Суетнов Александр Иванович: другие произведения.

Круг общения. Сборник эссе.

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-20
Peклaмa
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Рассказы о встречах с деятелями правозащитного движения, политиками, национал - патриотами в 1990-е годы.

КОНФЕРЕНЦИЯ МАДО, мадам, шептал я себе, лежа в купе скорого поезда ползущего в Литву, мадомуазеллль! Попутчики истерически храпели - их, видимо, смущала полная невозможность открыть глаза. Ибо, открыв, они бы увидели нас - гибрид кентавра с сиамскими близнецами, чем-то напоминающими ужасную скульптурную группу "Лаокоон и сыновья". В своей, немножко запутанной жизни, я не раз ходил по узкой дощечке, отделяющей быт от небытия. Но,утопая в болоте, разбивая затылок в вонючем, взбесившемся вертолете, петляя в конопле под очередями - я ни разу не чувствовал себя столь далеким от реальности, как сейчас, поднимая облако пыли из мягкого литовского дивана. Мадо-муазелль! Демократическая тусовка, на которую мы направлялись, была призвана что-то объединить и возглавить. Жулики и болтуны со всего Союза съезжались в Вильнюс, справедливо надеясь, что плохо владеющие русским языком литовские "демократы", позволят им нести ахинею, не очень вникая в содержание. Мы для них - необходимое условие существования, общественное мнение. В принципе, я далёк от политики и достаточно бесчувственен в любви. Но сочетание этих двух, по отдельности - весьма утомительных занятий, нечто сногсшибательное! Попробуйте, сидя в президиуме, после слов оратора "а теперь перейдем к процедурным вопросам" - положить ей руку на бедро и медленно провести выше. Она тут же заявит, "а давайте обсудим регламент" и предложит выступить самому тупому из провинциалов, оккупировавших первые ряды. Накипевшее и наболевшее, меньше чем за час, он все равно не сможет изложить. Вернувшись, она предложит ему кончать. Мадо-муазелль! Вильнюс скучный город для приезжающих. Но уже в эти славные времена за валюту можно было многое. Поэтому - да здравствует международные дензнаки и их носитель, трансридикюльлибертарианская дама, возникшая ниоткуда. Мы отправились в относительно нескучный бар, изначально предназначенный для сумасшедших иностранцев. Евгения Д. швырялась долларами. Она только что прибыла из Штатов и была самоуверенна. - "Что мы будем пить, Саша?", спрашивала она. Мы с L. Выбрали джин. Импозантный хмырь, оказавшийся социал-демократом, подсев к нам, вещал о политике, но думал о другом. N. Подозрительно оглядывала его стать на предмет изъяна. Когда он иссяк, сравнивая конституции Румянцева и Оболенского (хорошие, черт побери, фамилии у демократов), сюрреально заметила: "Пыль под солнцем".
   "Е.Д. меня соблазняет", жаловалась L., "Ха, думает купить!", тут следовал красноречивый жест рукой. - "Выкуси!" - "Кто они такие?", спрашивала невесть как попавшая в нашу компанию благопристойная еврейка, наблюдая лесбийскую пантомиму. "Неужели..." - Я предложил ей отправиться с нами и все уточнить. Лично. Она почти согласилась, явно не понимая на что решается и опрометчиво рассчитывая на меня. Но, увы, у меня утром доклад, а ночью L.. В номере нас ожидала достойная кампания: западнянский националист Чорновил, православный издатель Маркус, литературовед и издатель "Гласности" Григорьянц и Гия Чантурия. Все - бывшие зека, то есть без комплексов, но не пьют. Пил я, пытаясь объяснить Чорновилу, что мы - братья. Он упорно отказывался от родства, но когда я припер его к стенке генами, заявил, что он древний и законный, а я - москаль, последыш и ублюдок. Но все же брат, сводный. Все равно это было достижение. До меня внушить ему это никому не удавалось! Е.Д. заглянула к нам утром, усталая, злая и растрепанная. "Ну, как?" - "Аа! Обычный алкоголик". - Черт меня побери, если это не лучшая оценка лидера одной из новых партий, представленной на конференции. Е.Д., вероятно из принципа, пробует на вкус их всех. Её недовольство я вполне разделяю. - "А вас, Саша, я недооценила", задумчиво продолжала Е.Д,, разглядывая меня, опустошенно развалившегося в кровати. Знала бы она, как ошибается! Униженный и растоптанный, я отправился к другу Эргали, живущему на площади возле театра и кабака. Театр - часть пейзажа, а кабак его функциональная составляющая. Гер модный писатель, но это его не испортило. Дикие казахские корни питают его кумысом. Он откровенно злится, когда я приезжаю к нему с женщинами. Потомок Чингиз-хана уверен, что все бабы принадлежат ему. "Герасик", плачу я, "О.L. меня не любит". От такой тривиальности он даже побледнел и не нашелся что ответить. В точности сцена из "Срезал" Шукшина. Впрочем, вывод он сделал правильный и в кафе на площади столицы Литвы оказался еще один нетрезвый оккупант, потомок бояр в обнимку с варваром. А тем временем конференция МАДО принимала резолюцию за резолюцией. Требовали предоставить и осудить, немедленно прекратить и обеспечить. Афанасьев с Поповым сообщили прописные истины, скрепив оные собственным авторитетом. Авторитет грязно ругался и норовил вырваться из цепких лап. Получаса хватило, чтобы заключенный вечером джин потребовал выпустить его на свободу. Тошнотворное действо заставило меня, держась за стенку, выбраться из зала. В кулуарах я столкнулся с Ниной Б., весьма деловой и обаятельной дамой политического полусвета. - "Что ты здесь делаешь, Саша?", удивилась она. - "В данный момент блюю, ", мужественно ответил я. "Люблю тебя и О.L. Блюю самостоятельно. В. Данный момент происходит последнее". Это была наша последняя встреча с L. Я видел ее потом, с сестрой, в вагоне подземки. Окликнул, но не подошел. Теперь она читает лекции в Стокгольме, завела молодого любовника - мастера спорта по плаванию. Мы не перезваниваемся. -Где нелегко брабантские манжеты окрасить кровью - торжествует блуд. -Идут в библиографию поэты / и женщины в политику бредут. И тут и там эрзац и нету смысла / а смысл в том, что б заскрипела дверь И форма лейб-гусарского ротмистра / мыча "Да здра..." свалилась на постель. А утром дорогая балерина / произнесла жестокие слова "Мон Шер, бревно, пусть даже дворянина пускают не в постель, а на дрова... При расставании в баре отеля, когда я допивал уже четвертый стакан проклятого джина и смотрел на мир глазами раненого ягуара, моя эмансипированная любовь заявила: "Прощай, ты хорошо трахаешься!" И я быстро понял, что лежу не в жаркой саванне, а в холодном кабаке и из него мне уже не выбраться, потому что снаружи тундра уходящая в тайгу. Уныло разглядывая минувшее, поражаюсь, как много лишних людей бесчинствуют в моей памяти. L. Бесчинствует наяву, тем и отличается. Голодный шакал проглотил гюрзу и она долго жила у него внутри. Шакал ловил для нее мышей и мяукал. Потом гюрзе надоело в темноте и она уползла, по змеиному обычаю, укусив на прощание. Но это уже о другой женщине. А я теперь скучно зарабатываю на жизнь, пью водку и забыл, как сочинять, "как вылететь вовне и раствориться Дешевый мир, дешевая утрата. Здесь подлеца зовут социалистом, А жулика считают "демократом". Прощайте, Мадо-муазель! Спасибо! ТРЕТИЙ КОНГРЕСС Это было давно. Точнее, это было еще до МАДО. Я был молод, нагл и нищ. Мы сидели в баре на 22 этаже респектабельного отеля "Виру" и пили коньяк. -"Если бы конгресс проходил не в Таллинне", заметила одна пикантная женщина, "никто бы не приехал". Пришлось покраснеть. Я приехал ради нее. Почему-то не принято устраивать конгрессы в Магадане, но я в этом не виноват. Должен заметить, что окололитературные барышни отличаются либо восхитительной пустоголовостью, как Н., либо такой забавной самонадеянностью, как З., что знакомство с ними быстро надоедает. L., была исключением. Тем временем на конгрессе независимого профсоюза журналистов уточнялся смысл понятий "профсоюз" и "журналист". Бородатый стукач из православного журнала вопрошал несчастного Григоръянца: "Мы профсоюз или группа поддержки радикальных экстремистов?" Вопрос был чисто риторическим, поскольку Григоръянц на экстремиста не похож. Нечто подобное спрашивали девочки семидесятых: "Ты меня любишь?" Ответить "нет" мог только импотент или патологически искренний человек. Сергей Иванович таковым не являлся. Мы сидели в баре на первом этаже гостиницы "Виру" и пили ликер. Белобрысый бармен улыбаясь в пружинистые усы хамил по эстонски. L., рассказывала о своей юности и турне по Америке. "Представляешь, 12 штатов, везде лекции и лесбиянки". Я сочувствовал и завидовал, утешаясь, что наверняка лучше тех, с кем ей пришлось иметь дело за океаном. Старый хиппи, уже три дня обитающий вместе с нами (любопытно, что его присутствие как бы само собой подразумевалось) создавал некий брехтовский фон. Этакий задрипанный бог из "Доброго человека из Сезуана". Журнал, который он выпускал, никто не мог прочесть до конца, а потому хвалили, немного стыдясь собственного скудоумия. А на конгрессе тем временем принимали резолюции. Темпераментные грузины, услышав формулировку "наша страна", приплясывая, рвались к трибуне. "Мы не ваша страна! Это наш страна! Руки прочь от Тбилиси! Мы за демократию и плюрализм, а в Абхазии рука Москвы, провокация КГБ! Гурам! Мераб! Звиад! Карамба"! "Какая такая Южная Осетия? Нет её и не было! (Не мешай, генацвали!) Чантурия, барбия - кергуну"! Если вы откажетесь - они вас зарежут", вспомнил я и успокоился. Шутка. < Мы сидели в ресторане отеля "Виру", на втором этаже и пили водку. Неожиданно миролюбивые вблизи грузины очаровывали двух валютных блядей. Девочки ломались и говорили с акцентом. Гия упирал на то, что он лидер партии, а Резо на то, что демократ. Девочкам очевидно было похуя, то бишь наплевать. За все платил трехдюймовый еврей из Минска, но на него не обращали внимания. Расправившись с лангетом, L., сидевшая напротив, подняла глаза на меня, ухмыльнулась и чуть кивнула головой. Я все понял. Мы молча поднялись и не прощаясь исчезли, обидев гостеприимных грузин, богатого еврея и валютных блядей. Никогда не понимал, зачем в одноместном номере две кровати? < А утром мы брели по щиколотку в ледяной воде по улице с идиотским названием, мечтая о счастье и удовлетворяясь реальностью. Меня избрали секретарем профсоюза. Это приятно и хочется соответствовать. < Мы сидели в баре Народного фронта Эстонии и пили кофе. Я украдкой подливал в него джин и смотрел на L. Нас пригласил в эти катакомбы с цепями на стенах некто Эльмар, местный книгоиздатель. Он несет нечто невразумительное, явно не желая изъясняться на языке оккупантов. "Сиколько ви можно дать за все", спрашивает он. Мне очень хочется дать ему в морду, но нельзя. Эта задрипанная Эстляндия ныне оплот перестройки и гласности. А на кой хрен ему гласность, если он двух слов связать не может! Я слушаю, сатанею и перехожу на имперские позиции: "На каждого таллиннцаа найдется Колымаа", говорю я. "Вы слышали такой анекдот?" L. смотрит на меня с восхитительной укоризной и я прикрываю низ живота скатертью. Эстляндец неправильно поймет. "За нашу и вашу свободу с бодуна", говорю я ему, "прозит, идиот!" <Мы сидели в номере на 24 этаже гостиницы "Виру" и