Шевченко Юрий Иванович: другие произведения.

Метафизика

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-20
Peклaмa
 Ваша оценка:



  
Если Вы полагаете, что религиозное мировоззрение не нуждается в защите, поддержке и развитии, то можете со спокойной совестью отложить в сторону это дело, даже не начиная его. То, о чём идёт речь, связано с извечным противостоянием мировоззренческих позиций религии и атеизма, или с борьбой антагонизмов - антипротивоположностей (поляризованных представлений), которая всегда была и, наверное, всегда будет: так как жизнь не устаёт задавать нам всё новые и новые вопросы. Крайняя поляризация жизни светской и жизни религиозной является ни чем иным, как результатом утверждения принципа "разделяй и властвуй". Наша общая задача и обязанность перед Истиной состоит в том, чтобы стремиться к единству: то есть взаимопониманию поляризованных представлений о мире, или пониманию взаимоотношений мира физического и мира логического, как мира "материального" и мира духовного. Вначале, я и не думал о единстве и борьбе содержания и формы субъекта физического (мира физического, или, так называемого, материального) и логического субъекта (мира энергоинформационного, или духовного), когда двенадцать лет назад приступал к работе над книгой: потому что вовсе себе ещё не представлял механизма их взаимодействия. Но мне достаточно было твёрдо знать, что всё в мире подчиняется трём законам диалектики развития. Не знал я, естественно, и того, что сами эти три закона диалектики представляют собой всего лишь три частные процедуры общего алгоритма закона сохранения и преобразования энергии и информации, собственно механизм работы которого и составляет суть фундаментального метода, положенного в основу этой новой общей философии. Я с самого начала полагал, и мне удалось это доказать, что алгоритм "закона сохранения и преобразования..." (это я выяснил много позже: в начале, речь шла просто о некотором безусловно предполагаемом универсальном алгоритме всех без исключения процессов энергоинформационных преобразований) должен являться, и на самом деле является алгоритмом работы, в том числе, и нашего собственного сознания. А насколько это важно для доказательства Божественной природы мира вряд ли необходимо объяснять.
   Сама идея такой работы так же родилась далеко не случайно; но это отдельная история, хотя и, безусловно, связанная с началом перестройки в нашей стране. Мне это время запомнилось, наверное, ещё и потому, что совпало с моим сорокалетием. Именно с этого момента, я как бы проснулся от какого-то "сна разума", к активной мыслительной деятельности. Меня по-настоящему взволновала потеря идеологических ориентиров, которые мы имели в нашей прошлой жизни. Первое, что я сделал, это купил три тома Маркса и Энгельса. Мне захотелось разобраться во всём самому. Я не мог верить на слово всему тому, что слышал из средств массовой информации. Однако меня нисколько не заинтересовало содержание купленных книг, и мой интерес быстро переключился на литературу религиозного содержания, которая к этому времени стала появляться в продаже. Эти книги я читал с величайшим интересом и сопереживанием. Следует сказать, что в это же самое время, после какого-то периода "созревания" и ломки своей пассивности (1988-1991гг), я включился в активную общественно-политическую деятельность. Я написал порядка трёх десятков статей на общественно-политические темы, и параллельно писал цикл статей на философскую тему. Вернее, философские статьи я начал писать даже раньше: философия для меня была главным, но и политика не могла не волновать меня. И поэтому я не мог не принимать участия в политической борьбе посильным мне образом. До этого момента, в круг моих интересов входила только техника (в основном электротехника), достижения науки и музыка. От общественной жизни я всегда уклонялся: "умудрился" даже в комсомол не вступить.
   Необходимо рассказать ещё об одном важном для меня моменте этого периода. В то смутное время, я воспринял И. Талькова и его творчество, как луч солнечного света в пасмурном небе той своей жизни. Он стал для меня примером истинного героя нашего времени, пробудил во мне чувство ответственности за смысл моей собственной жизни; и я понял, что должен как-то оправдать своё существование на Земле. А когда его злодейски убили, меня это настолько потрясло, что я поклялся отомстить за человека, ставшего для меня символом Совести и олицетворением Божественного Начала в реальной нашей жизни. Я воспринял это как глубоко личную потерю - так, как будто у меня отняли Солнце: лишили только что обретённого солнечного света и вновь обрекли на сумеречное существование. Именно такое состояние я переживал тогда - состояние растерянности и боли утраты человека, успевшего стать для меня духовным солнцем. Это событие меня решительно и бесповоротно подстегнуло к активной деятельности; и именно тогда я решил, что самое лучшее, что вообще можно сделать в данной ситуации, это, в прямом и переносном смысле слова, выбить идеологическое оружие из рук воинствующих атеистов. Я прекрасно понимал, уже тогда, насколько их оружие сильно: дело мы имеем с действительно научным, и потому во многом истинным мировоззрением. Но я так же прекрасно понимал и то, что существует более высокая, более общая Истина. А это значит, что нам необходимо продолжать борьбу за Неё. В процессе своей работы я с особой ясностью понял, что Истина в содержании, а не в форме; и потому - никогда не даётся нам в готовом виде: мы всегда должны её определять, решая задачи и получая новые частные представления о ней. Иначе говоря, правды, справедливости и Истины мы вынуждены добиваться трудом и борьбой, если хотите; но не разбоем, конечно же.
   Итак, в один прекрасный момент (лето 1994 года), запомнившийся мне так же хорошо, как и тот первый - пробудивший меня от "сна разума", при подведении итогов некоторого периода, собрав воедино цикл статей на философско-религиозную тему, я вдруг почувствовал в себе силы, что смогу разобраться в любом вопросе, каким бы сложным он ни казался. Однако тогда я ещё и не думал о работе над книгой, эта идея пришла позже (летом 1995 года). И очевидно потому, что процесс размышлений продолжался, и материалы накапливались. И когда я пришёл к такому решению, то к лету 1996 года у меня уже был готов первый вариант книги. Изначально, весьма скромной целью моей работы было просто сказать слово в защиту религиозного мировоззрения. В первоначальном варианте, идея книги заключалась лишь в новом, нетрадиционном представлении истории развития мира, его эволюции (и это было собственно всё, на что я был тогда способен): так как ни меня лично, ни других здравомыслящих людей не устраивает крайне упрощённое представление, данное нам от Ветхого Завета. Однако это не значит, что я отказался от исходного общего представления, данного в Ветхом Завете. Напротив, я решил придерживаться его в принципе, и постараться объяснить всё, что там непонятно: то есть наполнить необходимым и достаточным содержанием. Собственно, не традиционность нового представления состояла именно в попытке связать воедино научное представление об эволюции мира с религиозным представлением об истории развития мира. Сами по себе результаты работы заставляли меня всё глубже вникать в суть дела - той версии развития событий, которой я стал придерживаться; и которая, кстати говоря, ни в чём не противоречит общепризнанному во всём мире научному представлению об эволюции жизни во Вселенной. С самого начала я неосознанно исходил из того, что нам нужно не открещиваться от потока достоверной (научной) информации, а взять ситуацию под контроль. Только в этом случае можно управлять процессом развития ситуации, контролировать его. Но для этого и требуется систематизация знаний. Тогда как для самой систематизации требуется система - собственно метод - единая форма, в которую мы все имеющиеся знания и те, которые мы будем получать в будущем, могли бы включать. Сама необходимость в единой форме очевидна: так как именно отсутствие единой формы приводит ко всякого рода разногласиям и кривотолкам Истины.
   Однако проблема всякий раз заключается не в самой форме, которую мы воспринимаем, а в том - каким содержанием мы эту форму наполняем: то есть в том, как мы понимаем то, что нам говорится или что нам даётся в восприятии. Вся ценность первого варианта книги и её идеи, заключалась именно и только собственно в новом подходе к делу - в той новой принципиальной возможности объяснения мира, которую я избрал для себя. Не отдавая в полной мере себе отчёта, я выбрал абсолютно верный путь, который, с одной стороны, представлял чисто физический подход, а с другой стороны - чисто логический. То есть, я как-то изначально задался целью понять окружающую реальность через процесс самопознания, самоанализа: так как рассматривал физику процессов, через призму энергоинформационных (логических, то есть закономерных) преобразований. Однако то, что энергоинформационный уровень процессов является ни чем иным, как логическим уровнем, я понял гораздо позже. Иначе говоря, я выбрал метафизический (физико-логический) подход к решению проблемы объяснения реальной действительности. Метафизика тем и отличается от физики, что рассматривает все процессы не только на физическом уровне, но и на логическом уровне - одновременно и параллельно - в единстве и борьбе этих двух действительных противоположностей. Кстати говоря, одна из самых первых моих философских статей (если не самая первая) называлась именно так - "Энергия и информация". И уже в ней я стал рассматривать физическую реальность с точки зрения процесса энергоинформационных преобразований: то есть в общем движении, целенаправленной работе. И хотя эта первая статья оказалась безвозвратно потерянной, я, и вся моя работа, до сих пор, находимся под впечатлением именно этой статьи.
   Одним словом, вскоре после того, как я подшил все материалы в первый вариант книги, то, решая естественным образом возникшие вопросы, я понял что ещё не нашёл того способа, или метода, который позволил бы мне успешно решать поставленную задачу. Собственно говоря, этот способ - метод - я искал и в работе над первым вариантом. Только теперь я стал гораздо яснее ощущать, что мне необходимо вырваться из плена традиционных прямолинейных представлений. Как потом выяснилось, уже той зимой, когда я работал над первым вариантом книги, меня посещала идея представить дело в виде круговой диаграммы, но я с удивительной лёгкостью отбросил эту идею. Мне тогда не хватило логического опыта её понять: очевидно, слишком сильны были стереотипы (инерция) мышления физического субъекта, или физического отрицания. Очевидно, для меня это была ещё слишком пустая форма восприятия. Однако ровно через год, когда я продолжал биться в безуспешных поисках выхода из логического тупика, эта идея так же ненавязчиво вновь посетила меня. И здесь на меня нашло просветление: я, наконец, понял идею решения задачи. Я понял, что это тот самый ключ, тот способ мышления, который, как необходимый и самодостаточный инструмент (средство) познания, поможет мне решить поставленную перед собой задачу. Работа пошла так быстро, что буквально за два-три месяца я написал второй вариант книги, который был уже не в сто страниц, как первый, а имел более двухсот страниц и явился началом настоящей работы - первой её части.
   Однако только я успел его отпечатать, и оформить в виде книги, как новые идеи заставили меня продолжить работу. Так прошёл ещё один год. И когда я, уже по традиции, взялся за распечатку третьего варианта, то бросил это дело на половине пути, и продолжил писать, писать и писать. Таким образом, на сегодняшний момент, мы имеем достаточно большой труд, под условным названием "Метафизика 2000", объёмом более 5000 страниц, который я предполагаю издавать в семи частях. Так, начав, в безусловном предположении, с построения физической модели процессов энергоинформационных преобразований, я вынужден был, уже в условном предположении, строить и её логическую модель. Далее, мне потребовалось начать строить математическую и даже механистическую (кинематическую) модели исследуемого метода: речь идёт и о высшей небесной механике, в том числе. Да, речь следует вести именно об исследовании: так как, сам метод оказывается бесконечно глубоким по своему содержанию. И я, параллельно с осмыслением реальности как вне, так и внутри себя, открывал для себя всё новые и новые возможности собственно метода, постигал бесконечную его сложность. Сложность его бесконечна в частностях - тонкостях дела, а, в общем и целом, метод достаточно прост, как и всё гениальное. Однако путь к пониманию этой его простоты оказывается очень длинным и трудным. На этом пути я убедился, что нельзя понять суть метода (механизма развития природы), используя только одну какую-нибудь модель, или подход к делу. Понять его можно только при комплексном рассмотрении, одновременно и параллельно в четырёх указанных физических и логических проекциях.
   Поначалу, меня тоже, долгое время, смущала эта сложность. Но ведь всё оценивается в сравнении. В самом деле, всякая другая научная дисциплина так же является достаточно сложной и бесконечной в своём развитии. А то, что мне, с Божией помощью, удалось создать - есть ни что иное, как собственно новая научная дисциплина. И в отличие от некоторого множества школ и направлений в философии, в которых царит дух соперничества и взаимных противоречий, я имею возможность предложить новую общую философию, в основу которой положен универсальный алгоритм Закона Сохранения и Развития, как мощнейший инструмент познания мира. Эта новая общая философия является истинно научной по содержанию: так как имеет свой метод - физический, логический, математический и механистический алгоритм исследования. Действительно, нет метода - нет науки, есть метод - есть наука! Поэтому, утверждая фундаментальный метод, я утверждаю фундаментальную науку. Утверждая новую общую философию, мы будем утверждать и новое общее (религиозное и одновременно научное) мировоззрение. Утверждая новое общее мировоззрение, мы утвердим и новую государственную идеологию. Сам по себе исследуемый метод представляет собой логический механизм работы собственно сознания; и именно поэтому новая общая философия не может не представлять живого интереса для Церкви.
   Предлагаемая философия религиозна и по своей форме, так как создавалась человеком не только твёрдо и необратимо принявшим веру в Бога, но и взявшего на себя ратный труд воина Духа, или рядового армии добра в борьбе с воинствующим злом. Её религиозность, прежде всего, связана с тем обстоятельством, что предлагаемый метод, как алгоритм Закона Сохранения и Развития, является алгоритмом работы и нашего собственного сознания. И если речь идёт об универсальном алгоритме, согласно которому живём и мыслим мы сами, то естественным образом проводится аналогия на процесс развития всего Мироздания, которое так же, подчиняясь этому алгоритму, живёт и мыслит. Проводить такую аналогию позволяет сам метод, состоятельность которого мне удалось доказать. Собственно в таком, и только в таком плане я с самого начала рассматривал эволюцию: от первого дня творения мира и до последнего. В таком ключе, религиозная картина развития мира не подвергает сомнению даже учение Дарвина: так как последнее является лишь частью более общего представления. Не отвергает она ничего и не противоречит ничему тому, что уже неопровержимо доказано наукой. И не просто не отвергает, а органично включает в свою живую работоспособную систему, делая сами эти знания ещё более живыми и работоспособными. Утверждая данную философию в жизнь, мы снимаем, в конечном счёте, противоречия не только между наукой и религией, светской жизнью и жизнь всякого религиозного деятеля, но будут сняты все противоречия и между различными религиозными конфессиями. Кроме того, наше общество, наконец, обретёт свою, так необходимую нам всем идеологию.
   А вообще, я считаю, что эта идеология не будет ограничена рамками только нашего государства. Она представляет собой общечеловеческую ценность. Действительно, Истина - на всех одна, и не может быть много Истин: могут быть, и на самом деле имеют место только различные физические и логические проекции Истины. И то, что физика логически сильно связана с математикой, а математика физически сильно связана с логикой - не требует доказательства. Об этом свидетельствует само развитие науки: взять, хотя бы, программное обеспечение персональных компьютеров. Действительно, с одной стороны, это "чистая" логика, а с другой стороны - "чистая" математика: не зря же логические программы называют ещё математическим обеспечением. И как не бывает физики, логики и математики русской или английской, так и философия, построенная на физических, логических, и математических понятиях, как основа идеологии, так же может быть только общей, единой. Это обстоятельство тем более важно для нашего многонационального государства. И, наверное, не случайно то, что именно в нашей стране суждено родиться этой новой общей для всего мира философии. Также, я считаю, что эту философию должна взять на вооружение, прежде всего, сама Церковь и, конечно же, государство. Именно через освоение этой философии лежит путь внедрения религиозного мировоззрения в систему общего образования - как среднего, так и высшего. По своей сути, предлагаемая философия не сложнее математики, физики и логики, и поэтому встаёт в один ряд с ними: логически подчиняя эти и всякие другие области науки, техники и жизни вообще. Иначе говоря, она потребует всей суммы знаний из всех этих наук, а также, всего жизненного опыта. Эту философию, реальным образом, я создаю уже четырнадцать лет (1994-2008), но считаю, что только закладываю необходимые и достаточные основы для развития будущей науки: так как вижу бесконечные перспективы её развития в глубоком переосмыслении всего уже наработанного научного интеллекта человечества. И, кроме того, только теперь сама философия сможет по праву занять подобающее ей место царицы наук: так как за последнее время она более чем существенно сдала свои позиции.
   Всё выше сказанное касается и самого религиозного мировоззрения - оно так же должно развиваться по пути "от простого к сложному" - пути, по которому развивалась вся Вселенная много миллиардов лет. Меньше всего я бы хотел, чтобы меня заподозрили в том, что я в какой-то мере ставлю под сомнение необходимость, важность и значимость всего того, чем сегодня занимается Церковь. Напротив, то, чем она занимается, является работой на сохранение той пользы, которая уже была достигнута в прошлом, и представляет собой ни что иное, как работу на выживание. И, конечно же, это работа имеет фундаментальное значение: такое же фундаментальное, каким является для нас само наше живое и работоспособное (здоровое) физическое и психологическое состояние. Но то, чем я занимаюсь - это работа на развитие, и так же, является фундаментальной работой, нацеленной на получение новой пользы. Работа на сохранение, во всяком случае, представляет собой тактику выживания, тогда как работа на развитие является ни чем иным, как стратегией эволюции жизни вообще. В нашей обычной жизни так же имеют место работа на сохранение (поддержание жизни) и работа на развитие - стратегию жизни. И всякий раз, говоря о жизни, мы говорим об Истине. В самом деле, Истина - в самой жизни, в её неоспоримой пользе: в самой пользе живого, работоспособного состояния. И именно само понятие жизни, как энергоинформационного принципа проявления материи, предлагаемая философская система и наполняет необходимым содержанием.
   И знаете, ни экономика, ни религия не спасут нашу страну - всё это у нас уже было и сто лет назад. Причиной хаоса в реальной жизни был и остаётся разброд в умах людей, отсутствие научной объединяющей идеологии. Большевики же, на волне известной эйфории от успехов науки периода Просвещения, утверждали разделяющую на классы и натравливающую людей друг на друга идеологию. Подобный же разброд я наблюдаю и сегодня. И не только в светской жизни, но и в самой Церкви: некоторые церковные деятели ради своего собственного утверждения считают возможным сотрудничать даже с русскими неофашистами. Вообще же, я считаю, что Церковь не должна проявлять сектантские тенденции - уклоняться от реальной жизни, уходить в мир одних только таинств и чудес. Иначе говоря, Церковь не должна ограничиваться в своей деятельности только этим. Так как, по сути (алгоритму и цели своего существования) она несёт ответственность и за реальную жизнь тоже, в которой чудес не бывает, а всё совершается закономерным образом, подчиняясь физике и логике процессов. Есть, конечно, вещи, которые мы можем расценивать сегодня как чудеса, но все эти вещи рано или поздно будут объяснены и поняты нами. В последнее время, я всё больше прихожу к уверенности, что только через новый менталитет мышления, через глубокое освоение фундаментального метода лежит путь к разгадке тайны НЛО, а также, к созданию таковых нами самими. И что самое важное - предлагаемая новая общая философия позволит разговаривать нам всем опять на одном языке: будь то физик, математик, юрист, историк или религиозный деятель.
   Известно, что во всё время своего существования Церковь стремилась привлечь на свою сторону как можно больше людей из самых широких слоёв общества: в том числе, и людей образованных. Весь девятнадцатый и двадцатый век, век научно-технического прогресса, Церковь в этом плане сдавала свои позиции. И это закономерно, так как нельзя осуществлять контроль и управление процессом, не зная и не определяя его алгоритма. И я вижу единственный реальный путь для завоевания умов просвещённого ныне человечества через систему образования, и только через систему образования, куда может иметь реальный доступ только научное мировоззрение. Тот уровень знания алгоритма развития вообще, который даёт предлагаемая общая философия, вооружённая новым общим методом исследования, позволит осуществлять действительный контроль и управление процессом развития во всём обозримом будущем. В самом деле, число образованных, интеллектуально развитых людей неизмеримо выросло, а это значит, что Церковь потеряла столько же своих сторонников. Кроме того, больно дают себя знать противоречия между различными религиозными конфессиями, и всё это происходит опять же по причине отсутствия должного развития общего представления о ситуации в реальной действительности. Это обстоятельство, и только оно предоставляет возможность для разгула всякого рода мракобесия. Я так же, как и наши потенциальные оппоненты, всецело поддерживаю призыв - учиться, учиться и учиться. Но я также говорю и о том, что наша система образования далеко не совершенна: а именно - по причине отсутствия в этой системе общего подчиняющего начала, то есть истинно живой философии. Предлагаемая философия обладает ещё одним замечательным свойством: связывая в единую систему знания по физике, математике, логике, механике и даже истории, она возбуждает у человека живой интерес к знаниям вообще, процессу обучения, как таковому. Готов поспорить, что это не может поставить себе в заслугу нынешняя система образования.
   С внедрением новой живой (во многом, именно в этом смысле) истинной философии в систему образования, нам удастся решить много её собственных проблем, а также, стереть ту невидимую, но упорно разделяющую грань между так называемыми гуманитариями и "технарями", между светским и религиозным мировоззрением, вообще. Я считаю (имея свой собственный жизненный опыт), что во многом как недостаточный интерес к обучению, так и недостатки самого процесса обучения связаны именно с отсутствием системного подхода к самому процессу познания нового. Возможности новой общей философии таковы, что её можно преподавать, начиная с первых классов, и заканчивая наивысшей школой. Но и на этом её роль не может закончиться. Человек, овладевший данной методологией в принципе, всю свою жизнь будет вольно или невольно углублять её понимание: через познание реальной действительности - глубже познавать самого себя, а через процесс самопознания - глубже познавать все процессы окружающей действительности. Эта философия, как и всякое истинное, а потому живое работоспособное знание вообще, делает человека сильнее. Но как метод - способ мышления - делает человека сильнее во много крат. Я уверен, что выпускник школы будущего, получивший системные знания (в отличие от бессистемных - в настоящее время), будет с большей уверенностью вступать в жизнь. Да и в процессе самого обучения и воспитания подрастающего поколения - поскольку новый метод не только учит, но и в определённой мере (нравственном плане) воспитывает - нам удастся избежать многих проблем: в том числе и психологического плана.
   Даже в плане борьбы с наркоманией, имеющей, как я считаю, прежде всего, психологические корни (неуверенность в себе, страх перед непонятной в целом реальностью), нам способна будет помочь именно новая общая философия. Я считаю, что человек срывается на наркотики, когда у него возникают проблемы с самоутверждением. Из-за слабости духа он не может найти точку опоры ни в самом себе, ни в окружающей действительности. Предлагаемая философия, укрепляя дух человека, и вооружая методологией мышления, способна дать силы для преодоления сложностей жизни. В связи с вышесказанным, главный недостаток нашей системы образования я сравнил бы с логическим (не физическим - через "не могу") насилием над личностью: мы зачастую навязываем знания через "не хочу". В самом деле, человеку бессистемно навязывается огромное количество знаний, и он далеко не всегда способен понять, зачем ему собственно это надо. И, разумеется, этот главный недостаток связан именно с отсутствием истинно живой общей философии, способной обеспечить системный подход к процессу обучения и воспитания.
   Наша система образования (вернее, лучшая её часть) всегда была озабочена проблемой воспитания, то есть проблемой формирования личности - её мировоззрения. Однако проблемы образования и воспитания у нас всегда существовали как бы раздельно - сами по себе. И поэтому у нас нередко путают цель со средством: где, конечно же, целью является воспитание, а образование - средством. Но именно как средство, наша система образования несовершенна: и именно по причине отсутствия в ней системного объединяющего начала. Но как только новая общая философия будет внедрена в систему образования, проблемы воспитания и образования начнут органично сочетаться. Тот путь размышлений, а вернее исследования нового системного подхода к пониманию окружающей действительности, зафиксированный в шести томах моего труда, в случае выхода его в Свет, начнёт тиражировать тысячи и тысячи пропагандистов нового способа мышления. И, как известно, основа воспитания лежит в нравственности. Другими словами, исходная общая идея воспитания имеет цель дать людям понятие о том, что такое хорошо и что такое плохо. Нравственность новой общей философии безусловно связана с исходным общим религиозным её характером. Иначе говоря, нравственность заложена в самой основе этой философии. И пусть Вас не смущает словосочетание - новая общая философия. Эта философия фактически представляет дальнейшее развитие уже известной всем философии диалектического материализма. И не смотря на то, что я начинал практически с чистого листа бумаги (так как избрал совершенно новый подход к делу) мне удалось востребовать и связать в единую систему взглядов все области знания. И я считаю, что такая, и только такая философия способна воспитать полноценную и действительно гармонично развитую личность и гражданина.
   Я хочу найти в лице своего читателя союзника и помощника в этом деле. Так как считаю, что для государства, общества и Церкви нет дела более важного, чем привлечение на свою сторону тех, кто по тем или иным причинам стоит по разным сторонам баррикад: в этом собственно и состоит миссия их "спасения". У Церкви нет, и не может быть дела более важного, чем необходимость взять в руки идеологическое оружие гораздо более мощное, и тем самым в значительной мере обезоружить идеологического противника. И хотя процесс всякого развития - есть процесс эволюционный, в нём всегда есть место процессу революционному, или так называемому диалектическому скачку (перелому в развитии ситуации), который всегда завершает процесс решения всякой общей задачи, утверждая принятое решение задачи физическим и логическим субъектом в одном лице. Так и мы, утверждая решение этой задачи, будем совершать в определённом смысле этого слова, революцию в общих представлениях людей, в способе их мышления.
   Все шесть томов этой работы неразрывно связаны в один капитальный труд - "Введение в общую философию". Этот труд можно было бы называть по-разному: в начале, я называл свою работу - "Истина в борьбе со словом", затем - "Семя жизни", затем - "Философия эволюции", затем - "Метафизика--2000" и даже - "Теория одной истины". Но как бы я ни называл сей фундаментальный труд, всё равно это название лишь отчасти способно отразить его роль и значение. Уверяю вас, что с момента выхода в Свет этой работы, время начнёт работать на нас. Это тем более важно, что не так уж много его, в принципе, у нас осталось. По моим предварительным оценкам - порядка полутора тысяч лет. Но, во всяком случае, этого времени вполне достаточно, чтобы должным образом подготовиться к логически неизбежному диалектическому скачку, или условному утверждению общего решения Логического Субъекта: так называемому "Концу Света", как результату антивиртуальной общей задачи последних трёх дней творения нашего мира.
   Все мы являемся свидетелями того, что с началом перестройки активизировался разрушительный процесс в межнациональных отношениях. Это мы можем видеть как на государственном уровне, так и на примере нашей Тюменской области, где так же имеет место национальный вопрос. Как показывает практика, остановить развитие разрушительного процесса запретительными или силовыми методами никому не удастся. Необходимо организовать встречный (обратный) созидательный процесс. И лучше, эффективнее всего, а скорее, только одним единственным способом это вообще (в принципе) и возможно сделать - это на идеологическом, мировоззренческом фронте. И я считаю, что только поставленное на научную основу новое общее религиозное мировоззрение способно организовать новый созидательный процесс, противодействующий имеющему теперь место разрушительному процессу в межнациональных отношениях. А именно новым религиозным мировоззрением, имеющим прочную научную основу, как раз и является предлагаемая мною новая общая философия: так как именно её научный характер, характер научно-религиозного мировоззрения позволит внедрить её в систему образования. Ну и уж совсем понятно, что только обновлённая система образования может решить этот наиважнейший государственный вопрос внедрения в сознание людей нового общего мировоззрения - залог стабильности и процветания России.
   На протяжении всего времени работы над своей книгой меня не покидает ощущение, что всякая вновь написанная глава лучше предыдущей. И только сравнительно недавно я, наконец, понял - почему так происходит: наверное потому, что нашёл нужные слова для объяснения этого факта. В самом деле, каждая новая глава получается полезнее, а потому ценнее предыдущей за счёт того, что на базе уже достигнутого общего уровня понимания проблемы я получаю, всякий раз, некоторое множество новых частных знаний - новых инструментов познания. В свою очередь, физико-логическая природа некоторого множества новых частных знаний, начинает играть роль необходимого и достаточного основания для решения новых задач, что и позволяет нам подняться на новый общий - логический - уровень, или следующую ступеньку, так называемой, "лестницы в Небо". Знакомиться с моей работой необходимо с самого начала, по порядку - в естественной логической последовательности изложения материала, поскольку даже самые умные слова и даже очень красиво сформулированные мысли, но не к месту сказанные, не произведут должного впечатления и не принесут никому действительной пользы. Да и сам читатель должен "созреть" для восприятия и осознания нового знания. В этом и состоит значение логики развития всякого повествования, алгоритма эволюционного развития всякого сюжета или ситуации реальной действительности. Это так же, как не производят на людей должного впечатления, так называемые, летающие тарелки, ибо мы просто не понимаем, с чем имеем дело. И это так же, как на меня самого не произвела должного впечатления схема собственно метода, когда её идея впервые посетила меня: я тогда ещё не был готов к её пониманию.
   На данном этапе, о моей работе, вообще говоря, трудно судить - сильная она или слабая: так как ей нет аналога - не с чем сравнивать. И поскольку это дело новое, то важность и значение самого факта издания данного труда от этого только возрастает. И поскольку всё познаётся в сравнении, я позволю себе сравнить необходимость первого издания моей работы с важностью самого факта построения первой христианской церкви на Руси - в сравнении с фактом построения уже тысяча первой. Дело в том, что с самого начала я вступил на такой путь познания Истины, в такую область исследования, которая находится как бы между наукой и религией. И та, и другая сторона считают эту область знания для себя неприемлемой - так называемой, запретной зоной. Иначе говоря, в своих исследованиях я вступил в запрещённую зону, или на разделительную полосу между светской и религиозной жизнью. Речь идёт о самых общих областях исследования, принятых за основу ещё в древнегреческой метафизике, а также, и в современной астрологии. Эта фундаментальная сфера имеет природу того самого логического нуля, который разделяет логический плюс и логический минус. Он же, кстати, их и связывает. И речь идёт о наиболее общем логическом рабочем объёме поставленной задачи, где четыре физико-логических принципа проявления материи (поле, вещество, пространство и время) и четыре логико-физических принципа проявления материи (четыре агрегатных её состояния) составляют суть форму и содержание исходной идеи метода. Однако, как потом выяснилось, мы имеем не четыре, а пять качеств материи (которые необходимо имеют место в квадратичной системе), связанные в двенадцатиричную систему ("круг" ЭП, а на самом деле, виток спирали развития общей ситуации), как самый общий алгоритм энергоинформационных (логических, или закономерных) преобразований, воспроизводящих, или овеществляющих тот или иной логически завершённый результат. Где и само понятие материи есть процесс энергоинформационных и информационно-энергетических преобразований. Одним словом, на выборе данной области исследования мой дальнейший путь расходится с астрологией: так как я стал наполнять выбранный логический рабочий объём задачи новым логико-физическим и физико-логическим (то есть научным) содержанием. И, по сути дела, мой путь исследования представляет собой ни что иное, как путь возрождения и дальнейшего развития собственно древнегреческой метафизики, как истинной общей философии.
   История Российского государства достаточно наглядно показала, что религия, в данном её состоянии, не спасала, и не спасёт нас от политических потрясений, а тем более от межнациональных проблем, замешанных на межрелигиозных противоречиях. Моя философия, в определённом смысле, тяготеет к католическому и, пожалуй, даже ещё более - к протестантскому религиозному мировоззрению, которые всегда отличались лояльным отношением к науке и творчеству; и, благодаря этому, стремлением к развитию религиозного мировоззрения. Я сам своего рода протестант: в том смысле, что протестую против существующего положения вещей, против закостенелости всякой идеологии и религиозного мировоззрения в том числе. И если Москва своевременно возьмёт на вооружение предлагаемое новое мировоззрение, у неё истинно будут шансы стать третьим Римом.
  

ПРЕДИСЛОВИЕ

   Существуют две, как бы, взаимоисключающие системы взглядов, два поляризованных мировоззрения - атеизм и религия. Это во все времена было нормально и естественно: истина должна рождаться в единстве и борьбе противоположностей, то есть должна рождаться в точке их соприкосновения. Действительно, истина лежит где-то посредине между наукой и религией. Но она должна не разделять их, а объединять. Наука и религия - просто обязаны стремиться сделать шаг навстречу друг другу. Это значит, что религия так же должна философски осмысливать достижения науки. При таком взгляде обязательное всеобщее образование угодно Богу. Но без единого подхода к изучению истории человеческого общества, истории развития науки и религии, образование не может быть полным и гармоничным.
   Сорок лет своей жизни, я испытывал духовную жажду и не находил для себя ответов на множество вопросов, которые ставила реальная действительность; и потому, стал самостоятельно искать ответы на вопросы, пользуясь услугами собственного здравого смысла, имеющимися знаниями. Изначальная цель моей работы заключалась в том, чтобы найти точки соприкосновения противоположных поляризованных мировоззрений, найти общую точку опоры и положить начало их сближению. Иначе говоря, я должен был увидеть то самое единство, которого нам всё время не хватало, а значит - несколько приблизиться к Истине. Я, собственно, и не рассчитывал, что сомнения покинут меня совсем, но был уверен, что с ними можно бороться и надо искать ответы на вопросы, которые задают нам эти самые сомнения.
   Мы жили в такое время, когда были размыты не только наши понятия о добре и зле, но они находились в противоречии и в самой действительности. И ещё надо разобраться - что здесь первично, а что вторично: искажение наших собственных понятий о добре и зле или действительное их смешение в реальной жизни? Я всегда считал, что размытость и смешение в понятиях людей о добре и зле является первопричиной смешения этих понятий в реальной действительности, и по этой же самой причине сохраняется опасность повторения прошлых ошибок и сегодня. Перестройка дала всем нам толчок и саму возможность как для переосмысления, так и для более чёткого разграничения представлений о том, что такое хорошо и что такое плохо. Я так же, получив толчок, стал размышлять об этих вещах.
   Данная работа отражает, в какой-то мере, эволюцию моих собственных общих представлений о добре и зле, о смысле жизни. Некоторые исходные общие представления о том, что такое хорошо и что такое плохо, у нас у всех, конечно же, имеются, но конструктивного понятия о смысле жизни у меня лично, да и у подавляющего большинства людей как не было, так и нет. В начале работы над этой книгой, я взвешивал каждое слово, стараясь в наиболее лаконичной форме формулировать свои мысли: так как считал, что читателю так будет легче "увидеть" то, что стоит за всем этим. Но потом, по мере усложнения моих представлений, несмотря на моё сопротивление, лаконичности поубавилось, и объём книги стал катастрофически возрастать. Большой объём, конечно же, является недостатком книги, и я постараюсь в следующей редакции принять все меры для его сокращения.
   Идея сотворения мира Богом, сама по себе, конечно же, не нова и существует с момента появления на Земле человека. В один прекрасный момент и я загорелся этой идеей - она вдохновила меня. Моей задачей стало создание такого общего представления истории развития мира, которое наибольшим образом устраивало бы всё уже существующее по этому вопросу. Но после образования некоторого исходного общего представления по заданной теме, возникла необходимость наполнения его новым содержанием. И здесь, я исходил из того, что если до сих пор нет необходимой ясности в понимании механизма явления электромагнитной отрицательной самоиндукции, то значит, мы всё ещё не знаем некоторого фундаментального механизма преобразования энергии в природе. И поэтому, для меня, логическая необходимость философски осмыслить механизм данного явления стала направлением "главного удара" во всей последующей работе.
   О явлении отрицательной самоиндукции мы имеем только самое общее представление, а необходимо иметь более конструктивное. Но и это не являлось самоцелью. Дело заключалось в моём интуитивном понимании фундаментального значения этого явления, как и явления инерции общего движения в природе вообще, для объяснения всех других процессов преобразований энергии и информации. Целый год я потратил на исследование механизма явления отрицательной самоиндукции - результатом чего, стал самый первый вариант книги. Но когда я продолжил свои логические построения, то у меня стало появляться много новых вопросов; и я вскоре понял, что этот первый вариант объяснения не отвечает на вновь возникающие вопросы. Иначе говоря, первый вариант книги явился для меня лишь формулировкой условия задачи поиска собственно подхода к делу, которую мне ещё только предстояло решить.
   Ещё полгода я работал над этими вопросами, и вот в один прекрасный день мне пришла идея, как можно представить механизм явления ОС. Идея эта заключалась в том, чтобы связать механизм этого явления с общим принципом двенадцатиричности, который учитывает три действительных (по форме проявления) принципа проявления материи (поле, вещество и пространство) в четырёх агрегатных состояниях каждой их них (стихиях мира). К сожалению, тогда, я оказался ещё не готов к её восприятию. Тогда, я эту идею просто не понял и, с удивительной лёгкостью отмахнувшись от неё, ещё целый год продолжал биться в поисках выхода из тупика. Ровно через год напряжённой работы, я снова вернулся к этой идее. И как только я к ней вернулся, то всё сразу стало на свои места. Это значит, что целый год работы, конечно же, не прошёл даром, и я созрел для восприятия этой идеи.
   Действительно, для того, чтобы воспринять эту идею (заимствованную из астрологии) мне пришлось переступить известную "запретную черту", которая разделяет различные системы знаний. И как оказалось в результате исследования этой проблемы, явление отрицательной самоиндукции - это действительно фундаментальное явление, которое имеет место во всех принципах проявления материи. Иначе говоря, явление электромагнитной отрицательной самоиндукции - это есть физическое проявление фундаментального закона отрицания, где само отрицание есть процесс информационно-энергетических преобразований, имеющий общую скалярную природу, и представляет собой содержание и форму проявления собственно закона сохранения энергии (информации).
   В этом свете, закон единства и борьбы противоположностей отражает единство и борьбу векторного и скалярного процессов энергетических преобразований, то есть саму работу: поскольку никакая работа не мыслима без преодоления сил сопротивления. А закон перехода количественных изменений в изменения качественные - это есть ни что иное, как чисто векторный процесс энергетических преобразований. И действительно, векторный процесс - это всегда направленное (волновое, квантованное) количественное изменение. Иначе говоря, всякое количественное изменение непременно направлено - в сторону увеличения или в сторону уменьшения. И если какая-либо величина не увеличивается или не уменьшается, то нет и количественных изменений, нет и направленного процесса качественных преобразований. Это значит, что закон перехода количественных изменений в изменения качественные действительно является инициатором всех процессов ЭП и живой (работоспособной) формой проявления закона сохранения. Сама же эта живая форма проявления является ни чем иным, как первой частной процедурой общего алгоритма собственно работы закона сохранения и преобразования энергии и информации.
   Как известно, философия - это осмысление своего места, роли и предназначения в этой жизни, или смысла жизни вообще. Философом человек становится поневоле уже с юных лет, когда ему приходится искать своё место в жизни, когда приходится выбирать род деятельности, профессию. В этом отношении, наша система образования мало помогает молодым людям, она только формально знакомит с реальной действительностью, но не учит в ней ориентироваться. А главная проблема здесь в том, что она не учит, а вернее, не может научить молодых людей разбираться в самих себе. Иначе говоря, именно отсутствие предмета общей философии в системе образования (по причине отсутствия самой общей философии) отрицательно сказывается на подготовке молодёжи к решению проблемы выбора. Конечно же, есть и такие способы подготовки к решению проблемы выбора, как профессиональная подготовка (получение некоторого практического опыта в кружках "умелые руки"), что, безусловно, необходимо и полезно.
   Однако проблему можно решить только в комплексе. Иначе говоря, человек должен учиться познавать также и самого себя (свои желания, стремления, интересы - в контексте с интересами окружающего мира) до того, как ему придётся делать серьёзный жизненный выбор. Действительно, чтобы определиться, принять правильное решение, человек должен не только знакомиться с обстоятельствами дела, но и познавать самого себя - своё отношение к ним (свои интересы). Иначе говоря, человек не может принимать решения, вообще, будучи свободным (сознательно или бессознательно) от своих личных интересов, от своего личного отношения к обстоятельствам дела, общей ситуации в реальной действительности. К сожалению, различные системы знания, по-настоящему, принадлежат только посвящённым, то есть избранным. Из них, только научная система знаний имеет выход в систему реального образования и реального воспитания молодого поколения.
   К сожалению, научная система знаний так же, чересчур замкнулась сама в себе: а вернее, слишком увлеклась дедуктивным методом познания мира. Найденный мною метод исследования процессов энергоинформационных преобразований позволит создать новую систему знаний - более общую, а значит - подчиняющую себе все системы знаний. Другими словами, речь идёт о возможности создания действительно общей философии, способной подчинить себе все школы и направления в философии, которые имеют место на сегодняшний день. Предлагаемый общий метод на самом деле является таким общим механизмом (инструментом) познания, который каждодневно будет помогать человеку познавать не только самого себя, но и окружающий мир - во всех его проявлениях. Новая общая философия, которая будет построена на основе предлагаемого метода, сможет не только войти в систему образования, но и объединить системы светского и религиозного образования. Новая общая философия больше не позволит отделять церковь от государства и, со временем, положит конец такому положению вещей.
  

Эпиграф:

  

"Мы побеждаем аргументы и утверждения, всё,

что в этом мире ведёт борьбу против познания Бога.

Мы берём в плен каждую мысль, чтобы

сделать её послушной Христу" - из второго

письма апостола Павла христианам в Коринфе.

Глава 1

Жизнь, как творческий процесс.

   Есть вещи, без которых (как это может показаться логически невооружённому взгляду) может прожить один человек, другой и третий, но без которых не может обойтись человеческое общество в целом. Поэтому, всегда кто-то должен выполнять работу по развитию общественного сознания. Общественное духовное сознание не имеет ни территориальных, ни межнациональных границ - это общечеловеческое достояние. Общественное духовное сознание - это собственно знание или понимание законов, по которым должно жить и развиваться человеческое общество. Мы все (каждый своим трудом) вносим вклад в развитие единого общечеловеческого информационного поля - это и есть истинная общественная деятельность, или истинная общественная работа. Точкой опоры, или исходной идеей, для написания этой книги, явилась идея развития мира, как некоего творческого процесса. Действительно, если развитие мира происходило по принципу "от простого к сложному", то по этому же принципу развивается и наше собственное творческое самосознание. Это, рано или поздно, должно навести нас на мысль, что развитие мира и развитие творческой деятельности собственно человека протекает по одним и тем же законам. Поэтому, я и начал обобщать свои наблюдения после ясного осознания того факта, что всё в нашем мире есть результат творческой работы, творческого труда некоего Творческого Субъекта - складывающейся ситуации физической реальной действительности. Действительно, сама наша с вами жизнь - прошлое, настоящее и будущее - есть не только результат творческой работы, но и остаётся творческим процессом, целью которого было и остаётся развитие мира по принципу "от простого к сложному", то есть дальнейшая его эволюция.
   Для начала, мы должны подружиться с мыслью, что являемся непосредственными участниками и помощниками, в этом творческом процессе. И в наших собственных интересах сохранять всё созданное и делать мир ещё прекраснее. Другими словами, мы находимся в самом центре совместного творческого процесса: самые прекрасные стихи, самая прекрасная музыка, самая прекрасная живопись и архитектура - всё это является наименее повреждённой информацией со стороны некоего обобществлённого энергоинформационного поля - коллективного астрального разума. И я далёк от мысли, что обобществлённое энергоинформационное поле человечества, как такового, это и есть сам Высший Разум, но я уверен, что это информационное поле является неотъемлемой частью более общего Вселенского Разума. Дело в том, что каждый отдельно взятый человек мало что может, но вместе, своим коллективным трудом и разумом, мы добиваемся значительных успехов в деле творческого развития мира, в деле развития его потенциальных возможностей. Мы должны быть бесконечно благодарны Высшему Разуму за то, что Он делится с нами своей благодатью - радостью творчества, культурой и наукой. Если мы посмотрим сами на себя, как на образ и подобие Творца, то можем увидеть, что нас так же преследует желание поделиться с людьми своими мыслями и результатами творчества. Так и Высшее Сознание находится в постоянном творческом поиске; и рано или поздно делится с нами его плодами. Другими словами, стремление к самовыражению свойственно не только нам, но, разумеется, и Высшему Разуму. Мы нужны нашему Отцу так же, как нам нужны наши дети. Из своего собственного опыта мы знаем, что если дети с родителями живут дружно, в любви и уважении друг к другу, то это лучше как для родителей, так и для детей (как бы не складывалась их жизнь). И если учитывать то обстоятельство, что Бог создавал среду нашего обитания в течение нескольких десятков миллиардов лет (тогда как человек творит считанные сотни тысяч лет), то можно себе представить какое большое значение имеет нынешний этап истории мира: поскольку это уникальный в истории период нашего совместного творчества.
   Процесс познания Истины можно сравнить с дорогой. Движущая сила или энергия, которая движет нас по дороге - это жажда познания, стремление к Истине. Человек, имеющий тягу к познанию, заложенную в него Богом, неуклонно движется по дороге познания - одни медленнее, другие быстрее. На этой дороге пытливому взору открываются всё новые и новые горизонты, новые сущности. И созерцание этих сущностей приносит первооткрывателю огромное удовлетворение: подобно тому как путешественник испытывает огромное удовлетворение от созерцания видов природы, открывающихся перед его взором. Путешествие - это разновидность удовлетворения потребности в познании. Однако отправиться в путешествие нам можно и не вставая из-за стола. Эту замечательную возможность даёт нам наш разум, наше воображение. Но и одного этого не достаточно - необходимо ещё одно важное условие, чтобы отправиться в путешествие по миру энергоинформационному. И это последнее условие - труд. Действительно, тяга к познанию - есть источник энергии. Разум и воображение - есть средство познания, или наши "глаза" и "уши". А наш труд - это наши "ноги" и "крылья". И если мы не будем "передвигать свои ноги", затрачивая энергию и труд, то неизбежно будем стоять на месте, и нашему мысленному взору не откроется ничего нового. Конечно, об этом новом нам могут рассказать другие "путешественники", но лучше, как говорится, один раз увидеть, чем семь раз услышать. Слово "увидеть", надо понимать шире: видеть можно не только глазами, но, прежде всего, разумом. И в человеке заложено это стремление - увидеть всё своими глазами. Иначе мы никогда не смогли бы вырваться из болота догм и мракобесия. Не подавляйте в себе эту жажду познания: именно она делает нашу жизнь интересной, наполненной и осмысленной.
   Очень может быть, что Бог наказал русское христианство за то, что последнее время русские христиане погрязли в догматизме и мракобесии. Тогда как истинная религия должна развиваться - как развиваются философия, наука, искусство, культура и право (а вернее, наше понятие о нём). Человек должен быть в постоянном поиске Истины. Именно стяжание Истины - главная движущая сила развития философии, науки и искусства. То же самое должно относиться и к религии. Возможно это то, что всегда держало меня на дистанции от Церкви или от того образа, в котором она нам представлялась усилиями идеологов атеизма. Бог всегда был, и всегда будет находиться в состоянии творчества. Имеет ли право Церковь не пребывать в состоянии творчества, то есть развития?! Творчество - это основная черта образа и подобия Бога. Развитие науки и философии - вот главное оружие в борьбе с догматизмом и мракобесием. Жизнь - это движение, то есть развитие: даже неудобно повторять эту аксиому. Однако это повторение поможет нам представить себе - чем "отдают" застойные и догматические явления. Было бы намного меньше зла в нашей жизни, если бы мы не только не забывали о Боге, но и правильно относились к жизни - жизни, как творческому процессу, обусловливающему её развитие (которое, собственно, налицо).
   Все свойства, которые заложил в человека Бог, естественно присущи и Ему. Божественная благодать - это, наверное, и есть та радость и удовлетворение, которое мы получаем от творческого процесса. Получается так, что творчество - это и есть процесс познания свойств Истины. И человек, жаждущий познать Истину, есть человек творческий. Познаёт Истину, то есть творит, играющий ребёнок, учёный, техник, деятель культуры и искусства. И все они испытывают Божественную благодать: причём, здесь, на Земле - в моменты переживания своих творческих открытий. Не надо лениться брать в руки карандаш или любой другой инструмент, если вам приходят в голову интересные мысли и образы. И если вы запишите или зарисуете их на бумаге и попытаетесь развивать мысль дальше (затратите труд размышления), то вас, наверняка, посетят новые интересные мысли и образы, как "награда" за труд. Вы испытаете ощущение передвижения по дороге познания. То удовлетворение, которое вы испытаете от единения с Божественным Духом Истины, будет вновь и вновь звать вас идти по ней. А все дороги, как известно, ведут в Храм, то есть к Богу: если это дороги, а не заблуждения.
   Человек просто обязан востребовать свой талант, данный ему Богом - талант творчества и познания. Человек обязан развивать этот талант в любом случае. Если вы не проявили его ни в науке, ни в технике, ни в искусстве, то обязаны проявить его в размышлении, в поиске Истины: то есть в философии. Каждый человек обязан быть философом: потому что философия - это не просто наука, и не просто царица всех наук. Философия - это нечто большее: нечто Божественное, заложенное в каждом человеке, и что должно иметь наивысший приоритет. Конкретно, человек обязан упорно трудиться - вот первая святая обязанность человеческой души. Душа, которая пребывает в лености, - грешит перед Богом. Человек же, который трудится - будь то рабочий, крестьянин, художник, учёный, певец, музыкант, артист или композитор - тот выполняет одну из главных своих обязанностей, и потому, не грешит. Царство Божие должно быть преисполнено радостью творчества, открытия Истины - этот процесс бесконечен. Потому что Истина в философском понимании - это не какое-то конкретное знание - она так же бесконечна, каковой представляется нам сама Вселенная. Бог так же находится в бесконечном творческом поиске. Как дети немыслимы без игры, так и взрослые немыслимы без творческого, созидательного труда, сравнимого с игрой. Это неотъемлемое свойство как Бога, так и Его образа и подобия. Как детские игры отличаются от занятий взрослых, так и занятия взрослых отличаются от уровня творений Господа и Его Божественного промысла. Бог дал нам всё, что нужно в жизни. И мы вряд ли должны всё время что-то просить у Господа, а просто должны общаться с Богом, как наши дети общаются с нами и редко просят нас о чём-либо: потому что наша забота опережает их нужды. Так и Господь наделил нас всем необходимым; постоянно заботится о нас и воспитывает нас. Нам остаётся только радовать Его своими успехами в творчестве, в развитии своей культуры и духовности.
   Мы невольно, каждый раз, задаём себе вопрос: почему так много погибло и пострадало от преследования хороших и честных людей, истинных христиан? Что двигало этими людьми, что заставляло их не прятаться от опасности и не уклоняться от столкновения с силами зла? Какая вера, и во что, руководила ими? Казалось бы, этих людей Бог должен хранить и оберегать. На самом же деле, они страдают и гибнут миллионами. Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо порассудить и сравнить: не даром же говорят, что всё познаётся в сравнении. Известно, что воином, защищающим своё Отечество, руководит, в первую очередь, чувство долга перед совестью, вера в правоту своего дела и справедливость. Вера его основана на любви к своему дому и Отечеству, к своей семье и людям. Во всяком случае, воин знает, что защищает правду, справедливость, память предков и будущее своего Отечества: то есть некую Истину, в которую он верит, и которая, в свою очередь, хранит его честь и логическое достоинство (душу). Точно так же, христианин испытывает аналогичные чувства: необходимость борьбы со злом, готовность к самопожертвованию, в борьбе за веру, надежду и любовь. Точно так же, христианин верит в то, что любая жертва не напрасна и приближает час окончательной победы; верит в то, что его "ратный" труд привнесёт свой вклад в общее дело победы над общим "врагом". Как солдат, вступая в решительный бой, верит, что победит, или не зря погибнет, так и всякий христианин, вступая в борьбу со злом, защищает всё то, что он любит, защищает веру, основанную на любви к Истине. Эта вера основана на любви к нашему бесконечно прекрасному миру, к Высшему Сознанию, сотворившему этот мир. Она основана на вере в добро и справедливость, на непреодолимом желании защитить эти добродетели. Именно такая вера, и такая уверенность в победе нужна нам христианам - таким же солдатам в извечной войне добра со злом. И к гибели христианина нужно относится так же, как к гибели солдата на справедливой войне по защите Отечества. Другими словами, христианин страдающий, терпящий лишения и трудности на жизненном пути, подобен солдату, терпящему лишения и трудности тяжёлой военной службы. Всякое бывает и на войне, и в нашей реальной жизни, которая есть "холодная" и "горячая" гражданская война сил добра с силами зла. Христианин, как воин армии добра, должен быть верен своему Отечеству - Царствию Божию, в котором царствует сила закона, а не закон силы. Однако не следует забывать и о том, что эта война добра со злом проистекает прежде всего внутри нас самих.
   А теперь, продолжим рассуждения на тему взаимоотношений добра и зла, с философской точки зрения: то есть, не отдавая предпочтения ни той, ни другой стороне. Начать с этой темы меня вынуждает большое количество заблуждений на этот счёт, отсутствие более или менее ясного понимания этой проблемы: ввиду самого разного толкования этих вопросов. Тогда как, эта задача требует конструктивного и однозначного её решения. Наша планета Земля так богата, что представляется, в общем случае, Раем: естественно, что нужно только трудиться. Спрашивается, чего же нам не хватает для полного счастья? Действительно, жизнь так устроена, что даже Рай без любви, честности, доброты и трудолюбия, можно превратить в Ад. Рассказывают, будто бы, в своё время, один из ангелов Господа - Люцифер - стал вести себя нехорошо, и Господь решил наказать его: сослал из Царства Небесного в мир поднебесный. Фантазия человеческая наделила Люцифера ужасным обликом в "награду" за дела его. Однако здравый смысл подсказывает, что он должен выглядеть как нормальный Образ и Подобие Божие - Отца его и нашего. И что же это за царство поднебесное? Каторга - что ли, если сюда ссылают тех, кто ведёт себя плохо? Дело обстоит, очевидно, совсем не так: потому что мир выглядит достаточно гармоничным, и существование Люцифера скорее целесообразно. Тогда возникает вопрос: "А зачем это нужно?"
   Вот мы и попробуем разобраться - зачем же, собственно, нужно зло? Обычно, мы понятие зла связываем с обманом, насилием, убийством и так далее. В природе, в мире животных этим, обычно, занимаются хищники, которые со своими жертвами поступают очень даже нехорошо: с точки зрения самих жертв. Попробуем представить себе мир животных без хищников, которые, кстати, выглядят ничем не хуже, а иногда и гораздо лучше своих потенциальных жертв. Действительно, некоторые хищники (например, тигры) весьма красивы и привлекательны, но попадаться им в лапы опасно для здоровья и самой жизни. Так и в нашей жизни - зло порой принимает довольно привлекательный вид, но попадаться в его сети крайне опасно для человека. Но в мире без зла некому будет отбраковывать неблагоприятные отклонения от нормы, возникающие естественным образом. Действительно, от хищников страдают в первую очередь особи с теми или иными, безусловно не полезными, отклонениями тех или иных систем и свойств организма. И если бы не было в природе хищников, то такие особи могли бы беспрепятственно размножаться, что, очевидно, наносило бы определённый вред эволюционному развитию природы. Эти рассуждения необходимы нам для того, чтобы уяснить себе, что хищники, олицетворяющие "зло" в мире животных, являются необходимыми и полезными для дела эволюции.
   Итак, очевидно, что Бог создавал хищников для управления и контроля над эволюционным развитием животного мира. Очевидно также, что Бог "создал" и ангела зла для того, чтобы управлять и контролировать эволюцию природы в целом, включая и эволюцию человечества. Однако, роль "ангела зла" в жизни людей отличается от его роли в дикой природе в той же мере, в какой мере сам человек отличается от животного. На этой роли зла, в жизни человека, мне и хочется остановиться подробнее. Единственно, в чём мы могли убедиться, так это в необходимости зла в природе. Человек же - неотъемлемая часть природы и не свободен от её законов. Тот путь познания добра и зла, который проходит, в своём развитии, человек - до него, прошёл ангельский мир; и та война на Небе, в результате которой бесы были низвергнуты в Ад, является прообразом и нашего будущего.
   Люди, как и ангелы, свободны в выборе миссии добра и зла. И это, пожалуй, одно из наших главных отличий от животных. Как, в своё время, Люцифер выбрал миссию зла, и Господь не мешал ему, так и один из двенадцати учеников Иисуса Христа "выбрал" для себя миссию зла. Иисус Христос видел это и не останавливал его. Как Бог Отец, так и Бог Сын прекрасно понимали необходимость зла и не принимали никаких мер для его пресечения: чтобы ничем не ограничивать свободу выбора. Это и понятно - чего стоит любовь по принуждению, чего стоят наши поступки без свободы выбора. Получается так, что одна из главных особенностей взаимоотношений человека со злом связана со свободой выбора: один и тот же человек может осуществлять как миссию добра, так и миссию зла. Тогда как жизнь животных гораздо более детерминирована, и они определённо знают своих врагов в лицо. В этом смысле, животным даже несколько легче выживать в этом мире. Таким образом, хищная природа зла в нашем мире призвана направлять эволюцию по пути развития: так как при отсутствии зла эволюция неизбежно пошла бы по пути деградации и вырождения. Хищная природа зла в человеческом обществе так же призвана для совершенствования человека: так как при отсутствии необходимости борьбы со злом (как извне, так и внутри себя), человек будет деградировать как духовно, так и физически.
   Итак, мы должны признать как неизбежность зла в окружающем мире, так и необходимость борьбы с ним. Очевидно также, что люди, выбравшие для себя миссию добра и, неизбежно в этой связи, путь борьбы со злом, идут по пути развития и совершенствования; тогда как люди, решившие служить злу, выбирают путь деградации и вырождения души. Неизбежность и необходимость зла, как и борьбы с ним, распространяется на всё мироздание. Поэтому неудивительно, что из большого количества "неопознанных летающих объектов" определённое их число могут нести с собой миссию зла, хищнической природы. Люцифер, по всей вероятности, сеет зло по всей Вселенной, а не только на нашей многострадальной Земле.
   Нам нужно иметь в виду, что видимо неслучайно один из двенадцати учеников Иисуса Христа стал Иудой - так же, как один из двенадцати знаков Зодиака является "плохим". Может статься, что каждый двенадцатый человек опасен в этом смысле: соотношение, казалось бы, внушающее оптимизм. Здесь, под словом "плохой" знак следует понимать "опасный" тем, что более склонен порождать злое решение, нежели останавливаться на добром выборе. На самом же деле, зло в человеческом обществе проявляется гораздо сильнее благодаря нашему равнодушию и нежеланию бороться со злом. Во-первых, в каждом человеке скрыто много недостатков, как обратная сторона или логическое продолжение его достоинств. Во-вторых, благодаря таким порокам как равнодушие и страх, мы внушаем себе мысль - типа: "наша хата с краю - без нас разберутся". Подобные мысли нам внушает Лукавый и тем самым укрепляет свои позиции, толкая нас на измену делу борьбы со злом. Несмотря на то, что один потенциально опасный гражданин приходится на одиннадцать законопослушных граждан, и вследствие того, что из этих одиннадцати десять не дружат с совестью, и получается, что остаётся только один праведник на двенадцать человек. На таких выводах настаивает истинное положение дел в реальной нашей жизни. Равнодушие, само по себе, означает отсутствие истинной любви к ближнему, поэтому и является тяжким грехом.
   В человеческом обществе зло многолико - это плохие мысли, слова, дела, ложные идеи и неправильные решения. Душа борца со злом и несправедливостью может оказаться гораздо чище и безгрешнее души другого человека, живущего по принципу "моя хата с краю" и хоть каждый день посещающего Церковь. Если мы расслабимся в борьбе со злом, то нас обязательно поработит более сильная духом нация. Перестройка нашего общества даёт нам надежду - свет в конце тоннеля. Нам потребуется ещё длительный и упорный труд, чтобы перестроить наш порочный образ жизни. Не только труд, но и упорная борьба с теми, кто тянет нас назад. Уходить в сторону, уклоняться от борьбы - непозволительный, непростительный грех. Каждый из нас в глубине души, как бы он не отгораживался от своей совести, чувствует этот грех перед ней, перед Истиной, перед Богом. Уходить от борьбы, успокаивая себя лукавыми мыслями, никто не имеет права, как бы трудно ему ни приходилось в этой жизни.
   В третьей части православного катехизиса, в главе о первой заповеди, хорошо сказано о недопустимости человекоугодия и человеконадеяния: то есть унижения и пресмыкания, перед кем бы то ни было, ради удовлетворения своих корыстных интересов. Действительно, нечестно надеяться на людей, обещающих нам всякие материальные блага, забывая о совести. С другой стороны, человек, надеющийся только сам на себя, на свою плоть, богато одарённую природой, то есть надеющийся решить все свои проблемы и удовлетворить свои потребности за счёт только своей силы и ловкости (как физической, так и логической), так же идёт наперекор своей совести. Поэтому отвергнуть себя - это значит, отвергнуть все свои потребности и интересы, идущие в разрез с совестью: и только! Совесть - вот чему мы должны угождать и что должны оберегать: потому что любой наш шаг против совести - есть деяние против веры и против Бога. Нельзя угождать врагам, нельзя спасать свою шкуру и делать того, что не позволяет голос совести. Наша совесть, при таком взгляде, выступает в роли нашего "ангела хранителя", потому что оберегает нас от неправильных поступков - тем самым, оберегает нашу душу. Мы все обязаны поступать по совести, несмотря на то, что за этим может последовать. В те далекие революционные годы, в начале многострадального двадцатого века, когда решалась судьба России, многие потенциально "хорошие" люди уклонились от борьбы, и поэтому победила красная чума беззакония и произвола. Демократия же - есть свойство правового государства; и нам ещё предстоит очень много потрудиться, чтобы построить такое государство. Демократию нельзя провозгласить: к ней нужно стремиться, её нужно добиваться так же, как и самой Истины.
   Если мы возьмёмся исследовать любую систему, которая функционирует, то есть "живёт", то мы обязательно столкнёмся с двумя противоположными тенденциями. Где тенденция на поддержание жизнедеятельности системы ассоциируется с созиданием - добром, по отношению к данной системе (объекту), а тенденция на разрушение системы ассоциируется со злом: опять же, применительно к данной, конкретно выбранной нами, системе. Другими словами, добро - это созидание, а зло - это разрушение. Именно эти понятия необходимо подразумевать под словами доброе и злое. Во взаимодействии добра со злом, система развивается - в том или ином направлении. То есть, направление развития системы или её качество (мера полезности или вредности) зависят от количественного соотношения добра со злом. Всё многообразие форм жизни, в широком смысле, которое мы наблюдаем и ощущаем вокруг себя, - всё несёт в себе два начала, направленные - одно на созидание, другое на разрушение систем. Наша солнечная система, да и вся Вселенная живут по этим же законам. Я не случайно употребляю слово "живут", потому что, если системы существуют, то они живут: независимо от скорости процессов, протекающих, в данных системах. С этой точки зрения, даже камень "живёт" - пока существует, пока остаётся способным совершить какую-либо работу (хотя бы, упасть на голову): потому что речь идёт о законах - единых для любых систем (органических, неорганических или энергоинформационных). Речь идёт об основополагающих законах - общих для всего мироздания - общеизвестных законах диалектики развития.
   Рассмотрение взаимоотношений добра и зла мы продолжим их количественной оценкой. Позволю себе предположить, что наша с вами система - всё человечество - запрограммировано на соотношение сил добра и зла, как одиннадцать к одному. На примере мира животных, при оценке невооружённым взглядом, соотношение хищных и не хищных видов определяется примерно так же. Можно было бы точнее определить такое соотношение, но точность никак не повлияет на ход наших дальнейших рассуждений. Итак, можно предположить, что мир людей и высший духовный мир запрограммированы на соотношение сил добра и зла, как одиннадцать к одному. В таком случае, выжить наша система сможет только если каждый, из этих одиннадцати, будет добросовестно выполнять свою миссию, предначертанную Богом. В противном случае наша система (человечество) будет стремиться к саморазрушению.
   Нарушение баланса сил в двадцатом веке повлекло за собой небывалые, по масштабам, последствия. Ни для кого не секрет, что разрушается материальная среда нашего обитания, и деградировал, в известной степени, наш духовный облик. И причиной всему этому стало великое противостояние сил зла и добра, последствия которого мы переживаем и в настоящее время. Именно, в начале двадцатого века произошёл раскол мировой системы на две враждебные. И в то время, когда весь остальной мир последовательно шёл к правовой системе отношений, в Российской империи происходили колоссальные, по масштабам, процессы правового вандализма, начиная с великой октябрьской социалистической революции. Последним событием в Российской империи, происходившим в рамках законности, была буржуазно-демократическая революция, называемая революцией довольно условно: потому что царь Николай-Второй вынужден был "добровольно" отказаться от престола под давлением усиливавшихся беспорядков в стране. Требовалась сильная власть, нужны были серьёзные реформы, на которые он не смог решиться. Возможно, ему не хватало понимания, что разрушительные процессы в империи можно было остановить только созидательными процессами - реформами. В результате, власть перешла в руки наспех сформированного кабинета министров, к сожалению, так же не способного на решительные действия. Российский же народ, в тех условиях, выбрал путь беззакония и произвола, поддержав большевиков, действовавших, напротив, решительно. Воспользовавшись, таким образом, правом своего выбора, наш народ выбрал путь разрушения и обрёк себя на многочисленные страдания.
   Как известно из Библии, до того, как Бог приступил к созданию человека, уже существовал высший мир, о котором упоминается, что к тому времени он уже был знаком со злом. С появлением на свет первых ангелов, созданных по образу и подобию Господа, родилась система взаимоотношений и, согласно единым законам природы, должно было появиться системное зло, которым и стал Люцифер, реализовал своё право выбора. Для вновь рождённой системы, для её развития, системное зло было просто необходимо: наряду с добром. И на данном этапе рассуждений, нам уже должно быть ясно, что добро и зло, как созидательные и разрушительные процессы, могут меняться ролями, возрождая друг друга к жизни, в своей вечной борьбе. То есть в энергоинформационном мире всё в принципе так же, как и в нашем материальном мире. Наш мир не только является образом и подобием энергоинформационного, но и связан с ним определённым образом: подобно тому как мы связаны с Солнечной Системой, да и со всей Вселенной. Очевидно, что основополагающие законы природы являются и основными свойствами всех её частей.
   Добро и зло, как две противоположности, заложены и в самом Боге и являются основой развития, основой жизни самого Бога и всей природы в целом. И что такое развитие, и сама жизнь? Это очевидно стремление к самовыражению. Именно благодаря стремлению к самовыражению, Бог, с помощью ангелов и людей, создавал и будет создавать всё, что только возможно создать, чтобы выразить все потенциальные возможности, заложенные в душе мира, в душе Вселенной. Когда Бог создал первого человека, то "держал" его в Раю: подобно тому, как человек держит своего ребёнка в колыбели, оберегая от всякого зла. И как всякий родитель желает лучшей доли для своего дитя и выражает недовольство, если дитя оступается, так и Бог выразил недовольство, когда Его творение оступилось. Но это не значит, что люди были созданы для жизни в Раю, и Бог не изгонял их оттуда: просто Адам и Ева созрели для нормальной земной жизни, для которой и были созданы. Можно понять и то сожаление, с которым Бог расстался с ними. А законы, по которым стали жить Адам и Ева на Земле, были созданы задолго до появления их на свет Божий. Действительно, возможно ли представить, что Бог не предвидел - какой путь предстоит пройти его детям. Известно, однако, что "запретный плод - сладок". И если это не самый лучший способ заставить человека что-то сделать, то, наверняка, самый мудрый.
   Но вернёмся к тому времени, когда Бог создал первых двенадцать ангелов всех одинаковых, по своим достоинствам, и в чём то всё-таки разных: как не бывает двух одинаковых людей. Вместе с их появлением родилась система взаимоотношений: как между ними, так и между каждым из них с Богом. Очевидно, что в формировании взаимоотношений между ангелами велика была и роль Бога. Вспомним, хотя бы, момент из ветхозаветной истории: Бог сам обидел Каина, когда пренебрёг его жервоприношениями. Это не значило, что Бог меньше любил его, но то было испытание. Подобному же испытанию мог подвергнуться и самый лучший из ангелов. Конечно, и у нас есть право выбора. И именно оно обусловливает значимость и ценность наших поступков. Но всё-таки обида, нанесённая кем-либо, это и есть та несправедливость, порождающая зло. Возможно, Бог подвергал испытаниям всех ангелов одинаково: как учёный или инженер подвергает испытаниям созданные им машины. Очевидно также, что и это необходимо. Возможно, всем им приходилось туго: от этого портились их взаимоотношения. И Люцифер не выдержал первым, в силу имевшейся предпосылки - чрезмерной, пусть даже и обоснованной, гордости. Очевидно, что роль ангела зла была разыграна между ними, и кто "проиграл", тот им и стал, реализовав своё право выбора. Трудно себе представить более справедливый способ распределения ролей. Родившееся системное зло было необходимо как для нормального развития системы, так и для дальнейших творческих актов; и невозможно представить нормальное развитие духовного мира без этих двух начал. Так же, как невозможно представить материальный мир без невидимых отрицательных и положительных электрических зарядов, без северного и южного магнитных полюсов. Кстати сказать, насколько неразрывны понятия отрицательного и положительного электрического заряда, северного и южного магнитного полюсов, настолько же неразрывны понятия античастицы и частицы, антивещества и вещества, логического минуса и логического плюса.
   На этом мы не закончим доказательство того, что добро имеет свойство порождать зло. Но чтобы избавиться от впечатления, что мир стремится к саморазрушению, вспомним, что видимая жизнь на Земле не только продолжается, но и развивается лишь благодаря внешнему энергетическому воздействию - источнику энергии - Солнцу. Как без видимого Солнца невозможно представить физическую жизнь на Земле, так и без источника духовной энергии любви и добра - внешнего энергоинформационного, то есть логического воздействия - зло в самом зачатии разрушило бы наш мир. Так и произошло бы, если бы Духовное Солнце, подобно видимому Солнцу, не питало постоянно своей энергией все живые души на нашей Земле. Добро обязано своим существованием Богу - невидимому Духовному Солнцу. Как звёзды являются подобием Солнца, так и люди являются подобием Творца, если приблизиться достаточно близко к тем и другим. Мы тоже обязаны излучать свет и тепло, любовь и добро. Смирение гордыни - этого изначального порока - необходимо нам: так как гордыня понуждает нас судить других. Именно, судебные ошибки, которые мы совершаем, когда судим друг друга, и являются источником несправедливости - источником зла.
   Итак, добро имеет свойство порождать зло: в этом их единство. Добро первично - зло вторично. Один раз породив зло (вероятно, совершив ошибку) и познав его, добро "отшатнулось" от своего творения и, тем самым, обрекло себя на борьбу с ним. И вот это свойство "отталкивания" (взаимного отрицания) между виртуальными противоположностями - есть основополагающий принцип взаимоотношений противоположностей: в единстве и борьбе, обусловливающий то давление, ту движущую силу как потребности, так и способности к самовыражению всех двойственных сущностей. Следует заметить, что притяжение действительных противоположностей мы имеем в случае двойного отрицания, дающее логический плюс. Попутно, обратим внимание на саму систему взаимоотношений - систему энергоинформационных связей, которая родилась вместе с первыми ангелами и развивалась вместе с ними: подобно тому, как у человека, вместе с ребёнком, рождается и развивается, а значит, живёт система информационных связей ребёнка с родителями и окружающим миром. Эта система взаимоотношений формируется, как объективная реальность, с которой мы вынуждены всякий раз считаться и которую не можем игнорировать, даже при всём своём желании. Это становится особенно становится заметно тогда, когда система информационных связей формируется неблагоприятной, когда возникают проблемы и как бывает трудно, порой невозможно эти проблемы преодолеть. Таким образом, мы можем говорить о каком-то энергоинформационном объекте - двойнике, родившегося нового физического объекта, который так же, как физический объект, живёт и развивается, благодаря взаимодействию основополагающих начал мироздания.
   Мы пока не знаем, что такое "астральный" двойник, и этого, наверное, не знают до конца и те, кто часто пользуется этим выражением. Но наберёмся терпения: в дальнейшем, по ходу рассуждений, мы получим некоторое представление и об этом. Очевидно, что энергоинформационные объекты - системы - нуждаются в энергетической подзарядке и без таковой - рано или поздно разрушаются. Энергетической подпиткой, в данном случае, являются наши чувства, мысли, слова и поступки. Именно этим мы формируем энергоинформационные объекты того качества, какого качества излучаемая нами энергия. Очевидно также, что единственный способ разрушить неблагоприятные энергоинформационные структуры - это прекращение генерации энергии того качества, которое требуется для питания, а значит, и для самой жизни данной конкретной структуры. К неблагоприятным энергоинформационным структурам можно отнести и наши комплексы. Высшее проявление комплекса - это запрограммированость. У всех нас вырабатываются в течение жизни определённые стереотипы мышления, связанные с нашими особенностями и возможностями. Но создаваемые нами стереотипы мышления только усугубляют ситуацию. Наши возможности можно и нужно развивать, а наши недостатки мы сами часто преувеличиваем.
   Однако вернёмся к Адаму и Еве - к тому времени, когда они были ещё безгрешны. Тогда они были триедины, подобно Богу: то есть дух, душа и тело пребывали в гармоничном единстве; и, благодаря этому, их разум был просветлён. Когда же они совершили свой первый грех, поддавшись искушению гордыней, вместе с тем родился энергоинформационный объект - комплекс греха. Подобно тому, как посылаемые на нас болезни лишают нас просветлённой физической благодати, мучают и терзают наше тело - так же, образно говоря, и "вирусы" греха поражают нашу незащищённую душу и лишают её просветлённой благодати. И если раньше, душа существовала в единстве и борьбе только с духом, то отныне, в это дело вмешался ещё и новорождённый комплекс греха. Причём это, созданное самими Адамом и Евой, новое качество духа активно действует на душу, подобно действию болезнетворных вирусов на наше тело. Отчасти поэтому, наверное, и расстроилось естество первых людей, и "померк" их разум. Энергоинформационный объект нашего ошибочного жизненного опыта, как отрицательное качество нашего духа, похож на подверженное болезнетворному влиянию тело: вспомните, как боль, в тех или иных участках нашего тела, лишает нас покоя и даже работоспособности.
   И если Бог Дух Святой - это живое энергоинформационное Древо понятий о законах мира, то действительно, если мы когда-либо нарушаем закон, то наше дальнейшее развитие идёт уже по уродливой схеме: подобно тому как развиваются повреждённые растения. Но Господь любит нас и не оставляет своей благодатью: и подобно тому как из отдельной здоровой клетки или черенка можно вырастить здоровый куст или дерево, так и нам Господь даёт возможность начать всё с начала; и, не нарушая законы Божии, вырастить здоровое "древо", способное приносить добрые плоды. Под этим древом надо понимать нашу духовную сущность: так как только она и способна развиваться в жизни вечной. Другими словами, нам даётся возможность, ещё при этой жизни, отбросив всё, что обусловлено беззаконием, найти и сохранить в себе ту здоровую "клеточку" ("черенок"), постараться вырастить новую здоровую духовную сущность, способную приносить добрые плоды. И если мы любим Господа, любим наш бесконечно прекрасный мир, созданный Им, то должны доказывать это и словом, и делом, и самой своей жизнью. Так же, как это приходится нам делать, доказывая свою любовь к своим близким. И не словами: "...люблю, люблю...", и не словами: "Господи, Господи...", а трудом, словом правды, стяжанием Истины, борьбой за правду.
  

Глава 2

Размышления о предназначении зла.

   Чтобы получить больше ясности в вопросе - зачем же всё-таки нужно зло - возьмём изолированную систему взаимоотношений, в которой, неким экспериментатором, пресекалось бы в зародыше всякое зло, возникающее в системе. Вспомним, как не допускалось при социализме такое зло как безработица; и мы с таким лихом не были знакомы. Что же произошло с нами с течением времени? В конце концов, очень многие стали трудиться "спустя рукава", и чем дальше - тем хуже: потому что не знали страха потерять работу. Лодыри оказывали разлагающее влияние на трудолюбивых людей, и наша система естественным образом разрушалась изнутри. В результате, мы переставали ценить по достоинству такое благо, как возможность трудиться и кормить свою семью. Другими словами, сама возможность работать, как добро, как ценность, деградировала. Деградировала не только такая добродетель, как трудолюбие, но и наша совесть. Всё больше людей начинали думать, что достаточно только присутствовать на работе - тогда как все социальные блага государство (экспериментатор) нам гарантирует, в силу своей "порочной" идеологии. Многие трудящиеся до сих пор так рассуждают и продолжают требовать от государства социальных гарантий, не подтверждённых добросовестным и эффективным трудом.
   Вспомним другой пример - из дикой природы. Роль зла в дикой природе выполняют хищники, которые отбраковывают вредные отклонения от нормы: больных и слабых животных - тем самым препятствуют их размножению и деградации того или иного вида животных. В обоих примерах, зло препятствует деградации добра. Другими словами, как в дикой природе зло призвано поддерживать добро в чистом и здоровом виде, так и в системе человеческих взаимоотношений, "зло" призвано обеспечивать чистоту и здоровье наших духовных ценностей и добродетелей. В реальной жизни, наши добродетели и духовные ценности и без того постепенно, естественным образом, разрушаются. А происходит это потому, что человек, как и всё живое, имеет свойство привыкать (адаптироваться) к самым различным условиям существования. Это значит, что мы привыкаем к медленным изменениям общей ситуации, то есть перестаем замечать и ощущать постоянно действующие факторы. Адаптация является полезным свойством, но в такой же степени может быть и вредным: поскольку мы привыкаем так же и к хорошему, обесцениваем добродетели и духовные ценности.
   Вы наверняка замечали как, попадая в иные обстоятельства, мы по-другому начинаем смотреть на те же самые вещи. Так же, лишения и страдания, заставляют нас смотреть на всё по-другому. Те люди, которые добровольно обрекают себя на лишения - это люди, наиболее остро осознающие необходимость очищения и восстановления человеческих добродетелей, и должны являться для нас проводниками воли Божией. Если мы не хотим исполнять волю Божию, то сами навлекаем на себя зло: ибо только оно может возродить нашу духовность в первозданной чистоте и здоровье, если наш разум не в состоянии нам помочь. Так было в истории всегда: когда Адам и Ева совершили свой первый грех - великий, как и всё совершаемое впервые - они навлекли на себя зло. Лукавый, собственно, их предупреждал, что, нарушив запрет Господа, они познают добро и зло. Действительно, до того, как Адам и Ева преступили закон, они не знали зла, и потому естественно не могли осознавать и добра. Длительное время, находясь в Раю, они адаптировались к райскому благополучию, и перестали ценить то, что имели. Вот тут-то Лукавый и появился со своим коварным искушением: будто бы Адам и Ева смогут получить нечто большее, если преступят Закон Божий. В очередной раз Лукавый обманул нас, когда мы преступили закон в 1917-том году, и пошли по пути беззакония, произвола и насилия. И в первый, и последний раз, Лукавый искушал людей гордыней: будто мы сами себе хозяева и достойны чего-то большего, лучшего. А в результате - мы в очередной раз теряли и то, что имели. В этом же искушении гордыней - корни национализма, который сегодня приобретает угрожающие масштабы: бывшие наши друзья по Союзу помешались на национализме. И если им удастся привести к жизни русский национализм, то они ещё пожалеют об этом.
   Как мы уже говорили, за годы советской власти мы доказали свою неспособность ценить по достоинству даже такую добродетель, как трудолюбие. Мы обленились и потеряли совесть - тем самым доказали свою неспособность жить при социализме, не говоря уже о коммунизме. И уже очевидно, что надо жить согласно простым и ясным законам, по которым живёт весь цивилизованный мир; и осуществлять переходы от одной общественно-политической формации к другой в естественной их логической последовательности. Уровень цивилизации, прежде всего, определяется соблюдением законности и прав человека, а не только уровнем материального благосостояния общества. Политическая жизнь должна протекать по политическим законам, экономическая - по экономическим, тогда как духовная, нравственная - по нравственным законам, данными нам Богом. Именно степень исполнения нравственных законов определяет культурную ценность той или иной общественно-политической формации.
   Таким образом, мы выяснили, что системное зло, взаимодействуя с добром, направляет развитие эволюции по пути развития: тогда как при отсутствии зла, эволюция неизбежно идёт по пути вырождения: то есть сама по себе - зло. Не исключено, что это обстоятельство было одной из причин, почему Бог пошёл на то, чтобы Иисус Христос принёс себя в жертву людям. То зло, которое совершили люди, глумившиеся над любовью и уважением к ним, должно терзать души и способствовать их очищению и возрождению человеческих добродетелей. Но что же всё-таки заставило снизойти с Неба на Землю божественный дух Иисуса Христа? Любить и жалеть нас Он мог бы и не сходя с Небес на грешную Землю. Дело в том, что и человек, и ангелы, и Бог имеют потребность в уважении. Любовь и уважение - это главные принципы взаимоотношений родителей и детей, да и вообще всех людей. При отсутствии какого-либо элемента в отношениях, неизбежно возникают проблемы. Бог, как родитель, нуждался в любви и в уважении к Себе, но недооценил потребности человека. Именно эта потребность в уважении лежит в основе обиды на несправедливость и неуважительное отношение вообще.
   Поначалу Бог пренебрегал потребностью в уважении, свойственной и людям - это видно из ветхозаветной истории: Бог требовал от людей только поклонения. Подобная ошибка воспитания свойственна многим родителям, воспитывающим своих детей (особенно раннего возраста): мы требуем только послушания, что не совсем верно. Со временем, Бог Отец осознал свою ошибку, и это выразилось через Слово Божие - Носителя Духа Божия, который исправил допущенную в прошлом ошибку. И что как не любовь к людям, на основе уважения, заставила Иисуса Христа принять подвижническую смерть на кресте. Возможно, Иисус Христос первым принял на себя удар, который возможно ожидал людей: подобно тому как истинный друг закрывает от пули своего истинного друга в минуту смертельной опасности, давая ему шанс на жизнь и развитие. Очевидно, что Бог, создав Адама и Еву в небесном Раю, конечно же, надеялся, что они избегнут зла. Не так ли и мы уповаем на то, что наши дети избегнут зла в нашей жизни. Когда же это случилось, когда Адам и Ева вступили на путь познания зла, тогда Господь и отправил их на Землю, где как раз к этому времени предшественник человека (гейдельбергский "человек") был готов (и это не случайно) к принятию духа Адама и Евы. После принятия духа жизни, гейдельбергский "человек" дал начало роду неандертальцев - первых настоящих людей на планете Земля. Если бы Адам и Ева не совратились Лукавым, то, возможно, на планете Земля до сих пор торжествовал бы один лишь животный мир и "снежный человек". И если кого Бог и "сослал" на Землю, так это именно Адама с Евой, которые к тому времени уже осуществили своё право выбора. Богу же выбора не оставалось. Когда же род Адама и Евы на Земле стал изощряться во зле, то естественно было негодование Бога и желание применить какое-либо наказание. Не возникает ли и у нас подобного желания, когда наши дети упорствуют во зле.
   Спаситель основал, своим подвигом, новый тип отношений между Богом и людьми. И это есть ни что иное, как дружба - в высшем своём проявлении. Что подразумевает такой тип отношений? Это истинная любовь и истинное уважение, которые нередко возникают и между людьми: только такого типа отношения позволяют отдать жизнь за другого, любимого человека. Люди ждали, по традиции, что Иисус Христос станет царём, а он своим смирением только подчеркивал своё уважение и любовь к людям, которые оказались неспособными это оценить. К сожалению, люди до сих пор ценят и уважают только силу. Сам Господь, основав Христианство такой ценой, убедился, что ограниченность людей порождает сомнение, неверие и мракобесие. Не случайно, что после этого периода в истории, Господь, основывая Ислам, благословил развитие наук, ремёсел и искусства. Есть естественные различия в трёх религиозных конфессиях, определяемые, в том числе, историческими условиями их возникновения и развития. Но неправильно рассматривать все эти условия в отрыве от самого Бога и пути Его развития: только вместе - Господь, человек и история, как результат их совместного творчества.
   Развитие науки, техники, искусства и общей культуры угодно Богу: потому что Богу угодно трудолюбие, творчество, честность и жажда познания. Богу не угодны такие пороки, как лень, гордыня, ложь, коварство и предательство. Бог вложил закваску - религиозные учения - в три меры муки, три религиозные конфессии на Земле: Буддизм, Христианство и Ислам. Они не должны находиться в конфронтации одна с другой, а должны дополнять друг друга, как грани целого, как три принципа его проявления в единстве и борьбе. Противопоставлять науку и религию - всё равно, что противопоставлять, к примеру, физику, математику, логику и философию. Религия, как наука духа человеческого, должна быть триединой. Однако правда может быть только одна, поэтому нам нужно находить общий язык. Бог один на всех - так же, как одни на всех фундаментальные законы природы. Иисус Христос, поднимая взаимоотношения людей с Богом на новый уровень, дал возможность людям подняться на небывалый уровень цивилизации. Три меры муки - три религиозные конфессии - не должны враждовать. Необходимо взаимодействие и очищение от предрассудков и мракобесия. Этот процесс длительный и возможно бесконечный, как бесконечным кажется развитие всех наук и ремёсел. В Исламском Завете Господь завещал творческий труд и развитие, как основное условие существования человека, потому что эти условия являются и основными условиями существования самого Господа. Потому что только человек трудолюбивый, творческий и развивающийся способен понять и полюбить Бога - другой же просто не способен этого сделать.
   Итак, без борьбы добра со злом невозможно развитие, как невозможно было создать этот мир без единства и борьбы противоположностей. Правила игры с тех пор не изменились, и мы подвергаемся испытаниям злом, которые необходимы для реализации права выбора - без него мы не были бы свободны. Такова суровая правда жизни, ставшей бы неинтересной без этой свободы. И вам не раз, наверное, приходилось задаваться вопросом: "Почему зло постоянно возрождается к жизни, зачем оно снова и снова приходит в нашу жизнь?" Наверное, не только для того, чтобы отравлять её, а для того, чтобы добро становилось сильнее, утверждалось в духе добра и справедливости. Добро не должно быть слабым - только в борьбе со злом оно может поддерживать форму и развиваться. Люцифер не виноват - он, как ангел зла, выполняет свою миссию, возложенную на него Богом. А в том, что армия зла так выросла, виноваты сами люди, злоупотребляющие свободой выбора и не желающие слушать голоса своей совести.
   Из курса формальной философии нам известен один из методов познания мира - метод сравнения. Напрямую с этим методом связано и свойство человека судить других людей по себе. Если, к примеру, человек не мыслит завладеть вещью иначе, как украсть её или отобрать, то он и внушает себе мысль, стараясь заглушить голос своей совести, что все вещи, окружающие его, украдены в своё время другими людьми. Психология такого человека подобна психологии большевиков - отнимать и делить богатство, нажитое предыдущими поколениями. И не смотря на то, что в глубине души такой человек осуждает тех, кто присваивает результаты чужого труда, сам предлагает этот же метод. И в то время, как цивилизованный Запад последовательно культивировал право и закон, большевики, взяв в руки оружие, подобно бандитам, устроили самосуд над своим народом. Притом, подавили не только нарождающийся капитализм, но и развивающийся институт права, культуру, духовность и нравственность Российского государства; и на этом пепелище построили тюрьму народов, оставив в живых только тех, кто подчинился их диктатуре.
   Диктатура пролетариата изначально являлась диктатурой силы - в то время как нам была нужна диктатура закона и права. Большевики говорили, что всё создано трудом рабочих: таким образом соблазняя рабочий класс. Лукавый так же соблазняет людей, делая ставку на гордость: преступниками люди становятся через патологическую гордость, а также, через стремление к лёгкой (нетрудовой) наживе, что опять же проистекает от презрения к честному труду. Ставку на рабочий класс Лукавый делал потому что в то время это была самая организованная и потому доступная для агитации сила. Рабочий класс был составлен в основном полуграмотными выходцами из деревни, и заморочить им головы было проще всего. Большевики превратили свой самообман в политическую религию (новое мировоззрение), а потом в догму, и построили лагерный казарменный социализм, с изуродованной нравственностью и изуродованной духовностью. Это видно невооружённым глазом, если посмотреть на наши деревни и города, на социалистическую архитектуру: вот что создал "свободный" труд рабочих и крестьян - действительно свободный от истинной культуры и духовности. В силу своей агрессивной психологии, государство, созданное большевиками, всю жизнь, говоря о мире, работало на войну: само себя поставив на осадное положение тем, что противопоставило себя всему остальному миру. Именно поэтому всё, что создано при социализме - имеет вид наскоро сколоченных сараев и казарм. Потому что главной целью большевиков было наращивание производства чугуна и стали, пушек и патронов для войны с миром капитала. Европа же всегда была более цивилизованной, чем Россия. А цивилизованность - это, прежде всего, культура права. Очевидно, поэтому там не произошло юридического вандализма, подобного русской революции. Тогда как менее цивилизованные народы превратились в Советские Социалистические Республики. В этих странах некому было противостоять беззаконию и произволу, потому что там так же отсутствовала правовая культура.
   Исходя из вышесказанного, следует сделать вывод, что главной задачей России, на современном этапе, является создание и развитие института права. Вот в чём нужно соревноваться с Западом, а не только в военном противостоянии. Россия сама подверглась такому испытанию и подвергла соседние народы, потому что не устояла перед искушением, осуществляя право выбора пути развития. Бог даёт нам свободу выбора, а как мы её используем - это уже наши проблемы. Это значит, что неокрепшая русская душа должна была пройти через тяжкие испытания, как периодически страдал народ Израиля, забывая о Боге. Однако в двадцатом веке ситуация сильно отличается от ветхозаветных времен. Большевики совратили народы одной шестой части Земли и, по сути, объявили холодную войну всему человечеству. Как следствие, жилы рвали не только народы бывшего СССР, но и народы всего мира. Так называемое, экономическое соревнование, а, по сути, гонка вооружений, крайне отрицательно сказалась на природе. Империя бесхозяйственности задавала тон и вынуждала Запад так же отодвигать природоохранные мероприятия на второй план. Коммунисты уподобились строителям вавилонской башни: от их гигантомании пострадала природа и, в конечном счёте, сами люди. Бог рассеял новоявленных строителей, и об этом свидетельствует развал социалистического лагеря и СССР. И это справедливо - ибо спасти природу и нас самих, можно только сделав каждый народ хозяином на своей земле. Но также, справедливости ради, надо сказать, что общую ситуацию в природе можно контролировать только при условии, что все "хозяева" будут жить в едином правовом пространстве.
   Подобно тому как в науке, кроме физических и математических законов существуют общие философские законы, имеющие наивысший приоритет, так и в жизни - кроме экономических, политических и социальных законов имеют место общечеловеческие законы, которые так же должны иметь наивысший приоритет. Иначе говоря, жизнью человека должны управлять, в первую очередь, нравственные законы, и в любом конкретном проявлении не должны нарушаться. Образ жизни определяется духовностью и нравственностью. Под влиянием коммунистической духовности и нравственности, экономика стала такой же безнравственной, как и политика. Безнравственная экономика отравляла окружающую среду и, в конечном счёте, нас самих. Безнравственная внутренняя политика большевиков, разделяя общество на классы, и, натравливая их друг на друга, утверждала свою власть. Внешняя политика, связанная с внутренней, как обратная сторона медали, держа в страхе весь мир, обусловила холодную войну, гонку вооружений и, как следствие, чудовищно усилила негативное воздействие человеческой деятельности на природу в мировом масштабе. А спасти нас может только ограничение производства, режим жёсткой экономии, и уже на основе жёсткой экономии - "новый", рациональный образ жизни.
   Не секрет, что отличительная черта разумного, рачительного хозяина - экономность. Такой хозяин ничего не разрушит из того, что ещё может ему послужить. Социалистическая общественная собственность на всё, вплоть до жилья, при которой нельзя было найти хозяина ни одной вещи - это ли не прямая причина бесхозяйственности. И кто собственно заинтересован в разрушении среды обитания человека? Очевидно - антихристы. Вот почему большевики уничтожали христианство, проповедывающее разумный образ жизни, который, в отличие от коммунистического образа жизни, не ведёт нас к верной гибели. Всем уже давно ясно, что мы зашли в тупик, но эти люди продолжают нас тянуть туда. Они пугают нас сокращением производства. Однако, те производства, которые людям действительно нужны - не сокращаются. Сокращается только то, что и должно сокращаться: потому что только рынок может поставить всё на свои места, и останется жить только то, что действительно нужно людям, что отвечает их подлинным интересам и подлинным интересам государства. Большевики подменили истинную духовность и истинную нравственность: большевистская нравственность основана на насилии, а большевистская духовность основана на вере в коммунизм, в его идиотский принцип: "от каждого по способностям - каждому по потребностям". Парадокс истории российского государства заключается в том, что и сегодня, в общественном сознании творится такой же разброд и шатание умов, который мы наблюдали и восемьдесят лет назад. И хотя эти восемьдесят лет ни на шаг не продвинули вперёд процесс развития общественного сознания - тем не менее, зло проделало определённую работу, и теперь здравый смысл в народе всё же берёт верх.
   Истинная духовность - это постоянный поиск Истины, который неизбежно приводит человека к Богу. Когда человек, в поисках Истины, приходит к Богу - это не значит, что человек останавливается в своём развитии. Просто человек изменяет свой образ жизни и осознаёт себя не "царём природы", а сыном Божиим, который обязан любить, беречь и приумножать то, что создано Отцом. Тот разрушительный для природы образ жизни "царя природы" естественно приведёт к вымиранию последнего: мы, вроде бы, что-то строим, но при этом разрушаем главное - среду своего обитания. Создаётся впечатление, что мы собрались создать себе другую среду обитания, вместо той, что создал для нас Бог. Когда стадо животных вытаптывает участок благодатной земли, оно вынуждено искать себе другой. Куда пойдём мы с вами, когда вытопчем свою землю?
   Сегодня, главная проблема не столько в количестве населения на планете, сколько в неразумном образе нашей жизни. Мы живём по принципу: лес рубят - щепки летят. Но в щепки уходит половина леса. От наполеоновских планов советских политиков, их гигантомании и неразумного хозяйствования во многом пострадали и природа, и люди. Появление на свет ядерного оружия ускорила советская политика, содержавшая потенциальную угрозу цивилизованному миру. Русские националисты, как и всякие другие, представляют такую же общечеловеческую угрозу: они так же хотят властвовать, разделяя и натравливая друг на друга различные национальности в обществе. Подобные же пути нам навязывали большевики. Все их идеи связаны с попранием законов и прав человека. Поэтому, я глубоко сомневаюсь не только в желании, но и в способности необольшевиков создавать полезные и справедливые законы - в чём собственно и заключается их главная обязанность в Российской Государственной Думе. На мой взгляд, необольшевики и неофашисты намерены, в ущерб созидательной законотворческой деятельности, всеми силами бороться за власть - они и сами этого никогда не скрывали, и они это делают. Националисты в странах бывшего содружества (те же самые неофашисты) своими усилиями помогают приходу к власти и русских националистов. История, казалось бы, должна была многому научить нас, прошедших всё это. Бог создал Люцифера, а люди создали целую армию нечистой силы, которая мешает нам принимать разумные решения. Наш святой долг бороться с "лукавыми" и не забывать, что равнодушие и уход от борьбы есть великий грех.
   Да простит меня читатель за некоторые отступления от темы, но, не высказав того, что наболело на душе, я не могу спокойно рассуждать далее. Итак, мы убедились, что зло призвано очищать и возрождать добродетели. Кроме того, зло - это необходимое условие развития систем. В самом начале новой эры, люди надругались и распяли не просто невиновного человека, а само Слово Божие, Слово любви и уважения к людям, которое было ещё более невинно, чем ребёнок. На совести людей, также, миллионы последователей Иисуса Христа, зверски замученных в последующие века. Этот величайший грех - чудовищное зло - призвано терзать и очищать совесть в людях. Это самое большое зло из всех зол, совершённое человечеством по наущению Лукавого, призвано к спасению людей путём очищения и возрождения человеческих добродетелей, через духовный и физический труд. Те, кто не испытывает угрызений совести и духовных страданий при мысли о тех чудовищных преступлениях, совершёнными людьми, по наущению Лукавого - те люди не очищают совесть, не возрождают духовных добродетелей, и потому, не могут считаться истинными христианами.
   Иисус Христос и Его последователи не "понесли" грехи наши за нас, но они пострадали за нас, ради нас, во имя спасения нас. Грех этот, многократно умноженный, лежит на нас и призван терзать наши души, пока не очистит их. А когда наша душа очистится, возродится совесть и возродятся первозданные добродетели - тогда, естественным образом, наступит покаяние. После покаяния, и только через покаяние, придёт прощение каждой конкретной душе. Мудрая пословица гласит: клин - клином вышибают. Так и зло можно выбить только "злом", а прощать мы ничего и никому не должны - пока согрешивший, потерявший совесть человек, не осознает свой грех и не раскается. Для того, чтобы правильно понять мои слова, необходимо ещё раз подчеркнуть, что истинное добро - это созидание, а истинное зло - это разрушение: поэтому, под "злом" я подразумеваю те действия, которые обязано совершать добро, в борьбе со злом. Раскаяние к согрешившему человеку может прийти только через духовные и физические его страдания. Именно в этом смысле я выступаю за замену смертной казни пожизненным заключением: совсем необязательно, и даже совсем нежелательно, в тюрьме, а гораздо лучше на поселении - "у чёрта на куличках" (с пользой для самого преступника и общества). Благо, у нас нет недостатка в неосвоенных территориях.
   Христова Церковь так же отпускает грехи только после покаяния. А чтобы человек пришёл к покаянию - необходимо, чтобы его замучила совесть. А чтобы замучила совесть - она должна пробудиться от "сна разума" и возродиться, как логический субъект. Другими словами, прежде чем говорить о прощении грехов, должно наступить полное покаяние. Это правило относится как к отдельно взятому человеку, так и ко всему обществу в целом. Пока не произойдёт полного осознания и искреннего раскаяния - нельзя говорить и о прощении, которого мы все хотим. Значит, нужно говорить об осознании грехов и духовном возрождении всего общества. Пока же, значительная часть нашего общества не осознаёт наших общественных грехов, духовно не возрождается, и поэтому, всё общество обречено на терзание злом. Пока наше общество не возродится духовно, не осознает своего греха перед законом, Богом и Царём и, как следствие, не раскается, то не наступит и следующего следствия - прощения.
   Известно, что Бог не отказывается от грешников, даже находящихся в Аду. Пример этому явил Спаситель, когда перед тем как воскреснуть посетил Ад и простил тех грешников, души которых искренне и в полной мере раскаялись. И это естественно: если некоторым не хватает реального зла, чтобы очиститься на белом свете, то под воздействием мук Ада их совесть и духовные добродетели ещё могут очиститься. Для того и существует Ад, как необходимое условие и средство для последней попытки спасти наши души. Об этом, также, говорится Спасителем в притче о потерянной овце. Если наше общество будет упорствовать в грехе, то будет терзаться злом; а если и дальше будем упорствовать - то и Адом, подобным тому, который нам устроили большевики. О каком раскаянии можно говорить, если далеко не все коммунисты раскаялись; мало того, появились ещё и фашисты; да и так много людей даже и не думающих ни о душе, ни о Боге. Если до сих пор стоит на Красной площади Мавзолей - по существу, языческий храм; если и 2000 лет спустя, людей, стремящихся вывести Россию на путь правового цивилизованного развития, забрасывают камнями, как это делали тогда иудеи, цеплявшиеся за устаревший Закон, ставший тормозом для дальнейшего развития "избранного" общества.
   Поскольку, речь идёт о покаянии общества, а не только отдельных людей, то необходимо разрушать все греховные общественные структуры. Мы должны объявить войну беззаконию, насилию и произволу, а именно - людям, разделяющим общество по классовому, национальному или религиозному признаку, и уголовникам. Потому что демократическим общество можно назвать только тогда, когда в нём торжествует закон, охраняющий права всех законопослушных граждан, а не привилегированных классов и наций. Действительно, зло - это разрушение, а добро - это созидание. В этом смысле, я согласен с тем, что зло можно победить только добром: то есть созиданием или добрыми делами. Что такое доброе дело, в каждом конкретном случае, - надо смотреть по обстоятельствам. Это могут быть реформы, необходимые обществу законы и практические дела, направленные на то, чтобы перебороть разрушительные процессы. Далеко не всегда это бывает безболезненно для человека или общества, подобно тому, как бывает при хирургической операции, во имя спасения больного. Но всегда, подобного рода действие, должно быть основано на знании Истины, законности и справедливости. Поэтому, во всех случаях, речь должна идти только о профессиональных, нравственных и правовых сторонах вопроса.
   Адаптировавшись к райской жизни и забыв элементарное чувство благодарности, первые люди преступили закон - первую заповедь Отца - и много согрешили, поскольку это был первый грех. После того, люди грешили много больше - поскольку они адаптировались к греху. В этом смысле, неизмеримо возрастает роль и самого первородного греха. Мы настолько адаптировались к злу, что погрязли в нём. Поэтому наша жизнь изобилует злом - иначе и быть не может. Общество, в целом, можно рассматривать как самостоятельного человека и, подобно тому, как отдельно взятый человек расплачивается за свои грехи, так и всё общество должно расплачиваться за свои общественные грехи. Какой же тяжкий грех совершило наше общество? А тот что, реализуя право выбора, большая часть нашего народа выбрала путь беззакония, насилия и произвола, к которому призывали большевики, а не поддержала законное временное правительство. Белое движение могло бы победить, если бы не предательство тех, кто убежал за границу или остался в стороне от борьбы. Равнодушие к судьбе своей Родины, самоустранение от борьбы - есть величайший грех перед совестью и Россией. Для тех, кто остался в России - жизнь стала Адом. А те, кто убежал - попадут в Ад на том свете (в следующей жизни). Неужели вы думаете, что Бог стал бы терпеть существование Ада и зла вообще, если бы они не приносили определённой пользы. Следует также иметь в виду, что, греша здесь на Земле, мы обрекаем на мучения в будущем своих детей: потому что им жить в нашем обществе, и нашему будущему обществу расхлёбывать грехи его нынешних граждан. Поэтому, истинные патриоты Родины и истинные христиане должны заботиться о своей душе и своих детях.
   Есть ещё одна пословица: "Нет худа без добра". Эта мудрая пословица говорит о том же - что зло способствует возрождению к жизни добра. Рассмотрим, для примера, некоторые аспекты того зла, в котором зарождалось само христианство. Вступление Христа во враждебный мир, который с презрением относился к Нему и Его ученикам, совершилось за полгода до трагической развязки. Первосвященническая власть в Иерусалиме держалась на фанатичной приверженности фарисеев и книжников к букве Закона, что, в сущности, выродилось в язычество чистой воды, а вернее в диктатуру партии книжников и фарисеев. К этому времени Иисус уже сказал свои слова: "...начиная с Него, а вернее с Иоанна, (прежний) Закон уже не существует". К этому времени, Иисус уже сказал самаритянке, в разговоре у колодца Иакова: "...истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине". И с того времени, как Иисус выступил на широковещательное поприще пропаганды своих идей, над ним начала собираться гроза. Непреодолимое препятствие Его идеям шло главным образом со стороны фарисеев, составлявшим основу иудаизма, извратившего Закон. "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе, сколько раз Я хотел собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!" - воскликнул Иисус в одну из таких горьких минут.
   Спаситель сознательно вступал в смертельный бой с цитаделью Иудаизма. Смертный приговор Ему был неизбежен: гнёт господствующего "правоверия" был так силен, что немногие осмеливались в этом признаться. Кроме того, отлучение от Церкви влекло за собой конфискацию имущества, не считая строгих правил Закона, предписывающего побивать камнями всякого, кто стал бы совращать народ из старой веры. Поэтому неудивительно, что в городе с пятидесяти тысячным населением, многие из которых кричали: "Осанна сыну Давидовому!", не нашлось никого, чтобы во время открытого суда над Иисусом возвысить свой голос и противопоставить его голосам ревнителей Закона. Истинно они являются предателями - несравненно худшими, чем Иуда, на которого выгодно сваливать всю вину как той, так и другой стороне. Другими словами, в этой душной атмосфере диктатуры фанатизма и страха ничто не могло спасти Иисуса; и Он, прекрасно понимая это, скорее всего Сам попросил Иуду сделать Ему одолжение: оказать помощь в исполнении принятого решения. Другими словами, Иисус не мог полагаться на волю случая, и взял дело своей смерти в свои руки, чтобы самой своей смертью нанести сокрушающий удар по устаревшему Закону. Таким образом, Иисус Христос, в смертельной борьбе со злом, разрушил извращённый Закон, ставший уже препятствием для нормального развития человеческого общества, и заложил основы для дальнейшей эволюции, дальнейшего духовного развития. А прощальный поцелуй Иуды я не стал бы оценивать как предательский - это было бы слишком поверхностным подходом к делу.
   Общество, в целом, ведёт себя так же, как отдельный человек и во все времена старается найти "козла отпущения" для того, чтобы свалить на него все свои грехи - этим оно оправдывается не перед Богом и совестью, а перед Лукавым, который и внутри нас всех есть. Но мы также знаем, что судить людей надо не по словам, а по их делам - по свершившимся фактам: потому что слово и дело - это двойственная сущность в единстве и борьбе противоположностей. Слово - не есть истина, тем более слово, рождённое мыслью скрыть от нас истину: то есть слово лжи. Вот тут-то и проявляется борьба двух противоположностей: дело отрицает слово лжи. Для слова, рождённого мыслью найти истину, дело является помощником, а для слова, рожденного мыслью укрыть истину, дело является врагом. Понятие дела гораздо ближе к понятию истины: по крайней мере, об этом свидетельствует практика. Очевидно, что понятие дела и есть та обратная связь с понятием истины, которая объединяет их в единстве и борьбе.
   Говорят, что на каждое поколение людей приходится своя война. Холодная гражданская война между силами добра и зла у нас шла всегда: война эта идёт на духовном фронте, а в реальной жизни только проявляется теми или иными конфликтами. Люди, принимающие участие в противоборстве добра и зла, рискуют всем: и даже более чем своей собственной жизнью - судьбой своих детей. Те же, кто уклоняется от борьбы, являются дезертирами. Не следует также думать, что с победой тех или иных сил, идеологическая война закончится: она не закончится, по меньшей мере, до "Конца Света". Все те негативные явления, которые мы имеем, будут сопровождать нашу жизнь всегда, но наша святая обязанность перед Богом и эволюцией - бороться со злом и развивать свой дух в этой борьбе. Россия гораздо меньше бы страдала, если бы общественное сознание развивалось опережающими темпами. Развитие общественного сознания - культуры, науки, философии и религии - является той самой созидательной силой, призванной противостоять разрушительным тенденциям в системе человеческих отношений.
   Общеизвестно, что законы должны опережать и направлять развитие человеческого общества. Как и в любой другой ситуации, закон является первичным понятием - в цепи всяких причинно-следственных связей. В этом свете, законы Ветхого Завета имели неоценимое непреходящее значение в истории современного человека. Роль законов Ветхого Завета заключалась в том, чтобы направить развитие человеческого общества в необходимое русло. Это был первый росток верного направления эволюции; и вполне естественно, что Бог ухаживал за этим ростком и оберегал его: подобно тому как мы ухаживаем за необходимыми нам культурными растениями. И действительно, из того ростка выросло достаточно крепкое "растение". Одним словом, была проделана определённая работа, изменились исторические условия: человеческое общество проделало определённый путь эволюционного развития. И согласно тому же принципу, опережающей и направляющей роли закона, пришла пора дать людям новый Закон: так, две тысячи лет назад, появился Новый Завет, так же призванный направлять дальнейшую эволюцию человеческого рода.
   Итак, мы видим, что социальные отношения в человеческом обществе развивались с ветхозаветных времён: ещё в ветхозаветной истории известен период судей, когда обществом управляли судьи. Это был период, когда Бог передал своим наместникам право и обязанность судить людей на земле: вот когда разделилась ответственность людей перед Небом и перед обществом, вот когда начали формироваться общественные отношения - до этого, существовали только родовые отношения. И в самом деле, за всяким преступлением или грехом неизбежно должно следовать наказание - таково требование закономерностей причинно-следственных связей. Всякое преступление и всякий грех наказывается двояким образом. С одной стороны, грех остаётся пятном на нашей душе, точнее на нашей карме. Это, так сказать, для произведения расчётов с небесной канцелярией. С другой стороны, человек, как существо социальное, должен отвечать за свои преступления перед социальной структурой общества, или отвечать физически - и то, и другое вполне справедливо. Поэтому будем различать - когда речь идёт об энергоинформационных долгах перед Небом, и когда речь идёт о социальных долгах перед физическим обществом. И в том, и в другом случае, наказание за нарушения законов должно быть неизбежно. Время творить добро всегда изначально. Когда же в ответ на добро совершается зло, то на это зло нужно отвечать наказанием, то есть "злом".
   Небо не торопится с наказаниями, а отличие от нашего физического мира. Таковы законы природы. Почему же мы должны торопиться с наказанием преступников? В этом случае, можно, очевидно, так же сказать - таковы социальные законы общества: в наглядности причинно-следственных связей (в антипротивоположность законам Неба). Даже такое совершенное создание, как Бог, и то на этом деле "обжёгся". Помните, как Бог послал на землю потоп в наказание за грехи человеческие. Но, впоследствии, Сам сожалел: ибо не было в том проку. А дело в том, что наказание не соответствовало вине людей и потому не было эффективным. Может поэтому и необходимо правосудие на земле, и оно будет гораздо эффективнее: если каждого конкретного преступника накажет по заслугам суд общества на земле - нежели всё общество, в котором большинство невинные люди, будет страдать из-за преступников.
   Добро первично, а значит изначально. То есть мы всегда должны излучать - генерировать добро изначально: тогда, когда ещё ничего нет вообще - никаких отношений. На пример, к ребенку, другу и человеку вообще, мы должны изначально генерировать добро (авансом), подобно тому, как светит и греет нам всем Солнце. Но если ребёнок, друг или человек сделал что-либо плохое, мы все обязаны реагировать тем или иным образом. Это естественно и это нормально. Ну а если попробовать представить такую ситуацию: не успеет ребёнок родиться или не успеем мы встретить какого-нибудь человека, как сразу начнём генерировать к нему зло - конечно же, это не нормально и не естественно. Однако в суетной жизни мы часто забываем об этой норме человеческих отношений.
  

Глава 3

Проявления сознания в процессе познания истины.

