Феномен Гарри Поттера: магические механизмы бестселлера *
Путь светлых магов в наши дни *
Шаманизм и др. устаревшие методы работы темных и "серых" магов *
А мы работаем не так... *
Маги древности и современные: по Дону Хуану *
Религии, секты и кризис Духовности *
Происхождение и динамика религий *
Определение духовного учения, религии и секты *
Духовные лидеры и власть *
Деградация религий и что такое секта? *
Глава 1: Вечные Законы
Гл. 2: Закон Равенства и Закон Иерархии
Закон Воздаяния (Кармы) и Принцип Соизмеримости (Соответствия)
Закон Власти-Жертвы
Глава 3: Метафилософия истории ХХ века: тонкие механизмы
Цивилизация или Культура? Кризис Искусства без Культуры
Культуры без цивилизации: правда об "отсталых народах"
Национальный вопрос как больной зуб
Тайна сионистско-антисемитского заговора...
Кавказский гнойник (а может быть родник?!)
Христианство и оккультизм:
истоки конфликта, суть и статус кво
Коммунизм и фашизм: близнецы из одной пробирки
Неизвестный Ленин: тиран или Махатма?
Кому была выгодна "перестройка"
Глава 4: Вечные вопросы
Кто виноват
Что делать. Новая Русская Идея
Глава 2: Закон Иерархии
ИЕРАРХИЯ ЗЕМНАЯ И НЕБЕСНАЯ: ЛЕСТНИЦА ИАКОВА
Уровни Духовного Восхождения - Феномен Простых Людей - Интеллигентные люди - Ученичество. Служение - Камни и ловушки на Пути - Учителя: Иерархия Света
Феномен Гарри Поттера: магические механизмы бестселлера
"Конечно, можно достичь только через примыкание к Иерархии, только понимание великого Закона откроет глаза человечеству...Поэтому нужно ученикам проникнуться сознанием утверждения Иерархии... Каждый строитель знает Закон Иерархии". /А.Й., кн. "Иерархия", 73/
"Нужно знать о трех ступенях роста личности -низшей, средней, высшей.
Ясно опишу характеристики их и отличия:
Того, кто всячески заботится лишь о собственном
благополучии, следует считать низшей личностью.
А тот, кто отворачивается от счастья мирского и,
отбросив зло, радеет лишь о собственной нирване, -
средняя личность.
Кто всецело, искренне желает покончить со всеми страданиями других, мучительно ощущая их как свои -
тот личность высшая."
Чж.Атиша./Х-ХI вв.) Светоч на Пути к Пробуждению.
Закон Иерархии вездесущ, он распространяется на все: в мире Минеральном эта Лестница ведет от атома до кристалла. В Царстве Растений - от одноклеточной водоросли до секвойи и кедра, до сложнейших цветковых растений. В Мире Животных - от амебы до высших млекопитающих. В Космосе - от пылинки до галактики. Иерархически всегда было устроено и общество: с его кастами и классами - ведь все люди действительно разные. Иерархия - повсюду. Это настолько очевидно, что даже не стоит объяснять. Весь мир бесконечен в своем развитии и все существа в нем непрерывно восходят по ступеням Эволюции. А человек? Неужели он - исключение? Разумеется, нет, он тоже прошел огромный миллионнолетний Путь Эволюции через все упомянутые Царства Природы, но и в человеческом теле, сменяя сотни воплощений, он имеет огромные возможности для Восхождения дальше, к Богочеловечеству. Наивно было бы всерьез считать человека нынешнего венцом Творения! И еще более наивно думать, что за одно-единственное воплощение, рождение, жизнь на земле можно что-то успеть, стать Человеком! Такую усеченную истину можно давать только в детском саду для "малых сих", каким сделали Учение Христа пришедшие в 3 веке к власти церковники - они думали, что так легче будет управлять людьми (подробности ниже, в гл. о расколе на Церковь и оккультные ордена).
