Известный русский социолог, историк Александр Зиновьев в одном из своих интервью сказал следующее: " Я думаю, что сегодня в современном мире наступает такой момент в истории человечества, когда дальнейшая эволюция народов планеты Земля в том направлении, в котором его насильно принуждает жить капиталистический Запад (Европа, Америка) становится главным источником опасности не только для существования большинства народов земного мира, но и всей человеческой цивилизации в целом". Сказал в своем интервью Александр Зиновьев и том, что что уже сегодня можно точно утверждать о том, что русский народ сможет выстоять против мирового засилья капитализма Запада, который угрожает гибелью всему человечеству, только на основе варианта социалистического государства с его диктатурой общинной (народной) собственности и советской народной властью в облике Советов народных депутатов. С Александром Зиновьевым трудно не согласиться в этом вопросе, если еще вспомнить о том, что русский народ, чудом остановивший экономическую и военную оккупацию Российского государства капиталистами Европы, Америки в 1890 - 1922 годах, не случайно обратился именно к форме христианского социалистического государства начала нашей эры с коммунистическим образом жизни населения и диктатурой общинной (народной ) собственности, которое показало свою высочайшую эффективность в борьбе с любыми внешними врагами еще в первом - пятом веках нашей эры. У специалистов нет сомнений в том, что спасти традиционное общинное Российское государство (в облике Царской России), почти полностью разграбленное и уничтоженное продажными российскими либералами и капиталистами Европы в 1870 - 1917 годах, после окончания военной оккупации России армиями блока Антанты (Америки, Англии, Франции и ряда других стран) в 1918 - 1922 годах можно было только на основе создания нового социалистического Российского государства с диктатурой общинной (народной) собственности с коммунистическим образом жизни русского народа, как это было у ранних христиан в первом - третьем веках нашей эры. Тем более, что христианская Царская Россия тоже имела в своей основе диктатуру общинной собственности, но не социалистической, а на феодальной основе. Но базовая основа социалистической и феодальной систем исходит из одного и того же христианства. Просто социалистическую основу с коммунистическим образом жизни людей христианство имело на своей ранней стадии развития (первый - третий век нашей эры), а феодальную основу христианство получило в облике древней христианкой Византийской империи с четвертого века нашей эры - время рождения Первого Рима. При этом, феодальная форм экономики не только избавляла человечество от многовекового рабства частных собственников древней Европы, но и создало, пусть еще пока не совершенную, но новую экономическую систему в масштабах государства на основе христианской общинной собственности (начальную стадию христианского социализма) с элементами социалистической экономики и начального народовластия. По общему мнению христиан, феодальная система экономики, основанная на десяти заповедях Бога из Ветхого Завета, должна была неизбежно, с развитием общинной собственности в условиях феодализма, привести феодальную общинную экономику Византийской империи (а с 16 века и Царскую Россию ) к христианскому социализму. Как видим, русский народ был носителем христианского социализма уже задолго до появления на русских землях Социалистического Советского Союза в 20 веке. Если правильно оценивать эту ситуацию, то с 988 года нашей эры, когда произошло крещение русского народа в христианство, а Древняя Русь стала частью древней христианской феодальной Византийской империи, которая должна была неизбежно переродиться в будущем в социалистическую Византийскую империю. И главной причиной этого неизбежного перерастания феодальной Византийской империи в будущем в социалистическую Византийскую империю (как и у более поздней феодальной Царской России в социалистический СССР) была общинная собственность, которая составляла основу традиционной цивилизации человечества, во всем противоположной капиталистическому миру Европы, Америки. Поэтому не случайно христианская феодальная Византийская империя была антикапиталистической, христианская феодальная Царская Россия тоже была антикапиталистическая. А социалистический Советский Союз тоже был антикапиталистической державой. Но древня я Византийская империя, Древняя Русь (с 988 года нашей эры), Царская России (с 16я) столетия) и СССР 20 века были рождением одной и той же традиционной общинной цивилизацией человечества, которая существовала в земном мире задолго до появления в нем частной собственности в Древнем Риме и Древних Афинах (древняя Европа). И основой ее была диктатура общинной собственности. Исторические корни этой общинной цивилизации человечества уходят в такое далекое прошлое народов планеты Земля, что никто толком не может дать точного ответа о моменте ее зарождения. В книге Алексея Никольского "Смена типов общественного устройства в истории цивилизации". В ней тоже сообщает о том, что " Возникновение СССР - первого в мире социалистического государства на основе общинной собственности - было полностью исторически оправдано и оказало огромное положительное влияние на судьбы России и мира (человечества в целом) ". Он сообщает о том, что в истории человечества было реализовано на практике шесть типов общ0ественного устройства: первобытнообщинный строй ( на основе общинной собственности), ранний общинный строй (на основе общинной собственности), рабовладельческий строй (на основе частной собственности), феодальный строй (на основе общинной собственности), капиталистический строй (на основе частной собственности) и социалистический строй (на основе общинной собственности). Из сказанного выше мы наглядно видим, что большую часть истории человечества занимает строй, основанный на общинной собственности. Если мы возьмем время существования рабовладельческого строя древней Европы с его диктатурой частной собственности, который просуществовал в земном мире 800 лет, и капиталистический строй с диктатурой частной собственности, который просуществовал всего 400 лет, то мы увидим интересную картину. Получается, что общий период существования частной собственности в земном мире в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европы) и современного капитализма Европы, Америки составляет всего одна тысяча двести лет. В то время, как традиционная общинная цивилизация человечества просуществовала более пяти тысяч лет и снова оказалась передовой в земном мире в облике христианского социализма, основой которого стал Советский Союз русского народа в 20 веке. Согласитесь, что пять тысяч лет общинной цивилизации (некоторые историки называют большие сроки) и тысяча лет частной собственности, которая за это время два раза привела человечество к глобальной мировой катастрофе, не считая других многочисленных бед и бесчисленных кровавых войн, с помощью частной собственности Запада, несопоставимые вещи. За свои пять тысяч лет существования в земном мире традиционная общинная цивилизация ни одного раза не приводила человечество к глобальным катастрофам, но зато успешно обеспечивала эффективную эволюцию человечества и стабильное развитие традиционной мировой цивилизации на основе диктатуры общинной собственности, созданной самим Богом, согласно Ветхого завета, который определил человечеству во все времена жить только на основе общинной собственности, как кровным братьям и сестрам без вражды и в любви. Поэтому совсем не случайно Алексей Никольский в своей книге "Смена типов общественного устройства в истории цивилизации пишет следующее: "Общинный строй (с диктатурой общинной собственности) по своей природе является базовой моделью общества, предпочтительной во все времена и при любом уровне развития общества и производительных сил. Он обеспечивает благо всем членам общества. Этот строй включает пять стадий своего поступательного развития - от первобытнообщинного, раннего общинного строя - к государственному социализму, социальной демократии и к высшей стадии - общинному строю третьего тысячелетия. Общинный строй - это строй наиболее совершенный в истории человечества". Это значит, что к высшей стадии общинной цивилизации - социалистическому государству по образу и подобию бывшего СССР. При этом рабовладельческий строй частных собственников древней Европы, в облике древней рабовладельческой Римской империи, является самым большим отклонение от нормы в истории традиционной общинной цивилизации человечества. Но по мере развития у современного капиталистического мира частных собственников Европы, Америки новых технологий, направленных исключительно на массовое ограбление и порабощение человечества, установление над народами планеты земля нового господства частных собственников, современный капитализм Запада становится все более опасным для человечества и становится главным виновником новой глобальной катастрофы человечества в третьем тысячелетии. Спасти человечество в третьем тысячелетии от этой новой глобальной катастрофы, созданной безумной, преступной деятельностью современных частных собственников на протяжении последних 400 лет истории земного мира, снова может только христианский социализм в облике обновленного СССР, который будет главенствовать в третьем тысячелетии на планете Земля. Как тут не вспомнить книгу Александра Яковлева "Тайная война ЦРУ против СССР" (изд. "Прогресс", Москва,, 1994 год), в которой рассказывается следующее про социалистический Советский Союз с общинной собственностью: " Главный экономист ЦРУ США в 50 - 60 - е годы прошлого столетия Джон Норенн (соратник руководителя ЦРУ США Алена Даллеса ) в своих воспоминаниях, изданных в Лондоне, сообщает следующее: "Когда в начале 60 - х годов ( 20 века) мы просчитали возможные перспективы развития СССР на ближайшие 20 лет, то пришли в ужас. Оказалось, что если развитие Советского Союза пойдет запланированными (Н. С. Хрущевым ) темпами, то пусть не к 1980 году, как обещал Хрущев, но к 2000 году в обязательном порядке коммунизм в СССР будет построен и Россия (СССР) тогда неизбежно займет лидирующее место в мире по большинству экономических и социальных показателей. Этого нельзя было допустить любыми способами. В итоге было принято решение бросить все существующие в США стратегические резервы на подрыв государственной и экономической деятельности Советского Союза, чтобы сорвать все его планы экономического и военного развития на 70 - 80 - е годы 20 века". Вот какие невиданные для человечества могущественные возможности имел христианский социализм в облике СССР всего через 20 лет после самой разрушительной для русского народа и России Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов не только в материальном плане, но особенно в человеческих потерях, когда 18 миллионов молодых, здоровых ребят, основа и будущее страны социализма, отдали свои жизни ради спасения социалистического Советского Союза с общинной народной собственностью в государственной форме. Не будем забывать и о том, что во второй мировой войне 1939 - 1945 годов, развязанной частными собственниками Европы, Америки чисто в личных корыстных интересах, Советский Союз оказался в полном одиночестве против всего могущественного капиталистического мира Европы, Америки. И при этом СССР не только одержал сокрушительную победу над капиталистами Запада, но и стал уже в 60 - е годы 20 века ведущей державой мира, оставив позади по темпам развития не только. Европу, но и Америку. Вот в чем состоят великие чудеса христианского социализма в облике Советского Союза с его самой эффективной в мире общинной ( народной) собственностью.
Поэтому правы были многие умные и известные люди в России, когда говорили о том, что русский социализм в СССР - это неизбежная следующая, но более прогрессивная и передовая стадия развития феодализма Царской России. Получается, что если бы в истории русского народа не было феодальной Царской России, то русский народ никогда бы не смог создать и социалистический Советский Союз в 20 веке. Совсем не случайно известный русский социолог, историк Александр Солженицин отметил, что, по его мнению, человека жившего в Царской России, СССР был почти полной внешней и внутренней копией монархического Российского государства за исключением прямой народной власти в Стране Советов и народной общинной собственности, которой распоряжался сам советский народ ( а не царь) через высший орган народной советской власти - Верховный Совет народных депутатов СССР. Как видим, только злейшим врагам русского народа и России выгодно противопоставлять феодальную Царскую Россию, с помощью наглого обмана русских людей, социалистическому Советскому Союзу. Помните старый римский принцип - разделяй и властвуй. Это значит, что натравливай людей, народы друг на друга, настоящее на прошлое и так далее, и ты будешь вечно властвовать в мире. Поэтому СССР русского народа был точно таким же христианским государством по своей внутренней сути, а не внешней оболочке, которая была просто данью тому времени. Лучше всего об этом говорит "Моральный кодекс строителя коммунизма" в СССР, основой которого были десять заповедей Бога. При этом, "Моральный кодекс строителя коммунизма" Советского Союза был во многом копией "Домостроя" Ивана Грозного, создавшего Царскую Россию в 16 веке, на основе которого русский народ жил в монархическом Российском государстве 300 лет. Но если обратиться к основанию Царской России и СССР, то можно с удивлением увидеть, что они созданы русским народом на одном общем фундаменте - христианской общинной (народной) собственности, христианкой социалистической экономике, но в разных внешних формах, и глобальном христианском проекте "Новый человек". Просто феодальная Царская Россия создавалась русским народом в 16 столетии, как подобие древней христианской феодальной Византийской империи, для которой социализм был следующим этапом в развитии, который византийцы по ряду причин не успели полностью реализовать на практике. А СССР создавался русским народом в 20 веке сразу на основе христианского социализма, который был фундаментом жизни ранних христиан в коммунах с диктатурой общинной собственности и коммунистическим образом их жизни. По этой причине, таких ранних христиан, живших в коммунах, называли коммунарами, коммунистами и так далее. При этом главной целью раннего христианства было именно создание в земном мире социалистической империи ( как говорил Христос - с Новой землей, Новым небом и Новым человеком) и с коммунистическим образом жизни у населения. Отступление раннего христианства от социализма к феодальному строю было вынужденным и временным на пути создания христианами в земном мире коммунистического царства Бога с диктатурой общинной (народной ) собственности. в практическом исполнении. Реальная жизнь и беспощадная борьба христиан с богатыми европейскими феодалами не дали возможности христианам реализовать на практике главную цель своей миссии в земном мире - создать социалистическую империю с коммунистическим образом жизни у ее граждан. Не случайно, именно эту давнюю мечту ранних христиан и взялся христианский русский народ реализовать на практике в облике СССР впервые в истории человечества. Именно ради создания социалистического государства с коммунистическим образом жизни у его граждан, пришли в земной мир христиане две тысячи лет назад. Христос называл это социалистическое государство царством с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Именно это все и было у СССР на всем протяжении его короткой, но великой истории не только в судьбе русского народа, но и всего человечества. То о чем мечтал Христос две тысячи лет назад, ради чего он пожертвовал своей жизнью, ради чего почти 300 млн. христиан отдали свои жизни в ожесточенной битве с частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи, сердцем которой была древняя Европа, русский народ смог воплотить в практическую реальность в земном мире только почти через две тысячи лет. И совсем не случайно этого не смог сделать ни один другой народ на протяжении последних двух тысячелетий кроме русского народа. Только русские люди, почти через две тысячи лет, смогли реализовать на практике в реальность в 20 столетии, проект Христа, мечту христиан и человечества о социалистической империи с коммунистическим образом жизни у людей, в облике Союза Советских Социалистических Республик, открыв человечеству дорогу в то его будущее, где частной собственности капиталистического мира Европы, Америки прост нет и не будет места. Так было и в христианкой древней Византийской империи, где частная собственность была запрещена на протяжении тысячи лет. Не будем забывать о том, что Христос и христиане под царством с Новой землей, Новым небом и Новым человеком понимали именно измененный земной мир, где наличие частной собственности было просто невозможно. Поэтому Христос и называл этот мир будущего человечества без частной собственности царством с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Видимо, отсутствие частной собственности в новой, христианской) цивилизации человечества должно было полностью обновить не только землю, но и небо с человеком. Но полную практическую реализацию этот глобальный проект Христа и христианства смог получить практическую реализацию, перейдя от промежуточной феодальной фазы к завершающей социалистической фазе развития человечества на пути к полному соединению земном человеческого царства с царством небесным Бога, только в 20 веке в России в облике СССР. Вот насколько велик и могущественен своим Духом русский народ был в 20 веке, когда он в первым шел по смертельно опасной дороге в светлое будущее человечества, прокладывая туда путь другим народам земного мира, а его за это, как и ранних христиан, жестоко унижали, оскорбляли, преследовали и стремились уничтожить любыми способами только ради того, чтобы не дать ему воплотить в земном мире в реальность мечту христианства и всего человечества. Успех на этом пути русского народа в 20 веке означал неизбежную гибель капиталистического мира Америки, Европы с его диктатурой частной собственности по той причине, что в христианском социалистическом будущем человечества, живущего с Богом в едином мире, частная собственность снова бы была подвергнута жесточайшему запрету, как это было в древней христианской Византийской империи на протяжении тысячи лет, когда европейцы в Европе вынуждены были жить по христианским номам и законам, на основе общинной (народной) собственности. Поэтому величие невероятного подвига русского народа в 20 веке и в истории человечества еще будет неизбежно высоко оценено в будущем всем народами планеты Земля. Нет сомнений в том, что успешный практический опыт русского народа по созданию в прошлом столетии первого в истории человечества социалистического государства в облике СССР, которое мечтали создать в земном мире еще две тысячи лет назад ранние христиане, скоро будет востребован большинством народов мира по причине наступления глобального и смертельно опасного кризиса в капиталистическом мире Европы, Америки. И этот предстоящий глобальный кризис капитализма в недалеком будущем полностью изменит облик всего человеческого мира в пользу русского социализма. Как в начале нашей эры рабовладельческий мир древней рабовладельческой Римской империи (Европы) с ее диктатурой частной собственности кардинально изменили христиане, уничтожив древнюю рабовладельческую Римскую империю (Европы) и создав на ее обломках христианскую феодальную Византийскую империю, запретившую не только рабство людей, но и частную собственность древней Европы, как главную основу человеческого рабства. Так как современный капиталистический мир Америки, Европы - это возрожденная частными собственниками древняя рабовладельческая Римская империя (Европа) в облике современного капитализма, то понятно, что сегодня в земном мире идет вторая смертельная схватка между общинной и частной собственностью, в истории человечества на протяжении последних двух тысяч лет. Первая токая схватка частных собственников древней Европы с христианами не на жизнь, а на смерть началась в начале нашей эры и завершилась сокрушительной победой христиан над частными собственниками древней Европы, результатом чего стало уничтожение последователями Христа древней рабовладельческой Римской империи (Европа) с ее диктатурой частной собственности и создание христианами на ее территории феодальной христианской Византийской империи, которая была лидирующей в земном мире на протяжении тысячи лет и не позволяла возрождаться в Европе частной собственности до момента своей гибели в 1453 году. Так земной мир прожил без частной собственности Европы тысячу лет и совершенно от этого .не пострадал. Наоборот, во времена лидерства в земном мире христианкой Византийской империи человечество сделало в свое развитии такой огромный прыжок в будущее, что его даже трудно оценить. Ясно только одно, все экономические, социальные, культурные, духовные основы современного земного мира, все эволюционные достижения человечества мы имеем в нашем мире 21 века только благодаря христианской тысячелетней Византийской империи. Можно даже утверждать, что если бы не было бы в истории человечества христианской Византийской империи, то не было бы и нашего земного современного мира на планете Земля. Это точно! Трагедия человечества в современном мире только в том, что богатым феодалам Европы удалось снова возродить на европейских землях в 16 веке частную собственность и установить ее диктатуру, Это и позволило частным собственниками Европы снова возрождать на планете Земля в облике капиталистического мира Европы, Америки, новую рабовладельческую империю Запада, главной целью которой снова стало возрождение рабства народов в земном мире, но в других формах, у становление полного и окончательного господства богатых частных собственников на планете Земля с беспощадным уничтожение любых своих конкурентов на пути к высшей власти на планете Земля, которую богатые частные собственники Европы, Америки намерены отнять у Бога и занять, наконец -то, его долгожданное кресло властителя человечества.
