Вилькоцкий В. Б.: другие произведения.

Частные собственники - заговор против человечества

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Peклaмa:
Литературные конкурсы на Litnet. Переходи и читай!
Конкурсы романов на Author.Today

Конкурс фантрассказа Блэк-Джек-20
Peклaмa
 Ваша оценка:

  
   Частные собственники - заговор против человечества.
  
  " Человек никогда не сможет
   в одиночку победить государство.
   Государство никогда не сможет одержать
   победу над своим народом." Старая мудрость.
  
  Если в сердцах людей властвуют только деньги,
  то все, что они будут делать в жизни приведет их к позору и гибели
  
  Богатый человек - это всегда внутренний нравственный урод,
  который свое внутреннее уродство прячет за дорогой, модной одеждой и роскошью в жизни.
  
  "Обманут вас или не обманут.
   Вот в чем главный вопрос.
  Если вы обмануты - вас уничтожат.
  Если вы знаете правду - вы будете жить!"
  Назым Чикмет
  
  "Не зная правды о прошлом,
  Нельзя построить благополучное будущее.
  Не умея управлять собой,
  нельзя научиться управлять другими"
  
  "Ложь, внедренная в душу человека,
  Делает его более послушным рабом,
  Чем цепи на руках и ногах рабов"
  
  "Превосходство богатых над бедными,
  Сильных над слабыми,
  Является обычным варварством,
  свойственным только дикарям"
  
  "Если в сердцах людей властвуют только деньги,
  То все, что они будут делать
  Неизбежно приведет их к позору и гибели".
  
  "Избранные пословицы и поговорки русского народа" (Государственное издательство художественной литературы, Москва, 1957 год).
  
  
  
   Частная собственность - битва против человечества
  
  
  
