Очевидно, импровизатор-проповедник Ли по уровню и качеству проповедей намного превосходит цитатчиков, но бесконечно далеко отстает от того, кто сначала стал богословом, затем начал развиваться как проповедник. Для малограмотных людей, разумеется, нет никакой разницы между этими двумя типами проповедников. Знаток богословия очень часто как проповедник тяжелый и даже уродливо скучный человек.
Было бы странно, если бы в Библии или у Христа звучало слово "религия". У язычников не было ни веры, ни религии. У них был мистицизм. У иудеев тоже не было веры и религии. У них было фарисейство. Христианская религия возникла после 2го века, когда христианство стало окарикатуриваться с одной стороны, богомольным мистицизмом обрядности, с другой стороны, фарисейским глубокомыслием большей части наиболее образованных христиан. Уже в принципе является путаницей понятие "мировые религии", точное понятие -"мировые вероисповедания". И неужели человечество когда-нибудь дорастёт умственно до отказа от определения "мировые религии"?!
Вывод: труды брата Ли нуждаются в основательной переработке силами богословия. Но поскольку сама данная церковь ничего не желает знать о богословии, как ничего не желал знать брат Ли (он бы вообще не состоялся как проповедник, если бы не имел перед собой трудов брата Ни...) -постольку на ближайшие 200 лет перспективы этой церкви весьма проблематичны... В любой церкви только третье-четвёртое поколение богословов оказывается людьми уже духовно образованными и умственно самостоятельными... ==
Дальше рассуждения брата Ли так же убоги (а брата Ни в 1952 году в Китае противозаконно посадили на 19 лет как якобы "шпиона" -за законную поездку на Тайвань в 1949 году при власти Чан Кай Ши. Посадили и запретили писать о Христе!
А когда брат Ни срок отсидел -его ещё и выпустить забыли!!...).
Что значит верить в религию? Люди верят в религию, потому что они чувствуют, что Бог есть и что они должны благоговеть перед Богом и служить Ему. с.25
== Верить в религию означает признавать и выполнять обряды этой религии -вот простой и ясный ответ, которого не имел брат Ли. Потому что в те годы он ещё понятия не имел о религии по её существу. ==
Однако те, кто верит в Христа, не похожи на них; они не похожи на тех, кто == как вы думаете что?! == поклоняется Богу по своей собственной инициативе, кто поклоняется Богу потому, что чувствует, что Бог есть и что Ему нужно поклоняться. с.25
== Как видите, брат Ли остался далеко в стороне от знания факта, что религиозные люди поклоняются Богу не у каждого дерева и не на каждой кочке, а в специальном месте, и в этом месте поклоняются не как кому в голову взбредёт, а согласно предписаниям принятым в данном месте (храме)... Где брат Ли успел насмотреться на людей, которые "поклоняются Богу по своей собственной инициативе"?! Дальше в этом месте текст брата Ли остаётся столь же "воздушным"...==
Всякий раз, когда в Библии говорится, что человек приходит к Богу, это происходит благодаря тому, что сначала Бог приходит к нему. ... В Библии нет ни одного случая, когда человек служил бы Богу потому, что ему первому пришла мысль служить Богу. с.26
== Это -фундаментальная истина веры. Но попробуйте её как-то увязать с теми сотнями и тысячами людей, которые вокруг вас именуют себя христианами! Это когда же Бог успел к ним "придти"?! В тех книгах братьев Ли и Ни, которые я прочитал, я не видел подробного разбора этого вопроса применительно к окружающим нас людям... ==
Что значит быть христианином? Христианин -это человек, которого Христос побуждает внутренне через Духа, и поэтому он теряет покой и не может не служить Богу. Религиозный человек, напротив, сам является инициатором своего служения Богу; он хочет многое сделать для Бога. с.26-27
== Опять -золотые слова, но нет никакой связи с окружающей нас ситуацией. То, что дальше брат Ли замечает о "многих христианах", нисколько не проясняет для меня или вас вопроса -а мы своё дело делаем по призванию от Бога или по своему желанию?... Если мы в себе не уверены -мы должны ничего не делать?! Получается, что такая концепция брата Ли сеет в христианах пассивность и безделье. Возможно ли, чтобы Бог вчера в 18 вечера призвал в нашем городе 1000 или 100, или 15 христиан из 2000 наличных? Может Он будет призывать по одному человеку в 7 лет? И как мы узнаем, что Бог призвал вот этого Ивана вчера, или даже пять лет назад? Зачем же нам вся эта абракадабра формально исключительно верных высказываний брата Ли? Но ведь замечательно, что если мы не будем читать книги брата Ли, а попытаемся читать книги других авторитетов -мы там за 10 лет чтения будем находить дельных высказываний раз в 10 меньше, чем в любой одной книге брата Ли... Там -10 лет чтения, тут -прочитаем за 25 часов...==
Принцип состоит в том, чтобы не двигаться, пока Господь не начнёт двигаться в нас. С.27
== Вот вы задвигались именно по воле Господа и за час, за неделю, за 2 года что-то сделали... И может быть, что потом вы 10 лет не найдёте повода двигаться? Все другие в вашем собрании, 15 или 45 человек в данное время двигаются. Все до одного двигаются по призванию Господа? Трудно придумать более бессмысленные понятия, чем сумел придумать брат Ли.