Вот почему безумным частным собственникам так важно уничтожить в земном мире все, что так или иначе связано с христианством. Нужно только помнить всегда о том, что Католическая религия Запада - это не истинное христианство, а его противоположность в облике католической религии, которая верно служит уже 400 лет частным собственникам Европы, Америки. Поэтому попытка русского народа создания в 20 веке, в таких сложных условиях безумного стремления частных собственников капиталистического мира Европы, Америки к мировому господству на протяжении последних 400 лет, христианского социалистического Советского Союза, - это не просто подвиг великого русского народа, это героический поступок личного самопожертвования (как это было у ранних христиан) ради спасения человечества со стороны 150 миллионов русских людей. Главной целью которых была не забота о личном благополучии, а желание создать счастливое будущее для всего человечества. Вот для создавался СССР русским народом в 20 веке. Понятно, что сегодня, в условиях диктатуры частной собственности Запада в земном мире, этот великий подвиг массового самопожертвования (как у ранних христиан) русского народа в 20 веке никто не оценит по достоинству. Это смогут сделать только лишь следующие поколения жителей планеты Земля. Таковы беспощадные, жестокие законы безумного капиталистического мира, для которого бескорыстные подвиги людей, а тем более народов, ради своей Родины и особенно человечества, ничего не значат. Только будущее все расставит по своим местам, воздав должное героям и негодяям по справедливости. Поэтому совсем не случайно Александр Зиновьев и многие другие историки, политики говорят о неизбежности возрождения на русских землях новой социалистической империи в 21 веке. Видимо, миссия у русского народа, как и у ранних христиан, определенная Богом, стоит именно в практической реализации в земном мире великого плана Христа и христианства по созданию в земном мире нового социалистического царства Бога с Новой землей (без частной собственности), Новым небом (основанным на духовной фундаменте) и Новым человеком (подобным во многом Христу, которого Бог и сделал сознательно эталоном Нового человека будущего, создав его с обычным человеческим телом в облике смертного Сверхчеловека). Вот почему в земном мире многие люди вспоминают христианский социалистический Советский Союз и будут дальше его вспоминать все чаще , все больше восхищаясь его великим достижениями за невероятно яркую, короткую, но героическую жизнь. Вспомним о том, что 70 лет - это средняя продолжительность жизни советских граждан в СССР. Для государства, особенно такой великой империи, как Советский Союз, 70 лет - это ничто, просто мгновение, но какие великие достижения были сделаны советскими гражданами за это "мгновение" в истории человечества. Те люди, которые создавали в прошлом столетии Советский Союз, не просто в корне изменили земной мир, они серьезно повлияли на судьбу и эволюцию человечества настоящего, а значит, и будущего. Не случайно, общепризнанный корифей философии 20 века англичанин Арнольд Тойнби, отнюдь не марксист и глубоко религиозный человек, завил в 1976 году следующее: " Я полагаю, что во всех индустриальных странах, в которых максимальная частная прибыль выступает как мотив производства, частнопредпринимательская система перестанет функционировать". Германский экзистенциалист Мартин Хайдеггер, который давно имеет репутацию крупнейшего ученого нашего столетия, сказал еще в 1969 году следующее: "Что касается будущего, то я больше уверен в социализме, чем в американизме". Известный русский философ нашего времени, Алексей Федорович Лосев, который провел несколько лет в ГУЛАГе, признался в 1985 году в следующем: "Куда дальше движется человечество? А дальше идет то, что противоположно индивидуализму. А именно: общественность и коллективизм. То есть социализм". В 1988 году историк М. Л. Гефтер в газетной статье "Иного не дано" на вопрос со стороны журналиста о его отношении к социализму, сказал следующее: " Я отнюдь не считаю, что социализм лучше капитализма (или наоборот). Я только констатирую, что порядок, называемый социализмом идет на смену тому, который называют капитализмом, точно так же, как последний в свое время пришел на смену феодализму (капитализм пришел в Европе в 16 18 веках на смену феодализма). И не скрою, что в этом убеждении я, в частности, опираюсь на авторитет большинства самых выдающихся мыслителей нашего времени" ( Вадим Кожинов "Великая война России", изд. "ЭКСМО", Москва, 2010 год). Даже самый выдающийся ученый 20 века Альберт Эйнштейн тоже не обошел тему судьбы христианского социализма в земном мире. Он многократно открыто высказывался о том, что в земном мире необходимо ликвидировать капиталистическую форму хозяйства, основанную на частной собственности, и установить социалистический общественный порядок. В опубликованной в 1949 году в одном американском журнале статье с названием "Почему социализм?" Альберт Эйнштейн резко раскритиковал основы капиталистической системы хозяйства: "Критика Эйнштейна была направлена против самих основ капиталистической системы хозяйства. Он признавал, что в результате длительной и упорной политической борьбы рабочему классу удалось добиться слегка улучшенной формы "свободного трудового договора" для некоторых категорий рабочих. Наихудшим злом капитализма Эйнштейн считал деградацию отдельной личности в условиях капиталистического общества. Он был убежден в том, что существует лишь одно средство для исправления этого "тяжелого положения": установление социалистической формы хозяйства при такой системе воспитания, которая на первое место выдвигала бы общественные цели (а не личные)" (Ф. Гернек . "Альберт Эйнштейн", изд. "Мир", Москва, 1979 год). В 1948 году Альберт Эйнштейн написал следующие строки: "Несомненно, когда - нибудь, наступит день, когда все нации (если таковые еще будут существовать ) будут благодарны России за то, что она, несмотря на величайшие трудности, продемонстрировала миру (человечеству) практическую осуществимость социалистического (христианского ) планового хозяйства" ( Ф. Гернек . "Альберт Эйнштейн", изд. "Мир", Москва, 1979 год). Христианский социализм европейские народы пытались создать и в Европе 17 - 19 веков, но проиграли в сражении с капиталистами за право сделать европейские страны социалистическими. На протяжении 17 - 19 веков никто в земном мире из других народов земного мира, пытавшихся тоже создать в земном мире христианский социализм ранних христиан, не смог достичь этой желанной для всего человечества цели. Только русский народ смог в 20 веке, единственным не только в современном мире, но и истории человечества, построить на русских землях христианский социализм ранних христиан в облике СССР и доказать всем народам земного мира, что христианский социализм это не сказочный миф, древняя утопическая мечта человечества, выдумка идеалистических фантазеров, наивных мечтателей, а практическая реальность земной жизни. При этом, социалистическая экономика, которая оказалась намного эффективнее капиталистической (этого капиталисты Европы, Америки и боялись больше всего), дала возможность получить такие быстрые результаты развития социалистической страны, что они повергли в шок самых закоренелых врагов социализма. Вот это и напугало больше всего в прошлом столетии капиталистов Европы, Америки, которые быстро поняли, что капитализм Запада не в состоянии конкурировать с социализмом Советского Союза в мирных условиях развития человечества. Вот почему капиталисты Европы, Америки делали все для того, чтобы СССР вел бесконечные войны с внешними врагами. Вот почему вся история Советского Союза, это бесконечные военный конфликты, в которых капиталисты Европы, Америки, по ряду причин, имели большое преимущество перед СССР. Если бы только Советский Союз развивался в мирных условиях на протяжении своей, очень короткой, 70 - летней истории, то 300 - летний капитализм Европы, Америки неизбежно проиграл бы окончательно русскому социализму в Стране Советов уже в 60 - 70 - е годы прошлого столетия по всем направлениям развития общества и государства. Это значит, что в 90 - е годы 20 века капитализма Европы, Америки и его частной собственности в земном мире уже не было бы окончательно. Если еще вспомнить о тяжелом глобальном экономическом кризисе капитализма Европы, Америки в 70 - е годы 20 века, то капитализм Запада мог бы погибнуть уже и в 80 - годы прошлого столетия. Капитализм Европы, Америки от гибели спасло уничтожение СССР, которое позволило его полностью разграбить и за счет этого значительно ослабить смертельное влияние кризиса на капиталистический мир Европы, Америки. Получается, что именно тотальное ограбление богатого Советского Союза капиталистами Запада позволило сохранить право на дальнейшее существование капиталистическому миру, а не превосходство капитализма над социализмом. При этом, уничтожить СССР и нагло его полностью ограбить капиталисты Запада смогли только благодаря подлому предательству продажными советскими чиновниками своей советской Родины и советских граждан. Поэтому не было никакой реальной победы капитализма над социализмом в 90 - е годы 20 века. Это была просто очередная отсрочка неизбежной гибели капиталистического мира Европы, Америки, как самого сильного и смертельно опасного тормоза для эволюции человечества. Значит, новый Советский Союз, еще более совершенный и могущественный, будет неизбежно построен русским народом в 21 веке. Таковы неумолимые законы эволюции человечества, против которых бессилен даже капитализм Европы, Америки Этот вывод точен на все сто процентов. Тем более, что лучше всего у русского народа, как показало время, получается строительство именно социалистического государства. Напомню о том, что не только СССР был христианской социалистической страной, но и Царская Россия тоже была христианской социалистической державой по своей внутренней сути, но в феодальном внешнем облике. Совсем не случайно известный социолог, историк Александр Зиновьев сказал в одном из своих интервью о том, что с русским народом ничего кроме социализма не построишь. Чтобы подробнее разобраться в данной теме советую прочитать книгу "Утопический социализм" (Политиздат, Москва, 1978 год) и книгу Геннадия Гусева "Странствия великой мечты" (изд. "Мысль", Москва, 1982 год) В ней рассказывается о тысячелетней мечте человечества о создании в земном мире социалистического государства на основе христианского социализма с его коммунистическим образом жизни у граждан. Совсем не случайно советский социалистический строй начинался с массового создания русским народом на российских землях христианских коммун, основанных на социалистической общинной экономике и коммунистическом образе жизни их членов. Но лучше всего ненормальность для человеческого общества частной собственности, смертельную опасность для человечества со стороны частной собственности смог раскрыть неизвестный автор самой популярной в Европе 18 века книги с названием "Золотая книжечка о лучшем устройстве государства на острове Утопия". Автор этой книги, как и не менее популярной тогда книги Морелли "Кодекс природы" сознательно не называл своего имени. В "просвещенной", "свободной" капиталистической Европе того времени за подобные книги следовала смертная казнь. Поэтому стоит ли удивляться тому, что изданная в 1755 году книга Морелли "Кодекс природы" была напечатана под именем своего автора только в 40 - е годы 19 столетия. Вот почему автор "Золотой книги о лучшем устройстве государства на новом острове Утопия" тоже предпочел скрыть свое имя от общественности. Один из героев этой "золотой книги" по имени Рафаэль сказал следующее по поводу частной собственности капитализма Европы: " Я должен сказать, что пока существует частная собственность, пока деньги составляют в жизни все, до тех пор никакое правительство не сможет обеспечить своему народу ни справедливости, ни счастья. Оно не сможет дать справедливости потому, что самое лучшее достается на долю худшей части народа (частным собственникам). Оно не может дать счастья потому, что богатства распространяются немногим (частным собственникам), а вся остальная масса народа пребывает в крайней нужде. Пока будет существовать частная собственность, самая большая, самая лучшая и самая достойная часть человечества будет страдать под игом забот и лишений" (Д. Перовский "Капитализм и социализм", Госиздат, Москва, 1920 год ). Только позднее люди поймут, что рабства и несправедливости в земном мире может не быть только в одном случае - когда власть в стране принадлежит народу, который является законным хозяином всех национальных богатств страны. Это все касается и капиталистической России 21 века с ее фашисткой, грабительской диктатурой частной собственности по отношению к россиянам. Нужно отметить, что и в капиталистической Европе 17 - 19 веков идея христианского социализма была востребована большинством европейцев. За создание в Европе христианского социализма в борьбе европейцев с капиталистами было пролито очень много народной крови, миллионов людей, отдавших свои жизни за победу социализма над капитализмом в Европе. Но, к сожалению, капитализм, с его зверскими, бесчеловечными методами борьбы в этой безжалостной схватке с европейскими народам на протяжении 17 - 19 веков, одержал в Европе победу над народным христианским социализмом..
Мы видим из вышеизложенного, что совсем не случайно в Европе 19 века возникло международное коммунистическое движение на основе "Манифеста коммунистической партии" Карла Маркса и Фридриха Энгельса. С 19 века в эту международную схватку с капитализмом Европы втянулся и русский народ в Царской России, после начала в 70 - 90 - е годы 19 века насильственной капитализации монархического Российского государства с диктатурой христианской общинной собственности, под давлением Англии и Франции, как победительниц над Царской Россией в Крымской войне 1853 - 1856 годов, в которой русская армия потерпела унизительное и позорное поражение по причине массового предательства коррумпированных царских чиновников (так считает великий русский писатель Лев Толстой, который лично участвовал в этой войне в битве при Севастополе). Поэтому беспощадное уничтожение капиталистами Европы христианкой феодальной Царской России заставили и русский народ в 19 столетии вступить в ожесточенную битву с капиталистами Европы, как это делали европейские народы в 17 - 19 веках, чтобы сохранить христианскую общинную Царскую Россию не только для себя, но и своих потомков. К сожалению русскому народу не удалось спасти христианское феодальное монархическое Российское государство от уничтожения капиталистами Европы, но право для себя возродить христианский социализм на русских землях в новой форме в облике Советского Союза русский народ отвоевал в жесточайших битвах с капиталистами Европы, Америки в 1918 - 1922 годах. Смотрите все европейские народы бились 300 лет за создание христианского социализма в Европе с европейскими капиталистами, но проиграли им все сражения. И только русский народ одержал сокрушительную победу над капиталистами Европы и Америки в 1918 - 1922 годах, получив за это законное право, в качестве победителя, на создание на основе России социалистической христианской империи, о появлении которой в земном мире человечество мечтало с начала нашей эры Вот только получить этот бесценный дар для народов всего земного мира, человечество смогло только от русского народа и России лишь в 20 веке. Вот когда только русский народ смог реализовать на практике в России тысячелетнюю мечту человечества о создании в земном мире нового социалистического царства Христа с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Поэтому некомпетентным в данном вопросе людям, даже невозможно представить себе какой бесценный подарок русский народ сделал человечеству в 20 веке в облике СССР с его христианским социализмом и коммунистическим образом жизни у советских граждан. Это был не только революционный перелом в истории человечества. Это был мощнейший прорыв народов земного мира в облике Советского Союза в будущее человечества, в совершенно иную цивилизацию с Новой землей, Новым небом и Новым человеком, основание которой заложили еще ранние христиане две тысячи лет назад. Поэтому успешное и благополучное будущее современного человечества невозможно без возрождения в земном мире 21 века нового христианского социализма в облике обновленного русским народом Союза Советских Социалистических Республик. Сегодня нужно всем понять, раз и навсегда, старую истину: капитализм Европы, Америки не обладает способностью к полноценному общему развитию, как это положено для любой нормальной цивилизации. Капитализм Запада может развивать только технический прогресс, который формирует ускоренную массовую деградацию, вырождение и гибель не только народов Европы, Америки, но и всего человечества. Вот в чем истинная причина массовой деградации современных народов земного мира. Особенно активно и заметно этот процесс массовой деградации населения идет в капиталистической России 21 века, где правящая либеральная фашистская хунта применяет для порабощения и уничтожения русского народа, удержания власти в современной Российской Федерации в своих руках, запрещенные международными нормами технологии. В том числе, связанные с климатическим оружием, которые были созданы еще нацистами Гитлера в концентрационных лагерях фашисткой Германии.. При этом капиталистический мир Запада не может выступать в качестве цивилизации человечества третьего тысячелетия, не обладая для этого не только идеологическими, социальными, но и культурными, нравственно - духовными ресурсами для создания новой цивилизации человечества в третьем тысячелетии. Нет этого и у других народов земного мира, оказавшихся под жесточайшей диктатурой капиталистов Запада, по понятным всем причина. Получается, что вывести человечество быстро и успешно из этого нового эволюционного тупика в 21 веке может лишь Россия со своим уникальным русским народом, который обладает бесценным и большим практическим опытом по созданию новой цивилизации третьего тысячелетия, основанном на антикапиталистической христианкой, феодальной общинной Царской России и антикапиталистическим христианским социализмом с общинной собственностью в облике СССР. Это, значит, что снова спасти человечество от глобальной мировой катастрофы, как это было в начале нашей эры, сможет снова только христианский социализм ранних христиан, который был уже возрожден русским народом в 20 веке в облике Союза Советских Социалистических республик. Как видим, России и русскому народу всем ходом эволюционного процесса в истории человечества, суждено и в 21 веке снова стать лидером мировой цивилизации в облике обновленного СССР. Возможно, что новый Советский Союз станет мировым лидером на все третье тысячелетие, если безжалостно уничтожит капитализм Европы, Америки и спасет народы от капиталистического рабства.. Как известно, оно прошло стадии физического (рабовладельческого), финансового, потребительского и сегодня перешло в информационное рабство (самое изощренное и унизительное). Информационное рабство с помощью информационных технологий уже позволяет господам частным собственникам порабощать людей не с внешней стороны, а воздействуя прямо на их сознание, управляя их поведением, желаниями, вкусами, мыслями и так далее с помощью современных информационных технологий. Вот почему капиталисты сегодня везде кричат о том, что за информационными технологиями будущее человечества, сознательно умалчивая о целях и задачах информационных технологий в будущем человечества. Поэтому современным гражданам теперь чаще нужно задумываться о том, а его личные мысли гнездятся в его личном сознании, или он находится во власти чужих мыслей и желаний. Вот что ждет человечество, если оно пойдет в третьем тысячелетии по пути капитализма Европы, Америки - беспросветное рабство, где даже мыслить самостоятельно человек уже не имеет никакого права. Наши предки хорошо знали о подобной перспективе развития человечества на основе частной собственности. Только они в те времена сознание человека называли душой, которая всегда была тесно связана с человеческим Духом. Поэтому не стоит удивляться тому, что очень многие известные люди 19 - 20 веков в России и на капиталистическом Западе часто утверждали о том, что яростная битва между капитализмом Европы, Америки и России с остальным человечеством все больше и активнее разгорается и в области Духа. Подчеркивая этим тесную связь христианского социализма русского народа и других антикапиталистических народов с раним христианским социализмом первого - третьих веков нашей эры. Как видим, ничего нового и необычного в России 21 века совсем не происходит. Все это уже было в истории русского народа и антикапиталистического христианского Российского государства. Поэтому путь к очередной успешной победе русских людей над капитализмом Запада в современной России снова лежит в прошлом русского народа. Вот почему современным российским гражданам так важно знать всю правду о судьбе своих великих предков и истории уникального Российского государства.
