Ульянов Юрий Александрович: другие произведения.

Древнерусское слово в чаромутной истоти Великого Рода Белой Расы.

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Продавай произведения на
Peклaмa
Оценка: 6.00*3  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Настоящая статья к книге (сокращённая версия) является описанием того, как урезался и искажался Древнерусский язык, и как менялся смысл древних слов... В книге приведены Древнерусские слова с оригинальной расшифровкой автора, раскрывающие глубокую сакральную смысловую нагрузку некоторых слов из нашего Великого и Могучего языка... Полная версия книги находится в печати. Тех кто заинтересовался, обращайтесь к автору.

2

ДРЕВНЕРУССКОЕ СЛОВО

в чаромутной истоти

Величия Рода Белой Расы

"Aa narranaum, non aa probanaum. Aa memoranaum"

(Чтобы рассказать, а не доказать. Для памяти)

Гай Юлий Цезарь (102 - 44 г. до н. э.)

Ульянов Юрий Александрович

2012

ББК 84 (2Рос-4Ряз)

У 12

Ульянов Ю. А.

Древнерусское Слово

в чаромутной истоти Великого Рода Белой Расы.

Рязань: Культурное Наследие Руси, 2012 - 144 с.

љ Ульянов Ю.А., 2012

љ Издательство "Культурное Наследие Руси", 2012

"Изучайте значение Слов

И вы избавите Свет

От половины Заблуждений"

Пушкин Александр Сергеевич (1799 - 1837 г.)

Изучая в школе современный русский язык, мы даже не задумываемся, что это уже давно не тот язык, который когда-то назывался - Русским, и уж тем более - Древнерусским. На сегодняшний день ближе всего к Древнерусскому языку - Белорусский язык. Хотя, многие "Историки", с пеной у рта, кричат и будут кричать (пока им за это платят), что такого понятия, как "Древнерусский язык" вообще не существует, а есть лишь Старославянский язык, "сотворённый" преподобными братьями Кириллом и Мефодием. Этот язык получил название: Кириллица, и ему, всего-то - чуть более Тысячи лет (как утверждают нам учителя в школе). Более того, им вторят Христианские церковнослужители, что мол, до того времени: "Славяне были варварами, языка не разумели и письменности не имели"...

Таким образом, получается, что до Кирилла и Мефодия у Славян письменности как таковой - Не было!!!

А как же тогда быть с утверждением самого Кирилла? Ведь он сам говорит, что за основу Славянской азбуки он взял книги написанные "Роусьскыми письмены" (о чем сообщается в 8 главе Жития Кирилла). Но тут мы слышим невнятные утверждения, что это, или искажённое последующими переписчиками название какого-то другого письма (по мнению одних, готского; по мнению других, сирийского), или под "русскими письменами" следует понимать глаголицу. Однако, внимательно читаем Житиё Кирилла далее: "Когда братья пришли в Моравское княжество, начали они составлять Славянскую азбуку. Перевели Апостол, Евангелие, Псалтырь и многие другие книги. И собрали хороших скорописцев и перевели все книги полностью с Греческого языка на Славянский в шесть месяцев"...

И тут у разумного читателя начинают возникать вопросы: откуда взялись скорописцы, знающие Славянский язык, если Кирилл и Мефодией его только что "изобрели"? Даже если предположить, что они выучили новый язык самыми ускоренными темпами, то представить себе, что "первоклассник" (только что выучивший язык) вдруг стал так хорошо писать на нём, что за полгода Переписал несколько книг с одного языка на другой! Подобное представляется просто Невероятным! И даже если учесть, что Кирилл и Мефодий что-то изобрели, то, как же относиться к Новгородским грамотам, межевым камням (раскиданным по всей Руси), к "чертам и резам"? Как быть с теми письменами, которые имеются в Русской Арконе, Ретре и по всей Центральной и Северной Европе?

А, никак! Никак и всё тут... Нет такой проблемы - это всё Скандинавские и Германские руны, которые к Славянам не имеют никакого отношения...

Заметьте, "Скандинавские и Германские", то есть, СтароСловянский язык приписывается именно тем "Дацким и Англо-Сакским племенам" которые стояли и стоят на службе у торгашейахдонитов...

Таким образом, начиная ещё со времён Римской империи, которая стоит на фундаменте Этрусской культуры Расенов, "Цивилизованная Европа" предпочитает видеть в Словянах - варваров и людей второго сорта. А всё то культурное наследие, которое досталось этой самой Европе в наследство от этих "Варваров", и разбросано артефактами и развалинами городов от Балтики до Адриатики, в огромном количестве, "Цивилизованные учёные" предпочитают просто не замечать. В отношении Древнерусской письменности, повлиявшей на языки всех народов Европы и Мира, Римские "священнослужители" заняли позицию "полного недоумения", мол - "Этрусское не читается" (а стало быть, непонятно на каком языке это было написано, но уж точно не на русском)... И тем не менее, Древнерусский язык - это дар, доставшийся нашему народу как жребий, как некое великое предназначение его грядущего Духовного возрождения... Совершенство речи Древнерусского языка доказывает древнейшее его происхождение, а народ разговаривавший на этом языке, с древнейших времён является самым просвещённым народом на Земле...

Истотное происхождение Древнерусского языка, находится в его корневой основе, в Образно-Чаромутном значении глубокой Смысловой Сути Слова, которая, впоследствии передалась другим народа, в зависимости от их восприятия передаваемой Смысловой Нагрузки. Для примера рассмотрим слово - "ВОЛК".

ВОЛК - это очень умный хищный зверь, ловчъ, ловкъ (ловкий). Слово "Волк", в современной трактовке, имеет следующие определения - Ловкий, Ловить, Похищать. Собственно говоря, именно так нам представляют этого Хищного и Коварного зверя западные сказки, взять хотя бы сказку про "Красную шапочку". Однако так ли это? Давайте рассмотрим слово "Волк" подробнее, исходя из Древнерусской традиции. В более древнем произношении это Чаромутное слово звучало, как - "ВЪЛКЪ - ЛЪВКЪ" (Волк - Ловк). На Чешском языке - "ВЛК", на Болгарском - "ВЪЛК", на Сербском - "ВУК", на Лужицком - "ВЛЪЦИ", на Немецком - "ВОЛЬФ", на Английском - "ВУЛЬФ", на Санскрите - "ВРКАС". На Древнегреческом языке уже звучит, как - "ЛЮКОС", на Латинском - "ЛЮПУС", на Итальянском - "ЛУПО", а вот Французы укоротили значение этого слова до банального - "ЛУ". На этом примере можно легко увидеть, как изменяется слово, подстроенное под произношение того (койность) или иного рода-племени, и какой язык является первоисточником вложенного в него смысла. Однако, в Древнерусском языке слово "Волк" имело ещё одно - сакральное значение, и звучало, как - "ХОР-Т" (тот, кто двигается по Кругу). В данном случае "Волк-Хорт" является Земным воплощением Бога Хорса, как носитель Возвышенного Духа (Постигший Светлую Тайну Жизни или Посвящённый в Тайны). Вот почему именно Волхвам-Русам приписывается способность превращаться в Волка. А в современном обращении осталось даже выражение - "Морской Волк" (Мудрый, как Волк). Корневая основа "ВЛК" несёт в себе Число "Носителя Возвышенного" (Посвящённого), и это число - 8 (восемь), или - Осемь (Ось Сути Познания), а положенная набок Осьмёрка выражает собой - Бесконечность. Более того, в Основе корня "ВЛК" скрыта Суть магического корня "ВЛ" несущего в себе, одновременно - и Волю, и Власть, и Вселенную. А буквица "К" приставленная к корню "ВЛ" является, либо проводником, либо накопителем: Воли, Власти, Вселенной. К тому же, сюда можно ещё приплюсовать и Время, в лице Хорта-Хорса (двигающегося по Кругу), как Хранителя Пространственно-Временного Круга нашей Вселенной. Отсюда и Чаромутное слово - "КоЛоВорот" (символ вращения Солнца-Коло по Кругу нашей Галактики, изображаемого в виде Ярго-Свастики). Именно в лице "ВЛК-ХОРТа" Светлоликий Бог Хорс, сын Рода, совершает по небу свой Круг Времени, как Звезда-Солнце. У Русо-Ариев "Коловорот", это ещё - и Тропа Волка-Хорта. Ночью Бог Хорс отдыхает на острове Радости, а рано утром в своей Солнечной колеснице выводит Солнце на небо, поэтому, символом Хорса, ещё является - Крест в круге Солнца (в более поздней трактовке, так называемый - Кельтский Крест). У всех Народов издревле Волк-Хорт считается воплощением - Свирепости и Благородства, как Храбрых Воин Яри. Он Благороден к "Светлым" и Свиреп к "Тёмным", и к тому же, его Дух обременён принципами - Добрососедства (Волк никогда не будет гадить там, где живёт, охотясь лишь на слабых и больных Тварей, и то, в дали от своего логова). Вот почему Волков называют - "Санитарами леса". А домашний скот они режут, исключительно из воспитательных целей, если люди им чем-то уж слишком сильно навредили. На крупную дичь Волки охотятся только зимой, и то, от голода, но, даже голодные, они не трогают здоровых особей на своей территории. Волк в лесу не боится никого, более того, Чистопородный Волк Одиночка, всегда и везде, ведёт себя, как - Хозяин, в том смысле, что несёт ответственность перед теми, кто живёт на его территории. По своей Сути "Волк Одиночка" - это Атаман (Предводитель Стаи), который нужен "Общине" лишь в "Смутное время", как - "Носитель Возвышенного" (как Посвящённый в Тайны). И это выражено в Человеческом понятии - "Одинокий Волк" (как Добровольный Отшельник-Клугерг). В сытое и мирное время он Обществу не понятен, и от того, даже - страшен... Великий День Волка или День Предков Яри, издревле отмечался нашими Пращурами Русо-Ариями - 9 мая. Об этой Древнерусской Ведической традиции знал и Великий Волхв-Влк Сталин, приурочивший Победу над Гитлеровской Германием (Немцами-Дойче) именно к этой дате, хотя во всём Мире "День Победы над Фашизмом" отмечают - 8 мая. Вот такое непростое и интересное Древнерусское слово - "ВЛК".

"Мы произносим слово "Волки"

Вложив в него все силы зла,

Вложив остатки возмущенья

В чьи-то коварные дела.

Клеймим позором и боимся

Гордо-надменный их оскал.

А может этот "Волчий взгляд"

В твоих глазах любви искал.

Ни все Волками рождены.

Сородичи средь них иные

Шакалят где-то по степям,

Или живут как псы цепные,

Те падаль рвут, чьи-то останки,

Сбившись в отчаянный кагал.

Те кость грызут и лижут пятки,

Если хозяин приказал.

Лишь "Одинокий Волк" - бродяга,

Хозяин собственной судьбы,

Пусть даже очень уж голодный,

Луне воздавший лишь мольбы,

Скулить не станет у дороги,

И рвать соседскую отару,

И не пойдет искать объедков -

Уподобляясь шакалу.

Волки - коварные созданья.

Сколько от них средь нас потерь.

Жестоко-гордо-одинокий,

Но, благородный всё же зверь..." (Ульянов Ю. А.)

С современной точки зрения, конечно же, трудно говорить об изменении "Исторической действительности", сложившейся в современной Европейской культуре, тем более, что там по-прежнему правят всё те же торгашыахдониты и их приспешники. Да и как сегодня можно судить об истоках Словяно-Арийской культуры, опираясь на современные учебники истории, когда исторические хроники изобилуют искажениями, сделанными в угоду тем или иным политическим интересам и потому объективная картина Исторической действительности уже очень сильно размыта во мраке средневековья. А понимание того, что было "давным-давно" мы черпаем лишь из преданий, былин, сказок и народного эпоса. Эти Мифические источники излагают романтические версии былого, передаваемые через Образность языка, ибо, как раз в языке заложен ключ к пониманию истинной истории событий, точнее говоря - её Быстине (того, что Было на самом деле, ибо в самом языке заложена Родовая Память). Вот почему потребовалось, если не уничтожить, то хотя бы урезать и исказить Великий язык Рода Белой Расы. Но, даже в своём усечённом виде Русский язык остаётся - Великим и Могучим, ибо в нём заложен Дух многих Поколений Словяно-Арийского Рода. Отсюда и такое выражение - "Там Русский Дух, там Русью пахнет"...

Сама основа языка Рода Расы Великой является "Народной Быстиной", неся в своих корнях Истотную Суть Праязыка и Образности Мышления, где каждая Буква имеет сакральный смысл и конкретное определение, являясь историей самого словообразования, как Языка Образов Сути (то есть - Божественного определения).

Анализ фольклора занятие сложное, сродни дешифровке кодированных сообщений. Но один вывод напрашивается чётко и однозначно: древняя Словянская культура берет своё начало от еще более древней, высокоразвитой культуры. Словяне - это всего лишь Народ Несущий другим "тёмным племенам" Слово. И потому они - СлОвяне. Вот только возникает всеобщий вопрос - Слово какого Народа?

Было бы очень соблазнительно сразу назначить себя потомками Гипербореев. Легендарная северная цивилизация по одной из версий стала праматерью всех земных культур. Может быть, так оно и есть. Но, темна вода в историческом море, а его подводные течения могут занести неведомо куда. Тем более, что документальных свидетельств нет, а фантазии на заданные темы неминуемо приводят к мысли об исключительности Словянской цивилизации, о ее "богоизбранности", но к счастью, на эту роль претендует другой народ...

Мы же с Вами попытаемся определить первоистоки праязыка сами, опираясь на смысловую нагрузку Древнерусского слова, всего лишь, сравнивая его с другими европейскими языками. В своё время, ещё в XIX веке, "Гений Чаромутного" слова Платон Лукашевич охарактеризовал Древнерусский язык, как - Священный язык Магов, Жрецов и Волхвов. Своими трудами он очень сильно напугал "Тёмные Силы", надолго попав под пресс критики их преспешников, оставшись в Тени истории, которая накрыла его своим Мрачным Крылом.

Чем же так сильно напугал Платон Лукашевич эту "Мрачную Тень"? А тем, что Он постиг закон образования всех языков Народов Мира и тайны чисел. Это был многолетний, титанический и кропотливый труд. Изучив более 40 языков, сравнив и осознав их. Помимо этого, он изучил всю мировую историю, обычаи, песни, легенды и мифы большинства Народов Мира. Исходя из полученных данных, Платон Лукашевич пришёл к неопровержимым выводам: От сотворения Мира Человеческий Род имел единый всеобщий язык - ИСТОТНЫЙ. Который со временем, по разным причинам, стал делится на Койности, и получил название - ЧАРОМУТНЫЙ. Все Чаромутные языки образовывались по одинаковым и неизменным законам, неся в себе Образ Смысла, исходя из Древнерусской традиции. Истотное Слово "ЧАРА" означает - первородство речи, понятное только Светлому, а слово "МУТИТЬ определяется понятиями - мешать, смешивать, наводить муть. Дословно "ЧАРО-МУТЬ" - смешивание речи путём её замутнение. Словом "ИСТОТЬ" определяется - изначальный исток, родник, ключ. Возникает вопрос - Кому и Зачем понадобилось Истотный язык - Чаромутить? И как произошли все языки Народов Мира?

В глубокой древности Цари, Князья, Волхвы, Жрецы и главы Родов владели сокровенными знаниями, которые назывались Сандры (Веды). При помощи Сандр они могли общаться с Чистыми энергетическими Полями и пользоваться Мудростью Вселенной. Князем мог стать любой человек, познавший Сандры. Для этого надо было, всего лишь пройти три Пути Мудрости:

1. Постичь истину созидательного труда.

2. Овладеть знаниями сути мироздания.

3. Познать силу любви.

Однако, не каждый стремился стать Князем, ведь это была большая ответственность, ибо, единственной мерой оценки Труда Князя - было благосостояние и безопасность НаРода, отдавшего свою Волю его Власти.

В буквальном смысле с Древнерусского, слово "К-НЯЪ" характеризуется, как - Кошевой Познавший Жизнь и Объединивший вокруг себя Род. То есть, это уважаемый своим Народом Человек, владеющий Сокровенными Древними Знаниями (Ведами) и у которого хранилась Заветная "Общинная Книга" и Священная "Книга Рода" (Княжынк), где Истотным Чаромутным языком была записана вся Быстина Рода Расы Великой. (Подобные книги были уничтожены, по приказу Петра - I, в начале XVIII века, во времена Петровских реформ). Отсюда и такое понятие, как - "Сесть за Княжеский стол" (на котором лежала книга Рода, и положив на неё руку, Князь давал клятву Народу служить ему Верой и Правдой - Славно Править). Отсюда и происходит такое понятие, как - ПравоСлавие...

Но, Власть - штука изменчивая и порой даже опасная, в Сильных руках, она Сильная, а в Слабых - Коварная. Хотя, в любом случае, для неокрепшего сознания, Власть - это Игрушка. Вот почему Княже должен был пройти Три ступени Мудрости, прежде чем получить Власть над Родом. Постепенно, устои древних традиций стали ломаться теми, кто стремился к Власти, но не был её достоин. И тут в ход шли всяческие ухищрения, вплоть до подмены понятий и пересмотра заветов Предков. Те Князья, которые не могли похвастать мудростью и силой духа, стали набирать себе наёмные дружины, стараясь удержать полученную Власть силой оружия. Так началось разложения устоев и традиций древнейшего Рода Расы Великой. Многие племена изгоев стали отделятся от своих Родов, захватывая новые земли, и смешиваясь с тёмными и серыми племенами. Началось это не вчера, и даже не тысячу лет тому назад, а гораздо-гораздо раньше. И это "смешение" отрицательно повлияло на традиции и привело к вражде, а язык приобрёл Койности (став Чаромутным).

Тайные сказания русского народа всегда существовали, при этом, для людей простых, живущих землёй и общинными семейными устоями, жизнь не менялась веками. Они никогда не изменяли своей обыденной жизни, не изменяли своим понятиям, своим поверьям, даже при Христианстве сохраняя традиции Древнерусской семейной жизни. Предания русского народа, это многовековые подробности сказаний передаваемых из рода в род, из уст в уста. Хранители словесного предания Древнерусских традиций, посвятившие себя сохранению тайных знаний, отрекались не только от Бога, но и от Родных. Их называли разными словами: Чародеи, Волхвы, Ведуны, Кудесники, Колдуны, Знахари. Но это не суть, в народе все эти люди остались под общим именем - Чернокнижники. Ибо те знания, которыми они обладали, были под запретом Смерти, а там, где встаёт вопрос Жизни и Смерти, укрытый "Мраком Тайны", там всегда видится что-то Ужасное и Тёмное. Всё непонятное, кажется - Черным Черно, и Пугает любого обывателя. Однако, благодаря этим "Хранителям", мы сегодня имеем хоть какое-то представление о нашем далёком прошлом, пусть даже и из устных преданий. Хотя и сам язык хранит в своей основе огромный исторический пласт Словяно-Арийской Быстины...

БЫСТИНА - это то, что Было и Существует в действительности. В буквальном смысле с Древнерусского "БЫ-С-ТИ-НА" - Что Было Суть Праведа, тому и во веку Бысть! Отсюда слова: Быстрина (Ясность), Быстория (Событие). На Латыни и на Греческом "Historia" - знание, сведение, сказание, миф, описание произошедшего некогда события.

Так совпало, что в 2008 году исполнилось:

? 1020 лет присутствия в русской культуре Кириллицы, появившейся на Руси с принятием Христианства и печатанием славянских церковных книг;

? 300 лет вхождения в культурный оборот гражданицы (Петровская реформа русского языка 1708 года);

? 90 лет последней орфографической реформы 1917-18 гг.

Кириллица названа в память об одном из её создателей - равноапостольном Христианском монахе Кирилле, который со своим братом Мефодием, якобы создали Славянский язык, чтобы нести Славянам проповеди "просвещённого" греко-римского мира. А Славяне, якобы, были до этого времени Варварами, людьми говорящими на непонятном языке, людьми второго сорта, почти звери (такова официальная версия Христианской Церкви). И вот, эти просвещённые мужи принесли Варварам слово Божие и Свет Христовой истины. Здесь, как раз и произошла подмена понятий, закрепившаяся в самом слове - СлАвяне. Ведь до этого момента, мы были - СлОвянами (Народом, который нёс "тёмным племенам" Европы своё Слово Истотной Истины). Вот так, замена всего лишь одной буквы привела к подмене понятий в отношении целого Народа, который вдруг оказался: безграмотным, ленивым и тупым. Кстати, сами Европейские Словяне, по-прежнему именуют себя - СлОвенами, СлОвенцами, СлОваками.

ИСТОТЬ - истинно, изначально. Это Первородство исходящее из Истока знаний Священной Чаромути Рода Белой Расы. Отсюда понятие - "Чарная Истоть". Чаромутие - это священный язык Русо-Арийских Волхвов и Жрецов (Истотный язык). Это основа Древнерусского языка, включающего в себя более полусотни звуков и букв. Это древний Алфавит, выживший, во всеобщем смешении языков, благодаря своему сакральному значению, лежащему в основе всех Языков Человечества. Чаромутие - это искусственное деление первородного языка на Мирьской (для всех) и Священный (для избранных), так как не все люди были готовы принять и осознать те знания, которые несёт в себе язык Ариев-Русов. Деление "Чарной Истоти" - это деление языка на Простонародный, Усечённый и Совершенный (Божественный). Слова "Истотной Чаромути" имели смысловое значение, как в прочтении слева направо, так и наоборот. На Латыни "Astute" - ловко, лукаво, хитро. На Английском языке "Astute" - ловкий, хитроумный, проницательный, дальновидный.

Давайте рассмотрим всё по порядку, и вернёмся к очередному урезанию Словянского языка во времена прозападника "Петра Великого". Именно при нём Русский язык приобрёл два значения: Церковный и Гражданский. Рассмотрим Гражданицу (или гражданскую азбуку), которая появилась в XVIII веке - как результат многочисленных Петровских реформ, став, параллельно с церковно-славянским языком, светской грамотой. Первой книгой, напечатанной голландскими типографами, новым урезанным шрифтом, была "Геометриа славенски землемерие" (учебник Геометрии). Так же, мы затронем и орфографические изменения в Русском языке, образовавшиеся в революционное время начала XX века. Об этом "упрощении" вполне можно говорить, как о всенародном обывательском языке, выполняющим на тот момент свою основную функцию по устранению безграмотности в молодой стране Советов (СССР).

Теперь разберём эти реформы более подробно, попытаясь понять смысл их проведения, и целесообразность урезания Древнерусского языка.

Начнём с того, что в Древнерусском языке было 49 буквиц. Кириллическая азбука включала в свой состав только 43 буквы. Братьями "просветителями" было выкинуто 7 основных букв: "Ёсмь" (ЙЕ), как множественность существований Образов, "Инить" (Й - И с двумя точками), как знак Истины, в Общинной форме существования, "Хервь" (Гэха), как символ Душевности в Прекрасном, "Ёта" (Ё - краткое), как знак Познания Сути, "Арь" (А - краткое или Я), символ Образа одного Рода, как единой структуры с Силой Яри, "Ота" (О - краткое), как символ неприятия чего-либо чуждого Роду Расы, "Ижа" (Й - краткое), как мера времени. К тому же, в Кириллице очень сильно проявляется Греческое влияние. И это касается не только начертания букв, но и самого состава азбуки, где появляется еще одна буква, призванная передавать во заимствованиях греческую фонему (и) - "Фита". В создания Новой Славянской азбуки приспособление её к живому Древнерусскому языку носило не совсем последовательный характер. То есть уже тогда, у самых истоков, русская азбука не была согласована с фонемами собственно русского языка и заключала в себе недостатки, которые с течением времени становились все более явными и умножались, потому что русский язык изменялся в живом употреблении носителей, а выдуманное Кириллическое письмо оставалось неизменным. К тому же, учитывая сильное влияние Латыни на Европейских Словян, стала всё больше проявляться Койность у разных Словянских племён и народов. С потерей целостного осознания структуры буквенного ряда Древнерусского языка, полностью утратилось Образное восприятие Слов. Потерялась стройность и последовательность их понимания, тем более что фонема многих Латинских букв не соответствовала древнему произношению. С распространением Христианства стало меняться не только мировоззрение Словян, но и их язык стал более Косноязычным...

Очередной фонетический процесс изменений во вновь образовавшемся Славянском языке (Кириллице) произошёл в XII-XIII вв. Он привёл не к изменению состава букв, а к их переосмыслению: буквы "ЕРЪ" (Ъ), "ЕРЫ" (R) и "ЕРЬ" (Ь), обозначавшие особые гласные фонемы, превратились в "беззвучные буквы", что много позднее отразилось в их наименовании: твердый "Ъ" и мягкий "Ь" знак, и просто - "Ы".

ЕРЪ - древнерусская Буквица "О-краткое" (Ъ), имеющее значение - Твердыни или Сотворения чего-либо в процессе Божественного действия, как Основы Сути, в процессе созидания. Во время последней "грамматической реформы", знак "Еръ" превратился в простой "твёрдый знак" (Ъ). Более того, до этого урезания, урезали буквицу "Ять" (? ), которую путали со знаком "Ъ" (Еръ), имеющим схожий смысл, что собственно говоря и стало окончательной причиной выхода из употребления буквицы "Ять" в звуковом значении "ЙЭ", перешедшем в звук "ИЕ" или "Я" (ђ,h). А знак "ЕРЪ" получил двойную нагрузку. Теперь через Буквицу "Ъ" (Еръ) человек стал ОпределЯть Слоговый смысл Слова так, как он это задумал передать, в зависимости от обозначения выделенного этим знаком Корня. Но, кроме этого, знак "ЕРЪ" ещё имел и усиливающее значение, ставясь в окончании слова, как - Твердыня, в Связи с Божественной Сутью. Пример: "СЪВЕСЪТЬ", в Чаромутном Смысле "Съ-ВЕСъ-Ть - То-СЕВ-Сея", буквально - То поСев Сияния от Творца (где "ъТ - То", "ВЕС - СЕВ", "СЪ - Сея-СиЯТЬ"). В данном примере, знак "Ь" (Ерь) определяет Суть Творца, как - "О" (Богом Данное), а знаком "Ъ" (Еръ) не только разделена Корневая основа, но и определено дополнительно-усиленное состояние буквы "С" в значении - "Сияющий Свет" (Божественный Свет). Исходя из вышеизложенного мы получаем Смысловую нагрузку слова "СЪВЕСЪТЬ" (СОВЕСТЬ), в значении - Божественная Весть Света. Ибо Совесть - это Божественный проводник Человека в Мире Яви на Пути к Прави. Ещё пример: "ЛЕС-Ъ", сам "ЛЕС", как скопление деревьев, уже Существует, но, знак "Ъ" (Еръ) говорит нам, о том, что Лес - Растёт (идёт процесс Созидания). В продолжение темы, но, как пример обратного смысла, рассмотрим слово - "ПЬНЬ" (Пень), где знак "Ь" (Ерь) говорит нам о том, что - творение закончено (движение Сути остановилось в своём развитии), дерево спилили.

ЕРЫ - древнерусская Буквица "Ы-мягкое" (R) имеющее в своей основе значение - множественной структуры Единства при соединении с чем-либо. Знак "Ы" - это Объединяющий звук (МЫ). Мы - Род Расы. Отсюда вытекают и такие понятия, как - "Чувство М-ЕРЫ", "С-ЕРЫ-Е племена", "Волшебные Ч-ЕРЫ" (Чары).

ЕРЬ - древнерусская Буквица "Э-краткое" (Ь) имеющее в своей основе значение - существующей жизни, как законченного творения, данного людям Богом. Со временем Знак "Ерь" превратился просто в "Ь-мягкий знак".

Петровская реформа 1708 года, была подстроена под западное строение букв, с очередным урезанием русского языка. Поданная на утверждение Петру новая Русская азбука была меньше Кириллицы на пять букв, которые к XVIII столетию практически уже не употреблялись, но в азбучном списке числились. Государь собственноручно вычеркнул еще две "лишние" буквы: "J" (пси) и "W" (омега). Кроме того, были введены буквы "Э" и "Я", вместо буквы "ЕНЪ" (юс малый). Реформа каснулаcь и внешнего облика букв: они стали более приближенны к латинским, начертания новой азбуки стали удобнее в cкорописи. Было отменено числовое значение букв русской азбуки: А - 1; В - 2; Г - 3; Д - 4; Е - 5 и т. д., а для обозначения чисел введены арабские цифры, как это было уже принято к тому времени в Европе. Таким образом, Петровские преобразования русского письма затронули собственно и состав алфавита и параграфемные средства, что важно подчеркнуть для дальнейшего понимания исторического значения этого этапа в истории русского письма. Преобразованная Петровской реформой азбука подвергалась изменениям и в последующие годы. В 1735 г. распоряжением Академии наук были исключены еще две буквы: "S" (зело), которая еще в древности в результате фонетических изменений совпала по значению с буквой "З" (земля), и "X" (кси), кстати, буквица "Кси" несёт в себе символ - Духовности. В 1758 г. Российским собранием при Академии наук новая азбука, получившая название "гражданицы" была утверждена для набора и издания светских книг. Тем самым освободившись, как сказано в определении, от "бесполезных букв-дублетов". После этого очередного урезания новая русская азбука стала намного меньше: она включала в свой состав уже 37 знаков, в том числе - введённые Академией наук "Й" (И - краткое) и "IO" (Йo). В 1797 году, вместо этого знака Н. М. Карамзин в сборнике "Аониды или собрание разных новых стихотворений" впервые употребил новое написание буквы "Ё" (как Е с точками), которая постепенно вытеснила малоудобный знак "iо". В XIX веке делались попытки ввести другие начертания этой буквы, но Карамзинский вариант сохранился и поныне. Важно подчеркнуть, что тогда не все, ставшие лишними, буквы русской азбуки были исключены. Например, звук "Щ" составлен из "Ш" и "Ч", звук "Ц" из "Т" и "С" (Тсы). Новая Русская графика, как и письмо в целом, на протяжении веков шли путем медленного, но неуклонного совершенствования. И так, постепенно, от Славянской азбуки из 43 букв, мы пришли к алфавиту, в котором осталось уже 33 буквы.