Но решитесь ли вы сказать, что если мы запишем и опубликуем 3-4 тысячи страниц речей 100 заведомо третьеразрядных проповедников -мы их оценим не ниже, чем проповеди брата Ли? Может, сравнительно с обычным уровнем проповедей в церквях, проповеди брата Ли -подлинные шедевры благовестия? И насколько вероятно, что почти 40-летняя неприязнь христианских сообществ к учению братьев Ни и Ли, основана на том, что в христианских сообществах практически не публикуются собрания текстов третьеразрядных проповедников?!
Вы, что же, всерьёз думаете, что книга Сперджена, которую за 10 лет прочитают 700 человек, способна обнулить весь вред от 70000 проповедей которые за 10 лет проговорят третьего разряда проповедники?! Кроме истин христианства в любом тексте есть и то, что называется качеством текста. Что остаётся от истин живого духа христианства в мутнейшем потоке мёртвых проповедей о живом духе христианства? Во все времена Господь посылал в мир хотя бы одного блистательного проповедника, чтобы на его примере обличить тупых слушателей когда они в конце мира предстанут перед ним на суд...
Вот я задаю вопрос в пространство. Но вы подумайте, что почти 40 лет только в США несколько десятков якобы христианских церквей дружно швыряли камни в деятельность брата Ли. Все эти авторы были начитаны в сотнях "правильных" проповедей? Или в христианском мире только на словах говорится, что надо знать то, с чем не согласен и знать не на фоне Библии, а на фоне деятельности десятков людей? Получается: брата Ли тогда пытались выставить за дверь христианства, а вот сотням убогих, но "правильных" проповедников было позволено нести в мир христианство в их убогом понимании...
Этого достаточно чтобы раз и навсегда свернуть все обсуждения трудов братьев Ни и Ли, если "обсуждатель" написал меньше, чем 40 страниц текста? Видите ли, "обсуждателю" некогда было написать хотя бы 40 страниц текста!! А начнёшь разбираться и видишь, что "обсуждатель" за 20 лет написал лишь 3 заметки по 3 вопросам, в сумме 17 страниц только... То, на каком уровне 40 лет обсуждались труды братьев Ни и Ли -это сокрушительный духовный провал всемирного христианства, скорее шабаш скороспелых клеветников, чем напряжение ума у богословов...==
Наша первая проблема в том, что нам хочется быть духовными гигантами. Наша вторая проблема в том, что нам хочется осуществлять большую благовестническую работу. == Напоминаю, брал Ли говорил это на многодневном обучении для молодых людей, предположительно -будущих проповедников христианства в Азии. ==с. 29
== Понятнее не становится, однако... Вопрос всё тот же -а про того, кто что-то делает рядом, можем ли мы знать, от Бога он делает, или по своему желанию? Примечательно, что брат Ли не отвечает на вопрос о результатах деятельности того, кто делает дела по своему желанию... А ведь такие дела Бог может принять? Где именно брат Ли насмотрелся на эти две категории делателей дел? Умозрительные рассуждения в чистом виде. ==
Предположим, молодой брат женился на сестре, а потом понял, что терпеть её не может. Он приходит и спрашивает, что ему делать. Мы можем только сказать ему: "Брат, ты должен найти Господа в этом вопросе. Твой путь -Господь. Тебе нужно пообщаться с Господом, принести эту проблему Господу и коснуться Господа. Ты коснёшься Господа, и как Господь будет двигаться в тебе, так и поступай. Тогда трудности уйдут". с.30
== Безбожник скажет: " Потерпи полгода, а там ситуация станет понятнее". Православный скажет "Раз женился -терпи до конца дней твоих!". Кто-то скажет "Время пройдёт -стерпишься, слюбишься...". Совершенно нет никакой нужды сюда приплетать непонятные отсылки к "общению с Господом"... Счастье брата Ли -он понаслышке знал, что такое психология и психиатрия. А то бы безнадежно увяз в проблеме -где общение с Господом у людей, у которых оно реально есть, а где же самовоображение про подобное общение у людей мнительных или безнадежно глупых, которые среди христиан, как и среди безбожников составляют 98% .
И разные личности с психологическими и психическими проблемами среди христиан куда хуже, чем среди безбожников. Безбожное окружение -это отменная "тёрка" для особенностей несуразных личностей... Среди вежливых христиан эти особенности у проблемных личностей пухнут во все стороны -неужели на благо людям, которые неуравновешены?! Разве церковь -филиал психиатрического или психопатологического профилактория? Попутно отмечу, что мне ничего не известно о психопатологических больницах и колониях, хотя в быту психопатических личностей раз в 40 больше чем личностей психиатрических... То есть психопаты фактически никакой помощи не получают...