   Как известно, первый заговор частных собственников Древнего Рима (древней Европы) против человечества (он продлился 800 лет) завершился уничтожением христианами (в 476 году нашей эры) древней рабовладельческой Римской империи с ее диктатурой частной собственности и созданием тысячелетней общинной Византийской империи. Так человечество, под руководством христиан, отстояло свое право жить и дальше в своей истории на основе традиционной народной общинной собственности, которая до этого была основой существования народов земного мира на протяжении более шести тысяч лет. Как видим, 800 - летнее насильственное навязывание человечеству Древним Римом (Европой) частной собственности не принесло успеха организатором этого заговора европейских частных собственников против человечества и привело их к полному поражению. Именно результатом этого поражения в 800 - летней глобальной мировой битве европейских частных собственников с восточными сторонниками традиционной народной общинной собственности и стало уничтожение христианами 800 - летней древней рабовладельческой Римской империи с диктатурой частной собственности богатых европейцев и создание ( на ее развалинах ) в 395 - 476 годах нашей эры христианской Византийской империи с диктатурой народной общинной собственности. Так был с помощью христианства ликвидирован первый заговор европейских частных собственников против человечества. После этого народы планеты Земля снова вернулись в свою, традиционную для них, общинную цивилизацию с ее народным социализмом и коммунистическим образом жизни у населения и диктатурой общинной собственности. Так насильственно прерванная европейскими частными собственниками история традиционной общинной цивилизации человечества, ранее просуществовавшая в земном мире более шести тысяч лет, благодаря христианам обрела свою вторую жизнь с 476 года нашей эры в облике общинной христианской Византийской империи, которая на протяжении тысячи лет не давала никаких шансов на возрождение в земном мире с новой диктатурой европейской частной собственности. Вот почему богатые феодалы западной общинной Византийской империи (территория бывшей древней Европы ), недовольные диктатурой народной общинной собственности на европейских землях, начиная с одиннадцатого века вели постоянную скрытую, подпольную борьбу против восточной части общинной христианской Византийской империи с ее диктатурой народной общинной собственности, мечтая о возрождении в Европе частной собственности. Поэтому не стоит удивляться тому, что европейские богатые феодалы, мечтавшие о новой диктатуре в византийской Европе частной собственности и на ее основе о возрождении на европейских землях могущественной древней рабовладельческой Римской империи европейских частных собственников, чтобы они снова могли господствовать в земном мире и окончательно уничтожить традиционною общинную цивилизацию человечества, уже начиная с 13 столетия вступили с общинной Восточной Византий в открытое противостояние и снова начали грабить под разными благовидными предлогами с помощью своих армий, уже от имени Византии народы Востока, Азии и Африки, игнорируя требования Восточной Византии к европейским феодалам прекратить эти грабительские и незаконные походы своих армий на земли других народов. Одновременно богатые европейские феодалы стали искать продажных предателей и создавать себе сторонников в высших органах власти христианской общинной Византии. Все это завершилось тем, что уже с помощью продажных византийских чиновников в 1453 году богатым феодалам Европы удалось уничтожить тысячелетнюю общинную Византийскую империю с е диктатурой народной общинной собственности и начать второй крестовый поход европейских частных собственников против человечества уже в 16 столетии с целью окончательного уничтожения частными собственниками Европы традиционной общинной цивилизации человечества, как самого главного исторического врага европейской частной собственности. Поэтому новое глобальное противостояние между традиционной общинной народной собственностью Востока и частными собственниками Европы началось в 16 веке уже не с открытого ограбления и порабощения народов Востока, Азии и Африки, как это было тысячу лет назад во времена господства в земном мире древней рабовладельческой Римской империи европейских частных собственников, а с применением других, скрытых форм, порабощения людей, куда их загоняли уже не силой оружия, а волею обстоятельств, основой которых стала массовая бедность и нищета народов земного мира, в том числе и европейских, которые вынуждали их самостоятельно идти в любое рабство к частному собственнику ради выживания. К тому же, за тысячу лет жизни человечества без открытого насильственного рабства европейских частных собственников человечество привыкло жить в условиях достаточно большой свободы. Поэтому, сохранение европейскими частными собственниками прямого насильственного рабства в условиях новой диктатуры частной собственности в Европе 16 века было невозможно. Вот почему на смену открытому рабству народов земного мира времен господства в земном мире древней рабовладельческой Римской империи с ее диктатурой частной собственности пришли другие формы рабства, но скрытые: труда, денег, банков и так далее. Как видим, рабовладельческий строй сохранился и современном западном мире, но уже на основе промышленности, которая заменила институт прямого насилия над людьми армией в старом рабовладельческом обществе древней рабовладельческой Римской империи европейских частных собственников. Поэтому рабство людей в новом капиталистическом мире Европы в 16 -18 веках никуда не делось. Начиная с 17 века, в новой рабовладельческой капиталистической Европе, реальной основой жизни населения осталась древняя рабовладельческая Римская империя с диктатурой частной собственности, которая приняла лишь внешнюю форму нового капиталистического мира и места официальных рабовладельцев прошло в ней заняли теперь хозяева фабрик, заводов, банкиры и так далее. Так начался в Европе 16 - 17 веков второй заговор европейских частных собственников против человечества, но уже в облике капиталистического мира Запада с диктатурой частной собственности. И снова главной стратегической целью нового капиталистического мира Европы 16 - 17 веков было уничтожение европейскими частными собственниками традиционной общинной цивилизации человечества, которая посмела возродиться в земном мире в облике общинной христианской Византийской империи с диктатурой народной общинной собственности в 395 - 476 годах нашей эры после уничтожения христианами древней рабовладельческой Римской империей европейских частных собственников в шестом - пятых веках до нашей эры. К этому времени, возраст традиционной общинной цивилизации человечества с диктатурой народной общинной собственности составлял более шести тысяч лет. Затем традиционная общинная цивилизация человечества просуществовала в земном мире еще тысячу лет (с 395 по 1453 годы нашей эры), после уничтожения христианами древней рабовладельческой Римской империи европейских частных собственников (в 395 году нашей эры). Это значит, что общий возраст традиционной общинной цивилизации человечества составил более семи тысяч лет, а древняя рабовладельческая Римская империя европейских частных собственников просуществовала всего, господствуя беспредельно в земном мире, лишь 800 лет. Только с 16 века начался новый (второй) отсчет существования в земном мире частной собственности в Европе. Обратите внимание на то, что частная собственность на тот период истории человечества рождалась и возрождалась в земном мире только на территории Европы и нигде больше. Все остальные страны Востока, Азии, Африки жили и продолжали жить в условиях традиционной общинной цивилизации человечества до тех пор, пока европейские частные собственники не уводили их с этого пути с помощью вооруженного насилия и массового террора. В связи с этим, напомню о том, что в 988 году нашей эры, после массового крещения русского народа в христианство, Древняя Русь тоже стала составной частью христианской общинной Византийской империи с диктатурой народной общинной собственности, а значит, и частью традиционной общинной цивилизации человечества. С тех давних пор, русский народ и Россия тщательно и верно придерживаются этого своего исторического пути в рамках традиционной общинной цивилизации человечества на протяжении тысячи лет, несмотря на жесточайшее внешнее давление на нее с 16 столетия капиталистического мира сначала только Европы, а затем и, присоединившейся к ней, капиталистической Америки. Уже в 17 столетии частные собственники Европы нападали на Царскую Россию более 50 раз, а в 18 веке - более 60 раз. После того, как Европа к 19 столетию достигла хорошего уровня развития промышленности, которая была нужна европейским частным собственникам для второго этапа военной оккупации стран Востока, Азии и Африки с ограблением и порабощением их народов, как это было во времена главенства в земном мире древней рабовладельческой Римской империи с ее диктатурой частной собственности богатых европейцев, то капиталисты Европы начали проведение уже масштабных совместных военных действий по уничтожению общинной Царской России. Это наглядно проявилось в походах на Россию армий наполеона в 1812 году, затем в ходе Крымской войны 1853 - 1856 годов и первой мировой войны 1914 - 1918 годов, когда Царская Россия наконец - то была уничтожена в феврале 1917 года капиталистами Запада с активной помощью продажных царских чиновников, мечтавших в ходе ограбления русского народа и незаконного присвоения его народной общинной собственности себе в частную собственность, чтобы стать богатыми частными собственниками в новой, насильственно капитализированной против общего мнения русского народа, который был в абсолютном большинстве против создания капитализма Европы на традиционно христианских землях России, где всегда была диктатура народной общинной собственности в облике крестьянского социализма. У великого русского поэта А. С. Пушкина есть хорошо четверостишье на эту тему, в котором образ злата принадлежит частной собственности, а образ булата народу: "Все мое" - сказало злато. "Все мое" - сказал булат. "Все куплю" - сказало злато. "Все возьму" - сказал Булат". Как видим, образ частных собственников в облике злата бессилен против облика народа в образе булата. Поэтому, несмотря на отчаянные, подлые и коварные провокации европейских и американских частных собственников против России и русского народа на протяжении последних 400 лет, русский народ свято хранит традиции своих предков и не поддается никакому внешнему давлению со стороны частных собственников Запада, с целью окончательного ввода России в состав капиталистической цивилизации Европы, Америки, сохраняя на русских землях традиционный для человечества и русского народа общинный образ жизни ( традиционной цивилизации человечества) с диктатурой народной общинной собственности. Как мы видим, совсем не случайно феодальная Царская Россия русского народа была общинной империей с диктатурой общинной собственности на основе крестьянского социализма до последнего момента ее уничтожения в феврале 1917 года продажными российскими либералами и европейскими частными собственниками. Поэтому не стоит удивляться тому, что на развалинах общинной Царской России русский народ уже в октябре 1917 года возрождает традиционное общинное Российское государство с диктатурой народной общинной собственности, которое русские люди назовут Союзом Советских Социалистических Республик. После вышесказанного, становится понятной не только главная причина уничтожения Царской России в феврале 1917 года европейскими частными собственниками и продажными российскими либералами, но и ее жесточайшая (по отношению к русскому народу) грабительская, насильственная капитализация Англией, Францией в 1861 - 1917 годах, которые это делали как победители над Царской Россией в ходе Крымской войны 1853 - 1856 годов, которую, по словам великого русского писателя Льва Толстого, обеспечили им продажные царские чиновники, желавшие разбогатеть лично на разграблении монархического Российского государства европейскими частными собственниками в период ее грабительской оккупации. Вот почему, после уничтожения европейскими частными собственниками общинной Царской России в феврале 1917 года, возрождение нового общинного государства русским народом в октябре 1917 года в облике Советской России было воспринято капиталистами Запада как наглый, безумный вызов русского народа частным собственникам Европы и Америки. Поэтому уже в марте 1918 года, по просьбе продажных российских либералов, капиталисты Европы, Америки бросили на беспощадное уничтожение Советской России и жесточайшее наказание русского народа за непокорность, свои, лучшие в мире, на тот момент, семимиллионные армии против народной общинной Советской России, которая всеми возможными способами и методами пыталась спасти и сохранить для народов планеты Земля традиционную общинную цивилизацию человечества с диктатурой народной общинной собственности. К этому времени, все монархические общинные государства с общинной собственностью народа были в Европе уже уничтожены полностью (последними европейскими монархическими государствами были Германия и Австрия), в том числе и общинная Царская Россия, ставшая в 1861 -1917 годах капиталистической страной в ходе ее насильственной колонизации Англией, Францией, с наглым, массовым ограблением русского народа для создания частной собственности на русских землях, на которые они традиционно никогда не допускались на протяжении всей тысячелетней истории русского народа с его традиционной общинной цивилизацией. Поэтому можно понять безумную ярость частных собственников Запада к русскому народу после октябрьской народной революции !917 года, особенно после того, как они потратили огромное количество денег, вложили большой объем средств для уничтожения Царской России в 19 веке, когда все их невероятные усилия, приложенные ими в 1861 - 1917 годах для насильственной капитализации бывшей общинной Царской России, вдруг оказались напрасными после народной октябрьской революции 1917 года, когда русский народ решил возрождать на русских землях новое традиционное общинное Российское государство с диктатурой народной общинной собственности в облике СССР. Совсем не случайно только в первой половине 20 века капиталисты Европы, Америки провели против Советской России и СССР две крупномасштабные, кровопролитные войны (в 1918 - 1922 годах и в 1941 - 1945 годах), а во второй половине прошлого столетия частные собственники Европы, Америки, понимая, что Советский Союз в открытой войне уничтожить уже невозможно, 1947 году развернули против СССР третью мировую войну (лукаво и лживо назвав ее "холодной") до полного уничтожения Советского Союза всеми возможными средствами. Поэтому "холодная" война капиталистов Запада с СССР продлилась более 40 лет до полного уничтожения Советского Союза в 1991 году, продажными российскими либералами во главе с Борисом Ельциным. Вот почему все ельцинские продажные российские либералы - это смертельные враги русского народа и России, которые должны быть осуждены в итоге русским народом в России 21 века, как военные преступники. Основанием для этого служит их личное активное участие в 40 - летней третьей мировой войне капиталистов Европы, Америки против Советского Союза (русского народа и России) на стороне капиталистического Запада с непосредственным участием в процессе уничтожения СССР и оккупации капиталистами Европы, Америки России 21 века в ходе ее насильственной капитализации на протяжении последних 30 лет. После вышесказанного необходимо отметить тот удивительный факт, что ни один народ в земном мире, особенно те, которые жили всегда ранее в рамках традиционной общинной цивилизации человечества, никогда не принимал появление власти частной собственности Европы, Америки на своих землях добровольно. Поэтому насильственное насаждение диктатуры частной собственности в странах Востока, Азии и Африки всегда носило ожесточенный и кровавый военный характер. Даже на родине возникновения частной собственности в земном мире - в древнем Риме, пришлось утверждать римским аристократам ее право на существование и власть в жесточайшей и беспощадной борьбе с римским народам, который тоже был против наличия на своей территории частной собственности аристократов, даже в облике привилегии. Поэтому не случайно в Европе 16 - 19 веков, в период уничтожения европейскими частными собственниками византийской феодальной власти, основой которой была народная общинная собственность (крестьянский социализм христиан) в европейских государствах, которые остались на европейских землях от бывшей христианской Византийской империи ( уничтоженной европейскими частными собственниками в 1453 году), шла повсеместная ожесточенная, кровавая битва частных собственников против европейских народов, которые тоже не желали добровольно признавать власть диктатуры частной собственности в государствах Европы, переходящих на капиталистическую систему рабства народов с помощью массового насилия над рядовыми европейцами. Стоит прочитать хотя бы две книги на эту тему из очень многих: "Утопический социализм" (Политиздат, Москва, 1978 год) и Морелли "Кодекс природы или истинный дух ее законов" (Издательство Академии наук, Москва, 1947 год), чтобы понять как отчаянно народы Европы сопротивлялись возрождению в Европе частной собственности и установлению на европейских землях капиталистического мира с диктатурой частной собственности в облике возрожденной древней рабовладельческой Римской империи, основой которой тоже когда - то была Европа, но с главенством Древнего Рима. Поэтому история насильственного, кровавого перехода европейских народов от диктатуры народной общинной собственности на частную собственность капиталистов Европы, носил массовый кровавый характер, сопровождаемый многочисленными бунтами, восстаниями и революциями европейских народов против капиталистов Европы. Как видим, традиционный общинный мир человечества везде оказывал яростное сопротивление частным собственниками Европы, не желая иметь на своих землях диктатуры частной собственности Запада, несущей народам земного мира лишь рабство, войны, нищету, бесправие и так далее. Как известно, только в Америке в 17 - 19 веках, частные собственники Европы, чтобы стать законными владельцами всех несметных природных богатств американских земель, полностью уничтожили на американском континенте не только великую цивилизацию индейцев, но и 500 миллионов местных, коренных, жителей. Сегодня их насчитывается не более двух тысяч человек. Вот какими кровавыми, бесчеловечными и насильственными методами по отношению к остальному человечеству утверждалась на территориях государств Востока, Азии, Африки и Америки диктатура европейской частной собственности на основе капиталистического мира Запада. Поэтому и русский народ, который тоже жил в Царской России и СССР в 16 - 20 веках на основе диктатуры народной общинной собственности, тоже был категорически против установления диктаторской власти европейских частных собственников на российских землях, проживая общинной Царской России, в 16 - 19 веках, и в общинном СССР в прошлом столетии. Вот почему русский народ категорически массово выступил в 19 веке против утверждения на русских землях диктатуры частной собственности капиталистической Европы и насильственной капитализации монархической Царской России в 1861 - 1917 годах. Поэтому после вышесказанного не стоит удивляться тому, что после изгнания народной Красной Армии с русских земель частных собственников Европы, Америки в 1918 - 1922 годах, русский народ тут же создал для себя новое общинное государство с диктатурой народной общинной собственности в облике Советского Союза, но значительно усовершенствованное за счет современной европейской коммунистической идеологии, которая позволила русским людям возродить в СССР настоящий общинный социализм ранних христиан ( не извращенный временем и политиками) на основе коммунистического образа жизни ранних христиан, которые жили в начале нашей эры в коммунах. По этой причине жизнь ранних христиан в коммунах, в гармонии с природой и ее законами, и назвали позднее коммунистической. По этой причине и Карл Маркс и Фридрих Энгельс свой первый документ для формирования коммунистического (христианского) движения в Европе назвали "Манифест коммунистической партии". Эти и другие факторы общинного социалистического прошлого ранних христиан и человечества в начале нашей эры и определили облик ССССР русского народа с диктатурой народной собственности , который уже в 70 - е годы 20 века стал не только копией христианской Византийской империи с диктатурой народной