При чтении рассказов конкурса "Святочной истории" я буду руководствоваться критериями святочного рассказа, которые высказала Олеся Николаева в своём интервью. Она, руководствуясь в свою очередь рекомендациями Лескова, характеризует святочный рассказ так: "...от святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера, то есть чтобы в нем был задан хронотоп; все происходит в период от Рождества до Крещения; чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль в виде хотя бы опровержения некоего вредного предрассудка, а кроме того обязательное условие святочного рассказа - чтобы он непременно заканчивался весело... его содержание не обязательно должно быть фантастическим, оно может быть и вполне реалистичным, но тогда в нем должна присутствовать некая мистификация, которая, в конце концов, разоблачается, может быть, какое-то недоразумение, которые благополучно и забавно разрешаются, может быть, какая-то заг нелепость, к которой читатель, дочитавший рассказ, получает ключ. В более общих словах можно сказать, что в святочном рассказе должна совершится некая неожиданная метаморфоза ситуации, внезапное преображение характера. При этом святочный рассказ должен окончиться не только благополучно и забавно, но и, как пишет Лесков, назидательно".
Так что вот так. Этим и буду в основном руководствоваться. Ну, помимо всего прочего.
ВНИМАНИЕ! ОЦЕНКИ, УКАЗАННЫЕ В ОБЗОРЕ - ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ. ОКОНЧАТЕЛЬНЫЕ ОЦЕНКИ МОГУТ КОРЕЛЛИРОВАТЬСЯ В БОЛЬШУЮ ИЛИ МЕНЬШУЮ СТОРОНЫ
Начнём с того, что это не святочный рассказ, а новогодний. А это нечто иное.
Но, в общем и целом, получилась добрая сказка, в которой всего есть по чуть-чуть: и отчаянья, и отчаянной надежды о спасении, и чудесное спасение. Сказка, хоть и немножко нелогичная, прозападная, для взрослых, но всё же сказка. Рад за щенка.
Вот не знаю, нужно вам всё нижеследующее или нет, но если поможет - хорошо.
Во-первых, городские дети совсем не поймут, почему щенок просидел под дверью два дня, а соседи по подъезду, которые всё это видели, совсем не пришли щенку на помощь? Даже самая ворчливая из бабок, видя страдания столь юного создания, пожертвует краюхой хлеба, не говоря уже о детях и женщинах. Потом, раз уж щенок так долго сидел на улице, то явно выходил пописать/покакать всё туда же на улицу. Раз его мало кормили, то питался он на помойках, а значит был почти дворовым. Поверьте, такой пёс не будет сидеть под дверью, если проголодается.
Потом - щенок идёт и никого не встречает на пути. А ведь это новогодняя ночь! Там кишмя кишеть должно! Петарды, салюты, пьяные, веселье... У вас что, город вымер? До утра ведь веселятся!
Потом - эльфы эти. Ведь это эльфы? Которые Санта Клаусу прислуживают? Не гномы ведь? А то Белоснежка спит, небось, а гномы в загуле? 8)) Шучу. Итак, эльфы. Почему именно эльфы? Зачем Санта-Клаус? А где же наш Дед Мороз? Некому ему помогать? Да полноте! Семеро зайцев, белок, мишек - лесной братии. Сказка у нас или где? А то завоевал уже всех этот америкос...
И последнее. Щенок оказался в доме. В новогоднюю ночь. И там "...ничем съедобным нигде не пахло"? Вы не путаете? Там никто не кушал за праздничным столом? Там на Новый Год едят только салат из замороженных овощей? Уверен, там будет что-то вкуснее трёх корочек хлеба. Так что запахи должны витать более чем аппетитные.
Да уж. Философствующая Смерть - это всегда интересно. У меня вот тоже в одном рассказе есть такая... смертушка. Да и самого известного Смерть из Плоского мира Терри Пратчета не знает только невежда. Да, Смерть как таковая знает всё и всех, у неё опыт всего мира, и разговор с такой... эээ... личностью, несомненно, будет плодотворен в любом случае и при любом исходе.