   Наше сознание устроено так, что при изучении объекта постоянно переводит "взгляд" с общего на частное, и наоборот. Таким же образом работают и все органы чувств, под руководством нашего подсознания. Легче всего это проследить на примере зрения: следует лишь обратить внимание на то, в какой последовательности мы рассматриваем незнакомый объект. А если говорить о восприятии и осознании информации на слух, то сначала мы определяем самую общую природу "шума" методом аналогии (от частного к общему), а уже затем, методом сравнительного анализа (антианалогии), определяем ту или иную отличительную особенность данного звукового сигнала от некоторого множества уже известных нам звуков, ранее выделенной общей природы. Иначе говоря, наше сознание сначала моделирует или старается охватить взглядом образ в целом. Затем, идеями, чувствами, мыслями, словами и делами мы прорабатываем детали этого образа, возвращаясь всякий раз к новому и более содержательному общему взгляду на него. И это является общим принципом работы нашего сознания: как при изучении всякого объекта, так и при воссоздании в своём сознании его образа. Таким же образом, наше сознание воссоздаёт или строит общее представление, закон, объект, модель, технологию всякого процесса. Но чтобы выразить (помочь в необходимой и достаточной мере представить кому-либо или самому себе), то есть описать или "нарисовать" эту сложную энергоинформационную сущность, необходима детальная проработка её двойственной сущностью - идеей (Движущей Силой) и мыслью (работой), а также, словом и делом. Так, всякий раз, сознание строит общую модель (общий мыслеобраз) - в то время как детальная проработка общего образа осуществляется конкретными мыслями и действиями. Таким образом, формула разума - есть сознание, строящее общий мыслеобраз - модель конструкции, в процессе чего возникает логическая необходимость в детальной прорисовке целого образа идеей и мыслью: так же, как возникает и обратная необходимость периодически возвращаться к общему мыслеобразу (модели), или представлению.
   В общем же случае, работа, или способ существования сознания, как материнской двойственной сущности, выражается информационным полем - мыслеобразами, как самовыражением свойств самого сознания. В свою очередь, информационное поле, как двойственная сущность, порождаемая сознанием, представляет собой, с одной стороны, информацию, а с другой стороны, поле - носитель информации. Действительно, мы изучаем свойства электрического заряда такой элементарной частицы, как электрон, через посредство электрического поля, создаваемого этой частицей, которое выражает все свойства электрона и является носителем информации о его свойствах. Можно сказать и так, что потенциальный энергоинформационный образ, образованный сознанием, переносится на носитель (физическую память) - силовое поле. Далее, эти образы и понятия самовыражаются посредством детальной проработки, с помощью, порождаемой этим информационным полем, другой двойственной сущности - мысли и идеи нового состояния: то есть направленной работой мысли и её полезного результата - идеи решения вопроса. Очевидно также и неразрывное единство этих трёх составляющих или проявлений разума. Поскольку, человеческий разум есть Образ и Подобие Высшего Разума, то у нас есть все основания считать, что Высшее Полевое Сознание, как первичное энергоинформационное понятие, есть Бог Отец - первое Лицо Пресвятой Троицы. Проработка мыслью, как само понятие работы Сознания, является вторичным понятием, или вторым Лицом Пресвятой Троицы - Богом Сыном. И если первое Лицо Пресвятой Троицы имеет природу Духа Живого, то Третье Лицо Пресвятой Троицы имеет природу Души Живой, которая самовыражается чувствами.
   В Святом Писании сказано, что в начале было Слово, и это Слово было Бог (Бог-Сын). Под Словом Божиим подразумевается самовыражение Истины (закона или модели процесса) словом и делом, через Бога Сына - единство и борьбу противоположностей (понятие работы Сознания). Попробуйте себе представить обратное положение вещей, чтобы законы мироздания появились после образования самой Вселенной. Что тогда играло направляющую роль для образующей роли самого процесса образования Вселенной?! Одним словом, мыслеобраз (идея) или закон - сами в себе заключают потребность в самовыражении (проявлении). Действительно, можно ли представить в природе какой-нибудь закон, не проявляющий себя, не стремящийся самовыразиться, подобно всякой двойственной сущности. Также сказано, что без Бога Сына ничего не могло быть из того что есть. Действительно, Высший Разум творит в процессе работы, или преодоления сил сопротивления, обусловленных понятием борьбы противоположностей; и естественно, что без работы, без единства и борьбы противоположностей, ничего не могло делаться.
   Чувства относятся к понятию образа состояния первородного сознания, или так называемого, подсознания. Тогда как, мысли относятся к понятию образа действия сознания. Действительно, чувства и мысли - это разные (прямо противоположные) понятия. Чаще всего, мы не можем даже охватить мыслью те чувства, которые испытываем. Чувства, как самовыражение работы подсознания, можно назвать ещё и идеей действия - волей, как потребности самовыражения подсознания, присущей в общем случае всякой двойственной сущности. Всякая двойственная сущность есть единство и борьба противоположностей. Именно борьба двух противоположностей определяет то избыточное давление - потребность в самовыражении, которая, например, в случае электромагнитных колебаний, в частности света и радиоволн, проявляется в распространении их в пространстве-времени. Достигая приёмника электромагнитных колебаний, свет порождает другую двойственную сущность - энергию - это и есть заключительная фаза процесса самовыражения. То, что наши слова и дела иногда входят в противоречие с чувствами (сердцем) и волей доказывает относительную самостоятельность нашего духа. Относительность самостоятельности нашего духа заключается в том, что он не может существовать без первичного понятия - подсознания, как материнской сущности. И в то же время, без другой двойственной сущности - мысли и идеи (как понятия направленной работы сознания) - невозможна связь между душой и духом.
   В каждом из трёх проявлений разума, как двойственных сущностях, заложено стремление к самовыражению. Для сознания - это потребность в любви, для выражения которой нужны сердце, чувства и воля. Воля необходима, когда приходится подвергать свою жизнь опасности или преодолевать разного рода препятствия, для проявления чувства любви. Для духа - это потребность в самовыражении своей сущности в Истине. Для мыслеобраза сознания - это потребность в самовыражении своей сущности в слове и деле. Попробуем разобраться - для чего всё это, вообще, необходимо. В каждой системе заложено стремление к устойчивому состоянию. Это хорошо видно на примере маятника. Так же и наш разум, как упругая колебательная система, выводится из равновесия всякий раз, как только мы сталкиваемся в жизни с незнакомым и непонятным явлением. Тяга к познанию Истины - есть то свойство сознания, как системы, которое стремится вернуть её в устойчивое состояние, подобно притяжению Земли, по отношению к маятнику. Бывает, что мы встречаемся с явлениями, которые, как нам кажется, бессильны понять; и мы, даже, начинаем сетовать на Всевышнего за наше бессилие. В этом случае мы уподобляемся детям, которые начинают капризничать, когда у них что-то не получается. Вот, как велико стремление к равновесию, которое возвращает систему к устойчивому состоянию, после совершения определённой целенаправленной (векторной) работы: то есть к временному покою - пока мы опять не столкнёмся с новым непонятным явлением.
   Но что такое устойчивое состояние системы, и почему система, вообще, должна к нему стремиться? Это легче понять на примере биологической системы. Если нарушается баланс (равновесие) биологической системы - она начинает испытывать чувство холода, голода или жажды. В других случаях, срабатывает инстинкт самосохранения или инстинкт продолжения рода. Все эти инстинкты, в конечном счёте, направлены на выживание системы: то есть на сохранение её живого, работоспособного состояния. Если эти инстинкты по каким-либо причинам нарушаются, то биологическая система начинает стремиться к саморазрушению. Отсюда следует вывод, что сдерживание подобных инстинктов в таких системах, как сознание, духовность и творчество - это такой же путь к саморазрушению систем. Может быть, в этом и есть причина разрушительных процессов в нашем сознании и душе, когда, вследствие неправильного образа жизни, мы пренебрегаем, или подавляем эти потребности. Другими словами, мы разрушаем нашу энергоинформационную сущность, если не работаем над совершенствованием нашего сознания и нашей души. Причём, инстинкт сознания я бы сравнил с голодом, а инстинкт души - с жаждой: потому что сам, в течение сорока лет, испытывал в душе чувство, подобное ощущению жажды Истины, пока, наконец, не нашёл путь к Истине, и этой Истиной стала вера и любовь к Богу. Очевидно, это и было чувство непонимания и неудовлетворённости тем, что происходило вокруг. Из этого состояния меня вывел И. Тальков, который стал для меня лучом Солнца в беспросветном тумане пасмурного Неба. Он пробудил во мне чувство долга выразить свою гражданскую позицию и сказать слово в защиту Истины.
   Время перестройки - это время выбора. В этом его главное предназначение. От того, какой выбор сделает наше общество на сей раз, зависит наше будущее и будущее нашей Родины. Я считаю, что мы должны, в отличие от выбора 1917-го года, избрать правовой путь развития. Нами, наконец, должен править закон - и в первую очередь, Закон Божий! Мы уже не мало сделали для этого: приняли новую конституцию, имеем три действительные ветви власти и одну виртуальную (гласность) - необходимое условие соблюдения законности. Сегодня, наша главная задача - это сохранить всё хорошее, что мы имеем на сегодняшний день. Нам необходима сегодня выдержка, благоразумие и решительность в отстаивании законности. Светлое будущее мы должны выстрадать - слишком много мы нагрешили в прошлом. За свои грехи наше общество должно ещё много страдать и много каяться. Процессы страдания, покаяния и прощения - есть длительные по времени: в нашей жизни ничего не делается по мановению "волшебной палочки", и что самое главное - не должно делаться!
   Спаситель творил чудеса только для того, чтобы помочь людям поверить в Него. Те же чудеса, которые ныне творят экстрасенсы, нам не помогут: они не спасут наших душ. Чудесным образом исцелиться от душевных и физических недугов нам нельзя: но единственно - только трудом над своим развитием, совершенствованием, страданием за свои грехи и покаянием. Только таким путём можно и нужно добиваться прощения. Однако не нужно подозревать меня в призывах к физическим страданиям - речь идёт о духовной работе или борьбе, а значит, духовных "страданиях". Лечить наше вещественное рабочее тело можно и нужно - для этого существует безусловно необходимая и полезная, как и все другие науки, медицина. В притче о человеке, чисто убравшем свой дом и изгнавшем злого духа, говорилось Спасителем как раз о чудесных исцелениях, которые так не любил делать Господь, и которых требовали от Него люди. Когда мы прибегаем для исцеления своего тела к услугам чуда, а не добиваемся исцеления своей души через "страдания", преодоление греховных наклонностей, очищения своей души добрыми мыслями и добрыми делами - мы уподобляемся тому человеку, "чистый" дом которого остался пуст (не занятый добрым духом), и поэтому злой дух возвращается и приводит с собой ещё семерых.
   Некоторые лжеучители намекают нам, что Спаситель, якобы чудесным образом, взял на себя грехи наши. И это есть лукавая ложь. Иисус Христос не должен был этого делать, и не делал. Свидетельством этому - вся наша последующая жизнь, в которой греха было не меньше, а может ещё и больше, чем во всей предыдущей истории. От греха люди могут и должны очиститься сами, не прибегая к услугам чуда - через борьбу, труд, страдание и покаяние. Что как не страдания призваны очищать и возрождать нашу совесть? И что как не добрые дела призваны совершенствовать наши души? Наши душевные болезни и, связанные с ними, физические недуги и в самом деле можно сравнивать с болезнями, вызванными вирусами и микробами. Грех, как вирус, попадая в нашу душу, вызывает заболевание. Страдания - это те неприятные ощущения, связанные с заболеваниями, а труд и добрые дела подобны лекарствам и процедурам, призванным для исцеления больного. Главное, на что я хочу обратить ваше внимание этим примером - это то, что все эти процессы протекают в пространстве и времени: на всё требуется своё время. Другими словами, нельзя нам рассчитывать на быстрое или чудесное прощение наших грехов и скорое избавление от страданий.
   В каком, вообще, случае можно говорить, что человек, испивший чашу наказания, готов к покаянию по какому-то конкретному роду греха? Верно говорят, что человек выстрадал и осознал в полной мере свой грех тогда и только тогда, когда у него впервые появляется устойчивое чувство неприятия к тому конкретному роду греха, который он некогда совершил. Отсюда вывод, что человек не может каяться сразу во всех грехах. С каждого рода грехом нужно разбираться индивидуально. Другими словами, когда человек кается перед Богом или приходит к священнику, то речь должна идти об одном, конкретном роде греха. Невозможно осознать и раскаяться во всех грехах сразу, и недостаточно просто признаться в них (это следует считать лишь первым действительным шагом на длинном пути к очищению). Тем более нельзя отпускать все грехи разом - тот, кто это делает, берёт грех на себя. Все эти рассуждения можно перенести и на всё наше общество. Поэтому, когда кто-то предлагает нашему обществу чудесное избавление от всех страданий - можете не сомневаться, что это происки Лукавого.
   Я всегда придерживался мнения, что о людях следует судить только по их делам и поступкам. Слово есть понятие вторичное от чувства и мысли. Действительно, если слово рождено мыслью скрыть истину, то для такого слова дело является врагом. Если слово рождается мыслью открыть людям истину, то для такого слова дело (в частности, время) является другом. Некоторые слова, в зависимости от обстоятельств, могут рассматриваться, как поступки и дела. Говоря о том, что нельзя судить по словам, я имею в виду те слова, которые не могут рассматриваться, как поступки и дела. Действительно, слова и дела бывают разные - одни лишь предполагают доброе или злое, а другие это утверждают. Поэтому, чтобы правильно судить о людях, необходимо знать их истинные поступки, дела или их истинные интересы. Если интересы человека ограничены материальной сферой, или мала роль духовной сферы, то, наверняка, словам такого человека доверять нельзя.
   А теперь вернёмся к нашей основной теме. Кто-то, удовлетворяя жажду познания, стремится к Истине сердцем; кто-то пытается понять Истину мыслью, то есть с помощью Бога Истины - Духа Святого; кто-то - добрым словом и добрыми делами. А все мы вместе олицетворяем истинную веру, в этих трёх лицах. Спаситель, в притче о закваске, сказал: "Царство Божие подобно закваске, которую женщина положила в три меры муки..." Поэтому, Христианство должно отвечать за сердце и чувства, основополагающим из которых является любовь к людям, и отличаться потребностью в самовыражении любви к ближнему. Буддизм должен являться носителем Истины, хранителем информации об Истине и отличаться потребностью самовыражения Истины. Ислам должен являться детальной проработкой образа Истины мыслью и словом (делом) и проявлять потребность в самовыражении Истины реальным действием. Эти три религии должны быть как одно целое - так же, как невозможно отделить друг от друга составные части Разума. Все три религии основал Бог Отец, своей волей, через посредство Бога Сына и Бога Слова (как Дела) - Духа Святого. Чтобы лучше представить себе единство Пресвятой Троицы, попробуйте представить обратное: то есть попробуйте разделить друг от друга, в нашем с вами сознании, чувство (ощущения, восприятия), мысль и идею, а также, слово и дело, как форму выражения идеи действия или идеи состояния.
   Итак, Бог проявляется в трёх лицах - Бог Отец (Дух Живой), или Первородное Сознание, Бог Сын - самовыражение закона единства и борьбы противоположностей (единства и борьбы векторной и скалярной работ: так как только через направленную работу можно преодолевать силы сопротивления скалярной работы) и Бог Мать (Душа Живая), как самовыражение двойного действия закона отрицания (отрицательной самоиндукции). Образ и Подобие Бога подразумевает не внешнее сходство, но внутреннего содержания. Первородное Сознание, как понятие количественное по содержанию и качественное по форме своего проявления, есть начало всего (Семя Жизни). Далее, выступает единство и борьба противоположностей, как средство самовыражения первородного Сознания (так называемого подсознания) и понятие работы: то есть процесса преодоления сил сопротивления - борьбы противоположностей (векторной и скалярной работ). Кроме того, противоположность, порождённая первородным Сознанием, как противоположность количественного понятия, должна быть понятием качественным. Иначе говоря, в результате двойного действия закона отрицания, мы получаем не противоположность исходной сущности, а качественно новую сущность, или сущность в другом физическом принципе проявления (другой фазе). В Библии сказано, что без Бога Сына ничего не могло быть из того, что есть. Действительно, ничего не могло делаться без понятия работы, описываемого законом единства и борьбы противоположностей. Также, в Библии сказано, что Бог создавал предка человека из праха земного, или из тех же химических элементов, из которых состоит весь окружающий нас мир; наделив, затем, предка человека духом жизни - духом Адама и Евы.
   Обратимся, для начала, к истории создания предка человека. Вся история творческой работы Бога - от сотворения мира до последних миллионов лет - есть история сотворения как условий существования собственно биологической жизни на Земле, так и соответствующего биологического вида, который мог бы удостоиться такой великой чести, как истинного Образа и Подобия Бога. Следует особо подчеркнуть, что речь должна идти об образе и подобии духовной сути, но не внешнего облика. При таком взгляде на историю создания человека и на саму историю, как процесс творчества, не кажется странным, что до появления современного человека существовали (в разные периоды истории) его предшественники. Следует иметь в виду, что Бог постепенно подготавливал человекообразного животного к принятию Духа Святого. Это значить, что к этому моменту голосовой аппарат предшественника человека должен был полностью сформироваться. Устройство и пропорции человека очевидно должны были сформироваться такими, чтобы в наилучшей форме выразить Божественную духовную Сущность, которой Бог планировал наделить предшественника человека.
   Развитие цивилизации и научно-технический прогресс современного человеческого общества идёт естественным путем: "от простого к сложному". Это естественное и неотъемлемое свойство развития любой творческой личности. То же мы наблюдаем и в истории развития природы на протяжении миллиардов лет: эволюция по пути "от простого к сложному", неуклонное развитие и совершенствование живых организмов - всё те же черты развития Божественной творческой Личности. Одна из таких черт - это стремление к самовыражению. Именно она - причина того, что Бог создавал всё, что только возможно создать в принципе. Мы ведь так же, не ограничиваемся чем-то одним: не развиваем и не совершенствуем что-то одно до бесконечности, но и создаём всё, что только можно создать; и даже то, что кажется на первый взгляд невозможным. Как видите, процесс творчества человека аналогичен процессу творчества Бога, но человек творит считанные сотни тысяч лет, а Бог - десятки миллиардов лет. Разница лишь в пространственно-временных масштабах деяний. И то, что в Библии умещается в одном предложении, заняло в истории миллиарды, сотни и десятки миллионов лет творчества Бога. В те далёкие времена, главное было - объяснить человеку ветхозаветного периода истории - чей он сын. Мы поступаем так же, когда из огромной массы информации выбираем главное, чтобы не потерять сути. Люди ветхозаветного периода истории имели достаточно низкий уровень знаний, поэтому Бог говорил Моисею только о главной сути вещей, связанной с целью общения Бога с людьми. Бог так же, как мы своих детей, старается направить нас на путь истинный. Как мы стараемся уберечь своих детей от зла, так и Бог запрещал Адаму с Евой срывать плоды с "древа" познания добра и зла. Если мы вспомним - как мы оберегаем своих детей от дурного влияния, то не трудно будет понять, почему Бог запрещал общаться евреям с язычниками: дабы оградить истинную, по тем временам, но ещё слабую веру от растлевающего влияния язычества.
   Библию, вернее ветхозаветную её часть, как известно, начал писать Моисей. Далее она продолжала писаться многими людьми, в течение довольно длительного времени, на разных языках и в разных странах. В Новом Завете содержится дальнейшее развитие Божественной Правды. В то время как Ветхий Завет был подготовительным этапом, в истории современного человека, к его очередному духовному рождению. Не зря сказано, что чем больше Христианин живёт с Библией, тем больше она сама заставляет его развивать всё то, что в ней заложено. И это правильно, потому что Библия писалась по вдохновению Духа Святого - Духа Истины, а духовное проявление Бога - есть идея: то есть то, что определяет и направляет наши чувства, мысли и дела. Богодухновенные идеи, которые люди пытались по мере своих сил передать нам, лишь отчасти указывают направление, в котором следует нам с вами бесконечно размышлять, постепенно постигая Божественный промысел. Всё это в большей степени касается Ветхого Завета. Так как Моисей и пророки, того периода истории, черпали Божественные идеи из Богодухновенных видений, снов и озарений. Другое дело - Новый Завет, когда Божественные идеи звучали из уст самого Иисуса Христа. В этом случае, могут иметь место только некоторые искажения смысла высказываний непосредственного Духа и Слова Божия: по причине различного толкования их разными людьми. Ведь не секрет, что и в те времена, и сейчас находятся люди с совершенно противоположными взглядами на одни и те же явления. Поэтому, при чтении Нового Завета необходимо всякий раз заново переосмысливать те или иные высказывания, стараться "увидеть" Божественную идею, заложенную в тех или иных притчах. Иначе говоря, проблема заключается в том, каким содержанием мы наполняем те самые общие, принципиальные идеи: в том, как мы изволим понимать то, о чём говорится в Святом Писании. Однако проблема ещё и в том, что мы зачастую даже не в состоянии охватить сам масштаб идей: то есть собственно объём необходимого исследования вопросов.
   Итак, вдохнув в предшественника человека (первое духовное рождение человека современного, происшедшее примерно 180 тыс. лет назад) дух жизни, в его двойственной сущности, Бог наделил человека духом совести и духом творчества. Дух совести - это свод ("древо") понятий о нравственных законах. Но для юного человека, недавно вышедшего из среды животного мира, этот дух жизни был ещё очень слаб - чтобы противостоять унаследованной дикости нравов. Поэтому кажется вполне естественным шагом - этап подтверждения основных нравственных законов через Ноя и Моисея, как подготовительные этапы в жизни человечества к очередному принятию духа жизни: третьему духовному рождению, начавшемуся более 2000 лет назад. Кстати, эта история является как бы прообразом всей нашей жизни: мы, так же, после своего первого и второго рождения, готовимся и принимаем третье духовное рождение, через таинство крещения в Святой Православной Церкви.
   Действительно, чтобы лучше понять то, что Моисей стремился нам передать, необходимо постараться "увидеть" исходную общую идею. Каждый человек способен понять, что я имею в виду, если вспомнит как трудно ему бывает воссоздать в памяти всё то, что ему, например, приснилось. Или когда человеку приходится стараться своими словами, доступными ему средствами, выразить какую-нибудь идею, посетившую его. Иначе говоря, человеку свойственно искажать Истину, что обусловливается его исходными понятиями и своими собственными представлениями о мире. Собственно, в Ветхом Завете и другими пророками, этого подготовительного периода, было достаточно ясно предсказано о пришествии Спасителя и Его Предтечи. Только людям того периода не хватало как конкретных знаний, так и правильного общего взгляда на историю мира, для понимания истинной роли Спасителя. Иисус Христос завещал нам искать Духа Святого - Духа Истины. Преподобный Серафим Саровский также говорил: "Радость моя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся вокруг тебя". Именно стяжание Истины, жажда познания Божественных идей, настойчивое и упорное стремление разглядеть за словами, высказываниями, вольными и невольными искажениями правды, ту Божественную идею, которая касалась крылом того или иного пророка или праведника - главное условие нормального духовного развития. Кстати, одним из самых ценных наследий Спасителя являются именно притчи, так как идеи, заложенные в притчах, менее всего повреждаются временем: так как их смысл труднее всего исказить.
   В разговоре с самаритянкой у колодца в долине Сихема, Спаситель сказал ей: "Поверь мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Но истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине". "В день, когда Он произнес эти слова, писал Эрнест Ренан в книге Жизнь Иисуса в 1861-м году - Он поистине был Сыном Божиим. Тогда Он высказал то слово, на котором должно было покоиться всё здание вечной религии. Этим словом Он создавал чистый культ, не имеющий ни эпохи, ни родины, находящийся вне времени и пространства; культ, который будут исповедывать все возвышенные души впредь до скончания века. В этот день Его религия стала не только истинной религией человечества, но абсолютной религией; и если на других планетах существуют обитатели, одарённые разумом и нравственностью, их религия не может быть иной, нежели та, которую возвестил Иисус Христос у колодца Иакова". И в Новом Завете сказано: "Царствие Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф.11,12). Здесь речь идёт, как раз, о том усилии разума, которое мы вынуждены прикладывать при стяжании Духа Истины, при стяжании Божественной Правды! Здесь так же, говорится о той силе духа, которая нам необходима для того, чтобы творить добрые дела, преодолевая свои греховные наклонности. Вспомните - как велика должна быть сила нашего Духа, чтобы преодолеть такую греховную страсть, как, например, страх. Тогда вам легче будет осознать, какая нам понадобится сила Духа, чтобы преодолеть соблазны Ада.
   Когда Иисус Христос говорил - Царствие Божие внутри вас есть - Он имел в виду духовную сущность Образа и Подобия Бога, или тот дух жизни, которым Бог наделил человека. Этот дух жизни есть ни что иное, как дух, рождённый от Духа Истины - Духа Святого. С одной стороны, это дух совести, а с другой стороны, это дух активного творчества - условия развития человека. Голос нашей совести - одно из проявлений духа - идеи, направляющей наши чувства, мысли и действия. Так же, благодаря Духу Святому в наших душах, стало возможно развитие культуры, науки, техники и творчество вообще. Если судить по значительному научно-техническому и культурному прогрессу, то действительно - приближается Царство Небесное. Иисус Христос говорил ещё: "Ищите же прежде Царствия Божия". Другими словами, необходим нам прежде и духовный прогресс, то есть развитие силы доброго духа для преодоления власти греха над нами. Кроме того, необходимо постоянно искать Царствия Божия в Духе и Истине, постоянно искать Правды Божией, потому что Лукавый постоянно пытается сбить нас с истинного пути. Вот почему нужна борьба, необходимо стяжание Духа Святого усилием нашего духа. Я уже писал раньше, что благодать Царствия Божия заключается не в праздности и удовольствиях, но в радости творчества, в радости познания и открытия нового, неизведанного. Всё это есть и в нашей жизни; и чем дальше - тем больше. Быть может и это означает приближение Царствия Божия. Однако чем чаще мы осуществляем право свободного выбора в нашей динамичной жизни, тем больше вероятности увеличения зла в нашей жизни. Вот почему мы должны постоянно бороться за Царствие Небесное, прилагать усилие, чтобы оставаться в нём!
   Процесс Божественного творчества не закончился вчера или сегодня, он бесконечен. Возможно, Господь приготовит нам что-нибудь ещё более прекрасное, чем мир, который мы видим и в котором живём. Возможно, что жизни в том будущем мире удостоятся только те люди, которые разовьют таланты, данные нам Богом, разовьют свою духовность. Ведь то, что сейчас происходит - тоже эволюционный процесс развития человека, созданного Богом всего 200 тысяч лет назад. Ведь то, что происходило раньше, есть ни что иное, как подготовительный эволюционный процесс. Эволюционный не в том смысле, что сам по себе, а только характеризующий неуклонное совершенствование творений Господа по принципу от простого к сложному, по законам и требованию Духа Святого. Новейшая история тоже не исключение: идёт процесс творчества Бога, идёт подконтрольный эволюционный процесс. Когда Фарисеи спрашивали Иисуса Христа: "Когда приидет Царствие Божие?", Спаситель отвечал: "Не приидет Царство Божие приметным образом, и не скажут вам - вот оно здесь или вот оно там; ибо Царствие Божие внутри вас есть". Это надо понимать так, что к Царствию Божию мы придём незаметно, естественным эволюционным развитием, благодаря Духу Жизни - самой способности к творчеству и развитию, и благодаря путеводной звезде - совести. Под естественной эволюцией надо понимать, теперь уже совместный с нами творческий процесс Отца Небесного. Однако одного развития науки, техники, искусства и культуры, вообще конечно, не достаточно для того, чтобы обеспечить нормальный ход эволюции. Главное условие для постепенного приближения эволюции к Царствию Божию - это развитие нашей духовности.
   Духовность - это, прежде всего, нравственность и религия, наука и царица всех наук - философия, а также, искусство и культура вообще. Философия и науки могут нормально развиваться только вместе, в соответствии с самыми общими методами познания: "от частного к общему" и "от общего к частному". Таким образом, Царствие Божие - это не место и не точка в пути, но цель и способ творческого эволюционного процесса, а также, Движущая Сила эволюции мира. Предтеча, или Иоанн Креститель, проповедовал: "Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное. ... Я крещу вас водою, но вслед за мной идёт Сильнейший меня. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем..." Действительно, с третьим духовным рождением, неизмеримо приблизилось Царствие Небесное. Заметьте - не Царство, как рациональное понятие, а именно Царствие, как иррациональное понятие: то есть правление Закона Божия. Спаситель, не колеблясь, признавал, что Иоанн был более чем пророком, что Закон и древние пророки имели силу только до него, что он их отменил, но что Царствие Небесное, в свою очередь, и его отменит. В общей истории Христианства Иисус Христос отводил Иоанну Предтечи особое место: Он видел в нём связь между Ветхим Заветом и пришествием нового царствия - это не лишний раз показывает важность крещения водой.
   И что вообще значит приближение Царствия Небесного? Это значит, что пришла пора укрепить дух человеческий через таинство крещения, посредством которого дух человеческий укрепляется Духом Святым. Дух Святой впервые снизошёл на учеников Иисуса Христа и через них стал распространяться по всей Земле. Таким образом, начало приближаться Царствие Небесное и устрояться Святая Церковь Христова, которая отвечает за наше духовное развитие. Мы не можем сразу постигнуть всех Божественных идей, как не можем, например, съесть много обедов сразу. Этот процесс длительный, скорее бесконечный, как сама жизнь. Многие толкователи Нового Завета настаивают на прощении всех грехов всему человечеству, признавшему Христа и полюбившему Его. Слова: "... Он кровью своей простил все наши грехи..." - нельзя понимать буквально. Эти слова, верные в принципе, правильно можно понять только в свете очередного духовного рождения человека, которого он удостоился, а это значит, что Бог простил человеку его несовершенство и даровал возможность дальнейшего духовного развития. В письме римлянам, из города Коринф, апостол Павел писал: "Его кровь стала искупительной жертвой для всех, кто верит. Так Бог пожелал проявить свою справедливость и простить людям грехи, совершенные прежде". Сам по себе факт, что Бог удостоил людей очередного духовного рождения, говорит именно о том, что Бог простил все прошлые грехи человечества: в том смысле, что, поставив ему "троечку" за поведение, перевёл в следующий "класс". А взаимоотношения наши с грехом ничуть не изменились: напротив, ответственность за грех ещё даже более возросла. Теперь, благодаря третьему духовному рождению от Духа Святого, мы должны в упорной, подчас смертельно опасной, борьбе со злом одерживать верх над грехом как в самих себе, так и вокруг нас: усекать главу змея, как говорится в Писании.
   Нам уже "не хватает" места на нашей планете. Во многом из-за этого возникают проблемы нравственного характера; но, в большей мере, из-за неразумного образа жизни, что, в свою очередь, является следствием неразвитой духовности - мерой исполнения нравственных законов. Не стоит сидеть и дожидаться Конца Света: в процессе эволюции, человечество ещё успеет выйти на просторы Вселенной. Бог так возлюбил человека, что отдаёт ему на растерзание сынов своих - во имя спасения людей. Спасение людей надо понимать так, что если бы человечество отвергло Иисуса Христа, то в истории человечества опять возник бы таинственный перерыв, как это случалось много раз с предшествующими цивилизациями. Потому что этого требуют законы эволюции, а именно - развития и совершенствования.
   Согласно закону перехода количественных изменений в качественные, количественные изменения в уровне духовного развития или силе духа должны проявляться какими-то качественными изменениями в процессе эволюционного развития. Другими словами, сила духа и знак этой величины, всякий раз определяет новое качество. В этом плане, должно быть интересно знать, какими хочет видеть нас Всемогущий Творец. Это, как раз, и можно узнать, читая и изучая Библию. Всемогущий Творец желает видеть нас сильными духом и телом, честными и добрыми, трудолюбивыми и творческими личностями, и так далее. Из Библии же можно узнать, какими Бог нас не хочет видеть. Это значит, что таких Бог не желает видеть в будущем витке эволюционного развития, который ещё более приблизит нас к Царствию Небесному. Так или иначе - не нам судить, но в новое качество, которое Бог приготовил нам в будущем, войдут только такие, какими Бог хочет нас видеть. И тот факт, что Господь общается с нами, учит нас уму разуму и говорит нам, какими мы должны стать - говорит о большой Отеческой любви к нам. Только за одно за это, мы должны любить и уважать Господа нашего, не говоря уже обо всём остальном.
   В моём изложении пока не хватает обстоятельности, и это нормально, потому что я стараюсь лишь обозначить проблемы, заставить читателя самого размышлять в этих направлениях. Мы все должны стяжать Духа Истины, то есть постоянно прилагать усилия к размышлению над проблемами мироздания и смыслом жизни. Я хочу подвести читателя к мысли о необходимости развивать и совершенствовать свою духовность, которая ни в коем случае не входит в противоречие со всеми другими сторонами нашей жизни. Напротив, она не просто дополняет, но является главным условием благоприятного исхода эволюционного развития человека современного. Религия должна выступать не только как хранительница духовности, но и как институт духовности, способствующий её развитию и совершенствованию. Подобно храмам науки и искусства, Святая Христова Церковь должна быть Храмом духовности в широком смысле слова, способствующим как к приобщению людей к Богу, так и развитию духовности, дальнейшему раскрытию Богодухновенных идей. Другими словами, Церковь так же должна стать, прежде всего, источником Света Истины. Потому что истинная вера - это мировоззрение, духовным стержнем которого должно стать истинное научное знание, а душой - любовь ко всему мирозданию, созданному Богом: ко всему что нас окружает. В противном случае, трудно и даже невозможно быть свободными от заблуждений и мракобесия. Это значит, что сама Церковь Христова, в первую очередь, должна стяжать Духа Святого - Духа Истины. Стяжать - значит добиваться, прилагать усилия к более полному раскрытию людям Божественных Идей - Божественных Истин. Другими словами, мы обязаны развиваться и совершенствоваться, и в первую очередь - духовно. Во всяком случае, всем нам необходим откровенный разговор со своей совестью - содержанием нашего духа.
   Примером более-менее нормального исторического развития может послужить то, что было в России до того, как большевикам удалось совратить солдат, рабочих и крестьян на преступный путь как по отношению к Богу, так и по отношению друг к другу. Тогда, наряду с научно-техническим и культурным прогрессом, более-менее нормально развивалась духовность России. В той ситуации, неправильно повела себя русская интеллигенция. Вместо того чтобы развивать и отстаивать право, она встала на путь попрания права и законности, в угоду Лукавому. Большевики разрушили как саму духовность, так и богатейшие материальные аспекты духовности. В результате, научно-технический прогресс, без должного развития духовности, загоняет сам себя, и нас с вами, в нравственный тупик, и грозит нам всем всеобщим разрушением и гибелью. Так всегда было, когда Лукавый искушал человека гордыней - в результате чего, человек всегда терял гораздо больше, чем приобретал. Всякий раз, поддаваясь искушению Лукавого, человек забывал изначальную заповедь Христа - заповедь о любви к людям. Эта заповедь не случайно стоит первой, потому что без любви невозможно смирение, без смирения невозможно покаяние, без покаяния невозможно прощения, а без прощения невозможно освобождения от греха. Другими словами, любовь - это носитель духовности, подобно пространству, которое является носителем мироздания. Величайший подвиг Иисуса Христа, смирившего своё Божественное величие, стал возможен благодаря Его величайшей Божественной любви и уважения к людям. Величие этого подвига призвано пробуждать нашу совесть к развитию и совершенствованию духа человеческого. Хотя мы все дети Господа, но далеко не все имеем право таковыми называться.
   Предшественник человека, формировавшийся Богом в течение многих миллионов лет, руководствовался в основном только чувствами и инстинктами: ему не хватало силы Духа Святого для того, чтобы выделиться из животного мира и стать человеком. Тогда Бог "вдохнул" в него Дух Истины, и человек стал тем самым, современным человеком, который появился 180 тысяч лет назад. С тех пор, человек руководствуется не только сердцем, но и свойствами Духа Святого - совестью и духом творчества. Поэтому, получив от Бога свойства Духа Жизни, предшественник человека приобрёл как возможность узнать дорогу в Царствие Божие, так и саму способность развиваться, то есть двигаться по этой дороге. Две тысячи лет назад, через крещение Христово наши души укрепились в этих свойствах Духом Святым - об этом можно судить как по расцвету культуры, науки и техники, так и по расцвету духовности, до начала 20-го века. Новейшая история свидетельствует лишь о том как усваивается человеком, полученный при очередном духовном рождении, Святой Дух.
   И что вообще такое абсолютный Святой Дух? Это абсолютное знание Истины, которое обеспечивает абсолютную свободу. Для нас это как идея, как цель, к которой мы будем бесконечно стремиться. Мы находимся на правильном пути, потому что более высокий уровень знания Истины, к которому мы постоянно стремимся, обеспечивает нам больше свободы выбора - той самой свободы, которая лежит в основе обеспечения прав человека. То есть, речь идёт о том идеальном правовом обществе, к которому мы стремимся здесь, и совершенно правильно это делаем. Можно, наверное, сказать и так, что Царствие Небесное - это идеальное правовое общество. Мы не можем сразу попасть в Царствие Небесное, как не можем вырасти в три дня. Так же, мы не можем окончить все учебные заведения за три дня, поэтому совершенно естественно, что мы постепенно, маленькими шагами двигаемся к Царствию Небесному. Так же можно сказать, что уровень свободы определяется уровнем знания Истины. Абсолютное знание и абсолютная свобода тождественны понятию бесконечности. Пока же мы далеко не свободны в выборе, да ещё его сильно затрудняет Лукавый. Таким образом, ограниченность знания обусловливает ограниченность свободы, а ограниченность свободы ограничивает наши права. Именно, большое количество ошибок, при осуществлении права выбора, и порождает огромную массу зла в нашей жизни. Бог заложил в нас инстинкт потребности в поиске Истины - тем самым дал нам все возможности для развития науки, техники, искусства и духовности, что и позволяет нам строить всё более цивилизованное правовое общество. Правовое общество - это идея или цель нашего развития, а не что-то конкретное, на что мы можем рассчитывать сегодня или завтра.
   Когда говорят о Царствии Небесном, то предполагают одну лишь благодать. А что, собственно, даёт человеку благодать в нашей жизни? Человек ощущает эту благодать, когда занимается интересным для него делом, творчеством: делом, что называется, для души. Другими словами, в Царствии Небесном каждый найдёт возможность заниматься тем, что ему интересно, что ему по душе. Без творчества, без познания нового невозможно представить благодати. Постоянный отдых - это ближе к смерти, нежели к благодати. Таким образом, Царствие Небесное заложено в нас самих посредством Духа Жизни - через способность к творчеству и развитию, через радость творчества, труд и тягу к познанию бесконечной Истины. Царствие Небесное вокруг нас ещё и потому, что мы видим вокруг неисчерпаемые источники вдохновения к творчеству и познания неизведанного. И Царствие Небесное там - в мире "невидимом": потому что там ещё более бесконечные первоисточники вдохновения, творчества и неизведанного. Так что, можно согласиться с тем, что в невидимой части Царствия Божия одна лишь благодать, по сравнению с нашим "видимым" миром: так как там зла на столько же порядков меньше, на сколько порядков больше знания Истины - свободы и цивилизованности, как следствия. Взять, например, врача, который стоит перед выбором - оказать помощь больному или перенаправить его к кому-нибудь другому. Степень свободы такого выбора, в первую очередь, зависит от его компетентности, то есть от знания. Далее, на выбор может повлиять нежелание помочь человеку, то есть проблемы с совестью. Если есть совесть, то он окажет помощь, если у него проблемы с совестью - отмахнётся. Как следствие, неправильный выбор порождает зло. Каждый раз, когда мы пользуемся правом выбора и принимаем то или иное решение, Лукавый склоняет нас к греху. И когда это ему удаётся - наша душа усиливает или получает новое отрицательное качество.
  

Глава 4

Свобода выбора.

   Свобода выбора должна быть главным (изначальным) принципом устройства нашего мира. Как следствие принципа свободы выбора проистекает принцип не явности, не видимости как наказания за грехи, так и поощрения праведников: потому что будь наказание за наши грехи видимо и очевидно, то страх перед наказанием налагал бы определённые ограничения на нашу свободу выбора. Иначе говоря, подобный опыт давал бы нам возможность понять, что поступки одного рода приносят блага, а поступки другого рода приносят неприятности. Имея такой опыт, мы старались бы совершать поступки, приносящие вознаграждения и избегали бы других: из страха наказания - подобно дрессированным животным. Именно поэтому, свобода выбора должна являться основополагающим принципом устройства Божественного мира и главным условием истинной свободы вообще. Действительно, Бог создал нас по Образу и Подобию своему не для того, чтобы уподобить нас дрессированным животным. Другими словами, знание полезности некоторых вещей вызывает у людей потребительский интерес - поэтому, в Царствие Божие, по идее, должны попасть люди, не стяжающие выгод и удовольствий, но стяжающие Истину, искренне любящие и почитающие Бога словом и делом. Но если кто, стяжая Истину, стремится использовать её как средство наживы - не войдёт в Царствие Небесное. Если, какой учёный или инженер, стяжая Истину, не любит и не почитает Бога - не войдёт в Царствие Божие. Некоторым это может показаться безжалостным приговором, но это не безжалостный - это бескомпромиссный приговор: так как компромиссы с совестью и законом недопустимы.
   В этой связи, вспомним притчу о блудном сыне: очень может быть, что блудный сын, после долгих мытарств, вернувшись к своему Отцу, будет ему, даже, более дорог, нежели другой сын, который всё это время проработал на усадьбе своего Отца. Весь вопрос в том - ради чего работал на Отца второй сын? Если он работал на Отца своего с расчётом, что ему больше богатства достанется, то получается, что он действительно работал сам на себя. Другими словами, если был расчёт и корысть в жизни сына, работавшего на Отца, то это значит, что ему не доставало любви. Вернувшийся же сын не рассчитывал ни на что - только любовь, и раскаяние руководили им. А именно чистая искренняя любовь и дорога Отцу. И это неслучайно: как невозможно представить книгу без бумаги - носителя текста, так невозможно представить истинную духовность без любви к ближнему - носителя доброй духовности. Так и бывает, что человек всё делает, как положено по форме, но не по содержанию. То же можно сказать и о тех, кто старается исполнять все заповеди и законы, но не ради совершенствования души и любви к Богу, а ради того, чтобы "угодить" Богу и непременно попасть в Царствие Небесное. Так вели себя книжники и фарисеи 2000 лет тому назад, и так часто бывало в нашей жизни раньше, когда люди старались хорошо работать, но не за совесть, а ради получения дополнительных благ (карьера, квартира, машина). Так же бывает, что люди старательно ухаживают за больными и престарелыми, но в расчёте завладеть их имуществом, и так далее и тому подобное. Другими словами, если помыслы нашего сердца не чисты, то грош цена нашим делам и мнимым добродетелям. Душа "красна" перед Богом добрыми делами, но добрыми дела бывают только при добрых помыслах: от чистого сердца, без тени расчёта и корысти.
   Сама по себе идея о "Конце Света" - есть истина, но, как всегда, Лукавый извращает её. Говоря о близком "Конце Света", он провоцирует людей на потребительские мотивы поведения. Одни начинают, подобно книжникам и фарисеям, старательно соблюдать букву Закона, а у других, наоборот, опускаются руки: и то, и другое - не правильно. Другими словами, избегая суеты, мы должны "украшать" свою душу любовью и добрыми делами, очищать её смирением и раскаянием (осознанием грехов); и, при этом, не надеяться попасть в некое Царствие Небесное. Лучше всего считать, что мы его не достойны, тем более что оно так и есть. Ибо, сама мысль, что вы достойны Царствия Небесного, уже есть искушение гордыней. Главная наша задача - развивать и совершенствовать нашу душу (это требование эволюции), украшать её добрыми делами. Иначе говоря, мы должны не столько украшать своё тело, а в первую очередь украшать добродетелями свою душу. Мы по своему неразумению стесняемся неважно выглядеть друг перед другом внешним обликом, но не стесняемся за неважный вид нашего духа пред очами Бога. Чтобы наш дух был красивым, нужно не только Богу, но и нам самим: так как дух наш пребывает в жизни вечной и состоит в тесной взаимосвязи с Царствием Небесным. И от того, что мы делаем со своим духом в нынешнем воплощении, зависит облик нашей души (живой) в следующем воплощении. Известно, что именно душа (семя жизни, как точная копия духа прошлого воплощения) является той энергоинформационной программой, по которой создаётся наше новое тело и обретает все её свойства. Таким образом, уродуя свой дух в нынешней жизни, мы уродуем своё тело в жизни последующей, в следующем воплощении - это и есть одно из проявлений жизни вечной. Поддерживать в чистоте и душу, и тело - это, конечно же, необходимое условие нашего здоровья, но не достаточное: ибо в человеке заложено стремление к самосовершенствованию и развитию. И дело здесь в том, в каком направлении мы будем развиваться и совершенствоваться. Лукавый сбивает нас с пути истинного всякий раз, когда мы пользуемся свободой выбора. Так, мы стараемся украшать себя одеждой, косметикой и культуризмом - это не плохо, если не становится самоцелью, и если мы при этом развиваемся духовно. Дух и душа не могут жить без развития, как и тело. А это значит, что если мы не развиваемся, если дух, душа и тело не трудятся в поте лица, то они деградируют. Сколько бы мы ни украшали и ни развивали своё тело, оно состарится, одряхлеет и превратится в прах. Так не лучше ли употребить усилия для развития духа, чтобы он становился прекраснее.
   Одно и то же по форме дело может быть и добрым, и злым по содержанию. Всё зависит от того, с какими чувствами и мыслями человек делает своё дело. Если работать с добрыми чувствами и добрыми мыслями, то и дело будет добрым; а если трудиться с чувством одной только необходимости, то и дело не будет добрым. Это относится и к учителю, и к повару, и к строителю, и к художнику, и вообще ко всем. Другими словами, те чувства, которые вы испытываете, делая то или иное дело, есть та "лакмусовая бумажка", определяющая качество вашего труда и качество вашей жизни, как следствие. Значит, надо постоянно отдавать отчёт в своих чувствах, ибо они являются показателем состояния вашего духа и его дел. Всё это относится к вопросу о взаимоотношении содержания и формы, где форма, как частное, утверждает общее; тогда как содержание дела, как общее, может только предполагать частное - ту или иную форму. Итак, связь между качеством (мерой полезности) дела и состоянием духа (общей ситуации в том или ином деле, её "атмосферы") сводится к следующему: во имя чего делается дело - во имя любви к людям, к родине или во имя корыстных личных интересов. Действительно, невозможно рассматривать слово и дело в отрыве от мыслей и чувств, которые человек испытывает, и которые подводят человека к исполнению какого-либо дела. И поскольку дела человеческие есть результат его чувств и мыслей - постольку слово и дело, чувства и мысли находятся в таком же основополагающем триединстве, в каком нам представляется Образ и Подобие Божественной Троицы.
   Эти же рассуждения можно применить и к системе образования. Прежде чем учить человека чему-либо, необходимо подготовить его так, чтобы человек к процессу обучения подходил с осознанной необходимостью, и, как результат, с добрыми чувствами и мыслями. Другими словами, человеку, прежде чем учить его чему-либо (преподать урок), необходимо дать возможность осознать - зачем это ему надо. И только после того, как человек поймёт, что это ему действительно необходимо, только тогда у человека появятся добрые чувства и мысли к тому, чему его хотят научить; и, как следствие, обучение будет добрым: то есть, принесёт добрые плоды. И поскольку, хлеб наш насущный (пища для развития нашей духовной сущности) - это светлые мысли, то не информация сама по себе, а именно мышление, как процесс целенаправленной работы, развивает интеллект. Это значит, что человек должен думать, его нужно заинтересовать в этом, он должен сам этого захотеть. Учебный процесс должен моделировать саму жизнь. В реальной жизни, практическая деятельность подводила человека к осознанной необходимости открытия тех или иных знаний (законов мира). Так и в школе, учебный процесс должен быть построен так, чтобы не механически перечислять все знания, накопленные людьми, а перед тем, как давать то или иное знание, следует довести до сознания учащихся - какая практическая деятельность и каким образом подвела людей к открытию этого конкретного знания. Другими словами, к осознанию необходимости знаний ничего лучше, чем практическая деятельность, подвести не может. То есть, учеба должна совмещаться с практикой, в их единстве и борьбе. Причём, первичным понятием, по отношению к учёбе, является практика реальной действительности: поскольку только она и может родить добрые чувства (интерес, потребность) к знанию. То же самое относится и к архитектору, и к строителю: в былые времена, когда они подходили к делу с добрыми чувствами и мыслями, то и здания у них получались добрыми, и радуют глаз не одному поколению людей. Другое дело, к концу советского периода нашей истории, когда добрые чувства и мысли оставили людей совсем, то и сооружения, построенные ими, никому не способны радовать глаз. Однако, справедливости ради, надо сказать, что и прямая противоположность практики - истинная философия - так же способна вызывать ничуть не меньший интерес к знаниям, или потребность в них.
   Я уже говорил, что все инстинкты, заложенные в живые организмы, и в человека в частности, в конечном счёте, направлены на выживание биологических систем. Из этого следует, что если инстинкты нарушены, или искусственно сдерживаются, то система будет стремиться к саморазрушению. Отсюда вывод, что сдерживание инстинктов, побуждающих к развитию и совершенствованию, в таких областях как сознание, духовность и творчество - это такой же путь к саморазрушению систем. Другими словами, мы разрушаем (уродуем) нашу энергоинформационную сущность духа и души (в глобальном масштабе времени), если не работаем над развитием и совершенствованием наших чувств, мыслей и воли. Более того, в понятие смысла нашей жизни входит, кроме удовлетворения определённых потребностей и прав в этой жизни, наша святая обязанность развития и совершенствования. Лукавый уверен в своей власти над миром земным. Так как знает, что мы никогда не будем лишены свободы выбора: даже в Аду, Господь не лишает человека права выбора, а значит - надежды и последней возможности на спасение души. Получается так, что свобода выбора, как благо (добро) порождает зло (приводит к возникновению зла). А без свободной реализации выбора, человек уподобился бы животному или остался бы животным. Здесь уместно заметить, что появление свободы выбора у человека связано с его первым духовным рождением: то есть, свобода выбора связана с более широкими возможностями Духа Жизни, которого удостоился предшественник человека. Для нормальной реализации свободы выбора, нам необходимо культивировать в себе чувство меры: так как согласно закону о взаимосвязи количества и качества, если мы потеряем чувство меры и перестараемся в количестве, то вряд ли получим желательное качество. Это прямо относится к излишней мрачности и суровости, напускаемой на некоторые ложные религиозные учения. Церковь должна быть, прежде всего, институтом светлой и чистой духовности, призванном утверждать нравственные устои общества, служить источником света Истины для людей; Храмом, где каждому человеку через крещение Духом Святым вручается в руки духовный меч. И в первую очередь, для борьбы со злом внутри себя.
   Рассмотрим ещё один инстинкт - потребность человека в уважении со стороны окружающих, негативная сторона которой есть гордыня. Если чувство меры не нарушено, то эта потребность есть благо, движущая сила для развития и самосовершенствования, побуждающая человека ставить перед собой высокие цели и стараться достигать их. Но если чувство меры потеряно, то чтобы реализовать необоснованную потребность в уважении, человек идёт на нарушение законов, то есть встаёт на путь преступлений. Потребности такого человека велики, но он, не желая честным трудом удовлетворять их, начинает вести себя так, чтобы окружающие его, по меньшей мере, боялись. С этого начинают все уголовники. Когда же эта потребность, из-за чрезмерности, превращается в гордыню, то люди талантливые становятся авторитетами уголовного мира, а люди бездарные - рядовыми рецидивистами. Симметрия нашего мира находит своё отражение во всех свойствах и инстинктах человека. Вспомним, например, такое свойство человека, как адаптация. Адаптация - это благое свойство всего живого приспосабливаться (привыкать) к длительно действующим, неблагоприятным факторам окружающей среды, мешающим нормальной жизнедеятельности организма. Однако это, безусловно, необходимое нам свойство, может и вредить нам - мы с одинаковым успехом привыкаем как к неблагоприятным факторам, так и к благоприятным, то есть к добру: перестаём замечать и ценить добро, и вследствие этого разрушаем его. Так, Адам и Ева, привыкнув к райской жизни, перестали ценить добро и потеряли его. Лукавый - враг наш потому что он, во-первых, склоняет нас к нарушению законов; во-вторых, он оказывает давление на нашу свободу выбора - подобно всем другим врагам (в облике человека), которые стараются ограничить нашу внутреннюю свободу.
   Иной раз, может показаться, что Бог слишком строг к нам. Но давайте лучше подумаем о том, что научные законы (законы физики, химии, математики и так далее) не менее строги. Нарушение или незнание научных законов обусловливает наши неудачи, беды и страдания, при столкновении с этими законами. Но с другой стороны, точное соблюдение и использование знаний о законах позволяет нам пользоваться неисчислимыми благами цивилизации, что приносит нам бесконечную благодать (радио, телевидение, связь, транспорт и так далее). Разве не может это служить достаточно убедительным примером того, что в какой мере мы страдаем от нарушений или незнания законов, в такой же мере мы получаем благодать от соблюдения и использования знаний о законах природы. Законы нравственности ничем, в принципе, не отличаются от научных законов - кроме того, что являются фундаментальными законами мироздания. Очевидно, это имел в виду апостол Иоанн Златоуст, когда говорил: "Не столько навредит тебе враг, что бы он ни делал, сколько ты навредишь сам себе, попирая законы Божии..." И в самом деле, не следует опрометчиво вступать во всякое предприятие, сулящее желанное удовольствие или выгоду. А нужно взвешенно определять цену, которую придётся заплатить за предполагаемую (мнимую) пользу. Если вы чувствуете, что это желанное достаётся вам слишком большой ценой, если вы ощущаете логические препятствия на своём пути, то остановитесь, и подумайте: не действуете ли вы против воли Божией, против промысла Божия, которым каждому из нас предопределён свой жизненный путь. И задача наша заключается в том, чтобы всякий раз стараться осмыслить его. Суета мешает нам понять, что препятствия, чинимые нам при ошибочных шагах в жизни, являются знаками свыше, говорящими нам, что мы пытаемся сделать неправильный шаг - в сторону от пути, предопределённого промыслом Божиим. Нужно научиться ждать, не суетиться и искать своё призвание: всё, что нам действительно необходимо, придёт само, в своё время - вот истинный смысл слов: "...ничего не надо просить!" И это не призыв к пассивности - напротив, я за активный образ жизни, но и не за то, чтобы "всё и сразу": речь идёт только лишь о соблюдении известной меры в активности. Здесь речь идёт о непредвиденных, неожиданных логических препятствиях на пути к поставленной цели - это может быть как испытанием воли, так и предостережением. Но есть и другая крайность - непредвиденные, неожиданные возможности (соблазны) для удовлетворения наших потребностей, что, скорее всего, так же является "мышеловкой".
   Если какому-то человеку в жизни всё даётся легко (как обычно говорят в таких случаях: "ему везёт"), то это означает, что этот человек идёт путём, уготованным ему промыслом Божиим. И не нужно этому человеку завидовать: ибо это было бы ропотом против воли Божией. Так же неправильно роптать на свою собственную судьбу, потому что в большинстве случаев мы сами виноваты в своих трудностях на жизненном пути. Эти трудности есть сопротивление, при движении по неверно выбранному направлению. К счастью, Бог не оставляет нас своей благодатью. В каждом человеке есть залог верности выбора, веры и спасения - дух жизни, с которым связаны понятия нашей совести и стремления к Истине. О тех людях, которые попирают голос совести и не хотят познавать Истину, писал в письме римлянам, из города Коринф, апостол Павел: "... Истина о Боге известна им, потому что от создания мира невидимые качества Бога, Его вечная сила и божественная природа видны и могут быть поняты в Его делах и творениях; и людям неверующим нет прощения". Бог дал человеку всё необходимое для нормальной жизни на Земле, и даже больше того. Человек наделён талантами творить и украшать и без того прекрасный наш мир. Но Бог дал человеку свободу выбора творить как доброе, так и злое. И ответственность за осуществление этого выбора полностью лежит на нас. Так и мы своим детям предоставляем свободу выбора жизненного пути, но в то же время не оставляем их своими наставлениями. Бог так же не оставляет нас своей благодатью, своими наставлениями на добрый путь. Только голос Бога Духа Святого - насколько бывает отчётлив, настолько же и ненавязчив.
   Давайте представим такую ситуацию, что настанут такие времена, когда станет всем ясно, что Бог есть. Может быть это докажет наука, или люди смогут сами Его увидеть - это уже не так важно: важно то, что это станет очевидным фактом. Иначе говоря, если настанут такие времена, когда люди будут принимать Бога как данную необходимость, то есть будут вынуждены поверить в Его существование, то будет ли иметь такая вера какую-нибудь цену? Будет ли иметь какую-нибудь цену вера по необходимости (пусть даже логической)? Ведь всем ясно, что ценность и значимость поступков людей, а также, и ответственность человека за тот или иной поступок определяется тем, была ли у человека свобода выбора, или её не было: то есть, те или иные действия человека обусловливались необходимостью. Значит, во всяком случае, решая вопрос о поощрении или о наказании человека, нужно выяснить - был ли у человека выбор вообще. Если нет, то и поступок его не имеет самоценности (греха), и значит, человек не должен нести за него ответственность. Действительно, какая может быть ценность в дружбе или любви по расчёту, или по необходимости!? Для нас самих дорога любовь и дружба, только обусловленная свободой выбора. Здесь, понятия любовь и дружба отождествляются с понятием веры, то есть того или иного мировоззрения человека.
   Итак, человеку предоставлена полная свобода выбора, а значит, и полная ответственность за свои взгляды. А как же тогда, в противном случае, Бог будет спрашивать с человека в "судный день"!? Поэтому, Бог, не оставляя нас своими наставлениями, предоставляет нам полную свободу выбора. Но прежде всего, посредством механизма духовного рождения, Всевышний наградил нас частицей Царствия Небесного - источником света разума. Свет разума необходим нам для того, чтобы стать сильнее, чтобы враг наш ослабел и не мог бы уже так свободно злословить в адрес Истины. Знание Истины нам необходимо для того чтобы дать силу слабым, помочь сомневающимся и колеблющимся избежать падения в сети мракобесия. Иначе говоря, знания нам нужны для того, чтобы люди обретали силу устоять перед искушениями Лукавого (спасти заблудших "овец"). С другой стороны, я и не представляю истинной любви в сердце без открытости миру, без стремления к свету знаний, без стяжания Истины. Все христиане, приходящие в лоно Церкви по зову сердца, особенно дороги Богу, и это должно быть понятно и не требует особых разъяснений. Но как быть, если в сердце всё-таки есть хоть капелька расчёта? Действительно, кому хочется добровольно попадать в Ад - все хотят попасть в Рай. И как я уже говорил, если помыслы вашего сердца не чисты, то грош цена вашим поступкам. Здесь уместно вспомнить о призыве, помещённом у входа в храм Аполлона в Дельфах: "Познай самого себя!". Действительно, человек должен познавать себя не только с рациональной (физической) точки зрения, но, прежде всего, с иррациональной - логической: познавать чистоту помыслов своего сердца.
   Каждый объект в нашем мире имеет двойственный характер проявления. Так, каждый объект можно использовать как для созидания, так и для разрушения - это есть одно из проявлений свободы выбора. Как закон единства и борьбы противоположностей предопределяет двойственный характер всех сущностей (в частности, понятия направленной работы и скалярной работы), так и свобода выбора предполагает наличие сущностей противоположного характера. Значит, свобода выбора, сама по себе, является ещё одним свидетельством симметрии нашего мира. Поэтому, каждую вещь, каждое явление следует рассматривать как медаль о двух сторонах. Например, сознание имеет две стороны или крайности проявления, обусловленные видимым и невидимым телом - живой душой и живым духом. Каждая из этих сущностей так же является единством и борьбой противоположностей. Например, силовое поле энергии духа - это так называемая идея дела, потребность в самовыражении духа. Кроме того, силовое поле (физическая память) энергии духа - это носитель информации или идеи действия, как самовыражения свойств энергии духа. Иначе говоря, дух человеческий так же имеет две стороны медали: с одной стороны, дух человека - это движущая сила (потребность в самовыражении), а с другой стороны, дух - это источник энергии и информации (идеи, знания закономерности). Живая душа так же является двойственной сущностью: с одной стороны, это вторичный источник энергии (информации), а с другой стороны, это потребность в самовыражении, или воля (аналогичная идея действия). То есть, сознание - это двойственная сущность души и духа, которые собственно и направляют мысли и действия человека: в этом заключается единство этих противоположностей. В норме, эти два проявления одной сущности должны проявляться гармонично: если начинает преобладать какая-то одна сторона, то это уже не есть хорошо.
   Чем опасна воля человека без развитой духовности, без накопленного интеллекта в сфере нравственности? Множество примеров тому, когда воля человека подавляла духовность, и в результате чего порождала зло, являет история человеческого общества. Развитая духовность без развития воли, конечно тоже плохо: общество с таким перекосом не выживет в реальном мире. Идеал или гармония - это развитие того и другого одновременно и сбалансировано. Физический смысл "силы воли" сводится к понятию движущей силы, как самовыражения потенциальной энергии души или духа человека. Не менее важно другое - развитие духовности должно идти опережающими темпами. Действительно, пока мы не знаем Истины, мы сомневаемся и не можем быть уверены - правильно ли мы собираемся проявить свою волю, верно ли мы выбрали направление своей деятельности. Развивая свою духовность, то есть познавая Истину, мы получаем возможность правильно применять свою волю. Наша обязанность перед эволюцией состоит в том, чтобы развивать свою духовность и укреплять свою волю на основе духовности. Воля и её сила нам необходимы для преодоления разного рода трудностей: в том числе и своих слабостей. Только тогда бывает воля доброй, когда у человека в необходимой и достаточной мере развита духовность. Так же, как бывает воля злой, если в человеке ущербная духовность. Примером тому служат "памятники" архитектуры, оставленные нам в наследство советским периодом нашей истории, построенные свободными - от истинной духовности - трудящимися, которые обезобразили Божественно прекрасный мир вокруг нас. Обязанность человека своим творческим трудом украшать природу, мир и свою собственную жизнь. Посмотрите на архитектуру царских времён - даже заводы и фабрики строились красивыми, не говоря уже обо всём остальном. И я считаю, что даже технические сооружения, выполняющие свою функцию без участия людей, должны украшать мир и нашу жизнь, не говоря уже о домах, в которых должны жить и работать люди.
   Человек - Образ и Подобие Бога в энергоинформационном смысле. Человек так же имеет сознание, способное мыслить и чувствовать, дух - носитель идей, источник истины, и слово - способность к действию, к осуществлению задуманного. И если Дух "носится" в пространстве вообще, то само пространство есть физическая память сознания, живой формой проявления которого является так называемый всепроницающий эфир - живой вакуум. Другими словами, всё, что мы видим и не видим вокруг - всё это есть сознание Бога (первая его ступень). Самым лучшим свидетельством невидимого мира является сама наука, открывающая законы невидимого мира - тем самым, работая на религию будущего. Дух Святой "носится" в этом пространстве и оплодотворяет сознание, в результате чего рождаются идеи и мысли, появляется понимание, или знание - что и как делать. Именно знание, что и как делать, и является предпосылкой для возникновения Слова и Дела. Знание, истина или идея в философском понимании - это некая программа, направляющая ход наших мыслей, рассуждений, слов и дел. Вот так Дух Святой "носился" в пространстве, оплодотворяя Сознание и создавая программу сотворения мира, в единстве и борьбе противоположностей, то есть в процессе работы. Сама же эта программа, или мыслеобраз (модель мира), служила тем энергоинформационным началом, которое порождало Бога Сына (единство и борьбу векторной и скалярной работ, обусловливающее само тело Вселенной) без которого ничего не могло бы образоваться из того что есть. С другой стороны, тело Вселенной - видимый информационно-энергетический (физический) и невидимый энергоинформационный (логический) мир - это медаль, о двух сторонах. Иначе говоря, это одно целое, но в двух проявлениях, как и положено двойственной сущности.
   Почему мы сталкиваемся с различными толкованиями Библейских Истин? Да потому что многие люди пытаются понимать слова, написанные в Библии, буквально. Очевидно, мы имеем дело с потребительски настроенными людьми, предпочитающими получать готовые рецепты с максимальным практическим эффектом и не желающими развиваться духовно, то есть не желающими стяжать Духа Истины. Между тем, Иисус Христос излагал свои идеи языком образов, категорий и понятий. Иначе, на духовном уровне излагать духовные идеи невозможно, поэтому и возникает необходимость прилагать определённые усилия, чтобы за словами увидеть идею, пытаться воссоздать её в своём сознании в первоначальном Божественном виде: то есть стараться определить истинное содержание исходной общей идеи той или иной притчи. Взять, к примеру, выражение: "Если тебя ударят по щеке - подставь другую". Во-первых, в этом выражении заключена, прежде всего, идея изначальности доброжелательного отношения человека к людям: то есть смиренное состояние души, авансом любящей людей. Поэтому совершенно естественно, что нельзя сразу же после первой пощёчины отвечать людям тем же. Может вас обидели нечаянно или в том, что произошло, есть и ваша вина. Другое дело, если вас действительно незаслуженно ударили по другой щеке, то это уже означает, что вас обижают не случайно. Более того, этот человек проявляет агрессию против вас и является, в общем случае, агрессором. Святая Христианская Церковь всегда благословляла защитников отечества, и точно так же мы должны защищать свои личные честь и достоинство от различного рода посягательств. Агрессор - это враг, посягающий на святое святых - на нашу свободу выбора. Враг, стремящийся подчинить своей злой воле нашу волю и, как следствие, наш дух и нашу духовность, подобен Лукавому, который всякий раз посягает на нашу свободу выбора, на свободу нашего духа. В связи с предыдущим примером, мы не можем обойти молчанием другую актуальную заповедь Иисуса Христа: "Не судите - да не судимы будете". В этой заповеди Спасителя говорится о том, что мы не должны судить или осуждать людей как словами, так и в мыслях праздным и несправедливым судом, поддаваясь искушению собственной гордыни. Гордыня есть изначальный и потому самый большой грех, который связан с нарушением наипервейшей заповеди Иисуса Христа - заповеди о любви к ближнему. "Если сердце сохраняет гордыню, осуждение и злобу - всё равно от Бога далеко" - говорил священнослужитель Мень. Вот почему любовь и смирение - есть две стороны одной медали: где нет любви, там не может быть смирения, а где нет смирения, не может быть и настоящей любви. Более того, если нет любви в сердце, то нельзя говорить о развитии духовности: ибо нельзя развивать то чего нет, что не имеет основы или носителя (памяти).
   Существуя среди соблазнов, истинно верующий человек должен сохранять смиренное состояние духа, то есть полностью отдаваться во власть Бога. Смиренное состояние духа - это состояние внутренней свободы: свободы от власти греховных переживаний (соблазнов) нашего мира - страха, зависти и злобы. Человек, свободный от такого соблазна, как страх - во всём полагается на Бога, и в любой ситуации будет вести себя спокойно и достойно. Страх перед смертью - это тоже грех (грех непонимания истинного смысла жизни) и один из тяжких соблазнов земной жизни. Здесь мне могут возразить, что смиренного духом человека можно сравнить с равнодушным человеком: и какая тогда спрашивается разница для окружающих? А разница есть, и очень большая: смирение духа человека основано на любви ко всему живому и истинной вере в Бога; тогда как равнодушие основано на отсутствии любви к ближнему и на отсутствии веры в Бога. Человек равнодушный может творить только злое, а человек, исполненный истинной веры и любви, может творить только доброе и способен на самопожертвование. Добрая воля, как проявление духа, необходима нам всякий раз, когда мы встречаемся на своём пути со злом и агрессией. Тут мы должны вступать с ними в борьбу не на жизнь, а на смерть, не зная чувства страха: ибо страх - один из тяжких грехов, и является следствием неразвитой духовности и слабости веры. Если ты крепко борешься с грехом, то любезен ты Господу. Если ты любишь врагов своих, то ещё больше любим Господом. Враги наши не постоянны: те, кто вчера были друзьями, завтра могут стать врагами, и наоборот. Бывает даже, что люди прикидывающиеся друзьями - на самом деле являются врагами и несут скрытую агрессию. Другими словами, почти всегда мы не знаем своих врагов в лицо. Поэтому, мы не можем на основании этого незнания относиться ко всем людям как к врагам. Врагами становятся кто-либо и когда-либо. И когда наступает такой момент времени, и перед вами появляется враг, не скрывающий агрессии, то в этом случае мы обязаны защищать от посягательства свободу нашего духа, свою свободу выбора.
   Затронутая тема вышесказанным, конечно, далеко не исчерпывается - это большая и важная тема для отдельного разговора, который не входит в мои планы. Необходимо лишь твёрдо усвоить, что идеи, заложенные в Библии, касаются нашего духовного мира, как первоосновы всего, и являются трансформацией Божественных идей: то есть мира духовного на мир видимый. В нашей повседневной жизни мы часто сетуем на то, что, как правило, не видим того, как Бог наказывает грешников. Действительно, столкновения с заповедями Господа не очевидны: так как их последствия проявляются медленно и незаметно. Человек, как правило, не может связать причину со следствием: из-за растянутости событий во времени. А теперь, давайте посмотрим, что будет, если всё будет так, как зачастую нам хочется. Если бы возмездие за свои грехи люди получали сразу видимым образом, то страх наказания ограничил бы нашу свободу выбора, а без таковой все наши поступки потеряли бы всякую значимость и ценность. Таким образом нарушились бы основополагающие законы мироздания; и, в связи с этим, становится очевидным, что "незаметность", или не явность наказания - есть закон, постулат: так же, как и сама свобода выбора. Другое дело, каким образом приходит возмездие к грешнику? В этом случае действуют другие законы мироздания, действие которых мы отчасти можем познавать; но в общем случае эти законы должны находиться под надёжной защитой: так как получи мы это знание, так же нарушатся основные принципы мира. Естественной защитой Истины является её бесконечная сложность. Кроме того, Она находится в непрерывном развитии - поэтому, мы никогда не сможем Её "догнать" и будем иметь вечную радость познавать Её!
   В древности, когда происходили смены видов органического мира, отмирающие и зарождающиеся виды сосуществовали вместе, и так, постепенно, менялся облик Земли. С окончательным вымиранием, ставших неугодными Богу видов, начиналась новая эра в эволюционном развитии мира Земли. С появлением на Земле человека разумного, то есть наделённого духом творчества и свободой выбора, зла в мире стало ещё больше, и оно стало ещё изощреннее. Появились социальные и политические проблемы, связанные с ними конфликты, насилие и войны. Все эти явления есть проявления духовной гражданской войны добра со злом, которая так же эволюционирует. Поэтому, чтобы успешно преодолевать эти проблемы необходимо духовное развитие людей, как необходимое условие нормального хода эволюции. Когда, на сороковой день после рождения Христа, Матерь Божия с Иосифом принесли Младенца Иисуса в храм Иерусалимский, их встретил святой старец Симеон. Симеон взял Младенца на руки и, славя Бога, благословил их; и, обратившись к Пресвятой Деве Марии, предсказал Ей о Младенце: "Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут". Впоследствии, Сам Иисус Христос говорил: "Не мир принёс Я вам, но разделение". Как следует понимать эти пророчества? Дело в том, что не только начало, но и все звенья цепи эволюционного развития подчинены мудрости и воле Господа. После того, как в предшественника современного человека, Бог вдохнул дух Адама и Евы, пришла пора укрепить дух человеческий Духом Истины. Другими словами, пришла пора принять нам Духа Истины, чтобы с Его помощью пройти дальнейший этап эволюционного развития к цели, обозначенной самим Господом. Этот Дух должен не только укрепить нашу волю и совесть, но и помогать нам открывать для себя Божественные Истины. В связи с укреплением духа жизни, усиливается и дифференциация человечества: опять же, благодаря свободе выбора. В этом свете становятся более понятными слова Христа, сказанные в беседе с Никодимом: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божьего. Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе. Должно вам родиться свыше". В этой беседе речь шла о необходимости очередного духовного рождения для человека, чтобы удостоится Царствия Божия: подобно тому, как человек родился в первый раз от Духа Жизни - по сути, того же Духа Святого.
   Если заострить внимание на словах Спасителя: "Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть Дух...", то станет очевидно, что в Спасителе был Дух Божий, рождённый от Духа Святого: живший во плоти, рождённой от плоти (земли). То, что Дух может жить во плоти, тому мы сами являемся свидетельством. Третье духовное рождение мы получили 2000 лет назад, во время таинства крещения, при котором наш дух укрепился Духом Истины. Это значит, что таинство крещения является одним из главных предназначением Святой Церкви и изначальным: то есть с него всё начиналось и ради него всё делалось. Тот человек, который не получит Духа Святого, через таинство крещения - обречён на вымирание. Дальнейшая эволюция для него невозможна: так как конечной целью развития современного человека является, по откровению Господа - Царствие Небесное, некое идеальное правовое общество. Цель эта не близкая - к ней человечество будет приближаться постепенно, как постепенно шла эволюция и раньше. Нынешний период истории есть начало периода сосуществования разделённого человечества, когда часть человечества, принявшая истинную веру и принявшая обряд крещения, получила возможность для дальнейшего эволюционного развития; другая часть погибнет, как сказано в Писании. Дефицит духовности и здравомыслия приводит к тому, что человечество отравляет землю, воду, воздух, людей и животных. И только за счёт здравомыслящей части человечества возможно спасение. Необходимость в духовном возрождении человечества возникла уже более 2000 лет назад. Так как, уже в те времена, явственно обозначился духовный кризис в развитии человечества. Становится также ясно и то, почему задолго до пришествия Спасителя (Слова Божия) в мир людей этот акт был запланирован и предсказан через пророков. Как ясно и то, что людям необходимо было время для подготовки к новому этапу в эволюционном своём развитии. Основным препятствием на пути правильного понимания людьми реального положения вещей является то, что люди считают себя совершенными созданиями, которым нет нужды в дальнейшем развитии. Люди возомнили себя царями природы: то есть, так или иначе, людьми овладевает гордыня, которая и помрачает разум человеческий, как помрачала его всякий раз и в ветхозаветный период истории. Одному Господу, ведающему вопросами эволюционного развития людей, была очевидна необходимость в очередном духовном рождении человека. Во-первых, потому что это естественный этап в развитии, необходимость в котором просто должна была возникнуть, если смотреть на историю, как на эволюцию мира. Во-вторых, необходимость этого сегодня очевидна для нас ещё и потому, что мы сами уже ощущаем и видим, как гибнет и задыхается природа (среда нашего обитания) - верный признак неправильного образа жизни. Задыхаемся и мы сами от дефицита собственной духовности.
   Дух человека - это не только воля, но и её качество (добрая или злая), или вектор (идея - её форма проявления), определяющий направление применения силы воли. Необходимо подчеркнуть, что понятие воли сводится к понятию Движущей Силы, которой самовыражается любая информационно-энергетическая или энергоинформационная сущность: как душа (её сознание), так и дух. И это ещё одно доказательство того, что энергоинформационное начало мира первично, по отношению к видимому миру. В этом свете, ещё более возвеличивается подвиг Иисуса Христа, потому что явился глобальным этапом в истории творчества Бога и во взаимоотношениях Бога и человека. Это подвиг не только самого Иисуса Христа, но подвиг и Бога Отца, и Бога Духа Святого, принесших свои чувства и собственно самих себя в жертву людям. Попробуйте себе представить, что собственно пришлось пережить Богу Отцу и Богу Духу. Этот подвиг есть выражение любви Бога ко всем нам. Подвиг Бога совершён во имя основания Христианства на Земле, во имя основания Святой Христианской Церкви. Во имя духовного рождения человека водой и Духом Святым через таинство крещения, а значит, через покаяние и искупление грехов, которые должны предшествовать обряду крещения. И чем, собственно, отличается человек, выбравший преступный путь развития от Люцифера, в своё время, преступившего закон Божий. Не уподобляемся ли и мы - люди - бесам, когда встаём на преступный путь развития. Ведь и на преступном пути развития происходит то же самое - адаптация к достигнутому и дальнейшая деградация души за счёт необходимости удовлетворения потребности в уважении: хотя бы самому к себе. Может быть и так, что Люцифера, возможно, как и Иуду, заставила выполнять чёрную и неблагодарную работу - миссию зла - великая любовь к Богу и понимание необходимости этой миссии: подобно тому, как самые честные из людей берут на себя самую трудную, опасную и неблагодарную работу. Не зря же говорят, что в первую очередь гибнут лучшие из людей. Что движет этими людьми? Очевидно, что великая любовь к людям и Совесть - с большой буквы! В таком случае, тех людей, которые встают на путь греха не из этих побуждений - нельзя вообще сравнивать с Люцифером и Иудой: люди, встающие на путь греха из низких побуждений, действительно подобны бесам (порождениям самих людей), и действительно достойны Ада. В таком свете, необходимость борьбы со злом и грехом неизмеримо возрастает. Потребность в уважении, как движущая сила, и свойство адаптации создают благоприятные условия для продвижения по избранному пути, для самоутверждения в своём выборе. Сами по себе эти свойства - необходимые и благие для человека; но, как и всё, что Бог создал для блага человека, Лукавый (в нас самих) обращает во зло. Так и потребность в уважении и самоуважении - движущую силу развития человека - Лукавый, стирая грани и лишая нас чувства меры, превращает в гордыню: источник зла и греха. С тех пор, как человек впервые вступил на путь греха и утвердился в нём, Лукавый завладел душами людей. Об этом свидетельствовал он сам, когда искушал Иисуса Христа в пустыне, во время сорокадневного поста после крещения водой и Святым Духом от Иоанна Крестителя. Лукавый взял Иисуса Христа и возвёл на высокую гору и там, в мгновение ока, показал Ему все царства мира, во всём их блеске и величии, и сказал: "Всё это дам тебе, так как власть над ними предана мне; и я кому хочу, даю её..."
   Бог, безусловно, предвидел, что, вступив на путь греха, человек окажется во власти Лукавого. И потому сразу предсказал, что после многочисленных страданий люди получат избавление от власти греха через Слово и Дело Господа Бога - Дух Святой, от которого родился Сын Божий - Иисус Христос, наделённый Духом Истины. Бог предвидел, что сам человек не сможет победить грех, по причине своей юности. Бог сам в этом признался Ною, после его спасения: "Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышления сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал. Впредь, во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся". Действительно, человечество, от юности к зрелому возрасту, должно было пройти через третье, духовное рождение. Путём укрепления духа человеческого через таинство крещения водой и Святым Духом - для чего и была создана Спасителем, по всей земле, Святая Христианская Церковь. Об этом третьем духовном рождении свыше говорил Иисус Христос в беседе с одним из уверовавших в Него фарисеем - Никодимом. Когда пророк Исаия предсказывал о скором пришествии в мир Спасителя, он говорил: "Он понесёт грехи наши, и будет страдать за нас, и Его поведут невинного на смерть..." Слово "понесёт" надо понимать в смысле претерпит. Как мы понимаем это слово, когда говорим: "...понесёт наказание..." - в смысле претерпит наказание некто, совершивший преступление. Можно ещё сказать: "...принять наказание..." - в смысле, пострадать от наказания. Так и Господь "принял" грехи наши, то есть пострадал от грехов наших! Приходиться расшифровывать это, так как некоторые люди искажают смысл этих слов вплоть до того, что намекают нам, будто бы Господь принял грехи наши, как "мешок с подарками", и унёс с Собою; и будто бы мы теперь чистые, и благодаря этому спасёмся!? Господь пострадал от наших грехов и "понёс" наказание от нас - ради нашего же спасения; ради того, чтобы мы, укрепив свой дух через третье духовное рождение от Духа Святого, получили возможность победить грех самостоятельно.
   Царствие Божие - это пока ещё далёкая конечная (а вернее, бесконечная - в смысле, иррациональная) цель эволюции человека современного, только вступающего в зрелость. Господь приходил для того, чтобы вложить людям в руки меч духовный, который поможет нам победить власть греха и избавиться от рабства Лукавому. Эту победу нам ещё предстоит одержать - "стереть главу змея", как сказано в Писании. Для победы над врагом нужна воля, как одно из проявлений Духа Истины, и эта воля теперь у нас есть - так же, как и вечная свобода выбора. Тот, кто выберет для себя служение добру, должен развивать в себе духовность и укреплять духовный меч в своей руке. На самом деле Царствие Небесное - это энергоинформационный (иррациональный логический) антимир, так же развивающийся, но опережающими темпами: Дух Вселенной, или живое Древо знаний о закономерностях отношений, по которым строился наш видимый (рациональный физический) мир. Подобно тому, как во всяком "семени жизни" заложено всё энергоинформационное его начало, согласно которому растёт и обретает форму и характерные его свойства собственно живое физическое тело. Энергоинформационное начало мира - это модель, программа или образ того - как и что должно делаться, чтобы исполнить волю Всевышнего - Творца мира. Когда живая клетка начинает процесс деления, то есть, как материнская сущность, порождает другую клетку, то начинает этот процесс с деления хромосом ядра, которые, в сущности, являются аналогом энергоинформационного - иррационального - начала, которым самовыражается материнская сущность. Так, и прежде Вселенной было энергоинформационное начало - Мыслеобраз - самовыражение Высшего Сознания. Так же, Высший Разум создавал энергоинформационные образы - программы, по которым зарождается, растёт и развивается весь видимый мир: все живые и "неживые" физические объекты. Каждый живой организм (растение или животное) проходит в своём развитии все стадии развития мира, по схеме "от простого к сложному". Двойственный характер всех процессов проявляется в общей тенденции на развитие - с одной стороны; и в общей тенденции на разрушение - с другой стороны. Например, в самом человеке, невидимое тело имеет общую тенденцию на развитие, в то время как видимое тело - на разрушение, или на временное бытиё.
  

Глава 5

Исходное общее представление о мире.

   Новое общее представление об истории эволюции мира, как единого творческого процесса Высшего Сознания, стало моей исходной общей задачей: именно в этом главном направлении я стал прикладывать все свои усилия. Особенностью данного подхода является перенесение центра тяжести внимания именно на творческий характер процесса: поэтому я и стал искать, прежде всего, собственно признаки работы творческого сознания в процессе эволюции. Само общее направление эволюции - "от простого к сложному" - свидетельствует о творческом характере процесса "само"развития мира. С другой стороны, и вся история развития человеческой цивилизации связана с творческой деятельностью нашего собственного разума, и так же идёт по пути "от простого к сложному": аналогия напрашивается сама собой. Кроме того, мы знаем, что творчество - это способность решать задачи, которые ставит перед нами сама жизнь. Поэтому, чтобы доказать разумный характер процесса творения мира, нам потребуется определить все существенные признаки, присущие процессу решения задач (то есть алгоритму работы сознания вообще) и найти подобные же существенные признаки в самом процессе развития мира. Необходимость в новом подходе должна быть всем очевидна: так как мы до сих пор не имеем приемлемого общего взгляда. А та общая картина, которую нам предлагает религия - мягко говоря, чересчур уж общая и требует наполнения её содержанием. Наука как раз и занимается наполнением содержания некоего общего взгляда на мир, но её общий взгляд отрицает Божественное происхождение мира. Однако какой бы ни был взгляд на историю мира, главное его достоинство состоит в необходимой и достаточной обоснованности.
   Мы начнём формирование общего взгляда на историю мира с самых простых и самых общих рассуждений, которые будут становиться той основой, на которой мы и будем строить более сложные наши рассуждения: то есть наполнять новым содержанием исходное общее представление. Собственно, именно так и усложнялось моё собственное общее представление, а эта моя работа есть отражение эволюции моих собственных представлений об устройстве мира. Итак, поскольку понятие закона - первично, по отношению к причинно-следственным связям, существующим в мироздании, то следует полагать, что развитие мироздания следовало за развитием энергоинформационного Древа знания законов мира. Можно образно сказать, что из семени троичного основополагающего закона мироздания развивалось само Древо законов мироздания, по образу и подобию которого развивалась энергоинформационная структура пространства.
   Итак, знакомые всем свет и радиоволны - это упругие электромагнитные колебания логической среды: подобно тому, как звуковые волны - это упругие колебания физической среды. Упругие колебания в вакууме есть электромагнитные и магнитоэлектрические волны. Способность вакуума передавать упругие колебания без затухания свидетельствует о том, что мы имеем дело со сверхпрозрачной (сверхпроводимой, или сверхупругой) энергоинформационной средой. Все элементарные частицы, античастицы и атомы находятся в вакууме, и взаимодействуют между собой благодаря его уникальным свойствам. Мало того, свойства самих элементарных частиц нельзя рассматривать в отрыве от собственно вакуума и его свойств. И поскольку вакуум есть универсальный проводник всех видов взаимодействий в физической природе, то потому и можно говорить о сверхпроницаемости (сверхпрозрачности) вакуума, подобно электрической, гравитационной и магнитной проницаемости какого-либо физического материала.
   Вакуум имеет и вполне определённый уровень энергетики, определённый энергетический потенциал покоя. В нулевой конфигурации вакуума, как упругой среды в состоянии относительного покоя, потенциальная энергия его конструкции стремится к нулю, и только при отклонении энергии вакуума от состояния покоя, проявляется понятие +Еп или -Еп вакуума. Это можно понимать так, что высокая положительная энергетика первородной материи, при "охлаждении", то есть при снижении общего уровня энергетики процессов синтеза элементарных частиц, или после прохождения энергетического фронта, самовыразилась силами сверхупругости нового состояния вакуума. На промежуточном (нулевом логическом) уровне формы проявления энергетики вакуума основана симметричность свойств пространства-времени. Таким образом, физико-логическая "твердь" вакуума разделяет вещество от антивещества, мир от антимира: то есть "антимир" находится в другом энергетическом измерении (требование условия симметрии) - по ту сторону от "нулевого" энергетического образа состояния вакуума.
   Свет и тепло, получаемые нами от Солнца, являются, с одной стороны, энергией, а с другой стороны - информационной энергополевой структурой: то есть электромагнитными колебаниями, которые, достигая приёмника энергии, преобразуются снова в энергию. Частота этих колебаний определяется скоростью изменения электрического и магнитного полей. Из физики известно что, чем выше скорость, тем больше и энергетика процесса (при всех прочих равных условиях). Отсюда следует, что энергия видимого света (длина волны составляет 700 - 400 микромикрон) больше энергии теплового излучения (длина волны 800 и более микромикрон). Казалось бы рядом (невелика количественная разница в энергетике процессов), а какие поразительные качественные изменения мы наблюдаем. И объяснить всё это, без учёта явления резонанса, невозможно. Подобная картина наблюдается во всем спектре частот электромагнитных, да и любых других колебаний, любой другой физической среды. Вот так ярко проявляется закон перехода количественных изменений в изменения качественные. Не менее ярко этот закон проявляется во взаимосвязи энергетики колебательных процессов в элементарных частицах с их свойствами.
   Разнообразные электромагнитные колебания генерируются при переходах электронов с одних энергетических уровней электронной оболочки атома на другие, образуя дискретный спектр излучения с определённым периодом квантования. Частоты этих излучений строго определённые и постоянные; поэтому, при воздействии излучений на атомы вещества в приёмнике энергии, эти излучения вынуждают электроны совершать энергетические переходы (количественные изменения), подобные тем, которые вызвали собственно эти излучения на передающей стороне. Частоты излучений передающей стороны (к примеру, Солнца) являются резонансными частотами для электронов приёмника энергии, потому что Вселенная состоит из одинаковых элементарных частиц и атомов, и подчиняется единым законам. Именно и только за счёт резонансных явлений такие слабые внешние энергетические воздействия, как электромагнитные излучения и гравитационно-информационные излучения, производят такое ощутимое влияние.
   Закон перехода количественных изменений в качественные подразумевает тот факт, что всякая материнская сущность может существовать самостоятельно только в состоянии покоя. Но как только начинаются энергетические или информационные количественные изменения, то сразу же появляется качественно новая вторичная сущность: то есть, возрождается к жизни закон единства и борьбы противоположностей. Единство и борьба во всякой колебательной системе должна самовыражаться (проявляться) перемещением в пространстве-времени, то есть в самом факте существования - жизни системы. Если бы процесс не перемещался в пространстве и времени вместе с нами, то мы не имели бы возможности сказать, что он вообще существует.
   Процессов, не перемещающихся в пространстве-времени, в результате единства и борьбы противоположностей, просто не может существовать в природе - в этом заключается обоснование "двойственности" всех сущностей в природе, про которые мы можем сказать, что они имеют место быть. Как борьба - отрицательная самоиндукция, так и единство - сам факт рождения одной двойственной сущностью другой двойственной сущности, обусловленные фундаментальными законами природы, породили качественно новые сущности - элементарные колебательные системы, из которых и состоят атомы вещества земли.
   Изначально, понятия пространства и времени были рождены из некой первородной "двойственной" сущности, с её потенциальной энергетикой, которая смогла самовыразиться энергоинформационным полем (пространством и временем), благодаря действию тройственного основополагающего закона. Потенциальная энергия пространства в нулевой конфигурации, то есть в состоянии относительного покоя, стремится к логическому нулю: поэтому, время жизни конструкции пространства стремится к бесконечности. Но гравитационная энергия масс вещества Вселенной и время их жизни имеют вполне определённые значения; и согласно тому же тройственному фундаментальному закону, должны эволюционировать: то есть развиваться в сторону усложнения, по принципу "от простого к сложному" - таково общее направление эволюционного развития. Божественное Сознание вырастило Древо законов мироздания, из семени троичного основополагающего закона, и уже это множество новых законов определяет бесконечную сложность видимого и невидимого мира. Тройственная сущность фундаментальных законов мироздания, явившаяся самовыражением Божественной Тройственной Сущности, обусловила существование понятия жизни: то есть перемещение всех колебательных процессов в пространстве-времени, а также, количественное и качественное развитие жизни по принципу "от простого к сложному".
   Подобно тому как "всё познаётся в сравнении" (то есть через установление взаимоотношений, или через единство и борьбу противоположностей), так и свойства противоположностей, во всех "двойственных" сущностях, проявляются в борьбе энергоинформационных и информационно-энергетических структур, отражающих свойства сущностей. Где сами свойства сущностей обусловливают законы, по которым они взаимодействуют между собой и с другими сущностями. Таким же образом, добро и зло, как две противоположности, постоянно возрождают друг друга к жизни: в чём собственно и проявляется их единство. Борьба добра и зла сводится к взаимному преобразованию (изменению), то есть развитию - эволюции. Борьба противоположностей, в общем случае, есть движущая сила эволюционного развития, участвующих в борьбе противоположностей. Общий закон единства и борьбы противоположностей состоит в стремлении к возрождению материнской сущности, но уже в изменённом преобразованном виде. И зло, как противоположность добра, призвано возрождать добро, но в изменённом, более совершенном виде: подобно тому, как хищники в природе призваны закреплять и совершенствовать защитные (полезные) свойства живых существ.
   Элементарные колебательные системы, родившиеся в первые мнимые дни (период зачатия) мира, стали представлять первооснову для дальнейшего развития Неба и земли. Далее, Высший Разум, в процессе эволюции, порождал всё более и более сложные колебательные системы; в результате чего мы имеем бесконечно сложный, бесконечно многообразный и бесконечно прекрасный мир. Действительно, период "зачатия" может лишь безусловно предполагать последующее рождение плода, тогда как, основываясь на факте оплодотворения "яйцеклетки", мы можем уже условно предполагать его рождение. Закон перехода количественных изменений в качественные - есть начало всех колебательных процессов. Закон единства и борьбы противоположностей есть носитель (объединяющее начало) трёх фундаментальных законов. Явление (закон) отрицательной самоиндукции в наибольшей степени отражает свойства нашего видимого мира, как сложной колебательной системы. В любом случае, если даже три фундаментальных закона мироздания - не есть само первородное Сознание, то Сознание есть параметрический колебательный процесс, обусловленный тремя основополагающими законами.
   Понятие Истины, аналогично закону природы, который так же самовыражается в бесконечном разнообразии мира, в котором каждое проявление закона отражает лишь часть Истины, или какую-то одну Её грань. Ту или иную идею можно выражать различными способами. Потому и сказано, что мысль изреченная есть ложь. Другими словами, мысль, выраженная словами и пытающаяся выразить какую-либо идею, не есть правда, а только часть правды: как говорится, в каждой правде есть доля правды. Каждый человек старается выразить что-то на его взгляд главное: об этом и говорится в притче о трёх слепых старцах и слоне.
   Исходя из того общеизвестного факта, что элементарные частицы и античастицы наблюдаются парами, а также, исходя из основополагающих законов философии, мы можем сделать предположение, что системы "античастицы -- частицы" могут являться, в общем случае, колебательными системами. Скорость процессов в этих системах определяется энергетикой процессов и, связанной с энергетикой процессов, массой систем. Взаимоотношения, например, позитрона и электрона могут быть аналогичны электрическому и магнитному полям в электромагнитных колебаниях: только скорости процессов (уровни энергии) отличаются количественно (а следовательно, и качественно) в большую сторону. Уже свет, как электромагнитные колебания, достаточно низкого уровня энергии, обладает, кроме волновых свойств, корпускулярными (фотоны), а также, незначительной массой, свойственной данному уровню энергии. Более высокоскоростные и, как следствие, более высокоэнергетические колебательные процессы в элементарных частицах проявляют ярко выраженные корпускулярные свойства и обладают значительно большей массой.
   Атомы, в обычных условиях, не разрушаются, а только переходят из одних физических макроструктур в другие: как естественным путем, так и в результате трудовой деятельности человека. Даже, в условиях высокой энергетики (например, в условиях высоких температур в недрах звёзд), когда атомы теряют полностью свои электронные оболочки, ядра атомов сохраняются и, впоследствии, попав в условия более низких температур, восстанавливают свои электронные оболочки. Этот факт согласуется с тем представлением, что нуклоны - составляющие ядер атомов - есть те же самые колебательные процессы энергетической "тверди" вакуума, только с гораздо более высоким уровнем энергетики процессов: то есть волновые процессы с более короткой длиной волны. Поэтому, для разрушения ядер требуется, соответственно, более мощное внешнее энергетическое воздействие, способное вызвать разрушительные резонансные явления. Действительно, чем более высокий энергетический уровень процессов в упругой колебательной замкнутой системе мы имеем, тем большее значение имеет и скалярная работа по сохранению устойчивого её состояния (понятия инерции).
   Вакуум является носителем - полем борьбы (отрицания отрицания) всяких противоположных "двойственных" сущностей. Подобно тому, как металлический провод мы называем носителем электрического тока, свойством которого является магнитное торсионное поле, так и вакуум можно считать носителем информационного тока, свойством которого является гравитационное торсионное поле. Вакуум можно считать и носителем динамической энергии, свойством которой, или её противоположностью, является понятие инерции - мощность работы (где сама мера инерциальных свойств колебательных систем и связана с понятием логической массы). Свойством замкнутой кинетической энергии (направленной работы по замкнутой траектории), как понятия скалярной работы, является радиальное силовое поле, самовыраженное зарядом и массой элементарных частиц и античастиц. А масса и заряд элементарных частиц, в свою очередь, при количественных изменениях, то есть при направленной (векторной) работе, порождают свои собственные магнитные и гравитационные поля, которые обусловливают силы их внутриядерного взаимодействия, а также, энергию электронных уровней атома и силы их взаимодействия с ядром.
   Итак, жизнь - это борьба противоположностей, являющаяся движущей силой развития - эволюции. Действительно, понятие жизни тождественно понятию эволюции. Борьба или развитие подразумевают взаимное преодоление сил сопротивления (отрицания). Это значит, что жизнь есть работа, по преодолению "взаимного" отрицания противоположностей. Поэтому, всякую "двойственную" сущность, состоящую из противоположностей (содержание и форма проявления первого отрицания) и носителя её образа действия - нагрузки (второго отрицания), необходимо рассматривать в единстве, борьбе и развитии. В самих основополагающих законах, в их тройственной сущности, заложена движущая сила и направление развития мира.
   В развитии надо рассматривать все системы, в том числе, и Небо, и землю, и всю Вселенную, которая по научным данным развивается порядка 15-20 млрд. лет. Развитие означает изменение и усложнение систем, по принципу от простого к сложному, или закону перехода количественных изменений в изменения качественные. Так развивались все биологические формы жизни на Земле и последние 2,5 млрд. лет. Добиологические формы жизни, очевидно так же, развивались постепенно: от элементарных частиц и атомов - до молекулярных структур и бактерий (этого переходного звена от неорганических форм жизни к органическим). В таком виде, эволюция физического мира содержит все элементы развития, хорошо знакомого нам, творческого процесса, в котором мы по-прежнему выделяем основной принцип "от простого к сложному". Это естественная и логическая последовательность развития, когда каждый последующий шаг эволюционного процесса подготовлен предыдущими звеньями цепи, то есть выполняется принцип преемственности диалектического материализма. То же самое мы наблюдаем в развитии человеческой культуры, науки и техники. В развитии же, надо рассматривать и процесс творчества Божественного Сознания.
   В таком случае, первородное Небо (новое содержание полевого принципа проявления материи) - это исходный общий законопроект земли, который эволюционировал в течение мнимого первого дня. Первородная земля - это атомы химических элементов (новое содержание вещественного принципа проявления материи), создаваемые в течение виртуального второго дня мира энергией фронта отражённой волны гипотетического Большого "взрыва". "Взрыв" и на самом деле мог быть, но это надо понимать, прежде всего, как высокую скорость (возможно, равную скорости света) распространения собственно процесса преобразований. Хотя природа самой волны могла иметь не механическую, а электрическую, или электромагнитную природу. Из атомов, впоследствии, образовались все возможные химические соединения - вещество земли. Предположить, что полевая (электромагнитная) энергия - первичное понятие, по отношению к веществу, дают основания несложные рассуждения. Мы знаем, как из неорганического вещества, энергии фотонов света и энергии химических реакций происходит фотосинтез: благодаря которому, за 2,5 млрд. лет, образовалось столько вещества, органического происхождения, что мы его используем теперь в качестве топлива - источника энергии; а также, в качестве строительного материала. Другими словами, органическое вещество, да и вообще вещество, можно рассматривать, как аккумулятор энергии. Действительно, и неорганическое вещество можно рассматривать, как аккумулятор энергии: хотя бы потому, что оно так же является источником энергии. Об этом свидетельствуют, в частности, те грандиозные взрывные процессы, которые наблюдаются в далёких галактиках. Подобные процессы, судя по всему, неизбежно сопровождают рождение звёзд и галактик. С другой стороны, мы в достаточной мере знакомы с заключённой в веществе электрической, химической и ядерной энергией.
   Итак, вакуум, как "двойственная" информационно-энергетическая сущность, является носителем всякой направленной работы (полем борьбы противоположностей, или логической поверхностью раздела двух сред с противоположными свойствами). Тогда электрическое поле электрона, обусловленное разностью энергетических потенциалов в вакууме, можно рассматривать, как вторичное понятие, от энергетики вакуума. Действительно, количественные изменения в энергетике вакуума порождают качественно новое образование - электрическое поле. Это подтверждает, что энергия и поле - есть две противоположности, или одна "двойственная" сущность, где силовое поле есть потенциальная возможность направленной работы.
   Электрическое поле электрона не зависит от того - движется он или неподвижен, а значит, является свойством потенциальной энергии: понятия мощности процесса энергетических преобразований. Тогда как магнитное поле зависит от скорости количественного изменения вектора электрического поля (собственно от ускорения), то есть является свойством кинетической энергии, или свойством направленной работы. Энергия кинетическая (которая только и может обусловливать явление инерции), вообще, связана со скоростью процесса - подобно тому, как энергия электромагнитных колебаний пропорциональна частоте этих колебаний, или собственно скорости. Что касается потенциальной энергии, то она не зависит от скорости процесса (так как скорость количественных изменений в этом случае равна нулю) - например, энергия электронных уровней электронных оболочек атома. С другой стороны, из формулы Е=МС2, где С - логическая константа, связанная с природой вакуума, видно, что не только энергия пропорциональна массе, но и масса так же пропорциональна энергии. Может возникнуть вопрос: какой энергии - потенциальной или кинетической? Кинетический характер энергии, заключённой в элементарных частицах - составляющих атома, становится очевидным из данных, полученных ядерной физикой: в частности, наличие магнитного момента у нуклонов (составляющих ядра) и электронов.
   И поскольку закон есть понятие первичное, по отношению к физическим процессам в мироздании, то включение в работу этих основополагающих законов явилось отправной точкой для развития Вселенной, для непрерывного "взрывного" роста числа рождаемых вторичных сущностей. В результате которого Вселенная превратилась в большую "сферу", наполненную первородной "водой", состоящей из элементарных колебательных систем, и ограниченную, силами "поверхностного натяжения", "сферу" вакуума. Опять же, поскольку закон (энергоинформационное начало) есть понятие первичное, по отношению ко всяким физическим (информационно-энергетическим) процессам, то следует предположить, что именно эти фундаментальные законы, обусловившие колебательные процессы во Вселенной (то есть само понятие жизни и эволюции), явились теми Божественными генами, тем семенем, из которого произросло энергоинформационное Древо законов - Древо жизни, в широком смысле этого слова.
   Переходы количественных изменений в качественные, в процессе создания мира, напоминают цепную реакцию, в процессе которой материнские понятия переходили в производные, множась и развиваясь. Первый толчок для количественных изменений мог быть обусловлен "применением" основополагающих законов к некой первородной сущности. В этом случае, закон перехода количественных изменений в качественные обусловил неизбежную и постоянную генерацию качественно новых сущностей и, как следствие - работу фундаментальных законов мироздания: так называемую экспансию жизни во Вселенной. Закон единства и борьбы противоположностей, как носитель основополагающих законов и как самовыражение первородной "двойственной" сущности, стал информационным прообразом свойств всех вновь рождённых сущностей во Вселенной. Стремление к самовыражению есть общий закон для всех частей мира, стремление к высвобождению потенциальной энергии, заложенной в них. Иначе говоря, каждая природная сущность потенциально стремится высвободить заключённую в ней энергию: это свойство обусловлено стремлением всякой системы к устойчивости, или равновесию, и постоянный поиск системой путей к этому.
   Энергия электрического поля так же преобразуется в кинетическую энергию движущихся зарядов (энергию электрического тока) при количественных изменениях первого: когда потенциальная энергия электрического поля получает возможность совершать направленную работу, при наличии пути (проводимости). Это позволяет подтвердить вывод, что всякая материнская сущность может существовать самостоятельно только в состоянии относительного покоя, как динамического равновесия действующих сил. При всяком количественном изменении в пространстве-времени материнская сущность проявляет, как свойство, или порождает новое качество - вторичную (производную) сущность. В этом заключается их единство, и в этом самовыражается первая часть закона единства и борьбы противоположностей. Единство проявляется сразу же при появлении самой возможности количественных изменений некой материнской сущности: то есть электрический ток возникает сразу, как только электрическое поле получает принципиальную возможность распространять своё действие в проводнике тока. Как следствие, возникает упругая реакция - отрицание вторичной сущностью (нагрузкой), как проявление второй части закона единства и борьбы противоположностей (явление отрицательной самоиндукции), которая начинает оказывать сопротивление количественному изменению первичной сущности (первого - физического - отрицания).
   Так, явление отрицательной самоиндукции, как результат действия замкнутого магнитного поля, препятствует количественному изменению в пространстве-времени электрического тока через посредство индуцированной замкнутой отрицательной кинетической энергии. Кинетической энергии радиального электрического тока приходится, преодолевая сопротивление (логическую инерцию) вторичной сущности (явления отрицательной самоиндукции), совершать работу, затрачивая потенциальную энергию источника электрического поля. Именно эта работа и обусловливает процесс накопления потенциальной энергии во вторичной сущности, количественно равной затраченной первородной потенциальной энергии источника электрического поля. Этот процесс подобен работе по отклонению маятника, когда затраченная энергия преобразуется в потенциальную энергию, отклонения маятника от положения равновесия.
   Маятник оказывает сопротивление своему отклонению от положения равновесия: так как на его массу действует постоянная сила притяжения Земли. И поскольку имеет место факт отрицательной электромагнитной самоиндукции, то есть факт сопротивления всякому количественному изменению сущностей, постольку мы можем сделать вывод, что сопротивление данного "маятника" обусловлено действием закона отрицания, или собственно явлением отрицательной самоиндукции. Законы перехода количественных изменений в новое качество, закон единства и борьбы противоположностей и закон двойного отрицания (в диполе "субъект--объект") предполагают постоянные количественные изменения первородной сущности: то есть колебательные процессы в пространстве-времени. Другими словами, эти законы описывают условия возникновения и условия поддержания "жизни" стационарных колебательных систем - от обычного маятника, до элементарных колебательных систем. Животворящие "руки", основополагающих законов мироздания, породили процессы количественных и качественных изменений - элементарные колебательные системы, из которых всё и построено.
   В общем случае, понятие информации и энергии возникает только при количественных изменениях, как некоторое новое качество: то есть, как результат действия закона перехода количественных изменений в изменения качественные; и как следствие действия всех трёх основополагающих законов мироздания. Взять, к примеру, магнитную ленту с записанной информацией и магнитную головку считывания информации. Электродвижущая сила полезной информации, как полезная мощность процесса ЭП, возникает в магнитной головке только при движении ленты относительно головки или наоборот. Совершенно аналогично, всякая другая информация, как полезная мощность процесса энергоинформационных преобразований, возникает при движении объекта относительно субъекта или общем движении субъекта относительно объекта. Не следует здесь забывать, что речь идёт именно о полезной, то есть необходимой, для какого-либо дальнейшего развития процесса ЭП, энергии (информации). Так, например, мы имеем возможность видеть окружающий мир, а также, воспринимать тепло (инфракрасные электромагнитные колебания) только благодаря общему волновому характеру процесса, то есть благодаря количественным и качественным изменениям. Иначе говоря, мы воспринимаем окружающий мир благодаря общему движению материи.
   Итак, информация или энергия - это полезная мощность (логическая или физическая), или полезный сигнал, считанный с того или иного физического носителя (носителя информации) или логического носителя энергии (логической тверди вакуума): в процессе энергоинформационных или информационно-энергетических преобразований, обусловленном действием трёх основополагающих законов мироздания. В связи с этим, возникают следующие понятия: (1) некоторой исходной информации (энергии), которая хранится в тех или иных носителях (семенах жизни), и (2) новой (полезной) информации (энергии), которая извлекается (определяется) в содержании того или иного носителя, в процессе преобразований. А вообще эти понятия относительны: так как всякая полезная информация (энергия) так же имеют своего носителя - свою физическую (логическую) память. Получается так, что энергия и информация, в общем случае, являются содержанием того или иного носителя - памяти. Мы знаем, что источники энергии и информации бывают разными: вещественными, или информационно-энергетическими источниками (например, такие энергоносители как нефть, газ, каменный уголь), и антивещественными или энергоинформационными источниками (упругие колебания диффузора громкоговорителя или электромагнитные колебания логической тверди вакуума пространства). Другими словами, как различается содержание (принцип действия) носителей, так же должна различаться и форма их проявления. И если физический принцип действия носителя (магнитной ленты) обусловливает информационную форму проявления, то логический принцип действия вакуума пространства обусловливает энергетическую форму проявления.
   Исходя из того, что полезная мощность выделяется в нагрузке, или второй производной от исходной функции (источника энергии), где первой производной является работа собственной физической памяти (принципа действия) источника информации, можно сказать, что под энергоинформационными структурами (преобразователями энергии в информацию) мы будем понимать содержание и форму проявления носителей информации, а под информационно-энергетическими структурами (преобразователями информации в энергию) мы будем понимать содержание и форму проявления носителей энергии. И все эти процессы протекают в системах "источник -- потребитель", то есть в системах диполей "источник -- нагрузка". Это значит, что в системах диполей "источник -- нагрузка" (вместе с исходной функцией, её первой и второй производными) должны иметь место все три принципа проявления материи. Взять, к примеру, такой диполь "источник -- нагрузка", как электрический фонарик. Его полезная мощность самовыражается излучаемым светом (электромагнитными колебаниями). Это значит, что собственно процесс преобразований, в диполе "источник (батарейка) -- нагрузка (лампочка)", не только замыкается сам на себя, но и обусловливает новый производный процесс ЭП, то есть является новым полезным источником энергии нового производного качества - физического света. Аналогично и мы сами можем судить об энергоинформационных структурах, только воспринимая их образ действия: то есть, являясь нагрузкой (потребителем); и в то же самое время - источником энергии (информации) нового качества. Носителем же образа состояния источников энергии и информации служит им их собственная память, как некоторый подчинённый принцип проявления материи.
   А теперь перейдём к вопросу о том - для чего нам всё это необходимо. В борьбе за существование, всем живым существам приходится решать определённые задачи. И принятие правильного решения, в каждой конкретной ситуации, порой является условием выживания. Таким образом, знания закономерностей отношений, или сами законы (как правильно поступать в той или иной ситуации), это и есть та сила, которая обусловливает поступательный характер эволюционного процесса развития жизни вообще. Именно знания, присущие всякому сознанию, обусловливают гармонию и порядок в нашем мире. Без знания необходимых закономерностей взаимоотношений вещей, в мире воцарился бы хаос. Действительно, когда мы говорим: "Знаешь ли ты (осознаешь ли ты), что делаешь?" - это значит, что мы обращаемся к существу, заведомо обладающему сознанием. То есть мы обращаемся к разумному существу, которому (по нашему мнению) должно быть известно некоторое множество закономерностей отношений с окружающим миром. Иначе говоря, хотя бы из того факта, что в мире нет хаоса говорит о том, что имеет место знание и, как следствие, сознание мира.
   В самом деле, слово сознание есть производное от слова знание. Человека выделила из животного мира некая новая потенциальная возможность, то есть способность к творческому труду, в процессе которого человеку приходится решать всё более и более сложные задачи. Иначе говоря, способность человека к творческому труду обусловила эволюцию результатов творческой деятельности и развитие системы знаний о мире и о новых закономерностях отношений, открываемых в процессе трудовой деятельности. Так, сознание человека современного и стало собственно производным результатом знания, данного ему Богом, в процессе первого духовного рождения. И как всякий промежуточный результат эволюционного развития природы становился основанием для её дальнейшего развития, так и всякое новое знание, полученное человеком, становится материальной основой для дальнейшего развития самого человека. Иначе говоря, всякое новое знание становится упругой точкой опоры и новой движущей силой для поступательного эволюционного развития творческой личности человека.
   Знания так же необходимы вступающим в жизнь молодым людям для адаптации к современному технологическому уровню производственных процессов, для адаптации к современному уровню общественных отношений в стране и в мире. Именно адаптация всегда была и всегда будет главным условием выживания, а также, условием успешного дальнейшего эволюционного развития живых организмов. Человек не остановился в своём эволюционном развитии. А это значит, что смысл нашей жизни заключается именно в развитии. И прежде всего - в духовном развитии: так как процесс получения знаний относится к области духовной, и уже как результат проявляется в материальной области жизни нашего общества. Роль школы, в процессе подготовки молодых людей к современному уровню развития, невозможно переоценить. Необходимое условие, для успешного обучения молодых людей в школе, это поддержание на достаточном уровне интереса к знаниям. Именно интерес, а также, ощущение необходимости открывают путь для овладевания знаниями. И ни что более, как отсутствие интереса, не закрывает путь к знаниям. В связи с этим, хочется подчеркнуть, что согласно требованию симметрии мира, не только практика может обусловить интерес к знаниям, но и общая философия так же способна обусловить потребность в знаниях, как встречный (на самом деле, логически прямой) интерес к познанию мира. И когда мы говорим о практике, то речь идёт о той самой обратной связи, которая необходима для управления всяким процессом, придающая всякий раз устойчивость (скалярный характер) этому процессу.
   Общая же философия - есть ни что иное, как прямая связь, или общее наше представление о практике: о том, чем мы вообще собрались управлять. А это значит, что преподавание общего курса философии в системе образования является таким же необходимым условием получения полезного результата - наряду с практическими занятиями и учебными пособиями. И действительно, значительную роль, в воспитании интереса к знаниям, играет общий взгляд на историю развития мира, живой природы и самого человека. В реальной жизни так всегда и было: теоретический (философский) интерес и практическая необходимость заставляли человека решать новые творческие задачи, а через процесс решения задач получать новые знания. В развитии заключается и наша определённая ответственность перед будущими поколениями и перед Высшим Творцом, наделившим нас способностью к творческому созидательному труду. И если говорить о философском взгляде на мир, как о "встречном" (с точки зрения практики) процессе пробуждения интереса к знаниям вообще, то следует заметить, что практика физического субъекта может только безусловно и условно предполагать интерес ко всякому новому знанию. Тогда как общий взгляд на вещи, понимание взаимосвязи всех вещей в мире способны уже безусловно и условно утверждать этот интерес. Следует сказать и о том, что всё, о чём идёт, и о чём будет идти речь дальше - всё это не есть ответы на вопросы, а всего лишь постановка самих вопросов, определение объёма задач, которые нам только предстоит решать по ходу дела.
  

Глава 6

Исходные понятия об энергии и информации.

   Энергия - единая мера различных форм движения, то есть информации. Иначе говоря, понятие энергии - это понятие меры количества движения, а само понятие меры связано с понятием полезной функции информации. Энергия бывает двух видов: потенциальная и кинетическая. Эти два вида энергии находятся в отношениях единства и борьбы противоположностей. Информация так же бывает двух видов: потенциальная (скалярная работа по сохранению) и кинетическая (векторная работа по переносу - установление связи с производными процессами). Например, информация, записанная на магнитной ленте, представляет собой некоторое множество различных энергетических потенциалов, обусловленных некоторым количеством доменов, ориентированных определённым образом в процессе записи этой информации. При перемещении ленты относительно считывающей магнитной головки, то есть в процессе общей работы (единства и борьбы векторной и скалярной работ), потенциальная информация с магнитной ленты преобразуется в свою противоположность - кинетическую, или векторную информацию (переменный электрический ток). Аналогичным образом, в процессе общей работы источника и нагрузки, переменный электрический ток от источника информации (генератора тока записи) преобразуется в информацию (энергию) потенциальную, то есть "запись" на магнитную ленту (носитель).
   Информация (в виде энергоинформационного потенциального рельефа), записанная на магнитный носитель, представляет собой энергетическое содержание некой информационной конструкции. Содержание данной информационной конструкции самовыражается свойственной ей формой - зафиксированным силовым полем. Для считывания данной информации необходимы определённые количественные изменения, или определённая направленная работа: например, движение считывающей магнитной головки относительно поверхности магнитного носителя информации или перемещение поверхности носителя относительно рабочего зазора считывающей магнитной головки. Иначе говоря, без направленной работы (количественных изменений, в общем случае) преобразовать потенциальную энергию в кинетическую или наоборот, то есть считать (воспринять) информацию, невозможно. А собственно в общем движении (направленной работе, или радиальных количественных изменениях, в процессе которых осуществляется и операция сравнения - отмеривание скалярных пропорций) рождается, в конечном счёте, новое качество - информационная скалярная идея нового полевого состояния, воспринимающего информацию. Здесь напрашивается вывод о том, что операция сравнения имеет родственную природу с законом единства и борьбы противоположностей.
   Всякий процесс имеет свою технологию, поэтому остановимся на рассмотрении общей роли фундаментальных законов в технологиях (алгоритмах) самых разных процессов. Итак, энергия кинетическая есть непосредственное движение материальной точки, под действием движущей силы, по какой-либо траектории. В этом случае, движущей силой совершается определённая работа, при наличии сил сопротивления (отрицания среды). Тогда энергия потенциальная - это мера количества движения или работы, которую тело предположительно может совершить (+Еп). Понятие энергии кинетической и понятие векторной работы - это, в сущности, одно и то же. Действительно, элементарная работа A=F?ds, где F=d(mv)/dt (согласно второму закону Ньютона), где ds=dv/dt. Иначе говоря, понятие работы и понятие кинетической энергии описываются одним и тем же квадратным уравнением. Кроме того, понятие движущей силы есть понятие векторное, а значит, и всякую направленную работу можно считать векторной функцией.
  
Мы знаем, что потенциальная энергия есть мера количества движения, которое материальная точка может совершить, при определённых условиях: а именно - при наличии пути (проводника) и необходимой разности потенциалов (в начале, и в конце пути). Однако, если траектория движения материальной точки замкнутая (в частности, круговая), то работа, в этом случае, будет тождественно (логически) равна нулю. Это значит, что работа движущих сил, по замкнутой траектории следует называть скалярной (тождественно, или логически нулевой) функцией. И, как мы могли видеть, информация потенциальная, во всяком случае, является скалярным свойством (скалярной формой проявления) энергии кинетической: то есть, собственно движения. Так же, свойством скалярной работы, как замкнутой кинетической энергии, является потенциальная векторная способность совершить новую векторную работу при определённых условиях: то есть, при наличии пути - проводника, количественных изменений и нагрузки. А так как векторная работа по замкнутой траектории тождественно (логически) равна нулю, то вся энергия замкнутой системы - кругового тока (в частности, электрона) - связана с понятием скалярной работы: то есть с потенциальной информацией, которая, при определённых условиях, способна совершать свою векторную работу.
   Итак, замкнутая кинетическая энергия, как собственно скалярная работа, это есть мера (скалярная пропорция) направленной работы по замкнутой траектории. Как векторная работа (ЂЕк), она тождественно равна логическому нулю, но как скалярная работа (ЂЕп) она является мерой направленной работы по замкнутой траектории: то есть связана с понятием мощности предполагаемой работы (зарядом). И такая направленная работа по замкнутой траектории, с её мерой инерции (мощностью), представляют собой единство и борьбу противоположностей: то есть являются единой двойственной сущностью. Так же можно сказать, что радиальная кинетическая энергия, или положительная направленная работа, и мера её движения (количественных изменений в пространстве-времени), как информация потенциальная (инерция), являются такой же единой двойственной сущностью.
   На основе этих общих представлений мы и будем рассматривать формы проявления основополагающих законов философии, на примерах информационно-энергетических и энергоинформационных преобразований. Попробуем представить механизм энергоинформационных преобразований, с участием указанных двойственных сущностей, в виде таблицы, где проводником всех видов преобразований является сам вакуум, или его сверхупругая энергоинформационная конструкция на основе некоего энергоносителя (логической памяти). Для объяснения происхождения знаков, необходимо сказать, что явление инерции, обусловленное замкнутой кинетической энергией, связано с понятием отрицательной энергетики (понятием упругости, или логической инерции): потому что, преодолевая сопротивление (логическое отрицание) явления скалярной инерции, мы вынуждены затрачивать положительную - векторную - работу количественной природы. А если говорить о преодолении физического отрицания (физической инерции), или изменении скорости общего движения (придании ускорения) той или иной векторной конструкции, то мы должны затрачивать отрицательную (скалярную, или логическую) работу качественной природы. Это значит, что информационные затраты на изменение состояния всякой устойчивой (инертной) физической конструкции являются скалярной (отрицательной) величиной.
  