общинной собственности, но и ее подобием по многим направлениям. Например, христианская тысячелетняя Византия занимала одну шестую часть суши в земном мире и СССР тоже занимал одну шестую часть суши земного мира уже в 60 - е годы 20 века. В содружество с Советским Союзом в 60 - е годы прошлого столетия входило более 60 процентов государств земного мира. При этом большая часть из них были страны Востока, Азии и Африки. Точно так же все было и с христианской Византийской империей, которая тысячу лет правила в земном мире, не давая возможности вновь возродиться в Европе частной собственности, а значит, не позволяя снова появиться в земном мире рабству, нищете и бесправию народов, особенно Востока, Азии и Африки, как это было во времена первого заговора частных собственников Европы против человечества в с шестого - пятого века до нашей эры по четвертый - пятый век нашей эры, когда христиане уничтожили 800 - летнюю древнюю рабовладельческую Римскую империю с диктатурой частной собственности и сделали в Европе диктатуру народной общинной собственности, категорически запретив на территории общинной Европы частную собственность, как самое опасное и смертоносное явление для человечества в истории народов планеты Земля. Поэтому возрождение в Европе частной собственности произошло только после уничтожения богатыми европейскими феодалами христианской общинной (тысячелетней) Византийской империи с ее диктатурой народной общинной собственности, основой которой тогда был феодальный крестьянский социализм. Как видим, совсем не случайно в России начала 20 века феодальный крестьянский социализм монархического Российского государства, после насильственной капитализации Царской России капиталистами Европы в 1861 - 1917 годах и октябрьской народной революции 1917 года, стал пролетарским социализмом, который мог родиться только в условиях промышленного развития страны и перехода трудовой деятельности русского народа с сельского хозяйства на заводы и фабрики капиталистов Запада с их рабовладельческой системой, которые они построили в большом количестве в Царской России в период ее насильственной капитализации и массового порабощения русского народа европейскими частными собственниками. Поэтому нет ничего удивительного в том, что русский народ в начале 20 столетия, как это делали ранее и все европейские народы в 18 -19 веках, в ходе своих протестных революций, массовых восстаний (когда главной задачей рядовых европейцев было сохранение в Европе христианского общинного социализма) во времена насильственного и кровавого установления на территории Европы диктатуры частной собственности, тоже массово поднялся и в феодальной Царской России, с ее общинным социализмом с 1905 по 1917 годы, против установления на российской территории диктатуры частной собственности капиталистов Европы. Русский народ в начале 20 века точно так же отвергал любую возможность существования в России диктатуры европейской частной собственности, как и рядовые европейские граждане в 18 - 19 веках. Только с мнением миллионов рядовых европейцев частные собственники Европы так и не посчитались, безжалостно уничтожив миллионы рядовых европейских граждан, которые были в 18 - 19 веках противниками утверждения в Европе диктатуры частной собственности. Поэтому не стоит удивляться и активности борьбы русского народа в Царской России против установления диктатуры европейской частной собственности в монархическом Российском государстве в начале прошлого столетия. На примере массового порабощения европейских народов частными собственниками Европы в 19 столетии, их полного бесправия перед капиталистами Запада, выросшей многократно нищеты среди рядовых европейцев и так далее, русские люди уже тогда хорошо понимали какое жестокое рабство у частных собственников их ждет в капиталистической Царской России в 20 веке. Поэтому выступления русского народа против насильственной капитализации Царской России, в ходе ее колонизации капиталистами Европы, которая не учитывала желание русских людей, носили массовый характер и превратились в три мощные народные, антикапиталистические революции: в 1905 - 1907 годах, в феврале - марте 1917 года и в октябре 1917 года.
   Совсем не случайно, отражая мнение всего русского народа, легендарный и беспощадный враг всех любителей частной собственности в Царской России начала 20 века и в СССР сталинского периода (которые всегда были и будут рабами богатства) Феликс Эдмундович Дзержинский в одном из своих писем своей сестре А. Э. Булгак написал следующее: " Я возненавидел богатство (оно всегда является основой частной собственности), так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня люди поклоняются золотому тельцу (богатству), который превратил человеческие души в скотские и изгнал из сердец людей любовь. Я страстно люблю детей, Когда я думаю, что с одной стороны, ужасающая нужда, а с другой - слишком большое богатство (частных собственников) ведут к вырождению этих малышей, то я радуюсь за твоих деток, что вы не богачи, но и не бедняки, что они с детства увидят необходимость работы, чтобы жить, а значит, из них выйдут нормальные люди. Ведь дети - это будущее!" ( Н. В. Бычкова "Мораль, как ее понимают коммунисты" ( Политиздат, Москва, 1982 год). В одной из своих научных статей В. И. Ленин более полно раскрывает сущность частной собственности и огромный, непоправимый ею вред, наносимый богатыми частными собственниками человечеству: " Вся история капитализма ( и частной собственности в целом), есть история насилий и грабежа, крови и грязи". Если мы откроем книги Ричарда Конниффа "Естественная история богатых" ( изд. "Фактория", Екатеринбург, 2014 год), Ф. Ландберга "Богачи и сверхбогачи" (изд. "Прогресс", Москва, 1975 год), Джейна Джекобса "Закат Америки" (изд. "Европа", Москва, 2007 год), Альберта Гора "Атака на разум" (изд. "Амфора", Санкт - Петербург, 2008 год), Карла Маркса "Капитал" ( Политиздат, Москва, 1975 год) и другие, то вы быстро поймете правоту Ленина и увидите, что частная собственность Запада была в прошлом главным врагом человечества и остается им сегодня. В том числе, и кровавая история 20 века, с ее двумя мировыми войнами только в первой половине прошлого столетия, развязанными частными собственниками Европы, Америки, не говоря о сорокалетней третьей мировой войне частных собственников Запада, развязанной против СССР еще в 1947 году, наглядно подтверждают все вышесказанное о том, что и в наши дни третьего тысячелетия частная собственность Европы, Америки не только не перестала быть злейшим врагом человечества, но и значительно усилила, ужесточила свою битву против народов земного мира. Самым наглядным примером этому сегодня является оккупированная частными собственниками Запада (Англии, Америки) колониальная Россия 21 века. Совсем не случайно великий ученый и философ человечества Аристотель считал социальное неравенство людей (по богатству ) неестественным и видел в этом большое зло для народов земного мира, считая частную собственность главным злом в истории человечества для людей. Другой мудрец древнего мира по имени Сократ изрек по этому поводу следующее: "Самая короткая дорога человека к безумию - это накопление богатства. Современные исследования доктора медицинских наук Б. И. Искакова тоже наглядно показывают, что именно в самых больших городах России - Москва и Санкт - Петербург, где сосредоточена основная масса богатых людей современной России 21 века, процессы умственной и духовной деградации среди населения идут более масштабно и активно. Если в других регионах России доля маргиналов среди молодежи, по данным исследований, составляет 30 - 35 процентов, то в Москве каждый второй молодой человек маргинал. ( журнал "Огонек", номер 34 за 1991 год, статья "Эффект Болеслава Пруса или путь в дебилизацию"). Это все результаты политики ельцинских продажных либералов в России под лозунгом " В массовую дебилизацию русского народа ради незаконного, вооруженного захвата власти в Российской Федерации оккупационной армией Европы, Америки в облике партии "Единая Россия". О крайне опасной и тяжелой ситуации в России 90 - х годов прошлого века Бориса Ельцина предупреждала и директор "Института по исследованию мозговой деятельности человека", внучка всемирно известного русского ученого Бехтерева, Наталья Бехтерева. Еще в 19 веке всемирно известный врач психиатр Крафт Эбинг публично заявил о том, что европейские либеральные частные собственники страдают тупоумием, которое является основой их безумного поведения, которое представляет для человечества смертельную угрозу. За это публичное выступление в прессе Крафту Эбингу на десять лет закрыли доступ к кафедре Венского университета, где он до этого был ученым и преподавателем много лет. Не могли частные собственники Европы простить ему и его невероятно популярную книгу "Учебник психиатрии", которую он написал для практикующих врачей и студентов медицинских вузов в второй половине 19 века. На русском языке этот "Учебник психиатрии" был издан в Санкт - Петербурге (издательство Риккера) в 1897 году. Уже тогда Крафт Эбинг дал определение либералам - тупоумные и поставил, как врач психиатр, следующий диагноз частным собственниками капитализма Европы: "Все существование их уходит на удовлетворение обиходных материальных потребностей жизни, заниматься какими - либо отвлечениями (развитием личности, творчеством и так далее) они не имеют времени, и еще менее того - охоты. Тупоумный - всегда эгоист, он на каждом шагу переоценивает свою личность и свои способности. Счастье и горе близких не трогают его, только материальный ущерб, наносимый его собственной личности, вызывает в нем бурные аффекты, легко переходящие тогда за пределы нормы. Радостные душевные волнения переходят у тупоумного в безумную распущенность, волнения же угнетающие - в бешенство и растерянность. У тупоумных бесполезно искать высших нравственных понятий и суждений". Примерно, то же самое пишут о либеральных частных собственниках российские психотерапевты Д. А. Авдеев и В. К Невярович в книге "Наука о душевном здоровье" еще более критично отзываются о либералах: " Для них характерны желания казаться чем - то большим, чем они есть в действительности. У них доминирует эмоциональная неустойчивость, проявляющаяся бурными сменами настроения, стремление жить по - особому, не как все. Их чрезвычайно выраженный эгоизм в сочетании с диким лицемерием, социальным инфантилизмом, лживостью, позерством совместно с другими аналогичными признаками, выделяют таких людей из общей массы". При этом, не только в православном христианстве, в русской культуре, но и в системе традиционных европейских ценностей либеральные частные собственники Запада длительное время считались безумными людьми, смертельно опасными для человечества. Это наглядно показал народам планеты Земля 20 век, с его тремя мировыми войнами, развязанными частными собственниками Европы, Америки для своего дальнейшего личного обогащения и окончательного захвата частными собственниками Запада высшей власти не только на европейской и американской территориях, но и в других странах мира. Частные собственники Европы, Америки только в первой половине прошлого столетия в двух мировых войнах погубили в два раза больше населения земного мира, чем это произошло за всю предыдущую историю человечества. Как видим, не случайно многие врачи психиатры разных стран ставили либеральным частным собственникам Запада в те времена один общий диагноз - безумие!. Совсем не случайно именно на первую половину 20 века в истории капиталистического мира Европы и Америки приходится самый большой подъем международного коммунистического движения, как реакция на безумные действия частных собственников Запада, ввергнувших человечество в те годы в глобальную катастрофу, которая могла легко завершить тогда атомной войной и полным уничтожением человечества. Только благодаря исключительно активным действиям СССР в международной политике по атомной безопасности этого чудом удалось избежать. Сегодня про все это никто уже не вспоминает. При этом, тогда вопрос о дальнейшем существовании человечества ( по вине безумных частных собственников Запада) стоял очень остро, а народы земного мира жили в ужасе ожидания своей гибели вместе с планетой Земля от начала атомной войны. Совсем не случайно Александр Горбовский, зная о безумной природе частных собственников Запада, пишет в книге "Закрытые страницы истории" (изд. "Мысль", Москва, 1988 год ) о них следующее: "Бесы" (частные собственники) человеческой истории - от Древнего Рима ( там родилась частная собственность две с половиной тысячи лет назад) до наших дней, - это те, кто стремится к достижению личных (корыстных) целей любой ценой. Те, кто вместе с Свидригайловым, одним из персонажей Достоевского, считают, что "зло позволительно, если главная цель хороша". Поэтому, благодаря таким людям, думающих только о собственном материальном благополучии и личной власти над другими людьми, чтобы паразитировать и богатеть на их труде с помощью частной собственности, большая часть истории человеческого общества заполнена ожесточенной борьбой между бедными людьми и богатыми частными собственниками. Рабовладельческие государства Греции и Рима нередко содрогались под ударами рабов. В эпоху феодализма происходили массовые восстания крестьян: Уота Тайлера в Англии, Жакерия во Франции, крестьянская война в Германии, восстания Болотникова, Разина, Пугачева в России, крестьянские войны в Китае и так далее. И эта ожесточенная битва богатых частных собственников с бедными людьми продолжается и в наши дни. Обратите внимание на то, что за всю историю человечества богатые частные собственники никогда не жили в мире и содружестве с бедными людьми. И эта война не завершится никогда до тех пор, пока собственностью частных собственников, награбленной и украденной у народов, снова не станет единственным законным хозяином сам народ. Как это было на протяжении шести с лишним тысяч лет, в рамках традиционной общинной цивилизации человечества с диктатурой народной общинной собственности, до появления в земном мире (в Древнем Риме - современная Европа ) частной собственности. Подробно об этой многовековой битве за собственность народов земного мира с частными собственниками Запада (первоначально Европы) можно прочитать в книге "Обществоведение" (Политиздат, Москва, 1983 год). Поэтому все противники частной собственности считали, что с уничтожением частной собственности в земном мире жизнь человечества снова вернется в мирное и созидательное русло, как это было в истории человечества ранее. Не случайно Фридрих Энгельс пишет в одной из своих статей следующее: " Уничтожив капиталистическую эксплуатацию человека человеком, вообще частную собственность на средства производства, пролетариат сам перестанет быть классом, ибо он начинает "охватывать собой все общество". Ленин не ограничивался только уничтожением классов: "Ясно , что для полного уничтожения классов надо свергнуть эксплуататоров, помещиков и капиталистов, не только отменить их собственность, надо отменить еще и всякую частную собственность на средства производства, надо уничтожить как различие между городом и деревней, так и различие между людьми физического и людьми умственного труда". Коммунисты России давно понимали, что без возвращения права народам на свою законную собственность невозможно обеспечить успешное социальное развитие социалистического общества по той причине, что деньги на развитие социальной сферы должны были идти из доходов, получаемых народом со своей общинной собственности. Поэтому вопрос о владении национальной (народной) собственностью был ключевым вопросом и о развитии социального народного государства. Этот факт отметил и западный писатель Лион Фейхтвангер в книге "Москва 1937" ( изд. "Махос", Таллинн, 1990 год), которую он написал после посещения СССР в 1937 году и личной встречи со Сталиным: " Разница между обычными конституциями демократических (западных) стран и Конституцией Советского Союза состоит в том, что хотя в других конституциях объявлено о правах и свободах граждан, но финансовые средства, при помощи которых могли бы быть осуществлены эти права и свободы, не указаны, в то время, как в Конституции Советского Союза перечислены даже факты, являющиеся предпосылками подлинной демократии; ведь без определенной экономической независимости невозможно свободное формирование мнения, а страх перед безработицей и нищей старостью и боязнь за будущность детей являются злейшими противниками свободы". Поэтому, как мы знаем, в СССР система социальной защиты светских граждан обеспечивалась за счет государственных средств ( основой которых была народная общинная собственность и доходы с ее эксплуатации трудящимся народом)". Это значит, что советские граждане с доходов от эксплуатации своей народной общинной собственности имели все бесплатные и льготные социальные блага, гарантированные им Конституцией СССР. В капиталистическом мире Европы, Америки с диктатурой частной собственности доходами от эксплуатации частной собственности распоряжаются ее хозяева, которые никогда не будут добровольно выделять свои деньги не только на обеспечение свобод и прав рядовых граждан Европы, США, но и тем более, на социальную защиту трудового народа. Это невозможно в условиях капиталистического общества Запада, когда при наличии самых демократических в мире конституций трудовой народ остается рабами богатых частных собственников, которые никогда не будут равны с правами простого народа. Даже известный многим великий русский писатель Лев Толстой, прожив большую часть своей жизни в условиях феодального крестьянского социализма в Царской России 19 века (до капиталистических реформ 1861 года), на основе народной общинной собственности, оказавшись в капиталистическом монархическом Российском государстве в условиях оккупации феодальной России капиталистами Европы, в отчаянии написал следующее, подвергая беспощадной критике капиталистический строй Запада, установленный насильно, в процессе насильственной колонизации европейскими частными собственникам Царской России с середины 19 века: " Существующий строй жизни (капиталистический) подлежит разрушению. В этом согласны все как те, которые стремятся его разрушить, так и те, которые защищают его. Уничтожиться ( в Царской России) должен строй соревновательный и замениться коммунистическим (на основе народной общинной собственности, которая была традиционной для Царской России на протяжении 300 лет), уничтожиться должен строй капиталистический и замениться социалистическим" ( "Сочинения графа Л. Н. Толстого", Москва, типография И. Н. Кушнерева, 1911 год). Это более позднее издание статей Л. Н. Толстого. Впервые он писал об этом, публично высказывая свое личное отношение к колониальному капитализму Европы в Царской России еще в 90 - е годы 19 века. Обратите внимание на то, что Лев Толстой пишет о необходимости возврата в Царской России 19 века народного общинного социализма, который тогда имел форму в монархической России крестьянского общинного социализма. Пролетарский социализм придет на русские земли позднее, когда частные продажные российские и западные частные собственники окончательно уничтожат в Царской России сельское хозяйство с его феодальным строем и перегонят насильно большую часть русских крестьян из деревень в города - на фабрики и заводы капиталистов Европы, Америки. Вот тогда вместо крестьянского социализма в России появиться уже пролетарский социализм, который и скажет свое главное и веское слово капиталистам Запада на завершающем этапе насильственной капитализации Российского государства частными собственниками Европы, Америки в октябре 1917 года и снова вернет Россию на путь социализма ( как этого хотел русский писатель Лев Толстой), но уже не на основе феодального крестьянского социализма, а на фундаменте пролетарского социализма, который к этому времени успешно противостоял богатым частным собственникам Запада в Европе в облике международного коммунистического движения. Совсем не случайно в гимне антикапиталистических революций всех народов земного мира, выступающих против диктатуры частной собственности во всех странах земного мира, который известен под названием "Интернационал", имеются такие слова: "Весь мир насилья (основанный на диктатуре частной собственности) мы разрушим. До основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем". Понятно, что в данном революционном гимне речь идет об уничтожении в земном мире диктатуры частной собственности и возрождении на планете Земля традиционной для человечества общинной цивилизации с диктатурой народной собственности, которая позволит человечеству жить в гармонии с природой (в условиях коммунизма) и успешно строить счастливое будущее для