Не совсем понятно именно то, почему Чуры выбрали в собеседницы ГГ именно Смерть. Почему не какого-то духа богатства, не домашнего бога достатка какого-то, а - Смерть. Вероятно, потому, что они мудрее, чем я, и решили, что проблема закопана куда глубже, чем кажется даже вопрошающему.
Впрочем, я не особо заметил какие-то внутренние изменения в ГГ. Жизнь "до" не показана, так, жирным мазком. И в этом мазке не разберёшь, была ли ГГ так плоха, вроде как бы даже и наоборот. Но тогда в чём изменила её Марена? Дала уверенности в жизни? Ну, может быть. В общем, как-то невнятны выводы.
Д, ещё. Ну, я понимаю, духи, чуры. Но почему же они думают так... по-людски? Так нелепо, так не по-"домовскому"? Что за "это не в моей компетенции... силы тебе для восприятии информации"? Я бы здесь стилистику конкретно поправил бы.
Очень светлый, печально-хороший рассказ. Новогоднее Чудо с большой буквы, пусть для одного человека, пусть потом он немного разочаруется и не всё будет совпадать с его воспоминаниями, пусть не верится, что за несколько дней возможно настолько изменить внешность, что станешь походить внешне на маму, но всё же - не хочется верить в то, что это только сказка. Хочется верить, что кому-то именно так и повезёт.
Да, всё же пара моментов меня смутила. Первое. Ну нифига себе пишет Витя! Молодой графоман! Даже лучше! Ни одной ошибки! И всего лишь шесть лет! Вундеркинд! Такого не бывает, чтобы писал без ошибок даже в пунктуации. ИМХО, здесь всё же уместней стилизация под маленького ребёнка.
И второе. "Я написал вам письмо" - дети, даже самые воспитанные дети, но НОРМАЛЬНЫЕ дети к Деду Морозу всегда обращаются на "ты".
Честно говоря, этот рассказ было читать даже неприятно. К новогодним, а тем более к "святочным" рассказам это произведение имеет очень отдалённое отношение. Здесь я увидел фэнтези, авторскую закрученную сказку для взрослых, не для детей. Тёмные маги, древние боги, похищенные девушки, нет, это не для новогодних историй. Это - в сборник дарк-фэнтези. Тем более, что накрутили такого всего непонятного, в котором не то, что разбираться неохота - оно, это разбирательство, отталкивает. Ну, не такое нужно рассказывать на святочный вечер! Нет, не такое.
Кстати, раз уж маг - Фрост, то бишь Мороз, а помощник - Айс, то бишь лёд, то зачем же помощника делать не таким, как холодный маг? Здесь: "Помощник зябко поёжился. Стены покрылись изморозью, и даже жар обогревателей не справлялся с холодным дыханием Фроста" я вижу явное несоответствие образу имён. Или Айс - не лёд, а нечто тёплое, более человечное, или обогреватели нужно убрать куда подальше.
Рассказ "на грани". Первая часть, вторая часть - всё это подготовка. Да, без неё не было бы понятно многое, но многое там и лишнее. Например, ненужная здесь Тая, ненужные описания злоключений Елины... всё это лишнее, абсолютно лишнее.
Дорога из серпантина, свидание с отцом - это тоже как-то не вдохновило. Тоже показалось лишним. А вот то, что силой мысли и собственным воображением можно творить чудеса, особенно в новогоднюю ночь - это правда, и вот именно это хорошо.
Абсолютно неважно, что Елина - инопланетянка, "лёгким движением руки" всё это можно трансформировать. Оставить молодого человека "на грани", дать ему способность вдруг самовыразиться, оставить счастливый конец - и будет как раз тот рассказ, который я хотел бы видеть на конкурсе, и который с удовольствием прочитаю своему сыну.
Как-то даже ничего и не скажешь... Ни против, ни... хотя, за "за" очень многое. Знаю я таких бабушек, для которых церковь превратилась во вторую жизнь на старости лет. Знаю и их патриархальный уклад.