пили шампанское. "Профсоюз - это информационное поле", вещал я. "На нем можно пахать, сеять, а равно жать, ржать и молотить. Что ждет от профсоюза Григорьянц? Не будем говорить об этом громко. Того же, что друг моего детства Коля Остен-Бакен от целочки Инги Зайонц. Ему нужна отдача. Цель понятна и благородна. Что нужно от профсоюза мене? Мне нужна ты. Два раза в год, на конференциях. Иначе меня скорчит от нелюбви к миру". Русский народ как "образ врага" в среде либеральной интеллигенции Регулярно встречаясь с полуинтеллигентными людьми, замечаю, что часть общих тем, возникающих при непринужденном общении, как бы табуирована. То есть предполагается, что обсуждать их неприлично. Но на круглом столе, состоявшемся в одном из фондов и посвященном то ли еврейской традиции в русской культуре, то ли русской традиции в еврейской, я нарушил табу. Естественно, в кулуарах. Выступавшие на "столе" не говорили ничего оригинального, но мои опасения, что ничего русского в русской культуре после Петра не появлялось, только укрепились. Самоуничижение Чаадаева ничто с ощущением собственного несовершенства, которое меня охватило. А главное я был почти согласен с выступавшими "на столе", если бы они, отмечая мою историческую и личную ничтожность, не сетовали бы на постоянные притеснения. С этим я согласиться не мог. <В холле наслаждались аперитивом три представителя московского истеблишмента: банкир, адвокат и политик. Если судить по фамилиям, организаторы встречи. По делам и речам - Струве, Плевако, Витте. Я подошел. < - "Знаете в чем историческая вина евреев? < - Повисло тяжелое молчание. < - В том, что большая их часть эмигрировала, бросив Россию на произвол судьбы!" Обстановка несколько разрядилась, но я не унялся и обратился к упитанному банкиру со свободолюбивой фамилией. - "Господин Ф. Вы согласны, что немцы Романовы чистейшие представители русской культурной традиции? Тот сделал вид, что не понимает. Тогда я продолжил. - Но Вы хотя бы помните, что наиболее яркие представители русской творческой, интеллектуальной и финансовой элиты евреи по происхождению? И никому до этого нет никакого дела. Если бы финансируемые вами фонды не напоминали постоянно, что комплекс неполноценности и повышенную агрессивность можно оправдывать идеологически, об антисемитизме в России давно бы забыли. А вы предлагаете ущемленным и не реализованным людям удобную упаковку для, простите, дерьма - национализм, при ограниченности ума доведенный до чистой идеологии действия и реализующийся через убогую ксенофобию. Если постоянно кричать, что в России есть антисемитизм, то он таки появится. - Для подошедшего знакомого, отсидевшего в лагерях правозащитника, повторил на понятном ему языке. - "Если постоянно стоять в позе обиженного, то тебя обязательно используют". Если бы ксенофобия не была естественно присуща любой нации, народы давно бы перемешались. Но пока они живут по национальным квартирам. И в этом, кстати, суть сионизма. И подозрительность обывателя, будь то бюргер, рантье или мещанин к инородцам и иноверцам понятна. Дело в том, что это "ино" давно поддерживается искусственно. К этническим евреям, татарам, равно как мордве, мари и другим булгарам и хазарам России давно дано прилагательное, они - русские. В этом историческая заслуга и особость Руси. Наша страна в сотни раз страноприимнее любой европейской коммуналки, не смотря на их показную толерантность и политкорректность. Так исторически сложилось. Или вы думаете, что в Германии обожают турок, а во Франции арабов? Это мы, скифы и азиаты - русские, являемся уникальным этносом из сотни национальностей. А убогие ксенофобы, подобные вам, господин банкир, рассуждают об антисемитизме. Нацизм, как алкоголизм и наркомания - болезнь несчастных, облапошенных, нищих и нереализованных людей. Это в массе. А их лидеры, насколько мне приходилось с ними общаться, люди с шизофреническими отклонениями в психике. - Избранная публика молчала. И я решил добить сам себя. <- Знаете, почему в России никогда не наступит демократия? - И процитировал Бунина. "Жидив не хватэ"! <- Господин Р., обратился я к адвокату. Вам, как никому другому должно быть известно, что антисемитизма в России нет и не может быть. Иначе, вы бы никогда не достигли такого положения в обществе, заслужив репутацию правдолюба и правозащитника. Это подстава, канализация социального конфликта, жупел для умалишенных. Охлос не любит сытых, богатых и образованных, особых, отличающихся от остальных. Если я повторю за Солженицыным, что революцию в России сделали евреи, которых, на свою беду царь выпустил за черту оседлости, вы назовете меня антисемитом? Но, увы, это исторический факт. Евреи вечные пассионарии, самим своим существованием пробуждающие темные страсти ущербных и оскорбленных людей. Вы, господин адвокат, плоть от плоти русской культуры и владеете изысканной речью. А не любят вас за буржуйское брюхо, за то, что вы словоблуд и проходимец, получили прекрасное образование и статус, в отличие от ваших вымирающих притеснителей из глубинки. Нет в вас, господин адвокат, ничего еврейского, кроме жульнического желания встать в позу третируемого. Вы сознательно провоцируете у остатков русской интеллигенции комплекс вины и стыда за свой народ. А я не хочу стыдиться. Тем более, что вы гораздо более, отвечаю на вопрос "какой", русский, нежели я. У меня западное образование, советское воспитание и татаро-монгольские предки. А вы семит, как губка впитали все лучшее, что создано славянством. Хотя, судя по выступлениям на вашем круглом столе, нами ничего не создано кроме лаптей. <Евреев не любили в средние века. В клерикально - гильдийном обществе для них не было места. Вынужденное занятие торговлей и ростовщичеством сделало их богатыми. Вы помните "Скупого рыцаря" и "Венецианского купца"? Классика. Как же могли к ним относиться нищие и закабаленные представители "коренной национальности"? Вы что, всерьез считаете, что современный недоучившийся молокосос с ножом или кастетом, бьющий "по морде, а не по паспорту" - носитель какой-либо идеологии? Скинхед, черносотенец, нацист? Не смешите меня. Вас не любят не за национальность, а за кошелек, наглость и элитарность. Забавно, но причине вечной тяги общинного этноса к равенству и братству. Уравнительной справедливости и свободе воли. А поскольку вы не равны и брататься не собираетесь, пожалуйста, получите по морде. <-Ваша партия, господин Г., я повернулся к политику, раз в год предупреждает об усилении опасности национализма и антисемитизма. Стращает. Но с результатами опросов это не стыкуется. Соцопрос фонда "Экспертиза" на тему, проживание каких групп следует ограничить в столицах, показал - большинство (60%) не хотят видеть "лиц кавказских национальностей". Что вполне понятно. Семь лет шла война плюс некоторые характерные особенности поведения кавказцев. Затем следовали ответы: "китайцев", "вьетнамцев", выходцев из среднеазиатских республик. Тоже понятно. Это живущие замкнутыми диаспорами, по культуре, традициям и внешнему виду сильно отличающиеся от москвичей группы, монополизирующие какую-то часть рынка. Далее не привечают африканцев, цыган и, оцените, американцев. О евреях даже не вспомнили. Причем. 90% респондентов приветствуют усиление роли евреев в юридической сфере, образовании и шоу-бизнесе. За ограничение роли евреев в высших органах власти и в политике выступает лишь 30% москвичей. Меньше, чем во Франции. Мотивация такой позиции отнюдь не подкорковая неприязнь к семитам, наоборот высоко оцениваются их деловые и интеллектуальные качества, а раздражение диспропорцией общего числа еврейского населения в стране и их представительством в бизнес и управленческих структурах, распределением ролей в престижных областях. Что в этом антисемитского? На Кавказе давно местные народы распределили свое представительство во власти. Президент черкес, премьер карачаевец, спикер лезгин, финансист табасаранец. Дико, но ничьё "национальное достоинство" не ущемлено. < В общем, господа, проблема ксенофобии, национал - экстремизма и нетерпимости в России - это не вопрос глобальной и даже социальной политики, это вопрос полиции и экономики. А если подробнее, то юриспруденции, равенства граждан перед законом, нравственности, образования и равных прав регионов. < Далее я вещал в пустоту. То есть слушатели остались, но адвокат уставился в потолок, а купец-банкир опустил очи долу. Редактор сосредоточено дымил. А политик уставился на содержимое бокала. <Безграмотность наших депутатов, поклонился я ему, вопиюща и не удивительна. Недавно они заключили "Антифашистский пакт" призывающий бороться с этим несимпатичным явлением, исключать из партий ксенофобов и далее в том же духе. Черт побери, какое отношение это имеет к реальности? Фашизм - это идеология, аналогов которой сейчас не существует. Для депутатов, как для дворовых мальчишек, все плохое определяется словом "фашист". Им отлично известно, что ксенофобия и расизм, настоящий, а не выдуманный кликушами, существует в национальных автономиях. Русских не допускают ни к управлению, ни к престижным должностям. Им закрыт доступ во властные структуры. Им бесполезно добиваться справедливости в суде. Но стоит об этом заговорить, так тут же навесят ярлык националиста и шовиниста. Вам что, устроить командировку в Ингушетию, Калмыкию или Башкирию? А может быть в Туву или Адыгею? Господа, опомнитесь! Лишь 7% (согласно опросу ФОМ) сограждан испытывают неприязнь к евреям, а нам прививают чувство национальной вины. Тогда уж лучше покаяться перед чеченцами. Их не любят 84%. Отчетливые националистические, действительно близкие идеологиям нацизма и фашизма настроения можно обнаружить в бывших союзных республиках, особенно прибалтийских, чуть меньше на Украине и Молдавии. Но для современных правозащитников эта проблема табуирована. < Уважаемый Н.