Действительно, чтобы какой-либо физический (физически инертный) механизм заработал, ему нужен логический принцип его действия, как информационная точка опоры для производного энергетического привода. Во всяком случае, механизм, как источник энергии, эту энергию накапливает и отдаёт, расходуя (потребляя) информацию. В свою очередь, чтобы заработал логический механизм, нужен физический принцип его действия, как носителя (источника) информации. Информация, в последнем случае, накапливается так же, как и на физическом носителе в процессе записи информации. Иначе говоря, энергозатраты на изменение состояния всякой устойчивой (логически инертной) логической конструкции являются положительной величиной (нагрузка потребляет энергию, а сумма логического опыта накапливается).
   Всякий источник энергии самовыражается силовым полем, то есть энергией потенциальной: например известно, что электрическая энергия заряженного шара самовыражается радиальным электрическим полем, или силами дальнодействия. Таким же образом, гравитационная энергия массы тела самовыражается гравитационным полем. Поэтому и потенциальная энергия поднятой над Землёй массы тела выражается силовым полем или движущей силой, которая оказывает давление на опору. Действительно, тело может удерживаться в подвешенном состоянии только за счёт упругости (противодействия), со стороны опоры, выраженной силой сопротивления опоры (физической её упругости). Другими словами, опора производит определённую работу, по удержанию поднятого тела. И эта работа представляет собой замкнутую кинетическую информацию (логическую скалярную работу, тождественно равную нулю), обеспечивающую свойство упругости молекулярной структуры вещества опоры. То есть положительную работу осуществляет само вещество опоры: вернее, общая энергоинформационная ситуация в веществе опоры.
  
Итак, +Еп поднятой массы тела самовыражается напряжённостью поля или движущей силой, равной силе притяжения массы тела Землей. Кстати, эта движущая сила, в свою очередь, является необходимым и достаточным условием для возникновения как самой скорости, так и ускорения движения тела (в случае, если мы перестанем удерживать тело над Землей). Можно сказать, что ускорение, как и скорость, непосредственно обусловливаются движущей силой - самовыражением энергии потенциальной: где ускорение является второй производной от +Еп, или первой производной от скорости (+Ек), и связано с ней законом перехода количественных изменений в изменения качественные. Для наличия факта ускорения необходимым и достаточным условием является изменения скорости, то есть количественные изменения энергии кинетической: так же, как для самой скорости, как таковой, необходимым и достаточным условием является количественные изменения энергии потенциальной. В этом свете, физический смысл закона перехода количественных изменений в качественные сводится к извлечению производной (дифференциала функции) от количественных изменений первородной сущности, что, в сущности, сводится к понятию скорости количественного изменения потенциальной энергии источника. Скорость расхода +Еп источника определяется затратами, обусловленными положительной работой движущих сил, по преодолению сил сопротивления. Наличие действующей силы (а она имеет место во всё время совершения работы) обусловливает повторное действие закона перехода количественных изменений в новое качество, то есть извлечение второй производной. Вторая производная или ускорение - это тоже скорость: скорость изменения скорости. Причём, для ускорения, важно не абсолютное значение скорости, а скорость её количественных изменений. Вторая производная не мыслима без понятия работы: в конце концов, только через новую работу может проявить себя такое новое и более конкретное понятие, как мощность.
   Для совершения физической работы необходимы: во-первых, запас энергии потенциальной; во-вторых, точка опоры для движущей силы; и в третьих, путь для работы или проводник для энергетических преобразований. Например, для ускорения полёта ракеты в космическом пространстве необходима движущая сила: в этом случае, первородной сущностью и точкой опоры для движущей силы является общая масса ракеты. Путь или проводник, в данном примере, это пространство, куда выбрасывается масса газов из сопла двигателей ракеты. Силой сопротивления является инерция той самой массы ракеты, движение которой ускоряет сила тяги двигателей. Сила действия равна силе противодействия; и ракета, отталкиваясь от массы газов, выбрасываемых из сопла двигателей, получает ускорение. Действительно, первое действие закона перехода количественных изменений в новое качество, применимое к понятиям векторной и скалярной работ, обусловило преобразование потенциальной энергии, полученной от сжигания топлива в камере сгорания, в кинетическую энергию скорости истечения газов из сопла двигателя. Второе действие закона перехода количественных изменений в новое качество обусловило ускорение движения массы ракеты, или увеличение полезной мощности - собственно инерции её движения.
   Количественные изменения первородной энергетической сущности, самовыраженные силовым полем - движущей силой (силой тяги двигателей), обусловливают рождение кинетической энергии, которая является первой частной (физической) производной и связана с понятием векторной работы. Понятие направленной работы предполагает преодоление силы сопротивления, которой, в данном случае, является инерция "покоя" (от ускорения) массы ракеты. Инерция "покоя" (равномерного и прямолинейного движения) сопротивляется ускорению, то есть диалектически отрицает (использует) действующую силу, за счёт которой и происходит увеличение кинетической энергии массы ракеты. Инерция "покоя", или отрицательная скалярная работа (замкнутая -Ек) и её силовое поле (+Еп) - есть противоположности в единстве и борьбе, то есть в работе. Из этого следует важный вывод - если есть качественные энергетические изменения в источнике питания, то есть и движущая сила, а если нет качественных энергетических изменений, то нет и движущей силы. А также, если есть движущая сила, то должны быть и новые количественные изменения, обусловливающие новое качество в содержании нагрузки (инерции движения ракеты). Как говорится, дыма без огня не бывает.
  
Поскольку радиальная кинетическая энергия массы тела (энергия, или инерция движения) выражается замкнутым (близкодействующим) силовым полем, то действующие силы (--ДС) этого замкнутого поля (--Еп) должны порождать новую замкнутую кинетическую энергию отрицательной самоиндукции, или инерцию покоя, как истинную противоположность к исходной сущности (радиальной +Ек и замкнутым движущим силам её замкнутого поля), с противоположным знаком и противоположными свойствами: и здесь, речь идёт о --ЕкОС. Таким образом, двойное действие закона перехода количественных изменений в изменения качественные обусловливает факт рождения новой отрицательной скалярной работы (увеличение энергии движения ракеты), в единстве и борьбе с исходной сущностью - положительной направленной работой. Из этого следует, что закон единства и борьбы противоположностей - есть результат двойного действия закона перехода количественных изменений в изменения качественные: в этом автоматическом порождении обеих производных (физической и логической), скрывается смысл закона единства и борьбы, как функции второго общего порядка.
   Другими словами, закон единства и борьбы противоположностей обусловливает понятие работы и описывает процесс работы, как единства и борьбы векторной и скалярной работ. Физическая суть явления отрицательной самоиндукции, или закона отрицания, обусловливает логическую симметрию нашего мира и его свойств. Свойства вакуума, как носителя нашего симметричного мира и как рабочего тела для элементарных систем мира, так же симметричны. Это не может не наводить на мысль, что всякое новое рабочее тело, построенное уже из самих элементарных частиц (колебаний "тверди" вакуума), так же должно проявлять свойство симметрии. То есть, должны иметь место ещё два рабочих тела, или ещё два рабочих состояния - относительно своего исходного состояния, обусловленного исходным понятием инерции покоя, или состояния динамического равновесия действующих сил. Следует всегда иметь в виду, что нейтральной сущностью, в процессах ЭП, всегда является та сущность, которая испытывает внешнее энергетическое воздействие: то есть, речь идёт о некотором исходном семени жизни (процесса ЭП, или работы). Это значит, что исходному семени жизни должно быть присуще нулевое Зарядовое Состояние, тогда как двум другим - положительное и отрицательное ЗС.
  
Рассмотрим другой пример. Потенциальная электрическая энергия источника тока, самовыраженная движущей силой электрического поля, оказывает "давление" на свободные электроны, внутри проводника, подсоединённого к полюсам батареи. В результате чего, в проводнике появляется направленное "движение зарядов", или кинетическая энергия (направленная работа). Для самовыражения потенциальной энергии необходим путь или проводник - необходимый, как для передачи полевого силового воздействия (реализации электрического образа действия), так и в качестве носителя самой кинетической энергии. Таким образом, физический смысл понятия работы связан с понятием путь (проводник) и с понятием положительной кинетической энергии - скорости, или первой производной от исходных количественных изменений. Но, всяким количественным изменениям свойственна, кроме первой производной, ещё и вторая производная. Так вот, с понятием второй производной количественных изменений потенциальной электрической энергии связано, хорошо всем знакомое, явление отрицательной электромагнитной самоиндукции. Так, первичная потенциальная электрическая энергия, производя работу по преодолению сил отрицания, переходит в потенциальную энергию отрицательной электромагнитной самоиндукции (работа электродвигателей и трансформаторов основана на явлении ОС), за минусом непроизводительных затрат (разного рода потери на нагрев, рассеяние магнитного потока, вихревые токи в магнитопроводах). В электронагревательных приборах практически используется только первая производная, и вся работа уходит в тепло.
   Явление ОС возникает всякий раз, когда имеет место ускорение, или изменение скорости: например, изменение кинетической энергии электрического тока, вследствие изменения движущей силы потенциальной энергии источника тока или силы сопротивления в цепи нагрузки. В частности, оно возникает в моменты включения или отключения нагрузки от клемм источника тока. В нагрузке, обладающей сверхпроводящими свойствами, вся первичная потенциальная энергия источника, в момент включения или выключения тока, преобразовалась бы в потенциальную энергию ОС (инерцию, или энергию "покоя"): "непроизводительные" затраты энергии, при этом, были бы равны нулю. После подключения к клеммам источника тока реальной нагрузки, действию движущей силы электрического поля противодействует упругое сопротивление кристаллической молекулярной структуры проводника (отрицание общей ситуации в веществе проводника) или недостаток свободных электронов проводимости. В электронагревательных приборах, это полезные затраты энергии, обусловливающие полезную работу, а в устройствах, работающих с использованием явления ОС, эти силы сопротивления обусловливают непроизводительные затраты.
   Подобная же картина наблюдается при энергетических скачках - квантовых переходах электронов в электронных оболочках атомов, при которых вся энергия скачка переходит в энергию электромагнитных колебаний - свет, что обусловлено сверхупругостью вакуума и его сверхпроницаемостью, для переменных полей и энергий. Если бы вакуум не обладал такими свойствами, то свет не мог бы распространяться по Вселенной десятки миллиардов лет. Получается, что во всех упругих системах, где действуют переменные силы, должны иметь место и первая и вторая производные, а в неупругих системах, где нет сил сопротивления - немыслимо понятие работы, как необходимое и достаточное условие для ЭП. Действительно, без работы, без затрат положительной кинетической энергии на преодоление сил сопротивления (отрицания) среды, немыслимо рождение никакой качественно новой сущности. Необходимо заметить, что в результате работы, или двойного действия закона перехода количественных изменений в изменения качественные, рождается новое качество в квадрате: то есть новая энергетическая сущность, или новое агрегатное состояние материи, как энергетическая двойственная сущность в новой фазе (новое отрицание).
   Симметричный материальный мир немыслим без положительных движущих сил и отрицательных сил упругого сопротивления. В нашем симметричном мире математический ноль есть понятие относительное. Физический смысл математического нуля есть "ось" симметрии мира. Можно сказать, что понятие математического нуля сводится к понятию постоянной составляющей (потенциальной энергии вакуума - его образа состояния), или "оси" симметрии для переменных энергетических процессов. Другими словами, математический ноль и понятие вакуума - есть энергоинформационная ось симметрии мира, есть его постоянная составляющая (константа), а действительные и мнимые числа описывают переменные составляющие мира. Поэтому, для нашего мира, построенного из переменных составляющих энергии вакуума, абсолютный энергетический заряд вакуума воспринимается как нулевой (имеется в виду понятие логического нуля) и является своего рода "осью" колебаний элементарных "маятников" мира.
   В нашем симметричном мире, понятие действительной противоположности должно подразумевать величину с обратным знаком и сущность с обратными свойствами: в частности, обратно пропорциональной зависимостью. Причём, для действительной противоположности обратный знак имеет место как для числителя, так и для знаменателя дроби. А для виртуальной противоположности обратный знак имеет место или для числителя, или для знаменателя. Другими словами, всякая двойственная сущность, при количественных изменениях самовыражается противоположной двойственной сущностью, с виртуально или действительно противоположными свойствами. Например, нам известно, что электрический заряд электрона или потенциальная электрическая энергия заряженного шара самовыражается радиальным электрическим полем или силами дальнодействия. Радиальное поле (силы дальнодействия), получив принципиальную возможность (путь, проводник) перемещать материальные состояния в пространстве, выражается кинетической энергией: например, движением свободных электрических зарядов (электрическим током). А кинетическая энергия движущихся зарядов (электрического тока) выражается замкнутым магнитным полем или силами близкодействия. Исходя из того, что энергия кинетическая и работа описываются одним и тем же уравнением второго порядка, мы будем называть замкнутую --ЕкОС скалярной работой, а радиальную +ЕкОС векторной работой.
  
Векторная работа, или радиальная +Ек, немыслима без замкнутого на источник силового поля - замкнутых близкодействующих Движущих Сил (потенциальной энергии поля, как образа действия тока), способных производить отрицательную скалярную работу. Отрицательная скалярная работа и положительная векторная работа есть единство и борьба противоположностей, где самовыражением борьбы является новая скалярная работа (вторая производная), или новое отрицание. Таким образом, действительное отрицание осуществляется второй производной, то есть только во время придания ускорения какой-либо системе: например, в момент включения или выключения электрического тока в цепи нагрузки, или в момент передачи определённой порции количества движения массе тела. Отрицание осуществляется замкнутой кинетической энергией ОС как в случае с электрическим током, так и в случае с движением массы тела. Другими словами действие закона отрицания или явления ОС имеет место только при количественных изменениях: то есть в том случае, когда действуют все три фундаментальных закона одновременно и, как минимум, дважды. Это значит, что закон перехода количественных изменений в изменения качественные есть первичное понятие; единство и борьба есть первая производная от исходных количественных изменений, а явление ОС является второй производной от исходных количественных изменений.
   Скалярный же характер второй производной свидетельствует о том, что она, во всяком случае, имеет природу вторичного источника питания, способного совершать положительную работу: то есть играет роль действительного рабочего тела в процессе развития общей ситуации. И если реакция физического субъекта (форма проявления всякого частного случая), в конечном счёте, имеет рациональный характер, то реакция логического субъекта (форма проявления общей ситуации реальной действительности), в конечном счёте, имеет иррациональный характер.
   Хотелось бы подчеркнуть особую роль второй производной, как двойственной сущности: замкнутой кинетической энергии ОС (кругового тока) и её формы проявления - потенциальной энергии ОС, как радиального дальнодействующего силового поля. Физический смысл ускорения, порождённого от +ДСОС (+Еп), через работу +ЕкОС, сводится к собственно замкнутой --ЕкОС, которая является новым понятием инерции покоя, или понятием мощности количественных изменений. Иначе говоря, мощность (а вернее, форма её проявления) есть новый (четвёртый) принцип проявления понятия исходной энергии, или энергетическая сущность в новой фазе (принципе проявления). Понятие мощности, или собственно пользы от всякой работы, есть одна из трёх фундаментальных сущностей в природе (наряду с понятиями энергия и работа) и так же связана с понятием инерции. Например, свет, как электромагнитные колебания, возникает от энергетического импульса при квантовых переходах электронов в электронной оболочке атома. Далее, электромагнитный квант, как гибкая и одновременно упругая колебательная система, существует по инерции процесса, распространяясь во Вселенной десятки миллиардов лет, за счёт запасённой --ЕкОС, или за счёт скалярной работы, сохраняющей это новое состояние материи и обусловливающей фундаментальное свойство инерции.
   Можно сказать и так, что существование всех стационарных инерциальных энергетических систем в вакууме, то есть в пространстве Вселенной, обусловлено логически отрицательной скалярной работой. Инерция или логически --ЕкОС является фундаментальным фактором: все элементарные частицы и атомы, как колебательные системы, существуют благодаря инерции, то есть за счёт второй производной (мощности) количественных изменений пространства, благодаря явлению ОС и благодаря уникальным свойствам вакуума, так же обусловленными фундаментальными законами мироздания. Так, всякий раз, от единичного энергетического скачка, при квантовых переходах электронов, в электронной оболочке атома, через кинетическую энергию (векторную работу), определённая часть исходной потенциальной энергии, без потерь, переходит в потенциальную энергию ОС (инерцию движения), за счёт которой и существует в пространстве-времени инерциальная колебательная система - электромагнитные колебания. При аналогичных количественных изменениях, в ядрах атомов, рождаются излучения более высоких энергий. Энергетический скачок, при переходе электрона, в атоме, с одного уровня на другой, подобен энергетическому удару по логически упругой среде вакуума (аналогично тому, как от удара по воде молекулы воды начинают упругие колебания, и порождается волна), где фермионы (кластеры) вакуума являются аналогом молекул воды. И вот от этого то энергетического воздействия (удара) и образуется волна в упругой фермионной среде - электромагнитные колебания.
   Итак, понятие ускорение связано с понятием мощности, обусловленным скоростью количественных изменений исходной потенциальной энергии. Сама же мощность не может себя проявить или выразить иначе, как через положительную направленную работу по преодолению сил сопротивления. Применительно к взаимоотношениям добра со злом можно сказать, что силы добра так же не могут себя проявить или выразить без сопротивления сил зла, без их преодоления. С другой стороны, мощность сил добра самовыражается в ускорении процессов в колебательной системе, в которой направленную работу выполняем мы сами. На примере научно-технического прогресса мы можем видеть ускорение, которое обусловлено силами сопротивления, в преодолении которых самовыражаются силы добра. С ускорением связано одно немаловажное обстоятельство: используя этот же пример, мы можем проследить, какой ценой мы платим за ускорение - сокращается время жизни системы, за счёт увеличения непроизводительных потерь ресурсов энергии. Другими словами, вследствие такой гонки, встают в полный рост проблемы разного рода загрязнения окружающей среды, а также, проблемы, обусловленные истощением запасов энергоносителей - источников питания. Можно сказать и так, что время жизни первородной энергетической сущности - применительно к мнимым первым трём дням творения мира - было связано со скоростью количественных изменений самого пространства. Это значит, что пространство количественно изменялось, порождая или самовыражаясь понятием времени жизни (мощностью процесса количественных изменений, то есть работы). В гипотетическом Большом "взрыве", в процессе которого рождалась первородная Вселенная, фронтом энергетического перепада образовалась небесная (энергоинформационная) твердь вакуума пространства. Большим "взрывом" с таким же успехом можно назвать процесс роста и развития всякой живой клетки, если привести в надлежащее соответствие пространственно-временные масштабы измерения.
   Количественные изменения пространства, в процессе Большого "взрыва", или в течение мнимых первых трёх дней мира (периода "зачатия"), выражаясь кинетической энергией, должны были самовыражаться замкнутыми стоячими энергополевыми волнами, о которых будет идти речь далее. Иначе говоря, количественные и качественные изменения пространства, производя векторную работу, должны были самовыразиться отрицательной скалярной работой, по сохранению переменных энергетических систем - замкнутой кинетической энергией. Без движущих сил силового поля, как самовыражения первородной потенциальной энергии, немыслимы ни понятие скорости процессов, связанное с кинетической энергией, ни понятие ускорения - понятие мощности количественных изменений энергетики процесса. Исходя из того факта, что электромагнитные колебания (к примеру, видимый свет) проявляют свойство массы, мы можем сделать вывод, что масса есть производное понятие от общего движения в инерциальных колебательных системах. Действительно, не было бы света, не пришлось бы говорить и о его массе. Поскольку, масса есть вторичное физическое понятие от замкнутой кинетической энергии замкнутых стоячих энергополевых волн пространства, обусловленных упругими колебаниями фермионов вакуума, то информационно-гравитационные колебания должны являться действительной противоположностью по отношению к электромагнитным колебаниям: то есть обладать действительно противоположными (обратными) свойствами, а потому, в единстве и борьбе противоположностей должны распространяться в пространстве.
   В результате Большого "взрыва" (роста и развития Вселенной) образовались вакуум пространства, или небесная твердь, как постоянная логическая составляющая мира (логическая ось, или нулевое ЗС), а также, земля и Небо - переменные энергетические составляющие мира, обладающие известными нам свойствами положительного и отрицательного ЗС. Первое и главное свойство энергополевых колебательных систем - это инерция. Даже в вакууме космического пространства, движущей силе оказывает сопротивление (отрицание) инерция массы тела. А инерция массы тела есть ни что иное, как потенциальная энергия ОС гравитационного поля, самовыраженная радиальным полем - силами дальнодействия. В вакууме, согласно первому закону Ньютона, тело может двигаться с постоянной скоростью (по инерции) сколь угодно долго, и затраты (работа движущей силы), источника потенциальной энергии, нужны только для ускорения массы тела. В этом случае, все затраты источника потенциальной энергии (+Еп) и вся направленная работа (+Ек, или инерция движения) переходит в противоположную инерцию покоя - потенциальную энергию ОС.
   Итак, сопротивление (отрицание) всякой противоположной сущности обусловливает процесс накопления (передачи) энергии, в случае физического отрицания, и информации, в случае логического отрицания. Например, потенциальная энергия массы тела связана с величиной работы, производимой по подъёму тела на заданную высоту. А работа может производиться только при условии затраты энергии на преодоление силы сопротивления, обусловливаемой, в любом случае, законом отрицания. Сопротивление может быть обусловлено - кроме упругости среды - гравитацией, кулоновскими силами, трением, теплоёмкостью среды и свойством инерции. В частности, взаимоотношения кинетической и потенциальной энергии в вакууме, должны определяться силами упругости вакуума, где напряжённость поля (величина и направление силы) есть градиент (приращение) энергетического потенциала, в данной точке пространства. И получается так, что +Еп пространства, имеющая общий характер замкнутого силового поля (--ДСОС), связана с упругостью вакуума, то есть с отрицательной силой сопротивления, которая есть ни что иное, как первое проявление энергии ОС - закона отрицания отрицания. Что в целом представляет собой двойственную сущность в единстве и борьбе, так же описываемую всеми тремя основополагающими законами мироздания. Можно сказать, что упругие свойства вакуума не мыслимы без +Еп пространства, или его --ДСОС, и отрицательной замкнутой кинетической энергии элементов его конструкции, как единства и борьбы противоположностей. Другими словами, проявление закона отрицания (явления отрицательной самоиндукции) немыслимо без действия закона перехода количественных изменений в новое качество (в общем случае, работы), а вместе они создают системы, описываемые законом единства и борьбы противоположностей. Это означает, что именно в этой немыслимости скрывается огромная сила потребности в самовыражении фундаментальных законов мироздания - неудержимая движущая сила экспансии жизни во всей Вселенной.
   Необходимо ещё раз подчеркнуть, что закон перехода количественных изменений в изменения качественные обусловливает, в общем случае, понятие работы, описываемого законом единства и борьбы противоположностей. Точкой опоры для действующих сил, осуществляющих работу должно являться некое исходное отрицание (исходная скалярная работа), свойством которого и является это самое силовое поле, которое при наличии проводника ЭП, порождает новое качество - первую производную, или понятие скорости тока (потока). Итак, всякое исходное отрицание есть точка опоры, с которой начинается цепь энергетических преобразований, и которое обусловливает силы упругости пространства, а также, симметрию нашего мира. В свою очередь, закон единства и борьбы противоположностей, вытекающий из закона перехода количественных изменений в качественные, и предполагающий борьбу или второе отрицание, есть второе лицо троицы фундаментальных законов, и обусловливает оно понятие работы по преодолению сил сопротивления. А сами эти предполагаемые силы сопротивления обусловлены вторым отрицанием, или повторным действием закона отрицания (явлением ОС). Получается, что второе отрицание - это есть Дух Жизни, в прямом смысле этого слова: потому что, без двойного явления ОС немыслимо существование переменных энергетических составляющих Вселенной, то есть нас с вами и всего того, что нас окружает. И поскольку, мы ведём речь о трёх лицах (душа, рабочее тело и дух), то это значит, что мы имеем дело с тремя скалярными работами, то есть с тремя живыми и рационально действующими логическими по содержанию и физическими по форме своего проявления отрицаниями. Это обусловлено тем, что в живых тройственных системах, о которых мы будем говорить в следующих главах, двойное действие (физическое и логическое) производит и закон перехода количественных изменений в новое качество, и закон единства и борьбы противоположностей, и закон отрицания - собственно явление ОС. Это связано и с тем, что энергия кинетическая описывается уравнением второго порядка, и потому автоматически самовыражается первой и второй производными. То есть направленную работу осуществляют как сама исходная энергия, так и её первая (полезная работа) и вторая (полезная мощность) производные (физическая и логическая).
  

Глава 7

О тройственности всего сущего.

   Энергия потенциальная, как некоторое количество движения (инерция покоя или инерция движения), может самовыражаться направленной работой только при определённых условиях. Во-первых, при наличии точки опоры (исходного отрицания), а во-вторых, при наличии собственно нагрузки: то есть взаимодействия с некоторой материальной точкой, или некоторым упругим материальным состоянием (другим отрицанием). Например, если ракета летит равномерно и прямолинейно в космическом пространстве, то это значит, что она не совершает никакой направленной работы: так как на её массу не действует никакая сила. Но если ракета будет подвержена действию силы сопротивления, то её энергия кинетическая будет уменьшаться, совершая работу по преодолению сил сопротивления. А если на массу ракеты будет действовать сила тяги двигателей, то её кинетическая энергия будет увеличиваться - и в том, и в другом случае будет совершаться направленная работа, или энергетические количественные изменения. Во втором случае, вторым отрицанием будет являться масса газов (выбрасываемых двигателем ракеты), отталкиваясь от которых ракета получает ускорение, а третьим отрицанием - производная инерция (её приращение) массы самой ракеты.
  
Иначе говоря, если масса вещества летит в космосе равномерно и прямолинейно, то её состояние описывается понятием инерции покоя, от каких-либо энергетических количественных изменений, или понятием скалярной работы по сохранению данного состояния материи. Скалярная работа (замкнутая --ЕкОС) по сохранению данного энергетического состояния материи - это в общем случае направленная работа по замкнутой траектории, которая самовыражается своей противоположностью, или своим свойством - радиальным полем (+ДСОС). Это силовое поле (потенциальная энергия) и обусловливает направленную работу, то есть направленное количественное изменение энергетики системы, в случае появления каких-либо внешних сил сопротивления. Само по себе радиальное силовое поле (+ДСОС), обусловливающее направленную работу по отрицанию внешних сил сопротивления прямолинейному и равномерному движению массы тела, есть самовыражение вещественного состояния (массы ракеты, как меры инерциальных свойств данного состояния материи).
   Итак, мы имеем некую силовую конструкцию (общую ситуацию реальной действительности, или энергоинформационную конструкцию, сохраняемую за счёт сил связи между её элементами) ракеты, на основе некоего материала (вещественного состояния материи); и уже свойствами самого вещественного материала ракеты обусловлена та сила, которая совершает направленную работу по отрицанию внешних действующих сил. Действительно, одна и та же конструкция, сделанная из бумаги или металла проявляет различные физические и логические упругие свойства (различные --ДСОС). И здесь налицо зависимость формы проявления от содержания. Иная ситуация будет при появлении внешних (дополнительных) движущих сил (например, тяги двигателей). Здесь сила тяги двигателей ракеты обусловливает радиальную направленную работу, или первую производную (от потенциальной энергии скалярной работы двигателей) - скорость истечения газов (действительные количественные изменения). А также, ускорение - вторую производную (от количественных изменений исходной потенциальной энергии скалярной работы двигателей ракеты), или понятие полезной мощности - инерцию (сохранение) ускоренного движения массы ракеты.
   Работа по ускорению массы ракеты - это гравитационный ток (--ЕкОС), или движение массы газов из сопла её двигателя. И мы уже выяснили, что инерция "покоя" выражается всякий раз дальнодействующим радиальным силовым полем (+ДСОС); тогда +ЕкОС, или работа на приращение инерции общего движения, должна выражаться замкнутым (вихревым) близкодействующим силовым полем (--ДСОС). Мы знаем также, что всякий ток (электрический или гравитационный) замыкается на свой источник. Поэтому, образ действия (радиальное поле) гравитационного (антивещественного) тока таким же образом замыкается на содержание вещественного источника тока, то есть на вещественное содержание массы очередной порции горючей смеси, впрыскиваемой в рабочий объём камеры сгорания двигателя ракеты. Иначе говоря, если радиальное силовое поле обращено во внешнюю среду, то вихревое силовое поле обращено во внутреннюю среду, то есть изменяет состояние внутренней среды - массы тела. Это значит, что в конструкции и в материале (веществе) ракеты возникают новые материальные состояния - новая скалярная работа по сохранению нового энергетического состояния (новой инерции движения). За счёт направленной работы, по преодолению сил сопротивления (инерции "покоя" ракеты) происходит накопление потенциальной энергии в новом состоянии конструкции и материала ракеты, где атомы вещества материала ракеты удерживаются в некой силовой конструкции за счёт скалярной работы по сохранению упругого её состояния.
  
Получается так, что и в случае неподвижной массы тела, и в случае движения массы тела - равномерного и прямолинейного - в обоих случаях имеет место скалярная работа по сохранению энергоинформационного состояния системы (независимо от того - движется конструкция, или она неподвижна). Направленная работа (разного знака) совершается и в случае появления сил сопротивления, и в случае появления движущих сил: когда происходят количественные изменения скорости, то есть имеют место скорость и ускорение, как первая и вторая производные от количественных изменений исходной функции. В случае с ракетой, приращение инерции общего движения (ускорение) прямо связано со скоростью истечения массы газов из сопла двигателей ракеты (первая производная); и, конечно же, с рабочим объёмом камеры сгорания - полной (габаритной) мощностью исходного процесса информационно-энергетических и энергоинформационных преобразований. Таким образом, инерция движения газов - это первая векторная общая производная от исходных скалярных количественных и качественных изменений в исходном энергетическом состоянии двигательной установки. Тогда как второй общей производной, или полезной мощностью процесса энергоинформационных преобразований, будет являться ускорение самой ракеты (её новое скалярное состояние).
  
Итак, инерция движения массы газов из сопла двигателей ракеты, связанная со скоростью их истечения и рабочим объёмом камеры сгорания, представляет собой полную мощность процесса ЭП, то есть является векторной первой общей производной. В свою очередь, полная мощность этой векторной работы (+ЕкОС) выражается идеей полезной мощности (--ЕкОС): то есть --ДСОС. И пока действует сила тяги, или идея полезной мощности, имеют место и первая, и вторая производные, то есть скорость и ускорение движения самой ракеты. Так вот, вторая общая производная, или собственно полезная мощность процесса ("мгновенное", или действующее её значение) - это действительное ускорение, как действительное приращение инерции общего (суммарного) количества движения, получаемое массой ракеты. И мы уже рассматривали вопрос о том, как исходное состояние (инерция "покоя") массы тела отрицает ускорение: при ускорении тела возникает некое новое антивещественное состояние (общее вихревое информационное движение) исходной массы вещества. И для того, чтобы это новое антивещественное состояние исходной массы вещества тела могло отрицать направленную работу по его ускорению, это новое энергоинформационное состояние (--ЕкОС) должно всякий раз выражаться своим радиальным силовым полем (+ДСОС), обусловленным приращением инерции "покоя", или ускорением прямолинейного равномерного движения ракеты.
   В свою очередь, всякое новое энергоинформационное состояние, как первая векторная частная производная, от вновь полученного скалярного энергетического состояния массы тела (инерции покоя, или исходного отрицания), представляет собой ни что иное, как предполагаемое приращение скорости самой ракеты, или инерцию движения очередной порции массы газов, истекающих из её сопла. Но мы знаем, что инерция - это свойство общего движения: в частности, направленной работы (в том числе и "направленной" работы по замкнутой траектории, то есть скалярной работы). Иначе говоря, исходное понятие инерции покоя, как скалярная работа, описывается уравнением (движения) второго общего порядка, где кроме первой общей производной от исходной функции должна быть ещё и вторая общая производная, или собственно та польза, которую мы намеревались получить от самого факта ускорения ракеты. Это значит, что мы обязаны, в общем случае, рассматривать обе производные от количественных изменений исходной функции (скалярной инерции покоя). А чтобы вторая производная могла отрицать первую производную, она так же должна выражаться встречной радиальной +ДСОС: то есть своим силовым образом состояния, где второе отрицание исходной +ДСОС даёт опять +ДСОС.
   Согласно второму закону Ньютона, сила, действующая на материальную точку, равна первой производной по времени (или общей - логической - производной, имеющей природу качественных изменений) от количества движения, переданного этой точке при взаимодействии. Это значит, что кинетическая энергия может самовыразиться действующей силой (силовым полем) только при взаимодействии с некой материальной точкой, или вещественным рабочим телом тройственной системы (в которой происходят количественные энергетические изменения, имеющие, всякий раз, природу физической - частной - производной). Из этого следует, что первая вещественная производная (от исходного состояния системы) носит характер количественных изменений материальной (вещественной) "точки" некоторой общей суммарной массы тела. Где сама масса является мерой инерциальных свойств состояния материи (инерции общего движения), и где всякое приращение инерции общего движения, имея природу изменений качественных, обладает природой первой антивещественной (логической) производной. Известно, что свет (электромагнитные колебания) так же проявляет свойство массы в процессах ЭП, вызываемых им, как внешним энергетическим воздействием. Это значит, что электромагнитные колебания, вызывающие процесс ЭП (например, фотосинтез), обусловливают некую новую вещественную часть, как производную от исходных количественных энергетических изменений; и новую антивещественную часть, как производную от исходных качественных энергетических изменений.
   Итак, мы имеем некоторую исходную энергетическую сущность (замкнутую --ЕкОС, или первое отрицание), выраженную своим свойством - радиальными +ДСОС. Количественные энергетические изменения (направленная работа) обусловленные ВЭВ, самовыражаются новым качеством - новым энергетическим состоянием: то есть его скалярной производной, полученной на основе количественных и качественных изменений некоторого исходного энергетического состояния, как исходного, или первого, отрицания. Новое энергетическое состояние (производное отрицание, или инерция движения) так же отрицает исходные количественные изменения, или направленную работу, обусловленную ВЭВ. Но для того, чтобы новая скалярная работа (второе отрицание) выразилась своим новым свойством (радиальными +ДСОС), необходимо образование некоторых новых вещественных материальных состояний, производная от которых и будет тем силовым Образом Состояния второго отрицания исходных количественных энергетических изменений. Сама по себе направленная работа (как векторная конструкция, с присущим ей замкнутым силовым полем) тоже является тройственной системой. Иначе говоря, всякое движение (направленная работа) имеет вещественное рабочее тело: например, электрический ток имеет вещественное рабочее тело - электрон - носитель образа действия полевой скалярной конструкции (источника электрической энергии), с векторным Образом Состояния.
   Такая физическая процедура, как "Рабочий Ход" двигателя ракеты, результатом которой является некоторое мгновенное (действующее) значение полезной мощности, есть физическая работа по решению физической задачи разгона ракеты (первое отрицание). В свою очередь, процесс достижения ракетой некоторой расчётной (предполагаемой) физической скорости представляет собой решение некоторой общей, логически законченной задачи (второе отрицание). И пока логическая задача не будет решена, то есть цель не будет достигнута, физическая работа по разгону ракеты не должна прекращаться. Действительно, достижение ракетой первой второй или третьей космической скорости - это есть ни что иное, как действительное решение общей задачи, обусловливающее логический переход в некоторую новую форму устойчивого существования самой ракеты; а также, некоторый полезный, работоспособный общий результат, обеспечивающий логическое (качественное) развитие процесса. И, во всяком случае, пока первая космическая скорость не будет достигнута, то есть физическое развитие процесса не будет логически завершено, круговая орбита (новое качество) может только предполагаться разгоняющейся ракетой, как физическим субъектом, непосредственно выполняющим данную физическую работу. Достижение же расчётной (предполагающей орбиту) первой космической скорости ракеты, или фиксация необходимого и достаточного приращения инерции её общего движения - физического отрицания, является основанием для утверждения скалярного состояния - непосредственно самой орбиты спутника Земли (логического отрицания). И здесь, в диполе "субъект -- объект" роль физического объекта играет ракета, а роль логического субъекта принадлежит Земле: именно её общее требование, а вернее, требование общей ситуации реальной действительности выполняет ракета, подчиняясь притяжению Земли. Сама же орбита является первым общим производным логическим отрицанием, являющимся основанием для некоторой новой полезной функции.
  
Получается так, что количественные энергетические изменения состояния системы связаны с векторным образом действия (направленной работой), а новое качество от исходных количественных изменений (направленной работы) связано с новым скалярным образом действия, или новой скалярной работой по сохранению полученного нового энергетического состояния системы. В принятой нами схеме, закон единства и борьбы противоположностей описывает векторные и скалярные конструкции (образы действия - в общем случае, работу). И здесь, векторный образ действия, или направленная работа, обусловливает изменение энергетического состояния системы, а скалярный образ действия, или скалярная работа по сохранению состояния, обусловливает, в общем случае, отрицание всякого его изменения. И если принять во внимание, что три фундаментальных закона работают только вместе и обусловливают собой системы с непрерывными количественными и качественными изменениями (движением, в общем случае), то станет ясно, что основополагающие законы обусловливают живые системы, созданные по образу и подобию взаимоотношений трёх основополагающих законов.
   Другими словами, все живые системы должны представлять собой тройственные физические сущности. Из вышесказанного, напрашивается вывод, что закон единства и борьбы противоположностей описывает только тройственные сущности. А также, не менее важный вывод о том, что понятие "антипротивоположности" применительно только к тройственным сущностям. Тогда, "двойственные" сущности, в единстве и борьбе противоположностей, которые ранее нами рассматривались, как двойственные сущности, состоящие из неких противоположностей, теперь мы будем рассматривать как тройственные живые системы, в которых понятие нового качественного (возбуждённого, или поляризованного) состояния материального (вещественного) рабочего тела ранее не принималось в расчёт. Действительно, поскольку понятие живого связано с движением, постольку все живые системы описываются уравнением второго общего порядка. И поэтому, в общем случае, тройственность живых систем следует понимать как наличие первой и второй производных, кроме исходной функции - действительного источника энергии (информации). "Двойственность" же всякого производного процесса связана с общим предположением и общим утверждением полезного результата в нагрузке, реакция которой непременно замыкается на источник. В самом деле, без реакции объекта, без обратной связи, без получения информации о результатах наших действий, как субъекта, мы не можем рационально и эффективно продолжать свои действия.
   Как мы уже условились, каждый из основополагающих законов есть живая тройственная сущность, описываемая всеми тремя законами диалектики. Действительно, закон перехода количественных изменений в новое качество предполагает единство, а закон единства и борьбы противоположностей предполагает отрицание. Очевидно, в этом предположении и заключается их тесная неразрывная связь, но не только - сама их тройственная сущность. Всякое новое отрицание предполагает неизбежность отрицания некоторого исходного отрицания, через количественные и качественные изменения (единство и борьбу векторной и скалярной работ). И поскольку, количество и качество - есть противоположности, то они должны сосуществовать в единстве и борьбе. Это значит, что всякое новое качество есть отрицание некоего старого качества (исходного отрицания). Так и всякая энергия самовыражается силовым полем (движущей силой) только при количественных изменениях. Даже потенциальная энергия вакуума самовыражается силами упругости только при отклонении элементарных "маятников" от состояния покоя. Это значит, что исходная ЂЕп (радиальное силовое поле), во всех рассматриваемых нами случаях порождается замкнутой (скалярной) кинетической энергией, обладающей свойством инерции - свойством энергии отрицательной самоиндукции.
   Качество и количество, как физические противоположности, связаны так же, законом единства и борьбы, который сам же и предполагает новое отрицание (качество), как логическую противоположность. А так как, без исходного отрицания, как точки опоры, немыслимы собственно направленные количественные изменения (сила и работа), то значит всякое отрицание, при осуществлении направленной работы, должно самовыражаться ещё двумя отрицаниями (физическим и логическим, то есть векторным и скалярным). Действительно, понятие исходного отрицания - есть функция второго общего порядка, и поэтому она просто обязана самовыражаться первой и второй производными, или ещё двумя понятиями мощности исходных количественных изменений (ещё двумя отрицаниями - векторным и скалярным). Иначе говоря, всякое исходное ВЭВ отрицается двойным отрицанием, то есть должно самовыражаться своими двумя общими производными.
   На практике, мы повсеместно встречаемся с явлением отрицательной самоиндукции, но суть явления (для меня, по крайней мере) так и остаётся неясной. Такие "двойственные" сущности, как электрическая энергия, самовыраженная напряжением электрического поля; электрический ток, самовыраженный магнитным полем; и явление отрицательной самоиндукции - есть такая же тройственная система, обусловленная работой трёх фундаментальных законов природы. На практике, первичной сущностью, может являться всем хорошо знакомая электрическая энергия. При подключении нагрузки к источнику тока, отрицательный потенциал напряжения электрического поля оказывает давление на отрицательно заряженные свободные электроны проводника и толкает их к положительному полюсу источника тока. Положительный же потенциал предоставляет принципиальную возможность (открывает путь, или предоставляет степень свободы) для собственно протекания тока. Таким образом и проявляется закон перехода количественных изменений в изменения качественные, и возникает всякий раз новая "двойственная" сущность - электрический ток и магнитное поле: то есть радиальная кинетическая энергия (положительная направленная работа), самовыраженная своей скалярной противоположностью - замкнутым силовым полем (--ДСОС).
   Движущие Силы замкнутого магнитного поля, в свою очередь, обусловливают замкнутую кинетическую энергию (замкнутый ток, или --ЕкОС), то есть отрицательную скалярную работу. Иначе говоря, направленная работа отклоняет "маятник", процесса ЭП, в новое, напряжённое его состояние, обусловленное потенциальной энергией ОС, или мощностью процесса.
  
Мы также знаем, что тройственные системы, основанные на количественных и качественных изменениях некой первородной сущности, являются симметричными колебательными системами. И мы с таким же успехом можем продолжить цепь энергетических преобразований. И если начнём её с количественных изменений новой потенциальной энергии ОС, то получим следующее новое отклонённое (напряжённое) положение "маятника" процесса. В случае колебаний упругой мембраны, явление отрицательной самоиндукции проявляется упругой силой колебания мембраны (она пропорциональна ускорению, по второму закону Ньютона), пропорциональной отклонению и имеющей противоположный знак.
   Центральное место в цепи ЭП занимает "двойственная" сущность, обусловленная понятием радиальной кинетической энергии, или направленной работы. Действительно, закон единства и борьбы противоположностей, применимый к тройственным сущностям, описывает такую "двойственную" сущность, которая предполагает источник потенциальной энергии, с одной стороны, и обусловливает силу сопротивления нагрузки, с другой стороны. Другими словами, закон единства и борьбы противоположностей описывает такую кинетическую "двойственную" сущность (прямо связанную со свойствами вещественного рабочего тела), которая только и способна производить работу. И поскольку работа замкнутых --ДС магнитного поля (работа сил вдоль замкнутой траектории) тождественно равна нулю, то их и следует называть силами удерживания, обусловливающими упругость той или иной энергетической системы, как конструкции. На самом же деле, работа в замкнутых системах самовыражается так же скоростью и ускорением, работой и мощностью: то есть силами упругости (радиальным силовым полем). Поэтому работа круговых --ДС, как скалярная функция, самовыражается понятием мощности энергетики замкнутых систем (замкнутых токов) - новым понятием инерции покоя. А направленная работа (+Ек) разомкнутого радиального силового поля (+ДС) исходной инерциальной сущности, как векторная функция, самовыражается своей противоположностью - силами удерживания (замкнутым полем), обусловливающими упругость или сохранность новой конструкции. Другими словами, векторная работа создаёт конструкцию (тело), а скалярная работа обусловливает её упругость или сохранность.
   Рассмотрим, в качестве ещё одного примера, химическую реакцию окисления - реакцию горения. Тепловое электромагнитное инфракрасное излучение ВЭВ ("спички"), производя векторную работу радиальных сил, преобразуется в кинетическую энергию теплового движения молекул вещества (энергоносителя). Далее, согласно второму закону Ньютона, как проявлению закона перехода количественных изменений в новое качество, первая производная от импульса движения (количества движения), переданного материальной точке, равна действующей силе, на эту точку. Поэтому, при поглощении энергии ВЭВ и нагреве энергоносителя, замкнутые действующие силы вихревого поля (силы близкодействия), как самовыражение кинетической энергии молекул энергоносителя, обусловливают, при взаимодействии молекул, образование новой --ЕкОС. Иначе говоря, эти замкнутые силы близкодействия обусловливают новую скалярную работу в атомах молекул, приводя в возбуждённое состояние валентные электроны, и тем самым создают необходимые условия для протекания химической реакции окисления (горения) вещества. Таким образом, мы видим, что скалярная работа замкнутых движущих сил магнитного поля есть самовыражение кинетической энергии теплового движения (направленной работы) молекул. Тогда как само тепловое движение молекул - это векторная работа радиальных сил дальнодействия, или результат какого-либо ВЭВ. А нам известно, что именно замкнутая --ЕкОС (скалярная работа) является работой по сохранению конструкции или обеспечению её упругости, а также, работой, обусловливающей инерционные свойства процесса. Поэтому можно сказать, что инерционность реакции окисления обусловлена явлением отрицательной самоиндукции или собственно законом двойного отрицания (физического и логического).
   На примере единства и борьбы векторной и скалярной работ, мы можем видеть проявления закона единства и борьбы противоположностей, а также, противоположный характер этих работ. Аналогичное проявление закона единства и борьбы противоположностей наблюдалось и в общей задаче мнимых первых трёх дней мира, когда векторная работа по активизации объёма пространства, самовыражалась скалярной работой по сохранению конструкций замкнутых инерциальных элементарных энергополевых систем, создаваемых по образу и подобию античастиц первородного Неба. Аналогичная, но противоположная по характеру, векторная работа радиальных сил, по созданию и увеличению количества элементарных частиц, самовыразилась скалярной работой по сохранению упругих конструкций замкнутых инерциальных энергополевых систем - элементарного вещества земли (атомов водорода).
   Необходимо ещё раз обратить внимание на то, с какими видами энергии мы имеем дело в нашей реальной жизни. Мы уже говорили о том, что энергия, заключённая в веществе (состоящим из элементарных частиц) является замкнутой кинетической энергией, которая имеет свойство самовыражаться радиальным силовым полем. Из физики, нам известно, что кинетическая энергия описывается квадратным уравнением. А функция, описываемая квадратным уравнением, имеет только первую и вторую производные, как понятия скорости и ускорения; и обусловленные ими понятия работы и мощности. Поэтому, в нашей практике, различать следует только энергию кинетическую радиальную (связанную с понятием скорость), которая имеет свойство самовыражаться замкнутым силовым близкодействующим полем; и энергию кинетическую замкнутую (связанную с понятием ускорения), которая имеет свойство самовыражаться радиальным силовым дальнодействующим полем. Причём, радиальная кинетическая энергия, порождаемая радиальным силовым полем, обусловливает понятие направленной работы, а замкнутая кинетическая энергия, порождаемая замкнутым силовым полем, обусловливает понятие скалярной работы, которая в свою очередь обусловливает понятие упругости или жёсткости той или иной конструкции.
   Итак, поскольку кинетическая энергия, описываемая квадратным уравнением, имеет две производные, то она ими и самовыражается. В этом и состоит объяснение того, почему фундаментальные законы самовыражаются первой и второй производными. Как исходная энергетическая сущность, так и её две производные - каждая осуществляет свою направленную работу и порождает соответствующую скалярную работу, по сохранению результатов векторной работы. Это значит, что все три фундаментальных закона срабатывают, как минимум, дважды: в любой цепи энергетических преобразований. Происходит это автоматически, как цепная реакция, благодаря стремлению всего сущего к самовыражению своего содержания.
   Кроме того, корни квадратного уравнения, или аргументы функции (кинетической энергии), описываемой квадратным уравнением, имеют два значения: одно отрицательное, а другое положительное. Это свидетельствует в пользу принятой нами точки зрения, что колебательные энергетические системы "античастицы -- частицы" являются комплементарными переменными составляющими Вселенной. Родившись, в единстве и борьбе, первородные "земля" и "Небо" продолжили своё развитие (эволюцию) так же, в единстве и борьбе противоположностей. С комплементарностью энергополевых замкнутых волн (античастиц и частиц) связано и то обстоятельство, что кинетическая энергия замкнутых энергополевых волн Eк = MC2. Где их мнимая масса является мерой инерции движения (так как замкнутые энергополевые волны существуют только в движении) в два раза больше кинетической энергии положительных масс (Wк = MV2/2), где действительная масса является мерой инерции покоя. В связи с вышесказанным, следует подчеркнуть, что чисто мнимыми числа бывают только тогда, когда их действительная часть равна нулю. А если действительная часть в общей форме, которой описываются все числа, не равна нулю, то отрицательные (мнимые) числа следует называть виртуальными. Тогда чисто действительными являются положительные числа, в которых мнимая часть равна нулю.
   Другими словами, два противоположных аргумента функции, описываемой квадратным уравнением, являются противоположностями, которые в единстве и борьбе составляют понятие замкнутой кинетической энергии, заключённой в элементарных инерциальных колебательных системах мироздания. Где мнимая масса, являющаяся мерой инерции движения, есть противоположность действительной массы, являющейся мерой инерции покоя. Причём, положительная кинетическая энергия (направленная работа) есть положительная функция, имеющая два противоположных по знаку действительных аргумента: силу действия и силу противодействия. А отрицательная замкнутая кинетическая энергия отрицательной самоиндукции, как отрицательная комплексная функция действительного аргумента (t), имеет два противоположных по знаку комплексных аргумента: два вектора, имеющих одно общее начало в нуле, концы которых вращаются по окружности, в противоположные стороны, с постоянной угловой скоростью (по схеме вечного двигателя).
   Обратимся опять к примеру с ракетой, летящей в космосе по инерции. Пока двигатели выключены, ракета находится в состоянии относительного покоя. И её инерция "покоя" складывается из потенциальной энергии и кинетической энергии. То есть, энергия "покоя" прямо пропорциональна массе ракеты и скорости её равномерного и прямолинейного движения. Если включить двигатели ракеты, то она будет получать ускорение, как некоторую дополнительную инерцию движения (--ЕкОС). Если же мы выключим двигатели, то ракета опять перейдёт в состояние "покоя", а полученное ускорение войдёт в качестве зафиксированного приращения в понятие исходной инерции покоя от количественных и качественных изменений. Другими словами, работа, произведённая действующей силой тяги двигателей, по созданию энергии отрицательной самоиндукции, возвращается к исходной сущности - понятию инерции покоя: тем самым, наращивая мощность (собственно работоспособность) исходной инерциальной системы. С другой стороны, ракета, летящая в космосе, с включённым двигателем - подобна массе тела, находящейся в "свободном падении", под действием постоянной силы тяжести: где сила тяжести и сила тяги двигателя - постоянные величины. Сама же векторная работа выражается своей противоположностью - скалярной работой по сохранению накопленной --Еп (--ЕкОС), как действительного приращения функции аргументом.
   В свою очередь, направленная работа движущей силы отрицательной самоиндукции (+ДСОС исходного отрицания), обусловленной ВЭВ (работой двигателей ракеты), самовыражается новой скалярной работой по сохранению накопленной инерции движения, "падающей" массы тела. И здесь, исходным отрицанием, обусловившим само ВЭВ, является энергия, заключённая в топливе и окислителе, входящим в состав исходной массы ракеты. Следует подчеркнуть, что всякая исходная сущность, как некоторый источник энергии, или энергоноситель, являясь первой самостоятельной сущностью (скалярным отрицанием), может существовать сколь угодно долго: до тех пор, пока не откроется путь для количественных и качественных изменений, то есть для процесса энергоинформационных преобразований. И как только открывается путь для количественных и качественных изменений исходной потенциальной энергии, то появляется первая и вторая производные - понятия работы и мощности процесса преобразований.
  
Мы уже говорили и о том, что постоянный ток и соответствующее постоянное замкнутое магнитное поле могут существовать самостоятельно, так же сколь угодно долго (без порождения второй производной), как при условии отсутствия количественных и качественных изменений, так и при отсутствии собственно принципиальных возможностей для таковых. Вторая производная, или вторая "самостоятельная" сущность (ускорение, мощность) рождается и существует только при условии наличия потенциальной и принципиальной возможностей количественных и качественных изменений первой производной (скорости - направленной работы): то есть при наличии потенциальной возможности источника и принципиальной возможности (проводимости) нагрузки.
   Прямолинейное и равномерное движение тела в космическом пространстве так же представляет собой постоянный гравитационный ток: то есть кинетическую энергию, обусловливающую понятие полной мощности процесса, или инерцию движения массы тела. Если векторная работа (скорость количественных изменений) равна константе - не меняются ни траектория, ни скорость движения массы тела, то её производная - новая скалярная работа - равна нулю: то есть, равны нулю какие-либо изменения полной мощности процесса (инерции движения). А раз нет изменений полной мощности процесса, то летящая масса тела представляет собой живую (потенциально работоспособную) тройственную систему в состоянии логического покоя. Такое тело является потенциально возможным источником внешнего энергоинформационного воздействия и принципиальной возможностью (путём ЭП, или нагрузкой) для восприятия внешнего энергоинформационного воздействия какого-либо другого небесного тела (его "духа"). Таким же образом, наше тело является "душой" некоего потенциально и принципиально возможного процесса преобразований.
   Понятие полезной работы или полезной мощности процесса может возникнуть только тогда, когда на пути движения массы тела встретится другая масса какого-нибудь небесного тела. И тогда, в результате взаимодействия масс тел, то есть в результате гравитационных количественных изменений, родится первая и вторая производная: новая +ЕкОС "полезной" работы и новая --ЕкОС "полезной" мощности процесса. Аналогично, наши душа и тело, как инерция покоя и инерция движения, являются относительно самостоятельными скалярными сущностями, с отрицательной энергетикой: в одном случае, по форме, а в другом случае, по содержанию. Значит, если энергетика души или тела количественно не изменяются и не самовыражаются движущими силами, то они не производят ни новой векторной, ни новой полезной скалярной работы. А в том случае, когда нет векторной работы, то нет и энергии духа, то есть второй производной (понятия полезной мощности). Другими словами, энергия духа, так же, как и тела, мыслима только в переменных процессах: то есть в процессах с количественными и, как следствие, качественными изменениями, когда имеет место целенаправленная (векторная) работа. С другой стороны, во всякой системе, где имеют место количественные изменения, благодаря физическому действию закона единства и борьбы противоположностей, неизбежно должна быть и новая мощностная характеристика - полезная мощность, то есть дух процесса.
   Иначе говоря, только внешние информационно-энергетические или энергоинформационные воздействия (физические или логические столкновения с непознанным), или постановка вопросов и решение задач, вызывают к жизни ту или иную духовную сущность системы. И не только вызывают к жизни, но и лишь с её непосредственным участием решают практические и теоретические задачи. Известно, что практика первична, а наука вторична. Утверждать обратное так же нелепо, как говорить, что сначала люди научились лечить болезни, а потом появились сами болезни. Но если говорить о развитии, эволюции или самом понятии жизни, то без духовного рабочего тела они не мыслимы. Если считать практику - душой жизнедеятельности человека, то наука и знания, вообще, являются духовной стороной этой жизнедеятельности. Сама же жизнедеятельность - обусловливает понятие векторной работы, связанное с понятием физического рабочего тела системы. Другими словами, встреча человека с непонятными явлениями, практическая и теоретическая работа по разгадке этих явлений, вызывает к жизни новые научные и практические знания: то есть духовную сущность всех тех явлений. Иначе говоря, дух - это, прежде всего, истинная информация или некие знания о свойствах Истины. Получается, что непонятные и неизвестные явления - это скрытая до поры до времени потенциальная информация, существующая сама по себе, то есть некая Истина. А работа человеческой души и духа позволяет этой потенциальной информации (Истине) проявиться в виде информационного поля: то есть знания, материализованной формой которых являются в частности книги (где формой проявления информации, в частности, является слово).
   Итак, "душа" всякого явления - это физическая природа явления (его содержание, или конструкция), обусловливающая принципиальную возможность (степень свободы) какого-либо действия. Например, звук, или сама возможность звуковых колебаний, через работу человека, по созданию рабочего тела музыки (инструментов), выразились самой музыкой и нашими знаниями о музыке. Так же можно сказать, что энергетические колебания, сама принципиальная возможность энергетических колебаний являются душой мира. А то, во что выразились эти принципиальные возможности души мира, через новый практический опыт - это дух Вселенной, или информационное поле: так называемое "Древо" законов мира. Иначе говоря, Высший Творец, зная и развивая принципиальные возможности души мира, проделал титаническую работу и создал Вселенную в нынешнем её состоянии.
   Дух процесса - это, прежде всего, принципиальная возможность чего-либо. И в принципе, возможно всё! Семена возможного и невозможного, как нам некоторое время может казаться, существуют независимо от нашего сознания. Дело заключается лишь в том, чтобы отыскивать эти семена (физические и логические) и выращивать из них новые "растения". Единство и борьба души и духа, при посредстве виртуального рабочего тела, сводится к работе; и это есть единство и борьба векторной работы, по сотворению и скалярной работы по сохранению новой конструкции действительного рабочего тела (духа). А также, векторной работы нашего сознания, по решению задач и возникающих вопросов, и скалярной работы по сохранению информационного поля, созданного человеком. Тот факт, что Истина существует независимо от нас, свидетельствует об относительной самостоятельности понятий души и духа. Информационное поле, созданное человеком, так же существует независимо от создавших его людей, что также показывает относительную независимость и самостоятельность понятия духа. А единство и борьба противоположностей - это колебательный процесс, с непременным и непосредственным участием вещественного рабочего тела. Иначе говоря, без работоспособного вещественного тела немыслимо единство и борьба души и духа живых тройственных систем.
   Понятие единства, в законе единства и борьбы противоположностей, обусловливает единство души и тела, тела и духа, духа и души, в процессе энергоинформационных преобразований. То есть единство векторной и скалярной работы, где скалярная работа, являясь производной от понятия векторной работы, оказывает ей известное сопротивление (в виде упругости конструкции рабочего тела). А понятие борьбы противоположностей обусловливает характер взаимоотношений духа и души - отрицание скалярной работой (работой по обеспечению упругости конструкции рабочего тела системы) понятия векторной работы, которое непосредственно создаёт саму конструкцию рабочего тела или прилагает усилия по изменению, то есть развитию рабочего тела.
   Получается так, что все живые сущности мы воспринимаем через их энергоинформационные "двойственные" сущности (--ЕкОС и +ДСОС): носители и выразители свойств (образа состояния) этих "двойственных" сущностей, а также, через их образ действия. Поэтому, для разграничения понятий, мы и будем использовать понятие второй производной от количественных изменений исходной сущности, или понятие духа (принципиальной возможности, или общего принципа построения ситуации), и понятие первой производной (материального рабочего тела, или содержания), как понятия исходной сущности - души, как потенциальной возможности всякого процесса энергоинформационных преобразований. Каждая сущность, в тройственной системе "душа -- тело -- дух", как отрицательная кинетическая энергия, описываемая квадратным уравнением, самовыражается первой и второй производными: то есть двойным действием каждого из трёх фундаментальных законов. Действительно, невозможно представить элементарные частицы, атомы и клетки иначе как в движении или в работе: то есть в процессе работы всех трёх основополагающих законов мироздания (которые работают только все вместе).
   Все живые организмы (бактерии, клетки и многоклеточные) можно рассматривать, как тройственные сущности, в единстве и борьбе. Понятие души, в таких тройственных сущностях, составляют потенциальные энергополевые структуры, обусловливающие саму принципиальную возможность данных процессов энергоинформационных преобразований. Понятие рабочего тела составляет вещественное содержание живой тройственной системы, а понятие духа составляет форма проявления, или полезная мощность процесса ЭП (свойство или полезная функция системы). Энергоинформационная суть каждого рабочего тела тройственной системы самовыражается силовым полем (+ДСОС) - носителем информации обо всех свойствах данного рабочего тела. Условием нормальной жизнедеятельности таких организмов являются единство и борьба противоположностей - души и духа, при посредстве рабочего тела. Поэтому, если физическое рабочее тело, собранное из атомов, молекул, бактерий и клеток, по каким-либо причинам, не может выполнять свою функцию, то нарушается борьба противоположностей и, как следствие, их единство.
   Свойства вакуума и фундаментальные законы принуждают все сущности совершать работу, то есть жить. В чём же состоит механизм принуждения к жизни? Всякая энергия может себя проявить силовым полем только при количественных изменениях: так, например, такая истинно потенциальная энергия, как потенциальная энергия образа состояния вакуума, проявляет себя только при отклонении фермионов от состояния покоя, то есть при колебаниях энергетической по форме и информационной по содержанию "тверди" вакуума. Поэтому, энергия, которая вообще смогла себя самовыразить силовым полем, есть энергия кинетическая: то есть функция, описываемая квадратным уравнением. Далее, функция, описываемая квадратным уравнением, самовыражается первой и второй производными: работой и мощностью. А поскольку, каждая из промежуточных форм преобразования энергии так же является кинетической энергией (векторной или скалярной), постольку так же неудержимо выражается своими первыми и вторыми производными. В этом и состоит механизм автоматического действия фундаментальных законов в замкнутой цепи энергоинформационных преобразований - цепи, которая и не может не быть замкнутой. В противном случае, не могла бы совершаться работа в диполе "источник -- нагрузка".
   В теории элементарных частиц под вакуумом понимается основное, наинизшее состояние полей, описывающих в релятивистской квантовой теории соответствующие частицы. Из соотношения неопределённостей вытекает, что в состоянии вакуума поля совершают "нулевые колебания", которые рассматриваются как состояния с виртуально возникающими и исчезающими фотонами, электронно-позитронными парами; и, вообще говоря, парами "частица -- античастица". Взаимодействие внешнего электромагнитного поля с "нулевыми колебаниями" вакуума вызывает неоднородность в пространственном распределении общего заряда виртуальных пар, что приводит к явлению "поляризации вакуума", с которым связан ряд эффектов, подтверждённых экспериментально. Взаимодействие частиц и вакуума является проявлением универсального взаимодействия и взаимопревращения частиц вещества и квантов поля. Согласно теории Дирака, процессы рождения и аннигиляции частиц и их античастиц формально объясняется, как результат взаимодействия частиц и вакуума. Вакуум представляется как энергетическая "зона", целиком заполненная фермионами, верхний энергетический уровень которой имеет энергию - МоС2. При сообщении частицам в вакууме энергии более оС2 они переходят через запрещённую "зону", их энергия превышает МоС2, и частицы становятся наблюдаемыми.
   Известно, что при аннигиляции позитрона и электрона возникают гамма-кванты (фотоны) электромагнитного поля; при аннигиляции нуклона и антинуклона - пи-мезоны (кванты сильных взаимодействий). Число квантов при аннигиляции определяется законами сохранения электрического заряда, энергии и импульса. Обратным аннигиляции процессом является рождение частиц и их античастиц из квантов поля, когда энергия последних достигает величины оС2, где Мо - масса покоя возникающей частицы. Для электронно-позитронной пары эта энергия составляет 1,11 Мэв. Разрушить диполь "античастица -- частица" можно: для этого необходима энергия ВЭВ (кванта), превышающая оС2. В этом случае, электрон и позитрон, как части разрушенной (перевозбуждённой) исходной живой тройственной системы, так же представляют собой автономные живые тройственные микросистемы, проявляющие свои свойства в неразрывной взаимосвязи с окружающей средой вакуума. Способность к быстрому воссоединению со своей частицей является особенностью античастиц - позитронов. Встречаясь со своими, встречающимися в избытке в веществе, "партнёрами по паре", античастицы воссоединяются с ними и перестают существовать, вызывая рождение новых частиц и полей в соответствии с законом сохранения.
   Если нейтрино есть информационно-энергетическое состояние, каким, кстати, является и всякий другой квант электромагнитной энергии (Тж, или полный период ПП ЭП, протекающего в тверди вакуума), то фермионы тверди вакуума - это общая идея данного состояния. Иначе говоря, фермионы - это, по всей вероятности, исходные живые тройственные системы в нулевой конфигурации, или в состоянии "покоя" (динамического равновесия действующих сил) - результат аннигиляции при материализации самой тверди вакуума. Другими словами, под фермионной твердью вакуума следует понимать исходное "твёрдое" агрегатное состояние "семени жизни", которому присущ общий скалярный характер --ЕкОС (логической стихии огня в "твёрдом" агрегатном состоянии). А те нейтрино, которые регистрируются в вакууме - это живая форма проявления (ВЭВ) возбуждённой гамма-квантом живой тройственной системы фермиона. И если нейтрино и антинейтрино - это виртуальные векторные состояния (ЂЕкОС), как энергия встречного движения "ЭМ" в нижних мёртвых точках его траектории, принадлежащие или принадлежавшие, так называемым, позитронно-электронным парам (результату повторного возбуждения тверди), то так называемые позитронно-электронные пары - это поляризованные действительные скалярные состояния (ЂЕп), как действительные крайние отклонения (верхние мёртвые точки траектории общего движения) энергетического маятника (в общем случае, крайние термины силлогизма).
   Другими словами, в единстве и борьбе души и тела (то есть векторной работы по изменению и скалярной работы по сохранению), заключается понятие жизни всякой сущности. Замкнутый кинетический характер энергетической сущности (рабочего тела) электрона подтверждает наличие у него магнитного момента - спина (тороидального замкнутого магнитного силового поля). Тогда понятие электрического заряда электрона и его массы, обусловлено радиальным силовым полем - духом электрона. В этом случае, духовная (информационно-энергетическая) сущность электрона - это есть его электрическое поле (+ДСОС), как самовыражение замкнутой кинетической энергии (--ЕкОС), или скалярной работы, обусловливающей логическую упругость конструкции электрона. Здесь речь идёт об энергоинформационном потенциально-силовом образе, при взаимодействии с которым мы узнаем о свойствах массы и заряда, и который несёт в себе информацию о свойствах массы и электрического заряда, то есть о самом себе.
   Итак, система "душа -- рабочее тело -- дух" представляет собой живую тройственную систему, где все три рабочих тела обусловлены отрицательной замкнутой кинетической энергией, то есть являются инерциальными сущностями, или отрицаниями. Поэтому, все они обладают свойством отрицать векторную работу (физическую или логическую): так дух отрицает движения души и тела, которые нередко идут в разрез с законами, носителем понятия о которых в частности он и является. И в самом деле, именно дух отрицает, укрощает или смиряет нежелательные (незаконные) движения души и тела. Точно так же, можно сказать, что душа отрицает (не принимает) незаконные движения духа. Это также связано с явлением отрицательной самоиндукции, когда ВЭВ на устойчивую комплементарную тройственную систему выводит её из устойчивого состояния, к которому система, всякий раз, стремится возвратиться. Такое понятие духа не противоречит понятию истинной духовности. Таким же образом и внешние информационно-энергетические и энергоинформационные воздействия (столкновения с непонятными явлениями) на живую тройственную систему выводят её из устойчивого состояния: в неудержимом стремлении возвращения к которому, система совершает работу и развивается. Духовность, или работа духа - это свойство человека, отрицая, подвергать сомнению известные всем истины; а также, способность возрождать Истину, благодаря потребности перепроверять мнимые и истинные знания, благодаря потребности в Истине, потребности в стяжании Истины.
   Таким образом, истинная духовность - это отрицание, сомнение, поиск Истины, творчество и поклонение Истине. Именно к таким душам, в упорном и напряжённом труде, стяжаюшим Истину, были обращены слова: "Стучите, и вам откроют. Просите, и дано будет вам". Другими словами, применительно к понятию духовности, двойное действие закона отрицания обусловливает способность и потребность в развитии, или движущую силу развития живой тройственной системы, за счёт положительной обратной связи. В этом свете, перед нами предстаёт истинное значение духовности в человеке, как главное условие его развития. Ибо, смысл жизни, как отдельно взятого человека, так и всей Вселенной, заключается в развитии души и духа, как энергоинформационной сути мироздания, по принципу "от простого к сложному", то есть в эволюции. В таком свете мы должны видеть истинное значение первого, второго и третьего духовного рождения человека, о которых мы будем ещё много говорить.
  

Глава 8

Взаимоотношения в тройственных системах.

   Элементарные частицы и античастицы, нуклоны и антинуклоны, при ядерных энергетических превращениях, всегда регистрируются парами. Очевидно, что частицы и античастицы являются комплементарными инерциальными энергетическими системами. И рассматриваемое нами явление ОС, в самом общем случае, связано со стремлением систем (диполей "субъект -- объект") к устойчивому жизнеспособному состоянию: то есть к сохранению собственно своего бытия (в чём и состоит суть самого явления инерции). Процесс извлечения полной производной при полном торможении вещественного рабочего тела или при полном его ускорении (в результате энергетического удара) так же обусловливает мощное явление ОС. И это явление, в принципе, должно обеспечивать сохранение или рождение энергоинформационных "двойников" физического рабочего тела. Таким образом, факт наличия противоположных инерциальных сущностей - по крайней мере, в области элементарных частиц и античастиц - не подлежит сомнению. Структуры, образованные из антипротивоположных (комплементарных) инерциальных систем, определяли понятия Неба и земли, которые создавались в мнимые первые дни, когда наш вещественный мир только безусловно логически предполагался.
   Поскольку понятие духа связано с энергоинформационной сутью объекта, выражаемую информацией о его свойствах (полезной или вредной функции), то можно сказать, что понятие духа связано с качественной оценкой всякой ЖТС, или мерой её полезности (вредности). Все живые существа так же обладают как понятием "духа живого" - качественного понятия интеллекта (его формы проявления), так и понятием "души живой" - количественного понятия интеллекта (его содержания). Здесь, понятие рабочего тела составляет единство и борьбу количества и нового качества - понятие действительной полезной функции, или действительной целенаправленной работы. Но опять же, в соответствии с законом перехода количественных изменений в изменения качественные, и в зависимости от сложности организации души организма, все они имеют разного рода качество рабочего тела (содержание своей полезной функции). Понятие духа присуще вообще всем "живым" и "неживым" тройственным системам. Именно благодаря его утверждающему образу действия мы имеем возможность воспринимать свойства всех вещей вообще, наблюдать их проявления. И у животных, и у предшественника человека, так же, был и есть дух (логическое рабочее тело), кроме души и физического рабочего тела; но этот первородный дух жизни был ещё достаточно прост. Человек впервые выделился из животного мира, когда Господь, "изгнав" Адама и Еву из Рая, "поселил" их духи в предков человека - так и произошло первое духовное рождение современного человека.
   В первом письме христианам в Коринфе (56 год нашей эры), апостол Павел писал, что существует тело земное и тело духовное (небесное тело). И здесь, под телом земным следует понимать неразделимое единство и борьбу двух противоположностей: векторной работы души и скалярной работы физического рабочего тела человека, как конструкций созданных на основе конкретного материала (энергоносителя), или понятия "души живой". Действительно, немыслимо создание какой-либо конструкции без подходящего для этой цели материала - вещественного рабочего тела процесса информационно-энергетических преобразований: в данном случае - живой клетки. Духовное тело человека, как новое понятие инерции или мощности производимой полезной работы, так же обладает свойством накапливать своё содержание (--ЕкОС) за счёт работы души и тела: то есть, так же способно развиваться. А чтобы дух, как энергоинформационный двойник души и тела, мог развиваться бесконечно, он должен обладать способностью жить самостоятельно. Эта способность обусловливается потенциальным (инерциальным) характером энергии отрицательной самоиндукции, накапливаемой в нём, за счёт работы души и тела. Другими словами, дух должен обладать способностью "переселяться" в другие тела (рождать дух от духа) - иначе, учитывая краткость земной жизни, невозможно представить как его развитие и совершенствование, так и эволюцию природы в целом. В этом свете, вечное Небесное тело можно уподобить большему термину силлогизма, а тело земное - меньшему термину, что безусловно и связано с кратковременностью нашего существования.
   Образное "переселение" духа можно понимать, например, так: в самых современных телевизорах присутствует или принимает участие, дух, или информационная суть его самых отдалённых предшественников, претерпевших определённую эволюцию. Это "переселение" и следует понимать как "рождение духа от духа", с передачей наследственной информации: то есть накопленного практического опыта. Если, например, под понятием души телевизионного приёмника иметь в виду саму потенциальную возможность (в виде суммы накопленного практического опыта, или собственно материально-технической базы) создания телевизора, как такового, то станет ясно, что развитие такой системы "душа -- рабочее тело -- дух" немыслимо без духовной (информационной, а вернее, технологической) преемственности: то есть рождения духа от духа.
   Борьба между векторной работой духа и скалярной работой души, при прямом посредстве энергоносителя (физического рабочего тела) - это не только условие существования систем (перемещение в пространстве-времени), но и условие или движущая сила развития систем, по принципу "от простого к сложному". Применительно к человеку, можно сказать, что благодаря работе души и тела (энергоносителя) происходит накопление --ЕкОС, то есть мощности энергетики духа. Другими словами, душа и тело человека трудятся на благо развития духа. В этом свете наглядно видно, почему душа обязана трудиться. Точно так же, можно сказать, что и наш дух обязан трудиться, для самовыражения и развития потенциальных свойств души и тела. Мы хорошо знаем, на собственном опыте, сколько труда нам стоит расшифровка (прочтение) каких-нибудь незнакомых надписей - тех или иных количественных и качественных изменений того или иного носителя информации. Аналогичен процесс работы нашего духа по расшифровке, или собственно проявлению, потенциальной информации, запечатлённой в нашей собственной душе или душе мира.
   Духовная энергоинформационная сущность системы - это непременное условие эволюции живой природы. Все живые организмы так или иначе эволюционируют, приспосабливаются к меняющимся условиям окружающей среды - за счёт развития духа и души: в единстве и борьбе противоположностей, то есть в работе. Где векторная работа обусловливает развитие или изменение, а скалярная работа обусловливает сохранение и, как следствие, накопление приобретённых полезных признаков системы. Другими словами, развитие духа оказывает обратное влияние на развитие души, как условие проявления полезной функции духа, и как понятия интеллекта (сложности организации системы). Это значит, что можно говорить об интеллекте души и духа применительно к любой живой системе "душа -- рабочее тело -- дух".
   Современный животный мир стал гораздо более интеллектуальным, нежели доисторический, именно за счёт взаимного развития интеллектуальной и духовной сущности живых организмов. Мы ещё будем иметь возможность проследить эволюцию животного мира: в частности, на примере усложнения центральной нервной системы позвоночных животных, что так же является отражением эволюции, развития потенциальных свойств души ЖТС. И поскольку условием существования системы "душа -- рабочее тело -- дух" являются постоянные количественные изменения (то есть колебательный процесс), то развитие духа и должно оказывать обратное влияние на душу и, как следствие, на рабочее тело.
   В принципе, Вселенная - такая же живая сущность, как и все тройственные сущности, созданные по Образу и Подобию Творца. В нашем представлении, всякая живая - работоспособная - тройственная сущность неразрывно связана с такими понятиями как сила (первая ступень), работа (вторая ступень) и мощность (третья ступень сознания процесса), как действительная польза от всякой целенаправленной работы. Значит, вторая ступень сознания Вселенной - это и есть вещество земли в общем движении и работе. Тогда как, первая ступень сознания Вселенной - это силовая конструкция тверди вакуума пространства (упругость которой связана с потенциальной энергетикой вакуума), которая и является носителем кинетической энергии (движения), то есть проводником ЭП. Действительно, твердь вакуума фиксирует все ВЭВ и обусловливает всякую направленную (положительную) и всякую скалярную (отрицательную) работу, то есть является проводником всякого направленного или замкнутого движения. Таким образом, сверхупругая твердь вакуума является как принципиальной, так и потенциальной возможностью, или душой нашего симметричного, энергетически комплементарного мира. В этом случае, дух Вселенной - это все те полезные свойства, которые мы имеем от всякой положительной векторной и отрицательной скалярной работы.
   Каждая вещь имеет некоторый исходный дух - мыслеобраз или идею, которые и породили эту вещь. И каждая вещь обладает собственным (производным) духом - энергоинформационной сутью, связанной со свойствами самой вещи. Мы иногда используем понятие духа, и подразумеваем, при этом, понятие качественное - злой или добрый, полезный или вредный, плохой или хороший. И так же, как только в работе познаются качества всякой вещи, так и дух, как качество всякой сущности, самовыражается, опять же, через работу - количественные и качественные изменения, посредством собственно рабочего тела (носителя души или носителя духа). Те потребительские свойства, которые мы закладываем в любую вещь, при создании её мыслеобраза, обусловливают её функции. Эти виртуальные (предполагаемые) полезные функции, которые мы закладываем в вещь, и которые она должна выполнять, и составляют понятие исходного духа вещи, как условия её задачи. А вот понятие качества выполнения конструкцией вещи, материализованной в вещественном или антивещественном образе состояния, тех или иных своих обязанностей, связано с понятием её действительной полезной функции. Другими словами, живой дух - это свидетельство качества выполнения ЖТС своих обязанностей.
   На практике, часто бывает так, что качество удовлетворения той или иной вещью наших потребностей, через свойства, заложенные нами при её создании, в конце концов, перестают нас удовлетворять. И получается так, что живой (утверждающий) дух вещи, или новый практический опыт (полученный от взаимодействия с этой вещью), как бы отрицает тот первоначальный мыслеобраз (конструкцию) вещи; и уже на основе этого отрицания, как точки опоры, мы начинаем работу по совершенствованию мыслеобраза души вещи. И, в конце концов, создаём более сложную систему, способную в большей мере (более интеллектуально и более качественно) удовлетворить наши потребности. Однако через какое-то время и это качество удовлетворения растущих наших потребностей перестаёт нас устраивать, то есть дух вещи опять отрицает устаревший мыслеобраз вещи, и мы опять начинаем работу по развитию (совершенствованию) мыслеобраза души вещи. Другими словами, потенциальный интеллект, заложенный в душе вещи, самовыраженный в собственном духе вещи (качественном самовыражении интеллекта), отрицается всё возрастающими нашими потребностями или требованиями общей ситуации (велением времени). Эти простые примеры наглядно показывают, как через творческий труд развиваются (эволюционируют) дух и душа всякой тройственной системы (живой или неживой).
   Таким образом, уже при создании мыслеобраза души какой-либо вещи, мы вкладываем в конструкцию этой вещи и её потребительские свойства, то есть её исходный дух (условие её задачи). И так же, через работу над совершенствованием свойств её рабочего тела, развиваем её собственный дух (реальные свойства) и душу. Таким образом, мы, в процессе творческой трудовой деятельности, совершенствуем дух вещей - через усовершенствование их мыслеобразов, через моделирование алгоритмов получения пользы. Другими словами, новый практический опыт, полученный от знакомства со свойствами вещей, и творческая работа нашего сознания оказывают обратное влияние на развитие мыслеобраза души создаваемых вещей. Процесс эволюции интеллекта вещей, создаваемых человеком, можно наглядно проследить и на примере развития счётно-решающей техники.
   Здесь, следует отметить, что системы "душа вещи -- рабочее тело вещи -- дух вещи" не являются истинно живыми: так как направленную работу по их развитию производит человек, а не сами вещи. А мы уже знаем, что положительная целенаправленная работа, как необходимое условие развития - главный признак живых тройственных сущностей. Другими словами, дух вещей, сам по себе, не может развиваться, он может развиваться только благодаря положительной (целенаправленной) работе, над развитием духа вещей, производимой человеком: благодаря растущим потребностям творческого субъекта, и на основе развития его собственного духа, в процессе творческой трудовой деятельности. Поэтому, живой может называться только такая тройственная система, которая сама способна выполнять положительную векторную работу, по развитию своей духовной сути, то есть свою эволюцию. А сама эта способность связана с понятием ВЭВ, которым самовыражается живой дух всякой действующей тройственной системы.
   Итак, истинный дух вещи - это не то, что она обязана или может делать, а то, насколько хорошо вещь реально выполняет то, что должна и может. И даже тогда, когда вещь выполняет свои обязанности качественно, всё равно назревает конфликт, состоящий в том, что дальнейшее повышение потребительских свойств вещи ограничивается, или отрицается несовершенством её интеллекта (конструкцией души). Возникает потребность в работе по усовершенствованию мыслеобраза вещи, на основе отрицания мыслеобразом живого духа процесса ЭП несовершенства свойств живой души вещи. Аналогичные процессы происходят в развитии схемотехники электронных микросхем: до тех пор, пока нас не устраивает качество выполнения поставленной задачи логическим рабочим телом ЖТС, мы работаем над реализацией микросхемой своих возможностей, заложенных в её душе (физическом рабочем теле). А по достижении некоторого предела качества (то есть при выполнении задачи в необходимой и достаточной мере), нас перестаёт удовлетворять (мы начинаем отрицать) достигнутый уровень сложности, или количественное понятие интеллекта схемы: тогда мы совершенствуем мыслеобраз (усложняем схему) и опять работаем над повышением качества выполнения схемой своих обязанностей.
   Получается так, что при достижении определённого уровня качества (или уровня пользы) живой дух вещи становится точкой опоры для работы действующих сил по развитию души. Это можно представить и так, что когда весь энергетический потенциал души полностью самовыразится в энергетическом потенциале духа, то есть вся векторная работа души (по получению полезного результата) выразится в скалярной работе духа (по его сохранению), то начинается "обратный" процесс ЭП, за счёт векторной работы новой идеи (условия новой задачи). Иначе говоря, когда все принципиальные возможности души выразятся в потенциальных возможностях духа вещи, тогда начинается обратная целенаправленная работа по усложнению интеллекта, как некоторого множества возможностей души. И здесь, понятие интеллекта сводится к сложности организации схемы, количеству выполняемых функций. То есть, интеллект, как и понятие души, есть понятие количественное.
   Во всяком случае, дух есть мера качества самовыражения интеллекта, заложенного (накопленного) в душе. И когда душа полностью самовыразится в духе, то дух начинает работать на развитие души. Мы ставим более высокие цели и развиваем, например, один свой талант или ищем другие свои таланты и начинаем развивать их. Получается вообще так, что понятие духа, как качественное понятие интеллекта, как качество самовыражения потенциальных свойств души, является показателем степени развития свойств, или энергетического потенциала, мыслеобраза души. Энергия духа, в процессе работы души и тела, суммируется с энергией души, в виде развития её потенциальных возможностей (работоспособности). И это подобно тому, как энергия инерции движения суммируется с энергией инерции покоя летящей ракеты, после прекращения работы её двигателей.
   И как для приложения всякого усилия, для осуществления каждого шага по дороге познания необходима некая новая точка опоры, так и всем нам для правильного понимания мира всякий раз необходима точка опоры - новые знания или новые инструменты познания. Всё, что мы видим вокруг - разрушается: ничто видимое не вечно. Так же устаревают и разрушаются (физически или морально) и все вещи, созданные нашим трудом. И если сама вещь может уже разрушиться, то мыслеобраз (схема, модель) и информация о качестве её свойств остаются и являются основанием как для воспроизводства новой вещи, так и для развития её потребительских свойств, через совершенствование мыслеобраза вещи. Другими словами, не сама по себе вещь, а информация о качестве (свойствах) вещи является духом вещи. Опыт от взаимодействия с вещью, от познания её свойств (то есть опыт общения с духом вещи, его восприятия и осознания) и есть то качество, которое служит точкой опоры для действующих сил, направленная работа которых обусловливает рождение нового качества, более совершенного мыслеобраза. Таким образом, информация о свойствах вещей, в последующем, через векторную работу превращается в новое агрегатное состояние - качественно новый мыслеобраз их живой (работоспособной) души.
   Радиальные движущие силы, как энергия потенциальная и как силы дальнодействия, есть силы способные производить направленную (положительную) работу, то есть радиальную +ЕкОС. Тогда как замкнутые движущие силы, как самовыражение энергии кинетической и как силы близкодействия (--ДСОС), есть силы способные только удерживать конструкцию вещи, обеспечивая упругость или сохранность конструкции. Нет ничего другого в нашем мире, кроме этих действующих сил, что удерживало бы в определённом состоянии как конструкции самих элементарных частиц, так и конструкции атомов, молекул, кристаллов. Другими словами, все объёмные (пространственные) структуры, состоящие из элементарных инерциальных энергетических систем, удерживаются замкнутыми (скалярными) действующими силами - идеей состояния, и совершаемой ими скалярной работой по сохранению данного состояния. Если это представить себе достаточно хорошо, то легче будет представить и то, что перемещение в пространстве материальных масс, есть ни что иное, как перемещение энергополевых колебательных элементарных инерциальных систем, удерживаемых замкнутыми действующими силами (совершаемой ими скалярной работой) в неких энергополевых конструкциях.
   Все вещи, которые человек создаёт, в процессе своей трудовой деятельности, эволюционируют. С другой стороны, человек, развивая интеллект вещей, развивает и свой собственный интеллект: за счёт той же самой работы, за счёт накопления опыта и знаний о свойствах вещей, познания законов мира. Мы так же, часто бываем не удовлетворены своим духом и душой (тем, что мы можем или умеем делать, и тем, как мы это делаем) и инициируем работу по развитию своих способностей и возможностей: через целенаправленный труд, через развитие и совершенствование мыслеобраза своей души - духа. В притче о талантах, данными Богом своим работникам, и о том, как они распоряжались свойствами своей души, речь идёт именно о развитии духа и души, за счёт труда работников. Так и в мыслеобразе (исходном духе) человека заложено Высшим Творцом определённое количество свойств или способностей выполнять те или иные функции. Все эти способности, заложенные в мыслеобразе души (условии задачи), переносятся, за счёт целенаправленной работы духа, на саму душу. А то, как человек реализует свои возможности, или творческий потенциал, зафиксированный в душе, обусловливает ни что иное, как качество работы тела - понятие собственного духа. Другими словами, хорошо или плохо человек реализует свой творческий потенциал, или развивает свои возможности - обусловливает понятие качества работы системы, качества её духовного потенциала. Получается, что дух - это прямое свидетельство качества выполнения ЖТС своих обязанностей перед Высшим Творцом и окружающим миром.
   Так же, достигнув определённого предела качества выполнения своих обязанностей (то есть, достигнув определённого уровня духовного развития), мы отрицаем этот уровень, и ставим более высокие цели. А, решая более сложные задачи, развиваем не только свою духовную сущность, но и мыслеобраз своей новой души. Естественно, что все эти рассуждения можно отнести и к качеству выполнения наших нравственных обязанностей перед Богом. Итак, душа может самовыразиться собственным духом только через посредство целенаправленной работы. Наш живой (работоспособный) дух - это степень самовыражения интеллекта, накопленного в душе, или понятие полной мощности интеллекта, заложенного в потенциальном образе души, плюс понятие полезной мощности, как второй производной от направленной работы физического тела. Так и получается, что трудолюбивый работник, развив в себе один талант, ищет в душе и развивает другие таланты, а нерадивый работник и один свой талант "зарывает в землю".
   Эволюция понятий добра и зла так же идёт за счёт положительной работы, производимой рабочими (живыми) телами тройственных систем. Как добро, так и зло можно рассматривать в качестве развивающихся тройственных систем. Душа зла - это лень, равнодушие и эгоизм. Дух зла - это самовыражение интеллекта зла, развитого на основе качеств, заложенных в душе зла: именно поэтому мы наблюдаем такой широкий спектр проявлений зла. Душа добра - это любовь, трудолюбие и самопожертвование. Дух добра - это самовыражение интеллекта добра, развитого на основе свойств души: поэтому спектр проявлений добра так же очень широк. И добро, и зло - развиваются одновременно, в единстве и борьбе противоположностей. Можно так же сказать, что зло - это своего рода инструмент управления эволюцией всего живого: в этом состоит обоснование необходимости и неизбежности зла. Здесь так же, интеллект, как количественное понятие, самовыражается качеством духа, проявляющееся через количественные изменения - работу тела.
   Дух вещи, через опыт, знания и направленную работу человека, самовыражается новым замкнутым силовым полем (идеей нового полезного состояния), которое обусловливает силы удерживания (силы упругости) некой новой конструкции - нового мыслеобраза. Всё это происходит как при наличии самой вещи, так и при её отсутствии. Сама вещь (видимое тело) может быть уже разрушена, а дух вещи (как принципиальная возможность создания вещи, обусловленная знанием) и душа вещи (как потенциальная возможность её создания - материал, из которого вещи делаются) имеют место всегда. Новая вещь, её новая конструкция ещё только предполагается, а работа духа вещи, благодаря участию человека, по развитию (изменению) её мыслеобраза уже идёт: то есть она может идти собственно и в отсутствии как новой, так и устаревшей (разрушенной, уже не существующей) вещи. И как только эта работа, над созданием нового мыслеобраза души вещи, завершится, то появится основание для рождения собственно новой вещи: то есть появится принципиальная возможность её создания. Другим необходимым условием является путь (проводник или материал, для изготовления нового тела вещи) и труд человека, в процессе которого новый мыслеобраз вещи самовыразится в новой конструкции - духе (принципе действия) и душе вещи. Этот же пример может помочь нам увидеть, что понятия души, рабочего тела и духа неразрывно связаны между собой. То есть те или иные свойства вещей тесно связаны в нашем сознании с мыслеобразами этих вещей.
   Если говорить о самом человеке, то его дух, благодаря творческому труду, так же развивает потенциальные возможности собственной души. На основе опыта жизни и качеств духа, ведётся работа по созданию нового мыслеобраза (новой души), но эта работа может вестись так же независимо от старого тела и осуществляться уже не самим человеком, а Высшим Разумом. Если, например, результатом жизненного пути человека стал злой дух, то его могут "вселить" в другую нарождающуюся живую систему, со своей душой, телом и духом. Тогда получится, что эта система становится, как бы, воспитателем "исправительно-трудовой колонии", в которую попал злой дух, вместе со всеми своими грехами. И если в нас "попадает" нехороший дух, то на нас возлагается, в этом случае, труд и ответственность за его исправление. Вот, наверное, почему мы не видим наказания за грехи: так как эта работа производится в отсутствии старого тела, или, по крайней мере, независимо от него. Можно сказать и так, что свыше даётся ещё шанс исправить плохой дух, а работа и ответственность возлагается на нас всех. Другими словами, для некоторых людей, исправление злого духа может оказаться смыслом всей их жизни. Этому наказанию могут подвергнуться наши дети, образно говоря, а вернее - наши внуки, которым придётся производить работу по исправлению наших общих грехов. В связи с этим, можно сказать и так, что наш дух - это собственно наше логическое наследство, которое мы оставляем нашим правнукам.
   Так же, прежде Вселенной родился её мыслеобраз, как самовыражение Истины - того, что и как может или должно быть. Первородная земля, развилась в то, что мы видим вокруг; в то, что создано количественными и качественными изменениями первородной массы вещества, работой действующих сил гравитации и электричества: то, что создано понятием векторной работы и сохранено понятием скалярной работы - единством и борьбой противоположностей - рабочим телом Вселенной. А та информация, которую мы воспринимаем через органы чувств, и в первую очередь, через наше сознание - это дух Вселенной, или свойства видимого и невидимого мира, где энергоинформационная твердь вакуума пространства играет роль пути (проводника) для ЭП, носителя кинетической энергии (векторной работы). Подобно тому, как зарождаются и существуют мыслеобразы в сознании человека (до тех пор, пока не воплотятся в слово и дело), так и исходный мыслеобраз мира начал порождать мир словом и делом. И как только он начал порождать мир, сразу же началась борьба (работа), нашедшая выражение в слове и деле.
   Свойства Истины (мыслеобраза закона, идеи процесса) есть энергополевой образ состояния, подобный гравитационному полю массы и электрическому полю заряда: силовым образам состояния, обусловливающим энергоинформационный образ действия, при наличии пути (проводника). Носителями же (памятью) различных образов действия являются сами материальные состояния. Например, электрон является носителем образа действия информационно-энергетического принципа проявления материи (И-Э ППМ), или действительной полезной функцией самой принципиальной возможности электрического тока (позитрона - закономерности причинно-следственной связи, как требования условия замкнутости цепи тока). Иначе говоря, вещественное (энергетическое) содержание конструкции электрона является носителем образа действия закономерности отношений, согласно которой он взаимодействует с другими сущностями.
   Слово, как источник информации, и само действие или поступок, оказывают обратное влияние на сознание. И это так же, как духовная сущность оказывает обратное влияние на душу. Понятие ДПФ источника истины, как образа действия Э-И ППМ, есть антипротивоположность истины (слова - источника информации), в единстве и борьбе с ней. Единство и борьба слова (как идеи скалярного состояния) и дела (как идеи векторного состояния) есть единство и борьба количественных и качественных изменений, или движущая сила развития мира по принципу "от простого к сложному". Мыслеобраз (идея) решения всякого вопроса, как содержание - информационная конструкция - истины, при достижении определённого уровня квантования, порождает кинетическую энергию движения энергополевых волн, выражающуюся, в свою очередь, новым словом и делом - производными источниками энергии и информации. Энергоинформационная противоположность души (собственный дух) не может исчезнуть - пока есть носитель (физическая память) информации, и при систематической подпитке энергией (за счёт работы души и тела) мощность энергетики (интеллект) собственной духовной сущности наращивается. Изначально, потенциальный рельеф первородного мыслеобраза вызывает количественные изменения упругой фермионной среды вакуума, которая, в силу своей упругости, сама начинает колебаться, и порождает новую колебательную сущность, скалярную работу по сохранению нового состояния в подчинённом ППМ.
   Для того чтобы стать проводником энергоинформационных преобразований, или рабочим телом, необходимы два условия: во-первых, заниматься тем, что нас более всего интересует и волнует, то есть выбрать путь. Во-вторых, нужно развивать свою способность производить целенаправленную (положительную) работу: то есть, в ранее выбранном направлении развивать свою работоспособность. Сильные сомнения (логическое отрицание или явление отрицательной самоиндукции) не являются недостатком, а лишь свидетельством потенциальной силы духа, его упругости. Действительно, пока мы не знаем, как поступить правильно, мы затрудняемся проявить свою волю. Правильно относиться к себе - это, в первую очередь, относится к себе, как к рабочему телу. То есть, если та или иная идея не принуждает нас обидеть кого-либо, или нанести кому-нибудь вред, то можно действовать. Но если идея или мысль принуждает нас сделать злое дело, то не стоит действовать, чтобы не навредить, в конечном счёте, самому себе.
   Вселенная, в которой мы живём, есть единство и борьба антипротивоположностей: направленной работы мыслеобраза души мира (самовыражение Истины), рождённого Высшим Сознанием (Духом Жизни) и скалярной работы души мира по сохранению, запечатлённой от мыслеобраза Божественного Духа, новой конструкции. Нашему сознанию так же присуще образное мышление, выражаемое в слове и деле. Наше подсознание - это наш главный орган чувств. Любое из наших чувств, то есть информация от органов восприятия, есть объективная реальность; и вряд ли мы должны подвергать сомнению объективность информации, получаемой от нашего главного органа чувств - подсознания (интуиции). Но подвергать её проверке разумом необходимо обязательно. Векторная работа (полезная функция) духа и скалярная работа (полезная функция) души - есть единство и борьба двух антипротивоположностей, в борьбе которых рождаются идеи и мысли, чувства и поступки, как форма самовыражения и, в конечном счёте, самого существования. Действительно, попробуйте представить себе сознание, которое не может себя ни выразить, ни проявить каким-либо образом. Слово и дело стремятся отрицать истину, когда она возрождается; но слово и дело стремятся возродить истину, когда она повреждается. Закон единства и борьбы, в проявлении взаимоотношений истины и дела, обусловливает наши постоянные сомнения в истине. Одним словом, сознание всегда есть там, где оно может себя проявить (самовыразить) словом и делом; и чем сложнее организовано сознание, тем сложнее оно может себя проявить.
   Как мы уже говорили, дух всякой ЖТС есть качественное самовыражение потенциальных свойств, заложенных в её душе. И дух всякого живого существа есть качественное самовыражение содержания его души. И всякая саморазвивающаяся ЖТС, с положительной обратной связью (двойное отрицание), обладает способностью к эволюции. Качество (как характеристика духа) системы обусловливает способность системы совершать ту или иную полезную работу. Применительно к человеку, а конкретно к области знаний - это знание или незнание. И это подобно тому, как оцениваются знания ученика в школе. Только в реальной жизни такую оценку осуществляет сама жизнь. Например, возможности приобретения знаний и способности правильно реагировать на изменения окружающей действительности определяют качество адаптации системы, её приспособляемость и выживаемость; а, в конечном счёте, саму эволюцию вида. Можно сказать и так, что дух - это не только средство развития потенциальных свойств души, но показатель степени и возможности развития системы вообще.
   Если мы попытаемся резко остановить движущуюся массу тела, то при этом возникнут значительные разрушительные процессы. Так и при отключении нагрузки, от достаточно мощного источника электрического тока, то есть при попытке остановить кинетическую энергию (инерцию) электрического тока (изменить полную мощность процесса) возникает мощное явление ОС, в процессе которого обгорают контакты и, даже, может возникнуть электрическая дуга. Аналогичным образом, при резком прекращении жизнедеятельности рабочего тела вся энергия работы тела, как самовыражение полной мощности процессов ЭП "живой души", так же переходит в понятие полезной мощности: то есть в энергию духа - энергоинформационную сущность ЖТС. А при рождении ребёнка, в случае резкого изменения режима работы тела, вся энергия души так же идёт, благодаря явлению ОС, на создание энергии собственного духа: вследствие чего возникает определённый дефицит энергии и, как следствие, открывается принципиальная возможность для восприятия ВЭВ от внешнего духа. При этом, энергия от ВЭВ поглощается: так как создаётся необходимая разность энергетических потенциалов и собственно путь, для поглощения энергии какого-либо внешнего духа. Может быть, в этом и заключается механизм возможности первого духовного рождения: когда, в момент рождения ребёнка открывается путь для ВЭВ, которое участвует в процессе ЭП и обусловливает дальнейшее развитие ЖТС.
   Другими словами, для жизни необходима положительная направленная работа по замкнутой траектории, и если эта работа, по каким-либо причинам прекращается, то дух, как инерциальная замкнутая волновая система, подобно свету, начинает свободно перемещаться в пространстве. Самостоятельность духа сводится, в этом случае, к тому, что он, как упругая Э-И конструкция, обусловленная замкнутой кинетической энергией (отрицательной скалярной работой), использует твердь вакуума в качестве нового энергоносителя. И подобно свету, который распространяется в пространстве (как колебательный процесс) десятки миллиардов лет, так и дух, как замкнутая инерциальная энергополевая конструкция, может существовать в пространстве-времени вечно. И так же, как свет и радиоволны, достигая приёмника (комплементарной пары для источника энергии), передают ему свою энергию, так и колебательная система духовного рабочего тела, достигая приёмника энергии (нового рабочего тела), передаёт ему свою энергию, участвуя в процессе первого духовного рождения всякого нарождающегося живого существа. Одним словом, в момент смерти человек выступает в роли передатчика, а в момент рождения - приёмника ВЭВ. Иначе говоря, истинным энергоносителем вакуум пространства и является.
   И получается так, что дух, после резкого прекращения работы системы по активизации энергоносителя (что, собственно, равносильно отключению нагрузки от питания) в результате гибели живого существа, должен порождать новую энергоинформационную колебательную систему. Это аналогично тому, как после энергетического удара, при переходах электронов с уровня на уровень электронной оболочки атома (резкого изменения полной мощности процесса), образуются электромагнитные колебания света. Иначе говоря, резкое торможение векторной работы (гибель и разрушение рабочего тела) - это есть извлечение полной производной: что и обусловливает, в данном случае, скалярную работу (работу по сохранению конструкции духовного тела и приданию ей упругих свойств). При взятии полной производной, вся накопленная энергия полностью переходит в энергию ОС - энергию духовного (Э-И) тела системы (понятие инерции "покоя"). Для колебательной энергетической системы духа, новая живая тройственная система является таким же потребителем, как антенна для приёмника радиоволн. В связи с этим, можно сказать, что не следует придавать слишком большого значения мёртвому телу. Заботиться о рабочем теле нужно, но пока оно живое. А следует признать непреходящее значение души, которая находит жизнь вечную в наших детях (через генетический механизм рождения), и духа, который так же вечно живёт среди людей, и благодаря которому эволюционируют наши души (благодаря существованию механизма духовного рождения). Лукавый играет с нами, когда склоняет к излишнему поклонению останкам умерших. Тем самым он наносит ущерб значению духа, в нашем мировоззрении. Нужно с преобладающим почтением относится к живым людям: так как, они являются носителями духа, действительно достойного внимания и почитания. Только не надо опять путать поклонение физическим останкам с поклонением памяти предков (информационному состоянию) - это совершенно разные вещи.
   Душа и дух зародыша человека, в процессе своего развития, проходят все фазы исторического эволюционного развития его предка. В момент рождения, ребёнок действительно соответствует, по своим физиологическим параметрам, той фазе эволюционного развития, которая привязана к периоду исторического развития предка человека, когда он удостоился чести родиться от духа Адама и Евы. Действительно, все дети, в младенческом возрасте, похожи друг на друга. Вероятно, предки человека были похожи друг на друга, подобно тому, как мало различаются по внешнему виду дикие птицы и звери. Очевидно, что первое духовное рождение человека, обусловило начало трудовой деятельности и развитие человеческого общества; и, как количественное ВЭВ, определило дальнейшее развитие самой энергетической системы "душа -- рабочее тело -- дух", в её новом качестве. Значит, эволюция современного человека, на основе первого духовного рождения, и обусловила такое различие во внешнем облике людей. Духовное рождение человека, кроме блага (возможности эволюции), приносит нам и проблемы. Так, нередко возникают конфликты духа, вселившегося в новое рабочее тело, с душой и её собственным духом: так называемое раздвоение личности. На этой почве развиваются неблагоприятные комплексы - это, очевидно, и является, как правило, причиной многих проблем, в том числе и самоубийств.
   Конструкция души (модель или технология) процесса или вещи отрицает ВЭВ, то есть сопротивляется ему, благодаря силам упругости и свойству инерции. Поэтому, можно говорить, что конструкция души процесса, как отрицательная скалярная работа по сохранению состояния, является противоположностью к положительной направленной работе, производимой ВЭВ духа (идеи) процесса, как источника энергии. Кстати говоря, носителем конструкции духа процесса так же должны являться материальные состояния. И этими материальными состояниями являются античастицы, или антиматериальные состояния (по отношению к материальным состояниям физического рабочего тела процесса). Приставка "анти" отражает действительно противоположный - обратный - характер конструкций античастиц (как отрицательной скалярной работы - орбит частиц, имеющих природу ускорения) по отношению к положительной направленной работе, обусловленной потенциальной энергией свойств вещественных состояний мира и имеющей природу скорости общего движения. Тогда как сами материальные конструкции античастиц не являются противоположностями к конструкциям самих элементарных частиц, а являются противоположностями только к образу действия вещественных элементарных частиц. Поэтому, можно говорить, что исходная конструкция души процесса, построенная на основе энергоносителя, как отрицающая скалярная работа по сохранению состояния, является противоположностью к положительной направленной работе, производимой духовным рабочим телом процесса.
   Итак, первичным понятием для нашей души является положительная направленная работа, под действием +ДСОС духа (внешнего или внутреннего); а первичным понятием для самого духа является направленная работа нашего сознания - обработка увиденной, услышанной, почувствованной или считанной из памяти информацией. Когда положительную работу производит дух, то понятие идеи дела (как нового свойства души, полученного от ВЭВ) обусловлено информацией, зафиксированной в конструкции души. Если мы берём, например, книгу (тройственную систему, имеющую определённое информационное содержание), читаем текст (то есть, испытываем ВЭВ радиальных движущих сил потенциальной энергии духа книги), то в нашем сознании возникают определённые материальные состояния (образы, обусловленные словами, фразами, картинками). То есть новые идеи (полевые образы) состояния, запечатлённые в тексте, которые, в конечном счёте, рождая устойчивые Э-И связи, воссоздают мыслеобраз какой-либо истины.
   То же самое будет происходить, если мы будем черпать информацию из других источников информации, в том числе и из памяти собственной души. Иначе говоря, кроме нашего собственного духа, имеет место ещё некий обобществлённый дух (информационное поле практического опыта всего человечества), из которого мы черпаем необходимую нам информацию и совершаем определённую работу: опять же, по развитию обобществлённого информационного поля. В случае работы собственного духа, мы записываем, рисуем, проектируем или строим что-либо своими руками, то есть создаём те или иные конструкции, на основе какого-либо материала (физической памяти). Новая информация, полученная от работы духа, обладает свойством инерции, но свойством инерции обладает и старая информация, которая отрицает новую, или требует её проверки (подтверждения). Как мы уже говорили, без сил сопротивления (отрицания) немыслима направленная работа, а значит передача энергии и информации. Таким образом, новая информация воздействует на информацию, хранящуюся в нашей памяти: в результате, информационное поле нашей памяти возбуждается и инициирует направленную работу по созданию новых Э-И связей, на основе старых и новых фактов (знаний). И в том случае, когда собственного практического опыта и имеющихся знаний не хватает для создания необходимых устойчивых связей, то есть для создания нужного нам мыслеобраза (идеи решения вопроса), мы опять обращаемся к обобществлённому Э-И полю (в частности, к книгам).
   Действительно, всякая новая информация требует подтверждения - доказательства или экспериментальной проверки. Собственно так и выявляются истинные знания - путём подтверждения экспериментальными и научными исследованиями. Получается, что истинные научные знания есть Дух Истины, а точнее информационная форма проявления Его энергетического содержания. За фразой "Знание -- сила" скрывается +Еп (+ДСОС) Духа Истины, или Образ Состояния Духа Истины, который на основе опыта (как точки опоры) практической жизнедеятельности человека, способен совершать определённую положительную логическую работу на развитие. Физический смысл отрицания заключается в самом свойстве скалярной работы (по сохранению) - свойстве инерции. Двойная польза отрицания заключается в том, что первое отрицание обеспечивает сам процесс передачи (переноса) энергии ВЭВ, а второе отрицание обеспечивает сохранение полученной энергии (информации). Значит практический опыт и научные знания (как понятие мощности практического опыта) так же обладают свойством инерции, мерой которой является понятие массы (содержания). Можно так же сказать, что овеществлённый практический опыт является рабочим телом в ЖТС "Истина -- практика -- знание". Можно сказать и так, что скалярная инерция, или скалярная масса, как мера отрицания векторной работы (векторной инерции, или физической массы, находящейся в общем движении), является точкой опоры (свойство логической инерции) для радиальных дальнодействующих движущих сил, способных производить антинаправленную (встречную) работу.
   Если полученные новые знания совпадают с истиной, то при работе духа предполагаемые знания подтверждаются логической операции сложения с истиной. Соответственно, если предполагаемое знание противоречит истине, то при работе духа, операцией логического сложения, оно будет отрицаться. И если предполагаемые знания (закономерности) многократно подтверждаются, то мы можем уже с большей вероятностью считать их истинными. В свете вышесказанного складывается впечатление, что роль сознания человека (как ЖТС, способной к творческому труду), сводится к целенаправленной работе, в процессе которой эта система развивает не только свою работоспособность, но развивает (по принципу "от простого к сложному") и обобществлённое информационное поле. Таким же образом, Истина (как душа мира, как принципиальная возможность всего того, что мы имеем счастье наблюдать вокруг) через титанический творческий труд Высшего Сознания самовыразилась более сложной энергоинформационной духовной сутью Истины - "Древом" законов мира. И с тех пор, как Высший Разум создал человека, Он действительно мог бы рассчитывать, в некотором смысле, на "отдых": так как, в процессе дальнейшего творческого труда и развития духовной сущности мира, большая тяжесть и ответственность труда выпадает на человека. Человек, в этом смысле, действительно выступает в роли работника, помощника или "раба" Божьего - как хотите.
   В формировании информационного поля человека, играют роль не столько свойства души самого человека, сколько свойства души окружающего мира. Действительно, свойства души самого человека обусловливают лишь его потенциальную и принципиальную способность к творческому труду. А непосредственные ВЭВ, понуждающие человека к такому труду, обусловлены отношениями с окружающей действительностью - душой и духом мира. Иначе говоря, человек, как работник, производящий определённую работу, принимает непосредственное участие в развитии самого окружающего мира. Свойством души самого человека является принципиальная возможность творчества, а сами творческие способности человека обусловлены понятием духа самого человека. И как творческая работа Бога обусловила самовыражение всех потенциальных возможностей мироздания, так и творческая работа человека обусловливает дальнейшее самовыражение Истины - души мироздания. Иначе говоря, потенциальные возможности души мира связаны с накопленным практическим опытом, а осмысление и переосмысление практического опыта порождает новые идеи, которые обусловливают дальнейшее развитие или самовыражение потенциальных возможностей духа мира.
   Добро тоже порождает зло, в единстве и борьбе антипротивоположностей (антагонизмов): то есть в процессе работы - практической деятельности. Принципиальная возможность добра самовыражается в процессе работы своей противоположностью - духом добра, то есть потенциальной возможностью творения добра, основанное на знании способа извлечения пользы. Однако новый практический опыт может иметь и отрицательные последствия. Нередко, вместо ожидаемого положительного результата, мы получаем совсем обратное явление. Но так мы получаем и новое знание о принципиальной возможности зла. И если мы используем (выбираем) новую познанную принципиальную возможность творения зла, то порождаем и дух зла (потенциальную возможность творить злое). Однако, творя зло и получая новый отрицательный практический опыт, мы постоянно возрождаем само понятие добра. Иначе говоря, идея зла возникает, как отрицание результатов практического опыта добра; а идея добра возникает, как отрицание результатов практического опыта зла. Это значит, что чем больше трудится наша душа, чем больше мы производим работы, тем больше мы порождаем и зла. Этим можно объяснить то обстоятельство, что меньше всего зла мы получаем лишь тогда, когда делаем минимальное, но необходимое и достаточное количество работы. И когда мы, стараясь сделать "как лучше", перестараемся в чём-либо, то скорей всего будем об этом сожалеть. С другой стороны, познание зла повышает значимость добра, или способствует возрождению понятия добра, что мы всякий раз и испытываем на практике.
   Практический опыт добра есть энергия и информация, а всякая энергия и информация (--ЕкОС) самовыражается вопросом (+ДСОС). Свойства вещественных состояний живых тройственных систем несут, таким образом, в самих себе ту или иную потенциальную возможность. При использовании той или иной потенциальной возможности, мы получаем новое информационное содержание практического опыта, откуда, в конечном счёте, и рождается проблема или вопрос: +Еп (+ДСОС), как форма проявления души возможного зла. С другой стороны, скорость развития (эволюции) добра и зла пропорциональна работе, производимой человеком: больше работы - больше зла, но тем быстрее и эволюция как самого зла, так и самого добра. Как говорится, худа без добра не бывает. Другими словами, без работы, без единства и борьбы противоположностей (векторной и скалярной работы) невозможна эволюция, невозможно собственно развитие. Именно развивающееся добро есть то "доброе зерно" будущего "урожая", который собственно и намерен собрать Создатель.
   Множество новых вещественных состояний виртуального рабочего тела (сознания) физической системы является действительным самовыражением практического опыта духа, или самовыражением активного осмысления нового практического опыта сознания. Тогда количественные и качественные изменения души можно считать самовыражением действительного осмысления сознанием практического опыта духа. Можно сказать и так, что принципиальные возможности, имеющиеся в душе мира, порождают новый практический опыт, а практика возрождает (раскрывает) Истину, получающую своё развитие или самовыражение, с помощью векторной работы духа человека. Практика (опыт) понуждает нас к познаванию законов природы. Другими словами, столкновения с непонятными явлениями, в процессе трудовой практической деятельности, понуждают нас к научным исследованиям, выявлению закономерностей с помощью экспериментов - всё это и является научной работой. Значит, сами научные знания, полученные на основе практического опыта, являются, в свою очередь, точкой опоры для движущих сил, производящих дальнейшую научную работу. Можно сказать так, что работа мысли, самовыражается замкнутыми движущими силами - скалярными идеями, которые обусловливают существование упругих, жёстких Э-И конструкций - наших понятий и представлений о законах.
   Первое духовное рождение человека, около 200 тысяч лет назад, явилось тем первичным ВЭВ, которое зажгло "огонь" творческой духовной жизни на Земле. Другими словами, первородная Истина, породила своё новое рабочее тело - новую конструкцию и новые свойства души предка человека. А сами по себе новые свойства души обусловили и новую конструкцию, и новые свойства духа человека: то есть обусловили рождение духа от духа, через посредство положительной целенаправленной работы сознания человека и отрицательной скалярной работы по сохранению полученных новых свойств. В свою очередь, новые свойства современного человека обусловили новый практический опыт, как результат непосредственного взаимодействия с окружающим миром, как результат стремления изменить его и подчинить своим потребностям. Наше новое видение мира основано на знании законов мира и использования их в своих интересах. Именно научная работа, и только она, позволяет нам познавать великое множество законов; а через все эти частные понятия законов, как проявления Истины, мы познаем общие фундаментальные законы природы, материализованные в свойствах Истины. Причём, правильные представления о мире согласуются с научными понятиями о законах, а ложные - отрицаются научными понятиями о законах мироздания. Научное познание мира - это творческий процесс познания Истины, познания Бога, в единстве и борьбе противоположностей: нашего нового практического опыта и наших исходных понятий о законах и Истине.
   Человеку дана полная свобода заблуждаться, но не это само по себе плохо. Плохо - когда человек упорствует в заблуждениях, не желая духовно развиваться. Отрицание "истины", или знаний, которые мы считаем истиной, то есть те сомнения и вопросы, которые нас мучают - это и есть действительно упругая точка опоры для духовной работы (полезной функции духа). И только в работе, то есть в единстве и борьбе противоположностей, самовыражается Истина. Сомнение обусловлено --ЕкОС духа, которая и самовыражается +ДСОС, то есть формулировкой и постановкой вопросов. Поэтому, так важен момент правильной формулировки и постановки вопроса - именно с этим моментом связано начало работы и движение к Истине. Всякая +Еп (+ДСОС) ищет и находит путь, и самовыражается своей противоположностью, через количественные изменения, то есть положительную работу. Поэтому, не надо лениться задавать себе вопросы.
   Чтобы познавать мир "невидимый", в одних случаях достаточно взять телескоп или микроскоп; в других случаях необходим уже электронный микроскоп, радиотелескоп и множество других научных приборов: то есть, мы вынуждены, так или иначе, вооружать свой взгляд. Но чтобы познавать мир законов - и этого не достаточно. Необходимо, познавая свойства невидимых сущностей, выявлять причинно-следственные связи их взаимодействия и, таким образом, выявлять новые закономерности. А именно знание законов является тем инструментом (основой) для получения понятий о новых закономерностях. Для этого нам и необходимы всякий раз новые инструменты познания, основанные на дальнейшем изучении фундаментальных законов природы. Другими словами, закон не увидишь никаким прибором - увидеть можно только его проявления. Закон - это и есть Истина. Слово - не есть Истина. Это одно из самых мудрых высказываний древних философов.
   И в заключение напомню слова апостола Павла, из письма христианам в Колоссах: "... Он образ невидимого Бога, и Он был прежде всего. Через Него было сотворено всё на небе и на земле, всё видимое и невидимое: будь то небесные престолы, правители или власти - всё было сотворено Им и для Него. Ещё до того, как всё было сотворено, Он уже существовал, и всё существует и взаимодействует в Нём". Эти слова надо понимать так: Он - это Бог Сын, проявление закона единства и борьбы противоположностей или понятие собственно работы. Действительно, можно ли представить, чтобы всё, на Небе и на земле, возникло и существовало без единства и борьбы векторной и скалярной работы: без единства и борьбы работы по созиданию и работы по сохранению всех новых сущностей нашего мира.
  