Но вот идёт несколько в разрез то, что баба Дуся практически всегда может сидеть с маленькой девочкой. Дело в том, что такие бабушки как раз и составляют костяк приходской общины. То есть крупные и не совсем религиозные праздники, все посты, почти все утрени-вечерни они проводят именно в церкви. Общаются с другими прихожанами, общаются с людьми, которые и хотят ходить в церковь, да не всегда могут. Т.с. с "сочувствующими". Даже такое простое общение с постоянными посетителями храмов для других - чуть ли не святость. У моей семьи есть такая "друг семьи", мы любим приглашать её в гости, поим чаем, общаемся. Это очень "правильные" бабушки, они знают жизнь и назубок знают "Святое Писание". Их, таких бабушек, очень уважают в народе. Я видел, как одна такая разняла дикую драку за одну минуту. Мужики, готовые убить друг друга, остановились перед её пламенной речью - и пожали руки, примиряясь! Вот что значит святость.
Ну так вот. Как видно из рассказа, баба Дуся - из таких. Но почти всегда сидит дома! Такого быть не может.
Потом, что это за намёки на ворожбу? По всему выходит, что не может она быть колдуньей, а всё же: "Она заштопала дыру, прогладила чугунным утюгом, а потом эту нитку вытащила и зашила ею же следующую дыру"? Это что, хитрость такая? Если нет, если это действительно колдовство - убрать прочь! Тут не место этому. Пусть тут останется просто волшебное Рождество. Волшебное для всех.
Да, ещё, вот это предложение: "У нее никогда не стояло телевизора или хотя бы радиоприемника" - нехорошо звучит.
Тю. Наверное, я не прочувствовал рассказ, как надо. После прочтения осталась почему-то только досада.
На пацана, который долго собирал деньги, хотел сделать подарок, а в итоге лишился и денег, и подарка, и одежды впридачу. Уж явно мама не то, что не обрадуется куску ледышки, а, наоборот, накричит на своего сына, за то, что теряет такие дорогостоящие нынче одёжки.
На мам, которые внушают всем окружающим, что им нужно дарить подарки, и обязательно материальные. После таких заяв дети и покупают что-то дорогостоящее вместо того, чтобы нарисовать открытку.
На себя, за то, что не прочувствовал рассказ, что разучился верить в несбыточное детское чудо и ни на йоту не верю, что всё у них закончится хорошо. Досада. Да.
Наверное, стану скуп я на отзывы. Ведь и на этот особо не расщедришься.
Понравился рассказ. Понравился так, что зачитался. Жалко было бабу (почему-то именно так: "баба" воспринималась ГГ, а не "женщина"), а потом - болел за неё, осуждал чуток, но болел, и хвалил, и... Очень сопереживал. Получилось у Вас, автор.
"Неспособная помочь она не ведала, что оставшийся позади мир стал лучше" - Бозе мой, какая простота. Какой наив. Но Ей простительно, бо она не местная. Да у людей нынче негатива в жизни столько, что чувства просто притупились. Раньше в миску нищенки сыпался дождь из пожертвований, нынче же от калик-нищих просто отодвинутся подальше. Но это не "возросшим уровнем самодостатка" объясняется, а тем, что задолбала жизнь! Да, задолбала своей жестокостью и ложью. Каждый день - как бой за жизнь себя и своих близких. И всегда среди проигравших. Что чувствует человек, когда ему приходится не жить, а существовать? Правильно, тот самый негатив, страх, безразличие. И на нищих им от этого плевать. Ибо и нищие задолбали. Свои бы проблемы решить, а тут чужие навязываются. А Она, святая простота, видит в людях возгордившихся чванливых педантов. Блин, да тебя бы, "Она", на годик на сюда, в клоаку человеческих отношений. Тогда бы вместо "Она проникала в сознание, вмешивалась в ход мыслей, пронзая мукой, внося страх, отчаянье и горе в такие благополучные самодовольные обычно головы" Она распространяла бы доброту и ласку. Клин клином вышибают? А если вместо души у большинства людей - болото отчаянья, страха и злости, то какой там клин куда вышибет? Завязнет глубже да всколыхнёт ненужно.