Н., обратился я к редактору и правозащитнику. Вы не можете отрицать, что любимая область деятельности отечественных правдолюбов, это борьба против проявлений ксенофобии и антисемитизма. Не догадываетесь почему? Наиболее ретивые даже всерьез говорят об опасности "русского фашизма", невесть почему обижая романтическую идеологию Харбинских эмигрантов 1920-х годов. Причем, основываются на десятке фактов примитивного, хотя и злостного хулиганства, в основном по отношению к представителям кавказских и азиатских народностей. Сознательно игнорируя социальный фактор, такие правозащитники готовы любого подонка или группу, избравшую своими жертвами представителей другой национальности, объявить "фашистской организацией". На деле, социально- демографические факторы, особенно на юге России, таковы, что наиболее обездоленные слои населения готовы видеть в южных мигрантах виновников всех своих бед. Компактно проживающие диаспоры, как правило, занимают определенную нишу в экономике региона, в основном, в торговле и их материальное положение значительно лучше положения остального населения. Все это накладывается на различие культур, психологии, поведенческих стереотипов и действительно способно вызвать агрессию. Но не стоит искать здесь идеологической подоплеки. За три года в центральной прессе было опубликовано более 600 статей, посвященных различным проявлениям русского национализма, от нелепых комментариев к биографии Эдуарда Лимонова (?) до описаний рыночных погромов, в которых криминальные группировки также объявлялись идейными нацистами. И ни одной, посвященной конкретным ущемлениям прав русскоязычного населения в национальных районах, где оно представляет меньшинство. Такое одностороннее освещение само по себе способно вызвать раздражение в обществе. В результате, опрос, проведенный в 2003 году телеканалом ТВЦ, показал, что 85% респондентов были бы не против насильственного ограничения числа южных мигрантов в Москве, а 65% отнеслись бы "с пониманием" или проигнорировали бы факт насилия над проштрафившимися "инородцами". Это страшные цифры. < Русская интеллигенция еще с начала прошлого века и до сих пор уходит от национальных проблем. Бердяев, рассматривая кризис интеллигентского сознания, замечал: "Для традиционного интеллигентского сознания существовала ценность добра, справедливости, блага народа, братства народов, но не существовало ценности национальности, занимающей совершенно особое место в иерархии мировых ценностей. Национальность представлялась не самоценностью, а чем-то подчиненным другим отвлеченным ценностям". < Ваша Общественная палата истеблишмента, адвокат, обратился я, вообще сошла с ума. Предложила составить список запрещенных книг. Естественно, с целью недопущения распространения фашизма, антисемитизма и ксенофобии. Причем инициатором выступили вы, господин Р. и Александр Брод. Ничего себе! В свое время, чиновника - националиста Б. Миронова лишили должности и долго судили, по сути, за санкцию на публикацию русской философской классики, которую борцы с антисемитизмом умудрились обозвать "черносотенной литературой". Ею оказались труды К.Леонтьева, В. Соловьева, К. Победоносцева, В.Розанова, Н. Лосского, В. Данилевского... Интересно, они войдут в список запрещенных авторов? Вы хоть понимаете, что глупо запрещать? Запрет информации просто переведет эту информацию в разряд нелегальной. Блаженной памяти великого Советского Союза. Оскорбленные и здорово перетрусившие писатели добились в свое время осуждения по уголовной статье обычного горлопана, нахамившего литераторам, К.Смирнова-Осташвили. В лагере его убили. Самая страшная угроза, прозвучавшая из его уст: "Этому, толстому, разбить очки и фотоаппарат"! К сожалению, толстый оказался евреем. В чем провинился Осташвили? А в том, что (страшный ксенофоб!) требовал пропорционального представительства национальностей в парламенте. Это стандарт, норма для многих стран. < Не совсем ясно, сознательно или бессознательно, но либеральная интеллигенция, полупроводник западных цивилизационных норм и ценностей, пытается внедрить их на не совсем подходящей почве, разводит кукурузу в тундре. Толерантность и политкорректность в условиях вечной мерзлоты лишь способствует оттаиванию дерьма. Что кроме отторжения и озлобления народа ни к чему иному не приводит. Зачем второклассникам высшая математика общественных отношений? Когда табу "не убий" действительно только в паре с "око за око". < Известная терпимость русского народа к иноверцам и инородцам, также как оболочка правового сознания и поведения у европейцев, испаряются при реальном покушении на их благосостояние или жизненный уклад. В этом смысле бюргер, ваххабит, ортодоксальный сионист и гомо советикус, одинаковы. В режиме диалога Этно - политический контекст Мои собеседники были бородаты, рыжеваты и голубоглазы, как истинные левиты. Но сказать им об этом, я не мог ни при каких обстоятельствах. Свое происхождение Александр Ш. из "Черной сотни" и Дмитрий Д. из "Славянского союза", вели от ариев. Про этот народ я ничего не знал, кроме того, что нацисты тоже называли себя арийцами. Ваш покорный слуга - славянин, изрядно разбавленный восточной кровью. Это собеседников устраивало, поскольку позволяло занять привычную позицию снисходительного похлопывания по плечу. Мол, ничего не поделаешь! Главное, чтобы среди предков не затесались хазары! Так что за столом в избе сидели три русских патриота и стоически потребляли самогон. Арии были вполне цивилизованы и в обычных обстоятельствах предпочитали чай. Но атмосфера и общий настрой разговора обязывали соответствовать. В этом тоже виделась загадка русской души. Мы морщились, крякали, закусывали луковицей, занюхивали черной коркой, запивали пивом и обреченно опрокидывали в себя отраву. Тело страдало, но душа обретала очертания. После возлияния предстояла тяжкая процедура омовения. <Нам требовалось приглядеться друг к другу. Для сего и был избран проверенный ускоренный способ познания ближнего - застолье. Каждый подозревал соседа во многих грехах. Как то: отсутствие интеллекта, шизофрения, ксенофобия, патологический антисемитизм, сектантство, впадение в ересь, голубизна, приверженность к демократическим процедурам, но отсутствие соборности в сознании. "С богом" проехали по первой, второй и третьей. Первый блин испекся на четвертом шкалике. Ш. оказался кирилловцем, а Д. очень не любил Гогенцоллернов. По моему же разумению, монарха надобно избирать на Соборе. Выпили за консенсус. Он заключался в том, что все мы пожелали исключить это пакостное слово из живого великорусского языка. Следующий стакан я предложил употребить за Александра Дугина. Долго перед этим мучился, потому что не желал предлагать "тост", но не знал, как правильно сказать по русски. На память приходила только "здравица", но выпить я хотел наоборот, за упокой его вредоносного учения. <- "Уважаемый Димитрий, начал я, вы, несомненно, знаете, что характер народа, прежде всего, проявляется в его языке, точнее в непереводимых идиомах. Мессианское начало, присуще всем нам, проявляется даже в мелочах. Мы всегда "пьем за" кого-то. "За" что-то. В крайнем случае - "чтоб". Я предлагаю выпить за и вместо Александра Гельевича, он, отравленный экуменизмом и агностицизмом, уже не может это сделать, за земство, то бишь местное самоуправление и за то, чтобы глубокая философия князя Николая Сергеевича Трубецкого никогда больше не подвергалась ревизии образованцами, не ощущающими опасности грядущего Востока"! Заупокойная здравица была принята благосклонно. Довольно быстро убедившись во взаимной вменяемости, мы принялись непринужденно болтать, выдавая самые заветные желания. <-ВПС (Ваш покорный слуга). "России давно следовало объявить себя правопреемницей Российской империи. Избрать на Вселенском соборе царя (исторический прецедент уже был), подлинно демократическим путем на альтернативной основе... Присвоить ему функции гаранта, верховного арбитра, конечной инстанции. А также право назначать руководителей силовых министерств. Служивые - должны служить царю и отечеству, а не начальнику. А управлять - министры, профессионалы. Законы пусть пишет Дума и министры, а утверждает император. С воровством и коррупцией должны бороться не сами воры и коррупционеры, а страшное Третье отделение Собственной, Его Императорского Величества, Канцелярии... Но для того, чтобы бывшие губернии не забывали свой статус, надобно совершить несколько имперских жестов. < Ш. Войска вывести в Абхазию! Саакашвили выполняет взятые перед американцами обязательства - выдавливает российские военные базы с грузинской территории. Выполняет заказ нового патрона, даже в ущерб грузинской экономике. Не воевать же с пакостником! Нам это нужно? Есть изящный способ повернуть ситуацию в свою пользу, сохранив лицо и военное присутствие на Кавказе. А именно - вывести Батумскую базу в Абхазию, а войска из Ахалкалаки - в Южную Осетию. Формально, это тоже Грузия. На самом деле, Грузией там и не пахнет. Теплый прием и ликование населения нам гарантированы. Абхазия, в которой 2/3 населения граждане России, наконец-то, почувствует себя спокойно. А Россия получит не только возможность контролировать регион, но и моральное удовлетворение от защиты своих граждан. ("Славянский союз") "Глобальные вызовы человечеству зафиксированные в прошлом веке, тем или иным путем приводят нас к всеобщей гибели. Либо от последствий термоядерной, (бактериологической и прочее), войны. Либо от СПИДа и других болезней. Либо от техногенных катастроф (в паре с терроризмом). Но, скорее всего, просто по законам мироздания - от столкновения с астероидом, жесткого излучения, очередного ледникового периода или глобального потепления, исчерпанием сырьевых ресурсов и т.п.
   Для решения экстраординарных задач, связанных с выживанием, существующие методы достижения согласия между мировыми "центрами силы" просто не приспособлены. В процессе процедур согласований, определений финансирования и решения сиюминутных задач, наверняка будет упущено время. Кто-то заявит о своей "особой позиции". Кто-то предпочтет выживать в одиночку. А для кого-то просто некоторые варианты "спасения земли" будут неприемлемы. Например, для стран ОПЕК, чье благосостояние целиком построено на нефтедобыче, неприемлем всеобщий и категорический отказ от использования ее производных в качестве топлива. Пока создание общепланетных надгосударственных органов маловероятно. Если консенсус между Эквадором и Гвинеей-Бисау вполне возможен, то "национальные интересы" Китая и стран ЕС, США и России, не совсем совпадают. Но все же иного пути, чем создание в XXI веке какой-либо формы всемирной конфедерации национальных государств и надгосударственного органа "быстрого реагирования", у homo sapiens, если мы хотим сохраниться как вид, нет".
   -ВПС. Созданию любого прототипа мирового правительства должен предшествовать необходимый этап интеграции государств, создания экономической основы для осуществления любых проектов и властных функций, то есть этап глобализации мировой экономики и нивелирования национальных государств. На пути этого процесса лежат "подводные камни", в виде взаимных фобий и претензий. В более или менее пристойном виде в современном мире удается интегрироваться лишь достаточно однородным и единокультурным странам, с близким уровнем экономического развития. С кем, Вы считаете, могла бы интегрироваться Россия?
   - Д. "На региональном уровне примером такой интегрии может служить Евросоюз. На внерегиональном - страны, входящие в орбиту одного из мировых центров силы: США, ЕС, Китая и России. Наиболее вероятно, при создании крупной конфедерации, непредсказуемое поведение ряда стран со сложной внутри и внешнеполитической ориентацией. Прежде всего, это относится к странам арабского востока, исламской цивилизации, давним противникам глобализации в западном понимании. Массу проблем может создать Китай, когда бурный рост его экономики и населения войдет в противоречие с внутриполитической системой и внешним миром. Россия, сидящая на водке и нефтяной игле, вряд ли будет способна играть в ближайшее время самостоятельную роль в решении планетарных проблем. Единственная возможность сохранить хотя бы самость и суверенность для России - панславянская интегрия.