человечества. Насколько жестокой и бескомпромиссной была эта борьба частных собственников Европы, Америки против возрождения в земном мире народами многих стран Востока, Азии и Африки на их территориях диктатуры общинной народной собственности на основе традиционной общинной цивилизации человечества, можно понять из следующих строк "Интернационала", обращенных к частным собственникам не только Запада, но и других стран планеты Земля: "Довольно кровь сосать вампиры, тюрьмой, налогом нищетой! У вас - вся власть, все блага мира, а наше право - звук пустой. Мы жизнь построим по иному, и вот наш лозунг боевой: вся власть народу трудовому, а дармоедов (частных собственников) всех - долой!". Как видим, общее мнение большинства народов земного мира на тот момент истории человечества второй половины 19 века и первой половины 20 столетия отражало стремление многих миллионов людей в земном мире к полному и окончательному уничтожению на планете Земля частной собственности в любых формах ее деятельности. Поэтому единственным спасение для частных собственников Европы в этой смертельно опасной для них ситуации была только первая мировая война, в период которой можно будет полностью уничтожить все вражеские силы, требующие ликвидации частной собственности в земном мире. При этом, первая мировая война позволит частным собственникам Запада окончательно уничтожить на территории Европы два последних монархических государства - Германию, Австрию и завершить успешно насильственную капитализацию Царской России европейскими частным собственниками (в первую очередь Англии, Франции, которые одержали победу над монархическим Российским государством в Крымской войне 1953 - 1956 годов), проходившую на российской территории с 1861 года по октябрь 1917 года. В итоге, частные собственники Запада достаточно быстро подготовили первую мировую войну 1914 - 1918 годов, рассчитывая в это время произвести новый передел земного мира между наиболее богатыми правителями Запада, которые планировали расширение влияния частной собственности Европы, Америки не только в странах Востока, Азии, но и в Африке. Вот ради чего и с какими глобальными целями проводилась частными собственниками Запада первая мировая война 1914 - 1918 годов. Значительную часть этих планов частных собственников Европы, Америки армейским генералам Запада выполнить удалось. В том числе, Германия и Австрия перестали быть монархическими государствами и примкнули тесно к капитализму Запада. Вот только великие планы европейских частных собственников по созданию насильственными методами капиталистической России в качестве богатой сырьевой колонии Запада были беспощадно сорваны русским народом в октябре 1917 года, а затем окончательно разрушены народной Красной армией Советской России в период военной оккупации России армиями Антанты (Англии, Франции, Америки и т. д ) в 1918 - 1922 годах. Поэтому в октябре 1917 года русский народ, под руководством большевиков, не только остановил насильственную капитализацию Царской России на основе ее военной оккупации, но и снова вернул Российское государство на путь общинного социализма, но уже не на основе крестьянского социализма, а на фундаменте пролетарского коммунизма. Это позволило России и русскому народу в 20 веке продолжить свой тысячелетний исторический путь в будущее человечества на традиционной для русских людей христианкой социалистической основе с коммунистическим образом жизни русского народа. К тому самому социалистическому устройству Российского государства, к которому русские люди уже не только привыкли за многие столетия предыдущей своей жизни в его условиях во времена Древней Руси и Царской России, но они желали продолжить и в прошлом столетии исторический путь своих предков на их культурных и духовных основах. Понятно, что такая непокорность русского народа перед капиталистами Запада с октября 1917 года не просто разозлила частных собственников Европы, Америки, разрушив их глобальные планы, лишив огромных национальных богатств России, но и привела в ярость созданием русскими людьми Советского Союза, который успешно продолжил в 20 веке многовековую битву народной общинной собственности (она была ранее основой традиционной общинной цивилизации человечества, просуществовавшей в земном мире более шести тысяч лет), с частной собственностью капиталистического мира Европы, Америки, возраст которой исчислялся всего двумя тысячами лет. При этом частные собственники Древнего Рима развернули ожесточенную борьбу против остального человечества не ради его блага, а преследуя лишь свои личные корыстные, низменные цели, достичь которые можно было только преступными методами, через массовое ограбление, порабощение и уничтожение народов земного мира. Как видим, прошло более двух тысяч лет, но частные собственники Древнего Рима и капиталистического мира Европы, Америки мало чем отличаются друг от друга: те же антинародные глобальные цели, те же преступные методы их достижения и те зверские, кровавые методы их достижения. Вот почему без полного и окончательного уничтожения в современном мире частной собственности (как об этом писали ранее Карл Маркс и Фридрих Энгельс) в судьбе и жизни человечества никогда ничего не измениться в лучшую сторону. Как видим, не случайно, к уничтожению частной собственности капитализма в земном мире призывали и многие известные люди в Европе, Америке, начиная с 17 - 18 веков. В 19 столетии необходимость обязательного уничтожения частной собственности капиталистического мира Запада научно обосновали многие западные ученые, но наибольший вклад в разработку этого закона неизбежности смены общественных и экономических формаций внесли Карл Маркс и Фридрих Энгельс создав учение о коммунизме на основе идей христианского социализма. Карл Маркс научно доказал, что в недалеком будущем человечество избавиться окончательно от частной собственности и вернется в своей жизни на основы традиционной общинной цивилизации для народов планеты Земля с диктатурой народной общинной собственности, что обеспечит снова человечеству жизнь в гармонии с природой, которая и будет называться коммунизмом. Этот будущий коммунизм (Золотой век), на основе жизни человечества в гармонии с природой, и нес народам планеты Земля в 20 веке Советский Союз как будущее человечества в третьем тысячелетии. Но подлое коварство частных собственников Запада и предательство советского народа горбачевско - ельцинскими советскими чиновниками, оставило человечество без благополучного будущего ради сохранения в земном мире частной собственности Запада. Подробности о сущности коммунизма Кала Маркса и его значении для человечества можно узнать из книги Н. И. Лапина "Молодой Маркс" (Политиздат, Москва, 1986 год). Не случайно Карл Маркс писал в одной из своих научных работ о коммунизме следующее: " Уничтожив капиталистическую эксплуатацию человека человеком, вообще частную собственность на средства производства, пролетариат сам перестанет быть классом, ибо он начнет "охватывать собой все общество" (Ю. С. Поляков "Собственность и классы в развитом социалистическом обществе" ( изд. Ленинградского Государственного университета, Ленинград, 1984 год). Продолжая эту тему С. Платонов в книге "После коммунизма" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 1989 год) сообщает следующее, ссылаясь на Карла Маркса и его соратников: "Таким образом, уничтожение частной собственности состоит в овладении всей совокупностью господствующих над индивидами производственных отношений, а тем самым - в присвоении отчужденных в этой вещной форме общественных производительных сил объединившимися индивидами". Согласно исследованиям Карла Маркса, Фридриха Энгельса истории частной собственности в судьбе человечества, ликвидация частной собственности в земном мире вернет человечество в те благополучные и счастливые времена для народов планеты Земля, в которых они жили более шести тысяч лет на основе народной общинной собственности до тех пор пока две с половиной тысячи лет назад в Древнем Риме (древняя Европа) не появилась на свет частная собственность. Сначала частная собственность была только у римских аристократов, как льгота за их служебные обязанности в руководстве Древним Римом, а затем, стала основой жизни всех богатых римлян, которые могли с помощью права частной собственности не только сохранять у себя в пользовании богатства награбленные ими у своих и соседних народов, но и передавать их по наследству. Это стало главным завоеванием богатых римлян в те годы в битве за признание частной собственности в качестве основы жизни всего общества Древнего Рима. Совсем не случайно частной собственность станет основой для рабства человечества на многие столетия в истории народов земного мира. При этом рабство народов планеты Земля у частных собственников, стало основой полной, массовой деградации человечества. которая привела не только к политике массового геноцида со стороны частных собственников по отношению к человечеству, но и к вырождению, гибели многих народов земного мира. Совсем не случайно Сталин, выступая на 16 съезде ВКП (б), отметил следующее: "Ликвидация частной собственности в СССР создает такую обстановку и быта рабочего класса, которая дает нам возможность вырастить новое поколение рабочих, здоровых и жизнерадостных, способных поднять могущество советской страны на должную высоту и защитить ее грудью от покушения со стороны врагов" ( Н. И. Розанов "Общая патология", Учпедгиз, 1947 год).
   Еще мудрецы древнего мира говорили о том, что люди, лишенные знаний на основе правды, подобны беспомощному слепому человеку, которого зрячие представители человечества могут увести его не туда, куда ему нужно попасть, а в то место, которое нужно им. Но при этом нужно всегда помнить о том, что знания являются самым бесценным продуктом не только для отдельного человека, но человечества в целом. Только нужно понимать всем, что бесценность знаний определяется не деньгами, а их трудной доступностью для человека. Поэтому путь к знаниям преодолевают только немногие, но зато дорога к деньгам, богатству доступна для многих. К тому же она не определяется умственными способностями человека. Поэтому дорогу к богатству, деньгам легче проходят те, кто обладает именно худшими человеческими качествами, которые позволяют проходить путь к деньгам и богатству короткой дорогой - с помощью лжи, обмана и преступлений. Так часто происходит не только с отдельными людьми , народами, которые лишены знаний, но и даже с человечеством в целом. Ярким примером в современном мире этому служит трагическая история СССР, в котором послевоенные поколения советских граждан, не обладая правдивыми знаниями о своей советской Родине, которых их лишили продажные советские чиновники, вступившие в тайный заговор против советского народа и Советского Союза с капиталистами Европы, Америки уже в 60 - 70 -е годы 20 века, которые сами не обладая истинными знаниями об истории мирового коммунистического движения, природе социализма, о настоящей социалистической общинной истории человечества, легко поверили лжи информационной диверсии против Страны Советов, массово развернутой капиталистами Запада против коммунистической державы в период "холодной войны" в 1947 - 1991 годах, что и стало истинной причиной трагической гибели самой величайшей и наиболее передовой в истории человечества социалистической державы в облике Советского Союза. И никто из миллионов обманутых жестоко граждан в СССР и в капиталистическом мире Запада даже не подумал тогда о том, что уничтожение безумными, продажными советскими чиновниками первой в мире Страны социализма на коммунистической основе, отвечающей самым высоким требованиям эволюции человечества, это не только страшная трагедия советских граждан, но и всего человечества, которая в недалеком будущем неизбежно обернется катастрофой всей человеческой цивилизации. Дело в том, что процесс безумного накопления капиталов, богатств частными собственниками Европы, Америки имеет свои четко ограниченные пределы, как и планета Земля обладает строго ограниченными сырьевыми ресурсами в природе земного мира, которые с невероятной жадностью, самыми хищническими методами пожирает технический прогресс капиталистов Европы, Америки. При этом, о том, что будет с человечеством после достижения богатыми частными собственниками Запада этих пределов, никто из современных граждан не думает. Стоит напомнить о том, что именно предельные накопления богатств безумными европейскими частными собственниками погубили почти тысячу лет назад, созданную ими, самую богатую и самую кровожадную, древнюю рабовладельческую Римскую империю ( древняя Европа), которая превратила многие страны Востока, Азии, Африки, после их тотального ограбления, в бесплодные пустыни, а их народы в своих бесправных рабов. Как тут не вспомнить о том, что безумные европейские частные собственники, только из захваченного ими Константинополя, вывозили богатства его населения в Европу более пятидесяти лет. Поэтому, стоит напомнить о том, что европейский капитализм создавался в 16 - 18 веках на деньги, которые были получены за счет продажи несметных богатств богатыми европейскими феодалами, банкирами и торговцами, которые были награблены ими в период военных грабительских походов европейских армий в страны Востока, Азии и Африки в средние века, начиная с 13 столетия. Как известно, вся история Европы - это бесконечный, наглый грабеж европейскими частными собственниками других народов земного мира. В их числе, часто была и Россия с общинным русским народом. Поэтому, каждое столетие европейцы по нескольку раз ходили военными походами на Россию, чтобы не только пограбить, но и навсегда поработить ее народы. Грабить удавалось часто, а вот поработить Россию и русский народ европейцы не могли никогда. Точно так же все происходит и в России 21 века с 90 - х годов 20 столетия, после уничтожения продажными советскими чиновниками совместно с Америкой и Англией Советского Союза в 1991 году, что позволило США и Великобритании установить на территории современной Российской Федерации свой грабительский оккупационный режим с помощью прозападной либеральной партии " Единая Россия", Точно так же все было в Царской России с 1861 по 1917 годы, когда на русских землях безраздельно хозяйничали Англия и Франция с помощью продажных российских либералов. Чем это все в итоге завершилось, мы все теперь хорошо знаем. Сегодня в колониальной России 21 столетия, снова оккупированной капиталистами Запада, русский народ проходит практический урок по повторению пройденного материала на основе событий в Царской России с 1861 по 1917 годах. Поэтому нет никаких сомнений в том, что и в России 21 века все события повторятся по тому же самому сценарию, который был основой избавления России начала 20 века от оккупации капиталистами Запада и освобождением русского народа от колониального рабства у продажных российских олигархов и капиталистов Европы, Америки. Ничего нового в истории человечества не происходит. Удивительно, но все события в судьбе народов планеты Земля повторяются с невероятной точностью, но на новом, более передовом уровне технологического прогресса. Вот только, к большому сожалению, этот процесс параллельно не происходит на более высоком уровне эволюционного развития человечества. Поэтому не стоит удивляться тому, что граждане капиталистического мира Европы, Америки 21 столетия, по своей природе и качествам эволюционного развития, ничем не отличаются от первобытных дикарей. Разве, что только живут в комфортных домах, ездят в дорогих автомобилях, летают самолетами и так далее, но по своей внутренней природе они первобытные дикари. В других условиях развития жителей капиталистического мира Запада существование частной собственности было бы невозможно. Но подробнее об этом поговорим позднее. Нужно только всем сегодня понять одну простую истину - технический прогресс капиталистического мира Европы, Америки и традиционная обязательная эволюция человечества, без которой народы земного мира обречены на массовую деградацию, вырождение и неизбежную гибель, не может осуществляться в условиях наличия в земном мире частной собственности, а особенно в условиях диктатуры частной собственности, которая просто разворачивает развитие эволюции человечества в обратную сторону - назад к первобытным дикарям. Понятно, что у человечества без его традиционной эволюции просто нет и не может быть никакого будущего. Вот в чем главная беда и проблема народов земного мира после появления в Европе 16 века капитализма на основе возрожденной древней рабовладельческой Римской империи с диктатурой частных собственников. По этой причине капиталисты современной Европы и Америки так массово преклоняются перед всеми достижениями частных собственников в древней рабовладельческой Римской империи, которая 800 лет безжалостно грабила, порабощала и уничтожала народы Востока, Азии и Африки. Видимо, опыт безжалостной колонизации стран Востока, Азии и Африки частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи, очень нужен для успешной практической деятельности современным частным собственникам Америки, Европы в их современной грабительской, рабовладельческой деятельности по отношению к современным народам и странам Востока, Азии и Африки, но уже переведенный на современный уровень. Как видим, частные собственники Запада (уже с шестого, пятого века до нашей эры) постоянно занимаются грабительской колонизацией стран Востока, Азии и Африки с массовым порабощением и уничтожением их населения. И продолжают эти свои незаконные, бандитские действия по отношению к странам Востока, Азии и Африки и современном мире. Вот на чем основано материальное процветание современного капиталистического мира Европы, Америки: на грабежах, рабстве народов Востока, Азии и Африки, а не на честно заработанных эффективным, ударным трудом частных собственников Запада богатствах, как это было в СССР у советских граждан в 20 столетии. Эта реальная, наглая, рабовладельческая политика массовой грабительской колонизации стран Востока, Азии и Африки ( в число которых в 90 - е годы 20 века попала и Россия) активно продолжается и в наши дни не только с помощью лживой дипломатии, но с применением армий против особенно непокорных и свободолюбивых народов восточных, азиатских и африканских континентов. Поэтому не удивительно то, что избавление русского народа от идеологической диверсии капиталистов Европы, Америки, основанной на массовой информационной лжи о первом в истории человечества социалистическом народном государстве, где народ был не только законным и единственным собственником всех его национальных богатств, но и полноправным, единственным хозяином в стране социализма на основе диктатуры народной (пролетарской) власти, началось только в России 21 столетия, через 30 после безжалостного уничтожения СССР продажными ельцинскими предателями русского народа и России, ставшими вражескими оккупантами на своей Родине. Как мы видим, обладание знаниями на основе правды, - это великий дар не только человеку, но и всем народам земного мира. Если знаний, основанных на правде, истине о прошлом, у людей нет, то ими обязательно будут управлять безумцы, как это происходит в колониальной России 21 столетия с порабощенным в ней, лишенным национальной собственности и власти в стране, русским народом. Совсем не случайно американский экономист М. Эллеман уверенно заявляет о том, в отличии от русских людей , что развал советской экономики не связан ни с какими внешними причинами, Крах хозяйственной системы страны социализма был вызван только самим руководством Страны Советов, которое в значительной части уже тесно сотрудничало в этом вопросе с Америкой и Англией уже в 70 - е годы 20 века, активно помогая им в уничтожении "самой великой державы прошлого столетия", по мнению многих американских ученых. Западные специалисты массово продолжают говорить и сегодня о том, что у советской социалистической экономики были значительные резервы даже в 1991 году, чтобы успешно сохраниться в условиях кризиса в стране и эффективно развиваться дальше, но их советские чиновники даже не пытались использовать. Понятно, что им нужно было обязательно уничтожить СССР, чтобы снова ограбить Россию и поработить русский народ, как это уже было в 1870 - 1917 годах, став ее богатыми правителями под руководством капиталистов Запада. Совсем не случайно американские специалисты Роджер Киран и Томас Кенни в книге "Продавшие социализм" (изд. "Алгоритм", Москва, 2009 год) пишут следующее: "Последствия разрушения Советского Союза (на основе информационной лжи и теневой экономики) для судеб мира в 20 веке, после целых семи десятилетий его победного и успешного развития, по масштабам трагизма для человечества просто нельзя сравнить ни с каким другим событием такого рода во всей истории человечества. Поэтому мы считаем, что изучение процесса разрушения Советского Союза является крайне важным и дает нам достаточно оснований, чтобы приступить к обстоятельному анализу и подлинной оценке как достижений СССР так и масштабов и последствий всех массированных внешних воздействий, направленных против него".