В 1904 году, на заседании орфографической комиссии, под председательством Августейшего президента Императорской Академии наук Великого князя Константина Константиновича, деятели "русского слова" Ф. Ф. Фортунатов, А. А. Шахматов и П. Н. Сакулин, в числе 50 участников, видных представителей науки, школы, культуры, печати, поставили вопрос о новой реформе Русского языка, где он "единогласно был решён в утвердительном смысле". Пламенная речь Фортунатова была проникнута уверенностью в необходимости освободить русское письмо, как от потерявших опору в языке букв, так и излишних правил. Не одобряя фонетических намерений в планируемом упрощении правописания Ф. Е. Корша и Р. Ф. Брандта, свою задачу как ученого он видел в том, чтобы лишить орфографию "ложного ореола научности" и в разработке проекта упрощения обозначить границы компромисса между фонетикой и историей языка. Профессор Сакулин П. Н. уже более подробно остановился на основных положениях орфографических взглядов противников и сторонников, акцентируя внимание комиссии на необходимости дифференцировать при обсуждении вопросов упрощения такие понятия, как язык и письмо, а отсюда освободиться от ложного предубеждения, что изменения в орфографии приведут к изменениям в языке, и сохранять незыблемым этимологический (морфологический) принцип орфографической системы русского языка. Тогда свободней вздохнут тысячи русских детей, и школа окажется в состоянии расширить и углубить свои воспитательно-образовательные задачи, что в свою очередь благотворно отразится на общем культурном росте нашего Отечества. Было проведено 12 заседаний (в период 1904 - 1910 гг.). Результатом орфографических дискуссий на этих заседаниях стал проект предлагаемых правил правописания с подробным указанием тех научных оснований, какими руководствовалась Подкомиссия. Проект был опубликован как "Постановления Орфографической подкомиссии" (СПб,1912) и служил руководством к проведению орфографического упрощения. Но тут началась война.

Более серьёзно к вопросу о реформе русского языка подошли в 1917 году. Этот год был полон орфографическими событиями, непременными участниками которых были академик А. А. Шахматов и профессор П. Н. Сакулин. Прежде всего, стоит отметить - I Всероссийский съезд преподавателей русского языка средней школы, который проходил в Москве с 27 декабря 1916 года по 4 января 1917 года. Наряду со многими вопросами преподавания русского языка съезд не мог не уделить внимания и вопросу об орфографическом упрощении, поскольку после некоторого затишья поток ходатайств в отделение словесности Императорской Академии наук о необходимости реформы был особенно велик. По вопросу реформирования русского языка даже было проведено специальное Совещание (Протокол заседания Совещания по вопросу об упрощении русского правописания от 11 (24) мая 1917 г. ПФА РАН). Совещание признало реформу целесообразной и своевременной и утвердило решение о её немедленном проведении.

Постановление Совещания при АН встретило поддержку Государственного комитета при Министерстве народного просвещения при Временном правительстве (возглавляемого Керенским), которое приступило к введению упрощенной орфографии в школах, не дождавшись предполагаемого детального обсуждения постановлений Совещания от 11 мая 1917 г. в Академии наук, то есть без окончательного решения Академии. И это не удивительно, потому что вопрос об упрощении русской орфографии, выдвинутый самой жизнью, особенно был насущным именно для школы. Русская школа получила наконец новое правописание, которое планировалось ввести с 1 сентября 1917 г. (За полгода до Октябрьской Социалистической Революции) постепенно, начиная с младшего отделения начальной школы, избегая элемента насилия над желаниями самих учащихся, стали внедрять новые упрощённые правила правописания.

Пришедшие к власти Большевики не стали препятствовать новым веяниям в образовательном процессе, тем более, что в результате упрощения орфографической реформы были заинтересованы и они, стремясь устранить неграмотность в стране. Так, уже в 1918 году реформа была принята повсеместно.

С урезанием русского языка мы немного разобрались, теперь давайте посмотрим, как складывалась политическая и идеологическая война в вопросе определения самого понятия "Русский народ" в Европе.

Древнее самоназвание жителей Руси (а под словом Русь понималась земля от Оки до Рейна) было различным, в зависимости от тех племён, которые это слово употребляли - Русичи, Русины, Руснаки, Рутены, Русаки, Руги, Росы, Росичи, Рысичи, Расены, Разены, Резены, Рассеяне, Роусьские люди или просто Народ Роусь. Все это Койности, этимологические производные от слов - "Роусь" (Русь), Ръшань (Род Расы), Резань (Кусок Родной земли), а Рассеяне (жители Страны Света расселившиеся по всему Миру). По своей Глубокой Сути слово "Русский" не определяет национальность или принадлежность к какому-то племени, это слово имеет более широкое значение, как - Духовная Общность одинаково мыслящих людей, это Ментальность, схожесть традиций в почитании Предков Рода. Рус - это Великий посвящённый в Ведические тайные знания, тот, который Может оградить Род от многих невзгод и опасностей, а кто Многое Может, тот - Маг (Одухотворённая личность). Именно поэтому многие племена возглавляли именно Русы-Арии, и как - Жрецы (Духовные наставники) и как Князья (Воеводы). Для каждого представителя Словяно-Арийского Рода считалось огромной честью породниться с Русом, а так как, Светлые племена и народы, знающие Слово принадлежали к древнейшему Роду Словяно-Ариев (Великому Роду Белой Расы), то поэтому Русских на Западе так до сих пор и называют - Раша (Раса) или Рашен (Расен). А если учесть, что Предками Ариев были, ещё более Великие и древние Великаны - Уры (Гиперборейцы), то на Востоке, Русский Народ, издревле называли - УрРусс (Светлые Русы потомки Уров). Отсюда устрашающий Русский боевой клич - "Ура!" и название Духовной традиции - "Культ Ура!".

В буквальном смысле "РУССА" - светлый, лучистый, божественный. В данном случае понятие "Светлый" не является лишь определением цвета кожи или волос, а имеет более широкое значение, усиленное второй буквой - "С" (Светлая Душа). В Древнерусской традиции "РОУСЬСА" - это Дух Света или Луч Небесного Огня ниспосланный Свыше Верховным Богом Сварогом своим Детям - Роду Белой Расы (Русичам). Само же определение понятияОУСЬ-С-КИЙ" - это Светлая Созидающая Сила Ра (где Кий - созидание), ибо все Русы были - Магами, Могли делать чудеса! Отсюда очень древнее выражение наших Предков: "Знамо сияж икати вир" (познай Богов своих, и тебя озарит Высший Свет).

Многие Восточные и Византийские древние авторы упоминают Русь, как одно из государств, находящееся рядом со Славянами. И, в основном, встречаются такие названия, как - Арса, Арша, Арта, Ар-Ръшань. В географическом плане, это район рек Волго-Окско-Донского бассейна (Костёнковско-Стрелецкая археологическая культура). Судя по более поздним источникам (XI века), это Древнерусское государство, в последствии определяемое, как - "Великое Рязанское Княжество", в состав которого входила и южная Русь - Тьмутаракань (Тамань). Сами понимаете, что такое определение, как "Великое Княжество" просто так заслужить не получится, и уж тем более его себе приписать. Значит "Великое Рязанское Княжество" является наследником более древнего государства, которое у всех остальных Словяно-Ариев ассоциируется, как - "Земля Предков". В книге "Картины Земли" Арабского географа Ал-Хорезми есть упоминание города - "Аршаса", расположенного в ПриАзовье. Этот город имеет и Греческое название, как - Гермонасса (по упоминаниям Птолемея). Город известен с VI века до нашей эры, о чём есть подтверждения археологии, и который упоминается ещё и Византийским императором Константином Богрянородным, как - Таматарха. В Древнерусских источниках он известен под именем - Тьмутаракань. Русо-Арийская Держава "Арзания" (Арсания, Артания) упоминается и другими Персидскими и Арабскими географами (начиная с IX века), как один из трёх основных центров Словяно-Арийской Руси (два других центра, Куявия и Славия, располагались гораздо западнее). Столицей этого Древнерусского государства был красивейший город "АР-РЪШАНЬ" (Ръшань, Рашань, Расань, Резань), стоявший на высоком берегу полноводной реки.

Сами иностранные авторы этого города не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из Куявии или Славии, а так же, доставляя товары в Тьмутаракань. В Арабском произведении, неизвестного автора X века, "Худуд Ал-Алам мин Ал-Машрик", написаны сведения о Славянах, Русах, Печенегах, Аланах, Хазарах, Булгарах, Буртасах и других народах. Это небольшое по объёму произведение написано по заказу Эмира области Гурган (северный Афганистан), где мы находим упоминания о Славяна и Русах:

"На востоке от Славян - внутренние Булгары и некоторые из Русов, на западе - Дарья Варазийан (Варяжское море) и часть Рума (Византия)... Это большая страна и в ней много деревьев растущих близко друг от друга. Они живут между этими деревьями. У них нет иных посевов кроме проса, и нет виноградников, но очень много мёда, из которого они изготавливают вино и другие напитки... Они имеют стада свиней, как мы стада баранов. Мёртвых сжигают... Все они огнепоклонники... Их оружие - щиты, дротики и копья... И у них много замков и крепостей. Одежда их большей частью из льна... На востоке от Русов - гора Печенегов, на запад - Славяне, на юг - река Рута, на север - ненаселённые северные земли. Это большая страна, и народ её плохого нрава, нахальный, склонный к ссорам и воинственный. Они воюют со всеми неверными, окружают их и всегда выходят победителями. Царя их зовут - Хакан Русов. Страна их изобилует всеми благами. Среди них есть группа - Моровват. Знахари у них в особом почёте. Ежегодно они платят одну десятую часть добычи и торговой прибыли своему царю. Среди них есть группа Славян которые им служат... Мёртвого сжигают со всем что ему принадлежит... Куйа.а - город Русов, ближайший к мусульманам, приятное место, там резиденция царя. Сла.а - приятный город, из него, когда царит мир, ведётся торговля со страной Булгар. Артаб - город, где убивают всякого чужестранца и откуда вывозят очень ценные стальные клинки, меч из этой стали можно согнуть вдвое, но, как только отводится рука, меч принимает прежнюю форму...". Примерно такие же сведения есть и у Ал-Истархи, только город Артаб именуется - Арсанийа. Разница названий, в данном случае, заключается в том, что Артаб - это город Арта, а Арсанийа - это страна Арсания. Так же, есть описания того, что город Арта стоит на крутом берегу красивой и могучей реки, но как было замечено "Арабским Ананимом", чужеземцев в этот город не пускали под страхом смерти. Соответственно все описания, которые есть в мировой истории касающиеся страны "Арсании" (Артании), были сделаны исключительно с чужих слов. Отсюда и такие искажения в произношении, но общая картина названия прописывается очень даже очевидно: Арта, Арша, Арсания, Ар-Ръшань, Ръшань, Рашань, Расань, Резань. С Древнерусского, слово "Резань" можно перевести, как - "Кусок Родной Земли". А "Старая Рязань" действительно стоит на высоком берегу красивой реки Оки (недалеко от впадения в неё реки Прони), откуда открывается великолепнейший вид на уходящие далеко за горизонт Мещёрские просторы. Это Родина Русов-Ариев, которые уходя в чужие страны, брали с собой кусочек Родного Края, в самоназвании - Расены (НаРод Белой Расы) или Раша (как их ещё именовали другие народы).

ОКА - поток, большая вода. Ещё одно обозначение слова "ОКА" - Всевидящая река, как "Око РА". На Финском языке слово "Йокка" - большая река. Но, название Большой Могучей реки "ОКИ", имеет чисто Арийское происхождение, о чём говорит присутствие Бога РА. Вообще, слово "Ра" подходит и как к названию реки Оки, так и к названию Волги, ибо, когда-то давно, это была одна Могучая река впадающая в Азовское море, а страна, располагавшаяся в Волго-Окско-Донском междуречье, называлась - Артания. Там, где сейчас Ока впадает в Волгу, было всё наоборот, Волга впадала в Оку, далее Ока впадала в Азовское море, а не в Каспийское (как современная Волга), а в том месте, где сегодня Волго-Донской канал имени Ленина, Дон впадал в Оку. Всё это очень ярко отражено в Древнерусских Сказаниях и Былинах (в частности, о мифической любви Оки и Камы, являющихся героями Русо-Арийского эпоса). Да к тому же, весьма логично объясняет ту лёгкость, с какой в древности Русы-Арии попадали в Тьмутаракань (по всё тем же сказкам - на Синее море), и далее в Чёрное (Русское море). Точно так же реки Скифии описывае Геродот. У него реки Днепр (Борисфен) и Волга (Герр) вытекают из одного озера (что находится в Гилее), только Днепр течёт на Запад, а Волга на Восток. Далее Волга (Герр) впадает в Оку (Гипакирис), которая, в свою очередь, впадает в Каспийское море (правда Эллины считали что Каспий и Меотида соединяются между собой проливом). У Плиния Старшего упоминается река Гипанис впадающая в Меотиду (Азовское море) и это название сходно с Гипакирис. Исходя из Древнерусской Ведической традиции, ОКА - это могучая всевидящая река. Однако, изначальное Арийское название реки Оки происходит от слова - "Око" (глаз), в сакральном значении "Всевидящего Ока" (или Око РА), как реки, по берегам которой жили Русо-Арийские племена, зорко следившие за всем, что происходило на водной глади их Родной реки, ревностно охраняя свои Родовые Жилища и древние Святилища, не допуская к себе Чужаков. На Санскрите слово "Окас" - жилище, приют, убежище, родина. Думаю, что нет более смысла искать подходящие слова и сравнения для определения Родины Ариев, тем более что ПриОкские земли издревле назывались - Резань (именно, как - Кусок Родной земли). Резань, в разной транскрипции, может звучать, как: Арзава, Арсава, Арсания, Артань, Ръшань, Расань, Разань, Резань, Рязань или просто страна - Артания, что не меняет сути определения в значении Родины Русо-Ариев, которые разбрелись по Миру в поисках лучшей доли, но не утратили своего самоназвания - Расены (Разены). Бассейн реки Оки, Русо-Арийскими племенами (отступившими с Севера от Великого Оледенения примерно 12000 лет тому назад), был выбран не случайно, ведь Волго-Окско-Донской регион представляет собой некий Лесистый Остров, имеющий удобную широко разветвлённую воднотранспортную структуру (а Островом у наших Предков именовался любой кусок земли омываемый со всех сторон водой, в том числе и реками). В древних летописях возвышенность, между Великими Луками и Курским полем, с которой берут своё начало реки: Волга, Ворскла, Ловать, Западная Двина, Десна, Днепр, Дон, Сейм, Москва, Оскол, Ока и другие реки, называлась - "Окским лесом". Это название такой обширной территории обусловлено тем, что, с одной стороны, с Курского поля берёт исток река Ока (Большая), которая течёт на восток и впадает в Волгу. С другой стороны, недалеко от Великих Лук, берёт своё начало другая река Ока (Малая), которая течёт уже на запад, и впадает в реку Кунья, а та, в свою очередь, сливается с Ловатью, и, протекая через город Русса, впадает в Ильмень озеро.

Эта земля обладала всем необходимым для комфортного проживания и воспроизводства здорового потомства, став новым очагом Русо-Арийской культуры и возрождения генофонда Рода Белой Расы. К востоку от "Окского леса" в летописях упоминаются: Мещера, Мурома, Мордва, Меря, Весь и Черемиса. Всё это лишь племена одного НаРода. Река Ока сыграла исключительно важную роль для развития всего центрального региона Руси, став главной воднотранспортной артерией прилегающих к ней земель до "Самого Синего моря" (Тьмутаракань, Тамань). При этом, значение названия реки соответствовало её особой роли глаза, на широких просторах которой, с высоких берегов Оки можно было заметить любого непрошенного гостя. Отсюда слово - Окоём. Помимо хорошего Обзора свою роль играли и ловушки форватера, и змеиные ловушки, и завалы, которые надёжно охраняли прибрежные ПриОкские земли от посторонних глаз. Те, немногие Враги, попадавшие в подобные ловушки и сумевшие уцелеть, рассказывали об этом "Змеином царстве" такие небылицы, что надолго отбивали охоту чужакам заплывать в "Окский Край". Полноводная Всевидящая Река-Око протекала через лесные непроходимы дебри, с мелкими речушками, затонами и болотистыми топями, став естественным домом-крепостью для жителей "Змеиного царства" на целые тысячелетия. И это всё земли Вятичей (высоких, величественных, знатных, родовитых). А в Русских летописях так и говорится: "Вятичи и до сего дне еже есть Резанци...". Именно отсюда, примерно в VII тысячелетии до нашей эры, Русо-Арийские племена "Расенов", под предводительством Русича-Рада (Раджы) Рамы, отправились на Юг, дойдя до берегов рек Инда и Ганга. Позднее, в Древней Индийской мифологии возник посвящённый Раме эпос - "Рамаяна". В Махабхарате и Ригведе, Великая страна Арьянам (Артания) упоминается, как земля Священного Брахмы и расположена между реками Ранха-Ганга (Волга) и Ямуной (Окой), а на Курукшетре (Курском поле) находился святой Алтарь Брахмы (Камень-Алатырь), куда приходили Мудрые Брахманы. В Авесте же страна Артьяна-Ваэджа располагалась между морем Ворукаша и морем, в которое впадала река Ранха. В этих Ведических эпосах есть и название реки Синдху (Дон), берущей своё начало недалеко от истока реки Ямуны (Оки) и впадающей в Червоное (Красное) море, где живёт славный народ Синды. ПриОкские земли стали своего рода генетическим заповедником для Великого Рода Белой Расы, впоследствии инициировав дальнейшие миграционные волны Арийских племён, расплывшихся по Миру в период VII - I тысячелетий до нашей эры. Некоторые Италийские историки считают первым предводителем Этрусских переселенцев, прибывших в Италию в XX веке до нашей эры, некоего - Разена (до сих пор фамилия Разини на Севере Италии одна из самых распространённых). Есть версия, выдвинутая Фадеем Воланским, основывавшимся на мнении более древних авторов, что князь Разена (этот древний Стёпка Разин) привёл свой Род именно из Волго-Окско-Донского бассейна Руси, а точнее с Рязанщины, так как, Ръшань, Расань, Резань и Рязань - это всего лишь разное произношение одного и того же слова, означающего с Древнерусского - "ОтРезок Родной земли". Отсюда и самоназвание Этрусского народа - Расены. Кстати, в Италии, на памятнике первого Неаполитанского короля, высечена интереснейшая надпись - "Rucciero il normanno" (Северный Рус). А вот одно из древнейших Арийских племён, пришедшее на Аппенинский полуостров с Востока, называлось - Оски. Ещё одно название Этруссков-Расенов - Геты.

ГЕТЫ - это огнепоклонники. Буквально с Древнерусского слово "ГЕ-ТЫ" можно перевести, как - те, кто поклоняются Духу Огня (Агуне). А это, в первую очередь - Русичи-Расены. Так что, под словом "Геты" Римляне и Греки подразумевали всех Словяно-Ариев, хотя и различали их по Родо-Племенному признаку. Отсюда названия племён: Массагеты, Мирогеты, Тиссагеты, Тирагеты, Самогеты, Фракогеты или Гелоны. Северных Гетов, Римские авторы, именовали - "Холодные Геты" (по причине сильных холодов в тех местах, где они живут). Особо следует остановится на названии - Этрусски. Многие пытаются перевести слово "ЭтРусски", как - "Это Русские", что как бы само ложиться на язык, но это не совсем верно, хоть и близко по смыслу. Самоназвание Этруссков - Расены, и пришли эти Русские с Резани (Разани, Арзани, Арсании, Артании, Арты), и они тоже были Огнепоклонниками, и так же подходили под определение "Геты", только Русские - "Геты-Русские". Отсюда и происходит такое словосочетание, как - "Гет-Русски" (в Латинской транскрипции - Эт-Русски). Хотя, пишется на Латыни именно, как - "Getes". Геты остались в памяти Римлян как отличные воины, великолепно владеющие мечом. В самой Римской империи под понятие "Геты", в основном, подпадали - Фракийские племена с берегов Дуная. Слово "Геты", как определение, относящееся к Расенам, подтверждается древними Этрусскими надписями, которые перевёл, ещё в конце XVIII века, Фадей Воланским. Вот одна из них, высеченная на надгробной плите:

"Белгас веа нагнал до владас алпан пенате голен Гета тудинес тленатес" (Дух мой, быстрее ветра до Владыки Света, в Духовный Мир, бедного Гета вынеси из тленного Мира!)...

Вообще, Окская культура и эзотерика занимают уникальное место в мифологии многих народов Евразии, проявляясь в мифах, легендах, обрядах и сказания не только Индии и Европы, но и Центральной Азии. И весь этот Культурный пласт базируется на Древнерусских Ведических традициях, протикающих Алью по жилам Народа, впитавшего эти традиции с молоком матери. Именно чистота Крови Рода Расы Великой несла в себе Магическую Силу Пращуров.

КРОВЬ - символ жизни, сосредоточие жизненной силы. Именно Кровь Человека определяет его принадлежность к тому или иному Роду. В Древнерусской сказочной мифологии Кровь сравнивается с - Рудой. Кровь имеет многообразные социальные, ритуальные и магические функции. Так же, по Крови определяется понятие Родства, имея особый сакральный смысл, где кровосмешение Рода Белой Расы с "Тёмными народами" считалось тяжким грехом, имеющим в дальнейшем самые негативные последствия. Ещё наши Предки считали, что именно в Крови находится "ДУША" Человека, поэтому братание у Словяно-Ариев сопровождалось смешиванием Крови побратимов. Кровь жертвенных животных использовали в ритуалах для плодородия земли. Потеря Крови считалась очень опасной, так как несла в себе потерю жизненной силы. Для Русских людей даже сам цвет Крови имел особый смысл, олицетворяя собой принадлежность к Древнейшему Роду Расы, имеющему своё Божественное происхождение. Кровь, несущая в себе Родовую Память Предков, называлась - Аль. Отсюда и выражение - "Алая Коровь". Отсюда и такие Словяно-Арийские слова и понятия, как - "Красно Солнышко", "Красный Угол", "Красная Горка", "Кровная Месть". Отсюда же и слова: Свекровь и Свёкоръ. В Древней Руси храмы и идолы красились в красный цвет. А Русские Витязи носили только красные плащи, в цвет пролитой их Пращурами Крови. В древности, у наших Предков, даже поговорка соответствующая была: "Там где Кровь Русская пролилась, там и земля наша"... Кровь, пролитая в бою Светлыми Воинами Рода Расы, именовалась - "Перунова Роса".

ПЕРУНОВА РОСА - это Священная Кровь народа Белой Расы. "И имя Его - Сила!... Перун тяжёлым шагом идёт к нам! Умойтесь Росою Перуновой, что кровью зовётся! Она Силы прибавит Воинам, ибо Роса эта Сил таит множество... Эта Сила есть Сила Неба и Сила Земли. С нами эта Сила сей час!... В ней Совесть - Сила наша, вервь прошлых и грядущих путей Даждьбоговых, ибо знак Перунов есть знак Вечности..." (Волховник). У наших Предков считалось, что Русский Воин, проливший свою Священную Кровь, в бою за Праведное дело, умерев, попадает в "Сваргу Небесную" (в Мир Прави), где он встречается со своими Пращурами: "Как умрёшь ты, ко Сварожьим лугам отойдёшь и слово Перуницы там обретёшь: Ты никто иной - Русский Воин, Словянского Славного Рода. Ты пришёл сюда, воспевая Матерь нашу - СваМатерь Великую... Ты ступай-ка сын мой до красы той вечной! Там увидишь ты Деда и Бабу. О как будет им радоствно, весело вдруг увидеть тебя!" (Книга Велеса). В сакральном смысле "КРОВЬ" именовалась - "МАСКА" (личина, волшебство, магия). Наши Пращуры, чаще всего, подразумевали под словом "МАСЪКЪ" (Маска) - Чародеев, Жрецов, Магов (тех, кто защищает Род от Тёмных Сил). Относительно слова "Кровь", понятие "Масъкъ" имело значение - Чистоты Крови, как Магической защиты Рода Расы от проникновения вредоносной "Нечистой Силы" (Скверны). Поэтому, смешение кровей у Словяно-Ариев, с "Тёмными племенами" и "Серыми народами", считалось - преступным деянием, ибо "ЧИСТОТА КРОВИ", являлась "ЗАЩИТНОЙ МАСКОЙ", от проникновения в Душу вируса Гади. Отсюда слова: Гадость, Гадина. На Санскрите слово "Кровь" - Кравя, на Болгарском языке - Крыви, на Сербском языке - Крвав. А вот уже на Английском и на Немецком языках слово "Кровь" звучит, как - "Blood" (Блуд) и "Blut" (Блут). В самом наименовании, у этих племён, подчёркнуто наличие смешения Крови с ёмными" через Блуд и уход от принятых Родовых устоев Словяно-Арийских традиций.

В других Западно-Европейских языках слово "Кровь" происходит от Словяно-Арийского сравнительного понятия - "Санга" (красное вино). Отсюда присутствие корня "Санг", в значении "Кровь", мы видим и в Латыни - "Sanguis" (Сангуис), и во Французском языке - "Sang" (Санг), и в Испанском - "Sanguе" (Сангуе). Исходя из вышесказанного, думаю будет интересно посмотреть значение Древнерусских слов с корневой основой - "Блуд".

БЛУД - блуждать, хождение по кривой, отклонение от прямого пути или отклонение от норм поведения Рода Расы. Отсюда другое значение этого слова - раздражать, вызывать отвращение. На Латыни "Abludo" - отклоняться, расходиться, не походить на оригинал. На Английском языке "Blood" - кровь, род, происхождение, а "Bludger" - сутенёр, сводник. На Немецком языке "Blut" - кровь, происхождение, порода.

БЛУДИТЬ - хождение на сторону или ходить не туда, куда надо, так же, блуждать где-то в своих помыслах и действиях. Отсюда слова: Заблуждение, Заблудиться. Отсюда и выражение - "Заблудшая Душа".

БЛУДНЫЙ - нечестивый, беззаконный, то есть, нарушивший законы Рода, или заблудившийся в своих страстях и помыслах человек. Отсюда уже выражение - "Блудный сын".

БЛЮДО - поднос для всяких экзотических явств. Происходит от слова - людь". Изначально, в Арийской традиции, слово "Блюдо" значило - ритуальный поднос с кушаньем, предназначенным вызвать у сексуальных партнёров неотвратимый позыв к половому акту.

БЛЮДЬ - особая секреция выделяемая половыми органами при возникновении сексуального желания между мужчиной и женщиной. При соитии близких по духовному развитию партнёров во взаимном стремлении достичь наивысшей точки блаженства - возникает смешивание Аур, с последующим ярким Свечением и преобладанием цветности более сильной Ауры одного из партнёров, соответственно, с передачей ему своей Энергии Жизненных Сил. Но есть и другое, прямо-противоположное этому действу слово, оставшееся в современной памяти людей более ярко, чем слово "Блюдь", и это слово - "Блуд" (отклонение от нормы или ложный путь). И это легко объяснимо, с точки зрения современной морали, где беспорядочная смена половых партнёров приводит к ещё большему неудовлетворению, так как, из-за случайного слияния "Блюдь", нарушается цветовая оболочка Ауры. Она начинает обесцвечиваться и вследствии этого - Слабеть. При этом, тело поражают всевозможные недуги, а душа находится в постоянном ощущении внутреннего дискомфорта. Из-за духовной и моральной несовместимости полов, возникает огромное количество несчастных семей, что так же отрицательно сказывается на потомстве. Чаще всего, функция подбора партнёра ложится на плечи женщины, которая отвечает перед Родом за рождение нового здорового поколения, инстинктивно операясь на внутреннюю интуицию при выборе подходящего самца (что соответствует закону Телегонии, известному нашим Предкам с незапамятных времён). А ведь закон Телегонии гласит: "В первую супружескую ночь мужчина передаёт супруге через семя: 1. Образы Духа и Крови того Рода, к которому он принадлежит. 2. Силу Энергии одного Лета из своей жизни (для вынашивания потомства). 3. Дар Материнства Свекрови (для заботы о ребёнке, как своей кровинушки). 4. Женскую Долю (раскрывая Родовую генетическую Память в самой девушке). 5. Отдаёт Любовь и Самого Себя!".

Но, большинство современных девушек не знакомы с законом Телегонии, что приводит к всевозможным заболеваниям, как самих женщин, так и их детей. Отсюда происходит слово: Блядь (идущая по ложному пути). Блуд - это стремление к самообману, путём подмены партнёра и понятий, в стремлении достичь личного сексуального удовлетворения при частой смене партнёров, а не путём духовного обогащения и телесного единения с одним из них...

Только через призму Русо-Арийского мировоззрения можно воссоединить в одно целое обрывочные, смутные и искажённые Образы прошлого. К этому нас подводит Голос Предков, всплывающий в сердце Родовой Памятью. Помимо описанного выше, есть ещё одно очень интересное упоминание Окско-Донского бассейна Руси. Это упоминание мы находим у некоего Ананимного Персидского географа, в произведении "Худуд аль-алам мин аль-машрик ила-л-магриб" (Пределы Мира от Востока к Западу), который описывает три реки (Атиль, Русу и Руту), протекающих по землям Русов: "Другая река - Рус, которая вытекает из глубены страны Славян и течёт на Восток, пока не достигнет границ Русов... Там она меняет направление и течёт на Юг, к пределам Печенегов, и впадает в Атиль (Итиль)... Другая река - Рута, которая течёт с горы, находящейся на границе между Печенегами, Мадьярами и Русами. Потом она достигает пределов Русов и течёт к Славянам, и используется на их полях и лугах...". Я не берусь на все сто процентов охарактеризовать соотношение этих названий с современными реками, но тем не менее, вывод напрашивается сам собой, это реки - Ока и Дон, в особенности если учитывать тот факт, что обе эти Великие Русские реки берут свой исток с возвышенности "Курское поле" или из Священной земли "Русай" (на Санскрите "Руса" - Священная, Светлая). В данном случае слово "РУ-ТА" можно перевести, как - Руса Тана (Русский Танаис), ибо в верховьях эта река течёт через земли Русов, являясь ещё и водоразделом Мадьяр и Печенегов, в нижнем своём течении. Именно по рекам, в древности, проходили основные пути. Сам Путь из Арты на Запад и обратно, как главная водная артерия Русичей-Расенов именовался - АртаРус. В Английском языке это понятие сохранилось в слове "Artery" - водная артерия, транспортная магистраль, главный путь. На Испанском языке "Artery" - искусство, творчество, ремесло, мастерство. А в Немецком языке слово "Artend" означает - быть похожим, унаследовать черты.

Стало быть "Артания", когда-то давно, была общей ПраРодиной для всех Словяно-Ариев, и это отразилось в Европейских языках не только упомянутыми выше словами, неся в своём названии: путь, по которому двигались Русо-Арии, но и расположенность к ремёслам и творчеству, а самое главное, в унаследовании черт Рода Расы Великой. ПоОкская земля, являющаяся Первоистоком расселения Рода Белой Расы, и на всех древних Восточных картах, имеет название - "Земли Рипских племён" (как обширная территория Волго-Окско-Донского региона). На научном языке - это Костёнковско-Стрелецкая археологическая культура (30-40 тысяч лет до нашей эры), у Западных специалистов имеет название - Виллендорф-Костёнковская культура (верхний палеолит). Учитывая тот факт, что Русо-Арийский народ пришёл в эти земли, в период последнего оледенения, с Урала (Рипских или Репейских гор), то всё встаёт на свои исторические места, и в вопросе определения Артании, как Русо-Арийской Державы, и Арты, как Духовного центра Древнерусской Ведической культуры. Ведь Репей - это ещё один Ярго-Свастический знак в Арийской традиции. Знак Репей очень хорошо вписывается в замысловатый узор называемый - Репейки. Подобные узоры "Репейки" издревле вышивались особым способом исключительно на княжеских и царских одеждах (неся в своём переплетении некий сакральный смысл), ткани с таким символичным орнаментом назывались - Репейчатыми.