   Американцы уже констатируют свое лидерство в однополярном мире. С этим придется смириться, как смирилась Европа со своим жандармом - Россией, в первой половине XIX века. В разные эпохи роль мирового лидера брали на себя разные государства. И надо признать, что Америка - это совсем не худший вариант, по сравнению с наступающим на пятки Китаем. Пока же никакой наднациональный орган не будет эффективным без доминирующего участия в нем США. По крайней мере, в ближайшие лет 20. Впрочем, у России, при должном подходе, появится крупный козырь, выражающийся дилеммой: Мозги наши - деньги ваши".
  
   -ВПС. С 1995 года действует единая стратегия Европейского Союза по отношению к России. Как вы относитесь к ЕС в целом и перспективе вступления в него России?
   -Ш.. ("Черная сотня") - ЕС активно вмешивается как во внутренние дела в России (Чечня, права человека), так и в ее взаимоотношения со странами СНГ. Но объединенная Европа - понятие относительное. Единство позиций, в основном, касается финансово-экономической интеграции, общего социо - культурного пространства, открытых границ. В политической области страны Европейского Союза часто придерживаются разных позиций. Но если внешнеполитические приоритеты малых Европейских стран, мало кого волнуют, то разница в позициях Великобритании, с одной стороны, Франции и Германии, с другой, перманентно оказывает сильное влияние на мировую политику. Однако разница в подходах к важнейшим проблемам заканчивается, когда речь начинает идти о России. Если определенный плюрализм существует даже в рамках военно-политического блока НАТО, например, по отношению к ситуации в Ираке, то по отношению к России страны ЕС проявляют удивительное единство.
   Формально, цели ЕС во взаимоотношениях с Россией формулируются вполне корректно. Первое, что их заботит, это "укрепление демократии и общественных институтов". Второе, это "интеграция России в общеевропейское социально-экономическое пространство"; третье, "сотрудничество для укрепления стабильности и безопасности в Европе; и четвертое, "совместная работа над решением общих проблем Европейского континента". Но даже этот нейтральный текст вполне двусмысленен. При желании, "укрепление общественных институтов", вполне можно трактовать как реальную практику стран ЕС воздействия на внутреннюю политику России через негосударственные, финансируемые Западом институты. "Интеграция в европейское экономическое пространство" ни что иное, как желание видеть Россию в роли сырьевого придатка Европы. (Что еще мы можем им предложить? ВПС.). "Сотрудничество для укрепления стабильности в Европе" - всего лишь намек, чтобы не лезли не в свои дела. Европа и без нас стабильна. И совсем любопытно, как, не будучи членом Европейского Союза, Россия может "совместно" решать его проблемы? Коллективная стратегия ЕС по отношению к России, гласит, что "Возникновение гражданского общества во всех областях является незаменимым для укрепления демократии в России. Европейский Союз хочет поддержать этот процесс, особенно развивая прямые обмены между деятелями гражданского общества в России и в Союзе". У нас, в 1989-1991 годах это называлось "народной дипломатией". Представители никого не представляющих маргинальных организаций на деньги спонсоров путешествовали по странам Балтии, где от имени российской демократической общественности поддерживали их скорейшее отделение от Союза. А как США, совместно со странами ЕС "поддерживали укрепление демократии" на Балканах, Афганистане и Ираке все хорошо помнят. Основное, что волнует наших западных партнеров, это "защита прав человека". Дело важное, благое и нужное. Формулируется это следующим образом: "Содействие образованию и повышению информированности в области прав человека; Поддержка мер по борьбе с расизмом, ксенофобией и мер по защите национальных меньшинств и малочисленных коренных народов; Защита свободы выражения мнений и вероисповедания, а также права пользоваться своим родным языком; Поддержка деятельности в области защиты прав человека с целью... разрешения конфликтов, включая меры, способствующие примирению конфликтующих сторон, а также поддержку и помощь жертвам нарушений прав человека, имевшим место в ходе конфликтов на Северном Кавказе".
   Текст представляет собой откровенную иллюстрацию "двойных стандартов". Член НАТО и ЕС, Латвия, лишила права русскоязычных школьников обучаться на родном языке, Украина пытается лишить - ЕС реагирует на это весьма вяло, то есть, политкорректно. Судя по молчаливости лидеров ЕС, похищение людей с целью выкупа или продажи на Северном Кавказе в 90-е годы (это давно не секрет) не есть вопиющее "нарушение прав человека". А вот помощь "малочисленному коренному народу", борющемуся за независимость на Кавказе, они намерены оказывать с целью "примирения конфликтующих сторон". Интересно, как в Брюсселе представляют себе ментальность горцев?
   По поводу "защиты прав национальных меньшинств" надо сказать особо. Двойной стандарт здесь особенно очевиден. По сути, вся Россия, это конгломерат "национальных меньшинств", частично считающих себя русскими. Но если к баскскому, североирландскому и корсиканскому движению отношение ЕС более чем жесткое, то в России Евросоюз сознательно выделяет отдельные этнические группы. Как бы отреагировала Франция, если бы мы вдруг озаботились дискриминацией французских арабов?
   Комиссию ЕС, например, совершенно не интересует проблема, связанная со средневековым статусом "титульных" национальностей в РФ, с самозахватом земель на Кубани, отсутствием гражданства у большинства русскоязычного населения в двух странах Балтии. Но, судя по заявлениям, ЕС "с удовлетворением" поддерживает любые сепаратистские устремления национальных меньшинств и "коренных народов". Термин, от которого ответственные политологи, по причине его некорректности, давно отказались. Даже на бытовом уровне ясно, что давно уже в Европе нет коренных народов, есть граждане и не граждане страны. Приведу хрестоматийный пример - Крым, Тавриду. Меджлис крымско-татарского движения вот уже 15 лет утверждает, что это их исконная земля, а все остальные оккупанты. Создаются параллельные структуры власти. Но позвольте. Даже если забыть об исчезнувших скифах и сарматах, Таврида изначально была колонизирована греками. Боспорское царство легко подчинилось Митридату Эвпатору, а затем Риму. В III-YIII веках в Крыму существовало готское княжество, невесть как возникшее русское Тьму-Тараканское княжество овладело Керченским полуостровом. Побывал Крым под властью Византии, хазар, Трапезундской империи, зависел от Киевской Руси, половцев, генуэзцев. При распаде Золотой Орды так же бескровно было образовано Крымское ханство, без проблем, через полвека присоединенное к Турции и доставлявшее массу хлопот русским царям, разбойничая на юге России. В конце концов, в 1789 году Крым был присоединен к России. В 1954 году Никита Хрущев "подарил" Тавриду Украине. Так какой же народ коренной? Если следовать историческому праву - то греки.
   В целом коллективная Европа не заинтересована в конфронтации. Но, все же, отгородившись буфером стран бывшего соцлагеря, "старая" Европа не прочь оставить Россию сырьевым придатком (факт набивший оскомину, - нефть, газ, лес, металл, это 90% нашего экспорта), по возможности закрывает рынки и крайне озабочена усилением влияния России на дела континента"/
   Сравнивая вполне разумную позицию ужасных национал-патриотов с позицией авторов доклада Американского совета по внешней политике, о "не правильном пути" России, следует признать, что на фоне американских грифов, наши ястребы - куропатки. Вся их ксенофобия ограничивается воплем "оставьте нас в покое", весь шовинизм - не трогайте язык, все "имперское сознание" - не притесняйте русских, не разбазаривайте землю!
   Затем мы немного поспорили по поводу национального архетипа.
   -Ш. -Принято считать, что каждый общественно значимый субъект есть создатель проводник архетипа. Я с этим не согласен. Талант есть своеобразие и отклонение от нормы. Но существуют национально-культурные архетипы. Русский, например, существенно отличается от западного. Человек старого света, как правило, умерен, сдержан, законопослушен, излучает дружелюбие, предсказуем, обладает чувством гражданственности, собран, спонтанен. Наш человек склонен впадать в крайности, проявлять ухарство, метаться между раболепием и бунтарством, подозрителен, насторожен, непредсказуем, беспечен. Все это в целом означает, что западный опыт к нам не применим.
   -ВПС. - Беспомощность и некоторая маразматичность "новых демократических политиков", частично вошедших во власть, которая поначалу воспринималась как проблема переходного периода, а затем вызвала брезгливое удивление, теперь представляется естественным порождением сложившейся этнополитической структуры. Стройную систему взглядов в наше время выработали только три совершенно разных человека: Гумилев, Зиновьев и Александр Исаевич Солженицын.
   -Д. -Я считаю, что внутренняя свобода превыше демократии, поскольку суть право человеческое, а Сахаров утверждал, что без цивилизации, сиречь демократии никакая свобода невозможна. Но демократия, есть набор прав гражданских, вторичных и сомнительных. В России не применимых, неестественных и даже вредных, как йогурт или рыба-фиш. Попробуйте фаршировать ерша или камбалу! Демократия для России - как сырые радиоактивные устрицы для бедуина. Сплошной понос и несварение".
   Филиппика патриота Д. мне понятна и, в общем-то, представление о том, кто такие национал-патриоты я уже составил. А потому пытаюсь решить собственные проблемы, пытаясь разобраться с разъедающим меня вирусом национализма и найти ему нравственное оправдание. До сих пор то, что называется совестью, заставляет меня стыдиться того, что у меня в подсознании. Но то, что присутствует во мне, как нечто архетипическое ментальное, заставляет смиряться и считать, что так и должно быть. Ну, почему я не записался в проститутки в юном возрасте!? Почему до сих пор стыдливо называю себя "патриотом", забывая указывать смысловую приставку "national". Хотя "national" всего лишь "гражданство". Почему меня трясет от словосочетаний "гражданское общество" и "права человека", борьбе за которые отдал лучшие годы жизни?