Поэтому борьба русского народа за будущее человечества, как сторонника христианского социалистического традиционного общинного Российского государства, совсем не случайно приобрела в капиталистической Царской России такой ожесточенный характер с либеральными российскими частными собственниками и их хозяевами в Европе и Америке, выступавшими тогда в облике оккупационных армий Запада, которые в марте 1918 года начали открытую военную оккупации России и порабощение русского народа с помощью оружия, чтобы любыми способами завершить насильственный процесс капитализации Царской России. После этого, капиталисты Европы и Америки приобретали земли России и ее несметные сырьевые ресурсы (природные богатства) себе в частную собственность. До этого момента природные богатства Царской России находились в общинной собственности русского народа в государственной форме. Поэтому массовое, наглое ограбление русского народа и уничтожение его законной общинной собственности в Царской России еще начала 20 века ( до развязывания капиталистами Запада первой мировой войны 1914 - 1918 годов), которая находилась в государственной форме монархического Российского государства уже тогда положило основы в России будущей народной (третьей ) октябрьской революции в октябре 1917 года и гражданской войны 1918 - 1922 годов. Как видим, большевики не были виновниками этих событий. Их главными виновниками были продажные царские чиновники, либералы Царской России, вступившие в совместный заговор против России с капиталистами Европы, Америки еще в конце 19 века. Об этом заговоре продажных российских либералов с капиталистами Европы против Царской России и русского народа в начале 20 века подробно написано в книгах И. В. Алексеевой "Агония сердечного согласия" ( Лениздат, Ленинград, 1990 год ), Н. Яковлева "Первое августа 1914 года" ( изд. "Молодая гвардия", Москва, 1974 года) и М. К. Касвинова "Двадцать три ступени вниз" ( изд. "Мысль", Москва, 1988 год). Совсем не случайно известный английский писатель Герберт Уэлс, очевидец тех событий в России начала 20 века пишет следующее в своей книге "Россия во мгле" (Госполитиздат, Москва, 1958 год) следующее: " И не коммунист терзал эту страдающую и, быть может, погибающую Россию субсидированными извне ( капиталистами из Европы) непрерывными нападениями, вторжениями, мятежами, душил ее чудовищно жесткой блокадой ( продовольственной, экономической и так далее). Мстительный французский кредитор, тупой американский журналист несут гораздо большую ответственность за эти смертные муки, чем любой коммунист. Основное наше (европейских журналистов) впечатление от положения в России в те дни - это картина колоссального неотвратимого краха ( монархического Российского государства ). Громадная монархия, которую я видел в 1914 году, с ее административной, социальной, финансовой и экономической системами, рухнула и разбилась вдребезги под тяжелым бременем шести лет непрерывных войн. История не знала еще такой грандиозной катастрофы. На наш взгляд, этот крах затмевает даже саму Революцию. Насквозь прогнившая монархическая Российская империя - часть старого цивилизованного мира, существовавшая до 1914 года, - не вынесла того напряжения, которого требовал от нее агрессивный империализм (капитализм Европы ); она пала, и ее больше нет. Крестьянство, бывшее основанием прежней государственной пирамиды, осталось на своей земле и живет почти так же, как оно жило всегда. Все остальное развалилось или разваливается". Как мы видим, виной гибели Царской России, по оценкам западных журналистов, писателей, были совсем не большевики, а продажные российские либералы и царские чиновники, которые активно помогали капиталистам (частным собственникам Европы), исключительно ради своих личных корыстных интересов, успешно завершить насильственную капитализацию Царской России (она шла с 1870 по 1917 годы) с ее окончательным уничтожением и введением России с помощью капиталистических армий в состав Европы в качестве сырьевой колонии, а не самостоятельного государства. Именно так, а не иначе сделали продажные советские чиновники совместно с российскими либералами ( историческими врагами русского народа и России) с Россией 21 столетия после их активного совместного уничтожения с капиталистами Европы, Америки Советского Союза и тотального ограбления русского народа с незаконным насильственным переводом народной общинной собственности в государственной форме себе в частную собственность в 80 - 90 -е годы 20 столетия. Поэтому частная собственность создавалась в Царской России и СССР только исключительно насильственными методами и только с помощью наглого, незаконного, массового ограбления русского народа за счет вооруженного изъятия у него его законной общинной собственности в 1870 - 1917 годы, которую русские люди создавали в условиях невероятно тяжелого труда с большими жертвами на протяжении 300 лет существования общинного Российского государства с полной уверенностью что все эти огромные национальные богатства достанутся на законной основе их детям и внукам. Но продажные российские либералы, коррумпированные царские чиновники решили сами лично разбогатеть за счет народной общинной собственности с помощью предательства России капиталистам Европы, тоже рассчитывая в период насильственной капитализации богатыми частными собственниками Европы Российского государства не просто разбогатеть на ограблении русского народа, а еще и получить от капиталистов Запада право на власть в колониальной России под руководством капиталистов Европы и Америки. И для этого у них были веские основания. В 1884 году, на Берлинской конференции капиталистами Европы было принято решение о том, что страны богатые сырьевыми ресурсами, которые можно использовать для капиталистических фабрик, заводов, должны сами открыть капиталистам Запада доступ к ним. Если эти страны не сделают этого, то армии капиталистов Европы, Америки сделают это насильственными методами. Такой жесткий подход капиталистов Запада был направлен не только к государствам Африки, Азии, Востока, но и в первую очередь к Царской России, как стране, принадлежащей к антикапиталистическому христианскому Востоку с 988 года нашей эры. При этом капиталисты Европы предупредили руководителей таких государств о том, что если они этого не сделают добровольно, то против них будут направлены армии капиталистического мира Европы, а при необходимости, и Америки. Но русский царь Александр Третий в антикапиталистической общинной Царской России не испугался этих угроз капиталистов Европы и не отказался открыть доступ к несметным природным сырьевым ресурсам монархического Российского государства. А вот Николай Второй уже сделал это, вопреки требованиям русского народа, и открыл свободный доступ капиталистам Европы к огромным национальным общинным богатствам русского народа и даже позволил проводить насильственную капитализацию в Царской России исключительно в корыстных интересах капиталистов Европы и против воли возмущенного русского народа. Поэтому в ходе первой народной революции 1905 - 1907 годов, в период второй народной революции февраля - марта 1917 года русский народ, требовавший от императора Николая Второго только одного: остановить насильственную капитализацию в монархическом Российском государстве западных капиталистов и вернуть русским людям их законную общинную собственность под народное управление и народный контроль. Как видим, не случайно с 1888 года Англия стала уничтожать Германию (она была тогда еще монархическим государством, как и монархическая Царская Россия) с помощью стравливания немцев с Царской Россией, в рамках глобального проекта Запада по окончательному уничтожению монархического прошлого человечества, которое было наследием христианской общинной Византийской империи Известный русский православный деятель Святитель Николай Сербский не случайно говорил о частных собственниках Запада, что они являются лишь половинчатыми людьми, как все безумные. Поэтому Николай Сербский считал капитализм Запада безумием человечества. Он считал, что западный человек безумен по той причине, что по своей природе он неполноценен. Западный человек является половинчатым существом, имея только физическое материальное тело и не обладая бесценным даром Бога - человеческой душой ( разумной головой). Значит у него нет и не может быть, по причине его изначально уродливой природы, разумного поведения, какое бывает у нормального человека, обладающего душой и духом. Поэтому Николай Сербский считал капитализм Запада еще и уродством человечества.
Как известно, в состав христианской общинной Византии входила и Древняя Русь с 988 года нашей эры после массового крещения русского народа в христианство. И Царскую Россию русский народ создавал в 16 веке уже в облике антикапиталистического государства на основе диктатуры общинной собственности, как было в древней христианской Византийской империи. Как видим, у монархической Германии и монархической Царской России были общие исторические, культурные и религиозные корни, основанные на христианском социализме с его коммунистическим образом жизни у народов еще в древней христианской Византийской империи. К тому же главной целью капиталистов Европы в период первой мировой войны 1914 - 1918 годов было окончательное уничтожение последних монархических государств в капиталистической Европе в облике Германии и Австрии. Как известно, уничтожение монархически государств в капиталистической Европе, как наследия христианской (монархической) древней общинной Византийской империи (главного врага капиталистов Европы ) шло с 17 века в жестких условиях безжалостных, кровавых битв , но все же к в начале 20 столетия в Европе остались два монархических государства ( Германия и Австрия, которые европейским капиталистам нужно было уничтожить любыми способами в холе первой мировой войны 1914 - 1918 годов. При этом антикапиталистическая монархическая (христианская) Царская Россия, которая с 16 столетия заняло ведущее место в огромном христианском мире, после уничтожения европейскими богатыми феодалами и промышленными капиталистами христианской Византийской империи в 1453 году, стала не только центром, но и главным защитником огромного христианского мира не только на Востоке, но в Азии и Африки. Поэтому уничтожение капиталистами Европы монархической Германии и монархической Австрии в Европе не решало полностью главной задачи капиталистического мира - уничтожение традиционной христианской цивилизации, которая была доминирующей в земном мире с 476 по 1453 годы. Так как новым лидером огромного антикапиталистического, христианского мира с 16 века была христианская антикапиталистическая Царская Россия, то понятно, что уничтожение монархической Царской России, стоящей у границ Европы и являющейся главной смертельной угрозой для капитализма Запада, было главной целью первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Любое усиление могущества монархической Царской России, которая была тогда лидером огромного христианского мира, означало для капиталистов Европы неминуемую гибель. Вот почему уничтожение антикапиталистической, монархической Царской России было главной целью первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Поэтому антикапиталистическая христианская Царская Россия была главным призом для капиталистических государств, принимавших участие в первой мировой войне 1914 - 1918 годов. Вот почему в ходе трагических событий в монархической Царской России по ее насильственной капитализации частными собственниками Европы в период с 1870 по 1917 годы решалась не только судьба России и русского народа, но и капиталистического мира Запада. По этой причине события в монархической Царской России в начале 20 столетия имели такое огромное значение для дальнейшей судьбы человечества. Вот почему, тогда взоры всех народов земного мира были обращены к христианскому монархическому Российскому государству, как Третьему Риму, где в начале 20 века решалась не только судьба русского народа, но и определялся путь движения в будущее всего человечества. Самое главное в том, что вместе с монархической Царской Россией капиталисты Европы безжалостно уничтожали и традиционную общинную цивилизацию человечества, которая до этого момента успешно просуществовала в земном мире почти две тысячи лет только на христианской основе и вывело народы планеты Земля на вершину эволюции современного мира. Капитализм Европы к тому времени ничего полезного и хорошего в вопросах эволюции человечества не только не дал к 20 веку, но и безжалостно уничтожил все культурные, социальные и духовные достижения человечества, созданные им ранее за тысячелетнюю историю существования христианской общинной Византийской империи, наследницей и преемницей которой была антикапиталистическая, христианская Царская Россия с диктатурой общинной собственности с 16 столетия. Поэтому даже в начале 20 века монархическая Царская Россия оставалась главной смертельной угрозой для капиталистического мира Европы, Америки, как основа той традиционной общинной цивилизации человечества, которая на протяжении последних двух тысяч лет нашей эры была главным, смертельным врагом капиталистов Европы. Поэтому в монархическом Российском государстве с деморализованной царской властью, с массовой коррумпированностью чиновников, с беззаконием на всей российской территории, с разрушенной экономикой и так далее, главной опорой страны оставался только русский народ с его непобедимым христианским Духом. Вот его - то и не могли никак сломить ни капиталисты Европы, ни продажные российские либералы с коррумпированными царскими чиновниками , ни оккупационные армии Антанты. Русский народ не желал видеть Россию капиталистической страной и все! Русские люди тогда требовали от своей продажной, предательской монархической власти и царских чиновников оставить Российское государство на основе христианской социалистической общинной собственности и с христианским коммунистическим образом жизни, как это было ранее на протяжении 300 лет в Царской России. Но царские продажные чиновники уже стали к 1917 году богатыми олигархами, а помещики - зажиточными владельцами фабрик, заводов на основе частной собственности капиталистического мира Европы. И этот враждебный, конфликт между русским нардом и появившимися в Царской России продажными, вороватыми и лживыми частными собственниками вспыхнул с невероятной силой в феврале - марте 1917 года, а затем разгорелся в бушующий пожар в России в октябре 1917 года, когда русский народ окончательно и твердо отказал капиталистом Европы и их частной собственности в праве на законное существование на русских землях. Как известно, ответом на этот категорический отказ русского народа идти в свое будущее на основе капиталистического строя Запада, стала военная оккупация России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции и других европейских стран ) уже в марте 1918 года. Вот почему Советский Союз русского народа в 20 веке был подобием древней христианской Византийской империи с ее диктатурой общинной (народной) собственности и глобальным проектом "Новый человек". Так в 20 веке христианский социализм с его коммунистическим образом жизни снова стал основой жизни многих миллионов человек из разных стран земного мира. Совсем не случайно вокруг христианского общинного Советского Союза уже в 60 - 70 - е годы 20 века собралось почти 70 процентов государств земного мира, как это было и в древнем мире во времена лидерства в нем древней христианской Византийской империи с диктатурой общинной собственности. Это благодаря христианской Византии частная собственность Европы была запрещена в земном мире на целую тысячу лет, чтобы защитить человечество от новой глобальной катастрофы, которую всегда формирует в земном мире "свобода" частной собственности на основе ее тотальной диктатуры над другими народами планеты Земля. Не будем никогда забывать о том, что виновниками первой глобальной катастрофы человечества в начале нашей эры, которая чуть не погубила окончательно земной мир, тоже были частные собственники. Христиане тогда только благодаря самопожертвованию сотен миллионов жизней своих братьев по христианской вере, спасли человечество от неминуемой гибели. Не хотелось бы, чтобы это еще раз снова повторилось и в современной истории человечества, когда частные собственники в своем безумном стремлении к максимальной наживе, богатствам, комфорту, роскоши, готовы снова погубить все человечество ради личного благополучия. Вот почему, наплевав на все международные соглашения, богатые частные собственники Европы, Америки бросили в марте 1918 года свои армии (численностью семь миллионов солдат) на захват с помощью оружия территории Российского государства и его несметных, дешевых природных сырьевых кладовых, которые, как воздух, нужны были промышленности (заводам, фабрикам) капиталистов Запада. И тогда именно большевики стали первыми создавать оборону России от военной оккупации армиями капиталистов Европы, Америки и народную Красную армию для битвы с западными оккупантами России. Вот почему русский народ так активно и массово поддержал, в те страшные для России годы, все действия большевиков по защите Отечества. Поэтому уже к середине 1919 года Красная армия имела пять миллионов солдат, а Белая гвардия продажных царских чиновников и российских олигархов на тот момент обладала всего 700 тысячами штыков. При этом, капиталистическая Белая гвардия состояла полном обеспечении и довольствии у Англии и Франции. Какая тут гражданская войны? Правильнее это называть военной оккупацией России. Как известно, количество солдат в армиях Антанты достигало почти семи миллионов человек, которые и вели основную войну против Красной армии. Белая гвардия продажных российских либералов в количестве семисот тысяч солдат, была небольшим военным подразделением и почти ничего не значила в ожесточенных битвах народной, пятимиллионной, Красной армии и семимиллионной армии блока Антанты, вооруженной на самом высоком уровне. Известный российский экономист Валентин Катасонов в книге "Экономика Сталина" указывает на то, что гражданская война в Советской России в 1918 - 1922 годах не завершилась после победы Красной армии над армиями блока Антанты (Америки, Англии, Франции), а продолжилась на территории СССР в подпольном варианте вплоть до начала Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов. Не будем забывать и о том, что основа природы частного собственника - это ненависть к человечеству, к природе земного мира, которая является матерью человечества. При этом вся деятельность частных собственников на их пути к личному обогащению построена исключительно на разорении и уничтожении природы земного мира, его флоры и фауны. Не обладая ненавистью к людям и человечеству в целом, к земной природе, частные собственники не смогут разрушать и уничтожать земную природу. Не обладая ненавистью к человечеству частные собственники не смогут грабить, порабощать и уничтожать не только народы, но и отдельных людей. Вот почему стремление к войне - это естественное состояние любого частного собственника, если не в сознании, то на уровне подсознания обязательно. Поэтому развитие капитализма идет в условиях бесконечных, кровавых войн, грабежей и порабощения народов, массового уничтожения человечества. Совсем не случайно другой известный российский историк Евгений Спицин утверждает о том, что в условиях диктатуры частной собственности никакой свободы человека нет и не может быть. Диктатура частной собственности (как в России 21 века) - это всегда массовое рабство народа и паразитическое существование на труде миллионов рядовых и бесправных рабов ( составляющих население России) частных собственников. При этом в таком рабовладельческом государстве с диктатурой частной собственности, личные корыстные интересы небольшой группы правящих богатых олигархов, всегда ставятся выше интересов народа и государства. Ярким и наглядным примером этому служит капиталистическая Россия 21 века.