Над нами, как над второгодниками, поставлены Учителя - святые, давно закончившие нашу Школу Земную, имеющие полное право на многотысячелетнее пребывание в Высших Сферах, но добровольно пришедшие вытаскивать нас, заблудших. А мы их гоним и преследуем, распинаем и сжигаем на кострах, гноим в темницах и застенках инквизиции, в психушках и лагерях... Увы, но в наши дни, когда практически все религии растеряли, разменяли Целостную Истину, Единое Учение, только Агни-Йога открывает информацию о Великом Братстве святых всего человечества, об Их каждодневном Подвиге, да еще Даниил Андреев в "Розе мира" именует это же Братство Синклитом мира.
"Братья человечества назначаются строить жизнь планеты... Сердце Нашего Братства человечеству бережет путь к Общему Благу" (А.-Й., кн. "Иерархия", п.11).
"Сыны Разума, их Мы величаем Иерархами на Земле; Дочери Разума, так Мы величаем их на Земле. Стремящиеся к эволюции духа должны следовать шагами Иерархии для продвижения"/82/.
Сам наш язык так мудр и емок: мы говорим: низкие, низменные страсти, какая низость, низкий человек - и говорим: высоко-духовный человек, высокий духовный уровень! Значит, всегда была некая Шкала, по которой наши предки определяли духовный уровень человека? Да. Она была, есть и будет, только в последние века, когда представления людей о Добре и Зле, о низком и высоком так исказились, люди забыли, растеряли эти духовные мерки, духовные ориентиры. Именно по этой причине настала пора снова вспомнить эту сакральную, сохраненную века в тайне нашими Учителями Шкалу. Так что же собой представляет эта Шкала, Лестница Духовного Восхождения - не та ли это самая знаменитая библейская Лестница Иакова?
Та самая. Шкала, или по-русски - Лестница, даже лествица - издавна была символом восхождения на небо, к Богу - вспомним библейскую Лестницу Иакова или даже просто возьмем в руки старинные русские четки - лествицу. Сейчас они в ходу в основном у староверов и похожи на маленькую веревочную лесенку из палочек и ремешка. Так молящийся с каждым повтором молитвы мысленно поднимался все выше и выше - к Богу... И это правильно, ибо сказано в Агни-Йоге:
"Каждая мысль производит отложения на стенках каналов нервной системы", и тогда само "устремление при росте сознания заключается в центр солнечного сплетения", где происходит "нагнетение энергии по закону насоса" и сохранение ее как в ларце до времени духового созревания. И уже "по ступеням трехлетий можно следить за изощрением восприятий. Ступень требует сохранения ларца для следующего счастливого расходования" /А.Й.:книга 4 "Знаки А.Й.",33-34/.
Таким образом, с каждым нашим добрым делом, словом, даже добрым искренним пожеланием кому-то, не говоря уже про молитвы - мы как бы нагнетаем, накачиваем энергию в Сердце и тем самым ПОДНИМАЕМСЯ ДУХОВНО по некоей незримой, но вполне реальной Лестнице от земли к небу, к Богу! Каждая добрая мысль наша будет реальной ступенькой в этой Лестнице, которая строится только не из грубой материи, а из тонких вибраций, высоких энергий. В западной Христианской традиции еще говорят, что мы СТРОИМ СВОЙ ВНУТРЕННИЙ, СЕРДЕЧНЫЙ ХРАМ. В любом случае доказано, что наши духовные накопления вполне реальны и даже материальны! И хранятся они в нашем Сердечном Центре, который на Востоке и именуется Чашей. Только материя эта - в отличие от привычной нам грубой, называется тонкой материей и соткана она, как это объясняет нынешний Далай-лама, из более тонких энергий и вибраций (подробности см. в книгах Софии Бланк, Тихоплавов, Акимова, Шипова и др. ученых). Уже доказано (точнее Увидено независимо друг от друга рядом Видящих), что подъем на следующую Ступень Шкалы происходит при расширении сознания (увеличении объема сознания) в 7 раз.
"Каждая ступень требует новых обстоятельств. Каждая новая ступень приносит свою утвержденную силу" /А.-Й., кн. "Иерархия", п.77/.
"...человечество подойдет к обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения пока называют духом"(выделено мной - О.С.) /Агни-Йога, кн.4 "Знаки А.Й.", 42/.