   Как тут не вспомнить о там, как восторженно ликовали частные собственники Европы и Америки весной и летом 1917 года после уничтожения Англией, Францией, с помощью продажных российских либералов и коррумпированных царских чиновников, в феврале 1917 года феодальной Царской России в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов, которая была в составе трех последних монархических государств европейского континента ( Германии, Австрии, Царской России). Поэтому уничтожение частными собственниками Европы, Америки в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов трех последних монархических государств на европейской части территории земного мира, в облике Германии, Австрии, Царской России, доставшихся капиталистам Запада в наследство от тысячелетней христианской Византийской империи, которая была долгое время их самым злейшим врагом, было не просто окончательно победой капиталистов над феодализмом, а долгожданным возрождением новой диктатуры частной собственности в земном мире, но уже не в облике открытого рабства народов земного мира, а в форме капитализма, рабовладельческая сущность которого была запрятана подальше от посторонних глаз, чтобы снова не злить народы земного мира, которые могут уничтожить капитализм Запада точно так же, как они это сделали с древней рабовладельческой Римской империей европейских частных собственников в 4 - 5 веках нашей эры. Вот почему уничтожение трех последних монархических государств (Царской России, Германии, Австрии) на европейской части территории земного мира были восприняты капиталистами Запада, как величайшее достижение капиталистического мира за 300 лет его существования. Капиталисты Европы, Америки считали этот момент началом новой исторической эпохи - их эпохи, когда в земном мире снова будет установлена повсеместная окончательная диктатура частной собственности, а их власть над человечеством будет беспредельна и безгранична. И никто никогда уже после этого не вспомнит в земном мире о том, что когда - то человечества жило много сотен лет в рамках традиционной общинной цивилизации на основе диктатуры народной общинной собственности. Только частная собственность Запада будет единственной и безграничной хозяйкой в земном мире и беспредельным властелином над человечеством, как это было на протяжении 800 - лет существования на планете Земля древней рабовладельческой Римской империи европейских богатых частных собственников. Вот что означало для судьбы человечества уничтожение капиталистами Европы, Америки трех последних монархических государств "Царской России, Германии, Австрии) с феодальной общинной собственностью на европейских землях в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Особенно феодальной Царской России, которая с 16 века заняла в сохранившемся христианском мире место лидера традиционной общинной цивилизации человечества, заменив собой уничтоженную европейскими поклонниками частной собственности в 1453 году христианскую общинную Византию. Поэтому капиталисты Европы, Америки, в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов, не случайно бросили все свои главные силы именно на уничтожение Царской России, как лидера погибающего под сокрушительными ударами капитализма Запада традиционной для человечества общинной цивилизации, возраст которой к этому времени составлял более семи тысяч лет. При этом, вся общая история европейской частной собственности укладывалась только в тысячу лет. Поэтому окончательно уничтожение тысячелетним миром частной собственности ( ее европейскими сторонниками) в облике капиталистического Запада, семитысячной традиционной общинной цивилизации человечества с ее диктатурой народной общинной собственности, в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов, было не просто обыденным событием в бесконечных грабительских военных походах капиталистов Европы, Америки на другие народы и государства, а эпохальным событием в истории человечества. По той причине, что вместе с гибелью в земном мире последних таких монархических государств с традиционной общинной собственностью в облике Царской России, Германии, Австрии, окончательно гибла и традиционная общинная цивилизация человечества, возраст которой к этому времени оставил почти семь тысяч лет. Поэтому в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов решалась не судьба Царской России, Германии, Австрии, а всего человечества. Новая эпоха частных собственников Запада, стремительно набирающая силу спешила навсегда покончить с традиционной общинной цивилизацией человечества и занять ее лидирующее место в дальнейшей судьбе народов земного мира. Как мы видим, в данной, крайне трагической в 1917 году ситуации для всего человечества, а не только для России и русского народа, народная октябрьская революция 1917 года, которой руководили большевики, становилась эпохальной революцией для всего человечества. Она полностью разрушила все глобальные планы капиталистов Европы, Америки по установлению диктатуры частной собственности в земном мире, и позволила человечеству сохранить старейшую традиционную общинную цивилизацию человечества с ее диктатурой общинной народной собственности, даже после уничтожения продажными российскими либералами совместно с капиталистами Запада Царской России в феврале 1917 года в период либеральной (капиталистической) революции, но уже в облике общинного Советского Союза с его диктатурой народной общинной собственности. Так русский народ под руководством большевиков, в октябре 1917 года, после победы октябрьской народной революции, спас в облике СССР и сохранил для народов земного мира на весь 20 век традиционную общинную цивилизацию человечества с ее диктатурой народной общинной собственности. Так старейшая в истории народов земного мира ( возраст которой тогда уже подходил к семи тысячам годам), традиционная общинная цивилизация человечества, продлила свое существование в 20 столетии вместе с Советским Союзом еще на 70 лет. Поэтому сохранение русским народом в 20 столетии старейшей традиционной общинной цивилизации человечества в облике СССР, стало величайшим поражением капиталистов Запада в многолетней битве с традиционной общинной цивилизацией человечества. Вспомним о том, что только в Европе на уничтожение традиционной общинной цивилизации человечества ушло почти 300 лет. При этом, улицы европейских городов были залиты реками человеческой крови многих миллионов рядовых европейцев, которые хотели сохранить любыми способами на европейских землях традиционную общинную цивилизацию человечества с ее народной общинной собственностью. В ходе этой ожесточенной, кровавой битвы европейских народов, которые до этого жили с 476 года нашей по 15 век в рамках Византийской империи с ее традиционной общинной цивилизацией человечества, основой которой была диктатура народной общинной собственности на фундаменте крестьянского социализм с общинный христианским коммунизмом, и родился в Европе 19 века пролетарский (народный) коммунизм Карла Маркса и Фридриха Энгельса, который быстро стал крупнейшим международным движением в земном мире 19 - 20 веков. Вот почему для европейских и американских капиталистов уничтожение любыми средствами и способами общинной феодальной Царской России в начале 20 века, которая была в то время лидером в земном мире традиционной общинной цивилизации человечества, было крайне важно. Без уничтожения Царской России, как мирового лидера традиционной общинной цивилизации человечества, невозможно было говорить и полной ликвидации на планете Земля традиционной общинной цивилизации человечества, а значит, об окончательном установлении в земном мире диктатуры частной собственности Европы, Америки. Вот какое огромное значение, эпохального уровня, приобрело для капиталистического мира Запада уничтожение феодальной Царской России в начале 20 века, как мирового лидера традиционной общинной цивилизации человечества, в ходе первой мировой войны 1914 - 1917 годов, которая и должна была окончательно уничтожить старый общинный мир и заложить начало новой эпохи в истории человечества, - с диктатурой частной собственности Запада в будущей истории человечества. Чтобы понять ликование частных собственников Европы, Америки в начале 20 века, после уничтожения трех монархических государств: Царской России, Германии, Австрии в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов, необходимо вспомнить о том, что все эти три монархические государства были ранее частью огромной христианской Византийской империи. Стоит также напомнить о том, что в составе христианской тысячелетней Византийской империи были такие государства, как Египет, Турция, Израиль, Болгария, Сербия, Албания, Тунис, Алжир, Италия, Испания, Португалия, Греция и другие. С 988 года нашей эры частью христианской Византийской империи стала и Древняя Русь после крещения русского народа в христианство. Христианская Византийская империя имела на своей территории около тысячи городов. Территории общинной Византии занимала одну шестую часть суши в земном мире ( одну шестую часть суши земного мира занимал и Советский Союз в 20 веке, который создавался русским народом по образу и подобию христианской общинной Византийской империи ). Чтобы убедиться в том, что это было огромное пространство, стоит посмотреть на старых картах мира на территорию СССР. Поэтому сначала частью Византийской империи в 395 году нашей эры стала Восточная часть Европы, а в 476 году нашей эры - Западная часть Европы. Но после уничтожения христианами в земном мире 800 - летней древней рабовладельческой Римской империи европейских частных собственников, любителей и поклонников частной собственности в византийской Европе ждало горькое разочарование - христиане запретили на ее территории частную собственность и установили на византийских землях диктатуру общинной народной собственности. При этом, за любую попытку возрождения частной собственности следовала смертная казнь. Так жестко христиане защищали народы земного мира от грабежей, порабощения и уничтожения частными собственниками Европы, которые на протяжении 800 лет производили по отношению ко всем другим народам европейские частные собственники в условиях беспредельной диктатуры частной собственности Европы в земном мире.
   Вот почему после самых тяжких массовых преступлений европейских частных собственников против человечества (которые были страшнее действий нацистов Германии в 20 столетии) такой жесткий запрет на частную собственность в Византии ее правителей был вполне закономерен и являлся надежной защитой от новой тирании частными собственниками Европы народов земного мира. Только после уничтожения христианской Византийской империи в 1453 году европейскими богатыми феодалами, стремящимися не только к возрождению в Европе частной собственности, но и древней рабовладельческой Римской империи европейских частных собственников, в Европе в 16 веке частная собственность снова была восстановлена в своих законных правах и объявлена священной и неприкосновенной. С этого момента в Европе и началось создание капитализма на основе возрождаемой европейскими частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи. Но возрождение древней рабовладельческой Римской империи в облике капитализма шло в Европе очень сложно, особенно после того, как с 476 года нашей эры по 16 век европейские народы жили в условиях феодальных общинных государств с монархической властью на основе христианского крестьянского социализма, основой которого была народная общинная собственность, которая являлась главным историческим врагом частной собственности еще с первого тысячелетия до нашей эры. Известно, что частная собственность появилась в земном мире немногим более двух с половиной тысяч лет назад, а народная общинная собственность на социалистической основе с коммунистическим образом жизни членов общины, стала основой жизни человечества более шести тысяч лет назад. Но это был еще ранний социализм человечества на основе догматов Ветхого Завета, который в 20 веке, пройдя различные стадии развития, дойдет до своей высшей стадии в эволюции в облике социалистического СССР, но уже не на религиозной основе, а на атеистической базе с материалистической идеологией социализма. Именно только в таком состоянии бывший христианский общинный социализм, основой которого была религия, мог успешно противостоять атеистическому, материалистическому современному капитализму Европы, Америки. Уже в 19 веке время религиозных войн завершилось полностью с активным развитием в то время в капиталистических странах Запада науки, что сделало мир капитализма Европы, Америки атеистически и материальным. Но Карл Маркс, изучая историю прошло человечества на религиозной основе, хорошо понимали, что знания, необходимые для победы человечества над капиталистической частной собственностью капитализма находятся именно в религиозном прошлом народов планеты Земля. И наиболее сильно их вдохновляла сокрушительная победа общинного мира с диктатурой народной общинной собственности раннего христианства над частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи (Европа), которая за период своего 800 - летнего господства в земном мире, ограбила и поработила почти все народы Востока, Азии и Африки. Но больше всех от рабовладельческого ига европейских частных собственников пострадала Палестина, из которой в могущественный Рим с диктатурой частной собственности и пришел в начале нашей эры Христос для освобождения человечества от жестокого рабства европейских поработителей, для которых их частная собственность была их богом, а для всего остального человечества - главным врагом христианского Всевышнего - Дьяволом. При чтении книги И. А. Крывелева "Маркс и Энгельс о религии" (изд. "Наука", Москва, 1963 год) хорошо видно, как Карл Маркс и Фридрих Энгельс внимательно изучали историю раннего христианства с его общинным социализмом и коммунистическим образом жизни у членов христианских общин. Особенно Карла Маркса и Фридриха Энгельса интересовали методы яростной борьбы христиан против Древней рабовладельческой Римской империи европейских частных собственников, которые привели христиан к сокрушительной победе над частными собственниками Римской империи и уничтожению первой диктатуры частной собственности в земном мире вместе с еще недавно самой могущественной державой европейских частных собственников на планете Земля. Поэтому первую свою битву с частными собственниками Европы, безжалостно уничтожившими ранее традиционную общинную цивилизацию человечества с диктатурой народной общинной собственности (она просуществовала более шести тысяч лет) человечество завершило полной победой над частными собственниками в земном мире и возрождением уничтоженной ими традиционной общинной цивилизации человечества с диктатурой народной общинной собственности в облике еще более могущественной Византийской империи. К сожалению, европейские частные собственники дали возможность христианской Византийской империи ( в качестве мирового лидера традиционной общинной цивилизации человечества) просуществовать в земном мире только немногим более тысячи лет (с 395 по 1453 год нашей эры). Вот как объясняют успешную победу христианства (спасавшего человечество от ограбления, порабощения и уничтожения европейскими частными собственниками) над могущественной 800 - летней Римской империей Карл Маркс и Фридрих Энгельс в книге И. А. Крывелева "Маркс и Энгельс о религии" (изд. "Наука", Москва, 1963 год): "Почему среди всей массы культов, распространившихся в Римской империи, выделилось христианство и победило все остальные? Потому, что из всех их оно наилучшим образом подходило к сложившейся идеологической обстановке, в наибольшей степени соответствовало мистическим чаяниям обездоленных и потерявших надежду на спасение народных масс, к тому же, оно обладало такими особенностями, которые давали ему возможность преодолеть национальную и племенную ограниченность других религий, став первой мировой религией". После этого не стоит удивляться тому, что новое народное движение человечества в ожесточенной битве против европейских частных собственников, но уже в современном мире 17 - 20 - веков, происходило тоже на основе христианской догматики, но в уже в облике атеистического, материалистического международного коммунистического движения, которое вынуждено было перестроиться под безбожное, прагматическое историческое время капитализма частных собственников не только в Европе, Америке, но и других странах земного мира. В том числе, и в капиталистической Царской России (1861 - 1917 годов). Вот почему международное коммунистическое движение является (при всей своей внешней атеистической и материалистической сущности) чисто религиозным международным течением, основой которого остались все главные ценности христианского общинного социализма с его коммунистическом образом жизни у граждан, основанные на духовном развитии человечества и с той же стратегической целью раннего христианства, изложенной в Новом Завете Христа, - построение в земном мире божественного царства будущего человечества на духовной основе с Новой землей, Новым небом и Новым человеком (Сверхчеловеком во многом равным Богу), который и возродит в земном мире традиционную общинную цивилизацию человечества с диктатурой народной общинной собственности, созданную Богом для народов планеты Земля, чтобы они жили в ней всегда только на основе народной общинной собственности в гармонии с природой земного мира и не ведали ужасов частной собственности, несущей человечеству грабежи, разбой, рабство и войны, Сегодня можно уже точно сказать о том, что вершиной этой выдающейся традиционной общинной цивилизации человечества (созданной Богом по данным Ветхого Завета) в 20 столетии Советский Союз. Он не только превзошел в своих социальных, культурных достижениях христианскую Византийскую империю нашей эры, но и сумел за значительно более короткие исторические сроки наладить массовое формирование в СССР христианского Нового человека, который должен был окончательно и неизбежно уничтожить в земном мире частную собственность Запада. ка главного смертельного врага народов планеты Земля в истории человечества, и привести его снова к полной гармонии с природой в облике коммунизма, как это было задумано изначально Богом для успешной и эффективной эволюции народов земного мира. Как известно, уже в 20 столетии частным собственникам Запада удалось полностью остановить традиционную эволюцию человечества с помощью технического прогресса и повернуть ее назад - к деградации, вырождению и гибели человечества. Произошло это по той причине, что уже с первой половины 20 века технический прогресс капиталистов Европы, Америки стал служить в целом не человечеству, а кучке безумных богатых частных собственников, захвативших к тому времени, с помощью массового кровавого насилия власть в Европе и Америке. Вот почему капиталисты Запада так смертельно перепугались стремительного разрастания коммунистического движения в земном мире в 20 столетии, вспоминая сокрушительную победу христианства над частными собственниками в земном мире в начале нашей эры (395 -476 годах нашей эры). Но особенный ужас у капиталистов Европы, Америки в прошлом столетии вызвало появление на территории России коммунистического Советского Союза, в основе которого лежали догматы общинного христианского социализма с коммунистической идеологией, основанной на фундаменте духовности раннего христианства. При этом СССР в 20 веке быстро стал не только подобием христианской тысячелетней Византийской империи, но и тоже (уже в 70 - е годы 20 века) занял территорию одной шестой части суши планеты Земля, как это было и у христианской Византийской империи, став самой могущественной державой в земном мире, что означало неизбежную гибель для мира частных собственников капиталистического Запада, как это было в период борьбы европейских частных собственников с ранним христианством, основой которого был общинный социализм с коммунистическим образом жизни у членов христианских общин с первого по пятый век нашей эры, когда христиане спасали человечество от уничтожения европейскими частными собственниками. . Поэтому только люди, знающие хорошо реальную историю человечества могут понять какой животный, безумный ужас стали испытывать постоянно частные собственники Европы, Америки уже только при появлении СССР на развалинах Царской России. А когда Советский Союз во второй половине 