Искажение образа
Вопросы формирования Вселенной и зарождения человечества на планете Земля относятся к числу наиболее фундаментальных научных проблем, не получивших удовлетворительного разрешения до настоящего времени.
Многие довольствуются объяснениями мироздания, изложенными иудейскими пророками в иудео-христианской Библии, по которым наш Мир была создана богом иудеев ЯХВЕ за 6 дней - в 5509 году до н.э. Эта дата официально утверждена на VI Вселенском Соборе в Константинополе в 681 году.
Однако, древнейшие материалы язычников относящиеся к 4-му тысячелетию до н.э., обнаруженные в хранилищах Махатм Индии, утверждают, что наш мир был создан не за 6 дней, как сказано в Библии иудеев, а миллионы лет потратила Интеллектуальная Структура Космоса Матерь Мира, чтобы довести наш мир до нынешнего состояния.
Что подтверждается и современной наукой.
Древние пророки называли эту Космическую Сущность, породившую нашу Вселенную, Богиней Матерью Мира - "Матра Сва". (Матерь Сва в санскрите самосущая мудрость).
Позже арийские язычники стали называть ее Матерь Мира София Премудрая.
Некоторые именуют ее Бого-родица, как Всевышним Богом-рожденная
в форме мысли, а затем материализовавшаяся в форме женщины в процессе рождения нашего Мира.
В соответствии с древними мифами из энергетических потоков космического хаоса София Премудрая родила многих богов, а также создала планету Земля с ее флорой и фауной, которая превратилась в настоящую колыбель, рожденного Богиней Софией человечества.
Свой божественный дар рожать людей она передала женщинам, которые в период матриархата, уже после рождения первого ребенка, почитались Богинями, как земной аналог Космической Богородицы Софии Премудрой.
Венцом ее философии было создание людей, которые в процессе развития смогут достигать уровня богов.
Эти древние языческие верования, вошли в принципиальное противоречие с последующими владыками народов - тиранами, которые нуждались не в людях-интеллектуалах подобных богам, а в людях-рабах, готовых идти на бойню, гибнуть и славить при этом своего тирана.
Они нуждались в религиях, превращающих народ в рабов, в быдло, причем, не только в рабов божьих, но самое главное в рабов наместника бога на земле.
Для превращения различных языческих племен в монолитное стадо рабов, особенно нуждался Римский Император Константин.
Как нельзя лучше, для него оказалась иудео-христианская секта, которая проповедовала в своем священном писании:
"Всякая душа подчиняйся высшим властям, ибо нет власти, кроме через Бога; существующие власти находятся в их относительных положениях установленными Богом. Поэтому,
кто противится власти, тот стал против установления Бога. "
(Рим. 13:1,2).
До наших дней эта вера внедряется в умы людей властителями стран, которые нуждаются в поддержке этой религии, поскольку своего авторитета среди народа у них явно не хватает.
Тем не менее, Всевышний не обделил Россию властителями, которые противились засилью иудео-христианства. Одним из таких властителей был царь Петр Великий, которого ортодоксы Православной церкви и ныне именуют "Антихристом" и, предают проклятию.
Особое место в противостоянии с иудео-христианством занимает невероятно легендарная личность - женщина, Княгиня Ольга, правительница Киевской Руси в
945 - 960 годах.
Языческой Богини Софии
Языческая правительница Киевской Руси
построившая первый храм на Руси Богине Софии
Общепринято считать, что в истории человечества великими государственными деятелями были исключительно мужчины.
Но, по мнению многих историков, правительница Киевской Руси Княгиня Ольга была невероятным исключением. В отечественной истории, нет государственного деятеля, которые по мощи государственного ума, по организаторским способностям могли бы сравниться с княгиней Ольгой.
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/kn.olxga.jpg)
В Никоновской летописи, вобравшая в себя Новгородский Хронографический свод наряду с Симеоновской и Иоасафовской летописями облик Ольги соотносится с Софией Премудростью Божией, и она наделяется свойствами Богини Софии.
В период своего правления, в невероятно сложных условиях, Княгиня Ольга смогла создать из разрозненных языческих кланов единый монолит - "Киевскую Русь", способную противостоять проискам внешних врагов, которые зарились на плодородные Российские земли.