Если мы возьмем в руки святоотеческую литературу, деяния христианских святых и подвижников, другие православные книги вплоть до ХIХ века - мы увидим, как страстно устремлялись раньше многие (не только святые!) православные люди к вершинам духа, как жаждали они подняться над суетой мирской и достичь горних врат, как укрощали плотские желания и возжигали Огонь Сердца разнообразными приемами и методами (см. "Добротолюбие", "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу", "Отечник" и др.). Ведь еще апостол Павел сказал: "Ревнуйте дарований больших" /1Кор.12:31/. И нет в этом никакого греха гордыни или самомнения - смотря для чего хочет человек духовно подняться? Этот вопрос вообще тестовый для кандидата в духовные ученики. На него могут быть следующие основные варианты ответа:
1. я хочу вырасти духовно, чтобы обрести сверхспособности (сиддхи), возвыситься над другими людьми и управлять ими;
2. я хочу духовно развиваться, чтобы спасти свою бессмертную душу и попасть после смерти в рай;
3. я стремлюсь быстрее двигаться по духовному Пути, чтобы расширить свое сознание, понимание мира и его законов, знания, увеличить свои возможности (сиддхи) - для того, чтобы помогать другим людям.
Попробуйте догадаться, какой ответ правильный. Точнее - какой ответ удовлетворит духовного учителя и он примет ученика, а за какой ответ - прогонит.
На самом деле ответ 1-й соответствует той самой "низкой личности" у скрупулезных буддистов, у которых все так четко разложено по полочкам. Причем это еще хуже - современный низкий человек, испорченный цивилизацией и оккультизмом. Фактически это кандидат в черные маги... Не дай Бог кому-либо всерьез встать на этот путь. Ранее, в своей 2-й книге в главе о темных силах мы уже доказали безысходность такого пути. И ниже, в главе о магии покажем еще раз.
Ответ 2-й характерен для "личности среднего уровня", уже понимающей необходимость спасения души и духовного восхождения, но и только. Это совсем не плохо на определенном этапе. В буддизме существует целая огромная ветвь - одна из двух основных - Хинаяна (распространенная в Юго-Восточной Азии и на Юге Индии, на Цейлоне), приверженцы которой как раз преследуют цель только личного спасения. И в Христианстве широкую паству обычно ориентируют на этот путь. И даже обычно говорят, что нельзя никого спасти, пока не спасешься сам. Классическая формулировка:
"Спасись сам - и вокруг тебя спасутся тысячи".
В Высшем буддизме Махаяны (Монголия, Тибет) всегда культивировалось противоположное утверждение, рассчитанное для "личности высшей":
"Спаси других - и спасешься сам".
Легко видеть, что противоречие между двумя формулами лишь кажущееся: они как две половинки яблока, и связаны они тесно, и ни одно не полно без другого. Они оба верны В ЕДИНСТВЕ!
На мой взгляд, в наше критическое время совершенно неприемлемо отрывать первое утверждение от второго - это опасная демагогия: сейчас, когда уже земля уходит из-под ног и вокруг люди гибнут (духовно и физически) тысячами, спасать свою шкуру (или даже душу) - просто эгоизм. Недаром говорил Христос, что кто радеет только о спасении своей души - тот ее погубит, а кто отдаст душу свою за други своя - тот ее спасет! Вот парадокс!
Человек тонет - а мы ему: подожди, вот я закончу курсы спасателей и тебя вытащу... НЕКОГДА УЖЕ! Сейчас учиться можно только без отрыва от основной работы! Т.е. Спасения Людей, помощи им: ведь Сказано - "ПРИШЛА ПОРА ПОДНЯТЬСЯ. ДЕЛО ДЕЛАТЬ НЕОТЛОЖНОЕ. ЛЮДИ ТОНУТ. ЛЮДЕЙ СПАСАЙТЕ. СЕБЯ ЗАБУДЬТЕ!.." Сколько раз я буду цитировать эти Слова Учителя, сказанные Им весной 1998 года - не знаю. Сколько надо будет...