20 века стал во многом могущественнее христианской Византийской империи средних веков и занял в земном мире равные ей территории, то капитализм Запада охватил не просто ужас, а его частные собственники откровенно впали в самую настоящую истерику, характерную в период предсмертной агонии. Капиталисты Европы, Америки уже в 60 - е годы 20 века хорошо поняли, что в честной открытой войне им уже никогда не будет возможности победить СССР. В этой смертельной для капитализма Запада ситуации частных собственников могли спасти от уничтожения Советским Союзом только предатели Родины из органов советской власти. Точно так же, с помощью предательства царских чиновников, частные собственники Запада (конкретно Англии, Франции), уничтожили монархическую Царскую Россию в период ее насильственной капитализации капиталистами Запада в 1861 - 1917 годах. Вот почему единственной возможностью успешного уничтожения СССР в конце 20 века для частных собственников Европы, Америки были предатели Родины из числа советских чиновников, которые готовы были пойти на любые преступления, чтобы только разбогатеть лично за счет наглого и незаконного ограбления советских граждан с помощью капиталистов Европы, Америки. Вот в чем заключалась главная суть 440 - летней "холодной войны" капиталистов Запада против Советского Союза, который стал успешным и эффективным наследником в 20 веке средневековой христианской Византийской империи, основой которой, как и в СССР, была диктатура народной общинной собственности. Поэтому частная собственность капиталистического Запада в этих двух самых великих империях в истории человечества была категорически запрещена, как главный и смертельный враг человечества, который имел своей главной стратегической целью не только уничтожение власти Бога над народами земного мира, но и большей части человечества, которая будет не нужна европейским частным собственникам в качестве рабов. Этот процесс избавления частными собственниками от "лишнего" населения в современной Российской Федерации, которое не нужно российским частным собственникам даже в рабство, мы все наблюдаем в капиталистической России 21 века. Совсем не случайно в книге академика М. В. Нечкина "История и историки" ( изд. "Наука", Москва, 1979 год) сообщается следующее: " Идеолог знати, враждебной бурно развивающемуся во Франции капитализму, Вилльнев де Баржемон решительно выражает собственное неприятие господства финансовой и промышленной аристократии (европейских частных собственников), пришедшей к власти во Франции в результате Июльской революции (буржуазной) 1830 года. Последствием Июльской революции, по мнению Вилльнева де Баржемона, явилось создание в стране ( в облике современного капитализма) "нового феодализма", гораздо более деспотического, угнетающего, в тысячу раз более жесткого, чем феодализм средних веков". Отныне существование рабочего населения , обреченного на нищету, на подчинение (рабство), на нравственную деградацию, стало зависеть от воли или интересов ... новых господ, денежной и промышленной аристократии ( частных собственников, которые сменили богатых феодалов)". Этот путь насильственной капитализации европейскими частными собственниками прошла и Царская Россия в 1861 - 1917 годах, при активной помощи колонизаторам из Европы со стороны продажных царских чиновников, которые тоже, как и европейские капиталисты, мечтали хорошо разбогатеть на массовом ограблении русского народа при насильственном изъятии у него его законной общинной собственности, на основе которой русский народ в Царской России жил с 16 века. А в целом христианская общинная народная собственность христианской Византийской империи, как основы традиционной общинной цивилизации человечества, начала утверждаться на русских землях еще с 988 года нашей эры, когда Древняя Русь стала частью христианской Византийской империи (с ее общинным социализмом и коммунистическим укладом жизни у населения) после массового крещения русских людей в православное христианство.
   Как мы видим, христианский русский народ слишком крепко и тесно связан своей прошлой историей с христианской Византийской империей, с ее общинным социализмом и коммунистическим образом населения на основе гармонии с природой. Не случайно , Карл Маркс часто писал в своих работах о том, что коммунизм будущего народов планеты Земля - это возвращение человечества к жизни на основе гармонии с природой земного мира по той причине, что это единственное естественное и нормальное состояние человечества в процессе существования народов земного мира на планете Земля. Только в этом состоянии естественной гармонии человечества с природой земного мира народы планеты Земля в своем развитии могут достичь благополучия и счастья на основе эволюции, фундаментом которой являются народная общинная собственность с общинным социализмом и коммунистическим образом жизни людей. Поэтому, только гармоничное существование человечества с природой земного мира позволит проводить и успешное массовое формирование христианского Нового человека (Сверхчеловека) в процессе традиционной эволюции. Именно Новый человек Христа и должен построить для человечества новое царство будущего (Золотой век) для народов планеты Земля Христа с Новой землей, Новым небом и Новым человеком, где человечество уже всегда будет жить в полной гармонии с природой. Где уже никогда не будет никаких возможностей для существования частной собственности, которая разделяет народы планеты Земля на два враждующих, непримиримых, противоположных мира, в их борьбе не на жизнь, а на смерть за право существования в земном мире. Вот почему частные собственники Европы, Америки безжалостно разрушают любую возможность восстановления в жизни народов планеты Земля гармонии с природой, на пути к которой уничтожение частной собственности Запада неизбежно. По этой причине, капиталисты Европы, Америки и создали технический прогресс только исключительно для того, чтобы навсегда с помощью технологий уничтожить любую возможность возвращения человечества к жизни в гармонии с природой земного мира - к коммунизму. Вот в чем главная суть отчаянной и кровавой битвы сначала христиан начала нашей эры ( с первого по пятый века ) с европейскими частными собственниками и их древней рабовладельческой Римской империей, установившей в земном мире диктатуру частной собственности. Позднее (в 19 - 20 - х веках), международного коммунистического движения, которое началось в капиталистической Европе с диктатурой частной собственности, и тоже опиралось на христианские догматы в своей битве за счастливое будущее человечества на основе его гармонии с природой в рамках традиционной общинной цивилизации народов планеты Земля с диктатурой народной общинной собственности. В истории человечества ( в период нашей эры) этот путь к гармоничной жизни народов планеты Земля и счастливому будущему народов земного мира первой начала прокладывать христианская общинная тысячелетняя Византийская империя с диктатурой народной общинной собственности. Затем , после уничтожения Византии европейскими частными собственниками в 1453 году, христианскую общинную Византийскую империю на этом сложном и смертельно опасном пути сменила с 16 века христианская феодальная общинная Царская Россия с диктатурой народной общинной собственности, которая была уничтожена опять же европейскими частными собственниками в период ее насильственной капитализации капиталистами Запада в 1861 - 1917 годах. Поэтому не стоит удивляться тому, что уже в 20 годы прошлого столетия, место уничтоженной европейскими частными собственниками общинной Царской России в феврале 1917 года, заняло другое общинное христианское ( по своей внутренней сути), созданное русским народом на основе диктатуры народной общинной собственности с христианским социализмом и его коммунистическом образом жизни у населения. Как видим, уже в 30 - е годы 20 века общинный СССР стал успешно продолжать исторический и эволюционный путь христианской общинной Византийской империи и христианской общинной Царской России в ожесточенном противостоянии с капиталистическим миром Европы, Америки. При этом, благодаря Карлу Марксу и Фридриху Энгельсу, который в 19 веке перевели догматы христианства из религиозной формы древней общинной Византийской империи в чисто атеистическую, материалистическую коммунистическую идеологию, которая позволила коммунистам всех стран мира успешно бороться с капиталистическим миром Запада, основой которого тоже были атеистическое восприятие земного мира и материалистическая идеология частных собственников. Как видим, Советский Союз стал последней мировой общинной державой, которая несла в 20 веке не только спасение человечеству от уничтожения частными собственниками Европы, Америки, но глобальный проект благополучного и счастливого будущего человечества на третье тысячелетие. Поэтому и СССР создавался изначально русским народом в 20 веке, как приемник христианской тысячелетней Византийской империи с диктатурой народной общинной собственности и как наследник христианской трехсотлетней Царской России с диктатурой народной общинной собственности, тоже тысячелетней коммунистической ( на основе христианских догматов) империей, которая должна была не только продолжить великое дело христиан по возвращению человечества к гармонии с природой на основе коммунизма (о чем писал Карл Маркс в своих научных работах ), но и вывести народы планеты Земля из эволюционного тупика, в котором население земного мира оказалось уже в первой половине 20 столетия по вине частных собственников Европы, Америки. Как видим, СССР создавался русским народом в прошлом столетии исключительно только для того, чтобы Советская Россия продолжила реализацию великого глобального проекта раннего христианства по возрождению в земном мире традиционной общинной цивилизации человечества на основе диктатуры народной общинной собственности и спасению народов планеты Земля от уничтожения их частными собственниками Запада в условиях мира будущего Христа с Новой землей, Новым небом и Новым человеком, который и ранние христиане называли коммунизмом (а не только большевики), где навечно утвердится полная гармония народов планеты Земля с природой земного мира. Как это было в истории человечества на протяжении первых шести тысяч лет на основе традиционной общинной цивилизации с диктатурой народной общинной собственности, до возникновения в земном мире частной собственности в Древнем Риме (Древняя Европа) две с половиной тысячи лет назад. Вот ради достижения каких великих и благородных целей в истории человечества были созданы народами земного мира христианская общинная Византийская империя на основе христианского социализма с его коммунистическим образом жизни у населения ( 4 - 15 века), христианская общинная Царская Россия (16 - 20 века) и коммунистический (тот же христианский по своей сути) общинный Советский Союз на основе христианского социализма с коммунистическим образом жизни у его граждан (как и у ранних христиан начала нашей эры). Как видим, появление общинного коммунистического СССР, не было случайным явлением ни в судьбе России и русского народа, ни в истории человечества. При этом общинный Советский Союз стал не только вершиной эволюции традиционной общинной цивилизации человечества в прошлом столетии, но и достойным приемником общинной Византийской империи, общинной Царской России, обогнав в своем развитии на многие годы капитализм Запада и заложив хорошие, надежные основы благополучного и счастливого будущего человечества в третьем тысячелетии. Как видим, у России 21 века есть все шансы снова стать ведущей державой мира, но только на социалистическом пути развития с коммунистическим образом жизни у населения и на основе традиционной общинной цивилизации человечества с диктатурой народной общинной собственности. Не случайно известный многим социолог и историк говорил в одном из своих интервью о том, что с русским народом можно построить только социализм. Зная правду об истории России и человечества против такого вывода невозможно найти возражения. Поэтому система ценностей жизни капиталистического мира Запада в целом и животного мира (Дьявола) именно у европейских частных собственников на основе лжи, обмана, полости, коварства, предательства и так далее не только не принималась в христианской России с ее человеческим обществом, но и категорически отвергалась всем русским народом. Вот что сообщает об этом академик Федор Углов в книге "Человеку мало века" ( изд. "Вести", Санкт - Петербург, 2004 год): "Законы православия: честь, совесть, бескорыстие, благородство - вошли в жизнь русского народа как непременное условие человеческого достоинства. Не богатство, а благородные дела, самоотверженность во имя Родины или ближнего приносили славу человеку. Все эти черты русского человека являлись его силой и славой в среде подобных, но при встрече с людьми низкой нравственности (европейскими частными собственниками) нередко приносили ему горе. Особым доверием в русском народе пользовалось честное слово. Сказать неправду считалось большим грехом, нарушение слова расценивалось как недопустимая низость, несовместимая со званием человека. Как мы видим из вышеизложенного русский человек по своей христианской общинной, социалистической природе был совершенно несовместим с низменной, лживой, безнравственной, звериной (античеловеческой) природой европейских частных собственников, для которых обман, ложь, лицемерие, предательство, грабеж, убийства и так далее всегда были нормой жизни, которая сохраняется у них и сегодня в земном мире 21 века не только в странах капиталистического мира Европы, Америки, но и в современной капиталистической России третьего тысячелетия. Если христианский общинный социализм (созданный Богом еще до начала нашей эры) был основой человеческого общества в Царской России и во многих странах Востока, Азии и Африки, которые входили ранее в состав христианской общинной Византийской империи, то капитализм Европы, соседствующий с феодальным, общинным Российским государством с 16 века, был типично античеловеческим обществом, который воспринимался русскими людьми, как мир Дьявола. Главного и смертельного врага Бога в земном мире с момента его создания Всевышним. Поэтому высшие нравственные (божественные) идеалы жизни русского народа всегда были главной основой русских людей в их повседневном быте. Без них была немыслима жизнь русского человека, начиная с колыбели и завершая смертью. Так было в Царской России до 19 века, но с приходом на русские земли безумной преступной идеологии (религии Дьявола) европейских частных собственников, все в Царской России стало тоже меняться. Вот что об этом сообщает Архиепископ Серафим (Соловьев) в книге "Русская идеология" ( Санкт - Петербург, 1994 год): " К сожалению, в 1825 году произошло восстание декабристов. Это восстание показало, что в русском народе стал меркнуть тот христианский религиозно - нравственный, на основе которого русский народ жил с 988 года нашей эры. Религиозно - нравственный идеал христианского общинного социализма, на основе которого до этого времени (до начала 19 столетия) жил русский народ, стал подменяться правящей элитой Царской России идеалом политическим. И чем дальше шло время, тем сильнее и сильнее заявляло свои права в русском обществе конституционное и даже республиканское движение (основа идеологии европейских частных собственников), которое вылилось в освободительное, низложило царя и погубило Россию". Вот когда еще были заложены основы трех революций начала 20 века русского народа декабристами, требовавшими от царя введения в Царской России конституционной монархии, как это было тогда в капиталистической Европе, что позволяло узаконить на русских землях существование европейской частной собственности, а значит, и проведение капитализации феодального Российского государства европейскими частными собственниками. Вот почему три народные революции в Царской России ( первая 1905 - 1907 года, вторая - в феврале 1917 года и третья - в октябре 1917 года) были антикапиталистическими (антизападными) и направлены на полную ликвидацию но российской территории частной собственности Европы, которая с 1861 года начала активно внедряться в экономику и политику Царской России с целью ее насильственной капитализации капиталистами Запада на основе европейской частной собственности. Русский народ тогда хотел сохранить в Царской России христианский общинный социализм с его коммунистическим образом жизни у населения, а многие представители правящей элиты Царской России, совместно с капиталистами Европы, желали утвердить в монархической России капиталистический строй и сделать ее сырьевой колонией капиталистов Европы, а огромные национальные, народные общинные богатства феодальной Российской империи сделать своей частной собственностью. Это то, же самое, что происходит в России 21 века после уничтожения капиталистами Англии, Америки, теперь уже совместно с продажными советскими чиновниками Советского Союза, с диктатурой христианской народной общинной собственности и коммунистическим образом жизни у советских граждан, но тогда русский народ смог остановить процесс насильственной капитализации Царской России начала 20 века в ходе октябрьской революции 1917 года под руководством большевиков, изгнав всех оккупантов Запада капиталистического мира Европы, Америки с русских земель в 1918 - 1922 годах и создав на русских землях СССР. В современной России 21 века процесс борьбы русского народа против оккупации России капиталистами Европы, Америки только разворачивается, но нет никаких сомнений уже сегодня в том, что русский народ снова, и в 21 столетии, безжалостно выкинет с русской земли капиталистов Запада вместе с предателями Родины и снова вернется к возрождению в современной Российской Федерации христианского социализма с его коммунистическим образом жизни, которые стали основой тысячелетней русской цивилизацией, развивавшейся всегда только в антизападном, антикапиталистическом направлении. Как написал в своей книге " Я мечтаю о новом человеке" ( изд. "Алгоритм", Москва, 2007 год) известный в России социолог, историк Александр Зиновьев: "С русским народом ничего кроме социализма построить невозможно". С этим выводом Александра Зиновьева невозможно не согласиться, если хорошо знаешь правду об истории русского народа. Как и с тем выводом Александра Зиновьева в его книге "Мой дом - моя чужбина" (изд. "Кор - Ино", Москва, 1991 год), в которой он отмечает: "Москва - есть столица не просто государства. Она столица истории. И я сделал великую глупость, покинув ее, я выпал из истории". Действительно, невозможно себе представить, что тысячелетняя Россия, с ее богатыми традициями христианского социализма на основе диктатуры народной общинной собственности, с величайшим практическим опытом строительства коммунистического общества будущего для всего человечества может надолго стать капиталистической страной. В этой ситуации можно сказать только о другом: когда народы планеты Земля снова уничтожат в земном мире частную собственность капиталистического мира Запада, то именно Россия, опираясь на свой богатый опыт, поможет вернуться человечеству в его естественное состояние полной гармонии с природой земного мира в условиях коммунизма на основе традиционной общинной собственности в тот заветный мир, где все люди не только братья и сестры, но обладают полным равенством во всем. Как и положено в обществе счастливого будущего человечества, которое с давних времен все народы земного мира называют Золотым веком.