   Очень хочется разобраться, откуда растут ноги у национализма и ксенофобии, оккупировавших мозги, смею думать, большей части русской, подчеркиваю, либеральной интеллигенции. Два монолога патриотов < Чтобы понять, что же такое современный русский национал-патриот, лучше всего, конечно, максимально точно воспроизвести позиции их лидеров. По возможности адекватных, а не патологических "наци". Хотя бы потому, что свою позицию они излагают не дебильным языком убежденных шизофреников, а вполне цивилизовано, "исходя из здравого смысла и житейского опыта". К сожалению, в официальной обстановке, видящие во всем подвох патриоты, начинают вещать языком деклараций. Но в приватной, к тому же при условии анонимности и традиционной сервировки стола, общаются вполне откровенно. Первый персонаж, с кем удалось так побеседовать, представляет одну из старейших национал-патриотических организаций, созданную еще в 1987 году. <1. "Я не расист, но думаю, что Господь специально расселил людей по разным квартирам. Мы слишком разные, даже на генетическом уровне. Исходя из здравого смысла, русский патриот никак не может быть одновременно патриотом татарским, чеченским или еврейским. Но вполне может мирно уживаться с ними и соглашаться, что этим народам присущи такие же достойные качества, как и русскому. Гражданское общество, предполагая право на национально-культурную автономию внутри государства и уважение прав меньшинств, рассматривает человека любой расы, как гражданина своей страны. "National" в анкетах всего мира означает гражданство, а не нацию. В этом смысле мы должны понимать гражданина - патриота Российской Федерации, как державника-государственника. И русского патриота, гражданина, как националиста, в очищенном от политических ярлыков понимании. Собственно, радикальный националист (в первичном смысле), отличается от патриота всего лишь гипертрофированной нетерпимостью к другим народам, ярко выраженной ксенофобией и низким образовательным уровнем. То есть можно говорить только о радикалах и экстремистах, доводящих до абсурда любую благую идею и разумных националистах. В этом смысле разумный еврейский националист Абрамович, умудрился продать российскую нефть и металл и оперативно слинять, переведя капиталы на Запад. А его кто-нибудь спросил: Рома! Как сделать так, чтобы все твои бабки остались в России? Чтобы ты чувствовал себя спокойно, построил новый завод, купил и восстановил Царицыно? Но если бы спросили, Рома, грассируя, ответил, что судьба Ходорковского его не устраивает. Что в России не гарантирована безопасность капитала и личности. И что если русский народ сам не может о себе позаботиться, то почему это должен делать он? < Наша правящая партия назвала себя "Единой Россией", а не единой Российской Федерацией и не единым СНГ. В том смысле, что предполагается, что русский национал-патриот имеет такое же право на существование, как патриот корякский, карельский или адыгейский. Патриот всего государственного образования это всего лишь государственный служащий. Это обязательное условие занятия федеральной должности. Лишившись должности эти "патриоты", полковники и генералы, могут начать войну против своей страны, превратившись в патриотов своих национальных образований, в сепаратистов. Нужно ли приводить примеры? < Сейчас русский этнос находится на пике падения пассионарности. Внешние угрозы переплелись с внутренними и отнюдь не исчерпываются банальным количеством ракет у потенциального противника. Ответив, (на три балла) на вопрос, кто виноват, мы так и не ответили на вопрос: "Что делать?" < <2. "Народ и партия дебильны!" Так, довольно неожиданно, заявил один из лидеров молодой патриотической организации, принимавшей участие в выборах 2003 года и с треском провалившейся по всем статьям. < Под "партией", он разумел правящую "Единую Россию". Заявив, сразу же, что в России всегда было только две партии: правящая и оппозиционная. И что честнее было бы по-прежнему делить народ на лояльных граждан и бунтовщиков. После одной из приватных встреч, я конспективно записал монолог, этого совсем не глупого человека. Для этого пришлось воспользоваться нехитрым набором, состоящим из традиционного напитка, соленых огурцов и блокнота. Потому что на диктофоны и иноземное пойло у настоящих патриотов сильная аллергия. Получилось не совсем дословно, но суть удалось сохранить. Вот, что поведал Борис Н. ДНЕВНИК АУТСАЙДЕРА Сижу на кухне, трясусь от злости... Я сидел на кухне, тупо смотрел на холодильник, в котором зима, пустынная зима и рефлексовал. Потом задумался: В контексте исторического процесса отсутствие хлеба и вина у конкретного индивида абсолютно не важно, а сетования по этому поводу звучат анекдотично. С другой стороны несовершенство мира отражается на каждом его посетителе и степень собственной вины в собственных неудачах сложно определить. Предположим, то что от меня ушла любимая женщина -- явление частного порядка, обусловленное другим явлением частного порядка, а то, в свою очередь, третьим и так далее. В конце концов частное перерастает в общее. Следовательно мое несовершенство, приведшее к печальному лично для меня результату -- следствие общего несовершенства. Просто во мне, как в творческой личности, положительные и отрицательные потенциалы дискретных флюктуаций сконцентрированы, а амплитуда маятника жизненных ситуаций гораздо шире. Подумаю над распространенной коллизией. Человек лишается веры в социум и остается наедине со своими нравственными ценностями, этическими нормами или эстетическими пристрастиями. Что он делает? Варианты: можно стать отшельником, можно пытаться исправить социум, а можно просто напиться. И делать это ежедневно. Уход в небытие гарантирован. Можно вообще забыть о любых ценностях и заняться политикой. Но любое отстранение от мира сущего влечет за собой отсутствие хлеба насущного. И  вина. И  женщин. Делаем вывод давно сформулированный в народе. Либо играй по правилам, либо сиди в ж...! Сижу на стуле. Тупо смотрю на холодильник. Он рычит. Я думаю: Угораздило же попасть в самую глушь времен! То ли Верлэн, то ли Рембо высокопарно отметил: "Я римский мир периода упадка". А я свидетель распада Российской империи. Я жил и умирал в ней с рождения по 1993. Смута в умах логично завершилась смутой в стране. Теперь не живу, тихо вою. Нет ни романтизма шестидесятников, ни пессимизма семидесятников, ни несомненно достойных примет племени незнакомого; очень неприятного поколения девяностых... Молокозубым пацаном я слушал Галича -- тогда не нравился. Нравился молодой Высоцкий, особенно в "Добром человеке из Сезуана" -- Брехтовской пьесе, поставленной Любимовым и записанной моей старшей вредной сестрой на (сейчас умилительно допотопном) магнитофоне "Снайге". Его делали в Прибалтике, как и единственный радиоприемник, который "ловил" короткие волны. "Спидола" - сейчас звучит двусмысленно. Я еще застал бескомпромиссные побоища -- двор на двор, стенка на стенку, идиотизм "туризма", доброжелательных кавказцев, вино за рубль двадцать и водку за 3,62. С удовольствием вспоминаю очереди в винные магазины 1985--86 года. В них было что-то объединяющее, даже мордобитие. Дуалистичность сознания обнаружилась в весьма юном возрасте, на годы протеста. Думаю, это раздвоение коснулось многих. Ужасно, когда перед тобой ночами папиросный вопль "Хроники текущих событий" и "Архипелаг...", а днем бред реальности. Очень быстро, с помощью старших товарищей, была осознана социальная ниша: тогда это называли андерграунд. Но сейчас, когда мой ровесник уже побывал премьер-министром, а благополучные одноклассники представляют "творческую элиту", пора бы одуматься. Не получается. В ушах звучит молодой Ким, в глазах бескорыстные девочки, язык отсыхает Аралом и в душе осень. Но вот пришел Аркаша... Он приехал из Америки. В гости к дяде. Спросил: Как жизнь? Стал рассказывать. После второй бутылки повествование мое стало мозаичным, но приобрело образность и выразительность, полностью перепутавшись во времени. Мы вообще существуем в разных ипостасях и временах. Личное время с внешним не пересекаются. Аркаша преуспевающий представитель среднего класса в Калифорнии. В Москве он учился в МИИТе, в Штатах -- в Чикагском политехническом. У него вилла у океана, новая американская жена и здоровый еврейский прагматизм. Уезжал он забавно. В семьдесят девятом году Москву "чистили", высылая бомжей, правозащитников, алкоголиков, литераторов и евреев. Перед олимпиадой. Я снимал комнату у персонажа, совмещавшего все эти приметы. К нему пришла милиция. Персонаж голый, пьяный и с блядью от трех вокзалов. У Аркаши испуганная морда, вызов от несуществующей тети из Израиля, билет и запрещенный газовый баллончик. Обошлось. Менты выпили нашу водку и сказали, что им "....бло шмонать фраеров". Мы напились и поехали в аэропорт. Дальше -- неинтересно, потому что стыдно и обидно. У его сестры сорвали с пальто меховой воротник, отобрали магнитофонные кассеты, взяли, напоследок, какие-то поборы и отпустили. Думаю, первое время он не ностальгировал. В общем, рассказал я Аркаше "как жизнь". И его классический еврейский нос стал еще длиннее. Между второй и третьей... 