В общем, я ж говорю - наив и простота.
Текст чудовищно не вычитан. С пунктуацией просто беда. Например, сколько здесь ошибок: "Пока это был всего лишь нестройный хор слабых голосов, но Она знала, что ещё немного и он превратится в. необозримый бушующий океан, огромной неистовой силы"? Я насчитал четыре. А ведь это типичное предложение.
Обилие Слов С Большой Буквы, повторы и тавтология. "в развивающихся неощутимых одеяниях, В развивающихся светлых одеждах", "вся в ореоле белого пламени... В ореоле мягкого света" - и в это в идущих подряд абзацах!
Всё-таки какой-то неприятный осадок остаётся от рассказа.
Две семьи разбились. Пусть "нашли" друг друга, но может это чертовские козни. Но - разбились семьи, бывшие вместе долгих полвека. Из-за таких чертов, из-за таких козней и добавляется как раз не позитив, а негатив в и так нелёгкую жизнь.
Блестяще написанный так и оставшийся загадкой рассказ.
Читать его было наслаждением, окончание пришло досадно быстро и оставило неоправданно оборванный конец. Подскажите, пожалуйста, я вот потерял нить рассуждений - а в чём самая главная фишка? И где здесь прячется Бог?
И уж не Сатана ли прикрылся очками - сначала намекнул "Фаустом", а потом соблазнил книгой?
То ли в "Оливере Твисте", то ли ещё где-то читал давным-давно о "школе попрошаек". Там "выпускным экзаменом" для пацанов было - разжалобить своего учителя так, чтобы у него возникла охота кинуть денюжку экзаменуемому.
Здесь я вижу ту же ситуацию.
И - да, я бывал в таких "переделках", когда кого-то пробивало на недюжинное "хи-хи", и своим хихиканьем он заражал всю находящуюся вокруг шоблу так, что плакали. Бывал. Это классно! И описана здесь вся ситуация хорошо.
Только вот этот рассказ - не для конкурса "Святочных историй" вовсе. Замените "приближался Новый Год" на "приближался Хэллоуин" или на "приближалось первое сентября" - и ничего не изменится! Из названия исчезнет "новогоднего", а "школа" останется, и эффект от смеха останется. Так что... хорошо, да не здесь.
За рассказ - поставил БЫ 8, но так как это не конкурсный рассказ, то ограничусь тройкой.
Дед Мороз из сказочного персонажа превратился в верующего дедушку. А ведь их - Деда Мороза и Бога всегда разводили друг от друга подальше. И не надо мне говорить о Святом Николае, Санта Клаусе и так далее. Пусть у них этот истинно детский незамутнённый сказочный персонаж - всего лишь персонификация святого. Но у нас-то Дед Мороз - это куда больше, чем человек. Куда древнее. Куда... лучше.
А вы его, автор... опопсили (поп или попса - как угодно).
Потом, уже к окончанию этой донельзя грустной сказки я вдруг понял, что она - совсем не для меня. Не для меня, не для моего сына, не для моей жены. Это только для россиян. Ибо этот Дед Мороз - только российский, вона как. "Каждому ребенку российскому". И больше никому. Украинцам, белорусам, полякам, чехам, словакам, болгарам - зась. Только российские, значит, дети, достойны того, чтобы к ним приходил Дед Мороз.
Впрочем, раз уж автор из него сделал попа, то действительно - нам, украинцам, такой дед мороз не нужен. Нам нужен настоящий. До-, вне-христианский. Детский, взрослый, НАШ.
А автору за издевательство над светлыми идеями двойку.
Блин, маловато будет! Сказка только сказываться началась, а уже и конец пришёл. Не дело. А половина лишь. Ну я чуток сверху половины кину, но не столько, сколько стоило бы, будь полновесно и больше вельми (понеже альбо авжеж ибо ведь!)
Длинный, суперпростой, очень детальный (читай: "масса наносного, мусорного"), лёгкий, но перегруженный рассказ, который должен бы расслабить, а утомляет.
