Сокольников Лев Валентинович: другие произведения.

Прогулки с бесом.

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Оценка: 2.99*5  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Часть первая "Дороги проклятых".

  
  
  
   Повесть посвящаю трём опорам жития своего:
   коллаборационисту-отцу, родившему и не давшему сгинуть отпрыску в лихую годину отеческой истории; матери, коей досталось остальное, что следует за родами; большому учителю словесности Петру Андреевичу, открывшему глаза мои и показавшего красоту, величие и силу русского языка - да пребудут их души в вечном покое!
   Отцовой душе в получении чужого и сомнительного "со святыми упокой" "по приговору "совецкого народа", и, как всегда - "всего" и не менее девяносто девяти процентов, "вражеским пособникам отказать в получении святости сроком в тыщу лет и ни минутой меньше"! Начало отсчёта - июнь сорок первого года двадцатого столетия от "рж. Христова". На получение "со святыми упокой" условно-досрочное не распространять!
   Это прежнее, далёкое, а в настоящем надо мною висят одни, и ничего кроме, прекрасные и строгие глаза Настёны Монастырской, филолога, писателя, редактора и "литнегра" в одной упаковке.
   Своё другое и висящее не поминаю по причине:
   - "Воспоминания о прошлом рождают грусть и сокращают число минут пребывания в видимом мире".
   Любая часть тела человеческого со временем теряет прелесть, и только одни глаза, как известная цитадель - стоят нерушимо против жестокого времени.
   - Неестественную, прямо-таки извращённую любовь к кавычкам вижу! И себя, любимого, сверх меры поминаешь. Или неведомо: "я" - титул "графа"? - отзыв на просьбу "посмотреть мудрым редакторским оком на литературные потуги мои".
   - Настёна, какой из грузов боле тяжек: писателя, али редактора? И как
   разложены упомянутые достоинства в прекрасном теле твоём: что выше пояса, а что - ниже? Где редактора искать, а где - писателя? И как столь противуречивые ипостаси без конфликту уживаются в такой чудной женщине? - позволь оправдаться:
   - Рассказывать филологу "Влияние ударений на смысл слов в русском языке" могут только люди с большим самомнением, и, сознавая грех свой - не могу сдержать радости и не поделиться "открытием": запинаюсь о первую гласную - восторг охватывает душу, ибо только в "чудной" содержится полный набор женских прелестей телесных, сдобренных приличной порцией светлого разума и нередко - мужского; упор на вторую гласную меняет и портит вас, основу мира:"чудной" именуют не женщину, но бабу, а если ограничиться исследованием "бабы" и "ни шагу ближе!" - вижу ни на что непригодную, с приличным процентом дури особь женского полу, коя при неосторожном обращении принесёт мужчине массу неприятностей".
   - Общая оценка за "чудная" - "четыре/два": "четвёрка" - за технику изложения, "двойка" - за содержание: я - женщина! И откуда, из какого места взял "писателей без конфликту"? Неконфликтный писатель - не писатель, но недоразумение, а писатели, коим есть что сказать - всплошную из одних конфликтов слеплены, и я - не исключение.
   Везло древним: бледными тенями усопшие родители являлись живым сынам и внятным голосом оповещали о тайнах гибели своей, а тут, как проклятому - ни единого сообщения о прошлом!
   Грешу: две трети первой части "Дороги проклятых" - "Прогулки с бесом", написаны усилиями сущности, коя при заселении на панический вопрос:
   - Кто ты!? - мгновенно, без задержки, что всегда ценил в людях, кротким, приятного тембра голосом представилась:
   - Бес... - голоса такого звучания в народе называют "задушевными".
   О постигшем бедствии изложу ниже и в подробностях.
   Определить факт вторжения непонятной сущности с названием "бес" "бедой" - не могу: две трети сочинения, если не более, созданы его наветами.
   А пока живу надеждами, да свалятся они тяжким грузом на кого-то ещё, не придавят насмерть и не расшибутся сами, но останутся жить:
   - "Уйдёт в нети последний "совецкий" человек - следом растает, сгинет и проклятие: без авторов оно теряет силу, выдыхается, как налитая и долго не питая водка, и умирает, минуя стадию агонии".
   Не обойду стороной и впишу на скрижали Истории золотыми литерами имена "героев", кто "вольно, или невольно, по злому умыслу, или при отсутствии всякого смысла - вынудил миллионы "верных и преданных идеям большевиков "совецких" людей служить врагам".
   "Совецких" - не нарушение правил орфографии русского языка, не опечатка, "совецких" - "умышленное вредительство": живёт в народе непоколебимая и непобедимая, могучая и крепкая лень, коя дозволяет выпускать слова, как с нарушением правил - так и без них.
   "Ленивых" слов в языке хватает, но любимое автором - "совецкий": от первой колыбельной и до старости, из миллиона напоминаний "отцов-командиров":
   - "Знай и помни: ты - "совецкий" человек и живёшь в прекрасной стране мира"! - смельчаков, проявлять голосом недоверие к заявленному - не находилось и оставалась "голая вера": "да, это так..."
   На то время жила ещё одна голая особа, без украшений: "неприкрытая правда", но почему и как две необходимые для нормальной жизни "вера" с "правдой" голые и до ныне не собираются прикрывать наготу - ни одна умная голова не выяснила. Глупая - тоже...
   Люди делятся на "верящих в магию слова с последующим избавлением от хворей при условии правильного применения магии и предоплаты ("заговор"), и на таких, кто готов лечиться наговорами, но "средства не позволяют". Собственная природа анархиста претит пребыванию в упомянутых категориях.
   Речь "о магии слов" заведена по причине: не искажай "совецкие" люди название своё - глядишь, с помпой отпраздновали столетие "первого в мире социалистического государства" и ещё бы долго в "совецких" пребывали, но как в народе говорят - "не судьба"...
   Ох, этот народ: "неслух на неслухе сидит и неслухом погоняет", а ведь "отцы-командиры" не раз говорили народу:
   - "Ваша судьба - в ваших руках" - на что ядовитые на язык отвечали:
   - "Хер в наших руках, а не судьба"! - но от прямых и грубых дополнений "каждый баран за свои яйца подвешен" - воздерживались.
   Правильных "советских" слышал не более десятка.
   Словарей русского языка, как и законов, написано предостаточно, но участь первых и вторых схожа: не чтут и не соблюдают их. Даже "законный" вопрос живёт:
   - "Для кого законы пишут"!?.
   На будущей неделе, в чём автор "торжественно клянётся", а всякое дело, начатое без клятв, обязательств и выпивки обречено на неудачу - засядет писать "Словарь искажённых слов великорусского языка" - да не оставят меня одного в предстоящей работе Великие Духи, прежде прославившиеся трудами в изящной словесности!
  
   Сокольников Лев Валентинович, автор.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Дороги проклятых.
  
   Часть первая.
  
   "Прогулки с бесом",
   или "Got mitt uns"!
  
  
   "Все вещи - в труде: не может
   человек пересказать всего; не
   насытится око зрением, не
   наполнится ухо слушаньем.
   Что было, то и будет, что
   делалось, то и будет делаться
   и нет ничего нового под солнцем".
   Библия. Книга Екклесиаста. 1.8-10
  
   "Ради красного словца -
   не пожалею и отца"!
   Русские пословицы и поговорки.
  
   "...клянусь говорить правду,
   только правду и ничего,
   кроме правды"!
   Из текста присяги в судах Америки.
   Своя отсутствует по ненужности.
  
  
   Предисловие.
  
   Немало гениев прошлого многим явлениям в мире нашли объяснение, но "откуда, как и с чего появилось видимое" - объяснить ни у одного из гениев не получилось, не взирая на степень личного "просветления". По этой причине не рискуют мудрые заявлять основной массе людей, что выясненные явления - "основные, главные и опорные бытия вашего".
   "Обломы" древних в попытках объяснить необъяснимое не смущают новые дарования, не удерживают от непосильных трудов по выяснению причин появления мира, но добавляют рвения и страсти, куда большей, чем у прежних. О новых мудрецах можно заявить:
   - Новые умники приходят с намерением: "понять суть видимого, и, уяснив - в приступе гордыни растолковать понятое тем, кто "в этой жизни ни хрене не понимает" с одновременным требованием признать свою значимость: иначе и стараться не стоит.
   Особых успехов в "познаниях тайн Природы и бытия человеческого" ни прежние мудрые, ни новые - не достигли и к единому знаменателю не пришли, и примеров тому - море, или "океан". По желанию.
   И вот что убивало, убивает и впредь будет расстраивать мудрых:
   - "Жил тихо и незаметно, никого не терзал и не мучил серостью своей, но наполнялся знаниями только силою врождённых дарований - так на кой ляд кому-то "сеять разумное, доброе, вечное", ради и во имя чего тратить "посевной" материал? Тем паче, что немало "сумняшася зело перечат словеса непотребна глаголаша":
   - "Сочиняет, сын суки"! - отчего так резко и жестко - пояснений нет.
   Особенность русского языка, кою ни разу не упомянул мудрейший преподаватель Пётр Андреевич, но суть которой в конце жития осмыслил самостоятельно: привычный, понятный "сукин сын" не впечатляет и не даёт эффекта, как "сын суки".
   Казалось бы: какие обиды могут родиться от замена слов местами? И насколько обиден "сын суки" от "прохвоста"? Кто из пары сильнее бьёт по чувствам, и как ласкательные слова русской речи управляют долготой жизни пользователей оной?
   Ценность и сила перечащего: не знаю из устройств мира и тысячной доли, но восстаю:
   - "Врёт, нутром чую - врёт"! - но почему именно нутро умнее части тела, на кою Природа возложила ответственность за рождение прекрасных мыслей и деяний - научного объяснения вопросу не существует.
   Многими местами нутро, если оно исправно, радует тело не забывая душу, но и неприятностей от нутра ровно столько, сколько и радости.
   Главное свойство нутра - его "чутьё": только оно, и ничто иное, надёжно оберегает тела наши и без ошибки позволяет посылать учителей всех сортов и направлений по извечному, проверенному и понятному трёхбуквенному - для мужчин, и чуть длиннее в женском варианте. Родство адресов: и тот, и другой расположены ниже пояса и всегда прикрыты одеждами. В "командировки" посылаем взаимно, без нужды, причин, обид и "ничего, припомню"! Иногда "командировки" сопровождаются пояснением:
   - "Надоел"! - в девяносто случаев из сотни, "надоел" выпускаем от непонимания идей, кои нам пытаются "впарить". "Впарить" - нынешний аналог старого и не впечатляющего "навязать".
   Заподозренные в сочинительстве "мудрецы" не остаются в долгу, и забыв позаимствованные, а потому и путанные толкования устройства мира - сходят до короткого заключения:
   - "Глупые что потому!" - нарушение строя слов в ответе - от возмущения.
   Людские причины, общие, их ещё "планетарными" называют, или как-то иначе - для всех и враз, как "закон божий", но у каждого есть своя куча причин "внутреннего пользования", кои выше, дороже "глобусных" и не позволяют появиться возражениям:
   - "Своя рубашка ближе к телу"! - основная истина, коя за многие века жития русских людей по недосмотру последнего "самодержца всея Руси"
   подвергалась проверке небольшой, но "гениальной и пе'гедовой г'уппой това'гищей", кою монарх проглядел и в своё время не сгноил на каторге за пустяк: на просторах Российской империи "г'уппа", не совсем достойным способом удумала доказать миру:
   - "Только одна г'убашка на всех тг'удящихся принесёт счастье, но своя, собственная г'убаха - никогда"! - и довод привели:
   - "Пг'инципиальная ошибка: "своя г'убаха, как пг'едмет одежды индивида -
   г'азобщает на'год в бо'гбе за пост'гоение нового, бесклассового общества" - через семь десятков лет непрерывных опытов одевания одной рубахи на всех - "това'гищи" пришли к выводу:
   - "Вже "своя г'убашка" хог'оша только для изб'ганных" - в чём простаки на сегодня и убедились.
   У простого народа - и верования простые:
   - "Даже зловредный чиряк "просто так" не вскочит"! - вера в причинность появления болячки опрокинется, если у кого-то получится опросить хворь:
   - "Правду говорят, будто не появляешься на людских телах "просто так"?
   - "Да, верно: появляюсь только на ослабевших телах, "худосочными" из называют..."
  
   Первая ступень в познании мира:
  
   Соседка пришла:
   - Дом надумала продать... Барахла набралось - пропасть! Выбрасывать - жалко, зайди, посмотри, может, что и сгодится... Забери.
   - Чего решила гнездо покидать? Выросла в нём, жизнь провела, состарилась? Не жаль?
   - Жаль, да одна осталась... привычный уклад сгинул, а как управляться в одиночку старой бабе? В доме мужик нужен с руками не под хер заточенными, или кто-то иной рядом, а старой бабе одной в пустом доме - горше смерти. Жила мать - вроде бы ничего, за мать держалась, да и мать держала, а умерла - впору следом отправляться.
   - Верно. И мужики не вечные, сдают и мужики... Приду, посмотрю - обогащение без затрат никто не откладывал на "потом" и "когда-нибудь". Мысли удивительные появились:
   "Какие ценности у соседки? Поди, не ценнее моих, такой же хлам, обычное частнособственническое барахло, ничего путного... Но с другой стороны: когда какую-либо бездушную вещь тащу в норку - заряжаю её любовью и надеждой: "Ведь может и послужить в хозяйстве"!
   Пришёл на двор соседки, увидел "ценности" и немедля, без задержки, сработала жилка частного домовладельца: "оно, конечно, кое-что могло бы пригодиться..." - и следом пошли лирические мысли о наших жилищах:
   - "Старый дом - как живое существо повторяет хозяина... или хозяин становится похожим на домовладение? - от рождения и до смерти прожить в доме не поняв: "не дом тебе служит, но ты - ему, и не ты хозяин в доме, но он повелевает тобою..."
   Малая часть домовладельцев, из отсталых, идёт дальше:
   - "Главный в доме - домовой, потом - кошка, а я - при них в сторонке... вроде квартиранта... или прислуги".
   Дом - несносным стервец с характером, худшим, чем на кого "записан". Дом и хозяин - что-то вроде семейной пары, где в "хозяйках" ходит Недвижимость:
   - "Всякие попытки улучшения быта в развалине возрастом за сотню лет - исходят от нас, но в итоге ничего не приносят: развалина остаётся развалиной"!
   На коротком пути к дому успел подумать:
   - "Э, заблуждение: в доме управляет домовой"! - мысли о невидимой сущности не покидали сознание и после прихода на двор соседки.
   Осмотрел нажитое "добро", но посеянные соседкой малое время назад грустные мысли о быстротечности жития с последующим одиночеством - успели взойти, отцвести и дать плоды:
   - Спасибо, ничего не нужно... Я-то старше тебя, хватит с меня "строек века", осточертели и приелись всякие "стройки" до рвоты! - заявил и собрался уходить.
   И тут на завалинке увидел закопченный котелок, явно не отечественного изготовления: слишком много технически "умытых" деталей содержала в себе необходимая вещь солдатского бытия. Не возникли сомнения и о национальной принадлежности посуды: ни румынских, ни испано-итальянских и никаких иных солдат в роли оккупантов в памятные годы войны в мой город не заносило: только немецкие!
   В месте появления в свет, а это бывший женский монастырь без каких либо переделок отданный "властью советов" люмпенам и названный "городком рабочих", в начале оккупации побывали военные люди с названием "мадьяры", а кто-то из обитателей монастыря именовал их "венграми". Большей части насельников как "мадьяры", так и "венгры" ни о чём не говорили, а посему пришельцы принимались без проявлений патриотизма:
   - "Чужеземцы, все до единого - вон из совецкого монастыря"! - в общении с монастырцами иностранные военные граждане не дали повода быть изгнанными, но славу:
   - "Злые, собаки!" - заработали и тихо убрались в военном пространстве. Или "пропали в пространстве войны"? Как точнее будет?
   Котелок не мог быть отечественным: объём и форма другие. В некоторых местах солдатского кормильца сквозь копоть, превратившуюся в твёрдую корку возрастом не менее шести десятков лет - просматривался алюминий. Взял в руки:
   - Нужен?
   - Зачем? Куда, для какой нужды, что в нём готовить? В металлолом его...
   - Беру?
   - Бери... - поблагодарил за подарок и сделавшись владельцем артефакта открыл крышку: котелок не пустовал, но хранил в алюминиевом чреве крайне необходимый солдату любой армии, кроме китайской, предмет: русскую деревянную ложку, расписанную радостной, золотистой и весёлой "хохломой". Немедленно подумал: "откуда русская ложка в зарубежной, вражеской ёмкости военного назначения? В немецком котелке, то есть? Где и как встретились предметы, служившие поддержанию человеческой плоти, враждебные, чужие, но столь необходимые в военных походах? Чем кормились владельцы котелка и ложки? Знаю: супом из горохового концентрата питался хозяин котелка, а что ел хозяин "хохломы"?
   Ужасный факт прошлого: ничего вкуснее горохового концентрата из рациона врагов для оккупированных не было. Потом было другое и вкусное, но память о вражеском гороховом супе военного времени в пачках - осталась...
   Как, когда и на какой стезе встретились два кухонных предмета разной национальности? Когда - понятно, но как? Мирно встреча прошла, или переговоры о воссоединении котелка и ложки оружием подкрепляли? И если "да" - кто победил, кто и кого из жизни извёл? Хозяин ложки - владельца котелка, или иначе? Или вечные кухонные предметы встретились по окончании бойни? Как, взяли бы меня черти, случился "аншлюс" немецкого котелка и русской ложки!? на каком куске времени встретилась пара"?
   - Как посудина собственностью стала?
   - Не знаю, ни разу не видела... Если бы нужда в сарай не загнала - не знала бы и до сих пор.
   О, частные домовладения и сараи при них! Великие хранилища ненужных вещей и волнующих тайн:
   - Мать в оккупации была, она-то знала, как котелок в доме оказался, а я - нет, не знаю... Увидела бы посудину при жизни матери - спросила, а теперь - кто знает...тайна...
   Понял мать соседки: какой ненормальный во времена "советов", держа в руках закопченный вражеский котелок, принялся бы излагать детям историю, как немецкая посудина военного образца оказалась в сарае? Были когда-либо тронутые рассудком в "стране советов"? Что вражеский котелок навсегда задержался на чужой земле - понятно, но как русская деревянная ложка, расписанная золотистой "хохломой", оказалась внутри посудины времён нашествия - неясно...
   Второй предмет снаряжения солдата Вермахта - алюминиевая фляга с указанием даты изготовления "1938" на горловине посудины - найдена в другом сарае за пять лет до встречи с котелком.
   Какие другие встречи с предметами военного прошлого произойдут в будущем - трудно сказать, но что встреча с автоматом-пистолетом "им. Шмайсцера" с парой рожков патронов с прокисшим от времени порохом не случится - стопроцентная гарантия, а если и появится сто первый процент и встреча всё же произойдёт - пройду мимо: что мне в пистолете-автомате? Ничего, пугающая железка прошлого с негодными патронами. И риск от находки куда больший, чем суть самого оружия. Зачем он? Никаких справок на владение древним огнестрельным, а вражеским - особенно, оружием от "органов охраны правопорядка" не получу, но кучу безответных вопросов - всегда:
   - "С какой целью хранили оружие"? - что "Шмайсцер" с прокисшими патронами к нему называть "оружием" - грех, и что автомат-пистолет вышел из разряда "оружие" - "правоохранительные органы" отечества в протоколе не помянут:
   - "Хранение незарегистрированного огнестрельного оружия наказуемо законами страны" - но с другой позиции:
   - "Вещь-то нужная, полезная и необходимая в быту..." - всякая находка, начиная от кубышки с золотом и кончая предметом, коим добывается золото - искус.
   У некой особы хранится немецкий ящик из-под патронов на положении вещи с определением "без него - как без рук", То есть предмет со статусом "мебель", необходимая в быту наравне с иными вещами мебельной серии. В добротно сработанной иноземной вещи военного назначения много лет хранится русская зимняя обувь:
   - "Сколько лет храню валенки - а моль не заводится..." - понятное объяснение, оправдывающее привязанность к вражескому ящику из-под патронов. И моль - не обиженный Германией человек, чьи дети сегодня, прикрыв глаза тёмными очками, отправляются на проживание в страну обидчиков родителя. Моль в сравнении с ними - "великая патриотка", коей проживать во вражеских ящиках из-под патронов претит. И вкус валенок не прельщает. Да и как опросить моль:
   - "Почему во вражеском ящике из-под патронов времён древней войны не желаешь проживать? Обида за прошлое не позволяет"?
   Одни вещи прошлого живут потому, что радуют зрение красотой, другие, вроде чужого ящика из-под патронов - по нужности в быту и стойкости при общении с вредными насекомыми:
   - Аккуратный, прочный и вместительный - на уговоры избавиться от ящика за "приличное вознаграждение" женщина не поддаётся. Казалось бы: что в старом немецком ящике из-под патронов, какая ценность, что хорошего о прошлом напомнит пустой вражеский предмет из дерева, в коем русский жучок отказывается делать каналы? Не кушает дерево немецкое дерево? Откуда столь непонятная привязанность к вражескому предмету?
   "Вопросы по пройденному материалу":
   "Отчего и почему незначительные, мелкие и ненужные предметы бывают дороги? Что в них спрятано? В чём секрет привязанности? Или всего лишь вестники из прошлого?
  
   Вторая ступень познания мира:
  
   надпись на коробке с диском компьютерной игры: "аркада времён второй мировой войны. Она позволяет игроку сразиться, как в одиночном, так и в многопользовательском режимах одновременно с 4-мя оппонентами, рассекая воздух на самолётах Spitfire 1(Англия) Bf-109 (Германия), P-40N (США) и Ki-61 (Япония). Кроме того, есть возможность пройти одну кампанию под названием Dunkirk. Вот как: "...позволяет игроку сразиться как в одиночном, так и в многопользовательских режимах с четырьмя оппонентами..." Эдакий новый речевой "заворот кишок"... Без следа сгинули прежние "враги", а на смену им пришли "оппоненты":
   - Разве не ваше изобретение: "свято место пусто не бывает"? Согласись: "оппоненты" - не "враги", а это - "прогресс в борьбе за мир во всём мире"... Благостную и умильную картину портит сочетание "борьбы и мира": почему к "миру" клеят проститутку "борьбу? Пусть бы отдельно от мира проживала...
   - Если бы шесть десятков лет назад никого, кроме "оппонентов" не было - где бы мы сегодня были!?
   Потери прошлой войны ныне компенсирую играми: будучи не пилотом - могу летать, никогда не стрелял авиационным пулемётом - наверстывай упущенное, если для меня убить курицу - трагедия, то экран за пролитые реки крови не "даст сдачи" и не перекроет радость от смерти врагов, не успевших первыми причинить зло!
   Помни: "враг пытается усыпить бдительность невинным "оппонент", хотя сражения на экране не менее жестоки, чем в реальности". Всё едино, как тренажёр для лётчиков: не освоишь в совершенстве технику посадки летательного аппарата на тренажёре - тогда любая реальная посадка избавит Пенсионный Фонд от выплат на содержание старости твоей. Итог: отдыхом не насладишься.
   А пока поражай компьютерного врага, убивай виртуально, но помни: ты - всего лишь игрок, забавляющийся виртуалом и не ведающий, что виртуал когда-то непременно превратится в реальность и без твоего согласия: ты проводишь отпущенный срок жизни в стране, где за глупость одного во все исторические времена жизнями рассчитывались миллионы.
   Когда наступит момент держать ответ - две конечные литеры в слове "сразиться", согласно правилам русского языка, могучего и великого, прервут течение жизни в видимом мире и придёт вечное и неизбежное "сразил себя".
   Во все времена взаимное лишение жизни проходило проще и без обид от дерущихся; понятное и естественное желание пустить кровь врагам удовлетворялось не игрушечными войнами, а настоящими, с "массовыми разрушениями городов, сёл и деревень, со страшными, громадными потерями в людской силе и технике с обеих сторон, с морем слёз и крови, страданий и человеческого горя", но куда меньшими, чем потери от стихийных бедствий, а тако в дорожно-транспортных происшествиях мирного времени.
   Ценность нынешних игр "военным виртуалом", иного пока нет: надоело играться, утомился от пустой "борьбы за мир", нажал кнопку - и пуст экран, нет трупов, нет крови и никто не плачет над погибшими...
   Чем объяснить неестественную тягу к убийствам - не знаю, но, пожалуй, по единственной причине: "как бы земные блага не достались другому". Есть в резерве и другое, простое, до примитива, объяснение, но как близко стоит к истине - не могу сказать:
   "Если любит и женится в неестественном для утех плоти возрасте, эдак на седьмом десятке годков и с полным набором телесных немощей - "не выбрал норму любви в отведённое время", пьёт - не допил когда-то", а объяснение тяги к убийству, по аналогии с любовью и выпивкой, должно выглядеть так: "мало убивал в реальности - тянет убивать "понарошку".
   Или и на убийства каждому отпущена "норма"? Не потому ли тянет убить, что древние атаки на врагов оканчивались большим числом трупов атакующих, пугали и навсегда портили психику оставшимся "жить", а сегодня никто не всадит с экрана монитора кусочек металла в моё тело? И никто не подаст людоедскую, но оправданную команду "уперёт, орлы"!? - главное, чего не следует забывать, подавая команду - "донести до сознания посылаемых в мясорубку масс гордое название "орлы". Команды подавались "во имя великого и святого дела освобождения от рабства".
   Если в древности все делились на "врагов и союзников", а "нейтралам" не без причины отказывались верить в заявленный "нейтралитет", то сегодня явных врагов, в адрес которых ежеминутно тянет заорать:
   - "Смерть врагам" - нет...
   Проклятия делятся на "тяжёлые, средней тяжести и лёгкие", а также на "исполнимые" и "не". Поводы для выпуска проклятий ушли в прошлое, от прежних врагов остались "оппоненты", а посему можно жить без страхов и сомнений.
   "Оппоненты" - звание новое, внушающее надежду:
   - Пока "оппонент" ничем худым не отметился, и, похоже, в будущем не поменяет название на привычное "враг". На сегодня "оппонент" - "величайшее достижение обитателей планеты Земли в борьбе за мир" с полной гарантией: никто и никогда впредь не займётся душегубством. "Мир во всём мире" - дело святое, красивое, нужное, но и привычные разминки с названием "войны" - забывать не следует.
   Игровой Дюнкерк? - не знаю о Дюнкерке, но знающие рассказывают:
   - "Однажды, давно было, кто-то и кому-то, по неизвестной причине, или вообще без причины, играючи, как и сегодня, весьма жестко засадил под этим самым Дюнкерком, настолько жестоко, что другие, кому тогда не досталось по морде - без промедления написали о победе одних над другими во всех учебниках по военной истории" - но кто, над кем и по какому случаю учинил насилие под чужим мне Дюнкерком - не волнует: со своими не разобрался...
  
   Продолжение предисловия и плавный
   въезд в основное повествование.
  
   Последующий текст - "проба пера", или "игра словами". Есть такая забава людская, на первый взгляд вроде бы невинная, ненужная, пустая и не осудительная. Только при первом и невнимательном подходе выглядит невинной, несерьёзной, пустой, и, стало быть, в перечень "предметов роскоши" не входящей, но стоит остановить "поток мыслей" - и приходит понимание:
   - "Удовольствие "играть словами" могут позволить те, кому нет нужды в поте лица добывать хлеб насущный физическим трудом с понятным доводом:
   - "Как потопаешь - так и полопаешь"! - древние и подумать не могли, что прокорм для тела когда-то станут зарабатывать не топаньем нижними конечностями, а чем-то иным. Сколько матерей напоминают ныне отпрыскам о необходимости топать ногами и шевелить руками в процессе добывания корма - с помощью беса по ходу повести будут сделаны попытки выяснить основной вопрос жизни.
   Но древние не допускали, что "игра словами", иначе - "чесать языком" - кормит не в пример лучше, чем топанье ногами. Не знали тёмные: "чесать языком" и превращать слова в деньги - дано не всякому, но лишь талантливым в словоблудии.
   Мать-Статистика всему уделяет внимание, но почему нет сведений по вопросу нашей грустной жизни:
   - "Сколько абсолютно ненужных, частично и полностью, политиков и спецов говорильней добывать пропитание появляется в мире каждый год"? - и Статистике неведомо. Нынешняя "конвертация" переводится на понятный язык, как вчерашнее "превращение", или "обмен".
   "Игру словами" не дано понять маленьким людям, они понимают свою необразованность, а потому и выражаются в адрес красноречивых одним нецензурным словом:
   - "Пиздоболы..." - ни на секунду не задумываясь, отчего и почему урожай на "пиздоболов" в когда-то "отдельно взятой стране" не уменьшается, но увеличивается от года к году.
   Как всего лишь "технический редактор" и не выше, имею независимое мнение по вопросу "об усиленном расплоде "пиздоболов", но написать "докторскую", или хотя бы "кандидатскую" диссертацию не получится: образованием слаб.
   Недоумение простаки выражают так:
   - "В школе - понятно: учитель тратит здоровье с единственным желанием: научить меня, дать много знаний за малые деньги: в школе особых денег не зарабатывают, а в "политике" - иное дело, там слова ценятся, хотя следовало бы сделать наоборот: учителям - максимум, политикам - гроши".
   Игре словами предаются люди с больших запасом слов и с минимальным количеством совести. Бедные языком о богатых речью отзываются прямо и без лести:
   - "Где у них совесть была - там хер вырос"! - сомнительное, крайне фантастическое местонахождения совести, на месте которой, по желанию, проросло мужское достоинство - не смущает заявителей и рождает варианты пожеланий:
   "чтобы хер на лбу вырос"! - даётся пояснение крайне странной прихоти желающего:
   - "Как ссать - так кланяться"! - хотя никому и никогда не доводилось видеть у блудящих словами нахождение "срамного" органа на лбу.
   Морщин - хватает, в избытке и разных по длине-глубине, и все - "от мыслей о благе народа":
   - "Где, сколько, на чём и как взять у народа"? - сытые загривки, брыла - ушей не видно - в наличии, но чтобы "хер на лбу" присутствовал - в мировой литературе по медицине нет ни единого описания случая прорастания мужского полового органа на столь видном месте.
   Живёт ещё одно несбыточное по неудобству нахождения, а потому и не менее ужасное расположение хера - на пятке:
   - "Как ссать - так разуваться"! - места нахождения мочевыводящих органов особей мужского пола противоречат анатомии высших приматов и недопустимы в фантастике любой степени дикости. Или "смелости" - на вкус.
   Считаю нужным сгладить остроту пожеланий о произрастания члена на пятке и заменяю понятный, грубый и твёрдый древний "хер" нынешним воспитанным "членом", но если на короткое время задуматься - от замены желаний суть не меняется и приходит древний, но очень крепкий и живучий вопрос:
   - Зачем лишняя работа? Не мы ли выяснили простое: "хер на хер менять - время терять"? Зачем людей утруждать ненужной работой?
   От начала бытия нашего живёт уверенность: "оскорблять чувства простых людей - грех неотмоленный"! - заявление дозволяет оскорблять "чувства и мысли больших людей" без ограничений:
   - "У них жизнь хорошая... с них не убудет..." - что оскорбления "больших людей" похожи на стрельбу горохом и каждый выстрел "обиженные" компенсируют жизненными радостями из кармана стрелков - простаков не волнует:
   - Лихо засадил!
   Так и живут: одни, их большинство - мечтают о расположении срамного органа в неудобных местах человеческого тела, другие, их меньше - живут в уверенности:
   - "Мать-Природа не настолько глупа, чтобы у козлов херы на лбах отращивать! Хочется дурачкам херы на пятках видеть - их дело..."
   Как поступить с мечтой простых людей увидеть "хер на лбу" у "ведущих по жизни"? Указом запретить мечтания? Не получится: хотя желание несбыточное, но сильное и неуничтожимое, а потому имеющее право на существование, как и вера "в лучшую жизнь".
   Словарная бедность основной части людей, как правило, сопровождается и материальной нищетой, а потому без опаски заявляю:
   - Только материальная бедность порождает и словесную, но не наоборот! - единственное, что остаётся - выразить чувства в одном вопросе:
   - Когда вся эта блядская жизнь кончится!? - следующего, естественного вопроса "надеешься на улучшения будущей жизни"? - не бывает. Вопрос окончания "блядской жизни" не означает желание индивида немедленно и любым способом остановить пребывание в видимом мире, а посему и называется "риторическим". То есть, таким, на который отвечать необязательно: "когда моя жизни изменится в лучшую сторону"!?
   Желание изменить жизнь к лучшему не покидает основную часть граждан до смертного часа, но на "смертном одре", если сил хватит сообразить - пустые мечтатели прозревают и "делают заявления для печати":
   - "Дураком был: болтунам доверялся..."
   Все разговоры богатых языком "об улучшении жизни трудящихся" во все времена, как правило, как закон - оканчивались "полной жопой". "Полная жопа" - определение свежее, новое, нынешнее, а в старину под слова "полная жопа" какого-либо иного смысла, помимо полноты обозначенной части человеческого тела - не подкладывали. Не меняли смысла.
   Граждане, бедные языком, проглотив очередную порцию "наебаловки" от красноговорящих - пеняли им и получали ответ:
   - Просим пардону, но мы искренне ошибались и не тот сорт слов сеяли! И почва далека от чернозёма, бедная, не удобренная знаниями - перевод выглядит откровеннее и прямее:
   - "Были дураками прежде - таковыми и остаётесь без надежды поумнеть в будущем"! - налицо очередной неурожай с "учением", или "облом", как принято определять благие начинания "вышестоящих товарищей", кои оканчивались крахом.
   Причина номер три усадившая за написание сочинения - сомнение: "а не забыл ли за шесть десятков прожитых лет собирать знакомые слова в предложения? Простые и понятные? Так, как научила когда-то надёжная старая школа с дополнением "совецкая"?
   Собиранию слов в предложения предаётся малая часть людей, их ещё "писателями" называют. Название "писатель" установилось недавно, а вначале женщин, рискнувших войти в мир пишущих, называли не "писательница", или "писательша", а "писалкой".
   Великое коварство русского языка сокрыто в ударениях: уделите в "писалке" гласным внимание в порядке следования и остановитесь на той, кою заслуживают пишущие женщины. Получилось? Похоже?
   Слух прошёл: первая женщина, начавшая забавляться сбором знакомых слов в предложения, в скорости разглядев коварство ударений в словах - отказалась от "писалки" и перешла на мужское: "писатель". Перейти-то - перешла, но писать в мужской манере - не получается...
   Тем, кто не любит читать и книги использует, как подставку под кастрюлю с горячими щами "чтобы клеёнку не испортить" - уверены:
   - "До балды" все писатели - и добавляют:
   - "Писаки-графоманы"!
   Сочинение, что пойдёт ниже - без претензий, не выше "сочинений по литературе", кои писал когда-то в школе в стремлении "повысить уровень знаний".
   Со школой - понятно, школа грамоте обучала, но отчего и почему сегодня, в конце жизни, тужусь рассказать знакомыми словами о прошлом - с излишними подробностями и с помощью компаньона изложу ниже.
   Не утомлюсь петь гимны и оды старой школе: это она привила неугасимую любовь к сочинениям на вольную тему, кои любил больше, чем сочинения "по теме": те не позволяли "растекаться мыслью по древу" с полной свободой слова и держали в определённой борозде.
   - Э, э, ошибка: "мыслью по древу" ещё никто и никогда не растекался. Ты - первый.
   - Как понимать замечание!? Немедля объяснись!
   - "Мысью". Мысь - со старославянского - белка. Перемещение зверька по стволу дерева настолько быстрое и лёгкое, что наблюдатель , и перемещение зверька по деревьям сравнимо с "растеканием". Видел?
   - Нет, но вижу, как малограмотный компьютерный редактор "мысь" отметил красной чертой. Кому верить?
   - Мне: ты всего лишь наборщик. Немного грамотный наборщик.
   "Свобода слова" проживала за пределами "страны советов", а внутри жила её сестра "Относительная Свобода", коя дополнялась уточнением: - "С оглядкой"... - никогда, нигде и ни какая "свобода" не жила без оглядок и дозволений:
   - "Па-а-азвольте..." - при общении со Свободой главное - не делать орфографических ошибок и соблюдать пунктуацию. "Свобода слова", естественно, могла быть только "отечественной" и ничей иной.
   Школярам послевоенного времени с их уровнем знаний, "свобода слова" ни о чём не говорила и пребывала в "пустых звуках". Знатоков, кои могли бы до предела пояснить суть великих, но недоступных, как мираж, слов - не было, и всё походило на ситуацию, когда дети ругаются матом и не получают объяснения почему:
   - Ругаться матом нехорошо! - запрет на пользование нецензурщиной жил без примеров из "библиотеки мата", а потому приходилось "до всего доходить своим умом". Необъяснимое свойство мата: в освоении лёгок, прост, понятен, путь к нему короток и без "терниев". Причине сильного воздействия мата на умы человеческие до сего времени нет вразумительного объяснения, а посему остаётся думать:
   - "Мат даден свыше"! - пожалуй, только поэтому мат и жив.
   Иная причина всенародной любви к мату проста, понятна и объяснима: им пользуются при переходе границы, а "граница" - это состояние особи, когда сила обычных слов сходит на "полный нуль".
   Школьные "сочинения на вольную тему" держались на фундаменте из гуманизма учителя литературы, не ценившего "вольности" обучаемых двоечным баллом. Не оглашались имена бесталанных учеников, допустивших немыслимое количество ошибок, но достойные "свободные полёты мысли" отмечались вниманием и ценились выше всякого балла.
   Учитель литературы и русского языка мог бы зваться "учителем от бога", но поскольку в отечестве процветал атеизм, то выше "заслуженный учитель республики" никому из педагогов подниматься не позволяли.
   Дивился искусству учителя: мог "читать с листа", и, оглашая чьё-либо сочинение, голосом ставил запятую, дефис или двоеточие. То есть, абсолютно владел тем, чему учил других. "Точка с запятой" были редкими гостями на тетрадных листах наших, что-то похожее на "персона нон грата". О "персоне нон грата" школяры не знали - в моде был язык вчерашних врагов: немецкий.
   Радовали и вдохновляли слова учителя, когда объявлял:
   - Сегодня пишем "сочинение на вольную тему". Тема вольная, гуляйте, где угодно, но в дебри углубляться не следует: заблудитесь и пропадёте - но что такое "дебри", чем они опасны "неокрепшему детскому сознанию" - разъяснений не давалось...
   И эти постоянные предупреждения-страхи от взрослых:
   - Молчи! Пропадёшь! - что значит "пропадёшь"? Ведь сам процесс пропадания может оказаться куда интереснее, чем результат "пропажи"! - вопрос "где пропадал десять лет" родился в "стране советов в разгар успешного строительства социализма". Длительность "пропадания" равнялась десяти годам и более. "Совецкие" граждане срок отсиди в десять лет считали "божецким" и принимали за "норму".
   Учитель за сочинения "двоек" не ставил, а о "тройках" говорил так:
   - "Тройка" - "балл душевного спокойствия". Не стойкий балл, коварный и обманчивый, с уклоном в подлость: от "тройки", при старании, можно подняться до "четвёрки", но скатиться с "тройки" до "двойки" - особых стараний не требуется... один шаг.
   Учитель уважал творчество учащихся: созданное словами "здание", то есть сочинение, можно принимать, восхищаться и восторгаться, или не делать этого, но охаивать автора, пусть он и полный нуль - нельзя.
   Чтобы детские умы не ударились в "языковый разврат", какой царит ныне в школьном мире - учитель жёсткими "двойками" держал учеников в строгости:
   - Сделать столько ошибок в диктанте на одну страницу - для этого нужно забыть всё, чему учил!
   Только в сорок лет увидел картины абстракционистов и немедля вспомнил школьного учителя русского языка и литературы:
   "вот оно, сбылось: абстракционист оправдывает странные творения свои "я так вижу мир"! - не рождая сомнений у зрителей:
   - "У художника явный дефект зрения, пожалуй, такие "произведения" может создавать и абсолютно незрячий, или того хуже: с "двойным и закрытым переломом мозга со смещением обломков".
   Малая часть соотечественников убеждена, что "всяк по-своему с ума сходит", и таковое убеждение позволяет оглашать открытия, кои даёт собственное зрение. Сравнивая себя с художником кисти и красок, применив отечественное, вечное и непобедимое "а вон Ванька што делаеть!?" - заявляю:
   - Так слышу мир! - и смело ныряю в собственный "поток сознания". Мутный "поток", или прозрачный - решать судьям. "Потоки сознания", естественно, у каждого свои, разные по ширине, длине, глубине, скорости и химического состава "воды", коя изливается авторами.
   Что делают "потоки сознания" с людьми? Несут, но куда и зачем - не объясняют, и в итоге у большей части несомых рождают любопытство: "Куда, в какой конец и с чем приплыву"!?
   Борьба с "потоком сознания" в одиночку - одно, а когда плавательным средством управляет кормчий, вроде беса - совсем иная картина. У меня - вторая позиция.
   Куда "плыть" - неважно, главное - писать так, как слышу мир, и если кто-то в итоге трудов писчих порадует званием "дилетант" - немедля задам встречный вопрос:
   - Звание "дилетант" - признание в мире пишущих, пусть и презренное, но и это - уже много! Кто ныне "профессионал"? Время "профессионалов пера" окончилось и на сегодня остались одни графоманы. И к тому: разве только профессионалам дозволено "по-своему видеть мир", а дилетанту сказать о мире как-то иначе - нельзя?
   Школьные сочинениях наши говорили о полном незнание того, о чём писали. Одних знаний правил, как известными и понятными словами выразить родившуюся мысль, у школяров явно не хватало, а потому из-под перьев учащихся появлялись "шедевры", в коих первой и основной страдалицей была пушкинская Татьяна:
   "Татьяна ехала в карете с поднятым задом", "Татьяна любила духи и часто мочилась" - классическая, исследованная вдоль и поперёк Татьяна терпела словесные выверты школяров и не обижалась. О "пиаре" тогда никто и ничего не знал, а если кто бы и вздумал озвучить комбинацию двух литер - новинку приняли бы за урезанного "педераста".
   Ничего высокого на листах школярских сочинений родиться не могло, "гениев" в пределах школы не было, и никто из учителей словесности не опасался сочинений на тему "построение коммунистического общества в отдельно взятой стране". Возможно, на то время в какой-либо школе "страны советов" и были "дети индиго", но в той, где обучался великому искусству из слов делать предложения - ни единого.
   Волновало учителей равнодушие обучаемых к теме "построение светлого будущего" - не знаю: учителя никому свои мысли не доверяли, а тем более - ученикам.
   Беспроигрышной, не ниже тройки, была тема о "жизни в прекрасной и счастливой стране мира", что было "одним хером и одного размера" со "светлым коммунистическим будущим", но и по этой теме желающих изъясняться не было.
   - "Пиши любую ахинею - но без ошибок"! - в среде педагогов из провинции подобный лозунг ни при каких условиях родиться не мог, это сейчас, "посмертно", приписываю учителю не совершённый героический поступок.
   Как, отчего и почему древня литера кириллицы "хер", этот древний "знак твёрдости" в русском языке оказался в штанах подрастающих мальчиков - и это объяснить никто не мог. Или не хотел.
   Отклоняться в сторону от "указанного пути" не позволялось, но если кто-то, явно ненормальный, захотел бы нарушить запрет - далее посёлка железнодорожников при большой станции на Южном Урале его бы не сослали.
   Как из Средней полосы России попал на Южный, а не на Полярный Урал - и это, с помощью беса, расскажу без утайки.
   Поскольку основная часть жизни прошла во времена "построения светлого коммунистического будущего", то, естественно, будет принята слабая попытка при активном участии компаньона нарисовать пяток "картин построения" помянутого общества. Картины не ужасные, скорее смешные и нелепые.
   - "Опыт "построение коммунизма" вначале следовало бы опробовать на кроликах, и в случае успеха - на людях. Так поступают фармацевты с новыми лекарствами" - сомневались маловеры на кухнях - "ан, нет вам, "вначале возрадуемся в одной стране, а там - видно будет, глядишь - "трудящыхся всяго мира ощасливим"! - препятствия, кои могли бы появиться в "процессе созидания светлого будущего для всего народа" - в расчёт не принимались. Знали за собой о неспособности "трём свиньям корм раздать", но за строительство непонятного "светлого будущего" принялись...
   В прежних, ныне далёких упражнениях в литературе, заботило одно: "не позволять ошибкам проникать в текст" - видел себя "пограничником", а ошибки - злобными врагами-диверсантами, пытавшимися проникнуть в диктанты-сочинения-изложения и погубить плоды мыслей неприятным баллом - "двойкой".
   Ошибками-врагами великий и могучий русский язык богат и до сего дня. Многие враги русского языка на сегодня оправданы и получили право на существование, а те, кто остался верен древним правилам в языке и восстаёт против словесных нововведений - клеймятся "ретроградами".
   Когда борются с одними, мелкими и пустяшными ошибками - о других, куда худших - забывают, и те, отходя на время в сторону - оседают, дают корни и, набрав силу - требуют "право на существование". Что-то похожее на поведение нелегалов из бывшей "совецкой" империи, кои, заявляясь в Россию - требуют:
   - "Немедленно дайте место под строительство культового здания"! Негде молитвы возносить"! - требования выдвигаются после того, как пришельцы видят: "укоренение нашей национальной богатой культуры произошло"!
   На ошибках с приезжими горели прежде, горят ныне и будут гореть в предстоящие времена "большие" государственные деятели, принося злую радость народной мелочи из местных:
   - "Што, доигрались, козлы"!? - и нет ни у единого из "мелочи" желания и таланта понять: "у "больших" людей - и ошибки соответственно чину и положению, а мелкоте при полном желании крупно ошибиться не получится".
   - ... и только по этой причине следует выбирать правителей из мелких: большой дури не сделает и много из казны не украдут? Так понимать? И как быть со званием "козёл"?
   - Что "козёл"? "Козёл", как и туберкулёз с сифилисом, полностью не излечиваются..."Козлом" был - им и остался, и ни хера не может!
   Ни один серьёзный историк не берётся объяснить прошлое: "с чего и почему в святом деле очищения родины от врагов" не последнее место занимали "очищаемые"? Настолько "аккуратными" и "чистоплотными" были, что писали доносы, верили написанному и взаимно изводили? Какую оценку влепил бы милейший Пётр Андреевич за "сочинение на вольную тему", если бы его ученик изложил анекдот:
   "Сидят трое в камере. Времени много, на допросы водят редко, спешить некуда, а посему у сидящих разговоры подробные и основательные:
   - За что сидишь?
   - А, мелочь: за два метра пеньковой верёвки...
   - Брось! За два метра даже у нас не сажают!
   - Оно так, но на одном конце верёвки корова была привязана...
   - Ну, а ты?
   - Толом двух пескарей глушанул...
   - За двух пескарей - срок!? Не может быть!
   - Там ещё два водолаза были...
   - А ты?
   - За лень...
   - Брось! Как "за лень"!?
   - Так. Как-то под вечер сосед пришёл попиздеть на разные темы. Сидим, любимым делом занимаемся: о власти анекдоты травим.
   Он анекдот - я в ответ, он - мне, я - ему... весело! Вроде бы все анекдоты рассказали, сосед ушел, улёгся спать и думаю: "что? Сейчас сходить в органы и заложить говоруна, или до утра подождать? А, неохота тащиться ночью, схожу утром" - а ночью за мной пришли...
   Читатель, запиши себя в "счастливчики" и спи сном праведника: ныне, после любого количества и качества рассказанных анекдотов о власти - ночью за тобой никто не придёт: никому ты не нужен. Вывод: "в прежние времена граждане страны советов получали от власти больше внимания, чем ныне"!
   А что опасного для "самого передового строя в мире" мог изобрести школьник послевоенных лет? Какими высказываниями навредить "стране, победившего фашистского зверя"? Какими возможностями и средствами располагал? - до срока, когда гражданам "могучей страны советов" дозволили "открывать рот не по делу" оставалось немного: тридцать лет.
   Общаться с талантами и дарами нынешних школяров не приходилось, а посему речь о них не пойдёт. Собственное школярство прекрасно помню и изредка буду о нём говорить.
   Школяры прошлого не могли заблуждаться по причине: ничего не знали о зарубежной жизни, если не считать иностранных фильмов, кои попали на экраны "советских зрительных учреждении" как трофеи прошлой войны. Иных источников, кои могли "отравить сознание подрастающего поколения советских людей" зарубежной, и непременно "вражеской" идеологией, помимо трофейных фильмов, не имелось.
   Трофейные фильмы определялись "в верхах" как "буржуйские", а "низы", смотревшие чужие фильмы, многое и скрытое в "буржуйских" фильмах не понимали и выражались просто:
   - "Живут же люди"! - выручка в рублях от демонстрации "чуждых совецким людям" фильмов приятно нейтрализовала "отрицательное действие зарубежной западной культуры на сознание совецких людей". О "вражеской культуре" писалось в газетах.
   Пока дети травились зарубежным трофейным кино - их отцы-матери жили по определению "ниже травы - тише воды". Если бы кто-то и кого-то обозвал тогда "диссидентом" - слово сошло бы за новое оскорбление, не тяжелее, чем имевшийся на то время набор старых и привычных лестных эпитетов. Что было говорить о школярах?
   Время начала обучения назвал бы "непреходяще тревожным", иначе - "запуганным" и крепко отравленным ужасами недавно окончившейся "горячей" войны. Чтобы у граждан "страны советов" не случился "перегрев" с потерей "чувства борьбы за идеалы социализма" - "большие политики" без задержек предложили войну холодную с прежними разъяснениями:
   - "Враги не дремлют - и вам спать не дадим"! - чудаков, мечтавших о совершении идеологических преступлений в "стране советов" не было и картина с "политическими врагами" полностью походило на медицинский бикс с начинкой из стерилизованных материалов, в коей, если и появлялся хотя бы единый "политический микроб" - возбуждал умы "совецких" людей надолго и куда сильнее, чем тысячи уголовных личностей.
   Если уголовные ошибки всегда явны, то политические проявляются со временем. Талантом видеть "ошибки прошлого" одарено ничтожно малое число людей из расчёта "единица на миллион", но и они не всегда обходили стороной отечественную уверенность:
   - "И на старуху бывает проруха"!
   На выявление "исключительно умных людей" привлекали "бдительность совецких граждан" с последующим исполнением поговорки о "прорухе". Это было время, когда "верха" требовали от "низов" "максимальной бдительности и отличной работы".
   Статей для вынесения наказаний за "идеологию" было много, но злобной и страшной считалась "пятьдесят восьмая с параграфами". Называлась "политической" и оценивалась, как минимум, "десятью годами изоляции от общества с пребыванием на золотых приисках славного города Магадана с его окрестностями включительно. "Пятьдесят восьмая" позволяла одним гражданам "страны советов" держать мысли в адрес других:
   - "Враг народа"! - против всевластной "пятьдесят восьмой" иной силы в "стране советов "не было.
   Во всякой стране на смену "эре большого страха" приходят диссиденты. Что-то похожее на подснежники после схода снега.
   Кто был когда-то "наибольшим страхом в стране советов" - об этом сегодня знает любой школяр отечества. Душам граждан, осуждённых когда-то по "пятьдесят восьмой", наконец-то дозволено задать потомкам вопрос:
   - "Кто и когда объяснит: "за какой хер сгинули"!? - а живые им отвечают:
   - "Не за хер", впустую сгинули" - не нужен мёртвым ответ, они его знают: сами были таким, как и потомки.
   - Нам по барабану ваше прошлое, старые сморчки! - с какого времени ударный музыкальный инструмент превратился в "освободителя от забот" - и на такой вопрос пояснений нет...
   Затравленность любой степени и длительности рождает вопрос:
   - Чему равнялась длина "послевоенного времени в "стране советов": году? Двум? Десятку? Или оно и до сего дня остаётся "послевоенным", но без "комендантского часа"? "Напряжённо-трудовым, с полной отдачей всех сил, способностей и с примесью терроризма"?
   Возвращаюсь "на курс": тема сочинения не совсем "вольная" и об этом изложу ниже.
  
   Глава без номера: нумерация
   главам ничего не прибавляет и
   не делает лучше.
   Эта - бинарная, или "военно-аурическая".
  
   .
  