Глава 9

Общая схема процесса энергоинформационных преобразований.

   Все вещества, все энергоносители, которые сейчас нас окружают, являются источниками энергии, или активными (энергополевыми) конструкциями, на основе фиксированного энергоносителя - физической памяти, в фиксированной фазе. Практически каждый источник энергии (энергоноситель), как исходная функция и как "двойственная" сущность "информация (конструкция) -- физическая память (носитель информационной конструкции)", является двойственной сущностью в покое: то есть исходным "семенем жизни". Через энергетическое воздействие, или инициализацию информационной конструкции, мы всякий раз запускаем процесс ЭП, который протекает за счёт ПОС (благодаря двойному отрицанию), с выделением энергии производным энергетическим духом процесса. Как мы уже не раз имели возможность видеть, первая производная от всяких количественных изменений является противоположностью к исходной функции, а вторая производная является противоположностью к первой производной. А это значит, что вторая производная должна рассматриваться как антипротивоположность к исходной функции. Поэтому, всякую двойственную сущность мы будем рассматривать как диполь "исходная функция и её антипротивоположность", где понятие действительной противоположности к исходной функции является действительным рабочим телом тройственной системы. Тогда первая производная от исходной функции, во всяком случае, будет иметь природу виртуального рабочего тела. И если замкнутую --ЕкОС и её +ДСОС рассматривать, как двойственную сущность "информация -- физическая память", то её количественные изменения, или просто направленная работа, благодаря двойному действию всех трёх основополагающих законов, обусловливают рождение нового качества "в квадрате", или новый принцип проявления исходной функции - антипротивоположность. Это новая фаза состояния стихии огня (отрицания) так же является понятием полезной мощности энергоинформационных преобразований.
   Действительное (двойное) отрицание (упругая отдача), в отличие от виртуального отрицания (отрицания, как собственно потребления или использования), имеет природу вторичного источника: поскольку, минус в квадрате - даёт плюс. Это значит, что понятие полезной мощности не является противоположностью к исходной энергии, а является следующим принципом её проявления (в новом её качестве), или другой фазой состояния источника энергии, относительно исходного состояния "покоя" (динамического равновесия). Например, мощность преобразования электрической энергии равна напряжению в квадрате, делённому на сопротивление нагрузки, где напряжение электрической энергии соответствует +ДСОС. Мы уже видели, на примере падающей массы тела, что наличие постоянно действующей движущей силы обусловливает рождение как первой производной (скорости), так и второй производной (ускорения). А именно ускорение и обусловливает понятие "полезной" мощности (тормозное и синхротронное излучение): вот почему напряжение (+ДСОС) в формуле мощности стоит в квадрате. С другой стороны, мощность определяется, как произведение напряжения (+ДСОС) на ток (+ЕкОС), где сам ток равен произведению напряжения (+ДСОС) на путь, или проводимость. И если учесть, что проводимость есть величина обратная к сопротивлению, то мы и возвращаемся к предыдущей формуле.
   До сих пор мы ограничивались лишь фрагментами общей схемы ЭП, и теперь настала пора представить более полную картину процесса. Понятие полной мощности является такой же замкнутой --ЕкОС, самовыраженной +ДСОС, описываемой уравнением второго порядка. Поэтому полная мощность выражается первой и второй производными: новым понятием мощности (ускорением), то есть следующей фазой состояния стихии огня (производного источника энергии, или замкнутой --ЕкОС, самовыраженной +ДСОС). Разница только в том, что полной мощности процесса ЭП присуща общая векторная природа, а полезной мощности - общая скалярная природа. Таким образом, понятие источника - это и есть понятие мощности, но в различных принципах проявления, или фазах состояния. Все закономерности, которые мы рассматривали во фрагментах общей картины ЭП, останутся применимыми и для общей схемы процесса. Действительно, до сих пор рассматривались только два принципа (две фазы) проявления стихии огня: полезной мощности качественных изменений в форме действительного ("первичного") источника энергии и полной мощности количественных изменений информации (логической конструкции) в форме проявления виртуального источника питания, то есть потребителя энергии (источника информации).
   Напряжённость силового поля (форма проявления), сама по себе, не отражает всех свойств источника энергии: например, напряжение аккумуляторной батареи не отражает всех свойств данной конструкции. Не менее важным свойством батареи является её электроёмкость - параметр, определяющий понятие полной мощности данного источника энергии, или информация о потенциальных возможностях источника энергии. Согласно принципу логического следования (в силу однонаправленности процесса ЭП), источник энергии мы определяем как информационно-энергетический, то есть информационный по принципу действия и энергетический по форме проявления. Таким образом, информационно-энергетическая (энергетическая по форме проявления и информационная по принципу действия) "двойственная" сущность всякого источника (корпускулярная информация) энергии или энергоносителя (волновая информация), обусловливается так же двумя параметрами - полной мощностью (его энергоёмкостью вообще) и действующим ("мгновенным") значением полезной мощности, которое он способен отдать в нагрузку. Так и о качестве батарейки или аккумулятора мы не можем судить по одной только форме (напряжению) - нам необходимо выяснить собственно содержание (электроёмкость), которое может выясниться только в процессе действительной их работы, решения общей с нагрузкой (потребителем) задачи. При подключении к источнику электрической энергии нагрузки (например, электродвигателя), возникает понятие полезной мощности в нагрузке (как частного, выделяемого из общего - энергоёмкости источника), которая складывается из мощности силового взаимодействия статора и ротора электродвигателя, а также, мощности непроизводительных потерь на нагрев и рассеяние магнитного потока.
   Таким образом, на практике (кроме мощности источника, как исходной функции - собственно питания), имеют место ещё два других понятия мощности процесса ЭП: понятие полной (потребляемой) мощности в нагрузке (общее) и понятие полезной мощности второго производного источника (частное), которая и обусловливает конкретный полезный результат (собственно свет от нашего фонарика). Эти два последних принципа проявления мощности связаны между собой коэффициентом полезного действия нагрузки: то есть, связаны довольно слабо. Следует обратить внимание и на то, что всякий исходный энергоноситель, как производный источник питания, может сколь угодно находиться в состоянии покоя, как источник энергии в нулевой конфигурации. Само это свойство источника энергии - находиться в устойчивом состоянии покоя - является существенным признаком, или характерным принципом проявления данной категории энергоносителей. Именно это свойство и определяет безусловно предполагающий характер данного принципа проявления понятия мощности, обусловливает понятие потенциально возможного - понятия души процесса ЭП. Тогда как понятие производного духа вторичного процесса имеет природу принципиально возможного полезного результата (полной мощности), при условии получения необходимого и достаточного питания. Таким образом, уже при самом общем взгляде видно, что имеют место три логических принципа проявления одного и того же понятия источника энергии, как три зарядовых его состояния: нулевое, отрицательное и положительное, благодаря ПОС, или двойному действию трёх законов диалектики развития общей ситуации. И чтобы получить общую картину процессов ЭП воспользуемся общим принципом двенадцатиричности, который, по всей вероятности, должен отражать полный цикл преобразований и развития. Иначе говоря, проведём аналогию между фазами ЭП, стихиями мира, основополагающими законами мира и принципами их проявления.
   Известно, что ни один энергоноситель и ни одно "семя жизни" не активизируют процесс энергоинформационных преобразований сами по себе, без некоторого Внешнего Энергетического Воздействия. Во всяком случае, требуется вмешательство каких-либо внешних действующих сил, внешнего источника энергии (информации, по содержанию, и энергии, по форме). Действительно, само по себе ничего не делается: для активизации процесса ЭП всякий раз необходимо ВЭВ и источник энергии (тот или иной энергоноситель). Внешним энергетическим воздействием, в общем случае, является силовое (полевое) воздействие: в том числе свет и тепло. Например, энергополевая сущность, или стихия огня - наше Солнце, проявляет свои свойства (+ДСОС) в кардинальной (энергополевой) фазе. Для самого понятия жизни на Земле - это понятие доведённой до потребителя полезной мощности в форме электромагнитных колебаний инфракрасного и видимого диапазона (свет и тепло). Поэтому, при рассмотрении всякого процесса ЭП, необходимо учитывать и четвёртый принцип проявления мощности, как общий перенос энергии (информации) от источника до потребителя. Это значит, что понятие работы так же должно проявляться, и проявляется в четырёх принципах, где изначальная направленная работа всегда обусловливается источником ВЭВ (духом процесса), то есть стихией огня, в активной фазе проявления своих свойств (+ДСОС).
   Согласно закону сохранения энергии (информации), ВЭВ не берётся из ничего, а является результатом некоторого предыдущего процесса ЭП. Так и всякий новый процесс ЭП самовыражается своим собственным (производным) ВЭВ, которое и активизирует всякий новый процесс ЭП. Причём, первая активная фаза всякого процесса ЭП обусловливается Внешним ЭВ; а своё собственное - производное - внутреннее ЭВ обусловливается собственным Кардинальным Рабочим Телом процесса, активизированного внешним ЭВ. И это внутреннее (вторичное) энергетическое воздействие уже само играет роль "внешнего" ЭВ для следующего круга (фазы) ЭП; тем более что активизация нового процесса всякий раз происходит в логически подчинённой (следующей) фазе. И питанием этого процесса является энергия и информация нового преобразованного качества. Поэтому и получается так, что безусловно предполагаемая активная фаза всякого нового процесса (как безусловно предполагающая четвёртая форма проявления мощности процесса, связанная с общим переносом ВЭВ от источника до потребителя, или условно утверждающей кардинальной фазой предыдущего процесса), является общей (связующей) как для предыдущего, так и для последующего процессов.
  
В приведённой на рисунке (9-1) трёхфазной общей схеме ЭП мы можем наблюдать три общих принципа проявления четырёх стихий мира. Эта схема логическая по принципу действия, то есть по своему логическому содержанию, скрытого, всякий раз, за физической формой проявления. Здесь, кардинальная направленная работа (КНР), или мутабельный образ действия (ОД), самовыражается идеей (стихия огня в активной энергополевой фазе) нового агрегатного состояния в нагрузке, или нового состояния души процесса (фиксирующего рабочего тела - ФРТ), имеющего фиксирующий образ состояния (ОС). Далее, фиксирующая направленная работа (ФНР), или фиксирующий (вещественный) ОД, обусловленный свойством (+ДСОС) конструкции души процесса (ФРТ), самовыражается логически подчинённым новым состоянием материи (стихией огня в фиксирующей фазе) - мутабельным рабочим телом (МРТ), имеющим мутабельный (антивещественный) ОС. В свою очередь, мутабельная направленная работа (МНР), или антивещественный ОД, осуществляемые МРТ процесса, самовыражаются фиксированной антивещественной идеей очередного нового агрегатного состояния материи (стихией огня в мутабельной фазе), или производным (вторичным) источником полезной мощности, обусловливающим дальнейшее развитие процесса, через направленное воздействие (новую утверждающую КНР, связанную с переносом в пространстве-времени нового ВЭВ) на конструкцию души (ФРТ) процесса.
   Итак, замкнутый цикл направленной работы саморазвивающейся живой системы должен представлять собой живую тройственную сущность, где каждый из трёх фундаментальных законов проявляется в четырёх общих формах своего проявления, или в четырёх различных принципах: четырёх методах работы закона перехода количественных изменений (векторной работы или скалярной работы) в новое качество (скалярную работу или векторную работу), четырёх методах работы закона единства и борьбы противоположностей (векторной и скалярной работы) и четырёх методах работы закона отрицания отрицания (явления ОС). И если говорить о выполнении основополагающих законов, применительно к понятиям работы вообще (так же, в четырёх принципах её проявления), то закон перехода количественных изменений в изменения качественные дифференцирует процессы: то есть занимается извлечением производной. Закон единства и борьбы противоположностей обусловливает единство и борьбу векторной работы по изменению состояния и скалярной работы по сохранению данного агрегатного состояния материи (иначе говоря, описывает процесс интегрирования). Тогда как закон отрицания отрицания (обусловленный действительной скалярной работой и её свойствами), как и положено, обусловливает так называемый "скачок" (связанный с положительной обратной связью, обусловленной двойным отрицанием): то есть определяет однонаправленный характер процесса. Другими словами, мы имеем три действительных принципа проявления производного субъекта (кардинальный, фиксированный и мутабельный) четырёх стихий мира, где (1) стихия земли - ассоциативные радиальные дальнодействующие движущие силы (радиальная +ДСОС), (2) стихия воздуха - индуктивная векторная работа (радиальная +ЕкОС), (3) стихия воды - диссоциативное замкнутое близкодействующее "магнитное" поле (замкнутые --ДСОС) и (4) стихия огня - дедуктивная скалярная работа (замкнутая --ЕкОС). А также, четыре общих метода скалярной (логической) работы законов (идей): аналогия, сравнение, анализ и
синтез, в которых действительным образом проявляются четыре векторных (физических) принципа проявления четырёх стихий мира (ассоциация, индукция, диссоциация и дедукция). Четыре стихии мира - это четыре состояния материи: твёрдое, жидкое, газообразное и состояние плазмы. А три физические фазы состояния (векторной работы по развитию процесса ЭП), как три действительных принципа проявления понятия мощности источника энергии, являются, с одной стороны, некой исходной функцией, инициирующей и определяющей процессы; а с другой стороны, являются первой производной, материализующей поглощённую энергию ВЭВ, и второй производной, обусловливающую то или иное развитие процесса.
   Стихия огня, в общем случае, выражается в четырёх принципах: (1) полевой (активизирующий) - результат восприятия ВЭВ или силовой источник энергии, способный совершать КНР по увеличению энергии (инерции) общего движения в физической памяти ФРТ; (2) фиксирующий, как результат усвоения (аккумулирования) энергии от восприятия ВЭВ, способный совершать ФНР за счёт накопленной энергии. Иначе говоря, активизирующий и фиксирующий принципы проявления стихии огня (как производные источники энергии) связаны с восприятием и накоплением энергии потребителем. Тогда как, мутабельный и информационно-энергетический (кардинальный) принципы проявления стихии огня связаны с отдачей накопленной энергии: за счёт упругих свойств производного источника энергии. Таким образом, мутабельный принцип (3) - есть результат преобразования, связанный с использованием инерции движения МРТ (возбуждённого состояния физической памяти ФРТ) для перевозбуждения (ионизации) старых энергоинформационных связей, среди некоторого множества ранее зафиксированных вещественных состояний (ФС) МРТ. Тогда как информационно-энергетический принцип (4) проявления стихии огня связан с общим переносом собственно идеи новых энергоинформационных связей на исходное состояние ФРТ объекта.
  
Итак, стихия огня, в общем случае, является источником энергии, инициатором всех процессов в стихии земли. Этот изначальный принцип проявления стихией огня своих свойств, в кардинальной (полевой) фазе, связан с понятием ВЭВ - формой своего проявления. Потенциальный (инерциальный) характер стихии огня самовыражается радиальным силовым полем (+Еп, или +ДСОС) - векторной идеей, или понятием идеи дела (виртуального - предполагаемого - направленного действия) в стихии земли. Второй принцип проявления стихии огня - усвоение (материализация) энергии, или фиксация энергии в новом агрегатном состоянии материи - вещественной конструкции МРТ, как ДНР по накоплению энергии ВЭВ (например, заряд ёмкости аккумулятора). И если общая мутабельная фаза является безусловным утверждением самой возможности отдавать частями накопленную энергию (при условии наличия обратной связи - собственно замкнутого характера процесса, или замкнутости цепи тока в нагрузке на содержание источника, как стихию огня), то общая кардинальная фаза является условным утверждением полезной мощности в нагрузке, как суммарной полезной мощности, обусловленной ёмкостью аккумулятора.
   Всякому новому агрегатному состоянию материи предшествует, а также, обусловливает его, замкнутое силовое поле (замкнутые --ДСОС), как собственно идея нового состояния. В процессе активизации конструкции, на основе того или иного энергоносителя, осуществляется переход самой конструкции (энергетической или информационной) из состояния устойчивости (покоя, упругости или твёрдой фазы - стихии земли) в активную фазу, а также, самого энергоносителя или носителя информации, которые активизируются через конструкцию. Значит, после активизации ВЭВ исходные содержание и форма ФРТ переходят в новое агрегатное состояние, или новое качество. И если условно принять за исходное агрегатное состояние энергоносителя ФРТ - "твёрдое" состояние, то новое агрегатное состояние конструкции ФРТ будет "жидким" расплавом, новое состояние конструкции МРТ будет "газообразным", а новое состояние собственного КРТ будет "водой". Четвёртое же состояние материи, как живая форма проявления КРТ, будет "плазмой". Всё это справедливо для всякого процесса с поглощением энергии ВЭВ; а для всякого процесса с выделением энергии (процесса конденсации) - порядок будет обратный. Нагревание и расплавление (общая активизация - КНР), возбуждение и испарение (общее возбуждение исходного состояния энергоносителя - ФНР), перевозбуждение и ионизация (общая мутация - МНР), как процессы преобразования агрегатного состояния вещества, есть процессы, связанные с поглощением энергии: поэтому и требуется всякий раз направленное действие ВЭВ источника.
   Активная скалярная работа системы, по сохранению полученного нового агрегатного состояния вещества (ФРТ), самовыражается положительной кинетической энергией - фиксирующей направленной работой (+ЕкОС) системы в мутабельной фазе. И так как замкнутые движущие силы обусловливают всякий раз новое качество (смену агрегатного состояния материи, как результат положительной работы), то замкнутые --ДСОС, в кардинальной (активной силовой) фазе, с условной логической необходимостью инициируют процесс сохранения и накопления некоторого множества частных ВЭВ. Новое возбуждённое агрегатное состояние энергоносителя ФРТ, обусловленное замкнутыми --ДСОС, является, в общем случае, энергией теплового движения и упругого взаимодействия молекул, энергия которого обусловливает, или является основанием для дальнейшей ионизации и возможного распада молекул: то есть общей МНР, которая является основанием для процесса образования (в дальнейшем) новых химических связей, или новой КНР, условно утверждающей действие производного ВЭВ.
   Активизирующая фаза всякого нового процесса обусловлена действительным ВЭВ некоторого предыдущего процесса. То есть может быть обусловлена и посторонним КРТ: начальник может приказать. Тогда как собственная активная (утверждающая) фаза нового процесса, обусловленная собственным КРТ, является антивиртуальным ВЭВ - пока не достигнет действительной нагрузки (потребителя энергии), где и осуществит своё действительное ВЭВ, или активизирующую фазу некоторого нового процесса. Иначе говоря, действительное ВЭВ обусловливается антивиртуальным ВЭВ, как результат его общего переноса до потребителя. В общем случае, виртуальная ФНР по доставке ВЭВ к потребителю, обусловленная идеей получения пользы, замыкает процесс ЭП на источник, или информационно-энергетический физический принцип проявления стихии огня: то есть, имеет общий характер скалярной работы по сохранению энергии и информации. Сама идея получения пользы имеет общий характер виртуального ускорения: то есть --ДСОС. И в самом деле, никакое действительное ускорение (--ЕкОС) в принципе невозможно без сохранения полезных результатов, достигнутых в предыдущих процессах ЭП.
   Итак, энергия нового полевого агрегатного состояния материи (активной скалярной работы по сохранению новой конструкции ФРТ) выражает свои свойства, в фиксирующей фазе: то есть наращивает мощность радиальных движущих сил (+ДСОС), которые и обусловливают общую возбуждающую ФНР в системе. Эта работа и выражается замкнутым магнитным силовым полем, в активной фазе своего проявления, которое обусловливает образование второй производной - нового (зафиксированного) агрегатного состояния материи с мутабельным проявлением своих свойств (+ДСОС в мутабельной фазе). В случае реакции окисления (которая происходит во всех живых организмах) собственная (производная) утверждающая КНР непосредственно обусловливает понятие химической реакции "горения", или процесса создания новых устойчивых химических связей и образования новых химических соединений. Иначе говоря, утверждающая КНР, по материализации новых устойчивых связей, обусловливает протекание процесса с выделением энергии, что является необходимым и достаточным условием для самоподдержания всякого процесса преобразования энергии. Например, утверждающая КНР по созданию научных знаний, как и знаний вообще, так же обусловливает материализацию новых устойчивых связей в информационном мире. Именно та сила, те полезные признаки или свойства, которые дают нам научные знания, и обусловливают наше выживание и самоподдержание процесса научного познавания мира. И не только поддержание, но и общее развитие - эволюцию процесса энергоинформационных преобразований.
   Фиксация некоторого множества изменений общей ситуации в утверждающей общей КНР (+ЕкОС, в фазе фиксации) обусловливает мутабельную виртуальную скалярную работу (--ДСОС) по их сохранению в противоположном (по отношению к информационно-энергетическому ППМ) полевом ППМ. Это новое агрегатное состояние материи, обусловленное замкнутым силовым полем, есть результат материализации идеи новых устойчивых связей между антипротивоположными материальными состояниями процесса. Сами по себе устойчивые (закономерные, или воспроизводимые) связи (обусловливающие новые устойчивые состояния) характеризуются отрицательной энергетикой (свойством инерции). Действительно, чтобы вывести всякую систему из её устойчивого состояния, необходимо затратить положительную направленную работу. А положительная энергия, выделяемая при образовании новых связей, обусловливает новое свойство новой полевой конструкции ФРТ.
   Векторную работу, по инициализации самого процесса образования новых связей (например, реакции окисления), можно сравнить с векторной работой по инициализации практического опыта. Так, утверждающая КНР, по активизации необходимой информации, самовыражается замкнутым силовым полем - виртуальной скалярной работой по утверждению устойчивых связей новых признаков ситуации реальной действительности с имеющимися исходными знаниями, и порождает новое отрицание - действительную скалярную работу по сохранению новых связей, которая и составляет понятие условия новой задачи. В общем случае, КНР может подтвердить, а может и не подтвердить запись (запоминание, или собственно фиксацию) нового знания. Или, вообще, определить - имеется требуемое знание или его нет: от этого зависит дальнейшее развитие процесса. Знание того, как обеспечить протекание того или иного процесса, будет считаться истинным, если только процесс действительно будет протекать, то есть будет подтверждён. А это возможно будет только в том случае, если предполагаемое знание выдержит проверку операцией логического сложения в конструкции (отрицании) ФРТ. Действительно, если активной сущностью, по отношению к принципиальным возможностям души, является КРТ, или знание о том, как эти возможности реализовать, то само это знание, являясь самовыражением нового практического опыта, является точкой опоры, для реализации новых возможностей - так можно коротко охарактеризовать определяющую и направляющую роль КРТ.
  
Кардинальная (энергополевая, или силовая) фаза проявления всякой сущности (как, например, образ состояния КРТ) может рассматриваться как исходная сущность в активной фазе проявления. Тогда отрицания в фиксирующей и мутабельной фазах проявления своих свойств являются первыми и вторыми производными, к исходному энергополевому (силовому) воздействию. Стихия огня, в кардинальной фазе проявления своих свойств - это энергополевое (в частности, электромагнитное излучение Солнца) - инициатор всех процессов на Земле. Энергополевая (кардинальная) фаза проявления свойств мутабельной стихии огня комплементарно сопрягается, то есть фиксируется (усваивается) носителем - веществом стихии земли. Поэтому она и обусловливает процессы с поглощением или усвоением (фиксацией) энергии: как, например, процессы строительства рабочих тел растениями. Замкнутые (вихревые) движущие силы (в общем случае, идея состояния) это есть скалярная идея, обусловливающая действительную скалярную работу по сохранению нового состояния. А радиальные движущие силы (понятие идеи дела, или свойство состояния) это есть векторная идея: то есть идея, которая способна производить действительную векторную работу (стихия воздуха). Векторная идея (виртуальная направленная работа) возникает всякий раз, когда происходит материализация (фиксация) энергии от источника энергии (информации) - стихии огня КРТ процесса.
   Далее, в процессе ЭП, возбуждающая ФНР всегда самовыражается материализацией поглощённой (накопленной) энергии в новом агрегатном состоянии материи - новом, физически зафиксированном состоянии (новых Фиксированных Состояний МРТ), свойства которого (стихия земли, или +ДСОС) находятся в мутабельной фазе. Сама же по себе мутабельная фаза стихии земли, как свойств зафиксированного (материализованного) практического опыта, обусловливает свободное их проявление: таким образом, в практическом опыте духа добра уже как бы скрываются потенциальные возможности зла. Так, всякий раз, решая одну проблему, мы неизбежно наживаем себе другую. Мутабельная направленная работа МРТ выражается новой виртуальной скалярной работой (идеей нового агрегатного состояния), обусловливающей увеличение инерции покоя (--ЕкОС) мутабельного отрицания (конструкции КРТ), за счёт положительной энергии МНР. Рост величины скалярной работы в конструкции КРТ означает безусловное предположение распада исходных связей в возбуждённом и перевозбуждённом энергоносителе (логической памяти) ФРТ, то есть в новой возбуждённой конструкции МРТ, как перевозбуждённого исходного энергоносителя или агрегатного состоянии плазмы. И на основе предполагаемого распада связей рождается мыслеобраз новых потенциально возможных устойчивых связей, обусловленных свойствами самих мутабельных (новых) состояний (конструкция КРТ).
   Утверждающая фаза переноса полученной информации, от мыслеобраза новой потенциальной возможности, на исходное ФРТ (душу процесса), или КНР собственного КРТ процесса всегда заканчивается материализацией идеи новой конструкции ФРТ процесса: как естественное самовыражение мыслеобраза новых устойчивых связей, среди имеющихся принципиальных возможностей ФРТ и новых потенциальных возможностей КРТ. Действительно, в реальной жизни, мы и сами не можем сделать ничего нового, пока не представим себе ясно - что и как можно сделать. Так и в первый день мира, исходный мыслеобраз (КРТ) перенёс свою информацию, посредством утверждающей КНР, на некую конструкцию ФРТ (души исходной Вселенной): иначе говоря, произвёл инициализацию, или обусловил новое агрегатное состояние исходной конструкции души процесса.
   Иначе говоря, изначальное Слово (стихия огня, в кардинальной фазе проявления своих свойств, имеющая природу движущей силы), через посредство условно утверждающей КНР выразилось в форме идеи нового состояния некой исходной конструкции и её энергоносителя. В результате чего, конструкция души процесса смогла выразиться новой направленной идеей дела (в фиксирующей фазе) - виртуальных количественных энергетических изменений в исходной конструкции МРТ, играющей роль собственной памяти ФРТ. Как следствие, новая идея дела (стихия земли, в фазе фиксации) обусловила действительную ФНР (+ЕкОС) по возбуждению состояния другого исходного антивещественного энергоносителя - исходной конструкции КРТ, как собственной памяти МРТ. Вместе с продвижением положительного энергетического фронта волны Большого "взрыва", общая ФНР самовыражалась скалярной идеей (замкнутыми --ДСОС) новых ФС МРТ процесса - скалярной работой (замкнутой --ЕкОС), второй производной стихией огня, как некоторым множеством материализованных слов - энергоинформационных конструкций. Так, фиксирующая скалярная работа (--ЕкОС), в мутабельной фазе проявления своих свойств, обусловила материализацию энергии Большого "взрыва" (а вернее, процесса "горения" рабочей смеси - виртуального рабочего тела) в возбуждённое состояние исходного энергоносителя КРТ исходного семени жизни.
   Таким образом и стали иметь место количественные изменения, которые неизбежно должны были самовыразиться изменениями качественными - первой и второй производными - скоростью и ускорением: то есть работой (полной мощностью в нагрузке) и мощностью (собственно полезной). Общая МНР, по перевозбуждению энергоносителя КРТ, выражалась новой скалярной идеей (замкнутыми --ДСОС), в фиксирующей фазе: то есть в фазе материализации результатов положительной работы. А поскольку мутабельный ППМ не ограничивает свободу движения перевозбуждённых ФС МРТ, то происходил распад старых устойчивых связей. В результате чего, рождалось новое агрегатное состояние материи (новая замкнутая --ЕкОС, или новая скалярная работа по сохранению результатов общей МНР) - новая конструкция КРТ - мыслеобраз новых закономерностей отношений. Таким образом, множество ФС МРТ, или возбуждённых фотонов (слов), в мутабельной (подвижной) фазе проявления своих свойств (+ДСОС), обусловили мыслеобраз подвижной новой конструкции. Мыслеобраз подвижной упругой конструкции выражался, в свою очередь, радиальными +ДСОС (векторная идея или понятие дела) в кардинальной (энергополевой) фазе, что и обусловило активное проявление его свойств: поэтому, мутабельное слово и его идею дела (в кардинальной фазе) мы называем кардинальным (активным) отрицанием.
   А далее, благодаря активному проявлению свойств мыслеобраза подвижной упругой конструкции КРТ (производного духа процесса), собственная утверждающая КНР нового процесса ЭП, в общей фазе фиксации или материализации, самовыразилась скалярной идеей (в мутабельной фазе) нового состояния для исходной конструкции ФРТ: что было связано с процессом активизации и расширения сферы возбуждённого пространства, или увеличением объёма активизированного пространства Вселенной первого дня мира. Тот факт, что КНР (+ЕкОС) КРТ стоит в фиксирующей (материализующей) фазе имеет существенное значение - это свидетельствует о том, что именно здесь осуществляется работа по материализации связей, изменяющих конструкцию ФРТ исходного семени жизни на новую, которая до этого момента существовала только в мыслеобразе (КРТ). Скалярная идея (замкнутые --ДСОС, или свойство +ЕкОС), в мутабельной фазе, самовыражалась новой конструкцией ФРТ Вселенной, обусловленной уже собственным энергополевым воздействием (КРТ): духом, рождённым от духа, или первой его производной. Действительно, именно активизированным исходным состоянием материи и его новыми свойствами обусловлены все последующие состояния материи.
  
Однако перейдём к более детальному рассмотрению процесса ЭП, в рамках одного круга, или одного полного процесса ЭП. Итак, Слово, как источник энергии и информации, соответствует стихии огня, в изначальной кардинальной (активной) фазе проявления своих свойств. Сказано: "В начале было Слово, и это Слово было Бог!" Действительно, первичное ВЭВ на всякую сущность, инициирующее всякий процесс ЭП, начинается со стихии огня (мутабельного - подвижного - Слова), в кардинальной фазе проявления своих свойств. А эта сущность, в общем случае, есть ни что иное, как действительная скалярная работа или замкнутая кинетическая энергия отрицательной самоиндукции - Слово - источник информации, или источник ВИВ. В самом деле, всякая живая тройственная сущность работает благодаря поступлению энергии или информации извне: например, постоянный приток солнечной энергии обусловливает непрерывные процессы фотосинтеза, где энергия фотонов света преобразуется в энергию новых химических связей и образует новое агрегатное состояние материи - живую материю. Этот двенадцатиричный полный цикл преобразования энергии, состоящий из двух, действительно противоположных по характеру и свойствам, процессов (индуктивного и дедуктивного), обусловливает технологический цикл развития всего живого, а также, общую схему всего эволюционного процесса. Сознание живой системы, фиксируя (усваивая) производную от ВЭВ информацию, формирует понятие нового практического опыта живой системы, на основе некоторого множества новых ФС МРТ. На основе восприятия и осознания, сознание процесса (МРТ) осуществляет МНР, обусловливающую формирование новых знаний о мире и приобретение новых полезных признаков, необходимых живой тройственной системе для выживания. Энергия духа системы (нового знания), в свою очередь, производит КНР, за счёт потенциальных возможностей, которые дают ей новые знания о мире и приобретённые полезные признаки. Эта КНР собственного духа системы самовыражается идеей нового агрегатного состояния, или виртуальной скалярной работой, которая обусловливает материализацию мыслеобраза возможных связей среди новых и уже известных фактов, в новую конструкцию ФРТ. Далее, операцией логического сложения со свойствами души мира обеспечивается подтверждение истинным знаниям, полезным признакам и отрицание ложным знаниям, вредным признакам. Иначе говоря, кардинальное "Слово" обеспечивает управляемость всех процессов ЭП, с внешними и внутренними энергетическими воздействиями.
   Информацию о свойствах вещей мы узнаём через направленную работу сознания, при практическом общении с этими вещами. Эта работа производится всякий раз, при всяком взаимодействии с окружающим миром, и выражается, в конечном счёте, новыми знаниями о свойствах вещей. И не секрет, что все вещи существуют сами по себе, независимо от нашего сознания: то есть независимо от того - видим мы их или нет, знаем мы о них или не знаем. И только при взаимодействии вещей с окружающим миром или только после направленной работы со стороны КРТ внешнего мира (в том числе и со стороны человека, как производного КРТ) вещи изменяют своё состояние или мы изменяем своё представление о них. Однако следует заметить, что изменяет своё состояние и общая ситуация реальной действительности, образованная некоторым множеством самих этих вещей. Получается, что никакая вещь сама по себе эволюционировать не может - без положительной работы со стороны внешнего мира. Поэтому, всякая вещь "оживает" только в системе окружающего мира, который способен выполнять целенаправленную работу - главное условие эволюции. Да и сам человек эволюционирует, будучи включён в систему окружающего мира. Поэтому, всякое понятие духа какой-либо вещи или живой души непременно следует рассматривать во взаимосвязи с окружающим миром, с неким обобществлённым духом мира. На основании этого, можно сказать, что эволюция неорганического и органического мира не могла протекать сама по себе, без участия живого Духа Истины.
   Итак, дух живой системы - это мутабельная скалярная работа системы, или вторая производная от кардинальной скалярной работы (души мира). Далее, новые знания, через условно утверждающую КНР духа системы (обусловленную собственной его упругостью), в материализующей фазе, выражаясь замкнутым силовым полем, или идеей нового состояния, обусловливают рождение нового качества - нового агрегатного состояния материи - замкнутой --ЕкОС, которая, за счёт скалярного сложения векторов, суммируется с энергией души окружающего мира. В этом случае, отрицание души окружающего мира, в силу её инерции (свойства кардинальной скалярной работы, по сохранению её инерциальной сущности), преодолевается за счёт сил, которые дают новые знания о мире и о его свойствах. Дух всякой вещи рождается в сознании человека, благодаря МНР, производимой сознанием человека. Иначе говоря, если человек совершает общую МНР, то она обязана самовыразиться замкнутыми --ДСОС, в фиксирующей фазе своего проявления. И мы уже говорили, что замкнутые --ДСОС, в общем случае, обусловливают смену состояния материи: поскольку, замкнутая скалярная работа (--ЕкОС) - это уже само состояние материи. Это означает то, что информация о свойствах вещей фиксируется в новом качестве: то есть материализуется в форме идеи новых знаний о мире (мыслеобразов новых возможных энергоинформационных связей между вещами и явлениями).
   Кстати говоря, первая фаза фиксации в полном круге ЭП - это фиксация, или материализация свойств (ВЭВ) активного мыслеобраза (КРТ) в кинетическую энергию (+ЕкОС) активизирующей КНР. Вторая фаза фиксации - это материализация энергии ВЭВ (КНР) в идею дела, для ФРТ, или в новые его свойства (стихия земли в фазе фиксации). Третья фаза материализации - это Слово (-ЕкОС), или стихия огня, в фазе фиксации новых ФС МРТ процесса, которые самовыражаются радиальным силовым полем - носителем информации о свойствах данного рабочего тела. Четвёртая фаза фиксации - это материализация информации, содержащейся в НПО рабочего тела в форме скалярной идеи; и, как следствие - получение нового знания, или приобретение нового полезного свойства. Итак, первая - активная - фаза материализации энергии ВЭВ подчинена утверждающей КНР некоторого предыдущего процесса ЭП; вторая фаза материализации - это новая идея действия для возбуждённого ФРТ; третья фаза материализации - это востребованное новое вещественное состояние МРТ; четвёртая фаза материализации - это идея нового состояния (конструкции) КРТ. Подтверждающая фаза фиксации, или начало следующего "круга" - следующей общей фазы ЭП - это собственно материализация научной мысли (знания), как проявление формулы "знание -- сила", или начало следующей общей фиксирующей фазы работы собственного духа системы, как первой производной от исходного ВЭВ. Итак, мутабельное слово - это мыслеобраз (идея нового знания). А идея действия, как самовыражение (свойство) мутабельного слова, есть образ состояния КРТ в кардинальной (энергополевой) фазе проявления, инициирующий условно утверждающую КНР как на утверждение идеи самого знания, так и на его практическое использование.
   Замкнутая кинетическая энергия духа процесса (-ЕкОС), обусловленная скалярной работой по сохранению упругих свойств данной конструкции, является стихией огня в третьей фазе реализации - мутабельной, то есть подвижной или изменчивой: что и является необходимым и достаточным условием для эволюционного развития всей системы, производящей направленную работу. Мутабельная фаза стихии огня в рамках замкнутого круга ЭП, как духовная сущность системы, применительна как к процессу рождения нового знания, так и к духу человека, занятого творческим трудом. Можно сказать, что дух системы - это Слово (как производный источник энергии и информации), но в другом - мутабельном - принципе проявления, по отношению к понятию души системы - Слову в активной (энергополевой) фазе или понятию "рабочего тела" системы - Слову в фиксированной (вещественной) фазе. Иначе говоря, дух системы - это Слово в мутабельной (антивещественной) фазе, которое характеризуется активным проявлением своих свойств. Аналогично можно сказать, что МРТ процесса - это материализованное Слово, которое характеризуется мутабельным проявлением своих свойств (+ДСОС). Следует всегда помнить, что Слово и Идея дела - есть такая же неразделимая двойственная сущность, как конструкция и её свойства: поэтому её надо представлять как отрицание, где качественная характеристика отрицания связана с принципом проявления его свойств. Аналогичным образом мы судим и о вещах по их свойствам: например, отрицательном электрическом заряде электрона, положительной массе тела, северном или южном магнитном полюсе, не вдаваясь во внутреннюю суть (содержание) той или иной информационной или энергетической конструкции.
   Общая МНР, по использованию тех или иных свойств МРТ, сводится к определению того, в какой мере множество признаков МРТ способны удовлетворить наши потребности, обусловленные требованиями задуманного дела (поставленной задачи). Зафиксированная скалярная идея, как результат МНР, обусловливает вывод из практического опыта или идею нового знания о том - какие свойства или признаки МРТ могут оказаться полезными, а какие могут оказаться вредными. Скалярная работа, в мутабельной фазе, сохраняет полученные знания: то есть сохраняет выбор тех или иных, хороших или плохих принципиальных возможностей развития процесса ЭП. Эта скалярная работа, или слово в мутабельной фазе, является духом рабочего процесса: ему присуща свобода выбора сохранения тех или иных закономерностей отношений между ФС МРТ процесса и имеющимися возможностями, которые затем, самовыражаются направленной идеей дела в активной фазе. Далее, утверждающая КНР, по реализации выбранного дела, осуществляет закрепление полезных признаков (если мы выберем таковые) и устранению недостатков в конструкции ФРТ и её свойствах. Эта работа выражается мутабельной скалярной идеей нового состояния конструкции души (ФРТ), которому будут присущи полезные признаки, и которое будет освобождаться от тех или иных недостатков.
   Свобода выбора, как и сама жизнь, обусловлена живой тройственной сущностью Духа Жизни, а вернее, его содержанием. И не случайно свобода выбора связана с мутабельной фазой всякой стихии мира: именно мутабельная (подвижная) фаза обусловливает свободное творческое видение свойств вещей, а также, свободное проявление ими своих свойств. Очевидно, что свобода выбора, с усилением энергии духа человека, при первом его духовном рождении, с усложнением его интеллекта и, как следствие, развитием трудовой деятельности, усилила дифференциацию добра и зла в жизни человека современного. Иначе говоря, трудовая деятельность обусловила социальное развитие человеческого общества и более глубокую дифференциацию понятий о добре и зле. В результате предыдущего периода истории эволюции современного человека, добро и зло поляризовалось, и все духи добра и зла, как вечные инерциальные живые энергоинформационные системы, вновь и вновь "вселяются" в новые рабочие тела. Поэтому и случается, что от злых родителей рождаются добрые дети, и наоборот. И не будет этому конца: всё что делалось - то и будет делаться; всё что было - то и будет, до скончания всех времён. Наша задача заключается в том, чтобы, развивая свои таланты, развивая силу духа, в противостоянии с силами зла, не осквернять качество нашего духа ложью, предательством, трусостью.
   Итак, кардинальный принцип - это фаза активного (силового, напряжённого) проявления той или иной стихии (субстанции) мира. Фиксирующий принцип - это фаза проявления той или иной субстанции (стихии), связанная с материализацией или аккумулированием энергии или информации (собственно их фиксации) в форме инерции общего движения в развитии общей ситуации. Не случайно, что именно с субстанцией "земли", в фазе фиксации, связано понятие долговременной памяти в нашем подсознании (ФРТ, как собственной памяти КРТ). Третий, мутабельный принцип есть фаза свободного (подвижного) проявления субстанции, и именно ему присуще понятие свободы выбора. Иначе говоря, мутабельная фаза обусловливает принцип творческого проявления той или иной субстанции (стихии): так как понятие свободы выбора присуще именно мутабельному принципу проявления стихий мира. И что собственно такое, например, знание или информация, в мутабельной фазе? Как мы уже договорились - это дух процесса в живой подвижной фазе, которой свойственна свобода выбора. Это значит, что имеющиеся знания, как некоторое множество понятий, обусловленных практическим опытом, можно использовать в самых различных комбинациях и, благодаря этому, делать самые неожиданные выводы и открытия. Направленная работа мысли (МНР), или +ЕкОС в активной (энергополевой) фазе, порождает фиксированную новую скалярную идею.
   Иначе говоря, те или иные идеи фиксируются, и продолжается активная работа до тех пор, пока мы не найдём плодотворную идею. А что такое плодотворная идея? Это тот случай, когда то или иное Слово, в мутабельной фазе, находит себе путь или подтверждение в информационном поле памяти. Здесь, работа по подтверждению плодотворности идеи - это утверждающая КНР в фиксирующей фазе, с выходом на Слово в активной фазе: то есть на интеллект души (в том числе на интеллект души научного мира). Интеллект души научного мира - это банк (библиотека) данных, где хранятся все научные знания и научные труды, приборы и техника вообще. Иначе говоря, все непреходящие научные ценности, которые уже созданы - это ФРТ научного знания, или семена новой научной жизни. С другой стороны, всё множество новых вещественных состояний в научном мире - это возбуждённые ФС МРТ процесса. Общая МНР сознания человека, в общем переосмыслении опыта, разрушает старые, а общая КНР создаёт новые устойчивые связи среди множества новых и старых информационных состояний практического опыта. Положительная энергия, выделяемая при образовании новых устойчивых связей, обусловливает новое возбуждение энергоносителя ФРТ.
   Определение плодотворности той или иной идеи осуществляется за счёт КНР, с выходом на интеллект души мира, где система всякий раз ищет точку опоры. Получив такую точку опоры, в информационном поле научного интеллекта, эта работа самовыражается движущими силами (новыми свойствами ФРТ), которые производят возбуждающую ФНР (+ЕкОС, в свободной творческой фазе), по дальнейшему развитию МРТ процесса. Итак, мы считаем свою идею плодотворной, когда находим подтверждение (точку опоры) в информационном поле интеллекта души, и уже на основе точки опоры производим новую творческую работу, по обновлению МРТ процесса или созданию новых вещественных состояний МРТ. И когда нам удаётся (как нам кажется) добавить новый штрих к мыслеобразу истины (КРТ процесса), мы считаем нашу идею плодотворной. Но это ещё не является гарантией истинности собственно мыслеобраза истины.
   Действительно, мы считаем ту или иную идею плодотворной всякий раз, когда нам удаётся (на наш взгляд) придать тому или иному рабочему телу вещи или образу истины какое-то новое полезное свойство или новый полезный признак. Векторная идея (радиальные +ДСОС) и скалярная идея (замкнутые --ДСОС) - это есть силовые поля. Силовое поле, в общем случае, является свойством конструкции, или материального состояния. Например, конструкция ФРТ - это полевая конструкция, запечатлённая на неком носителе (множестве исходных вещественных состояний МРТ, как собственной памяти конструкции ФРТ). Следует иметь в виду, что силовое поле, или стихия земли, как носитель образа состояния всякого рабочего тела системы, так же проявляется в трёх принципах, или трёх фазах. Иначе говоря, та или иная конструкция (состояние) выражается силовым образом, обусловленным свойствами самого носителя состояния (памяти конструкции). Действительно, что такое носитель информации? Физический смысл понятия носитель информации сводится к понятию памяти, то есть запоминающему устройству, которое способно сохранять информацию. Другими словами, всякая информация, сохраняемая какое-то время, находится в памяти, которая, в сущности, является носителем информации. На этом основании мы можем считать носитель векторной идеи - векторной памятью, а носитель скалярной идеи - скалярной памятью. В этом свете, стихия земли является векторной физической памятью, осуществляющей фиксацию (накопление, или аккумулирование) энергии.
   Во всяком случае, понятие памяти земли связано с носителем информации (в частности, свойств атомов вещества земли). Поэтому, память земли в фиксирующей фазе у нас связывается с понятием интеллекта души, которому свойственно накопление (аккумулирование) информации, то есть её физическая фиксация: например, накопление знаний или словарного запаса языка. Память земли, в мутабельной фазе, или свойства некоторого множества ФС МРТ - есть некоторое множество признаков образа состояния сознания процесса, в мутабельной фазе своего проявления, и присущей этой фазе свободой выбора: так, некоторое множество знаков алфавита или слов языка обладают мутабельными свойствами, с присущей им свободой их использования. Память земли, в кардинальной фазе, или свойства нашего духа, есть активное проявление всех, в том числе приобретённых, его свойств. И в самом деле, нам хорошо знакома та активность, с которой мы пользуемся знаниями или словами, в том числе приобретёнными вновь - без этого просто немыслимо наше развитие. И поскольку векторная (скалярная) идеи состояния и сами состояния являются памятью или носителями информации (энергии), то можно говорить об информационных образах или понятиях, которые обусловливаются хранимой информацией (энергией). Другими словами, мы можем говорить, что скалярная идея и её носитель (стихия воды) - это образ нового состояния: так как мы уже договаривались, что замкнутые --ДСОС обусловливают всякий раз новое агрегатное состояние (внутренней среды) материи. Тогда, векторная идея - это образ действия, который должен привести, в конечном счёте, к изменению состояния окружающей среды. Действительно, всякое действие должно приводить, и обязательно приводит, к изменению состояния среды. То есть всякое ВЭВ, или Слово, порождает мыслеобраз (к примеру, вдохновение или озарение), понуждающий к действию, то есть к понятию или представлению, что и как делать: например, это может быть просто чувством долга, ощущением необходимости.
   На основании физического смысла понятия памяти, именно как носителя информации, стихию земли, как носитель информации, или идею дела, можно представить, например, настоящей землей. Тогда как собственно информацию можно представить в виде семени растения или материнского ФРТ. Иначе говоря, носитель информации или понятие памяти - это одно, а сама информация - это другое (то есть противоположное - ортогональное - понятие); где сама информация и её развитие (эволюция) есть относительно самостоятельная сущность, а носитель (память) обеспечивает только её хранение и перенос. И здесь, относительность самостоятельного существования информации прямо связана с тем, что без своего носителя она существовать не может, а тем более накапливаться. Так же и энергия не может самостоятельно существовать без своего носителя - волновой и корпускулярной информации. Всё это вместе, обусловливает понятие ФРТ (физического семени жизни), самовыраженного направленной идеей дела - радиальными +ДСОС, или силами дальнодействия в фиксирующей фазе. И здесь, семя жизни есть "Слово" в кардинальной фазе, которое, при наличии дополнительного ВЭВ ("Слова", в мутабельной фазе) и при наличии пути (проводника ЭП - стихии воды), за счёт возбуждающей КНР, самовыражается скалярной идеей нового агрегатного состояния. Скалярная идея, или замкнутые --ДСОС (силы близкодействия), связаны с химическими свойствами участвующих в этом процессе веществ. Стихия воды в этом случае является носителем скалярной информации, или идеи нового агрегатного состояния вещества, то есть скалярной физической памятью. Информацией же являются растворённые в воде минеральные соли, химические свойства которых и являются потенциальной идеей (образом) нового агрегатного состояния физической памяти ФРТ.
   Стихия воды, в общем случае, это сам путь (проводник) направленной работы (стихии воздуха) или векторной информации, которая самовыражается скалярной идеей (замкнутым магнитным силовым полем) нового агрегатного состояния исходного энергоносителя. Именно, при наличии ВЭВ и пути ЭП, а также, самого энергоносителя ФРТ, появляются все необходимые и достаточные условия, для дальнейшего развития процесса. Получается, что стихия воздуха (векторная информация, или направленная работа), как переносчик информации о новом состоянии материи, так же может обусловливаться творческой работой мысли (стихией воздуха): поэтому, наговоры на воду, как направленная работа мысли, естественным образом выраженная идеей нового состояния - вещь вполне реальная. Крещение и освящение так же не случайно осуществляется водой (физической памятью стихии воздуха - направленной работы). Направленная работа может быть и не только работой мысли, но и направленной механической работой: мы знаем, что всякие механические или иные воздействия на воду так же изменяют её энергоинформационную сущность или свойства. При рассмотрении всех этих вопросов, важно также учитывать - в какой фазе, или в каком принципе, проявляется та или иная стихия (во всех случаях - носитель информации).
  

Глава 10

Взаимоотношения в живых тройственных системах.

   Продолжим рассмотрение общей схемы процессов энергоинформационных преобразований (как предполагаемого общего метода, или логического механизма познания), и на основе этого метода, параллельно, будем продолжать моделирование общего взгляда на общую картину развития (эволюции) мира. Наша задача состоит в том, чтобы в сравнительных рассуждениях, путём рассмотрения различных процессов, выявить общие закономерности; и, по возможности, составить общее представление относительно единой модели (схемы) процессов.
   Всё, что мы видим вокруг, создано благодаря самой принципиальной возможности создания этого. Иначе говоря, весь видимый и невидимый мир - это триединая система "ФРТ -- МРТ -- КРТ". Душа мира была и остаётся теми самыми потенциальными возможностями, развитием которых обусловлено всё видимое и невидимое в этом мире. А само развитие мира, на протяжении многих миллиардов лет, осуществлялось за счёт целенаправленной работы, производимой стихией огня в четырёх принципах её проявления. Последние двести тысяч лет, человек современный лишь развивает те возможности, которые ему предоставил окружающий мир. Иначе говоря, человек ничего сам не создаёт, он лишь развивает принципиальные возможности, предоставляемые миром и заложенные в духовной его сущности. Можно сказать и так, что человек - всего лишь работник, производящий работу, хотя душа и дух человека, в процессе этого труда, стали продолжением - как бы частью развивающегося мира. Можно сказать и так, что человек не просто работник или раб Божий, но сегодня является органической частью души и духа мира: не только помощником, но и прямым соучастником дальнейшей эволюции мира. Действительно справедливы слова о том что, создав человека в шестой день, в день седьмой Высший Творец решил "отдохнуть". Так или иначе, но основная работа, на данном этапе эволюции мира, а также, и вся ответственность за её результаты ложится на наши плечи. И в самом деле, результаты эволюции, по крайней мере, здесь на Земле, теперь зависят и от нас самих.
   В цепи причинно-следственных связей, после понятия движущей силы, следуют понятия работы и мощности, при наличии пути (проводника) ЭП. Действительно, во всех мыслимых и немыслимых случаях началом всего является силовое ВЭВ Слова - источника энергии, его силового воздействия. Действительно, всякий раз, ВЭВ или Слово, в кардинальной фазе проявления своих свойств, начинало новый день в развитии новой эры эволюции мира. Например, без растений (органического энергоносителя - источника химической энергии и носителя его химических свойств) и без ВЭВ (в частности, полевой энергии излучения Солнца) немыслимо было продолжение эволюции. Поэтому, слова: "Да будет свет!" - всякий раз могли означать начало нового дня. Где под словом свет можно понимать и Слово Истины (в кардинальной фазе своего проявления), производящее животворящее ВЭВ на новое семя жизни - новый энергоноситель, полученный в результате пройденного витка спирали эволюции. И всякий раз, некая исходная принципиальная возможность духовной сущности мира, материализуясь в новом семени жизни, становилась новой потенциальной возможностью дальнейшего развития души мира.
   Дело обстоит так, что никакая химическая реакция, никакой процесс не протекает сам по себе, без ВЭВ. Например, именно бактерии (их полезная работа, получающая питание от ВЭВ) обусловили рождение органических соединений - одной из составляющих души процесса создания живых растительных клеток. Именно стихия земли явилась носителем информации о свойствах новых органических химических соединений - органических энергоносителей - непременных составляющих энергоносителя души процесса дальнейших преобразований. Именно в земле жили и живут бактерии и выражают свои потенциальные свойства в форме идеи дела и свойственного им образа действия. И сегодня, они производят направленную работу: производят воду и другие органические вещества, необходимые как для дальнейшей эволюции, так и для поддержания жизни на Земле. Направленная творческая работа бактерий, обусловленная их свойствами (радиальными силами дальнодействия), обусловила рождение скалярной идеи нового состояния неорганических соединений (обусловленного их химическими свойствами) - замкнутой кинетической энергией химических связей - скалярной работой по сохранению качественно новых органических веществ. Свободу выбора, в данном случае, предоставляют свойства новых материальных состояний МРТ, а его МНР (+Ек в активной фазе) раскрывает новые возможности для проявления их свойств. Иначе говоря, свойства органических соединений (физического рабочего тела процесса) выражаются производным духом процесса, то есть собственно знанием потенциальных свойств МРТ и предоставлением содержанием КРТ новых принципиальных возможностей для открытия новых устойчивых связей. Активное проявление свойств духа процесса привело к созданию живых клеток - первых одноклеточных водорослей.
   Вернёмся к отрицанию, как явлению ОС, в трёх принципах его проявления. Отрицание, как замкнутая кинетическая энергия ОС (действительная скалярная работа), есть инерциальная долгоживущая сущность. Отрицание в фиксирующей фазе проявления своих свойств - есть инерциальная сущность души процесса (Фиксирующего Рабочего Тела), которая фиксирует (накапливает) энергию и информацию, то есть опыт системы. Отрицание в мутабельной фазе проявления своих свойств - это есть мутабельное рабочее тело процесса, которому свойственны подвижность и изменчивость, то есть антивещественный образ состояния. Отрицание в кардинальной (силовой) фазе проявления своих свойств - это есть инерциальная духовная сущность (КРТ) системы, которая благодаря двойному действию закона отрицания (явления ОС) и, как следствие, благодаря положительной обратной связи проявляет активную жизненную позицию, что собственно и обусловливает развитие и эволюцию живых систем. Закон двойного отрицания (ПОС) - это не только условие развития всякого преобразовательного процесса, но и условие реализации свободы выбора. Иначе говоря, когда мы что-то выбираем, то есть живо абстрагируем своё внимание на чём-либо, то ПОС позволяет нам утвердить выбор, то есть реализовать его.
   Продолжим рассмотрение полного процесса преобразований энергии и информации, с участием четырёх стихий, в трёх физических общих принципах проявления каждой их них. Физическое рабочее тело процесса, о котором мы всё время говорили, представляет собой неразделимую двойственную сущность, или замкнутую --ЕкОС и радиальные +ДСОС. Где замкнутая --ЕкОС есть скалярная работа по сохранению некоторого состояния материи (источника энергии, информации), а радиальные +ДСОС есть носитель информации о свойствах рабочего тела, то есть физическая память (носитель образа состояния). Таким образом, в круге ЭП мы имеем три векторных отрицания, как три векторные работы в трёх скалярных принципах их проявления, и четыре скалярных отрицания (поскольку 12 фаз), как четыре скалярные работы в четырёх векторных принципах их проявления. С другой стороны, мы имеем три действительных скалярных состояния, как результаты трёх действительных векторных работ и одну антивиртуальную векторную работу, где мутабельные +ДСОС (производя векторную работу) порождают мутабельную (живую) конструкцию КРТ; кардинальные +ДСОС (осуществляя векторную работу) активизируют (поляризуют) силовую конструкцию ФРТ; а вещественные +ДСОС (осуществляя векторную работу) порождают новую вещественную конструкцию МРТ.
   Итак, начало всего - Рабочее Тело в кардинальной фазе проявления своих свойств - это дух процесса, где понятие стихии земли (носителя конструкции КРТ) сводится к понятию физической памяти, то есть носителя информации в кардинальной (энергополевой) фазе. Например, наша садово-огородная земля является физическим носителем или физическая память в фиксирующей фазе: то есть, она фиксирует (накапливает) энергию Солнца, влагу, минеральные соли - всё, что необходимо для питания растений. А информацией о конструкции души, в данном случае, будет та информация, которая содержится в семени какого-либо растения. И как бы, в дальнейшем, эта информация не изменялась - всегда носителем для неё была и остаётся стихия земли. Получается, что невозможно разделить стихии огня и земли: поскольку они составляют одну двойственную сущность - понятие рабочего тела всякого процесса ЭП. И это так же, как невозможно разделить понятие векторной работы, то есть направленную кинетическую энергию (радиальную +Ек) от её скалярного поля (замкнутых --ДС). Иначе говоря, стихии огня и земли, как конструкция и её физическая память, во всех принципах проявления неразделимы и составляют понятия рабочего тела системы. Причём скалярная работа (скалярное отрицание) - первичное понятие, а направленная работа - вторичное: невозможно представить направленную работу (векторное отрицание) как без источника энергии (точки опоры, или опорного потенциала) и его силового образа состояния (носителем которого является физическая память), так и без преодоления сил сопротивления (нового отрицания): то есть, без отрицания нагрузки - носителя образа действия субъекта. А единство и борьба противоположностей, в данном случае, есть единство и борьба векторной и скалярной работ, где скалярная работа и составляет понятие конструкции всякого рабочего тела.
   Необходимо ещё раз подчеркнуть, что радиальные движущие силы (свойства) ФРТ являются силами дальнодействия, то есть обусловливают направленное движение или перемещение вещества в пространстве-времени. А замкнутые --ДС магнитного поля (скалярная идея), являются силами близкодействия, то есть обусловливают сильные взаимодействия между элементарными частицами, атомами и молекулами (ядерные и химические взаимодействия) и осуществляют скалярную работу по сохранению данного состояния (конструкции). На этом основании, мы можем говорить, что радиальные движущие силы обусловливают механический перенос веществ в семени растения, который выражается скалярной идеей нового агрегатного состояния вещества: состоянием плазмы, в котором строятся новые отношения и происходят химические взаимодействия веществ, образуются новые органические химические соединения. Сама скалярная идея состояния, в общем случае, есть физическая память (стихия воды) или носитель информации (скалярного образа): например, растворённых в воде, минеральных солей и веществ, с присущими им химическими свойствами. И здесь, именно КНР осуществляет растворение, то есть возбуждение физической памяти ФРТ.
   Мутабельное рабочее тело так же состоит из стихии огня и стихии земли. Мутабельная стихия земли так же является физической памятью - носителем свойств новых ФС, в подвижной (свободной) фазе их проявления; и, как дальнодействующее силовое поле, осуществляет полевое движение (силовой перенос), которое обусловливает общее предположение распада (диссоциации) химических соединений или ионизацию (перевозбуждение) атомов молекул. Действительная фиксирующая направленная работа (как следствие виртуальной фиксирующей направленной работы) выражается своим свойством - скалярной идеей нового агрегатного состояния материи. Это значит, что потенциальная химическая энергия, заключённая в новых ФС МРТ (питательных веществах), имеет возможность выразить свою идею дела в форме новых принципиально возможных химических взаимодействий, и, как результат, в виде новых устойчивых химических соединений. Сама скалярная идея нового состояния находится в фиксирующей фазе, что обусловливает материализацию потенциальной химической энергии питательных веществ, в форме мыслеобраза возможных новых устойчивых химических соединений.
   Далее, идея нового состояния выражается мутабельной скалярной работой по сохранению другого нового агрегатного состояния материи: так рождается кардинальное отрицание или КРТ (мутабельная конструкция), в активной фазе проявления своих свойств. Скалярная работа по сохранению состояния - это новая антивещественная (А-В) ситуация, обусловленная потенциальными возможностями новой конструкции КРТ процесса, в связи с разрушением старых устойчивых межмолекулярных связей. Иначе говоря, мутабельное отрицание сохраняет новые А-В состояния, свойства которых находятся в активной фазе. Так, некоторое множество новых А-В состояний КРТ обусловливают информацию (новое знание), обусловливающее потенциальную возможность новых устойчивых связей. Общая аннигиляция новых потенциальных возможностей КРТ с принципиальными возможностями, предоставляемыми содержанием ФРТ, приводит к материализации новых устойчивых связей и выделению положительной энергии (ВЭВ), которая идёт на поддержание и развитие процесса ЭП, что и обусловливает распространение новых закономерностей отношений на исходное содержание физической памяти ФРТ. Иначе говоря, духовная сущность процесса является активным источником энергии для поддержания процесса ЭП. Таким образом, сами химические реакции с выделением энергии обусловлены духом процесса и связаны с жизнеобеспечением системы: то есть без энергии духа растение не могло бы ни жить, ни развиваться. Получается, что дух физического субъекта отвечает за энергообеспечение физической живой тройственной системы и непосредственно осуществляет его.
   Очевидно, что само энергообеспечение организма осуществляется через посредство утверждающей КНР, обусловленной радиальными +ДСОС духа процесса: силами дальнодействия, обусловливающими направленную работу по перемещению в пространстве и времени волновой энергии, получаемой в результате химических реакций с образованием новых устойчивых связей. А эта работа выражается мутабельной скалярной идеей нового состояния, идея которого заключается в материализации уже несколько иной, новой конструкции ФРТ, что обусловливает, в конечном счёте, через новую КНР развитие организма в целом. Фиксирующее рабочее тело (душа), накапливая энергию как от внешнего энергетического воздействия, так и от производного внутреннего энергетического воздействия (собственного духа), осуществляет направленную работу, по развитию мутабельного и кардинального рабочих тел.
  
Фиксирующему отрицанию, или фиксирующему рабочему телу (душе), присуще свойство накапливать, или аккумулировать энергию (информацию): то есть развивать свой энергетический (информационный) потенциал. Мутабельному отрицанию (МРТ) присуще свойство подвижно и изменчиво (наиболее рационально) проявлять свойства полученного нового практического опыта (НПО). Иначе говоря, именно НПО, получаемый ЖТС, является действительным "рабочим телом" процесса её развития или собственно точкой опоры для движения вперёд. Кардинальному отрицанию (КРТ) присуща способность извлекать энергию и информацию из НПО системы и направлять её на развитие системы и адаптацию к условиям окружающей среды. Во всех случаях, физический дух осуществляет энергообеспечение (а также, информационное обеспечение, если говорить о логическом духе логической ЖТС) физической ЖТС, а значит её развитие. Внешнее энергополевое воздействие (внешнее кардинальное Слово) и внутреннее энергополевое воздействие (внутреннее кардинальное Слово) обусловливают как развитие мира в целом, так и развитие всякой ЖТС.
   Итак, гипотетический астральный двойник - это и есть наше духовное рабочее тело, или логическая ЖТС. То обстоятельство, что логический дух человека связан (одной природы) с обобществлённым энергоинформационным полем Земли, то есть астральным полем, и позволяет нам называть духовное рабочее тело нашим астральным двойником. Другими словами, мы, в принципе, можем позволить себе так говорить, потому что имели возможность видеть, как логический дух человека определённым образом связан с обобществлённым информационным полем или, так называемым, астралом. Глубокое осознание этого факта, несомненно, должно повышать нашу ответственность перед человеческим обществом, в более широком смысле этого слова. Это значит, что мы несём ответственность за наш энергоинформационный дух, за наши мысли, слова и дела перед всеми людьми, которые когда-либо жили и которые когда-либо будут жить. Иначе говоря, нам больше следует переживать за истинную общественную собственность - астральное информационное поле.
   Мы уже как-то затрагивали вопрос о "плохом" качестве ("опасности") одного из двенадцати знаков Зодиака - Скорпионе. В чём состоит потенциальная опасность и, как следствие, "плохое" качество знака Скорпиона? Как видно из таблицы, Весы осуществляют активную векторную работу, по исследованию возможности того или иного направления развития процесса ЭП, что в свою очередь связано со свойствами вещей. Потенциальная опасность Скорпиона, как скалярной идеи в фиксирующей фазе, сводится к тому, что он выявляет скрытые потенциальные возможности вещественного содержания МРТ. Это значит, что из всех свойств вещей может быть выбрано, то есть зафиксировано не только полезное свойство, но и вредное. И от того, какое свойство будет выбрано, зависит то, какого качества будет дух (знак Стрельца): то есть скалярная работа по сохранению выбранного состояния. Иначе говоря, зафиксированная идея нового состояния, представляет собой реальную опасность только тем, что способна породить, или выбрать зло: и поэтому является лишь потенциальным источником зла.
   Итак, направленная векторная работа, в кардинальной (силовой) фазе (Весы), есть работа по раскрытию новых потенциальных возможностей, обусловленных свойствами вещей (ФС МРТ). А скалярная идея (--ДСОС), в фиксирующей фазе (Скорпион) - это реальная возможность (выбранная или зафиксированная). И здесь, фаза фиксации означает реальный выбор определённой возможности использования данной вещи. Тогда как замкнутая кинетическая энергия - это скалярная работа по сохранению (кардинальное отрицание - Стрелец) избранного состояния, как действительно выбранной возможности. Следует заметить, что свойства самих вещей обусловливают повторяемость (воспроизводимость) связей, имеющих свойство закона, по которому взаимодействуют те или иные состояния.
   Логическое отрицание, как результат двойного действия закона перехода количественных изменений в новое качество, есть результат преобразования направленных количественных изменений аргумента в функцию, описываемую уравнением второго общего порядка, то есть замкнутую кинетическую энергию. Получается, что каждое из трёх физических рабочих тел, с одной стороны, является функцией, а с другой стороны (когда само производит направленную работу) - аргументом. Кардинальное рабочее тело (информационно-энергетический дух), как функция аргумента (направленной работы сознания), является выражением практического опыта сознания (его МНР). С другой стороны, КРТ является качественной характеристикой по отношению к количественным изменениям МРТ (сознания). Иначе говоря, активная работа МРТ выражается практическими навыками или знаниями, которые, в конечном счёте, определяют приспособляемость видов к постоянно изменяющимся условиям окружающей среды. Действительно, практический опыт учит нас - как поступать в той или иной ситуации: чтобы, например, выжить. И если бы практический опыт не оставлял свой след в духе и в душе, и если бы эта цепь энергоинформационных преобразований не была замкнутой, то невозможно было бы представить эволюцию жизни на Земле.
  
В самом деле, качество и сила духа обусловливают степень вероятности той или иной формы поведения организма, в той или иной ситуации: то есть являются функцией от аргумента - потенциальных свойств практического опыта. Другими словами, эволюция тем и обусловлена, что дух является функцией практического опыта тела; душа является функцией от приобретённых потенциальных свойств духа, а МРТ во всех случаях является функцией от своего аргумента - потенциальных свойств души. Центральная часть нашего мозга и спинной мозг - это, вероятно, и есть подсознание, или материнское ФРТ (по другому - "семя" жизни). Понятие "живот" символизирует жизнь, или единство и борьбу векторной и скалярной работы. Правое и левое плечо, как основания рук, как средство и способность к активному творческому труду, символизируют образ Духа Жизни, как мутабельной (подвижной) конструкции, проявляющей свои свойства в активной фазе. Следуя известной схеме, можно сказать, что подсознание - это базисное сознание, а МРТ и КРТ являются надстройкой. Очевидно поэтому, крест накладывают в следующей последовательности: от лба на живот, затем на правое или левое плечо (и это уже не суть важно).
   Необходимо подчеркнуть, что каждому из трёх рабочих тел, как трёх отрицаний, всякой ЖТС, присуща своя физическая память - стихия земли. Иначе говоря, каждое рабочее тело обладает своей физической памятью - носителем информации. Причём, физический носитель информации, в каждом отдельном случае, находится каждый в своей фазе: память души - в фиксирующей фазе, память сознания - в мутабельной фазе, память духа - в активной (энергополевой) фазе. Мутабельное отрицание ЖТС обусловливает его подвижный творческий характер: то есть обусловливает непрерывное замкнутое "сокодвижение" (скалярное сканирование физической памяти) в МРТ. Фиксирующее отрицание души связано с фиксацией и накоплением информации или усложнением мыслеобраза души, а также, с развитием её потенциальных возможностей: то есть с интеллектуальным ростом и развитием ФРТ. Кардинальное отрицание духа связано с его активной жизненной позицией. Качественно новое вещественное содержание физической памяти ФРТ (МРТ), или сознание человека, как и любой другой тройственной системы, есть творческое самовыражение потенциальных свойств КРТ реальной действительности. Сам же дух выступает, в этом случае, как творческое самовыражение потенциальных возможностей ФРТ и МРТ.
   Фиксирующее рабочее тело, или подсознание, по своей природе приспособлено воспринимать информацию от ВЭВ и доводить эту информацию до сознания (МРТ), в форме его новых фиксированных состояний. Мутабельным рабочим телом, или сознанием, мы фиксируем (осознаём) эту информацию в форме новых вещественных состояний, обусловленных идеями состояния (чувствами и ощущениями). Далее, эти новые вещественные состояния выражаются +ДСОС - новой идеей действия. Мутабельная направленная работа сознания - это направленная работа мысли, которая разрушает наиболее слабые (морально или физически устаревшие) энергоинформационные связи между различными состояниями МРТ. Новые антивещественные состояния КРТ, в процессе утверждающей МНР, самовыражаются новыми идеями информационно-энергетического состояния (ВЭВ). Иначе говоря, выделяемая положительная энергия, в процессе действительной МНР, обусловливает новое ВЭВ (управляющее слово, как требование ситуации) на ФРТ (подсознание объекта), что опять фиксируется сознанием (МРТ "семени жизни"), как новые чувства или новая идея вещественного состояния.
   Если говорить применительно к творческой деятельности человека, то полученное КРТ - мыслеобраз - это образ новой информационной конструкции, обусловленный новыми потенциально возможными свойствами МРТ и принципиальными возможностями, предоставляемыми содержанием КРТ реальной действительности, который нам необходимо где-то зафиксировать. Если мы будем пытаться, что вообще-то вполне естественно, зафиксировать конструкцию КРТ (фразой или несколькими фразами, выражающими идею состояния КРТ) в своём ФРТ, то это будет не всегда верно. Так как физическая память нашего ФРТ не приспособлена для хранения оперативной информации. Она приспособлена природой для долговременного запоминания самой необходимой (часто повторяющейся) информации: например, инстинкты, рефлексы и другие навыки и знания, необходимые для долговременного пользования. Действительно, все автоматические, машинальные и безотчётные наши действия - это рефлексы, которые запоминаются в нашем "Постоянном Запоминающем Устройстве" (физической памяти ФРТ).
  
Приведу пример из своего личного опыта. В течение некоторого времени, я, для того, чтобы сделать какие-либо записи в тетрадь, включал настольную лампу, и у меня, со временем, выработался условный рефлекс. И если мне случалось делать записи в тетрадь, не включая лампы (потому что было уже достаточно светло), то после записи я всё равно нажимал на выключатель: и это был рефлекс выключения лампы. Лампа при этом загоралась. Это стало происходить довольно часто, что меня начало уже злить. И только когда я разозлился по-настоящему, тогда только я стал себя контролировать и освободился от выработанного рефлекса. И действительно, это свойство физической памяти ФРТ позволяет машинально производить часто или постоянно повторяющиеся действия, что, безусловно, повышает производительность ЖТС, а значит и наши шансы на выживание. Однако условные рефлексы могут приносить и вред организму: то есть в некоторой ситуации они могут нас и подвести. А возможная гибель, в таком случае, исключает возможность тиражирования вредной наследственной информации - это собственно и составляет суть механизма естественного отбора. Сама по себе гибель живого существа свидетельствует о вредности данного условного рефлекса (выработанного практического навыка) из-за которого ЖТС и пострадала.
   Продолжим, однако, наши рассуждения. Полученную конструкцию КРТ (новое понятие о возможностях приобретённого НПО) правильно будет зафиксировать (записать) в тетрадь, а не пытаться фиксировать её в памяти своего ФРТ. Так как я уже говорил, что память ФРТ не приспособлена для хранения оперативной информации (а только - для хранения жизненно важной, постоянно необходимой информации). И если мы пытаемся её использовать для этих целей, то тем самым мы загружаем память ФРТ не свойственной ей векторной работой. В результате чего, возможности ФРТ по восприятию информации от всяких ВЭВ резко снижаются. Иначе говоря, поляризуя ФРТ, мы перекрываем путь для восприятия ВЭВ. И если мы поступим благоразумно и зафиксируем (запишем или зарисуем) конструкцию мыслеобраза КРТ не в память своего ФРТ, а в тетрадь (другое ФРТ) или выскажемся по этому вопросу, то тем самым мы разгрузим память ФРТ, и оно вновь будет способно воспринимать энергоинформационные образы от внешнего источника ВЭВ или своего же КРТ. Получается так, что методы обучения, основанные на долговременном запоминании (в общем-то, ненужной, предназначенной лишь для оперативного пользования, информацией) закрывают наше подсознание как от внешнего мира, так и от собственного духа и противоречат природным свойствам человека, как тройственной саморазвивающейся системы. Человеку не надо навязывать знания - он должен их "брать" сам, по мере необходимости. Нужно только создавать все условия для того, чтобы такая потребность вообще возникала. Иначе говоря, чрезмерно загружая оперативную память ФРТ, мы ослабляем свою интуицию, и ограничиваем свои духовные возможности. Гораздо лучше развивать не память, а способность решать задачи: так как именно в процессе решения задач, и только в процессе решения задач, мы и получаем новые знания (приобретаем новый практический опыт).
   Слышать, видеть и понимать - это далеко не одно и то же. Поэтому, нам придётся достаточно подробно говорить об этих вещах. Я опять задал себе уже знакомый нам вопрос - а почему, действительно, голос "ангела хранителя" слышен только один раз? Мы уже как-то подступались к этому вопросу, и вот теперь, в свете наших новых взглядов, продолжим этот разговор. Да очевидно потому, что слово "ангела хранителя" воспринимается через душу, так называемое подсознание: то есть КНР и ФРТ, ФНР и МРТ. А так как, МРТ не реагирует должным образом на это слово (ВЭВ, в кардинальной фазе), вследствие свойства инерции (свойства отрицания), то есть не подтверждает его активным действием, то ВЭВ не находит развития. Это можно сравнить с неудачной попыткой зажигания свечи пламенем спички (ВЭВ). В этом случае, внутренний голос нашего собственного духа, как активной жизненной силы или мощного внутреннего энергетического воздействия (если мы остановим свой выбор на принципиальных возможностях, предложенных им), становится тем самым "навязчивым" голосом потому, что свойства собственного духа находятся так же, в активной (кардинальной) фазе. Иначе говоря, когда нам удаётся зажечь "свечу" (процесс ЭП), то ВЭВ (пламя спички) уже не влияет на процесс. Итак, чтобы слово "ангела хранителя" не было потеряно, оно должно быть подтверждено адекватным решением и действием МРТ (сознания), а действие (МНР) МРТ осуществляется именно через наш собственный дух, через решение проблемы выбора. Слово "ангела хранителя", которое мы "слышим" в критический момент, действительно идёт от души, словно вырывается из глубин подсознания, и приходит оно как откровение, как озарение, или как голос "сердца" (ФРТ). Кроме того, само понятие "ангела хранителя" имеет природу времени - Божественную природу, а время, как известно, так же не повторяется. Итак, слово, как внешнее энергоинформационное воздействие, мы воспринимаем сознанием (МРТ) в форме идеи нового состояния, а выражаем в форме направленной идеи (идеи дела) - поэтому и необходимо, чтобы эта идея дела получила своё развитие благодаря правильному нашему выбору. Иначе говоря, необходимо принудить МРТ, пользуясь свободой выбора его свойств, подтвердить идею состояния активным действием и заставить собственное КРТ считаться с ней.
   Мы всё время говорили, что для инициализации любого процесса ЭП необходимо ВЭВ. Теперь настала пора несколько конкретизировать это понятие. Мы говорили, что ВЭВ должно быть Словом (источником информации), в кардинальной фазе своего проявления - стихией огня. А что происходит, когда исходная "спичка" потухнет? В этом случае, производным ВЭВ становится собственное духовное рабочее тело процесса в кардинальной фазе своего проявления - энергополевое излучение от пламени (МРТ - плазмы) свечи, или "огонь жизни" в общем случае. Иначе говоря, ВЭВ и ОД внешнего или собственного духа процесса - тождественные понятия: и то, и другое является источником энергии, в активной (энергополевой) фазе проявления своих свойств. Так и в ЖТС, периодическое ВЭВ (связанное с потребностью в пище, источниках света и тепла), комплементарно сосуществует с внутренним ЭВ - источником жизненной энергии - собственным духовным рабочим телом процесса. Дух можно назвать источником жизненной энергии или жизненной силы, то есть совершенно справедливо называть дух - духом жизни.
   Душа человека и всякой другой ЖТС - есть рабочее тело, физическая память которого находится в фиксирующей фазе: в фазе накопления, то есть количественного развития физического интеллекта. А источник внешнего или внутреннего энергетического воздействия, обусловливающий количественное развитие души, - есть в любом случае дух или КРТ. Это значит, что все живые души сотворялись Словом - Духом Божиим. Поскольку эволюция ЖТС шла по принципу от простого к сложному, то все три рабочих тела развивались таким же естественным путём - от простого к сложному. А теперь, вся информация, о последовательности развития или технологии процесса эволюции, надёжно сохраняется в материализованном ПЗУ (физической памяти) конструкции ФРТ. Поэтому и всякий живой организм, в своём развитии, проходит все стадии эволюции: от клетки - до сложной многоклеточной конструкции. Да можно ли иначе представить процесс развития живого организма? Интеллект человека, как и интеллект всякого живого организма, развивался вместе со всем животным миром, на протяжении десятков и сотен миллионов лет. Об интеллекте человека, до первого его духовного рождения, мы можем судить по интеллекту животного мира, который, в борьбе за выживание, достиг впечатляющего развития. Первое духовное рождение выделило человека из мира животных и обусловило его дальнейшее развитие.
   Мы уже говорили о том, что стихия воды, как скалярная идея, как носитель энергоинформационной сути стихии воздуха, только обусловливает новое состояние материи: то есть предполагает или подготавливает его. Но это ещё не само новое состояние. Новое состояние (конструкция) - это стихия огня, или скалярная работа по сохранению действительно нового агрегатного состояния материи. Так и крещение водой было только необходимым и достаточным подготовительным этапом к следующему духовному рождению (крещению огнём) - подобного тому, которого удостоились апостолы Иисуса Христа. Иначе говоря, вода играет роль стирания (очистки или форматирования) памяти. То есть, перед тем, как записать некий образ в физическую память ФРТ, необходимо сначала очистить (стереть ненужную информацию, непосредственно перед записью) носитель информации. Как известно, Дух Божий снизошёл на апостолов в виде видимых языков пламени, то есть явился стихией огня, в кардинальной фазе проявления своих свойств. Другими словами, Дух Жизни, в общем случае, и должен представлять собой стихию огня, в кардинальной фазе своего проявления: то есть электромагнитные колебания (свет) - внешнее или внутреннее энергополевое воздействие - инициатор всех процессов ЭП или самого понятия жизни (эволюции) вообще.
   Важно ещё раз подчеркнуть, что векторная работа вторична, по отношению к скалярной работе (в единстве и борьбе противоположностей); и возникает только в случае предоставления образу состояния скалярного рабочего тела пути, проводника ЭП (одной природы с его памятью) и действительной нагрузки - потребителя. С другой стороны, сами элементарные частицы, из которых состоит наш видимый вещественный мир, есть скалярная работа по сохранению состояния; и первичной сущностью для их образования явилась векторная работа (КНР) Большого "взрыва". Но для того, чтобы начала производиться векторная работа - прежде должно было иметь место ВЭВ, а значит Слово в кардинальной фазе - энергополевое воздействие Высшего Творца, как самовыражение образа состояния скалярного рабочего тела, или образа действия КРТ. Мы уже говорили и о том, что всякий процесс ЭП не может сам по себе инициироваться, без ВЭВ. Для инициализации процесса необходимо ВЭВ, а для поддержания - собственное (производное) энергетическое воздействие. Как внешнее, так и внутреннее воздействие являются стихиями огня, в кардинальной фазе своего проявления, или духом некоторого процесса. Производное внутреннее воздействие, или собственный дух процесса, приходит на смену внешнему воздействию и обеспечивает самоподдержание процесса: например, горение свечи, где духом процесса является источник электромагнитных колебаний - света и тепла.
   То, что векторную работу можно считать первичной, по отношению только к новой скалярной работе, можно утверждать так же определённо, как мы можем определённо утверждать, что магнитное поле - вторично, по отношению к электрическому току (направленному движению электрических зарядов). Но, с другой стороны, сам электрический ток немыслим без источника электрической энергии (исходной скалярной работы - активной конструкции, на основе фиксированного энергоносителя - ФРТ). Значит и собственный дух процесса немыслим без целенаправленного общего движения - МНР, то есть без направленной работы сознания (МРТ) ЖТС. В связи с этим, можно заметить, что некоторое "освобождение" нашего духа, от активной направленной работы нашего сознания (во время сна), обусловливает его способность "общаться" с духовным миром астрала. С другой стороны, само сознание немыслимо без направленной работы души (подсознания). И, наконец, вещественный образ состояния души, как потенциальной возможности всякого процесса, материализуется благодаря ВЭВ - духу процесса или Слову (внешнему или внутреннему). Иначе говоря, понятие души немыслимо без ВЭВ - Слова Творца. Вот и один вариант ответа на извечный вопрос: что первично - яйцо или курица?
   Существует такое понятие, как время реакции организма на внешнее воздействие. Это время составляет десятые доли секунды. Так вот, в эти десятые доли секунды, пока наш организм ещё не отреагировал, мы обычно мысленно слышим (через подсознание - ФРТ) "слово" - "голос" - нашего "ангела хранителя", который нас никогда не подводит и даёт правильные советы: как поступать в той или иной ситуации. Проблема состоит в том, что по истечении времени реакции организма накатывается "волна" более сильного влияния нашего активного информационно-энергетического двойника (собственного КРТ), обусловленного уже не внешними обстоятельствами дела, а свойствами нашего собственного ФРТ, впитавшего в себя все наши комплексы, стереотипы мышления и отрицательный жизненный опыт. И это очень напоминает процесс зажигания свечи от спички: пока собственного КРТ ещё нет, то есть свеча ещё не зажглась, то система ощущает ВЭВ (внешнее КРТ), а как только свеча загорится, то система уже не будет замечать внешнее КРТ. Наша задача состоит в том, чтобы учиться реагировать на изменение ситуации быстро и уверенно, то есть извлекать из этого ВЭВ новый практический опыт. Эту возможность нам предоставляет "ангел хранитель" нашей души или первое собственное ВЭВ, обусловленное Словом нашей совести - новой конструкцией КРТ, которая, в свою очередь, всякий раз обусловливается внешними реальными обстоятельствами дела.
   Одним словом, так называемый ангел хранитель, или наша "совесть" - это и есть та новая конструкция (новое знание, понятие, а также, некоторые фундаментальные наши понятия о том, что хорошо и что нехорошо - опыт прошлых воплощений) нашего собственного КРТ, обусловленная реальными обстоятельствами дела. А наше, порой, нежелание поступать по совести обусловливается отрицанием нашей души, или ФРТ - полевая конструкция которого зафиксировала в себе все наши стереотипы мышления, то есть все наши комплексы. И дело здесь в том, что всякая новая конструкция КРТ, рождённая в данной конкретной ситуации, обусловливается реальными свойствами новых ФС МРТ (сознания) данного процесса. А наши сомнения и желание уклониться от тех действий, которых от нас требует действительность, связаны с преодолением новой конструкции духа (совести процесса) сил сопротивления (отрицания) нашего собственного ФРТ. Иначе говоря, если мы не поступаем так, как требуют от нас действительные материальные основания дела, то это говорит о недостаточном развитии нашего духовного рабочего тела, о его неспособности уверенно преодолевать отрицание души - что в целом говорит о неспособности ЖТС к развитию: то есть к дальнейшей эволюции. Например, когда мы проходим мимо человека, нуждающегося в нашей помощи, и не протягиваем ему руку помощи, то это значит, что мы поступаем против требований, которые предъявляют реальные обстоятельства дела (против голоса нашей совести).
   Бывает так, что обстоятельства принуждают (склоняют) нас действовать по определённому навязчивому сценарию. И вдруг, как луч солнца, мелькнёт мысль или идея повернуть ход событий по другому (альтернативному) сценарию. Почему так происходит? Почему так непродолжительно, так ненавязчиво влияние ВЭВ - Слова "ангела хранителя"? Дело в том, что восприятие ВЭВ - это всего лишь этап постановки задачи. А для того чтобы начать так или иначе действовать, мы должны активизировать своё МРТ для того, чтобы материализовать достаточные основания, необходимые для принятия конструктивного решения поставленной задачи. Но, активизируя своё МРТ, мы опять рискуем оказаться заложниками его стереотипов и комплексов (наших исходных представлений о мире), которые неизбежно принимают участие в материализации дополнительных вещественных оснований (необходимых для принятия решения) и которые создают новую антивещественную конструкцию КРТ, то есть идею решения. Иначе говоря, к действию нас побуждает или внешнее или внутреннее воздействие нашего собственного Слова (новой конструкции духа). Мы должны учиться противостоять вытеснению собственного самосознания, то есть должны учиться управлять духом, чтобы отрицать неблагоприятные свойства ФРТ. В идеале, мы должны в одинаковой степени реагировать как на внешнее Слово, так и на своё внутреннее Слово: так как, в общем случае, ещё не известно - какое из них полезное (хорошее), а какое вредное (плохое). Другими словами, дух, играя несомненно положительную роль в глобальных масштабах эволюционного процесса, в повседневной жизни доставляет нам немало неприятностей, становясь источником отрицательных качеств ЖТС, связанными с наследственными и приобретёнными свойствами ФРТ, как не верными общими представлениями МРТ (состояниями физической памяти ФРТ). В этом случае, справедлива формула: наши недостатки являются продолжением наших достоинств.
   В некоторых случаях, первична не практика души или сознания, а практика духа, то есть внешнее энергополевое воздействие на душу мира (потенциальную физическую возможность всего сущего); или ВЭВ КРТ духа мира (реальной действительности) на нашу душу (потенциальную физическую возможность нового процесса ЭП). И уже после такого ВЭВ на душу (подсознание, или ФРТ) мира возникает (как результат ФНР) новое состояние МРТ - понятие НПО, в форме новых ФС МРТ; откуда сознание мира или наше сознание (МРТ) извлекает определённую новую информацию, за счёт создания мыслеобраза новых устойчивых энергоинформационных связей между отдельными фактами (состояниями МРТ): то есть рождает идею нового состояния духа мира (истинного семени жизни). Благодаря этому взаимодействию и развиваются все три рабочих тела ЖТС.
  
Стоит поговорить и о самих фазах, как физических ППМ, обладающих свойствами памяти. Кардинальная (активизирующая) фаза состояния, или энергополевая форма проявления материи - это изначальная фаза активизации всякого процесса ЭП. Сотворение мира из ничего, так же, начиналось с активной (кардинальной энергополевой) фазы состояния материи - энергополевая волна Большого "взрыва".
   Действительно, энергия (как функция, описываемая уравнением второго общего порядка) должна выражаться первой и второй производными, то есть скоростью и ускорением. Это значит, что и первая, и вторая производные так же описываются уравнениями второго порядка. На самом деле, первая производная от понятия энергии - это действующая сила, которая, как потенциальная возможность действительной направленной работы, может рассматриваться в качестве виртуальной направленной работы: которая становится ДНР только при подключении нагрузки (потребителя) к источнику энергии. Виртуальную направленную работу источника энергии можно уподобить работе ЖТС в режиме холостого хода, без нагрузки. А вторая производная - это ДНР, которую эта движущая сила (ВНР) непременно может выполнить при наличии пути (проводника) для процесса ЭП. Так и всякие телодвижения живого существа (без нагрузки) являются виртуальной направленной работой и обусловливают понятие потенциальной ДНР. Мы, так или иначе, приходим к знаменитой формуле: "Движение (в общем случае, работа) - это жизнь!"
   Таким образом, действительная КНР (+ЕкОС в фиксирующей фазе), в схеме наших рассуждений, является антивиртуальным - живым - принципом проявления материи. В свою очередь, энергия, заключённая в полевой конструкции ФРТ, выражается силовым полем (+ДСОС, или свойствами), в вещественном ППМ. Силовое поле (свойства конструкции), здесь, производит ДНР (при наличии проводника - стихии воды), то есть выражается действительной первой производной - виртуально живым ППМ (общим движением). Виртуально живая форма проявления материи - так же, есть функция, описываемая уравнением второго частного порядка; и так же самовыражается первой и второй производными. Это значит, что процесс на этом не заканчивается: направленная работа, или виртуальная живая форма проявления материи, выражается своей производной - замкнутым силовым полем, или идеей нового агрегатного состояния материи в энергополевой фазе. А само по себе рождение новой полевой фазы обусловит теперь её первую и вторую производные: фиксирующую и мутабельную фазы.
   Полученная, таким образом, энергополевая форма материи самовыражается овеществлённой формой проявления материи, то есть некоторым множеством новых ФС МРТ, которое выражается своими новыми свойствами в мутабельной (свободной) фазе. Свойства МРТ, в А-В форме проявления материи, являются первой виртуальной производной от скалярной работы (--ЕкОС, или конструкции МРТ), как физической функции второго общего порядка. Действительная производная от скалярной работы, по сохранению конструкции МРТ, является направленной работой (МНР) - той же функцией второго порядка, в активной (энергополевой) фазе. Активная фаза проявления материи неизбежно выражается фазой материализации результатов направленной работы МРТ, в форме материализованной идеи нового агрегатного состояния материи: а именно - скалярной работой по сохранению конструкции КРТ в мутабельной фазе. Полученная, таким образом, живая скалярная работа, как логическая функция второго порядка, неизбежно выражается виртуальной и действительной первыми производными. То есть своими свойствами (+ДСОС) и действительной целенаправленной работой (+ЕкОС); а также, виртуальной и действительной вторыми производными: то есть образом действия (-ДСОС) и новой полезной мощностью (-ЕкОС).
   Свойства КРТ находятся в активной (энергополевой) фазе; и поэтому, эта кардинальная фаза непременно выражается фиксирующей и мутабельной фазами. Действительная производная от скалярной работы (КРТ), или утверждающая КНР в фиксирующей фазе, самовыражается идеей нового агрегатного состояния материи: замкнутыми движущими силами электрического поля (мутабельным образом действия). Общая КНР (осуществляемая КРТ), как функция второго общего порядка, так же самовыражается виртуальной и действительной производными: скалярным полем и действительной скалярной работой по сохранению нового агрегатного состояния материи. Эта новая скалярная работа есть ни что иное, как новое агрегатное состояние конструкции ФРТ, на основе материализации новых устойчивых связей среди множества новых и старых ФС МРТ полного процесса ЭП. Другими словами, каждый новый мыслеобраз КРТ непременно фиксируется в памяти ФРТ и, перенося свои свойства на зафиксированный образ в памяти ФРТ, создаёт таким образом свой образ и подобие в семени жизни - ЖТС ФРТ. Так и все мыслеобразы Духа Жизни, навечно фиксируются в памяти (подсознании) Бога Отца, то есть в Душе Мира.
   Итак, Дух Божий (Внешнее Энергополевое Воздействие) и дух живых систем (собственное, или производное энергополевое воздействие), как стихии огня, в кардинальной фазе своего проявления, являются инициаторами всех процессов ЭП. В Библии, также, сказано, что Дух Божий носился над "землёй" и инициировал процесс эволюции мира. И если Истина (душа мира) - это потенциальные физические возможности всего видимого и невидимого, бывшего и будущего, то работа Высшего Творца, в тройственной Его сущности, по развитию потенциальных возможностей души мира, и привела ко всему тому, что мы имели в процессе эволюции и имеем сегодня. Единственное замечание к этому состоит в том, что, с начала своей трудовой деятельности, человек, с присущей ему свободой выбора, принимает активное участие в этой творческой работе. Действительно, содержание КРТ человека - это некоторое множество принципиальных возможностей того, каким может стать человек, чего он может добиться при соответствующем желании. Мы видим это на примере великих учёных, музыкантов, композиторов, писателей, поэтов, артистов, спортсменов. Они показывают пример того, каких успехов в своём развитии может достичь человек, если только будет упорно и одержимо трудиться, целенаправленно развивать свои таланты.
   Таким образом, понятие таланта - это и есть содержание нашего КРТ. И в самом деле, все потенциальные возможности развития мира заложены в содержании исходной общей идеи - содержании КРТ реальной действительности. Мы же, воспринимая формы проявления КРТ реальной действительности, определяем его содержание и, таким образом, получаем новые понятия (знания), дающие нам новые потенциальные возможности для своего собственного творчества. А душа мира является физической памятью (носителем) лишь тех новых потенциальных возможностей, которые обусловливает содержание КРТ действительности. Иначе говоря, без носителя (тверди вакуума) образа состояния и образа действия КРТ реальной действительности, нечего было бы и говорить о каких-либо формах проявления реальной действительности (духа ЖТС) и о материализации каких-либо новых потенциальных возможностей души всякой ЖТС.
  

Глава 11

О принципах проявления законов диалектики.

  
В этой главе, наше внимание сосредоточится на общем методе исследования процессов энергоинформационных преобразований (ЭП), основанного на четырёх физических и четырёх логических принципах (общих формах) проявления основополагающих законов. Мы уже говорили, что внешнее энергоинформационное воздействие представляет собой внешний дух процесса. Далее, на смену внешнего духовного воздействия приходит собственное внутреннее информационно-энергетическое воздействие - собственный (во всяком случае, производный) дух процесса. Иначе говоря, в начале процесса ЭП собственного нового содержания КРТ ещё нет (а именно новому содержанию всякого рабочего тела принадлежит положительное Зарядовое Состояние), а есть только +ЗС внешнего КРТ и его ВЭВ. Но после трёх фаз производного процесса ЭП рождается новое содержание собственного КРТ, которое и обусловливает собственное (производное) ВЭВ.
   Для того чтобы обобщить проявления основополагающих законов, вернёмся снова к явлению отрицательной самоиндукции; поскольку мы убедились в том, что оно является одним из фундаментальных явлений во всех процессах - по сути, истинным отрицанием. Прежде чем снова подступиться к рассмотрению явления электромагнитной самоиндукции, вернёмся к процессу горения свечи. Как и всякий процесс ЭП, процесс горения свечи начинается с ВЭВ (поднесения спички) или энергополевого внешнего воздействия (Слова, в кардинальной фазе) - теплового (инфракрасного) электромагнитного излучения пламени спички. Так получается, что дух процесса горения свечи - это свет и тепло от пламени свечи, то есть полезное свойство процесса или его качественная характеристика. Тогда как источником энергии для процесса ЭП являются потенциальные свойства энергоносителя и принципиальные возможности, обусловленные конструкцией ФРТ и свойствами окислителя (кислорода воздуха). Очевидно, что ФРТ ПП горения свечи связано и с содержанием (принципиальными возможностями общей ситуации) КРТ окружающей реальной действительности.
   Из таблицы 11-1 мы можем видеть, что живое, или работоспособное физическое рабочее тело создаётся в Общем Предположении полезного результата, а действительная полезная упругая отдача, или его Общее Утверждение осуществляется собственным духом (принципом действия) "семени жизни". Где в Общем Предположении рождается собственно идея Слова или Идея Дела, а в Общем Утверждении мы имеем собственно производное Слово и Дело. Процесс ЭП в самих электромагнитных колебаниях так же должен состоять из двенадцати этапов, как четырёх общих физических принципов проявления (векторной работы) четырёх стихий мира в четырёх устойчивых агрегатных (логических) состояниях материи скалярной природы. Электромагнитные колебания так же начинаются с ВЭВ и связаны с переходом электрона с одного уровня электронной оболочки атома на другой уровень. А это, как мы уже говорили, равносильно энергетическому удару по фермионной тверди вакуума. Значит, в процессе электромагнитных колебаний, первоначальное энергетическое воздействие так же должно заменяться внутренним - собственным духом процесса. Всякий источник воздействия, как КРТ, состоит из понятий идеи Слова и идеи Дела.
   Плазма (пламя свечи) - это новое информационно-энергетическое состояние (конструкция ВЭВ), обусловленное КРТ и его образом действия. И плазма это, прежде всего, направленное движение молекул по замкнутым траекториям, то есть замкнутая кинетическая энергия движения молекул. Именно в состоянии плазмы происходит реакция окисления энергоносителя - процесс образования новых химических связей, с выделением положительной энергии. Результатом химической реакции окисления (горения) являются энергетические переходы электронов, или образование новых отношений, что обусловливает новое агрегатное состояние материи, или конструкцию ФРТ (замкнутую --ЕкОС). Вместе с тем, устойчивость отношений обусловлена отрицательной энергией связи. Это значит, что при образовании таких связей выделяется положительная энергия. Так вот, эта энергия и есть ни что иное, как источник энергополевого электромагнитного излучения (+ДСОС), или свойство (виртуальная работа) конструкции ВЭВ. Таким образом, в результате условно утверждающей КНР в состоянии плазмы, обусловленной идеей новой возможности - ионизированным (перевозбуждённым) состоянием молекул - содержанием КРТ, выделяется положительная энергия собственного ВЭВ.
  
Итак, внешнее и внутреннее воздействия выражаются идеей действия или напряжённостью (например, электрического) силового поля. А что, собственно, составляет понятие души свечи? Это не только материал, из которого она сделана (физическая память), но в первую очередь её конструкция, а также, и принципиальные возможности, связанные с наличием окислителя в окружающей атмосфере: то есть общее содержание принципа действия процесса её горения. Тогда идея слова - есть идея, для которого задумывалась свеча и создавалась её конструкция. А идея дела - есть идея, для которого эта свеча вообще зажигается. Что же в таком случае составляет понятие души, применительно к электромагнитным колебаниям? Как и для любого другого процесса, понятие души электромагнитных колебаний сводится к собственно потенциальной возможности самих электромагнитных колебаний. И эти потенциальные возможности обусловлены именно конструкцией (принципиальными возможностями) упругой фермионной тверди вакуума и потенциальными свойствами её энергоносителя (МРТ), а также, общей ситуацией - общим принципом действия пространства Вселенной. В таком случае, ВЭВ должно воздействовать на душу - конструкцию упругой энергоинформационной тверди вакуума, то есть на энергоноситель, из которого сделана эта конструкция. А мы уже говорили, что переход электрона, с уровня на уровень, обусловливает энергетический удар, по упругой фермионной тверди вакуума, или то ВЭВ, от которого и начинается процесс ЭП.
  
В общем случае, направленная (векторная) работа, в четырёх формах её проявления, производится над одной и той же конструкцией рабочего тела системы, но в четырёх его скалярных состояниях. Исходное скалярное состояние - это исходная нулевая конфигурация, или исходное состояние покоя упругой конструкции ФРТ (до поступления ВЭВ): Нижняя Мёртвая Точка Энергетического Маятника. Первое скалярное состояние (ФРТ) - это полное отклонение упругой конструкции ("мембраны") в новое напряжённое состояние (+Еп системы "ЭМ" после поступления ВЭВ) за счёт её гибкости. Второе скалярное состояние (МРТ) - это энергия (инерция) движения "мембраны" к состоянию равновесия действующих сил (к НМТ), обусловленная упругостью общей ситуации. Третье скалярное состояние (КРТ) - это полное противоположное отклонение "мембраны" (её --Еп), обусловленное инерцией движения (МРТ) "мебраны" и её действительной МНР. В свою очередь, действительная КНР собственного КРТ и обусловливает новое собственное ВЭВ на упругую конструкцию ФРТ ("мембраны") за счёт сил упругости (отрицания) конструкции "мембраны" (тверди вакуума).
   Любое изменение напряжённости электрического поля вызывает полевое воздействие на конструкцию вакуума, а само изменение напряжённости электрического поля обусловлено количественными изменениями замкнутой кинетической энергии стихии огня (Слова). В общем случае, работа духа заключается в аннигиляции новой потенциальной возможности КРТ (--ДС, или --Еп) с имеющейся принципиальной возможностью, связанной с упругими и симметричными свойствами конструкции тверди вакуума; и, соответственно, активизацию, через количественные изменения информационной конструкции ВЭВ и, как следствие, новое качество энергетической формы его проявления, подчинённого (полевого) ППМ - нового состояния души (+ЗС ФРТ). Это значит, что работа внешнего духа инициирует активное изменение замкнутой --ЕкОС души процесса, то есть собственно отклонение упругой "мембраны" вакуума. Производное внутреннее энергетическое воздействие, или собственный дух процесса, осуществляет ту же работу, что и исходное ВЭВ; а образование его самого обусловлено механизмом рождения духа от духа. Иначе говоря, работа, производимая внешним духом, а также, принципиальные и потенциальные возможности души процесса, обусловливают факт рождения духа от духа. И работа ВЭВ, или собственно питание процесса, производится до тех пор, пока не родится полноценный производный собственный дух процесса, способный его поддерживать. А далее, уже этот производный дух процесса, питаясь энергоносителем (памятью) ФРТ, обеспечивает существование и развитие этого нового процесса: в случае электромагнитных колебаний речь идёт о переносе энергии в пространстве-времени.
   Душа (её содержание) процесса электромагнитных колебаний, как сама принципиальная возможность процесса - это сам "маятник" или упругая "мембрана" в состоянии покоя (в нулевой конфигурации). Получается, что новое состояние души, как отклонённое состояние "маятника", или упругая деформация "мембраны", не перестаёт быть собственно душой процесса (или понятием рабочего тела процесса); а остаётся им, но уже в другой фазе (другом ППМ). Отклонённый внешним воздействием "маятник" процесса ЭП, является уже условием новой задачи. Тогда как установленная степень свободы (первая принципиальная возможность, обусловленная содержанием КРТ ЖТС) и КНР по её использованию обусловливают, в конечном счёте, создание МРТ, или инерцию общего движения "ЭМ". Получается, что МРТ - это та же самая душа процесса, но в виртуально живой (виртуально работоспособной) фиксирующей фазе, где виртуальное понятие жизни прямо связано с инерцией общего движения "маятника", приобретённой в процессе возврата из отклонённого состояния к состоянию "равновесия". Так и конструкция вакуума, на основе энергоносителя в нулевой конфигурации (принцип её действия, сама принципиальная возможность процесса ЭП), как истинное "семя жизни", является во всех случаях действительным рабочим телом процесса: собственно энергетическим маятником или упругой "мембраной" в состоянии равновесия сил. Так, всякий раз, за счёт энергии (инерции движения) ВЭВ, производится КНР по отклонению "ЭМ" в новое напряжённое состояние (Еп), обусловливающего энергию духа процесса его колебаний.
   Рождённое или возрождённое, таким образом, новое энергетическое состояние духа процесса аннигилирует с принципиальной возможностью, предоставляемой душой процесса. В случае электромагнитных колебаний, происходит это уже в другой точке пространства-времени: там, где вакуум находится в состоянии равновесия действующих сил, или в нулевой конфигурации. Дело в том, что КНР внешнего духа (КРТ), ФНР конструкции души (ФРТ) и МНР сознания процесса (МРТ) протекают во времени, а значит в пространстве: потому что энергия вакуума и время его жизни (собственно работы) - такое же единство и борьба противоположностей. Поэтому, скорость света обусловливается только свойствами конструкции вакуума, или свойствами души электромагнитных колебаний. Другими словами, понятие души обусловливает ни что иное, как принадлежность процесса: так, например, скорость света обусловливается принадлежностью электромагнитных колебаний к вакууму (его конструкции - душе процесса), а не другим средам, встречающихся на пути света.
   Рассмотрим случай с камертоном. Чтобы камертон зазвучал - так же необходимо ВЭВ, или механический удар (+ЕкОС, как некоторое количество движения). При этом конструкция ФРТ камертона в покое составляет понятие души дела, для которого и была создана эта конструкция. Внешнее воздействие, производя кардинальную (приводящую в движение, за счёт материализации +ЕкОС массы молоточка) направленную работу, или удар по конструкции камертона, передаёт ВЭВ и обусловливает, через посредство КНР (утверждающей целенаправленной работы) физически упругой конструкции камертона, новое напряжённое состояние физической памяти конструкции камертона (напряжённое плазменное состояние молекул вещества камертона). Поэтому и частота собственных колебаний камертона, и скорость распространения электромагнитных волн в вакууме - зависят от свойств информационной конструкции виртуального рабочего тела (МРТ) и от упругих (способных давать упругую энергетическую полезную отдачу) свойств материала (энергоносителя) конструкции действительно упругого рабочего тела (КРТ). Где конструкция ФРТ отражает физическую гибкость камертона.
   Итак, понятие души всякого процесса определяет принадлежность процесса к своей принципиальной возможности, обусловленной самой конструкцией ФРТ (например, конструкцией вибратора камертона). Тогда как сам процесс информационно-энергетических и энергоинформационных преобразований становится возможен благодаря собственно возбуждению конструкции ФРТ и её энергоносителя (МРТ процесса), где носителем образа состояния полевой конструкции ФРТ камертона является вещественный ППМ, а носителем её образа действия необходимая степень свободы, или антивещественный ППМ (принципиальная возможность, или степень свободы - пространство). Действительно, понятие души обусловлено некой конструкцией, создаваемой для какого-либо дела: например, конструкция свечи предназначена для освещения. Тогда душой живой клетки следует считать не только саму конструкцию живой клетки, но и мир веществ, описываемый органической химией (органические энергоносители), где потенциальная возможность жизни клетки обусловлена конструкцией рабочего тела, миром органических веществ и их всевозможными новыми агрегатными состояниями. Другими словами, неотъемлемая часть конструкции души всякого процесса - это энергоноситель, или потенциальное питание процесса реализации её потенциальных возможностей. В таком случае, можно сказать, что душа процесса электромагнитных колебаний так же имеет свой энергоноситель, которым питается процесс реализации перемещения электромагнитных волн в пространстве-времени, или процесс переноса энергии во Вселенной.
   Действительно, всякому процессу необходимо питание - источник энергии (энергоноситель), который вместе с конструкцией ФРТ процесса составляет понятие души процесса. Например, выключенный телевизор представляет собой ФРТ в покое. Внешним воздействием, то есть включением, мы инициируем его: подключаем к электропитанию. В этом случае, замкнутые токи, внутри электронной схемы телевизора, будут представлять МРТ процесса, а звук и изображение - образом действия собственного КРТ, или принципа действия телевизора. И, всякий раз, новое работоспособное состояние КРТ обусловлено целенаправленной работой движущих сил идеи дела, как самовыражения свойств души. Это новое, упругое или напряжённое состояние рабочего тела является аналогом противоположного отклонения "ЭМ", или ионизированному состоянию перевозбуждённых молекул энергоносителя ФРТ. Далее, ионизированное состояние КРТ, как идея и принципиальная возможность образования новых устойчивых связей, и является тем +ЗС, которое обусловливает собственную (производную) условно утверждающую КНР. Таким образом, всякий раз активизируется новый производный процесс преобразований, связанный с восприятием и осознанием новой информационной ситуации (ВЭВ) в сознании зрителя, обусловленный новым состоянием фиксирующих рабочих тел телезрителей.
   Итак, все процессы ЭП представляют собой замкнутые цепи, то есть замыкаются на питание, постоянно поглощая определённую часть энергоносителя: расход, потребление и перемещение в пространстве-времени. Полезное свойство или дух электромагнитных колебаний состоят в том, что они, "питаясь" пространством-временем (кардинальным образом отрицая его), переносят энергию и информацию. Как мы уже сказали, замкнутый на свой энергоноситель, полный "круг" ЭП обусловливает всякий раз развитие души процесса, или самовыражение её принципиальных возможностей. Потенциальные возможности, материализованные в переменных энергетических системах мира (семенах жизни), аннигилируя с принципиальными возможностями души мира в процессе ЭП, эволюционировали, по принципу от простого к сложному, в семь витков спирали развития, или семь дней творения мира. Конструкции новых семян жизни (ФРТ) атомов химических элементов стали душой эволюционного процесса первых трёх дней мира, и после образования всевозможных устойчивых связей в мире молекул неорганических соединений, выразились бактериями, начавшими производить органические соединения, необходимые для создания живых клеток. Конструкции (ФРТ) живых клеток, бактерий и органических соединений (в частности, воды), стали душой эволюционного процесса четвёртого дня мира, результатом которого явилось бурное развитие сложных многоклеточных живых организмов.
   Источником ВЭВ начала четвёртого дня продолжало являться излучение Солнца, формирование которого обусловливалось положительной полевой энергией, выделенной при образовании современного гравитационного состояния солнечной системы, как результата эволюции массы вещества Вселенной. Наукой подтверждён тот факт, что когда в живой клетке всё вроде бы готово к делению, к началу синтеза ДНК, процесс не начинается до тех пор, пока рецепторы мембраны не подвергнутся какому-либо дополнительному воздействию - энергетическому импульсу извне. Это объясняет тот факт, почему новые семена жизни (живые клетки) начали процесс деления и развития в сложные многоклеточные водоросли, в начале четвёртого дня мира, только после того, как прояснилась атмосфера Земли: то есть после того, как появился постоянный энергополевой фон (ВЭВ, как постоянно действующий фактор). Вместе с видимым светом во Вселенной всегда имел место общий радиационный фон гамма-квантов и других излучений, обусловленных радиоактивным распадом. Именно этот общий радиофон оказывал стимулирующее воздействие на процесс деления живых клеток. Установлено, что решающими для стимуляции процессов деления живой клетки являются события, происходящие в мембранах клеток. Под воздействием ионизирующего излучения в клетке начинается радиолиз воды с возникновением свободных радикалов и ионов, которые являются сильными окислителями - собственно принципиальными возможностями, предоставляемыми Информационной Ситуацией (содержанием) КРТ процесса ЭП. Сложные многоклеточные организмы стали душой эволюционного развития в пятый день мира, которое закончилось образованием богатого мира растений и мира морских животных. С началом шестого дня, на основе новых энергоносителей, начался новый виток эволюции: эволюция сухопутных растений и животных, которая закончилась созданием человека разумного, развитие которого (в физическом смысле), с окончанием шестого дня, тоже закончилась. Начало седьмого дня связано с началом практической деятельности человека разумного, то есть с началом творческой деятельности человеческого духа. Конец седьмого дня связан с окончанием определённого этапа общей активизации, в эволюционном развитии человеческого духа.
   Подводя предварительные итоги можно сказать, что эволюция мира (до сих пор) шла в семь этапов: сейчас идёт восьмой день творения мира, или восьмой виток спирали эволюции, в которой каждый последующий виток опирается на результаты предыдущего. Иначе говоря, все процессы ЭП, или витки спирали эволюции, замыкались на питание - энергоносители, свойственные каждому витку эволюции. А с другой стороны, каждый, замкнутый на свой энергоноситель, полный "круг" ЭП, или эволюционный виток, определял развитие по пути от простого к сложному только до тех пор, пока не достигался определённый предел совершенства, или пока полностью не выражались все принципиальные возможности конструкции души процесса. Кстати, потенциальные возможности Духа Жизни (ВЭВ), первого духовного рождения, полностью самовыразились несколько тысяч лет назад: поэтому, очередное кардинальное внешнее воздействие (второе производное от исходного ВЭВ), обусловило второе духовное рождение, как новый виток эволюции творческого духа, или начало дня восьмого. Развитие процесса, в пределах одного витка эволюции или одного дня мира, идёт до полного самовыражения всех потенциальных возможностей, заложенных в душе процесса. Действительно, на данный момент времени невооружённым глазом видно, что далеко не все потенциальные возможности, обусловленные вторым духовным рождением человека, развиты. Иначе говоря, эволюция духа человека продолжается, и будет продолжаться ещё достаточно долго.
   Итак, всякий процесс ЭП замыкается на своё, одному ему свойственное питание. Это значит, что развитие духа человека, как процесс энергоинформационных преобразований, так же должен замыкаться на своё, свойственное природе духа, питание. Другими словами, неотъемлемой частью и нашей "конструкции", или устройства (души процесса ЭП) должен быть некий энергоноситель, некий "хлеб наш насущный". Таким образом, кардинальное энергополевое состояние материи, или самовыражение Слова Отца Небесного, всякий раз являлось ВЭВ для очередного витка ЭП, в результате которого рождалось новое состояние материи (новый энергоноситель) - стихия огня, или некий новый производный источник энергии и информации. Точно так же, Слово Божие обусловило наше первое, второе, третье и четвёртое духовное рождение седьмого дня мира; и, как результат - приобретение новых свойств (+ДСОС) - новый источник духовных сил и энергии для нашего развития.
   Стихия огня в фиксирующей фазе, проявляющая свои свойства (идею дела) в мутабельной фазе, это конструкции ФРТ растений: то есть, в конечном счёте, новый энергоноситель ("семя жизни"). Действительно, конструкция на основе органического энергоносителя это душа (ФРТ) процесса, а система замкнутого сокодвижения это МРТ системы, самовыраженное свойствами живого состояния, или понятия души живой (работоспособного, или "всхожего" семени жизни). На этом основании можно говорить, что срубленное растение есть просто душа (ФРТ) растения, или конструкция, обеспечивавшая, в своё время, эволюцию процесса. Действительно, как ФРТ растений фиксирует энергию Солнца и питание из земли всем своим существом, так и ФРТ живого существа фиксирует энергию и информацию (посредством органов пищеварения и органов чувств) из внешней среды. Об этом же свидетельствует Ветхий Завет, где сказано, что в пятый день мира, по Слову Божию, вода произвела душу живую..., а в шестой день мира, по Слову Божию, земля произвела душу живую...: то есть, все видимые конструкции, на основе свойственных им органических энергоносителей, со свойственным им питанием. Иначе говоря, конструкция души на основе энергоносителя, или видимое рабочее тело, есть ФРТ плюс МРТ (если душа - живая). Состояние замкнутого сокодвижения (плазма), обусловливающее обмен веществ, энергоснабжение и развитие процесса (понятия жизни и эволюции) есть МРТ процесса. Поэтому, ФРТ и МРТ вместе, и только вместе, составляют понятие "живой души". В свою очередь, третья энергополевая двойственная сущность (Слово и идея дела) есть духовное КРТ живой тройственной системы. И, во всяком случае, представляет собой общий принцип действия системы.
   Итак, дух, как собственно полезное свойство всякого процесса, - это то, ради чего и создаётся та или иная конструкция души процесса, на основе того или иного энергоносителя. Например, дух двигателя внутреннего сгорания - это энергия от сгорания топлива, преобразуемая в механическое движение; дух телевизора - это изображение и звук, то есть энергополевая субстанция; дух свечи - это её пламя и свет от него. Значит дух современного человека - это то ради чего и создавался сам человек, или его живая душа. Иначе говоря, дух - это то полезное свойство, ради которого строится душа, или тот принцип действия, ради овеществления нового практического опыта которого и строится та или иная машина. А раз так, то это накладывает на нас особую ответственность за то, что мы делаем со своей полезной функцией, или той обязанностью, которую мы должны выполнять, ради которой Бог и создавал нашу душу живую. Применительно к человеку - не только для того, чтобы дать и твари возможность насладиться всеми свойствами Божественного существа, но и для того, чтобы человек развивался, как творческая личность, как Образ и Подобие Высшего Творца, и так же творил добро.
   Мы уже говорили о том, что стихия земли и стихия воды являются физической памятью - носителями информации. Так вот, стихия земли, как носитель информации о свойствах рабочего тела процесса, есть непосредственно сам энергоноситель, а информация, содержащаяся в этой физической памяти, есть сама конструкция души, или источник информации: то есть Слово (стихия огня). Если говорить о стихии земли в фиксирующей фазе, то действительно - из земли всё берётся, и всё уходит в землю: она и есть самый настоящий энергоноситель всех энергоинформационных структур. В этом смысле и сам вакуум пространства Вселенной, его энергополевая физическая форма имеет природу такой же стихии земли, из которой всё берётся и в которую всё уходит на нулевом логическом уровне. С другой стороны, стихия земли, как носитель идеи дела, во всех случаях является носителем дальнодействующего радиального силового поля. Значит, всякое живое состояние в полевом ППМ, как физической памяти всякого информационного состояния, так же должно обладать дальнодействующим радиальным электрическим полем и являться энергоносителем. Эти два обстоятельства, как раз, и обусловливают саму возможность электромагнитных колебаний, и их радиальное распространение в пространстве и времени.
  
