Садыков Дамир Миннихазиевич (Дамиан): другие произведения.

Скорая религиозная помощь

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Уровень Шума. Youtube-интервью
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    К единству "Благой Вести" и "Бхагавад Гиты".

  Скорая религиозная помощь
  
  
  Часть 1
  
  
   Не в силе Бог, а в Правде.
  
  
   'Спасение утопающих, дело рук самих утопающих'
   (Устное народное творчество).
  
   'Царство Небесное силою берётся и, прилагающие усилие, восхищают его' ('Благая Весть').
  
   'Пусть сам себя он поднимет, пусть сам себя не снижает, ибо каждый себе союзник, враг себе каждый' ('Бхагавад Гита').
  
   1
  
   Здравствуй, уважаемый читатель!
   Со школьной скамьи мы знаем о том, что представителями различных религиозных сообществ (Церквей, конфессий, сект), часто насильственно (принудительно), под страхом смерти, огнём и мечом, насаждались и насаждаются, те или иные, религии, насаждалось и насаждается невежество.
   Знаем мы и о том, что так же насильственно в разных религиозных сообществах приобщают к этим сообществам грудных и малолетних детей.
   А, как известно, насильно мил не будешь.
   Только насильственно можно загнать человека в физическое и идеологическое рабство.
   Только насильственно можно удержать человека в рамках религий, идеологий, догм и традиций, допускающих убийство (иноверцев, инородцев, инакомыслящих, несогласных с традициями, не соблюдающих традиции, единоверцев-кровников, жён, рабов, животных), рабовладение, разврат (проституцию - добровольные либо принудительные, платные, сексуальные, услуги, внебрачные половые связи, сексуальное сожительство с множеством женщин либо мужчин (гаремы), сексуальная эксплуатация рабов и рабынь, животных, детей, бедных, угнетённых, зависимых, беззащитных, кровосмешение, сожительство, разводы на усмотрение мужей), мясоедение и пьянство, например, допущение употребления в пищу мяса вне поста и изготовление деятелями РПЦ (Русской Православной Церкви) алкогольного напитка для проведения обряда причастия и его принудительного употребления паствой, ибо без употребления алкоголя истинным (100%-ным), православным, кристьянином (по имени Бога Крышня-Кришны-Криста-Христа) ни стать, ни быть, невозможно, хоть ты язвенник, хоть ты трезвенник.
   Но догмы, как продукт умственных спекуляций, ущербны, а потому не авторитетны. Уходит из жизни или свергается очередной догматик и народ через, нет, не поколения, уже через год-другой, забывает и догматика, и его языческую идеологию. Приходит следующий, облечённый властью, догматик (иных, не облечённых властью, в природе не существует), тоже начинает 'работать по-новому', предлагает идти другим путём, образует свою секту (партию, движение, братство, фан-клуб и т. д.) и насилие (убийство, рабовладение, разврат, грабёж, воровство) продолжается.
   Рядовые трудящиеся россияне, по-прежнему, должны, организованно и 'добровольно', ходить строем на демонстрации (марши, парады, шествия и т. п.) и посещать партсобрания (церковь, мечеть, синагогу), демонстрируя своё послушание власть предержащим, этой властью упивающимся.
   Рядовые трудящиеся россияне должны организованно и 'добровольно', отстояв свои выходные дни в длинных очередях при прохождении профосмотров (медосмотров, диспансеризациях и т. п.), сдавать свою кровь 'на анализы', а девушки и женщины детородного возраста, подвергаться, в отсутствие их жалоб на здоровье, унизительным, как в тюрьмах и концлагерях, осмотрам гинекологами-язычниками.
  
   Здесь просматривается некая закономерность. Крови 'на анализы' с каждым годом забирается Минздравом, а по существу, Минздравторгом, всё больше, очереди на принудительную сдачу крови в поликлиниках уже бесконечные, а уровень жизни россиян, принуждённых Минздравторгом сдавать свою кровь, становится всё ниже.
   Униженным и ограбленным, трудящимся россиянам, очень важно регулярно сдавать свою кровь 'на анализы' и обнажать на профосмотрах перед медиками свои, именно, гениталии.
   Отказ от обнажения гениталий неотвратимо влечёт за собой карательные санкции, увольнение с работы, неполучение нужной справки и иные неприятности для россиян. Медики иногда, как видно для потехи, заставляют трудящихся россиян обнажать и иные части тела, в отсутствие их жалоб на здоровье, типа, о здоровье россиян пекутся.
  
   Трудящиеся россияне, отстояв, согласно хронометражу, не допускающему наличия у трудящегося россиянина свободного времени, в самых разных очередях своё, внерабочее, время, должны дружно аплодировать.
   Трудящиеся россияне обязаны организованно и 'добровольно', под угрозой, например, лишения премии, 'тринадцатой зарплаты', увольнения с работы (исключения ребёнка из детского сада, исключения учащегося из учебного заведения), как у тех же, медиков, военнослужащих, педагогов, нефтяников и т. д., подвергать себя массовым, принудительным, и, что удивительно, бесплатным, в отличие от, например, стоматологии, вакцинациям (заражениям) вирусами множества заболеваний, в том числе, выращенных в их масонских медицинских лабораториях, как, например, многочисленные штаммы вирусов гриппа, ОРЗ, ОРВИ.
   Это, в частности, предусматривает один из 'стандартов' ОАО 'Газпром', а по существу, 'Газпромторг', и его обнищавших 'дочек', например, филиала 'Муравленковскнефть' ОАО 'Газпромнефть-Ноябрьскнефтегаз', где принудительно, массово и бесплатно, заражают рабочих не только, якобы, вирусами гриппа, но и, якобы, столбняка, дифтерии, и, внимание, гепатита и энцефалита, как будто рабочие места западно-сибирских газовиков и нефтяников за Полярным кругом, контактирующих, с точки зрения безалаберных голубо-газпромторговских манагеров, с больными гепатитом без презервативов и орально, кишат энцефалитными клещами. В то время как, например, рабочие места операторов, в частности, на кустовых площадках, не оборудованы туалетами.
   Вопреки конституционному праву человека на неприкосновенность. Ведь безнаказанно попираемый манагерами, не только газпромторговскими и минздравторговскими, не только этот, федеральный закон N157-ФЗ 'Об иммунной профилактике инфекционных болезней' от 17. 08. 1998 г. Ст. 11 (п. 2) гласит: 'Профилактические прививки проводятся с согласия граждан...'.
   Положение о добровольности иммунной профилактики должно быть заложено уже в названии закона 'О добровольной, иммунной, профилактике инфекционных болезней', а не хитро упрятанным пунктиком этого закона.
   То есть, рядовые россияне, что дети (грудные, малолетние), что взрослые (рабочие, солдаты, заключённые и т. д.), приравнены минздравторговскими и газпромторговскими манагерами-преступниками к скоту, заражаемому ящуром на убой, к животным, над которыми они проводят биохимические эксперименты. А насильственное принуждение к чему-либо, это рабство.
  
   В будущем можно ожидать и массовых, принудительных и бесплатных, прививок СПИДа, сифилиса и ВИЧ-инфекций. В том числе и для того, чтобы в бесконечных очередях на прививки, например, сифилиса, брачующихся гомосексофилов, то бишь, активных и пассивных мужеложников с ослабленным иммунитетом, было трудно отличить от здоровых физически и психически граждан. Ведь со времени развала СССР, гомосексофилия, с точки зрения припудренных манагеров Минздравторга и по западным штандартам, уже не психическое заболевание с сопутствующими венерическими, предполагающее изоляцию от общества до излечения, а норма.
   Просматривается либо сговор манагеров Минздравторга с отраслевыми манагерами для отмывания казённых денег, либо масонская деятельность по уничтожению россиян и России через искусственные эпидемии, гомосексофилию и принудительные, массовые, без разбора, без учёта возраста, веса, пола, состояния здоровья, россиян, бесплатные многочисленные вакцинации. Либо и то, и другое.
   Поскольку минздравторговскими, газпромторговскими и прочими, манагерами преследуются здоровые россияне, как не желающие бесплатно вакцинироваться, так и опасающиеся её бесплатных последствий, и не преследуются производители и продавцы алкоголя и табачных изделий, табакокурящие и употребляющие алкоголь, смертельно опасный для жизни человека яд, причина смерти четырёх тысяч россиян ежедневно, причина преступлений, убийств, насилий, грабежей, выходит, что вакцинации, алкоголизация, никотинизация, наркотизация, россиян, осознанно осуществляются минздравторговскими и 'власть предержащими' манагерами для истребления россиян и уничтожения России. Так они узаконят и убийство неугодных россиян, и первую брачную ночь.
   А вот медкомиссии при трудоустройстве, так необходимых государству, трудоспособных, россиян, минздравторговские манагеры сделали платными и для многих россиян, желающих трудоустроится, недоступными.
   То есть, мы являемся свидетелями творимого беззакония манагерами, в частности, Минздравторга, открыто занимающихся саботажем и вымогательством, грабящих россиян и наносящих экономический вред государству.
   Прокурорам, и гражданским, и военным, как видно, принудительно и бесплатно заразу не прививают. Пока. Поэтому они, как всегда, пребывают в, хорошо оплачиваемом, неведении о, творящихся на подконтрольных им территориях, беззакониях и в томительном ожидании заявлений от граждан, вынужденных работать по двадцать четыре часа в сутки без выходных и жить на рабочем месте, например, в кабине автомобиля, не получающих смехотворную зарплату по нескольку месяцев, а то и вовсе её не получающих.
   Действительно, рабов прокуратура не курирует. В государстве, где отсутствует право и попирается закон, существование прокуратуры, как правового института, бессмысленно и имеет место лишь, как ещё одна паразитическая надстройка и репрессивный элемент языческого шоу-иллюзиона для рабов под названием 'Хлеба и зрелищ'.
   Рядовые россияне должны организованно, по команде сверху, под роспись, проявлять доброту и милосердие, перечисляя деньги на оказание неизвестно кому, неизвестно в чьём кармане или на какой свалке, оказывающейся помощи.
   Все поголовно и 'добровольно' должны заниматься физкультурой или производственной физзарядкой. За исключением тех, что ещё со школьной скамьи освобождены от физкультуры и сдачи норм ГТО по медицинским показаниям, тех, что составляют большую часть населения России. А также, играть под неусыпным надзором (кто не играет, тот премию не получает) в корпоративный минифутзалбол и выписывать такую же, корпоративную, газету. А некоторые, тоже принудительно, тьфу ты, "добровольно", должны участвовать в унизительных корпоративных вечеринках с обязательным, корпоративным же, сексом с топ-манагерами. Подобное насилие в отношении животных называется дрессурой. И ничего 'нового' не происходит. Никогда.
   Всё остаётся либо по-прежнему, либо становится хуже.
   Не требующая больших финансовых вложений, позволяющая, однако, обналичивать и уворовывать кругленькие денежные суммы (схем крысятничества, грабежа, вымогательства, отъёма, уворовывания и обналичивания, так же много, как и самих манагеров), корпоративная физкультурная показуха, вроде потешных соревнований по минифутзалболу между рабочими и их, всегда побеждающими, топ-сити-манагерами (так, не по-русски, но модно, называют себя, то ли завезённые из-за границы, то ли доморощенные, новоиспечённые, русскоязычные, прохиндеи, говорящие на плохом русском с оксфордским акцентом, оскверняющие русскую речь американизмами, ивритизмами и псевдо-русскими неологизмами, вперемешку с прочим ущербным, блатным, жаргоном), ведущими малоподвижный образ жизни и корпоративные вечеринки, либо за счёт подчинённых, либо за казённый счёт, это, наверное, для топ-сити-манагемента не плохо.
   Однако, судя по смехотворным размерам пенсий, пособий, стипендий и 'зарплат', постоянно ухудшающимся условиям труда рабочих, позорно низкому уровню жизни россиян, трудно заподозрить этих, в одночасье, словно по команде откуда-нибудь из швейцарского Давоса, безумно разбогатевших дельцов разного пошиба, в отеческой заботе о нашем здоровье и благополучии. Не говоря уже о рачительном отношении к, доставшемуся им по распределению и разбазаренному ими же, государственному имуществу.
   Возникает закономерный вопрос: 'Для себя или для своих швейцарских хозяев эти безалаберные манагеры-доброхоты способствуют добровольно-принудительному (под угрозой увольнения или нетрудоустройства, невыдачи водительских прав или неоказания медицинской помощи и т. д.) забору такого большого количества нашей крови 'на анализы' во время различных медкомиссий, медосмотров и наших обращениях в минздравторговские учреждения?' Забору насильственному, ибо никто добровольно не согласится сдавать свою кровь по чьей-то прихоти под надуманными предлогами и выстаивать своё личное и служебное время в длинных очередях у кабинетов для забора крови ради того, чтобы у него забрали кровь, причиняя ему боль, протыкая его безымянный палец (?) и вены иглами.
   Зачем бы язычникам, тем же манагерам Минздравторга и их координаторам из швейцарских лож, нужно так много дармового коктейля из нашей, бесплатно заражённой, до десяти и более вакцин, крови? Такими мясом и кровью они рискуют массово отравиться.
   Неужели, 'укрепляя' наше здоровье заразами, они готовы остаться без работы и без баснословных прибылей?
   Напротив, увеличением массовых вакцинаций они добиваются увеличения массового (рост только сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний, тому подтверждение) ухудшения здоровья россиян и увеличения своих баснословных прибылей.
   А зарплаты (пенсии, стипендии, пособия и т. д.) смешные, потому что 'власть предержащие', в лице вороватых топ-манагеров, невежественно назвавшиеся, теперь уже, 'олигархами' (термин, по слухам, из Персии, видимо, подходящего, на ущербных, английском или иврите, не нашлось), на глазок (навскидку, наобум, с потолка), так, чисто по ржать, определяющие размер наших 'зарплат' и 'пенсий', в момент этого самого определения писают в штаны от хохота.
   Этим хохочущим и вороватым гомо-советикус, бывшим, комсомольским и партийным, функционерам, получившим, однако, заграничные обучение и инструкции, как видно, невдомёк, что себестоимость продукции, уровень зарплаты и качество жизни трудящихся, это главный показатель качества их руководства. Ибо, чем выше качество руководства (расчёт, организация, планирование), тем выше производительность труда, зависящая исключительно от таланта организатора производства, подбирающего себе кадры профессиональных исполнителей, тем выше зарплата трудящихся, лучше условия труда, выше уровень их жизни и, соответственно, выше прибыль самого манагера, тем более востребованы рабочие руки, ибо хозяйственному руководителю рабочих рук должно не хватать. Тем ниже себестоимость продукции и рыночные цены. Тем меньше, а то и вовсе отсутствует, безработица, этот языческий абсурд, это порождение языческого беззакония и безалаберности, когда 'власть предержащие' и их манагеры превращают людей в нищую и голодную толпу, в рабов, которым отпущено лишь трудиться, размножаться и погибать (от непосильного, принудительного, труда, в развязанных войнах, от искусственных эпидемий, от голода и т. п.) во славу Родины, пусть даже за кусок хлеба, пусть даже из-под палки, пусть даже под дулами автоматов.
   И, наоборот, чем безалабернее руководство, то бишь, примитивное надзирательство (эффективный манагемент), тем выше цены на товары, тем выше безработица, тем меньше пайка подчинённых, тем хуже производственные условия, производительность и качество их труда и, таки да, ниже доходы манагера. Ведь, как известно, какова пайка раба за его труд, таково качество и количество его рабского труда. Об экономически обоснованной оплате труда в рабовладельческом обществе говорить не приходится, как, впрочем, и о рыночных отношениях.
   А безалаберность манагеров, что называется, 'гнать гусей', усугубляемая ещё и воздействием на их дегенеративную психику человеконенавистнической идеологии, вроде иеговизма (нацизма, фашизма, большевизма, и прочих, разного рода, радикализмов с фанатизмами), превращает их деятельность в целенаправленное разрушение государства, экономики и промышленности, ограбление населения, разворовывание казны, уничтожение систем образования и здравоохранения, русского языка, культуры, наследия предков, создание предпосылок (управляемые инфляция, безработица, задержки, а то и не выдачи зарплаты, алкоголизация, пропаганда разврата и преступности, ювенальная юстиция с насильственным, без суда и следствия, изъятием малолетних детей (грудных хитрецы не изымают, хлопотно с ними) из семей, вместо оказания им помощи, лишением родителей родительских прав и упразднением института семьи, с бесплатными, как и вакцины, презервативами для детей, принудительно обученных ювеналами 'безопасному' сексу, толерастия с кровосмесительными и однополыми, пока одновидовыми, пока двухчленными, сексуальными, сожительствами, принудительные вакцинации населения и массовые 'кесаревы сечения' с последующим бесплодием, стерилизация женщин, аборты, переводы часов и т. д.) для дестабилизации жизни общества, ре-эволюции, свержения действующей власти и развязывания гражданской войны с, сопутствующими, разрухой, голодом и эпидемиями, с целью удержания россиян в невежестве, рабстве и их уничтожения.
   К слову, защитой прав миллионов беспризорных детей, детей нищих, детей алкоголиков, защитой прав детей, изувеченных насильственным (без медицинских показаний к удалению крайней плоти полового органа ребёнка, например, в случае фимоза) обрезанием, ювеналы и прочие патентованные 'правозащитники', в том числе, в лице государственных деятелей, не занимаются. Потому что сами обрезанные дегенеративные фимозники, с детства, согласно их 'Холи библ', занимающиеся незащищённым, близкородственным, однополым и межвидовым, сексом. Потому что их языческие постулаты гласят: 'У российских рабов не должно быть семьи' и 'Дети российских рабов должны быть изолированы в инкуб-аторах' (в многочисленных детдомах, интернатах, приютах, спецшколах и спецучилищах, где воспитываются безродные манкурты, большая часть которых пополняет ряды уголовников, чопошников, проституток, наркоманов и алкоголиков, и где разворовываются бюджетные деньги и жильё, выделяемое государством детям-сиротам).
   У западноевропейских ювеналов и толерастов понятие 'семья' деградировало в понятие 'однополое, сексуальное, сожительство сексуального партнёра ?1 с сексуальным партнёром ?2', с перспективой расширения сексуального сожительства сексуальными партнёрами ?3, ?4 и так далее, вплоть до животных, резиновых кукол и роботов.
   Таким образом, при безалаберном руководстве, а манагемент, как институт надзирательства и стукачества, не может быть иным по определению, к тому же, руководстве вороватом и вредительском, постоянно уменьшающаяся за одну и ту же работу и относительно цен за один и тот же продукт, зарплата работников и рабочих, превращается в рабский паёк, в пособие по работице, 'рассчитанное' по принципу 'чтоб не сдох' и, которое может, и то, не на много и не на долго, вырасти лишь по 'доброте' барина, то бишь, по личному соизволению главы государства, как, например, в случае с ограбленными, обворованными и закрепощёнными, шахтёрами Кузбасса, когда счёт погибших шахтёров, по вине вороватых и безалаберных манагеров, пошёл на сотни.
   Вот где, тот самый, тонкий, английский, юмор. Вот, где настоящая умора.
   Этих безбожных, а потому дегенеративных, манагеров, поставленных к кормилу власти такими же, как трубят повсюду масс-медиа, безалаберными и дегенеративными масонами, можно совершенно обоснованно заподозрить в садизме (Садизм - половое извращение, сопряжённое с причинением кому-либо боли, страданий. В переносном смысле, патологическое стремление к жестокости, наслаждение чужими страданиями. БЭС).
   И в жадности, таком же патологическом стремлении к обогащению за чужой счёт, что сильнее страха перед законом.
   И в лютых зависти и ненависти к действительно хозяйственным и успешным руководителям, таким, как, убиенный язычниками, всемирно известный офтальмолог, Святослав Николаевич Фёдоров, рациональной организацией лечебного процесса, подрывавший, вместе с очередями, основы коррупции и злоупотреблений в системе Минздравторга и укреплявший трудоспособность населения и экономическую мощь России.
   По наличию очереди и дефицита - этим неотъемлемым признакам злоумышленной и безалаберной организации жизни языческого общества, можно сделать вывод о не соответствии манагера, к которому или из-за которого образовались очередь и дефицит (этих безалаберных манагеров ещё совсем недавно называли бюрократами), занимаемой должности. Ибо очередь ничего не производит и наносит ущерб государству. Не нужно объявлять России войну, не нужно нападать на Неё внезапно. Достаточно организовать бюрократическую волокиту, создать очереди и Россия Сама загнётся.
   Стало быть, очереди выгодны врагам России и, стало быть, госчиновники-бюрократы, это саботажники, одна из разновидностей врагов народа, место которым в тюремной камере, на лесоповале или в изгнании.
   А, полагающие себя крещёными, должны свято верить в то, что анонимные, человеконенавистнические, сочинения, скрытые под названием 'Ветхий завет-Тора', (далее, 'ВЗ-Тора'), освещающие языческие (египетско-эфиопо-арабо-еврейские) традиции (обрезания, кровосмесительных, сексуальных, сожительств, рабовладения, убийства иноверцев, сексуального сожительства с множеством женщин, мясоедения, вплоть до людоедства, пьянства, кровавых жертвоприношений бесам и т. д.), это священные для них писания и обходить кристьянские храмы против хода Солнца, справа налево, так, как это делают саудовские арабы, обходя, сооружённую для семитских богов, ре-эволюционно отвергнутых саудитами, Каабу, и осенять себя фигурой из трёх пальцев, щепотью, образующей три шестёрки. Как будто при общении с Богом, нужно ещё и энергично сучить ручонками, уподобляясь язычникам, тем же мошенникам, гипнотизёрам, экстрасенсам, колдунам, блатным и т. п.
   К слову, различные распальцовки, типа 'двуперстия', 'козы' и т. д., это опознавательные знаки-жесты крестоносцев-масонов и прочих сатанистов. А распальцовка 'щепоть', это отличительный знак невежественной паствы.
   Исус Кристос говорил о поклонении Отцу Небесному (Ин. 4:23): 'Но время настало, когда люди будут поклоняться Отцу Небесному в духе и истине...'.
   Он не говорил о необходимости какой-либо жестикуляции c распальцовками и показном, демон-стративном, ношении разнообразных ошейников и перстней с распятиями, с демон-стративным же целованием 'иудо'-христианских 'святынь', ПОПовских рук, риз, в служении Богу.
   Стало быть, и демон-стративный, и на иконах, 'иудо'-христианский антураж с распальцовками, жестикуляцией, целованием различных крестов, распятий, образов, мощей, с ошейниками, с крестами и распятиями для рабов, с разнообразными перстнями, кольцами и прочими изделиями, это злонамеренное осквернение крестоносцами Православного Кристьянства и оболванивание невежественных 'крещёных' (от слова 'крест'), не державших в руках 'Благой Вести'.
   Цепные и иные ошейники с крестами и распятиями, предназначенные скотине и рабам, чтобы они не разбежались, чтобы хозяин мог вести их туда, куда ему нужно, принудили православных кристьян, под страхом смерти, надеть на себя крестоносцы. А злоумышленная прихоть стала традицией.
  
   Можно создать очередную, мясоедскую, рабовладельческую, традицию (идеологию, инструкцию) и назвать её религией и даже верой, наподобие 'Иудо'-исламо-христианства, Иеговизма, Сайентологии, Мунизма, мормонизма, фашизма, марксизма-ленинизма и т. п. скопировав, для прикрытия, основополагающие, гуманистические, положения с авторитетных источников ('Бхагавад Гита', индо-славянские 'Веды', 'Благая Весть').
   К слову, понятие 'древний' происходит от слова 'древо', от древа жизни, о котором 'иудеи' узнали от Исуса Криста.
   Исус Кристос говорит (Евангелие мира ессеев, Мир семикратный, книга первая): '77 Давным-давно, до Великого Потопа, жили на земле Великие, и домом их, и царством, были гигантские деревья, ставшие сегодня легендою. Жили они множество поколений, ибо питались со стола Матери Земли и спали в объятьях Отца Небесного, не зная болезней, старости и смерти. 78 Людям они завещали всю славу царств своих, а также, сокрытое знание Древа Жизни, что стоит посреди Вечного Моря'.
   Можно, напротив, экуменически объединить все эти языческие конфессии и секты. Были бы власть и деньги.
   Можно насильственно, мошеннически, либо через соблазнение, рекламу и пропаганду в СМИ, массово приобщать к такой традиции людей и силой же её поддерживать, держа их в страхе за свою жизнь или жизнь своих близких, предавая смерти тех, кто отходит от неё, так, например, как это практиковалось у семитов. Например, 'иудей', прилюдно выражавший несогласие с 'иудейскими', человеконенавистническими, законами и (или) нарушавший их традицию, предавался смерти (Ин. 5:16, 5:18).
  
   Только насильственно и злоумышленно можно создать у людей образ врага-иноверца и велеть его убить, вопреки заповедям Исуса Криста 'Возлюби ближнего своего', 'Любите врагов ваших', 'Благословляйте проклинающих вас', 'Благотворите ненавидящим вас' и 'Молитесь за обижающих вас и гонящих вас', 'Не противься злому', 'Если кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую', 'Терпением своим спасётесь'.
   Убийства иноверцев и животных требует (-ют) от 'иудеев' анонимный (-е) автор (-ы) ущербного 'ВЗ-Торы' (автором первых девяти глав книжки 'Бытие' о допотопных и потопных событиях может быть только их очевидец Ной либо кто-то из членов его семьи). Он внушает 'иудеям' ненависть к иноверцам и они, надо полагать, ненавидят иноверцев.
   Допускаем мы или не допускаем, хотим или не хотим, но, ни ветхозаветный Моисей, ни какой-либо ветхозаветный божок, как персонажи 'ВЗ-Торы', не могут претендовать даже на соавторство в его написании.
   А вслед за анонимными соавторами 'ВЗ-Торы', убийства иноверцев требует от своих почитателей толкователь 'ВЗ-Торы', в частности, книги 'Бытие', почти полностью, почти слово в слово, переписавший и положивший её в основу своего этического кодекса под названием 'Коран', семит (по распускаемым слухам, саудовский арабо-еврей) Мохаммед, которого его последователи, подражая 'иудеям', объявили пророком.
   Их можно понять. Если в 'ВЗ-Торе' утверждается, что из среды 'иудеев' происходили 'пророки', сексуально сожительствовавшие с множеством женщин и имевшие рабов, почему бы и саудитам не иметь, пусть одного, зато своего, 'пророка' и рабовладельца, сексуально сожительствовавшего с множеством женщин. Остальные сто сорок четыре тысячи саудовских 'пророков', это 'иудеи' из 'Откровения' Иоанна Богослова (7:4).
   Исус Кристос говорит (Ин. 10:8): 'Все ваши пророки, суть воры и разбойники'.
   'Иудеи' предали забвению своих божков, Адоная, Саваофа, Молоха, Ремфана, Ваала (2 Пар. 28:2, 33:6), Салима (семитский бог вечерней звезды), в пользу, предложенных им, официального Иеговы и неофициального князя Сета (отсюда кнес-сет), которых они тоже предадут. И саудиты предали своего, устраивающего затмения, божка Баала-Балбеса (Исх. 14:20), и имя его забыли.
   Все языческие традиции или религии объединяют невежество, предательство памяти своих отцов, разновидный и разнообразный секс, веронетерпимость, рабовладение и мясоедение.
   По воле сочинителя 'ВЗ', 'иудейский' Господь (отсюда страсть мошенников называться господами), создавший бракованного (с лишним ребром) голема, а из него симметричного Адама с Евой, существо, неправедно обретшее доминирование над 'иудеями', толкает 'иудеев' на убийство человека, с вовлечением единоплеменников, повязав их круговой порукой, "помазав" это языческое племя кровью ('помазание кровью', распространённая в языческой среде, технология вовлечения человека в преступное сообщество).
   Он повелевает 'иудеям' убивать иноверцев (Втор. 17:3-7, 13:6-15, Исх. 22:20): 'Но убей его. Твоя рука прежде [всех] должна быть на нём, чтобы убить его, а потом руки всего племени', 'Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблён'.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 8:54-55): 'Меня прославляет Отец Небесный. И вы не познали Его, а Я знаю Его и исполняю Слово Его'.
   Лжецы, безнаказанно пропагандирующие и распространяющие человеконенавистнический 'ВЗ', не знали и не знают Бога Криста (Крышеня, Кришну). Они, всего лишь, что-то слышали о Нём.
   В 'Благой Вести' говорится (Ин. 7:41-42, Мф. 12:23): 'Другие говорили: 'Это Кристос'. А иные говорили: 'Разве из Галилеи Кристос придёт?'
   Вышеупомянутые кровожадные 'заветы' анонимного сочинителя 'ВЗ-Торы', это дьявольские указания 'иудеям' убивать не 'иудеев', то есть, кристьян, буддистов, мусульман и т. д. И атеистов, потому что атеизм, это тоже вера (уверенность), ибо человек никогда не живёт без веры, прежде всего, веры в Бога, как не живёт он без воздуха или воды, знает он об этом или не знает, хочет он того или нет. Человек всегда кому-либо, в кого-либо или во что-то верит.
   Атеизм, это вера в то, что Бога (богов) нет.
   Атеизм, это вера во что угодно и в кого угодно, кроме Бога.
   Атеизм, это вера кому-либо, например, родителям, учителям, гадалкам, медикам, экстрасенсам, астрологам и т. д. Это вера в кого-то, например, в божка, в самого себя или в какой-нибудь рас-попу-ляренный образ (Ленин, Мао, Чучхэ). Это вера во что-то (в справедливость, в судьбу, в природу, в завтрашний день). Это вера в какую-нибудь бредовую идею, вроде, 'Острова Утопии', 'Города Солнца' или коммунизма.
   Атеизм, процветающий под развесистой клюквой невежества, это разновидность "слепой" веры.
   Много чего можно насильственно сделать с человеком, прикрываясь словами "вера", "религия".
   Насильственно, лишив свободы выбора, человека (младенца, раба, пленённого) можно крестить, можно сделать ему обрезание (Ин. 7:22, Быт. 17:12), ибо ампутация крайней плоти полового органа делается и новорождённым мальчикам, и мужчинам, по медицинским показаниям, в случае фимоза (Фимоз или, по-русски, незалупа - патологическое сужение крайней плоти, препятствующее мочеиспусканию и совокуплению. БЭС).
   Насильственно можно насадить ту или иную идеологию или традицию, ту или иную историю, можно насадить "слепую" веру.
   К Богу через насилие, через соблазн, через членовредительство или через внушение, уговорами или угрозами, в страхе за свою жизнь, прийти невозможно.
   К Богу можно прийти только добровольно и осознанно, только узнав правду о Нём, узнав правду Его.
   Русская народная мудрость гласит: "Не в силе Бог, а в Правде".
   Исус Кристос заповедует порабощённым 'иудеям', не ведающим Правды Божьей (Мф. 6:33): "Ищите же прежде Царства Бога и Правды Его".
   Следуя этой заповеди, мы можем искать и найти Правду Божью. А поиск, это, повторюсь, дело сознательное и добровольное.
   Уважаемый читатель, надеюсь на то, что ты, если располагаешь временем и тебя не оставляют равнодушным слова "Бог", "вера", 'душа', продолжив знакомство с этим обращением к тебе, да с карандашом в руке, не потратишь напрасно своё, такое дорогое сейчас, время.
   Ты можешь спросить о том, что побудило меня взяться за написание этого обращения к читателям.
   Нет, не к тем кристьянам и не кристьянам, верующим в какое-то, неведомое им, безымянное, божество, и не к атеистам, что одинаково говорят: "Я не знаю точно, есть Бог или Его нет. Я не знаю, какой Он, где Он, какое у Него имя, но я думаю, что кто-то или что-то есть или должно быть". Не к тем кристьянам и не кристьянам, что на вопрос об имени и образе их божества, с нескрываемым раздражением, а то и угрозой в голосе, твердят сквозь зубы: 'Зачем нам знать имя Бога? Зачем нам видеть образ Бога? Нам и так хорошо'. Не к тем кристьянам и не кристьянам, что знают своих хозяев и манагеров в лицо, знают их фамилии, кланяются им и обращаются к ним по имени и отчеству. Не к тем кристьянам и не кристьянам, что готовы разорвать человека за то, что он говорит им о Боге Крышене, о славянах, о великом русском языке.
   О таких Исус Кристос сказал (Мф. 7:6): 'Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас'.
  
   Побудило меня обратиться к читателям, задающимся вопросами о Боге, на которые не находилось ответа, желание поделиться своими открытиями. А также размышления, которыми я тоже хотел бы поделиться с читателями. Размышления о том, что мы в мирской суете упускаем из виду что-то важное, теряем ориентир, что значит "восходящий, восток", верное направление в жизни, если вообще имеем его.
   Главная же причина обращения, это осознание необходимости поделиться открытием единства "Бхагавад Гиты" (Учения Бога Кришны о Себе и наших взаимоотношениях с Ним) и "Благой Вести".
  
   2
  
   В повседневной жизни мы часто сталкиваемся с проявлениями, как нам кажется, несправедливости. Особенно, когда это касается нас, любимых. Здесь нас недооценили, там нам не хватило, тут нам не повезло. Мы почему-то не вполне удовлетворены жизнью, кроме случаев, когда кому-то хуже, чем нам. Этих случаев не больше, чем пальцев на руке. Их можно объединить одним словом - страдания. Это болезни (врождённые или обретённые), это трагедии, связанные с потерей родных, близких, друзей, с потерей имущества, со старостью. Согласен, для кого-то трагедией может быть и проигрыш любимой футбольной команды или появление прыщика на носу. Если же у нас и возникают вопросы: "Почему это происходит? В чём причина происходящих, с нами и с, окружающими нас, людьми, неприятностей или, напротив, радостей?", мы не ищем на них ответ. Нам некогда.
   Мы спокойно или не очень принимаем ложь, предательство, хамство, воровство. Принимаем, как нечто естественное и допустимое в обществе. С кем не бывает. Нас унижают, обманывают, обворовывают, а мы залечиваем душевные раны, продолжая оставаться в неведении, отчего это с нами происходит, недоумённо вопрошая: "За что?"
   Мы смеёмся, когда не смешно, вместе с толпой хлопаем в ладоши, голосуем за тех, кто нам больше пообещает, расписываясь на выборах в ведомости на лояльность "власть предержащим", переводим часы, когда это кому-то нужно. Не найдя ответа, говорим: "Бога нет!", пьём горькую, плюём на свои нравственные принципы, если, конечно, они были и тоже воровать, и тоже хамить.
   Мы продолжаем веселиться, узнавая о трагедиях, происходящих с людьми. Смотрим и не видим, слушаем и не слышим. Думаем одно, говорим другое, делаем третье. И нам всегда некогда, нам всегда не хватает, мы всегда спешим, не подозревая о том, что нас ждёт в будущем. Не понимая и не задумываясь над тем, что в работе понятия "быстро" и "хорошо" не совместимы.
   Быстро, ещё быстрее (больше, ещё больше), как известно, нужно тому, кто хочет опередить бабушку и первым заскочить в автобус. Тем, кто соблазнился, хотя бы, на непродуктивное, спортивное, со-ревнование (состязание, соперничество, противостояние, борьбу) с кем-то, в эгоистичном желании доказать кому-то своё превосходство. Ещё быстрее нужно тому, кто ворует, кто украл и быстро "сматывает удочки", кто завидует, что у него меньше, чем у других, что ему не хватает или не хватит. В общем, тем, кто живёт в страхе (Страх - отрицательная эмоция в ситуации реальной или воображаемой опасности. БЭС).
   Человек, живущий в страхе, не имеет и не находит покоя, не зная источника страха, а потому пребывает в состоянии войны с окружающим миром и с самим собой. Для такого человека весь мир и даже его тело, ему враждебны, а люди, это завистники, соперники, конкуренты, враги. А всё, что ему нужно, он не обретает своим трудом, а завоёвывает (отнимает, ворует, мошенничает).
   Быстрее и больше, нужно тем, кто из зависти стремиться превзойти, опередить, хоть в чём-то (власть, имущество, слава и т. д.), других людей. Тем, кто страстно желает превзойти других людей либо обманом, либо подлостью, либо хитростью, любой ценой, даже ценою жизни, либо своей, либо чьей-то. А в спешке, как известно, потерь не избежать. Ведь всем известна народная мудрость "Поспешишь - людей насмешишь". Спешка по принципу "Давай! Давай! Быстрее! Быстрее!" возможна только в язычестве и в, его порождении, рабстве.
   В погоне за иллюзорным счастьем (покоем, благополучием, успехом), люди теряют своё здоровье, близких, друзей, совесть, покой. В этой погоне они и окружающим причиняют неудобства, неприятности, боль, страдания и даже смерть, так и не обретя покоя (счастья), не удовлетворив, в полной мере, свои амбиции. В соответствии с ещё одной народной мудростью "На чужом несчастье, счастья не построишь".
   Ради чего погоня? Ради чего спешка? Ведь нельзя ускорить восход Солнца. Ведь человеку для нормальной, здоровой, жизни нужно совсем немного, тем более что всё необходимое для этого человеку уже дано Богом. Дано даром.
   Дарованы свет и тепло, воздух и вода, земля и электроэнергия, газ и нефть, богатства природы, чувства и органы, знания и способности, и т. д.
   И дано с избытком, с горкой, через край. Из одного зёрнышка пшеницы или кукурузы вырастает до ста и более зёрен. Пчёлы заготавливают мёд (прополис, воск) с избытком. Корова тоже даёт молока с избытком.
   Человеку всего дано с избытком. И сил, и талантов, и способностей, и возможностей. Дано столько, что трудящийся человек в состоянии обеспечить всем необходимым не только себя и свою семью. Например, трудящийся россиянин, при, лживо приписываемой ему языческими масс-медиа, удручающе низкой производительности труда, как оказывается, в состоянии обеспечить всем необходимым армии дегенеративных миллиардеров, армии неработающих либо числящихся работающими, дегенеративных язычников, паразитирующих, осознанно или не осознанно, на его шее (пойманных и не пойманных воров, в том числе, из всякого рода масонов, госслужащих, олигархов, банкиров, чиновников и управленцев, то бишь, бюрократов с манагерами и прочих преступников). А также армии производителей, изготовителей и распространителей, алкогольных напитков, табачных изделий, наркотиков, порнографии, эротики и т. п. А также армии инвалидов, в том числе, более многочисленных, фиктивных, по блату или за взятку, самой ходовой, третьей группы, и самой выгодной, райской (с квартирами, машинами, санаториями, с такими пособиями и льготами, какие и не снились дояркам и швеям-мотористкам с пятидесятилетним трудовым стажем), для избранных 'из своих', дегенеративных, первой группы, в большинстве своём, родственников деятелей Минздравторга, подрывающих, таким образом, экономическую мощь России и развращающих её население. А также, армии спортсменов, артистов, обитателей детдомов, приютов, интернатов, домов престарелых, психдиспансеров и специнтернатов для слабоумных, недоразвитых и т. д., с обслуживающим персоналом. И таки армии 'мёртвых душ'.
   Русская народная пословица гласит: 'Один в поле с сошкой, а семеро за столом с ложкой'.
   На вопросы 'Почему же мы при такой одарённости и таком изобилии не живём в мире, подобном раю?', 'Почему трудоспособные россияне лишены 'власть предержащими' возможности работать и получать за свою работу достойную зарплату?', 'Почему рабочие, составляющие около 10% (другие 10%, а то и более, 'рабочих', это ИТР, бухгалтера, табельщицы, уборщицы, сторожа, 'мёртвые души', спортсмены, музыканты, художники, родственники, партнёры по ролевым играм и т. д., числящиеся высококвалифицированными рабочими) трудоспособного населения России (земледельцы, строители, шахтёры, металлурги и т. д.), изнемогая от непосильного, каторжного, труда, не могут обеспечить себе и своим семьям достойную жизнь, так и не доживая, хотя бы, до отпущенных шестидесяти лет, умирая или погибая, подчас, на рабочих местах?', ответы простые.
   Потому что неспособных трудиться, нежелающих трудиться на благо общества, ворующих и паразитирующих, то бишь, вырожденцев, стало очень много. Чересчур много. Более 666 человек на 1000 человек населения России. Психбольниц, для одних только гомосексофилов, уже не хватает.
   Потому что россияне, и трудящиеся, пусть за гроши, и лишённые возможности работать, принесены 'власть предержащими' в жертву собственной безалаберности, своему беззаконию.
   Только в обществе, поражённом язычеством, возможен такой абсурд, как безработица и принуждение людей к работе после захода Солнца, матери, вынужденные работать наравне с мужьями, чтобы не умереть вместе с детьми с голоду, нищета и безродные дети при живых, лишённых ювеналами родительских прав, родителях, дети, лишённые ювеналами права иметь мать и отца.
  
   Мы говорим про кого-нибудь: "Одарённый человек". Или: 'Бездарный'.
   Одарённый, значит одарённый Кем-то, получивший щедрый дар от Кого-то, от чистого сердца, от всей души. Бездарный, значит лишённый даров Кем-то.
   И мы знаем, Кем одарённый и от Кого получивший.
   Исус Кристос учит (Мф. 10:8): "Даром получили, даром давайте", (Ин. 10:10): "Я пришёл для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком".
   Исус Кристос, устами наименьшего из всех святых, Павла, говорит (1 Кор. 12: 4-7): 'Дары различны. И служения различны, а Бог один. И действия различны, а Бог один, производящий всё во всех. Но каждому даются проявления Святого Духа на пользу'.
   Дары, это и воздух, и свет, и тепло, и электричество, и вода, и земля, и всё, на чём язычники начали наживаться.
   Поэтому человек, одарённый Богом, имеющий всё необходимое для просвещения, созидательного труда и благополучного существования, имеющий возможность безграничного пользования дарами Божьими себе и всем на благо, по определению не может и не должен быть грязным и нищим воришкой, побирающимся на паперти или бродягой-оборванцем, бесцельно и уныло блуждающим по пустыне в поисках халявной, чечевичной, похлёбки, и питающимся акридами, или, эксплуатирующим людей, паразитом-ре-эволюционером (новатором-реформатором) на полном гособеспечении.
   Напротив, кристьянин, это добросовестно учащийся и трудящийся, а потому успешный и благополучный человек, всегда радостный (Мф. 5:12) и благодарный Богу, не нуждающийся, как раб, в пайке, в льготах и пособиях.
   Льготы, пособия, премии, поощрения, к тому же, дополненные коррупционной составляющей - признаки рабовладельческого (тоталитарного) государства.
   Добровольный отказ от мирских привязанностей, от какого-либо имущества, умеренность в удовлетворении своих желаний и потребностей в служении Богу (отшельничестве, монашестве, йоге) или в самодеятельном аскетизме, нищетой, как расплатой за грехи, не является. Без отказа от мира, преданное служение Богу невозможно, потому что контакт с миром лишает человека покоя и сосредоточенности.
   Нам, даже при изобилии, для полноценной жизни нужно гораздо меньше, чем мы думаем. Опыт кристьянских отшельников, йогов, армии, тюрем, российских пенсионеров и ... БОМЖей, нет, не мошенников с двойным-тройным и более гражданством, как правило, англо-израильско-российское (например, российско-украинское позволяет мошенникам получать две пенсии), а тех, что пребывают в нужде, подтверждает это.
   Такая мрачная, необъяснимая, реальность вызывает недоумение (когнитивный диссонанс) и вопросы. Откуда в людях страх, жадность, зависть? Отчего в людях дегенерация? Почему люди воруют, если им всего дано даром и с избытком? Почему люди нарушают закон, если по закону удобно? Как мы должны жить?
  
  3
  
   Однажды я приобрёл "Благую Весть Новый завет" (в дальнейшем, 'НЗ'), издания СОВАМИНКО, Москва, 1990 года. В это время, как из "рога изобилия", на прилавки книжных магазинов повалила печатная продукция. И в этом изобилии мой выбор остановился и на "Благой Вести", благодаря интересу к Богу, сохранившемуся у меня с детства.
   Моя бабушка, Царство ей небесное, в бессознательном возрасте, то бишь, формально и насильственно, была приобщена к разновидности семитской, рабовладельческой, традиции, отражённой в 'ВЗ-Торе' и продублированной в 'Коране'.
   Она, будучи безграмотной, заученно озвучивала этот саудитский вариант 'ВЗ-Торы', водя по нему пальцем, не зная саудовско-арабского языка, всё равно, как если бы плясала под саудитскую дудку, не слыша её.
   Это ли не интересно?
   Я не знал, уважаемый читатель, что в основе стремления к познанию Бога Криста, в моём счастливом случае через 'Благую Весть', лежит наша, осознанная или неосознанная, набожность, с рождения заложенная в человеке.
   Наличие двух разных названий у учебника тоже вызвало недоумение и вопросы.
   Что же я всё-таки приобрёл, "Благую Весть" или "НЗ"?
   Если смысл у двух названий один, то глупо, наверное, было бы дважды размещать на обложке учебника слово "арифметика". Не менее глупо размещать на обложке учебника два, разных по смыслу, названия, как это бывает в художественной литературе. Но и в случае дублирования, словосочетание "новый завет" следовало бы поместить в скобки. Поскольку скобок нет, напрашивается вывод, это и чья-то глупость, и чей-то, злой, умысел, одновременно. Отсутствие скобок наводит на мысль о том, что кто-то нахраписто, без спросу, навязывает кристьянам понятие "новый завет".
   Спустя некоторое время, в православном храме, я приобрёл, теперь уже, "НЗ".
   Не "Благую Весть", а именно "НЗ".
   "Благая Весть", это Учение о Боге Кришне, которое Исус Кристос оставил всем живущим во Вселенной.
   Исус Кристос говорит (Мф. 24:14): "И проповедана будет Благая Весть Царства Небесного по всей Вселенной, во свидетельство всем народам".
   Какое же отношение к "Благой Вести" имеет анонимное словосочетание "новый завет", которое, как видно, по замыслу анонима, должно наводить нас на мысль о существовании некоего, например, 'ветхого', то бишь, авторитетного, "завета", продолжением которого, будто бы и является 'НЗ'?
   Завет, значит за вечными Ведами, а вечное не может быть новым.
   Кто и зачем сначала придумал и приписал к 'Благой Вести' словосочетание "новый завет", а затем и вовсе озаглавил её этим словосочетанием, упразднив русское название "Благая Весть"?
   Верно, упразднили название "Благая Весть" язычники, доморощенные, невежественные, русскоязычные, крестоносцы. Для того чтобы со временем, выхолостив из, искажённых ими, повествований евангелистов имена Бога Криста и Исуса Криста, внести, но уже в 'НЗ' ('Евангелие', 'Святое Евангелие', 'Греческие писания'), какое-нибудь другое имя, например, имя одного из языческих божков, вроде Саваофа, Адоная, Ремфана, Молоха, Иеговы, Веельзевула, Баала, Салима и таки Сета.
   Такая же метаморфоза, в свою очередь, случилась и со словосочетанием "ветхий завет". Этим словосочетанием озаглавлены, уже озаглавленные, тоже не известно кем, не известно чьи, писания ("Бытие", "Исход", "Левит", "Числа", "Второзаконие" и пр.), зачастую целыми главами, по-видимому, для придания объёмности, слово в слово, повторяющие друг друга. А для придания им древности и авторитетности, автором этих пяти писаний в современной редакции, 'иудо'-исламо-христианские ПОПы вместе с атеистами, с грехом пополам, хором, объявили ветхозаветного же Моисея.
   А вот у саудитов первым распространителем 'ВЗ-Торы' объявлен другой, ветхозаветный же, персонаж, безграмотный пастух и рабовладелец, сексуально сожительствовавший с множеством женщин, Ибрагим- Авраам (Коран 3:89, 4:57, 5:48).
   Какая оригинальная традиция, объявлять автором (распространителем) книги персонаж из этой же книги. С такой же лёгкостью они могут объявить Буратино автором сказки про Буратино.
   'Иудо'-исламо-христианские 'пророки', Муса-Моисей с Ибрагимом-Авраамом, как пить дать, сошли бы с ума, прочитав о себе в 'ВЗ-Торе-Коране'.
   Встретились мне и, сфабрикованные заморскими (США) язычниками-иеговистами (здесь и далее, иеговисты - члены, запрещённой в России, организации 'Свидетели Иеговы), "Христианские Греческие Писания - Перевод Нового Мира".
   Так эти фальсификаторы назвали, искажённую ими, 'Благую Весть', с, внесёнными в неё, как сообщается в предисловии, 237 (двумястами тридцатью семью) дополнениями.
   Сам факт внесения, что называется, последних, дополнений, сам факт искажения, даёт основания полагать, что дополнения, изменения и искажения, вносились язычниками в 'Благую Весть' и прежде. По принципу 'Кручу, верчу, обдурить хочу'.
   'Благую Весть', переименованную ими последовательно в 'Святое Евангелие', в 'Христианские Греческие Писания - Перевод Нового Мира', искажённую язычниками из Ватикана (иезуитами) и США, я обнаружил под языческим писанием 'ВЗ' в сборнике под названием 'Новый завет', в книге с греческим же названием 'Библия'.
   Действительно, в своём неуёмном желании вытравить из сознания кристьян словосочетание 'Благая Весть', переименовывая её в 'НЗ' и в 'греческие писания', язычники из США, в очередной раз, допустили, обыкновенную для лжецов, оплошность, недвусмысленно подтверждая, что, оказывается, вовсе не 'иудеи' записали 'Благую Весть', а, как им кажется, греки (Ин. 12:20-23).
   Слухи, распространяемые ими про 'иудеев' и прочих ессеев, записавших 'Благую Весть', это ложь.
   После таких метаморфоз или при таком когнитивном диссонансе вряд ли у кого-нибудь останутся сомнения относительно умственных способностей и состояния психики иеговистов.
   А, именно, экстремистские, языческие, писания, умышленно помещённые вместе, но прежде, якобы записанного греками, 'Евангелия', в книгу с, греческим же, названием 'Библия', рекламируют в своих буклетиках и безнаказанно распространяют, как заразу, по российским городам и весям, невежественные иеговисты.
   Что примечательно, они редко пристают к людям по одному. Они пристают к людям группами, по двое или по трое, а то и с грудными детьми, ячейками, как ре-эволюционеры или цыганки-гадалки. И состоит такая группа, как правило, из язычника (-цы) славянской внешности под руководством одной язычницы арабской внешности, или из язычника (-цы) славянской внешности под присмотром двух язычниц арабской внешности. Для осуществления мошенничества, с целью закабаления не только в физическое, но и в духовное рабство, это психологически обоснованный ход.
   Как видно, распространители этой фальшивки распознали и во мне несчастного человека (неоднократно распознавали), как они говорят, лоха (я шёл с "авоськой" и берёзовым веником в баню) и решили избавить меня от страданий, а, заодно, и от какого-никакого имущества, всучив мне пенсильванско-нью-йоркскую иеговистскую "холи библ" на русском языке.
   В предисловии к этой "библ" с "греческими писаниями" говорится, что в этот, иеговистский, свежайший, чисто конкретный, перевод "Благой Вести" 237 раз их же переводчиками внесено слово "иегова".
   Ни один библейский персонаж, ни один 'иудейский' прозорливец, не упоминает это слово. Все они говорят о многочисленных семитских божках (Саваофе, Молохе, Ваале и прочих). О них же дружно, почти слово в слово, так, как угодно католическому редактору, говорят и многочисленные христианские богословы, и русские ПОПы (ПОП - память отцов предавший), которые ни бельмеса не понимают, а, если понимают, то злонамеренно замалчивают, в русском, исконном, Православии, Прави и Слави.
   Например, пророк Илия, если верить сочинителю ветхозаветных "Книг царств", был из семитской секты Саваофа и, якобы, лично убил 450 пророков из другой, конкурирующей, семитской, секты Ваала (3 царств 18:40). Он, якобы, прорекавший закон Саваофа (Мф. 11:13), якобы, говорил, что он один остался пророк Саваофа (3 царств 18:15). Якобы, потому что в дальнейшем мы не раз убедимся в том, что сочинитель лжёт.
   Слово "иегова", это уже современное, языческое, изобретение, очередной, масштабный, иезуитский, территориальный, проект, авось прокатит, по пропаганде очередного 'идола', вроде Ленина, помещённое в иеговистскую "холи библ", в дешёвой, но очень практичной, прочной и долговечной, полиэтиленовой, обложке чёрного цвета.
   После ознакомления с этой "библ", отделения от неё искажённой "Благой Вести', извлечения некоторого материала для этого обращения к тебе, уважаемый читатель, материала, увы, непотребного, да проститься мне этот грех, мне пришлось приложить немалое усилие, чтобы порвать её и выбросить в помойное ведро. Не хранить же эту скверну дома.
   Уважаемый читатель, я думаю, что и ты поступишь также после того, как попользуешь это блудное писание для того чтобы убедиться в соответствии моих ссылок на него. А "греческие писания", осквернённые словом "иегова", я предал огню.
   Там же говорится, что иеговисты распространили эту фальшивку в количестве 104000000 штук (сто четыре миллиона). Больший тираж, пожалуй, только у 'Капитала' Маркса. И продолжают активно распространять.
   Следует сразу сказать, что это эксперимент, обречённый на неудачу, поскольку, новоиспечённый, недалёкий, божок, не один такой в 'иудо'-исламо-христианском, однополом, Едеме, поскольку, таких божков в этом саду много.
   По воле незадачливого сочинителя 'ВЗ-Торы', один из едемских божков, подтверждая их многочисленность, а, стало быть, многобожие, вообще, и многобожие, пусть даже такое, однополое, 'иудо'-исламо-христиан, в частности, невежественно и на редкость солидарно отвергаемое ими, так и говорит (Быт. 3:22): "Вот, Адам стал, как один из нас".
   А вот ещё (Пс. 81: 6): 'Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы'.
   И ещё (Быт. 3:5): "... и будете, как боги".
   Вот и Исайя мечтает (14:13): "Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему".
   Вот и Лука разоблачает иеговистов (Деян. 7:43): 'Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана'.
   Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): 'Не познав Бога, вы служили богам, которые не боги'.
   То есть, если перевести с католического русского на русский, язычники могли бы служить не бесам, а богам, которые боги, если бы познали Бога Отца через Его 'Благую Весть'. Как-то так.
   Вот и в, священном для 'иудо'-исламо-христиан, нечитаемом ими, 'ВЗ-Торе-Коране' и в 'НЗ' (здесь и далее, 'Новый завет'), всюду боги, с некоторых пор, как по команде очередного догматика, отвергаемые РПЦ, РКЦ и прочими, 'иудаистскими', конфессиями и сектами, как ересь, и которых крестоносцы, за своей неспособностью их полного устранения из небесной иерархии, подменили в "Благой Вести" некими сера-херу-вимами, однополыми, мужеподобными, существами с крыльями.
   И, действительно, из многих источников нам известно, что в Божественном, невидимом для нас, мире существуют боги и богини, как бессмертные, не воспроизводящиеся половым путём (Лк. 20:35-36), из высшего света, так и смертные, обитающие на Земле (в Раю, на Олимпе) и воспроизводящиеся, наподобие греческих и латинских, половым путём. А также, полубоги, духи, то бишь, властители и властелины божественных энергий и проявлений. Что существует старшинство, подчинённость и исполнительность.
   Крестоносцы подменили, как видим не все, русские слова мужского и женского рода, 'боги', 'богини', 'полубоги', 'полубогини', 'духи', 'владыки', 'властелины', 'покровители' и т. д., 'иудейскими' словами, почему-то исключительно мужского рода, к тому же, злонамеренно либо из лени, не переведёнными на русский язык, 'архангелы', 'ангелы', 'херувимы', 'серафимы'. Как будто в великом русском языке с азбукой из 49 букв нет слов, соответствующих словам на, с ущербным алфавитом из 28 букв, латинском и ещё более ущербных, английском из 26-ти букв, 'иудейском' и арабском, языках с алфавитами из 20-22 букв, в которых нет или почти нет гласных и однокоренных слов, как, например, род, родина, родник, природа, народ, сброд, урод, возрождение, город, огород, родня, роженица, и т. д.
   Ангелицы и архангельши или, хотя бы, феи, в однополом кагале семитских ангелов и архангелов не предусмотрены. Что можно объяснить дремучим невежеством 'иудо'- исламо-христиан, их однополыми пристрастиями и рабским положением семиток.
   'Иудо'-исламо-христианские сера-фим-херу-вимы, что изображены на стенах православных храмов, это мужеподобное, однополое (изображений сера-херу-вимок мне встречать не приходилось), разнокрылое, сообщество престарелых ангело-сексо-филов, обитателей адских печей и сковород, что, когда крылья отваливаются, толпами бродят по пустыне в поисках лохов и халявы, что не прочь, на ту же халяву, отведать печёной ягнятины в молоке, как в ветхозаветной байке о двух лохах, Лоте и Аврааме (Быт. 18:1, 19:1).
  
   Однополые джинны и ангелы присутствуют и в русскоязычных переводах 'Корана' (34:13).
  
   Понятие 'ангел', это неологизм, придуманный для подмены слов 'бог', 'богиня', 'полубог', 'дух', поскольку в, предложенных нам пропагандистами Агитпропа, текстах (мифах) на языках многих народов, в данном случае, эллинов и латинян, до 'иудо'-христианства, были только боги и богини, полубоги и полубогини и т. д.
   Вот что о новоявленных, 'иудо'-исламо-христианских, однополых, сера-херу-вимах, питающихся мясом (Быт. 18:8), с придуманными экзотическими именами и старческими, в отличие от таких же, придуманных, но юных и голозадых, греческого божка Эрота, латинских божков Амура с Купидоном и лермонтовским демоном, мужеподобными, образами с крыльями, от двух до шести штук, втирает нам масонская Википедия:
   'Учение о соборе семи архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил) появляется в 15 веке. Его автор францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва (Амадей Португальский, 1482 г.) Имена он узнал из собственного откровения'.
  
   То есть, сновидения вообще и Амадея в частности, лежат в основе 'иудо'-исламо-христианских религий.
   То есть, и безвременный 'Ветхий завет' с ангелами и, его укороченная, такая же безвременная, версия 'Коран' с ангелами, сотворены позже.
   Стало быть, Исус Кристос не употреблял термин 'ангел' (Мф. 13:39-41) и не приходил в Палестину две тысячи лет назад.
   И 'Благая Весть', и 'Бхагавад Гита', безвременные потому что даты не имеют значения для возвращения к Богу Кришне.
   Вот и на гербах многих государств присутствует дракон (зелёный змий), двуглавый на гербе России, на которого направил копьё некий Георгий победоносец на гербе Москвы, а в мире 'иудо'-исламо-христианство.
   Подтверждением божественной безвременности может быть и отсутствие в эпосах народов России старинных, хотя бы старше ста лет, народных либо авторских, песен и стихов.
   Так называемые, античные, статуи с крыльями (прообразы ПОПовских ангелов) можно увидеть повсюду, в том числе, на не христианском строении с, засыпанным глиной первым этажом, переименованном в Исаакиевский собор, в Санкт-Петербурге, с александрийским же столпом весом в шестьсот тонн.
  
   А ведь Исус Кристос сказал о духах (Лк. 24:39): '... ибо дух плоти и костей не имеет'.
   Вот и в Википедии язычники подсуетились и, противореча своим, антропоморфным, фантазиям, сообщают, что для перевода одного, непереведённого на русский язык, слова 'ангел' им, вместо одного русского слова 'бес', потребовалось восемь русских слов (святой бесплотный дух, возвещающий и исполняющий волю Божью).
   А святой бесплотный дух, это божество. А не святой бесплотный, это...
   Крестоносцы с бодуна разглядели бесплотных и обнажённых (ну, как и сперматозоиды диаметром, если верить официальным источникам, в толщину человеческого волоса, и ДНК, и микробов, и вирусы, и т. д.), натянули на них рубища и зарисовали, и надпись написали. И малолетних амурчиков с крылышками углядели. Да, да, голеньких, пухленьких, розовеньких, как они любят.
   Таким образом, крестоносцы с масонами, их таинственным куратором и кураторами, подменив в 'Благой Вести' русские слова 'дух' и 'божество' нерусским неологизмом, употребив его в 'ВЗ', что называется, лоханулись, в том числе, и со временем их написания.
   Крестоносцы блудят, то называя дьявола падшим ангелом, то змием древним (Откр. 20:2), скованным на тысячу лет, '...дабы не прельщал'.
   Распространённое заблуждение о том, что дьявол, это падший ангел, это злоумышленная выдумка крестоносцев, направленная на, как можно более частое, поминание не Святых Духов, а доморощенных ангелов, по принципу 'Помяни чёрта, он и явится'.
   На не-бесах нет бесов, как нет и не будет там людей.
   Вот только Отца Небесного, Бога Крышеня, 'иудо'-исламо-христиане не знали и не знают.
   Мало того, что недалёкий едемский божок, по воле анонимного сочинителя, с ходу, нарисовал первому на Земле, глиняному голему Адаму, его безрадостное, прашное, будущее без всякой надежды на обретение, неведомых семитским божкам и Адаму, Царства Небесного и воскришения, сказав Адаму (Быт. 3:19): 'Ибо прах ты и в прах возвратишься'.
   Забывчивый (Быт. 19:29) и не ведающий Царства Небесного с воскришением, он обманывает и запугивает глупенького Адама, из праха земного деланного, плода во рту не державшего, обнажённой женщины не видавшего, сказав тому, что тот умрёт в тот же день, в который отведает плод (не яблоко) древа познания добра и зла, вместо того, чтобы хоть чему-нибудь, например, токарному делу, Адама обучить, рассказать, показать, дать попробовать (Быт. 2:16-17).
   Голем отведал 'запретный' плод, и ничего, не умер, одновременно узнав, не иначе, как от Исуса Криста, про отца и мать (Быт. 2:24).
   Таким образом, 'иудейская' байка о происхождении человечества началась со лжи.
   Ветхозаветный сюжеты, несогласованные между собой, сталкивают новоявленного, рекламируемого иеговистами, божка Иегову (Яхве) с ещё одним божком, Саваофом, на горе Хорив лбами (Исх. 3:18, Малахия 4:4, Исайя 61).
   Один из библейских прозорливцев, Малахия, вопреки иеговистам, утверждает, что на этой горе с Моисеем говорил не Иегова, а божок Израиля, Саваоф, которого иеговисты уже не признают за своего, племенного, божка, таким образом, в очередной раз, предав его родимого, очередному же, забвению.
   Местечковый божок Израиля Саваоф, чем-то не угодил иеговистам. Они, уже в который раз, отвергли его. А ведь, согласно 'ВЗ', он, мстительный, может разгневаться на них за очередное предательство и покарать их.
   Кому-то из них принадлежит масонский, всевидящий, то ли правый, то ли левый, глаз вуайериста.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Мф. 11:25, Лк. 10:22): "И Отца Небесного не знает никто, кроме Сына Божьего, и кому Сын Божий откроет".
   Никто из язычников, ни библейские прозорливцы, ни 'иудеи' из повествований евангелистов, ни различные, современные, "свидетели" с 'иудо'-исламо-христианами, не знали и не знают Бога Криста. И, как бы язычникам не хотелось, не было, и быть не может, ни 'ветхих', ни 'новых', заветов-договоров между 'иудеями', Моисеем и, неведомым им, Богом Кристом.
   Исус Кристос говорит им (Ин. 8:54-55): "Меня прославляет Отец Небесный. И вы не знаете Его'.
   Не зная Бога Криста, лживые язычники заблуждаются и относительно своего происхождения, говоря (Ин. 8:33): 'Мы семя Авраамово...'.
   Авраам, как выясняется, не язычник и не 'иудей'. Он видел Исуса Криста и возрадовался (Ин. 8:56-58). И если кристьянин Авраам был иудеем, то язычники, что позиционируются в 'ВЗ-Торе', 'НЗ' и в 'Благой Вести', как иудеи, таковыми не являются.
   Исусу Кристу было известно, что делал Авраам и чего он не делал.
   Исус Кристос, зная прошлое и будущее, говорит 'иудеям', заблуждающимся относительно своего родства с Авраама (Ин. 8:39-40): "Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. Авраам этого не делал".
   Вот и не 'иудей' Иоанн Богослов разоблачает ветхозаветную ложь, внесённую крестоносцами и в 'Благую Весть', о том, что 'иудеи' являются иудеями (Откр. 2:9): "И злословие говорящих о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское".
   Нам известно, кого 'иудеи' знали по имени. Они знали и знают Веельзевула, князя бесовского (Мф. 12:24). Они знают дьявола (2 коринф. 11:13-14, Мф. 25:41).
   Если верить католикам и их арабским товарищам, саудитам, знали семиты и вавилонских демонов, Харута и Марута (Коран 2:96).
   И договор 'иудеев' с не богами (дьяволом, бесами) возможен (Галат. 4:8).
   'Иудеи', всего лишь, что-то слышали про Бога Кришну (Ин. 1:25, 12:34), Чьё имя они забыли.
   Уже Иоанн Криститель говорил им о Боге Кришне, о покаянии, о кришении. До Исуса Криста.
   Крестоносцы во всех СМД трезвонят, что Иван Купало происходит от Иоанна Кристителя (по-гречески, купальщик).
   Иоанн Криститель (Купальщик) не 'иудей', ибо, откуда бы обрезанному язычнику из среды обрезанных знать о кришении, кристить греков, латинян, и безнаказанно, без риска быть забитым камнями, кристить таких же обрезанных.
   Более того, о кришении 'иудеи' были наслышаны и до Иоанна Кристителя. От предыдущих вестников Бога Криста.
   Со слов 'иудеев', обратившихся с вопросом к Иоанну Кристителю, мы узнаём, что и пророк Илия, и иные пророки, кристили язычников и прежде (Ин. 1:25): 'И они спросили его: "Если ты не Кристос, не Илия и не пророк, то почему ты кристишь народ?"
   Иоанн Криститель больше пророка (Мф. 11:9).
   Иоанн Криститель - Посланник Божий (Ин. 1:6-33), возвестивший язычникам, 'иудеям' в том числе, о пришествии Сына Божьего, Исуса Криста (Мф. 3:11).
   И принести Иоанн Криститель обряд кришения в Галилею мог с востока, из России или из Индии, где Кристьянство существует поныне, где, поклоняющиеся Богу Кришне (Кристу, Крышню), поклоняются и Исусу Кристу.
   В Индии, во многих индуистских храмах (индуизм - крупнейшее религиозное сообщество из множества религиозных сообществ Индии) наряду с образами трёх главных Богов индуизма (ведическая Троица), Брахмы, Вишну и Шивы, присутствуют и образы Бога Кришны и Исуса Криста.
   'Иудейские' законники же знания о Боге Кришне не обрели и своим соплеменникам обрести не дали (Мф. 23:13). Поэтому у язычников, в том числе, у саудитов с 'иудеями', не было и не может быть пророков, как не было и не может быть пророков у пигмеев и из пигмеев.
   Не бывает пророков у невежд и из невежд, без просвещения, без учителей. Пророки не рождаются в языческой среде, а посылаются к язычникам свыше.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Мф. 23:34): 'Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников. И вы их бьёте в синагогах ваших, гоните, распинаете и убиваете'.
   'Иудо'-исламо-христиане могут узнать об Отце Небесном. Для этого им нужно, всего лишь, обратиться к 'Благой Вести'.
   Исус Кристос говорит (Ин. 12:26, 14:6): "Кто Мне служит, того почтит Отец Небесный", "Я путь к Отцу Небесному и истина, и жизнь".
   Исус Кристос называет нам имя Бога (Мф. 23:8-10): "...Ибо один у вас Учитель - Кристос, ...Ибо один у вас Отец Небесный, ...Ибо один у вас Наставник - Кристос".
   Имя Бога Кришны (Крышня), по-гречески, Кристос.
   Русскоязычные крестоносцы, подменив, всего-то две буковки на 'х' и 'е', приучили православных кристьян произносить имя Бога через букву 'х', крЕститься и называться христианами.
   Поэтому в молитве Исуса Криста 'Кристос, Отче наш', обязательно имя Бога Крышня.
   Мы можем обращаться к Богу и по имени Кристос (Христос), по-гречески, и по имени Кришна, по-индийски, и по имени Крышень, по-славянски.
   Повторюсь, слова молитвы, сообщающие имя Бога Крышня ('... Да святится имя Твоё! ...'), главный признак личности, обращение к Богу Крышню по имени, прославление Бога Крышня, имеют смысл только при наличии имени.
   Исусу Кристу дано имя Бога Кришны, как человеку даётся отчество.
   Исус Кристос говорит (Ин. 17:11): "Отче! Соблюди их во имя Твоё, которое Ты Мне дал".
   Вот и язычники, 'иудеи' в том числе, говорили: (Мф. 1:16, 27:22): 'Исус, называемый Кристос', (Лк. 23:39): 'Один из распятых с Исусом Кристом преступников, оскорблял Его: 'Разве Ты не Кристос?'
  
   И у людей есть имена, потому что у Бога есть имя. И у людей есть образ, как есть он у Бога Кришны. И люди воплощаются, как воплощался Бог Кришна. По образу и подобию. Ибо, как на небе, так и на земле. Имена есть и у богов, и у полубогов. У животных есть клички. У всего сущего есть на-име-нование, есть название. Поэтому человеческие имена имеют божественное происхождение, а не языческое ('иудейское'), как в этом пытаются нас убедить язычники через свои СМИ, а по существу, СМД (средства массовой дезинформации). По причине божественного происхождения и сходство языков у разных народов.
   Этих аргументов вполне достаточно для того чтобы угомонить ретивых иеговистов и прочих заблудших сектантов, пропагандирующих 'ВЗ-Тору', настаивающих на его "священности" для кристьян, не признавая Сына Божьего, Исуса Криста, не признавая Бога Криста и, с настойчивостью, достойной лучшего применения, предлагающих кристьянам поклоняться, кому попало и чему попало (тому же дьяволу или той же плащанице и т. п.), спекулируя тем, что иерархами греко-кафолической РПЦ, как и иерархами прочих конфессий, замалчивается имя Бога Крышня.
   Вместе с упразднённым именем Бога Кришны, упразднены и выхолощены из канонизированной 'Благой Вести' Мать сыраЗемля, Святые Духи, Сыны Света, Мудрость, Страх Божий и т. д.
   Этими аргументами можно было бы и ограничиться.
   Действительно, нам предельно ясно сказано, что к Богу Крышню мы можем прийти через Исуса Криста и Его Божественную 'Благую Весть'.
   Если бы не одно "но".
   Оказывается, есть христиане, невежественно полагающие человеконенавистнический "ВЗ-Тору", священным для себя, писанием.
   Оказывается, есть атеисты, провозглашающие в своих языческих СМД священность языческого 'ВЗ-Торы' для ...кристьян.
   Оказывается, в опасном заблуждении относительно 'ВЗ-Торы' пребывают не только иеговисты, но и РПЦешники.
   Иеговистам, что, как и ветхозаветные 'иудеи', отлучают от синагоги, принадлежащей, по словам Иоанна Богослова, дьяволу (Откр. 2:9), только за произнесение имени Исуса Криста, за признание Его Богом (Ин. 9:22), не нужно блуждать в трёх соснах.
   Вместо того чтобы заниматься пропагандой очередного, языческого, полиэтиленового, божка, вместо того, чтобы заниматься фальсификацией 'Благой Вести' и размещением её фрагментов в 'ВЗ-Торе', им, в поисках Бога Криста, следует безотлагательно обратиться к Исусу Кристу, покаяться Ему в своих грехах и пройти обряд очищения через омовение и кришение.
   Вот и крестоносцы, следуя своей языческой традиции отлучения неугодных 'иудеев' от синагоги (Ин. 9:22), привнесённой ими и в Кристьянство, продолжают тупо, как будто это от них зависит, отлучать и грозить отлучением, теперь уже, неугодных им, кристьян, нет, не от Церкви Кристовой, а от сект РПЦ, РКЦ и прочих.
  
   4
  
   В предисловии к СОВАМИНКОвскому изданию "Благой Вести" некто анонимно и невежественно, то бишь, лживо, утверждает, что одно греческое слово "евангелие" нужно понимать ещё и как словосочетание из двух других русских слов 'новый' и 'завет', и одно 'иудейское' слово 'тора', как два русских слова 'ветхий' и 'завет'. И слова "новый завет" следует понимать, как "новый договор".
   Одного, схожего по смыслу, русского слова, у крестоносцев не нашлось. В таком случае, как, по-гречески, 'благая' и как 'весть'? Как, по-'иудейски', 'ветхий' и как 'завет'? Может быть в ущербных, греческом и 'иудейском', языках нет таких слов? Должны быть.
   Стало быть, кто-то морочит кристьян словами 'евангелие' и 'тора'.
   Так из одного слова "муха" получается словосочетание "новый слон".
   Один такой 'новый завет-договор', приобретённый мною в православном храме, злонамеренно напечатанный осквернённым русским языком, на котором говорят пьяные бомжи, отредактированный, мягко говоря, в вопиющем пренебрежении к правописанию, к тому же, без буквы 'Ё', был издан Московским Сретенским монастырём в 2002 году.
   Креативный, монастырский, редактор, не дожидаясь, пока его хозяева-масоны официально обрежут божественную, 49-буквенную, русскую азбуку (буквицу) до 32 букв, уже, как и масонские интернет-провайдеры, рамблЁры и прочие, избавил кристьян России от буквы 'Ё'.
   Логично предположить, что следующей, упраздняемой, буквой, будет, так нелюбимая и трудновыговариваемая язычниками, буква 'р'. К тому же, действующий глава РПЦ Гундяев (по матери Вексельман) где-то ляпнул, не иначе, как с подсказки своего спичрайтера, что до придуманных, Кирилла и Мефодия, славяне были дикарями.
   Слов "Благая Весть" на обложке и титульном листе не оказалось. И состоит этот 'новый завет-договор", что удивительно, тоже из 'Благой Вести', раздробленной крестоносцами на четыре обрезанные и противоречивые повествования от Матфея, от Марка, от Иоанна и от Луки, а также, её фрагментов, хитро и злонамеренно размещённых в 'Деяниях', 'Посланиях', 'Откровении', а также, в не канонизированном 'Евангелии мира ессеев' и в 'ВЗ-Торе'.
   Исус Кристос дал нам единое, всеобъемлющее и исчерпывающее, учение о Боге Кришне, 'Благую Весть', которую, из первых рук, должны были донести до нас Его ученики, избранные Им, Пётр, Андрей Первозванный, Иоанн Богослов и другие, а не вышеперечисленные 'апостолы'. Разночтений быть не может. Ведь Исус Кристос не мог выбрать Себе бестолковых учеников, которые расчленят, исказят и обрежут, 'Благую Весть', дополнив её своими фантазиями, ложью и противоречиями.
   Поэтому многочисленных и противоречивых 'благовестий' от кого бы то ни было, быть не может, ибо (Мф. 11:5) '... и нищие благовествуют'. И в чьих-то посланиях, видениях и сновидениях, а также, в их толкованиях, нет нужды, как нет нужды в каких-либо толкованиях, например, закона Божьего о числах, Арифметики. Если только эти толкования не понадобились кому-то для сокрытия и искажения 'Благой Вести'.
   Исус Кристос говорит о сновидениях (Сирах. 34:1): 'Пустые и ложные надежды - у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых. 2 Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям'.
   Вот и Павел, как до него библейский прозорливец (Исайя 61:1), говорит уже о своём 'благовествовании' (Рим. 1:15): 'Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме'. И, сообщая о безымянных апостолах, сообщает нам и о безымянных евангелистах (Ефес. 4:11), из чьих повествований, а не в результате 'чудесного' озарения, он и почерпнул заповеди Исуса Криста.
   Эта подмена названий вызвала, по меньшей мере, недоумение. Ведь Исус Кристос говорит о Благого Вести, которая будет проповедана по всей Вселенной (Мф. 24:14, Лк. 4:43, Мк. 16:15), а не о новом завете-договоре кого-либо с кем-либо.
   В повествованиях Матфея (26:26-28) и Марка (14:22-24), где говорится: "Ибо, сие есть кровь Моя нового завета, за многих изливаемая, во оставление грехов", мы находим, с одной стороны, поразительное, слово в слово, сходство. И не одно.
   Эти слова были, якобы, сказаны во время вечери Кристовой Пасхи, накануне 'иудейской' (Мф. 26:18) и вечери никакой не тайной, ибо Исус Кристос никого не боялся и ни от кого не таился.
   Поэтому понятие "тайная вечеря", это лживая выдумка язычников.
   Но Марка не было с Исусом Кристом во время вечери. Не входит он и в число, избранных Исусом Кристом, двенадцати учеников (Мф. 10:2-4).
   Откуда же это дословное сходство текстов, как если бы Матфей и Марк сидели за одной партой и списывали друг у друга, либо свои, либо чьи-то, воспоминания или писали их под чью-то диктовку? Учитель за такое писание им обоим поставил бы двойки. Не столько за списывание, сколько за полное сходство, то есть, за отсутствие собственного мышления.
   Поскольку ученика по имени Марк не было рядом с Исусом Кристом на вечери, поскольку в повествовании Марка нет обязательной ссылки на слова очевидца либо очевидцев описываемых событий, с чьих слов Марк мог бы записать сведения о Исусе Кристе, нам остаётся одно-единственное предположение, что никакого Марка и не было, что повествование 'от Марка', это ложь.
   С другой стороны, мы обнаруживаем расхождения в повествованиях евангелистов.
   У Луки говорится уже о чаше (22:19-20): "Сия чаша, есть новый завет...".
   Но и Лука не из числа, избранных Исусом Кристом, учеников. Лука, всего лишь, переписчик воспоминаний безымянных рассказчиков (1:2-3). И его не было на вечери с Исусом Кристом.
   А вот у Иоанна, которого тоже не было на вечери, который тоже переписал писанное, тоже безымянным, учеником Исуса Криста (21:24), этого, казалось бы, важнейшего и, как утверждают иеговисты, будто бы порождающего понятие "новый завет", эпизода с чашей нет вообще, как нет и упоминания о чьей-то, внебрачной, беременности.
   Поэтому слова Исуса Криста к Своим, семидесяти, ученикам (Лк. 10:16): "Слушающий вас, Меня слушает, и, отвергающий вас, Меня отвергает. А, отвергающий Меня, отвергает Пославшего Меня", к Марку, Луке и Иоанну, не относятся. К Матфею тоже не относятся.
   По всему выходит, что Матфей (соавтор) пишет не про себя, не от своего имени и не свои воспоминания. Либо Матфей пишет и про своего тёзку, ученика Исуса Криста, мытаря Матфея, либо некий аноним пишет и про мытаря Матфея, в том числе (9:9). Повторюсь, и про Матфея.
   Мы видим, что имена подвижников Кристьянства преданы забвению.
   "Благая Весть" предстаёт перед нами либо переписанной с записей, якобы безымянных учеников Исуса Криста и безымянных очевидцев событий, связанных с Исусом Кристом (Ин. 21:20-22), либо как произведение Божественной Матрицы (Майи, Морока) - низшей энергии Бога Кришны, в котором имена и времена в науке о Боге и на пути к Нему не имеют значения.
   Мы видим, что евангелисты противоречат сами себе и друг другу, и их противоречия оставляют человеку, читающему их повествования, место для домыслов и кривотолков. Эти и другие, внесённые в "Благую Весть", противоречия, по замыслу крестоносцев, должны поспособствовать, поспособствовали и продолжают способствовать расколу Кристьянства, возникновению самых, разнообразных, больших и малых, сект, то бишь, конфессий, Церквей, называемых христианскими, а также, создают предпосылки для многочисленных кривотолков и, таких же, многочисленных, около- и анти-кристьянских, спекуляций и провокаций, тех же, атеистов, нацистов, сатанистов и пр.
   Используя противоречия и ложь, внесённые в "Благую Весть", крестоносцы (иезуиты-каббалисты и прочие масоны) разобщают кристьян на христианские конфессии, вовлекают их в секты и провоцируют кровопролитные, угодные дьяволу, столкновения между христианами различных конфессий (как, например, в западной Украине или в Югославии), пытаясь уничтожить Православное Кристьянство.
   Противоречия и ложь, внесённые и вносимые в 'Благую Весть' язычниками-крестоносцами, вводят в заблуждение людей, ищущих Бога. Они повсеместно распространяются языческими же СМД.
  
   Откуда же эта ложь про питие крови и поедание тела?
   Верно, из анонимных баек о Моисее, якобы окропившем 'иудеев' и всё, что можно было окропить вокруг, кровью козлов, со словами (Евр. 9:16-22, Исх. 24:6-8): "Это кровь завета...". То есть, из выдумки сочинителя 'ВЗ'.
   А, как же байка, в частности, про Авраама, при котором, якобы, уже был упомянут не первый (Быт. 6:18) и далеко не последний, так называемый, "завет-договор" (Быт. 15:18; 17:4-10; 17:19 и т. д.)?
   К слову, первый "завет-договор", ещё при Ное, был озвучен без какого-либо кровопролития (обрезания, жертвоприношения животных и людей). И этот "завет-договор" тоже был, всего лишь, односторонней декларацией о намерениях, а, стало быть, бессмысленным, как и все последующие.
   Ни Ной, ни прочие 'иудейские' вожаки, ветхозаветному божку ничего не обещали и ни в чём ему не клялись, ни под чем не подписывались, какие бы блага, например, в виде 'земли обетованной', он им не сулил и какими бы карами не грозил.
   Из, якобы, выдумки Моисея, уходящей корнями в египетскую мифологию. Ведь Моисей, якобы, был обучен всей этой премудрости е...гипетской (Деян. 7:22) и эфиопской (мудрствования его тестя Иофора-Рагуила).
   А также, из домыслов Павла (соавтора) о необходимости смерти завещателя для того чтобы завещание вступило в силу. И не смерти по старости (соавтор Павла не желает долго ждать), а смерти с кровопролитием, а значит, насильственной. О, как!
   Соавтору Павла, как видно, было невдомёк, что устное завещание не предполагает обязательной смерти завещателя, например, если завещатель уходит, чтобы не возвращаться или возвратиться не скоро. А перед уходом, отдаёт все необходимые распоряжения и наставления, то бишь, завещание.
   Он, однако, тут же опровергает и себя, и соавторов евангелистов и сочинителя 'ВЗ', повторяя истину, которую мог узнать из 'Благой Вести' (Евр. 10:4): "Ибо кровь тельцов и козлов не уничтожает грехи".
   Человек не может породить истину, он может лишь повторить её за авторитетом и (или) по воле авторитета.
   Стало быть, никто, ни в 'ВЗ', ни где-либо ещё, ни с едемским божком, ни с Исусом Кристом, ни с Богом Кристом, никаких договоров не заключал. А кривотолки про "ветхий" и "новый" заветы-договоры 'иудеев' с Богом, окроплённые кровью убитых животных и людей, это языческая ложь.
   Кровавые жертвоприношения осуществлялись и осуществляются язычниками с иной, нежели уничтожение грехов, целью. И, конечно же, для употребления в пищу мяса и крови живых существ, принесённых в жертву дьяволу и бесам.
   Поскольку мясо было основным продуктом питания 'иудеев', кочевавших по пустыне за своим скотом, выходит, что мясо (кровь, сало, жир) и есть их, языческая, "святыня". А их многочисленные божки, это, всего лишь, религиозное обрамление этой "святыни".
   Семитским божкам нужно, чтобы их подопечные убивали и животных, и людей, насиловали, грабили и эксплуатировали. Им нужна негативная энергия (страстные эмоции) страха, зависти, злобы, ненависти, азарта. А поскольку нормальный человек, сотворённый Творцом самодостаточным, не будет насильственно эксплуатировать и, тем более, убивать людей и животных, они обратили свой взор на дегенератов.
   Именно вокруг мяса и сформирована для семитов, 'иудеев' в частности, кровожадная, рабовладельческая, традиция под названием 'Тора'.
   Эта мясоедская традиция принуждает и приучает 'иудеев' к многочисленным, по разным поводам, ритуальным убийствам животных с последующим, обязательным, поеданием их, поражённой страхом, плоти (Числа 28, 29).
   Зачем бы сочинителю 'ВЗ' убивать козла и проливать его кровь, ради какого-то, языческого, обряда, и кропить его кровью язычников, тем более, проливать человеческую кровь, если он даёт 'иудеям', бродячим мясоедам, закон, обращающий их к земледелию, к хлеборобству, соответственно, к осёдлому образу жизни и питанию тем, что произрастает на земле?
   Исус Кристос говорит (Ессеев кн. 1:254-260): 'Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны. Ибо это путь страданий, и ведёт он к смерти. Но исполняйте волю Бога, чтобы Святые Духи Его могли служить вам на пути жизни. Бог дал вам все травы, несущие зерно, которые по всей земле, и все деревья, несущие плоды, дабы принимали вы в пищу. И каждому зверю земному, и каждой птице парящей, и всему, что ползёт по земле, и в чём есть дыхание жизни, даны все травы зелёные в пищу. Но плоть и кровь вы не должны есть. Любите же Бога всем сердцем вашим и всей душой вашей и всей силой вашей - это первая и наиглавнейшая заповедь'.
   Эти слова Исуса Криста были с искажением перенесены мясоедами в 'ВЗ' и приписаны, якобы, убивавшему козлов, Моисею (Быт. 1:29-30), как и слова 'Заколающий вола, то же, что убивающий человека. Приносящий агнца в жертву, то же, что задушающий пса', приписанные библейскому Исайе (66:3).
   Кому же, в таком случае, были предназначены кровавые жертвоприношения и людей, и животных, лживо приписанные Аврааму (Быт. 14:9-10; 22-13)?
   Как выясняется, жертвоприношения приносились и приносятся 'иудеями' бесам.
   Сочинитель 'ВЗ' разоблачает 'иудеев', поклонявшихся и поклоняющихся бесам.
   Он запрещает им приносить в жертву Молоху, ещё одному, популярному в 'иудейской' среде демону (бесу), своих детей (Левит 18:21, 20:3): "Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога".
   Он разоблачает 'иудеев' (Втор. 32:17-18): "Вы приносили жертвы бесам. Вы забыли Бога, создавшего вас".
   'Иудеи', задолго до 'ВЗ', забыли Бога Криста, впав в грех, в язычество, встав на путь служения бесам.
   Это противоречие Павла самому себе говорит о том, что Павел либо сумасшедший (шизофреник) и не отдаёт отчёта своим словам, либо у него есть анонимный и лживый, что естественно, соавтор, жаждущий крови, словно вампир (Вампир - упырь, вурдалак, мертвец, сосущий кровь живых людей. БЭС), привнёсший в "Благую Весть" свои невежественные, кровожадные, измышления.
   Павел не шизофреник, потому что нам известен источник измышлений его анонимного соавтора.
   Про питие крови, поедание человеческой плоти 'иудеями', то бишь, людоедство, мы узнаём из блудного 'ВЗ-Торы' (Числа 14:29, 23:24; Левит 14:27-29, Втор. 28:53-57, 4 царств 6:25-30).
   Привнесённой в 'Благую Весть' ложью про питие крови и поедание плоти (Мф. 26:26-28, Мк. 14:22-24), язычники оскорбляют Исуса Криста, упоминая Его имя в контексте с, приносимыми ими в жертву дьяволу, животными, уравнивая Его кровь с кровью козлов и тельцов, назначив Исуса Криста 'агнцем отпущения' грехов 'иудеев' и, примазавшихся к ним, крещёных в младенчестве крестоносцев. Так, через церковные 'Окна Овертона', они 'тихой сапой' пропагандируют и, присущее им, людоедство.
   Предпочтение молочному ягнёнку отпущения объясняется просто. Соавтор евангелистов, большой любитель ягнятины отпущения, как те бесы из ветхозаветной байки про 'праведных' Авраама и Лота (Быт. 18:1, 19:1), по двое, по трое, шныряющие по пустыне в поисках лохов и халявы.
   Согласный с этой ложью, оскорбляет Исуса Криста.
   Если бы Исус Кристос говорил о каком-либо договоре кого-то с кем-то, Он бы прямо сказал, без лукавства и намёков, не оставляя нам ни единого повода для заблуждений и кривотолков, что сия чаша есть символ нового договора между тем-то и тем-то, о том и о сём. Как дважды два - четыре или красный - стой, зелёный - иди.
   Учителю нет нужды лукавить перед учениками, как отцу нет нужды лукавить перед сыном.
   Ветхозаветные 'иудеи', по утверждению иеговистов, всё-таки с кем-то договаривались по принципу 'Ты мне, я тебе', не зная Бога Криста.
   И, естественно, появились вопросы.
   Что ещё за договор?
   Кто похотел договориться?
   Да, что там договор!
   Из популярного журнала ("Вокруг света" ?1, 2002 г.) я узнал, например, что с 2002 года слово "завет" переводится язычниками, с русского на русский, ещё и как "союз".
   Почему не контракт, пакт или соглашение, о разделении полномочий?
   Таким образом, невежественные крестоносцы претендуют уже, ни много, ни мало, на союз. Фиктивного договора им недостаточно.
   На союз с Кем претендуют в невежестве, поражённые манией величия, 'иудеи'?
   Им невдомёк, что даже земные цари, не заключают договоров со своими подданными и не домогаются до них с подобными предложениями. И не занимаются договорами лично. Для подобной деятельности у царя есть холопы, специалисты по договорам разного профиля, те же, князья.
   Как известно, заключение какого-либо договора, кого-либо с кем-либо, тем более, союза, предполагает взаимные обязательства и равенство способностей и возможностей договаривающихся сторон, если только в союз не загоняют силой, как в тот же, приснопамятный, СССР или такие же, Варшавский Договор и НАТО. Договор предполагает наличие третьей стороны (вездесущая троица), которая контролировала бы соблюдение сторонами условий договора и к которой стороны могли бы апеллировать в случае нарушения одним из партнёров условий договора. Союз кого-либо с кем-либо, так же предполагает наличие стороны (сторон), против которой этот союз направлен, либо с которой конкурирует. В противном случае, союз становится монополией, грабящей население. Как, например, пресловутые российские 'союзы' промышленников, медиков (стоматологов, гинекологов), банкиров и прочие, возглавляемые язычниками, занятыми деятельностью, направленной против граждан России, их зубов, детородных органов и кошельков. Иначе, зачем огород городить? К тому же, сильный не договаривается со слабым, он диктует свои условия. Умный не договаривается с глупцом, учитель не договаривается с учеником, отец не договаривается с сыном.
   Поэтому 'иудейские' байки про их "заветы-договоры" с Богом, это полная чушь и глупость сочинителей. И, если кто-то договаривается с кем-либо, таким же, субъективным, неадекватным и немощным (человеком, бесами, дьяволом), договаривается за себя, а не за своих, родившихся и ещё не родившихся, потомков.
   Не слишком ли жирно Аврааму за всех 'иудеев' (и современников, и потомков) с кем-то, о чём-то, "договариваться", и, без спросу, заключать с дьяволом, что называется, бессрочный, коллективный, договор?
   Он, если верить соавтору, жировал в Египте, отдав египтянам на бесчестие, осквернение, поругание и изгнание, свою родную (по отцу), постаревшую и одряхлевшую, с угасшей детородной, но с неугасшей сексуальной, функцией, девяностолетнюю сестру и сексуальную сожительницу Сару (Быт. 20:2-12). С её полного одобрения.
   Он эксплуатировал людей, держа их в рабстве и в страхе за свою жизнь. У него было 318 рабов и рабынь (Быт. 14:14, 21:10-13, Исх. 21:2).
   Он насиловал рабынь и наложниц. Он плодился и размножался. А все его дегенеративные потомки, такие же, насильники, рабовладельцы и мясоеды, согласно блудному, языческому, преданию, должны до третьего-четвёртого колена (Втор. 5:9-10) за его грехи расплачиваться?
   Конечно, слишком жирно.
   Поскольку ни Авраамов сын-племянник Исаак от родной сестры Сары, ни его внучатый племянник Иаков, ни его сын от, изнасилованной и изгнанной им, рабыни Агари, нисколько не пострадали за грехи отца-дяди, отца и деда (напротив, благополучно расплодились), мы приходим к выводу, что традиция ответственности 'иудейских' детей за грехи своих родителей, это ложь. К тому же, эта неопределённость и приблизительность (то ли третье, то ли четвёртое, колено) указывает нам на самодеятельность язычников, выдающих желаемое за действительное, и на их неуверенность в своих утверждениях.
   Уверенность у лжецов? Откуда бы ей взяться?
   Каждый отвечает за себя, за каждое своё слово, за свои мысли и дела. А родители отвечают ещё и за своих, несовершеннолетних, детей. И перед Богом, и перед людьми.
   И, если допустить, что Авраам с кем-то, о чём-то, договаривался, то Авраам лично за себя и ответил.
   Исус Кристос говорит (Мф. 12:36): 'За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда'.
   Народная мудрость гласит: 'Слово-серебро, молчание-золото'.
   Молчание позволяет слушать, внимать, учиться, познавать. Молчание не порождает негативную энергию (вибрацию).
   Исус Кристос говорит (Иак. 3:5-6): "Язык оскверняет всё тело", (Мф. 12:37): '...ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься'.
   Вот и ветхозаветный закон, вопреки 'иудейской' традиции ответственности детей за грехи (долги) родителей, вторит (Втор. 24:18): 'Каждый должен быть наказываем смертью за своё преступление', (Быт. 9:6): 'Кто прольёт кровь человека, того кровь прольётся от руки человека'.
   Вот и ещё один языческий прозорливец, Иезекииль, опровергает сочинителя 'ВЗ', сообщая, приписанную ему, заповедь (18:20): 'Сын не понесёт вины отца, и отец не понесёт вины сына, правда праведного при нём и остаётся, и беззаконие беззаконного при нём и остаётся'.
   То есть, каждому своё.
   По 'ВЗ' смертных грехов не семь, как у католиков, и не восемь, как принято в РПЦ и в Буддизме (похоть, обжорство, алчность, уныние, гнев, зависть, гордыня), а гораздо больше, на целых три главы (Исход 21, Левит 26, Втор. 28).
   Например, кровосмесительные, половые, контакты с родственницами (инцест), разрешённые семитской традицией, в сожительстве с ними или вне, по 'ВЗ', смертный грех.
   Сексуальное сожительство мужчины и женщины, половые отношения вне супружества, как и сексуальные сожительства групповые, и добровольные, и принудительные, однополые и со скотом (Левит 18:22-23), то бишь, секс, вообще, и кровных родственников, в частности, незаконно, то есть, греховно, а потому трагично. Поэтому подобные сожительства нельзя называть семьёй либо супружеством, либо браком. Стало быть, и, сексуально сожительствующих, кровных, родственников, нельзя называть мужем и женой. Для таких в русском языке есть соответствующие определения.
   Согласно этого закона, семитские, а, в дальнейшем, и 'иудо'-исламо-христианские авторитеты Авраам (Ибрагим), Исаак (Ицхак), Иаков (Якуб) и прочие, многочисленные, ветхозаветные, рабовладельцы, имевшие сексуальными сожительницами, в частности, своих родных сестёр, а также, язычники и язычницы, наши современники и современницы, сексуально сожительствующие либо в 'законном' браке, либо в т. н. гражданском, приходящиеся друг другу братьями и сёстрами, это грешники, то бишь, заблудшие бараны и овцы, которые, по ветхозаветному закону, должны быть забиты камнями.
   Вот и у саудитов, как и у 'иудеев', не возбраняются сексуальные сожительства, близкородственное (Коран 33:49) и гаремное, с множеством женщин (групповуха). Вопреки запрету их законодателя (Коран 4:26-27). Не возбраняются сексуальные сожительства с рабынями и разводы на усмотрение мужчин (Коран 4:3, 4:20, 65).
   И договор с саудитами, как и с 'иудеями', кто-то заключает (Коран 2:77-78).
   Как и у 'иудеев', у саудитов узаконено и мясоедение (Коран 5:1), и кровавые жертвоприношения животных, и кровная месть 'Зуб за зуб' (Коран 2:173), и членовредительство (обрезание). С той лишь разницей, что для саудитов, в отличие от 'иудеев', обрезание, это не писаный закон неизвестного им происхождения.
   Саудиты и представители народов, насильственно принявших от них Ислам, делая обрезание и брея голову налысо, не имеют представления о том, что творят (бритьё головы налысо, это, по-русски, оболванивание или утрата способности полноценного восприятия мира через космы). То ли следуют языческой, эфиопо-египетской, традиции, так сказать, соблюдения 'чистоты' в условиях отсутствия, дефицита или экономии воды в пустыне, а потому не имеющей отношения к Закону Божьему. То ли исполняют закон, писанный не для них.
   Следовательно, слова ПОПа РПЦ при венчании: 'Венчаются раб (раба) Божий... и будете, яко Авраам и Сара... да во славу Израиля венчаю вас', злонамеренно внесены крестоносцами в кристьянский свадебный обряд, как колдовское заклинание, для его осквернения. Вместе с окольцеванием молодых.
   Сочинитель 'ВЗ' предостерегает 'иудеев' от распространённых, не только в их среде, кровосмесительных половых связей и близкородственных сексуальных сожительств.
   И толкование сновидений у саудитов практикуется.
   Как и у 'иудеев', у саудитов разрешено убийство иноверца (инакомыслящего), то есть, разрешено (предусмотрено и допустимо) убийство человека.
   Мы знаем, что 'человекоубийца от начала', это дьявол. А, ищущие разрушения, насилия и убийства (человека, животного), его слуги.
   Согласно этого человеческого, а потому ущербного закона, у последователя семитской традиции, не только мусульманина или иудаиста (иеговиста, фашиста, националиста и т. д.), всегда есть враг, например, в лице иноверца (инакомыслящего) или того, кого можно объявить иноверцем и свалить на него вину за то, что в кране нет воды или за то, что случился неурожайный год, или за то, что деньги в казне разворованы.
   Повод для убийства всегда найдётся. И, наоборот, всегда найдётся, кого убивать, грабить и порабощать, кого можно объявить причиной всех бед и врагом народа. По поводу и без. И религиозное обоснование, допускающее грабёж, насильственную эксплуатацию и убийство человека, хотя бы в лице иноверца (инакомыслящего, инородца), тоже всегда под рукой. Ведь придуманный сочинителем вождь-законодатель (Моисей, Мохаммед, Саваоф, Иегова, Яхве, Аллах, Маниту, Ленин, Папа римский и т. д.) разрешил убийство, грабёж и порабощение, иноверцев (инакомыслящих).
   Если поблизости от последователя человеконенавистнической семитской традиции, например, мусульманина, не найдётся иноверца для порабощения, он может и мусульманина сделать рабом или предать его смерти, хотя бы за то, что тот, например, суннит или шиит, то есть, инакомыслящий. Были бы численное превосходство, власть, деньги и оружие. Семитских сектантов, шиитов и суннитов, стравленных между собой иеговистами, в свою очередь, преследуют представители ещё более человеконенавистнических, мусульманских, сект (афганские талибанцы, северокавказские ваххабиты и прочие салафиты с алавитами и исламистами, вскормленные банкирами из сауди-араби-иегуди).
   К слову сказать, 'Ислам', это одновременно и, прикрытая именем Исуса Криста, семитская, 'иудо'-христианская, идеология, и секта.
   Озлобленный на весь мир, оставивший почётное ремесло чабана, безграмотный сектант с фальшивой стодолларовой купюрой в кармане и с автоматом Калашникова, может любого безоружного, кто ему не подчинится (муллу, аксакала, женщину, ребёнка, похищенного, пленённого, инородца, иноверца), объявить неверным, поработить, изнасиловать или убить. У него сформировали образ врага в лице кристьян. У него есть 'Коран', написанный на, непонятном ему, арабском, языке. У него есть разрешение убивать, насиловать и порабощать, людей. Оболваненный и до зубов вооружённый язычниками-семитами, он в, организованных сумасшедшими, бандах с такими же безусыми юнцами, уничтожает мусульманское сообщество, он затыкает рты старикам и муллам, он насилует и убивает, и мусульман, и кристьян, и атеистов, прикрываясь "Кораном". Он отплясывает лезгинку на, осквернённой 'иудейскими' захоронениями, Красной площади.
   Цель иудо-масонов, пусть даже цель эта недостижима, уничтожение Православного Кристьянства, уничтожение России.
   Согласно заповеди (Галат. 6:7): 'Что посеет человек, то и пожнёт', обрезанные, семитские, сектанты-исламисты, обратили свою злобу на таких же, мясоедов, таких же, обрезанных, сектантов-иудаистов, последователей семитской же идеологии, отражённой в "ВЗ-Торе", породившей Ислам. Антисемитизму лиц ближневосточной наци-анальности конца не видно. Потому что язычники-семиты, следуя ущербной традиции 'Зуб за зуб' (искажённому ими, ведическому закону воздаяния Дхармы, Кармы или Гармонии), требующей кровной мести за убийство сородича и закреплённой в 'ВЗ-Торе' (Исх. 21:24) и в его укороченной версии, 'Коране' (4:49), вопреки ветхозаветному закону 'Не убий', творят беззаконие. С, вытекающими отсюда, тяжёлыми кармическими последствиями для мстительных.
   Язычники-семиты, не питающие тёплых чувств, не говоря уже о любви, к семитам, и есть самые, что ни на есть, антисемиты. Им не надо далеко ходить в поисках антисемитов. Антисемиты гораздо ближе. Они, как правило, под носом (под боком) у семитов.
   Лица ближневосточной наци-анальности, не провозглашающее свою любовь к лицам ближневосточной наци-анальности, антисемиты.
   Подобное явление самоуничтожения, тому масса примеров (рабовладельческий фашизм с Великим Рейхом и рабовладельческий большевизм со всемирным СССР, претендовавшие на мировое господство), естественно для человеческих учений, основанных на страхе, допускающих убийство человека, рабовладение и разврат.
   Ущербные учения типа 'ВЗ-Торы-Корана' или 'Манифеста коммунистической партии', приписанного язычнику Мордехаю Леви (К. Маркс), где его таинственный соавтор, попутав рамсы, загнул насчёт промышленных и земледельческих армий рабов (8. ... учреждение промышленных армий, в особенности, для земледелия) с их неистребимым, патологическим, узакониванием убийства, рабства и разврата, это дьявольское наущение, потому что дьявол лжец и человекоубийца от начала (Ин. 8:44).
   А голословный запрет, это ещё и искушение, ведь, как гласит языческое утверждение, "запретный плод" сладок.
   Исус Кристос говорит (Ин. 8:34): 'Делающий грех, есть раб греха'.
   Рабовладение с 'правом' рабов голосовать или демократия (власть небольшой группы вооружённых людей над безоружными), рекомендованное семитам 'ВЗ-Торой-Кораном', это продукт греха, продукт дегенерации, продукт невежества.
   Эти узаконенные, маниакальные, 'иудейские', языческие, традиции дважды переписаны из книги 'Бытие' в 'Коран', интерпретированы, прокомментированы (по-видимому, на интерпретацию остальных книг 'Ветхого завета' ни сил, ни времени, не хватило), тоже таинственным соавтором двадцатипятилетнего саудовского рабовладельца полуараба-полуеврея, называвшего себя поэтом одержимым (Коран 37:35), основавшего свою семитскую секту, заимевшего гарем из одиннадцати сексуальных сожительниц, расчётливо женившегося, в начале своей политической карьеры, не на девушке, как подобает законопослушному, молодому человеку, а на, пусть изрядно потрёпанной, но богатой, сорокалетней, дважды вдове с двумя детьми, по имени Хадича, а позже, в сорок девять лет, взявшего в свой гарем девятилетнюю девочку, Аишу (Ст. 134 УК РФ, педофилия).
   По слухам, его мать была 'иудейкой' и обязательное обрезание, которому, в соответствии с египетско-эфиопской традицией, были подвергнуты 'иудеи' и которому подверглись саудовские арабы, тому косвенное подтверждение.
   К сожалению, саудитам, как и 'иудеям', достоверно неизвестно, откуда у них традиция обрезания, был их законодатель обрезан или не был. И, если был, то, когда и кем? До написания 'Корана' или после? Что немаловажно для, хоть какого-то, обоснования обрезания вообще, и обрезания у арабов, в частности.
   Если до написания, значит, саудовский законодатель 'иудей', и обрезание, это языческая традиция, не имеющая к Исламу никакого отношения. Если после, то, в каком возрасте, кем и зачем? Если после, значит, опять же, в подражание 'иудеям'. Скорее, в подражание, потому что и 'иудеев' обрезает моэль, и саудовских арабов обрезает молла (мулла).
   В отсутствие авторитетного обоснования обрезания, им остаётся только гадать, да предполагать и таки да, толковать, откуда же оно у них. Если же они признают, что обрезались и обрезаются, следуя 'иудейской' 'Торе', то они должны признать её своим самым авторитетным писанием, а 'иудейского' Яхве-Иегову, соответственно, объектом для поклонения.
   Подтверждает не 'Коран'-ное происхождение обрезания у арабов и то, что в 'Коране' об обрезании нет ни слова и обрезание 'Кораном' не предписывается и, соответственно, никак не оговаривается. Это может показаться странным, если, например, оговаривается даже омовение (!?) песком после испражнения или посещения (прикасаний) каких-то женщин (Коран 4:43), не жены. Это, по-видимому, в отсутствие у добропорядочного муслима после посещения (прикасаний) женщин, хотя бы стакана воды для омовения гениталий (рук).
   О том, зачем добропорядочному муслиму прикасаться не к жене, а к каким бы то ни было женщинам, да так, что после таких прикасаний необходимо 'омовение' гениталий, пусть даже подножным песком, мы можем только догадываться. К тому же, омовение возможно водой. Песком возможно осыпание, ошкуривание или пескоструйная обработка.
   А вот перед посещением женщин, 'омовение' гениталий, хотя бы, тем же, пустынным и, конечно же, стерильно чистым, песком, будь они дважды обрезаны, не оговорено. Не предполагается. То есть, если очень хочется, то можно. Без омовения водой.
   Да, уж! Гинекологические проблемы половым партнёршам обрезанцев гарантированы. Наверное, и поэтому тоже, гинекологи и абортники мужского пола, в основном, обрезанцы.
   И ежу понятно, что обрезание не избавляет половые органы 'иудо'-исламиста от потоотделения, от контактирования с загрязнённым испражнениями, мочой, жиром и пылью, нижним бельём. Телесная чистота достигается, единственно, регулярным и по поводу, омовением водой. Желательно, с мылом. То есть, люди должны жить там, где есть чистая вода, много чистой воды.
   Стало быть, ущербная языческая традиция обрезания не имеет к Исламу никакого отношения. То есть, мусульмане, делая подросткам и мужчинам обрезание, предписанное 'ВЗ-Торой' не им, а 'иудеям' восьми дней от роду, не ведают, что творят, то есть, совершают, по меньшей мере, глупость.
   Ущербность обрезания заключается ещё и в том, что принуждёнными принять Иудаизм или Ислам, могут оказаться, обрезанный хирургом, фимозник, фанатик-скопец или какой-нибудь мазохист, которым и обрезать-то нечего и они, таким образом, будут лишены счастья приобщиться к блудной, языческой, традиции через этот экзотический, кровопролитный, ритуал. И, наоборот, фимозника с удалённой крайней плотью можно считать и иудаистом, и мусульманином, только за то уже, что он обрезан.
   Маниакальные, потому что языческому законодателю мало отрубить голову иноверцу (многобожнику). Он будет вполне удовлетворён лишь тогда, когда, отрубив голову, отрубит ещё и все пальцы у иноверца. А отрубить все пальцы у иноверца можно только в результате агрессии, когда иноверец беззащитен, когда иноверец пленён, порабощён или убит.
   Саудовский законодатель, вслед за 'иудейским', велит своим последователям (Коран 8:12, 9:5): "Так рубите им головы и отрубайте все пальцы", "Убивайте многобожников".
   Одновременно он, как будто, удерживает наиболее разгорячённых мусульман от полного беззакония, говоря (Коран 4:94): 'He cлeдyeт вepyющeмy yбивaть вepyющeгo, paзвe тoлькo пo oшибкe', (17:33): "Не убивайте человека, кроме, как по праву".
   Это, то же, что приказать: 'Убивайте неверующих, убивайте по праву'.
   По какому такому праву можно убивать людей, например, последователей учения Будды, исповедующих и следующих принципу "Не насилия", и разрушать их монументальные памятники (например, статуи Будды в Бамиане), как это, если верить пропагандистам, творили в Афганистане новоявленные исламские сектанты талибы, торгующие героином, истребившие в Афганистане всё не мусульманское?
   По какому праву можно убивать индуистов, не убивающих ни животных, ни людей, и разрушать их храмы и памятники, как это творили мясоеды-мусульмане, а вместе с ними английские мясоеды-крестоносцы, в Индии? К слову, Исламом в Индии охвачены только мясоедские, внекастовые, низшие слои общества.
   У язычников-мясоедов, в частности, у последователей семитской традиции ('иудо'-исламо-христиан, фашистов, большевиков, нацистов и прочих ре-эволюционеров), развязаны руки. Дьявол дал им право на убийство человека и его порабощение.
   Этот, противоречащий здравому смыслу, закон убийства человека, комфортен для преступников (убийц, воров, грабителей, рабовладельцев, педофилов, насильников, разного рода маньяков и т. д.), привлекателен для людей слабым духом, неспособным устоять перед соблазнами, искушениями и похотью, прикрывающихся 'ВЗ-Торой-Кораном', позиционирующих себя иеговистами, 'иудо'-исламо-христианами или теми же иезуитами-католиками, а также, каббалистами, масонами, фашистами, большевиками, нацистами и т. д.
   Однако в противоречивом 'Коране' представлены два, человеческое и Божественное, учения.
   С одной стороны, это греховная семитская традиция убийства иноверцев, рабовладения, сексуального сожительства с множеством женщин, мясоедения, кровосмешения, кровной мести, и т. д.
   С другой стороны, это 'Благая Весть', в которой руководство и свет для всех, в том числе и для мусульман (Коран 5:50).
   В 'Коране' говорится (5:51(47): 'И пycть cyдят oблaдaтeли 'Eвaнгeлия' пo тoмy, чтo низвёл в нём Aллax. A ктo нe cyдит пo тoмy, чтo низвёл Aллax, тe - pacпyтники'.
   Поэтому у грамотного человека, внимательно прочитавшего 'Коран' на понятном ему языке, есть выбор, либо следовать греховной семитской традиции убийства человека, либо, следуя рекомендации Мохаммеда, обратиться к вечной 'Благой Вести' Исуса Криста, призывающему возлюбить Бога Криста и ближних своих, и открывающему людям путь спасения.
   А мусульманин(-ка), это, прежде всего, тот, кто внимательно прочитал 'Коран'.
   Для тех же, кто уже считает себя мусульманином, только потому, что родители мусульмане, для тех, кто считает себя мусульманином, только потому, что был обрезан в раннем детстве или произнёс арабские слова за компанию или в страхе за свою жизнь, в 'Коране', по-видимому, нет необходимости.
   Ненавидящий людей, ненавидит и Бога. Такой человек будет лишён человеческого тела и человеческого общества.
   В животном мире, куда, в конце концов, и попадут человеконенавистники и рабовладельцы, кто-то сразу в ад, мы можем наблюдать каннибализм, убийство и поедание себе подобных, в действии. Волки или львы одной стаи убивают сородичей из другой стаи. Обезьяны одной стаи убивают и поедают обезьян из другой стаи. Крокодилы убивают и поедают себе подобных.
   В семитской традиции женщина низведена до уровня вьючного животного, безмолвного и безграмотного существа, по существу, рабыни, с которой можно делать всё, что угодно. Женщины в гаремах язычников всегда живут в страхе быть изгнанными, избитыми или убитыми, потому что семитская традиция, позволяющая язычникам бить (ударять) своих жён и сексуальных сожительниц (Коран 4:38), не оговаривает, чем ударять, как сильно ударять, куда ударять и сколько ударять, то есть, никак не ограничивает, бьющего своих сексуальных сожительниц, язычника.
   Если 'иудей' умирает, его сексуальная сестра-сожительница может быть использована братом (братьями) умершего, в том числе и как детородная секс-машина (Мф. 22:24-26). Потому что так, якобы, повелел, не существовавший, Моисей.
   Сексуальная сестра-сожительница 'иудея' может быть выброшена им на улицу (Мф. 19:3).
   Любовь? Свобода выбора?
   Какая любовь? Какая свобода выбора?
   Семитская традиция разрешает близкородственные, сексуальные, сожительства потому, что такие сожительства позволяют сохранить нажитое имущество потому, что этого желают семиты мужского пола. Похоть и жадность обрезанцев безграничны. У них нет ничего святого. Сочинитель 'ВЗ', под страхом смерти, запрещает семитам обращаться к их блудной традиции кровосмешения (Левит 18:6; 20:17): "Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу", "Если кто возьмёт сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу её, и она увидит наготу его. Это срам. Да будут они истреблены пред глазами единоплеменников своих'.
   И скотоложство (зоосексофилия) смертный грех. Потому что совокупление с животными чревато появлением на свет чудовищ.
   Сочинитель 'ВЗ' предостерегает семитов и от, распространённых в их среде, совокуплений со скотом (Исх. 22:19): "Всякий скотоложник да будет предан смерти".
   То есть, до этого предостережения 'иудеи'-скотоложники смерти не предавались.
   И внебрачная беременность предусматривает сожжение беременной (Быт. 38:24).
   Вот и на католическую инквизицию, распускаемые слухи, взвалили уничтожение неугодных ей прихожан через сожжение.
   Ворожба, распространённая у язычников, тоже "смертный" грех.
   Вот и сочинитель 'ВЗ' велит (Исх. 22:18): "Ворожеи не оставляй в живых".
   И толкование сновидений, это смертный грех (Втор. 13:5): 'А пророка того или сновидца того должно предать смерти'.
   Вообще, если говорить о "смертных" грехах, всякий грех, совершаемый человеком, приводит к сокращению продолжительности его жизни и его преждевременной смерти, независимо, через казнь, через убийство, через болезнь, в результате несчастного случая или по какой-либо иной причине. То есть, всякий грех, в той или иной мере, смертен (Иак. 1:14-15).
   Сочинитель 'ВЗ', как видно, придумал эту традицию ответственности детей и внуков за грехи (долги) своих родителей для того, чтобы ввести 'иудеев' в заблуждение, чтобы можно было подталкивать язычников к безответственным поступкам, к совершению любых преступлений, чтобы грабить своих должников (единоплеменников, инородцев, их потомков), чтобы любой ценой вернуть одолженные деньги и грабительские проценты на них, которые, по тем или иным причинам, должник не смог вернуть в срок, и таки да, забрать имущество беззащитного должника. А самого должника и (или) его потомков загнать в кабалу рабства.
   Ведь острее всего нуждаются в деньгах самые бедные, самые незащищённые слои населения. Нужно лишь заманить либо загнать бедолагу в долги, как в паутину, чтобы после вытянуть из него и из его детей (внуков) всё до последней нитки и сделать их своими рабами.
   Поэтому ростовщичество или банковское дело (в том числе, сберкассы, ломбарды и комиссионки), это дьявольское наущение, абсолютно вредное и опасное для общества и государства, ведь цель банкиров, хоть крестоносцев, хоть мусульман, хоть иеговистов, это власть и грабёж.
   Не государственное это дело.
   Государственное ростовщичество разрушительно, ибо государство существует не с процентов в рост, а с налогов.
   Ростовщичество, как и производство алкоголя на продажу, это узаконенная преступная деятельность, это дьявольский соблазн, это грех, порождающий преступность в обществе через целенаправленное доведение людей до голода и нищеты.
   Это один из самых ущербных, примитивных и доходных (спекуляции на человеческой нужде, на человеческих страстях, перекладывание своих экономических рисков на чужие плечи), а потому востребованных язычниками, наряду с юриспруденцией (спекуляции на юридической безграмотности населения и ущербности человеческого законодательства), стоматологией (сверление и штукатурка больного зуба с безнаказанным повреждением либо удалением здоровых) и гинекологией (аборты, как жертвоприношение дьяволу), видов человеческой деятельности.
   Вспоминается бывший беспризорник из к/ф 'Республика ШКИД', что, будучи назначенным хлеборезом, спекулировал хлебом и сделал голодных воспитанников школы своими должниками.
   Ведь это к 'иудеям' обращено блудное наставление анонимного семитского законодателя, с которым они 'договариваются' (Втор. 15:6, 23:20): "Если будешь слушаться гласа... и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и господствовать будешь над многими народами", 'Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост...'.
   И действительно, один мой знакомый, представлявшийся всем хохлом, в подтверждение этой языческой инструкции, навязчиво предлагал мне взять у него доллары взаймы, под проценты.
   Я ещё подумал тогда: "Подозрительный какой-то хохол с русскими именем и фамилией, семитскими внешностью, ужимками и прыжками".
   Вот и современные, расплодившиеся в России (что-то около 2000 банков и кредитных организаций, принадлежащих государственным деятелям, министрам, губернаторам, мэрам городов, манагерам ОАО, ворам, полиционерам, фсбешникам, црушникам и прочим иностранцам, объединённых сетью), 'иудо'-исламо-христианские банкирчики уже не ждут, когда в их банки и банчики придут, нуждающиеся в деньгах, клиенты. Они устроили в России банковскую вакханалию. Точнее, банковско-судейскую, ибо судьи облуживают интересы тех, кто хорошо или больше заплатит. Чиновники (от чина-китаец, ибо Бог шельму метит) закрепощают своих подчинённых либо подопечных, за своими же банками. Они искушают и принуждают. Они навязчиво рассылают гражданам пластиковые карточки для получения кредита. Авось, кто-то клюнет, займёт, да попадёт в кабалу, в рабство.
   Ростовщики, уже в который раз, пытаются скупить и продать Россию.
   А если 'иудеи' не послушаются гласа, то, напротив, может случиться такое, что не привидится им и в самом страшном сне. Может случиться, что 'гои' будут давать им взаймы (Втор. 28:44).
   Исус Кристос говорит (Лк. 6:35): 'Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего. И будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего. Ибо Он благ и к неблагодарным и злым'.
  
