Образ Ки¬вського Чудотворця в контекстi строкато¬ iсторi¬ козацько-християнсько¬ цивiлiзацi¬ кра¬н Степу Безкрайнього i Землi Пiднебесно¬, цивiлiзацi¬ людей Небесного Владики i Вiчного Вiйська. Небесний Владика i Хитромудрий Художник, Ки¬вський Чудотворець з давнiх давен на самi рiзнi лади являв Себе i Свою волю Сво¬м учням, спiвбесiдникам i послiдовникам, в т.ч. нашим грiшним дiдам-прадiдам, во¬нам Христовим обох берегiв Днiпра у самих рiзних формах i образах, призиваючи усiх слiдувати Його Непростим, але Благодатним Шляхом, Шляхом Вiчного Мандрiвника, Хитромудрого Художника i Красного Козака. Один з найвiдомiших на Поднiпров'¬ образiв Ки¬вського Чудотворця - образ Козака, Красного Козака, Козака Мамая, Козака Голоти. Нашi дiди-прадiди, во¬ни Христовi вiрили, що кожна людина створена по образу i подобiю Божому, себто Красного Козака i Ки¬вського Чудотворця. Кожна людина, яка iде сво¬м власним життгвим шляхом в тiй чи iншiй мiрi вiдображаг Ки¬вського Чудотворця, тi чи iншi Його гранi i якостi, нагадуг про Нього i Його iснування, Його зв'язок i взагмодiю з нами, Його вплив на наше щоденне життя. Дядько Федось, блаженний Феодосiй з Кигва не був винятком. Пiзнавши на свiй власний лад древню науку дiдiв-прадiдiв про Ки¬вського Чудотворця, дядько Федось в мiру даних йому сил i здiбностей намагався розкрити i проповiдувати цей благодатний образ у собi i через себе, у свогму власному життi i оточеннi. Тригдиний Небесний Владика, Красний Козаче, Хитромудрий Художниче i Ки¬вський Чудотворче, молитвами блаженного Феодосiя, красного козака i хитромудрого художника, помилуй нас грiшних! Благословен, хто йде в iм'я Господнг! Фрипулья! Фрипулья! Фрипулья!