Русский социализм - лекарство для человечества
Еще совсем недавно, в 70 - е годы 20 века, мне часто приходилось слышать в СССР о том, что частная собственность капитализма Европы, Америки - это тяжелая и смертельно опасная болезнь человечества, которая как раковая опухоль у человека, медленно, но верно убивает весь человеческий организм. И эта тяжелая, смертельно опасная болезнь человечества, называется массовой деградаций народов планеты Земля, которая проходит стадию вырождения, вымирания и окончательной массовой гибели человечества. Вот что сообщает по этому поводу доктор экономических наук, профессор Б. И. Искаков в журнале "Огонек", Љ 34 (август) 1991 года в статье "Эффект Болеслава Пруса или путь в дебилизацию": "Вырождение, в том числе дебилизация, происходит по принципу цепной реакции. Математическая формула этого закона примитивно проста. Берем ряд: деды, отцы, внуки, правнуки. Принимаем дедов условно за стопроцентно здоровых людей. Если мы обнаруживаем среди следующего за ним поколения половину здоровых и половину ослабленных, значит, включился зловещий вариант "Закона трех поколений" Условной границей перехода, вернее сказать, более явственного проявления этого закона, является наличие половины ослабленных среди родившихся. За три поколения генофонд подрывается до необратимого состояния. У нас, в условиях более холодного климата, влияющего на демографические традиции народа, биопоколение - это 20 - 25 лет. У нас за три поколения совершается радикальный переход от здоровой нации к больной, от хомо - сапиенс к хомо - олигос (ослабленный) и частично - хомо - дебилиус. Мы искали причины в некомпетентности и непрофессионализме тех, кто разрабатывал и принимал нормы, законы. Мы только об одном не задумывались: а не следствие ли это все более и более проникающей в жизнь общества "бациллы дебилизации", изничтожения генофонда нашего народа? И мы продолжаем его уничтожать ( с помощью массового развращения русского народа, насильственного внедрения в его сознание западного образа жизни, ценностей капиталистического общества. Если взять людей в возрасте до 30 лет, оказывается, что среди детей и молодежи в нашей стране примерно 60 - 70 процентов - ослабленные, а доля маргиналов - 30 - 35 процентов. (Это данные по СССР) Статистические данные по России еще более тревожные. Если говорить о "московской агломерации" (Москва плюс область), то до 70 - 90 процентов московских детей ослаблены и почти каждый второй маргинал (деградированная личность). Столица доведена до такого положения, что коренных москвичей пора заносить в Красную книгу. Впрочем та же картина с Ленинградом и городами Поволжья Половина обследованных - маргиналы (деградированные личности). Медики не решились опубликовать свои отчеты в широкой печати и представили их лишь малым тиражом в специальных научных изданиях. Основная часть населения страны не знает этих данных, значит, не имея возможности лично бороться с процессами массовой деградации, которые широко охватили нашу страну. Образно говоря, гигантский механизм уродливого бытия народа неумолимо разгоняет маховик генетической ослабленности и деградации народа, это приводит к росту "дебильных ошибок" политиков, что в свою очередь усиливает распад, деградацию народа и распад генофонда. Порочный круг. Метастазы дебильности начинают незаметно - клетку за клеткой - пожирать организм всех социальных групп общества. Они проникают на производства, в среду учащихся, в армию. Они заползают даже в вузы. Уже есть дебильные студенты. А что будет с нашим обществом завтра, если процессы дебилизации народа будут .стремительно нарастать и дальше в стране, в которой мы живем?". Вот почему в современной России 21 века процессы дебилизации русского народа стали уже массовым явлением, на которое никто теперь не обращает внимание. Это не просто трагедия русского народа, но и катастрофа России. Есть в Санкт - Петербурге известный ученый и очень интересный человек, врач - психиатр, доктор медицинских наук, Валерий Борисович Слезин, который давно занимается вопросами деградации белой расы. Но особенно его интересуют западные народы, которые в процессе деградации занимают лидирующее место в мире. Кого обозначенная тема очень интересует, тот может найти его научные труды на эту тему в Интернете. Не так давно он мне подарил новую свою книгу на эту тему: "Геноцид белой расы. Кто виноват? В чем его причины" (Санкт - Петербург, 2007 год). В этой книге Валерий Борисович очень глубоко и серьезно исследует проблему массовой деградации народов капиталистического мира Запада. И приходит к неожиданным, интересным выводам. Советую прочитать ее всем, кто не хочет, чтобы его дети выросли в условиях российского капитализма дебилами что будет говорить о том, что ваш род вымирает и скоро прекратит свое существование в земном мире. точно так же медленно, но верно, человечество уничтожает и сама частная собственность, которая требует от человека именно дебилоидный тип личности. Совсем не случайно в национальной культуре русского народа частная собственность представлена в облике безумной дьявольской силы, которая полностью разрушает не только разум человека, но и его бессмертную божественную душу. И нет у человечества (видимо никогда и не будет) от этой смертельной болезни никаких эффективных лекарств, кроме одного - беспощадного уничтожения частной собственности в земном мире и вечного запрета на частную собственность на планете Земля. Человечество ни в чем не проиграло после того, как христианская Византийская империя запретила в земном мире частную собственность на тысячу лет, а только очень сильно выиграло от этого разумного шага. По этой причине все величайшие достижения в истории человечества в культуре, науке, экономике, в развитии социальной сферы, в образовании, медицине и так далее приходятся именно на период запрета христианской Византийской империи в земном мире частной собственности. Только запрет на личное рабство и войны на территории великой христианской Византийской империи позволил человечеству сделать гигантский скачок в своем развитии и заложить основы того современного мира, в котором мы все с вами живем сегодня. Вот только наличие частной собственности в нем не предполагалось. Поэтому богатым европейским феодалам и промышленникам пришлось уничтожить христианскую Византийскую империю в 1453 году, чтобы снова создать необходимые условия для возрождения частной собственности в Европе. Как известно, первый раз частная собственность родилась тоже родилась в древней Европе (Древний Рим и Древние Афины). Вот какие странные исторические закономерности. Только, если второе рождение в Европе частной собственности в 16 веке позволило богатым европейцам создать рабовладельческий капитализм, то первое рождение частной собственности в древней Европе (Древний Рим, Древние Афины) позволили частным собственниками создать древнюю рабовладельческую Римскую империю с диктатурой частной собственности, которая затем 800 лет беспощадно грабила, порабощала и уничтожала народы Востока, Азии и Африки. Поэтому символично, что гибель для частной собственности древней рабовладельческой Римской империи (Европа) пришла с Востока, из самого разоряемого и самого порабощенного частными собственниками древней Европы государства Палестины в облике Христа и христианства. Вот так же точно возмездие к капиталистам Европы, Америки пришло от человечества к частным собственникам Запада со стороны Советского Союза русского народа с его христианским социализмом в 20 столетии. Совсем не случайно в первое десятилетие советской власти в России русский народ повсеместно создавал коммуны ранних христиан с их социалистической экономикой и коммунистическим образом жизни. В те годы у русских людей тоже главным Злом в жизни были частные собственники капиталистического мира Европы, Америки. Как это происходит и в России 21 века. Они остались злейшими врагами для русского народа на весь 20 век. Вот какие трагические события не только для русского народа и России, но и всего человечества произошли не только в СССР в 80 - 90 - е годы прошлого столетия, но и в России 21 века, которой капиталистам Европы. Америки все же удалось с помощью предательства советских чиновников, тотального насилия над русским народом, за счет полного ограбления русских людей, их массового уничтожения и порабощения сделать современную Российскую Федерацию колониальной капиталистической страной частных собственников Европы и Америки. И снова это было сделано продажными российскими либералами вопреки мнению и желанию русского народа. При официальном лживом объявлении о народовластии в либеральной России 21 века.
Как мы видим, не случайно именно социалистические христианские коммуны с коммунистическим, полувоенным, (по причине наличия народного ополчения и отсутствия оплачиваемой армии) образом жизни у их граждан разрушили и уничтожили самую величайшую и могущественную империю того времени, основанную на диктатуре частной собственности, рабовладельческую Римскую империю древней Европы, которая 800 лет безраздельно правила в земном мире, безнаказанно грабя, порабощая и массово уничтожая население Востока, Азии и Африки. Поэтому победить такого могущественного и несокрушимого монстра могла только христианская социалистическая система экономики с коммунистическим образом жизни ее народа, который постоянно находился даже в своей бытовой жизни на полувоенном положении и обладал народной (а не наемной ) непобедимой армией, чтобы успешно противостоять своему могущественному противнику, который во много раз превосходил христианское воинство по всем направлениям, кроме одного - несокрушимой воле к победе. И христиане одержали, в итоге, победу над своим врагом, который был намного могущественнее христианского войска, но не обладал главной основой в любой битве - несокрушимой волей к победе над своим врагом ради спасения человечества и стремлением к самопожертвованию ради блага других. Этим редким качеством развития высшей человеческой природы всегда отличался и христианский русский народ. Вот почему, советская власть в СССР в 20 - е годы прошлого столетия начиналась с массового создания на русских землях русскими людьми христианских социалистических коммун. Об этом процессе в Советском Союзе, охватившем всю страну социализма в 20 - 30 е годы прошлого столетия хорошо и подробно рассказал Михаил Давыдов в Ютубе, в видеоролике "Сталинские артели". Это общеизвестный исторический факт из истории России, который наглядно показывает всю суть христианской природы советских народов. Поэтому советский народ в СССР был таким же христианским народом, как и его предки ранее в христианской Царской России. Как мы видим, даже идеология коммунистической Европы и коммунистического Советского Союза уходили своими корнями в то ранее христианство, которое имело не просто практические эффективные методы борьбы с частными собственниками древней Европы, проверенные на практике, а победоносный опыт, который позволил христианам не только успешно уничтожить самую могущественную тогда в земном мире древнюю рабовладельческую Римскую империю частных собственников древней Европы, но и ликвидировать на планете Земля на долгое время саму частную собственность. Как давно известно человечеству форма собственности определяет и образ жизни человека. Поэтому частным собственникам в рабство, для их паразитирования на чужом труде, нужны люди глупые, неразвитые, с ограниченной формой сознания, полностью зависимые от своих телесных, животных инстинктов, которыми частные собственники теперь могут управлять с помощью современных технологий, превращая всех людей в покорных рабов частных собственников. Как известно, такие примитивные, зомбированные люди, всегда эгоисты и индивидуалисты. Более совершенная, и передовая форма собственности, - общинная, требует для себя и более развитого, совершенного человека, с творческими, созидательными способностями, значит, более свободного, независимого, способного не только жить самостоятельно, развиваться, но и создавать материальные ценности для общества, а не только работать лично на свои корыстные интересы, как это происходит у частных собственников. Вот почему капитализму Запада и социализму Востока ( в частности СССР ) нужны люди с совершенно противоположными качествами. Поэтому у людей капиталистического общества корыстные личные интересы богатых людей, которые составляют, как правило не более десяти процентов от общества, удовлетворяются в первую очередь, а интересы остальной части общества реализуются по остаточному принципу. Так живут народы в капиталистическом мире Европы и Америки. В обществе с общинной (народной) собственностью, как это было в Советском Союзе, интересы народа являются доминирующими даже перед интересами господствующего класса государственных чиновников, которые управляют народными общинными богатствами, находящимися в Стране Советов в государственной форме. При этом власть в СССР принадлежала не правящей элите, а советскому народу через государственные органы Советы народных депутатов, решениям которых подчинялись все советские чиновники.