Особую опасность представляли происки иудеев Хазарского каганата, которые не только обладали значительной военной силой, но как раковая опухоль проникали во все здоровые клетки организма Киевской Руси, опутывая всех своими ростовщическими операциями.
В Киеве настолько разрослась иудейская община, что вышла из подчинения княгини, признавая законы и указания только хазарского посла и наместника на Руси.
Главные ворота Киева в этом районе были названы Жидовскими.
Народ Киевской Руси страдал от происков иудеев, но выхода не находил, поскольку, за спиной Хазарского каганата иудеев стояла Византия, которая крайне была заинтересована парализовать Киевскую Языческую Русь.
Братские отношения между этими державами были скреплены в 732 году браком между наследником византийского престола (будущим Константином V) и дочерью кагана Вирхора принцессой Чичак, названной при крещении Ириной. Главным результатом этого союза стало оказание Византией помощи хазарским иудеям по сооружению множества крепостей на подступах к Киевской Руси.
В тот период Киевская Русь не обладала достаточной военной силой, чтобы противостоять тендему "Хазарский каганат иудеев - Иудео-христианская Византия".
Для решения проблемы раскола этого иудейского тендема Княгине Ольге пришлось лавировать, выискивать хитрые ходы, скрытно готовясь к схватке с хищными соседями.
Лож иудеохристиан
о крещении язычницы Княгини Ольги
В 946 году Княгиня Ольга с секретной дипломатической миссией отправилась с посольством к самому могучему врагу Киевской Руси - в Византию.
Особую опасность для Киевской Руси представляла не только военная помощь Византии Хазарскому каганату иудеев, но самое главное в организации "пятой колонны" из византийских проповедников, которые, при помощи князя Аскольда, заполнили Киевскую Русь, пытаясь одеть на неё иудео-христианское ярмо, загнав тем самым язычников в иудео-христианское рабство.
Под предводительством князя Олега киевляне казнили Аскольда - этого предателя древних верований язычников, но "пятая колонна" проповедников под видом византийских купцов продолжала существовать.
Перед поездкой все вопросы, которые будут обсуждаться на переговорах, были согласованы по секретным каналам. Тем не менее, по прибытии Главной Язычницы Киевской Руси Княгини Ольги в Константинополь её почти два месяца держали в гавани пока, наконец, Император Константин VII Багрянородный и патриарх Феофилакт соизволили назначить ей аудиенцию.
В истории дипломатии это, пожалуй,
самый хамский пример православных ортодоксов Византии
по отношению к Киевской Руси и её повелительнице языческой Княгине Ольге.
( тем более к женщине).
О конкретных секретных проблемах, которые решались на переговорах, можно только предполагать.
Например, историки Православной церкви утверждают, что главной целью Княгини Ольги было договорится с Византией о крещения Киевской Руси.
По восторженным утверждениям православных историков, Княгиня Ольга, приняв крещение в Византии, подала пример для подражания всем язычникам Киевской Руси.
, Согласно "Повести временных лет" Ольгу лично крестили император Константин VII Багрянородный с патриархом (Феофилактом):
" И было наречено ей в крещении имя Елена ".
Абсурдность подобных утверждений служителей Православной церкви
очевидна уже из воспоминаний Константина VII Багрянородного.
Сам Константин VII Багрянородный, якобы крестивший Ольгу, в своих воспоминаниях "О церемониях византийского двора", описал все мельчайшие подробности посещения Ольгой Константинополя, но он ни словом не упоминает о крещении Софии. В своих воспоминаниях он везде называет ее языческим именем Ольга, и ни разу не назвал её именем Елена, якобы данным им ей это имя при крещении.
В Радзивилловской летописи приводится рисунок, отразивший переговоры владык Византии и Киевской Руси.
Как следует из данного рисунка, традиционные атрибуты крещения на Ольге отсутствуют.
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/knjaginjaolxga1.jpg)
Все рукописи, утверждающие о крещении Княгини Ольги в Византии - сплошная ложь.