  
   Устоявшееся и неизменное название "дорога войны" - родной, привычный и неугасимый, как "вечный огонь" у памятников военному прошлому, вызывающих неприятные эмоции, шаблон.
   Как и любой товар, шаблон имеют сортность и цену, "продажность", то есть. Спрос на шаблон "дорога войны" к настоящему времени упал ниже всех пределов и поддерживается одними усилиями "сверху".
   Как, отчего и почему, когда-то трагический, дорогой, ходовой, нужный, дежурный, особо чтимый, местами и "святой" шаблон обесценился - для выяснения причин столь неприятного явления необходимо время.
   Шаблон бессмертен до момента, пока не требует "больших материальных затрат на поддержку памяти о нём". Ну, всякие там памятники-монументы и прочие "мероприятия патриотического характера", но без засорения "дорог войны" ненужными фактами и трудными, без ответа, вопросами:
   - "Чего такой убогий вид у защитников отечества? Поди, победители и герои всплошную, а вид у героев какой-то помятый, придавленный... Серый и сирый... Заброшенный и забытый... Единицы из бывшей военной элиты - не в счёт: военная элита на Руси во все времена жировала. Гнусно живут старые вои, а ропота не слышно"?
   - Большая война в середине века как заткнула рты "трудящимся страны советов" - так до сего времени открыть рты "на полную" не могут. Война, это всё она, проклятая, наделала, а главное - закрыла рот и отбила охоту громко "проявлять протест сложившейся обстановкой" - надо ж было так жидко обделаться, что и до сего дня война страх вызывает!
   "Военный" шаблон изобретён не бесом, и не мною, шаблон появился стараниями иных бесов, куда большего формата, чем наша пара.
   Здоровье у шаблона отличное и без стараний "нечистой силы", но частое употребление может повредить и крепкому здоровью. Хотя "тропа войны" и шаблон, но пользоваться им без лицензии недостойно, а потому и нельзя. Опасно, наконец: "дорогу", или "тропу войны" вправе поминать тот, кто хотя бы пяткой левой ноги, и совсем малое время, стоял на ней. О войне стоит говорить то, чего никто и никогда не говорил... или "не замечал", а если и видел, то об увиденном старался поскорее забыть.
   Прочие, во избежание насмешек и порицаний - пусть отойдут в сторону и пустят в работу всю выдержку, чтобы удержать рот закрытым, как границу:
   "на замке". Рекомендация касается тех, кто "средствами кино" врёт о прошлом.
   Когда невтерпёж держать языки на привязи - аплодируй рассказам тех, кто меньше твоего знает о войне, но говорит о ней. Согласен, тяжкое испытание, но вспомни посетителей киношных фестивалей, стоящих за барьером из ленточек и млеющих от счастья лицезреть кинодеятелей, когда те, наполненные славой и монетой, плывут по красным коврам мимо, и сколько счастливцев поймали лучики славы" с их нимбов"?
   "Рассказы о войне" можно приравнять к древнему анекдоту: "спал в тылу с женой фронтовика, но по утрам искал себя в списках награждённых".
   Когда нет ничего, с чем стоило бы выйти на "тропу войны" и поразить рассказами воображение окружающих - одолжись чужими историями и "средствами кино" создай собственную "картину виденья прошлого". Видеть "картины прошлого", притом "правильно" - дано только "мэтрам кинематографа".
   За страшно большие суммы в иностранной валюте, коя не дороже бумаги, на которой напечатана, "мэтры" кино сотрясают умы и сердца легковеров экранными событиями военного прошлого.
   Вывод: "не давать "мэтрам" денег на изготовление ужасов о прошлом - не будет и ужасов" - так просто! И почему "мастера кино" купаются в ужасах прошлого? Почему бы на деньги, убитые на киноподелки о древних военных ужасах, не сделать что-то необыкновенно весёлое и радостное? Или воспоминания о прошлой бойне веселее? - если "ведущие по жизни" самозабвенно предаются "правдивому освещению военной истории" - так оно и есть: кто посмеет возразить!?
   Оказывается, всё просто: древняя Большая Война сравнима с удобренной почвой, на которой при минимальной затрате средств, сил и фантазии прорастают "шедевры", приносящие повествователям хорошие урожаи "в денежном выражении" и славу, коя ценится не хуже денег:
   - "Если применять "с умом"".
   Разговоры о ценностях, кои ныне приносят древние поля сражений киношникам - лишнее и пустое занятие: кто, где и когда добровольно, по "морально-этическим соображениями" отказывался от "клондайков"? Где герой, или всего лишь мужественный человек из кино, кто добровольно откажется от монополии на "повести из окопов"? Кто заявит:
   - "Не имею морального права что-то говорить о войне, не видел её, проклятую, а средствами кинематографа о ней вякать - тем паче"! - и уйдёт с "золотоносного" места?
   Если деятелям кино всех размеров дозволено фантазировать на тему "о прошлой войне", то почему нашей паре нельзя соврать?
   - "Начнём, пожалуй..." - вот оно, преимущество использования чужих идей: зачем напрягаться самому, когда можно впрячь беса? Да, да, пора вводить в "действующие лица" сущность, коя в двух третьих сочинения была главной. Хотелось бы предупредить читателя: бес, что сидел во мне за время написания первой части - не выбирал слова и выражения.
   - Предлагаю начать прогулки с Новеграда в году одна тысяча двести сорок втором от "рж. Христова". Первая и основная нелепость из многих ваших нелепостей: Великий Новгород, этот последний оплот верований древних ариев - и нате вам: "рж. Христово"! Полная "свобода вероисповедания"!
   - Чего забыл в Новгороде тринадцатого века?
   - "Ледовое побоище" манит, оно, родное, тревожит! Как увидел впервые Чудское озеро - немедля и влюбился. Настоящий океан пресной и чистой воды! Но чудо природы, как заведено у вас, отравлено древними трупами тевтонов. Немедля, после битвы, или в последующие времена кто-нибудь чистил Чудское озеро от пришлых, провалившихся под лёд в одна тысяча двести сорок второго года в марте месяце?
   - Не знаю...
   - Понятно: никто и никогда... Фильмец "Александр Невский" смотрел?
   - Спрашиваешь... В юности и не единожды... Переживал и восторгался, любил и ненавидел экранные события, целиком и полностью забывая реальные военные, в коих сам побывал совсем недавно...
   - То в юности, а что думаешь в старости о "шедевре"?
   - Основная беда прежних киношных "шедевров": со временем теряют высокие звания и опускаются до киноляпов надуманных от первого кадра и до "конец фильма". Но почему "прославленный совецкий режиссер" и доныне в "великих" числится - не понимаю...
   - Слова князя смущают?
   - Какие? Князь в фильме не особо разговорчив...
   - "Кто на Русь с мечом придёт - тот от меча и погибнет"! - помимо классики были и ещё какие-то речения?
   - Мог и молча, без единого звука, сопение и дыхание - не в счёт - работать мечом, что сомнительно: рубиться молча - невозможное, трудное занятие. Из "киношедевра" в памяти лейтмотивом только меч и остался. Пояснить не мешало бы: для чего и как евангельский меч в "совецком", с первого и до последнего кадра атеистическом фильмеце, оказался?
   - Не иначе, как во время битвы рядом с князем присутствовал эдакий репортёр-самоучка. Доморощенный историк без "вышки" и глубоко цивильный, но знающий грамоту человек. Вот он-то и оповестил
   тогдашнюю широкую общественность града Новгорода о печальной судьбе "всех, кто придёт на Русь с холодным оружием в руках".
   Разумеется, князь говорил и другие слова во время битвы, не без этого, всякая русская битва, организованная и возглавляемая князьями - занятие опасное, скандальное и без "вдохновляющих, окрыляющих, ведущих на бой и подвиги" слов русского языка формата:
   - "А, грёбаные блудодеи"! - не зачиналась.
   Определение "бляди" в землях Новеградских на средину тринадцатого века было иным, "бляди" не топтали землю, а потому оскорбить слух представителей ордена тевтонов перед дракой никак не могло - "держитесь, суки тевтонские: щас пиздить вас будем"! - без текстов подобного содержания ни одна стоящая битва на Руси не начиналась. Битва на Руси без мата - как свадьба без гармошки, но почему в сцене начала битвы на Чудском озере нет ни единого вдохновляющего отечественного слова - не представляю. Клич киношного князя с высоко поднятым мечом в руке:
   - "За Русь"! - есть, а чего-то крепкого, впечатляющего и запомнившегося - нет...
   - Вырезали. Ножницами.
   - Думаешь?
   - Не "думаю", а знаю! "Думать" и "знать" - разные позиции. Уж коли в минуты мира русские вои выражались бранно, то перед битвой и во время потасовки - "сам бог повелел" изливать чувства! Но режиссер - не русский, потому и не вставил основные "слова победы".
   Прелесть прежних битв перед нынешними явная: тогда врагов не только о мечах предупреждали, но орали иное, матерное, нужное и необходимое в драках. Да, между делом: какими письменами княжеские глаголы увековечили? Кириллицей? Вроде бы на то время на Руси кириллицы не было?
   - Соображения не лишены смысла...
   - Благодарю за положительный отзыв. Обрати внимание: устами большого актёра хрестоматийные слова "кто на Русь..." князь изрек не до драки, а после, и столь маленькая разница рождает большой вопрос:
   "поди, и князь не знал, чем и для кого "ледовое побоище" окончится"? Почему бы перед битвой не заявить, как кое-то позже заявлял: "враг будет разбит - победа будет за нами"? Или не был уверен в победе?
   - Ставлю пять за "ледовое побоище"...
   - Хочу "плюс" заработать: княжеское предупреждение "кто на Русь с мечом..." не всех касалось: вначале фильма какой-то проезжий монгол зовёт князя в Орду:
   - "Бальсим чалавекэм будись..." - вот она, "правда истории": монголы по Руси с мечами сотни лет перемещаются - ничего, терпят монголов русские люди, "дани велии" чужакам платят, не донимают пришлых "всеми способами борьбы с оккупантами", не жгут "партизанских костров", не убивают оккупантов, а тевтоны сунулись - и мигом для них "кто на Русь с мечом..." изобрели. Вот бы выяснить причину терпения монголов русскими людьми...
   - Что "непонятно"? Понимать нечего, "историческая правда" на виду: Орда князюшку прикормила - ей и служил... Честные историки, а потому и "нехорошие", много чего накопали о "святом": порядочной сволочью для подданных был князёк, зверствовал... И стычка на Чудском озере на полномасштабную битву не тянула, так, "пограничный конфликт"...
   - Враньё?
   - Оно. Из раздела "нужное на данный момент". Всякая цель рождает вранье, когда на достижения оной идут с голыми руками. Ваше враньё по временам расфасовано, и каждому историческому куску - свой сорт вранья.
   - Мог князь переиначить слова основателя христианства: "взявший меч - мечем погибнет"?
   - Князь в "писании" "дубом" просматривался, не знал его и никаких слов не говорил, за князя соврал режиссер "шедевра". Обычная "работа в тему": сорок второй год двадцатого столетия, идёт жестока война с потомками древних тевтонов - вот "верха" и заказали "совецким" деятелям кино изготовить вдохновляющий фильм. Нужда в материальном для ведении войны стояла на втором месте, на первом - "вдохновение на свершение подвигов". И опять чужое, переделанное по "нужды времени", "писание" работает: "не хлебом единым жив человек..."
   - "... но всяким словом, исходящим от ЦК ВКПб во главе с..." Годится? Подлинный текст поминать? Чёл когда-то "благую весть..."
   - Не нужно... Создатель фильмеца знал евангельское "ни хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим от бога", но почему на место бога не решился поставить "отца и друга всего "совецкого" народа" и удержался на обыгрывании части евангельских слов - непонятно...
   - Худо другое: если в старую фальшивку "кто на Русь..." простаки верят до сего времени - их дело: им вера нужнее хлеба, но почему всех хотят принудить веровать - и это непонятно.
   - Какие трудности, что понимать? Работает правило: "миллион без копейки - не миллион" - и всё! Помнишь слова из писанины "вождя (всего!) мирового пролетариата"?
   - Какие? У него много чего сказано...
   Вот эти: "Из всех искусств важнейшим для нас является кино", но почему так - "во'гдь" пояснений не сделал, умолчал. Понимать и переводить "вождя" средствами кино разрешалось не всем, но "избранным": только им было по силам сляпать ложь похожую на правду. Ценно вот что: секта "избранных" кинодеятелей жива и процветает до ныне
   - Как оценишь такую "отменятину" о знаниях: "знания - это сила!", но хотелось бы добавить: "и хитрость"... То есть хитрость не в самих знаниях, а в том, как их применить. Только единицы открывают и выясняют что-то новое в видимом мире, а прочие, их на порядки больше - открытия собирают для своего блага, "про запас". Годится?
   - Сойдёт...
   Наше сочинительство - без претензий и не выше уровня учащегося седьмого класса старой школы. Обычное "упражнение в литературе" без выставления оценок и похвал со стороны благодарных читателей - вот оно, написано! Литературная "тропа войны" в правильно выбранном направлении, пусть и с мизерными способностями в фантазии - полностью заменяет настоящую "тропу войны" с подлинными событиями.
   "Тропа войны" никого не стряхивает с себя до момента, пока идущему не приходит понимание собственного изготовления:
   - "Что-то ослабел... ничего нового, повторяюсь... Нет сил на дальнейшее продвижение, хотя бы в каком-нибудь направлении и с минимальной скоростью... пусто в голове и в сердце, литературный "уголь" кончился и "наш паровоз" уже никуда не летит... Грустно! Поди, пришло время сойти с тропы на обочину и получив разъяснение от "друзей":
   - "Лишний ты на "тропе войны" - ох, как тяжко, заглотав обиду от близких не подавиться ею, вытерпеть муки от последующей изжоги и остаться крепким для того, чтобы пропеть последнюю песню с названием: "Заявление об уходе по собственному желанию". И уходя - врать:
   - "Ухожу-то не по желанию, а по обстоятельствам, кои "выше нас"! - не было, нет и впредь не будет героя, уходящего из видимого мира "по собственному", никто и никогда не просил, и впредь не выскажет желания оказать заявителю помощь в уходе из видимого мира:
   - "Надоели, обрыли повторы! Сам себе противен! Подпишите заявление"!
   - "собственное" желание имеет объяснение: на месте, где у заявителя когда-то "было что сказать" - поселился ужасный призрак "Исписался". Призрак показывает большую фигу и шепчет писателю:
   - "Всё, будя, отчирикался, готовься отправиться в "Забвение"... Хорошее место, почти курортное и ничего не стоит..."
   - ... а в попутчики исписавшемуся автору - два брата: "Аут" и "Пиздец". Надёжные ребята, от услуг этой пары при сопровождении в мир иной ещё никто не отвертелся... Одна обида: сопроводят до места - и молча удалятся, не составив компанию на первое время, пока вновь прибывший не привыкнет к Небытию...
   - Наверное, работы у "товарищей" много...
   -... И уподобишься ты, "раб божий", топливному баку без топлива от когда-то нового авто, или женолюбивому мужу с пустыми тестикулами!
   - Дай пояснение "тестикулам"...
   - Чего пояснять-то? Обычные яйца, добротные и могутные, с исправными функциями и приличных размеров...
   - Можем дать научное, понятное и убедительное толкование бедствию "исписался"?
   - "Мы" - нет, я - могу... Охотники выяснили: если у лося выпадает, хотя бы единый зуб - зверь ложится и умирает. Исписавшимся следовало бы придерживаться "правила лося".
   - А вдруг не все "правило лося" знают? И как можно сравнивать лося с писателем!?
   - Почему нельзя?
   - Ну, как же... Ведь человек, поди... "Мыслящее создание"...
   - И лось мыслит, но о чём - как узнать?
   - Нарываешься? Вымахиваешься? Ведь припомню!
   - Набирай: "Причина заболевания "исписался" такова: начиная писчую работу автор заряжается мыслью:
   - "Напрягусь, сделаю задуманное - и конец"! - "конец" фиксируется в мозгу надёжнее, чем "начну писать", и когда таких "концов" скапливается больше, чем нужно - происходит полный останов мышления:
   - "сколько можно писать, когда кончу"!?
   - Лекарство против "исписался" есть?
   - Против всего есть лекарства, только о них знать надо и правильно пользоваться. Садишься писать - включай: "напишу задуманное - а там займусь следующим, не менее важным и более интересным вопросом..." "Исписался" - не обязательно "всё сказал", "исписался" - часто бывает "есть что сказать", только лень шевелить мозгами и пальцами. Не менее страшный враг, чем "исписался" - ужасный, убийственный и безответный вопрос "на хер кому это нужно". Грубо, согласен, но о каких "нежностях" речь заводить, если на вчерашнего плодовитого писателя сваливается литературная немочь? Есть и такая, не лучше обычной импотенции?
   Накал страстей на "литературной тропе" не уступает военным, но "потерь в живой силе и технике" на ней не случается. Кражи идей и мыслей - да, бывают, воруют, но до кровопролитий не доходят...
   Прогуливаются две субстанции, одна из которых - пока ещё живой человек с начальным образованием и потусторонняя сущность, коя при вселении отрекомендовалась "бесом". Записи, кои породила пара из человека и сущности невыясненной природы - "изложение превратных и субъективных представлений о славном и героическом прошлом страны советов" - иной не было...
   Написать в конце жизни о том, что было в начале - занятие трудное, почти невозможное по причине: собственный склероз не позволяет извлекать из прошлого "на свет божий" многие события, а потому без помощи потусторонних сил никак не обойтись. Вот почему особых "душевных мук и терзаний" в момент вселения беса не испытывал.
   Было в старину: люди делились на "с чувствами" и "без", эдакие "бедные" и "богатые". Если богатые монетой не проявляли щедрость к бедным, то богатые "мыслями и чувствами" не жалели и полностью отдавали "богатства". Случался очередной наплыв порции дельных, волнующих и полезных мыслей - человек шёл в писчебумажную лавку, а чаще - посылал слугу и тот делал запасы бумаги, чернил, гусиных перьев и свечей. Свечи на случай, если писатель был "совой" и творил в тиши ночной:
   "Я помню чудное мгновенье..."
   Для экономии бумаги, свечей, перьев и чернил, мысль, взволновавшая ум, сердце и душу писателя шлифовалась до совершенства, и только потом навеки ложилась на бумагу.
   - Всякий писатель подобен человеку, выставившему голый зад на всеобщее обозрение, а читателям остаётся ласково и нежно погладить в сопровождении:
   - Как хорошо написал! Правдиво, красиво и тонко подметил! Талантище! - или больно, до слёз, врезать "несправедливой критикой". Хуже первого и второго - когда без всяких эмоций читатель проходит мимо.
   История литературы утверждает:
   - "Когда автор правит ("шлифует") произведение - Муза, на манер вертолёта, висит над его головой.
   Но не всегда и не над всеми висит тётя, но только над избранными, чьи сочинения представляют "художественный" интерес. Или издательский, что почти одинаково. Верный признак присутствия Музы - правильное, чёткое и понятное выстраивание нужных слов в предложениях.
   Случается, что "избранный" не подозревает о внимании Музы к своей персоне и полученное вдохновение принимает как результат собственного безграничного таланта.
   Пользующиеся вниманием Музы считают её "одинокой старой девой" и за такое определение Муза их терпеть не может:
   - "Где логика, дятлы"!? Откуда такая страсть к повторам!? Ясный хер: если "старая дева" - то одинокая, а если кто-то рядом и с нужным женщинам "предметом в штанах" - о каких "девах" речь ведёте, импотенты?
   Переспать с Музой, вроде бы, ни у кого не получалось, даже классики не могут похвалиться, а тем, кто по хвастливой природе мужской заявлял:
   - "Переспал с музой, осталась довольна, и после ночи "полной страсти и огня" был вписан в "фавориты" - муза мстит проверенным способом: последующую писанину медленно и неуклонно подводит к названию "макулатура". Чего взять: обычное женское коварство!
   Колебания Музы при выборе "над кем витать и кого бодрить" понятны и простительны: пишущих - миллионы, а она - одна, и потому вопрос "на кого кинуть взор, а в кого - камень" - весьма труден и для музы.
   - На ком остановиться!? - о, Муза, ты - величественна и бессмертна! Вечная и не стареющая, и только тебе одной ведомы причины, по которым труды одних авторов остались в памяти людской на века, а писания других - забыты.
   Но бывает: Муза берёт отпуск от авторов всех сортов и стоимости у издателей, и, пустив в работу индивидуальные летательные средства (крылья) - улетает в неведомые края, и поскольку Муза не пользуется путёвками от профсоюза - место отдыха Музы никто не знает.
   А что ныне? Удобство пишущему максимальное: устройство с названием "компьютер" полностью избавляет автора от гусиных перьев, бумаги, чернил, а заодно и от памяти:
   - "Э, мужик, знай: прекрасное, что есть в мире - давным-давно изложено гусиными перьями", а Муза, старая и отсталая женщина, похвалиться знанием компьютера не может. Дополнительно страдает от уверенности "написанное с помощью нынешней техники не может быть прекрасным, ибо не "овеяно моим дыханием".
   Но есть и "положительный аспект" в современных средствах выражения мыслей: экономия на чернилах и бумаге. О свечах речь не идёт.
   Сегодня на "клаве" набираю словесную чепуху и любуюсь ею на экране монитора до ряби в глазах, до состояния, когда литеры, словно живые, выстраиваются в самокритичное предложение и попискивают:
   - "Отправь нас в небытие: глупые мы"!
   В прежние, далёкие времена, упражнения по литературе выполнял один, без посторонней помощи, если не считать любимого учителя, а сегодня сочиняю в компании с сущностью, коя при вселении назвалась "бесом". Двое нас на тропе, но это скорее узенькая "тропинка", по коей идти вровень не получается. Будучи от природы скромным - первым пустил беса, а за ним, на малом расстоянии - сам пристроился. Полное сходство с движением по минному полю...
   - ...или по местности со многими "растяжками"... - добавил бес.
   - С "растяжками" не имел удовольствия познакомиться... "растяжки" - это прогресс... - как навязался бес в компаньоны - об этом ниже.
   Собственная наша "тропинка" - тихая и спокойная, без посторонней помощи протоптанная, без толчеи и работы локтями... Ценность тропинок сравнима с житием в тихом провинциальном городке и в мегаполисе.
   - А кто любит тесноту? - замечание компаньона верное и правильное. Главная, основная неприятность с тяжёлыми последствиями, коя случается от тесноты с "двуногими и прямоходящими" - порча ауры. О ней и пойдёт речь.
   Как бес переносит тесноту - не знаю, но, думаю, безразлично: у него ауры нет, мяться нечему. Отсутствие ауры у тех, кто приходит к нам из того мира - основное преимущество перед теми, кто задерживается здесь.
   Поскольку речь идёт о прошлом, а прошлое "страны советов" - сплошь "трудовые подвиги и военные победы", то частые упоминания "того света" будут нелишними и к месту. Никогда так не было, чтобы военные забавы проходили без преждевременных уходов на тот свет не мерянного количества участников "военных забав". Любые войны затеваются с единственной целью, в коей авторы не хотят признаваться:
   - "Сократить число ртов на планете Земля"!
   Читатель! Природа "потока сознания", куда занесло по недосмотру - не пивная, хотя и могла быть ею: пиво чту превыше хмельных напоев из серии "слабоалкогольных". Настолько люблю, что за пиво готов "родину продать". Но опоздал: родина продана давно и не мною:
   - "Ты обязан работать на "благо родины, защищать её самоотверженно и не жалея жизни!" - как-то однажды задал вопрос:
   - "Что значит "самоотверженно"? Это как"? - оглашающий призыв не знал тонкостей "самоотверженно", а потому страшно разозлился:
   - Через жопу! - шаг к педерастии и сделал его "государственный" человек понимавший прелесть сексуальных отклонений.
   Но бывают и другие ответы, простые и понятные и ничего не говорящие о уровне ответчика:
   - "Не твоего ума дело"! - обмен родины на пиво не состоится до победы с пояснением: "кого, за что и в какой борьбе побеждать"?
   Личного греха в обмене родины на пиво не вижу, "ибо зело быша искушаем от врага рода человеческого", поселившегося без ордера и согласия за год до выхода на "социальную защиту".
   Минус сочинения: оно на две трети спровоцировано бесом: невидимая сущность навевала мысли, а мне оставалось наветы делать видимыми на экране монитора с применением передового технического устройства: клавиатуры: одержимые компьютером её "клавой" величают. Задача проста: набирать текст без ошибок и без ненужных вмешательств в "редакционную политику главного редактора". Редактор, разумеется - бес, хотя такого звания не заслуживает.
   Но есть и оправдание: если верить заявлениям математиков, то "минусы, взаимно перемноженные - рождают "плюс", но как в реальности из минусов рождается плюс - по причине плохих познаний в математике объяснить не могу, но присутствующая сущность манипуляции с минусами объясняет так:
   - Если минусы положить поперёк относительно друг друга, "крестом", то есть - в результате видим "плюс"!
   - Не знаю...Не было случая, чтобы от сложения двух неприятностей, как вдоль, так и поперёк - получалось одно удовольствие.
   - Какая бедность и полное отсутствие фантазии! Если тебя внимательно разглядеть - "минус" из всех минусов, "минусей" не найти, но когда совокупляешься с таким минусом, как и сам, но женского полу в положении "вдоль" - что наблюдается? Насколько знаю Камасутру - в ней нет позы с названием "соитие поперёк"... Что в итоге? - моя правота: совокупляясь вы, два "минуса", получаете "плюс", то есть, удовольствие. плюс.
   Возвращаюсь к пояснениям об ауре, порчу которой, по незнанию, многие взваливают на "вампиров". Но это не так, "вампиризЬм" никак не может навредить ауре по единственной причине: вампиризма не существует.
   Насильников, убийц, грабителей, пьяниц, извращенцев с отклонениями в психике, явных и скрытых дураков - в избытке, а вот вампиров - нет.
   - "Человечьи уроды безобиднее киношных вампиров"! - внушает контуженному и доверчивому зрителю нынешний распоясавшийся кинематограф. Переубеждать в обратном наша пара не собирается. Бес подтвердил возмущённо:
   - Какие, на хер, "вампиры"!? Откуда взяться "вампирам"!? Кровососов всех мастей и сортов во все времена и без вампиров хватало! Было, вампиры как-то однажды появились, но огляделись и сказали:
   - Нам в этом мире делать нечего! Желающих пить кровь и без нас предостаточно! - и вымерли все до единого.
   - И некого вписывать в "Красную книгу"?
   Аура портится от близкого, длиною в ноль пять метра, контакта с аурами обладателей низменных душ. "Гасится" необъяснимым образом: аура обладателя низменной души, касаясь хорошей, не становится лучше сама, но стремится изгадить, закоптить чужое и красивое свечение! Столь необычное поведение человеческих аур не имеет объяснения и до сего времени.
   С возрастом аура от малой порчи, часто совсем от пустяковой царапины, трудно и медленно восстанавливается, и если бы знал, как графически показать таковую порчу - показал бы...
   На основании собственных наблюдений, без "наводки" от напарника, делаю вывод:
   "Прекращение телесного существования происходит от угасания ауры, но не наоборот"! - то есть, первой затухает аура, затем - всё остальное...
   Максимальная порча ауры происходит в общественном транспорте в "час пик" при соприкосновении с аурами других граждан. Часто - неприятных граждан. Случаев взаимного сосания крови в общественном транспорте СМИ не отмечено, но общественный транспорт хочется покинуть первым. Откуда берутся неприятные граждане в общественном транспорте - загадка не для меня одного, но и бес затрудняется в пояснениях.
   Если наше зрение ни о чём худом не сообщает о рядом находящемся человеке, то наши ауры не такие слепые, как мы, и болезненно реагируют на чужие минусы. Это первая причина усталости после поездки в общественном транспорте.
   Эпизодов порчи ауры множество, и каждый отзывается на свой, только на него действующий, раздражитель. Совсем, как действие аллергена, и таковых аллергенов больше, чем нужно среднему человеку.
   Мой "фирменный" раздражитель таков: когда готовлюсь покидать салон муниципального общественного транспорта (троллейбус) и стою у выхода, а какая-нибудь "старая кошелка" или "галоша", что без разницы, как для меня, так и для "кошелки", тычет кулаком в район застаревшего и вроде бы забытого, любимого и неизлечимого спящего радикулита, и громко, как глухого, допрашивает:
   - Выходишь!? - почему громко? Потому, что сама глуха, и как все глухие говоришь повышенным голосом? - иного удовольствия для ауры, чем от крепкого, тренированного тычка в район третьего и четвёртого позвонков позвоночного отдела, где много лет назад поселилась межпозвонковая грыжа - не существует. Чего там, пустяк:
   - "Ишь, барин, какой! Тронуть нельзя"! - удивляется наивная женщина, а мне, без задержек и промедлений остаётся вспоминать послевоенное детство и четыре строчки, кои распевал не понимая смысла великих слов:
   "Я её, дуру, лопатой
   тихо огрел по спине!
   Вскрикнувши:
   - "Чёрт полосатый"! -
   она улыбнулася мне"! -
   а-а-а, ты, случаем, не героиня древнего, но не потерявшего прелести и до сего дня, четверостишия!? Не тебя ли лопатой, или каким иным шанцевым инструментом бил "свой" пьяный мужик?
   Ясное и понятное произведение: какой ещё народ в мире воспел эпизод удара лопатами по спинам "своих" женщин!? Кто, где и когда на планете Земля бил любимых женщин лопатами!? Сжигать - сжигали, рубить головы - рубили, гноить в казематах - гноили, но лопатой по спине - нет, такого не упомню...
   Песни, рождённые простым народом просты и понятны, как и народ, чего нельзя сказать о "маститых и признанных" поэтах, кои работают "денно и нощно на благо народа", но без ляпов не обходятся.
   Бес считает, что в нашем совместном сочинении слишком много места уделено песенным ляпам, но с ним не согласен: "песня - душа народа", а если так, то пропетые четыре строки о "спине и лопате" точнее любой поэмы объясняли послевоенную обстановку в отечестве: настоящих, крепких мужиков, устроители войны без меры извели - вот и приходилось женщинам любому захудалому мужичонке улыбаться, пусть и после удара лопатой по спине от рук "под хер заточенных".
   - Основательно, крепко разрушила война вашу генетику! Настолько жестоко, что и до сего времени чувствуется, плюс любовь к "зелёному змию" и послевоенное "прекрасное житие в борьбе и трудах"...
   - "Не сыпь мне соль на раны - она и так болит..."
   Ох, уж эти вековые споры о руках! Каждая женщина уверена, что мужик с "золотыми руками" принадлежит не ей, а "другой бабе", куда худшей, чем она:
   - "У неё руки из жопы растут, а поди ж ты - вон какого мужика отхватила"!
   Вот она, сказывается отрыжка прошлого плюс нынешнее недовольство: состарившаяся женщина тычком в мой позвоночник отдаёт долг за руки неправильной заточки своего мужика, коему "служила верой и правдой", а в награду получала удары лопатой по спине.
   Отвечать на тычок не следует: она - женщина, она - "страстотерпица и мученица", коя, "как проклятая, не разгибая спины, работала на трудовых фронтах социализма" ни разу не подняв головы и не заглянув в лицо "созидаемому".
   Но как-то однажды посторонние люди, а потому и "нехорошие, чужие и враждебные", без её просьб, разъяснили устроительнице "великого будущего":
   - Мадам, не то и ни так строишь! Приглядись в задумчивости к объекту: у него "нечеловеческое лицо"! - тётя выслушала совет, пригляделась, но ничего худого не увидела:
   - "Лицо - как лицо, обычное-привычное, "наше, родное и любимое", ничего особенного..." - интерес к продолжению строительства "светлого будущего" почему-то поблек, "потерял накал", отошёл в сторону и созидание "светлого будущего" пошло вкривь и вкось и совсем ни к чёрту: строители вспомнили о "медном тазе"...
   "Враги" и другие "злорадствующие элементы" заявили:
   - "Что, сраные "созидатели светлого коммунистического будущего? Накрылись медным тазом"!? - а грубые на язык граждане отечества, в коем случилось накрытие медным тазом, "явные злыдни и скрытые враги" - исправляли чужое злорадство привычным уточнением:
   - "Пиздой"!
   Единственное объяснение, почему основная масса граждан мужского пола отдаёт предпочтение, а по-новому - "приоритет", половому органу женщин отечества: всепобеждающая мощь, сила, прелесть и красота женских прелестей! Сверху - и до самой "не балуй"! Поэзия, наконец! Оттуда и глубочайшее почтение к половым органам женщин отечества. Поэтому ничем иным ни прежде, ни в настоящее время, накрыть провалившиеся благие начинания, образованные люди их "реформами" поминают - не удавалось...
   - Бесяра, друг, вникни в суть высказанных соображений и бесовскими мерками определи правильность вывода: "не кажется ли, что мерзость жития нашего и углубляющийся демографический кризис кроются в обильных и нескончаемых глумлениях над естественным процессом воспроизводства рода людского? Есть ли ещё другой народ, который так бы издевался над детородными органами своими, как мы!? Ответь, просвещённый и мудрый бес: где ещё и какой иной народ столь мерзко отзывается о способах воспроизведения человеков!? Всё едино, как выйти из дверей храма, обернуться и плюнуть на двери!? Сравнение верное?
   - Пожалуй... Но и оправдательный момент присутствует: где было взять столько тазов на прикрытие многих случившихся провалов? Дефицит на медные тазы явный, вот в спешке и накрывали женскими половыми органами... исходили из вопроса "чего больше: тазов, или пизд"? - вторых всегда оказывалось больше...
   "Кто виноват"? история знает имена, кои когда-то дурачили её сочинениями:
   "Нам песня строить и жить помогает,
   она, как друг и зовёт и ведёт..."
   - авторы не врали: да, верно, песни помогали жить, но не всем и каждому, а "избранным".Рядовым простакам "бодрые и призывные" песни врали с намерением заменить нормальное ежедневное житие и не поясняли, что и как строить. В бодрых песнях не было ни единой поясняющей строки: "куда песня завести может"? - "творцы" бодрых маршей не хотели давать пояснения, или не могли... Или могли, но не хотели... Вариантов много, на выбор... Вот она и шла за песней, а куда
   - "Наверху знают..."
   И чего вглядываться в "лицо созидаемого", если о "Физиономистике" не слышала? Какой раздел любопытства удовлетворять? Если в младости приучена к "троганьям" любой жесткости, то сегодня её кулак в твою спину - мелочь, на которую настоящий мужчина не обратит внимание и не станет выяснять: "баба" она, или "женщина"?
   Не найдено объяснения порчи ауры в личном транспорте: казалось бы, с чего "подсветке" портиться в персональном автомобиле?
   Битые в молодости лопатами по спине ныне в персональных авто не раскатывают, в персональных автомобилях перемещается сорт баб, кои не возмещают прошлые обиды на искривлённых работой мужских хребтах и не стучат сумками с продуктами по варикозным венам ног в такт качающейся на ходу "единицы общественного транспорта (автобус). Какие претензии к пользователям общественного транспорта? Все равны!
   "Жизнь прекрасна и удивительна", но почему модная и дорогая иномарка не спасает ауру от помятости - выяснить не удалось.
   Наиболее нехорошее место, повторяю, где аура портится основательно - общественный транспорт в часы пик: в нём наше, даденное Природой свечение, мнётся, как простынь после ночи общения с женщиной.
   Порча ауры в общественном транспорте не приносит удовольствия, а но разрушение в общение с женщиной - всегда!
   Установлено: износ мужской ауры при тесном общении с женщиной соотносится, как "один к сотне" не в пользу мужчин. И умирают мужчины раньше женщин по единственной причине: имея слабую от природы ауру, тем не менее мужчины отдаются страстям плоти "без меры". Но почему такое делают - научного объяснения до сего времени не найдено.
   Начало общения с женщинами начинается "прекрасно", "восторженно", "изумительно", "восхитительно", "многообещающе", "необыкновенно" и "сладостно", но под утро выясняется, что аура выведена из строя, как минимум, дня на два. Кто-то из представителей мужского племени последующее нежелание продолжать любовные игрища объясняет "истощением ресурсов плоти", и только малая часть знает:
   - "Подсветка ослабла"! - только владельцы личного транспорта (автомобиль) упомянут "аккумулятор" с пояснением: "сел".
   Единственный, надёжный и проверенный способ быстрого восстановления ауры, что одинаково с "зарядкой аккумулятора" - выпить в "норму", закусить "чем бог-работодатель послал" и завалиться в сон, длиною не менее пяти часов... или пока не разбудят позывы "нижней цистерны" на опорожнение. Да, той самой, кою в наши тела поставила Природа...
   Но этот рецепт ремонта ауры пригоден для простых, несостоятельных граждан, кои, забывая о последствиях и полагаясь исключительно на "авось" - легкомысленно, крайне бездумно относятся к "подсветке" повреждая её сверх допустимого. Люди со средствами, вооружённые знаниями о "золотых местах планеты", почувствовав неладное в ауре, немедля идут к "специалистам по аурам и знатокам всех видов её порчи".
   Получив рекомендацию "отдохнуть", немедля едут в заграничные, в основном - французские места с единственным намерением
   - "Восстановить яркость и блеск ауры"!
   Иные плохое настроение объясняют не порчей ауры, а воздействием иностранки по имени "депрессия", без понимания мелочи: "с каких это пор иностранная "депрессия" стала лучше отечественного настроения с названием "хоть удавись"?
   За "депрессией" замечено: страдать от неё в одиночку неинтересно и скучно, при заражении депрессией кто-то должен видеть мои страдания и участвовать в них. Если рядом нет наблюдателей - "депрессия" проходит сама без "сочувствий и проявления сострадания от любящих нас людей". Времена "страданий вместе" окончились, и на сегодня "сострадание" полностью сошло на "нет". Депрессией поделиться - пожалуйста, но сострадать - увольте!
   Замена отечественного старого "плохого настроения" на иностранную "депрессии" ничего не меняет.
   "Время пребывания в раздражении от порчи ауры прямо пропорционален возрасту субъекта, плюс изношенности нервной системы и тела, и обратно пропорциональна характеру индивида, выведенному из равновесия житейскими неурядицами"
   Читатель, обращаем просвещённое внимании твоё на "выведенному", кое следует понимать так: "я-то выдержанный, культурный, сам не выхожу из себя, но нехорошие люди вокруг, настоящие сволочи и суки, постоянно и направленно "выводят" меня"!
   В правильности обратной пропорции усомнился, но бесу ничего не сказал.
   Без ошибок определяю момент возвращения собственной "подсветки" в рабочее состояние: это когда без видимых причин наваливается желание совершать мелкие, но "добрые дела".
   - Укажи пальцем, кому бы теснота не портила ауру? Крупные скандалы, иногда переходящие в драки, как с тяжкими последствиями, так и без таковых - на девяносто процентов случались от тесноты - о, явился! - "соло" компаньона, за глаза его "первой скрипкой" зову. "Вторая скрипка" - я, "третья" - наши импровизации...
   Читатель! Если взращён в здоровой обстановке, обучен от младых ногтей
   правильно, близко к совершенству, пользоваться русской речью, если тебя коробят "приколы" и не привлекает "новый" язык, получивший название "албанский", если в речи говорящего нет ничего, что могло бы тебя "сплющить", "отширить" и "отколбасить", если всё "клеевое" для тебя сдохло и слух оскорбляют слова, выпущенные "задним проходом" - с ясным взором и чистой совестью вписывай имя своё в славную когорту "литературной элиты" и продолжай чтение: тебе ничто не грозит. Никогда, никому и никакими ядовитыми сочинениями "на вольную тему" не получится загадить и вывести из строя мыслительный аппарат твой: выработанный от юности вкус к хорошей литературе надёжно и без осложнений в дальнейшем нейтрализует идеологическую отраву любой степени зловредности.
   - Позволь ремарку о "задних проходах"?
   - Пожалуйста! Как могу отказать ведущему автору?
   - "Задний проход" - среднее, по культуре, название нижней части тела.
   Только "прямоходящим" дано разделение на "верх" и "низ"...
   - Понятно: "жопа" - общепринятое и упрощённое название нижней части тела. Слово применяется в случаях, когда другое название жопы - "зад" не приносит удовлетворения "ни словом, ни делом...". Если "жопу" называть "попой", то "рейтинг", иначе - "привлекательность" жопы, от смены вывески повысится?
   - Изначально во все попы заложены минусы: они первыми из всех частей тел людских превращаются в "старые жопы"... если неумолимое время и обстоятельства позволят добраться до звания "старая жопа".
   При нынешних бешеных темпах жизни не всякая "попка" дотягивает до почётного звания "старая жопа". Срок от "попки" до "старой жопы" у каждого свой, у кого-то получается продление "срока невинности"...
   - Чем удлиняют? И чем укорачивают? Чем заменить "задний проход"?
   - Медициной. Место в тексте с упоминанием "заднего прохода" замени благородной латынью медицинского назначения: "перектум". Полное отсутствие намёков и обид. Окончательная редакция - "слова, выпущенные через перектум". Суть - прежняя, а название - иное...
   - Не все поймут... В медицине, вроде бы, есть схожее по звучанию с "перектум" слово "перорально"... Не прикрытое "орало", "рот" иначе. Проще - "хавальник"...
   Доверчивый и добрый читатель, у меня лично нет намерений развратить кого-то, но о намерениях беса ничего сказать не могу:
   - "Что в этом чтиве, когда чёл великих"! - можешь заявить не сделав и шага в мир наших дешёвых литературных "приколов".
   Уверен в тебе: не станешь засорять воображение сочинениями армии "исследователей жизни гномов, эльфов и троллей", будь милостив, великодушен и пожалей нынешних создателей бесчисленных "эльфиад": трудно писать о том, чего не было, нет и никогда не случится...
   Читатель! За отказ употреблять модное нынче словесное добро, кое у части граждан выходит "задним проходом" - награждаем знанием ныне модного и ходового сочетания литер "чмо", хотя правильно и полно будет "чмокс".
   Но это не звук поцелуя толстыми и мокрыми губами, нет, "чмокс" далёк от проявлений естественных человеческих чувств-эмоций, "чмокс" не содержит в себе и капли лирики, или поэзии, "чмокс" - "бабушкин сундук", а посему вписывать его в "новинки" не следует.
   Пожалуй, "чмокс" взят из дедушкиного сундучка: у бабушек на первом месте всегда была одежда, а у дедушек - что под одеждой у бабушек...
   Так и жили многие тысячи лет русы, но в на сегодня многое из того, что было под одеянием у бабушек - "сошло с рельсов", ныне "дедушки" забыли о своём предназначении и... Но о "сходе с рельсов" части сильной половины рода людского - в другом месте.
   Ныне, из-за дефицита настоящих мужчин, женщины забыли об одеждах:
   - "Чего одеваться, чего стараться? Раздевать-то некому..." - унылое заявление большей части женщин ныне занимает первое место.
   Сегодня "чмокс" произносится в урезанной редакции, и только старики, у коих от "круто", "прикольно", "клёво", "колбасит" "штырит" и "тащусь" без промедлений начинается "отёк Квинкве" - знают подлинную расшифровку древней абвеатуры "чмокс".
   Набирал текст - и компьютерный редактор, эта ограниченная в знании русского языка оболочка, три невинные литеры кириллицы называет "бранными". Железяка херова, дура занюханная, когда успела приговор вынести? С чего решила, что "бранные"? Кто сказал, какая "сорока на хвосте принесла"? - нужно иметь хорошие познания в языке, "умение, упрямство и твёрдость в отстаивании своей точки зрения", чтобы устоять перед, пусть и умной, но машиной и продолжать разговор о "чмоксах".
   Но буквопечатающая программа компьютера не лишена милосердия: позволяет занести новые слова в хранилище без опасения, что "бранное" слово, как вирус, может причинить вред хорошим, правильным словам "Словаря".
   - Не особо рьяно нападай на технику: что с неё взять? Русский язык - корона народа, одна на всех, а слова "ненормативной лексики" - те же драгоценный камни, что и в короне бывшей Российской империи... Бриллианты, рубины, изумруды, сапфиры и "благородная шпинель".
   В паре с бесом уверен: ты, читатель наш, будучи умным человеком, не опускаешься до величания кого-то тремя литерами кириллицы "ЧМОКС", ибо ты - честный и прямой человек с постоянно включённым внутренним ограничителем с названием: "и я - не лучше: живём-то в одном стойле"!
   А посему, если кто-то, явно неумный, огласит прилюдно урезанным "ЧМО" - тотчас задержи дыхание на пять секунд, не бей в глаз обидчику и полностью забудь желание впадать в гнев с возможными последствиями.
   О каких последствия речь? Ничего серьёзного: последствия скромные и далее взаимного обмена приевшимися эпитетами "козёл-сам-козёл", не идущие.
   Но не всегда: по причине "нервного времени" выяснение вопроса "кто козлее" может окончиться применением неполноценного огнестрельного оружия с названием "травматическое", кое тоже приносит телесные повреждения участникам враждующих сторон. Бывает, что и для двух в одно время, и потому, что на сегодня оснащённость нервных граждан оружием "огневого боя" против прежнего возросла многократно, а потому включать в повестку встречи вопрос "кто чмо"!? - не следует.
   Мордобой по нынешним меркам - "лёгкий способ выяснения отношений", его даже "органы защиты правопорядка" в рассмотрение не принимают. Короче: не спеши открывать боевые действия, но запроси собственное, "региональное министерство иностранных дел":
   - А нет ли у нас "пакта о ненападении"? - если оскорбитель, как водится у дураков с коротким умом и длинным языком, не сможет объяснить сути "чмокса" - помоги умственно отсталому "не в грубой форме"!
   С бесовского позволения привожу толкование древним письменам, кои ныне воскрешены для взаимного "уважения и выражения любви". Вот они:
   "Чудить, Мудить, Объёбывать, Ко времени Смываться" - если правильное воспитание удерживает произносить "мудить и объёбывать" - нецензурщину следует немедленно затереть писком, как это делают "светила кинематографа" и прочие "голубые звёзды эстрады". Заменяй нехорошие слова: на "мудрить и обманывать". Если задуматься - в русском языке, Прекрасном, Великом, Могучем и вечно Живом нет "плохих" слов: в великом и прекрасном не может быть плохого! , "Мудрить" - действие цензурное, дозволенное, не ругательное, но особей, согласных менять "мудить" на "мудрить" - мало, нынешние чмошники переродились, а потому ни первого, ни второго - не могут.
   И пусть отныне, дорогой читатель наш, "чмокс" будет чем-то вроде пароля, эдаким сигналом тревоги: услышал "чмокс" - вспомни наше толкование, насторожись и приготовься к "разводу", ибо тебя занесло в компанию аферистов и всё дальнейшее непредсказуемо!
   Примечание беса:
   - Три литеры "чмо" никогда не портили, и впредь не испортят умным людям свечение их аур! И цвет кауры не поменяется на иной!
   - Незабвенный школьный учитель русского языка и литературы так наставлял:
   - "Вырабатывайте красивую, правильную и богатую речь" - учитель не добавлял "пусть в вашу речь вкраплены слова брани" - к пониманию истины "брань в речи - что масло для каши" - пришёл самостоятельно.
   Бес против брани не возражает:
   - Как сильно порчу повествование ненормативной лексикой?
   - Терпимо... Можно и больше...
   "ЧМОКС" родился на территории любимого Южного Урала в начале пятидесятых годов бурного двадцатого века.
   В понимании "советских людей" того времени "чмокс" содержал проценты обиды, ибо только явно не "совецкие" люди могли "чудить, мудить, объёбывать, ко времени смываться".
   Наивное время: ни один фантазёр не мог позволить вольность в мыслях, что через пятьдесят лет "успешного строительства бесклассового общества в отдельно взятой..." такие качества, как "чудить, мудить, объёбывать ко времени смываться" - превратятся в достоинства и будут оценены многими миллионами живых денег, а бы кто-то заявил: "через полсотни лет один человек будет владеть всей металлургией Урала" - его бы немедленно упрятали в "дом Хи-Хи"?
   - ... без надежды на досрочное освобождение "по состоянию здоровья" - влез соавтор.
   - За идиота держишь? Слабого умом и неспособного довести мысль до точки?
   - Как знать, как знать... Вообще-то не всякого мать-Природа награждает талантом "чудить, мудрить, обманывать, ко времени смываться". Особенно ценен последний пункт: "ко времени смываться".
   Если, будучи уроженцем Средней полосы России произношу "вовремя", или "за погоду", то жители Южного Урала, верные себе, до сего дня говорят "ко времени" и менять привычки не собираются. Глубоко уважаю и чту языковые особенности тамошних жителей
   С позволения беса на короткое время отойду в сторону и выскажу любительские ("дилетантские") соображения о нарушениях в языке, а если где-то и в чём-либо "занесёт" - прошу читателя не судить строго.
   Повторяюсь: мои функции - технические, набивка текста, не выше, а вхождения в области, в коих очень и очень слаб - спровоцированы бесом, а потому, если где-то и "занесёт" - спрашивать с него.
   Продолжу: "Жил-был в русском языке Срам. И были у него два зама близнеца: Стыд и Позор, а при них в секретаршах Скромность плавала.
   Службу исполняла, оправдывала имя "на все сто", в "в связях интимного свойства с указанными лицами не была замечена". Оно и понятно: Скромность, единый раз "упавшая" и получившая блага после падения - перестаёт быть таковой. Полное сходство с нынешними картинками, где отловленных стражами порядка проституток величают "девушками".
   - Необоснованные претензии: о "невинности" выловленных речь не идёт! Да, "девушки", и таковыми остаются до поры, пока сам, не оплатив стоимости интимных услуг - не убедишься в обратном. Будь проституткой - подал бы в суд с требованием удовлетворить причинённый ущерб "чести, достоинству и деловой репутации". Твои выпады против ТВ - беспочвенны!
   - Убрать?
   - Оставь...
   - Тогда чего бузил?
   Побаивались и стеснялись русские люди неприятной четвёрки, избегали встреч, хотя и не всегда получалось уклониться...
   На сегодня от древней троицы остался изуродованный пластическими операциями до "стрёма" один Срам; до прекрасной Скромности дошло:
   - "Скромностью сыт не будешь и шубой на плечи не накинешь! Эдак и жизнь в скромности пройдёт"! - убедившись в правоте собственных выводов - вышла замуж за магната какой-то ненужной промышленности, поменяла имя и укатила на ПМЖ ("постоянное место жительства") в Сан-Тропез. Ага, на "Лазурный берег...".
   Оставшийся в одиночестве и привычный среднерусскому уху "Срам" укатил из центральной России на Средний Урал, там поменял фамилию на "Стрём", а нынешние "москвичи", не зная русского языка и сказав "какая хер разница" - приняли переделку.
   Остальное - одинаковое и неизменное, как у всех, но две литеры "ко" определяют место рождения ЧМОКСов и "стрёма".
   Звание "чмокс" - почётное, называться "чмоксом" простаку - всё едино, как носить незаслуженные награды, или красоваться татуировкой, не соответствующей разбойному профилю разрисованного.
   Для звания "чмокс" нужен талант и ум афериста, и таким даром природа жалует единицы. Ни всякому дана способность построить "пирамиду" на голом месте и с минимальными усилиями.
   - Воспитанные в приличиях люди, ни чета тебе, к "обману" добавляют эпитет "жестокий", или "подлый". Ну, это в зависимости от качества обмана, объёма потерь материальных ценностей и от эмоционального состояния обманутого на момент понимания:
   - Наебали, как последнего лоха! - признания простых людей.
   - Есть чему удивляться: ясно показали, что всякие "трёхбуквенные" пирамиды - обман и наебаловка, что ни одна пирамида не обогатила находящихся у подошвы. И что видим? - проходит малое время после оседания пыли от развала одной пирамиды, как одураченные граждане несут "кровные" денежки новым "чмоксам". И получается!
   Есть и прогресс: "чмошники", кои в "пылу созидания и накопления первичного капитала" забывают о двух последних буквах "ко времени смываться" - оказываются за решёткой.
   Со временем окончание "ко времени смываться" заменили другими, не теряющими первоначально смысла, словами: "жадность фраера губит", но поскольку на изменение абвеатуры "чмокс" никто не решился, то и до сего времени остался прежним.
   - Древняя уверенность-заповедь "жадность фраера губит" - на сегодня нуждается в замене: "Халява губит всех"! В высшем законодательном органе готовят закон: "всякий, если он по паспорту "русским" записан, но уродует русский язык иноземными непонятными словами - "да будет порот кнутом, кастрирован и по урезанию языка сослан в сельскую местность дотационного региона на вечное поселение".
   - С урезанием языка - обоснованно и понятно, а кастрация не лишняя? В отечестве педофилов-рецидивистов не кастрируют, а ты за пользование невинным "чмоксом" хочешь кастрировать! Не высоко ли прыгаешь?
   - Нормально прыгаю: чтобы дураков не плодили...
   Читатель! Следует сказать и такое: прочёл ты "по диагонали" пару наших страниц и "говоришь в сердце своём":
   - Не-е, такое не ем! - и мы, оба довольные, мирно расходимся по своим углам. Сочинения не читал, обмануть тебя не получилось, а посему ни единым критическим словом в сторону авторов не пальнёшь. И послать нас по известным адресам, один из которых - "мужской", а другой, понятное дело - "женский", не сможешь: "не читал, не знаю, ничего сказать не могу".
   Хуже живётся критикам. Критик - это умный, а потому и злой человек с объяснимой и понятной мизантропией: как можно оставаться добрым и непредвзятым, когда "дуэт" сочинителей, вроде беса и меня, пытаются накормить критика некачественными сочинениями? Сам критик ничего не рождает, никого не "оплодотворяет", его и понять можно: впору успевать отзываться рецензиями на "труды" бездарей. Звание "критик" позволяет стоять над пишущей публикой и учинять "распиздон" любому и всякому, "невзирая на лица и заслуги", но "распиздон, родившийся от дурного настроения критика - таковым называться не может.
   - "Распиздон" родился давно, но почему до сего дня не паспортизирован - понять не могу. И толкование, приближённое к правильному, не мешало бы дать, а не "любое и посильное".
   - Давай, кто против?
   - "Нагоняй", "разгон", "выговор" - определения из недавней жизни, когда "вызванный на ковёр" подчинённый мог открыть рот в своё оправдание и сказать "последнее слово" перед "оргвыводами". Полное сходство с "последним словом" подсудимого с разницей: если подсудимому давали "последнее слово", то получавшему качественный, настоящий распиздон не дозволялось открывать рот с намерениями выпустить хотя бы слов в свою защиту.
   "Распиздон" проживал в звании "окончательное, не подлежащее обжалованию решение", результаты "распиздона", их "оргвыводами" называли - не могла отменить ни одна вышестоящая инстанция. Редко, но случалось, что команды на отмену результатов распиздона "сверху" подавались, но "оправданный", как правило, в "здоровых советских коллективах" не задерживался...
   Короче: "распиздон" - "окончательное, не подлежащее обжалованию и пересмотру решение высшей судебной инстанции".
   - Э-э, погоди, это не всё, была ещё одна "форма воспитания совецких трудящихся": "взъёбка". В какую графу вписывать милую особу, как оформлять? Как сестрицу "Распиздона?
   - Не-е, распиздон на порядок сильнее "Взъёбки", солиднее, внушительнее до трагизма, а ты собираешь записать в родню серьёзному товарищу какую-то мелкую "Взъёбку"! У "взъёбки" накал страсти невысокий, особа не тянет на самый маленький "распиздон". Ничего не пропустили из "мероприятий воспитательного характера"?
   - Вроде нет... Если что и вспомним - вернёмся...
  
   * * *
   .
   Критик по роду занятия общается с трудами, написанными о чём угодно, и кем попало, но не настоящими "мастерами слова". Как велики муки критика, проходящего чужие тексты - не могу сказать, и чтобы понять чувства критика - самому на время стать критиком и пройти путь мучений от титульного листа до эпилога какого-нибудь сочинения. Полное сходство с поеданием чего-то невкусного при полном желудке...
   - Сравнение непригодно для спиртосодержащих продуктов.
   - "Не лезет"! - критику следует выразить сочувствие: входить вниманием в чьё-то сочинение с первой и до последней страницы и не получить удовольствие на последней строчке - большего разочарования и быть не может!
   - Напиши: "похоже на древние очереди к прилавку за вожделенным продуктом: долго, терпеливо стоять с единым, молчаливым вопросом в сердце "достанется!?", но перед сладостным моментом приобретения продукта, "перед самым носом", или "вот-вот" - услышать:
   - "Продукт кончился"! - было?
   - Было... Чего спрашивать? Знаешь ведь...
  
   И эта глава без номера!
  