Мы видим из вышеизложенного материала, что советский народ в Советском Союзе не только обладал высшей властью в стране социализма, но и был законным собственником всех огромных национальных богатств СССР, которые были его общинной собственностью. Поэтому, капитализм Европы, Америки - это огромный лохотрон, основанный на обмане и ограблении многих миллионов людей в капиталистическом мире Запада, где реально все национальные богатства принадлежат только небольшой кучке самых богатых частных собственников, которые народы Европы и Америки, лишили права на собственность по отношению к несметным национальным богатствам Европы и Америки. Что тут можно говорить, если 80 процентов национальных богатств США принадлежат всего нескольким крупным корпорациям. Вот почему самыми безумными людьми, живущими на основе неестественного для человечества образа жизни, всегда были и будут только частные собственники. К тому же, человечеству давно известно, что общинный тип сознания у человека, сформированный на основе социализма, самый передовой и прогрессивный в земном мире. Частные собственники - это варварское прошлое человечества, когда люди были еще безумными дикарями и ради собственного обогащения не только грабили, порабощали но и массово убивали людей, ради того, чтобы занять их земли или пользоваться их природными благами. Поэтому частные собственники в истории народов планеты Земля за три тысячи лет принесли человечеству столько бед и горя, что вопрос о необходимости их полного уничтожения в земном мире даже не должен ставиться, ради спасения самого человечества. Ранние христиане хорошо понимали, что чтобы спасти человечество раз и навсегда, обеспечив народам планеты Земля благоприятные условия для эффективной эволюции, нужно полностью и повсеместно, самым безжалостным образом, не считаясь ни с чем, уничтожить в земном мире частную собственность. Только тогда человечество сможет устраивать себе нормальную жизнь на основе традиционной общинной цивилизации и успешно развиваться в рамках традиционной эволюции человечества. Так как частные собственники принадлежали к устаревшему миру Ветхого Завета (уже три тысячи лет назад), то они выступали в традиционной эволюции человечества на основе Нового Завета Христа, как главный тормоз в развитии человечества на основе глобального христианского проекта "Новый человек" уже две тысячи лет назад. При этом частные собственники стали и главным тормозом не только в эволюции человечества, но и в экономическом, социальном развитии народов планеты Земля. Если общинная традиционная собственность человечества, особенно после ее революционного преобразования христианами две тысячи лет назад, обладает безграничными способностями к эволюции, то частная собственность никогда не имела и не будет иметь этих природных способностей. Вот почему именно частным собственниками уже в 17 веке понадобился технический прогресс, для удержания своей власти сначала над народами Европы, Америки, а затем и над всем остальным человечеством. Но создание технического прогресса на капиталистическом Западе тут же остановило традиционную эволюцию народов земного мира и ввергло народы планеты Земля в новую глобальную катастрофу человечество, от уничтожения которой христиане спасли человечество две тысячи лет назад ценой величайших жертв не только со стороны христиан, но и всех народов планеты Земля. Вот почему христиане с первого по четвертый век так безжалостно уничтожали в земном мире частную собственность, а затем, запретили ее существование в земном мире на целую тысячу лет. Более тысячи лет христианская Византийская империя внимательно следила за тем, что бы нигде и никогда в земном мире снова не возродилась частная собственность. Поэтому частная собственность смогла снова возродиться в Европе (родине частной собственности) только после уничтожения богатыми европейскими феодалами и промышленниками, с помощью их армий крестоносцев, тысячелетней христианской Византийской империи в 1453 году. Уже в 16 столетии в Европе частная собственность не только возродилась, но и приобрела для себя статус "священной и неприкосновенной". Вот почему то время в Европе сегодня называют Эпохой Возрождения. Второго рождения на европейских землях частной собственности и началом установления ее новой диктатуры над человечеством. Как видим, не случайно ответом на возрождение в Европе 16 века частной собственности, уже в 17 столетии для борьбы с ней на европейских землях развернулось мощнейшее христианское движение, отражением которого стали не только повсеместные бунты, восстания рядовых европейцев, но и значительной части образованных людей ( их сегодня называют интеллигенцией). Результатом этой ожесточенной борьбы христианской части Европы с нарождающимся на европейских землях капитализмом стали книги выдающихся людей того времени, призывавшие европейские народы вернуться к христианскому социализму и спасти традиционную общинную цивилизацию человечества с ее глобальным проектом Христа "Новый человек", который был основой эволюции человечества в то время. Такие передовые умы европейских народов, как Дидро, Бабеф, Морелли, писали много книг против европейского капитализма и в защиту христианского социализма, рискуя своими жизнями. За эти книги их постоянно преследовали, угрожая казнями. Например, Морелли в 1755 году опубликовал свою книгу на эту тему со следующим названием " Кодекс природы" с коммунистической теорией ранних христиан о неизбежности полной победы в земном мире общинной собственности Бога над частной собственностью его врагов - капиталистов. Поэтому Бабеф назвал книгу Морелли "Кодекс природы" школой коммунизма, а Морелли - учителем коммунизма. Правда под именем своего настоящего автора "Кодекс природы" был издан только 1841 году. В 1755 году Морелли за такую книгу был бы просто казнен европейскими частными собственниками, главным орудием которых против врагов капитализма стала католическая церковь. В Советском Союзе "Кодекс природы" Морелли был издан Академией наук СССР, в Москве, в 1947 году. Это для тех, кто захочет прочитать его самостоятельно. Как видим, не случайно Карл Маркс и Фридрих Энгельс в 19 веке занялись научным изучением опыта христиан по успешной борьбе с частными собственниками древней Европы. Итоги их научной деятельности легли в основы "Манифеста коммунистической партии", который был издан в Лондоне в 1856 году. Так в Европе родилось мощное международное коммунистическое движение пролетариата, главной целью которого, как и у ранних христиан, тоже стало уничтожение частной собственности в земном мире. Уже в конце 19 столетия коммунистическое движение европейцев стало популярным у русского народа и в Царской России, где тоже шла насильственная капитализация монархического Российского государства российскими и европейскими частными собственниками, против воли и желания русского народа. Поэтому коммунистические идеи уничтожения частных собственников в земном мире коммунистами Европы и других стран земного мира быстро завоевали популярность и у христианского русского народа, который с 16 по 19 век была главным врагом частных собственников капитализма Европы в облике Царской России и поэтому давно горел желанием ранних христиан уничтожить частную собственность Запада во всем земном мире, как это сделали две тысячи лет назад ранние христиане.
Мы с вами видим из сказанного выше, что коммунистам Европы, СССР, было чему учиться у ранних христиан в борьбе с частными собственниками Европы, Америки в 19 - 20 веках. Вот почему по своему духу, по целям уничтожения в земном мире рабства человечества в форме капитализма, по задаче введения нового запрета на существование на планете Земля частной собственности капиталистического мира Запада, коммунистическое движение в Европе и России в 19 - 20 веках было по своим корням, глобальным целям чисто христианским, а по материалистической идеологии атеистическим. Этому не стоит удивляться, если помнить о том, что коммунистическое движение родилось и сформировалось в атеистической капиталистической Европе 19 столетия. Только в условиях СССР и на основе общинного русского социализма Царской России, коммунистическое движение в Советском Союзе ( в сталинскую эпоху) окончательно обрело свою христианскую природу. Именно тогда коммунисты 30 - годов 20 века стали окончательно армией крестоносцев Христа в великой битве христианства на протяжении последних двух тысяч лет против частной собственности сначала Европы, а затем и Америки. Вот та главная причина, которая привела Сталина и советских коммунистов к решению о сохранении на территории Советской России и традиционного христианства, которое было и основой Царской России. Совсем не случайно . представитель православной христианской церкви Царской России Сергий Страгородский в 1923 году писал о том, что коммунистическое учение социализма у российских большевиков основано на традициях, догматах раннего христианства. Он считал, что если бы большевики не представляли себя другим атеистами, то все было бы хорошо в судьбе христианского русского народа и его Российского государства. Поэтому Сергий Страгородский убежден в том, что Россия должна была погибнуть еще до октября 1917 года, но большевики, как наследники великих христианских и идей и соратники в жестокой борьбе ранних христиан с частными собственниками Европы, Америки, просто спасли Российское государство в октябре 1917 года по велению Бога и с его помощью. это позволяет Сергию Страгородскому считать большевиков (коммунистов) армией крестоносцев Христа, которые спасли и возродили в облике СССР великую империю Бога - христианскую тысячелетнюю Византийскую империю, которую в 13 - 15 веках уничтожили богатые феодалы Европы, мечтавшие о возрождении на европейских землях и в земном мире новой диктатуры частной собственности. И уже в 16 столетии она начала зарождаться в Европе в облике капитализма, основой которого стала древняя рабовладельческая Римская империя (древней Европы). Противостоять этому процессу возрождения в Европе 16 века частной собственности и древней рабовладельческой Римской империи в облике капитализма, продолжить святую битву христианства с частной собственностью Европы (с европейскими частными собственниками) могло только государство, созданное на основе христианских принципов и способное не только успешно противостоять частным собственникам Европы с их капитализмом, но и вторично в истории человечества уничтожить частную собственность в Европе, снова отняв у нее право на законное существование. За решение этой глобальной задачи по новому спасению человечества от ограбления, порабощения и уничтожения европейскими частными собственниками, как это было в начале нашей эры, в то время смог взяться только христианский русский народ. Это и стало главной причиной создания русским народом Царской России в 16 столетии. Вот чем крепко связаны между собой события в России 16 века и в Европе 16 столетия, после уничтожения европейскими частными собственниками в 1453 году христианской тысячелетней Византийской империи. Кто - то вместо Византии должен был остановить новое нашествие частной собственности Европы на народы земного мира. И только русский народ отважился взять на себя эту священную и смертельно опасную миссию ранних христиан. Все другие народы христианского мира бывшей Византии, под разными благовидными предлогами, отказались возглавить новый поход христианского мира против частной собственности Европы. Вот почему русский народ - это самая великая нация в мире по своим высшим нравственно - духовным качествам. Русские люди тогда решили пожертвовать своими жизнями, но спасти человечество от нового порабощения и уничтожения частными собственниками Европы. Вот для решения какой глобальной задачи в судьбе человечества русский народ создал в 16 веке христианскую феодальную Царскую Россию на антикапиталистической (антизападной) основе, главной целью которой было новое уничтожение частной собственности не только в Европе, но и в земном мире, ради предотвращения новой глобальной катастрофы человечества и спасения народов планеты Земля от гибели, связанной с массовой деградацией, вырождением и массовым вымиранием народов земного мира. Вот почему самая яростная и кровавая, непримиримая схватка христианского общинного социализма и капитализма частных собственников велась между христианской общинной Царской Россией и капиталистическим миром Европы, начиная с 16 века и до февральской революции 1917 года, когда капиталистам Европы, с помощью продажных российских чиновников, все же удалось уничтожить Царскую Россию, сделав ее капиталистической страной в колониальном статусе у капиталистической Европы. Так Царская Россия, которая была создана русским народов в 16 веке для успешной борьбы с частными собственниками Европы и уничтожения в земном мире капитализма, по иронии судьбы, сама стала в феврале 1917 года официально капиталистической страной, пусть и в облике сырьевой колонии. Сегодня не секрет, что русский народ был возмущен такой ситуацией в России 1917 года до предела. Особенно коварным и подлым предательством российских царских чиновников русского народа и России, которых капиталисты Европы сделали богатыми олигархами за их помощь в уничтожении и насильственной капитализации Царской России в период с 1870 по 1917 год. Вот почему русский народ в те годы яростно ненавидел не только императора Николая Второго, активно сотрудничавшего с Англией и Францией, но и продажным царских чиновников, сдавших Россию в оккупацию капиталистам Европы без всякого сопротивления ради своей личной корыстной выгоды - сильно разбогатеть на ограблении русского народа и его богатого монархического христианского Российского государства, которое создавалось их предками в 16 веке не только для успешной борьбы с капиталистами Европы, а именно для уничтожения капиталистического строя во всем мире. Тем более, что основой этой 300 - летней битвы Царской России с капиталистическим Западом была великая и светлая мечта христианского русского народа, которой он болел еще с 988 года нашей эры, о возрождении на планете Земля раннего христианского социализма с его коммунистическим образом жизни, где все люди будут действительно равны и счастливы. Поэтому возмущению русского народа продажностью царских чиновников и императора Николая Второго, окончательно, позорно, трусливо сдавшими Россию и русский народ в 1917 году в оккупацию капиталистам Запада на разграбление России и уничтожение русского народа европейским частным собственникам, не было предела. Тем более, что русский народ создавал христианскую Царскую Россию в 16 столетии только для сокрушительной победы русских людей над капиталистическим миром и частными собственниками Запада, создавшими этот смертельно опасный для человечества мир, где грабежи, разбои, рабство, массовые убийства являются нормой жизни, а не преступлением.
Как видим из вышесказанного, русский народ не случайно в 20 веке строил на русских землях новый, более совершенный вариант, христианского социализма в облике Советского Союза, с коммунистическим (полувоенным) образом жизни у советских граждан, который уже наглядно доказал на деле в начале нашей эры свою способность не только успешно уничтожить любого своего врага, но и снова полностью ликвидировать диктатуру частной собственности в земном мире в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европы) которая на протяжении 800 лет безраздельно и безнаказанно грабила, порабощала, массово уничтожала народы Востока, Азии и Африки. Это был не просто ответ русского народа капиталистам Европы, Америки на уничтожение ими христианской Царской России в феврале 1917 года, а решительный вызов капиталистов Запада на новую схватку с русским христианским социализмом в облике СССР, в которой Советский Союз русского народа была намерен не только отомстить капиталистам Европы, Америки за уничтоженную ими в 1917 году христианскую Царскую Россию, но и разрушить окончательно до основания капиталистический мир Европы, Америки с полной ликвидацией, как это было у ранних христиан, не только диктатуры частной собственности в земном мире 20 века, но и с ее окончательным запретом на планете Земля, как смертельно опасной для человечества. Вот почему коммунисты в этой ситуации в СССР в 20 веке, выступили как продолжатели великих идей ранних христиан, которые уничтожили частную собственность в земном мире с целью спасения от нее человечества по причине особенно сильного разрушающего действия на человечество частными собственниками Европы. Поэтому и Советский Союз создавался коммунистами совместно с русским народом в 20 веке именно для окончательно и сокрушительного уничтожения капиталистического мира Запада и его основы - частной собственности, которая уже в 20 веке привела человечество к глобальной катастрофе по причине остановки капиталистами Европы, Америки традиционной нравственно - духовной эволюции человечества с помощью технического прогресса. Какими страшными последствиями это угрожает человечеству начала третьего тысячелетия, умные люди понимали и тогда. Не только коммунисты в СССР, передовые советские граждане, но и наиболее просвещенные люди Европы, Америки. На примере современной, оккупированной Америкой и Англией капиталистической России 21 века и порабощенного капиталистами Запада русского народа, хорошо и наглядно видно на практике, какая страшная и смертельная опасность надвигается и на все остальное человечества в облике массовой деградации народов с их стремительным вырождением и гибелью, по вине частных собственников. По некоторым данным, в России 21 века смертность от этих причин русских людей (которые, как христианский народ, особенно чувствительны к этим процессам), по разным оценкам, составляет от 30 до 50 процентов умерших. Нужно не забывать о том, что именно процессы деградации, вырождения у человечества являются главным источников формирования у многих миллионов людей смертельно опасных патологий и болезней в организме. Это и многое другое хорошо знали еще древние христиане, которые быстро поняли еще две тысячи лет назад, что главной причиной высокой заболеваемости и смертности человечества является частная собственность Европы, Америки, которая насильно навязывает человечеству такой противоестественный для людей образ жизни, что они так же стремительно вымирают, как и животные, попавшие в неестественные .для них условия жизни. Вот что писал о капиталистическом строе, стремительно и массово уничтожающем человечество известный всем Карл Маркс еще в 19 веке: "Этот экономический строй обрекает людей на занятия столь отвратительные, на деградацию столь безотрадную и горькую, что быт дикарей по сравнению с этим кажется царской жизнью". Ранние христиане хорошо знали все это и понимали, какую страшную, смертельную опасность несет человечеству частную собственность в облике того унизительного и противоестественного образа жизни, который она с помощью насилия навязывает всему человечеству. Вот почему ранние христиане всего за три столетия, положили этому беспредельному господству безумных, кровожадных частных собственников древней Европы, безраздельно властвовавшей в земно мире на протяжении 800 лет, окончательный конец, полностью уничтожив древнюю рабовладельческую Римскую империю с ее диктатурой частной собственности, создав на ее развалинах могущественную тысячелетнею христианскую Византийскую империю. Так христиане две тысячи лет назад положили конец первому беспределу частных собственников в земном мире и спасли человечество от глобальной катастрофы, виновниками которой стали частные собственники, Вот почему христиане навечно запретили в земном мире частную собственность Европы, чтобы уже больше частные собственники не могли никогда привести народы земного мира к новой глобальной катастрофе человечества. Но прошло немногим более тысячи лет и частная собственность вновь в Европе 16 века была не только признана богатыми европейскими феодалами и промышленниками имеющей право на законное существование, но они дали теперь ей еще и статус "священной и неприкосновенной", чтобы уже никто и никогда не мог больше ее запретить не только в Европе, но и на всей территории планеты Земля. С этого момента частная собственность богатых европейцев стала основой новой религии частных собственников в облике католицизма, а позднее, и новой идеологии - либерализма, с его демократией только для частных собственников. Поэтому совсем скоро, возрожденная в Европе частная собственность, снова получила для себя экономическую и социальную основу в облике капитализма базисной платформой которого стала возрожденная на европейских землях в облике капиталистического мира, древняя рабовладельческая Римская империя. Поэтому основой капитализма в Европе изначально стала тоже рабовладельческая форма правления, но она уже была основана не на прямом рабстве человека у господина, а на рабстве заработной платы у капиталиста, который был хозяином фабрик, заводов, куда рабочий был вынужден идти продавать свой труд, чтобы не умереть с голоду. Поэтому миф о "свободном демократическом капитализме", где рабочий человек имеет равные возможности с богатым частным собственников, да еще в условиях диктатуры частной собственности, когда власть в Европе и Америке принадлежит только богатым капиталистам, - очередной наглый, циничный обман человечества. Совсем не случайно Ф. Гернек в книге "Альберт Эйнштейн" (изд. "Мир", Москва, 1979 год) сообщает следующие: факты из судьбы великого ученого после того как он приехал из фашистской Германии жить в Америку: " В "избранной богом стране", за фасадом статуи свободы, Эйнштейн обнаружил порядки, во многом напоминающие те (которые были в фашисткой Германии), из - за которых в 1933 году он был вынужден покинуть страну коричневого (нацистского) насилия. Соединенные Штаты, буржуазная демократия которых сначала казалась ему привлекательной (по рекламе), проявила себя затем в ходе своего развития как страна неограниченных возможностей для развертывания милитаристической (фашистской) внутренней и внешней политики, враждебной миру и прогрессу. Поэтому критика Эйнштейна была направлена против самих основ капиталистической (рабовладельческой) системы хозяйства. Наихудшим злом капитализма Эйнштейн считал деградацию отдельной личности (это было еще в 30 - е годы . 20 века, а что говорить про современную Америку). Он был убежден в том, что существует лишь одно средство для исправления этого "тяжелого порока" капитализма: установление социалистической формы хозяйства при такой системе воспитания, которая на первое место выдвигала бы общественные цели. Эйнштейн хорошо понимал и по достоинству оценивал прогрессивную роль в истории человечества народов Советского Союза, которые первыми в мире прокладывали путь к построению социалистической системы хозяйства. В 1948 году Альберт Эйнштейн написал по этому поводу следующие строки: "Несомненно, когда - нибудь наступит день, когда все нации (если таковые еще будут существовать) будут благодарны России за то, что она, несмотря на величайшие трудности, продемонстрировала практическую осуществимость планового хозяйства" ( Ф. Гернек в книге "Альберт Эйнштейн" (изд. "Мир", Москва, 1979 год). Как мы видим из вышеизложенных материалов, битва общинного христианства Востока с частной собственностью Запада началась в земном мире две тысячи лет назад и продолжается до наших дней. Поэтому, скорее всего, уничтожение капиталистами Европы, Америки Советского Союза в 90 - е годы 20 века, это еще не конец великого противостояния христианской общинной (народной) собственности Востока с частной собственностью капиталистического Запада, а только лишь очередной промежуточный этап давней многовековой битвы капитализма частных собственников и христианского социализма с его общинной (народной) собственностью. Если верить сценарию этой битвы, который, видимо, пишется высшими небесными силами, то очень скоро Россия 21 века снова возродится в качестве могущественной христианской общинной империи с христианским социализмом в своем основании.
