Русина Екатерина Михайловна: другие произведения.

Сказание о любви и поросячьих тапочках

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
 Ваша оценка:
  Сказание о любви и поросячьих тапочках
  
  В десятом веке на этой земле было большое поселение. Названо оно было именем старшины, мудрого Удра. Деревню назвали Удраей, речку - Удрайкой, а саму местность - удрайской землей.
  Удр, ныне старец, был когда-то могучим богатырем, красавцем, и умелым правителем удрайской земли. Все ценили его как мудрого наставника, всегда готового помочь в беде поселянам. Уважали его еще и за то, что была у него дочь неописуемой красоты, небывалого ума, и удивительной доброты девушка. Много хорошего сделала она всем в деревне, ни одного живого существа не обидела, никого своим вниманием не обделила. Все парни местные на такую девицу заглядывались, да никто подойти не решался - совершенна, говорили про нее, как богиня Лада. Звали красавицу Светозара.
  В соседней же деревне - в Борках, рос тогда парень удалой - Бореслав. Красив он был, умен, щедр, и милосерден. Увидел он раз красавицу Светазару на лугу, как та коз пасла, набрал целую охапку колокольчиков, и к ногам девушки положил. "Тебе, прекрасная! Твоей красотой ты любой цветок затмишь! Увидел тебя, так сразу понял - моя ты судьба! Пойдешь за меня замуж?" Светозара глаз не опустила, колокольчики подняла, да в ручей рядом их кинула, и говорит Бореславу: "Пойду! Только цветов больше зазря никогда не рви, мы на них так смотреть будем, пусть в поле растут".
  Взялись молодые за руки, да пошли к отцу Светозары благословения просить.
  Удр и думать долго не стал, знал он, что дочь сама правильный выбор сделает, и дал согласие свое. Обозначили только дату да место свадьбы.
  Собралась на праздник не одна деревня - к капищу древнему, чтобы крепкий союз между молодыми навеки вечные заключить. Стали славить все родных Богов. Только чувствуют вдруг - дымом никак повеяло, да земля дрожит, как от полчищ конных. А тут и гонцы с дальних других деревень сбежались - жгут, говорят, избы, да мирных жителей убивают, уничтожают все капища - князь свои дружины новгородские послал, чтобы всех язычников уничтожить. Не первый раз такое дело в этих краях...
  Убегайте, спасайтесь скорее, они уже близко - кричат гонцы.
  Часть народу так и рванула в панике с капища, свои жилища спасать, или в лес подальше укрыться. А те, кто рядом с молодыми стоял, с места не сдвинулись, продолжили праздник. Обошли молодые трижды вековой дуб, отдали требу Богам.
  Взглянула Светозара на небо, а тучи то на нем - чернее ночи.
  Тут и отряд новгородских дружинников показался у края леса. Часть жителей тут же по домам стали разбегаться. Другие же стоят как вкопанные.
  - Бесовствуте?: - спросил главный в княжеском войске.
  Никто не ответил - люди только плотным кольцом окружили молодую пару, и смело смотрели на вооруженных людей.
  - А ну расступитесь, что у вас тут?: - скомандовал глава войска.
  Но никто и с места не сдвинулся. Тогда взяли бойцы свои штыки, да двинулись с ними на народ. Закричал тут Удр: - "Люди мои, дайте дорогу чужакам!" - и тут же расступились все, и вышел старец безоружным к войску. Тут и с их стороны человек вышел - в длинном черном балахоне, да с огромным крестом на шее.
  Дает старику чужак крест - целуй, говорит, а то никого не пощадим, деревню сожжем!
  А Удр только на молодых оглянулся, острый нож свой достал, да всадил его себе с грудь - унеслась во мгновение душа его в Ирий.
  Обронила две слезы Светозара, но только сильней прижалась к вековому дубу.
  - Не предадим мы наших богов, убирайтесь!: - сказал им молодой Бореслав.
  Подошел и к нему христианин, протянул ему крест, да молодец только отвернулся от него. "Тогда": - сказал человек в черном, "и ты будь проклят. Будешь ты землю носом рыть, и неба никогда не увидишь! Вечно тебе быть свиньей бесовской!". После этих слов прочитал священник какое-то заклятье. Тут смотрят люди, а Бореслав на их глазах в борова превращается. Уже шерстью оброс, пятак вместо носа вытянулся... все так и ахнули. Боров же как обратился, так и был таков - убежал в чащу лесную, в болото. Подбежала тогда быстрая как лань Светозара к самому обрыву реки - не успели дружинники ее поймать - и бросилась в воду...
  После того всех, кто отказывался крест целовать, убили да в реку сбросили. Немало нашлось таких упрямцев - не предали свою веру и своих любимых люди - ценили все Удра и Светозару, уважали и семью Бореслава и его родственников.
  Сожгли дотла Удраю, перекопали все капище, да только дуб вековой спилить так и не смогли. Все, кто не пытался из войска, поработают минут десять, да и в реку с обрыва, и поминай, как звали... Так и решили его бросить, опалили только огнем со всех сторон - но дуб только могучей казаться стал.
  Прошло немало времени с тех пор. Ни одно поколение сменилось. Остались лишь легенды про прошлые времена. Только тут жители неладное замечать стали - ходят говорят, к дубу все огромный такой боров, да желуди роет, и девушка - красивая, статная, да только волосы все как из тины, до пят спадают зелеными прядями. Стали тогда следить местные - что за чудо такое. И узнали - говорит с боровом девушка, суженым его называет, человеческим языком и он ей отвечает. А рассказывала она ему вот что - "узнала я, любимый, как мы уйти можем отсюда, и снова вместе быть в прекрасном Ирии в нашем привычном обличии. Отец мне во сне рассказал избавление. Должен ты отрыть тот клинок, которым отец себя зарезал, и я убить себя им должна - тогда только умру по настоящему. Ты в крови моей весь искупайся - и тогда сбросишь ты проклятые чары, станешь человеком. Но и ты тогда убить себя должен - этим же клинком. А не убьешь - никогда больше меня не увидишь, но проживешь жизнь счастливую, здесь, на земле. Выбирай, мой избранный! Подумай о себе, совсем мало мы пожили - молодые погибли.
  - Никогда Светозарушка, не будет мне без тебя счастливой жизни! Пойду искать клинок, чтобы снова могла ты видеть меня человеком!
  С этими словами и убежал в лес боров.