   Недавно, год назад, самостоятельно, без участия беса, сделал открытие:
   "Сколь велики способности человека в сочинительстве, ибо только он может рассказать то, чего не было, нет и никогда не случится"! - и вызвал беса обсудить волнующее открытие:
   - Слышь, приятель и компаньон, а чего больше для меня - не знаю... Но продолжу:
   ты - сущность образованная, многое знающая, ответь: где, в какой книге, кто и когда описал "диавола"? "Дьявол, сатана, Люцифер" - вон сколько названий, а фотографии - ни одной! Нет лица у "врага рода человеческого, а то, кое поминают конкуренты "нечистого" - мерзкое. Лики "пророков", чтобы они не предсказывали - "положительные" и "святые", а сатана - всегда "богомерзок". Ничего такая предвзятость не напоминает, ни о чём не говорит?
   - Говорит: писатель Булгаков Михаил Афанасьевич силою дара своего показал "князя тьмы": Воланда. На ровном, чистом месте возвёл здание о сатане...
   - ... пардон, не на пустом месте созидал "Мастера и Маргариту", кто-то и что-то до Михаила Афанасьевича писал о "происках дьявола"...
   - ... спору нет, но чтобы так рассказать о старом поверье о сатане - нужно быть гением!
   "Литературная элита" - те, кто, не менее двух раз в год берёт в руки том с романом "Мастер и Маргарита", и, предвкушая удовольствие от встречи с прекрасным - погружается в литературное чудо полностью и без остатка, а дойдя до последней строки глазами - мыслями остаётся в романе; элита - те, у кого не угасает любовь ни к единой строчке творения мастера, и кому роман гениального писателя - утешение и надежда "за последним кадром":
   - "Все там будем"!
   Читатель, останови драгоценное внимание на рассуждениях дилетанта! - звание "дилетант" касается только меня, беса оно не трогает, у него, если не врёт - пять "образовательных вышек" и одна выше другой! "Вышки" закордонные, сплошь "престыженные", полученные в университетах Европы в прежние и серьёзные времена. Одна с названием "Сорбонна", две - "технические", но поскольку проходил обучение в средние века - в настоящее время технические познания "нечистого" устарели. Есть и сомнения: бес - субстанция не материальная, дипломов при себе не имеющая, а потому наши отношения построены на доверии: заявил "нечистый" о наличии пяти образовательных "вышек" - обязан верить!
   Было, учили астрономы:
   - "Солнце вращается вкруг Земли! - имевшие и отстаивавшие иную точку зрения в вопросе "что и вокруг чего вращается" - крупно рисковали...
   - Думал иначе: знал Истину! - хвалился бес.
   - Мало! Истину знал один, а жизни за истину лишали других и в большом количестве! Многих спас от костра? Есть чем хвалиться? "Динамическое электричество" знаешь лучше меня? О "статическом" электричестве и речь заводить не стану!
   У бесовских "дипломов" полное сходство с дипломами отечественных высших учебных заведений: за кордоном их не признают "образованием". Феномен: русские мозги востребованы за рубежом, но почему на месте рождения мозги не "ограниваются", не "образуются" по европейским стандартам - этого и бес не знает.
   Вины беса не вижу: при обучения техническим дисциплинам старая профессура не могла знать о синхрофазотроне, а название "андронный коллайдер", появись он - приняли за "оскорбление словом". О том, что ядра сверхтяжёлых элементов периодической таблицы Менделеева распадаются без вмешательства со стороны - об этом ни один светлый ум древности не подозревал!
   Так и жили: закон "E = m.c" существовал, исполнялся, действовал - мало того - управлял Вселенной, но никто и ничего о нём не знал и не догадывался.
   Из бесовского багажа знаний один факультет - "колдовство и алхимия".
   - Прибегал к колдовству? Как часто, с какими целями? Сколько душ простых и "христианских" привлёк и загубил?
   - Вовремя о душах заговорил... Странные, непонятные вы создания: о том, чего нет - наплетено столько, что всего не упомнить, а о главном, нужном - ни слова! Если применить ваше "ни в зуб - ногой, ни в жопу - пальцем" - ошибки не будет.
   - Сделай "разъяснение для печати".
   - Пожалуйста! Список богов "для защиты человека от земных невзгод и получения даров" помнишь?
   - Много, всех не упомню...
   - Вот! А душа у каждого одна, и приходит она в тело на короткий срок, но вместо того, чтобы образовывать, совершенствовать души свои - взаимно и с удовольствием в них гадите!
   - Хватит "открывать Америку"! Давай по "существу вопроса"...
   - Давай. Набирай:
   а) на душу, или "дух", что без разницы, ни в малейшей степени не действует гравитация. Душа может свободно входить в "чёрную дыру", каких бы размеров дыра не была, и так же свободно выходить оттуда...
   - А что в "дыре"?
   - Параллельный мир... Не сбивай...
   б) никакая температура, как в плюсе, так и в минусе, не в силах разрушить строение души... Как-то изменить её форму и содержание...
   - ...тогда какой мудак придумал "гиену огненную"!?
   - Замечание о "мудаке" и "огненной гиене" своевременное, верное, мудаков всех сортов, оттенков и калибров в отечестве твоём во все времена хватало, даже излишки были... Почему поминается только "геенна огненная", а "ледяная" - нет - никто не знает.
   - Наверное, потому, что в "огненной" возможности превратиться в пепел есть, а в "ледяная" - консервирует... Сохраняет, а идея сохранения служителям культа - лишняя...
   в) ... скорость перемещения души во всякой среде одинакова и зависит от желания...
   - ...как!? Хочешь сказать, что она больше скорости света!?
   - Именно это и хочу сказать. Почему бы субстанции с названием "Душа", коя полностью игнорирует гравитацию, не перемещаться в просторах Вселенной на порядки быстрее света? Когда возвращается в тело после ночи и спешит? Только одна душа абсолютно свободно переходит границу между видимым миром и параллельным.
   - С чего-то ни к месту подумалось: "а ведь Вселенная без человека не имеет смысла. Вот человек без Вселенной обойдётся: свою, собственную "вселенную" создаст, её ещё "своими миром" называют, а Вселенная без меня жить не может. Позволь "греховную" мысль выложить?
   - Валяй...
   - Если бы не было параллельного мира, его иначе "тем светом" именуют, то и этот свет тогда на хрен нужен, нет у него смысла. Твоё мнение?
   - Согласен, довод веский. Добавлю: хорошую, благородную, великую душу и мезоны проходить не решаются...
   - Боятся?
   - Мезоны ничего и никого не боятся, но уважают большие души...
   - Каким манером выражают? Как? Отскакивают? Рикошетят?
   - Не угадал: обходят стороной... искривляют траекторию полёта...
   Читатель, войди в душевное состояние и прояви сочувствие: малограмотный, с начальным образованием человек, двенадцать лет терпел бесовские выебоны и основательно ими был утомлён.
   Есть "боны", а есть "выебоны", кои переводятся как "редкие моменты, когда один умный даёт понять миллионам дураков, кто они такие". "Выебон" имеет и другое, скромное, приемлемое, не осуждаемое редакторами издательств название: "выпендрёж". "Выпендрёж" и другие словесные вольности применяются в местах, где "индивидуй", пуская в ход "ненормативную лексику" не желает быть затёртым "писком", как обычно затирают на телевиденье.
   Прошу извинить за отклонение от линии повествования, но это прогулки, а кто и когда в прогулках определял маршрут?
   Продолжим: как думаешь, если в среде служителей церкви провести опрос по теме:
   - "Кто из вас уверен в существовании "князя тьмы" и готов за таковую уверенность пойти на плаху с отделением головы от тела? Кто готов пожертвовать думающей частью за уверенность":
   - "Князь тьмы - единственный враг рода человеческого", а иных у человеков нет"? - моменты, когда человек становится врагом самому себе - не в счёт? Существует ли враг с названием "диавол", или он придуман? Всего лишь плод воображения"? - выйти из строя! - как думаешь, сколько рясофорных "золотых колобков" выполнит команду?
   - Ни единый не выйдет из строя, а если кто-то и рискнёт головой, то вопрос смельчаку:
   - Когда, каким образом проявилась на вас сущность с названием "диавол"? Как часто, и каким сортом искушений доставал "нечистый"? Какая часть вашего "я" наиболее подвергалась искушению: телесная, или "духовная"? При ответах помните: "душа бессмертна, вечна и свободна, и что над ней никто не властен". Внушал "лукавый" греховные мысли:
   - "Преосвященный непомерных подношений алчет"! - или и без стараний "лукавого" понятно было? Случались искусы на приёме у "владыки"? И если "да", то, как часто?
   - "Свят, свят, свят! Сатана хулу на преосвященного внушает"! - было такое? Явно "сатана" внушал "хульные" мысли на "пастыря", или тайно? Или "нечистый" ни единым словом и прямо не прошёлся по достоинствам "пастыря", но всё исходило от пасомых? Извечные приказы "отречься от всех деяний лукавого" и "поношения нечистого" - всего лишь условие для входа на "служение горнему"? "Пропуск в рай"? Все ругают - и я буду! Древнее, неизменное условие: "не выбивайся из стада - кнута отведаешь"! Не напоминает прежние "характеристики для вступления в партию"?
   Христианские "писания" через строчку пугают простаков "происками диавола и его присных". Иного пугала "душам христианским" ни прежде, ни сейчас - нет, но что нового из страшилок для верующих изобретут в будущем - увидят другие.
   Слуг у "нечистого", в сравнении с прошлым, на сегодня прибавилось изрядно, поэтому отбояриться от "происков диавола" чтением молитв на древнем языке россиян - не получается.
   - Но и прогресс наблюдается: конкуренты ваши по вере, католики, языком иерарха своего заявили:
   - "А не пришло ли время признать НЛО не "происками сатаны, а формой иной жизни"!? - во как припёрло "престол": об "иной форме жизни" речь повели! Надо так глубинно усомниться и заявить, что "НЛО - всего лишь лучшая, чем ваша, "богом" управляемая, форма жизни"!
   - Хотя и не военный человек, но знаю, как такое называется: "снять оборону".
   - С увеличением количества алчущих тел на планете - увеличивается суммарный людской грех. Что-то похожее на "цепную реакцию" при делении ядер урана. Годится и "выброс парниковых газов", коими ныне пытаются объяснить запуганным обитателям Земли "температурные аномалии". Главное, что необходимо сделать перед началом объяснения
   глобальных катаклизмов - нагнать страху на слушателей: испуганные дураки проглотят всё, что умные плюнут им в открытые рты.
   За пуганными замечено и такое: они легче и быстрее объединяются в "сообщества".
   - Грехи людские плюс невидимые парниковые газы от них - и вот она, неизбежность нового потопа! Только в следующем катаклизме вода будет литься не сверху, как прежде, а придёт снизу, от океанов. Не повторяться "всевышнему", в самом-то деле, в способах расправы над собственным творением!
   - Невозможно изгнать диавола только одними молитвами! К молитвам нужны законы, от которых никто не смог бы открутиться! Если законы сделают людей праведными, то "диавол" немедленно умрёт от безделья! - уверяют специалисты, коим по роду деятельности приходится вступать в контакт с "диаволом" в процессе изгнания.
   В обряде приобщения к вере с названием "крещение", до сего времени остаётся обязательный параграф: "отречение от всех деяний нечистого". Несмышленый крещаемый ребёнок не может произнести основную форму, ради которой его связывают "обязательством веры", за него от беса открещивается "крёстный отец". Поэтому и называется "крёстным". Через "Ё".
   "Враг рода человеческого" в "духовной" литературе упоминается словом "сатано" с упором на "О" и переводится с языка древних иудеев, арамейского, как "противник". Всего лишь противник, ничего особенного, что-то вроде члена оппозиционной фракции в думе. Любой наставник "слова божьего" и в любой академии-семинарии не уличит нас во лжи. Если бог иудейский, то и "противник бога" иным быть не может, он из той же компании. Как иначе?
   Чтобы как-то отличаться от повсеместного и общепринятого именования "врага рода человеческого", после консультаций с напарником, решено было называть противостоящую богу силу так:
   Верховный Главнокомандующий Нечистыми Силами.
   Меньшим он быть не может, поскольку неуничтожим, да и всяким "верховным главнокомандующим" мы всегда служили "беззаветно и преданно".
   Как-то однажды, если отбросить раздумья в сторону, "вождь всего еврейского народа" Моисей, а вожди, как закон, как правило, всегда для "всего" народа, "авторитетно и со знанием дела" написал пять книг о боге, никому и ничего не позволив добавить в написанное.
   Поначалу нашлись сомневающиеся в писании Моисеевом, но их сомнения разрешили надёжным способом: отделением сомневающейся части тела от туловища. Оно и понятно: кто и когда осмеливался дополнять вождей? - идущим за Моисеем ничего не оставалось, как уверовать в сказанное.
   Моисей, если за ним признать авторство Торы, писал её для израильского народа, а для других народов планеты Земля на то время ему не было дела.
   Моисеевы книги были сводом законов и правил, по которым Израилю настоятельно рекомендовалось жить, но остальных двуногих "законы Моисеевы" не касались. Если так, то
   "...и предал господь филистимлян в руки Израиля"! - как проверить "свидетельские показания" Моисея? Была необходимость в ликвидации каких-то неизвестных "амаликитян"? Моисей первым применил геноцид? - смельчаков, рискнувших оспорить факт предания филистимлян "в руки Израиля", "ревнители веры" клеймили званием "одержимые бесом" и предлагали "обратиться к психиатру". Почему не к небу "с просьбой вывести из заблуждения и очистить душу от ереси", но к земному целителю - следует обычное умолчание.
   На сегодня из всех сомнений по "истории Израиля" уголовно-наказуемым в некоторых страна остаётся: "отрицание холокоста", но без "поражения в правах после отсиди". В чью голову и когда пришла мысль, помимо тюрьмы, "поражать в правах" бесправных - выяснят будущие историки.
   Слова - ерунда, главное в словах - лёгкость их толкования и понимание сути. И вот это: "шубу из слов не сошьёшь", и что "от слов нужно переходить к делу". Важна суть, когда дело касается захвата чужих земель. Кто не хотел отдавать земли в захват "избранным" и всячески сопротивлялся - истреблялись. Это те, кто обходился не чужими, новыми и неведомыми богами, а своими, "живЫми в помощи", вечными и проверенными, надёжными, безотказными и несуществующими, как и "бог Авраама, Исаака и Иакова..."
   "Пятикнижие Моисеево" вошло в книгу с названием "библия".
   С какого времени, и при каких условиях "писание" признали "святым" - установить можно, но ненужно. Опасное для "библии" время в будущем - это когда основная масса ныне верующих в неё скажет:
   - Что "библия"? Попытка уверить, что море может разделиться на две половинки, образовать проход и пропустить "избранный богом народ" туда, куда его вел вождь. Картина отмены физических законов царящих во всей Вселенной ради небольшого пастушьего народца и все-то однажды? Положим, такое было по силам Моисею, но потом пошли "чудеса" во много крат нахальнее: остановка солнца Иисусом Навином для продления светлого времени суток.
   Оно, конечно, и Навина понять можно: почему бы не замедлить бег солнца вокруг Земли, если так нужно "избранному" народу!? Всякий, кто усомнится в способности "силой молитвы" остановить деление ядер сверхтяжёлых элементов - "да будет истреблён с лица Земли"!
   - Примитивные еврейские сказки не дотягивающих на звание "народных". Но сказки с последствиями, как от радиации.
   - Интересно рассуждаешь! Что значит "всякое писание"?
   - Ну... "желание самовыразиться"... вроде так договорились принимать сочинения людские...
   - Любые сочинения - не более, чем страстные желания автора набором слов, выраженных письменами, втянуть кого-либо в свою веру"!
   - И библия!?
   - И библия. Библия - особенно: чем она отличается от других писаний? - как пропустить "зёрна истины" в бесовских доводах?
   "Святая книга" глубоко въелась в сознание основной массы людей.
   Да, бывали в Истории "еретики", кои пытались доказать отсутствие "святости в писании" и как-то освободить массы от библейской тирании, но потерпели неудачу. Пример: "Main Kampf" - "еретическое писание" проигравшее сражение с "библией" и укрепившее её:
   - "Хитлеры и Моисеи приходят и уходят, а "библии" и "Майн кампфы" - остаются! И нет уверенности, что периодически одно не будет брать верх над другим! Что и худо!
   - "Святая"! - на сегодня ничего не остаётся иного, как только признать писания Моисея "истиной", а всякие нападки на "святую" книгу со стороны маловеров засчитывать инфекцией, коя злее, чем птичий и свиной грипп в паре. Затем немедля объявить критикам "святой книги" беспощадную войну! Для успешной "борьбы с ересью" следовало бы воскресить инквизицию, и на сегодня вроде бы она потихоньку, с оглядкой поднимает голову. Новая инквизиция обещает быть иного окраса, но суть не изменится:
   - "Выжечь ересь калёным железом"! - чья инквизиция будет "жестью" - покажет время.
   Искушение от беса: "сами писавшие верили в "святость" излагаемого? Кто был тот "грешник", заявивший о "писании":
   - "Хлеб нищих"!? - определение сложно для понимания, но ему есть пояснение:
   - "На безрыбье - и хек рыба"!
   Бес пошёл дальше:
   - Странность вижу...
   - Какую и в чём?
   - Нынешний "бог" проявляется при общении с иудеями, ни первыми идут. "Библия" - плод контакта с Моше, а "благая весть" - новая вера на старой платформе: "я пришёл не нарушить Закон, но исполнить его". За две тысячи лет с момента смерти на кресте "сына", бог ничего нового не показал верующим. Никаких соображений по данному факту нет?
   - Есть, нехорошие: "бога изобрели хитрецы для управления простаками".
   Проходили века и писаниям Моисея, если авторство "библии" признать за ним - ничего не угрожало. Никто, и ни с какого боку не мог приклеить ни единого слова написанному, ибо при первой редакции к "святой книге" приделали устрашающую оговорку:
   "Всякому, осмелившемуся добавить хотя бы единое слово к "писанию" - анафема"! - кто проклянёт ослушника - ясное дело, что не сосед, но бери выше: "бытие", как утверждают исследователи, писалось "по наитию от святаго духа". Чудаков, осмелившихся возразить высокой инстанции с названием "святой дух" - нет и до сего времени.
   - Бесяра, можно думать, что духи, по качеству, как и люди делятся?
   - И думать нечего, так и есть. Главной причиной людских бедствий всегда были "уверовавшие".
   - Пиши: "одни записывали "умные" мысли для того, чтобы при случае обращаться к ним и устоять против совершения глупостей. Служили чем-то вроде "Справочника по непредвиденным ситуациям". Авторство "умностей" может принадлежать кому угодно, но если они вписаны в мои свитки из ягнячьей кожи - они мои! Указывать автора "умностей" никто не думал. Так и появилась "библия".
   - Мысли появились: сколько ныне "фантастов" и "хвентезистов" трудами своими тщатся поразить воображение читающей публики?
   - Много! Полчища, "тьма тем"!
   - Позволено думать: "в далёкой и чужой древности первым "фантастом"
   выступил Моисей и его "хвентези" получили бешеную популярность по одной причине: "отсутствие других придумок"? Иные не писали "библий", сомневались:
   - "Как в такое можно верить!?" - собственные мысли не увековечивали на сефере, считали их обычными, рядовыми. Оно и понятно: только в среде дураков умную мысль следует увековечивать, а иначе она может затеряться во времени:
   - Жди, когда подобное появится ещё раз!? И появится ли!?
   - Э, не упускай из виду соседей Израиля...
   - Египет?
   - Его. "Страну Кеме..."
   Умному народу не было нужды делать сборники "речений и сказаний старых мудрецов". Легкомыслие к собственной мудрости позволило чужой глупости с названием "библия", взять "верхушку".
   Уверовавшие говорили о "писании" "благоговейно и с верой":
   - Оно вечно и несокрушимо! - ни у кого, ни на секунду не появилась "греховная" мысль: "бог-то ведь чужой и любимчик у него есть! Занято место в сердце бога, с чего бы ему хранить и меня? Я-то не "избранный"!
   Спустя тысячи лет после создания "святой книги", русский писатель Михаил Булгаков, в одиночку, без консультаций у "столпов литературы", никого не предупреждая - создал роман о "противнике бога": сатане.
   Произведением, куда выше и могущественнее, чем "писание Моисеево", Булгаков возбудил мысли и чувства читающей, а через время - и смотрящей фильмы публики: роман настолько кинематографичен, что обойти его стороной "разбойники с кинокамерой" никак не могли.
   Чем велик Булгаков? Открытием: прежние портреты "диавола", на старинный манер, их ещё "спискам" принято называть, создавались не иначе, как "хульными", "мерзкими" и "отвратными", а стало быть и лживыми. Кто бы из древних художников посмел заявить:
   - "Портрет написан с подлинника, а не с рассказов типа "прямой нос, высокий лоб, большие и обязательно "умные, выразительные глаза, но большой, неприятный рот с толстыми и вечно мокрыми семитскими губами". Губы - не упоминать... "Диавол" позировал собственной персоной"! - "заказ" - он и есть заказ: никто и никогда конкурентов приятными и хорошими не изображал, и, думается, впредь подобная глупость не пройдёт. Христианская церковь, помимо хулы, ничего иного о "диаволе" не говорила и впредь не скажет.
   В "писании" сказано, что Люцифер когда-то в ангелах при боге состоял, но какая кошка и сколько раз пробежала между "начальником" и "светозарным", да так, что последний восстал на шефа с "выносом сора из избы" - никто не знает. Похоже на "геноцид": существует, молчит, не применяется, но по какой причине вдруг начинает работать - умолчание...
   Булгаков первый, кто показал "диавола" не "каноническим", но иным.
   На сегодня у "православного" народа, знающего грамоту без пользы - есть выбор:
   а) "всем сердцем", но не разумом, продолжать веровать в рассказы о "боге" чужого им Моисея,
   б) а роман Михаила Афанасьевича причислить к "богомерзким" и сжечь!
   - Для такой работы годится организация с неясным названием "наши" -заметил бес.
   - В чём неясность содержится?
   - Неясно, кто на сегодня в списках "наших" ходит? Кто может поручиться за здоровое нутро "наших"? Что, если на поверку "наши" хуже "чужих" окажутся?
   А Булгакова, по утверждённому стандарту, "немедля отлучить от церкви (посмертно, понятное дело, при жизни, как с Толстым Львом - не получилось) и предать "анафеме". Основания: "верующая" публика показана в романе мерзкой, а те, кого по "божьим правилам" следовало "отринуть от церкви и предать анафеме" - симпатичны.
   - Позволь?
   - Что?
   - Мнение: "анафема" без подписи и печати "всевышнего" - пустая бумажка. Возможно, поэтому много лет никого не "анафемируют".
   - Годится.
   Но стоит поменять местами позиции "Булгаков/Моисей" - и картина иная:
   если Булгаков силой писательского таланта создал Воланда, то и Моисей для "держания в узде" вечно недовольного израильского народа, мог трансформировать египетского бога под "задачи текущего момента". Изобрести бога от "альфы" до "омеги", даже и Моисею - не по силам, сделать "бога" в одиночку - невозможное дело.
   Чтобы не быть полностью обвинённым в краже иноземных богов - Моисей , Моисей сей взял манеру письма справа налево, "обрезание крайней плоти" и изготовление мумий. К последней позиции израильский народ относился не так фанатично и тщательно, как египтяне.
   Через многие века заблуждение египтян о возможности мёртвых когда-то начать новую жизнь ("воскрешение из мертвых") вместе с христианством основательно озаботило житие народам Европы.
   Каким манером обходились с умершими жители Европы до принятия христианского "чаем воскресения из мертвых и жизни будущего века" - об этом хорошо и надёжно забыто.
   Зачем было "изобретать велосипед" с богом? А "изобретения" и не было: Моисей вырос и получил воспитание при дворе фараона, там было чему научиться, а потому весьма сомнителен факт "явления бога" маленькому, не отягощённому святостью, народу пастухов.
   Новые боги появляются в пику старым: у египтян был Осирис и его подруга Изида. Века сия блистательная пара управлялась с египтянами, но почему "бог" пастухов, что жили рядом, терпел, помалкивал и никак не проявлялся - ответа нет. Есть сильнейший вопрос:
   - Как у бога спросить? - но "явился Моше и заповедал", предварительно выиграв стычку у египетских богов. Стычки скорее походили на цирковые фокусы: жезлы у египетских мастеров жанра превращались в рептилий, а у иудейских - "прорастали листьями", чем и убедили фараона:
   - Отпустить израильский народ из египетского рабства! - что значит фараон, когда на сцену выходит Иегова, "бог Авраама, Исаака и Иакова"! Как мог проиграть!? Проиграй первосвященники "партию" египетским жрецам - и визу на выход из Египта им бы не видеть, как свои уши!
   Гений Мигель Анджело Буанаротти написал фреску "Страшный суд", не побывав и секунды на "страшном суде". Способность создавать то, чего нет в Природе, дана только человеку, и дар этот - гениальность.
   Моисей излагал "истину о боге" не видя бога, Иоанн написал страшилку "Апокалипсис" глядя в небо, Булгаков отдал дань уважения "князю тьмы" не общаясь с ним по причине отсутствия воландов в природе.
   Булгакова создал Воланда и правдив в рассказе о нём более, чем Моисей о боге. Моисеево "писание" может претендовать на "первое место": бог общался с ним дольше, чем Булгаков с Воландом - отсюда разница в количестве страниц у Моисея и Булгакова. Опять-таки: у Моисея штат писарей был не в пример больше, чем у Булгакова.
   Если верить библии, то бог показал Моисею спину, а Воланд прям, открыт, честен и позволил написать с себя словесный портрет. Воланд Булгакова "не так страшен, как его малюют", не приобретает души в обмен на блага земные и не торгует "осетриной второй свежести". И десять Воландов не смогли бы придумать торговлю продуктами "второй свежести", а торгаши отечества - пожалуйста! - гордость распирает грудь:
   - "Знай наших"! - прост, прост "князь тьмы", и, пожалуй, лишнее могущество ему приписывают легковерные люди.
   "Вторая свежесть" - эндемик, проживает в нашей среде и не нуждается в помощи от "диавола": без него прекрасно обходится.
   Ни Воланд, и никто из его свиты, не пытались приобрести душу ни у единого персонажа романа, но если бы "нечистая" компания удумала произвести "закупки душ" среди столичной публики - сопротивлений и отказов не получила бы. И не слишком потратилась на приобретения душ обитателей "сердца родины".
   Вопрос к твоей логике, читатель: "князь тьмы" до Булгакова весенние балы закатывал? И если "да", то почему держал в тайне "мероприятия" и никого из смертных не приглашал? Ни единому не давал "эксклюзивного" интервью, а Булгакову - пожалуйста!? Или знал, что ничего хорошего от "жёлтой" прессы не услышит, а поскольку она "жёлтая", то пойдёт по протоптанной "отцами церкви" дороге и "обличит нечистого ложью"?
   И кто тот счастливец, коему "сатано", но под другим именем, дозволит в будущем поведать ещё об одном "празднике весеннего равноденствия"?
   Или кончилась "лафа" и весенние балы Главкома Нечистыми Силами отменены по причине "кризисных явлений"? Или потому, что впредь лучше Булгакова никто и никогда не расскажет о весенних "торжествах диавольских"?
   - Бесяра, что значит "весенний бал сатаны"?
   - Как "что"!? Что происходит с Землёй, чему старушка подвергается два раза в году?
   - Мало ли чему подвергается старушка с момента заселения людьми и только два раза в году, но куда чаще? Список издевательств длинный, но первое и основное мучительство, кое Земля от людей терпит - безостановочное высасывание "крови Земли": нефти и газа. Настолько жадное высасывание, что старушка не сегодня - так завтра, обязательно сдуется, как футбольный мяч! Мало того: к главному бедствию "нефтесосания" прибавился "парниковый эффект", и новая напасть донимает старую злее, чем отсосы газа из её чрева! Газ и нефть, "кровь земли" без меры люди высасывают, а пенсию старушке прибавляют маленькую... Не понимаю вопроса...
   - Два раза в году день равен ночи, и такое астрономическое явление "равноденствием" называют. Их два в году: "осеннее" и, понятное дело - "весеннее". Какое из них первым принимать - не важно. Когда ночь берёт верх над светом - тёмную часть года вы называете "временем власти тьмы" и уверены, что в зимние месяцы "князь тьмы" правит... Приходит весна, свет берёт верх над тьмой - "князь" гуляет на "всю катушку" и уходит в "преисподнюю". Помнишь место в романе, когда Воланд с компанией прыгает на конях в пропасть? До осени "князь тьмы" пребывает на "даче" безвылазно, соблюдает режим "домашнего ареста", но стоит дням укоротиться - и вот он, явился, здравствуйте, я вам "Хэлоуин" принёс!
   Но чтобы и осенью не позволить "нечистому" особо торжествовать и радоваться - "служители света" осеннее равноденствие подмяли под себя и объявили "днём всех святых". Кто внесён в списки, и те, что появятся в будущем. "Святые" нужны для перевеса над "нечистыми", но когда те и другие сойдутся для выяснения "кто прав, а кто - виноват" - знают в Высших сферах. Как всегда...
   - "Князь тьмы", просвети: мои познания в астрономии куда меньше твоих, но позволь спросить: а длительность дня и ночи для всей Земли соблюдается? Ведь если северная половинка старушки мёрзнет, то южную часть в это время припекает солнце? Как быть с "хулиинами" там? - ответа не получено.
   Бог ничего не может сделать с Воландом, не в силах держать взаперти "князя тьмы" круглый год... И Воланд ничего не может сделать с богом: если верить "писанию" - это бог создал "сатану".
   Почему бог ошибся и проглядел появление Воланда? - никто объяснить не может, но наиболее хитрые и ловкие в пояснениях "толкователи священного писания" объясняют недосмотр бога трудно понятным "правом выбора", кое можно толковать и таким манером:
   - "Бог - не указ, сам разберусь с кем дружить, а с кем - враждовать"?
   Наблюдая за "властителями тьмы и света", без наущений бесовских, прихожу к мысли:
   "Очень похоже, что никакой вражды между владыками "тьмы и света" нет, эта пара по одиночке существовать не может, нужны они друг другу... Всё и давно между ними поделено на равные половины... Но только в этом мире, а в том, куда приходим в финале - царит только свет... А чего стоит сказка с названием "апокалипсис"? Театральное действо: акты, сцены с "ангелами летящими и в трубы трубящими", и чаши, полные неприятностей, изливаемые... Узнать бы, кто и когда чаши гадостями наполнил? И финал постановки далее человеческих представлений не идут: "сатана" свержен и заточен в оковы на тыщу лет..." - представил сцену надевания кандалов на "диавола" и подумал:
   - "Вот бы сподобиться и узреть процесс надевания оков! Ни один фильм такого не показывал... И кто тот специалист по оковам, а для "диавола" - особенно? Имя? Ведь чтобы надеть "браслеты" обычному, из "выпивших лишку с проявлением души" - так его нужно вначале завалить, обездвижить, скрутить... Дело непростое, а тут - сам "диавол"! Глупая детская страшилка-сказка... И для чего сатане даётся только "срок на отсидку", почему бы не ликвидировать "сатану как класс"? "Сатана" - и в оковах... Посмотреть бы на картину... Что через "тыщу" лет будет, когда срок отсидки окончится? "Противник бога" выйдет "на свободу - с чистой совестью" и это будет не "диавол", а что-то иное? Ради этого стоит жить тысячу лет... Минус "страшилки": не указан момент, когда начнётся заваруха с названием "апокалипсис".
   Не меньший художник, но теперь кисти, картину "Явление Христа народу" писал тридцать лет. Почему долго? Отсутствовало вдохновение? Или дефицит красок и кистей не позволял ускорить работу? Или держало неверие в то, что изображал на полотне? Мешала мысль: "как писать "явление Христа народу", если не видел ни Христа, и ни того, как он явился народу?
   - В компанию "не видевших, но написавших" следует занести и Густава Доре... Видел его гравюры?
   - Видел... Критик из меня нулевой, но выскажусь: "гравюры мастера одинаковы, персонажи похожи, и, глядя на них - коварная мысль одолевает:
   - "Художник - плохой портретист, а потому все персонажи его гравюр одинаковы. Или Густав, создавая гравюры, "внутренним подтекстом" хотел показать, что "все люди - родственники", или изобразить иными не получалось. Всё едино, как писать портреты коней... они одинаковы, если пользоваться одной краской. Гравюра "Всемирный потоп" не пугает, не призывает к покаянию и осмыслению грешного жития моего, но добавляет новую порцию:
   "гибнущие почему-то голые и полные, упитанные, как на подбор! Или художник хотел сказать:
   - "Не жрите сладко, не тучнейте - утонете непременно"! - "всемирные потопы" устраивались исключительно для чревоугодников.
   "Бога видеть нельзя", но "избранных" "бог" балует своим видом, чему пример - гравюры художника.
   - За какие подвиги и степень святости, единицы из людей награждаются лицезрением "бога"? Или Доре, как и все, "свидетельствовал ложно"?
   А Данте? Забавлялся человек рассказами о "кругах ада" не бывав в аду - сошло, но почему другие, не бывавшие в "аду", уверовали в "дантов ад" и устрашились настолько, что стали пугать других - самая большая загадка человечества.
   - Никакой загадки: "бояться в компании - не так страшно, как в одиночку" Но есть "падшие", кои верят в ад без особого страха перед ним, а потому особых подвигов "духа и тела" во избежание будущих адских мук не совершают. Обрати внимание: один "художник слова" "Апокалипсисом" легковеров пугал, другой - "кругами", и хотя бы кто-нибудь возразил:
   - "Бабы и мужики, ничего такого нет, вместо придуманных страхов есть другое, и это другое совсем не жуткое, как вам показывают гениальные мастера"!
   - Как возражать, если ни словами, ни резцом и кистью не могу повторить мастеров!?
   Создатели страхов получают удовольствие, когда придуманные ужасы плохо соображающие люди принимают за истину.
   - Бывает. В старину у вас некий "мастер" игровой фильмец сделал, да так "реально", что понравился "отцам-командирам", и те, долго не думая, рукотворный фильмец в "документальные" записали. Известные кадры, когда пьяные матросики тараканами на ворота царского дворца лезут...
   - Так не на стену лезут, а на ворота, и, стало быть, не совсем рехнулись!
   И у "творца" оправдание есть: "так могло быть"!
   Кованые ворота, красивые, да и "революционные" матросы не совсем пьяные были, что-то соображали! "Величайшее событие двадцатого века" нужно было во что-то одеть? Нужно, голым как оставлять? Вот "деятели кино" и старались, одевали как могли. Бес с пятью "вышками", а не понимаешь простых вещей!
   И почему честные люди "свидетельствуют ложно"? И мучаются ли совестью после совершения греха? "Не читал, но осуждаю!" - кто создаст в будущем что-то такое, во что новая порция простаков "уверуют всем сердцем"? - мозг в вере всегда лишний...
  
   * * *
   Великие люди творили под "вдохновением свыше".
   Меня, обычного графомана, двенадцать лет подвигал на писания рядовой бес, что "рядовой" - стало понятно на триста первой странице сочинения.
   Ну, может, и не совсем "рядовой", а даже очень "серьёзный товарищ". Это одна позиция.
   Другая выглядит так: моё участие в "деле" - всего лишь "секретарь-референт без права решающего голоса и с минимальным процентом собственного креатива" - вот она, нынешняя порча: много лет в русском языке на месте "креатива" прочно стояло "творчество", но какая излишне "грамотная" сволочь подменила отечественное "творчество" чужим "креативом" - и бес не знает! А так хочется ясности!
   - А чего выяснять? И без стараний понятно: портящий русский язык желал блеснуть знанием новых, редких слов - и выдал "креатив". Какое-никакое - а "произведение"...
   Какой процент творчества исходил от меня при написании - не могу определить, но "контрольный пакет акций" нашего совместного предприятия принадлежал бесу: когда так было, чтобы "мелкие держатели акций задавали тон и влияли на дела фирмы"!? Не было такого прежде и впредь не ожидается. Похоже на то, как если бы секретарь-машинистка влияла на сочинения шефа. Единственное, что дозволено секретарше - топорные, косные речения "кормильца" облагораживать и делать видимыми на бумаге. В таких секретарях состоял при бесе двенадцать лет и малое, что позволял временами - дивиться втайне от квартиранта:
   - Это ж надо: сидит во мне, крутит по своему усмотрению, насилует сознание без всякого морального удовлетворения! О материальных компенсаций речи нет: откуда у бесов деньгам взяться?
   Нужно быть честным даже и с бесами: речь у беса лучше моей, но случалось, что и его речения, когда выражал их кириллицей на экране монитора - выглядели непонятными, "неудобочитаемыми". Это были моменты, когда понимал: "ты - "литнегр" невысокого качества и без сорта. У "литнегров" свободы больше, те вольны делать с текстом всё, что сочтут нужным, а твоё положение ниже на две ступеньки, чем у самого последнего "литературного подёнщика".
   Через двенадцать лет "оккупации" бес избавил сознание от присутствия без воплей, стонов, стенаний, и просьб "быть человеком". Последняя пускается в ход, когда другие ничего не дают:
   - "Будь человеком"! - бес оказался выше самого "высокого" человека: не позволил тратиться на лечение у психиатра. Как разошлись - рассказал во второй части с названием Polska. Хочу быть честным в малом: бес ушёл с коротким объяснением:
   - "Достал"!
   Ныне русский язык медленно, но верно гибнет от слов из заднего прохода, поэтому по указанию беса заявляю:
   - Нет им места на скрижалях с "ненормативной" лексикой!
   Отечественная забористая ненорМАТивка, крепкая и чтимая мною, да простит читатель повтор - не осуждалась компаньоном. Друг понимал: просидеть перед монитором шесть часов, не "опизденеть", не выйти "за рамки приличий" с одновременным употреблением мата - сродни подвигу. Свободное применение ненормативки объясняем так:
   - "Брань не представляла опасности прежде, не опасна сейчас и не уничтожит великий и могучий русский язык в будущем, какой бы жестокой она не была"!
   Русская ненорМАТивка достойна любви и уважения с её массой "смягчающих вину обстоятельств": во все времена жития русского языка ненорМАТивка выпускалась на свободу речевыми аппаратами людей: ртами, и ничем иным её, родимую, озвучить невозможно.
   - Да. Люди с дефектами речевых аппаратов матом не ругаются: некачественно исполненный мат таковым называться не может, не достигает цели, но всего лишь смешит публику. Только поэтому косноязычные не ругаются матом, а потому могут называться "культурными".
   - Стесняются мата?
   - Нет. Представь шепелявящего матерщинника? Говорящего не "сука", а "щука"? Что, каждому такому "матюжиннику" переводчика приставлять? Смешно, правда? Как можно, имея дефект речевого аппарата, произносить великие, вечные, основные слова бытия вашего? Кто позволит их уродовать и по какому праву? Поэтому русский мат в исполнении иностранца - не мат, а пародия на мат: чужой акцент полностью испортит музыку мата!
   - "К ебёной матери", то есть?
   - Совершенно верно. По этой причине иностранцы не пускают русский мат в дело, а родной - беден, слаб и не отображает полной мерой оттенки иностранной души!.
   - Допустимо объяснять воздержание иностранцев от употребления мата страны пребывания "заграничным воспитанием"?
   - Иностранцу дано понимать: "русский мат - собственность великого народа, а в его исполнении чужой мат - нелепость, посмешище и основательная порча репутации. За примером далее Кавказа ходить не надо: "кавказки чалавэк" сотни лет тучнеет на российских просторах, но и ещё через тысячу лет проживания в чужой стране будет веселить коренных владельцев мата попыткой обидеть хозяев:
   - Ми твой мама ибаль! - не следует обижаться на "кавказки чаловэк": не в его возможностях причинить вред русскому мату, ни один иноземец не поймёт прелести ненормативного русского языка:
   "Как у нашего колодца
   две пизды взялись бороться:
   пизда пизду пизданула -
   пизда ноги протянула"! -
   событие у колодца неизвестного населённого пункта страшнее Дюнкерка! Хотелось бы посмотреть на иноземца, рискнувшего родным языком осветить события у российского колодца!
   - Не рискуешь? Думаешь, нет таковых?
   - Думаю... Если найдётся любопытная иноземная головушка, положившая
   немалые силы души и разума на изучение тонкостей русского мата, то следующий вопрос, после выяснения слова "колодезь" будет таким:
   - "Почему состязающиеся в греко-римской борьбе, что несвойственно особям женского рода с именем "пизда" - выбрали столь оригинальное и непонятное место для выяснения кому присудить "первое место"? - Четыре безобидные строчки о борьбе, где в финале одна "пизда" "протягивает ноги" - русскому уху не приносят сложностей:
   а) по воду на Руси всегда ходили женщины и об этом песни сложены:
   "...шла девица за водой,
   за холодной ключевой,
   за ней - парень молодой...
   Кличет:
   - Девица, постой!" - таким образом источники водоснабжения на Руси, будь то природные ключи, или рукотворные колодцы - всегда были местом встреч женщин. Встречаясь у колодца - женщины, такова их природа, вступали в беседы, кои мирные вначале, могли переходить в упомянутую выше борьбу. Разумеется, не всегда схватки оканчивались "протягиванием" ног одной из состязавшихся, заявление о ногах - скорее вольности автора четверостишия.
   В основе встречи у колодца оканчивались мирно, без схваток, но с подробными обсуждением отсутствующих "сестёр". Да, бывало, случалось, что осуждение, вначале мирное, переходило границы и в адрес отсутствующих мог идти обильный негатив. Поскольку разговоры о ближних происходили у источников воды - название таким беседам на Руси дано точное и ёмкое: "мыть кости".
   И тогда "две пизды" не сошлись во мнения о третье и в борьбе решили выяснить, кто из них прав, а в итоге родилось великое:
   "как у нашего колодца..."
   Главное условие борьбы соблюдено: весовые категории у "пизд" равные и нет номеров: "пизда номер один - в красном углу, номер два - в синем...". Вне сомнения: кто-то из пары допустил нарушение правил борьбы с неясным определением "пизданула", отчего вторая участница состязания в одинаковом звании с первой - "пизда" - "ноги протянула".
   В одинаковых по звучанию названиях боровшихся особ невозможно найти разгадку причин поражения, нет уточнений, какая именно пизда потеряла силы в борьбе за первенство в селении и "протянула ноги".
   - Естественное и понятное поведение, никаких загадок! История у колодца, случившаяся между особами женского пола перегружена тавтологией. Не находишь?
   - Наличие ног у пизды ускорили бы приход иноземца в состояние "помутнения рассудка". А как вот это:
   "Шёл хуй по хую,
   нашёл хуй на хую,
   взял хуй за хуй -
   и закинул на хуй"!
   - Браво, компаньон! Восторг не имеет предела: это каким даром нужно обладать, чтобы минимальным количеством слов рассказать о многих и великих, но крайне фантастических, событиях! Признателен за поддержку, но не могу оставить за тобой последнее слово и добавлю:
   "нахуя нам - "без хуя",
   когда с хуями - дохуя"?
   - из категории "женских вопросов". Как?
   - Звучит!
   - Вот ещё:
   "Как на нашем, на вокзале
   тридцать три пизды связали,
   положили на весы -
   во все стороны "усы"!
   - Вижу бесцеремонную, неприкрытую атаку на сознание иностранцев, изучающих русский язык.
   - Наказуемую законом?
   - Нет. За что судить, где "состав преступления"? Как можно связать тридцать три женских половых органа вместе!? И для чего!? Присутствует нарушение "Закона о балансе": двумя произведениями помянуты женские части тела, а мужские органомы - единожды. Шовинизм, понимаешь! И никогда так не было, и впредь не будет, чтобы недоучки, вроде тебя, за собой оставляли "последнее слово"! Держи! - и бес разухабисто запел:
   "из-за леса, лесу тё-ё-мна-а-ава
   привезли хуя агромна-а-ва!
   Привезли ево на семерых волах -
   он, бедняга, был закован в кандалах!
   Одна баба раздурачилась
   села на хуй - раскорячилась,
   а другая - позавидовала
   на хуй ноги позакидовала!" - и умолк...
   - Каковы дальнейшие события с участием "агромнава"? что происходило?
   - Ничего особенного, события без фантазий: повторы с ногами и другими местами женского тела, а в итоге - общая женская радость... Что может быть иное?
   - Из-за двух баб не стоило заковывать в кандалы "агромнава" и везти "из-за лесу тёмнава": транспортные расходы не окупаются. Но это мелочи, в народных произведения о частях тела ниже пояса представляет интерес другое: если в звании "старого беса" существуешь века - должен знать: у многих народов существовал "культ фаллоса", в его честь, могущество и прочность храмы возводили. На главной площади всякого уважающего себя древнего полиса возвышалось каменное, а не из бетона на цементе низшей марки, изображение мужского достоинства приличных размеров!
   Что видим ныне? Грустную картину: когда-то почитаемый лингам опущен до названия из трёх литер и объявлен "бранным" в паре с подругой, без которой его существование теряет смысл:
   "... кошелёк без денег - кожа,
   и пизда без хуя - тоже..."
   - лица с "нетрадиционной сексуальной ориентацией" в рассмотрение не берутся.
   Что же получается, беся? Нужно думать, что взаимодействия этой пары - "бранные" и подлежат запрету на упоминание? Объясни причину потери фаллосом прежнего уважения?
   - Чего объяснять? Назначение "сладкой парочки" - увеличивать поголовье "двуногих и прямо ходящих", а когда вас на планете переизбыток - о каком прославлении фаллоса речь вести?
   Дорогой наш читатель, дозволь сделать пояснения о применении мата и как-то оправдаться? Беспокоюсь о своём "имидже", бесовский не волнует:
   матом, родимым, сильным, всесокрушающим, прекрасным, звучным, а часто и целебным - пользовался от младенчества, и ныне думаю, что первым словом моим было не "мама", что естественно, а классика языка: "мать твою так"! О целительных свойствах мата: кого поминаешь в первую секунду после получения травмы? Верно, "мать", но чем, какими действиями сопровождаешь матушку? Обвинения в инцесте отпадают, как правило при травмах мы поминаем не свою, но чью-то мать...
   Безвредность и невинность юношеского мата: в нём нет смысла, то есть он выпускается в эфир неосмысленным. Пример: разве можно судить юнца, возрастом в десять лет, произносящего "ебёна мать"? Что может знать юнец о действиях в процессе продолжения рода человеческого? Ничего, а посему слова о матери, коя "ебёна", или нет - не должны приниматься всерьёз. Это всё едино, как посадить в тюрьму малолетнего преступника.
   В конце жизни, на "пороге вечности", вроде бы следовало забыть грехи молодости "словом и делом", но лукавый тычет ими в нос:
   - Не, дорогой, пока в тебе пребываю - забыть прошлые словесные прегрешения не допущу! Применю всё, что знаю и умею, но забыть мат не позволю! И старайся! - как оценить заявление квартиранта - не знаю, но думаю, что вред от иностранных словесных приобретений русскому языку не в пример худший, чем от мата собственного изобретения.
   - Слышал определение "нецензурная брань"?
   - Не только слышал, но и пользовался ею.
   - Если живёт "нецензурная", то должна быть её сестра "Цензурная"? И тоже - брань. Образца "цензурной" брани нет, и никто не знает, как удержаться от перехода границы между "бранями", если дело до брани доходит... Пока жива всякая брань - будет жить и нецензурная: она, родная и любимая, с древнейшего времёни была, есть и будет для граждан отечества уважаемой, почитаемой и неумирающей личностью.
   "Всё меняется и не стоит на месте": бедствия изменений коснулись и языка. Ныне и он "обогащается и дополняется" иностранными словами до уродства, и только мат, верный и неизменный, позволяет узнавать его!
   А если мат не меняется - он и есть основная, становая опора русского языка, и никакие злые силы не смогут его завалить!
   Как секретарь при бесе, и автор по совместительству, хорошо знаком с русским матом, а посему удивить и "приласкать" меня новым словом - не получится.
   Но и при обширных знаниях "русской ненормативной лексики" не могу определить разницу между "охуевшими" и "пизданутыми". Казалось бы: что в них? Многое: упомянутые категории составляют основную массу граждан отечества, а если не так и наша пара клевещет - через пять лет жития Россия будет на первом месте в мире по всем положительным позициям! В самом деле: разве пара из беса и полуграмотного человека могут остановить, или, хотя бы, задержать "продвижение вперёд"?
   Бес устранил пробелы в знаниях "ненормативки", чему весьма удивился:
   - "Охуение" - наивысшая, предельная степень удивления, производящая кратковременное помутнение рассудка. Как правило, охуение случается от редкого, ранее не встречавшегося явления, способного потрясти воображение простого человека с определением "ниже некуда".
   Как установили различные "исследовательские центры по изучению общественного мнения", основную массу граждан отечества в состояние "охуения" приводят "повышения цен на продукты питания и услуги в ЖКХ". Степень "охуения" индивида зависит от прочности и качества мыслительного аппарата охуевшего плюс "багаж знаний": грамотные люди хуеют реже, чем дураки... Но и дураки имеют свой плюс: многие жизненные явления не приводят дураков в состояние "охуения" и таким образом продлевают срок пребывания в видимом мире.
   - Пример, пример нужен... Без примера сказанное носит определение "голые слова"... "голословность", то есть...
   - Пожалуйста: биржа рухнула и твои акции превратились в бумажки. Разор не полный, но вопросный. Разве не причина для огорчения вплоть до инфаркта с инсультом?
   - Тем, у кого есть что терять, а если объект, как говаривала матушка, "голомудый"?
   - И я о том... Места ежедневного и предельного охуения для граждан - торговые точки с ползущими вверх ценами на продукты питания. Не ты ли третьеводни, прохаживаясь по базару, увидел заморский фрукт, видом напоминающий картофелину среднего калибра и подумал:
   "Это каким нужно быть дураком, чтобы за единственный экземпляр непонятного вкуса хуйни отстёгивать такие деньги!? Совсем торгаши охуели! - было?
   - Было...
   - Видов "охуения" превеликое множество, и у каждого - свои. Если один впадает в состояние "охуительной эйфории" от чего-то одного, то другому причина "охуения" первого видится несерьёзной, мелочной и пустяковой. Не стоящей, или "до балды".
   - Верно замечено: женщины в охуение впадают реже, природный прагматизм удерживает. "Охуел" по звучанию схоже с "уху ел", а посему в моменты, когда неудержимо тянет в чей-то адрес внятно выразиться утверждением "охуел мужик", но приличия не позволяют - применяю "уху ел". Окружающие не претендуют:
   - Уха - так уха! Уху ел - хорошо, но если к ухе было выпить - ещё лучше! Уха без выпивки - не уха, а "рыбный суп".
   - Есть и прогресс: на днях, или "надысь", ныне состарившееся "офигеть" наконец-то прописали в русском языке. А ведь "офигевший" - родной брат "охуевшего", но почему бюрократы от языка так долго не хотели признавать родича "охуевшего" - ещё одна загадка вашего бытия:
   - "Бранный ты, ругательный потому что"! - "офигевший" не признавался, жил вроде человека "без определённого места жительства". Ну, да, нынешний ваш "бомж". Вот так: "офигевший" лучшие годы провёл непризнанным, а его "охуевший" братец - процветал!
   Да, да, на сегодня прогресс явный: не говорят ясно и понятно "пиздец", но желают оставаться "воспитанными" и маскируются под:
   - "Пипец"! - всё едино, как разбавлять спирт не очищенной от солей тяжёлых металлов водой из водопровода.
   - А с иммунитетом сравнить допустимо? Это когда грипп одного валит наповал, а другой всего-то вульгарными соплями отделывается?
   - Вроде этого...
   - С "охуевшими" всё?
   - Малость добавлю: в древности большие мастера слова для выражения чувств применяли "восхищён", "восторжен" "поражён", "удивлён", а простой народ пользуется привычным и универсальным:
   - "Охуеть можно"! - как говорят две "научные" сёстры о языке, Лингвистика и Филология...
   - Так и говорят?
   - Иногда воздерживаются, но в основе - так и говорят... Ещё говорят, что "язык не стоит на месте, но развивается и прогрессирует", хотя на сегодня "прогресс" дальше "прикольно" не ушёл... "прикольно" - прежний эквивалент "охуительно". На чём остановимся?
   - Хорошо, первая позиция ясна. А "пизданутых" куда вписать?
   - "Пизданутый" в представлении простых людей равен сумасшедшему. Не буйному, а такому, чья пиздина никому не мешает и не раздражает окружающих. Когда применяют "мужик с пиздиной" - для такого не всё потеряно, есть надежда на благоприятный исход... Как говорят медработники:
   - "Пятьдесят на пятьдесят..."
   - Понятно: не "замёрзший" напрочь, но "примороженный".
   - Но есть и "припизженные". Их-то куда вписывать, в какой реестр?
   - С "припизженными" легче: всего-то "лёгкое и неявное отклонение в психике". Если "охуение" - временное помутнение рассудка, то "пиздина" - беспробудное, непреходящее охуение без надежды на избавление от неё. "Пиздина" - женская хроническая форма "охуения".
   - Пример давай... "Убедительный и яркий..."
   - Примеров - тьма, пропасть! Основная и главная - ваши верования и необъяснимые увлечения. Любые и во всем. Случаи, когда отсутствует всё, кроме голой веры - и есть неприкрытая, явная пиздина, особенно ярко проявляемая у различных сектантов. А тако житие ваше, по сути, есть одна большая пиздина. Понятное дело, что одна большая складывается из миллионов малых, и сорт пиздины меняется от времени. Пиздина, кою обожаю наблюдать - ожидаемый, "точно вычисленный, но всё же не состоявшийся "армагедец".
   Весело живёте: "пизданутые" пророчествуют о "концах света", а припизженные им верят, и в итоге окончательное число "концов" никто не знает. Сколько "концов" встретили и проводили за время существования христианства? Пропасть, со счёта сбились.
   С"концом" просто: каких-то половину века назад в отечестве твоём "богоборцы" запретами боролись и в итоге в дураках остались. Ну, это по причине умственной слабости такое делали. Вот если бы раз в году додумались официально о "конце света" объявлять - верующие сами бы поняли, что христианское учение не выше и не праведнее иных.
   - Продолжим "исследование".
   - "Охуением" мается мужская половина рода людского, но часто и от женской "пиздины" мужикам достаётся! Женщины счастливее мужчин: не осознают собственного заболевания, пиздину считают "нормой", но мужчинам в такой "норме" отказывают:
   - "Мужики - дураки и ничего не понимают"! - на пизданутых иногда находит что-то похожее на "просветление" и они приобретают вполне нормальный внешний вид, сегодня он "адекватным" называется.
   Время, когда пиздина отступает, медики договорились называть "ремиссией" коя может длиться достаточно долго, такую называют "стойкой".
   - Кого в основе "пиздина" поражает?
   - Женщин. Мужчины страдают от "охуения"...
   - Коли занесло в "пиздину", то хотелось бы "озарить светом истины" иные три позиции...
   - Какие?
   - Народные, простые, но непонятные: "ложь, пиздёшь и провокация".
   - "Ложь" - длительное, устойчивое враньё, кое претендует на звание "правда" В мире грамотной публики такая ложь "пролонгированной" зовётся, а "пиздёшь" - всего лишь младшая сестра "пиздины", эдакое незрелое, несерьёзное создание, коему "вера - на три копейки".
   О "провокации", думаю, ничего говорить не нужно...
   - Может, и так, но почему "провокация" дополняет "ложь" и "пиздёшь"?
   - Давай оставим вопрос на "потом"?
   - Давай. "Да минует меня охуение, а от сумасшествия исцелюсь сам"! Годится?
   - Вполне.
   - Позволь вписать "горделивую мысль"?
   - Какую?
   - Когда иностранцы пытаются выяснить "загадку русской души" - пример явного занятия хуйнёй вроде бы серьёзными людьми: в русских душах не было загадок прежде, нет ныне и не ожидается впредь, но есть иноземцы, кои не понимают всех сложностей и тонкостей русского языка и незнания свои валят на какие-то "загадки". Всякий иноземец, уяснивший разницу однокоренных слов "пиздина" и "пиздюрина" - навсегда откажется от заблуждений о "русской душе". Согласен, присутствует элемент тайны и он заключается в том, что никто иной, но только настоящий русский человек объяснит разницу однокоренных, родственных слов без труда.
   Настоящая погибель для ненорМАТивки - это её "выход в эфир" через "задний проход".
   На сегодня у русского языка появился жестокий, тупой и беспощадный враг, куда страшнее компьютерного вируса любой степени подлости. Древняя отечественная наивная, милая, любимая и привычная "мама" - невинное дитя! Что за слова и предложения выпущенные задним проходом?
   "Модные" слова, прописанные "надысь" в русский язык недоумками, кои по нахальству называют себя "русскими", следует оценить строже, чем матерные, а потому употребляющих "новодел" - судить по статьям УК "убийство русского языка по предварительному сговору группой лиц".
   - Пора создавать "полицию нравов"...
   - Для охоты за проститутками?
   - Нет. Проститутки - ангелы, проститутки словесных новоделов не рожают и не пользуются "мало не покажется", не вредят последней опоре России - языку. Нужны полицейские, кои станут ловить словесных извращенцев. До чего дошли русские люди, когда гордившиеся языком: ныне любое чувство выражают одним "прикольно". Крепкий кулак в рожу - "прикольно"!
   - Не, такую полицию создать трудно... невозможно: полицейский должен быть филологом. Где столько набрать?
   - Диплом необязателен, достаточно познакомить со списком слов-паразитов. "Мало не покажется" изобрела не "группа товарищей", авторство словесного выверта принадлежит одному.
   А было так: после первого озвучивания "новодела" в среде слушателей произошёл раскол: одни немедля пришли в восторг и проглотили новинку "мало не покажется", другие, их ещё "консерваторами" зовут, усомнились и слабо возразили:
   - А чего так слова расставлены? Вроде бы понятно, и как бы не совсем. На "подковыр" похоже. Не проще сказать:
   - "Херово вам будет"!
   - Неинтересно! Мода отсутствует в проверенных временем и событиями словах "херово вам будет". Не напрягают, не бодрят, не радуют вечные, понятные слова мыслительные аппараты "культурный" граждан! А "мало не покажется" - другое дело, привкус обновления присутствует. "Мало не покажется" перевода требует, а всякий перевод позволяет думать в адрес говорящего:
   - "Непрост, ох, как непрост сей муж, ибо без напряга языками владеет"! -у простых людей сочетание слов "мало не покажется" тормозит ход мыслей, спотыкаются малограмотные на новой расстановке знакомых и привычных слов. И перевод новому словосочетанию дано осилить не всякому и я, пользуясь новиной "мало не покажется" - без особых умственных затрат перехожу в разряд "интелектуалов", мне и одного "л"
   хватает для гордости за себя. С помощью всего трёх слов понуждаю окружающих думать обо мне, как о человеке достигшего "культурных высот"!
   Уголовный мир за многие годы существования изобрёл свой язык, а "мало не покажется" изобрели "интеллектуалы" в пику древним и замшелым уркам.
   Восторг! Если в прежние времена выбор "крутизны" был ограничен "мерами", "горками" и варёными яйцами, то на сегодня "крутизна" в языке перешагнула все мыслимые границы и надёжно оккупировала сознание большого куска "слабой на голову "гламурной" публики.
   Упомянутые словесные выверты образца "мало не покажется" родились в среде людей, вынужденных пользоваться двум языками: "родным" и русским. "Мало не покажется" - дежурный оборот речи, необходимый при добывании прокорма. Его "языком нужды" называют, есть такой. На нём изъясняется большое число иностранных граждан в столице отечества. Вот она, нелепость времени: "большое число иностранцев в столице отечества нашего..."
   Другим языком, родным и привычным, "изобретатели" пользуются под одеялом, в интиме. "Заднепроходные" обороты речи - древня "осетрина второй свежести" в нынешнем "меню".
   Манеру излагать мысли через "задний проход" жители стольного града приняли "на ура" по причине сумасшедшего темпа столичной жизни, но провинциалы обходятся без "новизны". Отчего тяга к словесным вывертам у обитателей мегаполисов выше, чем у провинциалов - выяснит кто-то другой и позже.
   Что "двуязычные" породили "мало не покажется" - не представляет опасности. Худо другое: чужие, "заднепроходные" обороты речи приняли на вооружение русские люди.
   - На сегодня русские люди - обездоленная и обворованная нация. Последнее, что у неё хотят украсть - язык. Обратил внимание, как его уродуют? Это делают не русские люди.
   Прости, читатель: задержались! Писал бы в одиночку - лишнего в повествований было наполовину меньше, и понятнее. Или на две трети... Мог вообще обойтись без предисловия.
  
   Глава без номера:
   души отказываются от паспортизации!
  