   Такой вот, лживый, пещерный, языческий, 'завет' слушаться чьего-то гласа, обирать и порабощать людей, либо обманутых, либо попавших, либо загнанных в нужду, взятый на вооружение различными масонами, масоноподобными и прочими, семитскими, дегенератами.
   Лживый, потому что 'иудеи' не знали и не видели Бога Криста, не слышали гласа Его.
   Лживый, потому что в невежестве человек слышит лишь бесовский глас (голоса), известный в психиатрии и по анекдотам, как 'внутренний голос'.
   Людям, пребывающим в язычестве, а потому находящимся в осквернённом состоянии (невежественным, обрезанным, злым, ленивым, жадным, завистливым, похотливым, душевнобольным, одурманенным, загипнотизированным и т. д.), одержимым бесами, слышатся бесовские голоса, которые они и принимают за Божий глас.
   Лживым политикам слышится ещё и 'глас народа'.
   Глас Божий способны услышать только преданные слуги Исуса Криста и Бога Криста.
   Исус Кристос говорит (Ин. 3:5): 'Кто не родиться от воды и Духа Святого, тот не может войти в Царство Божье', (3:8) 'Дух Святой дышит, где хочет. И голос Его слышишь, а не знаешь откуда приходит и куда уходит. Так бывает с каждым, рождённым от Духа Святого'.
   Отсюда и понятия 'духовность', 'одухотворённость'.
   Вот и Иоанн повторяет (1:13): '... которые не от мужа и жены, но от Бога родились'.
   Уже многие стали рождёнными от Духа Святого, от Бога. И каждый может стать рождённым от Духа Святого (дваждырождённым или ду-ра-ком), если пройдёт обряд кришения, обратится к Исусу Кристу и приступит к преданному служению Ему и Богу Кристу.
  
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 5:37): 'И, пославший Меня, Отец Небесный, засвидетельствовал обо Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лика Его не видели'.
   Кристьяне имеют счастливую возможность видеть лик Бога Криста на иконах, где образ Исуса Криста сохранили кристьяне, которые видели Исуса Криста, обращались к Нему, уверовали в Него.
   В 'Благой Вести' говорится (Ин. 9:36-37): 'Прозревший спросил: 'А кто Он, Учитель, чтобы мне верить в Него?' Исус Кристос сказал ему: 'И видишь ты Его, и Он говорит с тобою'.
   Исус Кристос говорит (Ин. 14:9): 'Кто видел Меня, тот видел Отца Небесного'.
   Видеть лик Божий, это насущная для кристьянина потребность. Видеть лик Бога Криста мы можем и должны, созерцая лик Сына Божьего, Исуса Криста. На образах. На иконах. Для этого, в первую очередь, нам и дано зрение, и дан образ Сына Божьего, Исуса Криста, и образ Бога Криста.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:8): 'Блаженны чистые сердцем, они Бога узрят'.
   Слово 'лик' (личина) происходит от слова 'личность'. Поклоняясь лику Исуса Криста на иконах, кристьяне поклоняются лично Богу Кристу. И личность человека, его душа, его имя, его 'я', вечны и неизменны. Изменяем его безличностный аспект, его плоть, возраст, вес, размеры, процессы, старение, тление, запах, звук и т. д.
   Безличностный аспект Бога, это всё Его мироздание, все Его энергии, все Его проявления. И когда мы едим хлеб, пьём воду, дышим воздухом, видим окружающий мир, мы едим Бога, пьём Его, дышим Им и видим Его.
   Бог с нами, в нас, и мы в Нём, в Его материальной энергии, ибо всё из Него, Им и к Нему (Рим. 11:36).
   Подтверждением тому, чудеса и феномены, например, эффект Манделы, когда наши воспоминания расходятся с действительностью, когда мы помним слова 'крылатые качели' из одноимённой песни, превратившиеся в 'весёлые качели'. Или иначе, как промыслом Божьим, не объяснить, почему, когда и зачем, были засыпаны глиной (либо в таком виде материализованы Матрицей, низшей энергией Творца) города с домами, неприспособленными для жизни современной генерации человечества, с отсутствующими системами жизнеобеспечения и удобствами на улице.
   И Исус Кристос насытил голодных людей энергией (Мф.14:16): 'Но Исус Кристос сказал им: 'Не нужно им идти, вы дайте им есть'.
   17 Они же говорят Ему: 'У нас здесь только пять хлебов'.
   18 Он сказал: 'Принесите их Мне сюда'. 19 И велел всем возлечь на траву и, взяв пять хлебов, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики людям. 20 И ели все, и насытились. 21 А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей'.
   Исус Кристос, взяв хлеб и благодаря Бога, преломил его и подал ученикам со словами 'Вот тело Моё' (Лк. 22:19), Он говорит (Ин. 15:1): 'Я виноградная лоза'.
   Семиты, в отличие от цивилизованных народов, имевших и имеющих богов с образами, именами, формами, не имели (если имели, забыли) и не имеют, ни образа, ни формы, ни имени, своих божеств, того же Господа, создавшего их предка Адама. В этом они похожи на беспризорных детей, не знающих своего отца, не видевших, ни его лично, ни его писанного образа, и не знающих его имени, и, в слепой вере, упорно не желающих его знать.
   Крестоносцы, как и 'иудо'-мусульмане, запрещающие иконы с образом Бога Криста, возводят себе кумиров на холстах, фотографиях, в бюстах и статуях. Они обожают созерцать свои изображения (статуи, портреты, фотографии) или свои отражения в зеркалах.
   Чтобы осчастливить кристьян, отвлечь их, и дать им отдохнуть от поклонения Богу и Исусу Кристу, крестоносцы настойчиво предлагают кристьянам поклоняться, распространяемым ими, изображениям одинокой женщины с грудным ребёнком, без изображения мужа, а также, изображениям одинокой женщины, без изображения ребёнка и без изображения мужа. Они предлагают кристьянам эти псевдоиконы, с изображениями одинокой женщины, под самыми разными названиями. То назовут Богоматерью, то Царицей небесной, то Непорочной девой, то Пречистой девой, то Пресвятой богородицей. Они понуждают кристьян как можно чаще поклоняться этим и многим другим, придуманным ими, изображениям. И на их назойливые, как у чекистов, вопросы-допросы 'Веруешь в Пресвятую Богородицу?' (как будто есть не пресвятая) или 'Веруешь в Святую Троицу?' (как будто есть не святая) отвечать 'Да, верую'.
   При том, что и в ветхозаветном 'Пятикнижии', и в семитской традиции, нет таких православных понятий, как 'храм', 'крещение', 'покаяние', 'Святая Троица', 'Богородица', 'пост', 'церковь', 'воскришение', 'Царство Небесное', 'Духи Святые' и 'Сыны Божьи'.
   У язычников нет понятия 'Земля Матушка'. Поэтому они землю захватывают, землю оскверняют, землёй торгуют и объявляют, те или иные, территории своими.
   И понятия 'рай' и 'ад' безалаберно внесены позже в 'ВЗ' так же, как и безалаберная ложь про, скучающих в однополом одиночестве, Сынов Божьих, будто бы истосковавшихся по женской ласке, позавидовавших сынам человеческим и изгнавших сынов человеческих, и женившихся на дочерях человеческих (Быт. 6:4).
   Исус Кристос разоблачает эту языческую ложь (Лк. 20:35-36): 'Сподобившиеся воскришения, не женятся и замуж не выходят. И умереть уже не могут, ибо они равны Святым Духам и суть Сыны и Дочери Божьи'.
   И про ад Исус Кристос говорит в 'Книге премудрости Исуса Криста', приписанной крестоносцами некоему, библейскому Иисусу, сыну Сираха (43:4): '...и избавил меня... 7 из глубины чрева адова', и в 'Евангелии' от Никодима.
   В 'ВЗ' нет слова 'счастье'. Там, у язычников, одни несчастья.
   С православными понятиями семитов познакомил Исус Кристос. И известны они из славянских 'Вед'.
   Для полноты кристьянского счастья, в дополнение к псевдоиконам безмужних цариц небесных, богоматерей-одиночек и беременных пречистых дев, крестоносцы, не читавшие 'Благой Вести', как это ни парадоксально, с не меньшей настойчивостью распространяют в кристьянской среде и псевдоиконы с изображением угрюмого старикашки, выдаваемого ими за отца небесного, по-видимому, потенциального жениха или сексуального сожителя первой 'иудейской' царицы небесной.
   Возможно, это изображение 'иудейского' божка Ремфана, либо Молоха, о которых, обращаясь к 'иудеям', сообщает Лука (Деян. 7:43): 'Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана', которое и выдаётся за изображение Бога Криста.
   А ведь ещё языческий прозорливец осуждал заблудших 'иудеев', занимающихся мерзостями, вроде изготовления 'идолов' (Исайя 44).
   Таким образом, ветхозаветные кривотолки про договор и союз с Богом Кристом, внесённые в 'Благую Весть', это лживая выдумка инфантильных (инфантилизм - признак дегенерации), заигравшихся во 'взрослые' игры, 'иудейских' законников.
   Ложь про договор с Богом, это 'голубая' мечта 'иудеев' о том, что кто-то, с кем можно полюбовно договориться, избавит их от необходимости трудиться, избавит их от забот и страданий, и даст им власть, много денег, много рабов, женщин, мяса, вина, и таки да, землю, ту самую, обетованную, где текут реки из молока и мёда (Исх. 3:7-8), таки да, с берегами из вонючего, заплесневевшего, сыра. Ведь язычники наивно полагают, что мечтать (хотеть) не вредно.
   Вредно и бессмысленно.
   Вот и Павел повторяет слова Исуса Криста (Рим. 12:16): 'Не мечтайте о себе'. То есть, живите по заповедям Божьим здесь и сейчас.
  
   5
  
   Богу Кристу, воплотившемуся в Своего Сына, Исуса Криста, можно только служить. Иного, ни договоров, ни союзов, людям не дано.
   Исус Кристос говорит (Ин. 12:26): "Тот, кто Мне служит, за Мной последует. Где Я буду, там и слуга Мой будет. И того, кто служит Мне, почтит Отец Небесный".
   Исус Кристос открывает язычникам, к тому времени, уже неведомую им, "Благую Весть", открывает им заповеди Божьи.
   Он говорит 'иудеям' (Мф. 22:29): 'Заблуждаетесь, не зная заповеди Божьей'.
   Он говорит Своим ученикам (Ин. 14:15, 15:10): "Если любите Меня, соблюдайте Божьи заповеди", " ...как Я соблюдаю заповедь Отца Небесного, люблю Его и пребываю в Его любви".
   А договор...
   Мы узнаём (Быт. 6:18, 9:8-17), что, в очередной раз, речь идёт не о завете-договоре, а о клятве "ветхого" божка по имени Господь пятисотлетнему Ною.
   Божок Господь клялся Ною с его немалым, из восьми душ, семейством (1 Петра 3:20), и всякой душе живой во всякой плоти, что не будет вода более потопом на истребление человека и всякой живой плоти
   Ной же ничего этому Господу не обещал, и ни в чём ему не клялся.
   И ни о каком обрезании, якобы символизирующим и скрепляющим этот самый "завет-клятву", никто на тот момент не заикался. И кровью жертвенных козлов и тельцов никто никого не кропил.
   Вот и с Авраамом этот Господь ведёт торг (Быт. 15:18-20). Он назойливо внушает язычникам (Быт. 17:4, 17:7-13; Левит 26:12): "Я буду богом твоим (вам)".
   Самопровозглашённый 'иудейский' Господь может назначить им божка или божков для поклонения (Втор. 29:26).
   В дальнейшем мы узнаём, что ни бродяга-пастух Авраам, ни его потомки пастухи, сын-племянник Исаак, его внук-племянник Иаков, не знали божка по имени Иегова (Исх. 3:14), ни имени, какого-либо иного, языческого, божка (Исх. 6:3).
   Поэтому современным редакторам, переводчикам, интерпретаторам и комментаторам, 'ВЗ' из различных языческих сект, в очередной раз придётся поработать над устранением из него ещё и этого досадного противоречия и внесением очередных, блудных, поправок.
   Авраам, якобы, намеревался заколоть и запечь на костре, как языческую пасху, своего сына-племянника Исаака, принеся его в жертву, некоему искусителю и по настоянию этого искусителя (Быт. 22:1-12), который и представился Аврааму божком. И мы узнаём ещё, что анонимный сочинитель 'ВЗ' сватает 'иудеям' своего божка, по-видимому, полагая, что никакого другого, сколько-нибудь авторитетного, божества, и прежде, и на тот момент, у них не было. Он говорит (Исх. 32:4): "Вот бог твой Израиль".
   Язычники попутали в 'ВЗ' слова "договор", "сговор" и "клятва", со словом "завет", имеющим совершенно иной смысл, близкий к заповеди и завещанию (устные указания, вещание), где в основе слова лежит корень "вед", знание, ибо вещать, о чём-либо, может знающий, ведающий. Незнающий либо молчит, либо слушает, либо спрашивает. В действительности, мы часто наблюдаем обратное, невежественные язычники весьма говорливы и крикливы. Им только дай поорать. Где угодно, с трибуны, на стадионе, с броневика, на сатанинских сборищах.
   Вот и сочинитель (-ли) "ВЗ", не знающий Бога Криста, наделил своего, придуманного, божка полномочиями "заветы-договоры" заключать, не понимая, что завет не заключается, а оставляется.
   Исус Кристос говорит нам не о договоре, а о Своём и нашем предназначении, о Своём служении Богу и людям и о нашем служении Ему и Богу Кристу (Ин. 12:26, Мф. 16:24) через исполнение нами Его заповедей (Ин. 15:10).
   И эта языческая выдумка с названиями 'ВЗ', 'НЗ', и договорами с Богом, тиражируется всеми кристьянскими Церквями и конфессиями, вкупе с разного толка сектами ("богородишников", "свидетелей", "субботников" и т. п.), в тесной кооперации с 'иудо'-мусульманами, атеистами и их средствами массовой дезинформации (СМД).
   Вот и Павел (соавтор), якобы, пересказывает и толкует ветхозаветного Иеремию (Евр. 8:8-13): "Говоря "новый", показал ветхость первого. А ветшающее и стареющее, становится бесполезным".
   Вот и обрезание крайней плоти, проделанное женой Моисея, эфиопкой Сепфорой, их первому сыну Гирсаму (Исх. 4:24-26) для того, чтобы агрессивный божок не умертвил беспричинно своего, будущего, литературного, отца-создателя, Моисея, это тоже, якобы, очередное символическое заключение пресловутого завета-договора. При том, что на это кровопролитие ей никто санкции не давал.
  
   Фимоз. Обрезание. Женщина.
   Где он её, сумасшедшую эфиопку, нашёл? В африканской саванне? За тысячи вёрст от столицы Египта (Мемфиса, Луксора, Амарны, Фив)? Об этом сочинитель умалчивает.
   Сожительство законника с эфиопкой (Числа 12:1), по-видимому, не противоречит традиции, запрещающей 'иудеям' заключать браки с инородцами и иноверцами (гоями).
   Чем же это сумасшедшая эфиопка лучше 'иудейки'?
   Чем-то она всё-таки лучше.
   Эфиопы - старшие братья 'иудеев'.
   По ходу сюжета Сепфора почему-то называет незваного, ночного, гостя (беса-инкуба) своим женихом.
   Что за пошлые литературные изыски, эти, интимные, откровения Сепфоры в присутствии Моисея?
   И происходит это обрезание, эта дикая, кровавая, сцена ночью (Исх. 2:23), как приспичило Сепфоре, а не на восьмой "законный" день (Лк. 2:21, Быт. 17:12) после рождения Гирсама.
   По-видимому, у Гирсама начались проблемы, связанные с, затруднённым из-за фимоза, мочеиспусканием.
   Кто же научил язычницу делать обрезание крайней плоти, да не на восьмой день после рождения ребёнка, да ещё каменным ножом, да ещё ночью?
   Логично было бы предположить, что Моисей. Но зачем бы ему обучать женщину отправлению языческого ритуала, вроде обрезания? Не женское это дело.
   В таком случае, обрезание Гирсама, это результат психического припадка и галлюцинаций Сепфоры. Либо весь эпизод с обрезанием, это невежественная выдумка сочинителя 'ВЗ'. Либо Моисей, как и Сепфора, не 'иудей', а обрезанный эфиоп или такой же, обрезанный, египтянин. Или японец.
   А Моисея кто научил делать обрезание? Египтяне, старшие братья-учителя и эфиопов, и 'иудеев'? Или японцы?
   К слову, какой фараон? Тутанхамон? Рамзес? Ведь сочинитель 'ВЗ' не упомянул ни одного (Поскольку имена фараонов анонимному автору 'Ветхого завета-Торы', на момент написания, были неизвестны, логично предположить, что фараоны, это выдумка). Он не знает не только имён фараонов. Он не знает ни одной личности, вроде, придуманных Агитпропом, Македонского или Цезаря, кроме некоего Навуходоносора, и не указывает ни одной даты. Как, впрочем, и соавторы евангелистов. Как будто летоисчисления, подобного, предлагаемому нам анонимным доброхотом, славянскому календарю, насчитывающему ажно 7527 лет от сотворения мира с китайцами в каком-то звёздном храме, ни египтяне, ни 'иудеи', ни римляне с греками, не вели (...и рыдали бедные, и кляли беду, в день какой, неведомо, и в каком году). И которое, от рождества Христова, вместе с английским словом 'god' (год), вместе с именами фараонов, было введено в обращение в период СССР.
   В 'ВЗ' и 'Благой Вести' присутствуют только слово 'год' и его производные (Быт. 1:14, Лк. 2:42, 3:1, 12:19, 13:6, Иак. 4:13).
   Выходит, что и древних народов не было.
   Выходит, что 'ВЗ', это не история, а что-то вроде баек для 'иудейского' быдла, которое времени не наблюдает. И вся история, от австралопитеков до хомо-космонавтикусов, сочинена во второй половине двадцатого века.
   Обрезание у 'иудеев' от фимоза. При том, что человек, с точки зрения сочинителя 'ВЗ-Торы', сотворённый Богом (Быт. 1:26) по Его образу и подобию, идеален и не нуждается в каких-либо, кровопролитных, доработках, в отличие от Адама, созданного с запасным ребром из праха земного, уже не Богом, а неким Господом (Быт. 2:7). Как не нуждаются в каких-либо доработках бабочка, цветок или снежинка, чарующие нас своим совершенством.
   Всякое вторжение в Божий промысел, как реализация, какого бы то ни было, 'благого', человеческого, намерения, ввергает человека в ад.
   Исус Кристос говорит любителям экзотических форм гигиены (Ессеев, кн. 1:19): 'Если нарушите хоть один из этих законов, если причините вред какому-нибудь члену тела своего, совершенно погибните в своей ужасной болезни, и будет рыдание и скрежет зубов'.
   Тем более, если причините вред телу ребёнка.
   Стало быть, какими бы смутными не были представления язычников о чистоте, наличие чистой воды и регулярные омовения, в том числе, гениталий, упраздняют грязь, а, следовательно, и обрезание, в частности, в гигиенических целях.
   Не обрезание, а чистота, как известно, залог здоровья.
  
   Согласно 'ВЗ', у 'иудеев' закона и, соответственно, служителей его культа (раввинов), хранителей хоть какого-нибудь закона, не было (Исх. 29:1).
   Стало быть, племенная, в данном случае, 'иудейская', языческая, традиция, это, строго говоря, не закон, поскольку, непостоянна, изменчива.
   Традиция (обычай) хороша в отсутствие Закона Божьего. Как говорится, на безрыбье и рак рыба.
   Традиций, обычаев или укладов, самых разных, от людоедских до траво- и насекомоядных, семейных, родовых, местечковых, государственных и т. д., порождающих ещё большее количество самых разных, вредных, привычек, много, как, например, привычки есть мясо с кровью или без крови, курить сигареты с фильтром или без фильтра, пить водку из рюмок или из стаканов.
   Традиции появляются, их насаждают. Они узакониваются, они меняются, они упраздняются.
   Заповеди, сообщённые 'иудеям' Исусом Кристом, в очередной раз, вечны и неизменны.
   Поэтому и домоисеева часть 'ВЗ-Торы', в частности, про обрезание 'иудеев', того же Авраама, это тоже ложь. Либо Авраам не 'иудей'.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 8:56-58): 'Авраам преисполнился счастья, что УВИДИТ тот день, когда Я приду. Он УВИДЕЛ этот день и был счастлив. Прежде, нежели был Авраам, Я - Сущий'.
   Исус Кристос и прежде приходил в мир, чтобы спасти язычников, 'иудеев' в том числе, и при Аврааме, и до Авраама. Следовательно, и байки из "холи библ" про Авраама-иеговиста, это наглая ложь.
   Исус Кристос и прежде посылал к 'иудеям' пророков (Мф. 23:34).
   Он говорит (Лк. 13:34, Мф. 23:37): "Иерусалим, Иерусалим, избивающий и камнями побивающий, посланных к тебе! СКОЛЬКО РАЗ Я хотел собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!"
   Вот и Павел говорит (Ефес. 4:9): "А "восшёл", что означает, как не то, что Исус Кристос нисходил и ПРЕЖДЕ в преисподние места Земли".
   И прежде, и до Иоанна Кристителя, и до Илии, были званые Исусом Кристом. Были кристьяне. А Палестина с Иерусалимом, это, всего лишь, одно из преисподних мест Земли.
   Сомневающийся Арджуна, спросил Бога Кришну (Б. Г. 4:4): "Бог Солнца Вивасвант старше Тебя по рождению. Как же может быть, что Ты передал ему эту науку?"
   Бог Кришна ответил ему (Б. Г. 4:5): "Много у Меня прошлых рождений, а также у тебя Арджуна. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о, покоритель врагов".
   И Исус Кристос говорит о том, что Богу Солнца повелевает лично Отец Небесный (Мф. 5:45): 'Он повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми...'.
   Бог Кришна, воплотившийся в Своего Сына, Исуса Криста, и прежде воплощался в человеческом теле, и приходил к людям для спасения заблудших.
   И нам, через очередное воплощение в человеческом теле, предоставляется очередной же шанс на спасение через обращение к преданному служению Исусу Кристу и Богу Кришне (Крышню) и прославлению Их имён.
   'Иудеи' по-прежнему сомневаются в том, что Бог Кришна, воплотившийся в Своего Сына, Исуса Криста, был прежде Авраама и бытия мира, что Он был и при Аврааме, что Он снова придёт в этот мир.
   'Иудеи' по-прежнему сомневаются в том, что Исус Кристос, приходивший, в том числе, и к ним, прежде (Лк. 13:34), пришёл к ним ещё раз, чтобы наставить и их на путь спасения.
   Иоанн Богослов говорит (1 Иоанна 2:22): "Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Исус, есть Кристос?"
   Стало быть, иудей Авраам не предок называющимся иудеями. И родословия Исуса Криста, предложенные нам евангелистами и их католическим соавтором (Мф. 1:1; Лк. 3:23-28), это ложь и глупость. И таки да, сновидения.
   Откуда бы евангелистам, простолюдинам, знать о родословии Исуса Криста, хоть что-то, свыше сообщённого Им, если даже виртуальный Ирод ничего не знал о Исусе Кристе.
   Ирод говорит (Лк. 9:9): 'Кто же Этот?'
   Да что Ирод, даже такой же виртуальный Понтий Пилат, прокуратор Иудеи, знавший всё и про всех в Иудее, не имел точных сведений о Исусе Кристе. И это при строжайших, переписи населения, учёте всех налогоплательщиков и сборе налогов.
   И Он спросил Исуса Криста (Ин. 19:8): 'Откуда Ты?'
   Ложь присутствует и во всём остальном повествовании, например, объявленное крестоносцами, параллельное отцовство Святого Духа, противоречащее родословиям Иосифа, так подробно, но по-разному, расписанным Матфеем и Лукой.
   И что девяностодевятилетний Авраам был кем-то (кем?) обрезан (Быт. 17:24), тоже ложь.
   В противном случае, язычники, следуя примеру Авраама, обрезывались бы в девяностодевятилетнем возрасте и прославляли бы имя того, кто сделал обрезание Аврааму. Ибо, по закону так по закону, ничто не мешало божку или кому там ещё, обрезать Авраама на восьмой день после рождения.
   Поскольку до Моисея у 'иудеев' обрезания не было, ветхозаветная байка про найденного и усыновлённого дочерью фараона, обрезанного, 'иудейчика' (Исх. 2:6), это тоже ложь.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 8:39): "Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы".
   И Иоанн-Криститель говорит 'иудеям' (Мф. 3:7-9): "Порождения ехиднины... и не думайте говорить: "Отец у нас Авраам".
   И у Иоанна Богослова говорится (Откр. 2:9): "... которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское".
   Здесь и ответ невеждам, которые, говоря о пришествии Исуса Криста, опровергают свой лживый постулат о Его рождении в языческой среде, в незаконном сожительстве Иосифа с беременной женщиной.
  
   Похоже, слова Исуса Криста не доходят до язычников, продолжающих тупо заниматься фальсификацией и искажением "Благой Вести", которая дана им в, предельно доступном языческому пониманию, изложении.
   Следовательно, у Исуса Криста и прежде Авраама были ученики, последователи. Стало быть, и Кристьянство было прежде Авраама.
   "Благая Весть", Учение о Боге Кристе-Кришне, вечна, как и 'Бхагавад Гита' Бога Кришны.
   Исус Кристос говорит (Ин. 17:5): "И ныне прославь Меня, Отче, славою, которую Я имел у Тебя ПРЕЖДЕ бытия мира".
   Если была слава, значит, были и прославляющие. В прежней генерации человечества. Прежде следующего мира, прежде очередной генерации человечества.
  
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:7-8): "Когда на земле воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы восстановить веру, Я Сам спускаюсь на землю из века в век".
   Исус Кристос Сын Божий - воплощение Кришны.
   Исус Кристос говорит (Мф. 24:42): 'Не ведаете, когда Бог придёт'.
  
   Как и Бог Кришна, Исус Кристос и прежде нисходил на землю.
   Он говорит (Ин. 4:34): 'Как Отец Мой делал, так и Я делаю', (Ин. 6:38): 'Я сошёл с небес для того, чтобы творить волю, Пославшего Меня, Отца Небесного".
   Он говорит язычникам (Ин. 8:23): "Вы от нижних, Я от Вышних. Вы от мира сего, Я не от сего мира. Вы умрёте в грехах ваших, если не поверите в Меня".
   'Иудеи', как и Понтий Пилат, тоже спросили Исуса Криста (Ин. 8:25): 'Кто же Ты?'
   Иоанн Богослов пишет (Откр. 14:6): 'И увидел я другого Святого Духа, летящего посреди неба, который имел вечную 'Благую Весть', чтобы благовествовать живущим на земле и каждому племени, и колену, и языку, и народу'.
   Могут ли люди придумать новую или, хотя бы, усовершенствовать какую-либо данную Богом науку, например, Арифметику? Не могут. У Арифметики нет разновидностей, типа, цыганской Арифметики, арабской или еврейской. И она одна на всех.
   Появлялись, появляются и будут появляться, лишь блудные, человеческие, учения и традиции, допускающие разврат (кровосмешение, сексуальное сожительство с множеством женщин и мужчин, гомосексофилию, зоофилию, педофилию), рабовладение, насилие и убийство человека и животных, и соответствующие законы.
   Вот и Павел повторяет (2-ое кор. 5:15, 17): 'Кто во Кристе, тот - новое творение Божье. Старое умерло, наступил новый порядок'.
   Исус Кристос донёс до язычников уже неведомую им науку, веру Бога Криста-Кришны. А потому, ветхозаветные предания человеческие, это, мягко говоря, мертвечина, распространяемая и потребляемая мертвецами для Царства Небесного.
  
   6
  
   Уважаемый читатель, на некоторых иконах Исус Кристос изображён с некоей книгой.
   Подобные изображения, это продукт невежества и лживости крестоносцев.
   Исус Кристос не писал "Благой Вести".
   Писал, не писал, был, не был, это не главное. Через Его образ Бог сообщает нам о Себе и даёт нам заповеди, следуя которым, человек сможет вернуться туда, откуда пришёл в этот материальный мир (Матрицу). Понятно же, что всемирное распространение какой-либо (идеологии, учения, науки) одиночками в отсутствие связи, радио, телевидения, печатной индустрии, невозможно. Не дальше пивнушки. Да ещё и морду набьют оппозиционно настроенные личности. Людям некогда выслушивать чьи-то откровения, когда забот выше крыши.
   Через образ Исуса Криста Бог преподал нам знания о Себе и наказал искать и найти Правду Божью, которая была известна человечеству и изложена письменно, которая есть и будет (Мф. 6:33): 'Ищите Царства Божьего и Правды Божьей. Ищущий обрящет'.
   Исус Кристос не нуждается ни в человеческих учениях, ни в каких-либо книгах с преданиями человеческими, чтобы ссылаться на них, как на авторитетные для Него учения или источники информации.
   Повествование о том, что Исус Кристос для пущей важности, для того, чтобы Ему поверили язычники, будто бы ссылается на 'иудейские' писания, то ли косноязычного, то бишь, дегенеративного, убийцы и предателя, Моисея (Ин. 5:46), то ли ещё чьи-то, это ложь. Как ложь и то, что Исус Кристос на каждом шагу только и делает, что клятвенно, как это заведено в Ватикане, в отсутствие доводов, пытается убедить язычников в Своей правоте, бия Себя в грудь: 'Истинно, истинно, говорю вам...'.
   Исус Кристос говорит (Мф. 6:7): '...не говорите лишнего, как язычники...'.
   Учителя не говорят своим ученикам: 'Истинно, истинно, говорю вам, дважды два, четыре', 'Век воли не видать, Земля круглая' или 'Клянусь мамой, завтра уроков не будет'.
   И ученики никогда не скажут учителю, подобно евангельским ученикам (Ин. 16:29): 'Вот теперь, наконец, мы тебе верим, мы верим, что дважды два-четыре'.
   Отец не ссылается на болтовню своих детей, и пастырь не ссылается на блеяние своих овец.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:7-8): '...Я Сам...'
   Исус Кристос говорит язычникам (Мк. 7:7-8): "Но тщетно чтут Меня, уча учениям человеческим. Вы, оставив заповедь Божью, держитесь предания человеческого".
   "Благая Весть" и Кристьянство вечны. Вечное не может быть "новым", происходящим из "ветхого" предания человеческого. Разве только для тех, кто забыл Бога Крышня (Кришну).
  
   Безграмотный Авраам не основатель религии. Он, всего лишь, пастух-рабовладелец.
   И в Иерусалиме он не был. И Иерусалим, стало быть, не место рождения трёх 'аврамических' религий, о чём трубят, как "иерихонские трубы", все языческие СМД. И без Авраама Иерусалим, как и Ватикан, как и масонская ложа, место рождения гораздо большего числа семитских религий.
   Авраам был счастлив, когда увидел день, в который пришёл Исус Кристос. И мы, совершенно обоснованно, можем предположить, что он покаялся в грехе кровосмешения и рабовладения, и, оставив язычество, принял Кристьянство.
   И в Антиохии Кристьянство не зародилась. В Антиохию Кристьянство пришло.
   'Иудеи' слышали про Бога Кришну, но их законники и вожаки скрыли от них знания о Боге Кришне и сами эти знания утратили (Мф. 23:8-13). А взамен веры, чтобы сохранить свою, спекулятивную, власть над соплеменниками, и мирскую, и духовную, дали им то, что смогли слепить из своего, незаконного, то есть, мясоедскую религию, то бишь, семитскую традицию, а по существу, человеконенавистническую идеологию, с надуманным образом врага в лице иноверцев, отражённую в 'ВЗ-Торе'.
   Таким образом, сюжет из "Бытия" про Авраама и обрезание крайней плоти мужского полового органа, как экзотическую форму договора с придуманным божком (Быт. 17:4-26), это очередная ветхозаветная ложь. Ложь, внесённая ещё и для того, чтобы придать обрезанию фимоза, этому очевидному (позорному) признаку дегенеративности и греховности, религиозный статус.
   Сочинитель'ВЗ' поленился, как всегда, прописать, что немаловажно для предотвращения языческих кривотолков и спекуляций, кто именно, когда (момент-то для 'иудеев' был, надо полагать, судьбоносный), чем и зачем, сделал обрезание девяностодевятилетнему Аврааму. Ведь он всё-таки приписал, что Авраам был таки кем-то обрезан.
   Действительно, зачем вообще что-то обрезать? Зачем обрезать всех 'иудеев' мужского пола поголовно, как египтян? Неужели все они были поражены фимозом? И почему именно крайнюю плоть, а, например, не кончик уха? По крайней мере, чесать ухо было бы удобнее, чем гениталии, ведь рубец, оставшийся после ампутации крайней плоти, как и всякий шрам на коже, отвлекает внимание обрезанца постоянным зудом, лишая его покоя.
  Она, крайняя плоть, что, лишняя? Глупо создавать то, что можно, оказывается, обрезать и выбросить, что ни на что не сгодится, разве только для заключения договора с дьяволом.
   Можно было бы сделать, например, татуировку, поставить клеймо, проткнуть дырку, где-нибудь на видном месте, продеть в неё что-нибудь, найти более приемлемую метку, нежели обрезание, что, хотя бы, способствовало визуальной идентификации по принципу "свой - чужой".
   Можно было, на худой конец, придумать пароль, типа "У вас не продаётся славянский шкаф?", для опознания "своих" на слух. Всяко, удобнее, чем прилюдно приспускать штаны или расстёгивать ширинку, чтобы извлечь на свет и продемонстрировать всем окружающим либо заинтересованным лицам, подтверждение.
   О том же, сам себе Авраам сделал обрезание или Господь с Иеговой и Саваофом оттянули ему крайнюю плоть и оттяпали её, то ли ржавым ножом из "метеоритного" железа, то ли каменным, мы, как видно, должны догадаться сами. Или это могли сделать те, трое мужей (Быт. 18:2), превратившиеся, не иначе, как чудесным образом, в двух мужей (Быт. 19:10), что пошли от Авраама к Лоту в Содом, но уже под видом прожорливых ангелов, обожающих печёную телятину с молоком и любящих поспать (Быт. 19:1-3).
   Сюжет про, якобы, уничтоженные, якобы, 'иудейские', города (Содом, Гоморру, Адму и Севоим), это тоже ложь, ибо у кочующих 'иудеев' не было и не могло быть городов.
   Уважаемый читатель, что бы ты подумал про рассказ и рассказчика, если бы он начал рассказывать тебе про трёх баранов, которых оказалось не три, а два, и не баранов вовсе, а ослов?
   Верно. Во-первых, бред. А бред, назови его хоть 'священным', остаётся бредом.
   Во-вторых, либо рассказчик бредит, либо своего читателя считает бараном и прикалывается с него, меля всякую чушь.
   Догадки позволяют человеку, читающему ветхозаветные байки, по-своему интерпретировать их и фантазировать, фантазировать, фантазировать. Как это в дальнейшем делали многочисленные сочинители "Талмуда".
   Вот сочинитель и собиратель 'ВЗ' сообщает нам о том, что Моисей написал книгу, где и изложил некий закон (Втор. 31:24): 'Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца...'.
   И эта книга, как ни крути, не 'ВЗ' и не 'Второзаконие'.
   Утверждение язычников о том, что 'ВЗ' был написан Моисеем, это ложь, напоминающая сказку про белого бычка, о том, что Моисей написал книгу о Моисее, в которой говорится о том, что Моисей написал книгу о Моисее, в которой говорится о том, что Моисей написал книгу о Моисее... и т. д.
   Если же в 'ВЗ' вместе с языческими сочинениями содержатся и писания Моисея, то они нуждаются в очищении от языческих плевел.
   Следовательно, и пророки, например, пророк Илия, рекли именно о Боге Кришне. И ветхозаветный сюжет про убийство Илиёй 450 мирных иноверцев, это тоже ложь.
   'Иудеи' либо утеряли, либо скрыли писания Моисея, либо исказили их и дополнили собственной ложью, удалив из его писаний имена Исуса Криста и Бога Кришны (Мф. 23:8-10).
   Исус Кристос говорит, что нет ничего тайного, что не стало бы явным (Мф. 10:26). Но, как видно, всегда найдутся те, что попытаются утаить.
   Следовательно, 'Библия' с 'ВЗ' и сомнительное авторство Моисея, в предлагаемой нам редакции, это фальшивка. По слухам, состряпал её и, как мы видим, безуспешно, попытался адаптировать к 'Благой Вести', внеся в неё заповеди Исуса Криста и фрагменты из 'Благой Вести', например, заповедь Исуса Криста 'Возлюби Бога' (Втор. 6:5) или наставление Исуса Криста, внесённое в библейскую книгу 'Мудрость Иисуса, сына Сирахова', некий ушлый монах Иероним. И называлась она 'Вульгата'.
   Вряд ли это был монах. Зачем бы кристьянину заниматься сбором языческих непотребных писаний?
   Заповедь Исуса Криста "Возлюби Бога" (Мф. 22:37) была позже переписана в "Вульгату" из "Благой Вести", потому что 'иудеи' не знали Бога Криста.
   Нельзя возлюбить и предлагать возлюбить Бога Криста заочно, не видя и не зная Его, не зная Его имени, не называя Его по имени, не прославляя Его имя, не поклоняясь Ему.
   По слухам, эту фальшивку, но уже под названиями "ВЗ" и "Библия", будто бы перевели, с грехом пополам, с греческого языка на т. н. древне-славянский (древле-славянский) язык, Кирилл и Мефодий. Во всяком случае, если бы "Евангелие" для славян перетолмачил, с греко-латинского языка на древне-славянский, славянин, то он, само собой, переписал бы языческое имя сожительницы Иосифа, Мириам, на схожее славянское имя Марья. Он не переводил бы (Филип. 3:3): '... берегитесь злых делателей...', а перевёл бы '...берегитесь злодеев...'. Он не писал бы 'делатели неправды', а написал бы 'лжецы'. И вместо (Мф. 1:18): 'Она имеет во чреве', написал бы 'забеременела' или 'понесла'.
   Он не переводил бы (Ин. 7:16): 'Моё Учение не Моё' или (Ин. 12:44): 'Верующий в Меня, не в Меня верует', типа 'Я не Я', а перевёл бы правильно: 'Благая Весть, это Учение Бога Криста' и 'Верящий в Меня, в Бога Криста верит'. Он перевёл бы на русский язык и 'иудейские' слова 'аллилуйя', 'осанна', 'аминь'.
   И, наоборот, имя Мария могло быть употреблено греками, если бы их 'Евангелие' было переведено на греческий язык со славянской 'Благой Вести', уничтоженной язычниками.
   Однако, поскольку в русскоязычном "Евангелии" употреблено не русское имя, Марья, а его греко-латинское производное, Мария, логично предположить, что и искажение 'Благой Вести' под, якобы, перевод "Евангелия" на древне-славянский язык, было сделано, плохо владеющим русским и греческим языками, крестоносцем. Либо компьютером с ограниченным запасом русских слов.
  
   7
  
   Уважаемый читатель, поскольку у 'иудеев' обрезания не было, у них была высокая детская смертность. От фимоза.
   Для чего же сочинитель 'ВЗ' дал 'иудеям', следующим семитским языческим традициям, свой свод законов, одним из положений которого является поголовное обрезание (Втор. 4:44)?
   Очевидно для того, чтобы попытаться спасти это племя от вымирания, а их детей от преждевременной смерти.
   Сочинитель 'ВЗ' говорит 'иудеям' с, присущим ему и соавторам евангелистов, 'итак' (Втор. 4:1): 'Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые вам следует исполнять, дабы вы были живы'.
   Обрезание, это даже не родовой опознавательный знак, вроде клейма или воровской (профессиональной, любительской) татуировки, доступный обозрению. Ведь без обнажения причиндалов, без спускания штанов, опознание, по принципу 'свой-чужой', прилюдно, затруднительно. Люди не поймут или поймут неправильно.
   Опознание возможно, разве что в интимной обстановке, один на один или один на двоих, ну, или два на два, по-шведски. Как в той песне: '...Это наш с тобой секрет'.
   Конечно, опознание по такой метке возможно и в темноте, на ощупь. Ну, например, когда 'иудейки', даже слепые, вступают в незаконные, внебрачные, половые связи с представителями своего племени и иными семитами. Но и в этом случае, 'своего' можно спутать с таким же, обрезанным, язычником-иноверцем, например, с мусульманином или с прооперированым фимозником-инородцем.
   Представляешь себе, уважаемый читатель, какой может приключиться конфуз?
   К слову, у российских мусульман Москвы, Поволжья и Сибири, хвала небесам, обрезание уже не обязательно. Не актуально. Пока. Воды для гигиенических процедур хватает.
   В обрезании крайней плоти, помимо удаления фимоза, видится ещё один плюсик. Так язычницы, в поисках мужа для себя, для дочери, для внучки или в поисках биологического отца своего будущего, внебрачного, ребёнка, всегда могут по такой метке легко отличить здорового полового партнёра от дегенеративного, из "своих", обрезанных, не способного дать, более или менее, здоровое потомство.
   Поэтому и говорится: "Бог шельму (шельмеца) метит". Ибо всякое самостийное повреждение богоподобного тела, это грех.
   Понятно, что Бог не занимается шельмованием лично. Его диалектический закон воздаяния по желаниям и заслугам (Карма или Судьба) действует таким образом, что люди сами себя метят, то бишь, выставляют напоказ, на позор. Выставляют себя на всеобщее обозрение, заметными делают, чтобы все знали, кто есть ху, ибо, нет ничего тайного. Чтобы все знали, какие юродства ожидают всех грешников в будущем. Добавим, метят по-разному. Кто папуасо-пигмейской татуировкой, кто горбом, кто бесплодием, кто клеймом.
   К слову, человек, покрывающий своё тело наколками (татуировкой), разрисовывающий себя, страдает эксгибиционизмом, ибо татуировка всегда наносится для демонстрации её окружающим и предполагает публичное обнажение тела или его частей. Сейчас он покрывает себя татуировками сам. В будущем, неотвратимо получит татуировку, которую ему сделают, не спрашивая его, когда он родится папуасом. Или родится змеёй с замысловатым рисунком на коже.
   Вот и 'иудеи' что-то понимали в приметах, знамениях и дегенеративных признаках, свидетельствующих о прошлой греховности человека, отмеченного этими признаками.
   Они говорят слепорождённому 'иудею', которому Исус Кристос даровал зрение (Ин. 9:34): 'Во грехах ты весь родился'.
   На мой, субъективный, взгляд, половой орган язычника с обрезанной крайней плотью, не может символизировать избранность, ибо столь амбициозный, с претензией на богоносность, символ, грешно прятать в исподнее. Неуважительно как-то, по-моему, загонять символ языческого божка во тьму и духоту, к гениталиям. С глаз долой. Напротив, если бы половой орган язычника с обрезанной крайней плотью, символизировал что-то величественное, законное, символизировал бы избранность, его следовало бы с гордостью вывалить наружу, напоказ, скажем, как объект для поклонения и обожания, например, как "священный фаллос".
   Однако, каков божок, таково и место пребывания его символа. Как сам прячется и маскируется, так и свой символ упрятал подальше от людских глаз. Да и, как бы язычникам не хотелось, не может быть так много, более полумиллиарда, избранных для райской жизни, лиц мужского пола, только потому, что они в раннем детстве были насильственно обрезаны по наци-анальному признаку или рождены в семье мусульман.
   Избранный для выполнения какой-либо миссии (избранных ради избрания не бывает), не значит преданный слуга Исуса Криста и Бога Криста. Избранным может быть и предатель, как тот, бедный Иуда, избранный сочинителем на эту бессмысленную роль, и племя, чтобы люди на их примере, понимали, как нельзя жить. Быть избранным, значит быть избранным кем-то и для чего-то. Стало быть, мы все - избранные. А должны стать преданными избранниками, посвятившими себя служению Богу так, как Бог служит нам, то есть, стать Богами.
   Но поголовное обрезание крайней плоти, это не только устранение фимоза, кармического последствия греха кровосмешения, опасного для жизни ребёнка юродства. Ладно бы только это. Как одна беда не ходит, так и обрезание не проходит без негативных последствий для психики и физиологии обрезанца. Ибо 'благое' намерение сочинителя 'ВЗ', поголовное обрезание 'иудеев', это прямая языческая дорога в ад. Если перефразировать 'Обрезок мой - враг мой'.
   Поголовное обрезание, это проклятье 'иудеев'. И осуществляют его медики (хирурги, моэли, моллы).
   Вот и Павел оставил нам предостережение Исуса Криста (Филип. 3:3): "Берегитесь псов, берегитесь злодеев, берегитесь обрезания".
   Потому что всякое обрезание, либо для удаления фимоза, либо из каких-то субъективных соображений, например, для экономии воды в пустыне либо для увеличения продолжительности полового акта, либо, как колдовской ритуал, со злым умыслом, ущербно, ибо это вмешательство медика (моэля, моллы) в Божий промысел.
   Язычники-семиты обрезанию фимоза, этого дегенеративного признака безбожия, попытались придать религиозный, законный, статус. Ведь и в самом деле, обрезание фимоза для невежественного, дремучего, язычника, это жизнь, это спас и для него самого, и для его ребёнка. Как говорится, жить будет бедолага, но... бес-по-ко-о-ой-но. В постоянном бессознательном поиске того, кто причинил ему боль, того, кого он жаждет убить за причинённые боль и унижение. Так охотники убивать заливают в нос щенкам желчь промыслового зверя, например, кабана, чтобы щенок всю свою жизнь искал того, кто пахнет этой желчью, причинившей ему адскую боль, чтобы найти и убить его, то есть, кабана. Останется только подсказать обрезанцу, кто его враг. А медик (моэль, молла), обрезанием оскверняющий тело обрезанца, соответственно, 'спаситель'.
   Вот откуда ноги растут про "новенький" завет-договор. От прозорливца из ветхозаветных писаний. Из домыслов Павла и из анонимного сочинения о Моисее, названного кем-то "ВЗ". Попутно Павел отпихнул этот "ВЗ", как бесполезный и, добавим, вредный.
   Мог ли Павел сослаться на Иеремию (Евр. 8:8, Иеремия 31:31-34), как на авторитет, дающий знания о Боге Кришне и о Исусе Кристе?
   Конечно же, не мог. Потому что ни одним словом в 'ВЗ' не упоминается Бог Кришна (Крышень), не упоминается Исус Кристос. Ведь, как последователь Исуса Криста, Павел должен ссылаться на слова и только на слова Исуса Криста. Ибо после приобщения к 'Благой Вести', обращение к человеческим мудрствованиям и писаниям, это пустая трата времени.
   Поэтому мы не можем допустить и мысли о том, что Исус Кристос не авторитет для Павла.
   Отсюда вывод, к "Благой Вести" приложил руку анонимный и лживый соавтор (-ы) евангелистов, одержимый бредовой идеей "нового" завета-договора, осквернивший "Благую Весть" словами "ешьте тело" и "пейте кровь".
   В жизни кристьянина может существовать только понятие "кровь". Появление же крови, возможность видеть кровь, означает убийство, самоубийство, насилие, несчастный случай, недуг, муки, или осквернение тела, например, в случае ритуального обрезания или мазохизма. Появление крови является признаком нарушения заповедей и наиважнейшей заповеди Исуса Криста (Мф. 22:37): "Возлюби Бога всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим".
   Вот и красный цвет, например, красный свет светофора, означает: "Внимание, не нарушай правила!"
   Возлюбить Бога Криста, значит возлюбить и всё Его творение. А убийство, питие крови и поедание человеческой плоти, это из жизни язычников и хищных зверей.
   В СОВАМИНКОвском издании я не нашёл ни подписей комментаторов "Благой Вести", ни ссылок на авторитетные источники, поскольку таковых не существует.
   Что же это за словосочетание "новый завет-договор"?
  Это лживая, анонимная выдумка. И выдумка невежественная, ибо Бога Криста, язычники, желающие договориться с Ним, либо заключить союз, не ведают.
  Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 7:28): "Истинен, Пославший Меня, Бог, Которого вы не знаете, (Ин. 8:55): 'И вы не знаете Бога'.
  Незнание Бога Криста, это язычество.
   'Иудеи', не зная Бога Криста, всё-таки желают с кем-то договориться. По утверждению иеговистов, они неоднократно с кем-то договаривались, и кто-то ветхозаветный настойчиво пытался договориться с ними.
   Кого же они, по невежеству своему, приняли за Бога Криста?
   Не того ли, что душу пытается забрать, а взамен сулит все земные блага?
   И этот кто-то искушал и продолжает искушать невежд на договор по принципу: "Ты мне, я тебе". Ведь их, искусителей, в языческом Едеме много. Ну, как минимум, двое.
   Вот и змей (не тот ли это большой, красный, дракон с семью головами и десятью рогами из откровения Иоанна Богослова, 12:4), обитавший в едемском саду и шипевший на иврите, подтверждает 'иудейское' многобожие лживым обещанием (Быт. 3:5): "... и будете, как боги". После чего пропал без вести, предоставив 'иудеям' возможность самим домысливать, что значит 'будете'. Что будете? Когда будете? Как будете? Где будете? Куда будете? С кем будете? Какие боги? Обрезанные? И так далее, до бесконечности. Оставив им возможность блудить, толкуя в 'Талмуде' пустые обещания змея (рептилии, гада), неизвестно как, оказавшегося в Едеме, и о котором им, увы, тоже ничего неизвестно, о котором они, всего лишь, что-то слышали.
   К слову, сад, это территория с посаженными, плодовыми и декоративными, деревьями и кустарниками.
   Исус Кристос говорит о граде в Царстве Небесном, куда, по воскришении, попадёт слуга Божий (Откр. 22:14): 'Блаженны соблюдающие заповеди, чтобы иметь им право на Древо Жизни и войти в город вратами'.
   Исус Кристос говорит о городе на горе (Мф. 5:14): "Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы", (Откр. 21): '...город, не имеющий нужды ни в Солнце, ни в Луне, ибо слава Божья осветила его'.
   О девятивратном граде говорится в "Бхагавад Гите" (5:13): "Ото всех дел отрешась сердцем, счастливо пребывает воплощённый Властитель в девятивратном граде".
   Если "Город Богов", это Матрица (Матрёшка) мироздания, то символически, человек тоже представляет собой девятивратный град.
   Бог Кришна слышит тех, кто взывает к Нему.
   Он говорит (Б. Г. 15:15): "Я нахожусь в сердце каждого".
   Исус Кристос говорит (Лк. 17:21): "Ибо Царство Божье внутри вас есть".
   Войти не в сад едемский, в кущах которого обитали 'иудейские' ветхозаветные божки с их Господом-бракоделом и говорящим змеем, и не в рай, а в город.
   А город, как земная проекция города в Царстве Небесном, это обитель человечества, это цивилизация, с присущими ей признаками (управлением, энергетикой, промышленностью, от слова 'промысел', потому что Божий, технологиями, сельским хозяйством, образованием, наукой, культурой, и т. д.)
   Город, значит, го- Род, значит, идти к Богу Роду.
   Бог Кришна в очередной раз сотворил мир, в том числе, материальный, цивилизованным, со всеми его благами (свет, вода, воздух, тепло, электричество, здания, сооружения, храмы, дворцы, промышленность, речь, память, истории, деньги, языки (наречия), книги, науки, культуры, чернозём со злаками, животный и растительный мир, и даже т. н. 'сталинки' с, почему-то засыпанными глиной (?), первыми и вторыми, этажами, и часто с фонтанами во дворе), даром, сотворил города и современную генерацию человечества с детьми, родителями и другими родственниками. В надежде на то, что человечество, наделённое творческим потенциалом программирования, воспользуется, где откопав, где закатав в асфальт, благами цивилизации ('сталинки' с фонтанами во дворах, не приспособленные для проживания в них современных людей, были дооборудованы системами жизнеобеспечения), сохранит, приумножит их, и доставит Ему удовольствие своим благодарным преданным служением. Ибо (Б. Г. 3:12): "Вор, кто дары принимая, не возвращает дарами".
   Или кто-то думает, что Богу не по силам сотворить (уничтожить) и продолжать сотворять мир (цивилизацию), постоянно изменяя, ради нас же, окружающую нас, действительность (реальность)?
  
   У 'иудеев' много божков, которым они поклоняются, которые их искушают и из которых они никак не могут выбрать себе верховного божка, наподобие Зевса, Юпитера или Аммона (Ра), придуманных Матрицей.
   Лука пересказывает "ветхие" писания (Деян. 7:43): "Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им".
   Вряд ли вышеупомянутые изображения божков Ремфана и Молоха, сделанные 'иудеями', плод их фантазии. Изображения этих божков были сделаны, видевшими их и поклонявшимися им, 'иудеями', теми самыми свидетелями.
   А божку Молоху, не признаваемому иеговистами, по крайней мере, публично, а также, божкам, Саваофу и Астарте, как известно, поклонялся, убийца своего старшего брата Адонии (3 царств 2:22-25), 'умудрённый' Соломон (3 Цар. 11:5-7).
   Не такой уж, как оказывается, умудрённый и авторитетный, если сочинитель 'ВЗ' снисходительно оправдывает многобожие Соломона, чем ставит под сомнение его мудроватость. Да, мол, слабоват был на передок, подкаблучник. Своих, многочисленных, иноплеменных, наложниц (рабынь) и сексуальных сожительниц слушал и поклонялся кому не попадя.
   А почему нет? С кем не бывает?
   Ремфан, Молох с Саваофом и Ваалом (Баал) из ливанского Баальбека, одни из первых кандидатов в божки, которые договариваются с 'иудеями' и чьим изображениям 'иудеи' поклонялись и, как видно, поклоняются.
   Вот и Павел говорит язычникам (Галат. 4:8): "... вы служили не богам".
   Кому же, каким таким не богам и ангелам, поклонялись и поклоняются, служили и служат, 'иудеи' с саудитами?
   Как ребёнку в детдоме каждый может сказать: "Я твой папа" или "Я твоя мама", так и рогатый искуситель (дьявол, бесы), для лучшего внушения, неоднократно повторяет заблудшим 'иудеям' (Исх. 6:7, Быт. 17:4, Быт. 7:7-13): "...и буду вам богом".
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 8:44): "Ваш отец дьявол. И вы исполняете похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала. Он лжец и отец лжи".
   Дьявола и его слуг, бесов (ангелов), 'иудеи' приняли за божков.
   Они же знают о Веельзевуле, князе бесовском (Мф. 12:24). А ранее они поклонялись Моаву (Исайя 28:10-11), Саваофу (Малахия 4, Исайя 3) и вавилонским Харуту с Марутом.
   Современные язычники поклоняются Маммоне (Мф. 6:24), рекламируют Иегову с козлоподобным Бафометом.
   Дьявол лишь меняет свои паспортные данные и обличье.
   Действительно, князь мира сего, тварь Божья, наделённый широкими возможностями воздействовать на людей, способный творить чудеса (Мф. 24:24), способный вселяться и в животных, и в осквернённых греховными мыслями, словами и делами, людей (Ин. 6:70), и в червей (гельминтов), например, в глистов (Ессеев кн.1:234), как видно, упивается такой властью, искушая на грех, ввергая в страдания и уничтожая тех, кто искушается на его соблазны, кто нарушает заповеди Божьи, уничтожая и тех, кому что-то нужно от этого мира, тех, что желают прогнуть этот мир, а заодно и князя этого мира, под себя, уничтожая и своих поклонников (сатанистов, иеговистов, крестоносцев, мусульман, фашистов с большевиками и прочих ЛГБТЗоидов и масонов, полагающих человеконенавистнический 'ВЗ-Тору' священной книгой).
   Паразиты (гельминты, грибки) способны управлять мыслями, желаниями, самочувствием, своих жертв, коими и являются язычники. Чувствуя опасность, исходящую от праведных (пост - единственный безмедикаментозный способ избавления от гельминтов и плесени), а реакция у них мгновенная, они натравливают на них свои жертвы. Отсюда немотивированная агрессия язычников вообще и по отношению к православным кристьянам, в частности.
  
  8
  
   Уважаемый читатель, оставаться скрытным (анонимным) человека понуждают неразлучные попутчики, страх и ложь.
   Со лжи и угроз 'иудейского' Господа начинается языческий 'ВЗ'.
   Ветхозаветный Господь угрожает смертью Адаму, из праха деланному, и в прах ушедшему (Быт. 3:19), так и не заслужившему у иеговистов и крестоносцев святости (Быт. 2:17).
   Голем Адам и его, плоть от плоти, сексуальная сожительница, то ли дочь, то ли сестра, неизвестно по-чьему образу и подобию сотворённая, Ева, начали познавать мир не через Бога и не через учителей. Они, искушённые змеем, начали познавать мир посредством дерева, головой об столб (ствол), методом проб и ошибок, методом 'всё в рот'. А это не лучший путь обретения знаний.
   Откуда язычники, не зная Бога Криста, слышали о вечном древе, что может быть источником вечной жизни и знаний? Верно, из 'Вед'.
   'Иудейский' Господь солгал Адаму. Впрочем, и Адам с этим лжецом не очень-то считался. К счастью для язычников, изгнанник Адам не только не умер, но и благополучно расплодился через кровосмешение с Евой.
   Увы, его дегенеративные потомки, кроме семьи Ноя, сгинули в волнах потопа, прежде естественного вырождения и вымирания.
   Очень скорое вырождение и вымирание должны были постигнуть потомков Ноя и его сыновей и дочерей, если допустить, что других людей, с которыми восемь 'иудеев' могли бы размножаться, на Земле не было.
   Не постигла. По всему выходит, что люди были, а сочинитель 'ВЗ-Торы' лжец.
   Некоторые из моих знакомых полагают, что они пошли не от иудея Авраама, а от Аврама-Еврея (Быт. 14:13), потому что так кем-то вписано в русскоязычный 'ВЗ-Тору'.
   И их нисколько не смущает то, что эта ложь приписана на русском языке сравнительно недавно. Они говорят: "Вы, татары, не знаете, откуда пошли ваши предки, какая у них была вера до принятия Ислама, и как зовут по-татарски Бога, а мы знаем".
   Они всем так говорят.
  
   Тартарами шмисторики Агитпропа записали население масонского проекта 'Тартария' в, сочиняемой ими, новой истории России и мира, с латинским словом 'TARTARIA' на географических картах.
   А предками татар масоны объявили, придуманных ими, волжских булгар. Прилагательное 'волжские' говорит об исторической фальсификации, ибо предполагает параллельное существование иных, не волжских. А татар 'прописали' в Монголии. И другим народам дали названия, как по азбуке (алеуты, буряты, вепсы, гагаузы...мокша, нанайцы, остяки, черемиса, эрзя..., якуты). И убогую тяп-ляп-историю сочинили, как полагается, новейшую. И тяп-ляп-медяков с профилями придуманных императриц и императоров наштамповали. И книг про тьмы и тьмы (ажно шестьсот тысяч лошадей и триста тысяч всадников плюс сто тысяч обслуги из рабов) Чингисхана и Батыя понаписали. Только не написали, что они ели и пили в длительных походах, где спали и жили, чем топили печи и откуда у них взялись миллионы металлических изделий, из на каких металлургических заводах они были изготовлены.
   Для справки, одной лошади нужно ежедневно до сорока литров чистой воды из чистой же посуды, в том числе, зимой (лошадь снег есть не будет), десятки килограммов фуража (зерна около 15 кг или сена около 30 кг).
   Откуда у бродяг зерно, сено и дрова, в пустыне? Кто им косит сено, если бродяги не знают, что такое сенокос? Кто видел в степи стога, скошенного и заготовленного в стожарах, сена, а в дровнях дрова? Где конюшни, без которых лошади зимой погибнут?
   Поэтому всякого рода кочевники и стотысячные конные армии, привязанные к амбарам с зерном и стогам сена, существующие в отрыве от цивилизации, это выдумка пропагандистов Агитпропа.
   Шмисторикам Агитпропа (египтологам, шумерологам, уфологам, мифологам, эллинистам и прочим бонапартистам) считать некогда. Они фантазируют и снимают для нас пропагандистское чёрно-белое кино 'под старину', вроде несуразного фильма, якобы 1937 года, 'Граница на замке', о событиях... начала пятидесятых (?), где у немца на рукаве мундира свастика изображена против хода Солнца, а на советских пограничных столбах по ходу Солнца (То есть, мы должны думать, что к 1936-му году СССР был захвачен японцами? Или, что фильм снимали в шестидесятых?), где немецкий офицер вручает своему агенту советский паспорт с датой выдачи 15 июля 1941 года (13-я минута фильма), когда по официальной истории шла война, а по фильму дружба-фройндшафт.
  
   Скорее всего, слово 'еврей' было внесено и в 'ВЗ', и в "Благую Весть" либо пропагандистами Агитпропа, когда они сеяли вражду между народами, когда они, организовав производство и торговлю алкоголем и табаком, проводили, как и католики в Европе, насильственную алкоголизацию россиян и их закрепощение, когда шоблы католических монахов искажали 'Благую Весть', сочиняя для 'иудо'-исламо-христианского мира 'ВЗ-Тору' и новейшую, романовскую, исТорию человечества, либо Матрицей.
   Отсюда несуразный (камо грядеши бродяже) перевод 'Благой Вести' с русского на дъевне-юсский.
  
   Изображённая на сфальсифицированных (ещё и потому, что размещена на глобусе), европейских географических картах, якобы 16 века, величайшая, из когда-либо существовавших, держава, раскинувшаяся от Западной Европы до Тихого океана и до Индии, обозначенная по-латински, как Tartaria, не упоминается ни одним словом, ни мировыми, ни советскими, ни российскими, шмисториками. Ни как Тартария, ни как страна со своим, никому неизвестным, самоназванием.
   То есть, документы (карты), пусть даже состряпанные Матрицей тяп-ляп, о существовании славянского государства, СМИ популяризируют и демонстрируют с конца двадцатого века. У меня даже сохранилась вырезка из газеты 1993 года, вроде бы, 'Труд', с нерусской картой Tartaria. А сведения об уничтоженной, в первой половине 20-го века, античной славянской державе отсутствуют.
   Нам о сенсационном открытии им громадной страны Тартарии сообщает подельник Рокфеллера, Левашов Н., ссылающийся на Британскую энциклопедию, якобы, 1771 года, ('Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая').
   Не отсюда ли Е-рус-алим?
   То есть, англо-саксо-семиты про Тартарию узнали из своей же энциклопедии, а про Русь ничего не знают. Действительно, а зачем масонам Русь?
  
   Исус Кристос говорит 'иудеям' о том, что они не дети Авраама (Ин. 8:39): "Если бы вы были дети Авраама...".
   Одним росчерком пера, по воле анонимного и лживого, русскоязычного, сочинителя 'ВЗ', интерпретатора и исказителя преданий и писаний о возникновении человечества, Авраам, потомок безродного, слепленного из праха, Адама, обрёл родню в лице 'иудеев', был кем-то обрезан и обращён почему-то не в 'иудеи', а в евреи.
   Почему именно Авраам был скоропостижно обращён в евреи, а, например, не его предок, Сим (Быт. 11:9-10), что выглядело бы логичнее? И почему, именно, в евреи? За что?
   А как же алкоголик с нетрадиционной (пассивной) половой ориентацией Ной с големом Адамом?
   У редактора 'ВЗ' для православных кристьян не хватило ума навесить ярлык, сообщающий о принадлежности к евреям, на одного из едемских божков.
   По соавтору выходит, что отцом Авраама был не потомок Адама и Ноя, Фарра (Быт. 11:26), ведь тогда бы Авраама звали не Авраам-Еврей, а, скорее, Авраам Фарра.
   Выходит, что биологическим отцом Аврааму приходится некий мошенник по кличке 'Еврей' из Ура халдейского, где до изгнания жила семья Авраама (Быт. 11:31).
  
   В служении Богу Кришне наци-анальность, как и иные характеристики человека, рост, вес, положение в обществе и т. д., не имеет значения, ибо все мы равны перед Ним, как братья и сёстры, как о-брат-ившиеся к Нему.
   В отличие от 'иудейских' писаний, в 'Бхагавад Гите' не упоминается чья-либо наци-анальность.
   Исус Кристос говорит (Мф. 12:50): "Исполняющий волю Отца Небесного, Мне брат и сестра, и мать".
   Наци-анальность, как мы видим, имеет значение в семитской идеологии нетерпимости к народам, в идеологии превосходства 'евреев' над народами, в иудаизме (иеговизме, сионизме), в безбожии.
   Ведь это соавтор Луки, забыв о своём, прашном, происхождении, ничтоже сумняшеся, расписал родословие Исуса Криста от Иосифа до Авраама и аж до одного из едемских божков (Лк. 3:34-38).
   Ведь это, страдающий манией величия, сочинитель 'ВЗ', не подумавши, записал бродячее племя мясоедов "божьим" народом (Втор. 27:9).
   Впавший в состояние религиозной экзальтации, он не мог и предположить к каким печальным последствиям для 'иудеев' с неуравновешенной психикой, это приведёт.
   Поскольку относительно наци-анальной принадлежности Авраама, аргументированных разъяснений нет и быть не может, объяснение ветхозаветному казусу про Авраама Евреевича проще пареной репы. Это ложь. Это ложь ещё и потому, что свою наци-анальность они определяют, всё-таки определяют, незаконно, по мамеле.
   По закону, сын Ивана Иванов, Иванович, его семейство Ивановы (отсюда и последователи Исуса Криста и Бога Криста - кристьяне, крестьяне, христиане). Если отец русич (рус, русин), то и его сын, русич. Не может быть в природе безродного человека и, стало быть, такого абсурдного понятия, как 'сын человеческий'. Но может быть безотцовщина, когда, например, Сонькин, сын Соньки, Машкин (Марьин), сын Машки, Ленин, сын Ленки, Ульянов, сын Ульянки (Юльки) и т. д. Отец для этих значения не имеет.
   'Иудеям' эти родословия по отцовской линии, а с ними и Авраам-Еврей, что называется, по барабану. Следовательно, у 'иудеев' нет наци-анальности. Поэтому, и их можно понять, им не нужна пятая графа в паспорте для рабов, с каббалистической, бесовской, символикой. Им не нужна такая, по отцовской линии, пятая графа, а, стало быть, третья графа 'отчество' и отечество.
   Тогда для чего же и для кого, так подробно расписаны язычниками эти, отвергаемые ими же, родословия по мужской линии? И почему всё-таки по мужской? У них-то должно быть по женской.
   Скорее всего, составителем либо переводчиком "Бытия" с Аврамом Евреевичем, был ярый, русскоговорящий, сионист, страдающий манией величия и нашедший способ возвеличиться, хотя бы в собственных глазах, переписав иудея Авраама Авраамом-Евреем.
   И, таки да, шовинист (шовинизм - крайне агрессивная форма наци-анализма, БЭС), который сам оболванен ветхозаветной ложью и нас пытается с ослиным упорством этими, абсолютно не нужными для служения Богу, родословиями, смутить и оболванить.
   В качестве комментария к языческому "ВЗ-Торе" и прочему плагиату, очень подходит старое, армейское, правило "Никогда не пытайся понять".
   Беспрекословного повиновения требует от 'иудеев' автор 'ВЗ'. Указание убивать иноверцев и, вообще, кого-либо, может исходить только от дьявола и от людей, одержимых бесами.
   Теперь, когда ложное родство с некими бесами, пробудило в 'иудеях' манию величия, наверное, уже поздно. Наверное, бесполезно говорить им, что всё мирозданье Божье и все народы Божьи.
   Когда указываешь иеговистам на букву из их 'ВЗ', гласящую, что изгнанник Адам, слеплен из праха земного (Быт. 2:7) и его потомки, соответственно, не 'божий' народ, как бы этого не хотелось соавтору Луки (Лк. 3:38), а, всего лишь, земной прах, они возмущённо отвечают, как тот семитнарист, сожительствующий со своей сестрой, что этого нет в 'ВЗ', что этого не может быть, что это всё враньё завистников. Ибо из 'ВЗ' они воспринимают и извлекают только то, что удовлетворяет их гордыню, а выбор для самоудовлетворения там широкий.
   В общем, как говориться, хоть кол из древа вечной жизни на голове теши или хоть в лоб древом познания добра и зла, хоть по лбу.
   Язычники, с подачи анонимного составителя ветхозаветных баек, возомнили себя "божьим" народом, не поклоняясь Исусу Кристу, не зная Бога Криста и не поклоняясь Богу Кристу.
   К слову сказать, лжи 'во спасение' не бывает. Эта 'премудрость', одна из многочисленных, языческих, выдумок.
   Русская народная пословица гласит: 'Не в силе Бог, а в Правде'.
   Во спасение достаточно правды.
  
  9
  
   Уважаемый читатель, нужно сказать, что даже чтение "Благой Вести", не говоря уже о её постижении, давалось с трудом. Несмотря на то, что текст небольшой и, казалось бы, несложный. С таким же трудом давалось и чтение 'Бхагавад Гиты', древнего, ведического, философского, трактата, которую Бог Кришна возвестил людям, в очередной раз, около пяти тысяч лет назад (К слову, временных указаний для Индии тех времён в 'Бхагавад Гите' нет). С трудом, как и чтение любого учебника по незнакомой науке. Читать, конечно, можно. Понять, без авторитетного и исчерпывающего разъяснения, вряд ли.
   Наука о Боге Кристе-Кришне, это наука наук, о которой я почти ничего не знал. В школе её не преподавали. Поэтому самостоятельное постижение её (теория и практика) давалось и даётся также, с трудом. Как азбука или таблица умножения первокласснику. Через многократное повторение. Сегодня страница, завтра чуть-чуть, через неделю ещё немного. И в мирской суете, заполненной множеством разных хлопот, я никак не мог настроиться на восприятие слов Исуса Криста, подобно школяру, пропустившему несколько уроков и не понимающему разъяснений учителя. А однажды нашёл время для внимательного чтения, и моё сознание словно прояснилось. Я прочёл "Благую Весть" разом, как на духу, и был просто ошеломлён, потрясён прочитанным.
   Исус Кристос открыл мне знания о Боге Кришне и наших взаимоотношениях с Ним. Я делился своими открытиями с близкими, знакомыми, цитировал им слова Исуса Криста. Открывал им простые, очевидные, истины. И было удивительно наблюдать у некоторых собеседников полное непонимание Божественного Откровения, отторжение его, а то и ничем не мотивированное озлобление (признак бесовского одержания).
   Лишь по прочтении "Благой Вести", я осознал, чего я был лишён и что я должен был знать раньше. С пелёнок. Со школьной скамьи. Тогда, без сомнений, я не был бы невежественным эгоистом, погрязшим в грешках и грехах, одурманенным языческой (атеистической) пропагандой и идеологией. Но, слава Богу, на всё Его воля, Божественное Откровение пришло и ко мне.
   Уважаемый читатель, должен тебе сказать, что 'Бхагавад Гиту' я обрёл немного раньше 'Благой Вести'. В дальнейшем, благодаря счастливому случаю, стал обладателем 'Шримад Бхагаватам'.
   'Бхагавад Гита как она есть' и 'Шримад Бхагаватам' сопровождались подробным разъяснением Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады.
   Благодаря Его авторитетному аргументированному разъяснению к 'Бхагавад Гите' и расширенному разъяснению к ней, изложенному в 'Шримад Бхагаватам', 'Благая Весть' предстала передо мной АБСОЛЮТОМ. И каждый раз, перечитывая 'Бхагавад Гиту как она есть' и 'Благую Весть', я открываю для себя всё новые подтверждения их единства.
   Нам, заблудшим, оказавшимся волею судеб во тьме невежества, Исус Кристос преподаёт краткое учение о Боге Кришне и пути спасения. Краткое, но вполне достаточное для осознания Бога Кришны и доступное пониманию тёмного, погрязшего в грехах, западного человека. Для очень многих, тёмных, даже 'Благая Весть' уже недоступна пониманию.
   Исус Кристос говорит (Ин. 16:12, Ессеев кн. 1:120): "Ещё многое имею сказать вам, чего вы пока не в состоянии понять".
   Но Он сказал: "Ищите...".
   По заповеди Исуса Криста (Мф. 6:33): "Ищите же прежде Царства Божьего и Правды Его", я обрёл источник знаний о Боге Кристе-Кришне.
   Это 'Бхагавад Гита' и 'Бхагавад Гита как она есть'.
   "Бхагавад Гита" и "Благая Весть" обращены к нам грешным, для нашего спасения, через осознание Бога Кришны. Несколько книг из Ведической литературы мне достались от распространителей Ведической литературы из Международного общества сознания Кришны.
  
   10
  
   Вопросы о Боге заставили искать ответы, которые я получил и, которыми я хотел бы поделиться с тобой, уважаемый читатель. Это одна из причин моего обращения к тебе. Ещё одной веской причиной послужил разговор на религиозную тему, который как-то зашёл у меня с одним, моим, знакомым, тоже православным, с его слов, кристьянином. И не с ним одним. Например, с теми же, полагающими себя, атеистами или с теми же, иеговистами (иеговисты - члены тоталитарной секты 'Свидетели Иеговы', запрещённой в России). Разговор, каких много случается в повседневной жизни и на разные темы, и которые предполагают аргументированное, логическое, завершение. Разговор, от которого разные "свидетели" бегут, как чёрт от ладана.
   В данном случае зашёл разговор о правильном питании, плавно перешедший в разговор о заповедях Исуса Криста. О том, должен ли человек употреблять в пищу плоть убиенных животных и, как следствие, изготавливать что-либо и носить одеяния из их кож и шкур.
   Пост, относительно периодического отказа от употребления в пищу мяса и алкоголя, это громко сказано. Однако, отказ от употребления в пищу мяса (крови, сала, продуктов из мяса) и алкоголя, это малейшее, непременное, условие соблюдения поста, способствующее очищению мозга и всего организма от наслоений жиров (того же холестерина, бича всех мясоедов), убитых и съеденных, животных, способствующее лучшему восприятию знаний и увеличению продолжительности жизни.
   Неветхозаветное, славянское, слово 'пост', образно означает 'Полное очищение своих телес'. ПОСТоянное.
   По бытующим, церковным, меркам, индуисты и буддисты, не употребляющие алкоголь и не допускающие убийства животных, вообще, и ради их поедания, в частности, постоянно соблюдают пост.
   Крестоносцы переняли правила православного поста у кристьян. Именно переняли и 'облегчили' их, ибо в ветхозаветном 'Пятикнижии' нет слова 'пост'.
   Повторюсь, в 'иудейском', как и в греческом, и арабском, словаре не было слов 'пост', 'православие', 'воскришение', 'Церковь', 'рай', 'ад', 'Царство Небесное' и т. д.
   Поэтому правильное обращение к Богу Крышню на ущербных языках невозможно.
   Правильно обратиться к Богу Крышню возможно только на русском языке (самскрыте, санскрите).
   Сюжеты 'Благой Вести' с постящимися 'иудеями' (Лк. 18:12) и фарисеями (Мф. 9:14), это ложь.
   Исус Кристос донёс до 'иудеев', греков и арабов, ведический смысл поста и молитвы. А 'Веды' писаны на санскрите (самскрыте), то есть, по-русски.
   Язычники насильственно навязали кристьянам мясоедение и однодневные 'мясо-пустные' (жиро-крово-птице-рыбо-рако-крабо- молочно-пустные) посты по средам и пятницам?
   Согласись, уважаемый читатель, трудно отказаться от того, к чему привык, к чему приучили с детства.
   Пусть не сразу, пусть постепенно, но от употребления алкоголя и употребления в пищу мяса, этих вредных привычек, необходимо избавляться, осознанно избавляться. Как и от другой, дурной, привычки перешагивать через людей, презирать людей за, те или иные, качества и за принадлежность к тому или иному народу, племени или даже к сброду (род, народ, сброд), в частности.
   Я настаивал на том, что мясо нельзя употреблять в пищу, ни с нравственной точки зрения, ни с точки зрения физиологии человека (зубы-тёрки, кишечник длинный, желудочный сок недостаточно кислотный), ни с точки зрения религиозной этики, подразумевая языческое "Не убий". Ведь, чтобы поесть мяса свиньи, прежде нужно оскверниться грехом её убийства. Или соучаствовать в убийстве, покупая мясо и оскверняясь его поеданием. И аргументировал своё утверждение ссылками на 'Бхагавад Гиту', 'Благую Весть', Учение Будды (2:1).
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 2:21): 'О Партха, как может человек, знающий, что душа неразрушима, вечна, не рождена и неизменна, убить кого-либо или заставить кого-либо убивать?'
   Человек, соблюдающий заповеди, что значит живущий по Ведам, понимает, что убийство, это бессмысленное действо, обрекающее убийцу на одержание бесами и на неотвратимую смерть в будущем через убиение.
   Вот и народная мудрость перекликается с заповедью Исуса Криста "Что посеешь, то и пожнёшь", "Как аукнется, так и откликнется".
   Судьба (от слова "суд"), это процесс воздаяния по заслугам, процесс приведения всего в мироздании к равновесию, гармонии (карма), покою.
   Народная мудрость гласит: "От судьбы не уйдёшь". От судьбы уйти невозможно, как невозможно получить удовольствие, не рассчитавшись за него, либо деньгами, либо здоровьем, либо жизнью, либо и тем, и другим, одновременно и т. д.
   Изменить судьбу может только Бог. В этом случае верно утверждение: "Из любого безвыходного положения есть выход".
   Действительно, поскольку есть вход в наш материальный мир, следовательно, есть и выход из него. Кто открыл вход, Тот откроет и выход.
   Выход из безвыходного положения, в котором мы оказались, состоит в нашем обращении к Исусу Кристу, в нашем преданном, братском и сестринском, служении Исусу Кристу, в нашем, сыновнем, служении Отцу Небесному, Богу Кристу.
   Исус Кристос говорит (Мф. 17:36): "Итак, сыны свободны".
  
   Из 'Вед' мы узнаём, что в Царстве Небесном существует пантеон богов, существует иерархия.
   И Исус Кристос говорит об иерархии в Царстве Небесном (Мф. 11:11): 'Из рождённых жёнами, не восставал больший Иоанна Кристителя. Но меньший в Царстве Небесном, больше его".
   В Царстве Небесном есть население, есть меньшие и есть большие. И там нет бесов. Как нет, не было и не будет там хомо-космонавтикусов, придуманных пропагандистами Агитпропа.
   Царство Не-бесное или Космос (отсюда космы) не для грешников. Не для рабов и не для рабовладельцев. Вороватые чудаки на букву 'м' из ночных клубов, наркоманы и ЛГБТЗоиды, в Космос не допущены. Рабы не могут строить космические аппараты и космодромы. Это удел свободных, в частности, в своём творчестве, личностей. Поэтому никто из язычников ни в Космос, ни на Луну, не летал и не полетит. А хомо-космонавтикусы, это соучастники, обременительного для кармана налогоплательщика, языческого шоу 'Бога нет', летающие, как нам неразборчиво показывают по телеканализации, в бассейне с водой.
   Как известно, на земле, как на небе. Но не всё в Царстве Небесном, как в раю, и не всё, как на земле. И что положено Юпитеру, не положено быку.
   Человек должен употреблять в пищу то, что прежде предложено, пожертвовано, Богу и рекомендовано Богом.
   Бог Кришна сотворил мироздание и дал нам 'Веды' и заповедь 'Возлюби Меня' (Б. Г. 9:24, 26), следуя которым мы можем благополучно пребывать в Его мироздании. Ибо и климат на планете, как и погода в доме, как и наше здоровье, зависит от соблюдения нами Его заповеди.
   Бог Владелец своего творения. Нельзя без разрешения Хозяина что-либо делать с Его имуществом. На всё, что связано с Его имуществом, есть Его, писаные (манускрипты) и неписаные, пожелания и законы.
   Нарушение заповеди, это преступление (нарушение гармонии), за которое неотвратимо следует расплата - наказание в виде страданий (восстановление гармонии). Незнание закона не освобождает от ответственности. Но, незнающий закона и нарушающий его, бит будет меньше, чем знающий и нарушающий (Лк. 12:47-48).
  
   Изначально люди питались и продолжают питаться (подпитываться энергией), дарованными Богом, зеленью, фруктами, овощами и иными плодами, что произрастают на земле. И жили безболезненно тысячу лет.
   (Ессеев, мир семикратный 1:137) Мать Земля питает тела наши, ибо рождены мы от Неё и в Ней наша жизнь. Она подаёт нам пищу и в травинках, которых мы касаемся руками своими. 138 Ибо пшеница даёт нам не только хлеб, нас питающий. 139 Мы можем есть и нежные травинки, дабы вливалась в нас сила Матери Земли. 140 Однако хорошо прожёвывайте травинки, ибо зубы у вас не таковы, как у зверей, и только, когда мы хорошо прожёвываем травинки, Святой Дух воды может влиться в кровь, даруя нам силу. 141 Ешьте же эту драгоценную приправу со стола Матери Земли, дабы продлились дни ваши на земле, ибо благо это в очах Божьих.
  
   Вот и обитатели едемского садового товарищества питались плодами.
   Но с тех пор, как люди стали готовить еду на огне, подвергая продукты температурной обработке, люди стали болеть и меньше жить. И хлеб стал всему головой. А в наше время, уже жареный картофель с говядиной из 'Макдональдса' всему голова.
   Пшеница, как и рожь, кукуруза, рис и другие злаки, без человеческих рук, без человеческого ухода, в природе не произрастает.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:14): "Все живые тела кормятся злаками...".
   Мясо противоестественно человеческому организму.
   То есть, живые существа стали хищниками после того, как, попробовав мясо убитого или погибшего (в результате несчастного случая) живого существа, начали убивать и питаться мясом убитых.
   Нормальный человек не может убить человека. Человека может убить мясоед либо дегенерат, либо мутант (зоопод), например, рептилоид. Мало того, что рептилии хищники, они ещё и каннибалы.
   Отсюда простой вывод, человек может обойтись без мяса и, соответственно, без убийства животных.
   Вот и не креативные медики рекомендуют воздерживаться от употребления в пищу мяса, потому что оно не переваривается полностью в пищеварительном тракте человека и продолжает гнить в кишечнике. Организм засевается гельминтами (их насчитывается до 3000 видов, от многометровых до невидимых) и грибками (плесенью). Патологоанатомы постоянно сталкиваются с тем, что кишечники умерших кишат червями, а лёгкие заполнены грибковой слизью, которые поедают человека изнутри.
   А это опасное для здоровья воздействие продуктов их жизнедеятельности и гнилостных ядов на организм, вызывающее чувство голода, спазмы (запоры, судороги) и застой пищи, вызывающее изжоги, гастриты, язвы, дурной запах изо рта, способствующее возникновению сердечно-сосудистых и онкологических заболеваний.
   К тому же, мясо, особенно, говядина, источник труднорастворимых жиров, накапливающихся в организме. Даже съедобные растения могут нести человеку вред.
   Например, яблоко покрыто тонким защитным слоем жира, парафина, опасного для здоровья и который, перед употреблением яблока в пищу, необходимо удалить, тщательно, до блеска, помыв и протерев яблоко.
   Мясо, съеденное и несъеденное, вредно для здоровья. Оно сокращает продолжительность жизни человека. Страх забиваемого животного, вместе с его съеденным мясом, переходит к мясоеду.
   Россиияне, с постоянно растущим потреблением мяса и алкоголя, не доживают и до шестидесяти лет. Таким образом, убиенные и съеденные, мстят своим убийцам. То есть, вырождение мясоедов очевидно.
   Производство, такого желанного язычникам, мяса и экономически невыгодно. Чтобы получить один килограмм мяса, необходимо произвести и скормить скоту шестнадцать килограммов хлеба (злаков). За дорогое, во всех отношениях, удовольствие поесть мяса, людям приходится платить непомерную цену. Поэтому, чтобы есть много мяса и приобщать людей к мясу, язычники постоянно завышают цены на хлеб и зерновые, на овощи и фрукты, мёд, снижая цены на мясо и алкоголь и таки да, снижая зарплату трудящихся, порабощая их.
   Общеизвестно, что, например, в Японии, где мяса сухопутных животных практически не едят, самая высокая продолжительность жизни в мире, самая высокая производительность труда, один из самых высоких, уровень жизни и почти нет раковых заболеваний, с которыми безуспешно пытаются бороться мясоеды.
   Хлеб (злаки), это источник чистой энергии. А мясо, это вторичный продукт переработки хлеба (злаков), покрытый грехом убийства. И, как второсортное топливо даёт сажу, копоть, так и мясо загрязняет организм человека, вызывая различные заболевания, сопутствующую депрессию и таки да, озлобленность и агрессию.
   Строго говоря, мясоедение и пьянство, это постепенное самоубийство.
   Мой знакомый, возражая мне, тоже сослался на "Благую Весть", утверждая, что Исус Кристос, в каком-то эпизоде из "Благой Вести", ест мясо.
   Многие из крестоносцев не имеют "Благой Вести". Из тех, что имеют "Благую Весть", многие её не читали. Из тех, что читали "Благую Весть", многие прочли её невнимательно.
   Так, недобросовестные люди, ссылаясь на авторитетный источник, вводят в заблуждение своих слепо верующих собеседников, заочно знакомых с 'Благой Вестью'.
   Я предложил ему указать строки из "Благой Вести", где описывается такой случай. Он долго перелистывал страницы.
   Оказалось, что мой знакомый не читал "Благую Весть". Не найдя подтверждения в "Благой Вести", он, с пеной у рта (один из признаков бесовского одержания), начал ссылаться на 'ВЗ'. Мол, в нём нет запретов на мясо, а установка "Не убий" подразумевает запрет на убийство 'иудея' 'иудеем'.
   Оказалось, что и 'ВЗ' он не читал. Но что-то слышал про 'Талмуд', ещё одно, 'священное', языческое, писание.
   "Талмуд" (в переводе, инструкция) это, по-видимому, засекреченная, до появления Его Величества Интернета, язычниками, книга, составленная из множества блудных сочинении, которую не встретишь на прилавках книжных магазинов или в библиотеках. Это, хотя и засекреченный (из-за своей кровожадности), абсолютно не авторитетный (без ссылок на авторитетные источники, за их отсутствием), анонимный и бессмысленный, комментарий многочисленных, языческих законников к 'ВЗ'. Нельзя же считать осмысленным указание 'иудеям' убивать кристьян и, вообще, кого-либо.
   Бессмыслица начинается с того, что согласно 'Талмуду', человек, это 'иудей'. Не 'иудей', это гой, а 'иудей', соответственно, изгой. И изгои могут безнаказанно убивать, грабить, обворовывать гоев (кн. Сенхедрин разд. 7 лист 59). И всё живое, таким образом, можно убивать и поедать, потому что животные, якобы, не имеют души.
   Как видим, 'иудеи', за исключением говорящих на русском языке, не становятся человечнее.
   Исус Кристос предупреждает Своих учеников (Лк. 21:12): 'Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Криста', (Ин. 16:2-3): 'Наступает время, когда убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца Небесного, ни Меня'.
   Кто, тот первый, невежественный, язычник, что по наущению бесов или дьявола разделил людей на изгоев и гоев, наплевав на 'ВЗ-Тору', согласно которого послепотопные племена пошли от сыновей Ноя?
   Этого заблудшего барана никто не помнит.
   И почему людей, не представляющих никакой опасности для язычников-изгоев, почему гоев-кристьян, иноверцев и тех же атеистов, следует убивать (Втор. 17:2-7)? Ведь на каждый из этих вопросов должно быть аргументированное, авторитетное, разъяснение.
   Их, разъяснений, нет. Потому что 'Талмуд', это бессмыслица, которую 'иудеи' возвели в ранг языческой инструкции по уничтожению народов, порабощению и принесению их в жертву дьяволу, по существу, воровской закон.
   Сочинители 'Талмуда' не просто толкуют закон, приписанный ими же Моисею, который никто из 'иудеев' не соблюдает, ибо толковать можно лишь несовершенные, человеческие произведения. Никому и в голову не придёт толковать божественную таблицу умножения. Они опровергают, приписанные ему, безобразно искажённые противоречиями и ложью, писания, невежественно названные 'заветом'.
   Отвергая писанный закон, они, искушаемые дьяволом, обрекают себя на неотвратимую, духовную и телесную, деградацию и дегенерацию.
   Похоть неотвратимо подводит язычника под действие неписанного Божественного закона под названием "Инстинкт" и рождению в следующем или в одном из следующих воплощений, в мире животных. Многие люди, впав в язычество, уже живут по неписанному закону 'Я, мне, моё, хочу', уподобляясь животным.
   Не можешь ни дня прожить без мяса? Хочешь вкусить крови? Любишь секс по-собачьи (по-французски) или однополый (гомосексофилия), групповой (по-шведски) и со скотом (зоофилия)? Тянет полизать женские и обнажить свои гениталии? Молишься на деньги? Не хочешь добывать хлеб насущный в поте лица? Воруешь? Прикидываешься инвалидом, типа: "Я не дурак. Пусть гои пашут"?
   Пожалуйста! Получи тело инвалида или собаки, охраняющей сейф с деньгами, тело кошки, любящей поспать или тело бабуина, занимающегося сексом и с самками, и с самцами, и воровством бананов у членов стаи. Они не сеют, не пашут, и не потеют. Тут тебе и кунилингус, и мясо, и шуба, натуральная, цельная, бабуиновая. И задница обнажённая, и воровство.
   Слово 'обезьяна' читается, согласно славянской Буквице, как 'он без янь', то есть, обозначает человека, утратившего своё божественное начало. Сравни слав-ян-ин и кристь-ян-ин.
   Мой знакомый сослался на то, что и РПЦ разрешает употреблять в пищу плоть убитых животных, поскольку у животных нет души.
   Невежественные талмудисты, толкующие 'ВЗ-Тору' и такие же, невежественные, деятели РПЦ и прочих, христианских, и нехристианских, конфессий, конечно, могут рекомендовать убийство животного или человека, ради удовольствия поесть мясо. В этом случае им, опять же, понадобится, всего лишь, ссылка на авторитетный источник подобной рекомендации, а не на, кровожадные и лживые, интерпретации "иудейских" изуверов.
   Поскольку, такой ссылки нет и быть не может, подобная рекомендация, это ничто иное, как ложь и попустительство на грех.
   Закон Божий не допускает убийства.
   Исус Кристос сказал (Ессеев кн. 1:276): 'Не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит только от жизни, а от смерти всегда происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши'.
   Стало быть, плотью мёртвых животных питаются мертвецы.
   Вот и сочинитель 'ВЗ' вторит о том, что у всего живого есть душа, что души могут пребывать в разных телах (Быт. 1:21, 2:19, 9:8-17, 20:24, 20:30), что всё живое, во плоти, как и люди, имеет душу, что всему живому даны в пищу злаки, зелень и плоды (Быт. 1:30, 9:16, 20:29): "Да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую. И птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. ... рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. ... да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. ... всякою душою живою во плоти и между, которая на земле. ...а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая".
  
   Следовательно, как только люди перестают жить по заповедям и совершают убийство живого существа, ради употребления в пищу плоти этого существа (мяса, крови), они начинают вырождаться (дегенерировать) в хищников, в зверей (извергов, изуверов, изгоев). Да, да, и в обезьян тоже. Обезьяны обожают мясо животных, которых они в состоянии убить.
   Таким образом, через убийство, ради употребления в пищу мяса, через нарушение заповеди Исуса Криста 'Возлюби Бога', был запущен механизм вырождения человека, его деградации и дегенерации, его перевоплощения, в частности, в хищного зверя, и появления закона для убийц, воров и развратников, 'Не убий', 'Не укради', 'Не прелюбодействуй' и прочие.
   Соблюдать заповеди, значит, жить по 'Ведам'. Несоблюдающие заповеди, оказываются за коном, подпадают под действие закона.
   Вот и сочинитель 'ВЗ', вслед за Исусом Кристом, советует 'иудеям' питаться фруктами и злаками (Быт. 2:16): 'От всякого дерева в саду ты будешь есть', (Быт. 3:17-19): '...будешь есть хлеб'. То есть, 'иудеям' предлагается вести оседлый образ жизни, трудиться на плодородных землях, пригодных для садоводства и земледелия. Беречь землю, а не торговать ею.
   Им даётся рекомендация (Быт. 9:4): 'Только плоти с кровью и душой не ешьте'.
   У меня возник резонный вопрос к моему "православному" собеседнику: 'Ты чьих будешь, что и в ветхозаветном законе ищешь лазейку к бездушной плоти и крови, и таки к яйцам, особенно, пасхальным (яйца оплодотворённые, это эмбрионы, а неоплодотворённые, в частности, куриные, это менструация), ссылаясь на анонимные писания и на рекомендации невежественных деятелей РПЦ?'
   Из славян, поклоняющихся Богу Крышню земледельцев, что отражено в искажённом, всего на одну буковку 'е' ('крестьяне'), доевангельском, русском, слове 'кристьяне' или из про-идох?
   Как известно, хлеборобы, в отличие от кочевников, были обязательно набожными.
   Вот и мифическим шумерам кто-то (Матрица) предусмотрительно приписал: "Не быть пастуху землепашцем", и египтянам (Быт. 46:34): '... мерзость для египтян всякий пастух овец'.
   Индийцы соблюдают кастовое деление общества и знают, что мясоедение, это внекастовое явление, распространённое в среде неприкасаемых, это необратимый процесс дегенерации и деградации, что человеку, осквернённому мясоедением, приученному к мясоедению, живущему в среде мясоедов, да на улице Мясоедовской, самому не просто совладать с этим опасным пристрастием. Не говоря уже о сознательном принятии им Кристьянства.
   Если из 'иудеев' (Быт. 47:3), приведённых сочинителем 'ВЗ' с востока в землю Сенаар и в Вавилон (Быт. 11:2), а затем и в Египет, тогда всё понятно. Их основная еда, мясо скота, который они пасли и за которым следовали от пастбища к пастбищу (Быт. 48:34), не отдаляясь от цивилизации, где они могли получать всё необходимое для жизни. Как и цыгане, окормляющиеся из российского бюджета. Поэтому они, объевшись какой-то "манны" в пустыне (Втор. 7:16), почему-то просят Моисея (Числа 11:13): "Дай нам мяса". На что 'иудейский' божок, обожающий мясо (Быт. 3:21, 4:3-5), говорит (Числа 11:19-20): "Я дам им мяса столько, что оно полезет у них из ноздрей".
   И едемские божки, и Каин, первый убийца и антисемит в истории 'иудеев', мясоеды.
  