Да уж, перестарались, автор. И в ненужных описаниях, и в стебоватых сравнениях, и в излишней деталировке событий. Очень много нужно менять, резать и выкидывать. Слишком большое количество всего - просто выкинуть за ненадобностью. Сейчас рассказ, который уместится в десять кэбэ, напоминает забитую хламом сумку.
Потом, вычистите язык, исправьте хоть грамматические ошибки, проверьте сюжет и стыковку событий. Видно, что писался рассказ в спешке, несуразиц - просто море.
Окончательное впечатление от произведения сейчас - усталость. А должна быть - радостная улыбка!
Во-первых, я не понял, а что это за рассказ такой? Что он на конкурсе делает? Ну, ведьма, ну, подбросили, ну, пошалила. И что? Где "святки"? Или, на худой конец, новогодний рассказ с неожиданным, счастливым окончанием? Где вообще - рассказ? Так, эпизодец.
То, что это ведьма, было известно с того момента, как была упомянута метла. Всё. Больше ничего не надо. Было бы интересно ошибиться, но увы, автор эту надежду не оправдала.
Увы вновь, рассказ ни о чём. Ни сюжета, ни завязки-развязки, ни-че-го. Как Вы там говорили, да ещё и с ошибками: "ни рожи, не кожи".
Язык и стилистика ни к чёрту! Тут и "вечерний антураж" в смысле "вечерний наряд", и "женщина-глюк" - sic! А что такое "в полушубке из непонятного зверя выше колен" - зверь выше колен. Не встречал таких. Править, дополнять, переписывать, подавать на абсолютно другой конкурс и т.д.
Действительно, читая только заголовки Интернет-новостных разделов, приходит уныние. Убийства, катастрофы, войны. А вот про красоту, доброту, изящество кто писать будет? Читать не будут? Так не пробовали же предложить! Рейтинг, хосты, горячее! Эх, а всего-то надо отойти от гнева и ненависти, взглянуть на мир под другим углом зрения и - улыбнуться.
Шикарная стилистика и завидное знание обычаев и устоя того времени. Аплодирую стоя. Последний раз что-то в таком же стиле читал разве что в школе. Или в очереджной раз перечитывая "Войну и мир".
Повторюсь - великолепный рассказ.
То есть глава. Хорошо сделанная глава из, несомненно, большего произведения размером как минимум с роман. Просто время, описываемое в "рассказе", подходит для конкурса. Иначе просто непонятно зачем эти эпизоды с шпионским докладом, биографические объяснения, описания фокусов. Возможно, это входит в стилистику рассказа а-ля XIX век, не спорю. Но здесь и сейчас абсолютно лишнее. Все эти непонятные витки в сторону от основного сюжета, все эти намётки на продолжение и то, что было. Да, вкусно, но непонятно зачем.
Произведение явно не закончено. Иначе концовка просто никак и ничем не выражена. Нет нужного всплеска, идёт просто откат.
Мог бы выйти замечательный рассказ, если бы автор правильно расставил акценты. Да, подняты правильные вопросы и претензии. Правда, чуть ли не вскользь. Оторванность от природы, зажатие себя в плену города и обыденности. И в противовес - давние видения святочных или каких иных гуляний. Вместе, с Природой. Всё это правильно. Сравниваются уже несопоставимые вещи. А чтобы вернуться к истокам, нужно только захотеть, выйти на улицу, подружиться со сверстниками и проникнуться природой.
Но!
Исполнение рассказа просто ужасно. Мысли, высказываемые "русалкой", мысли, которые думает девочка - это мысли взрослого человека. Того самого, который давно перестал чувствовать природу и живёт в одиночестве, хотя вокруг него - толпа. Честно говоря, было противно читать, как Чудо выражается словами "ассоциируется", "взаимосвязано". Сказка превращается в фарс, в сюр. Девочка, думающая по-взрослому - из той же оперы. Стилистика в этом рассказе даже не на нуле - она отрицательная. Она отталкивает и заставляет брезгливо морщиться.