Привычная для нас земля, на которой мы живём - это такая же твердь в утверждённой (неподвижной) фазе. Можно сказать, что стихия земли, как физическая память (энергоноситель информационного состояния), в фиксирующей фазе, существуют сами по себе: как собственно поле, вещество и пространство. А информация, или количественные изменения энергии, воздействуя на носитель информации, осуществляют запись этой информации в некую физическую память, где сами количественные изменения энергии - есть суть векторная и скалярная работа. Вот и получается, что в мнимый первый день мира создавался кардинальный (активный) энергоноситель - физическая память (энергополевая твердь вакуума), или носитель мироздания, как стихия земли, в кардинальной (активной) фазе. Далее, замкнутая кинетическая энергия отрицательной самоиндукции отражённой волны фронта Большого "взрыва" производила запись информации в кардинальную физическую память: рождались элементарные частицы и атомы водорода. Действительно, во всяком случае, мы должны сначала создать саму физическую память, а затем уже осуществлять работу, по записи необходимой информации в эту память.
   Стихия воды так же является физической памятью, носителем информации или носителем близкодействующего силового поля (замкнутого поля), которыми самовыражается радиальная кинетическая энергия (направленная работа), или просто движение. Если речь идёт о стихии воды в мутабельной общей фазе, то это есть безусловно утверждаемое "жидкое" (действительно упругое) состояние материи (например, вихревое электрическое поле). Роль образа действия информации так же должна играть направленная работа, или радиальная кинетическая энергия, которая осуществляет запись информации в эту физическую память. Запись информации, в случае растения, происходит следующим образом: ФРТ, или конструкция из органического энергоносителя (земли в фиксированной фазе, или живых клеток), за счёт радиальных +ДСОС производит направленную работу по переносу информации из физической памяти земли в физическую память воды. Вода, с перемещённой информацией, сама, находясь в активной фазе, инициирует замкнутое сокодвижение в растении, или обусловливает собственно полезную функцию МРТ. Роль непосредственно информации играют растворённые в воде химические соединения, а также, молекулярная структура воды. В этой связи, можно сказать, что направленная работа мысли или всякая другая (например, магнитная обработка) направленная работа могут записывать информацию в воду. Но, во-первых, эта информация может отражаться лишь в молекулярной структуре воды, а во-вторых, по причине близкодействия замкнутых действующих сил, эта "заряженная" вода может действовать только на молекулярном уровне, принимая участие в обмене веществ организма.
   Далее, информация (энергия), попавшая в систему замкнутого сокодвижения (МРТ), выражается дальнодействующими радиальными +ДСОС, в подвижной (мутабельной) фазе, что обусловливает общую МНР. Перемещаясь по возбуждённому и перевозбуждённому ФРТ, молекулы химических соединений диссоциируют и тем самым создают все предпосылки для образования новых энергоинформационных связей в процессе обмена веществ. Образовавшиеся новые связи есть новая информация, которая записывается (фиксируется) в стихии воды (идее состояния), то есть в клетках. Стихия воды (внутри клетки), с ассоциированной (физически зафиксированной) новой информацией, как замкнутое поле (идея), обусловливает новое состояние ФРТ, или синтез более сложной конструкции ФРТ. При создании устойчивых новых связей выделяется положительная энергия, или собственное энергополевое (ВЭВ) рабочее тело процесса: то есть электромагнитные колебания, обусловленные переходами электронов при образовании новых энергоинформационных связей. Под действием внутреннего энергополевого воздействия и ВЭВ (фотонов солнечного света) осуществляется запись новой информации, которая обусловливает синтез новых органических соединений и, в конечном счёте, рост и развитие ФРТ и МРТ (то есть, растения в целом).
   Носитель информации (физическая память) есть исходная сущность, на основе которого строится конструкция души. И прежде чем начать направленную работу, по созданию некой конструкции, имеющей целью удовлетворить наши потребности, мы должны сначала иметь саму физическую память (материал конструкции), как носитель той информации, которую мы намерены в него записать, посредством направленной работы. Получается так, что сама информация, или Слово - это стихия огня (скалярная работа, по сохранению), а направленная работа - это перенос (движение) информации, от одного рабочего тела (ЖТС) к другому. Направленная работа порождает новое состояние (или изменяет состояние) носителя информации (некоторой физической памяти), который существует независимо или самостоятельно. Действительно, вакуум, как стихия земли в кардинальной энергополевой фазе, существует независимо (самостоятельно); а информация, как те или иные количественные и качественные изменения в носителе, обусловливает всякий раз новое его состояние, то есть осуществляют запись информации.
   Вы, наверное, обратили внимание, что знак энергетики КРТ, ФРТ и МРТ одинаков (--ЕкОС). Да он и не может быть другим: так как все три рабочих тела обусловлены отрицательной замкнутой кинетической энергетикой. Тогда, спрашивается, чем обусловлено Отрицание? Отрицание обусловливается единством и борьбой векторной и скалярной работы. Иначе говоря, если некое исходное рабочее тело производит направленную работу, то рабочее тело, на которое направлена работа, является функцией; причём обратной - но только по отношению к аргументу - источнику питания этой направленной работы. Например, если направленную работу по изменению состояния осуществляет ФРТ, то МРТ (скалярная работа по сохранению состояния) является противоположностью к направленной работе, производимой ФРТ, и антипротивоположностью к самому ФРТ. Да и если бы у отрицаний были противоположные (разные) знаки, то не могло бы быть и собственно отрицания, как определённого противодействия.
   Носителем (физической памятью) всех принципиальных возможностей, существующих в мире, является душа мира, или твердь вакуума (её конструкция). И если что-либо принципиально возможно, то это или уже есть, или обязательно будет. А то, что принципиально возможно создание рукотворных интеллектуальных саморазвивающихся систем - ясно уже сегодня. Это естественное продолжение эволюции магнитной (полевой), гравитационной (вещественной), электрической (антивещественной) и информационной (живой) энергий (состояний материи), в процессе которой направленную работу производит сам человек. Действительно, если мы что-то имеем, то значит, это было возможно в принципе. В таком случае всё, что возможно, мы можем получить за счёт направленной работы. Так, за счёт общей КНР, в рамках каждого витка эволюции, создавались все новые вещественные состояния материи, какие только были потенциально заложены в исходной конструкции, на конкретном энергоносителе.
   Свойства всех новых состояний находятся в подвижной (мутабельной) фазе - это значит, что все эти состояния находятся в постоянном замкнутом движении: характерном для состояния плазмы. Собственно именно этой подвижностью, или потенциальной готовностью к мутации, множества ФС МРТ и обусловливается МНР. Эта работа по перевозбуждению ФС естественным образом, самовыражается идеями новых отношений. Работа по созданию КРТ, или МНР, связана с усложнением систем, с выбором всё новых и новых принципиальных возможностей: то есть непосредственно обусловливает эволюцию по пути от простого к сложному. Иначе говоря, механизм усложнения живых систем и состоит в образовании новых связей (после разрыва старых связей), между полученными новыми состояниями материи - объектами.
   Развивая идею целесообразности создания той или иной конструкции человеческих или общественных отношений, следует сказать, что полезные свойства, ради которых создаётся данная конструкция, и составляют её духовную сущность, или энергоинформационную суть конструкции собственного КРТ. Иначе говоря, люди здесь выступают в роли энергоносителя (множества ФС МРТ) духовной сущности в состоянии энергоинформационной плазмы. А новые устойчивые энергоинформационные связи, создаваемые между людьми (различные предприятия и общественные организации, а также, семья), обусловлены понятием духовной сущности той или иной конструкции, или её предназначением (полезной функцией), ради которого создаётся сама конструкция (ФРТ). Так и человек всякий раз приходит в этот мир, чтобы принести определённую пользу. Причём польза эта должна рассматриваться применительно к понятию эволюции. То есть каждый человек обязан внести свой вклад в эволюцию общественного астрального энергоинформационного поля. Иначе говоря, человек должен своим творческим трудом искать и находить новые энергоинформационные связи, через посредство направленной работы сознания. Мыслеобразы новых связей обусловливают эволюцию обобществлённого энергоинформационного поля, по принципу от простого к сложному, и самовыражаются в живом и развивающемся КРТ. Тогда как выделяемая положительная энергия, при образовании новых устойчивых связей, обусловливает активную жизненную позицию КРТ. Можно сказать и так, что если человек сделал что-нибудь полезное для развития астрального поля или для окружающих людей (так называемые "добрые дела"), то это и будет являться его вкладом в эволюцию. Но если человек всю жизнь жил только для себя, то он прожил свою жизнь, пожалуй, зря.
   Понятия конструкции и её носителя (памяти) составляют единую двойственную сущность, и, как единство и борьба противоположностей, находятся в противоположных фазах и вместе претерпевают фазовые превращения. Поэтому необходимо различать - в каком случае понятие фазы относится к понятию конструкция, а в каком - к понятию носителя информации (физической памяти, или материала конструкции). Например, семена растений и живые яйцеклетки, как "семена" живых существ, являются и конструкциями, и носителями. Где конструкция находится в активной фазе, а материал (память) находится в фиксированной фазе - в противном случае, семена растений и живые яйцеклетки, как "семена" жизни, не могли бы сохраняться продолжительное время. Характерной чертой конструкции в активной фазе является, потенциальная возможность направленной работы: в противном случае, семена растений и живые яйцеклетки, как "семена" жизни, не могли бы активизироваться, расти и развиваться. Тогда как, характерной чертой конструкций (Слов), в фиксирующей фазе (МРТ), является скалярная работа, по сохранению накопленной инерции движения: благодаря которой и осуществляется МНР. А характерной чертой конструкции в мутабельной фазе является наличие принципиальной возможности (--Еп) совершения направленной работы за счёт её упругости.
   Внешнее или внутреннее воздействие, как образ действия КРТ (мыслеобраза жизни), или мутабельной конструкции в активной фазе проявления своих свойств, всякий раз активизирует некую исходную конструкцию в активной фазе (семя жизни), на основе фиксированного энергоносителя, и через её посредство активизируется переход в следующую (мутабельную) фазу этого исходного фиксированного энергоносителя семени жизни. Аналогичные процессы происходят в том случае, когда семена жизни попадают во влажные условия, и их начинает прогревать Солнце. В клетке семени жизни (ФРТ), активная конструкция, на основе фиксированного энергоносителя (в состоянии покоя, или нулевой конфигурации), при наличии ВЭВ, активизируется. То есть начинает совершать направленную работу, проявляя потенциальные возможности, заложенные в полевой (силовой) конструкции. Это значит, что и конструкция, и энергоноситель переходят в новые состояния, или новые фазы. И уже активизированная конструкция, на основе активизированного энергоносителя, становится действительным новым, виртуально живым физическим рабочим телом процесса, то есть МРТ.
   Иначе говоря, не только конструкция ФРТ активизируется, но через посредство её активизируется и сам энергоноситель (память). Можно сказать, что информация из семени жизни переносится на активизированный энергоноситель и за счёт этого строится конструкция МРТ. Свойства и характер качественных изменений в исходном ФРТ должны быть противоположны свойствам и характеру количественных изменений, обусловленных векторной КНР ВЭВ (как и положено противоположностям - векторной и скалярной работе). Аналогично, свойства и характер качественных изменений МРТ должны быть противоположны характеру количественных изменений, обусловленных направленной ФНР ФРТ. За счёт дальнейшего переноса и преобразования информации, создаётся производное КРТ, или собственный дух процесса, с обратными свойствами и обратным характером количественных изменений, по отношению к ФРТ. В общем случае, исходное "семя" жизни является "маятником" в нулевой (исходной) конфигурации, или в состоянии покоя. Внешним энергетическим воздействием этот исходный "маятник" отклоняется, и через посредство ФНР возбуждает новое вещественное состояние физической памяти ФРТ (МРТ), или инерцию общего движения. Тогда как новое состояние КРТ является противоположным отклонением "маятника" процесса.
   Процесс ЭП, в пределах одного витка спирали (одного дня эволюции мира), представляет собой вращающийся вектор, конец которого описывает окружность, а центр круга перемещается по оси времени. За время одного витка эволюции, вектор совершает обороты, или смену фаз процесса ЭП. Интеграл от такого движения представляет собой логарифмическую спираль энергетических эволюционных преобразований. Получается так, что никакого Большого "взрыва" не было, а был такой же точно виток эволюции (такой же день творения мира), как и все последующие. Действительно, мнимые первые три дня мира можно считать Большим "взрывом" чисто символически. Тем более, что взрыв-то этот был энергоинформационный, то есть логический. Действительно, для взрыва характерно уменьшение энергии фронта по экспоненте, а здесь мы имели постоянный энергетический перепад, равный первоначальному ВЭВ, мощность количественных изменений которого, напротив, возрастала по экспоненте. То есть мы имели нормальный процесс роста и развития, при наличии постоянного питания. Дело ещё и в том, что энергетический перепад (волну) внешнего и внутреннего воздействия можно рассматривать как энергетический фронт: поэтому мы его и называем символически - фронтом Большого "взрыва". И я это называю Большим "взрывом" по традиции, условно и только из-за больших пространственно-временных масштабов процесса.
   Действительно, от исходного полевого (силового) ВЭВ образовался энергетический перепад - энергетический фронт. Энергетический фронт производил инициализацию энергоносителя некой исходной конструкции семени жизни. Этот процесс ЭП протекал с участием всех трёх рабочих тел, до полного самовыражения всех потенциальных возможностей души процесса, и до полного истощения запасов энергоносителя - источника питания. По мере роста и развития исходного ФРТ, происходило усложнение всех трёх рабочих тел и увеличение общего объёма активизируемого пространства. Другими словами, к концу мнимого третьего дня мира, исходная конструкция полностью выразила свои потенциальные возможности, и её эволюция остановилась. "И был вечер, и было утро..." - когда начался новый виток эволюции, на основе новых конструкций и энергоносителей. Иначе говоря, некая исходная конструкция мира, в активной фазе, основанная на неком фиксированном энергоносителе (материнское ФРТ), была оплодотворена идеей нового состояния, то есть исходный энергоноситель (в состоянии покоя) был инициирован. Так начинался процесс сотворения нашего мира.
   Мы также знаем, что для процессов, связанных с ростом и развитием, необходим источник питания. Очевидно, что источником питания являлся энергоноситель в исходной конструкции (в фиксированной фазе), и когда он закончился, остановился рост и развитие логического пространства Вселенной. И когда рост объёма пространства Вселенной, заполненного вакуумом в активной фазе, остановился, должно было сформироваться явление Отрицательной Самоиндукции: то есть новое КРТ процесса, или производное воздействие, которое и обусловило "обратный" процесс ЭП - так называемую, отражённую волну. Эта производная волна обусловила производный процесс виртуального "прорастания", активизированного ВЭВ, "семени жизни", как стадию внутриутробного развития производного процесса ЭП. Однако этот производный процесс всё так же нуждался и нуждается по сей день в исходном питании. Это аналогично тому, как проросшая луковица не будет расти и дальше без непрерывного поступления тепла, света и питательных веществ из вне - от внешнего источника питания. Только здесь, в качестве вторичного источника питания уже выступили первородные звёзды, которые зажглись в начале виртуального первого дня мира. Таким образом, "отражённая" волна, или производное энергополевое воздействие (ВЭВ) виртуального первого дня мира, обусловила новое кардинальное воздействие на активную конструкцию ФРТ и как следствие - новое состояние (собственную инерцию общего движения) исходного "семени жизни".
   Здесь следует отметить, что образовательный этап всякого процесса ЭП связан именно со стихией огня в фиксирующей фазе (конструкцией МРТ), как результат общей ФНР процесса ЭП. Как можно видеть из общей схемы процессов ЭП, другие фазы обусловливают лишь преобразовательные процессы, то есть не материализуют новых Фиксированных Состояний МРТ. Так и в первый день мира осуществлялся преобразовательный процесс, во второй день - образовательный процесс, и в третий мира - снова преобразовательный процесс: так как первые три дня (как и последующие дни) являются тремя общими фазами процесса ЭП. Иначе говоря, в результате каждой фазы (одного витка) спирали эволюции образуются конструкции в той же фазе, на основе энергоносителя в следующей (противоположной) фазе. Например, в результате ФНР (фиксирующей фазы) фиксируется новое состояние конструкции, на основе энергоносителя в мутабельной фазе. В результате МНР (мутабельной фазы) образуются мутабельные конструкции, на основе активного энергоносителя. В результате виртуальной КНР (физического синтеза) образуются информационно-энергетические конструкции, на основе полевого энергоносителя, а в результате действительной КНР образуются силовые конструкции на основе фиксированного энергоносителя.
   Собственно так и должно быть: потому что в процессе ЭП исходная конструкция и исходный энергоноситель всякий раз активизируются ВЭВ производного КРТ. Именно этим обстоятельством и обусловливается эволюция самого энергоносителя, а не только конструкций на его основе. Так, в результате первого дня мира (как активного витка спирали эволюции) должна была образоваться новая полевая конструкция пространства Вселенной, на основе фиксированного энергоносителя - множества исходных ФС МРТ, с материализованными новыми связями между ними. Из этого следует, что в течение второго дня мира (как фиксирующего витка спирали эволюции) должно было образоваться множество новых вещественных ФС МРТ Вселенной, но уже на основе мутабельного (подвижного, или перевозбуждённого) энергоносителя. Иначе говоря, каждый виток спирали эволюции, как одна фаза процесса ЭП, должны обусловливать соответствующие свойства конструкций, полученных в результате данного витка (фазы) эволюции.
   Как мы условились, КРТ - это, с одной стороны, мыслеобраз новой конструкции (замкнутой --ЕкОС) ФРТ, а с другой стороны, это потенциальный источник положительной энергии, которая выделяется при образовании новых устойчивых связей (виртуальное ВЭВ). Так, если мы достаточно хорошо представим всё множество положительных состояний (свойств) окружающего мира и попытаемся связать их воедино, то получим ощущение сказочно прекрасного мира красоты и гармонии - это и есть дух мира. Мне могут возразить, что в окружающей действительности имеют место множество отрицательных состояний (свойств) мира: такие, например, как стихийные бедствия, землетрясения, болезни, эпидемии, нашествия полчищ вредителей и то зло, которое приносит сам человек. И, тем не менее, никто не будет спорить, что позитивного в нашей жизни на порядок больше. Действительно, все эти негативные явления присутствуют в нашей действительности, и в норме их должно быть, как минимум, на порядок меньше. На самом же деле, в некоторых случаях, этот уровень аномально повышается. Это происходит по вине самих людей, вследствие неправильного образа жизни и недостаточной решительности в борьбе со злом.
   Согласно закону сохранения, энергия не берётся ниоткуда и не исчезает в никуда, а преобразуется в информацию. И устойчивые энергоинформационные связи характеризуются отрицательной энергетикой - в противном случае, эти связи не могут быть устойчивыми. Это значит, что при образовании энергоинформационных связей выделяется положительная энергия и никуда она не исчезает, а обусловливает новые потенциальные свойства души процесса. Итак, если мы берём множество положительных состояний (свойств) и соединяем их энергоинформационными связями в некую единую конструкцию (например, позитивный мыслеобраз мира), то непременно испытаем глубокое чувство восхищения - это мы ощущаем энергию доброго духа. Но если мы сосредоточим своё внимание на множестве отрицательных состояний (свойств) окружающего мира и соединим их в некоторую устойчивую конструкцию (негативный мыслеобраз мира), то обязательно почувствуем отрицательную логически "тяжёлую" энергию духа зла. Получается, что чувства, испытываемые нами - это есть результат внутреннего (или внешнего) энергоинформационного воздействия. Значит, чувство обусловливается идеей дела, носителем которой является ФРТ, или подсознание. Отдаём отчёт в своих чувствах мы через наше сознание, или МРТ, в форме новых вещественных состояний МРТ. Позитивные духовные воздействия мы ощущаем в форме положительных чувств, а негативные духовные воздействия мы ощущаем в форме отрицательных чувств.
   Внешнее или внутреннее воздействия - это, прежде всего, энергоинформационные или информационно-энергетические воздействия через условно утверждающую КНР, осуществляемую КРТ, на наше ФРТ (наше подсознание). Поэтому, длительные воздействия негативной энергии (информации) на ФРТ обязательно выражаются переносом (физической ФНР) информации на МРТ (сознание), что неизбежно вызывает угнетающее действие этой информации (энергии) и может обусловить те или иные новые негативные ФС МРТ, которые, впоследствии, могут стать причиной тех или иных заболеваний. Значит, нужно по возможности стараться сосредотачивать своё внимание на позитивных состояниях (свойствах) окружающей действительности. Только множество этих свойств (состояний), через активную направленную работу собственного духа (КРТ), через создание позитивной единой конструкции (мыслеобраза) окружающего мира, способны вызывать добрые чувства и создавать энергию доброго духа. Например, когда человек поёт или играет на музыкальном инструменте (то есть, когда он из множества состояний - звуков и слов - создаёт некую устойчивую гармоничную конструкцию - песню или музыку), то непременно и сам ощущает ту положительную энергию духа процесса, выделяемую при образовании устойчивых энергоинформационных связей между различными состояниями (нотами и словами). И не только певец или музыкант чувствует эту позитивную энергию, но и все мы, когда слушаем песню или музыку: только мы это уже воспринимаем как внешнее ЭВ.
   Мы уже видели, рассматривая процесс электромагнитных колебаний, что волны в вакууме перемещаются за счёт питания энергоносителем, или самим вакуумом (его сверхупругостью). Так и первородный процесс образования волны, за счёт активизации нулевой конфигурации вакуума, перемещался, замыкаясь, всякий раз, на исходный энергоноситель в фиксированной (неподвижной) фазе, или в состоянии равновесия действующих сил. Иначе говоря, волна ВЭВ перемещалась аналогично распространению электромагнитных волн в вакууме. Причём, этот процесс распространения волны ВЭВ, вовлекая в процесс всё больший и больший объём пространства, наращивал свою мощность - подобно тому, как от камня, брошенного в воду, волна распространяется на огромную площадь, вовлекая в колебательный процесс всё большую массу воды. Это значит, что в процессе, начавшемся от ВЭВ и связанного со словами: "Да будет свет!", "яркость свечения" фронта не уменьшалась, с увеличением объёма сферы волны. Это связано с тем, что общая мощность фронта волны, или мощность собственного КРТ увеличивалась пропорционально кубу радиуса сферы за счёт постоянного поступления исходного питания от внешнего источника. Другими словами, мы имели процесс, со свойствами обратными свойствам процесса взрыва, в котором энергия взрывной волны уменьшается с увеличением радиуса сферы. Значит, процессы первых трёх дней творения мира мы никак не можем связывать с взрывом. Напротив, это был процесс обратный процессу взрыва, как разрушительному процесса: то есть имел место созидательный процесс роста и развития живого организма Вселенной.
   Всякая конструкция, на основе некоего энергоносителя, обусловливающая процессы (подобные рассматриваемым нами) преобразования энергии с ПОС, является аналогом конструкции (так же, замкнутой на источник питания) усилителя слабых электрических сигналов. Слабый входной управляющий сигнал, для конструкции усилителя, является аналогом ВЭВ. За счёт энергии источника питания, конструкция усиливает мощность входного сигнала, в десятки-сотни тысяч раз. Нелишним будет подчеркнуть, что усиление может происходить не только по напряжению, но и по мощности (по току). Точно таким же образом от камня, брошенного в воду, или от энергетического удара по фермионной конструкции вакуума, начинает распространяться волна, как процесс преобразования энергии с Положительной Обратной Связью. Положительная обратная связь, в данном случае, обеспечивает самоподдержание или саморазвитие процесса, а энергия, заключённая в источнике питания (энергоносителе конструкции), обусловливает усиление мощности волны. Благодаря этому электромагнитные колебания вакуума, от слабого единичного энергетического удара, распространяются по всей сфере Вселенной, усиливая мощность волны до логической бесконечности. Так же и волна Большого "взрыва", как слабое воздействие начала виртуальных первых дней, усилилась до бесконечно большой величины к началу действительных первых трёх дней за счёт энергии исходного источника питания - некоторого исходного энергоносителя в фиксированной фазе.
   Итак, мы видим, что мощность энергетики собственного КРТ процесса роста и развития Вселенной возрастала пропорционально кубу радиуса сферы и к началу виртуального первого дня устремилась к бесконечно большой величине. Это значит и то, что исходное энергетическое воздействие было близко к нулю: то есть могло быть бесконечно малым. В начале виртуального первого дня, бесконечно мощная энергия производного КРТ (духа процесса), в результате остановки процесса расширения волны (так как, закончился энергоноситель - питание процесса) и благодаря явлению Отрицательной Самоиндукции поменяла знак своих свойств и характер количественных изменений на противоположный. Образовалась отражённая волна, бесконечно большой мощности, которая и обусловила процессы рождения земли (внутриутробного её развития) в течение виртуальных первых трёх дней мира.
  

Глава 12

Моделирование исходного общего представления о происхождении Неба и земли.

   Мы уже говорили, что от единичного энергетического скачка, при энергетических переходах электронов в электронной оболочке атома или при образовании новых связей, атом излучает электромагнитные колебания, которые, как колебательные процессы (кванты), распространяются (живут) в пространстве-времени Вселенной миллиарды лет, за счёт питания энергоносителем (исходным состоянием вакуума). Так и от единичного ВЭВ, обусловленного общей утверждающей КНР некоего исходного КРТ полного процесса ЭП, родилась и развивалась энергополевая волна энергетического фронта (инициирующая конструкцию и энергоноситель исходного ФРТ ПП), за счёт питания этим исходным энергоносителем. Исходное ВЭВ, как и производное собственное энергетическое воздействие собственного КРТ ПП ЭП, всегда положительно (так как связано с процессом выделения энергии, а не поглощения), а в случае с исходным КРТ ПП - так же, за счёт выделяемой энергии, при синтезе новых устойчивых связей. Тогда как сами по себе устойчивые информационно-энергетические состояния (конструкция ФРТ ПП, или действительная скалярная работа в полевом ППМ) всегда обусловливаются отрицательной энергетикой - в противном случае, они не были бы устойчивыми и не могли бы отрицать положительную направленную работу по их изменению.
   Сотворение мира должно было начаться с общей идеи, а сама идея является конструкцией КРТ ПП (мыслеобраза). Сам мыслеобраз сотворения мира или конструкция исходного КРТ ПП являются состоянием в мутабельной фазе, или живой конструкцией в антивещественном ППМ. Сама эта идея обусловила, через утверждающую КНР, новое энергоинформационное состояние, или конструкцию антивиртуального ВЭВ. И это была конструкция самих античастиц, по образу и подобию которых начали создаваться новые энергополевые состояния (в мнимый первый день мира) и новые вещественные состояния (в виртуальный второй день мира). Исходный мыслеобраз, производя утверждающую КНР, обусловил материализацию новых устойчивых связей, с отрицательной энергетикой (замкнутой --ЕкОС), между перевозбуждёнными новыми ФС МРТ ПП и исходным общим представлением (физической памятью ФРТ ПП) некоторого исходного состояния физической Живой Тройственной Системы. Сам по себе факт материализации новых связей обусловил новые свойства (+ДСОС) ФРТ ПП и, как следствие, потенциальную возможность (свойственную всем активизированным семенам жизни) новой ФНР по возбуждению новых Фиксированных Состояний МРТ ПП.
   Материализация новых устойчивых связей в физической памяти ФРТ ПП обусловливает и выделение (преобразование) энергии: нам хорошо знакомы хотя бы тепловой и световой эффект, вызываемый электромагнитными колебаниями Солнца, когда они достигают Земли. Знакомо нам и то, как радиоволны, достигая антенны приёмника, материализуются в электрическую энергию - мощность полезного сигнала. Всякий раз, направленная работа (МНР, КНР и ФНР) выражается новым агрегатным состоянием материи, с выделением энергии нового качества: то есть с появлением у новых состояний новых свойств. Так и предполагающая КНР (виртуальное, или физическое ВЭВ) и утверждающая КНР (действительное, или логическое ВЭВ) выражаются материализацией (конденсацией) материи: то есть связаны с процессом выделения энергии нового качества - образования новых свойств. На самом же деле, так называемое "выделение" энергии - это есть процесс преобразования исходных количественных изменений в новое качество (кардинальный, или живой ППМ). Далее, с увеличением объёма энергоносителя, активизируемого КНР прямой информационно-энергетической волны, росло и само количество новых устойчивых энергоинформационных связей среди исходных и новых ФС МРТ ПП; а значит, росло и количество положительной выделяемой энергии. Другими словами, выделение положительной энергии, обусловленное новыми свойствами исходного содержания физической памяти ФРТ ПП, увеличивало мощность процесса пропорционально радиусу сферы в третьей степени. Энергетический фронт распространялся, оставляя после себя активизированный исходный энергоноситель и переменные составляющие мира - колебательные системы (фотоны излучений и инерциальные полевые замкнутые колебательные волновые системы). Новые полевые скалярные конструкции можно считать порождением определённых уровней квантования энергии, соответствующего каждой конкретной колебательной системе: подобно потенциальной энергии состояния отклонённого маятника.
  
Радиальное расширение фронта Большого "взрыва" из одной точки неизбежно должно было выражаться линейно поляризованным волновым процессом ЭП. Линейно поляризованный волновой процесс ЭП мог обусловливать рождение только линейно поляризованных, действительных скалярных состояний. Между тем, фронт распространялся, и происходили количественные изменения самого объёма активизированного пространства, где кинетическая энергия радиального распространения фронта энергетического перепада должна была неизбежно выразиться новым качеством - потенциальной энергией, или новой скалярной работой, но уже в новом ППМ. Информационно-энергетический процесс (действительная КНР виртуальных первых трёх дней, как условное утверждение принятого решения о сотворении мира) и энергополевой процесс (активизирующая КНР), это потенциальная эволюция (эволюция полевой конструкции исходного ФРТ ПП) на основе исходных ФС (вещественных состояний) МРТ ПП, которые имели место ещё до его начала. Это значит, что исходные ФС МРТ ПП являлись энергоносителем исходного сознания процесса: то есть содержанием физической памяти ФРТ. Потенциальная энергия КРТ ПП, производя векторную работу, связанную с общим переносом сферического фронта прямой волны, непременно должна была выразиться производной потенциальной энергией - отрицательной замкнутой кинетической энергией. Иначе говоря, положительный энергетический перепад фронта прямой информационно-энергетической волны, совершая векторную работу по активизации исходного семени жизни, непременно должен был самовыразиться своей противоположностью - скалярной работой по сохранению новых, более сложных переменных скалярных энергоинформационных систем.
  
Бесконечно большая мощность прямой волны первого и второго виртуальных дней мира, имевших общую природу +ДСОС и +ЕкОС, обусловливалась колоссальным объёмом активизированного энергоносителя и, как следствие, большим количеством возбуждённых и перевозбуждённых исходных вещественных состояний, образовавших новые устойчивые связи и выделивших, при этом, большое количество положительной энергии. Другими словами, процесс выделения положительной энергии (в общем предположении действительного начала творения мира, или первой половине общей активной его фазы) закончился и начался общий дедуктивный процесс поглощения гравитационной энергии отражённой волны (с начала виртуального третьего дня мира, или второй половины общей активной фазы): то есть процесс стал замыкаться на другое питание - антивещественный энергоноситель. С этого момента, вступила в действие следующая триада "источник -- проводник -- нагрузка", где роль производного источника питания стала играть форма проявления физически активизированного исходного энергоносителя: виртуальной земли в агрегатном состоянии стихии воздуха, но всё ещё в исходной нулевой конфигурации семени жизни. Положительная энергия, выделяемая образующимися элементарными частицами, при создании новых устойчивых связей, теперь вычиталась из бесконечно большой положительной потенциальной энергии отражённой волны. Скажем так же, что стихия земли в мутабельной фазе (физическая память, энергоноситель и носитель информации о свойствах исходного МРТ) - это и есть элементарные античастицы, образовавшие затем элементарные частицы вещества земли по своему образу и подобию. А стихия земли в кардинальной фазе (физическая память, энергоноситель и носитель информации о свойствах КРТ) - есть ни что иное, как физически поляризованный исходный "вакуум". Вакуум, как энергоинформационная "твердь", имеет вполне определённый уровень энергии, определённый энергетический потенциал покоя. В нулевой конфигурации вакуума, как упругой среды в покое, потенциальная энергия фермионов равна нулю, и только при отклонении фермионов, от состояния покоя, появляется понятие ЂЕп вакуума. Это надо понимать так, что высокая положительная энергетика первородной материи, при "охлаждении", то есть при снижении общего уровня энергетики процессов, или после прохождения фронта прямой волны, выразилась силами сверхупругости физически логически поляризованной "тверди" вакуума.
   Таким образом, энергетика фронта волны Большого "взрыва" перешла через логический ноль, и начался процесс образования переменных энергетических систем с противоположным спином (моментом): то есть началось формирование действительной положительной энергетической оси. Отрицательные значения аргументов квадратного уравнения, которые описывают отрицательную энергетику частиц, образованных при обратном движении отражённой волны, под влиянием положительных комплексных аргументов квадратного уравнения, описывающего линейно поляризованную потенциальную энергию античастиц, приобрели, в результате векторного сложения, свою угловую скорость (в результате чего вещество приобрело природу вторичного источника питания). То есть в плоскости отражённой волны, связь "Неба" и "земли" была обусловлена векторным сложением, и образованием комплементарных энергетических систем, в которых работа "Неба" представляла собой векторную логическую работу, а работа "земли" - скалярную физическую работу: аналогичные взаимоотношения работ наблюдаются при создании любой вещи и в нашем привычном мире. Иначе говоря, скалярная работа "Неба", выражаясь векторной работой (работой на истину) и явлением ОС, породило новую (противоположного характера) скалярную работу "земли": что явилось самовыражением закона единства и борьбы противоположностей. Если выразиться образно, то можно сказать что Небо, своей скалярной работой (работой на себя) всякий раз оживляло мёртворождённую (виртуально живую) землю.
   Атом, имеющий радиальное гравитационное поле, собственно обязан иметь сферическую форму, то есть полярную систему координат. Атом, как и всякая другая тройственная сущность, и его сферическая форма, сама по себе, является вторичной противоположной сущностью. Тогда, некая первичная сущность, противоположная сфере, может быть только круговым вращающимся током, образованным вращающейся частицей, в двойственной сущности - массе и заряде. Круговой ток, который, в свою очередь, так же вращается и, в результате своего вращения, образует сферу; и сама вторичная сущность - сфера - есть две противоположности, с противоположными свойствами: душа и дух атома. В данном случае, вращающийся круговой ток можно было бы назвать антисферой - что не совсем удобно. Более удобным названием, для первородной противоположности сферы, будет душа сферы - тогда, сама суть самой сферы является её духом, то есть сутью её сущности. И если мы перенесём понятие инерции покоя на понятие души и духа атома, где --Еп есть отрицательный потенциальный энергоинформационный образ электронной оболочки атома, а +Ек есть положительный информационно-энергетический образ ядра атома, то увидим, что полноценным атомом он станет лишь при снижении общей положительной энергетики процессов, обусловленных какой-либо направленной работой. То есть в том случае, когда замкнутые действующие силы магнитного поля кинетической энергии ядра окажутся способны удержать электронную оболочку атома. Только в этом случае, атом станет полноценной элементарной частицей макромира.
   Микромир следует рассматривать, как материнское понятие, по отношению к макромиру, а макромир следует рассматривать, как вторичную сущность, с противоположными свойствами, в единстве и борьбе с микромиром. Ядро атома есть пограничное состояние между микромиром (миром элементарных частиц) и макромиром, где атом является наименьшей частицей вещества, обладающей его химическими свойствами. Другими словами, атом по праву может называться элементарной частицей макромира. Микромир, самовыразившийся ядрами атомов, и макромир (в первую очередь, сами атомы) являются двумя противоположностями, в единстве и борьбе, где функцию рабочего тела (носителя энергии кинетической и её движущих сил) выполняет фермионная твердь вакуума. За счёт сверхпроводимости и сверхупругости вакуума, непроизводительные потери, в процессах преобразования энергии, стремятся к нулю: поэтому время жизни инерциальных систем, в которых роль рабочего тела выполняет сам вакуум, стремится к бесконечности. Свойства макромира, носителем и выразителем которых является дух или энергоинформационный образ макромира, должны быть противоположны свойствам микромира: например, энергия кинетическая, концентрируемая в ядре атома, самовыражается энергией потенциальной в электронных уровнях электронной оболочки атома.
   Душа атома - это его ФРТ ПП, или нейтронная составляющая ядра атома, логическая скалярная аннигиляция в котором обусловливает его упругость или физическую "твёрдость". Тогда как МРТ ПП в атоме - это те самые круговые токи (электронная оболочка), производящие физическую скалярную работу обусловливающую гибкость конструкции атома. Противоположностью МРТ атома является дух атома (КРТ ПП, или протонная составляющая ядра атома), или та сущность, которую мы воспринимаем через его свойства, носителем и выразителем которых является энергия отрицательной самоиндукции. Этими рассуждениями, мы можем пролить свет на сам характер количественных изменений (колебаний разного уровня энергий) фермионной тверди. По всей вероятности, элементарные частицы представляют собой волновые процессы - замкнутые стоячие волны (круговые токи), с различной длиной волны, разным числом периодов и, соответственно, с различной энергией и массой. Другими словами, ничего в фермионной тверди не вращается, кроме полей и энергий: все фермионы тверди "жестко" и упруго связаны и отклоняются от положения покоя подобно вибрациям струны. А "играют" на этих "струнах" основополагающие законы природы. На промежуточном ("нулевом") уровне энергетики вакуума основана симметричность свойств пространства-времени. Таким образом, энергетическая твердь вакуума разделяет вещество от антивещества, мир от антимира: то есть антимир находится в другом энергетическом измерении - по ту сторону от вакуума. Поскольку, замкнутая кинетическая энергия "кругового" тока самовыражается радиальным силовым полем, постольку позитрон и электрон, самовыражаются радиальными гравитационным и электрическим полями. А так как всякий круговой ток имеет магнитный момент, то позитрон и электрон так же имеют магнитные моменты (спины).
   Виртуальные первые три дня - это время жизни фронта прямой информационно-энергетической волны, рождённой от исходного ВЭВ. Каждому рабочему телу всякой ЖТС присуще своё время жизни. В частности, применительно к виртуальному первому дню творения мира, мы говорим о времени жизни (Тж) фронта Большого "взрыва" в полевом ППМ: так как продолжительность первого дня именно им и определяется. Точно так же, время жизни частной производной волны будет определять продолжительность второго дня творения мира. Другими словами, то, с чем мы имеем дело на протяжении виртуального второго дня мира, это мощность противоположных (ортогональных) количественных изменений, обусловленных виртуальной и действительной ФНР производного ФРТ ПП, и положительное абсолютное время жизни самого фронта производной отражённой волны, которое и обусловило продолжительность виртуального второго дня творения мира. И поскольку очевидна связь времени жизни (работы) конкретной конструкции с конкретным энергоносителем, или конкретной физической памяти, то, исходя из известных свойств того или иного энергоносителя, можно судить и о времени жизни той или иной конструкции. Мы знаем, что ВЭВ - это конструкция, построенная на энергополевом носителе (тверди вакуума, или стихии земли, в кардинальной фазе): например, электромагнитные колебания (в частности, видимый свет). Конструкция КРТ ПП производит утверждающую КНР только в своей физической памяти (информационно-энергетическом ППМ). В свою очередь, информационно-энергетическая действительная скалярная конструкция ВЭВ производит действительную (активизирующую) КНР в своей физической памяти (полевом ППМ). Не встречая на пути действительную нагрузку (вещественного ППМ), ВЭВ совершает одну лишь виртуальную ФНР: в этом случае, время жизни ВЭВ стремится к бесконечности.
   Небо виртуального первого дня, как совокупность некоторого множества полевых, линейно поляризованных переменных энергетических систем, было обусловлено отрицательной замкнутой кинетической энергией первородных состояний, которая описывается квадратным уравнением. Другими словами, отрицательная переменная энергетика неба, рождённая в условиях скалярной энергетики ВЭВ (фронта волны), описывается квадратным уравнением, которое имеет два комплексных аргумента Ђ(E + Ti): то есть выражается двумя векторами, лежащими в плоскости координат (где абсциссой является положительная энергетическая ось, а ординатой является время). В общем утверждении начала творения мира "отрицательная" (мнимая) ось времени обусловила построение положительной энергетической оси и действительных значений времени. И поскольку в наличии появилась положительная энергетическая ось, то отрицательное энергетическое значение комплексного аргумента смогло себя проявить. Именно это отрицательное значение аргумента и обусловило, в дальнейшем, логическую связь с веществом земли, в действительный первый день творения мира. Иначе говоря, образовавшаяся небесная твердь уже предполагала (мнила) создание земли, родившейся затем в положительной потенциальной энергетике процесса ЭП, обусловленного энергией общей производной отражённой волны фронта Большого "взрыва". В начале первого дня, кинетическая энергетика фронта перешла через логический ноль, и пошёл процесс образования новых (противоположных полевым) переменных энергетических систем, с обратными свойствами и обратным характером количественных изменений.
   Согласно закону сохранения количества движения, количество движения в замкнутой системе с течением времени не изменяется: с этим связан потенциальный характер отрицательной замкнутой кинетической энергии Отрицательной Самоиндукции. Иначе говоря, замкнутый характер скалярного поля, как самовыражения радиальной кинетической энергии, обусловливает замкнутый (круговой) характер действующих сил. Это значит, что такая "двойственная" сущность, как +ЕкОС и её замкнутые --ДСОС, описываемая законом единства и борьбы противоположностей, сама по себе предопределяет противоположные свойства второй производной - замкнутый потенциальный (инерциальный) отрицательный характер энергии ОС (-ЕкОС). Необходимое и достаточное условие возникновения второй производной (ускорения) - это количественные изменения скорости (первой производной); а как мы уже говорили, во всяком процессе ЭП имеют место непрерывные количественные и качественные изменения энергии.
   Здесь, необходимо отметить, что такая, к примеру, кинетическая энергия, как электрический ток, может быть обусловлена как перемещением заряда, так и перемещением энергополевой волны: например, свет и радиоволны. Поэтому, перемещение энергополевой волны фронта Большого "взрыва" при расширении пространства можно так же рассматривать, как вещественный Образ Действия исходного КРТ ПП, где сами исходные ФС МРТ ПП пространства выступают в роли энергоносителя полевой конструкции исходного ФРТ ПП, или носителя Образа Действия КРТ ПП - источника энергополевой прямой волны. А мы уже говорили, что первородная положительная потенциальная энергия, выраженная радиальным полем, должна выражаться кинетической энергией (направленной работой), с замкнутым силовым магнитным полем. Получается, что сама +ЕкОС фронта, воздействуя своим собственным замкнутым силовым полем, порождала новые количественные изменения, которые сводились к ускорению: то есть к образованию действительной скалярной работы по сохранению новых устойчивых связей (полезный результат процесса). А так как вектор движущей силы замкнутого скалярного поля, образованный кинетической энергией вектора скорости (работы фронта), перпендикулярен самому вектору скорости, и поскольку пространство объёмно, то и замкнутое магнитное поле так же интегрировано воздействовало на объём пространства.
   В электротехнике широко известен эффект поверхностного распределения электрических зарядов проводимости, при протекании переменного тока высокой частоты (то есть при достаточно высокой скорости энергополевой волны). Суть поверхностного эффекта заключается в распределении электронов проводимости, обусловливающих ток высокой частоты, по поверхности проводника, что приводит к существенному увеличению потерь энергии на омическом сопротивлении проводника из-за увеличения относительной плотности тока. Этот эффект прямо связан с интегрированным магнитным полем, которое, взаимодействуя с электронами, силой Лоренца вытесняет их на поверхность проводника. Заметное влияние этот эффект начинает играть уже на радиочастотах, где высокая частота обусловливает высокую скорость количественных изменений процесса ЭП. При очень высоких частотах можно считать, что весь ток проходит по поверхности проводника, а внутренний магнитный поток обращается в нуль. Это значит, что с увеличением частоты активное сопротивление растёт, а индуктивность проводника уменьшается: поскольку внутри проводника электромагнитного поля нет. И чем выше частота переменного тока, чем выше магнитная проницаемость и проводимость проводника, чем больше его радиус, тем сильнее сказывается явление поверхностного эффекта, в связи с ростом модуля функций Бесселя (
). Поэтому, для уменьшения энергетических потерь, а значит, увеличения добротности колебательных контуров используют многожильный провод, состоящий из достаточно большого количества тонких изолированных проводников; что повышает отношение площади поверхности к общему сечению проводника тока высокой частоты и, тем самым, снижает эффективную плотность тока.
  
Таким образом, радиальное расширение фронта Большого "взрыва" (как направленная +ЕкОС, или общая утверждающая КНР) неизбежно должно было выражаться интегрированным замкнутым полем (комплексной функцией действительного аргумента Т) - вихревой инфраструктурой поверхности сферической волны. И поскольку элементарные замкнутые --ДСОС, как самовыражение элементарных направленных работ (+ЕкОС), обладают отрицательной переменной энергетикой, то направленная работа, по распространению прямой сферической волны энергетического фронта, должна была выразиться комплексной функцией действительного аргумента (Т), которая имеет вид логарифмической спирали. Иначе говоря, сферическая расширяющаяся волна энергетического фронта должна была иметь вихревую инфраструктуру интегрированного магнитного поля, по всей своей фронтальной сферической поверхности. И как мы уже говорили, замкнутое магнитное поле (как силы близкодействия) обусловливает изменение состояния внутренней среды, то есть активизированного энергоносителя. Иначе говоря, эта вихревая инфраструктура фронтальной поверхности сферической волны должна была самовыразиться своей производной - множеством круговых токов (множеством новых агрегатных состояний материи) - элементарными полевыми круговыми токами.
   В общем предположении и общем утверждении начала творения мира, на поверхности сферической волны, мы имели инфраструктуру из элементарных магнитных вихрей (логарифмических спиралей), образованных через интегрирование множества ещё более элементарных круговых (замкнутых) --ДСОС. Это значит, что векторная работа, как комплексная функция действительного аргумента (Т), выразилась своей производной - скалярной работой, которая так же, как понятия мощность и ускорение, является константой для данных количественных изменений. Известно также, что производная от комплексной функции (логарифмической спирали) имеет вид окружности, которую описывает конец вектора, вращающийся с постоянной угловой скоростью. Иначе говоря, скалярная работа по сохранению результатов векторной работы, выражалась всякий раз круговыми токами, где конец энергетического вектора движется по окружности, с некой постоянной угловой скоростью. Это значит, что магнитные вихри всякий раз порождали замкнутые токи, или действительную скалярную работу по сохранению состояния.
   С другой стороны, количественные изменения массы и заряда множества новых состояний (мнимых триплетов состояний), как систем, описываемых переменной отрицательной энергетикой (--ЕкОС), или увеличение суммарной массы и заряда частиц, должны были выразиться комплексной функцией действительного аргумента (Т). То есть строительство конструкции расширяющейся сферы пространства, или активная направленная работа, выражались таким мыслеобразом будущей конструкции пространства, который в сечении так же имел вид логарифмической спирали, но уже образуемой новыми устойчивыми энергоинформационными связями между полученными частицами. Иначе говоря, мыслеобраз конструкции нового ФРТ ПП, или собственное КРТ ПП, имея в сечении вид логарифмической спирали, через посредство общей КНР, воплощал этот образ в полевую конструкцию нового ФРТ ПП - результат эволюции пространства мнимого первого дня мира.
   Итак, скалярная работа по сохранению результатов векторной работы, выражалась всякий раз круговыми токами, где конец энергетического вектора движется по окружности, с некой постоянной угловой скоростью. Это значит, что магнитные вихри, всякий раз, порождали систему замкнутых токов: гармонический ряд концентрических торов. Разница только в том, что в общем предположении начала творения мира вихревое силовое поле было индуцировано во внешнюю информационную среду, а в общем его утверждении вихревое магнитное поле индуцировалось во внутреннюю среду исходного энергоносителя пространства - носителя и проводника ЭП. Другими словами, внешняя движущая сила вихревого скалярного поля кинетической энергии вектора скорости количественных изменений энергополевого фронта всякий раз вызывали к жизни новое качество - ускорение (замкнутые энергополевые волны). Описываемые процессы предполагают количественные изменения волны фронта - расширение или сжатие, в которых движение материи порождало +ЕкОС и её виртуальную скалярную работу (замкнутые --ДСОС), как идею нового агрегатного состояния. Таким образом, некая первородная сущность с началом количественных изменений, в процессе работы смогла самовыразиться новой скалярной работой и породила понятие "первородной" небесной тверди.
   Необходимо отметить ещё одно обстоятельство. Дело в том, что процесс образования множества новых ФС МРТ ПП является первичным понятием. А процесс количественных изменений, обусловленный новыми свойствами множества новых Фиксированных Состояний, является вторичным, или производным понятием. На основании этого обстоятельства, продифференцируем процессы, происходившие в Общем Предположении первых трёх дней мира. Первичный процесс, обусловленный скоростью расширения энергополевого фронта, порождал замкнутые энергополевые токи - полевые скалярные состояния с нулевым зарядовым состоянием, и на их основе - объёмные линейно поляризованные структуры. Иначе говоря, работа первородной энергии, по расширению активизированного пространства, выражалась увеличением количества линейно поляризованных новых конструкций ФС МРТ ПП. То есть шёл двойственный процесс, вторичное понятие которого заключалось в увеличении количества новых ФС МРТ ПП, что обусловило, в свою очередь, новые количественные изменения, неизбежно выразившиеся своими первыми и вторыми производными - работой и мощностью. Что в целом и является необходимым и достаточным условием для эволюции по принципу от простого к сложному (как самовыражения закона перехода количественных изменений в новое качество). Другими словами, процесс образования нового КРТ ПП (мыслеобраза новой конструкции ФРТ ПП) так же предполагал выделение положительной энергии, обусловленное созданием всех возможных устойчивых связей среди новых и старых (исходных) ФС МРТ ПП.
  
Активизированное Слово (новая информация, заложенная в конструкцию ФРТ ПП), в кардинальной (полевой) фазе, всякий раз порождало в стихии земли (исходном энергоносителе) необходимую и достаточную разность энергетических потенциалов (обусловленную исходным ВЭВ), необходимую для продолжения процесса ЭП. Таким образом, действительная КНР (+ЕкОС в фиксирующей фазе), виртуальных первых трёх дней мира, выразилась некоторым множеством идей (вихревым электрическим полем) в кардинальной фазе, производные от которых обусловили образование нового агрегатного состояния материи (--ЕкОС) в полевом ППМ. Далее, радиальные +ДСОС, разности потенциалов между витками логарифмической спирали, начали производить векторную работу. Таким образом, энергия фронта Большого "взрыва", выразившись новыми свойствами, получив новую точку опоры, продолжала направленную работу по активизации исходного энергоносителя пространства. И поскольку, МНР, осуществляемая МРТ ПП, находится в мутабельной (творческой) фазе, то количественные изменения пространства выражались всеми возможными формами проявления нового качества. Замкнутая кинетическая энергия новых ФС МРТ ПП есть стихия огня в фиксированной фазе: то есть является новым источником энергии, или новым источником информации (потому что энергия кинетическая и энергия потенциальная - это неразделимая "двойственная" сущность, или единство и борьба противоположностей). В конце виртуального второго дня мира, зафиксированное (материализованное) множество новых ФС МРТ ПП (рис. 12-3) выражалось радиальными силовыми полями в мутабельной фазе, способными производить активную действительную МНР. Сами по себе, радиальные силовые поля новых ФС МРТ обусловливали мутабельное (творческое) проявление их свойств: то есть, из определённого набора состояний можно было выбирать самые различные энергоинформационные конструкции. Общая МНР обусловила утверждение всех возможных форм отношений новых ФС МРТ и выразилась своим замкнутым гравитационным полем в фиксирующей фазе. В фазе утверждения результатов МНР новые идеи материализовались в новом агрегатном состоянии материи. Это новое состояние материи есть ни что иное, как мыслеобраз новой конструкции ВЭВ, на основе полевого энергоносителя (конструкции ФРТ). И поскольку, МНР подразумевает процессы с использованием накопленной энергии (инерции) общего движения - постольку положительная работа по образованию новой конструкции КРТ была связана с процессом преобразования энергии в её новое качество. Образовавшийся мыслеобраз новой конструкции ФРТ - это стихия огня (Слово) в мутабельной фазе, или новый источник энергии (информации) в кардинальной фазе проявления своих свойств. Мутабельность фазы стихии огня (Слова) означает то, что эта конструкция (обусловленная мутабельной скалярной работой по сохранению нового агрегатного состояния материи) представляла собой подвижную, изменчивую фазу Слова - что и обусловило упругие и подвижные свойства конструкции КРТ. Так, всякий раз, замкнутая --ЕкОС (скалярная работа по сохранению состояния) выражается радиальным силовым полем (носителем информации о свойствах данной формы существования материи) в кардинальной (активной) фазе своего проявления. Далее, стихия земли, в кардинальной фазе своего проявления, инициирует КНР - работу по материализации активных свойств мутабельного Слова.
   Общая КНР, как вещественный Образ Действия, самовыражается присущим ей свойством - мутабельной идеей, обусловливающей новое агрегатное состояние материи (нового состояния конструкции ФРТ ПП). В свою очередь, новые свойства (+ДСОС) новой конструкции ФРТ ПП, как результат материализации новых устойчивых связей среди множества новых и старых ФС МРТ ПП, обусловливают продолжение процесса или его фиксирующую общую фазу. А между тем, энергия исходного ВЭВ (выраженная в своих производных), замыкаясь на исходный энергоноситель (с определёнными исходными свойствами или в состоянии покоя) расходовалась на инициализацию новых объёмов энергоносителя исходной конструкции ФРТ ПП. Это обстоятельство связано с общим свойством процессов ЭП замыкаться на питание (исходный энергоноситель - свою физическую память). И если говорить о круге ЭП, как общей задаче трёх дней мира, то с самого начала первого дня, свойства исходной конструкции семени жизни обусловливали сам характер процесса ЭП, а исходное ВЭВ обусловило энергопитание процессов "пробуждения" к жизни и дальнейшего "прорастания" исходного семени жизни: то есть общую активную фазу нового ПП ЭП. Общая ФНР нового ФРТ ПП выразилась активной скалярной идеей новой конструкцией МРТ ПП, а затем второй производной от исходных количественных изменений - скалярной работой (замкнутой --ЕкОС), или Словом в фиксирующей фазе: то есть материализацией физического рабочего тела процесса. Иначе говоря, новая скалярная работа в фиксирующей фазе обусловила материализацию энергии Большого "взрыва" в множество новых состояний - стихию огня в фиксированной фазе.
   Стихия огня в инерциальной (фиксированной) фазе самовыразилась направленной идеей действия (стихией земли в мутабельной фазе). Это значит, что множество новых ФС МРТ ПП проявляли подвижность (изменчивость), мутабельность своих свойств. Далее, на основе мутабельных свойств ФС МРТ ПП, производилась МНР по поиску и выявлению их новых потенциальных возможностей. Разрушая старые устойчивые связи, общая МНР раскрывает новые потенциальные возможности ФС для создания новых информационно-энергетических связей. Новая конструкция КРТ ПП при этом приобретает +ЗС, за счёт положительной МНР. Новое содержание КРТ ПП, с присущим ему +ЗС, проявляется новыми потенциальными возможностями, которые аннигилируют с принципиальными возможностями, предоставляемые содержанием (упругостью и симметрией) полевого ППМ - тем самым изменяют исходное состояние конструкции ФРТ ПП. Иначе говоря, мыслеобраз подвижной упругой конструкции (собственный дух процесса), благодаря активному проявлению своих свойств и благодаря направленной работе (+ЕкОС) в фазе фиксации (материализации), выражался скалярной идеей в мутабельной фазе и обусловил процесс расширения сферы активизированного исходного пространства. И в этом случае, скалярная идея (стихия воды) в мутабельной фазе всякий раз выражалась новым агрегатным состоянием материи - расширяющейся сферой вакуума (новым ФРТ ПП) пространства Вселенной, или Словом (стихией огня в кардинальной фазе) - новой фазой состояния материи, понятием души для всех последующих фаз процесса ЭП. Действительно, именно активизированным вакуумом (результатом общей активной фазы, процесса ЭП первых трёх дней мира) и его новыми свойствами обусловлены потенциальные возможности всех последующих фаз состояния материи как в видимом, так и в невидимом мире.
   Затем, в результате общей ФНР активизированного ФРТ ПП, материализовалось множество новых ФС МРТ ПП. Количественные изменения массы и заряда множества новых ФС, как систем описываемых переменной отрицательной энергетикой (--ЕкОС), или увеличение суммарной массы и заряда новых ФС МРТ ПП должно было выразиться комплексной функцией действительного аргумента (Т). Моделирование конструкции расширяющейся сферы пространства, или действительная МНР в общей активной фазе, выражалось таким мыслеобразом (КРТ ПП) будущей конструкции пространства, которая могла бы обеспечить увеличение его объёма, при сохранении необходимых свойств - по образу и подобию свойств конструкции КРТ ПП. Далее, мыслеобраз конструкции нового ФРТ ПП, или собственное КРТ ПП, через посредство действительной КНР, воплощал этот образ в конструкцию нового ФРТ ПП, как результат общей активной фазы процесса эволюции мира вообще. В свою очередь, в активной фазе действительного первого дня, эволюция шла в направлении от частного к общему (метод подобия), то есть путём создания новых полевых скалярных макроструктур на основе исходных скалярных микроструктур (античастиц, как действительных информационных состояний). В результате общей КНР материализовалась потенциальная инфраструктура устойчивых (закономерных) связей среди всего множества исходных и новых ФС МРТ ПП, где всякий раз строилась новая полевая конструкция ФРТ ПП на основе материализованных новых связей (новых закономерностей отношений).
   Итак, первородная волна ВЭВ начала мира, создав необходимый перепад напряжённости силового поля, наращивала за счёт питания исходным энергоносителем свою общую мощность. И распространяясь на всё множество ФС МРТ (исходное состояние ФП ФРТ), под действием радиальных +ДСОС инициировала исходный энергоноситель и обусловила эволюцию новых микроструктур: по принципу от простого к сложному. Далее, в момент резкого прекращения направленной работы, вся энергия прямой волны фронта Большого "взрыва" должна была самовыразиться замкнутой кинетической энергией Отрицательной Самоиндукции, или "отрицательной" потенциальной энергией отражённой волны, с противоположными свойствами и обратным характером количественных изменений. Направленная работа радиальной кинетической энергии отражённой волны так же выражалась замкнутой кинетической энергией (круговыми токами) - элементарными частицами. А нам уже известно, что замкнутая кинетическая энергия ОС самовыражается радиальными +ДСОС дальнодействия, способными производить направленную работу. Другими словами, энергия фронта, отразившись от границы двух сред (границы проводника с изолятором) и, направляясь обратно к центру возбуждения, стала совершать новую направленную работу. Причём, обратная волна сама затрачивала энергию, накопленную поляризованным вакуумом, то есть отдавала её. И если прямая волна была обусловлена радиальным полем, то обратная волна - вихревым полем. А выделяемая, при образовании новых устойчивых энергоинформационных связей между элементарными частицами, положительная энергия (результат второго отрицания) внутреннего энергетического воздействия КРТ, складываясь с --Еп (результатом первого отрицания) радиальной волны, теперь вычиталась из неё. Так, ВЭВ производного процесса стала энергия отражённой волны, как новый полевой Образ Состояния новой конструкции КРТ. А так как прямая волна энергетического воздействия распространялась подобно распространению электромагнитных колебаний, то это значит, что активная фаза ЭП была замкнута на энергоноситель в исходном состоянии. Иначе говоря, в момент, когда закончился исходный энергоноситель, то есть когда активизировалась последняя порция исходного питания процесса ЭП, в результате явления ОС энергия прямой волны неизбежно должна была преобразоваться в энергию отражённой волны. Это и есть действительное начало творения мира, когда волна фронта энергетического воздействия, поменяла направление и характер количественных изменений процесса ЭП на противоположный.
   Активная фаза процесса ЭП отражённой волны создавала новую конструкцию ФРТ ПП, которая в свою очередь начинала свою направленную работу по созданию новых материальных состояний - множества новых ФС МРТ ПП. Замыкаясь на вещественное питание, активная фаза фронта отражённой волны уходила к центру возбуждения, а создаваемая им конструкция нового ФРТ ПП определяла дальнейшее эволюционное развитие процесса ЭП. В дальнейшем, уже сами новые свойства всех новых состояний материи определяли эволюцию процесса ЭП. Иначе говоря, для потенциальной энергии фронта отражённой волны (связанной с явлением ОС), проводником ЭП, или питанием процесса, мог служить энергоноситель новой живой конструкции вакуума пространства, то есть его вещественный образ состояния. Поэтому, процесс образования собственно земли в виртуальные первые дни мира обратился во внутреннюю среду и начал сразу же материализовать новые ФС МРТ. И, естественно, начался процесс усложнения конструкции исходного семени жизни, на основе большего числа материальных состояний МРТ (нового содержания физической памяти ФРТ).
   Новая активная (энергополевая) конструкция ФРТ ПП, на основе фиксированного энергоносителя, так же находится в активной (полевой) фазе. Это, очевидно, и обусловливает такие свойства вакуума, как сверхупругость и сверхпрозрачность, присущие именно энергополевой (силовой) структуре. Можно сказать, что действительная земля создавалась в процессе - обратном (противоположном) первоначальному процессу расширения первородной энергии сферической волны, породившей мыслеобраз новой конструкции полевой небесной тверди, на основе мнимого нового вещественного содержания МРТ. Направленная работа фронта отражённой волны (общая возбуждающая направленная работа, обусловленная исходным ВЭВ) была обращена во внутреннюю среду конструкции ФРТ ПП пространства, и обусловила процесс возбуждения его внутренней первородной инфраструктуры, то есть факт рождения во множестве исходных скалярных ФС новых вихревых микроструктур. Иначе говоря, направленная работа отражённой энергополевой волны выражалась новыми комплексными функциями действительного аргумента (Т) - логарифмическими спиралями и, затем, их производными (новыми круговыми токами).
   Это происходило подобно тому, как в инфраструктуре первородной массы вещества Вселенной, начала третьего дня, создавались новые вихревые макроструктуры, за счёт работы сил гравитации, направленной во внутреннюю среду. С той лишь разницей, что во второй день эта работа, направленная во внутреннюю среду первородного "Неба", которое в своей утробе вынашивало землю, совершалась за счёт энергии первой производной обратной волны. Иначе говоря, с начала виртуального второго дня мира, энергия отражённой волны фронта Большого "взрыва", проходя круги ЭП, самовыражалась новыми семенами жизни - активной стихией огня, в фиксированной фазе проявления своих свойств - основой для следующих витков ЭП. Так, в виртуальный второй день, при виртуально обратном (ортогональном) движении волны энергетического фронта, создавалось множество новых возбуждённых ФС МРТ ПП. Затем, через посредство МНР создавались новые антивещественные состояния КРТ ПП - резонансы, или "ионизированные" элементарные частицы, которые и определяли новый мыслеобраз новых устойчивых связей. И, наконец, через посредство утверждающей КНР материализовались новые устойчивые связи в энергополевом ППМ. И мы уже говорили, что отрицательное значение комплексного аргумента переменной энергетики полевого Неба, описываемого уравнением второго порядка, в мнимых первых днях ещё не могло себя проявить в полной мере; но с начала виртуальных первых дней, по мере образования атомов химических элементов, в результате векторного сложения стали создаваться элементарные диполи "небо -- земля". Иначе говоря, конструкция нового ФРТ ПП строилась диполями "небо -- земля". Но во время образования новых более сложных конструкций, отдельные исходные диполи разрушались; и в результате явления ОС опять образовывались самостоятельные частицы и античастицы.
   Возвратимся ещё раз к вопросу о том, почему новые энергополевые состояния должны были создавать ещё некую вещественную конструкцию? Дело в том, что количественные изменения массы и заряда положительных зарядовых состояний (увеличение объёма, массы и заряда активизированного пространства) неизбежно должны были выражаться первой и второй производными: работой и мощностью. То есть активной работой, по образованию устойчивых энергоинформационных связей между множеством новых состояний и соответственно новой мощностью - скалярной работой по сохранению этих устойчивых связей, обусловленных отрицательной замкнутой кинетической энергией ОС. Иначе говоря, должна была создаваться некая новая конструкция - новое ФРТ ПП, связанная с понятием мощность количественных изменений (векторной работой) некой исходной сущности. Происхождение же самого вакуума, как фермионной тверди, схематично можно попытаться представить наподобие процесса конденсации паров воды, в земной атмосфере. Из газообразного, более высокоэнергетического состояния, молекулы воды, поднимаясь вверх, в более холодные слои атмосферы, конденсируются и переходят в более низкоэнергетическое состояние - капельки жидкости (этот процесс идёт с выделением энергии). Атомы молекул паров воды, при достаточно резком переходе в более низкоэнергетическое состояние, теряют свои электроны (которые, в составе отрицательных ионов, уносятся с потоками воздуха), а молекулы сконденсированной воды, в капельках облаков, приобретают положительный заряд. При таком перераспределении зарядов, пары воды заряжаются отрицательно, а конденсированные капельки жидкости - положительно. Положительная энергия при "конденсации" вакуума выделялась в виде фотонов излучения, то есть электромагнитных колебаний. А потенциальную энергию вакуума можно сравнить с потенциальной энергией натянутой струны - в логически нулевой конфигурации (в состоянии покоя от количественных и качественных изменений), его Еп = 0, а сила, с которой первородная энергия натянула эту "струну", соответствует бесконечности. Жидкое или твёрдое состояние вещества можно сравнить с натянутой струной, где избыток энергии газообразного (более высокоэнергетического) состояния этого вещества самовыражается силами упругости жидкого или твёрдого его состояния. Образно говоря, энергетический фронт Большого "взрыва", инициируя исходный энергоноситель, отклонял элементарные "маятники" тверди вакуума - собственно и "натягивал" эту "струну".
   Поскольку, все свойства элементарных частиц обусловлены отрицательной замкнутой кинетической энергией (--ЕкОС), то количественные изменения электрической и гравитационной энергии (массы и заряда частиц) в мнимые первые дни мира так же явились комплексной функцией действительного аргумента (Т). А, как известно, комплексная функция действительного аргумента (Т) имеет график логарифмической спирали. Это значит, что векторная работа, как комплексная функция действительного аргумента (Т), самовыразилась своей производной - скалярной работой, которая так же, как понятия мощность и ускорение, является константой для данных количественных изменений. Известно также, что производная комплексной функции имеет вид окружности. Иначе говоря, скалярная работа по сохранению результатов векторной вихревой работы, выражалась круговыми токами, где конец энергетического вектора движется по окружности, с некой постоянной угловой скоростью (круговой ток - тор). Таким образом, векторная работа закручивания первородной "земли" по спирали выразилась скалярной работой по сохранению "круглой" формы тех сложных переменных энергетических систем, которые были получены в результате эволюции.
   Количественные изменения первой производной порождают свою противоположность, где вторая производная является противоположностью именно к первой производной. Так и получается, что "единство" - это первая векторная производная, выраженная вихревым полем, обусловливающим скалярную работу, а "борьба" - это вторая скалярная производная, выраженная радиальным полем, обусловливающим векторную работу. То же самое будет, если посмотреть с точки зрения второй производной: она так же самовыражается радиальными силами дальнодействия, способными совершать направленную работу - первую производную, которая сама и порождает, свою противоположность - вторую производную - новое понятие мощности количественных изменений, или новое скалярное отрицание. Поэтому и можно говорить, что закон единства и борьбы противоположностей описывает процесс работы: так как всякая работа не мыслима без преодоления сил сопротивления или отрицания. Сама же работа так же не мыслима без количественных и качественных энергетических изменений, выражаемых действующими силами или силовым полем. Таким образом, векторная работа по увеличению количества элементарных частиц, в частности электронов, не могла не привести к увеличению электрической и гравитационной энергии земли, что и выразилось скалярной работой по сохранению более сложных переменных энергетических систем, полученных в результате эволюции.
   Наш симметричный мир (понятия плюс-минус бесконечности и понятие нуля) создавался в той же энергетической последовательности, в которой создавались Небо (твердь вакуума) и земля в их информационной (ортогональной логической) последовательности. Исходная же потенциальная энергия находилась, до определённого времени, в скрытом виде: подобно тому, как сегодня скрывается энергия в энергоносителях. Можно сказать и так, что исходная энергия фронта Большого "взрыва", обусловленная аннигиляцией открывшихся новых потенциальных возможностей с имевшимися изначально принципиальными возможностями, активизировавшая исходное семя жизни (ФРТ ПП в исходном состоянии равновесия действующих сил) и породившая, в конечном итоге, небесную твердь - это и есть та направленная работа мысли, или выражение единства и борьбы векторной и скалярной работы Высшего Сознания. Иначе говоря, источник всего - это энергия, её потенциальные возможности; а работа трёх основополагающих законов позволила самовыразиться всем потенциальным возможностям, заключённых в первоисточнике энергии, некоего первородного энергоносителя.
   Исходное Слово, в кардинальной энергополевой фазе своего проявления, обусловило в стихии земли (своей физической памяти) материализацию энергетического воздействия - необходимую и достаточную для активизации процесса ЭП разность энергетических потенциалов. Радиальные дальнодействующие силы (+ДСОС, или +Еп), этой разности потенциалов, начали производить векторную работу (утверждающую КНР) по активизации ФРТ ПП. Новое состояние конструкции ФРТ ПП выражалось вектором напряжённости электрического поля (новым свойством ФРТ ПП). Количественные изменения в новом состоянии ФРТ ПП, выразились вектором напряжённости электрического поля (+ДСОС): то есть, получив точку опоры, начинали общую ФНР. И поскольку эта работа, в общем своём предположении, находится в мутабельной (творческой) фазе своего проявления, то количественные изменения в пространстве должны были выразиться всеми возможными формами проявления. Таким образом, ФНР выражалась множеством идей (замкнутых --ДСОС), в кардинальной (активной) фазе своего проявления, которые обусловили образование нового агрегатного состояния материи: замкнутых гравитационных токов. Замкнутая кинетическая энергия элементарных частиц есть стихия огня в фиксированной фазе: то есть является источником энергии (информации), в материализованной фазе, для дальнейшего процесса ЭП.
   Общий индуктивный (возбуждающий) процесс, второго дня мира, сам протекал в четыре общие физические фазы - полный "круг" (виток спирали) ЭП, описываемых общей схемой ЭП. Поскольку, образование нуклонов и ядер атомов, в общую фиксирующую фазу процесса ЭП виртуального второго дня мира, шло с выделением энергии (дефект массы), то этот процесс можно сравнить с процессом "горения" первородной "земли" с выделением энергии - положительной обратной связью процесса (ОС КРТ ПП). А тем ВЭВ (той самой "спичкой") для общей КНР, в рамках процесса ЭП второго дня, явились количественные и качественные изменения, обусловленные первичным процессом образования элементарных частиц в мнимый второй день. Сами же по себе радиальные силовые поля новых ФС МРТ ПП в мутабельной фазе обусловливали мутабельное (творческое) использование их свойств: то есть из определённого набора элементарных частиц, как элементарных кирпичиков мироздания, можно было собирать самые различные энергоинформационные конструкции: чем потом и занялись безусловно утверждающая МНР и условно утверждающая КНР.
   Далее, замкнутая --ЕкОС (скалярная работа, по сохранению нового состояния материи) конструкции КРТ ПП (мыслеобраза атомов вещества земли) выражалась радиальным силовым полем (носителем информации о свойствах данной формы существования материи) в кардинальной (активной) фазе своего проявления. Иначе говоря, стихия земли (точка опоры для действующих сил) в кардинальной фазе своего проявления инициирует утверждающую КНР - работу по материализации новых свойств мутабельного Слова. Таким образом новая КНР инициирует, всякий раз, процесс материализации принятого решения: то есть материализует новые устойчивые связи среди всего множества ФС МРТ ПП в новое ФРТ ПП (конструкции атомов) и, тем самым, переносит свойства мыслеобраза непосредственно на исходную конструкцию ФРТ ПП. Мутабельность идеи (замкнутых --ДСОС) обусловливает подвижность изменчивость электронной оболочки атомов, что и обусловливает способность атомов вступать во взаимодействия, обусловливает саму возможность химических реакций. Причём, именно подвижность, мутабельность электронной оболочки атомов обусловливает излучение или поглощение энергополевых волн, то есть связь (взаимодействие) с энергополевой сущностью (Истиной) - Словом (конструкцией) в кардинальной фазе своего проявления.
   Можно сказать и так что по прохождении фронта "огня" формировалась полноценная "вода", под небесной твердью, как результат реакции "горения" (образования нуклонов, ядер и атомов) из великого множества элементарных частиц. Вот так и получается, что первичное понятие скорости энергополевой волны породило ускорение - круговые токи, или элементарные частицы; а вторичное понятие работы, обусловленное увеличением количества самих элементарных частиц, породило понятие полезной мощности, выраженное сначала нуклонами, ядрами атомов, а затем и самими атомами. Здесь, необходимо ещё раз подчеркнуть, что такая, к примеру, кинетическая энергия, как электрический ток, может быть образована как перемещением заряда, так и перемещением энергополевой волны (как свет и радиоволны). Поэтому, замкнутая кинетическая энергия, или, так называемый, "круговой ток", может быть так же образована замкнутой энергополевой стоячей волной (тором). Таким образом, общая мутабельная фаза процесса ЭП виртуального второго дня обусловила порождение всех возможных путей и форм взаимодействия среди множества новых ФС МРТ ПП и выразилась своим замкнутым силовым полем (замкнутыми --ДСОС), в фиксирующей фазе (фазе материализации результатов ФНР), что в свою очередь выразилось зафиксированными идеями (мыслеобразами), обусловливающими новые возможные устойчивые агрегатные состояния материи. Эти новые состояния материи есть ни что иное, как мыслеобразы атомов земли. И если МНР обусловливает, в общем случае, процессы с поглощением энергии МРТ ПП, то утверждающая КНР по материализации новых отношений (при непосредственном создании атомов) протекала с выделением энергии - аналогично процессу горения (химической реакции окисления). Мыслеобразы атомов имеют природу стихии огня (Слова) в мутабельной фазе, или источник энергии для завершения процесса ЭП. Мутабельность фазы стихии огня (Слова) означает то, что образованные мыслеобразы атомов, обусловленные мутабельной действительной скалярной работой по сохранению новых возможных агрегатных состояний материи, представляли собой подвижную изменчивую фазу Слова. Например, нам известно более ста химических элементов таблицы Менделеева, но существует более тысячи изотопов химических элементов, обусловленных мутацией массы их атомных ядер.
  

Глава 13

Формирование основных понятий.

   Для того чтобы вообще осуществить некоторые количественные изменения - необходимо, для источника Еп, иметь точку опоры. Давайте посмотрим, как это происходит на следующем примере. Представим себе, что мы пытаемся сдвинуть некоторую массу тела в космосе, в состоянии невесомости. Нам не удастся этого сделать без точки опоры. Точка опоры нам необходима всякий раз, чтобы преодолеть отрицание Еп отрицательной самоиндукции, при создании второй производной от вызываемых нами количественных изменений, то есть при попытке придания ускорения данной массе тела. Другими словами, чтобы заставить двигаться какой-либо объект, или изменить его скорость в свободном космическом пространстве, в состоянии невесомости, нам необходима инерциальная точка опоры, чтобы преодолеть отрицание массы объекта - его инерцию. Это значит, что всякая Еп, без точки опоры, не может выразиться силовым полем, и этой точкой опоры должна быть некая инерция покоя. Это значит, что силовое поле пространства, а вернее разность энергетических потенциалов, в начале и в конце пути, должна опираться на некую энергетическую твердь, или обусловливаться действительной скалярной работой по сохранению состояния самой энергетической тверди. Этой твердью, в общем случае, может являться напряжённое состояние пространства, самовыраженное силами упругого взаимодействия фермионов вакуума. Иначе говоря, всякие количественные изменения возможны лишь при наличии точки опоры, или точки отсчёта.
   Получается, что точкой опоры для всякой действующей силы, производящей работу, и точкой отсчёта для понятия времени, связанного с понятием работы, является в общем случае конструкция рабочего тела ЖТС. Если принять все небесные тела Вселенной за множество ФС МРТ, то само замкнутое вращательное движение небесных тел является антивещественным содержанием КРТ Вселенной. И действительно, понятие времени, которое мы используем в нашей повседневной жизни и в научных работах, обусловлено точкой отсчёта, связанной с понятием ускорения (константой, или полезной мощностью того или иного процесса ЭП): в частности, вращением Земли вокруг своей оси и вокруг Солнца. Таким образом, понятие времени является свойством КРТ ЖТС Вселенной, то есть энергоинформационным содержанием Неба. Привычное для нас понятие времени связано с вращением небесных тел, то есть с гравитационной энергией масс вещества Вселенной, или свойством инерции, обусловленном замкнутой --ЕкОС (ДСР - содержанием КРТ Вселенной). И если работа есть произведение силы на путь, то мощность обусловлена скоростью, с которой эта работа производится, и ускорением, которое мы придаём системе. Другими словами, полезная мощность - есть первая производная от работы или вторая производная от действующей силы (ЂЕп, или ЂДСОС). Понятие работы складывается из собственно понятия пути - проводника, понятия скорости и понятия времени. То есть путь можно преодолевать, как быстро, так и медленно. Скорость может быть любой, но само время связано со свойствами точки опоры - виртуальным полезным свойством скалярной работы. Где сама точка опоры имеет природу собственно начала инерциальной системы координат. И поскольку энергетический ресурс всякой системы ограничен, то время жизни системы обратно пропорционально скорости количественных изменений. Иначе говоря, энергия и время жизни системы, в которой происходят количественные изменения, являются единством и борьбой противоположностей. В каких единицах мы измеряем время жизни системы, где происходят энергетические преобразования, это уже вопрос другой.
   Понятие инерции есть свойство энергии движения (+ЕкОС) и энергии покоя (--ЕкОС). Поэтому, под энергией потенциальной, следует понимать свойство (+ДСОС) скалярной работы - инерцию покоя замкнутой --ЕкОС, а также, свойство (--ДСОС) векторной работы - инерцию движения радиальной +ЕкОС. Энергия покоя (--ЕкОС), во всяком случае, есть исходная сущность. А вообще, понятие покоя является относительным: как в относительном покое находится и масса тела, летящего равномерно и прямолинейно в космическом пространстве. Такая инерциальная система (неподвижная или движущаяся прямолинейно и равномерно) может включать в себя понятие скорости (инерцию движения) и существовать сколь угодно долго, без количественных изменений. И только при количественных изменениях исходной энергетической сущности, то есть под действием движущей силы или силы сопротивления, появляются и первая, и вторая производные. После прекращения действия силы, исчезает вторая производная - ускорение, а понятие скорости, как +ЕкОС, входит в понятие (распределяется в понятии) инерции покоя системы (придает ей общий характер). Здесь необходимо подчеркнуть следующее: как --ЕкОС первородной сущности, так и её виртуальная направленная работа (+ЕкОС, как одна из составляющих энергетического понятия "инерции покоя" системы), в состоянии покоя от количественных изменений самовыражаются только мнимыми силовыми полями (+ДСОС, или --ДСОС).
   Для того чтобы вывести из состояния устойчивого равновесия (понятие "инерции покоя"), в котором находятся сейчас все вещества (то есть для получения, например, химической или ядерной энергии), необходимо поднести, образно говоря, "спичку" и зажечь реакцию. Иначе говоря, всякий раз необходимо небольшое ВЭВ, чтобы вывести систему из равновесия и заставить протекать процесс ЭП. Здесь мы находим подтверждение того, что, в отсутствии количественных изменений (в состоянии покоя всякой первородной сущности), всякая энергия - будь то потенциальная (--ЕкОС) или кинетическая (+ЕкОС), не выражается движущей силой, способной совершать направленную работу. И всякая Еп самовыражается ("оживает"), или начинает осуществлять действительную направленную работу, только при количественных изменениях. Тогда как сами количественные изменения возникают при наличии соответствующих условий: точки опоры, проводника (пути) и необходимой разности энергетических потенциалов. При возникновении количественных изменений, то есть в случае одновременного действия всех трёх фундаментальных законов природы, душа всякой системы (ФРТ) самовыражается виртуальными действующими силами. Тогда и появляются первая и вторая её производные: то есть, производится работа и рождается новое качество в квадрате - МРТ системы, новое понятие мощности или скорости, с которой система производит работу. Итак, мы знаем, что такая двойственная сущность, как энергия и поле, есть живое единство и борьба противоположностей: так как энергия самовыражается силовым полем только при условии количественных изменений, а значит при условии действия неразделимой троицы фундаментальных законов. А мы уже говорили, что неразделимая троица фундаментальных законов описывает тройственные живые сущности - противоположности в единстве и борьбе.
   Силового поля без энергии и её количественных изменений не бывает, и если силовое поле, как носитель информации, и сама информация имеют место, то это значит, что мы имеем дело с живой тройственной энергетической системой. И поскольку, в видимой и невидимой Вселенной всё обусловлено работой действующих сил - значит, вся Вселенная является живой системой. Другими словами, мы живём в единой живой системе и являемся частью единого живого организма. В энергоинформационном смысле, твердь есть сверхупругая энергополевая структура, каковой и является конструкция вакуума - межзвёздного пространства. Вакуум, как энергетическая "твердь" не прерывается ни в центре Земли, ни внутри нас, ни внутри атома. Через эту энергетическую "твердь" и осуществляются все виды известных нам взаимодействий как в микромире, так и в макромире. Можно сказать и так, что триединство основополагающих законов - есть сама жизнь: именно оно оживило первородную материю и обусловливает вечное движение, вечное понятие жизни - полезное свойство (функцию) материи. Бесчисленное множество этих систем объединяли в единую систему понятия элементарного антивещества и элементарного вещества как "переменных" составляющих, и вакуума как "постоянной" составляющей Вселенной. В дальнейшем, на основе этих элементарных систем и стала создаваться настоящая земля - вещество, из которого стали формироваться видимые небесные тела. Создавая наш мир, как целое из двух составных частей (противоположностей), Бог своей волей и энергией творил новые законы, подобные тем, что записаны в генах клетки, и согласно которым развивается всякий живой организм. Божественные гены заложены во всех сущностях мироздания: начиная с тройственного основополагающего закона, элементарных частиц, и кончая живой клеткой. Очевидно, фундаментальные законы мира записаны в самих элементарных системах: античастицах и частицах, в самих атомах, молекулах и клетках. Какова роль вакуума в этом триединстве элементарной системы? Слово твердь, в Божественном откровении, употреблено в смысле - фундамент или основа, подобно тому как камень является крепкой основой (фундаментом) для дома. Это понимание согласуется с, употребляемым нами, понятием - носитель мира, подобно тому как носителем картины художника является полотно, а также, с понятием "тверди", как точки опоры или оси мира - подобно оси маятника, на которой он совершает колебания: переходы из --Еп в +Ек, и обратно.
   Массы вещества Вселенной, с начала третьего дня мира, (в силу притяжения масс земли) находились в состоянии свободного падения, с постоянным ускорением. На этом основании, появляется возможность говорить о векторной работе, как необходимом и достаточном условии развития - эволюции всей видимой Вселенной. А благодаря постоянному ускорению, скорость процесса эволюции масс вещества неуклонно росла. И сегодня, ускорение свободного падения вещества Вселенной, самовыраженное движением небесных тел по замкнутым орбитам, должно являться величиной постоянной - тогда как скорость количественных изменений (течения времени), то есть скорость самой работы, неуклонно должна расти. Другими словами, мы с вами пользуемся понятием времени, обусловленным не скоростью процесса структурной перестройки масс Вселенной, а понятием ускорения, связанного с понятием мощности процесса структурной перестройки масс. Действительно, скорость течения используемого нами понятия действующего времени равна константе и обусловлена именно ускорением. Таким образом, точкой опоры или точкой отсчёта действующего времени является ускорение, при движении небесных тел по круговым орбитам, или ускорение, при движении по круговым траекториям, энергополевых волн, образующих все элементарные частицы. Скорость же количественных изменений инфраструктуры вещества Вселенной мы не чувствуем и не можем чувствовать: так как и сегодня находимся в состоянии свободного падения. И мы уже говорили, что всякий процесс ЭП замыкается на питание. Обратим и мы внимание непосредственно на питание - какое место оно занимает в нашей схеме ЭП? Мы выяснили, что процесс ЭП, с участием собственного КРТ, замыкается на содержание ФРТ и на энергоноситель, на основе которого построена конструкция ФРТ. Например, некая исходная конструкция Вселенной, на основе исходного энергоносителя, в течение первых трёх дней творения мира, или трёх общих фаз развития, самовыразилась миром неорганических соединений, бактериями, миром органических соединений и, наконец, живыми клетками: то есть всеми необходимыми компонентами для построения мыслеобразов живых многоклеточных конструкций. Энергоноситель этих конструкций (живая клетка) послужил питанием для трёх общих фаз развития (следующих трёх дней творения мира).
   Уточним ещё раз взаимоотношения противоположностей в двойственной сущности "Слово -- Идея Дела". Вообще говоря, в природе нет двойственных сущностей: все сущности являются живыми тройственными сущностями, где всякая новая ЖТС является истинно живой - по отношению к тому состоянию материи, которое стоит на одну ступеньку лестницы эволюции раньше (ниже). Двойственную (индуктивную и дедуктивную) природу имеют процессы, протекающие в ЖТС. Итак, Слово - это источник информации о состоянии, или сама конструкция ФРТ тройственной системы в поляризованном состоянии, а Идея Дела - это дух Слова (КРТ тройственной системы). И если слово предполагает пользу, то дело её утверждает. Исходное семя жизни - это, в общем случае, фундаментальный носитель мироздания - конструкция и полезное свойство вакуума. Свойства всех веществ (всех материалов) есть суть качественная (мощностная) характеристика, то есть дух процесса. В нашем мире есть только две противоположности - это векторная и скалярная работы, в единстве и борьбе, где понятия идеи дела и идеи состояния связаны с понятием физической памяти (материала, или энергоносителя - стихии земли или воды) для скалярной или векторной конструкции (стихии огня или воздуха). Другими словами, всякое рабочее тело живой тройственной макросистемы - есть суть живая тройственная микросистема. Постоянство скорости течения действующего времени (продолжительности дня и года) есть прямое свидетельство того, что время является полезной мощностью, или действительным рабочим телом процесса ЭП. Иначе говоря, время жизни во всякой тройственной системе определяется содержанием КРТ и самовыражается своим свойством (+ДСОС). А раз мы условились, что время (КРТ) есть мощностная (инерциальная) сущность, то значит, всякие попытки воздействия на конструкцию КРТ будут сопровождаться явлением логической отрицательной самоиндукции. И единственно возможный способ воздействия на время - это изменение содержания КРТ, то есть изменение общей ситуации реальной действительности. Всякое внешнее воздействие, сначала, воздействует на конструкцию, а уже через посредство Слова ФРТ (через инициализацию конструкции) активизирует и сам энергоноситель ФРТ (понятие Идеи Дела). Фиксирующее рабочее тело осуществляет питание процесса ЭП в том смысле, что оно самой природой предназначено для восприятия всех ВЭВ (информации, энергии) и доведения этой информации (энергии) до сознания процесса - содержания МРТ. Когда иссякают собственные запасы питания (содержание физической памяти ФРТ), то включается внешний круг, и процесс замыкается на внешнее питание. Итак, питание - это источник энергии или информации, а ФРТ служит органом, воспринимающим все внешние и внутренние энергетические воздействия - внешнее или внутреннее питание процесса.
  
После инициализации Внешним Энергетическим Воздействием, исходная конструкция ФРТ, поглощая энергию ВЭВ, получает новую точку опоры (необходимую разность потенциалов) для совершения производной КНР. Действительно, всякая действующая тройственная система способна производить направленную работу только при наличии внешнего или внутреннего энергетического воздействия. Например, человек, как активная физическая конструкция, в состоянии свободного падения, или в состоянии невесомости (в условиях космоса), имея принципиальную возможность совершения направленной работы, не сможет её совершить - пока не получит точку опоры для приложения движущей силы (если не брать в расчёт его собственную инерцию). Если говорить о какой-либо ЖТС, которой так же свойственны скалярная работа по сохранению состояния, и потенциальная возможность направленной работы, то питанием (инициатором) процесса ЭП так же является положительная энергия ВЭВ. Например, картофель при температуре не выше +3 градуса может сохранять своё состояние покоя достаточно долго, но при наличии ВЭВ (попав в тёплую среду) конструкция и энергоноситель его ФРТ активизируется, то есть начинает совершать ФНР, и картофель начинает прорастать. Таким образом, тепловой фон (электромагнитное, инфракрасное тепловое излучение), как постоянно действующий фактор, и является тем самым исходным энергополевым питанием, которое обусловливает опорный информационно-энергетический потенциал нового процесса. Необходимо помнить, что исходное ФРТ (активизированная конструкция и энергоноситель) - это двойственная сущность "Слово -- Идея Дела", где слово является активным источником информации - конструкцией ФРТ, а идея дела является непосредственным энергоносителем (материалом, или физической памятью) в фиксирующей фазе проявления своих свойств: поэтому, мы и называем это рабочее тело - Фиксирующим Рабочим Телом.
   Энергия ВЭВ во всех случаях является той исходной логической точкой опоры, которая и позволяет ФРТ, в процессе активизации своей конструкции и энергоносителя, начать КНР по созданию новых ФС МРТ, или новой двойственной сущности - слова в фиксирующей фазе, и идеи дела в мутабельной фазе. Как мы уже знаем, для слова в фиксирующей фазе свойственна только скалярная работа, тождественно равная нулю: круговорот веществ в природе или система замкнутого сокодвижения, в каком-либо организме - непременное условие, или "точка опоры", для осуществления обмена веществ и обеспечения энергией процесса ЭП. Идея дела (в случае МРТ) является энергоносителем в мутабельной (живой) фазе, то есть является полезным свойством живой тройственной сущности (МРТ), или её сознанием: поэтому мы и называем это рабочее тело мутабельным (подвижным, изменчивым или проявляющим свойства живого состояния). А систему "душа (ФРТ) -- рабочее тело (МРТ) -- дух (КРТ)" надо понимать как систему "душа -- живая -- дух", в которой понятие живого привычно связывается с МРТ, или физическим рабочим телом ЖТС "душа -- рабочее тело -- дух".
  
Продолжим рассмотрение последовательности фазовых превращений, которые испытывают конструкции (Слова - источники информации), в процессе эволюционных преобразований, в пределах одного витка спирали. На примере начала третьего дня мира, рассмотрим фрагмент схемы эволюционного развития всего разнообразия молекул химических веществ, как активных конструкций, на основе фиксированного энергоносителя (атомов), через образование новых устойчивых связей, среди множества ФС МРТ. Итак, ВЭВ начала третьего дня мира, как мыслеобраз Духа (КРТ) Высшего Творца, извлекая практический опыт из результатов эволюции второго дня мира, и воздействуя мыслеобразом молекул неорганических соединений на исходные компоненты (множество исходных материальных состояний МРТ - мир атомов химических элементов), активизировал исходную полевую конструкцию ФРТ и материализовал все потенциально возможные новые конструкции молекулярных неорганических соединений. Иначе говоря, исходное КРТ (Дух), как мыслеобраз молекул, через КНР обусловил синтез новых связей (до того, существовавших лишь в исходном общем мыслеобразе), или обусловил материализацию в исходном ФРТ всех потенциально возможных устойчивых энергоинформационных связей среди множества ФС МРТ - множества атомов земли. Другими словами, исходное КРТ - это во всех случаях мыслеобраз или знание того, что и как делать. А материализовать эти знания можно только через условно утверждающую КНР, в результате которой мы и получаем новое состояние ФРТ. Действительно, только знание потенциальных возможностей, заложенных в исходных конструктивных элементах, и позволяет строить из них новые устойчивые конструкции. Множество новых сложных неорганических соединений (как множество новых ФС МРТ процесса ЭП), обусловили новую МНР и создание мутабельных конструкций, или мыслеобразов бактерий - Слов в мутабельной фазе, или производное КРТ процесса. А в результате новой КНР - материализацию самих конструкций бактерий (ФРТ), как конструкций в активной фазе. Активность конструкций самих бактерий проявляется в способности выполнять свою направленную работу (ФНР), в результате которой образуется множество новых агрегатных состояний (новых ФС) МРТ - мир органических соединений. Множество новых ФС в мире органических веществ, в процессе МНР, предполагали новые (потенциально возможные) энергоинформационные связи, что обусловило образование более сложных конструкций: материалы и агрегаты, необходимые для создания ядер живых клеток и протоплазмы. Это значит, что уже к концу третьего дня мира, должны были образоваться мыслеобразы более сложных конструкций (живых клеток). И если принимать за исходную функцию исходное ВЭВ от внешнего КРТ-0, то в результате общей активной фазы эволюции, или процесса восприятия (от частного к частному) энергии первичного источника, рождается новый источник энергии, по образу и подобию первичного источника. Иначе говоря, по образу и подобию Образа Состояния (вектора напряжённости магнитного поля - ОС КРТ-0) создаётся новое полевое состояние конструкции ФРТ - такой же вектор напряжённости энергоинформационного поля, но уже в вещественной физической памяти полевой конструкции ФРТ. И с этого момента, новое состояние полевой конструкции ФРТ обусловливает производную направленную работу по возбуждению исходного состояния своей физической памяти - конструкции МРТ.
   В содержание исходного скалярного отрицания так же проникает скалярное отрицание векторной конструкции ДНР (+ЕкОС), которую исходное отрицание вынуждено преодолевать (в силу упругости своей конструкции) при взаимодействии с другим скалярным отрицанием, вступающим во взаимодействие с исходным через посредство векторного отрицания. И вопрос здесь состоит лишь в том, "кто - кого": так как во всяком взаимодействии побеждает (определяет направление ПП ЭП) сильнейший. Иначе говоря, у которого отрицания больше потенциал (+ЗС) - то отрицание и определяет направление тока (+ЕкОС), как ДНР. В этом случае, отрицание с большим потенциалом становится источником ВЭВ, а отрицание с меньшим потенциалом - нагрузкой. И в самом деле, если мы попробуем сунуться со своим ВЭВ в берлогу к медведю, то скорее не медведю, а нам самим не поздоровится. И при всём при этом, направление ПП ЭП определяется принципиальной возможностью, а принципиальная возможность - есть содержание ИС КРТ (принципа действия) ЖТС. Но если в берлогу к медведю сунется хорошо вооружённый охотник-профессионал, то не поздоровится скорей всего медведю: если охотник не допустит ошибки или ружьё не даст осечки (то есть, не произойдёт какого-нибудь сбоя в выполнении некоторого множества частных процедур общего алгоритма операции). Так оно и происходит всякий раз - векторная функция, связанная с понятием скорости количественных изменений, совершая направленную работу, всякий раз сама порождает свою производную, или качественно новую скалярную функцию - понятие мощности количественных изменений. Это значит, что каждый виток спирали эволюции, как каждый день творения мира, должен был протекать по
аналогичной схеме.
   Аналогичная схема применима и к фазовой последовательности витков (дней творения) всей спирали эволюции: первый виток - в активной фазе (когда происходит инициализация процесса), второй - в фиксирующей фазе, третий виток - в мутабельной фазе. Действительным результатом, обусловленным ВЭВ, является всякий раз конструкция в фиксированной фазе (МРТ), или множество новых ФС материи (вещественных обстоятельств дела), откуда дух извлекает определённый логический опыт. И уже на основе этого НПО строит новый, более сложный мыслеобраз: то есть рождает новый дух (КРТ), как более сложный и более мощный, который заменяет старый. Таким образом, дух, извлекая практический опыт из новых состояний обновляется и развивается. А поскольку энергия первичного источника (КРТ-0) описывается уравнением второго порядка, то и результат его МНР описывается уравнением второго порядка, или новой скалярной работой вектора напряжённости магнитного поля (конструкцией ФРТ). И поскольку энергия ФРТ так же описывается уравнением второго порядка, то и результатами его направленной работы так же должны стать первая и вторая производные. Налицо неразрывная связь между фазами процесса ЭП, где переход от фазы к фазе происходит автоматически, в режиме автогенерации, до полного самовыражения всех потенциальных возможностей. Первый (активный) круг, как проекция логарифмической спирали в сознании объекта, или первая (общая активная) фаза работы, как собственно логарифмическая спираль, обусловленная ВЭВ субъекта, порождает новый дух - собственное КРТ-1 (первую производную, от исходного ВЭВ), со свойствами ФРТ процесса ЭП. Этот новый дух, рождённый от исходного духа, производит свою работу, или второй (фиксирующий) круг ЭП, в результате которого рождается новое КРТ-2, или вторая производная от ВЭВ со свойствами МРТ процесса ЭП. Второе (собственное) КРТ процесса производит свою работу, или обусловливает третий (мутабельный) круг ЭП. Действительно, ВЭВ как энергетическая сущность, производящая работу (общее движение, перемещение) и описываемая уравнением второго порядка, должна самовыражаться первой и второй (частными и общими) производными: то есть законом единства и борьбы, описывающем всякую работу. Производными, в данном случае, является не только работа, но и КРТ, которые производят эту работу так же, в трёх фазах. Иначе говоря, всякая работа должна так же самовыражаться в трёх фазах, то есть своими первыми и вторыми производными от исходной работы источника питания (ВЭВ).
   Так как количественные изменения, вызванные ВЭВ, обусловливают процессы, описываемые уравнением второго общего порядка (общим движением, работой), то исходные количественные изменения, или фаза активизации семени жизни, должны так же самовыражаться своими производными фазами: то есть фазой фиксации и фазой мутации. Иначе говоря, как постоянно действующая сила, при свободном падении массы тела, вызывает к жизни не только скорость, но ускорение, так и ВЭВ (как активная фаза), действуя постоянно (определённый период времени), вызывает к жизни свои производные фазы. И эти производные фазы будут действовать так же непрерывно, пока будет действовать исходный источник питания. Таким образом, ВЭВ активизирует исходное ФРТ, осуществляя активную фазу процесса ЭП (утверждающую КНР), и рождает свою первую производную, которая, в свою очередь, осуществляя фиксирующую фазу работы, рождает вторую производную от ВЭВ. Вторая производная выполняет третью, мутабельную фазу работы и самовыражается мыслеобразом (КРТ) нового более сложного ФРТ. С другой стороны, мощность каждой последующей производной превышает мощность предыдущей, за счёт выделения положительной энергии, при образовании действительных связей между множеством ФС МРТ. При этом выделенная энергия, всякий раз, запускает новый круг ЭП, который обязательно должен завершиться созданием нового КРТ, с выделением ещё более мощной энергии ВЭВ, для следующего круга ЭП. Развитие этого процесса ЭП ограничено, в общем случае, только лишь питанием, то есть исходным энергоносителем.
   Три общие фазы энергоинформационных преобразований логически завершают процесс самовыражения всех потенциальных возможностей, материализованных образом действия КРТ. Результатом этих трёх фаз работы, инициированных образом действия КРТ, как отцовским ВЭВ, являются новые потенциальные возможности. На протяжении всего первого витка (первого дня) спирали эволюции (от начала до конца) происходила активизация (энергополевым ВЭВ) исходной (энергополевой) конструкции, а также, её энергоносителя. Поэтому, мы вправе считать общую фазу первого дня активной (кардинальной): так как, до инициализации, двойственная сущность "конструкция -- энергоноситель" находилась в состоянии покоя.
  
Мы уже как-то говорили о том, что наше подсознание является одним из наших органов чувств. А теперь, можно сказать и более того: ФРТ (подсознание) всякой ЖТС включает в себя всю совокупность органов чувств, призванных воспринимать информацию (энергию) из внешней среды, то есть само ФРТ, в целом, является единым сложным органом чувств. Действительно, именно наше подсознание (ФРТ) самой природой приспособлено для восприятия энергии ВЭВ от внешнего или собственного КРТ (конструкции мыслеобраза). Другое дело - как работает наше подсознание - насколько хорошо оно выполняет свою роль, как орган чувств? И что тогда, вообще, может помешать КРТ (духу) одного человека воздействовать на ФРТ (подсознание) другого человека?! Таким образом, процесс ВЭВ на подсознание людей должен иметь место, и мы называем это экстрасенсорикой. С таким же успехом, в принципе, мы можем воздействовать ВЭВ своего КРТ на своё собственное подсознание (ФРТ): и не только можем, но и постоянно это делаем, только не задумываемся об этом. В таком случае, наша собственная ЖТС, частью которой являются душа и дух, является семенем жизни, из которого мы можем и должны сами выращивать доброе дерево, приносящее добрые плоды.
   Мы говорили и о том, что душа какой-либо вещи или машины - это возможность какой-либо конструкции (существовавшей первоначально лишь в мыслеобразе) производить какую-либо работу, то есть приносить человеку какую-либо пользу. Мы можем говорить, что душа является логической принципиальной и физической потенциальной возможностью: так как конструкция ФРТ, как полевой ППМ, является физической памятью КРТ, хотя действительную (потенциальную) возможность обусловливает вещественный образ состояния ФРТ. А для того, чтобы конструкция ФРТ приносила определённую пользу, необходимо заставить её производить направленную работу. В общем случае, перенос информации мыслеобраза конструкции на материал ФРТ осуществляется нашими руками. И когда та или иная вещь перестаёт приносить пользу (то есть работать) - мы её выбрасываем. Так и человеку необходимо, всякий раз, задумываться о своей пользе: поскольку, как только человек перестаёт приносить пользу обществу или коллективному астральному полю (общественному КРТ), то его так же могут "бросить" на свалку. Поскольку, сегодня так же идёт эволюция духа человека - постольку, нагляднее всего можно увидеть результаты эволюции по самим результатам коллективного творческого труда людей, как истинного самовыражения творческого духа человека.
   Что такое, в общем случае, конструкция ФРТ? Это конструкция, состоящая из энергополевых связей между атомами, молекулами неорганических и органических химических соединений, то есть на основе энергоносителя в фиксированной (материализованной) фазе. Конструкция ФРТ сохраняется силами межмолекулярного взаимодействия, а эти силы есть ни что иное, как силы полевого (силового) взаимодействия. Другими словами, конструкция ФРТ - это энергополевая конструкция: именно с этим и связано то обстоятельство, что в нашей схеме ЭП конструкция ФРТ (стихия огня) стоит в активной (энергополевой) фазе. Может ли существовать конструкция ФРТ без носителя информации (материала)? Конечно же, нет. Это значит, что сначала должен быть в наличии подходящий материал для нужной нам конструкции и только потом, мы, посредством направленной работы (КНР), переносим мыслеобраз конструкции на данный материал. Вот и получается, что материал - это видимая часть (физическая память, в которую и записывается всякий раз новый Образ Состояния) ФРТ, а сам энергополевой образ конструкции ФРТ - это его невидимая часть. В таком случае, конструкция МРТ, обусловленная направленной работой видимой части ФРТ - это замкнутое движение вещества (молекул неорганических и органических химических соединений), носителем которого является стихия воды. Свойства МРТ (системы замкнутого сокодвижения, обеспечивающей обмен веществ в организме) находятся в мутабельной фазе, то есть МРТ имеет антивещественный образ состояния.
  
Из общей схемы ЭП мы можем видеть, что конструкция ФРТ не случайно находится в кардинальной фазе, то есть не случайно является энергополевой. Действительно, конструкция ФРТ должна быть полевой (силовой) - это есть условие сопряжения конструкции ФРТ с энергополевым ВЭВ. В этой нашей схеме выполнено условие сопряжения фазы +ДСОС источника ВЭВ с фазой объекта направленной работы (его конструкцией). Действительно, сопряжение фаз, конструкций и Образа Состояния рабочих тел - необходимое и достаточное условие инициализации (активизации) количественных изменений, то есть самой принципиальной возможности процесса ЭП. Активизация одного рабочего тела вызывает, как следствие, потенциальную возможность изменения состояния другого рабочего тела. В семени жизни растения (ЖТС, в состоянии покоя) энергополевой образ конструкции надолго сохраняется: несмотря на то, что семя засыхает, то есть лишается воды - носителя (пути и проводника) направленной работы. Затем, при наличии воды и возобновлении энергополевого ВЭВ на конструкцию ФРТ, производится ФНР и возрождается МРТ. Иначе говоря, энергополевой образ семени жизни сохраняется скалярной работой, то есть запоминается (в стихии земли в фиксирующей фазе) образ живого его состояния: истинно живого образа КРТ - духа процесса ЭП, который обусловил ранее, через утверждающую КНР, запись этой информации в физическую память ФРТ. И при отсутствии воды (в засохшем состоянии) этот образ надёжно сохраняется. Значит наша душа - это энергополевая конструкция (невидимая часть ФРТ), на основе "неживого" вещества (видимая часть ФРТ), и без носителя (вещества, или "праха") немыслима, как двойственная сущность.
   Итак, +ДСОС (ВЭВ), в активной (энергополевой) фазе, через посредство КНР активизируют энергополевую конструкцию ФРТ, на энергоносителе со свойствами "неживой" материи (вещества). "Неживое" (но работоспособное!) состояние материи (вещество) через ФНР, при наличии стихии воды (пути развития ситуации, или проводника векторной информации) переносит Образ Состояния ФРТ на конструкцию МРТ. Носитель же (физическую память) МРТ (стихия земли в мутабельной фазе) проявляет свойства подвижного состояния материи. Стихия земли в мутабельной фазе - это вещество в состоянии направленного движения по замкнутой траектории, то есть в состоянии плазмы. В этом состоянии происходит ионизация молекул вещества (режим резонанса), что обусловливает новую антивещественную ситуацию (мыслеобраз) и новые потенциальные возможности для образования новых устойчивых связей. И как мы уже сказали, фиксирующее рабочее тело самой природой предназначено для восприятия информации (энергии) как от ВЭВ, так и от собственного КРТ. Кроме того, в обязанности ФРТ входит, через ФНР, доводить воспринятую информацию (энергию) до МРТ, свойства которого (в мутабельной фазе) есть сознание всякой ЖТС. Например, в состав ФРТ человека входит определённый набор органов чувств, воспринимающих необходимую информацию из внешнего мира, и в функцию ФРТ человека входит доведение это информации до сознания (МРТ). Свойства МРТ, в мутабельной фазе, обусловливают привычное для нас понятие сознания всякого живого существа. Иначе говоря, сознание, как неотъемлемое свойство МРТ всякой живой тройственной системы, имеет место и у бактерий. И создание конструкции ФРТ - это создание такой конструкции, которая, в общем случае, должна обладать способностью воспринимать информацию и доводить её до сознания. Так и мы, создавая компьютер или телевизор, оснащаем его ФРТ органами чувств: кнопками и органами управления, которые воспринимают информацию от ВЭВ и доводят её до его сознания (МРТ). Работающая (замкнутая на питание) электронная схема воспринимает информацию от ФРТ и порождает свои определённые новые ФС МРТ, которые, через МНР сознания процесса, выражаются в КРТ (духе) процесса: что позволяет нам наблюдать на экране монитора результаты производимых нами операций управления. Режим созерцания, то есть восприятия информации логически подчинён утверждающей общей фазе процесса ЭП. Созерцая, фиксируя, поступающую информацию из внешнего мира с помощью органов чувств, уже наше ФРТ доводит эту информацию до нашего МРТ.
   Мутабельная направленная работа сознания (МРТ) самовыражается своим Образом Действия - материализованной идеей нового агрегатного состояния в фиксированной фазе. Мы хорошо знакомы с таким явлением, когда идеи, которые приходят к нам в голову, фиксируются, то есть материализуются. И действительно, зафиксированные идеи живут, после своего рождения, достаточно долго. Иначе говоря, как только возникает резонанс - рождается новый мыслеобраз или эволюционирует старый образ собственного КРТ. С этого момента, может отпасть необходимость в новой информации из внешнего мира, то есть активную фазу процесса эволюции образа КРТ сменяет фиксирующая фаза процесса ЭП. Далее, мы можем сами осуществлять процесс ЭП (процесс абстрактного мышления), воспользовавшись энергией (ВЭВ) своего собственного КРТ. Когда нам необходимо подтверждение (доказательства) рождённого образа, мы продолжаем пользоваться внешней информацией, поступающей от наших органов чувств. Новая информация, воспринятая ФРТ, через ФНР доводится до сознания (МРТ), и через МНР определяет новые свойства (новые детали, черты) образа КРТ. Иначе говоря, МНР сознания ищет и находит новые возможности, и рисует образ далее: то есть, имеет место эволюция образа. Другими словами, эволюционирует в первую очередь образ КРТ, или наше миропонимание в целом. Тогда как, ФРТ только воспринимает и материализует информацию, а сознание только ищет и находит новые связи, среди множества образующихся состояний, то есть чувств, мыслей и образов. Значит, наш дух - это тот образ нашей внутренней реальной действительности, который мы "рисуем" всю свою жизнь. И в то же самое время, наше КРТ - это образ окружающей действительности, или наше видение мира. Наше мировоззрение может неопределённо долго сохраняться без изменений, за счёт скалярной работы. Именно консерватизм некоторых людей во взглядах на окружающую действительность является свидетельством
отрицания скалярной работой духа векторной работы сознания. Итак, наше мировоззрение, образ поведения (отражающий наше отношение к окружающей действительности) и образ мышления - всё это наше духовное рабочее тело, или качественное понятие ЖТС (отражённое, сначала, в вещественном ППМ). Мы часто видим, слышим и не понимаем - что всё это значит. А это значит лишь то, что наше сознание не может найти необходимые связи. Так как, чтобы связать "нечто", надо ещё иметь "что-то", с чем это "нечто" можно связать. Это "нечто" порой долго сохраняется в нашей памяти, без движения - до тех пор, пока мы не найдём то, с чем это можно связать.
   Тогда, когда ещё не начинался первый день мира, существовала ЖТС Высшего Сознания. Фиксирующее рабочее тело воспринимало информацию от окружающей действительности и доводило её до Сознания ЖТС Вселенной. Сознание изыскивало новые возможности, и когда эти возможные новые связи нашлись - родился некий образ, или новое видение мира. Энергия, выделенная при образовании новых устойчивых связей, в результате материализации нового образа, явилась тем первым собственным энергетическим воздействием, которое и обусловило начало эволюции мира. Таким образом, исходная ЖТС Высшего Сознания явилась тем исходным семенем жизни, из которого и произросло "Древо" нашего мира. Образ мира, или Образ Духа Жизни эволюционировал за счёт направленной работы, а также, сохранялся за счёт скалярной работы, производимой ФРТ, МРТ и КРТ. Кроме того, вся последовательность эволюционного процесса осталась запечатлена в ФРТ по соответствующим пространственно-временным адресам его физической памяти (вещественного ППМ). Эта цепь причинно-следственных связей (Образ и Подобие объёмной конструкции Образа Духа Жизни), в виде такой же объёмной конструкции (обусловленной причинно-следственными связями, формируемыми в процессе эволюции), сохраняется скалярной работой в генетическом коде ФРТ - "Живой Душе" Мира.
   Когда ФРТ воспринимало и доводило информацию до Сознания, а Сознание искало и ещё не находило необходимых связей, КРТ являлось той исходной конструкцией в мутабельной фазе, или конструкцией в состоянии покоя (нулевой конфигурации) - "чистый лист", на котором начали "рисовать" образ окружающей действительности. Таким образом, исходная живая система являлась истинно живой конструкцией (истинно живым семенем жизни) - результатом трёх фаз процесса ЭП. Иначе говоря, заключительная (мутабельная) фаза всякого процесса ЭП всегда заканчивается истинно живой новой конструкцией (мыслеобразом нового состояния КРТ) - истинным семенем жизни, для активизации последующих процессов ЭП. Например, мыслеобраз конструкции бактерии явился истинно живой конструкцией, созданной на основе мира неорганических соединений. Не следует забывать, что ФРТ с таким же успехом воспринимает информацию и от своего собственного КРТ: то есть образ собственного КРТ обязательно тут же переносится (за счёт положительной энергии, выделяемой при создании устойчивых связей) на ФРТ и сохраняется в его долговременной памяти. И при достаточно частом подтверждении этого образа, со стороны собственного КРТ, в памяти ФРТ формируются новые устойчивые связи, что является логическим продолжением эволюционной программы развития. Другими словами, та часть эволюционной программы, которую ЖТС успевает сформировать за время своей жизни, вместе с общей эволюционной программой (принятой по наследству), так же передаётся по наследству своему потомству. На этом свойстве ФРТ - материализовать практический опыт в наследственную программу развития для своего потомства - основана сама возможность заниматься селекцией растений и животных. Это же фундаментальное свойство ФРТ обусловливает и генетический механизм эволюции физического мира. Другой фундаментальный механизм эволюции мира обусловлен возможностью духовного рождения, или обучения: например, механизм адаптации так же является методом обучения. Иначе говоря, эволюция мира обусловлена не только возможностью рождения духа от духа, но и свойствами ФРТ запоминать (записывать информацию в память).
   Образование МРТ процесса, или фиксирующая общая фаза, обусловливает материализацию множества новых вещественных состояний: например, в третий день мира, неорганическая материя, выразившись мыслеобразами конструкций бактерий, создала множество новых ФС - мир органических соединений. Мутабельность потенциальных свойств новых ФС МРТ обусловила рождение мыслеобразов живых клеток. Таким образом, бактерии и растения (результат фиксирующей фазы процессов ЭП, в рамках третьего и четвёртого дней мира) являются новыми агрегатными состояниями неорганической материи, или живыми фазами неорганического вещества, которые занимаются производством нового агрегатного состояния материи: органические соединения (бактерии) и белки, углеводы (растения). Итак, бактерия является истинно живой формой (так же, как и растение), но по отношению к неорганическому миру, породившему её. Далее, в процессе эволюции, душа процесса (бактерия) самовыражается миром органических соединений (МРТ) и новым мыслеобразом, истинно живой конструкции КРТ - мыслеобразом живых клеток - подвижной (мутабельной) фазой органической материи. Именно в этом смысле, бактерии и растения следует считать переходной фазой от мира неорганического к органическому: от мира "неживого" к миру "живому", а вернее - от мира менее живого к миру более живому. Где именно благодаря ускорению, благодаря повышению энергии общего движения, мы и получали всё более живые, а значит, и более работоспособные состояния матери. Таким образом, можно сделать вывод о том, что всякий раз, во всякую фазу процессов ЭП, происходит рождение более живой, а значит, более полезной конструкции ФРТ, которой самовыражается эволюция того или иного исходного состояния материи. Так же и элементарные частицы явились живыми энергополевыми конструкциями, на основе количественных и качественных изменений, а также, единства и борьбы векторной и скалярной работы. Так же и атомы явились истинно живыми конструкциями, рождёнными в результате направленной работы над предыдущим состоянием материи - элементарными частицами. Всякий раз, процесс ЭП самовыражается истинно живым мыслеобразом, истинно живой конструкцией (духом процесса), путём материализации устойчивых энергоинформационных связей, среди множества новых зафиксированных агрегатных состояний МРТ (сознания) процесса, как самовыражения потенциальных возможностей души (ФРТ) процесса. Другими словами, всякое КРТ процесса ЭП есть истинно живая конструкция истинно живого Духа Жизни, информационные или энергетические прикосновения которого, всякий раз, оживляют (одухотворяют) материю души мира.
   Энергоноситель (живая клетка) исходного ФРТ, для мыслеобраза многоклеточной конструкции, была тем множеством новых ФС МРТ (возбуждённых живых клеток), в котором сама возможность новых связей образовалась в результате МНР. В принципе, количество КРТ и полученных ВЭВ ограничивается только питанием: пока есть питание (энергоноситель) - процесс будет продолжаться. Дело в том, что от каждого полученного ВЭВ рождаются свои первая и вторая производные, что и обусловливает автогенерацию процесса ЭП: до тех пор, пока не иссякнут ресурсы источника питания энергией и не прекратятся количественные изменения, то есть направленная работа. А так как, замыкаясь на питание, фронт (активная фаза процесса, первого и второго дней мира) неизбежно уходил дальше - это обусловливало распространение активной фазы процесса ЭП на новые объёмы исходного энергоносителя ФРТ. Оставались и обусловливали продолжение эволюции ФРТ производные исходного ВЭВ: в условиях прекращения питания (фронт съедал всё исходное питание), они замыкались на результаты эволюционного развития предыдущей (в данном случае, активной) фазы процесса. Иначе говоря, ВЭВ (собственного КРТ), как процесс создания энергоинформационных связей - это та энергия, которая, впоследствии, тратится на осуществление записи мыслеобраза КРТ в память ФРТ (множество "исходных" ФС МРТ). А те новые свойства, которые получает ЖТС (в результате материализации образа КРТ), есть та самая производная от исходного ВЭВ: то есть дух, рождённый от духа. Например, свет Солнца - это новое свойство системы, а новое свойство атомов - это их химическая активность, то есть свойство создавать молекулы. Кстати, именно этим свойством и обусловлена дальнейшая эволюция форм жизни. И действительно, не сам по себе образ, записанный в ФРТ, а именно те новые свойства, которые получает система, являются в полном смысле производной от исходного ВЭВ. Другими словами, положительная энергия, выделяемая при образовании нового ФРТ, затрачивается на завершение (замыкание) полного круга ЭП, после чего рождается новое свойство тройственной системы. Так, в цепи причинно-следственных связей, свойства новой тройственной системы, всякий раз, являются действительным полезным результатом ПП ЭП, а значит, истинной производной от исходного ВЭВ.
   Итак, результатом мутабельной общей фазы полного процесса ЭП является истинно живое семя жизни - таковыми были результаты эволюции каждого дня мира и таковым было исходное семя жизни, из которого и был сотворён мир. Поскольку, Живая Тройственная Система исходной Вселенной, как понятие живого истинного семени жизни, могла существовать самостоятельно, то действительно, как сказано Моисеем в книге Бытие: "...благоволение Господа, воззвать мир к временному бытию, вытекало единственно из любви и благости Творца, с целью дать и твари возможность насладиться величайшими свойствами Его существа". Орудием его при творении служило Слово Его, которое является живой формой проявления Третьего Лица Пресвятой Троицы и которое есть единственная для Души и Тела возможность проявить себя.
  