Так же, о том, что землями Артании, являются территории от Урала до Днепра, говорит тот факт, что этот обширный район просто изобилует топонимами и гидронимами с чисто Арийской корневой основой "АР" и "РА". Однако, упоминания об Артании, как о древнем государстве, есть не только в Арабских, но и во многих Византийских источника. Так, Константинопольский патриарх Никифор, в своей краткой истории, за 764 год, упоминает о кровавой междоусобице в Дунайской Болгарии. Вследствии этих кровавых раздоров, земли Задунавья покинуло 208000 Словян, Аланов, Гуннов и Болгар, которые, по утверждению святейшего Никифора, переселились в родственную Артану, чьи южные земли были до этого опустошены нашествием Арабского полководца Мервана в 737 году. Эти Словяно-Арийские переселенцы с Балкан расположились между Доном и Северским Донцом, заняв освободившиеся земли и войдя в состав Артании, как равноправные члены Рода Великой Расы, пополнив ряды Белопоместных Казаков на "засечной линии". Теперь вернёмся к самому названию - Артания или Арсания, как Священному названию. Ещё у древних Шумеров Бог Воды (Водяной) именовался - Арсанис. А вот у Тюркских племён "Артана" - это земля за Таном (За Доном). Если брать более ранние источники отождествления земель ЗаДонья (от Дона до Оки) с каким-либо народом, то у Древнегреческих историков эти земли ассоциировались, с так называемыми - Аорсами и Будинами, коих, Эллинский странствующий философ и поэт Ксенофан, ещё в VI веке до нашей эры, описывал, как - высокий, голубоглазый, рыжеватый и открытый народ. А Геродот говорил, что Будины - это очень древний и многочисленный Род, проживавший севернее Гелонов, на западе граничащий с Неврами, а на востоке с Савроматами. На Санскрите слово "Буддхи" имеет определение - интеллекта, мышления. В Шумеро-Аккадских клинописях есть упоминания о народе - "Будии", (родственные Мидянам) живущие к северу от Каспия.

Учёными древняя культура Будинов, относится к Фатьяновской археологической культуре (бронзовый век), которая своими корнями близка со Среднеземноморской и Тохарской культурами, на что указывает Мифологически-Космогонический взгляд Образного видения структуры Мироздания родственных традиций, проявившихся в ярго-свастических орнаментах и почитании одних и тех же Солярных Богов. Схожий орнамент и культурные традиции прослеживаются и в Микенской культуре, где присутствует всё тот же ярго-свастический узор. Упоминания о переселенцах Расенах из Артании до сих пор сохранились в топонимике, по всему Средиземноморью, на Ближнем Востока, в Северной Африке, в Южной Европе. Всё это благодаря культуре древних Расенов из Арты, Этрурии и Троады. Даже сегодня в Западной Европе сохранились "участки памяти" древней Прародины. В частности, в современной Испании, в провинции Кастельон есть очень старое автономное общество - Артана. Точно такое же общество (коммуна) существует и во Франции, и с таким же названием - Артана. В древней Греции такая община-коммуна называлась когда-то - СпаАрта (Спартания или Спарта). И неспроста, именно династия Спартакидов очень долго главенствовала над Греческими колониями почти по всему побережью Русского моря. В Древнерусской Ведической традиции есть слово "Ю-РЕЗАНЬ", которое имеет очень сакральное значение для Русо-Арийского народа, где буквица "Ю" обозначает - Принадлежность Рода Расы Великой к высшему Божественному состоянию Духа, как неведомой Силы струящейся в его Крови, в виде - Родовой Памяти.

О том, что Рязанская земля (Артания) является Духовным центром всего Русо-Арийского Народа, так или иначе, говорится практически во всех Ведах. В частности, в эпосах: Махабхарата и Ригведа, упоминается Великая страна Арьянам (Артания), как земля Священного Брахмы, и располагается она между реками Ранха-Ганга (Волга) и Ямуной (Ока), а на Курукшетре (Курском поле) находился святой Алтарь Брахмы (Камень-Алатырь), куда приходили Мудрые Брахманы (Буддхины, Буддины). В Авесте страна Артьяна-Ваэджа располагалась между морем Ворукаша (Варяжское море) и морем, в которое впадала река Ранха (Волга). Ещё, в этих Ведических эпосах есть и название реки Синдху (Дон), берущей своё начало недалеко от истока реки Ямуны (Оки) и впадающей в Чёрмное (Красное) море, на берегу которого стоит город - Синд (Анапа), и где живёт славный народ Синды. После всего этого повествования, думаю стоит лишь перечислить, взятые из Махабхараты, названия рек, упоминающихся в разделе "Хождение по криницам", где описывается более 200 названий водоёмов Волго-Окско-Донского бассейна. Вот лишь несколько этих рек ПоОчья, над наименованием коих не властно время тысячелетий: Акша (Акша), Апага (Апака), Асита (Асата), Ахалья (Ахаленка), Арчика (Арчиков), Ванша (Ванша), Вадава (Вад), Вамана (Вамна), Вараха (Варах), Варадана (Варадуна), Кавери (Каверка), Кушика (Кушка), Курша (Курша), Кумара (Кумарёвка), Ламша (Ламша), Париплава (Плава), Плакша (Плакса), Сутиртха (Сутертки), Сома (Сомь), Сита (Сить), Тушни (Тушина), Ушанас (Ушанес), Шона (Шана), Шива (Шивская), Якшини (Якшина) и т. д. Так же, в Махабхарате упоминается река Правени (Пра), которая вытекает из священного леса Камьяка (Мещеры) и впадает в Ямуну (Оку), где совсем рядом расположено Священное озеро - Годовари (Святой круг). Сегодня это круглое озеро называется просто - Святое, а неподалёку находится почти такое же по размерам озеро - Е-Рус. Далее в Махабхарате говориться о мудреце Куашика, который сумел в засуху обводнить реку Пару, правда, взамен потребовав от людей назвать эту реку его именем. Однако, река Пара и сегодня впадает в Оку, неподалёку от города Шилово, всё с тем же названием.

В описании этих событий пятитысячелетней давности присутствует и название реки Пандья (Панда) которая впадает в Варуну, крупный приток Синдху. Так оно и есть, Панда и сегодня впадает в Ворону, которая в свою очередь впадает в Дон (Синдх). Здесь же говориться и о реке Упаджала, которая впадает в Ямуну, и действительно, до сих пор река Упа впадает в Оку, так же, как и река Джала (Жала-Таруса). Именно в Махабхарате впервые упомянут и Великий Днепр, как река Саданапру, берущая своё начало недалеко от истока Ганги (Волги). А древнее название Саданапру отразилось в одном из крутых порогов Днепра. А в Ригведе упоминаются народы - Куру (Куряне) и Криви (Кривичи), как Знатные воины, внуки Вивасвата (Дождьбога - Бога Солнца). Кстати, имя Ямуна-Ока носила дочь Вивасвата, сестра-близнец Ямы-Камы. И в Древнерусских сказаниях Ока и Кама, так же, являются братом и сестрой. А в Ригведе и Авесте земли Волго-Окско-Донского бассейна называются - Священными, или Светлой землёй Русай или Расьяна, а народ проживающий там, именуется - либо Русьяне, либо - Расьяне. На Санскрите слово "Расьяна" - Светлая Раса, "Руса" - Священная или Светлая. Кстати, озеро "Е-РУСА", расположенное недалеко от древнего города Арта, имеет в своём названии значение - "Священный Триглав", где буквица "Е" несёт в себе не только основы Триединства (Триглава, Троицы), выраженные в понятиях: Навь, Явь и Правь, но так же, в букве "Е" заложена ещё и Сила Пяти Элементов планетарного Бытия - Земли, Огня, Воды, Воздуха и Времени. Подобные определения мы находим у Тибетских, Арабских и Персидских авторов. Что касается северных границ Руси, то ещё Араб Аль-Идриси утверждал, что этими границами страна Ар-Русийа примыкает к некоему Морю Мрака (Северному Ледовитому океану)...

"Откуда ты пошла о Русь?

Как много споров, разных утверждений.

Как много всяких самобытных мнений

На сердце наводящих грусть...

Не в том беда, что мы изгои,

Чужие в собственной земле,

Где только с головой в петле

Живут её нетленные герои.

История не учит ничему.

Истоков древних - вряд ли в ней найдёте.

Пока в своём душевном гнёте

Не победить заморскую чуму.

Ни есть в том суть - откуда бьёт родник.

Родник Души с нетленными азами

Куда важней, чем те, кто рядом с нами

Возводят смутной истины парник.

Откуда ты пошла о Русь?

Из глубины Души Вселенной

Где Русским быть, в тоске безмерной,

Я даже трезвым не боюсь..." (Ульянов Ю. А.)

Теперь вернёмся в Европу, и посмотрим, как там Словяно-Арии пытаются противостоять Германским и Англо-Сакским племенам, в борьбе за сохранение своих жизненных интересов.

Начиная с IX века, когда Великий Роусьский Конунг Рюрик поссорился с Тограшами-Рахдонитами, и принял предложение Словенского Новгорода стать князем Северной Руси, он тем самым защитил её от Хазарского проникновения и ограбления, лишь силой своего авторитета. Ибо в Европе имя Рюрик, для Христиан, было страшнее, чем слово - Дьявол. С этого самого момента в Европе началась травля Словян и Русов (Ругов, Рарогов, Рутенов, Русичей, Руснаков, Русинов, Расенов, Росов). Подстрекаемые "Богоизбранным народом" Англо-Саксы и Германцы вели постоянные междоусобные войны по всей Европе, стравливая Словян и Русов друг с другом, к тому же, более беспринципные и дикие Датские Викинги были самым лучшим оружием в руках Торгошей, которые охотно скупали у них награбленный товар и пленных, перепродавая их в Испанский халифат, Северную Африку и на Ближний Восток.

В Арконе, на острове Руген (Руян), что расположен на западе Венедского моря, было древнейшее в Европе святилище Словяно-Ариев, посвящённое Радогосту (Богу Рода Расы Великой). Руги (Русы) отождествляли Радогоста с Богом Ра, дающим Радость Роду и Возмездие врагам его. Венеды возвели в его честь огромный храм в священном городе Ретра, который охраняло племя Ратарей. Есть описания этого храма, сделанные Адамом Бременским, немецким географом:

"Ратари (Руги), самое могущественное племя в Венедском Словянском союзе, живущее к югу от реки Пены... Их главный город - всемирно известная Ретра (Радегаст, Радигощ), седалище идолослужения, там построен огромный храм в честь демонов, главный из которых Радегаст. Изображение его сделано из золота, ложе из пурпура. Сам город имеет девять ворот и окружён со всех сторон глубоким озером, через которое для перехода построен бревенчатый мост, но через него разрешается переходить только идущим ради жертвоприношения или вопрошения оракула... Говорят, что от Гамбурга до Храма четыре дня пути...". Радогост-Сварожич считался родоначальником племён Ратарей (Руян, Ругов, Русов), а так же: Ободритов, Лютичей, Венедов, Вандалов, Радимичей и Вятичей. Первым королём Вандалов, захватившим Италию, был - Радегаст - I (умер в 405 году), король Вандалов Годгевил очень долго правил во Франции и Испании (умер в 413 году), король Вандалов Фредебальд правил Германцами более 30 лет (умер в 470 году), король Вандалов Гундерих правил в Испании (умер в 429 году), король Вандалов Гензерих правил в Африке (умер в 477 году), а от последнего короля Вандалов Радегаста - II берёт своё начало династия Ободритских королей. Радогосту был посвящён день поминовения всех усопших родственников - Радогощи (Родительский день), приходившийся на 7 ноября (грудень).

Кстати, не задумывались, откуда происходит фраза - "Ты - Ретроград"? А всё очень просто, и даже не нужно ничего притягивать за уши. Это - старомодность, приверженность к давным-давно забытым Древнерусским традициям, так как, город Ретра является самым древним городом в Венетии, то есть в Европе (он был построен, по данным археологии, примерно в IV тысячелетие до нашей эры). В буквальном смысле "Ретроград" - это Старовер (приверженец древних Ведических традиций). Город Ретру, с храмом и близлежащими селениями, уничтожил в 1157 году, герцог Саксонский и Баварский, Генрих Лев, из Немецкой династии рода Вельфов. После такого удара Ретра уже не оправилась, а Руги (Рароги) были вынуждены отступить на Восток. Святилище в Арконе (на острове Руген) было разрушено Датскими Викингами (Крестоносцами) в 1168 году. Родовой город Ругов, Рерик (Рарог) - был одним из крупнейший портовых городов на Балтике (Венедское море). Самым большим Словянским городом-портом на побережье Венедского моря, к VIII веку нашей эры, была Винета (Волин). Располагался Волин на острове в устье реки Одры (Одер). По описаниям, всё того же, Адама Бременского:

"У впадения Одры в море находится великолепный город Волин, один из крупнейших городов Европы. Там есть знаменитая пристань, куда съезжаются купцы из разных земель (греки, славяне, варвары и даже саксы). Все там имеют одинаковые права, которые никто не вправе ограничивать. Весь народ там ещё предан заблуждению языческих обрядов, но, относительно гостеприимства, то не найти народа честнее и добродушнее. Из товаров в этом городе есть всё, чего только ни спросишь дорогого и редкого. От Волина недалеко до устья реки Пены, где живут Руяны (Руги). От Гамбурга до Волина можно добраться сухим путём на седьмой день...". Римским историком Тацитом (I - II век н.э.) Венеды охарактеризованы, как Сарматские племена, но со своей, хоть и схожей с Германской, культурой, которые проживали в домах, сражались и ходили пешими, занимались земледелием, но при этом, не брезговали пиратскими набегами и грабежами соседних племён. Римский писатель Юстин, делая свои пометки к "Всемирной истории" Помпея Трога (I век до нашей эры) писал: "Ибо так же как народ Этруссков, живущих на побережье Тосканского моря, пришел из Лидии, так и Венеты, известные как обитатели Адриатического моря, были изгнаны из захваченной Атенором Трои". Древнеримский историк и поэт Корнелий Непот (100 год до нашей эры) Энетов и Венетов считал родственными племенами, происходящих от Троянского Рода. У Римлян от ассоциации с Венедами осталось много слов: "Vеndo" (Вендо) - торговать оптом, продавать дёшево, отдавать на откуп с торгов, рисковать своей жизнью за плату; "Vendito" (Вендито) означало - предлагать купить товар, расхваливать, зазывать, торговаться; а слово "Venia" (Вения) можно перевести, как - милость, благодеяние, услуга, снисхождение, прощение.

Историк Гельмольд так описывал Виннету: "Река Одра протекает в север середи Вендских народов. При устье, где в Варяжское море вливается, был некогда преславный город Виннета, в котором многонародное пристанище грекам и варварам, около жившим. Все Европейские городы превосходил величеством. В нём жили Славяне, смешанные с другими народами, с варварами и с греками. Приезжим саксонцам равно позволялось жить в сем городе, лишь бы токмо не сказывались христианами, ибо Славяне все даже до разорения сего города служили идолам. Впрочем, странноприимством и нравами ни един народ не был честнее и доброхотнее...". Город Волин был разрушен Датскими Викингами в 1159 году...

На Руси в это время шла братоубийственная междоусобица за владение Киевским престолом... А на Ближнем Востоке Мусульмане наносят поражение за поражением Христианским Крестоносцам...

Однако, не стоит ворошить "Средневековое Мракобесие", где Христианская Инквизиция наложила свой кровавый отпечаток не только на Европу, но и в дальнейшем на весь Мир. Поговорим о более "цивилизованном времени", когда Мировое Торгашество стало медленно, но уверенно, подминать под себя элиту Мировых Держав, диктуя правила игры тем, кто уже не мог противостоять этим Тварям, погрязнув в их финансовой кабале.

Ещё в XIX веке, в одной только Австро-Венгрии (Угорская Русь) проживало более 4,5 миллионов Расенов (Руснаков). В Европе Словян, к 1900 году (по энциклопедии Отто), насчитывалось - 136987518 человек... В начале XX века словяно-русский этнос в Европе подвергся значительной "чистке"... Само слово "Русь", "Русин", "Руснак", "Русак", "Расен" попало под запрет, став впоследствии "Табу" не только для научный и политических кругов Европы, но и для простого употребления в обществе...

Сербы и Лужицкие Словяне в Германии были объявлены - Немцами, а их язык был запрещён. И это, не смотря на то, что вся Европейская цивилизация произошла именно от Словяно-Ариев, на что указывают многочисленные артефакты буквально "валяющиеся под ногами" по всей Европе, не говоря уже о существовавших и существующих (хоть и в меньшей степени) Топонимах и Гидронимах...

В X веке, Ибрахим ибн Якуб Ал-Исраиль, еврейский купец-учёный и путешественник из Испании, писал о Словянских племенах следующее: "Страны их простираются от Сирийского моря до Окружающего моря к Северу. Некоторые племена Севера живут меж них. Славяне многочисленны и делятся на несколько видов. Некогда собрал их царь Маха, из племени Валитаба (Ведитаба, Вятичей). Это племя было у Славян почитаемым. Потом нарушилось их Слово, и прекратился их порядок. Племена стали отдельными группами, и воцарился в каждом племени свой царь... Приходят к городу Выжгород (Прага) Русы и Славяне с товарами, и приходят мусульмане, евреи, тюрки, так же с товарами, и вывозят от них муку, олово, разные сорта мехов... Славяне люди решительные и смелые, и если бы они не были разрознены, по причине многочисленных ответвлений их колен, то не смог бы помериться с ними силою ни один народ в мире. У них в стране богатейшие жилища, жизненные припасы. Они старательны в земледелии, а их товары доходят до Русии и до Константинополя. Главнейшие племена Севера говорят по Славянски, потому что смешались с ними, как племена: Немцев, Хазар, Венгров, Печенегов и Русов... Они сеют два времени года, летом и весной, и пожинают две жатвы. Большая часть их посевов состоит из проса. Холод для них здоров, хотя бы он был и очень сильным...".

В 1961 году, в посёлке Тертерия (территория современной Румынии) были найдены три глиняные таблички, исписанные Словянской Руницей, находка была датирована V тысячелетием до нашей эры (что на тысячу лет старше Шумерских находок). Подобные глиняные таблички были найдены и в Югославии, в селении Турдаши Винча, но датированные уже VI тысячилетием до нашей эры. На основании этих находок Югославский учёный Пешич сделал вывод, что эти письмена имеют Этрусско-Пеласгическую систему построения алфавита, и что данная Балканская культура "Винча" имеет в своей основе Старословянские корни. Этой же точки зрения, в своё время, придерживались: и Польский исследователь Фадей Воланский, и Русский историк и философ Егор Классен. В наше время огромную работу по дешифровке рунической письменности древних Словяно-Ариев сделал Русский языковед Гриневич Г. С. Им была составлена сводная таблица знаков ПраСловянской (Древнерусской) письменности. Древние Рунические письмена, подобные "Винчанским" были найдены не только на Балканах, но и в Триполье, в Этрурии, в Трое, в Парфии, на Крите, на Енисее, на Кавказе, на Старой Рязани и в Северной Африке. Вот, для примера, Критская надпись, датированная II тысячилетием до нашей эры: "Точьча рьжа бе въ тобе сило помлодило ма дора тойе е та нивътъ дле нъжи" (точит ржа бывшую в тебе силу, а это есть та нить, что связывает нас). А вот несколько надписей на Этрусских гробницах, которые гласят: "Лад Акиле Тут Иови" (Милый умерший тут её), "Се Уазе Адн Оал Клан Исеп" (В этой урне один был положен усопший), "Киле Лад, Лар Оал Клан, Ларое Целуа" (Умер Милый, в гороб был положен, в гробу целую).

Можно смело говорить о том, что до XI века вся Европа и Скандинавия были - Роусьскими. Здесь были общие традиции и единый язык - Русский (имевший лишь свои Койности). Норманны, Варяги, Венеды, Вандалы - это всё Русо-Арийские народы, ещё в VI тысячелетии до нашей эры, начавшие своё распространение по всей Европе и Северной Африке. Но, под давлением "Серых" Франко-Германских и Англо-Сакских племён, и при поддержке Иудейских купцов-рахдонитов, многие Словяно-Арии были вынуждены, в период с VI по XII века, отступить на свою историческую Родину, в Восточную Русь. Однако в Западной Европе остались Словяно-Арийские города и Святилища. Но и здесь Европейские "просветители" постарались - изменив многие Словянские названия на Латинский манер. Так родовой город Лютичей "Лютеция" стал называться - Парижем, главный город Лужичан "Липск" стал - Лейпцигом, "Дроздяны" - Дрезденом, "Девин" - Магдебургом, "Рерик" - Мекленбургом, "Брема" - Бременом, "Бранибор" - Бранденбургом, "Межибор" - Мерзебургом, "Мишны" - Мейсеном, "Виндебож" - Веной, "Старигард" - Ольденбургом, "Светла" - Цвелем, "Сольноград" - Зальцбургом, "Кулдига" - Гольдингеном, "Выжгород" - Прагой и т. д. Но остались города напоминающие Нам о том, что их построили наши Великие Предки: Берлин - Медвежий край, Острия - Австрия, Венеция не утратила своего самоназвания, происходящего от мореплавателей Венетов.От царства Вандалов (Ярых Орлов) в Англии остался - Орлинг, во Франции - Орлеан, в Испании - Яарилла (Харилла), в Северной Африке - Ярдинг. В Закавказье (современный Азербайджан), в долине рек Кура и Аракс проживало значительное количество Русичей-Русаков ещё со времён освоения этих территорий Скифами (начиная с XX века до нашей эры). Отсюда в Русских сказках такое частое упоминание Алатырских гор, Белогорья, Хвалынского моря, Шемаханских цариц, царей Дадонов, и так далее... Кипр, Крит, Палестина, Малая Азия, Месопотамия, Ирак, Иран, Афганистан, Белуджистан, Индия, Северная Африка, Аравия были заселены Расенами-Русами, начиная с V тысячелетия до нашей эры.

КРИТ - крупный остров в Средиземном море, на котором, по легендам, родился Древнегреческий Бог Зевс, и где находился Кносский дворец царя Миноса (Минойская культура, самая развитая на тот момент в Европе), с расположенным в нём лабиринтом страшного Минотавра, Полубыка-Получеловека (XVII - XV вв. до н.э.). Рядом расположен остров Санторин, из архипелага островов Киклады, цивилизация которого была уничтожена внезапной катастрофой (сильнейшим извержение вулкана) примерно в 1450 году до нашей эры. Арийские племена Росов-Расенов, вытесняемых Евреями из Ханаана (Ближний Восток), обустраивается на острове Крит, с ностальгией вспоминая о брошенной стране Росеюнии. Об этом мы узнаём из текста написанного на Фестском диске (текст датируется 1700 годом до нашей эры) найденного при раскопках на Крите: "Горести прошлые не сочтёшь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Что Вам послал ещё Господь? Место в мире Божьем. Распри прошлые не считайте. Что вам послал Бог, обступите тесными рядами. Защищайте его днём и ночью. Не место - Волю. За мощь его радейте. Живы ещё Чада её, Ведая, чьи они в этом мире Божьем"... На другой стороне этого диска написано продолжение: "Будем опять жить. Будет служение Богу. Будет всё в прошлом - забудем, кто есть Мы. Где вы пребудете, Чада будут, нивы будут, хорошая жизнь - забудем кто есть Мы. Чада есть - Узы есть - Забудем, кто есть. Что считать, Господи! Росеюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не излечишься. Не единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, Росичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не забудем Её мы, в этом Мире Божьем"... (Дешифровка Гриневича Г. С.). К этому же времени (2000 - 1500 годы до н.э.) относится и наивысший подъём культуры, строительство дворцов на Крите, а население города Кносса резко увеличивается до 100 тысяч жителей. По всему побережью острова ростёт количество причалов и рыбацких посёлков. А Кносская гавань благоустраивается, становясь самым крупным торговым портом в восточном Средиземноморье. У Критян был и самый крупный военный флот. История освоения острова Крит начинается с VI тысячелетия до нашей эры (что подтверждается археологией). Но, после взрыва вулкана Санторин, Минойская культура стала угасать, и в 1400 году до нашей эры остров захватывают Ахейцы (Эллины). Об этом говорят найденные на Крите Древнегреческие захоронения того периода времени (1400 - 1200 годы до н.э.). Ахейцы хоронили своих вождей в огромных купольных гробницах. Один такой склеп (сокровищница Атрея) был раскопан в Микенах. Возвели его примерно в 1300 году до н. э., высота склепа 13 метров, а диаметр 14,5 метров, но самое невероятное то, что вход в гробницу был завален перемычкой из 120 тонного цельного камня.

Задолго до Христианизации Руси, Русичи имели несколько видов письменности, о чём говорила ещё императрица Екатерина - II, приобщённая к тайной информации о прошлом, заявляя: "Славяне за тысчи лет до рождества Христова свои письмена имели...". Заметьте, Письмена, а не Письмо! А в книге "Веды Словена", изданной в 1874 году, С. Верковичем, есть конкретные слова: "Деды наши, в стародавние времена, были самыми учёными на Земле, и все другие приходили чтобы спросить у учителей, как и что делать... Они (Эллины) от нас плуг получили, и ремёслам научились, и чтению, и письму... Когда наши Предки жили на Край-Земле (Арктиде), пришла Жива-Юда и научила писать золотые скрижали Саду Короля... Той Веры было много книг... Такие книги были в каждом селе в Дасподе (Болгарии), пока не пришли иноверцы... И начали сжигать те старые книги... Но теперь их уже никто не вытаскивает, а прячут в тайниках...".

То, что Словяно-Арии были самым Образованным Народом в древности, говорит много древних книг, ибо мы - дети Бога Сварога. Но мы предали Своих Предков, и Свой Род, поклоняясь ныне уже инам "Богам". И вот Сварог, который создал нас, сказал Орею: "Сотворены вы из пальцев моих. И будут про вас говорить, что вы - сыны Творца, и будете как дети мои, и Даждьбог будет отцом вашим. И вы должны слушаться, и он вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и как говорить, и что творить. И вы будете народом великим, и победите вы весь свет, и растопчете роды иные, которые извлекают свои силы из камня, и творят чудеса - повозки без коней, и делают разные чудеса без кудесников. И тогда всякий из вас будет ходить словно кудесник, и пропитание для воинов будет создаваться с помощью заклятий. Но, воины станут рабами многословия, и от многих тех словес вы лишитесь мужества, и станете рабами дани и золотых монет, и за монеты захотите продаться врагам"... (Книга Велеса).

ТЕПЕРЬ ДАВАЙТЕ РАССМОТРИМ ЛИШЬ НЕБОЛЬШУЮ ЧАСТЬ ДРЕВНЕРУССКИХ СЛОВ, В КОТОРЫХ ПРОСМАТРИВАЕТСЯ ЧАРОМУТНАЯ ИСТОТЬ:

ВОЛСО - вопить, взывать, голосить. Это Древнерусское Чаромутное Слово является - "Словом" (СЛОВо - ВОЛСо), которое читается как слева направо, так и наоборот, при этом последняя буквица (если она гласная) всегда остаётся последней, как окончание. А само слово "ВОЛ-СО", в буквальном смысле с Древнерусского, означает - Голос Бога. Соответственно, "СЛО-ВО" - это то, что Сказано Богом. Вспомните - "Первым было Слово, и Слово было у Бога...".

ВОЛХВЪ - языческий Духовный служитель, жрец, старец-мудрец, ведун, звездочёт, чародей, хранитель Ведической Традиции древних Арийских знаний, имеющий видение от Всевышнего. В буквальном смысле с Древнерусского слово "ВОЛ-ХВ" переводится, как - Велеса Слова Советник (Владелец Знаний, несущий Божье Слово или Знающий Божье Слово). Каста Волхвов делилась на высших, средних и низших, определяя свой круг специализаций и посвящений. Высшая каста Волхвов-Магов занималась Волхованием и Знахарством, а так же, в этот клан входили Ведуны. Ведун - это Муж с открытым оком, форма именования Посвящённого, Видящего, Ведающего, которому было открыто будущее, дар Предвидения, ещё их называли - Провидцами. Средняя каста Ведических священнослужителей называлась - Кудесники, которые определяли уровень Человеческой Личности по его Ауре и Волосу, а в быту совершали Требы и Тризны (колдовали). Эти две высшие касты были ориентированы на общественные нужды Рода. А вот низшая каста - Чародеи и Ворожеи, занимались решением проблем персонального характера. Отсюда слова-определения: Волхование, Кудесничество, Чародейство, Ворожба, (Колдовство можно рассматривать, как отдельную практику Ворожбы, но Человеком мужского пола, так как, именно Ворожбой, в основном, занимались женщины). Прерогативой Волхования была система Образования (Воплощение Мыслей в Образы), где типичной дисциплиной была - Астрономия и Астрология, а так же, Ведение, как основа умения вести хозяйство и войны. Само слово "Образование" - это Воплощение Образов Мысли в Мыслеформы. В силу своей сакральной традиции, передаваемые знания не подлежат описанию, а передаются из уст в уста, в полном соответствии с обычаями Волшбы (где присутствует личностный характер связи Человека с Богом). Единственное что позволялось сделать с полученной информацией - это намотать её на клубо, оставляя узелки на память. Чародей, который при помощи узелков делал обереги, назывался - "УЗОЛЬНИК" (знахарь, который при помощи заговоров делает охранные узелки). Слово "ВЛЪХВЪ" имеет более древнюю историю чем даже библейские повествования о них. В буквальном смысле, исходя из древних Арийских традиций, "Волхв" - это не просто Жрец или Чародей, а Человек достигший уровня морального и физического совершенства, путём сосредоточения в себе огромной энергии Силы Воли и Силы Духа. Подобного совершенства неспособны достичь простые люди. Волхв - это статус Воина-Руса и Мага-Йога, в среде Кельтского и Словянского народа, которые, благодаря своей Силе Воли и Силе Духа, достигал наивысшего развития Одухотворённой Личности в образе Человека. Особая клановость этого статуса защищалась и особым языком (Руническим, Русским, Чаромутным), который отличался от Мирьского, общепринятого Койне (Словянского), более сложной системой передачи Образов. Породниться с Волхвом-Русом считалось за честь в среде всех Словяно-Арийских народов, но это не гарантировало сопричастности к Высшему клану, а лишь давало право быть Ведомым (иметь возможность учиться и воспитываться в среде Русов или Магов), чтобы в бою, при помощи Волшебной Силы Светлого Духа Яри, доказать своё Право называться Волхвом. Отсюда и слово: Ведун (Ведающий, Ведущий) и Воин (Воплотивший Силу Воли). Слово "Волхв" очень тесно связано со словом "Волшба", так как, именно благодаря знанию законов Волшбы, Волхв может влиять на течение определённых событий. Однако, общим корнем для этих слов является слово - "ВОЛЯ". Потому, что именно Сила Воли отображает понятие Волеизъявления Личности, как в творчестве, так и в материальном эквиваленте. Правда, в повседневном обиходе, Волхвы занимались более простым Волхованием, и это не совсем то, что можно охарактеризовать как - Волшба.