  
   Институт "им. Сербского" не откажет в диагнозе, как нормальному, так и не совсем, какими бы скрытыми не были их психические страдания. Преимущество психических страданий перед телесными: психические муки не осознаются страдальцем так, как больной зуб, "шоферской цистит" или "наружное варикозное расширение вен заднего прохода". Геморрой, то есть....
   Институт настолько могуч и серьёзен, что не найдётся ни единого в среде "тронутых", перед которым упомянутое учреждение опустило бы руки и заявило:
   - "Ничего понять не можем, "сумрак души" полный! - таких заявлений работники упомянутого лечебного учреждения не делают. Лишние они, поэтому пациента помещают в палату "неизлечимых". В среде простого народа их ещё "тихими" называют.
   Возражать диагнозам серьёзной, с мировым именем, лечебнице, если бы наш "дуэт" надумал такое делать, являлось ярким доказательством моего не совсем здорового психического состояния, а вот проверить психику беса ни у кого не получится. Невзирая на последствия, посмею сказать:
   - Дамы и господа, работники лечебного учреждения всех уровней столь необходимые отечеству! Профессура-ординатупра и все, кто "ниже" с первыми! Сёстры, санитарки и остальные труженики, кто не "элита"! Дозвольте возразить в основе: душам непонятно состояние боли, нечему в душе болеть: размеры и вес не позволяют предаваться роскоши "болеть"! Поэтому покаянное заявление "моя душа отягощена грехами" неверное, и ставя диагноз "душевнобольной", вы изначально совершаете ошибку: кто из вас, хотя бы единожды, видел и осязал душу? И если не было прямых контактов с душой, то вашу науку называть? "Нахальством", или "обманом"? А если кто-то из вас и видел душу, то почему не остановился перед вопросом:
   - "Как поместить килограммы лекарств в столь малую и зыбкую субстанцию"!? Как таблетки удержатся? Какими лекарствами избавить душу от боли? что таблетки "для души"? - вопросы для непросвещенны и далеко стоящих от медицины, вроде меня, а специалисты помещают в души куда больше, чем она может вместить.
   Никому прежде, а таки и впредь, кто посвятит себя искусству "лечения душ", психиатрии то есть, не доведётся похвалиться фактом "лицезрения души". Но если такое с кем-то и случится, то это уже будет не наука, а что-то другое, запредельное: сама наука не единожды заявляла, что:
   - "Люди с нормальной психикой не могут видеть души, не дано, но пациенты особого лечебного учреждения, нашего, то есть - да, могут, а все прочие - нет и нет, а потому "душевнобольному" поможет только душевнобольной!
   Как может кто-то, пусть и много знающий о Психее, браться за исцеление от недуга, если она невидима? Как лечить невидимое? Это не вульгарный фурункул на ягодице, или геморрой, и не "крабовидный" камень в лоханке правой почки. И кто такие "психологи"? Могущие что-то сказать о душе?
   - ... и сидишь ты перед светилом психиатрии в звании "Выше Некуда":
   - Рассказывайте...
   - Что?
   - Всё!
   - Совсем, как в анекдоте: в поздний час в ресторацию вваливается тип и главному администратору командует:
   - "Жарь рыбу"!
   - "Вся рыба..."
   - "Жарь всю"! - профессор целиком и полностью в науке и анекдот не волнует его - во мне бес сидит...
   - Давно?
   - Лет пять... или дольше... не помню... - если профессор материалист - задумается:
   - "Тяжёлый случай: откуда бесу взяться? У мужика "не все дома". "Мания преследования...Хотя, у кого ныне нет внутри беса"? - Пьёте?
   - "Белочку" ищите? Не пил, не пью и начинать, вроде бы, не к чему...
   А если профессор верит "в высшую силу"? Не в "бога", в бога бывшему профессору-коммунисту верить нельзя, "не научно", а "высшая сила" - пожалте! Тогда даст направление к экзорцисту с извинениями:
   - Мы бессильны помочь вам... Обратитесь к сильному, но не очень дорогому "изгонятелю бесов" - сходство со случаем, когда медики-ифекционисты направляют больного с рожистым воспалением к бабке:
   - "Заговорит..."
   Видеть душу дано йогам высшей квалификации и "видящим" медиумам. В иных странах и народах, людей, получивших особые дарования от духов - величают "медиумами", "проводниками", или "посредниками", и только в отечестве нашем до сего времени их обижают "совковым" словом "экстрасенс". В переводе на понятный: "поднявшийся над собственной сенсорикой и способный залезть в твою". Необычный.
   Но если моя "сенсорика" не справляется с пониманием простых явлений в окружающем мире - о каком "сверхвосприятии" речь вести? Лишнее приписывают отечественным "сенсорикам", явно "честь не по чину", а посему не умирающий "совковый" экстрасенс имеет все основания быть вписанным в категорию "заднепроходных" слов.
   - Вечная, неумирающая любовь к хождению по "собственному пути"! В любом деле ваши пути - "особые" и только "особые" пути заводят вас в тупики с предварительным блужданием в "трёх соснах".
   "Видящие" медиумы утверждают:
   - "Душа рядового человека, не наполненная талантами, дарами и редкими способностями - имеет образ и размер куриного яйца; у "махатм", то есть "великих душ" - душа с утиное яйцо, "душонки" низменные - не более перепелиного.
   Медиумы дают точный адрес пребывания душ в телах: "души обитают в головах", а "душонки" селятся в неприличных для оглашения местах.
   Не будучи "экстрасенсом", всё же добавлю от себя: в моменты, опасные для сохранности тела, средние и мелкие по размерам души "уходит в пятки", а "великие" до такого не опускаются.
   Никто не может сказать, чего больше приносит тело, этот "сосуд греха", душам нашим: радостей, или горестей?
   Мой, повреждённый, загаженный питием и пищевыми отравами мозг, а тако и прочие органы, можно попытаться, без надежды на улучшение, хотя бы как-то очистить современными дорогими "швейцарскими" препаратами отечественного производства. Оно, конечно, не найдётся смельчака, рискнувшего заявить, что после проведения полного курса химиотерапии мой мыслительный аппарат будет работать без сбоев и я не стану левый башмак напяливать на правую ногу...
   - ... или ложку с больничной кашей из перловой крупы направлять в ухо!
   Но как лечить Психею!? Если душа, как установили к настоящему времени эти ужасные и любопытные учёные, весит семь миллиграммов, то, сколько таблеток получится втолкать в душу за один приём? Когда медицина "из гуманных побуждений" пичкает "психа" бесполезными, и часто вредными химикатами, то в лучшем случае, что она может сделать "больному" - окончательно и бесповоротно испортить его печень.
   "Психу" терять нечего, мозг у "психа" уже "сдвинутый", дальше - край, после которого остаётся "упасть на дно безумия". "Дно" - это уже какая-то опора, "дно" избавляет от страха:
   - Куда лечу!? - на "дне" страхов нет, дальше дна ещё никто не опускался, на дне терять нечего - остаётся прежнее "после длительного и успешного лечения индивид ложку с кашей не направляет в ухо".
   К настоящему времени "целителям душ" многое известно, но кто меняет нам сознание - официального ответа не найдено и до сего дня.
   Но тайна может открыться, если "во имя установления истины" учёные отрекутся от "материалистических, научных" позиций и всем сердцем уверуют в "идеалистические". Углубятся в "неведомое" на пару шагов в сторону от науки и поставят "вопрос о душе" на выяснение, похожее на "постановку в очередь на получение жилья". Совсем, как в недавнем прошлом отечества нашего.
   Что творится на каком-нибудь квазаре за тысячи световых лет от нашего общего дома Земли - об этом учёные знают в подробностях. С точностью до секунды им ведомо, когда нейтронная звезда ("жёлтый карлик") "номер такой-то в созвездии Малой Блохи" взорвётся, но что за субстанция, коя не управляла мною три года назад, когда валялся в коме "овощем" - не знаю!
   В стольном граде есть и другой институт, родственный Сербскому, не менее серьёзный, чем упомянутый выше: "им. пролетарского писателя". "Пролетарский" готовит для основной массы граждан отечества нужное количество "инженеров человеческих душ". Писателей, то есть, тех, кто в совершенстве владеет речью, и, пользуясь ею в нужном направлении - создаёт массу дивных, "волнующих ум и сердце" произведений на потребу всем, кто не владеет речью, но "стремится к знаниям".
   Волнует "инженеров", что их творения будут кем-то и когда-то прочитаны, или так и умрут "литературными девственниками" - такое ни бесу, ни мне неведомо.
   Больше, чем выпить кружку пива, хочется "растечься мыслью по древу" о "биче мужчин": импотенции. Начну с древнего анекдота о старухе, коя едет на "юга":
   - Тебя-то куда несёт, блядь старая? Чего тебе-то на "югах" делать!?
   - А лежать-то ищчо могу! - если мужчине следует доказывать потенцию хотя бы три раза в неделю, то женщине мужскую позицию с названием "потенция" доказывать нет нужды, и это основное преимущество женщины перед мужчиной. Остальные ценные свойства женщин, если читатель женат, может поискать самостоятельно без наших поучений.
   Предупреждение: искать ценные свойства у любовниц - бесполезное, пустое занятие: всякая любовница всегда и целиком состоит из одних достоинств. Если иначе - любовниц никто и никогда бы не заводил.
   Первой всегда будет идти "физическая" потенция мужчины, "приятная во всех отношениях". Но и хлопотная. Никакая иная потенция так не волнует мужчин, как "физическая". Указанная потенция, как всякая продукция, определяется "сроком годности".
   Всякий пишущий постоянно пребывает в страхе заполучить "творческую" импотенцию. Она ещё "литературной" называется. Обычная, стандартная импотенция не так пугает "творческих" людей, как "писчая", коя проявляется не так явно, как обычная:
   - Думаю написать роман о... - но как проверить: "думает" заявитель засесть и написать новое произведение, или склероз давно съел остатки
   "думающего вещества"? - "литературная" потенция не определяется возрастом, крепостью тела и не имеет "срока годности". И вообще обходится без "виагры"...
   Для бесконечно долгого обладания "писательской" потенцией", жить без терзаний страхом потерять её, как обычную мужскую потенцию, перед посадкой за письменный стол писатель, собирающийся поразить сознание и души почитателей своего таланта чем-то новым и стоящим, должен произнести молитву-обращение в адрес музы- покровительницы:
   - О, Муза! Огради милостью своей от унижения "лежать-то я ищшо могу"! Вдохнови и дай..." - и в этом месте пишущего подстерегает коварство:
   - "О чём писать? Что утаил, о чём не сказал? О чём из прошлого умолчал? Какие события не "проткнул стилом", или не "настучал на клаве"? Что интересного за шесть десятков прожитых лет вычеркнул из памяти подлый и коварный склероз? Муза - добрая женщина, вроде бы всё дала, чего просить ещё? Чего желать сверх полученного"?
   Можно перечитать массу книг, написанных "птенцами гнезда" с названием "институт им. пролетарского писателя", но самому не написать и строчки. Полное сходство с художником много лет постигавшего художественное ремесло во многих учебных заведениях "всех стран и народов" и побывавшим в Италии "на стажировке", но так и не написавшем ни единой картины.
   Собственные мысли излагать труднее, чем осуждать чужие. Проверено. Упомянутая трудность пугает многих, и если бы не так, то пишущих граждан было на порядок выше.
   Что видим на сегодня? "Инженеры душ", "птенцы гнезда (института) им. "пролетарского писателя", поскольку их никто не лишал звания, продолжают "конструировать" людские души, и никто иной к столь тонкой и неосязаемой субстанции, как душа, не имеет касательства.
   Посему позволительно думать: "как писатели "сконструируют" душу и какими "блюдами" собственного приготовления отравят её - напрямую зависит объём работы для другого института. Кооперация: не писали бы те - не сходили бы с ума эти. Разве не они без передышки изготовляют "востребованную литературу" с последующим переводом в фильмецы: а) детективы,
   б) любовные романы
   в) фантастику...
   Доля одних - что-то писать, доля других - травиться написанным. Так и живут и в ближайшее время перемен ожидать не следует.
   Ненормальных, рискнувших заявить, что всё, написанное "инженерами" - "бальзам для души" - не встречал, но это не значит, что таковых нет в природе.
   Если на сказанное взглянуть с иной позиции - картина иная: яд - он тогда таковой, когда пускают в дело, но если яд надёжно спрятан от шаловливых рук и любопытной головы - тогда он сравним с бранным словом, кое знают все, но не произносят вслух в "приличном месте". "Не озвучивают", то есть.
   - Сходство с бочками со страшной отравой, кои когда-то затопили в водах моря на севере... И повод покрыть матом "мудрецов", приказавших отравить море...
   - Мат что-то изменит?
   О простаках, кои пользовались бы "ненорМАТивной" лексикой в полном одиночестве - нет сведений.
   - Мат прекрасен, когда рядом есть приёмники, то есть, потребители мата, воспроизведённый мат обязан достигать чьих-то ушей, иначе наполнять атмосферу матом нет смысла.
   Помимо изготовления "инженеров человеческих душ" институт "им. пролетарского писателя" поставит диагноз о заболевании графоманией любому пишущему, но "сербский" до таких заключений не опускается: "вес" не позволяет.
   Читатель, остановись на опушке словесных зарослей, посеянных и взращённых парой из человека с начальным образованием и беса с пятью "вышками", ибо на выходе не увидишь ни одной полезной, или до умопомрачения увлекательной, истории. Препарирование мата - сколь угодно, но рассуждений-размышлений и прочего, от чего разволновался бы изощрённый ум твой - не будет. Похоже на посещение кинотеатра, где за твои кровные скормили очередную кинотуфту.
   Было: собрался вместо отеческих "зарослей" настучать исхоженные вдоль и поперёк чужие "джунгли", но бес остановил полёт пальцев над клавиатурой:
   - Для чего, с какими целями и намерениями, тянешь читателя в чужие "джунгли", в каком месте Среднерусской возвышенности видел? Мало привычных слов? Разве отечественные "заросли" хуже выглядят? Менее проще и понятны? Или прозрачнее иноземных? - да-а-а, помощник - парень серьёзный, у такого не забалуешь!
   Хотя и упрям по природе и готов преодолеть любые словесные дебри без опасений умереть от скуки - всё же хотим предупредить:
   - При выходе из первой части сочинения приятных эмоций не вынесешь, но если человек грамотный и с феноменальной памятью - запомнишь:
   а) "семь бед - один ответ"! - одна из основных и утишительных формул жития нашего,
   б) "семеро одного не ждут" - мудрость важная и определяющая,
   в) "на безрыбье - и рак рыба" - ну, это древнее, в новые времена раков заменили на "хек", и такую замену мы назвали "верным решением продовольственного вопроса".
   - Бес, почему всякий раз, когда набираю "утишительная", компьютерная машина предлагает исправить "и" на "е"? "Утеха" и "тихо" - вроде бы разные слова?
   - Ну, да, осталось споры с железкой устраивать. Пиши, как считаешь правильным.
   Есть и неприличные для воспитанных ушей и глаз "формулы". Например, такая, кою бес определил как "педофильная":
   а) "запас в жопу не сношает" - заявление о запасе будет верным, если его за "просто так" подарить заокеанским дядям.
   б) "когда коту делать нечего - он яйца лижет" - опорная "крылатость", на которой и построено сочинение.
   г) если встретишь место, где на двух строках торчат три "я" - не медля прекращай чтение: авторы зачали сочинение после страшного насилия над собой и всё написанное входит в определение "графомания".
   Прими наши пояснения за "второй предупредительный выстрел", но если не испытываешь страха и "безумству храбрых поёшь ты песню" - продолжай чтение.
   Переход к сути.
  
   - Мы взяли эпиграфом слова Екклесиаста. Поверим библейскому автору "на слово", или и его "на контроль поставим"?
   - Будем руководствоваться извечным "доверяй, но проверяй"!
   Пока дело не зашло настолько далеко, чтобы у юристов появились основания определять работу "соучастием в преступлении" - поспешу сделать "заявление для печати":
   - Вначале сочинения, в желании как-то выделится, сказанное бесом выделял курсивом. Но в середине текста заметил, что моё и бесовское мало в чём различаются и всякие курсивы - лишнее, и будет достаточно, если скажу:
   - Моё положение вроде "канвы", на которой мастер, то есть сущность, коя при вселении отрекомендовалась "бесом", ткёт только ему понятный рисунок. Бес - это мастер, а я - "основа" с единой задачей:
   - Не рваться! - то есть, не возмущаться сортом бесовских выпадов, но спокойно, без комментариев, заносить их в текст и не думать о количестве
   знаков, коими выражаю выпады.
   Сущность находилась в сознании полных двенадцать лет и удалилась так, как и вселилась: без заметных проявлений для среды обитания, то есть - для меня. Недели, дни и часы пребывания сущности не учитывались.
   Не понёс ущерба в деньгах на визиты к знатокам психических расстройств человеков, народ их почему-то не "психиатрами", а "психами" величает. Основа медицины - "визит к врачу и выписка рецепта", а если нет визита - нет и рецепта на дорогие и бесполезные лекарства.
   Короче: бесовская "оккупация" сроком в двенадцать лет прошла не в пример приятнее, чем "чистые" годы жизни.
   Факту несанкционированного присутствия беса уделю много время: "у кого что болит - тот о том и говорит". Но должен признаться: какой-то особой "душевной муки" от присутствия беса ни разу не испытывал.
   Перехожу к другому "заявлению для печати":
   "В любом обществе, какой бы степенью "чистоты и святости" оно не определялось, и как бы часто члены помянутых обществ не блудили "духовностью" - прямо, без "тени смущения", заявляю:
   - Персонажи сочинений великого Гоголя, скрепляя договор о продажи души "нечистому", оговаривали "перечень товаров и услуг", кои "враг рода христианского" обязывался предоставить продающему душу. Качество и сорт продающейся души не влиял на сделку: "нечистый" приобретал всё, что продавали "слабые духом", или "низменные" души".
   Герои Николая Васильевича за души требовали от "нечистого" золото. Много золота. Ныне многое изменилось, продающие измельчали и "кривят душой" за иноземную валюту, коя не обеспечивается золотом. Главное - чтобы валюты было много.
   Но понимание "много" для каждого - разное и определяется "уровнем фантазий в потреблении". Яснее: один желает кушать красную икру, а другой - довольствуется заменителем икры по цене тридцать три монеты за маленькую баночку
   Выражаю согласие заключить договор с "нечистым" о продаже души на следующих условиях:
   а) замена изношенного полувековой работой на "строительстве "измов", травленного по глупости никотином-самогоном и многими семейными заботами старое сердце. "Мотор" хотелось бы заполучить от молодой и красивой девушки. Почему непременно красивой? В красивых влюбляются с "первого взгляда", и если такое случится - долой препараты для подавления реакции отторжения инородного белка: красивое сердце удержится на новом месте и без препаратов. Разве хирурги расскажут реципиенту, какой характер был у донора? Злым было его сердце, или добрым?
   - На кой ляд реципиенту знать, каким человеком был донор!? "Мотор" работает - работает, а всё остальное знать - лишнее!
   Мы все - "свои", но белки наших организмов - взаимно чужие. Трудно понять: почему сердце любимой девушки не хочет служить "мотором" и гонять во "имя любви" мою (твою) кровушку по самым далёким и тонким сосудам тела без аритмии и пугающих мыслей:
   - "Вот-вот остановится"! - "коронарное шунтирование" не предлагать! Знаем, слышали...
   б) основательная чистка альвеол от силикоза, или их полная замена. Как угодно, но чтобы не задыхаться от нехватки кислорода в моменты, когда кислород необходим! Не задыхаться в "состоянии праведного гнева от вида несправедливостей окружающего мира"! Помнить: "на погосте жить - всех не оплачешь"!
   б) оснастить желудком, в коем могли бы "перевариваться гвозди". К желудку - не менее здоровую печень, желудок без здоровой печени - ничто! Печень - только из "пищевой" нержавеющей стали!
   в) почки и желчный пузырь вставить такими, в коих никогда не появится ни единого камушка! Даже и драгоценного...
   И, естественно, регулярное, не подверженное никаким кризисам, питание продуктами высочайшего качества! Без фальшивых "сертификатов", кои проверить невозможно. Пусть весь мир травится пищевыми подделками, но мне - только "экологически чистое питание", не продукция местного мясокомбината и молокозавода! Хочу питаться не хуже, чем "радетели народные". Здоровый желудок без доброго питания - мешок! Как говаривал коллега по работе:
   - "Кошелёк без денег - кожа, и она без члена - тоже...".
   г) особый пункт договора: увеличить "достоинство". Сделать его "выше среднего мужского" на треть. Длиннее - это "половое излишество", а всякие излишества - вредны! Хорошо, пусть будет на четверть длиннее от "ординара", но "безотказным, неутомимым и нестираемым"!
   д) К редкостному "достоинству" - внимание красивых женщин не старше тридцати, вышедшие "в тираж погашения" - пусть проходят стороной! Что проку в "достоинстве", если оно не находит применения!?
   е) Всегда исправное авто марки "Майбах", готовое в дорогу на любое расстояние. Застрахованное от ДТП и внимания дорожной полиции: для "нечистого" сделать авто для дорожной инспекции невидимым - пустяк. И всегда полный бак топлива! Если трудно предоставить "Майбах" - приму "Бентли". Отечественные марки автомобилей не предлагать!
   ж) не забыть вписать в "Договор о купле-продаже души" радость жизни: стеклянную посудину объёмом в 750 мл. Форма ёмкости может быть любой, но редкой: изображение чёрта с золочёными рожками.
   Прежде чертей определяли по рогам, но сегодня "пластики"-хирурги не дремлют, совершенствуются в искусстве смены внешности и установить истинных чертей - задача не из простых.
   Посудина, естественно, должна быть волшебной, то есть не разбиваемая и "неиссякаемая, как к родник" и заполнена напитком, какой пожелаю в "минуту жажды". Начиная с пива и кончая спиртом. Заокеанские помои местного приготовления с названием "коля с колом" - исключаются!
   Посудина не разбиваемая, не теряемая, не похищаемая и всегда под рукой!
   з) И пусть слава обо мне бежит впереди автомобиля!
   Да, чуть не пропустил главное: перво-наперво избавить от тремора правой руки: полный стакан наливать нельзя, пока до "заливного отверстия" донесёшь - половина наземь падает. Левая пусть трясётся, от левой проку мало... Ну, может, в будущем вспомню о левой...
   - Трясучая правая рука - не главное в договоре.
   - Как это "не главное"!?
   - Так. Главное - какой срок в годах, сколько времени таким манером ублажать? Срок, срок договора не оговариваешь: десять лет? Двадцать? Пятьдесят? Сто? Крепко сомневаюсь: много хочешь за душу, не стоит она того, ей цена - "грош в базарный день". Если половина граждан, которые атеисты, возжелают "продать душу дьяволу" на схожих условиях, то, думаю, "нечистый" откажется от такого "шопинга": даже и "диаволу" с его возможностями, предоставить перечень "товаров и услуг" окажется не силам. Разорится, "как пить дать", разорится верховный! Поэтому "спи спокойно, дорогой товарищ" и не жди предложений о продаже души.
   - Видно, судьбина моя такая: терпеть тебя без всякой награды!
   А как бы хотелось совершить "сделку с диаволом"! Но "увы и ах": "диавола", как самостоятельную величину, ищу вот уже пятьдесят лет - и впустую! В поисках "нечистого" докатывался до того, что грешил до пожелания со стороны "что б тебя черти взяли!" - пожелания людей, доведённых моим отвратным поведением не исполнялось и житейская проза продолжалась чередой событий.
   Если и происходило что-то непонятное, неприятное и неестественное, то приписывать случившееся "проискам диавола" не мог: слишком серьёзный "товарищ", чтобы такое учинять. Это всё едино, как первое лицо в государстве повелит посадить дворника за плохо выметенный вверенный участок территории.
   Короче: желание "что б тебя черти взяли" ещё ни разу и ни на ком не исполнилось, если не брать в расчёт, что вместо "нечистой силы" являлись "товарищи из правоохранительных органов".
   Почему в ответственных учреждениях отечества до сего дня остаются "товарищи", когда вокруг всё перешло к "господам", и когда случится повторная замена "господ" на "товарищей" - этого и бес не знает.
   Когда-то высказанное, пусть и мысленно, бездумное желание войти в общение с неизвестным не затерялась в Космосе, и вот он результат: во мне сидит бес! "Не бог весть что", но что-то.
   Есть и сомнение: "бес не явился со стороны, "бог" и "бес" живут во мне в разных половинках, что схожее с "коммуналкой".
   Если в левой части тела, где сердце, живёт "диавол" - то и я не лучше "диавола". И наоборот.
   Бог и его "противник" существую до момента, пока человек жив, и эти ипостаси прекращают существование вместе с физической смертью: как им жить без плоти, где "грехам" зарождаться? Чтобы не путать, кто во мне "бог", а кто - "дьявол" - окрасил их в разные цвета финской краской "Тиккурила".
   Первый и основной огорчительный довод: если бы дьявол, как величина, существовал - жизнь проходила бы с упованиями на его помощь, не меньшую, чем от бога. Произведения великих мастеров слова, кои силой гения родили "добро и зло" - в расчёт не принимать.
   В "продаже души диаволу" важен сорт продаваемого товара, и таковой у всех разный. У меня не "высший", а посему "нечистому" тратиться на приобретение некачественного товара нет смысла. Пожалуй, это и будет основная причина задержки в подписании "договора о продаже души".
   В сделке по "продаже души" есть непреодолимое препятствие: нет у человека власти над душой, не стоит он над нею, но почему живёт просьба "не стой над душой" - не знаю...
   Наблюдаю обратное явление: душа мною управляет, поэтому слова "кривит душой" не имеют смысла: нужно думать, что появляется кто-то третий, чтобы "кривить душами". Заявление о "кривизне души" - всего лишь литература. Если у кого-то и получается "кривить душой", то готов отдать жизнь за то, чтобы узнать: "как такое получается"? Кому позволительно управлять нашей душой? Разве что-то иное, выше души, существует? Душу невозможно "заложить", как золотую вещь в ломбард, душа свободна и сама решает, кому и за какие блага продаться, а кому:
   - Отказать! - если иначе, то, как понимать тоскливые слова:
   - Не лежит душа к... - и называется адрес субъекта с отталкивающими качествами.
   Если бы удалось "продать душу", то, согласно бытующему мнению, меня ожидали бы "адские муки" в комплекте с предупреждением от знающих людей:
   - "Бог тебя накажет"! - откуда заявителю известны намерения бога в мой адрес? - можно думать, что "бог" советуется с ним в вопросе "кого наказать, а кого - наградить".
   - Готов получить любое наказание, но с условием: не трогать мою память! Не стирать, как магнитную запись! И не пытаться мою старую, верную и надёжную память подменить чужой, нужной кому-то, памятью! Что я без памяти? "Овощ"! Что в "наказанье божьем", если его осмыслить нечем!? Не пугает и "кара": она в глаголах "будущего времени" обитает, а все будущие "глаголы", как правило, у нас не исполнялись.
   Кто знает перечень мук, кои ожидают "продавшего душу диаволу"? Как и где ознакомиться со списком наказаний, коих не миновать в будущем? Они страшнее земных пыток? Пустячнее и слабее? Или меня там ждёт полное отсутствие "адских мук"? Нельзя, в самом деле, постоянно жить в "адских муках"! Тут - ужасы, там - опять они, не меньшие, так не проще будет ликвидировать грешника вместе с грехами и очистить пространство? Как заглянуть в место, где ожидают "воздаяния за грех"? И как отвертеться от "воздаяния"? А ведь кто-то знает рецепт, как отвертеться! Хотелось бы знать перечень будущих мук и для того, чтобы рассказать о них сейчас в "назидание потомкам".
   Следует придерживаться одного: или дьявол отсутствует, или моя душа ему не нужна, или ничего иного помимо наших душ - нет.
   Похоже, что причина вселения беса иная, не та, что бытует в сознании основной массы граждан: "наказание за грехи". Если получится выяснить причины и намерения вселения "квартиранта" в сознание - об этом без утайки расскажу как "на духу".
   Чем объяснить спокойствие, а местами и полное бесстрашие фактом вселения неприятной сущности? Ни тем ли, что заявление об отсутствии "диавола" - проверенное и непоколебимое? За семь десятков прожитых лет заявок на приобретение души от сущности с названием "дьявол" ни разу не поступало. Не было заявок и от других "товарищей" из потустороннего мира, поэтому разговоры о подобных торгах - продукт талантливого мозга на уровне Николая Васильевича Гоголя, а так же и у писателя, показавшего читающему миру иного "диавола": Воланда. Писатель, творя роман, не создавал "индустрию страха" с последующими выгодами для себя, наоборот: роман о "нечистом" - приличная мина под устои церкви:
   - Роман Михаила Афанасьевича страх перед "диаволом" сводит к нулю и вызывает у читателя симпатии к "врагу рода человеческого", а посему творения Михаила Афанасьевича следует признать "зловредным и разрушающим устои церкви", а "Мастера" - "предать анафеме и сжечь"! - негоже пребывать в "тупых консерваторах не понимающих новых веяний в жизни" и не допускать иные точки зрения".
   Вольное сочинение "Прогулки с бесом" - не подражание греческой школе философов, кои в сидячем положении ничего путного породить не могли, но решали и рождали важные философские вопросы на ходу.
   Иначе назвать труд никак не получалось, иное название устраняло бы главную причину написания: беса.... Как появилось название - об этом ниже.
   В сочинении присутствуют простые, понятные, а местами и "матерные" слова русского языка. С полезными, прекрасными, повседневными словами ознакомили одни мудрые учителя, с матерными знакомился сам у не менее мудрых учителей, чем первые. Кто перевесил, чьё влияние просматривается большим - судить тебе, дорогой и уважаемый читатель.
   Если записи отличаются построением предложений от современного русского языка - тому есть объяснение: повествование идёт о прошлом, а потому и язык должен быть таким, каким был шесть десятков лет назад.
   От повести крепко попахивает стариной, но если читатель наделён "литературным" чутьём - он уловит иные "запахи".
   Немного о людях с "географическим обонянием": если ныне кто-то в офисе на первом этаже варит кофе сорта "арабика" - индивид с географическим обонянием на шестом этаже точно скажет, что заварен "арабика" и не что-то иное:
   - "Рабусту" пьют... дешёвку... Докатились, бедняги, так им и надо! Вот-вот фирма прогорит! Нищета и "хуета безлошадная"! - как, по какому поводу и откуда появилась "хуета безлошадная" - изложено ниже.
   Старина, о коей пойдёт речь - достаточно близкая, чтобы помнить в деталях.
   В "прогулках" присутствуют неясность в вопросе: "кто и кого прогуливает": бес - автора, или автор - беса? Заявить о себе:
   - "Единственный автор - я"! - не могу, не так, многие места в сочинении появились стараниями беса, но и бесу заявить:
   - "Ведущий автор - я"! - не позволю.
   Прогуливаемся не по-собачьи. То есть, никто и никого не держит на поводке, каждый волен определять маршрут прогулок и "взаимно заострять внимание на затронутых вопросах".
   Дорогой читатель, обороты речи, взятые в кавычки - результат порчи "совецкой" печатью. Полностью избавиться от употребления прежних газетных штампов - не в пример труднее, чем в одно время сразу бросить пить, курить и засматриваться на чужих женщин. Если не огораживаться кавычками - так ведь, мудрый и добрый читатель, примешь "совецкие" словесные штампы за наши подлинные слова.
   Отойду в сторону: отличий реальной жизни от изображённой словами, то есть придуманной - тьма, пропасть, но помяну одну: если в стране когда-то были "закрытые города" и войти в такой город не всякому позволялось, то в наше сочинение может войти каждый и оставить мнение о дуете. "Закрытые города" - высшая степень, квинтэссенция страха "созидателей светлого коммунистического будущего".
   "Прогулки" - не "дискотека" нынешняя, коя прежде именовалась "танцами", "Прогулки" - не супер-гипер-маркет, или питейное заведение типа "ресторан", наши "Прогулки" - способ отдалить неприятные моменты текущей жизни"...
   - "Начнём, пожалуй!"
   - С чего начать?
   - "Когда не знаешь с чего - начни с главного".
   - Ведомо, как поступают с теми, кто без лицензии использует чужую "интеллектуальную собственность в целях личного обогащения"?
   - Это о чём?
   - "Когда не знаешь..."
   Сочинение писалось с вдохновением, или, как его называли древние латиняне raptus, и сей продукт, необходимый в творчестве - получал от беса без ограничений и перебоев. Если "прогулки" покажутся долгими, затянутыми - и этому есть объяснение: их было много и каждая требовала подробностей.
   Суди: написать заявление в "жилищно-эксплутационную контору с "нижайшей просьбой заменить трубу в туалете" - уже подвиг, а наварганить приличное количество страниц - такому деянию и названия нет. К тому же: изложить в одиночку, в удобочитаемой форме о событиях, случившихся в дали длиною в шесть десятков лет - на такое мало одной злости и вдохновения.
   - Чтобы не унижаться - заплати сантехникам из "кровных" - и трубу заменят. Или первый год на свете живёшь?
   Писать - занятие трудное, а писать хорошо - трудное и огорчительное, если наперёд знаешь: никто написанное читать не будет.
   Главное - о чём писать, второстепенное - как это делать. Важно: "писать о том, что видел сам, и что понял из увиденного", и если, хотя бы одна из позиций отсутствует - умолкни и без колебаний с примесью "тяжких раздумий" - сойди с литературной стези. При сходе не забудь придушить "желание облегчить душу".
   Подменять подлинники вымыслами - проигрышное занятие, но если у тебя в покровителях "лохматая лапа" - тогда другое дело!
   В основе жизнь состоит из мелочей, о которых говорить "язык не поворачивается". Трудности с языком испытывал прежде, а сегодня за сказанное отвечают пальцы.
   В написанном много мелочей с названием "бросовые", но почему мелочь бывает иногда интереснее "крупняка" - ответа от беса не получил. Моё соображение таково: "вымыслы симпатичны и привлекательны по причине свободы от рамок" и они в изобилии разбросаны по тексту.
   - Наши записи в разряд "мемуаров" занести позволительно?
   - Не совсем. Мемуары" - вытряхивание пыли прошлого на бумагу...
   - Давай моё сравнение пустим: "мемуары подобны отработавшему пару в цилиндрах локомотива, или турбины" - теплотехники такой пар "мятым" называют.
   - "Мемуары - ненужные вещи: хранить трудно, но и выбрасывать жалко".
   - "Мемуары - нынешние попытки письменами изложить прошлое с пропусками и умолчаниями в нужных местах". Годится? - аппетит на игру "кто больше придумает сравнений" набирал силу.
   - Годится. Набирай: "мемуары - краткие, по времени, но значительные события прошлого с претензиями на "честное и объективное освещение". Не отказывающиеся от звания "великие". Наполнить мемуары только одной "пылью прошлого" - мало, попробуем напылить и настоящим...
   - Мемуары, где закопёрщик - бес!? Присутствие в мемуарах "высокого государственного лица" - да, мемуары, а бес в сочинении, пусть и с пятью образовательными "вышками" в "пристыженных" учебных заведениях мира - фантастика, выдумка. Почему ограничился пятью "вышками", а не больше, чего не гнал до дюжины, кто решал? И есть ли среди вашей публики кто-то с большим числом "вышек"?
   - Может, и есть, только как проверить? Дипломов никто не выдавал, а сказать можно всё: "хвалёного от богатого не отличить"...
   - ... то есть, соврать?
   - Это самое... И знаниям есть предел, и у каждого - свой. Подходя к рубежу "дипломная работа" обучающийся думает: "что мне в ещё одной порции знаний, к чему она? Что прибавит? С дополнительной порцией знаний получу звание "мудрец", а без неё - "неуч"?- наблюдается эдакое "насыщение знанием", кое и порождает "убийцу знаний".
   - Что за "убийца знаний"?
   - Мысль, её "защитной" называют: "Что с того, если чего-то не знаю"? - "убийца" приходит ко всем, но в разном возрасте.
   - Когда и где тебя посетил?
   - Не помню... Вроде бы в Галлии... Или в Италии...-
   - Предложение родилось: сделать "коктейль". Смотри: устремляем взор в прошлое, берём оттуда тридцать процентов и помещаем на страницы моими пальцами.
   - Вопрос: "прошлое" на многие века простирается, так из какого куска времени брать события на "коктейль"? "Треть" не маловато будет?
   - Не, в самый раз... К тридцати процентам прошлого добавим шестьдесят настоящего, и десять - будущего...
   - ... коктейль сдабриваем "пряностями", то есть отборным русским матом, в других языках мира такого нет - и "напиток богов", эдакая амброзия - готова!
   - Скорее - "сома" ариев...Ты против "специй"?
   - Нет, нет, задуманному коктейлю "специи" не повредят... Если у кого-то из читателей появится изжога - чего проще: оторвался от чтения - только и дел!
   - Смотри: ныне занимаемся "описанием картин прошлого", "мемуарим" слегка... Но и мне понятно: оказаться в прошлом - невозможно. Вопрос:
   "когда приду туда - окажусь в прошлом?
   - Можешь, только польза нулевая. Так со всеми происходит, вот почему в видимом мире появляется пишущая публика: пришёл в запредел, увидел тамошнее житие, открылись все "тайны бытия", а проку - никакого: как о них рассказать? Вот и вселяемся в живых, делаем из них ненормальных...
   - Похоже на туристическую поездку: ходи, смотри, но не доставай гида необъяснимыми вопросами?
   - Не совсем так: в туристических поездках тайн вселенских никто не открывает, нет сверхмудрых гидов для такой работы, а в арабских земля - особенно
   - Нужны "временные рамки"?
   - Нужны. Твоё прошлое - в прошлом, а будущего у тебя нет. Будущее исчезает после определённого возраста. Набери предложение: "если начать повествование "я родился в одна тысяча девятьсот..." - и указать дату появления в свет, а затем от даты рождения двинуться настоящему времени - такие записи называются "всплывающими".
   Если из настоящего начать "растекаться мысью по древу" в глубину времени - "утопающими". На чём остановимся?
   - Как думаешь?
   - Выберем "виляющий" вариант, или "зигзаг", у него преимущества явные перед двумя упомянутыми выше. "Шедшие прямой дорогой" на прицел легче брались, а бегавшие "виляющим", или "заячьим" манером оставались целехонькими: стрелки видели хитрость бегущих спин, страшно злились и оттого мазали. Честные, прямые и мужественные люди, кои и от пуль не побегут, о бегавших зигзагами говорили:
   - "На месте не уёшь"! - вот она, родная, привычная, многократно проверенная в действии, единственная и неповторимая отечественная "ненормативка" с пропущенными литерами! И беса не миновала, а "верха" талдычат низам:
   - "Пора избавляться от мата в общегосударственном масштабе"!
   - Для порченого, но сообразительного читателя, не составит труда восстановить и понять скромное слово "уешь" в подлинном звучании. Настоящий знаток мата, тонкий ценитель "скверных слов", и сам не единожды бросавший подобные "гранаты" в толпу приличной публики - вмиг сообразит, что кроется в невинном "уешь"! Поражает: выкинь из любого иноземного слова пару литер и призови пользователя-иноземца установить истинное значении родного порченного слова - сколько справятся с заданием?
   - Для "Семидесяти толковников" иудейской Торы такая работа пустяковой оказалась...
   - Дай пояснение по Торе?
   - Кто-то из Птолемеев, правителей Египта из греков, сподвижников Македонского в святом деле создания империи, удумал еврейскую Тору на греческий язык перевести. Для чего, для какой нужды - и сам не знал.
   На сегодня к такому выводу пришел: "прежний хомут из многих богов надумал заменить новым и всего из одного бога. Экономия, она, родная"! А тогда Птолемей собрал семь десятков иудейских мудрецов и сказал:
   - "Без задержки перевести Тору на язык эллинов, а чтобы не было сговора при переводе "святого писания", чтобы мудрецы не "дудели в одну дудку" - толковников изолировать поштучно"! - то есть, запереть каждого в отдельное помещение.
   - "За работу, товарищи"! - и те, если верить заявлениям церковных историков - перевели Тору "не отклонившись ни едином знаке "Септуагинты"! "Дышали ноздря в ноздрю" мудрецы еврейские, показав пример редкого единодушия!
   Сегодня древнее единомыслие семидесяти изолированных мудрецов "отцы церкви" объясняют "руководством святого духа". Спору нет, духи существуют, верно, и все - разные, но кто позволил живым грешникам определять святость духов - непонятно.
   - Что такое "Септуагинта"?
   - "Перевод семидесяти толковников"... "Септа" - семь, значит...
   - И что оказалось?
   - Немного: или Тора - в самом деле "святая", или только иудейским переводчикам были известны способы, коими смогли обойти запреты греческого владыки на взаимное общение во время перевода Торы. Далеко не пойдём: тюремные сидельцы "в проклятом прошлом" не общались меж собою, а новости, что случались в камерах - знали: работал Его Величества Перестук.
   - Думаешь?
   - Он. Не следует забывать, кто переводил Тору. Церковные историки, как и любые историки - поголовно "честные и объективные" люди. Тора писалась на "сефере", тонкой ягнячьей коже, и для экономии - всплошную одними согласными знаками без нынешних точек, запятых и пробелов.
   - И как? Перевели?
   - Перевели. Потомки заказчика до сего дня опомниться не могут от перевода "семидесяти свихнувшихся".
   - Где "подцепил" определение мемуарам?
   - Не помню. Кто-то из наших подарил.
   - "Вытряхивание пыли прошлого на бумагу..." - точное определение, но не годится: текст набираю на компьютере, на передовом устройстве из разряда "передовых технологий". Первый упор. Второй: написанное присвоить одному себе не могу, чту древний закон народа "будешь жрать один - подавишься"! - он-то и не позволяет приписывать авторство только себе.
   - Закон имеет силу над нищими, а богатые из "твоего" народа прекрасно обходятся без закона, жрут в одиночку и не давятся... - и немедля текстовый редактор "жрать" помечает зелёной волнистой чертой! Чтобы сие могло значить?
   - Жми правую кнопку "мыши"? Что видишь?
   - "Возможно, бранное слово. Его употребление в литературном языке нежелательно"! - нет, посмотри: какая-то железяка оскорбляет память любимого учителя литературы и русского языка! Что творится с русским языком ныне, куда катимся!? Если "жрать" перешло в "бранные", то что скажет редактор, если пущу настоящее "бранное" слово!? После такого моя природная скромность опускается ниже некуда! Долой скромность! Если честного обвиняют в воровстве, то следует ли оставаться честным? Или удариться в кражи, чтобы не в пустую обвиняли? Как думаешь?
   - Думаю, что следует воздержаться от "присвоения частной, а равно и государственной собственности путём хищения".
   - Здрасте, приплыли! Пётр Андреевич, учитель великий, как же так: шесть десятков лет назад ты нас учил:
   - "Жрать, жертва, жрец" - однокоренные слова с корнем "жертва". "Пожрал" со старославянского - "принёс жертву", значение "пожрал" навсегда останется в силе. "Пожрал" в бытовом понимании - "пищей принёс жертву телу" - и ничего иного"! - али ошибался языковед старой школы? "Трактовал ложно"?
   Учитель, не спеши делать следующий поворот в гробу: твой ученик берёт грех на душу и начинает мстить редакторской программе не выдуманным, ложным матом, но настоящим!
   "Беда России - дураки и дороги" - э, если бы беды России ограничились только этими двумя позициями - так нет вам, беды у России прибавляются согласно русской поговорке: "дальше в лес - больше дров"!
   - Пожалуй, учителю "русского языка и литературы" пора в гробу следующий поворот делать: какой "рукой водящий" мудак, и с каких пор, "жрать" прописал в словаре "бранных слов"!? В массе своей вы никогда не жрали, "жрут", то есть жертвуют, всегда что-то вкусное и дорогое, вроде чёрной икры и трюфелей, а если перебиваетесь "с хлеба на квас" - какая это жертва, кого удовлетворит? Причина объявления извечного, далёкого от брани "жрать" проста: отсечь конкурентов в жратве! Сам-то и впредь будет предаваться приятному общению с пищей любой стоимости и без ограничений в количестве, а всем прочим "жратву" объявить "бранной" и запретить законом! И плевать, что корень слова далёк от брани: пища - "жертва" моему желудку", но не твоему! Моей утробе, а твоя пусть помнит о "бранном слове"! Богатая и шикарная пища - мне, бедная, нищенская - тебе! И пусть каждый свою жертву приносит, а на чужую жратву рот не разевает!
   - Что-то схожее с взяткой чиновнику.
   - Разница между "небесными" богами и земными явная: когда небесным богам жертву приносишь - те не морщатся от даров, "бог" только один раз недовольство проявил - результат: брат убил брата.
   Когда земным "богам" подношения делают - приходится думать: "приличное дарение, или не совсем"? Да-с, дело с земными приёмниками жертв обстоит куда сложнее!
   - Пожалуй... Если взятка чинуше в три тысячи при его зарплате в десять - "норма", то при ста - уже непростительное оскорбление от взяткодателя!
   Процесс приёма излишков "хмельных напоев", иначе "переборы", не называем "перекушал", но применяем понятное "пережрал". Определение вечное, основное, опорное, или "становое". Утверждающее. Объясняющее и прощающее наши слабости в жратве. В итоге - "губящее нацию чревоугодие".
   "Жертва" - извечное и простое действо: кому-то "жертвую" в надежде за "щедрость" ответом получить что-то большее и нужное, чем моя жертва. Всего лишь выгодный обмен для меня, но не для бога. Бог куда богаче, а потому требовать с меня "большие жертвы" было бы большим нахальством с его стороны. Когда такое было, чтобы богатый брал жертвы с бедного!?
   И вдруг наше великое действо "жрать" какой-то недоучка превращает в "бранное"! Как жить далее после такого!?
   - Он из числа прошлых "товарищей". Жертвы всегда совершаются или от "широкой" души, или от большого слабоумия, но не от избытка средств. Те, кто владеет "избыточными средствами" глупостью с названием "принесением жертв на алтарь человеколюбия" не маются. При излишках "чувства" средств на жертвы не бывает. Несовместимы "чувства" и "жертвы", они никогда не уживались в оболочке названием "человек". Прежние "жертвы" "отцами-командирами" совершались за ваш счёт.
   - Пожалуй, можно согласиться. Всё же: с какого времени и какой грамотей превратил основное и любимое занятие людское "жрать" в бранное?
   - С того, когда вы по природной дури своей в начале двадцатого века жестоко ошиблись и поменяли "кукушку на ястреба". С того времени и пошла путаница с принесением жертв.
   Есть и другое соображение о мемуарах. Пугающее, мрачное и печальное соображение, с первой и до последней литеры принадлежащее бесу:
   - Автор, разродившийся мемуарами, как правило, после "триумфа" долго не живёт и не успевает до захлёба, насладиться "литературной славой". "Сладкий груз славы от благодарных читателей" пригибает автора к земле до положения "отбросил лапти".
   - Пожалуй, столь опасный момент и будет основной причиной не называть наши записи "мемуарами". Тебе-то бояться нечего, смерть не страшна бесам, они её не знают, а мне - другое дело...
   - Естественно! Что ещё остаётся авторам после написания мемуаров? О чём волноваться? Всё, ales, конец, приплыли, все точки над "i" и запятые расставлены, пора откланяться, опустить занавес и уйти со сцены "на все четыре стороны". Это по числу стран света.
   - Послушай, дружище, а не изобрести ли нам "пятую часть света"!?
   - Браво! Понял! Рад! Верно, набирай: "пятая часть света" - место, куда все приходят, но никто оттуда не возвращается.
   - В самом деле, а почему не возвращаются?
   - Не догадываешься?
   - Нет.
   - Там лучше... Что означает "мемо"?
   - Вроде "память"...
   - Вот! А твоя память настолько изленилась, что без понуканий и толчков в шею отказывается выдавать интересное, нужное и полезное.
   - Вижу неприкрытую попытку вычистить до последнего воспоминания мой отдел памяти, где хранятся данные о войне, а на их место всунуть твои вымыслы? Истратить, как патроны в автомате?
   - Нет, не "как патроны в автомате", а как монеты твоей пенсии.
   - Что оставим в "закромах родины"?
   - Ничего. Зачем что-то оставлять?
   - Выложив воспоминания до последнего эпизода - не превращусь ли в беспамятный "овощ"? Ну, как же: если в мемуарах всё выложить - что останется? Не уподоблюсь докладчику после "заключительного слова"?
   - Полностью очищать память нельзя, эдак в "овощ" превратишься, но почистить отдел, где хранятся имена авторов великих произведений - следует.
   - Зачем?
   - Чтобы не подражал им. Трудно догадаться?
   И как писать мемуары, если память совсем ни к чёрту, или вообще отказывается что-то выдавать? Если в квартире мимо туалета прохожу и мочусь в углу прихожей? И, добро, если бы в один угол отливал, а то ведь каждый раз - в другой? Как такое назвать?
   - Резон в доводе есть... Хочешь сказать, что мемуарист, исчерпав подлинные события, с разгону насилует память сочинительством? Пишет о том, чего не было?
   - Об этом и речь...
   - Да, пожалуй, довод убедительный, чтобы труды наши не называть "мемуарами". Для начала "развяжем руки" и тиснем фантастический эпизод военного времени.
   - Валяй!
   - Идёт совещание военных чинов. Как всегда во главе - "хозяин".
   В военном деле "генералиссимус" был "ни уха, ни рыла", питался соображениями военных и выдавал за свои, но кто бы в адрес "вождя" такое не токмо сказать, но и подумать посмел!?
   Как-то на очередном совете "вождь" говорит привычное:
   - А что думает товарищ Жюков? - "товарищ Жюков" выдерживает паузу, и, не вставая, отвечает:
   - А что думать "товарищу Жюкову"? Жукову думать не положено, товарищ Жюков обязан без рассуждений выполнять указания. Ты - "верховный, ты - "полководец и стратег", местами - и "военный гений", вот ты и думай о "судьбах родины". Как кончишь думать - Жукову доложишь, а Жюков войскам объявит... Как Жуков через голову полезет? Не положено!
   - Придумку "мемуарной фантастикой" назвать можно?
   - Можно, назови...
   - Не хочу оставаться всего лишь "выразителем мыслей и чувств" твоих,
   поэтому позволь и мне выпустить скромную "хвантастику"?
   - Чего спрашиваешься? Разве когда запреты от меня были? Валяй!
   - Спрашиваюсь по причине: когда вымысел безвреден - он мой, а если "чреват последствиями" - отдам тебе. И оправдание есть:
   - Я-то при чём? Это бес, цензор мой, пропустил!
   - Переходи к делу...
   - ... перехожу: История повествует, что "вождь (всего!) совецкого народа" получив известие о вероломстве "друга Адольфа", впал в страшную депрессию и намеревался "наложить руки". "Решение принято - за работу, товарищи" - и приказал принести револьвер системы "Нагана" с двумя патронами в барабане...
   -... ай, в "русскую рулету" собрался играть?
   - Нет, сомневался: "с первого патрона промахнусь..." - суицидом "папа" удумал отделаться. Представляешь ситуацию: "вождь, отец и друг" требует принести ему оружие!! Как можно, ваше вел... пардон, "тов. Сталин"!? Для каких целей и намерений вам оружие!? Если удумал собственноручно лишать жизни высоких воевод "просравших войну" - понятно, но два патрона к "Нагану" на всю военную ораву вокруг - мало! Ты, "отец родной", моргни глазом - и без тебя сделаем, самому-то зачем напрягаться!? - как уконтрапупил? Как думаешь: принесли бы "вождю" офицерского "Нагана" с двумя патронами? - у офицерский нагана курок взводить не нужно, только на крючок нажимать.
   - Да-а-а, тема размышлений серьёзная, но фантастическая: убивать кого-то - одно, самому окончить подлое житие - другая песня...
   Вернёмся к мемуарам: мемуарист, сказавший всё, что помнил - похож на мужчину, просящего у женщины близости при пустых "мешках"...
   - Худо, когда полностью потратившийся в воспоминаниях "тонет в бездонном кладезе вранья". В сочинительстве, то есть. В самом деле, что интересного могут выдать маленькие, обойдённые склерозом, участки памяти такого мемуариста?
   - О склерозе так скажу: "склероз - неприятная и неизбежная позиция для всех". Непробиваемая и безнадёжная, и в то же время вещь сугубо индивидуальная. Случается, что склерозная память и милость хозяину оказывает: выдаёт из "пыльных чуланов памяти" то, чего поначалу не собиралась выдавать. Капризничала.
   - Если очередной "вспоминатель прошлого" втискивает в "труд" то, чего не было и наперёд знает, что на "воспоминания" возражений со стороны не последует по причине: "некому поправить, возразить и уличить во лжи" - как назвать такое сочинение? И такое не даёт покоя: память, что была в шесть лет, не отказала и до сего дня, но работает на особый манер: на события шестилетнего возраста смотрит глазами старика! Нормально?
   О сущности, коя вынудила более половины повествования написать иным шрифтом, "дам признательные показания".
   Изложенное можно назвать "отчётом о двенадцатилетним общении с бесом".
   - Да, да...Мемуары можно назвать и так: "реконструкция прошлого на бумаге". Но мемуары содержат и минусы: в них пролазят фантазии, как малые и незначительные, так и большие с грифом "лживые", вроде эпизода с Жуковым на военном совете.
   - Своевременное предупреждение и с ним согласен: называть записи "мемуарами" нельзя и по такой причине: ты - сущность потусторонняя, а где и когда, в каких "мемо", вы присутствовали? Если и присутствовали, то кто вас упоминал? Писать мемуары с бесом - явная мистика. Писал бы один - да, тогда бы записи "мемуарами" назвал, но в компании с тобой - нет и нет! Всё, что угодно, но не "мемуары"! Если вдуматься, то расстраиваться начинаю: просидел "оккупантом" в моём сознании полные двенадцать лет, а в итоге выдал писание, неопределяемое никаким жанром.
   - Претензии не по адресу: при чём я!? Кто и кому позволял малограмотными мерками править мои неординарные мысли и соображения? Сколько потеряно времени впустую, кто "тянул резину" и не сидел за печатающим устройством оговоренное в контракте время! Кто, вместо того, чтобы "нанизывать на нить повествования" нужные слова, играл с машиной в шахматы и раскладывал пасьянсы!? Замечу: бездарно играл: от твоих "мизеров" хотелось повеситься!
   - Что удерживало?
   - Отсутствие шеи.
   - Встречал мемуаристов из простаков, кои открыто заявляли, что всё изложенное как бы не совсем им принадлежит?
   - Фиксирую первый случай "наведения тени сомнения на первые лица государства"! На лица, кои "удалившись от когда ведомых граждан, вдруг начинают писать мемуары! Если прошлые "главы", как правило, были скудоумные и косноязычные, то, что мог рассказать, до завихрения мозгов ваших такой "папаша"!? Ничего путного! Не было, и впредь не случится, чтобы бывшие "головы" сами, без посторонней помощи, писали мемуары. Ещё ни один подобный пенсионер публично не
   признался:
   - Убогий лепет мой о прежних великих "подвигах" на "ниве народного процветания" одел и причесал "литературный негр" имя рек... О цене за "обряд причёсывания" знает только издатель.
   Признаюсь: бес активно помогал писать. Вдохновлял. Был наставником, руководителем, и если окончательно удариться в красоту слога - "звездой
   путеводной". Родить ценную мысль мало: "дитё" следует облечь такими словами, чтобы оно осталось прекрасным навсегда.
   - "Ловлю на слове"! У каждой звезды - свой размер и плотность. "Вес", наконец. Знакомо выражение "звезда первой величины"? Или "белый карлик"? "Нейтронная" звезда? Не допусти смерти с диагнозом "умер от любопытства", скажи: какой "звёздный" размер не пожалеешь для меня?
   - Разогнался, сбавь скорость! Умерь прыть! До "звёздных" номеров дойти нужно, но когда волнительный момент раздачи наград наступит - не забуду тебя! Не обойду! Не упущу! Помни всегда! - так заявлять может тот, кто имеет возможности, но я и единой капли славы не мог дать бесу.
   Специальная литература из раздела "Краткие сведения о нечистой силе" предупреждает: "общение с потусторонними силами опаснее алкоголизма! Все, кто по темноте и алчности своей, пребывая в неведении прибегают к услугам подобных "товарищей" в любой сфере деятельности - рано, или поздно, но добром не кончают:
   - "Их услуги - ваша погибель"! - и следует разъяснение: "бесы приходят исключительно для "совращения, искушения и с понятным финалом: "погубить".
   Для чего бесам наша погибель нужна, каков смысл - пояснений нет. Но и заявители - не совсем дураки:
   - Душу погубят... - и опять остановка:
   - В чём заключён смысл "гибели души"? С чего начинается "гибель", кто знает? Или по обычаю людскому - пиздят? Ведь всякая "гибель" - что реакция химических веществ: с началом и концом. Как быть с заявлением "душа бессмертна"? В каком месте врёте? - если кто-то убедительно расскажет причину, по которой бесам следует губить людей - немедленно соглашусь погибнуть не ожидая естественной кончины.
   Ни в одном "Справочнике по общению с нечистой силой" нет чёткого и понятного ответа, но и без "Справочника" понятно: в девяносто случаях из ста при перемещении туда обходимся без помощи бесов.
   Те, кого "бес попутал" при совершении "акта приёма взятки" - не в счёт.
   Тем, кто жив и здоров - не следует заявлять:
   - "Общение с бесами ведёт к погибели" - никто из ушедших туда не позвонил сюда с помощью современного вида связи (мобильный телефон) и не обрисовал тамошнюю обстановку в подробностях:
   - Слышь, друг, аккуратнее будь в жизни! Не доверяй бесам при жизни: обманут! - и опять без изложения сути обмана.
   Вкладчики средств в строительство жилья, помните: никогда и ни один бес вас не обманывал, не обманывает и впредь не обманет! Бойтесь двуногих и видимых бесов!
   Все, кто побывал в состоянии клинической смерти, много интересного могли бы поведать о "том свете", но на такие рассказы идут неохотно, или вообще отказываются посвящать в путешествия в "мир иной" и отказы давать интервью объясняют запретом, вроде бы полученным "сверху". Бес объясняет иначе:
   - Для выражения восторга о прелестях "того света" "клиники" не могут найти слов, а те, что знают - слишком бледные, а местами и убогие, чтобы ими можно было рассказать о потустороннем мире. Нет слов и впредь не будет.
   - Почему?
   - Деградация языка идёт полным ходом. Каким словом сегодня выражается высшая степень восторга?
   - "Круто"...
   - Ну, вот... Как выразить восторг одним словом? Представь, что человеку, абсолютно далёкому от техники, показали современное сверхсложное устройство и попросили описать его? Чего ждать от него, каких "отчётов"? И "клиники" отделываются стандартно:
   - Там прекрасно! - с незначительными вариациями.
   Но я так устроен: чужой опыт для меня - нуль, хотя знаю "крылатое": "умный учится на чужих ошибках, дурак - на своих", но почему в нужное время забываю сию спасительную мудрость, и отчего такое происходит - предстоит выяснить... если успею.
   Граждан, профессионально упражняющихся в словоговорении на тему о "потусторонних сущностях" - "пруд пруди", но и они далее первоклашек в разъяснениях таинственного и волнующего не ушли. Существует мнение, что таинственные сущности с ужасными именами, вроде бы охотятся за душами людей с единственной целью:
   - "Чтобы уловленные души им поклонялись! - если на малое время задуматься, то станет понятно:
   - Невидимые покупатели - большие простаки, если поклоны купленных душ доставляют им удовольствие. Много сходства с "любовью за деньги"... с той самой... Не дьявол, но и меня бы вывернуло наизнанку от поклонов за плату. Или поклоны от слабых разумом.
   Нет нужды вести охоту на души наши: почитая себя "неуловленными в сети дьявольские", а временами и "настоящими праведниками", мы и без вербовки им служим усердно!
   - Потому, что до сего времени никто точного перевода библейским словам "Не жертвы, но милости хощу!" не сделал.
   Девяносто девять и девять десятых процента из нас не могут ответить на простой и понятный вопрос:
   - Для чего и зачем появляемся в видимом мире? Неужто для того, чтобы ежеминутно бороться с "нечистой силой"? Или для чего-то иного нам дозволено появиться? Или мы всего лишь "результат оплошности и недосмотра" родителей при получении ими взаимного "плотского" удовольствия? - ответ есть у сектантов:
   - "мы приходим в мир, чтобы славить бога!" - на вопрос:
   - "Для чего богу наши фальшивые славословия? Если от меня к богу исходят молитвы от страха потерять жизнь, а бог в ответ - жизнь, какая она есть - на кой ляд всё это затеяно? Как можно верить славословиям, выпущенным под страхом смерти? - над ответом "праведники" думают многие тысячи лет.
   На сегодня единственный и проверенны вид оружия в борьбе с бесами - "крест, пост и молитва". "Троица" имеет силу для верующих, но что делать "колеблющимся в вере", или полным, убеждённым безбожникам - следует ясный, простой и требовательный ответ:
   - Уверовать!
   - Бесяра, каков процент верующих оккупируете и возможно ли такое в принципе?
   - Могу оккупировать кого угодно, пределов моих возможностей нет, но для чего оккупировать? Цель? Верующие, как правило - скучные, занудливые, ограниченные верой, люди без фантазий. С атеистами общаться проще и легче: у них большой кусок территории мозга в черепных коробках свободен от молитвенной ерунды. На вопрос бесу:
   - Кто легче поддается "козням бесовским", и в какой плоти пребывать приятно: "верующей", или "атеистической"? - ответ не получен...
   Если "бесы приходят к нам с целью "искусить, заманить слабых в вере в свои сети и погубить", то стоит ли дожидаться момента, когда какой-нибудь захудалый бес, пусть и с пятью высшими образованиями, вроде моего, снизойдёт до улавливания души? Если что-то узнал и понял за прожитые годы, то не проще ли будет пойти в атаку на "врага рода человеческого" и самому искусить "лукавого"? Как смогу и как получится? Оно, конечно, идти в атаку на беса следует не с голыми руками и пустой головой, но ведь мои соотечественники когда-то ходили на видимых врагов с пустыми руками? Мало того: до сего дня гордятся прежними таковыми. Нужно владеть чем-то таким, чем можно загнать беса любой степени образованности и там "искусать" трудными, сложными и безответными вопросами:
   - Страх жизни моей, сколько тысяч лет без горя и хлопот проживало человечество, не ведая о том, что бездумно топчет ногами позицию "Периодической таблицы элементов" с названием "уран"? Сколько длился "век золотой" человеческого неведения?
   - Долго. Многие тысячелетия..
   - Ответь: какая сво... пардон, учёная величина, решив массу вопросов и преодолев все преграды, в итоге собрала порождение Природы с названием "уран238" в шарик, больший, чем "критическая масса" и позволила ему взорваться!? И кто из вашей братии приложил к "атомному" злодеянию лапу? И какова была глубина присутствия кого-то из вас в атомных забавах учёных людей? Или мы "своим умом" дошли до взрыва? - кто подлее из нас двоих? Я, или бес? Прекрасно понимаю, что уран не только убивает, уран - это громадные запасы энергии, спасение человечества от гибели в будущем, когда люди в итоге, по природной вислоухости своей, энтропией отправят в космос все, до последней капли, запасы углеводородов на Земле? Понимаю без посторонних объяснений, но умничаю! Поэтому бес и не отвечает?
   Чего там об "оружии массового поражения" толковать! Взять пример:
   - Отвечай, несчастье жизни моей: кто из ваших и кому из наших внушил идею метательного устройства с названием "катапульта"? До гениальности простого устройства для метания булыжников на головы врагов?
   - Сегодня важно знать?
   - Нет, но все же...
   - Ну, есть такой...
   - По какой причине удумал зло против людей?
   - Долго смотрел на вас, много размышлял, но когда понял, что вы никогда не поднимитесь в устремлениях своих выше примитивных и злых дураков - тогда-то и подарил идею катапульты:
   - "Пусть забавляются в удовольствие!" - сорвалось у него, и вот первый результат: изобретена катапульта для швыряния булыжников на головы ваши. Но катапульта - всего лишь простое и примитивное орудие убийства, меньшее зло. Рассердившийся собрат грозился что-то ещё придумать, злее, чем катапульта!
   - Вот он миг, когда "всё тайное становится явным"! Надо понимать так, что "убийственные" изобретения у нас появились вашими стараниями? Интересно знать, что удержало тогда "коллегу"? А сам-то он добрый? Хорошо, оставим в стороне изобретателя машины для метания камней. Возьмём в рассмотрение порох: кто из ваших злыдней навёл монаха Шварца на создание "адского порошка"? Монах, "святой человек" - и порох! И кто додумался порошок в трубку насыпать, направить в сторону "двуногого прямоходящего" и подпалить порох с противоположного конца трубки?
   Нужно ли нам бояться бесов, или им стоит нас опасаться?
   Всё изложенное - не выше школьного сочинения "на вольную тему" для учащихся седьмого класса старой школы. Столько классов у меня и есть, не больше. Сегодняшний десятиклассник в одиночку написал бы лучше меня, но моё спасение - бес: он опора, "вдохновитель и созидатель".
   В сочинении говорим обо всё и понемногу, говорим, что думаем и постоянно нарушаем извечную, процветающую только в отечестве нашем "настоятельную рекомендацию держать мысли при себе".
   - Обращал внимание? Совсем малое количество из вас знает, кому и какие мысли следует "держать при себе", а какими дозволено сотрясать воздух. Рекомендация касается не всех: "избранные и обличенные доверием масс", из тех, "кому есть что сказать", могут вещать без остановок. Были бы деньги на уплату за вещание выдавали...
   - Хочешь сказать, что всякая говорильня у нас бесплатная?
   "Общих нитей" повествования много, но основная нить - рассказ о том, как с первого мига появления в мир, без задержек, я мог лишиться проживания "на самой прекрасной из планет". И сейчас волнует вопрос: "почему, ни единожды встречавшийся со смертью, всё же кем-то был оставлен жить?" Совпадения? Или остался жить потому, что разошёлся разными курсами с известной особой? Та, что без носа?
   Бесу, оккупанту, вопросы жизни и смерти безразличны, чему страшно завидую:
   - Бесенька, тебе-то "страх смерти" знаком?
   - Когда нахожусь в ком-то - понимаю состояние "домовладельца" в вопросах "жизни и смерит", но не более того, а когда свободен - тревоги такого сорта непонятны. Не единожды "умирал" - есть чему завидовать!
   Уверен, что у каждого есть зрительная веха начала жизни", да, это такая картинка, кою все мы помним первой и от которой начинается счёт нашей памяти. В нашем рождении много сходства с рождением Вселенной: нет ничего, один вакуум вокруг и вдруг - нате, родилась Галактика... то есть - я! Или пара Галактик, когда двойня. Такое небытие в библии ещё "хаосом" называют. Есть такая "веха" и у меня.
   Нового ничего не добавлю, если скажу, что память делится на отделы с названиями: "слуховая", "зрительная" и "обонятельная". "Тактильную" не поминаю по причине малого возраста, первая наша тактильная память
   заключена в молочной железе матери... Когда всё начиналось - был мал, а сегодня, когда всё заканчивается - стар. Если что из меня и вывалится в промежуток времени между детством и старостью - отнесу в главу с названием "старческое недержание...". "Недержание" чего - у каждого своё, на выбор. Дать большому "пласту жизни" вывалиться из рук - негожее дело!
   Как установлено к настоящему времени, главные наши памяти, нужные и необходимые, приятные во все моменты жизни - это "вкусовые и обонятельные". Если не так, то теряется смысл совета "держать нос по ветру".
   - Добавь: старость - это молодость с потерей памяти... и ещё кое-чего... на выбор...
   - Афоризм краденый?
   - Обижаешь! Никогда так не было, чтобы высокообразованный бес опустился до кражи афоризмов!? Большей обиды и придумать трудно!
   - Прости...
   - Прощаю... Продолжай: главное - какой ветер, ветер ветру - рознь! Важно знать качество ветра, что обдувает вас в каждый момент бытия! Ветров - пропасть, все по-разному называются, и каждый дует на свой манер: "ветер перемен", "ветер свободы" "ветер надежд", и у каждого ветра - свой запах. Не редкость ваших "ветров" - дурной запах. Как с мясокомбината в июльскую жару. Хороша и вонь от маслозавода, что находится в черте города. О "ветерках" говорить не стану, "ветерок" - он и есть "ветерок", эдакое лёгкое, ласковое и приятное дуновение.
   Разбираться в "ветрах" необходимо политиканам, кои спят и видят себя "первым лицом в государстве", а "мелким сошкам", вроде нас, такая способность ни к чему. таких, кто мечтает "отяжелеть" до "первого лица в государстве".
   Но это надежды на будущее, а пока он ставит на "лошадь" с названием "закордонная русскоязычная молодёжь", определяемая как "обиженная, ущемлённая в правах" и получившая разъяснение против кого следует выступать. "Что делает русскоязычная молодёжь за кордоном, когда "историческая родина" вымирает - вопрос из серии "провокационных", безответных, а посему закордонной молодёжи искать на него ответ не обязательно.
   По утру оказывается, что пока "вдохновитель на борьбу" спал с нарушением супружеской верности - "вдохновлённая" молодёжь громила всё и вся, и далее поведения поклонников проигравшей любимой футбольной команды "в выражении протеста" не ушла: битые витрины магазинов, сожжённые авто наивных европейцев. Ничего нового. Оно и понятно: "выражая недовольство" молодежь далее погромов не уходила и впредь не уйдёт, на что-то иное у молодёжи просто нет ума.
   "Кто виноват"? Политик: в нужный момент неправильно указал, куда следует дуть! Ошибся в выборе "направлении ветра"! Заранее и доподлинно знал, что нынешним "закордонным борцам" изначально всякие выступления до "лампочки", и предстоящий "бунт" выше уровня драки на любимом представлении с названием "футбол" - не поднимется.
   Итог "смуты" нулевой и скоро забудется, но кадры "протестов" остались на века. Опять обделались! По какому поводу случились погромы - комментариев не будет, лишние они, но с этой ночи впредь по любому поводу, и без оного, по телевиденью "ближнего зарубежья" будут показывать погромы "с активным участием русскоязычной молодёжи". В погромах могла присутствовать молодёжь с иными языками, но отдуваться будет русская: она глупее оказалась.
   О, русскоязычный юноша! Ибо к тебе, а ни кому-то иному обращаюсь я, вечный бес! Ответь на вопросы, на которые способен ответить не только ты, но и самый безнадёжный дебил:
   1. Появился ты в свет на земле "триумвирата", то есть, в одной из стран Балтии, и если так, то Эстония - твоя, пусть и малая в размерах, но родина. Так? Ошибки нет?
   2. Если "малая родина Латвия" в дозволенные сроки не абортировала тебя и оставила жить, то почему ныне ненавидишь её и хамишь "в рамках закона"? Говоришь: "я - русский!"? Им себя чувствуешь? Если "русский" - чего сидишь в чужой земле и не возвращаешься на "историческую родину", а если "родина" - почему ей хамишь? Как говорит известный нынешний сатирик "ну и тупые эти..." - в пустующее место впиши имена тех, кого таковыми считаешь. Себя не вписывай, ты - "образец мудрости".
   Слабо вернуться на "историческую родину"? Говоришь "нет дураков, на исторической родине ветер не в ту сторону дует"? Собираешься жить среди эстов и латышей до времени, когда аборигены "воспылают к тебе любовью? "Ну и тупые эти..."
   - Много лет не могу понять смысла песенной прибаутки о ветре:
   "Не одна я в поле кувыркалась,
   не одной мне ветер в жопу дул!"
   - Хорошая прибаутка, к месту и во время вспомнил! Так хороша, что впору девизом делать! Сии прекрасные строки следует отнести в раздел "утешительных": "протестующие русские" - всего лишь марионетки, слабые на голову граждане получили команду "проявить возмущение по поводу", а те, как им и положено, "возмутились" не далее вульгарного погрома. Начинаются поиски "организаторов беспорядков":
   - Кто спровоцировал!? Какая сука!? - расследования ничего не дают и остаются понятные песни о "поле и о кувыркании на нём с голым задом"...
  