  11
  
   Уважаемый читатель, хотя географическое название места, куда послал Адама с Евой их Господь (ил и Матрица), и местность, на которой они плодились и размножались, и время размножения, сочинителю 'ВЗ' неведомы, это неведение не помешало ему указать, что Ной привёл своё семейство в землю Сенаар и в Вавилон с востока, то есть, со стороны Индии. Поэтому его же сюжет про 'ковчег' и Араратские горы (Быт. 8:4), это глупость. К тому же, о том, что горы, например, не Уральские, а, именно, Араратские, Ной с сочинителем 'ВЗ' могли узнать либо от ватиканских крестоносцев, либо от, выживших после потопа, армян, либо из допотопных Ведических источников и географических карт. Либо, что вероятнее, так запрограммировано Матрицей.
   Из-за того, что сочинитель 'ВЗ' невежественно назвал Гималаи Араратскими горами, Ною пришлось бы раздвоиться и во времени, и в пространстве.
   Энтузиастам, желающим найти "ковчег", ищущие, да обрящут, можно порекомендовать обратить взор не в сторону Турции и не на гору Большой Арарат, а в противоположную сторону, на восток, в Индию, на величественные, непотопляемые, Гималаи. Именно там находится легендарный Город Богов и Дом Счастья. (Кавказский хребет, в своё время, был морским дном, что подтверждает ракушечник, найденный на высоте 4000 метров над уровнем моря. Вопрос - Кто откачал воду? Когда? Куда? Обратно, за твердь небесную?)
   Вот и 'иудо'-исламо-христианский рай с едемским садом располагается, с точки зрения сочинителя 'ВЗ' (Матрицы), не на небесах, а на востоке от Вавилона (Быт. 2:8).
   Действительно, если Ной застолбил какую-то горную вершину задолго до появления там турок-сельджуков, можно и туркам, и не только им, предъявить претензию на Закавказье. Ведь едемский божок отдаёт во владение 'иудеям' всю землю от моря и египетской реки на западе, до реки Евфрат на востоке (Быт. 15:18, Втор. 11:24). Остаётся пустяк, истребить население (арабов с турками и множество других народов) или поработить их с помощью крестоносцев, алкоголя, наркотиков, разврата и сифилиса.
   'Иудейский' Господь не такой уж и тупой. И в географии кое-что понимает, и в географических картах кое-как разбирается. Ко времени его натурализации в миру, географические карты с современными географическими названиями и таки да, на масонском глобусе, как мы видим, уже существовали. Коли сам не может дать своим подопечным пресную воду, так хотя бы подсказывает, где она есть. Примечательно, что поначалу отдавал только земли за Иорданом (Втор. 12:10). Как говорится, аппетит приходит во время еды.
   К слову, про аппетит. 'Иудеи' приучены к людоедству. Сочинитель 'ВЗ' повелевает 'иудеям' (Числа 14:9, 23:24): 'Только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей. Ибо он достанется нам на съедение', 'Вот племя, как львица, встаёт и, как лев, поднимается. Не ляжет, пока не съест добычи и не напьётся крови убитых'.
   Как видно, для того, чтобы увлечь человека в язычество, его следует приучить к употреблению в пищу мяса вообще и человеческого, в частности, приучить к убийству, к крови. Это ещё одна, казалось бы, безобидная и безболезненная, в отличие от обрезания, форма совращения человека на грех либо его принуждения к совершению греха людоедства. Это то же самое, что предложить человеку выпить вина, заняться сексом, закурить сигарету, сыграть в картишки или попробовать наркотик и т. д.
   Есть восточная притча о монахе, который, чтобы укрыться от дождя и переждать ночь, постучался в дверь ближайшего дома. Дверь открыла одинокая женщина, которая сказала монаху, что впустит его в дом, если он переспит с ней. Монах ответил ей, что это большой грех. Тогда женщина попросила его зарезать козу. Монах снова отказался, сказав, что это тоже большой грех. Тогда она предложила ему выпить с ней вина. Монах согласился, решив, что выпить вина, это не большой грех. После чего зарезал козу и переспал с хозяйкой дома.
   Поесть мяса, вкусить крови, значит пробудить в себе зверя. Подобных искушений, пробуждающих в человеке зверя, много (воровство, разврат, насилие, секс, зависть, жадность, деньги, власть, слава, алкоголь, наркотики и т. д.) Говорят, если зверь или человек попробовал человеческой крови и плоти, он будет искать возможность отведать её ещё раз. Порок затягивает. Пробуждается стайный инстинкт. Звереющие мясоеды и кровопийцы сбиваются в стаи (шайки, банды, тусовки, союзы, ложи, партии, фронты, коалиции и таки да, 'братства', и т. д.), в сатанинские сборища с круговой порукой, по языческому принципу "Один за всех, все за одного". И толпой на одного, обречённого на смерть, узника донорской фермы.
   Этот звериный языческий обычай распространяется и на международные отношения (Югославию, Сербию, Ирак, Иран, Афганистан, Ливию и т. д. англоязычные крестоносцы разрушали совместно с западно-европейскими). В толпе размазывается ответственность и закладывается семя раздора на будущее. Так человек, проливший чью-либо кровь по своей прихоти, своими либо чьими-то руками, становится зверем и, осознанно или не осознанно, будет желать пролить её ещё раз. Человек, посягнувший на чужое имущество, на чью-то жизнь, по своей, либо чьей-то, прихоти, попирает Закон Божий, становится зверем, превращаясь в звено пищевой цепи. Сегодня ты ешь кого-то, завтра неотвратимо будешь съеден сам. Для таких, озверевших, единственно возможная форма бытия, это изгнание, то бишь, изоляция от общества и трудотерапия.
   Поскольку в настоящее время изгнание невозможно, вспомним изгоя Каина, когда изгои скапливались в сатанинские сборища на окраинах цивилизации, обществу остался единственный вариант, изоляция озверевших в исправительно-трудовых учреждениях с обязательной, а при необходимости, принудительной, трудотерапией, что называется, в поте лица.
   В настоящее время, эпоху Кали, неизгнанные изгои составляют большую часть населения Земли.
   Вот и шумеры задолго до 'иудеев' вынесли язычникам-мясоедам печальный, в своей необратимости, вердикт: 'Не быть пастуху землепашцем'.
   Действительно, если уж из уст Исуса Криста обрезанные мясоеды оказались неспособными воспринять Благую Весть Бога Криста, можно ли надеяться на то, что они способны на это сейчас?
   В седьмой главе 'Талмуда' 'Сенхедрин' даётся изуверская рекомендация 'иудеям' мучить и убивать кристьянских детей, например, через удавление (Деян. 15:20). А их выдавленную кровь использовать в колдовстве и для приготовления пищи, мацы для Песаха (мучная лепёшка с кровью, либо животного, либо человека, предпочтительно, кристьянского ребёнка).
   Напомню, в России, только официально, пропадает без вести более семидесяти тысяч человек ежегодно.
   Представь себе, уважаемый читатель, сколько язычников толпится возле минздравторговских лабораторий, куда собирается вся дармовая человеческая кровь, и донорская, и отобранная 'на анализы'.
   Отведав мацы с примесью человеческой крови во время языческих гульбищ, 'иудей', уже, будучи ребёнком, становится зверем.
   По существу, человек без просвещения, без знаний о Боге Кришне, к тому же, обрезанный, это зверь в человеческом обличии.
   В 'Благой Вести' Исус Кристос называет 'иудеев' мертвецами (Мф. 8:22).
   "Зверь" (из-верг, изу-вер, из-гой), по-славянски, обозначает бывшего человека, утратившего веру, буквально, утратившего знания о Боге (Кришне, Крышене), утратившего человеческий, богоподобный, облик и получившего тело зверя, того или иного, по своим желаниям, делам и заслугам, перед Богом.
   Вот и в 'ВЗ-Торе', в книжках 'Левит' и 'Второзаконие', вопреки рекомендации употреблять в пищу злаки, изложенной в книжке 'Бытие', анонимный сочинитель 'ВЗ' требует от 'иудеев' обильных, кровавых, жертвоприношений искусителю Авраама. По любому поводу. И с последующим обязательным поеданием плоти жертвенных животных (Втор. 15:20, 16:1-2). Таким образом, принуждая 'иудеев', совершать всё новые и новые убийства и людей, и животных.
   Он желает всесожжений убиенных животных и обожает смрадное зловоние горелых шерсти, перьев, костей, кожи и мяса (Быт. 8:20-21, Исх. 29:18). Очень неравнодушен он к голубятине (Левит 12:6-8, 14:22, Лк. 2:24). Очень желательно ему убийство голубей.
   Не для кровавых ли жертвоприношений дьяволу многие голубятники разводят голубей, прикрывая своё, языческое, пристрастие словами о любви к птицам? А люди даже не подозревают о, происходящих у них под носом, нескончаемых, ритуальных, убийствах голубей. Их убивают всякий раз, когда очередного 'иудея' калечат, делают ему обрезание, то бишь, удаляют фимоз или отправляют какой-либо, языческий, ритуал.
   Однако, что странно, он запрещает 'иудеям' употреблять в пищу мясо падших животных, а также, свинину (Левит 11:27) и мясо некоторых животных. Брезгливый, он велит любителям мертвечины (Втор. 14:21): "Мертвечину не ешь, отдай иноземцу или продай ему. Ибо ты народ святой".
   Своей неуверенностью 'отдай или продай', он, в очередной раз, ставит любителей мертвечины перед нелёгким выбором, отдать завонявшую мертвечину иноземцу, возможно, даже единоверцу, или, всё-таки, продать ему её. Ведь они, как мухи, предпочитают мясо 'с душком'.
   Мясоедение, гельминтоз и одержание бесами (Мф. 8:32), это языческая троица.
   Такой же, слово в слово, запрет даётся в Коране (5:3). Потому что в свиней перевоплощаются души тех, кто не верит в саудовское божество (Коран 5:60).
   Бедные голуби, как и другие жертвенные животные, несчастные жертвы язычества. Жертвы фимоза. Жертвы обрезания (Лк. 2:24). Некому за них заступиться.
   'Зелёные' гринписюны и гринписки, эти мошенники, шантажирующие китобоев и вымогающие у них деньги, с удовольствием поедают кровавые стейки из говядины.
   'ВЗ-Тора-Коран' загоняет человека в животный мир, где кто-то кого-то ест.
   Ветхозаветные 'иудеи' приносили в жертву дьяволу и человека (Исх. 22:29-30).
   Авраам был готов принести в жертву дьяволу своего сына-племянника, Исаака, от своей сестры, Сары, занеся над ним нож (Быт. 21:1).
   Некий Ахиил вефилеянин 'по слову Господа' принёс в жертву дьяволу двух своих сыновей (3 книга царств 16:34). На их трупах, если верить сочинителю, был заложен город Иерихон.
   Другой 'иудей', Иеффай, принёс в жертву бесам, на всесожжение, свою дочь (Судей 11:31-39).
   Есть примеры массовых человеческих жертвоприношений (Исх. 32:27), (Паралипоменон 2-28:3).
   А принесение 'иудеями' в жертву дьяволу человека или животного через убийство и сожжение у них называется почему-то греческим словом 'холокост' (ὁλοκαύστος - 'всесожжение').
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 8:44): 'Ваш отец дьявол... человекоубийца...'.
   Дьяволу, в образе золотого тельца (Исх. 31:8), вышедшему из огня, осуществляли холокост, поклонялись и поклоняются, 'иудеи'.
   Вот кого они приняли за Отца Небесного.
   'Иудейский' законник констатирует безбожие 'иудеев', осуществляющих холокост (Тегилим 106:36-39): 'И приносили сыновей и дочерей своих в жертву бесам'.
   Мясоедение, это болезненная и опасная, греховная привычка. Такая же как курение, пьянство, и пр. А дурной пример, как известно, заразителен.
   От того, к чему человека приучают, к чему человек привыкает с детства, очень трудно отказаться. Ведь дети легко программируются на всякие мании (величия, преследования и прочие). Если трудно отказаться от мяса сразу, можно сделать это постепенно. Для начала желательно отказаться от употребления в пищу говядины. А в дальнейшем от убийства и соучастия в убийствах живых существ вообще. На благо и себе, и окружающих.
   Ибо жертвы другой вредной привычки, курильщики, например, загрязняют среду нашего обитания ядовитым дымом, разбросанными повсюду, где ступала их нога, окурками, спичками, использованными зажигалками, смятыми пачками из-под сигарет, плевками, харкотиной и туберкулёзным, воздушно-капельным, кашлем. Не говоря уже о сопутствующих болезнях, спазмах и запорах, приводящих курильщика к преждевременной потере трудоспособности и к больничной койке, превращающих курильщика в обузу для родных, близких и общества. Не говоря уже об ущербе от пожаров из-за не потушенных окурков и спичек (бытовых, производственных, лесных) и их многочисленных жертвах, ущербе от всего, что связано с курением, коли уж, преступные производство и продажа табачной продукции не запрещены. Ведь общество, вынужденное прибирать за курильщиками, обслуживая их даром (на улице, в общественных местах, в медицинских учреждениях), нищает.
   Привыкший загрязнять среду своего обитания, курильщик, достигший руководящего поста, и там продолжает загрязнять всё вокруг, но теперь уже в промышленных масштабах.
   Нужно ли говорить о том, что к нищете ведёт и централизованная алкоголизация населения России. К нищете приводит и организованная, жёстко контролируемая властными структурами, наркоманизация общества, в первую очередь, молодёжи.
  
   12
  
   Уважаемый читатель, как же не быть жестокости после убийства живого существа и, последующего поедания его плоти и крови?
   Как же не быть болезням, как расплате за сомнительное удовольствие, и, как же не быть дегенерации?
   Соблюдение поста, гарантия от внезапной, преждевременной, смерти или что может быть ещё хуже, следующей, за инфарктом или инсультом, инвалидности (неподвижности, паралича), превращающей жизнь родных и близких в мучение, а самого бедолагу в растение.
   Вот и Павел повторяет, приписанные ему, слова Исуса Криста (Рим. 14:21): "Лучше не есть мяса и не пить вина".
   Убийца кристьян, пожиратель мяса и любитель обильных возлияний, вряд ли бы додумался обнародовать эту заповедь, если бы не ишемия и не цирроз печени.
   'Иудеи', не принимая Закона Божьего, до сих пор пребывают в язычестве.
   Сообщения в СМИ о массовых убийствах порабощённых людей в войнах и войнушках, развязываемых вождями-язычниками, о массовых убийствах людей в концлагерях, о массовых расстрелах людей, о искусственных голоде и морах (эпидемиях), о рабовладении, о заготовка человечины людоедами, о холокосте народов России и, в первую очередь, русского народа, говорят о том, что это продукт неуравновешенной, дегенеративной, воровской, психики, это языческие жертвоприношения дьяволу.
  
   Вот и, размещённый в глубине веков шмисториками, литературный сюжет про массовое 'крЕщение' крестоносцами православных кристьян в лютый мороз, в ледяной воде Днепра, это холокост славян.
   Вооружённые язычники будто бы сталкивали безоружных, раздетых до нижнего белья, славян и славянок, русинов и русинок, в воду Днепра, приговаривая: 'Щас, мы вас окрестим'. После того, как незаконнорождённый князь, пристрастившийся к алкоголю, будто бы, просипел с бодуна: 'На Руси есть веселие пити', осчастливив славян 'иудо'-христианством греко-кафолического толка, допускающим мясоедение и пьянство.
  
   Чтобы лишить человека свободы, независимости, чувства собственного достоинства, его надо прежде разоружить, лишить возможности защитить себя и своих близких, лишить его знаний о Боге.
  
   Исус Кристос не поощряет ни мясоедения, ни пьянства, ни курения.
   Он говорит (Ессеев кн. 1:331-332): 'И не ублажайте себя ни пьянством, ни курением, от Сатаны, которые будят вас ночью и заставляют спать днём. Пьянство и курение Сатаны отвратительны в глазах Бога'.
   Эту ложь про выбор Кристьянства русскоязычным князем за возможность пьянства, мы обнаруживаем 'Истории государства российского', высосанной из пальца и приписанной некоему Карамзину, якобы обозвавшему славян варварами.
   'Иудейские' фальсификаторы Агитпропа полагают, что к пяти ежедневным молитвам можно приступать 'на рогах', 'слегка поддамши' или, на худой конец, 'с бодуна'.
   Они попутали кристьянский храм со своей синагогой.
   Исус Кристос различает храмы и синагоги.
   В храмах люди молятся Богу (Лк. 18:10). В синагогах людей бьют (Мф. 10:17-18, 23:34).
  
   Эти напластования масонской лжи, изображающей славян Иванами, не ведающими родства, прыгающими по дубовым веткам и, с глубокого похмелья, ищущими религию, позволяющую опохмелиться, тиражируются и распространяются через языческие учебные заведения и их СМД.
   Они превратили ведическое Православие в РПЦ, в свою кормушку и орудие порабощения славян, в институт психологической разгрузки (релаксации) закрепощённых (рабов), а Кристьянство, соответственно, в 'опиум для народа'.
   В чём, в чём, а в наркоте, её распространении и сбыте, язычники понимают толк.
   Они, наконец, смогли стравить славян, поработить их и развалить СССР.
   Но, что бы язычники не делали, что бы не придумывали и, как бы не изощрялись, Россия живёт, храмы возводятся, и людей, идущих к Исусу Кристу и к Богу Кристу, становится всё больше. Вопреки ПОПовскому 'опиуму для народа', вопреки тому, что в СМД органично сосуществуют и порнографический разврат, и криминальная романтика, и заморские агитаторы 'ВЗ-Торы', доводящие своих слушателей до массового психоза, пропагандирующие презервативы для школьников, секс и марихуану.
   Язычники пропагандируют 'ВЗ-Тору' так же, как презервативы, насилие и разврат, потому что эта пропаганда приносит баснословные прибыли поклоняющимся дьяволу, тем же, производителям презервативов, подгузников для пассивных гомосексуалистов и любительниц анального секса и тем же фармацевтам. Рост преступности, разводов, абортов, заболеваемости, тому подтверждение.
   Как только в СМД прекратится культивирование беззакония (реклама и пропаганда пьяства, курения, наркомании, разврата, насилия, воровства, выкрикивание алилуек), так сразу преступность, заболеваемость, смертность в обществе и таки да, прибыли банкиров и вымогателей от Минздравторга, жирующих на зарплатах рабочих акционерных обществ с участием государства (один из способов отмывания бюджетных средств), зажравшихся, фармацевтических или санаторно-курортных, манагеров, с их запредельными ценами за третьесортное обслуживание, с общими бадьями, например, для 'Кофе заварного', этакую 'иудейскую' пародию на 'шведский стол' (Как, например, в бывшем КГБешном санатории 'Дюны', недалеко от Сестрорецка, близ загаженного Финского залива), резко пойдут на убыль.
   Заморские пропагандисты 'ВЗ-Торы' активно подрывают нравственные устои российского общества. Как и ПОПы РПЦ, пекущиеся не о неустанном прославлении имени Исуса Криста и имени Бога Криста, а о пропаганде человеконенавистнического 'ВЗ-Торы' и своём благополучии.
  
   У нас есть 'Благая Весть'. К чему кристьянам церковная обрядовость, непригодная левшам, слепым, глухим, и, деградировавшие в педофилию и гомосексофилию, Католицизм, Протестантизм, Лютеранство (баптизм) и т. п., не прославляющие имён Исуса Криста и Бога Кришны (Крышня), как не к гордыне, обособлению, отчуждению и, стало быть, разобщению кристьян по принципу "Разделяй, стравливай и властвуй", как не к искажению Учения о Боге Кришне?
   На "холи библ" язычники присягают в верности дьяволу.
  
   Бесчисленные убиения детей в утробах матерей посредством абортов, вопреки, придуманной кем-то, ущербной (корпоративной) "Клятве Гиппократа", акушерами-абортниками, а они, к бабке не ходи, все язычники, и похищения ими новорождённых детей на органы, стволовые клетки и гормональные вытяжки, это массовое жертвоприношение дьяволу сумасшедшими.
   Ведь нормальный человек не полезет в утробу беременной женщины за тем, чтобы убить человека. И нормальные, воспитанные в рамках Закона Божьего, супруги, не допустят убийства собственного ребёнка. Для этого нужно быть, либо невежественными язычниками, либо психически нездоровыми людьми, либо и тем, и другим, одновременно. А это значит, что и абортное убийство человека, как жертвоприношение, обращено и может быть предложено тоже кому-то, ненормальному, ущербному, дегенеративному.
  
   Порнография, корни которой мы находим в 'ВЗ-Торе', те же, описания совокуплений "праведного" Лота со своими, не менее "праведными", замужними дочерьми (Быт. 19:32-38), беспардонно предлагаемая россиянам олигархической телеканализацией по субботам и не только, способствует не увеличению рождаемости, а распространению разврата, пьянства, насилия, увеличению количества абортов, распространению СПИДа, венерических и прочих заболеваний, бесплодию, разрушению семьи, травмам, увечьям, изнасилованиям, самоубийствам и убийствам.
   И, таки да, появлению на свет незаконнорождённых, внебрачных, в большинстве своём нежеланных, "детей субботы".
   Детей, зачатых родителями, не сохранившими до свадьбы своего целомудрия.
   Детей, зачатых в одурманенном, отравленном табаком, алкоголем и наркотиками, вакцинами и медицинскими препаратами, состоянии.
   Детей, зачатых в блуде, похоти или насилии, нежизнеспособных, с позорными, физическими и умственными отклонениями в развитии.
   Детей, которыми переполнены различные, многочисленные, государственные, спецучреждения (детдома, интернаты, колонии и т. д.), а их трупами или т. н. биоотходами, минздравторговские спецзахоронения.
   Дегенеративные психика и физиология приводят выжившего 'индиго' ко лжи, к воровству, к преступлению, на скамью подсудимых, а некоторых, к власти.
   Таких детей язычники называют 'солнечными'.
  
   Родильные дома (гинекологические отделения и клиники) превращены в мясорубки.
   Аборт - узаконенное в нашем государстве убийство человека.
   Государство, в котором узаконено убийство человека (аборт, эвтаназия, смертная казнь, гладиаторские бои), обречено на гибель. Как и люди, и организовавшие, и совершившие, "узаконенное" убийство. Можно добавить, как и государство, в котором узаконено рабовладение.
   Государство, где принудительно и бесплатно вакцинируют население, принудительно делают детям обрезание и принудительно диспансеризуют, принудительно забивают учащимся голову псевдо-науками, псевдо-историей, псевдо-географией, псевдо-астрономией, где принудительно призывают в армию и принудительно гонят на марши, демонстрации и голосования, где закрепощают население за ростовщическими банками, это концлагерь.
  
   Рабовладение, продукт невежества, форма паразитирования, экономически невыгодно ни государству, ни частнику, из-за отсутствия у раба заинтересованности в результатах своего труда, а также, из-за необходимости содержать огромный и затратный, относительно численности рабов, репрессивный аппарат надзирателей за рабами и надзирателей за надзирателями (армия, Росгвадия, прокуратура, полиция, ОМОНы, СОБРы, суды и судебные исполнители, ЧОПошники, ряженые казаки, спортсмены, коллекторы, уголовники и т. д.) У раба нет денег или почти нет, а деньги или их эквивалент для государства то же, что и кислород (гемоглобин) в крови. Когда кислорода (гемоглобина) недостаточно или, наоборот, избыток, организм гибнет.
   Поэтому рабовладельческое, то бишь, воровское, государство нежизнеспособно. Поэтому у 'иудеев', согласно их социального статуса бездомных, никогда не было своего государства, а те, которые они возглавят, разваливаются.
   И потому ещё нежизнеспособно, что рабовладелец не может быть рачительным хозяином.
   У язычников, можно сказать, куда ни кинь, всюду клин или бессмыслица. Потому что они не знают, и не могут знать, чего хотят.
   Их рабовладельческая деятельность, контролируемая и управляемая международным валютным фондом (МВФ), никакими экономическими расчётами не обоснованная, называемая "малым", "средним" и "крупным", бизнесом, направленная тупо на личное обогащение, приводит только к ухудшению условий труда и снижению уровня жизни подчинённых (рабочих), и таки да, к концлагерям, таким, как, например, изолированный, в том числе, от российского правосудия, 'Норильлаг' (ОАО 'Норильский никель').
   Эти горе-хозяева, эти мошенники, не способные к рациональному мышлению, не способные облегчить труд своих подчинённых, не способные регламентировать экономически ни одной производственной операции, не способные оптимально организовать труд, свой и своих подчинённых, что подтверждается существованием таких дебильных понятий, как 'сверхурочная работа' для рабочих и 'ненормированный рабочий день' для ИТР, не имея обоснованных, экономически и здравоохранительно, норм труда и расценок, тем не менее с умным видом, вымучивают бизнес-планы, типа 'Давай! Давай!', сочиняют 'Стандарты компании' и 'Золотые правила', реализуя свои садо-мазохистские наклонности. Сочиняют 'правила', которые сами же злостно нарушают и, злоупотребляя служебным положением, безнаказанно обогащаются за счёт подчинённых.
  
   Если бы безалаберные манагеры не злоупотребляли своим служебным положением, принуждая рабочих и работников трудиться сверхурочно, а, как положено по закону, оформляли бы сверхурочные работы (издавался бы приказ за подписью манагера и работника, с оплатой в двойном (!?), хотя бы, размере через бухгалтерию), они разорили бы свои фирмы и были бы уволены за безалаберность. Поэтому сверхурочная работа никогда не оформляется документально. Для безалаберного манагера-надзирателя документально оформить сверхурочную работу раба, хотя бы раз, это, всё равно, что расписаться в собственной безалаберности, всё равно, что подписать себе смертный приговор. Одно только экономическое обоснование производственного процесса, не говоря уже о техническом или здравоохранительном, лишает манагеров возможности злоупотреблений. Поэтому им не нужен регламент. Им нужен бардак. Им нужен хапок.
   Рабам же постоянно внушается, что они хозяева лопат, носилок, станков, цехов, заводов, компаний и т. д. Чтобы рабы думали за манагеров и задарма трудились по-хозяйски, соцсоревнуясь между собой. Ведь идеальный раб, это раб, не подозревающий о том, что он раб. И лучше, если он находится в состоянии похмелья. Ведь политику спаивания россиян никто не отменял.
   Пузырь ставлю! Ни в одной бухгалтерии, какое ОАО или 'Компанию' ни возьми, хоть частную, хоть государственную, тот же, 'Газпромторг' с его безалаберными совладельцами и легионами манагеров, не найдётся ни одного приказа на сверхурочную работу и её оплату, и ни одного, законно оформленного, отгула или материального поощрения за проделанную, сверхурочную, работу.
   Сверхурочная работа, как и ненормированный рабочий день, признак безалаберного, неупорядоченного, руководства, признак рабовладельческого общества.
   Нет ни одного положения действующего, рабовладельческого, трудового, законодательства, которое не ставится под сомнение, в сторону ужесточения, современной генерацией рабовладельцев-олигархов, и которое ими же безнаказанно не нарушалось бы.
   Как это ни парадоксально, но свои непрозрачные доходы они, каким-то образом, ухитряются рассчитывать. И всегда в сторону увеличения. Вот, где проявляется их единственный 'талант' присваивать чужое, то бишь, грабить и воровать.
   Грабёж, воровство и мошенничество, 'олигархи' и прочие дегенеративные манагеры, называют 'работой'. То есть, там, где больше инфляция, где не платят зарплаты и пенсии, где вдруг, как грибы, множаться благотворительные фонды, где начинает процветать благотворительность во всех областях жизни общества или меценатство, там больше воруют из казны.
   А как же? Тому олигарху напечатали тонну денег, другому напечатали тонну, третьему... Бери, не хочу! И с ограбленным народом поделитесь, покажите свою 'доброту'.
   Не хочется? А придётся. Не будет народа, и паразитирующих манагеров не будет. Иначе функционирование государственного аппарата вместе с безалаберными олигархами прекратится.
   А станок печатный кто контролирует? По-видимому, кто-то неглупый, потому что пейсатым олигархам и прочим дегенератам печатный станок доверять нельзя, потому что после них, как они говорят, хоть потоп. Всё окончательно похерят и изгадят.
   'Смешно!'- сказала бы с сарказмом бабушка Фатыха. Земля ей пухом.
   Сочинять дебильные 'Золотые правила' и заваливать подчинённых брошюрками типа цитатника Мао, придумывать 'Корпоративные Стандарты' и 'Шаги к успеху', реализуя свои садо-мазохистские наклонности и потребности, фантазировать, бредить, что-то там перестраивать и нещадно эксплуатировать рабов, возможно, когда в отдел кадров стоит очередь из безработных, голодных, людей. Когда снижение себестоимости производимой продукции достигается только за счёт экономии на новом оборудовании и качестве продукции, только за счёт сверхурочной работы, за счёт уменьшения зарплаты рабочих и работников, и сокращения их рабочих мест, приводящему к ухудшению условий труда оставшихся работников и рабочих.
   Это у дебильных манагеров называется тотальной оптимизацией, но, понятное дело, не научным, а эмпирическим путём, путём приписок, путём сокрытия больничных листов, до тех пор, пока не увеличится количество аварий на производстве, пока работники и рабочие не начинают засыпать, а то и умирать, на рабочих местах от изнеможения, работая по 24 часа в сутки, без выходных (как, например, в нашем безгазовом городе Муравленко, в частных автотранспортных шарагах и не только). До тех пор, пока прокуратура, наконец, не обеспокоится высокой, производственной, смертностью, аварийностью, травматизмом и заболеваемостью, рабочих и работников, и не поинтересуется, хотя бы, официальной, сильно заретушированной Минздравторгом, статистикой смертности, заболеваемости и травматизма, на подконтрольной территории. Не обеспокоиться многомесячными задержками мизерных зарплат в бывших госпредприятиях, превратившихся в частные шарашки. Когда знаешь, что никакой ответственности за безалаберное, преступное и, что самое смешное, высокооплачиваемое надзирательство, нести не придётся.
   Абсурд, возможный в дегенерации, в безбожии, в беззаконии.
  
   Рабовладелец, это паразит. Он желает жить за чей-то счёт. Он желает, чтобы кто-то работал за него и на него. Он желает быть паразитом. И он будет паразитом, божьей тварью, относящейся к этой категории, к этому виду 'присасывающихся' живых существ (вошью, тлёй, клещом, клопом, пиявкой, аскаридой и таки да, глистом).
   Паразитирующего манагера-олигарха не беспокоит вопрос - Быть или не быть? Потому что паразитирующий манагер-олигарх, если перефразировать Шекспира, не может быть порядочным, законопослушным, человеком. Он может лишь казаться таковым.
   Последний пример исчезновения рабовладельческого образования из недалёкого прошлого, это развал рабовладельческого СССР.
   Язычники, те же иеговисты, практиковали и уповали, практикуют и уповают, на рабский труд.
   В настоящее время, в России, эта практика называется 'Привлечение безработного населения'. Поэтому совковая 'олигархия' (банкирщина, бизнесмения) это порождение языческой, семитской, идеологии.
   У язычников, как в том анекдоте, в какие бы они политические одежды не рядились, какие бы они маски не натягивали, какими бы лозунгами не прикрывались, всегда выходит одно и то же, грабёж, воровство, рабовладение, насилие и разврат.
   Урезали масоны (или, наоборот, завалили обесцененными рублями) рабам пайку хлеба в денежном выражении, прекратили выплачивать зарплату, даже ту, мизерную, и СССР пришёл кирдык. Ведь те же представители рабской элиты, торгаши, столпившиеся у кормила власти, называющие себя олигархами, в погоне за наживой, например, распускают через языческие СМД слухи о дефиците какого-либо продукта, скупают где-нибудь в стране, на корню, соль или муку, или на межгосударственном уровне объявляют эмбарго на те или иные продукты и товары, создают их дефицит, чем вызывают ажиотажный спрос на эти продукты, повышают цены, что приводит к экономическому кризису в стране, развалу её экономики и её гибель. А спекулятивно повышать цены, это, то же самое, что урезать зарплату.
   Да, уважаемый читатель, отсутствие, например, соли на прилавках магазинов, может привести к гибели государства. Даже один, разбогатевший у государственного кормила, вороватый, мошенник ('олигарх'- банкир-торгаш), либо в погоне за наживой, либо с целью разрушить государство, либо сдуру, вполне в состоянии это сделать. Он же, плоть от плоти, продукт языческого общества. Он может нанять себе легион голодных наркоманов, уголовников, люмпен-пролетариев и прочих асоциальных элементов, организовать и натренировать их на многочисленных, как будто специально для этого понастроенных, стадионах, где места болельщикам, уже почти не осталось, вооружить их, натянуть на них маски, совершить очередной государственный переворот и уничтожить такое государство без государя или такую общественно-политическую конструкцию.
   Если бы совковая 'олигархия' была продуктом интеллектуальным, законным, то и новые 'олигархи' появлялись бы постоянно, как грибы, как закономерность. Но нет, не появляются. И не появятся до тех пор, пока их снова не выкормит и не назначит 'олигархами' какая-нибудь масонская ложа, залив их путь к деньгам и власти кровью конкурентов в лице действительно хозяйственных организаторов.
   А эти, нынешние, это не олигархи, это не хозяева. Эти, всего лишь, ворующие (гомо-советикус) и развратные (основные критерии отбора олигархата), ещё какие развратные, многожёнство и однополые сексуальные сожительства им подавай, масонские манагеры, начинавшие свою предпринимательскую деятельность со школьных раздевалок, тыря по карманам мелочь, спекулируя в школьных же туалетах жевательной резинкой и онанируя на фото обнажённых девок из "Плейбоя", порождение девяностых годов, из, ошалевших от анаши и вседозволенности, комсомольских и партийных инструкторов и функционеров, из, засекреченных органами, стукачей (сексотов), заходившиеся в пьяном кураже на своих райкомовских тусовках, скандировавшие хором с проститутками: "Ленин, партия, ком-со-мол!" (минимум три раза), хапнувшие при ваучеризации, заигравшиеся в буржуазию и дворянство без законной монархии, по возрасту уже так и ненахапавшиеся пенсионеры и скоро, так или иначе, вымрут.
  
   Одним из примеров исчезновения с мировой сцены языческих образований, если верить шмисторикам, является исчезновение государства Шумер, в котором также процветало рабовладение.
   К слову, во всей, сочинённой язычниками, шмистории, сплошное рабовладение.
   Причиной исчезновения цивилизаций, государств, общественных образований, народов, является невежество и забвение Бога Крышня.
  
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 16:17): 'Они приносят лицемерные жертвы, лживые, не по закону'.
   Павел повторяет за Исусом Кристом (Евр. 10:4): 'Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи'.
   Языческие кровавые жертвоприношения, это не невинное заблуждение невежд. Ведь никто никогда и ничего не делает просто так. Эти злодеяния и кровопролития имеют целью не уничтожение последствий грехов, а вовлечение в грех и обретение чего-либо, например, власти и денег. Здесь и сейчас. От дьявола. И в этом роковая ошибка язычников, подобная ошибке карася, клюнувшего на крючок с приманкой. Это ошибка заблудших овец, следующих за козлом-провокатором (Бафометом) на заклание. Так, на первомайских демон-страциях, ограбленные следуют за грабителями-олигархами.
   Но мой знакомый представился 'русским по паспорту' и православным христианином, крещённым в младенчестве. Что однако не мешает ему с аппетитом поедать мясо и жир собственноручно убитых собак (мол, полезно для здоровья, от лёгких помогает). И он не одинок в этом заблуждении 'Сожри собаку и будь здоров'.
   Продукт убиения не может быть полезным для здоровья. Поедание собаки не излечит дегенеративный организм. Поедание собаки может иметь лишь временный эффект 'плацебо', основанный на самовнушении, то есть, на самообмане, на 'слепой' вере.
   Одновременно, мой знакомый носит на шее золотой крест на золотой же цепи. Только 'Благую Весть' он не изучает, храм не посещает и не жертвует во имя Исуса Криста.
   'Слепая' вера, это первый, неуверенный, шаг на пути к Богу. Но без просвещения и 'слепая' вера либо исчезает, либо приобретает причудливые, сектантские, в том числе, радикальные, основанные на человеческих, невежественных, умственных спекуляциях, формы.
   Без просвещения (Ин. 1:9) вера, как и без дел, мертва (Иак. 2:26).
   Исус Кристос говорит (Ин. 8:32): 'И познаете истину, и истина сделает вас свободными'.
   Истина, делающая человека свободным, познаётся в процессе просвещения, изучения 'Благой Вести' ('Бхагавад Гиты', 'Вед'), в процессе передачи её от Всевышнего Бога учителем ученику. Отсюда, первыми были сотворены учителя человечества (вспомним систему профтехобразования, созданную в 1954 году).
   Исус Кристос говорит (Ин. 14:11): 'Верьте Мне по самим делам'.
   Он говорит (Мф. 7:21): 'Войдёт в Царство Небесное, исполняющий волю Отца Небесного'.
  
   Я предложил своему знакомому 'православному' определиться со своим вероисповеданием. Или быть последователем Исуса Криста. Или пользовать языческие, анонимные, писания и поклоняться многочисленным, языческим же, ветхозаветным, Адонаям, Моавам, Аввам, Саваофам, Ремфанам, Молохам, Израилям, Яхвам, Иеговам, Хамосам, Маммонам, Веельзевулам, Велиарам, Ваалам, Машиахам, Люциферам, Астартам, Бафометам, и ещё более многочисленным, Мариям, Матронушкам, 'апостолам', 'святым', архангелам, юродивым, разнообразным мощам, предметам и т. д. и т. п. и пр. Заодно, сделать себе повторное обрезание и не морочить ни себе, ни людям, голову, прикидываясь кристьянином. По крайней мере, это был бы честный и, не побоюсь этого слова, мужественный, для кагального крестоносца, поступок.
   Агитируешь за человеконенавистнические писания из 'ВЗ-Торы' и 'Холи Библ', пропагандируешь их открыто и безнаказанно?
   Пожалуйста, агитируй, но, во избежание неприятностей, выборочно, отделяя зёрна закона от языческих, человеконенавистнических, плевел. И нечего стесняться и маскироваться под кристьянина. В России за верования почти не преследуют, как это было при КПСС. Пока. Уголовный кодекс преследует лишь за агитацию и пропаганду экстремизма, разжигание межнациональной и межконфессиональной розни. К чему и призывает 'ВЗ-Тора' и его многочисленные агитаторы с ПОПами РКЦ, РПЦ (русская церковь греко-кафолического толка-обряда), баптистами, сторожами, богородишниками, пятидесятниками и, тому подобными, сектантами-раскольниками и провокаторами. А также те, кто по своему невежеству способствует распространению языческих писаний. Мне, например, встречались не только иеговисты-евреи, но и иеговистка-ханты, и иеговист-азербайджанец.
   За веру же и преследуют, и убивают, язычники (Мф. 10:17-18, Евр.10:28, Втор. 7:16,12:2, 17:2-7).
   Вспомним погромы и стирание с лица Земли, сотворённых Богом, городов, дворцов и храмов, язычниками-сионистами. Удивительно, что собор, названный Исаакиевским, с, засыпанным глиной, первым этажом, остался нетронутым не только язычниками, но и в течение трёх лет непрерывных обстрелов и бомбардировок Ленинграда во время ВОВ, если верить пропагандистам Агитпропа.
   Язычники и себе подобным покоя не дают. Пресловутые 'еврейские погромы', рекомендованные язычниками-сионистами в 'Протоколах сионских мудрецов', практикуются ими для удержания евреев в страхе и в ненависти к народам, особенно к православным кристьянам. Сионисты устраивают 'еврейские погромы', маскируясь под кристьян, под мусульман или под тех же скинхедов и разнообразных бритоголовых, наци-аналов, полагая, что бритая голова неплохо скрывает от окружающих их семитское происхождение и раннюю плешивость.
  
   13
  
   Уважаемый читатель, слово 'иегова', это не имя. Это название (Иегова-ире или Иегова-жирех), которое Авраам, видевший Исуса Криста, дал месту (Быт. 22:14), где кто-то искушал (Быт. 22:1) его на убийство своего сына-племянника. Искушает, как известно, искуситель, то бишь, дьявол (сатана) и его слуги, бесы и ангелы (Мф. 25:41).
   В дальнейшем выясняется, что ни Авраам, ни Исаак, ни Иаков, ни евангельские фарисеи с саддукеями, не знали личности по имени Иегова (Исх. 6:3), что евангельские фарисеи и саддукеи кристились (Мф. 3:7). Отсюда вытекает, что многочисленные организаторы филиалов, типа "Сторожевая башня", "Богородичный центр", "Пятидесятники" и, иже с ними, заморские проповедники 'ВЗ', это невежды, не потрудившиеся внимательно его прочесть. Им, дегенеративным мошенникам, объединившимся в, пожалуй, самое крупное в мире, криминальное, сообщество, оно и не надо. Они представляют опасность для граждан и государства, ибо посягают на Закон Божий, эксплуатируя духовную потребность людей в Боге, и порабощают их согласно семитской традиции.
   С целью уничтожения Православного Кристьянства, они используют властный ресурс. Теплолюбивые пропагандисты человеконенавистнической семитской традиции даже в северные широты России проникли. Например, в администрации нашего небольшого городка, каких только сектантов не встретишь. И радостеисты хороводятся. И иеговисты со своими рекламными буклетиками и "аллилуями" по субботам, как проститутки, пристают. И пятидесятники суют свои приглашения. И баптисты с их, по слухам, "свальным грехом", шныряют. В этих сектах, вместе с госслужащими, и педагоги, и полиционеры, и медики. Не администрация, а сатанинское сборище какое-то. А с виду приличные интеллигентные люди. Настолько интеллигентные, что, я где-то читал, именно в среде педагогов и медиков, по статистике, наибольший процент заболеваемости сифилисом.
   О какой социально направленной политике в городе может идти речь при такой администрации, представляющей, кстати, партию власти, если язычникам-сектантам (иеговистам) созданы благоприятные условия для мошеннической деятельности, как, например, финансирование из городского бюджета, предоставление в аренду помещений, как правило, в школах, поближе к детям, строительство и содержание за счёт городского бюджета сауны-притона с зимним садом и бассейном для приятного времяпрепровождения на охраняемом, государственном, стратегическом, объекте (городском водозаборе), подальше от людских глаз?
   Иегова-ире может означать, всего лишь, место искусителя или место искушения. В 'ВЗ' предлагается один из переводов этого слова, как "ревнитель" (Исх. 34:14). А ревность, как известно, может быть к кому-то, со-ревнование с кем-либо.
   Поэтому шахматы или футбол, в настоящее время, уже не игры, как принято считать.
   Язычники превратили физкультуру и игры в спорт, и заманивают людей в азартные состязания и на стадионы, где кипят страсти, доходящие до насилия, и корысть, где разворовываются (например, через баснословные зарплаты тех же футболистов и откаты их футбольным функционерам-покровителям и договорные матчи) казённые деньги, где культивируется ненависть и агрессия к кому-либо и чему-либо (человеку, группам людей, властям), где наносится ущерб государству.
   Исус Кристос говорит (2 Тим. 2:23): 'От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры'.
  
   Язычники втягивают Россию в разорительную спортивную гонку так же, как в гонку вооружений.
   Игры же, развивающие личность умственно и телесно, это партнёрство, это творчество к взаимной радости, удовлетворению и развитию.
   Ревность, как признак страха потерять что-либо или кого-либо, свойственна людям слабым, неполноценным, тем, кто неуверен в себе, в своих возможностях, кто не удовлетворён и завидует.
   Слово "иегова" встречается в "Бытии" всего два-три раза. Первый раз, в скобках. И в "Исходе", в скобках (Исх. 3:14). А скобки в 'ВЗ' и в повествованиях евангелистов поставлены анонимными соавторами.
   А вот имя "Саваоф" встречается чаще. И у Павла (Рим. 9:29), и у Иакова (5:4), и у Исайи. В тех же псалмах.
   Язычники могли бы основать и секту свидетелей Саваофа.
   Это, по-видимому, его изображение в образе угрюмого старика, встречается нам на иконах "Святой Троицы" и на стенах некоторых, кристьянских, храмов, похожее, как две капли воды, на изображения богов, Зевса и Кроноса. Это его изображение мы можем увидеть на картине под названием "Бог Саваоф" В. Васнецова или на фресках Микеланджело в Ватикане, художников с, ограниченной "ветхим" заветом, фантазией.
   Язычники могли бы нагреть на этом руки, создав ещё пару сект, например, секту Молоха, чью скинию приняли 'иудеи'. Или секту ещё одного 'иудейского' божка, Ремфана, с его шестиконечной, ошибочно называемой Давидовой, звездой (Деян. 7:43).
   К слову сказать, шестиконечная звезда, это священный индуистский знак, символизирующий собой индуистскую Тримурти, Ведическую Троицу (Бога Брахму, Бога Вишну и Бога Шиву, с тремя их божественными супругами, Сарасвати, Лакшми и Парвати).
   У 'иудеев' есть божки на любой вкус и цвет, и на всякий, пожарный, случай. И все они, по языческим представлениям, "ветхие" старики.
   Действительно, стареют люди, боги, полубоги. Они творения, они материальны.
   Бог Кришна вечно молод, прекрасен и привлекателен.
   Исус Кристос говорит (Ин. 12:45; 14:9): "И видящий Меня, видит, пославшего Меня, Бога", "Кто видел Меня, тот видел Отца Небесного".
   Исус Кристос не старик.
   Языческие утверждения о том, что Бога Криста не видел никто и никогда, невежественны.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Мф. 23:15): "Горе вам, учителя закона, фарисеи, лицемеры, ибо готовы пересечь море и сушу, чтобы залучить к себе хоть одного приверженца, когда же находите такого, то превращаете его в ещё худшее исчадие ада, чем вы сами".
   Вот и к нам продолжают прибывать заморские проповедники 'ВЗ-Торы'.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 17:2-6): "В соответствии с гунами природы, полученными воплощённой душой, вера может быть трёх видов - в добродетели, в страсти или в невежестве.
   Услышь же теперь об этом.
   О, сын Бхараты, согласно влияния на него различных гун природы, человек развивает определённый вид веры. Люди в гуне добродетели поклоняются полубогам, в гуне страсти - демонам, а те, кто в гуне невежества, почитают призраков и духов. Кто налагает на себя суровые тапасьи и епитимьи, не упомянутые в шастрах, делая это из гордости и эгоизма, кто побуждаем вожделением и привязанностью, кто глуп, и кто терзает элементы тела, так же, как и Параматму в нём, есть демон".
   Язычники в невежестве поклоняются и демонам, и призракам. Поклоняются людям, деревьям, животным и даже дырке в стене (дырочники). И сами могут быть демоническими личностями.
  
   14
  
   Уважаемый читатель, мой знакомец так и не внял никаким аргументам и никакой логике. Хочет мяса, хочет секса, и всё тут. А если язычник желает разврата и извращений, он попытается оправдать любое преступление, и многожёнство, и многомужество, и мужеложство, и скотоложство, и людоедство, и педофилию. К тому же, он сослался на то, что РПЦ вместе с 'иеговистами', 'сторожами', 'богородишниками' и заморскими проповедниками 'ВЗ-Торы', утверждает священность 'ВЗ-Торы' для православных кристьян. Вот только не смог аргументированно указать кто и, главное, почему, утверждает это.
   Для кристьянина священное писание, это 'Благая Весть'.
   В "Благой Вести" ни разу, ни 'иудеями', ни их законниками, не упоминается ни Саваоф, ни Яхве, ни Иегова, ни, какой-либо иной, языческий, божок.
   В 'Благой Вести' все язычники, и 'иудеи', и не 'иудеи', говорят, спрашивают и спорят, только о Боге Кришне и называют только Его имя.
   В РПЦ же, во время служб, Бога Кришну уже и не вспоминают. А вот у православного святителя Григория Богослова говорится о Боге Кришне ('Песнопения таинственные', Слово 1'): 'Моё слово простирается или к очищенным, или к трудящимся над очищением себя. Осквернённые же? Как звери, прикасавшиеся к горе, когда с вершины её воссиял Христос, немедленно были побиваемы отторгавшимися камнями, так будет и с ними'.
   Поэтому в 'Благой Вести' рядом со словом 'Бог' должно быть Его имя Крышень в русском произношении и написании.
   Забвение имени Бога Кришны нужно дьяволу и его невежественным, обречённым на погибель, слугам, тем же, иеговистам, предлагающим кристьянам имена для их, безымянного, Отца.
   Деятели РПЦ неуклюже, вопреки Исусу Кристу, говорившему о Боге Кришне, то упоминают ветхозаветного божка Саваофа, то предлагают верующим именовать Бога Крышня "Святой Троицей", то, вслед за Павлом (2 Фес. 2:18), Исуса Криста, Сына Божьего, величают Богом, Отцом и Царём Небесным.
   До чего только не додумаются в невежестве крестоносцы. Не называя Бога Кришну по имени, они обрекают себя на бессмысленное блуждание в поисках имени для Него.
  
   Странно, что человек позиционирует себя православным кристьянином, не зная 'Благой Вести'. Скорее всего, мой знакомый, ссылающийся на 'ВЗ-Тору' и 'Талмуд', невежественный, не определившийся с кем ему по пути, иеговист и по субботам тайно посещает сина... любовницу. Но, очевидно, что и с 'ВЗ' он не знаком. Если бы он прочёл 'ВЗ', то непременно открестился бы от него. Думается, с такой же лёгкостью, он мог бы назваться и мусульманином, и индуистом, и даоистом. Останется лишь сделать пластическую операцию по изменению разреза глаз, чтобы уподобиться тем же китайцам. Такой назовётся кем угодно, в зависимости от конъюнктуры, от среды обитания. Только к чему эта мимикрия и маскировка, если язычество всегда очевидно. Как у того страуса. Маскируйся, не маскируйся, брей голову налысо, не брей, а хвост (лошадиные зубы, собачьи уши) всё равно торчит наружу.
   А что делать, если химическая завивка, большие уши и широкие ноздри, присущие южным народам, нужны в жарком климате для лучшего охлаждения организма?
   А что делать, если дегенеративные признаки подчас очевидны?
   О, то ж!
   Исус Кристос говорил (Мф. 7:16): 'По плодам их, узнаете их'. Дегенеративным. И по отсутствию оных.
   Согласен, в наших российских, северных, по полгода и более, белоснежных, широтах, эти физиологические, наци-анальные, особенности, нужны, как в русской бане пассатижи. Это хронический насморк. Сама Природа отторгает противоестественное. Поэтому народная мудрость "Где родился, там и пригодился" и предостерегает от необдуманных телодвижений, то бишь, "Топай до хазы" или, как там, на их фене: 'Ай ду шейгец!'
   К слову, маскировка нужна либо тому, кто скрывается от страха перед кем-то, либо тому, кто намерен причинить кому-либо зло.
  
   Язычество, это маниакальная гордыня, порождаемая невежеством и, как бальзам на языческую душу, обещанием, шипящего на иврите, змеёныша-искусителя (Быт. 3:5): "... и будете, как боги". А гордыня требует удовлетворения, которое язычник может получить, лишь всяко-разно продемонстрировав себя перед публикой, либо от самолюбования перед зеркалом.
   Демонстрация (показуха) и крикливость, кривляние (ломака) и поведение, из ряда вон выходящее, эксгибиционизм, стриптиз, очевидные признаки язычества.
   Язычник, желая скрыть свою дегенеративность, желая остаться неопознанным, типа, свой я, русский, одновременно, всем своим существом, желает продемонстрировать (демон и страсть) и демонстрирует, что он язычник. Ведь ему с раннего детства внушили, что он избранный, да чего уж там, бог, не объяснив, почему он при этом с рождения хромой, косноязычный и косоглазый. И почему обрезанный, косноязычный, 'бог' с арабской внешностью, должен, скрывая, как та Эсфирь, по настоянию своей мамеле, свою наци-анальность, говорить всем и всегда, что он русский (болгарин, румын или даже татарин?)
   Язычники иногда задают странный, на первый взгляд, вопрос: "Как ты (вы) думаешь (-те), кто я по наци-анальности?" Для того, как видно, чтобы убедиться в том, что собеседник не догадывается, кто есть ху. Странный, потому что недоумеваешь, как же им ответить, по толерантнее. На вопрос же об их наци-анальной принадлежности, ответ тоже может быть неожиданным, типа: "А в чём, собственно, дело?"
   Язычники постоянно сталкиваются с, неразрешимой для них, психологической, дилеммой сосуществования в них бесов гордыни и страха, доводящей их, в лучшем случае, до истерии и алкоголизма, в худшем, до наркомании, сумасшествия и самоубийства. И с такой же, неразрешимой, дилеммой рождения в России и непризнания её своей родиной, проживания в, оскверняемой ими, России и нежелания жить в, осквернённой ими же, России или, как они говорят: 'В этой стране'.
   Пребывание в культурной, набожной, славянской, среде, на российской, земле, невыносимо для, впавших в грех, одержимых бесами, язычников.
  
   Церковь, это сообщество, это люди. А людям, пребывающим в невежестве, свойственно заблуждаться, выдавая желаемое за действительное, то есть лгать, погрязая, всё глубже и глубже, в своих заблуждениях и грехах. Когда же нарушается закон и начинается ложь, общественное объединение неотвратимо оборачивается в толпу или в светскую, засекреченную, то бишь, криминальную, организацию. А тот, кому комфортна ложь, становиться в этой организации её, да, именно, членом, как эту организацию не назови, хоть Церковью, хоть КП, хоть СС, хоть ЛДП, хоть ЛСД. И цель организаторов всякой тайной или официальной организации, под любым флагом, власть и нажива. Тогда храмы превращаются в вертепы разбойников. Ибо, где ложь, там преступление.
   В толпе человек перестаёт быть личностью.
   Толпа, это безликая масса людей, не желающих быть личностью. Толпой можно двигаться широкой дорогой в ад.
   Исус Кристос говорит (Мф. 7:13): "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими".
   Поэтому дьявол и втягивает язычников, да они и сами пучкуются, в различные идеологические, профессиональные, официальные и тайные, шайки, банды, союзы, объединения, ложи, партии, общества, кружки, секты, клубы, синдикаты, тресты и т. п. И собирает их толпами на демонстрациях, площадях, стадионах, на чердаках, в подвалах и в подворотнях, а также, на тусовках в ночных клубах и за глухими и высокими, до трёх и более метров, заборами с колючей проволокой и охраной.
   Стадное чувство приводит язычников в животный мир, где они снова встречаются, да, да, в стадах, в отарах, в стаях, в косяках и т. д.
   Чего не сделаешь ради обладания властью, деньгами, ради удовлетворения гордыни. По прихоти невежественных церковников разных, религиозных, учений и конфессий, пролиты моря человеческой крови.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 5:18): "Смиренные мудрецы одними глазами видят учёного брахмана, корову, слона, собаку и собакоеда (неприкасаемого)".
   Собакоеды, как разновидность мясоедов, это, в духовном развитии, низшие из людей.
   В вышеприведённом из "Бхагавад-Гиты" перечислении, собакоед стоит после собаки. Собакоед духовно ниже собаки. Можно быть эрудированным интеллектуалом с пачкой дипломов и при этом с аппетитом уплетать собачий жирок.
   Собакоеды, это одна из многочисленных, внекастовых (внесословных), вне здравого смысла, категорий человеческого общества, размножившаяся и процветающая.
   Индусы, соблюдающие ведические принципы (индуисты, буддисты, вайшнавы, кришнаиты, сикхи и т. д.), называют мясоедов и ещё многих, нарушающих закон дхармы (кармы, гармонии), неприкасаемыми, потому что даже случайное прикосновение к мясоеду, к тому же, собакоеду, оскверняет законопослушного, верящего в Бога Криста, человека. Прикоснуться к неприкасаемому, это всё равно, что испачкаться в дерьме. Ведь подобное притягивается к подобному.
   Закон, есть закон.
   Там знают закономерность, если сын вор, то и мать воровка, и, наоборот. То есть, язычество заразно. Ведь недаром говорится: "С волками жить, по-волчьи выть" или "С дерьмом свяжешься, в дерьме измажешься".
   Если жених наворовал состояние, то и в невесты ему, как не крути, достанется не "белое и пушистое", а вульгарная, шершавая, бритоногая и бритоусая, воровка, ибо подобное к подобному.
   Даже в местах заключения прикоснуться к тому же представителю мужского пола, приобщившемуся либо приобщённому насильственно к анальному или иному, нетрадиционному, сексу, не говоря уже о том, чтобы поздороваться с ним за руку или взять в руки, принадлежащую ему, вещь, значит, оскверниться, то есть, вольно или невольно, уподобиться ему. Вот и не прикасаются.
   Здоровое, духовное, общество отторгает нарушителей Божественных заповедей, как организм отторгает отраву. Нарушители Закона Божьего сами делают себя изгоями. Они испытывают дискомфорт в рамках закона, в законопослушном обществе, а потому пытаются его уничтожить или сбежать туда, где им комфортно. Во тьму, на запад.
   Народная мудрость гласит: 'С кем поведёшься, от того и наберёшься'.
   В настоящее время, целые народы едят собак, пребывая в язычестве, при этом, не делая обрезания. Пока не делая.
   Фимоз, эта печать порока, доберётся и до них. Полноценного, если не сказать, необратимого, язычества без обрезания не бывает. Вырождение (дегенерация), процесс постепенный. Добавим сюда голубеедов. Зачастую, это интеллигентные, получившие соответствующие воспитание и образование, человекоподобные существа, с множеством очевидных и (или) тщательно скрываемых, различных дегенеративных отклонений в физиологии и психике.
   Да уж, образованность на уровне 'красных' аттестатов или дипломов, о которых их обладателям так и хочется скромно прокричать во всеуслышание, эрудиция и светское воспитание, а также, хорошая память и способность быстро считать чужие деньги, не гарантия от беззакония.
  
   Стоматологам, пластическим хирургам, ортопедам, логопедам, психиатрам, венерологам, абортникам, а также, специалистам по вырезанию внутренних органов у здоровых людей (добровольно-принудительно, насильственно, у кого как, либо от несчастного случая, либо от не оказания медицинской помощи, либо от принуждения к самоубийству и т. д., либо умерщвлённых, например, под видом несчастного случая или эвтаназии), торговле вырезанными органами и пересадке этих органов, разбогатевшим на воровстве, вырожденцам, для продления их жизни и таки да, проктологам, работы и, соответственно, доходов, прибавляется всё больше и больше.
   Минздравторговские манагеры уже предлагают обязать граждан писать заявления перед операцией, об их согласии на изъятие их органов в случае их смерти. То есть, они намерены мародёрствовать, ибо добровольным донором органов, как и крови, может быть только человек, находящийся в здравом уме, при свидетелях и под защитой закона.
   Человек не знает, что сотворят минздравторгаши с его телом после его телесной смерти или потери сознания. Поэтому подобное согласие юридически ничтожно.
   А, как известно, на чужом органе в рай не въедешь. Это прямая дорога, даже не в животный мир, в ад.
   Медицинские учреждения превратились в места паломничества язычников, страдающих за свои грехи и надеющихся на исцеление. За деньги, конечно. В том числе, за деньги, украденные у налогоплательщиков и подчинённых, то бишь, за чужой счёт, то бишь, опять же, на чужом хрену. Ведь процесс лечения, без какой-либо гарантии излечения, стоит часто очень дорого. Ведь человеческие страхи, это гарантированный источник негативной энергии и наживы для торгашей в белых халатах.
   А как же иначе? Как же без спекуляции? Легионы мошенников, в том числе, в белых халатах, кормятся возле лечебного процесса. Общеизвестно, что из всех профессий, только медики никогда не несут ответственности за свои профессиональные ошибки и профессиональную несостоятельность, повлёкшие ухудшение состояния здоровья или даже смерть людей, нуждающихся либо не нуждающихся в медицинской помощи.
   Болезнями, уродствами, Бог шельму метит, ограничивает его возможности грешить, а также, даёт шельмецу время, такого желанного всем, покоя (на протяжении болезни), для того, чтобы одуматься и прекратить грешить. Грехов-то вагон и маленькая тележка, столько же и, соответствующих им, болезней. Никаких денег, сколько на них не уповай, не хватит.
   У Марка говорится (5:26): "Она много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у неё и, не получила никакой пользы, но пришла ещё в худшее состояние".
  
   Эти, как оказывается, многие и разные, язычники-медики, как те же, колдуны и экстрасенсы, могут не только больного, но и здорового человека, и залечить, и разорить.
   Спекулянты в белых халатах не будут, да и не могут, лечить нищего работягу. Они постараются ободрать его, как липку. Они будут обслуживать маньяка-педофила и содержать его на полном, казённом, пансионе, ведь государство выделяет на содержание и залечивание педофилов большие деньги, чтобы, пролеченного, снова выпустить либо организовать ему побег. Как в том анекдоте: 'И так восемь раз'. Чтобы педофил продолжил убийства и изнасилования детей, чтобы маньяк держал людей в страхе за свою жизнь и жизнь своих детей, чтобы государство выделяло и выделяло деньги на пролечивание неизлечимого. А доноры сдавали и сдавали им, почти задаром, за шоколадку, свою кровь. А ведь без донорской крови не обходится почти ни одна операция, за которые белохалатники дерут сумасшедшие деньги и с граждан, и с государства. И я не слышал, чтобы они, хотя бы раз, этими доходами, хоть с кем-нибудь из доноров, поделились.
   Это и есть их врачебная тайна, вернее сказать, медицинская. От фамилии Медичи, известных связью с дьяволом.
   У мошенников всё и вся покрыто тайнами. Для рядового россиянина.
   Врачебная тайна, как и такие же, государственная, семейная, банковская тайна вкладов, тайна следствия, космическая тайна, историческая тайна, это лживый миф, хотя бы потому, что всякая шушера, заинтересованная в получении 'конфиденциальной' информации о ком-либо, без соответствующего разрешения, имеет практически свободный доступ к медицинским картам пациентов, даже блатных, сифилисных, упрятанным в сейфе венеролога. Не говоря уже о длинных языках самих медиков.
   Однако Исус Кристос говорит (Сирах. 37) - 1 Почитай врача честью по надобности в нём. 2 И от Вышнего - врачевание, и от царя получает он дар.
   Действительно, сколько, кому, кем или чем, не клянись, хоть ущербной, корпоративной, "Клятвой Гиппократа", хоть в любви девушке, хоть армейской присягой, хоть в верности КПСС, всё равно клятву нарушишь.
  
   Клятвы, как и другие колдовские заговоры, ущербны, потому что не оговаривают всех условий их исполнения, оставляющие возможность для злоупотреблений и насилия над присягнувшими, потому что придуманы негодяями, желающими управлять людьми, желающими держать их в страхе за свою жизнь, желающими, чтобы другие люди исполняли их преступные замыслы.
   То есть, клятвы и присяги препятствуют исполнению долга.
   Клятвы придуманы предателями и глупцами. Я бы сказал, несусветными предателями, на которых клейма негде ставить.
   Предатели, наделённые властью, для устрашения народа, даже приговаривают к смертной казни и убивают тех, кого они принудили принять присягу в верности либо себе, либо Родине, либо засекреченной организации.
   Именно предатели, обвинив в предательстве, предают смерти тех, кто не желает им прислуживать и исполнять их преступные замыслы.
   Уважаемый читатель, сколько не клянись, рано или поздно, или что-то украдёшь, или кого-то обманешь, или кого-нибудь подведёшь, не выполнив обещания, клятвы. Пост однозначно покинешь, если диарея позовёт. И в мать свою стрелять не будешь, если язычник-командир прикажет.
   Клятва, это дьявольское, порочное, наущение, которое связывает свободных людей по рукам и ногам, а в группе, круговой порукой, где каждый должен стать соучастником преступления (Втор. 17:3-7).
   Клятва превращает человека в потенциального преступника, а группу людей в банду, где правят страх, ложь и корысть, где каждый её член должен делать то же, что и другие члены банды, так, как это угодно, невежественному в Законе Божьем, а потому лживому, идеологу банды. Поэтому многочисленным членам различных, тайных и сверхсекретных, аж за четырьмя нолями, обществ, тем же масонам и медикам, для их же пользы, нужна не бестолковая клятва, придуманная каким-нибудь чудилой на букву 'м', а молитва о прощении, обращённая к Исусу Кристу и к Богу Кристу.
   Исус Кристос говорит таинственным клятвопреступникам, и сочиняющим клятвы, и клянущимся, либо под принуждением, либо в добросовестном заблуждении (Мк. 4: 22, Лк 8:17): 'Нет ничего тайного, что не стало бы явным' и (Мф. 5:34): "Не клянись вовсе".
   Можно добавить, и других не принуждай клясться. И не обещай. И кредитов не бери. И будешь свободным от невыполнимых обязательств, ибо не можешь гарантировать исполнение своей клятвы, своего обещания или обязательства, хотя бы потому, что не знаешь, что будет с тобой через 5 минут.
   А нам, уважаемый читатель, придётся вынужденно продолжить небольшой экскурс в это "священное" писание или 'ВЗ'.
   Может ли какое-либо 'ветхое', языческое, писание, вроде 'ВЗ-Торы', быть священным?
   Ответ один: 'Не может'. Ибо священное, значит светлое, чистое, дающее знания о Боге Кришне, а значит написанное на русском языке.
   Священное, значит авторитетное, передаваемое по цепи посвящённых авторитетов и цепи ученической преемственности от Бога Кришны Исусу Кристу, от отца сыну, от учителя ученику.
   Не может. Потому что знаний о Боге Кришне и Исусе Кристе в 'ВЗ-Торе', попросту, нет. А языческое писание 'ВЗ-Тора' имеет к 'Благой Вести' такое же отношение, что и заклинания, одурманенного колдовским зельем, шамана из племени ряженных папуасов Новой Гвинеи.
  
   15
  
   У любого произведения есть автор или авторы. Автор наименования "Библия", либо собиратель сборника под названием "Библия", неизвестен. Это, стало быть, анонимка. Анонимки, как известно, пишут люди, скрывающие своё имя, преследующие свои, корыстные и блудные, цели.
   То есть, книги с таким названием быть не может.
   Однако она существует. Значит, есть и те, кто заинтересован в распространении абсурда. И имя им 'легион', потому что их, распространителей, иеговистов с крестоносцами, очень много. А, поскольку есть аноним, должна быть и ложь.
   Уважаемый читатель, ты не находишь странным, что и название этого сборника не русское и не 'иудейское'. И слово 'Евангелие' тоже греческое. И слова 'апостол', 'талант', греческие.
   Неужели в скудном, 'иудейском', словаре не нашлось слов 'книга', 'благая' и 'весть'?
   И Исус Кристос говорит на греческом языке, упоминая буквы не из ущербного, около двадцати букв, 'иудейского', а из более совершенного, греческого, из двадцати восьми букв, алфавита (Откр. 1:8, 22:13): 'Я - Альфа и Омега...'.
   Есть 'Благая Весть', раздробленная на части, так называемые, канонизированные и не канонизированные, тем не менее распространяемые, исключительно в католической редакции, принятая всеми европейскими кристьянскими конфессиями, перемешанная с библейскими текстами и, анонимно переименованная в 'Евангелие'.
   Объединяться книги под общим заголовком могут либо автором, либо с его согласия, либо мошенниками, преследующими свои блудные цели. В случае с 'Библией' и 'НЗ' видно, что это плод 'сизифова труда' мошенников.
   И есть пять небольших 'ветхих' сочинений ('Бытие', 'Исход', 'Числа', 'Левит' и 'Второзаконие'), называемых книгами, с сочинениями поменьше. Эти сочинения анонимно же объединены под заголовком 'Ветхий завет'.
   И уже все вместе, уже объединённые, изложенные в одном стиле, то бишь, в одной редакции, анонимно объединены под заголовком 'Библия' ('Холи Библ').
   Имя объединителя, пусть даже оно кому-то известно, нам и не нужно. Нам и без имени понятно, что этот (эти) аноним попытался, как говорится, бочку мёда испортить ложкой дёгтя.
   Спрашивается, а не слишком ли хитро всё запутано?
   Нет, не слишком. Распутывается путаница легко. Потому что нет ничего тайного (Мф. 10:26). Ложь, как продукт лени, всегда недодумана, не доведена до ума, ибо не может быть доведена до ума. Ложь всегда многословна, а значит, всегда очевидна, особенно при внимательном рассмотрении. Имеющий глаза, увидит.
   Моисей рассказывает про Моисея, рассказывает, как Моисей просвещает язычников (Втор. 5:1) и как Моисей умирает, и что было дальше. И случилось так, пишет после своей смерти Моисей, что похоронили будто бы его, Моисея, где-то в Моавите (Палестина) и место его захоронения никому неизвестно (Втор. 34:5-6). Как говорится, пропал без вести, то бишь, проклят и забыт. Появился неизвестно откуда и неизвестно куда сгинул.
   Как посмели язычники забыть место захоронения своего мифического учителя и законодателя, если даже свою, всякую, мелкую и развратную, сошку, они 'помнят' с допотопных времён и преступников, из своих, погребают капитально, как, например, в центре Москвы, превратив Красную площадь и кремлёвскую стену в могильник с кунсткамерой?
   И действительно, мавзолей на Красной площади в Москве, это нечто среднее между кунсткамерой и моргом, только с работающими, холодильником и вентилятором (кондиционером), чтобы не воняло мертвечиной (Хотя язычники попытались, подобно египтянам, им ведь тоже хочется слепить своё, семитское, божество для россиян, им, как и египтянам, не удалось остановить процесс гниения их божества). Был я, как-то раз, в этом мавзоморге по невежеству своему. Свежо, прохладно, мертвечиной не воняет. Не то, что в морге с неработающим холодильником, в летнюю жару. В таком я тоже бывал (довелось хоронить утопленников и т. н. "подснежников"), когда служил на поч... разнорабочим в ЖКХ. Разница между языческим мавзоморгом и обычным моргом в том, что в обычный морг праздных зевак не пропустят, потому что делать им там нечего. Праздное созерцание мертвецов, это безобразие. По закону, умерший должен быть, либо кремирован, либо, на худой конец, предан земле.
  
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 7:19):'Не дан ли вам закон? И никто из вас не поступает по закону'.
   Точно так же ссылки на эти, непотребные, сочинения были привнесены анонимным соавтором в 'Благую Весть'. В дальнейшем, мы в этом убедимся.
   А чего ещё можно ожидать от невежественных язычников?
   Анонимки, как известно, в приличном обществе к рассмотрению не принимаются. Даже если бы 'ВЗ-Тора' был представлен, например, как 'иудейские' народные сказки, которых у 'иудеев', если мне не изменяет память, нет. В настоящем виде, да с претензией на мировое первенство (первокнига) и 'святость', эта анонимка может представлять интерес только для любителей анонимок.
   Первое семитское писание оказалось анонимным плагиатом с 'Благой Вести', в том числе, и порно-триллером, одновременно. Пользовать же эти непотребные описания убийств, разврата, блуда и преступлений, перемешанные с человеческими мудрствованиями, ложью, домыслами, искажениями, видениями, голосами, сновидениями и противоречиями со слухами, хитро примазанные к "Благой Вести", можно лишь в одном месте. И только в отсутствие туалетной бумаги или воды. Лучше выбросить на помойку.
  
   Исус Кристос, зная прошлое, настоящее и будущее, зная о поголовном беззаконии 'иудеев', зная, что мертвецы Его не примут, не уверуют (Лк.16:31) и попытаются убить, всё-таки пришёл к ним и другим языческим племенам 'ближнего востока'. Потому что погибшие овцы Израиля (Мф. 15:24), как и всякий больной, осознающий или не осознающий свою болезнь, нуждаются в помощи.
   Для иллюстрации священности 'ВЗ', достаточно вспомнить, что девяностопятилетний Хам сделал (Быт. 5:28-32) над своим, упившимся до потери сознания, шестисотлетним отцом Ноем (Быт. 9:22-24). Именно, сделал. Сочинитель 'ВЗ' пишет не про глупый смех, а про пьянство и мужеложство (гомосексофилию).
   Девяностопятилетний Хам не смеялся. Тут произошло кое-что посмешнее, валяющегося нагишом, пьяненького, шестисотлетнего, старикашки Ноя.
   Он сделал это 'что-то' вопреки ветхозаветному запрету (Левит 18:7, Втор. 22:30): 'Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай', то есть, не вступай с ними в половую связь.
   Вспоминается блатная татуировка 'Не забуду мать родную'.
   Почему-то язычники, побывавшие и находящиеся в местах заключения, не делают себе татуировок, посвящённых своим незабвенным, биологическим, папелям и слезливые песни сочиняют только про мамеле-мамулю?
   Хам, первый, в 'иудейской' истории, активный гомосексофил, пребывал в животности, потому что не знал закона. Он открыл наготу своего, пьяного 'в библию', папеле Ноя (Быт. 9:20-25), первого, в 'иудейской' истории, опущенного алкаша, то есть, вступил с ним в половую связь, по сути, надругался над ним, изнасиловал его. Хам совершил (сделал) грех, караемый смертью. За это, что странно, неисповедимы пути соавторов 'ВЗ', ни в чём неповинный сын Хама, Ханаан, был, вопреки закону, всего лишь, проклят протрезвевшим Ноем, после того, как Ной узнал, что сделал над ним Хам.
   От кого узнал, нам неведомо. Сочинитель 'ВЗ', ненавязчиво пропагандирующий секс, вообще, и однополый, заднепроходный, в частности, об этом умалчивает. И мы не будем гадать. Узнал и всё.
   А вот, как узнал, можно предположить. Ной, скорее всего, почувствовал, что-то там неладное, заподозрив именно Хама, и страшная догадка осенила его: 'Ай да, Хам, ай да, сукин сын!'
   Обесчещенный, шестисотлетний, старик, вместо того, чтобы предать смерти своего, похотливого, сына Хама, проклял своего внука Ханаана, сделав его, согласно семитской традиции, рабом своих, двоюродных, братьев. Почему же своего сынулю, активного гомосексофила, не проклял?
   Скорее всего, потому что яблоко от яблони не далеко падает.
   И потому, наверное, что ветхозаветный божок искусил 'иудеев' лживым обещанием. Этот, в отличие от папских нунциев, отпускавших грехи католикам за деньги, даёт 'иудеям' бесплатную индульгенцию об отпущении им их грехов (Втор. 5:9-10): 'Дети ваши до третьего и четвёртого рода ответят за грехи ваши'.
   Как хитро, в смысле, глупо задумано.
   Если следовать этой логике, никто из 'иудеев' никогда не понесёт ответственности за свои грехи, ведь их дети, без сомнений, переложат свои грехи на своих детей, если у них будут дети.
   А если детей не будет?
   Греши, не хочу. Гуляй, веселись. За всё заплачено.
   Как видно, именно, за грех мужеложства едемский божок 'наказывает' потомков Ноя сокращением продолжительности их жизни до ста двадцати лет (Быт. 6:3).
  
   Дети и внуки 'иудеев', по воле их законников, должны бы расплачиваться страданиями, а то и смертью, за грехи своих родителей (Исх. 20:5). Язычники в невежестве снимают с себя ответственность за, совершаемые ими, преступления и перекладывают расплату за свои грехи на своих детей. Требуя распять Исуса Криста, они кричали (Мф. 27:25): 'Кровь Его на нас и наших детях'.
   А вот на воротах концлагеря в Бухенвальде, напротив, выковано 'Каждому своё' (Втор. 24:18). То есть, по Закону Божьему, кесарю кесарево (Мф. 22:22) или 'Каждый пожинает то, что посеял' (Галат. 6:7).
   Можно вспомнить язычников из Содома и Гоморры, Адмы и Севоима (Втор. 29:23) поголовно поражённых гомосексофилией. Но почему-то лишь Содом и Гоморра, предположительно, вместе с мужеложниками, были уничтожены за этот грех.
   Странная избирательность. К слову, никто, в том числе и сочинитель 'ВЗ-Торы', этого уничтожения не видел. Единственной, безвинно пострадавшей в этом сюжете, нет, не за то, что что-то видела, а за то, что, всего лишь, оглянулась, оказалась жена Лота, превращённая божком, в соляной столб (Быт. 19:5-26). Да уж, уходя, не оглядывайся. А содомиты потомки Ноя. А Ной потомок братоубийцы Каина.
   Грех гомосексуальных половых контактов так и называется "содомский", а люди, неспособные устоять перед ним, содомитами. В просторечии их называют словами, производными от греческого слова 'педерастия', что значит 'мальчика любить'.
   Противозаконность педерастии (гомосексофилии) заключена и в физиологии человека. Кишечник предназначен для выведения продуктов пищеварения ото рта к анусу. Он не предназначен для введения пищи и чего-либо ещё через задний проход. Это противоестественно. Это ре-эволюционно и наци-анально. Если же ре-эволюционеры и наци-аналы пользует свои анусы противоестественно и продолжительно, они, анусы, со временем утрачивают естественную способность удерживать содержимое кишечника. Происходит выпадение прямой кишки, недержание кала, жидкий стул. И подгузники, подгузники, подгузники. И таки да, хвойные дезодоранты-ароматизаторы. Без них, как, например, в Нью-Йорке или в Лондоне, никак. Утрачивается трудоспособность и наступает инвалидность с последующим, теперь уже тихим, пассивным, паразитированием на шее трудящихся налогоплательщиков.
   Сик транзит глория мунди. Постаревшие и притихшие гомосексофилы в подгузниках, провонявшие испражнениями и дезодорантами, гадящие под себя в больничных палатах и в подмосковных домах престарелых, куда их, из горячей любви, пристраивают их же родственники, в ре-эволюционеры и наци-аналы, увы, уже не годятся.
  
   Уважаемый читатель, ты наверняка наблюдал эту самую гомосексофилию, вернее, зоосексофилию, в животном мире, когда кобель лезет на кобеля или на коленку хозяина, бычок лезет на бычка, бабуин на бабуина, а самец мухи дрозофилы, тот, вообще, кидается на любое, движущееся поблизости, тёмное, пятно.
   Зная их, патологические, пристрастия, сочинитель 'ВЗ' запрещает 'иудеям' (Левит 18:22-23): "Не ложись с мужчиной, как с женщиной. Ни с каким скотом не ложись, чтобы излить семя. Женщина не становись перед скотом для совокупления".
   Он грозит 'иудеям' смертью за скотоложство (Исх. 22:19), разврат, кровосмешение и педофилию (Левит 18:20, 19:29): 'С женой ближнего не ложись, чтобы излить семя.... Не оскверняй дочери твоей...'.
   Я не припомню в русском языке слова, соответствующего, появившемуся у латинян, слову 'педофилия'.
   Вот откуда и СПИД, и сифилис, и прочие венерические, и не венерические половые заболевания, непременные спутники язычества.
   Сочинитель 'ВЗ' знал, что люди, поражённые педерастией, в первую очередь и более, чем кто-либо из людей, нуждаются в неотложной, законодательной, помощи.
   У него есть ещё несколько запретов на извращения, тот же онанизм, тоже смертный грех (Быт. 38:7-10).
   А 'иудейский' божок напротив, для лучшего закрепления 'иудеями' блудной традиции, умертвил язычника Онана лишь за то, что тот воспротивился воле отца, отказавшись брать в жёны и оплодотворять вдову своего умершего брата, сливая семя на землю перед половым актом с ней (Втор. 25:5).
   Этим сочинитель 'ВЗ' и ограничился, по-видимому, понимая, что всё разнообразие языческих форм извращений и, соответствующих им, наказаний, даже он и придумать, и охватить, не в состоянии.
   Он написал инструкцию для сумасшедших, сына, сестры, дочери, отца, но не написал инструкции для сумасшедшей матери и прочих, сумасшедших, родственников, не запретил педофилию по отношению к чужим детям. Ведь запрет на осквернение своей дочери определённо не распространяется на чужих дочерей (Числа 31:18): '...а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя'.
   Ветхозаветные язычники были поражены и этим грехом.
   'Талмуд', писанный сумасшедшими, напротив, учит: 'Все согласны в том, что совокупление детей может начинаться тогда, когда им 9 лет и 1 день'. (Sanhedrin 69 b). 'Наши мудрецы говорят, что женщина годна для сожительства, когда ей исполняется 3 года и 1 день'. (Aboda Sara 37 a. Schaar Kirjath arba).
   Какая наивность, пытаться сочинить закон для сумасшедших и надеяться на то, что сумасшедшие будут ему следовать.
   От педофилии предостерегает язычников Исус Кристос (Мф. 18:6): "А кто соблазнит одного из малых сих, верящих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской".
   А разве мог сочинитель 'ВЗ' предположить, что язычники придумают резиновые заменители женщин (как в той песне: '... кукла Маша, кукла Ксюша...'), разнообразные фаллосы-самотыки, суррогатное деторождение, где, в качестве суррогаток, язычники, в надежде заполучить качественный продукт, используют обманутых, нуждающихся, по причине дегенеративности, славянок 'по паспорту', и усыновление, соответственно, неполноценных детей брачующимися мужеложниками и лесбиянками.
   Самое большее, чего может добиться язычник с помощью своих умственных спекуляций и запретов, это подсказать, совратить, искусить и таки да, соблазнить. Есть такой языческий лозунг "Не можешь - научим, не хочешь - заставим!"
   Безгрешным запреты не нужны. Запреты нужны тем, кто грешит. И научить, и научиться, чему-либо хорошему на негативных примерах, на запретах разврата и извращений, тоже нельзя. Учат хорошему, позитивному, полезному, на правильных примерах, на личном примере, на основе законов. А не ложиться с ослом или с ослицей, чтобы совокупиться и излить семя, это не закон, это провокация, это совращение. Это ещё и глупость. Потому что невозможно перечислить всё, с чем или с кем, куда и как, нельзя ложиться. В подобном законотворчестве можно упражняться бесконечно. Поэтому языческое законотворчество всегда ущербно. Проще и правильнее порекомендовать: "Ложись с женой".
   Похоже, дьявол наказал 'иудеев' за их неуважение и к его законам, за поклонение истукану, языческому божеству, золотому бычку (Исх. 32:8, Втор. 9:12). Жестоко наказал, подвергнув 'иудеев' мужского пола обрезанию, таким образом, лишив их возможности духовного просветления.
   По причине ущербности ветхозаветного законодательства, этого предания человеческого (Мф. 15:6), у современных язычников-юристов есть блудный, "асимметричный", ответ сочинителю 'ВЗ': "Что не запрещено, то разрешено". Ведь адвокаты (юристы) чувствуют себя в ущербном, человеческом, законодательстве, как рыба в воде, а потому всегда в состоянии найти в нём лазейки и помочь преступнику избежать ответственности. Особенно за деньги.
   Поскольку запрещено может быть кем-то, то и разрешено может и должно быть тоже кем-то. Язычникам известно, кем запрещено, но неизвестно, кем разрешено. Они и не ищут. Это неведение и этот юридический казус их нисколько не смущают. Язычники сами себе всё разрешают. Например, пальцем в ж... розетку, не запрещено, значит, согласно языческой логике, разрешено. Ложиться со скотом, чтобы излить семя запрещено, следовательно, без излития семени, разрешено. И стоять, если ложиться нельзя, со скотом, чтобы излить семя, можно. И вверх ногами со скотом можно. Можно, заодно, и рогатого искусителя попользовать.
   А кто запретил?
   Если своих детей запрещено приносить в жертву бесам, значит, чужих детей можно. Свою дочь осквернять запрещено, следовательно, чужую дочь осквернить можно. Ведь не запрещено. Да хоть бы и запрещено, какая разница? Плоть с кровью и душой есть запрещено, следовательно, плоть обескровленную, то бишь, кошерную, есть разрешено. И свиное сало, на которое язычники чуть не молятся, да в шоколаде, есть можно. Оно ж белое. Оно ж запрещено.
   'Иудеи' разводили свиней и, вопреки запрету ветхозаветного божка (Втор. 14:8, Левит 11:7), продолжали разводить (Мк. 5:11-17) и разводят (в частности, в израильском кибуце Мизра) свиней на мясо.
   Сочинитель 'ВЗ' для них не авторитет.
   Своими законами сочинитель 'ВЗ' обвиняет 'иудеев' в их грехах, ибо какие люди, такие для них и законы. Но хитрые 'иудейские' законники решили переложить на придуманного Моисея свои выкрутасы и извращения, мол, Моисей сказал (Мф. 22:24-28), сделав из него очередного 'козла отпущения' их грехов.
   По-русски, закон существует для тех, кто его нарушает, то есть, пребывает за коном.
   Вот и Павел цитирует Исуса Криста (Рим. 3:20-21): "...Ибо законом познаётся грех. Но ныне, независимо от закона, явилась Правда Божья".
   Разврат, половые извращения, мужеложство и скотоложство, грехи всегда актуальные для язычников. В этом грехопадении их не догонишь.
   За сочинителем 'ВЗ' и Павел разоблачает греховность язычников, поражённых гомосексофилией (Рим. 1:26-27): "Женщины их заменили естественное сношение с мужчинами противоестественным сношением с женщинами. Подобно и мужчины, оставив женщин, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах, делая срам..."
   Эта тема проходит и в других посланиях (1-ое Петра 4:3, Павла 1-ое кор. 5:1).
   Действительно, для язычников тема мужеложства, педофилии и скотоложства, актуальна всегда. Достаточно заглянуть в Уголовный Кодекс РСФСР времён СССР (121ст.)
   Мы видим на языческом примере, что люди без веры, без соблюдения заповедей, не могут развиваться духовно и, соответственно, телесно, всё глубже деградируя и дегенерируя, впадая в грех, в язычество, в зверство.
   Свидетельством тому являются требования современных язычников и язычниц, поражённых гомосексофилией и лесбофилией, регистрировать их нездоровое пристрастие к извращённому, однополому, сексу, в органах ЗАГС и 'освящать' эти сексуальные сожительства в Церкви, как семейные союзы, а также, усыновлять детей, лишённых ювеналами, этими злостными нарушителями прав человека, и важнейшего права человека иметь маму и папу, права на материнское молоко. А за гомосексофилами и лесбофилками с коблами, чтобы заполучить печать в паспорте и Церковное свидетельство о венчании, потянуться поклонники шведско-группового секса. Следом завернут любители датско-бельгийско-свиных половых контактов, а также, зоо-, геронто-, некро-, педо-, копро- и прочие сексо-филы, тоже нуждающиеся в психиатрической помощи и в трудотерапии 'в поте лица', с изоляцией от общества. Нуждающиеся в помощи Церкви, в лице священника, посвящённого в таинство изгнания из человека бесов, дьявола. Ведь и любители секса со свиньями, и любительницы секса с кобелями или ослами, с точки зрения ювенальных правозащитников-педофилов из Брюсселя с Хельсинки и Копенгагеном, имеют право на узаконенное сексуальное сожительство с животными. Если, конечно, свиньи и ослы с кобелями не возражают, как та ослица, избитая 'праведником' Валаамом (Числа 22).
   А кто слышал, что англо- датско-бельгийские свиньи возражают против сексуального сожительства с англо-датско-бельгийскими масонами-зоосексофилами?
   Кто сказал, что они невменяемые?
   А кто сказал, что финские зоосексофилы, педофилы, гомосексофилы и лесбофилки, вменяемые?
   Сочинитель 'ВЗ' невменяемым не указ.
   Можно вспомнить и душераздирающий сюжет про сумасшедших дочерей сумасшедшего "праведного" Лота (Быт. 19:32-36). Они поочерёдно вступали в кровосмесительную половую связь со своим, предварительно опьянённым и одурманенным ими, "праведным" отцом (пьянство и кровосмешение). Из самых "благих", якобы, намерений. Для, якобы, продления своего рода.
   Как трогательно, ажно слезу прошибает.
   Искушённый в разврате, сочинитель "ВЗ" скромно опустил подробности этих соитий и не проиллюстрировал их.
   Дочери "праведного" Лота, по воле сочинителя "ВЗ', будучи замужем, не забеременели от своих мужей, которые предпочли остаться в Содоме, с гомосексофилами. По воле сочинителя, они оставили мужей и забеременели, и нарожали "моавитов" с "аммонитами" от своего 'праведного' отца (Быт. 19:37-38).
   Так, ненавязчиво, сочинитель 'ВЗ' внушает 'иудейкам' мысль о допустимости внебрачных, половых, отношений, вообще, и со своими отцами, в частности. Ведь 'иудейкам' не запрещено совокупляться со своими, такими же, невменяемыми, к тому же, опьянёнными, отцами.
   'Аммониты' и 'моавиты', это незаконнорождённые порождения 'иудеев', зачатые в пьяном, субботнем, угаре, в кровосмесительных совокуплениях 'иудеев' со своими дочерьми.
   'Праведный' Лот, будучи в Содоме, хотел поначалу, со страху, отдать (вместо того, чтобы защитить) своих, горячо любимых дочерей, на поругание содомским гомосексофилам (Быт. 19:8). После чего сам, по-пьяни, чисто по-отечески, осквернил и обрюхатил своих, неразумных, но весьма находчивых и похотливых, дочерей. Именно, осквернил. Пьяный, до бессознательного состояния, "праведный", девяностолетний, Лот не смог бы обрюхатить своих дочерей и не стал бы им мужем-отцом, а своим детям от них дедом-отцом. Чудовище, он соображал, что делал (Быт. 19:33-38). Да, хоть бы и не соображал. Какая разница? Этим ветхозаветным персонажам нет оправдания. Пусть даже сочинитель 'ВЗ' миллион раз скажет мертвецам: '...ибо ты народ святой'.
   Исус Кристос говорит (Мф. 12:33): "... дерево познаётся по плоду", "По плодам узнаете их". И по отсутствию плодов тоже.
   "Праведный" Лот, мастерский сыгравший роль пьяного "в тору" папеле, Станиславский поверил бы, что называется, артист с большой буквы, если не сказать, 'народный'. Да, да, один из первых 'народных' артистов в 'иудейской' истории. Как и Авраам со своей родной (по отцу) сестрой-сожительницей Сарой (Быт. 20:12).
   Сочинитель 'ВЗ' невежественно называет её и других, ветхозаветных, сексуальных сестёр-сожительниц, жёнами.
   Бродячий пастух-рабовладелец Авраам неоднократно предлагал свою, одряхлевшую, ущербную, уже не чаявшую забеременеть, девяностолетнюю, (Быт. 17:17) сестру-сожительницу Сару, инородцам в обмен на миску чечевичной похлёбки и на сладкую жизнь (карьеру). В первый раз это случилось, когда он, проголодавшись (Быт. 12:10), отдал её фараону. Затем царю герарскому (Быт. 20:2).
   Внук-племянник Авраама Иаков тоже подкладывал свою сестру-сожительницу Рахиль, тому же царю герарскому. Либо его внуку, ставшему царём герарским. Вот что значит преемственность поколений, что значит племенная семитская традиция. Логично предположить, что и современные язычники, по примеру Авраама, ради карьерного роста, ради денег и власти, подкладывают своих сестёр-сексуальных сожительниц своему начальству.
   Сёстры, породившие выб лядков от своих братьев, не возражали против сладкой жизни. 'Народные артисты Израиля', Авраам и Иаков, с тем самым, так сказать, реализьмом, которого часто так не хватает артистам (актёрам), разыгрывали роль братьев своим сёстрам-сожительницам. Но, увы, их невинные розыгрыши и своеобразный, весьма своеобразный, семейный бизнес (семейный публичный дом, семейная проституция, карьеризм), заканчивались разоблачением, позором и вежливым изгнанием. Реализьму им всё-таки, как видно, не хватало.
   Вот у кого можно заочно учиться лицедейству. Никогда не знаешь, на какие извращения и выкрутасы способны язычники корысти ради. Когда надо, язычник сожитель своей сестре, когда надо, брат. Когда надо, Изя, а когда надо, Слава. Когда надо, хохол-западэнец, когда надо, бурят. Когда надо, активный гомо, когда надо, пассивный. Кино и немцы.
   Эти ветхозаветные сюжеты, готовые, дармовые, сценарии для порнофильмов, их и придумывать не надо, и авторский гонорар никому платить не нужно.
   В общем, перед читающим 'ВЗ', предстаёт удручающая картина. Если, конечно, верить фальсификатору "Бытия" и прочих, ветхозаветных, сочинений, анонимному очевидцу, рассказавшему нам о своих наблюдениях за "иудеями".
  
   Уважаемый читатель, гляди-ка, какой искушённый и развращённый сочинитель попался. Не летописец, а, именно, сочинитель. Ведь трудно представить, чтобы поцен Хам натягивал своего, пьяного "в тору", папеле Ноя, в присутствии автора 'ВЗ-Торы'.
   Вспомним братоубийство Авеля Каином (Быт. 4:12). Рождённый в кровосмесительном сожительстве, Каин, убил своего брата из зависти, ревности и патологической злобности (1 Иоанна 3:12).
   Предок 'иудеев', завистливый убийца и антисемит.
   Ветхий божок наказывает Каина за убийство брата, нет, не смертью, согласно семитской традиции кровной мести "Зуб за зуб", "Глаз за глаз". Он наказывает Каина изгнанием (Быт. 4:12).
   Изгнание, это, по существу, изоляция. То есть, сочинитель 'ВЗ', противореча себе, даёт язычникам понять, что убийство преступника, акт бессмысленный, что казнить сумасшедшего бессмысленно, что его, если изгнание невозможно, следует содержать в изоляции от общества и лечить полезным, для него самого и общества, физическим, трудом, что называется, в поте лица (Быт. 3:19).
   Потогонная трудотерапия необходима дегенератам, склонным к масонству, ещё и для того, чтобы они, добывая хлеб в поте лица, исцелялись (регенерировали), изгоняя из себя бесов, в том числе, гомо-педо-зоо-некро-сексо-филий. А также, окупали бы содержание своё и тех, кто вынужден их ловить, осуждать, охранять, лечить и не сидели бы на шее народа и дармовых, российских, нефти и газе. Тем более, что дури в них, как выясняется, не меряно. Им не цепи, в которые 'иудеи' заковывали своих, особенно буйных, психопатов, рвать (Мк. 5:2-4), им пахать надо.
   Исус Кристос говорит (Лк. 10:7): "... ибо трудящийся достоин награды за труды свои", (Мф. 10:10): '... пропитания',
   (1 Ессеев 326): 'Следуйте примеру Святых Духов Отца Небесного и Матери Земли, которые работают непрерывно день и ночь над Царством Небесным и Царством Земным',
   (Ессеев, Мир семикратный, книга вторая, Причащения): '94 Ибо честный труд смиренных рук, есть каждодневная молитва благодарения, и музыка плуга, есть радостная песнь пред Богом'.
   В отличие от людей, животные не трудятся добровольно, потому что животные, это бывшие, перевоплотившиеся, в соответствии своим желаниям и заслугам, язычники, не желавшие жить по заповедям, не желавшие добросовестно трудиться. К какому-либо труду животных понуждает голод, необходимость выращивать потомство или страх побоев. Хищные животные не потеют или почти не потеют, потому что у них атрофированы потовые железы. У них, в частности, для охлаждения организма, сравнительно большие уши, большие пасти и длинные языки.
   Дегенераты, как и хищные животные, избегают потогонного, физического, труда, обязательно присутствующего в жизни нормального человека, строящего дом, сеющего хлеб, добывающего уголь. А потому они заняты поисками лёгкой жизни (земли обетованной, синекуры, халявы). Они уклоняются от полезного и для себя, и для общества, физического труда ещё и потому, что у них недоразвитые, дегенеративные, потовые железы. По этой причине язычники, те же масоны или "воры в законе", не приемлют потогонный, производительный, труд. Разве что в виде непроизводительных физзарядки и фитнеса.
   Поэтому сочинитель 'ВЗ' прописывает 'иудеям' трудотерапию и, именно, в поте лица, которая развивает у них потовые железы, возвращая им человеческий облик. Он, ради их же спасения, определил им их социальный статус, который они утратили и до которого они могут подняться из разряда 'неприкасаемых', если будут следовать его закону. Это статус рабочего, в частности, земледельца (Быт. 2:5), добывающего хлеб свой насущный, подчас тяжёлым, но очень полезным, потогонным, физическим, трудом. В ведической кастовой системе, это низшая из четырёх каст, каста шудр, каста, достойных уважения, людей, обеспечивающих своё благополучие потогонным трудом.
   Один из едемских божков, в лице ссыльного Адама, сулит 'иудеям' (Быт. 3:19): "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься".
   Сочинитель пишет, что божок выслал Адама из сада едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
   То есть, сочинитель 'ВЗ' надеялся, что 'иудеи' вернут себе человеческий, богоподобный, облик, смогут регенерировать, смогут возродиться и вернуться в лоно его религии, если начнут трудиться в поте лица, возделывая землю в кибуцах.
   Но никто из них не соблюдает законы.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 7:19): "Никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?"
  
   16
  
   Уважаемый читатель, в связи с убийством Авеля Каином, возникают вопросы: "А где были родители, если предположить способность големов размножаться, и что это были за родители, породившие и воспитавшие, если воспитание имело место, сына-братоубийцу?"
   Поскольку о процессе воспитания, как и о детстве Каина и Авеля, не сказано ни слова, логично предположить, что никакого, родительского, воспитания и не было. Пока Адам и Ева тупо занимались кровосмешением, воспитанием Каина занялся... Кто? Напомню, многочисленных детдомов с интернатами и приютами для беспризорных и дегенеративных детей российских язычников ещё не было.
   Верно, бесы (дьявол), тот же, возможный биологический папеле Каина, едемский змей, обольстивший Еву.
   Исус Кристос говорит (Мф. 12:33): "Дерево познаётся по плоду". И по отсутствию плода.
   Народная мудрость гласит: "Яблоко от яблони не далеко падает", то бишь, от коня родится конь, а от дегенерата родится дегенерат с различными, очевидными или невидимыми глазу, телесными и умственными, отклонениями.
   Закон, есть закон.
   Увы, семейка была, мягко говоря, неблагополучная.
   К тому же, размножаться братоубийца Каин мог только с 'иудейской' прамамеле Евой или же с сёстрами. Ведь, как на полном серьёзе настаивал мой знакомый, крищёный иеговист-свидетель, и утверждают 'иудо'-исламо-христианские идеологи, кроме двух, слепленных из глино-песчаной смеси 'иудеев', Адама и Евы, на Земле иных, способных размножаться, големов не было.
   Их не смущает упоминание о существовании, где-то по соседству с Адамом, Евой и змеем, исполинов и неких дочерей человеческих (Быт. 6:1-4)?
   Их не смущает, что Каин, изгнанник и пройдоха, боялся, что всякий, кто встретит его, мог его убить (Быт. 4:12-15).
   То есть, кроме кровосмесительно сожительствующих биороботов, Адама и Евы, и прочего, лихого, сброда на окраинах населённого мира, уже на заре языческой истории, было предостаточно.
   Вот и Каин познал чью-то жену (Быт. 4:17).
   Чью жену познал Каин, породивший 'иудеев'-каинитов?
   'Иудо'-исламо-христиане полагают, что сексуальную сожительницу Адама.
   Стало быть, вот откуда и вот от кого пошла матерная брань. От официального предка 'иудеев', Адама.
   Если не мамеле, тогда сестру, после 'собачьей' свадебки. Собаки особенно не разбирают, с кем спариваются.
   Но в таком случае, язычники выродились бы уже в пятидесятом колене, как мыши в клетке или ещё раньше, то есть, очень скоро. И потом, иеговисты, осведомлённые обо всех совокуплениях Евы с едемским змием и Адамом, сведениями о том, что Ева родила сестру и сексуальную сожительницу Каину, не располагают.
   Если же, всё-таки, не мамеле Еву и не родную сестру, то, вынужден повторить вопрос, чью жену познал Каин?
   Напрашивается единственно приемлемый вывод, либо, помимо созданных Адама и Евы, были сотворены цивилизация с идеальными условиями для существования человечества и само человечество, с представительницей которого и мог бы совокупиться Каин, либо Адам обезьяна, а автор сюжета невежественный лжец.
   Только в этом случае домыслы (теория, гипотеза) некоего Дарвина о своём, обезьяньем происхождении, имеют право на существование. Почему не рептилоидном, если змей первый обольстил Еву? Если Исус Кристос называет 'иудеев' змиями и порождениями ехидны (Мф. 23:33).
   Адам, по Дарвину, это первый на Земле самец обезьяны, совокупившийся не с женщиной и не с девушкой, а с пресловутой, не иначе, как пьяной, 'дочерью человеческой'.
   Крестоносцы, как видно, привнесли бестолковое словосочетание 'дочери человеческие' в 'ВЗ' для того, чтобы обосновать их другой неологизм 'сын человеческий', привнесённый ими в 'Благую Весть'. И на этом основании, на всё том же, полном, серьёзе, мой знакомый 'крещёный' иеговист утверждал, что всё человечество произошло от 'иудеев', то есть, от обезьяны. Возможно, и его ввело в заблуждение сходство в произношении слов 'simian' - обезьяноподобный и 'semit' - семит.
   Вот, где сокрыты корни мании величия. Вот, где собака порыла.
   К слову сказать, 'сын обезьяний' Дарвин, оказался невеждой. Ему приписаны слова: "Нет ничего, более замечательного, чем распространение неверия", "Я являюсь всего лишь юнцом с несформировавшимися идеями".
   В общем, тот ещё был п... петух лондонский, селекционер хренов, понимашь.
   Логично предположить, что Каин мог размножаться с дочерью или дочерьми от другой или других пар перволюдей (третьей, четвёртой..., сотой), о необходимом существовании которых, для полноты картины возникновения человечества, сочинитель 'ВЗ-Торы' в спешке не подумал, легкомысленно возомнив себя, любимого, потомком первой обезьяны на земле или семитом. 'Великодушно' оставив человечеству статус унтерменшев, недообезьян и таки да, гоев. Даже своим правителям, кормильцам и учителям, славянам, персам, египтянам, римлянам, грекам и индийцам. Таким образом, иеговисты, не знающие 'ВЗ-Торы', вводят людей, готовых выслушивать их брехню, в заблуждение.
   А может быть, не так уж и легкомысленно?
   Толпой бродяг можно управлять, толпу бродяг можно сплотить, только дав ей объединяющую, наци-анальную, идею (богоизбранности, превосходства, враждебности иноверцев и инородцев), сочинив исТорию, пробуждающую в 'иудеях' наци-анальную манию величия. И, наоборот. Пусть даже эти идеи и сведения, как, например, ведическая легенда про Адаму и Авьевати, почерпнуты из сказаний и писаний других народов (славян, халдеев, шумеров, вавилонян, египтян, индийцев). Пообещав 'иудеям' власть, деньги, рабов, много женщин, много вина и таки да, "землю обетованную", пообещав то, чего им хочется, пообещав то, что им даже и не снилось.
   Сочинитель 'ВЗ' познал этот дьявольский рецепт обретения власти. Все мошенники и политики, рвущиеся во власть, знают этот рецепт. Он знал, на какую благодатную почву языческого невежества и тщеславия попадёт его (его ли?) трактовка возникновения человечества, породившая в 'иудеях' почти поголовную гордыню и манию величия. Ведь искуситель внушил и продолжает внушать им со страниц 'ВЗ-Торы', что они будут, как боги (Быт. 3:5).
   Манией величия страдают не только потомки 'иудеев'. Представители многих народов этим страдают, но в меньшей степени. Как говорится, каждый кулик своё болото хвалит. Я слышал, например, такое: "В нашей деревне так не принято".
   В языческой педагогике рекомендуется, для более успешного обучения, постоянно обманывать ребёнка, внушая ему мысль о том, что он самый умный, самый талантливый и даже гениальный, постоянно напоминать ему, что другие дети плохие и ему завидуют, то бишь, стимулировать, как и в дрессировке животных.
   Стимул по-латински, это палка с острым концом, которой бьют по ушам слона, погоняя его или погоняя иную скотину. Стимуляция, это насилие над организмом и психикой ребёнка. Это средство, подобное сильнодействующему допингу, к которому прибегают слабые, невежественные в Законе Божьем, учителя (педагоги, родители), для достижения своих и только своих, корыстных целей. Печальные последствия для психики ребёнка и, как следствие, для самих же горе-учителей, в расчёт, понятное дело, не принимаются.
   По поводу невежественного учительства Исус Кристос говорит (Иак. 3:1): "Не многие делайтесь учителями, чтобы не подвергнутся большему осуждению".
  
