ТЕНИ ПЕРСЕФОНЫ.

      Персефона (она же Прозерпина) — это владычица Аида, царства мёртвых.

      Персефона — это жена Аида, могучего бога, хозяина царства мёртвых.

      Аид — это и царство мёртвых. И имя бога, господствующего в царстве мёртвых.

      Когда-то Аид, старший брат Зевса, вышел на поверхность и увидел Персефону. Увидел её и полюбил... Полюбил её... И украл.

      Персефона — это дочь Зевса и Деметры, богини земли.

      Деметра (она же Церера), не найдя украденную дочь, не на шутку обеспокоилась, горевала, да так сильно горевала, что это могло обернуться вселенской катастрофой, потому что земля перестала быть ласковой, покрылась корками и коростами, утратила плодородие, отчего страдали обитатели земли. И никто ничего не мог поделать. Могучие боги — хоть и могучи, но у многих из них есть то, в чём они бессильны. И они бессильны, и другие бессильны. Оказалось, что заменить Деметру нельзя. Когда Деметра горюет, горюет земля, горюют все.

      В общем, исчезновение Персофоны не осталось незамеченным. И твари, и люди, и боги были обеспокоены. Искали Персефону с большими приключениями.

      История продолжилась и вышла на новый уровень, когда Персефона нашлась, но нашлась под землёй. История вышла на новый уровень, когда выяснилось, что Персефону украл Аид. Деметра не обрадовалась этому. "Что это вообще такое?!"

      Чтобы успокоить Деметру, боги пришли к следующему решению: пусть полгода Персефона пребывает на земле, с матерью Деметрой, а полгода — пребывает под землёй, в Аиде, вместе с мужем.

      С тех пор считается, что, когда наступает лето, это Персефона выходит из Аида, и живёт на земле, а, когда приходит зима, это значит, что Персефона ушла к мужу, Деметра горюет.

      Таким образом, Персефона — это такая посредница между миром живых и миром мёртвых. Она живёт и там и там.

      Нельзя сказать, где она находится. Это красивая легенда, что она живёт и там и там по полгода. Всё это — условность, аллегория. Можно также сказать, что она — постоянно находится в Аиде, и не разлучается со своим мужем. И если вдруг вы когда-нибудь побываете в Аиде, вы непременно встретите её там, даже если на земле будет лето, и, согласно легенде, она должна была бы поэтому быть на земле, и отсутствовать в Аиде.

      Нет, она — там.

      Она и там. И здесь. И везде.

      Она — и там, и здесь одновременно.

      Как и другие божества.

      Впрочем, это присказка. Необходимая преамбула, рассказывающая о — могуществе Персефоны.

      Теперь перейду непосредственно к теме заметки.

      А тема заметки — тени Персефоны.

      Тени Персефоны — это не тени от силуэта Персефоны.

      Тени Персефоны — это души умерших, пребывающие в Аиде, которые Персефона, как хозяйка Аида, посылает живому человеку, пришедшему в Аид.

      У Гомера описывается, что Одиссей, добравшийся до Аида, встретил там множество теней. И разговаривал с ними. И Гомер говорит, что тени эти — были посланы Персефоной.

      Их послала сама Персефона.

      Причём, это — не случайная фраза. Гомер дважды упоминает о посланниках Персефоны.

      Ещё раньше, когда Одиссей разговаривал с умершей матерью, захотел её обнять и не смог, он спросил её:

      Иль Персефона могучая вместо тебя мне прислала призрак пустой?

      На что Антиклея ответила, что Персефона не обманывает:

      Милый мой сын, злополучнейший между людьми, Персефона,
Дочь громовержца, тебя приводить в заблужденье не мыслит

      Боги не обманывают!

      Другими словами, те призраки, которые встречаются человеку в Аиде, имеют какое-то значение!

      Аид — это совсем другой мир. Аид — это совсем другая реальность. Те реальности, к которым мы привыкли в нашем мире, там — превращаются в тени. То, в чём мы были уверены здесь, там превращается во что-то иное. Изменяется до неузнаваемости.

      И тем не менее.

      Милый мой сын, злополучнейший между людьми, Персефона,
Дочь громовержца, тебя приводить в заблужденье не мыслит

      То, что изменилось до неузнаваемости, — сохраняется. Это — не обманка. Это — то, с чем мы были знакомы раньше.

      Оно — изменило форму. Мы не знаем его в нынешнем виде, но оно, не знаю как, — известно нам.

      Наше знание, которым мы обладаем теперь, существует помимо нас.

      Оно сохраняется не только в нашей голове, а ещё где-то. И сохраняется там даже тогда, когда мы уходим отсюда.

      А потом, когда мы принимаем другую форму и начинаем жить новой жизнью, однажды мы узнаём, что где-то — есть области безграничного знания, и где-то там — существуют и сохраняются созвучия, нам знакомые.

      И возможно, мы найдём способ достижения этих удивительных областей.

      И возможно, что поможет нам в этом — могучая Персефона, в двух мирах пребывающая, на земле и под землёю.