1985 год, май месяц. Из магазинов исчез алкоголь, у входа дежурят менты. Но мы с Левкой пробились, взяли. Видим, на пустыре у магазина огроомная лужа и детский плотик. Забрались на плотик, отплыли, "Агдам" из горлышка потребляем. На берегу менты нарисовались. "Распитие, мычат, в общественном...! Плывите для установления!" -"Открывай, говорю, Левка, "Кавказ" розовый, под эту музыку в самый раз". И сидим мы на плоту в центре города, пьем портвейн, ментов слушаем. Часа два сидели, пока все не выпили. ... Отправили меня картошку собирать под Волоколамском. Затарились мы с Левкой сухим, бутылок двадцать взяли по рубль тридцать семь. Дорога до Волоколамска длиинная. Добрались к ночи, со студентками поболтали и спать. Левка тогда без бороды был, за студента сошел. Утром шум, вопль: Подъем! Автобус ждет! Левка спросонья вскочил, испуганный штаны натягивает, работать ему надобно. Комсорг вопит: Без завтрака оставлю! В деканат сообщу! Смотрю, идет ошалело, картошку собирать собрался. Лева, говорю, ты не в кибуце и у нас еще осталось! Не действует. После пяти бутылок себя со мной перепутал. ... Левка с Мазаем на меня дуются. Потому что я в машине с девочкой сплю, а они вдвоем в палатке. В Тамани нашел я им девочек, археологинь. Привел в палатку, дал баллон вина и свечу загасил. Только мы с Ольгой легли, как из палатки вопль, визг и матерщина. Оказывается Левка эти три литра красного на всех пролил и любви у них не получилось. Мокрые девочки отказались. А утром мы подрались. Он почему-то считал, что я баллон специально открыл. Из вредности. ... Мишка разбил очки. Я дал ему свои. У меня есть собака, зовут Чучело, черная, с карими глазами. Ночью пошли мы с Мишкой за водкой, Чучело вперед убежала, не видно её. Я остановился, кричу: "Чучело, ко мне"! Из мрака выскакивает амбал и каак врежет Мишке по моим очкам! "И чито ты сказал"? А за амбалом появляется его дама. Ну и чучело! Теперь я без очков. А Мишка с фингалом. Между третьей и четвертой... Приехала Анечка. Мы с ней общались в прошлом, в клубе юных искусствоведов. Теперь она искусствовед, а я подозрительная личность. - "Где же ты был 20 лет назад" -- спросила она утром. Как будто не знала. Все там же, мадам... в пизде-с! ... Ольга меня бросила. То есть не бросила, а разлюбила. И ушла. Точнее я ушел, потому что жил у нее. С горя пытался пить -- рецепт ошибочен. Поселил у себя трех баб -- не помогает. Дайте нетривиальный совет! ... Жена меня бросила и ушла. Вернее я ушел, потому что мужик. Квартиру и дом в деревне я ей оставил, зато она прислала мешок моих грязных носков. Теперь она преуспевающая дама, а я бомж с носками. Для кого работать? ... Майка меня бросила и улетела в Тбилиси. Даже попрощалась. Своеобразно. До отлета, говорит, еще полчаса. И смотрит выжидательно. Все понял? Я все понял и соответствовал, но от этого не легче. Теперь она заведует бутиком на проспекте Руставели, вышла замуж и к себе не зовет. Один раз позвонила, спрашивает: Ты меня любишь? ! Ничего себе! ... Мне повезло с критиками. Стоит опубликовать что-нибудь глубоко личное -- тут же отвечают. Первый раз Орлов, правозащитник, откликнулся: Негодяй, пишет, диссидентов обосрал. Второй раз Солженицын, писатель. "Недостойный потомок", заявляет, гебистский прихвостень. Третий раз Резник, адвокат. "Неуч невежественный", говорит, лакей! Чем-то я всех сильно раздражаю. Может быть тем, что мне на них наплевать?sp; ... Одолели неприятности. И мелкие и крупные и те, от которых жить не хочется. Звонит Ванька -- милый мальчик и бизнесмен. Предлагает открыть прачечную- самообслуживания и рассказывает о своих горестях. Партнер его обманул, кинул на $2000. Ванька ему по морде, а тот в суд. Дело шьют. Врезался на своей "Ниве" в "Форд" Британского посольства. Теперь страховая компания деньги требует. С горя напился, поехал на разбитой машине неизвестно куда -- помял "Волгу". Еле-еле удрал, но клиент наверняка номер запомнил. Решил спрятаться в родной деревне под Новгородом, так ОМОН на трассе прошмонал, нашел незарегистрированную помповушку -- пришлось отдать последнее и вернуться. Мне бы твои заботы, думаю. Салаженок. ... Я собрался в Центр Сахарова. Там моя бывшая жена организовала конференцию по торговле живым товаром. После вчерашнего меня пошатывает, но очень хочется познакомиться с живой рабыней -- как это у них получается? Чувствую, что атавизм, но возбуждает. На мне костюм с отливом, диктофон в кармане и вера в справедливость в душе. У выхода из метро тормозит очаровательная милиционерша, приглашает пройти с ней. Перед женщиной устоять невозможно, иду, предвкушаю... интервью. Уже за решеткой понимаю, что меня жестоко обманули и любви не будет. ... Руки трясутся так, что пью из горлышка. В глазах красно-сине-зеленые пульсары, затылок из свинца и кто-то пытается продолбить его мотыгой. Ходить не могу -- лежу. Читать не могу -- строки разбегаются тараканами. Ноги немеют, руки потеют, шея дергается. Творю творения. Это привычное состояние. Я ДОЛГО ИСКАЛ РАБОТУ... ..НАЧАЛЬНИКА <Увидел как-то в газете объявление: "Требуются руководители в СП". Заглянул в свою "Трудовую книжку"и загрустил. Ну, разве это трудовая биография начальника в третьем поколении: разнорабочий, сторож, уборщик, грузчик. Сел писать резюме: лекции в Дании, доклады в Англии, четыре книги, полсотни статей... Пришел. Прочитали. Спрашивают: Сидел? Отвечаю: В кресле? Спрашивают: Разрешение на оружие имеется, права, автомобиль? Отвечаю: Разрешения нет -- оружие есть, права купил -- машину разбил. - =Где работал последнее время? Кем? -- Переводчиком с чеченского в спецтюрьме для нелегальных иммигрантов в Найтбридже. Откуда знаете язык? -- Я там ботаникой занимался. - Да не английский! -- А я о чеченском и говорю. - Так. Сколько коробков в стакане? -- Шесть! Сколько кубиков для кайфа берешь? - Два! - Подходишь. Подожди в коридоре. < Я трусливо сбежал. < ...ДИРЕКТОРА В библиотеку требуется директор. На мне итальянский костюм с ошейником, в глазах тоска, на носу очки и в душе, соответственно. В попытке обмануть самого себя прихожу без пяти шесть. Точно! Руководящие тетки и молодой человек изнывают одновременно от скуки и нетерпения. Вид -- изможденный долгим бездельем и общей бессмысленностью. Бездельников и бюрократов я определяю по величине зада. Если больше стула -- профессионал. Руководящие тетки готовы, как спринтеры -- под руками сумки, задницы оттопырены, глаза следят за секундной стрелкой. "Я -- библиотекарь", сообщаю уныло. "Рабочий день заканчивается" -- сообщают радостно. "Но вам же требуется директор"! - Поздно, уже стартовали. Возвращаюсь, убежденный, что аллергия не болезнь, а средство психической самозащиты. Опыт общения, приобретенный на западе, надо скрывать и забыть. В России скорее дадут милостыню, чем возьмут в начальники без блата. Подамся в грузчики. ...ГРУЗЧИКА На ярмарку требуются грузчики и уборщики. В этом "требуются" есть что-то родное. Прихожу. Рассматривают, как в ОВИРе. Вопросов два, но существенных. - "Документы есть?" - "Нет, на оформлении". - "Пьешь?"- "Нет. Умеренно". - "Проверим. Слушай сюда. Значит, условия такие: Первую зарплату -- мне. На вторую -- братве поставишь. Все премии -- директору. Что где найдешь, стыришь -- твое. Все. С тебя бутылка". Я пошел, купил из-под полы за десятку, потом взял еще. Потом купил ОН. Потом грузчики. Потом бакинец принес ящик... Наутро меня уволили за пьянство и прогул. ОН сказал: "А еще говорил, что не пьешь"! ..ПОЛИТИКА Плюнул на все, соорудил плакат "Хочу жить при социализме", подписался и к Думе направился. Пока стоял, с девочками перезнакомился. Они здесь, вроде, работают. Тоже плакатик сварганили и помадой вывели: "Членам из КПРФ- скидка 10%"! Полчаса стояли, народ любовался, подначивал. Голубые под кайфом от Большого театра свалили, за руки взялись и голосят: "Наши задницы в распоряжении демократического движения!" Братва из ресторана спустилась с лозунгом: "От каждого по потребностям, каждому по морде"! Как стемнело, хмырь толстомордый на грузовике подъехал и в микрофон что-то несусветное завопил. Разобрал только: "Голые, суйте за..! Нормально-идиотическая партия.."! -"Наш дом -- тюрьма", кричу, "Вор должен сидеть в Кремле", "Будущее -- в насущее". В общем, оттянулся на славу! ...В ГАЗЕТЕ Персонаж в кресле я узнал. Мы встречались в Лондоне. Он был тогда корреспондентом ВВС, носил нехорошую фамилию и убеждал меня, что спать можно только с одной женщиной -- любимой женой. Сейчас у него третья жена и он главный редактор новой совершенно неприличной газеты, а у меня ни одной и я безработный. Зато он не пил, а теперь пьет, как лошадь, а я не пью, потому что не на что. И физиономия у меня бледная, с интеллигентной синевой под глазами, от недоедания, а у него морда малиновая и опухшая. Он обрадовался, назвал "стариком" и спросил: "Работать будем?" Я согласился и сказал: "Помнишь в Сохо ты занял у меня 100 фунтов?" Он попросил заглянуть завтра. Заглянул. Секретарша вынесла мне их рублями. Мне он так и не позвонил. А газета так и не вышла. ...В ДРУГОЙ ГАЗЕТЕ NN по первоначальной профессии фельдшер-психиатр. Но уже 10 лет, как Главный. Когда-то с ним работало несколько талантливых ребят, но NN всех разогнал. Хотелось быть самым главным и самым талантливым. Часто замечал несправедливость: человек умница, мыслит логично, а пишет, как олух. Другой дурак-дураком, а напишет что-нибудь -- зачитаешься. NN относится к первым. Я, скорей всего, ко вторым. Дал мне на редактуру три статьи. Я две разругал, как тупословие безграмотное, одну отметил, за легкость слога необыкновенную. Оказалось, с его точки зрения, все наоборот. На том и расстались. Вредность не порок, а следствие принципа "Аз воздам!" Теперь в его газете работает моя знакомая костюмерша. По рекомендации, репортером. У нее длинные ноги и словарный запас Эллочки-людоедки. Зато NN в своей газете теперь самый талантливый. ...РЭКЕТИРА Мне должны $2000. Уже два года не отдают. Издеваются. Решил -- все, пора. Звоню знакомым бандитам, прошу консультации. Приехали трое на Тойете. Совсем не страховидные, но здоровые. Объясняют что да как. Гашиш тянут и мне предложили. Афганский, черный. Дали подъемные на экипировку, шокер, пугач, бинокль. За аренду тачки и консультацию берут 30%. Соглашаюсь. От шоссе до дома полкилометра. Через пару минут меня повело. На клаксоне блюз играю, педалями ритм отбиваю. Не замечали, что клаксон звучит как Летовский саксафон? В общем, Тойота не очень пострадала. Соседская шестерка больше. Теперь я должен бандитам и соседу. Что делать!? ...ПОЛИТОЛОГА Нет хороших политических убеждений. Нет и плохих политических убеждений. Для кого-то они хороши. Не бывает правых и виноватых. Есть мера приближения к антигуманности, степень патологии. Терминология оценки политиков должна быть такой же, как термины в психиатрии. Даун, юродивый, маньяк, неврастеник... Политикой, как видом спорта, интересуются многие. Участвуют немногие, с отклонениями в психике. Достоинства, которыми обладает преуспевающий политик, весьма сомнительны. Беспринципность, тщеславие, властолюбие, способность безболезненно менять убеждения, по причине их отсутствия; меркантильность, расчетливость, жажда финансового преуспевания и, соответственно, мздоимство; циничность, самовлюбленность, эгоизм... И так далее на 10 страницах. Не напечатали. Сказали, что слабо владею темой. ...ЗАКЛЮЧЕННОГО Меня забрали. Когда зачитывали протокол, спросил: Кто этот мерзавец? По нему тюрьма плачет! - Вот и хорошо, ответили. Сам признался. Раздели, обыскали, дали по почкам и в камеру. Смотрю, мои сокамерники зашевелились. Кто сигареты из ушей достает, кто деньги из заднего прохода, карты из носков. На меня, конечно, смотрят как на идиота. Ничего не пронес. Салага! Сидел по Указу тридцать суток. Мохом оброс, разговаривал исключительно матом. Иначе не понимали. Первый раз не в кино видел, как мужик мужика трахает. Впечатлительно! Тюремный университет лучше Оксфорда. Говорю ответственно, поскольку могу сравнивать. Воспитание поставлено лучше. Преподаватели ответственнее, строже. А главное -- денег не требуется. Сижу, пишу, образно говоря, в стол. Никогда у меня не было таких внимательных читателей. ...ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТА ПО СВЯЗЯМ Чеченские джигиты открыли в Москве представительство. Только дела у них не пошли. Иностранцы их акцент вообще не понимают, а наши от него шарахаются. Наняли меня своим представителем. Сижу гордый в офисе, секретарша кофе приносит, а я ее по вечерам ублажаю. Фирма моя называется "АМК инвестмент интернешнл". Задача -- скупать все, что плохо лежит и инвестиции под гарантии разбойничков вышибать. Сразу неувязки начались неприятные. Едем, к примеру, в "Рэдиссон-Славянскую" на переговоры. Я в "Мерседесе", а они сзади на "БМВ". Меня пропускают, а супротив моих бородатых шефов охрана грудью становится. Обидно им. За обслугу принимают. Пользы от меня тоже мало. Понимаю, много буду знать -- долго не протяну, а без информации, какие контракты? Сбежал после переговоров с турками. Понял, на какое "лечение" им сотню головорезов ичкерийцы посылают. Нельзя Родину продавать! Ее можно только дарить. Как Хрущев. ...ПИСАТЕЛЯ Пошел по пути Кьеркегора. Что бы сохранить любовь, нужно добровольно оставить объект любви, дабы страдать и запомнить на всю жизнь юный и прекрасный образ. Что бы хорошо писать -- это дело надобно бросить и мучиться. Когда станет невмоготу -- пиши. Когда выпить захочется -- тоже пиши, иначе будет не на что. Когда ничего не хочется -- тоже пиши, потому что ничего другого не остается. Но вот когда очень захочется писать -- не пиши! Это не экзистенциально. В советские времена можно было писать антисоветчину и публиковаться на западе, писать о роли партии и публиковаться в России. Теперь можно писать что угодно, а публикуют все равно черте что. Интересно, опубликует меня этот гребанный редактор? ...ДОНОСЧИКА Забил я все это в компьютер и показал маме. Та спросила: А сколько ты должен за машину? Дал почитать приятелю. Он сказал: Кому интересна твоя жизнь? Я обиделся. Отнес девушке, имени не помню, но на животе у нее родинка. Она сказала: Как чувствовала, что ты мне соврал про развод. А теперь я в этом уверена! Еще больше обиделся. Заставил прочесть редактора. Он подергал себя за бороду и сказал: Ну, брат, это литература. Мы литературу не печатаем! Но братцы, это ж все правда! И Найтбридж и бандиты и тюрьма и П-к с Н-вым и Тойота и ичкерийцы. Просто я все очень красиво описал! ...АВТОРА Женщина-редактор была симпатична. Она спросила: О чем Вы пишите? Я ответил: Не знаю. - Ну как же так! - Ну, полулитература, полурассуждения... - И все же, конкретнее. - Я честно попытался что-то сформулировать, так и не успев понять, что мне мягко нахамили. Я пишу о том, как ворона весной высиживает волосатые яйца. Я просто преждевременно поумневший поэт, зарабатывающий на хлеб публицистикой. Конечно, лучше было бы написать повесть о дельфинах, с которыми я работал, чем рассказывать о своем понимании происходящего. Но пока эту повесть опубликуют я подохну с голода, а не с перепоя. Если вы считаете, что это лучше -- я не согласен. Но ответил я по-другому. ... -Устроился сторожем, официально "секьюрити". Сторожу вагончик дорожных рабочих, каток и грейдер - чтобы не угнали. Доволен - донельзя. Прихожу вечером и ложусь спать. А через две недели меня уволили. Объяснили: запираешься ты, парень, по ночам, Не бдишь! Вот это да. Ведь те, кто грейдер соберется угнать меня им же и закатают. Хотя бы потому, что спереть его может только полный псих или отморозок. ... Вот уже четыре года, как я стал работать по настоящему, спичрайтером. Пишу для депутата Бандурина, мать его, блин печет, выступления. Гоню тюльку, в томате, для слаборазвитых. Одно плохо, мать его, достойная женщин! Он, баклан, по моей бумажке фраеров разводит, капусту шинкует, а я, блин с маслом, от его фени тупею, как попка гунявая. Потому, что на хрен, я филолог, блин, по образованию. Был когда-то. Фольклорист несчастный. Семантикой политической фразеологии народных избранников, чтоб им онеметь, козлам, занимался. ... Я закончил книгу. Точнее книга меня закончила. Посмотрел на нее, взвесил - на кило потянет. Рядом встал вопрос - что с ней делать? Посмотрел на потолок - молчит, в зеркало - тоже не отвечает. -Ты, говорю, сука, мой пропуск в вечность. Билет на галерку. -Нет, говорит, я твоя фантазия.... АНАМНЕЗ ДЛЯ ДОКТОРА МАЗОХА Не все так плохо, пока живы друзья и ты бредешь по аллеям вечно разрушенного Царицынского замка по хрустящей желтизне... Прямые аллюзии к опавшим листьям, как апелляция к природе, успокаивают душу. Морозно и прозрачно. Тепла! Тепла и одиночества! Чтоб было где благословлять Чернильницы её высочество, Её величество тетрадь. Не востребованность интеллекта - сродни сексуальной неудовлетворенности. Причем, чем ты старше, тем ты сексуально непривлекательней. Надежд, что общество оценит и востребует твои несомненные достоинства все меньше и меньше. Ах, почему я не записался в проститутки в юном возрасте!? Я валялся на диване, На пороге, на софе, На газоне, даже в ванне Я валялся под шафе. Беспомощность и некоторая маразматичность интеллектуальных маргиналов от литературы и искусства, как и "демократических политиков", частично вошедших во власть, поначалу воспринималась как проблема переходного периода, а затем вызывала брезгливое удивление. Таких, как мы, теперь просто не замечают. Интерес к российским маргиналам закончился. Мы - трое безработных гуманитариев на вольных хлебах, free lances недоделанные, обсудили этот вопрос за банкой самогона, который гонит мой приятель - философ Андрей Яс... Свой эпохальный труд "Гнозис" он писал 10 лет, но теперь его изучают мыши и сумасшедшие. Яс - демонстрационный экспонат homo sapiеns с неадекватным восприятием действительности данной ему в неприятных ощущениях. Примерно так говорит Психиатр, психоаналитик, отличающийся ненормативным поведением и лексикой. Экспериментирует он на приятелях. В результате его окружают сплошные, глубоко законспирированные шизофреники. Пока мы пили он вещал о нашей невозможности адаптироваться на западе. "Мы, суки, особые, говорил он. - Вот ты Саня, полгода кантовался в Лондоне, полгода в Германии, год в Копенгагене... А что ты можешь сказать по датски, кроме "Пошел ты на х...? Что ты помнишь из английского, хотя при мне объяснялся в любви мулатке? Все мы рабы великого и могучего! А типы, с которыми ты общался в Найтбридже? Я их профессионально наблюдал. Они умеренны, ты впадаешь в крайности, они законопослушны, а ты либо раболепствуешь, либо бунтуешь! Там все дружелюбны, а ты то подозрителен до мании. Знаешь, как выглядело ваше общение? Ричард - девственница, смело ложится под тебя, зная, что ты импотент. Но ты вдруг трахаешь его в зад и Ричард дает тебе грант сам тому удивляясь. Все они предсказуемы и надежны, а ты сплошная невнятность и неприятности. -"Вульгарный агностицизм и юнгианианство", определил я, "в Америке тебя бы обвинили в расизме. Ты, доктор, путаешь менталитет с типажами и расхожими штампами. По-твоему немцы педантичны, французы любвеобильны, скандинавы спокойны, а испанцы горды? Слушай меня, гонорис кауза, изучавшего метод социалистического реализма. Типическое всего лишь совокупность частного, творческое обобщение, принижающее и упрощающее действительность. Скрытый примитивизм. Если обобщить - твой нос он окажется холмом между двух зеленых озер. А на холме гейзеры и пещеры. А если обобщить тебя в целом ты предстанешь бесконечно малой белково-кальциевой субстанцией слабо связанной электрическими полями. Впрочем, процесс мышления есть цепь бесконечных упрощений, так что я тебя не виню. Меня больше волнует почему из суммы выводов не происходит суммы открытий. Х + Y = Z, это понятно. Но ХУ + ХУ = 2 XY и только. Куда делся второй Z? ; Почему я сорок два года воспринимая и анализируя окружающую действительность с каждым годом объективно тупею? Почему сумма знаний и опыт не трансформируется в интеллект - способность ими манипулировать? А накапливаясь - растворяются? Почему, наконец, накопленные эмоции пожирают друг друга и в процессе этой энтропии ни одна не выживает? Твердишь, как попка - "се есть тщета, суета сует и томление духа". Почему много печали и мало мудрости? Почему важен не опыт, а навыки приспособления? Почему чем выше ты воспаряешь разумом, тем в более зловонную тину реалий ты погружаешься. И клошары кажутся ангелами небесными, и от бомжей воняет "Красной Москвой"? Я не Сенека, даже не Коперник. От горя - плачу, от грехов - шалею. Как говорила Щепкина-Куперник: Мне страшно. Понимаю, что тупею. -Не напрягай свои нейроны, существо биологическое, отвечал мне Яс.., тайна жизни еще не расшифрована. - Лучше выпей, убого созданный учеником по образу и подобию, поддержал его Психиатр. И стал рассказывать об архетипе А.Солженицына, обнаруженном критиком Олегом Давыдовым. (Давыдов, кстати, хороший, но циничный человек). По Давыдову, каждый общественно значимый субъект есть проводник архетипа. Я с ним не согласен. Талант есть своеобразие и отклонение от нормы. "Солженицын более закомплексован, чем Сахаров", вещал он, "в нем сидит бес гордыни и менторства, а реверанс Войновича, побоявшегося прямо назвать его Сим Симычем, просто неправильно понимаемый пиетет перед нобелевским лауреатом и личностью исторической. Художественности в его вещах столько же, сколь у Белова, а идеология присутствует у каждого пассажа, как надсмотрщик в маске. Поучать нас, неразумных, он начал со времен "Письма к вождям". Тогда, помню, в самиздате ходил сборник "Ответ на "Письмо..." составленный М.Агурским. Отвечали несогласием А.