   Глава 2.
   О "чутье и запахе".
  
   Запах прошлого неуничтожим. Квартирант говорит, что там, куда мы приходим в итоге, память о тутошних взаимных причинённых мерзостях уничтожаются... кроме запаха шашлыка из молодого барашка. Ради проверки заявления о шашлыке следует немедля умереть, но понимание, что там не будет шашлыков, а всего лишь память о них, и что не будет вина - удерживают в этом мире.
   - Знания, основанные на запахах и вкусах, целиком переходят вместе с душой вашей в мир невидимый. Аромат курочки, запечённой на угольях яблоневого дерева, неуничтожим и остаётся навсегда, в какой бы форме ты не существовал. Лишённые плоти, вы можете заявить в компании себе подобных: "помню всё с того момента, как в первый раз отведал чудо кулинарии с названием "заокеанские куриные ляжки копчёные в отечестве моём". Странное сочетание, не так ли? Ляжки - заокеанские, а копчение - местное? До знакомства с ними у тебя жизни настоящей не было! Вместо них - мрак и пустота. Ну, совсем, как в момент "сотворения мира"!
   - Но почему заокеанские куриные ляжки, а ни что-то иное? И запечённые на угольях от яблоневого дерева, что выросло на твоей земле? Странное сочетание! Разве нет ничего отечественного, что стоило бы унести туда?
   - Пожалуйста! Бери любой пищевой аромат отечественного продукта, и желательно без элементов "генной инженерии".
   - Слышал о такой. А не прославиться ли нам написанием какого-нибудь закона? Маленького, пустяшного? Который никто и никогда исполнять не будет? По причине строгости своей? Закон для нашего, внутреннего пользования? И чтобы он попал под определение: "закон суров - но это закон"!
   - Тема?
   - "Всякий наркоман в праве колоться, пока не "отбросит лапти" от "перидозы", но наркоман подлежит уничтожению по причине:
   а) паразитизма и полной ненужности своей для окружающей среды,
   а) и если стараниями и усилиями кого-то сделает "дублёром" и "посадит на иглу". Под действие закона подпадает всякий, кто портит другого не только одной "посадкой на иглу": Закон распространяется и на "добряков", кои знакомят слабых духом с алкоголем, табаком и ранними половыми связями...
   - ...а равно подлежит ликвидации всякий, кто тащит в различные "веры" слабых разумом. Что ещё придумал, что мечтаешь узаконить?
   - Для начала - хватит! Поясни: в двадцать лет в подробностях помнил всё, что было в шестилетнем возрасте, в тридцать стал кое-что забывать, в пятьдесят лет подруга "Память" устраивает сбои серьёзнее... помнишь мою фамилию?
   - Понятно! Отныне ходи под агентурной кличкой "Амнезинский". Вижу, что не на того поставил...
   - Как называется свойство памяти, когда с возрастом теряются эпизоды из прошлого? Крупные и важные подробности из прожитого? Когда память не делает выбора между приятными воспоминаниями и не совсем таковыми? О мелочах речь не идёт. Хотелось бы назвать такое свойство "длинной памятью" по аналогии с "короткой". Если есть "короткая" память, то почему не быть "длинной"?
   - ...и "глубокой" - добавил соавтор - припиши следующую "умность":
   - Давай!
   - ...что-то вроде закона...
   - Об этом речь и заведена! Законов собственного изготовления нам не хватает! Не мнись, излагай - наступал на беса - в первом контакте с бесами нужно брать "верхушку" в свои руки. В этом - "залог будущего успеха".
   - Требую правки: не "верхушку", а "инициативу. "Верхушка" - из терминов уголовного мира, претит. Продолжу: "всегда есть промежуток во времени между уже сказанным, и тем, что предстоит сказать. Длиной такого промежутка определяется "зрелость нации". Как? Нравится? - ждал отзыва напарник - "аппетит" на приготовление "законов" разжигал я!
   - Непонятно, туманно - но здорово! Если украл у депутатов отечественного законодательного органа - плохо, если твоё порождение - то ничего, звучит - утешил друга - но что наш мелкий и несерьёзный закон? Мы "затираем" куда более важные законы, а ты что-то там пролепетал не совсем понятное и ждёшь, что лепет будет выполняться?
   - А вот ещё: "движение общества в неправильном направлении - равно застою".
   Читатель! Без страха и сомнений позови свободного, никем не занятого беса в друзья! Если у тебя уже есть друзья лучше беса - тогда воздержись, но если захочешь сравнить качество всех друзей с одни бесом - заводи. Своего, личного, собственного беса! "Единственного и неповторимого"! Одного экземпляра будет достаточно, чтобы никто из людей не представлял интереса... разве если и он будет таким одержимым, как и ты.
   Вселившийся бес со временем стал лучшим другом. Почему, когда не получается обзавестись друзьями из людей, заводим бесов?
   Было ли ошибкой признать беса "другом" - не могу сказать, но за двенадцать лет общения с ним ничего плохого от него не видел. Пугался поначалу в ожидании каверз от "врага рода человеческого", но поскольку не испытал какой-то особенной "бесовской прелести" - успокоился:
   - "Если сразу не причинил вреда, то какой смысл вредить через десять лет общения? Когда полностью доверяю"? - но слова "врагов никогда не следует делать друзьями" не хотели покидать сознание. О проверенном "лучше умный враг, чем глупый друг" почему-то забывалось.
   - Или друзей не делать врагами... - добавил напарник.
   Историй о том, как враги становились друзьям - не встречал. Наша совместная повесть будет первой. Много написано о борьбе "с нечистой силой и о кознях", что они строят "роду христианскому", есть упоминания и о том, как мы, видимые, торгуемся с невидимыми, но о "дружбе и совместном творчестве с потусторонними сущностями" - похожей литературы в руках не держал.
   Если верить произведениям великого Гоголя, то все случаи общения людей с "нечистой силой и врагами рода человеческого" плохо оканчивались для контактёров: гибли раньше срока без пояснения:
   - "На сколько дольше прожил бы, не ввяжись в общение с бесом"? - срок жизни не определялся. Окончание срока пребывания в этом мире в девяносто лет считается "нормальным", "хорошим", "приличным", но как часто срок жизни в восемь десятков лет определяем одним словом "задержался" - таких подсчётов не производили.
   Но "отбросить лапти" в возрасте пятьдесят девять лет, запутавшись во взаимоотношениях с бесом - ужасно!
   Бесовские проделки с нами - "как с гуся вода". Бесы для того и вселялись в людей, чтобы в итоге погубить "домовладельцев", но мой "квартирант" за двенадцать лет постоя не проявил ни единой попытки избавить меня от жизни. Основной и утешительный вывод в творениях Николая Васильевича, да будет великой душе его вечная слава, бесы изводили из жизни далёких от "первого сорта" героев. Низкосортных, презренных. Глупых и жадных.
   Иногда безответная мысль приходит: "зачем бесам души низшего сорта? Что в них бесам"? - но с другой стороны польза в такой работе явная:
   "А что!? Если бесы улавливают низменные души, то такую бесовскую работу следует признать полезной: очищают мир людей! Если в животном мире есть "санитары леса" волки, то почему не быть "санитарам" среди людей?
   Ни один из персонажей Гоголя душу за мелочь не продавал, но требовал взамен материальных благ для тела. Ни единый из продающихся не сказал покупателю с "того света":
   - Золота мне не нужно, что-нибудь взамен интересное расскажи для души. Волнительное. Захватывающее. Удиви и порази сногсшибательной новостью из жизни "больших" людей.
   - Для рассказов о "житии, деяниях и речениях" больших людей бесы не нужны: хватает телевиденья. Ныне на хвост телевиденью наступает Интернет...
   - Во времена Николая Васильевича телевиденья не было!
   Сожаления появляются чтобы "продать душу" - так я над ней не властен. Наоборот: это она мною вертит так, как считает нужным и полезным телу. В этом пункте душа похожа на жену: разве жён своих "душа моя" не величаем?
   Общаться с потусторонней сущностью из любопытства - не осудительно, но давать согласие на обмен души на житейские ценности - ошибка: есть опасение, что обидевшаяся душа может немедля покинуть тело, а тело без души, как установили на сегодня - труп смердящий. Неплох и коматозник четвёртой стадии. Годится и тело с онкологией: когда болезнь приступает к разрушению тела, душа говорит:
   - Скучно в этом теле! За сорок лет обитания ничего путного так и не приобрела! - срок пребывания души в теле может оказаться и меньшим.
   Тот, кто меняет душу на "материю" - становится "бездуховным". То есть, без души.
   Иные не согласны с такой трактовкой слова и пытаются взгромоздить "духовность" на рельсы "христианской веры": "нет веры в бога - нет и "духовности". Времена "воинствующего атеизма" в рассмотрение не берутся.
   На сегодня основная масса "верующих" беспричинно зла на мир:
   - Бесяра, объясни: "верующие в бога" обязаны, должны быть кроткими, добрыми, терпимыми... Короче: "ангелами во плоти", но этого нет: жестоки, жадны и злы, как че... пардон, сорвалось, не хотел обидеть твой клан.
   - Сколько объяснять? Вера в бога возвышает над "безбожниками". Обратил внимание, как "духовные" стенают о "бездуховности" остальных? И, что интересно: с первого взгляда определяют: кто "духовный", а кто - нет.
   Сколько "бездуховных" насчитывалось в каждое время нашей истории - не знаю. Думаю, бесу известно число особей, "потерявших душу", но и я не лишён соображения по этой теме: с "духовными" потусторонние силы обходятся так, как и с лишёнными "духа". На соображения о "духовности-бездуховности" замечаний от компаньона не поступало, а собственные выводы по столь важному вопросу могут быть ошибочными. Но всё же:
   "Если "волки - санитары леса", то и у людей должны быть "санитары". Или и у людей "волки" появились?
  
  
   * * *
  
   В тысяче, возможно, что и более, романов, повестей и рассказов писатели сравнивают прожитое время с "пройденной дорогой". Так и говорят: "жизненная дорога", или переставляют слова. Сравнение красивое, художественное, правильное, "единственно верное", но избитое.
   Удивительное свойство дорог: она - общая для всех, все по ней перемещаемся в понятном направлении, но у каждого она - своя.
   Дороги наши на всей длине уставлены "вехами жизни". Отметинами, то есть. Мы их сами ставим, но "финальный" вертикальный столб не выше длины тела с двумя, или тремя перекладинами разной длины и наклона за нас, как "высшую милость усопшему" - ставят другие.
   Самая большая загадка сокрыта в финальном столбике с названием "крест": одна перекладина на нём почему-то пришпандорена наискосок, но почему - знает ничтожно малое число получивших сию награду в конце дороги.
   На столбике две основные перекладины разных размеров: меньшая - вверху, ниже - длиннее, третья, как упомянул - косая и длиннее верхней...
   Перекладины лепятся при полном незнании для чего лепятся.
   Первый свой "столб" без применения "регрессивного гипноза" вижу до сего дня: сад с землёй, покрытой слоем крупных листьев. Цвет у листьев одинаково жёлтый, и на лиственном ковре расставлены чёрные стволы деревьев. Солнца нет. Стою у большого закрытого окна, а за окном - мать. Больница. Мать или оставляет меня на лечение, или пришла спасать от лечения.
   Медицина во все времена плутала по диагнозам, но у кого и когда такое случалось часто, а где ошибки были минимальными - этого я не знаю.
   Но знаю: ошибка врача в диагнозе - окончание моего срока пребывания в этом мире.
   Точность диагноза никак не связана с размером гонорара врачу.
   Иных, более ранних "столбов на дороге жизни" не помню. А ведь они у меня были!
   Совместное сочинение с бесом - слабое подражание "мастерам слова" и образец вольного обращения с родным языком. С историческими фактами мы вообще не церемонимся с оправданием собственного приготовления: если при написании было что-то непонятно - обращался к бесу и компаньон заполнял "белые пятна о великом прошлом страны советов". Проверить показания беса, или усомниться в его высказываниях не мог по причине слабого образования и набирал всё, что внушала невидимая сущность поселившаяся вначале в правом ухе.
   Заметил: бес любил правое ухо и вещал основную "антисоветчину" оттуда. Случалось, что переходил и в левое, но почему менял места -попытки выяснить причину "перемены места вещания" ни к чему не привели:
   - Бесяра, почему то в левом ухе зудишь, то - в правом? С чего меняешь "дислокацию"? Характер и качество информации разные?
   - Нет. Обычная "тяга к перемене места"...
   Читатель, представь ситуацию: внутри твоего уха тихий, отчётливый голос приятного тембра говорит вещи, кои никогда прежде не слышал ни от одного из "средств массовой информации". Как думаешь: наваждение "благо", или не совсем? Или совсем и далеко от "блага"? Хуже жены, коя в постели вещает в уши о бытовых нуждах, но от которой можно отмахнуться и "уйти на перерыв"?
   - Не обольщайся: ещё ни у кого из вас не получалось отмахнуться от жены отворачиванием: если одно ухо прикрыто подушкой, то другое всегда остаётся открытым. Разве не так?
   Бывало и так, что при набивке текста бес уходил посреди главы. Молчал, не отзывался на "призывы о помощи", походил на "зависший" компьютер, или на "партизана при допросе у врагов". Такие моменты оценивались мною как "измена родине", но поскольку над бесом не властен, то всё шло по его "режиссуре".
   Бывало, что "соавтор" влезал в набираемый текст без приглашения и портил абзац, а иногда "уводил мысль в сторону и делал полную страницу текста непригодной для понимания даже и сообразительному человеку. О бестолковых речь не идёт. Изгнать беса в такие моменты, или хотя бы как-то удалить его, чтобы не мешал "творческому процессу" - не получалось и приходилось идти на искажения истины. Внимательный читатель без труда их увидит.
   - Искажённый факт - уже не "факт", но сказка. Выдумка. Назови, как угодно. У искажённого факта много сходства с дефективным человеком. "За искажение исторических фактов" в недалёком прошлом большие люди, не в пример меня, по статьям Уголовного кодекса, часто и без статей, получали "срок на исправление". Что говорить о нас? Нам в паре за такое не жалко и больше дать! Но если какие факты прошлого описывал неправильно, то в этом исключительно и только виноваты:
   а) бес, коего получил в "квартиранты" за год до выхода на "социальную" защиту и
   б) первый канал Общественного Российского Телевиденья.
   Указанные позиции утешали, изгоняли остатки древнего страха с названием "а вдруг возьмут за жопу!?" и вселяли надежду и уверенность:
   - Есть с кем разделить ответственность!
   - Настоящая, без подделки и любимая вами "групповуха", а за неё суды всегда больший срок давали! "Групповуха" - какая-никакая, но организация, а всякая неучтённая государством организация граждан, даже с благими намерениями, всегда пугала государство. Помнишь, чем закончилась групповуха в отечестве в семнадцатом году двадцатого столетия?
   - "...закончилась революцией, в результате которой к власти пришли рабочие и крестьяне России" - прочитал по памяти из "Учебника Истории Советского союза" за восьмой класс старой школы.
   - Как поминать события в отечестве, кои учинились руками граждан в начале двадцатого века? "Революция", или "переворот"?
   - Для тебя - "переворот", для остальных - "революция".
   - Почему ?
   - Вспомни родословную. Если верить анкетным данным ты - "осколок помещичье-купеческого сословия"?
   - На время пере... "революции", то есть, отец к "лику помещечье-купеческого сословия" не причислялся, нищим и голым был. Вожатым "городского электрического транспорта" хлеб добывал. "Вожатый", но не вожжами, как у старой конки, управлял движением общественного электрического транспорта, а контролером.
   - Если нравится определение "революция" - пусть так и будет. Но предпочёл бы дать иное название "порнографии", кою вы учинили в семнадцатом году: "переворот".
   - Определение "переворот" - свежее, новое, ему от роду всего-то годков двадцать, не более, а "революция" прожила семь десятков лет. Я её "всосал с молоком матери".
   - Прими соболезнования: не то "молоко" сосал!
   Первое место за активную помощь в создании нижеследующего труда следовало бы присудить ОРТ: это оно вдохновляло, давало темы для размышлений и вызывало мистическим образом желание запомнить всё, что оно считало нужны выкинуть гражданам на экраны "дурацких ящиков" Ни ранее, ни сейчас СМИ выводов не делают, они только показывают события с предложением думать о них самому... если, разумеется, я способен на такой подвиг...
   На второе место, по значимости и ценности в написании сочинения думал запихнуть беса, но не решился на такой шаг причине сильного давления с его стороны:
   - Что же получается!? Какое-то чужое ОРТ тебе ближе и роднее, чем я!? - надувался и ворчал напарник. После непродолжительного обдумывания вопроса "кто дороже" - пришёл к выводу:
   - "Да, прав друг: всегда при мне, никуда не отлучается, роднее и ближе всех! Первый канал ОРТ, возможно, и лучше беса, и знает больше, но бес-то мой! Он - "своя рубашка"!
   Не преувеличиваю, сравнивая могучую телекомпанию с бесом? Нет: всякая компания - творение "рук человеческих", а любой бес, даже и захудалый - нерукотворен, извечен, неуничтожим, таинственен, интересен
   непредсказуем, необъясним, не поддаётся изучению и сей факт говорит о его беспредельном могуществе и абсолютной свободе!
   А телевизионная компания, какой бы могучей не была, подчиняется "общим законам экономического развития": рождается, растёт, взрослеет, "приобретает вес", иначе - "капитализацию", богатеет, то есть, стареет, глупеет, разоряется и умирает.
   Перечисленные "этапы большого пути" телевизионных компаний беса не касаются, поэтому всего один бес дороже дюжины телекомпаний.
   И такое удерживает от "радикальных мер по изгнанию": если надумаю изгнать беса, то всё едино сущность вселится в кого-то другого. Не лучше будет, если пощажу неведомого мученика и оставлю при себе? Тем более, что привык к нему? Зачем ценности, пусть в виде беса, отдавать кому-то?
   Чтобы мучаться мыслями за кого-то:
   - "Как у беса сложатся отношения на новом месте"?
   Если не повезло с вселением беса - не есть ли это "наказание небес"? а если так, то своими силами и за свой счёт устраивать попытки избавиться от "наказания" не "грехом" ли зачтётся?
   Процесс "изгнания беса" чем-то похож на Вселенную: если она из одного места расширяется, то где-то такое расширение переходит в уплотнение, а в итоге - если бес покинет меня, то вселится в кого-то другого.
   - Хвалю! Не лишено логики! - сладко пропел "квартирант".
   Любой из нас, кто имеет в себе подобного "квартиранта", согласится, что бесы, пусть и захудалые, в познаниях всегда будут на ступеньку выше любого телевизионного канала: бесы стабильны и неподвластны "веяниям времени", беса ни продать, ни купить, или обменять на что-то другое невозможно. Внутренние бесы надежнее заокеанской валюты, а посему подвергнуть их какому-либо воздействию со стороны ещё ни у кого не получалось. И "дефолты" нашей жизни их не касаются. Всё и всегда происходит наоборот: это они нами вертят по своему усмотрению, и с ними ничего нельзя поделать, как бы не были сильны наши желания избавиться от них. Во все времена, и во всех случаях общения с бесами, у людей происходит, если пользоваться футбольными терминами, "игра в одни ворота". И всегда по нашим воротам бьют бесы!
   Главное в процедуре "изгнания беса" - вера в силу и способностей "изгонятеля бесов". Заблуждение, что силой какой-то непонятной говорильни с названием "заклинания" можно изгнать беса - останется заблуждением. Если бесы и покидают нас, то исключительно "по собственному желанию". Дальнейшее пребывание в оболочке людей становится им в тягость и "съезжают". Не переносят, когда слышат от нас причитания вроде:
   - "Хочешь довести до адских мук"!?
   - Верно замечено: и мы не лишены чувства доброты и сострадания к вам, глупеньким, наше сострадание ничего не стоит.
   Есть и другое объяснение: ваши тела - наши вместилища. Ёмкости, то есть. Укажи на такого, кто не заботился бы о чистоте и уюте своего, пусть и временного, жилища, "сосуда греха", как когда-то называли ваши тела "святые отцы". Разве только ненормальные?
   После понимания тщеты усилий в борьбе с бесом - тут же пришло утешение:
   - "Пустое дело - бороться с бесами, не нужно ничего с бесом делать, не стану объявлять ему "борьбу не на живот, а на смерть"! И кого-то просить молитвами об "избавлении тела и души от соблазнов" не стану..."
   - Правильно мыслишь! Любые ваши молитвы - неинтересная говорильня в неизвестный адрес без смысла и результатов.
   С бесами вообще ничего не нужно делать, превозмочь их невозможно. Совет "пленённым бесом": если пришла беда и в вас, без помесячной оплаты за проживание вселился бес - терпите "квартиранта", а сели хватит ума - всячески уклоняйтесь от "бесовского совращения". У меня - не получилось и результат - эти строки.
   Короткое предупреждение: деятельность бесов проявляется в наших пороках. То есть: будь я хорошим - бес в меня бы не вселился, подумал:
   - "Много сил потрачу на совращение этой оболочки" - так, бесяра?
   Есть среди бесов гордецы, любители славы, стяжатели... В последней категории бесов сомневаюсь: зачем бесу деньги? Что ими делать, на что изводить, если нет плоти? Деньги, и большие деньги, нужны порядочным людям, но не бесам.
   По прикидкам в меня вселился не жлобивый бес, и это радует. Приятно иметь в себе "товарища", которому в отличие от нас, людей - ничего материального не нужно.
   - Но и в нашей среде есть и пьяницы, и глупые личности "без царя в голове". Наш мир - зеркальное отражение вашего. С отличиями: у нас нет излишеств с названием "пропитание, пропивание, одевание, обувание, предметы роскоши и крыша над головой. Желательно - многокомнатная и со всеми удобствами". Ничего не пропустил?
   - "Дорогостоящие "плотские утехи" обошёл... Женщин...
   - И обрати внимание: никто и никогда ещё не сказал о нас "бес разума", а всё только одними минусами награждаете! "Без царя в голове..."
   - Нет, нет, ты будешь первым положительным бесом "в славной плеяде бесов"! Моим хорошим бесом! У людей не бесы, а "черти", а ты у меня будешь паинькой! Ага? Докажу! Буду стараться! "Без царя в голове" - мы так не говорим: вежливо и слишком длинно! Нами не принято говорить длинноты, при встрече с похожим явлением мы выражаемся коротко и понятно: "дурак". Явная экономия времени!
   Да, мой "нечистый прав": мир бесов - зеркальное отражение нашего, человеческого мира и каждый из нас, живущий в видимом мире, в любую секунду может получить "подарком" любого из них. Законов, по которым "потусторонние сущности" вселяются в нас, ещё никто не открыл, но в последнее время серьёзные, в прошлом "материалистические" научные учреждения, о таких законах стали задумываться.
   Была и у меня тайная попытка стать "первооткрывателем" "Закона о вселении бесов", но поскольку сам ничего путного в этой области породить не мог, то надеялся с помощью беса написать, хотя бы статейку в "Психиатрический журнал". Но бес "раскусил в два счёта" мои намерения, и как не старался получить от компаньона "материал", как не хитрил, не изворачивался - в итоге ничего не узнал: бес талантливо, лучше, чем любой "партийный вождь" нашего времени, уходил от ответа! Трудно "обойти" собственного беса!
   Что творится в видимом мире, когда происходит массовое заселение наших тел "квартирантами" - об этом рассказывать нет нужды, это и без моих пояснений видно.
   Иногда приходят мысли о месте пребывания бесов в наших телах:
   - Скажи, "неустранимая причина", в какой части тела обитаешь? В голове?
   - Естественно. Не в заднице проживать, в самом-то деле! Из головы быстрее получается выводить на печать "наветы и клевету".
   Ваши головы - основное место нашего пребывания. Головы управляют телом, но случается, что и тело управляет головой... Очень много сходства с городской администрацией.
   - Есть "товарищи" из вас, кто предпочитает иные места наших тел?
   - Сколь угодно! Алкоголики сидят в желудках, другие "наши" выбирают места согласно своим наклонностям...
   - А где селится "бес похоти и разврата"?
   - В мошонке, разумеется - уточнение место обитания "беса тщеславия" оставил "на потом".
   В меня вселился "литературный" бес. Графоман, и такое вселение имеет много сходства с "альтернативным голосованием": лучше будет, если выберу в свои "повелители" тех, кого не знаю, но не старых прохвостов, "битых и тёртых". Коли кем-то определено, что не миновать вторжения потусторонней сущности, то пусть сущность будет графоманом, а не чем-то иным: последующие затраты от графомана меньшие, чем от пьяницы, или наркомана. С ужасом представляю вариант вселения беса-пьяницы! Или беса, однажды испытавшего действие наркотиков! Страшно представить!
   - Оппонент дорогой, что думаешь о потребителях наркоты?
   - Что думают и говорят женщины, глядя на геев? Ничего хорошего.
   - А как связана наркота с геями? - бес "завис", как изношенный компьютер старой модели и пояснений не дал.
   Как-то совсем недавно любимое телевиденье в программе "Криминальная хроника" показало обалдуя возрастом за тридцать много и долго пившего неопознанную алкогольную дрянь. Если бы свихнувшийся телевизионный "герой" потреблял качественные алкогольные напитки, то всё едино никакая, пусть и "железная" нервная система, такое количество отравы выдержать не смогла бы. О печени речь не идёт.
   Репортаж о "терроризме" начался с того, что у обалдуя кончилось "топливо". Когда оно кончается, то у всех, без исключения, обалдуев, место алкоголя мгновенно занимает "тётя" по имени "Белая горячка". Психиатры называют "белую горячку" каким-то непонятным "делирием", а простые люди, далёкие от психических заболеваний, говорят проще:
   - До чёртиков допился... до "белочки" - тому, кто "допился", как первое, так и второе название безразличны.
   Как бы не было, но "дуэт" из обалдуя плюс "белая горячка" без задержки приступили к исполнению "номеров", кои с удовольствием и большой пользой для "рейтинга" показывает любимое телевиденье.
   "Герой" передачи ни до чего иного додуматься не мог, как взять соседку по коммунальной квартире, старую женщину, в "заложницы":
   "Угрожая кухонным ножом, "террорист" потребовал, чтобы жертва позвонила в милицию". Жертва выполнила требования "террориста", а милиция, что редкость, отозвалась быстро и прикатила ещё быстрей, чем ожидалось по сценарию. Начались "переговоры": "побелевший" требовал самолёт для вылета за границу, но в какую сторону собирался лететь - не знал по причине слабых познаний в географии.
   Финал комедии таков: при "штурме" квартиры, где обалдуй "держал оборону" с соседкой-заложницей, прострелили ногу и отбили аппетит на "террор", а "заложница" отделалась "сердечным приступом средней тяжести" и повышением артериального давления крови на десять делений прибора Ривароччи.
   Как потом объяснял органам правопорядка правонарушитель - на совершение "подвига" его толкал "голос в голове":
   - Отвечай, "несчастье жизни нашей": кто из вашей братии столь жестоко
   обошёлся с великовозрастным придурком!? Кто "нагадил в шапку"!?
   - Может, заодно рассказать, кто и для чего прострелил нижнюю конечность "террористу"? Разве кто-то из наших сделал лишнюю дырку в теле? Разве мы из пистолетов стреляем? Без рук? Милиция стреляла? Нет, он сам себе это сделал. Он бабке нож к горлу, а ОМОН в ответ ему - пулю в ногу! Равновесие в природе должно соблюдаться? Должно! Скажи: мог сотрудник ОМОНа ошибиться и пустить пулю из табельного оружия вместо ноги в лоб обалдую? Мог! Списали бы всё на "ошибку при проведении операции по обезвреживанию" - дальнейшие хлопоты отпали сами собой! Счёт "матча" - 1:1. Ничья. Что дальше? После опереточного "штурма", "террориста", получившего ранение, м нужно лечить, а это немалые затраты. И неизвестно, какие телесные последствия проявятся у "страдальца" от пулевого ранения: если "сквозное ранение мягких тканей голени" - вылечат, а если в кость!? Пил? Пил! Организм истощил? Естественно! В какую сторону рана пойдёт? В остеомиелит? В ампутацию? В инвалидность? Потом судиться с "органами защиты правопорядка" по статье "причинение вреда здоровью"? "Социальную защиту" требовать? Содержать пьянь за счёт общества? Мало того: он до конца дней своих будет жить с уверенностью, что взять бабку в заложницы и пугать её ножичком - мелочь, а вот получить пулю в свою конечность - "несправедливо"! "да пребудет милосердие между нами!" - ты от собственного милосердия должен терпеть неудобства, а он - нет! Его милосердие - лишний груз в этом мире. Так?
   - Так.
   - Нужно такое "удовольствие" всем остальным из вас? Нормальным? Тем, кто не пьёт "в "чёрную"? Это один "омрачённый пиянством" попал в "прицел" телевизионных камер, а сколько забулдыг и придурков в отечестве вашем на сегодня в неучтённом состоянии пребывают!? - Которые в лечении нуждаются?
   - А зачем их лечить? От такого "леченого" пользы в будущем ждать не приходится, "ремонтированным" определение дано.. Помнишь? Ну-ка, настучи!
   - "На леченой кобыле далеко не уедешь...". Да, забулдыг хватает, чего тут... Но куда деваться от гуманизма "местного розлива"?
   - Верно, некуда. Согласно всё тому же вашему "гуманизму" нужно было дать самолёт допившемуся до белой горячки, придурку.
   - Допускаешь, что среди нас могут быть настолько слабоумные, чтобы обменять старуху на самолёт?
   - Не я допускаю, претензии твои, как всегда, не по адресу. Многое вы себе позволяете и без нас. У "героя" сбой в мозгах от перепоя случился, а он, нужно признать, находчивой скотиной оказался и всё свалил на одного из наших: "голос заставлял бабку в "заложницы" взять!" - что нам, бесам, в таком случае делать в ответ? У работника органов, что стрелял в обалдуя, рука могла дрогнуть от толчка оболганного нашего товарища?
   - Вполне!
   - Но не дрогнула! И пуля, вместо лба, в ногу придурку влетела! Говорил и повторять буду, что рекомендаций типа "удавись!" мы вам не даём! Ваши висящие тела интереса для нас не представляют, а души ваши нам не подвластны. Остаётся только общение с вами. Никогда и ничего худого мы не диктуем за редким исключением, и все эти сказки о "голосах", что зовут вас на преступления - всего лишь продукт пропитых мозгов! Результат порчи в черепных коробках. Такое с вами происходит от ядов, что вы, по слабоумию, в утробы-реакторы загружаете.
   Не вами ли придумано: "прежде, чем наказать - бог отнимает разум?" Верно: бог разумных не наказывает, а дураки зачем богу? Всегда у вас виноват кто-то, но только не вы! И бог ничего не отнимает, вы сами всё пропиваете. Телевиденье такой пример и показало. Порченные отравой мозги, как у того "террориста",не поддаются управлению, они ни на что не годны. Да и нам от ваших "наветов" чести мало. Что у вас принято оглашать в таких случаях?
   - "Каждый баран за свою ногу подвешен".
   - О! Как верно сказано! Ваши пословицы и поговорки - бездонный кладезь мудрости", восторг и масса удовольствий, объекты непреходящей любви! Но до места, пока применения не находят, сами по себе живут. Отдельно. Совсем другое дело, когда вы находите повод для их исполнения. Представляю картину: миллионы баранов, подвешенных за ноги... Или за яйца, в чём сомневаюсь: упитанная баранья туша оборвёт яйца.. За какие части тела себя подвешиваете - зависит от настроения в момент "проведения процесса подвешивания" и от воспитания индивида. Кому-то нравится подвес за яйца, но основная масса баранов предпочитает быть повешенной за ногу.
   И ты старайся придерживаться поговорки до момента "зависания", далее не ходи! Гуманизм хорош, но его нужно проявлять выборочно и к тем, кто желает подняться с колен. На ваших бутылях светится надпись "потребление во внутрь данной жидкости опасно для вашего здоровья".
   - Есть надписи, пишут, видел...Ты, всё знающая сущность, ещё и спрашиваешь! Забываешь, что на посудине с жидкостью светится другая надпись: "93 % этилового спирта"! Как я могу спокойно пройти мимо больших процентов спирта, пусть эти проценты и в отраве будут!? Да лучше уйти в мир иной, чем отказаться от пития указанных процентов! Пить - сдохнешь, не пить... как не пить? "Авось, пронесёт"!? Моей вины нет, виноват тот, кто соблазняет "слабых духом" процентами! И цена тому спирту - гроши, а для меня всё ценно, что гроши стоит.
   - Яркий пример "естественного отбора".
   Упомянутые выше величины, а это, повторяю, мой бес и ОРТ, были основными в написании крайне несерьёзного, а местами и вредного, сочинения. Утешает и оправдывает то, что моя роль сводилась к чисто технической работе: мысли титанов клавиатурой превращал в видимые предложения. И только! За такое преступление и срок устанавливают меньший. Разве "секретари-машинистки широкого профиля" виноваты в том, что делают видимыми слова и мысли начальников? Разве есть вина дантиста в том, что он ремонтировал ротовую полость "вождя"? И кто виноват в написании мемуаров "больших людей" в отечестве нашем?
   Чтобы оградиться от возможных претензий со стороны "всё знающих товарищей", бесовские мысли выделены наклонным шрифтом. Таким образом, уважая беса и ценя дружбу с ним, в ответственных местах повествования пытаюсь оградиться от бесовского влияния. Пусть и с беса спросят... если такое у них получится...
   - Шрифт, коим собираешься оградиться от меня, "курсивом" называют.
   Хочу добавить к "словам" и "мыслям": мысль, как и слово, имеет "сортность" и "качество". Мысль, не одетая словами - остаётся мыслью с названием "голая", забывается и умирает. Произнесённое без смысла слово может наделать массу бед.
   Избитые, "вечные", истоптанные (не нами!) слова и целые предложения, мы выделяем кавычками. Как обойтись без выделения слов: "я понимал всю глубину падения", если в действительности ничего не соображал? ни на секунду не представлял "глубины падения"? Если любая "глубина падения" во все времена жизни была для меня до "лампочки"?
   Указаний, как строить повествование ни от беса, ни ОРТ не получал.
   Жалуюсь на соавтора: в процессе написания сочинения бес "затёр" в сознании массу моих, нигде не заимствованных (краденых) у "профессионалов пера" "благородных, чистых, свежих и актуальных помыслов и устремлений", но вместо них, в силу бесовской природы своей, выпустил моими руками ворох мерзостей!
   Процент "отменятины" в повествовании незначителен, и почему компаньон не позволял разгуляться моему "Я" - и на этот вопрос ответа не будет.
   Почему, вполне осознавая зловредность бесовских наущений, я всё же следовал им? Не потому ли, что "в среде любого народа есть типы, кои гнусными, погаными языками "порочат достоинство советского народа"!? Но это "пафос", и его присутствие в сочинении похоже на присутствие человека высокой культуры в компании деградировавшей публики.
   - Оно, конечно, всё так, но у того же народа всегда есть и выбор: не давать поводов для собственного осмеяния со стороны недругов. Проще: "не подставлять зад для пинка от других народов". А вы только этим в основное время своей истории и занимаетесь.
   - А в "дополнительное"? - попытался "поддеть" беса.
   - В дополнительное? Совершаете "подвиги" и всегда - только "героические". Других не знаете...
   - Идеальный вариант - не иметь в своей среде злыдней, что позорят "честь и достоинство своего народа". На что упор делать?
   - "Честь и достоинство" - не поддающиеся никакому позору и осмеянию человеческие достоинства, не прилипает к ним осмеяние. В природе есть минералы, на которых вода не держится, "водоотталкивающими" их называют. Опозорить невозможно то, чего нет.
   В тайне от беса часто задавался вопросом:
   - "Нужно ли сопротивляться бесовскому влиянию, и если "да" - насколько рьяно? И какие плоды получу от победы, и будут ли они вообще? Вроде бы "да", нужно бороться, но следом где-то в глубине сознания появлялась вредная, коварная мысль, коя может родиться только в голове старой сплетницы: "а вдруг он, как и центральный телевизионный канал удивит и взволнует чем-то необыкновенным!? Редкостным!? Чем-то новым, до сумасшествия интересным!? Таким, чего не знал ранее и не узнаю впредь? Вдруг "удивит и поразит"!? Бес - это бес, для него нет пространства и преград, много знает... Пожалуй, бесовские познания шире, чем у любимого телеканала... Почему и для чего смотрю одни и те же новости по два-три раза за день, чего жду что в них? Надежда движет: а вдруг из "ящика" выйдет что-то новое, необыкновенное, с ног валящее?
   "Сенсационное", наконец!?
   И ещё одна причина непротивления "проискам лукавого": почему бы не поддаться бесовскому влиянию, не испытать "прелестей", если у меня всегда наготове имеется старое, много раз проверенное оправдание? Надёжное и прочнее самого несокрушимого щита:
   - "Бес попутал!" - иных объяснений паскудства не требуется. Кому из нас и когда удалось устоять против беса!?
   - Сколько вас таких, "путаных" нами, по миру ползает? Тьма!
   - Насколько знаю старославянский язык - "тьма" - всего лишь "тысяча". Если бы в такой большой стране, как моя, была всего-то тысяча "совращённых бесами", и все - исключительно не выше дворников - где бы на сегодня была Русь!?
   Двенадцать лет общения с бесом подвели под статью из Евангелия: "да воздастся каждому по делОм его"! И что ужасно: вроде бес не виноват, вроде как бы в стороне от созданного труда, не сидит перед "клавой" часами и не долбит пальцем десницы по нужным литерам, но бесовское присутствие чувствую в каждой главе! Вот признание беса:
   - Извечная и основная моя задача - путать вас, а ваша - "стоять насмерть" и всячески избегать пут!
   - Понял: классическая картина борьбы "добра со злом", в которой за каждым раз и навсегда закреплена своя позиция. У бесов, понятный хрен, она - "отрицательная", у прочих, кто чуть лучше бесов - положительная. А как у нас дело обстоит, кто и где находится? - чего спрашивал, если знал? Да, менялись местами, бывало, что высказывания мои выглядели не лучше бесовских, но и тогда были причины заявлять:
   - Это всё исходит от "лукавого"!
   Всем хорош бес, но есть и минус: часто говорит то, что и без него знаю. Почему потусторонняя сущность мучается чисто людским заболеванием - спросить не решаюсь.
   В создании труда принимал участие великий и строгий дух преподавателя "русского языка и литературы" Петра Андреевича, бившегося в обучении родному языку с пятого и по седьмой класс советской школы. Общее время моего насыщения школьными знаниями равно семи классам, но далее семилетнего рубежа в образовании не продвинулся. Факт слабого образования был наибольшим смущением при написании "сочинения на вольную тему", о чём честно предупредил беса после первой написанной страницы сочинения:
   - Смотри и решай, "нечистый"! Устраивает манера изложения "бесовских наущений" - оставайся, нет - "изыди"! Понятнее: "отвали"!
   - Вполне устраивает! Только меньше поминай себя... Избегай "я": пишем-то вдвоём.
   - Обижен вниманием?
   Уверенность, что мои семь школьных зим достаточны для написания чего-то стоящего и "достойного внимания широкой общественности" - изначальное нахальство беса, но не моё: что путного могло произрасти го на столь скудной "литературной" почве?
   - Пишем вместе, а потому не забывай о моём образовании! Твой мизер плюс моё высшее - в итоге на двоих - "среднее". Отступлений в подсчёте не делаю, но вас повторяю: вспомни прежнее? Один колхоз в "передовиках" ходил, в соседнем "труженики земли" с "хлеба на квас"
   перебивались, а в итоге все были средними и не вырывались из определения "успехи совецкого сельского хозяйства".
   - Совсем, как разведение спирта водой.
   - "Каждому - своё". "Спирт", разумеется, я! - гордо заявил нечистый. - Что у тебя в активе?
   - Сорбонна, Гренобль, Оксфорд, Кембридж и Карлов университет в Праге. Назови любое, известное учебное заведение мира - и отвечу, что имел удовольствие слушать лекции тамошних профессоров. Плюс обучение у лучших алхимиков Европы. Достаточно?
   Не могу проверить "показания" беса, и поэтому нахожусь в подвешенном состоянии: "верить-не-верить". Если обманывает - "грех обмана" ложится на "бесовскую совесть". Хотя, какая у беса "совесть"?
   - Помнишь всё, что услышал в достойных учебных заведениях!?
   - Разумеется: я - бес! - более короткого и гордого заявления за всё время
   общения от него не слышал! - помню, как однажды группа крепко "набравшихся" студиозов пражского университета, а случилось такое в 1589 году, явилась к преподавателю "сопромата", и самый пьяный студент в депутации, потому и бесстрашный, вопросил учёного мужа:
   - Профессор, что крепче: член, или дуб? - на что профессор, не замедлив, ответил:
   - Если член - дубовый, а дуб - херовый - вне сомнений, древовидное растение проиграет!
   - На каком беседа велась: латыни, или чешском?
   - В "поддатом" состоянии на каком вещаешь?
   - На родном...
   - И они атаковали профессора чешским языком.
   Что думать? Вдруг лукавый скормил "бородатый" анекдот, но чтобы в него поверил - приписал его студиозам весёлой Чехии средних веков? А в реальности подгулявшие студиозы искушали профессора в отечестве моём? Хотя, сомнительно: где такое могло иметь место, в какой "альма матер" отечества? И когда? Обидно: в славной Праге молодь средневековья пыталась выяснить "что крепче", а на Руси - нет...
   Остаётся верить бесу на слово, сам не могу проверить: изучали в средневековой Европе "сопромат"? И когда Карлов университет создан?
   - Бесяра, тебя временами не распирают полученные знания?
   - Распирают. Давно. Избыточные знания не только вас распирают, от избытка знаний страдаем и мы, бесы. Радует: ты пришёл к пониманию причин вторжения в ваше сознание: разгрузиться от излишних знаний, избежать "разрыва"...
   - ...ничуть не думая, что такое может произойти с кем-то из нас, людей!? Вот они, преимущества "малых познаний": у малограмотного никто не станет "ума покупать" и советов спрашивать. Какие беседы вести между продвинутой сущностью с пятью высшими образования в известных учебных заведениях Европы с человеком с семилетним образованием? "Земля и Небо", ничего путного от такого "тандема" ждать не приходится, ничего интересно не изыдет, если изначально мне отводишь место "обучаемого", а себе - "учителя". Пусть у меня всего семь классов образования, но малой образованностью своей кое-кому удовольствия не доставлю, не надейся! Не позволю "блистать и сверкать познаниями" на моём фоне!
   - Плохо: не задумываешься о душевном состоянии интеллектуала.
   - О чём думать?
   - Интеллектуал кормит серость отборными знаниями и наперёд знает: "напрасно бьюсь: "не в коней корм"!
   - Непонятно: имея столь фантастическое образование почему-то связался с глубоким недоучкой? Почему бы с таким грузом знаний общаться с не менее образованной личностью, как и сам? Другой интерес получил бы.
   - Не то! Скучно! Чем можно удивить человека, окончившего Кембридж? Верно заметил: случается, что и нам знания в тягость бываю, душат нас. А с тобой, малограмотным, могу тешить тщеславие на каждой странице сочинения, а то и чаще. Ведь всё, что шепну - примешь за "истину из первых уст"... или за "чистую монету", что без разницы. "Впарил" анекдот с участием профессора-"сопроматчика" - а ты думай: "изучали древние "студиозусы" в славном городе Праге предмет с названием "сопротивление материалов", или нет?
   - Так уж и на каждой странице тешить тщеславие собираешься!? Послабь! Может, уступишь? Договоримся "через одну"?
   - Могу и уступить: мы же друзья! Понятно, далеко с твоими семью классами не уйдём, но есть и утешение: твоя школа - старая, а стало быть качественная. Основательная. Прочная и надёжная. Когда-то у вас система лагерная была, где год отсидки за два засчитывался. Почему государство так "милостиво" обращалось с заключёнными - выяснять нужно, оставим эту тему на "потом". А "гну" вот куда: один класс твоей прежней школы по качеству равен двум нынешним, поэтому можешь заявить:
   - "У меня четырнадцатилетнее образование"!
   Не мало значит соображение: "какой процент граждан страны имеет "высшее" образование и сколько мучаются со "средним"? Сколько несчастных, кои вообще неграмотны? Сколько недоучек, вроде тебя, "прошли по жизни" без расстройств от необразованности и вполне довольные жизнью? Вникай: будь у тебя какая-нибудь "вышка", так ты бы на всех углах выпячивал губы:
   - У меня высшее образование! - и ждал благ и признания от окружающих. А с семью классами общей школы молча работал и помалкивал, сознавая малограмотность перед теми, у кого были "вышки"...
   - ...и "партейные книжки" - в рифму пропел я.
   - Сколько процентов от полученных знаний каждый из вас применяет в повседневной жизни? И как эффективно приобретённые знания служат каждому из вас в отдельности? Знал одного "товарища", "окончил" он "Институт стали и сплавов", что в стольном граде обретается. Но в литейном цехе он и часа не пробыл... если не считать практику.
   - Но высшее образование у него не отнять!
   - Да, "не отнять": "высшего образования" не было, отнимать нечего. Твои семь полуграмотных классов служили так, как не служил институт "знатоку стали и сплавов". Учителям всех дисциплин твоей, старой школы, до сего времени должен говорить:
   - "Спасибо" - это они, твои древние педагоги, качественно обучили тебя! Настолько хорошо и надёжно, что и до сего времени не потерял желание узнавать что-то новое в каждой сфере человеческой деятельности. Основная задача педагога - надёжно заразить юный мозг желанием и устремлением постоянно, пока он видит мир, узнать как можно больше об этом мире. Смею уверить: дальше с грамотностью будет хуже. Близится время, когда твои семь учебных зим будут равны двум "вышкам"... если, понятное дело, доживёшь до "времени сплошной тупости окончивших обучение и получивших "дипломы" граждан...
   - "Купивших", или "получивших"?
   - Тебе-то какая разница?
   - Спасибо, бесик, обрадовал и утешил!
   Да, бес прав: первым у меня идёт, и будет идти всегда, преподаватель родного языка и литературы, только он в видениях предстаёт со "знаменем познаний" в руках:
   - Дорогой учитель, великий поклон тебе даже и в том случае, если никто и
   никогда не увидит плоды трудов наших! То есть, моих и беса.
   Великая, какая только есть, Слава тебе: ты обучил надёжно пользоваться русским языком, так надёжно, что и после пяти десятков лет простоя, смело, без страха и сомнений-опасений "не смогу выражать мысли, как во времена обучения", бросаюсь в деепричастные обороты любой длинны и сложности!
   Да, признаюсь, случается, застреваю в предложении, но вспомнив звуки голоса наставлений твоих и мудрый лик твой - отгоняю страх, обретаю уверенность и выбираюсь на свободу! В трудные моменты на помощь приходит бес:
   - Укороти, укороти! К чему так махать "крыльями"? Чем выше взлёт - тем больнее приземление. После самой большой "вершины" начинается "небо"... то самое, куда вы все уходите...
   - Без тебя знаю!
   Учитель мой! Уверен, что дар прекрасно обучать своему предмету послужил причиной вселения сущности, коя вот уже двенадцать лет принуждает писать то, чего бы не хотелось. Мысли, что сегодня внушает сущность с безликим именем "бес" - далеко отстоят от тех бесчисленных, невинных и прекрасных предложений, кои ты диктовал нам на уроках, а я - писал с удовольствием!
   Всё, что сегодня творит со мной бес - другое, худшее и настолько ужасное, что у тебя есть повод сказать в мой адрес:
   - "Научил на свою шею"! - но подобных вульгарностей от тебя никогда не исходило, и единственное, что позволял в общении с нерадивыми учениками, было вот это:
   - Дитё малое, глупое, неразумное! - выслушивать в четырнадцать лет заявление учителя о том, что ты вроде дурачка по его предмету - не очень-то приятно!
   Но! Если бы ты, Великий Знаток языка русского, худо обучил - разве непонятная сущность в звании "бес" вселился бы в меня? Нет, малограмотные и бесам неинтересны, об этом не раз сущность заявляла.
   А посему у тебя есть повод гордиться мною.
   Учитель, сегодня хватит моего словаря, чтобы так сказать мудрой душе твоей:
   - "Ты был моим литературным институтом, а местами - и выше"!
   - Странно: любимый учитель "русского языка и литературы ни единым матерным ("бранным") словом не осквернял слух твой, но у тебя такие прекрасные и обширные познания в мате! Откуда, из какого "кладезя"? Где, когда и в каких притонах обучился мату? - вставил "дружескую" шпильку бес.
   - Матом помечен до бучения, и только учитель правильной, прекрасной русской речью удерживал от полного погружения в ненорМАТивку. О других, кто учился в одном классе со мной и управлялся матом не хуже моего - ничего сказать не могу. Но знаю: после уроков русского языка и литературы мат терял силу и "пробивную способность".
   Продолжение процесса погружения в мат продолжилось с началом "автономного плавания", но и тогда не забывал, чему обучил "учитель от бога". Чего спрашиваешь? Где и когда заразился отвратной людской заразой: "знать и спрашивать"? Что, проверяешь мои познания?
   Иногда одолевают сомнения: а не самостоятельно ли, без посторонних сил, надумал проверить прочность полученных знаний "русского языка и литературы"? Если и так, то всё едино без стараний учителя дело не обошлось и при любом размышлении прихожу к единому знаменателю:
   - Ты меня учил! - низкий тебе поклон! Да пребудет в мире и покое высокопрофессиональная душа твоя, учитель!
   Прости, "ибо ныне я, яко трость, колеблемая ветром" - ты любил старые обороты речи и приохотил к ним, но от этого ясности не прибавляется: "кто", или "что" подвигло меня на собирание слов в предложения? Бес?
   Да, бесовское влияние присутствует, он увидел во мне "благодатную почву для посева бесовских мыслей".
   Хотелось бы знать: какую оценку ты, учитель мой, поставил бы сегодня за труд? Утишительную "тройку", "бал душевного спокойствия", или заработал большее? Ты никогда не оценивал мои школьные труды "тройками", а если и докатывался до такого позора, то слышал от тебя наставление:
   - Пройдись по написанному ещё раз...
   Смотри: набрал "утишительную" - глупая машина немедля подчеркнула слово красной волнистой чертой с воплем:
   - Ошибка: следует исправить на "утЕшительная"! - но, Пётр Андреевич, "утишительная" содержит корень "тихо", но не "утеха"! Разве не так? Разве кто-то другой научил "докапываться до корней слов", да будет вечная похвала таланту твоему!? Какой "идиот с претензиями" обучал железку русскому языку!?
   Позволяю думать, что и бес когда-то обучался у не менее талантливого педагога, чем ты, мой учитель: не мог же он, хотя и бес, всё и враз узнать без помощи учителей!? Так, бесяра?
   - Совершенно верно! - мгновенно отозвался "искуситель".
   У преподавателя родного языка и литературы существовали две оценки: первая и главная - за "что написано", вторая - "как написано".
   Пристрастен был учитель ко мне и "твёрдую пятёрку" всегда ставил за первую позицию, а если "любимчик" нарушал законы правописания - по доброте душевной закрывал глаза и на "вторую". Понимал муки учителя и "второй позицией" старался не огорчать наставника.
   Учитель, твоё время и школа были для нас, учеников, необходимостью. Прекрасной необходимостью.
   - Верное сочетание "прекрасная необходимость"? Как "необходимость" может быть "прекрасной"? Скорее это нужда, подневольщина, кою выполнять надо, но не хочется? Если все "необходимости" дорого обходились, то, как они могла быть "прекрасными"? Смысл не теряется?
   - Пожалуй, часто прибегать к подобным соединениям слов не следует, трудны для понимания. Пиши так, как общаюсь с тобой: понятно.
   - "Учитель! Ты понуждал учить родной язык и это было необходимостью: "как понимать случай, когда русский человек не знает русского языка"!? - явная необходимость. В итоге твоих усилий научился применять родной язык - и это прекрасно!
   - Инъекция лекарства в твой тощий зад - "необходимость", а если лекарство избавляет от физических страданий - это "прекрасно"!
   Учитель! Ты мечтал видеть нас грамотными людьми и в мечту влагал не малые силы. О нашем уме речь не велась, ум во времена моего обучения считались приличной помехой и обузой. Лишним был ум. Только у нас есть завистливо-сострадательное отношение к умным людям:
   - "Больно умный"! - "больно" - в значении "очень", но почему "больно" - лингвистическую тайну раскрыть не смогли. Но согласились с основой: да, умным всегда бывает больно.
   Во все времена жития нашего, востребованы два сорта ума: "ум простой", необходимый для среднего и низшего уровня жития, и "ум направленный". Третий, в звании "острый", никогда и ничего путного своему обладателю не давал, поэтому о нём вспоминали к случаю:
   - "У человека острый ум!" - на этом всё и заканчивалось.
   Второй ум имел и другое название: "направленно-созидающий". Что и как "созидающий" - дело десятое, но "созидающий". Сорт такого ума был не у всех, им владели только создатели "египетских" сооружений: пирамид. Сорт упомянутого ума "ярко проявился в известные времена в отечестве нашем" и дал новую, особую породу людей с названием "олигархи". Тогда основная масса граждан отечества имела удовольствие заметить, что "направленно-созидающий" ум имеется у единиц, а остальные - глубоко поражённые дурью!
   Во времена юности моей почиталась и "была в ходу" древняя жизненная позиция с названием "дурак себе на уме" и объяснялась позиция просто: : человек ни во что не вмешивался, не шумел, ничего не заявлял голосом и давал окружающим повод думать о себе, как "не совсем того"... Но не забывал основы жизни: добыть блага. Как - неважно, но добыть. Сколько народу находилось в таком "окопе" - можно выяснить, но особой нужды в этом нет.
   Твёрдо стоявшие на позиции "себе на уме" стремились утвердить на ней и отпрысков:
   - "Дело-то проверенное и надёжное. Доходное, наконец"!
   Ты видел и понимал: ученики отправляются в плавание по жизни и очень острый ум мог стать помехой с оборотом в неприятности. Или во зло. По теме есть опыт? Было чем делиться с ученикамиё?
   Ты делал всё верно: учил понимать тогдашний мир, не выражая своего мнения о нём. Не произносил вечных, мудрых слов:
   - "Исследуйте! Думайте!" - но этот призыв слышал на каждом твоём уроке. Редко кто из учителей обладает таким даром!
   Сегодня в паре с бесом пишу "сочинение на вольную тему", как писал и прежде на твоих уроках, что-то удивительное накатывает и рождается вопрос:
   - Не твоя ли душа назвалась "бесом" и ныне управляет работой пальцев моих? Если есть отличия от прежних "упражнений в литературе", то вот они: ныне нет надо мною твоего строгого глаза, поэтому и позволяю "явное превышение дозволенного".
   Учитель! Будь, как и прежде, беспристрастен и справедлив! Милости твоей прошу! Уверен: за время пребывания в Высших Сферах характер твой не изменился, поэтому надеюсь получить такую оценку труду, какую мы (бес и я) заработали. Не забудь и беса: общаясь с людьми, он заразился от них честолюбием.
   Пётр Андреич, оцените не краденную, но собственную, мысль о труде:
   "три времени работ прошли с момента расставания с тобой - и вот результат:
   а) помнишь, пели: "прежде думаЙ о родине, а потом - о себе"! - но всё провалилось в тартарары, поменялось в одночасье и старая песня зазвучала в новой редакции:
   б) "прежде думаЛ о родине, а теперь - о себе"! - велик и могуч язык, если замена одной литеры в слове полностью меняет мораль и смысл жизни!
   Пусть всё будет между нами так, как и прежде. Давай и через шесть десятков лет останемся неизменными? Как и прежде, буду прилежным учеником, любящим твой предмет, а ты - строгим, но справедливым учителем, отдававшим знания только мне одному. Хорошо, пусть не одному, пусть кто-то ещё жадно внимал твоим словам на уроках "родного языка и литературы", пусть нас жадных до родного языка будет много: чести тебе прибавится!
   Представь картину: идёт человек и пригоршнями что-то разбрасывает вокруг себя, как сеятель на полотнах старых мастеров кисти.
   Что идущий и бросающий что-то пригоршнями человек сеятель - сомнений нет. Но много ли из нас таких, кто не поленится нагнуться и полюбопытствовать:
   - Что сеятель разбрасывает? - сколько народу равнодушно прошло мимо "сеятелей"? И сколько ещё пройдёт? И почему часто проходим мимо добрых сеятелей, но "тормозимся" около плохих?
   - Дублируешь крестьянского поэта: "сейте разумное, доброе, вечное! скажет "спасибо" сердечное русский народ!" Правильно процитировал?
   - Не помню... Почему такое с нами случается?
   - Всё ещё не понял?
   Не могу изливать добрые чувства к какому-то другому человеку, кроме тебя, мой учитель! Ты навсегда останешься учителем, и если я, "по неведению или глупости, злому умыслу, или без оного", позволю сказать что-то не совсем приятное о нашем "великом прошлом" - дай знать об этом! Порази скоротечным артритом суставы пальцев рук моих в моменты, когда они, подчиняясь "дурному влиянию злой сущности", вздумают плясать не по тем литерам клавиатуры и "теребить фальшивые
   струны в великом прошлом страны советов"!
   Непонятное предложение? В школьные дни непременно бы спросил:
   - "Откуда в "великом и могучем русском языке" взяться "фальшивым струнам"!? Если таковые допустить, то язык с "фальшивыми струнами" теряет звание "великий" и могучий": фальшь - она и есть таковая. Сомнения мучают:
   "иду, бля, гляжу, бля, блястит, бля! Хвать, бля - сопля, бля"! - учитель, не хочу великой и мудрой душе твоей создавать трудности, но, думаю, что повести о соплях куда хуже, чем игра на "фальшивых струнах". Короче: присматривай за мной - с бесом тебе не справиться.
   Но если не будет сил и желаний удержать мои преступные руки - обратись за помощью в соответствующую организацию по месту пребывания: там тебя выслушают и "решат вопрос положительно".
   Удерживай полёт пальцев моих и в моменты, когда увидишь падения в область "орфографии синтаксиса, пунктуации и стиля изложения"; удерживай и тогда, когда, излагая прошлое и пребывая в слепоте душевной, нарушу границу великой и бессмертной поговорки нашей: "Знай край - и не падай"!
   Ответь из своего, теперь и мне близкого, далека: стоит в конце жизни менять позицию в вопросе "что излагать"? Или дать, хотя бы единый раз!, разгуляться моим и бесовским фантазиям? Придушить "внутреннюю дисциплину", коя в народе звалась "осторожностью" и удариться в "литературный загул" верному ученику твоему!? Или - продолжать, как и прежде, удерживать левой рукой правую? Не стучать кнопками клавиатуры и не писать всё, что хочу!?
   - Я - "наместник" учителя в этом мире и дозволяю писать всё, что хочешь. И то, что не хочешь... Можешь не сцеплять пальцы в бездействии, не удерживать левой рукой правую, и размахивать руками без дела. Не забывай, что у вас бывало после "голосования простым поднятием рук", итог размахивания руками всегда бывает печальным! Всё, что до "волеизъявления с помощью рук" было хорошего - превращалось в дерьмо...
   - Что предлагаешь?
   - Держать руки по швам!
   - Этим только и заняты! Бесяра, заканчиваю проживание в видимом мире, но, думая о будущем мире, хочу спросить: можешь гарантировать встречу с любимым преподавателем "родного языка и литературы" в конечном месте нашего пребывания?
   - Устрою. Но могу этого и не делать: ваши души встретятся без моих стараний.
   И ещё по одной причине не хочется записи причислять к мемуарам: "первые лица государства", часто не совсем с таковыми, а тако и с иными номерами, уходя "на покой", как правило, начинают писать мемуары. Поэтому желания быть "в одной упряжке" с ними, равняться всего лишь мемуарами, не испытываю. Это всё та же порча ауры. Бес не возражает.
   Мемуары - "знаковая" отметина у "первых лиц государства". Бывает, что
   желанием поразить мир страдают и "пятые" лица, их ещё "седьмой водой на киселе" называют. Понятное дело, интерес читающей публики к сочинениям "первого лица" выше, чем к повествованиям "кисельных товарищей". Как-то один из таких "мемуаристов" на вопрос въедливого корреспондента "вы не пишите мемуары?" ответил:
   - "Пописываю"! - дорогой учитель! Узнай по месту нынешнего пребывания своего: кто обучал русскому языку того "экса"? Понимаю, что не ты, но кто!?
   Лишите меня всего, но оставьте только его, родной и любимый язык мой - и тогда богаче меня в целом мире никого не будет!
   Обопритесь голосом в понятном, нужном и необходимом слове "пИсать" на первую гласную литеру - к вам придёт телесное облегчение после естественного физиологического акта, подчеркните вторую гласную - и возжелаете словами, кои знаете, выразить мысли и чувства в письменном виде о процессе выделения мочи, но чего больше хотелось "эксу" в той беседе - для Истории остаётся тайной.
   Не "экс" я, а посему не могу пИсать тем, чем писает он: сорт мочи у нас разный. "Пописывать" не стану ещё и потому, что русскому языку меня обучил замечательный, редкостный преподаватель русского языка и литературы. Самородок. Он не "учил", понятие "учил", допускает применение "выволочки с проволочкой" и прочей иной порчи телес "за нерадение в науках", он "преподавал". "Давал", дарил...
   - Он - давал, ты - брал! - только поэтому и в пику "пописывающему" эксу наши записи следует назвать как-то иначе.
   - "Оправдательными документами прошлого" годится? Есть нужда в оправдании прошлого "некоторой части...советских людей"?
   Обрати внимание на трудность момента: если советские люди докатывались до совершения предательства, или презренного служения врагам, то автоматически теряли звание "советских людей". Как их упоминать?
   - Прямо и открыто. В оправданиях нуждаются виноватые, "правым" нет нужды оправдываться. Кто у вас всегда виноват?
   - Всегда и во всём виноваты наши "отцы-командиры", "верха", то есть. Мы не знаем наших руководителей, поэтому поминаем их всего тремя буквами: "они". Применяем "они" без уточнения, кто именно эти "они"? Англичане, французы или немцы с итальянцами? На "житие свое" жалуемся с наслаждением.
   - Но в последнее время "правые и виноватые" поменялись местами, и чем дальше отдаляется "прекрасное прошлое" - тем чаще и надёжнее будет происходить "смена позиций". Кто первым занялся пересмотром вашего военного прошлого?
   - Обиженные граждане Прибалтийских стран так разобиделись, что в пику
   победителям с востока памятники противоположной окраски, установили! Ага, погибшим родственникам, воевавшим в дивизии SS! Мало того: ещё и шествия устраивают! Что с ними делать!? Как и чем "вразумить"?
   - Не получится "вразумление". Вразумлять - новую войну начинать. Спичкой для стога соломы может оказаться такое "вразумление". Древняя война кончилась в сорок пятом двадцатого века, но тогда лишь прекратили стрельбу, а в сознании воевавших война не окончилась, её продолжение видим и ныне. Одни, "полные праведного гнева", кричат:
   - Мы вас избавили от "коричневой чумы"! - другие им отвечают:
   - Поменяли на "красную заразу"! - двадцатый век прошёл, но много кое-чего нехорошего, местами интересного и весёлого - оставил. Но двадцать первый век обещает быть куда веселее!
   Чем ублажить прибалтов - знает задержавшийся на их земле Кузьма Петрович Лапердосов, "последний из могикан", из тех, кто был и остаётся до сего дня "членом великой и мудрой партии двадцатого века". Уж он-то знает, как и чем ублажить граждан прибалтийских государств, да так, чтобы раз и навсегда запомнили:
   - Мы - "извечные и настоящие друзья малым народам"! - куда деваться латышам от веры Кузьмы в "учение "марксаэнгельсаленинасталина" с заверением кулаком, а иногда и жестче:
   - "Бессмертное"! - верующие в учение - умирали, а "учение", понятный хер - оставалось "бессмертным".
   - Естественно: только то учение "бессмертно", кое в процессе внедрение убивает максимум народа.
   Как ныне быть латышам, если Кузя до сего дня верует:
   - "Мировое зло" - "гитлеровская Германия", а "сталинская Россия" - "благо трудящимся всего мира"? Как быть, если для проявления "любви"
   Кузя ничего иного, кроме танков, предложить не может?
   - Танки - отпадают: соляр нынче дорог. И времена вразумления танками несознательных "канули в Лету", но не все это понимают. Каким может быть сценарий "умиротворения" с применением бронетехники? Вкатить в столицу суверенного государства танки, переловить нынешних стариков, кои молодыми воевали в дивизии "Ваффен SS"? И что далее с ними делать? Сослать, как прежде, в Сибирь? Не получится. Перебить? Пустое занятие, старикам всё едино умирать, смертью не запугать, видели "красавицу" в молодости, и если молодыми не боялись смерти - чего пугаться сегодня?
   Отпадают танки... Хотя, нет, танки оставим заокеанской державе, коя без разговоров "о демократии" и в туалете не обходится. Это её право танками "мировой порядок" наводит, а вам нужно изобрести что-то иное, редкое и гениальное настолько, что ни одному латышу отвертеться не получится... А памятники материальные - пустяки, их и взорвать можно, что и случается, когда памятники в памяти разваливаются, тротил силён только над камнем... В этом и разница.
   - Поскольку нет выхода, то, может, не следует сидеть у экрана монитора с изношенным на восемьдесят процентов кинескопом и долбить по "клаве"
   одним пальцем, а всё набранное стереть до основания?
   Неожиданно и ни к месту, что произошло явно не без вмешательства беса - пришло понимание: "мемуары "больших" отечественных "эксов" мало чем отличаются от "признательных показаний" у следователя и с небольшой разницей: если отечественные следователи "шьют дело запрещёнными законом методом", а проще - "выбивают кулаком, или каким иным предметом признательные показания" у граждан, если те "отказываются помогать следствию" -с мемуаристами ничего из помянутого выше делать не нужно: те без принуждений "раскалываются". Но ни все и не до конца.
   В мемуарах, в отличие от "Протокола допроса", многое можно "забыть", утаить и "пройти мимо факта", но в протоколах забыться не позволяют.
   - У протоколов есть и плюсы: их можно переделать...
   Если после признательных показаний мелкую сошку изолируют от общества, то с экс-президентами такое не делают, но издают записи воспоминаний большими тиражами. Короче: какой-нибудь "экс" говорит:
   - "Смотрите: вот что можно делать с вами без опасения получить в ответ поворот головы на сто восемьдесят градусов по оси "шея - тулово"!
   "Эксов" и понять можно: их потребности в материальном обеспечении, когда оказываются "не у дел", несравненно выше, чем у пенсионера села Малое Бодаево, что на Брянщине.
   - Вторая причина, по которой на ваших экс-президентов наваливается непреодолимое желание "пописывать": возрастные нарушения работы природной цистерны с диагнозом "старческое недержание мочи".
   - Длинно.
   - Хорошо, пиши: "ишурия". Если не знаком с этой "дамой" и не страдаешь "старческим недержанием мочи" - запиши себя в счастливчики.
   Для писания мемуаров, как выяснили выше, нужна хорошая, надёжная, не "дырявая" память. Манера изложения "пописывающих" экс-президентов такая, какой владеет лицо, приставленное к эксу "оформлять" мемуары. "Литнеграми" их называют.
   Бывшие президенты о проделках над доверчивыми придурками с названием "народ" не рассказывают в письменной форме, но каются устно.
  