   И в порнографическом сюжете с "праведным" Лотом нужно отметить, что, для гарантированного увеличения поголовья 'иудеев', одного выродка Лота от старшей дочери и одного выродка Лота от младшей дочери, явно недостаточно. Для увеличения поголовья язычников необходимо было многочисленное и притом, разнополое, потомство. Стало быть, "благая" цель дочерей Лота, приумножения поголовья 'иудеев', могла быть достигнута многократными, на протяжении десяти-двадцати, а то и более, лет, кровосмесительными случками со своим, периодически, по такому, уважительному, поводу, пьяным и одурманенным отцом, "праведным" Лотом, а в дальнейшем, со своими половозрелыми сыновьями.
   Пьянство и наркомания, бич язычества.
   Догадывался ли с дури, с тяжкого похмелья, "праведный" Лот, почему у его не менее "праведных" дочерей, рождаются, по пьяни деланные, уродливые и слабоумные, хотя бы и желанные, "дети субботы", аммониты и моавиты (Быт. 30:37-38), человекоподобные мутанты?
   Верно, не догадывался. Потому что он не знал закона, тем более, Закона Божьего. Потому что язычников преобладало невежество. Потому что у 'иудеев', в отсутствии Закона Божьего, сформировалась языческая, семитская, традиция.
   Семитский менталитет, это разврат братьев со своими сёстрами и отцов со своими дочерьми в пьяном угаре. А сочинители 'ВЗ-Торы', это развратники, подающие своим потомкам и читателям пример для подражания. Ведь у их потомков "ВЗ-Тора" с 'Талмудом', это настольные книги для семейного чтения. После таких чтений, семья язычников превращается в криминальное сообщество, в преступную банду (ку-клукс-клан, козу-ностру в миниатюре, масонскую ложу и т. п.), сплочённую позорной тайной, своей и предков, о которой, возможно, кто-то ещё не знает.
   Книжка "Бытие" изобилует, запрещёнными сочинителем же, близкородственными, половыми, связями, а также, прелюбодеяниями со служанками, наложницами и рабынями, как у тех же Авраама и его брата, Нахора (11:29, 16:3, 20:12, 22:20-24:10, 25:5, 26:6).
   Более того, тот, что искушал Авраама, настоятельно рекомендует израильтянкам кровосмешение (Числа 36:5-36:11) с братьями и дядьями (Быт. 11:29), для сохранения их владений. То есть, толкает их на грех, караемый смертью. Вопреки запрету сочинителя 'ВЗ' (Левит 18:6, 18:9, 20:17, 20:20-21): 'Ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу'.
   Там же процветает сексуальное сожительство с множеством женщин (не многожёнство, ибо по Закону Божьему у мужчины может быть одна жена, как у царя одна царица).
   Некий Ламех, признавшийся в убийстве двух человек, мужчины и отрока, сексуально сожительствовал с двумя женщинами.
   Иаков имел сексуальными сожительцами двух своих родных сестёр, Лию и Рахиль (Быт. 4:19-23, Быт. 29, Быт. 30).
   Там же имеет место проституция (Быт. 38:15-16) с сокрытием проститутками своих лиц под балахонами, как любят саудиты.
   Взять того же Соломона, который, в отличие от своего, блудливого, отца Давида, поклонявшегося Саваофу (2 царств 5:10), поклонялся и другим не богам, Астарте, Хамосу и Молоху. Этот, сексуально озабоченный тип, имел 700 сожительниц и 300 наложниц (3 книга царств 11:3-7).
   Потрясающая животная сексуальность. Ослы и бабуины... Я где-то читал, что самец крысы способен совокупляться с самкой до тех пор, пока та не сдохнет от истощения. И это не покажется удивительным, если вспомнить, что согласно "Сказанию о царе Соломоне и брате его Китоврасе", родным, старшим, братом Соломона был кентавр (Китоврас), то есть, коне-человек. А такой выродок (зоопод) может появиться на свет либо в результате совокупления язычницы с конём, либо в результате совокупления язычника с кобылой, от чего и предостерегает 'иудеев' сочинитель 'ВЗ' (Левит 18:23), либо от родителей-родственников, либо от родителей, не состоящих в супружестве, либо в результате изнасилования. Ибо подобное к подобному. Дегенерат к дегенератам. Например, рогатый масонский Бафомет, это продукт полового контакта либо межвидового смешения язычницы с козлом либо язычника с козой, то бишь, зоопод.
   Родительский грех заключался в том, что Вирсавия, мать Соломона, по воле сочинителя 'ВЗ', была изнасилована Давидом (мы не можем допустить и мысли о том, что добропорядочная, замужняя, Вирсавия, мать самого Соломона, блудила с Давидом при живом муже, как та, Сарра с фараоном, и прочие, ветхозаветные, язычницы) и забеременела от него, будучи замужем за Урием, которого Давид в дальнейшем, развязав войну, отправил на верную смерть.
   А чего ещё можно было ожидать от насильника, сообщающего нам о своём беззаконном происхождении (Псалмы 50:7): 'Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя'? Отчего их незаконнорождённый первенец родился уже поражённым недугом за какие-то свои грехи, от которого он и умер (2 царств 11:3-27,12:14-15).
   А, не доведённый до ума, 'иудейский' закон гласит (Втор. 23:2-3): 'Сын блудницы не может войти в общество Господне...вовеки', а потому незаконнорождённый не может быть предком Сына Божьего (этот ущербный закон не оговаривает, куда не могут войти дочери блудниц и сыновья блудников).
   Имя "Китоврас" сходно с греческим словом "кентаврос", родственным индийскому "гандхарва". Кентавр, человек до пояса. А ниже пояса, конь. Таким же появился на свет и выродок океаниды Филюры и бога Крона, кентавр Хирон.
   Насколько сказание о рождении в 'иудейском' сожительстве конеподобного существа соответствует истине, трудно судить, но, как говорится, дыма без огня не бывает.
   В действительности же, Китоврас известен, как божество из славянских Вед, не имеющее никакого отношения к блудливым Давиду и Соломону.
   В далёком прошлом, по-видимому, имело место межвидовое смешение либо, как добровольное, либо, как продукт зверского эксперимента над людьми (те же синантропы, как помесь человека и обезьяны), кое-где и до сих пор ещё встречающееся в природе (волко-псы, лошаки, мулы, лигры, снежные человеки). Подтвержднением могут служить также скульптурные и иные изображения некогда существовавших и, возможно, существующих и поныне, Сфинкса, Минотавра, Химер, Кентавров, из греческих мифов или собако-птице-рыбо-рептило-поды из египетских и русалки из славянских. И таки да, фавны и сатиры, как и Бафомет - рогатая помесь человека и козла (осла).
   В связи с Соломоном, вспоминаются Шахразада из 'Тысячи и одной ночи', тоже изнасилованная сексуально озабоченным, тоже обрезанным, тоже семитским (саудовско-арабским), шахом-педофилом Шахрияром, на глазах её сестрёнки Даньязады и тысяча других девушек, изнасилованных и убитых, если кто не знает, этим мусульманином-рогоносцем (многочисленные сожительницы этого импотента изменяли ему направо и налево).
   'Тысяча и одна ночь', это продолжение 'ВЗ' для саудовских арабов, написанное одновременно с 'Кораном' и, как и 'ВЗ', всего лишь, анонимный, языческий, порно-триллер, легкомысленно или злонамеренно, объявленный язычниками литературным шедевром, в основе которого лежит бессмысленный лепет, изнасилованной и до смерти напуганной малолетней арабки, ссылающейся, по воле сочинителя, в своих порно-байках, на и только на 'иудейский' 'ВЗ'.
   Давид, якобы захвативший Иерусалим, любил поблудить (Книга царств 3-2:3). Этот был скромнее сына и имел стадо сексуальных партнёрш поменьше, что-то за десяток сексуальных сожительниц, не считая наложниц. Не отсюда ли происхождение гаремного норматива в Исламе, ограничивающего разврат четырьмя сексуальными сожительницами? Известно, что многочисленные, мусульманские, шахи, падишахи и махараджи, содержали многотысячные гаремы сексуальных сожительниц, наложниц и наложников, для себя и для своих гостей.
   Количество наложниц (секс-рабынь) не регламентируется (Числа 31:18). Их могло быть неограниченное количество (2 царств 5:13).
   Сексуальное сожительство, в том числе, и с множеством женщин, это, узаконенный язычниками-семитами (евреями-иеговистами, саудитами) и, принимаемый многими язычниками, нашими современниками, разврат и насилие над женщинами.
   Сочинители 'ВЗ' и 'Коран' постоянно посягают на свободу и права женщин, вторгаясь в их личную жизнь (в период регул, в выбор одежды и т. д.)
   Какое им, чудакам на букву 'м', дело до женских менструаций?
   Вот и по "Корану" женщина создана в пару мужчине (4:1).
   Супружеская пара, это единственно законное и добровольное сочетание мужчины и женщины. Отступление от этого положения Закона Божьего преступно, и создаёт нестабильность в обществе. Ибо в 'многожёнстве', наворовавшийся развратник-импотент, полагающий себя альфа-самцом, фантазирующий на предмет своей способности удовлетворить сексуальные запросы нескольких женщин одновременно и продолжительно, может набирать в свой гарем сколько угодно девушек и женщин, как овец (насколько позволяет власть, кошелёк, потенция и амбиции).
   В свою очередь, безбрачие ради безбрачия, тоже, рано или поздно, приводит к блуду.
   Саудовский законодатель противоречит себе, допуская сексуальное сожительство мужчины с несколькими женщинами, так же, как допускается оно в 'ВЗ-Торе', допуская бесправие женщин, не оставляя им право и свободу выбора, уподобляя их рабыням. Ни один обеспеченный 'иудо'- мусульманин, ибо только такой может позволить себе содержание нескольких сексуальных сожительниц, без гарантии регулярных совокуплений с ними, как бы ни пытался он оправдать подобное сожительство трогательной заботой об одиноких женщинах и заботой о нравственности общества, каким бы жалостливым и правоверным он себя не объявлял, никогда и ни за что не наберёт в гарем старых, ущербных, телесно или умственно, женщин.
   Сексуальное сожительство с множеством женщин или 'многожёнство', принятое у обеспеченных семитов (арабов, евреев) и афро-африканцев, безнравственно и противоестественно. Поэтому слово 'многожёнство', производное от словосочетания 'много жён', как и, например, словосочетания 'гражданский брак', 'шведская семья', 'дочь человеческая', 'сын человеческий', это абсурдные слова и словосочетания, это продукт словоблудия.
   В связи с другой, распространённой в языческой среде, традицией кровосмешения, вспоминается анекдот про брата, что совокуплялся со своей, родной, сестрой, чтобы не платить проституткам, сюжет для которого, похоже, почерпнут из 'ВЗ-Торы'.
   Сестра такая: "О-о-о! У тебя больше, чем у отца".
   Брат: "Знаю, мать сказала".
   Все в языческой семье довольны и деньги из дома не уходят.
   Сюжеты для подобных анекдотов и придумывать не надо, достаточно открыть 'ВЗ-Тору'.
   На загадку - Что такое "ВЗ-Тора"? Напрашивается отгадка - Самый длинный, пошлый, анекдот. А на загадку - Самый длинный, пошлый, анекдот? - отгадка - "ВЗ-Тора".
   Кровосмешение или половые отношения с родственницей, это смертный грех.
   Сочинитель 'ВЗ' предупреждает 'иудеев' о том, что в наказание за грех кровосмешения последует их истребление (Левит 20:17) в любом случае, обнаружится оно или не обнаружиться, наступит беременность или не наступит.
   Кровосмешение - одна из причин бездетности (Левит 20:20-21): 'Кто ляжет с тёткою своею, тот откроет наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут. 21 Если кто возьмёт жену брата своего: это гнусно; он откроет наготу брата своего, бездетны будут они'.
   А бездетность, это тоже истребление. И продукты кровосмешения будут приходиться своим биологическим производителям не дочерьми и сыновьями, как это может показаться, а племянниками и племянницами.
   Когда, в наказание за грех кровосмешения, последует бездетность, если 'иудейки' уже родили от родственников (братьев, отцов, сыновей, дедов)?
   Ответ один. В следующем воплощении.
   У ветхозаветных 'иудеев' на первом месте личные интересы, имущество, разнообразный секс, пьянство и еда (чечевичная похлёбка с мясом). Здоровье возможных детей вторично.
   Кровосмешение, считавшееся, например, у литературных греков, позором, не совместимым с жизнью (Софокл "Царь Эдип"), у таких же, литературных, 'иудеев', норма.
   У мусульман, вопреки запрету пророка Мусы (Моисея), тоже допускается близкородственное сожительство. Поэтому, когда язычники говорят, что муж и жена становятся похожими друг на друга внешне по причине однообразного питания и одинакового образа жизни, они лгут. Похожие внешне друг на друга, муж и жена, это, сексуально сожительствующие, брат с сестрой, либо отец с дочерью и т. д.
   В жизни животных кровосмешение называется инбридингом.
   В селекции инбридинг применяется для выведения животных с особыми качествами (резвость, молочность, мясистость и т. д.), в ущерб иным качествам, в ущерб здоровью и, следовательно, продолжительности жизни. Это означает ущербность близкородственного сожительства, результатом которого бывает рождение детей-инвалидов, а из благоприобретённых ими психических качеств зависть, злобность, жадность, подлость и предательство. Звери завистливы, жадны, и всегда готовы либо отнять еду у слабейшего сородича, либо украсть.
   В результате кровосмешения, у ребёнка могут ярко развиться отдельные, животные качества, такие, как звериная, бычья, сила или острый, как у совы, слух. Его ещё называют "музыкальный". Может развиться острое, как у птиц, зрение, т. н. "художественное". Могут вырасти длинные, как у приматов, пальцы рук пианиста или обостриться "собачий" нюх различных дегустаторов-сомелье. Может вырасти хвост или густая шерсть. В анатомии эти проявления дегенерации ошибочно называются атавизмом. А всё, как раз, наоборот. Подобные 'благоприобретения' это либо признак впадения в животность, привет из будущего, либо следствие половых контактов с животными. Может развиться какое-либо одно качество (хорошо ещё, если разовьётся) в ущерб всем остальным.
   Поэтому невежественное утверждение о том, что человек, талантливый в чём-то, талантлив во всём, это, мягко говоря, сладенький самообман.
   Подобная характеристика человека, это сигнал тревоги.
   Действительно, 'иудеи' закон не соблюдали. Поэтому они и деградировали до уровня бабуинов.
   Помнишь, уважаемый читатель, в "Маугли" Р. Киплинга бандерлоги, 'свободный народ'. Добывали еду, воровали, ели, спали и совокуплялись.
   Ох уж эти бабуины! Они такие акробаты!
   Моисей для 'иудеев' не авторитет. Впрочем, он ни для кого не авторитет. Ведь Моисей, согласно ветхозаветной байке, схожей с шумерской легендой о царе Саргоне, основателе династии Аккада, которого, тоже новорождённым, нашли в просмолённой корзине на берегу реки, начал свою сознательную деятельность с убийства египтянина. А египтянина Моисей убил за то, что тот добросовестно исполнял приказ фараона и заставлял "иудеев" работать (Исх.2:12).
   Если верить евангелисту, сочинявшему и 'ВЗ', к моменту совершения своего первого, тяжкого, преступления, Моисею исполнилось сорок лет (Деян. 7:23). А, как говорится, если уж и в сорок лет ума нет, то и не будет. И закон таков, каков законодатель.
   Однако фараон проводил с 'иудеями', обычную в те времена, практикуемую в настоящее время в российских психбольницах и военных госпиталях, где к хозработам привлекают не болеющих офицеров, а, имевших неосторожность попасть в госпиталь по медицинским показаниям, солдат, хозрасчётную трудотерапию, чтобы 'иудеи' не паразитировали, не кричали и не занимались пустыми речами, а приносили египетской казне, хоть какую-нибудь пользу (Исх. 5:8-9).
   Моисей убил невинного человека. Понёсший наказание "иудей", бывший единственным очевидцем убийства египтянина, предал Моисея. А Моисей предал своего отчима, фараона. Предал того, кто его кормил, растил и воспитывал, как умел. И таки кузнечному делу обучил.
   Моисей мог просто приказать надсмотрщику прекратить 'съём стружки' с бездельника. В убийстве надсмотрщика не было никакой необходимости. Тот не представлял опасности ни для Моисея, ни для наказуемого 'иудея'.
   Сдаётся, на убийство гражданина, исполняющего свои обязанности, Моисея подтолкнула злобная фантазия анонимного сочинителя 'ВЗ', обиженного на египтян за изгнание и склонного к убийствам (как и Каин), готового мстить, мстить и мстить, египтянам, как та, мстительная жена из анекдота. Впрочем, этот злопыхатель и на Моисея обижен.
   И всё же, Моисей совершил преступление и удрал из Египта.
   И это закономерно.
   Ведь косноязычный, с трудом говорящий, предатель Моисей (Исх. 4:10), это безродный, дегенеративный, найдёныш (подкидыш, выкидыш, внебрачный, ненужный, нелюбимый).
   А найдёныш, к тому же обрезанный, это проблематичный ребёнок. Это безотцовщина. Это ребёнок, которого оставила (потеряла, забыла, бросила) на произвол судьбы женщина с отсутствующим материнским, но с очень развитым, инстинктом самосохранения, как у той ветхозаветной 'иудейки' (Исх. 2:3-4). И таким матерям нет оправдания. Так животные, спасая свою шкуру, оставляют своё потомство. Так, например, кенгуру, в случае опасности, выбрасывают своего детёныша, чтобы было легче удрать от хищника.
   Но даже и в животном мире встречаются примеры материнской самоотверженности и самопожертвования.
   Найдёныш, это плохой признак, ибо яблоко от яблони недалеко падает.
   Как видим, с лёгкой руки сочинителя 'ВЗ', законотворчеством может заниматься и дегенеративный найдёныш (подкидыш), ставший последовательно убийцей, предателем и вожаком языческого племени.
   Язычники, не зная Закона Божьего, изобретают велосипед, принуждая людей, под страхом смерти, под угрозой лишения чего-либо, жить по своим догмам и таки кодексам. Придуманные крестоносцами, кодексы придуманных императоров Рима ('Римское право') и вождей, придуманный 'Кодекс строителя коммунизма', придуманного хитрого масона, Грошопф-Бланка-Ульянова-Ленина, с заповедями Исуса Криста, 'Золотые правила' 'Газпромторга', тому пример.
   Может ли убийца и предатель быть учителем и чему он научит?
   Верно, может. Он научит убивать и предавать. Ведь 'иудеи' говорят (Ин. 9:28): 'Мы ученики Моисея'.
   Некомпетентные в хозяйственной деятельности и жизнеобеспечении, сочинители 'иудейской' истории решили, что около трёх миллионов человек (одних мужчин, старше двадцати лет, было 600 тысяч), были пешими (лошадей и верблюдов у них, в то время, не было) выведены из Египта (Исх. 12:39, Числа 11:21) в пустыню, куда они уходить не хотели (Исх. 14:12), но хотели вернуться (Числа 14:4).
   И правильно хотели вернуться, ибо безалаберные сочинители 'иудейской' истории не учли, сколько провианта, воды, скарба, дров, придётся тащить на себе грязным и вшивым 'иудеям' сорок лет.
   Ещё бы! Разве плохо было 'иудеям' в Египте, если их даром кормили рыбой, огурцами, дынями, если там текут реки молока и мёда (Числа 11:5;16:13, Исх. 16:2).
   Да-а-ром! Вот это жисть! Вот она, синекура! Вот она откуда, так присущая язычникам, страсть к халяве! 'Иудеи' были возмущены тем, что их изгнали из Египта. Заодно, они обобрали египтян (Исх. 12:36).
   Вот и для опорожнения цивилизованные люди оборудуют отхожие места, а для омовения строят бани.
   Если человек опорожняется, где попало, тем более в реку или ручей, и не моется, он уподобляется животному. Чтобы это понимать, не нужны Соломоны и Чингисханы или кто там ещё из придуманных пропагандонами. По этому, в том числе, признаку можно отличить культурного порядочного человека от звереющего.
   Пропагандоны с, присущей им безалаберностью, ничего не учли, сочиняя историю человечества и ту же 'Историю СССР'.
   Ветхозаветная книжка "Исход" должна называться "Изгнание", ведь никто из 'иудеев' добровольно не откажется от жизни 'на халяву', не уйдёт оттуда, где было хорошо, туда, где хуже. Лишиться 'халявы' можно только в результате изгнания (Исх. 12:39).
   Вот и едемский божок предсказал (Исх. 6:1): 'Фараон выгонит их из земли своей'.
   Согласно ветхозаветным цифрам, 'иудеев', уже в описываемые времена, было больше, чем их на их исТорической родине в настоящее время. Израильтян по переписи Давида, одних только мужей сильных, было 800 000 и иудеян 500 000 (2 царств 24:9). То есть, вместе с женщинами, детьми и стариками, около пяти миллионов.
   Сейчас их в западном мире при их, ветхозаветной, плодовитости, не три миллиона, как они говорят, а триста тридцать три. Один только Авраам имел, только от двух сексуальных сожительниц, только сыновей, семь штук, плюс отроки и отроковицы от многочисленных наложниц и рабынь (Быт. 22:19). Тот же, незаконнорождённый Давид (Псалмы 50:7), наплодил, что-то около сотни выродков.
   Да больше, больше. Никак не меньше, чем китайцев. Например, в нашем, северном, городке их, как в той Жмеринке, большинство. Хотя, согласно последней переписи населения, опубликованной в местной газете, 'иудеев' с евреями в нашем городке нет. Есть и русские, и украинцы, и татары, и представители других народов. Этих на бумаге, что удивительно, не оказалось. Они, как бы, есть и их, как бы, нет.
   Парадокс.
   Название второй книжки 'ВЗ-Торы' неверно переведено на русский язык, как 'Исход'. Правильный перевод, если повар нам не врёт, 'Имена'.
   По-русски, слово 'исход' имеет ещё один смысл, 'конец'. Поэтому язычество обречено и 'вечный жид', увы, не вечен. Увы, естественный отбор.
   Исус Кристос говорит (Мф. 15:13): 'Всякое растение, которое не Отец Небесный насадил, искоренится'.
   'Иудеи' пришли в Египет и с разрешения фараона остались там. Сначала Аврам (Авраам) с Сарой (Саррой) (Быт. 12:10), а за ними всё их небольшое, но плодовитое, племя (Быт. 42:1, 45:17, 46, 47:11).
   Об освобождении из рабства нет и речи. Откуда бы у рабов золото для отливки золотого тельца, которому они поклонялись. Разве что, ворованное.
   Языческое гульбище Песах (Числа. 9:1-14, Исх. 5:1, Исх. 12:51), это празднование изгнания из Египта, а не обретения самостоятельности и независимости, которых их никто не лишал, сопровождающееся кровавым жертвоприношением бесам, с поспешным, как того требует "ветхое" предание, поеданием в ночи барбекю из плоти жертвенного барана или козла (Исх. 12:11, 12:27, 16:6).
   Про рабство 'иудеев', которых никто не завоёвывал, не покупал и не продавал, это выдумка сочинителей 'ВЗ-Торы' и дурной сон Авраама (Быт. 15:12).
   'Иудеи', начиная с Ноя (Быт. 9:25) и Авраама, если верить соавтору Моисея, были рабовладельцами. Вспомним ту же, рабыню Авраама, Агарь и ещё триста восемнадцать его рабов и рабынь (Быт. 14:14, 21:10-13, Исх. 21:2). Ведь их божок разрешает им рабовладение (Левит 25:44-45). Отсюда и рабовладение, и ре-эволюционная кричалка язычников 'Мы не рабы, рабы не мы'. То есть, рабовладение - признак 'иудо'-исламо-христианства.
   Если верить пропагандистам Агитпропа, язычники даже классифицировали рабов (Ленин, Полное собрание сочинений, т. 16): 'Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революѓционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознаѓтельной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам'.
   Добавим, раб, уверовавший, что его предки-рабы были победителями, есть быдло.
  
   Сочинитель 'ВЗ' нарушителей своих законов велит истреблять (Исх. 13:5-15).
   Мы знаем, что никто из 'иудеев' не жил по его закону. Что же, все они подлежат истреблению? Это не по-божески. Ну, согрешил человек, ну, что же, истребить его? Истребить миллионы заблудших? Изгнание, это очень гуманное решение фараона.
   А вот язычники, изучая 'ВЗ-Тору' в семитнариях, должны были, казалось бы, стать служителями Церкви. Но стали масонами и убийцами. Они поступали согласно велению их ветхозаветного божка. Ведь и у них 'ВЗ-Тора' был настольной книгой, допускающей убийство человека и уничтожение народов. У них, наверняка, настольными книгами были и ещё более кровожадные, чем 'ВЗ', "Талмуд" с "Каббалой". Из них они получили первые уроки лжи, убийства, разврата и инструкции по порабощению и уничтожению людей.
   Может ли предатель, убийца и рабовладелец, быть автором священного писания?
   Какого угодно, только не священного.
   'ВЗ-Тора' и прочие 'иудейские' писания, по совокупности изложенного в них, это порно-триллеры анти-'иудейского' толка. Это смесь неразрешимых противоречий закона с 'иудейскими' беззаконием, традициями, предрассудками и ложью. Не путать с понятием "антисемитизм", подразумевающим, по-видимому, чью-либо нелюбовь (неприязнь) к семитам.
   Мне, к слову, не довелось встретить человека, позиционировавшего себя семитом. Пока. Поэтому заочно любить, либо не любить, абстрактного семита, согласись, не просто. И существует ли народ, который был бы горячо любим язычниками-семитами? Если, конечно, такая, избирательная, любовь возможна.
   Действительно, такое мягкое кухонное выражение, как "татарская морда", отражает, сколько-нибудь, любовь или, хотя бы, плохо скрываемую симпатию, семитов, да и не семитов, к татарам. Шутка.
   Пузырь тому, кто встретит семита (еврея, саудовского араба и т. п.), декларирующего, хотя бы шёпотом, свою любовь к татарам! Шутка.
   Может быть, есть народ, который, согласно Закону Божьему, любил бы другой народ? Может быть, вьетнамцы любят америкосов или ирландцы любят англо-саксов?
   Нет, конечно. Никто никого особенно не любит (хотя, как знать) и никого не обвиняет, по этой причине, в нелюбви. Каждый занят самим собой. На себя-то времени не хватает. В безбожии вполне достаточно терпимости и уважения.
   И только 'иудеи', никому не признаваясь в любви, следовательно, всех ненавидя, претендуют на чью-то любовь, обвиняя кого-либо в нелюбви. Ведь, если они обвиняют кого-то в нелюбви, в антисемитизме, значит, им, логично предположить, известны случаи горячей безответной любви семитов к не семитам и не менее горячей, ответной, любви не семитов к семитам. Как в том анекдоте про двух однополых копрофилов: "...Ты меня не лю-ю-юбишь!" В противном случае, закрадывается подозрение на поголовную манию преследования.
   Если литературное уничтожение ветхозаветных 'иудеев', это проявление нелюбви к ним, то первый антисемит на свете, это едемский Господь, который их периодически истреблял (Быт. 6:7, 7:21-23; Числа 16:35, 16:49) и который не даст им покоя (Втор. 3:20).
   Он и саудовских арабов истреблял (Коран 38:2): 'Сколько мы погубили, прежде них, поколений'.
   Он, то и дело, проклинает 'иудеев' и грозит им, что вернёт их на кораблях обратно, в Египет, но уже в рабство (Втор. 28:68). Он предрекает "иудеям" их будущее (Втор. 32:35): "...ибо близок день погибели их, скоро наступит уготованное для них".
   И анонимный сочинитель 'ВЗ' антисемит, и его анонимные соавторы. И миллиарды кристьян, мусульман, буддистов и индуистов, осуждающих "иудеев" за их беззакония, за оскорбление Исуса Криста, тоже антисемиты. Каждый, кто говорит 'иудеям' правду, антисемит. Гои, не декларирующие свою любовь к ним, антисемиты. Молчуны, это латентные антисемиты. Кто их знает, о чём они там молчат? А первая антисемитская книга, это, соответственно, "ВЗ-Тора". И писали её не евреи и не 'иудеи', ибо в ней нет ни одной еврейской или 'иудейской' даты.
   Ошибка тут! Враждебен тот, кто лжёт. Стало быть, тот, кто говорит семиту правду, какая бы горькая она ни была, друг семиту, назови его хоть семитофилом, хоть семитофобом, хоть антисемитом и юдофобом. Стало быть, автор (соавторы) 'ВЗ-Торы'- враг семитов.
   Этот порно-триллер предлагается читателю в сборнике с греческим названием "Библия" вместе, но прежде "Благой Вести".
   Расчёт крестоносцев прост. Богоискатель, праздночитающий 'Библию', отвергнет осквернённую 'Благую Весть', и не задумается, почему в 'Благой Вести' крестоносцами, вместо стройной системы познания Бога Криста (Крышня, Кришны, Христа), представлены анонимные противоречия, домыслы и ложь.
   Анонимные, ветхозаветные, сочинения, это оголтелая, человеконенавистническая, пропаганда беззакония, антисемитизма и сионизма, одновременно (сионизм - в одном из своих течений, шовинистическая идеология превосходства евреев над народами, БЭС). Этакие межконфессиональные 'Окна Овертона'.
   'ВЗ-Тора' пропагандирует разврат, насилие, убийства и предательства, начиная с убийства Каином своего брата, Авеля, и уничтожения ветхозаветным божком 'иудеев' (Быт. 6:13), заканчивая призывом к 'иудеям' уничтожать все народы.
   Сочинитель 'ВЗ', устами божка, порождает в 'иудеях' ненависть ко всем народам, повелевая "иудеям" (Втор. 7:16): "Истребите все народы", (Втор. 17:2-7): "Убей иноверца", (Втор. 20-16): "Не оставляй в живых ни одной души".
   Готовый уничтожить всё человечество, он призывает 'иудеев' к захвату территории других государств, то есть, к развязыванию войн (Втор. 11:24).
   И эта пропаганда насилия и разврата, топорно перемешанная с религиозной этикой и со сведениями из "Благой Вести", беззастенчиво и безнаказанно, продолжается.
   Продолжается негативное воздействие на сознание, подсознание и психику, людей, читающих 'ВЗ-Тору'. Человеку через негативные слова и их многократное повторение, например, слов "убийство", "убить", "убей" и т. п., даётся, соответственно, и негативная установка к действию, не говоря уже о детях, подростках и молодёжи. Чем и занимаются язычники, пропагандируя "ВЗ-Тору", преступность, разврат и насилие, рекламируя вредные привычки (пьянство, курение, мясоедение и т. д.), возмущая население беспардонной, пошлой и крикливой, рекламой, подрывая нравственные устои российского общества и экономику государства, совершая, как сказал один депутат Госдумы, возмущённый безобразиями, творящимися на российской телеканализации, в частности, на Первом телевизионном канале, идеологическую диверсию. Это относится ко всем средствам масс-медиа, способным воздействовать на психику человека.
   "Протоколы сионских мудрецов" (мало им "Талмуда"), направленные на разрушение, государственных и общественных, устоев, тоже скопированы с "ВЗ-Торы" и прочих, языческих, писаний типа "Талмуд" и "Каббала". Они тоже повсеместно распространяются.
   Такое возможно лишь в обществе, поражённом язычеством, в обществе с двойными стандартами, где организации, осуществляющие его защиту от идеологической заразы и курирующие, как принято выражаться в этих организациях, "деликатные", религиозные, вопросы, тоже поражены язычеством и слово 'деликатные' отражает, всего лишь, нежелание либо неспособность, либо то и другое, исполнять служебный, долг.
  
   Закон Божий, основа общественного закона, основа государственности. Предотвращение покушений на законность, в том числе, замаскированных словами "религия" и 'права человека', это не "деликатный вопрос". Борьба с преступностью, это насущная для государства необходимость и долг руководителей государства. А вор, как известно, должен сидеть в тюрьме.
  
   Мы можем отделить сведения из 'Благой Вести', размещённые в 'ВЗ' и приписанные Моисею, от языческого блуда. Например, о том, что мы живём на суше, окружённой водой, под небесной твердью (Быт. 1:6-10), а не на глобусе, вращающемся вокруг своей оси со скоростью около 1500 км/час или 420 м/сек. и вокруг Солнца со скоростью 34 км/сек. Или о том, что подлинный Иерусалим или Йорос, что в Турции, недалеко от Стамбула, был, оказывается, портовым городом, были суда, на которых переправлялись через Иордан (пролив Босфор), были дубравы, были снежные зимы (2 царств 18, 19:17-18, 23:20) и т. д.
   Из 'Благой Вести' мы узнаем (2 Петра 3:5), что вначале Словом Божьим небеса и земля составлены были из воды и водою.
   6 Потому прежний мир погиб, потопленный водою (В Космосе, за куполом-твердью, не вакуум, ибо он возможен, и то не полный, только в лаборатории, а вода. А в воде, да сквозь купол, инопланетяне, метеориты и прочие тела, придуманные фантастами, не летают. Летают, запущенные на большую высоту, ракеты, зонды, петарды с фейерверками).
   7 А нынешние небеса и земля, хранимые Словом Божьим, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых.
   (Мф. 24:29) И вдруг, после скорби дней тех, Солнце померкнет, и Луна не даст света СВОЕГО, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. 30 Тогда явится знамение Сына Божьего на небе. И тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Божьего, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою. 31 И пошлёт Святых Духов Своих с трубою громогласною, и соберут преданных слуг Его от четырёх ветров, от края небес до края их. (У купола- тверди небесной есть края и небес-куполов семь).
   А глобалисты всё пугают нас кометами, метеоритами, астероидами и всякими Нибиру.
  
   'ВЗ-Торе' и прочим библейским писаниям в доме не место. От этих лживых писаний в доме могут быть одни лишь неприятности. К слову, до 20-го века климат был тёплый, зим не было. На Соловках, если верить молве, созревали арбузы и виноград. Упоминание зимы разоблачает лжецов, сочинивших 'ВЗ'.
   В правовом обществе человеконенавистнические и лживые писания вроде "ВЗ-Торы", пропагандирующие насилие и разврат, призывающие к международной и межконфессиональной розни, должны быть запрещены к изданию и изъяты из обращения. Их место, разве что, в музее МВД, на стенде с орудиями преступлений. И на помойке.
   А на бытовом уровне из сборника под названием "Библия", этой книги раздора, следует извлечь "Благую Весть", а остальное сжечь, чтобы очистить своё жилище от скверны.
   Однако, в связи с горнорудным, металлургическим и прочими производствами, археологических следов которых в Израиле, как и в Монголии, нет, возникает вопрос: 'А были ли мальчики с именами Чингисхан и Моисей?
  
   17
  
   Здесь, уважаемый читатель, возникают вопросы, теперь уже, к любителям этой языческой "клубнички" под названием 'ВЗ-Тора', в котором почему-то не упоминается Исус Кристос и не упоминается Бог Кришна. Ведь Кристьянство вечно. Ведь 'иудеи' слышали о Боге Кришне и до Иоанна Кристителя.
   Кто притянул за уши 'иудейский' порно-триллер к "Благой Вести" и поместил вечную "Благую Весть" в сборник с греческим названием "Библия" вместе и под языческим 'ВЗ-Торой'?
   Кто поместил её вместе и под байками про дегенератов (убийц, блудниц, воров, педерастов и т. д.) преступивших законы, и человеческие, и Божьи?
   Кто подменил 'Благую Весть' 'Евангелием', 'Новым заветом' и 'Греческими писаниями'?
   Кто одержимо бредит идеей договориться 'по понятиям'?
   Кто допустил вопиющее оскорбление Исуса Криста и продолжает Его оскорблять?
   Верно, крестоносцы, а также те, кто предпочитает языческие байки про человеческий разврат и беззакония Закону Божьему, согласно закону притяжения подобного к подобному.
   Вот Папа Иоанн-Павел 2, покойник, будучи с визитом в Польше, при посещении Кракова, выдал хохму, назвав евреев, не поклоняющихся Исусу Кристу, не ведающих Бога Криста, старшими братьями кристьян. Вопреки, священным для него, 'Талмуду' и 'ВЗ', призывающим 'иудеев' убивать кристьян, как иноверцев и незаконнорождённых (Aboda Zara 26b): 'Даже лучшего из гоев следует убивать', (Sanhedrin 59a): 'Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд), виновен и карается смертью'.
   Абсурд! Пи-и-и-и-и-и-и!
   Это как понимать?
   Обрезанные изгои публично, на весь мир, объявляются, в каком-то там смысле, моими (гоя), старшими, братьями?
   Похоже на бред сивого мерина.
   Главный католический иеговист-крестоносец и банкир солгал, не зная "Благой Вести".
   Как на небе, так и на земле. Есть иерархия, есть старшинство, есть главенство, есть авторитет. Поэтому человек, соблюдающий Божьи заповеди, духовно выше, впавшего в животность, осквернённого обрезанием, язычника.
   Поэтому нет никакой нужды в каких-либо контактах (межцерковных, личных), православных кристьян с иудаистами или католическими педофилами в рясах, кроме, как для наставления их на путь истинный, пусть даже Папы публично, на весь мир, с завидным постоянством, каялись и каются в этом, содомском, грехе своих пасторов, и просили, и просят, прощения у своей паствы. Как нет нужды в каких-либо отношениях россиян с врагами России, как не скрывающими своей враждебности, так и замаскированными под разными личинами, например, борцов за права человека, ювеналов, манагеров, олигархов, банкиров.
   Вряд ли для кого-то будет неожиданной новость о том, что все Папы римские мужского пола были обрезанными иудаистами, но не все смогли восстановить себе крайнюю плоть.
   Исус Кристос говорит, что все мы равны перед Богом, как братья и сёстры (Мф. 23:8-12).
   Он учит (Лк. 14:11): 'Никто не должен возвышать себя, ибо, возвышающий себя, унижен будет'.
   Желание возвыситься над кем-либо, это грех.
   Болтовня о старшинстве обрезанных изгоев, над кристьянами, в том числе, это провокация очередного, католического, наместника дьявола, выражающая его личную прихоть. К тому же, речь о старшинстве среди братьев и сестёр, среди учеников, можно вести лишь в отсутствии отца, учителя.
   Отец и Учитель у нас были, есть и будут.
   Исус Кристос неоднократно говорит о том, что Он был прежде и Авраама (Ин. 8:58), и бытия мира (Ин. 17:5, 17:24). Следовательно, "Благая Весть" и Кристьянство были прежде и голема Адама, сексуально сожительствовавшего со своим клоном Евой, и Авраама, сексуально сожительствовавшего со своей, родной, сестрой Сарой, и эфиопа Моисея с его, религиозной, этикой.
   Тем более, что крестоносцы назначили Исуса Криста Богом Сыном, Которого 'иудеи', якобы, убивают, Которому милостиво позволяют воскреснуть и Которого могут снова убить. Убить Того, Кто сильнее их отца, дьявола.
   А почему нет? Фантазии язычников безграничны.
   Кто или что может помешать им распять и 'убить' Исуса Криста ещё раз, и позволить Ему ещё раз 'воскреснуть', если мы слепо верим в то, что 'иудеи', однажды, уже 'убили' Его? Папа римский с ПОПами?
   Исус Кристос не нуждается в воскришении (воскрышении по имени Бога Крышеня).
   Он и есть воскришение.
   Исус Кристос говорит (Ин. 11:25): 'Я воскришение и жизнь'.
   Он говорит (Ессеев, Мир семикратный): '155 Так же и Сыны Божьи никогда не знают смерти, но оказываются изменившимися и вознесёнными к вечносущему бытию'.
   Воскришение и кресение (от кресало, возжигание огня) для мертвецов, для нас, смертных.
   Сама мысль о том, что Посланника Божьего, Исуса Криста, можно убить, абсурдна. Вот до каких, болезненных и несбыточных, фантазий могут довести деградация и дегенерация крестоносцев, одна из причин которых, кровосмешение.
   Мы узнаём лишь о том, что Исус Кристос был, якобы, распят 'иудеями' в три часа ночи, с четверга на пятницу.
   И уже через шесть часов кто-то решил, что Он испустил дух. Затем пришли солдаты и увидели, что Исус Кристос умер (Ин. 19:33), чему даже, видавший виды, Понтий Пилат, удивился (Мк. 15:44).
   Даже если мы допускаем, что Исус Кристос был распят, нельзя прикинуть 'на глазок', умер человек, потерял сознание или просто закрыл глаза. Взглядом, наступившая смерть, не определяется. На слух тоже не определяется. Если только на такой метод определения смерти не будет дана команда.
   Вот и саудитов утверждается (Коран 4:155-157): "Аллах наказал их за неверие, за их слова: "Воистину мы убили Мессию, Исуса Криста, Посланника Аллаха... Они, конечно же, не убивали Его и не распинали. А это только показалось им".
   По Закону Божьему не бывает наказания без вины. И даже наши мысли могут быть виновными, причинами неприятностей, происходящих с нами.
   Исус Кристос говорит нам о законе воздаяния (Карме). За мысли (Мф. 20:27): 'И кто ХОЧЕТ между вами быть большим, да будет вам слугою и кто хочет быть между вами первым, тот будет вам рабом', за слова (Мф. 12:36-37): 'За всякое праздное слово люди ответят, ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься' и за дела (Галат. 6:7): 'Что посеет человек, то и пожнёт'.
  
   Поэтому второго пришествия, для воздаяния, не будет. Будет очередное пришествие для просвещения язычников.
   Поэтому не только убийства Исуса Криста не было, но и Его распятия и даже оскорбления. Не было и предательства учениками Исуса Криста, потому что не было и их покаяния, потому что бессмысленно избирать в ученики предателей. Не было и Понтия Пилата с Анной и Каиафой. Это придуманные персонажи. По закону не было и убийства 'иудеями' Иоанна Кристителя.
  
   Никто из людей не может отнять жизнь у Исуса Криста (Ин. 10:17-18). Он Сам может отдать её и может снова принять её.
   Богу Кристу, воплотившемуся в Своего Сына Исуса Криста, мы можем только служить. Хотим мы того или не хотим. Осознанно или нет. Прямо или опосредованно. Преданно или нерадиво. Мало ли чего мы, похотливые, хотим, не осознавая даже толком, чего же мы всё-таки хотим.
   Так, с "лёгкого", косного (костенеющего, как язык у птиц, каркающего), языка язычника-крестоносца, обрезанные 'иудеи' оборотились 'старшими братьями' кристьян.
   Этот папский блуд дополняет такой же несчастный случай с обезьяной, которую язычник Дарвин объявил прародительницей "иудеев", вопреки их же "ВЗ-Торе" с големом Адамом.
   Как говорится, кто в лес, кто по дрова.
  
  18
  
   Уважаемый читатель, в "Новом завете", изданном Всемирным (читай, масонским), библейским, переводческим, центром, слова "евреи" и "иудеи" написаны правильно, с прописной буквы. И буква 'Ё' присутствует.
   А вот в 'НЗ', изданном московским сретенским монастырём, русскоязычные, монастырские, редакторы букву 'Ё' упразднили, а слова "иудеи" и "евреи" (а также, галилеяне, эллины и т. д.) написали безграмотно, с заглавной буквы, как имена собственные. И иудей, и еврей, это, пардон, не имена собственные. При этом не очень понятно о ком, всё-таки, идёт речь. О евреях или об иудеях? Зачем, повторюсь, называть дважды "дерево" разными словами? К чему блудить?
   Слово "евреи", несущее негативный смысл, не могло употребляться евангелистами, как не могло оно употребляться и при написании книжки "Бытие" (14:13), где мы неожиданно узнаём, что Аврам не Аврам, как прежде. 'Иудей' Аврам ни с того, ни с сего, вдруг, оборотился Аврамом-Евреем (12:1).
   Почему-то не Адама, не Каина, и не кого-то ещё, а, именно, Авраама, соавтор Моисея, вдруг, ни с того, ни с сего, назвал Аврамом Евреем? О, как! Следовательно, еврей, это не наци-анальность. Это или прозвище, или криминальная кличка, вроде, Питерский, Ленин, Сталин, или отчество. Если же предположить, что "евреи", это наци-анальность, кто же, в таком случае, 'иудеи'? Тоже приверженцы человеконенавистнической, семитской, идеологии? Если же и 'иудеи', это семитское племя, и евреи, то, по воле сочинителя 'ВЗ', кто-то под кого-то подстраивается, кто-то за кого-то, либо себя, либо кого-то, выдаёт?
   Если исходить из 'Торы', выходит, что все люди на земле 'иудеи' (евреи). Есть супер 'иудеи', те, незаконнорождённые, которые, якобы, от кровосмешения Авраама с его родной сестрой Сарой. И есть прочие, незаконнорождённые, 'иудеи', 'иудеи'-афро-африканцы, 'иудеи'-китайцы, 'иудеи'-славяне и таки да, 'иудеи'-татары. Эти прочие, по-видимому, от Авраама и его многочисленных, изнасилованных им, рабынь.
   Например, бредовая идея о том, что татары, это десять из двенадцати колен Израиля, исчезнувшие в пустыне, пришла в голову английскому шмисторику Гарольду Лэмбу, автору книжки про Чингисхана.
   Адам, как бы язычникам-семитам не хотелось, не Сын Божий, а, всего лишь, голем с лишним ребром (бракованное изделие). Ему, а, следовательно, и его потомкам, отказано в Царстве Небесном.
   Едемский Господь слепил его из праха земного (Быт. 2:7), сказав ему (Быт. 3:19): "Ибо прах ты и в прах возвратишься". И, полагающие себя его потомками, стало быть, в прах возвратятся, если не уверуют в Исуса Криста и в Бога Криста.
   Осознавать себя потомком праха, наверное, не очень приятно. Ведь прах, смоченный водой, это грязь. Поэтому сочинитель 'ВЗ', чтобы подсластить пилюлю, устами своего божка, навязчиво и лживо, внушает 'иудеям' идею фикс (Втор. 7:5, 14:2, 14:20): "...ибо ты святой народ".
   С "лёгкой руки" литературного анонимного отца Кирилла и Мефодия, в церковно-славянский перевод 'ВЗ-Торы' и в текст "Благой Вести", в дополнение к слову 'иудеи', вкралось ругательное, египетское, слово 'евреи'.
   Путаница со словами "иудей" и "еврей", это фальсификация неугомонных крестоносцев с большевиками.
   С одной стороны, это комплекс неполноценности, в частности, перед европейцами. Европейцы не прикидываются 'иудеями'. И евреями, извиняюсь, тоже никто не прикидывается.
   С другой стороны, ветхозаветная традиция сокрытия своей наци-анальной принадлежности 'никогда и никому не говорить, что ты еврей' (Эсфирь 2:10), маскировка 'иудеев' под немцев, англичан, русских и другие народы, с их именами и фамилиями, это, согласно 'Протоколов сионских мудрецов', один из способов проникновения их во власть с целью ограбления, порабощения, стравливания и уничтожения, этих народов.
   Вспоминаются 'кремлёвские жёны', подкладываемые язычниками под крупных чиновников-гоев, и, внедрённые в семьи гоев, 'кукушата' из детских домов, которым в нужное время сообщается, что они, на самом деле, не гои.
   Крестоносцы могут назначить кого-нибудь бого-бабкой (бого-дедом, бого-внуком), кого-то богу-правнуком, богу-братом, Исуса Криста. Это у них запросто. Такие поползновения имеют место быть. Они уже назначили бедную 'иудейку' Мариам, сожительницу Иосифа, богу-мамеле, забыв назначить её мамеле богу-бабкой или пра-матриархом.
   Из языческих СМД известно, что на роль богу-братишек, к примеру, предполагается назначить Иакова и ещё троих сыновей бедных Мариам и Иосифа. На роль богу-жены скоропостижно пристраивают магдалинскую Марию, которую иезуиты-католики назначили покровительницей проституток. Её же, по слухам, планируют объявить матерью-основательницей всея Кристьянства.
   А вот своего Иегову они почему-то до сих пор не обженили с какой-нибудь иерусалимской проституткой.
   И действительно, рептилии, это гермафродиты с, изменяющейся вместе с фазами Луны и температурой, половой ориентацией, типа '69' или 'туда-сюда'.
   По слухам, крестоносцы, намереваются вылепить целый, семейный, криминальный, клан богу-родственников (покровителей воров, проституток, убийц, насильников и прочих, поражённых педерастией, преступников).
   А кого же крестоносцы "тихой сапой" сватают нам в боги-отцы?
   В РПЦ, во время служб, в нескольких псалмах, упоминается и, как бы невзначай, провозглашается, то 'иудейский' "отче Саваофе", то, как альтернатива Ведической индуистской "Тримурти" и славянскому 'Триглаву' "Святая Троица" с дряхлым божком-отцом на одних, и с молодым божком-отцом на других, изображениях.
   На стенах и потолках многих православных храмов можно встретить, ни кем и ничем не обоснованное, изображение некоего, пока безымянного, седого, бородатого, старика, продукт либо плагиата, либо чьей-то, антропоморфной, фантазии.
   Вот и у языческого прозорливца говорится о Саваофе (Ис. 6:3). О нём говорится у Иакова (5:4) и Павла (1 Рим. 9:29).
   А вот уже Лука, разоблачая иеговистов, говорит "иудеям" и о других, их, божках, цитируя 'ВЗ' (Деян. 7:43): "Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего, Ремфана...".
   Таким образом, Саваоф с Иеговой в отцы не годятся. Они даже не боги, а, скорее, полу-боги. И скиния, как выясняется, не Моисея вовсе, а 'иудейского' беса Молоха, в жертву которому "иудеи" приносили своих детей. А "иудеи", поклонявшиеся и поклоняющиеся ему, это молошники (малахи, малашенки), как тот Тевье-молошник. И "звезда Давидки", не Давидки вовсе, а ещё одного "иудейского" божка, Ремфана. А это уже и третий, и четвёртый, кандидаты в отцы для кристьян.
   Да, незаконнорождённый (Пс. 50:7) пастушок Давидка нравился и был пользуем язычниками мужского пола. И смазливенький был, и певец, и на дуде игрец.
   Но пастушок мелковат для создания символов, хотя 'править' государством в ущерб его населению и сочинять 'законы' в угоду содомитам у 'иудеев' могут и блудливые пастухи, и педофилы, и сапожники с кухарками, и проститутки с грабителями, и гаремщики с рабовладельцами. И таки дауны. А кто правит Россией или теми же 'Газпромом' со 'Сбербанком'?
   А вот ещё. Павел обращается к кому-то (Рим. 8:15): "Авва, отче". Стало быть, Авва, это имя.
   Одни язычники распространяют брошюрки о, якобы, ветхозаветном персонаже Иегове (Быт. 22:1). Другие сектанты пекутся о божке Израиля, времён Исуса Криста, Адонае (Ник. 17). Есть ещё Яхве. Есть элохимы, от которых, по утверждению иеговистов, происходит семитское слово "аллах", как одно из имён Иеговы. И, действительно, арабский возглас 'Аллаху акбар' похож на 'иудейский' 'Аллелу Яхве' или 'Аллилуйя', что означает 'Хвала Яхве' или 'Хвала Иегове', как арабское 'солом алейкум' похоже на 'иудейское' 'шолом алейхем', ведь у язычников-семитов общая, религиозная, традиция, а, стало быть, и общие божки. Кстати, божок, что боролся с Иаковом, боялся солнечного света (Быт. 32:26).
   Язычники придумывают религии с божками вроде Ленина (с осквернённой ведической свастикой). Слово "свастика" переводится с санскрита (самскрыта), древнего языка человечества, как 'то, что порождает жизнь'.
   Устремления их и их таинственных хозяев понятны. Уничтожить Православное Кристьянство, Веды, свергнуть власть, упразднить государственность и закон, навязать людям своих бесов с бредовыми, крадеными и искажёнными до неузнаваемости, религиозными, учениями, чтобы в результате вся их мышиная возня закончилась развалом государства, ре-эволюцией, гражданской войной, порабощением народа и, обычными для язычников, развратом, воровством и грабежом под призывом 'Грабь награбленное!'
   Производство сект и божков, а также, фронтов, отрядов, движений, течений, братств, субкультур и т. п., у язычников поставлено на поток. Их, как, например, секту 'Свидетелей Иеговы', обращённых властями в великомучеников, постоянно, как и, обожаемые язычниками, женские прокладки, рекламируют языческие СМД.
   Так кто же у 'иудеев' самый отцовский отец? Кому они-то поклоняются? И, вообще, отцу ли они поклоняются, если свою, наци-анальную, принадлежность определяют по женской линии? По матерной. Как безотцовщина. Незаконно.
   В таком случае, у язычников не может быть отчества и отечества. У них должно быть что-то другое (в Европе уже есть мазерланд).
   Могут ли язычники поклоняться кому-либо или чему-либо, если поклонение предполагает преданность, верность и осознание?
   Может ли невежественный язычник быть верным и преданным кому-либо или чему-либо?
   Не может. Потому что верный тот, кто верует в Бога Криста и Исуса Криста.
   А что может язычник?
   Он может убивать, грабить, воровать, мошенничать, насиловать, порабощать, подражать, прикидываться, искажать, лгать, соблазнять, растлевать, осквернять, совращать, искушать, подстрекать, провоцировать и, таки да, предавать. Ведь проститутка легко прикинется девственницей и, если нужно будет, заштопает-заклеит "самое дорогое". И всё это он сделает гораздо лучше, с пристрастием, если предложить ему достаточно денег.
  
   19
  
   Уважаемый читатель, при чтении повествований евангелистов возникает вопрос о евангелистах, которых даже атеисты навязчиво возводят в ранг неких авторитетов, основоположников и законодателей для кристьян, называя их апостолами.
   Не Исуса Криста, не "Благую Весть", а, именно, евангелистов с 'ВЗ-Торой' за пазухой.
   Я говорю даже, потому что и крестоносцы всех кристьянских Церквей хором рекламируют 'ВЗ-Тору' с апостолами, рекламируют и 'иудейку', объявленную ими, богородицей.
   Вот и один атеист-дарвинист, учёный с большим именем, полагающий себя потомком обезьяны, так и вещал с экрана телеканализации: "Я не вегю, а вот 'ВЗ' полезно было бы пгеподавать детям в школе". То есть, он вместе с крестоносцами, без ложной скромности, на всю страну, агитирует за преподавание детям уроков лжи, убийства, разврата, насилия и предательства.
   Вот и ПОПы агитируют за преподавание в школах основ Православия, подразумевая под ними 'ВЗ-Тору'. Потому, наверное, что основы Православной (от слов 'правь' и 'славь') Веры (от слов 'ведать' и 'свет''), почти уничтоженной крестоносцами, им тоже вряд ли известны, ибо не изучаются в семитнариях.
   С какой стати язычники с крестоносцами восхваляют не "Благую Весть", а человеконенавистнический 'ВЗ-Тору', подтягивая его за уши через евангелистов?
   За что же они восхваляют и превозносят тех, что сами себя назвали апостолами (Откр. 2:2)? Чем те это заслужили?
   Ведь Исус Кристос говорит ученикам (Лк. 17:10): "Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: 'Мы слуги ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать".
   Мы часто слышим слово "первоапостольская".
   Вот и в молитве "Символ Веры" употребляется слово "первоапостольская".
   Разве недостаточно того, что Церковь Русская Православная? И что это за честь такая, называть Церковь первоапостольской? За язык же не тянут. Разве недостаточно называть Церковь кристьянской? Она же Кристова. Не апостолова.
   Кому нужна подмена? Кому становится дурно от слова "кристьянская"?
   Верно! Крестоносцам, церковным провокаторам, тем, кто уводит верующих в Бога Криста и Исуса Криста в дебри поклонения 'идолам', сотням и тысячам умерших людей или их (их ли?) праху, или их (их ли?) вещам и предметам.
   Да, хоть бы и их. Какая разница? Главное, чтобы в поклонении сонмам "святых", "праведников", "мучеников" и 'юродивых', в поклонении разнообразному праху (мощам), разнообразному, языческому, хламу, у кристьян не оставалось времени обратиться, поклониться и восславить Исуса Криста и Бога Крышеня.
   Почему крестоносцы не предадут земле прах умерших людей, провозглашённых ими святыми?
   Почему крестоносцы осквернили захоронения, извлекая мощи тех, кого они объявили святыми?
   Потому что у язычников нет ничего святого.
   Гроб, это дом для праха покойника (домовина). Нельзя проникать в дом без согласия хозяина. Тот, кто проникает в дом без разрешения хозяина, вор.
   Разве покойники, объявленные крестоносцами святыми, просили их об этом? Или осквернение могил и обнюхивание праха умерших, на предмет обнаружения, исходящего от него, благоухания, кем-то рекомендовано?
   Как известно, на вкус и цвет товарищей нет.
   У крестоносцев чью-либо святость определяет жребий (Деян. 1:26), то бишь, как карта ляжет. Потому что кандидатов в "святые" много и все они (наверное, есть и исключения) одного, языческого, племени. А жребий, это та же рулетка. Это казино. А казино, это деньги. Было бы кого, из 'иудеев', в русские "святые" сватать. А святость здесь не причём.
   Русская народная пословица гласит: "Жеребей дурак: родного отца в солдаты отдаст". Добавим: "... а вора освятит".
   Вот и Савл-Павел, без ложной скромности, сам себя возвёл в святые. А чё ждать-то? Кого ждать-то?
   Он, скромно потупившись, как и подобает образцово-показательному святому, сообщает нам о своей святости (Ефес. 3:8): "Мне, наименьшему из всех святых..."
   Ай, молодца! Ай, красава!
   А русская пословица учит: 'Жид крещёный, что вор прощённый' (...волк приручённый). И крещёный ли?
   Кто Павликом-то окрестил? Когда? Где? То никому неведомо.
   Вот и католический глава, который братец меньший, тоже "святой". Этот, самый скороспелый "святой" в истории РКЦ. Только помер, а уже "святой", хучь икону пиши. Без обнюхивания. И так сойдёть.
   Нынешнего, католического, главу "освятят", скорее всего, при жизни. А чё тянуть-то? В натуре. Тяп-ляп и готов очередной святоша 'в законе'.
   Вот и сочинитель 'Ветхого завета' освятил 'иудеев' скопом, называя их толпу русским словом 'народ' (Втор. 14:21): "Мертвечину не ешь, отдай иноземцу или продай ему. Ибо ты народ святой".
  
   Святой, это преданный слуга Исуса Криста и Бога Криста. И чью-либо святость, надо полагать, определить может, тоже и только, святой, а не сборище крестоносцев-педофилов.
   Церкви же, и РПЦ, и РКЦ, и прочие, штампуют местечковых "святых" непрерывным потоком, как на конвейере, начиная с придуманных "юродивых" и "блаженных", то бишь, вырожденцев, одержимых бесами, и заканчивая, такими же придуманными, царственными предателями, развратниками, убийцами и насильниками.
   Ни один доктор шмисторических наук, а их у нас, как собак необрезанных, и ни один ПОП, этих не меньше, не знают, а бабки и прабабки не помнят, почему вся Россия засыпана 2-3-4-хметровым слоем глины и песка, почему в городах и селениях старше ста лет из земли выглядывают оконные проёмы вторых и третьих этажей капитальных зданий, например, Зимнего Дворца в Санкт-Петербурге, и параллельно стоят двухэтажные незасыпанные бараки шестидесятых годов. Не знают, почему нет документальных свидетельств строительства его и многих других монументальных допотопных сооружений (зданий, мостов, акведуков, храмов, дворцов и т. д.)
   Они не знают, почему на большей части России, на территориях до ста двадцати-ста пятидесяти, метров над уровнем моря, нет деревьев старше ста лет.
   Они ничего не знают о цивилизации, погребённой под многометровым слоем глины и песка, благами которой они пользуются.
   Отсюда вывод, вся, писанные ими или кем там ещё, история, литература, астрономия, география, с, так называемых, древних (старинных), времён до середины 20-го века, это фальсификация неведомых нам гуманоидов.
   Кем, когда и почему, засыпаны глиной огромные территории?
   На это Исус Кристос говорит (Ин. 16:12, Ессеев кн. 1:120): "Ещё многое имею сказать вам, чего вы пока не в состоянии понять".
   К слову, засыпанные, до первого и второго этажей, дома, с отсутствующими подсобными помещениями (кухнями, санузлами), системами водоснабжения, освещения, вентиляции, канализации и, в частности, отопления, в городах России и всего мира, говорят о том, что климат в России и в мире до середины 20-го века был гораздо теплее.
  
   Зато на князе Владимире Святославовиче, придуманном придуманным Карамзиным, незаконнорождённом братоубийце, насильнике (не пропускал, не изнасиловав, ни одной, приглянувшейся ему, женщины) и прелюбодее (имел сотни наложниц в разных городах выдуманной Киевской Руси), стоит штамп 'Святой шабес-гой' (рифма моя).
   Слово в слово, этот текст переписан в 'Лаврентьевскую летопись'.
   Это же он, ненасытный в блуде, не иначе, как по наущению своей, очередной, сексуальной, сожительницы-иеговистки и пьяных шмисториков, Русь в Киеве 'крестил' (документальных свидетельств тому естественно нет).
   Это ж надо до такой глупости додуматься и выдать её за русскую летопись, как исТорию. И этой глупостью о тысячелетии 'крещения' славян забивать головы россиян.
   Ох уж эти блудливые ключницы-семитки! Ох уж эти акробатки!
   Исус Кристос не требует уничтожения наследия предков вообще и памятников прошлого, в частности, как это лживо приписано христианам шмисториками.
   Уничтожения памятников и храмов иноверцев требуют сочинители 'ВЗ' (Втор. 12:2-3). И уничтожение памятников и храмов осуществляли и осуществляют, если верить Матрице, язычники, последователи семитской идеологии ('иудо'-исламо-христиане, сионисты, бандеровцы, наци-аналы и прочая ре-эволюционная нечисть, типа талибанцев).
   Однако без поголовного обрезания, 'иудо'-христианизацию россиян нельзя считать состоявшейся.
   Вслед за безнаказанными, принудительными, массовыми, бесплатными, прививками зараз (вакцинациями), вполне можно ожидать и начала кампании массового, бесплатного, принудительного, обрезания мужского населения России под каким-нибудь 'благовидным' предлогом, например, экономии воды или увеличения продолжительности полового акта.
   Язычникам невдомёк, что Кристьянство вечно и распространяется оно в языческой среде не благодаря придуманным незаконнорождённым князьям, вождям-дегенератам или назначенным прези-дентам, далёким от соблюдения Закона Божьего, а по Божьему промыслу.
   Божественное просвещение распространяется посредством высокотехнологичных средств массовой информации, которые были дарованы людям Богом, а не от человека к человеку, от случая к случаю, хотя и такой путь распространения знаний о Боге (веры) важен.
  
   Поражает вакханалия, устроенная безбожными властями и ПОПами, вокруг некоего рядового россиянина Коли Романова, якобы, расстрелянного большевиками вместе с чадами, домочадцами и челядью, по приказу Грошопф-Бланк-Ленина, вокруг его распопуляренных 'дневников и переписок' с супругой и любовницами, и вокруг чьих-то костей, с бесовскими плясками на них.
   В этом языческом сброде масонских наместников грешно искать претендента на титул Царя-батюшки для россиян.
   Русский солдат, девятнадцатилетний парень и православный кристьянин, рядовой Евгений Александрович Родионов, преданный своими командирами, насмерть замученный в Чечне обрезанными головорезами за то, что не снял с себя нательный крестик-распятие, более чем кто-либо из всех этих, придуманных, императоров-самодержцев, достоин освящения и памятника.
   Святые живут в памяти народной и не нуждаются в чьей-то рекламе. Как не нуждаются и в том, чтобы их прах (мощи) кочевал по городам и весям, как цирк-шапито или зверинец.
   Так крестоносцы продолжают оскорбление и осквернение мощей, святых либо не святых, не предавая их земле, обижая опять же двух зайцев одновременно. Они и умершим не дают покоя, что попахивает колдовством, и крещёных оболванивают за их же деньги.
   Цель этих предателей и провокаторов увлечь кристьян в ловушку псевдоверы (религии) и псевдознаний, как роящихся пчёл в ловушку с запахом мелиссы. И, нагромождениями лжи, посеять сомнения в головах и неуверенность в душах тех, кто ищет Бога и знаний о Нём.
   Здесь можно сказать словами В. С. Высоцкого: 'Но и в Церкви всё не так, всё не так, ребята'.
  
   20
  
   Первоапостольская религия!
   Звучит?
   А как это, "первоапостолы"?
   Ох уж эти язычники-крестоносцы! Ну, любят они пафосную речь. Первородный, первозванный, первопрестольный, первобытный, первоверховный.
   Мы знаем из "Благой Вести", что, маниакально желающие быть первыми, будут последними (Мф. 23:11-12).
   Греческое слово "апостолы" (Лк. 17:5), оставленное в 'Благой Вести', как и неологизм 'ангел', без перевода, означает "посланники".
   Соавтор Луки лжёт, когда пишет, что Исус Кристос назвал учеников апостолами (Лк. 6:13).
   Исус Кристос, ни разу не произносит это слово.
   В 'Откровении' говорится (2:1-2): '...Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных и испытал тех, которые называют себя апостолами. А они не таковы. И нашёл, что они лжецы".
   Поскольку переводчик 'Благой Вести' и 'Деяний' оставил в тексте греческое слово 'апостол' без перевода (Деян. 1:25), поскольку не апостол Лука употребляет греческое слово "апостолы" (Деян. 1:26), логично предположить, что и ученики, и Лука, и Исус Кристос, греки. Исус Кристос говорит и на греческом языке (Откр.1:8, 22:13): 'Я, Альфа и Омега'. И переводчик, грек.
   Зачем бы не греку писать свои и не свои воспоминания на чужом для него, греческом, языке?
   Абсолютно незачем.
   'Благая Весть' была преподана 'иудеям' на греческом языке. Потому что на ущербном 'иудейском' языке Закон Божий преподать невозможно, как невозможно преподать Закон Божий на блатном жаргоне или матерной бранью.
   Такое возможно только в случае, когда язычник комплексует по поводу своей наци-анальной ориентации, как те россияне, не любящие русскую речь, называющие себя, то коммерсантами, то бизнесменами, то коммивояжёрами, то менеджерами, вместо того, чтобы называться предпринимателями, продавцами и надзирателями. Им, из-за дефектов дикции, ближе ущербные языки, в которых некоторые звуки, например, звук "р", не проговариваются (французский, английский, немецкий)
   Уважаемый читатель, если мы следуем Божьим заповедям, значит, мы, ученики Исуса Криста.
   Исус Кристос говорит (Лк. 14:33): "Так каждый, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником".
   Для кристьян Исус Кристос АВТОРИТЕТ.
   А первоапостолы, кто такие?
   Могут ли евангелисты и ученики Исуса Криста быть авторитетами?
   Могут! Если повторяют сказанное Исусом Кристом, прославляют Его имя и имя Бога Кришны, если ссылаются на Него, обращаются к Нему, следуют Его Учению, передают Его Учение, поклоняются Ему, таким образом, сохраняя цепь передачи знания, цепь ученической преемственности и цепь авторитетов (Ин. 13:20). Если передают нам слова Исуса Криста так, как Он передал им (Ин. 17:8). Если они верны и преданны Исусу Кристу.
   Если же евангелисты (соавторы) привносят свои толкования, выдавая их за слова Исуса Криста, если они вносят свои комментарии (Ин. 1:38, 1:41, 1:42, 4:2) к словам Исуса Криста, если вносят свои противоречивые (Мф. 1:1, 1:20), путанные, измышления, могут ли они и их измышления быть авторитетными для нас?
   Не могут.
   Могут ли быть авторитетными для нас противоречия евангелистов друг другу, как, например, повествование Матфея (2:1) о мудрецах (в других переводах, волхвы, цари) и повествование Луки (2:8) о пастухах? Я уже не говорю о противоречиях различных изданий "Благой Вести" друг другу.
   Даже если и приходили некие мудрецы (Гаспар, Мельхиор и Валтасар?) с дарами к Исусу Кристу, то приходили они накануне Его распятия (те же греки, искавшие увидеть Исуса Криста) (Ин. 12:20). Потому что Матфей противоречит Луке в своём повествовании о смерти Ирода и правлении Архелая в Иудее (Мф. 2:19-22). Ирод в повествовании Луки, вдруг, через тридцать лет после своей смерти по Матфею, очень опечаленно (Мф. 14:9) велит отрубить голову Иоанну Кристителю (Лк. 9:9).
   Если же Иродов было два и более, то на это должны быть указания.
   Таких указаний нет. К тому же, злодей Ирод, который "великий", умер за три года до т. н. "Рождества Христова".
   Или противоречивое повествование Матфея о кришении Иоанном Кристителем Исуса Криста (3:13) и последующем неведении Иоанна о Том, Кого он кристил (11:3).
   Или повествование Матфея о сборщике налогов Матфее (9:9-10), противоречащее повествованию Марка о сборщике налогов, Левии Алфееве (2:14-15).
   Или противоречивые повествования о Исусе Кристе, нёсшем крест (Ин. 19:17) и о Симоне, нёсшем крест (Лк. 23:26).
   Или противоречивые повествования евангелистов о двух мужах в гробе, в одеждах блистающих и камне отваленном (Лк. 24:4), о юноше в гробе, в белой одежде и камне отваленном (Мк. 16:5), об ангеле, отвалившем камень и севшем на него (Мф. 28:2) и, наконец, о двух ангелах в белом одеянии (Ин. 20:12).
   Или многочисленные измышления евангелистов, вроде измышлений Иоанна (соавтора) о раздумьях Исуса Криста (13:1-3).
   Или литературные изыски, вроде Матфеевых, о троекратном отречении Петра (Мф. 26:58, 26:69-75) на глазах у Матфея и толпы 'иудеев', без побивания камнями, опознанного 'иудеями', Петра и, неопознанного ими, находившегося рядом с Петром, телепата Матфея, то и дело читающего мысли персонажей своего повествования.
   Телепатия, вообще, свойственна и евангелистам, и их ретивым, безалаберным, соавторам.
   Или вот это противоречие (Мф. 5:19): 'Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном, а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном'.
   То есть, соавтор утверждает, что и нарушитель заповедей всяко обретёт Царство Небесное.
   И тут же опровергает себя (Мф. 5:20): 'Ибо, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное'.
   Или слова Исуса Криста, представленные ретивым соавтором евангелистов, непонятно кому принадлежащими, то ли Иоанну Богослову, то ли самому анониму (Ин. 1:1): 'В начале было Слово...'
   Не могут!
   Потому что человеческие утверждения или мудрствования о Боге Кристе-Кришне, вроде библейских мудрствований, приписанных сочинителями 'ВЗ' Иисусу, сыну Сирахову, Соломону и кому там ещё, не подкреплённые ссылками на слова Исуса Криста и Бога Кришны, являются плагиатом и умственными спекуляциями, то бишь, блудом.
  
   Когда апостолы (соавторы) говорят своё, они лгут (Откр. 2:2).
   Всем известно, что дважды два четыре. Исчисление, этот вечный, данный Богом, математический закон, неизменным передаётся из поколения в поколение, и никому не приходит в голову изменить, исказить или дополнить этот закон бессмысленными измышлениями.
   Может ли апостол, предавший Исуса Криста, быть авторитетом для тех, кто знает о его предательстве?
   Не может!
   В таком случае, апостолы, в предлагаемых ПОПами редакциях "Благой Вести", предстают перед нами, всего лишь, как предатели-посредники. И ссылки на их (их ли?) мудрствования, есть провокация на предательство Исуса Криста.
   В природе не существует 'Евангелий' от 'апостолов' или ещё чьих-либо 'Евангелий'. Это языческая выдумка. Мы располагаем четырьмя, канонизированными РКЦ, пересказами. Говорят, есть ещё много, не канонизированных РКЦ, пересказов 'Благой Вести' и кратких описаний пришествия Исуса Криста к язычникам в изложении евангелистов и Его учеников.
   В медицине есть процедуры, "провокация на оспу", 'провокация на триппер", направленные на выявление болезни. Если человек болен, слаб, болезнь проявится. Если человек здоров, организм справится с провокацией. Если 'крещёный' не знает 'Благой Вести', невежествен и грешен, он поддастся на языческие провокации.
  
   Вот и предательство Исуса Криста в повествовании Матфея начинается со лжи (Мф. 1:1): "Родословие Исуса Криста, сына Давидова, сына Авраамова ..."
   И заканчивается предательством.
   Исус Кристос, зная будущее, говорит двенадцати Своим ученикам (Мф. 20:18-19): "Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Божий ПРЕДАН будет первораввинам и книжникам, и осудят Его на смерть, и ПРЕДАДУТ Его язычникам на поругание и биение и распятие".
   Исус Кристос, зная про них всё, говорит им (Мф. 26:31): "ВСЕ ВЫ ОТРЕЧЁТЕСЬ от Меня в эту ночь...".
  
   В Гефсиманском лесу, когда Исуса Криста с учениками окружили 'иудеи' и рабы первораввинов, вооружённые кольями и мечами, ученики изменили Ему (Мф. 26:56): "Тогда все ученики, оставив Его, бежали".
   Пётр посмел противоречить Исусу Кристу. После явления Им чудес, после оживления мёртвых. Посмел усомниться в словах Учителя, поставил под сомнение Его авторитет и вспомнил последнюю букву азбуки, возразив (Мф. 26:33-34): "...Я никогда не отрекусь".
   Исус Кристос предсказал ему: "В эту ночь, прежде чем пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня".
   И Пётр отрёкся (Мф. 26:70-74), вместе с бегством, четырежды.
  
   Как известно, родословие предполагает кровное родство. Поэтому, предложенное Матфеем (соавтором), перечисление имён, это ложь и глупость.
   Авраам не родственник Исусу Кристу. К тому же, он видел день пришествия Исуса Криста и был счастлив (Ин. 8:56).
   Исус Кристос говорит (Ин. 8:58): "Прежде Авраама, Я Сущий".
   Соавтор Матфея тупо предлагает нам бессмысленное перечисление имён от Авраама до Иосифа, сексуального сожителя бедной Мариам, как родословие Исуса Криста (Мф. 1:1-16, 1:19), радостно сообщив нам интимную подробность, которая могла быть известна только Иосифу и Мариам, о том, что Иосиф не познал Мариам. Как будто свечку держал.
   Более того, по воле соавтора, Иосиф был, как водится, последний, кто узнал о внебрачной беременности бедной Мариам (приблизительно на третьем месяце) и хотел прогнать её.
   "Иудеи", предполагавшие родство Исуса Криста с бедной 'иудейкой', прежде Иосифа знали о её внебрачной беременности, что подтверждают их слова, обращённые к Исусу Кристу (Ин. 8:41): "...Мы не от любодеяния рождены".
   И, если верить соавтору евангелистов, бесам (иных свидетелей нам не представлено) тоже было известно о внебрачной беременности бедной Мариам (Мф. 1:20, Лк. 1:26).
   Мы узнаём, что Исус Кристос не сын Иосифа, что Он не сын человеческий, ибо в 'Благой Вести' под словом 'человек' подразумевается мужчина (Мф.19:5): 'И оставит человек отца и мать, и прилепится к жене своей...'.
   Для чего же родословие Иосифа так подробно расписано Матфеем (1:1-16), а за ним и Лукой (3:23-38), но уже в обратном порядке? С той лишь разницей, что у Луки перечисление имён тянется аж до Адама и некоего божка? Вопреки "ВЗ", где, чёрным по белому, сказано, что Адам не Сын Божий, а, всего лишь, непослушное изделие из земного праха (Быт. 3:19), что отец и его, и 'иудеев', дьявол (Ин. 8:44).
   Соавтор Луки лжёт (Откр. 2:2), заодно отвергая 'ВЗ-Тору', где говорится, что параллельно с големом Адамом, в мире существовали люди, некие дочери человеческие и исполины (Быт. 6:2-14).
   Эти бредовые родословия, по замыслу соавтора евангелистов, должны были, по-видимому, обосновать, внесённое в 'ВЗ' и в 'Благую Весть', придуманное крестоносцами словосочетание 'сын человеческий' ('дочери человеческие'), что-то наподобие 'дуба дубового' или 'щенка собачьего', подменяющее словосочетание 'Сын Божий'. С, вытекающими отсюда, претензиями 'иудеев' на "богоносность".
   Человеческими бывают отбросы и испражнения.
   Здесь присутствует шизофрения анонимного соавтора и бессмыслица. Не будем гадать. Это человеческие блуд и ложь.
   У Марка (6:1) тоже, слово в слово, как и у Матфея (13:54), говорится: "Оттуда вышел Он и пришёл в Своё отечество".
   У семитов нет понятия 'отечество'.
   Если же по Матфею, вопреки, предложенному им же, родословию Иосифа, отцом объявляется Дух Святой, то отечество, это Царство Небесное, а не Галилея. А бедная "иудейка" Мариам (Мириам), мать честная, выходит, до того, как стать Иосифу сексуальной сожительницей, была, по мысли соавтора, Святому Духу любовницей и партнёршей по ролевым играм. На этот позор у бедного Иосифа никто, ни разрешения, ни согласия, не испрашивал. Он, бедолага, был использован крестоносцами, как то, резиновое, изделие ?2. Соавторы евангелистов, сославшись, для пущей важности, на болтовню бесов из сновидений Иосифа, поставили его перед фактом внебрачной беременности бедной Мариам, свели его с ней и предали забвению.
   Вряд ли женили. Ни венчания в храме, ни свадьбы, не было. Не было ни родных, ни близких, ни соседей, ни одного свидетеля. Никого. Да уж, сексуальное сожительство, это так по-язычески. Если же представить себе, что действительно случилось бы такое событие, как свадьба плотника и первой в истории 'иудеев', забеременевшей вне брака, богородицы, логично было бы предположить, что это событие, как одно из величайших событий в истории 'иудеев', да что там 'иудеев', всего человечества, было бы ярко отражено в том же 'ВЗ' или 'Талмуде', как, например, та же, неудавшаяся, свадьба в Кане и стало бы образцовым, свадебным, обрядом.
   Но нет, не отражено. Не стало. Не случилось.
   Таким образом, "иудеи", не знавшие и не знающие Бога Криста, оскорбляют Духа Святого, о Котором и о Которых, так же, как и о Сынах Божьих, как и о воскришении, впервые узнали от Исуса Криста.
   Исус Кристос говорит (Лк. 20:36): 'И умереть уже не могут, ибо равны Святым Духам и суть Сыны и Дочери Божьи', (Мф. 5:45): 'Да будете Сынами и Дочерьми Отца Небесного', (Ин. 3:8): "Дух Святой дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Так бывает С КАЖДЫМ, РОЖДЁННЫМ от Духа Святого".
   Поскольку 'иудеи', всего лишь, что-то слышали про Бога Криста, Святых Духов и Сынов Божьих, выходит, что ложь о родстве 'иудеев' с одним из Духов Святых, была внесена крестоносцами в "Благую Весть" после её написания. А упоминание о, неведомых 'иудеям', Сынах Божьих, которых крестоносцы самостийно обженили на дочерях человеческих, было внесено безалаберными крестоносцами позже в 'ВЗ-Тору' (Быт. 6:2-4) при его написании.
   Зачем бы Сынам Божьим входить к дочерям человеческим?
   Они потому и Сыны Божьи, что, в отличие от крестоносцев, не развратники.
   Святых Духов (воздуха, воды, земли, Солнца, радости, труда, мудрости, мира и т. д.) много (Евангелие мира ессеев). И они, конечно же, оказывают влияние на человечество.
   Безалаберные крестоносцы, как всегда, безуспешно, попытались упразднить Сынов и Дочерей Божьих и Святых Духов, внушая кристьянам мысль о существовании одного-единственного Святого Духа Божьего и одного-единственного Сына Божьего, для обоснования, придуманной ими, католической 'Святой Троицы'.
   Следовательно и в молитве должно читать: 'Во имя Отца Небесного, Сынов и Дочерей Божьих и Святых Духов!
   Исус Кристос предостерегает 'иудеев' от каких-либо поползновений против Духа Святого (Мф. 12:31-32): 'Грех и хула простятся человеку, а хула на Духа Святого не простится'.
   Похоже, соавтор Марка и Матфея не отдаёт себе отчёта в том, что отечество, по-русски, это место рождения родного отца, а никак не матери и не её сексуального сожителя.
   Поскольку же во внебрачной беременности бедной Мариам виноват не Иосиф, постольку фантазии крестоносцев про отечество, это очередные, ложь и глупость.
   Вот и Павел говорит (Тим. 1-1:3,4): "...и увещевать некоторых, чтобы не учили иному и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божье назидание в вере", (Титу 1:14): "... не внимая иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины".
   'Благая Весть' перемешана с "иудейскими" ложью, баснями и родословиями. И ещё слухами.
   "Иудейские" законники практиковали распространение слухов, подкупая их распространителей (Мф. 28:12-15): 'И сии, собравшись со старейшинами и посовещавшись, довольно денег дали воинам и сказали: 'Скажите, что ученики Исуса Криста, придя ночью, украли Его, когда мы спали. И, если СЛУХ об этом дойдёт до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим'. Они, взяв деньги, поступили, как научены были. И ходит слух сей между иудеями до сего дня'.
   Распускание слухов и сейчас практикуется язычниками, в том числе, "власть предержащими" разного пошиба. Ведь и наше общество, и наше государство по существу языческие, а РПЦ представляет собой ещё одну мафиозную структуру на службе у власти. Подтверждением тому, банковское ростовщичество ПОПов, торговля алкоголем и табаком, демонстрация воровских образа жизни и достатка.
   Со второй половины 20-го века Русская Православная Церковь оборотилась в один из аттракционов масонского шоу 'Хлеба и зрелищ', в 'опиум для народа', который, якобы, отделили от государства, и где за каждым русским священником, закреплён соглядатаем и цензором крестоносец в рясе.
   Но, что это? Не успели мы порадоваться за Иосифа, как уже на следующей странице он засыпает и ему во сне является ангел (Мф. 1:20). Этот слуга дьявола настоятельно рекомендует Иосифу не предавать позору бедную Мариам. Напротив, он искушает Иосифа не стесняться позора бедной Мариам и принять её позор на себя. Бес настойчиво искушает Иосифа, уговаривая того принять Мариам, от кого-то беременную. Что Иосиф, якобы, и делает.
   И о том, что Мариам жена Иосифу, объявил соавтору Матфея всё тот же бес из сновидений Иосифа.
   Это помешательство, психопатология, когда человек следует голосу чудо-юды из сновидений. Вопреки запрету на толкования сновидений и бесовских голосов (Втор. 13:5).
   Сновидение, это беспокойный сон, это бессонница. Бывает, что от сновидений человеку нет спасу. Например, от переутомления или с похмелья. Человек не знает, куда деваться от сновидений и видений с голосами и после наркотического дурмана. Не говоря уже про сновидения и видения душевнобольных. А бесы всё лезут и лезут в голову. Какое там толкование, человеку бы заснуть, человеку бы выспаться.
   А дальше, как говорится, больше. Какой-то прозорливец, из какого-то писания, предсказывает про какую-то, беременную, деву (Мф. 1:22-23) .
   И откуда этому прозорливцу известно о её, беременной девы, девственности? И почему-то именно про беременную деву, а не замужнюю, беременную, женщину. Ведь не бывает беременных дев. Если беременная, значит, по Закону Божьему, не дева, а законная жена. Если родила, значит не дева, а мать. Что ему нужно от девственной девы, за которую могут говорить только её родители?
   Этот прозорливец предал публичной огласке интимную подробность, которая касается только девушки и её родителей или женщины и её мужа.
   Для 'иудеев' отцовство, отечество, супружество, Закон Божий, не имеют значения.
   Уважаемый читатель, как бы следовало бы поступить с хамом, который публично распространялся бы о девственности или не девственности чьей-либо супруги или дочери?
   Конечно, этому хаму следовало бы дать, как бы это по политкорректнее, в м... морду.
   Публично распространяться о девственности бедной Мариам или её недевственности мог только педераст, уверенный в своей безнаказанности, знающий, что Иосиф не сможет его за это проучить.
   А радость-то какая! Какой Эммануил? Какое предсказание? Какой сон? Какой такой ангел-мангел? Какой павлин-мавлин?
   Зачем ангелочку-бесу конспирироваться, являясь, кому бы то ни было, во сне, если можно пообщаться наяву, например, как в Содоме?
   Язычники, наплевав на ветхозаветные запреты, часто обращаются к сновидениям и используют их в 'ВЗ-Торе' и в 'Благой Вести', как достойный доверия, источник информации, как оригинальный, литературный, жанр, за возможность их вольного толкования, за возможность, ни к чему не обязывающего, блуда (Быт. 40:5, 41:1-5, 42:9).
   Приснилось и всё тут. Поди, проверь. Попробуй, опровергни. Свидетелей-то нет. И наказывать, как будто не за что. Мало ли что человеку может присниться.
   Этих крестоносцев, осквернивших "Благую Весть" греховными толкованиями сновидений, можно лишь послать куда подальше. Посланцы, понимаешь. Сон про сон про не сон, понимаешь.
   Людям не дано знать ни своего, ни чьего-либо, будущего. К тому же, знание, например, о дне и часе своей смерти, для человека бессмысленно, потому что смерть неизбежна.
   Знание о своём преждевременном конце не остановило ещё ни одного курящего, ни одного пьяницу, ни одного наркомана, не говоря уже о, разного рода, преступниках, знающих об уголовной ответственности за совершённые преступления.
   Это что же, Иосиф исповедовался Матфею, исповедовался Луке? Или бедная, забеременевшая вне брака, Мариам плакалась им в жилетку?
   Тогда евангелисты обязаны были бы, хотя бы, сослаться на Иосифа или Мариам. Но Иосиф, после пришествия Исуса Криста в Галилею, ни словом не упоминается евангелистами. Иоанн с Марком не упоминают о нём, вообще, как не упоминают они и о чьей-то, внебрачной, беременности.
   Иоанн и Марк не знают никакого Иосифа.
   А ведь Иосиф, согласно родословию от Матфея, богу-отец, о существовании которого все евангелисты и соавторы, вместе с крестоносцами, дружно забыли.
   Нет, уважаемый читатель, не забыли. Потому что его, обесчещенного Иосифа, и не было. Нет ни одного изображения "авторитетного" папеле Иосифа. Его даже в ранг сожительницы, в ранг Царя Небесного или, хотя бы, в ранг пресвятых, забыли возвести. Как, впрочем, и шестерых детей Мариам от виртуального Иосифа. Если, конечно, ни от кого и ни от чего, независимые, израильские историки, в компании с мародёрствующими археологами, нам не врут.
   По распускаемым сейчас слухам, для восстановления непорочности бедной Мариам, эти дети объявляются, по-видимому, на основании свидетельств о рождении, которые без сомнений, скоро обнаружат в подвалах Ватикана, уже не детьми Мариам и Иосифа, а детьми Иосифа от других сексуальных сожительниц.
   И, действительно, не слишком ли много принцев и принцесс 'небесных' потянет за собой бедная Мариам.
   Что же касается Иосифа, мне не приходилось слышать про святого Иосифа богу-отчима. А ведь это великая честь быть членом семьи Сына Божьего, пусть даже не родным. Только великая душа может удостоиться подобной чести.
   В общем, как говорится, слона-то со слониками, евангелисты с соавторами и не приметили.
   Прощёлкали.
   А что делать, если ложь, как порождение дегенерации, есть продукт лени? Ибо, если бы язычники не были ленивы и, прежде чем пытаться исказить 'Благую Весть', изучили её, они непременно поклонились бы Исусу Кристу, приняв Кристьянство.
   Бедную 'иудейку' Мариам, а не прашную 'иудейку' Еву, язычники-крестоносцы (иезуиты) назначили, на потеху проституткам, "царицей небесной", примером для подражания (беременеть вне брака) и объектом для поклонения.
   Напомню, у 'иудеев', до написания 'Благой Вести', понятий 'царица небесная', 'богородица' или хотя бы 'Иеговородица', не было. Как не было, так и нет.
   О существовании Богородицы они могли узнать, например, из славянских Вед. У славян, задолго до появления на свете 'иудеев', была и есть Лада (Рада, Радха) Богородица. Она же, Царица Небесная.
   Есть Земля Матушка, дающая рождение всему материальному, Богам, в том числе ('Евангелие мира ессеев').
   Стало быть, наконец-то, и у 'иудеев', а не только у, 'осчастливленных' ими, кристьян, появилась своя, доморощенная, царица небесная. Для поклонения и попрошайничества. С чем их можно было бы и поздравить. Им ведь тоже должно хотеться поклониться 'иудейке' Мариам.
   Но нет, иеговисты не признают Мариам ни своей царицей небесной, ни Иеговородицей.
   Вот и её очередного сожителя знатным титулом 'Царь Небесный', всё-таки, Царь, а не император, обнесли.
   Действительно, император небесный, это смешно.
   Только Царь и только по-русски.
   С точки зрения крестоносцев, плотник Иосиф не достоин звания "Царь Небесный" и пару бедной Мариам должен составить кто-то ещё. Такой же незаконный.
   С кем же, с каким таким царём небесным, язычники, в очередной раз, спарили или намерены спарить, бедную, многодетную, 'иудейку' без согласия этого царя?
   Кого же иезуиты с иеговистами и богородишниками объявят царём небесным и третьим-четвёртым партнёром бедной, многодетной, 'иудейки'? Должны объявить. Обязаны. А мы понаблюдаем за их потугами. Ибо царица возможна только при наличии мужа, царя. Царицами, как бы этого не хотелось, тем же английским выскочкам, не рождаются и не избираются. Как, впрочем, не рождаются и наследницами престола. Рождаются царями и наследниками престола. Женится царь, а жениться он может на девушке из сословия не ниже дворянского, его избранница становится царицей. Не женится, не будет царицы. Не наоборот.
   Без мужа, царя небесного, либо здравствующего, либо умершего, болтовня про царицу небесную, это бред, глупость и злой умысел.
   Поскольку сексуального сожителя Мариам, Иосифа, непризнанного Царём Небесным, язычники по глупости своей упразднили, постольку нет и быть не может Царицы Небесной, "иудейки" по наци-анальности.
   Мало ли чего им похочется.
   Так они Бога Криста объявят очередным сожителем бедной "иудейки". А себя, соответственно, царственными, богоносными, родственниками. Ибо, повторюсь, не может быть царицы без мужа-царя. Муж-царь первичен и обязателен.
   В беззаконии царьком небесным и очередным партнёром многодетной богородицы, с подачи язычников-иезуитов, может быть только бес (дьявол).
   Как же быть с родословием из повествования Луки?
   Как посмели язычники забыть про бого-мужа-отца-отчима, про бедного плотника Иосифа?
   Это ж просто безобразие какое-то. Это вопиющее неуважение соавтора-масона к работяге Иосифу.
   Ну, не любят, терпеть не могут, масонские фальсификаторы 'Благой Вести' всяких там плотников и прочих столяров, понимаешь.
   Возникает вопрос: 'А был ли мальчик?'
  
   Ладно, про этого горе-бого-отца-отчима масоны забыли. А ведь могли бы придумать какую-нибудь байку про Иосифа, как он, например, заболел и умер. Или отправился гастарбайтером в Египет и сгинул там, взяв кредит в банке.
   В общем, байка о нищем плотнике Иосифе, который, ни под каким соусом, не годится в супруги богородице и царице небесной, это очередной бездарный языческий косяк.
   Почему же не забыли про его сексуальную сожительницу, свежеиспечённую богу-матерь, то бишь, мать честную?
   И поминают в своих СМД язычники только её, и иконы пишут для кристьян только с её изображением, без изображения Иосифа (хотя бы на втором плане) и прочих членов семьи (семейный портрет), как матери-одиночки, утверждая их чудотворность. Умалчивая о том, что на чудотворных иконах с богу-матерью, символично изображён, действительно и единственно чудотворный, образ Божий Исуса Криста.
   Исус Кристос говорит (Ин. 14:9): 'Тот, кто видит Меня, видит Отца Небесного'.
   И поклоняться язычники-крестоносцы принуждают кристьян, нет, не Богу Кристу, не Исусу Кристу и даже не Иосифу (если бы Иосиф был законным мужем Мариам, его изображение обязательно было бы на иконах, либо вместе с изображением Мариам, либо без оного), а этой бедной "иудейке", не знавшей Бога Криста.
   Это как понимать?
   Чем Иосиф то хуже? Чем он не Богородец? Чем этот плотник, как и пресловутые Саваоф с Молохом и Ремфаном, не угодил, безалаберным и ленивым, фальсификаторам "Благой Вести"?
  
   В последнее время, в продаже, вообще, и в церковных лавках, в частности, появились иконы с изображением одинокой женщины в балахоне, без детей и, само собой, без мужа, которые продаются и подаются тоже, как иконы богу-матери (или бого-матери, или бог-матери, напридумывают, понимаешь, а ты, поди, разберись в этой казуистике).
   А женщина, как известно, не может быть одинокой. Впрочем, как и мужчина, не занятый преданным служением Богу. Либо дочь, либо жена.
   Лишь в редких случаях женщина может оказаться одинокой. Когда она либо сирота, либо вдова, либо монашка, либо умственно или телесно ущербная.
   Одинокая женщина, как и её изображения на чём-либо, это противоестественно, незаконно и просто неприлично.
   Изображения одиноких женщин интересны развратникам, ищущим сексуальных партнёрш.
   В полку языческих бого-матерей, как говорится, прибыло. Так у крестоносцев и иконы богу-матери в стрингах, у шеста, скоро появятся, под названием 'Клубная полуношная бого-матерь'.
   Про сожительницу Иосифа не забыли потому что нам навязывается, авось прокатит, ещё одна, бредовая, языческая, идея. Ещё одна, языческая, традиция. Идея матриархата. Идея некой, богоматки, богородной машины, "иудейки" по наци-анальности, штампующей богов-'иудеев', которая выше Исуса Криста, выше Бога Криста и которой все кристьяне должны поклоняться, вопреки указанию Исуса Криста (Ин. 14:6): "Я есть путь и истина, и жизнь".
   В матриархате, вопреки уже и семитской традиции, и Моисею, богиня-богородка, это неоднократно разведённая, многодетная, мать честная, с детьми от разных половых партнёров, жирующая на их алиментах. А её сексуальные сожители, как и у пчёл, гиен или пауков, трутни обрезанные, всего лишь рабсила и невнятное приложение для сексуальных утех (лизуны). Одним словом, никто. У язычников матриарх-паучиха сидит во главе стола.
   Это с одной стороны.
   С другой стороны, нам внушается идея существования некого бога-отца, чьё имя деятели Кристьянских Церквей стыдливо замалчивают. Хотя, по роду своей деятельности, они обязаны провозглашать имя Бога Кришны и прославлять Его имя.
   Исус Кристос назвал нам имя Бога Кришны (Мф. 23:8-10).
   Иосиф в качестве бога отца им не подходит. Ну, какой может быть из бедного язычника, скажите на милость, бог-отец? Ну, что с него взять? Так, мелочь пузатая.
   Не подходит в качестве бога отца и Дух Святой, Дух Истины (Мф. 1:18-20, 15:26) и Посланник Исуса Криста, которого Исус Кристос пришлёт к нам (Ин.14:26), как Утешителя. А истина, это знание. Знание духовно.
   Выходит, у них есть другая кандидатура на роль Всевышнего.
   Ни за что не догадаешься, уважаемый читатель, кого могут предложить нам ПОПы в качестве бога отца.
   Почему? Да потому что их, семитских божков-отцов, много. На любой вкус и цвет. И все они в очереди стоят, бодаются, лягаются, матерятся, копытами бьют, выясняя, кто из них круче.
   Исус Кристос говорит (Ин. 14:1): "Да не смущается сердце ваше. Верьте в Бога и в Меня верьте".
   О посредниках, типа богу-отца-отчима, богу-матери, богу-братьев, богу-сестёр и прочих богу-родственниках, типа, богу-жены, богу-сыновей или богу-дочерей, нет ни слова. Болтовня, спекуляции и, распускаемые слухи о семейном клане, это глупые фантазии заблудших баранов и овец.
   Заблудшим баранам и овцам невдомёк, что преданное служение Богу Кристу не предполагает служения кому-либо ещё. Не предполагает супружества или сожительства. Никто не может служить двум господам одновременно (Мф. 6:24).
   Вот и люди принимают обет безбрачия или аскезы (йога, монашество, отшельничество, целибат католических деятелей или безбрачие т. н. воров "в законе"), желая посвятить себя служению чему-либо одному или кому-либо одному, оставив служение самому себе и мирским ценностям, таким, как семья, родители, друзья, общество, государство, слава, деньги, и т. д.
   Каждый, верующий в Исуса Криста и в Бога Криста, может и должен стремиться к тому, чтобы служить только Им, поклоняться только Им и обращаться только к Ним лично, без посредников.
   И распространяются эти "иудейские" басни с 'родословиями' для того, чтобы смутить, читающего их, нагромождениями всякой чепухи, чтобы сбить его с толку.
   Это и есть человеческий блуд, который и предательством-то трудно назвать, скорее, шизофренией. А предательство, искажения, расхождения, ложь, плагиат, противоречия, видения, сновидения и голоса, можно наблюдать в повествованиях всех евангелистов.
   У Матфея читаем (2:13-15), как Иосиф, после принятия беременной Мариам, после общения во сне с бесом, чтобы спасти от смерти новорождённого, бежит в Египет от Ирода, правителя Иудеи и находится там до его повторной смерти. Напомню, Ирод умер за три года до т. н. 'Рождества Христова'.
   Матфей (соавтор) противоречит и себе, и Луке (3:1).
   Через много лет после своей повторной смерти, тот же, Ирод, благополучно прелюбодействует с женой своего брата Филиппа и велит отрубить голову Иоанну Кристителю (Мф. 14:1-11). Он же хочет убить Исуса Криста (Лк. 13:31).
   Здесь, как мы видим, бес солгал Иосифу, введя его в заблуждение и, либо Матфей с Лукой, либо их соавтор, лгут. И, попутно, вместе с этой ложью, подтягиваются ветхозаветные прозорливцы, Исайя (Мф. 2:15) и Иеремия (Мф. 2:17-18).
   Сюжет про бегство Иосифа в Египет, как и сюжет из 'ВЗ' про Моисея, найденного в корзине на берегу реки, тоже напоминает копию с легенды о Кришне.
   "Кришна родился в семье из династии Иаду во время правления царя Камсы. Камса, узнав от предсказателя, что он будет убит родившимся Кришной, приказал убивать всех новорождённых мальчиков Васудевы и Деваки, земных родителей Кришны. Поэтому Васудева, взяв родившегося Кришну, бежал на другой берег реки и спрятал Его в жилище пастухов". (Из комментария Бхактиведанты к третьей главе книги "Источник вечного наслаждения", которая называется "Рождение Кришны").
   Отсюда и упоминание о пастухах (славянских волхвах, царях).
   Из "Вед" и понятия "Богородица" и "Дева", известные человечеству задолго до появления "иудеев" на исторической сцене и относящиеся к земной матери Криста-Кришны по имени Деваки (Девка), законной супруги Васудевы. Эти понятия язычники (католики-иезуиты) и позаимствовали из индийских "Вед". А, культивируемое язычниками-крестоносцами, слово "богородица", это языческое желаемое, выдаваемое за действительное, потому что им не нужна богородица, потому что у их божков, Саваофа, Иеговы, Ремфана и Молоха, нет бого-матерей и бого-жён из иерусалимских проституток.
   Слово 'богородица' относится к земной матери Криста-Кришны, когда Он воплощался на Земле в благородной семье. Понятие "дева" заложено в имени земной матери Кришны, Деваки. А Царица Небесная, это супруга Кришны (Крышня), Богиня Радха (Рада, Лада).
   Подробно об этом можно узнать в Ведическом писании "Шримад Бхагаватам".
   Исус Кристос, говоря о Себе, как о Сыне Божьем, говорит о Своём, высшем уровне праведности, сыновнем служении Богу, ибо Сын, это, прежде всего, слуга Отца. И не просто слуга, а слуга преданный. Сын частица Отца, Сын един с Отцом (Ин. 10:30). Исус Кристос един с Богом Кришной. Исус Кристос, есть Бог Кришна, воплотившийся в Своего Сына. А, привнесённое в 'Благую Весть', абсурдное словосочетание 'сын человеческий', это бессмыслица и глупость соавторов евангелистов.
   У племени, пребывающего в язычестве, не было, нет и быть не может, Богородицы, не знающей имени Бога Кришны.
   Поскольку вакансии Богородицы и Царицы Небесной заняты, как и вакансия Царя Небесного, сожительнице Иосифа, бедной "иудейке" Мариам, а также, крестоносцам-иезуитам, не знающим Бога Криста, внедрившим её в "Благую Весть", навязавшим кристьянам понятие 'Мариамка-богородка', остаётся довольствоваться статусом 'Новоявленная, племенная, иудейская, богородка'. Ибо прочим язычникам-рабовладельцам, не знавшим Бога Криста, тем же, эллинов, латинян, египтян, даны свои, доморощенные, богородки.
   Язычникам, не ведающим Бога Криста, следовало бы наречь свою, бедную Мариам, как-нибудь по проще, например, "сынородкой", что, хотя бы, соответствовало их байкам, внесённым ими в "Благую Весть".
  
   21
  
   У Матфея написано (1:17): "И четырнадцать поколений было между переселением в Вавилон и рождением Криста".
   Не Исуса Криста, а, именно, Бога Криста. Эта оговорка неспроста, и к сумасшедшему Фрейду не ходи. Язычники слышали про Бога Криста.
   Четвёртые главы в повествованиях Матфея и Луки начинаются с того, что Исус Кристос вернулся от Иордана в пустыню и постился сорок дней.
   Всего сорок дней?
   Это ложь.
   Исус Кристос всегда соблюдал пост. От слова 'постоянно'.
   Пост, это долг преданного слуги. Пост, это естественное состояние преданного слуги. Пост, это норма. Пост, это мера.
   Пост и молитва, важнейшие формы служения Богу, а преданное служение не предполагает перерывов.
   Исус Кристос говорит (Сирах. 34): '25 Когда кто омывается от осквернения мёртвым и опять прикасается к нему, какая польза от его омовения? 26 Так человек, который постится за грехи свои и опять идёт, и делает то же самое: кто услышит молитву его? И какую пользу получит он от того, что смирялся?'
   Исус Кристос не начал Своё служение, как это сказано у Луки (3:23). Он его продолжил, ибо преданное служение Исуса Криста Богу, это Его пример нам для подражания.
   Исус Кристос говорит (Ин. 5:16,13:15): "Отец Небесный доныне делает, и Я делаю", "Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам".
   Это для нас, маловерных и неверных, существуют разные по продолжительности посты с перерывами, наверное, для отдыха.
   Пост, по мере впадения человеческого общества в язычество, укорачивается и облегчается, и можно ожидать, в дополнение к кристьянскому посту, появления постов-пятиминуток, условных постов, как у мусульман и т. д.
   Эта ложь про сорокадневный пост нужна язычникам для того, чтобы притянуть к "Благой Вести" языческий 'ВЗ' (того же Исайю 61:1-2).
   Вот Матфей (соавтор), якобы, повествует сам о себе (9:9): "Проходя оттуда, Исус Кристос увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфей, и говорит ему: 'Следуй за Мною'. И он встал и последовал за Ним".
   Проще и правильнее сказать: 'Когда я, Матфей, собирал налоги, ко мне подошёл Исус Кристос и позвал меня с Собой. Я всё оставил и пошёл за Ним'. Конечно, проще и правильнее.
   Матфей так бы и сказал.
   В повествовании Матфея говорится (26:6-8, 26:14-15): "Когда же Исус Кристос был в Вифании, в доме Симона прокажённого, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему, возлежащему, на голову. Увидев это, ученики Исуса Криста вознегодовали и говорили: 'К чему такая трата?' Они так и остались язычниками, у которых есть ещё один божок, Маммона.
   Деньги, чечевичная похлёбка, их языческие святыни. И ещё мясо. Они вознегодовали на женщину, а значит, и на Исуса Криста, косвенно уже предав Его.
   Действительно, лучше не родиться, чем быть предателем.
   А мы и не задумываемся над тем, что, подчас, вольно или невольно, осознанно или нет, предавая себя, своих близких, друзей и подруг, товарищей, предаём Бога.
   'Апостолы' знали, что Исуса Криста преследуют язычники (Ин. 5:16): 'И стали иудеи гнать Исуса Криста и искали убить Его".
   Грекам было страшно за себя и за свою жизнь (Ин. 7:13): "Впрочем, никто не говорил о Нём явно, боясь иудеев".
   Даже говорить о Исусе Кристе прилюдно было опасно для жизни.
   Вот и Павел свидетельствует (Евр. 10:28): 'Если, отвергший закон при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью...'.
   'Иудеи' предавали смерти 'иудеев', выражавших вслух своё согласие с заповедями Исуса Криста, то есть, несогласие с их законом.
   "Иудеи" убивали 'иудеев' даже за работу в субботний день (Исх. 31:14-15).
   Исус Кристос не признаёт 'иудейские' традиции, не признаёт 'иудейскую' субботу.
   Он говорит (Мф. 12:12): 'Можно в субботы делать добро'.
   'Иудеи' убивали и убивают 'иудеев', отошедших от их, ветхозаветной, семитской, идеологии (линии партии), как они убили священника А. Меня. И "апостолы" могли испытывать страх за свою жизнь.
   Соавтор евангелиста сочинил бездарный сюжет с предательством Иудой Исуса Криста. Он пишет (Мф. 27:3), что Иуда раскаялся. Что вызывает недоумение. Откуда Матфею стало известно, что Иуда раскаялся в грехе предательства? Матфей был приближен к Каиафе? К тому же, если бы раскаялся, не удавился бы (Мф. 27:5).
   Бедный Иуда. Из-за глупости соавтора евангелистов, предателей и мошенников нарекли иудами и жуликами. Имя Иуда, также, как и имена, Джуда, Джад, Джулия, Жуль, Жульен, Юлия, Юдит, Юлиан, Юлиус, Юрий и т. д. отражают наци-анальную принадлежность к 'иудеям'. Так же, как имя, Герман, отражает принадлежность к немцам, Франсуа, к французам, Слава, к славянам, Ара, к армянам. Из-за Иуды слово "иудей" может быть воспринято, как слово "предатель", как оскорбление. То есть, назвав, кого-либо, иудеем, того, не желая того, можно обидеть. Из-за Иуды 'иудеи' обижены на кристьян, на весь мир. И о своей наци-анальной принадлежности узнают, если юморист не врёт, на улице (в детдоме), реже, от мамеле. Потому что мамеле знает лучше папеле.
   Один мой знакомый думал и говорил всем, что он русский. До тех пор, пока не высказал в присутствии своей мамеле что-то, осуждающее 'иудеев', распявших Исуса Криста.
   Та, тоже представлявшаяся окружающим русской, войдя в раж, зайдясь в приступе 'праведного' гнева, с пеной у рта, бессмысленно и беспощадно, обломала "славянскую" гордость знакомого, сообщив ему, что он не совсем русский, то есть, совсем не русский, а самый что ни на есть, еврей.
   Этот приступ истерики, наглядный пример того, что в языческой семье, именно, мамеле является хранителем, носителем и распространителем идеологии безбожия, что, именно, языческая мамеле является этаким, жестковыйным, кухонным, антикристом-иеговистом.
   Если перефразировать ответ знахаря Пасюка на вопрос кузнеца Вакулы о том, где найти чёрта ("Вечера на хуторе близ Диканьки" Н. В. Гоголя), тому не надо искать антикриста, у кого антикрист за спиной. С тех пор, мой знакомый 'славянин' ходит, будто его по горбу пыльным мешком огрели. На рынке, на пиво стреляет.
   Гои во всём виноваты. Гой еси, добры молодцы!
   Гой, а при прочтении в обратную сторону, йог, значит, как минимум, не язычник. И это обнадёживает. Гой, по-русски, это человек, ведающий Бога Крышня. Изгой, это человек без веры в Бога, человек, утративший ведические знания, не соблюдающий Закон Божий, испытывающий дискомфорт в обществе верующих в Исуса Криста и в Бога Криста. Не путать с близким по смыслу понятием "изгнанник".
   Почему язычники не называют себя иудеями? Это было бы так естественно. Называют, и израильтянами, и украинцами, и болгарами, и немцами. В России, чаще русскими и таки да, хохлами. Иногда, даже евреями. Один из моих знакомых представлялся татарином. Другой, представляется бурятом и говорит, что он потомок, придуманного шмисториками, Чингисхана. О, как! Все присутствующие, такие же, как и мой знакомый, при этом вежливо, понимающе, кивают головами.
   Конечно, поскольку в обществе случается дискриминация его членов по тем или иным признакам, в частности, по принадлежности к тому или иному народу, представители разных народностей вынуждены адаптироваться к таким условиям и, в надежде получить послабления, льготы или преимущества аборигенов, например, при поступлении на учёбу в высшие учебные заведения или при трудоустройстве на госслужбу и т. д. меняют в анкетах свою родовую принадлежность, а по-язычески, наци-анальность. И не только её.
   Ох уж эта масонская конспирация!
   Иоанну Богослову говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей (Откр. 2:9): "Знаю твои дела, и скорбь, и нищету, и злословие от тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское".
   В "Откровении" (3:9) повторяется, что "иудеи" не иудеи вовсе.
   Выходит, что они Иоанны, не помнящие родства. Вот почему не могут язычники назваться иудеями, разве что всем на зло. Язык не поворачивается.
  
   Уважаемый читатель, что заставляет человека лгать, кем-то прикидываться, под кого-то маскироваться?
   Да, это обыкновенный страх (тревожное душевное состояние психики в ожидании траха), осознанный или подсознательный. Страх расплаты за свои преступления (грехи) близкого или далёкого прошлого. А значит и страх разоблачения в том, что язычник не тот, за кого он себя выдаёт и за кого его выдаёт его окружение.
   Страх рождается со своим носильщиком.
   Человек, скрывающий что-либо от других, потенциально опасен для окружающих. Потому что нормальному честному человеку скрывать нечего, ибо по Закону Божьему, скрывать что-либо бессмысленно, ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным (Мф. 10:26).
   При общении с язычниками следует проявлять бдительность и осторожность (Мф. 7:6).
   Исус Кристос предостерегает своих учеников (Мф. 10:17-18): "Остерегайтесь же их. Ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками", (Мф. 24:10): 'Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас'.
   Вот и Иоанн Богослов говорит (Откр. 2:9): "... и синагога их принадлежит сатане". В синагогах они выкрикивают: 'Аллилуй-я-ягве-е-е!'
   Не зная причины своего страха, язычник видит её в ком и в чём угодно, только не в себе. Не знающий Бога Криста, к тому же обрезанный, не знает он и пути избавления от страха. Отсюда скрытая или явная агрессивность, озлобленность, подозрительность, беспокойство и неудовлетворённость, усиленное выделение адреналина, ненависть к людям, к животным, ко всему окружающему миру. Отсюда их маниакальное желание вооружаться.
   К слову, охотники, это язычники, страдающие гомицидоманией - непреодолимым влечением к убийствам, пытающиеся заглушить свой страх убийством животных.
   Убийства людей, животных, растений, причинение им страданий, признак языческого страха. Часто эти признаки проявляются уже в детстве, когда язычники мучают и убивают животных (лягушек, кошек, собак, голубей). Случается, что язычники совершают самоубийство, не найдя пути избавления от необъяснимого и мучительного чувства страха.
   Покаяние, просьба о прощении, угодно Богу. Оно очищает человека, приближает его к Богу.
   Исус Кристос говорит раскаявшемуся преступнику, распятому вместе с Ним (Лк. 23:43): "Сегодня будешь со Мной в раю".
   Покаяние способствует попаданию кающегося в рай, не в Царство Небесное.
   Покаяния недостаточно для обретения Царства Небесного.
   Царство Небесное можно только заслужить и только преданным служением Исусу Кристу и Богу Кристу.
  
   Мы узнаём, что 'иудейские' раввины были рабовладельцами и вмешивались в дела государства (Мф. 26:51), а первораввин Каиафа страдает эксгибиционизмом и находит повод, чтобы, в очередной раз, демонстративно, обнажиться перед публикой, словно меченный татуировками уголовник или стриптизёр. Этот буйно-помешанный законник, подобно, зашедшемуся в психическом припадке, блатарю, раздирает на себе одежды (Ин. 17:65).
   Похожие сюжеты про 'иудеев', настоящих, буйных, раздирающих на себе одежды, имеются и в 'ВЗ' (Числа. 14:6, Быт. 37:29-34, 44:13, 4 царств 6:30, 11:14, 18:37 и т. д.) Например, 'иудейский' главарь Иисус Навин, в приступе гнева, тоже раздирает на себе одежды.
   Вспомним срамоту обнажённого Ноя (Быт. 9:24).
   Вот и соавтор евангелиста заметил в темноте, бегающего по Гефсиманскому саду, обнажённого, 'иудейчика' (Мк. 14:51-52).
  
   Эксгибиционизм, это дегенеративный признак. Это болезненное, немотивированное, страстное, стремление человека к демонстрации себя, любимого и неповторимого. Это желание публично обнажиться и выставить напоказ свои гениталии или обнажить кого-то. Особенно, если эксгибицио подпитывается славой и популярностью, как, например, у разного рода артистов или политиков.
   Животные не носят одежд. Если попытаться одеть их, они эти одежды сбросят. Потому что одежда им ни к чему.
   Одежда, головной убор, обувь, это обязательная принадлежность человека. Головной убор (платок, косынка, шляпа, шапка, кепка и т. д.), это крыша для головы. Русская народная пословица гласит 'По одёжке встречают...'.
   Одёжка, чистая и опрятная, обязательна. Без одёжки никто, никого, не встретит. Без одёжки человек уподобляется животному. Распущенные волосы женщины, средь бела дня, как у проститутки, лахудры или лярвы, признак распущенности или склонности к распущенности. Тот, кто желает избавиться от одежды, будет её лишён. Как в русской народной сказке: 'Не пей из лужи, козлёночком будешь'.
   Чтобы попить воды, есть родник, колодец. Чтобы почерпнуть её, есть посуда, есть ладони, наконец. Из лужи лакают животные.
   Эксгибиционизм, это болезненная тяга к обнажёнке. Вспомним статую обнажённой Венеры, статую обнажённого, безбородого, как индеец, Давидки или картину 'Даная', или картину 'Маха обнажённая', или 'Папелекормление' ('Отцекормление') Рубенса.
   Цель всех обнажений, это страстное желание обнажить (представить обозрению, опозорить) свои или обнажить чьи-либо гениталии. Изготовители этой, востребованной в дегенеративных кругах, продукции, ярко выраженные, душевнобольные, эксгибиционисты. Как минимум. Ко всему, они опозорили и языческую богиню Венеру, и пастуха Давидку, и папеле, сосущего грудь своей дочери. Этот позор продолжается, и, как видно, приносит неплохую прибыль позорникам. А мы, созерцая непотребство, невольно подвергаемся дьявольскому искушению развратом под названием "Искусство".
   Демонстрация обнажённого тела, либо его частей, это признак одержания бесом обнажения, вселившегося в, осквернённого мыслями, словами или делами, человека. А участие, не принудительное, в каких-либо массовых мероприятиях, либо в т. н. 'праздничных', либо 'идейно-политических', либо 'фанатских', с обнажением на демонстрациях и парадах, на стадионах и в ночных клубах, это массовый эксгибиционизм.
  
