Мы не знаем, содержит ли Вселенная собственное онтологическое основание или оно задано ей извне. Возможно, мы принципиально ограничены в познании Вселенной и никогда не найдём ответа на вопрос о причине нашего бытия. Также мы не знаем, чем закончится эволюция Вселенной, исчезнет ли она в Большом Разрыве из-за неограниченного расширения пространства или её финал ознаменуется очередным фазовым переходом, при котором она примет более упорядоченное состояние, о сущности и характере которого мы не можем даже помыслить. Единственное, что мы можем сказать о характере эволюции Вселенной, это то, что в её развитии явственно прослеживается линия повышения структурной упорядоченности материи, которая, при её экстраполяции на будущее, приводит к образованию крайне высокоупорядоченной Структуры, способной поддерживать свою высокую упорядоченность в условиях, характеризуемых крайне низкой упорядоченностью, которые будут преобладать в поздней Вселенной. Жизнь является промежуточным этапом становления Структуры, а человек, вообще - формы жизни, обладающие разумом, волей, нравственным чувством и способностью к творческому преобразованию окружающего мира, основными элементами Структуры. Структура самоорганизуется "снизу-вверх" в результате взаимодействия образующих её элементов, поведение которых задается внешними параметрами порядка, среди которых фундаментальными являются плотность энергии/материи и скорость расширения пространства Вселенной. При этом, если до появления жизни и человека повышение упорядоченности материи происходило в основном динамически, то с появлением человека рост упорядоченности всё больше приобретает стохастический (вероятностный) характер и происходит методом проб и ошибок, без гарантии достижения результата. Это связано с тем, что с появлением жизни и человека рост упорядоченности материи возможен лишь при творческом воздействии на неё, что свидетельствует в пользу того, что творческий порыв Вселенной воплотился в человеке. Соответственно, образ Структуры как последней цели истории осознаётся человеком в виде собственных идеалов, которые не идеальны, потому что не идеален сам человек...