  
   Глава 3.
   Начало всего,
   или "танцы от печки".
  
   Страницы сочинения рождались одна за другой легко, свободно и без волокиты. Временами, при наборе текста, появлялась мысль:
   "почему по дискредитации прекрасного, великого советского прошлого выбор беса пал на меня? Разве нет таких, кто гораздо лучше владеет языком? Почему меня, малограмотного, бес выбрал в "переписчики истории"?
   - Не годится: историю невозможно переписать. "Соврать нагло" - да, делают, врут, но "переписать" - невозможно. Закон "шила и мешка" когда-то обязательно сработает.
   - Где та граница между "переписью Истории" и "взглядом на прошлые события по-иному"? И если есть таковая, то какой наглец произвёл "демаркацию"?
   Позывы на "пописывание" испытываю со школы. Древняя, прочная и надёжная программа изучения родного языка не предусматривала делать из меня писателя, намерения учителя словесности были скромнее и проще: обучить правильно пользоваться родным языком, внятно излагать мысли кириллицей и не писать в бессмертном, могучем, основном, важном в демографическом вопросе русском слове из трёх литер на месте "у" - "ю".
   В школьные годы писал по требованию учителя, а сегодня применяю прошлые знания родного языка не совсем по доброй воле: "бес путает".
   Бесы многих "путают", и всегда бесовские "путы" почему-то далее фантазий "спутанного" не распространяются.
   Как правило, бесовские старания для спутанного добром не кончаются, и подтверждение тому - телевизионные программы с рассказами о прегрешениях наших. От мелких - до жестоких...
   Если бы не "враг рода человеческого", иных у людей нет - никогда бы не взял в руки "стило" и не уселся за клавиатуру компьютера.
   Опытный, искушённый читатель, уловит и прочувствует бесовское влияние в половине написанного, но вторая половина сочинения, кою набирал без цензуры и нажима со стороны сущности с названием "бес" - "чистая", "правдивая", "лучшая"... какая ещё?
   Иногда приходят сомнения: "пожалуй, не следовало учителю "русского языка и литературы" в своё время хорошо и надёжно обучать письму? Посвящать в "секреты выражения словами тайн души и сердца"? - как часто появлялись вспышки желания выразить что-либо на бумаге словами - не могу сказать. И ещё: задержка в работе объяснялась "отсутствием темы".
   Вспышку, коя была ярче вспышки от нынешней световой гранаты в компании со струёй из вражеского огнемёта, выпустило "Российское Телевиденье" в мае одна тысяча девятьсот девяносто... года: ...: Первый канал громко, внятно и не единожды, сообщил на оставшуюся от развала половину страны оглушающую и с ног сшибающую новость, по мощности не уступающей древнему объявлению войны:
   - "Германия в полной мере осознала всю тяжесть своих деяний в прошлом, и ныне готова заплатить валютой за принудительный труд на её благо всем, кто валюту заработал в далёком прошлом!" - сообщение основного телеканала касалось только граждан европейской части России, побывавших когда-то под вражеским игом. Вторая половина "страны советов", "тыловая" - для волнений не имела причин.
   Примирения денежными знаками с иностранными гражданами, коих в прошлом Deutschland жестоко обидела, давно шло по Европе полным ходом, и только "гордые советские люди с презрением смотрели на иностранные подачки", чего никак замшелая Европа не могла понять:
   "поди, как никак, а страна-победительница, лишняя компенсационная монета не помещала бы... Если все, кого Германия когда-то обидела приняли компенсацию за обиды, то почему "совецкие люди" никак не хотят отказаться от прошлых убеждений и живут в уверенности:
   - "Гордость совецких людей выше всяких компенсаций"! - гордость единственная на всю Европу.
   - Ничего нового, всё тот "собственный путь". Что-то одно следовало оставить за "совецким народом": гордость основных победителей в далёкой войне и отказ от компенсаций, или разделить славу победы "фифти-фифти" с союзниками и забыть учинённые врагами неудобства.
   - Ничего себе: столько перебитых - и всего лишь "неудобства"!? Совесть есть?
   - Совесть в командировки не беру и перед вселением в тебя оставил на "постоянном месте жительства" в наших сферах...
   Поскольку упомянули "примирение" - хотелось бы поведать историю о "настоящем примирении"...
   - Длинная?
   - Не особо... но впечатляющая. Начинай.
   - "Шапка" нужна?
   - Сделай:
   "Ужасная история "о сельской идиллии военного
   и послевоенного времени в отечестве твоём".
   Изложена бесом, но с моими поправками и
   сомнениями.
   - "Было так: в одном месте заняли оккупанты деревню, и по обычаю иноземному - поставили над селянами старосту "из своих", или "наших", что без разницы: те и другие - "кровь от крови, и плоть от плоти народа своего"... или что-то похожее. Главное: староста был не из немцев, такое руководство предусматривалось только в будущем... если, понятное дело, это "будущее" окажется таким, как его замышляли в прошлом. "Удачным", то есть...
   В деревне, о которой речь заведена, проживал... "человеком" назвать не могу, мало в мужике содержалось человеческого, таких принято называть "зверь". Выполнял мужик звание своё исправно дело не по делу, чаще - без дела, как для своей семьи - так и для остальных односельчан. Оставался ровным и одинаковым в зверстве над теми, на ком мог проявить "свой ндрав".
   Если ударится в рассматривание причин зверств людских - их может оказаться больше, чем нужно для законной "работы по обрубанию дефективных ветвей человеческого древа".
   Время - военное и заниматься исследованием причин патологического зверства какого-то аборигена захватчики не собирались, а потому коротко и понятно приказали:
   - "Назначаем старостой в деревне. За порядок - спросим".
   - Внеси ясность: почему его назначили старостой? Рекомендация от сельчан?
   - Нет логики: кто бы по доброй воле поставил явного палача управлять собою?
   - Это у тебя нет логики: всю историю мы тем и занимаемся, что ставим палачей руководить собою. Или пьяниц и дураков.
   - Не отвлекайся на мелочи: у врагов манера была: сгоняли жителей на просторное место в селении, выбирали крупный, внушительный экземпляр из аборигенов и делали командиром над остальными. Разве в мире животных не так?
   - Быть "предводителем" от себя - удовольствие наполовину меньшее, чем в случае, когда назначение "на должность" нисходит свыше.
   Ну, ладно... Староста - старостой, но если "царям нужна свита", то старосте - "войско", "полиция", то есть. Из кого набирать? Понятное дело - из односельчан:
   - Так, мужики, быстренько прибежали, получили оружие - и на службу "новому порядку" - построились"! - а мужики, сукины дети - не идут, причины выставляют:
   - Старые мы... какая служба... - молодых, как война началась - всех, до единого, вычистили из деревни.
   Кроме двух братьев: то ли в мобилизационной спешке и панике о них забыли, то ли возраст не подходил - парни остались в деревне.
   Староста до них:
   - Чтобы поутру явились! - те грозный окрик пропустили мимо уха и на утро не явились...
   -... и началась у "главы новой власти на селе" затяжная война по имени "гражданская" в пределах одной деревни, но без правил "и соблюдения женевских конвенций при ведении войн". Годится?
   - Вполне. Нет нужды приводить список пакостей, учинённых старостой семейству братьев-отказников, но наибольшей была конфискация коровы "для нужд германской армии". Корова на селе - первая кормилица во все времена, какими бы "прекрасными" они не были: под молоко коровы в желудки сельского жителя и лебеда проходила, а без коровы... без коровы-матушки селянин долго не живёт...
   Но не остался представитель новой власти без опоры: нашёл слабого человека и повесил ему на шею вражеский "винтарь"...
   Оккупационное время оказалось "временным" и по историческим меркам - "коротким": воинская мощь с востока погнала врагов туда, откуда те и появились. Староста, было, собрался бежать в след за врагами, но замешкался по неизвестной причине...
   - Почему "неизвестной"? Причина на всех одна, сильная, оправданная, ей и звери подчиняются: "смерть за свои прошлые деяния получу - но дома схоронят... в родную землю закопают..." - и звери в человечьем обличье не лишены любви к своей земле...
   ... старосту взяли братья, коих староста всеми способами принуждал служить новой власти в роли полицаев. Расправа была скорой и короткой: вывели в чисто поле и приступили к "возмездию". Перво-наперво отрубили руки с пояснениями "за что":
   - "За корову"! - но полное "четвертование" не получилось: наказуемый умер от болевого шока и от потери крови...
   Окончив "богоугодное" дело - явились в село и заявили односельчанам:
   - Если кто надумает хоронить падлу - порешим! - односельчане, зная нрав братьев - устрашились и оставили труп на усмотрение природы.
   Труп пролежал зиму, весну, а на лето скелет, чтобы не пугал детей, всё же предали земле. Без обычной могилы и креста...
   - Сомнительная история, неправдоподобная...
   - Излагай сомнения.
   - Право убивать собственных граждан было только у государства, а всякие самосуды преследовались "по всей строгости закона". Как братаны могли без последствий для себя угробить старосту?
   - Благодаря формуле "вождя мирового пролетариата":
   - "Государство - это мы"!
   - Кто такие "мы"? Или "вы"? ошибки нет? Вся "история о возмездии", или с продолжением?
   - Нет. Мужик, не устоявший перед нажимом старосты и взявший в руки вражеское оружие, был, как ни странно, осуждён всего-то на "червонец": так назывались десять пребывания в лагере. Отсидел, вернулся в родное село, работал честно и колхоз не обращал внимания на "враждебное прошлое" работника. Но не братья: всякий раз, когда приходил очередной "совецкий" титульный праздник - родственнички напивались, ловили отсидевшего мужика и били... Хорошо, крепко били. Трезвые - не трогали, одним делом занимались, а выкушав - ловили и били... Что-то вроде забавы. Так и выжили мужика из деревни, ушёл...
   - Мораль?
   - Обойдёмся без морали...
   - Кто будет отвечать, если история от первой и до последней буквы выдумана?
   - Ты. Кому ещё? Мне-то бояться нечем, нет тела...
   - Со старостой - понятно, возмездие настигло... А как братаны кончили пребывание?
   - Старшой в "состоянии алкогольного опьянения" жестоко пострадал от сельскохозяйственной техники: на ходу агрегата по очистке семян попытался надеть ремень привода на шкив... Подробностей не знаю, но руки по локоть лишился. В миг, когда бездушная железка жевала десницу - в мельчайших подробностях увидел отрубленную руку старосты...
   - Да-а, жестокая, страшная картина... В деревне мужик без правой руки - не мужик...
   - ... не совсем: левая рука уцелела, она-то и выручала, держала стакан...
   - Что младшенький?
   - У того к сорока годкам цирроз печени приключился, и такой шустрый, что за год мужика в мир иной отправил... Хватит о грустном, продолжай повесть о "фонде".
   За семь десятков лет "цветения социалистической системы", всё и вся за нас решал очередной "отец нации", только он "единый и неповторимый" обладал божественным даром видеть на многие годы вперёд:
   "продолжают совецкие люди презирать иностранные подачки", или собственное презрение встало поперёк горла"? Пребывали "во мраке неведения" и не понимали причину нехватки воздуха, или что-то поняли, но молчали? Или прошлые обиды от врагов перекрывали доступ кислорода? И никто не проводил плебисцит с вопросом:
   - Устали от "презрения" к древним врагам своим, или ещё лет пятьдесят продержитесь? Презираете когда-то заработанные честным трудом на чужой земле иностранные деньги? - не было референдума, было другое, "кухонное":
   - Слышь, Вань, а хорошо бы поменять "презрение и гордость советского человека" на марки! - говорил когда-то молодой, а ныне состарившийся строитель Рейха точно такому созидателю чуждой для него империи. Любопытство, кое постоянно "голое" - мучило собеседников:
   - Хотелось бы знать: в какую сумму оценят сегодня прошлый труд в шахте "стального сердца Германии" с сорок первого по пятый? - отвечал другой претендент, никогда не выпячивавший обидчиво губы в сторону древних, "вражеских" зарубежных работодателей.
   - Чего выпячивать-то? Ему безразлично было, кто выжимал из него соки. Как однажды сказали в отечестве "человек создан для труда" - так и работал без вопросов, не привыкать к эксплуатации. На кого работать - дело десятое, главное - как труд оплатят.
   Граждане "страны советов", у кого имелись основания гонять в черепной коробке мысль о предстоящей "расплате за прошлое" - немедленно и с наслаждением предавались мечтам. Такое занятие у простого народа определяется понятными словами:
   - "Курочка - в гнезде, яичко - в пизде, а мы уже яишенку жарим"! - редкое народное явление: понимали, что из не снесённых яиц ни у кого и никогда не получалось изжарить яичницу, но надежды на "вдруг" не теряли! Одно из любимейших наших занятий!
   Выплата компенсаций советским гражданам, побывавшим когда-то за рубежом не по собственному желанию, пришлась на времена, когда экономическое положение страны определялось привычным, простым и понятным для "совецкого" человека словом:
   - "Хуёвое"... - общая масса "очернителей" из бывших "совецких" людей перевалила за критическую, но взрыв не последовало: это не атомная бомба.
   Лучшие политические, экономические и просто "умы" без эпитетов, какой десяток лет не в силах понять: "каким образом, после "многолетнего и упорного труда на строительстве социализма", строители докатились до того, что советский прочный, надёжный и устойчивый рубль, почти совсем, как "золотой", превратился в "деревянный"? Отчего и почему бывший советский рубль, как "платёжное средство", подкатил к границе, после которой мог прекратить существование в любой миг? Выглядел жалким до слёз, в "базарный день не стоил гроша" и прошлая "рублёвая" гордость перешла к иностранным валютам?
   Отправился к старшей сестре на семейный совет:
   - Слышала новость?
   - Какую? Сегодня новостей - пропасть, успевай уши развешивать.
   - Немцы собрались порадовать нас валютой за прошлое. И мы, вроде бы, не в стороне стоим от "расплаты за прошлое"? Что думаешь, что скажешь? Идёшь в органы за поясняющими документами прошлому? Ага, военному? За справкой?
   - Нет, нет, что ты! Дочь институт заканчивает, мои претензии к немцам могут навредить!
   - Каким образом?
   - Ну, как же! А вдруг все узнают, что её мать...
   - ...в войну была на оккупированной территории, а потом всем семейством оказалась в польском городе Люблине? Рядом с "Кобет Майданек пекло"? И не помнит, почему и отчего не попала в само "пекло"? И органы, кои всегда и всё о тебе знали, вдруг потребуют объяснений, почему осталась жива? не оказалась в топке печи? За справкой куда идти? В ФСБ? Туда! Но если у них нет бумаг, порочащих раннее детство твоё, то тамошние работники ответят:
   - Извините, но вы чисты перед прошлым и настоящим, как "слеза дитяти", а о будущем не беспокойтесь. Думайте о настоящем проживании в стране, где позволительно быть кем угодно, даже и сумасшедшей, пожалуйста, сколь угодно! Вот будущее для вас отменяется, не предвидится, а посему спите "сном праведников". Слышала о таком, или и сама наслаждалась таким"? - и ты, довольная, остаёшься чистой перед прошлым, настоящим и... ах, прости, будущего у нас нет... И глядя на нынешний мир чистыми, постаревшими глазами цвета небесной синевы - скажешь:
   - Не была на оккупированной территории, не выезжала в польский город Люблин в конце июля сорок третьего года в составе семьи! - но ведь бывала в лагере польского города Люблина год и три месяца? Ага, рядом с "Кобет Майданек пекло", как его называли поляки. И об этом от органов получишь справку.
   Впрочем, ты - как хочешь, а я иду "сдаваться". Если у меня нет будущего, то хотелось бы оставить при себе кусочек прошлого.
   Не испытываешь желание побывать в кусочке времени длиною в четыре года и проверить, насколько сильно послевоенный склероз повредил память о военном времени? "Не горишь желанием"? А я - хочу, мне эти четыре года куда интереснее, чем все последовавшие "мирные и счастливые годы расцвета". Что в них вспоминать, какие радости? "Достижения социализма"? Если за семьдесят лет "торжества" система не подарила столько интересного, как четыре года войны - как её поминать? Пятьдесят лет прятались от самих себя, так может, хватит? Умирать скоро, пусть хотя бы память покается.
   Совместные наши соображения о причинах, почему "совецкая" власть "тянула резину" с выплатой компенсаций пять десятков лет таковы:
   - Произведи немцы выплаты советским помощникам в строительстве Рейха в одно время с остальными гражданами Европы - все суммы, до последнего пфеннига, вошли бы в привычную и любимую графу "псу под хвост", "родное" государство вам бы тех денег и понюхать не дало. Умнейшая, но как всегда, меньшая часть граждан "страны советов" знала, что крах системы непременно наступит, он не мог не наступить. Когда момент займа для большей и беднейшей части граждан "страны советов" наступит - нужда заставит "гордых совецких людей" вытянуть руку в сторону иностранцев:
   - Помогите... - что занятое когда-то придётся отдавать - на время, когда рука протянута, об этом не думают. Враги - на то они и враги, что лучше просящих просчитали обстановку, а потому не спешили с выплатой:
   - "Не пришло время поддерживать спадающие штаны гражданам "страны советов"!
   Был и минус: никто и ничего не знал о размерах компенсации, и, пожалуй, эта тайна была жуткая, страшная, но не до инфаркта:
   - "Жили без марок - и ещё поживём"!
   Оказаться в стороне от волнительной процедуры раздачи чужих денег своим гражданам "совецкое" государство, разумеется, не могло, и тогда был сляпан
   "Фонд Прощения и Примирения с прошлым".
   - "Ликуй Исайя"! - только за одно название фонда авторам миллион выдать следует! Как звучит: "примирения с прошлым"! Кто зовёт "мириться": граждане Германии, или "наши"? Вот оно, "щасте", так и тянет сказать красиво: "внутренние мир и покой воцарились на остатке "совецкой" империи с названием "Россия"! Дело за малым: устроить шикарный банкет и сдать прошлое в архив.
   - Это ж надо: половину века раздумывали: "мириться, али погодить ещё столько"?
   Вступление было интригующим и "в духе времени". Так и есть: у всякого времени свой "дух".
   Кто и что разглядел в названии новорождённого Фонда - опросов не делал, лишние они: в тебе сидит знающий бес и всё объяснит:
   - В названии Фонда - предложение пересмотреть список древних обид не всех граждан "страны советов", но кого обиды касались напрямую и кто добросовестным трудом укреплял могущество Рейха.
   Правопреемники прошлых работодателей звали к примирению и предлагали уйти в воспоминания не всех граждан "страны советов", а тех, у кого были основания мириться с прошлым, но перечисление статей и лиц, с коими предлагалось примириться - не указывалось.
   Возможно, что на то время я был единственным, кто задался вопросом: "кто изобрёл Фонд, кто "автор"? прошлые раскаявшиеся враги, или их правопреемники? - родившиеся вопросы распирали гордостью:
   - "Это ж, надо породить разумом своим такие вопросы!? Каков молодец"! - что вопросы могли родиться где-то ещё - не хотелось думать:
   - "Как можно отбирать последнее"!? - что "фонд организовали "наши" в компании со "своими" в предвкушении "погулять наславу" - не хотелось думать. Гнал нехорошие мысли о соплеменника, но они, подлые, возвращались и отравляли жизнь:
   - Наживутся фондовские суки, как "пить дать" наживутся, непременно наживутся! Падлой будут все до одного эти претендующие на компенсацию, если к "чистым" рукам "товарищей" из Фонда не прилипнут приличные суммы немецкой валюты! - и "как в воду глядел"!
   На то время в "стране советов" не было ни дураков, ни денег, чтобы организовать чисто "совецкий" Фонд примирения с прошлым", поэтому и случилось раздвоение: деньги - немецкие, Фонд - "совецкий".
   Призыв к примирению бывшие работники на Рейх услышали, но какими словами выразить примирение при отсутствии вражды - основная масса претендующих на заработанные в далёком прошлом марки - не представляла.
   - Трудность явная: как заявить "твой папаша был нехороший и заставлял работать сверх меры!", если ныне сын рассчитывается за работу? Когда у плохих отцов появлялись хорошие дети?
   Помощь пришла от "своих" листком плохой, годной только для туалета, бумаги с плохой типографией и с названием "Анкета". О ней - ниже.
   Основная задача при общении с любыми Фондами - точно знать "где лежит кошелёк с деньгами и как их оттуда безболезненно вынуть". Деятельность "мирительного" Фонд началась с закладки в претендующих на компенсацию древних работников на Рейх, прочнуюЈ надёжную и твёрдую, как бетон из цемента высшей марки, тревогу:
   - "Выплаты будут производиться согласно поданным документам"! - упоминания о непонятных документах для претендентов были не менее пугающими, чем древнее предложение оккупационных властей явиться на регистрацию для "угона в рабство". Что за "документы"? Как они выглядят, и какая канцелярия их выдаст!? - в новом, "постсоветском" воздухе, которым ещё не совсем свободно дышали когда-то побывавшие на работах в Рейхе граждане - повисла густая тревога!
   - Документы о вашей прошлой работе на Рейх выдаст известное учреждение с названием "Контора Глубокого Бурения". Только она одна, родная, во все времена жития вашего пеклась о "чистоте и моральной твёрдости советских граждан", только эта организация всё и всегда о вас знала! Неужели непонятно? Ай, забыли!?
   Документы, документы! В отечестве нашем, других не знаю, проживает непобедимая и нестареющая уверенность "слово к делу не подшивается" Кто придумал сказку о "неправомерности подшивания слов к делу" - по причине недостатка времени вопрос о подшивке на рассмотрение нами не брался, а потому хватало старой информации: "подшить слова к делу" во все времена могли только "органы"!
   В невозможность подшивания "слова к делу" верила малая часть граждан-простаков, а остальные знали:
   - "Тогда "подшить слово к делу" было проще, чем сегодня "два пальца обоссать"! - обоссанные пальцы были всегда, но прежде их ни с какими обстоятельствами не сравнивали. Так и было: "слова, изображённые на бумаге с "выбитой" подписью, что не "погрешил ни единым словом в рассказе о себе", "удостоверенное свидетельскими показаниями, скреплённое подписью и печатью уполномоченного товарища" - становилось документом, готовым к пошивке в любое дело!
   Документов, кои изготовлялись "органами" на основании рассказов возвращавшихся из неволи граждан "страны советов", было составлено превеликое множество и отправлено в архивы. Работа по переписи "деяний и речений" возвратившихся из Рейха на принудительных работах, была самой большой и единственно ценной заслугой органов перед гражданами. Запись рассказов возвращавшихся производилась тщательно и подробно: "советские люди, проторчавшие во вражеском плену три, а кто и четыре - могли полностью, или частично, "потерять облик советского человека": враги "в совершенстве владели методами обработки неустойчивых граждан..." - методы, разумеется, не излагались. Хвала врагам!
   - Отчего и почему в "передовом советском" государстве появлялись "неустойчивые" люди!? От какой сырости!? Что "заразного и опасного для страны советов" могли прихватить вернувшиеся из-за кордона бывшие "советские" люди, отчего "устои первого в мире социалистического государства рабочих и крестьян" могли не только пошатнуться, но и рухнуть к "ебене матери"? Чего чужеземного и вредного могли набраться невольники для "дальнейшего процветания первой в мире страны рабочих и крестьян"? Что такого могло быть на "вражеском" Западе ценного, ради чего "простой советский" человек мог бы пойти на обман "органов"?
   Дикость какая-то! Победившая страна, "правая" со всех сторон - и страхи до патологии! Постоянные и нервные оглядки по сторонам в собственном доме!? Время рождения понимания: "мы - чужие в доме с названием "Россия"? От чего и почему трусость высокой концентрации, намного большей, чем отработка от автомобилей в стольном граде на сегодня, висела в послевоенной атмосфере и ею "вольно дышал народ-победитель"?
   Возвращенцам задавались бесконечные вопросы, и нередко, а как правило, случалось: вопрошающие "товарищи" в пылу дебатов, как бы невзначай, переходили в беседах на немецкий язык, и если молодые люди показывали хорошие знания "вражеского" языка - полиглота без задержек на обдумывание возражений обвиняли в "работе на врагов в качестве переводчиков". Довод, что русский юноша, или девушка, могли за три года в силу природных способностей освоить язык "страны угнетения" - в расчёт не принимались. Текло золотое время царствования библейской уверенности: "многая знания - велии скорби"!
   И всё же "нет худа без добра" и великая благодарность, куда большая, чем видимая награда, прошлым работникам "Конторы Глубокого Бурения" за титанический труд: это они тщательно описывали "деяния граждан за рубежом в логове врага на каторжных работах".
   По советским меркам все, кто попадал в Рейх на работу, были "рабами", но почему "товарищи" отказывали в сочувствии "рабам" - этого никто ни тогда, ни сейчас объяснить не сможет.
   Случаи гуманного обращения рабовладельцев с "восточными рабами" в данном сочинении не приводятся, негуманные, иначе - "зверские" случаи обращения "хозяев с рабами" - тоже. Звание "страна победившего социализма" явно не соответствовала сути, его следовало сменить на "страна победивших самоедов", но о такой замене мечтали единицы из миллионов "граждан страны советов".
   И повторная хвала Конторе! - только она быстро, без проволочек, как только в ней и заведено от рождения, выдавала справки всем, кто "вольно, или невольно, в трезвой памяти, или не совсем" - подпортил биографию пересечением границы "страны советов туда и обратно в грозном зареве войны".
   И у меня были основания обратиться в организацию, коя много лет оберегала безопасности страны и только один раз, но основательно, обремизилась. О прекрасной работе органов сделано много художественных фильмов, но документальных и о провалах - ни единого.
   Документальных фильмов о работе спецслужб никто и никогда не сделает.
   "Контора" оплошала один раз, но основательно: ей следовало не "верно и преданно" верить в "гениальность вождя страны советов", а свернуть ему шею лет за двадцать до начала войны. Начали бы с "головы" - "тело-партия" умерла бы следом, что и произошло в новейшие исторические времена. Но столь нужное, великое и святое дело для России следовало совершить с момента, как только последний и захудалый аналитик понял, что "инородец" возжелал править Россией единолично.
   - Яркий пример, когда "толерантность" бывает вредной - заметил бес - "вождя" следовало убрать способом, каким практиковал сам. Почему бы и "нет"? - прошлый недосмотр "Конторы Глубокого Бурения" обернулся для России многими бедами. Главная: из богатыря с именем "Россия", "нацмен", как было принято говорить когда-то обо всех, кто не был русским - сделал из неё калеку. Очередная "загадка русской души":
   ныне есть убеждённые граждане, кои говорят:
   - "Сталин спас Россию от врагов"! - и забывают ещё об одной "загадке":
   "будь стократным героем, но обделайся один раз - и от всех твоих деяний и наград несёт дерьмом. Плохо ли, хорошо - но провинившихся героев наград и званий. Почему "нацмена" чтим до сего дня - "десятая, сотая и тысячная загадка "русской души".
   - Сомневаюсь в национальной принадлежности граждан, влюблённых в деяния "вождя нацмена".Что комбинированные, половинные - допускаю, но не русские. Не удаляйся от темы! О чём ведёшь речь в главе?
   - Об "органах".
   - Вот и продолжай говорить о них.
   Что упомянутая организация за время существования жестоко обошлась с большим количеством граждан отечества - этого заявить не могу: никто из семейства по её прихоти не сгинул из видимого мира раньше времени. Поэтому говорить что-то худое в её адрес - грешить против истины. Если хулительное в адрес Конторы что-то и выскакивает, то такие выпады исходят от беса.
   - Явный резон просматривается: если в "родном советском" лагере не сидел, то, как можно катить бочку на органы!?
   - Но был и во вражеском лагере, и враги меня не уничтожили. По твоей, бесовской логике, получается, что всякая власть, не лишившая жизни насильственно - "хорошая"? Уцелел у врагов, следовательно, и у меня нет причин "катить на них бочку"? Время делать заявление: "враг тот, кто лишил тебя крова, или жизни"?
   - На прошлых врагов, да и на будущих, нужно постоянно и без устали катить тару. Какую тару - неважно, главное - грамотно катить, а не так, как это делают ваши СМИ.
   - Чем не нравятся наши СМИ, чем недоволен? Где видишь "проколы" в трудах наших СМИ?
   - Ну, как же! Вот что пишет в газету "областного значения" дама, твоя землячка, о днях оккупации:
   "Я - коренная жительница города" - и указывает год рождения, в один родились, "погодки". Грустный год "совецкой" истории... Сказать о каких-то годах "прекрасные" - не получится, но "плохое время" и "ещё хуже" - не проходило мимо вас.
   - Наше любимое и не минуемое "из куля - в рогожу". Не менее сильное - "из огня - да в полымя".
   - Далее "мемуаристка" указывает адрес проживания на начало войны.
   - Недалеко от меня?
   - Не совсем. В паре сотен метров от станции. И быстрый переход "к ужасам по заказу":
   - "помню издевательства фашистов, страшные бомбёжки. Рушились дома, горели, гибли люди, а нас с мамой и сестрой, видно, спасал господь бог..."
   - В тему и своевременно шпарит тётя! Одно не пойму: почему "господь бог" не всех спасал? Строчками ранее сказано: "...гибли люди". Почему бы погибшим не остаться жить? "Бог" выборочно "спасал", а люди ему не указ, кого - казнить, кого - миловать? Бесяра, искушаешь заявить:
   - "Слышь, старая дура, не чужой "бог" вас спасал, а вражеские авиаторы не прицельно смертоносный груз сбрасывали! Что если тётка писанием мемуаров займётся? Надумает к пенсии деньжонок подзаработать? - Не начнёт...
   - Почему?
   - Рассказать на бумаге что помнит, а помнит мизер - умишка маловато и с грамотой не в ладах, а вселяться кому-то из наших в такое - нулевое удовольствие, что-то вроде тюремного заключения.
   Набирай: "мы очень голодали, мама в начале войны всё, что могла, обменяла в соседних деревнях на продукты..." - ничего не меняю в порядке следования газетных ужасов: "я хорошо помню издевательства фашистов, страшные бомбёжки..."
   - Тётя "заказ" выполняла. Не знаю, как у вас, бесов, но у людей есть "обман", следом идут "ложь простая" и "ложь наглая", "клевета", а то, что тётя заносила в микрофон корреспондента газеты - народ называет коротко и понятно: "пиздёшь". Если помянутые братец "Обман" в компании с сестрицей "Клевета" и двойняшками "ложь Простая" и "ложь Наглая" иногда могут содержать капли правды, "густой правды", или "жидкой", то "пиздёшь" - даже запаха правды в себе не содержит. Вот тётя и пиздила, а для чего и зачем - ответить не смогла бы, даже если и взять её за...
   - Какое "за..."!? Как не стыдно от такой мысли, а не то, чтобы действия! Тётка давно, как совецкая облигация, в "тираж погашения" вышла, кого брать! Оно, понятное дело, если бы вздумала пиздить тем, кто бывал в той обстановке - ей бы сказали:
   - "Не пизди, тётя!" - когда такое заносят в детские мозги с уверением "правда" - тяжелее преступления не придумать... Во всяком деле есть свои "дирижёры"...
   - Знаешь кто?
   - Знаю.
   - Поделишься?
   - Нет. Продолжаем: "...рушились дома...". По моим представлениям "рушиться" может что-то высокое, многоэтажное, а твой город и до ныне количеством домов большой этажности похвалиться не может. О каких "обрушениях" вести речь на время начала войны?
   - А вдруг шестилетняя девочка бегала в центр города во время бомбёжки любоваться "рушащимися" домами!? За три километра от дома!? Могли тогда проживать шестилетние героические девочки, а равно и трусоватые мальчики-одногодки вроде меня!? Я, трус несчастный, прятался от налётов Люфтваффе в любой яме и только от одного нытья авиационных моторов Люфтваффе сфинктер в заднем проходе терял прочность и выдержку? Как не завидовать и не гордиться "настоящей советской, героической, стойкой не по возрасту, девочкой", коя показывала многим взрослым образец поведения перед лицом опасности"? Страдала от картин разрушения родного города? Что остаётся делать?
   - Стыдиться и завидовать чужому прошлому героизму!
   Из всего "плача" первыми поминаются "издевательства фашистов", а затем - "страшные бомбёжки", но почему на такую расстановку событий редактор не обратил внимания - не понимаю...
   - Не иначе, как с "перебору": разве редакторы не живые люди и безгрешны? не подвержены человеческим слабостям? Иных объяснений нет.
   - Если без анализа верить "страданиям" рассказчицы, то в свои шесть лет имела удовольствие видеть сцены "издевательств фашистов", но как враги издевались - умолчание, а потому каждый волен плач заполнить темой своими фантазиями.
   - Понять "плакальщицу" можно: об "издевательствах фашистов" позже "товарищи" просветили, но на себе "вражеских издевательств" не испытала. "Видела" нужные "издевательства" и никто не скажет:
   - "Брешет баба"! - газете плача достаточно, а что сверх - лишнее, ненужное, вредное и опасное". Как могла бедная женщина выбиться из "общего хора"? Не совсем сумасшедшая, понимала... Как однажды "советских людей" запрограммировали на рассказы о "злодеяниях врагов" - так "программа" до сего дня и работает. Своего рода "внешнее вещание". Если внутри думают другое - их дело, на "мысли внутреннего пользования" запрета пока нет и не было, а с наружными мыслями, кои могли словами стать - следовало обращаться осторожно. Старушку и понять можно: старая лошадка "Оккупация" надёжнее, спокойнее и никого с себя не сбрасывает, всегда на "пол корпуса" впереди всех и в любых забегах первой приходит. Много сходства с верой: "не видела и не знаю - но верую"! "Враги издевались" - и всё тут! - какие возражения могут быть? Враги обязаны издеваться, назначение у врагов такое, а если не издеваются - тогда не враги, а что-то иное, вплоть до недоразумения! Только "сочувствующий врагам", а, пожалуй и сам "скрытый враг" - вздумает требовать детали "издевательств"! Ясно видно, что ничего не помнит "страдалица" о бомбёжках, запамятовала, а если помнишь - дай пару подробностей. Пустяшных, ненужных.
   Двое бомбили город, но чьи бомбёжки по длительности и по ярости злее были - можешь ответить? помнишь? Чья авиация жестче вгоняла душу в пятки? И главное: будешь лить слёзы о прошлом, или смеяться о нём - прошлое от нынешних переживаний иным не станет, не изменится ни в одном эпизоде.
   - Дозволь: слышь, "подруга дней моих суровых", знаешь, как союзнички обошлись с немецким городом Дрезденом? Не лучше, чем Люфтваффе с твоим! Но мы в плюсе: уцелели, а в Дрездене сгорели многие тысячи женщин без надежды выжить. Разница! Авиациям двух стран "спасибо" говорить нужно: нам не досталось сотой части того, что было "подарено" Дрездену! "Я помню страшные бомбёжки..." - ты - женщина, для тебя звук от взрыва бумажного пакета - "ужас", но что сказала бы о Дрездене, доводись там побывать и уцелеть? Не плачь, подруга, не лей фальшивых слёз над прошлым! Не таким оно было ужасным и не хуже настоящего: была юна и жила надеждой "на прекрасное будущее". Ответь на вопрос:
   - "Стремилась в "светлое будущее вместе со всем "совецким" народом", а это "светлое будущее" день ото дня темнело и продолжало отдаляться от тебя? С чего бы так"? Займись делом и выясни причины, по которым "прекрасное будущее" обошло стороной и благополучно сдохло...
   - Нехороший совет даёшь старой женщине...
   - Почему?
   - А вдруг выяснит!? И выяснивши - расскажет другим!? Что тогда?
   - Ну, да, кто-то поверит россказням выжившей из ума старой бабы? Как думаешь: когда-нибудь орден "За сожжение Дрездена" учредят?
   - Учредят. В будущем, и не только за Дрезден. Помимо Дрездена есть ещё кое-что сжигать...
   Эй, подруга по жизненной похожести: помнишь, как вначале нас клепали асы Люфтваффе, а через два года "эстафету" передали летательным аппаратам с иными опознавательными знаками? И те вгоняли душу в пятки не хуже, чем асы Люфтваффе? Не забыла? У всех бомбёжек один "почерк": бомбами "сверху - вниз"! А внизу - "свои" и "наши", но родная авиация не выясняла, кто "свой", а кто - "чужой". Обычное дело для авиаций тех лет, и никто не говорил:
   - "Если авиация, чья бы она не была, плохо, некачественно бомбит, то на кой хер нужна такая? За что наградами авиаторов баловать"!? - так рождаются редакторские "ляпы".
   - Обрати внимание на слова ни к месту:
   "...видно, спасал господь бог..." - времена "духовных поисков" тётя не уточняет, путается между нынешним "царствием божьим" и тогдашним. Явно запамятовала о "крепости, надёжности и святости" тогдашнего "царствия небесного". "Царствие небесное" - не постоянно, оно меняет окрас от времени, прошлое "царствие" на страхе смерти и голоде держалось, а потому и неясно: помогал бог вражеской авиации "дома рушить", или дома ваши для бога во все времена безразличны были? "Страна советов" на момент "страшных бомбёжек" из одних атеистов состояла, но когда "атеистов" в зад клюют" - "зело борзо" вспоминаете бога!
   А как тебе вот это: "...мама в начале войны всё, что могла, обменяла в соседних деревнях на продукты..." - следует понимать так, что у обитателей деревень что-то из продуктов было? "... а потом наступил настоящий голод. Дедушка ловил ворон, варили чёрный суп, но потом и их не стало"...
   - Вот как повернулось! Когда-то иудейского пророка ворон хлебом снабжал, а вы святую птицу в - суп! "Настоящий голод...", а до него вроде бы терпимо было, и голод обходил стороной детский организм твой? Странно звучит! И почему суп из ворон "чёрный"?
   - Каким ещё быть супу из ворон? Понятно, только чёрным. Бедновато с эпитетами, могла бы, к примеру сравнить суп из ворон с "дождливой ночью конца октября". Вороны из одного чёрного пигмента состоят, в них и мяса-то нет. "Чёрный" суп из серии представлений простого народа: "ешь свеклу - крови много будет! Свекла-то красная"! Интересно, чем сами-то вороны питались? Совсем маленький пустяк: чёрным воронам деревья нужны, леса. Галки - да, те рядом с человеком живут, чёрненькие галки, и грач черён, но грач - "птица весенняя", сельская, перелётная. Грачу для прокорма поля нужны, а что грачу зимой в полях делать? Какой прокорм искать? Вот на зиму грач и улетает. Если не так, то с кого ваш Саврасов "Грачи прилетели" писал? И стихотворение хулиганское о том повествует:
   "Поздняя осень. Грачи улетели,
   Сороки не стали говно уж клевать...
   На старом заборе ворона усралась:
   - Ну, и погода, еби её мать"!
   Пожалуй, дедушка охотился на грачей в жиденьких лесах за городом.
   - Почему враги не пришили деда как партизана?
   - Первое: о партизанах тогда речи не было, не донимали партизаны пришлых. Второе: староватым дедушка для партизанщины выглядел, не внушал мысли: "дед вышел на борьбу с оккупантами".
   - Нет сведений, каким оружием пользовался дед на охоте. Рогаткой? Луком и стелами? Картина! Сколько нужно ворон в сутки добыть, чтобы прокормиться троим? Добывая пернатых - дедушка никого врагам не напоминал?
   - Что взять со старой женщины, что знает из оружия? Разве кухонный нож, и скалку? Да, так, первая оккупационная зима лихой была, спору нет. Но оккупированные оглянулись по сторонам, вспомнили и переключили "бытие свое" на древнюю пословицу:
   - "Не так страшен чёрт, как его малюют"! - утверждать, что "чертями" выступали враги - не могу, но что и "ангелы" отсутствовали - ручаюсь.
   Не упомяни рассказчица дедушкину охоту на ворон - не вспомнил бы кузена и его занятия по отлову менее крупной пернатой дичи, коя во все времена проживает в городе рядом с человеком: воробьёв.
   Помои, если таковым было от чего появиться в доме - монастырцы выливали в сугробы не сходя с порогов келий:
   - А куда их девать!? Может, пить прикажете? - в самом-то деле!
   От помойных промоин в сугробе получался "колодезь", и в такие "колодцы" залетали воробьи в надежде найти что-то... Милые, наивные птицы: что может остаться съестного от голодных людей? - и сами становились добычей: кузен был умнее птиц. Сообразительнее.
   Ловчий снаряд брата состоял из рамки с сеткой с подпоркой тонким прутиком в край рамки. К нижнему концу прутика привязывалась длинная бечёвка, за которую из засады дёргал брат, когда в помойный "колодезь" залетало не мене трёх птиц... "Норма добычи"...
   Что в воробье, какое "мясо"? С чего, с какого корма воробью в голодную оккупационную зиму нарастить "биомассу"? Кормись тогдашний воробей у элеватора потерянным зерном, или овсом из конского навоза - другое дело, но элеватор сгорел, а лошадей забрали на "нужды германской армии". Каков был вес у монастырских воробьёв? Выше мышиного? Меньше? - брат жарил "добыч" над огнём в плите, и "жаркое" целиком отправлял в рот... Или родственник считал меня сытым и не считал нужным делить "добыч", но вкуса мяса весёлой и живой птицы мира не узнал. И счастлив.
   - Что же получается, бесик!? Женщина с основательно херовой памятью по заказу редакции всплакнула о съеденных когда-то воронах, а редактор, видно, в орнитологии "дубом" был и "плач" пропустил "первым" сортом?
   - Редактор не только в орнитологии дубиной просматривается, он не имеет ни малейшего представления о том, что пропустил в печать. Его и простить можно: где - он, а где - прошлая война? Нужно было "к дате" что-то выдать - он и выдал. Кто проверит редактора, кто тот смельчак и безумец? Кто станет сомневаться о супе из ворон первого оккупационного месяца? Так после первого месяца пришёл второй, но что из съедобного принёс - умолчание...
   Сколько на сегодня осталось тех, кто способен видеть "ляпы" в рассказах о прошлом и разобраться в них? Мало, очень мало и это радует: через десяток лет враньё о прошлом будет куда веселее, чем сейчас. Читай далее...
   - "...дров не было, забор, огораживающий сад, разобрали на дрова чужие люди..."
   - Как вредит многословие!
   - В чём?
   - Ну, как же! Для чего вспоминать о заборе? Ответ: "заборами" и до се закрывают основные бедствия прошлого". Манера уголовного мира: малым преступлением прикрыть большое. Утащили "чужие" люди забор - туда ему и дорога! Кому-то польза была, кто-то на нём и какое-то варево приготовил... Разве не "христиане" вы? Разве чужое, иноземное учение не призывает "возлюбить ближнего своего, как самого себя"? А тако возлюбить и дальнего, за компанию? Оказать помощь? Принести кому-то радость старым, ветхим забором? Малостью? Помню тот забор, его "забором" грех назвать: гниль! Сгнившее сооружение символически напоминавшее о границе между участками земли при домах. Новый забор поставим, нам бы только выжить! И как надо понимать "чужие люди"? Кто эти "чужие люди"? Немцы? В оккупацию "чужими" могли быть только враги, а все прочие были "своими", "советскими людьми". Нет ясности в вопросе о унесённом заборе ни для неё, ни для редактора: кто всё же забор на дрова утащил?- обида за украденный забор давит "вспоминальшицу" шесть десятков после победных лет и не думает забываться.
   - А, что если г-н редактор, понимая нелепость древних страданий, высказанных сегодня, умышленно запустил в печать "заборный" абзац? Если так, то большего врага прошлому, чем редактор губернского издания - не найти!
   - Интересно рассуждаешь! Родичи мечтали отправить забор в свою печь, а "чужие люди" их опередили! Представляю, что значит получить обиду от "своих"! Обида не меньшая, чем вражеская оккупация целиком! Как жить после кражи забора "своими"!?
   - Да, готов засвидетельствовать показания газетной плакальщицы: в утробы домашних отопительных устройств шло всё, что могло гореть и без чего можно было обойтись на тот момент. В едином не соврала тётя!
   - Понятно! Каждый из вас чем-то откупился от войны: она - страхом "чуть не застрелили" и жалостью об украденном заборе, ты - иной "монетой". Вы, абсолютно каждый, чем-то заплатили войне, никто не получил прибыли...
   - О каких "прибылях" речь? Кто-то и получил крупную прибыль, но не всем дано об этом знать.
   - Едем далее: "...мы жили в шестиметровой комнате вчетвером, а в остальных комнатах нашего дома господствовали фашисты..."
   - "Господствовали фашисты"... Откуда знала, что поголовно все немецкие солдаты - "фашисты", а советские - "коммунисты"?
   В иных "странах и народах" под термином "дом" подразумевается что-то приличное и удобное для проживания, но назвать жилище плакальщицы "домом" - бессовестное преувеличение, её "халабуда" ничем и никогда не могла равняться с европейскими жилищами оккупантов. Было врагам где "господствовать"? Повторяю: на то время все дома в районе станции были старыми, их строили в одно время с прокладкой "железки", а это было сто лето назад. Народ, что проживал в районе станции, всегда был "пролетарским", а какие у пролетариев могли быть жилища?
   Повторюсь о себе: советская власть не позволяла шиковать и держала трудящихся в "чёрном теле" не забывая напоминать трудящимся о "власти трудящихся".
   - Большего вранья, чем "власть трудящихся" - придумать трудно! - возмутился бес в затылочной части черепа.
   - Чего так?
   - Ну, как же: когда трудящемуся властью проявлять? Его ли дело - "власть"? Трудящийся успевал работать, до иного ему и дела не было. Власть всегда была у паразитов... и впредь изменений не ожидается. Что происходит: живёт, к примеру, человек без просвета и надежды жить лучше, а потому всякое улучшение, редкое и мизерное, грошовое, кое на него бросают "сверху", принимается им за великое благо, а в иные моменты - и "полным счастьем"!
   "Рабоче-крестьянское счастье" царило в поделенных, не просторных монашеских кельях. Какие монахам хоромы, для чего? Какие балы закатывать, кого принимать? Скромность, скромность и опять она.
   И нашу келью не миновал делёж: в отгороженной части проживала тётушка, старшая сестра матери, та самая, коя удумала от налётов Люфтваффе спасться на картофельном поле. Родить идёю - половина дела, или четверть, а довести рождённое до "сознания масс" с полным отказом от собственного соображения, увлечь массы в осуществлении замысла одного "гения" - талант нужен. У тётки он был.
   В тёткиной половине постоем проживали двое солдат Вермахта, и проживание иностранцев под определение "господское" никак не подходило. Негде им было показывать "господство": туалет во дворе, а по воду нужно было ходить к водоразборной колонке за двести метров.
   Тётушка квартирантов "фашистами" не называла.
   - Потому, что ничего не знала о фашистах. А та девочка, коя прошла всё и дотянула до звания "старушка" - уже тогда знала, что немецкие солдаты в доме - "поголовные и законченные фашисты". А твоя тётушка, что через стенку проживала - отсталой была: жила рядом с фашистами и не знала, что они "фашисты"! Забавная ситуация складывается: "фашисты" были рядом - аборигены ничего не знали о них, прошло шесть десятков лет - "фашистов" воскресили и сделали "ужасом прошлого".
   У рассказчицы иначе: законные хозяева замерзали, и в одно время с ними "в остальных комнатах" мёрзли и "фашисты"? Как получалось: комнаты, занятые солдатами отапливались, а комната "уплотнённых советских людей" - нет? Явная солидарность с захваченными просматривается: "если замерзать - так всем"!
   А далее ещё страшнее: "мама иногда пыталась собрать на помойке картофельные очистки. Но офицеры очистки выбрасывали в туалет, чтобы нам не доставались" - более страшного эпизода и придумать трудно! "Туалет", разумеется, находился во дворе. Сооружения "для отправления естественных потребностей" во все времена бытия вашего "сральнями" назывались, а настоящий "туалет" - место, где человеку предоставлена масса удобств.
   Странно вы живёте: в комнате - книги больших, с мировыми именами, писателей, но "удобства - во дворе..." - очень удивляли врагов: - Может, вначале туалет, а потом труды графа?
   - Может, хватит доставать "сортирным" вопросом!?
   - "...меня дважды пытались застрелить потому, что я, голодная, просила поесть..." - пережить два ложных "расстрела" не всякий мужчина выдержит, а ей - "как с гуся вода"! У кого "просила поесть"? Все дети просят питания у матерей, а у кого она просила питание? У врагов? И никто не пояснил ребёнку, что просить хлеба у врагов - "непатриотично"? Давали враги что-то, или ограничивались угрозами лишить жизни? Солдат - и шестилетней девочке автоматом в нос?
   - Натяжка?
   - Она, родная и большая, из прошлых и любимых "совецких" натяжек. Преданность древним "партейным установкам", атавизм. Установки исчезли, а преданность осталась, вот и показывают "звериный оскал фашизма". Только "квашист" мог грозить шестилетнему человеку оружием.
   - И кто пукнул: "страдалица", или редактор?
   - Редактор. Попутно мысль родилась: "дети во всём мире должны быть сыты", но и мне неведомо: почему один голодный ребёнок смотрит в рот ядущему, ждёт и надеется на милость жрущего, а другой без задержек, поднимает крик и требует пропитание? Животный рефлекс? И если не получает требуемое - немедля начинает действовать? Почему молчишь о том, что лезла к столу с твёрдым намерением схватить что-нибудь и убежать? Ври напарнику моему - авось, поверит, но со мной - не надо! А, понимаю: тогдашний твой голод был сильнее и нестерпимее голода всех детей города!
   - Знаю, на себе испытал: свой голод страшнее чужого!
   - Слёзы о прошлых картофельных очистках следует понимать так: у немецких офицеров иных дел, как только отслеживать процесс чистки
   картошки подчинёнными - не было? К чёрту военные действия, туда и всё, что творится на востоке, главное - хорошо очищенный картофель! Такую работу любой враг-мужчина, что естественно, поручил бы захваченной женщине с выплатой награды за труд: и тогда немецкая мораль не позволяла оставлять работу без вознаграждения.
   Или картошку у них чистили сами офицеры? Поэтому и проиграли войну? Командному составу Вермахта следовало заниматься прямым делом, а не думать о том, как бы картофельные очистки не попали в желудки аборигенов! Дураки: получить от командиров установку на максимальное уничтожение аборигенов и одновременно думать, как бы те не засоряли желудки картофельными очистками!
   - Это и была часть их дьявольского плана по уничтожению коренного населения: уморить голодом! А картофельные очистки как-то могли продлить жизнь оккупированных "совецких" людей.
   - Учтены и помянуты умершие голодной смертью жители блокадного Ленинграда, думаю, пора заняться подсчётом умерших от голода на оккупированной территории... Разве у них нет права быть учтёнными, как и блокадники?
   - Нет. Обложенные врагом жители Ленинграда продолжали оставаться "стойкими совецкими гражданами", а оккупированные звание "совецкие" теряли автоматически. Если об умерших в блокаду до сего времени печалиться призывают, то умерших от голода оккупированных никак не поминают.
   - Вывод?
   - Не знаю, но вывод просится: "никому из оккупированных не позволили помереть от голода"! - но кто не позволил - любимое нами "умолчание". - "Чуть не застрелили...". Если бы хотели застрелить - застрелили: кто бы спросил за смерть девочки из аборигенов? Убийством больше, меньше - что с того? Время-то военное...
   И такое непонятно в рассказе: почему враги вообще не выгнали из дома, а позволили жить рядом? Отчего извечное "право захватчика" не сработало?
   Остаётся главный вопрос оккупационного времени: как выжила? Чем было жить горожанину, если нет земли? Как, где добывала пропитание во всё оставшееся время оккупации? Знаю: мать стирала вражеским солдатам бельё и получала за труд прокорм. Иного выбора не было: или продолжать "охоту на ворон", или стирать бельё. Всё "интервью" - не более, чем желание выложить и такие воспоминания...
   - А стирка солдатского белья приравнивалась к "коллаборационизму"?
   - Полностью! Как иначе? Немец, даже если он и "военный" немец, всякий труд оплачивал. У немцев "халява" не допускалась ранее и впредь никакую форму паразитизма немец не потерпит. Другой народ. Бывало, что и грабили, не без этого, но в массе были христианами и чтили новозаветную заповедь: "труждающийся достоин пропитания".
   - Нынешние "христиане", которые из работодателей, забывают закон и по году заработанное не отдают.
   - ...Не любят бывшие "совецкие" люди вопросы о прошлом, особенно если ответ обязательно будет "провокационным". Ты, уродившийся до предела откровенным, до глупости откровенным, от юности заявлял о работе отца на врагов, "вражеским прислужником" батюшка был, на иностранный лад - "коллаборационистом". Первым помощником врагам был Кола Брюньон, француз, вторым - твой отец. Другие вражеские пособники, как твой родитель, не чувствовали себя "советским народом", но помалкивали. Из кого "плакальщица" слезу выжимала?
   - А как могла сказать что-то иное, когда над ней висела состарившаяся советская установка:
   - "Древний немец иным быть не может, немец тех лет навсегда останется врагом"! - времена меняются, но заданная в древности установка, как проказа, неизлечима. Враг не может быть иным, как только "вражеским", и сдать древнюю позицию - всё едино, как "предать память о прошлом". Но что значит "предать память", как выглядит "предательство памяти", как осуществить мысль о "предательстве памяти" - не знаю... Нужен пример "предательства памяти".
   - Что, совсем ослеп, или чуть-чуть!? Да у вас случаев предательства памяти больше нормы, в избытке с названием "жопа ешь"! То есть, много!
   Вопрос о пропитании оккупированных - интересный, и при внимательном рассмотрении напрашивается ужасный ответ: вначале плакальщица воронами питалась, а потом вроде бы всё наладилось? Откуда и какое спасение явилось!? В чём? Или оккупанты не давали захваченным "советским" людям умереть от голода и каким-то образом позволяли заработать на проживание? Детали, детали и пояснения нужны!
   С "вражескими прислужниками" понятно, те за "пайку родину продавали"
   но как жили "убеждённые и стойкие советские люди, ненавидевшие врагов"? Каким пропитанием слабую плоть свою они-то поддерживали!? Загадка...
   - Представь: один человек думает о пропитании, а тысячи - нет, они обеспечены прокормом. Как думаешь, мысль одного голодного на телепатическом уровне разволнует тысячу сытых? Сытые примут сигнал голодного и отзовутся на него?
   - Сначала следует признать телепатию, а остальное отпадёт само. Мать говорила: "сытый голодного не разумеет..."
   - Права была мать... Меняем ситуацию до наоборот: "многие тысячи думают о прокорме, а малое число - нет..."
   - Понял... Оккупанты не думали о пропитании, но атмосфера, коей им приходилось дышать - была густо наполнена заботой аборигенов о пище.
   Надо быть патологической сволочью, чтобы не принять сигналов от голодных людей и не потерять аппетит. Нехорошие вопросы обсуждаем. "Совецкий" человек, даже и голодный, обязан оставаться "совецким", а бедствия и лишения, кои валились на него в избытке, "закаляли и делали стойким в борьбе с врагами"! - такова была "красная нить" интервью.
   - Ох, как не любят соотечественники уточнений прошлого! Когда такое слышат, то их немедленно и круто заносит в сторону до полного "схода с катушек". Умение мгновенно входить в "священный и праведный гнев" - особый дар на границе с артистизмом, и главное - это скорость входа "в священный гнев". Для машин есть понятие "время разгона до скорости в сто километров", а для тебя - как скоро приступаешь к любимому занятию орать, получив "в лоб" неприятный вопрос.
   Когда "мирная беседа" загоняет в тупик и "крыть нечем", то, долго не раздумывая, входите в транс, рвёте на пупе рубаху и "выражаете гнев" криком. Гнев ваш, повторяю, всегда "праведный". Во все времена гнев выражаете криком и такому занятию название есть: "заткнуть рот противнику".
   "Гнев" твой искусственный, ничем не обоснованный, но необходимый, нужный. "Упреждающий". После "вспышки" гнева уже никому и ничего говорить не позволено. Думать - тоже. Только криком удаётся сбить правильный ход мыслей в головах несогласных с тобой, вот почему ваши начальники кричат. Крик - основа правления, "стержень и вертикаль", ибо только крик способен держать тебя в "священном страхе".Театральный гнев позволяет быть неуправляемым, и тот, кто первым в споре захватывает "окоп гнева"- побеждает. "Сошедший с катушек" и "зашедшийся в крике" знает: "пребывающему в трансе" дозволено всё"!
   Как лечат истерику и "приводят в чувство"? Или нашатырём под нос, или кулаком в то же место: хороший удар лучше нашатыря приводит в чувство гневливого. От хорошего тычка любой гнев испаряется и выходит вместе с извинениями. Но всё - в прошлом.
   Что будут печатать газетёнки неопределённого толка, чем кормиться, когда последние "воспоминатели" нашей серии уйдут в мир иной? Кто, после нас, будет вспоминать съеденных ворон конца сорок первого года?
   Кому интересно будет выяснять, "сколько душ от голода и болезней покинули тела семидесяти миллионов оккупированных советских граждан"? И сколько миллионов, чтобы не умереть от голода, стали "вражескими прислужниками"? Миллион? Два? Десять?
  