   Закон Божий не допускает рабства. Рабовладение, это удел дегенератов.
   Исус Кристос говорит о том, что все мы равны между собой, как братья и сёстры (Мф. 23:8). Отсюда вывод, у 'иудеев' нет знаний о Боге Кришне. А, как известно, свято место пусто не бывает.
   Что же, вместо Учения о Боге Кришне, у них есть?
   Верно, человеческое, а значит, ущербное, предание (Мф. 15:6). Человеческая, а значит, ущербная, идеология (традиция), которую обслуживают раввины, манипуляторы общественным мнением. У них есть человеконенавистническая, людоедская, идеология. Рабовладельческая идеология. Паразитическая идеология, основанная на насилии и угрозе насилием, откуда произрастают корни фашизма, марксизма-ленинизма и прочих измов.
   Одному из фашистских главарей, Гиммлеру, приписывают слова: "Мы хотим сформировать высший класс, которому предстоит господствовать века". (Из книги Ж. Деларю "История гестапо").
   В своих брошюрках иеговисты и прочие сектанты тоже твердят о своей избранности и претензиях на господство над народами (Втор. 15:6, 28:1).
   Поразительное сходство.
   Мы наблюдаем торжество всеобщего предательства. Апофеоз предательства. А соавтор Матфея попутно подтянул за уши какого-то прозорливца из языческих писаний, называя его пророком.
  
   Ни в одном 'иудейском' писании не упоминается Исус Кристос и не упоминается Бог Кришна. Домысливать же и толковать многочисленные голоса, видения, сновидения, предсказания, таких же многочисленных прозорливцев, названных пророками, подряжаются, тоже многочисленные нынче, гадалки, экстрасенсы, психоаналитики и прочие манипуляторы, которым всем вместе им имя легион.
   Пророк, это человек, открыто и понятно дающий людям знания о Боге Кришне.
   Ветхо- и новозаветные же персонажи толкующие сновидения, предсказывающие будущее или что-то там ещё, мудрствующие, это прозорливцы, гадатели. Те же, литературные Нострадамус, Калиостро, та же Ванга, из этого же легиона мошенников. А гадание, даже на кофейной гуще, это, как известно, грех. Такой же грех, как и невежественное толкование сновидений и предсказательство, как и ссылки на них. Чем и занимаются соавторы евангелистов.
   В повествовании 'от Марка' соавтор, рассказывающий про Марка, сообщает нам от лица Марка (16:14): "Наконец, Исус Кристос явился одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие".
   Если бы писал Марк, он написал бы: "Наконец, явился нам, одиннадцати... Упрекал нас...".
   К тому же, мы узнаём, что ученики неверные и жестокие.
  
   22
  
   Уважаемый читатель, повествование от Иоанна представлено написанным Иоанном со слов, увы, безымянного ученика (Ин. 14:24).
   Оно тоже начинается с противоречия Иоанна самому себе, то есть, со лжи.
   У Иоанна говорится (3:22, 3:26, 4:1): "После сего пришёл Исус Кристос с учениками Своими в землю иудейскую и там жил с ними, и кристил", "И пришли к Иоанну, и сказали ему: 'Учитель! Исус Кристос, Который был с тобою при Иордане и, о Котором ты свидетельствовал, вот Он кристит, и все идут к Нему", "Когда же узнал Исус Кристос о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и кристит, нежели, Иоанн..."
   О том, что Исус Кристос кристил, Иоанн упоминает трижды.
   Тут же, в скобках, следует опровержение (4:2): 'Хотя Сам Исус не кристил, а ученики Его'.
   Вышеприведённое утверждение в скобках, ложь. Либо Иоанн шизофреник. Поэтому мы, читая "Благую Весть", должны быть очень внимательны, чтобы эту ложь распознать.
   Пословица, вроде бы, китайская, гласит: 'Сумей схватить за хвост самого маленького чёрта, и он укажет, где притаился большой'. Косноязычным китайцам вторят не менее косноязычные англичане: "Дьявол прячется в деталях". В мелочах, в частностях. На подмене понятий, на мелочах, хвостатый рогоносец и попадается. Потому что ложь, как продукт дегенерации, безбожия, как продукт лени и импотенции, обречена на косяки и ошибки. Сказано же: "Нет ничего тайного, что не стало бы явным". Ничто не проходит бесследно.
   Чью ложь?
   Конечно же наглого анонимного соавтора евангелистов, следующего принципу "Чем наглее ложь, тем легче в неё поверят".
   Вспоминается языческое "Наглость - второе счастье".
   Зачем бы "апостолу" опровергать самого себя?
   Согласно повествованиям евангелистов, ученики в этот период не кристили.
   В скобках ложь. Санкцию на проведение обрядов кришения, отпущения грехов, ученики получили от Исуса Криста уже после Его распятия.
   Исус Кристос говорит (Ин. 20:21): "Мир вам! Как послал Меня Отец Небесный, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: 'Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся. На ком оставите, на том останутся", (Мф. 28:19): "Идите, научите все народы, КРИСТЯ их во имя Отца и Сына и Святого Духа, соблюдать всё, что Я повелел вам. Я с вами во все дни до скончания века".
   Вот у Иоанна сообщается о том, как Исус Кристос превратил воду в вино (2:1-11) и свидетелями этому чуду были все ученики. Но больше, ни в одном повествовании это событие отмечено не было. Хотя, как утверждается, это было первое чудо, совершённое Исусом Кристом, и такое забыть невозможно.
   Про превращение воды в вино, это ложь и домыслы пьяного соавтора евангелиста. Как и ложь про насильственное изгнание Исусом Кристом торгашей из синагоги, с применением бича, быстро изготовленного Им из каких-то, по-видимому, валявшихся повсюду, верёвок, вместо наставления их на путь праведности (Мф. 21:12, Ин. 2:15). Если в повествовании говорится о вине, то и подразумевается вино. Если же переводчик пишет: "... от плода виноградного", то, смею предположить, подразумевается не вино, а виноградный сок.
   Исус Кристос говорит (Ессеев кн. 1:313): 'В августе собирайте виноград, чтобы сок его мог служить вам напитком'.
   Но даже из этих домыслов выходит, что Исус Кристос, всего лишь, предложил слугам наполнить сосуды водой (Ин. 2:8), потому что вином язычники уже упились (Ин. 2:10). Тот же, распорядитель, единственный, кто попробовал воду на вкус и, либо спьяну, приняв воду за вино, либо шутя, ввёл в заблуждение того, кто рассказал эту байку Иоанну.
   И что это за свадьба языческая, занесённая в анналы 'иудейской' истории, в самом разгаре которой, неожиданно, вдруг, выяснилось, что у организаторов кончилось вино? Притом, вино плохое (Ин. 2:3, 2:10).
   По-видимому, нехватка плохого вина на 'иудейских' свадьбах, обычное дело. Гостям же остаётся делать счастливый вид и широко улыбаться. А что? Как известно, 'на халяву' и уксус сладкий. А 'иудеи' весьма охочи до халявы.
   Вспоминается языческое правило, прилюдно, перед кинокамерами, во всю ширину вставных челюстей, напоказ, тянуть лыбу.
   Кривые зубы, ещё одна, большая и приметная, языческая, проблема, просто беда, уходящая корнями, согласно русской народной примете, в неуважение к родителям. У тех, кто плохо, неуважительно относится к родителям, преждевременно крошатся и выпадают, торчащие изо рта, зубы. Им приходится выучивать своих чад на стоматологов, совершенно дико спекулирующих на человеческой беде и охотящихся за здоровыми зубами гоев, вставлять себе зубные протезы и тянуть лыбу, типа "Мы счастливы". Чтобы окружающие хоть чему-то, хоть в чём-то, им завидовали.
   Это понятно. Нам же остаётся недоумевать, почему такое, неравнодушное, отношение к неудавшейся попойке проявляет, по воле соавтора, бедная Мариам, сожительница Иосифа? Она одна озабочена нехваткой вина на чьей-то свадьбе. Ей больше всех надо.
   Любящая мать и воспитанная, замужняя, женщина, не будет, не посоветовавшись с мужем, будучи в гостях, распоряжаться в чужом доме и загружать кого-либо, тем более, своего сына, чужими проблемами и всякой чепухой, вроде отсутствия у кого-то плохого вина, делая из него винзавод: 'Организуй опьяневшим гостям ещё вина, дармового, пущай упьются и в пьяном угаре восславят своего благодетеля!'
   Какая чушь, уважаемый читатель, ты не находишь?
   Действительно, какое нормальной женщине дело до языческой пьянки? К тому же, в совершении чуда превращения воды в вино не было никакой нужды. Вино можно было купить, одолжить, попросить, вместо того, чтобы устраивать цирковое представление. Это не то, что накормить тысячи бедных и голодных, вернуть к жизни умершего или исцелить безнадёжно больного. Приобщать же, так или иначе, кого-либо к вину, а алкоголь, как известно, опаснейший яд, это грех (Лк. 21:34). Ведь вино, это испортившийся плодовый сок, забродивший или перебродивший.
   Исус Кристос исполнял просьбы страждущих, соблюдая заповедь "Дай просящему". В эпизоде же с превращением воды в вино никто, в том числе, из напившихся, Исуса Криста ни о чём не просил.
   Исус Кристос учит (Рим. 14:21): "Лучше не есть мяса и не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается или соблазняется, или изнемогает".
   Думается, что и во время причастия нет нужды становиться в ещё одну очередь для того, чтобы выпить чуть-чуть, самую малость, кагора.
   Сюжет с превращением воды в вино, это наглая ложь и пропаганда пьянства.
   А вот Матфей противоречит другим евангелистам (Мк. 11:2; Лк. 19:13; Ин. 12:14) рассказывая о том, как Исус Кристос въехал в Иерусалим верхом на ослице с молодым ослом (21:2). Он уточняет, что молодой осёл, сын подъярёмной. Не дочь, а сынок ослиный.
   Евангелисты же, слово в слово, как под диктовку, сообщают лишь о молодом (?) осле из чьих-то предсказаний.
   Оказывается, чтобы не идти пешком, Исус Кристос занялся поисками, то ли бродячего, то ли хозяйского, но обязательно молодого, осла и, найдя, не узнав, чей он, не купив, не попросив, сел на него '... как сказано в писании' (Ин. 12:14). То есть, любой, кто садился в этот день на молодого осла, подпадал под это, удивительно точное, предсказание.
   По мысли соавтора Иоанна, в пригороде Иерусалима при желании легко можно найти бесхозного молодого осла, сесть на него и увести без последствий для здоровья.
   Однако сюжеты с ослами высосаны соавтором 'апостолов' из "ВЗ" (Захария 9:9).
   Вот Иоанн с соавтором (19:27) зачем-то отдают Мариам, сожительницу Иосифа, какому-то ученику, который, то ли взял, то ли не взял, её к себе. Если взял, то зачем, при живом-то сожителе и при живых, взрослых, сыновьях и дочерях? Это позор. Так не бывает. Это ложь.
   Вот Исус Кристос, якобы, зачем-то, говорит 'иудеям' (Ин. 7:22): "Моисей дал вам обрезание...".
   Тут же, в скобках, соавтор Иоанна, в очередной раз, опровергает Исуса Криста ('...хотя обрезание не от Моисея, но от отцов').
   И слова, приписанные Исусу Кристу, и утверждение в очередных скобках, это очередная же, соавторская, ложь. Фимоз не от Моисея и не от отцов.
   Что касается чьих-то, многочисленных, поправок и растолковок в скобках, имеющихся в 'ВЗ-Торе-Коране', эти растолковки в скобках указывают на несовершенство текстов, объявленных их, сочинителями и составителями, священными, то бишь, божественными. Указывают на их, человеческое, происхождение.
   Божественное, значит, идеальное, как дважды два четыре, а потому не нуждающееся в чьих-либо, невежественных, растолковках, которыми его можно только исказить и осквернить.
   Напомню, обрезание, это хирургическое устранения фимоза (фимоз - невозможность заголить головку полового органа новорождённого для омовения, по-русски, незалупа), позорного (очевидного) последствия совершения греха в прошлом воплощении, о чём 'иудеи' не знали и не знают.
   Фимоз, дегенеративный признак, телесная ущербность, это расплата за грехи прошлых воплощений, близкородственные, половые, связи и иное, не для зачатия ребёнка, применение своего, полового, органа мужчиной (нерегулируемая половая жизнь, онанизм, мужеложство, скотоложство и т. д.)
   Фимоз препятствует нормальному мочеиспусканию. А в случае, если дегенеративный ребёнок всё же доживает до детородного возраста, фимоз препятствует совершению полового акта и зачатию очередного вырожденца.
   Обрезание фимоза, это хирургическое устранение видимых последствий грехов. Оно лишь облегчает мочеиспускание и совокупление. Фимознику обрезание, как ни крути, необходимо. Иначе, он может умереть от заражения крови в результате воспаления слизистой головки.
   Но ведь не может быть, чтобы все 'иудеи' были поражены фимозом.
   Почему же все 'иудеи' мужского пола, а с ними и мусульмане, поголовно подвергаются обрезанию?
   Ведь, как всякое вторжение в работу отлаженного механизма приводит его к поломке, так и обрезание, либо ритуальное, либо 'гигиеническое', либо по медицинским показаниям, не проходит без негативных последствий для физического и психического здоровья обрезанца. Если люди и без обрезания искушаются на грех, что же тогда говорить об обрезанцах.
   Жуткую боль, продолжительные муки, страх, беспокойство, вот что испытывает младенец при обрезании. В дальнейшем, неудобство и привыкание к неудобству, а в зрелом возрасте постоянный зуд и сигналы к эрекции, лишают обрезанца покоя. Лишённая защиты, слизистая поверхность головки полового органа засыхает, грубеет и, от постоянного трения о волосатые ляжки обрезанца и его, не всегда чистое, особенно, в безводной пустыне, исподнее, становится плохо восприимчивой к половому контакту. Грубо говоря, на головке полового органа натирается мозоль. Отсюда сексуальная неудовлетворённость обрезанца. Отсюда тупой, а потому продолжительный, до смерти партнёрши, секс.
   Секс, в переводе, означает удовлетворение похоти, то есть, распущенную половую жизнь, не предполагающую зачатия ребёнка, ради его рождения. Но ещё как предполагающую избавление от него в случае зачатия (аборт, вытравливание, выкидывание, вырезание, отсасывание). Одна партнёрша, жена или сожительница, не в состоянии выдержать и вытерпеть, рекомендованный семитским писанием, секс с обрезанцем, у которого вместо головки грецкий орех и который, по этой причине, даже трезвый, никак не может достичь оргазма. То есть, половой орган язычника с обрезанной крайней плотью, это реальная опасность для здоровья и семейного благополучия язычницы. Отсюда, сексуальное сожительство обрезанцев с множеством женщин, разврат и изнасилования иноверок и инородок. Тем более, что язычникам-семитам разрешено убивать иноверок и инородок, а, стало быть, и насиловать их до смерти. Насиловать их зверски. Потому что только зверский секс может доставить удовольствие обрезанцу. С одной своей, измочаленной, сексуальной, сожительницей он не может его получить. Отсюда раздражительность и агрессивность. Отсюда поиски внебрачных, половых, связей. С теми же проститутками, с женщинами лёгкого поведения, с похищенными секс-рабынями, вплоть до гомосексуальных и со скотом, от которых и предостерегает 'иудеев' с арабами сочинитель 'ВЗ'(Левит 20).
   Вот лишь небольшой перечень негативных последствий обрезания. То есть, сделав ребёнку обрезание, независимо от того, есть у него фимоз или нет, язычники делают из него сексуально неудовлетворённого, психованного от страха, агрессора.
   А от своего страха язычники пытаются избавиться насилием над кем-либо, над слабым, над беспомощным, над безоружным.
   К гигиене обрезание не имеет никакого отношения. Мы же не рвём себе зубы, чтобы во рту стало чище, не скальпируем себя, чтобы избавиться от перхоти, и не вырываем себе ногти из-за скапливающейся под ними грязи. Оно является не религиозным символом, а, скорее, особенностью языческого, наци-анального, здравоохранения. Обрезание, и ритуальное, и по медицинским показаниям, подталкивает язычника к совершению грехов и сжигает мосты для его возвращения в Царство Небесное.
   Обрезание младенца, это насильственное осквернение богоподобного тела человека, данного ему Богом. Такое же осквернение, как и при других, колдовских, ритуалах, сопровождающихся кровопролитным повреждением тела (разрезанием, прокалыванием и т. д.) человека, с причинением ему боли, например, при заборе крови 'на анализы'. А, как известно, в осквернённое тело вселяются бесы.
   В 'Шримад Бхагаватам' говорится (3-20:42): 'Злые духи и призраки нападают на людей, находящихся в осквернённом состоянии, и про такого, одержимого духами, человека, говорят, что он сошёл с ума', '... кто глуп, и кто терзает элементы тела, так же, как и Параматму в нём, есть демон'.
   Для России, где ежегодно только без вести, только официально, пропадают (попадают в сексуальное рабство, в том числе, к последователям семитской традиции обрезания, где находят свою смерть) тридцать пять тысяч женщин, девушек и девочек, упразднение ритуального обрезания, это вопрос государственной важности.
   Последователям семитской традиции обрезания можно дать бесплатный, добрый, совет: "Чтобы не обрезаться, не надо причиндалами баловаться". И таки да, регулярно, по необходимости и по возможности, подмываться.
   Поэтому сочинитель 'ВЗ' предостерегает 'иудеев' от нерегулируемой половой жизни (секса), кровосмешения, сожительства, мужеложства, скотоложства, онанизма и, как следствие, фимоза и бездетности.
   Фимоз, это беда, а беда, как известно, одна не ходит.
   Кого может породить фимозник?
   Верно, он породит такого же фимозника.
   Что должен сделать фимозник, если он желает, чтобы у него родился здоровый ребёнок?
   Верно, очиститься от последствий грехов.
   Что нужно для того, чтобы очиститься от последствий грехов?
   Для этого нужно обратиться к 'Благой Вести'.
   Исус Кристос говорит (Ин.15:3): "Вы уже очищены словом Моим".
   Также, обращаясь к Исусу Кристу, мы можем избавляться и от бесов.
   Чтение 'Благой Вести' и 'Бхагавад Гиты' целебно. Если человек, осквернённый обрезанием, поражённый каким-либо недугом, будь это бесплодие или рак, будет с верой читать 'Благую Весть' и 'Бхагавад Гиту', он может исцелиться, очистившись словом Исуса Криста и Бога Кришны.
   Чем искреннее будет вера больного Исусу Кристу, тем скорее наступит его исцеление.
   Исус Кристос говорит исцелившейся женщине (Мк. 5:34): 'Дщерь! Вера твоя спасла тебя. Иди в мире и будь здорова от болезни твоей".
   Исус Кристос не был и не мог быть обрезан. Именно потому, что обрезание, это, всего лишь, хирургическое устранение очевидных последствий нарушения Закона Божьего, с сопутствующими проблемами.
   Кто нарушитель Закона Божьего?
   Кого "апостолы" и их, бестолковые, соавторы вознамерились обрезать и возвести в ранг преступников?
   Вот именно! Лучше бы помалкивали. Чтобы не случилось с ними чего худшего.
   Вот и кто-то из славян, умудрённый печальным опытом болтовни, сказал: "Слово - серебро, а молчание - золото".
   И Иоанн Криститель не был обрезан. Только величайший из людей, а не грешник, может быть Предтечей Исуса Криста.
   В повествованиях евангелистов об обрезании не говорится. У Матфея (2:13-15) сообщается о бегстве Иосифа с младенцем в Египет и его пребывании там до смерти Ирода. Наплевав на Матфея, соавтор Луки настойчиво норовит кого-нибудь обрезать, и сообщает нам о чьём-то намерении сделать кому-то обрезание (1:59, 2:21). К тому же Лука не из числа двенадцати близких учеников Исуса Криста и рассказывает нам то, что слышал от других, безымянных, рассказчиков и прибавляет (с соавтором) отсебятины (1:1-2).
   Обрезание, это хирургическое устранение фимоза, очевидного последствия грехов, когда-то совершённых человеком. Позор (от слова "зор"), это когда тайный грех становится явным, очевидным. Грехи прошлого становятся очевидными в настоящем, ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным (Мф. 10:26). Поэтому иногда достаточно присмотреться к человеку (но прежде, полезно будет на себя оборотиться), чтобы понять, кто есть ху.
   Вот и Павел повторяет (Галат. 5:2-6): "Если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Бога Криста", "Не обрезание, но вера", (1 Кор. 7:19): "Обрезание ничто", (Филип. 3:3): "Берегитесь псов, берегитесь злодеев, берегитесь обрезания".
   А вот уже Павел (вместе с соавтором) противоречит Исусу Кристу говорящему (Мф. 5:34): "Не клянись вовсе".
   Почему Павел будто бы цитирует 'ВЗ', где говорится о том, (Втор. 10-20, Евр. 6:13-17), что некий божок клялся Аврааму самим собой и потому, мол, 'иудеи' тоже клянутся друг другу именем какого-то ветхого божка?
   Потому что так нужно анонимному редактору 'Благой Вести', чтобы вселить в нас хоть какое-то сомнение в Учении Исуса Криста.
   Вот соавтор от имени Матфея, Луки и Марка, описывает празднование Исусом Кристом с учениками Кристовой Пасхи.
   В четверг, вечером (Лк. 22:7) Исус Кристос сказал ученикам Своим (Лк. 22:15): "Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания...".
   У Марка Кристова Пасха свершилась в четверг (14:12, 14:18).
   То же и у Матфея (26:17, 26:21).
   Следовательно, и все кристьяне должны праздновать Кристову Пасху, во славу Бога Криста и Исуса Криста, в четверг, вечером, так же, как это сделал и завещал делать нам Исус Кристос.
   Евангелист указывает нам на то, что Пасха была, именно, 'иудейская' (Ин. 2:13): 'Приближался Пасха иудейская'. И это не оговорка по Фрейду. Стало быть, Иоанн не 'иудей', и говорит он о Кристовой Пасхе.
   Исус Кристос говорит (Лк. 22:19): " ...Сие творите в Моё воспоминание".
   Традиция совершать омовение в "чистый четверок" сохранилась до сих пор. А вот празднование Кристовой Пасхи, следующее за омовением, крестоносцы перенесли на воскресенье.
   Или праздновать Кристову Пасху ежегодно, 13 марта. Ведь Солнце не восходит по скользящему графику и времена года не смещаются по желанию людей, разве только в разгорячённых языческих головах.
   По воле соавтора, утром 16 марта, увидев Исуса Криста, ученики почему-то сочли, что Он воскрис. Они же слышали от Него про воскришение. Кто-то решил, что воскришение случилось не в пятницу и не в субботу, на 'иудейский' Песах, а на следующий день. Почему?
   Что же могло помешать Исусу Кристу явить перед 'иудеями' чудо воскришения в Песах? Не оживления, не восстания из мёртвых, а, именно, воскришения.
   Этому помешала глупость соавтора евангелистов, который додумался до того, что Исус Кристос нуждается в воскришении. Когда угодно, только не в Песах. И что Ему на воскришение понадобилось около трёх суток.
   Исус Кристос воскришает Своих преданных слуг.
   Он говорит (Ин. 6:40): 'И Я воскришу его в последний день'.
   Уважаемый читатель, ученики около двух суток где-то пропадали. Они два дня гуляли с 'иудеями'. Двое суток никого из них не было рядом с Исусом Кристом. Им было не до воскришения.
   Исус Кристос говорит (Ин. 12:26): "Кто Мне служит, за Мной последует".
   Невежественные крестоносцы не желают следовать за Ним.
   Совместно с сюжетом о праздновании Кристовой Пасхи, человеку, читающему "Благую Весть", навязывают понятие "новый завет", как "новый договор" с Богом.
   Ошибка тут. Человек может только служить Богу. Хорошо или плохо. Прямо или опосредованно. Преданно или нерадиво. Если не Богу, то сегодня отцом-кормильцем своим детям, завтра удобрением для почвы. А насчёт договора, это пожалуйте к дьяволу.
  
   Уважаемый читатель, ты, наверное, помнишь известную картину, приписанную незаконнорожденному сыну стряпчего, Леонардо недовинченному, которая называется "Тайная вечеря", и на которой изображено 13 человек, сидящих за столом? Она часто встречается на стенах православных храмов.
   Этот живописец невежественный выдумщик и лжец, ибо все присутствовавшие на вечери Кристовой Пасхи, не сидели, и не за столом, а возлежали (Мф. 26:20).
   Лишь в нескольких строках, упоминается прошлая, до пришествия в Галилею, жизнь Исуса Криста (Лк. 2:42): "В тот год, когда Исусу Кристу исполнилось двенадцать лет...".
   В какой 'тот год'?
   Проходит ещё около двадцати лет, и мы узнаём, что (Лк. 4:23) Исус Кристос, начиная Своё служение, был лет тридцати и был, как думали, сын Иосифов, Илии.
   Это всё, что знает Лука с чьих-то слов о жизни Исуса Криста. Хотя двенадцать лет, это тоже немало и должны были быть хоть какие-то сведения о детстве и отрочестве Исуса Криста, если бы Он родился близ Вифлеема или Назарета.
   Возраст Исуса Криста, Его родство с кем-либо, кроме Бога, 'иудеям' тоже не известны.
   Ни одним словом не освещён, теперь уже предположительно двадцатилетний отрезок жизни Исуса Криста.
   Где Он жил и чем занимался?
   Увы, сведений нет. Нет даже слухов со сновидениями.
   Можно подумать, что ни у римлян, ни у греков, ни у 'иудеев', в то время летоисчисления не было. Ни соавторы евангелистов, ни сочинители 'Ветхого завета', не дают ни одной временной ссылки. Почему? Потому что лживому католическому главному редактору историй разных народов и соавтору евангелистов или кому там ещё временные указания не нужны. Он упразднил летоисчисление.
   Евангелисты подробно описывают нам сновидения различных языческих прозорливцев, их общение с Иродом, сновидения Иосифа, его сожительницы Мариам и многих других участников описываемых событий. Но при такой фантастической осведомлённости, ничего не знают, ни про детство, ни про последующие годы жизни Исуса Криста.
   Почему?
   Потому что 'иудеи' не знали Исуса Криста, не знали, откуда Он.
   Исус Кристос говорит "иудеям" (Ин. 8:19, 8:23): "Вы не знаете ни Меня, ни Отца Небесного. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Небесного", 'Вы от мира сего, Я не от сего мира'.
   Он спрашивает у Своих учеников (Мф. 16:13-14):'Чада Мои! За кого люди почитают Меня?'
   Они, памятуя о перевоплощении, отвечали Ему: 'Одни за Иоанна Кристителя, другие за Илию, а иные за Иеремию'.
   Поэтому 'иудеи' распустили слух (Мф. 28:14) о том, что Исус Кристос незаконнорождённый, сочинив, для достоверности, байку о добрачной беременности, опозорив и бедную Мариам, и бедного Иосифа. Предав последнего, беднягу, бесчестию и полному забвению.
   "...Серафинович уверяет, что в еврейской книге "Гулен" говорится об этой бочке (в которой 'иудеи' мучают кристьянских детей перед кровопусканием), что раввин приговаривает при этом действии: "Проливаем кровь сего незаконнорождённого, как мы уже пролили кровь Бога их, также незаконнорождённого".
   "В полных экземплярах книги "Талмуда" "Сенхедрин", по уверению Серафиновича, в главе 7-й сказано: "Дети христиан суть незаконнорождённые, а писание повелевает мучить и убивать незаконнорождённых".
   "Талмуд" мёртвых христиан называет падалью, дохлыми и вследствие того не велит их хоронить". (Из книги русскоговорящего немца В. И. Даля "Записка о ритуальных убийствах").
   Знакомая современная терминология язычников в отношении христиан. Терминология незаконнорождённых потомков, незаконнорождённых детей кровосмесителя Лота.
   Волхвы, это славянские, ведические, священники. Русские слова, 'волхвы' и 'язычники', из 'Благой Вести' и 'ВЗ', а также, русские, слова 'гусли' и 'свирели' из 'Откровения' (14:2, 15:2, 18:22) Иоанна Богослова, наводят на мысль о прямой связи славян (кристьян) с Исусом Кристом, Православия и Кристьянства.
   Может ли заблудшая овца родить Пастыря?
   Верно, не может. Потому что заблудшая овца может родить лишь такую же, заблудшую, овцу, либо такого же, заблудшего, барана.
   Пастыря может породить только Пастырь.
   Вот Иоанн, со слов безымянного ученика, повествует о том, чего другие евангелисты в своих повествованиях не отразили (19:34-37), подтягивая за уши 'ВЗ-Тору', будто римские воины решили, вопреки требованиям 'иудеев', Исусу Кристу ног не перебивать по причине Его смерти, а двум распятым преступникам перебить.
   Для чего же пронзать копьём Того, Чью смерть уже констатировали?
   Либо выдумка анонимного соавтора про копьё тоже высосана для привязки 'Благой Вести' к 'ВЗ' (Числа 9:12, Захария 12:10), который, напомню, писан позже 'Благой Вести' либо одновременно с ней. Либо вторжение в программу фальсификатора.
   'ВЗ' и прочие 'библейские' писания, написанные в одном и том же стиле, что и 'Благая Весть', в одном и том же, вопиющем, пренебрежении к русской грамматике, тоже без буквы 'Ё', написаны по мотивам и с использованием частей искажённой "Благой Вести" и адаптированы к ней одним и тем же фальсификатором. Ведь всё чистое можно осквернить. А из скверны может выйти только скверна.
  
   23
  
   Из четырёх канонизированных крестоносцами повествований о пришествии Исуса Криста, только в двух и по-разному, описывается Его прощание с учениками.
   Марк сообщает с подробностями о каком-то Господе, с соавторскими, ветхозаветными 'итак', 'и вот', забыв или опустив имена Исуса Криста и Бога Криста (16:19): "Итак, Господь после беседования с ними, вознёсся на небо и воссел одесную Бога".
   Он не говорит: "... с нами". Потому что Марка, при расставании Исуса Криста с учениками, не было.
   А вот Лука пишет проще, без выкрутасов (24:51): "И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо".
   И Лука не говорит: " ...нас, ...от нас". И его не было при расставании учеников с Исусом Кристом.
   Удивительно, что и этот, казалось бы, важнейший момент в жизни учеников, не был ни замечен, ни отмечен, другими учениками. Может быть, им про вознесение Исуса Криста не рассказали? А может быть у них что-то с памятью стало?
   О Боге Кристе-Кришне говорится в 'Благой Вести' и писано в "Бхагавад-Гите", 'Шримад Бхагаватам' и других, Ведических, писаниях.
   От Исуса Криста, из индийских Вед ('Бхагавад-Гита') и из 'Велесовой книги', мы узнаём имя Бога. Это имя Кришна-Крышень-Кристос-Христос.
   К слову, бедный Иуда не мог повеситься, по слухам, на осине, ибо осина (тополь дрожащий) не произрастает и не произрастала в Палестине. Не могло быть и осинового распятия.
   Напомню, Марка среди учеников, приближённых Исусом Кристом и упомянутых в "Благой Вести", нет. Не упоминается и Лука. Эти персонажи вообще представлены нам, как 'апостолы', либо назойливым соавтором-анонимом, либо крестоносцами.
   Исус Кристос говорит (Мк. 14:21): 'Горе тому человеку, которым Сын Божий предаётся. Лучше было бы тому человеку не родиться".
   Тем не менее именно "апостолы", повешенный на осине сочинителем, Иуда Искариот, в том числе, вершат над двенадцатью коленами Израиля свой, 'иудейский', спецсуд (Мф. 19:28).
   Бедные язычники. Бедные 'иудеи'. Их можно пожалеть. Им можно посочувствовать. Они обязательно будут вопрошать на том суде и уже вопрошают: "А судьи кто?"
   Тяжело осознавать, насколько мы слабы духом, насколько труднее нам прийти к осознанию Бога Кришны и приступить к преданному служению Ему. И без Божьей помощи нам не обойтись.
  
   24
  
   В своих повествованиях евангелисты (соавторы) часто пишут "Он", выхолащивая имя Исуса Криста из "Благой Вести". Так могут говорить или предатели Исуса Криста, или безбожники, или маловерные, вроде нас с тобой, уважаемый читатель.
   А ведь даже к людям, подчёркивая своё уважение к ним или их, более высокий, социальный, статус, мы обращаемся по имени-отчеству.
   Если в СМД, с экранов телеканализации, косоротые, косоглазые и косноязычные, дикторы, репортёры и джу-рналисты, а в интернете модераторы, например, из того же, масонского, рамблёра, публичные люди, говоря о главе нашего государства, не называют его господином президентом, не называют его президентом России, не зовут его по имени-отчеству, называя лишь его фамилию, допуская его оскорбление, это означает их, личную, демонстративную, непочтительность и неуважение к главе нашего государства, а, следовательно, и к России, и к россиянам. Сейчас, по команде своих покрывателей, они безнаказанно многое себе позволяют, например, транслируемый на весь мир, шпионаж корреспондентов телеканализации Россия 1 и других центральных телеканализаций в российской армии (Разглашение государственной тайны, ст. 283 УК), куда доступ даже депутатам государственной думы запрещён, а также, публичное хамство и оскорбление руководителей нашего государства.
   Они постоянно, публично и лживо, подсчитывают их рейтинг. Вот бы дети подсчитывали рейтинг своих родителей, солдаты подсчитывали рейтинг своих командиров, а уголовники подсчитывали бы и на каждом углу безнаказанно трепались бы о рейтинге смотрящих 'воров в законе' или полиционеров. А этим болтунам можно.
   Даже если допустить, что им вдруг стали известны настоящие наци-анальность и фамилии руководителей государства, стало известно о том, что они и их окружение, всего лишь, такие же, масонские, марионетки, что и они сами, и едят с ними из одних рук. Ведь слова 'п-резидент' или 'прези-дент' и 'император' не русские. Непонятно, что или кто держит их в России. Возможно, это разновидность садомазохизма.
   Публичные, в том числе, в СМД, проявления ветхозаветного хамства, как и публичное сквернословие, в здоровом обществе, недопустимы. Для этого, если уж невтерпёж, есть кухня и кухонная публика.
   "Апостолы" же в настоящей, канонической, редакции "Благой Вести" с примесью ветхозаветных, языческих, писаний, противоречий и лжи, предстают перед нами, всего лишь, предателями-посредниками, донёсшими до нас 'Благую Весть'. И шизофрениками, которые говорят одно, а делают другое, уже через мгновение предают Исуса Криста, Которому только что слёзно клялись в вечной любви и преданности.
   Двойная мораль, двойное гражданство, раздвоение личности и предательство - одного поля плевелы.
  
   Однако, незадолго до Своего распятия Исус Кристос называет Своих учеников Своими друзьями, но с важной оговоркой '...если'.
   Он говорит им (Ин. 15:14-15): "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам'.
   ПОПовские святые апостолы, шизофреники и предатели, с одной стороны, и друзья, с другой.
   Перед нами, казалось бы, неразрешимая дилемма, когнитивный диссонанс, эффект Манделы, сбой программы. Либо друзья, либо предатели.
   Конечно же, друзья. Про предателей, это бестолковые выдумки крестоносцев, цель которых отвлечь нас от Исуса Криста.
   Поэтому вести торг о том, у какой христианской конфессии больший трудовой стаж, привлекая в качестве свидетелей ПОПовских святых апостолов, есть оскорбление Исуса Криста и Бога Криста.
   На небесах никому не интересен церковный стаж. Там предметом рассмотрения будут наши мысли, слова и дела.
  
   В названии главного, православного, кристьянского, храма России отсутствует имя Исуса Криста. Если храм посвящён Исусу Кристу, он и должен называться "Храм Исуса Криста Спасителя". Если храм посвящён Богу Кристу, он должен называться "Храм Бога Криста Спасителя".
   Отсутствие имени Исуса Криста либо слова 'Бог' в названии храма, это не просто чья-то безалаберность. Это злой умысел, это демонстративная непочтительность к Исусу Кристу и Богу Кристу.
   Исус Кристос говорит, что все мы братья и сёстры.
   Он говорит нам и о других статусах или уровнях праведности людей (Мф. 5:20). О статусах Сынов Божьих, друзей, дваждырождённых, фарисеев, слуг, рабов. О статусе мертвецов для Царства Небесного. А это значит, что друг Исуса Криста, это всецело преданный Ему человек, достигший Его уровня праведности. И этот человек вправе обратиться к Нему по-дружески, по имени.
   Нам же, таким из себя крещёным и православным, в большинстве своём несусветным предателям и грешникам, остаётся статус наёмных слуг либо рабов.
   Стало быть, обращаться к Богу Кристу мы должны со слова 'Бог' и к Исусу Кристу по имени-отчеству. Отсутствие слова "Бог" при упоминании кристьянами Бога Криста и имени-отчества при упоминании Исуса Криста, есть оскорбление Исуса Криста и Бога Криста.
   Храм, в который можно попасть по пригласительным билетам, "по блату", превращён в вертеп.
  
   'Поп-гапонская' мысль не стоит на месте. Аббревиатура ПОП означает 'память отцов предавший'. ПОПы не дремлют и продолжают устраивать провокации. Они призывают кристьян требовать от государственных чиновников, людей, в большинстве своём, безбожных, одержимых бесами, соблюдения каких-то, своих, прав, забывая, либо не зная, что следует смиренно просить, терпеть и просвещать. Забывая, что только просвещённая паства в силах привести в нормальное состояние и своё окружение, и своё государство. Забывая, либо не зная, что всё уже дано человеку и дано по заслугам. Забывая, подобно иеговистам, правило 'Не гребут, не подмахивай'.
   ПОПы Гапоны, например, ненавязчиво предлагают нам другие названия для Православной Церкви. Например, Аврамическая. Оч-чень оригинально, свежо. Адамкина Церковь или Церковь Давидки, тоже ведь неплохо звучит. Нельзя забывать и про Моисея "в законе". Моисеева Церковь. Чем плохо? В общем, ре-эволюционной мысли есть, где развернуться.
   Возьмём мышиную возню с, рекламируемой во всех СМД, 'Туринской плащаницей'.
   В повествовании Иоанна, Исуса Криста обвили пеленами (19:40), как при погребении, а на голове у Него был плат (20:6-7).
   Здесь уместно вспомнить Лазаря (Ин. 11:44): "И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам ПОГРЕБАЛЬНЫМИ ПЕЛЕНАМИ, и лицо его обвязано было ПЛАТКОМ".
   В повествованиях же других евангелистов опять же, слово в слово, упоминается плащаница, а у Луки и плащаница (23:53), и пелены (24:12).
   Пропагандисты 'иудо'-христианства не могут определиться, кому принадлежала эта плащаница, то ли невежественному лжецу Леонардо недовинченному, то ли ещё какому чудаку.
   'Туринская плащаница', это один из многочисленных плодов, многочисленных фальсификаций, крестоносцев
   Для чего им нужна плащаница с отпечатком чьего-то, не обвитого платком, лица и без отпечатка спины, и без платка? Ведь у Исуса Криста всё тело было изранено.
   Верно, для оболванивания слеповерующих и извлечения выгоды. Вместо пелен с платком, подойдёт и кусок материи с, выгоревшим на Солнце, трафаретом 'анфас', названный нерусским переводчиком странным, не употребляемым, словом 'плащаница', вместо слов 'покрывало', 'пелена', 'накидка'.
   "Туринская плащаница", это, хорошо пропиаренное языческими СМД, около религиозное шоу, приносящее, как видно, неплохую прибыль его организаторам, имеющее целью оболванивание кристьян очередной "святыней" (фетиш) для поклонения. Это такое же шоу, что и, тоже постоянно рекламируемое СМД, эксклюзивное, исключительно для православных кристьян, схождение 'благодатного' огня (скорее всего, за чудо схождения 'благодатного' огня выдаётся разряд атмосферного электричества, бесплатное использование которого, и использование, вообще, прекращено в мире с середины 20-го века).
   Католикам и прочим сектантам 'благодатный' огонь, как видно, из 'этических' соображений, не зажигается.
   Вот и Иоанн Богослов запугивает (Откр. 13:2-13): 'Зверь... и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми'.
   Дабы не пользовались православные даром Божьим атмосферного электричества.
   Или шоу "Чаша грааля", или 'Мавзолей Ленина'.
   Это же так прикольно, приучить православных кристьян поклонятся ещё и чучелу 'иудея', и тряпке с глиняной чашкой.
   Последняя модная новинка, массовое, как при вакцинацих крупного рогатого скота, 'крещение' богатеньких пожилых россиян в Иордане.
   В Иерусалим зазывают любопытных и оболваненных гоев на английском: 'Вел кам'.
  
  25
  
   Уважаемый читатель, знаешь ли ты, кто придумал выражение "непорочное зачатие"?
   Я тоже не знаю, но думаю, что это словосочетание придумал язычник, появившийся на свет посредством этого самого, 'непорочного', зачатия или принимавший участие в этом, 'непорочном', зачатии. Поэтому в русском языке есть такие характеристики греховности человека, как "незаконнорождённый" и "пальцем деланный" или выб лядок.
   У 'иудеев', напротив, "пальцем деланный", это "непорочно зачатый". Нужно сразу оговорить, что употребление слов "порочное", "не порочное", применительно к Исусу Кристу, это оскорбление Исуса Криста. Эти слова применимы к соавторам и фальсификаторам 'ВЗ' и 'Благой Вести'.
   Закон от Бога и соблюдение его касается всех.
  
   Бог Кристос-Кришна, воплотившись в человеческом теле около пяти тысяч лет назад, родился в благородной семье мужчины и женщины, состоявших в семейном союзе (Шр. Бх. 1-3:29).
   Поэтому и зачатие, и рождение, законно только в семейном союзе мужчины и женщины, в супружестве. Это и есть непорочное зачатие.
   Зачатие ребёнка вне семьи, каким бы то ни было способом, от кого бы то ни было, незаконно, а, значит, порочно и греховно, и возможно оно только в результате похоти и блуда, либо изнасилования, либо, трудно представить, какого-нибудь, несчастного, случая или в условиях антисанитарии. И, таки да, в сновидениях язычников и со слов бесов из сновидений язычников, само собой, не подкреплённых свидетельствами, а потому не авторитетных.
   По Матфею, бедная "иудейка" Мариам забеременела вне брака и, в действительности, родила сына Эммануила (2:23). Опять же, по слухам, распускаемым языческими СМД, отцом этого Эммануила был римский легионер, грек по имени Пантера.
   Если предположить родство, то в этом случае у Иосифа с Мариам всё должно было бы быть в соответствии с законом Божьим. Но не было у "иудеев" Закона Божьего (Мф. 22:29). И до сих пор нет.
   У Луки всё по закону какого-то Господа (Лк. 2:39): "Когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет". И брак незаконный, и беременность незаконная, и роды преждевременные, через шесть месяцев после начала совместной жизни.
   И Дух Святой здесь не при чём.
   Зачем бы позорить бедных, Иосифа и Мариам, в глазах людей добрачной беременностью и досрочными родами, попирая, таким образом, закон? К чему бы девятимесячная, человеческая, беременность, если виновником беременности объявлен не человек? Кому нужны нарушение закона и такая поспешность с беременностью бедной "иудейки"?
   Конечно же, анонимному соавтору 'Благой Вести'.
   Исус Кристос называет Своим Отцом Бога Криста, а не Духа Святого (Ин. 14:26). Мы узнаём лишь про домыслы соавтора Матфея (Мф. 1:18-20), превратно истолковавшего слова Исуса Криста о КАЖДОМ, РОЖДЁННОМ ОТ ДУХА СВЯТОГО (Ин. 3:8), то есть, о нашем втором, духовном, рождении из мёртвых (грешников), в Духе Святом (Ин. 3:4-7), при обращении к Богу Кристу.
   Поскольку ложная идея отцовства Духа Святого отпадает, отпадает и такая же, ложная, идея материнства бедной "иудейки" Мариам.
   Не может быть законного, семейного, союза с беременной женщиной, упорно скрывающей свою добрачную беременность от своего жениха, вместо того, чтобы немедленно поделиться с ним такой, радостной, для него, да чего уж там, для всего Израиля, новостью. И это упорство не удивительно, как не удивительно и то, что и бесы из сновидений Иосифа тоже скрывали от него беременность Мариам до тех пор, пока она не стала очевидна даже ему. До тех пор, пока он не решил с позором изгнать, водившую его за нос, сексуальную, сожительницу.
   Зачем скрывать то, что всё равно откроется? Такое возможно лишь в случае, когда невеста, что называется, до последнего, скрывает свою, добрачную, беременность от жениха, не имеющего отношения к этой беременности, и ещё надеется избавиться от ребёнка.
  
   Аборт, он всегда криминальный. Не криминальных или, как говорят, по медицинским показаниям, абортов не бывает.
   А бедный Иосиф, либо добрейшей души человек, либо мазохист, либо юродивый, предпочёл позор. Так сексуально сожительствуют с женщинами мужчины, либо не знающие закона Божьего, по традиции, либо ущербные (телесно или умственно), либо "всем назло".
   Короче говоря, история с добрачной беременностью бедной "иудейки" Мариам, это несусветная глупость и самый, что ни на есть, блуд. Хотя, возможно, Мариам, по замыслу соавтора евангелистов, должна была сделать Иосифу киндер-сю-ю-р-при-и-из, но сюрприз, увы, не удался.
   Вряд ли кто-то выберет кем-то надкусанное и выброшенное яблоко, если есть не надкусанное. Хотя и на такое могут найтись любители, ведь на вкус и цвет товарищей нет. И, как бы там ни было, каждый ценит целое, чистое, не осквернённое. Не может быть законного супружества, полноценного семейного союза, если жених или невеста не сохранили своего целомудрия до свадьбы. Но может быть брак.
   Всё должно быть по закону Божьему. И создание семьи, и зачатие, и рождение. Если что-то было не по закону Божьему, значит, всё было незаконно.
   Но опять же, к чему нам родословия и басни "иудейские"? И ежу понятно, что язычники исказили действительность, навязчиво внушая нам через пресловутое родословие Иосифа (Мф. 1:18; Лк. 2:5), идею незаконного рождения Исуса Криста.
   Соблюдение Закона Божьего обязательно для всех без исключения, а Бог Кришна и Исус Кристос его Гаранты.
   Кривотолки язычников о незаконном рождении Исуса Криста абсурдны.
   Законное зачатие и рождение ребёнка возможно только в супружестве, минимум через десять лунных месяцев, 280 дней + медовый месяц после свадьбы. У дегенеративных супругов, а таких сейчас очень много, у родителей с вредными привычками, ребёнок может родиться недоношенным, нетрадиционным.
   Отсюда вывод, родительство Иосифа и бедной Мариам, ни язычниками, ни "апостолами", ни устами Исуса Криста, не подтверждается.
   Поэтому "непорочно зачатый" или "пальцем деланный", это тот самый язычник, пустивший слух и узнавший от своей матери тайну своего рождения, как она, чтобы забеременеть не от своего, дегенеративного, брата-мужа, обмакнула палец в донорскую сперму и ввела её себе во влагалище.
   Такой способ забеременеть, как известно, практикуется и осужденными преступницами в местах заключения для облегчения условий своего содержания или смягчения наказания, и аферистками, желающими забеременеть от богатенького спонсора ради алиментов, и одинокими женщинами.
  
   А что такое 'первородный грех', если отбросить кровосмесительное сожительство первых на земле 'иудеев', Адама и Евы?
   Это словосочетание имеет смысл, если подразумевает причину нашего воплощения в материальном мире. Причиной первого воплощения в худшем, нежели Царство Небесное, мире, может быть только наше желание чего-либо ещё, кроме служения Богу. Например, любопытство, интерес, желание, похоть, прихоть. А Бог добр к нам и, как добрый Отец, выполняет все наши желания.
   Строго говоря, любое наше желание, как и имущество, кроме желания служить Богу, покрыто грехом.
   На вопросы "Почему мы когда-то воплотились в этом мире?" или "Почему меня родили, я же не просил?", ответ простой: "Потому что мы сами этого захотели и очень об этом просили".
   Как же нас, капризных, много.
  
   26
  
   Почему "Благая Весть" переведена на русский язык, якобы и именно, с греческого языка?
   Почему ветхозаветные 'иудейские' писания помещены под греческим словом "Библия"?
   Почему Исусу Кристу приписаны греческий неологизм "евангелие" (Мф. 9:35, 24:14, Мк. 16:15) и другие, греческие, слова, почему-то оставшиеся в 'Благой Вести' непереведёнными на русский язык?
   Неужели не нашлось подходящих, "иудейских", слов?
   На первый взгляд, это может показаться странным.
   Вот и Павел почему-то, вдруг, называет 'иудеев' по-русски, евреями (1-ое Кор. 9:20): "Я стал с евреями, как еврей".
   При этом, в нескольких эпизодах, Исус Кристос предстаёт перед нами будто бы цитирующий Псалтырь (Мф.27:46), сочинённую католиками, и будто бы произносящий отдельные слова на "иудейском" языке (Мк. 5:41, 7:34).
   Исус Кристос говорил на санскрите (самскрыте), языке богов, говорил на всех языках (Мк. 16:17). К чему бы эти вкрапления "иудейских" слов в, и без того неполноценный, перевод 'Благой Вести' с греческого на русский?
   Мы знаем также, что греческое имя Исус означает 'спасение'.
  
   Никаких "иудейских" текстов 'Благой Вести' не было и быть не могло, потому что "иудеи", отвратившиеся от семитской идеологии, наказывались смертью.
   Скорее всего, первые тексты "Благой Вести" были записаны на русском языке. А греческие 'Евангелия' были переведены на русский, уже как 'НЗ'. И переведены, как видим, недавно с современными словами.
   Кроме того, в греческом произношении оставлено имя Бога Крышня-Кришны с греческим окончанием на -ос, Кристос или, искажённо для православных кристьян, Христос. Странное, казалось бы, предпочтение греческому языку ради одного слова?
   Ничего странного, если мы пришли к выводу, что 'Благая Весть' была написана на русском языке. А потому богоносный народ, это славяне.
   Исус Кристос говорит об 'иудеях' в числе многих, языческих племён, к которым Он послан, и которые Он вынужден терпеть и просвещать (Ин. 3:10, 13:33, Мф. 17:17, Мф. 10:6).
   'Иудеи' говорят (Ин. 9:29-30): 'Сего же не знаем, откуда Он', подтверждая слова Исуса Криста (Ин. 8:19): 'Вы не знаете ни Меня, ни Отца Небесного'.
   Прозревший ответил 'иудеям' (Ин. 9:30): 'Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Исус Кристос, а Он отверз мне очи'.
   И у Матфея 'иудеи' пребывают в сомнении (13:55): 'Не плотников ли Он сын?'
   'Иудеи' опровергают Луку (соавтора) и выдуманное родословие Исуса Криста (3:23): 'И думали люди, что Он был сыном Иосифа', (4:22) "...не Иосифов ли это сын?", (9:7-8): '...одни говорили, что это Иоанн восстал из мёртвых. Другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков'.
   Почему же Лука сообщает нам о, абсолютно ненужных нам, домыслах и предположениях 'иудеев', если он уже расписал родословие Исуса Криста с Иосифом и Духом Святым?
   Верно, потому что родословие Исуса Криста от Луки, это бессмыслица, задуманная крестоносцами для оболванивания неофитов, читающих 'Благую Весть'.
   Как видим, и возраст Исуса Криста не был известен 'иудеям' с крестоносцами. Однако они уточняют, что события, описываемые евангелистами, происходили ...на тот год... (Ин. 18:13), (Мф. 12:1) в то время. Иных временных указаний у фальсификаторов 'Благой Вести' нет.
   Сочинители истории человечества отказали 'иудеям', египтянам, эллинам и латинянам, в летоисчислении. Чем и разоблачили свою ложь.
   'Иудеи' думали, что Ему нет и пятидесяти лет (Ин. 8:57).
   'Иудеи' вместе с Лукой с Иоанном думали и гадали, чей же Он сын.
   Более того, 'иудейские' законники говорят, ссылаясь на некие писания (Ин. 7:52): "Изучай писания и убедишься, что ни один пророк не был родом из Галилеи".
   'Иудеи', и евангельские, и наши современники, не знали и не знают своих писаний, в которые, чёрным по белому, внесена ложь о том, что Илия пророк (фесвитянин), воплощённый Иоанн-Криститель, был родом из Галилеи, из города Фесвы (3 Цар:17, 4 Цар. 1:3, 2:1-15).
   Ложь и потому, что пророки не рождаются у грешников, ибо все 'иудейские' пророки, суть воры и разбойники (Ин. 10:8), а посылаются к ним Богом Кристом (Мф. 23:34).
   Явление пророка (святого), тем более, пророков, говорит о крайней греховности общества. Праведники не нуждаются в пророках. А выражение 'Нет пророка в своём отечестве' (Лк. 4:24, Мф.13:57), что-то вроде 'Нет барана в своей отаре', это глупость, выдаваемая крестоносцами за мудрость.
   'Иудеи' путались относительно происхождения Исуса Криста (Ин. 7:43, 8:48, 9:16): 'Произошла о Нём распря между 'иудеями', "Разве не правы мы, когда говорим, что Ты самарянин", "И была между ними распря".
   Вот и предложение убийства Исуса Криста из уст 'иудейского' идеолога Каиафы (Ин. 18:14), вопреки закону 'Не убий', это ещё одно подтверждение того, что Исус Кристос не 'иудей'. Ведь иеговисты интерпретируют этот закон, как не убивать 'иудея'. Поэтому 'иудей', приговорённый к смертной казни за совершённые преступления, был 'иудеями' отпущен на свободу (Ин. 18:40).
   Иоанну Богослову говорит Подобный Сыну Божьему, Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников (Откр. 2:2): 'Знаю дела твои и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытывал тех, которые называют себя апостолами. А они не таковы. И нашёл, что они лжецы'.
  
   Действительно, в нагромождениях лжи и в 'Благой Вести', и в истории, докопаться до истины не просто. Но просто стать слеповерующим.
   Крестоносцы-иеговисты пытаются ввести нас в заблуждение.
  
   Исус Кристос не "иудей". Он не соблюдает их субботу. Исус Кристос не человек. Он творит чудеса.
   Исус Кристос - Сын Божий.
   Исус Кристос нигде не указывает на Своё родство с кем-либо, кроме Бога Криста.
   Он говорит (Ин.16:28): 'Я и Отец Небесный - одно'.
   Исус Кристос говорит нам о том, что Он, в очередной раз, именно пришёл, а не явился или приземлился, и, в очередной раз, оставляет мир (Ин. 8:21): 'Я уйду и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти'.
  
   На Божественное происхождение Исуса Криста нам указывает Посланник Божий (Ин. 1:6), Иоанн Криститель (Ин. 1:32): 'Я видел Духа Святого, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Исусе Кристе. 33 Я не знал Его. Но Бог Кристос, пославший меня кристить в воде, сказал мне: 'На Кого увидишь Святого Духа, сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть Исус, кристящий Духом Святым'. 34 И я видел, и свидетельствую, что Исус Кристос, Сын Божий'.
   Исус Кристос говорит об Иоанне Кристителе (Мф. 11:9-11): 'Среди всех, когда-либо живших, никого не было более великого, чем Иоанн Криститель', (Ин. 5:32): 'И он свидетельствует обо Мне'.
   Иоанн Криститель не 'иудей'. И акридами (саранчой), живыми или падшими, как бы этого не хотелось соавтору евангелистов, он, как 'иудеи' (Левит 11:22), не питался.
   Исус Кристос сказал (Мф. 4:4): 'Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих'.
   В повествовании Матфея говорится (11:18) 'Ибо пришёл Иоанн, ни ест, ни пьёт. И говорят: 'В нём бес'.
   И поисками 'дикого' мёда Иоанн-Криститель не занимался. Искать мёд, тем более, 'дикий', да в пустыне, это примерно то же, что искать 'дикий' банан в Антарктиде. Найти, наверное, можно, но, сколько сил и времени будет на эти поиски потрачено.
   Если бы он и Исус Кристос были 'иудеями', их, скорее всего, без суда и следствия, как отвергших их закон, забили бы камнями 'иудеи'. До распятия дело бы не дошло. При том, что никто из 'иудеев' не жил по закону (Ин. 7:19).
   И Иоанн-Криститель пришёл к язычникам, в том числе, к "иудеям', из пустыни и далее, с востока. Возможно, из тех мест, где произрастают цветущие, медоносные, леса и луга, где пчёлы строят свои ульи в дуплах высоких, лиственных, деревьев, где, соответственно, проживают пчеловоды, осёдлые земледельцы.
   В связи с частым упоминанием мёда, не только 'дикого' (Лк. 24:42), в связи с тем, что кочующие 'иудеи', погонщики ослов и верблюдов, никогда не были пчеловодами, возникает вопрос о географии описываемых евангелистами событий. В палестинской ли, безжизненной и безводной, пустыне они происходили?
   О каком море, изобилующим рыбой, идёт речь, если в Мёртвом море рыбы нет (Ин. 6:16, Мк. 5:1).
   С берега какого моря, с пристанью корабельной (Быт. 49:13), виден противоположный его берег?
   Такое возможно, если речь идёт о морском проливе, где вода течёт по протокам (Быт. 49:14) в одну сторону, по существу, реке, например, о Босфоре.
   О какой зиме пишет евангелист (Ин. 10:22)?
   Откуда в Иерусалиме общественные купальни с бурлящими источниками (Ин. 5:3) и горный поток Кедрон с садом (Ин.18:1)?
   В современном Иерусалиме нет естественных источников воды.
   О каком Иерусалиме идёт речь в повествованиях евангелистов и в 'ВЗ'?
   Когда Ближний Восток (Палестина, Иордания, Сирия) превратился в пустыню, если Матфей пишет (3:1): "В те дни приходит Иоанн Криститель и проповедует в пустыне Иудейской"?
   Иоанн Криститель был послан к язычникам, к "иудеям", в том числе, чтобы призвать их к покаянию и через кришение приобщить их к Богу Кристу, к Закону Божьему (МФ. 3:11).
   Иоанн Криститель сообщает нам, откуда пришёл Исус Кристос (Ин. 3:11, 3:31-32): 'Но Идущий за мною сильнее меня', 'Приходящий с небес выше всех и что Он видел и слышал, о том свидетельствует'.
   Приходящий с небес, а не прилетевший, возникший или явившийся. С небес можно прийти к людям, спустившись по склону горы (га-Ра).
   Возможно ли более авторитетное свидетельство, подтверждающее слова Исуса Криста о том, откуда Он?
   Евангелисты (соавторы), ко всему, не могут определиться и с язычниками, называя их, то евреями, то израильтянами, то "иудеями", то сатанинским сборищем (Откр. 2:9).
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 8:39): "Если бы вы были дети Авраама...". Он не говорит: "Мы". Он не говорит: "Нам".
   Он никогда не произносит слово 'синагога'.
   Вот и Матфей пишет (12:9): "И вошёл Он в синагогу их", (13:54): "...учил их в синагоге их".
   Евангелисты не пишут: "...в нашу синагогу..." или просто "...в синагоге...". Они подчёркивают: "...в синагогу их".
   Исус Кристос называет Симона греческим именем Пётр (Мф. 16:18).
   На вопрос женщины самарянки (Ин. 4:9): "Как Ты, иудей, просишь у меня пить?", Исус Кристос отвечает: "Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: 'Дай Мне пить', то ты сама попросила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую".
   Действительно, если бы она знала.
   Греки, пришедшие в Иерусалим и искавшие Исуса Криста (Ин. 12:21), обратились к Его ученикам, грекам Андрею и Филиппу.
   Галилея, как и всё восточное побережье Средиземного моря, была колонизирована греками задолго до появления там 'иудеев' не иудеев.
   Соавторы евангелистов не только предатели. Они ещё и лжецы.
   Когда они говорят своё, они лгут. Так, всякий, несущий отсебятину, лжёт.
   Оставим "иудейские" басни и родословия на совести соавторов евангелистов.
   И, наоборот, когда Исус Кристос узнал, что его хотят видеть и греки, пришедшие поклониться Ему, Он сказал (Ин. 12:23): "Пришёл час прославиться Сыну Божьему".
  
   Все вожди-язычники пекутся об одном и том же. О продлении своей жизни (эликсир), о золоте (философский камень), о власти (сверхоружие).
   А что высоко у людей, то мерзость перед Богом (Лк. 16:15).
   Исус Кристос говорил на языках всех народов, встречавшихся Ему (Мк. 16:17).
   У Исуса Криста и греки были учениками.
   Среди учеников, вместе с греками, были и представители других народов. Были и "иудеи", тот же, Иуда Искариот. Хотя это маловероятно, так как отречение "иудея" от закона Господня, каралось "иудейскими" законниками смертью.
   Уважаемый читатель, ты знаешь, как произносится имя Бога Кришны на арамейском языке? А на арабских и на "иудейских" языках? Или на, почти родном 'иудеям', персидском, языке?
   Верно, "Кришта" или "Кришна". Вот что хотели скрыть от 'иудеев' и сами утеряли их законники.
   При посредничестве потери и издержки неизбежны (усушка, утруска, эффект "глухого телефона"), как неизбежно и внесение искажений, своих толкований или устранение частей оригинала переписчиками из их, субъективных, личных, соображений.
   Мы видим, какая грубая, бездарная, хотя и объёмная, работа проделана с "Благой Вестью" ленивыми, анонимными, язычниками, так и не понявшими Учения Исуса Криста о Боге Кришне.
   По-другому и быть не может. Ибо, если бы лодыри потрудились на совесть, то неизбежно осознали бы Бога Кришну, покаялись бы Исусу Кристу в своих грехах, поклонились бы Ему и приняли бы Кристьянство.
   Соображения язычников понятны. Ведь всем известны их масонские принципы 'Разделяй, стравливай и властвуй', 'Один за всех, все за одного', 'Все на одного', 'После нас хоть потоп'.
   Разделяй гоев, стравливай их и властвуй над ними. Спаивай гоев и развращай их. Разделяй гоев-кристьян на конфессии и стравливай их, устраивая провокации, чтобы американские католики и протестанты убивали сербских православных кристьян. Чтобы сербские православные кристьяне и хорватские католики убивали друг друга, чтобы кристьяне устраивали друг другу Варфоломеевские ночи.
   И с мусульманами стравливай. И мусульман между собой стравливай. И мусульман с индуистами стравливай. И белых с небелыми. И детей с родителями, и по наци-анальному признаку стравливай. И по социальному положению стравливай. И по половому признаку. И государства. И регионы. Кого угодно, с кем угодно и как угодно, но стравливай, распуская слухи и сплетни.
   Исус Кристос говорит (Ин. 8:32): "И познаете истину, и истина сделает вас свободными".
   Поэтому сокрытие истины, уничтожение знаний о Боге Крышне-Кристе-Кришне, наследия и памятников прошлого и культур народов, осуществляется язычниками, согласно их, семитской, традиции, для того, чтобы люди пребывали в невежестве и, соответственно, в духовной и физической кабале.
   Рабовладение (казарменный коммунизм, колхозы) и паразитизм, в том числе, под сенью христианской Церкви, вот идеология язычества.
   Анонимный соавтор Иоанна Богослова и евангелистов выдал себя с головой, вопреки заповеди Исуса Криста "Возлюби...", угрожая нам страшными карами (Откр. 22:18-19), если мы в процессе изучения "Благой Вести", обнаружим подлог и отделим его от Учения Исуса Криста. И это, несмотря на то, что в "Благой Вести" (Мф.28:12-15) прямо говорится о том, что 'иудейские' идеологи распускали лживые слухи об Исусе Кристе.
   Слухи (сплетни), самые разные, как распускались язычниками, так и распускаются, ибо это один из политических инструментов воздействия на народные массы "власть предержащими".
   Почему аноним нам угрожает?
   Потому что народная мудрость гласит: "На воре и шапка горит".
   А мы, как когда-то Лука (1:3), собиравший воспоминания очевидцев о Исусе Кристе, и Иоанн, переписавший записи или записавший рассказ безымянного ученика Исуса Криста (21:24), читая "Благую Весть", можем отделить зёрна, слова Исуса Криста, от плевел (чьих-то мудрствований, противоречий, искажений и лжи) для того, чтобы у человека, читающего воспоминания учеников Исуса Криста, не возникало ни малейших сомнений в их авторитетности.
   Язычники искажали и искажают "Благую Весть". Над этим ломали и ломают голову легионы мошенников, сонмы теологов и атеистов. Поэтому отделить истину от языческой лжи возможно только с помощью Бога Кришны. В свете Его "Бхагавад-Гиты", языческая ложь, внесённая в "Благую Весть", легко обнаруживается и также легко отделяется, и удаляется.
   И 'Бхагавад Гиту' язычники искажали и искажают.
   А судь... переводчики кто?
   Учение о Боге Крышне-Кришне, изложенное Исусом Кристом в 'Благой Вести', это "Бхагавад-Гита" или 'Божья Песнь' в, доступном пониманию язычников, изложении.
   'Благую Весть' можно назвать и Божьей Вестью, потому что Исус Кристос говорит (Мф. 19:17): 'Благой только один Бог'. И весть может быть от кого-то, чья-то.
   'Благая Весть', это Благого Весть, Божья Весть.
   Из четырёх повествований евангелистов, из книг 'Ветхого завета', из фрагментов 'Евангелия мира ессеев', из 'апостольских' посланий и из не канонизированных 'Евангелий' для греков, переведённых на русский язык, мы можем сложить единую, можно сказать, соборную, 'Благую Весть' Бога Крышня (Кришны, Криста, Христа). Как говорится, с миру по нитке....
  
   27
  
   Язычество, это ещё и матриархат. Матриархат может возникнуть либо в отсутствии отца, мужа, либо в случае, когда особа мужского пола попускает, в виду своей несостоятельности (дегенеративности), доминирование над собой женщины.
   То есть, матриархат, это продукт дегенерации и деградации, продукт нарушения Закона Божьего, хранителем и проводником которого является, и в этом его долг, мужчина.
   Матриархат, это и безотцовщина.
   Вот и ветхозаветный божок за то, что Адам пошёл на поводу у своей, сексуальной, совратительницы, изгнал их из едемского сада и наказал (Быт. 3:16-17). Ведь по замыслу этого божка, Ева создана помощницей Адаму (Быт. 2:16), а не наставницей ему и не сексуальной партнёршей. С чем категорически не согласны язычницы, многочисленные проститутки, требующие легализации разврата с выдачей трудовых книжек, лесбиянки, требующие разрешения однополых (содомских) браков, суфражистки (брючницы), любительницы мужской одежды, сквернословящие феминистки, провонявшие алкоголем и никотином, требующие равноправия с мужчинами, и прочие стервы (от слов, стервятина, падаль), рвущиеся во власть.
   Вот и Павел повторяет (1 Кор.11:3, 11:7-9) '...жене глава муж...', "Не муж для жены, но жена для мужа".
   Вот и божок говорит Еве (Быт. 3:16): "Умножу... к мужу влечение твоё и он будет господствовать над тобою".
   Ветхозаветный Господь запрещает язычницам носить мужскую одежду (Втор. 22:5).
   О матриархате, как о законной форме правления, и в семье, и в государстве, нет и речи.
   Язычество, это и унижение, и порабощение, женщины. Язычники-большевики законодательно, по-видимому, по многочисленным просьбам своих сестёр-сожительниц, обобществляли женщин (тот самый, пресловутый, 'свальный грех', приписанный пропагандонами Агитпропа сектантам-баптистам) в казарменных коммунах и лагерях.
   Они создали невозможные для женщин условия существования в казармах, общагах и коммуналках, мало отличимые от лагерных условий за колючей проволокой, где осужденных женщин содержали в одних бараках с осужденными мужчинами.
   Язычники придумали для себя публичные дома с легализованной проституцией, приносящие доход и их владельцам, и языческому государству.
   Язычники, те же новоявленные брюссельские ювеналы с хельсинкскими 'правозащитниками' и 'борцами за свободу', пытались и пытаются, разрушить институт семьи. Ведь 'иудейский' Господь, помимо сексуального сожительства, разрешил им разводиться, низведя женщину до уровня детородной сексмашины, которую можно попользовать и сменить на другую, поновее (Втор. 24:1).
   Вместо всемерной поддержки семьи, они отнимают у родителей детей.
   Они заставили женщин работать на государство, оставляя своих детей на попечение этого государства, в лице, чужих им, воспитателей.
   Они защищают не людей, а приоритетные, с их точки зрения, права.
   Те же саудиты, заставили женщин, родившихся по воле Бога с открытыми лицами, закрыть, под страхом смерти, свои лица мешками из материи чёрного цвета (никабами), которыми пользовались семитские блудницы (Быт. 38:15) и которые пригодны разве только во время пыльных бурь и для сокрытия своих физических недостатков и (или) пола.
   Исус Кристос говорит язычникам (Мф. 19:7-8): 'Закон ваш по жестокосердию вашему позволяет вам разводиться с жёнами вашими".
   А за 'иудеями' и саудиты закрепили за своими подданными право разводиться со своими жёнами (Коран 65) по своей прихоти. Семитки такого права лишены.
   Язычество, это доминирование животности в человеке. Это использование языка не там, где должно и не для того, что должно (богохульство, болтовня, сквернословие, ложь, лизание гениталий и т. д.) Потому и законотворчество язычников, впавших в животность, впавших в удовлетворение своей похоти, превращает человеческое общество в стадо.
   Язычество, это позиция, когда сексуальная партнёрша сверху, когда мужчина деградировал, дошёл до нужной, духовной и физической, кондиции, опустился для удобства на колени, чтобы полизать, пососать, нюхнуть, её гениталии. И не важно, где его нагнули и опустили на колени, в Давосе, в Куршевеле, в Лондоне или на Рублёвке.
   Вот и кто-то из язычников, умудрённый горьким, личным, опытом, изрёк: 'Язык мой - враг мой'.
   Россиянки с низкой социальной ответственностью метко подметили это специфическое пристрастие пейсатых крестоносцев, заполонивших Россию.
   Есть близкие по смыслу слова, производные от русского слова "муди" (мудак, мудила), обозначающие глупца, думающего не головой, а головкой полового органа. В санскрите есть родственное и по звучанию, и по смыслу, слово "мудхи", что значит глупец. А обрезанные муди, это иуди.
   Вот и инструкция обрезанцам называется 'Талмуди'.
   'Иудеи' таких называют, если не ошибаюсь, словом 'жид', подразумевая половой орган животного без обозначения половой принадлежности, как гермафродитов-транссексофилов, с меняющейся, в зависимости от лунных фаз и температуры, половой принадлежностью. Это определение относится к тем, кто не соблюдает ни заповеди, ни законы, ни человеческие традиции, в угоду своим похотям, то есть, к язычникам. А также к их незаконнорождённому потомству, ибо яблоко от яблони не далеко падает.
   Язычник, это русское слово, библейским 'иудеям' неведомое, лживо размещённое крестоносцами в 'Благой Вести'. А в русском языке, как в чистой воде, всё нечистое, всё лживое, всплывает и тайное становится явным.
   Как говорится, Бог шельму метит.
  
   (Быт. 11:1): 'На земле был один язык, одно наречие'. Эту истину открыл невежественным 'иудеям' Исус Кристос, а не мифические пророки. И это был русский язык или самскрыт.
   Русский язык, это самый универсальный, самый духовный из, ныне существующих на земле, языков.
   Русский язык - вселенский язык. Язык Богов. Он ВЕДёт человека к Богу, к Ра (Ве-Ра), что значит к Свету, ибо в одной из ипостасей Бог, есть Свет (Первое Иоанна 1:5).
   Исус Кристос говорит (Первое Иоанна 4:8): 'Бог, есть Любовь', (Ин. 4:24): 'Бог, есть Дух Святой'.
   Русский язык учит человека, говорящего на нём, о Боге. Он ве-ра, он дорога (до-ра-га, ра-ду-га, ра-дость, го-ра, у-ра, ра-венство), путь к Богу. Эти слова можно дополнить словами об-ра-зование, об-ра-з, об-ра-зец, ста-ра-тельность, ра-бота, п-ра-вило, п-ра-вда, ра-тник, ра-й, ра-ссвет и многими другими. Только в русском языке есть однокоренные слова, отсутствующие в других языках. Например, по имени Бога Рода, род, народ, народность, родина, природа, город, огород, зародыш, родник и т. д. Город (го-Род), значит, идти к Богу Роду.
   Как и санскрит (самскрыт, самскрта). На санскрите говорил Бог Кришна (Крышень), следовательно, и Исус Кристос.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:13): "Из всех букв Я - А".
   Как известно, азбука и алфабеты большинства мировых языков начинаются с буквы 'А'. И сейчас на санскрите говорят лишь немногие посвящённые. А самый сильный, духовный, язык может принадлежать, соответственно, самому, духовно сильному, набожному, народу, ибо Бог, в одной из своих ипостасей, есть Дух Святой.
   Родной язык нужно беречь, хранить и возрождать, ибо многое уже утрачено. Утрата языка, означает утрату веры в Бога Крышня. Утрата языка обрекает народ на вырождение и языческое рабство. И, наоборот, возродить язык, значит, возродить веру в Бога Крышня, значит, спастись.
   Россияне должны просветиться славянской Буквицей из 49 букв. В ней скрыт ключ, открывающий путь к познанию Бога Крышня, Который Сам скрыт, к просвещению и спасению.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:25): "Я никогда не являюсь перед теми, кто глуп и невежественен. От них Я сокрыт Своей внутренней энергией, и потому они не знают, что Я - нерождённый и непогрешимый'.
   В настоящее время, повсюду, во всех российских масс-медиа, звучат либо термины, названия, слова и песни, на примитивном, английском, языке, либо, искажённая и загрязнённая, русская, речь. Например, почти все гостиницы России дружно, как по щелчку из швейцарского Давоса, переименованы в хотели (hotel). На всех дорожных указателях, даже в самых глухих местах России, названия населённых пунктов продублированы на английском, как будто россияне заждались уже 'дорогих', незваных, косноязычных, гостей с плётками и фака мазами.
   Пока только на английском. А, как же иврит с японским и китайским? Хотя бы на Дальнем Востоке. Вроде, как пора уже. Земли-то дальневосточные, говорят, Путин сдал им на 50 лет в аренду.
   В Англии же нет ни одного хотеля переименованного в гостиницу и нет ни одного дорожного знака с дублирующим обозначением на русском. А как известно, в захваченных городах звучит речь захватчиков. То есть, креативные российские манагеры, и владельцы гостиниц, и власть предержащие, все поголовно, испытывают дефицит любви к Родине, и уже, кто явно, кто скрытно, сигнализируют о своей готовности подставиться под англоязычных оккупантов.
   То есть, они, как и манагеры Минздравторга, враги российского народа.
   Вот и В. Путин подписал закон N 99-ФЗ, разрешающий войскам НАТО без боя оккупировать Россию.
   Действительно, язычники предавали и продавали Россию столько, что она давным-давно должна была бы исчезнуть с лица Земли. Но, слава Богу Крышню (Кришне, Кристу, Христу), Россия не исчезает. И не исчезнет.
   Россия была, есть и будет, потому что, как бы язычники не тужились, русский язык не может быть уничтожен, как не могут быть уничтожены славяне, как не может быть уничтожена Русь, что значит, Святая, как не может быть уничтожена 'Благая Весть'.
   Да, богатырей, Сынов Божьих, сейчас с нами нет. Учителя человечества, их величества и высочества, оставили нас, оставили нам свои допотопные архитектуру, промышленность и технологии. Оставили Азбуку. Оставили 'Благую Весть' и 'Бхагавад Гиту'.
   Но они обещали вернуться (Откр. 22:12).
  
   'Благая Весть' распространялась вопреки крестоносцам и задолго до них. Язычники всегда пытались и сейчас не оставляют попыток уничтожить Православное Кристьянство, а вместе с ним и письменность, и памятники прошлого, и язык, и культуру, славян. Не только славян, всех народов России. Сведения о прошлом, например, татар отсутствуют либо уничтожены. Если только современная генерация человечества не была заселена в России и в мире в середине 20-го века, на всём готовом, в том числе со своими, у кого какая, историями.
   "Разрушать памятники прошлого противоестественно нормальной человеческой натуре и нормальному разуму. В европейской и американской научной литературе имеется ряд медицинских и философских трудов, исследующих феномен глупости. В них речь идёт о принципиальных признаках этого явления и его конкретных проявлениях. Так, французский физиолог, лауреат Нобелевской премии по медицине и иностранный член-корреспондент Академии наук СССР Шарль Рише в работе "Человек глупый", среди клинических проявлений этого порока, называет "варварское разрушение памятников". (Из книги В. Муравьёва "История Москвы в пословицах и поговорках").
   Вот что напечатано об обезумевшем персидском царе Камбисе, сыне персидского царя Кира (Геродот 'История', кн. 3 'Талия' гл. 38): 'Итак, мне совершенно ясно, что Камбис был великий безумец. Иначе ведь он не стал бы издеваться над чужеземными святынями и обычаями. Если бы предоставить всем народам на свете выбирать самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. Так, каждый народ убеждён, что его собственные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшие. Поэтому, как может здравомыслящий человек издеваться над подобными вещами!'
   То есть, язычники, разрушающие памятники, это сумасшедшие, одержимые бесами, глупцы. А кириллица, это языческое обрезание древней, ведической, письменности славян, по написанию схожей с санскритом.
   Письменность у славян была всегда. Поэтому кристьянин, это, прежде всего, человек просвещённый, образованный. А Кирилл и Мефодий постановочные "засланные казачки", которые, как нам внушается, сотворили невозможное, то бишь чудо, придумав азбуку из 38-40 букв и письменность для славян, со слов Гундяева, главного ПОПа России и банкира (банк-банкрот 'Пересвет'), варваров и почти зверей, обладая 'иудейским', ущербным, алфавитом, состоящим из 20-22 букв.
   Так кто от кого произошёл? Ответ очевиден. 'Иудеи', это выродившиеся славяне. Шутка.
   Могут ли невежды создать или улучшить азбуку, улучшить таблицу сложения и умножения? Конечно, не могут. Невежды могут только исказить, осквернить, забыть, утерять и таки да, обрезать. Как они обрезали славянскую 49-тибуквенную Азбуку до 33 букв. В последнее время они пытаются упразднить букву 'Ё' и знаки препинания. Такую же примитивизацию язычники проводят и с языками других народов России.
   Язычники взялись за создание международного язычка. Эсперанто называется. Но получается не язык, а воляпюк, всего лишь, 28-мибуквенный, криминальный выкидыш, "арго" или блатной жаргон Эллочки-людоедки (ко-ко, ку-ку, пи-пи, динь-динь, чпок-чпок). До сих пор безуспешно создают.
   Действительно, множество языков (народов, государств, цивилизаций) исчезло из обращения. И можно с уверенностью сказать, что это были языки, на которых прекратилось упоминание имени Бога Криста-Кришны.
   Как ни прискорбно осознавать, им почти удалось уничтожить Ведическую (Православную) традицию славян и других народов России, их памятники прошлого и культуру. Именно так велел поступать им дьявол (Втор. 7:16, 12:2).
   И сейчас в каждом российском, переименованном язычниками, городе, городке, посёлке, райцентре и даже в деревнях России, стоят языческие изваяния-метки язычникам (в том числе, японцам). Прежние, ведические, наименования уничтоженных поселений, географические названия и их, сакральный, то есть, сокрытый, смысл, почти забыты или заменены на языческие.
   Предательство (донос, поклёп, навет, оговор), ложь, слух, сплетня, стук, провокация, подстрекательство, саботаж, вредительство, это естественное состояние язычества.
   Язычники бесопоклонники и, вопреки ветхозаветному запрету (Левит 19:4, Втор. 4:16, 5:8), возводят себе кумиров. Над этим работают целые иезуитские институты, различные, тайные, общества, о существовании которых, ну, никто не догадывается, в то время, как они навязчиво, их никто об этом не просит, трубят и трубят на каждом углу о своей, неповторимой и загадочной, таинственности для рядовых граждан, не для бухгалтера из Минфина. Этим занимаются и различные, религиозные, тоталитарные, открытые и тайные, секты, которые тоже содержаться на, уворованные у народа, деньги.
  
   Ведь это при КПСС оговор, стукачество, доносительство, навет, поклёп, стали государственной политикой и, как оказывается, уже не оригинальной, к тому времени, формой ограбления россиян
   Как-то, из телевизионной передачи, я узнал о том, что язычникам, оговорившим кого-либо, донёсшим на кого-либо в НКВД, государство, в лице этого самого НКВД, выплачивало десять процентов (ветхозаветная десятина) от стоимости конфискованного имущества тех, кого оговорили, на кого возвели поклёп. То есть, кремлёвские язычники, посвящённые в эти десять процентов, из "своих", делали свой, кровавый, бизнес и творили с людьми всё, что хотели. Оговаривали, грабили, убивали, и обогащались.
  
   Понятие 'крепостное право', это словоблудие шмисториков, это абсурдное словосочетание, такое же, как, например, 'правовое рабство'.
   Какое право под гнётом "гениальных" и "великих", как любят говорить про себя язычники, а по существу дегенеративных (косноязычие - дегенеративный признак), психопатов, говоря по-русски, вороватых, душевнобольных, вырожденцев, сообщества вырожденцев, называемого бюрократией, целенаправленно и злоумышленно занимающегося разрушением устоев государственности через создание самых разнообразных препон для граждан, обращающихся к ним для решения тех или иных вопросов, которые чиновники обязаны решать по долгу своей службы?
   Мы очевидцы матричного парадокса, невозможного возможного, где государство существует вопреки его разрушению язычниками.
   Если верить Матрице, чиновничество (манагемент, бюрократия) в России, это самое многочисленное сообщество язычников-дегенератов в России, объединённое по наци-анальному признаку и круговой порукой под названием 'коррупция' (взяточничество, мздоимство, поборы, дань, вымогательство, волокита, откаты), нити управления которым, вместе с денежными потоками, тянутся в Кремль и дальше в Давос с Лондоном, обеспечивая материальное, при этом далеко не безбедное, существование своим анонимным хозяевам, таким же, дегенеративным, банкирам-масонам.
   Дегенеративные рабовладельцы и их покровители похоже уже не в состоянии понять, что можно, нужно и лучше, жить по Закону Божьему.
   Случается, конечно, что осознание своих заблуждений и, соответственно, разочарование в блудной семитской идеологии, а то и раскаяние, приходит к некоторым её адептам. Но случается это, как правило, за тюремной решёткой, на больничной койке, в доме престарелых или на смертном одре, через трагедии, через телесные и душевные муки и страдания.
   Технология порабощения, если верить Матрице, доведена до совершенства. Россиянам отпущено жить, максимум, 55-60 лет. Возраст достаточный для воспроизводения рабов. Но, в отличие от множащихся крючкотворов-бюрократов, численность российских рабов неуклонно снижается. Даже развращение через СМД (та же порнография, направленная в первую очередь на развращение молодёжи и подростков) не приводит к увеличению их поголовья. А разве сифилис, СПИД (ВИЧ) или аборты с 'кесаревыми' вырезаниями младенцев, могут способствовать увеличению рождаемости у рабов? Не помогает даже мифический т. н. материнский, капитал, рассчитанный, как видно, на предприимчивых матерей-одиночек, проституток и аферистов. Авось, поведутся на приманку, соблазняться и забеременеют, и нарожают выродков. Иначе этот миф назвали бы, как-нибудь по-другому, например, семейным или родительским, направленным на создание семьи и на её укрепление.
   Рабовладение ущербно, убыточно, а потому не может быть источником благополучия.
   Повышение пенсионного возраста россиян без повышения продолжительности и качества их жизни, это либо чья-то глупость, либо провокация, направленная на дестабилизацию общества. Это и уничтожение института бабушек и дедушек, очень важного в воспитании детей и представляющего молодым родителям возможность трудиться на благо общества при обострившемся дефиците детских садов и яслей.
   Увеличение возраста выхода на пенсию россиян, при наличии в стране миллионов молодых, безработных, граждан, стоящих в очередях на биржах труда, это, присущие язычникам, безалаберность и бессмыслица. Власть предержащие думают, что деньги мёртвых сделают их счастливыми.
  
   Повышение пенсионного возраста рабов ухудшит и без того плохое, материальное, положение немногих, оставшихся в живых, и увеличит очереди на биржах труда, увеличит количество больничных, увеличит численность инвалидов и очереди за мизерным пособием по безработице, размер которого не на много ниже даже нищенской пенсии российского раба. Вот вам и виртуальное пополнение казны.
   А если пополнения казны нет, для чего затевается мышиная возня?
   Для издевательства над россиянами.
   Паразитам нужна негативная энергия россиян, как сионистам гавах. Им её уже не хватает. Они начинают истерить. И проявляется это в безалаберном законотворчестве, тупых высказываниях (по их Фрейду) и публичных умопомешательствах с воплем: 'Гои! Гои! Гои!'
   Рабочие в России, в большинстве своём, давно уже не доживают до пенсионных лет. А те, что доживают, не сидят на нищенской, рабочей, пенсии без работы, ибо на нищенскую, рабочую, пенсию не только не прожить, этой пенсии даже за квартиру и коммунальные услуги заплатить не хватает. Немногие рабочие, дожившие до пенсионного возраста, преодолевая, санкционированную, потому что повсеместную, властью, дискриминацию по возрасту при приёме на работу, всё-таки продолжают, хромые, ослепшие и оглохшие, пусть за гроши, работать, чтобы выжить. Рабочие, уже не доживая до пенсионного возраста, умирают, можно сказать, на рабочих местах, если их ещё, в очередной раз, не сократили, не отправили на биржу труда или не довели до инвалидности.
   Шахтёры, строители, сталевары и представители других, физически тяжёлых и вредных для здоровья, профессий, до 60-ти лет просто не дотягивают, в отличие от масонов, манагеров и прочей камарильи (чиновников, госслужащих, бюрократов, артистов, спотсменсосов), цепляющихся за казённую кормушку до ста лет.
   Пенсия?
   Разве россиянину, выработавшему свой физический ресурс к шестидесяти годам, а то и раньше, может быть положена пенсия?
   Ему положен паёк, который может называться "прожиточным минимумом", 'зарплатой' или 'пенсией', если он переживёт, отпущенный ему масонами, срок жизни.
   Пенсионный фонд или вернее, фонд изъятых у трудящегося без его согласия деньги не для трудящихся, создан для окормления паразитирующих властных элит и тунеядцев (чиновничества или бюрократии).
   А бессмысленное понятие 'средняя зарплата' придумано чудаками для чудаков в недрах языческих лож.
   Для рабов, и для уборщицы, и для шахтёра, существует отраслевая уравниловка, дабы не бегали они из одного предприятия в другое и не переезжали в поисках работы из региона в регион. Поэтому модное в креативных кругах понятие 'эффективный манагемент', это ничто иное, как бессмыслица.
   По закону предполагается, что зарплата, это то, что заработано трудом, умственным или физическим, и что наши зарплаты и пенсии должны быть экономически обоснованы.
   У вороватых язычников экономического обоснования никогда не было, нет и быть не может.
   А вот непрозрачные доходы, это для них, ибо непрозрачные доходы не заработаны, а добыты, то есть, украдены или отняты. Доходы, это добыча язычников, такая же, как и добыча у хищных зверей. Если бы непрозрачные доходы были заработаны, то и они были бы экономически обоснованы и подкреплены, экономическими же, расчётами. Ибо труд, и физический, и умственный, на благо своё и общества, поддаётся расчёту и имеет цену и денежный эквивалент.
   Непрозрачные доходы мошенников, а также, непрозрачный персональный пенсион и 'шведский стол', это для 'эффективных манагеров' и прочей, рабской, элиты, для тех, что называют себя слугами народа, госслужащими.
   Рабство - насильственная эксплуатация человека человеком, нерегламентированное или издевательски регламентированное совковыми ЕНиРами и СНиПами использование его труда, представляется паразитирующему вороватому дегенерату наиболее комфортной средой для его существования. Это понимает всякий вырожденец. Опыт паразитизма и мимикрии, как и гомосексофилия, передаётся дегенеративными язычниками из поколения в поколение, от матери к сыну. На работу вырожденца нужно звать и погонять, а в столовую он всегда, расталкивая других, бежит первым. Это по моим наблюдениям в стройбате (моя первая рабочая специальность - каменщик), где каждый второй, если не больше, имел очевидные признаки вырождения и был не годным к строевой службе. И не только в стройбате. В любой столовой, даже со 'шведским столом', перед её открытием. Насчёт пожрать, да 'на халяву', дегенерат не дегенерат. Озверевший всегда быстрее человека добежит до миски с куском мяса и чечевичной похлёбкой.
   К слову сказать, халява или халва, это молочно-растительная еда, которая предлагается, как пожертвование (хальва ягья), Богу Кришне (Крышню), после чего, уже освящённая (прасад), употребляется в пищу или раздаётся голодающим. Отсюда и выражение 'поесть на халяву'. Для того же, кто не голодает и желает жить 'на халяву', халява превращается в заразу, от которой, как от наркотической зависимости, чрезвычайно трудно избавиться. А в перспективе, дурная привычка жить 'на халяву', может обернуться для её любителей жизнью с протянутой рукой на паперти или в подземном переходе. Таким будет представлена возможность получить халяву в будущем, где они будут побираться и попрошайничать.
   В Индии, например, есть многочисленные, внекастовые, сообщества, для которых попрошайничество, это естественный образ жизни. Множащиеся ряды попрошаек, которых там больше, чем россиян, как видим, подтверждают закон воздаяния по заслугам и желаниям.
   Вроде бы, Сталину пропагандисты Агтитпропа приписали слова 'Лес рубят, щепки летят'.
   Действительно, летят, но, как пел в одной из своих песен В. С. Высоцкий: '... ошибка тут...'. Корова хорошо доится, если за ней ухаживают, заботятся, холят, вдоволь кормят. Язычники же, столпившиеся у кормила власти, "талантливые" во всём, что касается воровства, пытаются не только молоко с кровью высосать для изготовления вонючего сыра с плесенью, но и содрать с коровы-кормилицы три шкуры, а лес потравить. А это не по-хозяйски, не по-человечески. Не по-русски. Это, по-воровски, по языческому принципу 'После нас, хоть потоп'.
   А памятники язычникам в российских городах и весях, это химеры поганые, оскверняющие российскую землю. Это языческие метки, осквернённой ими, территории, как территориальные метки у животных.
   Сочинитель 'ВЗ', запрещающий 'иудеям', под страхом смерти, поклонение бесам, для них не авторитет.
  
   Славяне, до очередного уничтожения цивилизации в середине 20-го века по причине утраты веры, были набожными.
   Ведическая (Православная) традиция естественно и гармонично переплелась с учением Исуса Криста. Она продолжает благополучно жить в русском народе, как, например, народные Ведические праздники, Масленница, Радоница, Ивана Купала и другие. И уж вовсе нелепость, когда в светском, атеистическом, то бишь, языческом, учебнике истории, историки-язычники называют славян язычниками.
   Как говорится, с больной головы на здоровую.
   Как известно, публичные официальные историки, как и археологи, зависимы, и сочиняют историю, угодную власть предержащим. В противном случае, они будут преданы анафеме, публичной порке и изгнанию из бомонда.
   Поэтому официальной исТории России, бездарно, как под копирку, писанной 'тяп-ляп и так сойдёт', отпущено целое тысячелетие. И на том спасибо!
   В каждом городе России и мира старше ста лет есть засыпанные глиной каменные и кирпичные дома, храмы, дворцы и даже бараки для черни (для знати дома элитного класса, для интеллигенции и промышленников классом ниже), с выглядывающими из земли оконными и дверными проёмами первых и вторых этажей, свидетельствующие либо об уничтожении в середине 20-го века прежней всемирной славянской цивилизации, либо о сбое компьютерной программы с заселением Земли новой генерацией человечества, ибо зодчество богов для землян погребено под слоем глины на глубине от трёх до десяти и более метров.
   История России, сочинённая язычниками, направлена на стравливание российских народов. Как и их байки про рабство негров, отлавливаемых (Кем?! Как?! Зачем?! Если есть белые рабы.) в джунглях Африки, придуманные ими, для стравливания негров с белыми. Ибо люди, назови их хоть дикарями, хоть папуасами Новой Зеландии, не могут существовать в отрыве от цивилизации.
   Татаро-монгольского ига не было, потому что кочевники, хоть монголы, хоть чукчи (эскимосы в снежных иглу на берегу Северного ледовитого океана), хоть индейцы с цыганами, привязаны к цивилизации, и полностью от неё зависят, как наёмные пастухи, начиная с текстиля, швейной иголки и бисера, ножа и топора, до огнестрельного оружия, снегоходов и таки да, соли. Как не было и мамонтов (чьи, якобы, бивни, без черепов и скелетов, якобы, находят то тут, то там, по всей России), убегавших по заснеженной тундре от предков дарвинистов. Как бы не хотели нас убедить в этом дарвинисты, объясняя происхождение человека от обезьяны и его способность благополучно и продолжительно жить, голым и смешным, вне цивилизации, в шалаше с окном, завешенным бычьим пузырём.
   С таким же успехом, африканец из племени мумба-юмба, мог бы написать историю японцев или китайцев. А какая власть, такая и написанная история. Всё наследие России обрезано и разворовано. Как разворованы и вывезены язычниками в Европу и Америку памятники Индии, Пальмиры и т. д.
   В соответствии со своей, блудной, семитской, традицией, язычники-археологи, как и те же 'поисковики', беззастенчиво и целенаправленно, занимаются мародёрством и уничтожением свидетельств и артефактов народов (так, например, в животном мире, гиены уничтожают следы львов).
   Архивы, самые разные, по-прежнему, и горят, и затапливаются, и мыши их грызут, и плесень разъедает, то есть, целенаправленно и планомерно, уничтожаются язычниками. То же происходит и с артефактами прошлого в, разворованных язычниками, музеях и музейных запасниках.
   Вот и храм, сотворённый Богом, переименованный крестоносцами в Нотр дам де Пари, кто-то поджёг.
   Совсем недавно язычники осквернили и разорили святыню алтайцев.
   А осквернив и разграбив святыню, они её уничтожают, как это сделали американцы в Ираке, разбомбив Вавилон, и исламисты в Сирии, уничтожившие античную Пальмиру.
   Язычеству свойственно мародёрство.
   Язычники разбомбили Вавилон, если верить языческим СМД, как прежде разрушали всё славянское, полагая, что уже никто не разоблачит их ветхозаветную ложь, назовём её красивой байкой, про вавилонскую башню.
   Следует помнить, однако, что власть и цивилизация от Бога. Они такие, какие мы заслужили.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:27,10:38): "Из людей Я - властитель", "Я - скипетр властителей".
   Исус Кристос говорит (Рим. 13:1): 'Каждая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога'.
   Язычники, если не обладают властью, претендуют на контроль над ней. То есть, хотят контролировать контроль.
   Абсурд!
   Власть, это и есть соблюдение Закона Божьего и контроль за его соблюдением.
   Власть законна, если она от Бога, то есть, обретена преемственно властителем-преемником от действующего властителя, а не в результате интриг 'большинства' карьеристов всех мастей, от ранее судимых до стоящих на учёте психиатров, выборов по принципу "нравится-не нравится" или захвата с переворотом. Согласно этому положению, царство, государство или монархия (единоначалие), это единственно законная форма правления государством. Какая-либо иная форма правления незаконна. Хотим мы того или не хотим. Слово "государство" происходит от слова "государь". Ибо, как подобное к подобному, так и государь передаст бразды правления государством своему преемнику, сыну или достойному избраннику, познавшему науку управления государством, так и сапожник научит своего сына или ученика хорошо тачать сапоги. Государство предполагает наличие главы, властителя, единоначальника, ибо скипетр один.
   Тем, кто находится у кормила власти и тем, кто стремится к ней, хорошо бы знать и помнить об этом, чтобы, невзначай, не упиться, незаконно обретённой, властью.
  
   Язычникам свойственно греховное мышление, типа "Три шкуры с одной коровы" или "На чужом хрену в рай".
   Правильная мысль "Посеять пшеницу, собрать урожай, смолоть её, испечь хлеб".
   Греховная мысль "Зачем гнуть спину, если хлеб можно украсть либо отнять силой или хитростью?"
   Греховное мышление порождает воровскую и таки масонскую философию, вроде "Я, мне, моё, хочу!"
   Парадокс, это божественный феномен. Весь мир пронизан непостижимыми человеческому уму-разуму божественными парадоксами. Человек подобен Богу и наделён Богом творческим потенциалом. В безбожии человек творит абсурд.
   У язычников и язычниц есть абсурдная, бредовая, претензия на первородство. У них есть такая же, бредовая, идея равноправия.
   На равноправие кого, с кем и в чём?
   Равноправия в природе не существует. Всегда есть верховенство. Всегда есть отец, мать, учитель, старший, авторитет, царь, лидер, вожак, глава. И все люди разные. Один умён, другой не очень, один толст, другой худ, один хитёр, другой жаден, один здоров, другой болен. Один может купить языческую юстицию, другой нет. Равенство в этом мире невозможно. Его нет ни в монастырях, ни в армии, ни в кибуцах, ни в коммунах, ни в тюрьме. Парашу всегда выносит слабейший.
   Мы все равны лишь перед Богом, в служении Ему, как братья и сёстры.
   Исус Кристос говорит (Лк. 20:36): 'И умереть уже не могут, ибо равны Святым Духам и суть Сыны и Дочери Божьи', (Мф. 5:45): 'Да будете Сынами и Дочерьми Отца Небесного'.
  
   А борцы за какие-либо и чьи-либо права без обязанностей (гринписюны, юве-анальники), это невежды и мошенники, извлекающие из этой самой борьбы и только для себя, ту или иную, выгоду. Главная же цель этих, разномастных и разноцветных, активных и пассивных, борцов за права без обязанностей, это свержение действующей власти, захват власти и уничтожение знаний о Боге.
  
   Странных фраз, вроде 'Собака - друг чело...', тьфу ты, 'Все люди равны между собой', 'В споре рождается истина', 'Ученик превзошёл своего учителя' или 'Будь самим собой', множество.
   Если человек метит себя, изменяет свою внешность, красит волосы, покрывает тело татуировками, делает пластические операции и тому подобное, если он завидует и хочет выделиться, превзойти кого-то в чём-то, стремится к деньгам, власти, значит, он неудовлетворён самим собой и быть самим собой, в ладу с самим собой, не сможет никогда. А неудовлетворённость тем, что имеешь, зависть, порождают в человеке комплекс неполноценности, беспокойство и бессонницу по ночам, и сонливость днём. От бессонницы головная боль, раздражение, злость, ненависть, подозрительность, антидепрессанты и транквилизаторы, сигареты, алкоголь с обязательными запоями и наркотики, от которых опять бессонница. И, конечно, бесы.
   Что может родиться в споре двух невежд? Кто может превзойти Творца и Учителя, Бога? Может ли человек быть самим собой, если себя-то он и не знает?
  
   Язычеству свойственно пустословие, матерная брань, сквернословие, ложь, сосание (лизание) мужских и женских гениталий и таки да, женских грудей (Исайя 60:16). А удовлетворение в зрелом возрасте, неудовлетворённого в грудном возрасте, сосательного рефлекса (из-за отсутствия у дегенеративной матери грудного молока либо его испорченности никотином и алкоголем), это опасная близость к животности. Поэтому некоторых мужчин и называют 'кобелями', и некоторых женщин соответственно. Ведь кобель сначала обнаруживает запах, ищет и находит источник этого запаха, а затем лижет гениталии, истекающей соком, суки.
   Это ещё Сергей Есенин, греховодник и богохульник, подметил:
   'Да, есть горькая правда земли, подсмотрел я ребяческим оком, лижут в очередь кобели истекающую суку соком'.
   Кунилингус, это опасная близость к тому, чтобы воплотиться в тело собаки, кошки и иных, лижущих гениталии, животных. Охочие до понюхать, полизать и пососать, будут и нюхать, и лизать, и сосать, но уже независимо от того, хотят они того, не хотят или расхотят.
   Уважаемый читатель, если какой-нибудь 'респектабельный' язычник или такая же язычница возразят: 'Отнюдь! Мы не лижем. Мы не нюхаем. Мы не сосём гениталии', не верь. И лижут, и нюхают, и сосут. Ещё как сосут. И по своей телеканализации транслируют. Им нравится запах тухлого французского сыра. Им нравится всё, что смердит (Смерды - низшее сословие общества, ибо питаются, чем попало. Высшие - веси, витязи и ведуны). Они открыто пропагандируют этот разврат в СМД. Потому что демонстрация и пропаганда разврата, это один из обязательных признаков деградации и дегенерации, характеризующий степень впадения в язычество. Такой же, как и болтливость. Это когда язык чешется.
  
   'Кобели' предпочитают не блондинок, а нечистоплотных язычниц с густым запахом духов и дезодорантов, дополняющих и маскирующих запах их немытого тела и, присущий им, запах серы. Я где-то читал, что так, источая свои феромоны (проще говоря, резкий запах, одуряющий до того, что иной, сексуально озабоченный самец, может лишиться рассудка и пойти на любое преступление за возможность совокупления), да в сочетании с алкоголем, нечистоплотные, легкодоступные, язычницы соблазняют слабовольных мужчин.
   В религиозном обществе, напротив, чтобы не искушать мужчин и не болеть, уделяется много внимания чистоте, скромности и целомудрию. Потому в России девушек и юношей обучали раздельно либо в разных аудиториях, либо в разных, учебных, заведениях, чтобы не подвергать их искушению. И в семьях сыновья и дочери жили в разных помещениях.
   В конкурентной борьбе за мужчин, а для язычниц, это настоящая борьба, (на десять девчонок, девять ребят), особенно обеспеченных, не ум, не внешность и не порядочность, а хитрость, нечистоплотность и доступность, их козыри. Желание обрести счастье любой ценой их не оправдывает. И любой ценой счастья не бывает. Это заблуждение.
   Строго говоря, без веры, без любви к Богу, без соблюдения заповедей (Мф. 22:37), счастье, как и любовь к людям, невозможны. Людям в безбожии остаётся суррогат счастья. Это когда надзиратель проходит мимо камеры или, что нам ближе, когда диарея с похмелья и туалет рядом.
   А резкий запах духов и дезодорантов, заглушающий дурной запах серы, немытого тела и гениталий, это ещё один из непременных, а, где-нибудь в Нью-Йорке или Лондоне, обязательных, корпоративных, атрибутов язычества. Ведь жадные язычники 'экономят'. 'Экономят' и на воде для омовения. Они, по моим наблюдениям, не любят русскую баню и, если ходят в баню, то лишь за тем, чтобы устроить из бани злачное, питейное, заведение, чтобы осквернить её. Поэтому в России общественных бань, стратегически выгодных государству, ибо бани способствуют оздоровлению населения, становится всё меньше, а их посещение становится всё дороже.
   Уничтожение бань, это ещё одно, наряду с алкоголизацией и наркоманизацией, повышением пенсионного возраста, массовыми принудительными вакцинациями, проявление заботы паразитов о здоровье населения. У, кочующих по пустыне, семитов нет традиции регулярного омовения, поэтому свою нечистоплотность они, устами придуманного (поди проверь) придурошного дуэлянта Лермонта (прощай, немытая Россия), приписали славянам. И таки да, растиражировали.
   Избавления же от врождённых, телесных и психических, недугов (дефектов зрения, слуха, речи, бесплодия и др.), проще говоря, юродств, нужно искать не у хирургов, не в пластике и не в обрезании чего-либо, а в прошении у Бога прощения за содеянные грехи (покаянии). Человек спасёт себя, когда сам обратится к Исусу Кристу, к Богу Крышню. И лишь затем можно надеяться на помощь врачевателя (в-Ра-чующий, то есть, знающий Бога) или спасателя.
  
   Человек, конечно же, должен помогать другому человеку, следуя заповедям "Возлюби ближнего своего" или "Дай просящему". Ведь и люди, подобно Богу, в той или иной мере, наделены даром исцеления. Например, мать, поглаживая рукой голову своему, заболевшему, ребёнку, снимает с его головы жар и боль. Как в той песне: "...Боль разведу руками".
   Исус Кристос излечивал и словом, и наложением рук (Лк. 13:12-13). А крепкие объятия родных, близких, друзей, это обмен положительными энергиями или их передача от того, у кого её много, тому, у кого мало, от здорового больному.
   В чём заключается смысл правила, приписанного пропагандистами Агитпропа некоему Гиппократу, "Не навреди"?
   Не навреди не только больному, но не навреди и себе.
   Вот и некоему Платону агитпроповцы приписали изречение "Главная ошибка лекарей состоит в том, что они пытаются излечить тело, не излечив души, забывая, что душа и тело неразделимы".
   Соответственно, излечить свои душу и тело может лишь человек уверовавший. Отсюда и выражение "Прежде, чем кого-то лечить, излечись сам".
   Излечить себя возможно, если знаешь причину заболевания и способ его излечения. Ни того, ни другого, современному человеку знать, в полной мере, не дано. Излечение возможно только с помощью Исуса Криста и Бога Криста, в соблюдении заповедей. Нужно лишь смиренно, покаявшись в совершённых грехах, обратиться в молитве к Исусу Кристу к Богу Кристу.
   Русская пословица гласит "На Бога надейся и сам не плошай", то есть, обращаясь к Богу за помощью, не делай плохого, греховного, неправильного, избегай грешных мыслей и гони их прочь, если они посетили тебя.
  
   Взывать же к кому-либо, как и в лесу, можно по-разному. Соответственно, один может быть услышанным, а другой может и не быть.
   Услышан будет тот, кто взывает от всей души, попросив прощения, с благодарностью, с любовью, прославляя имя Бога Кришны и Исуса Криста.
   Исус Кристос исцелил человека, который не мог передвигаться тридцать восемь лет, и сказал ему, встретив в храме (Ин. 5:14): "Вот ты выздоровел. Не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже".
   Исус Кристос даёт нам понять, что наши болезни, врождённые и приобретённые, это расплата за наши греховные не только дела, но и слова, и мысли.
   Он говорит (Ессеев, Мир семикратный): '34 Лишь человеку дана власть мысли, способная разорвать путы смерти. 35 Не думайте, что у мысли нет силы, если эта сила незрима. Молния, раскалывающая могучий дуб, или землетрясение, разверзающее землю, подобны детской игре по сравнению с силою мысли. 36 Каждая мысль тьмы, будь то мысль злобы, гнева или мести, приводит к разрушению, как огонь, ползущий через сухую траву под безветренными небесами. Но не видит человек кровавой бойни и не слышит жалостливых воплей жертв своих, ибо слеп он к духовному миру'.
  
   Дегенеративные признаки, и очевидные, и невидимые глазу, это недуги. Болезнь, будь то насморк, рак или церебральный паралич, горб или шизофрения, это расплата за грехи, далёкого или близкого, прошлого, за греховные мысли, слова и дела. И не нужно обижаться на тех, кто, подчас бестактно, выражает своё, негативное, отношение к людям с очевидными проявлениями вырождения. Напротив, необходимо, не теряя времени на ненужные обиды, позаботиться о своём спасении и, пока не поздно, обратиться к 'Благой Вести', ибо Самый Лучший Врачеватель, Сам Бог.
   Наши недуги, это ещё и одержание бесами. Бесами эпилепсии (Мф. 17:15), немоты (Мф. 9:32-33), немощи (Лк. 13:11-16) и множеством других бесов, того же пьянства, курения, противоречия, сквернословия и т. д. И этот род изгоняется только постом и молитвой, обращённой к Исусу Кристу и к Богу Кристу.
  