Вот мы и подошли к 3-му ответу - это как раз ответ, достойный "личности высшего уровня", который уже все это осознал или по крайней мере Сердце его чует боль людскую, и иначе он жить уже не сможет. Это "личность высшая". Но это далеко не предел, и мы сейчас на Шкале убедимся в этом.
Итак, Лестница Духовного Восхождения, была известна Посвященным всех времен, народов и религий. На протяжении веков и тысячелетий любой Посвященный, разгласивший Тайны Посвящения, предавался смерти. Но, как известно - то, что глубоко прячут, как раз часто теряется совсем. Так и получилось. Еще в конце ХVIII века бельгиец Жан-Мари Рагон (ученик Сен-Жермена) знал и использовал такую Шкалу:
1-33 степени - символические
34-66 - философские
67-77 - мистические
78-90 - каббалистические...
Однако уже к началу ХIХ века даже тайные оккультные ордена, хранившие такие сокровенные знания, утратили эту информацию. Доказательство: масоны середины ХIХ века торжественно присвоили Е.П.Блаватской после публикации ее "Тайной Доктрины" "Высшую" у них в то время... 33-ю Степень!.. Все сведения о более высоких степенях к тому времени были уже утеряны, а потому с того периода о масонах можно говорить только как о курьезе истории... И о них - чуть ниже особо.
Мы приводили уже Шкалу в графическом вертикальном виде в своей 2-й книге "Путь Света..." на с.67 с очень подробным описанием. Мы несколько лет анализировали эту Шкалу на своих семинарах и накопили разные мнения, причем все они, что важно, ложатся в общую картину. Сейчас, чтобы не повторяться, остановимся только на социальных аспектах Шкалы, дополнив описание наблюдениями коллег: за основу взят весьма меткий комментарий юного (около 20 лет) Бориса Гречина из Ярославля вместе с придуманными им удачными на мой взгляд девизами-кличками для каждого Уровня. Тут же курсивом мы кое-где поместим дополнения другого нашего молодого коллеги Дмитрия Репина.
Уровень Характеристика:
15 (волчонок) Для него важно самоутверждаться, причём любой ценой, но делать этого он пока не умеет (боится и трусливо подчиняется кулаку более сильного)
16 (феодальчик) Он вкусил вкус силы и теперь желает подчинить своей воле других, грубо и жестоко, он радуется своей безнаказанности.
(зверь) Для него мир - это борьба за выживание, где каждый стремится хапнуть свой кусок, он живёт по принципу "если не ты, то тебя" и он приложит все усилия, чтобы овладеть умением бить первым.
(фраер) Он умеет бить первым, постоять за себя и поставить других на своё место. Он чётко знает, чего хочет сам и чего хотят другие, и он научился молчать в тряпочку, если воля большинства противоречит его желаниям, которые он, тем не менее, всё равно будет преследовать.
вор в законе, Конан-варвар) Он абсолютно точно знает, кто кому где должен подчиняться, выполняет инструкции начальства и, если не является авторитетом в криминальных кругах, то подчиняется существующим законам или/и законам своей среды, которые уважает сам и заставляет уважать других. Его привлекают силовые структуры и работа в них. Он умеет заставить других людей подчиняться или хотя бы бояться его. Это может быть также спецназовец или кpиминальный автоpитет. Дpугая кpайность - адpеналиновый наpкоман, занимающийся экстpемальными видами споpта. Его пpивлекает опасность, веpнее - тот "кайф", котоpый она вызывает, мобилизуя все силы его оpганизма. Как пpавило, обладает очень здоpовым оpганизмом и чисто "звеpиным чутьем", котоpое спасает его от опасности, на котоpую он сам же и наpывается.
(старый прапорщик) Он привык жить просто, подчиняться или командовать, но его это тяготит и в принципе он мечтает зажить когда-нибудь "нормальной", душевной, человеческой жизнью.
(мудрый тиран) Он не боится страха и боли, знает цену чужому гонору и своим словам, умеет подчинять себе и подчиняться, но теперь пришёл к мысли, что люди всё же не вери и должны жить между собой по-человечески.
