую курицу днём с огнём не сыщешь. Неизбежно, в качестве жертвы будут выступать.... Нет, даже не голуби (попробуй, поймай голубя), а невинные кошки и собаки!!!! Пусть лучше попробуют принести в жертву человека. Сразу по статье загремят. Так им и надо! Мучители животных, вы пользуетесь тем, что животное слабее человека, и никто вас за это не посадит в тюрьму!
Во - вторых, как я уже говорил, Сатане не нужны жертвы! Если вам нужна какая - то там энергия, то почему бы не попытаться вам её выделить из своего собственного тела? Зачем мучить невинных созданий! Побойтесь Сатаны!
Теперь несколько слов о добре и зле. Кошкодавы связывают Сатану со злом, а бога, соответственно, с добром. Но правильно ли они поступают, рассуждая так? Так ли уж бог добр, как пытаются его представить христиане? Большинство людей воспринимают тезис о непогрешимости бога на веру, даже толком не читая христианскую Библию. Между тем, Библия насыщена сценами изуверской жестокости и кровавых убийств, которые совершают не только "второстепенные персонажи" - царьки и пророки, но и сам господь бог! Бог убивает не только врагов, но и представителей своего "богоизбранного" народа, превышая всякий мыслимый уровень жестокости. Защитники Библии говорят, что это всё ветхий завет, Христос же "чист и смиренен сердцем". Но так ли это? На деле оказывается, что Иисус является достойным сыном своего отца - бога Иеговы. Иисус есть любовь? Как бы не так! Открываем главу 14 Евангелия от Луки, читаем стих 26: "Если кто приходит ко мне и не возненавидит отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и саму свою душу, то он не может быть моим учеником". Собственно, это один из множества примеров, когда господь призывает людей к ненависти и аморальным поступкам. Подробнее см. другие мои работы, посвящённые христианскому учению.
Но ладно, мы отошли от темы статьи, вернёмся к кошкодавам. Человек, считающий себя кошкодавом весьма и весьма далёк от Сатанизма. Ибо интерпретация кошкодавами веры в Сатану, в корни не верна. "Не так страшен чёрт, как его малюют христиане". Сатанизм - это не вера в зло и не поклонение тьме. "Зло" и "тьма" - это абстрактные категории. Им нельзя поклоняться или служить. В равной степени, как нельзя служить добру и свету.
Сатанисты ничему не поклоняются и никому не служат. Служат и поклоняются только рабы. Сатанисты же - свободные люди. Сатанисты верят в существование Сатанаила. Но Сатанисты не покланяются Ему, а следуют по Пути Его. А это, согласитесь, две разные вещи.
Молодым людям, желающим примкнуть к Сатанизму, и не знающим, как это сделать, хотелось бы дать один совет: прежде, чем выбирать то или иное учение, изучите идеологию, на котором это учение строится. У кошкодавов нет своей собственной идеологии. Вывернутая на изнанку христианская идеология - это перевёрнутое христианство, а не Сатанизм. Держитесь от кошкодавов подальше. Кошкодавство - это тупиковый путь, который может привести разве что только в тюрьму, но никак не к познанию Истины.