   28
  
   Матриархат, это отрицание отца, мужа, отрицание Закона Божьего, это претензия женщины на статус мужчины, претензия на власть, это доминирующий фактор язычества.
   Исус Кристос говорит о главенство мужа (1 Кор.11:3, 11:7-9) '...жене глава муж...', 'Не муж для жены, но жена для мужа'.
   Дегенеративные язычницы, нарушительницы и законов своего Господа, и Закона Божьего, правят языческий бал воров и лизунов, как та, дочь Иродиады, возжелавшая, по наущению своей матери, головы Иоанна Кристителя (Мф. 14:1-10).
   Незаконная власть опьяняет. Как алкоголь или наркотик. Её хочется всё больше и больше. Ею упиваются. Тому масса примеров из прошлого.
   Насколько же она сладка, эта, незаконно обретённая, власть, если дегенеративные язычницы, овладевшие ею, ради этой власти, готовы убить кого угодно? И пророка, и мужа, и сына, объявив их либо слабоумными, либо заговорщиками, как это было отражено в, писанной язычниками, истории России. Или невестку, чтобы не допустить к власти своего сына, как это, совсем недавно, произошло в Англии, в правящем семитском семействе.
   Бедный, постаревший, принц Чарльз. Не быть ему королём. Даже если ему этого очень захочется. Дряхлая принцесса, объявленная королевой, этого не допустит. А косноязычным англичанам, без царя в голове, остаётся только припевать с Томом Джонсом: "Квин - секс-бомб, секс-бомб, секс-бомб".
  
   Матриархат, это отсутствие мужа, отца и даже деда.
   Матриархат, это голодная самка богомола, которая во время совокупления с самцом, откусывает ему голову, которую тот, в свою очередь, уже потерял. Матриархат, это голодная паучиха, съедающая паука. То есть, мужик, потерявший голову, разум, тоже причина матриархата.
   Придуманный для феминисток, миф об амазонках, приписанный Геродоту, с их бесследным исчезновением, подтверждает беззаконие матриархата.
   Воинственность (убийство, грабёж, насилие), внебрачное, дегенеративное, потомство, очень скоро, всего за несколько поколений, приводит к вырождению подобных сообществ. В мире людей могут возникать различные сообщества. И благополучно, продолжительно, существовать они могут только в рамках соблюдения Закона Божьего.
   Язычество, это беззаконие.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 7:19): "Не дан ли вам закон? И никто из вас не поступает по закону".
   Культы языческих, семитских, божков Саваофа, Яхве (Иеговы?), Адоная, Ремфана, Молоха, Астарты и прочие, существуют у них до сих пор, как, например, кровавый культ вуду у афро-африканцев.
   Вот и сочинитель 'ВЗ', зная о беззаконии 'иудеев', вместе с десятисловием, дал им свой свод законов (Втор. 4:13, Исх. 31:18, 34:1, Левит 18, 20), в котором они остро нуждались, "Не открывай наготы отца своего", "Не открывай наготы матери своей", "Не открывай наготы сестры своей", "Не ложись со скотом, чтобы излить семя", "Мужчина не ложись с мужчиной, как с женщиной", "Не оскверняй дочери своей", 'Женщина не совокупляйся со скотом' и т. д.
   Ветхозаветные язычницы, Сара (Сарра), сексуальная сожительница Авраама, Ревекка, сексуальная сожительница сына Авраама и Сары, Исаака, и Рахиль с Лией, сексуальные сожительницы Иакова, внука-племянника Авраама, были бесплодными (Быт. 11:30; 25:21; 29;31). А бесплодие, это расплата за кровосмешение, блуд, аборты, мастурбацию. Они приходились либо родными, либо двоюродными, сёстрами своим, сексуальным, сожителям. А это нарушение ветхозаветного закона, запрещающего кровосмешение (Левит 20:17).
   Один мой случайный знакомый, выпускник семитнарии, пытался оправдывать блуд 'иудеев', говоря, что их кровосмесительные сожительства законны. Возможно, потому что и сам сексуально сожительствовал со своей сестрой. При этом, однако, семитнарист не смог указать, кем они узаконены.
   Объяснение проще пареной репы. Деньги. Похоть. Совокупление с родственницами для язычников выгоднее, чем совокупление с посторонними женщинами. Деньги из семьи не уходят. А что для язычников выгодно, то для язычников законно.
   Сочинитель 'ВЗ', устами божка, проклинает тех, кто совокупится со своей родственницей (Втор. 27:20-22).
   Бывший семитнарист и этого запрета, как оказалось, не знает.
  
   Кто-то, возражая, скажет, что и у язычников в их, кровосмесительных, сожительствах могут родиться нормальные дети. И пойдёт против закона природы.
   Родиться могут. В этой жизни (воплощении). А вот в следующей жизни у них детей не будет. И родившиеся дети нормальными не будут. Ребёнок может лишь производить впечатление, что он нормальный, даже если он, голубоглазый и светловолосый, как сосед-славянин. Как известно, у чёрных родителей родиться только чёрное дитя, в редких случаях, рыжее.
   Если муж и жена чёрные, а ребёнок голубоглазый, значит, он был либо усыновлён, либо похищен (найден, куплен), либо от голубоглазого донора спермы, либо от такого же, голубоглазого, соседа. В любом случае, не от чёрного мужа. А ненормальность, отклонения в развитии, в своё время, обязательно проявятся. Ведь подобное к подобному. И голубоглазый донор спермы, это неадекватный, пребывающий в нужде, ленивый, а потому, ищущий лёгких заработков, вырожденец.
   Если ребёнок зачат в блуде, вне супружества, в результате занятий сексом, в результате изнасилования или кровосмешения, это значит, что он, мягко говоря, проблематичный и для родителей, и, соответственно, для общества.
  
   Генная инженерия, это тоже экспериментаторство, которое ни к чему хорошему для экпериментаторов и общества не приведёт.
   Вырождение - расплата за грехи, за несоблюдение Закона Божьего, и наоборот, грех - причина вырождения.
   Исус Кристос говорит (Мф. 15:13): 'Всякое растение, которое не Отец Небесный насадил, искоренится'.
  
   Вот и некая Елисавета из сочинений соавтора евангелиста, была бесплодна (Лк. 1:6-7). Либо с рождения, либо после аборта (выкидыша). Возможно, из-за венерического заболевания.
   Лживый соавтор Луки называет 'иудейку', в грехах родившуюся, праведницей. То есть, по его логике, чем греховнее человек, тем праведнее.
  
   Бесплодие с рождения, это очевидное проявление греховности человека. Оно и у 'иудеев' считалось позором (Лк. 1:25), как наказание за грехи прошлой жизни. Позором считалась и внебрачная беременность (Ин. 8:41).
   Мы видим, даже язычники были осведомлены о том, какое юродство в настоящем воплощении, за какой грех предыдущего воплощения, может постигнуть человека.
   Сочинитель 'ВЗ' предупреждает 'иудеев' о последствиях близкородственных, половых, связей (Левит 20:20-21), о том, что они, в наказание за кровосмешение, умрут бездетными.
   Его соавтор противоречит ему, рекомендуя кровосмесительное сожительство (Быт. 11:29). Он поощряет гаремное сексуальное сожительство с женщинами (Втор. 21:15).
   А дети нужны всем, особенно, когда задумаешься об одинокой, немощной, старости. Кто подаст воды, кто проводит в последний путь?
   И что же остаётся делать бесплодным язычникам и язычницам?
   У всех, вышеупомянутых, 'иудеек', по воле сочинителя, дети появились в глубокой старости, то бишь, в не детородном возрасте.
   Ну, к чему, скажите, так издеваться над старухами?
   Если забыть про навязчивое вмешательство неких, заинтересованных, лиц из Ватикана в личную жизнь многих, ветхозаветных, язычниц, каким образом они могли бы скрыть свой позор бездетности?
   Они могли бы, скрывшись на время от окружения, выкупить чужого ребёнка, найти беспризорного ребёнка или выкрасть ребёнка у здоровых родителей. Так, как это приписывается цыганам. Чтобы можно было, спустя время, сказать людям, что ребёнок родной, пусть даже у него голубые глаза и русые волосы. Первые два варианта маловероятны и непригодны из-за риска обретения явно проблематичного, больного, ребёнка. Остаётся похищение детей у здоровых родителей. Снова преступление, снова нарушение закона. И ответственность за нарушение закона, ибо на чужом несчастье счастья не построишь. Нарушителя Закона Божьего ожидает только несчастье.
   В языческом писании описываются случаи использования язычниками рабынь в качестве суррогаток (Быт. 21:10). Так, бесплодная Сара (Сарра), бессмысленно, а потому безрезультатно (ребёнок рабыни Агари от Авраама ей так и не достался), подложила своему сожителю-брату, Аврааму, его рабыню, Агарь. Другие 'иудейки', Рахиль и Лия, поочерёдно подкладывали своему, тоже брату-сожителю, Исааку, своих рабынь, Валлу и Зельфу (Быт. 20, Быт. 30).
   Да, вот так они и жили, спали врозь, а дети были.
   Это яркий пример дегенеративной психики.
   У язычников можно всё ради достижения корыстной цели (языческого счастья), вернее, иллюзии её достижения. Целью Сары было заиметь ребёнка и не быть, таким образом, изгнанной братом-сожителем за бесплодие. Ради сохранения своего, социального, положения, из страха перед одиночеством и по воле сочинителя-извращенца, они не нашли иного решения проблемы, как устроить групповой секс, с полного одобрения своих, похотливых, братьев-сожителей. Эти, языческие, выкрутасы ("шведские" сексуальные сожительства, суррогадство, банки донорской спермы) распространены на западе уже на узаконенном основании. Как говорится, на чужом хрене в рай.
   Из книги Ю. Ю. Воробьёвского "Путь в Апокалипсис: Шаг змеи" я узнал, что язычники ждут явления своего, тайного, правителя (-ницу), машиах (а), что, якобы, переводится с их языка, как мессия.
   Вот и ветхозаветный искуситель, опровергая едемского божка, говорит Аврааму (Быт. 21:12) "Во всём, что скажет тебе Сара, слушайся голоса её".
   Помнится, ранее едемский божок наказал Адама изгнанием из едемского сада за то, что тот послушал голоса своей сестры-клона, сексуальной сожительницы и помощницы, Евы (Быт. 3:17).
   Авраам послушно подкладывал свою престарелую сестру и сексуальную сожительницу Сару египетским геронтосексофилам и не только им, в обмен на возможность жить в своё удовольствие в Египте и в Гераре (Быт. 12:19, 20:1), где её кто-то и обрюхатил.
   А кто это машиах?
   Слово 'машиах' или 'машияхве' переводится, как 'помазанник Яхве' или 'помазанник Иеговы'.
   Не мессия.
   На слова женщины о том, что придёт мессия, Исус Кристос сказал (Ин. 4:26): "Это Я".
   Относительно же машиаха, кто-то знающий сказал: "Ищите женщину". Добавим, дегенеративную, бесплодную. С ребёнком, возможно усыновлённым, тоже дегенеративным, и с 'гражданским мужем'. Язычники ожидают помпезного пришествия машиах. Именно в Иерусалиме. Что вряд ли возможно пока жив, хотя бы, один палестинец. Они на своей земле живо накрутят хвост любому машиах. Камней у них предостаточно.
  
   В "Бхагавад-Гите" говорится (1:39-40): "С разрушением рода гибнут вечные, семейные, традиции, и, таким образом, оставшиеся члены семьи впадают в безверие. Когда в семье воцаряется безверие, о Кришна, женщины этой семьи развращаются, а деградация женщин, о, потомок Вришни, приводит к нежелательному потомству".
   Матриархат может возникнуть и в разрушенной семье, оставшейся без отца в результате его гибели на войне, преждевременной смерти от несчастного случая или болезни, или в результате развода, или в безотцовщине, когда женщина решила родить и воспитать внебрачного ребёнка от случайного, сексуального, партнёра, пусть незаконнорождённого, зато своего.
   Мой знакомый вырос без отца. И его мать оставила его без отчества. Так в свидетельстве о рождении и в паспорте, и записано 'Морозов Александр'. Этот, как я думал, удивительный случай, оказался распространённым явлением в России.
  
   Как известно, народная традиция запрещает близкородственные браки до седьмого колена. А для того, чтобы в восьмом колене образовалась хотя бы одна, законная, супружеская, пара, должно было быть сотворено множество супружеских пар одновременно. Миллионы супружеских пар.
   Этот закон распространяет своё действие и на мир животных. Результатом инцеста (инбридинга) являются различные мутации, то бишь, юродства, как, например, двуглавый орёл (дракон) на гербе России.
   Если на гербе изображён двуглавый орёл, то, кроме того, что это юродивый орёл, он, в самом начале своей жизни, убил своего, юродивого, брата (сестру). Орлы нередко начинают свою жизнь с убийства и поедания себе подобного, брата или сестры, будучи птенцами. То есть, на гербе России изображён кровожадный, дегенеративный, братоубийца (вспомним Каина и Авеля). К тому же, мутанты нежизнеспособны.
  
   Двуглавый орёл (дракон) на гербе России, это, не славянский символ.
   Если на гербе России двуглавый дракон (рептилия), то это символ юго-восточного захватчика России-Руси. Это, то же, что и разбойничий череп с костями. Он символизирует собой угрозу, насилие, смерть. К тому же, орёл (дракон), за неимением живой добычи, падальщик.
   Поскольку головы этого орла (дракона) смотрят в противоположные стороны, он вряд ли сможет взлететь, тем более, летать. Для этого одна из голов должна быть доминирующей, старшей. Этого масонские специалисты по геральдике в Кремле и в Риме не предусмотрели.
   Или предусмотрели? Значит, двуглавый символ России обречён на голодную смерть или жизнь в клетке у хозяина. А России оставлена роль сырьевого придатка Китая (Японии) и Европы. Что мы и наблюдаем с 1953-го года.
  
   Одним из признаков поражения общества язычеством является уменьшение численности населения в результате рабства, войн и войнушек, ре-эволюций, ограбления, абортов, голода, болезней, искусственных эпидемий, массовых принудительных вакцинаций, алкоголизации и наркоманизации, и т. д.
   Население вырождается, мельчает, вымирает. Общество деградирует под чутким, безалаберным (вор-рабовладелец и рачительный хозяин, понятия не совместимые) гнётом вырожденцев-мечтателей, мечтающих изменить мир и править этим миром, князем которого является их патрон дьявол.
   Эти вырожденцы-мечтатели назвались масонами.
   Что плохого им сделали каменщики?
   Их, масонов, масончиков и масоноподобных, тайных и явных, самых разных, развелось сейчас много, очень много. Как собак необрезанных. Их большинство. Они во власти, они в Церкви Кристовой, ими переполнены государственные детдома и интернаты, психбольницы и дома престарелых, они на каждом шагу. Они всюду. Их, как китайцев, тьмы и тьмы. Как в той песне.
   Их стало так много, что от тесноты они начали выползать из ночных клубов и казино на стадионы, на улицы, на демонстрации своих обнажённых задниц и гениталий, устраивая гей-парады.
   Их стало так много, что они уже держат в рабстве и пьют кровь себе подобных. То есть, уничтожают сами себя. То есть, масонская солидарность, типа 'один за всех, все за одного', это лживый миф. Язычники-масоны, это банда сумасшедших каннибалов. Они, подобно паукам и крысам, оказавшимся в банке, уже поедают друг друга.
   А что делать, если гоев в России становится всё меньше и меньше.
  
   Они страдают эксгибиционизмом.
   Их об этом не просят, но свои задницы и гениталии, наворованное имущество и тусовки, они навязчиво, под разными предлогами, например, ущемления каких-то их прав без обязанностей, демонстрируют, где надо и не надо.
   Никто об этом не просит, но их постоянно показывают по ТВ, про них постоянно рассказывают во всех их языческих СМД. Сейчас мода на масонство, мода на распальцовки типа 'коза'.
   Да уж, как бы тайное не таилось, оно, в соответствии с Законом Божьим, неотвратимо становится явным. Оно, как хворь, выходит наружу. Оно, как дерьмо, всплывает на поверхность.
   Да уж, есть на свете мечтательные "вольные каменщики", в руках не державшие мастерка и молотка-кирочки, позорящие это славное сословие ремесленников, к которому имею честь принадлежать и я.
   О чём можно мечтать, если уж мечтать, как не о законе, порядке, покое, счастье?
   О чём может мечтать язычник, имея Закон Божий?
   Верно, о том, как бы его нарушить.
   Для того, чтобы масоноид мог самозабвенно, умопомрачительно и неописуемо, мечтать, он должен либо украсть, либо обманом, либо насильственно, заставить кого-то за него трудиться, на него работать и его, с его выродками, содержать. Поэтому дегенеративные мечтатели и лезут во власть. Их назначают. А болезненно мечтать о власти, это значит не соглашаться с действующей властью любого уровня, начиная с власти родителей над своими детьми, то есть, бунтовать, подрывать авторитет власти, свергать действующую власть.
  
   В языческом обществе люди не живут, а выживают. Вырожденцы, невежды в законе. Будучи не в состоянии обеспечить себя своим трудом, они, вместо того, чтобы, согласно Закона Божьего, смиренно просить и терпеть, приспосабливаются, пристраиваются, то есть, выживают, где хитростью, где подлостью, где предательством, где насилием, убийством и воровством, за счёт кого-то, то бишь, на чужом хрене. То есть, решая свои 'шкурные' вопросы за чужой счёт, превращаются в зверей. И мечтают, мечтают и мечтают.
   Они, все и всегда, только начинают работать "по-новому", когда окружающие уже трудятся.
   Получив, с грехом пополам, назначение на новую, руководящую, должность, они так и говорят: "Начинаем работать по-новому " или "Мы пойдём другим путём".
   Это девиз всех, болтливых и безалаберных, манагеров.
   Они, взять тех же масонов, Хрущёва- кукурузника с Мишей меченым, прораба Баруха, всё и всегда разрушают (перестраивают, реформируют). Это когда из большого дворца получается маленький сарайчик.
   Они, все и всегда, сочиняют свои бизнес-планы, не регламентируя экономически ни одной производственной операции, не имея для этого, хотя бы, смеха ради, как в СССР, ни норм, ни расценок.
   Они, все и всегда, устраивают "тотальную оптимизацию", то бишь бардак, сокращают рабочих, раздувают, никогда не уменьшающийся, административный, аппарат, своими родственниками, партнёрами и партнёршами по ролевым играм, "мёртвыми душами", берут взятки, занимаются поборами, урезают зарплату рабочих, уворовывают, что можно уворовать и, так и не приступив к работе "по-новому", вдоволь набесившись на корпоративах, наигравшись в минифутзалбол или теннис, сматываются. Нет, не в исправительно-трудовую колонию. На другую 'ответственную' работу. В Москву или в Лондон, поближе к своим патронам. А на их место направляются такие же, дрессированные, манагеры-новаторы, которые куролесили на другой 'ответственной' работе.
   Их безалаберная, паразитическая, деятельность на руководящем поприще всегда заканчивается падением заработков рабочих, ухудшением условий их труда (экскаватор дорого, а рабы бесплатно) снижением уровня жизни и снижением качества продукции. Например, российские дороги-пути-направления или те же "Жигули" (ГАЗоны, УАЗики), памятники безалаберному манагементу, конструкторам и инженерам, российского автопрома, какими были пятьдесят лет назад, такими и остались. А 'Москвичи' и 'Волги' вовсе исчезли.
   К этому и только к этому может привести безалаберная и безответственная эксплуатация рабского труда по принципу "Надо! Надо! Давай! Давай!" А на место одного дегенеративного мечтателя, расхитившего государственные деньги, приходит другой.
   Рабство не предполагает творческого подхода к делу. Рабы даже под страхом смерти, к тому же, с похмелья, не могут строить качественные космодромы и ракеты. Поэтому в Космос никто из язычников никогда не летал и не полетит. В Космос они, видите ли, собрались. Их предел - околоземное пространство. А вот куда улетают миллиарды рублей народных денег, догадаться не трудно.
   Похоже, россияне выживают только благодаря внешнему обеспечению продовольствием и всем необходимым или Божьим промыслом (Мф.14:16-21). Ибо под безалаберным руководством паразитов выжить невозможно.
  
   Если поголовье паразитов-мечтателей (легионеров) достигает 666 на 1000 граждан, государство и общество ре-эволюционирует и гибнет вместе с паразитами, так, что не остаётся даже камня на камне (Мк. 20:41-44).
   То есть, вселенские, общественные и природные, катаклизмы (т. н. концы света, судные дни), о которых говорит Исус Кристос, и в результате которых на Земле погибает половина населения (2 Петра 3:3-15, Мф. 24:10-40), такие, как мировые войны, всемирные потопы и ядерные зимы, взаимосвязаны и происходят регулярно, приблизительно каждые сто, сто пятьдесят, лет, когда пра-пра-правнуки, пользуясь достижениями прежней, славянской, цивилизации (Ин. 4;38), забывают о Боге, забывают горький опыт своих, паразитировавших, предков-ре-эволюционеров. По-прежнему, в борьбе с Богом, с Природой, в междоусобной борьбе за власть и за место у государственного кормила, устраивают ре-эволюции, развязывают войнушки, чем вызывают всемирные потопы.
   Не отсюда ли их масонский принцип сумасшедших 'После нас хоть потоп'.
   Действительно, русский мужик, как и тот конь Боливар из новеллы О Генри, не прокормит двоих языческих придурков-паразитов с их многочисленной и дегенеративной роднёй и нежизнеспособным потомством, размещёнными в государственных домах престарелых, интернатах и детских домах для дефективных детей. Ибо под властью вороватых дегенератов, процветание общества невозможно. Цены только растут и растут. С 1953-го года. К тому же, обнаркошенные манагеры россиян спаивают, травят и грабят.
   Мы существуем исключительно Божьим промыслом.
   Если в мирное время язычники не могут обеспечить процветание общества, чему мы свидетели, тем более, они не могут и не смогут обеспечить его в военное, не смогут организовать военные действия, наступление или оборону, тем более, в мировом масштабе. Они не понимают, что война, это дело абсолютно дурное и разорительное.
   Вот массовое уничтожение мужского населения России, под видом призыва в армию, типа, на фронт, и его захоронение в братских могилах, они могут организовать. И кино про победу снять, и байки сочинить и книжки про войну написать, они могут.
  
   Алексей Трехлебов (Ведагор) в одной из своих лекций, размещённых в ютубе, поведал, ну о-очень засекреченный язычниками, смысл числа зверя (Откр. 13:18).
   Число зверя или шестьсот (8 букв и восьмая буква азбуки Ж) шестьдесят (10 букв и десятая буква азбуки И) шесть (5 букв и пятая буква азбуки Д), образует слово ЖИД, если пользоваться современной, обрезанной язычниками до 33 букв, славянской, азбукой.
   То есть, досупружеские и внесупружеские, в том числе, межвидовые, половые отношения, приводят к появлению незаконнорождённого озверелого потомства, непригодного к жизни в обществе.
   То есть, очередная конспирация язычников для опознания своих посредством распальцовок, трёх шестёрок, их комбинаций и сочетаний, происходила не только во времена Иоанна Богослова и вечной, славянской, буквицы из 49 знаков, а и после, когда язычники дорезали, якобы, обрезанную до 38 букв, славянскую буквицу до 33 букв, чтобы превратить её в семитский алпабет из 20-22 букв.
  
   В худшем для языческого государства и его граждан случае, для сокрытия казнокрадства, своей безалаберности и неспособности гармонично организовать свою деятельность (частную, государственную), ибо гармония в безбожии невозможна, язычники во власти развязывают войны (гражданские, религиозные, международные) и создают концлагеря (казарменный коммунизм, великие стройки) с надзирателями ('смотрящими') из, социально близких масонам, уголовников и уличной шпаны.
   Вот и иеговисты, полагая себя 'смотрящими' за гоями, даже называют численность этих 'смотрящих' ровно в 144000 голов (Откр. 7:4).
  
   А возможно ли излечение общества от заразы язычества?
   Конечно.
   Излечение общества возможно только в осознании людьми Бога Криста, с Исусом Кристом и с Богом Кристом.
   В России ежегодно пропадают без вести, в том числе, на органы, на мясо, только официально, более семидесяти тысяч человек. Необходимо срочно сменить языческий герб России на ведический.
   На гербе России должен быть изображён белый лебедь, как символ чистоты, любви к Родине, преданности и мира, а не языческая химера. Хотя, так ли уж обязательно изображение на государственном гербе представителей животного мира, существ низших.
   Герб России должен быть основан, прежде всего, на ведических принципах. На нём может быть изображена, например, покровительница России, Матрёшка (на санскрите Мать Руси - Мать Святая), почти канувший в Лету, древний, ведический, символ России, превращённый язычниками в сувенир 'а ля рюс'.
  
   Язычники и в символы вносили и вносят путаницу. Однажды я с удивлением наблюдал такую метаморфозу. В праздник Кристовой Пасхи язычники что-то отмечали в кафе, размахивая полотнищем с шестиконечной звездой своего божка Ремфана. Что уж они там отмечали в воскресенье, попутав или подменив символы? Ведь их день суббота. Может быть, просто опохмелялись.
   Если верить историкам, на Руси был один день отдыха в неделю. Непонятно, для кого. Готовить еду, накрывать стол, мыть посуду, нужно ежедневно. И умерших не консервировали в гробу, закапывая в могилу, оскверняя землю, необходимую живым, а предавали огню (обряд крады) до захода Солнца. Как в настоящее время в Индии. Вот и в Японии свыше 99% умерших кремируются. Возможно, поэтому археологи и не находят старинных кладбищ, как впрочем, и старинных городских свалок с очистными сооружениями.
   Землёй-кормилицей нужно дорожить, а не осквернять мертвечиной.
   Язычники сделали субботу нерабочим днём. Для опохмелки.
   Вопреки словам Исуса Криста (МФ. 12:12): "Можно в субботы делать добро".
  
   Как видно, бесы не склонны делиться властью с бесами и передавать им власть. Бесы будут упиваться властью до последнего, обитая в теле, одержимого ими, человека, не уступая её преемственно даже на смертном одре.
   Стремление к власти над людьми, к паразитизму, это бесовская одержимость, это непризнание существующей власти, это нежелание и неспособность служить власти, это готовность пойти на всякое преступление, ради обладания ею.
   Стремление к власти у язычников формируется уже с детства, со школьной скамьи, а то и раньше. Язычники первыми дают своим детям установку на власть и на подлость в борьбе за неё, натаскивая их на власть, рассказывая им в восторженных тонах байку про 'иудейского' мальчика, вооружённого 'наганом', 'командовавшего' полком безоружных славян. Безоружных, ибо вооружённые, они непременно пристрелили бы юного бандюка.
  
   29
  
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:4): "Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум и ложное эго - все вместе эти ВОСЕМЬ частей составляют Мои отдельные материальные энергии.
   Помимо этих, о сильнорукий Арджуна, существует ещё и высшая Моя энергия, которая включает в себя живые существа, пользующиеся возможностями, предоставляемыми этой материальной, низшей энергией".
   Исус Кристос насытил голодных людей энергией (Мф.14:16): 'Но Исус Кристос сказал им - Не нужно им идти, вы дайте им есть.
   17 Они же говорят Ему - У нас здесь только пять хлебов'.
   18 Он сказал - Принесите их Мне сюда. 19 И велел всем возлечь на траву и, взяв пять хлебов, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики людям. 20 И ели все, и насытились. 21 А, евших, было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей'.
   Вот и наши души воплощены в потоки божественных энергий, их взаимодействий и завихрений. Чему подтверждением наличие у человека вихра, а то и двух, на макушке. Чему подтверждением русская поговорка 'Хочешь жить - умей вертеться'.
  
   Божественные энергии делятся на три типа: духовная энергия и энергия живых существ, это высшие энергии, и материальная энергия, источником которой является невежество (Вишну Пураны 6. 7. 60).
   В Православной традиции, это восьмиконечная звезда и троица.
   Троица, это дух, душа и тело, человека (1 фес. 5:23). Это Явь, Навь и Правь.
   В индийских Ведах, это Бог Брахма-Рамха (Создатель мироздания), Бог Вишну-Вышний (Хранитель мироздания) и Бог Шива-Сива-Сивый (Разрушитель мироздания).
   Троица, это прошлое, настоящее и будущее, это рождение, жизнь и смерть, это ширина, высота и длина.
   Троица, это отец, мать и дитя.
   Троица, это вера, надежда и любовь.
   Троица, это мысль, слово и дело. Это учитель, ученик и знание. Это те самые символические три кита (три слона на черепахе) в Океане, где-то под плоской Землёй-сушей с куполом-твердью-небосводом (2 Петра 3:3-11), на которых держится мироздание. А небосвод, это небо и свод. А свод, это ещё и с вод. Космос, это вода.
   Исус Кристос говорит (Ессеев Мир семикратный 1:16): 'Есть три обители человеческих, и не может предстать пред ликом Божьим тот, кто не ведает Святого Духа мира в каждой из трёх - в теле своём, в мыслях своих и в чувствах своих'.
  
   Триединство, это когда два (единица и двоица) преобразуются в три (троица) и образуют материальный мир.
   Троица символизирует собой материальный мир, в котором мы пребываем.
   Треугольник, единственная, жёсткая, неизменяемая, геометрическая, фигура.
   Квадрат (куб) неизменяем только в одном случае. Когда сила направлена перпендикулярно к стороне квадрата (плоскости куба). Человек, решивший нести свой крест и следовать за Исусом Кристом, сможет реализоваться, лишь посвятив свою жизнь служению Богу Кристу, двигаясь в одном направлении, вверх, к Богу Кристу.
   Исус Кристос говорит (Мф. 10:38): "И кто не берёт креста своего, и не следует за Мною, тот не достоин Меня".
   Четверица, это Бог, отец, мать и дитя, это и четыре стороны света. Это и четырёхмерное пространство или Царство Небесное. Двоица, двойственность мироздания, диалектика. Рождение и смерть. Конечность и бесконечность, свет и тьма, холод и жар и т. д. И другие знаки (числа, буквы, ноты, цвета, знаки препинания, жесты и т. д.), которыми проникнут весь мир и которые являются ключами к познанию. Имеющий глаза, увидит.
   Исус Кристос говорит (Откр. 22:16): "Я Исус, звезда светлая и утренняя".
   На некоторых иконах Исус Кристос изображён под (со) знаком, каким в астрологии и астрономии обозначается планета Венера. А Венера, богиня любви.
   Символическое изображение восьмиконечной звезды, это восемь вершин куба, а развёрнутый куб, это классический, восьмивершинный, крест. И, напротив, сложенный крест образует куб. А крыша куба пирамида, образованная четырьмя равносторонними треугольниками. Куб, во фронтальной проекции, образует квадрат (низшая энергия Бога), пирамида образует треугольник или троицу (высшая энергия Бога). Куб с пирамидой, образующий, во фронтальной проекции, квадрат с треугольником, символ Божественного человека. Дети так рисуют дом.
   Тор с конусом сверху, образующие, во фронтальной проекции, квадрат с равносторонним треугольником, есть абсолютная форма. Символ божества.
   Божеств - Богов (Святых Духов), смертных и бессмертных, полубогов, созидателей, хранителей, разрушителей, владык стихий, планет, форм, качеств, энергий, много. Сам же, Бог Кристос-Кришна, непостижим и невместим в рамки человеческих, субъективных, представлений, обусловленных материальными границами.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:25): "Я никогда не являюсь перед теми, кто глуп и невежественен. От них Я сокрыт Своей внутренней энергией, и потому они не знают, что Я - нерождённый и непогрешимый. О Арджуна, будучи Верховной Божественной Личностью, Я знаю всё, что происходило в прошлом, всё, что происходит в настоящем, и всё, что ещё должно свершиться, Я также знаю всех живых существ - Меня же не знает никто".
   Бог непостижим язычникам в своих проявлениях. Поэтому людям в безбожии не дано знать своего будущего. А верующему дано. Верующий в Бога Криста знает, что, исполняя заповеди, сообщённые нам Исусом Кристом, он достигнет воскришения в Царстве Небесном.
  
   30
  
   Царь не договаривается со слугами и не занимается ими лично. Он повелевает слугам, милует их или велит казнить. С каким же божком 'иудеи', со слов иеговистов, заключают договоры, нарушают договоры, снова заключают и снова нарушают?
   Исус Кристос говорит язычникам (Ин. 8:44): "Ваш отец, дьявол.., лжец... Он человекоубийца от начала".
   Вот, какому божку 'иудеи' осуществляют холокост, приносят в жертву животных, приносят в жертву человека.
   Рогоносцу!
   Вот кто заключает и расторгает договоры с 'иудеями'. Вельзевул и его слуги бесы, Иеговы, Ремфаны, Саваофы, Адонаи, Молохи и прочие Сеты.
   Вот кто искушал Авраама на убийство своего сына (Быт. 22:1).
   Вот кто убивал детей египтян (Исх. 12:29).
   Вот кто угрожал "иудеям" сделать их людоедами, пожирателями своих детей (Левит 14:27, 29): "Если и после сего не послушаете меня и пойдёте против меня, будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть".
   Вот кто велит им (Втор. 7:16, 13:5, 13:15, 13:9) убивать, убивать и убивать. Велит грабить. Велит всем соучаствовать в убийствах (Втор. 17:5-7) и не оставлять в живых никого (Втор. 20:16).
   Вопреки заповедям "Не убий, не укради".
   Вот кого нам в отцы сватают язычники, крестоносцы с иеговистами.
   Они до сих пор не могут определиться, под каким из имён представить его кристьянскому и не кристьянскому миру.
   'Иудеи' поклонялись и рогоносцу в образе золотого бычка (Исх. 32:4).
   Вот и в домусульманском Египте, а в немусульманских областях Индии до сих пор, корова почиталась и почитается священным животным. Корова даёт людям молоко, например, когда у кормящей матери его не стало, а бык помогает пахать землю. Они домашние животные. Они способствуют благополучию людей.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' (Ин. 8:54-55): "Меня прославляет Отец Небесный. И вы не познали Его, а Я знаю Его".
   Язычники не знают Бога Криста. А божок, искушавший Авраама, когда ранее изгонял голема Адама из рая, позавидовал (Быт. 3:22): "Вот, Адам стал КАК ОДИН ИЗ НАС, отведав плод с древа добра и зла, надо изгнать его из рая, чтобы он не отведал плод с древа вечной жизни и не стал жить вечно". И, из зависти, с молчаливого согласия других, едемских, божков, смог, каким-то образом, изгнать равного себе Адама из едемского сада.
   Согласно 'ВЗ', созидателей, занятых изготовлением материального мира и людей, было много. Ну, как минимум, двое. И, искушавший Авраама, всего лишь, один из них (Исх. 33:23). Это существа огромного роста, похожие на человека. Об этом мы можем судить по тому, что, одно из них закрыло своей рукой вход в пещеру (Числа 12:8, 14:14).
   Здесь просматривается аналогия с гомеровским Одиссеем, повстречавшим со своими спутниками циклопа.
   Вот и в, сочинённых Матрицей, сказаниях и мифах многих народов упоминаются, похожие на людей, исполины.
   Это видимо о них говорится (Быт. 6:4, Числа 13:33): "В то время были на земле исполины".
   Думается, это могли быть исполнители Божественного замысла, боги либо полубоги или божества, по крайней мере, относительно людей.
   Их величества и их высочества, если и существовала их цивилизация, бесследно исчезли в какое-то то время.
   Вот и в поэзии - Да были люди в наше время, не то, что нынешнее племя, богатыри, не вы. Плохая им досталась доля... Исчезли на просторах Матрицы.
  
   Царь не занимается пахотой земли или рубкой дров, он повелевает и его подданные кто сеет, кто пашет, кто строит, кто наказывает, а кто и искушает, и провоцирует.
   С одним из них, провокатором, по-видимому, и боролся Иаков (Быт. 32:24-30), за что получил кличку "Израиль", что значит "противник божка", так как 'иудеи' не знали Бога Криста. И этот божок боялся солнечного света, как те, избегающие солнечного света, любители ночных клубов, солнцезащитных очков и тонированных стёкол автомобилей.
   Вот с кем неоднократно (Числа 14:11-19) все колена Израиля, всем кагалом, 'договариваются' уже лицом к лицу.
   И ещё многие, например, семьдесят два человека (Исх. 24:9-11), видели 'иудейского' Господа.
   Отсюда и абсурдная языческая идея нового договора.
   Вот к кому с пеной у рта взывают иеговисты и к кому понуждают взывать 'иудо'-христиан ПОПы и крестоносцы с атеистами. Понуждают 'иудо'-христиан выкрикивать хором 'иудейскую' 'аллилу ягве', что значит на иврите не 'слава', а 'хвала Иегове'.
   Если 'аллилуйя', это 'слава', то иеговисты, это бараны, не ведающие того, кого славят?
   Нет, не бараны. Это 'иудо'-христиане, как бараны, повторяют непонятные им слова, не ведая того, кого славят и кого призывают, вместо того, чтобы по-русски славить и призывать Бога Крышня и Исуса Криста. А потом жалуются на тяжёлую жизнь, на то, что Исус Кристос и безымянный Бог их не слышат, и предают и Бога Крышня, и Исуса Криста.
  
   А вот и евангелист уличает сочинителя 'ВЗ' во лжи, утверждая (Ин. 1:18): 'Бога не видел никто никогда'.
   Уточним, никто из 'иудеев' (Ин. 5:37).
   С кем же, по воле анонимного соавтора, общались многие 'иудеи' (Исх. 24:11)?
   Конечно же, с рогоносцем.
   Исус Кристос говорит (Мф. 22:37): 'Возлюби Бога'.
   Эту заповедь Исуса Криста повторяет и один из божков едемского сада (Втор. 6:5).
   Едемский божок говорит о Боге Кришне, которому поклоняется или которого, по крайне мере, знает божок, если даже евангельские 'иудеи' были наслышаны о Боге Кришне.
   О Боге Кришне Исус Кристос спрашивает у 'иудейских' законников и фарисеев (Мф. 22:42-44): 'Что вы думаете о Боге Кристе?'
   Бог Кришна, есть Бог всех ветхозаветных божков (и Иеговы, и Саваофа, и Ремфана), Бог Давидова Господа и Бог Авраама.
   Именно о Боге Кришне проповедовал Иоанн Криститель, воплощённый Илия пророк.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:12, 8:23): "Люди в этом мире желают успеха в делах, совершаемых ради выгоды, и потому поклоняются полубогам. Тот, кто служит другим богам, и кто поклоняется им с верой, в действительности поклоняется только Мне, о, сын Кунти".
  
   31
  
   Уважаемый читатель, церковные и светские СМИ часто употребляют абсурдное слово 'антихрист', внедряя в наше сознание представление о том, что дьявол, это противоположность (антикрист) Богу Кришне и Его враг.
   Враг, это тот, кто посягает на кого-либо, кто представляет опасность. Никто и ничто не может представлять опасность для Бога Кришны.
   У Бога Кришны нет, и не может быть, врагов.
   Дьявол не противник даже царю. Его титул в земной иерархии, всего лишь, князь. И, конечно же, дьявол не фантастическая химера, а реальная личность, как и его слуги, бесы.
   Дьявол не равен и Исусу Кристу.
   Исус Кристос говорит (Ин. 12:31): "Ныне суд миру сему. Князь мира сего изгнан будет вон", (Ин. 14:30): "Ибо идёт князь мира сего и не имеет во Мне ничего".
   Он говорит (Мф. 12:28,29): "Если же Я Святым Духом Божьим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царство Божье. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного?"
   Исус Кристос сильнее дьявола.
   Он говорит (Мф. 28:18): 'Дана Мне вся власть на небе и на земле'.
   Поэтому повествование о том, что дьявол искушал, возвёл, повёл, поставил, предлагал поклониться ему, гонимому, Того, Кто его изгоняет, Кто сильнее и могущественнее его (Мф. 4:3-10, Лк. 4:2-9), это ложь.
   Дьявол не равен и ученикам Исуса Криста.
   Семьдесят учеников Исуса Криста возвратились с радостью и говорили (Лк. 10:17): 'И бесы повинуются нам о имени Твоём'.
   И ученики Исуса Криста сильнее дьявола. Они властвуют над слугами дьявола и изгоняют из язычников этих, нечистых, духов (Мф. 10:1).
   Дьявол не равен и кристьянину, соблюдающему пост и возносящему молитвы к Исусу Кристу и Богу Кристу.
   Исус Кристос говорит (Мк. 9:29): "Сей род не может быть изгнан иначе, как постом и молитвой".
   Пост и молитва избавляют человека от бесов. Следовательно, кристьянин должен всегда, так же, как Исус Кристос, а не только по средам и пятницам, соблюдать пост, не допуская и отгоняя греховные мысли, не произнося греховных слов, не совершая греховных дел. Нам же, маловерным, церковниками попущены послабления.
   Статус дьявола - искуситель, провокатор и уничтожитель соблазнённых его бесчисленными приманками и впавших в язычество. Ему не обязательно лично заниматься уничтожением людей, искусившихся на грех. Они и сами прекрасно с этим справляются либо, уничтожая других людей, либо, уничтожая самих себя.
   Дьявол растлевает 'иудеев' и искушает их, кормит их мясом (Исх. 16:8, 12), спаивает и совращает их, как тех же, "праведных" пьянчуг, Лота и Ноя. Он даже обещал, клялся язычникам, что даст им землю, да, да, ту самую, обетованную, где текут реки молока и мёда (Исх. 13:5). Но, увы, до сих пор не дал. Она осталась в Египте.
   Почему не дал? Потому что не может. Потому что он лжец.
   Дьявол смертельно опасен людям, пребывающим в безбожии, то есть, язычникам.
   Антихрист, это ещё одно, абсурдное, словосочетание, придуманное язычниками. Он, всего лишь, антиязычник и антисемит. Он, одновременно, и махровый сионист, призывающий 'иудеев' уничтожать народы (Исх. 15:14-16, Исх. 34:10-13, Втор. 7:16), и антисемит, уничтожавший ветхозаветных 'иудеев'.
   Дьявол, такой же, смертный, что и человек. Так же видит, так же дышит, так же греется под Солнцем. И заряжается нашей негативной энергией. Но он могущественный, способный творить чудеса, князь этого мира (Мф. 24:24), который язычники хотели бы прогнуть под себя. То есть, вместе и заодно, прогнуть под себя и дьявола.
  
   Вот до чего довела 'иудеев' мания величия (массовый самообман), которую пробудил в них сочинитель 'ВЗ', устами едемского змея, сообщив им, что они будут, как какие-то боги (Быт. 3:4-5, Псалтырь 81:6), умолчав, каким образом будут.
   Змей, со слов Евы, ещё и обольстил её (Быт. 3:13). Он, отведав запретный плод, сообщил скучающей Еве о том, что плод с древа познания добра и зла можно вкусить без риска для здоровья (Быт. 3:4), разоблачив ложь уже едемского божка. За что был наказан лишением конечностей и обращением в пресмыкающегося.
   А вот за обольщение Евы, в результате которого появился на свет первый в 'иудейской' истории, незаконнорождённый продукт внесупружеских (межвидовых) половых отношений, озверелый рептилоид и первый в 'иудейской' истории человекоубийца, Каин, змей был наказан тем, что между семенем Евы и его семенем, до этого совместимым с семенем Евы, была положена вражда (Быт. 3:15). Неправомерно наказан, ибо, запрета на межвидовое смешение не было.
   То есть, под враждой надо понимать прекращение межвидового размножения, но не прекращения, запрещаемых сочинителем 'ВЗ', межвидовых половых контактов.
   Ко всему, он тоже был изгнан из Едема.
   Поскольку не бывает нескольких наказаний за одно противоправное деяние, постольку, и противоправных, с точки зрения едемского божка, деяний, совершённых змеем в Едеме, было два. Это ложь про перспективу уподобления големов богам и разоблачение лжи божка.
  
   Дьявол искушает (Ессеев кн. 1:29), подталкивает людей на совершение преступлений. Под видом запретов и предположений (если...) дьявол подсказывает, ведь самому человеку такое и в голову не придёт (Левит 18:6-26), возможные искушения (блуд, скотоложство, мужеложство, кровосмешение, колдовство и т. д.)
   Например, вот что ждёт дочь 'иудейского' 'священника', если... (Левит 21:9): "Если дочь 'священника' осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего. Огнём должно сжечь её".
   Это, если застигнут, если споймают.
   А если не споймают? А если не дочь? А если...
   Язычники-адвокаты подталкивают правонарушителей к преступлению: "Не пойманный вор, не вор". Ведь запретный плод сладок.
   Мы часто слышим такую, языческую, глупость "Что не запрещено, то разрешено". Эти юристы всегда найдут лазейку в ветхозаветных запретах. Им, как говориться, не в рот палец клади. Или не палец в рот клади? Или, как там ещё?
   Вот такой, своеобразный, у 'иудеев' божок, чистильщик языческого общества, привратник едемского сада, препятствующий их проникновению в эту, земную, обитель. В общем, незавидный папаша. А народная мудрость гласит: "Не так страшен чёрт, как его малюют".
   Читающий "ВЗ" и другие языческие писания, можно сказать, засекреченные, по причине их бесчеловечности и кровожадности, не говоря уже про мирскую литературу, осознанно или не осознанно подвергается искушению развратом. Ведь на вопросы "Почему нельзя?" или 'Почему можно?' нет аргументированного, логичного, разъяснения, что приводит к неверному толкованию написанного, к прелести мудрствования и заблуждению. Языческая традиция, что дышло, как повернул, так и вышло.
   В 'Шримад Бхагаватам' говорится (1-17:38-39): "Князю мира сего позволено обитать там, где играют в азартные игры, пьянствуют, занимаются проституцией и убивают животных, а также там, где есть золото, ибо там, где есть золото, царят ложь, опьянение, похоть, зависть и враждебность".
   Нечистые духи обитают и в осквернённых (гиблых) и безводных местах (Мф. 12:43).
   Дьяволу же, всего лишь, дозволено обитать в определённых местах, то есть, в настоящее время, почти везде. Пьянство, например, язычники распространили повсеместно. Скорее всего, одна из его резиденций находится в, средоточии крестоносцев-педофилов, Ватикане, а другая в кишечнике человека.
   Исус Кристос говорит (Ессеев, кн. 1:27): 'Вельзевул, властитель всех демонов, источник всего зла, затаился в телах человеческих'.
   Поэтому, уважаемый читатель, не удивляйся, если в православных церкви или в храме тебе померещатся пейсы. Тем более, что хорошо известно, как 'иудеи'-шинкари (банкиры-ростовщики) превращали православные храмы в вертепы разбойников и ростовщические лавки, арендуя либо выкупая их за долги у спившихся ПОПов. Как они подрывали и подрывают Кристьянство, выхолащивая из 'Благой Вести' учение Исуса Криста о Боге Кришне и Их имена.
   Мне, например, они померещились в храме Бога Кришны во Вриндаване, в Индии, куда они проникли на штыках английских крестоносцев, оккупировавших её, разграбивших и осквернивших её храмы и святыни. Они, как и в России, используя властный ресурс партии ИНК, во главе которой после убийства Раджива Ганди оказалась его вдова, семитка из Италии, Сонька-золотая ручка, пытаются навязать религиозным индусам свою, масонскую, эрзац-религию. Для достижения этой цели, в стремлении задурить головы религиозным индусам и, в первую очередь, их подрастающему поколению, они отгрохали в Дели железобетонный, примитивный, с архитектурной точки зрения, то бишь, дешёвый, языческий, 'фри мейсонс холл', типа 'вольных каменщиков зал' (т. н. 'Храм лотоса').
   В этот холл, по команде сверху, для приобщения к языческой идеологии под эгидой экуменизма (объединения всех семитских религиозных конфессий и сект) с изображением морды козла, под видом экскурсий, свозят школьников со всей Индии.
  
   Сокровище, это духовные, сокровенные, важнейшие, знания. С другой стороны, это материальные накопления людей, покрытые кровью, добытые неправедно и то, что ожидает обладателя подобного сокровища, то есть, кровь.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 16:21): 'Трое врат открывают дорогу в ад, вожделение, гнев и жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от них, так как они приводят к деградации души'.
   Золото смертельно опасно для язычников. Символически, оно Солнце в небе и золотой колос пшеницы (кукурузы, подсолнуха) на земле. Золото для украшения храмов Бога Криста и Исуса Криста. И женщин.
  
   32
  
   Язычники посягают на 'Благую Весть' с разных сторон и в стенах Православной Церкви, и вне их, с единственной целью, любой ценой смутить невежественного крестоносца, поселить в его душе "червя сомнения", а Православную Церковь превратить в заведение психологического порабощения населения, превратить храмы в вертепы разбойников, в подобие той синагоги, в которой торговали волами, овцами, голубями, и меняли деньги (Ин. 2:14).
   Языческая синагога всегда представляла собой сочетание скотного двора, ростовщической лавки и воровской "малины".
   Мой знакомец представился приверженцем РПЦ и если он, не знающий имени Бога Криста, увлечён в дебри язычества, что же говорить о тех, что называют себя атеистами, иудаистами, мусульманами, христианами, и т. д.
   Другой мой знакомый, атеист, так и говорит, мол, докажи, да покажи, да кто сказал. А сам не смог доказать, что его мать, это, именно, его, родная, мать, а не приёмная или суррогатка.
   А кто сказал?
   А какая разница, кто сказал?
   А может, кто-то придумал про мать?
   Он не смог доказать, что, именно, его отец, а не сосед, приходится ему биологическим отцом.
   А кто сказал?
   Пришлось, опираясь на "Благую Весть", подсказать ему, на чём основывается доказательство родства с кем-либо и доказательство, вообще.
   Исус Кристос говорит о свидетельстве, как важнейшем основании для суждения, для доверия (Мф. 18:16): 'Если же не послушает, возьми с собою ещё, одного или двух, свидетелей, дабы устами свидетелей подтвердилось каждое слово'.
   В данном случае, это авторитетное свидетельство самой матери. Это свидетельство тех, кто принимал роды (акушерки, повитухи). Это авторитетные свидетельства отца, родных, близких, соседей. Это, наконец, совокупность фактов, время рождения, место рождения, внешнее сходство с матерью и отцом. На худой конец, есть 90%-ный генетический анализ.
   Вот и Павел повторяет (Евр. 10:28) о "...двух или трёх свидетелях".
   Отсюда вывод. Авторитетный источник, свидетельства очевидцев, участников, авторитет родителей, авторитет учителей, совокупность фактов - основание для доверия. На этом основывается познание, правосудие, закон, государственность.
   Поскольку атеист отвергает эти основы, то и его мать, ему не мать. Его отец, ему не отец. Он сам никто и звать его никак. Что, однако, не мешает ему портить воздух газами, не успевающего перевариться в желудке, а потому, гниющего в кишечнике, мяса.
   Атеисты, отвергая закон, существовать без закона не могут и существуют исключительно в рамках Закона Божьего, с умным видом занимаясь законотворчеством, например, то запрещая мужеложство (гомосексофилию), то не запрещая.
   Атеизм, это безбожие, а безбожие, как и неграмотность, есть продукт невежества.
   Невежда говорит: "Не верю, что есть Америка. Покажите мне Америку. Тогда поверю".
   Можно ли отвергнуть то, чего нет?
   Действительно, это невозможно.
   Отвергнуть можно только то, что существует или того, кто существует.
   Отвергая существование Бога, атеисты признают существование Бога.
   Исус Кристос в притче про Лазаря говорит про язычников (Лк. 16:31): "... то если бы кто из мёртвых восстал, не поверят". Не поверят и, в лучшем случае, объявят сумасшедшим. Поэтому Он рекомендует очевидцам никому не рассказывать о чудесах, явленных Им (Мк. 5:41, Лк. 5:12).
   Исус Кристос предостерегает (Мф. 7:6): 'Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас'.
  
   Язычники не верят своим глазам, самим себе не верят, признавая, однако, что дважды два - четыре и не пытаясь эту истину опровергнуть. А это, болезненное состояние психики. По-видимому, на каком-то этапе деградации души, человек теряет способность к сознательному восприятию Учения о Боге, к духовному развитию, сохраняя лишь способность к слепому подражанию, к 'слепой вере'.
   Атеист, это по-латински, а по-русски - невежда, который гонит дурку и дурью мается, пуская слюну при виде своего отражения в зеркале. Такому можно лишь посоветовать заняться религиозным ликбезом и спрашивать у тех, кто знает.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:32): "Но те, кто из зависти не считаются с этими наставлениями и не следуют им, лишены какого-либо знания, одурачены, и их попытки достичь совершенства обречены на неудачу".
   Крестоносцев роднит с атеистами невежество, гордыня, субъективизм и фальсификация.
   Язычество, порождение невежества.
  
   33
  
   Но не размышлениями о язычниках (иеговистах или таких же, неудачниках по жизни, масонах) с их писаниями и не о разговорах с моим знакомым, "православным христьянином", я хотел поделиться с тобой в этом пространном и, наверное, в чём-то неожиданном для тебя, обращении к тебе, уважаемый читатель. Вернее, не столько ими.
   Мой знакомый, типичный "русский по паспорту", каковых в России, в настоящее время, большинство.
   Только в языческом обществе могут существовать медицинские (! опять Минздравторг) справки, брони и статьи УК, освобождающие, например, косоглазого (горбатого, плоскостопого), язычника от исполнения мужского, воинского, долга защитника Отечества. Как будто косоглазый (горбатый, плоскостопый) не может долбить в замороженной глине котлованы под окопы и блиндажи на сто человек в тридцатиградусный мороз, в чистом поле.
   Русские в России стали, как презрительно говорят 'иудеи', нацменами, а 'иудеи', напротив, нацболами.
   Что поделаешь, мужики вымирают, вера растоптана, а естество в кулачок не зажмёшь. Гормоны играют. К тому же, инстинкт продолжения рода. Как говорится, война войной, а... Даже в тюрьмах осуждённые женщины ухитряются беременеть и рожать.
   Войны, в том числе и межконфессиональные, развязываются сумасшедшими язычниками.
   Война, это уничтожение мужиков, носителей веры, гарантов законности и порядка в доме и в обществе. Главная цель язычников, развязывающих войны, это уничтожение России и славян, как оплота веры в Бога Крышня.
   Война бывает только агрессивная, только грабительская. Не бывает войн оборонительных, как не бывает проституток-девственниц. Оборона, это не война. Оборона, она и есть оборона. Это ошибочное словосочетание "Военно-воздушные силы" или "Военно-воздушный флот". И опасное. Кто поминает войну, тот её рано или поздно получит. Потому что в произнесённых вслух словах заложена материализация идеи, мысли, желания, когда две составляющие, порождают третью. Правильнее, наверное, будет "Оборонно-воздушные силы" и т. д.
   Война, это разрушенные семьи и семейные традиции.
   В 'Бхагавад-Гите' говорится (1: 37-41): 'О Джанардана, пусть эти люди, ослепленные жадностью, не видят никакого греха в том, чтобы убивать членов своей семьи или враждовать с друзьями, но почему же мы, осознающие, что уничтожение семьи есть преступление, должны вовлекаться в подобный грех? С разрушением династии гибнут вечные, семейные, традиции и, таким образом, оставшиеся члены семьи впадают в безверие. Когда в семье господствует безверие, о Кришна, женщины этой семьи развращаются, а деградация женщин, о, потомок Вришни, приводит к нежеланному потомству. Рост числа нежеланных потомков создает адское положение как для семьи, так и для разрушителей семейных традиций. Предки таких семей падают вниз, так как приношения им воды и пищи полностью прекращаются'.
   Война, это убийство, разрушение, грабёж и насилие, это то, что нужно язычникам и то, к чему приводит язычество. На войну можно списать и повышение цен, и уменьшение зарплат, и ужесточение режима, и принудительные работы, и безалаберность, и импотенцию, государственных деятелей.
   Война, это результат безверия, о котором говорил Исус Кристос, это утрата взаимоотношений с Богом Крышнем, Богами и Богинями или Святыми Духами.
   Одинокой женщине трудно поднять ребёнка, тем более, не любимого, дегенеративного, зачатого вне брака, в результате блуда, принуждения или изнасилования. Отсюда и миллионы незаконнорождённых детей, оказавшихся в детских домах, приёмниках, приютах или подкинутыми. Отсюда миллионы дегенеративных выродков-манкуртов, не знающих материнской любви, не ведающих родства, пополняющих ряды уголовников, наёмников и силовых структур, способных совершить любое преступление, способных выполнить любой преступный приказ. Отсюда, распространившиеся специальные (не русские) фамилии, не в обиду их обладателям будет сказано. Например, от таких слов, как 'генерал', 'майор', 'старшина', 'матрос' и т. д. Особенно, от слова 'комиссар' (комиссионный банковский сбор, комиссование от службы в армии). От кого одинокие россиянки рожали, такими, нерусскими, фамилиями этих комиссованных выродков и наделяли.
   В настоящее время возможно распространение таких блудных фамилий, как Олигархов, Банкиров, Масонов, Адвокатов, Стоматологов, Гинекологов, Абортников, Чопошников, Манагеров и т. п.
   Как ни печально это осознавать, наше современное общество, это общество вырожденцев, общество людей и потомков людей, зачатых вне брака, незаконнорождённых, в большинстве своём, нежеланных, а также, найдёнышей и подкидышей и таки да, неабортированных.
   Сколько их наплодили в своих кабинетах обрезанные 'иудейские' комиссары, за годы рабочее-крестьянского рабства?
   Кто, как не выб лядок, может родиться у девушек, забеременевших по расчёту, по пьянке, вне брака или в результате изнасилования, у девушек, забеременевших на школьном чердаке (в подвале, в подъезде, в туалете ночного клуба) после стакана портвейна, таблетки экстази или укола героина.
   И кто скажет, сколько миллионов выб лядков было и ещё будет абортировано? Российская земля обильно удобрена этими, языческими, биоотходами, продуктами жизнедеятельности язычников.
   Десятилетия формирования рабской и рабовладельческой, воровской психологии пофигистов, не прошли для народов России даром. Пофигизмом поражено всё общество, начиная с руководителей государства (и теневых, и публичных), заканчивая БОМЖами. Только страх (смерти, побоев, лишения пайки, места работы, поста, премии и т. д.) понуждает носителя рабской психологии к какому-либо труду, к какой-либо, полезной, деятельности. Страх порождает пофигизм. Пьянство, наркомания, мздоимство, нищета, порождают пофигизм.
   Наше современное общество, это общество незаконнорождённых потомков незаконорождённых, в котором, как кто-то метко подметил: "Вор (масон, дегенерат) на воре (масоне, дегенерате), вором (масоном, дегенератом) погоняет". Добавим, вор вора ловит, вор вора судит, вор вора стережёт и досрочно освобождает.
   Наше российское общество, это общество несчастных, нездоровых, психически и физически, людей, нуждающихся в скорой религиозной помощи, в очищении Словом Божьим.
  
   Человек должен родиться в семье, а не плодиться и размножаться через незащищённый секс, в угоду дьяволу.
   Исус Кристос говорит (Ин. 15:3): 'Вы уже очищены словом Моим'.
   Исус Кристос указывает нам на законность рождения в супружестве (Мф. 11:11): 'Из рождённых жёнами, не восставал больший Иоанна Кристителя'.
   Казалось бы, абсурд, когда воры держат в рабстве воров.
   Абсурд, когда рабы, потомки рабов, держат рабов.
   Работорговля, например, открыто процветает в Средней Азии и на Северном Кавказе. Федеральная трасса Москва - Ростов-на-Дону, это, безотказно функционирующий, конвейер из багажников и фур, по которому непрерывно транспортируют российских рабов и рабынь (до 70 тысяч человек ежегодно) в 'иудо'-мусульманские регионы северного Кавказа, Закавказья, в Турцию и далее до семитских, идеологических, центров Саудовской Аравии и Израиля.
   Зинданы (глубокие ямы для содержания невольников) с прочными цепями для пойманного соседа, зазевавшегося прохожего или непослушного дехканина, существовали и существуют, в том же Узбекистане или на том же Северном Кавказее, при любой языческой власти.
   Уголовный кодекс язычникам не указ. Похищенные россияне и россиянки, пленённые, преданные и проданные, солдаты российской армии, как томились в рабстве на северном Кавказе, как тот кавказский пленник Л. Н. Толстого, так и томятся, без малейшей надежды на освобождение, по-прежнему, зачищая от камней огороды в горных аулах, роя в горах норы для бандитов и погибая на их, кирпичных, заводах и в их, мусульманских, борделях.
   Чабан-рабовладелец, как тот же, пастух-рабовладелец Авраам, это абсурд, который возможен только в безбожии, в язычестве.
   Обрезанный последователь семитской традиции, не имеющий раба (рабыни), не изнасиловавший иноверки, не заделавший абортированного выблядка, не убивший и не обманувший иноверца, неправильный последователь.
   Рабовладение от рабов греха.
   Не абсурдно ли, когда ворюга, укравший миллион тонн нефти у государства, доносит в вороватый суд на воришку, укравшего у него тонну краденной нефти, вместо того, чтобы 'по-поценски' поделиться наворованным с таким же, как сам, социально близким, корешком? Это не по-воровски.
   Абсурд, когда в, богатейшей природными ресурсами (электроэнергия, нефть, газ, лес, руды, уголь и т. д.), стране голодает большинство её граждан. Абсурд, когда в городах и посёлках Ямало-ненецкого автономного округа, мировой, нефтегазовой, провинции, как и во всей России, нет газа, что почти задаром поставляется нашим кураторам из Японии, Китая, Германии и Великобритании.
   И это при том, что только попутного газа, преступно сжигаемого впустую на нефтяных месторождениях, вполне хватило бы для того, чтобы даром превратить западную Сибирь, загаженную нефтью и химией, в рай на Земле, с фермами, теплицами, аквапарками, промышленными производствами и нормальными дорогами вместо зимников.
   И это при том, что денег, вырученных от продажи, только природных ресурсов, так много, что хранить их у себя, в России, уже невозможно, потому что не хватает места в хранилищах. И вырученные деньги, по этой причине, хранятся за границей. Денег так много, что их уже и уворовать невозможно. В мире просто не поймут. По этой причине деньги уничтожают, потому что язычники могут в них утонуть, как в том мультфильме по известной индийской сказке.
   Абсурд, когда воруют почти все, а за тюремную решётку попадают некоторые. В соответствии масонскому принципу "Один за всех, все за одного" (Ин 18:14).
   Удивительно, что вообще попадают.
   Согласно этому принципу, в местах заключения сидит тот самый, что ни на есть, избранный, сброд.
   Почему олигарху, укравшему миллионы тонн нефти, путёвку в лондонский санаторий, голову лечить, серийному маньяку-убийце и педофилу, тёплая психушка с трёхразовым питанием и досрочным освобождением, а деревенскому пьянчужке, нащипавшему пучок лука с соседской грядки, многолетний срок на лесоповал чекирить или в каменоломни кайлить?
   Потому что любитель чужого лука, это язычник-стрелочник, избранный тем самым ветхозаветным козлом, принесённым в жертву за чужие грехи. Ведь, согласно семитской традиции, достаточно сотворить холокост, то есть, принести в жертву дьяволу живое существо, например, козла, чтобы все их грехи были им всем отпущены. Он, избранный в жертву, сидит с такими же, избранными. То есть, все вместе они тоже представляют собой, то самое "сатанинское сборище" избранных, не имеющих достаточных средств, чтобы купить юстицию и от которого толку, как от козла молока. Поэтому, наверное, слово "козёл" считается, особенно в криминальной среде, ну, очень оскорбительным. Никому не хочется быть "козлом отпущения" либо козлом, принесённым в жертву за чьи-то грехи (Мф. 25:33, Числа 29:5).
   Исус Кристос говорит (Ин. 10:10): "Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить".
   Воровство - одно из проявлений язычества и таких болезненных, дегенеративных, состояний психики, как жадность, зависть. А жадность и зависть свойственны и животным. Животные в отсутствие еды, и даже при её наличии, либо отнимают еду у своих, более слабых, сородичей, либо воруют её у более сильных.
   Жадность и зависть, это осквернённые состояния человека, не владеющего собой, не владеющего своими чувствами. Если же человек не владеет своими чувствами, ими овладевает кто-нибудь другой, например, бесы. И одержимый ими человек, чтобы отнять у другого что-либо, власть, деньги, еду, женщину и т. д. берётся за оружие. А бесы, как известно, слуги дьявола и, одержанного ими человека, они ведут к погибели.
   Воровство (грабёж, кража, мошенничество) - доля слабых или духом, или телом, или тем и другим, одновременно. Ведь не все воруют, хотя язычники нас к этому настойчиво подталкивают, выдавая мизерные зарплаты, пенсии и пособия, а то, и вовсе не выдавая ни зарплат, ни пенсий.
   Воровство, ещё одна характеристика деградации психики человека и его впадения в язычество. Если ворует отец, будет воровать и сын. Ну, поначалу, может и побунтует, будучи одержимым бесом противоречия. Побунтует так, самую малость, но скоро угомонится и пойдёт по стопам отца. Если нет отца, пойдёт по стопам любого, кого воспримет авторитетом, примером для подражания.
   Авторитетом для ребёнка может быть и телеканализатор, который заразит его вирусом преступности, насилия и разврата в отсутствии воспитания и положительного примера родителей.
   Если ворует руководитель, будут воровать и подчинённые. Ибо, каков поп, таков и приход. И наоборот, если воруют подчинённые, значит и их руководитель, вор.
   Получается, что психические болезни заразны. Ведь народная мудрость гласит: "С кем поведёшься, от того и наберёшься", потому что "С волками жить, по-волчьи выть". Те же, модные нынче в определённых кругах, корпоративы за счёт подчинённых, это проявление зверства в людях, когда манагеры, впавшие в животность, проверяют подчинённых им по службе самок и самцов на готовность подставиться и подвывать. Пользуют тех, что подставляются и изгоняют тех, кто отказывается быть покрытым. Как в стае бабуинов.
   Впадение в животность, это поражение психики, это педерастия. И излечить эти болезни, ни в тюрьме, ни в медицинском учреждении, невозможно.
   Излечение этих недугов возможно только постом и молитвой, обращённой к Исусу Кристу и Богу Кристу.
   Общество, поражённое дегенерацией, неизбежно разрушается в результате развязывания ворами междуусобных войн в борьбе за власть.
   Дикая инфляция, безудержный рост цен, есть порождения воровства. Если даже при оптимальном руководстве и организации деятельности ошибки и издержки неизбежны, а значит, неизбежна и инфляция, что говорить о безалаберном, тем более, воровском, руководстве.
   Воровского государства в природе не существует. Государство и воры - вещи несовместные. В присутствие во власти и на местах воров, государственный механизм не будет функционировать независимо от формы правления. Разве только в пропагандском кино и в Матрице, в компьютерной игре Бога, где невозможное возможно. Сосуществование повсеместного воровства в России и государства тому подтверждение.
   Воровство - продукт ущербности человека, а потому уязвимо перед законом. Если в стране наблюдается неудержимый рост цен, значит, в этой стране процветает воровство (грабёж, вымогательство-взяточничество-коррупция) и власть, либо слабовольно-безвольная, либо марионеточная, либо заинтересованная в процветании воровства, либо, та и другая, одновременно, не применяет закон и не следует закону.
   Поэтому, когда какой-нибудь, глянцевый (гламурный), журнал сообщает об увеличении поголовья миллиардеров-меценатов в России и их состояний, это означает, что и обворовали россиян соответственно.
   Чем больше печатается денег и чем больше их воруется у трудящихся и из казны, тем выше инфляция. Ведь воры не расходуют деньги разумно, ибо разума у них нет. Они безумно ворованными деньгами сорят, а цены безудержно растут.
   Воры не романтики и не Робин Гуды. Воры, это паразиты, убийцы, насильники, предатели, провокаторы, и, как следствие, самоубийцы.
   Их языческая, воровская, идеология учит: "Не верь, не бойся, не проси".
   Исус Кристос учит (Ин. 14:1) 'Веруйте', (Мф. 10:28) 'Бойтесь', (Мф. 7:7) 'Просите'.
   Бойтесь греха. Бойтесь быть неуслышанными Богом.
  
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:21): "Чтобы ни делал великий человек, обыкновенные люди идут за ним. И какие бы нормы он не устанавливал на примере своих действий, мир следует им".
   Об этом и народная мудрость 'Рыба с головы гниёт', а потому 'Дурная голова ногам (рукам) покоя не даёт'.
   Олигархи и прочие манагеры, это беда. Это грабёж и унижение подчинённых (подданных). Это разворовывание казённого имущества, развал любого дела, предприятия, государства. И бегство наворовавшихся манагеров из России.
   К слову, все российские воришки, воры, ворюги, бегут от российского правосудия на запад. Как в той песне: 'Так вперёд за цыганской звездой кочевой, на закат...'. Во тьму. В западню. В тот же Лондон. К немытым, косноязычным и вороватым, семито-англо-саксам (у этих нет понятия 'баня'). Вот и их центральный, партийный, пропагандистский, орган (газета) так и называется 'TheTimes', при обратном прочтении 'semit eht'.
   Русский язык обнаруживает и разоблачает нечисть, ибо нет ничего тайного. Поэтому язычники безуспешно борются с русским языком, читай, с Богом Крышенем.
  
   Уважаемый читатель, моё обращение к тебе вызвано ещё и насущной необходимостью, расставить все точки над i в вопросе "священности" языческих, недодуманных и лживых, псевдорелигиозных писаний "ВЗ-Торы", и псевдоисторических 'Мифов древней Греции', 'Истории государства российского', 'Истории СССР' и т. д.
   Размещённые в Интернете (Ютубе) исследования соратников, в частности, Сергея Данилова, Алексея Трехлебова (Ведагора), Алексея Кунгурова, Павла Лобанова, Галины Конышевой, Валерия Крымского и других, уличают сочинителей 'ВЗ' и прочих писаний во лжи и указывают на то, что всемирные потопы случались, что последний всемирный потоп произошёл в середине 20-го века, о чём свидетельствуют отсутствие деревьев старше ста лет и засыпанные песком и глиной, российские города с, засыпанными песком и глиной по окна и двери первого, а местами и второго, и третьего, этажей, не считая цокольных, дворцами, храмами, 'сталинками'.
   Ох уж эти историки-шмисторики! Ох и насочиняли! Знают они, что снилось Соломону, что шептал Юлий Цезарь Клеопатре, и не знают, почему засыпаны глиной города по всему миру.
   Отсутствие в России деревьев старше ста лет, на территориях не выше 100-150-ти метров над уровнем моря, и незасыпанные глиной бараки 60-х годов 20-го века постройки, не наводит их на мысль о том, что и наша цивилизация не моложе этих деревьев. Их не смущает то, что мы пользуемся достижениями либо наших, погибших или покинувших Землю, предков, либо наследием Святых Духов Божьих.
   Исус Кристос говорит (Ин. 4:38): 'Я посылаю вас жать то, над чем вы не трудились. Святые Духи Божьи трудились, а вы вошли в труд их'.
   Шмисторикам или кому там ещё из Агитпропа не нужны исследования. Они окормляются за наш счёт, сочиняя для нас же байки про лапотную Россию, про 'лампочку Ильича', про Адама и обезьяну, про 'иудеев', греков с латинянами и мамонтами, про полёты в Космос и на Луну, про Колумба с Магелланом, про шарообразную Землю, которая всё-таки вертится и т. д. и т. п.
   Невежественные пропагандоны Агитпропа (либо их устами Матрица) вводят в заблужение и искушение 'иудеев' и не 'иудеев' бесконечными байками про чью-то избранность и чью-то второсортность, стравливая народы, порождая в них неприязнь и даже ненависть, порождая в них негативную энергию (гавах).
  
   Материальный мир двойственен. Есть свет, и есть тьма. Есть добро, и есть зло. Есть преданность, и есть предательство. Есть правда, и есть кривда. Диалектика. И человеку не дано изменить этот закон.
   Разговоры, разоблачения... Как бы за разговорами и разоблачениями не забыть о Боге.
   А что ты, уважаемый читатель, ответишь своему собеседнику на вопросы о Исусе Кристе? Что ты ответишь своим детям и внукам на их вопросы о Боге? Кто Он? Какой Он? Где Он? Какое у Него имя?
   Необходимо приступить к изучению 'Благой Вести' и 'Бхагавад Гиты'. Насколько это возможно человеку, что называется "от сохи", без духовного наставника.
   Кристьяне должны от "А" и до "Я" знать учение Исуса Криста о Боге Кришне и 'Бхагавад Гиту'. Чтобы, когда это необходимо, аргументировано и доказательно разъяснять своим близким, язычникам, атеистам, слепо верующим и крестоносцам, их заблуждения. Чтобы приобщать их к 'Благой Вести' и чтобы, в первую очередь, самим укрепляться в вере Кристовой. А также, молить Бога Криста о милости к заблудшим язычникам, молить Его о том, чтобы Он наставил их на путь истинный, ибо не ведают они, что творят (Лк. 23:34), ибо какая-либо 'борьба со злом', подобна борьбе сказочного героя с драконом, когда вместо одной отрубленной головы у дракона вырастают две.
   Борьба со злом в лице язычников, это ещё одно дьявольское искушение, отвлекающее человека от служения Богу. Ибо, разве можно противоборствовать заблудшим братьям и сёстрам, злом на зло, уподобляясь им же? Нужно искоренить зло в себе.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:44): 'Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и изгоняющих вас".
   Не борьба, а Божественное просвещение - средство излечения человеческой болезни под названием "Язычество", и молитва к Богу Кристу о наставлении на путь истинный заблудших братьев и сестёр, в том числе, 'иудеев' и ПОПов.
   Либо мы, своим осуждением заблудших, отказываем Богу Кристу в Его промысле и ставим под сомнение Его всемогущество.
  
   Русская народная пословица гласит: "Не в силе Бог, а в Правде".
   Всякий разговор на любую тему, как правило, в конце концов, приводит к Богу. Разговор или прекращается в отсутствие знаний о Боге, или превращается в бесконечный спор, где никто никого не слышит, не понимает и не хочет понимать, где 'прав' тот, у кого глотка лужёнее, кулак тяжелее или кошелёк толще. Поэтому разговоры о Боге, размышления о Нём, не давали мне покоя, заставляя искать истину. И, слава Богу, я взял в руки "Бхагавад-Гиту", "Благую Весть" и, шаг за шагом, слово за словом, начал постигать Учение Бога Кришны о наших взаимоотношениях с Ним и Учение Исуса Криста о Боге Кристе-Кришне.
  
   34
  
   С детства нас сопровождают слова 'Слава Богу', 'Бог даст'. Эти слова произносили наши родители, деды и бабушки, знакомые и незнакомые, бездомные нищие, руководители партии и государства. Одновременно существовал и государственный атеизм. И человек, не скрывающий своей набожности, мог быть подвергнут репрессиям со стороны государства. На вопросы о Боге вразумительного и аргументированного ответа не могли дать ни родители, ни школа. Ни да, ни нет. А уж на такие, что называется, философские, вопросы, как 'Что такое жизнь?', 'Что такое душа?', 'Для чего мы живём?', 'Как нужно жить?', 'Что такое закон?', ответы находились у разных людей самые разные или не находились вовсе. О том, чтобы сходить в церковь, не могло быть и речи. Да и в РПЦ, как выясняется, языческое государство давным-давно насадило "засланных казачков" из спецслужб, которые соблюдают какую-то обрядовость и ни бельмеса не смыслят в вопросах веры. Эти ПОПы даже имени Бога Криста не знают.
   Религиозная литература была хитроумно написана на трудночитаемом и непонятном современному читателю, старо-древле-церковно-славянском, языке, который требует разъяснений знающего человека. Не удивительно, что РПЦ не занимается распространением "Благой Вести" на современном, русском, языке. Впрочем, для православного кристьянина есть только "Благая Весть". Вся остальная 'православная' литература от лукавого, если не подкрепляется ссылками на слова Исуса Криста, но ещё как подкрепляется ссылками на 'ВЗ-Тору'.
   Может возникнуть вопрос, почему же я, татарин, не приобщился к, распространённому в России, т. н. традиционному, суннитского толка, Исламу, по наци-анальному признаку, по языческой традиции?
   Во-первых, потому что с детства говорил на русском языке.
   Во-вторых, наци-анальность, это не идеологическое стойло, в которое язычники-наци-аналы хотели бы загнать людей, то бишь, если родители коммунисты, то и их дети, коммунисты, если родители фашисты, то и их дети фашисты.
   Для справки. В древности люди говорили на одном языке и были одной, религиозной, общиной. Люди не делились на наци-анальности. Был род человеческий, затем образовались народы, народности, племена, колена, языки и, наконец, сброд. Люди делились на касты и подкасты (сословия), то есть, по роду деятельности, соответствующей тому или иному уровню духовности в соблюдении Закона Божьего.
   А тот или иной вид деятельности предполагал специфическую речь (наречие, диалект, говор, жаргон, слэнг) и образ жизни, что приводило к непониманию между людьми разных каст и подкаст и, соответственно, способствовало их разобщению. Отсюда и фамилии. А в безбожии народ превращается в сброд, в сборище сатанинское.
   Хотя часть татар, забывших Бога Кудоя, подверглась 'иудо'-исламо-христианизации, у них и у других народов Поволжья, существует праздник земледельцев-хлеборобов 'Сабантуй' или праздник плуга, которого у бродячих саудовских арабов не было, нет и не будет.
   Плуг, не говоря уже о самоваре, это сложное металлическое изделие, предполагающее горно-добывающую, металлургическую, металлообрабатывающую, промышленность с подготовленными научными кадрами и специалистами, а не кустарную кузню по изготовлению гвоздей из отходов чермета.
   В-третьих, к счастью, не было соответствующих условий.
   Здесь, уважаемый читатель, хочу напомнить тебе притчу Исуса Криста о зёрнах, посеянных в разных условиях (Мф. 13:3-9).
   "Коран", из которого я мог бы узнать о Исусе Кристе и о 'Благой Вести' (43:2), в которой руководство и свет для последователя Мохаммеда (Коран 5:50), был хитроумно распространён на, непонятном для российских мусульман, саудовском языке.
   Как известно, для того, чтобы стать знатоком в какой-либо области знания, в профессии, в ремесле, нужно продолжительно обучаться и практиковаться. Стало быть, и мусульманином может называться человек, прочитавший и изучивший 'Коран', а не безграмотный производитель и распространитель наркотиков, пробормотавший арабское заклинание или прошедший обряд обрезания.
   Русских и татарских переводов 'Корана' в обращении не было.
   Родители, как писал некий Омар Хайям, полу-мусульмане, члены языческих объединений ВЛКСМ и КПСС, одновременно, не дали мне, к сожалению, никаких, религиозных, знаний. Его обращение к невежественным мусульманам, в полной мере можно отнести и к невежественным кристьянам, к крестоносцам, позиционирующим себя кристьянами, не знающим 'Благой Вести', не соблюдающим заповеди -
   Несовместимых мы всегда полны желаний,
  в одной руке бокал, другая на 'Коране'.
   И так вот мы живём под сводом голубым,
  полубезбожники и полумусульмане.
   Поэтому пребывание в невежестве затянулось до того момента, пока я, слава Богу, не взял в руки 'Благую Весть'.
   Всевышний, Творец, Бог Кристос-Кришна, один и путей, ведущих к Нему, много. И пути эти разные. От прямого, до извилистых. Как к вершине горы. Извилистых, потому что для многих ещё, полагающих себя либо кристьянами, либо мусульманами, либо буддистами, Бог безымянный.
   Вот и лучший путь, от слова 'луч', потому что прямой, как луч света.
   У кристьян есть самый надёжный путеводитель к Богу Кристу-Крышню-Кришне. Это 'Благая Весть', из которой я узнал имя Бога Кришны. Поэтому я внимательно, не отвлекаясь, прочёл слова Исуса Криста. И Исус Кристос разрешил все мои сомнения и ответил на самые важные в жизни вопросы.
  
   35
  
   Действительно, на один и тот же вопрос у разных людей могут быть прямо противоположные ответы, хотя ответ должен быть один. Правильный. Но одинаковых людей нет, а значит, и нет одинаковых мнений. Один человек видит хорошо, но, вооружившись биноклем, видит лучше. Через микроскоп тоже видно лучше, хотя, при этом, стекло приборов обязательно вносит заметные или незаметные искажения реальности. Другой человек видит хуже, пользуется очками и тоже воспринимает реальность искажённой. Третий видит очень плохо и вынужден обращаться за помощью к тем, кто видит лучше, принимать на веру их слова, и следовать их указаниям. Это относится и к зрению, и ко всем другим органам чувств.
   Таким образом, все люди воспринимают мир, каждый по-своему, очень индивидуально. При этом не вполне адекватно, субъективно, а значит, ошибочно. Ведь наши органы чувств несовершенны, как несовершенно и наше мышление, интерпретирующее искажённую информацию, поступающую от органов чувств, вводя нас в заблуждение в оценке, окружающей нас, действительности. Каждый может привести примеры того, как ему что-то послышалось, показалось, померещилось, что-то не так сказал, не так понял, не так сделал, наконец, вспоткнулся на ровном месте.
   Мы категорически обречены на ошибки и заблуждения в своих суждениях и оценках реальности. Отсюда непонимание между людьми, между матерью и дочерью, между отцом и сыном, между начальником и подчинённым, между руководителями государств. Отсюда и споры, например, жены с мужем, по любому поводу, ссоры, скандалы и даже ненависть между людьми.
   Правильные ответы на, возникающие у нас, вопросы нам дают Исус Кристос в "Благой Вести" и Бог Кришна в "Бхагавад-Гите".
   Исус Кристос учит (Мф. 7:1): "Не судите и не судимы будете".
   В первую очередь, не судите, ибо ошибка неизбежна. Люди разные, и слепота разная, и суждения разные. Своё суждение, это всегда, всего лишь, субъективная точка зрения. Строго говоря, своего суждения не должно быть по определению, ибо ему неоткуда взяться. Суждение может быть правильным, верным, если будет опираться только на авторитет, исходить из Закона Божьего. Поэтому слова, приписанные пропагандистами Агитпропа некоему философу Монтеню, из его книги "Опыты": "Трудное это дело - сохранить в неприкосновенности своё суждение, когда на него так давят общепринятые взгляды", это распространённое заблуждение невежд.
   Все слепы. Каждый, по-своему. Мы, подобно слепым, блуждающим, к тому же, в тёмном лесу или лабиринте, обречены на падения и ушибы, травмы и переломы, грязь, пот и кровь, потери и страдания, именно, на страдания и, как результат, преждевременную смерть. Мы обрекаем себя, как в лесу, в отсутствии верных ориентиров, на возвращение "на круги своя". А то, что мы до сих пор живы и, относительно, здоровы, можно объяснить нашими заслугами в прошлом и настоящем. Краткие же мгновения между страданиями мы называем удовольствиями, наслаждением, радостью и даже счастьем.
   Исус Кристос говорит (Лк. 6:39): "Не может слепой вести слепого, оба упадут в яму".
   Что же делать нам, слепым и субъективным?
   Слепым не остаётся ничего другого, как звать на помощь Того, Кто обязательно поможет: " Ау- у- у! По-мо-ги-те!" А чтобы не упасть, они должны держаться друг за друга, помогать и поддерживать друг друга. Ведь, если, находящийся рядом, слепой упадёт, за ним упадёт следующий, ближний.
   Исус Кристос даёт нам заповедь (МФ. 22:39): "Возлюби ближнего твоего, как себя самого", следующую за Его первой, наиважнейшей, заповедью (Мф. 22:36-37): "Возлюби Бога твоего всем сердцем своим и всею душою твоею и всем разумением своим".
   Ближним может быть всякий, и плохой, и хороший, и знакомый, и незнакомец, и родной, и чужой, и друг, и враг (Мф. 5:43-47).
   Следовать этой заповеди нам, ни в кого и ни во что, не верящим, непросто. Ведь каждый любит, прежде всего, самого себя, потому что из всего, что он знает в мире, при всей субъективности своего восприятия, себя он знает лучше всего или думает, что знает, тогда как окружающий мир, в своём, истинном, проявлении, человеку неведом. А неизвестное всегда пугает, как темнота пугает ребёнка.
   Есть хорошее выражение "Чужая душа - потёмки". Не только чужая душа, но и весь, окружающий нас мир, в своём, истинном, проявлении, скрыт от нас. Поэтому человек и любит себя, и ощущает себя с самим собой, спокойнее и комфортнее. А чувство удовлетворения в отношениях между людьми, мы называем любовью, дружбой.
   Так невежество порождает в человеке грех гордыни от своей значимости в своих же глазах (эгоизм) и становится причиной совершения множества других грехов.
   Кто-то спросит: "А кто это, ближний?"
   Исус Кристос спрашивает язычника (Лк. 10:36-37): "Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?"
   Тот ответил: "Оказавший ему милость".
   Исус Кристос сказал ему: "Иди и ты поступай также".
   Исус Кристос говорит ученикам (Ин. 15:12-14, Мф. 22:37): "Да любите, друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам".
   Возлюбить, значит приступить к служению. Невозможно возлюбить кого-либо, не исполняя заповеди Исуса Криста. Тем более, возлюбить тех, кто делает нам зло. А ведь люди, делающие нам зло, облегчают нашу участь (карму), что называется, здесь и сейчас. И мы должны благодарно молиться за них (Мф. 5:44).
   Исус Кристос говорит (Ин. 14:21): "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня".
   Дружба - это единодушие и единомыслие, уважение и любовь, самопожертвование и служение. Наверное, нет на свете такого человека, который не хотел бы иметь друга.
   Исус Кристос предлагает нам Свою дружбу.
   Что же делать заблудившимся, чтобы спастись?
   Ведь заблудившийся человек, подобно слепому, обречён на хождение по кругу (кто это тянет нас влево?), каждый раз возвращаясь туда, откуда ушёл, ходить вокруг, да около ('коло', по-славянски, круг). Это знает каждый, кто бывал в лесу или в пустыне.
   Круг символизирует собой материальный, преходящий мир, за пределы которого человеку, самому, выйти невозможно.
   В иллюзорном мире множество миражей, подменяющих верный ориентир, верное направление.
   Ориентиров много. Таких как, например, Солнце, главный для всего живого указатель, источник света и жизненно важных энергий для всего материального мира, движущийся по небосводу над Землёй.
   Для ориентирования ночью есть ночное светило Луна, и светила поменьше, звёзды.
   Да, Луна, как и Земля, не шар и не спутник, вращающийся вокруг Земли со скоростью 21 км/сек.
   Луна, это светило (Мф. 24:29), обращённое к нам одной круглой стороной, а не отражатель солнечного света, как нам внушают пропагандисты Агитпропа, запретившие, не иначе, как в состоянии наркотического дурмана, Бога, и, разрешившие Его, но уже под 'иудейским' именем.
   Исус Кристос говорит (Быт. 1:14): 'И сотворил Бог два светила великие, Солнце, светило дневное, и Луну, светило ночное, и звёзды.15 И поставил их Бог на тверди небесной'.
   О том, что Земля, Солнце и Луна, это шарообразные тела или планеты, сказал тот, кто объявил, что Бога нет, хотя нам видна лишь их округлость.
   Есть Полярная звезда, которая, где бы мы не находились, укажет нам Север или центр Земли.
   Ориентир для детей, это их родители. Для учеников, это их учителя.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:21): "Из Адитьев Я - Вишну, из светил - лучезарное Солнце, Из Марут Я - Маричи, Я - Луна меж созвездий".
   Но и Солнце может скрыться за облаками, и родители когда-то оставляют нас, да и сами мы можем и ослепнуть, и оглохнуть. Тогда мы остаёмся в этом преходящем мире без ориентира. Сделать правильный выбор мы, как тот "буриданов осёл', не можем. Нас ожидает безнадёжное пребывание в Матрице, пребывание в круге рождений и смертей.
   Мы можем сделать только то, чему обучены на словах и личном примере учителей. И тем или иным инструментом. Даже пресловутые палку-копалку или бревно-суковатку можно изготовить только при помощи орудий труда, приспособлений и только после обучения.
   Сказать 'Я сам', значит, сказать глупость.
   То есть, цивилизация, которую Бог Кристос (Крышень, Кришна, Христос) заселил современной генерацией человечества, первична.
   Люди, либо обученные учителями (богами, Матрицей) грамоте, законам, письму, ремёслам, либо запрограммированные, лишь приспособили блага цивилизации под свои нужды, добавив коммунальные системы канализации, водопровода, отопления, электричества и т. д., там, где это нужно.
   А вот сочинитель 'ВЗ' не сообщает нам о том, что прежде Адама и Евы и человечества были сотворены учителя.
   Сами мы можем, ну, разве что, сделать "добро" и бросить его в воду. Ведь даже волосы на голове у нас сочтены и ни один из них не упадёт без воли Бога.
   Исус Кристос говорит (Ин. 5:30): "Я ничего не могу сделать Сам".
   Он говорит (Мф. 19:26): "Людям это невозможно. Богу же всё возможно".
   Кто укажет нам верный путь? Кто поможет принять верное решение?
   Верно, нам нужно, всего лишь, обратиться к Исусу Кристу, обратиться к Богу Кристу, с просьбой о помощи.
   Исус Кристос говорит (Мф. 7:7): "Просите, и дано будет вам...". И не забывать благодарить, ибо всё необходимое для благополучия нам уже дано.
   И хотя нам всё уже дано, мы можем просить, а не требовать или договариваться, или качать права (возмущаться, от слова 'муть'). Просить Исуса Криста и Бога Криста о милости к нам и поддержке.
   Творец, в отличие от едемского божка, почившего на седьмой день, конечно же постоянно опекает, обеспечивает и окормляет, нас и без наших просьб знает, в чём мы имеем нужду. Его низшая энергия или Майя (Морок, Матрица) творит всё, нам необходимое.
   Просьба, это общение. Личное общение с Богом, с Исусом Кристом или с богами.
   Какие бы беды не приключились с человеком (болезни, утраты, трагедии), ему следует, не теряя времени, восстановить личные взаимоотношения с Исусом Кристом и Богом.
   Тем не менее один слепец решает, что он сильный и храбрый, и идёт искать выход, но падает в яму и ломает себе шею. Второй, считая себя шибко умным и образованным, пытается вычислить варианты выхода. В результате, упирается в невозможность точно, а не приблизительно, рассчитать площадь круга, то есть, в ошибочность расчётов в принципе. Предлагает всем подождать, пока он с ослиным упорством, снова и снова, будет оперировать приблизительными расчётами, экспериментировать, таким образом, впустую растрачивая время. Третий, хитрый и жадный, думает, что всё купит на наворованные деньги, но попадает в тюрьму или под пули таких же, хитрых и жадных. Ещё один, слабый и робкий, ждёт, что его кто-нибудь спасёт, и погибает от холода, голода и жажды. И лишь, разумный человек, осознавая свою ущербность и беспомощность, взывает о помощи, надеясь на помощь Того, Кто знает правильную дорогу, укажет верный путь. Надеясь на помощь Того, Кто посадил этот лес, построил этот лабиринт, сотворил этот мир. Надеясь на помощь Творца и леса, и лабиринта. Надеясь на Бога Криста.
   Образуется логическая цепочка. Верный от слова "вера". Правильный от слова "правило", которое всем правит. То есть, закон. То есть, верный путь, это законный путь, путь веры в Бога.
   В одной из русских народных сказок главный герой, покинув отчий дом, подошёл к перекрёстку и задумался: "Куда же направиться?" А тут валун с надписью: "Направо пойдёшь, коня потеряешь, налево пойдёшь, голову потеряешь, прямо пойдёшь, всё потеряешь".
   Куда же это ему пойти, чтобы ничего не потерять?
   Можно вернуться домой. Ещё можно направиться вниз или вверх.
   Исус Кристос даёт нам молитву "Кристос - Отче наш". И мы можем быть абсолютно уверены в том, что наша молитва, наша просьба о помощи, будет услышана.
   Представь себе, уважаемый читатель, что ты идёшь в толпе. На тебя никто не смотрит, и ты ни на кого не обращаешь внимания. И вдруг слышишь, что тебя или кого-то, кто-то зовёт твоим именем. Как ты поступаешь? Конечно, ты начинаешь искать того, кто зовёт. И не успокоишься, пока не найдёшь.
   Бог Кришна слышит тех, кто взывает к Нему, Он говорит (Б. Г. 15:15): "Я нахожусь в сердце каждого".
   Поэтому человек никогда не остаётся в одиночестве. Ни в отшельничестве, ни в лесу, ни в одиночной камере, ни в толпе.
   Исус Кристос говорит (Ин. 16:32): "Я не один, потому что Отец Небесный со Мной".
   С нами Бог, с нами всегда ещё и Святые Духи Божьи.
   Только невежественный человек может сказать: "Я устал от одиночества" или "Мне одиноко".
  
   36
  
   Но не часто Бог является ищущим Его в личностной, человеческой или иной, воплощённой в материальное тело, форме и не к каждому.
   Из мифов, легенд и былин, разных народов мы узнаём, что Бог в различных образах, под разными именами, неоднократно являл себя людям.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:7-8): "Когда на Земле воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы восстановить веру, Я Сам спускаюсь на землю из века в век".
   Он говорит (Б. Г. 9:11): "Глупцы глумятся надо Мной, когда Я нисхожу в образе человека. Они не знают Моей, трансцендентальной, природы Всевышнего, управляющего всем, что существует".
   Исус Кристос говорит (Мф. 24:42): 'Не ведаете, когда Бог придёт'.
   Бог Кришна сошёл, в очередной раз, на землю во плоти Своего Сына, Исуса Криста и над Ним, тоже в очередной раз, глумились язычники, как они глумятся над словом "Любовь".
   Людям всегда нужен учитель, который научит правильно думать, правильно говорить и правильно делать. Учитель, который преподаст людям науку о Боге Кришне, источнике всех наук. И Бог Кришна в разные времена, когда нарушались ведические принципы, нисходил к людям Сам и посылал к людям Своих преданных слуг, тех, кого Он посвящает в тайны лабиринта жизни, в таинство Божественного промысла. Тех, Кто помогает людям найти выход из мира страданий в мир счастья.
   Иоанн Криститель, величайший из людей (Мф. 11:11), говорит об Исусе Кристе (Ин. 1:29-30): 'Вот Сын Божий, Который стал впереди меня, потому что Он жил ещё до меня'.
   Исус Кристос и прежде воплощался в материальном мире.
   Он говорит (Ин. 17:24): "Отче! ...да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня ПРЕЖДЕ основания мира", (Лк. 4:43): "Я послан проповедовать Благую Весть".
   Он говорит (Ин. 17:8): "Я дал им Учение, которое Ты дал Мне".
   Исус Кристос повторяет (Ин. 17:14): "Я принёс им Учение Твоё".
   Учение Бога Кришны, Его, Благого (Мф. 19:17), весть, вечно.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:31): "Те люди, которые исполняют свои обязанности в соответствии с Моими предписаниями, и которые следуют этому Учению с верой, без зависти, освобождаются из оков кармической деятельности".
   Он говорит (Б. Г. 9:1): "Мой дорогой Арджуна, поскольку ты никогда не завидуешь Мне, Я открою тебе самое сокровенное знание, обладая которым, ты освободишься от всех страданий материального мира".
   Нашему поколению не повезло. Нам не посчастливилось увидеть и услышать Бога Кришну, не посчастливилось увидеть и услышать Исуса Криста. Но Бог Кришна через Исуса Криста дал нам путеводитель, который указывает нам верный путь, который помогает нам благополучно выйти из леса, лабиринта, темноты и вернуться туда, откуда мы решили когда-то прийти в этот, материальный, мир. Это, священная для кристьян, 'Благая Весть'.
   Бог Кришна оставил нам "Бхагавад-Гиту", Учение о Себе и наших взаимоотношениях с Ним.
  
   37
  
   Но прежде, чем сделать шаг по пути спасения, мы должны внимательно этот путь изучить. Как говорится, не зная брода, не лезь в воду. Сначала подробное изучение теории, затем, постепенная практика.
   Исус Кристос говорит (Лк. 14:28): 'Ибо, кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения её...'.
   Он говорит (Мф. 7:7): 'ИЩИТЕ и найдёте, ПРОСИТЕ и дано будет вам, СТУЧИТЕ и отворят вам'.
   Что же и Кого мы должны искать?
   Бога Криста и знаний о Нём.
   Ведь Исус Кристос говорит (Мф. 7:8): 'Ибо, просящий, получает, и, ищущий, находит, и, стучащему, отворят'.
   Этот закон, распространяющий своё действие на всю нашу повседневную жизнь, отражён и в народной мудрости: 'Кто ищет, тот всегда найдёт', 'Кто рано встаёт, тому Бог даёт'.
   Мы должны изучить 'Благую Весть'.
   В продолжение заповеди 'Не судите...' Исус Кристос говорит (Мф. 7:2): 'Ибо, каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить', (Ин. 7:24): 'Не судите по наружности, но судите судом праведным'.
   Праведный суд может вершить, соответственно, праведный человек, то есть, соблюдающий заповеди.
   А кто из нас праведен?
   Важнейшая заповедь Исуса Криста гласит (Иак. 2:13): 'Милость превыше суда'. Ведь у закона помимо буквы, есть ещё и дух. Поэтому мы, несусветные грешники, живём только по милости Божьей и благодаря Его безграничному терпению и любви, ибо за одни лишь наши греховные мысли, не говоря о словах и делах, мы давно должны гореть в аду.
   Русские народные пословицы гласят: 'От судьбы не уйдёшь' и 'Человек хозяин своей судьбы'.
   Здесь нет противоречия. Ведь другая народная мудрость гласит: "Что посеешь, то и пожнёшь" или "Как аукнется, так и откликнется".
   Судьба, от которой не уйдёшь, это суд над нами по нашему прошлому (мыслям, словам, делам), который уже вершится и которого нам не избежать, и который следует смиренно принять.
   Действительно, избежать расплаты человеку невозможно. Мы должны обратиться за помощью к Исусу Кристу и Богу Кристу.
   Судьба, над которой мы хозяева и которая в наших руках, это наше будущее, которое зависит от наших мыслей, слов и дел.
   Судьба (приведение в исполнение Закона Божьего), это и есть Божественный Закон воздаяния по желаниям и заслугам (мыслям, словам и делам) или Карма (Дхарма, Harmony, Гармония), закон приведения мироздания и всего в мироздании к равновесию, к покою.
   Мы на протяжении всей жизни сталкиваемся с необходимостью соблюдать те или иные правила и законы и нести ответственность за их несоблюдение. Это и правила поведения в семье, обществе, и правила дорожного движения, законы природы и общества, научные законы и т. д. Всё в Божественном мироздании подчинено Божественным же законам. Всё, от первого вздоха человека до последнего.
   Например, есть уголовный кодекс, гражданский кодекс, земельный и т. д. И к каждому закону прилагаются разъяснения авторитетных правоведов, исчерпывающе раскрывающих нам те или иные положения закона. Закон необходимо исполнять, а, чтобы исполнять, его нужно знать. Нужно знать и об ответственности за нарушение закона. Потому что незнание закона не освобождает от ответственности, нарушение же закона ведёт к страданиям и преждевременной смерти. Например, нарушение правил дорожного движения, влечёт за собой или денежный штраф, или аварию, или увечье, или смерть.
   Если человек украдёт у кого-то десятую часть имущества, то и сам лишиться десятой части своего имущества. Не обязательно в результате кражи, а, хотя бы, в виде неожиданных расходов на лекарства или утраты имущества в результате пожара и т. д. Вариантов множество. Если оскорбит кого-нибудь, унизит, то и сам будет оскорблён и унижен. Если совершит убийство человека, то и сам будет убит. Если убьёт десять человек, будет убит десять раз, в следующих десяти воплощениях.
   Диалектика!
   Уважаемый читатель, ты возразишь, мол, это невозможно, умереть можно только один раз. И сразу вступишь в противоречие с законом.
   Исус Кристос говорит (Мф. 26:52): "Ибо тот, кто поднимет меч, от меча и погибнет". Именно, от меча.
   Вот и ветхозаветный закон гласит (Быт. 9:6): "Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека".
   Вот и Иоанн Богослов повторяет (Откр. 13:10): "Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен. Кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых".
   Поэтому безосновательно возражать и противоречить не продуктивно. Лучше спрашивать.
   Когда же наступит расплата? Ведь действие закона неотвратимо. На ум приходит только один вариант ответа. В следующих десяти воплощениях. И расплата наступит не в каком-то абстрактном аду, а именно с тем, кому задолжал, и вернёшь ровно столько, сколько задолжал.
  
   Исус Кристос говорит о прощении нами тех, кто согрешил против нас (Мф. 6:14-15) и о примирении с теми, кому мы должны (Мф. 5:24-26).
   Когда же мы сможем примириться с кем-либо и простить, если этот кто-то, например, недосягаем или уже умер? Верно, в следующем воплощении. Ведь без этого прощения, не рассчитавшись с долгами, нам не обрести Царства Небесного. Каждое воплощение в человеческом теле предоставляет нам очередной шанс реабилитироваться перед Богом, покаяться и смиренно расплатиться за совешённые грехи.
   В процессе расплаты за ошибки и преступления этого воплощения, нас, в следующих воплощениях, ждёт меньшая продолжительность жизни, деградация-слабоумие и дегенерация-вырождение, то бишь, телесная ущербность и духовная смерть. Например, преступник, совершивший убийство человека или нескольких человек, может быть осуждён человеческим судом либо условно, либо на пожизненное заключение, либо приговорён к смертной казни. В зависимости от настроения судьи, изворотливости адвоката и материальных возможностей преступника. Согласно же Божественному Закону, в следующем воплощении он, если не обратится в покаянии к Богу, будет насильственно лишён той части своей жизни, какой лишил свою, первую, жертву. Воплощённый снова, не обязательно в тело человека, будет, опять же насильственно, лишён уже той части своей новой, но уже сильно укороченной, жизни, какой лишил вторую жертву. Третья жизнь будет совсем короткая, может быть, уже в теле кошки или собаки. И умрёт эта собака насильственной смертью, не дожив ту часть жизни, что и третья жертва. И так далее, до насекомых, растений и минералов.
  
   38
  
   Исус Кристос приводит примеры материального перевоплощения, бытия в человеческом теле, следующего за прошлым и настоящим бытием в человеческом теле, и развоплощения при воскришении.
   Он говорит (Мф. 11:13): "Иоанн, есть Илия, которому должно прийти".
   Исус Кристос повторяет (Мф. 17:12): "Илия уже пришёл и не узнали его".
   Илия в последнем своём воплощении родился Иоанном.
   Исус Кристос говорит (Ин. 11:25): "Я - воскришение и жизнь. Тот, кто уверует в Меня, будет жить даже после своей смерти, и каждый, кто живёт и верует в Меня, никогда не умрёт...".
   Исус Кристос не нуждается в воскришении. Он воскришает, помогая нам уподобиться Кришне. И сама Смерть не властна над Ним.
   Он говорит (Ин. 8:56): "Отец ваш Авраам преисполнился счастья, что УВИДИТ тот день, когда Я приду. Он УВИДЕЛ этот день и был счастлив".
   Исус Кристос повторяет (Ин. 8:58): 'Прежде, нежели был Авраам, Я есмь'.
   Он говорит (Лк. 13:34, Мф. 24:37): "Иерусалим, Иерусалим, избивающий и камнями побивающий, посланных к тебе! СКОЛЬКО РАЗ Я хотел собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!", (Лк. 14:24): "Никто из ТЕХ, ЗВАНЫХ, не вкусит Моего ужина".
   Исус Кристос и прежде Авраама приходил в мир, чтобы спасти язычников. И прежде были званые Им.
   Очередным воплощением в Своего Сына, Исуса Криста, Бог Кришна показывает нам, что и мы воплощены в очередной раз.
   Увидев слепого от рождения, ученики Исуса Криста спросили Его (Ин. 9:2): "Учитель, кто же тут согрешил, раз он родился слепым, этот человек или его родители?"
   Человек родился слепым за грехи, совершённые им в прошлых воплощениях, ибо жизнь вечна и жизнь происходит из жизни. За грехи, совершённые слепорождённым, ибо каждый отвечает за свои грехи.
   У слова "жизнь" нет противоположности. Так же, как нет противоположностей у слов "Бог" и 'Любовь'.
   Смерть, как конец существования материальной формы (оболочки), противоположность рождению, а ненависть, противоположность обожанию.
   Ученики знают, что за грехи в этом воплощении, можно родиться слепым в следующем воплощении. Они знали, что у греховных родителей может родиться и слепой ребёнок. Они знали, что грешник рождается у грешников, ибо, подобное к подобному. Ибо, по плодам они узнаются.
   Язычники сказали прозревшему в ответ (Ин. 9:34): "Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?"
   О каких грехах говорят язычники?
   Верно, о грехах прошлой жизни слепорождённого. Учеников же интересует, знает ли Исус Кристос причину его слепоты. Их интересует, какой грех в прошлом воплощении влечёт слепоту в настоящем? О себе беспокоятся.
  
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:5): "Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю обетованную".
   Унаследуют не Царство Небесное, не рай и не ад, а, именно, землю.
   Когда унаследуют?
   Верно, уважаемый читатель, в следующем воплощении.
   Когда Исус Кристос говорит о перевоплощении (Мф. 12:32): 'Не простится ему, ни в сём веке, ни в будущем'.
   Когда Он говорит (Мф. 13:42, 50): "И ввергнут их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов", это означает, что и в адских условиях, не обязательно на нашей планете, но, именно, в следующем воплощении, грешники будут наделены материальными телами с ушами, зубами, голосами, глазами и слезами. То есть, они перевоплотятся, будут помещены в новые тела. Будет печь, будет огонь, а, стало быть, будут и печники, и кочегары, будут и муки телесные.
  