   Глава без номера, но
   "героическая"...
  
   - Отодвинь на "пока" прошлое и отправляйся за справкой о пребывании "на территории, временно занятой противником". В справке будет указано, что срок оккупации равнялся двум годам. На этом сроке не кончилось общение с "чужим миром", но продлилось на год и три месяца пребыванием за пограничными столбиками "страны советов".
   Это было время, когда документ, подтверждавший моё, далёкое от "совецкого", прошлое, даже совсем не "совецкое", было лучше, чем настоящее, царившее за стенами жилищ: в жаре проходило начало мая 199...года, и это были времена душевных смятений и нескончаемых вопросов "как жить дальше". Они-то и туманили сознание сильнее любой жары.
   Преувеличиваю: граждане города видели времена куда худшие, чем "перестроечные", а посему особых смятений в их среде не наблюдалось:
   - Не впервой... - побывавшие в оккупации подходили к завершению жизненного цикла и на прошлое было наплевать, а не то, чтобы хотя бы немного стыдиться прошлого.
   Моя "совецкость" снижалась до предельно низкого уровня, а местами доходила до определения "анти". Сегодня такое падение называют "ниже плинтуса". Как мог считать себя "совецким человеком", если слушал вражеские голоса "из-за бугра" и дивился:
   "вот собаки! Откуда обо мне знают!? Я о себе - ничего, а они - нате вам"!
   Справка от органов являлась основным документом и обещала быть хорошо оплаченной немецкими марками в неизвестную сумму.
   Сколько стоила справка - не представлял, но малая часть "не совецких" граждан по слухам, кои "сорока на хвосте принесла", говорили:
   - Хорошие деньги... Те, кто больше нашего вытерпел, давно от немцев получают.
   В учреждении, оберегавшем отечество от тайных врагов, приняли вежливо, тихо и без лишних слов выслушали просьбу о выдаче справки. Беседа длилась не дольше минуты, и тогда подумал: "ну, почему только одно учреждение в отечестве так аккуратно и чётко работает!? Почему не все"!?
   На другой день, сложенная пополам справка нашла место в нагрудном кармане рубашки. Документ был скромным и деловым:
   "Настоящая справка выдана такому-то и о том, что он "с ... месяца 41 года по июнь 43 года проживал на временно оккупированной территории. В июле этого года был насильственно вывезен оккупационными властями в Польшу".
   Справка говорила то, что знала, а какие сведения могли вместиться на четвертушке листа? И зачем Справке компрометирующие подробности о владельце? Зачем упоминать в Справке, что вывезли меня не совсем насильно, и не в том месяце, который был указан в серьёзном документе?
   Справка от "органов" была первым шагом примирения неизвестно с кем и без указаний кому и что прощать. Выданный документ был лаконичен и краток, как и организация, в чреве которой родился:
  
   МИНИСТЕРСТВО БЕЗОПАСНОСТИ
   РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
   У П Р А В Л Е Н И Е
   ПО ............. ОБЛАСТИ...
   и, далее под "шапкой", шло изложение причин и оснований, по которым нынешние заграничные правопреемники нехороших дядей из моего далёкого прошлого готовы выплатить компенсацию за причинённые когда-то неудобства. Компенсация была заграничной, находилась "за линией горизонта", но мысль: "кто-то и что-то задолжал мне"! - радовала:
   - "За ними - долг! Жил-поживал - и нате вам"!
   - Совсем, как у Екклесиаста: "время - делать долги, время - отдавать их..." - ехидничал бес...
   -... "время - собирать камни, время - швыряться камнями", время одевать Ложь в "одежды правды", время - раздевать догола брехливую тётю" - ответил бесу битым склерозом текстом из Екклесиаста.
   Справка ставила окончательную точку в моих древних отношениях с врагами, кои против желания и "в силу исторически сложившихся причин" возникли в июне сорок первого года. Заодно невзрачный лоскуток бумаги позволял претендовать на получение компенсации и встать вровень с любым европейцем, получившем порцию обиды от Германии в известные времена. Чьи претензии к немцам были выше - европейские, или мои - не представлял: мешал и застил аромат денег. Иностранных. Валютных.
   Тогда-то впервые заметил: не имея документов о прошлом - начал вспоминать о нём:
   "Э, немцы хотят поделится денежками за то, что было, а более - чего не было? хотят побаловать валютой"? -- человек без пяти минут пенсионного возраста и с отсутствующими глазами сидел в приёмной "Управления министерства безопасности" и наполнялся воспоминаниями.
   - Неправильно сказано: воспоминания ни на секунду не покидали долгосрочную память, твои воспоминания всегда при тебе. Радовали и вдохновляли:
   "Куда девать год и три месяца пребывания в лагере польского города Люблина? Разве это не основания для компенсации"? - и всё же не был уверен, что год пребывания в лагере рядом с "Кобет Майданек пекло" достойны оценки немецкими марками.
   Без справки от органов жил спокойным гражданином с твёрдыми желаниями и намерениями "унести в мир иной" личное прошлое без оглашения", но, как и почему кусок бумаги в пол-листа с названием "справка" толкнула на выяснение ненужных уточнений - ответить не могу... Хотя, почему "не могу"? Разве "товарищ", что сидит во мне, не мог "приложить лапу"?
   - Сколько можно напоминать: нет у меня лап! Мог получить марки со скорбным видом, как "очень пострадавший"? Мог! Тогда чего было рот открывать?
   Сознание волновала сумма предстоящей выплаты, поэтому какие-то ненужные вопросы из "древней истории" отодвигались на второй план, а иногда вообще терялись в перспективе.
   За что, и какое количество валюты собирались правопреемники прошлых оккупантов выплатить тем, кто по различным причинам оказался в Рейхе, какой сорт бывших "совецких" граждан достоин выплаты, а какой "нет" - два тревожных вопроса витали в далёких областях сознания и временами лишали покоя. Состояние чем-то напоминало древние налёты двух разных авиаций с одинаковыми задачами:
   - "Прилетят, или мимо? Выживу, или закопают? Дадут чужую валюту, или "от борта" скажут"? - в тот жаркий день мая пёрла из меня непонятная смесь далёкого прошлого и настоящего.
   - Невзрачная справка выражала силу и мощь с попутным разъяснением исторических фактов: органы чётко, без двойных смыслов в выданном документе заявляли о "временном пребывании врагов на оккупированной территории". Ну, это потом врагам разъяснили, что появились они на территории на короткое время, а вначале о сроках пребывания на вашей земле речь не велась. Помнишь?
   - Помню! Но не следует думать, что России грозило неопределённо длительное пребывание врагов на её территории, нет! Враги пребывали "временно", и такое пребывание шесть десятков лет ежегодно отмечаем "торжественными мероприятиями"!
   - Видно, нравится отмечать. Ваши "официальные" упоры - одно удовольствие: изобретаете, меняете, дополняете, разнообразите. Когда-то пребывание захватчиков на вашей земле было "временным", но ваше пребывание в стране побеждённых врагов длилось долго, дорого, непонятно, ненужно и с тайгой мечтой пребывать в стране побеждённых вечно. Древние предки твои порядочными были, а местами настоящими рыцарями: заставили Бонапарту исполнить "на бис" музыкальный вопрос "Зачем я шёл к тебе Россия?", въехали в Париж на хвосте доблестной наполеоновской гвардии, подивились на "хранцузов", подивили Париж - и ограничились:
   - Будя, пора домой двигать! Чего в Европе-то делать!? - последующие вои говнее сортом пошли, а потому в побеждённой Германии столько времени сидели. Чего ждали? По причине прирождённой темноты понять не могли, чем занималась столько лет "доблестная группа войск в Германии", кого и от чего защищала? Войны-то нет! Или предвиделась таковая? Смогла бы "группа войск" защитить кого-то, случись прежняя беда?
   - Нет идиотов, кои бы с ясными глазами признавались в том, что имеют намерения захватить кусок чужой земли "на вечные времена"! О наших "ограниченных контингентах" все помнят, но непонятным было одно: если в "ограниченных" контингентах солдаты гибли, как и в неограниченных, то почему контингенты нужно было "ограничивать"? Чем отличался "ограниченный контингент" от неограниченного по числу трупов - никто не знал, но все были довольны:
   - Не все мы влезли в чужую страну, а только частью! Какие претензии!? Мы же "ограничились"!
  
   Глава 4.
   Получение справки. Подробный
   "отчёт о вселении беса".
  
   Справка от органов о пребывании за границей в военное время, пусть и не длительным и позорным, оставалась "компроматом" определённой стоимости в иностранной валюте. Справка выделяла владельцев из ряда обычных граждан и давала надежду на получение материального удовлетворения от наследников тех, кто когда-то держал "справочников" в лагере.
   - "Требовать" не совсем верно написал, неправильно. "Требовать" вам не дано, чужое и невыполнимое для вас "требовать". Не получалось "требовать" никогда, и впредь не мечтайте о "требованиях". Ваши "требования" выше "просьб" никогда не поднимались, и всегда - "нижайшие". сегодня, как в глубокой старине, слова "нижайше прошу" никто не пишет, вроде бы их отменили, но "нижайшее" присутствует и без упоминаний - пробубнил недовольно бес.
   Главные мои иностранные "лагерные держатели", давно ушедшие в мир иной, не вызывали гнева потому, что не было у меня причин для ярости на них. Лелеять в душе злобу на прошлых врагов "за компанию со всем народом" у меня почему-то не получалось. Не вызывали "праведного гнева" прошлые враги, возможно, потому, что отстояли от меня далеко по времени и километрам, а объектов для "праведного гнева" внутри отечества хватало и без них. В сравнении со "своими", прошлые враги выглядели наивными дурачками.
   Иные документы, кроме тех, что были когда-то заведены работниками Конторы Глубокого Бурения на соотечественников, возвращавшихся из-за "кордона", Фонд в рассмотрение не принимал. Сей, весьма огорчительный факт, явился причиной многих обид от граждан на неизвестно кого. Ещё бы: "всем гражданам, кто вольно, или не совсем так, пересекал государственную границу страны советов "туда и обратно" в грозные военные годы - в будущем грозит прибавка к пенсии, если они, разумеется, смогут подтвердить факт перемещения за пограничные столбы страны советов" - прибавка обещала быть приятной, поэтому волнения "имели под собой почву".
   Граждане, владевшие стандартным списком оккупационных страданий, но без "козырного туза" с названием "пересечение государственной границы страны советов "туда" и "обратно", возмечтали "пострадать по полной программе" и совратились:
   - Подтверди, что немцы угоняли из дома родного, а уж за мной не пропадёт! - говорил сосед соседу за доброй выпивкой в тревожные дни грядущих увеличений пенсий. Набирала обороты любимая и понятная отечественная поговорка "рука руку моет - и обе чистые". Такие наши "омовения", как правило, всегда направлены "во вред государству".
   - Дорогой соавтор, дай разъяснение: от многих очевидцев слышал, что враги, отступая, выгоняли жителей оставляемых сёл и деревень и гнали их на запад. Что в этом было?
   - Есть два толкования тогдашним вражьим действиям, можешь изложить любой. Если не окончательно обленился - "настучи" оба. Читающий волен выбирать любой. Первый:
   - "Dammen und Herre, Achtung! Ваше село находится в направлении главного удара наших противников и в предстоящих боях могут быть большие, ненужные жертвы среди мирного населения! Поэтому германское командование настоятельно рекомендует оставить населённый пункт во избежание ненужных потерь". Второе объяснение: из угоняемых жителей враги создавали "живой щит".
   - В первый вариант не верю: если изначально шли "уничтожать славян", то о каком "гуманизме" вести речь!?
   - Тогда остаётся "живой щит". Он рыл окопы отступающим врагам.
   Какой процент граждан из тех, кто когда-то "временно" побывал под пятой оккупантов и в тревожные дни выхода на "социальную" защиту думали так: "почему тогда от поездки в Германию так мастерски прятался!? Чего боялся"? - таких данных у нас нет.
   А всё родня, она выла и вытьём испортила финал жизни:
   - "Куда тебя несёт"!? - вон, сосед, работал в Германии, целым остался, вернулся... Не пьёт в "глухую", немецкий язык знает... Не валял бы дурака, не слушал вашего стона, а прокатился в эту Германию - мир бы посмотрел, глядишь, и мне, как соседу, сегодня пенсию больше платили! Да ещё и марок подбросили" - сожаления о прошлых страхах от "угона в неволю" плавно перетекали в разговоры иного сорта:
   - За что им наши-то пенсии добавили!? - задавал безответный вопрос соотечественник не до конца и не полностью пострадавший в прошлом - бегали-бегали с немцами, а теперь им большие пенсии подавай! - чёртовы немецкие гуманисты: как раскололи однажды на части "крепкое советское общество" - так до сих пор этим занимаются! Нет на них управы! Всё им мало, они и через пятьдесят лет после поражения ухитрились "в прочной и надёжной среде бывших советских людей" смуту посеять, "немецкая зараза" и ныне продолжает зловредную деятельность в умах бывших "совецких" людей! Если бы тогда жители оккупированной территории знали, какие пенсии в будущем станут получать граждане, переходившие государственную границу в вашу сторону, то к чему бы пришли? Что бы могло произойти?
   - Не иначе, как второй "Исход" случился! Не меньше! С разницей: если в древности одни убегали от рабства, то другие в него ушли бы с радостью и верой в прекрасное будущее для себя. Это о ваших пенсиях - издевался бес над моим прошлым.
  