Они написаны значительно позже (в 12-15 веках) православными монахами, и изобилуют грубыми ошибками, а также противоречиями, исключающими факт крещения.
История Руси писалась и неоднократно подчищалась в угоду иудео-христианским фобиям.
Ложь о крещении княгини Ольги дублируется ныне в тысячах публикаций современных "просветителей".
И это несмотря на то, что еще знаменитый российский историк Н. М. Карамзин подверг беспощадной критике все эти измышления "Житий" о крещении княгини Ольги, назвав их баснословием и выдумками святых отцов.
Несомненно, в составе дипломатической миссии язычников Княгини Ольги были языческие летописцы, которые должны были зафиксировать эти важнейшие события для истории Киевской Руси.
К сожалению, до нас не дошло ни одной рукописи язычников летописцев - непосредственных участников тех событий. Все они были уничтожены "просветителями" Православной церкви.
Как уничтожали иудео-христианские изверги
языческие рукописи .
Еще в 325 г. иудео-христианами на Первом Вселенском Соборе в Константинополе было принято решение подвергать смертной казни всех замеченных в хранении и чтении языческих книг и рукописей.
Усилиями этих"просветителей" были сожжены уникальные хранилища языческих книг.
В 363 г. сожгли уникальную библиотеку языческих рукописей императора Августа.
В 385 г. сожгли знаменитую Александрийскую библиотеку. Уцелевшими от пожара бесценными языческими инкунабулами христианские фанатики неделю топили римские бани. В топках были сожжены 700 000 тысяч рукописей, которые свыше семи веков собирали Птоломеи и римляне. В древней сокровищнице хранились 42 рукописи по медицине Гермеса, Птаха и Имхотепа. Потребовалось много веков ненужных страданий и смертей, чтобы заполнить образовавшуюся брешь в медицинских знаниях.
Аналогичному вандализму подверглись мировые сокровищницы языческих книг - Этрусская библиотека в Риме, а также Афинская и Цареградская библиотеки языческих рукописей.
Все обнаруженные языческие книги и рукописи были уничтожены.
Бесследно исчезли библиотеки языческих книг Ярослава Мудрого и Ивана Грозного.
В 1227 г. Новгородские летописи отмечают первое на Руси сожжении четырех языческих волхвов-книгочтеев за хранение языческих книг.
В 1438 г. публикуются "Святые правила", предписывающие за хранение и чтение языческих книг:
" Святые правила божественного закона святых апостолов повелевают
такового церкви развратника огнём сжечь или живого в землю загрести ".
В 1490 г. новгородский архиепископ Геннадий повелел за хранение и чтение языческих книг:
" сжигать на головах осуждённых еретиков богомерзкие книги ".
Как правило, люди теряли рассудок при сжигания книги на их голове.
Даже фашисты не занимались подобным развлечением. Тем не менее, Православная церковь за эти развлечения причислила архиепископа Геннадия к лику святых.
В 1653 г. воеводам городов был разослан указ:
'впредь никаких богомерзких дел не держались и те б отречённые и еретические книги, и письма, пожгли'.
" Кто от таких злых и богомерзких дел не отстанут, таких злых людей и врагов Божьих велено в срубах сжечь безо всякой пощады".
Аналогичные бесчеловечные указы выпускались и в 1666г., 1682 г. и позднее.
Например, по свидетельству иностранных летописцев, "благочестивый" патриарх Иоаким отпраздновал пасху 1685 г. сожжением в срубах около девяноста раскольников, которые были замечены в хранении и чтении языческих книг.
А сколько несчастных баб сожгли на кострах, объявив их ведьмами только за то, что они пользовались языческими книгами и рукописными сборниками по сбору целебных трав и составлению целебных снадобий.
Все летописи древних языческих летописцев на Руси фактически уничтожены. Уничтожались не только труды языческих мыслителей России, уничтожалась слава и приоритет России в развитии человечества.
Православная церковь до сих пор существует без покаяния,
считая свои палаческие преступления богоугодным делом.
Источники, опровергающие утверждения
о крещении Княгини Ольги
Наряду с книгой воспоминаний "О церемониях византийского двора", написанного непосредственным участником тех событий Константином VII Багрянородным, в котором отрицается факт крещения Княгини Ольги в Константинополе, независимым историкам следует ориентироваться на воспоминания итальянского посла короля Беренгара епископа Лиутпранда при Византийском дворе того периода.