Сахаров, Янов, Краснов, Бородин, Осипов и Рой Медведев Вернувшись учил уму-разуму по TV. А у самого в голове - земство, губернии и национальное самосознание. "Сбережение народа". Какого? Самоуниженного, с комплексом неполноценности и превосходства, экспериментатора возможностей вивисекции на самом себе? Что показали выборы в России? В первой царской Думе сорок делегатов были задержаны за воровство и 120 (!) за непотребное поведение в публичных местах. И в нынешней Думе вор на бандите сидит и жуликом погоняет. Алгебра и гармония - это общество и человек. Логика и дух. Законы и эмоции. Гармоничное общество - нонсенс, а гармоничный человек - тавтология, потому что если нет гармонии - он млекопитающее общественное. Стройную систему взглядов в наше время выработали только три человека: Гумилев, Зиновьев и Мамардашвили. Мераб. Идеология протеста всегда ущербна. Посмотри на бывших диссидентов. Новодворской плевать против кого или чего протестовать. Она так декомплексуется. Алексеева искренне хочет "войти во власть", как в платный туалет, она терпелива, поскольку неплатежеспособна. Если у Ковалева не поехала крыша, значит псих я. Наши военные - приматы, но я с ними полностью согласен. В военное время "правозащитников" противника ставят к стенке. Как разлагающих... А сейчас идет война: культур, цивилизаций, наций, конфессий. Для меня Чечня - раковая опухоль, которую нужно или добить или отсечь. Бандит вдвое бандит, если он прикрывается национальными лозунгами. Тут Яс.. полез драться. Он любит Солженицына... У нас с ним принципиальные расхождения. Я считаю, что свобода превыше демократии, поскольку суть право человеческое, а он, что без цивилизации, сиречь демократии никакая свобода невозможна. Но демократия, есть набор прав гражданских, вторичных и сомнительных. В России не применимых, неестественных и даже вредных, как йогурт или рыба-фиш. Закажите повару Савоя вяленого ерша и сырокопченую щуку! Удавится! А дядя Коля умеет. Мы зачем-то пытаемся использовать западные рецепты. Вот и нищаем... причем лично. Демократия для России - как сырые радиоактивные устрицы для бедуина. Сплошной понос и полное несварение. Но это тактические нюансы. Мы стараемся друг с другом не спорить, потому что все кончается сакраментальным вопросом: "У тебя совесть есть?" Совесть у нас есть, и именно по этому не важно, что думаем мы по разному, но сидим в одной большой заднице всей небритой компанией. Мы собрались дабы понять, что делать каждому из нас земную жизнь пройдя до половины и даже больше, со своей российской ментальностью, ненужным опытом, сомнительным интеллектом и учеными званиями. Оправдывает нас то, что есть хочется всем, а некоторым даже выпить. "Свои" темы, которыми каждый занимался от порога до итога, что называется "достали". Сказано в Евангелии, "Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад", говорит философ Яс... Там еще сказано, "горе вам, пресыщенные ныне, ибо взалчете!" - "В общем, запасы самогона, дорогой Kорнет, подходят к концу." И смотрит выжидательно. Не взалчу, отвечаю, и заявку на грант я писать не буду. Кэтрин и Джон МакАртуры меня не поймут и Джордж Сорос тоже. Вспомни, как ты нажрался и сожрал весь карбонат на прошлом семинаре. А экономист Пинскер спер сумку с водкой и весь семинар провел на бровях под кроватью! Франк писал: "Нигилистический имморализм есть основная и глубочайшая черта духовной физиономии русской интеллигенции". Твоя физиономия именно такова. А если уж ты цитируешь писание, то вспомни: "От плоти рождается плоть, а Дух порождает дух"! Избавься от плотских позывов и твой дух воспарит под самогон. "Нет, - возражает Яс.., Иоанн говорил "Идущий за мной стоит выше меня", я же иду за тобой и совесть моя чиста, ибо ты берешь на себя всю грязь и плесень последствий моих поступков. - "Идущий сзади не может быть выше, ибо он ведом, возражаю я. Совесть твоя чиста от неведения, но "незнание законов не освобождает от ответственности", а "состояние алкогольного опьянения является отягчающим обстоятельством". Комментарий к УК надо знать, как "отче наш", филофаг. Не буду я ничего писать, ибо скитаюсь во тьме." - "Сочиняй грант, ирод", уныло поддержал его Психиатр, "иначе остракизму подвергнем, то бишь кастрируем неподобострастно". Любит, Псих, краткие прилагательные на конце. Всем нам было очевидно, что нужно как-то легализовать нашу кампанию, потому что можно, конечно, голодать и встречаться без галстука, но пить можно только в долг, в аванс под идею, которую необходимо родить и воплотить. Псих разбудил мою фантазию и стал давить на подсознание. Первым делом я выдал характеристику нашему нестандартному сообществу, предложив обозваться футурологическим бюро концептуального и ретроспективного анализа. Забраковали, по причине полной неспособности мыслить абстрактно и логически. Пришлось ограничиться функциональной расшифровкой сфер предполагаемой деятельности. И троица моя согласилась с именем "Экспериментальная творческая лаборатория информационного поиска и анализа этно-политических и социально-психологических проблем". В составе д-ра медицины (Психиатр), кан-та философии (Яс..), лысого историка-строителя, пятнадцать лет живущего в Москве нелегально, Иваныча и меня - (не скажу). Зарубежным представителем, попечителем и наблюдателем стал нищий спонсор, поэт и что немаловажно, нарколог, Изя Абрамович. Директором единодушно поставили меня. Поскольку коррумпирован от природы, не сребролюбив и благодушен к слабостям людским. < Как опытный бюрократ, учредительное собрание я начал с оценки потенций сотрудников. Обрисовав мрачную картину их полной бесполезности и дисквалификации как специалистов в стране победившей рыночной экономики, я предложил им заняться тем, к чему склонны, а именно, ввиду отсутствия проблем, с точки зрения здравомыслящего человека, выдумать оные, в красках обрисовав потребителю, а затем предложить их решить. Для непонятливых объяснил на пальцах. Представим себе проблему беженцев. Почему ее не решают? Ежу понятно. Потому, что она решается только за чей-то счет. Какая это проблема? - межгосударственная. Политическая, экономическая, этническая, социальная, психологическая. И этическая, то бишь наша. Чтобы она стала "их" проблемой и "они" заплатили нам за её решение, нужно воспользоваться методами нейролингвистического программирования, т.е донести до избранной донором структуры или лица элементарные вещи. 1) Эта проблема существует. 2) Эта проблема его касается. 3) Эту проблему можно решить. После чего следует ответить "лицу" на незаданные вопросы. 1) Что оно выиграет от решения этой проблемы и почему ему будет после этого хорошо. 2) Почему именно мы способны предложить пути решения этой проблемы. 3) Почему ему будет нехорошо, если проблема не будет решена. <Рассмотрим любую российскую диаспору. Например, в Киргизии. И сравним её с еврейской алией и чеченской пятой колонной в Москве. Отличия бросаются в глаза и там остаются. Мы не ассимилируемся на востоке, даже формально, во всяком случае куда сложнее, чем на западе. Если здесь мы - вынужденные симбиоты, то там просто заложники. Они же рассматривают нас, неверных, как большую и глупую дойную корову. Живут здесь по своим законам замкнутым микросоциумом на заработках. Любая община склонна ощетиниваться взаимоподдержкой и самодостаточностью. Но если мышление, априори, имперско-миссионерское, то община беззащитна. Миссионерство и апартеид несовместимы. "Этот вопрос мы будем решать путем этно-психо-политологического анализа структур", изрекает Псих. "Я разработал методику". "Мистическое древне-православное мышление определялось феноменологической сущностью востока. Его сакральная метафизика органично вплетена в нашу духовность на суфийском пути", поддержал его Яс... - "Заметано, твою мать, сказал я. Однако, прошу заметить, в контексте абсолютной и автономной этики нам будет довольно сложно интегрироваться в микрокосм общин. Поскольку незнакомы с генезисом Значения в восточной философии символов". Физиономии моих подельников можно было только нарисовать. За два вечера мы разработали и обосновали несколько, как нам казалось, "общественно значимых" проектов, в которых мы могли бы использовать какие-то профессиональные ноу-хау и часть которых раньше пытались осуществить самостоятельно. Предполагалось, что в осуществлении сих проектов мы будем полагаться на информационную базу моего Архива нетрадиционной печати, то бишь на меня, но, как скоро выяснилось, мы с ним безнадежно устарели. Архивы вообще стареют даже быстрее чем люди их создававшие и намного быстрее, чем крамольные мысли, ими высказанные и запечатленные на всевозможных носителях информации. Кстати, я неожиданно понял, что информация не имеющая материальной сущности - не эстетична, как павиан-ЭВМ или, точнее, медуза. Антоним голой информации - скульптура. В "Мыслителе" Родена больше информации чем на сотне архивированных дискет. PS Через две недели мы снова собрались на кухне. На этот раз пили водку "Что делать?" и припадали к "Истоку". Запивали пивом "Три медведя", грустно чувствуя аллюзию. Формальная легализация люмпен-интеллигенции в форме автономной некоммерческой организации обходится, как показала проверка, в $300 без головной боли и в 1000 RR с оной. Головной боли никто не хотел, $300 ни у кого не было. "Чорнота, продай свои штаны", предложил я Психу. И мы сделаем твою голую задницу доктора наук символом группы. Не сексуально, но выразительно. < Легализация маргинального творческого сообщества оказалась штукой сложной и для нас нереальной. Очень хочется думать, что социальное аутсайдерство и остранение в какой-то мере защитило нас от плесени мутного и весьма несимпатичного времени. Но это не так. Мы все по-прежнему нищие, хотя некоторые нашли какую-то не приносящую радость работу. На обед - тухлый чебурек, на ужин - бесплатный косячек под чифирь. Но никто из нас никому не лижет жопу, не пишет заказные статьи и не унижается в редакциях. Мы кошки, которые помирают сами по себе. Или афалины, которые чувствуя смерть выбрасываются на берег. Пусть подо мною нет коня, Пусть гордой властью не увенчан, Но и колен не преклонял Ни перед кем я. Кроме женщин. На лестнице чинов так мал, Что сомневаюсь: есть ли меньше. Зато и ног не целовал Ни у кого я. Кроме женщин. < ОБРЫВКИ БЕСЕД -Язык всего лишь мускулы гортани! -Ты не права! И это очень важно! -А вы бы вышли замуж за еврея? -Античность - это нежность неофита. -Скажите, вы беременна? Да, временно. -Тебя взорвут адепты Бен - Ладена! -Зачем здесь эта дура? - Значит, нужно. -Я вас любил... Черт, снова этот Пушкин! -Камю - ты про коньяк или писателя? -Пойдем на кухню с этим разговором. -Уйдем по русски. - Захвати бутылку. -Запремся в туалете, там спокойней, -Ну, ты даешь, не требуя обратно. -Он туп, как эти... прерафаэлиты. -Отдай косяк, опять поедет крыша! -Смотри какая жопа! - Где, не вижу? -Ты что, в завязке? - Просто нету денег. -Авангардизм - когда продлили визу, а модернизм - когда ее не дали! -Ты любишь Рубинштейна? - Если сзади... -Кто? Заратустра или Нострадамус? -Пошел, помыл паскуду. Все напрасно! ----------------------------
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com М.Боталова "Императорская академия 2. Путь хаоса"(Любовное фэнтези) А.Рябиченко "Капитан "Ночной насмешницы""(Боевое фэнтези) А.Завадская "Рейд на Селену"(Киберпанк) Д.Сугралинов "Дисгардиум 6. Демонические игры"(ЛитРПГ) Д.Сугралинов "Дисгардиум 5. Священная война"(Боевое фэнтези) Л.Огненная "Академия Шепота 2"(Любовное фэнтези) О.Иконникова "Принцесса на одну ночь"(Любовное фэнтези) А.Завгородняя "Невеста Напрокат"(Любовное фэнтези) В.Чернованова "Попала! или Жена для тирана"(Любовное фэнтези) А.Светлый "Сфера: эпоха империй"(ЛитРПГ)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Колечко для наследницы", Т.Пикулина, С.Пикулина "Семь миров.Импульс", С.Лысак "Наследник Барбароссы"

Как попасть в этoт список