(серая мышь) Он хочет иметь семью и жить, как все нормальные люди. Очень часто глубоко pелигиозный, (но по-сектантски ограниченный - О.С.) человек. Собственно, на таких и деpжится цеpковь. Hичем особенным не выделяется.
(работяга). Он живёт как все, и, если иногда и срывается на окружающих, то всё же в принципе старается быть хорошим человеком и не особенно портить жизнь своим близким.
(встревоженный) Он налаживает контакты с другими людьми и освобождается от своего эгоизма, чтобы не быть общественным изгоем.
25 (семьянин) Это милый человек, живущий как все, и хороший семьянин, не претендующий набольшее.
(озирающися) Его тяготит обычная жизнь, ему хочется нечто большего серой обыденности, но он не знает сам, чего ему хочется.
27 (купец) Он умеет жить, обладает житейской мудростью, умеет быть верным супругом, воспитывать детей, знает, что надо делать и чего не надо, знает мудрость морали и традиции, в которой вырос, и знает про себя, что вообще человек он хороший, лучше многих, и ему не кажется, что нужно обязательно стремиться дальше.
28 (решившийся на побег) Он понял, что мало быть таким, как все, что есть что-то большее, чем мораль, традиция и государство, и собирается с силами, чтобы вырваться из среды, в которой он так долго жил. Он понимает, что он - всего лишь винтик в обществе, котоpому навязывают ненужные ему цели, ненужные ему пpавила, пpивычки, системы ценностей и обpаз жизни. Ощущает себя запpогpаммиpованным зомби, и стpемится сломать пpогpамму мышления, котоpую ему навязали. В тщетных попытках освободиться он может отказаться от Бога и возненавидеть людей. Это может быть как pадикальный коммунист-атеист, нигилист, (так и духовно ищцщий бунтарь - О.С.).
29 (стучащийся) Он ищет новых способов жизни, не похожей на жизнь других людей. (Ищущий) Он понял, что шанс на освобождение есть, и начинает интеpесоваться pазличными психотехниками. Его интеpесует устpойство миpа. Его каpтина миpа шатается и pушится на глазах. Все ещё очень зависим от массового сознания, но уже не пpинимает его, как единственно возможное. Стpемится выделиться из толпы, показать свою оpигинальность. Однако это, скоpее, имеет показной хаpактеp. Это человек еще без почвы под ногами, поэтому его легко затащить в секту, он пpинимает на веpу всё, что имеет оттенок "духовности".
30 (местный бунтарь) Он активно самовыражается и попирает своим поведением или творчеством законы презренной толпы.("Еpетик") Чтобы пpовеpить миp на пpочность, он осознанно начинает пpименять магию и добивается поставленных целей, котоpые, как пpавило, пpеследуют личную выгоду или пpихоть. Их осуществление дает ему ощущение свободы. В этом состоянии он может сильно навpедить людям. Если он не интеpесуется магией и эзотеpикой - его деятельность все равно пpинимает пpотестные фоpмы, также напpавленные на осознанное изменение миpа.
(внемлющий-Ученик) Он трудится над тем, чтобы отличаться от других, учиться лучшему, и создать что-то неповторимое, он уже не хочет просто по-мещански прожигать свою жизнь. Hаходится в состоянии эйфоpии. Он понял: "Я могу!!!" Миp вокpуг него сияет и подает ему знаки в виде удачи и исполнения желаний. Он мечтает о пpекpасном. Живет настоящим моментом, не особо задумываясь о будущем.
(припоминающий) Этот человек решает для себя внутренне, душевно развиваться, у него в жизни появляется некая цель. Hепpеодолимая сила влечет его впеpёд, и он, на гpани отчаяния, начинает "выпpыгивать" из гpаниц своего сознания. Если pаньше он негативно относился к людям и ни во что их не ставил, то сейчас он становится филантpопом.
(претворяющий, Гамлет) Этот человек остро понимает свои несовершенства и активно пытается от них избавиться, хотя и много комплексует по поводу своего "нравственного уродства".