Как видим, спустя многие столетия после успешного, победоносного похода христианского социализма в битве с частными собственниками Европы в первом - третьих веках нашей эры, русскому народу было очень трудно первым в современном земном мире возрождать в России 20 века христианский социализм с его коммунистическим образом жизни, для полного и окончательно уничтожения на планете Земля частной собственности в облике современного капитализма. Международный коммунистический Коминтерн, учтя все просчеты ранних христиан, позволившие вновь возродится частной собственности в Европе 16 века, ставил задачи перед коммунистами и человечеством уже в 19 веке, создать такие условия в современном земном мире планеты Земля, которые сделают новое возрождение частной собственности на планете Земля в 20 - м и следующих веках невозможным. Уже в 19 веке Международный Коминтерн коммунистического движения в Европе предупредил человечество о неизбежности новой глобальной катастрофы в истории человечества в 20 - 22 веках по причине нового возрождения в земном мире в Европе частной собственности, которая снова вооружилась для борьбы с человечеством, с целью его ограбления, порабощения и массового уничтожения, современным капитализмом, фундаментом которого так и осталась древняя рабовладельческая Римская империя частных собственников. Тогда человечество от массовой деградации, вырождения и неизбежной гибели спасли христиане с их коммунарским социализмом и коммунистическим образом жизни у членов коммун. В 19 - 20 веках великое дело христиан по спасению человечества решили продолжить коммунисты, что перепугало капиталистов Запада до полуобморочного состояния и без СССР. Поэтому победа Советского Союза во второй мировой войне 1939 - 1945 годов над капиталистическим миром Европы, Америки, привела всех частных собственников Запада в неописуемый ужас приближающейся смерти к их миру диктатуры частной собственности, а значит, лично и к ним. Вот по какой причине капиталисты Запада бросили все свои ресурсы, все силы, все технологии для уничтожения СССР в 80 - 90 - е годы 20 века, когда в 70 -е годы прошлого столетия на капиталистический мир Европы, Америки обрушился невиданный ранее экономический кризис. С этого момента судьба капиталистического мира Запада полностью зависела от успешного уничтожения Советского Союза капиталистами Европы, Америки. Поэтому в СССР в 80 - 90 - е годы прошлого столетия решалась не только судьба первой в мире страны социализма, но и капиталистического мира Запада. Вот почему эта битва была такой жестокой, безжалостной, беспощадной, грабительской и циничной по отношению к России и русском у народу. И в этой схватке Советского Союза с капиталистами Европы, Америки в 80 - 90 - е годы прошлого столетия страна социализма в облике СССР неизбежно бы одержала сокрушительную победу (в этом нет никаких сомнений, когда знаешь правду об этих событиях) , если бы не два фактора: первый -предательство некоторыми высшими советскими чиновниками своей Родины и своего народа (за которое им полагается только смертная казнь) и второй - сознательное, максимально скрытое ведение этой третьей мировой "холодной" войны между социализмом и капитализмом в 80 - 90 - е годы 20 века, чтобы исключить из нее главную силу, всегда обеспечивавшую СССР победу над всеми внешними врагами (это наглядно подтвердила и Великая Отечественная война 1941 -1945 годов ), - советский народ, численность которого к этому времени достигла 270 млн. человек. Это была несокрушимая сила даже для капиталистического мира Запада второй половины прошлого столетия. Можно твердо говорить (помня свои впечатления от того времени, своих друзей, знакомых и так далее ), что в этой третьей схватке капитализма Запада с социализмом Советского Союза в 80 - 90 - е годы 20 века капиталистический мир Европы, Америки был бы уничтожен советским народом полностью и окончательно. И на всей планете Земля снова стал бы полностью доминировать христианско - коммунистический социализм, как это было на протяжении более тысячи лет во времена Византийской империи с ее христианским социализмом и коммунистическим образом жизни у ее граждан, когда частная собственность в земном мире была запрещена христианами на всей территории земного мира. И везде торжествовал христианский социализм с коммунистическим образом жизни у граждан огромной Византийской империи с ее диктатурой общинной собственности. С 988 года нашей эры, после крещения русского народа в христианство и русские люди Древней Руси тоже стали жить на основе христианского социализма с его коммунистическим образом жизни на основе диктатуры общинной собственности. Поэтому Царскую Россию и Советский Союз русский народ создавал в облике государств с христианской социалистической экономикой. Только в Царской России христианский социализм был на феодальной основе, которая была основой в христианской Византийской империи, а в СССР христианский социализм был взят у ранних христиан, который был у них за несколько веков до появления христианской Византии, где ранний христианский социализм (советский вариант социализма) еще не был извращен государственной системой Византийской империи. Но феодализм христианской Византии и Царской России русского народа в своей основе тоже имели социализм ранних христиан, который и стал в 20 веке основой Советского Союза. Как видим, истоки жесточайшей и многовековой борьбы между христианской общинной (народной) собственностью социализма и частной собственностью древнего рабовладельческого строя и современного капитализма ведут нас всех в очень далекое прошлое человечества - к началу нашей эры, на две тысячи лет назад. Поэтому битва капитализма и социализма - это не только проблема современного мира, исторического прошлого человечества, но и будущего народов планеты Земля. Поражение СССР капиталистическому миру Европы, Америки в 90 - е годы 20 века, - это всего лишь один из эпизодов многовековой битвы между защитниками частной собственности Запада и сторонниками общинной собственности Востока ( Россия и русский народ всегда принадлежали к Востоку), которая в недалеком будущем снова обернется большой и сокрушительной победой русского народа и России (значит всего Востока ) над капиталистами Европы, Америки. И произойдет это в первой половине 21 века. Русский народ и его восточные соратники уже в первом столетии третьего тысячелетия разрушат капиталистический мир Запада ответными ударами до полного основания, как это сделали христиане две тысячи лет назад. И снова частная собственность будет запрещена в земном мире на многие столетия. У русского народа есть хорошая мудрость - не буди Лихо, пока оно тихо !. Частные собственники Европы, Америки, по своему природному безумию, разбудили это русское Лихо при уничтожении СССР в 90 - е годы 20 века и, как последние глупцы, продолжают его злить в России 21 века, не понимая какими страшными бедами, трагедиями им лично это грозит в недалеком будущем на русских землях. Они, или не знают истории русского народа и его России, или впали в коматозное безумие, не понимая, что сами себе своими руками вырыли для себя братскую могилу. Они, наверное, не знают и предупреждение Бисмарка, о том, что лучше никому с русским народом не конфликтовать, а тем более, не воевать. Поражением им русским народом будет обеспечено обязательно в любом случае.
Как мы видим из вышеизложенного, совсем не случайно в 60 - 70 - х годах 20 века, с утверждением в Америке и Западной Европе диктатуры "массовой культуры" и потребительского мира, с объявлением коммунистической партии вне закона, в капиталистическом мире Запада была окончательно уничтожена традиционная эволюция человечества на основе глобального проекта "Новый человек" (это христианский проект) и завершен демонтаж традиционной общинной. цивилизации народов земного мира, которая родилась на Востоке две тысячи лет назад и вбирала в себя не только большинство народов Востока, Азии и Африки, но и древнюю Европу. Поэтому утверждение в Америке и Западной Европе в 60 - 70 -е годы прошлого столетия диктатуры "массовой культуры" и потребительского мира, с ликвидацией глобального проекта "Новый человек", который был основанием эволюции человечества на протяжении последних двух тысяч лет, противопоставило мира капитализма Запада всему остальному человечеству. Затем уничтожение США и Западной Европой Советского Союза, как мирового лидера традиционной общинной цивилизации человечества с ее глобальным проектом "Новый человек", в 80 - 90 - е годы прошлого столетия и других многочисленных стран социалистического лагеря с диктатурой общинной собственности, лидером которого был СССР уже с 60 - годов прошлого столетия, позволило капиталистам Запада в 80 - 90 - е годы прошлого столетия окончательно уничтожить традиционную цивилизацию человечества и полностью остановить в земном мире 21 столетия традиционную эволюцию человечества с ее глобальным проектом "Новый человек", которая определяла развитие народов планеты Земля и определяла будущее человечества последние две тысячи лет нашей эры. Так в начале третьего тысячелетия частные собственники современного капиталистического мира Европы, Америки привели народы планеты Земля к такой же глобальной катастрофе человечества, в какую ввергли народы земного мира частные собственники Европы две тысячи лет назад с помощью их древней рабовладельческой Римской империи с диктатурой частной собственности, которая беспредельно и безнаказанно разбойничала, грабила, порабощала и уничтожала народы Востока, Азии и Африки на протяжении 800 лет. Как мы видим, и в современном мире капиталисты (частные собственники ) Европы, Америки тоже уже на протяжении 400 лет беспредельно и безнаказанно грабят, порабощают и уничтожают народы Востока, Азии и Африки. Это наглядно и убедительно показывает тот факт, что как только в Европе 16 века был снят тысячелетний христианский запрет в земном мире на частную собственность, как она сразу стала не только "священной и неприкосновенной" на европейских землях, но и снова тут же приступила к продолжению грабежей, разбоя, порабощению и массовому уничтожению народов Востока, Азии и Африки уже в 17 столетии, как это делали частные собственники древней Европы с пятого века до нашей эры до третьего века нашей эры. Уже в 18 веке Европа с диктатурой частной собственности стала самым большим рабовладельческим рынком в земном мире. Об этом периоде истории капиталистической Европы и "славных" подвигах европейских богатых частных собственников по грабежам, разбою, порабощению и уничтожению народов Востока, Азии и Африки ради своего личного обогащения, вы можете более подробно узнать в книгах Петра Гребельского "Пираты" ( Лениздат, Санкт - Петербург, 1992 год ) и Хайнца Нойкирхена "Пираты" (изд. "Знание", Украина, 1992 год). Вот какими они были "славные подвиги" частных собственников в разгар развития в Европе капитализма и диктатуры частной собственности. Как видим, в современном земном мире ничего нового не происходит. Все повторяется но на новом уровне витка эволюции человечества. Как тысячу лет назад русский народ и его Древняя Русь совместно с народами Востока, Азии, Африки, постоянно подвергались со стороны древней Европы грабительским, разбойничьим военным походам, насильственному порабощению и массовому уничтожению своих граждан европейскими частными собственниками, так это происходило на протяжении многих веков и происходит в современном мире 21 века, только уже другими методами с помощью технологий. Но цель этих бандитских набегов на другие народы не менялась у частных собственников Европы, а позднее и Америки, никогда - личное обогащение с помощью любых преступлений против граждан, народов, человечества ради собственного обогащения за счет чужого труда, что затем откроет дорогу к высшей власти и даст право уже законно грабить, порабощать и уничтожать граждан и народы. Как говорит старая народная мудрость: сначала человек хочет быть богатым. Став богатым, он стремится к власти над другими людьми, чтобы быть еще богаче. Получив самые большие богатства с помощью власти и власть над народами, такой человек уже стремиться только занять место Бога в земном мире. На этом последнем пути большинство богатых частных собственников и ломает себе шеи по той причине, что смертному человеку невозможно занять место Бога. Вот почему стремление частного собственника занять место Бога - это безумие всех частных собственников. Поэтому, так или иначе, но этот путь проходят все частные собственники, как безумцы, без исключения. Совсем не случайно в советском художественном фильме "Шумный день" его главный герой в облике актера Олега Табакова говорит следующее: "Только гниды всегда стремятся к комфорту и роскоши". Такова основа капиталистической либеральной демократии Запада. Поэтому Ф. М. Достоевский, великий знаток души человеческой, предупреждал русский народ в годы лихолетья для русского народа: "Россию погубят не большевики, а продажные либералы". Так и случилось все в Царской России начала 20 века. Советский кинорежиссер Станислав Говорухин говорил о том, что логика продажных либералов - это логика кровожадных волков по отношению к русскому народу, которого они видят в облике стада беззащитных, глупых овец. Известный в современной России публицист, ученый Андрей Фурсов, хорошо знающий капиталистический мир Америки, Европы, утверждает о том, что западное общество с диктатурой частных собственников - это сборище биологических подонков человечества. Поэтому демократия только для частных собственников, созданная в Европе и Америке, это право богатых безнаказанно грабить и порабощать бедных. По мнению В. И, Ленина "Право - это воля господствующего класса (частных собственников ), возведенная в закон". Поэтому другой известный в России человек, подданный царя, Победоносцев, еще 140 лет назад так оценил европейские парламенты, утверждающие только право богатых частных собственников безнаказанно грабить бедных: " Парламентаризм Европы - это величайшая ложь нашего времени". Не случайно и древний философ Аристотель утверждал: "Стремление к наживе - образ жизни неестественный для человека и насильственный для его природы, так как богатство всегда есть только средство, а не цель". Поэтому человечеству давно известно о том, что любое общество, государство, основанное на частной собственности, это смертельная угроза человечеству, это вызов человечеству теми безумными подонками, которые хотят его не просто поработить, чтобы лучше паразитировать на труде других людей, а уничтожить с помощью частной собственности. Как тут не вспомнить слова великого русского писателя Николая Толстого, которые он написал в четырнадцатом томе своих собраний сочинений "Круг чтения" (изданного в 1911 году в Царской России: "Люди, поставившие свою жизнь на угнетение ближнего - такова жизнь всех богатых - не могут быть милосердными. Ни на чем так не видна жестокость жизни богатых, как на их жалких попытках милосердия. Жалостливый (милосердный по природе) не бывает богатым. Богатый не может быть жалостливым. Богатством нельзя делать добро. Для того, чтобы богатый человек мог делать добро, он должен освободиться (избавиться) от своего богатства, Нельзя одновременно служить Дьяволу (своим богатством) и Богу добром одновременно. Основное заблуждение богатых (частных собственников) лежит в грубом, чудовищном их утверждении, что земля, которая дана в безвозмездное, равное пользование Богом всем людям, может быть чьей - то частной собственностью. В этом и выражается весе чудовищное безумие частных собственников. Это такое же насилие над человеком и народами, как рабство".