"Волхвы не бояться могучих Владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их Вещий язык

И с Волей Небесною дружен.

Грядущие годы таятся во Мгле;

Но вижу свой жребий на Светлом челе..." (Пушкин А. С.).

ВОЛЯ - способность производить поступки согласно свободно сделанному выбору, в противовес иного мнения, исходя из собственных убеждений (в Духовном плане это выбор Доли). Отсюда понятие - "Сила Воли". В буквальном смысле слово "ВОЛ-Я" - Возможность Согласия с Самим Собой (это когда ты сам себе: и пастух, и хозяин, в определении собственной жизни). Отсюда и слово: Воление (изъявление желания). В Бытовом (житейском) плане, слово "ВОЛЯ" - это незанятый или не обработанный участок земли. От этого корня происходят слова: Волость, Вольница, Власть. Слово "ВОЛОСТЬ" означало обширную территорию находящуюся в прямом подчинении Князю или его ставленнику (позднее, это слово стало просто определять - Административную единицу). При этом, неограниченная какими-то рамками "ВОЛЯ", а в её лице и сама "ВЛАСТЬ" (эти два слова неразрывно связаны между собой), чаще всего, воспринималось в Народе Негативно, что выразилось в следующих поговорках: "Своя Воля - страшнее Неволи", "Воля губит, Неволя изводит", "Боле Воли - хуже Доля", "Наша Доля - Божья Воля", "Вольная моя Волюшка - горькая моя Долюшка", "Волеть Волю - Явить Неволю".

И этот НеГаТив образовался от неправильно созданной Жизненной Системы. Создав современную Систему, Мир предпочёл Свободу Создавать Пространство вокруг себя такое, какое ему удобно, иначе - начал Об-Устраивать Себя. Потеряв - ВОЛЮ! А Воля - есть ЗаКон, иначе - Справедливость! Потому, Во-Первых - Мир умирает и умрёт, как потерявший Время. Во-Вторых - в Мире всё меньше Справедливости. А взамен утерянной Справедливости и Духовности, Торгаши стали насаждать людям новый культ - культ Потребления и Удовольствия. И люди легко на это повелись, променяв свою Волю на "Фантики" (деньги). Отсюда, такие Английские слова, как "Will" (Воля или Завещание своей Воли) и "Well" (Колодец, Справедливость), под словом "Колодец" всегда подразумевается - источник, исток, в данном случае, это истинная "СУТЬ" состояния Человека (кодга у него ВСЁ хорошо и справедливо, когла его Душа находится в гармонии с Телом и Духом).

В современной трактовке слово "Well" стало простой отговоркой, типа - хорошо, у меня всё в порядке, сам пошёл... Да и слог "Will" трансформировался в такие значения, как - "Willing" (старательный, исполнительный), "Willingness" (готовность ко всему), "Well-Being" (материальное благосостояние, достаток), "Well-Off" (богатый, зажиточный), "Well-Behaved" (послушный, благонравный). На Немецком языке "Willе" (Воля) стало выражаться только в желании - "Ich Will" (Я хочу), "Wollen" (хотеть, желать, требовать). И всё это взамен истинной Воли.

ВЕНЬЗААЛЬ - узелково-узорчатое письмо Венедов (Словяно-Ариев), хранящее в себе сакральную тайну Рода Расы, доступную для понимания лишь посвящённому. Узелковая письменность, это где каждый Узелок составляет - Слово-Понятие. Отсюда выражения - "Завязать Узелок на память", "Связывать слова в единую нить", "Распутать Узел проблем", "Путано говорить", "Хитросплетение слов", "Завязка и Развязка сюжета". В этом хитросплетении Узелков одно понятие отделялось от другого - "Красной нитью" (Алью). Отсюда ещё одно понятие - "Начать повествование с Красной строки". Важная Мысль в сюжете, так же, выделялась - "Красной Нитью". Отсюда уже выражение - "Суть Мысли автора проходит Красной Нитью через весь сюжет повествование". Но иногда, Мысль намеренно пряталась, вплетаясь своими Образами в конву Обыденности. Отсюда происходят другие понятие - "Путанные Мысли" или "Хитросплетение Образов".

Узелково-Узорчатое письмо вышивалось, как койма по краю белой материи (рубахи, рушника, скатерти), и проходила по ткани - "Алью замысловатого узора". Отсюда, собственно говоря, и происходит само слово - "ВЕНЯ-ЗА-АЛЬ" (Вензель). И сказал Велес: "Открой короб песен! Размотай клубок! Ибо кончилось время молчания и пришло время слов!"(Песни птицы Гамаюн). Узелковая Вязь (Науза) сматывалась в клубочки и убиралась в Лубяную или Берестяную шкатулку-короб. Отсюда ещё одно интересное понятие - "Наговорить с три короба". Сказочный клубок от "Бабы Яги", который указывает Путь - это "Узелковый путеводитель" (разматывая который, Человек получал подсказки, куда нужно идти или что делать).

Узелково-Линейная Вязь имела очень большую плотность сосредоточенной в ней информации. Узлы-Вязы - это, как бы, трёхмерные иероглифы. В клубок Нить-Науза сматывалась при помощи Устя, в определённой последовательности, в зависимости от количества адресатов. Устя - это такая специальная деревянная палочка (иногда делалась из бивня мамонта), которая считалась особым Родовым достоянием, ведь с её помощью не просто передовалась информация от Сородича к Сородичу, но и от Рода к Потомкам, и даже к Пращурам. На Усть наматывали не просто Нить повествований (Вязали разговор), но и "Завязывали" Боли и Душевные Муки. Отсюда вырожение - "Намотать Вязь на Усть" (Намотать Суть разговора на Ус). В современной трактовке - "Намотать на Ус". Таким образом, можно было "Вымотать Душу" в буквальном смысле у кого угодно, если Нить с Болезнями, Хворями и Недугами попадёт в "нехорошие руки". По этой причине, Нить с Заговором-Вязью рекомендовалось утопить в болоте. Упоминание про Узелковое письмо мы находим и в карело-финском эпосе "Калевала":

"Наносил мне песен дождик. Мне навеял песен ветер. Принесли морские волны... Я в один клубок смотал их и в одну связал я связку... А в амбаре под стропила в медном ларчике их спрятал...". Если Нить Узелково-Линейной Вязи обмакнуть в краске и отпечатать на пергаменте или бересте, то получится витиеватый текст, напоминающий - Глаголицу. Хотя, скорее всего, это не просто совпадение. Глаголица, со своим "узелковым" алфавитом, и есть - отображение Узелковой Вязи. Да и если посмотреть на древние тексты Кириллицы, то там, практически везде, Заглавные Буквы изображены в виде Узелковой Вязи (тысячелетние традиции трудно искоренить в одночасье).

ИСТИНА - суждение, адекватное сумме наблюдаемых фактов, но не всегда воспринимаемых адекватно. Ибо, Точное отражение объективной действительности в сознании Человека, независимое от его восприятия. Истина - это нечто неизменное в пределах познания иных Сущностей. Исток или Идеал познания, являющийся оценочной характеристикой мышления, по отношению к тому или иному предмету или событию. Поэтому, Истина, это Чистое Знание, лишённое субъективного влияния Бытия. В Отражённом Мире Истина не может Существовать без Лжи, ибо, в стремлении к Идеалу, она Мертва. Истина - ужасна, а Идеал - ложен. Стремясь к Гармонии мы ищем Идеал, а это Смерть, так как, Гармония - это равновесие чувств, а равновесие - это покой, покой же - это бездействие. Истина в том, что Покой - Вечен. Вот он Ужас Истины - Идеал опасен. Прелесть жизни в Хаосе, а Хаос - это действие, из Хаоса появилась Истинная Жизнь (Вселенная). Истина и Идеал - есть Пара! Пара - это не равенство, а Противоположность, Правое и Левое (как Пара сапог). На весах Бога - Всё Пара, как Суть, что течёт из одного в другое. Часто Истину путают с Правдой, только Правда воспринимается каждым Человеком по своему, в зависимости от его субъективных ощущений и взглядов, а вот "ИСТИНА" для восприятия Вселенского начала - Едина и Неделима. Нашими Пращурами слово "Истина" воспринималась в значении "БЫСТИНА", как - То, что Было или Существует в Действительности. "Что Было Суть Праведа, тому и во Веку Бысть". Отсюда слово: Быстория (Хыстория). В буквальном смысле с Древнерусского "ИС-ТИНА" - из Тины Мрака всплывшая Суть. Как Аксиома не требующая доказательств, но в пределах Иного Мира и Иного Рода, не всегда соответствующая нашему Отражённому Миру. Эта "Ис-Тина" иным Родам дана из своего Истока, для нашей Белой Расы она нечистая (из Тины всплывшая). Отсюда выражение - "Для Рода не Истин, кроме Святого Духа". Это Наша - "П-РА-ВЕДА" (Праведность, Правда), и она имеет свой Исток. Каждому Роду (на уровне генетической памяти крови) дано Своё! Истина - это То, чего Нет! Во всяком случае, в этом Отражённом Мире. Отсюда выражение - "Истина лежит неглубоко - чуть-чуть пониже надгробия" (За Пре-Делом)...

В ПраВедах сказано: "Господь Ведает Всех, потому он Всемогущь и Вечен! Хочешь Стать ПодОБным - Ты Должен (это Долг) заботиться о тех, чьим Господином стать вПРАве. Больше не бери - ноша тяжела! Чтобы ПоЗнать Истину, надо много Знать, Быть Знатным, Становиться Личностью, соблюдая ЗаКоны и С-Троя Систему так, чтобы Законы отвечали Праву. Были и Праведны и Справедливы. ИСТИНА - Ужасна! Оцени Сам - готов ли Ты, Познав, Полюбить Её? Или надеешься спрятаться в Идеале? Надейся, Дело Твоё. Твоё и Тело. Ты - Хозяин!"

"Пересекутся линии у горизонта,

Фрегат под парусом вновь улетит

И небосклон упавшими фрагментами

Притянет наши Души, как магнит...

Конечно, Нам покажется Всё странным...

Всё будет прежде - так же, как... ни Как...

И только Тот, кто это Всё изведал,

Вдруг тихо скажет - "Милый мой Чудак"...

И вновь пересекутся где-то Мысли...

И Горизонт под ноги упадёт...

Нет параллелей у никчёмных Истин...

И миг познания в сознанье - вновь не Тот!" (Ульянов Ю. А.)

Теперь разберём сакральное значение Буквицы "Б", для того, чтобы было проще Определять Суть тех Образов в Словах, где эта Буква будет присутствовать: Б - буква Русско-Словянского алфавита. В Словянской мифологии имеет определение - Барма (Бог Молитвы). Буква "Б" - несёт Звук в Пространство (Вибрация Мысли). Буква "Б", как Божественная Буквица, своим Мужеством, Знанием, Человечностью стремится к Единению Времён в Будущем. Выступает носителем понятий: ба, баять, бачить, более, брань, бить, бросать, буять, быть, есьм (дух, душа), благо, бытиё, бог, быстина, большой, множество, вибрация звука. Буква "Б" несёт в себе Созидательные функции Творческих восприятий Человечности (Бытиё в Совести). Как Космическая Сила главенствия Духовного развития определяет - Мир Духовной Силы (Многомерный и Многообразный Мир, находящийся на высших ступенях Златого Пути). В Древнерусской традиции буквица "Б" выражает собой Множественность Богов, как их воплощений в многогранной природе Сути. В Словянском языке, буква "Б" определяет - Множественность Буквиц. Что не противоречит Одно Другому, так как, "БУКВИЦА" в Чаромутном понимании, это - Лекарственная Сила исходящая из Уст, в виде малого Образа Бога, и этот Образ можно выразить словом - Бугва (Буква). В Древнерусском Чаромутном языке Слово, определяя Смысловую константу, несёт в себе образно-фундаментальное понятие, где Смысл, в определении Сути Образа, всегда был, и есть - первичен, а его слоговое оформление и фонетическая вокализация - вторичны. Тем самым, любая "Буквица" в Древнерусской традиции, как ключ, возрождала в Человеке - Светозарный Образ (пробуждая Родовую Память). Русская буква "Б" соответствует, в Древнегреческом языках букве - "Бета" (которая обладает некими Демоническими свойствами), в Финикийском языке букве - "Бета" (дом), а в Коптском (Египетском) звучит как - "Беси" (бысть).

БУГВА - это малый Образ, который можно выразить при помощи речи исходящей из уст и записать (современная Буква). В буквальном смысле "БОУ-Г-ВА" - это Звук, Посланный в Пространство, словно Лучь Света пронизывающий Тьму невежества (где "БОУ" - несёт в себе Звук, как Послание в Пространство, "Г" - луч Солнца (Света), ниспосланный с неба Богом Ра и преломлённый Границей, "ВА" - древний слог, определяющий Тьму, как ипостась зарождения Жизни через Холод и Мрак Космоса). На Древнефранцузском языке "Бука" - рот, уста. На Древнеиспанском языке "Бока" - рот, уста. На Фракийском выговоре "Банга" - рот, уста. В Древнерусском языке это уже Чаромутное слово - "ГУБа - БУГа" (Бугва, Бухва, Буква). Ведь именно Губы произносят - Бугвы (через Уста-Рот), рождая - Устную Речь. И это вырожено лишь в Древнерусском слове "Бугва" (буквально - А-в-Губах), которое даёт более точное и глубокое Смысловое значение данному понятию, озвученному Ртом (Устами, Губами), а не ограничивается лишь констатацией факта их наличия у Человека. Ещё одним сакральным носителем информации Рода Расы был - "Барус".

БАРУС - рельефный орнамент, заключающий в себе открытый смысловой текст или скрытую Чаромутную информацию. Барус мог быть сделан из глины, и вмуровывался в очаг или печь, так же, использовался в интерьере или отделке жилища, как особый способ резьбы по камню или дереву. Чаще всего, Барус нёс в себе перечень хронологических дат и событий, касающихся древа семьи, племени, рода. Отсюда понятие - "Начать от печки" (вспомнить Путь Предков). Орнамент "Барус" мог быть - соткан из холста, в виде скатерти, с использованием естественных красителей из крутых отваров корня ежевики, куманики, коры ивы и ольхи, травы чистотела, душицы, зверобоя, где рисунок закреплялся в растворе уксуса. Холстинный Барус хранился скатанным на скалке. Угощения для гостей, выставленные хозяйкой на столе, укрывались холстинным Барусом, и лишь когда все садились за стол, хозяин сбрасывал с угощения сакральное покрывало. Отсюда пошло мифическое название - "Скатерть-Самобранка". На Английском языке "Bar" - брусок, болванка, кусок, планка, полоса, мерка.

Подошло время познакомиться нам и с Древнерусскими Ведическими Богами, которые оличестворяют собой Светлый Дух Рода Белой Расы, как - Белое, Светлое.

БЕЛ - велик и светел. Отсюда слово: Белг (луч Света, как Светлый Дух). Отсюда Древнерусское имя: Глеб (Великий Духом или то, в ком присутствует Светлый Дух). Это Чаромутное имя, в далёкой древности, могли носить только Волхвы или Князья. От слова "Бел" происходит и имя Светлого Божества - Белбог. Отсюда же и другие имена: Кудбел (Великий Светлый Кудесник), Ганнибел (Великий Господин). В Древнегреческой мифологии "Бел" - это легендарный царь древнего Египта. У Финикийцев, Сирийцев, Палестинцев, Ассирийцев и Ханаан, во втором тысячелетии до нашей эры, Бел - это Верховное Божество. В Пальмире он почитался, как - "Владыка Мира". На Латыни "Belus" - Бог Бел, как Вавилоно-Ассирийский царь Богов и создатель Мира, и как легендарный Египетский царь Бел, сын Нептуна и Ливии, отец Даная.

БЕЛЕГЪ - Ведический знак Древнерусской традиции, обозначающий Великое Божественное происхождение РасСеи (Руси). Белегъ - это, так называемый, знак Лады Богородицы, а фактически, это символ Сварога, Всевышнего Бога Рода Белой Расы. На Немецком языке "Beleg" - довод, подтверждение, вещественное доказательство.

БУДАЙ - мыслящий, имеющий просветлённый разум и высокую степень интеллекта. Отсюда слова: Будины, Буддхизм, Будда. В "Книге Велеса" легендарный Бус Белояр именуется - Будаем (Буддой). На Санскрите слово "Будх" означает - думать. Ещё, в Древнеиндийской традиции, планета Меркурий, обозначается словом - Буддха, от слова "Буддхи" (интеллект, мышление). Доисторический "Буддхизм" был Арийской Ведической традицией, своими корнями уходящий к древнейшему "Культу Ура" (в Тибете - это древняя религия Бон ). Впоследствии, учение "Буддхизма" трансформировалось в - Брахманизм и Буддизм. Самым известным последователем "Буддхизма" был Будда (Гаутама). Учение "Буддхизма" (Брахманизма) построено на мировоззении Русо-Арийского Триглава, основой которого являются Три основных принципах Бытия:

1. Всё существующее существует вследствии естественных причин;

2. Добродетель приносит себе свою награду, а порок - своё наказание;

3. Состояние человека в этом мире есть состояние находящегося на испытании.

ГЕРОЙ - тот, кто проявил мужество, отвагу, стойкость и Силу Духа в конкретном моменте своей жизни, защищая интересы Рода. С философской точки зрения слово "Герой" - это воплощение национального Духа Расы в конкретной Личности. На Древнегреческом языке "Heros" - это Богатырь древних времён, олицетворяющий собой Силу Воли и Духа (Полубог). Чаромутное слово "СУР" можно так же охарактеризовать, как - герой, силач, молодец. То же самое значение это слово имеет и на Санскрите. У Кельтов слово "СУР - РУС" обозначало - Силу, Смелость. А вот у Скифов, слово "Аксай" означало - герой, владыка, повелитель. У Алан слово "Гумир" - Большой, Сильный. В Германской мифологии великан "Гимир" - это Герой, противостоящий Асам, обладающий необычайной силой и очень твёрдой головой. Вообще, современное Русское слово "Герой" происходит от древнебиблейского - "Гомери" (Киммериец), ассоциируясь у Арийских народов, прежде всего, с героями Троянской войны, в которой Киммерийцы сражались, как на одной, так и на другой сторонах противоборствующих сил, как самые Яркие, Смелые и Героические личности, вовлечённые, в очередной раз Тёмными Силами, в братоубийственную междоусобицу. Кстати, у Римлян слова "Герой" и "Ахиллес" - синонимы. А ведь Герой Троянской войны Ахилл был Киммерийцем-Тавроскифом. То, что слово "Герой" происходит от Божественно-Библейского "Гомери" (Гимир), подтверждается ярко выраженными фразами - "Гомерический смех" (Сильный, по своей мощи и объёму), "Гомерический пир" (Большой, Грандиозный, как по количеству явств, так и по своей значимости, сравнимый с пиршеством Богов ).

ГОБИНА - довольство, обилие плодов земных, изобилие скота, бытовое богатство, благостное множество. На Французском языке "Gobie" - бычёк. На Латыни "Gobiо" - пескарь, а "Gabata" - миска, блюдо (домашняя утварь). Римское слово "Габата" очень интересно рассмотреть, с точки зрения Древнерусского Чаромутия. Ведь Латинское "Габата" - это Древнерусское "Багатье", имеющее практически такое же значение, что и у Римлян - скарб, имущество, животина (мелкий скот). В связи с этим, интересно проследить это самое Чаромутие уже в самой Латыни. И мы его находим в слове - "Bagaudae" (Кельтские мятежники). Проще говоря, "Багауда" - это "Голодный Бунт" Галльских племён, произошедший при императоре Диоклетиане. Вот вам и "Магическая Сила Слова", заложенная в языке, как Историческая Быстина.

ГОБЬ - обилие, обильность, богатство, угодное Богу. Ведь "Гобь" - это всё то, что дал людям Бог. И это понятие заложено в Древнерусском Чаромутии самого слова - "ГОБ - БОГ". На этом фоне интересно рассмотреть слово - "Дар".

ДАР - подарок, подношение, не требующее ничего взамен (деяние совершённое безвозмездно). В буквальном смысле с Древнерусского слово "ДА-Р" означает - Дающее Радость (и тому кто Дарит, и тому кто принимает сей Дар ). Это слово самый яркий пример Древнерусского Чаромутия - "ДАР - РАД" (ибо Рад и тот кто преподнёс Дар и тот кому он ПоДарен ). Отсюда слова: Дарение, Подарок, Одаривать, Радовать. Пример Радости Жизни: Солнце - Дарит свою энергию жителям всей Солнечной системы. В соответствии с заКОНом Рода, Дарить людям Радость, это естественный процесс, который заложен в самой ПриРОДе, как - "ДАР". На Латыни "Darе" - давать, даровать, предлагать, подавать. На Испанском языке "Dar" - даровать, давать, подавать, вручать. На Английском языке "Darе" - отважиться, осмелиться, рисковать, иметь наглость, бросать вызов.

Теперь откроем для себя число, которое мы с вами произносим каждый день, не задумываясь над его звукообразующей составляющей:

ДАЦА - десять. В Древнерусском Чаромутном значении сложного числового определения, это слово выговаривается, в обратную сторону, как - "ЦАТЬ" (буквы "Д" и "Т" взаимозаменяемы). Отсюда определение чисел: Один над Цать - 11 (одиннадцать), Две над Цать - 12 (двенадцать), Три над Цать - 13 (тринадцать) и т. д. А вот в десятичном значении произносится по-другому: Два да Цать - 20 (двадацать), Три да Цать - 30 (тридацать)... Ещё одно значение слова "Даца" - неразумное дитя (не умеющее считать и писать). Отсюда слова: Дацать (учить уму-разуму) и Даци (дать знания). Отсюда же и название Тёмный племён - Дацки.

ДАЦКИ - дети Рода Расы, произошедшие от смешения Крови. В буквальном смысле "ДАЦ-КИ" - это те, кто получили знания Жизненной Сути от детей Богини Ки. Дацки - это Арийкие племена смешавшиеся с Тёмными (Дасунь) и ставшие Серыми народами (отошедшими от древних традиций рода). Отсюда названия образовавшихся от этого смешения Европейских племён: Данацки, Данайцы, Дойче, Дойчане, Даны, Даки.

ДОЗЪ - дрёма, сонливость. Отсюда слово: Дорёза (дрёза, грёза). На Латыни "Dormio" - крепкий сон, а "Dormito" - быть сонным, засыпать. На Английском языке "Doze" - дремота. На Немецком языке "Dosen" - дремать.

ЖЕЛА - жало, острее. От Древнерусского Чаромутного слова "Жела" происходит слово - "Лежа" (Лежева, Лезвее). Отсюда же и слова: Железо (то, из чего делают Жало-Лезвие), Желание (засевшее Жалом в сердце).

ЖЕНА - супруга, верная своему мужу, дому и семье. В буквальном понимании наших Предков "Ж-Е-НА" - "Жизни Естества Надежда". В смысле Естества природы дарующей новую жизнь, то есть, с Надеждой на зарождение Новой семьи и Рождения крепких детей. Соответственно выйдя "ЗаМуж", Жена получает, так же как и Мужчина, Чин, обретя в Роду положение Замужней "ЖенЧины" (Женщины). И это налагает на неё соответствующие обязанности. В Древнерусском Чаромутии "ЖЕНа - НЕЖа" (Нежная для Мужа), и это Основа благополучия и понимания в Семье, в значении - "Семейного Счастья". Отсюда слово: НЕЖность.

ЗНЯКЪ - много знающий или знающий Судьбу Рода. В буквальном смысле с Древнерусского "З-Н-Я-К" - Я знающий Кош через Дух Рода. Это древнее Чаромутное слово "ЗНЯКъ - КНЯЗь" олицетворяло собой Власть Княжа (Книжника знающего), как Хранителя Родовых сокровенных знаний. Князь практически всегда выбирался Родом из Жрецов-Ведунов (Русов-Ариев). Отсюда такая родственность слов: Зняк - Ведьмак.

КНЯЖЫНК (ЯЗИНК) - книга Рода Белой Расы, где Истотным языком (Чаромутным) была записана вся Быстина НаРода (Общины). Все эти книги, в конце XVII века, по приказу молодого царя Петра - I, были уничтожены. Лишь некоторая часть этих книг уцелела, благодаря Староверам и Мудрым Волхвам. Отсюда слово: Язычник (Верующий в свой Род, в Родовые книги Язинки, и в Веды, а так же, доверяющий учителям своим - Князьям-Волхвам). В книге "Веды Словена", изданной в 1874 году, С. Верковичем, есть об этом такие слова: "Деды наши, в стародавние времена, были самыми учёными на Земле, и все другие приходили чтобы спросить у учителей, как и что делать... Они (Эллины) от нас плуг получили, и ремёслам научились, и чтению, и письму... Когда наши Предки жили на Край-Земле (Арктиде), пришла Жива-Юда и научила писать золотые Скрижали Саду королю... Той Веры было много книг... Такие книги были в каждом селе и в Дасподе (Болгарии), пока не пришли иноверцы... И начали сжигать те старые книги... Но теперь их уже никто не вытаскивает, а прячут в тайниках...".

КНЯЖЕСКИЙ СТОЛ - престол (право на Правление Родом). Более древнее значение имело под собой вполне понятную основу - Князь сидел за столом, на котором лежала "Книга Рода" (Княжинк), как символ Власти и Веры его Народа. При вступлении на Престол, Князь давал Клятву своему Народу делать только Благие дела для своего НаРода, положив руку на "Книгу Рода". Кстати, этот "Роуський" ритуал до сих пор остался у Арийских народов (только вот клянуться современные Правители, положив руку, уже на иные книги).

КАРМА - судьба, предназначение, новое воплощение, дарованное Человеку богиней Карной, в той или иной жизни, в зависимости от его поступков и Духовных сил. В Древнерусской Чаромути "КАР-МА" в буквальном смысле обозначает - Кормить, Питать, Вскармливать. Отсюда слова: Каравай (хлеб), Корма (корм, питание), Крава (кров, покров). Карма - это язык поколений, где каждая Личность (пройдя сквозь сито "МРАКА"), основываясь на принципе причин и следствий, оставляет свой след в так называемом "генетическом паспорте" её владельца. Это Земной Путь Человека, определяющий его Духовный уровень, отражённый в спирали восхождения поколений до точки наивысшего падения, пройденного через всю ветвь Рода. Карма владельца формируется из трёх показателей: 1. Наследственная линия. 2. Космическая составляющая времени и пространства в точке просветления разума. 3. Личностная производная, на которую наслаиваются все предыдущие линии. От этих составляющих линий и точек зависит Возвышение Личности, по ступеням "Золотого Пути". По этим производным показателям Кармы, определяется расположение Души, насколько выше находятся Духовные достижения Человека, по сравнению с его Предками, настолько и будет зависеть его следующее воплощение. Незнание влияния наследственности Кармической связи через Предков на Потомков, не освобождает от ответственности за неправильный Выбор Пути, где мнимый Взлёт может оказаться всего лишь Падением в Бездну. На Санскрите "Карма" - это определение причинно-следственной связи (Вселенский закон). На Английском языке "Karma" - аура, судьба, предназночение.

КАРНА - Богиня печали и погребальных обрядов, так же, является богиней-плакальщицей, которая первой оплакивала воинов, погибших вдали от родного дома. На Руси всегда считалось, что если в день похорон накрапывает несильный, но крупный дождик, то это значит, что Богиня Карна выразила своё почтение Душе умершего, избрав его Душе новую, достойную Судьбу. Отсюда женские имена: Кара, Карина. Богиня перевоплощений Карна выражена своей Сутью в таких словах, как: ИнКАРНАция - временное воплощение, и РеинКАРНАция - новое перевоплощение. Благодаря этим перевоплощениям, Карна дарует Человеку право выполнить своё предназначение перед Родом, в зависимости от его Духа. Слово "ОбКАРНАца" - означает отсечь себя от Силы Рода и Космической энергии. На Санскрите "Карна" - это мифический герой из "Махабхараты", сын Солнца, сильнейший Витязь, являющийся воплощением Доблести и Чести, предводитель Кауравов. В Римской мифологии "Карна" - Богиня, хранительница домашнего очага и памяти Предков, покровительница жизненоважных человеческих органов. Днём Богини Карны считалось 1 июня, в этот день приносились жертвы Предкам в виде кусков мяса, свиного сала и бобов. К Римлянам эта традиция пришла от Этруссков, а те, что ели сами, то и преподносили в дар своим Предкам. Всё это запечатлелось у Римлян в языке. На Латыни "Caro" - сало, а "Carnis" - куски мяса.

КАРЪТА - твёрдая укатанная дорога или каменная мостовая. Это древнее Чаромутное слово в обратном прочтении имеет тот же смысл, и называется - "ТРАКА" (Тракт). В последнем варианте это значение прижилось у Словян гораздо лучше. Но, у нас это слово всё равно осталось, проявившись в выражении - "Карта дорог" (как географическое понятие). Отсюда слово: Карътъ (телега, повозка), Карета, и более современные слова: Электро-Кара, Картинг. Отсюда же и слова: Картеж (несколько повозок) и Картлеа (Колея). На Французском языке "Cartayer" - ехать между колеями, "Carrosse" - карета, а "Carrosser" - возить, перевозить. На Английском языке "Carriage" - карета, а "Carter" - извозчик.

КОРЪ - выбор судьбы, суть. Это Древнерусское Чаромутное слово - "РОК - КОР" является определение Судьбы Человека, как его Сути. Отсюда слово: Кора (оболочка Сути Образа). На Латыни "Cor" - сердце, душа, дух, чувство, мужество, рассудок (всё то, что вмещает в себя человеческая суть, определённая судьбой ещё до появления Души в Отражённом Мире). На Немецком языкеordial" - сердечный, радушный. На Английском, Французском и Испанском языках "Cordial" - сердечный, радушный, душевный.

КУЛАК - сжатая кисть руки. Но ещё имеет значение чего-то крепко сжатого, крепко поставленного. Отсюда и смысловое определение "Кулак", во времена Советской коллективизации, где под этим словом подразумевался Человек с крепким хозяйством, собранным в один единый мощный Кулак. На Тюркском языке слово "Кулак" обозначает - ухо (возможно что это значение произошло от удара Кулаком в ухо. Наверное в памяти Тюркского народа осталось сильное впечатление от очень часто полученного удара в ухо от наших Предков Русов, засев в их памяти подобным смыслом). Помните наше устрашающее Русское выражение-предупреждение: "Смотри у меня, если что, дам в ухо" (при этом, противнику всегда показывался увесистый Кулак). На Латыни, Английском, Немецком и Испанском языках "Culpa" - вина, проступок. На Немецком и Французском языках "Coup" - удар. На Чешском языкеulak" - круглый камень (как сравнение с увесистым Кулаком).