   * * *
  
   Делаю уточнение: бес проживает только в сознании и не "достаёт", как больной зуб, поэтому поведением от прочих, "нормальных" людей не отличаюсь. Присутствия беса в других частях тела не ощущаю.
   Было так: день посещения серьёзной организации в отечестве выдался жарким, в конце мая. Заканчивал шестой десяток лет пребывания в видимом мире, поэтому жара плюс волнения о справке в формате "дадут/откажут в валюте" прилично утомили. Но не до инсульта, или инфаркта, что для человека моего возраста могло оказаться неестественным, а "однохуйственным".
   Добравшись "под крышу дома своего", поступил так, как поступил бы всякий человек возрастом в шестьдесят без трёх месяцев: сбросив лишнюю амуницию - прилёг на старый, любимый диван. Древний диван, "ветеран мебельной промышленности", честный служака: в нём не было и единой фальшивой детали из древесной стружки, из коей ныне изготовляются "мебеля".
   Ах, какой это был диван! Сколько чудесных, а временами и пугающих, тяжёлых сновидений просмотрено на его поверхности! И каких сновидений: ни одна студия, ни один сценарист в паре с режиссером и никогда не сделают фильм, хотя бы отдалённо напоминающий сны на старом диване, в коих, разумеется, главным героем был я! Как радостно скрипели его пружины, когда... Пардон, занесло в эротику, она пока пусть постоит в сторонке... рассказ идёт о предателях.
   Роились мысли о результатах похода в серьёзную организацию:
   "Во как жизнь поворачивает! Вроде бы всё окончено, нечем удивлять - ан, нет, вот вам: в финале компенсациями порадовать надумали! Это каких "отцов-командиров" осенило? Кто милостиво дозволил состарившимся "рабам с Востока" получить законное вознаграждение за прошлый труд на благо Рейха? "Имя героя"? Теперь просто необходимо дотянуть до "расплаты за прошлое"!
   Хотелось пива. После удачно выполненной работы всегда хочу жидкости, содержащей алкоголь в любой концентрации. Но предпочитаю пиво, оно идёт "первым номером" перед всеми алкоголь содержащими напитками. Фанатичную преданность и любовь к пиву объясню во второй части с названием Polska.
   И тогда хотелось пива. Страстно и любого сорта, без капризов при выборе. Кружечку. Одну. Закрыл глаза и увидел: вот она, потная, с белой пенной шапкой! У-у-у, прелесть и радость жизни моей! - оно, конечно, мог бы пойти в ближайшее питейное заведение, но не было желания тащиться по жаре из-за одной кружки: на вливание большего количества кружек косо смотрела собственный "лечащий врач" - жена:
   - Не молод, я бы не советовала так бездумно нагружать почки лишней жидкостью - что пиво могло выйти из организма иной жидкостью с названием "пот" - жене, как медицинскому работнику, было известно, но почему скрывала - непонятно. Непобедимая "коалиция" из жены и собственной лени победили, и натюрморт с пивом, не реализовавшись, удалилась, оставив поощрительный приз: сладостную дрёму, в кою и двинулся. Знающие люди говорят, что изумительный момент: "движение в сторону границы со сном" сравним только с оргазмом...
   Что следовало после закрытия глаз - знал назубок из прошлых и многих "упражнений по удалению в сон", а к тогдашнему удалению на малое время посетила жалость к себе: "теперь знаю, как умирают праведники и страстотерпцы..." - на секунду засомневался о своей принадлежности к этой категории лиц и очистил сознание: "э-э, дай-ка вздремну...."
   Какие-то секунды отделяли сознание от полного провала в сон, и тут что-то, или кто-то весьма ощутимо ткнул в ребро! В третье снизу, с левого борта! Что за шутки! Левый "борт" тела был открыт потому, что диванная позиция моя была таков: лежал вытянувшись на спине, прижавшись правым "бортом" к спинке дивана.
   Толчка непонятного происхождения хватило на то, чтобы глаза открылись шире обычного и стал озираться. Пусто. Жена, готовя обед, производила незначительный шум кухонной утварью, на который ранее никогда не реагировал. Не имела жена глупой привычки тыкать в рёбра впавшего в сладкую дрёму супруга.
   "Задремал...Странный толчок! Как бы снаружи, и как бы и не совсем так! Сердце? "Первый звонок"? Не рановато? - скудных познаний из "Описательной анатомии человека" говорили:
   - "В месте толчка сердца нет! Да и низковато... Там другие органы нутра... С такими познаниями о месте нахождения главного органа в теле, сердце можно и в штаны поместить"!
   - Правильно мыслишь! - зазвучал голос в двух ушах одновременно! Совсем, как в стереонаушниках, но как бы и не совсем внутри уха! Такое непонятное получение звуков случалось и ранее на границе сна и яви, поэтому особых удивлений не было. Голос спокойный, не пугающий, приятный, громкий и отчётливый. С прекрасной дикцией, гораздо лучшей, чем у многих дикторов нынешнего телевиденья и радио. Сказал бы: "сильный голос"! Почему-то подумалось ни к месту: "у кого из знакомых такой тембр?" - но никто не извлекался из "кладовых памяти" и через миг осенило: неизвестный, сказавший первые слова, воспользовался голосом моего тембра!
   Попутно о голосах: есть голоса, звучание которых единственной нотой приносят удовольствие и рождает мысль: "а если ему запеть"!? - и тогда подумал: "пожалуй, всё же перегрелся... Или переволновался... хотя, чего волноваться? Поди, не старая институтка, чтобы волноваться по мелочам - и обманывался: волновали марки!
   А тогда походил на старуху, коя при наборе телефонного номера ошиблась набором цифирей, попала не туда, куда мечтала, поняла, но всё же задаёт вопрос:
   - Алё, кто ето? - был ничуть не лучше телефонной старушки, но вопросил без орфографической ошибки:
   - Кто это? - вопрос задал не "онемевшим языком", как у литературных героев, а вопросил пространство вполне твёрдым и его манером.
   - Это? Я - ответ пришёл немедленно.
   - Кто "я"!? - язык продолжал оставаться в покое. Чего спрашивал?
   Героем никогда не был, и стать таковым не мог: время для свершения "героических деяний" безнадёжно упущено и впереди маячила гнусная пенсионная старость с полным набором "прелестей" отечественных пенсионеров. О каком героизме речь вести? Какого сорта героизм может исходить от человека в звании "без пяти минут пенсионер"? Если в прожитом куске жизни размером в пятьдесят девять лет "не было места героизму", то откуда и с чего взяться "проявлениям героизма" на "после"? Первый пункт.
   Второй: как вписывать себя в герои, если с раннего детства купался во всех видах страха и не мог определить: "какой "высшего сорта"? - "высшим" оставался авиационный налёт, а чей - безразлично: вражеский - вначале, а потом -"родной"? Чей был дольше и жестче, а чей слабее - определить не могу.
   Почему не было испуга с названием "сердце в штаны упало"?
   В основе - не догадываюсь, а мои собственные детали таковы:
   "Каждому от рождения отпущена порция здоровья, и призыв "Укрепляйте здоровье" - глупейший из всех изобретённых призывов: здоровье следует беречь, но не укреплять в процессе "укрепления" оно может разрушиться. Примеров тому - нынешний спорт за деньги.
   Страхи закладываются в человека порцией вместе со здоровьем и сидят в нём до случая. Сколько особей прожили отпущенный срок жития и не потратившие и капли страха - таких подсчётов никто не делал, но наша пара пришла к следующему:
   - Перерабатываемые страхи активно разрушают нервную систему.
   - Как понимать?
   - Просто: когда бомбёжка шла - о чём думал?
   - Какое "думал"!? Чем было думать!?
   - Вот! Если бы, хотя бы раз, подумал: "ничего, всё это кончится..." - твоя нервная система осталась бы в цельности и сохранности. Не мало значит и такое: когда начать обработку подаренных страхов.
   - И когда?
   - Чем раньше - тем лучше: если на взрослого и мальца свалить одинаковую порцию страха - оба выйдут из испытания обделавшимися, но с мальца спрос меньший, чем со взрослого дяденьки. Дополнительные, "сверхплановые" страхи, их ещё "чужими" называют, могут придти после переработки собственной порции страхов, но чужие страхи по силе воздействия намного слабее собственных:
   - Чего трясёшься!? Сколько можно бояться!? - первые страхи прилетали вместе с авиацией.
   Нужно сказать, что "тряска" была вначале, а потом налёты как-то перестали пугать. И, всё же, о каком "героизме" вести речь, если подлая память с ухмылкой говорит: "вспомни, как плюхался на живот при звуках воя стабилизаторов вражеских бомб"!?
   Странными, нехорошими могут показаться слова, но выпущу их:
   - Как мог испугаться человек, возрастом в шесть десятков лет с полностью выработанной порцией страхов? Тренированный работой вражеских бомб, а потом - и "родными"? Кому выражать "признание" за школу - врагам, или своим? - вот почему от какого-то голоса в ухе не стоило "праздновать день труса".
   Паниковать не было оснований: лежал с закрытыми глазами на любимом, порядком изношенном диване и находился под защитой отечественной поговорки:
   - "Глаза не видят - душа не мрёт"! - из набора любимых изречений, их ещё "крылатыми" называют. То есть, свободными: "улетел-прилетел", и они помогают в трудные минуты жизни нашей, но чего больше - трудностей или "крылатостей" - труд по выяснению - в будущем времени, если, разумеется, бес примет участи в исследованиях. В одиночку не осилю.
   Причин на воспоминания крылатых изречений хватает, без причин наша жизнь - "не в жизнь".
   Но тогда все крылатые выражения куда-то подевались, забылись, и от полной потери рассудка спасало горизонтальное положение тела. С времён войны заметил: если смесь из "страха" и "ужаса" сваливалась на тело, пребывающее в "горизонте" - она наполовину теряли силу и мощь, а потом, с каждым прожитым днём войны - и на две трети... Мало того: появилась эдакая разборчивость: если когда-то "ужас" выступал таковым, то со временем прежний ужас превращался в слабую страшилку.
   Бесстрашие - оно, конечно, хорошо и прекрасно, но если бы "атака" неизвестной сущности началась в другом месте, и если бы пребывал в вертикальном положении - предсказать последствия не взялся. Не просто так нами принято усаживать человека и разгружать его колени прежде, чем ударить по сознанию ужасными вестями.
   - Я? Бес. Так нас рекомендуют величать "духовные пастыри" ваши. Возражений против таких званий нет, нам безразлично, как нас величают.
   - А, понятно! Он же - "сатана", он же "дьявол"... кто ещё? Чёрт, коего мусульмане "шайтаном" поминают? Которого камнями побивают вот уже более полторы тысячи лет? Или дольше? И какой результат?
   - Как видишь, жив шайтан, не побили до конца...
   - Уклоняешься?
   - Нет. Секрет моего долголетия - "побиватели шайтана" косорукие, со сбитыми прицелами, а у женщин-"побивательниц" прицелы вообще отсутствуют, "бесприцельные"... Видел, как женщины камни кидают? Слеза наворачивается, так и тянет заорать:
   - Пизда косорукая, кто так кидает!? Хотя бы вначале посмотрела, как мужики это делают, а потом ввязывалась в процесс "побиения шайтана"! Мазилы херовы! Сколько веков побивают "шайтана" - результат нулевой. Дети. Чего стараются?
   - Личное, персональное имя есть? - ничего иного не пришло в голову - Вам знакомо коронное слово наших "блюстителей порядка на дорогах"?
   - У ваших дорожных "блюстителей порядка" слов много и все - "коронные". О каком речь?
   - "Нарушаете"!
   - Что именно?
   - Покой уставшего человека - после глупого вопроса "кто это" хотелось реабилитироваться в глазах неизвестной сущности, но есть ли у неё глаза в наших, человечьих пониманиях - об этом не подумал. Появился интерес к продолжению "разговора".
   - Ты - не последствие "злоупотребления алкоголем"? Не "дитя любви" к пиву? Вроде бы не должно случиться бедствию от скромных объёмов, кои вливал, от таких объёмов "белочка" не появляется.
   - Что, было? "Употреблял во зло"?
   - Вроде бы "нет", не больше других...
   - Всех "потусторонних" помянул? Никого не пропустил? - лёгкую иронию всё же уловил - Имя у меня есть, но оно тебе без надобности.
   - Что, так и величать "бесом"?
   - Величай. Безразлично, как станешь называть, не трогает абсолютно!
   - Зачем в рёбра совать? Как-то иначе не можешь представиться? Тычешь ощутимо, совсем, как в поговорке: "седина в бороду - бес в ребро". И главное: как это делаешь не имея ни рук, ни ног?
   - "Старички и рёбра" - не мой профиль. Контакт с вами всегда начинал тактильно, тычком, то есть. Но только один раз, потом всё шло без рукоприкладства. Как "тыкать" не имея конечностей - способ известен только нам, бесам и он куда слабее, чем медицинские способы при остановке фибрилляции сердец. Открывать секрет дистанционного тычка - объяснять полтергейст, а этого мне никто не разрешал из опасения: объясни вам секрет действия "громкого духа" - вы немедля изобретёте оружие, хорошее, нужное и полезное применяете во зло. Каким иным способом должен был дать знать о себе? Назови? Бесы всегда входили с вами в контакт таким способом, иных не применяем и традиций не нарушаем - не меняя голоса и тембра, собеседник ушёл от прямого ответа, демонстрируя спокойствие и уверенность.
   - Хотелось бы знать причины несанкционированного" въезда под мою крышу. Вроде бы не поминал тебя и не приглашал. Насколько знаю из литературы - вы, бесы являетесь на погибель нашу... Об этом и церковь постоянно предупреждает "пасомых". Или собрался сделать из меня "сатаниста"?
   - Думай, прежде чем говорить! Основное и необходимое правило вашей жизни: думать. Учили думать? Хотя, что говорю: когда в обществе число думающих достигает "критической массы" - происходит "большой взрыв"!
   Думающие люди во все времена представляли опасность для власти, а посему вас и держат в дураках.
   - Понимать так, что власть у нас не думающая?
   - Понимай, как хочешь, но если бы захотел сделать из тебя "сатаниста" - сделал: испортить думающую часть тела твоего моими способностями - раз плюнуть!
   - Предпочитаю новинку "как два пальца обоссать".
   - Первая стадия аденомы предстательной железы, когда содержимое "цисты" выливается на пальцы, а с пальцев - на башмаки...
   - Урологию знаешь?
   - Немного, основы... А за "сатанистов" не переживай: больные разумом создания. Отсутствует такая позиция, как "сатана".
   - Как это "отсутствует"!? Кем тысячу пугала церковь, а в последнее время к столь "нужному, святому" делу подключилось и телевиденье!?
   - Психически больных особей, с дефектами в черепных коробках и талантливых в изобретении страхов - хватает, а "сатана" - отсутствует, нет сатаны. Этот "товарищ" нужен, чтобы от него искать защиты у тех, кто вам кажется способным защитить.
   - Понятно: не следует бояться страхов собственного изготовления? Так?
   - Так. Другую ясность изложу: припомни, сколько раз за свои пятьдесят девять лет мог расстаться с жизнью без моего вмешательства? Было?
   - Было, было, много раз и очень даже было! В избытке было! ты прав - стало неудобно от бесовского, но верного, замечания. Интерес к беседе усиливался - и всё же: адресом не ошибся? По какой нужде вторгся и оккупировал?
   - Интересная тема: "оккупация". Будь ты вечен - мои попытки избавить от бессмертия были бы понятны и объяснимы, в своё время "отдашь концы" и без моих стараний. Логично?
   - Логично. Логика "железная", но бесовская...
   - ...бесовская, но железная! Постоянные сопоставления: "герой - но дурак, дурак - но герой"! - и никуда не денетесь от этой пары! Мы не ошибаемся в выборе "жилища", а если и случается такое, то редко. Ты мне нужен: мечтаю твоими руками написать книгу...
   - Только и всего? Ошибся адресом: не писатель, а всего лишь электрик "цеха нестандартного оборудования завода машин для пищевой отрасли". Профессиональный электрик!
   - Ещё раз: не ошибся!
   - О моём образовании известно? Всё, чему когда-то учился - на сегодня забыл. Нет у меня диплома журналиста института "им. пролетарского писателя", вообще никакого "образовательного" документа нет! О каком "писательстве" речь вести!?
   - Что знаешь о "художниках- примитивистах"?
   - Немного. Это когда кто-то заболевает желанием изобразить что-то на холсте красками, но полностью лишён дара. И мучается. Лишён - но хочется! Тогда он и "выражается", как может. Как получится. Началом "самовыражения" может оказаться баллончик с краской и любая поверхность, на какую упадёт его больное зрение. Некоторые идут дальше, но основная масса дефективных юнцов с баллончиками, так ни к чему в жизни не приходит.
   - Тогда в чём вопрос? Почему бы и тебе не выразиться знакомыми словами?
   - Считаешь, что у меня достаточно слов? Хорошее предложение! Для того и "оккупировал", чтобы сделать из меня похожим на слабоумного юношу с баллончиком краски? Из тех, что портят стены? Старичка, стучащего по знакам клавиатуры одним пальцем? В конце жизни? Из всей процедуры принимаю только позицию превращения в юношу, а всё остальное - уволь! Интересно: о чём собрался писать моими руками?
   - Только что определил юношей-пачкунов "дефективными", а сейчас сам согласен стать одним из таких? Пусть глупая, но молодость!? А писать хочу о прошлом.
   - О своём?
   - О твоём. Моё не поддаётся описанию, но если начать описывать - работа затянется на многие годы... бесконечностью грозит... Хочу, чтобы кое-что вспомнил из своей жизни.
   - Зачем? Написать книгу - это серьёзно, а писать о прошлом - серьёзнее на порядок. Тащить хвост прошлого в настоящее - пустая работа, проще заняться "предсказаниями будущего в письменном виде": ценится выше.
   Твоё прошлое - твоё, а моё - оно может быть иным. Спорить не станешь? Своё прошлое помню, оно у меня на сегодня затвердевшее, как бетон...
   Если из моих воспоминаний взять одну "картинку", у сверстника - другую - получится живой, длинный фильм, в коем подпишемся под каждым кадром:
   - "Правда"! - и да здравствуют недоумки, кое пытаются свои "кадры" выдать за мои! Их мечта - заставить думать меня о прошлом не так, как его видел, а так, как им нужно. Наилучший вариант - моё беспамятство: могу уличить во лжи. Поэтому и не рвусь писать книгу.
   - Сделаем так: начнёшь повествование, а я, между делом, буду входить в текст там, где сочту нужным. Хочется изложить некоторые мысли, кои не дают покоя последние шесть десятков лет. Но сделать этого не могу по причине отсутствия пишущих органов. Нет их у меня. И не только их. У меня нет и тела, "выразителя эмоций". А как без него? У меня вообще ничего нет осязаемого. А так хочется написать книгу! Это будет редкая, удивительная книга!
   - Книга - хорошо, но, думаю, с книгой опоздал... Задержался. Кто сейчас книги читает? Не лучше будет, если из меня сделаешь сценариста, или медиума? Медиум сегодня - большой спрос и приличные заработки, куда большие, чем у сценаристов нынешних "фильмов о войне", медиум -полный набор удовольствий: известность, почёт и уважение с примесью страха:
   - "Это ж надо: мысли читает!" - открою салон и буду прорицать за плату.
   Органам "правопорядка" помогать. Деньга поплывёт - не сосчитать! Тебе - мой почёт и уважение, мне - всё остальное. Зачем бестелесным деньги? Страшно подумать: сколько бы деньжищ заработал с твоей помощью! Книги на сегодня - "реликт", неходовой товар. Сегодня у книг много сходства вымершими мамонтами.
   - Сделать из тебя медиума - работа несложная, забава, но две причины мешают.
   - Какие?
   - Застенчивый ты и не умеешь брать заработанное.
   - Ну, положим, угадал... А вторая причина какая?
   - Мой "профиль". Толкового "проводника с именем" - способен сделать много знающий дух, а я до этого уровня не поднялся... Не могу сделать из тебя медиума, категория не позволяет... Это всё едино, как преподавать не имея диплома об окончании высшего учебного заведения.
   - Верить?
   - Можешь не верить, от этого ничего не изменится.
   - Зайду с другой стороны: сколько сегодня читающего народа? Мало: мода на книги прошла. Как понимаю, читать книгу - труд, а зачем напрягаться, когда есть иные способы получать информацию? Что нового и удивительного замыслил втиснуть в книгу моими пальцами?
   - Ошибка: ничто и никогда не заменит книгу. Вернётся книга в жизнь человека, обязательно вернётся. А "гляделки", фильмы, то есть, забываются, как и авторы книг. И я вопрос задам. Можно?
   - Давай!
   - Моих вопросов больше. Первый: для чего на могилах умерших ставите неполный стакан с водкой и прикрываете куском ржаного хлеба? Почему стакан не "внакат" наливаете? Даёте умершему повод думать: "суки драные, водки пожалели"! Почему не "внакат", как встарь говаривали? Почему кусок ржаного хлеба без лука и селёдочного хвоста? Почему такая скудость?
   Или верите, что покойник после отбытия живых с "места вечного упокоения" поднимется и выпьет? Один и двести миллилитров алкоголя? Стакан с напитком радует дух мужчины, знавшего вкус "Столичной" при жизни, а женщине к чему водка на холмике из земли?
   - Врёшь, бесяра: женщинам стакан с водкой не ставим!
   - Не мешало бы ставить "стопарь" и на могилы детей, раньше срока ушедших из жизни... Экономите? Понимаю: "дитя непорочным ушло в мир иной, какая ему водка"? И сами тут же упиваетесь "не отходя от кассы"?
   - Не знаю...
   - Для чего зажигаете "контрафактные", а не из "ярого воска" свечечки в местах самообмана, в храмах, то есть? Что для вас означает горящая свеча? Разве электрической лампочки мало? Она дешевле свечи обходится и светит ярче. Уверены, что молитвы-просьбы ваши доходят до адресата и ни одно не теряется в пути?
   - Не знаю... Все зажигают! И молятся...
   - Почему покойника ногами вперёд выносите? С чего такая "позиция"? Разве покойнику не без разницы, как его транспортируют на место "вечной стоянки"?
   - Ну, это что-то вроде игры... покойный как бы сам "ногами вперёд" выходит... осточертело человеку пребывание в этой жизни - вот он и надумал уйти в иную "по собственному желанию"... А пока что ещё живые ему помогают... Отстань, не знаю!
   - Как!? Делаете, и не знаете - зачем? Кроме этих двух примеров совершаете массу и других непонятных, необъяснимых, вредных деяний и все без объяснения! Не надоело? Не устали? И об этом мы с тобой скажем. И не только об этом.
   - В чём будет заключаться удивление задуманной книги?
   - Каждую страницу разделим вертикальной полосой на две равные половины с названиями вверху: "причины" - на одной половине страницы, другая - "следствия". В указанные места будем вписывать всё, что соответствует названиям половин. Что-то вроде "амбарной книги".
   - Не пролетим?
   - Возможно. Вижу единственную трудность: или "причины" пускать справа, а "следствия" - слева, или наоборот? Некоторое сходство с "поминальниками" наблюдается. Конечно, раздельные записи лучше, путаницы меньше: в одной записке через "божьего" служителя просите "силы небесные" прислать на головы родичей "здравие", а в другой бумажке просьба не волновать умерших и пребывать им "в вечном покое".
   И никому в голову не приходит в целях экономии бумаги писать живых и умерших на одной странице. Но когда враждуете до самозабвения, то для "извода" недруга из жизни наводите порчу "святым" проверенным образом: ненавистное имя вносите в "поминальные за упокой" и верите "свято" что "верха" не разберутся и живого сделают мёртвым. Злодеяние творите сознательно и с удовольствием!
   - Мы и "бессознательное" вредительство творим сплошь и рядом! При этом думаем, что делаем "доброе дело"...
   - Что и худо! Представь: уходит из жизни дорогой и любимый человек, и вы, абсолютно ничего не ведая о его будущем - немедленно начинаете скорбеть. Ладно, скорбеть - сколько влезет, печальтесь на здоровье, куда ни шло, "скорбь очищает душу и просветляет разум". Но скорби мало, идёте дальше и просите служителей "божьих" выписать ушедшему ордер на "вечный покой". Вслушайся: "вечный покой"... А вдруг кто-то из живых связался с ушедшей душой и спросил:
   - Слышь, душенька, а "вечный покой тебе нужен"? Заказывала "вечный покой" при жизни? - заказывая служителю "вечный покой" ушедшему - расписываетесь за него и лишаете возможности вернуться в видимый мир?
   - Не думал.
   - Напрасно! Всегда нужно думать. Вы потому в хвосте и плетётесь, что не думаете. Когда соображать начнёшь?
   - Особо-то не выпячивайся! Скажи "спасибо", что хватает терпения набивать твои "закидоны"! Трудно думать, да и некогда!
   - Продолжу:
   в глубокой скорби пребываешь,
   но водку жрать не забываешь...
   - Краденое?
   - Обижаешь! Стихи мои, не краденые... Отлетевшая душа живёт иной жизнью, особой. И жить таким манером может год, два, сто, и тысячу лет, пока вновь не войдёт в чьё-либо тело. Решение о "выдаче ордера на новую квартиру" для тела выносится Высшими Духами и "въезд" происходит в человеческий зародыш в момент зачатия. Без души плод развиваться не станет и покинет её. "Изыдет".
   Ясно представь, что отлетевшая душа тут же, без промедления в тысячу лет, вселилась в новое тело? Представь, что душа матушки твоей в новое тело вселилась, а ты, "хороший сынок", продолжаешь "отстёгивать" монету служителям культа на её "упокоение"!
   - И что делать в таком разе?
   - Ничего. Первое: если поминаешь душу усопшего "за упокой", то должен наверное знать, что она желает пребывать в покое. И не вселилась в новую "квартиру". Такие знания даны?
   - Нет.
   - Поэтому никогда и никого не поминай "за упокой": навредить можешь. Все ваши взаимные вредительства совершаются по незнанию. Живые, если их помянуть "усопшими" - долго не живут...
   - А как быть с "во здравие"?
   - Вообще бесполезная позиция. Ты желаешь кому-то "здравия", но его нет в твоём кармане, "здравие" отпускает неизвестный кладовщик. Разве не так?
   - Сила поминаний от профессионалов выше сортом, чем от простых?
   - Нет. Единственное, что приятно душам - хорошие воспоминания о них. Если, разумеется, заработали. Повторяюсь.
   - Убийства интересны. Есть "бытовые", а есть "военные". Что скажешь о
   "военных"?
   - Убитые в военных разборках не предъявляют претензий к тем, кто их послал на убой. Молчат души, вопрос собственного извода мёртвых не волнует. Ещё ни один убитый не заявил:
   - "Граждане соотечественники, мать вашу так и разэдак! Хотелось бы знать: кто и по какому праву лишил меня жизни!? Считаю свою смерть "насильственной" и требую поступить с убийцами аналогичным образом! - нет таких сообщений оттуда.
   - За мёртвых периодически, к "дате", беспокоятся живые и подталкивают на скорбь забывчивых.
   - Ну, вроде бы "потусторонние" вопросы осветили. Убого, непонятно, спорно - но что-то сказали. Продолжим: ведомо ли тебе, о, мудрейший из бесов, что малая часть граждан, но очень "мудрая и влиятельная", пишет справа налево? Мало того: инако пишущая публика дирижирует теми, кто пишет иначе, и чтобы не было разночтений, следует оговорить правила написания, "расставить точки", иначе нас неправильно истолкуют. Не было ни разу, чтобы следствия шли впереди причин. Если первую половину, ту, что слева, начнём заполнять следствиями - нас обвинят могут обвинить в "расизме" те, кто пишет справа налево. О чём бы хотел рассказать миру моими руками?
   - О набившем оскомину: о войнах. Ничем иным, достойным внимания и уважения - у вас нет.
   - Тебе-то какое дело до наших войн? С какого бока трогают забавы с названием "войны"? в каком месте испытываешь неприятности от наших войн?
   - Отвечаю: есть в литературе величина, написавшая "Войну и мир", и эту величину ещё никто не "обошёл". А так хочется выразить мысли и чувства о любимом занятии людей! Повторяю: основа всех сочинений о войне - изложение следствий войны: "убили, искалечили, разрушили, сожгли, уничтожили", ничего иного и нового от войн ждать не приходится, одни "моря слёз и континенты страданий". Обрати внимание: "воители" от начала знают, что принесёт война - но начинают! Войны отличаются одна от другой размером "морей крови". Есть такие, кои и на "океаны" слёз тянут! Понятные и предсказуемые следствия войны - её ужасы: взвод "уложенных" солдат не впечатлял так, как полностью разгромленная и пленённая армия. Или три армии. В войне ценится победа, а не потери. Война - оправданное и неподсудное совершение полного набора мерзостей, на кои способны только "двуногие и прямоходящие", война - это когда кто-то и кого-то обязан победить. Об этом и без нас много написано. Но это одна половина каждой страницы в "Книге войн", вторая всегда остаётся чистой и не заполненной потому, что объём причин для начала войн намного меньше, чем следствий. Это и есть основная странность всех войн. Все, кому войны приносили крупный барыш - до сего дня следствиями от войн заваливают их причину: авось, дураки не разглядят!
   - Понятно: кому интересно знать с чего драка началась и "кто виноват"? А следствия - впечатляют, и если начать изложение причин прошлой войны - таковых наберётся на одну страничку невнятного бормотания.
   - Есть причина, по которой хочется прославиться: представь, что рядом с тобой долгое время пребывает душа писателя, лучше и правдивей которой никто и никогда не писал о войне, и не напишет впредь! Законно и моё желание что-то написать о войне?
   - Но что? Вроде бы главное о прошлой войне сказано, что добавлять, что прояснять?
   - Вот это: прошлая война состарилась, понятное дело, но почему старушке не дают помереть? Ясно видно: старая еле держится, готова уложиться, умереть и уйти в небытие, так нет вам: бодрят старую всякими
   "мероприятиями патриотического направления". Костылями, иначе.
   - "За базар отвечаешь"?
   - Отвечаю: Ржев. Сколько лет прошло после побоища под Ржевом?
   - С марта сорок третьего по нынешние дни - без малого семь десятков лет пробежало...
   - Приличный срок на обдумывания вопроса: "какая "наша" командирская сволочь уложила более миллиона солдат в болота под Ржевом"!?
   - Куда клонишь!? Что, памятник не нужен!?
   - Нужен. С надписью "глазастыми" буквами кириллицы и золотом на чёрном граните:
   "На этих болотах, среди жидкого леса из осины, с января 1942 года по март 1943, "великими" талантами совецких полководцев" улеглись три армии покорных русских людей"!
   - Так это война...
   - ... под управлением бывших специалистов в пошиве сапог... Понять не могу: почему в трёх убитых "своими" армиях не нашлось ни единого полкового миномёта, чтобы выплюнуть "по ошибке" единую мину по штабу "командующего"?
   - "Загадочная русская душа".
   - И в ней покопаться хочется...
   - Не надо...
   - Почему?
   - А вдруг она не "загадочной", а "загаженной" окажется?
   - И это не мешало бы выяснить.
   - Интересен генерал, выводивший остатки армии из окружения... Да, тот раненый... Застрелившийся. Как думаешь, почему Человек пустил пулю в себя?
   - Не хотел плена... или "стенки" в отечестве... И какая последняя мысль была?
   - Последних мыслей "высокого содержания" не было, была только одна, простая и понятная: "найти бы силы ТТ до виска дотянуть..."
   - А так хочется приписать отсебятину!
   - Какую?
   - "Если бы на все вооружённые силы нашлась ещё парочка таких "командиров", как "герой Халхин Гола" - то и воевать не с кем было: всех бы угробил, сволочь"!
   - "Отсебятина" - лишняя, и без твоей "отсебятины" так и было.
   Напряги воображение: жизнь длиною в бесконечность и половина бесконечности занята желанием написать о войне. Представил?
   - Да.
   - Ещё немного "отпусти тормоза", дай волю воображению: для нас, таких, вроде меня, ни времени, ни пространства не существует. Сделай последнее усилие и представь неограниченные временем мечты и желания о написании романа? И невозможность написать по причине отсутствия рук? Понятны муки?
   - Понимаю и сочувствую. Смущает одно: войну настоящую не видел, а то, что зацепило - "войной" грех называть. Оккупация - да, кое-что о ней знаю, но всего лишь с позиции восьмилетнего человека. Согласись, что память взрослого и восьмилетнего о таком предмете, как оккупация, могут сильно отличаться. "Сорт переживаний разный", как сказал бы человек с иным образованием, чем у меня. Ещё раз: не тот объёкт ты выбрал. О лошадиных бегах знаешь? Полное сходство: "не на ту лошадь ставишь". Почему бы тебе, всемогущему, не въехать под "крышу" известного на сегодня писателя-"баталиста"?
   - Могу "въехать", но всё, что написал бы известный писатель под моим руководством - считалось "плодом его мастерства", а обо мне - ни звука! Знакомо понятие "честолюбие"? Пример хочешь?
   - Валяй!
   - Известный писатель прошлого, по которому иностранцы о России судят, Достоевский, потому и прославился, что в нём один из наших сидел. Ну, да! Бывало, что писатель говорил, говорил много и быстро, потом падал в беспамятстве, а очнувшись - писал и прославился! Чья инициатива была, как думаешь?
   - Ясно. "Генератором идей" был один из ваших... А всякие там "марксы-энгельсы" - тоже ваше изобретение? "Бесовское порождение"?
   - Разумеется.
   - А ... страшно спрашивать... а ...
   - Хватит заикаться, давай вопрос!
   - Основатель христианства ... вашими стараниями явился миру?
   - Нашими. Иных нет...
   - Куда девать "сына божьего"?
   - Куда угодно, ничего не изменится... Продолжим прогулку по книгам: пишут их одни, мы, то есть, невидимые и бесплотные, а высокой волной славы накрывает живущих и видимых. Справедливо? Сколько написано книг за всю историю существования человечества? Монблан из книг! Нет, пожалуй, с Джомолунгму будет, и у каждой книги - автор из плоти и крови, но не сущность, вроде меня. Никто и ни разу не заявил: "Сей труд был написан в содружестве с..." - и упоминают потусторонних братьев моих. Хочу быть первым и тебе в моих намерениях отводится второе место... Хочу, чтобы книга мною пахла!
   - "Серой из преисподней"?
   - Разве книги в преисподней печатают? Что-то не слышал о "типографии в аду". Новые книги пахнут типографской краской и ничем иным. Вопрос о запахе будущей книги своевременный, поговорим о тех, что существуют...
   "Книга о вкусной и здоровой пище" обязана источать аромат всего вкусного, что придумано вами за тысячелетия. "Справочник фельдшера" пугает стойким, неприятным и напоминающем о болезнях телес ваших, запахом медикаментов, из которых самый сильный у "иоди тинктура". В последние годы к "Медицинским справочникам" добавился запах больших денег, кои впустую тратятся на "лечение" несуществующих болезней.
   У альбомов с репродукциями картин известных миру мастеров кисти - неуничтожимый запах масляных красок.
   - Чем будет попахивать книга, кою мечтаешь написать моими руками?
   - Стойким ароматом из "дураков и предателей военного времени".
   - А, что, разве бывают предатели "мирного" времени?
   - Сколь угодно! Газеты читаешь?
   - Уволь! Удовлетворяю "информационный голод" телевиденьем. Люблю его. "Предатели военного времени" - понятно, но оттуда и как появляются "предатели мирного времени"? И каких бывает больше в каждое время? С героями - понятно, военное время делает героев, а как быть с "героями мирного времени"? Как они выглядят, что входит в понятие "героизм" без войны?
   - Многое... Величайший героизм мирного времени - когда "большие люди" живут на заработанные средства.
   - Да, пожалуй, величайший героизм: "не брать на лапу".
   - Иметь большой чин, не "брать на лапу", жить на заработанное - ни один подвиг прошлого с подобным не сравнится. Во времена расцвета лозунга "Хапай!" - быть величиной "государственного масштаба" и не заглотать многие миллионы государственных денег - разве не проявление высшего героизма? Цена военному героизму без штыка в спину - грош! Попробуй остаться героем, когда вокруг "предатель на предателе сидит и предателем погоняет"! Сколько Война героев породила?
   - Ну, это известно, список героев есть...
   - Вот! А списка честных, не ворующих чиновников - нет... Не дело!
   - Чтобы отказаться от "плывущего в руки" - на одном героизме не удержишься, слабоват "якорь"!
   Писать о предателях и вражеских прислужниках прошлого легче, чем о "предателях мирного времени": они глубоко спрятаны. Да и как влезть в житие какого-нибудь высокого ворюги? Кто дозволит?
   Тяжкое занятие: о предателях военного времени никто и никогда не писал иначе, как "с гневом и призрением", а сегодня выражать гнев в сторону новых предателей - пустое занятие.
   - Взять времена оккупации: если что-то о них и написано, то сплошь "великое и героическое". Денно и нощно, без передышки, описана "героическая и святая борьба с оккупантами". Ничего лишнего, низменного и приземлённого. "Слова презрения" оставались только для вражеских пособников, никогда прежде и ни один сумасшедший не обелял
   "презренных вражеских пособников", но мы будем первыми!
   - Кто это "мы"? Ты?
   - Сделаем так: один будет хаять вражеских прислужников, а другой - защищать и оправдывать. Нового ничего, у работники "органов" такая забава название имеет: "плохой-хороший следователь". Потом пустим "шапки по кругу" и посмотрим - кому больше подадут. Идёт?
   - Чего спрашиваешь? Я в зависим от тебя, но не наоборот... ты - бес, а я кто?
   - Каков процент оккупированных граждан был вписан в "стойкие советские люди", а сколько - в "презренные вражеские прислужники и холуи" - данные не приводятся.
   - А куда вписывать "беззаветную преданность стране советов во главе с гениальным и мудрым товарищем..."? Разве не в холуйство?
   - Туда и вписывай, но что это холуйство в чистом виде - думать о таком - подписаться под смертным приговором. Никто из "высоких" холуёв не догадывался, кто он такой. Столь низменное деяние, как холуйство, могло рождаться только при общении с врагами, а прочие варианты холуйства, как явные, так и скрытые - таковыми не считаются, у них название иное: "служение высоким идеалам", а холуйство "лицу кавказской национальности" почиталось за "счастье и удачу", и к "низменному холуйству" причисленным быть не могло.
   - Твои слова нужно понимать так, что холуйство может быть и "высоким"?
   - Разумеется!
   - С чего начинать разговор о предателях? Описание предательств валишь на меня, а это трудное и опасное дело. С кого начать?
   - Начни с отца! Он коллаборационистом был? Был! С него и пиши.
   - "Отца ли предам"? - не из "писания", собственное изобретение...
   - Чего терять? Жизнь к концу подошла, "днём позора" больше, днём - меньше... Что изменится? Кому прошлый коллаборационизм родителя интересен, если у каждого свой "вражеский прислужник" был рядом?
   А занятие может стать опасным в случае, если вздумаешь огласить "оправдательные документы предателям и вражеским прислужникам". Если не отходить от правила "все предатели - мерзость!" - ничего, можно в "назидание другим" рассказать о предателях. Главное - при описании "антинародной деятельности предателей и изменников родины" придерживаться общих правил. Что рекомендовано делать в непонятных ситуациях?
   - "Валить на "серого"! Как быть, если забудусь и навалится христианский призыв "прощать врагов наших"? - и неожиданно, явно от бесовского воздействия, появились рассуждения в пользу и защиту презренных:
   а) "пришли в дом чужие люди, принесли смерть и разрушение понятно, нужно браться за топор и менять ситуацию... Исполнить желание "поквитаться с врагами любым способом без учёта кому и кто больше напакостил",
   б) опять пришли чужие люди, но ничего худого не сделали. Соседу - да, досталось от них, а мне - нет. Если "сосед мой - друг мне" - приду на помощь, но если вражда наша ни на минуту не прекращалась и если сосед когда-то по недомыслию доносом оговорил меня? Или я - его, что без разницы? И по причине такой нашей обоюдной "простоты душевной" оба побывали "в узилище иродовом" немалый срок, а все наши родичи "рассеялись, как пыль придорожная"? Почему бы, на время, не забыть "христианское смирение" и не отдать "долг" соседу полной мерой?
   - Бесяра, бывало такое?
   - Сколь угодно!
   - А как быть с христианским "прощать врагов ваших"?
   - Так, как сказано: с терпением...
   Не хватит ли писать о прошлой войне? Не удариться ли в фантазии о предстоящей бойне?
   - Позволь не согласиться: как-то ведущая популярной программы любимого тобою ОРТ, огласила: "о войне много сказать невозможно", или что-то в этом роде, но смысл неизменен. Сколько бы не говорили о прошлой войне - всё будет мало! Раз. Два: если мы в своих фантазиях на все сто процентов опишем будущую войну, то ничего не достигнем.
   - Почему?
   - Нам не поверят.
   - Войны набили оскомину, за каким чё... прошу прощения, хреном, о ней писать!? Повторяю: нет у меня литературного института за плечами, а заниматься писательством, не имея диплома - пустая трата времени. И ещё соображение удерживает: войну встретил шестилетним и ничего о ней думать не мог. Всего лишь жил, но всё, чем война потом "отоварила" - хорошо помню.
   Как писать? Излагать всё, что видел в шесть лет через пятьдесят четыре года? Не велика ли "пауза" будет? Смешнее таких записей вроде бы ещё никто не делал, писать о прошлом состарившимися мозгами - не гоже!
   - Ошибка! Самое время писать о прошлом! Ты - пенсионер, пришёл к "финишу" и такая величина, как время, волновать тебя не должно. С литинститутом так: то, чему обучил тебя в общей школе отличный педагог "литературы и родного языка", думаю, будет достаточно. - Многое забыл, время упущено. Где раньше носило? Старый я, могу на половине "дороги к славе", "кокнуться", "отбросить лапти", "сыграть в ящик" или "отдать концы". Выбор не богатый, выбирай - излагал бесу возможные варианты моих "финалов".
   - О "профессионалах пера": о войне они сказали всё, пришёл черёд за дилетантами, вроде тебя... то есть, за нами, любителями.
   Но ты не "кокнешься" и не "потеряешь обувь" в ближайшие пятнадцать лет, за твоим "техническим" состоянием прослежу... Позабочусь о твоём телесном здоровье. И о грамоте особо не переживай: нашими, бесовскими способами, окажу помощь в халявном приобретении простенького компьютера с текстовым редактором, не позволяющим выражаться "топорным языком" и писать с дикими нарушениями орфографии.
   - А матом можно? Писать без мата о войне не смогу. Только одно упоминание о далёкой войне немедленно вызывает желание полностью перейти на инвективную лексику. Или объединиться с итальянским invekto
   Итальянского языка не знаю, поэтому буду выражаться родным и привычным. Есть опасность быть притянутым к ответу?
   - Никто тебя не "притянет", а меня - тем более. Когда закончится запас страхов "притягивании к ответу"!? Ругаться матом о ваших войнах разрешено давно, они того стоят. Сам подумай: прошлая война была всё же ограничена временем, её за четыре года сделали. Что было потом - такому и названия нет.
   - Как "нет"? Её "холодной" называли с постоянным ожиданием "вот-вот перейдёт в "горячую"!
   - Считаю вас единственным народом в мире, коему по душе война "горячая" и короткая, чем "холодная" и бесконечная!
   - Пожалуй! "Горячая" война не всем годится, не все её выдерживают. Для некоторых "стран и народов" следующая "горячая" война может оказаться последней... по причине исчезновения самого народа.
   - Вас это не касается, вы переживёте любую "горячую" войну. Лучших и больших специалистов по "перемалыванию" всяких войн, чем вы, во всём мире не найти!
   - Спасибо, друг! Порадовал!
   - Соображения о мате: мат - он тогда мат, когда ты знаешь, что он таковым является. Очень многие твои соотечественники знают мат в совершенстве, но не все и всегда им пользуются.
   - Стоп! Дозволь набрать десяток строк личных соображений?
   - Валяй!
   - Как надо понимать и принимать мат? ТАМ, у вас, думаю, благодать и покой царят, ТАМ вы близки к Высшей Силе. Наше, тутошнее житие, грешно. В употреблении мата, как и в приёме спирта "на душу населения", мы дошли до "критического порога", после которого нас собираются приказом "свыше" заставить "свято соблюдать "Закон о сквернословии". У вас нет поводов грешить, поэтому и мат вам не нужен. Так?
   - Так.
   - Ответь, о мудрейший из бесов: почему дух великого поэта всех времён и народов А.С. Пушкина, когда специалисты вызывают его на общение с живыми, слова не выбирает и отвечает на вопросы "открытым текстом"? Что нам, живым, в таком разе остаётся думать о ТОМ свете? Или ТАМ у вас отсутствует Высшая Сила, и душа поэта не связана условностями "приличного поведения"? Полная свободна в выборе ответов, и все слова, коими мы пользуемся в нашем мире, "матерными" называться не могут?
   - Сложный вопрос. Но хороший. Своим умом "дошёл"?
   - Нет. Твоё "бесовское влияние".
   - Приятно слышать! Льстишь! Если назову тебя "поц", то, как на него отзовёшься?
   - Никак! Не знаю, что это такое.
   - "Поц" - еврейское название мужского "достоинства". Родня вашему любимому и распространённому слову из трёх литер. Универсальному на все случаи жизни. Это главное, основное слово всего человечества, почему-то принято считать неприличным, "матерным". Обрати внимание: в вашем языке, как и в еврейском - всего три литеры для обозначения могучего слова. Евреи долго терпели равенство своих и ваших "трёхбуквенных членов", но после раздумий о длине главного слова пришли к тому, что надо как-то удлинить "поц". Долго не думали и "пришили" к старому "поцу" два знака своего алфавита: стало "поцам"! Пришивать к "обрезанному" было труднее, но всё же, будучи страшно талантливыми, справились со столь сложным делом и вырвались вперёд!
   Но и вы не зевали, и к своим трём буквам добавили две литеры "ЛА", не позволив евреям и в этом виде соревнования идти "впереди планеты всей". Первенства не достигли, "хуила" оказался не длиннее еврейского "поцам", но факт состязательности присутствовал.
   Так что от мата ещё ни один компьютер не повредился, и впредь не выйдет из строя. С матом дело обстоит просто: мат все знают, но не все им пользуются.
   Знал еврея,"хирурга от бога", так он со знанием, наслаждением, вольно Но страшно гневался, когда кто-то в его присутствии употреблял "трёхбуквенный член" еврейского происхождения. Это был редчайший еврей потому, что был антисемитом, не знал иврита, русский язык считал родным, а водку предпочитал закусывать ветчиной, полностью нарушая закон о "кошрате". Поскольку работал хирургом в советское время, то под его скальпель попадали соплеменники, о коих так отзывался:
   "Не люблю их оперировать: уж очень они "квёлые".
   Открытая и прямая беседа, что протекала с сущностью, от слова к слову становилась приятной. Никаких напряжений и недомолвок и главное: меня никто не слышит.
   - Когда окончим задуманный тобою труд, меня покинешь?
   - Непременно! Зачем ещё нужен будешь?
   - Откровенно, по-бесовски заявлено! Что будет со мной по окончанию работы?
   - Как и все граждане отечества будешь доживать отсчитанные дни и думать: "всё ли правильно написал"?
   - Тогда в моих интересах "тянуть резину" и писать бесконечно?
   - Не от тебя зависит. Сносно и терпимо сможешь выражаться до тех пор, пока мозг у тебя будет относительно ясным, не отягощённым питием и чревоугодием и не полностью "оккупирован" склерозом. Нам подвластна вся ваша плоть, но в мозг влезть не можем. "Считывать" информацию - иногда получается, да и то не со всех "мыслительных" отделов мозг... В ваших "кладовых памяти" есть такие места, куда и нам, бесам, ходу нет. Вы их "потаёнными" называете. Что-то схожее с "заначкой" от жены.
   - Каков процент потаённых мыслей исполняем? сколько остаётся не выполненных?
   - Профессиональный электрик, но у вопросов запах профессионального бухгалтера... Подсчёты, "дебит-кредит, проценты..." С чего так - понять не могу! Ай, в прошлой жизни работник Главстата?
   - Радует твоё бессилие! Приятно! Хотелось бы знать: если бы вы могли менять работу наших ущербных "мыслительных аппаратов", то чтобы мы видели вокруг на сегодня?
   - О-о-о! Многое и прекрасное! Как думаешь, что такое "осознанная форма существования"?
   - Откуда знать с моими семью классами общеобразовательной школы? Правда, советской, надёжной школы...
   - Продолжим образование: "осознанная форма существования" - это когда ты трезвый, и могу донести до твоего сознания всё, что хочу. Показать отличия "рая" от "ада" и не позволять чесать левой рукой правое ухо.
   - Будь любезен, не загружай текст "высокими материями"! Не забывай разницу между нашими знаниями!
   - Хорошо, буду проще: что вам обещают служители культов ТАМ за плохое поведение ЗДЕСЬ?
   - "Ад".
   - Как думаешь, будущий тамошний "рай", если, конечно, сподобишься получить туда "направление", лучше тутошнего "Лазурного берега" в Ницце?
   - Откуда знать? Я там не был.
   - Сходство между указанными позициями видишь?
   - Нет! Какое сходство может быть у "рая" - здесь и "ада" - ТАМ?
   - Такое: и "рай", и "ад", если о них речь ведут речь - осознанные. Якобы существующие. Ведь не станешь ты говорить о том, чего нет!
   - Почему? Нам очень долго говорили о том, чего не было. Мы на сегодня такому "искусству" обучились. Разве не говорили нам о "процветании в стране социализма"?
   - Нет таких позиций, как "рай" и ад". Рай есть только в Ницце, да и то, если есть денежки. Слышал о таких? Все прочие места - "подобие рая". Но "ад" у вас - настоящий и повсеместный!
   Ах, как редки на сегодня хорошие "соображалки"! "Прорыв в науке и технике" ожидаете, а заметных и хороших черепных коробок всё меньше и меньше. "Пропускная способность" упала до предела...
   - Что за понятие?
   - Пропускная способность? Это и память, и способность к точному, правильному определению происходящего. Такой дар, когда один из вас видит то, чего не дано видеть тысячам. Вы их ещё "политологами" называете. Хорошим мозгам определение есть: "светлые и чистые".
   - Определение "чистый" не совсем верным будет: "чистый мозг" - это такой, в котором ничего нет. Пустой, "чистый", то есть.
   - Труден ваш язык. Хороший, "светлый" мозг не должен допускать сбоев в повседневности, не быть склеротичным, но самое главное для мозга - это не позволять руке проносить ложку с кашей мимо рта. Ещё в мозгу не должно храниться желание "вешать лапшу на уши" другим. Самое любимое и непонятное ваше занятие: "вешать лапшу на уши"! При чём этот продукт питания - мы в своих сферах до сего времени понять не можем. У нас на эту тему даже споры были, но мы так ни к чему и не пришли. Тебе стоит поторопиться! За качественную и быстро выполненную работу добавлю "срок пребывания" в жизни. Правда, ваша жизнь ничем не отличается от пребывания в колонии "общего режима".
   - Какой срок накинешь?
   - Десяток лет безболезненного жития, не считая мелких недомоганий.
   Ты "атмосферозависимый"? Впредь, при всяком налёте тучек с северо-запада, тебя будет клонить в сон.
   - Часы и минуты такого сна в "общий стаж" войдут?
   - Нет. Понятие "время" спящих не волнует. О твоём "литературном образовании" скажу так: устраивает. Тебя учил педагог "высшей пробы"! - ах, как приятно слышать, пусть и от беса, такое признание!
   - Так думаешь? Или льстишь для моей погибели?
   - Опять за своё! Могу устроить инфаркт в любую секунду, такое для меня - раз плюнуть! Оторву от стенок твоих склеротичных сосудов приличную жирную бляшку чистейшего холестерина и закупорю главный сосуд в твоём прокуренном сердце! Да так надёжно, что ни один медик оттуда её не удалит! Делаю!? Нет! Ты не подозреваешь, насколько широк у нас выбор в способах вашей отправки "на тот свет"! Что-нибудь я применил? Нет! Самый простой способ окончить твоё пребывание в этом мире - толкнуть под колёса авто. И повод есть: обожаешь переходить дорогу в неположенном месте? Не "по-европейски переходишь "зону повышенной опасности": дорогу
   - Мог и не задавать глупых вопросов, прекрасно знаешь, где и как я перехожу дорогу...
   - Знаю твою любовь щекотать нервы! Затуманить мозги какому-нибудь вашему, "уважающему" пешеходов "водиле" в момент нарушения "правил уличного движения" - для меня раз плюнуть! Что в итоге?
   - Морг! Или длительное лечение и хождение по судам за "материальной и материальной компенсацией от нарушителя".
   - Соображаешь! Закупорку сосуда в сердце могу заменить закупоркой в мозгу... Если крупный сосуд - долго не задержишься в мире живых, и такое будет для тебя благом, а если маленький сосудик - ещё "подрыгаешь". Называется "инсультом по знакомству". Это такой тромб, который не по силам удалить ни одному медику.
   - Даже в Швейцарии?
   - Даже и там. С малым тромбом пролежишь колодой пяток лет, и окружающие родичи будут мечтать: "Когда мучаться перестанет и нас мучить? Когда смерть-избавительница придёт!? Старушка явно задерживается"! - и никто не обвинит в злодействе потому, что меня никто не видит, и все приключившиеся бедствия на тебя и повесят: "пил, курил, жрал всё, без разбора, и много!" Да, да, скажут, что ты "умер от неумеренного употребления жирной пищи, алкоголя, курения, женщин и от стрессов, коими они тебя и доконали"!
   - Прав. Но всё же... Не "родим" ли мы глупость?
   - Что с того, если и родим? Мало ли глупостей и без нас живут? Одной меньше, больше - вам с того не убудет и не прибудет. И знай, что все "мастера слова" прошлого писали не сами, а под нашим руководством. Мы ими управляли. В каждом из них сидело по такому, как я! Но мы все разные, вот почему и нет двух одинаковых книг. Когда-то людей, читающих книги, было больше, чем пишущих, а сегодня всё поменялось наоборот. Перевелись писатели, кои трудами способны открывать ваши рты от удивления!
   - Погоди, что же получается!? По-твоему в "вожде мирового пролетариата сидел... будь не в обиду сказано - бес!? И всё, что "во,гждь" наварганили - дело лап одного из ваших!? И прочие великие писания - всё это вы!?
   - Повторяю: лап у нас нет! Так трудно запомнить!? Всё остальное - верно! Так и было. "Гениев и мудрецов" в вашей среде в итоге делаем мы. А вашим "вождём", что наварганил на потребу "рабочему классу" гору "трудов", управлял злой графоман и шутник. Фантазёр, наконец.
   - Остановись, дай всё в кучу увязать! Можно думать, что идея фюрера захватить Россию по Урал была не продуктом его мозга!?
   - Нет, конечно! Один из наших зло пошутил с фюрером.
   - Почему никто не удержал?
   - Себе ответь, мне не нужно: кто из вас и когда удерживал "фюреров"? Зачем? Хорошо, пусть будет так: Высшие Силы дали команду душе фюрера "погонять по углам" матушку-Европу и этим ограничиться, но с Россией - nain, не связываться! И что тогда? Чем бы кормились многочисленные авторы, что пишут о своих и чужих "фюрерах"? Тема о "фюрерах" - "Клондайк"!
   Да и то: вы только ползёте к "демократии", а у нас она давно цветёт! У нас запретов нет: некому запрещать. Хочется кому-то Россию разделить - пробуй, авось, получится. Повторяю: если ты, живя в своём мире, вздумаешь "хвост задрать", то "дорогие соотечественники" в миг его прищемят! Настолько крепко прищемят, что не найдётся "сил духа" выдержать! А у нас тел нет, мы можем позволить всё, что захотим. Но отсутствие тела - наш минус: нет языка, горла и лёгких, поэтому не можем "предвыборную агитацию" проводить и слабоумным из вас, напрямую, обычным манером на мозги капать". Остаётся "непрямой контакт", вроде того, коим пользуюсь.
   - Воистину сказано "нет ничего тайного...". А кто придумал "писатели - инженеры человеческих душ"?
   - Честно - не я. Когда-то существовала весёлая порнографическая, с уклоном в людоедство, контора с названием "Союз писателей", в её недрах и родилось заблуждение о писателях.
   - Почему столь почтенную организацию называешь "весёлая"?
   - Ну, как же! Какая нужда была писателям объединяться в какой-то там "союз"? "Объединённый" писатель - уже не писатель, а "голова в стаде". Настоящее, истинное писательство требует уединения и тишины, ухода в себя, но не союз. Все ваши прошлые "союзы" - не всегда сборище приличных людей, часто совсем неприличных, и создавались для взаимного поедания. Склоки, зависть, бесконечные выяснения "кто лучший", кого "явить миру эпохальными трудами", а кого - "погодить". Вне союзов не писалось, путные мысли не посещали писателей и композиторов, а у художников краски не держались на полотнах и стекали на пол... "Союзы" создавались по команде "свыше" и всегда "на борьбу против сил зла", а таковых у "первой в мире страны победившего социализма" было сверх меры. Хватало "под завязку". Любые "союзы" для чего создаются?
   - Ну, чтобы "противостоять"...
   - Вот! Не просто "стоять", а "против". Если союз не стоял "против" кого-нибудь в каждый момент существования - "товарищи сверху" щекотали ему анус. "Союз" из пишущей публики против кого организовали?
   - Против "мирового империализма".
   - Вот! Пишущие в "союзе" были разными, но общее было одно: от них требовали писать, пусть и неодинаково, но "целенаправленно". Цели, как в тире, ставил кто-то, а писатели по ним "стреляли трудами своими живо, доходчиво, ярко и талантливо", не забывая попутно "отражать в повестях рассказах и романах громадные, титанические усилия партии во главе с товарищем... в построении светлого социалистического будущего".
   Выполнялась и другая "установка": "срывание маски со звериного оскала империализма". Или капитализма, на выбор пишущего. Какая из двух была важнее и милее - и до сего дня не выяснено.
   "Построив" ублюдочное, но "светлое социалистическое общество" - верха поняли:
   - "Нужно "менять пластинку": долго на рахитичном "социализме" нам не продержаться" - и муки поисков окончились не меньшим ублюдком с названием "коммунистическое будущее". И, как прежде - "светлое", один свет без единого чёрного пятнышка, "яркий и доходчивый", но "в конце тоннеля". Свойство у света такое было: перед концом светил. Длину "тоннеля" никто из строителей не знал, не у всех получалось "тоннель" пройти, многие там оставались... Были и такие, кто пытался жить рядом с "тоннелем" без захода в него, но таких выявляли и карали беспощадно, как "врагов народа"
   - А деятель, который объявил "нынешнее поколение будет жить при коммунизме"!? Куда его девать? .
   - Не сбивай! Продолжу: каким бы могло быть и как "засиять светлое будущее" - этого и "верха" не представляли, ничего внятного по этой теме писателям сказать не могли, а потому и отдали грёзы на откуп "инженерам человеческих душ". "Души", разумеется, были сплошь "советские".
   Но первым и основным условием пребывания в литературном стаде оставалось "выполнение социального заказа".
   - Правда, что многие начинают писать по "зову желудка"?
   - Да, но "желудочное" начало, как правило, ни к чему хорошему не приводило. Всё шло "вкривь и вкось" с момента, как только материальные блага сваливались на писателя в количествах больших, чем способен был "переварить" писательский организм. Много общего со случаем, когда на голову настоящего нищего падает миллион и оглушает беднягу вопросом:
   - Что с ним делать!? - "товарищ" переедал, и его "литература" тот час умирала.
   - Отчего же?
   - Причина схода на "нуль" пишущих - в нас: боимся смерти от жира...
   - Во как! И на вас управа есть?
   - Не полная, частичная...Уходим, когда нас жиром давят. Не телесным, телесный жир вреда не приносит, речь об ином "жире". Представь, что жрёшь икру без меры и запиваешь её шампанским? Много икры и не меньше шампанского, а такие продукты - не корка хлеба, их за "спасибо" никто не даёт. Тогда-то и появляется:
   - Ценят, на икорку хватает! Не малый я талантище"! - первое, большое и опасное заблуждение: "таланты, вечные и бесконечные, как Космос - мои! А для нас, хотя мы и бесы, это страшное оскорбление. Получается, что мы, вроде бы как "люди второго сорта". Каково "квартиранту" такое переносить? Сколько времени смог бы пробыть в жарко натопленной комнате, по которой с уверенной и наглой мордой перемещается писательское тело?
   - Что происходит с покинутым писателем?
   - В материальном отношении - ничего страшного, прежде отложенный "жировой запас" позволяет "достойно проживать". Ни один писатель не стоит в подземном переходе метро с кружкой для подаяния, нет их и в "святых" местах: успевают создать материальную базу...телесный голод не грозит. Хуже иное: брошенный, или "оставленный нашим вниманием", по инерции пытается что-то писать, но всё написанное "не имеет души". Желудок - да, желудок виден в писаниях явно, иногда и другие органы просматриваются, а души - не видно. К некоторым из них всё же, не без нашей помощи, приходит прозрение, и они начинают понимать, что от них "ушла какая-то сила", но что именно - понять не могут, не дано. Такое непонимание - ужасное и мучительное состояние души: не понимать, чего лишился. Короче: оставленный нами писатель - большая и красивая печь в изразцах, но без дров...
   Покинутые авторы последующие неудачи валят на какую-то "музу": - "Меня покинула "муза"! - но при чём эта особа - тоже понять не дано. Она в них не проживала и минуты, их обиды не по адресу: это мы их покидаем!
   - Понятно! Такой писатель приобретает сходство с известным рестораном с закончившимися продуктами, а подвоза свежих "утех желудка" ждать неоткуда. Покинешь меня? Или останешься со мной до конца?
   - О каком конце речь? Телесном?
   - А что, бывают другие? - полностью обвыкся с бесовской манерой вести беседу и не хуже "оккупанта" отвечал. Верно сказано: "с кем поведёшься - от того и наберёшься..."
   - Внимательно слушаешь? "Что-то с памятью твоей стало": ведь только что объяснял причины вашего "литературного" конца!
   - "Писательский конец" меня не волнует, не писатель я... Нет причин для волнения. "Нашёл - потерял", о чём сожалеть?
   - Знакомо выражение "конец всему" без уточнений позиций, по которым следует ожидать "конец"?
   - Знакомо. Но всё же, может, порадуешь долголетием? По силам такое?
   - Зачем долголетие? Вместе с долголетием приходит маразм с кучей "сопутствующих заболеваний". Не проси, не получишь! Как только всё, что задумал, выполню твоими руками - тут же и оставлю тебя. - Что со мной будет? Не загрущу без тебя?
   - Постараюсь за время общения так осточертеть, что моё исчезновение сочтёшь за великое благо с длительным пребыванием в блаженном состоянии! И полное отсутствие грусти наступит!
   - Хочешь сказать, что при жизни следует немного быть говном, чтобы оставшиеся не очень-то убивались по тебе?
   - Именно это и хотел сказать. Что испытываешь, когда крайне неприятный тип избавляет тебя от присутствия?
   - Облегчение, разумеется! Никакой грусти, сплошная радость! А такая радость в "грех" не засчитывается?
   - Нет.
   - Помянул другие части тела, кои принимают участие в творчестве. Назови?
   - Различные. Как-то с одним доктором-гинекологом "облом" случился. Говаривал на публике женский лекарь не единожды:
   - "Выйду на пенсию - мемуары писать стану"! - услышал, и не тратя на раздумья минуты - быстренько занял докторскую жилплощадь. Вселился, радовался: "много лет проработал человек, не мало поучительных историй знает, буду ему "путеводной звездой" в писаниях..." - приготовился диктовать первую строчку, напрягся, но в контакт не вступаю. Молчу, жду, а чего - и сам не знал.
   - Что, и с бесами неприятности творческого плана случаются?
   - Бывает... Не перебивай... Жду, когда лекарь, хотя бы пятку левой ноги поставит на "литературную стезю", а тот и не думает. В нашей среде желающих вселиться хватает, но стоящих, хороших мест, всегда мало. Двигался бы "квартирный" вопрос в сторону улучшения - можно было и подождать, так нет вам, обстановка ухудшается день ото дня, и у нас "жилищный кризис" не решен: вокруг одни "бараки"! Общее количество тел увеличивается, но стоящих "обителей духа" - единицы... Дефицит на умных большой, а вот дураков - хватает, даже излишки есть, перепроизводство наблюдается... Если не успеваем вселиться во что-то хорошее - заграница тут же перехватывает, и на сегодня мало хороших мыслящих приборов, способных выразить наши, бесовские чувства. Вот и остаётся радоваться гинекологам и слесарям высшей категории. Вам проще существовать, вы и "хибарам" рады, а мы - не можем...
   - Не слишком мрачная картина?
   - Нет, в самый раз. А тогда рассуждал: "вроде бы доктор, знающий человек, ничего лучшего в округе нет - в него-то и вселюсь". Согласись, что торчать в теле какого-нибудь забулдыги "без царя в голове" - удовольствие маленькое.
   - Но с чего тебя занесло в гинеколога? Если собирался писать о войне, то следовало вселяться в генерала! Как ты, столь грамотный бес, перепутал "генерала" с "гинекологом"? Бесу такие промахи непростительны!
   - Э, так вначале думал: "ничего, что гинеколог, заставлю набивать то, что мне нужно! Но, видно, верна ваша "и на старуху бывает проруха"!
   - "Гинеколог" - не "генерал", гинеколог далёк от войны. Что бы он мог поведать?
   - А как пишут фантастические повести? Романы? Какая разница между выдуманным и действительным?
   - Как с гинекологом обошлось? Как "проруха" проходила?
   - Жду год, другой пошёл, "домовладелец" и до "социальной защиты" дотянул, а за письменный стол садиться не думает. Хуже того: ушёл из государственной больницы в частную практику. Ещё год ждал, терпел, надеялся... Последней "каплей терпения" был вопрос одной давнишней пациентки доктора: услышав от подруги, тоже пациентки, волнительное сообщение, что их целитель собирается прославиться на литературной стезе - сказала:
   - Интересно, это чем собирается писать мемуары!? - женщина, чего с неё взять!
   - Понимаю: женщины всегда в роли "заказчиков" выступают, а мужчины - "исполнители заказов". Поясни: почему одни писавшие остались в мировой литературе на века, а другие - сгинули без следа?
   - Объяснение простое: для всякого сочинения нужна "душа", иначе её "идеей" называют. Она-то и главная, основная...
   - ..."каркас", то есть...
   - Нет, идея намного выше вульгарного "каркаса". "Мясо повести" на каркасах не нарастает, а если какой-то кусочек и зацепится - долго не держится: протухает и отваливается без питания кровью. Произведению Идея нужна, и не простая, а обязательно "выстраданная многими бессонными ночами". Иные идеи не живут.
   - После гинеколога в ком сидел?
   - Выбирай слова: не "сидел", сидят обычно без дела, а я всегда тем и занимался, что "направлял творческий процесс в нужное русло".
   Природа, прилаживая черепную коробку с одинаковой начинкой, в ответ ожидает получить массу полезных дел с учётом и писательских. Но ошиблась, старушка: вы не пишете! Такое с вами творится по многим причинам. Высший дар человека - его речь. Приходилось видеть людей беседующих с пустотой? Это одинокие люди, лишенные общения себе подобными. Потребность в общении у них не пропала, а вокруг - "пустыня", никого нет. Что им делать? Принять "обет молчания"? Находясь в одиночестве, они или заводят животных и говорят с ними, или у них проявляется способность к писанию. Одинокие люди - это "сосуды, работающие под давлением", а всем таким сосудам нужен "предохранительный клапан" для периодического сброса "давления". Иначе - "взрыв"! Каждый "взрывается" в ту сторону, в кою получается.
   - В какую сторону "взорвусь"?
   - В особую. Вот что с тобой сделаю: как только о чём-то подумаешь - немедленно задуманное увидишь картинкой и в деталях.
   - Новизны не вижу: в магии такое называется "визуализацией".
   - Верно, есть такое... Задумывался: почему не все из вас настоящими магами и волшебниками становятся?
   - Понятно: не в каждого вы вселяетесь. Попутный вопрос: а вы вселяетесь по приказу "свыше", или самостоятельно выбираете "квартиру"?
   - Всякое бывает.
   - Как со мной дело обстояло?
   - Не всё сразу, скажу "в рабочем порядке".
   - Используешь выражения из недавних собраний советских трудящихся? С чего начнём движение к "вершинам литературной славы"?
   - И это объясню "в рабочем порядке". "Вдохновлю, укажу основное направление и дам толчок".
   - Только, пожалуйста, не сильно толкай, не так, как в первый раз. Первый и до се помню!
   - У вас пропасть тем для написания драматических, с переходом в трагедию, произведений, но сюжетов для комедий - больше. За тобой останется только внимательно слушать, наблюдать и не очень корявым языком делать замечания к сказанному другими. Воровать идеи и мысли будем: прибыльное занятие. На сорок девять процентов при написании труда нас будет вдохновлять ОРТ, ясный хер, что "контрольный пакет" нам у ОРТ не купить, но мы сделаем свой. Почему заокеанской державе можно печатать пустые бумажки с названием "мировая валюта", а нам запрещено иметь собственный пакет акций? Если ОРТ запутается в "фабрике звёзд", или в очередном "ледяном шоу" в итоге "изнеможет в борьбе" - тогда мы перейдём на "резервное топливо".
   - Что за "топливо" такое?
   - "Русские пословицы и поговорки". Пить "воду вдохновения" из этого "кладезя народной мудрости" можно бесконечно долго! Он неиссякаем. Пословицы и поговорки - это не запасы углеводородов на вашей территории, это гораздо большее.
   - Какую из пословиц возьмём за основу? Какая первой будет помянута? Доминирующей?
   - Видишь ли, сама поговорка ничего не значит до момента, пока лежит в "хранилище памяти" и ею не пользуются. Сила поговорки - её применение к месту. В иных случаях она не имеет силы. Поговорки и пословицы - это что-то вроде предсказания.
   Любимая ваша, "ходовая", всегда исполняемая на "бис" без просьб и с большим удовольствием - "ссы в глаза - божья роса!" Основная и опорная. Только у вас есть "градообразующие" предприятия и "жизненные" поговорки. Удивительное явление, кое бывает только у вас: поговорку вслух не поминают, но пользуются ею молча, подсознательно...
   - "Ссы в глаза - "народная медицина"? из "уринотерапии"?
   - Почти. Рядом. У меня нет данных о том, каков процент соплеменников твоих прочно, основательно и надёжно "сидит" на словах о мочеиспускании на зрительные приборы. Ценность поговорок: они вспоминаются, на девяносто процентов без пользы, в определённых житейских ситуациях. О "ссы в глаза" известно с древнейших времён, но такого почёта и уважения, как сегодня, прежде ей и не снилось: в прошлом слов о "залитых мочой глазах" побаивались.
   - Не грубо будет звучать заявление о "глазах"?
   - Согласен, грубо. Но правильно. В дальнейшем нас ожидают муки при выборе между "правдой" и "грубостью".
   - А "грубая правда" пойдёт?
   - Вполне.
   - Что думает мой Хранитель о "вторжении"? Консультировался с ним? Предупредил? Он "за", или "против" "оккупации"? Не применял обманы из бесовского арсенала?
   - Не депутат Думы, не испытываю желания кого-то обманывать. Мы - выше обманов. Твоего "секьюрити" знаю давно, ещё со времён, когда тебя только "проектировали". В одном сомневаюсь: ты появился согласно "проекту и чертежам", или "внеплановый", по "эскизам", по ошибке? случается появление "незапланированных" детей. Дивлюсь: такому "изделию", как ты - и приставлен такой умный и "живый в помощи" Хранитель!
   - Да, уж, повезло! Удовлетвори любопытство: правда, что существует Книга, где записаны судьбы всех живших когда-то, живущих ныне и тех, кто ещё только собирается придти сюда?
   - Нет такой книги. Если "деяния" каждого из вас самыми мелкими литерами вписывать в книгу, то, какого размеров она может быть? Да и как в одну книгу вписывать ваши жизни? Сложно и громоздко. Хватит и того, что на каждого из вас при жизни пишется своя, отдельная книга. Она ещё "трудовой" называется.
   - Остаётся маленькая неясность...
   - Какая?
   - Всё написанное мною, но под вдохновением от тебя - могу "тиснуть" как полностью своё? Присвоить с целью дальнейшей "продажи и личного обогащения"? Обмануть тебя? Кто поверит, что какой-то бес принимал участие в "творческом процессе"?
   - Хочешь, чтобы поверили в совместное творчество? Поясню:
   а) без моего "руководства" ничего не сможешь написать, а
   б) если что-то и нацарапаешь, то без вмешательства "лохматой лапы" моей тебя никто и никогда не издаст. Помнишь "о мохнатых лапах" в прошлом?
   - Помню. Думаю, что таковые и до сего времени проживают. А как быть со славой?
   - Славу заработать нужно, слава славе - рознь. Дойдём до дележа славы - разберёмся!
   Что мог противопоставить вселению беса? Прежнюю "праведную" жизнь? Не было у меня и минуты "праведной" жизни, не вёл праведную жизнь, а всё потому, что в молодости где-то вычитал: "бесы кидаются на праведников злее, чем на грешников по причине трудности совращения праведника с "пути истинного"! "Совратить" праведника - честь для беса, куда большая, чем переманивание большого учёного в другую страну.
   - Занятно: в среде бесов есть тщеславные "товарищи"! - в самом деле, какая честь совращать "морально неустойчивого" грешника? Слабака? Грешник податлив, с ним и бороться нет нужды, а праведник - это совсем другой объект! Это похоже на то, как если бы я, не имея абсолютно никаких данных, совратил бы в "грех" стойкую, целомудренную девицу!
   Такое устройство моё: вселению беса ничего не мог противопоставить, влез в сознание нахально, без приглашения. Не знаю иных способов избавления от него, как если только обратиться к сильному "изгонятелю бесов". Но и в таком случае никто не даст гарантию полного очищения от его присутствия. Очищение от денег за изгнание беса - да, такое устроят легко, свободно и со стопроцентной гарантией, "почистят" надёжно, но чтобы основательно, раз и навсегда изгнать непрошенную сущность - "извините, таких гарантий вам никто не даст! Изгнание бесов с гарантией ещё никто не проводил".
   Нет объявления в газетах "об изгнании бесов"! Маги, волшебники, целители "в третьем и пятом поколении", "сниматели порчи" - таких в избытке, хватает, они себя рекламируют в газетках, но специалистов с титулом "экзорцист в пятом поколении" в печати не встречал.
   Неожиданно пришла мысль: "как могут сложиться отношения с церковью
   при таком "постояльце"? "Духовная" литература повествует: "вселившиеся бесы не переносят посещения храма "домовладельцами" и устраивают им неприятности под названием "кликушество". Проверю:
   - Бес, разреши войти в храм?
   - Войди. Не вижу причин, по которым не мог бы войти.
   - Ничего со мной в храме не устроишь такое, после чего все знакомые пальцем показывать станут: "порченый!"?
   - Нет - не обманул, всё было пристойно: я не валялся-катался по полу храма, не орал отвратный мат страшным голосом, и не плевался ни на служителя, ни на прихожан. Был таким, как все, если не считать ужасной мысли, коя отделяла меня от остальных:
   - Одержим, одержим бесом! - священник продолжал "партию":
   - "Да воскреснет бог, да расточатся врази его"! - и самостоятельно, без бесовского вмешательства, подумал:
   - "Как у бога может быть "оппозиция"? Как ему противостоять? Разве это не безумие? Или "бог" не совсем таковой, если "врази" выступают против? В "оппозиции к правящей партии" находятся?
   И ещё подумал на последней ступени паперти:
   "почему "греховные" мысли в храме появляются? Такое не должно быть, ведь это "намоленное" место"! В храме ничего "богохульного" в сознании появляться не должно, а, поди, ж ты, появляется! И во множестве!
   Оставался какой-то осадок в сознании: "во мне - бес и ничего не могу изменить в создавшейся ситуации. Нет сил и желания избавляться от воли беса"! Что остаётся? Для сохранения "лица" следовало согласиться с бесовскими доводами и ответить:
   - Живи! - такое разрешение имеет название "сила слабого".
   Дайте самому последнему слабаку, хотя бы на миг обмануться в его слабости, дозвольте "понарошку" разрешить малое деяние - и он будет счастлив!
   Второй пункт "падения в грех": любопытство. Давая бесу "разрешение на прописку" - таил надежду в получении протекции от квартиранта в вопросе познания "тайн и секретов потустороннего мира", и ни на секунду не задумался, что может произойти после выдачи "ордера" на вселение - но пути к отступлению перекрылись, и не бесовские, а собственные мысли стыдили:
   - Какой ты мужик!? То разрешаешь проживание, то мечтаешь изгнать квартиранта! Чисто женское поведение!
   В скорости, после вселения беса, появился и минус в общении с женой:
   - Спустись, спустись на землю, хватит витать в облаках! - говорила жена, пытаясь заглянуть в глаза без пояснений: "когда заметила переселение супруга на облака"?
   Призыв "спуститься на землю" всегда совпадал с моментом, когда и от беса принималась "шифровка", и быстро переключить "приёмник" на внимание к словам и наставлениям жены - не получалось. Но чаще хватало "силы воли" отодвинуть лукавого в сторону и переключиться на жену:
   - Жена и подруга! При тебе состою тридцать пять лет, и "житие мое" не всегда "райским" было. А тут, в кои годы, случай подвернулся где-то побывать, что узнать новое помимо "дурацкого ящика" - и вот вам, являешься ты и ведёшь огонь женскими упрёками с одновременным предъявлением права на единоличное владение мною! Предлагаешь покинуть облака и лишаешь последней радости: взлететь в небо с новым товарищем! - но это позже, когда общение с компаньоном стало обычным и привычным делом.
   Сейчас, производя запись первой беседы с бесом - вижу: она длинная, многословная, а тогда всё длилось секунды. Вот и верь: "ничего большего, чем скорость света в вакууме - нет"! Был первый контакт с сущность подтверждением заявления "в момент перехода человека в иное измерение перед его мысленным взором за секунду пролетают картины всей его жизни" - не знаю, но в целом можно заявить:
   - Беседа по скоротечности походила на смерть и не совсем мёртвым был я. Или только "ходил по краю"?
   В первые секунды исторического общения с сущностью (бес) не менял положения на диване: как застиг "нечистый" в положении "на спине" - так и очнулся в этой позиции. Верный признак, что беседа с вторгнувшейся сущностью могла длиться и меньшее время.
   Позже пришла мысль: "интересно бы увидеть со стороны, как выглядел в момент переговоров? Лежит на старом диване человек не пенсионного возраста, а такой, коему остались месяцы труда до момента получения "пенсионного удостоверения"... На лице человека бесцветная суточная щетина, руки сложены на груди, как у покойника... Подбородок почему-то задран к небу. Да, пожалуй, сходство с покойником наблюдается, но не совсем: "покойник" губами шевелит..."
   Отдыхать расхотелось. В теле появилась бодрость, кою не испытывал последние тридцать лет. Царившая в природе жара конца мая куда-то исчезла.
   Вышел на кухню и без сокрытия подробностей, без вступлений и предисловии, изложил жене всё, что испытал несколько минут назад. Рассказывая, заметил, что в речи появились штампы, каких до вторжения беса не было. Хотелось говорить правильно, красиво, и без применения "ненормативной лексики". Последнее желание удивило: "знаю мат на уровне эксперта, но почему исчезло желание применять мат"? - жена смотрела глазами, каких у неё не было в момент, когда после совместного проживания в гражданском браке семнадцать лет, предложил "оформить наши отношения законом".
   - Поздравляю с началом шизофрении! - сказала жена, выслушав "отчёт о встрече в верхах".
   - Что за напасть?
   - Раздвоение личности - обучаясь "фельдшеризму" в техникуме - жена получила зачаточные знания в психиатрии.
   - Как понимать? "Три по сто в одном стакане"?
   - Оставь плоские шуточки о стаканах! Может, наконец-то, задумаешься о любимой жидкости! Заявляю, как работник среднего медицинского звена: при шизе малые граммы ускоряют переход в мир иной. Диагноз "шиза" - "пятьдесят на пятьдесят", и сказать в какую сторону пойдёт психическое расстройство, как кончишь дни свои - не возьмётся ни один специалист психиатрии! Возможно, что и дотянешь до "социальной защиты": явных, видимых нарушений в твоём поведении не вижу. Немного остаётся, меньше года, авось, окружающие не разглядят, что в шизика превратился. А потом безразлично будет, кем быть. Больше помалкивай, с умными речами не выступай: в депутаты городской думы не выберут... И вообще не торопись делать меня вдовой!
   Это ж надо! Как точно выбрала "воспитательный" момент! "Обложила", как того волка, со всех сторон! Дипломат!
   - Мать, побойся бога! Те капли, коими утоляю извечную мужскую жажду, не грех ли "питием" называть!?
   - Ты теперь думай о "грехах" и побаивайся бога с таким "квартирантом" внутри!
   - Тебе, как работнику "среднего медицинского звена" следовало бы знать, что "шиза" чаще посещает женщин - на столь сильный и убедительный довод жена промолчала.
   - Что "шиза" для тебя и для мира? Одним больше, меньше - что с того? Кто заметит? А если и заметит? Кого чужая шиза волнует, когда своя есть?
   Бес оказался прав: в родном цехе никто и никаких изменений не заметил, почувствовал их без замечаний со стороны: напрочь исчезло желание принимать участие в "невинных и скромных застольях с выездом на природу". Тогда и появилась первая не "товарищеская" мысль, явно внушённая бесом:
   "Какая разница, где нажраться: "на лоне природы", или в домашних условиях!? Последний вариант лучше: упился в домашних условиях - избавлен от заботы "как пережравших товарищей на место проживания доставлять".
   - Объясняю: дома гадить во время "пиров" считается неприличным, а на природе - сколько влезет! Природа - она терпеливая и ни хрена не видит.
   Так начался моя порча и "отрыв от коллектива".
   И ещё одно изменение появилось: на редких, бесполезных, а потому и ненужных собраниях "трудового коллектива" прятался от глаз начальника в "мёртвой зоне". В каждом "красном уголке" совецких предприятий были "зоны", где присутствующие трудящиеся были недоступны взору начальства. Прятался по нужде: бес шептал соображения, я - запоминал и думал, как оформить текстом. Иногда кое-что сказанное компаньоном записывал, а соседи бросали косые взгляды на писанину и нехорошо думали в мой адрес: "пишет...поди, выступать собрался" - не мешал им заблуждаться.
   В домашней обстановке поведение не изменилось, если не считать, что время пребывание перед монитором удлинилось прямо пропорционально ревности жены к электронной печатающей машине: компьютеру.
   - Чему удивляться? - объяснялась жена с воздухом в квартире - кто мог заметить в цеху твою "шизу", если начальник цеха сам давно и крепко шизанутый? Как шизик может разглядеть шизика? Такая работа только для нормальных! - ненависть жены к начальнику глубиной равнялась двум моим неприязням: когда-то начальник, без пояснений, отодвигал мою очередь на получение жилья.
   Верит ли жена, что бесы могут вселяться в людей? Если "да", то почему не выражает сочувствие "богом данному" супругу!? Не волнуется? Как жена, она была обязана без раздумий и рассуждений, слепо выражать сочувствие супругу, а этого не было! Или россказни приняла за начало психического заболевания? Однако, странное заболевание: я - слышу беса, жена - не слышит...Или, чтобы уверовать в существование бесов и ей следовало бы заполучить подобного "квартиранта"!? Хотя бы на день... или два? Хотя нет, не нужно жене беса: много будет в семье из трёх человек содержать двух бесов!
   День исторического вселения беса закончился так: жена, быстрая на язык, прочитав справку о некрасивом прошлом супруга, не думая, сказала:
   - "Недобитый фашистами" - и как приклеила! Секунд пять размышлял: "следует обидеться на новое "звание", или пропустить мимо?
   - Погоди, жена: так ведь и ты в оккупации побывала? Если забыть, что ты женщина, и как всякая женщина не любишь считать прожитые годы, то на время прихода оккупантов тебе было два годика? Совсем кроха! Скажи, а у тебя были шансы быть убитой оккупантами? Они и шли за тем, чтобы тебя и меня убить? И не убили... Не кажется странным невыполнение указаний по убийствам? Как думаешь, почему не добили ни тебя, ни меня, ни других?
   - Не знаю...
   - Ну, вот, "не знаю", а рот открыла... так и просится извечное наше "баба - дура: волос долог, ум - короток..."
   - А ты знаешь? - слабый семейный "нагрев" грозил закончиться молчанием сторон на срок не меньше суток...
   - Догадываюсь. Две версии догадок, "версии" иначе "вариантами называются... Первая: не было у врагов на то время методик определения неполноценности обитателей монастыря. Видно, циркуль, коим черепа измеряли, не захватили с собой. А как было убивать не обмерив? Ес ист нихт Ordnung... "порядок", то есть...Как "на глазок" определять: "полноценный, или нет"? Это ведь немцы, у них без документирования ничего не делается.
   Версия два: в монастыре были другие немцы, нестандартные, не такие, как в других местах оккупированной территории. Вот и не добили... А так, конечно, следовало бы промеры сделать... Был бы тогда среди них знаток френологии - он бы, глянув на мой череп, сказал:
   - У вашего отпрыска задатки "серийного убийцы", и если не хотите, чтобы он убил в будущем сотни хороших людей - ублюдка следует умертвить сегодня.
   Четыре и пять: пугали нас, дураков: "враги идут уничтожить русский народ"!
   В том разговоре с женой бес молчал и не думал приходить на помощь. Преданный, оставшийся в одиночестве, принялся объяснять супруге, что новый присвоенный ею "титул" даёт массу льгот в нашей, и без льгот, прекрасной жизни!
   Разъяснения о надвигающихся льготах и послаблениях в предстоящем времени, никак не отразилась на лице супруги. "Добивал" жену приятным и волнительным сообщением о компенсациях в дойче марках от извечных наших "обидчиков".
   Заявление о таинственных марках за причинённые мне когда-то в далёком прошлом неудобства на лице жены отразились недоверием. Разговоры о предстоящем обогащении вселяли надежду: "когда получу марки - жена поймёт глубину заблуждений и сменит звание "недобитый фашистами" на что-то иное, приятное. Понимал: торжественный момент перемены мнения жены обо мне ожидается в будущем, а пока остаётся примириться с мыслью о "недобитости".
   И через десять лет не знаю ответа на вопрос: "почему жена только после справки от органов о моём, не совсем красивом прошлом, приклеила "недобитый фашистами"? Ранее, без справки от "органов" знала, с кем имеет дело, но почему мысль назвать "недобитым" появилась после справки? В чём секрет? "тайна женского образа мышления"? Или и она страдала советской болезнью "слово к делу не подшивается" и верила только справкам?
   - Если в "отдельно взятой ячейке социалистического общества" появлялись неразгаданные тайны, то как было назвать общество в целом?
   - Набирай: "тайное общество".
   Молчание беса в момент разговора с женой расценил, как предательство, но скандал поднимать не стал и мнение о бесе спрятал в отдел памяти, куда ему нет доступа. Бесовское предательство было нехорошим делом, но из-за этого "рвать отношения" не следовало. Стерпел. Сдержался. "Пересилил себя". Помогло вот это: "а как работают дипломаты!? Что им, бедным, приходится терпеть и не один день!? А ты из-за такой мелочи расстроился"!
   Потом появилась другая мысль: "жёны и бесы вертят нами по своему усмотрению", но следует вести против них "освободительные войны", или воздержаться от "боевых действий" - спросить об этом было не у кого, а собственные соображения отсутствовали.
   Прозвище "недобитый фашистами" ни один раз проиграл в сознании и не обиделся: "жену нужно понимать так: фашисты, как бы однажды начав полезное, нужное дело, с чего-то его не закончили? Остановились на половине пути и оставили меня "недобитым"? - ранение от спутницы жизни было засчитано "легчайшим", и я повторно улёгся на диван. Знакомство с представителем потустороннего мира взбодрило и подарило непонятную радость жизни:
   - Надо ж такому случиться! Одним, чтобы "чертей увидеть" - спиться нужно, а тут, без малейших усилий и просьб - бес вселился! - следом шло и огорчение: "что же получается!? Как понимать!? Бодрость, кою подарила непонятная сущности уничтожила и "съела" жена после короткой беседы!? Лишила необъяснимым образом!? Провела эдакую "реакцию нейтрализации"!? Получается, что влияние женщин на нас в отрицательном плане сильнее и губительнее, чем бесовское? От беса неприятностей морального плана не получил, бес "воскресил душу", а жена отняла подаренную бодрость за минуту!? Вот она, уверенность мужчин: "баба чёрта обманет"! Однако!"
   В трудные и огорчительные моменты жизни диван служил надёжной опорой телу:
   - Беся, диван кому нужнее: телу, или духу?
   - Телу, разумеется, чего спрашивать? В ослабевшем теле душа долго не держится, оставляет его. Слышал "травмы тела несовместимые с жизнью"? Это когда душа видит травмированное тело и говорит:
   - Не, в таком "помещении" находиться невозможно! - и уходит...
   После вселения "квартиранта" ценность основной детали домашней обстановки (диван) возросла многократно! Продавленные пружины и потёртая обивка не теряли прежней прелести: "старый друг" превратился в раритет. В "глубокоуважаемую мебель с историей". Всякая вещь ценится историей, как например авианосец "Миссури": на нём был подписан "акт о капитуляции Японии" во второй мировой войне, а на старом диване произошло вселение беса. Чем может гордиться новый диван, что он знает? Какова ему цена, если ничего достойного на его поверхности не случалось? Что в