Епископ Лиутпранд утверждал, что Ольга прибыла в Византию, чтобы добиться установления с византийским императорским домом династических связей, сосватав одну из принцесс Византийского императорского дома за своего сына Святослава. Тем самым, она пыталась вбить клин в связку иудейского каганата и Византии, а также улучшить торговые отношения с Византией.
Наглый прием Правительнице Киевской Руси ни как не говорит о том, что были согласованы вопросы о её крещении.
Крещение Руси это назойливая мечта Византии, начиная от патриарха Фотия, мечтавшего огнем и мечем одеть идеологический "хомут" еще на Сурожскую Русь.
Тем не менее, как следует из дошедшего до нас плана города Киева времени правления княгини Ольги, непосредственно в городской черте находилось лишь капище языческого Бога Перуна.
Православные церкви с. Ильи и св. Николая Чудотворца построенные византийскими купцами, находились на берегу Днепра и окормляли приплывавших византийских купцов
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/plankiewa2.jpg)
Вернувшись из поездки в Византию язычница Ольга была буквально взбешена хамским приемом её высшими православными ортодоксами Византии и неудачами в переговорах о возможности породнится с Византийским правителем,
сосватав византийскую принцессу за своего сына Святослава.
Фактически, Языческая Княгиня Ольга получила два плевка в свое лицо от иудеохристианских ортодоксов Византии.
Святослав поклялся отомстить византийцам за хамское отношение к его матери, да и к самому ему.
Именно после этой поездки Княгини Ольги начинается резкое ухудшение отношений Киевской Руси с Византией.
Все это ни как не подтверждает версию, что Княгиня Ольга вернулась из Византии христианкой, счастливой после крещения.
В "Повести Временных Лет" отмечается, что византийского царь подивившись её разуму и красоте, захотел взять Ольгу замуж, но княгиня отвергла притязания, гордо заметив, что она язычница и не может стать женой христианина. Княгиня Ольга всю жизнь была язычницей, свято почетая Языческую Богиню Софию Премудрую.
Она по своему характеру в принципе не могла предать веру своих предков и веру своего любимого мужа.
Вместе с тем, Княгиня Ольга прекрасно понимала, что если она языческую веру своих предков и своего народа предаст ненавистному врагу- иудеохристиакнской Византии, то её ждет участь Князя Аскольда, который был казнен киевлянами за аналогичное предательство.
Логически, не существует ни одного фактора, чтобы Княгиня Ольга после поездки в Византию поменяла свою древнюю языческую веру на веру поклонения богам-иудеям, которые считают славян Гоями (скотами).
Даже наоборот, поездка в Константинополь и посещение знаменитого Храма Софии укрепил её языческую веру в Высшую Божественную Сущность Матери Мира Богиню Софию.
Для подтверждения данных выводов провожу изображение вислой свинцовой печати, княгини Ольги, которые на шнурке привешивались к документам большой государственной важности.
На вислых печатях, начиная от князя Владимира Крестителя - наличие крестов подтверждало их иудео-христианские верования.
Как следует из прорисовки Государственной печати язычницы Ольги - на ней отсутствует иудео-христианский крест, а есть надпись 'Агия София' (Святая София) - вот кем в Языческом Киевском Софийском соборе является главный храмовый образ с поднятыми руками. (Стр. ).
Этот образ Богини Софии,
Ольга не только поместила на свою государственную печать,
но он стал главным Святым образом
Киевсгого собора Святой Софии,
обозванного позже иудео-христианами девой Марией (Стр. ).
Это подтверждает так же то, что Киевский собор Софии строился, как Несторианский, и ни в коем случае не Иудео-правславный.
Простительно простому народу, который поклоняется этому образу, но ведь на это кощунство иудео-христианских ортодоксов смотрят тысячи дипломированных искусствоведов - и все молчат.
Образ Богини Софии из государственной печати Киевского княжества был тиражирован в тысячах икон, обозванных иудейкой девой Марией.