  С тех пор не было жителям никакого житья - все их земли перерывал кто-то в ночь. Выследили охотники однажды кабана, и решили на него засаду в устроить. Да никак он никому не попадался - хоть каждую ночь и был замечен на чьем-то огороде. Так и ловили его - безуспешно, но вдруг видят - бежит он, прямо днем, посреди деревни, к кургану, на котором, как старики рассказывают, многовековой дуб стоит. Понабрали мужики оружия, да и в погоню пустились. Только как стали окружать - смотрят, а не один он там, рядом с ним девушка, да такая, каких никто из охотников отроду не видовал - божественной красоты создание. Смотрят, а она борова обнимает за шею нежными руками, говорит с ним, целует прямо в пятак. Замерли охотники от такого зрелища - смотрят во все глаза. А тут с деревни дети, женщины сбегаться стали - видят, что что-то странное происходит. В это время взяла красавица кинжал, к ее ногам кабаном положенный, оглядела зверя последний раз ласково, и вонзила острый клинок прямо себе в сердце.
  Хлынула кровь струей на кабана, и спала с него животная шкура. Видят жители деревни - стоит перед ними юноша, красивый, молодой, сильный. Девушки деревенские раскраснелись сразу, женщины все так и ахнули. А мужики давай затылки чесать. Захотели поближе подойти, но словно какая сила всех на месте удерживала - никто ступить вперед не решался. А парень также взял клинок, обнял девушку крепко, и себе в сердце нож вонзил.
  Увидели тут все необъяснимое - словно ствол дуба разверзся, и исчезли в нем и парень и девушка. Тут же все с мест своих к дубу бросились - все вокруг ходили, да только нет ничего - нашли только тину речную, да кабанью шкуру...
  Шкуру эту на много мелких кусочком разрезали - каждый хотел себе такую диковинку взять, думали, счастье принесет. Кто для чего свой кусочек приспособил, кто рукоятку ножа им обмотал, кто вставки на одежду сделал, а кто и обувь сшить сумел. Те же, у кого в семье остался без дела кусок кабаньей шкуры - все несчастливы вдруг стали: то семейная жизнь не так пошла, то дочь в девках засиделась, то скотина пала, то сарай сгорел.
  Не понимали жители, откуда такие несчастья на некоторые семьи навалились, прямо одно за одним что-то неладное, а в других - напротив, в жизни все ладится. Собрался тогда в деревне совет, долго то одно, то другое обсуждали, вспомнили между делом и странную историю, которая так поразила народ - про юношу и девушку, которые себя убили, а потом и вовсе не пойми куда пропали. И про шкуру, что осталась, тоже вспомнили - стали обсуждать, кто куда такое богатство применил. Тут и оказалось, что в домах, где куски шкуры хоть как-то использовались, все благополучно, а там, где кабанья кожа по сундукам да чердакам завалялась - все беда за бедой... Подумали, да решили попробовать - чтобы всем кожу в хозяйстве применить, вдруг лучше станет? Суеверный народ все таки тогда был.
  Попробовали - и жизнь у всех заладилась, и здоровье, и достаток в семьях появился, все своим чередом пошло.
  С тех пор минуло несколько тысячелетий, много событий произошло. Сменились поколения, и забыли все уже и о вековом дубе, и о том, что в прошлом было.
  Наша семья приехала в эти края - в деревню Удраю из Сибири, и купили здесь участок земли - там построили дом, посадили огород, обосновались, вообщем. Ничего о истории деревни мы не знали, и из старожил никто ничего рассказать толком не смог. По некоторым книгам выяснили, что благодаря раскопкам стало известно, что были здесь много веков назад большие поселения, а река, ныне маленькая и неглубокая, имела раньше большое русло.
  Так мы и жили, а однажды, бабушка, копая свои любимые грядки, вдруг обнаружила большущий камень. Его огородили со всех сторон колышками, чтобы трактор, когда землю пашет, случайно не заехал на это место, и решили попробовать выкопать булыжник. Со следующего дня начали раскопки, смогли углубиться только на метр - такой огромный оказался камень. Весь следующий день тоже копали - вот уже границы камня в ширину обозначились, но в глубину - никак конца не видно. Копали еще несколько дней, все уже устали, и хотели уже зарыть поскорее этот странный камень, которому все не было конца. Но тут нашли углубление в самом камне, а в нем, смотрим, свиток, завернутый в кору какую-то. Достали такое сокровище, очистили от земли. В свитке оказалась береста, сильно попорченная земляными червями и сыростью, а вместе со свертком - куски какой-то кожи, разового оттенка. Кожа эта, напротив, отлично сохранилась. Правда, зачем она нужна, мы так и не придумали, да и выбросили ее на помойку, а вот сверток, отдали в музей, чтобы специалисты посмотрели, что это такое.
  С тех пор начались чудеса: то смотрим, сарай сам собой загорится, то курятник, то печь никак не затопить - никакие дрова в ней не горят..
  Интересно, что куски этой странной кожи, что мы нашли, хоть и были отправлены в первый же день на помойную яму, все время почему-то оказывались в самых неподходящих местах, у всех на виду! Хотя никто их из ямы то и не доставал.. Продолжались беспорядки несколько недель - и мы очень намучились за это время - все что-то неладно в доме было. А после пришло письмо из общества содействия изучения древностей. В нем писали, что кору изучили, и оказалась, что это кора дуба, а берестяной свиток расшифровали - на нем была написана очень красивая легенда о любви Светозары и Бореслава, которые покончили жизнь самоубийством, чтобы воссоединиться на небе. И про шкуру там говорилось - что если без дела она лежит, то не миновать всей семье несчастий. Откуда такая запись на бересте возникла, кто был ее автором, в какое время она была записана - ничего не удалось узнать, как сообщалось в письме. Мы бы вообще решили, что это пошутил так кто-то, несколько лет назад написал да закопал свиток, но только нам-то уже было не до шуток - действие этой заколдованной кожи мы испытали на себе.
  Отправились ее искать, и нашли тут же, попала каким-то образом в курятник, прямо посредине валялась. Ничуть эта кожа не испортилась. Стали мы придумывать, что с ней делать, ведь ее было немного, и решили сшить из нее тапочки. Отдали кожу в ателье, и сделали спортивные тапочки для нашей внучки, Катерины, 37-го размера. По современным временам они, конечно, ни с какими кроссовками сравниться не могли, но зато - сносу этим тапочкам не было. А главное - все в доме нашем с тех пор наладилось, как кожа стала "при деле". Вот так примета - удивлялись мы. А в другую часть истории про любовь, конечно, не верили, больно красивой она казалась, как в книжках пишут... Да и доказательств этой истории нигде не найти теперь было, ведь десять веков прошло. Правда нашлось таки одно странное совпадение - влюбился в нашу Катерину, несмотря на такие немодные тапочки, парень из соседней деревни по кличке Кабан.
  
