Ватный Василий Колорадович: другие произведения.

Кесарь земли русской. книга 4

"Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Ссылки:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-21
Поиск утраченного смысла. Загадка Лукоморья
Ссылки
Оценка: 5.10*40  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Книга завершена и выложена на автортудей, тут остался ознакомительный фрагмент.

  КЕСАРЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ.
  
  Книга 4. АТТИЛА
  
  Глава первая.
   Радость от возвращения с Готландского похода оказалось подпорченной. То есть, мы собирались праздновать победу над достаточно сильным конкурентом в освоении северных земель, но вдруг всплыл новый, более сильный враг. Пока мы были в походе, в окружающем меня мире произошли так сказать, коренные изменения, которые могут затронуть и наше княжество.
   Нас встретил Гореслав, и вид у него был озабоченный. Рассказ его меня удивил, очень сильно удивил. Оказывается, пока мы плавали, или ходили в морской поход, Атли послал своего полководца Онегесия на Лабу, и тот в тяжелых боях разбил войско Озантрикса - конунга Полабского, то есть царя лютичей-вильцев и захватил его столицу - город Ретра. Я понятия не имею где этот город, но по всему выходит, что Ретра - столица вильцев и находится она наверное на святой для бодричей реке Лаба (Эльба).
   После поражения Озантрикса, часть его людей ушла к Воломиру в Хольмград, что стоит на реке Обра, но другая часть присягнула захватчику Онегесию и сейчас ему прекрасно служат. Самые непокорные рода послали всех на хрен и ушли в дремучие леса, вроде как до сих пор воюют с людьми Онегесия, и теперь блокируют торговлю в верховьях рек Обра (Одер) и Вистула (Висла). Их пытаются ловить, но ничего не получается, постоянные походы дружинников Онегесия в леса натыкаются на отчаянное сопротивление злобных вильцев и захватчики вынуждены отступать восвояси. Именно этих лесных людишек соседи теперь называют лютым народцем, то есть лютинами-вильцами, то есть люто-волками.
   Вот так-так, оказывается что теперь народ вильцы распался, и в наших землях появились две новые силы на противоречиях между которыми играет Атли. А вот я, я могу получить с этих противоречий какой нибудь гешефт? Ну например я знаю, что на бывшей земле вилькинов теперь имеется независимый царь Воломир, который властвует в землях бодричей, есть совет вождей диких лесных лютинов-вильцев, а есть третья часть народа, что теперь находиться под рукой некоего Онегесия - захватчика Ретры. Кто это такой, и самое главное, почему ему служит часть дружины Озантрикса? А может они не считают его чужаком, может этот Онегесий тоже какой то их древний родич?
  - Скажи Гореслав, а тебе удалось разведать, разузнать, кто такой этот Онегесий?
  - Говорят он вождь жрецов.
  - Не понял? - я внимательно посмотрел на Гореслава, что недавно прибыл из Руяна - что значит вождь жрецов?
   - В лесах, где жили ранее вилькины, были особые жрецы-воины, что имели возможность говорить со священными деревьями. Те жрецы-воины называли себя асами.
  - Твою мать, эльфы, что ли?
  - Не понимаю о чем ты говоришь - удивился Гореслав.
  - Ты когда либо слышал о народе, что зовет себя эльфами?
  - Нет, ни разу.
  - Фух, ну ты меня и напугал - я аж плечами передернул.
  Только привык к тому, что попал в реальный мир, а тут опять эта Толкиеновская бредятина поперла. Какие то жрецы, что с деревьями разговаривают, жуть.
  - Так, что за жрецы? - я решил уточнить суть вопроса.
  - Да говорят, что раньше в земле, что ныне зовется Ютланд жили люди, у которых вместо богов были деревья. Так от тех народов и появились жрецы, что умели не просто колдовать, но и в тяжкие моменты сражения могли в зверей лютых превращаться. Они в боях были страшнее самого хозяина леса, а зовут они себя жрецами - воинами, асами - герулами.
  - Выходит, что этот Онегесий вождь герулов?
  - Так и есть, но это не самое главное - Гореслав наклонился ко мне и заговорщицки подмигнул.
  - А что главное? - также заговорщицким шепотом спросил я.
  - Главное то, что этот Онегесий, самый близкий человек царя Атли.
  Интересно, интересно. Тут все так интересно.
  Аттила с какого то непонятного перепуга взял под контроль лесные племена герулов, и пользуясь тем, что герулы прекрасно умеют воевать в лесной местности с их помощью покорил царство Озантрикса.
  Как поведут себя новые протогосударственные образования, с кем будут дружить, с кем воевать? Но самое главное для меня это то, что теперь невозможно возить товары с Балтийского моря в Черное по древним маршрутам по рекам Висла и Обра до истоков реки Днестр, так как на древних торговых маршрутах началась нехилая война. А для меня это значит, что я теперь могу попробовать таскать товары с Балтийского моря через Западную Двину и далее на Днепр. То есть я могу временно перехватить торговлю и пустить товары по своим маршрутам, ну хотя бы чуть-чуть, да мне хватит и самого маленького кусочка.
  Помню я в той жизни как Путин сильно пытался китайцев подмаслить, и нефть им и газ, и леса сколько хочешь, уголь самый лучший и всё только для того, чтобы китайские компании стали возить свои товары по Транссибу или по Севморпути в Европу, то есть по территории Российской Федерации. Все заманивали и заманивали китайцев, и никто не мог понять, а нахрена все это Путину? А вот я сейчас понимаю, да для Президента России там, в будущем китайские товары, что идут из Азии в Европу это как манна небесная, это же триллионы долларов. И если от этого товарооборота, из этого триллиона даже самая маленькая часть осядет в той России, то это будет для китайцев какая то неисчислимая малость, но для той России - это ведь океан валюты.
  Только я помню, что этим новым торговым маршрутам, особо демократичные пиндосы всё пытались палки в колеса вставить. И революции 'демократические', конечно же устраивали, и с соседями пытались нас лбами столкнуть, и какашки всякие нам в борщ подбрасывали. Не смогли они там силой противодействовать новому транспортному пути, поэтому пакостили на политической арене и с помощью спецслужб.
  А вот я, я смогу свой транспортный коридор отстоять? А интересно, кто тут сейчас в качестве пиндосов выступает? Неужели Аттила? Ну пипец, вот так вот просто раз, и все, все мечты о мировом господстве коту под хвост.
  Нужно как то Аттилу отвлечь от наших болотных дел. Думать нужно, он пока, что про меня ничего не знает, а я, ну я буду прикидываться дурачком, типа я весь такой либерально-правильный, я за все хорошее против всего плохого, и вообще: '... да здравствует Аттила - самый сильный и самый уважаемый царь вселенной! Свобода, равенство, братство и демократия -хотя, нет, это лозунги из другой революции'. Я теперь, пока ядерную ракету не изобрету, вообще из своих болот вылезать не буду, на фиг, на фиг.
   А может у меня тут параллельная реальность, и Аттила в этом мире типа и не гунн вовсе, а какой не будь прото германец или даже прото славянин, вон прислал он сюда какого то Онегесия?
   Или историки там всё таки что-то напутали? Вот местные меня настойчиво уверяют, что Этли-Атли это вообще не имя, его так все вожди называют, типа 'атта', то есть отец. А на самом деле он этот атта взял гуннский трон у какого-то местного вождя по имени Руас. Это что же получается, что Атли никакой он не монголо-татарин, и даже не бурято-китаец, а скорее всего человек с какого нибудь ругского племени. Ведь не может же бурято-монголо-гунн назваться именем Руас.
   Итак, что у нас по геополитической ситуации твориться вокруг? Руянцы думают, что война придет на Обру, ведь жив же еще Воломир брат Озантрикса и грозный нравом Атли не оставит затеи полного покорения древнего народа вилькинов. Хотя, я думаю, что Аттиле эти вилькины вообще нахрен не упали, тут все замутил мерзкий Онегесий, может это он себе по старой доброй традиции древних германцев пытатся жизненного пространства побольше хапнуть. Этот Онегесий тут типа прото адольфик, маленький такой, но зараза у него за спиной силища стоит неимоверная. Какие интересы у Атли-Этли в прибрежных лесах Балтийского моря, как он сможет удерживать такой кипишной край, где полно в диких дебрях особо злобных лютинов?
  Я вот с истории не помню, а в той реальной, неужели войска Аттилы дошли аж до Балтики? Да ну бред, нам же рассказывали, что Аттила типа гун-кочевник, а кочевникам нужны степи. Какие тут у Балтики степи? Тут лес такой, что и пеший ноги переломает, а воины Аттилы все таки на конях должны быть, ну как половцы или монголо-татары. Я помню что в будущем даже войска монголо-татар до Новгорода не дошли. Повернули и драпанули с леса в свои степи так, что только пыль поднялась от копыт их коней. Не любят кочевники лесов, особенно славянских лесов, где водятся лешие и кикиморы болотные.
  Вопрос интересный.
  В той жизни помню кино было интересное, типа 'Тупой и еще тупее'. Так вот там была сценка такая в фильме, когда один тупой, решил попить пивка, открывает холодильник, а банки с пивом нет. Вот этот первый тупой и ищет, то так головой крутит, то эдак. А второй тупой и спрашивает '.. ты что делаешь?'. Ему и отвечают, мол - 'я пиво ищу'. 'А зачем головой крутишь?'. 'Так если я хочу найти банку пива, то должен представить себя банкой пива'.
  Интересное кино, познавательное для моей нынешней ситуации, мне теперь, чтобы сохранить шкуру нужно реально тупым прикинуться. Но это лирика, а пока представим как подумать Аттила.
   Что мне, то есть Аттиле делать, если я хочу покорить лесных людишек и разблокировать торговые пути с Балтийского в Черное море. Ну я же не буду отправлять своих чудо всадников в дикие леса. Нет, я найму эльфов, то есть я всячески буду оказывать знаки внимания одному из самых сильных, но в то же время и самых горделивых местных вождей. Я буду ему рассказывать, что только он является наследником великих асов, а не эти - вилькины, которые незаконно удерживают земли пращуров гепидов. И тогда горделивый, сильный, но не очень умный Онегесий бросит все силы своего народа на покорение диких вилькинов. Дикари просто перережут друг дружку, а потом Атли найдет еще кого нибудь и опять ему про земли предком петь начнет. Знакомая тактика, разделяй - стравливай и властвуй. Да откуда он такой умный то взялся, он же гунн - варвар, типа коневод. Ни хера себе коневод, мля.
  Теперь похоже масштабных войн в этих землях в ближайшее десятилетие не избежать. Война будет идти постоянно. То там, то тут будут происходить сшибки между пограничными селениями, иногда даже большие дружины пойдут на сечу, а там и до тотальной войны дойдет с полным уничтожением городов и геноцидом всего окрестного населения.
  Эта война уже витает в воздухе, та самая большая и настоящая война, я её нюхом чую. На рынке в Руяне уже полностью исчезло зерно. Купцы зерно не возят, так как бурги, то есть города стали запасать зерно в амбары на случай осады. Табуны и отары скота отгоняются на север в район реки Вистула, подальше от буйных гуннов и их союзников герулов. На север непрерывным потоком идут переселенцы, тысячи людей вдоль берега Балтийского моря идут от Лабы (Эльбы) на север к реке Вистула (Висла). Огромное множества телег направляется в земли варгов-поморов. Блин вот оно настоящее переселение народов. Часть обезумевших людей бежит на северо-восток, а другая часть старается укрыться в землях бывшей Галлии и бежит на юго-запад.
   - Вот так вот Чеслав - тихо проговорил Гореслав - я и смог, разве что купить соль да часть припасов, и то по большой цене. Но вот, что я тебе скажу Чеслав, цена на хорошее железо растет.
   Да, да, вы наверное подумаете, что я типа негодяй и все такое, но я лично подумал именно об этом. Война, она такая сука, как сказал классик: "кому война, а кому - мать родная", и сейчас опираясь на опыт величайших и найдемократических держав будущего, моя первая мысль была именно о продаже оружия, причем всем воюющим сторонам.
   - Что скажешь Гореслав - есть ли возможность прийти на торг в главный бург Воломира с нашим железом?
   - Прийти то можно, только вопрос в том, сможем ли мы там что продать? А ну как отберут все? Помнишь ли, как Радомир мечами на Руяне торговал?
   - Как не помнить, ничего я не забываю, и я им еще припомню о том. Только, что нам с них брать-то за оружие наше, серебро что-ли? Но ведь воинов и мастеровых людей серебром да златом зимой не прокормишь.
   - Серебро, да злато все пойдет к родам, что на Данапре сидят. Там урожаи хорошие выходят, иногда после того как лес сожгут то людишки с каждого зерна сам в десять, а то и в дюжину берут. Некоторые свои поля навозом удобряют, так те сам в четыре, или даже сам в пять зерна получают.
  Согласен, я с Гореславом. Действительно после того как лес пожгут урожай два-три года прет просто небывалый, а потом урожайность падает, но местные научились козьи и конские кучки собирать и на поля разбрасывать. Так эти поля еще лет пять могут хороший урожай выдавать, но уже через семь лет можно поля бросать, не дают они зерна, совсем не дают. А тут сам в четыре - это когда с одного пуда посаженного зерна, урожая собирают четыре пуда, или даже пять пудов зерна. Да это страшная для меня цифра, я то знаю, что на лесных полянах у Ильмень озера Цветана с трудом собирает сам в три, то есть прироста никакого, и то этого зерна едва хватает до нового урожая. А наши южные соседи оказывается иногда даже сам в двенадцать получают, ни фига себе, вот это урожайность!
   - Я думаю Чеслав, что нам сейчас нужна только соль, без зерна проживем, а вот без мяса и рыбы зиму не пережить.
   - Да понял я уже все понял, ты вот что Гореслав, оставайся тут, не гоже такому воину в лесу сидеть, корабли у тебя есть, и крепость вот эта твоя - я показал на крепость что в дальнейшем возможно станет Ригой - твоя задача укрепится тут, организовать заготовку рыбы для всего княжества. Я тебе бочки пришлю, соли рыбу и отправляй её в Полоцк по реке, а я тебе буду товаров разных из железа отправлять, пробуй к варгам-поморам сходить там Валамер сын Воломира сидит, да и с самим конунгом Воломиром торговлю наладить нужно. Ты там не стесняйся, если что зазывай к нам людей мастеровых. Если я что-то понимаю в этом мире, то скоро начнется большая война, не оставит гуннский атта Воломира, если брата его Озантрикса сгубил, то и Воломира погубит. Так что война будет большая, а там где война, там и беженцы. Пусть все обездоленные сразу к нам бегут, всех примем, всем работу найдем.
   - Я думаю скорой войны не будет - тихо сказал Гореслав.
   Я внимательно посмотрел в глаза здоровенного воина, вот тоже мне разведчик-аналитик, блин. Что-то знает, но говорить стесняется.
   - Говори уже, что узнал.
   - Люди сказывают, что Атли назначил своей правой рукой этого самого Онегесия, а тот призвал к себе вождя гепидов Ардария и наказал собирать воев со всех родов окресных, что по лесам прячуться.
   - Так может этих воинов Ардария на войну с Воломиром собирают? - засомневался я.
   - Не-ет - усмехнулся Гореслав, стараясь показать свою важность - люди сказывают, что к Атли приезжали послы ромейские, и много золота привезли. А золото - это плата за поход на бургундского рикса Гундехере, а возможно и на самого Теодория гетского. Так вот Атли хочет народец лесной, что лютинами зовется замирить, а Ардарий вроде бы как их родич, давиний.
  Хера себе, вот это расклады. Если лютины это праславяне, то есть прото поляки, а Ардарий это их какой то родич, то может у нас тут вообще гражданская война идет, и никаких гуннов нет. То есть одни прото, воюют с другими прото, бьют славянушки-братушки друг дружку врагам на потеху, эх жизнь наша - житуха, тысячи лет пройдет, а ничего не измениться.
   - А где же земли этого Гундехере? - спросил я.
   - Так это те рода, что раньше у проливов жилы, рядом с ютунгами, а когда руги их с земли той согнали, то бургунды ушли через леса дремучие до самого Рейна - Гореслав наклонился ко мне - сказывают, что вождь бургундов Гундахаре разгромил ромеев на границах и взял с них много золота, да так сильно побил, что теперь хитрые ромеи наняли самого Атли против Гундехере. Ромеи хотят что бы Атли для них бургундов побил.
   Понятно, выходит Аттила послал передовой отряд, чтобы разбить вильцев и освободить дорогу до бургундского царства, где правит какой то Гундехере. Так, понятно, но ведь Онегесий не добил своего врага до конца. А что если ни Атли ни его полководцы вообще не представляют, что твориться в Прибалтийских лесах? Поэтому Онегесий и не стал по лесам бегать и Воломира искать, а доложил главнокомандующему, что задача выполнена, дорога до подлых бургундов расчищена. Что дальше? А дальше через год, максимум два, по этой дороге на северо-запад проследует карательная гуннская армия громить бургундов. Вот только непонятно мне, а сколько собственно может длится такой поход, то есть сколько у меня есть времени? Не дай боги глупый Воломир решит ударить армии Аттилы в спину, вот тогда гунны развернуться и начнется геноцид восточных протославян.
   И вот опять какие то непонятки, ну про гуннов. Я в страшном бреду не могу представить, что в мои леса запрется какой либо конный отряд, так-как кони тут передохнут сразу всем табунов от аллергии на мухоморы, от болотной воды, воняющей мочой. Может там в германско-бургундских лесах местность лучше моей, поэтому Атли и решил пойти на бургундов вдоль Лабы-Эльбы? А может гунны все таки никакого отношения к этим прото монгольским степным варварам не имеют? Почему они так бесстрашно шляются по незнакомым диким лесам? Они что получается, обычные местные варвары? А самое страшное, что они прекрасно знают все эти леса, а может там и нет никаких гуннов, а есть воины порабощенных местных племен, которыми руководят гуннские военачальники? Беда прямо таки. Я вот идиот думал, что ко мне в болота никто не придет, типа не смогут гунны воевать в болотах, а они и не прийдут, придут герулы, мать их итить. Тогда мне вообще лучше не отсвечивать, боюсь что если начнется большой замес, то даже меня с болот выковыряют, соломинку в задницу вставят и надуют как лягушку, так чисто для профилактики.
  Вот теперь моя судьбинушка показалась не очень привлекательной. Выходит, что даже если я ничего, ну совсем ничего не стану делать и никаких торговых путей налаживать не буду, то меня все равно сожрут. Не потому, что Атли такой злой, а исключительно потому, что хочется ему кушать. Бедааа.
   Нужно срочно укреплять городки стенами, рыть партизанские схроны в буреломах и готовится к большой войне. Я ведь даже Аттилу и его диких союзников не боюсь, я боюсь, что сейчас хлынут в мои земли беженцы с будущих польских земель и не захотят эти несчастные подчинятся лесному царьку. Ведь было уже такое в сказке про терем теремок. Помню, помню, тогда мышка-норушка, лягушка-квакушка и даже петушок-гребешок приютили несчастного мишку-потапыча, а тот взял да и развалил нахрен терем-теремок. Не хочу я быть мышкой-норушкой со сломанным теремком. Ведь эти несчастные беженцы могут прийти с оружием, и откажутся подчиняться болотному царьку. А зачем им мне подчиняться, если у них сил побольше, чем я могу собрать со все земли? Эти 'несчастные беженцы' могут попытаться у меня городки лесные отнять, вместе с железом, кораблями, мехами и другими плюшками. А потому выходит, что Атли и не враг мне вовсе? Атли то, мля далеко, а эти соседи вот они, хитрозадые и вооруженные. Ободриты ко мне уже два раза приходили. Так, а кто там сейчас с ободритами воюет? Может им оружия подбросить, пусть прорядят ободритских воинов, чисто в профилактических целях? Пусть режут друг дружку, только бы в мои земли не совались. Тьфу, ты напугал сам себя, а как же дружба народов, миру-мир, пису-пис и все такое? Не, там в той жизни, пису-пис не сработал, не сработает и тут.
   - Вот смотри Гореслав - я развернул карту - по такому маршруту в земли эстов за солнечным камнем и горящей рудой для солеварен приходили готландцы.
   Я потыкал в карту ножом.
   - Теперь им сюда ходу нет, вот здесь их будет перехватывать Радомир. Но кроме жадных готландцев имеются еще и поморы с бодричами. Так, что соседушки наши могут попытаться без моего разрешения народы поморские обдирать и в наших водах камень солнечный добывать. Тут уже ты должен им силу показать, всех кто без дозволения на полночь пойдет, всех ловить и в полон брать. Никто Гореслав, слышишь никто без твоего разрешения не должен проходить на север в земли эстов, чуди и саамов. Всех останавливай тут, и пусть свои товары у нас продают, а наши товары себе на корабли грузят. Прямую торговлю с северными родами я запрещаю. Я ставлю тебя воеводой над крепостью в устье реки Янтарной (Западная Двина), ты будешь моим наместником над всеми этими землями. Железо и оружие получишь из Полоцка, корабли с Приморского. Всё принимай крепость, всех людишек, что взяли с похода я оставляю тебе, заберу только двух девок свейских с прислугой.
  
  В свою землю к Полоцку я пошел всего на трех груженых ладьях, и поход этот длился почти целый месяц. Приходилось останавливаться в прибрежных городках, проверять запасы, разговаривать с людьми, наставлять и ругать, а самое главное судить. Оказалось, что за время моего похода народу тут прибавилось и уже произошло слишком много разборок. Были стычки, даже со смертельным исходом, были попытки разграбить соседние городища, но слава местным богам до большой гражданской войны в моем княжестве не дошло. Младшая дружина имея семь десятков конных воинов очень быстро совершала карательно-успокоительные рейды и наводила порядок. Больше всего меня порадовали дозоры, вот так вот, мои 'думные дьяки', или вожди Полоцка решили организовать патрулирование реки Янтарная (Западная Двина). Отряд в два десятка воинов на конях совершал осмотр берега от Полоцка и до самого моря, объезд всех селений, сопровождение товаров и все такое. Отряды выезжали по очереди, и вроде бы все это было правильно, да вот только я все не мог понять зачем? Зачем совершать это патрулирование на конях, если у нас целая мастерская по производству стругов, чаек, баркасов и всякой херни водоплавающей? Но командир первого же встреченного мной такого патруля бодро доложил, что это типа тренировка такая, то есть молодняк приучают к седлу и конным походам. Ну что я могу на это сказать - правильно, приучайте.
  
   По возвращению в Полоцк пришлось опять заниматься разбором жалоб и судами, достало меня это. Но я никак не пойму одного почему я? Какого хрена они лезут с судилищем ко мне, ведь тут есть куча советников, правителей, вождей и других важных и вполне уважаемых людей, что находятся на достаточно высоких социальных позициях, чтобы судить и рядить? Ведь у нас президент никого не судил, иногда миловал это да, но не судил, так как для это имеются другие люди. Значит мне нужен судья, прокурор и еврей-адвокат? Вот только, где я вам в этих болотных краях еврея найду?
   Однако оказалось, что не все так просто. В самом Полоцке уже проживало аж 780 человек, тут получился настоящий Вавилон, осталось башню до неба выстроить и все, капец мирозданию.
   Жили в Полоцке венеты, были и чудины с песьеглавцами-кривичами, много было семей от родовичей буссовых, были и готы, которые почему то называли себя гетами. Потом мне объяснили, что ютты, гетты и готы, это слова, означающие, что родина у этих народов одна - это ютландия. Были кельты которые почему то называли себя боями, это те, которых я освободил с готландского рабства. В общем тут у меня настоящий интернационал, а у всех народов обычаи и законы разные, вот и как мне их судить, по какому закону?
   Получается, что за оскорбление свободного человека венд или буссов родич может просто дать по морде, чудин вообще ничего не сделает, только головой покачает и уйдет восвояси, а вот горячий гет или бой за личное оскорбление ударом топора просто башку негоднику снесут, от этого и происходят все конфликты.
   Придется мне тут "Ярославову правду" сочинять, только я этой правды в школе наизусть не учил, поэтому и поставил задачу всем вождям за зиму разработать свод законов, по которому все рода жить в Полоцке должны. Пусть занимаются, а мне некогда, я вообще в прошлой жизни был ни хрена не юрист, а обычный комбайнер-тракторист.
   А еще я понял, что Полоцк нужно расселять.
   Оставить за стеной только мастерские с домами самых ценных работников, а также казармы или дома дружинников, а основную жилую зону выселить за стены. Для этого по весне нужно ставить почти сотню срубов и обносить все это хотя бы земляной стеной. И если все сделать правильно, то у меня получится уже внутри основной стены еще несколько очагов сопротивления за своими заборами, тогда обороноспособность города увеличится.
   Первой и самой важной своей задачей я определил производство сковород-варниц для солеварни. Вот только моя мечта не так просто тут реализуется. Добывать в постоянном режиме чугун не получается, нет высокой температуры плавления, так как нет хорошего поддува. Один раз метал плавиться и течет непрерывной струйкой в подготовленные формы, а другой раз по недосмотру получается огромная крица, что 'козлит', то есть забивает мою доменную печь.
   Чтобы обеспечить непрерывный процесс плавки металла, нужна была высокая температура. Температуру можно было поддерживать постоянным поддувом воздуха, при этом чем выше скорость поступления воздуха в печь, тем выше температура в самой печи. Вот именно для повышения количества поступающего в печь воздуха мне и пришлось искать место под водяную мельницу. А место это не простое, нужно найти подходящую речку, приличный сухой берег, где поставить мастерские, хорошие берега чтобы можно было соорудить запруду и поставить дамбу, а самое главное - нужно попробовать соорудить водяное колесо и не одно. В общем дел много. Оказалось что река Полота подходит под все требования. Я в двух километрах от впадения Полоты в Янтарную (Западную Двину) наказал делать запруду и уже от этой запруды в бок с мастерами сделал водоотвод. Из досок соорудили приличный стометровый короб для стока воды с запруды. А потом началось самое сложное, мы почти два месяца недели, то есть две луны мастерили первое водяное колесо. Нет, я конечно утрирую, сделали мы его конечно быстрее, но вот крутится колесо совсем не хотело. Что мы только не делали, и смазывали ступицу салом и шлифовали валы, и натирали воском, даже разобрали пол колеса облегчив конструкцию ,после чего это чёртово колесо стало более-менее прилично вращаться от небольшого потока воды.
   В конец разуверившись в первом своём проекте, долго не думая, я просто переделал водосток. То есть раньше я пробовал делать так, чтобы вода толкала колесо у нижних лопаток, и коэффициент полезного действия такой конструкции был минимальным. Я чуть продлил короб до ближайшего овражка, в тот овражек опустили колесо, а потом установил сток, так , чтобы вода стала падать сверху и все заработало. Оказалось, что падающая вниз вода передает больше энергии на мою супер турбину. Второе и третье колёса были установлены уже всего за десять суток и к началу зимы у нас был уже целый каскад водяных колес.
   И вот картина Репина: вода течет, колеса вращаются, а пятьдесят мужиков сидят и смотрят, то на эти колеса, то на придурковатого князя. Никак не поймут, зачем этот странный князь вот такую вот игрушку себе придумал. Стоит и улыбается как дите, а толку то от этих игрищ - ноль.
   После неудачной попытки объяснить причину строительства такого сооружения, я сам с тремя мастеровыми взялся за оборудование, передаточного вала, мехов и воздуховодов, а остальной банде наказал строить большую печь и заготавливать древесный уголь с болотной рудой неподалёку.
   Уже начался настоящий снегопад, а мы все никак не могли поставить под крышу нашу новую мастерскую. Пришлось провозится еще целую луну.
   Вот как тут управлять государством, если без меня никто ничего не может, я три лядских месяца просидел в этом лесу на берегу болотной речушки Полота, морозя себе заднее место и выписывая пенделей своим нерадивым работникам.
   Одно счастье, что все это время нашу стройплощадку и лично меня охраняла дружины в пять десятков воинов, и чтобы не расслабляться я проводил по две тренировки в сутки. Махали мечами и топорами, кололи длинными и короткими копьями, учились быстро строится в черепаху, сворачивать и разворачивать строй, а самое главное - учились точно стрелять из арбалета и метать сулицы. В этом деле я стал просто мастером, и мог сбить белку с дерева метким броском маленького полтора метрового копья.
   Самое главное, чего я добился это хоть какое то понимание мечного боя у моих недо богатырей. Теперь мои воины не стоят как крестьяне под градом ударов, то есть не прячутся тупо прикрываясь от ударов противника за щитом, а активно контр атакуют, нанося удары то поверх щита по голове противника, то снизу, по ногам.
   - Не стоять увальни, назад не отходить, не отрываться от противника - я уже не кричал а хрипел, связки не выдерживали постоянных нагрузок, да и разговаривать с одышкой из-за физических нагрузок трудновато - подставить щит под удар, снизу мечом по ноге. Враг отходит, шаг вперед, удар через щит в голову. Подставь мечом блок и сразу шаг вперед контрудар, движемся без остановок на проходе.
   Воины со свистом втягивали воздух и пыхтели как 60-ти летние старики.
   - Свиля (уклон) влево, свиля вправо, удар, блок-скат удар, шаг вперед, свиля влево, удар - я показал мечом на воинов слева в строю - да по ногам, по ногам бей, не тыкай ты ему в шлем, пусть опустит щит и прикроет свои ноги, тогда коли ему в ухо! Эй вы щит не поднимать, щит на уровне щеки, колени подогни. Голову, голову опусти к щиту!
   Мы систематически отрабатывали очень сложный маневр мечного боя, когда мы вначале стеной встречаем вражеский натиск, а когда враг отхлынет, то за отошедшим противником вперед движутся несколько десятков самых подготовленных мечников. И тогда этим смельчакам приходится сражаться уже в рассыпном строю. Вот когда наш воин под удар противника подставляет не щит, а свой меч, причем таким образом, чтобы оружие врага соскользнув по клинку подставленного вами меча проваливалось вперед и вправо вбок, как бы раскрывая врага. А вы в это время делая шаг влево вперед и, используя энергию своего движения рубите либо по ногам провалившегося вперед противника, либо с поворотом кисти бьете по шее. В корпус бить абсолютно бесполезно, так как корпус как правило прикрывает доспех. Такой маневр контратаки позволяет достаточно быстро двигаться вперед практически без остановки. А тех вражеских воинов, что пропустила первая шеренга, легко добивали воины второй шеренги тупо тыкая их копьями.
   Чтобы до автоматизма наработать блок-скат мы часами тренировали упражнение "оконце", это когда две шеренги воинов по очереди бьют друг друга мечами применяя блок-скат и контр удар.
   Потом, построившись в две колонны по пять человек в ряд мы раз за разом ежедневно отрабатывали встречный маневр-проход, когда у тебя нет одного противника, ты просто подставив блок или щит, рубишь первого, тут же, не останавливаясь проходишь вглубь строя и колеш мечем второго, а потом опять блок-скат и удар, блок - укол с шагом и так раз за разом, изо дня в день.
   Я стремился показать своим дружинникам именно методику обучения мечному бою, чтобы далее они могли обучать других воинов или новиков. И через месяц вот такой нагрузки по две тренировки в день все уже не боясь получить сильный удар клинком по прикрытой доспехом части тела и не шуточно рубились на проходе.
   В этой тренировке главное обеспечить быстрое движение колонны через строй противника. Колонна небольшая всего пять рядов, так как у меня людей мало, а массовость обозначить нужно. Но в реальном бою, даже вот такие пять десятков хорошо подготовленных воинов могут прорвать любую оборону, и тогда, зайдя с тыла можно разогнать противостоящего противника. Тактика боя малых групп гарантированно давала успех, да и бились реально только воины первых трех рядов, те же кто стоял в четвертом и пятом рядах они уже не рубились, они просто добивали раненых короткими копьями и топорами, поэтому в четвертый и пятый ряд можно поставить молодых воинов.
   Но что бы такой фокус прошёл, нужны годы тренировок, а этого времени у меня нет, поэтому и приходится совмещать и работу и тренировки. Получается, что я полдня работаю и пол дня тренирую свою маленькую дружину. Пусть сейчас научатся хотя бы эти, а потом самых толковых я назначу десятниками к новичкам, и пусть обучают молодежь.
   Периодически я на конях с охраной налетал в Полоцк и проверял подготовку к зиме, как там заполняются мои амбары, как готовятся бочки и поступает соленая рыба от Гореслава.
   В какой то момент я стал контролировать только производство ценнейшего оружия и продуктов. Периодически заслушивал своих особистов, то есть стукачей-разведчиков по вопросу внутреннего порядка и всяких заговоров в княжестве. И самое главное, что никаких заговоров пока не намечалось. Мои главы городков и воеводы сообразив, что князь полный лох, потихоньку подворовывали, но это нормально. Самое главное, что пока никаких попыток посягательств на мою власть не было, а мир тут простой, оппозиция ныкается и не отсвечивает, и пусть только попробуют вякнуть, я им покажу кузькину мать, стоит только пальцем показать, как мои дружинники всех недовольных в болотах перетопят с камнями на шее. Воинская рать стала все более и более превалировать над старейшинами. Там, где слово идет против слова, всегда в конце концов решает сила. Один раз сошлись два вождя на совете в крутой перепалке и стали обвинять друг дружку в нарушении мира. То есть охотники опять подрались в угодьях и одни охотники смогли не просто побить а убить некоторых мужчин при дележе добычи. Как всегда вопрос примирения решался на сходе, но когда каждому из старцев позволили выступить, те перешли к личным оскорблениям и обидам. Вопрос виры был решен мной незамедлительно, так как я сразу разобрался в том, кто был зачинщиком и провокатором ссоры в лесных угодьях, из-за которой погибли охотники. Но вот решить вопрос примирения вождей на совете мне не удалось, так как большинство старейшин порешили, что оба вождя достаточно сильно оскорбили друг друга прилюдно, а такое оскорбление можно смыть только кровью. Кровавой битвы вождей не получилось, так как были они уже достаточно немощны и в воинском деле не преуспели. Поэтому каждый из вождей выставил поединщика от своего рода. Оказалось, что самый хитрозадый вождь поединщиком назначил своего племянника, что был в моей дружине гриднем. То есть воином, допущенным к княжескому столу, воину из первой сотни так сказать. Результат поединка оказался предсказуем, мой воин побил противника достаточно быстро и проигравший вождь вынужден был кроме публичного извинения преподнести своему визави еще и десять гривен серебра в качестве виры за оскорбление. Этот казалось бы простой сход резко изменил обстановку в моем княжестве, так как все осознали. Что есть право закона, а есть - право силы. От такого прегиба в древнем законодательстве моя личная власть еще более стала прочной, потому как единственная сила в этих лесах сейчас подчиняется мне, а если не хватит этих, то придут мои дружбаны Радомир, Радко, Гореслав, Аркх и еще с десяток риксов (воинских вождей), каждый из которых может привести добрый десяток воинов.
  Все, кто мог думать, у кого была голова с мозгами, все прекрасно понимали, что даже замутить какой либо заговор воздей не получится, потому как против закона слова, я смогу выставить закон силы.
  
   Вот так и пришла новая лютая зима зима, в трудах и заботах. Не помню какие были зимы в этих широтах в 20-м веке, но вот сейчас морозы стояли реально под минус 30.
   Зимой я занимался всем чем угодно. Проводил иногда по полдня на строительстве кузнечных цехов, иногда организовывал большую загонную охоту, съездил разок даже к Радко в Смолянку (Смоленск). Радко молодец, всего за полтора года обустроил приличный городок. Стена из больших бревен, несколько башенок для стрелков, а самое главное это большие конюшни. Как не крути, но я всего лишь любитель, а вот Радко он реально сын вождя, и достаточно опытный воинский начальник. При чем дружина у него вся конная.
   Хотя я не хочу пугать людей страшным словом "ДРУЖИНА".
   По местным меркам дружина - это воинское братство в котором находится от нескольких десятков до нескольких сотен наиболее приближенных воинов. И самое главное, что эти люди чистые воины. То есть они не сеют и не пашут, они несут дозорную и сторожевую службу, ежедневно упражняются с оружием, гоняют не прошенных оборванцев, что иногда заходят в наши земли пограбить, или людишек своровать для продажи. Так вот, у Радко была конная дружина числом аж в 100 человек.
   Дружина была и у меня, только моя дружина разделялась на три состава. Первый состав 50 человек - это были воины, что ходили со мной уже несколько больших и малых походов, это по местным меркам уже достаточно опытные и умелые воины, которые могут управляться и с копьем и с арбалетом. Эти пять десятков охраняют мои личные покои и сопровождают князя по нашей территории.
   Вторая группа, это воины взрослые, что побывали в одном или нескольких походах, некоторые даже были ранены, в общем люди повоевали, но большого опыта боевых действий у них как бы и нет. Вот таких вот мужичков у меня чуть больше сотни человек. Эти воины занимаются в основном дозорной службой, то есть объезжают селения, сопровождают товары от селения к селению, сопровождают купцов в соседние земли. Имеются также у меня и новики, то есть пацанва, что получила недавно меч и в теории может встать на стену вместе со взрослыми воями, но таких молодых воинов у меня всего три десятка.
  Также имеется и третья категория воинов - это недоросли учебного центра, там в основном призывники. И их целая куча, аж 12 десятков новобранцев. Именно из этих салаг, я набрал самых подготовленных 'студентов воинской школы' я посадил их на коней. Именно эти студенты и есть те, кого я собственно называю младшей дружиной. Младшая дружина иногда привлекается для несения дозорной службы, но в основном они несут службу сторожевую, то есть охраняют сам Полоцк и выселки (мастерские на реке Полота). Но главная задача у пацанов - учится, учится и еще раз учится, как говорил классик социализма. А учатся они у меня именно конному бою, то есть все новики получили по коняшке и лично за своего скакуна отвечают.
   Задачу новикам я поставил простую, самостоятельно экипироваться и экипировать коня. То есть пацанята ходят в седельную мастерскую и под руководством мастера лично сами делают себе седла, потом сами куют копейные наконечники и делают длинные пики, потом сами под руководством мастера изготавливают щит. Но самое главное начинается уже в конце, потому, что у меня бронная мастерская целиком и полностью состоит из женщин. Ковали-кузнецы производят несколько видов прямоугольных железных пластин, а вот собирают из пластин доспех уже женщины, потому как работа эта нудная и кропотливая. Требуется продеть огромное количество кожаных шнурочков в малюсенькие дырочки в пластинах, а потом подбить все это кожей. А еще нужно изготовить поддоспешник. Но курсанты военной школы изготавливают доспехи самостоятельно.
   Зачем я так гоняю пацанят, да тут всё просто, мне нужны воины профессионалы, те кто в походе самостоятельно сможет провести ремонт своего снаряжения, а если по причине ранения и демобилизации эти воины будут исключены из дружины, то я могу назначить таких умелых удальцов в маленькое селение десятниками, и пусть там сидят, обеспечивают безопасность и обучают уже новых 'студентов' в отдалённых гарнизонах.
   А еще у меня было ополчение. Ополчение это сброд, именно сброд, там и старички калечные и простые бабы. Что может такой ополченец, да ничего, даже из лука стрелять не сможет, а вот с арбалета научиться стрелять проще, поэтому я и приучал их к стрельбе. Ежемесячно я проводил соревнования по стрельбе среди ополченцев на приз князя Чеслава, то есть теннисный турнир "Открытый шлем", а-ля Борька Ельцин.
   Но и это еще не все, ведь под моим протекторатом находится более шестидесяти родов песьеголовцев и чудинов.
   Чудины парни простые, я бы их сравнил с буддистами, этакие хара-кришна 5-го века. То есть они конечно могут взяться за топор или копье, если вы нападете на их селение, но вот воевать за князя и тем более идти в поход в дальние земли, да никогда, а на фига им это нужно, они же дети леса.
   А вот песьеглавцы это другой разговор, эти живут в непростых условиях, и очень устали прятаться в своих болотах. Поэтому если я предлагаю им серебро, или железо, то они соглашаются идти в наем не задумываясь. И правильно, что сидеть то в болоте, если есть возможность сходить пограбить, а князь тебе еще и серебра за это подкинет, или железом отдариться, или солью. В общем основу моих наемничьих отрядов составляют именно песьеголовцы из кривичей и дряговичей, только я этому не очень то и рад. Банду из местных кривичей и дряговичей я могу собрать приличную, человек в двести, но это именно банда, вооружения никакого, опыта боевых действий нет от слова 'ВООБЩЕ'.
   Они на костре обжигают палку, затачивают наконечник и таким образом делают себе копья, а в качестве ручного оружия у всех обычный топор, есть конечно и щит, сплетенный из веток и обшитый кожей, вот и всё вооружение. Ну и как использовать таких воинов, их вообще есть смысл вооружать, ведь в открытом бою их порубят как капусту?
   Так что я планирую каждому, подчеркну это слово - "каждому", кто придет по зову князя выдать железный наконечник для копья и настоящий боевой нож. Так что только для этих вот наемников мне нужно сковать и припрятать в амбар две сотни длинных ножей и столько же наконечников для копей. Именно для этого я всю зиму лично решал очень сложную задачу вооружения моей будущей армии.
   Вы думаете это так просто? Да ни фига себе, это очень сложно.
   Вот например куда армия без разведки, да никуда, враги вас заведут в ловушку и всех вырежут, тут же леса да перелески. Кто может проводить лесную разведку? Это легко вооруженный и очень быстрый отряд, причем отряд из людей леса. Вот на место такого отряда я планирую использовать песиголовцев. Если из них сделать три дозорных заставы, то есть впереди и по бокам войска выставить эти заставы человек по 50, то они смогут не только маршрут разведать, но и уничтожить вражескую разведку, или скажем смогут самостоятельно сбить заслон на пути движения основных сил болотного княжества. А если придется убегать, то вы попробуйте их догнать, я пробовал. Это очень сложно, песиголовцев нужно выслеживать до самого селения и нападать именно на селение, когда мужикам нельзя убегать, и они защищая своих баб и детей вынуждены вступать в открытый бой. А во всех остальных случаях, песиголовцы налетают, вырезают дозорных, забрасывают вас примитивными копьями, а потом драпают в лес, и так раз за разом, не принимая генерального сражения. Настоящие белорусские партизаны.
   Дальше, за дозорными должен идти отряд легкой конницы, это у меня будет сотня Радко, конники знатные, могут воевать и в лесу, и в поле с кочевниками с луков перестреливаться. А лучник в наше время, то есть в мое время это воин уникальный, лучника обучить не просто. А так чтобы он ещё и попадал в мишень на скаку с лошади, так это вообще научная фантастика.
   Род Радко очень долго жил по берегам рек Сула и Десна, поэтому опыт степных стычек с кочевниками у них имеется, а современная степная война это в основном перестрелки конных лучников на больших дистанциях.
   Что нужно Радко для вооружения своих воинов, да ничего, то есть ему нужно просто передать кричное железо, и пусть кует себе вооружение сам, у него в Смоленске проживает аж три сотни семей, и там полно умелых ковалей (кузнецов).
   Далее мне нужна тяжелая пехота, это основа княжеской дружины в лесном массиве. То есть я могу конечно попытаться применить конницу Радко, но для этого нужна приличная полянка, или скажем можно ударить кавалерией вдоль берега реки. А в лесу конники просто спешиваются, уводят коней в тыл и встают в общий строй со своими луками. Конница Радко в моей непростой местности также играет роль очень сильного подвижного резерва, то есть конница может быстро объехать врага с тыла и накидать ему стрел в зад. Но атаковать как рыцари в плотном строю конница Радко в моих землях не может, местность не та. Поэтому для лобового удара по плотному строю противника нужна именно сильная пехота.
   Так что же нужно тяжелым пехотинцам?
   Пехотинец с большим круглым щитом занимает боевую стойку так, что нижний край щита прикрывает колено, а верхний край щита достает до плеча, кроме того боковые округлости прикрывают соседей справа и слева. Получается, что в лоб пробить такую стену щитов можно только ударив воина по голове или по вперёд выставленной ноге. Но самое главное, что можно ударить воина по правой руке, в тот момент, когда тот пытается нанести удар по противнику, выбросив руку с копьем, топором или мечом из-за щита. Собственно говоря броня пешему воину, то есть полный панцирный доспех и не нужен.
   Дерутся пехотинцы в основном копьями, и только после потери или слома копья, пехотинец достают короткое оружие, и это как правило боевой топор, иногда длинный боевой нож, который местные называют скрамасакс.
   Да кстати, я тут новую теорию вывел, ну про наших будущих историков. Вот например нож тут называют "сакс", а длинный боевой нож называется 'скрамасакс', то есть я подумал, что саксы - это типа мужики с ножами. А еще я понял кто такие лангобарды, это мужики с длинными бородами. Вот смеху то, а историки потом скажут, что Лангобарды и Саксы это такое самоназвание народов, умора. Тогда непонятно почему словен назвали именно словенами, ведь если придерживаться того же подхода, то словене это топорщики, потому, что у них основное оружие - топоры. Ладно, это я так, чисто в качестве отступления, просто вспомнил сагу о Бургундах. Там вообще все смешно выходит. Я ведь помню кино про д-Артаньяна, там песенка была веселенькая, типа про удачу, и вот в той песенке Бургундия, Нормандия, Гасконь или Прованс, всё это французские провинция и я думал, что живут там чистые французы, а оказывается это те, кого ромеи называли германцами, а бургунды никакого отношения к германцам 20-го века не имеют. Ведь в реале Бургунды это племя, что проживало на скальном острове в датском проливе, и это место, где они жили называлось "Борн-Хольм", то есть Скальный остров и никакого отношения они ни к галлам, ни к германцам не имеют, они даже не франки.
  
   И так, продолжим подсчет. Мне нужно произвести и положить в склад для своих пяти десятков ратников не менее сотни поножей. Но если вдруг количество дружинников удастся удвоить и их станет сотня, то я смогу выдать поножи всем только на левую ногу, что будет выставлена вперед. Кроме того нужно сделать столько же наручей. Если вооружить пять десятков моих воинов, то это будет почти панцирная пехота. Но при необходимости я могу выдать наручей целой сотне воинов, тогда каждый получит по одному железному наручу на правую руку.
  Далее придется сковать кучу наконечников копий, топорищ и длинных ножей, а самое главное - мне нужно две сотни крепких шлемов.
   Однако несмотря ни на что, но больше всего серебра мне придётся потратить на конницу. Моя личная конница ещё даже и не состоялась, это новики по 14-15 лет, но в будущем каждому из них нужен боевой конь, седло, броня, длинное копье, сабля или длинный меч, шлем, наручи, поножи и крепкий щит, а еще нужна булава или чекан. Но самое главное, что нужна хоть какая то бронь коням, то есть нужно прикрыть коняшкам хотя бы шею и морду-лица, иначе такую конницу ссадят на землю очень быстро. Но самое главное, что мне нужны хорошие, даже отборные кони, а не это степное недоразумение, выкупленное у людишек буссовых, что у меня называют конями.
   Тяжелая конница это просто таран, предназначенный для того чтобы смять встречным ударом легкую конницу противника или опрокинуть вражеский пеший отряд, а для создания такой бронированной конницы мне нужно где-то прикупить или вырастить методом долгой селекции собственных тяжеловозов.
   И по всем расчетам выходило, что вооружение одного конника мне влетает почти в три сотни гривен серебра.
   Ну вот считайте, конь - 10-12 гривен, седло - 10, бронь конная - 100, бронь всадника - 120, шлем - 25, сабля или меч - 30, булава или чекан - 10.
   Даже если коня в бронь не одевать, так как коняшки хлипковаты у меня и большой вес просто не выдержат, то все равно дорого выходит. И при таких огромных расходах, эта самая конница может в раз сдуться, то есть просто пасть смертью храбрых в первом же бою. Почему так? Да потому, что после удара по противнику, вывести из боя и отвести назад тяжёлую конницу практически невозможно, а враг на легких лошадках может элементарно отойти и тут же ударить во фланг или в тыл, и всё, нет больше тяжелой конницы.
   Вот и получается, что для меня тяжелая конница как линкор для Эстонии, стоит дорого, с виду очень страшно, но в бой бросать ссыкотно, а вдруг потопят, помрут сразу же все мои мечты о мировом господстве, а главное, что плакало всё потраченное на такую конницу серебро.
   Я вот тут подсчитал, подсчитал все расходы и прослезился. Выходит, что если я хочу хотя бы встать на уровень соседей, тех же бодричей или алан, то мне нужно как минимум три года абсолютно мирной жизни и торговли, потому, что без торговли все это теряет смысл. Ведь у меня вся финансовая система заточена на продажу качественного оружия и железных изделий дальним соседям.
   То есть себе, своим людям я делаю оружие массовое, то которое стоит 15-20 гривен. Это длинные копья и сабли для конницы, а также копья, топоры и короткие мечи для пехоты. Почему короткие? Да тут всё просто, настоящим длинным мечом в тесном строю махать неудобно, ни рубануть, ни уколоть точно в брешь вражеской защиты не получается, я пробовал и не раз. А вот укороченным клинком можно биться в тесном строю как римляне, из-под щита или поверх щита, нанося в шею или колено быстрый и точный укол, и опять в оборону. При необходимости, если враз зазевается, то короткое копье можно и бросить в него, после чего выхватить оружие короткого боя и продолжить схватку.
  На продажу я готовлю высококачественные, но дорогие мечи и сабли, а еще крутые брони. Хороший меч начинает торговаться от пятидесяти гривен, а вот броня от сотни гривен, хороший шлем - это минимум тридцать гривен серебра. Именно такую цену мне дают соседи за качественное оружие. Беда только в том, что в таких объемах ни у кого серебра нет, поэтому вся моя торговля - это обычный бартер. Кроме того, массово производить дорогое оружие невозможно, это штучный товар. Вот сейчас у меня в загашнике лежит аж восемьдесят шесть крутейших мечей, три десятка красивейших ламеллярных доспехов и всего то двенадцать добрых шлемов.
   Как ни странно, но изготовить хороший шлем, тяжелее чем обычный панцирь. Ведь там что, сделали пятьсот пластинок с дырками и пусть женщины сидят сшивают эти пластинки, работа нудная, но сделать её может любой. А вот шлем, там нужно подготовить шесть треугольных пластин, правильно изогнуть эти пластины, потом пробив дырки состыковать все пластины заклепками, а потом одеваешь на голову и получается, что шлем сильно давит в затылке, или уши не влезают. И требуется опять разбить заклепки, придать больше округлости пластинам, вставить дополнительный элемент, потом опять сбить, и так раз пять. А еще приделать стальные надбровные дуги и нащечники, подвязать плетеную бармицу. В общем работа чисто для профессионала, а у меня таких мастеров по шлемам всего один, один мастер кельтского происхождения с тремя подмастерьями. При чем зазнайка тот еще, он всем рассказывает, что кроме кельтов в мире никто шлемов делать и не умеет вовсе, типа даже ромеи у кельтов шлемы делать учились. Ну тут все понятно, если сам себя не похвалишь, то тебя никто и не заметит, вот и хвалятся мастеровые друг перед дружкой.
   Так что вооружить мою разросшуюся 'армию' не так то и просто, а еще родственничек требует. Двоюродный брат Радомир тут корабль прислал с рабами и забрал чисто на вооружение своей банды сотню уже приготовленных для моих воинов наконечников копий и топорищ. Мол если хочет многоуважаемый Чеслав, чтобы Радомир смог удержать залив Меларен, то не жадничай, выкладывает на стол все, что требовали, а мы тебе будем рабов поставлять. Кроме того, братец потребовал еще и ножей и пил и шлемов, и много чего еще. И всё это богатство я должен менять на чухонцев, что люди Радомира наловили по лесам будущей Финляндии? Я то наивный думал, что Радомир мне там торговлю наладит со свейскими и ютландскими конунгами, а он зараза всё грабежами занимается. Вот и выходит как в той присказке, сколько волка не корми, а длиннее чем у ишака не вырастет. Но радомир обещал мне клятвенно, что летом налет на Готланд совершит. Уж больно все местные свеи хвалят богатство готландских купцов, там есть чем поживится, а главное там мастеровые есть. А натуру ведь никуда не денешь, у Радомира душа пиратская, бандит он ведь и в Сомали бандит.
   Что бы противостоять своим соседям, мне придется создать армию примерно в тысячу человек. Вот примерный мой расчет по армии, это то, что я хочу получить:
   - 100 легких всадников Радко;
   - 50 тяжелых конников копейщиков, моих;
   - 100 тяжелых пехотинцев;
   - 200 легких пехотинцев песиголовцев;
   - 400 ополченцев с арбалетами.
   Вот такую армию я теоретически могу выставить в случае вооруженного вторжения на свою территорию, но это все чисто теоретически. И для такой армии мне нужно заготовить много, очень много оружия.
  Я вот в последний поход на свеев ходил и взял по сто болтов к арбалетам, и что бы вы думали, домой я возвращался пустой, ни одного болта у меня не осталось. Сто арбалетов израсходовали 10 000 болтов, колоссальный расход боеприпасов, а эффективность примерно 1%. То есть по самым примитивным расчетам, на убийство одного врага я потратил до 100 болтов. Ну были еще и раненные враги, это я конечно не отрицаю, а самое главное, что удавалось достичь коренного перелома в битве, именно в решающее время, вот именно это мне в арбалетах и нравится. Но очень уж большой расход боезапаса - это мне не нравится категорически.
  Говорят, что во второй мировой войне на убийство одного фашиста союзники потратили 25 000 патронов, а в войне с Северной Кореей США тратили уже 50 000 штук патронов на одного убитого северо-корейского или китайского солдата, а во Вьетнаме эта цифра у американцев выросла почти до 200 000 штук патронов на одного убитого вьетконговца.
   Такая вот статистика.
   Только в военном деле статистикой как говорят сыт не будешь, так что я пока иду неплохо, всего то 100 болтов на одного убитого врага. А так как для дальнейших боев мне нужно 200 арбалетов, то я буду рассчитывать минимум по две сотни болтов на каждый арбалет, а лучше по три сотни болтов. Еще у меня теперь есть почти сотня трофейных плоховатых луков, и для луков нужно еще по 200 каленых стрел на каждый лук.
   Вы скажете, что это милитаризация страны, а нормальный попаданец должен заниматься прогрессорством, философией, литературой и балетом? Да ни фигасе, какое нахрен прогрессорство, какая философия? Если в любой момент к вам могут пожаловать большие бородатые дяденьки, которые могут сначала все отнять, а потом уже между собой поделить, а перед этим заставят вас балет танцевать на углях.
  
  
  
  Глава вторая.
  
   С первым весенним солнцем мои новые мастерские были готовы, но толку от этого было мало. Что пользы от водяных мельниц сейчас, если мы за зиму почти не заготовили руды и угля.
   Поэтому как только появились первые робкие ручейки весеннего паводка и закрутились мои колёса, мы в ускоренном темпе начали запускать печи, чтобы как можно быстрее выплавить свои первые сковороды-варницы для солеварни.
   Сбили четыре огромных ящика, заполнили их мокрой глиной и перемешав содержимое ящиков я выдавил четыре заготовки для литья больших квадратных сковород. А потом загрузил в печь древесный уголь с болотной рудой и подал команду поднять задвижку плотины.
   Вода побежала по жёлобу и три водяных колеса начали медленное вращение, передавая энергию вращения на воздуходувы. Печь загудела, вот так вот начался новый революционный период в моем княжестве, это уже почти промышленная революция. Ведь у меня теперь еще и водяной молот появился.
   К полудню заглянув через маленькую дырочку в печи я увидел красное озеро, вот и все чугун созрел, подставляй формы, заливай метал.
   По итогам нашего труда получилось вылить четыре огромных прямоугольных чугунных варницы размером 2 метра в длину и полметра в ширину и высотой стенок в ладонь.
   Теперь нужно отправить эти варницы к Гореславу в приморскую крепость Ригу и пусть начинает строить солеварни, пора становится местным соляным олигархом.
   В это время пушнина и металл, это конечно ценный товар, но вот соль, это просто золото. Без соли нет смысла даже думать строить большие селения в диких лесах, где нет возможности растить зерно и брюкву в достаточных количествах, а значит очень сложно кормить большую массу народа зимой. В моих землях полно рыбы и мяса, а значит нужно много соли, чтобы сохранить все добытое в лесу мясо и всю выловленную рыбу. Без соли невозможно создать много запасов, чтобы мои селения пережили зиму.
   Наказав строить отдельное городище на месте плавильных мастерских и продолжать выплавку соляных сковород-варниц, кузнечных наковален, молотов, якорей и другого важного имущества, я отбыл в Полоцк.
   Хотел сразу ехать к Гореславу в Ригу, чтобы проверить как там строятся солеварни, хотел но не поехал, пусть сам крутится, а то чрезмерный контроль раздражает, да и старше он меня лет на десять, что я его как пацана контролировать должен? Ведь у меня там жена не обласканная и ребенок почти без отца растет, хотя женской лаской и не обижен, почти каждую ночь приходится проводить с двумя наложницами - бывшими женами свейского конунга Харлафа.
  Однако это все лирика, а законную жену нельзя обижать ни лаской ни вниманием, а то сама загуляет. Все решено, еду к Ильмень озеру в селение Цветаны, еду с подарками, а мои новые наложницы, которых я привез со свейской земли пусть в Полоцке посидят, не фиг им княжну пугать, а то за ревнует еще. Бабы они такие, не дай бог узнает, начнутся скандалы, интриги, расследования. Я ведь не простых девок привез, а жен бывшего вождя свейского Харлафа, а жен этот медведь переросток выбирал себе самых красивых. Вот и получается, что мои наложницы тут как луч света в темном царстве. Местные болотные женщины, так сказать на любителя, а я ну не очень люблю местных кикимор, вот валькирии свейские мне понравились.
  
   Летом я собрал совет, пришли вести от моих торговцев и я решил все проблемы переложить с больной головы на здоровую.
   За большим прямоугольным столом сидели все вожди моих городков, и мои воеводы, все кроме Радомира, он теперь сам конунг и правит северной Швецией, и у него есть уже аж десять кораблей. Так что считайте, что Радомир может поднять и вывести в бой почти 200 человек, ну пусть воюет, а у меня походу проблемы.
   Ну начну с начала.
   Где то десять дней назад ко мне пришел большой караван торговцев с охраной от Воломира царя бодричей. Привез этот караван в основном зерно, просо, овес, а еще брюкву, репу и морковь с чесноком.
   За продукты спасибо конечно, но вот купить они соизволили только железо и оружие. Ни мехов, ни меда с воском не взяли, даже оружие брать не хотели, типа давайте в основном качественное железо, но я их естественно послал. На хрен мне торговать железом, если тот же меч стоит в десять раз дороже куска железа. Мне на прибавочном продукте легче прибыль снимать, чем продажей сырья заниматься, я же не 'эффективный собственник Гайдаровской эпохи', я как ни как 'капиталист с человеческим лицом'. А каждый уважающий себя капиталист в первую очередь думает о прибыли. Прибыль я получаю с продукции высокой степени обработки, так что хер им, а не железо.
   Однако тут, как и там в 21-м веке, монополия и санкции. Люди Воломира с мерзкими улыбками на устах сказали, что если 'уважаемый князь болотный' будет упрямиться и далее, то хер получит возможность торговать своими товарами на рынках в земле конунга Воломира.
  Многие скажут, что я должен был послать этих горе переговорщиков нахрен и с гордо поднятой головой удалиться в свои болота. Вон либерал-придурки там в 21-м веке тоже правительство критиковали за, то что мы мол продаем нефть, газ, лес, уголь и все такое слишком дешево. А кому вы на рынке нужны придурки? Неужели не понятно, что мир поделен и жестко контролируется различными кланами и семьями купеческого капитала. Вас тупо на свои рынки никто не пустит, потому что каждый хочет заработать, при этом заработать за ваш счет. Вот и Воломир хочет заработать на моих мастерских, он тупо хочет что бы я ему гнал чистое железо, при этом по минимальной цене, а сам он мне будет толкать товары высокой степени переработки втридорога.
  А я, могу я сейчас встать в позу? Могу я прогнать переговорщиков? Нет, потому как нет у меня сейчас этих рынков, не могу я разбрасываться возможностью, даже такой минимальной возможностью заработать.
  Только он не на того напал, я ведь не простой комбайнер, я есть продукт 20-го века, я есть ходячий ларек 90-х. Хер тебе Воломирушка удастся переиграть меня в этом веке. Я буду хитрой обезьянкой, или умным попугаем, я буду тупо копировать все, что знаю с той эпохи. Мне бы только укрепить экономику, мне бы только удержаться в лесах хотя бы лет 10, а за это время я смогу подготовить и приличную дружину и развернуть экономику. Сейчас же нужно терпеть и делать вид, что я не замечаю как эти твари пытаются меня обмануть.
  Торговались мы долго, и я согласился продать обработанное молотами кричное железо только в пропорции 50 на 50. То есть половину требуемого товара ободриты обязались брать в брусках хорошо про кованого железа. А остальную половину товара ободриты готовы были брать по полной цене оружия, то есть мечи в килограмм весом я отдал по 25 гривен серебра, топоры в 600 грамм весом отдал по 10 гривен, а наконечники для копий весом 500 грамм я продал по 12 гривен серебра. Соответственно после перерасчета с учетом стоимости продовольствия я заработал почти 100 гривен серебра и получил огромную кучу, пять десятков полных кораблей продуктов питания. Купцы обещались прийти еще, после завершения сезона сбора урожая. Только ведь я думаю, что рано или поздно у Воломира или серебро кончится, или торговый баланс перестанет его устраивать.
  Было уже такое в той, в будущей жизни. Там в 19-м веке 'добрые и самые демократичные британцы' торговали с Китаем, причем торговали они с очень большим торговым дефицитом. То есть продавали китайцам всего на 100 миллионов фунтом стерлингов товара в год, а покупать приходилось аж на 500 миллионов. Ни одна экономика такой дисбаланс в торговле не выдержит, не выдержали и британцы. И ничего лучше не придумав, они начали продавать китайцам опиум, красиво получилось, вы продаете 'варварам' наркотики, а на вырученные деньги покупаете шелк. А когда император сообразил, что британцы не просто мухлюют, а совершают преступления в его стране, то взял и запретил торговать наркотиками, и вообще попытался вышвырнуть наглых бриташек с китайского рынка. Вот тогда то китайцы и узнали, что такое 'западная демократия, права человека, свободы' и вся та чушь что скармливают белые господа тупым варварам. Несколько десятков линкоров и сотня тысяч британских солдат быстро показали китайскому императору, кто в его доме хозяин. Опиумная война, это первая торговая война мега корпораций с государством, и китайское государство ту войну проиграло. Думаю, что Воломир хоть и не британец, но очень быстро поймет, что мои товары его народу очень сильно нужны, а вот ему мне предложить то нечего. Ну не найдет Воломир сотню кораблей зерна, нет у него столько, да и нафига мне столько?
  И вот тогда появится соблазн, с учетом моего не очень большого войска наведаться в гости к болотному князьку. Зачем покупать железо за серебро если у тебя есть воины, есть оружие, что лох Чеслав продал вам прошлым летом, и ты в любой момент можешь прийти и всё экспроприировать?
   Но это еще не все проблемы. Тут недавно ко мне приходил караван еще и от хана днепровских аланов Кугума. Были еще много торговых караванов от разных соседей и от волынян и от людишек буссовых с Десны и от геттов с Южного Буга. Приходили в основном за железом и готовым оружием. Правда на этот раз торговцы брали и меха, и мед, и воск, в общем почти нормальная торговля вышла, не то, что с бодричами. Правда купцы от Кугума повели себя опять не хорошо, а потребовали только оружие, причем по бартеру, в обмен на худых коней или полудохлых овец.
   Эти товарищи аланы предлагали по 10 овец за меч или саблю, и 5 овец за наконечник копья, мол большая война намечается и это с меня такой налог оружием, и скажи мол спасибо нашему хану, что он хоть такую цену дает. Причем за своих степных кляч аланы просили втридорога, то есть три аланских коня за добрый меч, или наконечник копья за одну клячу, да это грабеж.
   Не пацаны, так дело не пойдет, вертел я на одном месте вашего хана. Помню как вы в прошлом году обосрались и не пошли в Ригу воевать с бодричами, хотя нет - это же не вы были, это ваши кони болотных демонов убоялись, а вы то пацаны смелые. Только не пройдет у вас этот номер, в моих болотах кочевникам делать нечего, так что вы меня хрен запугаете.
   Посколько у меня оставалась куча ненужного трофейного железа, со времен похода на прото шведов, то я и вывалил все это добро во двор, мол выбирайте себе из этой кучи всё, что хотите по той цене, какую предложили.
   Обиделись аланы, назвали меня шакалом и пригрозили карами небесными за жадность. Но таких наездов я терпеть не собирался, поэтому потребовал нормальной цены.
   Вынес мечи и сабли, что раньше пробовал торговать по 50, а в реальности отдал Воломиру по 35 за штуку, и потребовал по 35 гривен серебра или по 5 коней за каждый образец оружия. Аланы шипели и ругались не по русски, долго торговались, говорили, что уважаемый анда не должен драть три шкуры со своих боевых товарищей.
  Я уточнил, что значит слово 'анда', а аланы сделали удивленные лица и сказали, что мы побратимы когда то воевали бок о бок против единого врага, поэтому все воины славного рода склавинов называют людишек бусовых побратимами - анда.
  А-а, ну раз так, то есть типа, как брат-брату, побратим-побратиму я должен сделать скидку на свои товары? А вы, побратимы мать вас так итить, вы что не хотите мне скидку сделать?
   Сторговались мы по братски, по андски, то есть они все таки купили сабли по 4 коня за штуку, а мечи я променял по 5 коней за один меч. Обострять ситуацию я не стал, но этим уродам зарекся что либо продавать в будущем, так с меня завтра штаны снимут и голым-босым по свету пустят, чисто по братски. Эти лошади, что привели аланы даже до весны не доживут, их легче сразу на мясо пустить. От такой перспективы меня жаба душить стала так. Что я аж слова русские-матерные забыл. Пришлось раздать коней в люди, то есть четко прописать коней по селениям и наказать следить за животными как за своими женами. Я глядя в глазам старейшинам так нежно и ласково сказал, что если кони у них передохнут то я взыщу с каждого втрое. Ой как ругались мои подданные, они то поняли, что князя кинули с этими клячами, а добрый и заботливый князь кинул их.
   После такой торговли, идея производства более дешевого массового оружия давил на мой мозг неимоверно. По всему выходит, что цена в 25-35 гривен за меч для большого войска это очень высокая цена. Такой дорогой меч может купить только обеспеченный воин, такие мечи хорошо пойдут в продажу после удачного налета соседей на врага, когда соседи распродадут наворованный хабар и решат прикупить себе хорошего оружия, а в обычной жизни никто не даст за меч 35 гривен серебра. Если у тебя есть 35 гривен серебра, то ты можешь купить себе старый боевой топор, нож и копье, и еще останется на не очень дорогого коня.
   Но я то не собираюсь китайский ширпотреб штамповать, мой меч легко разрубает германскую спату, я пробовал в учебном бою. Мы рубились не по детски, и уже после нескольких сильных ударов и блоков германское железо ломается, а мой меч после боя только чуть подправить заточкой и можно опять в бой.
   Вот и получается, что нормальной торговли оружием у меня не получается, а не получается именно потому, что соседушки добрые думают что я слаб. А зачем со слабаком торговаться, если можно в начале просто наехать, назвав братом-андом, потом дать в морду, обидевшись на то, что я мол поступаю не по братски, а потом и голову с плеч. Лох должен брать то, что предлагают добрые гопники, пока они собственно добрые, а то по носопырке надают и айфон отберут.
   Не, тут слабым быть нельзя, не отдам я вам пацаны свои айфоны. Вот я и занимался милитаризацией своего прото государства как ударник сталинской пятилетки. Тут ведь беда какая? У меня в основном все людишки это беженцы. То есть те, кто бежал на север от войн и всякого шухера, а тут я такой красивый и тупой, сижу пальцы загибаю, мол сколько я сейчас могу народу под ружье поставить и на завоевание идей коммунизма отправить. Тут может такое сложится, что местные людишки, узнав о грядущей войне, соберут манатки, да и отвалят от меня подальше в леса, на север. Потому как нафиг им умирать за князя, кто я им такой, и собственно нахрен им мой коммунизм сдался?
   Поэтому я и собрал летом старейшин, что бы довести оперативную обстановку и обсудить вопрос повышения обороноспособности наших земель.
   Когда все собравшиеся успокоились я осмотрел присутствующих и сказал - говори Гореслав.
   - Так это ходили мои люди с товаром и в землю конунга Воломира, что сидит на реке Обре, - почесал затылок мой воевода рижский - и в земли Митонна ходили, что сидит на берегу моря и зовется конунгом поморов. Был я лично сам с товаром на острове Руже. И вот что я слышал: осерчал сказывают царь Атли на людей, что зовутся бургундами за убийство своего воеводы Родольфо сына Синьфьоти, и поведет Атли по весне войско большое на царя Гундехере. Зовет он с собой в поход всех мужей, что могут копье в руках удержать. Сказывают, что от реки Обры и далее от всех земель, что на закате все вожди убоявшись гнева Атли своих воев в поход собирают, а конунг Воломир отказался идти на поклон к царю атли, не хочет он идти войну под рукой того, кто убил его брата Озантриска - конунга лабского. И теперь конунг Воломир убоявшись гнева Атли своих воинских людей собирает, и сказывают что собрал он уже тридцать сотен воев. Так теперь вот стены большие возводит и ямы волчьи копает в своих землях.
   - Вот так вот вожди, слышали вы всё - подвёл итог я - три тысячи воинов собрал конунг Воломир, что далее делать будет Воломир непонятно, пойдет ли на Атли, или убоявшись злого гунна нападет на нас, я то не ведаю. Однако знаю, что торговли в землях закатных у нас уже не будет. Мыслю я, что товар возить теперь в земли Воломира опасно, могут ограбить, или цену нужную не дадут.
   Я обвел всех взглядом. Что я хотел увидеть в глазах людей? Ну как минимум заинтересованность. Ведь больше половины и не знает кто такой Воломир и где его земли, и уж тем более понятия не имеют кто такой Атли.
   - А еще я хочу вам сказать, что прошлым летом, убил царь Атли брата Воломира конунга по имени Озантрикс и посадил на те земли конунга Онегесия. Так что мыслю я, что Воломир может попытаться отбить земли брата своего на реке Лаба и нападет на Онегесия, а это уже большая война с царем Атли. Но это еще не все, по Данапру кочуют аланские племена над которыми властвует воевода царя Атли конунг Кугум. Если большая война начнется, то призовет к себе Атли всех вождей, и вот тут я думаю, что нам придется принять сложное решение. С кем мы, с Воломиром или с Атли? Конунг варгов Видимер это младший сын Воломира. Видимер подженился на дочери престарелого конунга поморов Митона и сейчас командует объединенной дружиной варгов-поморов, у Видимера имеется почти десять сотен воинов на море. А еще и руянцы могут выставить три сотни воинов в золотых доспехах, воинов храма Световита и еще пять сотен воинов князя Светозара, вот так вот. Но это еще не всё, десятину дней назад пришли посланцы от Воломира, и я предлагаю их заслушать.
   Старейшины родов переглянулись и закивали.
   Я махнул рукой и один из воинов, что стоял возле двери вышел, а через какое то время в комнату в сопровождении двух моих воинов вошли три человека. Все при оружии, я не стал отбирать оружие у послов, может это и опасно, но оскорбить свободного человека, лишив его оружия, это означало бы сразу срыв переговоров. Я всего лишь выдал каждому по веревке, чтобы те привязали рукояти мечей к своим поясам, так типа труднее меч выхватить и напасть на меня, если что плохое гости удумают.
   Один из самых мощных воинов вышел вперед и поклонился старейшинам.
   - Это Тиудимер - показал я рукой на посла - он старший сын конунга Воломира, и прибыл сей славный муж в наши земли с посланием от своего отца.
   Я посмотрел на Тиудимера.
   - Говори посол, что за дело привело тебя к нам? Здесь собрались все старейшины нашей земли.
   Тиудимер обвел взглядом всех присутствующих и заговорил. Его голос был достаточно мощным с хрипотцой, этакий брутен-мен, то есть крутой мужик с низким скрипучим басом, но вот слова его я хоть и понимал, однако через раз. Примерно так ка вы сейчас можете понять сербский язык, то есть тема разговора конечно будет понятна, но для более детального проникновения в суть проблемы вам понадобится все таки переводчик.
   Заслушав вступительную речь толмач перевел.
   - Конунг земель полабских и обрских Воломир приветствует всех вождей от лесных родов и тебя рикс болотный. Недостойный сын волчицы Онегесий убил нашего брата славного конунга Озантрикса, и теперь господствует в землях, что подарены были отцом нашим великим конунгом всех славен Гертнитом. Всех сыновей Озантрикса он умертвил, а племянницу нашу, дочь Озантрикса девицу Эрку отправил наложницей к подлому собачьему царю Этли. А теперь по смерти отца её, подлый Этли объявил свою власть над всеми землями по священной реке Лаба, и посадил там на княжение своего наместника Онегесия. Отец наш славный конунг Воломир собирает войско со всех земель чтобы вернуть земли брата своего и покарать подлого Онегесия. Ведомо нам, что ведешь ты дела свои с подлым шакалом и прихвостнем Этли ханом Кугумом. И вот спрашивает вас мой отец, великий конунг всех славных людей родов Русса и Словена - с кем вы люди лесные и ты рикс болотный, с нами или с Этли?
   Толкнув такую пафосную речь Тиудимер замолк и осмотрел присутствующих видимо пытаясь увидеть в глазах присутствующих трепет от столь важного мероприятия как выбор дальнейшей судьбы болотного княжества.
   Вожди шушукались и тихо возмущались, периодически посматривая то на меня, то на посланца Воломира.
   Я поднял руку, чтобы прекратить шум.
   - Мы выслушали тебя посланец, ты можешь присесть, в ногах правды нет, ведь разговор наш может затянуться.
  Посланнику поставили длинную лавку и тот сел, а его люди остались стоять по бокам своего начальника, я же продолжил.
   - Ты ведь знаешь Тиудимир, что в наших болотах выжить не просто - я посмотрел на посла - а земли наши бескрайни, никто и никогда не сможет принудить свободных людей к тому, что им не по душе. Ни конунг Воломир, ни хан Кугум, ни даже сам царь царей Атли. Мы не пашем землю и не сеем зерно, потому что пустой от леса земли у нас нет, однако в наших лесах много зверя, имеется огромное количество озер и рек в которых есть вдосталь рыбы. Если мы не будем ссориться ни с Воломиром, ни с Атли, если мы не выберем никакую из сторон, что сделает твой отец?
   Посланец выслушал перевод моей речи и опять встал.
   - Речи твои не имеют смысла, ведь ты молод не знаешь Этли - посол встал - От его гнева еще никто не уходил и ваши болота вас не спасут. Рано или поздно он заберет все ваши земли себе, и сделав вас рабами бросит против нашего рода. А мой отец не допустит, что бы ты и твои люди пошли под руку Этли, нам выгоднее убить всех вас прямо сейчас.
   Ну вот и пошел настоящий пацанский разговор, мне уже и крышу предлагают, только предложение такое, типа ты конечно можешь выбрать под кем ходить, но должен знать, что мы не допустим, чтобы ты был под люберецкими. Мы твой магазинчик просто сожжем. Типа "так не доставайся же ты никому".
   - Ты садись Тиудимер - я махнул рукой - сам видишь как мы живем, наши болота огромны, а людей у нас мало. Неужто ты думаешь что мы вот так вот запросто позволим кому себя неволить?
   Я обвел рукой пространство.
   - Все это лишь дерево, это все не имеет цены, но люди наши бесценны. Если кто к нам с войной придет, то мы все спалим и уйдем в болота, никто слышишь княжич, никто не принудит нас помимо нашей воли воевать ни за Атли, ни за Воломира, это не наша война.
   Лицо Тиудимер нахмурилось и покраснело, посланец сдерживал себя из последних сил и я его понимал.
   Вот например есть город Н-ск, и этот город всего-навсего замшелый райцентр, а в этом городке есть пахан. И вот человек от пахана приехал в какое то село под названием Мухосранск, а местный мухосранский бандит заявляет, что под паханом из райцентра ходить не собирается.
   Это нонсенс, небывалое дело. Почему? Да потому, что если Мухосранск не ляжет под пахана из Н-ска, то завтра приедет пахан из другого райцентра. Так выходит, что этот местный князек либо идиот, не знающий современных раскладов, либо он уже сговорился с другими бандитами. Ведь невдомек этому Тиудимиру, что мы живем на хуторе в тайге, и в любой момент можем бросить все и уйти на хрен в неизвестном направлении. А поскольку посланец Воломира не осознает реально мои силы, то вот прямо сейчас он начинает в голове просчитывать вариант быстрого разгрома этих болотных варваров.
   - Ты не горячись Тиудимер, ведь прямой границы у нас с вами нет, меж нами лежат земли варгов, хоть там и правит твой брат Видимер, однако у нас с ним мир, да и людей у меня нет столько, сколько можете собрать вы. Так отчего же ты предлагаешь мне пойти под руку отца твоего, и что будет если Этли узнает о том союзе, сможете ли вы защитить мое княжество от гнева Атли? Если придет по Данапру орда Кугума, придете ли вы мне на помощь? Что молчишь, я знаю что ты скажешь, вы с отцом скажете: "ты князь болотный сожги свои города и уходи в лес, чтобы враги тебя не нашли". Так зачем же мне ввязываться в вашу свару?
   Тиудимир отвел глаза в сторону.
   - Но это еще не все - я повысил голос стараясь заглушить перешептывание старейшин - у нас практически нет земли под пашню, и зерно мы закупаем у наших соседей. Вот скажи сын Воломира, сколько зерна вы сможете продавать мне? Можешь не говорить я сам тебе скажу, ни сколько. А знаешь почему? Да потому, что вы собрали воинских людей из всех селений, и вам нужно кормить дружину, а вот людей что бы работали в поле у вас нет, это значит, что урожая в следующем году вы не соберете. А вот мне нужно кормить своих людей каждый день, и зерна я кроме как в землях Кугума нигде не найду. Иди Тиудимер сын Воломира, отведай нашего меда, а мы со старейшинами обсудим твои предложения.
   Когда Тиудимер со своими людьми вышел, я осмотрел присутствующих старейшин, что как мышки молча сидели и смотрели себе под ноги. Ну как же, еще вчера они были изгоями и прятались в своих болотах от ворогов, а потом почувствовали себя свободными и даже обеспеченными людьми, стали жить довольно неплохо, некоторые даже до того охамели, что стали подворовывать мое железо. А вот сейчас от них начнут требовать какое то решение. А какое решение, если у них мысли только о том, как сбежать подальше и от этого кипишного князя, и от всех проблем мировой геополитики, им даже не жаль наворованного и припрятанного в болотах добра, готовы прямо сейчас всё бросить и сбежать.
   - Ну что примолкли, сказывайте, что делать нам, коли потребуют от нас решения высказаться и определится с кем мы с Атли или с Воломиром?
   Старейшины молчали, а я злостно усмехался, и усмешка моя была как улыбка дьявола, потому как я наводил взгляд на кого то из вождей, и те сразу опускали глаза в пол.
   - Знаю я, что войны вам не нужно, хотите жить спокойно и растить детей. Покоя хотите? А вы подумайте о том желает ли олень лесной мирно щипать травку и растить потомство свое? Однако же тот олень отращивает рога и бьется в кровь со своими соседями, так как знает, что даже олень должен быть сильным, ибо в этом лесу кроме оленей есть еще и волки. Коли будем бегать от проблем как зайцы, то нам не только волков боятся придется. Нужно отращивать рога и зубы, нужно тренироваться ежедневно и биться в кровь, нужно готовится встретить любого ворога, кем бы тот не оказался. И никуда вы от войны не денетесь.
   Слово взял дед Боян.
   - Мудрые слова не старого мужа, хоть и не добрые. Однако Чеслав прав старейшины. Не отсидеться нам в наших болотах, коль хотим быть свободными нужно учится защищать свою свободу.
   Старый Боян посмотрел на меня.
   - Ты Чеслав прав, не нужно нам идти ни под Воломира ни под Атли, а земель на севере много, если нужно то уйдем все на Ильмень озеро или на Ладогу, а коль колени преклоним, то нам на шею ярмо повесят и кнутом как рабов подгонять будут. Теперь старейшины мы должны сделать выбор либо жить в рабстве склонив голову, либо жить и умереть свободно с высоко поднятой головой.
   Когда старый дед сел я опять взял слово.
   - Кто из вас ведал, что в столь короткий срок мы станем сильными, кто думал о том, что мы побьем готландских купчишек и приберем к рукам все земли от реки Янтарной и до самого моря Студеного? Кто из вас думал о том, что мы сможем конунга своего на земли свейские посадить? Никто из вас о том даже мечтать не мог, потому что смирились вы с судьбой рабской, и все о хозяине сильном грезите. Так я вам скажу, есть в нашей земле хозяин, и этот хозяин я. От вас лишь требуется желание, желание быть свободными и вершить свою судьбу, и судьбу родов ваших по своей воле, а не по воле иноземных конунгов. Воломир и Атли сильнейшие люди этого мира, они даже императоров ромейских не боятся, так почему мы должны кого то боятся, неужели только от страха смерти? Так смерть это лишь дорога, дорога к предкам, где смелые и отважные сядут за стол богов-асов, а трусы и в ирие будут лишь рабами.
   Я осмотрел всех тугим взглядом из под бровей, ну что же речь замполита это вам не халам-балам, тут на всю катушку манипулирование сознанием работает. А что вы хотели, тут нужно всех убедить в том, что они обязательно умрут, но после смерти можно попасть либо в рай и бухать там с богами, либо в ад и быть там вечными рабами. А в это время люди очень суеверны, и они думают о загробной жизни с рождения.
   - Я хочу, чтобы каждый из вас определился и поднял руку если он выберет тот или иной вариант действий. Итак кто хочет договора с Кугумом и войны с Воломиром? Поднимите руку - я осмотрел всех присутствующих, но вопрос был задан так, что ни один нормальный человек за войну руку не поднимет.
   - Понятно, теперь поднимите руку, кто хочет союза с Воломиром и войны с Атли? - опять тишина, и ни одной руки.
   - А теперь поднимите руку те, кто хочет жить свободно и ни пред кем колени не склонять, кто хочет кровь свою проливать лишь за землю свою, а не по воле конунгов и царей иноземных - после этой бурной речи я первым поднял руку, а за мной руки подняли все вожди.
   И только мудрый Боян, поднимая руку покачал головой. Иногда мне казалось, что этот седобородый старик знает о мне больше чем все другие, как будто в душу смотрит. И вот сейчас он явно понял, что я просто издеваюсь над старейшинами, а и пофиг. Ведь решение принято коллективно, и никто не скажет, что я сумасброд и не демократ. Голосование было? Было. Каждый из старейшин имел возможность высказаться? Имел, и что с того, что все они промолчали, так ведь потом они все дружно проголосовали, значит это их общее решение.
   - Принесите меч янтарный с кладовой и позовите сына Воломира.
   Когда Тиудимер вошел я ему озвучил решение старейшин.
   - Порешили мы жить своей волей и ни с кем из конунгов не воевать, ни с Атли, ни с Воломиром. Торг вести будем с вами, если купцов наших обижать не будете, а оружие у нас хорошее, вот меч наш, это подарок для отца твоего конунга Воломира, передай отцу, что не хотим войны ни с кем, хотим мира со всеми.
   На какой то миг наступила тишина, все молчали, но потом Тиудимер опять встал и обвел всех присутствующих взглядом.
   - Родич наш, младший брат отца моего по имени Иллиас тоже сидел в горах у Истра и считал, что его никто не достанет. Однако Этли натравил на него подлых герулов. И князь словенский Иллис вынужден был на коленях вымаливать мир для своего рода. А теперь он и его люди служат Этли. Ты мало знаешь Чеслав, так как ты вождь малого рода, однако не утешай себя надеждами, что конница Этли не пройдет в твои земли. К тебе придут герулы, гелоны, туринги, а еще есть непобедимые гепиды рикса Ардария. Эти цепные псы Этли найдут тебя где бы ты не прятался. А вот теперь уже и родич наш Иллиас, как верный цепной пес по указанию Этли за деньги ромеев ведет своих воинов на смерть в царство армянское. Я знаю твои беды Чеслав, нет у тебя большой дружины, поэтому мой отец не требует с тебя воинов, но мы знаем, что у тебя есть много серебра, и мы позволим тебе нанять охочих людей на службу для охраны твоей земли. Однако ты должен преклонить колено пред моим отцом и поклясться ему в верности и дружбе. Никто на твои земли не позарится, у нас своей земли хватает, однако не забывай, что в теле твоем нет и капли княжеской крови, а Воломир истинный конунг, сын самого Гернита победителя рода вилькинов. Преклони колено и ты спасешь свой род.
   - Истинно ты глаголишь сын конунга Воломира, - я усмехнулся - в моем теле нет царской крови, однако в нашем роду князь это не конунг и не царь, князь есть воинский начальник-рикс, избранный советом старейшин родов, и не пристало мне мерятся знатностью с Воломиром или с Атли. Дружина у меня не большая тут ты прав, однако мечи намного острее ваших, а болты мои намного смертоноснее чем стрелы Атли. Решение совета старейшин ты услышал, передай его отцу. Незачем нам воевать, хотите торговать, ну что же торг будет, однако нам нужен честный торг, и честная цена. Вот подумай Тиудимир, у вас полно болотной руды и много кричного железа, однако бронь ваша слаба и мечи ваши не так остры как мои. Так почему у нас булат крепче? Потому ли, что мы мало думаем о битвах, и много трудимся, мы думаем лишь о своих людях, и забота о людях заставляет нас ответить нет, и тебе и посланцам Атли.
   Тиудимир встал, взял подаренный меч, осмотрел его и кивнув головой вышел из светлицы.
   Ну что же, одни переговоры окончены, следует в ближайшее время ждать людей от Кугума или даже от самого Аттилы, а пока что нужно укреплять Оршу, крепость Вильно и остроги на реке Янтарная (Западная Двина). И в общем пора переносить столицу на озеро Ильмень, по крайней мере половину специалистов и пол казны нужно вывозить к Цветане.
   - Так вожди - тихо сказал я - мыслю я, вы все поняли. Теперь слушайте задачу, начинайте неподалеку от ваших селений рубить лес и расчищать поля под зерно и брюкву. Весь лес использовать для строительства стен вокруг селений. В каждом селении возле ворот воздвигнуть башни для стрелков, ворота в селения держать под постоянной охраной, на ночь запирать. Ежедневно высылать дозорных на осмотр окрестности и проверку подходов к селениям. Каждому селению в лесу или на болотах оборудовать схроны (тайники) и тайные места для баб с детьми. Как узнаете о подходе большого отряда врага, бросайте всё и уходите в лес всем селением, а как малые отряды будут, то тут уж не зевай, лезь на стену и сражайся. Как большая вода сойдет, чтобы у каждого селения было по три поля расчищено, пришлю зерно, сажайте не ленитесь, мыслю я, что по осени нам зерна от соседей не видать. А теперь, если вопросов нет, оставьте меня с воеводами и счастливого вам пути.
   Когда полтора десятка больших и маленьких вождей вышли, а в светлице остались только семь воевод я продолжил совещание.
   - Ну что воеводы, теперь будем говорить о ратном деле. Если будет война, то попасть в наши земли можно только тремя путями. Первый путь это по Славутичу (Днепру) до Орши, затем вдоль волокского тракта до Витебска и потом только вниз по Янтарной реке (Западной Двине) до Полоцка. Второй путь это подняться вверх по реке Вильной (Свободной) до острога Вильно, а затем лесным трактом до реки Дисна и вниз по течению до реки Янтарная, и вот он вам Полоцк. Третий путь морем до крепостицы Гореслава, что у самого залива стоит, а далее вверх по реке. Других путей в наши земли ворог не знает. Так, что задача у нас стоит не простая, хочу чтобы воеводы сказали думки свои по обороне своих острожков.
   - Так, что тут думать моя крепостица на реке стоит, вот она первый удар и примет - встал воевода Орша - но могут и мимо пройти до самой Смолянки, а там уже и селение Радко пожечь, только после этого вороги в лес сунутся, а пока стоит Смолянка я бы в лес дружину не повел, а ну как Радко в спину ударит.
   - Тут ты прав Орша, нужно укрепляться на Орше и в Смолянке, а еще требуется возле бывшего селения Гореслава засеку меж болот сделать, что бы мимо острога никто не прошел, кроме того Витебск нужно отстраивать полностью и мост ставить, нужно иметь возможность быстро людей с другого берега перебросить - подвел я итог обсуждения укреплений первого оперативного направления.
   - Что мне то сказать, княже? - встал воевода Вильно - не сдюжить нам большого удара, не осилим. Мыслю я, что нам потребно токмо упредить ворога, а далее жечь острог и в лес уходить.
   - Прав ты Святовуд, если ворог вверх по реке Вильной пойдет, то вам не устоять, однако и уходить просто так нельзя. Можно и с острога чуть ворога побить, а дальше острог жечь и в леса уходить. Больно неудобно твой острог стоит.
   - Да, против большой дружины от острога толку мало. Ведь там всего три десятка воинов сидит, если скопом навалятся то возьмут стены без больших потерь для себя, а если мы в лес уйдем, то ворога можем погонять по лесу, там сражаться проще, ведь тех болот что на тракте вороги не ведают, там наши болота.
   - Прав Святовуд - сказал дед Боян - нужно готовить загодя засеки на тракте, а крепостицу нужно на реке Дисне ставить, ворог ту реку не знает, а нам сподручнее с вильно уйти и на Дисне встать, там рекой припасы и людей с Полоцка подвозить проще.
   - Понял я вас - подвел я итог - а теперь дайте мне толкового человека, что там строиться начнет.
   - Нигнир сын Тормута-готландского, он толковый парень, у него и ватажка имеется из молодых, пусть забирают своих отроков и девок, и идут на Дисну, а то не уживаются они с молодняком Полоцким.
   - Святовуд на тебе эта ватажка, помоги, подскажи, с вождями кривичскими сведи, путь покажи, пусть обживается Нигнир на Дисне, а Святовуд как от Вильно отступит, так в новой крепостице и сядет. Теперь о тебе Гореслав. Крепостица у тебя знатная на острове стоит, с налета не взять, однако осаду её легко обеспечить, если враг придет, то только от наличия запасов вы будете зависеть.
   - Думал я уже о том - пробасил Гореслав - я уже стволы заготавливаю и буду по реке сплавлять, нужно вторую стену ставить на острове и башни поднимать.
   - Сколько у тебя людей?
   - Две с половиной сотни вместе с бабами и детишками, однако люди приходят, но я их пока что к тебе отправляю.
   - Это правильно, никого из переселенцев в крепости не пускать, всех отправляйте на реку пусть там себе селение ставят, и вообще я бы увел переселенцев подальше в леса, вон хоть на озеро Чудинов, пусть там град ставят, и назовем мы его Псковом. Посадим туда своего воеводу с десятком воинов, пусть крепостицу ставит и гарнизон готовит.
   Я повернулся к старику, что молча сидел на крайней скамейке.
   - Ты то дед Боян, кем себя мыслишь? - спросил я седобородого старика, что был отцом Радомиру и мне дядькой - хочешь ли воеводой во Пскове сесть?
   - Нет Чеслав, стар я уже воеводствовать, я лучше у Радко в Смолянке сидеть буду, оттуда по реке торговля с родовичами нашими гарная выходит, а ну как кого еще к себе притянет, да и путь там твой в Хвалынское царство открывается.
   Путь по Итилю (Волге) в Хвалынское царство это мечта, мечта к которой мы подходили с должным почтением и подготовкой. Кстати, Идиль тут называют - Этиль. Вот я и подумал, а может Этли (Атли, Аттила) это типа мужик с Волги, ну с Этиля. Может его имя посвящено названию великой реки? Хотя хрен его там знает.
  
   Радко таки нашел короткий волок от Смолоянки по Данапру, нужно идти вверх по реке двое суток, а потом три дня ладьи по неплохому и ровному волоку тащить до какой то речушки, что впадает справа еще в одну, а потом с права еще в одну, а потом уже слева впадает в полноводную реку, что идет на восток. По всему выходит, что это и есть тот самый пусть в Оку и далее в Волгу, вот только путь не простой, на той реке чудным образом нашлось почти с десяток маленьких селений, что платят дань каким то мокша. Я думаю, что мокша это типа прото Булгары или прото Мордвины.
   Радко сам ходил на стругах к родам этих Мокша и вот что узнал. Когда то народ Мокша жил далеко на юге у самого большого моря, однако пришел в их земли многолюдный злой народец и Мокша ушли на север вдоль реки, так и живут теперь в верховьях Идиль реки. Много раз приходили посланцы от Этли с требованием подчинится. Некоторые вожди взялись за копья, однако дружина Этли разбила самых сильных, остальные же вожди теперь все под Этли ходят, и верную дружину на боевых конях в войско Этли согласно договора снаряжают. А соседями у тех мокшан сидят мещеря, говорят князь мещерский Тюштень взял в жёны дочь князя акациров Синевку и теперь у мещерцев и акациров родоплеменной союз.
   Вот вам и ситуёвина, я тут пока что думку думаю с кем мне быть, а думать то нечего, так как почти все соседние племена уже давно под Атиллой ходят, только я идиот все в сказку про независимое лесное царство верю. И никакой торговли у меня ни по Днепру ни по Волге не получится если я против Атиллы выступлю.
   Так, что на ближайшее время для меня основной враг все таки конунг Воломир со своими сыновьями, а может поиграть на две стороны, типа многовекторность изобразить? Только подозреваю не все тут так просто, ведь местные царьки не просто так царями стали и пол мира под себя подгребли, они все эти движения по любому как то контроллить научились и любому многовекторному могут так шипастую загогулинку в задний проход всунуть, что мало не покажется.
   - Ты Радко как большая вода спадет собирай торговых людей, и отправляй их к вождям мокшан и мешерцев, пусть свезут часть нашего товара, возьми доски, горшки, камень солнечный и часть оружия железного. Однако железа много не бери, пусть первую ходку всего с несколькими мечами сходят это подарок для вождей. Если наша сталь вождям понравится, то проси разрешение на торговлю в их землях, нам проход до Идиля по Оке нужен, а далее в море Хвалынское.
   - Торговый пост на речушке Амчасна у меня уже стоит, токмо туда рода слабые приходят от веси, кроме топоров да ножей ничего не берут, даже серебра у них нет, но вот меха знатные, иногда даже белый мех приносили. Я с того поста крепостицу делать буду, но река там мелковата для больших чаек, вот на лодках и ходим.
   - Так может куда подальше твою крепостицу поставить, вниз по реке спуститься, где большая вода начинается? А там пусть торговый пост остается, мы будем на пост телегами товары привозить, ты от поста до крепости товар на лодках сплавляй, а уже далее по большой воде пусть на ладьях развозят.
   - Тут такое дело Чеслав - Радко почесал затылок, - речка Амчасна она как бы ничья, туда рода мокши за данью не доходят, там народец живет бедноватый, мосхами зовутся, вот тех людишек никто и не трогает, а вниз по течению уже селения богатые попадаются имя им морде, так они все под князем мещерским. Ставить там крепостицу опасаюсь, а ну как войной пойдут, ведь все рода там пока под мокшанами ходят.
   - Плохо это, нужно народы веси, мери и мордвы из под мокшан и мещерцев выбивать, мыслю я как пойдут вои мокшанские, да мещерцы с акацырами в поход Атли, то нужно и нам в поход на земли мокшанские собираться, да рода мелкие из под них выбивать.
   - А гнева Атли не боишься?
   - Я Радко за кромкой был, и то мне ведомо, что большим походам приходит конец, еще пару раз сходит Атли на ромеев, да и побьют его воинство, полностью побьют, а кто с ним пойдет, тот всех людей бесславно погубит. Так что надобно нам большого похода дождаться да и напасть, а для этого нам крепостица уже сейчас на большой воде нужна, чтобы мы смогли ладьи волоком от Смолянки перекинуть и в крепостицы припрятать.
   - Ну что ж, сделаю - ответил Радко - у меня уже народа больше собралось, все равно в Смолянке все не усидят, требуется часть людишек на новые земли переселять, вот я их и отошлю крепостицу на большой воде ставить.
   - Аркх - повернулся я к днепровскому пирату - тебе сколько ладей требуется? У меня сейчас дюжина есть, могу тебе волоком перекинуть, хочу чтобы ты людей охочих по селениям собрал да торг крепкий на Данапре организовал, ни одно судно без твоего досмотру вверх по реке пройти не должно, в каждом селении слухачей иметь должен, всех подкупай и покупай, нам сейчас информация больше злата нужна. Если Атли собрался войной на бургундов, то требуется знать, как вои с родов уйдут, как вооружены, сколько людей воинских в селениях осталось, как службу сторожевую ведут? Да и много других вопросов. Не дай боги нам придется пощипать Кугума и те рода, что под ним ходят.
   Аркх кивнул головой, он был молчалив и кажется даже обижался на меня. Я то помню, что настоящий Чеслав дружил с Аркхом, а вот попаданец в теле Чеслава держит Аркха за второстепенного исполнителя. Хотя как воин Аркх неплохо владеет коротким копьем, а еще он славный моряк, идеальный пират, из которого я сделал торговца. Придется ему селение какое либо подарить и там воеводой оставить, а то он сейчас как говорят без кола и без двора.
   С Радко у них отношения не сложились, поэтому в Смолянку Аркх заходит редко, а вот Орша хоть и славный воин, только староват для Аркха, чтобы с ним дружбу водить, поэтому и в Орше Аркху не слишком то и рады.
   - Послушай Аркх, а не хочешь ли ты сесть в крепости, что на Итиль реку ведет? Найди себе место хорошее на реке, что в Итиль впадает, туда все свои корабли перегонишь и людей заберешь. Итиль река огромная, и по ней путь идет через море в царства Ховалинские, там свободы больше чем на Данапре. Только нам в начале нужно на Оке крепко сесть.
   - А как же Радко? - Аркх посмотрел на воеводу Смолянки (Смоленска) - это же его торговый тракт.
   - А Радко мы весь Данапрас отдадим, там рода для него знакомые, торговля знатной будет, что скажешь Радко?
   - Ты прав Чеслав, мне на Славутиче, что ты Данапрасом зовешь проще торговать было, только теперь на этой реке ворогов у меня много имеется.
   - А мы ворогам твоим всем зубы то повыдергиваем, Данапрас наша река. Наша, и власть Кугума там только до порогов простирается, а далее земля наша, нечего там аланам делать, пришло время все рода, что по Данапрасу сидят под единую власть подбирать.
   - Думаешь получится у Радко на нашей реке торговать, а ну как по его душу Кугум заявится, ведь бусовы людишки данниками у алан были?
   - Слышал ведь, что скоро Атли испустит дух и всё его воинство по домам разбежится, но мы к тому быть готовы должны. А без помощи гуннов мы и аланам рога пообломаем.
   - И как скоро нам того ждать? - спросил седобородый Боян.
   - Как прольет Атли кровь брата своего названного Аэция, так и конец его близок. Ведаю я, что большой поход на закат будет, а когда будет того не ведаю, духи с людьми на непонятном языке общаются, токмо картинки показывают, а где и когда это будет разобрать сложно.
   Ну что же, я помогу Радко, прав ты Чеслав, Аркх воин хороший, только с родами нашими ему не сговорится, тут муж знатный нужен, Радко подойдет.
   - Ну вот, что скажешь Аркх, возьмешься Итиль осваивать?
   - А что не взяться то, возьмусь.
   - Тогда и крепостицу на большой воде что в Оковском лесу течет тебе ставить, а пока принимай ладьи в Полоцке, тащи их волоком на Данаприас и пока пусть стоят в Смолянке, а ты людей охочих подбирай, да с бабами, что бы там плотно осесть с хозяйством и припасами, а по весне потащишь суда волоком в Оку, там уж сам место для крепостицы выбирай.
   На том и порешили, а порешили мы, что царь Атли конечно великий, и даже царь царей, вот только и он смертен, а нам нужно подождать когда великий царь представится и власть из под его наследников перехватывать, а для этого уже сейчас нужно базисную основу готовить.
  
  
  Глава третья.
  
   А пока мое прото государство занимается подготовкой городков к войне, а граждане ударными темпами начали заготовку припасов на благо 50-ти летия ВЛКСМ, я взял 30 человек личной дружины, 10 проводников-следопытов из местных лесовиков, и начал готовиться к объезду собственной территории. Нужно самому увидеть и понять, что собственно я держу в руках, кто как дышит и смогу ли я вообще отразить внешнюю агрессию? Мы загрузили нашими товарами седельные сумки и о дву конь поехали по необъятной лесной чаще, на проверку всех притоков реки Западная Двина.
   Задача была простая, мне нужно встретиться со всеми старейшинами известных мне родов, а также по возможности найти новые селения.
   Для обмена и продажи, а также в качестве подарков в больших седельных сумках мы везли соль и горшки, полотно из лесной шерсти, кроме того я взял много ножей и топоров.
  В то время лесная шерсть составляла основу нашего текстильного производства - это полотно, сотканное из особой нитки, выделанной из крапивы, конопли и всякой местной травы, и даже из ёлки. В технологию сильно вдаваться не буду, этим занимаются женщины в селении Цветаны на Ильмень озере, там целые мастерские отгроханы, и теперь у меня вполне достаточно полотна, чтобы из него не только шить рубахи для Полоцка, но и часть продавать соседям. Не смотря на то, что все местные дикари ходят в шкурах, но ведь под шкуру то нужно одеть рубаху, а летом так в шкуре вообще не айс.
  Что касается железа, то основные железные изделия, которые охотно покупали лесные людишки были ножи и топоры. В это до средневековое время без топора в лесу прожить просто невозможно, топор это основа лесного хозяйствования, а обычный кованый нож, в случае войны, легко превращался в наконечник копья.
   Мой великий поход продлился не много и не мало, аж целых две луны, то есть почти два месяца.
   В ходе похода я обнаружил немало лесных селений, что ютились на берегах маленьких даже не речек, а ручьев и небольших лесных озер. Но вот что меня поразило, так это факт того, что много селений я и не нашел. То есть год или два года назад тут точно было селение и вон даже крыши над землянками стоят, а людей нет. То ли демоны болотные их сожрали, то ли тати-работорговцы тут погуляли и всех людей утащили на невольничьи рынки, то ли людишки местные по лесам кочуют, и сейчас просто свалили в другое место.
   Удивило меня только первое обнаруженное нами лесное селение, огороженное невысоким частоколом от волков, и состоящее из десятка небольших землянок, накрытых ветками и проложенные поверх веток крупными пластинами торфа. В селении проживало 30 человек. Всего то 8 мужчин, остальные бабы и дети. Очень маленький рост, и не очень симпатичные рожи, говорили о том, что тут процветает жесткий инцест. То есть папаши трахают своих сестер и даже дочерей. Маленькие общины прячутся в лесу, имея небольшой ореол обитания в устье какой либо лесной речушки, занимаются собирательством и охотой на своих лесных угодьях, иногда вообще ничего не зная о своих соседях. Такое веками законсервированное общество. У местных мужиков железа не было вообще, я видел всего один какой то ржавый нож на поясе у местного вождя, а вот охрана вождя стояла с небольшими копьями у которых были обычные костяные наконечники. Копья чисто метательные, и возможно даже наконечники смазаны ядом болотной гадюки. Лося или оленя ранить можно, но потом нужно долго преследовать раненого зверя, ожидая когда тот помрет. При этом воевать с таким оружием против подготовленных дружинников никак нельзя.
   Нападать на нас никто и не думал. Ни разу никто не проявил агрессии, ведь по меркам этих лесных людей мои три десятка воинов были марсианами. Одеты полностью в железо, на боевых конях, с настоящими боевыми копьями с калеными стальными наконечниками, а еще мечи, топоры и щиты. Никто даже в бреду не подумает нападать на такую вот банду. Банда внушала животный ужас, а когда я начинал знакомство с подарка вождю, вначале наступила немая пауза, а потом полчаса все нюхали, ковыряли пальцами и даже лизали подарок. А подарок был простой: вождю нож, а его женам по кисету с солью, то есть маленькие такие мешочки с солью. И этого вполне хватало, что бы наладить плодотворные переговоры. Менять или покупать у таких общин было практически нечего.
   Меха имели насколько плохое качество выделки, что могли использоваться только в личных целях для одежд дикарей вот в таких селениях.
   Мы обменявшись подарками, как правило просто уезжали. Я наносил на карту новое селение и двигался дальше. Если селение внушало уважение, то есть не походило на привокзальный бомжатник 20-го века, то я рассказывал вождю где находятся мои города и как туда добраться на торг, иногда делился информацией о соседних родах и рассказывал, что там можно купить. Часто мне сами вожди сливали информацию о своих соседях, и вот так целых два месяца. Это был летний развед поход, который имел характер рекогносцировки местности моего протогосударства и носил четко определенную цель. Я сам лично должен увидеть свою землю, и понять можно ли в этих буреломах надежно спрятать лесные городища на случай начала тотальной войны. Второе, я рекламировал местным людишкам себя любимого, то есть я всем показывал доброго князя, и пусть знают как же им дико повезло, что у них есть такой добрый и сильный князь, пусть повесят мой портрет в углу своей землянки и три раза в день молятся о моем здоровье пред своими богами. А еще я рекламировал своих дружинников, то есть любой сильный и смелый муж может выглядеть именно вот так, как выглядят мои дружинники. Нужно всего то прийти в один из моих городов, и принести клятву верности князю, и все, твоя жизнь сложилась. Полный соцпакет, путевки в Турцию, пенсионное обеспечение и все такое. Я искренне надеялся, что после моего объезда на который я угрохал сколько времени в города потекут люди. При чем не простые люди, а как бы сказал классик, пойдут именно самые-самые, то есть придут те, кому в диких болотах сидеть надоело, то есть я хотел изъять из родов самых пассионарных членов общества. Возможно после этого сами лесные людишки тихо сдохнут от голода и холода, но у них есть выход. Они ведь тогда тоже должны будут принять решение и вылезти наконец то из своей дрягви для того, чтобы разместить свои селения рядом с таким сильным и добрым князем. Человек существо социальное и слабый всегда тянется к сильному, таков закон природы. Я всем показывал силу, ну и доброту этой силы конечно же.
  На самом деле таких поездок я совершал и ранее множество раз, вот только вспомнил я об этой поездке по особому случаю.
  Уже после того, как начали падать с деревьев осенние листья и мы решили повернуть назад к берегу Западной Двины, моя лошадь вдруг начала поворачивать свои огромные уши и с опаской посматривать на небольшую речушку, вдоль которой мы медленно огибая валежник двигались на юг. Кто то там был, может мишка, а может и волки, какая нам разница, на нашу группу ни один нормальный вожак стаи, своих волков не натравит, да и не сбились они еще в огромные голодные стаи, так что бояться нечего. Но постепенно все лошади нашего отряда начали реально поворачивать головы влево, всадники нервничали и надевали шлемы, я тоже одел.
  - Лесовиков и заводных коней в центр строя! - скомандовал я - Первый десяток наземь, готовить самострелы, наблюдать. Второй десяток проверить лес справа на сотню шагов.
  Раздались звучные команды, воины первого десятника спешились и начали одевать тетивы арбалетов, воины второго десятка попарно повернув коней медленно поехали в лесную чащу, и только воины третьего десятка как и я остались на конях, нервно сжимая в руках длинные копья и озирая округу пристальными взглядами.
  Прошло минут двадцать, вернулись разведчики.
  - Чисто, - доложил второй десятник - даже ветки не погнуты, нет там никого.
  - Понял, стрелки, что наблюдаете слева?
  - Чисто!
  - Может зверь там за речкой, а может чей соглядатай за нами бдит? - тихо проговорил второй десятник.
  - Сам знаешь, одного человека лошади не испугались бы, - покачал я с сомнением головой - там отряд воинов или стая волков, они нас видят, а мы их нет. Лошади взгляд злой чуют, вот и бояться.
  - Ну что, поедем, или как? - насторожено спросил десятник арбалетчиков, что топтался на земле возле моего коня.
  - Стрелки на коней, готовится к бою, как начнется, все на землю и бить из-за седел. Второй десяток, выслать головной дозор, всем наблюдать вправо, третий десяток выслать тыльных дозорных, наблюдать за рекой влево. Вперед!
  Через какое то время все пришло в движение и мы продолжили путь, а буквально через минут десять я увидел как дозорные натянув поводья остановили коней и пялятся в лес за рекой. Потом один из дозорных обвел круг над своей головой, обозначая защиту от нечистой силы, а потом одумавшись повернулся ко мне и подняв руку, показал сигнал 'Внимание!', потом указал рукой на лес и подал сигнал 'Вижу неизвестных!'.
  Твою, мать, а все так хорошо начиналось, ни одной проблемы за два месяца, а вот на обратном пути, что-то начинается нехорошее. Я еще не видел противника, но сердце уже начало биться чаще, прогоняя кровь по жилам и насыщая тело адреналином.
  Мгновение спустя я подал команду 'Стой, приготовиться к бою!', а сам поехал к дозорным.
  Твою мать, аж сердце ёкнуло. В лесу на другой стороне небольшой речушки за деревьями стояли и наблюдали за нами несколько десятков женских фигур. Одеты они были реально как кикиморы болотные, в непонятные длиннющие сарафаны, волосы распущены. Но самое страшное, что на фоне темно зеленого леса и таких же темных сарафанов, белые лица этих женщин выглядели как лица мертвецов, а ярко голубые глаза придавали этой картине воистину вид хардкорного фильма ужасов. Даже у меня, человека практически 21-го века, насмотревшегося по ТВ и видео огромное количество западных ужастиков и то непроизвольно передернулись плечи, а что твориться в душах моих дозорных?
  - Вы что остолбенели - спросил я - кикимор болотных не видели, что ли? Тут самое главное не поддаваться на их уговоры и не идти за ними, а то в болото заведут и утопят к чертям собачьим.
  Ага, я думал, что это была шутка, типа князь не боиться, вон даже шутит. Хотел подбодрить своих воинов, как вдруг из-за дерева появилась женщина в кокошнике и поманила меня рукой. Дозорные и так были в напряжении после моих слов, а при появлении этой тетки и после того как она позвала князя, те чуть с коней не попрыгали и в лес не сбежали.
  - СТОЯТЬ! - рявкнул я, продолжая осматривать непонятный отряд кикимор и саму предводительницу этого отряда, что типа мило улыбалась, зазывала нас на ту сторону речки.
   Мля, с кабаном дрался, с мишкой сам на сам сошелся в разборках кто из нас круче. Да я даже с нориками в морском бою рубился, и упав в морскую пучину так не испугался, как этого приглашающего жеста от непонятной тётки в кокошнике.
  А может это мне только кажется, но повернувшись к своим воинам, я понял, что эту картину видят все. Все мля видят, что по ту сторону небольшой лесной речушки стоят странные тетеньки и заманивают нас белыми как у мертвецов ручками.
  Бррр, твою мать.
  И только один из лесных людишек, что были проводниками при моем отряде, вел себя на мой взгляд без опаски, он просто повертел головой по сторонам, потом осмотрел девок на противоположном берегу и как бы успокоился.
  - Пелгус - крикнул я проводника - подойди ка ко мне.
  Пелгус посмотрел на меня и пошел.
  - Что это, ты их знаешь?
  - Слыхал от отца, но сам вижу впервые.
  - О чем слыхал?
   - Отец говорил, что иногда к воинским отрядам выходят жрицы Макоши, видно где-то неподалеку их святое место.
  - Они нас, что сварят и сожрут, или на своем ритуальном костре спалят, а может в болотах потопят?
  - Что? - удивился проводник - да не, это у них время зачатия пришло, вот и повылазили.
  - Зачатия кикимор?
  - Говорят, что в лесах есть много селений, где мужиков и вовсе не водится, так там бабы выслеживают воинов и как время приходит, то совокупляются с ними, чтобы дети были.
  Передвижной публичный дом, ну тогда понятно, вот только непонятно, от чего они нарядились как ведьмы лесные, жуть, от одного вида таких красавиц член на пол шестого упадет и лет пять будет нерабочим инструментом.
  Пока я общался с проводником как то незаметно женщина в кокошнике переместилась к берегу и сейчас внимательно рассматривала меня, а увидев, что я обратил на нее внимание, показала на воду метрах в десяти вниз по течению и опять поманила рукой. Жест я понял, типа там переправа, давай иди сюда. Вот только я видя эту картину думал о другом, мания преследования не давала мне покоя, все старался высмотреть за спинами женщин вражеский отряд лютых песиголовцев, что пытаются заманить нас в ловушку.
  Развернув коня я подъехал к своим людям.
  - Бдительности не терять, второй десяток осмотреть лес справа на сто шагов, первый десяток на землю, самострелы к бою, третий десяток за мной.
  После раздачи команд я подъехал к броду и осторожно тронул кобылку пятками, заставляя её пойти в воду. Моя коняшка фыркнула и сделал первый шаг, потом второй и нащупав твердый грунт медленно пошла через речку. Вода доходила до живота лошади и та крутя ушами и фыркая выражала мне свой протест, но ослушаться всадника не смела, еще пару шалов и я оказался на противоположном берегу, а за мной и весь третий десяток переправился.
  Увидев это, все женщины вдруг как по команде повернулись и пошли в лесную чащу. Твою мать, что за представление?
  - Немед - крикнул я первому десятнику - поправляйтесь все на этот берег.
  После чего тронул коня и поравнявшись с женщиной в кокошнике поехал в чащу. Мои сопровождающие не отставали, периодически поглядывая как переправляются остатки нашего отряда.
  Через какое то время мы вышли на большую полянку, где имелось небольшое селение, несколько десятков домов-шалашей за приличным плетнем. По всему выходило, что селение тоже было давно заброшено, а сейчас этими жрицами оно превращено во временный лагерь.
  Когда все мои люди собрались, я распределил патрули вокруг этого сления, выставил наблюдателей и по приглашению женщины в кокошнике зашел под самый большой навес, при этом не забыв позвать с собой пару человек личной охраны. Я не трус, но в этом лесу такую картину вижу впервые, чтобы вот так вот просто тетки шлялись по болотам и заманивали для сексуальных оргий целые отряды воинов. В моем мозгу все еще бушевали картины хитрого плана засады. То есть эти непонятные женщины очень уж смахивали на отвлекающую группу, задача которой нас остановить, а где-то, неподалеку, уже рыщут злые вражеские воины, что окружают зазевавшихся путников.
  Под навесом не было стола, как не было и стульев. Лежали огромные колоды, на которых восседали более взрослые женщины, а молодые девки шустро таскали какие то корзины с едой и изображали из себя благочестивых хозяек, готовящих новогодний стол. Корзины с овощами и фруктами ставились прямо на землю, потянуло дымком, кто-то разжег костер и я был на сто процентов уверен, что сейчас начнут жарить заранее заготовленного олененка. Ляпота, только дед мороза не хватает и президента в телевизоре с новогодним поздравлением. Хотя нет, вот она сидит, в кокошнике, типа местный презик, сейчас она что то скажет типа: 'Кхе, кхе, Россияне, я устал, я ухожу!', мля до сих пор помню - это был лучший новый год в моей жизни, и самый лучший подарок всей стране от самого наидемократичнейшего президента России.
  Женщина в кокошнике молчала, пристально рассматривая меня как покупательницы смотрят на вешалки с шубами в дорогих бутиках, интересно, но потрогать страшно, а вдруг денег не хватит. Ну и я не пытался никак нарушать молчание, а все больше осматривал окрестности, пытаясь понять, как там мое охранение, не спят ли с долгой дороги, не опоили ли их лесные нимфы, и не крадется ли злой враг с окровавленным копьем к нашему временному лагерю. Паранойя, мать её так.
  Повернув голову в сторону сидящих женщин я вдруг обнаружил перед своим лицом огромное красное яблоко. Женщина в кокошнике держала его в протянутой руке и улыбалась, самим своим видом говоря 'съешь его, и будет тебе счастье'. Ага, щаз, хер вам, ведьмы болотные, не на того напали, я историю Адама и райских яблочек помню хорошо. А еще сказку про злую бабу, отравленное яблоко и гномью царевну, которую потом долго расколдовывать пришлось Ивану-царевичу. Да весь наш фольклор основывается на разных неприятностях связанных с яблоками.
  - А где змий? - спросил я женщину чуть наклонившись вперед.
  Та расширив от удивления глаза отшатнулась, опустила руку с яблоком.
  - Адам, Ева, змий искуситель и яблочки - проговорил я тихим голосом - что не слыхала этой истории?
  Женщина по тону поняла, что я ее о чем то спрашиваю и отрицательно покачала головой, типа, я не я и хата не моя.
  - Тогда слушайте - я откинулся назад и начал свой рассказ - давным давно, боги сотворили этот мир, и чтобы возрадовать свои глаза посадили они райский сад. Долго гуляли боги в том саду, но стало им скучно и они создали людей, Адама и Еву. Главный бог тогда сказал, что люди могут жить в райском саду, прямо рядом с богами и есть все, все кроме яблок с райского дерева. Однако ползал в том саду мировой змий, что от подлости душевной хотел извести и богов и людей ими созданных. Однажды змей уговорил Еву попробовать яблока с райского дерева, и несчастная Ева не смогла побороть искушения. А потом, нарушив запрет богов, она испугалась, что её выгонят с рая и она останется одна в кишащем опасностями мире. Долго не думая, коварная ева льстивыми уговорами и обманов заставила Адама также нарушить запрет богов и вкусить запретный плод. Вот я и спрашиваю тебя, где змий?
  Ответом мне был заливистый и долгий смех, что показал прекрасное знание нашего языка у главной кикиморы этого леса, остальные девки тоже улыбались, значит и они не глухо-немые, по крайней мере мой рассказ они поняли.
  - Значит ты говоришь на нашем языке и меня понимаешь?
  - Мы говорим на многих языках - засмеявшись ответила женщина.
  - Как давно вы за нами следите?
  - Мы высматривали вас целую луну - с улыбкой ответила женщина.
  - А почему раньше не показались?
  - Не было на то дозволения Великой матери.
  - Великая мать это ваша богиня?
  - Великая мать, это Великая мать, вот у тебя же была мать, и у нас она есть. А служим мы все Макоши.
  - Значит Великая мать реальная женщина, которая управляет вашей общиной, а вы все служите богини Макоши?
  - Всеми нами управляют лишь боги, а люди властны сами поступать так, как возжелают, никто не может управлять ими, даже Великая мать.
  - Выходит в вашем монастыре анархия, но все же вы спросили дозволения у Великой матери на встречу с нами?
  - Таков порядок железный волк.
  Эта тетка меня знает, интересный факт, почему она не назвала меня белым волком?
  - Ты меня знаешь?
  - Великая мать имеет уши и умеет слушать, мы многое знаем о лесных родах.
  Понятно, у этой Великой матери есть своя агентура, интересная тетка, с ней нужно поговорить.
  - Могу ли я встретиться с вашей Великой матерью?
  - Если на то будет воля Макоши.
  Странный разговор, и тетки странные, хотя, тут все как детских сказках, только избушки на курьих ножках не хватает. Половина этой женской ОПГ состоит вообще из малолеток. По настоящему взрослых женщин меньше трети, а остальные похоже мужиков первый раз видят, вон даже в глаза не смотрят. Битую годами и жизнью бабу видно сразу, по глазам можно понять что она хочет, некоторые хотят сойтись с каким либо мужичком и попробовать создать семейное гнездо, другие хотят временных развлечений и дорогих подарков, но есть такие, которым нужен просто жесткий секс и при этом без обязательств. Что нужно жрицам Макоши в принципе понятно, они вырождаются, ходить по ближайшим селениям опасно, там уже все родственники, а поэтому приходиться совершать дальние переходы, чтобы найти новую кровь подальше от мест расположения их храмов. А если уж вы нашли мужчин, то нужно из них выбрать самых сильных, то есть воинов.
  Только я этому все еще не верю, сижу в напряге и кручу головой, все пытаюсь высмотреть часовых и наблюдателей, не уснули ли, опоенные странными лесными девами, и не ползет ли где враг с ножом в зубах.
  - Ты самый странный из вождей, что я встречала - проговорила женщина - ждешь кого?
  - Не могу поверить, что нет засады - не желая скрывать свое беспокойство ответил я - странно все это, вы следили за нами целую луну, собрали ровно столько девиц, сколько у меня воинов, при этом в моем отряде есть еще и проводники, но для них женщин нет. Вот я и думаю, что хотите вы моих людей ума разума лишить, заманивая своими прелестями, а девицы ваши только воинскую дисциплину мне нарушают, пока неизвестные враги подкрадываются к этому лагерю.
  - Странные слова ты говоришь, разве кто либо в этом лесу может подумать напасть на волка с железными зубами? Ты со своими воинами распугал всю округу почитай на десять дней пути. К тому же разве можно разрушить то, чего и так нет? А если твои воины послушны воле вождя, то женской хитростью их не возьмешь.
  Я снисходительно посмотрел на женщину и улыбнулся. Как бы не так, сказал бы я тебе наши военные премудрости, только боюсь обидишься ты обольстительница в кокошнике. Вот мой командир в армейке говорил, что если рядом с воинской частью есть рассадник зла в виде какого либо женского лицея, училища или общежития, то остановить самоволки и нарушения воинской дисциплины среди личного состава все равно не получиться, так как зов пизды сильнее воли командира.
  Но несмотря на соблазн, мои воины все таки бдили, правда некоторые все чаще и чаще стали засматриваться на девок, однако же держали себя в руках. Армия 20-го века. В которой я служил и воинская дружина 5-го века все таки сильно отличаются друг от друга. Там командир, что обычно может? На губу посадить, ну или по печени пропишет если он на всю голову пробитый десантник. А у меня прав больше, я могу тупому солдафону, что нарушает воинскую дисциплину топором по голове прописать так, что другие воины надолго запомнят, что устав караульной и гарнизонной службы нарушать нельзя.
  - Испей вождь медовухи доброй - женщина протянула мне деревянный кубок с каким то пойлом.
  Ага хер вам.
  - Испробуй свое угощение сама - с едкой улыбкой проговорил я.
  Женщина порскунла от смеха и отпила напиток, потом протянула кубок мне. Значит в мелких дозах не опасно, ну ладно, я тоже отпил глоток и отдал его женщине. Та, как ни в чем не бывало, передала кубок другой девке, а девка встав с места преподнесла его воину, что стоял слева от меня. Воин был выучен как китайский болванчик, поэтому посмотрел на меня, как бы спрашивая разрешения. Я показал взглядом на девку, а та все поняла и отпила глоток, после чего опять протянула кубок моему воину. Через какое то время наш примитивный праздничный стол практически опустел, девки хватали кубок с медовухой и выбрав себе подходящего воина, шли с угощением к нему. Так споят мне всю дружину, я встал и выйдя на полянку осмотрел часовых.
  - Вы подождете пока, никуда ваши девицы не денутся, смотреть в оба - сказал я и зашел опять под навес - ну что пошли?
  Женщина в кокошнике встала.
   - Пошли, чего ждать то.
  Не знаю как там мои воины, а я с предводительницей женского отряда не расставался всю ночь, а под утро просто уснул, сморенный сексуальными подвигами. А когда проснулся и вышел из шалаша на улицу, потянулся и увидел, что женщин нет ни одной. Воины то тут, то там попадаются, некоторые уже одевают брони, некоторые умываются, вон там стоят часовые, кстати другие, не те, что стояли с вечера, а женщин нет. Пропали как наваждение.
  
   Когда я прибыл в Полоцк, то ничего не говоря старейшинам собрал с десяток самых активных и толковых мужей и рассказал им все о своей развед поездке, показал карты и рассказал о численности найденных селений, где в каком селении можно что торговать. После чего наказал готовить сани, подбирать себе надежных попутчиков, брать товары и численностью не менее десятка человек и как реки замерзнут выходить на торговые маршруты. Но основной задачей этих торговых миссий было поручено обучить местных лесных людишек технологии добычи и обработки болотной руды. Я думаю пройдет не менее года, как местные сообразят, что можно достаточно выгодно продавать болотную руду, а еще её можно самостоятельно перерабатывать в кричное железо и тогда у них появиться возможность торговать с большей прибылью для рода. А там появится желание изучить науку обработки железа, вот именно тогда ко мне начнут присылать отроков в обучение. А после того, как отроки научаться делать хотя бы примитивные ножи и топоры, то у лесных людишек появятся излишки для торга и обмена, а вот уже после появления излишков начнется настоящая торговля, а за торговлей начнется процесс объединения земель. Потому, что сколько бы я тут не пыжился и не называл себя князем, все это бесполезно. Так как местные все равно сидят в своем болоте, и четко понимают, что вот они сидели себе спокойно 20-30 лет, а тут я такой крутой нарисовался, так ну его этого кипишного князя, зачем им из-за меня менять свои вековые обычаи. Людишки просто снимутся с места и перекочуют километров на 20-30 подальше в дебри лесные, и ищи их там еще лет 20-30. Мне нужно именно показать, что любой лесной род может развиваться с опорой на торговлю в моих городах, а потом медленно наступит осознание и того, что мы все вроде бы жители одного княжества, князь наш, это вон тот мудак на большом волосатом животном, что похоже на лося, только без рогов. А там и о налогах поговорить можно будет и о призыве в армию. По другому никак не удастся тут построить прото государство, а теперь у меня имеется стратегический план развития. Вот теперь себя люблю я, вот теперь себя я чувствую уже настоящим царем-стратегом мля.
  
   Внутренними делами я занимался до самой зимы. Строил дополнительные водяные колеса, к которым подключал то лесопилки, то кузнечные мастерские. А однажды меня таки проняло, я увидел настоящий ткацкий станок. Вернее так станок то я вывез давно, уже и не помню с какого похода, вот там на станке большое колесо крутила одна тетка, а еще две тетки занимались нитками и медленно-медленно колесо вращаясь приводило в движение прялки, а тетки поочереди пробрасывали между прялками какой то моток ниток. А тут один мастеровой мужичок как узнал, что я сделал водяное колесо, очень обрадовался и за два месяца соорудил сам самодвижущиеся прялки и даже бегунок с нитками. Это почти прорыв в местном сознании, когда местный плотник смог сам построить ткацкий станок, который приводится в движение от водяного колеса. Я мужика похвалил и подарил ему золоченый стальной кинжал, а в довесок прилюдно повесил на шею настоящую золотую гривну, как знак великого мастера.
  Очередной зимой я периодически пропадал в кузне, никак не выходила из головы мысль по оптимизации процесса изготовления броней и оружия. Можно конечно в мыслях изобретать многое, но вот раскатать стальной брусок в тонкую трех миллиметровую пластину это для меня уже верх технологического процесса. Попробовал я даже пресс сделать, но ничего путного не вышло, слишком малое давление на форму получается, ну нет у меня паровой машины, и сделать её с местной развитостью технологий не получится. Значит нужен большой молот с приводом от водяного колеса, и наверное не один такой молот. И что теперь, опять людей отрывать от их привычной работы, опять строить колеса, нет уж устал. Нужно просто правильно поставить задачу о строительстве нового цеха и пусть сами все делают.
   Новый цех поставили, да так быстро поставили, что я аж охнул. Пока я ездил разбираться со сланцем, и вываркой соли мне мастеровые уже новый цех отгрохали.
   Ну давайте по порядку. Пришел как то хозяин солеваренной мастерской и показал порошок. Я говорю - расскажи мол словами, что принес, что от меня нужно то? Вот он и поведал, что перед закладкой в печь под варницу на солеварнях вначале разжигают деревянные чурки. Потом ломают сланцевый камень и кладут поверх горящих бревнышек. А после того как печь прогорит, мол золу нужно очень аккуратно вытаскивать, а то не дай боги вода попадет, то вся эта зола в камень быстро превращается и потом её выбивать нужно ли вовсе печь перекладывать приходится. Так произошло и в тот раз, когда выбивали слипшуюся золу, то печь треснула. После такой беды солевары почистили печь, взяли просушенную глину потом добавили извести и этой золы, и раствором заделали печь. Так вот в тех местах, где плохо почистили сланцевую золу, печь стала просто каменной, а в другом месте, где трещина была заделана только известью с глиной, печь треснула при нагреве повторно. И видя такой результат мужики в раствор стали специально добавлять сланцевую золу и получили прото цемент.
   Вот так вот мои солевары изобрели древний цемент, не знаю как для вас, а для меня это почти технологическая революция, поэтому долго не думая я наказал всю полученную с печей сланцевую золу сушить и в бочках при особой запайке везти мне в Полоцк.
   А уже тем цементом можно и треснувшие доменные кладки заделывать, и печи в домах ставить. Да это поможет продвинуть мое прогрессорство на пять веков вперед как минимум.
   Еще я реально уделял много времени и сил специально построенному металлургическому цеху, где мастеровые из стальных брусков делали квадратные пластины размером примерно локоть на локоть (40x40 см).
   А потом уже из этих пластин вырубались прямоугольные пластинки для брони, или вырезались треугольные заготовки для шлемов, или большие прямоугольники для поножей и наручей, а еще нужны наплечники и много еще каких заготовок для комплектования полноценного бронного доспеха. Можно сделать проще, то есть сделать лорику-сегментату как у римских легионов, однако там нужны разной длинны но одинаковой толщины металлические пластинки, а потом особый способ сборки, связывая брони кожаными ремешками. В лорике сегментате есть одна проблема, необходимо добиться одинаковой толщины металлических полос, пока для моих мастеров это сложно. Мне проще из металлических полосок рубить прямоугольные пластинки после чего эти пластинки разложить по стандартам толщины. Самые толстые пластинки использовать для прикрытия груди и плеч, а пластины потоньше можно пустить на спину или на броне юбку.
   То есть, стальная пластина является исходным материалом для производства доспехов, а пластин требовалось огромное количество. При чем эти пластины должны быть строго стандартизированы по толщине металла, а скорость производства этих пластин у меня была достаточно низкая, вот и пришлось поставить отдельный цех, благо, что подготовленных подмастерьев уже хватает.
   Можно попробовать наподобие средневекового доспеха сделать из двух больших пластин кирасу, но из-за этого может пострадать подвижность воина. Ладно будем всё пробовать, абсолютно всё, блин век исследования походу начался.
   При чем работа так затянула, что я чуть не забросил подготовку собственной дружины. Вернее так, лично я уже не успевал присутствовать на всех тренировках, так периодически появлялся и часами вместе с воинами махал мечом или дрался копьем, но чаще всего мне удавалось выскочить на загонную охоту, всё таки охота помогает отрабатывать взаимодействие между воинами, позволяет выработать специальные визуальные и звуковые сигналы управления, а это для воинов очень важно.
   Мне как то подогнали рог, и я научился в него дудеть. И как то так вышло, что устав орать во время очередной тренировки я схватил рог и начал дудеть. Вот на охоте я когда скакал за оленем или лосем, то периодически подавал команду там "влево", или "направо", иногда дудел сигнал "все ко мне", но самая простая и важная команда это "внимание". Всем понравилось, так как сигнал рога неплохо слышно в шуме боя. Вот так я и стал трубадуром. Теперь всегда, как начинаем учебные бои, я вешал себе на шею рог и как дурной дудел, подавая разные команды, приучая своих вояк к порядку.
   Вот так в праведных трудах, охотах и воинском обучении прошла очередная зима, а весной пришла беда, предопределившая весь ход дальнейших действий попаданца в этом мире, но об этом нужно рассказывать подробнее.
  
  Глава четвертая
   После разгрома войска Озантрикса земли, что были в долине реки Лаба были переданы другу и соратнику Атли по имени Онегесий. Столицей своей новой провинции Онегесий избрал городок Велиград (ныне город Макдебург на Эльбе), так как древняя столица вильцев Ретра была разрушена и сожжена почти до основания.
   По приказу Атли воевода Онегесий собрал войско и как замерзли реки пошел на запад к Рейну, где напал на бургундов и их союзников саксов, что бы покарать врагов своего давнего друга и прокуратора Галлии римского полководца Аэция. За этот поход западная римская империя заплатила гуннам золотом.
   Править замками и землей вильцев осталась властная и хитрая жена Онегесия, никто не знал как её звали, поэтому дивную красавицу все называли просто Онегесией. Под её рукой остался бывший воевода Озантрикса по имени Азгут, который поклялся пред богами служить её мужу до самой смерти.
   Азгут был старым и мудрым воеводой, поэтому после разгрома дружины Озантрикса половина воинов Озантрикса сбежала к Воломиру на Обру (Одер), часть дружины отправилась на остров Ружа (Руян) к храму Световита, но были и те, кто предал свой род. Старосты многих родов отказались сниматься с родных мест и бежать в чужие земли, поэтому они и уговорили Азгута с частью дружины присягнуть на верность Онегесию.
   И теперь когда все земли по великой реке Лабе (Эльбе) опустели, так как воины Атли ушли воевать бургундов, именно в это время князь ободритов Воломир решил отомстить предателям и вернуть земли своего брата Озантрикса.
   Однако там за спиной были неспокойные болотные люди со своим риксом Чеславом и злые свебы, коими правил брат Чеслава Радомир, на южной границе бесчинствовали герулы, а на восточных границах свирепствовали лютины, вечные прихвостни Озантрикса. Были еще и разбросанные по всему побережью поселения варнов-поморов (вагров). Младший сын Воломира по имени Видимер женился на дочери престарелого вождя варнов-поморов по имени Митон, и теперь медленно занимает место царя морских людишек, заменяя родного сына Митона, пропавшего в дальнем походе вместе с дружиной.
   Вот и подумал Воломир решить сразу все проблемы с не подконтрольным северным соседом, стравив глупого мальчишку Чеслава с Онегесием.
   Поздней осенью на остров Ружа пришел торговый караван от Чеслава под руководством воеводы Гореслава. Расторговались хорошо, а по пути домой зашли в земли бодричей. И Воломир предложил Гореславу пройти вверх по реке Обре до притоки речушки Варты. Там мол проживает много родов лютинов, что с радостью купят отличное железо. Мол с нами те лютины не дружат, а ты человек посторонний, ты им никаких обид не делал, потому и торговля будет доброй.
   Именно в этот момент с посольством в землях вильцев был человек Воломира по имени Панкрелий. Как не воспользоваться удачей, как не использовать подвернувшийся случай, ведь старый воевода Азгут был человеком хоть и смелым в молодые годы, однако умным он не был никогда, и вот тогда Панкрелий подослал жене Онегесия мелкого торговца. Торговец тот в Велиграде всем рассказывал, что встречал у реки Варта большой караван от людей Воломира, что якобы привезли много железа лесным людишкам и подбивают их пойти войной на земли мужа её - Онегесия.
   Свинильда как женщина волевая и прекрасно разбирающаяся в политике наказала воеводе Азгуту найти и взять торговцев, провести в Велиград на дознание. Требовалось предотвратить восстание любым путем.
   Совершив быстрый конный марш на восток вдоль реки Справа, а далее всего сутки перехода на север через лес до реки Варта и вот уже Азгут дошел до бодричского селения Любуш, там и нашел он корабли Гореслава. После короткого боя торговцы были повязаны и доставлены в Велиград на суд.
   Не ведал Азгут кого взяли его воины, а еще и побили многих людей болотных, взяли корабли и товар, а потом долго не думая посадили в клеть деревянную злостных подстрекателей бунта и прибили ту клеть к большому столбу, что оставлен был у берега великой реки Лаба. Однако один корабль князя болотного смог тогда вырваться и уйти в темноте от преследования по Обре к морю.
   Вот люди с того самого единственного корабля, что смог сбежать и рассказали мне о печальной судьбе воеводы Риги по имени Гореслав. Но не знал я тогда о подлости Воломира. Воломир же мне прислал весть о том, что подлые людишки Азгута издевались над нашими торговцами, а воеводу посадили аки пса в клеть, не знал я о том, что воеводу Гореслава уже давно казнили.
  
   На общем сходе все вожди кричали и трясли бородами, все свирепствовали и требовали отмщения. Это те самые вожди, что прошлым годом прятали свои глаза при виде посланца Воломира, те самые вожди, что боялись одного слова 'война', а теперь они требуют от меня отмщения. Некоторые зарвавшиеся стариканы даже пальчиком перед моим лицом трясли, типа ты что это князь, испугался?
  А я сидел молча и вспоминал фильм 'Иван Васильевич меняет профессию', там такие же бородатые персонажи из числа бояр, потрясая пальчиком перед телекамерой кричали: 'А царь то - ненастоящий!'.
  Вот сижу смотрю на этих старейшин и не могу понять, откуда у них это, почему вчерашние 'харикришна' позволяют себе оскорблять своего князя и называют меня трусом, за что, я ведь ни разу не дал повода так к себе относиться, что это? Бунт, или может это такое пожелание избавиться от меня? Типа, пусть идет скаженный (бешеный), может пропадет где нибудь вместе со своей буйной дружиной, а мы тут править будем, мы уж тут развернемся.
  Хер вам суки бородатые! Пойти то я пойду, но смерти моей вы не дождетесь. Месть дело хорошее, только это особое блюдо и его нужно подавать холодным. За убийство славного воеводы Гореслава все виновные ответят, честь по чести, зуб даю. Но вы мерзкие стариканы мне тоже ответите, найду я как вас наказать, мало не покажется.
  
   У конуга ободритского Воломира было трое сыновей Тиудимер старший был воеводой большого полка, Валамер средний сын владел морской дружиной и держал морскую торговлю, и Видимер, что был женат на дочери конунга варгов-поморов Митона и сейчас Видимер жил отдельно от отца.
   Очередной весной ко мне пришли посланцы от Валамера и с расшаркиванием и зауськиванием обещали помощь в проводниках, чтобы совместно пробиться в северное море, а там далее обещали провести моих людей в реку Лаба (Эльба), а далее в земли подлого Онегесия, что так коварно сгубил моего воеводу Гореслава.
   Выслушивая все эти велеречивые речи я скрежетал зубами. Знаю я собаки, что вы удумали, стравить меня с Атли пытаетесь, но промолчать и никак не ответить на такое преступление тоже нельзя, иначе всё, иначе болотное княжество тут же превратится из непонятного, но независимого субъекта политических отношений в жертву, в объект посягательств. Ведь если можно просто так взять и перебить моих купцов, при этом убить ближника княжьего и не понести за это наказание, то кто вообще будет со мной разговаривать, зачем разговаривать с трусом.
   Сейчас я должен показать силу, а мои соседи хотят посмотреть и оценить эту силу. Ну что же покажем, только вряд ли вам это понравится, я тут не собираюсь своей армией по чужим землям под присмотром проводников Воломировых шляться, а не дай боги у варгов или ободритов свои Сусанины имеются, или эти соседушки в самое неподходящее время по моему войску в спину ударят, а потом придут и загребущими руками приберут все, что ранее принадлежало несговорчивому лоху.
   Правда послы заверили, что война будет, не зависимо от того, пойду я мстить Онегесию или нет, так как славный Тиудимер уже воинов собрал и поведет их на Лабу в земли вильцев, даже предлагали совместный пеший поход. Вот только этот поход совместный пеший поход больно уж напоминает пешее этотическое путешествие. Ходить по чужой земле, имея всего то 200-300 человек, при том, что даже у Тиудимера как минимум 1000 воинов, это вообще глупость неимоверная. Такой поход мне тоже не нужен, мне нужна быстрая и эффективная месть, а потом такой же быстрый выход из войны, а там пусть большие парни письками меряются, у кого больше у Онегесия или у сына Воломира Тиудимера.
   Я конечно же могу пойти по морю на кораблях до самой Лабы-Эльбы, правда есть проблемка, нужно как то выйти в Северное море и там зайти в Лабу (Эльбу). Проходы в Северное море всё еще контролируют конунги ютунгов и сконцы, а с этими парнями мы недавно буквально сильно так повздорили. При чем так сильно. Уверен ютунги много отдадут за мою голову. Я то ведь не знаю, что у Воломира в голове, а вдруг у него возникнут соблазны бросить мой флот в самое неподходящее время, сконцам и ютунгам на потеху. Или обменять мою тушку на свободные проходы. Ведь в том разгромном походе на северных конунгов основной фигурой был я, то есть воинов там от разных родов было великое множество, но мстить ютунги будут именно мне. Но это не самое главное, самое главное в том, что где то там у северного побережья Франции сейчас воины Атли бьются с какими то бургундами, а тут я такой весь в перьях и розовых труселях.
  Сам факт того, что Валамер предложил мне именно совместный морской поход навевает на мысль о подставе. Воломир ведь знает, что я могу собрать до десятка морских чаек, кроме того я могу позвать Радомира у которого имеется еще десяток кораблей. С точки зрения Воломира - конунга бодричского, я должен слабо представлять местные расклады, так как я сижу в лесу и ничего не знаю о народах, что проживают западнее ободритов и руянцев. Кроме того я по его мнению очень молодой и вспыльчивый вождь, я должен сразу же купиться на такое доброе предложение Валамера и согласится на совместный морской поход. Так, размышляем далее, после того как я со своими кораблями приду к в земли Воломира, там мы объединим свои силы и медленно пойдем к проливам, впереди нас побежит по волнам скоростное торговое судно, на котором будет вестовой. Этот вестовой как бы невзначай расскажет ютунгам и сконцам, что к ним в руки плывет тот самый Чеслав со своим братом Радомиром, тот самый Чеслав, что так сильно достал несчастного конунга Воломира. И что если уважаемые ютунги и сконцы на вермя забудут вражду с бодричами и нападут на своместного врага. Что за это у ютунгов может выторговать Воломир?
   Вы думаете это шизофрения и мания преследования? А я думаю, что береженого - бог бережет. Я даже притчу одну вспомнил, значит так: '.. зашел как то в храм очень набожный человек и молится богу, все наговаривает и наговаривает '...боже, я ведь тебя так люблю, я исполняю все заповеди, но я так беден, сделай хоть, что нибудь для раба твоего Изю Рубенштейна', а господь ему и отвечает '...я сделаю, но ты хоть лотерейный билет то купи!'.
  Не верю я этим упырям кунунгам, риксам и всей этой своре современных правителей, слишком мило они улыбаются, но за улыбками теми, прячутся мысли недобрые.
   В период подготовки к походу пришлось созвать воинов из родов, что жили у пинских и припятских болот, что звались среди соседей "песьеглавцы", а я с чистой руки назвал эти народы "кривичами", так как по местному слово "кривя" означает болото, вот пусть и будут кривичами.
   Кроме песиголовцев я позвал сотню Радко из Смоленска, без легкой конницы у расчищенного под поля побережья Лабы (Эльбы) делать нечего, моих песиголовцев там сомнут легко, а вот конница придаст устойчивость войску. Но это не все, самым главным в плане нападения на городок Онегесия было использование речной дружины, а отряд из песиголовцев и конницы Радко должен отвлекать основные силы врага.
   Я уже отправил послов к Радомиру, чтобы прислал хотя бы сотню воинов, а также начал готовить к походу десяток речных ладей на своих верфях.
   Смысл был в том, что бы совершить набег, именно набег, быстрый и стремительный разгром части вражеского войска, а потом отступление. И пусть дальше уже сын Воломира грозный Тиудимир воюет сам.
   На каждый из кораблей я установил по две специальные морские баллисты, что легко вращались вправо и влево по курсу корабля и стреляли небольшими сулицами (маленькими копьями), но самое главное, что вместо каленых болтов из такой баллисты можно стрелять небольшими горшочками с горючей смесью.
   К подготовке боеприпасов я подошел особо ответственно.
   За месяц соорудил самый настоящий самогонный аппарат и перегнал из специально подготовленной ягодной браги шесть бочек самогона, а потом повторной перегонкой получил уже спирт.
   Далее все просто, берешь мох, спирт, смолу и кусок сланцевого камня, все это в большой бадье перемешиваешь и заливаешь в горшочки. Горшочки забиваешь пробкой и пробку опускаешь в кипящий воск. Потом обматываешь горлышко кувшина промесленной паклей - это типа зажигательный фитиль. И получаются вот такие древние "коктели Молотова".
   Большие баллисты со стальными дугами могли запускать вот такие двух литровые горшочки почти на две сотни шагов. Этого расстояния должно хватить, чтобы обстреливать прибрежные городки. В это время все крепости и городища строятся прямо у уреза воды ,вот я с воды и собирался стрелять своими баллистами.
   Пришлось вскрыть амбары и вооружить по взрослому своих песиголовцев. При чем вооружал я их по особому. В качестве оружия каждый получил топор, длинный нож и два метательных коротких копья-сулицы. Щиты воины-кривичи должны были сделать сами, а вот шлемы я изготовил 'лайт версии', то есть простые, как и носили большинство соседних народов в это время. Обычный стальной обод в основании к которому прибиваются треугольные дубовые пластинки. Такой шлем легко держит стрелу и не сильный удар топором по голове, а в строю, когда тесно как в банке шпротов, то нанести сильный удар с замахом в принципе невозможно.
   По настоящему хорошее вооружение имели всадники Радко. Из смоленска пришло всего 60 всадников, поэтому мне пришлось дать Радко на усиление 40 своих всадников из младшей дружины, из тех кто по толковее.
   Самое сильное вооружение имела морская дружина. Две сотни воинов на чайках должны были выглядеть как обычные торговцы. Чтобы враги и соседушки заранее не видели что за вооружение у моих моряков я всем выдал специально изготовленные доспехи.
   В принципе специально их готовить не пришлось, просто берешь стандартный пластинчатый доспех выворачиваешь его металлическими пластинками внутрь, то есть к телу, а поверх доспеха пришиваешь качественную ткань, или парчу, или еще какое-либо плотное полотно. Получается такая вот осенне-зимняя куртка с металлической подбивкой изнутри. Такие доспехи вроде бы Испанцы любили в 15 веке. Но если смотреть издалека, то кажется, что воины одеты в обычные куртки, а брони на них не видно вообще. Шлемы спрятаны под меховыми шапками, а оружие лежит на дне чайки, и его не видать. У каждого воина арбалет со стальными дугами и сотня болтов.
   Примерно в мае пришло 150 человек на семи кораблях от Радомира и мы начали большой поход, который по факту превратился в первую Отечественную войну, войну прото балто славян против царя царей Атли.
   Я с Радко и дедом Бояном на больших лодках вначале по реке, а потом волоком дошел до острога Вильно, а далее вновь вниз по реке Вильно спустился к морю в земли Митона. А далее вдоль моря дошел до замка князя Видимера что звался Колобрег (я думаю что тут название типа 'возле берега' или 'около берега'). Видимер правил за престарелого короля народом вагров-поморов, хотя говорят, что у Митона был сын, однако куда пропал, никто не знает.
   Конники Радко вначале сопровождали нас вдоль берега реки, а потом помогали тащить лодки, а вот Радомир оставил свои морские двенадцати весельные чайки в Риге, пересел там на мои десяти весельные речные ладьи, и морем вдоль берега пошел в земли Видимера.
   После почти трех дней пьянки и отдыха у Видимера, наше объединенное войско докупив припасов и обзаведшись проводниками двинулось вдоль берега моря в сторону реки Обра, где стоял город Щецин князя ободритов Воломира. Дошли мы до Воломира через пять недель после начала похода.
   Мои новые большие лодки были очень уж хороши. Шестивесельная лодка спокойно перевозила 10 человек с грузом, а при необходимости можно вдесятером приподнять такую лодку на больших веревках и длительное время нести через мелководье или перетаскивать волоком по лесу. В каждой лодке имелись шесть больших деревянных колес для перевозки таких лодок по суше. На суше всего за пол дня можно легко превратить эти большие шлюпки в огромные повозки. А ладьи, что я отдал Радомиру имели осадку всего то 70 сантиметров и легко могли заходить в любую реку, при этом перевозя два с половиной десятка воинов.
   Надежда у меня была на то, что где то там в землях бургундов со всей своей армией воюет ближник Аттилы воевода Онегесий, и все силы бургундов сосредоточены на противостоянии гуннскому войску. Мои речные суда перевезут несколько сотен воинов вверх по Обре, после чего мы высадимся и потащим к Лабе только большие лодки. В землях Онегесия я спущу свои лодки в реку и притворюсь купцом, что поднялся по реке от моря, а в это время сброд песьеголовцев-кривичей, прото шведов Радомира и конных воинов Радко нападет на селения Онегесия. Такие действия моей пешей рати должны были спровоцировать большой поход к границам княжества Онегесия на отражения внезапного налета. При этом никто не сможет понять кто напал на человека Атли, ведь нападение будет со стороны дикого леса, где водятся злые вильцы. Пока будут проходить маневренные бои на границе, я в это время приду по реке и сожгу деревянную крепость Велиград, что была столицей Онегесия.
   В замке Воломира нас встретили как дорогих гостей. Я с приближенными пошел на пир, а остальные воины разбили лагерь на берегу реки.
   После приветственных речей, обмена подарками и полагающейся в таких делах пьянки мы сели разрабатывать стратегию похода.
   Вернее стратегия была разработана уже давно самим Воломиром, и суть этой стратегии был очень простой, три группы вторжения по тысяче человек вод руководством Воломира, Тиудимира и Валамера идут в земли вильцев и начинают жечь селения, грабить и убивать прислужников собаки Атли во всех селениях не реке Лаба. Ну тут все просто, я даже не удивляюсь. Ведь эти грёбанные освободители идут именно грабить, а говорили, что стол брата своего Озантрикса освобождать, хорошее такое освобождение получается, просто пожечь селения и побить мирных людей.
   Но дальше начинается самое интересное, то есть как только большая дружина выйдет из-замка и пойдет наводить порядок, и прогнать пришельцев, то вот тут я такой хороший и должен внезапным ударом взять деревянно-земляную крепость Велиград, ведь у меня такая куча войск. Но, если вдруг, я не смогу взять эту крепость, то ко мне скоро подойдут все основные силы конунга Воломира, который разбив небольшую дружину Азгута пойдет к Велиграду, и вот тогда уж вместе мы точно всех победим.
   Моя же главная задача по мнению Воломира состояла в том, что я должен внезапным налетом взять вражескую крепость, а если не получиться то хотя бы сковать активными действиями вражеский гарнизон Велиграда, который должен быть не более одной сотни воинов, а в случае возвращения вражеских основных сил, я просто должен используя лодки уйти к реке Спрева или прорваться и сплавиться вниз по Лабе к морю.
   Эти простые парни меня подставить решили, думаю, что никто из сыновей Воломира к Велиграду не пойдет, бросят они меня там. А теперь представьте себе, что Атли жалуется его дружок Онегесий, мол "...тати ограбили мою землю, сожгли селения и людей побили, а еще и столицу Велиград штурмовали". А Атли возьми да и спроси, "... а кто это такой наглый твою столицу штурмовал?", а Онегесий значит ответит: "...да приходило тут чмо болотное и имя ему Чеслав".
   Ведь никто не будет спрашивать кто там командовал отрядами, что грабили земли вильцев, а вот кто пытался штурмовать столицу узнают по любасу.
   Только просчиталось семейство Воломирово, они думали я тут огромное войско приведу, и на это войско можно будет все списать, весь беспредел в землях Онегесия, а я взял да и привел оборванцев болотных. Ни оружия, ни брони - морды страшные это да, ну и что с того, что я привел целую сотню всадников, разве могут эти оборванцы взять укрепленный город. Да у этих ободритов своих союзников куча, что со страшными рожами бегают и называются они Лютичами, так как носят волчьи шкуры и люто воют перед боем.
   И второй вопрос, на кой хрен нужно вот такое чмо болотное в союзниках иметь, какая с него польза? Да пусть валит к себе побыстрее, а там сидит в болотах и не высовываясь, лишь бы железо продавал, да меха подгонял периодически. Я всячески старался быть неинтересным Воломиру и у меня это получилось, так как через пять дней Воломир наказал Тиудимиру выпроводить нас до границы своего княжества до реки Варты, а там пусть этот Чеслав делает, что хочет.
   Этот поход был обставлен именно так, как мне хотелось. Я ведь князь болотный, поэтому я должен быть злым и тупым. Злым, чтобы попытаться отомстить за смерть своего человека без раздумий, и тупым, чтобы вот так, не дожидаясь пока соберутся основные силы Воломира, с малыми силами кинутся на обидчика. Это стереотип поведения местного варвара, я просто должен был соответствовать этому стереотипу, и я не разачаровал Воломира - конуга ободритского
   Тиудимер правда сказал, что ровно через луну он с войском в десять сотен воинов пойдет вверх по реке Обра, а далее лесами к истокам Лабы и уже потом спустится вниз к замку Онегесия и мы встретимся там очень скоро. Типа ты рикс болотный не сцы, большие дяди скоро придут и тебе помогут отомстить, а пока Тиудимер отправляет своих воевод разорять земли подлого завоевателя. Но меня это уже не интересовало.
   Мы поднялись по Обре к реке Варта, а там через лес волоком протащили лодки по лесным дорогам к реке Спрева. Далее требуется всего лишь спустится по Спреве вниз по течению реки и мы выйдем к реке Гавога, а уж по ней к Лабе, а потом по Лабе нужно будет опять подняться вверх на два дня пути к Велиграду. Мне все реки нарисовал на шкуре Тиудимир. Есть там один интересный момент, река Спрева впадает в реку Гавога, а та делает петлю и почти на сутки пути в лесном краю приближается к Велиграду, а потом опять течет себе на север до слияния с Лабой, по крайней мере мне так бодричи подсказали.
   Вот на этой петле и высадились наши отвлекающие силы, то есть все песиголовцы, воины Радомира и всадники Радко, а сам я на шести весельных лодках под видом торговцев пошел рекой к Велиграду.
  
  Все пешие воины и всадники на общем сходе были переподчинены Радко, который сразу повел свои силы через лес к вражеской крепости. Его задача простая, Радко должен пошуметь, по разорять окрестности и отойти к границе ободритской земли, чтобы вражеская дружина вышла из крепости и погналась за ним. Радко должен был ни под каким похмельем не вступать в прямой бой, его задача вести маневренную войну, грабить окрестности и уводить на восток к Спреве основные силы воеводы Азгута.
   Основной мой отряд спустился на шести весельных лодках к слиянию Гавоги и Лабы и свернув на юг, начал подниматься вверх по течению большой реки.
   Пока люди Азгута будут гонять Радко в лесу, я на больших лодках под видом купцов спокойно поднимаюсь вверх по реке до столицы вильцев всего сто километров, это три дня пути. Столицу мы брать не будем, мы поступим так, как поступили татары крымского хана Менгли Гирея в 1571 году. Мы подожжем горшками деревянные дома города, а тех кто будет выбегать из крепости, спасаясь от пожара, мы просто всех повяжем и угоним в полон, или тупо побьем болтами. Это не война, это налет со всеми вытекающими последствиями, цель налета напугать врагов своей жестокостью. А когда придет Тиудимир, то тут и ловить будет уже нечего. И подумает тогда Воломир, а стоит ли вообще связываться с не адекватным болотным князьком Чеславом? Ну его на хрен.
   Через пять дней мои десять лодок с баллистами как бы под самую горку загруженные товаром причаливали к берегу реки Лаба у столицы вильцев.
   На самом деле под накидками прятались арбалетчики, а на веслах сидели всего по одному человеку, вот и получалось что экипаж лодки как бы составлял 6 человек на веслах, один кормчий у рулевого весла, и один капитан, всего то враги видели 8 человек, как бы даже и не страшно, но вот еще шесть человек на каждой лодке с арбалетами прятались под накидками.
  
   Нас уже давно вдоль берега сопровождал небольшой отряд дозорных воинов в Велиграда, примерно в два десятка человек. И пока мы плыли командир отряда уточнил кто мы такие и с каких земель идем.
   Я сказал, что мы купцы князя болотного Чеслава. Честно так сказал, никого не обманул, а зачем обманывать? Ведь и так понятно, что мы не люди Воломира и уж тем более мы не бургунды, хотя почему нет, похожи ведь.
   Когда мы проходили мимо подвешенной к дереву клетке с иссохшим трупом моего воеводы Гореслава, я сжал кулаки и заскрипел зубами, скоро, скоро мы придем, готовьтесь.
  
   - Они уже здесь, что будем делать? - спросил бородатый мужик у княжны.
   - Что делать? Ты же Азгут сказал что люди Чеслава все разбойники и душегубы. Там их меньше сотни, как высадятся на берег, так возьми их и проведи дознание, если окажется, что они не замышляли ничего против царя царей то отпустим, а если окажется, что удумали они лютинов против нас поднять, то повесим всех рядом с их воеводой.
  
   Я спрыгнул на берег, меч как и положено в ножнах, щит остался на ладье, ни копья, ни шлема, мы ведь торговцы. И что с того, что у нас мечи, так не мы такие, время такое, разбойников полно.
   В сотне метров от берега из ворот бурга (города) Велиград вышли примерно полсотни воинов, под руководством размалеванного седоусого павлина. Похоже что это и есть воевода Азгут.
   - Здрав будь воевода - я поклонился в коротком поклоне перед воеводой, что стоял в двух шагах от меня.
   Со мной на берег спрыгнули всего с десяток воинов, а остальные сидели на чайках.
   Рядом с воеводой стояло десять воинов, а остальные растянулись в двух десятках метров от нашей компании, стараясь взять под контроль все причалившие суда. Но мы причаливали грамотно, четыре большие лодки в центре плотной группой, и по три лодки слева и справа, причем те, кто были правее, тоже растянулись. Если сказать проще, то мы причалили к берегу растянувшись почти на двести шагов, так что контролировать такую банду было неудобно, и вражеским воинам приходилось набирать большую дистанцию между собой.
   - Ты кто человек? - спросил воевода.
   - Я человек князя Чеслава, а зовут меня Добрыня, я привез товары, много меха, воска и меда, а еще я привез хорошую сталь. Есть у меня и подарки конунгу вашему Онегесию - ответил я.
   - Бери свои подарки и пошли в бург, предстанешь перед княжной, самого князя Онегесия сейчас нет в бурге.
   - Что же ты воевода меня в гости зазываешь, а обычай не соблюдаешь, или ты замыслил что недоброе?
   - Ты свой язык то попридержи купец - возмутился воин, что стоял справа от воеводы - что говоришь-то такое?
   - Так если ты меня не пленником в бург ведешь, а гостем, то поднеси сначала кружку меда, как обычай нам велит гостей встречать - пожал я плечами и уставился на воеводу, игнорируя говорившего.
   - Принесите гостю меда - повернул голову и прорычал воевода, кому-то махнув рукой.
   Через минут пять немого молчания притащили маленький бочонок и наверное литровый деревянный паломник.
   Когда человек нацедил из бочонка медовухи и протянул деревянный паломник воеводе, воин что стоял - справа перехватил угощение и оскалившись в надменной улыбке смачно харкнув, сплюнул в медовуху, а потом передал кубок своему соседу. Сосед долго не думая также смачно харкнул в питье, а потом это же проделали все десять воинов, что стояли рядом с воеводой.
   Мои люди скрипели зубами, а я смотрел на это развлечение с улыбкой. Я все таки не полный урод, и вот так вот начать убивать незнакомых людей мне все еще трудно, хоть никогда толерантностью и не страдал, а совсем даже наоборот. Но вот такое явное проявление хамства и намек на то, что висеть нам рядом с Гореславом ставил все на свои места, и я уже не чувствовал абсолютно никаких угрызений совести.
   - Что же не берешь угощение - оскалился молодой вояка - на воевода кубок, встречай гостя дорогого.
   И с этими словами наглый воин протянул воеводе деревянную бадейку с медовухой и соплями. Сзади меня зашелестели мечи, вытаскивает из ножен.
   - О-о-о, тихо! - сказал я поворачиваясь к своим людям через левый бок, как бы стараясь остановить надвигающуюся ссору.
  А в это время повинуясь инерции движения тела ножны с мечом переползли с левого бока немного на живот, и воспользовавшись тем, что меня со спины не видно, положил правую руку на рукоять меча.
   - Люди местные просто не знают, что такое вежливость и гостеприимство - с этими словами я с разворотом вправо, одним движением извлекая меч с ножен рубанул снизу вверх по руке нагло улыбающегося вильца, а потом не останавливая движение, повернул кистью клинок в верхней точке и сверху вниз полоснул по лицу воеводе, а потом с разворотом корпуса пырнул в пузо еще одного вояку.
   Я успел зарубить троих, прежде чем все остальные участники битвы с обеих сторон извлекли мечи, но тут же тяжелые кожаные полы на лодках откинулись и появились стрелки.
   Сделав блок скат и рубанул четвертого, я узрел, как несколько десятков смертоносных болтов полетели во вражеский отряд.
   - За мноой! - заорал я и кинулся к воротам города, но не суждено было взять этот бург приступом.
   Буквально в десяти шагах от меня ворота со скрипом затворились, а со стен в меня полетели две сулицы. Ух, ты, еле успел уклонится, я не останавливаясь, повернул вправо и побежал петляя назад к лодкам.
   Вражеских воинов на берегу добили быстро, никто не ожидал увидеть перед собой столь вооруженный отряд. Каленые болты с легкостью пробивали кольчуги вражеских воинов, а брошенные ими дротики не смогли пробить стальные пластины ламеллярных доспехов. Когда враги сообразили, что под куртками у нас бронь, сопротивление было уже подавлено.
   Примерно через тридцать минут, на стенах собралось около двух сотен вооруженных местных жителей, без броней, но зато все с копьями и щитами, к тому же было много лучников. Да такой город приступом на халяву не взять, а еще неизвестно сколько дружинников выехали из города и погнались за отрядом Радко. Почему я думаю, что кто-то ушел к границе княжества, да тут все просто. Если бы Радко никого на пути не встретил, то был бы уже тут со всеми нашими людьми, а раз их нет, то похоже отступил Радко к Обре, и за ним кто-то гонится.
   Осады не получится, а ну как вражеские конные дружинники вернутся и ударят мне в спину. Если в ходе преследования дружины с Велиграда повстречает тысячную рать Тиудимира, то на рысях поскачут домой, чтобы упредить воеводу Азгута. А тут мы стоим, вот и лупанут по нам в спину.
   На стене появилась хорошо одетая девица, похоже княжна и возле нее появился толмач. Толмач что-то прокричал, но я его не понял, видно княжна не местная, и на каком языке она говорит я не понял, но как ни странно я не понял и толмача, ведь воеводу я понимал, с трудом но понимал.
   Потом толмач опять прокричал, видно перебирал знакомые языки и вот тут уже я его понял, он говорил на языке князя Воломира, и я все понял.
   - Кто ты воин и что тебе надо?
   - Я князь Чеслав - крикнул я - пришел спросить кровью за жизнь своего человека - я показал мечем на клеть, в которой находился иссохший труп моего воеводы.
   - Твой человек заговорщик, он продавал оружие диким лютинам, то враги наши, за это и смерть принял - прокричали со стены.
   - Ты что-то путаешь, мой человек честный торговец, и знать не знал он с кем вы воюете. Разве в ваших землях запрещена честная торговля?
   - Он подбивал лесных людишек на бунт и продал им много железа.
   - Так что с того - возмутился я - разве нельзя продавать железо, разве стояли где ваши мытари, что всех о запрете на торговлю с лесными людишками извещали. А коли и взяли вы его за непотребным делом, так разве за это нужно лишать моего человека живота? Почему не отправила ко мне, к его князю за откупом? В этом бурге подло убили моих людей, вы все повинны в том и заплатите кровью, если хочешь то можешь откупится, возьму виру - всего тысячу гривен серебра.
   - Ты знаешь чей этот бург? - с улыбкой спросила женщина - разве не ведаешь, что это бург Онегесия лучшего воеводы царя царей Атли?
   - Разве Онегесий, твой муж, убил моих людей? Или на руках славного царя Этли кровь невинных купцов? Нет женщина, только жадность жителей сего бурга сгубила моих торговцев. Разве вернули вы незаконно отнятые товары? Нет вы их украли, вот и ответ на твой вопрос, кто я и зачем я тут. Я пришел мстить ворам и убийцам.
   - Ты поплатишься и весь род твой поплатится, отступись.
   - Не затем я сюда шел женщина, чтобы отступиться, уходи со стены, сейчас полетят стрелы.
   Да, переговоров не получилось, ну в принципе я на это и рассчитывал. Вряд ли осаждённые согласятся на откуп, если у них неподалеку имеется конная дружина. По всему выходило, что основные силы таки ушли на преследование отряда Радко, и могут в любой момент вернуться, поэтому мне тут долго засиживаться нельзя.
   - Разворачивай, баллисты, готовьте огненный бой!
   Тут же из лодей достали запчасти и стали собирать орудия убийства. Всего через какой то час загудели натягиваемые дуги баллист, зажглись факелы и не успели мы приготовится, как враг сообразив что происходит начал осыпать нас стрелами со стены.
   - Щиты ставь, арбалетчики бейте по стрелкам, взводии баллисты, бееей.
   Первые десять горящих горшков очертив дугу в небе упали за стенами, а за ними еще и еще, обстрел продолжался до вечера, а пожара все не было и не было.
   Защитники города попытались открыть ворота и выйти на берег, но мои арбалетчики быстро пресекли эти попытки, получив несколько плотных залпов защитники отступили за стену, и вот после почти двадцатого залпа полыхнул пожар. Я вначале не мог понять, что происходит, а потом сообразил, что слишком большая скорость вылета горшка просто тушила огонь оберточного фитиля, а горшки падали внутри города и разбиваясь о стены строений. Не имея поджига мы просто заливали весь город вонючей жидкостью, а потом очередной горшочек таки пошел правильно и город залитый по сути напалмом вспыхнул в одно мгновение.
   Столб огня поднялся в небо. Очень быстро температура достигла предела и мы вынуждены были сесть на лодки, и отчалить от берега, поэтому переловить выскакивающих из города людей не получилось, а приставать к берегу под таким жаром было опасно. Уже отчалив от берега я увидел как из города вылетела небольшая группа всадников примерно в два десятка человек и резко отвернув в сторону эта группа ушла в направлении леса. Сбежала таки жена Онегесия, а может это и к лучшему.
   Мы свалили 'Л'-образный столб, к которому была прибита деревянная клеть с мертвым воеводой Гореславом.
   Часа через четыре город уже прогорел и лишь отдельные очаги нетронутых огнем строений имелись посреди большого кострища. Мы поместили тело Гореслава на вражеской башне, облили стены башни смолой, положили меч и подожгли погребальное кострище.
   После похорон и ловли людей, мы загрузились на лодки и пошли вниз по течению реки Лаба. Город уничтожен, часть жителей сгорела вместе с животными и скарбом, часть людишек спаслось бегством, но все таки многих мы успели переловить.
   Этого ли я хотел, нужны ли мне были пленники, или может серебро со златом, нет. Мне нужен страх, местные царьки должны понять, что я не собираюсь ни играть, ни тем более воевать по их правилам, и мне насрать кто твоя крыша. Воломир, Этли или сам кесарь ромейский, какая нахрен разница, кто за тобой стоит? Вот прямо здесь и сейчас ты сам, что ты можешь против меня? Я понимаю что Онегесий крутой, но ведь моего воеводу Гореслава убил не Онегесий людишки Азгута. Жители Велиграда и жена Онегесия думали напугать меня страшным именем Атли, но я не испугался, я вот он, прямо здесь и сейчас, злой и кровожадный варвар, пришел, убил воеводу Азгута и все пожег к херам собачьим.
   Встреча с отрядом Радко была назначена в трех днях пути от Лабы на берегу реки Варта в хорошем лесочке, и когда мы подошли в назначенное место отряд Радко был уже на месте.
   Радко тоже повоевал, несколько раз малыми силами заводил дружину вильцев под удар моих песиголовцев, что закидывали врага сулицами и разбегались по лесу. Радко много побил вражеских пограничников. Но все таки Радко решил не принимать генерального сражения и отступить. В походе Радко потерял убитыми 19 человек и в основном это были песьеглавцы, а среди моих тяжеловооруженных отроков и людей Радомира были несколько раненых. Но передвигались все самостоятельно, даже коней почти не потеряли, вражеские воины потеряли гораздо большие, только убитыми Радомир насчитал три десятка, а сколько раненных калеными болтами ускакали на конях, никто и не знает.
   Если кто-то думает что древний бой это страшно и кроваво, то вы ошибаетесь. Тут все просто выходит отряд легкой конницы и засыпает врага стрелами. Противник бросается в бой и легкая конница тут же ретируется с поля боя, увлекая врага за собой. А уже в удобном месте перед противником появляется кованая рать с огромными щитами, копьями и самострелами, что встречает врага залпом стрел и сулиц в упор. Или в засаде стоит строй тяжелой конницы с большими копьями. Такой стычки вражеские всадники как правило не выдерживают и развернув коней убегают, вот тут уже и наши легкие всадники разворачиваются и летят вдогонку за убегающим врагом. Древний бой, это несколько удачных отступлений, контратак и возможно одна большая сшибка, вот и все.
   Бой идет в основном дистанционный, вражеские отряды кидают друг в друга всякие железки и стреляют из луков, главная задача выманить врага под свою тяжело вооруженную конницу, или заставить врага выйти на заранее подготовленную засаду.
   Но если бой проходит на ограниченном участке местности, да еще хоть и в редколесье, но все таки в лесу, то луки тут не так уж и рулят, а метнуть далеко сулицу тоже не получается, вот и выходит, что шуму много, а крови мало.
   Как правило после первой же сшибки исход боя и решается, проигравшие всадники разбегаются в разные стороны, а победители их преследуют. Так что это вам не битва за Москву, тут стоять насмерть не нужно никому ни нам, ни врагам. Задача вражеского командира отогнать дикарей за пределы княжества, а задача дикарей оттащить воинов вильцев подальше от крепости, вот они так по лесам и бегали пять суток, пока вражеского командира не нашел посыльный, передавший весть о набеге на столицу. Тут приграничная война и кончилась.
   Мы спустились на лодках ниже по течению, а потом уж пошли к истоку реки Спрева, где перетащили лодки к Обре и далее пошли к морю.
   В царстве Воломира нас никто остановить не мог, так как воинов уже в столице не было, как я понял план Воломира таки сработал и все те, кто мог держать оружие в руках пошли в набег с Тиудимиром. Поэтому мы как огромный партизанский отряд на полном ходу прошли мимо всех ободритских городов и выскочили на берег Балтийского моря. Была угроза, что ободриты таки попытаются решить вопрос болотного княжества кардинально и могут попытаться на нас напасть, но обошлось. В первом же селении мы обменяли пленников на еду и продолжи путь домой.
   Наш отряд через две луны у города Волин закупился зерном и мы медленно пошли вдоль берега моря на север, домой, а конная сотня Радко отправилась своим ходом. Вот так вот начинаются и заканчиваются древние войны. Поход я готовил всю зиму и почти пол весны, сам поход занял почти четыре месяца, а непосредственных боевых действий вряд ли три дня насчитаешь, все остальное время - это марши и морские переходы.
   Пакости нам никто не устроил, и примерно в августе месяце мой конно-ладейный отряд подошел к крепости Рига, что стояла на маленьком островке у устья Западной Двины (реки Янтарной), а еще через десять дней я был уже в Полоцке.
  
   Из двух сотен местных песиголовцев, что ходили со мной в поход сорок два человека изъявили желание пойти в дружину. Ну я соответственно их принял, только направил я их в младшую дружину на обучение. И оказалось пока мы воевали, все таки на север откочевало несколько селений варгов, в основном мирные люди, что бежали от войны. Всех пришельцев я быстро сплавил на Озеро Чудинов (Чудское) в строящийся там город Псков. Среди варгов-поморов было много самых настоящих мореходов, вот я им и пообещал много воды, только в озере. Даже по поводу такой радости выдал поморам несколько десятков больших шести весельных лодок. Теперь без рыбы не останутся, а значит и не помрут с голода на новом месте.
   Потом опять работа, подготовка дружины и объезд территорий. Основное внимание уделялось шпионажу. Я всякими способами пытался узнать, что же происходит во владениях Воломира, и кто там побеждает, а ситуевина уже к осени резко поменялась.
   Аттила таки разгромил бургундов и с войском возвращался назад, когда узнал о нападении войск Тиудимира на земли своего друга Онегесия. Повелел Атли Онегесию собрать многих вождей с войсками и отбить захваченные земли у Тиудимира. Однако Тиудимир напал раньше и разбив дружину Онегесия, погнал его на юг.
   Вот это новость, правая рука царя Аттилы получил по зубам и теперь отступает к Данубису (Дунаю), а я то боялся гуннов, думал они пипец какие страшные. Только мне дед Боян объяснил, что никаких великих побед Воломира в этом нет, ведь получается, что после тяжелого похода в землю бургундов, возвращающееся домой войско Онегесия, подло подстерег Тиудимир, сын Воломира.
  - Ну и где тут победа - с усмешкой спросил дед Боян.
  - Точно так - согласился я - ты прав мудрый Боян. По сути, что такое войско, которое идет домой. Да это просто сброд, загруженный ворованным товаром. Они же добычей загружены по самое не хочу, разведки никакой, внимание ослаблено, потому как подходят уже к своим родным местам и воевать уже никто не желает. В случае нападения, воины Онегесия, а ведь там было больше половины местных вильцев, просто мелкими партиями с добычей дезертируют и бегут по домам. А личная дружина Онегесия небольшая, так что настоящего сражения такой отряд не выдержит, учитывая то, что у Тиудимира было аж 1000 воинов.
   Поэтому и отступил Онегесий к Дунаю в земли своего царя, бросив подаренные наделы, к тому же неизвестно кто сжег его замок Велиград.
   И вот теперь вопрос, что дальше, сколько нужно времени Аттиле, что бы собрать новый поход уже против всего семейства Воломира, всех его союзников и соответственно против меня?
   Думаю, что сейчас осень, потом зима, а поскольку мужиков в селениях не было, то большого урожая в родах нет. Золото есть, серебро есть, а вот припасов либо мало, либо вообще нет. То есть для большого похода сейчас войско Атиллы не готово, а вот через год жди беды.
   Конец ознакомительного фрагмента четвёртой книги, продолжение тут: https://author.today/work/111160
Оценка: 5.10*40  Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Т.Ильясов "Знамение. Час Икс"(Постапокалипсис) Д.Сугралинов "Дисгардиум 6. Демонические игры"(ЛитРПГ) Ю.Резник "Семь"(Киберпанк) Э.Моргот "Злодейский путь!.. [том 7-8]"(Уся (Wuxia)) Л.Лэй "Пустая Земля"(Научная фантастика) Т.Мух "Падальщик 2. Сотрясая Основы"(Боевая фантастика) А.Куст "Поварёшка"(Боевик) А.Завгородняя "Невеста Напрокат"(Любовное фэнтези) А.Гришин "Вторая дорога. Путь офицера."(Боевое фэнтези) А.Гришин "Вторая дорога. Решение офицера."(Боевое фэнтези)
Связаться с программистом сайта.

НОВЫЕ КНИГИ АВТОРОВ СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Сирена иной реальности", И.Мартин "Твой последний шазам", С.Бакшеев "Предвидящая"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"