   Исус Кристос говорит (Ин. 17:5): "И ныне прославь Меня Отче славою, которую Я имел у Тебя ПРЕЖДЕ бытия мира".
   Исус Кристос был прославлен до сотворения Богом Кристом мира.
   Бог Кришна сказал Арджуне (Б. Г. 4:5): "Через многие и многие рождения прошли мы с тобой. Я помню их все, ты же не можешь их помнить, о, покоритель врагов!"
   Исус Кристос помнит свои воплощения и говорит о них. Человеку же не дано помнить свои, прошлые, воплощения, как не дано ему знать своего будущего.
   Исус Кристос - воплощение Бога Кришны в Своего Сына.
   Он говорит (Ин. 10:30, 14:28): "Я и Отец - одно", но "Отец Мой более Меня".
   Нам, грешникам, уготована жизнь, в которой всё предопределено от момента зачатия, до момента смерти, в соответствии с нашими мыслями, словами и делами, с бесконечной цепью перевоплощений, умираний, рождений с сопутствующими радостями и страданиями. Соблюдающим заповеди дано изменить свою жизнь, им уготовано воскришение для жизни вечной, без воплощений и страданий, в Царстве Небесном.
   Крестоносцы, ниспровергатели авторитетов и предатели, отвергли и египтян, и своих предшественников, объявив учение (догмат) о перевоплощении души ересью.
   А вот в геродотовской 'Истории' пропагандисты Агитпропа противоречат крестоносцам (кн. 2 'Евтерпа' гл. 123): 'Египтяне также первыми стали учить о бессмертии человеческой души. Когда умирает тело, душа переходит в другое существо, как раз рождающееся в тот момент. Пройдя через [тела] всех, земных и морских, животных и птиц, она снова вселяется в тело новорождённого ребёнка. Это круговращение продолжается три тысячи лет. Учение это заимствовали некоторые эллины, как в древнее время, так и недавно'.
   Вот и у саудитов говорится о перевоплощении, о том, какие тела ждут отвергающих, теперь уже их, арабское, божество (Коран 2:28, 2:65): "Как вы смеете не верить в Аллаха. Вы были мертвецами, и Он оживил вас. Потом Он снова умертвит вас, опять оживит...", "...Мы же в наказание велели им: "Пребывайте презренными обезьянами" и (5:60): "...кого обратил в обезьян и свиней".
   И в порнотриллере 'Тысяча и одна ночь' есть повествования о перевоплощении людей в животных, например, в козу, в корову. И в русских народных сказках люди перевоплощаются в животных, например, в лебедей, в козлёнка, в собак.
   Можно с большой долей уверенности утверждать, что ещё никому не довелось наблюдать прижизненного обращения согрешивших мусульман и не мусульман в свиней и обезьян или слышать об этом.
   Почему? Верно, потому что обращение грешников в животных происходит в следующем, за настоящим, воплощении.
   Обезьяны, свиньи и другие животные, это бывшие, выродившиеся грешники, утерявшие (он без янь) в прошлых воплощениях знания о Боге Кришне, забывшие Его имя и получившие тела животных, в соответствии со своими желаниями и заслугами перед Ним.
   Саудовскому законодателю, как мы видим, была знакома 'Благая Весть'. По-видимому, он был знаком и с египетским учением о перевоплощении души, и со славяно-арийскими "Ведами". Из них он и почерпнул сведения о перевоплощении души из человеческого тела в тело животного, в частности. Знал он и "ВЗ-Тору", который он цитирует и толкует, и с которого, в основном, и списан "Коран". Что не удивительно. И саудовские арабы, и иудеи, семиты. Блудные традиции, отвержения своих же 'священных' писаний в том числе, у них общие.
   Кровосмешение, распространённое у семитов, приписано и персам, их царю Камбису, сыну царя Кира, сожительствовавшему со своей, родной, сестрой (Геродот 'История' кн. 3 'Талия', гл. 31).
   Поэтому и говорится: 'Рыба гниёт с головы'.
   Если бы саудовский законодатель посягнул на эти проявления безбожия, на эти языческие 'ценности', если бы он отверг их, его бы тоже распяли.
   Не удивительно, что он, как хитроумный политик, стремящийся к власти, чтобы привлечь сторонников, предпочёл взять за основу своего учения не "Благую Весть", многократно упомянутую им, а, переписанную им, удовлетворяющую мужскую похоть, комфортную для рабовладельцев и мясоедов, семитскую "Тору-ВЗ".
   Исус Кристос говорит (Ин. 5:24): "Тот, кто слышит Мои слова и верует в Отца Небесного, пославшего Меня, тот обрёл жизнь вечную и не будет судим'.
   Когда же Исус Кристос говорит про 'иудеев' (Мф. 8:22): "Пусть мертвецы хоронят своих мертвецов", когда Он говорит (Лк. 16:23): "В царстве мёртвых, где истязали богача...", когда Он говорит (Ин. 3:3): "Только тот, кто СНОВА родился, может попасть в Царство Божье", это значит, что и мы мертвецы, если не служим Богу Кристу, что мы должны стать дваждырождёнными.
   Грешники, это мертвецы для Царства Небесного.
   Вот и мертвец Павел признаётся (Ефес. 2:1,5): "И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим... И нас, мёртвых по преступлениям...".
   Осознать Бога Кришну, приступить к служению Ему, значит родиться из мертвецов, родиться духовно.
   В "Шримад Бхагаватам" говорится (3-16:23): 'О Кришна, Ты покровительствуешь лучшим из дваждырождённых. Если бы Ты не оказывал им покровительство, преклоняясь перед ними и превознося их, то люди, которые находятся под Твоей властью и следуют Твоему примеру, забыли бы о благом пути поклонения'.
   Только Бог может остановить неотвратимую расплату за грехи. И никому не заказана дорога в Царство Небесное, ни праведнику, ни преступнику.
   Исус Кристос говорит (Мф. 9:6, Лк. 5:24): "Сын Божий имеет власть прощать грехи", (Ин. 5:21): "Как Отец Небесный воскришает и оживляет, так и Сын Его воскришает и оживляет".
   Вспомним преступника, распятого вместе с Исусом Кристом, поверившего в Исуса Криста и раскаявшегося (Лк. 23:41-43).
   Исус Кристос простил ему грехи, и он попал, всего лишь, в рай. Не в Царство Небесное, которое можно заслужить только преданным служением Исусу Кристу и Богу Кришне.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:19): "После многих рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня, как причину всех причин и причину всего сущего. Но редко встречается такая великая душа".
  
   39
  
   Уважаемый читатель, ты спросишь: "Почему же Бог допустил наше воплощение в этом, полном страданий, мире, если любит нас?"
   А разве любящий родитель не отпустит погулять на улицу своё, любимое, дитя, когда дитя об этом попросит? Другой раз и сам отправляет его на улицу погулять и предупреждает, чтобы далеко не уходило, даёт наставления, учит, как найти дорогу обратно, домой, если дитя заблудится. Научит ребёнка взывать: "А - у - у", поддерживая связь.
   А ведь дети любопытны. Всё им интересно, всё хочется потрогать, попробовать. Тут недолго и заблудиться. Тогда на поиски заблудшего дитяти отправляется старший сын или родитель.
   Исус Кристос говорит одному язычнику (Мк. 10:18): "Почему ты называешь Меня добрым (благим)? Никто не добр (благ), кроме одного Бога".
   Благость, доброта, это свойство личности, личностная характеристика.
   Бог Кришна, Верховная Личность.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:22): "С какой бы просьбой ни обратился ко Мне человек, Я даю каждому то, чего он желает".
   Исус Кристос говорит (Мф. 6:8): "Ибо знает Отец Небесный, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него".
   Бог Кришна дал и даёт нам даром всё необходимое для жизни, всё то, что нам на благо и своевременно. И только то, что мы заслужили. Ведь отец не даст спички или топор неразумному ребёнку. Он не оставляет нас без Своей постоянной опеки.
   Важно, как мы реализуем, дарованные нам Богом, блага, без которых человек не может жить. Это свет, воздух, вода, огонь, эфир, электричество, без которого наступит буквальный конец света. Это промышленность, зодчество, технологии. Это вода, земля, тело, сила. Это ум, знания, ремёсла. Это животный мир, злаки, растительность и т. д. Должным ли образом мы ими пользуемся? Ценим ли мы то, что нам дано? Благодарим ли Бога за Его дары?
   Если ценим и благодарим, пользуем должным образом, то ещё больше дано будет. А если не ценим и не благодарим, более того, выражаем недовольство, значит, нам не нужно, значит, мы будем лишены и того, что нам было даровано.
  
   Один мой знакомый, его звали Андрей, земля ему пухом, тоже рос без отца и в молодости угодил в места заключения за хулиганство. Он никого не слушал. После освобождения сидел на шее матери, трудиться не хотел, пьянствовал, блудил, курил, по-чёрному. Всё нажитое матерью, прокутил после её смерти. Он никого не слушал. Медики говорили ему, что он останется без ног, если не бросит курить. Он никого не слушал. В последнее время, без ног, в инвалидной коляске, уже на шее супруги, жил на "сто первом километре". Его настигла беда под названием "Ноги курильщика".
   Если бы все, обезножившие из-за курения, курильщики смогли спуститься по лестничным маршам 'хрущёвок' и выползти или выкатиться в инвалидных колясках на улицу, ты был бы ошеломлён их многочисленностью.
   Ему говорили: "Если будешь курить, года не проживёшь". Он никого не слушал. Не дорожил имуществом, лишился его. А зачем ему оно? Не хотел трудиться, лишился работы. Пожалуйста, не работай. А, заодно, и ног. А зачем они ему? Не дорожил здоровьем, лишился и его. А зачем оно ему? Ведь, если бы это всё было ему нужно, он, по крайней мере, этим всем благодарно дорожил бы. И вот, скоропостижно, умер. А зачем ему жить, если он не идёт к Богу Кристу и не прославляет Его имя. Незадолго до смерти звонил, звал: "Дамир, приезжай, свозишь меня в церковь, покрестим меня". Не успел, не дождался.
   В связи с этой трагедией, вспоминаются слова из песни Игоря Талькова: "Но природа мудра, и Всевышнего глаз видит каждый наш шаг на тернистой дороге. Наступает момент, когда каждый из нас, у последней черты, вспоминает о Боге".
   Исус Кристос говорит (Мф. 25:29): "Имеющему дастся и преумножится, а у неимущего отнимется и то, что имеется". Поэтому везение здесь не причём. Везуха для воров.
   Как видно, человека, не устоявшего перед дьявольским искушениями, вкусившего греха, никто и ничто не в состоянии исправить и остановить (ни люди, ни тюрьма, ни болезнь), кроме Бога.
   Бог Кришна добр к нам, своим творениям, и исполняет любые наши просьбы.
   Трудность заключается лишь в невозможности для нас исчерпывающе сформулировать, растолковать свою просьбу или желание, предусмотреть все нюансы и условия реализации этого самого желания. Хотя бы для себя. В течение одного только дня у нас могут возникнуть множество самых разных, иногда противоречивых, желаний. Простая наша просьба: "Дайте, пожалуйста, воды", любого человека может поставить в тупик. Какой воды? Холодной воды, горячей, из лужи? А, может быть, из крана, в стакане, в ведре. Когда? Куда? И так далее, до бесконечности. Как в том анекдоте про чернокожего, умирающего от жажды, в пустыне. Чувствуя приближение конца, тот обратился к Богу с просьбой сделать его белым, и чтобы было много воды, и чтобы было много женщин. В результате, он был воплощён в белый унитаз в общественном, женском, туалете.
   Мы не знаем, чего хотим и, обращаясь с бестолковой просьбой к Богу, можем не получить желаемого.
   Некоторые 'крещёные', а по мне так провокаторы, говорят, что, сколько бы, о чём бы, они не просили Бога, так ничего и не получили. Эти 'крещёные', чего только не просят. И денег им подай, и власти, и славы, и успеха, и здоровья, и так далее, до бесконечности.
   Исус Кристос говорит таким (Иак. 4:2-3): 'Желаете и не имеете. Убиваете и завидуете. И не можете достигнуть. Препираетесь и враждуете. И не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а, чтобы употребить для ваших вожделений'.
   И потому ещё, что не знают они, к кому обращаются. Не знают имени Бога Крышня.
   Кто же их услышит?
   Конечно же, бесы, дьявол.
   Наше неопределённое, эгоистичное, для себя, любимого, желание чего-либо, может обрести самое неожиданное воплощение. Например, в настоящей жизни хотел одеваться и одевался в меха, обожал бифштексы с кровью, в следующем воплощении стал волком.
   В безбожии мы имеем лишь то, во что материализуется совокупность всех наших бестолковых, озвученных и незвученных, осознанных или неосознанных, желаний и плоды наших деяний, в настоящем и прошлых воплощениях.
   В безбожии мы подпадаем под действие закона воздаяния по заслугам и получаем судьбу, от которой не уйдёшь, пока не расплатишься за всё.
   Вот и Павлу приписана Божественная истина (Галат. 6:7): "Что посеет человек, то и пожнёт".
   Уважаемый читатель, как ты думаешь, почему рождаются "сиамские близнецы"?
   Очень возможно, что это мужчины и женщины, которые в прошлом воплощении предпочитали либо однополые, сексуальные, отношения, либо платонические, и очень хотели быть всегда вместе и никогда, ни на мгновение, не разлучаться и которые, возможно, просили Бога о том, чтобы Он не разлучал их. И Бог исполнил их просьбу, либо исполнил их страстное желание и без их прошения, ибо желание, это невысказанная просьба.
   А, как известно, спрос рождает предложение.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 8:6): "О каком бы состоянии бытия не помнил бы человек, оставляя своё тело, этого состояния он и достигнет непременно".
   Человек, скорее, будет помнить и вспоминать то, что ему приятно вспомнить, то, чего он желает больше всего, к чему сильнее привязан. А вот, чего же человек желает в данный момент больше всего, человек, окончательно и бесповоротно, определить не в состоянии. Ибо глазки заведущие, ручки загребущие. Хочется и того, и этого.
   Чтобы не ошибиться в своих желаниях, а ошибка неизбежна, чтобы не ошибиться в наших, высказанных и невысказанных, просьбах, которые известны Богу Кришне, чтобы нас не угораздило воплотиться в кого-то или во что-то неожиданное, чтобы вырваться из программы Матрицы (привязанностей материального мира), которая делает и будет делать всё, чтобы удержать нас в материальном мире, нам следует прощать тех, кто делает нам зло и просить, если уж просить, Бога о милости к ним.
   Нам следует просить, в страхе Божьем быть не услышанными Им. Просить Его о прощении за, нанесённые нами Ему, оскорбления. Просить Его о том, чтобы Он помог нам вернуться к Нему. Может быть, и попрошайничать - дай то, дай это, дай мне, дай моим близким, дай родным, дай ещё кому-либо, как бы, ставя под сомнение осведомлённость Бога в наших нуждах, пусть даже поминая имя Его всуе. Любя, Бог поправит нас.
   Исус Кристос говорит (Мф. 6:32): 'Отец Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом'.
  
   40
  
   В "Благой Вести" есть примеры перевоплощения живых существ в иные, тоже телесные, материальные, формы. Взять тех же, бесов, нечистых, злых, духов (Мф. 12:43-45). Они вселяются в, осквернённого грехом, человека, покидают его, когда изгоняются либо постом и молитвой, либо молитвой праведника (Мк. 9:23, 9:39) или священника (отчитка, экзорсиз) по просьбе одержимого, либо, если верить людской молве, зельем (чеснок, хинин). И если человек прекращает праведный образ жизни, перестаёт обращаться к Богу, снова воплощаются в него.
   Например, человек, одержимый бесом пьянства, может взять себя в руки и бросить пить. Или бросит пить с помощью медикаментов (зелья). Или с помощью колдуна (гипнотизёра). И бес пьянства покинет его. Но стоит человеку опьянеть, бес пьянства снова вселится в него. Да не один, а с шоблой разных бесов. Бесы вдоволь набесятся в его, осквернённом алкоголем, теле, а протрезвевший, человек приходит в ужас от того, что натворил.
   Бесы разговаривают, возмущаются (Мф. 8:29-31), протестуют и, как мы узнаём, ничто человеческое им не чуждо, но доступно им лишь во плоти человека или животного. Я, как-то раз, был свидетелем того, как бесы улюлюкают голосом человека, в которого вселились.
   Это улюлюканье очень напоминает языческий возглас "аллилуйягве", который они выкрикивают, когда заходятся в массовом психозе, в исступлении, с пеной у рта, на своих, иеговистских, сборищах, восхваляя кого-то, не поклоняясь Исусу Кристу, не зная и не поклоняясь Богу Кристу, и который они навязали кристьянам.
  
   Кого же они, одержимые бесами, восхваляют и кому улюлюкают?
   Бесы стремятся к власти над человеком, поэтому люди, одержимые бесами, и рвутся во власть любой ценой. Ведь бесы, обретая власть, получают неограниченные возможности для осуществления своих, страстных, греховных, желаний в человеческой плоти, а также, для искушения людей на грех. А зачем бы им ещё вселяться в нас? Но они нас видят (воспринимают), а мы их, будучи в осквернённом состоянии, не видим. Это означает, что наша плоть, более непроницаема для созерцания и иного восприятия нами, окружающего нас, мира. Своей, невидимой, для нас плотью, бесы могут реально воздействовать на нас, на наши органы чувств. И внешне они могут воздействовать на человека, например, могут толкнуть его, повалить, скрутить в бараний рог (бес эпилепсии, бес церебрального паралича). И изнутри, через голоса, которые слышатся язычникам и которым язычники, как известно, частенько следуют. Это их, бесовское, если можно так сказать, преимущество перед греховными людьми.
  
   Греховные, мысли, слова и дела (гнев, зависть, жадность, блуд, пьянство, сквернословие, курение, воровство, злость и пр.), всё, что можно объединить одним словом "грех", оскверняет и ослабляет нас. И бесы, нечистые духи (Мф. 10:1) ОДЕРЖИВАЮТ над нами верх, как тот же, дух стяжательста или дух лживости. Вселяются или внедряются в наши тела, отчего у тела становится два, а то и более, хозяина.
   Греховный человек не может противостоять бесам.
   Исус Кристос говорит (Мф. 12:28): "Если же Я Святым Духом Божьим изгоняю бесов...".
   Исус Кристос много раз изгоняет из язычников бесов (Мф. 8:15, 9:32, 17:15).
   Исус Кристос изгнал из двух одержимых 'иудеев' толпу бесов, которые тут же вселились в стадо свиней (Мф. 8:32).
   Из магдалинки Марии Исус Кристос изгнал семь бесов (Мк. 16:9, Лк. 8:2). По количеству католических смертных грехов. Стало быть, добровольная проституция, это тоже одержание бесами секса и корысти.
   В 'Шримад Бхагаватам' говорится (3-20:42): "Вслед за этим великий Брахма из своей лености создал призраков и злых духов, но когда он увидел их - нагих, с растрёпанными волосами, то зажмурил глаза".
   Яркий пример одержания бесом, эпилепсия. Бес эпилепсии (Мф. 17:15-18) желает одновременно получить и телесные (чувственные) удовольствия (ощущения), и привести законного обладателя тела к смерти, бросая его, в припадке, куда попало (Мк. 9:22).
   Исус Кристос изгоняет беса эпилепсии (Лк. 9:38-42, Мф.17:15-18) из, одержимого им, человека. Из другого человека Исус Кристос изгоняет беса немоты (Мф. 9:32-33). А психическое заболевание шизофрения (профессия актёра сродни шизофрении), это раздвоение, а то и растроение личности, когда в человека вселяются несколько бесов, когда человек думает одно, говорит второе, а делает третье. Когда в глаза человек тебе улыбается, а за глаза говорит про тебя гадости. Когда человек ненавидит других людей. Когда поступает не по совести.
   Это и называется одержимостью, чем угодно, той же идеей, но идеей бесовской. Неуёмное желание чего-либо, это и есть одержимость бесовская. Мы осквернены своими грехами, а потому все подвержены одержанию бесами, кто больше, кто меньше.
  
   Психические, правильнее будет называть их душевными, заболевания, излечить без помощи Исуса Криста и Бога Криста невозможно. Отсюда вывод: медики-психиатры лгут, мошенничают и лишь экспериментируют и над душевнобольными, и над здоровыми, насильственно упрятанными в психушку, испытывая на них, те или иные, методы психологического воздействия на человека и, те или иные, химические, препараты, получая ни за что зарплаты и за что-то взятки.
   А что делает мошенник, чтобы его не разоблачили? Верно, маскируется, скрывает, прячет. Наверное, поэтому говорят, что Минздравторг, самая засекреченная, а потому безответственная и безнаказанная, профессиональная, организация из всех, засекреченных, безответственных, профессиональных, организаций, имеющая доступ к ягодицам всех россиян с их рождения до их смерти, начиная с холёных попок первых руководителей государства и заканчивая БОМЖами. А, как известно, тот, кто делает инъекцию (обрезание), управляет тем, кому делается инъекция (обрезание). Поэтому, где бы в России не творились какие-либо безобразия, там обязательно попахивает хлоркой Минздравторга.
   А признаками безнаказанности являются наглость и хамство.
   Вот тебе и белые одежды.
  
   Топ-манагеры, скрывая от общества размер своих незаслуженно высоких зарплат (тайна за семью печатями), скрыли от общества и зарплаты рабочих, ИТР и служащих. Гордиться-то нечем, разве только умением воровать. Ай кью топ-манагеров не просматривается.
   Размер же зарплат тех же рабочих засекречен по причине их мизерности.
   Публикуемые в СМД, средние размеры зарплат, в частности, по отраслям промышленности или по регионам России, это ложь.
  
   Исус Кристос говорит (Мф. 15:19-20): "Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления, оскверняющие человека".
   Бог Кришна говорит (Шр. Бх. 3-20:42): "Злые духи и призраки нападают на людей, находящихся в осквернённом состоянии, и про такого, одержимого духами, человека, говорят, что он сошёл с ума".
   В язычестве, в безбожии, человек постоянно находится в осквернённом состоянии и постоянно одержим бесами. Человек уже с рождения может оказаться одержимым бесами. А бесы вселяются в осквернённые тела, дегенеративные.
   Если мы находим в себе признаки физиологической, телесной, дегенерации, юродства, дефекты, отклонения, это означает, что мы уже без пьянства, без сквернословия, без мясоедения и т. п., подвержены одержанию. И если мы способны вслух обратиться к Исусу Кристу и Богу Кристу, если мы способны ограничить свои похоти и прихоти постом, это значит, что для нас ещё не всё потеряно. Главное, не потерян дар речи и способность вслух восславить Исуса Криста и Бога Криста словами "Слава Исусу Кристу! Слава Богу Кристу!".
   Исус Кристос говорит (Ин. 15:3): "Вы уже очищены словом Моим".
  
   Коли Бог попустил существование нечистых духов, значит, эти существа получили ту форму бытия, которую заслужили. Мы, после телесной смерти, будучи развоплощёнными душами, далеко не в Царстве Небесном и не в райских обителях, тоже предстанем перед выбором из того, что заслужили и что будет нам предложено для нового воплощения. Нам, для воплощения, будет дано, то или иное, соответственно заслугам и желанию (просьбе), тело. Для того, да мы и сами будем просить Бога об этом, чтобы мы смогли рассчитаться с долгами и вернуться в Царство Небесное, на свободу, как говориться, с чистой совестью. Ибо свобода, как отсутствие преград, возможна лишь в исполнении должного, то бишь, служения. Ведь и свобода для каждого своя. Для личинки комара она в пределах лужи, для дельфина в пределах океана, и т. д. И ре-эволюционная попытка личинки комара расширить границы дозволенной свободы, например, путём вылезания на сушу, закончится для неё преждевременной смертью.
   Освобождение же, например, из тюрьмы, это всего лишь смена одних преград на другие. И эти существа, в зависимости от специализации (бесы пьянства, курения, плотоядия, сквернословия, похоти, бесы болезней, есть ещё домовые, кикиморы, водяные, барабашки, привидения и т. д.), ожидают встречи с каждым из нас, воплотившимся и осквернённым, во грехах родившимся, мертвецом.
   Исус Кристос говорит (Мк. 9:29): "Сей род не может быть изгнан иначе, как молитвой и постом".
   Молитвой, обращённой к Богу Кристу, мы вместе с окружающим нас миром, очищаемся и духовно, и телесно.
   Бесы, невидимые и неощутимые для наших органов чувств, избегают верующих в Бога Криста и, заслышав молитву, обращённую к Богу Кристу и Исусу Кристу, бегут от неё, как чёрт от ладана, нехотя, порой мучительно для, одержимого ими, человека, покидая его тело. Но и возвращаются, если человек прекращает следовать заповедям.
  
   41
  
   Каждому живому существу Богом отпущено определённое время (срок) пребывания в материальном теле, соответствующее его заслугам и желаниям. Мы называем это рождением, жизнью и смертью. Соответственно, Бог Владелец Своего творения. Следовательно, человек, лишая чего-нибудь другого человека или животное, нанося ему ущерб, наносит ущерб Богу, а значит и самому себе. Человек должен жить по заповедям Божьим.
   Нарушение Закона Божьего ведёт человека к преждевременной смерти, как и всякое, дьявольское, искушение, вызывающее возбуждение и раздражение, например, от созерцания порно, от переживаний из-за размера зарплаты, из-за нежелательных результатов спортивных состязаний, или иной негативной информации .
   Совершая грех, нарушая гармонию мироздания, человек, осознанно или неосознанно, испытывает беспокойство, страх (многим знаком страх смерти), отчего ускоряется сердцебиение и нарушается гармония во всём организме человека и, таким образом, сокращается продолжительность жизни и уменьшается вероятность обретения нормального, человеческого, тела в следующем воплощении. То есть, если, воплотившись в тело с отпущенным сроком жизни в сто лет, человек пьянствовал и, прожив лишь сорок лет, умер, например, от цирроза печени, в следующем воплощении ему будет предложена соответствующая обитель, например, ущербное, человеческое, тело с сорокалетним ресурсом, либо не обязательно ущербное, человеческое, а, например, тело какого-нибудь животного, слона или гориллы, кита или попугая, с такой же продолжительностью жизни.
   Когда знаешь цену расплаты за каждый грех в следующем воплощении, невольно будешь обдумывать каждую, свою, мысль, взвешивать каждое, своё, слово, каждое, своё, действие, будешь думать о том, как они соотносятся с Законом Божьим и служением Исусу Кристу и Богу Кристу. Так как, не только расплачиваясь за убийство, человек может быть воплощён в животную форму жизни, в которой будет убит и так далее, отчего лишится главного, возможности реализоваться в своём предназначении, служении Богу Кристу. Но и за меньшие грехи, такие, как страстные, неукротимые желания, можно лишиться нормального, человеческого, тела, получив в следующем воплощении культи, копыта, или длинные и острые клыки. Например, у человека, страстно желающего демонстрировать, окружающим его людям, своё, обнажённое, тело (безобидный, казалось бы, эксгибиционизм нудистов или стриптизёров), в следующем воплощении не будет одежды, как у ряженых пигмеев Африки или аборигенов Австралии. Но даже и у них есть какая-никакая одежда. И, наоборот, хвастун, демонстрирующий свои, дорогие или не очень, украшения, получит роскошный, павлиний, хвост. Человек, роющий норы, чтобы прятаться в них, получит когти барсука или суслика, чтобы рыть, рыть и рыть. Атеист-вегетарианец станет травоядным животным. Фиктивный инвалид первой группы, станет реальным инвалидом первой группы.
   Желающий быть первым, получит "пальму первенства" и будет скакать по её ветвям. Тот, кому нужно больше всех, получит "львиную долю" и будет грозным рычанием отгонять от неё гиен.
   Не нужно вредить своему телу. Оно дано нам для служения Всевышнему, а не для разбивания кирпичей, расщепления спирта или демонстрации окружающим своих причиндалов.
   Все мы грешны и каждому из нас уготована своя расплата, как и своя, соответствующая заслугам, обитель, своё тело, своя плоть.
   Исус Кристос говорит (Ин. 14:2): "В доме Отца Небесного обителей много". И посмертных обителей не две, рай и ад, как утверждают ПОПы и пропагандисты Агитпропа. Царство Небесное, это тоже обитель. И Земля обитель, и геенна огненная тоже обитель. Мы уже насчитали пять обителей. Посмертных обителей много и обителей разных, материальных (трёхмерных), телесных, и духовных, бестелесных (четырёхмерных и т. д.), потому что Бог ничем не ограничен в своих возможностях.
   Есть обители и для преданных слуг Бога, и для праведников, и для верующих, и для маловерных, и для безбожников, и для грешников, и т. д. Если бы были только две обители, рай и ад, нам так и было бы сказано. Чтобы попасть туда, не нужно воскришения, для этого вполне достаточно перевоплощения. Для освобождения от материальных оков, для воскришения - уподобления Богу Кришне, нужно пережить много перевоплощений и прожить много веков в преданном служении Ему.
   Исус Кристос говорит (Лк. 20:35-36): 'По воскришении не женятся и замуж не выходят. И умереть уже не могут, ибо они равны Святым Духам и суть Сыны и Дочери Божьи'.
   Исус Кристос говорит (Мф. 24:14): "И проповедана будет Благая Весть по всей Вселенной, во свидетельство всем народам".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 15:13): 'Я пребываю в каждой планете и, благодаря Моей энергии, все планеты остаются на орбите'.
   Вселенная, значит, заселённая. Поэтому, и на Марсе, и на Венере, жизнь есть. А Земля, стало быть, первая планета во Вселенной, где Исусом Кристом была провозглашена Благого Бога Кришны Весть.
   Чтобы вернуться к Богу, в Его Царство, в высший свет избранных и бессмертных, чтобы воскришиться, недостаточно быть праведником или кающимся преступником. Нужно стать преданным слугой, снова стать Сыном Божьим.
   Исус Кристос говорит (Мф. 17:26): "Итак, сыны свободны".
  
   Один греховный поступок влечёт за собой совершение другого, ведь запретный плод сладок. Человек опутывается грехами, как паутиной, вязнет в них, как в болоте и, в конце концов, неотвратимо гибнет.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 16:16): "Так, постоянно находясь в заботах и тревогах, запутавшись в сети иллюзий, они приобретают слишком сильную привязанность к чувственным удовольствиям и попадают в ад".
   Мы не можем находиться в нейтральном состоянии между грехом и добродетелью. Мы можем лишь идти к Богу или от Него. Третьего не дано.
   Исус Кристос говорит (Мф. 12:30): "Кто не со Мной, тот против Меня".
   У нас есть выбор. А пока мы выбираем, мы неумолимо, кто быстрее, кто медленнее, но все вместе, движемся в адские обители.
   Как говорится, Время не ждёт.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 11:32): "Я Время, великий разрушитель миров...".
   Миров много, как звёзд на небе. И обителей много.
  
   Вот и в 'ВЗ' (Быт. 2:19) повторяется, что у всего живого, во плоти, есть душа.
   Сочинитель 'ВЗ' дал язычникам знания о том, что душа есть и у кошки, и у мухи, и у дерева.
   Души получают тела, какие они заслужили. Именно заслужили, потому что желать развоплощённая душа может только одного, воплощения в нормальном человеческом теле. Ибо только в нормальном, человеческом, теле душа может заслужить воскришения в Царстве Небесном, исполняя заповеди, поклоняясь Исусу Кристу и Богу Кристу, вслух прославляя Их имена.
  
   Удивительно, насколько интересным показался нам этот, материальный, мир, если мы когда-то искусились на него и пожелали покинуть Царство Небесное. Пожелали покинуть бестелесный мир вечного блаженства.
   А второе и последующие воплощения, есть следствие совершения нами грехов и обязательной, неотвратимой, расплаты за них.
   Мы так и будем воплощаться в разных телах, кочевать из одной обители в другую, пока не рассчитаемся за всё, что натворили греховного. Не рассчитаемся никогда, если не одумаемся и не обратимся в покаянии за помощью к Богу Кришне и Исусу Кристу.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 14:15): "Если человек умирает в гуне страсти, он рождается среди занятых кармической деятельностью, а, умирая в гуне невежества, он рождается в царстве животных".
   Поэтому мир животных не оскудеет до тех пор, пока на земле есть невежественные грешники.
   О Своей обители Бог Кришна говорит (Б. Г. 15:6): "Эта Моя высшая обитель не освещается ни Солнцем, ни Луной, ни огнём, ни другим источником света. Тот, кто достиг её, никогда не возвращается в этот материальный мир".
   Вот и в 'Откровении' Иоанна Богослова подтверждается (21:22): "Я не видел храма в городе, ибо храм его - Бог Всемогущий и Сын Его. И не нужно городу ни Солнца, ни Луны, ибо великолепие Божье освещает его и Исус Кристос - светильник его".
  
   42
  
   В 'Благой Вести' говорится (Ин. 1:1): 'В начале было Слово...'.
   Эту истину Своим ученикам открыл Исус Кристос.
   Мысль тоже состоит из слов, но слов непроизнесённых. Всё, что создаёт человек, вначале возникает в виде желания, мысли, выраженной словом. Поэтому слово материализует желание.
   В основе служения Богу тоже лежит СЛОВО, Божий дар речи, которым обладает человек и которого лишены другие формы жизни. Только в человеческом теле можно вслух восславить Бога Криста. И тот, кто не использует этот дар по его, прямому, назначению, прославлению Бога Кришны и Исуса Криста, может быть лишён этого, самого важного, дара, с, вытекающими отсюда, последствиями.
   Каждое слово обозначает что-либо (предмет, процесс, явление и т. д.) Если есть слово "Солнце", значит, есть и объект, который этим словом обозначен. Если есть слово "перевоплощение" или словосочетание "переселение души", значит, есть и процесс, который этим словом обозначается.
   Кому-то не видать Царства Небесного (Мф. 22:29). А что видать? Верно. Перевоплощение. Но и для Царства Небесного не обойтись без перевоплощения.
   Человеку не дано придумывать слова. Человек может только забыть слово, исказить или извратить его, может нести галиматью, которая и уйдёт из обращения вместе с ним в могилу.
   Исус Кристос говорит (Мф. 12:37, 1 кор. 6:10): "От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься". То есть, человек своими словами может себя спасти, но может и обречь на осуждение. Поэтому народная мудрость гласит: "Слово - серебро, а молчание - золото".
   Вот почему некоторые, тяжкие, грехи люди называют смертными. За эти грехи (воровство, прелюбодеяние, убийство, осквернение святынь, богохульство и т. д.) расплатой может быть преждевременная (насильственная, от болезни, от несчастного случая) смерть уже в этом воплощении и рождение уже в теле животного, насекомого или дерева с, соответствующей, продолжительностью жизни и, соответственно, лишение дара речи.
   Такой грех, как пьянство или наркомания, логично предположить, может повлечь в следующем воплощении дебильность, болезнь Дауна и прочие врождённые поражения психики, поскольку человек предпочитал одурманенное состояние своего разума. А, например, фимоз (невозможность заголить головку мужского полового органа), препятствующий мочеиспусканию и совершению полового акта, то бишь, продлению рода, это наказание за кровосмесительные половые акты с родственницами, разврат, извращения, изнасилования или иное, не для зачатия ребёнка, использование полового органа.
   Фимоз предотвращает зачатие вырожденца, потенциального мертвеца, так как фимоз приводит к загрязнению слизистой оболочки головки полового органа, раздражению, гниению, заражению крови и смерти ребёнка. Потому что от коня родится конь, от осла осёл, а от фимозника, соответственно закону притяжения подобного к подобному, родиться фимозник. Если родится. Или инвалид первой группы, с, полагающимися инвалидам первой группы, пособиями и льготами, которые и не снились трудящимся россиянам.
   У женщин рождение "живого трупа" предотвращается невозможностью забеременеть.
   Ветхозаветные 'иудейки', Сара, сексуальная сожительница Авраама, Ревекка, такая же сожительница Исаака, были бесплодны, будучи родными сёстрами своим, сексуальным, сожителям.
   Думается, дело ещё и в том, что среди невоплощённых душ находится немного желающих воплотиться в семье греховодников. Ибо развратники могут обучить только разврату. А это безрадостная перспектива.
   Исус Кристос говорит язычникам (Ин. 7:22-23): "В субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон, на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу".
   Вот и Павел повторяет за Исусом Кристом (1 Кор. 7:19): "Обрезание - ничто, как и не обрезание. Важно только соблюдение заповедей".
   Обрезание, это, в лучшем случае, всего лишь, местное, хирургическое, исправление уродства, но не избавление от последствий грехов прошлой жизни. Это вмешательство моэля ('иудейский' медик, спец по обрезанию) в Божественный промысел.
   Так 'благие' намерения безбожного 'целителя' и его, не менее 'благое', дело, без упования на Бога Криста, приводят и его, и исцеляемого, в ад. Потому что 'благие намерения', как и самосуд, субъективны, ошибочны.
   В худшем случае, обрезание, это колдовской, магический, ритуал.
   Болезнь, это расплата за греховные мысли, слова и дела, далёкого или близкого прошлого. Похохотал, поплачь. Перепил водки, помучайся с похмелья. Прелюбодействовал с женщиной (мужчиной) лёгкого поведения, получи внебрачную беременность, венерическое заболевание и снижение, а то и утрату, потенции, то есть, отцовства и возможности забеременеть.
   Медик лишь оттягивает время окончательного расчёта. Ведь одно только облегчение физического состояния, без исцеления души, без осознания причины болезни, не спасает человека. В следующем воплощении будет ещё хуже. Это было хорошо известно в древности.
   Поэтому автор литературного Гиппократа и предупреждает медиков: "Не навреди".
   Сочинитель 'ВЗ' знал о грехе кровосмешения и его последствиях.
   Вот и фараоны, как и их египетские божества, тоже были поражены грехом кровосмешения.
   Возникают вопросы: 'Почему? Разве кроме сестёр, тёток или матерей, не было других женщин для женитьбы и продления рода?' Если были, возникает другой вопрос: 'Для чего?'
   Как видно, для того, чтобы сохранить свои власть и владения.
   А кровосмешение, этот позорный грех, от которого предостерегает 'иудеев' сочинитель 'ВЗ', был приписан и более цивилизованным народам.
   Например, в египетскую мифологию, где языческие божества, Озирис и Изида, сексуально сожительствовали, будучи родными братом и сестрой. Вот и верховный бог греков, Хронос, пожиравший своих детей и умертвивший своего отца, тоже верховного бога, Урана, имел своей, сексуальной, сожительницей свою сестру Рею.
   Сочинитель 'ВЗ', замороченный всей этой премудростью е..египетской, дал 'иудеям' обрезание для того, чтобы могли они скрыть от окружения свою дегенеративность, свою греховность, свой позор, свой фимоз. А для пущей важности, припарили это непотребство семитам, как религиозную традицию, как обязательную для всех подданных, якобы, гигиеническую, процедуру. Хорошо, если только гигиеническую, а не как какой-нибудь чернокнижный, колдовской, ритуал зомбирования человека.
   Сочинитель 'ВЗ' дал 'иудеям' закон, соблюдение которого позволяет человеку в следующем воплощении остаться человеком.
   Устами своего Господа, он велит (Левит 18:5): "Соблюдайте постановления мои и законы, исполняя которые, человек будет жив".
   Исус Кристос говорит (Мк. 7:7-8): "Но тщетно чтут Меня, уча учениям, постановлениям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божью, держитесь предания человеческого".
   Исус Кристос даёт заповеди Божьи, которые не были известны 'иудеям', соблюдение которых позволяет человеку избавиться от страха смерти и бесконечных воплощений с сопутствующими страданиями (трудностей, болезней, потерь близких, разлук) и вернуться в Царство Небесное.
   Исус Кристос говорит (Ин. 13:34): "Заповедь НОВУЮ даю вам, да любите друг друга, как Я возлюбил вас".
   А новое, как известно, это, хорошо забытое, старое.
   Он говорит (Мф. 5:21-22): "Вы слышали, что сказано в вашем законе: Не убивай, кто же убьёт, подлежит суду. А Я ГОВОРЮ вам, что гневающийся на брата своего, подлежит суду".
   Он говорит (1 Ессеев 252): 'Не убивайте ни людей, ни зверей, ни то, что станет пищей вашей. Ибо если вы принимаете живую пищу, она наполняет вас жизнью, но, если вы убиваете свою пищу, мёртвая пища убьёт также и вас. Ибо жизнь происходит только от жизни, а от смерти всегда происходит смерть. Ибо всё, что убивает вашу пищу, также убивает и ваши тела. А всё, что убивает ваши тела, убивает также и ваши души. И тела ваши становятся тем, что есть пища ваша, равно как дух ваш становится тем, что есть мысли ваши'.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:27-28): "Вы слышали, что сказано в законе: 'Не прелюбодействуй, а Я ГОВОРЮ вам, что тот, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём'.
   'ВЗ' велит (Левит 19:18): '... люби ближнего и ненавидь врага твоего'.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:43-47): 'А Я ГОВОРЮ вам, любите врагов своих и молитесь за тех, кто преследует вас...".
   'ВЗ' требует кровной мести (Исх. 21:24): "Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу".
   Исус Кристос напротив учит не отвечать злом на зло (Мф. 5:39): "А Я ГОВОРЮ вам, не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую".
   'ВЗ' велит (Втор. 10:20,6:13): "Именем Бога клянись".
   Вот и крестоносцы, не знающие имени Бога Кришны, демонстративно кому-то клянутся с 'аллилуйками' и присягают, возложив руку на 'Холи Библ'.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:34): "А Я ГОВОРЮ вам, не клянись вовсе".
   "Судите...": говорит божок (Втор. 1:16).
   Исус Кристос говорит (Мф. 7:1): "НЕ СУДИТЕ, да не судимы будете".
   Невежественное толкование кармического закона "Глаз за глаз" ущербно, ибо не в состоянии предусмотреть, например, какой глаз, за какой. Зрячий глаз за близорукий? Или левый зрячий глаз за правый зрячий, если левый, к примеру, отсутствует? Глаза-то у людей не одинаковые. А если преступник слепой? Тогда что, глаз за зуб?
   Эта неопределённость и расплывчатость неизбежна в человеческом, блудном, законотворчестве, а потому такой закон уязвим для злоупотреблений жуликоватыми юристами. Поэтому человеческое законодательство, как дышло, как его повернул, так и вышло. Его всегда попирает тот, у кого деньги, власть, сила.
   Меньшие грехи, такие, как сквернословие, матерная ругань, оскорбления, ложь, в следующем воплощении могут повлечь поражение речи.
   Замечено, что матерная брань, оскорбительные высказывания в адрес женщин, свойственны и абсолютным, и полным, и неполным, и, таки да, будущим, импотентам.
   Поражение речи, косноязычие (костенеющий язык), как картавость, шепелявость или полная немота, являются позорным признаком впадения в животность, признаком опасной близости к пропасти.
   В настоящее время многие народы поражены косноязычием. Взять тех же японцев, китайцев или западно-европейские народы. Большинство немцев, французов, англичан и т. д. не могут, при всём желании, произнести звук "р".
   А проявление подобострастия, льстивости, подхалимства, перед тем, кто сильнее и хамство по отношению к тому, кто слабее, это прямой путь в животность. Не так ли ведут себя в своей стае бабуины и собаки.
  
   43
  
   Уважаемый читатель, нам даровано зрение для того, чтобы видеть окружающий нас мир. Но, прежде всего, оно дано нам для того, чтобы видеть лик Исуса Криста, чтобы созерцать вечный образ Бога Криста-Кришны, чтобы лицезреть Его личность.
   Исус Кристос говорит язычникам (Ин. 5:37): "И, Пославший Меня, Отец Небесный, Сам засвидетельствовал обо Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лика Его не видели".
   У Бога Криста есть и глас, и лик.
   А где можно увидеть лик (личину, личность) Бога Криста?
   Верно, на образах.
   Образ Исуса Криста написан теми, кто видел Его лично, то есть, свидетелями, очевидцами, учениками. Так же как и образ Бога Криста-Кришны, в который Он воплощался и каким Он являлся своим преданным.
   Действительно, вселенскую форму (образ) Бога Криста-Кришны не видел никто из простых смертных, то бишь, грешников, то бишь, мертвецов.
   Бог Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 11:8): "Но ты не можешь видеть Меня своими глазами, поэтому Я наделяю тебя Божественным зрением. Узри Моё мистическое могущество".
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:8): "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят".
   Отцу незачем прятаться от своих детей. Только язычники могут утверждать, что Отца Небесного никто никогда не видел. Это они имеют глаза и не видят. Тем более, через затемнённые линзы очков и затемнённые стёкла автомобилей. И не увидят. Им остаётся только кривляться и паясничать: "Покажите мне, да приведите мне, тогда поверю".
   Бог даёт нам массу очевидных доказательств Его присутствия и участия в нашей жизни, например, через эффект Манделы.
   Кто не хочет видеть Бога Криста, тот Его не увидит.
   Исус Кристос говорит (Ин. 12:45,14:7-9): 'И видящий Меня, видит Пославшего Меня, Отца Небесного', 'Видевший Меня, видел Отца Небесного'.
   Он рассказал 'иудеям' о том, что человек был сотворён Богом по образу и подобию Своему (Быт. 1:20).
   Исус Кристос говорит (Ессеев кн 1:264): 'Из всех существ, живущих на земле, только человека Бог сотворил по своему подобию'.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 16:2): 'Опираясь на это познанье, уподобления Мне достигнув, они не возрождаются при миропроявлении, при мирокончине не исчезают'.
   Впадая, последовательно, в материальный мир (Матрицу), в грех, Сыны Божьи, утрачивают подобие Богу, обращаясь, последовательно, в человека, в дегенерата, в зверя, в насекомое, в дерево или в минерал.
   Мы можем и должны стремиться к тому, чтобы в любви к Богу Кришне и в преданном служении Ему, вновь уподобиться Ему, чтобы вернуться в Его Царство.
   В 'Хари-бхакти-судходайе' есть такие строки (13:2): 'О, преданный Кришны, глаза даны нам только для того, чтобы видеть тебя, а прикосновение к твоему телу - награда осязанию. Язык дан для того, чтобы прославлять твои качества, ибо в этом мире чрезвычайно трудно найти чистого преданного Кришны' (из комментария к 'Шримад Бхагаватам').
   Образа Бога Криста-Кришны и Исуса Криста, неотъемлемый атрибут Кристьянства, должны быть в доме каждого кристьянина, чтобы каждый кристьянин имел счастье всегда созерцать образ Исуса Криста и образ Бога Криста-Кришны.
  
   44
  
   В настоящем воплощении человек засевает поле, урожай с которого он пожнёт в следующем воплощении.
   Исус Кристос говорит о Боге Кришне (Мк. 12:27): 'Он Бог не мёртвых, а Бог живых'.
   Душа бессмертна. Временна, как наваждение (иллюзия, майя, морок), телесная оболочка.
   Вот и Павел повторяет Божественную истину (1 Кор. 15:51): "Послушайте, я открою вам тайную истину. Мы все не умрём, но все изменимся...".
   И мы знаем, Кто открыл Павлу эту истину.
   Бог Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 2:12, 2:27): "Никогда не было так, чтобы не существовал Я или ты, или все эти цари. И никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил своё существование", "Тот, кто родился, обязательно умрёт, и после смерти обязательно вновь родится. Поэтому не следует предаваться скорби, исполняя свой долг".
   Как день сменяет ночь, а ночь сменяет день, так и родившийся станет умершим, а умерший снова станет родившимся и т. д. Диалектика. Двойственность мироздания и бытия.
   Всё в материальном мире возвращается "на круги своя". Вот и преступник возвращается на место преступления, как собака возвращается к своей блевотине. Но уже в более ущербном теле, с меньшими возможностями для реализации своей миссии в материальном мире. А миссия одна, служение Исусу Кристу, Богу Кристу и возвращение домой в Царство Небесное.
   Коли есть путь нисхождения от Бога, стало быть, есть и путь восхождения к Нему.
   Добавим, так и будет продолжаться этот круговорот воплощений (рождений) и развоплощений (смертей) до тех пор, пока человек, (душа, живое существо, личность), не осознает Бога и не приступит к осознанному, преданному, служению Ему.
   В Божественном мироздании всё предназначено для служения Творцу.
   Служение, это деятельность. Служить, осуществлять служение, может только живое и, конечно же, мыслящее. Значит, всё вокруг нас живое и мыслящее в пределах отпущенных возможностей. И микроб, который нам невидим из-за его ничтожности, и наша планета Земля, которая нам не видна из-за её величия. И дерево, и камень. И наше Солнце, это божественная личность, исполняющая повеления Бога Криста-Кришны.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:45): 'Да будете Сынами Отца Небесного, ибо Он повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми'.
   Богу Кристу мы служим всегда, хотим мы того или не хотим. Ему угодно наше осознанное, преданное, сыновнее, служение. А это невозможно без исполнения Его заповеди. Тот, кто не исполняет объявленный и писаный Закон Божий осознанно, в человеческом теле, всё равно будет исполнять его, но уже в теле животного или минерала. Неписаный закон Божий для животных, это ИНСТИНКТ. Челновек в безбожии часто действует инстинктивно.
   Страшное слово, ты не находишь, уважаемый читатель?
   Чувствуешь, как мурашки по шкуре побежали, как шерсть на загривке дыбом встаёт?
   Исус Кристос говорит (МФ. 5:18): "До тех пор, пока существуют, небо и земля, ни одна, даже самая малая буква не исчезнет из закона, пока не исполнится всё".
   Каждому своё. Каждому воздастся по заслугам и по желаниям.
   И Земля была райской обителью, когда люди жили по Закону Божьему. И сейчас ещё есть, сохранившиеся на Земле, райские уголки.
   Исус Кристос говорит (Ин. 14:2): "В доме Отца Моего обителей много".
   Но в притче о блудном сыне (Лк. 15:11) Исус Кристос заверяет нас в том, что Отец Небесный любит и ждёт нас. И если мы обратимся к Нему в преданном служении, все прегрешения наши будут нам прощены. Отец Небесный вернёт нас к Себе (Ин. 5:21) и мы больше не будем кочевать из одной обители в другую, из одного тела в другое, а будем пребывать вечно в Царстве Божьем.
  
   45
  
   Уважаемый читатель, человек всю свою жизнь, с младенчества до старости, осознанно или не очень, хочет он того или не хочет, чему-нибудь, у кого-нибудь, учится. В детстве, учится читать и писать. В старости, учится пользоваться компьютером и управлять инвалидной коляской. У человека всегда есть учителя и авторитеты. То есть, век живи, век учись.
   Исус Кристос говорит (Мф. 10:24): "Ученик не выше учителя, довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его".
   Человек рождается невеждой и негодником, потому что ничего не ведает, ничего не умеет, ни читать, ни писать и, соответственно, ни на что не годен. Но при этом он чист, как белый лист бумаги и способен воспринимать знания. И ещё, дети доверчивы и любят играть.
   Исус Кристос говорит (Мф. 18:3): "Будьте, как дети", (Мф. 19:14): '... ибо таковых есть Царство Небесное'.
   С первых мгновений жизни ребёнок попадает в объятия своих первых учителей и непререкаемых авторитетов, в объятия матери и отца. Они учат его и, повторяя за ними слова и движения, ребёнок учится говорить, ходить. В основе процесса просвещения, передачи и получения знаний, лежит процесс повторения и постепенности, от простого к сложному, ибо всему своё время. Другого, правильного (от слова "правило", "закон"), пути познания для ученика нет.
   Народная мудрость гласит: "Повторение - мать учения". А успевающий ученик, это ученик, который смиренно, старательно, многократно, повторяет за учителем или наставником. Повторяет азбуку и таблицу умножения, повторяет слова, жесты, движения. Так и только так, чудесным образом, он овладевает знаниями и науками.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:34): "Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Самореализованные души способны дать тебе знание, ибо они видят истину".
   Исус Кристос говорит (Ин. 5:30): "Я ничего не могу сделать Сам".
   И мы ничего не можем сделать сами. Мы в Божественном потоке энергий, в Матрице, и можем делать только то, что предусмотрено Богом, запрограммировано Им. Сказать: 'Я сам', значит, сказать глупость.
   В предисловии к сборнику В. И. Даля "Пословицы русского народа" говорится: "Но мы не только сами не сочиним ни одной замечательной пословицы, а мы даже, как оказывается, плоховато понимаем готовые".
   Постижение Учения Исуса Криста, чтение "Благой Вести", также предполагает многократные повторения. В многократном повторении заключается таинство познания. Таким образом, сын может знать ровно столько, сколько знания даст ему отец. И детям своим сможет передать только то, что знает сам, если успеет, так как сын всегда будет знать меньше отца настолько, насколько отец старше сына или учитель старше ученика. Например, сын не узнает, что такое старческая немощь, пока сам не постареет, пусть даже отец расскажет ему. Поэтому отец непостижим для сына. К тому же, отец может что-то забыть рассказать, что-то упустить, что-то не успеть рассказать сыну. Память, это такая ненадёжная штука, которая иногда подводит нас. Особенно, если она загрязнена и ослаблена мертвечинными жирами, алкоголем, никотином, усталостью, утомлением, потоками ненужной информации, блудными мыслями.
   Но иногда, память о прошлых воплощениях (интуиция, подсознание), о знаниях из прошлых воплощений, помогает людям делать то, что мы называем открытия. Как у той обезьянки, что ни с того, ни с сего, начала мыть загрязнённые плоды. Вспомнила своё человеческое прошлое.
   Учитель может лишь забыть то, что знал и что-то упустить при передаче знаний ученику. Потери неизбежны. Такие упущения и потери происходят по всей цепи преемственности знаний от первой, воплощённой Богом Кришной в материальное тело, божественной личности Бога Брахмы, заканчивая человеком. Человек, в безбожии, неизбежно деградирует и вырождается, воплощаясь либо в человекообразную обезьяну, либо в иное животное, либо в растение, амёбу или минерал. Поэтому ученик не может быть выше учителя.
   Уважаемый читатель, ты скажешь: "А вот, мол, Дарвин, вот, мол, обезьяна". Про обезьяну, как предка человека, это всего лишь, ненаучная гипотеза невежественного язычника, сексуально сожительствовавшего, если верить шмисторикам, со своей двоюродной сестрой, впустую потратившего часть своей жизни на, громко сказано, доказательство своего прямого родства с обезьяной. Непонятно почему он упёрся в своё родство именно с обезьянами? Чем хуже пингвины или кенгуру?
   Человечество, пребывая в язычестве, не может прогрессировать духовно. Автомобили, самолёты, АЭС, и прочие атрибуты технического прогресса, небезопасны для человека. Они лишают человека покоя, добавляют проблемы и уносят больше человеческих жизней, чем эпидемии, войны или стихийные бедствия.
   Чтобы люди не забылись, Богом даны людям буквы, цифры, ноты и другие знаки, правила, законы, науки. В основе слова "знак", как и в основе слова "знание", лежит корень "зна".
   Знаки (символы), это ключи к познанию Бога Крышня-Кришны.
   Письменность была дана людям вместе с сотворением человечества для получения, хранения и передачи, знаний.
   Исус Кристос ничего не записывал. Можно вспомнить "Слово о ...', 'Сказ о ...', 'Русские народные сказки". И Закон Божий был изложен уже письменно, свидетелем диалога Бога Кришны и Арджуны в 'Бхагавад Гите', Саньджаей, и учениками Исуса Криста в 'Благой Вести' и Посланиях.
   Поэтому кристьянин, это человек просвещённый, образованный.
   Знание - неотъемлемая часть троицы учитель - ученик - учение (знание).
   Источник знания - Бог Кришна. Он же Творец и учителя, и ученика, и учения.
   Знание всегда было, есть и будет. Учитель-Отец, Ученик-Сын, Знание-Святой Дух или Дух Истины (Ин.14:17).
   Знание духовно. Его нельзя измерить, взвесить, положить в карман. Но при этом, его можно обретать бесконечно и делиться им с кем-либо без ущерба для себя, применяя его на практике.
   Знание даётся нам Богом Кришной для его практического применения и в достаточном объёме для благополучного воскришения в Его Царстве.
   Знания, не имеющие практического применения, например, о том, что будет на Земле через миллион лет или есть ли жизнь на Марсе, не представляют для человека никакой ценности и не дают ничего, кроме удовлетворения, дорогостоящего для налогоплательщиков, праздного любопытства язычников-мечтателей и пустой траты времени на их обретение или не обретение через предположения, пробы, опыты и эксперименты. Тем более что эти знания уже есть. Невежественные мечтатели не ищут их или ищут их не там.
   Поэтому Исус Кристос говорит (Ин. 16:12): "Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить".
   Известно, что знание - сила. Наверное, поэтому язычники вообразили, что тот из них, кто владеет информацией, владеет всем миром.
   Всем миром и всей информацией владеет Бог Кришна. Язычники, всего лишь, владеют тем, что им даёт Бог. И не без страданий.
   Велик соблазн властвовать над миром, над группой людей, над одним человеком, над природой. Неверное применение знаний, ведёт к нарушению заповедей. Поэтому наличие высшего образования, двух высших и более, зачастую способствует не духовному росту, а обыкновенному воровству и попаданию на скамью подсудимых. А это горе от ума.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 6:5-6): 'Человек должен употребить свой ум для освобождения, а не для деградации. Ум - и друг обусловленной души, и враг её. Для того, кто победил ум, он - лучший друг. Но для того, кто не смог этого сделать, его ум останется величайшим врагом'.
   Умными бывают и собаки, и кошки. Ум нуждается в контроле и управлении, иначе чувства, которые невозможно удовлетворить, увлекут обладателя большого ума в дебри греха. Ведь знания предоставляют человеку бесконечное множество поводов для соблазна (власть, деньги, слава, красота и т. д.) для искушения на грех, для применения их незаконно, для удовлетворения своих амбиций, страстей и чувств.
   Вот и сочинитель 'ВЗ' говорит, что ключи познания отравлены. Для человека, не окрепшего в вере, они отравлены соблазном.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:1): "Я возвещу тебе, независтливый, самое сокровенное знание и его применение. Это познав, ты от неблагого освободишься."
   Передача знаний от отца сыну, от учителя ученику, от знающего человека невежде, есть долг каждого человека. Мы должны бескорыстно делиться своими знаниями с людьми, просвещать их. Ведь обретение знаний, это, ни с чем несравнимое, удовольствие. Как же ими не поделиться?
   Бог Кришна одарил людей знаниями. Исус Кристос даёт нам знания о Боге Кришне даром. Так и мы должны полученные знания передавать даром, чтобы каждый из нас, обретя знания, получил шанс на спасение. Ведь отец не берёт с сына денег за науку.
   Язычники сделали знания предметом купли-продажи и доступными лишь для тех, кто имеет много денег. Множество знаний вообще по этой причине утеряно. Когда знаниями торгуют или их скрывают, они теряются, как были утеряны язычниками, в нашем случае, язычниками-семитами, знания о Боге Кристе-Кришне (Мф. 23:13).
   Тот, кто не делится полученными знаниями с ближними, будет их лишён. Нарушителю Закона Божьего они ни к чему. Для нарушителя Закона Божьего есть инстинкт.
   Исус Кристос говорит своим ученикам (Мф. 10:8, 5:14, 5:16, 10:32): "Даром получили, даром давайте", "Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы", "Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца Небесного", "Того, кто исповедает Меня пред людьми, исповедаю и Я пред Отцом Небесным".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 18:68): "Тот, кто открывает эту высшую тайну Моим бхактам, непременно поднимется до чистого преданного служения и в конце вернётся ко Мне".
  
   46
  
   Человек, сотворённый Богом для служения Ему, для того, чтобы доставлять Ему удовольствие, получивший всё необходимое для благополучного возвращения в Его Царство, увлекается своими чувствами, отдаётся служению своим чувствам и желаниям.
   Так, часто, дети забывают о своих родителях, забывая об исполнении ДОЛЖНОГО, то есть, Закона Божьего, в данном случае, сыновнего (дочернего) долга.
   Нам известны такие понятия, как, родительский долг, воинский долг, супружеский долг, профессиональный долг, наконец, карточный долг и др.
   Долг, это то, что должно делать человеку то, что подлежит обязательному исполнению.
   Должно, значит, правильно. Правило, это закон. Нарушение закона в настоящем воплощении влечёт деградацию и дегенерацию, то, бишь, отупение и вырождение, в следующем, как расплату за грехи. Поэтому народная мудрость гласит: "Долг платежом красен".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 16:24): "Поэтому человеку следует понять, исходя из предписаний шастр, в чём состоит его долг и что таковым не является. Зная эти правила и предписания, он должен поступать таким образом, чтобы постепенно возвыситься".
   Если мужчина и женщина решили создать семью, то у них есть на это законное право, возможность выбора, вместе с реализацией которых, одновременно, появляются долг и обязанности, которые должно выполнять.
   То есть, супружеский и родительский долг обязывает их содержать семью, воспитывать детей, защищать, если нападёт враг.
   Право может быть только законным. То есть, красный - стой, зелёный - иди или дважды два - четыре, без вариантов. Если закон гласит: "Не убий", значит, нет такого права убивать. Если закон гласит: "Не укради", значит, нет такого права, воровать. И это не запреты. Законы, это рекомендации, следуя которым, человек благополучно самореализуется.
   Нет и быть не может права пропагандировать беззаконие. Нарушение закона и есть нарушение права. Право, это то, что правильно.
   Долг отца научить сына всему, что знает и умеет сам, просветить сына, дать ему знания о Боге.
   Вот и Павел повторяет (2 Кор. 12:14): "Не дети должны собирать имения для родителей, но родители для детей".
   Враг, это преступник, нарушитель заповедей, то есть грешник, по существу, мертвец для Царства Небесного.
   Исус Кристос говорит (Мф. 8:22): "Иди за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов".
   Исус Кристос пришёл к мертвецам и находился среди мертвецов, то есть, среди грешников.
   Заслужить воскришение, значит, покинув царство мертвецов, царство грешников, избавившись от иллюзий, вернуться в Царство Небесное. Воскришение можно заслужить преданным служением Исусу Кристу и Богу Кришне.
  
   Оживление же умерших на глазах у язычников, это не воскришение. Оживление умерших, это чудо, которое Исус Кристос показал язычникам, дабы те поверили в Него и в Бога Криста, если не по словам, то по делам Его.
   Исус Кристос говорит (Ин. 5:21, 5:36): 'И как Отец Небесный воскришает мёртвых и оживляет, так и Сын Его воскришает и оживляет', 'Ибо дела, которые Отец Небесный дал Мне совершить, свидетельствуют о том, что Он послал Меня'.
   И, если мертвец посягает на жизнь людей, ему должно помочь обрести покой, ограничить его возможности творить зло, чтобы он не нагрешил ещё больше и не утяжелил свою судьбу. Упокоение мертвеца, это не убийство, это оборона, исполнение религиозного долга.
  
   Грешник, это мертвец для Царства Небесного, следовательно, казнить пойманного преступника за, совершённое им, тяжкое преступление, это то же, что умертвить мёртвого, то есть, бессмысленно. А заповеди "Возлюби ближнего своего, как себя самого" и "Не убий" будут нарушены. В религиозном обществе альтернативой смертной казни является изгнание либо срочная или пожизненная каторга с тяжёлым, а потому принудительным, трудом в поте лица.
   Воин (гражданин), уничтожающий врага, защищая свою Родину, свой народ, выполняя приказ, не совершает убийства. Он с честью выполняет свой, мужской, долг. Долг мужа, отца и сына, брата и друга.
  
   Ратный долг, это священный, религиозный, долг мужчины.
   Отдающий свою жизнь во имя Бога Кришны, во имя Исуса Криста, во спасение жизни своих ближних, защищая Родину, не теряет её, напротив, обретает. И перед тем отрываются врата рая и даже Царство Небесное.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 2:32): "О Партха, счастливы те кшатрии, которым неожиданно выпадает на долю возможность сражаться, открывающая перед ними райские врата", (2:37):'О сын Кунти, либо ты будешь убит на поле боя и достигнешь Небесного Царства, либо же ты завоюешь царство земное и будешь наслаждаться им. Так наберись же решимости и сражайся'.
   Кшатрии, это каста (ведическое сословие) защитников государства. И государство должно достойно обеспечивать их и их близких всем необходимым.
  
   Разжиревшие же российские язычники в генеральских и маршальских погонах, присосавшиеся к казённой кормушке, угрожают порабощённым россиянам, постоянно, по-видимому, демонстрируя свою креативную эрудицию, цитируя глупость, приписываемую шмисториками литературному персонажу, Наполеону, придуманному ими или таким же, Л. Толстым, или таинственным романистом 'Кто не хочет кормить свою армию, будет кормить чужую', таким образом, приравнивая себя к врагу, уклоняясь от исполнения своего долга, не понимая, что рабам без разницы, чью армию кормить.
   Разве из-за безалаберности, продажности и предательства, таких 'наполеонов' армия может быть боеспособной?
   84 десантника 6 роты и пятнадцать солдат разведвзвода 4-й роты, во главе с майором Достоваловым А.В., 104 полка, 76 гвардейской псковской дивизии ВДВ, защищая целостность России, доблестно уничтожая врага, геройски погибли в Аргунском ущелье на Северном Кавказе. Они уже в раю.
   Царство им Небесное и вечная слава!
   Им ничего от языческого государства не нужно. Их близкие, утратив своих кормильцев, получили (если получили) от языческого государства позорные гроши.
   В языческом государстве, напротив, родственники завсегдатаев ночных клубов, развлекавшихся по ночам и нашедших свою смерть в одурманенном состоянии, во время пожара в ночном клубе, получили от государства, как видно, за какие-то заслуги перед кем-то, по миллиону российских долларов.
   А вот родственники пожилых людей, обитателей многочисленных домов престарелых и психбольниц, погибших при пожарах в этих домах и больницах, не получили по миллиону. Не заслужили.
   Абсурд, возможный только в языческом государстве.
  
   Родину защищать, это не только профессия, это религиозный долг каждого гражданина. Когда профессиональные военные не исполняют свой воинский долг, отступая от врага, оставляя без оружия мирное население, стариков, женщин, детей, на растерзание врагу, тогда приходит ополчение.
   Существование ополчения - позор безалаберных главнокомандующих.
   А для дегенератов очень правильно придумана альтернативная служба. Для защиты Родины дегенераты (педерасты, воры, предатели, сектанты) не годятся. Они разлагают армию. От них "дедовщина", превращающая призывника в раба, а армию в тюрьму хуже тюрьмы, оскорбляющую и унижающую, честь и достоинство, гражданина и защитника Родины. А, униженный и оскорблённый, солдат не может быть доблестным защитником Родины.
   Конечно, раб не сможет, да и не будет, защищать внутреннего врага - картавых завсегдатаев московских ресторанов и ночных клубов, со справками от проктолога, освобождающими их от службы в армии, от внешнего. Пусть даже у него за спиной стоят заградотряды.
   Народ, репрессированный, раскулаченный и порабощённый (закрепощённый за фабриками, заводами и колхозами), не был победителем, потому что не мог быть победителем. Рабы могут победить только на словах, на бумаге и в кино.
   Уровень благосостояния победителей не может быть ниже уровня благосостояния побеждённых.
   Армия, это высшее сословие профессионалов, превращена язычниками в сброд, в цирк, где дрессировщики-офицеры дрессируют солдат-рабов, и куда насильственно забривают только детей рабочих и кристьян, которые, вместо того, чтобы выращивать хлеб и строить дома, маршируют в мирное время по плацу и строят дачи и гаражи командирам. Куда забривают психически негодных к воинской службе и ранее судимых. При том, что официально до 40%, а не официально все 90% призывников, не соответствуют предъявляемым требованиям по состоянию здоровья.
   Педерастам и криминалу в армии, а, следовательно, на госслужбе, делать нечего, как, впрочем, и холостым, и бездетным. Не желающим служить, тоже. Поэтому они, альтернативщики с, обоссанных ими, стадионов, где им разрешено массово бесноваться в капюшончиках с детскими рюкзачками, могут, хотя бы, "утки" в больницах выносить. Но и "утки" им нельзя доверять. Вот за кулисы таких можно рекрутировать. В костюмерные, колготки со стрингами подавать. В гримёрные, пудру подносить. Тепло, светло и мухи не кусают. Ранее судимые, сильно желающие служить в армии, должны представлять в военкомат две рекомендации от уважаемых, служилых, людей. Как в той же КПСС или у тех же масонов. С той лишь разницей, что у масонов нужна рекомендация от двух гомосексуальных партнёров, типа 'Годен к анальному сексу'.
   А в анкетах, вместе с датой своего рождения, обязательно указывать дату бракосочетания родителей и дату их развода, если бракосочетание и развод имели место быть.
   Язычники, в частности, 'иудеи', на своей 'исторической родине', в мирное время, ставят под ружьё и женщин, как правило, бездетных, из бедных, пребывающих в нужде, слоёв населения, полагая, что их должны защищать женщины, что у врага не поднимется рука на женщин. И женщины, по этой причине, победят, опешившего от неожиданности, врага. А они, пока израильтянки роют окопы, будут присматривать за детьми.
   Как известно, дурной пример заразителен. Вот и у нас 'забривают в солдаты', непригодных к семейной жизни и в народном хозяйстве, женщин. Я не говорю про 'амазонок' (марсианок), которые тянутся к оружию и власти, таким образом, обнаруживая себя. А женщины в армии, как и на корабле, хороши для её разложения, например, в качестве 'полевых жён', услугами которых пользовались и пользуются все или почти все военачальники, и женатые, и не женатые. Хитрющие масоны, поселив в армии разврат, скрасили нашим и не нашим военначальникам их суровые будни.
   Бог Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 2:33): "Если, однако, ты не исполнишь свой религиозный долг, и не будешь сражаться, то совершишь грех пренебрежения долгом и, таким образом, потеряешь свою честь", (Б. Г. 3:23): "Ведь если бы Я когда-либо пренебрёг исполнением долга, о Партха, несомненно, все люди последовали бы Моему примеру".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 14:27): "Ибо Я - обитель бессмертного непреходящего Брахмо, Вечного Закона и бесконечного блаженства".
   Он говорит (Б. Г. 16:23) "Тот, кто, отвергнув предписанья Закона, прихоть свою удовлетворяет, ни совершенства, ни счастья, ни высшего Пути не достигает".
   Бог Кришна - Гарант Закона.
   Ратный долг, как и родительский, как и супружеский, как и сыновний, есть религиозный, законный долг, обязательный к исполнению.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:35): "Свой долг, хотя бы исполненный несовершенным образом, лучше хорошо исполненного, но чужого".
   Народная мудрость гласит: "На чужой каравай, рот не разевай", "Каждый сверчок, знай свой шесток" и "Лучше поздно, чем никогда".
   Каждый должен знать своё место, чтобы не случилась несчастья, вроде, "из грязи, да в князи".
  
   47
  
   Уважаемый читатель, мы ничего не можем открыть или придумать сами. Даже наши фантазии не с потолка приходят нам в голову. Человек может только, верно или не верно, истолковывать полученные знания, а полученные, неожиданные, результаты объявлять "своими" открытиями. Ещё, согласно пословице, мы можем вспомнить хорошо забытое, старое. Ведь ничто не ново под Луной. Иные мошенники исхитряются, и премии престижные получить за сомнительные "открытия", и в лучах славы искупаться. Язычники понапридумывали баек про 'иудеев' открывальщиков, например про Ньютона, что дождавшись падения яблока на свою проплешину, "открыл", что сила действия равна силе противодействия. А народ всегда знал, что посеешь, то и пожнёшь, как аукнется, так и откликнется.
   Уважаемый читатель, ты можешь возразить: "А, как же, эмпирический путь познания, эксперимент, опыт - сын ошибок трудных?"
   Не всякий опыт - сын ошибок трудных и не каждый, опытный, специалист набрался опыта в результате набивания шишек.
   Во-первых, кто-то должен эмпирика научить говорить, читать, считать, писать. Этот опыт законный, обретённый в процессе обучения, повторения, подражания.
   Во-вторых, эксперимент, это не правильный путь, а блуждание в ошибках трудных, которое приводит в лучшем случае к материальному ущербу, в худшем, к страданиям и преждевременной смерти.
   Эксперимент, это издевательство над природой, это та же, "русская рулетка".
   Эксперимент, это для тех, кто не знает, что ищет, для чего живёт и, пытаясь оправдать свою паразитическую деятельность, подгоняет 'научные' расчёты под результаты экспериментов. Да, приблизительно, посредством коэффициентов. Короче говоря, эксперимент, это блуд.
   Вообще, эксперимент, возможен только при эксплуатации человека экспериментаторами. Когда один работяга в поле с сошкой, а семеро, ущербных экспериментаторов за столом, с ложкой.
   Самая комфортная среда обитания для экпериментатора, это рабовладение, наличие множества рабов.
   Уважаемый читатель, тебе самому известно немало примеров их гибели в самых разных областях человеческой деятельности.
   Вот и в России 'иудаистам' лучше не экспериментировать.
  
   Ученик, следующий учителю, повторяющий за ним, обретает бесценный опыт. Любой другой опыт, скажем, пальцы в розетку, есть сын ошибок трудных.
   Человек всю свою жизнь учиться. Хочет он того или нет. И в детстве, и в старости. Путь познания, это путь ученичества. Поэтому народная мудрость гласит: "Век живи, век учись". Познание Бога, согласно этому правилу, невозможно без духовного наставника. А для любого человека его первыми, духовными, наставниками являются его родители, старшие.
   Вот мы говорим про кого-нибудь: "Он поступил разумно".
   Разумно, это как?
   Верно, уважаемый читатель, по заповедям.
   Кто-то может утверждать, что он умнее отца, потому что более образован, более эрудирован или у него больше денег. И что? Вон сколько их, умных и дипломированных, сидит в местах заключения за, те или иные, преступления. А сколько их смоталось от российского правосудия на запад, в те же, Лондон или Тель-Авив.
   Это утверждение, глупость. Не может ученик быть выше учителя.
   Мало быть умным, ибо перед законом все равны. Если мы соблюдаем закон, какая разница, каким багажом знаний заполнены наши головы.
   Разумный (просветлённый, просвещённый) человек, это тот, кто говорит и поступает правильно, упорядоченно, то есть, по правилам, то есть по Закону Божьему. Про разумного человека мы говорим: "Он сказал и поступил правильно, разумно". Таким образом, человек, нарушающий закон, может быть хитрым, подлым, изобретательным, с феноменальными способностями. Может быть сильным, обеспеченным, талантливым, каким угодно, даже умным, но только не разумным. А перед сыном всегда пример отца. Сын учится у отца и подражает ему. Как известно, яблоко от яблони не далеко падает. Случается, конечно, что сын опровергает отца, противоречит ему, бунтует. Это возможно, когда сын видит, что у отца слово расходится с делом, если отец, провозглашая закон, нарушает его, говорит одно, делает другое. Это ещё и результат слабого воспитания или его отсутствия, результат невежества родителей. И не будет удивительным, если сын (дочь) вдруг заявит родителям: "Не учите меня жить, я не такой, как вы". Заявит, что пойдёт другим путём. Блудным путём проб и ошибок, чтобы, в конце концов, прийти туда, откуда ушёл, как заблудившийся в лесу.
   Так современные молодые люди, за недостатком, родительского и религиозного, воспитания, иногда говорят старшим, что у них-то всё будет по-другому, а заканчивается всё, как показывает статистика, так же, как у всех язычников, сексуальным сожительством, внебрачной беременностью, абортом или скоропостижной, в связи с, неожиданно наступившей, внебрачной, беременностью, свадебкой с разводом через полгода, и появлением на свет очередного дегенерата. Это в лучшем случае. В худшем, всё может закончиться самоубийством, как у Шекспировских, предоставленных самим себе, распущенных, малолеток, Ромео и Джульетты, или иной трагедией.
   Сын не может ставить под сомнение авторитет родителей, потому что у сына нет и быть не может аргументированного возражения.
   Откуда ему взяться?
   Если мать сказала сыну, кто его отец, тому ничего не остаётся, как только принять слова матери на веру. Ученику нечем возразить учителю. У него могут быть только вопросы.
   Человеку, вообще, должно говорить только, когда он задаёт вопросы, когда отвечает на вопросы и когда учит, например, когда отец учит сына или учитель учит ученика.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:37): "Но да будет слово ваше 'да' или 'нет', а что сверх этого, то от лукавого".
   Прословица гласит: "Слово - серебро, а молчание - золото". Удержишь свой язык от болтовни, избавишь себя от возможных страданий, не навлечёшь на себя беду.
   Триединство, Учитель - Учение - Ученик, есть аксиома. Одно без другого не существует. Не бывает учителя без ученика или учения без учителя. Но вершина этого триединства, учитель.
   На втором, вселенском, соборе ученики- действующие иерархи-католики, отвергли своих учителей и Исуса Криста, объявив учение (догмат) о перевоплощении души ересью.
   Невозможно опровергнуть то, чего нет. Если есть слово, стало быть, есть (было, будет) и то, что оно обозначает. Опровергать слово может только невежда. Так, оперируя словом 'бог', невежественные атеисты отвергают существование Бога Криста. А, оперируя словом 'я', отвергают себя.
   На шестом вселенском соборе уже другие иерархи-католики опровергают, уже Исуса Криста, вопреки Его учению о Боге Кришне, назначив Его Богом. А это ре-эволюция, бунт, преступление, оскорбление и Исуса Криста, и Бога Кришны.
   'Слепая вера' возникает на догмах, тех или иных, церковных иерархов, на обрядовости и традициях, не подкреплённых просвещением, без знаний о Боге Кристе-Кришне, на лжи, на насилии над людьми и на их легковерии. Слеповерующий (легковерный) подобен школяру, который ходит в школу, потому что его заставляют родители, потому что все ходят. Он недоумевает, зачем это ему и, при удобном случае, сбегает с уроков.
   Если его крестили (обрезали, клеймили, татуировали) в младенчестве, значит, он 'христианин' (иудаист, иеговист, мусульманин, фашист) и если носит крестик, тоже 'христианин'. Такой 'христианин' 'Благую Весть' не читает. А зачем? Он же крещёный. Он пьянствует и сквернословит. Он ворует и убивает с крестом на шее или с татуировкой на теле. Места заключения (СИЗО, тюрьмы и ИТК) переполнены 'иудо'-исламо-христианами самых разных мастей.
   Традиция насильственного крещения младенцев, подобная семитской традиции насильственного обрезания младенцев на восьмой день после рождения, злонамеренно привнесённая в Кристьянство язычниками-крестоносцами, препятствует человеку самому осознать Бога Криста через изучение 'Благой Вести', потому что уже с детства ему внушают, что он крещёный.
   Традиция 'крещения' младенцев плодит крестоносцев и порождает 'слепую веру' и такую же, 'слепую любовь' фанатиков, от самоистязателей до истязателей и убийц. 'Слепая вера' толкает слеповерующего крестоносца-католика, не изучавшего 'Благой Вести', на убийство такого же, слеповерующего, крестоносца-православного или крестоносца-протестанта, любого, на кого укажет Папа римский.
   Лишь слабыми, духовными, наставниками и слабой, теоретической, базой, которой располагает, то или иное, религиозное, сообщество, можно объяснить добровольные переходы приверженцев одной, религиозной, конфессии в другую. Например, кристьян в Ислам и, наоборот, или 'иудеев' в Кристьянство и Ислам.
   Приверженцами таких перебежчиков из Кристьянства можно назвать с большой натяжкой. Это либо слеповерующие (легковерные), либо предатели и провокаторы. Если вероотступник-крестоносец, не зная "Благой Вести", занимается ещё и рекламой некоей, 'религиозной', ипостаси, то бишь, ущербной, человеческой, идеологии (традиции), то это, ничто иное, как провокация. Гроша ломанного не стоит деятельность невежественного 'адепта' кристьянства (отщепенца, отщепенки) на поприще пропаганды, того или иного, человеческого, предания.
   Многочисленные человеческие религии, предания и традиции, подменяющие Закон Божий, сообщённый нам Исусом Кристом в "Благой Вести" и Богом Кришной в "Бхагавад Гите", это продукт предательства и невежества.
   В масонской Википедии, например, говорится, что религия (лат. religare - воссоединять), это особая форма осознания мира, обусловленная ВЕРОЙв сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община).
   Другое определение: учение о воссоединении человека с Богом (по мнению некоего, христианского, апологета Лактанция).
   Как видим, без ВЕРЫ, слово 'ре-лига-ре', это пустой звук, который годен лишь для манипулирования толпой. К Богу толпой, 'воссоединившись' для 'воссоединения', не идут.
   Для кристьянина не 'религаре', а славянские Веды и 'Благая Весть' - учение о восстановлении преданного служения Богу Кристу (Крышеню, Кришне).
   К нам, в большинстве своём, невежественным совкам и химеропоклонникам, потомкам совков, это требование, соблюдать верность религии отцов, не относится. Поклонение химере, это бред. Это идеология. Поэтому, мы свободны в своём выборе. К тому же, переход ученика из одной школы в другую, с более сильным, педагогическим, составом, способным дать, более обширные и глубокие, знания, предательством не является. Ибо рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше. Человек свободен в поисках знаний, вообще, и в поисках знаний о Боге, в частности.
   Лишь просвещение и осознание Бога Криста препятствуют впадению человека в грех. Также, как осознание того, что дважды два - четыре, не оставляет нам вариантов для блуда цифрами.
   Лучший очиститель в материальном мире, солнечный свет.
   Лучший очиститель души, свет знания, просвещение.
   Исус Кристос говорит (Первое Иоанна 1:5): 'Бог, есть Свет', (Ин. 12:36): 'Доколе Свет с вами, веруйте в Свет, да будете Сынами Света'.
   Исус Кристос говорит (Ин. 8:32): 'И познаете истину, и истина сделает вас свободными'.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:37-38; 4:42): 'Как пылающий огонь превращает дрова в пепел, о, Арджуна, так огонь знания сжигает дотла все последствия материальной деятельности, ибо равного мудрости нет очистителя в этом мире', 'Оружием знания победи сомнения, родившиеся в твоём сердце от неведения'.
  
   48
  
   Уважаемый читатель, науку о Боге мы начинаем постигать с детства. И хотя в языческом обществе преподавание религии почти отсутствует, мы можем и должны следовать примеру наших предков, дедов, пращуров, которые верили и поклонялись Богу Кристу и Исусу Кристу, на том простом основании, что они для нас первые учителя, авторитеты.
   Исус Кристос говорит (Мф. 15:4): 'Почитай отца и мать'.
   Ставя под сомнение авторитет родителей, дедов и пращуров, мы ставим под сомнение свой авторитет перед своими детьми, уподобившись блудным сыновьям, не сумевшим сохранить родительские ценности. И, если мы почему-то решаем, что вера наших предков в Бога Криста-Кришну и Исуса Криста, это какая-то глупость, то логическая цепочка умозаключений приводит нас к простому, как всё гениальное, выводу: "От коня родится конь, от осла осёл, а от глупца родится глупец".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:15): "Все освобождённые души, в древние времена, действовали с таким пониманием Моей трансцендентальной природы. Поэтому ты должен исполнять свой долг, следуя по их стопам".
   Арджуна, обращаясь к Богу Кришне, говорит (Б. Г. 11:43): "Ты - ОТЕЦ подвижного и неподвижного мира, Ты его чтимый, преславный, УЧИТЕЛЬ!"
   Исус Кристос говорит Своим ученикам (Ин. 7:16; Мф. 23:8-10): 'Благая Весть', это учение Бога", "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас УЧИТЕЛЬ - КРИСТОС, все же вы братья и сёстры. И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас ОТЕЦ, Который на небесах. И не называйтесь наставниками, ибо один у вас НАСТАВНИК - КРИСТОС".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:31-32): "Разумные, следуя постоянно этому Моему УЧЕНИЮ, без ропота, с верой, даже делами, достигают свободы. Но те, кто, из зависти, не считается с этими НАСТАВЛЕНИЯМИ и не следуют им, лишены знания, одурачены, и их попытки достичь совершенства обречены на неудачу".
   В славянской 'Звёздной книге Коляды' (Веды Крышня, гл. 'е') говорится: 'И сказали так мудрецы: 'Не нужны нам горы златые, не нужны и реки медовые. Дай нам имя Твоё святое! Чтоб во всех грядущих веках и во всех назначенных жизнях имя мы Твоё прославляли!'
   И сказал им так Вышний Крышень: 'Вы умели слово сказать! Вот вам имя Вышнего Крышня!
   Отсюда и славянское, доевангельское, слово 'кристьяне'.
   По-гречески имя Бога - Кристос. Как приучили россиян крестоносцы - Христос. У древних славян - Крышень. На санскрите имя Бога - Кришна.
   Других имён Исус Кристос не называл.
   Как на небе, так и на земле. По образу и подобию. У Бога есть имя, поэтому и у людей всегда были и есть имена. Имя присуще личности. Без имени нет личности.
   Вот и нас всю жизнь сопровождают разные удостоверения личности, от свидетельств о рождении, паспортов, пропусков, до свидетельств о смерти, где указаны наши фамилии, имена и отчества.
  
   49
  
   Учителя служат ученикам источником знаний, ученики служат учителям потребителями знаний. Отец служит семье опорой и защитой, мать служит заботой и лаской, дом служит укрытием, тарелка служит для накладывания пищи, а пища служит источником сил и т. д.
   И мы говорим: "Иду на службу" или "Заслужил уважение".
   Получается, что, хотим мы того или не хотим, осознанно или нет, хорошо или плохо, но мы всегда, кому-то или чему-то, служим, что всё в мире находится в состоянии служения. Человек строит дом, чтобы дом служил ему укрытием от холода, снега, дождя, сажает яблоню, чтобы та служила источником пищи, мастерит стул и тот служит удобным сиденьем.
   Всё, что делает человек, он старается делать на благо себе и для того, чтобы это всё, это что-то, служило ему и, следовательно, доставляло ему удовольствие, наслаждение. И если дом, яблоня, стул, не доставляют удовольствия, плохо служат или не служат человеку вовсе (дом холодный, яблоня не плодоносит, стул расшатался), человек перестраивает дом, спиливает яблоню, а стул отправляет в печь, и они снова служат ему, но уже в ином качестве (камнем для строительства дома, дровами). Соответственно, и весь мир сотворён для служения Творцу, Богу Кришне, для того, чтобы доставлять Ему удовольствие.
   В осознанном служении Богу Кришне, заключается истинное предназначение и миссия человека на земле.
   Поскольку все люди разные и грехи совершают разные, то и причины пребывания в настоящем, телесном, воплощении, у всех людей разные. Здесь можно провести сравнение с тюрьмой (всё познаётся в сравнении и притчи Исуса Криста, это тоже сравнения), где каждый заключённый получает по своим заслугам, где каждому отпущен свой срок. Но и в тюрьме существует институт досрочного освобождения, которое можно заслужить, добросовестно соблюдая и исполняя законы, предписанные к исполнению осужденными. То есть, служение закону, есть свобода.
   Может ли рядовой гражданин, просто так, из "спортивного" интереса, попасть на приём к Главе государства?
   Ни за что и никогда! Одного желания недостаточно.
   Эту честь надо заслужить. Надо очень постараться, чтобы соответствовать предъявляемым требованиям. Тем более, если человек желает быть услышанным Богом.
   Исус Кристос говорит (Мф. 20:28): "Сын Божий пришёл, чтобы послужить".
   Он говорит (Лк. 17:10): "Так и вы. Когда исполните всё приказанное, скажите: "Мы слуги, не заслуживающие никакой благодарности. Мы всего лишь исполнили приказанное".
   Исус Кристос говорит (Ин. 12:26): "Кто Мне служит, Мне да последует и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой".
   Он говорит (Ин. 17:17): "Освяти же их на служение Себе через Истину. Учение Твоё - Истина".
   Но Исус Кристос говорит (Лк.14:26): "Если кто-то приходит ко Мне, любя отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, и даже свою, собственную, жизнь больше, чем Меня, он не может быть учеником Моим...".
   Он говорит (Лк. 16:13): "Ни один слуга не может служить двум господам одновременно".
   Служат, так или иначе, кому-либо или чему-либо, все. И святые, и неприкасаемые. И заслужить освобождение, стать свободным, воскришиться, может каждый, соблюдающий Закон Божий. Свобода, это соблюдение Закона Божьего и вне Закона нет Свободы. Вне Закона человека ждут духовное и физическое вырождение и рабство.
   Любовь к Богу и преданное служение Ему, суть одно.
   Любовь, это Жертва. Жертва, это Знание. Знание, это Истина. Истина, это Закон. Закон, это Свобода. Свобода, это Счастье. Счастье, это Покой. Покой, это Гармония. Гармония, это Служение. Служение, это Вера. Вера, это Долг. Долг, это Любовь. В этой же цепочке и Жизнь, и Время, и Слово.
   Эта логическая цепочка приводит нас к выводу, что всё в Божественном мире едино и одно звено без другого не существует, как не может существовать и вся цепочка без одного звена. Не может быть Любви без Служения или Жертвы без Любви. Любовь невозможна без соблюдения Закона Божьего.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:22) "О сын Притхи, во всех трёх планетных системах нет такого дела, которое Я был бы обязан выполнять. Я ничего не желаю и ни в чём не нуждаюсь - и всё же Я занят выполнением предписанных обязанностей".
   Если бы Бог Кришна не соблюдал Закон, то и люди не соблюдали бы Закон. Как поступает отец, так поступает и сын. Человеческое общество может существовать только в рамках Закона Божьего. Соблюдение закона и есть свобода.
   Человек рождается свободным, и он волен в своём выборе, кому служить или чему служить. Раб же, сидящий на цепи, под страхом смерти либо каких-то лишений, выполняющий прихоти своего хозяина, является его вещью.
   Рабство от язычников, от паразитов.
   'Прожиточный минимум', это рабский паёк, рассчитанный по принципу "Чтоб не сдох". По такому принципу управлять государством, пока не развалит его, может всякий мошенник. Для достижения же процветания и государства, и его граждан, необходимо следовать религиозным принципам. Рабовладение мы и наблюдаем сейчас, потому что и государство, и Церковь, и общество, поражены язычеством.
   Человек же сам, став рабом своих чувств, желаний, похотей, приводит себя к рабству человеческому. Не можешь сам управлять своими чувствами, самим собой, тобой будет управлять кто-то другой (люди, плесень, гельминты, рептилоиды). Поэтому грешно роптать на своё рабское положение.
   Исус Кристос говорит (Лк. 21:19): "Терпением вашим спасайте души ваши".
   Недаром говорится: "Терпение и труд всё перетрут". Добавим: "...в служении Исусу Кристу и Богу Кристу".
   Рабство, это тот социальный статус, что ожидает каждого человека в безбожии.
   Исус Кристос различает рабство и добровольное служение.
   Он говорит (Мф. 20:26-27): "А кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою. И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом".
   Искушение первенствовать среди братьев и сестёр, не говоря уже о первенстве, это безрадостная перспектива.
   Крестоносцы вписали в "Благую Весть" и навязали кристьянам, присутствующее в каждой кристьянской молитве, слово "раб".
   В "Евангелиях", издаваемых РПЦ, они подменили в притчах Исуса Криста слово "слуги" словом "рабы". Мошенники приучают свою паству к рабству.
   Исус Кристос призывает нас к свободному служению Богу, а не к принудительному рабству. Рабы сидят на цепи и пашут на рабовладельца из-под палки. У Бога - добровольное служение.
   Исус Кристос говорит (Книга Учителя премудрости ессеев): '47 Но кто же не раб?
   48 Лишь тот, кто не желает ничего, принадлежащего другому.
   49 А что принадлежит вам?
   50 Дети мои, только Царство Небесное в вас, там, где живёт Закон Отца Небесного, только оно и ваше.
   51 Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который нашёл одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её. И если драгоценная жемчужина эта будет сиять вовеки, зачем менять её на кремни и камни?
   52 Дом твой, земля твоя, сыновья и дочери твои, и все радости удачи и горести скорби, да, даже мнение о тебе, коего держатся другие, все эти вещи принадлежат не тебе. И если ты вожделеешь этих вещей, и держишься их, и горюешь над ними, и радуешься, то ты воистину раб и в рабстве останешься.
   53 Дети мои, да не владеет вами то, что не ваше! Да не срастётся с вами мир, подобно лозе, обвивающей дуб, дабы не испытать вам страдания, когда его оторвут от вас.
   54 Нагим выходишь ты в мир из чрева матери своей, нагим должен оставить мир'.
  
   Уважаемый читатель, а за какое душевное качество мы особенно ценим людей?
   Какая черта характера в людях особенно привлекает нас?
   Действительно, это ВЕРНОСТЬ, ПРЕДАННОСТЬ. Отцу дорог преданный сын. Мужу нужна верная жена. Жене нужен верный муж. Если нужен друг, то преданный друг. Командиру - преданный солдат. Хозяину - преданный слуга.
   Преданное служение людям, родителям, Родине, угодно Богу Кристу. Мы должны просить Его, чтобы Он помог нам стать Его преданными слугами.
   Исус Кристос сказал (Лк. 12:43): "Блажен тот слуга, если господин, вернувшись, застанет его за работой".
   Самый преданный слуга отца, это его сын. Мы тоже можем снова стать сыновьями и дочерьми Божьими, друзьями и братьями Исусу Кристу, через преданное служение Им.
   Преданное служение Богу Кришне, это естественное состояние человека.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 18:55): "Человек может понять Меня, Верховную божественную личность, как Я есть, только через преданное служение. И когда, благодаря любви и преданности, человек совершенно осознает Меня, он может вступить в Моё Небесное Царство".
  
   50
  
   Уважаемый читатель, ты спросишь, с чего должно начинаться служение Богу?
   Во-первых, с изучения "Благой Вести" и "Бхагавад-Гиты". Постепенно. По ступеням.
   Все мы грешные и своими, греховными, мыслями, словами, делами вольно или невольно, оскорбляли Бога Кришну. А ведь даже в отношениях между воспитанными людьми, правила поведения предполагают принесение извинения за причинённую обиду, неудобство, за нанесённое оскорбление. Извинение необходимо для того, чтобы выразить, пострадавшему от нас человеку, своё раскаяние в неправильном поведении, чтобы восстановить добрые отношения с ним, чтобы в будущем не быть также оскорблённым. И чем быстрее произойдёт покаяние, тем лучше.
   Поэтому, прежде всего, мы должны покаяться в своих грехах не перед ПОПами, а перед Богом, попросить у Него прощения за каждую, греховную, мысль, за каждое, греховное, слово, за каждый, совершённый, нами греховный проступок, и за те, что мы сможем вспомнить, и за те, что не помним. Тайна исповеди, это такая же 'тайна', что и тайна вкладов или врачебная тайна.
   Исус Кристос говорит (Мф. 4:17, 9:12): 'ПОКАЙТЕСЬ, ибо приблизилось Царство Небесное", "Ибо Я пришёл призвать грешников к ПОКАЯНИЮ".
   Исус Кристос говорит (Лк. 13:3,15:7): "Если НЕ ПОКАЕТЕСЬ, все так же погибнете. На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии".
   Арджуна говорит Богу Кришне (Б. Г. 11:44): "Ты - Всевышний Бог и каждое живое существо должно поклоняться Тебе. Поэтому я падаю ниц, чтобы выразить Тебе моё глубочайшее почтение, и прошу Твоей милости. Как отец выносит дерзости сына или друг выносит дерзости друга, или жена выносит фамильярность своего супруга, молю Тебя, прости, если я вёл себя с Тобой не так, как подобает".
   Народная мудрость гласит: 'Повинную голову меч не сечёт'.
   Покаяние, предполагает ПРОЩЕНИЕ тех, кто причинил нам боль, подвергал нас лишениям, страданиям, унижениям (Мф. 5:24-26). О прощении мы говорим в молитве "Кристе - Отче наш" (Мф. 6:12): "И прости нам грехи наши, как мы простили тех, кто причинил нам худое".
   Исус Кристос говорит (Мф. 6:14, Мк. 11:25): "И когда стоите на молитве, ПРОЩАЙТЕ, если что имеете на кого, дабы и Отец Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец Небесный не простит вам согрешений ваших".
   Действительно, это не просто, простить негодяя, подлеца, преступника. Но без прощения нет допуска в Царство Небесное.
   За покаянием следует причащение (Не путать с церковным языческим ритуалом пития крови и поядания тела Спасителя), которым подтверждается принятие нами Исуса Криста и Бога Криста, о котором канонизированные 'Евангелия' не упоминают ни одним словом и о котором Исус Кристос говорит в 'Евангелии мира от ессеев' (Мир семикратный, книга вторая, Причащения): '10 Причащения суть мост меж человеком и Святыми Духами Божьими, и подобно мосту, строятся только с терпением, да, подобно мосту через реку, возводимому, камень за камнем.
   11 И числом причащений четырнадцать, как Святых Духов Отца Небесного числом семь и Святых Духов Матери Земли числом семь'.
   Исус Кристос говорит (Ин. 3:5): "Тот, кто не возродится через воду и Духа Святого, не сможет попасть в Царство Божье".
   У Марка мы читаем (1:9): "Случилось в те дни, что пришёл Исус Кристос из города Назарета в Галилее и Иоанн кристил Его в реке Иордан".
   Иоанн пишет (3:22-23, 3:26): "После сего пришёл Исус Кристос с учениками Своими в землю иудейскую и там жил с ними, и кристил. А Иоанн также кристил в Еноне, близ Салима. И пришли к Иоанну и сказали ему: 'Учитель! Тот, Который был с тобою при Иордане и, о Котором ты свидетельствовал, вот Он КРИСТИТ, и все идут к Нему".
   Вода всё очищает.
   Вода может быть живой и мёртвой. Человек на 70% состоит из воды. Если человек сквернословит, матерно ругается, лжёт, он убивает воду в себе, заболевает, таким образом, убивая самого себя. Одновременно, он убивает всё вокруг.
   Мысль, породившая скверное слово (вибрацию, энергию), также опасна и вредна для человека и для его окружения. Поэтому пребывание рядом с лжецом либо рядом со сквернословом, рядом с богохульником, опасно для жизни.
   Людьми подмечено, что матерная ругань свойственна язычникам, вообще, и импотентам, в частности. Поэтому своё половое бессилие (импотенцию) они компенсируют, где языком, где пальцем. И распространяется в обществе матерная брань сверху, от язычников-манагеров. Как они обожают смачно обматерить подчинённого. Хлебом не корми, дай выматериться на того, кто находится в той или иной зависимости от них. Матерятся, злобствуют, а после по урологам, проктологам да сексологам, бегают. Как сказал кто-то умудрённый (вроде бы, Сократ): "Язык мой, враг мой".
   Исус Кристос говорит (Иак. 3:5-6): "Язык оскверняет всё тело".
   И наоборот, человек, прославляющий Бога Криста, благодарный Ему, оживляет воду. И живая вода, в свою очередь, заряжает человека позитивной энергией.
   Человек, прочитавший 'Благую Весть', осознавший Исуса Криста и Бога Криста, следуя примеру Исуса Криста и тех, кто шёл к Нему (Ин. 3:23, 3:26), должен сам, осознанно, пройти обряд (от слова ряд, порядок, правило, закон) кришения водой, даже если кристящийся уже был 'крещён' в младенчестве, из чьего-то 'благого намерения'.
   Омовение водой, есть очищение тела и духа перед свиданием с Богом в молитве. Ведь даже перед свиданием с девушкой, парень приводят себя в порядок, чтобы предстать перед дорогим человеком чистым и опрятным.
   Вода обладает удивительным, необъяснимым, свойством очищения. Всё живое в мире осуществляет омовение, и человек, и животные, и птицы, и насекомые. А кто не может сам, того Бог омывает дождём.
   Русская народная мудрость гласит: "Без воды ни туды и ни сюды".
   Исус Кристос говорит: (Мф. 6:9): "Ты же, войдя в комнату твою и затворив дверь, помолись Отцу Небесному, который втайне, и Отец Небесный, видящий тайное, воздаст тебе явно".
   Молитва - личное обращение человека к Исусу Кристу и Богу Кристу.
   Исус Кристос даёт нам молитву для личного обращения к Богу Кристу 'Боже Кристе, Отче Небесный" (Лк. 11:2).
   Молитва, главная форма служения Богу.
   Мы говорим: 'От судьбы не уйдёшь', 'Чему быть, того не миновать' или, наоборот, 'Человек хозяин своей судьбы'.
   Мы говорим так, пребывая в безбожии. Нам не дано знать нашу судьбу. Нам не дано знать, какие грехи мы совершили в прошлом, и какая за них последует расплата. Коли уж мы воплощены, значит, не безгрешны, значит, есть неоплаченная задолженность. Но мы знаем, что каждая наша молитва, обращённая к Богу с просьбой о милости, с обязательным, выхолощенным крестоносцами, волшебным словом 'пожалуйста', облегчает нашу судьбу (восстанавливает дхарму), уничтожая грехи, далёкого или близкого, прошлого, избавляя нас от страданий, болезней и преждевременной смерти.
   Так, с Божьей помощью, мы можем полностью освободиться от тяжкой ноши под названием "Судьба" и заслужить воскришение.
   Исус Кристос говорит (Иак. 5:15): "И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Бог. И если он соделал грехи, простятся ему".
   Исус Кристос говорит (Мф. 9:6, Ин. 5:21): "Сын Божий имеет власть прощать грехи".
   Молитва, обращённая к Богу Кристу и Исусу Кристу, очищает и оздоравливает нас духовно и телесно. Гармония души приводит к гармонии телесной. Молитва пробуждает в нас любовь к Богу, усиливает и укрепляет её.
   Некоторые кристьяне говорят, что они молятся или хотели бы молиться как-то, по-своему. Это то же самое, что считать дважды два-четыре по-своему. То есть, глупость и гордыня.
   Молитв не так много, как может показаться. 'Исусе Кристе, Сыне Божий, пожалуйста, помилуй меня (нас) грешного!', 'Благодарю Тебя, Исусе Кристе, Сыне Божий!', 'Слава Тебе Исусе Кристе, Сыне Божий!' и такие же, обращенные к Богу Кристу-Кришне.
   Исус Кристос даёт нам и молитвы, обращённые к Матушке Земле, к Святым Духам.
   Молиться можно всегда и везде, где можно сосредоточить свой ум на Боге Кришне и Исусе Кристе, где ничто не отвлекает от молитвы, находясь в не осквернённом состоянии и не причиняя окружающим неудобств.
   Можно и нужно в хороводе. Хором взывать к Богу и прославлять Его, ибо где двое соберутся в имя Божье, там и Исус Кристос. Можно стоя, ибо поклониться до земли и поклоняться Богу можно только стоя. Можно сидя на лавочке, если ноги устали и боль в ногах отвлекает твоё внимание от молитвы к Богу. Желательно на коврике или иной подстилке, сидя в позе йога-гоя (лотоса). Не обязательно коленопреклонённо и раболепно. Каждый сам для себя решает, преданный он слуга или нерадивый, и как, стоя, сидя или на коленях, он в праве обратиться к Богу Кристу и Исусу Кристу. К тому же, в наших Православных храмах и церквях не всегда чистый пол, поскольку и ПОПы, и 'православные', и 'крещёные', в большинстве своём, входя в храм Божий, не снимают, подобно язычникам, загрязнённую уличными нечистотами, обувь.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 2:60-61): "Ведь бурные чувства насильно увлекают сердце даже прозорливого подвижника, Каунтея. Их обуздав, пусть он сядет, сосредоточившись на Мне - Высшей Цели".
   Первая молитва, утренняя. После омовения, перед восходом Солнца, когда ещё светит утренняя звезда. Она же и самая ценная. Поэтому и русская народная пословица гласит: "Кто рано встаёт, тому Бог даёт".
  
   Отец всегда готов прийти на помощь сыну. Друг всегда готов поддержать друга, так и слуга Божий должен быть ВСЕГДА ГОТОВ служить, то есть, всегда должен быть на посту и помнить, что Бог всегда ему поможет. Преданный слуга должен думать не о себе, что пить, что есть, где поспать, а о том, как своим служением доставить Богу удовольствие.
   ПОСТ - вторая форма служения Богу.
   Исус Кристос говорит (Мф. 6:17, 6:18): "А ты, когда ПОСТИШЬСЯ, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом Небесным, который в тайне. И Отец Небесный, видящий тайное, воздаст тебе явно".
   Он говорит (Мк. 13:33-37): "Бодрствуйте и молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому своё дело, и приказал привратнику бодрствовать. Бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт хозяин дома...'.
   Стоящий на посту по чужой воле, ограничен в возможности удовлетворять свои желания, хочет он того или нет. Человек же, соблюдающий пост, осознанно и добровольно, сам, нормализует и умеряет, свои, чувственные, желания и потребности. Потому что, во-первых, удовлетворить их невозможно. Это знакомо многим, чем больше имеешь, тем больше хочется. И во-вторых, потому что бесконечный процесс удовлетворения множества своих, самых разнообразных, желаний и, следующий за этим, процесс расплаты за полученные удовольствия, отвлекают нас от исполнения заповедей, увлекая нас в дебри блуда, похоти и страданий, не давая нам покоя ни днём, ни ночью.
   Про человека, облечённого властью, говорят: "У него ответственная ДОЛЖНОСТЬ, у него важный, высокий, руководящий, ПОСТ. Поэтому люди, облечённые властью, как никто другой, должны соблюдать религиозные предписания, именно потому, что их положение, их к этому обязывает. В слове "должность" заложено выполнение долга перед Богом, перед обществом и собой. В слове "пост" подразумевается ограничение своих, избыточных, потребностей и соблюдение интересов общества.
   Это по закону Божьему. В действительности, как мы видим, в языческом обществе всё происходит наоборот.
   Слово 'ПОСТ' означает 'Полное очищение собственных телес'.
   Лишь очистившись и духовно, и телесно, преданным служением рассчитавшись с долгами, расплатившись за грехи, человек может в полной мере возлюбить Бога Криста и заслуженно вернуться в Его Небесное Царство.
  
   51
  
   Уважаемый читатель, чувство удовольствия сопровождается чувством радости. Для тех, кто находится в разлуке с домом, с родителями, с близкими, любимыми, людьми, кто заблудился, кто страдает, нет повода для радости. И, наоборот, человек, воссоединившийся с близкими, заблудившийся и нашедший дорогу домой, радуется.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:12): "Радуйтесь, ибо велика ваша награда на небесах".
   Не ходите с хмурыми и постными лицами, как тётки в церквях и храмах, в одеяниях пятидесяти оттенков серого, как будто у вас пирожок отняли. Ведь от улыбки станет всем светлей.
   А вот хохотать может только неразумный человек, даже если у него семь пядей во лбу. Ведь хохот, это всегда над кем-то, в связи с кем-то, то есть, самоудовлетворение. И никому не нравится, когда над ним смеются. Вот и собираются люди в кучу возле эстрады или телеканализации, чтобы над кем-нибудь похохотать, чтобы получить порцию сомнительного удовольствия. Сомнительного, потому что умора, это преждевременная смерть. А тот, кто похохотал, обязательно поплачет (Лк. 6:25). Диалектика.
   Покой, это то, к чему стремится и то, чего желает человек. Только пути и средства достижения покоя, зачастую, неверные. Поэтому и говорится, покой нам только снится.
  
   Нас постоянно преследуют страхи. Мы боимся умереть, заболеть, боимся голода, холода, жары, трудностей. Боимся начальства, войны, хулиганов, темноты. Боимся за своих детей.
   Страх, это сигнал из прошлого, чувство неотвратимости расплаты, наказания за совершённые грехи. Заблудившегося человека всегда преследует страх. Если человек заблудился, это означает, что он, осознанно или неосознанно, сделал что-то не так, как надо, сделал что-то неправильно. Почему? Потому что невнимательно слушал или вовсе не слушал отца (учителя, наставника) или поставил под сомнение его авторитет (Закон Божий).
   Исус Кристос говорит (Лк. 12:5): "Я скажу вам, Кого нужно бояться. Бога, Который власть имеет не только ваше тело погубить, но и душу вашу в ад ввергнуть".
   Состояние покоя, это состояние равновесия, гармонии, счастья.
   Гармония (harmony, дхарма, карма), это соответствие одной части целого, другой части целого, соответствие своему предназначению. Как птица рождена для полёта, рыба для водных глубин, так и человек рождён для служения Богу.
   Муж служит жене с удовольствием, если любит её. Жена служит мужу с удовольствием, если любит его. А любовь может возникнуть лишь после того, как мужчина и женщина, хоть взглядом, хоть немного, узнают друг друга. Сын любит отца, потому что знает, что его отец самый умный, самый сильный. Юноша любит девушку за её красоту, скромность, нежность. Любят всегда за какие-то качества, душевные или физические.
   Какими качествами обладает человек, как личность? Теми же, что и Бог, теми же, что и Сын Божий, Исус Кристос, кроме отрешённости. Отрешиться от всего мирского, что окружает нас, ради служения Богу, мы можем только с Его помощью.
   Мы обладаем именем. Мы обладаем, в большей или меньшей степени, силой, красотой, имуществом, знанием, властью, славой. Эти качества присущи, как царям, так и нищим, как одарённым, так и убогим. Эти качества присущи личности. Человек личность, как и Бог Кришна. Поэтому в молитве мы обращаемся не к кому-то неведомому, а лично к Богу Кристу и лично к Исусу Кристу. По имени.
   Бог Кришна, Сам Всё. У Него нет отчества, потому что у Него нет рода, отца, матери.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:6, 10:3): "Знай со всей определённостью, что Я - начало, и Я - конец всего, что есть материального и всего, что есть духовного в этом мире. Тот, кто знает Меня, как не рождённого, не имеющего начала, как Верховного владыку всех миров, тот, кто не находится под властью иллюзии, освобождается от всех грехов".
   Родит тот, кто рождён, а Бог творит рождающих. У Него есть ИМЯ.
   Исус Кристос много раз называет имя Бога, Отца Небесного.
   Это имя - Кришна. Имя Бога Кришны является отчеством Сына Божьего, Исуса Криста.
   Исус Кристос говорит нам (Мф. 23:8-10), что Бог Кришна - Отец Небесный, Учитель наш и Наставник.
  