КУСС - глубокий поцелуй в губы с проникновением языка. Отсюда и название, напоминающее по своему действию - Укус или Откусывание. На Немецком языке "Kuss" - поцелуй, а "Kussen" - целоваться. На Английском языке "Kiss" - поцелуй, лобзание, а "Kisser" - рот. На Латыни "Oscula" - целовать. На Испанском "Osculо" - поцелуй.

ЛЕВ - крупное хищное млекопитающее (царь зверей). Когда-то давно, Львы, как и Буйволы, Слоны, Гепарды, водились в лесостепной зоне нашей Родины, так как, климат на Руси был гораздо мягче. В древней Руси слово "Лев" произносилось, как - "Лёов". Собственно говоря, точно так же его произносили и древние Греки. Но, почему-то принято считать, что в русский язык слово "Лев" пришло из Латыни, хотя Римляне произносили его, как - "Leo". И более того, в Латыни нет других слов с корневой основой - "Leo", кроме, как пришедшего к Римлянам от Эллинов слова - "LeoPardus" (леопард, барс). Однако, слово "Лев" и слово "Пардус" гораздо старше, чем сама Римская империя, в чём мы и попробуем убедиться, разобрав Смысл этих Слов. Начнём с "Пардуса", ведь это слово попало в Юго-Западные страны с Южно-Русской равнины, так как, у наших Предков оно означало - Гепарда (Парса). Пардусы были широко распространены в Причерноморских и Прикаспийских степях, и очень легко приручались, как Киммерийцами, так и Скифами, а у Парсов (Парфян) это животное и вовсе было - Тотемным (отсюда происходит их самоназвание - Саки-Парсы). Гепардовые охоты были одним из самых захватывающих развлечений Скифских и Сакских царей, наравне с соколиными. Вообще, Пардусы, как и Львы, охотились в основном на Буйволов (Волов). А теперь, рассмотрим слово "Лёов" с точки зрения Древнерусского Чаромутия, ибо оно очен тесно связано со словами - "Лов" и "Вол". В принципе, особо разбирать тут и нечего, "ЛОВ - ВОЛ" - понятно всем и так. Древнее Чаромутное слово "ЛЁОВ" (Лов-Лев) можно охарактеризовать, как - Сильный зверь Ловящий Волов! Отсюда имя ещё одного сильного хищника "ЛЕО-ПАРДУС" - Леопард (ЛеоПарс). Такая характеристика Леопарда говорит о том, что это животное, своими повадками, напоминает, нечто среднее между Львом и Пардусом. На Санскрите "Бхари" - лев, барс. В древних текстах Русских летописей слово "Лев" упоминается с XI века ("Изборник Святослава", "Пандекты Антиоха ), и это говорит о том, что Львы были известны на Руси издревле. В XIX веке, в буржуазно-дворянском обществе России, слово "Лев" приняло оттенок - законодателя мод, блестящего представителя "Высшего Света", как "пожирателя женских сердец", найдя своё отражение в выражении - "Светский Лев". Позднее, в литературном языке это выражение стало обозначать - щёголя, дамского угодника, завсегдатая привилегированных обществ, балов и вечеринок.

МАНАДА - единение Тела и Духа, как философского понятия Бытия. Душа, получившая материальную оболочку, как Образ Мыслеформы в Отражённом Мире. На Греческом языке "Monados" - единение, стабильность. В Древнегреческой философии "Монада" - это Мера начала Бытия, как нечто целое, но, настолько малое, что не может быть поделено на более мелкие формы. В Древнерусской Ведической традиции "Манада" - это Единое и Неделимое состояние Духа, коим наполнена Душа (Единое в Боге и с Богом, от того и неделимое).

МАНГ - ложный, непрочный, ненадёжный, не серьёзный, не настоящий, не такой, каким должен быть. На Испанском языке слово "Mangue" имеет определение Человека, как - лицо собственное (Я). В данном случае это Понятие - "Я не Я" сформировалось в Испанском языке от Словянского "Манг", в значении - как бы Я (Словянин), но уже и не Я (не чистый Словянин, так как, уже успел смешаться с местными "серыми племенами", оставшись здесь жить). Поняти это утвердилось на Пиренеях во времена нашествия в Испанию Вандалов. Примерное определение, слово "Манг" имеет и в Немецком языке, в значении - те, кто находятся среди нас, но не Мы (так как, Немецкая нация вобрала в себя Словянских племён больше чем наполовину). На Немецком языке "Mang" - между, посередине, а отсюда исходит и более конкретное выражение - "Mang uns Mang" (среди нас, меж нас). На Французском языке "Manguier" - плодовое дерево Манго (это слово попало во Францию из Алжира). Название слова "Манго", так же, произошло от Словянского "Манг", и так же, от Вандалов, которые, обосновавшись в Северной Африке (Марокко, Алжир, Тунис) и попробовав плоды Манго, определили их, как - схожие с Яблоками и Грушами, но н Такие (искажённые, ложные плоды, не такие, какие должны быть, к каким привыкли Словяне). Это, как в значении со словом - Мангалъ (не настоящий очаг, ложный). На Английском языке "Mangle" - искажать, коверкать, калечить, ошибка, промах.

МАХА - резвый, шустрый. Так же, имеет значение - широты, размаха. В общем, что-то очень Большое и Значимое. Отсюда слова: Махать, Махнуть, Размахнуться. Отсюда понятие - "Добежать одним Махом" (очень быстро). Отсюда же и выражение - "Он так Махнул мечом, что никто и не успел глазом моргнуть, как голова противник упала с плеч на землю...". На Санскрите слово "Маха" - великое, большое, значимое, а "Махатма" - великая душа. Об этом мы може судить по такому Древнеиндийскому эпосу, как - "МахаБхаРата". Это слово очень легко перевести, использую Древнерусский язык, как основу, потому, что именно от него происходит Санскрит (СанСкрыт - скрытый язык или чаромутный язык). Давайте разберём подробнее слово "МАХА-БХА-РАТА" - Большая Битва Богов (где "Маха" имеет определение не просто чего-то Большого, но и очень Значимого, как по своему Размаху, так и по Резвости событий, "Бха" - это Русское слово "БоХ", именно так мы произносим это слово до сиХ пор, а "Рата" - рататься, биться). Как тут не вспомнить Древнергреческую - "ТитаноМахию". Но вернёмся к "Махабхарате", тем более, что в ней описывается конкретное время и место событий - это 3102 год до нашей эры, а сражение произошло на Курукшетре (Курском поле). Буквально "КУРУК-ШЕТ-РА" - это Большое Поле Курук наполненное Энергией Света (Силы Света, как тысячи Солнц). В данном случае "Курская Битва" - понятие условное, так как размах Великой Битвы был гораздо шире, охватив и Мещёрский край и Валдай. На это указывает не только слово - "Маха" (широта, размах), но и тот факт, что названия Священных водоёмов Курука 3150 года до нашей эры совпадают с названиями рек Волго-Окско-Донского региона Руси: Вака, Валука, Варада, Вараха, Варуна, Венна, Вишля, Дева, Каверим, Кумара, Матыра, Панда, Плакша, Пинда, Пра, Пара, Рама, Сара, Упа и т. д. Так между кем же произошло сражение? А случилось оно между родственными Арийскими Родами, потомками Великого Курука - Пандавам и Кауравами. Эта братоубийственная война была на руку - "Силам Тьмы", которые более чем на 5000 лет захватили власть на Мидгард-Земле. После битвы на Курукшетре наступил временной цикл - КалиЮги (время царствования Богини Смерти Кали, который должен закончится в 2013 году).

МЕЩЁРА - лесная болотистая низменность занимающая достаточно большой район левобережья реки Оки, на юге и востоке, упирающееся в правый берег реки Клязьмы, на севере, а на западе заканчивающийся в районе Лосиного острова (входящий в черту современной Москвы), являясь как бы, островом. Это район концентрации Русо-Арийских племён, пришедших в эти места с Урала, в период начавшегося Оледенения, примерно 12 тысяч лет тому назад. Буквально, исходя из Древнерусской традиции, слово "МЕ-ЩЁ-РА" мохно охарактеризовать, как - Место противостояния Тёмных и Светлых Сил (где "МЕ" - Потаённое место Сил Нави, "ЩЁ" - Место усиленного Противостояния, "РА" - Солнце, Свет). И глядя на Мещёрские озёра сверху, действительно создаётся впечатление, что в этих местах было Великое сражение, оставившее после себя огромные воронки глубоких озёр (глубина некоторых озёр привышает 50 метров, а многие имеют практически идеальную округлую форму ). В этой связи очень интересно прочитать Индо-Арийский эпос "Махабхарата", где как раз описываются события той войны, произошедшей более 5000 лет тому назад, с упоминанием многих топонимов и гидронимов Русской равнины и Мещёрского края. Мещёрский край является Родиной многих Арийских племён, распространившихся по Миру в разных направлениях, но сохранивших своё самоназвание - Русины, Расены, как причастность к Роду Белой Расы. На древних Восточных картах район Волго-Окско-Донского бассейна, в который входит Окский лес, Курское поле и Мещёра, именуется как - Уральские (Рипские) племена, а у Восточных авторов упоминается, как - Артания (Арсания). Древние Русы-Арии были огнепоклонниками, и строили они свои Гардары в местах Силы, как правило, на высоких берегах у стыка могучих рек. Одним из таких мест являлся Гардар "Белые Столбы", на стыке рек Оки и Прони, на высоком берегу, недалеко от Старой Рязани. В этом месте до сих пор сохранились валы древнего Святилища, которое археологи окрестили - "Рязанским Стоунхенджем". Рядом с этим "Местом Силы" бьёт священный родник Рода Русинов, и откуда открывается великолепный вид на Мещёрский край, который кронами хвойных лесов сливается с горизонтом, до самого Окоёма. Подобных Гардаров в ПриОкском крае было много, определяя его Божественную Суть Духовного центра Рода Расы Великой, в значении слова - Вятичи (Вятшие, Родовитые). Ещё Мещеру называли - "Змеиным краем", что отпугивало от этих мест потенциальных врагов.

МГЛИСТАЯ ДАЛЬ - расстояние до границ Звёздного Чертога, в пядевой системе мер, как единицы длинны, равной - 547 световых лет. Это расстояние от края границ до центра нашего Чертога (о чём были очень хорошо осведомлены наши Предки). На Немецком языке "Moglich" - возможный, вероятный, посильный (путь, действие).

МГНОВЕНИЕ - период времени, определяющий быстротечность Бытия, с точки зрения философии Мысли. В Древнерусском определении временного плана, слово "Мгновение" обозначает - современную Милисекунду или 1/72 часть Мгновения по отношению к Доле (секунде). В Мгновении - 760 Мигов.

МИГ - ничтожная доля времени, неуловимая сознанием. Во временном значении слово "Миг" обозначает - современную Микросекунду или 1/760 долю Мига по отношению к Мгновению (миллисекунде). В Миге - 160 Сигов (наши Пращуры знали и такую единицу времени). На Немецком языке "Migg" - тормоз. На Испанском языке "Migar" - крошить, измельчать.

СИГ - символ торжества Победы над Врагами и Временем (как Знак Настоящего). Так же, знак мгновенного перемещения в пространстве. Отсюда слова: Сигналить, Сигать, Сигануть (очень-очень быстро переместиться на большое расстояние). Во временном значении не имеет современных аналогов определения, но является - 1/160 Сигой Мига (микросекунды), это примерно 30 колебаний электромагнитной волны атома цезия, взятого за основу для современных атомных часов. В одном Сиге - 14000 Сантигов (даже такое значение времени знали наши Великие Пращуры). Для примера: в Одной Секунде - 302096358 Сигов). Отсюда и такие понятия, как - "Сделать что-то от Сих до Сих", "Простоял до Сих пор". Отсюда же и слова: Психика, Психоз, Психология.

МИРИАДА - бесчисленное множество, бездна, тьма, пропасть, космос. Отсюда выражение - "И Мириады Звёзд алмазных на небе Рябью разлились...". На Древнегреческом языке, это число в 10000 единиц.

МЕЧТА - тчема, нить воображения. Это Древнерусское Чаромутное слово "МЕЧТа - ТЧЕМа" - стремление Человека, в своём сознании, из простых нитей Тчет создать прекрасную ткань воображаемого им Мира. Отсюда слово: Мечтатель. Отсюда же и слово: Тчетно (зря, напрасно, бесполезно, безрезультатно, попусту, вхолостую). Все эти современные трактовки происходят от того, что люди разучились Мечтать (создавать образы), забыв простую истину - Мысль может Материализоваться именно через Образы-Тчети (простых нитей судьбы, которая играет с нами в детскую игру - "Тчет-Нечет"). В современном понимании, Мечта - это идеализированная цель или заветное желание. В Северной Африке "Мечтой" Арабы называют небольшие поселения (название это досталось Арабам в наследство, от проживавших здесь когда-то Словяно-Ариев).

МИР - тишина, размеренная жизнь без войны, спокойствiе, гармонiя, счастiе и благополучiе. В Ведической традиции слово "М-i-Р" - это Мера Ра (Мы и Род, живущие в Мире). В Древнерусской трактовке, МИР - это вселенная, земной шар, весь свет, все люди, окружающее людей вещество в пространстве и сила во времени. В данном случае это слово происходит от Гиперборейского названия горы - "МЕРУ" (имеющей тоже самое значение - МИР). Этот "Центр Мира" находится на Северном Полюсе и упоминается в Гиперборейской традиции именем - "Гора Меру", а вот Древнегреческими Мыслителями характеризуется, как - "Rupes Nigra et Altissima" (Скала Чёрная и Высочайшая). Эту Вершину, окутанную "СверхСветлым Мраком", на своей карте (датированной XVI веком), отобразил картограф Герхард Меркатор. На Санскрите слово "Мир" характеризуется, тремя основными смыслами, в значении - Люди, Гармония и Вселенная. В древности считалось, что гора Меру расположенная на Северном Полюсе, является центром Вселенной, через которую проходит Ось Сути и осуществляется связь Богов с другими Мирами. Отсюда слово: МироЗдание. Отсюда и такое понятие, как - "Знать Меру". Вообще, в метафизическом плане Бытия гора Меру (она же, у Греков - Олимп) сейчас не проявлена, но, тем не менее, остаётся незримой Осью Земли, вокруг которой вращается наш Мир. Меру - это Мера Образа (Тонкий Мир). Так же, слово "МИР" имеет другие значения - это, состояния без войны, мельчайшая мера времени (хронокватн), и ещё община, как общность Ариев со своими Предками и Родом. Отсюда выражение - "Мирская сходка". Отсюда же и слово: Умиротворённость. "Познавая всем сердцем окружающий Мир, человек начинает понимать, что у всего живого на белом свете, камня и древа - есть Душа. Познавая Силу Души камня и древа - человек находит древний источник целительных Сил Природы, при помощи которого можно изгонять боль и хворь из тела человека..." (Веды Перуна).

МИРОЗДАНИЕ - это Вселенная, в совокупности пересечения всех Отражённых и Параллельных Миров через Ось Сути, где связующим звеном является Мысль, вырванная из Хаоса Космоса, и выраженная в конкретном Образе. По утверждению древнегреческого поэта Гесиода, жившего в VIII веке до нашей эры, Мир произошёл из Хаоса, грубой и безформенной массы, в которой боролись и бушевали смешанные между собой стихии. Единственными живыми существами были тогда: Богиня земли Гея и Бог неба Уран. Подобные взгляды встречаются у других народов Мира, и примерно с таким же мифологическим сюжетом. В Средневековом Христианском мировоззрении строение Мироздания определялось легко и просто: На спине большой черепахи стояли три слона, которые, в свою очередь, поддерживают плоскую Землю и Небосвод. Подобное видение Мира, Католические Попы почерпнули у Арийских Волхвов, но они не поняли основного Чаромутного смысла данной философии, поскольку не имели глубинных знаний Рода Расы. А ведь в этом построении, заложен Символический Смысл глубокого понимания Сути Вселенского Бытия. Черепаха, в Ведической культуре, символизирует собой - Высокоодухотворённую форму Благостного Существования Смысла Сути, через понятие - "ОНО", или, через Постоянство Сил (постоянная величина соединяющая противоположности). "И Сие описуется не Ижемъ, ни Естемъ к Единству, ни Азомъ, а ОНОмъ...". В данном случае "ОнО" - это Образное понятие Божества, как Сущего, пришедшего из Глубинностей более Высокого Порядка. "ОнО" - внутри Тебя, пронизанное Осью. Символ "О", как Знак, Буква, Число - это Суть Образ, который необходимо постигнуть (ось, точка, дыра, ноль - это То, из чего проистекают Миры или в чём сосредоточен Мир). Три Слона символизируют собой - Триаду, Триглав, Троицу. У Троицы много Образов, но основной смысл Один - Всё Вечно, ибо Всё Ново и Всё С-Нова! Такова Суть "МИРОЗДАНИЯ" в Древнерусской Ведической традиции - где Всё Вновь повторяется и Вечно Ново... Ну, а значение Плоской Земли, показывает нам всего лишь одно - "Отражённый Мир", в котором Мы живём (Проявленный Мир нашей Явной Сути Бытия). Подобных Миров вокруг Нас - Множество (символом отоброжения множества Миров является - Русская Матрёшка). В буквальном же смысле с Древнерусского слово "МИРО-ЗДАНИЕ" характеризуется, как - Благостное Создание или Созданное во Благо. И, тем не менее, Вселенная, это всего лишь - "РАЗ-МЕР" (Разность Мер) в Здании Отражённых Миров. И отсюда вытекает ещё одно определение слова "МИР-О-ЗДАНИЕ", взятое из "Культа Ура" - Миров Отражённых Здание (где каждый этаж - это свой Мир, как стопка Блинов на Масленицу, вроде бы сделаны из Одного теста, а каждый сам по себе Блин). В этом проявлении упорядоченной Мерности Миров, связанных между собой Единством Пространства и Времени есть Начало и Конец Рода, которые сходятся в узловых точках, определяя всему свой - "РАЗ-МЕР" (Разность Мер). И этот "РАЗМЕР МИРОЗДАНИЯ" - есть Первая Мера (ПраМЕРА) вселяющая и содержащая в Себе, Одномоментно и Всегда, все остальные Меры (иначе Миры). И этот процесс - Цикличен. Отсюда понятие - "КОН-ЕЦ", которое не только определяет Конец существующего Размера, но и Начало следующей Меры. В этой Цикличности Суть эволюции Вселенной.

"Я потерялся в этом мире,

В другом - Я тоже не жилец!

На этой маленькой планете,

Любовь и Смерть всему венец.

В какой галактике Душа

Иной виток приобретёт,

Или блуждая во Вселенной

Опять покоя не найдёт.

Ворота Рая вновь закрыты,

А в Ад и сам Я не хочу.

Я затерялся в этом мире,

За прошлые грехи плачу.

Где Родина Моей Души?

Меж звёзд затерянных планет

Найти наверно можно вечность,

Когда лимита жизни нет.

Я одинокий, странный путник,

Затерянный между Мирами,

С Душой не знающий родства,

Лишь время властвует над нами.

На стыке новых Мирозданий,

Искать Я буду не спеша,

Тот маленький кусочек жизни,

Где пленница - Моя Душа!" (Ульянов Ю. А.)

НАРОД - население Родовой Общины. Имеет корень Род, так как, от Рода и происходит. Буквально "НА-РОД" - Наш Род, чистый от примеси кровосмешения, несущий в себе генетическую Память Первопредка Расы. От этого же корня идёт и другое слово - "У-РОД" (Поставивший себя над Родом или тот, от которого отвернулся Народ). Таких людей, как правило, изгоняли из Общины Рода и они становились - "Изгоями", в назидание им давали "НАРОК" (Наказ, Решение), что сей Путь (Рок) они выбрали себе сами, исходя из своих поступков, получив по заслугам и Наказание. Есть ещё понятие Юродивый - это тот, через которого проявляется Мысль Рода (Мудрость Предков). Со временем, точнее, с приходом на Русь Христианства, эти два понятия, как бы поменялись местами, слово - "Урод" (это тот кто стоит у истоков Рода), а Юродивый (это нечистой крови выродок, духовно больной мутант). Оставлю эти варианты для размышления, в том виде в каком они есть, чтобы было более понятно, кому и какой вариант выгоден.

НАРОК - зов, завет, наказ, решение, определение смысла. А так же, слово "Нарок" можно охарактеризовать, как - назначенное время для определённого действа. "На всё нам Богом дан НаРок... Вся наша жизнь один Урок...". Это Чаромутное Древнерусское слово происходит от слова - Рок (Судьба). Отсюда происходит и Арабское слово - "КОРАН - НАРОК". Отсюда же и слова: Нароком (нарочно, специально, со смыслом, в определённое время) и НеНароком (ненарочно, без всякого смысла или умысла).

Остановимся своим взором более подробно на Буквице "О", которая в Древнерусском языке имеет очень важное значение: О - буква Русско-Словянского алфавита. В Словянской мифологии - "ОНО" (кОлесо перерождений - кОлОвОрОт) или Постоянство Сил (постоянная величина соединяющая противоположности). "И сие описуется не Ижемъ, ни Естемъ к единству, ни Азомъ, а Ономъ...". Образное понятие Божества, как Сущего, пришедшего из Глубинностей более Высокого Порядка, как ВсеОбъемлющий восторг. Хочешь знать имя Господа? Ты уже его знаешь, "ОнО" - внутри Тебя. Знак "О" - это и Знак, и Буква, и Число. "О" - это Суть, как Образ, который необходимо постигнуть (ось, точка, дыра, ноль - из глубины которых проистекают Миры или где сосредоточен Весь Мир). Ведь "Оно" - это Солнце, с учётом того, что Солнцу, как Божеству поклонялись с незапамятных времён. Оно, "Божество" - как Закон всего Сущего (в глубоком смысле факторальности перерождений). Буквица "О" несёт в себе передачу очень сильных чувств. Выступает носителем понятий: он, оно, семя, суть, существо, естество, единение, зародыш, яйцо, орбита, ось, точка, дыра, ноль, биополе, форма. Вибрация звука "О" несёт в себе - Постоянство Основы Сути. Возглас "О" содержит - глубину испуга, негодования, восхищения и других очень сильных эмоций. Русская буква "О" соответствует, в Коптском (Египетском) языке букве - "Он", в Финикийском языке букве - "Оуин" (глаз, око), а в Древнегреческом букве - "Омега" (конец или успешное завершение дел). В числовом значении буква "О" обозначает цифру - 70 (семьдесят).

ОБЕРЕГ - магический предмет помогающий Человеку избежать различных неприятностей в жизни, охраняющий его от "нечистой силы", болезней, сглаза, порчи, хищных животных и даже от самой смерти. Обереги изготавливали и заговаривали Маги, Ведуны, Чародеи, Знахари, Обавники, изображая на них различные рунические надписи, которые должны были Оберегать своей магической силой не только человека, но и его жильё, скот, урожай, оружие и другие предметы быта. При помощи заговора, Оберег получал способность нейтрализовать действие "нечистой силы", оказывая незримое сопротивление злу. На Английском языке "Obi" - талисман, магический амулет, колдовство, чары.

ОБРАЗ - внешний облик, символ, образец, прообраз, пример, сущность, идея, нечто воображаемое. В буквальном смысле Древнерусское Чаромутное слово "ОБЪ-РАЗ" можно охарактеризовать, как - Двойственное определение Светлой Божественной Сути, через глубоко заложенный Смысл (Об и Раз). Мир подОбен ОбРазу, РазМеру. Так что "ОБЪ-РАЗ" - это Бог и Диавол, которые есть отдельно - Раз и Два, Всё и Ничего, Свет и Тьма (как Мир, и как Мера). Ты только Во-Об-Рази, вот Троица: Господь - Источник Света и Источник Тьмы (О-Святитель, Суть и Образ ), Бог - Свет Сущий (Мера Света), Диавол - Свет НеСущий (Мера Тьмы). Свет оСвещает "ОБРАЗ", тот, что во Тьме. Как только это происходит - Образ Оживает. Он Жив - пока Освещён. Постигни простое: Бог и Диавол - Истина и Идеал (Свет и Тьма). Они Вечно "РАЗ-деляют" и "ОБ-единяют" Два Образа, Два Мира - Высший и Нижний. И Они - на Страже, и на Стороже. В ПраВедах сказано: "Не создавай Образа по Своему подобию - Бог и Диавол не Человеки!!! Они Живая Суть Образа, как Личности Господа. Его Образ - Основатель, Основание, Основа! В Общем - Ос-Нов. Тот, кто Ось и вечно Нов. Образ - Господь Мира. Из-Начало, Ось, РоднИк и рОдник, Об и Раз, как - Образ. Он - Один Управитель Всем и сНова...".

В религиозном смысле "ОБРАЗЪ" - это изображение или подражание Божественной Сути. Отсюда понятие - Образ Творца. Отсюда же и выражение - "И в Мыслях Образ вдруг возникший...".

ОЖАРЦЪ - жар, луч, свет (Солнца, и Души, как его частички). В Древнерусском языке была буквица "Ожарцъ", которая имела значение - "Жара Души" и "Луча Света". Отсюда выражения - "Его Душа пышит Жаром, согревая всех окружающих", "Он словно Луч Света озаряет собой землю". Слово "Ожарцъ" является Чаромутным, таящим в себе древнейший сакральный смысл Православной Ведической традиции, где Жар, Свет и Лучи Солнца - это Охранители Земли. Так как, в Древнерусском языке буква "Ц" читалась - "ТЪСЬ" и имела значение "Высшей Структуры", то прочитанное в обратном порядке слово "ОЖАРТЪСЬ" даёт нам истинную Суть этой Солнечной буквицы - "СЪТРАЖО" (Страж Небесной Прави). Отсюда такие интересные слова, как: Ожариться (обжечься), Ожарец (луч света озаряющий путь во тьме), Ожарелье (шейное украшение, сверкающее и пышущее жаром жемчуга и драгоценных камней), Стожары (плеады звёзд), Пожары (палящий всё огонь), Моложары (Мордовское племя, как огнепоклонники), Ножар (изготовитель пламенных клинков и ножей, владеющий секретом нержавеющей стали).

ОКАЯННЫЙ - изменчивый, зеркально-противоположный. Это Чаромутное слово происходит от обратного слова "МЕНЕОКА" (меняющийся, меняла). У Этруссков существо "Менеока" считалось - лицом Потустороннего Мира, многоликим оборотнем (Окаяшка - Чёрт). Эта мифическая Сущность находится на Рубеже двух Миров, охраняя вход в "Зазеркалье". Древнее Чаромутное слово "МЕНЕОКА - АКОЕНЕМ", обозначающее в буквальном смысле "МЕ-НЕ-ОКА" - Потаённое "МЕСТО" объединённых Сил Нави, "НЕ" видимое "ОКОМ" или отверженное, а стало быть мечущееся между Мирами, то туда, то обратно. Отсюда другое значение слова "ОКАЯННЫЙ" - Отверженный, так как, эту Сущность гнали отовсюду - "Изыди Окаянный с глаз моих насущных". И, соответственно, "Менеока" был вынужден менять свою внешность, дабы проникать в миры Яви и Нави. Отсюда слово: Неприкаянный (всеми отверженный и не имеющий возможности - Покаяться). Отсюда выражения - "Быть Неприкаянным Душой" и "Окаянная Судьба". По всей Европе находят древние зеркала, у которых с обратной стороны изображено подлинное обличие этой сущности "Менеока-Окаянного" - это дразнящая маска с высунутым языком. Ну, а если выдерживать более правильную и более древнюю транскрипцию слова "Окаянный", то правильнее говорить - "Акоенный!". Ещё совсем недавно, в какой-нибудь русской деревне, можно было услышать, как разгневанная бабушка ругает нашкодившего внука, гонясь за ним с хворостиной: "Ах, Акоенный, Паралик тебя расшиби!".

ПОМИНЪ - поминки по усопшему (ритуальный обряд). Это слово ещё раз доказывает первородность Древнерусского языка, как основы всех Европейских языков, так как, процесс ритуального погребения у всех без исключения народов является древнейшим, с самого появления человека на Земле. Сам погребельный обряд у многих племён проходил по разному, но вот традиция Прощания и Поминок по усопшему сохранились практически неизменными. Как правило, женщины в этот момент: Орут, Плачут, Рвут на себе волосы от горя. Исходя из этого, что врезалось в память последующих поколений, как сравнительный термин, обращённый к конкретному событию. На Латыни Погребальный Обряд выражен словом - "Funus" (погребение, похороны, смерть), а вот понятие Поминок определяется словом - "Lectisternium" (поминальная трапеза), которое состоит из двух слов - "Lectus" (носилки, ложе) и "Sterno" (раскладывать, расстилать), но у слова "Lectum" есть ещё значения - Орать и Вырывать. На Немецком языке "Leichenmahl" - поминки, тризна, поминальная трапеза. Как видим, понятие "Трапеза" здесь везде совершенно условно.

А теперь рассмотрим эти ритуальные действа с точки зрения Древнерусского языка, в котором буквы "Ф" не существовало, а заменялась она звуком "ХВ". Так вот, Римское "ФУНАС", это Друвнерусское "ХВУЙНАС" - возвращение к истоку Бога Хвуя, через перерождение, где на время, Человек становится частью от Единого целого, в сочетании с противоположным, невидимым. Общее же понимание данного события выражено словом "ХВУЙНАЛА" - событие или действо, не требующее конкретного объяснения, а понятно, без лишних слов, любому человеку, который в курсе общей темы, и которая имеет свой предел у истока (проще говоря - где Конец, там и Начало). Отсюда Древнерусское выражение - "Да Хуйна всё!". В Латыни это понятие скрыто в словах - "Finalis" (предельный, конечный) и "Finis" (край, рубеж, предел). Соответственно, любой Конец Жизненного Пути сопровождается - Ором, Стенаниями, Плачем и Вырыванием волос, а Скифы даже резали себе руки и тело, что отразилось в Немецком языке словом "Raue", как ещё одно значение - Поминок. В Английском языке Похоронный Обряд выражен в слове - "Funeral" (погребение, похоронная процессия, траур), которое так же происходит от слова "Хвуйнала", за которым и тут стоят другие близкие по смыслу слова - "Finally" (в конечном счёте, в конце концов) и "Finale" (завершение, заключение, конец). Но опять же, нигде нет даже близкого по смыслу понятия к слову "Помин" (Поминки). Рассмотрим это Древнерусское Чаромутное слово одробнее, буквально "ПО-МИН" - Причастность к Жизни, которая уже Миновала (где "ПО" - приставка, действие которой при соединении с существительным можно охарактеризовать, как - перерождение, перевоплощение или причастность к чему-либо, а "МИН" - миновалось, прошло), более позднее добавление корня "КИ" (По-Мин-Ки) говорит нам о Вере наших Предков в Перерождение Человека в новом Образе. Но и это ещё не Всё! В обратном прочтении слово "ПО-НИМ" имеет значение - ПоНимати (осознавать, иметь возможность представить всё происходящее в своём сознании, так, как есть, ничего не прибавляя и не убавляя). И здесь слово "ПоМин" в своём Чаромутном значении "ПоНим" пересикается с понятием слова - "Хвуйнала". К тому же, от этого слова происходит и слово - "Хмуриться", а как мы знаем, на Поминках в основном все стоят - Хмурые и Молчаливые... В дополнение ко всему сказанному, замечу ещё одну важную деталь, только через Древнерусский язык можно объяснит ритуальную традицию Поминать усопших на Девятый и на Сороковой дни...

ДЕВЯТИНЫ - поминки по усопшему на девятый день после смерти. У многих возникает логичный вопрос - почему именно на девятый день, а не на седьмой или например на десятый? А вот потому, что этому Древнерусскому ритуальному обряду более 20000 лет, и где первые поминки осуществлялись через неделю после смерти человека, только вот неделя в те далёкие времена составляла не семь дней, а девять (отсюда и Девятины). Отсюда и другой поминальный срок по усопшему - Четверодесятины (Сорок дней после смерти), который справляется только Словяно-Ариями. Опять же, поминки справлялись через месяц, так как, месяц, в те времена, имел в своём календаре - 40 дней. Наш Календарь давно изменился, а традиции остались.

ЧЕТВЕРОДЕСЯТИНЫ - поминки по усопшему на Сороковой день после смерти. И тат возникает логичный вопрос - почему именно на сороковой день, а не на тридцатый к примеру? Всё очень просто, этому Древнерусскому ритуальному обряду более 20000 лет, где вторые поминки осуществлялись через месяц после смерти человека, только вот месяц в те далёкие времена составлял не тридцать дней, а Сорок.

СОРОКОВНИК - древнее обозначение месяца, состоящего из 40 дней. Священный Сороковник равнялся периоду времени в 41 день. А в году было всего Девять Сороковников (месяцев). Первый Сороковник - Божественного начала, Второй Сороковник - Новых Даров, Третий Сороковник - Белого Сияния и Покоя Мира, Четвёртый Сороковник - Вьюг и Стужи, Пятый Сороковник - Пробуждения природы, Шестой Сороковник - Посева и Наречения, Седьмой Сороковник - Ветров, Восьмой Сороковник - Получения Даров Природы, Девятый Сороковник - Завершения.

ПОКУТА - это то, что связывает начало и конец всякого дела, жизнь и смерть, причину и следствие, делаемое и делающего, намерение и результат. Покута - это сплетённый в Мироздании, единым Узором Духа и Воли ковёр, где соединительными узелками служат причинно-следственные Связи Родовых и Личностных взаимоотношений Человека с окружающим его Миром. Отсюда выражение - "Покутная нить Судьбы". Это та Сила, которая связывает между собой деяния всех Душ во Вселенной с Душами Богов, определяя их Меру (Долю), следя за тем, чтобы У-Рок Судьбы исполнялся с извлечением Доброго Опыта из пережитых жизней. Так же, Покута - это принцип Воздояния, который не карает и не милует Человека, а лишь возвращает ему то, что он направил из своего Сердца в этот Мир. Отсюда выражение - "Покутный Мир" (Мир Духов зависших между Навью и Явью, и ожидающих своей участи в подвешенном состоянии Души, сорок дней после смерти). За Добро - воздасться Добром, за Лихо - Лихом, но, это не значит, что если ты подал нищему 100 рублей, то тебе столько же и вернётся в будущем. Важно не само деяние, как таковое, а его Искренность, ибо в Сердце Человечьем Покута Опору имеет! Как говаривали наши Предки: "По Сердцу - воздояние, по способностям - Уроку Бысть!".

Покуту нельзя пересилить даже самым сильным Колдовством, ибо То, что сотворено Человеком в Прошлом, определяет его Будущее! Однако, Человеческая Доля не слепая, она не связывает его с тем, что уже Постигнуто и Пережито, ибо Истинно Ведающий - своею Стезёю идёт, постигнув Суть У-Рока, данного Богами Рода. А вот, тот Глупец, кто вроде как, "Не Ведает что Творит", но при этом, вовлекает себя и окружающих в Пустую Суету и Маяту Быта, как правило - так запутывается в Покутной Паутине, что Покута становится для него - Палачём! Во всём следует искать Духовную Мудрость, прислушиваясь к Родовой Памяти, постигая окружающий Мир, как Урок Судьбы, наполняя своё Сердце - Ладом Всемирья... Ещё, Покута - это почётное место за столом на пиру или поминках. От слова: Кутъ (красный угол внутри дома). Прах умерших Предков, как покровителей Рода, хоронили в Красном Углу. Эту домашнюю Святыню, так же называли - ПоКут. Позднее, под влиянием Христианской догматики, словом "Пакут" стали определять лишь общее место захоронения усопших сородичей.

ПОКУТЪ - узел, связка, вязанка (узелковая вязь). В Древнерусской Ведической традиции считается, что "Покутные Нити" Судьбы прядёт Богиня Макошь, определяя нашу Долю или Недолю, сплетая из этих Нитей новое Полотно Жизни (Паутътину) её владельцу, в зависимости от его деяний в прошлом воплощении, а помогали ей в этом Богини-Потворницы: Жива и Морена (Доля и Недоля, Среча и Несреча). На Французском языке "Paquet" - свёрток, связка, узел. На Английском языке "Knot" - узел. На Немецком языке "Knoten" - узел.

РАЗУМ - кусочек Солнца, как Мера Ума. Буквально с Древнерусского слово "РА-З-ОУ-М" означает - Светлое Зело Ума, как Глубинная Мера Сути (направленная энергия Свет, как Сильного Проникновенного Ума). Плазмоидная бессмертная Мыслящая субстанция Образа (Мыслеформа), управляющая Телом через Мозг. Индивидуальный "ОУ-М", дарованный Человеку Богом и способный творить Мыслиформы. Только у Человека есть Разум, который даёт ему Свободу Выбора в вопросах определения Пределов возможного осознания Величия своего Разума, в том числе и в вопросах Нравственно-Этического плана. Разум управляет Волей Человека, в рамках уровня его Сознания, подчиняя его поведение определённым требованиям и запретам, проистекающим из Интуиции. И тем не менее, обладая Разумом и Волей, Человек не совсем Свободен в своих поступках, так как вынужден, в ряде ситуаций, проявлять Силу Воли для преодоления некоторых ограничений в поведении, налагаемых на него инстинктами, привычками и сложившимися в обществе нормами. Только Разум способен подтолкнуть ограниченную своей слабостью плоть к беспредельным сверхвозможностям Духа, путём применения Силы Воли по отношению к обстоятельствам. Собственно говоря, благодаря безграничным возможностям Разума и осознаваемой Воли, преодолевающей различные ограничения, и сложилась Культура нынешней цивилизации, как система познания окружающей Человека действительности. Отсюда понятие - "Созидательный Разум" (это Величайшая Сила Духа, способная Творить как Сам Творец, используя Божественное Сознание!).

В ПраВедах сказано: "Господь ПреВышний - это Совершенный Разум! Он есть Троица - Живое Знание, Воплощённая Мысль и Плоть Мысли. Он же - Мыслящая Суть, Мыслящее Дело, Мыслящее Тело. Господь - есть Творец Мысли и Творец из Мысли. Он ПреВышний в Троице - как С-Вершение, С-Вершённое и Со-Вершенство. Мысль Творца Ограничена и Безгранична. Вот как Просто - есть только МЫСЛЬ и ВСЁ! И это ВСЁ - Рай, иначе Дом Разума!"...

РАПА - соль, рассол. Отсюда слово: ЦаРапа (кровавая Царапина на теле). Какая тут взаимосвязь слов "Соль" и "Царапина", спросите вы? А всё очень даже просто, Царапину на теле зализывают, а кровь на вкус - Солёная. В обратном прочтении, Чаромутное слово "РАПА", имеет смысловое понятие - "ПАРА" (как нечто крайнее в своём значении). Соль, в данном случае, по своим вкусовым качествам, как раз и имеет это Крайнее значение. К тому же, для получения её чистоты и приемлемого вкуса, Соль - ВыПАРивают. Отсюда же и слова: Крапа (крапинки, мельчайшие крупинки соли), Сатрапа (область в государстве, разделённая на ячейки, как на отдельные соты, где в ячейках-сотах (Сат) живёт разноплемённый народ, как рассыпанные Крупинки Соли (Рапа), а из этих Сот-Ячеек складывается что-то Большое и Единое - Держава), Трапеза (какое же застолье без соли). Отсюда же и выражение - "Крапает дождик".

РАРОГ - соколоподобный Бог Огня (иногда ассоциировался с образом Жар-Птицы или Феникса, а в Древнерусской мифологии - это Финист Ясный Сокол). Племя Рарогов (Ругов, Русов) было огнепоклонниками, принадлежащих к культуре Яра (Ра). В Египет, Предки Рарогов, Пеласги принесли культ Яра очень давно, а земным воплощением его был Бог Хор (Гор) с головой Сокола (отсюда и Словянские - Хорс, Горыня, СвятоГор). Именно Сокол Рарог считается Огненным Аватаром Бога Агуна, красуясь на военном Стяге Варягов-Ругов. Связь времён и племён напрашивается сама собой. Соколиные охоты были популярны в Северной Африке, так же, как и на Русской равнине и в Прибалтике. Кстати, отсюда и название пустыни - Сахара (ведь слово "Сокол" Египтянами произносилось как - Сокара или Сохара ), к тому же, в те далёкие времена Сахара была степью. Помимо племени Рарогов, Сокол был ещё и тотемом Этруссков, а от них, в немного изменённом виде, этот воинский знак достался Римским легионам. Изображения Сокола Рарога: Балтийского, Египетского и Римского - очень похожи между собой. Великий Конунг Рюрик (из племени Ругов) имел своим гербом - Сокола Рарога. В те смутные времена разгула Инквизиции имя Рюрик и красный стяг с Огненным Соколом наводили ужас на Европейских Христиан, даже сам Папа Римский предал Рюрика и его Викингов - Анафиме (за разорение западноевропейских городов). Рарог, по своей сути, является двойником Варога.

РАССУДОК - способность свободной разумной реакции на окружающее пространство при условиях, это допускающих. Отсюда и слово: Рассудительность. В Древнерусской традиции слово "Р-АЗЪ-СУД-ОКЪ" можно было перевести, как - Моя Духовная Энергия Судящая События происходящие вокруг Меня (где "РЪЦЫ" - сила, энергия, "АЗЪ" - Я духовное, "СУД" - судить, сравнивать, взвешивать, выбирать, "ОКЪ" - события в Окоёме). Рассудок объединяет в себе Сознание с его временной (оперативной) памятью и ПодСознание (бессознательное) с его вечной памятью. Логический Рассудок, на уровне тонких Вибраций, улавливает окружающую действительность всеми органами чувст, сравнивая с данными, накопленными в Памяти (в том числе и в подсознании), для того, чтобы выделить Новизну, и проанализировав, пополнить новой информацией свою базу данных Вечной Памяти. Сама по себе Память - это Информационное Поле Вселенной, и она не находится в Человеке (как жёсткий диск или флешка), это Человек находится в Памяти. Отсюда и выражение - "Находиться в Здравом Уме и Светлой Памяти". Умирая Человек не теряет Память, а воссоединяется с нею в полном Объёме тех Вибраций, уровня которых он Достиг на Духовном поприще Жизненного Пути.

РИЧА - речь. Древнейшее Чаромутное слово "РИЧ - ЧИР" обозначает не только - речь, но и - звук (через слово Чира). Отсюда слова: Чирикать, Чихать, Чиркать (производить звуки). А вот "ЧЕРА" - это буква (из которой складывается слово). Отсюда знаки - "Черты и Резы", как смысловое понятие Старословянской писменности. Отсюда же и слова: Кричь (гомон, громкий разговор), Кричать (очень громко говорить), Черытить (Чертить). Отсюда же и дохристианское понятие слова: Черти (это те, кто умели Черытить буквы Черы, превращая их в Чары, неся Народу Свет просвящения). На Санскрите "Рич" - это собрание священных гимнов, "Чира" - рубец, черта, "Чарча" - разговор. На Английском языке "Rich" - богатый, роскошный, ценный, стоящий. На Французском языке "Richе" - богатый, обильный, роскошный.

РОД - творец Вселенной, родитель всего Сущего (РА Дающий Жизнь). Вот только, в древности это был Чаромутный Русо-Арийский корень, с тем же значением - Ра Дающий, как "РАД", или, как "ДАР", всё от того же Ра. Впоследствии Оба эти значения Объединились в Одно понятие - Род. Потому, что Род Белой Расы - это Дар. Отсюда слово: РаДость. Считается, что именно Бог Род отделил Мир жизни (Яви) от Мира смерти (Нави), Правду от Кривды. Именно он породил Великий океан, из которого появилась Мировая Уточка, мать Чернобога. Бог Рода у Словяно-Ариев имеет и другие имена - Прадед, Прадо (Начало). "Молятся оны Огневи под овином, и Роду, и Рожане, и Макоши..." (Слове Христолюбца). Своим дыханием Бог Род породил Сварога. Во имя Рода совершались жертвоприношения: кашами, хлебом, мёдом, сыром, курами и всем тем, что ели сами представители Рода. Усадив Божество за стол, в виде чучела, наряженного девушкой, говорили: "Род, седя на въздусе, мечет на Землю груды и в том рождаются дети, и паки Ангелы вздымают Душу, или паки Оному от Человек или от Ангел суд Бога предаёт...". Род Белой Расы - это близкое по крови сообщество Словяно-Ариейских племён, насчитывающее не менее восьмого поколения, после чего образовывалось новое колено Рода, с построением своего Гардара. Главным моментом образования нового Рода Расы считалось возгорание Священного Огня на Пальцо, стоящего в центре трёх сутуг храма. От слова "РОД" происходят такие слова, как: Рождение, Роды (Воплощение чего-то Нового из глубин Вселенной ), Родичи. А те, кто зачал это Рождение благодаря помощи Рода и Рожаны, называются - Родители (Старшие в Роду). С понятием "Родители" и "Род" связано и значение слова - "РОДИНА". Население Словяно-Арийской Родовой Общины называлось - "НАРОД". "Величие каждого Рода обусловлено его созидательным трудом и дружеским единством с другими Родами и Племенами, и ежели все Роды Расы будут жить в единстве, благости и взаимоуважении, созидая для своих потомков, во славу Богов и Предков своих, то никакая тёмная сила или вражеская рать не сможет одолеть сей Великий Народ..." (Веды Перуна). На Древнегреческом языке "Род" - Генос. Отсюда такое современное понятие, как - Гены, которые передаются по крови от одного поколения Рода к другому, в виде - Родословия (Генеалогии). Днём Бога РОДА (у Западных Словян он - Радогоста) считается - 21 апреля (цветеня, березозола, кветеня). На Английском языке "Rod" - ветвь, ветка, побег.

РОДАН - глава нескольких объединённых родственных Родов избранный его Старейшими представителями из сословия Князей-Русов. Верховный правитель всех Арийских Родов (в более поздней трактовке - Каган или Царь Царей). В буквальном смысле с Древнерусского "РО-ДАН" - это Власть Данная Богом Родом.

РУНОВА - руническая письменность. Отсюда понятия: "Рунов кол" - кол, покрытый рунами (волшебная палочка, некий магический жезл) и "Рунов камень" - камень, покрытый рунами (камень, защищающий место). Были отдельные тайные Руны для священнослужителей (Руница) - "Руны Макоши", и были Руны для мирян - "Руны Рода", для жертвоприношений использовались сакральные - "Руны Мары" (Рунова МАРЫ). Чертить "Чары" (штрихи - руны) могли только Чародеи, вкладывающие в написанное (вырезанное, наколотое) особый сакральный смысл тайнописи. Наколки на теле Человека, это и есть - "Рунова", поэтому, прежде чем сделать наколку (тату), нужно очень точно определиться со смыслом вложенного в изображение Образа, чтобы Он не отложил на вас свой негативный характер.

РУНЫ - графическое отображение объёмной информации в Знаках, которые содержат ряд определённых Образов, как некой Мыслеформы. Руны - графическое отображение Образного Мышления. В традиции Русов-Ариев, хранителей Культа Ура, это понятие произносилось, как - "Рура" (Руна). В буквальном смысле "Р-УРА" - Речь Ура. А Рекли эту Речь НаРоду - Волхвы-Русы (как Хранители Культа Ура). Так что, такое понятие, как "КУЛЬТ-УРА" - это чисто Русская Духовная традиция! А боевой Клич "УРА" принадлежал исключительно Воинам-Русам, как Великим Магам, так же, как и "РУНОВА" (Руница, Руны). Отсюда понятие - "Руров кол" ("Рунов кол" - как некий Магический Знак, Жезл). Такой Жезл-Скипетр держат в своих руках все Короли Мира (как Символ Могущества Мага). Отсюда же происходит и название Западных Русов - Рураги (Рароги), и название Италийской земли - ЭтРурия.

Рассмотрим ещё одну очень интересную Древнерусскую Буквицу - "С", которая несёт в своей основе не только понятие - Света, но и Свего Созидательного: С - буква Русско-Словянского алфавита. В Словянской мифологии ассоциируется с Верховным Богом Сварогом (хранитель небесного огня и домашнего очага). Символизирует половинку Солнца или убывающую Луну, как часть от Единого целого, в сочетании с противоположным, невидимым (как Свет - Тьма, Жизнь - Смерть, Правда - Кривда). Выступает носителем понятий: совесть, слово, сын (рода), смерть, сила, слепить, сжечь, сделать, схватить, сочетать, соединить, союз, структура, сущий образ. Буква "С" выражает ипостась "СЫНА", как Единого Бога РОДА, сошедшего к Людям. Отсюда такие понятия, как - "Сварожьи Дети" и "Бог в каждом из Нас".

Ещё буква "С" имеет значение "Силы Слова", в ипостаси всё того же Сварога, как Единого Бога Словяно-Арийского Рода, Создающего "Образ Смысла" через "Силу Слова" в значении - Словотворения. Отсюда и имя - Словяне (Слово несущие или Мысль рекущие). Где Слово, в единстве с говорящим, как сын с отцом или дочь рождённая от отца, которые несут в себе его (Рода) Слово, рассказывая своим детям Сказки, передавая Потомкам, из поколения в поколение, Силу Светлого Духа (через Совесть). Мысль изречённая в форме Слова (Речи) - это Знак Образа, достойного их будущего (Мыслью сотворённого) и несущего Силу, приобретённую через осознание Человечности (ведь именно через Сказки передаётся Великая Сила Рода Расы). В этом плане очень интересно разобрать слово - "ЕСУС" (Иисус) в контексте заложенного в нём конкретного смысла: "ЕсуС - Есьм Есю Сын, а Есь - Есть Сущий, то есть, ЕСУС - Есть Сущность Бога Отца... Сварога...". Двойное "СС" - определяет чистоту Души и Тела, а так же, приумноженную Силу Духа. Отсюда понятие - "Русский Дух". Русская буквица "С" соответствует, в Финикийском языке букве - "Самен" (зуб), в Коптском - "Сия" (сиять, облако) и "Сан" (солнце), а в Древнегреческом буквам - "Сигма" и "Стигма". В числовом значении Русская буква "С" обозначает цифру - 200 (двести).

САХАРА - пустыня в Северной Африке, протянувшаяся вдоль всего Южного побережья Средиземного моря от западных границ Египта. Когда-то, очень давно, Сахара была цветущей степью, где древние Арии устраивали Соколиные охоты (по Египетски "Сокар" - Сокол). Отсюда и название местности - Сокара (Сохара, Сахара). Есть ещё одно определение данного названия, дошедшее до нашей цивилизации из потаённых источников предыдущей эпохи существования людей в этом цветущем крае. Согласно древней легенде, сохранённой Египетскими жрецами, на земле было две касты храмовников. Взгляд первой касты, служителей культа четырёхгранных пирамид, сводился к признанию самостоятельности стихий - Огня, Воды, Земли и Воздуха.

Более того, возвышающийся своими знаниями над всеми этими стихиями Человек, подталкиваемый Богом Сетом, сам возомнил себя в Образе Творца, устраивая генетические эксперименты по усовершенствованию животных, скрещивая их с людьми, пытаясь сделать тварей разумными, а людям придать силу и покладистость животных. Другая каста духовников, придерживалась иной философии. Служители культа трёхгранных пирамид, взяли за основу незримый Свет Бога РА, посчитав его главным проявлением в иерархии природных стихий, поделив их на уровни, где Первым уровнем природных стихий были - Огонь, Вода, Земля и Воздух, которые служили основой для Второго уровня произрастания стихий - Растительности, Животного Мира и Человека, а уже Человек, концентрировал в себе третичный Свет, являясь стихией Третьего уровня - Мысли и Сознания, переходящих в Светлый Разум, как отдельную субстанцию Божественного Света Звёзд (кстати, Арийские храмы Огня в Гардарах Волго-Окско-Донского региона так же имели форму трёхгранной пирамиды).

Духовники трёхгранных пирамид говорили о влиянии Звёзд на течение жизни на Земле, и предостерегали Храмовников четырёхгранных пирамид от чрезмерных экспериментов в области генетики и магии. Но те, по-прежнему используя свои магические чары и дармовой рабский труд своих созданий, продолжали строить четырёхгранные пирамиды, в честь величия Человека-Творца. И более того, храмовники Бога Сета стали притеснять духовников культа Бога Ра, создавая условия для распространения по Земле своих тёмных тварных созданий. Когда над Миром нависла угроза уничтожения Светлой Расы, в Звёздном небе нашего Космического пространства вдруг появилась - Жёлтая звезда. Свечение её нарастало с каждым днём, пока не превратилось в испепеляющий жар. Сгорела листва на деревьях, в реках и озёрах сварилась рыба, а люди, кто смог, попрятались по глубоким пещерам. Затем, зной и безветрие, сменились сильнейшей бурей, зародившейся где-то в глубинах земли и поднявшей в небо её плодородный слой. От этой пыли весь Мир на долгое время погрузился во Мрак. Буря гуляла по планете до тех пор, пока полностью не обглодала мумии людей и животных, превратив их в прах. Уцелевшие в подземельях люди и твари стали выбираться на поверхность. Хоть "Жёлтое Солнце" и исчезло с небосклона, однако их взорам предстала ужасающая картина - всё вокруг превратилось в выжженную пустыню. И померк разум у оставшихся в живых, звероподобные люди разбрелись по планете, ища спасения, и вызывая всё новые мутации в бесконтрольном скрещивании. "Соха Бога РА" вспахала когда-то зеленеющую степь Северной Африки, дав ей новое имя - "САХА-РА". Сказка Лож, да в ней намёк - Добрым молодцам Урок! В древней Индийской мифологии есть такое понятие "САХАСРАРА", как - энергия тысяч Солнц, сверхвысокочастотная энергия Брахмы. Так же, имеет значение - Обители Бога без Опор (Пустота).

СЛОГ - смысл. Пара звуков, определяющая смысловую нагрузку Образа, и составляет Слово. "СЛОГ" несёт в себе основу Образа и имеет корень "ЛОГ" (Мысль), определяя "ЛАД" (Душевное согласие) с содержимым "Слога" (Слада), складывая звуки (Слоги) в "СЛОВА". Соответственно, правильно сложенные Слова (Осмысления) Складываются в Складные (Сложенные) фразы. Человек, "СЛАДНО" произносящий звуки, говорит "ЛАДНО", а его речь, разумно сложенная в Слоги - "УСЛАДА". Тот, кто умеет правильно и хорошо подбирать Слова (Складывая их Сладно), говорит - Складно. Отсюда слова: Слагать, Складывать, Сказывать. "СЛОГ" - это Древнерусское Чаромутное слово "ГОЛС" (Голос), ибо, только при помощи "ГОЛСа" Складно СЛОГаемые Слова превращаются в Усладу.

СЛОН - самое крупное млекопитающее на земле, используемое Ариями с древнейших времён, как в домашнем хозяйстве, так и в боевых действиях. У Словян "Слон" именовался - Велезяб. У древних Ариев - Варана (лесной волосатый слон или мамонт). В буквальном смысле с Древнерусского "ВАР-АН-А" - это Преданное Человеку животное от самого своего сотворения. Само имя "Слон" происходит от слова - Силён. Буквально "СЪЛ-ОНЪ" - Сильный Он. Отсюда слова: Сълонъце (Солнце), ЗаСлон (преграда из Слонов), ЗаСлониться (спрятаться или укрыться за Слоном), Слоняться (просто так кататься на Слоне), Прислониться (опереться о Слона). При этом, под словом "СЛОН" у наших Предков понимался и Мамонт, и более того, именно Рассея (Русь) - Родина Слонов. В те далёкие времена, климат в наших широтах был для них подходящим, более мягким чем сегодня, а на Севере, там где было очень холодно, Слоны были волосатыми (в южной Сибири находят даже кости шерстистого носорога, датированные возрастом в 40-60 тысяч лет). И бродили Слоны по Руси, и каталась на них детвора, вот вам и смысл слова - "Слоняться". А вспомните мамины слова из детства, когда вы поздно пришли домой после долгого отсутствия - "Опять где-то Слонялся!" (Гулял без Толку). Отсюда очень древняя Русская игра, под названием - "Слон". Кстати, от слова "Слон", происходит и само - "Слово" (как Сила Сути). Отсюда выражение - "Сила Слова в Сути Образа". Одомашненные Слоны являлись не только хорошей тяговой силой, но и солидным запасом пищи для целого племени, к тому же, Слоны легко перемещались по Миру вместе с Арийскими мигрантами. В Индию и Африку Слоны попали с приходом в эти земли Русов-Ариев, которые использовали их в своих походах. То, что полуостров Индостан не является родиной Слонов говорит его Индийское имя - "Аджям" (иноземец), именно так Индусы называют Слонов. Современное, общепринятое мировое название Слона - "Elefant" (Элефант), происходит от Древнегреческого - "Элефас" (Слон). Попробуем и здесь найти что-то общее Солнца со Слоном. На Древнегреческом языке слово "Плиос" - Солнце (в значении - Светить ), а слово "Плиахос" - Солнечный, Светлый. Однако, в Древнегреческом языке есть ещё одно значение Солнца (как Большого Светила), это слово - "Элеа" (сравните с - "Элефас").

В Африке Слон называется - "Аллия" (великан саванны, верзила, толстяк, увалень). Отсюда ещё одно Древнегреческое определение Слона - "Elephantus" (толстокожий, тупой, большой увалень). В этом значении слово "Elephantis" пришло к Римлянам. Кстати, в Италии есть река "Аллия", впадающая в Тибр. На Латыни слово "Слон", звучит, именно как - Элефантис, а вот слово Солнце звучит, как - "Sol", а "Solis" - Восток (как часть Света, или как восходящее Солнце). Но и это ещё не всё. В Латыни есть ещё одно, более раннее название Слона - "Barrus". А вот слово "Barrio" обозначает - рёв слона, и боевой клич Варваров, одновременно. При этом, слово "BAR-RUS" состоит из двух частей - "BAR" (длинная "Волчья Морда"), так как, у Римлян не было ещё такого понятия, как "Хобот". И ещё Латиняне сравнивали длинный нос Слона с густой бородой, от слова "Barba" (длинная борода), да и само слово "Baro" (простак, увалень), происходит уже от сравнения со Слоном. Вторую часть слова - "RUS", думаю переводить нет смысла. Остаётся только констатировать значение самого слова "BarRus" - Русский увалень с "Волчьей Мордой", похожей на густую длинную бороду. У Римлян есть ещё одно сравнительное определение, имеющее непосредственное отношение к Слону, это слова с корнем - "ARX" (Арк, Арксис, Арксео).

Думаю нет надобности определять значение Древнерусского слова "АРК", ограничусь лишь тем, что оно - Арийское (Арктическое). А теперь, для сравнения, давайте обратим внимание на одну Русскую поговорку - "Не стои делать из Мухи Слона", которая на Латыни звучала, как - "ARCEM facere e cloaca". При этом, слово "Arcem" имеет ещё и значение - цитадели, крепости, кремля, замка. Сам Капитолийских холм, как основа Рима, именовался - "Arce capta Capitolioque". В дальнейшем, Великий Рим имел эпитет - "Arces" (как Твердыня, Светоч Мира, Оплот Народов и Заоблочной Вершины). Здесь слово "Arceo" уже определяется, как - заслон, преграда, стена или сдерживающий фактор, мешающий проходу врага. А слово "Arx" - оплот, твердыня, вершина, убежище, защита, средоточие силы. Все эти определения практически ничем не отличаются от Древнерусского слова - "Арк". Собственно говоря, даже само слово "Хобот" является Древнерусским, в значении - хвоста, имеющего прямо-противоположное расположение, окольное (расположенное с другой стороны - Хвост расположенный спереди и которым можно Хватать или Хобать). Отсюда другое Древнерусское значение слова "Хобот" - дуга, окольный путь. Отсюда и выражение - "Ходить кругами" (окольными путями). Хотя, если для кого-то приведённые выше доводы не убедительны, то рассмотрим ещё одно слово "Слон", которое есть в Латинском языке, и пишется оно - "Loxodont". Это слово пришло в Италию из Африки, точнее из Карфагена, и происходит от слова "Loper", в значении - беглец или быстро бегающий. Во Французском языке "Lаper" - лакать, в Немецком "Loser" - большое ухо, а в Английском "Eloper" - беглец. Добавить к вышесказанному почти что нечего, ну разве что упомянуть о том, что по древней Руси (в том числе и по глухим лесам Европы ) ходили Лоси, таких огромных размеров, что наши Предки называли их - "Слоны Сохатые" (рогатые Слоны). А в древних хрониках Малалы есть прямое отождествление Дажъбога с Солнцем: "Сълонъце еже есть Дажъбогъ". Где явно просматривается близость слов "Сълонъце" и "Сълонъ". Так же, в Словянской мифологии Слон, как сказочный персонаж, упоминается под именем - Индрик-Зверь. У Египтян, этот "Индрик-Зверь", не боялся заходить в воды Нила, а его имя ассоциируется со значением - "Убивающий крокодилов" (что очень похоже на Слона).

Исходя из древней Индийской мифологии, Слона сделал сам Бог Индра, из частей тела, оставшихся от младшего брата Индры - Вивасвата (ставшего в дальнейшем Богом Солнца, равного по своей Сути - Древнерусскому Даждьбогу). Бог Вивасват родился Круглым, как Колобок (Коло) без конечностей, вот Индра и предложил братьям - отсеч от него всё лишнее и сделать из него Человека. Так и поступили, а из остатков тела брата Индра сделал себе огромного и чудного Зверя-Индрика (Слона-Коло). Следует заметить, что Солнце, это тоже - Коло (в виде знака Свастики Коловрата). В Индийской Ведической традиции Бог Вивасват является прародителем всех людей на Земле, как Дающий Жизнь (точно такое же определение имеет и Даждьбог - Бог Дающий Жизнь). Да и "Индрик-Зверь" животное из Древнерусской мифологии, так как, он очень часто (хоть и с различными чертами) упоминается именно в Русских мифах, легендах и древних сказаниях. Но, во всех этих упоминаниях, "Слон-Индрик" - всем Зверям Зверь, то есть, Самый Сильный. То он пропружает реки, то двигает целые горы, но при этом, всегда помогает людям Рода Расы Великой. По мифологическим преданиям живёт "Индрик" на Святой горе (Алатырь), и купается в водах Синего моря (под именем "Синего моря", в далёкой древности, подразумевалось Азовское море, а "Святыми горами" именовался - Кавказ).