Социализм - мир Нового человека будущего
Совсем не случайно, древний философ Платон яростно поднялся на битву против частной собственности еще в период ранней истории человечества и уже тогда, в те далекие годы, обосновал величие подчинения личного общественному: " ... никто из них (членов общества будущего человечества, которое описал Платон) не должен приобретать никакого имущества в частную собственность, кроме самого необходимого. Если же станут приобретать в собственность земли, дома и деньги, то быстро из стражей общественных богатств превратятся в хозяев и землевладельцев, и будут уже не защитниками, а злобными господами над остальным гражданами". Те, кто желает лучше знать историю ожесточенной, кровавой борьбы в судьбе человечества между общинной (народной) собственностью и частной собственностью, может прочитать книгу Г. Гусева "Странствия великой мечты" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год). После прочтения этой прекрасной книги можно сказать только одно: многовековая и жесточайшая битва сторонников частной собственности со своими смертельными врагами - сторонниками общинной (народной) собственности является основой почти всей истории человечества. Без этих знаний невозможно понять и что происходит реально в истории человечества в 21 веке. Особенно, в чем суть такой яростной, на грани безумия, ненависти частных собственников Европы, Америки к Царской России и СССР русского народа с их христианским социализмом. Совсем не случайно основой христианского движения в земном мире, после 800 - летней тирании над человечеством частных собственников древней Европы с пятого века до нашей эры по третий век нашей эры, было установление господства на планете Земля людей из беднейших классов (крестьян и пролетариата). Вот что сообщает по этому поводу французский философ Сен - Симон в 1819 году в совей работе по теории общественного устройства коммунизма в земном мире: "В ту эпоху, когда Иисус (Христос) возложил на своих Апостолов возвышенную миссию организовать род человеческий на благо беднейшего класса (построить коммунизм с общинной социалистической экономикой, как это было сделано русским народом в СССР в 20 веке), человеческая цивилизация находилась еще в младенческом состоянии. Общество разделялось на классы господ и рабов. Одна только нация (ее богатые частные собственники) господствовала над другими народами с помощью диктатуры частной собственности и самовластно управляла ими". Другой сторонник христианского коммунизма в Европе Томас Мюнцер зачитывался часто книгами пророков Ветхого Завета Даниила, Исаии и других, Он прочитал в книгах Библии в итоге то, что так страстно в них искал: воля Бога оказывается заключается не в покорности земной власти, а в восстании народа против своих угнетателей (богатых частных собственников), не в покорном ожидании конца света, а в бунте (революции), расправе над кровожадными князьями и феодалами, чтобы народ сам смог создать себе Царство Божье (коммунизм на основе социализма ) в земном мире ( подробности о Томасе Мюнцере можно узнать в " Календаре атеиста", Политиздат, Москва, 1964 год). Поэтому в 20 веке на русской земле русский народ и воплотил в реальность мечты многих великих философов древнего мира, средних веков и феодальной Европы о создании в земном мире коммунизма на основе христианского социализма, где не будет богатых частных собственников, диктатуры власти денег и бесправных рабов, где все люди будут равны и наделены одинаковыми возможностями и правами, как братья и сестры. Вот из какого далекого прошлого человечества пришла мечта к русскому народу вместе с христианством еще в 988 году нашей эры о создании на российских землях коммунистического общества на основе социалистической экономики, социального равенства и коммунистического образа жизни. Реализовать на практике и превратить эту великую мечту человечества в реальность русский народ смог только в 20 веке в облике Советского Союза. Поэтому СССР в 20 веке, как мир христианства и Бога, был открытым, отчаянным и решительным вызовом русского народа дьявольскому капиталистическому миру Европы, Америки и продолжением кровопролитной битвы человечества против диктатуры частной собственности Дьявола в земном мире. Совсем не случайно, что именно Христос пришел создавать с помощью христиан две тысячи лет назад то новое царство будущего человечества с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Только в 20 веке, в облике Советского Союза, русский народ смог воплотить великую мечту Христа и христиан о создании в земном мире царства с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Понятно, что частные собственники капиталистического мира Европы, Америки просто пришли в безумную ярость, когда русский народ смог все же создать СССР на месте уничтоженной ими в 1917 году Царской России, вопреки всем яростным противодействиям этому проекту русского народа со стороны частных собственников Запада. Поэтому капиталисты Европы, Америки готовы были в 20 веке уничтожить Советский Союз даже ценой собственной гибели, понимая хорошо, что Советский Союз не просто их исторический враг, а могильщик, который пришел в земной мир, благодаря русскому народу, только с одной целью - уничтожить и навсегда похоронить частных собственников капиталистического мира, не только как отходы эволюции человечества, но и как "раковую опухоль" современного земного мира, который капитализм Запада привел к новой глобальной катастрофе человечества, которая оставляет человечеству снова, как это были и две тысячи лет назад, только один путь к спасению традиционной цивилизации народов планеты Земля - уничтожение капиталистического мира в Европе, Америке и новый запрет на частную собственность. Последний запрет на частную собственность в земном мире, введенный еще христианами Византийской империи в пятом веке нашей эры, продержался до 1453 года, когда богатые феодалы Европы уничтожили христианскую Византийскую империю с помощью предателей. Так было с уничтожением частными собственниками Запада Царской России в начале прошлого столетия и Советского Союза в 80 - 90 - е годы 20 века. Как видим, предательство часто оказывается сильнее военного, экономического и духовного потенциала страны. Поэтому предателей Родины нельзя сажать в тюрьмы. Их нужно только безжалостно уничтожать, как это делается в некоторых восточных государствах и сегодня. Как это делал Сталин в СССР в 30 - 40 - е годы 20 века. Дело в том, что в условиях противостояния основой победы чаще всего является качество развития личности у людей, которое у предателей Родины всегда находится на самом низкому уровне, как и у всех отбросов эволюции человечества.
Не стоит никогда забывать народам современного мира о том, что до зарождения в Древнем Риме (на европейских землях ) три тысячи лет назад частной собственности, в земном мире безраздельно властвовал только один тип мироустройства - традиционная общинная цивилизация человечества с диктатурой общинной (народной ) собственности. На ее основе человечество жило и развивалось несколько тысяч лет, обеспечивая человечеству не только эффективное социально -экономическое развитие, но и успешную эволюцию народов планеты Земля. Поэтому частная собственность сформировалась позднее, как альтернативная форма собственности существующей общинной собственности, которая потребовала и создания противоположного мира традиционной общинной цивилизации человечества, которая опиралась в своем развитии, согласно Библии, на законы Ветхого Завета - основой которого были еще только десять заповедей Бога. Согласно данным Ветхого Завета, жить человечеству на основе общинной цивилизаций с диктатурой общинной собственности заповедовал сам Бог, который, сотворенные им земные богатства, сам передал первоначальному человечеству в равное, безвозмездное и бессрочное (безвременное) пользование, потребовав, чтобы люди всегда жили в земном мире как родные братья и сестры, как общие дети Бога. К тому же, в условиях общинной собственности невозможно было жить хорошо не работая на увеличение общинных богатств, когда каждый член общины богател вместе со всеми и только за счет честного, добросовестного труда. Поэтому в условиях диктатуры общинной собственности невозможно было не только недобросовестно работать, жить за счет чужого труда, но и незаконно присваивать себе богатства других членов общины. Поэтому воровство, тунеядство, и особенно паразитирование на труде других людей было невозможно. Значит, было невозможно существование рабства и грабительских войн в земном мире. Советский Союз, как представитель такой общинной цивилизации Бога в 20 веке, является наглядным примером общинного образа жизни народов на основе диктатуры общинной (народной ) собственности. Поэтому многие тысячелетия общинная цивилизация человечества, созданная при помощи Бога, согласно данным Ветхого Завета, была единственной возможной формой существования, развития и эволюции народов планеты Земля. Пока в земном мире в Древнем Риме (на европейских землях) три тысячи лет назад не появилась частная собственность и возможность создания на ее основе альтернативного мира, противоположного уже существующей традиционной общинной цивилизации человечества, на фундаменте диктатуры частной собственности. Поэтому и частная собственность древних римлян (европейцев) сформировалась три тысячи лет назад в Древнем Риме, как альтернативная форма собственности уже существующей общинной (народной ) собственности. Так в земном мире три тысячи лет назад началось жестокое противостояние традиционной общинной собственности человечества и частной собственности Древнего Рима, которая сформировалась и прибрела свою законную форму в ходе постоянных военных грабительских походов древних римлян на соседние народы с диктатурой общинной собственности, когда награбленные у других народов богатства, обращенных в рабство их воинов и граждан нужно было закрепить на законной основе за тем римлянином, который добыл в ходе грабежей, разбоя на территориях, принадлежащим другим народам. Уже тогда древние римляне (европейцы) предпочитали ходить военными грабительскими походами в страны Востока, которые были на тот момент самыми богатыми в мире. В ходе долгих ожесточенных споров, борьбы и нарушения существовавших тогда в Древнем Риме законов все же было принято несправедливое ( по законам Бога ) и полностью противоречащее существующей тогда в земном мире нравственно - духовным ценностям традиционной общинной цивилизации человечества (Бога), решение закрепить все награбленные древними римлянами у других народов, богатства и рабов, в процессе их разбойничьих военных походов на земли других народов за ними на основе частной собственности для закрепления за их владельцем на основе частной собственности и законной передаче по наследству своим детям, внукам и родственникам. Так в земном мире в Древнем Риме (Европа) появилась частная собственность. Многие века частная собственность властвовала только на территории древней Европы по той причине, что народы Востока, Азии и Африки продолжали жить на основе традиционной общинной эволюции человечества с диктатурой общинной собственности в разных формах и не собирались добровольно от нее отказываться. Более подробно с вопросами возникновения и развития частной собственности в земном мире можно познакомиться в книге Ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства" ( Госполитиздат, Москва, 1956 год). Поэтому стоит ли говорить о том, что законодательное создание частной собственности в Древнем Риме стимулировало римлян на военные грабительские походы на земли других народов. В итоге, небольшой Древний Рим на европейских землях, за счет грабежей, разбоя и порабощения других народов с помощью оружия и массовых убийств местного населения очень быстро превратился в древнюю рабовладельческую Римскую империю (Европа) с диктатурой частной собственности, где вся власть принадлежала только богатым частным собственникам. Но стоит обратить внимание на то, что Древний Рим так сказочно и быстро разбогател и стал могущественной рабовладельческой Римской империей (Европа) уже к середине первого тысячелетия до нашей эры только исключительно за счет массового ограбления и порабощения народов Востока, Азии и Африки и безжалостного уничтожения на их землях традиционной общинной цивилизации человечества.. Вот когда конфликт между Востоком и Западом стал окончательно приобретать форму яростного ( не на жизнь, а на смерть ) противостояния двух противоположных миров - традиционного общинного мира Востока и народившегося мира частных собственников Запада. При этом, главной целью частных собственников Запада было полное и окончательное уничтожение традиционной общинной цивилизации человечества (свержение в земном мире власти Бога) и установление на планете Земля монопольной диктатуры частной собственности Запада, где власть над народами планеты Земля уже будет принадлежать не Богу, а кучке самых богатых частных собственников Европы.
Как мы видим, современный .капитализм Европы, Америки 21 века с диктатурой частных собственников, как наследник и приемник в земном мире с 16 по 20 век древней рабовладельческой Римской империи (Европа), стремится тоже достичь любыми способами тех же целей - богатеть и жить за счет грабежа, порабощения тех же народов Востока, Азии и Африки и получить над народами планеты Земля беспредельную власть Бога. Такова грабительская, разбойничья, рабовладельческая, преступная природа частной собственности, которая безжалостно порабощает даже своих хозяев, превращая их из человеческих существ в безумных зверей. Так как частный собственник всегда сам раб своей частной собственности, то он неизбежно во все времена и при любых обстоятельствах всегда будет стремиться сделать своими рабами других людей, чтобы богатеть и жить в комфорте и роскоши за счет их труда.. Такова преступная природа частной собственности и никто ее никогда и нигде не изменит. Поэтому, раз частные собственники постоянно ведут ожесточенную борьбу с общинной собственностью Бога и его традиционной общинной цивилизацией, то они, бесспорно, являются армией Дьявола в земном мире. Вот и получается, что против мира Востока, с его общинной цивилизацией Бога, ведет битву не на жизнь, а на смерть, мир частных собственников Запада, которые являются армией Дьявола (главного врага Бога в земном мире). В этом и состоит главная суть многовековой и жестокой битвы Востока и Запада на протяжении последних двух тысяч лет, которая в 20 -21 веках обострилась до предела. Как известно, русский народ и Россия в этой беспощадной битве Востока и Запада с 16 века окончательно встали на сторону Востока, создав Царскую Россию в качестве антикапиталистической империи на основе восточной традиционной общинной цивилизации с диктатурой общинной собственности. Поэтому после поражения общинной Царской России в Крымской войне 1853 - 1856 годов Англия и Франция, как ее победители в этой войне, потребовали от русской монархии насильственной капитализации Царской России и замены существенной на ее территории диктатуры общинной собственности Востока на частную собственность Запада. Эта насильственная смена собственности в Царской России с традиционной общинной Востока на частную собственность Запада в ходе реформ 1861 года потребовала тотального ограбления русского народа и общинных (народных) богатств монархической России для незаконной, насильственной передаче их в частную собственность не только российским царским чиновникам, ставшим капиталистами, но и капиталистам Европы, Америки. Вот почему под лживым прикрытием обманных реформ об отмене крепостного права (в СССР такие же реформы были в облике Перестройки Михаила Горбачева в 80 - 90 - е годы 20 века, которые тоже привели к гибели Советского Союза в 1991 году) в Царской России в период ложных реформ по отмене крепостного права 1861 года началось массовое ограбление русского народа для создания в монархическом Российском государстве ( по требованию Англии, Франции) диктаторской власти частной собственности Запада (Европы, Америки). Этот процесс наглого и циничного ограбления русского народа царскими чиновниками в Царской России и безжалостного уничтожения монархического Российского государства с его диктатурой общинной собственности Востока проходил в 1870 - 1917 годы. После уничтожения частными собственниками (капиталистами) Европы общинной Царской России в феврале - марте 1917 году, русский народ уже в октябре 1917 года приступает к созданию антикапиталистического СССР снова на основе общинной цивилизации Востока с ее диктатурой общинной (народной ) собственности. Вот почему после уничтожения Советского Союза частными собственниками Запада (капиталистами Европы, Америки) в 1991 году на территории бывшей Советской России с диктатурой общинной собственности (Востока) снова начинается насильственная капитализация частными собственниками Запада, с помощью продажных советских чиновников, Российской Федерации 21 века. С главной целью сделать Россию 21 века любыми средствами и способами капиталистической территорией Запада с диктатурой частной собственности Европы, Америки. Именно этот насильственный процесс капитализации Российской Федерации 21 века капиталистами Запада с помощью продажных советских чиновников и советского уголовного мира и продолжается в современной России начала третьего тысячелетия. Как мы видим, начиная с 16 века русский народ и Россия всеми своими силами стремятся к Востоку, а богатые частные собственники Европы, Америки, в тесном союзе с российскими предателями русского народа и России, постоянно тянут ее насильно в капиталистический мир Запада, который русский народ неистово ненавидит и презирает уже более тысячи лет, начиная с 988 года. С того момента, когда русский народ и Древняя Русь стали частью общинной антикапиталистической христианской Византийской империи Востока, которая с 11 по 15 век вела ожесточенную, кровавую битву с теми богатыми феодалами Европы, которые пытались возродить на европейских землях древнюю рабовладельческую Римскую империю в обновленном облике капитализма, чтобы не возбуждать к себе вновь массовую ненависть всего человечества. Как мы видим из вышеизложенного, русский народ и Россия всегда стремились жить и развиваться, начиная с 988 года нашей эры, только в рамках Востока, на основе восточного христианства, а европейские частные собственники любыми средствами стремились сделать Россию землей Запада по причине ее огромных территорий и несметных природных богатства, которые являются необходимым сырьем для успешного развития капитализма Запада, а значит, для обеспечения частным собственникам Европы, Америки богатой и сытной жизни с комфортом и в роскоши за счет ограбления народов Востока (в том числе России) и обеспечения себе монопольной власти над народами планеты Земля, ради обретения которой они идут на любые преступления против человечества. Как показали две кровавые мировые войны в 20 веке, в которых в общем погибло более 200 млн. человек, и беспощадное противоборство капиталистов США, Европы с СССР, в период сорокалетней "холодной войны" 1947 - 1991 годов, не считаясь ни с какими человеческими жертвами, частные собственники Запада, совместно с российскими предателями России, пойдут на самые беспощадные и кровавые преступления против русского народа и человечества ради того, чтобы сделать в 21 веке любыми насильственными и кровавыми методами современную Россию территорией капиталистического Запада. Навсегда оторвав ее от Востока, в составе которого русский народ был последнее тысячелетие в своей судьбе с 988 года нашей эры. Не стоит забывать и о том, что и сама Европа уже с 476 года нашей эры была частью Востока и входила в состав христианской общинной Византийской империи, как и Россия с 988 года. Как мы видим, Европа еще в пятом веке нашей эры, после завоевания ее территории христианами, стала частью христианской общинной Византийской империи и до 15 века развивалась на фундаменте традиционной общинной цивилизации человечества с ее диктатурой общинной (народной) собственности. Это значит, что Европа тоже была частью Востока почти тысячу лет. Правда, это произошло после уничтожения христианами древней рабовладельческой Римской империи, основой которой была Европа и ее богатые частные собственники, которые ранее 800 лет нагло и безжалостно грабили, порабощали и уничтожали народы Востока, Азии и Африки. Как видим, пока христианская Византия была сильна и могущественна, частные собственники древней Европы не могли заниматься грабежами, разбоем, порабощением и уничтожением других народов. Особенно Востока. Христиане их за это наказали бы жестоко. Стоило ослабнуть христианской Византийской империи внутри, как богатые частные собственники тут же вернулись к своему любимому занятию - грабежам, порабощению и уничтожению других народов. Как видим, христианская Византийская империя с диктатурой общинной собственности играла очень важную роль в сдерживании преступной агрессии европейских любителей частной собственности по отношению к другим народам земного мира. Вот почему христиане, как