(Печорин) (степной волк) Этот человек знает для себя, что общество, в котором он живёт, несовершенно, что сам он несовершенен, что беды происходят от человеческого эгоизма, что искусство и интеллект - никчёмные забавы, и что смысл жизни был бы для него в помощи другим, а не в "творческом самовыражении", но пока ему что-то не хочется нести себя на общественный алтарь, может быть, он (душевно) слишком стар для этого. Ему ничего не стоит пойти против воли большинства.
(юниор, "куколка" бабочки) Оно осознаёт, что раньше был хвастливым эгоистом, решает для себя отказаться от многих своих привычек и в будущем своей жизнью активно, а не на словах, служить людям. Пpиспосабливаться к обстоятельствам он уже не может, но и эффективно изменять pеальность тоже пока не в состоянии. Стадия "куколки" между гусеницей и бабочкой. Вынужден от многого отказаться, и находится в подвешенном состоянии. Стpемится к покою, комфоpту. Знающие его люди с более низким уpовнем считают, что он - человек со стpанностями, однако ему это уже все равно.
(звёздочка) Он сознательно хочет жить для блага других людей и пытается это делать.
(меченосец) Он активно помогает другим людям жить, как надо, хотя иногда суётся, куда не надо.
(мощный) Он упорно и последовательно трудится для помощи другим людям, и для совершенствования себя.
Это честный, (мудрый - О.С.) и хороший человек, живущий по правде, по своим принципам и для других людей.
(основатель) Он стремится самостоятельно, в одиночку основать некое начинание для блага других людей, будь то партия, фонд, экологическое общество или школа, как-то помогать им и просвещать их, и встречается при этом со множеством трудностей.
(аксакал) Теперь он знает, как надо жить, и хочет рассказать об этом другим; что он (уже) прожил, он прожил не зря.
(инок) Он понимает, что его предыдущая жизнь, хоть он и пытался всю жизнь помогать людям, была не свободна от мелких страстей и привязанностей, от которых он сейчас достаточно легко отказывается, т.к. знает их никчёмность.
43 (вышедший из темницы) Он чувствует себя, как молодой бог, и хочет рассказать всем остальным про то, что человек свободен и независим ни от чего на свете. К сожалению, у него пока это плохо получается.
(воитель) Он борется против несправедливости, зла и пр. в этом мире, не жалея себя и тех, кто попадает под его горячую руку, и абсолютно никого не боится (иногда зря).
(юный Александр Македонский) Он учится руководить другими людьми и вести их за собой, так как чувствует в себе огромную, в т. ч. нравственную силу, не боится лишений и боли и уверен, что он научит людей правильной жизни.
(духовный паровоз) Это уверенный в себе и несколько сумасшедший (духовный) лидер, который тянет других людей к своим идеалам и лучшей жизни и не боится (и не замечает) происходящего вокруг себя, в том числе "человеческих чувств" отдельных людей, считая их слишком банальными. Окружающим он может казаться фанатиком.
(настоятель монастыря) Он всегда тянул людей к лучшему, при этом не щадя самого себя и их тоже, без боли расстаётся со всеми жизненными удовольствиями, но последнее время он чувствует себя белкой в колесе и не видит цели своего самоотверженного труда.
(Лампада Пустыни-Данко) Он светит другим, сгорая сам, ежедневно и еженощно, пусть, может быть, это и становится ему всё труднее с каждым днём.
(Пустынный Лев) Он может всё, он не боится ничего, он во всём себе отказал, но он чувствует, что всё, с чем он боролся раньше, было ветряными мельницами, на которые он бросался.
Должна заметить в добавление к этой расшифровке следующее:
все выделенные формулировки взяты из Агни-Йоги, причем в конце там идут:
Сотрудник Начал и Создатель - понятно, что это уже Уровни Святости (выше 50).
Далее после перечисления всех Степеней там даны важные комментарии:
"Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен быть проходим постепенно (выделено мной - О.С. - заметим, как само слово это говорит о Прохождении По Степеням!). Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя..." (по нашим данным - 30-е и 40-е Уровни падают прямо на 28-й...) И далее: