Все получат равное воздаяние - как тот, которому вверен был один талант, и он принёс на него другой, так и тот, которому дано было пять талантов и который принёс на них другие пять. Даже, я думаю, участь первого ещё лучше, именно оттого, что он не пользовался на земле известностью и не вкушал очаровательного напитка земной славы, подобно последнему. Чудна милость Божия, определившая равное воздаяние всякому, исполнившему честно долг свой, царь ли он или последний нищий. Все они там уравняются, потому что все внидут в радость Господина своего и будут пребывать "равно" в Боге.
Конечно, сам Христос сказал в другом месте: "В дому Отца моего обители многи суть"; но как помыслю об этих обителях, как помыслю о том, что должны быть у Бога обители, не могу удержаться от слёз и знаю, что никак бы не решил, какую из них выбрать себе, если бы только действительно был удостоен Небесного Царства и вопрошен: какую из них хочешь? (лично я хочу целую планету, - сколько их может быть у Господа, если только в одной Галактике под 200 млрд. звёзд и в среднем у каждой 20й звезды 7 планет?! -И три десятка навеки юных и упругих красавиц я бы весьма оценил тоже...-В.В.) Знаю только то, что сказал бы: "Последнюю, Господи, но лишь бы она была в дому Твоём!". Кажется, ничего бы не желалось больше, как только служить тем избранным, которые уже удостоились созерцать во всём величии Его Славу. Лежать бы только у ног их и целовать святые их ноги! (Ну что, читатели, наконец вы согласны со мной, что Гоголя нужно причислить к сонму святых, презрев его фривольный опус, название которого я тут не решаюсь воспроизвести? Пушкин убил себя "Гаврилиадой" и не оправдал себя текстом святого человека, как Гоголь тут...- В.В.)
...с такими возвышенными чувствами жить посреди таких грубых, неуклюжих людей, каковы жители пошлого городка, в котором ты поселился, которых уже одно бесчувственное, топорное прикосновение в силах разбить, даже без их ведома, лучшую драгоценность сердечную, медвежьей лапой ударить по тончайшим струнам душевным, данным на то, чтобы выпеть небесные звуки, - расстроить и разорвать их, видеть, в прибавленье ко всему этому, ежедневно происходящие мерзости и терпеть презренье от презренных! (А что, по городам и городишкам Советского Союза долго надо было искать людей скотского уровня? Это на Руси не прирожденные скотины превратились в миллионы алкашей или уголовников? И за 70 лет Советской власти сколько было написано книг в защиту униженных и оскорблённых? И ведь если писать подобные книги, то начинать надо с детей 12-13 лет, которых туда-сюда задвигали паршивые одноклассники, выросшие в семьях пьянчуг, ворюг, прохвостов и сами в 23 года готовые пьянчуги, ворюги и прохвосты? Если бы на Руси хотя бы раз в 5 лет издавали сборник "Чёрная книга российской школы" - каких бы ужасов мы там начитались, и как бы мы смотрели на наших псевдописателей, которые таких вещей не видят и не понимают так же, как орава писук, бодро заваливающих нас графоманскими вариациями непонятно о чём?Да что одноклассники?! Моя учительница русского языка, некая Маслич О.В. в её золотые 34 года не поленилась сходить в детскую библиотеку и сказать, чтобы мне там перестали выдавать книги (!....). Я за год читал книг раза в три больше, чем все остальные в четырех параллельных классах... С чего она так окодлела?! Хоть кто-то на Руси через 60 лет подумает о этом случае из моей школьной жизни со "слезами на глазах"?! И будь эта "Черная книга" - сопляки в наших колониях для малолетних истошно бы выли в ежовых рукавицах и оттуда выползали на карачках, а не выскакивали геройчиками? Что от нас или нашего умного государства получают дети ставшие жертвами уголовных детей -разве не это для нас первый вопрос и первая забота?!-В.В.).
Влияние Пушкина, как поэта, на общество было ничтожно. Общество взглянуло на него только в начале его поэтического поприща, когда он первыми молодыми стихами своими напомнил было лиру Байрона; когда же пришел он в себя и стал наконец не Байрон, а Пушкин, общество от него отвернулось. Но влияние его было сильно на поэтов. Подражатели Карамзина послужили жалкой карикатурой на него самого и довели как слог, так и мысли до сахарной приторности. Что же касается Пушкина, то он был для всех поэтов, ему современных, точно сброшенный с неба поэтический огонь, от которого как свечки зажглись другие самоцветные поэты.