В общем и целом рассказ, который должен нести положительный заряд, просто портит настроение.
Да, и на морозе "Сам воздух был тягучим и тяжелым" быть не может, ИМХО.
Рассказ хорош. Прост, абсолютно прост, но несёт позитивный заряд.
Да и, в принципе, откуда мы можем знать, насколько сильна сила веры в хорошее и насколько часто происходят именно счастливые совпадения? Может, как раз так всё и происходит, и именно под Новый Год происходят чудеса, даже если в них совсем не веришь. Однажды под Новый Год мои родители разругались так сильно, что наметили после праздников идти разводиться. И тогда я, вынося на мусорку ведро, упал в снег на колени и жарко молился, глядя на выглянувшую из-за туч Луну. А когда продрог окончательно, пошёл домой. Выскакивал я в домашнем, и четверть часа на пятнадцатиградусном морозе сделали своё гиблое дело - я дико простудился. Но мне было на это наплевать, ведь за полчаса до Нового Года мои родители помирились. И это был самый счастливый праздник.
Здесь - ситуация похуже. Лишь Надежда живёт в девочке, и лишь на Надежде она держится. А кто верит и надеется - у того больше шансов добиться своего, чем у того, кто обречённо сложил руки. Полина отобрала у смерти маму - и это главное.
Но всё же рассказ ещё править и править. Сначала вызывает сомнение, что за четыре часа до Нового Года дети бродят по подъезду, и родители даже не особо беспокоятся об этом. И это в наше время, когда маньяк на извращенце и убийцей погоняет. Даже если подъезд на кодовом замке, внизу сидит консьерж, а у детей мобилы при себе, я бы поостерёгся так поздно оставлять их вне дома. Или родители беспечны, или район очень спокойный, или тут недоработка автора.
А вообще я бы на месте папы Полины и самой Полины в это время был в больнице. До последнего, пока не погонят. А тогда уж можно идти домой, в четыре безрадостных стены.
"Пусть будет Новый год, хотя б чуть-чуть, прекраснее того, что сгинет в лету" - вообще-то Лета пишется с большой буквы, ведь это река в Аиде. А то, как Вы, автор, написали, вызывает недоумённое пожатие плечами: зачем году пропадать в лето? А почему не в осень или не в зиму?
"Я знаю про вашу беду и поэтому, хочу тебе посоветовать" - очень неразумно поступает женщина. Она хоть и приглашает девочку к себе, но зачем, зачем она говорит о "беде"? Это как если бы я сказал "Эй, Петруха, я знаю, что ты сдохнешь через день, ну да ладно, с кем не бывает, давай по пивку". Мама Кеши, я уверен, на самом деле скажет "Я знаю, что у тебя мама заболела, но всё же..." - и дальше по тексту. Зачем маленького ребёнка акцентировать на том, что у него именно беда?
А за последнюю реплику Кеши ему нужно дать подзатыльник. Вроде, они дружат, и вроде он видит, как она радуется настоящему Чуду, и тут же это Чудо разрушает? Как так можно?
Ах, какой неоднозначный рассказ! И я не могу - гляди ж ты - однозначно его интерпретировать и полностью осознать.
С одной стороны - взрослый человек, который живёт взрослой жизнью. Жизнью, где чудеса обычно выражаются неожиданным повышением зарплаты или, опять-таки, вдруг решением проблемы. А то и внезапным приятным сюрпризом. Но всё это взрослые игры, и они всегда рационально объяснимы.
С другой стороны - маленький мальчик, который до сих пор живёт в этом взрослом человеке. Мальчик, который верит в чудеса и хочет заставить также верить и этого взрослого себя, в котором ему приходится жить. Они мучаются и мучают друг друга всегда под Новый Год, и всегда побеждает тот самый мальчик. Измотав до психозного состояния взрослого. Пока побеждает. Вот такой недетский садо-мазо получается. Неизбежно. Бесполезно. И как-то неправильно.
Нет, не могу оправдать, но и не могу и однозначно осудить такие единство и борьбу противоположного единого целого.