Глава 14

Исходное представление о третьем дне мира.

   Эволюция, во всяком случае, есть процесс непрерывный. Так, эволюция небесной тверди, начатая в первый день, продолжалась непрерывно в режиме автогенерации: до полного самовыражения всех своих потенциальных возможностей. Эволюция земли, начатая во второй день, так же протекает непрерывно, но по ходу эволюции всякий раз вмешиваются дополнительные движущие силы, как новые свойства ЖТС, полученные в результате предыдущего этапа (фазы) эволюции. Например, с начала третьего дня, в дело вмешались силы тяготения масс вещества Вселенной; с начала четвёртого дня, в дело вмешалось излучение Солнца, и так далее. Каждый новый вид энергии (душа процесса ЭП) и его время жизни (польза, или дух) - есть тройственная живая система, физическим рабочим телом которой является энергоноситель в трёх ППМ, и где КРТ во всех случаях обусловливает движущую силу эволюции всякой принципиальной возможности. Так, рабочим телом ФРТ является фиксирующий (вещественный) ППМ; рабочим телом МРТ является мутабельный (антивещественный) ППМ; а рабочим телом (собственной физической памятью) КРТ является кардинальный (энергополевой) ППМ.
   С другой стороны, эволюция, всякий раз, как бы останавливается (когда иссякает питание) после замыкания полного периода ЭП, после каждого дня (каждого витка) эволюции и после каждых трёх витков спирали (трёх дней, или фаз) эволюции ставит "точку", самовыражаясь истинными семенами жизни в состоянии покоя. Продолжить эволюцию, или инициировать следующую активную фазу процесса энергоинформационных преобразований можно только обеспечив воздействие новым (производным) ВЭВ. А в роли основания, для собственно развития, всякий раз выступают новые свойства энергоносителя, нового состояния ЖТС. Собственно говоря, все новые движущие силы, в рамках трёх дней (трёх фаз) эволюции (равно, как в рамках одного дня, или витка, эволюции) - это производные от исходного ВЭВ. Так, например, силы гравитации - это результат создания земли; свет Солнца и звёзд - это результат эволюции масс земли; и даже рождение человека - это производный результат эволюции на Небе и на земле.
   Действительно, мы знаем, что Бог произносил своё Слово в начале каждого дня творения мира. А в начале каждых трёх дней мира Бог использовал Слово "Сотворим". И здесь нет никакого противоречия: так как Дух Жизни, извлекая новый практический опыт из множества ФС МРТ мира, порождал новые более сложные мыслеобразы семян жизни. Иначе говоря, происходил обычный процесс рождения духа от духа. А всякий дух, рождённый от духа, есть производное ВЭВ. Таким образом, эволюционируя вместе с миром, каждый новый рождённый дух являлся полезным результатом предыдущего этапа эволюции. Так и получается, что всякое новое ВЭВ есть производная от предыдущей фазы эволюции. А все производные ВЭВ исходили от Духа Жизни. Более того, всякое новое ВЭВ есть самовыражение нового состояния Божественного Духа Жизни, или Живой Тройственной Системы. Где ФРТ есть Душа Мира, или Бог Отец; КРТ есть Дух Жизни (Эволюции); а МРТ есть Бог Сын, или единство и борьба векторной работы, по изменению состояния мира, и скалярной работы, по сохранению полученных результатов эволюции мира.
   Мы уже говорили, что фиксирующие рабочие тела всех живых тройственных систем - это такие рабочие тела, в которых фиксируется вся информация об эволюции. Эта информация заложена в ядре клетки, на уровне микромира, то есть представляет собой объёмную структуру (конструкцию), отражающую причинно-следственную связь (логическую последовательность) основных событий эволюционного процесса. В настоящее время, при развитии организма из клетки, пройденный ранее путь эволюционного развития повторяется по имеющейся программе, а уже дальнейшее развитие происходит при участии собственного и внешнего духа, по рассматриваемой нами общей схеме процессов ЭП. Итоги такого процесса фиксируются (материализуются) в ядрах клеток, то есть программа продолжает строиться, как и продолжается сама эволюция. Действительно, мы имеем дело с непрерывным процессом (непрерывной спиралью эволюции), где каждая активная фаза связана с новыми ВЭВ - производными от исходного ВЭВ.
   Итак, душа всякой наблюдаемой сущности - это некая энергополевая конструкция, основанная на фиксирующем энергоносителе. Мы условились называть её ФРТ живой тройственной системы. Иначе говоря, душа, как некая конструкция в состоянии равновесия действующих сил, под влиянием ВЭВ претерпевает процесс инициализации своей тройственной сущности: конструкции, энергоносителя (памяти) и её полезной функции. Процесс инициализации ВЭВ (энергией мыслеобраза нового состояния) обусловливает перенос информации и энергии на конструкцию и энергоноситель ФРТ. Далее, в результате трёх общих фаз ПП ЭП, новое "семя жизни", как ЖТС в новом состоянии, повторно инициируется новым ВЭВ (производным от исходного ВЭВ). Иначе говоря, исходное ФРТ и новое ФРТ - это разные конструкции. И в самом деле, исходного состояния ФРТ уже нет, а на его основе, вернее на основе некоторого множества новых (перевозбуждённых) и старых (возбуждённых) ФС МРТ, и на основе образования новых устойчивых связей между ними - рождается новая конструкция ФРТ. В то же время, информация о прежнем (старом, или исходном) состоянии ФРТ сохраняется в его физической памяти, по соответствующим пространственно-временным адресам: пока не "выгорит" весь энергоноситель, вся физическая память ФРТ. Поэтому, всякая живая душа есть результат длительной эволюции - множества "кругов" ЭП. Другими словами, в реальной жизни мы имеем дело с "живыми душами" (ФРТ и МРТ), прошедшими все этапы длительной эволюции - от клетки до современного её состояния.
   Итак, существует понятие конкретной живой души, как сложного живого организма, прошедшего все ступени эволюции: от простейших многоклеточных конструкций до растений и пресмыкающихся животных - в течение четвёртого дня; от пресмыкающихся животных до млекопитающих - в течение пятого дня. А есть понятие исходная душа (семя жизни): например, активная (энергополевая) конструкция живой клетки на основе фиксированного энергоносителя, начала четвёртого дня. Мы постоянно имеем перед глазами великое множество примеров, когда из одной клетки или семени жизни (многоклеточной конструкции) развивается сложный многоклеточный организм, проходя, при этом, все ступени эволюционного развития (которые он проходил в течение одного или нескольких витков спирали эволюции) за несколько месяцев. Если говорить только о человеке, то можно сказать, что семя жизни (половая клетка), после оплодотворения ВЭВ, за девять месяцев внутриутробного развития проходит весь путь эволюционного развития, который охватывает период в три дня мира, или девять полных кругов (общих фаз) ЭП: от начала четвёртого - до конца шестого дня. Если обозначить исходную конструкцию ФРТ, как материнскую (МФРТ), то ВЭВ, в данном случае, является отцовская клетка, или Отцовское КРТ. После воздействия ОКРТ на МФРТ, то есть после инициализации конструкции и энергоносителя МФРТ, появляется новое МРТ, как множество новых состояний активизированного энергоносителя и мыслеобраз собственного (более сложного) КРТ процесса. Этим собственным, новым КРТ (духом, рождённым от духа) обусловливается, в дальнейшем, процесс развития исходного материнского ФРТ в новую и более сложную ЖТС.
   По мере роста и развития плода, мощность собственного духа, рождённого от внешнего духа, растёт (увеличивается) вместе с ростом и развитием ФРТ и МРТ. По закону сохранения энергии, энергия (информация) Отцовского КРТ не теряется, а происходит перенос энергии (информации) за счёт КНР на МФРТ. Другими словами, мыслеобраз ОКРТ переносится на энергоноситель (физическую память) ФРТ (множество ФС МРТ в исходном состоянии) и там сохраняется, в виде интегрированного (суммарного) образа новой конструкции ФРТ. Можно сказать и так, что энергия (информация) КРТ фиксируется в живом (информационном) потенциальном Образе Состояния ФРТ. В результате материализации новых устойчивых связей в МФРТ, за счёт энергии ВЭВ, выделяется положительная энергия (так же, как и при образовании мыслеобраза КРТ), которая и осуществляет общую ФНР. Далее, за счёт ФНР, происходит перенос энергии (информации) на МРТ, и уже за счёт МНР рождается собственное более сложное КРТ. Таким образом, рождается дух от духа. Причём, мощность рождённого духа, за счёт высвобождения энергии активизированного энергоносителя, превышает мощность отцовского ВЭВ. Это и обусловливает саму возможность развития процесса, или является необходимым и достаточным условием развития процесса ЭП. К моменту окончания внутриутробного развития плода, мы имеем большой мощности КРТ, впрочем, как и двух других рабочих тел - ФРТ и МРТ. Таким образом, мы рассмотрели внутренний механизм рождения духа от духа - всеобщий фундаментальный механизм, свойственный всем живым существам, а также, всем без исключения процессам ЭП.
   В момент рождения ребёнка (как результата ПП ЭП) наступает момент резкой активизации направленных работ системы: резко возрастает потребность в дополнительном источнике энергии, то есть открывается путь (разность потенциалов) для внешнего ВЭВ. Если бы это было не так, то как в таком случае сами духи (КРТ) Адама и Евы могли попасть на Землю? Другими словами, открывается путь для нового ВЭВ: то есть новая ЖТС (истинное семя жизни) в момент рождения открыта для внешнего круга ЭП. Это и есть та принципиальная возможность рождения духа от духа, связывающая всякую новую ЖТС с внешним (окружающим) миром: то есть является механизмом, обусловливающим сам факт эволюции всех тройственных систем. Внешний круг ЭП, отвечающий за связь живых систем с внешним миром, в первую очередь обусловливал и обусловливает механизм эволюции систем. Именно, за счёт наличия внешнего круга ЭП, стало возможно первое духовное рождение человека 200 тысяч лет назад, благодаря участию в этом процессе духов Адама и Евы. Механизм внешнего духовного рождения лежал и в основе эволюции мира элементарных частиц первородной земли в виртуальный второй день мира, а также, эволюции мира вообще.
   Вторым фундаментальным механизмом эволюции является генетический механизм эволюции: так как весь пройденный путь эволюции всякой тройственной живой системой, за время своей жизни, неизбежно фиксируется в программе (физической памяти) ФРТ и передаётся по наследству потомству. Иначе говоря, эволюция не закончилась, она продолжается, как и сама жизнь; а следовательно, продолжается и формирование генетической программы эволюционного развития живых организмов. Итак, общий собственный (внутренний) механизм духовного рождения (связанный с генетическим механизмом передачи наследственной информации, а также, учёбой на своих собственных ошибках) участвует в размножении, или росте численности популяции. А внешним духовным рождением, или участием духов (КРТ) погибших состояний (ФРТ и МРТ), обусловлено качественное развитие той или иной популяции, то есть её качественная эволюция. Поэтому можно сказать, что генетический (физический) механизм передачи наследственной информации отвечает за количественную сторону дела, а механизм духовного рождения - за качественную сторону дела эволюции. И если говорить об эволюции микромира, то внутренний механизм обусловливал, в течение мнимого второго дня, рост числа состояний (элементарных частиц) и образования диполей "небо -- земля" (в частности, позитронно-электронных пар). А по мере разрушения диполей, при образовании новых связей, рабочие тела разрушенных диполей, то есть самостоятельные позитроны и электроны, так же участвовали во внешнем механизме рождения духа (принципа действия) новых систем. Так, последовательно рождались всё более сложные элементарные частицы (нуклоны), затем ядра атомов и, наконец, сами атомы.
   Как мы уже говорили, семена жизни являются ЖТС, конструкция и свойства которых есть образ и подобие духа жизни системы (её предшествующего состояния). И только после инициализации новым энергополевым ВЭВ, и только при наличии стихии воды (пути или проводника направленной работы) семя жизни может самовыразиться привычным для нас образом нового живого состояния тройственной системы. Носителем которого являлся истинно живой мыслеобраз КРТ (дух жизни прошлого живого состояния системы), материализованный в полевой конструкции ФРТ и вещественной физической памяти ФРТ. Не так ли и истинно живые состояния растений, в процессе трёх фаз ежегодного развития, самовыражаются новыми семенами жизни - своими образами и подобиями в полевом, вещественном и антивещественном ППМ. Семя жизни, как единство и борьба стихии огня и стихии земли, оживает и нормально развивается только при наличии ВЭВ, а также, при наличии стихии воды (энергоносителя, или скалярной физической памяти) и самого понятия направленной работы - стихии воздуха. Мы знаем, что для направленной работы нужен носитель - подобно тому как для электрического тока необходим носитель или проводник (путь). Тогда можно сказать, что единство и борьба электрического тока и проводника (носителя) есть единство и борьба стихии воздуха и стихии воды: как это вообще можно сказать относительно взаимоотношений всяких смежных стихий ("огонь -- земля", "земля -- воздух", "воздух -- вода" и "вода -- огонь"). Иначе говоря, понятия пути (проводника ЭП, или энергоносителя) тождественны понятиям стихий воды и земли, в состоянии "расплава".
   В самом деле, понятие пути, или проводника, действительных векторных количественных изменений немыслимо без его противоположности - стихии воды. Это значит, что металлический проводник для электрического тока, и вообще структура всякого проводника (физическая память) радиальной +ЕкОС - тождественны понятию стихии воды. Тогда как само облако свободных электронов проводимости, в проводнике электрического тока, имеет природу стихии воздуха. В общем случае, стихия воздуха (+ЕкОС) без проводника (физической памяти, или носителя образа действия) является мнимой, а при условии наличия проводника - действительной. Тогда как сам проводник (стихия воды, как физическая память) является лишь средством связи, то есть виртуальной нагрузкой. Можно сказать и так, что стихия воды - это такой энергоноситель, в котором радиальные количественные изменения самовыражаются замкнутым силовым полем - в отличие от стихии земли, где замкнутые количественные изменения самовыражаются радиальным силовым полем. Итак, такие "двойственные" сущности, как "огонь -- земля", "воздух -- вода", "слово -- образ", "мысль -- идея", составляет одно общее понятие таких двойственных сущностей, как "конструкция -- материал", или "информация -- носитель", где под носителем следует понимать собственно Физическую Память, куда записывается, где хранится, и откуда считывается информация. Это значит, что стихии земли и воздуха, воды и огня, как носители скалярного и векторного образов действия, составляют общие понятия скалярной и векторной физической памяти. Получается так, что такая двойственная сущность, как направленная работа (ФНР, МНР и КНР), так же немыслима без материала (скалярного энергоносителя - стихий воздуха и огня) - как не мыслимы ФРТ ПП, МРТ ПП или КРТ ПП, как некие скалярные конструкции (слова - источники информации), без материала (векторного энергоносителя - стихий земли и воды). С другой стороны, мы знаем, что направленная работа и её носитель (как векторная конструкция и её собственная скалярная память), как единство и борьба противоположностей, должны иметь и действительно имеют обратные свойства и обратный характер количественных изменений.
   Скалярная конструкция (информация) и её форма проявления (силовое поле), как мы условились в начале, это есть "двойственная" сущность, где конструкция является скалярной работой по сохранению состояния, а силовое поле является образом состояния конструкции, способным (при наличии проводника ЭП) осуществлять действительную векторную работу, по изменению состояния окружающей среды. И как мы уже не раз говорили, понятие работы во всех случаях тождественно понятию кинетической энергии и так же описывается уравнением второго порядка. Получается, что само понятие о работе (кинетической энергии) есть информация или тождественно понятию информации. А понятие энергоносителя, как физической памяти (носителя энергии или информации), тождественно понятию силового поля (векторного или скалярного, как идее нового качества) - самовыражению количественных изменений (в общем случае, действительной работы: векторной или скалярной). В самом деле, если направленная работа является векторной информацией, то физическая память является носителем векторной информации: так же, как металлический проводник является носителем +ЕкОС электрического тока. Здесь нужно иметь в виду, что виртуальная направленная работа (+ДСОС) скалярной конструкции (Слова - действительной --ЕкОС) всякого рабочего тела осуществляется в его же собственной памяти, а вернее в её исходном состоянии. И виртуальная скалярная работа (--ДСОС), как образ состояния векторной действительной работы (+ЕкОС) осуществляется так же, в собственной памяти (проводнике, пути ЭП). В то время как действительная скалярная работа (--ЕкОС), как действительный образ действия +ЕкОС, производится в действительной нагрузке (второй производной от источника энергии).
  
Итак, информация, как и работа, бывает двух видов - противоположных (обратных) по свойствам и характеру количественных изменений: работа по сохранению и работа по изменению. Кроме того, информация, как и работа, должна проявляться в трёх фазах или выражаться в трёх принципах проявления. Другими словами, информация может быть как скалярной информацией, так и векторной информацией; и каждая из них ещё может проявляться, как минимум, в трёх фазах. Информация скалярная - это непосредственно сама конструкция (скалярная работа по сохранению данного состояния), или Слово, в "двойственной" сущности, где сама "двойственная" сущность является единством и борьбой конструкции и её свойств. Информация векторная - это векторная конструкция, или источник информации, обусловленный направленной работой по изменению состояния окружающей среды, где замкнутое силовое магнитное поле есть неотъемлемое свойство векторной конструкции. Иначе говоря, свойство скалярной конструкции, или радиальное дальнодействующее силовое поле всегда направлено на изменение окружающей среды: то есть обращено во внешнюю среду, или обусловливает индуктивные процессы. Тогда как свойство векторной конструкции, или замкнутое близкодействующее силовое магнитное поле всегда направлено на изменение собственной среды: то есть обращено во внутреннюю среду - обусловливает дедуктивный характер работы. Как уже известно, векторная информация (например, МНР) и скалярная информация (конструкция МРТ) являются единством и борьбой противоположностей. Иначе говоря, всякая скалярная работа (скалярная информация, или скалярная конструкция) является противоположностью, именно к направленной работе (векторной информации, или векторной конструкции), осуществляемой в отношении данной скалярной конструкции (конструкции КРТ).
   Всякие количественные изменения, в общем случае, являются работой, а работа (вернее, её алгоритм), в общем случае, является информацией, где энергоноситель, или понятие физической памяти связано с понятием силовое поле (виртуальная работа), или образ состояния (ОС). Иначе говоря, всякое движение (замкнутое или направленное), или работа - есть информация, а вторичная сущность (от этих количественных изменений), как форма её проявления, это силовое поле, или идея (мыслеобраз) нового качества (состояния, конструкции). Тогда получается, что фундаментальный носитель всякой информации (путь, или проводник, всяких количественных изменений, то есть работы) есть сама твердь вакуума пространства, в её живой тройственной сущности. В свою очередь, информация "в квадрате", как двойное отрицание, выступает в новом качестве - качестве энергии питания новых процессов ЭП. Поэтому и получается, что так называемые "двойственные" сущности, на самом деле, являются живыми тройственными сущностями, в которых все процессы ЭП протекают по нашей общей схеме ЭП, и роль физического "рабочего тела" (МРТ) выполняет сам вакуум: вернее, его полезная функция. Действительно, МРТ - это физическая память ФРТ. Незначительного ВЭВ (гамма-кванта) достаточно для создания нового энергоинформационного состояния (содержания КРТ), или +ЗС энергетического "маятника". Далее, процесс развивается в режиме автогенерации благодаря упругим свойствам вакуума. Поэтому, фундаментальным МРТ является вещественная физическая память ФРТ Вселенной, в исходном состоянии (состоянии равновесия действующих сил). В живой клетке, так же, незначительное ВЭВ (гамма-квант) вызывает в исходном вещественном состоянии (мембране клетки) образование нового полевого, вещественного и энергоинформационного состояний. Что и обусловливает материализацию нового полезного свойства ФРТ клетки (нового вещественного состояния физической памяти ФРТ - новых ФС МРТ).
  
На этом же основании можно говорить, что все вещества и материалы, которые нас окружают, есть суть качественная характеристика (скалярная работа по сохранению того или иного состояния) невидимых нам количественных изменений (целенаправленной работы по изменению того или иного состояния). А проводником, или фундаментальным носителем этой работы является твердь вакуума пространства. Значит, твердь вакуума - это тройственный энергоноситель: так как является фундаментальным носителем мироздания (информации, или работы, в трёх принципах её проявления - трёх её качественных измерениях). В таком случае, всякая конструкция или останки некой конструкции - есть скалярная работа по сохранению, а значит - информация. Мы окружены большим разнообразием энергоносителей (материалов): носителей информации. Но всё это вторичные, производные конструкции: фундаментальным носителем всякой информации был, есть и остаётся фундаментальный энергоноситель - твердь вакуума, или понятие фундаментальной физической памяти ЖТС Вселенной.
   Мы выяснили, что понятие энергоносителя, или логической памяти (информации, как носителя энергии), связано с понятием силового поля, где само понятие "силовое поле" есть мера активности количественных изменений источника энергии, или источника самой информации. Можно сказать и так, что действительным носителем энергии является информация, а действительным носителем информации - энергия. Масса же вещества Вселенной является виртуальным энергоносителем. Пространство, или живая фермионная твердь вакуума, как путь или проводник ЭП, является виртуальным носителем информации, или действительным носителем энергии, заключённой в массе вещества Вселенной. Иначе говоря, твердь вакуума является носителем замкнутой --ЕкОС, то есть является носителем всех трёх рабочих тел Вселенной. Время жизни, как свойство всякого рабочего тела (в частности, духа процесса ЭП), есть реальная польза, или реальное полезное свойство процесса, связанное с самим понятием жизни и эволюции. Реальная польза духа всякого процесса направленной работы (тех или иных количественных изменений) заключается в том, что дух (КРТ) становится, благодаря активной фазе проявления своих свойств, опорным потенциалом для продолжения (развития, жизни) процесса ЭП.
   Итак, поле, как самовыражение энергетических количественных изменений, и как самовыражение скалярной или векторной работы информации, есть виртуальная векторная или скалярная работа данной информации (конструкции) в собственной физической памяти - энергоносителе данной конструкции. В антивещественной конструкции КРТ Вселенной содержится информация обо всех принципиальных возможностях (степенях свободы), а её Образ Состояния (физическая память - вакуум) является носителем информация обо всех потенциальных возможностях КРТ реальной действительности. В силовой конструкции ФРТ Вселенной и её вещественной физической памяти запоминается вся эволюция. В конструкциях МРТ (множестве вещественных состояний) масс вещества Вселенной фиксируется всё множество новых материализованных (овеществлённых) состояний материи: то есть те фиксированные ("малоподвижные") состояния, в которых пребывают бактерии, растения, звёзды и планеты.
   В конструкции КРТ Вселенной запечатлено истинно живое, информационное состояние видимого мира, его полезное свойство (свойство жизни) и сама Движущая Сила, или силовое поле, обусловливающее понятие времени жизни и эволюции видимой части Вселенной. С точки зрения общей эволюции, силовой образ КРТ видимой части Вселенной потребуется, очевидно, для того, чтобы записать его в "конце света" (на исходе времени жизни конструкции из масс вещества) в носитель КРТ, или твердь вакуума пространства. Энергия КРТ не только запишет новый образ в физическую память ФРТ, но и обусловит дальнейший ход эволюции некой новой конструкции мира, с новыми её свойствами - образом и подобием конструкции и свойств КРТ. Получается так, что система "конструкция -- носитель -- время жизни" есть тройственная живая система, которая так же замыкается на питание: например, гравитационную энергию. И когда количественные изменения (сжатие масс вещества) закончатся, то есть закончится питание процесса, то должны вступить в силу другие (производные) движущие силы. Собственно, такого рода ситуации уже повторялись неоднократно в процессе эволюции, и эволюция, при этом, не останавливалась.
  
Конструкции ФРТ, МРТ и КРТ не являются противоположностями в математическом смысле: то есть имеют один знак и пропорциональную зависимость. В этом смысле, противоположностями являются понятия векторной работы по изменению состояния и скалярной работы по сохранению состояния. А мы уже говорили, что силовое поле, которым самовыражается энергия, как носитель информации, и информация, как носитель энергии, обусловливает виртуальную работу, которая и составляет понятия +ДСОС или --ДСОС. В свою очередь, виртуальная работа (+ДСОС и --ДСОС) всякий раз самовыражается своей противоположностью - новой действительной работой (+ЕкОС или --ЕкОС). Поэтому, новая действительная скалярная работа, по сохранению состояния всякого рабочего тела (ФРТ, МРТ и КРТ), является противоположностью как к свойствам (+ДСОС) другого рабочего тела, обусловливающего действительную направленную работу (+ЕкОС), так и его образу (идее, алгоритму) действия (--ДСОС).
   В таком случае, можно утверждать, что земля, как действительная вещественная конструкция, есть противоположность виртуального полевого (магнитного) Образа Действия. Так же можно утверждать, что понятия времени (энергии) жизни и пространства (идеи времени, или принципиальной возможности самого понятия времени и самого понятия жизни), на основе массы вещества Вселенной (как физического рабочего тела), не являются истинными противоположностями (так же, как и понятия душа, тело и дух жизни), а являются тремя фазами действительного состояния материи. Где понятие энергии есть результат кардинальной фазы, понятие поля есть результат активной фазы ПП ЭП, вещество есть результат общей фиксирующей фазы ПП ЭП; тогда как пространство - есть результат мутабельной общей фазы ПП ЭП. Иначе говоря, поле (как форма проявления энергии), вещество (как форма проявления полевого ППМ) и пространство (как форма проявления вещественного Образа Состояния и Образа Действия), как состояния материи, являются антипротивоположностями (другими ППМ) по отношению к образу состояния и образу действия исходной, подчиняющей фазы (принципа проявления материи). И говорить о падающих и отражённых волнах мы можем уже по той простой причине, что на границе двух сред с различными свойствами, во всяком случае, происходит отражение и преломление волн. А такими разными средами Принципы Проявления Материи и являются.
   Если наше время - это полезное свойство КРТ, или понятие времени жизни процесса сжатия масс вещества, то оно рождается не непосредственно, а является производным от МРТ (инерции движения небесных тел). Значит, наше время есть одно из свойств Духа Жизни Вселенной и является активным свойством (+ДСОС) "двойственной" сущности КРТ. Иначе говоря, время жизни КРТ должно инициировать (через ВЭВ) процессы в ФРТ - "семенах" жизни Вселенной. Например, гравитационная энергия, которая выделяется при образовании устойчивых энергоинформационных связей, или при взаимодействии масс небесных тел в звёздных системах, подобных нашей Солнечной системе, обусловливает рождение КРТ (духа жизни) процесса ЭП и его свойства - привычного для нас понятия времени. Иначе говоря, конструкция КРТ Вселенной является носителем гравитационного Образа Действия (гравитационных волн), связанного с взаимодействием масс вещества Вселенной, то есть исходными количественными изменениями - общим сжатием масс вещества. Энергополевая (силовая) сущность времени (свойства КРТ), обусловленная сжатием масс вещества Вселенной, самовыражается комплексной функцией действительного аргумента (Т) - логарифмическими спиралями (галактиками); а производными от логарифмических спиралей являются круговые орбиты фиксированных состояний (элементарных составляющих) логарифмической спирали.
   Другими словами, действующее наше время - есть действительная полезная функция (+ДСОС) собственного КРТ процесса сжатия масс: необходимое и достаточное условие для инициализации всех процессов ЭП в ФРТ (семенах жизни) всей Вселенной. По-другому, наше время следует называть временем жизни самой живой тройственной системы: процесса сжатия (количественных изменений) масс вещества. Таким образом, при полном сжатии масс вещества Вселенной, когда замкнутая --ЕкОС ФРТ возрастёт до бесконечности, а Т жизни системы устремится к нулю, то неизбежно должен наступить конец сжатию масс ("Конец Света"). На самом деле, произойдёт то же самое, что происходило с первородной (виртуальной) землей во время формирования галактик: только в данном случае, роль некоторого множества ФС МРТ процесса будут играть сами звёздные системы (галактики). Иначе говоря, направленная работа сжатия масс самовыразится новой структурной перестройкой: образуется новое вихревое состояние, где звёздные системы займут новые стационарные орбиты, в рамках единой центральной звёздной системы Вселенной. Процесс сжатия вещества выражается уже в том, что всё вещество находится в состоянии свободного падения, и только общее движение (сканирование) обусловливает вращение небесных тел по стационарным орбитам. А поскольку в дедуктивной (свёртывающейся) логарифмической спирали (общей задачи последних трёх дней мира) скорость образующей точки М замедляется, то неизбежно и логическое сжатие систем.
   Рассмотрим общую активную фазу виртуального третьего дня творения мира, как полного процесса ЭП, согласно общей схеме процессов преобразования энергии. Поскольку мы условились, что всякое исходное ВЭВ, как самовыражение Слова (стихии огня в полевой фазе проявления своих свойств), обусловлено источником энергии (информации), то исходным ВЭВ для очередного витка спирали ЭП (виртуального третьего дня мира), послужила именно информационно-энергетическая сущность - гравитационная энергия массы виртуального вещества земли и энергоинформационная энергия тверди вакуума пространства. Напомню, что в принятой нами схеме ЭП информационно-энергетическая стихия огня в общем случае является источником энергии (скалярная работа, по сохранению данного состояния) или источником информации - Словом (законом, принципом действия той или иной конструкции), если речь вести об энергоинформационной стихии огня. Стихия земли (физический энергоноситель), в общем случае, является виртуальной работой радиальных действующих сил (+ДСОС). Стихия воздуха (логический энергоноситель) является действительной векторной работой действующих сил (+ЕкОС). Стихия воды, в общем случае, является носителем идеи (замкнутые --ДСОС), обусловливающей новое агрегатное состояние материи. Действительно, как виртуальная информация (физическая работа) без энергии (понятия мощности) немыслима, так и сама виртуальная энергия (мощность) немыслима без исходной информации (логической работы). Например, химическая или ядерная энергия связаны с некоторой исходной информацией, обусловливающей потенциальные свойства (виртуальную работоспособность) той или иной конструкции, на основе того или иного энергоносителя. Иначе говоря, чтобы получить какую-либо энергию, человек должен открыть (расшифровать) для себя эту информацию, то есть получать некоторые научные знания о потенциальных возможностях конструкций, заложенных в тех или иных агрегатных состояниях материи. Другими словами, доступ или ключ к какой-либо энергии мы можем получить только через информацию (через ее расшифровку), то есть через определение содержания (конструкции) того или иного энергоносителя.
   Конструкция ФРТ, после ВЭВ от исходного мыслеобраза КРТ, материализует (копирует) образ конструкции КРТ, созданный на основе идеи новых устойчивых энергоинформационных связей. Иначе говоря, энергоинформационный мыслеобраз новой конструкции переносится на ФРТ: то есть материализуется и энергия, и информация. Таким образом, информация записывается в конструкцию, а энергия - в физическую память конструкции. Далее, записанная информация, или поглощённая энергия от ВЭВ, при изменении энергоинформационных связей в конструкции ФРТ, посредством дальнейшей ФНР материализуется в МРТ, в форме следующего нового агрегатного состояния энергоносителя исходного ФРТ (стихии воздуха). Фиксирующее рабочее тело играет роль сумматора, то есть накапливает информацию обо всех состояниях конструкции ФРТ и сохраняет её в виде программы (алгоритма) развития. Иначе говоря, все новые агрегатные состояния энергоносителя ФРТ, или новая информация, не стирает старую, а добавляется к старой, и только усложняет её. Где каждое следующее состояние строится на основе предыдущего. Другими словами, содержание физической памяти ФРТ можно сравнить с книгой, в которой повествование развивается последовательным образом по законам логики.
   Итак, каждая следующая фаза развития конструкции, или её новый образ (некоторое множество новых ФС МРТ) строится на основе предыдущего состояния: так же, как создаётся алгоритм (технология) процесса. И в то же время, обязательно сохраняет в себе все его исходные состояния, но всякий раз в новой устойчивой взаимосвязи (по образу КРТ). Действительно, КРТ - это мыслеобраз конструкции будущего состояния ФРТ, или конструкции ФРТ начала следующего "круга" или витка ЭП. И материализуется она в новом ФРТ, через посредство КНР: то есть в процессе инициализации исходной конструкции ФРТ. Например, при образовании (в конце мнимого третьего дня мира) мыслеобраза некоторого множества первородных звёзд-гигантов, выделенная энергия обусловила термоядерную реакцию на будущем нашем Солнце. Аналогичные процессы зажгли и все остальные звёзды во Вселенной. Это значит, что у процесса (ЭП) горения звёзд должно быть питание - гравитационный (информационно-энергетический) "Рабочий Ход", в котором выделяется положительная энергия: при сжатии масс вещества Вселенной, и, как следствие, образовании новых устойчивых связей. А уже энергополевое излучение Солнца (как производное) служит ВЭВ для активизации эволюционного развития живой клетки на Земле. Иначе говоря, конструкция КРТ (результата эволюции третьего дня мира), через ВЭВ материализовалось в окончательно сформированную солнечную систему, или произвело запись информации посредством КНР в стихию земли.
   Образно говоря, историю мира можно сравнить с книгой мира (ФРТ), где множество состояний МРТ - это множество Слов, а образование мыслеобраза новых устойчивых связей (предложений и фраз), или антивещественной конструкции КРТ, обусловливает новые потенциальные возможности, несущие в себе информационную суть законов мироздания, по которым устанавливаются связи между множеством состояний мира. Таким образом, в тексте "книги" материализована энергоинформационная суть Древа законов мира в её логической эволюционной последовательности "от простого к сложному". Так, в начале действительного второго дня мира, вместе с новыми семенами жизни - атомами действительного вещества земли, образовалась и новая конструкция КРТ - мыслеобраз молекул химических веществ, как мутабельной конструкции, со свойствами в активной фазе. Эта конструкция КРТ послужила источником информации для формирования ФРТ, в начале действительного третьего дня. А источником энергии ВЭВ, начала действительного третьего дня, так же служила положительная электромагнитная энергия, выделяемая при образовании новых устойчивых связей во множестве исходных состояний МРТ - атомов химических элементов первородной "воды". Дополнительным ВЭВ, или питанием процессов ЭП, в этом случае, послужила гравитационная энергия земли.
   Итак, активизированные конструкции ФРТ (молекулы вещества земли), начала действительного третьего дня мира, стали производить общую ФНР по материализации поглощаемой электромагнитной энергии. Где частная МНР сводилась к увеличению теплового движения молекул, в общем дедуктивном процессе сжатия масс действительного вещества земли Вселенной, что должно было обусловить новое агрегатное состояние (состояние электрической плазмы), на основе которого, уже за счёт частной утверждающей КНР, стали синтезироваться молекулы неорганических химических соединений. Остановимся на моменте образования неорганических химических соединений. Выделение положительной энергии всегда связано с процессом конденсации материи. И в данном случае, происходила логическая конденсация логической стихии воды (физически поляризованное состояние физической стихии земли в состоянии "расплава"), или переход в газообразное агрегатное состояния вещества действительной земли из состояния электрической плазмы. Далее, с увеличением плотности вещества резко ускорялись процессы образования планет, под действием сил гравитации. Действительно, процессы усложнения (эволюции) - это процессы преобразования энергии, каждый раз, в новое её качество - в новом агрегатном состоянии материи.
   Итак, в процессе ЭП, по мере усложнения связей и создания мыслеобраза КРТ, каждый раз происходит процесс выделения энергии нового качества. Другими словами, происходит процесс конденсации материи, то есть переход в следующую фазу: от активной (энергополевой) фазы проявления - к фиксированной ("неживой", или виртуально живой) фазе проявления, и далее - к мутабельной ("живой", или действительно живой - работоспособной) фазе проявления. Так протекают три общих фазы ЭП, в рамках одного витка (дня мира) эволюции. Например, в течение действительного четвёртого дня, после активной общей фазы - фазы активизации развития конструкций бактерии и создания новой конструкции растительной клетки (истинно живой, по отношению к предшествующей ступени эволюции - бактерии), эволюция перешла в фиксирующую фазу развития "неживых" многоклеточных организмов - растений. И затем перешла в мутабельную фазу развития - образование новых истинных семян жизни: истинно живой клетки, или семени будущих животных. Всякий раз, в рамках круга ЭП, инициированного ВЭВ, вместе с выделением положительной энергии, при создании новых устойчивых связей (то есть, по мере усложнения связей между множеством новых и старых состояний МРТ), рождается новое КРТ и новое ФРТ. Так происходит процесс конденсации, как переход материи из одного агрегатного состояния в другое.
   Исходным ВЭВ, процесса эволюции масс мнимого вещества земли Вселенной, с начала мнимого третьего дня мира, послужило энергополевое гравитационное воздействие (энергополевая плазма). Так, под действием сил гравитации, атомы виртуального вещества (равномерно распределённые по объёму пространства атомы водорода) стали собираться в газовые облака, то есть из состояния плазмы (стихия огня) массы атомов вещества, пройдя полный период ЭП (активную фазу ЭП) и, конденсируясь, переходили в молекулярное состояние газа (стихии воздуха). Причём действующие силы гравитации обусловили рождение первой производной (скорости сжатия) и второй производной (ускорения, или закручивания облаков в вихри). Таким образом, в результате первого (кардинального) "круга" ЭП общей мутабельной фазы процесса, образовалось множество газовых вихрей будущих первородных звёзд-гигантов: так проходил первый этап конденсации материи - образование нового ФРТ Вселенной.
   Положительная энергия ВЭВ, выделенная на утверждающем этапе конденсации материи, обусловила процесс разогревания небесных тел и, в конечном итоге, сыграла роль "искры зажигания" для термоядерного синтеза в недрах первородных звёзд-гигантов. Аналогичные процессы, естественно, происходили по всей Вселенной, что и привело в дальнейшем практически к одновременному зажиганию термоядерных реакций на других звёздах. Положительная энергия нового качества, выделенная в результате мутабельного круга ЭП, мнимого третьего дня эволюции мира, обусловила производное ВЭВ, движущие силы которого вызвали к жизни свою первую производную (скорость дальнейшего сжатия, или уплотнения) и вторую производную, то есть ускорение процесса. Таким образом, вторая производная обусловила образование (фиксацию) новых вихревых уплотнений в будущих солнечных системах, в "твёрдой" фазе. Так протекал период внутриутробного развития собственно земли, которой предстояло родиться в начале действительного первого дня мира, когда первородная звезда-гигант (будущая Солнечная система) взорвалась и "родила" (выбросила из своих недр, из своей утробы) действительную землю. В дальнейшем, в условиях мутабельной и кардинальной фаз ПП ЭП третьего дня, наша Солнечная система приобретала современный образ.
   Получается вообще так, что в информационно-энергетическом макромире масс вещества практическая эволюция шла от общего к частному, а в энергоинформационном микромире элементарных частиц - наоборот - от частного к общему (как обобщение, которое всякий раз осуществляется на практике логической реальности). Но с другой стороны, и в микромире, и в макромире, общее направление эволюции сохранялось неизменным - "от простого к сложному". Действительно, +ДСОС гравитационного силового поля были направлены во внутрь первородной массы вещества земли Вселенной, а потому, направленная работа производилась во внутренней среде, а значит и развитие её инфраструктуры происходило от общего к частному. Иначе говоря, в общей структуре первородной Вселенной рождались частные (более мелкие) звёздные структуры. Полученные, таким образом, более мелкие структуры, в процессе ЭП порождали свои собственные, более мелкие вихревые структуры в общей инфраструктуре масс земли Вселенной - "солнечные" системы. Вихри будущих "солнечных" систем, содержащие газовую, жидкую и пылевую ("твёрдую") фракцию, в результате общей мутабельной фазы ЭП, образовали мыслеобразы ещё более мелких вихрей (планетных систем). И уже впоследствии, эти мыслеобразы материализовались в твёрдой фазе (стихия земли в фиксированной фазе).
   В микромире всё происходило в обратном порядке: вследствие того, что +ДСОС элементарных частиц были направлены во внешнюю среду, то и направленная работа производилась во внешней информационной среде. Аналогичным образом, в четвёртый день мира, направленная работа живых клеток производилась во внешнюю среду - поэтому, она и привела к созданию макроструктур: конструкций многоклеточных организмов. Полученные, таким образом, более крупные структуры (вернее их множество) интегрировались в ещё более крупные. Этот процесс протекал так же, в три общие фазы, где множество более крупных структур, полученных на ранней стадии (в предыдущей фазе) эволюции служили основой для дальнейших интеграционных процессов. Ещё раз подчеркну, что исходные микроструктуры входят в состав макроструктур, или макроструктуры построены с их участием, на их основе.
   Начало третьего дня - это начало структурной перестройки вещества (переменных составляющих мира), обусловленное его свойствами. С момента начала сжатия (количественных изменений) вещества Вселенной, вектор гравитационного силового поля, массы вещества пространства, совпадает с вектором скорости его количественных изменений. Движение масс вещества есть ни что иное, как гравитационный ток, со своим замкнутым скалярным полем. Вектор замкнутого, интегрированного в вихри, гравитационного "магнитного" поля перпендикулярен вектору скорости количественных изменений, и потому происходило закручивание траекторий движения масс вещества - так называемые, вихревые гравитационные токи. И как мы уже говорили, истинной противоположностью всякой первородной сущности (её количественным изменениям) является вторая производная. Значит, она так же должна проявляться количественными изменениями, но обратными по знаку и свойствам: антипротивоположностью радиальным количественным изменениям масс вещества (их сжатию) соответствует движение небесных тел по замкнутым орбитам, обусловленное действующей силой "магнитного" поля, кинетической гравитационной энергии, и самовыраженной гравитационной --ЕкОС. Масса вещества земли во Вселенной образовалась в начале первого дня мира, и поэтому, с тех пор, "неизменна". Однако звёзды-гиганты до сих пор взрываются, да и на Солнце мы постоянно наблюдаем мелкие взрывы. А потому, масса вещества земли очень медленно увеличивается. Гравитационная энергия обусловлена массой земли, и так же "постоянна" (очень медленно меняется): значит, ускорение свободного падения масс земли, так же "постоянно". Это значит, что ускорение и мощность процесса равны "константе": поэтому, движение небесных тел будет неизменным до самого "Конца Света". Ускорение свободного падения, под действием сил тяготения масс вещества Вселенной, с начала третьего дня мира, является свидетельством работы: работы по преобразованию радиальных количественных изменений в количественные изменения противоположного характера - замкнутые скалярные количественные изменения.
   Итак, вернёмся к нашему миру, в начале третьего дня его творения. Подобно тому, как в грозовых облаках образуются капли воды, которые под действием силы тяжести выпадают на Землю, так и вещество, в начале третьего дня творения, под действием взаимного притяжения масс, стало сливаться в шары. Так, с развитием "воды" или формированием настоящего вещества - началась его эволюция: то есть, с появлением понятия скорости и ускорения количественных изменений, с уплотнением вещества в более плотные облака, появилась новая работа для закона единства и борьбы противоположностей, а значит, началось развитие систем по принципу от простого к сложному. Поэтому, количественные изменения в структурах, образованных атомами и молекулами, стали порождать новые, более сложные сущности - неорганические соединения. Далее, на основе сложных неорганических соединений, создавались бактерии, каждая из разновидностей которых была приспособлена для выполнения одной определённой полезной функции, подобно агрегату какой-либо машины. Далее, на основе новых технологий, строились клетки: в частности, первые одноклеточные и многоклеточные водоросли. Эту последовательность эволюционного развития колебательных систем, как вы сами понимаете, можно продолжать и продолжать.
  

Глава 15

Размышления о первых днях творения мира.

   Итак, Слово, в кардинальной энергополевой фазе проявления своих свойств, обусловило в стихии земли, за счёт утверждающей КНР, необходимую и достаточную разность энергетических потенциалов, для начала процесса ЭП. Далее, радиальные действующие силы этой разности потенциалов начали производить общую ФНР. Иначе говоря, гравитационная энергия массы вещества, самовыразившись +ДСОС и получив точку опоры в скалярной работе по сохранению полученных состояний материи, начала свою векторную работу (+ЕкОС) в общей мутабельной фазе. Это значит, что количественные изменения в массе вещества должны были выразиться всеми возможными формами их проявления (всеми возможными новыми агрегатными состояниями). Таким образом, общая МНР (в третий день мира, как мутабельную фазу общей задачи трёх дней) выразилась множеством идей (замкнутых --ДСОС, интегрированных в гравитационные вихри), в кардинальной (активной) фазе проявления своих свойств.
   Замкнутая кинетическая гравитационная энергия масс вещества - есть стихия огня в фиксированной фазе, то есть является источником гравитационной энергии, необходимой для продолжения процесса ЭП. Общий дедуктивный характер целенаправленной работы третьего дня выразился идеями (--ДСОС) фиксации множества круговых гравитационных токов - общим движением масс вещества в конце третьего дня. Общий мутабельный характер третьего дня мира обусловил творческое проявление свойств фиксированного Слова конца второго дня: то есть из определённого количества небесных тел, как элементарных кирпичиков мироздания, можно было собирать самые различные системы - чем и занялась общая МНР.
   Общая МНР предположила все потенциально возможные устойчивые формы взаимодействия небесных тел и самовыразилась своим замкнутым силовым полем (замкнутыми --ДСОС), интегрированным в гравитационные вихри в вещественной фазе: то есть в фазе материализации результатов общей МНР. Что, в свою очередь, выразилось фиксированными идеями, обусловливающими новое агрегатное состояние в антивещественном ППМ. Это новое состояние материи есть ни что иное, как идея новой частной закономерности, по которой начали строиться отношения в "солнечных" системах. Образовавшиеся мыслеобразы (КРТ) систем - это стихия огня (Слово) в мутабельной фазе, или источник энергии (конструкция со свойствами в активной фазе) для продолжения процесса ЭП. Мутабельность фазы стихии огня (Слова) означает то, что образующиеся системы, обусловленные мутабельной скалярной работой, по сохранению нового агрегатного состояния материи, представляют собой подвижную изменчивую фазу Слова: об этом свидетельствует множество самых разнообразных вихревых систем во Вселенной.
   Замкнутая --ЕкОС КРТ (скалярная работа, по сохранению нового состояния материи) самовыражается дальнодействующим радиальным силовым полем (носителем информации о свойствах данной формы существования материи) в кардинальной (активной) фазе своего проявления. Иначе говоря, стихия земли (точка опоры для действующих сил), в кардинальной фазе своего проявления, инициирует общую утверждающую КНР - работу, по материализации активных свойств мутабельного Слова. Утверждающая КНР, по воплощению мыслеобраза КРТ, самовыражается замкнутыми движущими силами (идеями), обусловливающими новое агрегатное состояние материи - окончательно зафиксированное ("неподвижное", или стационарное) состояние образованных таким путём звёздных систем (ФРТ). Мутабельность идеи (замкнутых --ДСОС) обусловливает большое разнообразие звёздных систем Вселенной, что мы и имеем возможность наблюдать. Причём, именно подвижность, мутабельность звёздных систем Вселенной, обусловливает излучение или поглощение энергополевых гравитационных волн, то есть связь (взаимодействие) с обобществлённой энергополевой сущностью Вселенной - Словом, в кардинальной фазе. Так замыкался очередной "круг" ЭП четырёх стихий, в трёх принципах проявления каждой из них. Где четвёртый - живой - истинно работоспособный ППМ является логически подчиняющим общим для тех трёх, и потому, распределён в них. Можно сказать и так, что для четвёртого ППМ (живого) три первых ППМ играют роль физической памяти.
   Вы, наверное, уже заметили, что наши рассуждения протекают в режиме предположения нового знания, то есть носят характер гипотезы. И это действительно так, потому что образ действия сознания - это, в первую очередь, предположение, поиск и выделение новых принципиальных возможностей получения желаемого результата. В самом деле, откуда мне знать, как всё это было на самом деле, но я исхожу из предположения - как это могло бы быть, в принципе. И свои предположения я строю на основании своих исходных представлений о мире: о том, как он может быть устроен, и как он, на мой взгляд, должен быть устроен. Иначе говоря, я предполагаю то, что, на свой взгляд, считаю наиболее вероятным. Да, я могу ошибаться в своих предположениях, но когда нахожу ошибки, то возвращаюсь к той исходной точке, где совершил её. Всё это мне очень напоминает поиск выхода их лабиринта. Только здесь это не так очевидно: истину порой очень трудно отличить от заблуждения - для этого необходимо предъявлять к себе предельно высокие требования. То есть, при малейшем сомнении в истинности своих выводов, я вынужден всякий раз проверять и перепроверять свои доводы. И те предположения, которые я не смог подтвердить в дальнейшем, я просто не включил в эти главы.
   Итак, первородные Небо и земля - это ещё не сами вещество и антивещество: таковыми они стали в процессе эволюции. С эволюцией и структурной перестройкой масс "воды" и масс "антиводы", связано разделение "невидимой" и "видимой" Вселенной, антимира и мира, или формирование единого энергетически симметричного мира. По мере сосредоточения массы вещества Вселенной, увеличивается кинетическая энергия массы ядра, что проявляется радиальной полевой структурой. Сжатие положительных масс вещества Вселенной выражается в ускорении скорости процессов, и это, в частности, доказывает, что сегодня так же идёт процесс сжатия масс. Ускорение скорости процессов, в ходе процесса структурной перестройки вещества Вселенной, мы можем наблюдать на протяжении всей истории сотворения мира, проявляющееся, в частности, в уменьшении продолжительности дней творения мира.
   Как мы уже говорили, известные четыре стихии мира - это четыре агрегатных состояния материи, а три фазы - это три принципа проявления каждой из стихий: (1) активная или кардинальная фаза - это энергополевое проявление материи (энергия и информация: в частности, электромагнитные колебания); (2) фиксированная фаза - это неорганические и органические химические соединения, или вещественный принцип проявления материи; (3) мутабельная фаза - это антивещественная форма материи, или информационно-энергетический принцип проявления материи. И в природе, каждая из четырёх логических стихий мира проявляется в этих же трёх физических принципах. Например, огонь в активной фазе - это энергополевая упругая конструкция души (содержание небесной тверди - вакуума); огонь в фиксированной фазе - это материализованная упругая конструкция рабочего тела (вещества земли); огонь в мутабельной фазе - это антивещественная упругая конструкция Духа Жизни (Неба). Где упругость конструкции каждого рабочего тела, тройственной живой системы, обеспечивается скалярной работой, по сохранению данного агрегатного состояния материи.
   Активизированное состояние энергополевой конструкции души обусловливает её полевой образ действия (общую ФНР) по материализации новых ФС МРТ. Иначе говоря, без энергии дополнительного ВЭВ (питания) душа (ФРТ) сама не может производить ФНР. Кроме того, душе, как энергополевой конструкции, необходим носитель (физическая память - материал, или некоторое множество исходных ФС). Иначе говоря, душа немыслима без носителя (материала, или физической памяти), куда Дух Жизни мог бы, посредством утверждающей КНР, записать информацию (свой Образ и Подобие): то есть не мыслима и без энергетики Духа Жизни. На этом основании можно утверждать, что душа или конструкция всякого ФРТ, не может являться вечной: так как время жизни конструкции души (ФРТ) обусловливается свойствами её носителя. А вот конструкция КРТ (Духа Жизни) является вечной (поскольку построена на логической тверди вакуума); и именно КРТ переносит свой образ и подобие на материал (тот или иной носитель), и на основе этого материала создаёт новую конструкцию души (ФРТ) процесса ЭП. Так и нам, чтобы изготовить какую-либо вещь (или воспроизвести старый, давно забытый образ вещи) нужен соответствующий материал (стихия земли в фиксированной фазе, то есть некая исходная "твёрдая" конструкция, на основе атомов и молекул, и направленная работа наших рук, как самовыражение утверждающей КНР духа, ФНР нашего подсознания и МНР нашего сознания). Другими словами, производить целенаправленную работу по созданию всякой вещи, то есть инициировать и осуществлять эволюцию вещи может как рациональное сознание, так и духовное рабочее тело. Так и МНР Высшего Сознания, и КНР Духа Жизни, всякий раз, инициировала активизацию и эволюцию души мира своей энергией и разумом Творца.
   Как мы уже говорили, конец эволюции мнимого первого дня мира должен был закончиться созданием нового энергополевого семени жизни (ФРТ), активизация которого (с начала мнимого второго дня мира) обусловила начало процессов ЭП по созданию (материализации) мнимой "земли". Конструкции античастиц, в данном случае, явились тем мыслеобразом новых возможностей, с которого и должен был начаться физический процесс создания новой конструкции ФРТ Вселенной. К началу мнимого третьего дня мира, мы имели уже пространство Вселенной, заполненное энергоинформационными состояниями первородной тверди вакуума логического пространства (мнимой "землёй"), построенными по образу и подобию античастиц. В итоге же, новое "семя жизни" явилось результатом трёх общих фаз эволюции, то есть материализованной (безусловно утверждающей МНР) виртуальной "землёй" (водородом). Движущая сила фронта отражённой волны, воздействуя на исходное семя жизни (новая полевая конструкция ФРТ), порождая первую и вторую производные (скорость и ускорение), или производя утверждающую КНР, повторно активизировала исходный энергоноситель. Это была активная фаза нового процесса ЭП, в рамках фронта отражённой волны. Далее, активизированная конструкция ФРТ, через свою общую ФНР (единство и борьбу векторной и скалярной работ), то есть через скорость и ускорение, обусловила рождение новой конструкции МРТ (множества новых фиксированных агрегатных состояний), или движение энергополевой волны по замкнутым траекториям (круговые токи виртуальной земли). Движущие силы (+ДСОС МРТ) обусловили общую МНР в активной фазе, которая, через свои производные (скорость и ускорение), обусловила рождение собственного нового КРТ процесса, то есть мыслеобраз новых, более сложных конструкций. Энергия, выделяемая при создании устойчивых связей во множестве новых энергополевых состояний, то есть при образовании (материализации) новых,
более сложных конструкций ФРТ, обусловливала энергию ВЭВ, необходимую для продолжения процесса ЭП.
   Итак, энергетический фронт мыслеобраза (КРТ) будущей новой конструкции ФРТ, самовыраженной энергией ВЭВ (+ДСОС, или своими новыми свойствами), через утверждающую КНР производил запись информации в исходную физическую память ФРТ (виртуальную землю) и оставлял после себя (после совершения общей КНР - активной фазы нового производного процесса ЭП) новую возбужденную конструкцию ФРТ. В свою очередь, возбуждённая полевая конструкция ФРТ, самовыразившись вектором напряжённости радиального электрического поля, начала осуществлять общую ФНР по материализации новых вещественных ФС МРТ процесса ЭП, как действительной скалярной работы в вещественном ППМ, или овеществлёнными скалярными состояниями материи. А уже на основе материализованных новых ФС МРТ процесса ЭП, стали создаваться новые, более сложные мыслеобразы (КРТ) конструкций будущей тверди (ФРТ).
   Таким образом, замкнутая --ЕкОС, активизированной исходной конструкции ФРТ, самовыражается движущей силой, или вектором напряжённости (?G) радиального гравитационного силового поля, которое обусловливает количественные изменения, то есть рождение первой и второй производных: скорости (v) и ускорения (а), или электрического тока (?I) и магнитного поля (?H). Замкнутая --ЕкОС гравитационного скалярного состояния МРТ самовыражается вектором напряжённости радиального электрического поля (?E), который обусловливает полевой (магнитный) ток и гравитационное замкнутое поле - идею нового электрического (антивещественного) скалярного состояния материи. В свою очередь, замкнутая --ЕкОС электрического скалярного состояния КРТ самовыражается вектором напряжённости радиального магнитного поля (?Н), обусловливающим гравитационный ток и электрическое замкнутое (вихревое) поле - идею нового полевого (магнитного) скалярного состояния материи.
   Активная (энергополевая) конструкция ФРТ - это энергополевой образ, перенесённый от исходного КРТ энергией ВЭВ. Поскольку стихия огня (Слово, или источник информации) в мутабельной фазе - это конструкция КРТ, то получается, что именно конструкция Духа Жизни является истинно живой, первородной сущностью, для понятия души (исходного ФРТ) нашего мира. Стихия земли, в активной (энергополевой) фазе, или носитель Слова (образа конструкции, или Духа Жизни), это есть полевой энергоноситель, на основе которого и строилось антивещество, или само Небо. В процессе ЭП мнимого второго дня мира, антивещественные мыслеобразы выполняли роль нового принципа действия конструкций ФРТ (нового семени жизни - результата эволюции первого дня), которая порождала новые ФС МРТ - элементарные частицы: в той же логической последовательности, в какой шла и эволюция самих мыслеобразов (античастиц и полевых частиц). И если в общей кардинальной фазе первого дня все новые состояния материи находились в поляризованном (напряжённом) "твёрдом" состоянии (стихия земли), то в общей фиксирующей фазе виртуального второго дня все новые состояния материи находились в "газообразном" (стихия воздуха) агрегатном состоянии (в первые два дня процесс имел общий индуктивный характер).
   Мне события первого дня мира напоминают фантастическую историю о переохлаждённом озере, которое замёрзло после того, как в него был брошен камень. Действительно, процесс перехода воды озера из агрегатного состояния плазмы в новое агрегатное состояние (кристаллизация в "лёд") связан с выделением энергии. В свою очередь, выделяемая энергия обусловливала внутреннее напряжение - поляризацию содержания и формы ФРТ. Так и весь процесс эволюции энергополевого состояния исходного семени жизни происходил в три общие фазы ЭП, в каждой из которых происходила конденсация материи (как процесс образования новых устойчивых связей) с выделением энергии (информации). Иначе говоря, исходное энергополевое состояние материи, за три фазы физической конденсации, должно было перейти в более напряжённое "твёрдое" (устойчивое, или физически упругое) агрегатное состояние. Результат эволюции первого дня должен был материализоваться в новую энергополевую конструкцию нового ФРТ - живую (работоспособную) полевую конструкцию тверди, на основе множества новых вещественных состояний (в частности, электронов). Среди всего множества старых и новых ФС МРТ материализовались закономерные устойчивые связи, обусловившие новую конструкцию КРТ.
   Здесь, образное понятие озера следует связывать с одной из четырёх стихий мира. Например, мы знаем, что в обычном воздухе имеют место четыре агрегатных состояния вещества. Кроме самого воздуха, как общей - подчиняющей стихии - существует жидкая фракция (пары), твёрдая фракция (пыль) и агрегатное состояние плазмы - скалярная работа по сохранению упругого состояния молекул самого воздуха. То же самое можно сказать и про стихию воды. В обычной воде всегда имеет место растворённый в воде газ, различные твёрдые (устойчивые) фракции и плазма, как скалярная работа по сохранению упругого состояния самой воды. Аналогичным образом, в стихии огня или том электромагнитном радиофоне (в частности, свет и тепло, без которых немыслимо наше существование) имеют место все четыре агрегатных состояния материи. И примером твёрдой фракции в стихии плазмы может являться квантовая (корпускулярная) природа электромагнитных колебаний, как общее утверждение упругости стихии воды. В полевом ППМ, или стихии земли, так же должно иметь место четыре частных агрегатных состояния материи, где, во всяком случае, "твёрдым" агрегатным состоянием следует считать упругое устойчивое исходное состояние всякого отрицания.
  
То исходное "переохлаждённое озеро" - это исходный энергоноситель в напряжённом (упругом) состоянии, или исходный вакуум, как исходное семя жизни, получившее ВЭВ. С другой стороны мы знаем, что исходный энергоноситель, а вернее исходное семя жизни, на основе исходного энергоносителя - это энергополевое (силовое) напряжённое состояние конструкции ФРТ (скалярная работа по её удержанию - сохранению). Действительно, там, где есть силовое поле, там обязательно имеет место напряжённое состояние. Из общей схемы процессов ЭП, мы можем видеть, что энергоноситель КРТ и конструкция ФРТ является одной и той же физической средой - полевой (силовой) ППМ. Это есть тот изначальный полевой ППМ (вакуум), который существовал ещё и до начала мира, но в другом качестве.
   Из принятой нами общей схемы ЭП видно, что после трёх общих фаз ЭП (КНР, ФНР и МНР) образуется, всякий раз, новое ВЭВ, роль которого выполняют первая и вторая производные от количественных изменений содержания исходного ВЭВ. Точно так же, после каждых трёх общих фаз ЭП (трёх витков спирали эволюции) рождается новое (производное) ВЭВ, в рамках эволюционной спирали в целом. И как мы уже говорили, энергия всякого производного ВЭВ (впрочем, как и информация) образуется за счёт выделения положительной энергии (информации) при образовании новых устойчивых связей: то есть при переходе исходного семени жизни в новое устойчивое состояние, в новом его агрегатном состоянии. Это и есть виртуальное начало нового ПП ЭП, как переход в состояние готовности к дальнейшему развитию процесса, при условии постоянного поступления питания из внешней или внутренней среды.
   В полном процессе решения общей задачи первого дня мира, в общем и целом, процесс развивался от частного к общему, где понятие общего связано именно с образованием новых устойчивых связей. Но мы знаем, что, независимо от характера эволюционного процесса, он всегда идёт по пути "от простого к сложному". То есть усложнялось как само антивещество, так и вещественное содержание энергополевой тверди вакуума пространства Вселенной. Дальнейшая эволюция Неба и процесс образования Земли, во второй день, шли одновременно и параллельно, как два противоположных (обратных) процесса. Подобно тому, как в действительный третий день мира параллельно протекал процесс эволюции информационного образа состояния и гравитационного образа действия вещественных состояний Вселенной (в направлении от общего к частному), и процесс эволюции вещественного образа состояния и полевого образа действия новых семян жизни, то есть новых отношений атомов и молекул вещества, в направлении от исходного общего к новому общему (от неорганических химических соединений до живой клетки).
  
Итак, если общая активная фаза процесса ЭП - это активизация ФРТ полного процесса, или запись мыслеобраза Духа Жизни внешним механизмом духовного рождения в энергоноситель (в свою физическую память) - исходную конструкцию ФРТ и её физическую память, то общая фиксирующая (логически материализующая) фаза процесса ЭП - это создание множества новых фиксированных агрегатных состояний (новых ФС МРТ), или запись (действительная КНР) новой информации фиксирующим рабочим телом (как первой производной) в свою собственную физическую память - исходную конструкцию МРТ ПП. Тогда общая мутабельная фаза (третий и шестой дни мира) - это осознание новых потенциальных возможностей множества новых ФС МРТ и выявление новых принципиальных возможностей развития общей ситуации. Так, извлекая практический опыт из своей творческой деятельности, Дух Жизни, всякий раз, создавал новый мыслеобраз - мыслеобраз будущей конструкции мира.
   Таким же образом, в начале четвёртого дня, этот мыслеобраз (КРТ) записал информацию в исходное состояние своего энергоносителя - полевую конструкцию ФРТ (тверди небесной, или физическую память КРТ). В этот момент, на Земле, началось активное развитие семян жизни - конструкций живых клеток и образование многоклеточных организмов. В такой же последовательности развивались события и далее: общая активная фаза - это активизация энергоносителя ФРТ (конструкций живых клеток); общая фиксирующая фаза - это образование множества новых агрегатных состояний живой материи (МРТ); а общая мутабельная фаза (шестой день) - это самовыражение всех возможных потенциальных свойств множества новых вещественных состояний МРТ.
   Какие, например, новые потенциальные возможности могли образоваться в шестой день? Да хотя бы те, что "греховное" состояние духов Адама и Евы на Небе, в связи с наличием предшественника человека (готового к принятию Духа Жизни) на Земле, обусловило возможность осуществить первое духовное рождение человека на Земле, от духа жизни Адама и Евы. По такому же сценарию должны протекать события следующих трёх дней мира. Активная фаза (седьмой день) - это активизация духа предшественника человека современного. В свою очередь, седьмой день, как активная фаза спирали эволюции, сам состоит из четырёх фаз, где активная фаза, в рамках седьмого дня, это первое духовное рождение человека современного от духов Адама и Евы; фиксирующая фаза - это образование множества новых фиксированных агрегатных состояний МРТ (сознания человечества): одно из которых связано с историей создания Ветхого Завета.
   Мутабельная фаза, в рамках седьмого дня - это создание мыслеобраза второго духовного рождения человека современного, или создание мыслеобраза трёх религиозных конфессий на Земле, одна из которых связана с историей возникновения Нового Завета. Роль исходного семени жизни для процессов ЭП восьмого дня мира играл, в частности, избранный для этой роли народ Израиля. Именно в это семя жизни и материализовался мыслеобраз Нового Завета, а питанием нового процесса ЭП послужило второе духовное рождение человека и связанная с ним история возникновения Нового Завета и сам Новый Завет. Мутабельная фаза - это время физической материализации идеи новых возможных отношений среди множества ФС МРТ, или время извлечения практических результатов из накопленного опыта. То есть конец седьмого дня должен был ознаменоваться рождением мыслеобраза новой конструкции ФРТ, на основе материализации (в вещественном ППМ) идеи новой принципиальной возможности дальнейшего развития процесса ЭП.
   Эволюция, во всяком случае, идёт в направлении "от простого к сложному" - независимо от того, куда направлены +ДСОС процесса ЭП: во внешнюю среду (эволюция от частного к общему) или во внутреннюю среду (эволюция от общего к частному). Только в одном случае, речь следует вести о логической сложности, а в другом случае - о физической сложности систем. И, во всяком случае, мы можем наблюдать лишь проявления Высшего Сознания, как самовыражение творческого труда. Наше сознание так же себя проявляет через творческий труд и его результаты. Всякое рабочее тело есть единство и борьба слова и идеи дела, где слово - это источник информации (информационная конструкция), а идея дела есть энергетическое свойство этого информационного образа (записанного в физическую память). И действительно, создание мыслеобраза (конструкции) Вселенной, в конце третьего дня, обусловило энергию новой идеи дела (ВЭВ) в начале четвёртого дня. Утверждающая КНР по материализации мыслеобраза конца третьего дня, или ВЭВ начала четвёртого дня мира производило свою работу порядка десяти миллиардов лет. За это время полностью сформировалась наша Солнечная система и общая ситуация на планете Земля.
   Процесс ЭП в первый день мира был действительно, в полном смысле этого слова, противоположным процессу ЭП второго дня. Новые ФС МРТ мнимого первого дня, как результат физической поляризации вакуума, это были мнимые вещественные (живые полевые) состояния (антинейтрино), с мнимым антивещественным образом состояния. Иначе говоря, новым мыслимым состоянием, или мыслеобразом в этом процессе была виртуальная земля. Тогда в мнимый второй день мира, новыми действительными вещественными состояниями (новыми ФС МРТ второго дня) уже являлись новые ФС атомов первородной земли (атомов водорода), а новыми мыслимыми состояниями (мыслеобразами) творческого процесса являлись новые антивещественные состояния Неба, как идеи новых принципиальных возможностей получения пользы - пути развития.
   В самом деле, образы окружающего мира, возникающие в нашем сознании, как некоторое множество новых фиксированных состояний (ФС МРТ), являются вещественными основаниями для мыслеобраза действия, то есть по отношению к тем делам, которые мы задумываем. Так же и само действие (МНР), по отношению к мыслеобразу (КРТ), является виртуально живым проявлением (состоянием) физической материи: то есть, в определённом смысле, условным действием. Так же и античастицы являлись первичным (действительным, или подчиняющим) понятием, по отношению к мыслеобразу элементарных полевых физических состояний вакуума. Но когда образовались элементарные полевые частицы, то уже они стали являться первичным (подчиняющим) понятием, по отношению к мыслеобразу действия - создания новой, более сложной конструкции МРТ ПП ЭП первых виртуальных трёх дней мира (нового семени жизни - виртуальной земли).
   История Адама и Евы протекала по тому же сценарию, что и история сотворения первородных Неба и земли: сначала Бог создал духи Адама и Евы, как новые действительные антивещественные конструкции на основе тверди вакуума (физической памяти КРТ). Потом, когда духи Адама и Евы, осуществляя право выбора, осуществили свою утверждающую действительную направленную работу, они породили свои противоположности - мнимые вещественные рабочие тела. Причём, как известно, это новорождённое мнимое вещественное рабочее тело было отрицательного греховного качества. Так родились тройственные живые системы Адама и Евы, в своём отрицательном греховном качестве, где понятие "души живой" включает в себя как ФРТ, так и МРТ. За это греховное состояние, Бог и "изгнал" их с Небесного Рая. Именно после этого, провожая их на Землю, Бог сказал свои слова: "Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и владейте ею". Поэтому и родился современный человек на Земле "во грехе", что первое его духовное рождение осуществилось от энергетических конструкций - духовных рабочих тел Адама и Евы, которые уже были сами поражены к тому времени комплексом греха. Потому и второе, и третье духовное рождение просто необходимы, чтобы помочь человеку победить грех.
   Но вернёмся к рассмотрению самих процессов ЭП. Нам известно четыре состояния материи: земля - носитель (физическая память) скалярной информации; воздух - направленная работа, или векторная информация; вода - носитель (физическая память) векторной информации; огонь - скалярная работа, или сама скалярная информация. Каждая из этих стихий мира, в процессах ЭП, проявляется ещё и в трёх фазах, или в трёх физических принципах проявления: кардинальный (активный) принцип - энергополевое состояние материи; фиксированный принцип - виртуально живое (вещественное) неподвижное состояние материи; мутабельный принцип - действительно живое (антивещественное) подвижное состояние материи (вакуум пространства). Например, стихия земли в кардинальной фазе, или мнимо живое состояние материи - это поляризованное состояние энергополевой сущности тверди вакуума пространства. Иначе говоря, стихия земли, в состоянии "расплава", отождествляется с поляризованным состоянием материи (напряжённым состоянием конструкции); стихия воздуха отождествляется с газообразным состоянием материи; стихия воды отождествляется с жидким состоянием материи; стихия огня (информационно-энергетический ППМ) отождествляется с состоянием плазмы (скалярная работа, обусловливающая упругость конструкций - отрицаний).
   В процессе ЭП, как мы видели, происходит смена фаз количественных изменений и, соответственно, смена фаз нового качества: то есть происходит смена принципов проявления участвующих в процессе ЭП стихий мира (агрегатных состояний материи). Причём, смена фаз состояния стихий мира должна происходить в направлении от низшей к высшей, когда связана с процессом поглощения энергии; и в направлении от высшей к низшей, когда связана с процессом выделения энергии. Это значит, что в конце каждого дня (витка эволюции, состоящего из трёх общих фаз, как полных процессов ЭП) рождался мыслеобраз (истинно живая стихия огня) конструкций новых семян жизни в различных фазах, то есть различного характера: в зависимости от общей фазы (природы) самого витка эволюционной спирали.
   Тогда, результатом всякого активного витка спирали эволюции (первый, четвёртый и седьмой дни) должны были стать активные конструкции новых семян жизни в поляризованной фазе; результатом фиксирующего витка спирали эволюции (второй, пятый и восьмой дни) должны были стать фиксированные конструкции новых семян жизни в "газообразной" фазе. А результатом мутабельного витка спирали эволюции (третий, шестой и девятый дни) должны были стать "жидкие" (упругие) конструкции, как идеи новых истинных семян жизни в "твёрдой" фазе, то есть в той же твёрдой фазе, что и исходные истинные семена жизни. Где твёрдое агрегатное состояние является утверждённым антивещественным состоянием, или информационным (живым) состоянием плазмы (--ЕкОС) - утверждённой конструкцией нового семени жизни (ФРТ) в состоянии динамического равновесия действующих сил.
   Таким образом, мы можем наблюдать четыре агрегатных состояния живого проявления материи, или четыре живых агрегатных состояния, в которых могут пребывать семена жизни. Действительно, "твёрдое" состояние материи, как исходное состояние динамического равновесия стихии земли (в частности, тверди вакуума), является физической памятью живого состояния материи - плазмы - стихии огня. А как можно видеть из общей схемы ЭП, "твёрдое" агрегатное состояние материи, как устойчивое (упругое) отрицание, имеет место в трёх ППМ. Таким образом, физической памятью для общего живого состояния материи (стихия огня) являются все три физических ППМ. Это значит, что само понятие живого имеет физическую память в трёх физических ППМ; и, как полезный результат трёх общих фаз ПП ЭП, проявляется так же, в трёх физических ППМ. А так как три общие фазы исходной общей схемы самовыражаются истинной второй производной, то живая КНР является четвёртой фазой материализации нового практического опыта, или утверждением идеи решения вопроса. Это значит, что в полном процессе решения задач, мы имеем четыре живых (работоспособных) агрегатных состояний материи, соответствующих четырём стихиям мира, как четырём способам (методам) существования материи.
   В конце виртуального третьего дня мира, в результате трёх общих фаз ПП ЭП эволюции масс вещества Вселенной, родился мыслеобраз мутабельной конструкции нового семени жизни (будущей Солнечной системы), после утверждения которого материализовалось действительное семя жизни в "твёрдом" агрегатном состоянии. В конце действительного третьего дня мира, мыслеобраз активной мутабельной конструкции бактерии, утвердил новое семя жизни в "твёрдой" фазе. В конце четвёртого дня мира утвердился мыслеобраз новой активной живой конструкции души в воде, в поляризованной "твёрдой" фазе. В конце пятого дня мира утвердился мыслеобраз новой фиксированной конструкции живой души на суше, в "газообразной" фазе, природа которой связана с утверждением общего броуновского движения.
   Действительно, предшествующие формы жизни на суше существовали в поляризованном "твёрдом" агрегатном состоянии: на сушу выползали сначала существа типа медуз и червей. В свою очередь, в конце шестого дня мира утвердился мыслеобраз новой мутабельной конструкции живой души на суше, как стихия воды в "твёрдой" фазе. Так, в конце шестого дня мира, родился и утвердился мыслеобраз мутабельной конструкции духа человека - виртуально "твёрдого" состояния Духа Жизни (истинного семени жизни). С воплощением этого мыслеобраза в ФРТ предшественника человека связано первое духовное рождение человека от духа Адама и Евы.
   Те или иные свойства конструкций обусловливаются условиями их создания: например, в общую активную фазу первого дня эволюции, рождалась активная полевая форма жизни, связанная с антивиртуальным понятием скорости количественных изменений - движущей силы нового ПП ЭП, или антивиртуальной (живой) формой проявления источника энергии и информации. В общую фиксирующую фазу второго дня эволюции родилась логически материализованная форма жизни - целенаправленное общее движение первородной земли, связанное с общим понятием скорости исходных количественных изменений (работы). В общую мутабельную фазу третьего дня эволюции родился мыслеобраз новой (биологической) формы жизни, связанной с понятием скорости изменения скорости (ускорения) количественных изменений источника энергии и информации, как виртуальной второй производной от исходной функции (исходного ВЭВ первого дня). Новая действительная (утверждающая) КНР, обусловленная этим мыслеобразом (КРТ), как идеей нового состояния, материализуя новые закономерности отношений, выразилась своей производной - действительной скалярной работой по сохранению состояний, или новой полезной мощностью, обладающей свойством инерции.
   По причине этой же инерционности скалярного полевого состояния живой конструкции нового семени жизни для активизации нового ПП ЭП всякий раз требуется дополнительное энергоинформационное ВЭВ. То же самое можно сказать и про мутабельную конструкцию духа предшественника человека, конца шестого дня. Ему так же требовалось дополнительное и постоянное ВЭВ (энергоинформационное питание, или своеобразный "пинок"), для придания необходимого ускорения эволюции. Итак, истинное Семя Жизни - это истинно живой Дух Жизни, как результат мутабельной (живой физической) фазы процесса ЭП в ЖТС Высшего Сознания. А результат полного процесса ЭП, материализованный в реальную конструкцию нового ФРТ, есть истинный образ и подобие Духа Жизни. Где само новое ФРТ есть новое семя жизни, обладающее всеми свойствами истинного семени жизни (Духа Жизни).
   Но если говорить о семенах жизни вообще, то необходимо подчеркнуть, что они представляют собой тройственные живые системы, которые не могут не представлять собой единое целое. То есть семена жизни (например, семена растений и животных) представляют собой тройственные живые системы, в которых собственное КРТ является истинным образом и подобием духа жизни, рождённое от духа жизни через фундаментальный механизм духовного рождения. Мы уже говорили, как это происходит, но повторим ещё раз. Мыслеобраз (КРТ) будущей конструкции ФРТ, самовыраженный своим свойствами (+ДСОС), производит общую (виртуальную и действительную) утверждающую КНР и осуществляет "запись" своего образа в свой энергоноситель: свою физическую память, или исходное Слово ФРТ. Вместе с материализацией устойчивых связей среди множества ФС МРТ, новая конструкция ФРТ приобретает и новые свойства (+ДСОС) - образ и подобие свойств КРТ.
  
Мы уже говорили, что всякое рабочее тело ЖТС есть инерциальная сущность. И благодаря свойству инерции конструкции ФРТ, семена растений и животных способны достаточно долгое время сохраняться "без движения". Иначе говоря, семена растений, которые мы видим - это конструкции ФРТ, со свойствами духа жизни. То есть, на самом деле они есть суть тройственные живые системы. И если мы имеем дело с засохшим семенем растения, то это лишь означает, что оно потеряло воду (путь, проводник направленной работы) - вследствие чего, МРТ не может функционировать.
   Таким образом, результат мутабельной фазы (мутабельного витка) эволюции проявляет свойства истинно живого Духа Жизни. Аналогичные свойства приобретают семена растений, в результате трёх фаз ежегодного развития: активная фаза распускания листьев и цветков кроны, фиксирующая фаза завязывания и роста плодов и мутабельная фаза созревание плодов и семян. Плюс ещё фаза перехода их в твёрдое агрегатное состояние, в котором, затем, эти семена и плоды успешно переживают зиму.
   Итак, мы уже выяснили, что без ВЭВ ни один процесс ЭП и ни одна конструкция, находящаяся в виртуально активной фазе и построенная на энергоносителе в фиксированной фазе, не инициируются сами по себе. А представляют собой лишь принципиальную возможность (путь) для процесса ЭП. Так же, без ВЭВ, не инициируются и все те энергоносители, которые мы используем в нашей жизни. Значит, все энергоносители, которыми мы пользуемся, были созданы в своё время, как результат четырёх общих фаз различных полных процессов ЭП и являются семенами жизни в "твёрдом" агрегатном состоянии. Применительно к нашему собственному ФРТ, внешними энергетическими воздействиями являются столкновения с окружающей действительностью, которые через общую КНР обеспечивают связь с ФРТ (душой) и МРТ (сознанием), а затем и с нашим КРТ (духом).
   Иначе говоря, конструкции (Слова) в активной (энергополевой) фазе требуют ВЭВ и без него они не активизируются. Это является свидетельством того, что в начале четвёртого дня мира полевая конструкция живой клетки, на основе фиксированного энергоносителя, и конструкция духа жизни предшественника человека, в начале седьмого дня, требовали дополнительного ВЭВ от Божественного Духа Жизни. Действительно, седьмой день эволюции закончился созданием конструкции нового семени жизни - конструкции духа жизни, обусловленного историей Ветхого Завета. И для того, чтобы осуществить следующие витки эволюции (восьмой и девятый дни мира) так же потребуется дополнительное ВЭВ. Что касается начала восьмого дня мира, то оно обусловлено материализацией мыслеобраза Спасителя и Его новым вещественным образом состояния (+ДСОС, или движущей силой КНР).
   Только три раза в Библии употребляется слово "сотворил": "И сотворил Бог в начале Небо и землю"; "И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных и пресмыкающихся, и всякую птицу пернатую"; "И сказал Бог, сотворим человека по Образу Нашему и Подобию Нашему!" Иначе говоря, понятие Творения включает в себя три общие фазы - три витка, или три дня творения мира - три эволюционные фазы самовыражения некой исходной конструкции - Истинного Семени Жизни. Где каждая четвёртая общая активная фаза полного процесса ЭП приходится на начало следующего дня - первую общую активную фазу нового ПП ЭП.
   Так, полный процесс создания (эволюции) Неба и мнимой земли происходил в течение мнимых трёх первых дней мира. В мнимый первый день мира образовалось первородное активное Небо, на основе материализованных устойчивых связей среди исходных ФС МРТ. Во второй мнимый день мира, на основе активного Неба, образовалась первородная фиксированная "земля". А на основе нового фиксированного энергоносителя (атомов виртуальной земли в агрегатном состоянии стихии воздуха) в виртуальный третий день мира формировались первородные звёзды-гиганты в агрегатном состоянии стихии воды. Далее, в конце мнимого третьего - начале виртуального первого дня мира, в результате гравитационного сжатия, они зажглись.
   Так же, в полном процессе самовыражения всех потенциальных свойств конструкции живой клетки, в течение четвёртого, пятого и шестого дней мира (трёх фаз, или трёх витков спирали), завершился образованием водою и землёю (физической памятью) живых душ в трёх средах и самого предшественника человека. На основе нового практического опыта родилась идея сотворения и настоящего современного человека. Подобно тому, как эволюционное развитие живых организмов, на основе клеток и бактерий, закончилось к началу седьмого дня развития мира, и с тех пор они практически неизменны; так и эволюционное развитие масс вещества Вселенной должно было закончиться к началу четвёртого дня. Другими словами, наша солнечная система, в нынешнем её виде, образовалась к началу четвёртого дня - и с тех пор неизменна, так как все потенциальные свойства первородной инфраструктуры "воды" были уже утверждены (перешли в твёрдое агрегатное состояние).
   Мы уже говорили, что независимо от количества действующих в системе сил - все они производят независимую работу, то есть действуют независимо. В конце каждого ПП ЭП (дня мира), а вернее, в виртуальном начале каждого следующего дня (нового ПП ЭП) рождались новые семена жизни - истинные образы и подобия Духа Жизни - инерциальные сущности, требующие дополнительного ВЭВ. И такие дополнительные ВЭВ (производные от исходного ВЭВ) действительно имели место в начале каждой следующей общей фазы ЭП, в рамках каждого дня мира. Это значит, что в начале общей фиксирующей фазы седьмого дня мира так же должно было иметь место ВЭВ. И оно было - это история всемирного потопа и спасения Ноя.
   Так же, начало общей мутабельной фазы ЭП, седьмого дня мира, должно быть отмечено своим ВЭВ (виртуальной второй производной от первого духовного рождения человека современного). И действительно, ВЭВ начала мутабельной фазы процесса ЭП седьмого дня мира явилась история возникновения Ветхого Завета. А сама мутабельная фаза, эволюции седьмого дня, самовыразилась мыслеобразом (КРТ) Спасителя, который материализовался в начале восьмого дня мира в новой полевой конструкции ФРТ с вещественным образом состояния ("душе живой"). Сама история свидетельствует, что уже во время созревания нового семени жизни (конца седьмого дня мира) было предсказано о пришествии Спасителя, то есть уже существовал мыслеобраз Нового Завета. Это и не удивительно, если не забывать, что эволюция Неба опережает эволюцию земли на одну общую фазу, или на один ПП ЭП.
   Все этапы эволюции живых существ увязаны с условиями их существования, то есть с результатами эволюции окружающей среды (формирование суши, состава атмосферы). Первые птицы, например, без суши не могли бы существовать (там они выводили потомство), хотя питанием их могло ещё обеспечивать море. Иначе говоря, условия окружающей среды являются логическими ФС логического МРТ процесса ЭП в физической реальной действительности. Действительно, само множество всех возможных состояний возникает благодаря ВЭВ на семена жизни и их собственной индуктивной ФНР. Далее, во множестве состояний, за счёт общей дедуктивной МНР намечаются всевозможные новые энергоинформационные связи, которые фиксируются идеями нового агрегатного состояния материи: так, например, живые души осваивают для себя новые пространства или новые условия существования, спасаясь от преследования хищников или в поисках кормовой базы. Действительно, во множестве состояний происходит борьба, то есть взаимодействие, и они вынуждены поляризовать общую ситуацию: одни, уходя от других (например, хищников или более сильных конкурентов), вынуждены искать свободные территории или вообще другие среды обитания (так, пресмыкающиеся "вышли" на сушу и "освоили" воздушное пространство).
   Итак, конструкции (Слову) в фиксированной фазе, или каждому из физических Фиксированных Состояний физического МРТ, свойственна в частности скалярная работа, по сохранению данной конструкции. Однако в общей природе ФС МРТ заложена потенциальная (условно предполагающая) способность совершения действительной направленной работы. Конструкциям (Словам) в активной фазе свойственна как скалярная работа, так и потенциальная возможность совершения виртуальной направленной работы: то есть они имеют общий характер движущей силы. Тогда как, для конструкции (Слова) в мутабельной фазе главным призванием является живая целенаправленная работа по утверждению полезного результата, обусловленная знанием (пониманием) того, что и как собственно надо сделать.
   Тот дух жизни, который "получил" предшественник человека, при первом своём духовном рождении, являлся непосредственно Духом Жизни. Внешнее энергоинформационное воздействие Духа Жизни активизировало, через утверждающую КНР, исходную конструкцию души предшественника человека, то есть записало Образ Духа Жизни в физическую память ФРТ человека и, тем самым, придало ему новые качества. И именно эти новые свойства человека современного стали движущей силой его дальнейшей эволюции: они и обусловили рождение нового собственного духа от Духа Жизни. Далее, дух человека развивался обычным эволюционным путём, по принципу "от простого к сложному". Собственный дух предшественника человека, да и всего животного мира, как конструкция (Слово) в мутабельной фазе, находился, образно говоря, на уровне сложности конструкции первых живых клеток, конца третьего дня мира. И подобно тому, как в начале четвёртого дня процесс создания живой клетки активизировала энергия Солнца, так и, в начале седьмого дня, мутабельный дух предшественника человека активизировался ВЭВ - духом Адама и Евы.
   Конец седьмого дня - это полная общая активизация, то есть развитие и усложнение мыслеобраза: от уровня сложности "клетки" - до уровня сложности мыслеобразов первых живых многоклеточных организмов (результата эволюции четвёртого дня мира). Подобно тому, как мыслеобразы первых организмов простейших животных, конца четвёртого дня, стали основой для образования, в процессе эволюции, всех живых душ в трёх средах обитания, в продолжение пятого и шестого дней, так и дух второго духовного рождения обусловил, в активную фазу процесса ЭП, восьмого дня мира, образование множества новых живых сложных духовных организмов.
   Получается так, что первое духовное рождение, начала седьмого дня, было подобно ВЭВ Луны начала четвёртого дня. И после того, как развитие духа жизни современного человека полностью активизировалось, возникла необходимость в образовательной деятельности, то есть необходимо было направить дальнейшее развитие активной конструкции духа жизни людей. И подобно тому, как в четвёртый, пятый и шестой дни мира из конструкций простых многоклеточных организмов образовались живые души (конструкции, на основе органического энергоносителя) в трёх средах (воде, суше и воздухе), так и в седьмой день мира из активизированной живой конструкции духа жизни человека современного создавались развитые сложные живые духи - конструкции, по уровню сложности, подобные конструкциям живых организмов пятого дня мира. Мутабельная общая фаза ПП ЭП седьмого дня мира охватывает период истории, когда зарождался мыслеобраз нового состояния человеческого духа. Мутабельная фаза, в общем случае, является временем извлечения результатов из практического опыта, его общим анализом. Так и Дух Жизни, извлекая новый практический опыт из множества ФС духа жизни современного человека на Земле, создавал мыслеобраз Нового Завета в трёх средах, в форме трёх религиозных конфессий: Буддизм, Христианство и Ислам. Это осуществлялось затем через второе духовное рождение (образовательный процесс): оно осуществлялось трижды - три религиозные конфессии на Земле - это три меры "муки", в которые "хозяйка положила закваску".
   И в заключение, хотелось бы затронуть ещё один вопрос - что же это такое Царствие Небесное, или Царствие Божие? Иисус Христос в своих притчах уподобляет Царствие Небесное и горчичному зерну, и закваске (которую женщина положила в три меры муки), и драгоценной жемчужине, и сокровищу. Так или иначе, это, с одной стороны, нечто небольшое, или вполне конкретное; а, с другой стороны, это самое драгоценное из всего того, что есть у человека. Всё указывает на то, что это зерно, или семя жизни, есть образ и подобие Духа Живого, из которого произрастает огромное и раскидистое Древо, имя которому - Царствие Божие. Это значит, что Царствие Божие - это и есть тот Дух Жизни, или Дух Святой, который находится внутри нас, и благодаря которому мы приобрели свойства образа и подобия Духа Святого. Это тот образ и подобие Божественного Духа, которым Высший Творец наделил предка человека, а не просто собственный наш дух, подобный духу животных (из которых и был выделен человек современный). В притче о десяти девах, Царствие Небесное сравнивается с десятью девами, пять из которых заботились о своих светильниках, а другие пять не были достаточно разумны и не заботились о состоянии своих светильников (КРТ). Так и в нашей повседневной жизни мы наблюдаем разделение человечества на разумную и неразумную половину, где частью современного Царствия Небесного (энергоинформационного Древа Мира) является наше обобществлённое астральное поле, неотъемлемой частью которого является и наш собственный дух жизни, огонь жизни каждого из нас.
  

Глава 16

Общие размышления об эволюции.

   "Эволюция органического мира, - писал академик И.И. Шмальгаузен, - в целом имеет прогрессивный характер: она неуклонно ведёт к усложнению организации, к созданию всё высших форм жизни. В эволюции позвоночных прогрессивное развитие центральной нервной системы начинает играть явно руководящую роль, и высшие их формы определяются уровнем развития полушарий головного мозга" (Шмальгаузен И.И. Проблемы дарвинизма М. "Советская наука", 1946, с. 68). Сам факт эволюции был открыт ещё до работ Ч. Дарвина (в 1851 г.) американским биологом Д. Дана (1813-1895 гг.). Он назвал, подмеченную им, прогрессивную эволюцию мозга позвоночных цефализацией. На "принцип Дана" тогда не обратили внимания; между тем, для понимания сути эволюционного процесса, факт цефализации имеет огромное значение. В нём выражается предыстория сознания, его эволюционные биологические предпосылки.
   "Обобщение Дана, - писал В.И. Вернадский, - заключается в следующем: в эволюционном процессе мы имеем, в ходе геологического времени, направленность. В течение всего эволюционного развития, начиная с кембрия, мы видим, что от времени до времени, с большими промежутками остановок, до десятков и сотен лет, идёт увеличение сложности и совершенства строения центральной нервной системы, то есть центрального мозга. В хронологическом выражении геологических периодов мы непрерывно можем проследить это явление от мозга моллюсков, ракообразных и рыб до мозга человека. Нет ни одного случая, чтобы появился перерыв, и чтобы существовало время, когда добытые этим процессом сложность и сила центральной нервной системы были потеряны. И появлялся геологический период, геологическая система, с меньшим, чем прежде, совершенством центральной нервной системы" (Химическое строение биосферы Земли М. "Наука", 1965, с. 187).
   Налицо необратимый процесс, и все процессы, начатые во все дни творения мира, не закончились и по сей день. Так, процесс формирования инфраструктуры Вселенной, начатый в первые дни, не закончился и сегодня. Процесс образования порядка в видимом мире, начатый в третий день, продолжается: массы вещества Вселенной продолжают сжиматься (например, ежегодно на Землю выпадает до 300 тыс. тонн космической пыли, не считая метеоритов). Процесс образования суши и воды, начатый в третий день, продолжается - вода и сегодня производится водородными бактериями. Звёзды, "засветившиеся" в мнимый первый день мира, и сейчас "зажигаются" (сверхновые взрываются). Начавшееся в пятый день, творение разных видов морских животных ещё не закончилось - где все те виды? На смену им, в недалеком прошлом, пришли другие. То же самое, мы наблюдаем на суше: на смену одним видам приходят другие, да и сам человек, вряд ли, остановился в своём эволюционном развитии.
   ""Дерево эволюции", - писал академик И.И. Шмальгаузен, - корнями уходит в неорганический мир. Его вершина отмечена приматами и человеком. Но, какое многообразие ветвей! Перед нами действительно огромное "дерево", выросшее из ничтожного "семени". Возможно, что некоторые его ветви "тупиковые". Такова, например, ветвь насекомых, достигших, судя по всему, апофеоза в своём развитии. Но ветвь, к которой принадлежит человек, явно прогрессирует, значит, эволюционное дерево живёт, и кто может сказать, какие оно ещё даст побеги".
   Принцип Дана, или цефализация, есть частный случай общего принципа творческого процесса: "от простого к сложному". Человек создавался по общим принципам, которые действовали за миллиарды лет до появления самого человека. Сначала Бог создал кванты - эти наименьшие порции энергии, которые являются кирпичиками элементарных частиц; элементарные частицы, в свою очередь, являются кирпичиками атомов; атомы являются кирпичиками молекул и так далее. Налицо процесс усложнения систем: после создания молекул неорганических соединений, Бог создавал бактерии - связующее звено между неорганическим миром и миром органическим. Далее, шёл процесс создания клетки - одноклеточных сине-зелёных водорослей. Затем, в архейскую эру - многоклеточные красные и зелёные водоросли, обладавшие уже корневой системой и специализацией клеточных тканей. Начиная с четвёртого дня творения, когда ярко засияло для планеты Земля Солнце и звёзды, в протерозойскую эру, вместе с расцветом фотосинтеза, единый ствол жизни окончательно разделился на два - растения и животные (радиолярии, кремниевые губки, простейшие черви, медузы).
   Пожалуй, на этом можно было бы уже и остановить отслеживание усложнение организации мира, сделав только одно замечание. Поскольку, можно уверенно говорить, что каждый последующий шаг эволюции подготавливался предшествующими - мало того, просто был бы невозможен, то напрашивается вывод, что эти шаги предпринимались разумно, с заботой о последующих шагах творческого процесса, в полном согласии с законами диалектики развития. По таким же законам усложнялась центральная нервная система у позвоночных животных, возникших в пятый день мира, в палеозойскую эру, когда, по слову Творца, вода произвела до 15000 видов морских животных.
   В начале шестого дня мира, в середине кайнозойской эры, 10 млн. лет назад, появились человекоподобные обезьяны. С тех пор прослеживается почти непрерывная нить, ведущая от "умелого человека" ("хабилиса") Лики к "человеку разумному", то есть к нам с вами. И это, прежде всего, питекантроп ("обезьяночеловек"), появившийся более 2 млн. лет назад. За ним, вверх по эволюционной лестнице, идут синантроп и гейдельбергский человек. Ещё выше - неандертальцы, уже обладавшие членораздельной речью и жившие группами по 50-100 человек. Они одевались в шкуры, широко пользовались огнём. У них, судя по погребальным обрядам, возникали первые зачатки религии.
   Возможно, появление на Земле, 200 тыс. лет назад, неандертальцев соответствует периоду в ветхозаветной истории, когда Бог "изгнал" Адама и Еву из Рая и "сшил для них" (научил их шить) одежду из шкур. "Изгнание" это было из Небесного Рая в наш вещественный физический мир, где предки человека мало отличались от животного мира. Произойти это могло следующим образом: подобно тому, как Пресвятая Дева Мария родила Сына Божьего - Иисуса Христа, так же, однажды, 200 тыс. лет назад, в двух соседних родах, могли родиться мальчик и девочка. Мальчик, которого назвали Адамом, и девочка, которую назвали Евой, впоследствии, полюбили друг друга и дали начало роду людей, названных нами неандертальцами. По крайней мере, именно, неандертальцы первые достаточно отчётливо выделились из остального животного мира.
   Другими словами, эволюция человека так же подчиняется принципу Дана. И на ветви "дерева эволюции" прогресс выражается в прогрессивном развитии центральной нервной системы, что, в частности, сказывается в непрерывном росте объёма головного мозга. У австралопитеков он близок к 500 кубическим сантиметрам, у питекантропа - до 900, у синантропа - около 1200, у неандертальца - до 1400, у кроманьонца - примерно 1600. Не менее важное обстоятельство - постоянное ускорение эволюционного процесса. От появления первых млекопитающих до ответвления от них приматов прошло порядка 100 млн. лет. Спустя ещё около 10 млн. лет появились питекантропы (первые люди начала каменного века). От них до первых неандертальцев прошло около 1 млн. лет. Переход от неандертальца к кроманьонцу занял уже примерно 100 тысяч лет. Прошли десятки тысяч лет, и на Земле появился "человек разумный" - прообраз современного человека.
   Кроманьонский человек, внешне, почти ничем не отличался от наших современников. Он приручал животных, делал первые шаги в области земледелия, знал гончарное дело, умел сверлить, шлифовать. Другими словами, человека создал не труд, а основополагающие законы мироздания. Трудовая (практическая) деятельность человека определяла развитие языка, культуры и общественных отношений. Сначала возникла сама возможность трудиться, что определялось уровнем развития центральной нервной системы и физиологических возможностей человека, которые развивались благодаря основополагающему принципу творческого процесса Высшего Разума. Сама же, необходимость трудиться возникала в силу ужесточения условий окружающей среды и приобретёнными новыми свойствами души человека (Образом и Подобием свойств Духа Жизни), обусловившими саму потребность в творческом труде.
   Эволюция земной биосферы никогда не была процессом, изолированным от внешней космической среды, в частности, Солнца и солнечной системы вообще, как целого. Изменения активности Солнца и другие факторы порождали резкие изменения климата. Оказавшись в новых суровых условиях, наши предки могли противопоставить угрозам внешней среды или огромную физическую силу (гигантопитеки), или хорошо развитый мозг ("умелый человек" Лики). Подчиняясь общему ходу эволюции, "естественный отбор" предпочёл второе. Труд, и изменённое им сознание, в тяжкой борьбе за существование оказались победителями.
   Человека, как такового, и условия его существования Бог создавал порядка 20 млрд. лет, и, наделив предшественника человека свойствами Духа Жизни (потребностью соблюдения нравственных законов и потребностью в творческом труде), заставил трудиться. Практическая трудовая деятельность, то есть сам новый образ жизни стал определять развитие общественных отношений и положение человека в обществе. В настоящее время, мы сами себе ужесточаем условия существования. Это можно было бы, в какой-то мере, считать нормальным явлением, если бы не происходило широкомасштабного разрушения, созданной Богом, живой природы.
   Однако вернёмся к ускорению эволюционного процесса. Что это может нам дать для лучшего понимания мира? Этот фактор хорошо вписывается в представление о мире или какой-то его части, как о дереве: растёт дерево и формирует скелетные ветви достаточно долго, а молодые веточки и листья вырастают довольно быстро. Не следует забывать, что речь идёт об энергоинформационном Древе законов Мира, как о первичном (энергоинформационном, или логическом) понятии, по отношению к миру вещественному (физическому).
   "Только не совсем понятно, - пишет Р. Баландин, - почему в некоторых случаях (скажем у наших предков) отклонения устойчиво идут в сторону усложнения отдельных органов и всего организма. В нашем "энтропичном" мире, казалось бы, несравненно вероятнее путь в противоположном направлении. С увеличением числа взаимодействующих клеток стремительно, по экспоненте убывает вероятность таких изменений. К тому же, по скорости размножения, более простые организмы (простейшие) несравненно превосходят "сложных" (млекопитающих), представляя в изобилии материал для отбора (число нестандартных особей). Тем более прогресс, казалось бы, должен затухать. А он идет с ускорением! Совершенствуются и взаимосвязи нервных клеток и сами клетки. Почему? Способностью приспосабливаться к внешним условиям микробы превосходят любые более сложные существа. Почему же простые, но столь надёжные твари, перенесшие все превратности истории и процветающие поныне, стали превращаться во всё более сложные и нежные создания?" (Планета обретает разум Минск, "Наука и техника", 1969, с. 35.).
   Эти простые твари не стали превращаться в более сложные, а Бог творил более сложное на основе простого, да и можно ли иначе представить этот порядок. То, что эволюция (творческий процесс) идёт от форм более вероятных к формам менее вероятным, хорошо видно на протяжении всего периода творения мира (около 20 млрд. лет). Взять, к примеру, хотя бы такую, знакомую нам, элементарную частицу, как электрон, созданную Богом в начале мнимого второго дня творения мира. Эта частица, обладающая электрическим зарядом и электрическим полем, как одним из проявлений свойств вакуума, являясь первичным понятием для поля магнитного, является не менее чудесным и невероятным созданием, нежели все последующие творения Отца Небесного. Так же и человечество, в своём творческом процессе, создаёт всё более невероятные вещи, о которых раньше могло только мечтать.
   Вряд ли кто рискнёт отрицать необходимость строгого научного подхода, когда речь идёт о конкретных явлениях. Но согласно общим методам познания (от частного к общему и от общего к частному) - именно при научном подходе в частном и в философском общем взгляде, мы сможем, в конце концов, представить (смоделировать) в своём сознании образ Истины. Ещё Маркс и Энгельс подчёркивали, что зарождение всякого научного знания начинается с практической деятельности, и это естественно. Хотя бы, на примере развития речи видно, что практическая деятельность вынуждала первобытных людей развивать и совершенствовать словарный запас для общения между собой. Необходимость в развитии речи, как науки общения, в процессе практической деятельности существовала и в древности, и сейчас. Это значит, что и сегодня происходит процесс развития и совершенствования языка общения. Другими словами, развитие человека - его духовности, культуры, науки - ещё далеко не закончилось. Как из занятий средневековых алхимиков родилась наука химия, так и сегодня из практических занятий некоторых людей (астрологов, магов), впоследствии, родится новое научное знание. Действительно, наука, мистика, ересь и вооружённое восстание - есть революционная оппозиция религиозному и научному догматизму.
   Вот и получается, что догматизм религии конца 19-го и начала 20-го веков виноват, отчасти, в том, что произошло в России в 1917 году. Я уже говорил, что другой основной причиной этого явилось отсутствие правовой культуры в странах восточной Европы и соседних с Россией азиатских стран, которые, в силу этого, не смогли устоять против искушения Лукавого и стали жертвами правового произвола и насилия. За этот грех Церковь и пострадала вместе со всеми народами. Наука развивается тоже не прямым путём. А по отношению к религиозному и философскому мировоззрениям наука является некоторым подобием практической деятельности, откуда философия берёт условия возникновения полезных результатов и пытается найти научные философские законы, объясняющие условия воспроизводства этих результатов практической научной деятельности.
   То, что мы пережили в конце 19-го и в 20-ом веке, действительно напоминает костры средневековой инквизиции, охоту на ведьм и борьбу с ересью. Другими словами, Диавол, своей властью, старается омертвить веру, лишая её развития, то есть самой жизни. С другой стороны то, на пороге чего мы стоим, можно сравнить с периодом Реформации (Возрождения) в средние века. Период обозримого будущего - это есть новое Возрождение, когда реформируются и возрождаются все области человеческой деятельности: нравственность, религия, наука и культура. Но новое Возрождение не должно быть просто реставрацией старого, а, прежде всего, созданием нового.
   Всё указывает на то, что Бог творил мир постепенно, в естественной логической последовательности - от простого к сложному; и ни одно звено этой логической цепи нельзя ни перешагнуть, ни исключить. Если мы всю историю мира мысленно представим в виде шести серийного фильма, то в самом конце шестой серии мы увидим жестоких, капризных и неблагодарных детей Бога, которые не любят, не уважают Отца своего, а только крушат и ломают всё сделанное Отцом, даже самих себя. А когда Бог сам приходит к ним, то люди забрасывают Его камнями. Тогда, вам трудно будет отделаться от ощущения, что поведение человечества подобно поведению ребёнка, который, по неразумению своему, способен ударить игрушкой, зажатой в ручонке, свою мать, наклонившуюся к нему, чтобы приласкать и поцеловать. Не надо смешивать понятия - возраст человека и возраст человеческих общественных отношений. Современный человек немыслим вне общества и как общественная личность находится в детском возрасте. Может быть, поэтому нам всегда является Матерь Божия с ребёнком на руках: может быть этот ребёнок олицетворяет всё человеческое общество?
   Наша общественная жизнь есть некоторое подобие жизни энергоинформационного Неба. Поскольку Лукавый преступным путём захватил полцарства у Бога (так как у всякого нашего положительного свойства, есть отрицательная сторона, как естественное продолжение положительных свойств) - значит, в энергоинформационном мире тоже есть целая армия уголовников - слуг Диавола. Поэтому и у нас постоянно воспроизводится армия уголовников: так как энергоинформационное начало первично по отношению к миру материальному (плотному). Поэтому, борьба на духовном фронте наиболее важна, так как мы боремся в этом случае с причинами наших проблем, а не с их следствиями или признаками.
   Попробуем схематично обозначить, что такое мир энергоинформационный и мир "плотный" (наш привычный мир). То, что мы, тоже, состоим из атомов, ни для кого не является секретом: элементарные частицы, входящие в структуру атомов, связаны между собой силами, известных нам взаимодействий. Эти силы действуют благодаря свойствам вакуума, как универсального (безразмерного) поля. Другими словами, внутри нас, между элементарными частицами находится всё тот же вакуум, и ничего другого, кроме вакуума, там быть не может. Кроме элементарных частиц, в вакууме распространяются фотоны различных энергий. Само по себе, наличие или отсутствие той или иной частицы, фотона, того или иного поля, его величины и направления, как проявление общих свойств вакуума, есть информация. Фотоны и элементарные частицы - есть иные качественные состояния энергетической тверди вакуума.
   А мы знаем - чтобы нечто претерпело качественные изменения, это нечто должно, прежде, претерпеть количественные изменения. Количественные и качественные изменения энергоинформационной тверди вакуума, как носителя энергии, есть ни что иное, как сама информация, распределённая в этой самой энергии. Так как информация немыслима без энергетических превращений, то мы и говорим об энергоинформационных структурах, где информация есть количественные и качественные изменения энергии. Наш плотный мир, с точки зрения вакуума, отличается от энергоинформационного количеством элементарных частиц на единицу объёма энергетического поля или пространства-времени. Другими словами, количественно - одной природы с энергоинформационным миром, но, благодаря закону о связи количества и качества, отличается качественными характеристиками. Таким же образом, количественные изменения в носителе энергии (информации) - вакууме - привели к возникновению качественных новообразований: фотонов и элементарных частиц. По крайней мере, связь двух миров очевидна.
   Мы, конечно же, должны верить в Бога, но эта вера должна быть святой и чистой: чистой от предрассудков, догм и мракобесия. И эта вера должна быть живая: то есть постоянно стяжаться в трёх ипостасях - сердцем (чувством) и умом, словом и делом. В историческом плане, мы только начинаем жить, как бы, получаем "начальное образование". Чтобы жить лучше - меньше воевать и меньше разрушать природу - надо культивировать право, как в своей стране, так и в международных отношениях: так, как это делают все цивилизованные страны. Времена "страшного суда" наступят не скоро: тогда, когда уже все устанут ждать. А пока мы сами должны вести духовную войну с силами зла. Спаситель, через крещение - второе рождение от Духа Святого - вручил нам духовный меч, которым каждый из нас должен усечь главу змея, как сказано в Писании. Эта война идёт, в первую очередь, внутри каждого из нас (на духовном фронте), и уже как результат сказывается на нашей жизни.
   Слова "богобоязненный" и "законопослушный" не отражают до конца суть предмета разговора. Необходимо также, чтобы богобоязненный и законопослушный гражданин был свободен от предрассудков, суеверий и мракобесия, а главное постоянно стяжал истины, законы и правила, заключённые в народных мудростях, бережно хранил их в сердце: так как пренебрегать хотя бы одной истиной мы не имеем права. Мир истин и правовых понятий напоминает мир музыки, где 12 исходных нот создают бесконечно разнообразный мир звуков, в котором человек, обладающий музыкальным слухом (совестью), прекрасно слышит любую фальшь.
   Хотелось бы ещё раз остановиться на том, на чём настаивает Библейское повествование - что всё происходило по велению Божию. Для того чтобы разобраться в этом вопросе, нам необходимо попытаться смоделировать в нашем сознании понятие Божественного Начала. Наука, как это ни странно на первый взгляд, помогает нам познавать мир невидимый, моделировать процессы происходящие в невидимом мире, благодаря познаванию его законов. Моделирование мыслеобразов есть основной метод работы нашего сознания. Именно, развитие науки и знание законов позволят нам быть уверенными в истинности картины мира. Всё, что делалось, и всё, что делается, - делается по законам мира невидимого, которые мы отчасти познаём.
   Так вот, отчасти, Бог - это совокупность всех законов, которые управляют миром, и, благодаря которым мир живёт и развивается. Жить в согласии с Богом - это, значит, жить в согласии с законами мира, а не пытаться, при каждом удобном случае, их нарушать. В своём первом письме, христианам, апостол Иоанн писал: "... Кто согрешает, тот нарушает закон, потому что грех - это беззаконие..." Наука так же призвана познавать законы мироздания, но не для того, чтобы их обходить, а для того, чтобы жить с ними в согласии. Наука призвана помогать нам познавать Бога разумом, чтобы так же жить в согласии с Богом. Религия призвана помогать нам познавать Бога сердцем и жить в согласии с Богом и данными нам заповедями: другими словами, обеспечивать нравственную основу или среду для развития нашей цивилизации.
   В соответствии с принципом триединства чувства, мысли и дела (здесь понятие дела включает слово сказанное или написанное, после чего наступает ответственность...), мы должны познавать Бога и сердцем, и разумом, и добрым словом (делом). Попытка познавать и жить в согласии с Богом только сердцем, в ветхозаветной истории, ни к чему не привела; и это закономерно. Поэтому, мы обречены на познавание и согласие с Богом только в трёх ипостасях. Так что, если мы, даже, умом и сердцем осознаем и полюбим Бога, но не подкрепим свою любовь добрыми словами и делами, то не сможем жить в согласии с Богом, в согласии с окружающим нас миром.
   Можно сказать, что Бог - это "Древо" законов (невидимое, но живое и крепкое), на котором держится всё мироздание (по крайнеё мере, существует в логическом рабочем объёме "Древа" законов). Жить в согласии и любви с Богом - значит, жить в соответствии с законами мира. Понятие Божественного включает в себя все законы мира, а не какую-то их часть: например, законы нравственности. Верующие, которые поклоняются только законам нравственности - совершенно правы в том, что эти законы имеют наивысший приоритет, потому что - изначальные. Более того, нравственность должна быть носителем всех наших мыслей, слов и дел, подобно тому, как пространство является носителем видимого и невидимого миров. Но мы не должны пренебрежительно относиться и ко всем другим законам - неотъемлемой части логического целого.
   Те люди, которые поклоняются, например, только научным законам или своим собственным искажённым представлениям о действительности, - эти люди поклоняются ими же самими созданному идолу. Значение нравственных законов трудно переоценить. Когда мы, осуществляя своё право выбора, стоим перед "камнем", на распутье трёх дорог, то именно совесть подсказывает нам единственно правильный путь. Если мы не будем прислушиваться к голосу совести и выберем неверный путь, то можем заплутать и сгинуть, или пройти весь порочный круг страданий.
   Бог один, но Он троичен - поэтому нет ничего удивительного, что на Земле мы, по факту, имеем три религиозные конфессии: Буддизм, Христианство и Ислам. Это может быть связано, во-первых, с тем, что воспринять и сохранить всю Божественную Истину одной какой-либо религией невозможно - тем более, невозможно было раньше. Это, может быть, возможно будет в будущем, и то - только при условии логического единства трёх конфессий. Во-вторых, три точки опоры, объективно, являются необходимыми и достаточными для собственно устойчивости существования. Поэтому, Божественный промысел основал религию единую в трёх лицах, в трёх проявлениях. Другое дело, что каждое из них, не желая признавать других, заблуждается в принципе, а скорее совращается Лукавым, который мешает появлению чувства единства религий. Он разделяет и властвует, натравливая людей разных религиозных конфессий друг на друга.
   Своё лицо каждой религиозной конфессий, конечно же, необходимо сохранять, но чувство единства должно появиться рано или поздно. Независимо от того, какую веру исповедуют люди, эти люди должны поклоняться, в первую очередь, законам нравственности; и уже в этой среде, не выходя за рамки нравственности, исповедывать все другие законы. Те религиозные партии и секты, которые несут в себе элементы человеконенавистничества - нарушают самую главную заповедь, которая есть любовь - носитель истинной положительной духовности. С точки зрения трёхмерного материализма, три религиозные конфессии можно рассматривать как три проекции истинного (объёмного) религиозного мировоззрения. То есть в каждой конфессии выражены такие черты, которых не хватает в других.
   Вернёмся к Воле и Слову Божию: "повелел" и "сказал" надо понимать, как волю закона и исполнение законов, по которым всё в природе делается, и ничего в природе не делается против воли закона. Законом так же является и наказание за нарушение закона - вот что нужно запомнить раз и навсегда. Законы, даваемые Богом людям раньше - это то, чего у них не было, и то, что должно было направить их дальнейшее развитие.
   Двести тысяч лет назад Бог вдохнул дух жизни в предшественника человека, создаваемого из праха земного, в течение миллиардов лет предшествующего эволюционного развития видимого мира. Дух жизни человека - Образ и Подобие Духа Святого - это дух активного творчества. Не случайно, именно, с этого времени наблюдаются отчётливые следы творческой трудовой деятельности человека. Второе духовное рождение, которое произошло 2000 лет назад, обусловило очередной взлёт в творческом развитии человеческой цивилизации. Таким образом, Дух Жизни, в его двойственной сущности, который Бог вдохнул в предшественника человека, стал той путеводной звездой, указывающей путь дальнейшего развития. Законы, по своей природе, призваны определять и направлять развитие человеческого общества; как, впрочем, и всего мироздания. Другими словами, законы, или энергоинформационное начало мира - первичное понятие. Все необходимые для нормального эволюционного развития человека нравственные законы "записаны" в нашей совести - в конструкции КРТ (--ЕкОС духа) и его свойствах (+ДСОС) - более вечной сущности, нежели каменные скрижали, данные Моисею. Заповеди, данные Моисею, это лишь подтверждение нравственных законов, запечатлённых в свойствах души (ФРТ) человека - напоминание о совести.
   Об этом говорил Спаситель в синагоге в Капернауме: "Истинно, истинно говорю вам, не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой даёт вам истинный хлеб с небес". Здесь речь идёт о "хлебе", необходимом для духовного развития, для эволюции души. Ведь ни для кого не секрет, что подобно тому, как телу для развития необходимо есть и пить, так и душе, и духу для развития необходим каждодневный "хлеб" и "питьё". Подобно тому, как тело не может принять в себя за один раз пищи на месяц вперёд, так и все мы осознаем, что интеллект наш не способен воспринять более определённой дозы духовной пищи за один раз: более той, которую он способен усвоить.
   Из этого следует, что мы должны каждый день давать своей душе пищу для развития. Сам же "истинный хлеб с небес" - это и есть Дух Истины, с его неотъемлемыми свойствами, который даёт нам Отец наш небесный через первое, второе и третье духовное рождение, и благодаря которому мы имеем возможность общаться с Богом Духом Святым. Бог Дух Святой, перенося Свой Образ и Подобие на конструкцию и свойства нашего ФРТ, придаёт нашей душе, всякий раз, новые свойства (законы), призванные обеспечить надлежащие условия для эволюции души и духа.
   Дух жизни, которым наделил нас Бог Отец, или Слово и Дело Божие - это "двойственная" сущность, медаль о двух сторонах: одна из которых - есть Слово, или источник информации, а другая сторона - есть Воля (силовое поле), обусловливающая активную потребность к самовыражению. Эти свойства Духа Жизни материализовались в свойствах нашей души (ФРТ) в результате первого духовного рождения, то есть непосредственно в "момент" создания человека современного. Таким образом, свойства нашего ФРТ (души) стали Образом и Подобием конструкции и свойств Бога Отца. В таких же отношениях (в каких находятся информация и энергия в "двойственных" сущностях) находятся ФРТ (душа) и КРТ (дух), то есть душа играет роль конструкции (информации), а дух играет роль силового поля - средства самовыражения информации (энергии). Иначе говоря, душа является носителем энергии духа, а дух - носителем информации о душе.
   В целом же, живую тройственную систему можно рассматривать как триединое рабочее тело, или "двойственную" информационно-энергетическую и энергоинформационную систему. Где ФРТ Бога Отца (как источник информации) есть Истина, а КРТ Бога Духа (источник энергии) есть Воля. Истина самовыражается своим информационным полем - Древом законов мироздания, то есть Духом Истины. В борьбе (взаимном отрицании) духа и души рождается потребность в самовыражении Истины. Как в борьбе (Отрицании) Святого Духа с Сознанием, так и в борьбе Души и Духа, самовыражаются пространство и время, то есть развиваются (эволюционируют), согласно незыблемому принципу "от простого к сложному", как самовыражения закона перехода количественных изменений в качественные изменения.
   При создании человека - первом духовном рождении 200 тысяч лет назад - Бог вдохнул в предшественника человека дух жизни, и ровно столько - сколько предшественник мог тогда принять. Всё дело в том, что этот дух жизни, которым бог наделил первых людей, был ещё недостаточно силён, чтобы противостоять развивающемуся злу. Вполне естественно, что человеку необходимо второе, третье и четвёртое духовное рождение - укрепление духа жизни, посредством придания новых свойств (законов) ФРТ (душе) человека. Процесс второго духовного рождения подготавливался (созревал) в течение многих веков до рождества Христова и выкристаллизовался в лице Предтечи - Иоанна Крестителя и Мессии - Спасителя - Иисуса Христа. Действительно, возможно ли представить дело иначе, нежели так, что всё происходило в соответствии с промыслом Божиим? Очевидно поэтому, читая Библейские истории Старого и Нового Заветов, мы не просто верим в истинность написанного, но и сердцем воспринимаем Истину: так, как будто всё это могло происходить с нами тогда - да и происходит с нами, в сущности, всё то же самое, и в настоящее время.
   Итак, энергоинформационный мир - это мир законов природы: законов философии, морали, физики, математики, химии, искусства - это Божественный мир. Уважение к закону - это, в конечном счёте, уважение к Божественному миру и самому Богу. История и практика показывают, на примере творческой деятельности человека, что согласие с законами природы позволяет добиваться значительных успехов в созидательной деятельности. И напротив, незнание некоторых законов или пренебрежение ими - неизбежно приводит к неудачам, разрушению созданного.
   Другими словами, нарушая законы, научные или нравственные - нельзя построить ничего прочного и вечного. И не важно чем занимается человек (пусть даже магией), важно другое - чтобы он не нарушал при этом законов природы, и в первую очередь законов нравственных. Если вы, к примеру, нарушите законы природы при создании самолёта, машины, бизнеса или семьи, то наказание будет выглядеть так, что самолёт не будет летать, машина не будет работать, бизнесмен, в конце концов, обанкротится, а семья разрушится. Поэтому единственно, что нам нужно, чтобы добиться успехов в любом деле - соблюдение нравственных законов, а также, стяжание неизведанных истин, что обеспечивает наше развитие, как цивилизации.
   Церковные служители прошлого, которые старались жить в согласии с Богом сердцем и словом (делом), но не стремились постичь Бога разумом, то есть не стяжали Истину - тоже грешили. Вследствие чего, они превращали свою религию в догму. Любой человек, и священнослужитель в том числе, должны развиваться духовно, а это значить, что все должны стяжать Истину своим разумом. Другими словами, пренебрегая, хотя бы, одной из трёх ипостасей, а именно, трудом разума, церковь не дружила с Богом и, как следствие, скатывалась к идолопоклонству и мракобесию. Что такое идолопоклонство? Это, в общем случае, поклонение какой-либо части целого. А не проявлять интерес к Истине - всё равно, что проявлять равнодушие.
   Как научное, так и религиозное язычество - есть препятствия на пути познания Бога и согласия с Ним. Части целого, если их возвести в культ, тормозят развитие науки и религии, а это прямая предпосылка к догматизму и мракобесию. В этом и заключается опасность язычества - угодного только Лукавому. Например, Маркс, разработав целину научного знания, в области законов работы сознания, стал безраздельно поклоняться социальной и практической стороне общественной жизни, тогда как необходимо было дальнейшее изучение этих вопросов и вглубь, и вширь: в том числе, и самого сознания, как энергоинформационного объекта.
   "Даже в наши дни, - писал Эрнест Ренан в книге "Жизнь Иисуса" в 1861 году, - в наше смутное время, когда у Иисуса нет более истинных продолжателей Его дела, нежели именно те, кто как бы отрицает Его, мечты об идеальном строе общества, имеющие столько сходства с мечтами первоначальных христианских сект, в известном смысле представляют собой лишь развитие той же идеи, одну из ветвей того громадного дерева, в котором прозябают все мысли о будущем, а ствол и корень которого вечно будут составлять "Царство Божие". Все социальные революции человечества будут прививками идеи, заключающейся в этих словах. Но, будучи запятнаны грубым материализмом, стремясь к невозможному, то есть к основанию всеобщего счастья путём политических и экономических мероприятий, попытки "социалистов" нашего времени останутся бесплодными до тех пор, пока они не примут за основу истинный дух Иисуса..."
   Любовь и нравственность, как первичная двойственная сущность, должна быть средой (носителем) всех наших мыслей, слов и дел, как пространство и время являются средой (носителем) нашей Вселенной. Попытки социалистов улучшить нашу жизнь, посредством политических и экономических мероприятий, не основанных на нравственности, идущими в разрез с законами нравственности (основанных на любви и уважении к людям) - неизбежно заканчиваются крахом. Поклонение видимому глазами и "увиденному" (осознанному) закону природы - это язычество одной природы. Открытые законы природы - это "увиденные" (осознанные) фрагменты целого. Как учёный или инженер чтит закон научный, так, в ещё большей степени, они должны чтить Истину - малой частью которой являются чтимые ими законы.
   Всякий закон, как часть Истины, одинаково работает во всех уголках Вселенной. Закон - это некая сила, правило, которое понуждает, или обязывает. Благодаря законам, мир и существует в том виде, в котором мы его наблюдаем. Можно сказать, что Бог, как совокупность всех законов (уже известных нам и ещё непознанных), создал этот мир, и что мироздание держится на Нём. Бог Сын, как Слово и Дело Божественного Подсознания - это сама материальная конструкция МРТ, порождённая Богом Отцом и Святым Духом, то есть физическое Рабочее Тело Вселенной.
   А поскольку все законы мира - суть отношения, то есть обусловлены закономерностями отношений между множеством фиксированных (материальных) состояний МРТ, а сами закономерности отношений обусловлены стабильностью свойств множества фиксированных состояний МРТ, то это значит, что действительно без Бога Сына ничего не могло быть, из того что есть - прежде всего, новых законов, то есть развития.
   Истину в целом мы не можем увидеть, как не можем охватить одним взглядом всю Вселенную. Это и мешает нам оценить Её по заслугам. Поэтому, мы и должны пытаться её моделировать в нашем сознании, подобно тому, как мы пытаемся составить образ Вселенной по отдельным его фрагментам, открываемым наукой.
   Подобно тому, как жизнью всей Вселенной и нашей природы управляет закон, так и в центре нашей жизни должен стоять закон, опережающий и направляющий развитие общества. Та же самая история с Адамом и Евой показывает важность согласия с законом и опасность его нарушения. Идеальное правовое общество - вот то Царствие Божие, к которому нас желает подвести Господь. Попробуйте себе представить высокоразвитую цивилизацию и идеальное правовое общество одновременно - получится нечто похожее на Царствие Небесное.
   Где "живут", где "прячутся" законы природы, открытые наукой, заключённые в народных мудростях и ещё не открытые нам? Они уже более 20 млрд. лет "живут" вместе с Вселенной, более того, Вселенная образовалась благодаря ним, развивается по ним и держится на них. Можно ли представить, чтобы следствие проявилось прежде причины или появление законов мироздания после появления самой Вселенной. Нет ничего более изначального, более живого, более крепкого и более вечного, чем Древо законов мироздания, выросшее из семени Божественной Истины.
   Действительно, всякий новый закон рождается как некая закономерность отношений среди новых и старых ФС МРТ. А поскольку отношения определяются свойствами множества фиксированных состояний МРТ, то значит именно фиксированными (материализованными) состояниями МРТ Вселенной и их свойствами обусловливаются все старые и новые законы, рождение которых, всякий раз, обусловливало новые свойства ФРТ мира, появление новых ФС МРТ мира и продолжение эволюции. Иначе говоря, законы (свойства) мира являются свойствами КРТ мира (духа мира) и запечатлены в конструкции и её свойствах ФРТ мира (души мира) - там они и "живут", если так можно выразиться.
   Для того чтобы избежать двусмысленностей и кривотолков, нам необходимо развитие научного знания в деле строительства религии живой, то есть развивающейся. Тот факт, что достижения науки и техники приносят человечеству много вреда, свидетельствует лишь о забвении законов нравственных; тогда как приоритет нравственных законов должен быть наивысшим. Нравственность действительно должна быть средой, в которой развиваются наука и техника: подобно тому, как сознание есть среда, которая порождает мысли и дела. Именно нравственность оценивает качество наших мыслей, слов и поступков.
   С другой стороны, наше сознание, через чувства, определяет качество наших мыслей, слов и дел. Поскольку, сознание есть понятие первичное, по отношению к мыслям, словам и поступкам, то и законам нравственности надлежит иметь наивысший приоритет в обществе, системе воспитания и образования, как определяющим качество нашей деятельности. Поскольку, нравственность - первичное, изначальное понятие, то и согласие с законами нравственности (свойствами нашего ФРТ, обусловливающими понятие совести) - есть основа согласия с Богом. А поклонение Богу - есть поклонение законам нравственности, в первую очередь, а потом уже всем остальным законам на этом фундаменте, и что самое главное - в этой среде.
   Живая вера, в двадцатом веке, была подменена социальным язычеством (поклонением социальной стороне общественной жизни и искажением нравственных законов жизни). Поэтому закономерно, что, по воле Всевышнего, научное знание объявило "войну" религии: так как Всевышний убедился, что люди склонны извращать любую религию, как мировоззрение, построенное на образах и понятиях (словах). Новая вера - религия будущего - будет построена и на научном, недвусмысленном, непререкаемом знании - и, благодаря этому, будет нерушима. Более того, она, как результат четвёртого духовного рождения, будет истинно живой, истинно работоспособной. И как четвёртая фаза материи, как "общее" для трёх ныне существующих религиозных конфессий, научная религия будет "распределена" в этих трёх мерах "муки". И это естественно: так как, опираясь только на чувства и инстинкты, нельзя построить прочное здание религиозного мировоззрения.
   Научное знание, основано на воспроизводстве, повторяемости причинно-следственных связей в мире, на их однозначности: эти связи имеют вид формул, то есть научных законов. Слова, образы и притчи люди понимают по-разному, но научные законы (формулы) по-разному понимать нельзя. Все законы природы и законы человеческого общества происходят из одной Истины, подобно тому, как из семени вырастает дерево с мощной кроной и мощной корневой системой. И как это дерево есть производное от семени, так и все законы природы и человеческого общества есть производное от Истины, которая есть Бог.
   Бог, как Истина живая и изначальная, произвела древо жизни о трёх стволах - весь видимый и невидимый мир. Причём, система кроны древа мира видимого первична по отношению к корневой системе - миру невидимому; подобно тому, как зерно семени жизни сначала пускает стебелек (пока имеются собственные запасы питания), а затем появляется корешок (когда эти запасы иссякают). Каждый новый корешок в корневой системе мира невидимого порождает новую "веточку" в кроне мира видимого: появляется новая потенциально возможная причинно-следственная связь, обязывающая к определённым действиям И это подобно тому, как сознание рождает мысль, а разум порождает идею, понуждающую к слову и делу. Каждая новая "веточка" в корневой системе энергоинформационного древа жизни неизбежно проявляется в "плотном" физическом мире. Это объясняет, в частности, почему многие научные открытия делаются одновременно в разных местах. Поэтому глупо спорить - кому принадлежит приоритет того или иного открытия, а нужно благодарить Бога за хлеб наш насущный.
   Как семя определяет дереву, каким ему быть, так и Истина определяет - чему и в какое время быть, когда и какой веточке появиться. Причём, того семени, в первоначальном виде, уже нет: сегодня, Бог из троицы фундаментальных законов мироздания вырастил могучее энергоинформационное Древо бесчисленных законов. Из первородной материи, со свойственной ей потенциальной энергией, Бог создал "невидимую" и "видимую" Вселенную, где мы с вами живём. Другими словами, продолжающее развиваться энергоинформационное древо мира отражает качественно меняющееся, в эволюционном процессе, первородное Божественное Сознание, и кто может себе представить какие оно ещё может дать плоды.
  