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/aaa.jpg)
Свое правление Киевской Русью и свои планы Ольга передала своему наследнику любимому сыну Святославу, люто ненавидевшему как Христианство, созданное иудеями, так и Хазарский каганат иудеев.
Только в 1547 году Русская Православная Церковь объявила Княгиню Ольгу христианкой и, за внедрение христианства на Руси, причислила её к лику равноапостольных святых.
И не удивительно, что столетиями не решились на такую ложь. Слишком уж жива была память о Княгине Ольге, как бескомпромиссной язычнице.
Россияне должны гордится одной из умнейших славянских женщин язычницей Княгиней Ольгой, которая пыталась возродить в Киевской Руси древнейшую веру наших арийских предков в Высшую Божественную Сущность, которая в древности именовалась Богиней Софией.
Языческий Князь Святослав
освободитель Киевской Руси от иудейского ига.
3 июля 964 года дружина князя русов - Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского кагана. Столица Каганата - Итиль (Сталинград, ныне Волгоград) была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости иудейской Хазарии, затягившие смертельную петлю над Киевской Русью.
Россияне обязаны чтить Великого Князя Святослава, который освободил Россию от иудейского рабства.
По словам византийского хрониста Льва Дьякона, Святослав был "среднего роста и весьма строен, имел широкую грудь, голубые глаза и длинные косматые усы. Волосы на его голове были выстрижены, за исключением одного локона" (чуб, оседелец) - мистический знак посвящения Языческому Богу Одину.
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/kn.swjatoslaw.jpg)
Древние предки россиян свято чтили дату 3 июля 964 года завершения 150-и летней борьбы с ненавистным Хазарским иудейским каганатом, передавая потомкам в устной форме былины и песни о борьбе с "царем иудейским" и "силой жидовскою".
У нынешних властителей России Путина и Медведева совершенно иное отношение к иудеям, позволив им разворовать основные богатства России и по развитию превратить Россию во второразрядную страну.
Создание на Руси первого Храма,
посвященного языческой Богине Софии
Если рассматривать не мифы ортодоксов, а реальные дела, то поездка Языческой Княгини Ольги в Византию и присутствие на торжественных службах в Константинопольском храме Софии Премудрости Божьей, укрепили её веру в Высшую Божественную сущность Языческой Богини Софии.
По приезде из Константинополя она в 952 году построила
первый на Руси Храм, посвященный Языческой Богине Софии.
Размещался Храм возле большого языческого кладбища, у пересечения двух больших дорог, на вершине огромного Киевского холма
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/olxga.jpg)
Храм простоял 65 лет до 1017 года, когда сгорел при нападении на Киев поляков Болеслава Храброго.
Построенный Княгиней Ольгой первый Храм Богине Софии сгорел, но его идеи стали невероятной объединительной силой для языческих племен Киевской Руси.
В Киеве, Полоцке и Новгороде были построены изумительные по красоте каменные храмы Богини Софии, которые проповедовали нерушимые братские связи между русской, украинской и белоруской нациями и целостности Русской земли.
Три Храма Софии превратились в три "краеугольных камня" России, заложенных одной из мудрейших женщин Киевской Руси.
Три Софии стали символами Великой, Малой и Белой Руси.
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/kiewsofija.jpg)
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/hramnowgorod.jpg)
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/hrampolocka.jpg)
К великой скорби, у народов России не хватило мудрости и должного мужества, чтобы устранить зарвавшихся политиков-карьеристов, приведших к разрыву связей между братскими народами.
Помимо этих гигантских храмов, объединяющих славянские нации на Руси, зодчие создали множество изумительных по красоте монастырей и храмов посвященных Славянской Богине Софии.
Например, Храм Богине Софии созданный в Вологде, буквально хватает за сердце неразрывностью души русского человека с зимней колыбелью природы и всей этой божественной красотой, созданной зодчими, которые в своих душах свято хранят генетику древних верований.
![[]](/img/s/simonenkow_w_i/sofia1/hramsofiiwwologde.jpg)
Глядя на такую божественную красоту,невольно ощущаешь счастье, что ты принадлежишь к древнейшей нации на Руси, которую никогда,никакие тираны не смогут превратить в своих бессловесных рабов и заставить молится на иудеев.