СМЕРТЬ - отсутствие Жизни, в рамках бренного Тела, когда Душа покидает "Отражённый Мир". Это некий способ существования биосферных феноменов Души, при котором происходит отделение Пространства от Времени, с периодическим повторением данного процесса в рамках Вселенной. Смерть забирает тех, кто свой Путь уже прошёл, либо Страхом отравлен. На Санскрите "Смерть" - Марана. В буквальном смысле с Древнерусского "С-МЕР-ТЬ" - Срок Меры Тебе отпущенный (Смена Мерности Бытия Сути). Смерть - это Дыхание Мары (Судьбы), в её Силе. Отсюда слово: Смерение (Смириться со своей Судьбой, как отмеренной Меры). В более древней Арийской традиции слово "Смерть" произносилось, как - "СМАРТЕРЬ". Отсюда и такое словосочетание в дервних заговорах, как - "МАРА-МАТЕРЬ". Буквально "С-МАР-Т-ЕРЬ" - Мара (Мера) Творящая Новую Судьбу (где "С" - есть Сила Мары (как Меры), "Т" - Творящей, а "ЕРЬ" в значении - существующей жизни, как уже законченного Творения). На момент Смерти Свечение Ауры в Крови Человека прекращается, так как, Сея покидает бренное Тело, по капиллярам собираясь в Сердце, сжавшись до размера Бобового зёрнышка, а затем, плотность "Энергии Духа" освободившись от Массы Бытия, словно взрываясь, растворяется во Мраке Пространства, мелкими яркими снежинками.

"О, смерть - холодная волна.

Манит безмолвие твоё.

Души свободное мгновенье -

Скорей, скорей в Небытиё!

И в этот Мрак благоговенный

Я словно облако уйду.

И лишь потом к твоим ногам,

На землю, снегом упаду..." (Ульянов Ю. А.)

Освободившись от Материи, Душа попадает в "Светозарный Мрак" достигнув нулевой точки Энергии и Массы, превратившись, как бы в "Чёрную Дыру" - Её НЕТ, но Она ЕСТЬ!!! Этот Парадокс можно рассмотреть на примере Потухшей Звезды, которая Взорвавшись, уже не уравновешивается внутренними силами Светозарной энергии Мысли, рассыпавшись в Пространстве, как Сея. При этом, проваливаясь, как бы, сама в себя, Звезда, мгновенно сжавшись в точку, в тоже время, взрывается вовнутрь, бесконечно долго разлетаясь "Множеством Снежинок" в Небытие, где из Точки разворачивается Новая Вселенная (Новая Жизнь). Извне Человеку Смерть кажется "Чёрной Дырой", в которую он проваливается Навечно, где нет Света Бытия, а есть только Покой (стремящийся к Нулевой Точке). Но, в это же самое время, если смотреть изнутри, "НИЧЕГО" становится вдруг "ВСЕМ", раскрываясь Светозарным Потоком вывернутого наизнанку Твоего - Я (Азъ-Раза, Об-Раза). Всё очень просто, Духовный Вектор Человеческой энергии изменил свой знак - по направлению к Богу! Для простого обывательского мышления, не признающего Бога, как информационно-энергетического Образа, всё вышесказанное - Полный Бред! Однако, парадоксальность деятельности Творца, мне не кажется такой уж Бредовой, если рассматривать строение Мироздания из Точки-Дыры (Оси Сути), которая пронизывает своей Срединой Среду обитания Всех Миров, где Смерть - это всего лишь, мгновенное и бесконечно долгое сжимание и разжимание энергии Мысли в Беспредельном Пространстве Вселенной. Ведь Всё Относительно. Вроде бы Человек - Умер и Его Нет, но с точки зрения Бессмерности Души - Он Есть! Постигни, хоть это и трудно: "Смерти в Мире - НЕТ! Есть Мера Муки - Наказ и Наказание. Это участь Низших Сущностей, одержимых тайной завистью и глубинной злобой, ибо, подсознательно они понимают что им не дано Жить Вечно. Тот, кому дана Мера Сути - Светлый, а стало быть - Вечный, и всякий с кем у него нет Духовного согласия - Есть его ВРАГ!" (ПраВеды). А напавшего Врага, Воину Света, было позволено убить, дабы падающий Мир до "С-Рока" прекратить. Тогда, безвременная Смерть "Тёмного" (невыполненная Мера Муки) станет его Жертвой, что даст "Врагу" (Твари) возможность в следующем воплощении быть Прощённым Господом, до постижения им Смысла Жизни. Тот, кто Светлый (достигший определённого уровня Духовных Знаний) в "Отражённом Мире" стоит гораздо выше перед Господом, по сравнению с его "Врагом" (Тёмным), соответственно, имея Право убить его, он даёт Праху возможность оттолкнуться от Лжи, где "Тёмный" становится - Мучеником (М-Ученик, это Мера Участия). Ведь Светлый, прерывая неПраведную Жизнь "Врага", не берёт на Себя его Жертву, а Учит пониманию Новой Жизни (без рвачества,зависти и злобы). При этом, Светлый, всё равно Жертвует, убивая Низшего (Врага), он жертвует тем, что есть у него самое ценное - Своим Временем (которое он смог бы потратить на совершенство своей Духовной Сути). Убийство же Светлого, Низшим существом - есть самый большой грех перед Господом. Это называется - "Порча Смертью", для тех, кто хочет Навечно в Пропасти Пропасть!

"Умрёшь Ты, промчатся столетья,

И всё повторится Мой Друг.

Всё так же, страдать будут люди,

И Смерть приходить будет - Вдруг"

(Ульянов Ю. А.)

СМЫСЛ - то, что Образуется из Мысли в виде Образа Сути (Мыслеформа). В буквальном значении с Древнерусского "С-МЫСЛ" - это Светлая Мысль. Отсюда происходит прямо-противоположное понятие - "Бессмысленное Действие" (Действо не несущее в себе Смысла или не имеющее Светлого Созидающего начала). Любому Светлому Образу присуща некая Осмыслённая форма - Мыслеформа, выраженная в конкретной вибрации Мысли. Под действием этой вибрации, Мысль приобретает Образ, обрастая некой плотностью энергетического поля. При этом, плотность Силового Поля Смысла напрямую зависить от энергии Духа, отображаясь, как в Этом "Отражённом Мире", так и в Том "Паралельном Мире" - Одновременно. Чаще всего "ИноМирье" представляется Нам в виде - Зазеркалья. Мы наблюдаем Этот Мир "Зазеркалья" практически каждый день - гляды на свой Отражённый Образ в Зеркале. Хотя, на самом деле, "Отражённым Образом" являемся Мы Здесь. В ПраВедах сказано: "Всякое Зеркало - Отражает. Ты это знаешь. Но интересно - Отражение всегда Искажено, а значит Мнимо. Что было Левым - там Правое, а что было Правым, там Левым стало вдруг. Но, то что было Сверху - Верхним и будет, а что лежит Внизу - там ему и Место. Смысл Мирового Зеркала - Истинное Из-Вращение Равных, Мнимое Пре-Вращение одного в другое. Так Бог и Диавол познают друг друга, и позняют Себя, глядя в Единый, Общий Образ, не сливаясь, а Мнимо отдают друг другу То, чем владеют: Время и Пространство, посредством Господа - Среды и Середины...".

СНЕГ - замёрзшие капельки воды падающие с неба в виде пушистых снежинок состоящих из мелких кристалликов. На Древнерусском языке звучало, как - Снех. В буквальном переводе "С-НЕ-Х" - С Неба падающее ХА (дух Предков Рода в чистоте Светлой Белой Расы). Наши Предки искренне верили в то, что в кристалликах Снега находится Чистая Белая Душа их умерших Сородичей, сошедших к ним с Неба, по велению Бога Плодородия Хорса, дабы напитать по Весне их землю энергией Силы. В этом Суть оптимизма Жизни, которая всегда сильнее Смерти, ибо даже умирая, Человек всё равно возвращается на Землю (пусть даже и в Образе Снеха). На Санскрите слово "Снег" звучит, именно как - Снеха. На Койности Южных Словян слово "Снег" произносится, как - Сних и Сниг. Древние Ирландцы говорили - "Snigid", а древние Англичане - "Snouh". На Датском и Строфризском языках слово "Снег" звучит просто - "Sne", а на Строшведском и Немецком - "Sneu" и "Sneo".

СОЛНЦЕСТОЯНИЕ - сакральный для Словяно-Ариев момент времени в годичном вращении Земли вокруг Солнца, когда на нашем небосклоне наблюдается самый короткий день или самая короткая ночь. В году два Солнцестояния - Зимнее и Летнее. В средних широтах, в течение года, с Весны и до начала Лета, Солнце каждый день поднимается всё выше над горизонтом. В момент Летнего Солнцестояния, на некоторое время, Солнце останавливается и изменяет своё движение на обратное. Затем оно каждый день опускается всё ниже, и в конце концов, в момент Зимнего Солнцестояния, снова изменяет своё движение на обратное, вновь начиная подниматься. В эти моменты Солнцестояний Солнце, в своём видимом движении по эклиптике, наиболее удаляется от небесного экватора и достигает наибольшего склонения, Северного или Южного. В Северном полушарии Зимнее Солнцестояние происходит 21 или 22 декабря, в это время наблюдается самый короткий день (и самая длинная ночь) в году. Летнее Солнцестояние можно наблюдать 20 или 21 июня, когда наступает самая короткая ночь (и самый длинный день). В Южном полушарии на указанные даты приходятся, сответственно, Летнее и Зимнее Солнцестояния. Вследствие различных неравенств в движении Земли, эпохи Солнцестояний колеблются на один или два дня.

Так в природе, Летнее Солнцестояние (когда Солнце имеет наибольшее Северное склонение), настаёт в среднем 21 июня, и именно этот день считается началом Лета, а Солнце вступает в знак Рака (по Словянскому гороскопу - Додола). Зимнее же Солнцестояние (при наибольшем Южном склонении Солнца), настаёт 22 декабря и считается началом Зимы, а Солнце вступает в знак Козерога (по Словянскому гороскопу - Карачун). В течение нескольких соседних дней этого Солнцестояния, Солнце почти не меняет своего склонения, и его полуденные высоты в небе почти неизменны. Отсюда и происходит само название: Солнцестояние. Из постоянных наблюдений ежедневных высот Солнца, около эпох обоих Солнцестояний, выводится величина наклона плоскости эклиптики к плоскости экватора. Помимо двух Солнцестояний, в году происходит и два Равноденствия, когда дневное время равно ночному. Весеннее Равноденствие происходит 20 марта, и считается природным началом Весны (по Словянскому гороскопу - Велес), а Осеннее Равноденствие наступает 22 сентября, и считается природным началом Осени (по Словянскому гороскопу - Макошь).

ТЕЛО - идеально организованная система мнимого Образа (Аватара). Просто Тело - это Тварный ОбРаз (Оба и Раз) Пространства без Времени (вместилище Бога и Диавола). Идеальное "НИЧТО" готовое стать "ВСЕМ". Готовность - есть Желание и Чувство. И лишь Время позволяет "ТЕЛУ" в "Отражённом Мире" осуществлять те или иные действия. Изначально, "Отражённый Мир" - дитя Диавола (полости, пустоты гармонии, идеала), через него Всё и происходит, это и есть - Свобода. Сомневаешься? Так Вспомни: Космос - это пустота, меж Атомов - пустота, Всё в этом Мире - пустое, пока Нет Сути. Лишь при наличии Духа и Воли "ТЕ-ЛО" принимает Образ Сути, а при наличии Разума - Светлый Образ Человека (Божьего Аватара).

В ПраВедах сказано: "Идеал - Прекрасен. Это - Женщина, и это - Тело. Истина - Ужасна. Это - Мужчина, и это - Дело. Господь - встреча Мужчины и Женщины. Тело и Дело - Едины. Бог - Дело (Время, Сила, Муж). Диавол - Тело (Пространство, Поле, Жена). Господь - Зерно (то, что имеет Силу произрастать на Поле). Господь сам же и Сеятель. Бог - Воля давать Время. Диавол - вторящая Воля или Свобода создавать Пространство. Господь даёт не Время, не Пространство, выше и иное - Суть. Постигни: Как Время не похоже на Пространство, так Суть совсем не то, что Время. Суть - не Время, не Пространство, это несравненно Выше. Суть - Живое! Суть - Источник. Суть - родник. Знающий, Сутью наполняет Мир! Иного - Нет! Время и Пространство - два сосуда в руках Троицы Сути. Дело - Ис-Полняется. Тело - На-Полняется. Водолей, держащий сосуды - Господь! Вот Троица: Господь - Личность. Бог - Лик. Диавол - Об-Лик. Живая Суть, есть Образ Троицы - Личность Господа...".

ТИ - знак Энергии Солнца (как выражение Искренности). При этом, звук "Ти" (Тци) имел точно такое же значение - в Шумерской, в Арийской, и в Китайской традициях. Ещё знак "ТИ" определяет - Силу энергии Жизни, несущей в сознании Человека информацию Родовых Знаний (заложенных в Силе Слова, через Родовую Память). Смысл знака "ТИ" хорошо просматривается в слове Свастика (Коловорот). Буквально "СВ-АЗ-ТИ-КА" - это Слово Ведающее Энергией Жизни, при этом "КА" к слову "СВАСТИ" было приплюсовано гораздо позднее и обозначает - нахождение одного внутри другого. На Шумерском языке слово "ТИ" - это Энергия дающая Жизнь. Отсюда слова: Титаны, Тиу, Тиутай, Тиун, ДеТи и т. д. Отсюда и многие русские слова оканчивающиеся на - "ТИ" (Тци), несущие в себе Энергию Жизни и Света.

ТИУ - в древнейшей Арийской традиции был Богом Неба, чьи огненные стрелы могли как убить, так и дать особые знания и возможности. У Русо-Арийского духовенства, символическая серебряная стрела "ТИУ" являлась знаком Высшего Посвящения в Русы (Хранителей тайны Сути Мироздания, которые Ведали Силу Рода Белой Расы). Это древнейшая традиция, берущая своё начало ещё от "УРОВ". Отсюда понятие - "Культ Ура" (Культура). Такой Посвящённый назывался не просто Русом, а - Тиутаем. Однако, есть основания предполагать, что стрела "Тиу" была не просто Символом, а имела и определённые Магические свойства. В более поздней, Германо-Скандинавской мифологии, Тиу (сын Одина) стал просто Богом Войны, в противовес Римскому Марсу. В Египте был фараон Тиу, правивший Нижним Египтом в конце IV тысячелетия до нашей эры.

ТИУТАЙ - носитель стрелы "Тиу", наивысший посвящённый в Северную традицию "Триглава", знания о Три-Едином Боге, о Мудрости, берущей своё начало от могущественных Предков - Уров. Греки считали носителей стрелы "Тиу" посвящёнными Аполлона Гиперборейского, обитавшего за Репейскими горами. "Тиутаем" был Абарис Скифский, учитель Пифагора. Впоследствии, слово "Тиутай" утратило своё прямое значение, обозначая лишь Колдовство, а высший посвящённый стал называться - Рахман. Существовало древнее придание, что "Тиутаи" могут превращаться в Белых Оленей, и что сам Иисус странствовал по Миру в Образе - Белого Оленя (Тиутая).

ТЫ - твердыня, то, что твёрдо от природы, или то, что сотворено, соединено, определено, и потому понятно. Поэтому, обращение на "ТЫ" относится к тому, кто известен, близок, понятен и приятен. А вот обращение на "ВЫ" относилось к не совсем изведанному, непонятному и неприятному, то есть, к тому, кто незнаком или недостоен обращения на "ТЫ". Как правило, Русские люди на "ВЫ" обращались либо к чужакам, либо к врагам. Отсюда грозное обращение Великого Русского князя Святослава Храброго к врагам своим - "Иду на ВЫ!". В ПраВедах сказано: "Путь от Первых к Последним - из Средины в Среду. Последних называют - ВЫ. Путь от Последних к Первым - из Среды в Средину. Первым говорят - Ты. Диавол - Вы, Два, Второй. Бог - Ты, Раз, Первый. Дети Бога с ним говорят на Ты. Постигни Троицу: Бог - Ты и Т. Диавол - Вы и В. Господь - Т и В. ТВ - сам ТВорец, сам ТВорение, сам ТВарь... Путь от Первых к Последним - это Луч, Одиночество, Ненависть. Идущих по этому Пути - много, тьма. Ибо этот Путь прост. Путь от Последних к Первым - это Шар, Единение, Любовь. Идущих по этому Пути - мало. Ибо этот Путь труден...".

ТЬМА - отсутствие света, темнота, невежество, мрак. Отсюда слова: Темнота, Темно, Темень. На Санскрите "Томо" - темнота, а "Тамас" - тёмный покой, невежество, мрак. Так же, под словом "Тьма" подразумевались некие мифическиеёмные Силы" или "Силы Зла", и всё Чёрное Космическое пространство, как - Первоначальный Вселенский Хаос. Космос - это Голос Безмолвия, несущий в себе Пространственную Мысль: "Было Время, когда не было Ничего!"... Об этом времени повествуют многие древние легенды и сказания. В одном из гимнов "Ригведы" сказано: "Не было смерти и бессмертия не было. Не было границ между днём и ночью. Был лишь Единый-Всевышний в своём дыхании без вздоха, и ничто иное не имело бытия. Царил Мрак, и всё было сокрыто изначально в глубинах этого Мрака, как в Океане Бессветного...". В другом, не менее древнем произведении, "Книге Дзиан" сказано примерно тоже самое: "Не было Ничего! Единая Тьма наполняла Беспредельное Всё! Не было Времени, оно покоилось в бесконечных недрах Продолжительности. Не было Вселенского Разума, ибо не было Существ, чтобы вместить его. Не было ни Безмолвия, ни Звуков, ибо не было Слуха, чтобы ощутить его. Не было Ничего, кроме Нерушимого Вечного Дыхания - Незнающего, но Познающего Себя!".

Бессознательная жизнь пульсировала в Пространстве Вселенной ( Вселенский Хаос ). Однако, это уже была некая форма Существования, пусть даже - Беспричинная, Беспредельна, Бесконечная. Эта форма Существования покоилась ещё во сне, лишённом сновидений, но это было уже начало. В Глубинах Космической пустоты (вакуума) царит Мрак, но это - Лучезарный Мрак, несущий в себе Свет Мысли Вселенной! И поэтому, в своей сущности Тьма не является Злом, как таковым, ибо Тьма, всего лишь неявленный Свет Иномирья, который возникает из Тьмы (в ультрафиолетовых, инфракрасных, радиационных и иных, не ведомых людям излучениях). В числовом значении Тьма - это 10000, а Тьма-Тьмущая - это Бесчисленное множество или Миллиард. Отсюда выражения - "На майдане народу - Тьма", "А Звёзд на небе - Тьма-Тьмущая".

В ПраВедах сказано: "Постигни: Диавол, Об - Тьма, или Идиальная Система, что несёт, распространяет Свет в Пространстве. Бог, Раз - Свет, или Истинный Закон, иначе Время. Тьму своей Сутью освещает Господь - это Право. Всё едино. Так светят Звёзды - Отражённые из Мира миры. Так в их Свете играет Образ...".

ХВУЙ - ритуальное название мужского полового органа, употребляемое в Святочных текстах, как символ Бога-Отца Вуя. В этих древних текстах, так же, упоминается Бог-Творец "ЕБАН" (ЕБУН), название которого ещё произносится и как - "ЙЕБА". Учитывая выше сказанное, становятся понятными древние выражения начертанные на разных обрядовых камнях, найденных археологами. Эти тексты нашли своё отражение и в современных выражениях - "Йебу на Святках" (Процесс Творения), "Ебана Мать" (Мать Творящая), да и такое слово, как - "КолЕБАНие", явно из этого обряда, так как, женщина может сотворить (стать матерью), только через акт КолЕбания (соединившись с Колом, Кием, Удом, Хваллом, Хвуем, Хером).

ХЕРЪ - родоначальник (можно это слово рассматривать и как конкретный предмет зачатия). В буквальном смысле слово "ХЕР" является - Яргой-Крестом, знаком обозначающим Косой Крест (ПереКрестие). Отсюда слова: Херить (крестить), ПоХерить (перекрестить или зачеркнуть крестом, поставить на ком-то или на чём-то крест), ВыХерить (вымарать, выдать, вывести за пределы креста-ярги, из круга своего общения), ЗаХерить (завладеть имуществом, овладеть женщиной). Отсюда же и слово: ЗаХватить (город, страну, народ). В долговых книгах Евреи-Рахдониты (Жиды) ставили напротив каждого должника знак "Х" (в значении - Захерить), определяя сумму кредита и статью погошения долга. Именно отсюда пошло значение ставить вместо подписи - "Х" (Косой Крест), данное ПереКрестие означало, что Человек подписывается Всем что у него есть, а вовсе это не от безграмотности. Даже такая простая игра, как - "Крестики-Нолики", происходит от слова "Хер" и является очень древней игрой, которая в старину называлась - Херики. От слова "Херъ" происходит слово: Хероизм Героизм), так как, Русский Человек рождён на Земле для Героической борьбы со Злом (Скверной) ради Добра, во Благо Рода (Благородным).

Ч - буква Русско-Словянского алфавита. В Словянской мифологии буквица "Ч" соответствовала - Чуру (Богу Охраны, Хранителю рубежей Света). Отсюда древнее выражение, употребляемое нашими Предками при возникновении определённой опасности: "Чур Мя" (Огради меня). Выступает носителем понятий: червь, черта (рубеж), грань, чаша, чело, чрево, червонный (красный, красивый), часть (целого), чуть-чуть (как деления целого на отрезки), согласованность, согласие. В некоторых случаях буква "Ч" заменима на букву "Т". В Древнерусской Ведической традиции буквица "Ч" - это Знак Космической Столпности между Земной Лучезарностью и стенаниями Нави по Лучезарности Звезды восходящей из Новотверди. Бог Чур, как хранитель рубежей Чертога Света, ревностно сторожит эти границы от попадания в Мир Яви всяких Сущностей, Тварей и Чертей (Чёрт - это тот, кто не может перейти черту "Ч"). Русская буквица "Ч" соответствует, в Финикийском языке букве - "Сан" (охотник), и в Древнегреческом букве - "Сан". В числовом значении буква "Ч" обозначает цифру - 90 (девяносто). Отсюда происходят слова: Ча (защищающая сила, барьер, щит). Чаромутие, Чародей, Чаровница, Частокол.

ЧАГА - невольница. Это женщина Рода Белой Расы, захваченная Тёмными племенами как трофей, либо отданная Тёмным, своим же Народом, в качестве наложницы, за какие-либо прегрешения перед Родом. Дети, рождавшиеся от союза таких женщин с мужчинами из Тёмных племён, назывались - Чаготными (Серыми).

ЧАГОТНЫЙ - ребёнок, родившийся у женщины Белой Расы от союза с Тёмным мужчиной. Из таких детей вырастал "Серый" Народ, со смешанной кровью "Тёмных", но уже выращенный и воспитанный в традициях Рода Белой Расы. Так же, под понятие "Чаготный" подпадал и ребёнок родившийся с "пурпурной кляксой" на теле (родовое пятно). Считалось, что это метка "Князя Тьмы" который пометил свою жертву, за то, что его мамаша занималась - прелюбодеянием с "Тёмными" мужчинами. Такие люди преследовались обществом и лишались покровительства Рода. В Ведах не зря говорится: "За грехи родителей отвечать детям!".

Напоследок, разберём очень древнюю Русскую сказочку, про "Курочку Рябу", как яркий пример, заложенного в ней глубокого сакрального смысла, который есть во всех Русских сказках:

КУРОЧКА РЯБА - очень интересный и древний сказочный персонаж, олицетворяющий в себе понимание нашими Предками акт сотворение Мира в Образе Яйца, которое снесла "Курочка-Ряба". И этот вопрос до сих пор вызывает жаркие философские диспуты в отношении того, что же было на самом деле первично - Яйцо или Курица. Давайте попробуем вкратце проанализировать это произведение и найти ответ: "Жил да был старик со старухой, и была у них Курочка-Ряба. Снесла как-то курочка яичко, да не просто, а золотое. Старик бил-бил - не разбил, старуха била-била - не разбила. Мышка бежала, хвостиком вильнула - яичко упало и разбилось. Плачет старик, плачет старуха, а курочка кудахчет: "Не плачь старик, не плачь старуха, я снесу вам яичко не золотое, а простое". Теперь давайте разберёмся с терминами данной сказки и определим её глубокий смысл, заложенный много тысяч лет назад нашими мудрыми Пращурами в этом кратком сюжете. Кто такая "Курочка-Ряба"?... Курочка - это аморфно-орнитологическое воплощение Богини Макоши, а Ряба олицетворяет собой её принадлежность к Космосу (Рябящий множеством Звёзд). Яйцо - символ Мира, в определении: как его зарождения, так и его конца. Теперь разберём термин "Мышь", который известен с древнейших времён у всех народов и является неизменным в своём значении, имея особый сакральный смысл. Помимо значения "Серая", это ещё и просто животное. Мышь олицетворяет в себе ещё одно аморфное воплощение Богини Макоши, но уже в другой её ипостаси. Ведь по Древнерусским преданиям, Млечный Путь был сформирован из молока, вытекающего из сосков Коровы Земун (Макоши), а по нему на Небо (к Звёздам) уходили Человеческие Души. Выглядело это так: В образе Коровы Земун, Макошь - властительница Вечности (Вселенной, Космоса и Времени), затем в образе Макошь-Жива, она рождает Мир и Жизнь заново, а в образе Макошь-Мара, закончив цикл жизни, принимает Мир в лоно Смерти. Последняя её ипостась и есть - Мышь, которая хвостиком вильнула, и разбила Яйцо, тем самым определив конец периода (эры) жизни на Земле. "Было Яичко Золотое, стало - Простое". Примерно такое же значение сакрального смысла лежит и в основе сказки про "Колобка" (который попал в пасть Лисы, миновав все остальные опасности, а ведь под этой хитрой хищницей скрыт Образ целой Эпохи, которая наконец-то заканчивается). Древнейшие традиции Русского народа, в иносказательном виде, передавались потомкам, из поколения в поколение, на протяжении десятков тысяч лет, неся в себе Космические знания об устройстве Мира, Пространства и Времени, запоминаясь в виде сакральных Сказок и составленном Календаре (Коло-Дар), и где каждое слово пропитано Духом нашей Матушки-Земли, которая нас кормит и поит (и пока ещё терпит своих неразумных детей). В общем, Всё как Всегда, у наших Предков - "Сказка Лож (ЛОГ), да в ней намёк - Добрым молодцам Урок".

"Дух самой Матушки-Земли заложен в Духовности России... Так задумано Всевышним... Разрушить замысел Божий не в силах никакое Зло...". Так думали и писали многие Русские Патриоты, коих, очевидно, мучила не только "потерянная вера предков", о которой можно "метать жребий", но и та "Родовая память", которая засела в крови, и которую нельзя вырвать из сердца. Именно это ментально-внутреннее осознание своей сопричастности с Великим Родом Белой Расы, спасает Русского Человека от отчаяния при виде раздираемого Отечества...

Каиновой печатью лежат на Культурном наследии Руси церковно-служебные тексты, кроме которых в нашей древнейшей истории вроде бы и не было больше ничего существенного. Ну, разве что "Слово о полку Игореве", да "Русские Былины", в коих только и сохранился Дух Древнерусского Слова...

"Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий,

Ты один мне поддержка и опора, о великий,

Могучий, правдивый и свободный Русский язык!"

Тургенев Иван Сергеевич (1818 - 1883 гг.)

Язык, по своему глубокомысленному воззрению, есть одновременно: и дело, и действенная сила, совокупно и непрестанно всеми творимая и вместе предваряющая, и обусловливающая всякое творческое начало в самой колыбели его замысла, как необходимость выражения Свободы Образа Сути - Божественного и Человеческого. Древнерусский язык - это создание Духа народного и Божий народу Дар. Этот Дар, достался Русскому народу как жребий, как некое предназначение его грядущего Духовного Величия, в обыденности житейского бытия. Велик и прекрасен этот Дар, уготованный Провидением нашему народу в его языке. Достойны удивления: его богатство образов, его гибкость, величавость, благозвучие, его прямая, меткая, мощная краткость и художественная выразительность, его свобода в сочетании и расположении слов, в ладном строении речи, отражающей неуловимые оттенки тонкой Русской Души.

Но всего этого мало! Язык, стяжавший столь благодатный удел при самом рождении, был урезан "таинством крещения" в "животворящих струнах" уже языка Церковно-Славянского. Кирилл и Мефодий, частично превратили Древнерусский язык в бездушную плоть, якобы обогатив его "внутреннюю форму". И вот, он уже не просто "Дар Божий", а присвоенный церковью, как - "Дар Божий сугубо и вдвойне", преисполненный и приумноженный, Церковно-Славянской речью. И стал язык наших Предков, под перстами боговдохновенных ваятелей души Славянской, святых Кирилла и Мефодия, живым слепком "Божественной Эллинской речи", образ и подобие коего внедрили в своё изваяние "Приснопамятные Просветители".

Воистину велик в своём изощрении замысел Тварей убить "Русский Дух" под воздействием изменения Сути Понятий Образов в самом языке. Так произошла страшная лингвистическая диверсия Средневековья, в отношении Древнерусского языка и его Духовной составляющей...

Впоследствии, исходя из раннего усвоения многочисленных влияний и отложений Церковно-Славянской речи, произошло резкое разделение Славянского этноса, как в самой Европе, так и на территории Руси, которая стала делиться на Белоросов, Малоросов и Великоросов. Так, некогда Единый для всех Словяно-Арийских народов язык, как язык - Духа Рода Расы Великой, вдруг превратился в жалкое подобие образного строя словес Эллинских, став по своей сути - "Эллинской грамотой". Тем самым, нас "бессловесных варваров" пытаются убедить, через новый Церковно-Славянский язык, в невидимой сопричастности к самой древности: "Не запредельна и внеположна нашему народному гению, но внутренне соприродна ему мысль и красота Эллинска; уже не варвары мы, поскольку владеем собственным словом и в нём преемство Православного предания, оно же для нас - предание Эллинства...". Да, именно такому языку была уготована "Великая участь" выйти из своих широких, но всё же исторически замкнутых берегов, в смутном искании всемирного простора. В новом Русском языке была заложена распространительная и собирательная Воля тех, кто решил ознаменовать Россию "Богоизбранным знаком" сверхнационального, синтетического, всеобъединяющего назначения, под лозунгом: "Ничто Славянское ему не чуждо". Новорусский язык положен среди языков Славянских, якобы, как некое вместилище, открытое всему, что составляет Родовое наследие Великого племени.