Глава 17

Эволюция, как процесс решения задач.

   Для образования второй производной, то есть для нормального логически обусловленного протекания (собственно реального развития) процесса ЭП, необходимы количественные изменения скорости (первой производной). Это значит, что процесс роста и развития Вселенной не мог обусловливаться простым перемещением фронта прямой волны Большого "взрыва", то есть равномерным расширением сферы активизированного пространства с постоянной скоростью, но был колебательным физическим процессом с постоянными количественными изменениями скорости (мощностью ПП ЭП). Этому условию отвечает процесс гармонических колебаний. И вообще, всякий процесс преобразований энергии должен иметь колебательный характер.
   В "круге" ЭП мы имеем три векторные работы и три скалярные работы, в единстве и борьбе. А мы знаем, что скалярная работа самовыражается радиальным дальнодействующим силовым полем и обусловливает направленную работу по изменению окружающей среды. Иначе говоря, скалярная работа проявляет свои свойства во внешней среде и является источником энергии (информации). В свою очередь, направленная работа самовыражается замкнутым близкодействующим силовым магнитным полем (свойством) и обусловливает новую скалярную работу по сохранению или изменению своего нового состояния. Иначе говоря, направленная работа проявляет свои свойства (образ действия) во внутренней среде и является потребителем (накопителем) энергии (информации).
   Значит, активизирующая АНР (как и утверждающая КНР предыдущего процесса ЭП), ФНР, МНР и производная утверждающая КНР текущего ПП ЭП связаны с потреблением энергии, а исходное КРТ (мутабельная скалярная работа), ФРТ (кардинальная скалярная работа), МРТ (фиксирующая скалярная работа) и собственный дух ПП ЭП (производное КРТ) являются, всякий раз, производными источниками накопленной энергии и информации. Итак, в общем случае, полный круг ЭП должен состоять из четырёх четвертей периода гармонического колебательного процесса, где скалярная работа является источником энергии (информации), а векторная работа является потребителем энергии (информации). И где свойства (замкнутые --ДСОС) направленной работы, как образ действия, обращены во внутреннюю среду и связаны с поглощением энергии, а свойства (+ДСОС) скалярной работы, как образ состояния, обращены во внешнюю среду и связаны с выделением энергии (информации).
   Чтобы получить представление о характере количественных и качественных изменений в физической ЖТС, в процессе ЭП, надо исходить из того, что направленная работа системы (как векторная конструкция и её свойства) и скалярная работа (как скалярная конструкция и её свойства) - это есть единство и борьба противоположностей. Это значит, что свойства векторной и скалярной работ в ЖТС должны быть антипротивоположны и иметь обратный характер количественных и качественных изменений.
   Таким образом, векторная конструкция (направленная работа) и её свойства - есть антипротивоположность скалярной конструкции (скалярной работы) и её свойств. Значит, процесс ЭП должен описываться графически двумя кривыми: одна кривая, должна отражать характер количественных изменений векторной работы, а другая кривая должна отражать характер качественных изменений скалярной работы (как качественной характеристики исходных количественных изменений). Иначе говоря, одна кривая должна отражать изменения свойств единого тройственного физического рабочего тела (скалярной работы, в трёх принципах её проявления) системы, а другая кривая должна отражать характер количественных изменений направленной работы (его полезной функции) так же, в трёх принципах её проявления. Эти две кривые условно отражают взаимоотношения двух
противоположностей (содержания данного принципа проявления материи и формы его проявления) в единстве и борьбе, которые должны быть подобны взаимоотношениям двух кривых, отражающих обратный характер количественных и качественных изменений электрического и магнитного полей в электромагнитных колебаниях. Исходной движущей силой, производящей утверждающую КНР, является свойство (+ДСОС) конструкции КРТ ПП. Сама же конструкция КРТ есть вторая производная (ускорение) исходных количественных изменений, или понятие полезной потенциальной мощности, производимой общей МНР - той направленной работой, которая необходима для обеспечения перехода электрона с одного энергетического уровня на другой. Переход электрона в ионизированное состояние есть ускорение (--ДСОС, как вектор?Н), или мощность МНР, которые связаны с энергоинформационным воздействием (информационным "ударом"), по упругой конструкции фермионной тверди вакуума. Что обусловливает явление физической поляризации вакуума, и образование источника энергии нового качества (--ЕкОС), образом состояния которого является +ДСОС - вектор?Е напряжённости радиального электрического поля.
   Итак, наличие вектора?Е напряжённости радиального поля и проводника ЭП (тверди вакуума) обусловливает направленную работу (обусловленную количественными изменениями энергии источника - формы Слова), или распространение электромагнитной волны в вакууме. Чем больше ускорение, тем больше энергия источника и энергия, переносимая направленной работой процесса ЭП (электромагнитными колебаниями). Разность фаз колебаний вектора?Е (напряжённости электрического поля) и вектора?Н (напряжённости магнитного поля), во взаимно перпендикулярных координатных плоскостях, может составлять 90®, поэтому конец суммарного вектора может описывать окружность (круговая поляризация процесса ЭП).
   Известно также, что существует обратная зависимость между энергией и длиной волны колебательного процесса. Другими словами, чем больше скорость количественных изменений скорости процесса ЭП, то есть чем больше ускорение, тем больше мощность источника (КРТ). И соответственно, больше угловая скорость вращения результирующего вектора электромагнитных колебаний, а значит больше частота и энергия колебаний.
  
Всякий полный цикл ЭП (как и каждый виток эволюционной спирали) должен протекать в четыре физические и четыре логические общие фазы и самовыражаться новыми состояниями - живыми образами и подобиями исходного ВЭВ, или новыми семенами жизни (результатом фазы материализации - утверждающей КНР - новой конструкции ФРТ). Так и процесс горения должен протекать в четыре общие фазы, каждая из которых, в свою очередь, так же является полным процессом ЭП, состоящим из четырёх общих физических и логических фаз.
   На границе двух сред с различной проводимостью происходит полное или частичное отражение волнового процесса ЭП. Встреча волны с границей двух сред связана с количественными изменениями направленной работы. При этом возникает полное или частичное явление отрицательной самоиндукции, то есть рождается отрицание (противоположность), которое отрицает количественные изменения направленной работы. Таким образом, возникает ускорение (связанное с понятием мощности количественных изменений направленной работы), или КРТ, конструкция и свойства которого противоположны (обратные) конструкции и свойствам самой направленной работы. При полном торможении волны на границе проводника и изолятора (границе, где кончается питание первичного процесса ЭП и начинается питание нового процесса ЭП), в результате полного явления ОС, вся энергия направленной работы превращается во вторую производную - ускорение, обусловливающее понятие полной мощности нового источника энергии. И, как мы уже говорили, всякая новая конструкция КРТ самовыражается своим свойством (новым вектором?Е напряжённости радиального поля), то есть формой проявления нового источника энергии, который не имеет другой возможности, как производить новую направленную работу во внутреннюю среду: так рождается отражённая волна. Однако вектор напряжённости электрического поля может осуществлять вторичный процесс ЭП и в прямом направлении, если имеет место путь (носитель образа действия) ЭП.
   Для инициализации процесса горения необходимо ВЭВ (зажжённая "спичка"). Перенос энергии электромагнитными колебаниями (ВЭВ) производит нагрев исходного энергоносителя ФРТ за счёт общей активизирующей КНР, обусловленной ВЭВ "спички". Первая активная общая фаза процесса обусловлена поднесением самой "спички", то есть процессом активизации процесса, как такового. В результате переноса энергии от ВЭВ, конструкция ФРТ, на основе исходного энергоносителя, качественно изменяется, то есть плавится. Далее, расплавленный энергоноситель, продолжая получать энергию от ВЭВ, производит общую ФНР, то есть испарение энергоносителя. В результате общей ФНР образуется новое агрегатное состояние вещества - газ, или множество новых ФС МРТ (молекул газа). Новые свойства ФС (молекул нагретого газообразного энергоносителя и молекул нагретого воздуха) в процессе МНР обусловливают материализацию идеи новых отношений среди ионизированных ФС МРТ.
   Идея новых взаимоотношений среди них обусловливается общими свойствами ионизированных ФС МРТ. А так как свойства ФС МРТ стабильны (зафиксированы), то и взаимоотношения между ними носят закономерный (предсказуемый, воспроизводимый) характер. Иначе говоря, свойства фиксированных конструкций ФС МРТ обусловливают закономерный характер проявления ими своих свойств при взаимодействии, то есть обусловливают некоторый новый мыслеобраз закономерности отношений. Другими словами, зная свойства веществ, в данном агрегатном состоянии, мы можем мысленно представить характер их взаимодействия.
   В общем случае, нагрев играет роль дополнительного энергетического воздействия - той дополнительной положительной энергии, которая необходима, чтобы разрушить исходную устойчивость зафиксированных состояний (молекул энергоносителя), обусловленных отрицательной энергетикой (замкнутой --ЕкОС). В новом (ионизированном) агрегатном состоянии (Информационном Состоянии КРТ) молекулы газа способны легко вступать во взаимодействие, то есть в этих условиях (при наличии необходимых и достаточных вещественных оснований) может протекать химическая реакция окисления молекул энергоносителя молекулами кислорода воздуха (общая утверждающая КНР - четвёртый ПП ЭП). В результате общей ФНР (так же обусловленной нагревом) материализуется идея (--ДСОС в вещественном ППМ) аннигиляции новых потенциальных возможностей (ионизированного состояния молекул энергоносителя) с принципиальной возможностью, которую предоставляет исходное содержание КРТ. В результате чего новая конструкция производного ВЭВ-1 обладает новыми потенциальными возможностями, которые, аннигилируя с принципиальными возможностями, предоставляемыми содержанием полевого ППМ (конструкцией ФРТ), материализуют новые устойчивые химические связи с выделением электромагнитной энергии и образованием "твёрдой" фазы продуктов горения. Обусловленная новым источником энергии (первой производной - духа, рождённого от исходного духа) положительная энергия расходуется на нагрев очередной порции исходного энергоносителя, где собственный дух процесса ЭП приходит на помощь исходному ВЭВ (исходной "спичке").
   Дальнейшая активизация исходного состояния конструкции ФРТ связана с переходом молекул энергоносителя в действительно поляризованное агрегатное состояние расплава, которое обусловливает его испарение (общая ФНР) и образование (за счёт накопленной энергии ВЭВ) нового (газообразного) агрегатного состояния энергоносителя (ФП) ФРТ с новыми его свойствами. Новые свойства ФС МРТ (энергия движения в заданном рабочем объёме) обусловливают новую общую МНР по материализации идеи нового агрегатного состояния, самовыраженную в мыслеобразе новой конструкции КРТ и её новых потенциальных возможностях. Материализация новых возможных устойчивых связей, или новая общая утверждающая КНР, связана с переходами электронов и, как следствие, энергетическими "ударами" по упругой конструкции фермионной тверди вакуума. Новый источник энергии - новое ВЭВ-2 (новый действительный собственный источник энергии) - вторая производная от исходного ВЭВ, способен уже самостоятельно (без исходного ВЭВ) осуществлять инициализацию исходного энергоносителя (исходного ФРТ), то есть производить свою ФНР.
   Следует подчеркнуть, что новая КНР собственного духа (ВЭВ-2) полного процесса ЭП инициирует новый процесс ЭП, или его общую мутабельную фазу, которая обусловливает то или иное развитие общего процесса горения. Она может как подтвердить, то есть продолжить процесс, так и не подтвердить - всё зависит от конкретных обстоятельств дела: смогло ли, например, ВЭВ-1 обеспечить достаточное количество новых вещественных оснований, необходимых для развития процесса горения. Иначе говоря, всё зависит от того, хватит ли мощности собственного источника энергии (собственного ВЭВ-2) для продолжения процесса ЭП, в данных конкретных условиях. Если мощности собственного источника энергии достаточно, то процесс продолжится, то есть будет развиваться (эволюционировать).
   Если виртуальной первой производной (ВЭВ-1, имеющего характер необходимых и достаточных количественных изменений) и действительной первой производной (ВЭВ-2, имеющего характер изменений качественных, в единстве и борьбе с изменениями количественными) от исходного ВЭВ хватит мощности создать необходимое и достаточное количество новых вещественных оснований для создания МРТ ПП более общего процесса ЭП, то тогда, в общую МНР (мутабельную фазу) более общего процесса ЭП, родится новое ВЭВ-3 (виртуальная вторая производная от исходного ВЭВ), которая и обусловит самоподдержание процесса, или рождение своего собственного ВЭВ (духа, рождённого от духа, или саму идею - принцип действия - процесса саморазвития общей ситуации). Иначе говоря, общая мутабельная фаза полного процесса ЭП обусловливает общий характер дальнейшего развития процесса, то есть его эволюции. Другими словами, характер и скорость эволюции обусловливается мощностью собственного ВЭВ (действительной второй производной от исходного ВЭВ), как собственного духа всякой ЖТС.
   Общая мутабельная фаза полного процесса обусловливает действительную направленную работу сознания процесса ЭП. Иначе говоря, в зависимости от конкретных обстоятельств дела, процесс будет вести себя так или иначе. В любом случае, процесс адекватно реагирует на все изменения обстоятельств дела, тогда как все эти обстоятельства ситуации выясняются в фиксирующую фазу процесса. Итак, даже обычный процесс горения является творческим процессом, то есть не только учитывает все обстоятельства дела, но и при всяком изменении обстоятельств дела адекватно (закономерно, или предсказуемо) изменяет образ своего действия. Другими словами, мутабельная фаза процесса ЭП является важным и ответственным этапом: так как обусловливает творческое и адекватное реагирование сознания процесса не только на реальные обстоятельства дела, но и на всякое их изменение.
   Адекватная реакция - это, в общем случае, закономерная, или логически необходимая реакция на всякое изменение свойств материальных состояний окружающей действительности. Именно подвижность, изменчивость (мутабельность) и живость конструкции духа (КРТ), всякого процесса ЭП, обусловливает саму возможность достаточно быстро реагировать на изменения условий окружающей обстановки. И действительно, невозможно представить эволюцию всякого процесса и саму нашу жизнь без мутабельной фазы, а также, её результата - живой конструкции КРТ и его живой формы проявления - производного ВЭВ. Даже само название фазы - мутабельная - значит, виртуально живая, или обусловливающая само понятие жизни, или развития (их идея). Нет ни одного процесса в природе, который бы не обладал свойством адекватного (закономерного, логически необходимого) реагирования на всякие изменения окружающей действительности. Значит, все без исключения процессы в природе обладают сознанием, обусловленным свойствами множества ФС МРТ природы, или являются частями единого сознания природы. Итак, характер и направление эволюционных процессов в природе обусловливается только количественными (мощностью) и качественными (полезные или вредные свойства) характеристиками духа ЖТС, в которых протекают процессы ЭП.
   Действительно, идея потенциальной возможности получения нового полезного свойства, или новой полезной работы, основана на использовании свойств некоторого множества ФС МРТ как напрямую, так и при их взаимодействии, благодаря их фиксированной сути и, как следствие, закономерности характера обусловливаемых отношений. Поэтому и можно говорить, что направленная работа сознания на извлечение пользы (получение какого-либо нового полезного для данной системы свойства) является общим фундаментальным свойством всякой ЖТС. Основаниями для МНР сознания являются все наши ощущения, воспринимаемые органами чувств образы (как объективное "отражение" реальности) - всё, что воспринимает и осознаёт фиксирующее рабочее тело, или наш организм в целом.
   И, конечно же, множество новых ФС МРТ (сознания) обусловливаются всеми свойствами ФРТ, в том числе условными (приобретёнными) и безусловными (унаследованными) инстинктами. Безусловное стремление сознания извлечь новое полезное свойство из множества ФС МРТ не случайно является основополагающим свойством процесса ЭП: так как является основным условием выживания системы. Значит, потребность в извлечении пользы (полезной функции востребованного опыта) не является прямым свойством сознания, как такового, а должно являться фундаментальным свойством, или принципом действия, заложенным в самой конструкции ФРТ - так называемом, подсознании. Действительно, извлечение пользы - это условие выживания (да и самой жизни системы), или фундаментальное свойство всякого семени жизни. Любовь к своему потомству - это более позднее приобретение ФРТ, полученное в процессе эволюции, и потому логически подчиняется более общим свойствам. Любовь к людям - это ещё более позднее свойство ФРТ (человека), полученное на ещё более поздней ступени эволюционного развития. Действительно, любовь ко всем людям, как новое свойство ФРТ, своим рождением обязано второму духовному рождению человека современного и связано с историей возникновения Нового Завета - новой религии в трёх средах. Действительно, кто, как не Иисус Христос явил пример истинной любви к людям, принеся себя им в жертву.
   Для Ветхого Завета это свойство не характерно, то есть не являлось существенным признаком (лишь условно предполагалось). Важно подчеркнуть, что это новое свойство ФРТ, с начала восьмого дня мира, должно было стать фундаментальным (подчиняющим) для всех других новых полезных свойств, которые мы будем приобретать в процессе дальнейшего эволюционного развития. Отсюда вытекает, что все новые свойства не подчинённые фундаментально необходимому свойству - любви ко всем людям - являются вредными. В общем случае, все свойства ФРТ, полученные на более ранних этапах эволюции, являются более общими, по отношению к более поздним приобретениям, то есть подчиняют их (обусловливают определённую субординацию свойств). Так же естественно, что все свойства ФРТ, в положенных им отношениях соподчинения, обусловливают свойства МРТ (сознания), то есть накладывают свой отпечаток на характер отношений среди множества новых и старых ФС МРТ. И где новые ФС МРТ имеют природу переменной составляющей (частного), а старые ФС МРТ - природу постоянной составляющей (общего) эволюционного процесса.
   Общая ФНР подсознания интегрирует все свойства ФРТ в скалярную идею - вихревое информационное силовое поле, А вот сама конструкция МРТ образуется за счёт извлечения второй производной, то есть придания каждому свойству ФРТ (в зависимости от его массы) определённой круговой орбиты, то есть определённой субординации отношений в вихревой конструкции МРТ. Иначе говоря, исходные свойства ФРТ несомненно определяют характер мышления системы, то есть обусловливают характер выяснения отношений среди новых и старых ФС МРТ, или оказывают определённое влияние на результаты мышления.
   Для всякой ЖТС, задача её выживания зависит от результатов решения вопроса о практическом значении тех или иных свойств ФС МРТ, обусловленных восприятием реальной действительности, например, съедобность или несъедобность, опасность или безопасность, угроза заболевания и защита от болезней. Действительно, задача (проблема) выяснения практического значения того или иного признака, того или иного ФС МРТ или обстоятельства дела - это порой вопрос жизни и смерти. Значит, это свойство всего живого никогда и ни при каких обстоятельствах не утратит своего фундаментального (общего) значения: так как выживание системы зависит от результатов решения вопроса о практическом значении обстоятельств окружающей действительности. Тогда как сам результат решения этого вопроса обусловлен свойствами ФРТ, то есть накопленным практическим опытом системы. И в случае, если, по тем или иным причинам, нарушается нормальные отношения субординации свойств ФРТ, то и результат решения жизненно важных вопросов окажется неадекватным.
   Фиксированные (вещественные, или действительные) состояния в природе взаимодействуют независимо от нашего сознания, так как эти взаимодействия обусловлены только свойствами самих ФС МРТ мира. Материализованные идеи новых закономерностей отношений (устойчивых связей) в нашем сознании обусловливают рождение мыслеобраза нового действия, или рождение нового знания о потенциальной возможности получения нового полезного свойства. Материализованные (реализованные нами) новые возможные закономерности отношений в самой природе (на практике) обусловливают рождение новой полезной (утверждающей КНР) работы. Материализация идеи - это безусловное открытие закономерности, то есть неизбежности строго определённого образа взаимодействия (отношений). Если свойства ФС МРТ (+ДСОС) обусловливают отношения, то направленная работа (+ЕкОС) обусловливает идею новой возможности, а сама материализованная идея обусловливает замкнутое вихревое поле (--ДСОС), или виртуальную новую скалярную работу.
   Иначе говоря, замкнутые --ДСОС фиксирующего поля, или идея нового закона - это качественная характеристика связи, а количественные изменения, порождающие саму эту связь - это направленная работа (+ЕкОС). Получается, что направленная работа и идея нового состояния являются единством и борьбой противоположностей, а в целом эта двойственная сущность обусловливает возможность установления новых устойчивых реальных взаимоотношений.
  
И получается так, что всякое понятие, получаемое нами, как материализованная идея нового агрегатного состояния материи - есть суть одного содержания с законом. Действительно, понятия, которые мы имеем, обусловливают образ энергополевого состояния нашего КРТ, который является источником энергии, а также, информации о нашем информационном (живом) состоянии, то есть является идеей нашего энергоинформационного (логического) или информационно-энергетического (физического) воздействия на другие ФРТ. И как мы всякий раз убеждаемся, скалярная идея (--ДСОС, в фиксированной фазе) и скалярная конструкция (--ЕкОС) являются инерциальными (долгоживущими) сущностями.
   Итак, образ мыслей (образ действия МНР) является идеей нового информационного состояния (ИС), которое рождается всякий раз при попытке установления новых (или изменения) взаимоотношений и которое обусловливается потенциальными свойствами самих физических состояний. Мы проявляем свой образ мысли (идею новых закономерностей отношений) всякий раз, когда вступаем в те или иные связи с окружающим миром. Это значит, что совершенно так же свой образ мыслей (МНР) проявляют и все живые существа, и даже более того - все ЖТС, способные выполнять направленную работу.
   Материализованная (утверждённая) идея новой возможности - это осознанная (открытая нами) закономерность, носящая вполне определённый, предсказуемый характер взаимодействия (пока сохраняются неизменными свойства ФС МРТ или обстоятельства дела). Иначе говоря, идея новой закономерности отношений - это качественная характеристика количественных изменений (направленной работы). А идея состояния, как новое качество, обусловливает новые количественные изменения - противоположные к исходным (+ЕкОС), то есть новую скалярную работу и новую конструкцию.
   Новая конструкция КРТ, как новые количественные изменения (новая скалярная работа), приобретает новое качество или новое полезное свойство, которое обусловливает новую полезную работу (КНР): то есть обусловливает новые количественные изменения - новую утверждающую КНР. И всякое новое качество от количественных изменений (направленной работы) обусловливает, в свою очередь, новые противоположные количественные изменения - новую скалярную работу (новую конструкцию ВЭВ, которое будет воспринято ФРТ). Иначе говоря, новый образ состояния КРТ, как идея действия, на основе материализованной идеи состояния (ОД сознания), обусловливает идею нашего информационно-энергетического образа действия (живую КНР). А сам наш информационно-энергетический ОД КРТ есть ни что иное, как материализация самого закона, на основе материализованной идеи закона. Понятие - это ещё не проявление закона - это лишь физически материализованная идея виртуальной закономерности причинно-следственной связи. Эту утверждённую идею некой закономерности отношений необходимо ещё логически (реально) материализовать через направленную работу (+ЕкОС, в фиксирующей фазе: слово и дело). И тогда, как свойство векторной конструкции (действия), возникнет идея нового состояния: новой скалярной конструкции ФРТ - нового общего состояния семени жизни.
   Понятие любви является несомненно общим (в некотором смысле, фундаментальным) свойством ЖТС. По крайней мере, без любви и заботы о потомстве вряд ли можно представить эволюцию, начиная с шестого дня мира. Любовь и уважение, в нашем понимании, являются взаимосвязанными понятиями. Давайте попробуем разобраться в этих понятиях и в их взаимосвязях. Для проявления чувства любви необходимы определённого рода основания, а для проявления чувства уважительного отношения к людям требуются совсем другого рода основания. Все хорошо осознают, что любить всех людей невозможно. Необходимым основанием для мыслеобраза любви является возбуждение общего интереса, или создание новых ФС МРТ. Но и этого не достаточно: требуются ещё и принципиальные возможности, которые предоставляются содержанием информационной ситуации КРТ. То есть, необходимы определённые степени свободы, для самой возможности, совершить МНР - с тем, чтобы перевозбудить новые ФС МРТ. Потому что, только ионизированные ФС МРТ представляют собой то самое новое ИС КРТ, или мыслеобраз (идею действия) новых, потенциально возможных связей. То есть, мыслеобраз любви - непременно есть дух процесса ЭП.
   Но все мы знаем, что потенциальные свойства вещей (ФС МРТ мира) познаются только через установление (утверждение) отношений. А установление отношений (установление новых связей) лежит в основе механизма направленной работы. С другой стороны, при всяком установлении отношений образуется идея качества связи - новая информация. Иначе говоря, в процессе установления отношений рождаются идеи качества связи (закономерности отношений), имеющие силу закона. Значит, все чувства, испытываемые нами (от любви до ненависти), обусловлены восприятием нашим ФРТ образа действия наших или чужих понятий об этих материализованных идеях закономерностей отношений.
   Итак, потенциальные свойства физических состояний определяют потенциально возможные отношения; отношения определяют качество (полезная или вредная) связи, а сами устойчивые связи носят характер закономерности отношений, или являются фиксированной (материализованной) идеей нового состояния: то есть, в свою очередь, обусловливают новую информационную конструкцию КРТ на основе материализованных закономерностей отношений. Значит, чтобы изменить отношения и закономерности связей (чувства) - необходимо изменить свойства исходных ФС МРТ. Иначе говоря, если изменятся обстоятельства дела, то изменятся и отношения. Для проявления чувства любви у нас всегда имеется достаточно оснований: близкие и родственные отношения, забота о потомстве, связи с отчим домом, с Родиной. Но для уважительного и доброжелательного отношения ко всем людям не требуются никаких таких оснований. Именно это обстоятельство и позволяет не смешивать это понятие с так называемым "уважением", когда последнее обусловлено страхом перед физической силой или корыстными интересами. Хотя, однако, и для возникновения чувства настоящего уважения так же требуются принципиальные возможности (степени свободы для проявления МНР), обусловленные информационным содержанием КРТ человека, о котором идёт речь.
   Как я уже сказал, любовь и уважение являются взаимосвязанными понятиями. И действительно, как мы выяснили, любовь (как и все другие чувства) - это восприятие нашим ФРТ образа действия КРТ (нашего или другого), содержание которого обусловлено материализованной идеей потенциально возможной новой связи, как результата установления отношений. А уважение - это есть отношение, обусловленное свойствами ФС МРТ (сознания), которые обусловлены, в свою очередь, свойствами ФРТ (души). То есть уважительное отношение (как первичное понятие), и устойчивая связь, или чувство любви (как вторичное понятие) - есть единство и борьба противоположностей. Как вы сами понимаете, для возникновения живого чувства любви не хватает только лишь ответного, уважительного и доброжелательного отношения. Иначе говоря, без установления определённых взаимоотношений нельзя говорить и о любви (как о материализованной идее нового состояния духа) - вот почему и невозможно любить всех людей.
   Пример истинного уважения ко всем людям явил нам Иисус Христос, своим беспримерным подвигом добровольного восхождения на эшафот ради этой самой "любви" к ближнему. Есть все основания полагать, что само это новое свойство ФРТ (нашей души) возникло в прямой связи со вторым духовным рождением, и связано с историей возникновения Нового Завета. Это должно быть верно ещё и потому, что именно новое содержание ФРТ обусловливают его новые свойства - наши чувства и ощущения собственно и определяют качество наших (и не только наших) мыслей, слов и поступков. Иначе говоря, свойства нашей души, приобретённые в процессе эволюции (в том числе и нашей нынешней жизни) определяют качество нашего духа, или качество нашего нового практического опыта. И действительно, чувства и ощущения, обусловленные свойствами ФРТ, являются более ранними приобретениями эволюционного развития, и потому являются более общими (фундаментальными) - по отношению ко всем другим свойствам ФРТ (более поздним приобретениям, в процессе эволюционного развития) и всем новым состояниям МРТ (сознания). Поэтому, мыслеобразы конструкции первого, второго и третьего духовного рождения человека (как результат материализации идей новых законов, или результат овеществления НПО) определяют новые свойства нашей души. Действительно, новые свойства нашего ФРТ (образа и подобия свойств Духа Жизни), как и подобает материализованным законам (свойствам новых конструкций ФРТ) - призваны опережать и направлять дальнейшее эволюционное развитие человека.
   Полная схема процесса ЭП, или процесса мышления ЖТС (процесса решения задач) должна (так же, как полная схема процесса горения и схема протекания процесса ЭП, в рамках каждого дня творения мира) состоять из четырёх полных периодов ЭП. Первый ПП ЭП, или общая активная фаза процесса ЭП, связана с постановкой вопроса (условия задачи), или активизацией процесса на основе материализованных образов - воспринятой ФРТ энергии и информации. Иначе говоря, активная фаза всегда связана с материализацией новой конструкции (образа) ФРТ, на основе материализованных новых связей среди некоторого множества новых и старых зафиксированных состояний окружающей действительности, или обстоятельств дела. Второй ПП ЭП, или общая фиксирующая фаза, связана с материализацией качественно новых ФС МРТ, с целью получения достаточного количества материальных оснований для получения нового общего представления о ситуации реальной действительности (в связи с её изменением), как необходимого логического основания для более определённого ответа на поставленный вопрос. Третий ПП ЭП, или общая мутабельная фаза процесса ЭП, обусловливает характер и направление дальнейшего развития процесса. И, в зависимости от того, мыслеобраз какого решения задачи будет принят, такой ответ на поставленный вопрос и будет. Содержание же собственно мыслеобраза решения зависит от того, какие действительные вещественные основания мы реально получили. И мы уже говорили, что принятие того или иного решения вопроса определяется свойствами ФРТ (подсознания), где всякие новые свойства ФРТ, в свою очередь, обусловлены свойствами исходных вещественных оснований (ФС МРТ общей фиксирующей фазы ПП решения предыдущей общей задачи).
   Итак, ПП решения задач действительно состоит из четырёх фаз: активная фаза (первый ПП ЭП) - постановка задачи (вопроса); фиксирующая фаза (второй ПП ЭП) - создание необходимых материальных оснований, для конструктивного общего решения задачи (более или менее определённого ответа); мутабельная фаза (третий ПП ЭП) подразумевает процесс принятия (выбора) конкретного решения, то есть такого мыслеобраза действия, который неизбежно должен самовыразиться в НПО: экспериментальном подтверждении или не подтверждении (четвёртом ПП ЭП). И если экспериментальная проверка (новым практическим опытом) подтвердит принятое решение, то на основании этого мы ставим более сложную задачу. Таким образом, процесс и эволюционирует по принципу "от простого к сложному".
   А если, экспериментальная проверка не подтверждает принятое решение, то мы вновь и вновь инициируем процесс ЭП: до тех пор, пока не получим такого решения задачи, которое сможет обеспечить развитие процесса в необходимом направлении (от простого к сложному, или от менее полезного к более полезному). Действительно, для чего мы решаем те или иные задачи? Да для того, чтобы найти необходимые нам новые устойчивые связи (закономерности отношений, или принципиальные возможности получения полезного результата) - с тем, чтобы воплотить их в жизнь: то есть материализовать в некой новой конструкции ФРТ и получить от этого какую-либо (чаще всего, вполне определённую) реальную пользу.
   Так и каждый день творения мира представлял собой полный цикл процесса мышления или процесса решения задач, состоящий из: (1) фазы активизации процесса (постановки задачи); (2) фазы материализации недостающих материальных оснований для принятия конструктивного решения, способного обеспечить желательное развитие процесса; (3) фазы мутации направления развития процесса, или получение качественно нового практического опыта, качество которого напрямую зависит от качества принятого решения, то есть от общего свойства новых ФС МРТ. Плюс к тому, должны иметь место фазы условного утверждения принятого решения в живой форме проявления ЖТС - ВЭВ (управляющем слове и деле).
   Так, например, активная фаза (общая КНР) начала первого дня мира - это активизация исходной конструкции ФРТ (исходного семени жизни) неким ВЭВ, от исходного КРТ, как материализованной идеи новых закономерностей отношений, обусловленной в свою очередь свойствами неких исходных вещественных ФС МРТ процесса. Иначе говоря, активная фаза начала первого дня мира - это материализация новой конструкции ФРТ (материализация решения, принятого в предыдущем ПП решения некоторой задачи), которая через общую ФНР начала создавать множество новых ФС МРТ. Так начинался процесс постановки общей задачи, так материализовалась новая конструкция ФРТ: за счёт материализации Высшим Сознанием знания возможностей трёх фундаментальных законов мира. Новая конструкция ФРТ, своим образом действия, материализовала некоторое множество новых ФС МРТ - действительных частных условий формулируемой общей задачи.
   И в самом деле, возникал вопрос - что можно сделать или какую можно извлечь пользу из множества новых энергополевых состояний нового ФРТ. Общая КНР сознания мира (общей активной фазы, или первого ПП ЭП) материализует идею новых отношений среди новых материальных оснований (обстоятельств дела) - всё это составляет этап окончательной постановки задачи на первый день. И последующая КНР сознания мира материализовала идею новых закономерностей отношений, на основе знания свойств новых обстоятельств дела, по которым эволюционировала далее конструкция первородной небесной тверди: то есть начинался второй ПП ЭП (общая фиксирующая фаза ПП решения задачи первого дня мира).
   Начало второго дня мира - это, при более детальном рассмотрении дела, есть собственно процесс постановки условия решения новой задачи. Общая КНР начала общую активизацию новой полевой конструкции ФРТ, то есть активизацию её новых принципиальных возможностей - по образу и подобию потенциальных свойств мыслеобраза решения общей задачи первого дня. Иначе говоря, началась материализация трёх фундаментальных законов мироздания, но уже в вещественном ППМ - собственной физической памяти ФРТ. Новая активизированная конструкция ФРТ (результат эволюции первого дня) обусловила общую ФНР по материализации новых вещественных оснований, необходимых для конструктивного решения задачи второго дня мира. Свойства новых материальных состояний и свойства "старых" материальных состояний обусловили идею новых возможностей. Оценивая свойства новых ФС МРТ и стремясь извлечь из всех обстоятельств дела максимальную пользу, сознание мира, через общую МНР, материализовало идею новых отношений (новых законов), по которым и стала осуществляться дальнейшая эволюция земли (мира элементарных частиц и атомов). Иначе говоря, создавались новые устойчивые связи между исходными ФС МРТ (античастицами и частицами) и перевозбуждёнными новыми ФС МРТ (ионизированными новыми ИС КРТ, или резонансными элементарными частицами) и создавались мыслеобразы новых конструкций.
   Итак, общая активная фаза ПП ЭП второго дня мира протекала одновременно с овеществлением НПО, полученного в ПП решения задачи первого дня. Это значит, что новые потенциальные возможности мыслеобраза тверди вакуума материализовались в новую конструкцию ФРТ в вещественном ППМ. Аналогично, активная фаза ПП ЭП виртуального третьего дня мира в антивещественном ППМ протекала одновременно с овеществлением НПО, полученного в ПП ЭП виртуального второго дня мира, где живые мыслеобразы (ВЭВ, или живое Слово) вещества земли (созданные на основе лептонных и барионных резонансов, как вещественных оснований МРТ ПП) материализовались в конструкции новых семян жизни. Аналогичным образом, в общую фиксирующую фазу ПП ЭП действительного третьего дня мира создавались простые и сложные неорганические соединения, а в общую мутабельную фазу третьего дня мира создавались новые ИС КРТ, или ионизированные соединения, которые и явились мыслеобразом бактерий, обусловившие, в общую активную фазу четвёртого дня мира, материализацию новых семян жизни (органических соединений). И получается так, что действительная материализация нового семени жизни является одновременно формулировкой условия задачи на всякий новый день мира.
   Аналогично, полный цикл рождения новых законов в государственной жизни, или процесса эволюционного развития (перестройки) нашего общества, так же должен быть подобен полному циклу решения задач, то есть должен состоять из четырёх общих фаз. Первый ПП ЭП (общая активная фаза) - это инициализация процесса (постановка условия новой задачи) на основе потенциальных возможностей мыслеобраза закономерности новых отношений (результата процесса решения предыдущей задачи), как осознанной потребности в некотором новом полезном свойстве (необходимости в некой новой полезной работе). Действительно, исходное множество ФС МРТ (наш практический опыт) существует само по себе, и на основе их свойств, в результате их взаимодействия с нашими потребностями, возникает потребность в создании новых ФС МРТ и поиске наиболее рациональных (наиболее полезных) устойчивых связей, определяемых в длительном процессе выяснения взаимоотношений. Результат общей активной фазы материализуется в новую конструкцию ФРТ ПП - это и есть материализация самой конструкции задачи (постановка проблемы, или формулировка вопроса в документальной, вещественной форме).
   Новая конструкция ФРТ, через общую ФНР, материализует некоторое множество новых фиксированных конструкций - недостающих материальных оснований, для принятия какого-либо определённого решения поставленной задачи. Таким образом, в фиксирующую фазу создаются недостающие материальные основания, и ставится условие решения задачи, но уже с необходимыми и достаточными качественно новыми ФС МРТ полного процесса ЭП. Тогда в третий ПП ЭП (общую мутабельную фазу), в процессе общей МНР выбирается та или иная принципиальная возможность развития, исходя из некоторого множества возможных ответов на данное условие задачи и имеющиеся материальные основания. Иначе говоря, общая МНР общественного сознания, на основе свойств новых и старых материальных оснований, выбирает тот или иной вариант решения поставленной задачи: то есть те или иные новые закономерности, на основе которых создаётся мыслеобраз новой конструкции государственного (экономического, политического) устройства - конструкции, призванной принести некую вполне определённую пользу для государства и общества.
   Сама такая новая конструкция материализуется посредством новой КНР: так рождается новое семя жизни - образ и подобие принятого решения задачи. Таким образом, на основе материализованных новых закономерностей отношений, рождается всякий раз новая конструкция государственного устройства, с присущими ей новыми (потенциально полезными) свойствами; и это есть результат овеществления НПО, который требует дальнейшей оценки общественным сознанием (в процессе решения новых задач). Общественное сознание, оценивая результаты овеществления НПО, в стремлении получить желанную выгоду или пользу, ищет новые потенциальные возможности (новые ФС МРТ) и новые принципиальные возможности (ИС КРТ), и самовыражается мыслеобразом новых общественных отношений, которые предположительно должны принести необходимую пользу. Таким образом, в результате осознания практического опыта и на основе его свойств создаётся мыслеобраз дальнейших наших действий, то есть ставится условие новой задачи, или активизируется новый производный ПП ЭП.
   Итак, в общую мутабельную фазу процесса мышления создаётся новый мыслеобраз дальнейшего действия, или выбирается то или иное направление развития процесса - подтверждение или отрицание, то есть характер и направление эволюции государственного устройства нашей общественной жизни. Оценка результатов овеществления НПО живой системой и извлечение из этого некоторой пользы, связана с использованием новых полезных свойств (потенциальных возможностей): то есть новой полезной направленной работой, или образом действия того полезного свойства, ради получения которого и предлагалось то или иное решение поставленной задачи (вопроса). Можно сказать, что общая МНР процесса мышления обусловливает фазу постановки эксперимента, то есть с логической необходимостью активизирует виртуальное начало ПП решения новой задачи, по использованию полученного НПО, который может подтвердить или опровергнуть истинность принятого решения поставленной задачи: от этого зависит характер дальнейшего развития (эволюции) процесса решения проблемы в целом. Иначе говоря, экспериментальная наша деятельность на практике физической реальности или безусловно предполагающее использование овеществлённого логического НПО, являясь общей активной фазой (КНР) всякого следующего ПП мышления, постоянно ставит перед нами новые задачи.
   Действительно, после общей фиксирующей фазы, то есть создания необходимого и достаточного количества новых материальных оснований для решения текущей задачи, возникает новый мыслеобраз действия сознания (энергоинформационный ОС МРТ ПП), который и осуществляет мутабельную общую фазу. Мутабельная общая фаза работы сознания ПП ЭП рождает новый мыслеобраз действия, на основе материализованного мыслеобраза состояния, обусловленного новыми полезными свойствами новых физических состояний МРТ ПП. Новый действительный мыслеобраз действия (КРТ-2) через общую КНР и через новое слово (ВЭВ) создаёт новое ФРТ, то есть повторно активизирует процесс использования новых полезных свойств, полученных в результате решения задач. Овеществлённый НПО (результат эксперимента), как результат решения задач, является новым семенем жизни, то есть семенем дальнейшей эволюции. Так и эволюция мира, всякий раз, основывалась на результатах предыдущего этапа эволюционного развития - в этом смысле и нужно понимать словосочетание "семя жизни". И для того, чтобы ответить на вопрос - почему материализованное новое семя жизни может некоторое время находиться в состоянии покоя, используем уже известную зависимость: мы уже говорили о том, что общая фаза, в которой находится данный процесс ЭП, налагает определённый отпечаток и на свойства результатов данного этапа эволюции процесса. Получается, что конструкция результата общей фиксирующей фазы процесса, как вторая производная от исходного ВЭВ и инициатор общей мутабельной фазы ПП ЭП, должна нести в себе отпечаток соответствующих свойств (ОС ФРТ). То есть, конструкция результата общей фиксирующей фазы должна носить вещественный характер - являться действительным МРТ ПП решения данной задачи (физическим её рабочим телом). Это значит, что результат мутабельной общей фазы так же должен нести в себе отпечаток антивещественных свойств: то есть конструкция мыслеобраза решения задачи должна носить информационно-энергетический характер содержания и формы проявления КРТ ПП.
  
Рассуждая подобным образом, можно сказать, что результат общей утверждающей фазы ПП ЭП должен иметь активный характер, то есть являться производным физическим ВЭВ ПП, или виртуальной первой производной от исходного КРТ ПП. Иначе говоря, свойства результатов общей активной фазы, или свойства первой производной от исходного ВЭВ, должны носить характер источника энергии (что характерно и для самого ВЭВ). Тогда, результат фиксирующей фазы процесса, или свойства второй производной от исходного ВЭВ, должны носить свойства потребителя энергии исходного качества и нового источника "энергии" нового качества (информации). И, наконец, результат общей мутабельной фазы процесса ЭП должен носить характер нового производного источника энергии и информации - истинного семени жизни (духа, рождённого от духа). Новая активная фаза (КНР), обусловленная идеей ответа на вопрос, является самостоятельным фактором и обусловливает этап утверждения идеи нового семени жизни - образа и подобия нового КРТ, как использование ("запись") НПО субъекта (источника).
   Итак, для постановки задачи или формулировки вопроса необходимо иметь некоторое множество материальных оснований (некоторое множество ФС МРТ). А эти материальные основания мы ищем и находим, или создаём сами. Часто бывает так, что кто-нибудь или мы сами "наделаем делов" и, как результат, возникает вопрос: "А что же дальше?" Общая активная фаза, например, первого дня мира (как общей активной фазы ПП решения задачи первых трёх дней мира) - это такой же общий этап постановки задачи, то есть восприятие и осознание результатов прошлого практического опыта, а также, его оценка: хорошо это или плохо. На практике это выразилось в материализации нового семени жизни (первой производной от исходного КРТ) со свойствами источника полевой энергии, или активной конструкции ФРТ Вселенной. Общая фиксирующая фаза второго дня мира (как общая фиксирующая фаза ПП решения задачи первых трёх дней мира) - это, во всяком случае, фаза создание новых вещественных оснований (инерции общего физического движения), необходимых и достаточных для конструктивного решения общей задачи. На практике это выразилось в материализации нового семени жизни (второй производной от исходного КРТ) со свойствами накопителя (аккумулятора, или фиксатора) энергии.
   Общая мутабельная фаза ПП решения задачи первых трёх дней мира - это перевозбуждение физических состояний МРТ ПП, за счёт инерции движения энергетического "маятника" ПП ЭП и, как результат, образование нового живого антивещественного состояния КРТ ПП. Мыслеобраз новых закономерностей отношений (КРТ ПП) обусловил утверждающую КНР - фазу материализации новых устойчивых связей, или этап утверждения принятого решения поставленной задачи, в результате которого рождается новое Слово (ВЭВ), осуществляющее "запись" информации в исходное содержание ФРТ. И если рассматривать, как ПП решения общей задачи, только второй день мира, то активизирующая общая его фаза была обусловлена заключительной фазой (фазой практического решения) предыдущего ПП решения общей задачи первого дня мира. Другими словами практическая КНР (овеществляющая НПО) ПП первого дня и активизирующая КНР нового ПП второго дня протекали параллельно в двух смежных ППМ (один из которых - полевой - является подчиняющим, а другой - вещественный - подчинённым), что и обусловливает, в общем случае, неразрывную связь процессов в их логической последовательности. Иначе говоря, новый мыслеобраз действия, родившийся на основе открытых, в первый день мира, новых возможных закономерностей отношений, - он же и явился тем ВЭВ, которое активизировало новый ПП решения общей задачи второго дня, как следующей общей (фиксирующей) фазы ПП решения общей задачи первых трёх дней мира.
   Так была сформулирована новая задача на второй мнимый (с точки зрения Творца, то есть логической реальности; в физической же реальности всё безусловно утверждалось) день мира, в результате общей активной фазы, обусловленной ВЭВ - результатом четвёртой фазы мнимого первого дня мира. После материализации новых возможных устойчивых (закономерных) связей, как практического решения общей активной фазы (утверждающей КНР, как ПП ЭП) образовывались живые лептонные триплеты зарядовых состояний. Таким же образом, в результате общей фиксирующей фазы (второго ПП ЭП) виртуального второго дня мира образовывались живые К-мезонные триплеты зарядовых состояний. В результате мутабельной фазы мнимого второго дня материализовались мыслеобразы атомов первородной земли, на основе физически живых (резонансных, или ионизированных) нуклонных триплетов зарядовых состояний. Утверждающая общая фаза ПП ЭП второго дня мира самовыразилась Словом (ВЭВ, или энергоинформационным резонансом - живой идеей) живых атомных триплетов зарядовых состояний земли.
   И здесь, нужно иметь в виду, что по мере эволюции Неба и земли, по принципу "от простого к сложному", усложнялась и сама конструкция логической тверди вакуума (Неба). То есть интеллект систем, материализованный в полевых конструкциях новых семян жизни (нейтрино, нейтрон, нейтральный атом и так далее), в которых содержание ФРТ, по своей природе, всегда стремится к нулевому зарядовому состоянию (состоянию динамического равновесия действующих сил). А исходный вещественный ОС ФРТ, всякий раз получая ВЭВ, активизируется и порождает новые ФС МРТ и собственное КРТ процесса ЭП, которое материализует открытые новые потенциальные возможности устойчивых взаимоотношений в возбуждённой и перевозбуждённой ЖТС - новом производном семени жизни.
  

Глава 18

Методы энергоинформационных преобразований.

   Как мы уже говорили, существует два типа процессов ЭП: процессы ЭП обращённые во внешнюю среду (связанные с поглощением энергии - процессы поляризации) и процессы ЭП обращённые во внутреннюю среду (связанные с выделением энергии - резонансные процессы). Процессы первого типа так же, как и метод познания окружающей действительности (от частного знания к общему), являются индуктивными процессами. Процессы второго типа - так же, как и метод познания внутренней среды (от общего знания к частному) - относятся к дедуктивным процессам. Например, энергия Солнца является полезным результатом общего дедуктивного процесса ЭП, обращённого во внутреннюю среду Солнца. Это значит, что результатом общего дедуктивного процесса ЭП является новое информационно-энергетическое состояние (конструкция, или содержание КРТ) недр Солнца, или +ЗС "Энергетического Маятника" процесса ЭП. Процессы ЭП второго типа обусловливают процессы третьего и четвёртого типа (от частного к частному и от общего к общему) - процессы аннигиляции зарядовых состояний "ЭМ".
   Понятия -ЗС и +ЗС следует расценивать достаточно условно: +ЗС является новым качеством (источником энергии нового качества) от количественных изменений (положительной МНР) исходного -ЗС (инерции движения вещественного содержания МРТ). Все энергетические состояния "маятника" стремятся к устойчивому состоянию, то есть в направлении снижения уровня своей энергетики. Это стремление всех состояний и обусловливает переходы в новые агрегатные состояния, с более низкой (противоположной, или отрицательной) энергетикой: то есть непосредственно связано с процессами преобразования энергии (конденсации материи). Поэтому, для активизации такого преобразования энергии в новую потенциальную возможность требуется лишь принципиальная возможность такого преобразования, то есть путь (проводник) ЭП. Так, для +ЗС, или энергоинформационного ППМ, такую принципиальную возможность предоставляет полевой (силовой) ППМ. То есть проводником, или носителем ОД энергоинформационного ППМ является полевой ППМ (твердь вакуума), и именно полевой ППМ обусловливает перенос энергии и информации в пространстве, то есть процессы третьего типа.
   Итак, процессы, обращённые во внутреннюю среду состояния, обусловливают изменение его скалярного агрегатного состояния, с утверждением энергии нового качества, и связанное с потенциальной энергией упругого отклонения "ЭМ" - рождение источника энергии противоположного качества (+ЗС). А процессы, обращённые во внешнюю среду состояния, обусловливают новое векторное агрегатное состояние материи, связанное с инерцией общего движения "ЭМ" процесса ЭП. И в настоящее время нас окружает множество процессов, обращённых как во внешнюю, так и во внутреннюю среду; а также, множество ассоциативных (информационно-энергетических и энергоинформационных) процессов типа "от частного к частному" и "от общего к общему". Например, процессы, связанные с эволюцией полевого ППМ, обращены во внешнюю среду, а процессы, связанные с эволюцией антивещественного ППМ обращены во внутреннюю среду. И, наконец, процессы, связанные с развитием процессов ЭП, осуществляются процессами третьего типа, и связаны с переносом в пространстве-времени энергии (информации).
   Действительно, дедуктивные процессы термоядерного синтеза на Солнце и звёздах обусловливают ассоциативные процессы ЭП типа от частного к частному, то есть непосредственно перенос электромагнитного излучения, замыкающийся на своё питание - энергоноситель (твердь вакуума) пространства. Существование фундаментального механизма рождения духа от духа (общей схемы процессов ЭП) обусловливает цикличность эволюционного процесса, а также, подобие как самих процессов ЭП, так и свойств всех новых семян жизни (образа и подобия Духа Жизни); и прямо связано с ассоциативным методом познания физической реальности от частного к частному: то есть переносом (механизмом записи в физическую память) информации. Таким образом, метод подобия (от частного к частному), как процесс ЭП, является одним из фундаментальных методов познания физической реальной действительности. И в самом деле, общая схема ЭП применима ко всяким процессам ЭП, в том числе и к процессу работы нашего сознания, то есть обусловливает подобие как самих процессов, так и их результатов. А поскольку эволюция электромагнитной энергии обращена во внешнюю среду (от частного к общему), то закон отрицания самовыражается явлением отрицательной электромагнитной самоиндукции. И поскольку эволюция гравитационной энергии обращена во внутреннюю среду (от общего к частному), то закон отрицания в этом случае должен проявляться явлением отрицательной гравитационной самодедукции.
  
Например, процессы эволюции, в третий день мира, так же имели неоднозначный характер. Процесс эволюции положительных масс вещества земли был обращён во внутреннюю среду и протекал с поглощением гравитационной энергии, в результате чего рождалось новое агрегатное состояние материи, в подчинённом (антивещественном) ППМ - множество новых Информационных Состояний КРТ Вселенной. Эта эволюция протекает до сих пор, а энергия выделяется в виде излучения Солнца и извержения вулканов на Земле и других планетах. Тогда как процесс эволюции электрического заряда был обращён во внешнюю среду и протекает с поглощением (накоплением) энергии (в процессе смены агрегатного состояния материи с меньшим уровнем энергии на агрегатное состояние с большим уровнем энергии) за счёт питания неким исходным энергоносителем. Эта эволюция протекает до сих пор: множество процессов, которые окружают нас - все замыкаются на своё питание (энергоноситель или носитель информации).
   Иначе говоря, мы всегда имели, и имеем сегодня самый общий двойственный процесс, где эволюция магнитной энергии обусловливает процессы (обращённые во внутреннюю среду) с выделением энергии, за счёт собственно упругости ЖТС. Тогда как эволюция электрической энергии обусловливает процессы (обращённые во внешнюю среду) с поглощением (затратами) энергии: благодаря гибкости ЖТС. С другой стороны, существует три типа сопряжённых процессов ЭП по всей Вселенной: индуктивный процесс, связанный с поглощением (накоплением) энергии и эволюцией вещественных форм жизни; дедуктивный процесс, связанный с накоплением (поглощением) энергии и эволюцией антивещественных форм жизни. А также, обусловленные индуктивным и дедуктивным процессами, ассоциативный и диссоциативный процессы ЭП, связанные с аннигиляцией противоположных ЗС и переносом в пространстве-времени (полевом ППМ) энергии и информации от ИС КРТ до (подчинённого полевому ППМ) вещественного ППМ - действительную нагрузку для энергоинформационного ППМ.
   Итак, общая эволюция антивещественных форм жизни началась в третий день мира. Первородная земля представляла собой атомы вещества в однородном изотропном агрегатном состоянии. С другой стороны, первородная земля представляла собой множество вещественных конструкций (в общей газообразной фазе) с антивещественным образом состояния, или атомов земли - новых семян жизни, созданных на основе материализованных связей среди некоторого множества новых ФС МРТ второго дня мира. Действующие силы гравитации обусловливали процесс непрерывного увеличения плотности ("сжатия") масс вещества, где массы вещества находились в состоянии свободного падения. Увеличение плотности вещества земли, как увеличение количества ФС на единицу объёма, в тех условиях, приводило к качественному изменению агрегатного состояния - конденсации.
   Движущие силы радиального (дальнодействующего) гравитационного поля первородной земли обусловили направленную работу, то есть вызывали к жизни первую и вторую производные (скорость и ускорение). За счёт этого, первородная земля, в процессе сжатия, приобретала вихревую инфраструктуру. В результате первой фазы конденсации имели место вихревые облака, сконденсированной до капельно-жидкой фракции первородной земли. Здесь следует иметь в виду, что в индуктивных фазах (общая АНР и ФНР) протекала эволюция электромагнитной энергии, то есть образование молекул вещества земли: так как полевой Образ Действия (силы взаимодействия) атомов был обращён во внешнюю среду. А в дедуктивные фазы, то есть во время общих МНР и КНР, протекала общая эволюция гравитационной энергии, обусловленная гравитационными свойствами масс: так как гравитационный ОД вещества земли всегда обращён во внутреннюю среду.
   Иначе говоря, процессы эволюции магнитной и гравитационной энергий протекали параллельно-последовательным образом, со сдвигом на одну фазу. Наличие постоянно действующих сил тяготения (ВЭВ, обусловливающего состояние свободного падения масс вещества земли, или общую МНР третьего дня в целом), неизменно вызывало к жизни первую и вторую производные: скорость (радиальное движение масс земли к центру тяжести), и ускорение (замкнутые --ДСОС гравитационного вихревого поля), или новой скалярной работы по сохранению мыслеобраза новых конструкций МРТ, обусловленных идеей нового агрегатного состояния материи. Так формировалась новая конструкция МРТ ПП третьего дня мира, то есть материализовались новые причинно-следственные связи среди множества исходных ФС.
   Таким образом, в процессе овеществления НПО субъекта (источника гравитационной энергии), элементарные замкнутые гравитационные магнитные поля элементарных масс (атомов) земли интегрировались в вихревые конструкции магнитных полей, или идеи нового агрегатного состояния земли, в кардинальной (энергополевой) фазе: идею новой скалярной работы по сохранению зафиксированных агрегатных состояний земли. Учитывая тот факт, что первородная земля (атомы) из исходного "твёрдого" агрегатного состояния перешла в поляризованное состояние (новое ФРТ ПП после отклонения "ЭМ" процесса), то новые гравитационные магнитные вихри рождались уже внутри самих газовых спиралей, на базе сконденсированных молекул газа. Далее, свойства (+ДСОС) новых фиксированных состояний МРТ ПП, через общую МНР, обусловили дальнейший общий характер количественных и качественных изменений, или направленной работы. Где скорость свободного падения ФС МРТ (капельно-жидкого агрегатного состояния земли) самовыражалась интегрированным гравитационным магнитным полем, то есть вихревой конструкцией гравитационного поля - скалярной идеей нового (твёрдо-пылевого) агрегатного состояния земли.
   Всякий раз, полученные новые свойства тех или иных материализованных состояний (элементы конструкций, то есть ФС МРТ ПП, идеи связей и сами конструкции) являлись материальными основаниями для продолжения процесса эволюции. Иначе говоря, материализованная идея новых устойчивых связей, воплощённая в конструкции мыслеобраза (КРТ) и сохраняемая новой скалярной работой, самовыражалась своими новыми свойствами (+ДСОС), или потенциальными возможностями, согласно которым это новая информационная сущность (ИС КРТ) взаимодействует с окружающей действительностью. Новые свойства КРТ становились теми движущими силами, которые обусловливали утверждающую КНР: то есть завершение текущего ПП ЭП в информационно-энергетическом ППМ и активную фазу нового процесса ЭП в энергополевом (подчинённом) ППМ. Иначе говоря, мыслеобраз КРТ через повторную активизацию энергоносителя ФРТ (множество исходных ФС МРТ), посредством общей КНР осуществлял материализацию новых устойчивых связей во множестве физических состояний в пылевых вихрях, в форме новых энергополевых конструкций ФРТ.
   Следует иметь в виду, что в третий день мира общий дедуктивный характер процесса эволюции масс земли был обращён во внутреннюю среду, то есть процесс материализации новых физических состояний, идеи связей и самих конструкций имел общий характер от общего к частному: от образования больших вихрей к образованию малых вихрей, на основе имеющегося множества зафиксированных состояний МРТ, в рамках инфраструктуры больших вихрей. Плюс к тому, необходимо учитывать, что дедуктивный процесс протекает с накоплением антивещественной энергии, то есть происходит ионизация (перевозбуждение) состояния, или создание нового информационного состояния с +ЗС. Иначе говоря, общая МНР обусловила образование мыслеобраза возможных новых устойчивых связей в инфраструктуре "жидких" вихрей. Новая общая КНР материализовала новые идеи устойчивых связей среди некоторого множества жидких фиксированных состояний МРТ, но это уже было начало следующего процесса ЭП, или активная его фаза.
   Итак, общая мутабельная фаза ПП ЭП третьего дня мира обусловила эволюцию агрегатного состояния множества жидких новых фиксированных состояний МРТ ПП, объединённых новыми устойчивыми связями (неорганические соединения) в новое КРТ: множество малых вихрей (содержащих уже и твёрдую фазу, кроме жидкой и газообразной) - будущих "Солнечных" систем. Иначе говоря, общая мутабельная фаза эволюции звёздных систем связана с переходом материи в новое агрегатное состояние: пылевую твёрдую фазу ИС КРТ ПП (ВЭВ для общей утверждающей фазы начала четвёртого дня мира). Так рождался мыслеобраз (ИС КРТ) новых устойчивых связей среди множества твёрдых частиц первородной земли, с присущими ему новыми свойствами, которые должны были отныне обусловливать взаимодействие твёрдых частиц земли между собой, в вихревых конструкциях будущих солнечных и планетных систем. То есть, вращение больших и малых планет вокруг собственных осей явилось результатом общей КНР по материализации новых конструкций ФРТ (новых семян жизни) и первой активной фазы нового процесса ЭП.
   В цепи причинно-следственных связей центральное место всегда принадлежит закону. Так и наша солнечная система, в привычном для нас виде, образовалась после его мыслеобраза (идеи): как образ и подобие КРТ ПП третьего дня мира. Иначе говоря, действующие силы гравитации обусловили создание энергополевой конструкции ФРТ виртуального начала четвёртого дня мира, как уплотнение и разогрев малых небесных тел. Солнце и звёзды, из-за наличия необходимой и достаточно большой массы, уже давно перешли в состояние плазмы - "твёрдое" энергополевое состояние. Как мы уже говорили, стихия земли и стихия огня (состояние плазмы) - это есть "твёрдые" (упругие и устойчивые) состояния материи, которые всякий раз возвращающиеся в новое устойчивое состояние после Полного Периода колебаний "ЭМ", обусловленного возмущающим исходное статическое или динамическое равновесие систем ВЭВ.
   Энергия, как исходное общее понятие потенциально возможного, является источником питания (ВЭВ) всякого физического процесса ЭП. Принципиальной же возможностью процесса ЭП является некая полевая конструкция ФРТ, на основе вещественного энергоносителя, в которой материализован некий собственный принцип её действия. Такое семя жизни (душа процесса) осуществляет свою ФНР только в том случае, когда имеется путь (проводник) для количественных изменений и определённое ВЭВ, обусловливающее поляризацию исходного состояния ФРТ. Только после выполнения этих условий появляется конкретное овеществлённое понятие полной мощности (МРТ) процесса ЭП. В свою очередь, МРТ процесса, как некоторое множество новых фиксированных состояний (новые вещественные состояния, обусловленные потребляемой полной мощностью от источника энергии), производит МНР по возбуждению живого антивещественного состояния - информационной конструкции КРТ. То есть, осуществляет фиксацию идеи новой закономерности связей, или материализует принципиальную возможность взаимодействия между новыми ФС МРТ и содержанием исходной идеи - принципом действия - исходной информационной конструкции: например, новыми состояниями элементов конструкции электродвигателя и исходной идей его принципа действия, материализованного в конструкции его ФРТ. Результатом материализованного взаимодействия между новыми и старыми (в которых материализован принцип действия того или иного устройства) физических состояний МРТ является новое потенциальное полезное свойство процесса ЭП, или понятие потенциальной полезной мощности.
  
Так и в электродвигателе - потенциальное полезное свойство ПП ЭП обусловлено антивещественным содержанием КРТ, то есть вращающимся замкнутым (вихревым) магнитным полем, создаваемым статором электродвигателя и воздействующим на его ротор. В свою очередь, реальная полезная мощность процесса ЭП самовыражается некой реальной полезной работой (утверждающей КНР), которая реализует потенциальные полезные свойства нового истинного семени жизни в новое живое состояние - источник энергии нового качества. Главное, на что здесь следует обратить внимание - это то обстоятельство, что понятие энергии проявляется в трёх принципах, или трёх фазах. Где отношение полезной мощности процесса к полной мощности процесса - есть хорошо известный нам коэффициент полезного действия (?), той или иной машины.
   Действительно, новые и старые ФС МРТ взаимодействуют между собой, вполне определённым образом, подчиняясь определённым законам природы. Под старыми фиксированными состояниями МРТ надо понимать исходное состояние физической памяти ФРТ, где исходным состоянием физической памяти ФРТ является материализованный в вещественном ППМ принцип действия устройства (машины), или некая принципиальная возможность получения какого-либо нового полезного свойства. Новые же фиксированные состояния обусловлены дополнительным внешним воздействием - питанием процесса. Законы природы так же обусловливают строгую причинно-следственную связь всех событий, или взаимодействия всего множества вещественных фиксированных состояний. Иначе говоря, законы природы обусловливают строго определённый "сознательный" образ взаимодействия между фиксированными состояниями МРТ всякой машины и механизма.
   Действительно, когда мы говорим: "Сознаёшь ли ты, что делаешь?" - мы подразумеваем - а знает ли он, что делает? А законы природы - это и есть знание того, что и как надо делать. Именно поэтому мы имеем возможность говорить, что сознание есть неотъемлемое свойство всякой ЖТС (способной осуществлять целенаправленную работу), обусловленное определённым знанием законов природы. Действительно, в природе строго определены образы взаимодействия между всякими фиксированными состояниями - в форме научных законов, которые мы познаём. И чем больше мы познаем законов природы, тем больше нам удаётся извлечь новой полезной работы, от взаимодействия всё большего числа фиксированных состояний. Потому что сама возможность получения новой полезной работы (нового полезного свойства) основана на идее использования свойств множества новых материальных состояний окружающей действительности, которые проявляются при взаимодействиях со старыми, то есть только в отношениях.
   Итак, понятие полезной мощности (нового источника энергии), или понятие принципиальной возможности получения полезной работы (нового полезного свойства), прямо связано с КРТ ПП и его энергоинформационным или информационно-энергетическим образом действия (производным ВЭВ). Обратимся ещё раз к конструкции (ИС) КРТ, с целью наполнить это понятие новым содержанием. Кардинальное рабочее тело, как мыслеобраз полезной работы, это живая (работоспособная) подвижная антивещественная конструкция, на основе материализованной идеи принципиальной возможности использования новых потенциальных свойств перевозбуждённых (ионизированных) новых ФС МРТ. Иначе говоря, энергоинформационная конструкция (ситуация реальной действительности, или степень свободы действия для МРТ) КРТ - это собственно принцип действия ПП ЭП. А что такое материализованная идея новой устойчивой связи? Это замкнутое информационное поле, обусловливающее скалярную работу по сохранению нового агрегатного состояния материи, то есть самой мутабельной конструкции мыслеобраза (идеи) нового закона, так же обладающей свойством инерции.
   Повторяемость, или воспроизводимость возможных отношений среди вещественных состояний в мире обусловлена тем, что конструкции вещественных состояний остаются фиксированными и при перевозбуждении (ионизации), где резонансное состояние ФС МРТ следует рассматривать как новое ИС КРТ. Итак, ИС КРТ - это мыслеобраз принципиальной возможности получения новой полезной работы, основанный на идее использования новых свойств некоторого множества материальных состояний нашего мира, которые проявляются при распаде старых устойчивых связей (взаимоотношений). Тогда как утверждающая КНР, осуществляемая КРТ ПП, - это уже сама реальная полезная мощность, или полезный результат от использования выбранных потенциальных возможностей новых ФС МРТ ПП.
   Мы уже говорили, что в природе нет никаких других сил, кроме замкнутых действующих сил электрического, гравитационного и магнитного полей, которые, обусловливая скалярную работу, обеспечивали бы сохранение всех видимых и невидимых конструкций. Поэтому, в случае индуктивного процесса ЭП, все (более общие) макроконструкции создаются путём материализации энергополевых связей среди множества материальных микроконструкций, обладающими определёнными свойствами. А в случае дедуктивных процессов ЭП, все частные микроконструкции создаются на основе общей макроконструкции: то есть непосредственно из её материала, путём образования среди исходных ФС новых устойчивых связей (после распада старых). Итак, МНР сознания процесса материализует идею новых возможных связей среди множества реально зафиксированных материальных состояний МРТ. А утверждающая КНР духа процесса материализует новые устойчивые связи между новыми и старыми ФС МРТ и, тем самым, создаёт новую материальную конструкцию ФРТ, или новую потенциальную возможность создания (машину по производству) новых вещественных состояний в природе. Всякая конструкция ФРТ способна через ФНР создавать (материализовать) новые вещественные ФС МРТ. Сама же конструкция ФРТ становится семенем жизни только после того, как все возможные связи, обусловленные мыслеобразом, материализуются, и конструкция ФРТ станет обладать всеми свойствами мыслеобраза (КРТ), то есть станет образом и подобием истинного семени жизни (задуманного или усовершенствованного принципа действия).
   Таким образом, мы видим чёткое разделение труда во всякой ЖТС: ФНР подсознания материализует новые состояния; МНР сознания материализует идеи новых связей; КНР духа (воли) материализует новые полевые конструкции. Действительно, сначала новые возможности должны зафиксироваться в идее, и только потом эти возможности из идеи могут материализоваться в реальную конструкцию ФРТ - другого пути мы не знаем. Когда семя жизни (ФРТ) начинает функционировать (ФНР), то в процессе ЭП рождается новый дух (КРТ) от исходного духа - исходных свойств ФРТ. Так что и в нашей реальной жизни мы имеем великое множество примеров рождения духа от духа.
   Вернёмся снова к ФРТ электродвигателя, как овеществлённой энергополевой конструкции на основе устойчивых энергоинформационных связей между элементами его конструкции. Что значит устойчивые энергоинформационные связи между деталями конструкции двигателя? Устойчивые связи - это законы, согласно которым взаимодействуют элементы конструкции, обусловленные свойствами самих состояний конструкции электродвигателя. Именно, на основании знания свойств исходных элементов, или закономерностей их взаимодействия, мы и сконструировали данный механизм. Итак, электродвигатель работает, и мы получили его полезное свойство - крутящий момент. Это, так сказать, первое полезное свойство, полученное из потенциальной возможности, заключённой в электрической энергии. Вращательное движение - это вторая производная потенциальная возможность, открывающая новые возможности для дальнейшей эволюции процессов ЭП. Таким путём мы создали целый ряд машин, станков и механизмов: как на использовании самого вращательного движения, так и с преобразованием его в возвратно-поступательное движение. Налицо множество фактов, когда одна потенциальная возможность (истинное семя жизни - идея) порождает множество других, производных возможностей - великое множество новых полезных свойств (духов рождённых от духа): как примеры, когда одни полезные свойства рождают, в ПП ЭП, другие полезные свойства.
   Возвращаясь к тому, с чего мы начинали наш разговор, применительно к реальной сегодняшней нашей жизни, можно сказать следующее. Всем известно, что некоторое время назад, в нашем общественном сознании созрел мыслеобраз правового демократического устройства нашего государства, на основе множества ФС МРТ, то есть реальных обстоятельств положения дел как в самом государстве, так и в странах социалистического содружества. Первое воплощение этого мыслеобраза в жизнь, то есть материализация энергоинформационных связей изначального мыслеобраза перестройки в ФРТ, обусловило определённые новые его свойства. Эти новые свойства ФРТ, как образ и подобие свойств мыслеобраза, рождённого всем обществом стран социалистического содружества, обусловили ФНР по созданию новых вещественных обстоятельств дела в общественном устройстве. Новые свойства конструкции МРТ (возбуждённое общественное сознание) обусловили МНР общественного сознания, то есть поиск новых возможностей дальнейшего развития общественного устройства, которая перевозбудила фиксированные состояния МРТ и тем самым обусловила новый мыслеобраз перестройки с учётом новых обстоятельств дела.
   Очевидно, что процесс материализации новых устойчивых связей некоторого множества вновь образованных ИС КРТ со всеми старыми ФС МРТ (содержании физической памяти ФРТ в исходном состоянии), как непрерывный процесс ЭП, ещё далеко не закончен. Да он и вообще не может закончится - это непрерывный и бесконечный эволюционный процесс. И раз уж мы выбрали правовой путь дальнейшего развития нашего общества, то необходимо сохранять этот путь. А для того, чтобы не свернуть с выбранного пути, необходимо строго соблюдать одно условие: поскольку мы знаем, что свойства мыслеобраза являются движущими силами направленной работы, как главного условия эволюции, то необходимо следить, чтобы именно свойства мыслеобраза (КРТ процесса ЭП) были непременно правовыми - соответствовали духу демократического устройства нашего государства.
   Итак, свойства мыслеобраза правового демократического государственного устройства, являются движущими силами для общей КНР, то есть процесса утверждения новых устойчивых отношений, найденных МНР общественного сознания, на основе возбуждённого состояния МРТ (реального положения вещей в государстве). Это значит, что мы должны постоянно искать и находить новые возможности и, тем самым, создавать мыслеобраз (обновлять конструкцию КРТ) нового состояния ФРТ: непременно со свойствами правового демократического государственного устройства. Конструкция мыслеобраза нового состояния ФРТ (носителя информации) самовыражается своими новыми потенциальными свойствами, и на практике проявляется в форме принимаемых решений, указов и законов. Посредством утверждающей КНР мыслеобраз новых устойчивых связей и его свойства переносятся на ФРТ: исполнительной властью вносятся изменения в конструкцию государственного устройства. И только после изменения конструкции общественного устройства, появляются новые потенциальные свойства ФРТ - образ и подобие образа действия ИС КРТ процесса ЭП.
   Иначе говоря, процесс эволюции государственного устройства предполагает непрерывную направленную работу общественного сознания на поиск и создание новых устойчивых связей (ИС КРТ) среди множества новых и старых ФС МРТ, для придания новых полезных свойств КРТ и ФРТ (свойств правового государства). Все новые зафиксированные (материализованные) свойства принадлежат теперь исходному состоянию физической памяти ФРТ, или реальному общественному устройству государства. То есть все зафиксированные связи между исходными и новыми ФС МРТ принадлежат конструкции ФРТ - конструкции государственного устройства, самовыраженной своими новыми потенциальными свойствами - содержанием вещественной физической памяти ФРТ (производительные силы общества). Итак, свойства ФРТ - это движущие силы образа и подобия исходного КРТ, обусловливающие КНР. Здесь также видна опережающая и направляющая роль конструкции КРТ; и это доказывает, что конструкция (ИС) КРТ (как истинное семя жизни) самовыражается законодательной базой (технологией), по которой будут создаваться новые вещественные состояния МРТ общественного (государственного) устройства. Иначе говоря, ФНР рождает новые ФС МРТ, которые сосуществуют вместе со старыми ФС. Более того, всё новое рождается на физической или логической основе старого. А всякое новое свойство (движущая сила) МРТ - это общественное сознание, которое производит МНР по поиску и фиксации идеи новых принципиально возможных путей развития.
   Итак, мы выяснили, что материализованные закономерности взаимоотношений, среди множества ФС МРТ, обусловливают реальные свойства государства, его государственного устройства (конструкции). Также ясно, что резко изменить государственное устройство нельзя - над этим необходимо постоянно работать. И поскольку мы не можем разом сделать государственное устройство идеально демократическим, значит, мы должны постепенно, естественным эволюционным путём (методом от частного к частному и от общего к общему) обновлять законы (свойства конструкции), то есть принимать такие законы, которые действительно бы опережали и направляли общественное развитие; и, в то же время, не отрывались бы от реальной жизни, реальных свойств новых фиксированных состояний общества. Иначе говоря, законы, как свойства конструкции государственного устройства общества, должны быть образом и подобием свойств мыслеобраза (духа демократического государственного устройства), где сам мыслеобраз - это образ новых устойчивых связей между реальными фиксированными состояниями общественной жизни и новыми ИС КРТ реальной действительности, как новыми принципиальными возможностями развития.
   Значит, каждый принятый закон, указ или постановление является образом и подобием ИС КРТ - истинного семени жизни - результата решения логической задачи, или трёх общих фаз ПП ЭП. И чтобы каждый принятый нами закон, после его материализации в новое свойство изменённой конструкции государственного устройства (новое семя жизни), обусловил свой определённый процесс ЭП (развития) - необходимо дополнительное ВЭВ (питание), как и всякому семени жизни вообще. Но мы знаем, что ВЭВ осуществляется через конструкцию ФРТ, то есть конструкцию государственного устройства. Это значит, что для инициализации того или иного закона, недостаточно его принять на бумаге, а необходимо предусмотреть и осуществить соответствующие изменения в конструкции государственного устройства: то есть, через МНР и КНР материализовать новые устойчивые связи в общественных отношениях. И только после этого новая конструкция ФРТ начнёт производить необходимые нам новые фиксированные (материализованные) состояния МРТ. Но и этого недостаточно: необходимо постоянное дополнительное ВЭВ (питание процесса), как условие для нормального функционирования ФРТ.
   И после того, как закон уже инициирован ВЭВ, движущими силами эволюционного процесса ЭП становятся сами свойства новой конструкции ФРТ, которые, в свою очередь, обусловлены принятыми и материализованными законами, как овеществлённым НПО физической реальной действительности. Другими словами, семя жизни (ФРТ) - это конструкция, обладающая определёнными свойствами, то есть определёнными законами, по которым она обязана приносить определённую общественную пользу, или создавать новые определённые материальные состояния в обществе. И поскольку закон - это конструкция КРТ, то, принимая тот или иной закон, мы проектируем, прежде всего, конструкцию (принцип действия) ФРТ. А всякая конструкция ФРТ, или душа процесса ЭП, проектируется для извлечения определённой пользы, для удовлетворения тех или иных потребностей человека и государства. Значит, вопрос о полезности конструктивных нововведений и их свойств (законов) должен быть изначальным в работе законотворческих органов. Кроме того, проектно-техническая документация на всякий новый закон должна иметь необходимую и достаточную информацию о конструкции, где сама конструкция должна быть чётко обозначена новыми устойчивыми связями, которые необходимо материализовать среди имеющих место новых и старых материальных состояний в общественной жизни: для того, чтобы получить запланированное новое полезное свойство.
   Результатом трёх общих фаз ПП решения задачи по проектированию обычно служит информация, записанная на материальном носителе. Это может быть модель, схема, технология, пакет документов: то есть, в общем случае, результаты научных и проектных работ. Можно сказать, что проект (план) - это действительная полевая конструкция ФРТ (на основе некоего носителя) с мнимым (безусловно предполагающим собственно пользу) вещественным образом состояния, или проектно-техническая документация на создание (материализацию) некой реальной конструкции ФРТ. Реальная конструкция ФРТ реализуется естественно уже на другом (действительном) вещественном носителе. Как проектно-техническая документация (семя жизни) составляется на основе материализации закономерностей устойчивых связей среди некоторого множества исходных ФС (условного энергоносителя: буквы, цифры, графические символы, чертежи), так и полевая конструкция ФРТ некоего семени биологической жизни составляется на основе материализации идей устойчивых связей среди исходного множества ФС: атомов химических элементов, молекул неорганических и органических соединений. И так же, как носителем всякого пакета документов является чистая бумага или магнитный носитель в цифровых системах, так и носителем энергоинформационных полевых физических и биологических конструкций (ФРТ) является фундаментальный носитель мироздания - твердь вакуума пространства.
   В цепи причинно-следственных связей, закон всегда является первичным понятием, то есть действительно опережает и направляет развитие процесса ЭП, который в результате полного круга ЭП (трёх фаз развития) самовыражается новым семенем жизни (Словом): то есть живой (утверждающей) идеей обновлённой конструкции ФРТ с обновлёнными свойствами. Иначе говоря, нет и не может быть понятия просто жизни - жизнь (как процесс ЭП) является эволюционным процессом: то есть независимо от нашего желания, мы или развиваемся, или деградируем. В общем случае, процесс создания мыслеобраза новых возможных устойчивых связей - это создание мыслеобразов новых законов природы: так как законы природы проявляются и мыслимы только во взаимоотношениях между старыми ФС и новыми ИС природы; и, конечно же, обусловливаются свойствами самих исходных вещественных ФС и принципиальными возможностями, предоставляемыми ИС КРТ.
   Таким образом, содержание мыслеобраза Духа Жизни Вселенной - это и есть законы природы, которые за всю историю эволюции запечатлели в памяти ФРТ (Высшего Подсознания) то "древо" законов, о котором мы так часто говорим. Иначе говоря, процесс создания мыслеобраза (духа процесса, или полезного свойства процесса ЭП) всякий раз являлся в высшей степени творческим актом в работе Высшего Сознания. Эволюция нашего мира так же связана с открытием и развитием принципиальных возможностей, заложенных в Душе Мира - некотором исходном Семени Жизни. Это значит, что открытие и развитие этих возможностей представляло собой ни что иное, как процесс самопознания Богом Самого Себя. Получается, что и мы открываем для себя, то есть "создаём" новые законы природы, когда занимаемся научными исследованиями. Иначе говоря, мы создаём новые устойчивые связи среди множества ФС в природе, а также, сами создаём новые ФС, ищем и находим новые возможные устойчивые связи между ними - тем самым, "создавая" производные новые законы. Законы, по которым материализуется множество новых энергополевых конструкций ФРТ - это научно-технические достижения в самых разных областях знания. Другими словами, мы продолжаем такую же творческую работу, какую во все времена совершал и Высший Разум.
   Действительно, что, как не устойчивые воспроизводимые связи, может обусловливать понятие законов, по которым взаимодействуют или должны взаимодействовать в природе различные фиксированные (материальные) состояния? В процессе ФНР нашего сознания, мы ищем и находим новые принципиальные возможности, а значит, создаём мыслеобразы новых закономерностей отношений. И только после того, как зафиксируется та или иная идея нового агрегатного состояния материи, то есть материализуется идея извлечения какой-либо пользы (нового полезного свойства) от выбранной новой принципиальной возможности, только после этого рождается понятие нового закона, как свойство конструкции некоего мыслеобраза - идеи получения нового полезного свойства.
   Действительно, понятие закона природы у нас подсознательно ассоциируется с некой абсолютно прочной (абсолютно упругой) конструкцией, то есть незыблемой и вечной; несмотря на то, что мы пока не в состоянии её себе представить. Так, и в общественных отношениях, наши понятия о законах, по которым должны взаимодействовать ФС (члены общества) между собой переносятся нами на конструкцию государственного устройства. Но вся проблема в том - верны ли наши представления о законах, которые должны определять взаимоотношения членов общества? Ведь ни для кого не секрет, что людям свойственно искажать Истину и заблуждаться. Даже, так называемая, научная основа общественного устройства (теория Марксизма-Ленинизма) на поверку оказалась самым обычным научно-социальным язычеством, или поклонением одной (социальной) стороне общественной жизни. А между тем, только в гармоническом единстве и борьбе направленной работы, по созиданию демократического (правового) государственного устройства, и скалярной работы, по сохранению полезных результатов этого строительства, на твёрдой основе соблюдения нравственных общечеловеческих законов мы только и можем достигнуть определённого успеха.
   И что вообще значит энергополевая конструкция ФРТ на основе материализованных связей? Это конструкция на основе материализованных закономерностей отношений, по которым взаимодействуют (или могут взаимодействовать) множество ФС МРТ и ИС КРТ: например, ионизированные атомы, молекулы неорганических и органических химических соединений с теми или иными окислителями - катализаторами процесса. А что значит - материализовать закономерность причинно-следственной связи? Это значит - предоставить возможность (путь, или носитель Образа Действия) свойству конструкции закона для его самовыражения: целенаправленной его работы по созданию некой новой конструкции (скалярной работы по сохранению изменений в новом полевом состоянии, как результату собственно формы проявления закона). И как мы теперь предполагаем, законы природы - это свойства истинно живой и вечной, истинно крепкой (истинно упругой) конструкции Духа Жизни, основанной на тверди вакуума пространства; это основа мироздания и истинно первичное понятие в цепи причинно-следственных связей, по отношению ко всему видимому и невидимому миру. И мы уже говорили, что твердь вакуума пространства Вселенной является носителем Неба и земли, то есть является Вседержителем мироздания - Богом Отцом. Эта же энергоинформационная (логическая) твердь вакуума пространства (как полевая конструкция) обусловила само понятие пространства, а также, является носителем Образа Действия Бога Духа Жизни - понятия времени жизни всякого процесса ЭП.
   Мы уже предположили, что был некий исходный энергоноситель, то есть носитель информационного образа действия для процесса первого дня мира - Он и был исходным носителем свойств (образа состояния) истинного Семени Жизни, или исходным состоянием физической памяти исходного КРТ. Мы уже выяснили, что всякая ЖТС, или процесс энергоинформационных преобразований, обладает сознанием, то есть знанием того - что и как делать. Значит, исходная ЖТС, обладая знанием трёх фундаментальных законов природы, или обладая тремя фундаментальными свойствами, и обладая способностью совершать направленную работу (главного признака живой тройственной системы и главного условия развития процесса), смогла эволюционировать в то, что мы сейчас имеем счастье наблюдать.
   И действительно, для того чтобы осуществить эволюцию мира необходимо и достаточно было обладать тремя фундаментальными свойствами, присущими сознанию вообще, и способностью совершать направленную работу - неизменно связанную с живым проявлением материи. Это и есть доказательство того, что исходная ЖТС, которая создавала мир - это, прежде всего, Высший Разум, которому присущи (как и нашему разуму) три фундаментальных свойства (закона) и способность производить реальную физическую или логическую направленную работу. А мы знаем, что направленную работу способны совершать дальнодействующие радиальные Движущие Силы поля (+ДСОС), или свойства присущие всем трём рабочим телам, всякой ЖТС. Но мы знаем также, что для инициализации всякого процесса ЭП необходимо ВЭВ, и мы уже говорили, что этим ВЭВ могло стать новое полезное свойство КРТ, приобретённое в результате фиксации идеи нового агрегатного состояния, или идеи новых возможных отношений, найденной Высшим Разумом - идеи сотворения мира.
   Итак, в общем случае, в результате общей активной фазы процесса рождается новая активная конструкция, на основе материализации новых устойчивых связей, имеющих характер мнимых (безусловно предполагающих пользу) законов. В результате общей фиксирующей фазы процесса рождаются новые вещественные (фиксированные) состояния, обусловленные материализованным новым принципом действия конструкции ФРТ и, соответственно, условно предполагающие пользу. В результате общей мутабельной фазы процесса, на основании новых свойств перевозбуждённых (ионизированных) ФС МРТ, материализуются (фиксируются) идеи новых, принципиально возможных отношений (связей), которые обусловливают мутабельную скалярную работу по сохранению мыслеобраза новых закономерностей отношений. На основании этого, можно говорить, что в результате общей активной фазы процесса, или первого дня мира, должна была родиться новая активная конструкция пространства Вселенной (конструкция небесной тверди). В результате общей фиксирующей фазы, или второго дня мира, должно было родиться некоторое множество новых ФС МРТ Вселенной. В результате общей мутабельной фазы процесса, или третьего дня мира, открывались новые принципиальные возможности устойчивых отношений среди множества перевозбуждённых ФС МРТ Вселенной и новое мутабельное КРТ - Дух Вселенной. В четвёртый день мира (в активную фазу нового ПП ЭП), материализовались новые полевые конструкции, на основе новых потенциальных возможностей ИС КРТ.
   В пятый день мира (фиксирующую общую фазу) материализовалось множество новых вещественных ФС, обусловленных новыми свойствами активных конструкций - новыми законами, найденными в четвёртый день мира. В шестой день мира (мутабельная общая фаза) материализовалась идея новых принципиальных возможностей, обусловившая мутабельную конструкцию мыслеобраза новых законов природы, которые должны были действовать в седьмой день. В седьмой день мира (активная общая фаза) материализовалась новая активная полевая конструкция ФРТ, на основе новых потенциальных возможностей ИС КРТ шестого дня. В восьмой день мира (фиксирующая фаза процесса) создаётся множество новых ФС МРТ Вселенной. В девятый день мира (мутабельная общая фаза) будут открываться новые принципиальные возможности и, как следствие, мутабельный мыслеобраз новых законов природы, или мыслеобраз закономерностей новых причинно-следственных связей.
   Иначе говоря, на протяжении первого дня мира, утверждалась новая полевая конструкция ФРТ Вселенной, на основании свойств мыслеобраза (КРТ нулевых трёх дней) устойчивых связей, то есть формы проявления трёх фундаментальных законов природы. Если начало создания мира обусловлено тремя основополагающими законами, то сами фундаментальные законы нашего мира есть устойчивые связи между исходными (старыми и новыми) ФС МРТ Высшего Сознания. Действительно, чтобы создать какую-либо конструкцию необходимо иметь некоторое множество фиксированных (материальных) состояний, которые, благодаря своим свойствам, способны создавать устойчивые (воспроизводимые, повторяемые) связи, носящие характер законов. И именно, на основании знания законов, по которым взаимодействуют ФС окружающего мира, только и можно строить новые конструкции.
   На этом основании можно сказать, что в седьмой день мира строилась новая конструкция духа современного человека, на основании приобретённого знания новых законов, созданных в шестой день мира. А в результате эволюции седьмого дня мира, родился мыслеобраз новой конструкции духа человека, материализация которой, в начале восьмого дня, обусловила второе духовное рождение человека современного: новые конструкции, в трёх средах, основная задача которых, на восьмой день мира, состоит в материализации множества новых ФС, в области религии, культуры, науки и техники. В результате мутабельной общей фазы, в рамках восьмого дня, родится мыслеобраз новых отношений (новых законов), по которым будет строиться новая конструкция ВЭВ (Слово) - конструкция духа человека третьего духовного рождения. Иначе говоря, в результате общей мутабельной фазы девятого дня мира родится мыслеобраз нового семени жизни, обладающего свойствами истинного семени жизни, то есть свойствами исходного Духа Жизни.
   Итак, результат эволюции первого дня мира - это новое содержание полевого ППМ (физической памяти исходного Слова - ВЭВ). Сама конструкция (содержание) небесной тверди образовывалась как результат утверждающей КНР свойств исходного КРТ. И как новые семена жизни (Образ и Подобие Духа Жизни), они могли находиться в состоянии покоя до прихода ВЭВ отражённой волны. Другими словами, семена жизни, в общем случае, могут неопределённо долго находиться в состоянии покоя. Может быть в этом смысле и надо понимать слова: "... И был вечер, и было утро..." - подобно тому, как затухают процессы ЭП осенью и вновь инициируются весной. Затухание процессов обусловлено истощением запасов энергии источника питания, а новая инициализация обусловлена активизацией новых производных источников питания, необходимых для продолжения процессов ЭП. Действительно, после прохождения общей активной фазы процесса первого дня, последующие фазы эволюции образовавшихся ФС МРТ осуществлялись первой и второй производными от исходного ВЭВ. С этим и связано затухание процесса эволюции первородного Неба внутри сферы пространства Вселенной. А новая инициализация, или утро следующего дня - это ВЭВ фронта отражённой волны процесса Большого "взрыва", или начало второго дня мира. Новые свойства семени жизни (полевой конструкции тверди) обусловили его дальнейшую эволюцию, в течение трёх фаз ПП ЭП (общей КНР), обусловленных ВЭВ отражённой волны и двумя её производными. В условиях полного расхода исходного питания (после прохождения энергетического фронта отражённой волны), процесс затухает, и новые семена жизни находятся в состоянии относительного покоя, до инициализации новым ВЭВ (гравитационной энергией - с начала третьего дня мира).
   Исходя из того факта, что три фундаментальных закона природы являются основополагающими для нашего видимого мира, можно утверждать, что они и оставались теми исходными движущими силами - теми свойствами источника ВЭВ, которые обусловили процессы первого и второго дней мира, когда непосредственно начала создаваться сама земля в том виде, каком она существует и поныне. Это не значит, что КРТ, конца первого дня эволюции мира, не имело к тому времени других свойств: всеми новыми свойствами, приобретёнными в результате трёх кругов (фаз) ЭП, конечно же, обладала новая конструкция Духа Жизни. Но мы уже говорили, что независимо от количества одновременно действующих сил в замкнутой системе - все они производят свою работу независимо друг от друга. А это значит, что три исходных фундаментальных закона неизменно всегда выполняли и будут выполнять свою фундаментальную роль во всяком процессе ЭП. И чтобы лучше понять суть происходящих в первые два дня процессов прибегнем к образному сравнению. Вспомним как, например, начинает прорастать луковица: сначала образуется росток внутри луковицы, который затем проклевывается наружу. Пока есть запасы питательных веществ (собственное питание - энергоноситель) росток развивается. Но когда начинают иссякать собственные энергоресурсы, луковица начинает формировать свою корневую систему. Аналогично, в первый день мира, формировался "росток" земли, за счёт питания исходным энергоносителем первородной Вселенной. И так же, как росток в луковице представляет собой самостоятельную сущность, так и "росток" земли эволюционировал далее как самостоятельная сущность, но в единстве и борьбе с корневой системой (Небом).
   В общем случае, эволюция - это процесс создания логически необходимого нового свойства КРТ (знания), на основе новых свойств исходных ФС системы. Это значит, что все новые законы (свойства) самостоятельной сущности "ростка" являлись основой для продолжения эволюции именно и только самого Неба. Иначе говоря, все новые свойства "ростка" земли, как результат эволюции первого дня мира, не должны были и не могли принимать участие в эволюции "корневой системы" Неба (они в прямом смысле этого слова были мнимыми). Поэтому, три фундаментальных закона (свойства исходной системы) являлись общим семенем жизни как для эволюции Неба, так и для эволюции земли. И именно эти три фундаментальных закона послужили основой для эволюции земли, как самостоятельной сущности. Итак, когда закончилось питание процесса эволюции зародыша земли, продолжилась цепь логически необходимых событий: началось образование корневой системы "ростка", как нового энергоносителя, или производного источника питания. Другими словами, источником питания для дальнейшей эволюции "ростка" земли явилась гравитационная энергия (живое содержание вещественного ППМ Вселенной). А эволюция гравитационной энергии, в свою очередь, создаёт необходимые предпосылки для эволюции антивещественной энергии, или живых антивещественных форм жизни. Энергия для питания самого Неба поступала через исходное содержание полевого ППМ пространства Вселенной: идеальный "трансформатор" всех видов энергий, основанных на количественных изменениях, то есть обусловленных действием трёх основополагающих законов природы.
   Как мы уже говорили, материализованное прямой волной ФРТ ПП решения общей задачи (периода "зачатия") мнимых первых трёх дней мира стало производить свою общую ФНР, что выразилось идеей нового агрегатного состояния - стихией огня в фиксированной фазе - множеством элементарных частиц (в частности, электронов), которые тут же рождали диполи "Небо -- земля" (например, позитронно-электронные пары), то есть новые ФРТ, на основе которых создавались новые ФС МРТ процесса. И после материализации новой полевой конструкции (нового ФРТ ПП) тверди вакуума пространства на основе диполей "Небо -- земля", общая ФНР виртуального второго дня создавала множество новых ФС, на основе которых и образовались мыслеобразы нуклонов. А материализованные связи - это есть новые свойства подсознания (ФРТ ПП) процесса ЭП, или новые законы природы, по которым устроены нуклоны. А после того, как закончилось питание процесса ЭП общей задачи виртуальных трёх дней (периода внутриутробного развития), когда был достигнут логический предел в развитии общей ситуации реальной действительности, в результате явления ОС бесконечно большая энергия прямой волны обратилась во внутреннюю среду пространства, в форме отражённой волны Большого "взрыва". В этом случае, отражённая волна, а вернее, некоторое множество отражённых волн воздействовали на внутреннее вещественное содержание первородных звёзд-гигантов, а её движущими силами являлись все те же три исходных фундаментальных закона. И если в период внутриутробного развития Вселенной (виртуальные три первые дня мира) мы имели дело с физической стихией огня, то в первый день мира уже работала логическая стихия огня в энергополевом ППМ.
   Здесь следует ещё раз подчеркнуть, что образовательный этап всякого процесса ЭП связан именно со стихией огня в фиксирующей фазе: процесс материализации новых ФС МРТ, как результат фиксирующей фазы процесса ЭП. Как можно видеть из общей схемы процессов ЭП, другие фазы обусловливают лишь преобразовательные процессы, то есть не материализуют новых вещественных ФС МРТ. Значит, в первый день мира осуществлялся физический преобразовательный процесс, во второй день - образовательный процесс, и в третий день мира - снова преобразовательный процесс, но уже логический: так как первые три дня (как и последующие три дня) являются тремя фазами процесса ЭП, в рамках общей спирали эволюции. Иначе говоря, в результате каждой общей фазы спирали эволюции утверждается конструкция в соответствующей фазе, на основе энергоносителя в следующей (подчинённой) фазе. Например, в результате общей ФНР (фиксирующей общей фазы) образуется новая фиксированная конструкция, на основе энергоносителя в мутабельной фазе; в результате общей МНР (мутабельной общей фазы) образуется живая мутабельная конструкция, на основе активного (полевого) энергоносителя; в результате общей КНР (активной фазы спирали) образуется активная конструкция, на основе фиксированного (вещественного) энергоносителя. Таким образом, ФРТ (как результат активной фазы процесса), МРТ (как результат фиксирующей фазы процесса) и КРТ (как результат мутабельной фазы процесса) должны составлять понятие физической ЖТС - аналогично тому, как понятие физической ЖТС составляет росток луковицы, энергоноситель (земля) и корневая система, как производный источник питания. Собственно так и должно быть: потому что во всяком процессе ЭП, всякая исходная конструкция и всякий исходный энергоноситель всякого рабочего тела активизируются целенаправленной (векторной) работой. Именно этим обстоятельством обусловливается эволюция самого энергоносителя, в рамках всей эволюционной спирали развития нашего мира (а не только конструкций, на его основе).
  

Глава 19

Размышления об энергоинформационных структурах.