   Как видно из сказанного выше, не случайно Карл Маркс и его соратники по коммунистическому движению в Европе 19 века переделали религиозную основу христианского социализма на атеистическую с материалистической идеологией, основанной на политике реальности. Подробности об этом вы можете узнать из книги Н. И. Лапина "Молодой Маркс" (Политиздат, Москва, 1986 год). Как видим, капитализм Запада сознательно ушел от религиозного мира прошлого, а за ним последовал и общинный социализм, который тоже ушел от своего религиозного прошлого уже в чисто идеологическую борьбу со своим главным историческим врагом - частной собственностью. Но необходимо отметить тот факт, что внешне бывший христианский социализм, получив для себя атеистическую основу с материалистической идеологией социализма в 19 столетии, в качестве переходного этапа народов земного мира к коммунизму - возвращению человечества к жизни в гармонии с природой (которую безжалостно разрушили частные собственники ), как это было ранее на протяжении многих тысяч лет, внутренне остался по своей основе чисто христианским социализмом. Таким был и Советский Союз в 20 столетии, в котором научный технический прогресс сочетался с чисто христианским образом жизни русского народа, а атеистическая идеология не мешала советским гражданам иметь Моральный кодекс строителя коммунизма, основанный на десяти заповедях Бога. При этом воспитание молодых поколений в СССР проходило на основе норм и традиций раннего христианства по той причине, что в Стране Советов активно шло массовое формирование христианского Нового человека. Но главным признаком наличия христианского социализма в Советском Союзе было очень бережное отношение советских граждан к окружающей их природе. Понятно, что в этих условиях доминирования в советском обществе традиционного христианского общинного социализма образ жизни советских людей, система воспитания ими молодых поколений тоже основывалась на христианских началах, когда требования к человеку быть честным, справедливым, порядочным, гуманным и так далее полностью соответствовали требованиям ранних христиан к своим детям и внукам еще две тысячи лет назад. Как видим, возникновение СССР на русских землях в 20 веке не было случайным историческим явлением, а имело глубокие исторические, культурные и идеологические (религиозные) корни из далекого прошлого христианского социализма на основе Нового Завета Христа, который появился в земном мире две тысячи лет назад. Как хорошо сказал про это известный российский историк, социолог Александр Зиновьев, объясняя тесную связь Советского Союза с феодальной Царской Россией, основой которой был христианский крестьянский социализм с общинной собственностью, - просто в России в 1917 году сменили крестьянский общинный социализм на пролетарский общинный социализм, а все остальное осталось точно также, как было раньше в монархическом Российском государстве. Как видим, традиционная общинная цивилизация человечества с диктатурой народной общинной собственности прошла в своей многовековой истории на основе общинного социализма в развитии три основных этапа: первый - древний общинный социализм на религиозной основе Ветхого Завета на протяжении более шести тысяч лет, второй - на религиозной основе Нового Завета почти две тысячи лет, третий - на основе современной материалистической коммунистической идеологии общинного социализма в облике Союза Советских Социалистических Республик. При этом, общим для них основанием всегда была традиционная общинная цивилизация с диктатурой народной общинной собственности с полным запретом на их территориях частной собственности Европы, Америки. Поэтому, так все было и в СССР в 20 столетии. Вот почему, так важно было для капиталистов Европы начала 20 века уничтожение феодальной Царской России с ее крестьянским общинным социализмом (который категорически отвергал возможность существования на ее территории европейской частной собственности, продолжившей великое дело для человечества христианской Византийской империи в земном мире) в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Как видим, для восторженной радости у капиталистов Европы, Америки после уничтожения ими трех последних монархических государств тысячелетней христианской Византийской империи в облике Царской России, Германии и Австрии, было много оснований. На этом важном событии в истории человечества завершалась эпоха христианской Византийской империи, которая длилась более тысячи лет и пережила своего основателя - Византию, почти на 500 лет. Вот чему, активно радовались частные собственники Европы, Америки. После уничтожения ими в ходе первой мировой войны 19 14 - 1918 годов в земном мире завершилась эпоха христианской Византийской империи, которая длилась почти полторы тысячи лет, и ей на смену снова вернулась новая эпоха частной собственности Европы, которая длилась 800 лет до начала христианской эпохи в облике тысячелетней Византийской империи, которая была создана христианами в период с 395 по 476 год нашей эры. Как видим, у частных собственников Европы и Америки был серьезный повод для ликования после уничтожения ими трех последних монархических государств на европейских землях, которые сохранились еще после гибели христианской Византийской империи в 1453 году в облике Царской России, Германии и Австрии. С этого момента в истории человечества снова наступила эпоха диктатуры частной собственности в земном мире, которая и стала окончательно основой второго заговора частных собственников против человечества в условиях долгожданной монопольной власти в земном мире капиталистов (частных собственников) Запада, после того, как с христианской общинной собственностью на планете Земля, по мнению частных собственников Европы, Америки, было покончено навсегда после уничтожения ими Царской России, Германии и Австрии в период первой мировой войны 1914 - 1917 годов. По этому важному историческому поводу, именно в Царской России, народ который дольше всех отчаянно сопротивлялся приходу капитализма Запада с его диктатурой частной собственности на русские земли, в Петрограде осенью 1917 года должны были собраться все главы западных государств для подписания международного меморандума, который должен был официально объявить об установлении в земном мире новой диктатуры частной собственности и о ее гегемонии власти над всем человечеством и всех территориях планеты Земля. Подробности об этом событии можно узнать из книги И. В. Алексеевой "Агония сердечного согласия", " Лениздат", Ленинград, 1990 год). Но все эти праздничные приготовления капиталистов Европы, Америки к великому, переломному событию в истории человечества, которое должно было быть официально отмечено в ноябре 1917 года в Петрограде, сорвал русский народ во главе с большевиками с помощью Октябрьской народной социалистической революции в октябре 1917 года, лидеры которой открыто заявили на весь мир о возрождении в России традиционной общинной цивилизации человечества на основе общинного социализма русского народа, который был фундаментом его жизни с 988 года нашей эры, с установлением на русских землях традиционной для русских людей диктатуры общинной народной собственности. Получается, что русский народ жил на основе христианской традиционной общинной собственности в Древней Руси, в Царской России и в СССР более 900 лет. Почти так же долго, как христианская тысячелетняя Византия. Вот почему все историки говорят о тысячелетней цивилизации русского народа на основе диктатуры общинной собственности, которая стала продолжением тысячелетней истории христианской Византийской империи, основой которой была тоже диктатура общинной собственности. Это значит, что русский народ был на протяжении последней тысячи лет прямым историческим приемником христианской общинной Византийской империи с диктатурой народной общинной собственности в трех разных внешних обликах: Древней Руси, Царской России, Советского Союза, но которые имели одно общее основание - диктатуру общинной собственности, которая была фундаментом и тысячелетней христианской Византийской империи. Поэтому русский народ категорически отрицал в 1917 году любую возможность утверждения диктаторской власти частных собственников капиталистического мира Европы, Америки на русских землях. Особенно после того, что всю историю современного капиталистического мира Европы, начиная с 16 столетия и по начало 20 века (до момента своей гибели) Царская Россия русский народ вел самые ожесточенные и кровавые войны с европейскими частными собственниками только ради того, чтобы никогда не допустить не возникновения на русских землях диктатуры частной собственности Запада, но и даже существования частной собственности в монархическом Российском государстве с диктатурой общинной собственности. При этом частные собственники Европы не жалели сил и средств для того, чтобы и на территории Царской России утвердить власть частной собственности Запада. Вот почему российские монархи всегда отказывались от создания в Царской России конституционной монархии по европейскому типу, хорошо зная о том, что она тут же откроет дорогу частной собственности Запада к государственной власти в феодальной монархической России. Русские люди, начиная с 16 века, хорошо понимали, что появление на русских землях частной собственности Запада не только неизбежно станет основой уничтожения европейскими частными собственниками в Царской России традиционной (тысячелетней) для русского народа общинной собственности, но и приведет к неизбежному уничтожению Царской России капиталистами Европы с ее последующей колонизацией и порабощением русского народа. Как мы знаем, так все и случилось в Царской России в период с 1861 по 1917 годы после позорного поражения русской армии Англии, Франции в Крымской войне 1853 - 1856 годов. Поэтому народная октябрьская революция 1917 года потрясла не только Россию, но и все человечество, перечеркнув одним махом все великие планы частных собственников капиталистического мира Европа, Америки по утверждению в земном мире окончательной монополии диктатуры частной собственности, к которой капиталисты так долго и трудно шли прошедшие 300 лет, оставляя на своем пути миллионы ограбленных ими людей, бедность, нищету народов, реки человеческой крови, Поэтому капиталисты Запада не только не ожидали, но даже и представить себе не могли такой поворот событий в Царской России, где они уже были полными хозяевами к 1917 году. Им в голову не приходила даже мысль (они считали ее фантастичной, нереальной) о том, что вдруг непокорный, упрямый русский народ своей октябрьской революцией 1917 года не только разом разрушит все глобальные планы капиталистов Запада по установлению своей монопольной власти над человечеством в 20 веке, но и оставит смертельно опасную для частных собственников Европы, Америки возможность нового массового возрождения в земном мире традиционной общинной цивилизации человечества с ее диктатурой народной общинной собственности, когда существование частной собственности в таких условиях просто невозможно. Когда же большевики, открыто и публично заявили на весь мир о создании на территории бывшей Царской России нового государства русского народа на основе традиционной для русских людей общинной собственности в облике Советской России и с диктатурой общинной собственности на ее территории, то ярости со стороны капиталистов Европы, Америки по отношению к большевикам и русскому народу не было предела. Они потерпели полный крах в своих глобальных планах и вынуждены будут теперь жить под постоянной смертельной угрозой для них нового возрождения в земном мире традиционной общинной цивилизации человечества с ее диктатурой народной общинной собственности. Вот почему с первых дней существования общинного Советского государства русского народа на него обрушилась яростная ненависть капиталистов Запада, которой не было предела, Капиталисты Европы, Америки теряли тогда не только капиталистическую Царскую Россию, в которой они к 1917 году стали полными хозяевами, ее огромные национальные богатства с бездонными сырьевыми кладовыми, которые были уже их частной собственностью, благодаря продажным царским чиновникам, но и свое прекрасное, успешное будущее, к которому у них открывался доступ после уничтожения ими общинной Царской России с ее крестьянским социализмом. Поэтому не было предела бешенной ярости капиталистов Запада к Советской России, к большевикам и русскому народу. Они мечтали тогда ( в 1917 - 1922 годах) только об одном - любыми способами, не жалея денег и средств, уничтожить не только ненавистных им большевиков, но и весь русский народ, чтобы больше никто и никогда не помешал им в практической реализации их глобальных планах на пути к мировому господству. Тому беспредельному господству над народами земного мира, которое они потеряли в четвертом - пятом веках нашей эры по причине уничтожения христианами древней рабовладельческой Римской империи (древней Европы), которая обеспечивала европейским частным собственникам полное и беспредельное господство над человечеством и давало им в руки высшую власть Бога над народами планеты Земля. Поэтому не стоит удивляться тому, что уже в марте 1918 года все лучшие армии капиталистического мира Европы, Америки в облике армий Антанты были брошены капиталистами Запада на Советскую Россию только с одной главной целью - полного и окончательного уничтожения самого непокорного и свободолюбивого русского народа. Поэтому в 1918 - 1922 годах в Советской России был самый настоящий кровавый геноцид русского народа, подобных которому человеческий мир еще не знал. Поэтому из десяти миллионов убитых тогда русских людей почти четыре миллиона были женщины и дети. В этом массовом геноциде капиталистов Европы, Америки, самое активное участие в массовом уничтожении русского народа принимала Белая гвардия продажных российских либералов, которая находилась на содержании Англии и Франции. Известно, что английский полковник Черчиль, будущий премьер Англии, даже никогда не подавал российским белогвардейцам руки по этой причине. Но Черчиль говорил о том, что пройдет время, и русский народ проклянет навечно российских белогвардейцев за то, что они принимали самое активное участие в массовом уничтожении армиями капиталистического Запада русского народа, не щадя ни стариков, ни женщин.. ни детей. Они четко и добросовестно выполняли команду капиталистов Европы, Америки, требовавших полного и окончательного уничтожения русского народа в те годы за его непокорность и свободолюбие в 1918 - 1922 годах. Поэтому, потерпев сокрушительное поражение в кровавой бойне с русским народом в 1922 году, капиталисты Запада уже организовали новый поход западных армий против русского народа и России во главе с полчищами нацистов Гитлера, которого они привели к власти в Германии в 1933 году. Поэтому в 30 - х годах 20 века, в ходе Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов, капиталисты Европы, Америки устроили русскому народу свое второе кровавое возмездие за сохранение им общинного социализма в облике СССР. Совсем не случайно в плане Гитлера "Барбарос" капиталистами Европы, Америки была снова поставлена Гитлеру одна главная цель - полное и окончательное уничтожение русского народа. Но, как известно, и этот план капиталистов Запада провалился. Ценой невероятных усилий и огромных человеческих жертв русский народ стал победителем над капиталистическим миром Запада и в этой, еще более жестокой и кровавой войне, уже в 1945 году, став мировым лидером с высоким общественным авторитетом. Этот факт привел капиталистов Европы, Америки уже не просто в ярость, а безумное бешенство. Вот почему уже с 1947 года, против СССР началась новая война на массовое уничтожение русского народа, которую позднее назовут "холодной войной". По причине того, что армии капиталистического мира Запада два раза только в первой половине 20 века оказались против русского народа, то частные собственники Европы, Америки решили уничтожить Советский Союз уже не с помощью своих армий, а при активном содействии с ними предателей из органов советской власти. Понятно, что создавать подпольные группировки, сети предательской деятельности внутри СССР, особенно в органах советской власти, было делом опасным и очень трудным. Но другой возможности у капиталистов Европы и Америки уничтожить Советский Союз с помощью своих армий уже не было. Да это было бы и бессмысленно после двух позорных поражений армий капиталистического Запада в первой половине 20 века. К тому же, во второй половине 20 века СССР уже был надежно защищен со стороны армий капиталистов Запада атомным оружием. Поэтому у капиталистов Европы, Америки во второй половине прошлого столетия оставалась только одна возможность уничтожения Советского Союза с диктатурой народной общинной собственности, - искать предателей в органах высшей власти СССР, которые бы хотели сказочно разбогатеть за счет ограбления русского народа с помощью капиталистов Европы, Америки, как это было при уничтожении капиталистами Европы Царской России в 1861 - 1917 годах, и стать правителями новой капиталистической России за счет коварного и подлого предательства русского народа и Российской Федерации. Как оказалось таких поганых предателей русского народа и России, к большому и горькому сожалению, в органах советской власти нашлось достаточное количество для организации капиталистами Европы, Америки успешного уничтожения СССР.
   Поэтому не стоит удивляться тому, что в России 21 века сегодня капиталисты Запада, с помощью продажных российских олигархов, развернули широкомасштабный массовый геноцид против русского , планы о котором они вынашивали еще с октября 1917 года. И этот массовый геноцид русского народа, рассчитанный на полное и окончательное уничтожение русской нации, запущенный капиталистами Европы, Америки в практическую реализацию в России 21 века, уже никто и ничто сможет остановить по той причине, что это не позволят сделать никогда продажным российским олигархам, капиталисты Запада. Они обозлены на непокорный русский народ до безумного состояния своего сознания по той причине, что русские люди сорвали им в начале 20 века все их глобальные и радужные планы на двадцатое столетие, лишив их диктаторской власти над народами земного мира, возродив смертельную угрозу для частных собственников Запада со стороны сохраненной русским народом общинной цивилизации христианской Византии в облике СССР, что они безвозвратно потеряли в России в 1917 - 1922 годах не только огромные национальные богатства русского народа в Царской России, которые были тогда уже, пусть и незаконной, но их частной собственностью, но свою частную собственность в больших размерах, огромные невозвращенные кредиты Царской России и так далее. Про безумные расходы капиталистов Европы, Америки на две большие войны, организованные капиталистами Запада против Советской России за счет своих средств в 1918 - 1922 годах и в 1941 - 1945 годах и так далее. Не надо быть большим умником, чтобы понять простую истину о том, что современный капиталистический мир Европы, Америки не простит все это русскому народу никогда. Это значит, что в 21 века будут вводится все новые и новые нетрадиционные формы массового геноцида русского народа, эффективную работу которых должны будут обеспечить продажные российские либералы. Иначе у них в Европе и Америке будут отобраны все награбленные ими богатства, украденные у народа и государства деньги, а они затем будут лишены гражданства в государствах Запада, где уже живут их семьи с женами и детьми. Поэтому у продажных российских олигархов в России 21 века не остается другого выхода кроме одного, - продолжить активно выполнять задание капиталистов Европы, Америки по массовому уничтожению русского народа любыми средствами и способами, чтобы сохранить свое благополучие в капиталистическом мире Европы и Америки. Поэтому современная оккупационная власть капиталистов Запада в России 21 века не будет никогда щадить русский народ, а продолжит его уничтожать всеми доступными ей способами, любыми возможными средствами до полного уничтожения русского народа. И единственный способ в этой страшной и безвыходной ситуации для русского, превратившейся в мясорубку для русских людей в России 21 века, как в годы военной оккупации Советской России армиями Антанты капиталистов Европы, Америки в 1918 - 1922 годах и фашистскими армиями в годы Великой отечественной войны 1941 - 1945 годов, остается единственный выход для спасения русского народа, без которого не будет и России, - это только вооруженное сопротивление всем кто желает его погубить полностью на его родной и законной земле. Нужно понимать, что против России и русского народа капиталисты Запада с 90 - - годов 20 века уже ведут открытую ( не холодную, а горячую фазу) третьей мировой войны с помощью продажных российских олигархов, которые никогда не шутили с русским народом все последние 30 лет их оккупационной власти в России 21 века и не будут шутить. В том числе и в вопросах применения огнестрельного оружия против безоружного русского народа в ходе протестных народных демонстраций, митингов и восстаний. Поэтому народная революция, аналогичная октябрьской революции 1917 года в России становится все более неизбежной и в России 21 века. Русскому народу капиталисты Запада совместно с продажными российскими либералами не оставляют никакого выбора в своей судьбе, как это было в октябре 1917 года. В то трудное время для России начала 20 века, капиталисты Европы, Америки, совместно с продажными российскими либералами, сознательно поставили русский народ в ситуацию, в которой ему для того, чтобы выжить и сохраниться как нации, оставалось только одно - взять в руки оружие и уничтожить своих врагов, которые делали все возможное уже в 1915 - 1917 годах для полного массового истребления непокорного и храброго русского народа. Теперь и в России 21 века ситуация для русского народа, к великому сожалению, аналогична той, которая была для русских людей в 1905 - 1922 годах.
  