Ныне на каменных гигантах Храмов Богини Софии иногда выступает роса, как слезы Богини Софии о потере народами России мудрости в сохранении её заветов.
Да и прославляется в храмах Софии православными ортодоксами не мудрость Богини Софии, а рабское почитание народом криминально-воровских властей в обмен на получаемые от них подачки.
В этих храмах находятся и иконы посвященные Княгине Ольге с утверждением, что именно она была первовестницей христианства на Руси.
Подобный вымысел крайне необходим православию, чтобы обосновать уничтожение язычников Князем Владимиром, который в 970-988 годах "огнем и мечом" организовал крещение язычников Киевской Руси.
Языческий Храм Софии в Константинополе
стал эталоном для Киевской Руси
Княгиня Ольга перенесла из Константинополя в Киевскую Русь идеологию создания Храма, посвященного языческой Богине Софии
Утверждение иудеохристианских ортодоксов, что Храм Софии Премудрости Божьей в Константинополе был самым святым символом христианства, абсолютно не соответствует реальному положению дел.
Храм Софии Премудрой в Константинополе, строился язычниками и для язычников и, самое главное, в честь Языческой Богини Софии.
К проектированию Храма император Юстиниан привлек самых знаменитых в то время архитекторов язычников Исидора Милетского и Анфимия Тралльского, которых многие считали еретиками арианами.
Утверждение проектов убранства Храма Софии и финансирование всех работ по возведение храма, было поручено Иоанну Каппадокийцу, любимым занятием которого было занятие магией, а среди ортодоксов православия, он считался почитателем языческих верований.
Да и сам император Юстиниан был больше язычником, чем христианином.
По мнению многих историков, христианство он поддерживал, как основную государственную религию, позволявшую создать монолитную армию.
А его жена императрица Федора, с которой он неизменно советовался по всем вопросам, и подавно была язычницей,
за что её христианские ортодоксы открыто называли проституткой.
В языческие времена было модно строить храмы в честь императоров и героев. В центре таких святилищ устанавливались статуи или изображения этих людей, которым поклонялись как Богу.
В Храме Софии алтарь был украшен великолепными шелковыми тканями, на которых были вышиты изображения императора Юстиниана.
Храм украшало множество украшений в форме изображения святых, которые соответствовали языческим Богам: святой покровитель скота, святой покровитель мореходов, святой покровитель путешественников и т.д.
По описанию Э. Гиббона, искусно сделанным из мозаики языческим идолам, усердно молились как язычники,так и христиане.
Так в христианство вошло языческое многобожие в виде сотен святых, многие из которых были вымышлены церковнослужителями с корыстной целью.
Разумеется, самой главной святыней Храма Софии Премудрости Божьей было
громадное изображение образа языческой Богини Софии во всю стену Храма.
После завершения строительства Храма Софии, император Юстиниан воскликнул
"Я победил тебя, о Соломон!",
считая, что он создал более грандиозный Храм, чем Храм созданный язычником Соломоном, который также боготворил Богиню Софию.
По образу и подобию в России продолжилось строительство грандиозных Храмов, посвященных Богине Софии.
В Константинопольском Храме Софии
впервые был освещен еженедельный праздник Язычников Солнцепоклонников -
"День Солнца" (Sonntag - Солнечный день - Воскресенье),
который вопреки святой Библии (Исх. 20:8-11). и иудейским догматам, о почитании еженедельного праздника Субботы,
стал и христианским праздником.
С чем мы живем и доныне.
В декабре 2011г. Патриарх Кирилл возвысил свой голос
против почитания языческого дня "Воскресенья",
указав на необходимость возвратится
к еженедеьному празднованию "Субботы".
Празнование Субботы в соответствии с иудейской библейской заповедью Божьей
(Исход 20:8-11) и дня Господня (Исаия 58:13),
что привело к сумбуру в головах многих православных верующих.
Дело доходит до курьезов в создании симбиоза из иудеев и православных!
В конце января 2012г. Святейший Патриарх Кирилл назначил своим советником по строительству церквей иудея В.Ресина,