   Всякую энергию мы воспринимаем через её образ действия (работу), или форму проявления её потенциального образа состояния (Еп, или силового поля). Например, мы знаем, что электрический заряд является источником электрической энергии, обусловленной её энергоносителем - электроном, который является источником радиального силового поля, как потенциального ОС (Еп). Носителем информации, с присущим ему потенциальным ОС (информационными свойствами), в общем случае является физическая память: например, для ФРТ - это вещественный ППМ в состоянии равновесия действующих сил, то есть в нулевой конфигурации. Образ действия электрического заряда проявляется в форме общей ФНР: то есть +ЕкОС в антивещественном ППМ (обусловленной вектором напряжённости электрического поля - ОС ФРТ), и выражается идеей (--ДСОС в полевом ППМ) нового вещественного состояния. Вектор, в общем случае, показывает направление и величину действующей силы или скорости (при наличии носителя ОД и свободы действия). Иначе говоря, при отсутствии свободы действия (принципиальной возможности процесса ЭП) электрический заряд самовыражается потенциальным ОС (Еп), а при наличии свободы действия (пути, проводника ЭП) - скоростью, или направленной работой (функцией второго порядка). Таким образом, всякая энергия, имея потенциальную способность совершать работу, проявить её может только через направленную работу (векторный ОД). Поэтому, нужно чётко различать - о какой энергии (кинетической или потенциальной) идёт речь в каждом конкретном случае. Известно, что в природе существует только два вида энергии: энергия кинетическая и энергия потенциальная, каждая из которых, в свою очередь, подразделяется на скалярную и векторную.
   Понятие Еп, как потенциальное свойство (+ДСОС или --ДСОС), на самом деле являются идеей действия и идеей состояния (свойством скалярной или векторной конструкций), где сама скалярная конструкция (Слово) есть информация, или замкнутая кинетическая энергия (в общем случае, понятие мощности). Поэтому, правильнее было бы называть двойственные структуры "Слово -- Идея Действия" (скалярный источник информации и силовое поле: как рабочие тела ЖТС) - энергоинформационными структурами, где их свойства могут проявляться в трёх различных принципах. Векторные конструкции "Мысль (рациональное действие) -- Идея нового Состояния", или векторная информация (направленная логическая работа), с их неотъемлемым свойством - замкнутым силовым полем (--ДСОС), являются такими же энергоинформационными структурами, в которых информация (как и энергия) проявляется в трёх различных принципах. Иначе говоря, Слово, как конструкция, может быть скалярным и Слово может быть векторным: да ещё и проявлять себя в трёх различных физических ППМ (фазах).
   Действительно, всякая направленная работа может осуществляться только при количественных изменениях свойств скалярной конструкции. А для того, чтобы свойства скалярной конструкции получили возможность осуществлять количественные изменения необходимо им предоставить такую возможность. Это значит, что мы должны предоставить свойствам Рабочего Тела (его потенциальному ОС) путь для ЭП. Только при наличии пути (проводника ЭП) потенциальный ОС Рабочего Тела станет скоростью количественных изменений - первой общей (второй частной) производной от исходной функции четвёртого порядка (энергии источника). С другой стороны, мы знаем, что вторая производная (понятие ускорения) возникает только при количественных изменениях первой производной (+ДСОС, или скорости), а для этого необходима ещё одна нагрузка (как вторая производная), или ещё один носитель ОД, а также, определённая свобода действия (сама возможность количественных изменений - направленной работы). Иначе говоря, функция второго порядка, в общем случае, самовыражается двумя производными, где для каждой производной должна быть своя нагрузка, или свой носитель образа состояния и образа действия. Однако свойства (идея действия) скалярной конструкции могут количественно изменяться не только при условии количественных изменений в нагрузке, но и при условии количественных
изменений в самой конструкции источника.
   Из курса физики нам известно, что электрический заряд самовыражается радиальным силовым электрическим полем. Но это поле - не столько его потенциальный ОС, сколько его виртуальный векторный ОД, или виртуальная направленная работа в своей собственной физической памяти (подчинённом ППМ). В данном случае, физической памятью электрона (как поляризованного ФРТ) является вещественный ППМ (носитель информации). Действительно, о свойствах (ОС - форме состояния) всякой вещи мы можем судить только через форму проявления этих свойств: виртуальную или действительную. И в самом деле, для того, чтобы электрический заряд электрона (как живого полевого состояния, которому присуще -ЗС) мог иметь свою форму состояния, ему необходим носитель образа состояния, или первая производная от полевого ППМ - вещественный ППМ. Значит, носителем (физической памятью) ОС электрического заряда является вещественный ППМ. А для того, чтобы электрический заряд мог проявить свой ОД, ему необходим носитель его ОД, или вторая производная от полевого ППМ - антивещественный (информационный) ППМ, или его действительная нагрузка.
   Итак, чтобы ОС электрического заряда (физической памятью которого является вещественный ППМ) мог проявить свой ОД, ему необходимо предоставить проводник (свободу действия): в общем случае, путь и цель процесса ЭП, то есть виртуальную и действительную нагрузку. И поскольку полевой ППМ является формой проявления содержания энергоинформационного (живого логического) ППМ во всех точках пространства, то само пространство является электрическим ППМ. Таким образом, виртуальная направленная работа (+ДСОС) источника электрической энергии (ОС МРТ), или вектор напряжённости электрического поля, связаны с антивещественным ППМ, как первой производной от вещественного ППМ. Вторая производная от количественных изменений в исходном содержании вещественного ППМ (форме проявления электрона), связана с понятием действительной направленной работы - общим представлением о свойствах электрического заряда, или +ЕкОС, в антивещественном ППМ (электрическим током).
   Всё это напоминает случай равномерного и прямолинейного движения массы тела в космическом пространстве. Поскольку тело движется равномерно и прямолинейно, то количественные изменения в силовом ППП отсутствуют. Значит, подчиняющим ППМ является информационное содержание полевого и вещественного ППМ, которое включает в себя два понятия - инерции покоя и инерции движения, то есть ФРТ и МРТ процесса ЭП. Поэтому, чтобы антивещественный ОС МРТ летящей массы тела (как первая производная, или понятие полной мощности процесса ЭП) мог проявить себя своим ОД, ему необходима действительная нагрузка, или вторая производная от вещественного ППМ - энергополевой (силовой) ППМ, то есть сила сопротивления упругой внешней среды.
  
Здесь так же, в качестве исходной функции (подчиняющего ППМ) мы имеем информационное содержание полевого и вещественного ППМ - инерцию покоя и инерцию движения массы тела. Инерция движения массы тела - это первая производная, или понятие полной мощности процесса ЭП. Физической памятью инерции движения массы тела (содержания МРТ) является антивещественный ППМ. А действительной нагрузкой для вещественного ОС ФРТ массы тела будет служить вторая производная от вещественного ППМ и первая производная от антивещественного ППМ: то есть информационно-энергетический ППМ, который и составляет понятие полезной мощности процесса ЭП. Итак, первая производная, от количественных изменений во всяком подчиняющем ППМ, является собственной памятью, или первым подчинённым ППМ. А вторая производная от исходного источника энергии (информации) является его истинной нагрузкой, где и рождается, всякий раз новое, понятие полезной мощности.
   Векторная и скалярная работы связаны между собой законом единства и борьбы противоположностей. И всякий раз новая векторная или новая скалярная работа обусловливается двойным действием закона перехода количественных изменений в новое качество. Кроме того, всякий последующий ППМ, или фаза, обусловлена действием первого фундаментального закона - как перехода количественных изменений в новое качество. То есть всякие количественные изменения в исходном (подчиняющем) ППМ вызывают к жизни новое качество, или новое содержание подчинённого ППМ (собственной памятью подчиняющего). Значит, принцип соподчинения фаз в процессах ЭП, или принцип соподчинения ППМ, так же обусловлен двойным действием закона перехода количества в качество, или законом единства и борьбы противоположностей.
   Двойное действие закона перехода количества в качество, всякий раз, порождает новую функцию второго порядка, или понятие мощности количественных изменений. И здесь, +ДСОС - это вектор. А вектор показывает не только направление, но и величину скорости, где сама скорость есть функция второго порядка, или направленная работа. То же самое можно сказать и в отношении замкнутого магнитного поля (--ДСОС) - это такая же скорость и такая же работа, но только по замкнутой траектории. Иначе говоря, разница имеет место только в траектории движения. Тогда и новая скалярная полезная мощность (--ЕкОС) есть производная от скалярной работы (--ДСОС), как понятия полной мощности количественных изменений исходной функции второго порядка (+ЕкОС). Здесь, исходная функция (радиальная +ЕкОС) является таким же понятием мощности. Действительно, разница между радиальной и замкнутой кинетической энергии состоит только в траектории. То есть, хотя и имеет обратный характер количественных и качественных изменений, но понятие полезной мощности, при этом, остаётся неизменным.
   Истинной нагрузкой для всякой функции второго порядка (работы) является её вторая общая (четвёртая частная) производная, то есть полезная мощность - полезный результат производимой направленной или скалярной работы. Иначе говоря, при количественных изменениях информации (скалярной конструкции) имеют место количественные изменения первой производной (понятия скорости) и, как следствие, рождение второй производной (понятия ускорения и, связанного с ним, понятия полной мощности исходных количественных изменений информации) - направленной работы, которая может осуществляться и по замкнутой траектории.
   И в чём, собственно, заключается физический смысл количественных изменений информации (конструкции)? Если речь идёт о скалярной информации, то это значит, что имеет место скалярная работа по сохранению самой конструкции рабочего тела. А если речь идёт о векторной информации, то это значит, что имеет место направленный перенос скалярной информации в физическую память рабочего тела ЖТС, как виртуальное ВЭВ. Можно сказать и так, что всякие количественные изменения информации (скалярной конструкции) вызывают к жизни информацию нового качества (векторную конструкцию) или наоборот. И если скалярную конструкцию представить в виде вихревой логарифмической спирали, то можно увидеть и радиальную составляющую - радиальную скорость.
   Понятие мощности процесса ЭП является второй производной от количественных изменений в источнике энергии (информации). То же самое можно сказать, что всякая новая информация (полезная мощность) является второй производной от исходных количественных изменений. Значит, количественные изменения информации (или сама эволюция живого А-В ППМ, протекающая по принципу "от простого к сложному") есть вторая производная от количественных изменений (направленной работы) в полевом ППМ; а всякая новая направленная работа в полевом (силовом) ППМ есть результат количественных изменений (усложнения) информации.
   Вообще говоря, исходя из принципа симметрии мира, можно распространить этот принцип и на сами ППМ. Это значит, что в каждом ППМ имеет место симметрия содержания и формы: то есть, кроме действительной функции (источника энергии) - её первой и второй общей (скалярной) производной, в каждом ППМ, в общем случае должны иметь место и мнимые источники энергии (действительные источники информации), а также, их первые и вторые общие (скалярные) производные. И если вести речь о живых состояниях в том или ином ППМ, то условию симметрии отвечают логические живые состояния - новое содержание вещественного ППМ (новые ФС МРТ).
   Противоположностями, в единстве и борьбе, так же являются скалярная информация (энергия) и поле: то есть Слово и его потенциальный ОС (конструкция, и её потенциальные свойства). Свойства скалярной конструкции (источника энергии и информации) есть качественное самовыражение количественных изменений в самой конструкции. Получается, что в самом законе перехода количественных изменений в изменения качественные заложены принципы единства и борьбы противоположностей и закон отрицания (явление ОС). Значит, закон перехода количества в качество является ЖТС - действительным первым лицом троицы фундаментальных законов. В двойственной сущности "Слово -- ОС", где образ состояния является идеей действия - движущей силой, или непосредственно самим понятием потенциальной энергии (потенциальных свойств, возможностей).
   Если говорить об энергии, то, в общем случае, она бывает только двух видов - потенциальная и кинетическая. Значит свойства (ОС) всякой скалярной конструкции (замкнутой кинетической энергии) есть энергия потенциальная. Свойства всех вещей, как потенциальные понятия, могут проявляться только при условии установления отношений с другими вещами. Возьмём некоторое множество однородных ФС МРТ: например, алфавит. Из букв алфавита составляются слова, из слов - суждения, из суждений - новые знания. Иначе говоря, из некоторого множества однородных ФС (букв, знаков, цифр) мы создаём новые конструкции, на основе материализации новых устойчивых (закономерных) связей и получаем новую текстовую или символьную информацию. В общем случае, конструкция Слова - это закодированная тем или иным способом информация, где алфавит - это определённое множество родственных по содержанию фиксированных состояний. И именно количественные изменения информации (конструкций слов) обусловливают новое качество (новые свойства) и новую потенциальную энергию, свойственную новым скалярным конструкциям.
   Действительно, молекулы веществ, участвующих в химической реакции - это тоже живые (работоспособные) полевые конструкции, на основе материализованных закономерностей новых отношений между атомами вещества. Всё это может служить свидетельством того, что потенциальная энергия (новые свойства) есть вторичное понятие, или новое качество от количественных изменений информации. И само понятие потенциальной энергии есть силовое поле (виртуальная направленная работа) некой полевой (силовой) скалярной конструкции, на основе материальных ФС носителя информации. Иначе говоря, ФС МРТ - это и есть носители информации в прямом смысле этого слова, то есть носители (физическая память) потенциальной информации (потенциальной возможности логической направленной работы). И именно эти свойства ФС МРТ и обусловливают все закономерности отношений, существующие в мире.
   Возьмём другой пример: информация, записанная на магнитной ленте или на дискете, это утверждённая (живая) энергополевая конструкция на основе материализованных новых устойчивых связей среди некоторого множества однородных ФС (элементарных магнитных доменов). Движение магнитной ленты или движение считывающей магнитной головки (общая утверждающая КНР субъекта, или виртуальное восприятие объекта) обусловливают замкнутую --ЕкОС нового качества, которая возникает в считывающей магнитной головке (ФРТ): то есть изменяется содержание полевой конструкции ФРТ считывающей головки, участвующего в процессе ЭП. При записи информации, роль ФРТ выполняет сама магнитная лента или дискета, а роль КРТ процесса записи - записывающая магнитная головка.
  
Как создаётся алфавит или любое другое множество однородных физических состояний? Всякое множество родственных по информационному содержанию ИС КРТ создаётся полной схемой процесса решения задач на физическом уровне, то есть за четыре фазы ПП ЭП. Это значит, что "алфавит", из которого создавалась земля во второй день мира, создавался в течение четырёх фаз полного процесса решения задачи первого дня. На основании общей схемы ЭП нам удалось показать, что эволюция (как в общем, так и в частности) является процессом решения задач. Поэтому, всю историю мира можно представить как процесс решения одной конкретной задачи, которая начиналась, образно говоря, с "поднесения спички", то есть с фазы инициализации процесса ЭП. В активную фазу производного процесса ЭП действительных новых вещественных ФС не образуется, а создаётся новая действительная энергополевая конструкция ФРТ на основе материализации новых закономерностей отношений, среди некоторого множества исходных вещественных состояний (ФС исходного МРТ). Иначе говоря, в первый день мира образовывались лишь новые агрегатные состояния полевого исходного энергоносителя - подобно тому, как в фазу активизации реакции горения образуются новые агрегатные состояния исходного энергоносителя. Активная общая фаза процесса горения самовыражается мыслеобразом нового состояния исходного энергоносителя: так и процессы первого дня выразились мыслеобразом нового полезного агрегатного состояния полевого исходного энергоносителя. Новая полевая конструкция (собственная физическая память КРТ ПП), в начале второго дня, должна была получить свойства нового ФРТ: то есть материализовать их в своём вещественном ОС (форме).
   Общая активизация процесса ЭП, или инициализация внешним энергетическим воздействием (например, процессом сжатия положительных масс), является фазой постановки задачи - какую из всего этого можно извлечь пользу, или что из всего этого может получиться? Когда мы, с этим же вопросом, инициируем процесс горения, то в его общую активную фазу изменяется только агрегатное состояние вещества, что самовыражается мыслеобразом его нового поляризованного состояния "расплава". Из этого внутренне напряжённого состояния, при дальнейшем сжатии или просто нагревании "спичкой", неизбежно происходит переход в газообразное агрегатное состояние исходного энергоносителя. За счёт потенциальной энергии, накопленной в инерции движения молекул энергоносителя и наличия принципиальной возможности (предоставляемой А-В ППМ свободы действия) происходит ионизация молекул энергоносителя и образование новых ИС КРТ, с присущим им +ЗС. Новые потенциальные возможности новых ИС КРТ аннигилируют с принципиальными возможностями (предоставляемыми содержанием ФРТ) - вступать во взаимодействия с молекулами окислителя, то есть материализуют новые закономерности отношений.
   Итак, ПП ЭП первого дня мира выразился новой конструкцией ФРТ ПП, или конструкцией рабочего тела нового семени жизни. А раз это рабочее тело фиксирующее, то оно и должно было воспринимать и фиксировать в своей физической памяти энергию первой и второй производных от ВЭВ (в частности, энергии отражённой волны): то есть материализовать множество новых физических состояний МРТ Вселенной. И уже это множество новых материальных состояний (результат эволюции второго дня мира) обусловило общую МНР МРТ ПП и создание, в течение третьего дня, мыслеобраза новых закономерностей отношений, что выразилось материализацией, в начале четвёртого дня мира, взаимоотношений небесных тел во Вселенной и конструкциями первых живых клеток.
   Мы уже говорили о том, что если первый фундаментальный закон, перехода количественных изменений в изменения качественные, начинает действовать, то все три основополагающих закона так же действуют по общей схеме процессов ЭП. Иначе говоря, общая схема процессов ЭП отражает фундаментальный механизм действия (работы) всех трёх фундаментальных законов мира. Это значит, что все без исключения элементарные частицы так же должны являться тройственными живыми системами. То есть все элементарные частицы, как ЖТС, должны описываться принятой нами общей схемой процессов ЭП. Иначе говоря, все элементарные частицы должны существовать в виде триплетов состояний. Действительно, в мире элементарных частиц существует множество понятий заряда частиц (электрический, лептонный, мезонный, барионный, гиперонный), но все они подразделяются на три состояния: 0, +1 и -1, которые, в принципе, соответствуют логическим понятиям НМТ и двух противоположных BMT, в упругой колебательной системе логического "ЭМ". Действительно, если бы конструкция ФРТ не обладала в исходном состоянии (в состоянии равновесия действующих сил, к которому постоянно стремится полевой ППМ) нулевым ЗС, то его нельзя было бы и инициировать: то есть обеспечить путь для процесса ЭП (колебания "маятника"), придавая ему новые (противоположные) свойства. Иначе говоря, взаимоотношения трёх рабочих тел и трёх направленных работ такие же, как и в электромагнитных колебаниях (да и во всех волновых процессах ЭП). Другими словами, все без исключения процессы ЭП носят колебательный (волновой) характер. И каждое рабочее тело в ЖТС является самостоятельной ЖТС: то есть, как инерциальная сущность, может существовать в этой роли определённое время самостоятельно. Это определённое время есть время жизни системы, которое, как мы уже говорили, обусловлено свойствами собственно энергоносителя той или иной конструкции.
   Итак, триплеты элементарных частиц должны являться образом и подобием фундаментального механизма действия трёх основополагающих законов мира: так как три фундаментальных закона мира в действии обусловливают механизм, описываемых общей схемой процессов ЭП. Поэтому и получается, что всё сущее во Вселенной, являясь колебательными процессами ЭП, проявляет волновые свойства. С другой стороны, сами рабочие тела всех ЖТС, описываемых волновым процессом ЭП, обладают как волновыми, так и корпускулярными свойствами: как скалярные конструкции, обусловленные скалярной работой по сохранению своего упругого состояния. Иначе говоря, рабочие тела являются скалярными конструкциями, проявляющими корпускулярные свойства, но свойства этих конструкций проявляют себя волновым (векторным) образом. Можно сказать и то, что элементарные частицы обладают волновыми и корпускулярными свойствами потому, что являются замкнутыми волновыми процессами. И раз волновые процессы ЭП имеют место, то имеют место эффекты отражения и преломления волн. Кроме того, большое разнообразие свойств ЖТС обусловливается ещё и различной физической и логической степенью поляризации колебательного процесса, который, в свою очередь, обусловливается сдвигом фаз между векторами напряжённости электрического и магнитного полей.
   Мы уже говорили о том, что создать некую конструкцию можно только на основе некоторого множества родственных по содержанию и свойствам (однородных) материальных состояний. Это значит, что полевую конструкцию нового ФРТ (пространства первого дня) можно было построить только на основе материализации связей среди некоторого множества однородных ФС некоего исходного энергоносителя. Как мы знаем, эти связи являются фундаментальными законами мироздания. Мы знаем и то, что закономерности отношений среди ФС МРТ обусловлены свойствами самих ФС МРТ. Значит, исходные вещественные состояния, на основе свойств которых материализовалась идея фундаментальных закономерностей отношений, являлись сознанием процесса.
  
Получается так, что исходные вещественные ФС МРТ уже были (была и исходная полевая конструкция ФРТ на основе исходных ФС МРТ системы), а новой - поляризованной - конструкции ФРТ ещё не было. Она материализовалась в результате первого дня мира, по мере завершения эволюционного ПП решения поставленной задачи. Процесс материализации новых устойчивых связей (синтез новых отношений) осуществляется в общем индуктивном процессе, поэтому объём поляризуемого пространства, занимаемого исходной ЖТС, должен был увеличиваться (по мере отклонения "ЭМ" процесса). С другой стороны, если исходные ФС МРТ выражались такими свойствами, которые обусловили фундаментальные закономерности отношений, то это значит, что исходные ФС МРТ должны были так же представлять собой ЖТС. Иначе говоря, исходным энергоносителем могли являться гипотетические фермионные триплеты - подобные триплетам всех новых элементарных частиц: то есть тому состоянию вакуума, которое лежит в основе физического мира и сегодня.
   Итак, материализовавшаяся в нулевой день мира идея возможных новых связей среди исходных ФС МРТ явилась мыслеобразом (конструкцией КРТ) построения новой живой конструкции ФРТ пространства. Новые свойства Духа Жизни обусловили утверждающую КНР, то есть общую активную (силовую) фазу первого дня мира. Общая КНР Духа Жизни самовыразилась своим свойством (ОД) - идеей нового агрегатного состояния конструкции ФРТ. Это значит, что конструкция ФРТ, до этого момента, находилась в неком исходном агрегатном состоянии. Поскольку процесс ЭП до начала первого дня мира был обращён во внутреннюю среду, то процесс протекал с выделением энергии нового качества. В таком случае, весь этот процесс можно уподобить процессу "зажигания спички" и поднесения её к некому энергоносителю, с целью активизировать процесс "горения". Когда мы рассматривали процесс горения, то видели, что активная фаза процесса сводилась к изменению агрегатного состояния конструкции исходного энергоносителя. В результате КНР исходный энергоноситель "плавился", затем в результате ФНР "испарялся" и в результате МНР материализовалась идея нового агрегатного состояния конструкции ФРТ, или резонансного состояния плазмы.
   Возможно и так, что множество протоэлементарных триплетов в твёрдой фазе (исходной нулевой конфигурации) существовали ещё до первого дня мира. А новые закономерности связей существовали лишь в мыслеобразе новой возможности. Вместе с материализацией новых связей, всякий раз, создавалась новая конструкция ФРТ, то есть прямая волна распространялась за счёт питания исходным энергоносителем. При материализации новых устойчивых связей выделялась энергия, и эта энергия определяла новые свойства рабочего тела ("рабочей смеси") процесса "горения". Процесс эволюции мыслеобраза ФРТ протекал (как и процесс горения) в четыре общие фазы ЭП. В результате общей активизирующей фазы процесса происходила смена агрегатного состояния исходного энергоносителя, и рождался мыслеобраз новой полевой конструкции ФРТ ПП, или его нового агрегатного состояния.
   Новая конструкция ФРТ ПП, в состоянии "жидкой" плазмы, продолжая получать исходное полевое питание, производила общую ФНР, то есть создавались новые вещественные состояния (ФС) МРТ процесса "горения" ("газообразная" фаза). Далее, за счёт общей МНР сознания процесса материализовалась идея новой, принципиально возможной закономерности отношений, на основе которой окончательно утверждался "проект" (ФРТ ПП решения общей задачи первых трёх дней мира) будущей тверди вакуума пространства Вселенной. Следует подчеркнуть, что выделяемая энергия, на протяжении всей общей задачи виртуальных первых трёх дней мира, обусловила формирование виртуальной положительной энергетической оси, то есть рост мощности прямой волны, так называемого, Большого "взрыва" (на самом деле, синтеза собственно "земли"). И когда прямая волна "съела" весь исходный энергоноситель, в результате общего явления ОС родилась отражённая волна, обусловившая формирование действительной положительной энергетической оси. Проводником для процесса ЭП являлась всё та же физическая память ВЭВ ПП (в роли ФРТ ПП реальной действительности), но уже в другом (вещественном) ППМ. В процессе ЭП второго дня мира создавались новые вещественные состояния (новые ФС МРТ) и продолжалось формирование виртуальной положительной оси общего понятия времени - энергии общего движения зафиксированных физических состояний, "созданных" в первый день ("выброшенных" из недр звёзд-гигантов). В третий день мира, или общую мутабельную фазу процесса, новых вещественных состояний не создавалось, но материализовались идеи новых закономерностей отношений и материализовались новые А-В конструкции на основе вещественных состояний, созданных во второй день мира.
   Итак, в результате ПП решения задачи виртуального первого дня, или в результате общей активной фазы ПП решения задачи виртуальных первых трёх дней мира, полностью материализовалась идея нового агрегатного состояния ФРТ ПП - состояния энергополевой плазмы, в поляризованном агрегатном состоянии. Материализовалась не только идея, но в силу активных свойств мыслеобраза материализовалась и сама конструкция нового ФРТ ПП, в подчинённом (полевом) ППМ, - нового семени жизни процесса ЭП начала виртуального второго дня мира. Иначе говоря, в начале виртуального второго дня мира закончилось образование новой конструкции ФРТ пространства Вселенной, или наполнился новым содержанием полевой ППМ, который является собственно физической памятью Э-И ППМ, то есть Неба. Поэтому и можно говорить, что в мнимый первый день мира эволюционировало как информационно-энергетическое (физическое) небо, так и энергоинформационное (логическое) Небо. Новые конструкции энергоинформационного Неба и информационно-энергетического (энергополевого) неба, начала мнимого второго дня мира, - это множество действительных информационных и полевых состояний, которые в совокупности с мнимыми вещественными состояниями представляли собой мнимые триплеты "позитрон -- мнимый электрон -- антинейтрино", способные при возбуждении новым ВЭВ (гамма-квантами отражённой волны) рождать действительные триплеты "антинейтрино -- позитрон -- электрон". Рождение действительных электронов обусловило аннигиляцию лептонных триплетов и выделение положительной энергии электромагнитных квантов - более мощных, нежели исходные гамма-кванты. А при последующем возбуждении образовавшейся небесной тверди рождались бозонные триплеты векторных состояний и барионные триплеты скалярных состояний. Они так же аннигилировали: при этом, всякий раз, выделялось энергии во много раз больше, нежели затрачивалось на их создание, что и обеспечивало питанием развитие процесса ЭП по принципу "от простого к сложному".
   Между тремя фундаментальными законами существует такая же логически необходимая связь, или логически необходимая зависимость, какая логическая связь вообще существует в процессе эволюционного развития. То есть, можно сказать, что фазы процессов ЭП связаны между собой логической необходимостью и, в целом, обусловливают фундаментальный механизм всех процессов ЭП. Сознание всякого процесса ЭП появляется сразу же, как только начинаются количественные изменения, то есть вступают в действие три фундаментальных закона природы. Связь между этими тремя законами так же логически обусловлена, то есть является причинно-следственной связью, как и сам процесс логического мышления, осуществляемый сознанием. Как процесс интегрирования в математике немыслим без направленной работы, так и процесс интегрирования вихревого магнитного поля в физике немыслим без направленной работы (электрического и гравитационного тока). Эта немыслимость и лежит в основе закона единства и борьбы противоположностей. Мы все хорошо знаем, как интегрируется информация от наших органов чувств. Таким же образом интегрируются наши знания о свойствах материальных состояний (ФС МРТ) окружающего мира. И действительно, как бы мы вообще могли создавать мыслеобразы новых конструкций без интеграции частных знаний о свойствах ФС, или возможных устойчивых отношениях среди их множества.
   Другими словами, закон единства и борьбы противоположностей, обусловленный двойным действием закона перехода количественных изменений в качественные, позволяет нам обобщать знания о свойствах множества вещей и создавать новое знание (на основе создания новых устойчивых связей), или новое полезное качество. Вообще говоря, интегрирование свойственно всем трём принципам проявлений направленной работы (МНР, КНР и ФНР). Явление отрицательной самоиндукции составляет физическую суть закона отрицания и проявляется в фундаментальном свойстве инерции, присущему скалярной работе по сохранению результатов направленной работы. Скалярная работа по сохранению данного состояния материи, в общем случае, отрицает направленную работу на изменение данного агрегатного состояния материи. Другими словами, без фундаментального свойства инерции (физической и логической), присущего отрицанию, немыслимо сохранение и накопление интеллекта рабочими телами всех тройственных систем, а значит и сама эволюция.
  
Ф1 - материализация новых свойств конструкции ФРТ, на основе овеществления новых устойчивых отношений новых и старых ФС МРТ.
  -- Ф2 - овеществление конструкций новых ФС МРТ.
  -- Ф3 - материализация идеи, или моделирование новых закономерностей отношений, на основе новых свойств МРТ.
  -- Ф4 - направленная работа по условному утверждению, вновь открытой (осознанной) закономерности принципиально возможных устойчивых связей, в предполагаемые связи среди некоторого множества новых и старых ФС МРТ (обстоятельств дела).
   В полном периоде ЭП имеют место два противоположных (обратных по характеру) процесса ЭП. В первой половине процесса, вещественный ОС порождает качественно новый, информационный ОС; а во второй половине процесса, вещественный ОД порождает качественно новый, информационный ОД. Другими словами, активная скалярная (полевая) конструкция (в первой половине процесса), через векторные количественные изменения, самовыражается качественно новой, вещественной скалярной конструкцией; а полевая векторная конструкция, во второй половине процесса, через скалярные количественные изменения, самовыражается качественно новой, вещественной векторной конструкцией. Иначе говоря, мы имеем два антипротивоположных (обратных) по характеру процесса ЭП, в единстве и борьбе. Первая половина процесса осуществляет материализацию новых ФС МРТ, а вторая половина процесса - материализацию новых закономерных связей среди ФС МРТ. И если в первой половине процесса ЭП материализация новых ФС МРТ осуществляется в два этапа скалярного характера, то во второй половине материализация новых закономерностей отношений производится в два этапа векторной природы. Где первый этап - это моделирование отношений, а второй этап - это материализация (перенос) смоделированных отношений на
множество ФС сознания процесса.
   Всякий раз для получения определённого ответа необходимо иметь достаточное количество материальных оснований. Действительно, для создания какой-нибудь материальной конструкции нам всегда необходимо достаточное количество её элементов (деталей). Так и для конструктивного ответа на поставленный вопрос, то есть для создания устойчивой конструкции, необходимо иметь достаточные вещественные основания. Конструкция ответа на поставленный вопрос (конструкция КРТ - результат общей мутабельной фазы ЭП) - это и есть мыслеобраз нового семени жизни. А само это активизированное новое семя жизни, в свою очередь, будет являться основанием для формулировки нового вопроса (условия новой задачи). Известно, что только материальные основания могут служить основанием для возникновения вопросов. Значит, мыслеобраз ответа, на основе материализованной идеи закономерных отношений среди новых и старых ФС МРТ, должен обязательно материализоваться. И действительно, мыслеобраз действия всегда стремится к самовыражению (материализации) благодаря тому, что его свойства (+ДСОС) находятся в активной фазе.
   Мы уже говорили, что идея новой закономерности отношений, как свойство общей МНР (--ДСОС в фиксирующей фазе), есть идея нового закона, или идея предполагаемой новой закономерности отношений среди некоторого множества ФС МРТ. Иначе говоря, конструкция (ИС) КРТ - это идея новой конструкции ВЭВ (Слова), которая и осуществляет всякий раз перенос новой закономерности отношений на исходное содержание ФРТ. Идея новой конструкции ФРТ (ВЭВ, или Слово) в мутабельной фазе есть энергоинформационная идея (знание) новой конструкции на основе условного утверждения, безусловно предположенных новых закономерностей отношений. Идея нового агрегатного состояния материи, как свойство ФНР (+ЕкОС) в мутабельной фазе, есть активная (полевая) идея нового ФС МРТ. Мы знаем также, что идея действия, как свойство ИС КРТ в активной фазе, есть сила воли духа ЖТС; идея действия, как свойство ФРТ в вещественной фазе, есть сила воли души ЖТС; а идея действия, как свойство МРТ в живой фазе, есть сила воли сознания (виртуального рабочего тела) ЖТС.
   Итак, мы видим, что в первой половине процесса, отражающей процесс абстрактного мышления, материальная идея действия (обусловленная инстинктами, накопленным практическим опытом, исходными знаниями) самовыражается информационной идеей действия МРТ. А во второй половине процесса, отражающей процесс принятия решения и утверждающего действия (суждения), материальная идея состояния (идея нового практического опыта, нового знания) самовыражается информационной идеей нового состояния ФРТ (овеществления знания). Действительно, всякое действие (как первичное понятие) самовыражается новым состоянием (как вторичным понятием): так и две половины общего процесса ЭП находятся в подобных же отношениях, обусловленных законом единства и борьбы противоположностей.
  
Замкнутое (вихревое) близкодействующее силовое поле - есть свойство векторной конструкции (векторного состояния), а радиальное дальнодействующее поле является свойством скалярной конструкции (скалярного состояния). Иначе говоря, идея, а вернее, её энергополевой или информационно-полевой образ состояния, является свойством (формой проявления) того или иного состояния материи. Как сами состояния материи, так и формы их проявления (поля) могут быть как векторными, так и скалярными, а также, проявляться в трёх физических ППМ. Новые свойства ФРТ и заложенные в его конструкцию инстинкты обусловливают общую ФНР, а значит новые состояния МРТ (образуемые без участия сознания), то есть безусловные рефлексы. Иначе говоря, всё, что с нами происходит без контроля со стороны сознания - всё это является результатом общей ФНР второй половины процесса и обусловлено свойствами ФРТ (подсознания).
   Наше МРТ осознает уже только результаты ФНР, как некоторое множество новых материальных состояний (ощущений, образов, стереотипов). Закономерности отношений ФС МРТ полностью обусловлены свойствами самих ФС, на основании необходимого и достаточного количества которых наше сознание формирует всякий раз, через перевозбуждение (ионизацию) новых ФС МРТ, новый мыслеобраз действия - новое ИС КРТ. Иначе говоря, идеи закономерностей отношений возникают на основе свойств ФС МРТ, то есть при прямом участии сознания процесса ЭП. При изменении свойств хотя бы одного из некоторого множества ФС МРТ, нарушаются закономерности связей: например, при выходе из строя одной детали двигателя самолета нарушается нормальная работа не только самого двигателя, но и весь процесс полета и характер взаимоотношений с наземными службами.
   Аналогично, любовь и ненависть, как формы проявления информационного содержания нашего собственного КРТ - это идеи, которые понуждают нас к определённым действиям, придавая новые свойства ФРТ. Такие понятия, как инстинкты (свойства ФРТ) и чувства (свойства ФНР) относятся к подсознанию, а непосредственно материальные состояния МРТ (овеществлённое "отражение" признаков окружающего и внутреннего мира) и идея новых возможных закономерностей отношений для ФС МРТ относятся к области работы сознания процесса ЭП. Мыслеобраз действия (знание возможности, как извлечь пользу, используя скрытые свойства ФС МРТ) и идея новой конструкции ФРТ, на основе материализованной идеи закономерностей новых отношений, относятся к духовной области. На самом деле, духовная область работы сознания так же материальна: хотя её и не так просто разглядеть, как это можно сделать в отношении ФРТ и МРТ. Однако мы не можем не видеть результатов творческой деятельности нашего сознания.
   В общем случае, процесс выяснения свойств (признаков) предмета является вопросно-ответной логической формой познания мира. Иначе говоря, для выяснения признака предмета, как качественной его характеристики, мы осуществляем виртуальный ПП решения задачи, включающий три общие фазы:
      -- постановка вопроса (инициализация процесса).
      -- поиск новой информации (материализация необходимых и достаточных вещественных оснований).
      -- формирование мыслеобраза определённого ответа на вопрос.
   Для материализации же мыслеобраза решения задачи в новое семя жизни (в физической памяти другого ФРТ, то есть для передачи нового практического опыта другому лицу или для записи в тетрадь) требуется ещё четвёртая антивиртуальная (живая физическая) общая фаза. И именно эта утверждающая общая ассоциативная фаза (собственно КНР) осуществляет перенос ("запись") нашего НПО (Слова) в содержание и форму ФРТ. И как мы уже сказали, понятие живой души, то есть системы "ФРТ -- ФНР -- МРТ", как процесса материализации образов, объективно отражающих ОС окружающего мира, или процесса абстрактного мышления, обусловленного исходным содержанием ФП ФРТ, а также, понятие живого духа, как системы "МНР -- КРТ -- КНР", являются двумя половинками единого процесса ЭП, как единства и борьбы двух противоположностей. Связь между этими двумя половинками, с одной стороны, осуществляется методом подобия (от физического - утверждающего пользу - частного к физическому - предполагающему пользу - общему), то есть скалярной аннигиляцией (аппликацией), а с другой стороны, переход от абстрактного мышления к принятию решения осуществляется векторной аннигиляцией - методом от логического общего к логическому частному (импликация).
   Идея материализации новой устойчивой (закономерной) связи возникает при вполне определённых условиях; и эти условия определены методом аналогий, то есть методом подобия. Метод аналогий (подобия) - это один из фундаментальных методов познания (наряду с индукцией и дедукцией). И этот метод говорит, что сравнивать (на предмет образования устойчивой связи) можно только понятия с родственными (одной природы, или одного ППМ) содержанием и формой. Иначе говоря, суть метода подобия (по содержанию и ассоциации по форме) связана с сутью механизма материализации (КНР) подобных устойчивых связей, или с условием комплементарности принципиальных возможностей потребителей с потенциальными возможностями источников энергии и информации. Так, чтобы ответить на вопрос, как работает то или иное устройство (например, часовой механизм) надо его разобрать (произвести диссоциативный анализ, то есть МНР); затем произвести ассоциативное сравнение свойств новых ИС КРТ с ПС ФРТ и получить новую информацию о возможном взаимодействии частей механизма. Всё это производится в ПП решения задачи, где осуществляется предположительный синтез устойчивых связей, получается вся необходимая информация, в форме нового общего представления: после чего мы находим ответ на поставленный вопрос.
   Формулировка собственно условия задачи (общая активизирующая фаза), получение новых знаний (общая фиксирующая фаза) и принятие решения (общая мутабельная фаза, и опять общая силовая утверждающая фаза) - все эти этапы связаны с материализацией нового общего представления на основе утверждения новых связей между новыми и старыми ФС МРТ ПП. Общая мутабельная фаза ПП решения общей задачи связана с выбором, осуществляемым сознанием (МРТ) ПП, предполагаемого принципиально возможного направления развития процесса. В общей мутабельной фазе ПП решения задачи материализуется выбранная возможность, в вещественном ППМ, в форме идеи (--ДСОС) нового информационного состояния конструкции КРТ ПП. И именно на основе материализованной идеи принципиально новых возможных отношений (закономерностей связей) некоторой совокупности ионизированных ФС МРТ, строится мыслеобраз (КРТ) дальнейшего нашего действия. И здесь, надо различать два случая: (1) если КРТ является реальная действительность, то и КНР является реальным предполагающим действием, а если (2) КРТ является нашим собственным, то КНР представляет собой безусловно предполагающее мышление.
   Абстрактное мышление так же начинается с перевода ОД сознания на частное содержание КРТ, то есть происходит активизация процесса (общей мутабельной фазы) в антивещественном ППМ. Затем идёт обобщение некоторого множества принципиальных возможностей развития событий, на основе имеющегося общего представления о ситуации, в фиксирующую фазу ПП ЭП общей мутабельной фазы. И в заключение общей мутабельной фазы процесса ЭП, наше сознание утверждающим образом абстрагируется на выбранной принципиальной возможности. Если исходных материальных оснований недостаточно для получения конструктивного ответа для решения некой общей задачи, то это решение и будет обусловливать мыслеобраз условия новой частной задачи. А в том случае, когда исходных материальных оснований достаточно или в избытке, то все материальные основания для создания мыслеобраза конструктивного решения задачи имеются. И тогда, на основе конструктивного решения (мыслеобраза действия, или понятия - что и как делать), как нового знания, обусловленного материализованной идеей новых закономерностей связей, мы, своими руками и своей волей, создаём новую конструкцию ФРТ - новое семя жизни (эволюции). И в общую мутабельную фазу (как ПП ЭП), обобщая связи между однородными ФС, мы всякий раз получаем новое представление о ситуации, которое в свою очередь порождает некоторое множество новых ИС КРТ (новых идей получения пользы). Где окончательное решение задачи не может оставаться в состоянии мыслеобраза и обязательно материализуется в новом ФРТ (новом семени эволюции): например, в документе или в некой конструкции, на основе некоторого множества материальных состояний МРТ процесса, через слово и дело ЖТС (её ВЭВ).
   Когда смотришь на предлагаемую общую схему процесса ЭП, то невольно возникает сомнение - а можно ли, вообще, так упрощать процесс ЭП? Но это не упрощение, а всего лишь принципиальное обобщение процесса решения задач. Действительно, независимо от масштабов решаемых нами задач, общая принципиальная схема решения всегда остаётся неизменной. Да и без самого общего взгляда нам не обойтись: так как именно он только и может дать, и постоянно позволяет нам получать новые частные знания. Как мы уже говорили, вопросно-ответная методика познавания мира в любом случае состоит из четырёх общих фаз энергоинформационных преобразований: будь то вопрос об отдельном признаке отдельного предмета или решение вопроса о нескольких признаках некоторого множества предметов изучения.
   Иначе говоря, мы вправе пользоваться общей схемой процесса решения задач независимо от масштабов обобщения множества материальных состояний мира. То есть, даже всю спираль эволюции (все девять дней творения мира) мы можем рассматривать как единый общий процесс решения сверхглобальной задачи, где последние три дня эволюции посвящены современному человеку. Это третья мутабельная фаза процесса, когда принимается решение поставленной задачи сотворения мира; и закончится она созданием мыслеобраза нового состояния мира, а также, мыслеобразом нового состояния человека. И вполне естественно, что эта сверхглобальная мутабельная фаза сама состоит из трёх дней мира (трёх общих фаз виртуального ПП ЭП), где решаются менее глобальные (общие) задачи, то есть более конкретные задачи: с меньшим рабочим объёмом, но большим содержанием. Так что этот процесс можно конкретизировать бесконечно: до элементарных задач, которые нам приходится решать в обыденной жизни.
  

Глава 20

Отношения между энергоинформационными структурами.

   Итак, мы выяснили, что конструкция ФРТ строится (в частности, увеличивает свой объём и массу) за счёт материализации устойчивых связей между новыми и старыми однородными материальными состояниями (ФС) МРТ. Значит, носителем свойств, или образа состояния полевой (силовой) конструкции ФРТ, являются вещественные состояния (конструкция) МРТ. Иначе говоря, физическая память, или стихия земли, где хранится информация о конструкции и свойствах ФРТ, есть само множество исходных (определённым образом логически связанных) ФС МРТ. Образ состояния, или потенциальные свойства ФРТ могут себя проявить только через общую ФНР, то есть через направленное действие. Всякое направленное действие, или целенаправленная работа, как векторная конструкция, самовыражается образом действия. Так вот, ОД ФРТ, как свойство векторной конструкции, опять же, может проявиться только на материальном носителе - исходных ФС МРТ.
   На основании того, что стихия земли в фиксирующей фазе, или носитель ОС ФРТ - это есть сама физическая память ФРТ, или исходное вещественное содержание МРТ в исходном его состоянии, то следует сделать вывод, что носителем ОД (общей ФНР) должно являться некоторое множество исходных ФС МРТ, или собственно содержание физической памяти ФРТ. Здесь необходимо сделать следующее замечание: ОС некой материальной конструкции - это есть потенциальные свойства конструкции, или её потенциальный образ. Иначе говоря, потенциальный образ - это ОС некой конструкции, в нулевой конфигурации, то есть в статическом или динамическом состоянии равновесия действующих сил. Но в реальном мире конструкции не всегда находятся в состоянии "покоя", поэтому имеет место ещё одно понятие - образ реальных (например, полезных) свойств вещей, который проявляется только в процессе установления взаимоотношений, то есть Действительной Направленной Работе по изменению среды. И проявляется он как образ действия, который может быть и вещественным (энергетическим), и антивещественным (информационным).
   Действительно, ОД (те или иные закономерности связей) проявляются только в реальных отношениях; а для установления таких отношений необходимы другие материальные состояния, которые только и могут являться носителями ОД (реальных свойств) данных материальных состояний. Из собственно определения "образа действия" следует, что понятие собственно полезных свойств проявляется только в действии, то есть через установление отношений: в физическом ПП ЭП. Можно вообще сказать, что те вещи, с которыми мы вступаем в отношения, являются носителями (физической памятью) нашего ОД (наших реальных свойств). А наше сознание является носителем ОД, то есть физической памятью полезных или вредных реальных свойств материальных состояний окружающего мира, вступающих во взаимоотношения с нами.
   В связи с вышесказанным, выделяется понятие живой тройственной сущности в состоянии покоя (в нулевой конфигурации), то есть не вступающей в отношения (не устанавливающей связи), или нейтральной автономной сущности. А когда та или иная нейтральная сущность инициирует направленную работу по установлению отношений (связей), то та природная сущность, с которой эта связь устанавливается, становится носителем её ОД или её истинных (реальных) свойств; и тогда начинается новый физический процесс ЭП, в его живой тройственной сущности.
   Мы остановились на том моменте, когда образ действия ФРТ проявился на материальном носителе - некотором множестве исходных ФС МРТ процесса ЭП. Некоторое множество новых ФС МРТ (результат ФНР) самовыражаются уже своим образом состояния, или своими новыми потенциальными свойствами. Стихия земли, в мутабельной фазе, является носителем (физической памятью) потенциального ОС МРТ. Потенциальный образ нового состояния МРТ, как источник потенциальной информации, осуществляет направленную работу, при условии наличия пути (проводника, или стихии воздуха) для ЭП. Тогда общая МНР, как векторная конструкция (векторный ПП ЭП), самовыражается своим ОД, или идеей нового состояния антивещественной конструкции (физической памяти МРТ) - содержания ИС КРТ реальной действительности. А вещественный ОД МРТ так же может проявить себя только на материальном носителе - мутабельной конструкции КРТ. Иначе говоря, физической памятью для ОД конструкции МРТ, или нагрузкой для её реальных (истинных) свойств, является материальная мутабельная конструкция КРТ, в исходном её состоянии.
   Стихия земли - физическая память антивещественного содержания КРТ, или носитель образа состояния (новых потенциальных свойств) КРТ, есть ни что иное, как материальная (энергополевая) твердь вакуума пространства в агрегатном состоянии плазмы. Это значит, что потенциальные свойства конструкции КРТ выражаются в полевом (силовом) принципе проявления. Далее, потенциальный образ состояния КРТ, как источник потенциальной энергии, самовыражается направленной работой, или векторной конструкцией. Свойство данной векторной конструкции (условно утверждающей КНР) есть образ действия КРТ, или образ действия реальных свойств сознания процесса. Реальный образ действия КРТ может себя проявить только на материальном носителе (физической памяти) - материальной полевой конструкции ФРТ. Так же, как образ действия новых материальных состояний МРТ смог себя самовыразить (проявить) только на мутабельном носителе - конструкции КРТ.
   А что, в таком случае, является носителем потенциального ОС МРТ, или физической памятью для конструкции новых состояний МРТ? И если носителем вещественного ОС ФРТ является множество исходных вещественных ФС МРТ, то носителем мутабельного ОС новых ФС МРТ является некоторая исходная мутабельная конструкция КРТ. Таким же образом, и носителем потенциального ОС КРТ является исходная полевая конструкция ФРТ. Это может служить и ответом на вопрос, что является точкой опоры для радиальных силовых полей дальнодействия - носителей потенциальных свойств конструкций. Получается, что, во всех случаях, точкой опоры для проявления свойств является сама новая скалярная конструкция (упругое "отрицание") рабочего тела, а в качестве арены проявления своих свойств каждое рабочее тело системы использует исходное содержание своей физической памяти (подчинённого ППМ).
   Да иначе и быть не может: так как для проявления своих свойств необходим предмет, на котором мы имели бы саму возможность проявить свой образ действия. К примеру, электрон есть носитель свойств и образа действия позитрона; позитрон есть носитель свойств и образа действия возбуждённого электрона (в состоянии общего движения): например, электрона в атоме (МРТ ПП).
   Следует также обратить внимание на то обстоятельство, что наша общая схема процессов ЭП симметрична к повороту на 120 градусов. Поэтому, аналогично тому, как стихия земли (физическая память в исходном агрегатном состоянии), где хранится потенциальный ОС ФРТ, является исходным содержанием МРТ, так и стихия земли (физическая память в нулевой конфигурации), где хранится потенциальный ОС конструкции МРТ, должна быть исходной конструкцией КРТ. Это значит, что ОД МРТ осуществляется в самом исходном содержании (отрицании) КРТ, то есть имеет носитель одной природы с носителем ОС МРТ. И есть все основания полагать, что этот носитель - не есть какое-то гипотетическое антивещество, а вполне материальное - имеющее материальную основу в микромире (элементарные античастицы). Не случайно же мутабельная стихия земли МРТ находится в одной фазе (одном принципе проявления) со стихией огня в мутабельной фазе - конструкцией КРТ.
   Здесь следует сделать ещё и более общий вывод: в одном принципе проявления материи мы имеем образ состояния (+ДСОС), состояние (--ЕкОС), образ действия (--ДСОС) и само действие (+ЕкОС). Действительно, что мы имеем? Мы имеем три общих принципа векторного - последовательно представленного логического - проявления ("треугольник") и три физических - параллельно представленных - квадрата агрегатных (скалярных) состояний материи. Квадрат мутабельный связан с мутабельным носителем, или антивещественным ППМ. Квадрат фиксированный связан с вещественным ППМ, а квадрат кардинальный связан с энергетической твердью пространства Вселенной - полевым (силовым) ППМ.
   Мы уже выяснили, что во всякой ЖТС именно фиксирующее рабочее тело предназначено для восприятия всякого внешнего и внутреннего воздействия. Значит, именно исходное ФРТ должно являться той исходной нейтральной сущностью, или "семенем жизни", которое приспособлено самой природой для восприятия ВЭВ. Мы знаем также, что ФРТ в любом случае является ЖТС - даже в состоянии покоя, когда конструкция ФРТ находится в нулевой конфигурации (состоянии динамического - живого - равновесия). Например, конструкция тверди вакуума пространства, как ЖТС в состоянии покоя, воспринимая ВЭВ гамма-квантов порождает новые материальные состояния: электронно-позитронные пары. В этом случае, твердь вакуума пространства порождает новые ЖТС "поляризованное нейтрино -- электрон -- позитрон", где нейтрино и является той самой исходной ЖТС, или активизируемым исходным ФРТ. Известно, что для рождения электронно-позитронной пары достаточно двух гамма-квантов, с энергией, превышающей 2МоС2 (где Мо - масса покоя электрона или позитрона).
   Этот факт, сам по себе, является доказательством того, что вакуум пространства является носителем (материальной памятью), на котором проявляют свой образ действия (свои свойства) гамма-кванты (ВЭВ). Здесь, ВЭВ гамма-квантов является общей КНР, которая переносит образ действия (реальные свойства КРТ) на носитель - конструкцию тверди вакуума в исходном состоянии. Сама КНР есть действительная направленная работа (+ЕкОС в фиксирующей фазе), осуществляемая в вещественном принципе проявления. В результате общей КНР изменяется конструкция ФРТ и, как следствие, изменяются свойства ФРТ (содержание его физической памяти). Новые свойства ФРТ так же начинают совершать направленную работу (ФНР), то есть переносить свои новые свойства на носитель - исходную энергетическую конструкцию МРТ.
   Иначе говоря, новая ЖТС "поляризованное нейтрино -- электрон -- позитрон" является исходной ЖТС, но уже в возбуждённом состоянии, где количественные энергетические изменения в системе привели к её качественно новому состоянию. И уже можно сделать общий вывод о том, что если имеет место направленная работа, то значит должно быть и материальное состояние - носитель, воспринимающий данное ВЭВ. Например, когда строится полевая (силовая) конструкция ФРТ - она строится на материальных состояниях (новых ФС МРТ). И без наличия соответствующего материального состояния не может производиться и направленной работы; а значит, не может проявить свой образ действия ни одно материальное состояние в мире.
   И что такое, в общем случае, сознание? Виртуальные свойства (ОС) или действительные свойства (ОД), проявленные на неком материальном носителе? Очевидно, что понятие сознания есть результат проявления ОД, через действительную направленную работу на некотором материальном носителе: в противном случае, никто бы и не смог догадаться, что у нас есть сознание. Да и без направленной работы немыслим сам процесс ЭП; а значит, и эволюция собственно нашего сознания. Значит, понятие сознания присуще каждому из трёх рабочих тел всякой ЖТС.
   Таким образом, понятие сознания обусловливают не сами по себе свойства материальных состояний, а результат проявления этих свойств, то есть результат проявления ОД. А что такое - результат проявления ОД? Результат проявления ОД - это всегда новое содержание материального носителя ОД нашего сознания. Так, вещественное сознание человека - это не только ОС (потенциальные свойства) МРТ, обусловленные его вещественным содержанием, но и результат проявления его вещественного ОД на материальном носителе (собственной памяти МРТ) - антивещественной конструкции КРТ реальной действительности.
   Иначе говоря, материальным носителем ОД нашего вещественного сознания является материальная А-В конструкция КРТ (духа). Точно так же, А-В сознание - это не только силовой ОС КРТ, обусловленный его живым А-В содержанием, но и результат проявления его утверждающего А-В ОД на силовую конструкцию ФРТ. Аналогично, полевое сознание - это не только ОС ФРТ, обусловленное его полевым содержанием, но и результат проявления его полевого ОД на исходном вещественном содержании МРТ (физической памяти ФРТ). Иначе говоря, носителем нашего подсознания является всё множество материальных состояний нашего физического рабочего тела. Значит, носителем ОД (реальных свойств) души (ФРТ) человека является исходное содержание нашего физического рабочего тела (МРТ). Аналогичным образом, можно сказать, что носителем ОД нашего духа (КРТ) является исходное содержание полевого ППМ: в частности, полевая конструкция души человека.
   Если носителем ОС и ОД нашего вещественного сознания (МРТ) является наше духовное рабочее тело, то действительно - это истинно живое наше рабочее тело, или то самое ценное (полезное), что есть в нас. В этой связи можно сказать, что наш дух - это действительно та драгоценная частица Царствия Небесного (КРТ реальной действительности всей Вселенной), которая есть и внутри нас. И которая выделила нас из животного мира благодаря первому духовному рождению; подняла нас на новый духовный уровень, благодаря второму духовному рождению, и окончательно приведёт нас в Царствие Божие, благодаря третьему духовному рождению. Другими словами, дух наш - носитель нашего сознания - это и есть то Царствие Небесное, о котором сказано: "Царствие Божие внутри вас есть!" Действительно трудно усомниться в словах, что носителем конструкции души является физическое рабочее тело, носителем сознания - духовное (небесное) рабочее тело, а носителем реальных свойств (ОД) духа является полевая душа всякой ЖТС.
   Носителем информационного ОД (ВЭВ) духа процесса ЭП, в мире элементарных частиц, или фиксирующей конструкцией в нулевой конфигурации, с присущими ей материализованными устойчивыми связями, является полевая (силовая) конструкция ФРТ с нейтральным энергетическим зарядом: электрическим, лептонным, барионным и так далее. Мы уже говорили, что в мире элементарных частиц имеет место три зарядовых состояния: (0) - для нейтральных состояний; (-1) - для элементарных частиц; (+1) - для элементарных античастиц. Каждое подчинённое зарядовое состояние является носителем ОС и ОД подчиняющего зарядового состояния. Например, носителем реальных свойств нейтрино является электрон, носителем реальных свойств электрона - позитрон, а носителем реальных свойств (ВЭВ) самого позитрона - поляризованное нейтрино, или возбуждённое состояние исходного ФРТ (конструкции тверди вакуума). И подобно тому, как электрический ток может существовать только в замкнутых системах ("источник тока -- нагрузка"), так и процессы ЭП могут существовать так же, только в замкнутых системах - диполях.
   Иначе говоря, зарядовые состояния обусловливают образы состояния и образы действия элементарных частиц и проявляются за счёт взаимоотношений с такими же материальными носителями - подчинёнными ППМ. А сами взаимоотношения устанавливаются за счёт направленной работы. Например, гамма-квант, как мы уже сказали, является общей утверждающей КНР. В общем случае, кванты (фотоны, пи-мезоны, бозоны) являются векторными конструкциями (векторными виртуальными ПП ЭП), или направленной работой рабочих тел в тройственных элементарных системах, в которых осуществляются слабые (гравитационные), сильные (магнитные) и средние (электрические) взаимодействия. В общем случае, энергетические переходы в атомах, при материализации новых связей, как утверждающая КНР процесса ЭП осуществляют энергетический "удар" по конструкции тверди вакуума и изменяют её состояние (поляризацию), где энергия излучённого фотона является ВЭВ для приёмника энергии (ФРТ).
   Итак, античастицы, в общем случае, являются логической памятью, или материальными носителями образа действия вещественных элементарных частиц. Это правило можно обобщать, в принципе, бесконечно. Мы уже выяснили, что конструкция КРТ является носителем сознания, или ОД (всех реальных свойств) материальных состояний окружающей нас действительности. Именно в этом смысле, и на этом основании можно говорить о неком антивеществе. Иначе говоря, антимир (понятие ситуации реальной действительности) - это и есть то, что является носителем вещественного ОД нашего сознания, или тот информационный (живой антивещественный) мир, в котором существует наше духовное (астральное) рабочее тело.
   Все материальные состояния нашего МРТ и материальные состояния окружающего мира - есть инерциальные сущности. А мы знаем, что мерой инерциальных свойств, всех без исключения скалярных состояний, является масса (в трёх противоположных ППМ). Это обстоятельство и позволяет сознанию дифференцировать воспринимаемые образы по физической массе или по логической "массе": при условии однородности материальных состояний по их образу действия (реальным свойствам). Так как, разнородные по содержанию и форме своего проявления материальные состояния устойчивых связей создавать не могут.
   Образ действия (обусловленный идеей действия) КРТ, как форма проявления подвижной (истинно живой) конструкции, есть волновой процесс. И действительно, КРТ всякий раз инициирует волновые процессы ЭП: в частности, процессы электромагнитных колебаний. Нейтральные состояния всякий раз фиксируют (материализуют) энергию ВЭВ. Действительно, всякий энергополевой ОД может себя проявить только путём материализации новых связей среди материальных состояний. Например, множество магнитных доменов магнитной ленты или дискового магнитного накопителя, в результате внешнего энергополевого воздействия (процесса записи информации), сохраняют энергоинформационный (полевой) образ, то есть являются носителем и накопителем информации. И затем, через новое ВЭВ и через общую ФНР (считывание опыта) переносят эти информационные образы (потенциальные рельефы) на множество новых ФС МРТ процесса ЭП.
   Ещё одним материальным состоянием, как носителем сознания, является антивещество, или третий - мутабельный - ППМ. Антивещество (собственно информация) обладает точно такими же инерциальными (логическими) свойствами, как и материальные состояния МРТ в фиксированном ППМ. Но, мера инерциальных свойств антивещества так же должна иметь противоположный (обратный) характер, по отношению к привычному для нас вещественному понятию массы. Иначе говоря, несмотря на такую же инерцию, масса антивещества отрицательна, то есть, мнима: с точки зрения вещественного ППМ, но действительна - с точки зрения полевого ППМ. Приставка "анти" отражает противоположный характер конструкций античастиц (как отрицательной скалярной работы) относительно положительной направленной работы, обусловленной потенциальной энергией свойств вещественных (энергетических) состояний мира.
   Иначе говоря, материальные конструкции античастиц являются не только противоположным ППМ, по отношению к конструкциям элементарных частиц, но являются противоположностями и к реальным свойствам (ОД) элементарных частиц. Так и носителем мыслеобраза действия (духа процесса), или понятием физической памяти, являются такие же материальные полевые конструкции, каковыми являются силовые конструкции ФРТ всякой ЖТС, но в другом (противоположном) принципе проявления. И поскольку, все антиструктуры есть тоже волновые процессы ЭП, то они так же могут относительно свободно перемещаться в пространстве, и им так же должно быть присуще свойство инерции (хотя и "масса" у всех трёх рабочих тел ЖТС имеет противоположный характер проявления).
   Познавать взаимоотношения энергоинформационных структур можно и нужно в строгой логической последовательности - от доказанного, или очевидного. Действительно, в том, что конструкция ФРТ строится на основе образования устойчивых информационных связей между новыми ФС МРТ и старыми ФС (содержанием физической памяти ФРТ) сомневаться уже не приходится. Иначе говоря, материальные состояния нашего рабочего тела действительно являются носителями полевой конструкции души. Так как у всякого рабочего тела есть свойства потенциальные, и оно является носителем образа действия (реальных свойств) другого рабочего тела, то они, как инерциальные сущности, конечно же, могут существовать самостоятельно (в общем случае, могут быть двумя разными ЖТС, образующими диполь "субъект -- объект").
   И действительно, душа (как самостоятельная сущность в "покое") так же может являться и является носителем ОД духа (причём, не обязательно нашего собственного). Во всякой ЖТС, душа хотя и остаётся душой, но является носителем ОД духа - это не является признаком какого-либо противоречия, а лишь является показателем связи духа с душой. Итак, мы знаем, что полевая конструкция ФРТ строится на основе связанных между собой вещественных (во всяком случае, энергетических) состояний МРТ. Иначе говоря, стихия земли в фиксирующей фазе (физическая память - носитель конструкции ФРТ) - это всё множество уже имеющихся (исходных) материальных состояний МРТ, связанных между собой в единую полевую конструкцию. В этом случае, ОД (потенциального ОС) души (ФРТ) обусловливает создание только новых ФС МРТ. Значит, сами по себе конструкции новых ФС МРТ являются носителем (физической памятью) образа действия ФРТ. А мы уже говорили о том, что образ действия ФРТ сводится к восприятию информационных образов окружающей действительности и доведения их до МРТ (сознания), в форме множества новых ФС. В этом смысле и следует понимать то, что МРТ является носителем образа действия ФРТ.
  
Повернув общую схему процессов ЭП на 120 градусов, мы увидим аналогичную картину: конструкция КРТ, как физическая память МРТ, является носителем ОД новых вещественных состояний МРТ, с их новым информационным ОС. Иначе говоря, конструкция (содержание КРТ) духа - это носитель (физическая память) новых воспринятых информационных образов, или носитель ОД МРТ. Полевой ППМ, как физическая память самого КРТ, или стихия земли в кардинальной фазе - это есть носитель самой конструкции нового знания (источника новой информации). Другими словами, мы имеем новое агрегатное состояние материи (КРТ), которое имеет свою память - стихию земли в активной фазе, куда заносится, где хранится и откуда считывается новая информация обо всех его новых потенциальных свойствах. Если КРТ осуществляет направленную работу, то оно переносит свой потенциальный ОС на носитель своего ОД - конструкцию ФРТ. Иначе говоря, носитель ОС КРТ и носитель ОД КРТ, то есть конструкция ФРТ (как физическая память), есть всё та же твердь вакуума пространства. И все состояния в кардинальной фазе строятся на основе тверди вакуума, или в одной и той же памяти: с этим и связано понятие квадрата состояний.
   Действительная КНР, как ОД КРТ (энергетический квант), это самостоятельная векторная сущность с присущими ей свойствами. Воздействуя на исходную конструкцию ФРТ (нагрузку), она создаёт новую конструкцию или новые элементы конструкции ФРТ. Иначе говоря, результат воздействия ОД КРТ на носитель (конструкцию ФРТ) - есть результат записи потенциального образа КРТ в свою память (содержание ФРТ). Этот процесс совершенно аналогичен процессу записи, который производится на магнитную ленту или на магнитный диск (накопитель), где информация хранится в виде полевой инфраструктуры, на основе множества вещественных состояний - элементарных магнитных доменов. Здесь, ОД КРТ - это ток записи (как векторная конструкция) и его свойство (замкнутое поле).
   Итак, мы имеем три основополагающих принципа проявления материи: Кардинальный - полевой (силовой, магнитный) ППМ; Фиксированный - вещественный (гравитационный) ППМ; Мутабельный - антивещественный (электрический) ППМ. Исходный ОС КРТ - это источник информации и энергии, или тот алгоритм программы, которая управляет током записи (ОД), то есть обусловливает ту или иную закономерность количественных изменений тока записи. Так надо понимать слова о том, что свойства потенциального ОС обусловливают ОД, а значит, и новый ОС инфраструктуры новой силовой (полевой) конструкции ФРТ. На этом примере, хорошо видно, что материализация новых силовых связей среди множества магнитных доменов носителя обусловливается именно током записи (+ЕкОС, в фиксирующей фазе). Далее, материализованные связи сохраняются отрицательной скалярной работой (результат аннигиляции и выделения положительной энергии). А сами утверждённые (через посредство информационного магнитного поля, или идею нового состояния) устойчивые (закономерные) связи и обусловливают само понятие новой конструкции ФРТ.
   Стихия земли в кардинальной фазе - это носитель (память) нового ИС (конструкции) КРТ. Иначе говоря, стихия земли в активной фазе, являясь полноценной памятью КРТ, делает его полноценной ЖТС - самостоятельным рабочим телом. Здесь может возникнуть вопрос, а как КРТ, как самостоятельная ЖТС в роли КРТ, воспринимает вещественный мир? Здесь надо иметь в виду, что в содержании КРТ, в результате восприятия энергоинформационных образов (безусловно предполагающих ВЭВ МРТ реальной действительности), так же образуется квадрат состояний материи в антивещественном ППМ (стихии воды).
   Иначе говоря, когда мы воспринимаем реальную действительность упругим (отрицающим) образом - это значит, что мы выступаем в роли КРТ, предъявляющего свои требования - отличные от тех, которые нам предлагает МРТ реальной действительности. С другой стороны, КРТ, имея полевой ОС, воздействует на конструкцию ФРТ в полевом ППМ. И поэтому, ОД КРТ обусловливает образ нового состояния ФРТ, подобно тому, как и всякое действие изменяет состояние материального носителя, на которое оно направлено. Идея нового состояния, в мутабельной фазе (как ОД КРТ), принадлежит также мутабельному квадрату, то есть А-В ППМ. В общем случае, символы треугольника и квадрата следует трактовать как три принципа проявления четырёх стихий мира. Поэтому, принадлежность к определённому квадрату означает принадлежность к одному общему ППМ.
   Приставка "анти" означает, что конструкция КРТ, как живого представителя состояний антивещественного мира, противоположна по отношению к ОД, или реальным свойствам материальных состояний вещественного мира. То есть образы действия и их результаты (новые состояния материи) являются различными, противоположными логически подчинёнными ППМ. Иначе говоря, живое содержание антивещественного ППМ противоположно к форме проявления вещественного ППМ, и антипротивоположно к его содержанию. С таким же успехом можно называть вещественные состояния антиполевыми, а полевые состояния считать анти-энергоинформационными. Здесь и везде, понятие живого состояния материи мы связываем со стихией огня, или четвёртым агрегатным состоянием материи - плазмой.
   Важно подчеркнуть, что всякая направленная работа, или ОД (например, ОД КРТ) - это есть наше "настоящее", или понятие реальной действительности. Тогда, конструкция ФРТ - это есть будущее; а состояние, ранее записанное в память КРТ (стихии земли в кардинальной фазе) - это уже прошлое (исходное), на данный момент времени, состояние (точка опоры). Тогда, стихия земли в фиксированной фазе - это имеющиеся (прошлые) состояния МРТ, связанные в конструкцию ФРТ, а все новые материальные состояния МРТ - это настоящее системы, связанное с понятием настоящего момента времени - момента восприятия и осознания материальных образов состояния окружающей действительности. В таком случае, КРТ - это образ будущего состояния системы в целом и ФРТ в частности.
  
Рабочее тело системы, в общем случае, является "двойственной" сущностью "Слово -- Идея Дела". Слово - это сама конструкция рабочего тела, а идея дела - это свойства конструкции, или образ её состояния. В свете трёх физических ППМ, слово в кардинальной фазе - это само полевое состояние; слово в фиксированной фазе - это вещественное состояние; слово в мутабельной фазе - это информационное состояние. Тогда идея дела в кардинальной фазе - это полевые свойства (силовой ОС); идея дела в фиксированной фазе - это вещественные свойства (гравитационный ОС); идея дела в мутабельной фазе - это информационные свойства, или информационный ОС.
   В первой половине процесса, полевое состояние порождает вещественное состояние, а во второй (противоположной) половине процесса, полевая направленная работа порождает вещественную направленную работу. Действительно, все новые ФС МРТ - это есть вещественные материальные состояния, обладающие информационными свойствами. И так как все новые ФС МРТ - вещественные состояния с гравитационным ОД, то значит, они должны пройти процесс обработки дедуктивной (гравитационной) фазой процесса в новое знание с полевыми свойствами. С тем, чтобы в дальнейшем, новое знание преобразовалось в новую силовую конструкцию нового семени жизни с новыми вещественными свойствами. А затем, новая полевая конструкция с вещественными свойствами самовыразилась новой вещественной конструкцией МРТ, с новыми информационными свойствами.
   Мутабельный ППМ - это новая информация в четырёх агрегатных состояниях (стихиях мира), то есть антивещественный квадрат. Вещественный (фиксированный) ППМ - это вещество в четырёх его агрегатных состояниях, или вещественный квадрат. Именно через свой ОД потенциальные свойства вещества проявляют себя в форме нашего знания о его действительных свойствах: то есть закономерностей отношений в вещественном мире. Устойчивые связи (о которых мы всё время говорили), или закономерность (воспроизводимость) отношений - это и есть материализованный ОД, выражающийся конструктивной информацией (конструкцией в информационной фазе), то есть нашим новым знанием об этих закономерностях отношений в мире. Другими словами, свойство МНР, или образа действия конструкции МРТ - это идея нового агрегатного состояния, а само новое агрегатное состояние материи - это новое знание. Значит новое знание - это и есть конструкция в мутабельной фазе, или информационное состояние мутабельного квадрата состояний.
  
Знание, что и как делать, всегда являлось и является исходной сущностью как для постановки вопроса (задачи), так и для процесса реализации всякой идеи дела. В сущности, постановка задачи - это материализованная идея дела. И если исходной сущностью для инициализации всякого процесса ЭП всегда является новое знание, или информационный ППМ, то значит, само ВЭВ есть материальный информационный ОД. Безусловно, действительная КНР (+ЕкОС, или ток записи) находится в фиксирующем (вещественном) принципе проявления, то есть является вещественным действием. А вот свойство вещественного действия (скалярное силовое поле тока записи, или идея нового агрегатного состояния материи) находится уже в мутабельном принципе проявления (мутабельном квадрате состояний). Во всяком случае, квадрат агрегатных состояний материи объединяет четыре стихии мира в одном физическом ППМ, или в одном из трёх энергетических измерений. Всего мы имеем три квадрата, или три ППМ: кардинальный, фиксированный и мутабельный. Какое собственно новое знание может дать нам эта схема? На первый взгляд такое, что в каждом квадрате (как одном ППМ) показано распределение ролей. Например, в А-В ППМ, содержание информации, или само знание - это конструкция КРТ. То есть, конструкция ИС КРТ является носителем знания об образах действия, или закономерностях отношений всех вещественных конструкций мира, свойства которых носят энергоинформационный характер.
   Вообще говоря, без соответствующего носителя немыслим и сам ОД. Без самого ОД немыслимо проявление как материи вообще, так и самого сознания. И для всякого ОД необходим носитель. Значит, для материальных ОС мира вещественного, и их материальных ОД так же необходим носитель. И этот носитель есть сам носитель нашего сознания, то есть А-В ППМ. В самом деле, попробуйте себе представить свой ОД как без исходного материального состояния, так и без того материального состояния (информационной ситуации), на что он направлен. Да и можно ли вообще представить новое знание (как факт реальной действительности) иначе, нежели как конструкцию (новое состояние), как результат целенаправленного действия. Как и всякая конструкция, собственно знание так же строится на определённом материальном носителе - памяти.
   Иначе говоря, сама конструкция знания - это живая А-В конструкция. А логическая память, на основе которой строится (утверждается) А-В конструкция, это информационно-энергетическая (энергополевая) составляющая тверди вакуума пространства, как истинно живого физического ППМ, время жизни электромагнитного кванта и обусловливающее. Знание, или программа действия, как исходная материальная А-В конструкция КРТ, воздействует энергоинформационным ОД на материальный носитель - полевую конструкцию ФРТ.
   Так и исходная полевая конструкция ФРТ, построенная на вещественных материальных состояниях, своим информационно-полевым ОД создаёт новые вещественные материальные состояния - новые ФС МРТ, с информационными свойствами. Разница между потенциальными свойствами вещественного материального состояния (его потенциальным ОС) и результатом его ОД такая же, как между знанием о внешнем виде плода и знанием его вкусовых и органолептических свойств. Иначе говоря, реальные свойства есть качество вещественного продукта, или мера его полезных свойств. В данном случае, ИС КРТ - это носитель информации (знания) о реальных полезных свойствах данного вещественного состояния.
   Другими словами, вещественное материальное состояние и информационное материальное состояние являются противоположными самостоятельными ППМ. Иначе говоря, они не являются противоположностями по количеству (так как, все обусловлены отрицательной замкнутой кинетической энергией), а являются различными качественными понятиями (логическими противоположностями), каждое из которых обусловлено количественными изменениями (направленной работой): то есть действием другого материального состояния, в предыдущей фазе.
   Разделение на полевую, вещественную и антивещественную фазы материи берёт свое начало от первого дня мира. Например, результат (ФРТ) первого дня мира - это энергополевая ЖТС, или полевая небесная твердь. Кроме того, из общей схемы процессов ЭП мы видим, что полевое состояние материи проявляет свои свойства вещественным ОС; вещественное состояние материи проявляет свои свойства антивещественным ОС; живое антивещественное (энергоинформационное) состояние материи проявляет свои свойства полевым (силовым, или кардинальным) ОС. Действительно, крутящий момент электродвигателя - это потенциальное свойство (силовой ОС) антивещественной конструкции (вращающегося магнитного поля статора) электродвигателя, или содержания его КРТ. Но для проявления его ОД необходима нагрузка (ротор - исходное состояние ФРТ) - иначе не будет иметь места и сам ОД, а будет иметь место только ОС, или потенциальная возможность полезной работы. Получается так, что без нагрузки (носителя ОД) не имеет смысла говорить и о самом образе действия. Так и для информационных свойств вещественных конструкций, как отражения окружающего мира в нашем сознании, необходима нагрузка - для проявления их ОД. И этой нагрузкой, как мы уже говорили, является антивещественная конструкция КРТ - носитель ОД информационного ОС МРТ, или носитель рационального ОД нашего сознания.
   Если, например, образ действия тока записи, как ОД некоторого устройства, в котором заложена программа управления током записи и источник энергии самого тока записи (ВЭВ), то конструкция носителя ОД (магнитная лента или дисковый накопитель) в этом случае является нагрузкой. Очевидно, что без этой нагрузки ОД не сможет себя проявить действительным образом. Если принять, что в общем случае всякая направленная работа - это ток (общее движение), то станет ясно, что, например, электрический ток немыслим без нагрузки - проводника (пути) для процессов ЭП. Например, информационный ток (+ЕкОС, в мутабельной фазе) - это общее движение информации или питательных веществ, необходимых для создания новых вещественных состояний (ФС) МРТ. Значит, информация, как и всякий строительный материал для конструкций, переносится последовательным кодом. Иначе говоря, понятие нагрузки приобретает вполне конкретный физический смысл. Действительно, чтобы записать на магнитную ленту или дискету информацию необходимо затратить определённую мощность источника энергии. Кроме того, необходим источник информации - программа управления (общий принцип действия процесса), а также, тот или иной носитель того нового состояния, которое мы создаём. В этом свете становится уже очевидным, что всякий образ действия имеет физический или логический смысл только при наличии физической или логической нагрузки.
   Итак, без нагрузки (носителя ОД) не имеет смысла и сам ОД: например, включённый (работающий) телевизор (КРТ) является и нагрузкой, для источника энергии, и носителем ОД своего возбуждённого вещественного состояния, со свойствами в энергоинформационном агрегатном состоянии. Так и полевой ток (+ЕкОС, в полевой фазе) имеет возможность проявить свой ОД, то есть самовыразиться вещественной идеей нового состояния, которая в свою очередь самовыражается конструкцией нового состояния, только благодаря наличию носителя - пространства. Значит, сверхупругое состояние пространства - это есть физическая нагрузка для источника энергии и информации, или проводник образа действия вещественных состояний МРТ, обладающих информационными свойствами.
   И вообще, получается так, что антивещество есть нагрузка для ОС и ОД вещественных состояний; поле - нагрузка для ОС и ОД антивещественных состояний; вещество - нагрузка для ОС и ОД полевых состояний. Иначе говоря, проявить свои реальные свойства, или свой ОД, вещество может только на антивеществе (в пространстве); антивещество - на полевом состоянии (физической памяти); поле - на вещественном состоянии (носителе, или нагрузке). В таком случае, живое антивещество - это есть дух. Иначе говоря, духовное рабочее тело - это и есть энергоинформационный, или живой антивещественный ППМ. И, кроме того, духовное рабочее тело (носитель образа действия нового вещественного содержания МРТ) является антивещественным ППМ не только по логике вещей, но и имеет материальную основу в мире элементарных античастиц.
   Стихия земли в мутабельной фазе является физической памятью, или собственным носителем антивещественного ОС МРТ. И мы уже говорили, что вещественные состояния (ФС) МРТ мира и их свойства (информационный ОС) обусловливают закономерности отношений в природе. Так и свойства вещественных состояний (деталей) электродвигателя обусловливают закономерности их взаимоотношений (образ из действия): то есть некое информационное состояние (знание, или конструкцию КРТ), с присущим ему полевым (силовым) образом состояния. Силовой (полевой) ОС КРТ своими свойствами так же обусловливает определённый ОД, который проявляется на носителе (в нагрузке) - полевой конструкции ФРТ, через действительную КНР, или полезную работу электродвигателя.
   Аналогично, в модели атома, некоторое множество вещественных (энергетических) состояний, с информационными свойствами, обусловливают закономерности взаимоотношений, или образ их действия. Образ действия ФС МРТ атома проявляется на носителе (в нагрузке) - информационной конструкции КРТ с присущими ей магнитными свойствами, или полевым ОС. Информационный ОД КРТ проявляется на носителе (в нагрузке) полевой конструкции ФРТ атома, и так далее.
   Я бы мог показать и на других примерах всё множество А-В состояний в природе, но не хочу излишнего многословия. Достаточно сказать, что диалектический материализм, не смотря на его значительные заслуги в познании природы, не отражает в полной мере реального положения вещей в мире - впрочем, так же, как и идеалистическое мировоззрение. В полной мере отразить реальное положение дел в природе способен только трёхмерный физический и четырёхмерный логический материализм. Иначе говоря, имея две противоположные системы взглядов (диалектический материализм и идеализм), надо ставить между ними не разделительное "или", а соединительное "и".
   Ещё задолго до того, как я приступил к работе над этой книгой, я снова (как это было в юношеском возрасте) воспылал любовью и восхищением к природе (в широком смысле этого слова, и в научном понимании вопроса тоже), красоте окружающего мира. Только на этот раз, моя любовь и моё безграничное восхищение миром трансформировалось в любовь к Богу - Творцу этого бесконечно прекрасного мира. Однако сказать это - значит, ничего не сказать, если не пояснить, каким путём я к этому подходил. Дело в том, что к тому времени я настолько разочаровался в ближайшей окружающей действительности, что она меня стала душить в прямом логическом смысле этого слова. Именно поэтому моё логическое отношение к окружающему миру должно было каким-то образом трансформироваться - вырваться на какую-то логическую свободу. Иначе говоря, во имя собственного спасения, я должен был обрести новый смысл жизни. И я уже его начинал искать в Боге. А тут ещё меня лишили света того духовного Солнца, которое на моё счастье неожиданно прорвалось в мой внутренний мир: злодейски убили И. Талькова.
   Это и явилось решающим событием для всей моей последующей жизни. Именно оно подвигло меня на борьбу со злом - злом не физическим, а логическим; а ещё вернее, идеологическим. И вот теперь, на данном этапе, я начинаю думать, что именно это моё чувство любви позволило мне открыться окружающему миру, в широком смысле этого слова. Иначе говоря, моя открытость миру открыла путь к взаимопониманию с природой. Именно любовь с моей стороны явилась первичной, а идея этой книги, или чувство что я могу написать такую книгу, то есть смогу лучше понять природу вещей и явлений, если буду неудержимо стремиться к этому, - всё это ответное чувство со стороны природы.
   Действительно, что как не любовь открывает путь к взаимопониманию, и что как не противоположное чувство закрывает такой путь. И не только путь, но и само стремление к взаимопониманию, то есть установлению отношений. Получается, что главное условие для установления отношений, а значит и проявления закономерностей отношений, или самого существования нашего мира - это любовь. Именно закономерности отношений, или сам образ действия всех материальных состояний обусловливает условия существования нашего мира. Можно сказать так, что без чувства любви, со стороны Высшего Творца, невозможно было бы как само создание нашего мира, так и его существование. Другими словами, именно любовь обусловливает саму возможность созидательного творческого процесса ЭП.
   С другой стороны, открытость связана с интересом. Можно даже сказать, что любовь, в общем случае, тождественна понятию интереса, а скорее, они являются единством и борьбой противоположностей. Действительно, прежде, мы испытываем интерес и привязанность к самым разным материальным состояниям: поэтому, так важно пробудить интерес у человека (ученика), то есть логически "открыть" его тому, чему мы хотим его научить. Когда Господь говорил - "Будьте как дети" - Он имел в виду не только то чистое, непредвзятое отношение к людям, которое присуще именно детям, но прежде - их интерес и открытость к познанию окружающего мира, их любознательность.
   Интерес и любовь действительно являются единством и борьбой противоположностей. Интерес открывает нам путь для процесса ЭП, является проводником или самой принципиальной возможностью для проявления нашего ОД: то есть имеет природу ОС. А любовь - это непосредственно сам ОД. Любовь (как ОД) обусловливается как свойствами ОС (источника энергоинформационного воздействия), так и, в ещё большей степени, конструкцией нагрузки - носителя нашего ОД. Можно сказать и более того: ОД всякого рабочего тела - есть единство и борьба векторной и скалярной работы. Это значит, что сам закон единства и борьбы противоположностей - это и есть любовь (общее понятие работы), которая связывает как все три рабочих тела в процессе ЭП, так и в общем случае понятия души, духа и рабочего тела всякой ЖТС.
   Итак, всякое действие должно иметь материальный носитель - нагрузку. Иначе говоря, всякое действие немыслимо без противодействия, независимо от того, в каком принципе проявляется материя. В этом и заключается физический смысл закона о единстве и борьбе противоположностей (векторной и скалярной работы). Мы и раньше говорили, что отрицание (как скалярная, или логическая работа) отрицает свою противоположность - направленную работу, или образ действия другого материального состояния. Значит, носитель ОД (конструкция отрицания) и сам ОД - есть единство и борьба противоположностей. Например, электрический ток и его магнитное поле (как ОД и его свойство) с проводником (нагрузкой) электрического тока, или конструкцией носителя, составляют две противоположности в единстве и борьбе.
   С другой стороны, нагрузка - это не просто путь, или проводник, но и обязательно некая конструкция. Например, электроплита или холодильник - это, прежде всего, конструкция. И эта конструкция (как конструкция ФРТ, на основе связанных силовым полем исходных ФС МРТ) обусловлена задуманными нами полезными свойствами, которыми данная конструкция должна удовлетворять те или иные наши потребности. При включении электроплиты или холодильника в электрическую сеть появляются новые ФС МРТ процесса ЭП, обусловленные свойствами и ОД конструкции ФРТ данных устройств. Образ действия новых ФС МРТ немыслим без своего носителя (нагрузки), то есть без информационной конструкции КРТ. Действительно, конструкция КРТ - это наш мыслеобраз, обусловленный поставленной задачей удовлетворения тех или иных наших потребностей. Иначе говоря, мыслеобраз конструкции (КРТ) является мыслеобразом принципа работы задуманного устройства. То есть, для реализации всякого принципа действия какого-либо устройства необходимо прежде создать мыслеобраз некой конструкции, которая смогла бы это осуществить.
   Как для реализации принципа действия, или полезной работы, всякой проектируемой полевой конструкции необходим носитель - вещественная память, так и для реализации самого полезного ОД уже материализованной конструкции ФРТ необходим новый носитель - антивещественная память, или некоторое исходное содержание КРТ устройства, как некоторое множество степеней свободы. Например, если речь идёт об электроприборах, то некоторое множество новых ФС МРТ будет обусловлено электромагнитным ОД ФРТ, где новые ФС МРТ с информационным ОС будут осуществлять свой новый ОД, обусловленный свойствами новых ФС МРТ. Но для этого нового ОД МРТ так же необходим носитель, и этим носителем является тот самый информационный принцип действия устройства, который мы заложили изначально в конструкцию его мыслеобраза (ИС КРТ).
   Например, телевизор будет нормально работать только в том случае, когда конструкция КРТ (мыслеобраза) телевизора достигнет необходимого уровня совершенства, а эта работа осуществляется нашим сознанием. Иначе говоря, собранная "как попало" конструкция ФРТ телевизора работать не будет: необходимо её строгое подобие определённой исходной конструкции КРТ - той, которая могла бы являться нагрузкой для ОД новых ФС МРТ, то есть соответствовала задуманному принципу работы данного устройства. Итак, конструкция КРТ (мыслеобраза) всякого устройства - есть первичное понятие ко всем другим ППМ: разрабатывая или совершенствуя то или иное устройство, мы всегда инициируем процесс от КРТ. И именно это исходное КРТ всякого устройства является нагрузкой, или носителем, для ОД новых ФС МРТ процесса ЭП. Важно ещё раз подчеркнуть, что всякий раз, начиная творческий процесс разработки того или иного устройства, мы начинаем его с конструкции КРТ - мыслеобраза задуманного дела (идеи).
   Итак, конструкция и свойства КРТ обусловливают рождение новой двойственной сущности, в единстве и борьбе противоположностей - образа действия и его носителя (некоторого множества исходных вещественных состояний, связанных в некую исходную конструкцию ФРТ). Новая конструкция ФРТ и её новые свойства обусловливают новую двойственную сущность - новый образ её действия и его новый носитель (некоторое множество новых вещественных состояний, с их новыми информационными свойствами). Это некоторое множество новых вещественных состояний (сознания процесса ЭП), в свою очередь, обусловливают новый физический образ действия, который замыкается на свой носитель - исходный мыслеобраз принципа действия данного устройства - информационную конструкцию с полевыми свойствами.
   Применительно к человеку, ОД КРТ (мыслеобраза) - это аналог ВЭВ, обусловливающего наше восприятие всех внешних энергоинформационных ОД. Полевой ("магнитный") ОД видимого тела (конструкции ФРТ на основе вещественных материальных состояний) - это и есть ФНР ФРТ, обусловленная энергопитанием и восприятием энергоинформационных внешних и внутренних энергополевых воздействий: то есть обусловленная новыми свойствами ФРТ, которая и создаёт в нашем сознании новые вещественные состояния, или результаты Нового Практического Опыта нашей души, как одного из способов проявления ЖТС. Информационный ОД нашего сознания (МРТ) обусловлен информационными свойствами новых вещественных материальных состояний (новых ФС МРТ), а носителем ОД нашего сознания является конструкция духовного рабочего тела. Иначе говоря, ОД новых ФС нашего сознания и его носитель (исходная конструкция КРТ) являются единством и борьбой противоположностей. Так же можно сказать, что носителем ОД духа (внешнего или внутреннего) является наше ФРТ (видимое рабочее тело), или наша "живая душа". Носителем ОД нашей души, а также, через посредство нашей души, ОД всех ВЭВ окружающей действительности, являются конструкции новых вещественных состояний нашего сознания, как овеществлённого НПО реальной действительности. Действительно, только находясь в сознании, мы можем утверждать, что наша душа живая: отсюда и вытекает понятие "душа живая", как тело земное, и понятие тела небесного (духа), как носителя ОД нашего сознания, и которое своим ОД обусловливает новые свойства нашей души.
   Получается так, что конструкция, проводник и нагрузка - все эти понятия отражают существо как каждого рабочего тела в тройственной системе, так и всей тройственной системы в целом. Например, конструкция ФРТ холодильника - это множество исходных ФС МРТ связанных силовым полем: вернее, скалярной работой замкнутых сил поля. И мы уже говорили, что нет ничего другого, кроме действующих сил и их работы, что удерживало бы в неизменном состоянии все видимые и невидимые конструкции в природе. Новые ФС МРТ, обусловленные ОД ФРТ, питанием от источника электроэнергии и восприятием всех ВЭВ от органов управления - это есть полезный результат овеществления НПО ЖТС.
   И не секрет, что наше сознание тоже адекватно отражает окружающую действительность. А причина этого заключается в том, что нагрузкой, или носителями ОД новых вещественных материальных состояний, возникающих в нашем сознании (как результат восприятия окружающей действительности), являются те самые исходные конструкции КРТ реальной действительности, которые собственно и обусловили то или иное ВЭВ. Иначе говоря, ОД всего множества новых ФС МРТ полностью обусловлен реальными конструкциями (содержанием состояний), которые мы имеем счастье так или иначе наблюдать в окружающем мире и на которые логически замыкается ОД нашего сознания. И если говорить о реальной способности различных людей адекватно отражать окружающую действительность, то здесь можно сказать следующее. В какой мере (с какой степенью достоверности) человек воспроизводит задуманные им конструкции в вещественные ФРТ - в такой же мере (с такой же степенью достоверности) его сознание отражает окружающую действительность. Это объясняет ту разницу, которая имеет место в реальной жизни, с которой разные люди отражают одну и ту же действительность. Очевидно, не случайно у меня давно сложилось мнение, что люди должны на практике доказывать свою способность решать задачи, и создавать надёжные конструкции, которые способны эффективно выполнять свои полезные функции.
  

Глава 21

О роли энергопитания в процессах ЭП.

   Внешние энергетические воздействия, о которых мы говорили раньше, - это и есть энергопитание ФРТ, и процесса ЭП в целом. Ни один механизм, ни одно устройство или прибор не действует без ВЭВ: будь то механический привод, питание электрической или тепловой энергией. Иначе говоря, без ВЭВ ни один процесс ЭП не будет инициироваться, и, как следствие, не будет и новых ФС МРТ, то есть сознания процесса: ни один механизм не будет "сознавать" что и как ему делать, несмотря на наличие исправного и работоспособного общего принципа его действия (логического семени жизни). Итак, свойства ФРТ (конструкция механизма или устройства) обусловливают его ОД, а новые ФС МРТ (как основания для проявления собственно новых свойств) обусловлены энергопитанием процесса ЭП. Действительно, всё живое на Земле функционирует только благодаря поступлению энергии (тепла и света) от Солнца. Это подтверждает вывод о том, что всякий результат мутабельной фазы процесса ЭП является истинным семенем жизни. Тогда как, его образ и подобие - вещественное семя жизни (ФРТ) - активизируется и развивается только при условии поступления необходимой энергии извне. Так и ФРТ человека без поступления энергии извне (тепла и питания) не может функционировать, то есть инициировать и поддерживать процесс ЭП.
   Действительно, начиная с первого дня мира, все процессы ЭП были обеспечены энергопитанием. Во второй день мира, первой производной от исходного ВЭВ послужил источник полевой энергии, накопленной в конструкции ФРТ мира. В третий день мира, второй производной от исходного ВЭВ послужил источник гравитационной энергии положительных масс вещества Вселенной. Источником энергии для процессов четвёртого дня мира послужила энергия Солнца. Источником энергообеспечения процессов ЭП пятого дня мира явилась "пищевая" органическая биомасса - первая производная от исходного ВЭВ. Источником энергообеспечения процессов ЭП шестого дня мира стали энергоинформационные свойства сознания (МРТ ПП, или вторая частная производная от исходного ВЭВ), присущие животному миру. Иначе говоря, в шестой день мира протекала эволюция вещественного содержания и информационных свойств сознания животного мира. Преобразовательные процессы седьмого дня мира обусловила энергия первого духовного рождения человека современного. Процессы ЭП восьмого дня мира обусловливает энергия второго духовного рождения человечества - первая производная от исходного ВЭВ. Процессы девятого дня мира будет обеспечивать энергия третьего духовного рождения человечества - вторая производная от исходного ВЭВ.
   Мы всегда имеем возможность убедиться в том, что первичным понятием для конструкции ФРТ всякой рукотворной вещи является её мыслеобраз, или ИС КРТ. Оно же (ИС КРТ) является и нагрузкой (принципом действия всякого устройства) для сознания (ФС МРТ) процесса работы всякого устройства. Так и наше КРТ является носителем образа (принципа) действия нашего устройства (ФРТ и МРТ). Действительно, когда формы ОС КРТ окружающей действительности "отражаются" в нашем сознании в форме некоторого множества новых ФС МРТ, то ОД МРТ логически замыкается на соответствующий носитель - конструкцию (содержание) КРТ действительности. В противном случае наше сознание не способно было бы объективно отражать окружающую действительность. Точно таким же образом, наше сознание (ФС МРТ) замыкается на наше собственное КРТ: в случае абстрактного процесса решения задач или поиска ответов на вопросы. И так как наш дух является первичным внутренним понятием для нашего сознания, то это значит, что само понятие самосознания немыслимо без собственного (внутреннего) КРТ. Иначе говоря, самосознание, или осознание собственного "Я" - это и есть осознание своего собственного ИС КРТ. Действительно, подобно тому, как мы воспринимаем образы окружающего мира - точно таким же образом, мы воспринимаем и своё собственное "Я". Другими словами, механизм самосознания и механизм осознания окружающего мира - один и тот же: только в первом случае он имеет дедуктивную общую логическую природу, а в случае "отражения" - индуктивную физическую.
   Действительно, процесс восприятия окружающего мира идентичен процессу восприятия собственного "Я". Действительно трудно и нелогично представлять, что существуют два разных механизма, или образа действия нашего сознания. Наше сознание своим ОД замыкается на наше собственное КРТ, что и обусловливает механизм самосознания. И наше сознание своим ОД тоже замыкается на содержание материальных образов внешнего мира, что и обусловливает адекватное восприятие окружающей действительности. Итак, конструкция нашего КРТ (как принципа действия конструкции ФРТ) является таким же носителем ОД (принципа работы) нашего сознания. А сама работа нашего сознания (как и работа всякого рабочего тела в ЖТС) полностью обусловлена свойствами (ОС) МРТ, его новых ФС. Дух первого и второго духовного рождения человека обусловил новую конструкцию и новые свойства ФРТ предшественника человека современного и, как следствие, новую конструкцию и новые свойства МРТ человека: в частности, устройство центральной нервной системы. Механизм этой эволюции совершенно аналогичен механизму эволюции устройств, которые разрабатывает и производит сам человек.
   Итак, если наше сознание просто созерцает окружающую действительность, то оно своим ОД замыкается на носители этих образов - содержание объектов КРТ окружающего мира. Но когда требуется принять какое-нибудь решение в случае абстрактного процесса мышления, мы переключаем ОД своего сознания на наше КРТ: то есть на своё собственное "Я", где сама конструкция КРТ является принципом действия нашего ФРТ (понятия интеллекта "души живой"). Действительно, про ту или иную систему можно сказать, что она живая только в том случае, когда имеет место сознание системы - всякий раз новые ФС МРТ. Если речь идёт о каком-нибудь устройстве, то новые ФС МРТ имеют место лишь тогда, когда устройство включено и исправно работает. И как мы уже говорили, это возможно только в том случае, когда то или иное устройство подключено к источнику питания. Иначе говоря, ни человек, ни телевизор, ни холодильник не могут жить и исправно работать без соответствующего энергетического и информационного источника питания.
   И если человек или всякое другое устройство - с точки зрения процессов ЭП - в принципе, ничем не отличается, например, от телевизора или видеомагнитофона, то значит, и применительно к самому человеку можно утверждать, что мыслеобраз (ИС КРТ) человека есть первичное понятие к его ФРТ (не говоря уже о его МРТ). Принципиальная разница между человеком или, например, компьютеризированным роботом состоит только в количественных и качественных измерениях их интеллектов, логических и физических возможностей. И в том, и в другом случае, КРТ является принципом работы машины, материализованным в собственной её памяти, и обусловливает её полезную работу, или полезную функцию. Так и полезное свойство КРТ человека - это ОС его духа. Именно это полезное свойство обусловливает полезную работу (ОД, как слово и дело, всякое проявление воли) КРТ человека, инициирует множество новых творческих процессов ЭП. Даже в микромире и в мире элементарных частиц процессы ЭП инициируются только при наличии физического ВЭВ. И только после ВЭВ такого возникают новые ФС МРТ, или сознание процесса ЭП, и, как следствие, его ОД (носителем которого во всех случаях является конструкция КРТ), обусловленный знанием того, что и как делать. Именно этим объясняется существование закономерных, воспроизводимых отношений как в микромире, так и в макромире. Так что ни одно ФРТ (конструкция в покое или равновесии действующих сил) не производит свою ФНР, то есть не может проявить свой ОД и создать новые ФС МРТ, пока какое-нибудь ВЭВ не поляризует его содержание и форму проявления (не отклонит "ЭМ" процесса).
   Мы уже сказали, что для эволюции земли в третий день мира, источником энергии являлись количественные изменения гравитационной энергии, обусловленные сжатием масс вещества Вселенной. И мы уже говорили, что дедуктивные процессы во Вселенной обусловили зажигание первородных звёзд, то есть рождение новых энергоинформационных состояний; а также, обусловливают выделение тепловой энергии, которая обеспечивает свет Солнца и звёзд, выделение внутреннего тепла планет. Мы знаем теперь, что материя проявляется в четырёх принципах, а значит, и свою эволюцию материя, в полных процессах ЭП, претерпевает так же, в четырёх принципах (в четырёх информационно-энергетических измерениях): сначала в полевом ППМ, затем в вещественном ППМ, в антивещественном и живом ППМ. Значит, можно сказать, что процессы эволюции земли (вещественного ППМ), обращённые во внутреннюю среду (дедуктивные), через эволюцию антивещественного и энергоинформационного ППМ, обеспечивали энергопитанием процессы эволюции энергополевого ППМ.
   Конструкция ФРТ ПП небесной тверди пространства Вселенной, как результат эволюции первого дня мира, явилась таким же поляризованным состоянием некоторого исходного семени жизни. Иначе говоря, твердь вакуума (как результат общей активной фазы, как пробуждённое к жизни семя) не может, и не могла самостоятельно (без питания) производить направленную работу: именно поэтому твердь вакуума рассматривается нами как истинно потенциальная энергия. Получается, что всякое семя жизни ведёт себя, как энергия (а вернее, информация) истинно потенциальная, которая только при определённых условиях (а именно, при ВЭВ) может совершать направленную работу, то есть самовыражаться энергией кинетической. Полезное свойство тверди (ФРТ) вакуума заключается в её полезной работе, или её полевом ОД. Образ действия тверди вакуума и обусловил потенциальную возможность создания всего множества новых вещественных семян жизни, обладающих потенциальной возможностью направленной работы, при условии энергопитания.
   А вообще, понятие инерции присуще всякому рабочему телу всякой ЖТС. И мы условились, что понятие инерции движения, свойственное нижней мёртвой точке покоя ЭМ (точке динамического равновесия сил) - это и есть понятие нулевого ЗС, к которому исходное ФРТ всегда стремится: но при этом осуществляет ФНР по возбуждению нового ФС МРТ (инерции движения). Тогда как, ЗС отклонённого "маятника" ФРТ (-1) и КРТ (+1), являясь другими физическими принципами проявления материи, составляют понятия отрицательного и положительного электрических зарядов (противоположными положениями "маятника"). Иначе говоря, отрицание КРТ (+ЗС) является А-В состоянием, а отрицание возбуждённого МРТ (-ЗС) является логически поляризованным состоянием материи: против +ЗС физически поляризованного состояния КРТ. И подобно тому, как свет и тепло от Солнца является фундаментальным первым производным источником энергии для всех последующих этапов эволюционного развития жизни во Вселенной, так и некий исходный источник энергии, который обусловил начало сотворения мира, должен быть ещё более фундаментальным источником энергопитания всех процессов ЭП: в том числе самого Солнца и звёзд. То есть должен быть такой источник энергии, без которого и само Солнце существовать не может. Иначе говоря, благодаря этому истинно фундаментальному энергоносителю (его образу действия) существует энергоинформационная твердь вакуума пространства и процессы ЭП, происходящие в ней. И этим истинным исходным источником энергии (информации) всегда являлся и является истинно живой антивещественный ППМ, с присущим ему информационным +ЗС.
   Нам известно три вида физической энергии, или три физических ППМ, обусловливающие три физических ОД. Это полевая энергия, обусловливающая соответствующий ОД - полевой ОД (обусловливающий сильные взаимодействия), или хорошо известное магнитное поле; это и гравитационная энергия (обусловливающая слабые взаимодействия), обусловливающая свой ОД - гравитационный ток, или движение гравитационных масс; и это электрическая энергия, обусловливающая свой ОД (обусловливающий средние взаимодействия), то есть движение энергополевых волн (тепло, свет, радиоволны). Известен также, и один вид логической энергии (время), обусловливающий логический ОД, или временную последовательность событий - их развёртку во времени. Мутабельный источник энергии (КРТ) есть источник электрической энергии, и проявляется он в широчайшем диапазоне частот и энергий. И действительно, поскольку, от начала мира, все колебательные системы являются живыми (в них и сейчас протекают процессы ЭП), то этот источник электрической энергии является истинно фундаментальным источником энергии, обусловливающий наше существование и само понятие жизни. И если источником электрической энергии и электрического образа действия является КРТ, то источником полевой энергии и полевого (магнитного) ОД является ФРТ, а источником гравитационной энергии и гравитационного ОД является МРТ процесса. Итак, мы условились принимать в расчёт три действительных ППМ, где вещественный ППМ мы без труда можем связать с гравитационным квадратом состояний материи. Иначе говоря, в вещественном квадрате имеют место четыре агрегатных состояния гравитационной энергии.
   Электрический ток, как направленное движение электрических зарядов в индуктивном общем процессе (+ЕкОС, в мутабельной фазе), мы также могли бы связать с мутабельным ППМ. Тем более что и +ЗС также принадлежит ИС КРТ, то есть мутабельному отрицанию. Свойство электрического тока, или известное магнитное поле, есть виртуальная скалярная работа (--ДСОС) в полевом ППМ. То есть магнитное силовое поле является одним из четырёх агрегатных состояний материи, принадлежащим полевому ППМ (магнитному квадрату состояний). На примере электрического тока и его свойства (магнитного поля), мы можем видеть неразрывную физическую связь и соподчинённость вещественного и антивещественного ППМ. Такая же тесная и неразрывная, но логическая связь существует между полевым и вещественным, мутабельным и энергоинформационным (в случае живого логического состояния материи) или информационно-энергетического (в случае живого физического состояния материи) ППМ. Действительно, воспринимаемые нами, в энергополевой форме, образы окружающего мира преобразуются в вещественную форму, то есть преобразуются в движение электрических зарядов. Нагрузкой и носителем электрического тока является конструкция нашей нервной системы, входящей в состав конструкции ФРТ как некоторое множество исходных ФС МРТ, или физической памяти ФРТ. Замкнутое магнитное поле, создаваемое полевым ОД (ОД электрического тока) обусловливает замкнутую кинетическую энергию гравитационного тока, самовыраженную радиальным дальнодействующим информационным полем. Тогда, МРТ (конструкция и свойства нервной системы) обусловливают гравитационный ОД (--ДСОС, в вещественном ППМ), нагрузкой которого является мутабельное отрицание. Все токи, так или иначе, являются замкнутыми: то есть ток протекает не только через нагрузку, но и через сам источник питания. Это обстоятельство и обусловливает неразрывную связь между тремя рабочими телами всякой системы, а также, явление отрицательной самоиндукции, при разрыве этих связей.
   Вернёмся к исходной общей схеме процессов ЭП, как виртуальному ПП решения конкретной задачи, который состоит из трёх общих фаз, или трёх действительных ПП ЭП. Обращение к конкретным примерам нам необходимо для наполнения общих понятий более конкретным содержанием и, следовательно, для лучшего понимания существа происходящих процессов. Для примера, рассмотрим ПП решения задачи на примере работы станка с электроприводом. У ФРТ (конструкции) электродвигателя есть клеммы, которые воспринимают ВЭВ. Когда мы подключаем электродвигатель к источнику электрической энергии (сети электропитания), то через клеммы ФРТ и обмотку статора (исходное содержание физической памяти ФРТ двигателя, как исходное состояние МРТ) протекает электрический ток, который обусловливает создание нового ФС МРТ, или замкнутой информационной кинетической энергии. Источник информационной энергии, своим информационным ОД (информационным током) замыкается на нагрузку - мутабельную исходную конструкцию КРТ - принцип действия машины. Замкнутый информационный поток, от источника информационной индукции (новых ФС МРТ), проходя через нагрузку и замыкаясь на сам источник информационной энергии, обусловливает мыслеобраз взаимоотношений между ротором и статором, то есть вращающееся магнитное поле статора электродвигателя. Иначе говоря, в конструкциях ротора и статора овеществлён принцип действия электродвигателя, который сам обусловлен идеей создания крутящего момента (материализованной, прежде, в самой конструкции ФРТ электродвигателя). Другими словами, исходный принцип действия электродвигателя, обусловленный материализованной в конструкции электродвигателя идеей создания крутящего момента, является ни чем иным, как законом для ОД новых ФС МРТ. Поэтому, ОД источника информационной индукции, отдавая в нагрузку (конструкцию, которая призвана материализовать крутящий момент) свою энергию МНР, обусловливает создание А-В мыслеобраза крутящего момента. В свою очередь, ОС мыслеобраза крутящего момента, утверждает (общей КНР) новое полезное свойство ФРТ - последовательно в вещественном, мутабельном и полевом ППМ. Так завершается первый ДПП ЭП, или общая активная фаза ПП ЭП и одновременно активизируется следующая (подчинённая) общая фиксирующая фаза ПП ЭП. Результату активной фазы, как новому семени жизни, должны быть присущи свойства ФРТ ПП: действительно, крутящий момент имеет общий характер поляризованного силового ОС (+ДСОС).
   Крутящий момент, как источник нового силового воздействия и как новая конструкция ФРТ ПП (нового семени жизни), является этапом постановки задачи на предмет того, что мы собственно будем активизировать? В данном случае, крутящий момент, осуществляя свою общую ФНР, приводит в движение элементы конструкции ФРТ собственно станка. Вращение элементов конструкции станка и перемещения инструментов являются новыми вещественными состояниями МРТ более общего ПП ЭП (логической задачи). В самом деле, новый вещественный ОС конструкции ФРТ - это действительный результат общей активной фазы, как ДПП ЭП: то есть новое вещественное содержание МРТ (памяти ФРТ) и его новый антивещественный ОС, являющийся новым виртуальным источником (общее движение) энергии в более общем ПП ЭП. Чертёж (проект, мыслеобраз или программа в станках с ЧПУ) обрабатываемой детали, в этом случае, является конструкцией КРТ более общего ПП ЭП (нагрузкой для новых ФС МРТ, процесса решения полной задачи), то есть для нового вещественного ОС ФРТ ПП - более общего ПП ЭП. Новому семени жизни, как результату общей фиксирующей фазы более общего ПП ЭП, присущ информационный ОС, обусловленный новым вещественным состоянием (содержанием) обрабатываемой детали, как нового ФС МРТ ПП. Общая целенаправленная работа токаря, а также, узлов и агрегатов станка, замыкаясь на нагрузку (ИС КРТ - проекта конструкции обрабатываемой детали) изменяет конструкцию и свойства МРТ ПП (обрабатываемой детали, заготовки). В этом случае, новая конструкция и новые свойства нового семени жизни (МРТ ПП) - это новое вещественное состояние с необходимым информационным ОС (готовая деталь).
   И всякий раз, в процессе обработки, новый информационный ОС детали, обусловливал соответствующий вещественный ОД (восприятие ОС КРТ детали), который замыкается на содержание нашего КРТ (проект детали) и обусловливает соответствующие действия по управлению процессом. Мы знаем, что в памяти ФРТ (в нашем сознании или в чертеже) зафиксирован некий исходный общий мыслеобраз (проект) такой конструкции детали, которая нам требуется для решения ещё более общей задачи. Этот исходный мыслеобраз (чертёж) детали (КРТ ПП) является принципом действия, обусловливающим как мутабельный образ действия КРТ ПП (токаря) данной фазы процесса, так и силовой ОД полевой конструкции ФРТ станка; как конструкцию и свойства (ОС) обрабатываемой детали, так и образ их действия на наше сознание - носитель мыслеобраза (принципа действия) процесса обработки. Замыкаясь на этот принцип действия, А-В ОД обрабатываемой детали (воспринимаемый нашим сознанием) порождает необходимые силовые воздействия на органы управления станком, которые доводят конструкцию детали до полного её соответствия мыслеобразу (чертежу): только в этом случае перестанут генерироваться силовые воздействия на органы управления ФРТ станка и произойдёт переход к следующей общей фазе. На этом этапе завершается второй круг ЭП, или фиксирующая (материализующая новое вещественное состояние) фаза процесса.
   Третий ДПП ЭП, или общая мутабельная фаза ПП решения данной конкретной задачи, обусловлен самой овеществлённой конструкцией детали и её новыми свойствами. Именно новые свойства детали и обусловливают её дальнейшее использование. Это значит, что изначально существовал и более общий мыслеобраз - для чего мы эту деталь изготавливали, для какой конструкции. Именно в этой новой конструкции данная деталь встанет на своё место и будет получен конструктивный ответ на более общую задачу. Другими словами, этот более общий мыслеобраз и обусловит заключительную, мутабельную фазу ПП решения общей задачи. Так или иначе, этот самый общий мыслеобраз (алгоритм выполнения общей задачи) обусловит и заключительную утверждающую общую фазу: деталь поступит на склад готовой продукции или сразу на сборочный конвейер. В результате заключительной (утверждающей) общей фазы ПП ЭП, обусловленной мыслеобразом готовности детали, должно образоваться новое истинное семя жизни, или решение общей задачи по установке детали. Это решение может возникнуть только на основании необходимых и достаточных вещественных оснований (то есть при выполнении всех необходимых требований, предъявляемых к обрабатываемой детали) и достигается оно путём сравнения исходного общего мыслеобраза детали с необходимыми и достаточными зафиксированными вещественными основаниями - некоторым множеством признаков ОС детали, согласно требованиям проекта (чертежа). Общий анализ готовности детали и соответствия её всем требованиям проекта осуществляется в ДПП ЭП общей мутабельной фазы процесса решения самой общей задачи.
   То же самое происходит и в логике: доказанное (достаточно обоснованное) утверждение (как результат фиксирующей фазы ПП) готово к использованию и вступает в мутабельную фазу процесса. Иначе говоря, на основе доказанного общего утверждения мы строим новое конкретное утверждение, которое, в свою очередь, неизбежно содержит в себе новый вопрос. Какой вывод можно сделать из всего вышесказанного? Во-первых, ни один процесс ЭП не может рассматриваться как один ПП ЭП - их должно быть четыре, то есть должно иметь место четыре общих фазы процесса, как некий общий алгоритм работы сознания. Во-вторых, каждый ПП ЭП, или каждая общая фаза процесса ЭП, обусловливаются своим исходным мыслеобразом - принципом действия (КРТ - законом для ОД ФРТ и ОД новых ФС МРТ) и результатом (ФРТ ПП, МРТ ПП или КРТ ПП) предыдущего этапа эволюции. Так и для инициализации процесса сотворения мира должен был иметь место некий исходный мыслеобраз (принцип действия конструкции ФРТ и новых ФС МРТ процесса, или троица фундаментальных законов мира); а также, должен был быть источник энергопитания процесса ЭП. Иначе говоря, кроме принципа действия, который обычно закладывается в какую-нибудь новую конструкцию, должна была быть и некая исходная конструкция, то есть некое исходное ФРТ ("механизм") сотворения мира. А к этой исходной "машине" должно было ещё быть энергопитание, то есть силовой привод. И мы уже знаем, что принцип действия - это есть общий механизм (алгоритм) решения задач, или создания новых семян жизни, по образу и подобию исходных мыслеобразов.
   Первые три виртуальные дня (три общие фазы эволюционной спирали) можно рассматривать, как общую КНР (по созданию нового ФРТ), общую ФНР (по созданию новых вещественных состояний) и общую МНР (по проектированию новых закономерностей отношений для нового состояния конструкции ФРТ ПП действительного первого дня мира). Результатом эволюции первого виртуального дня мира, в целом, явилась конструкция нового семени жизни в поляризованном агрегатном состоянии, с новым вещественным ОС. Виртуальный второй день мира, в целом, можно рассматривать как производство новых вещественных состояний земли. Виртуальный третий день мира, в целом, можно рассматривать как создание нового принципа действия, для новой конструкции ФРТ Вселенной. Иначе говоря, принцип действия будущего ФРТ, за счёт утверждающей КНР, осуществляемой КРТ, материализовался в самой конструкции нового ФРТ, которая функционирует и по сей день. Новый принцип действия, или ОД масс вещества земли, обусловивший горение звёзд и вращение небесных тел (материализованный в новой конструкции ФРТ Вселенной), включал в себя и другой новый принцип (образ) действия электрического заряда, по которому впоследствии развивался мир неорганических и органических соединений, бактерий и клеток. В шестой день, таким же образом, формировался новый принцип действия, который материализовался в конструкции нового ФРТ, и которая действует, и будет действовать нынешние три дня мира. Этот новый принцип действия, связанный с развитием центральной нервной системы у млекопитающих, материализовался в новых конструкциях ФРТ, ставшими с этого момента новыми семенами жизни (которые, как известно, без ВЭВ, сами эволюционировать не могут). И как мы знаем, необходимого ВЭВ (первого духовного рождения) удостоился предок человека современного.
   В конструкции ФРТ небесной тверди (как результата эволюции мнимого первого дня) материализовались принципы действия как собственно исходной конструкции (Неба), так и "чертежи" всех новых ФС МРТ, которые должна была произвести конструкция ФРТ (небесная твердь) во второй день мира. Иначе говоря, новых