   Исус Кристос говорит (Мк. 12:30): "Вот наиважнейшая заповедь. Ты должен возлюбить Бога всем сердцем твоим, всей душой твоею, всем разумом твоим и всей силой твоею".
   Он говорит (Мф. 22:40): "На сих, двух заповедях, утверждается закон и пророки".
   Бог Кришна даёт нам заповедь (Б. Г. 11:54): "Лишь нераздельным, преданным, служением, возможно познать Меня таким, Арджуна, созерцать и воистину достичь, подвижник".
   Любовь проявляется в преданном служении. Преданное служение и любовь к Богу, могут быть только осознанными. Любить можно только то, что знаешь и того, кого знаешь. Не просто знаешь, а очень хорошо знаешь.
   Невозможна любовь без преданности. Невозможна любовь без преданного служения. Невозможно возлюбить неведомое или возлюбить заочно, или 'платонически', голословно, типа 'Я тя люблю'. Язычники и секс называют любовью, и гомосекс, и кунилингус 'любят'.
   Невозможно возлюбить, находясь в осквернённом состоянии, и приступить к служению неизвестно кому.
   Служение Богу Кристу-Кришне с любовью и преданностью Ему, в этом и состоит счастье для человека.
   Исус Кристос говорит (Ессеев кн.1): '272 Поэтому законы фарисеев и книжников неисчислимы, заповедей Сына Божьего семь, Святых Духов - три, Бога - одна.
   273 Я учу вас лишь тем заповедям, которые вы можете понять, чтобы вы могли стать людьми и следовать семи заповедям Сына Божьего. Тогда Святые Духи Отца Небесного также раскроют вам свои заповеди, чтобы Святой Дух мог снизойти на вас и привести к Его заповеди'.
   Неосознанная вера в Бога превращается в "слепую веру", порождающую и фанатизм, и экстремизм, и радикализм, и сектантство, и прочие проявления невежества. Поэтому, чтобы не быть слепышами, мы должны внимательно изучить 'Благую Весть' и неустанно искать знаний о Боге Кришне.
   Исус Кристос говорит (Ин. 16:12): "Многое ещё мог бы Я сказать вам, но не поймёте вы".
   Не корректно говорить о ком-либо за глаза, пусть даже в розовых тонах. Лучше лично обратиться к тому, о ком хотелось спросить, поговорить или узнать. Поэтому, в поисках знаний о Боге, самое верное решение, это обратиться лично к Богу Кришне, к Его "Бхагавад Гите".
   Исус Кристос дал нам очень краткое Учение о Боге Кришне. О Его личностных качествах, о Его обителях, о пути к Нему, об иерархии в Его Царстве.
   Он многого нам не сказал (Ин. 16:12). Но и не отказал нам в возможности искать знания о Боге, сказав: "Ищите и найдёте", ибо они, эти знания, есть. Искать, значит приложить свои силы к поиску, постараться, ибо за ручку в Царство Небесное, к Богу, нас никто не поведёт.
   Исус Кристос говорит (Мф. 11:12): "От дней Иоанна Кристителя доныне Царство Небесное силою берётся и, употребляющие усилие, восхищают его".
   Человек, желающий учиться и получить хорошее образование, имея возможность выбора среди учебных заведений, выберет учебное заведение с хорошей репутацией, в котором, как он полагает, ему дадут наиболее полные, исчерпывающие знания. Если в чём-либо учебное заведение не удовлетворяет его, человек будет искать более авторитетное, учебное, заведение. Как правило, это учебные заведения с сильным преподавательским коллективом. И его за это не осудят, наоборот, похвалят. Но, чтобы учиться в элитном, учебном, заведении, нужно соответствовать требованиям, которые предъявляются к абитуриентам. И не каждый может соответствовать этим требованиям.
   Самый авторитетный Учитель, Бог Кришна.
   Разве может какой-нибудь ученик сказать, что он превзошёл в познании Учителя учителей.
   Исус Кристос говорит: "Не может ученик быть выше учителя".
   Кто может исчерпывающе рассказать нам о каком - либо человеке?
   Казалось бы, многие. Родные, близкие, друзья. Но всё-таки, лучше них знает себя сам человек и расскажет о себе лучше всех, тоже он сам. Что он хочет? Что любит? О чём мечтает?
   Кто может рассказать нам о Боге лучше всех?
   Конечно же, Сам Бог Кришна.
   Невозможно искать неведомое или несуществующее. Найти можно только то, что уже есть. Знания о Боге есть. Они всегда были и всегда будут. Кто их ищет, тот их обязательно найдёт.
   Исус Кристос говорит (Ин. 7:16-17): 'Благая Весть, это учение Бога. Кто хочет творить волю Его, тот узнает это учение'.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:40): "О, могучий покоритель врагов, Моим божественным проявлениям нет конца. Те, о которых Я ПОВЕДАЛ тебе - лишь малая часть Моего, безграничного, великолепия. Зачем об этом знать подробно, о Арджуна? Одной лишь крошечной частичкой Себя Я пронизываю и поддерживаю всю эту Вселенную".
  
   52
  
   Мы живём в обществе, в котором поклоняются не Богу Кристу, а золотому тельцу. Поклоняются людям, деньгам, власти, силе, славе, вещам, еде, питью. Чему угодно. Поэтому, вполне обоснованно, мы можем назвать такое общество языческим, греховным.
   Исус Кристос говорит (Мф. 6:3): "Потому что всего этого ищут язычники".
   Вот и ветхозаветный прозорливец, Исайя, говорит (Мф. 4:15): "Земля Заввулона и земля Наффалима, по пути к морю, за рекой Иордан! Галилея! Обиталище язычников".
   Мы всегда подвержены воздействию различных, греховных, соблазнов и искушений, распространённых в, поражённом язычеством, обществе. Устоять перед ними, пребывая в безбожии, как нам теперь известно, невозможно.
   Народная мудрость гласит: "Один в поле не воин".
   Где же человек, принимающий Учение Исуса Криста и желающий следовать Ему, найдёт поддержку, окрепнет духом? Где найдёт единомышленников?
   Он сможет приобщиться к единомышленникам в храме (от слова хоромы, жилище), посвящённом Исусу Кристу и Богу Кристу.
   Исус Кристос говорит (Мф. 18:20): "Ибо, где двое или трое соберутся во имя Криста, там Я посреди них".
   Посещение храма Исуса Криста, третья форма служения Богу.
   Исус Кристос говорит (Лк. 19:46): "Мой дом будет домом молитвенным".
   Он говорит (Ин. 12:26): "Тот, кто служит Мне, должен следовать за Мной. И там, где Я нахожусь, должен быть и слуга Мой. Отец Мой воздаст почести тому, кто служит Мне".
   Бог Крышень везде и всегда с нами. И в огороде, и в поле, собирая урожай, человек кланяется, да, именно Богу Крышню.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:30-31): "Даже если очень греховно поступающий поклоняется Мне, не поклоняясь иному, его можно считать праведным, ибо он решил правильно. Он быстро становится праведником и достигает вечного умиротворения. О, сын Кунти, смело заявляй любому, что Мой бхакта никогда не погибнет".
  
   А как быть кристьянину, если у священника плохая репутация среди прихожан? Если в храме тебя окружают неприветливые, безрадостные, лица?
   Как быть человеку, решившему оставить иеговизм или иное, человеческое, учение и приобщиться к Учению Исуса Криста, чтобы не разочароваться в Кристьянской Церкви и не отвратиться от науки о Боге Кришне?
   Это может показаться актуальным, особенно, в свете скандалов, в Католической и Протестантской Церквях, по поводу церковников-педофилов или, например, 'освящения' однополых, сексуальных, сожительств (венчания) гомосексофилов, вместо изгнания из них бесов и содержания их в психиатрической лечебнице.
   Церковники, тоже люди, а потому не застрахованы от греха, от ошибок, от предательства. В настоящее, безбожное, время можно ожидать чего угодно, вплоть до 'освящения' ими не только однополых, но и групповых, сексуальных, отношений, сексуальных отношений между человеком и животным, между животными. Патентованным борцам за права человека и животных, тем же, ювеналам с гринписцами, есть за что побороться.
   Если известно, что церковник, отправлявший духовные требы паствы, как-то скомпрометировал себя, можно обратиться к другому церковнику, можно посещать другой храм или осуществлять служение Богу у себя дома (Мф. 6:6).
   В храм мы приходим не к служителям Церкви и не по их желанию или требованию, а по зову сердца, по заповеди Исуса Криста, к Исусу Кристу и к Богу Крышню. И храмы возводятся не по воле или желанию людей, а по воле Бога Крышня.
   Основное действо в храмах, церквях и приходах, служба или Богослужение. В храм Божий мы приходим на свидание с Отцом Небесным и с Сыном Божьим. Поэтому мы должны быть чистыми и опрятными, приветливыми и жизнерадостными.
   Необходимо взять с собой гостинцы для содержания служителей, хранителей храма, а также, пожертвование на храм, для поддержания его в должном, привлекательном, состоянии. Ведь с пустыми руками в гости не ходят. А также, сменную обувь.
   Священники молятся за нас в то время, пока мы трудимся. Ибо наш добросовестный труд, на благо, своё и общества, это служение Богу нашими делами.
   Почему, входя к себе или к кому-либо в дом, мы снимаем обувь? Потому что она загрязнена, осквернена. Это в языческом кино, отражающем языческий образ мышления и жизни, персонажи и ноги на стол кладут, и в постель в обуви ложатся.
   Позволительно ли в грязной обуви входить в храм к Отцу Небесному и к Исусу Кристу?
   Нет, не позволительно.
   Помнится, нас ещё в школе приучали к сменной обуви?
   Пожертвование (дары) средств на содержание храма Божьего, приношения священникам, милостыня во имя Бога Кришны или пожертвования на благие дела, следующая форма служения.
   Слово 'жертва' происходит от русского слова 'жрец'. 'Жратва', это пища, предложенная Богу.
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:24): 'Затем вернись обратно и возложи дары'.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:12): 'Вор, кто дары принимая, не возвращает дарами'.
   Дарами могут быть продукты питания, вещи или деньги.
  
   Уважаемый читатель, ты можешь спросить: 'Сколько следует жертвовать и только ли деньги и продукты? Каждое ли пожертвование благое?'
   Действительно, по Матрице, в РПЦ существовуют ветхозаветные (Втор. 12:6) десять процентов, обязательные, партийные (католическо-иезуитские), взносы со всего дохода прихожанина. Пресловутая крепостная десятина.
   Десятина, это не пожертвования, это обязательные взносы, подоходный налог, поборы, дань.
   Пожертвование, акт добровольный. Это дар, то есть, кто сколько сможет. И, чем искреннее, чем щедрее, пожертвование, тем лучше жертвователю, трудящемуся человеку. Бездельники, и нажившиеся на воровстве, и не имеющие средств на пожертвования, могут постоять в сторонке и посмотреть, как жертвуют верующие, и повозмущаться по поводу ПОПовских расценок на проведение, тех или иных, церковных, обрядов.
   Общеизвестно, что церковнослужители принимают пожертвования от воров и от убийц и даже пытаются публично оправдывать их.
   Исус Кристос говорит (Сирах. 34:18): 'Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны. 19 Не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умаляются грехи их. 20 Что, закалывающий на жертву сына пред отцом его, то, приносящий жертву из имения бедных', (Сирах. 35:1): 'Благоугождение Богу - отступление от зла, и умилостивление Его - уклонение от неправды. 2 Не являйся пред ликом Бога с пустыми руками. 3 Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его - пред Всевышним. 4 Жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет. 5 С весёлым оком прославляй Бога и не умаляй начатков трудов твоих. 6 Давай Всевышнему по даянию Его, и с весёлым оком - по мере приобретения рукою твоею. 7 Ибо Бог, есть Воздаятель и воздаст тебе всемеро'.
   Народная мудрость гласит: "Дорог не подарок, дорого внимание". А внимание, это внимать кому-то, это слушание, послушание, следование закону, правилу.
   Исус Кристос говорит (Мф. 19:24): 'Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели имущему войти в Царство Божье". Не богатому, ибо богатый, по-русски, значит, Божий.
   Всякое имущество, добытое, найденное, подаренное или наследованное, покрыто грехом. В природе нет имущих птиц, животных, насекомых, однако, они обеспечены всем необходимым для жизни.
   Имущество толстосумов добыто принудительной эксплуатацией людей, насилием над ними, воровством, мошенничеством, кражей, грабежом, обманом или даже убийством людей и кровью людской. В этом случае, корень слова "сокровище" - "кровь".
   И не только имущество покрыто грехом. Любая наша деятельность, любое наше действие, каждый наш шаг, в безбожии, покрыт грехом.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:5): "Никто не может удержаться от деятельности даже на мгновение".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 18:48): "Ибо все начинания окутаны грехом, как пламя дымом".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 17:20): "Благотворительность, совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и в надлежащем месте, и по отношению к достойной личности, относится к гуне добродетели".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 3:15): "Регулярная деятельность предписана в "Ведах", а "Веды" непосредственно исходят от Верховной Божественной Личности. Поэтому всепроникающая Трансцендентальность вечно пребывает в актах жертвоприношений".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:24, 26): "Я - Тот единственный, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к Кому они обращены. Если человек предложит Мне листок, цветок, плод или воду, с ЛЮБОВЬЮ и преданностью, Я приму их".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:30): 'Все, совершающие жертвоприношения, понимая значение их, очищаются от кармических последствий грехов, и, вкусив нектар плодов пожертвования, они возносятся в высшую вечную атмосферу'.
   В ведическом писании 'Агни Пурана' Агни сказал (XXXVIII, 1-50): 'Сейчас я опишу плоды, которые приносит возведение храмов Кришны и других Божеств. Тот, кто попытался построить храм, освобождается от бремени грехов, совершённых в тысячах прошлых воплощениях. Даже если человек задумался о построении храма, с него снимется бремя грехов, совершённых в тысячах прошлых воплощениях. И даже тот, кто только одобряет строительство храма Хари (Вишну), немедленно возвышает миллион поколений своих предков и потомков ло обители Вишну. Умершие родственники человека, строящего храмы Кришны, живут в обители Вишну, процветая и не ведая страданий. Даже самые тяжкие грехи, совершённые в прошлом, будут прощены тому, кто строит храм для Божества. Тот, кто строит храм для Божества, обретает плоды, недосягаемые даже для совершающих жертвоприношения. Благо от совершения омовений во всех священных местах обретает тот, кто строит храм'.
   'Сканда Пурана': 'Просто начав строительство храма для Кришны, человек может избавиться от грехов, совершённых в семи воплощениях, а также, освободить своих предков, которые страдают на адских планетах'.
  
  53
  
   Мы, слуги Божьи - братья и сёстры. А преданное служение, по определению, не предполагает супружества и иного, кому-либо и чему-либо, служения.
   В 'Откровении' Иоанна Богослова говорится (14:4): 'Это, не осквернившиеся супружескими отношениями, девственники, которые следуют за Исусом Кристом'.
   Однако все праведники и святые родились в семье.
   Супружество, это шаг от Бога. В этом, наверное, и заключается печальный смысл свадебного восклицания: "Горько!"
   Горько от того, что человек принимает решение поделить свою любовь к Богу, на любовь к супруге, затем, к своим детям, с, вытекающими отсюда, супружескими и родительскими, долгами и обязательствами, оставляя себе слабую надежду на не скорое возвращение к Богу. Ведь человечество сотворёно для служения Богу. То есть, институт брака, в числе многих других, отвлекает людей от служения Ему. Брак для ограничения блуда? Но блуд ограниченный не лучше неограниченного. Блуд есть блуд. Значит, не Бог научил людей совокуплению. Значит, кроме Творца есть заинтересованные лица.
   Кто же эта учительница первая наша?
   Почему только женщинам отведена роль рожениц? И так ли обязательна беременность? Зачем штрафовать за бездетность, то есть, принудительно стимулировать рождаемость? Зачем насилие в, казалось бы, богуугодном деле? Вопросы без ответов.
   Мы в объятиях Матрицы, в божественной иллюзии, где необъяснимое - реальность.
  
   Исус Кристос говорит (Мф. 6:24): "Никто не может служить двум господам".
   Он говорит (Мф. 19:11): "Не каждый может принять это, а только те, кому дано это было. Ибо есть мужчины, которые родились скопцами, и такие, которых люди превратили в скопцов, а есть и такие, что сами стали скопцами ради Царства Небесного. Тот, кто может принять это, пусть принимает".
   Он говорит (Мф. 5:28): "Тот, кто посмотрел на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние в сердце своём".
   Может ли мужчина определить, с вожделением он смотрит на женщину или без вожделения?
   Конечно же, может.
   Поэтому не стоит пялиться на женщину, как бы этого не хотелось и мужчине, и женщине.
   Следовательно, и женщина не должна своим поведением или видом вызывать вожделение у мужчин, ибо у женщины есть только три законных, социальных, статуса. Статус дочери, которую родители бережно растили и воспитывали, чтобы вручить её, как драгоценный цветок, на сохранение достойному, не осквернённому добрачными, половыми, отношениями, жениху. Статус супруги и матери любимой и оберегаемой своими мужем и детьми. И статус любимой бабушки, помогающей своим детям воспитывать внуков. В редких случаях, возможно монашество.
   Зачем бы дочери или супруге искушать мужчин и возбуждать в них вожделение? Это нужно блудницам и проституткам.
   Народная мудрость гласит: "Скромность украшает человека".
   Одинокая женщина и одинокий мужчина либо ущербны, либо вдовцы, либо разведены, либо таковы по трагическим обстоятельствам. Таких называют холостыми, то есть, живущими впустую. У них есть выбор: опека, супружество, монастырь. Одиночество в безбожии приводит, так или иначе, к блуду.
   Безбрачие ради служения Творцу, угодно Ему. Но и семейный союз между мужчиной и женщиной Бог Кришна тоже допускает. Стало быть, через супружество, через исполнение долга домохозяина, человек тоже может заслужить воскришения в Царстве Небесном.
   Об отшельничестве (монашестве, целибате) и о байках про отшельников можно сказать, что это самообман и провокация язычников. А как же благовестие нести людям? Если не можешь соблюсти пост и молитву в обществе, сможешь ли в одиночестве, укрывшись в пещере (в лесу, в пустыне)? От себя не скроешься.
   Исус Кристос отправил своих учеников к людям, нести Благую Весть, а не в отшельничество.
   Исус Кристос говорит (Мф. 19:6): "Соединится с женой и ДВОЕ станут плотью единой", "То, что соединил Бог, никто да не разъединит", (1 коринф. 7:1-2): "Хорошо человеку не касаться женщины. Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа".
   А сочинитель 'ВЗ' разрешил 'иудеям' разводиться с жёнами (Мф. 19:7-8), чем способствовал их ещё большему развращению (Втор. 24:1): 'Если кто возьмёт жену и сделается её мужем, и она не найдёт благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит её'.
   Действительно, если бы не разрешено было 'иудеям' разводиться, они извели бы свою популяцию, забивая друг друга камнями за прелюбодеяния.
   А за сочинителем 'ВЗ' и многоженец Мохаммед разрешает своим, несостоятельным, последователям развод (Коран 2:227-237).
   Язычники, это развратники, либо состоявшиеся, либо потенциальные. Они не склонны связывать себя семейными узами и меняют сексуальных, сожительниц и сожителей, жён и мужей, как перчатки. Однако они плодовиты и размножаются, как тараканы, оставляя после себя многочисленное, незаконнорождённое, а потому дегенеративное, потомство, говоря при этом (Мф. 19:10): "...лучше не жениться" (не выходить замуж).
   Занимаясь развратом, либо однополым, либо групповым, либо со скотом, да в состоянии алкогольного опьянения или под действием наркотического дурмана, применяя контрацепции, онанируя и мастурбируя, пользуя друг друга и в анус, и в рот, они, оправдывая и демонстрируя в СМД, нерегулируемые, не для зачатия ребёнка, половые, отношения (секс), говорят, что следуют инстинкту продления человеческого рода, что без их секса человечество исчезнет.
   Столь трогательной заботой о человечестве язычники, те же ювеналы с амстердамских и брюссельских улиц красных фонарей, пытаются оправдать и узаконить разврат.
   Развод недопустим. Но язычники, вопреки Закону Божьему, решили проделать в нём для себя лазейку, внеся в "Благую Весть" свои домыслы о допустимости развода (а не забивания камнями, как того требует сочинитель 'ВЗ') по причине прелюбодеяния жены, что подразумевает, по-видимому, непогрешимость мужа (Мф. 19:9). Что позволяет язычнику скомпрометировать надоевшую жену, так или иначе, в глазах общества и выгнать, поменяв её на молодую.
   Почему же так строго?
   Потому что нормальная, полноценная, семья невозможна после измены супругов друг другу, как невозможна она и после досупружеских, добровольных, половых, связей, то бишь, прелюбодеяний будущих супругов друг с другом и (или) с другими партнёрами, пусть даже не повлёкших беременности, пусть даже с применением контрацепций, из-за неотвратимого зачатия ими и рождения у них полузебры или помеси с задатками этих половых партнёров.
   Это было известно даже язычникам (Быт. 38:9): 'Онан знал, что семя будет не ему'.
   Язычники безнаказанно распространяют через свои СМД ложь про досупружеские, массовые, совокупления славян на вспаханных полях для увеличения плодородия этих полей.
   Развод, это нарушение Закона Божьего.
   Пословица гласит: "Взялся за гуж, не говори, что не дюж". И семейный союз мужчины и женщины, как вершина их, взаимной, любви, должен быть освящён перед Богом в Русской Православной Церкви и нерушим. Следовательно, не может быть и речи о том, что новобрачные не целомудренны, то есть, кем-то осквернены, использованы и отвергнуты.
   Кто-то скажет: 'Ну и что? Ничего страшного'. Однако, осквернившиеся добрачными половыми связями, не сумевшие устоять перед соблазном, молодые люди навсегда лишают себя покоя. Бесы похоти и вседозволенности (лярвы, инкубы, суккубы) вселившиеся в осквернённое тело, активизируются, особенно по ночам, когда нужно спать, а сон не идёт, потому что разврат затягивает и постоянно напоминает о себе. Как и всякие блудные, незаконченные, мысли, способные довести человека до сумасшествия.
   Во-вторых, они, осквернившиеся либо осквернённые грехом досупружеских, половых, связей, обретут дегенеративных детей, унаследовавших греховные задатки их и их первых и последующих, блудливых, половых, партнёрш и партнёров, и будут всю жизнь удивляться тому, что их дети родились бесенятами, похожими на 'неведомых зверушек', с порочными наклонностями и не приносящими радости, подозревая супругов в измене.
   Это явление передачи наследственной информации на уровне биополей через половую близость, в частности, первого сексуального партнёра, не обязательно закончившуюся беременностью, хорошо известное заводчикам животных и упорно замалчиваемое язычниками, называется телегонией.
   Если допустить скверну, тогда допустимо любое беззаконие.
   Семья, это отец, мать и дитя (дети). Супругам для зачатия первого или очередного ребёнка отпущен целый, он ещё называется медовый, лунный, месяц или 28 дней. Сколько детей, столько и медовых месяцев. Но и в этом случае имеется ограничение. Время, до двух лет и более, кормления ребёнка грудью (половая жизнь во время кормления ребёнка может привести к порче материнского молока и отказу ребёнка брать грудь). А также время для отдыха женщины. Таким образом, от зачатия одного ребёнка, до зачатия другого, должно пройти около трёх лет.
   Семья создаётся для рождения детей, а вовсе не для блуда и удовлетворения похоти, например, тех же, сексуально сожительствующих, гомосексофилов (холостяков), которым ювеналы поставляют детей для усыновления, изымая их, под разными предлогами, у здоровых родителей. Сейчас это называется сексом, а по-русски, бл...дством.
   А как быть супругам с признаками вырождения, желающим родить здорового ребёнка, как быть супругам, уже имеющим детей с отклонениями в развитии, как быть супругам, уже осквернённым или осквернившимся до свадьбы, и как быть бесплодным супругам, в частности?
   Верно, им следует крепко задуматься о Исусе Кристе и о Боге Кришне. Им нужно лично обратиться к Богу Кристу и Исусу Кристу, покаяться в совершённых грехах и просить о милости, о даровании здорового ребёнка. Ибо, врождённая либо приобретённая, бездетность, это расплата за тяжкий грех блудодеяния (секс, кровосмешение, аборты, венерические болезни).
   Исус Кристос говорит (Ессеев кн.1:333): 'Не предавайтесь блуду, ибо распутник подобен дереву, сок которого истекает из его ствола. И дерево это высохнет прежде времени, и никогда не будет давать оно плодов. Не предавайтесь блуду, чтобы Сатана не иссушил ваше тело, и Бог не сделал ваше семя бесплодным'.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 7:11): "Я - сила сильных, свободных от страсти и желания. Я - половая жизнь, не противоречащая религиозным принципам, о, повелитель Бхарат (Арджуна)".
   Ребёнок с отклонениями в развитии, признак греховности и родителей, и ребёнка, ибо подобное к подобному. Души детей подобны душам их родителей.
   Исус Кристос говорит (Лк. 5:24): "Сын Божий имеет власть прощать грехи".
  
   Блуд может быть и мысленным, и словесным.
   Вот и сочинитель 'ВЗ', разрешивший язычникам развод, всё же, как будто, не позволяет им заниматься удовлетворением плотской похоти (сексом разнополым, однополым, со скотом, без ограничений), допуская половую жизнь лишь для зачатия ребёнка (Быт. 1:28): "Плодитесь...", пусть даже без крыши над головой. И таки да засевайте поле. А, как известно, поле не засевается каждый день по нескольку раз и не засевается один лишь раз в неделю по прихоти или похоти. Поле засевается один раз до уборки урожая. И до следующей, посевной, кампании, а то и 'под паром', отдыхает.
   Какие-либо иные сочетания незаконны. Сказано, мужчина и женщина, и точка. Нельзя служить двум-трём-четырём и более, сексуальным, сожительницам или сожителям, в случае многомужества (есть и такая, менее распространённая, узаконенная, разновидность разврата), одновременно и одинаково, потому что супружество, это обоюдное служение.
   Супружество предполагает рождение ребёнка и не предполагает блуд. Супружество предотвращает блуд. Хотя блудить друг с другом или, как это сейчас называется, заниматься, ограниченным лишь собственными, потенцией и фантазией, сексом, могут и люди, зарегистрировавшие свою разновидность сексуальных отношений в органах ЗАГС.
   К чему регистрация секса в органах ЗАГС? Достаточно оформления взаимных обязательств в виде расписки. Блудить можно и не вступая в семейные отношения. Оформлять блуд документально бессмысленно, разве что в языческом государстве, по традиции или назло общественному мнению. А языческим государствам, где разрешены, например, однополые 'браки' между людьми, склонными к такой разновидности секса, людьми, с точки зрения психиатрии, недееспособными, такие сожительства сиюминутно выгодны. Они порождают материальные взаимоотношения брачующихся, гомосексофилов и лесбофилок, которые требуют юридического, платного, оформления и с которых языческие государства, а вместе с ними и чиновники с юристами, имеют свой, дьявольский, гешефт (процент с оформления наследования, разводов, дарений, выморочка и т. д.) Они загоняют бесов ре-эволюции и бунта в семейную бытовуху, в кухонные и судебные разборки, типа, 'любит, не любит'.
   Но, поскольку от блуда случается нежелательная беременность с последующим, абортным, убийством ребёнка, с последующей утратой способности забеременеть или рождение проблематичного ребёнка, нежеланного и незаконного, от блуда однополозаднепроходного неизбежна инвалидность и психбольница, от блуда со скотом возможны неизлечимые заразы, в перспективе языческие государства, попускающие разврат, терпят гораздо больший убыток.
   И никакая контрацепция не даёт стопроцентной гарантии от беременности. Если бы и давала, половые излишества, добавим сюда онанизм, мастурбацию, пускание соплей от вожделения, физически изнашивают организм, приводя к болезням и преждевременной смерти.
   Сердцу каждого человека отпущен определённый ресурс сокращений и чем быстрее он вырабатывается, тем быстрее наступает телесная немощь и остановка сердца. Всякое возбуждение, будь то наркотическое, сексуальное, азартное, сопровождающееся учащённым сердцебиением, это сокращение продолжительности жизни с, сопутствующими, болезнями.
   Поэтому, уважаемый читатель, если жёнушка просит, вдовье лето её торопить не спеши.
   'Гражданский брак', как и 'многожёнство', ещё одно абсурдное понятие.
   Семейный союз должен и может быть только законным, в светском обществе, зарегистрированным в органах ЗАГС, а для кристьян, освящённым Русской Православной Церковью.
   Уважаемый читатель, ты можешь возразить: 'А как же ветхозаветный Соломон с его, семью сотнями, сексуальных, сожительниц, тремя сотнями наложниц и девочек, по слухам, придававших ему силы?"
   По закону - грешник. По возрасту - старик. Стало быть, Соломон, это старый греховодник и насильник. Потому что наложницы, это невольницы, рабыни. А если он развращал малолетних детей, то ещё и педофил, разрешивший блудить своим подданным, помазав всех одним миром, ограничив поголовье сексуальных сожительниц для рядовых язычников несколькими головами.
   Сексуальное сожительство, как и мясоедение, это безбожная, человеческая, традиция, каких много, примешанная к религии. Это из жизни животных. Это безудержное, извращённое, желание всё новых, половых, ощущений со всё более молодыми партнёршами, вплоть до малолетних. У 'иудеев', это девочки старше 12 лет. У саудовского законодателя, последней из сожительниц было 9 лет (Аиша). Поэтому, наверное, язычники из Государственной Думы озабочены снижением возраста малолеток, предполагающего уголовную ответственность за их совращение. По современному УК РФ, Соломона и его саудовского последователя, привлекли бы к уголовной ответственности за изнасилования и педофилию.
   И ещё несколько строк из "Благой Вести" о таком блуде, как онанизм и мастурбация.
   Исус Кристос говорит (Мк. 9:43): "И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её. Лучше увечному войти в ЖИЗНЬ, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый".
   Закон Божий не допускает разврата.
   Поэтому иеговизм с 'ВЗ-Торой', "Талмудом" и "Каббалой", это не мировое, религиозное, учение. Это кагально-местечковая, криминальная, идеология, типа, глаз за глаз, один за всех - все за одного, для достижения цели, все средства хороши, зуб за зуб (Исх. 21:24, Левит 24:20, Втор. 19:21).
   Во-вторых, иеговизм обязывает своих приверженцев заниматься развратом (сексом). Есть даже обязательные нормативы удовлетворения 'иудеем' сексуальных запросов 'иудейки' (Талмуд, Мишна, Ктуббот 5:6). Всего лишь, одной, единственной, 'иудейки'. Хотя бы её сексуальные запросы удовлетворить. О 'многожёнстве' никто не заикается. Почему? Потому что сексуальные запросы одной сожительницы, не говоря уже о сексуальных запросах сожительниц, 'иудею' (арабу), что бы он там о себе не фантазировал, ни за что не удовлетворить. И его партнёрши, таким образом, будут обречены постоянно испытывать чувство сексуальной неудовлетворённости с, вытекающими отсюда, ревностью, скандалами, изменами и прочими проблемами, для их хозяев.
   'Иудей', сожительствующий с 'иудейкой', законодательно опущен до уровня фаллоимитатора, многоразового паучка, и подчинён неутолимому, как не печально это констатировать, сексуальному, диктату сожительницы. Если он не работает, то он должен ежедневно покрывать её. Если 'иудей' погоняет ослов, то случка обязательна два раза в неделю, если погоняет верблюдов, один раз в неделю и т. д. Да, случка, потому что в безбожии люди уподобляются животным. И обрезание, для увеличения продолжительности случки, оказалось здесь, очень даже кстати. И от фимоза избавляет, и животной гиперсексуальности придаёт, и конского возбудителя не надо.
   Как говорится, нет худа без добра.
   Прошу прощения, уважаемый читатель, если эта матриархальная инструкция, не учитывающая, ни темперамента, ни здоровья, ни возраста 'иудея' и, написанная сексуально озабоченной и туповатой 'иудейкой', тебя смутила.
  
  54
  
  
   'Веды', это наука, которую нам дают Бог Кришна в "Бхагавад- Гите" и Исус Кристос в "Благой Вести", о личных и безличных качествах, формах, силах, энергиях и их проявлениях, играх Бога Криста-Кришны и наших взаимоотношениях с Ним.
   Основатели религиозных, то есть, основанных на религиозных принципах, учений (пророки), не дают своим последователям знаний о личности Бога Криста-Кришны, не открывают им Его имя.
   Они дают людям противоречивые, религиозно-этические учения, содержащие запретительные нормы и различные рекомендации, из которых одни способствуют сохранению "статус кво", чтобы в следующем воплощении, в теле человека, снова иметь возможность обратиться к служению Богу или продолжить его, а другие, ведут человека в ад.
   Сочинитель 'ВЗ', например, гарантирует лишь, что человек, соблюдающий его законы и постановления, будет жив (Левит 18:5).
   Саудовский законодатель не открывает имени Бога Кришны и не даёт знаний о Его личности, потому что он не видел Бога и не знал Его имени, ибо Бог Кришна не являлся ему, потому что Бог Кришна лично является только Своим, преданным, слугам, достигшим в служении духовного уровня Сына.
   И в 'ВЗ-Торе', и в 'Коране', нет возражений против секса. И 'ВЗ', и 'Коран', например, регулируют сексуальную жизнь семитов с жёнами, сексуальными сожительницами и рабынями в, те или иные, периоды их жизни, например, до менструаций (регул), во время менструаций, после менструаций. Регулируют финансовые проблемы, возникающие при убийстве раба, сородича, иноверца, при разводах и так, до бесконечности.
   Регулирование, это традиция, интерпретация Закона Божьего.
   Но саудовский законодатель, по крайней мере, в начале, не допускает сексуального сожительства с множеством женщин.
   Он цитирует 'ВЗ-Тору', упоминая семитского безымянного Господа (Коран 4:1): "Бойтесь Господа, который сотворил из одного живого существа ПАРУ ему...".
   Не три, не пять и не десять, а ПАРУ ему сотворил.
   Вот и в народных, в частности, татарских, песнях, сказках, никогда не упоминается семитская традиция сексуального сожительства мужчины с множеством женщин. Потому что до насильственного приобщения к Исламу части, относящихся к финно-угорской группе, татар Поволжья, у них не было сексуального сожительства мужчин с множеством женщин. Его, по существу, и сейчас нет.
   Можно подумать, татары, обладатели 36-тибуквенного алфавита, и другие народы России, до исламизации были безграмотными дикарями и добровольно, поголовно, ну, как при принудительных вакцинациях, согласились перенять у арабов, обладателей 22-ухбуквенного алфавита, или кого там ещё, традицию обрезания.
   Ни одна, образованная, самодостаточная, уважающая себя и, не арабские, а татарские, традиции, татарка не согласится, подобно забитым, гаремным, арабкам и не арабкам, делить своего мужа с другими женщинами, ибо добровольно на гаремное, сексуальное, сожительство могут согласиться только бедные, забитые, запуганные, нуждающиеся или, напротив, корыстолюбивые, женщины и девушки. И не станет позориться, натягивая на себя гаремные, арабские, балахоны с намордниками, отпихнув татарские платья и одежду.
   И ни один, любящий свою жену, татарин, не станет делить свою любовь к ней с другими женщинами. Потому что языческая традиция сексуального сожительства с множеством женщин либо мужчин не предполагает любви и верности любимому человеку. Потому что сексуальное сожительство с множеством женщин или мужчин, это секс, это скотство, это коммерция, а сексуальные сожительницы, это служанки своего кормильца и сексуальные соперницы в борьбе за его внимание. И, как неотъемлемый продукт разврата, гаремного, в том числе, это телегоническое рождение дегенеративного потомства или полузебр.
   Страшное это дело - телегония.
   Далее говорится (Коран 4:25): "Если вы проявите терпение и не женитесь, то это лучше для вас. Воистину Аллах милостив к вам".
   Здесь, по-видимому, подразумевается отшельничество ради служения Богу, которое в Исламе так и не сформировалось, умерев в зачатке (дервиши, суфии).
   Монашества и в Исламе, и в Иудаизме, как не было, так и нет.
   Остаётся недоумевать, почему в "Коране" вместе с положениями монашества и супружества, ведущими к спасению, содержатся, противоречащие им, установки на развод и сексуальное сожительство с множеством женщин, обещания секса в раю, ведущие в ад. Не иначе, к 'Корану', так же, как и к 'ВЗ-Торе', приложили руку анонимные, католические, соавторы Мохаммеда.
   И ещё, как и в 'Благой Вести' (Мф. 5:28, 19:11), говорится (Коран 24:30): "Скажи (Мохаммед) верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали своё целомудрие. Это - непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлён о том, что они творят".
   Более того, основоположник Ислама (производное от 'Иса') неоднократно провозглашает Исуса Криста Посланником Всевышнего (Коран 4:82): 'Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху', (Коран 4:157, 4:169 (171), 57:7): 'Meccия Иca, cын Mapйaм - Пocлaнник Aллaxa и Eгocлoвo', "Веруйте в Аллаха и Его Посланников".
   Нормальные люди никогда и ничего не говорят просто так. Тем более, авторитетные и публичные личности. Провозглашается великим только тот, кто является авторитетом для того, кто провозглашает. Стало быть, Исус Кристос авторитет для основателя Ислама.
   Повторюсь, Мохаммед обращает своих последователей к 'Благой Вести', в которой руководство и свет для мусульманина (Коран 5:50).
   Мохаммед предостерегает своих последователей от неверия Исусу Кристу (4:159): "Воистину, среди людей Писания найдутся и такие, кто не уверует в 'Ису до смерти своей, - тогда в Судный день Он выступит свидетелем против них".
   Из многих личностей, которые упоминаются в "Коране", только Исус Кристос оставил людям Учение о Боге Кришне, 'Благую Весть'. А это означает, что у правоверного мусульманина, в отличие от иудаиста или иеговиста, есть выбор. Либо остаться обрезанным мясоедом и следовать семитской традиции рабовладения и убийства иноверцев. Либо, следуя рекомендации Мохаммеда, без риска быть объявленным предателем-вероотступником, обратиться к вечной 'Благой Вести'.
   Исус Кристос говорит (Лк. 5:39): "И никто, выпив старого вина, не захочет молодого. Ибо говорит: "Старое лучше".
  
   Пророк учит о Боге Кришне и прославляет имя Его.
   Даже Иоанн Криститель, Посланник Божий и величайший из людей, не считал себя пророком (Ин. 1:21).
   Ветхозаветные персонажи, называемые пророками, это невежественные предсказатели. А их предсказательство, это грех. И этот человеческий блуд, Павел называет его 'иудейскими' байками (в "Благой Вести" языческий блуд обозначен словом "писания"), притянут к "Благой Вести" и перемешан с ней.
   Предсказывать, как тот попугай шарманщика или осьминог Пауль, можем и мы с тобой, уважаемый читатель. Например, если мы сегодня напьёмся водки, завтра, обязательно, будем болеть с похмелья. А вот проснёмся или нет, этого никому знать не дано. Видеть же причинно-следственную связь в происходящем, вокруг и внутри нас, может, лучше или хуже, каждый из нас. Ведь всем известен кармический закон "Что посеет человек, то и пожнёт". Мы знаем, что за грехи наши, нас ждут страдания. Мы знаем, что, исполняя заповеди, мы заслужим воскришения в Царстве Небесном. Поэтому в чьих-то предсказаниях нет нужды.
  
   55
  
   Уважаемый читатель, мы с тобой знаем, что самое дорогое, самое ценное, для нас, это время. Нам его всегда не хватает. Жизнь во плоти, человеческой, в частности, это время, отпущенное нам для оправдания перед Богом Кристом. Это, пожалуй, единственный случай, когда надо поспешить делать добрые, богоугодные, дела, ибо вера без дел мертва (Иак. 2:20, 26), и по делам нашим нам и воздастся (Откр. 22:12).
   Время не ждёт.
   Время - самая труднодоступная пониманию человека энергия Бога Кришны, потому что время - живое. Вспоминаются выражения: "Идти в ногу со временем", "Время пришло", "Время уходит", 'Время лечит'. Времени может быть много или мало.
   И для греков верховным божеством был назначен католиками Кронос, Бог времени, оскопивший своего отца, верховного Бога Урана, свергнутый в Тартар своим сыном, тоже ставшим верховным Богом, Зевсом.
   Но греки были язычниками до тех пор, пока не обрели 'Благую Весть' и не узнали о Боге Кришне. Они не знали, что Бога Кришну нельзя убить или свергнуть. Но они первыми из языческих народов Запада восприняли Учение Исуса Криста, оставив язычество, донеся до нас рамени с восьмиконечной Вифлеемской звездой. А ведь у греков была религия со своим пантеоном богов. Однако, греки, а за ними и латиняне, добровольно приняли Кристьянство.
   Почему?
   Верно, потому что ведическое учение Исуса Криста о Боге Кришне истинно.
   Во Второй Песне "Шримад Бхагаватам" говорится (2-10:48): "О, царь, когда придёт срок, я объясню тебе, как измеряют время в его, грубом и тонком, аспектах".
   Исус Кристос говорит (Ин. 21:18): "Когда ты был молод, то подпоясывался и шёл, куда хотел. Когда же состаришься ты, то протянешь руки, и кто-то подпояшет тебя, и поведёт тебя туда, куда ты вовсе не хочешь".
   Время - не ждёт.
   Исус Кристос говорит (Лк. 14:24): "Никто, из приглашённых Мною раньше, не будет больше никогда на Моём пиру".
   "Благую Весть" можно сравнить с пригласительным (счастливым) билетом на вечный праздник, обладателем которого человек, совершенно неожиданно или закономерно, оказался или может оказаться. Человек поступит неразумно, если не воспользуется этим счастливым случаем, этим приглашением покинуть Матрицу (материальный мир, Матушку Землю), ибо повторного приглашения может не быть.
   Но пойти на праздник можно, только приведя себя в должный порядок, в соответствовие рекомендациям, изложенным в приглашении.
   Надо поспешить. Ибо промедление смерти подобно, ибо Время не ждёт.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 11:32): "Я - Время, великий разрушитель миров".
  
   56
  
   Посещение святых мест - паломничество, одна из девяти форм служения Исусу Кристу и Богу Кристу.
   Если человеку не достаточно служения Богу словом, он может осуществить его делом, в частности, совершив паломничество.
   Исус Кристос говорит (Мф. 24:15): "Когда увидите мерзость запустения на святом месте, бегите в горы".
   О каком святом месте, и о каких горах, говорит Исус Кристос?
   Чтобы увидеть, нужно посетить. Так же, как Исус Кристос совершил паломничество в святые места в Индии, где ранее воплотился в человеческом теле и жил Бог Кришна. Это города Матхура и Врндаван (Вриндаван). Именно в Индии находятся храмы, посвящённые Богу Кришне и горы, величественные Гималаи, где находится легендарный и неприступный для язычников Город Богов (до английской оккупации Тибет входил в состав Индии).
   Из СМИ нам известно, что в Индостане британские крестоносцы, ведомые своими, до сих пор незаконными, семитскими, правителями и правительницами, зверствовали и убивали, грабили и разрушали, насиловали и развращали, рушили храмы Бога Кришны.
   Они ведь слышали про Бога Кришну (Крышня, Криста).
   Откуда? Когда?
   Сочинитель 'ВЗ', через придуманного божка, ставит перед 'иудеями' невыполнимую задачу уничтожения святых мест (Втор. 12:2): "Истребите все места, где народы, которыми вы овладели, служили богам своим".
   Невыполнимую, потому что и под Богом они жить не хотят, и без Бога не могут, и Бог их терпит.
   В законопослушном, кастовом (сословном), упорядоченном, обществе, язычники испытывают дискомфорт, ибо кастовость, это, прежде всего, степень набожности, законопослушания. Язычники отторгают себя от цивилизации. Изгоям остаётся лишь жалость и презрение, алкоголь, наркотики, разврат, таки мясо и, как показывает время, заговоры, бунты, захват власти, ростовщичество и рабовладение. То есть, рабовладелец, это неприкасаемый.
   Вот и ветхозаветные язычники, ведомые своим вождём Авраамом (А-браманом, по Е. П. Блаватской), покинули Индийский край с родными кущами и горами, уйдя, вместе с цыганами, на закат, в поисках лучшей доли и земли обетованной.
   Прошли Вавилон, Ассирию, задержались на четыреста лет в Египте, упали, как "манна небесная", на головы палестинцев, пока не добрались до американских индейцев, которых тоже почти уничтожили руками всё тех же, английских, крестоносцев. А пока халявничали в Египте, все земли в Старом Свете, пригодные для земледелия, уже были заселены.
   Кто-то скажет, что кастовость, это вопиющая несправедливость, мол, это бесчеловечно. И будет не прав. Ишак не может уподобиться коню. Поэтому, где родился, там и пригодился, то бишь, кем родился, тем и пригодился.
   Кастовость (сословия) была, есть и будет. Если попробовать пофантазировать и убрать кастовость, люди тут же её сформируют. Обеспеченные к обеспеченным, бедные к бедным, властители к властителям, образованные к образованным, слуги к слугам. Даже у монастырской братвы, например, при уборке параши, нет равноправия.
   И сейчас есть рабочие, есть служащие, чиновники, торговцы, моряки, артисты и т. д. Да, и ещё интеллигенция. Нет, не та, что разворовала Эрмитаж. Другая. И границы между кастами (сословиями) очень чёткие, и строго блюдутся. И представители сословий, или как сейчас говорят, определённых кругов, более обеспеченных материально или более интеллектуально развитых, не склонны общаться и, тем более связывать себя родственными узами с представителями сословий, менее обеспеченных или менее образованных. Трудно представить хлебороба, шахтёра или каменщика, в ночном клубе, в компании за одним столиком с, завсегдатаями этих клубов, лесбо-гомо-би-транс-педо-зоо-сексофилами, стриптизёрами, ворами, банкирами или с теми же, совковыми, 'олигархами' (сокращённо ЛГБТПЗ-сообществом).
   Я говорю об интеллектуальности, потому что о духовности говорить уже и не приходиться, ибо в основе кастового деления человеческого общества, лежит степень духовности, ибо Бог, есть Дух, степень законопослушания, соответствующая тому или иному роду деятельности.
   А как же Иерусалим?
   Исус Кристос говорит (Ин. 4:21): "Наступает время, когда не на горе сей и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу Небесному", (Мк. 20:41-44): "Не останется здесь камня на камне", (Лк. 21:20): "Близко разрушение его".
   Согласно исследованию учёных А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, этот город находится примерно в тридцати километрах северо-восточнее Стамбула, на берегу пролива Босфор. От него почти ничего не осталось. Он был разрушен либо в результате природного катаклизма, либо язычниками, как того требует 'ВЗ-Тора' и, как это предсказал Исус Кристос. И называется он Йорос.
   Язычники объявили современный Иерусалим святым городом, введя кристьян в историческое и религиозное заблуждение, извлекая выгоду, ибо у язычников на первом месте всегда были и есть деньги и только деньги.
   Комфортные поездки (авиаперелёты) богатеньких, слеповерующих, крестоносцев, называемые паломническими, поездки таких же мусульман, туризм богатеньких атеистов, что, в общем-то, одно и то же, приносят их организаторам и Израилю приличный гешефт.
   Этот, якобы древний, палестинский, город, якобы захватил воцарившийся пастух Давид, сделав его своей резиденцией. И это после изгнания из Египта уже многочисленного и вооружённого племени, а не после освобождения из рабства неимущей толпы язычников, то бишь, пролетариата.
   'Иудеи' противоречат официальной пропаганде (Ин. 8:33): "Мы - потомки Авраама и никогда не были ничьими рабами".
   Но современные язычники опровергают сочинителей 'ВЗ', убеждая нас через школьные учебники истории и СМД в том, что они четыреста лет пребывали в египетском рабстве.
   То есть, ростовщики и рабовладельцы лгут о своём, пролетарском и рабском, прошлом.
   Опять же, на подобной лжи можно развивать у толпы наци-анальную гордыню, ненависть и ксенофобию, так, например, как это происходило в Германии и происходит в современной Европе или в Украине.
   Для кристьянина Иерусалим, будь он славянский Е-рус-алим или забытый Йорос, это проклятый, языческий, город, это место оскорбления Исуса Криста, место языческого позора.
   Исус Кристос говорит (Мф. 23:37, 24:2): 'Иерусалим, Иерусалим, избивающий и камнями побивающий, ПОСЛАННЫХ к тебе! Не останется здесь камня на камне. Всё будет разрушено', (Ин. 4:21) '...наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме, будете поклоняться Отцу Небесному'.
   Одним словом, пустое место.
  
   57
  
   'Благой Вести' говорится (Ин. 1:1): 'В начале было СЛОВО, и Слово было у Бога, и Слово было 'Бог'.
   А слово состоит из слогов и звуков.
   Какое, первое в своей жизни, слово произносит новорождённый младенец?
   Вот он открывает рот, делает первый вдох. Делает выдох. И что мы слышим? В начале. Ребёнок произносит: "А-а-а". Рот закрывается, губы смыкаются. Звучит: "м-м". Язык прижимается к зубам: "м-м-н". Получается, "А-а-м-н". Это первое слово, произносимое человеком. Получается, что означает оно "Бог". Не путать с 'аминь'.
   Со словом 'аминь' крестоносцы, по невежеству, заморочились, поэтому, аминькая, они не ведают, что говорят.
   Согласно 'Евангелия' от Никодима, для передачи смысла одного 'иудейского' слова 'аминь', им понадобилось три русских слова 'Да будет так' (Ник. 5), вместо одного 'ништяк'.
   А вот у Иоанна Богослова (Откр. 3:14) Аминь, это уже некий '...свидетель верный и истинный'.
   Можно вспомнить высшее египетское божество Амона Ра. Даже некоторые животные не лишены возможности произнести слово "А-а-м-м-н". Например, корова, кормилица почти всего человечества и вторая мать почти всех детей мира, произносит только это слово. Просто принято считать, что она произносит: "М-у-у". Напомню, что во многих странах Востока корова священное животное. Матерей, кормилиц, нельзя обижать, нельзя причинять им боль.
   И другие животные, например, волки. Они тоже, когда воют при Луне, взывают очень выразительно. И люди, заблудившиеся в лесу, осознанно или неосознанно, взывают к Богу: "А-у-у-м-н".
   Имеющий уши, да услышит.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:17): "Я - этого мира Отец, Мать, Творец, Предок, Я - предмет познания, слог АУМ, Очищающий, Риг, Сама, Яджур".
   Звук, это вибрация. Мысль человеческая, тоже вибрация. Мы знаем, что вибрации могут быть низкочастотные, высокочастотные, инфра - ультра - СВЧ и прочие. Вибрации могут быть для нас полезными (добрыми) и вредными (злыми). Вибрации, это проявления различных энергий. Мысль, свет, звук, электричество, это виды вибраций или виды энергий. Материальный мир образован сочетаниями и проявлениями Божественных энергий.
   Бог Кришна говорит (Б.Г. 10:40): "О могучий покоритель врагов, Моим Божественным проявлениям нет конца".
   Слово и Энергия по сути одно и то же.
   Чьё Слово? У Кого Слово? Кто Генератор энергий? Кто Гений?
   Верно, уважаемый читатель, Бог Кришна.
   Для Кого Слово?
   Для Бога. Поэтому обращаться к Нему нужно вслух. Конечно же, не демонстративно, не пугая окружающих и не причиняя им неудобств, как это делают язычники. Желательно в уединении.
   И зримо, и незримо, Бог Кришна всегда находится с нами, вне и внутри нас, в виде Своих энергий. Каждое слово, это духовный образ образующий нашу действительность. Поэтому мы должны помнить, что общаясь с кем-то, взаимодействуя с окружающим миром, мы общаемся и взаимодействуем с Богом, с его низшими энергиями или Майей (Матрицей, Мороком).
   Человек ничего не может вымыслить. Человек может только повторить, вспомнить, исказить или забыть.
  
   58
  
   Наша вера во что-то или в кого-либо, кому-либо, крепится, прежде всего, на АВТОРИТЕТЕ. Сначала, на авторитете родителей, в дальнейшем, на авторитете учителей, наставников, руководителей.
   Мать говорит ребёнку, что она его мама и ребёнок безоговорочно ей верит.
   На чём основывается, кроме авторитета, наша вера, доверие кому-то? На чём основывается суд, суждение?
   Во-первых, на знаниях. Потому что 'ве-ра', значит 'ведать свет'. Во-вторых, на свидетельстве или свидетельствах.
   Исус Кристос говорит (Мф. 10:18): "И поведут вас к правителям и царям за Меня, для СВИДЕТЕЛЬСТВА перед ними и язычниками".
   А если свидетелей нет, то на совокупности фактов. Или на том и другом, одновременно.
   Мы, стоя на перроне вокзала, знаем по звуку гудка, по стуку колёс, что идёт поезд, хотя мы его можем и не видеть. Это суждение основано на совокупности фактов. Когда диктор объявляет о прибытии поезда, мы доверяем ему и идём на посадку, хотя поезда также можем не видеть. Это суждение основано на свидетельстве работника вокзала. И мы не возражаем. Мы доверяем диктору.
   Исус Кристос говорит Своим ученикам (Ин. 15:27): "А также и вы будете СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ, потому что вы с начала со Мною".
   Он говорит (Лк. 24:48): "Вы же свидетели сему".
   Исус Кристос свидетельствует о Боге Кришне и о Своём, Божественном, происхождении, подкрепляя Своё свидетельство сотворением чудес, которые посильны лишь Богу, то есть, делом.
   Он говорит (Ин. 14:11): "Верьте Мне, что Я в Отце Небесном и Отец Небесный во Мне. А если не так, то верьте Мне по самым делам".
   Слова должны подтверждаться делами.
   Исус Кристос говорит (Лк. 10:22): "И Кто есть Сын Божий, не знает никто, кроме Отца Небесного, и кто есть Отец Небесный, не знает никто, кроме Сына Его, и кому Сын Его хочет открыть".
   Он говорит (Ин. 5:31-33): "Если Я свидетельствую о Себе, то свидетельство Моё не истинно, есть другой, свидетельствующий обо Мне. Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине".
   Иоанн Криститель, воплощённый Илия пророк, свидетельствует о Исусе Кристе и Боге Кришне (Ин. 1:34).
   Как о Исусе Кристе имеются свидетельства, так и о Боге Кришне свидетельствует очевидец диалога между Богом Кришной и Арджуной, записавший этот диалог, Санджая.
   Санджая сказал (Б. Г. 18:74): "Так я внимал беседе двух великих душ - Кришны и Арджуны. И столь удивительно то, что я услышал, что волосы у меня встают дыбом".
   Исус Кристос говорит Своему ученику Фоме (Ин. 20:29): "Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны верующие не видя". То есть, доверяя свидетельствам очевидцев.
  
   59
  
   Вот и умерший Ирод встревожился и спрашивал у первораввинов и книжников (Мф. 2:4): "Где должно родиться Кристу?"
   Вот и 'иудеи' (Лк. 2:15): "...надеялись, что придёт Кристос и размышляли об Иоанне: "А не Кристос ли он?"
   Иоанн Криститель отвечает язычникам (Ин. 1:20): "Я не Кристос".
   А вот язычники говорят о Исусе Кристе (Ин. 4:42, 7:27; 12:34): '...ибо сами слышали и узнали, что Он Спаситель мира, Кристос', "Но мы знаем Его, откуда Он. Кристос же, когда придёт, никто не будет знать, откуда Он".
   Вот и Понтий Пилат спрашивает (Мф. 27:22): "Что я сделаю Исусу, называемому Кристом?".
   Исуса Криста 'иудеи' называли Исусом Кришной на греческий манер: "Исус, по прозвищу Кристос" (Мф. 1:16).
   В 'Благой Вести' говорится (Ин. 7:31): "Многие же поверили в Исуса Криста и говорили: 'Когда придёт Кристос, неужели сотворит больше знамений, нежели Сей сотворил?", (Ин. 12:34): "Иудеи отвечали Ему: 'Мы слышали из закона, что Кристос пребывает вовек'".
   В другом переводе говорится: "И тогда иудеи сказали Ему: "Мы знаем из закона, что Кристос будет жить вечно".
   В третьем переводе говорится, что Кристос будет править вечно.
   'Иудеи' что-то слышали и что-то знают про Бога Криста. Они знают, что Он придёт и будет править вечно. Править вечно может Бог Кришна. Они знают из закона о Боге Кришне. 'Иудеи' только и говорят, что о Боге Кришне. И таки да, спрашивают о Нём у Исуса Криста.
   О каком законе говорят 'иудеи'? В каком, языческом, писании, где в "ВЗ-Торе", "Талмуде" или "Каббале", хотя бы раз, упоминаются по имени Исус Кристос и Бог Кришна?
   О каких же писаниях говорят 'иудеи'?
   О каком законе говорит Исус Кристос (Мф. 5:17): 'Я пришёл исполнить закон'?
   О "Бхагавад Гите" и 'Ведах'.
   Из каких писаний язычники-семиты почерпнули понятие "ариец"?
   Из 'Вед', "Бхагавад Гиты" (Б. Г. 2:2) и 'Махабхараты'.
   Из каких писаний мы узнаём о Боге Кришне-Крышне?
   Из "Бхагавад Гиты" и из 'Вед'.
   Исус Кристос говорит 'иудеям' о знаниях, которые скрыли от них и утеряли их же, законники (Мф. 23:13).
   'Благая Весть', сообщённая Исусом Кристом язычникам, это Учение Бога (Ин. 7:16) о наших взаимоотношениях с Ним, изложенное в ведическом писании "Бхагавад Гита".
   Здесь же и ответ язычникам, утверждающим, что слово "Кристос" будто бы переводится на русский язык с греческого, как "мессия". А слово 'мессия' переводится на русский, как... Точно так же, со слов тех же иеговистов, переводится слово "машияхве" или 'помазанник Иеговы'.
   Править вечно может только Бог Кришна. У машияхве, лютого друга палестинцев, своё место и своё предназначение, указанное Богом Кришной.
   Мы зовём Исуса Криста искажённо, так, как нас, злоумышленно и насильственно, приучили язычники-крестоносцы. Греки же говорят: 'Исус Кристос'. Произнесение же имени Исуса Криста на 'иудейском', вообще запрещено крестоносцами. На латинском языке "Крист". На португальском 'Кришт'. На персидском языке звучит, как 'Кришта'. На древнеславянском языке 'Крышень'.
   Так русское имя Иван по-гречески произносится, как Иоанн, по-французски, как Жан, по-польски, как Ян, по-английски, как Джон или Айвен, по-испански, как Хуан, по-грузински, как Вано.
   В славянских Ведах Бог Крышень, Солнечный Бог, символ декабря, окончания и начала космического, однолетнего, цикла (Велесова Книга, 11Б).
   Вот и Православное Рождество Кристово тоже приходилось на декабрь, конец текущего и начало нового космического цикла.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:35): "Среди месяцев Я - ноябрь и декабрь, из времён года Я - цветущая весна" (Бог Вишну, один из Богов Ведической Троицы, символизирующий собой рождение мира, весну, время цветения вишни).
   Весна, это юность, молодость. Поэтому Бог Кришна вечно молод и привлекателен. Поэтому и душа человека всегда молода. Тело человека, ребёнка, старика или юродивого, лишь ограничивает душу в её проявлениях и её возможности. Люди заблуждаются, когда говорят про детей и стариков: 'Он же маленький (старый), он ещё (уже) ничего не понимает'. Понимает. Сказать не может.
   Если спросить любого, пожилого, человека о том, какой он в душе, каждый скажет, что душа у него молодая, что постарело только тело.
   Понятие 'дом', это всё, с чем связана жизнь человека. А сам дом стоит под крышей (куб-квадрат и пирамида-треугольник). По древнеславянски, это означает, что дом (мироздание) находится под Богом Крышнем (Славянская Ведическая Троица: Бог Вышень, Бог Крышень, Бог Сива). На языках народов Индии и на русском языке Кристос, это КРИШНА или КРШНА, что значит в переводе с древнейшего языка человечества, санскрита, "Всепривлекающий'.
   Знания о Себе, Бог Кришна, даёт нам в 'Бхагавад Гите' и в самых древних, философских, религиозных, трактатах "Веды".
  
   60
  
   Вот евангелист с соавтором и "ветхозаветным" прозорливцем Михеем (5:1) сочинили (Мф. 2:2): "Во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим мудрецы с ВОСТОКА и спрашивают: 'Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели звезду Его на ВОСТОКЕ и пришли поклониться Ему".
   Вот и сочинитель 'ВЗ' пишет (Быт. 2:8): "И насадил Бог рай в Едеме, на ВОСТОКЕ, и поместил там человека, которого создал".
  Индия находится на ВОСТОКЕ от Палестины. И пришествие Исуса Криста в Галилею было с ВОСТОКА (Ин. 10:40).
   Согласно индийской легенде, Исус Кристос, после того, как Иосиф из Аримафеи (Ин. 20:38) снял Его с креста, вернулся в Индию.
   Исус Кристос знал, откуда пришли в Палестину все, проживающие в ней, народы, где послепотопная родина предков греков, родина предков египтян, "иудеев", вавилонян, славян и многих, других, народов индоарийской (индоевропейской) расы. Он говорил, где можно обрести знания о Боге Кришне.
   В популярном индийском фильме "Танцор диско", в его первозданном, необрезанном, виде, главный герой, в одном из эпизодов, исполняет песню, посвящённую Исусу Кристу, а в следующем эпизоде исполняет песню, посвящённую Богу Кришне. К слову, известно, что песня тоже отражает состояние души. Какая песня, такая душа.
   В Индии поклоняются Исусу Кристу, так же, как Богу Кришне, так же, как и Богам, Брахме, Вишну и Шиве. Повторюсь, в индуистских храмах, в Индии, можно встретить и образ Исуса Криста.
   Мы знаем о том, что Понтий Пилат (Ин. 19:12, Деян. 3:13) хотел освободить Исуса Криста, распятого 'иудеями' (Ин. 19:16, Лк. 23:25), за отсутствием за Ним какой-либо вины.
   Исус Кристос не призывал 'иудеев' идти против власти, напротив, Он учил, что власти следует подчиняться, потому что власть и властители от Бога (Ин. 19:11, Мф. 24:45).
   И супруга Понтия Пилата настаивала на том, чтобы тот не делал ничего плохого Праведнику Тому (Мф. 27:19). Понтий Пилат мог сразу отказать "иудейским" законникам, требовавшим распять Исуса Криста и утверждавшим, что по закону следует предать смерти Того, Кто сказал о Себе, что Он Сын Божий. Он мог им отказать на том, простом, основании, что нет в 'иудейском' законе такого положения, и утверждение "иудейских" законников, это наглая ложь. Но, очевидно, что, хотя Понтий Пилат дипломатично не пошёл на прямую конфронтацию с "иудеями" и их законниками (Ин. 18:39-40, 19:6), он не доставил им удовольствия ощутить себя триумфаторами. 'Иудейским' законникам не осталось ничего иного, кроме, как заняться распространением слухов и небылиц о Исусе Кристе (Мф. 28:12-15).
   Именно с санкции Пилата римские воины перебили ноги двум преступникам, распятым рядом с Исусом Кристом, не перебив ноги Исуса Криста, несмотря на то, что 'иудеи' настаивали именно на этом, а не на Его умерщвлении (Ин. 19:31).
   Римские воины не посмели бы принимать самостоятельное решение. За подобную самодеятельность им самим перебили бы ноги. Санкцию на не причинение Исусу Кристу увечий им мог дать только Понтий Пилат.
   Более того, Понтий Пилат не мог допустить смерти невинного человека.
   Поскольку не бывает наказания без вины и наказания смертью без смертного греха, вызывает сомнение даже сам факт распятия. Об этом могло стать известно в Риме. От тех же "иудейских" стукачей. Поэтому, оказавшись меж двух огней, казнить нельзя помиловать, дабы предотвратить возможные неприятности, Понтий Пилат, разрешив Иосифу забрать Исуса Криста, убивал не двух, а сразу трёх зайцев одним выстрелом. Он, Божьим промыслом, и "иудеям" потрафил, и Невинно Осужденного спас от смерти, и себя избавил от возможных осложнений с Римом и со своей супругой. Если бы из Рима прибыли проверяющие, им нечего было бы расследовать. Как говорится, нет тела, нет дела.
   Вместе с Иосифом, обеспеченным человеком из Аримафеи, знаменитым членом совета (Мф. 27:57), учеником Исуса Криста, был Никодим, который принёс около ста литров смирны и алоэ (лекарственное средство) и бинты (Ин. 19:40): "Они взяли тело Исуса Криста и обвили его пеленами с благовониями".
   О том, что ученик Исуса Криста, Иосиф из Аримафеи, был обеспеченным человеком, упоминается неспроста. Он вполне мог пополнить римскую казну, либо состояние Понтия Пилата, в обмен на освобождение Исуса Криста.
   Согласно легенде, в Индии Исус Кристос до глубокой старости продолжил служение Богу Кришне. В Индии места Его пребывания знают и посещают паломники.
   Исус Кристос говорит ученикам (Ин. 7:33, 7:34): "Ещё недолго быть Мне с вами, и ПОЙДУ к, Пославшему Меня, Отцу Небесному. Будете искать Меня, и не найдёте. И где буду Я, туда вы не сможете ПРИЙТИ".
   Именно, прийти! Своими ногами, пешком. И прийти к Богу сможет только преданный слуга Исуса Криста.
   Пётр позже, в следующей жизни, тоже пошёл в Индию, в Тибет.
   Исус Кристос сказал ему (Ин. 13:36): "Ты не можешь последовать за Мной сейчас, но последуешь за Мной позже".
   Когда позже, если Пётр был убит язычниками?
   В следующей жизни (воплощении).
  
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 15:4): "После этого надо найти то место, достигнув которого, никто и никогда назад не возвращается, и там вручить себя Верховной Божественной Личности, с Которого всё началось, и от Которого всё распространилось с незапамятных времён".
   Исус Кристос говорит (Лк. 13:24), (Мф. 7:13-14): "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо многие поищут войти и не возмогут. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их".
   Вот и в 'Коране' говорится (2:198-199): "Далее (окурейшиты) отправляйтесь, куда отправились Другие люди...".
   Возможно, эти врата, согласно исследований известного учёного и писателя Э. Р. Мулдашева, автора книги 'В поисках Города Богов', находятся в Доме Счастья, что в Городе Богов, в Тибете.
   Исус Кристос говорит не о едемских кущах (Мф. 5:14): "Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы", '...не имеющий нужды ни в Солнце, ни в Луне, ибо слава Божья осветила его, описывает Иоанн Богослов (Откр. 21).
   О граде говорится в "Бхагавад Гите" (5:13): "Ото всех дел отрешась сердцем, счастливо пребывает воплощённый Властитель в девятивратном граде".
   Исус Кристос говорит (Лк. 17:21): "Ибо Царство Божье внутри вас есть".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 14:11): "Проявления гуны добродетели можно ощутить, когда все врата тела освещены знанием".
   В 'Ведах' говорится ("Шветашвара Упанишад" 3:18): "Верховная Божественная личность, обитающая в теле живого существа, управляет всеми живыми существами по всей вселенной. Тело имеет девять врат: два глаза, две ноздри, два уха, рот, анус и гениталии. Живое существо, в обусловленном состоянии, отождествляет себя со своим телом, но когда оно отождествляет себя с Кришной, присутствующим в нём самом, оно становится таким же, свободным, как и Сам Кришна, даже оставаясь в теле" (из комментария Его Святейшества Бхактиведанты Свами Прабхупады к 'Бхагавад Гите' 5:13)
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:23, 10:25): 'Из гор Я - Меру. Из неподвижных Я - Гималаи'.
   В русском языке слово 'гора' слагается, как го-Ра, что значит 'идти к свету', то есть, к Богу. В го-Род. И поднятая правая рука, при приветствии или прощании, символически указывает путь к Богу.
   Цивилизация, со всеми, присущими ей признаками, такими как промышленность, сельское хозяйство, транспорт, дороги, связь, механизация, автоматизация, электрификация, энергетика, законы, культура, образование, науки и т. д. в которую Бог поселил человечество, первична. Для того, чтобы плодиться и размножаться, нужны не кущи, нужна не просто крыша над головой, нужен добротный дом с застеклёнными окнами, с печью, с хозяйством, инструментом, посудой и т. д.
   Исус Кристос говорит (Ин. 5:30): 'Я ничего не могу сделать Сам'.
   И люди, ничего не имеющие и ничему не обученные, ничего не могут сделать сами. Могут только сломать, забыть, исказить, испортить, извратить.
   Люди, обученные (запрограммированные) богами, лишь реконструировали блага цивилизации под свои нужды, проведя, где это необходимо, системы вентиляции, канализации, водопровода, отопления, электричества. И таки да, после 1953-го года, когда появились и начали расти цены, когда появились профтехучилища для обучения нового населения ремёслам, понастроили себе тяп-ляп-бараков-коммуналок, как правило, двухэтажек жёлтого цвета (сейчас это ветхо-аварийное жильё под снос), рядом с монументальными строениями. И эти бараки, в отличие от монументальных строений типа 'сталинок', не засыпаны глиной и не просели в грунт ни на сантиметр.
   К слову, греческие боги тоже размещены в городе на горе под названием Олимп.
   И у шумеров в мифе "Скот и зерно" их верховное божество Ан создал другие божества "на горе небес и земли".
   Вот и сочинитель 'ВЗ' цитирует Исуса Криста (Мф. 24:16, Быт. 19:17): "Спасай душу свою, не оглядывайся назад, нигде не останавливайся в окрестности сей, спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть".
   Вот и в одной из своих песен, многие из которых были посвящены Индии, В. С. Высоцкий пел: "Лучше гор могут быть только горы, на которых ещё не бывал".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:29): "Из предков Я - Арьяма".
   Из "Бхагавад Гиты" и понятие "ариец".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 10:6): "Семь великих мудрецов, и четверо других великих мудрецов до них, и Ману исходят из Меня, рождены из Моего Ума, а все живые существа, населяющие различные планеты, исходят от них".
   Отсюда слово "манускрипт" или законы Ману и таки да, жизнь на Марсе и других планетах.
   Тот же, Ной, двинулся с ВОСТОКА в землю Сенаар, где народы строили Вавилонскую башню (Быт. 11:2). А к востоку от Вавилона находится Индия. Сообщение о вселенском потопе и ковчеге тоже из "Вед" (Шр. Бх. Песнь 6, 9:23).
   И архитекторами, и строителями, семиты не были. У кочевников шатры, палатки, скинии, кущи (кусты).
   Архитектура, разнообразная и одновременно единая во всём мире, как, например, архитектура триумфальных арок, разбросанных по всем частям света, каноны, колокола, купола в форме лотоса, это замысел Бога (Матрицы, Майи).
  
   В славянском пантеоне богов есть Бог Вышень (индийский Бог Вишну), есть Бог Сива (индийский Бог Шива), есть Бог смерти Яма (индийский Бог смерти Яма или Ямараджи). Славянский Бог Сва-рог, это индийский Сва-рочиша (сияние Бога Кришны).
   В русских народных сказках много чудесного. Там присутствуют чудища о девяти хоботах ("Марья-краса - долгая коса и Ванюшка"), шёлковые платочки, жемчуга и хороводы на золотом песке у синего моря. Есть высокие горы, живая и мёртвая, вода ("Иван-царевич и серый волк"), которую можно найти в Гималаях ('В поисках города Богов').
   Здесь уместно вспомнить слова Иоанна Богослова (Откр. 22:1): "И показал мне Святой Дух Божий реку животворной воды, светлую, как хрусталь, вытекающую от престола Бога и протекающую по улицам города. По обе стороны реки росли деревья жизни".
   Согласно легенде, священная река индийцев Ганга (искажённо, Ганг), вытекает из большого пальца левой ноги Бога Вишну.
   Жизнь в Божественном граде чувственная, иначе, зачем бы в бесчувственном мире вода, деревья, улицы?
   Есть в русских народных сказках южные цветы, розы ("Василиса Прекрасная"), скатерть-самобранка ("Два Ивана"), шёлковый ковёр и жемчуг ("Семь Симеонов - семь работничков"). Персонаж русских народных сказок, Баба-Яга - персонаж и из индийского эпоса. А в русской былине "Волх Всеславьевич" упоминается Царство Индейское.
   В сказках других народов всё чудесное тоже связано с горами (напр. финские народные сказки "Мальчик с пальчик", "Лучший путь").
   Не прав был поэт или тот, кто состряпал текст на современном русском языке. Сказка не ложь. Учила его, по одним слухам, деревенская тётка, по другим слухам, образованнейшая наставница, закончившая несколько университетов, знавшая шесть языков, Арина Родионовна (по слухам, Яковлева) ведическим знаниям, учила... Да, видно, не в козла корм.
   Её сказы назвали 'Сказками Пушкина', а могила её затерялась, по слухам, на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга. Так неблагодарные и невежественные ученики и их потомки хранят память о своих русских учителях, которые, то ли были, то ли не были. К слову, и в захоронении Пушкина не оказалось тела. Где он похоронен на самом деле не известно.
   Когнитивный диссонанс, понимашь. Эффект Манделы. Должен быть, а нету. Нету, а должен быть.
   Народная сказка, это народная сказка, а ложь, это ложь. Народные сказки сместе с другими дарами даны людям Богом, как источники знаний.
   Простим ему поэту или его создателям эти слова. Он писал о себе '... а я, повеса вечно-праздный, потомок негров безобразный' и
   'Хритос воскрес моя Ревекка!
   Сегодня следуя душой
   Закону бога-человека,
   С тобой целуюсь ангел мой.
   А завтра к вере Моисея за поцелуй я, не робея,
   Готов, еврейка, приступить
   И даже то тебе вручить, чем можно верного еврея
   От православных отличить',
  ему пятьдесят процентов скидка. Верно подмечено: "Ай, да Пушкин, ай, да сукин сын".
   Говорят, азартен был придворный сочинитель рифм. Это его горделивые слова: "Я предпочёл бы умереть, чем не играть".
   Игра, это действо, доставляющее удовольствие всем играющим.
   Соревнования за деньги в карты, шахматы, футбол, это не игры, это страсть, это азарт, это горечь поражения, это, подчас, бешеный восторг от победы и, конечно же, корысть.
   Соревнование, это гордыня, злость, гнев, раздражение, зависть, это неуравновешенное состояние психики.
   Ну, а афросемит Шурик, имевший, если верить Матрице, поместье с крепостными кристьянами и, так возбуждавшими его, юными кристьянками, соответственно, закомплексованный (из-за маленького роста, волосатости и цвета кожи), похотливый развратник и рабовладелец, склонный к убийству человека (участвовал в 21 дуэли), весьма плодовитый на рифму и прозу, то бишь, болтовню.
   Языком баловать, это не мешки ворочать. Для создателя образа афро-семита, невежды в законе Божьем, видите ли: "... нет правды на земле. Но правды нет и выше" ('Моцарт и Сальери').
   А вот в русской пословице Матрица учит: "Не в силе Бог, а в Правде".
   И это его слова: "Что в имени тебе моём? ...Твоей душе не даст оно воспоминаний чистых, нежных".
   Вот, именно.
   Вот и народные сказки с лаптями из лыка (вспоминаются пропагандонские бычьи пузыри на окнах русских изб и палки-копалки питекантропов) основаны на домыслах сочинителей о том, какую обувь могли бы носить люди в отсутствие обувной промышленности или в перерывах в её работе.
   Во-первых, лыка на всех не напасёшься.
   Во-вторых, лыко, это древесина, а древесина при высыхании становится ломкой.
   Поэтому лапти с бычьими пузырями на окнах придуманы глупцами так, чисто поржать.
   А вот со словами '...там чудеса' я соглашусь. Мы живём в мире Божестенных чудес.
  
   В Индии сохранились 'Веды', Учение Бога Кришны о Себе, о Законе (Дхарме), качествах, формах, силах, проявлениях, энергиях, играх и взаимоотношениях человека с Ним. Обо всём, что должен знать и чему должен следовать в своей жизни человек, чтобы благополучно вернуться в Царство Небесное. И которое изложено в 'Бхагавад Гите', 'Шримад Бхагаватам' и других книгах "Вед".
  
   'Веды' - древнее, как само мироздание, религиозное учение, которое Бог Кришна дал современной, второй половины дадцатого века, генерации человечества.
   Слово 'Веды' в переводе с санскрита, языка Богов и древнейшего языка человечества, означает 'Знания, ведущие к Богу'.
   Напомню слова Исуса Криста (Лк. 5:39): '... старое вино лучше'.
   Все религиозные учения мира берут своё начало в "Ведах".
   В основе Православной традиции тоже лежат 'Веды'. Славянские. Поэтому 'Благая Весть' и славянские 'Веды' из одного источника, Учения Бога Кришны 'Веданта сутра'.
   Вот и сочинитель 'ВЗ' пишет (Быт. 11:1): 'На земле был один язык, одно наречие'.
   Он же и арабам повторяет (Коран 2:213): 'Люди были одной религиозной общиной'.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 15:15): 'Я нахожусь в сердце каждого, и от Меня исходит память, знание и забвение. Цель всех 'Вед', познать Меня. В действительности Я - составитель 'Веданты', и Я - знаток 'Вед'.
  
   61
  
   Евангелист пишет (Лк. 4:1): 'Исус Кристос, исполненный Духа Святого и ведомый Им, ВЕРНУЛСЯ с берегов Иордана в пустыню и провёл там сорок дней'.
   Вернуться можно только туда, откуда пришёл изначально, то есть, домой. К Отцу Небесному. А вот приходить и уходить можно куда угодно и сколько угодно раз. Поэтому Исус Кристос сказал ученикам (Откр. 22:12): 'Я приду'.
   Название реки Иордан греческого происхождения. Ко времени появления 'иудеев', на западном берегу Иордана, греки уже колонизировали средиземноморское побережье Палестины. В Греции, в Пелопоннесе и на острове Крит, есть реки с таким же названием.
   В "Благой Вести" говорится (Ин. 1:28): "Всё это происходило в Вифаваре, по другую сторону реки Иордан", то есть, на его восточном берегу (см. карту Палестины).
   Исус Кристос пришёл на Иордан с востока.
   Иоанн Криститель тоже пришёл к Иордану из пустыни (Лк. 1:80): "И жил он в пустыне до дня своего появления в Израиле". А это на востоке от Палестины.
   Он говорит (Мк. 1:7): 'Идёт за мною Сильнейший меня...'.
   Исус Кристос пришёл следом за Иоанном Кристителем с востока, из-за Иордана, к народам, пребывающим в язычестве.
   На прощание, Исус Кристос прошёл со Своими учениками до города Вифания, что на востоке от Иерусалима (Лк. 24:50) и уже там расстался с ними.
  
   62
  
   Исус Кристос ничего не скрывал от Своих учеников. Он говорил им (Ин. 15:14-15): "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я называю вас теперь друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего".
   У Луки говорится (1:1-2): "Как уже многие начали составлять повествования о известных событиях, как передали нам то, бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне...".
   О Исусе Кристе было написано много воспоминаний.
   У Исуса Криста, кроме двенадцати, избранных Им, учеников, присутствовавших на вечери празднования Кристовой Пасхи, было много учеников (Лк. 10:17): "Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: 'Учитель! И бесы повинуются нам о имени Твоём", (Мф. 27:57): "Когда же настал вечер, пришёл преуспевающий человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Исуса Криста", (1-ое Кор.15:6): "Затем Он явился более чем пятистам братьям одновременно, большинство из которых всё ещё живо сегодня".
   В 'Деяниях' (1:15) говорится о ещё ста двадцати учениках.
   Язычники попытались скрыть от нас нечто важное, ибо нелепо было бы скрывать будничную жизнь того, о ком повествуется, тем более, жизнь Исуса Криста. Например, то, что Исус Кристос был одним из величеств (как небезызвестный Гулливер), последним покинувшим Землю.
   Ещё нелепее тридцать лет жизни Исуса Криста уложить в несколько строк. Язычникам-крестоносцам до сих пор невдомёк, что нет ничего тайного, что бы не стало явным. Они всё же попытались, как всегда безуспешно, скрыть главное, имя Бога Кришны и знания о Нём.
   Неужели никто из учеников не знал, где был и что делал Исус Кристос до пришествия Своего в Галилею? Неужели они не расспрашивали Исуса Криста? Конечно же, и расспрашивали, и знали. Ведь Исус Кристос поведал им о многом. А если знали, значит рассказывали. Ученики должны были рассказывать о каждом шаге, жесте, взгляде, вздохе, Учителя и прославлять Его имя. Ведь именно в этом заключалась их миссия.
   Почему же нет письменных свидетельств?
   Потому что свидетельства или уничтожены, или тщательно скрыты, или Матрицей это не предусмотрено.
   Но, повторюсь, скрыть истину, 'Бхагавад Гиту' и "Благую Весть", невозможно. Это всё равно, что скрыть от людей Солнце.
   Вызывает удивление неспособность язычников воспринять Учение о Боге Кришне из уст Исуса Криста.
   Исус Кристос в притче о нищем Лазаре говорит (Лк. 16:31): "Если бы кто из мёртвых восстал, не поверят".
   Исус Кристос говорит 'иудейским' законникам (Лк. 11:52): "Горе вам, законники, ибо похитили вы ключ познания Бога. И сами не пожелали обрести это знание и другим помешали".
   У язычников нет знаний о Боге Кришне. Эти знания скрыли от них, а затем и утеряли, их же законники. Утеряли и не ищут. Им никогда не удастся скрыть от людей Свет Божественного Просвещения. Они и сами не могут без него существовать. Язычникам, потомкам бродяг-пастухов, не дано убить Сына Божьего, как не дано им скрыть и Свет 'Благой Вести'.
   Может ли быть лишён жизни простыми смертными Тот, Кто повелевает стихиям, проходит сквозь стены и толпу, знает мысли людей, знает прошлое и будущее, оживляет умерших, излечивает неизлечимых, становится невидимым, изгоняет бесов, мгновенно перемещается в пространстве, ходит по воде, материализуется на глазах у учеников и материализует свои желания, способный, в одно мгновение, призвать легионы защитников?
   Конечно, не может. Слишком разные, весовые, категории.
   Исус Кристос говорит, что Его жизнь никто не отнимает (Ин. 10:18).
  
   Никто не может отнять жизнь у Сына Божьего. Сама смерть не властна над Ним. Мертвецы могут делать только то, что им будет дозволено делать.
   Не ограниченные в своих фантазиях, они могут лишь утверждать и на каждом углу, во всех своих СМД, утверждают, что 'иудеи' убили Исуса Криста, без указания времени убийства и момента смерти. И, стало быть, убьют Его ещё раз, если Он ещё раз придёт к ним, как, якобы, обещал.
   Для 'иудеев' 'второе пришествие' Исуса Криста к ним для воздаяния по делам их, каким бы оно ужасным и красочным не преподносилось, бессмысленно. Впрочем, как и последнее, без воздаяния грешникам по делам их. Они уже пуганные. К тому же, в любом случае, если верить соавтору евангелиста, половина их выживет (Мф. 24:40): 'Тогда будут двое на поле. Один будет взят, другой оставлен. 41 Из двух, мелющих в жерновах, одна будет взята, другая оставлена'.
   Соавтор евангелиста не объясняет, кто, куда и кем, заберётся, и где останется? По каким признакам заберётся (останется)? Зачем заберётся?
   Однако диалектический закон Кармы, закон воздаяния по заслугам 'Что посеешь, то и пожнёшь' не отменить, и преступник, независимо от чьего-либо желания или пришествия, неотвратимо понесёт наказание, соответствующее совершённому преступлению.
  
   Они могут утверждать и на каждом углу, во всех своих СМД, утверждают, что Исус Кристос воскрис. Но воскрис после Его убийства. На то, в какой момент произошло воскришение, в какой день и час после распятия, указаний, само собой, тоже нет.
  
   Для чего 'иудеям' байка о чуде воскришения, которое никто из них не наблюдал, воскришении не в Царстве Небесном, воскришении, о котором Исуса Криста никто не просил, воскришении с рваными ранами на теле, да на восьмой день?
   Неужели для того только, чтобы произвести очередное, неотразимое, впечатление на горстку язычников, которые, как в притче о Лазаре, даже увидев, что мёртвый ожил, не поверят.
   'Иудеям' оно, такое воскришение, не надо. Это бессмыслица и недочёт программы Матрицы, в которой мы пребываем, представляя из себя низшую материальную энергию Бога Кришны, ибо и мы, и всё, из Него, Им и к Нему (Рим. 11:36).
   Они же узнали от Исуса Криста, что, во-первых, по воскришении, (Лк. 20:36) чада века сего, сподобившиеся воскришения, суть Сыны Божьи.
   Во-вторых, пребывают в Царстве Небесном.
   В-третьих, бестелесны, как Святые Духи, о существовании которых, они тоже узнали от Исуса Криста.
   Он, предвидя и предупреждая их и ПОПовские кривотолки о Нём, сказал им (Лк. 24:39). 'Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои. Это Я. Осяжите Меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет'.
  
   Язычники распускают слухи о том, что Исус Кристос не Сын Божий, а такой же, как они, рождённый язычницей, мертвец, сексуально сожительствовавший с блудницей, которого язычники убили и который воскрес, ибо оно ж, воскресение-то, для мертвецов, оставив после себя многочисленное, внебрачное, потомство. И что это, якобы, предсказано в 'ВЗ', написанном позже 'Благой Вести'.
  
   Кристьянство всегда было, есть и будет. Овцы не рассеялись. Стало быть, Пастырь не был поражён, потому что не мог и не может быть поражён.
   Язычники тоже и так же безуспешно посягали и на жизнь Бога Кришны, когда Он воплотился на земле в человеческой теле.
   В 'Шримад Бхагаватам' говорится (т. 3, кн. 1, 2:23), что Бога Кришну, когда Он был ещё грудным младенцем, хотела убить ведьма по имени Путана, смазав свою грудь ядом.
   Далее говорится (т. 3, кн.1, 2:30): "Чтобы убить Кришну, Камса, царь Бходжи, посылал к Нему одного за другим великих волшебников и чародеев, способных принимать любой облик".
   Язычники из 'Шримад Бхагаватам', обладавшие, в отличие от 'иудеев', мистическими способностями, хотя и были круче 'иудеев', оказались такими же бессильными перед Богом Кришной.
   Преданные слуги Бога Криста находятся под Его личным покровительством (Лк. 18:7-8). Они неподвластны человекам. Тем более, Сын Божий, Исус Кристос.
   Но Исус Кристос не отказывает "иудеям" в спасении.
   Он говорит им (Мф. 23:38-39): "Остаётся ваш дом пуст'.
   У Бога Криста и для 'иудеев' есть дом, но он пуст, а они, таким образом, до сих пор, блуждающие во тьме невежества, БОМЖи, временно проживающие в Палестине и в других странах.
   Не космополиты. Космополиты, это растения и насекомые, обитающие по всей земле (БЭС), и по отношению к 'иудеям', это громко сказано. На востоке, в частности, в религиозной Индии, их нет.
   Почему? Хотя бы потому, что в индийской, ведической, кухне отсутствует мясо. А те индусы, что стали последователями семитских традиций, того же Ислама, это представители многочисленных, низших, внекастовых, мясоедских, категорий индийского общества.
   И, популярный в их среде, глянцевый, журнал для них же, должен называться не "Космополитен", а "БОМЖополитен".
  
   Исус Кристос говорит (Ин. 8:24): "Если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 4:36): "И если бы даже ты был из грешников наигрешнейший, на корабле мудрости ты переплывёшь пучину бедствий"
   Стало быть, если язычники, в частности, 'иудеи', уверуют в Исуса Криста, в Бога Криста, они обретут и дом, и землю, ту самую, обетованную, и спасение.
   И земля эта находиться не в палестинской пустыне и не в, приглянувшемся им, вожделенном Крыму, и не в Хабаровском крае, который, к слову, по климатическим параметрам не уступает ни Крыму, ни Краснодарскому краю. По российским меркам, это курортная зона. И обладатели самых передовых технологий в мире, Китай с Японией, рядом. Вот только моря тёплого нет.
   И не в Америке, хотя тоже неплохая земля. По два урожая пшеницы в год снимают. Всяко лучше пустынь Палестины.
   Она, обетованная, откроется им после принятия ими учения Исуса Криста, а не в результате уничтожения индейцев, палестинцев или славян.
   Теперь мы знаем, что никому и никогда, ни в этом, ни в следующих, воплощениях, не закрыта дверь в Царство Небесное.
   Нам не повезло, мы не видели Исуса Криста и не слышали Его речь. Но ещё раз напомню слова Исуса Криста, обращённые к Фоме (Ин. 20:29): "Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны не видевшие и поверившие".
  
   63
  
   В самом начале своего обращения к читателям, я написал, что набожность заложена в человеке. Выражается это в постоянном чувстве неудовлетворённости человека своим нынешним состоянием, в чувстве неудовлетворённости достигнутым.
   Спортсмен, ставший олимпийским чемпионом, неудовлетворён. Что делать дальше? Альпинист, покоривший все вершины, неудовлетворён. Что делать дальше? Вор, наворовавший много денег, не находит покоя.
   Нам для полного удовлетворения всегда чего-то не хватает. Это состояние неудовлетворённости обозначается словом "тоска". Это тоска по дому, по Родине, по родным и близким людям, по горным вершинам, по олимпийским медалям, по достижении которых, человек тщетно надеется обрести призрачный покой.
   Главный герой фильма Василия Макаровича Шукшина "Калина красная", Егор Прокудин, говорил: "Душа праздника просит". А праздник всё не приходит. А тоска, сестра страха.
   Есть лишь одна ипостась, по достижении которой тоска и страх уходят, а душа обретает покой. Это осознание Бога Криста-Кришны. Только приобщившись к 'Благой Вести' и 'Бхагавад-Гите', человек избавиться от тоски и страха.
   Исус Кристос даёт нам такой рецепт обретения вечного праздника для души, обретения покоя, который заключается в преданном служении Богу Кристу.
   Есть такой феномен или закономерность. В юности можешь всё, но не умеешь. В старости умеешь всё, но не можешь. Если перефразировать, пока не знаешь Бога Криста, всё нужно, кроме Бога Криста, узнаешь Бога Криста, ничего не нужно, кроме Бога Криста. Ничего не имеем, и всем обладаем (2 Кор. 6:10).
   Уважаемый читатель, как видишь, многое из моего обращения было известно тебе и раньше. О многом ты когда-либо, где-либо, хоть что-то и сам знал. О Исусе Кристе, о Боге Кришне, о вере. И во много раз больше ты сможешь узнать из Ведических писаний.
   Может быть, и ты приступишь к изучению Закона Божьего, где предписано, что и как должен делать человек для воскришения в Царстве Божьем. Приступишь к изучению науки о Боге Кришне, внимая Исусу Кристу в "Благой Вести" и Самому Богу Кришне в "Бхагавад Гите".
   На любую общественно-полезную деятельность человеку предполагается разрешение, санкция, вышестоящего по иерархии, руководителя, светского или духовного, потому что человек не в состоянии сам объективно оценить свою готовность к какой-либо деятельности. Для сына, это разрешение отца. Для работника, разрешение начальника. Для ученика, разрешение учителя.
   Исус Кристос говорит (Ин. 12:44): "Верующий в Меня, верует в, Пославшего Меня, Отца Небесного".
   Он говорит (Ин. 5:18): "Сын Божий ничего не может сделать по Своей воле".
   Исус Кристос повторяет (Ин. 5:30): "Я ничего не могу сделать Сам. Ибо стремлюсь Я к исполнению не того, чего хочется Мне, а лишь того, что угодно, Пославшему Меня, Отцу Небесному".
   Исус Кристос говорит Своим последователям (Мф. 5:14): "Вы - свет мира".
   И, действительно, мы излучаем свет. Потому что горим. Горим с температурой горения 36,5 градусов по Цельсию. Мы - искры, частицы Бога. Поэтому мы должны светить людям, начиная с просвещения своих детей, своих близких, рассказывая им о Исусе Кристе и Боге Кришне (Мф. 10:27).
   Исус Кристос говорит (Мф. 5:15-16): "И, зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца Небесного", (Мф. 5:19): "Кто сотворит заповеди эти и научит тому же людей, тот великим наречётся в Царстве Небесном".
   Прославление имён Бога Кришны и Исуса Криста, распространение Учения о Боге Кришне, ещё одна форма служения Богу Кришне.
   В "Бхагавад Гите" и в "Шримад Бхагаватам" даётся девять форм служения Богу Кришне. Это ещё думать о Боге Кришне, помнить о Боге Кришне, созерцать иконописный и иной, рукотворный, лик Бога Кришны.
   Бог Кришна избрал Себе в ученики мужчину, наследника царского трона, Арджуну.
   Исус Кристос избрал Себе в ученики мужчин.
   На мужчин возложена миссия хранителей и распространителей знаний о Боге Кришне и Его заповеди.
   "Благая Весть", это мужской разговор Исуса Криста с нами.
   Как говорится, коротко и ясно. И на риторические вопросы 'Что происходит?', 'Кто виноват?' и 'Что делать?', ответы очевидны. Происходит отупение и вырождение человечества.
   На вопрос "Кто виноват?" ответ один. Мы. Виной всему, что произошло с нами и вокруг нас, происходит и будет происходить, мы сами. В первую очередь, мы, мужики.
   На вопрос "Что делать?", ответ тоже один. Соблюдать заповеди.
   Соблюдающего заповеди, не посещает ещё один риторический вопрос "За что?" Потому что он знает, что всё происходящее с нами, происходит по нашим желаниям и заслугам в прошлых и в настоящем воплощениях и по промыслу Божьему.
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 12:6-7): "Но тех, кто поклоняются Мне, посвящая Мне всю свою деятельность, кто служат Мне с непоколебимой преданностью, всегда размышляя обо Мне, устремляя ко Мне все свои мысли, о, сын Притхи - тех Я быстро вызволяю из океана рождения и смерти".
   Он говорит (Б. Г. 18:55): "Человек может понять Меня, Верховную Божественную личность, как Я есть, только через преданное служение. И когда, благодаря ЛЮБВИ и ПРЕДАННОСТИ, человек совершенно осознает Меня, он может вступить в Моё Небесное Царство".
  
   Уважаемый читатель, моё обращение продиктовано и необходимостью обратить и твоё внимание на самое важное в жизни с тем, чтобы не уподобиться той, бесплодной, смоковнице (Мф. 21:19) и тому, нерадивому, слуге, что бездарно зарыл, доверенный ему, талант серебра в землю (Мф. 25:18). Чтобы внести свою малую лепту во славу Бога Кришны и Сына Божьего, Исуса Криста, как и подобает православному кристьянину, опираясь на "Благую Весть", "Бхагавад Гиту".
   Исус Кристос говорит (Ин. 14:1): "Да не смущается сердце ваше. Веруйте в Бога и в Меня веруйте", (Мк. 5:36): "Не бойся, только веруй".
   Бог Кришна говорит (Б. Г. 18:3): "Человек образован верой, он таков, какова его вера".
   Исус Кристос говорит своим ученикам (Ин. 15:14-15): "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас слугами, ибо слуга не знает, что делает господин его. Но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Небесного".
   Бог Кришна говорит Арджуне (Б. Г. 18:63-64): "Арджуна, Я открыл тебе самое сокровенное из всего знания. Хорошо обдумай это, а потом поступай, как пожелаешь. Так как ты Мой дорогой друг, Я даю тебе Мои высшие наставления, самое сокровенное знание".
  
   Садыков Дамир Миннихазиевич, г. Муравленко, Ямало-ненецкий автономный округ, Россия.
  
  
  
  
  ИСТОЧНИКИ
  
  'Бхагавад Гита как она есть' в переводе и с подробным комментарием Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады. Изд-ва Бхактиведанта Бук Траст. 1986 г.
  'Шримад Бхагаватам' Изд-ва Бхактиведанта Бук Траст. 1990 г.
  Благая Весть. Новый Завет. СОВАМИНКО. Москва, 1990 г.
  Новый Завет Иисуса Христа. Издание Сретенского монастыря. Москва, 2002 г.
  Джош Макдауэл 'Не просто плотник'.
  Л. П. Дмитриева 'Тайная Доктрина' Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах. Изд - во 'АМРИТА' Магнитогорск, 1992 г.
  Г. П. Климов 'Князь мира сего', ТОО 'Вера', 400001, Волгоград, ул. КИМ, 6 1992 г., 'Протоколы советских мудрецов', Краснодар, 'Пересвет' 2004 г. и др.
  Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Ростов-на-Дону. Изд-во 'Феникс'. 1996 г.
  Э. Р. Мулдашев 'В поисках города Богов' Москва 'АиФ - Принт'. 'ОЛМА - ПРЕСС' 2002 г.
  Ю. Ю. Воробьёвский ' Путь в Апокалипсис: Шаг змеи' Москва, 1999 г. Фольклор народов России. В 2 т. Москва. Дрофа, 2003 г.
  'Русские народные сказки' СПб Издательский Дом 'Нева' 2005 г.
  Крывелев И. А. Книга о Библии. Издательство социально-экономической литературы. Москва, 1959 г.
  Большой Энциклопедический Словарь. Научное издательство 'Большая Российская Энциклопедия. Москва 2001 г.
  'Махабхарата', телесериал, Индия, 2013.
  Журнал 'Ведическая Культура', интернет.
  Трехлебов А. В. Лекции, видео, интернет, ютуб.
  Кунгуров Алексей 'Искажение истории', интернет, ютуб.
  Павел Лобанов 'Нам врут с самого рождения', интернет, ютуб.
  Галина Конышева 'Москва допотопная', интернет, ютуб.
  Валерий Крымский 'Весь мир наш - матрица', интернет, ютуб.
  
  
  
  
   СОКРАЩЕНИЯ
  
  
  1 (Ин.) - Благая Весть от Иоанна.
  2 (Мк.) - Благая Весть от Марка.
  3 (Лк.) - Благая Весть от Луки.
  4 (Мф.) - Благая Весть от Матфея.
  5 (Б. Г.) - 'Бхагавад-Гита'.
  6 (Шр. Бх.) - 'Шримад Бхагаватам'.
  7 (Быт.) - 'Бытие', 'ВЗ'.
  8 (Втор.) - 'Второзаконие', 'ВЗ'.
  9 (Числа) - 'Числа', 'ВЗ'.
  10 (Исх.) - 'Исход', 'ВЗ'.
  11 (Левит) - 'Левит', 'ВЗ'.
  12 (1-ое кор.) - 'Новый завет', Первое послание Павла коринфянам.
  13 (2-ое кор.) - 'Новый завет', Второе послание Павла коринфянам.
  14 (1 фес.) - 'Новый завет', Первое послание к фессалоникийцам Павла.
  15 (2 фес.) - 'Новый завет', Второе послание к фессалоникийцам Павла.
  16 (Откр.) - 'Новый завет', Откровения Иоанна Богослова.
  17 (Евр.) - 'Новый завет', Послание к евреям Павла.
  18 (Колос.) - 'Новый завет' Послание к колоссянам Павла.
  19 (Иак.) - 'Новый завет', Соборное послание Иакова.
  20 (Деян.) - 'Новый завет', Деяния.
  21 (Ессеев) - 'Евангелие Мира' ессеев.
  22 (ВЗ, ВЗ-Тора) - 'Ветхий завет'.
  23 (БЭС) - 'Большой энциклопедический словарь'.
  24 (Пс.) - 'Псалтырь'.
  25 (Сирах.) - 'Книга премудрости Исуса Криста', приписанная крестоносцами Иисусу, сыну Сирахову из 'Библии'.
  26 (1 Иоанна) - 'Новый завет', Первое послание Иоанна Богослова.
  27 (Ник.) - 'Евангелие' от Никодима.
  28 (2 Пар.) - Вторая книга Паралипоменон.
  
  
  
  
  ОГЛАВЛЕНИЕ
  
  
  Глава стр.
  
  1 Догмы, традиции, Минздравторг, манагеры, вакцинации, Матрица.
  2 Страх, дары Божьи.
  3 'Благая Весть', 'Новый завет', саудовская дудка, слово 'иегова', 'иудейские' боги, духи, слуги дьявола, ангелы-бесы.
  4 Буква 'Ё', Глас Божий, богородка, мясо, 'зуб за зуб', гельминтоз, кровосмешение, групповое сексуальное сожительство, обрезание, 'Коран', поэт одержимый, убийство иноверца, отрубание пальцев, ростовщичество, договора, 'внутренний голос', глас божий, дваждырождение, лик, эффект Манделы, православные понятия, образ, икона.
  5 Служение, договор, Ной, обрезание-необрезание, Сепфора, Арджуна, перевоплощение, Бог Кришна, вечная 'Благая Весть'.
  6 Исус Кристос с книгой, необрезанный Авраам, русскоязычный исказитель 'Благой Вести'.
  7 Обрезание "свой-чужой", метка шельмеца, змей-искуситель в Едеме, тату, фимоз, дьявол, гельминты.
  8 Адам, Авраам-Еврей, 'татары', Романовы, Скалигер, проект 'Tartaria', наци-анальность.
  9 'Бхагавад Гита', 'Благая Весть'.
  10 Вопросы о Боге, Космос, правильное питание, мясо, пост, вредные привычки, судьба, злаки, мясо, черви, черьвеугодие, запоры, 'Талмуд', 'он без янь', земледелие, Каин и Авель.
  11 Арарат, ковчег, людоедство, мясо, кровопийцы, маца, изоляция, трудотерапия, холокост, вредные привычки, алкоголизация.
  12 'Лучше не есть мяса и не пить вина', Бог Крышень, 'крещение', РПЦ, 'опиум для народа', 'холи библ', аборты, порнография, выб лядки, манагеры, печатный станок.
  13 Искуситель, пропаганда, Бог не старик, иеговисты, слово 'иегова'.
  14 Язычники, забвение имени Бога Криста, дегенерация, неразрешимая дилемма, засекреченная организация, толпа, собакоеды, 'врачебная тайна', Минздравторг, клятва.
  15 Анонимки, 'Холи библ', 'Ветхий завет', Хам, Ной, мужеложство, Содом и Гоморра, гомосексофилия, ЗАГС, изгнание, потогонный труд, суррогатки.
  16 Адам и Ева, Каин, матерная брань, кровосмешение, Адама и Авъевати, мания величия, стимул, Лот, кровосмешение, Соломон, Давид, коне-человек, гаремное сексуальное сожительство, 'Тысяча и одна ночь', царь Саргон, исход, перепись, сочинитель 'ВЗ' - антисемит, сионисты, (Втор. 7:14): 'истребите все народы', пропаганда насилия.
  17 'Клубничка', Папы римские, пасторы-педофилы, 'старшие братья'.
  18 Буква 'Ё', Авраам-еврей, Адам, голем, Эсфирь (2:10), 'повторное убийство', 'воскрЕсение', удивление Пилата, 'убийство' и 'воскрЕсение', саудиты, богу-родственники, 'Тримурти-Святая Троица', божки Молох и Саваоф, 'Аллилу Ягве-аллилуйя-аллагу акбар'.
  19 'Первоапостолы', казино, Савл-Павел, жид крещёный, 'иудо'-христианизация, императоры, стирание с лица земли, 'крепостное право', засыпанные города, Романовы, Евгений Родионов, 'бандерлоги'.
  20 'Первоапостольская религия', измышления, 'апостолы', предательство, родословия, бесы, внебрачная беременность, слухи, сновидения, матриархат, Бог Кришна, Дева-Деваки, Радха-Богородица.
  21 Пост, личный пример, предательство, бедный Иуда, жулики, не совсем русский, гой-йог, 'аллилуягве', покаяние-рай, преданное служение-Царство Небесное, Йудхиштхира, эксгибицио, одежда, идеология, гадание.
  22 Противоречивость Иоанна, в скобках ложь, ложь про вино, халява, гнилые зубы, питьё и курево Сатаны, путаница с ослами, фимоз, секс, гаремы, групповое, сексуальное, сожительство, страх, колдовской обряд, берегитесь обрезания, Кристова Пасха, вечеря, Леонардо недовинченный.
  23 Незамеченное прощание, усыпальница 'Розабал', 'апостолы' Лука и Марк.
  24 Выхолащивание имени Бога Криста, джу-рналисты, прези-дент-император, статусы, Попы Гапоны, пелены и плат, шоу 'Туринская плащаница'.
  25 Непорочно зачатый-пальцем деланный, второе рождение в Духе Святом, аборты, донорская сперма, 'первородный грех', душа, перевоплощение.
  26 Непереведённые слова, Кристос-Кришна, родословие от Луки, откуда же Исус Кристос, нет пророка среди пророков, свидетельство Иоанна Кристителя, слухи и сплетни, Соборная Благая Весть.
  27 Матриархат, безотцовщина, абсолютная импотенция, разводы, язычество, кунилингус, жид-кутаг-баш, 666, русский язык, буквица, самскрыт, hoteli, подготовка к англоязычной оккупации, Кирилл и Мефодий-засланцы, маткапитал, пенсии, скипетр, 'железные ворота'.
  28 Матриархат, бал воров и лизунов, амазонки, не открывай наготы..., кровосмешение, дегенерация, бесплодие, Сара, суррогатство, двуглавый дракон, масоны-мечтатели.
  29 Восьмиконечная звезда, небесный свод, Троица, Матрёшка, белый лебедь.
  30 Их отец дьявол, убей, поклонение бычку.
  31 Вся власть, место дьявола, 'Храм лотоса', Вриндаван, золото.
  32 Свидетельство.
  33 Выб*ядки, война, манкурты, воровство.
  34 'Благая Весть' на современном русском, религия по наци-анальному признаку, род, народ, Сабантуй, полу-христиане.
  35 Ошибочность своего суждения, указатели, Луна-светило.
  36 Бог Кришна, из века в век, 'Благая Весть', 'Бхагавад Гита'.
  37 'Ищите..', праведный суд, милость превыше суда, судьба, карма, закон, перевоплощение, диалектика.
  38 Илия, перевоплощение, слепорождённый, крестоносцы, ересь, стать дваждырождённым.
  39 Неопределённость желаний и просьб.
  40 Перевоплощение, бесы, у-лю-лю-али-луйя, очищение словом Божьим, дар речи, манагеры, белые одежды, злые духи, пост и молитва.
  41 Лишение человеческого тела, перевоплощение в тело животного, воскришение, суть Сыны Божьи, обители, высшая обитель.
  42 Слово, дар речи, смертные грехи, фимоз, бесплодие, обрезание, кровосмешение, 'Возлюбите...', '...а Я говорю вам..'.
  43 Зрение, образа Исуса Криста и Бога Кришны.
  44 Двойственность бытия, круговорот воплощений, служение, всё живое, инстинкт, обители.
  45 'Век живи, век учись', Сам, сказ, Дарвин, знаки, эксперимент, знание-сила, ключи познания отравлены, даром получили-даром отдавайте.
  46 Долг, воскришение и оживление, ратный долг, десантники, альтернативщики.
  47 Открывальщики-экспериментаторы, опыт, разум, авторитет, слепая вера, крещение младенцев, свет знания.
  48 Авторитеты, Отец, Учитель, имя, Кристос-Крышень-Кришна.
  49 Преданное служение.
  50 Учёба, покаяние, прощение, кришение, сквернословие, омовение, молитва, хор, пост, долг.
  51 Радуйтесь, страх, личное обращение, имя, возлюбить, Закон, 'Бхагавад Гита'.
  52 Языческое общество, посещение храмов, церковники тоже люди, пожертвование.
  53 Супружество, развод, разврат, целомудрие молодожёнов, телегония, сексуальные сожительства.
  54 'Талмуд', секс, жена, регулирование.
  55 Время не ждёт.
  56 Паломничество, святые места, кастовость, сословия, Иерос, Иерусалим - пустое место.
  57 Слово, вибрация, энергия.
  58 Свидетельство.
  59 'Иудеи' и Бог Кришна, 'Бхагавад Гита', 'Махабхарата'.
  60 Восток, Индия, цивилизация первична, 'Веды', арийцы.
  61 С востока.
  62 Ложь о смерти и воскришении Исуса Криста.
  63 Долг кристьянина.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com В.Чернованова "Попала! или Жена для тирана"(Любовное фэнтези) Т.Мух "Падальщик 4. Единство"(Боевая фантастика) А.Завгородняя "Невеста Напрокат"(Любовное фэнтези) С.Панченко "Вода: Наперегонки со смертью."(Постапокалипсис) М.Боталова "Императорская академия. Пробуждение хаоса"(Любовное фэнтези) А.Вильде "Джеральдина"(Киберпанк) Т.Мух "Падальщик"(Боевая фантастика) С.Панченко "Ветер. За горизонт"(Постапокалипсис) А.Тополян "Механист"(Боевик) М.Атаманов "Искажающие Реальность-7"(ЛитРПГ)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Колечко для наследницы", Т.Пикулина, С.Пикулина "Семь миров.Импульс", С.Лысак "Наследник Барбароссы"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"