  
  21.05.2011
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
В.Корн "Артуа.Звезда Горна" С.Бадей "Стремительный полет" О.Лукьянов "Лилис" Е.Гордеева "Закон притяжения" А.Тьма "Клинок Белого Пламени" В.Проскурин "Путь Феникса" Д.Казаков "Путешествие на Запад" В.Гвор "Поражающий фактор" Н.Бульба "Время перемен.Воплощенные" О.Филимонов "Уходя,гасите всех" Е.Никольская "Красавица и ее чудовище" М.Николаева "Фея любви,или Демон в юбке" А.Бобл "Мемория" А.Левицкий "Аномалы" А.Матвеева "Досадный случай" Е.Звездная "Катриона.Принцесса особого назначения" И.Петров "Повелитель войны" О.Демченко "Бремя удачи" А.Орлова "Любовь до гроба" Ю.Зонис "Боевой шлюп Арго" А.Кленов "Игра без правил" В.Поляков "Шаг за грань" О.Верещагин, А.Ефимов "Шаг за грань" А.Мегедь "Серый страж" Е.Белецкая, И.Эльтеррус "Лучшее место на земле" С.Лысак "Капитан Летающей Ведьмы" Ю.Новикова "Путь за грань" С.Гатаулин "Вирус" В.Кувшинов "Лэя" М.Михеев "Охота на невесту" Ю.Иванович "Отец Императоров-5.Демоны обмана"

Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"