   Вячеслав Вилькоцкий
  
  21 февраля 2019 года
  
  
  Список литературы:
  
  1. Н. Н. Трухина "История Древнего Рима" (изд. "Русское слово", Москва, 1996 год).
  2. Альберт - Гюстов Аман "Повседневная жизнь первых христиан" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год.
  3. И. М. Дьяконов "История Древнего Рима" ( Главная редакция восточной литературы, Москва, 1989 год ).
  4. И. С. Свенцицкая "Ранее христианство: страницы истории" (Политиздат, Москва, 1988 год).
  5. Тит Ливий "История от основания города" (изд. "Наука", Москва, 1989 год).
  6. Элизабет Клэр Профет "Община" ( изд. "Лонгфелло", Москва, 2003 год).
  7. Петр Паламарчук "Москва или Третий Рим?" ( изд. "Современник", Москва, 1991 год ).
  8. Е. А. Черкасова "Хрестоматия по истории Древнего мира" ( изд. "Просвещение", Москва, 1991 год.
  9. М. Бойцов "История средних веков" (изд. "Мирос", Москва, 1998 год).
  10. Р. Ю. Виппер "История древнего мира и средних веков" (изд. "Республика", Москва, 1994 год).
  11. Т. Моммзен "История Рима" ( Лениздат, Санкт - Петербург, 1993 год)
  12. М. О. Косвен "Очерки истории первобытной культуры" (Издательство Академии наук СССР", Москва, 1953 год).
  13. Гедрюс Саулитис "Ранее христианство" (изд. "Слово веры", Москва, 1995 год).
  14. Амброджо Донини " У истоков христианства" " Политиздат, Москва, 1989 год).
  15. К. Каутский "Происхождение христианства" (Политиздат", Москва, 1990 год).
  16. С. Д. Сказкин "Книга для чтения по истории средних веков" (Учпегиз, Москва, 1951 год)
  17. Н. Н. Трухина " История Древнего Рима" ( изд. "Международные отношения", Москва, 1995 года ).
  18. Т. Н. Грановский " Лекции по истории средневековья" (изд. "Наука", Москва, 1987 год).
  19. А. Г. Бокщанин "История древнего мира" (изд. "Просвещение", Москва, 1982 год)
  20. С. И. Ковалев " История Рима" ( ЛГУ, Ленинград, 1986 год).
  21. Николай Никольский "История русской церкви" (изд. "АСТ", Москва, 2004 год.
  22. Диакон Андрей Кураев " Христианство на пределе" ( изд. "Троицкое слово", Москва, 2003 год )
  23. Протоиерей Лев Лебедев "Крещение Руси" ( изд. "Хронограф", Москва, 2003 год).
  24. Г. Л. Курбатов " Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь" (Лениздат, Ленинград, 1988 год).
  25. Георгий Митрофанов "Россия 20 века - "Восток Ксеркса" или "Восток Христа" (изд. "Троицкое слово", Ростов - на - Дону, 2004 год).
  26. И. Григулевич "Христианство и Русь" (изд. "Наука", Москва, 1988 год).
  27. "Ватикан: натиск на Восток" (изд. "Одигитрия", Москва, 1998 гд)
  28. Эрнест Ренан "Жизнь Иисуса" ( изд. "Терра", Москва, 1990 год)
  29. "Священная история Ветхого Завета" ( типография Евлонского, Санкт - Петербург, 1885 год)
  30. Эрнест Ренан "Второе поколение христианства" ( изд. "Терра", Москва, 1991 год).
  31. Эрнест Ренан "Христианская церковь" (изд. "Терра", Москва, 1991 год).
  32. М. К. Касвинов "Двадцать три ступени вниз" (изд. "Мысль", Москва, 1988 год).
  33. Герберт Уэлс "Краткая всемирная история" ( изд. "Амфора", Москва, 2005 год).
  34. Герберт Уэлс "Россия во мгле" ( Политиздат, Москва, 1958 год ).
  35. А. А. Кредер "Новейшая история 20 век" ( Центр гуманитарного образования, Москва, 1995 год).
  36. Н. Яковлев "Первое августа 1914 года" ( изд. "Молодая гвардия", Москва, 1974 год)..
  37. И. В. Алексеева "Агония сердечного согласия" ( Лениздат, Ленингра, 1990 год)
  38. Анри Барбюс "Сталин" ( изд. "Художественная литератураа", Москва, 1936 год).
  39. И. А. Мишина "История Отечества" (изд. "Русское слово", Москва, 1999 год)
  40. "Российские самодерцы" (изд. "Международные отношения", Москва, 1993 год.
  41. И. В. Егоров "От монархии к октябрю" (Лениздат, Ленинград, 1990 год)
  42. С. Н. Сыров "Страницы истории" (изд. "Русский язык", Москва, 1975 год).
  43. Р. Ш. Ганелин "Революционный Петроград, год 1917" (изд. "Наука", Ленинград, 1977 год).
  44. Е. П. Иванов "История Отечества" ( Министертсво образования Российской Федерации, Псков, 1994 год).
  45. М. Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке" (Учпедгиз, Москва, 1934 год).
  46. "Годы борьбы и труда" ( Ленииздат, Ленинград, 1957 год).
  47. "История ВКП (б) 1917 - 1933 гг" ( Ленпартиздат, Ленинград, 1933 год.
  48. "Неотвратимое возмездие" (Военное ищдательство, Москва, 1984 год).
  49. Н. И Ворожейкина "Рассказы по родной истории", изд. "Просвещение", Москва, 1993 год.
  50. И. А. Федосов "История СССР" ( изд. "Просвещение", Москва, 1982 год).
  51. Л. Б. Альтер "История экономических наук" ( изд. "Социально - экономической литературы", Москва, 1963 год).
  52. Б. Н. Пономарев "История Коммунистической партии Советского Союза" ( Политиздат, Москва, 1983 год ).
  53. В. В. Мавродин "Петр Первый и преобразование России в первой четверти 18 века" (Лениздат, Ленинград, 1954 год).
  54. В. И. Ленин "О религии" (Госполитиздат, Москва, 1954 год ).
  55. Д. И. Корниенко "Героическая оборона Севастополя в Крымской войне 1853 - 1856 годов" ( изд. "Знание" , Москва, 1954 год)
  56. И. В. Бестужев "Крымская война" (Издательство Академии наук СССР", Москва, 1956 год.
  57. "Краткий очерк военной истории нашей Родины" ( Ленииздат, Ленинград, 1940 год)
  58. А. Фрайман " Отмена крепостного права в России" ( Газетно - журнальное и книжное издательство Ленинградского Совета РК и КД, Ленинград, 1939 год).
  59. В. А. Сухомлинский "Павлышская средняя школа" (изд. "Просвещение", Москва, 1979 год.
  60. Иоанн Кронштадский "Моя жизнь во Христе" ( Издательсво Белорусского Экзархата, Минск, 2006 год ).
  61. "Священная история для детей" (изд. "Подиум", Москва, 1990 год)
  62. "Помоги, Господи, изжить мое сребролюбие" ( изд. "Сибирская Благозвонница", Москва, 2011 год )
  63. "Медицинское наследие священномученика митрополита Серафима (Чичагова)" ( Издательство . Сретенского монастыря, Москва, 2013 год)
  64. А. И. Осипов "Православие и духовная безопасность" ( Белорусская Православная церковь, Минск, 2012 год)
  65. И. Медведева "Спецмиссия Антихриста" ( изд. "Алгоритм", Москва, 2009 год).
  66. Владимир Воробьев "Христианин и деньги" ( изд. "Образ", Москва, 2007 год.
  67. Томасс Кенни "Продавшие социализм. Теневая экономика в СССР", изд. "Алгоритм", Москва, 2009 год.
  68. "Очерк теории социализма" (Политиздат, Москва, 1989 год.
  69. В. Скаржинская "Заговор против будущего", изд. "Молодая гвардия", Москва. 1982 год.
  70. С. М. Соловьев "Чтения и рассказы по истории России" ( изд. "Правда", Москва, 1989 год)
  71. П. В. Костин "ФБР - портрет во весь рост" (изд. "Мысль", Москва, 1970 год).
  72. "Непролетарские партии России" (изд. "Мысль", Москва, 1984 год )
  73. "История СССР с древнейших времен до конца 18 века" (изд. "Высшая школа", Москва, 1983 год.
  74. Б. Д. Дацюк " История СССР" (изд. "Мысль", Москва, 1973 год).
  75. П. И. Кабанов "История СССР" (изд. "Просвещение", Москва, 1974 год.
  76. Ю. М. Бочаров "Учебник истории классовой борьбы 18 - 20 века" ( ОГИЗ "Московский рабочий", Москва, 1931 год).
  77. "История и историки" ( изд. "Наука", Москва, 1979 год).
  78. А. С. Богомолов "Буржуазная философия США 20 века" (изд. "Мысль", Москва, 1974 год ).
  79. "Очерки истории КПСС" (Политиздат, Москва, 1969 год )
  80. В. Кнорин "Краткая история ВКП (б)" ( Партиздат, Москва, 1934 год.
  81. И. А. Федоров "История СССР" (изд. "Просвещение", Москва, 1986 год.
  82. С. Н. Булгаков "Христианский социализм" (изд. "Наука", Сибирское отделение", Новосибирск, 1991 год.
  83. Н. А. Бердяев "Истоки и смысл русского коммунизма" (изд. "Наука", Москва, 1990 год).
  84. В. Н. Лякин "Враг не достигнет цели", ( Лениздат, 1963 год).
  85. Б. Л. Прозоров "Идеологическая диверсия против Советской молодежи" (Лениздат, 1986 год).
  86. С. А. Чибиряев "Буржуазное государство и молодежь" (изд. "Юридическая литература", Москва, 1983 год).
  87. В. Петрусенко "Тайное становится явным" (изд. "Мысль", Москва, 1978 год).
  88. Н. М. Кейзеров "Идеологические диверсии" (изд. "Мысль", Москва, 1979 год)
  89. Ю. И. Мухин "Наука управлять людьми" (изд. "Фолиум", Москва, 1995 год)
  90. "Основы коммунистической морали" ( изд. "Молодая гвардия", Москва, 1980 год)
  91. "Первая русская..." (Политиздат, Москва, 1975 год.
  92. И. Б. Берхин "История СССР 1917 - 1978" ( изд. "Высшая школа", Москва, 1979 год)
  93. С. Б. Окунь "Очерки истории СССР" ( Госучпедгиз, Ленинград, 1957 год).
  94. С. С. Волк "Первые русские социалисты" ( Ленииздат, 1984 год ).
  95. С. Платонов "После коммунизма" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 1989 года ).
  96. А. М. Ковалев "Что же такое - социализм?" ( изд. "Мысль", Москва, 1990 год )
  97. П. А. Зайончковский "!Проведение в жизнь крестьянских реформ 1861 года )
  98. "Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861 года" ( изд. "Просвещение", 1980 год)
  99. "Первая российская" ( Политиздат, Москва, 1985 год).
  
 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Л.Огненная "Академия Шепота"(Любовное фэнтези) С.Панченко "Ветер. За горизонт"(Постапокалипсис) И.Иванова "Большие ожидания"(Научная фантастика) А.Завадская "Рейд на Селену"(Киберпанк) А.Завгородняя "Невеста Напрокат"(Любовное фэнтези) И.Головань "Десять тысяч стилей. Книга вторая"(Уся (Wuxia)) А.Ефремов "История Бессмертного-2 Мертвые земли"(ЛитРПГ) Т.Мух "Падальщик 2. Сотрясая Основы"(Боевая фантастика) Т.Сергей "Эра подземелий 4"(Уся (Wuxia)) А.Вильде "Эрион"(Постапокалипсис)
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
Э.Бланк "Колечко для наследницы", Т.Пикулина, С.Пикулина "Семь миров.Импульс", С.Лысак "Наследник Барбароссы"

Как попасть в этoт список
Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"