Его (Крылова-В.В.) басни отнюдь не для детей. (И растерзать надо тупоголовых педагогов Руси, которые пытаются всучить детям Крылова и многих иных взрослых авторов "для прохождения", когда взрослые люди этих авторов читают для "переживания". На Руси дураки в последнюю очередь пускаются в педагоги? Или в первую?- В.В.) Тот ошибётся грубо, кто назовёт его баснописцем в таком смысле, в каком были баснописцы Лафонтен, Дмитриев, Хемницер и, наконец, Измайлов. Его притчи - достояние народное и составляют книгу мудрости самого народа (т. е. людей старше 32 лет, а не сопляков 11 лет, -В.В.) ...даже осёл, несмотря на свою принадлежность климату других земель, явился у него русским человеком (а что делали со школьным курсом литературы ослы российской педагогики почти 90 лет?! Они хотя бы в 19 лет прочитали за год всего 100 страниц в какой-либо книге?! И много ли читали сами писатели -или писуки?- России, которые всё это непотребство над литературой в школе в упор не видели? Да где им, выскочкам из гражданской войны и проститутам, которых никто бы не подумал погрузить на пароход вслед "философскому"...-В.В.) ... Когда у некоторых доброжелательных, но недальнозорких начальников утвердилось было странное мнение, что нужно опасаться бойких, умных людей и обходить их в должностях из-за того единственно, что некоторые из них были когда-то шалуны и замешались в безрассудное дело, он написал не меньше замечательную басню: Две бритвы, и в ней справедливо попрекнул начальников, которые
Людей с умом боятся
И держат при себе охотней дураков.
(Где-то когда-то давно была на Руси публикация, где изобличалась любовь ко Л.Толстому "в советском духе". Автор публикации просто сопоставил тиражи самостоятельных изданий книг Толстого с миллионными тиражами на уровне "опубликовано в школьных хрестоматиях". Впечатление было потрясающим для меня, такого непотребства от советской власти я и предположить бы не смог... И если взять вот эту басню Крылова - сколько раз при советской власти её публиковали? Сколько у него басен, которые за 80 лет публиковались не больше 5 раз? И разве эти басни в самом деле проигрывают тем, которые публиковались больше 25 раз? -В.В.).
От Крылова вдруг можно перейти к другой стороне нашей поэзии - поэзии сатирической. У нас много иронии. Она видна в наших пословицах и песнях и, что всего изумительней, часто там, где видимо страждет душа и не расположена вовсе к весёлости. Глубина этой самобытной иронии ещё перед нами не разоблачилась, потому что, воспитываясь всеми европейскими воспитаньями, мы и тут отдалились от родного корня.
...Комедия Фонвизина поражает ОГРУБЕЛОЕ ЗВЕРСТВО (выделил-В.В.) человека, происшедшее от долгого бесчувственного, непотрясаемого застоя в отдалённых углах и захолустьях России. (Разве в советско-российской школе олухи при литературе считали своим долгом навести 14-летних советских недодурков на понятия об "огрубелом зверстве" взрослых людей, на понятия об "застое в отдалённых углах и захолустьях Советской России"? Бунт 1917 года очистил и оздоровил Россию? В Советской России в 1967 году преступлений на миллион жителей творилось уже раз в 5 меньше, чем в 1913 году?- В.В.). Она выставила так страшно эту кору огрубенья, что в ней почти не узнаешь русского человека. (И тем не менее именно эта комедия наиболее годится для умственного оживления 14-летних балбесов в советско-российских школах? Автор её писал специально для гимназистов и школяров всех времён? Благодаря болванам от российской педагогики эта книга на 70 лет фактически была нейтрализована для участия в жизни народа? Болваны российской педагогики, о которых я тут вспомнил, это примерно 45-85 человек, особенно авторы учебников литературы в 1958 году? И если мы хорошенько покопаемся в архивах- найдём ли мы какие-либо документальные доказательства, что эти авторы не были дураками или подлецами в канцелярии Министерства просвещения Российской Федерации?- В.В). Кто может узнать что-нибудь русское в этом ЗЛОБНОМ СУЩЕСТВЕ (выделил-В.В.), исполненном тиранства, какова Простакова, мучительница крестьян, мужа и всего, кроме своего сына? А между тем чувствуешь, что НИГДЕ В ДРУГОЙ ЗЕМЛЕ, ни во Франции, ни в Англии не могло образоваться такое существо. (И предполагалось, что советские балбесы в 14 лет способны это почувствовать? Или предполагалось подать им этот текст под таким гарниром, чтобы в 22 или 32 года они бы не смогли уже что-то почувствовать о реальной мерзости окружающих их советских людишек, -пьянчуг и патриотичных подпевальщиков любым палачествам кремлёвской шайки бандитов?-В.В.)
...Потом характер Скотинина - другой тип огрубения. Его неуклюжая природа, не получив на свою долю никаких сильных и неистовых страстей, обратилась в какую-то более спокойную, в своём роде художественную ЛЮБОВЬ К СКОТИНЕ (выделил -В.В.), наместо человека: СВИНЬИ сделались для него то же, что для любителя искусств картинная галерея. ( А для 14-летних балбесов советско-российской школы "прохождение" Фонвизина сделалось развитием нравственного издевательства над взрослыми людьми прошедшей жизни, подкреплением зреющего в их душонках наглого молчаливого отношения ко взрослым людям своего детства...-В.В.)...
С ужасом слышишь, что уже на них не подействуешь ни влиянием церкви, ни обычаями старины... (в советско-российской школе упоминание о церкви и сегодня вызывает всеобщее озверение...