С таким языком легко и самопроизвольно росла Русская Держава, отмечая постепенно достигаемую ею меру своего органического роста. С таким языком народ наш не мог не исполниться верою в ожидающее его религиозное вселенское дело. Наш, некогда богатый, язык уже давно обеднел, но его хотят свести к насущному, полезному лишь для бытовых нужд, механически-целесообразному мычанию. Мы уже давно, на добрую половину, перезабыли и порастеряли истотное Богатство Древнерусского Языка. Но, даже несмотря на то, что его оскопляют и укрощают, чужеземною муштрой ломают его природную осанку, уродуют поступь, несмотря на всё на это - Величав и Ширококрыл язык Русский, от вольного взмаха памятливых крыл которого шарахаются в сторону и истерят все те Твари, которые спят и видят, как уничтожить Русский Дух, заложенный в каждой букве Русского Слова...

В обиходе "образованных слоёв" общества уже давно язык наш растратил то исконное своё достояние, которое называется - "внутреннею формою слова". Она ссохлась в слове, опустошенном в ядре своём, как подгнивший орех, став обычным запасом искажённых понятий. Русский язык стал Орудием потребности повседневного обмена понятиями, в словесной обыденности. Современный Русский язык, это уже не живая дубрава народной речи, а свинцовый набор штампов для грамотеев-печатников. Духовная чувственность языка была убита психологической составляющей двух основных факторов: средневеково-церковным жаргоном и пресловутой орфографической реформой последних столетий. С точки же зрения интересов культуры, которая, по существенному своему признаку, должна быть понимаема, прежде всего, как предание наших Пращуров, мы должны осознавать, в связи с этой преемственностью, понимание того, что мы потомки Великого Рода Расы, который некогда пришёл из Космических глубин, и первым заселил, теперь уже нашу - Мидгард-Землю...

Не удивляйтесь, хотя для многих это и покажется невероятным, однако, Человек - это Космический Пришелец, который пришёл на Землю уже Разумным и Говорящим. И одним из диалектов обще-космического языка был именно, Русский язык! Он очень близкий по своему произношению к Космическому языку - Дэванагари, заложенная открытость в котором позволяет понимать все языки от него произошедшие. Русский язык - это язык, не только, внутреннего содержания и яркого воплощения внешних образов, он ещё и язык целостного восприятия Мира, наполняющего Вселенную своими Мыслеформами. Весь комплекс воспринимаемой Человеком информации из окружающей его среды - это, те или иные колебания, где звуковые волны вызывают в сознании Человека, не только указания к определённому действию (как например, в Немецком или Английском языках) и не просто передают информацию, а дают полное и разумое понимание внутреннего и внешнего осознания оговариваемого предмета, и всего того, что с этим связано. В общем, любая воспринимаемая нами информация (запах, видение, ощущение, звук) - это всего лишь потоки колебаний, улавливаемых нашим чувственным сознанием, как целостное восприятие Вселенской информации, но разделённой нашими органами чувств на потоки. Кроме того, каждый орган чувств воспринимает гораздо более широкий диапазон колебаний, чем необходимо, и это обусловлено внутренним потенциалом нашего организма, голографичностью его восприятия. Голографичность восприятия проявляется в том, что мы воспринимаем слово не как последовательность звуков, а как целостный звуковой Образ, где, в речевом отражении Сути воспроизводимых объектов или явлений, последовательность букв не играет ключевой роли. Ибо для образного восприятия, текст, записанный одними согласными буквами, вполне читаем, даже при изменении последовательности букв в слове, но, это касается только согласных, которые отвечают за передачу Смысла глубинной Сути, являясь информационно-смыслообразующим слоговым явлением. А вот гласные буквы, передают эмоционально-энергетическую составляющую слова, они придают ему более чёткую форму, добавляя мощи Смысловому Образу. Именно из Сути и Мощи Мыслеформы образуется - СЛОВО, которое начинает Существовать само по себе, отображая в сознании Человека всю широту волновых колебаний. Русский язык является сонетическим частотным инструментом перевода знания из глубин бессознательного в образно-сознательное.

Наш Магический язык - это язык Знаний, доставшийся нам от наших далёких Предков, как язык Магов Космической цивилизации. Все остальные Земные языки всего лишь информационно-знаковые, где звуковые частоты слов не связаны с внутренними частотами обозначаемых этими словами предметов. Когда наши Пращуры присваивали названия тем или иным предметам или явлениям окружающего их мира, они делали это естественно - ведь названия сами рождались в их сознании от Образного чувствования вещей. Так было, пока в наш Отражённый Мир не стали проникать Твари. Однако, несмотря даже на то, что современный Русский язык сильно обеднел за прошедшие тысячелетия, под воздействием "Тёмных Сил", стоит заметить, что только ему одному, единственному языку на планете Земля под силу передать весь спектр любой информации, способной уместиться в голове Человека. Он одинаково приспособлен, как для левого - логического полушария головного мозга, так и для правого - чувственного.

Слово не эволюционирует, но закономерно изменяется в процессе разделения на диалекты, это не значит, что язык в своём разумном воплощении стал более правильным, красивым или наоборот. Просто он стал немного другим, и речь наших Предков была так же изысканна, как и речь современного Одухотворённого Творческого Человека, выраженная в рифмованной форме. Вот почему поэзию называют - "Даром Богов". Нельзя научиться писать стихи, если в Душе нет - Божественной Сути. Поэзия - это Мыслеформа Рода Расы, в которой, только одной короткой метафорой можно выразить весь Духовный мир Человека, и даже всей Природы. Наше Прошлое - это сокровищница для всего Человечества. К нему никогда не иссякнет интерес потомков, ибо прошлое уже было и было таким, каким мы его себе представить даже не можем, но всегда будем к этому стремиться, ведь это для нас огромный опыт и стремление к самосознанию, а главное, определению своего места в этом Мире. Прошлое, чаще всего, ассоциируется при помощи каких-то, якобы авторитетных, источников (например: Библии или древних Летописей) несущих нам знание о наших Предках, но которые могут быть умышленно искажены, в угоду тем или иным правителям, во времена коих данный исторический документ составлялся. Многие "Любители Истории" обожают поиграть фактами и словами, устраивая умопомрачительные теории по поводу происхождения тех или иных народов и событий, но Истина, как правило, скрыта неглубоко - чуть-чуть пониже надгробия, к которому ещё не прикоснулась рука Человека. Порой, лишь Родовая Память и Интуиция Разума способны подсказать искателю "Старины Дремучей", Путь к познанию источника Сути, где скрыт истинный смысл События или Слова, заложенного в Вековой Мудрости Народа, оставившего после себя След, пусть даже и не очень чёткий. И это уже не История, написанная непонятно кем и непонятно когда, а это уже Быстина, текущая в крови НаРода Расы.

В Древнерусском Чаромутном языке Слово, определяя Смысловую константу, несло в себе Образно-Фундаментальное понятие, где Смысл, в определении Сути, всегда был - первичен, а его слоговое оформление и фонетическая вокализация - вторичны. Современный Славянский язык, хоть и разделённый на диалекты (койности) является основой Великого языка Ведической Русо-Арийской традиции, общность Родов которой тысячелетиями складывалась на территории Руси, вбирая в себя племена и народы, чья причастность к Древнерусской культуре определялась лишь наличием - Силы Воли, Благородства Души, Чистого Сердца и Святости Духа. Кто сегодня вспомнит, как назывались народы, из которых сложилась современная Русская культура: Арии, Анты, Аорсы, Алазоны, Андрофаги, Агафирсы, Аланы, Борусы, Борисфениты, Берендеи, Будины, Бужане, Венеды, Вандалы, Вятичи, Весь, Волыняне, Геты, Гелоны, Голядь, Древляне, Дулёбы, Касоги, Кривичи, Киммерийцы, Лужичане, Мазовшане, Меоты, Массагеты, Невры, Поморяне, Поляне, Пеласги, Расены, Руги, Рароги, Росы, Радимичи, Рыбояне, Роксоланы, Словены, Сколоты, Скифы, Сарматы, Савиры, Северяне, Саки, Торки, Тиверцы, Уличи, и другие племена, которые канули в лету. Но все они составили основу современной Российской общности народов (включая и многие народы Европы), в чьих жилах течёт Арийская Кровь, где окончательной объединяющей силой стала Православная Русь, и язык, на котором мы сегодня разговариваем...

Почему-то сегодня многие люди потеряли интерес к реальному Культурному Наследию Руси, и уж, тем более, не ценят того Великого, что им досталось по наследству от их Пращуров. Это безразличие к своему Прошлому влечёт за собой проблемы в Настоящем, и уж тем более в Будущем. Ведь просто так, во всём Мироздании, ничего не бывает. Прошлое Древнерусского Народа, необходимо сравнивать с Духовным содержанием Настоящего, чтобы увидеть, а есть ли у этого Настоящего - Будущее...

Искажённый язык, так же, как и искажённая История, приводят к искажённому восприятию Действительности, а отсюда - искажённые Ценности и Желания, потеря Воли, Совести и понимания значений Добра и Зла. Когда теряются Образы Родного языка, то теряется само понятие - "Культурное Наследие Руси", а с потерей всего этого, деградирует и весь Род Белой Расы. И, к сожалению, это уже происходит в странах Евросоюза...

У Человека, как и у целого Народа, без Прошлого не может быть Будущего. Ведь тот, кто сегодня не хочет знать Собственную Историю - завтра будет изучать Чужую...

Родная Вера Предков, сохранённая в сознании и крови Человека - это двигатель к спасению Души, а язык Рода Расы - это путеводитель Духа! Обрезая и коверкая наш язык, Твари, в первую очередь, бьют не по Вере, а по Духу! Ибо они-то, точно знают что делают - ведь только убив "Русский Дух", заложенный в его языке, можно уничтожить и само понятие - Русский Народ...

Ульянов Юрий Александрович

2012

Литература, используемая автором при составлении данной книги:

1. Абаев В.И. Из истории слов. Москва, 1958.

2. Абаев В.И. Скифо-Европейские изоглоссы. Москва, 1965.

3. Абрашкин А.А. Древние Росы. Мифологические параллели и пути миграций. ННГУ. Н-Новгород, 1997.

4. Абрашкин А.А. Тайны Троянской войны и Средиземноморская Русь. Москва, 2006.

5. Авдиев В.И. История древнего востока. Ленинград, 1953.

6. Авдусин Д.А. Археология СССР. ВШ, Москва, 1977.

7. Авеста в русских переводах. СПб, 1997.

8. Азбука Бурцева (Протопопов В.Ф.). 1637.

9. Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб, 1914.

10. Антоненко С.Г. Русь Арийская. М, 1994.

11. Артамонов М.И. Киммерийцы и Скифы. Ленинград. 1974.

12. Архангельское Евангелие 1092 года. Исследования древнерусских текстов. Изд. Л.П. Жуковская и Т.Л. Миронова. Скрипторий, 1997.

13. Археология Рязанской земли, отв. ред. А.Л. Монгайт, "Наука", 1974.

14. Археология СССР под общей редакцией Б.А.Рыбакова, "Наука", 1987.

15. Аскаков К.С. О древнем быте у славян вообще и у русских в особенности. М, 1861.

16. Асов А.И. Русские Веды. Звёздная книга Коляды. Москва, 1996.

17. Асов А.И. Русские Веды. Книга Велеса. Москва, 1997.

18. Барсов Н.П. Очерки русской исторической географии. Варшава, 1885.

19. Бикерман Э. Хронология древнего мира. М, 1975.

20. Белокуров С.А. О ериси жидовствующих. М, 1902.

21. Беляев И.Д. Русская земля перед прибытием Рюрика. М, 1878.

22. Белякова Г.С. Письменность наших предков. Журнал "Славяне", 1991.

23. Бенедиктов Н.А. Русские святыни. ННГУ, 1998.

24. Бошкович Р. Основы сравнительной грамматики славянских языков. 1984.

25. Братченко С.Н. Нижнее Подонье в эпоху средней бронзы. Киев, 1976.

26. Брюсов А.Я. Очерки по истории племёт Европейской части СССР в неолитическую эпоху. Изд. АН СССР. М, 1952.

27. Буслаев Ф.И. Историческая христоматия церковнославянского и древнерусского языков. М. 1861.

28. Былины. Составитель В.И. Чичеров. Москва, 1971.

29. Былины и Богатырский эпос русского народа. Составитель Селиванов Ф.М. Издательство "Советская Россия". Москва, 1988.

30. Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян. М, Вече, 2000.

31. Васильевский В. Хроника Логофета на славянском и греческом. СПб, 1895.

32. Веда Словена. Издалъ Стефанъ Верковичъ. Београдъ, 1874.

33. Великовский Иммануил. Эдип и Эхнатон. Ростов-на-Дону, 1996.

34. Великовский Иммануил. Народы моря. Ростов-на-Дону, 1997.

35. Вернадский Г.В. Древняя Русь. М, 1996.

36. Вернадский В.И. Научная мысль, как планетное явление. М, 1991.

37. Вильсон Д.М. Англосаксы. М, 2004.

38. Виноградов В.В. История слов. М, 1994.

39. Войцеховский А.И. Земля - творение разума?М, Вече, 2001.

40. Вогэн А.К. Этрусски. М, 1998.

41. Воланский Фадей. Описание памятников объясняющих Славяно-Русскую историю. Перевод Е.Классена. М, 1999.

42. Галкина Е.С. Тайны русского каганата. М, Вече, 2002.

43. Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков, 1916.

44. Гальфрид Монмутский. История Бриттов. М, 1984.

45. Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб, 1874.

46. Гедеонов С.А. Варяги и Русь. Историческое исследование. СПб, 1876.

47. Гиляров Ф.А. Предания русской начальной летописи. М, 1878.

48. Голубинский Е.Е. История русской церкви. М, 1900.

49. Горбовский А.А. Загадки древней истории. М, 1971.

50. Гриневич Г.С. Праславянская письменность. Москва, 1993.

51. Гумилёв Л.Н. Хунну. СПб, 1993.

52. Гумилёв Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. Москва, 2002.

53. Густав Гече. Библейские истории. Политиздат, Москва, 1988.

54. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Москва, 1956.

55. Даркевич В.П. Символы небесных светил в орнаменте Древней Руси. Советская Археология, 1960.

56. Дворецкий И.Х. Латинско-Русский словарь, издание 2-е, Москва, 1976.

57. Дёмин В.Н. Гиперборея. Москва, 1999.

58. Дёмин В.Н. Загадки Русского севера. Москва, 1999.

59. Дёмин В.Н. Загадки Урала и Сибири. Москва, 2000

60. Дёмин В.Н. Заветными тропами славянских племён. Москва, 2002.

61. Дёмин В.Н. Загадки русского междуречья. Москва, 2003.

62. Дёмин В.Н. От Ариев к Русичам. Москва, 2004.

63. Дёмин В.Н. Тайны Евразии. Москва, 2006.

64. Диснер Г.И. Королевство Вандалов. Взлёт и падение. СПб, 2002.

65. Древняя Русь в свете зарубежных источников. М, 1999.

66. Дурново Н.Н. Материалы и исследования по старинной литературе. М, 1915.

67. Дурново Н.Н. Очерк истории русского языка. М, 1924.

68. Дурново Н.Н. Русские рукописи XI-XII вв, как памятники старославянского языка. Брно, 1927.

69. Дьяконов И.М. Очерк истории древнего Ирана. М, 1961.

70. Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М, 1990.

71. Евсеев. И.Е. Словеса святых пророков XV века, труды славянской древности, 1907.

72. Егунов А.Н. Гомер в русских переводах. М, 2001.

73. Елачич Е.А. Крайний север как родина человечества. СПб, 1910.

74. Енинский Апостол. XI век. Издана Мирчев К., София, 1966.

75. Жарава А.А. Круголет Числобога. СПб, 1888.

76. Жуковская Л.П. Новгородские берестяные грамоты. М, 1959.

77. Забелин И.Е. История русской жизни с древнейших времён. М, 1908.

78. Замаровский Войтех. Тайны хеттов. М, Вече, 2000.

79. Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М, 1962.

80. Зданович Г.Б. За две тысячи лет до Трои. Вокруг света, Љ 5, 1989.

81. Зеленин Д.К. Великорусские народные присловья как материал для этнографии. Избранные труды. 1901 - 1913. М, 1994.

82. Зелинский Ф.Ф. Религия Эллинизма. Петроград, 1922.

83. Зографское евангелие. X век. Издано И.В.Ягичем. СПб, 1879.

84. Иванов В.В. Общеиндоевропейская, праславянская и анатолийская языковые системы. Москва, 1965.

85. Иванов В.В. Историческая грамматика русского языка. М, 1983.

86. Иванченко А.С. Путями великого россиянина. СПб, 2006.

87. Иванчик А.И. Киммерийцы. М, 1996.

88. Изборник Святослава 1073 года. Москва, "Книга", 1983.

89. Изборник 1076 года. АН СССР. Москва, "Наука", 1965.

90. Иловайский Д.И. Разыскания о начале Руси. Москва, 1882.

91. Ильинская В.А. Скифы днепровского лесостепного левобережья. Киев, 1966.

92. Истрин В.М. Откровение Мефодия Патарскаго и апокрифическия видения Даниила в Византийской и Славяно-Русской литературах. М, 1897.

93. Истрин В.М. Исследования в области древнерусской литературы, СПб, 1907.

94. Истрин В.М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе. Том 1 и 2. СПб, 1920.

95. Истрин В.М. Греческо-славянский и славянско-греческий словари. Ленинград, 1930.

96. Калыгин В.П. Кельтская космология. Языки славянской культуры. М, 2002.

97. Карский Е.Ф. Славянская кирилловская палеография, Москва, 1979.

98. Кельтская мифология. Перевод с английского А. Голова. М, 2002.

99. Классен Е.И. Новые материалы для древнейшей истории cлавян. М. 1854.

100. Ключевский В.О. Боярская дума древней Руси. М, 1909.

101. Князькова Г.П. Русское просторечие второй половины XVIII века. Ленинград, 1974.

102. Кожинов В.В. История Руси и русского слова. М, 2000.

103. Колесов В.В. Историческая фонетика русского языка. М, 1980.

104. Коростовцев М.А. Религия Древнего Египта. М, 1976.

105. Крайнов Д.А.Памятники фатьяновской культуры. М, 1963.

106. Крайнов Д.А. Древнейшая история Волго-Окского междуречья. М, 1972.

107. Кравчук Александр. Троянская война. М. Наука, 1991.

108. Криничная Н.А. Русская мифология: Мир образов фольклёра. Москва, 2004.

109. Кузьмин А.Г. Варяги и Русь на Балтийском море. Вопросы истории. Москва, 1970.

110. Кузьмин А.Г. Сведения иностранных источников о Руси. Москва, 1986.

111. Кузьмин А.Г. Руги и Русы на Дунае. СПб, 1996.

112. Кусков В.В. История древнерусской литературы. М, 1977.

113. Ларин Б.А. История русского языка и общее языкознание. М, 1977.

114. Ларичев В.Е. Пещерные чародеи. Новосибирск, 1980.

115. Лесной Сергей. Откуда ты Русь? Ростов-на-Дону, 1995.

116. Лесной Сергей. Влесова Книга. Москва, 2002.

117. Литаврин Г.Г Византия и славяне. СПб, 1999.

118. Ломоносов М.В. Российская грамматика. СПб, 1755.

119. Лукошевич П.А. Чаромутие, или священный язык маговъ волхвовъ и жрецовъ. Петрьгородъ, 1846.

120. Лукошевич П.А. Корнесковъ Греческаго языка. Киевъ, 1869.

121. Лукошевич П.А. Корнесковъ Латинскаго языка. Киевъ, 1871.

122. Лукошевич П.А. Примеры славянского чаромутия с присоединением объяснения обратного чтения названий букв алфавитов Греческого и Коптского. М, 1888.

123. Лызлов А.И. Скифская история. М, 1990.

124. Любавский М.К. Лекции по древней русской истории до конца XVI века. СПб, 2000.

125. Ляшевский С. История христианства в Земле Русской с I по XI века. М, 2002.

126. Ляшевский С. Русь доисторическая. М, 2003.

127. Мавро Орбини. Историография початия имене, славы и расширения народа словянского. Собрана из многих книг исторических. Переведена с Италианского на Российской языкъ и напечатана повелениемъ и во время счастливаго владения Петра Великаго императора и самодержца Всероссийскаго. СПб, 1722.

128. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М, 1996.

129. Максименко В.Е. История Дона с древнейших времён. Ростов-на-Дону, 1965.

130. Максименко В.Е. Савроматы и Сарматы на Дону. Ростов-на-Дону, 1983.

131. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. М, 1989.

132. Мартынов А.И. Археология СССР. Москва, 1982.

133. Материалы для истории россии извлечённые из рукописей Британского музея в Лондоне. Москва, 1870.

134. Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М, 1956.

135. Махортых С.В. Скифы на Северном Кавказе. Киев, 1991.

136. Медынцева А.А. Новгородские находки и дохристианская писменность на Руси. Советская археология, Љ 4, 1984.

137. Мейхардт А.А. Легенды и сказания древнего Рима. М, 1987.

138. Мельникова Е.А. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Москва, 2001.

139. Мериджи П. Тайна древних письмен. М, 1976.

140. Мещанинов И.И. Загадочные знаки Причерноморья. Ленинград, 1933.

141. Милюков П.Н. О раскопках Рязанских курганов летом 1896 года. Рязань, 1898.

142. Мифы народов мира, главный редактор С. А. Токарев, Москва, 2000.

143. Модестов В.И. Об одном славянском имени в помпейских надписях. Киев, 1878.

144. Монгайт А.Л. Рязанская земля. М, 1961.

145. Монгайт А.Л. В поисках исчезнувших цивилизаций. М, 1966.

146. Монмутский Гальфрид. История Бриттов. М, 1984.

147. Моуэт Ф. От ариев до викингов. М, 2004.

148. Мыльников А.С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы. СПб, 1996.

149. Надеждин Н.И. О русских народных мифах и сагах, в применении их к географии и особенно этнографии русской. 1857.

150. Никольская Т.Н. Культура племён бассейна Верхней Оки в I тысячелетии нашей эры. Материалы и исследования по археологии СССР. 1959.

151. Никольская Т.Н. Земля Вятичей. М, 1981.

152. Петухов Ю.Д. Дорогами Богов. М. Мысль, 1990.

153. Петухов Ю.Д. Тайны древних Русов. М. Вече, 2001.

154. Покровский М.Н. Русская история с древнейших времён. М, 1910.

155. Поповъ А.Н. Путешествие в Черногорию. СПб, 1847.

156. Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М, 1858.

157. Потебля А.А. О доле и сродных с нею существах. Харьков, 1914.

158. Преображенский А.Г. Этимологический словарь русского языка, Москва, 1959.

159. Пропп В.Я. Русская сказка. Ленинград, 1984.

160. Рапов О.М. Знаки Рюриковичей и символ сокола. Советская Археология, 1968.

161. Редакция Толковой Палеи, по списку, сделанному в Коломне в 1406 г. Труд учеников Тихонравова Н.С. СПб, 1892.

162. Розанов В.В. Во дворе язычников. Мю, 1999.

163. Руднев Н.А. Рассуждения о ерисях и расколах бывших в русской церкви. М, 1838.

164. Руская летопись с Воскресенскаго списка подареннаго в оной Воскресенской монастырь Патриархом Никоном в 1658 году. СПб, 1793.

165. Русская Правда (Памятники истории русского права). Москва, 1952.

166. Рыбаков Б.А. Геродотова Скифия. "Наука", 1979.

167. Рыбаков Б.А. Мир истории. Начальные века русской истории. Москва, 1987.

168. Рязановский Ф.А. Демонология в древнерусской литературе. М, 1916.

169. Санскритско-Русский словарь Кочергина В.А. Москва, 1996.

170. Сахаровъ И.П. Сказания русского народа. Том I и II. СПб, 1841, 1849.

171. Сборник поучительных и похвальных слов XI века, Сборник Клоца. Прага, 1893.

172. Святский Д.О. Под сводом хрустального неба // Христианские праздники солнцеворота. СПб, 1913.

173. Святский Д.О. Под сводом хрустального неба // Звёздная мифология народов россии. СПб, 1913.

174. Сергеевич В.И. Вече и князь. М, 1867.

175. Серяков М.Л. Русская дохристианская писменность. М, 1914.

176. Скржинская М. Герои киммерийских и скифских легенд в греческой поэзии и живописи. VII - VI века до нашей эры. ВДИ, 1986.

177. Славяно-Арийские Веды. Инглиизм. Омск, 2001.

178. Славянское народописание. Составленное П.И.Шафариком. Москва, 1843.

179. Словарь Академии российской, 1822.

180. Словарь древнерусского языка. XI - XIV века. Под редакцией Р.И. Аванесова, 1988.

181. Слово о полку Игореве. Москва, 1970.

182. Снегирёв И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М, 1837.

183. Снегирёв И.М. Русские народные пословицы и притчи. М, 1848.

184. Соболев Н.Н. Русский орнамент. Москва, 1948.

185. Соболевский А.И. Очерки из истории русского языка. Киев, 1884.

186. Соболевский А.И. Лекции по истории русского языка. М, 1907.

187. Соколов М.Е. Старорусские солнечные боги и богини. Симбирск, 1887.

188. Соколов Ю.М. Русский фольклор. Ленинград, 1941.

189. Соломоник Э.И. Сарматские знаки Северного Причерноморья. Киев, 1959.

190. Спицын А.А. Материалы по археологии. Древности бассейнов реки Оки и Камы. СПб, 1901.

191. Срезневский И.И. О словаре церковнославянского и русского языка. ЖМНП, 1848.

192. Срезневский И.И. Древние памятники русского письма X-XIV вв. СПб, 1863.

193. Срезневский И.И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках // Болгарскiй сборник 1348 года съ одним изъ творенiй Константина философа. СПб, 1867.

194. Ставиский Б. Между Памиром и Каспием. Москва, 1966.

195. Стратановский Г.А. Страбон. География. Москва, 1964.

196. Стасов В.В. Русский народный орнамент. СПб, 1872.

197. Супрасильская рукопись XI века. Издана С.Северьяновым, в СПб, 1904.

198. Суровецкий Л.И. О рунах у славян. Перевод с польского. 1822.

199. Творогов О.В. Древнерусские хронографы. Ленинград, 1975.

200. Теребихин Н.М. Сакральная география Русского Севера. Архангельск, 1993.

201. Тёмкин Э.Н. Мифы Древней Индии. М, 1985.

202. Тилак Б.Г. Арктическая родина в Ведах. Москва, 2001.

203. Трубачёв О.Н. Индоарийцы в Северном Причерноморье. ВЯ, 1976.

204. Трубачёв О.Н. Лингвистическая периферия древнейшего славянства. ВЯ, 1977.

205. Тураев Б.А. История Древнего Востока. Минск, 2002.

206. Успенский Б.А. История русского литературного языка XI - XVII вв. Мюнхен, 1987.

207. Учебник санскритского языка. Составитель Ф.И. Кнауэр. Лейпциг, 1908.

208. Филип Я. Кельтская цивилизация и её наследие. Прага, 1961.

209. Фомин О. Священная Артания. М, 2005.

210. Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. М, Политиздат, 1980.

211. Худяков И. Древняя Русь. СПб, 1867.

212. Шамбаров В.Е. Русь - дорога из глубин тысячелетий. Москва. 2000.

213. Шахматов А.А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб, 1908.

214. Шахматов А.А. Очерк древнейшего периода истории русского языка // Энциклопедия славянской филологии . Петроград, 1915.

215. Шахматов А.А. Древнейшие судьбы русского племени. Прага, 1919.

216. Шейн В.П. Великорус в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т.д. СПб, 1898.

217. Шелов Д.Б. Северное Причерноморье 2000 лет назад. М, 1975.

218. Шеппинг Д.Щ. Русская народнасть в её поверьях, обрядах и сказках. М, 1862.

219. Шилов Ю.А. Пути Ариев. Киев, 1996.

220. Шилов Ю.А. Праистория Руси. Екатеринбург, 1999.

221. Шимкевич Ф. Корнеслов русского языка. СПб, 1842.

222. Шишков А.С. Славянорусский корнеслов. СПб, 2002.

223. Шляпкин И.А. Древние русские кресты / Кресты Новгородские до XV века, неподвижные и не церковной службы. СПб, 1906.

224. Шюре Э. Великие посвящённые. Калуга, 1914.

225. Щапов Я.Н. Древнерусские княжеские уставы. М, 1976.

226. Чудинов В.А. Реабилитация славянских надписей. М, 1999.

227. Чудинов В.А. Руница и тайны археологии Руси. М, 2003.

228. Энговатов Н.В. Древнейшая русская азбука. Знание - сила. 1960.

229. Якубинский Л.П. История древнерусского языка. М, 1953.

О, Русь родная - край безбрежный !

В твоём просторе безмятежном

Таится Дух Святых огней,

Среди раскидистых ветвей.

Где холод Севера, суровый,

Дарует теплоту Души,

В таёжной Вековой глуши,

Рождая ветер жизни новой.

Где лень оправдана судьбою.

Все начинанья - на Авось.

А если что и удалось,

То, как всегда - само собою.

Мы лишь одни такие в Мире -

Язычники с Душой Христа,

Где незатейливо проста,

Земля, в своей безбрежной силе

О, Русь родная - край великий !

На куполах Святые блики.

А на иконах, словно розы,

Цветут Божественные слёзы ...

(Ульянов Юрий Александрович)

390000, г. Рязань, ул. Связи, д. 25. Почта: nasledie@russia.ru Сайт: http://nasledie.ucoz.org

Ульянов Юрий Александрович

Древнерусское Слово

в чаромутной истоти

Великого Рода Белой Расы

Ответственный за выпуск: Громовой А. А.

Редактор: Ульянов Ю. А.

Технический редактор: Громовой А. А.

Компьютерный набор: Ульянов Ю. А.

Компьютерная верстка: Громовой А. А.

Подписано в печать: 8.06.2012

Cтраниц: 144. Бумага офсетная.

Гарнитура: Flavius

Тираж: 100 экз.

РРОО "Культурное Наследие Руси"

г. Рязань, ул. Связи, д. 25

Печать цифровая


Оценка: 6.00*3  Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Л.Джейн "Чертоги разума. Книга 1. Изгнанник "(Антиутопия) Д.Маш "Золушка и демон"(Любовное фэнтези) Д.Дэвлин, "Особенности содержания небожителей"(Уся (Wuxia)) Д.Сугралинов "Дисгардиум 2. Инициал Спящих"(ЛитРПГ) А.Чарская "В плену его демонов"(Боевое фэнтези) М.Атаманов "Искажающие Реальность-7"(ЛитРПГ) А.Завадская "Архи-Vr"(Киберпанк) Н.Любимка "Черный феникс. Академия Хилт"(Любовное фэнтези) К.Федоров "Имперское наследство. Забытый осколок"(Боевая фантастика) В.Свободина "Эра андроидов"(Научная фантастика)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Колечко для наследницы", Т.Пикулина, С.Пикулина "Семь миров.Импульс", С.Лысак "Наследник Барбароссы"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"