представители и защитники Востока (христианство родилось в Палестине, население которой многие столетия подвергалось ограблению, порабощению и уничтожению европейскими богатыми частными собственниками больше всего. Поэтому Христос (Иисус) пришел две тысячи лет назад в земной мир с одной главной целью: отомстить частным собственникам Европы за их попытки уничтожить божественный Восток и создать в земном мире такую христианскую империю с Новой землей, Новым небом и Новым человеком ("Новый Завет", которая больше никогда не позволила бы Западу (тогда Европе) грабить, порабощать и массово уничтожать народы Востока, Азии и Африки. Поэтому вся история человечества на протяжении последних двух тысяч лет - это жестокие, кровавые битвы порабощенных Европой народов земного мира против европейских частных собственников, которая иногда принимала массовое явление (например, в облике христианства, как мировой религии, международного коммунистического движения и так далее ). Этот процесс беспощадного, кровавого противостояния народов Востока, Азии и Африки начался еще до нашей эры, после создания частными собственниками Европы древней рабовладельческой Римской империи (Европа), которая 800 лет безнаказанно грабила, порабощала и уничтожала восточные, азиатские, африканские народы, пока этот процесс массового уничтожения человечества европейцами не остановили христиане в 4 - 5 веках нашей эры. Затем частным собственниками Европы удалось в 16 веке начать процесс возрождения на европейских землях древней рабовладельческой Римской империи в облике современного капитализма. Уже в 18 столетии капиталисты Европы снова яростно обрушились на страны Востока, Азии и Африки в процессе их насильственной колонизации, безжалостно грабя, порабощая и уничтожая их народы. Не случайно уже в 18 столетии Европа стала самым большим рабовладельческим рынком в земном мире. Поэтому в 19 веке, пытаясь продолжить великое дело христиан по спасению человечества и защите народов Востока, Азии, Африки от грабежей, порабощения и уничтожения капиталистами Европы, Америки, на европейских землях было создано антикапиталистическое международное коммунистическое движение - главной целью которого было уничтожение рабовладельческого капиталистического строя и возрождение христианской, но уже не феодальной, а социалистической Византийской империи и создание в Европе новой общинной империи с диктатурой общинной собственности по образу и подобию христианской Византии, часть которой Европа была с 476 по 1453 год. Вот какую глобальную и важную для человечества цель пыталось достичь международное коммунистическое движение Европы в 19 - 20 веках на Западе. Так как Царская Россия, уничтоженная капиталистами Европы в 1870 - 1917 годах была христианской общинной империей с диктатурой общинной собственности, о возрождении которой на русских землях, но на основе раннего христианского социализма с коммунистическим образом жизни народа мечтал и русский народ с 1917 года, то понятно, что цели, задачи и идеи международного коммунистического движения пришлись по душе и русскому народу того времени. Совсем не случайно весь трудовой русский народ и многие представители русской интеллигенции в капиталистической Царской России уже с 70 - х годов 19 века болела идей создания на русских землях христианского социализма. Русский народ тогда массово категорически отрицал возможность существования в России европейского капитализма, который был насильно навязан русским людям капиталистами Европы после позорного поражения Царской России в Крымской войне 1853 - 1856 годов. Один из сторонников русского народа в этой идеи в те годы, великий русский писатель Лев Толстой , участник битвы за Севастополь в Крымской войне 1853 - 1856 годов не случайно писал в одной из своих статей в 90 - е годы 19 века следующее: "Существующий строй жизни (капиталистический) подлежит разрушению (насильственному). В этом согласны как те, которое стремятся его разрушить, так и те, которые защищают его. Уничтожиться должен строй соревновательный (на конкурентной основе) и замениться коммунистическим (на общинной основе); уничтожиться должен строй капиталистический и замениться социалистическим" (Лев Толстой "Собрание сочинений", том 14, издание В. М. Саблина, Москва, 1911 год. Вот откуда растут корни октябрьской народной революции 1917 года, на пути к которой русский народ прошел еще две народные революции (в 1905 - 1907 годах и в феврале, марте 1917 года). В ходе первой народной революции 1905 - 1907 годов русский народ проиграл сражение монархической власти Царской России, которая нагло обманула русских людей, не выполнив свои обещания. В ходе второй народной революции в феврале - марте 1917 года русский народ то же проиграл сражение за власть в России продажным российским чиновникам и капиталистам, тоже обманувших русских людей. Поэтому третья народная революция в октябре 1917 года, с учетом горького опыта, была для русского народа уже победоносной, благодаря тому, что народ тоже, как и его враги, вооружился. Пока русский народ не был вооружен продажная монархическая власть Царской России с продажными капиталистами России могли безнаказанно обманывать русский народ, добиваясь покорности с его стороны с помощью массового расстрела из оружия мирных народных демонстраций. Как только русский народ вооружился в августе - сентябре 1917 года, как его противники, то все сразу стало происходить иначе у русского народа в борьбе за власть в России. Как видим, международный заговор частных собственников Запада против традиционного мира общинной цивилизации Бога на пути оккупации России капиталистами Европы с треском провалился в октябре 1917 года. Сделать христианскую общинную Царскую Россию с помощью обмана русского народа и насилия над Россией капиталистической сырьевой колонией Европы и часть капиталистического мира, капиталистам Запада не удалось и в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов, одной из задач которой было уничтожение капиталистами Европы общинной Царской России с ее насильственной капитализацией и превращение России в составе Европы в сырьевую колонию капиталистического .мира Запада. Народная революция в октябре 1917 года, руководимая большевиками, полностью сорвала заветные планы капиталистов превратить Россию в капиталистическую сырьевую колонию Европы. Уже тогда все русские люди знали о том, что капитализм Европы, Америки - это убежище всех негодяев, подонков, воров, грабителей, врагов человечества со всего земного мира, где их безжалостно преследуют и беспощадно гонят. Вот почему, с момента своего появления в земном мире, частные собственники являются главной смертельной угрозой всему человечеству. Поэтому вся история человечества на протяжении последних двух тысяч лет, благодаря безумным частным собственникам сначала Европы, а затем и Америки, это жестокая, кровавая битва общинных народов земного мира против частных собственников, которые не могут жить без грабежей, разбоя, порабощения и уничтожения других народов планеты Земля ради обретения над ними власти капитализма Запада. Поэтому нет и не может быть никакой реальной народной демократии в условиях диктатуры частной собственности Запада, где обман и насилие являются основой любой политики частных собственников по отношению ко всем народам планеты Земля. Никогда частные собственники не согласовывали свои преступные действия с народами земного мира, которые безжалостно грабили, порабощали и уничтожали на протяжении последних 300 лет. Этого и не могло быть по той причине, что все порабощенные ими народы тут же становились их бесправной частной собственностью - рабами. Поэтому частная собственность капиталистического мира Европы, Америки была и будет противоестественной для природы человека и земного мира. Это значит, что частная собственность является главным врагом не только земного мира с его уникальной природой, но и всего человечества, для которого природа планеты Земля - это родная, любимая мать, которая является и колыбелью человечества, где человек находится от рождения до смерти.. Поэтому беспощадное уничтожение частной собственности Запада в земном мире всегда было священным делом для каждого нормального человека и народа на протяжении многих веков. Только в 20 веке преступления капиталистов против человечества были так велики, жестоки и беспощадны, в которых они не считались ни каким количеством человеческих жертв при достижении своих личных корыстных целей, что безжалостное уничтожение частной собственности в земном мире безумных частных собственников капиталистического мира Европа, Америки снова должно стать священных и важным делом в жизни каждого нормального человека, понимающего, что именно частные собственники привели человечество в 20 веке к новой глобальной катастрофе в земном мире. Точно такой же, какой она была и две тысячи лет назад, когда христианству, спасая человечество, пришлось заплатить жизнями более 200 миллионов христиан (по некоторым оценкам от 300 до 400 млн. жизней христиан ), за возможность человечеству жить и развиваться на планете Земля дальше и дожить в целости до наших дней. Давно известно человечеству, еще со времен Ветхого Завета, о том, что человек, ради личного благополучия и сохранения в благости своего потомства, должен добывать себе материальное благополучие только своим физическим трудом, талантом, для своего успешного развития на основе традиционной эволюции человечества. Добывание материальных благ жизни человеком с помощью торговли, так называемого, бизнеса, коммерции и других подобных методов - это все противоестественно и крайне вредно для природы человека, особенно его рода (потомков). В больших масштабах законы животной жизни, частных собственников, навязанные ими народам и человечеству крайне отрицательно влияют на традиционную эволюцию всех народов планеты Земля вплоть до ее полной остановки с обратным процессом: массовой деградации людей, их вырождения и стремительного вымирания. Именно этот процесс и происходит сегодня не только в капиталистическом мире Европы, Америки, но и России 21 века. Поэтому в современном деградирующем мире умственное развитие народов настолько сильно снизилось, что уже редко встретишь даже умных людей, а мудрых людей совсем не стало. При этом главный фактор благополучия человечества - это качество людей, их высокий уровень умственного и творческого развития, что частная собственность убивает в человеке в первую очередь, превращая его в низменной, безумное животное с повадками представителей дикого звериного мира. Совсем не случайно принцип капитализма с его диктатурой частной собственности: человек человеку - волк! В общинном СССР основой общественной жизни был принцип: человек человеку - друг, товарищ и брат". Как видим, разница не просто другая, а противоположная! Давно известно о том, что до зарождения в земном мире в Древнем Риме (Европа) частной собственности три тысячи лет назад на планете Земля на протяжении предыдущих пяти тысяч лет ( по данным некоторых ученых) была только одна форма собственности - общинная (народная ) собственность, которая и составляла основу традиционной общинной цивилизации человечества, созданной, по данным Ветхого Завета, самим Богом для народов, населявших планету Земля. Эта традиционная общинная цивилизация человечества довольно успешно обеспечивала эффективную эволюцию человечества. Появление альтернативной ей частной собственности в земном мире привело к остановке традиционной эволюции человечества и к гибели традиционной общинной цивилизации народов планеты Земля, что вызвало массовую деградацию человечества, его вырождение и повсеместную гибель. Это произошло уже через 500 лет диктатуры частной собственности в земном мире. Эти же самые процессы сегодня нарастают в современном капиталистическом мире Европы, Америки, быстро распространяясь на все остальное человечество . В том числе и Россию 21 века. При этом, частные собственники капитализма существуют пока всего в земном мире 400 лет. Это значит, что на протяжении 21 столетия человечество снова будет окончательно ввергнуто в глобальную катастрофу, спастись от которой можно будет только опять с помощью полного и окончательного уничтожения в земном мире частной собственности в целом и ее новым запретом на столетия, как это сделали христиане в 395 - 476 годах нашей эры. Как известно, частная собственность, после тысячелетнего запрета, смогла вернуть себе статус законной только в Европе 16 века, снова став священной и неприкосновенной, благодаря нарождающимся на европейских землях капиталистам. Очень бы хотелось ошибиться в этом прогнозе, но для этого нет оснований. Слишком точно, почти один к одному, в современной истории начала третьего тысячелетия повторяется ситуация в земном мире первого тысячелетия нашей эры. Думаю, что эта точность повторения событий в начале первого и третьего тысячелетий в истории человечества и пугает больше всего всех просвещенных в этом вопросе людей. Видимо, не случайно русский народ, зная про все это, в 988 году нашей выбрал в своей судьбе совместный путь с христианской общинной Византийской империей Востока. Затем в 16 столетии, хорошо зная о том, к какой глобальной трагедии снова приведет человечество частная собственность капиталистического мира Европы, русский народ создает христианскую общинную Царскую Россию по образу и подобию христианской Византийской империи Востока, именно на антикапиталистической основе, заботясь о благополучии своих потомков. Вот какие умные были у нас с вами предки в те далекие времена. Это объясняет и то, что после подлого и коварного уничтожения капиталистами Европы общинной Царской России в 1917 году, русский народ снова возрождает в 20 -е годы прошлого столетия христианскую Византийскую империю Востока в облике христианского социалистического Советского Союза с диктатурой общинной собственности на антикапиталистической основе. Снова это русские люди в СССР делали, исходя из заботы о своих потомках - о нас с вами, живущих сегодня в России 21 века, но увы, на капиталистической основе с диктатурой частной собственности капиталистического Запада. Они думали мы будем умнее и поймем почему они так тщательно сохраняли на протяжении последних 400 лет для нас христианский общинный образ жизни с диктатурой общинной (народной ) собственности, что позволяло нам сохранять традиционную эволюцию человечества и стать жертвами общей деградации, вырождения и массовой гибели народов капиталистического мира Европы, Америки. Вот почему наши гениальные предки тщательно сохраняли для нас в Царской России и СССР уникальную русскую культуру, основы которой создавались еще в христианской Древней Руси, как важный элемент защиты своих потомков в России будущего от неизбежной общей деградации народов капиталистического мира Европы, Америки с их тотальным вырождением и массовой гибелью. Получается, что далекие предки современного русского народа хорошо знали и понимали, что ждет их потомков в будущем в условиях возрождения в земном мире частной собственности в любой форме, в том числе и капиталистической. Они предвидели, что капиталисты Европы будут постоянно пытаться провести насильственную капитализацию России в будущем и поэтому создали для русских людей новых поколений будущего мощную антикапиталистическую (антизападную ) национальную культуру русского народа, которая последние 400 лет истории человечества и яростного противостояния общинной России с капиталистической Европой помогала русским людям надежно защищать Российское государство и спасать русский народ от капиталистического рабства, которое несло России и русским людям неизбежную гибель. Это значит, что и гибель тысячелетней уникальной русского цивилизации, тщательно сохранявшей для потомков культуру, традиции, образ жизни общинной христианской Византийской империи, спасая основы традиционной общинной цивилизации человечества Востока и ее глобальный проект христианства "Новый человек", который являлся основой будущей цивилизации человечества Христа с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Это означало в условиях начала нашей эры полное уничтожение в земном мире диктатуры частной собственности Запада (Европы) и создание нового царства будущего человечества на основе диктатуры традиционной для человечества общинной собственности, на фундаменте которой Бог заповедовал человечеству жить во все времена, категорически отвергая любую другою форму собственности, которая неизбежно принесет человечеству только непоправимый вред и разрушит основы традиционной эволюции человечества, что обязательно обернется деградацией, вырождением и гибелью народов планеты Земля. Это значит, что все другие формы собственности, кроме общинной, смертельно опасны для человечества. Вот почему последние две тысячи лет идет такая яростная и кровавая битва между сторонниками частной собственности Запада (Европы) и защитниками общинной собственности, установленной Богом для жизни человечества на все времена, Востока. Как видим, с 988 года нашей эры Россия и русский народ занимают в этой многовековой битве твердую позицию, оставаясь с Востоком даже в самые трудные, трагические моменты своей истории. Наверное, по той причине, что благодаря Востоку русский народ не только приобрел свое национальное самосознание, свою уникальную тысячелетнюю культуру, но и собственную тысячелетнюю цивилизацию, главной задачей которой остается продолжение великой миссии христианства в современном мире (после гибели христианской Византийской империи в 1453 году) - спасение человечества от грабежей, порабощения и уничтожения частными собственниками капитализма Запада (Европы). Пока, на протяжении последней тысячи лет существования русской цивилизации, а особенно в период последних 400 лет, русский народ и Россия справлялись с этой важной миссией в истории человечества довольно успешно, несмотря на некоторые трагические страницы в истории Российского государства - уничтожения частными собственниками Европы, Америки общинной христианской Царской России в 1917 году и общинного коммунистического (христианского) Советского Союза в 1991 году. Поэтому Россия и русский народ переживут трагические страницы в истории современного Российского государства и в Российской Федерации 21 века, чтобы возродить новое общинное Российское государство, вопреки капиталистам (частным собственникам Запада) еще более могущественное, чем были ранее Царская Россия и СССР, на русских землях и в начале третьего тысячелетия, которое снова станет воротами между Востоком и Западом, которые опять будет надежно охранять русский народ, как это было на протяжении последних 400 лет в современной истории человечества. Вот почему главные смертельные удары частных собственников капиталистического мира Европы, Америк последние четыре столетия были предназначены для России и русского народа, которые стояли непреодолимой стеной для капиталистов Европы на их пути на Восток для новых грабежей, порабощения и уничтожения восточных, азиатских и африканских народов. Именно эта причина и является основой той яростной ненависти капиталистического мира Запада (Европы) к России и русскому народу на протяжении последних 400 лет истории общинного Российского государства. Совсем не случайно на гербе Царской России был двухголовый орел: одна голова которого была повернута в сторону Запада, а другая, в сторону Востока. Одна голова этого орла на гербе Царской России смотрела на Запад, чтобы надежно защищать Восток, а другая взирала на Восток, чтобы успешно сохранять его, как колыбель традиционной общинной цивилизации человечества с диктатурой общинной собственности и глобальным христианским проектом "Новый человек", который с более тысячи лет назад стал основой эволюции человечества, способной поднять его в своем развитии до уровня Сверхчеловека, эталоном которого был Христос, чтобы люди могли стать подобными во всем Богу. Это значит, что только на основе эволюции, фундаментом которой является глобальный христианский проект "Новый человек", человечество способно подняться до самых высоких вершин с своем развитии. Поэтому не случайно именно на основе глобального христианского проекта "Новый человек" русский народ создавал в 16 веке Царскую Россия, а в 20 столетии Союз Советских Социалистических Республик. Поэтому благополучное, светлое и счастливое будущее человечества возможно только на основе глобального христианского проекта "Новый человек", который является фундаментом традиционной общинной цивилизации народов планеты Земля. Как известно, у частных собственников капиталистического мира Европы, Америки совершенно другие цели в будущем, основа которых дальнейшее обогащение за счет паразитирования на труде многих миллионов людей с их ограблением и порабощением и обеспечения ими личной беспредельной власти над народами земного мира с помощью установления на планете Земля окончательной диктатуры частной собственности. Именно этот план частным собственникам Запада и не позволили реализовать на практике с помощью рабовладельческой Римской империи христиане в первом - пятом веках нашей эры. С 16 века задачу сорвать эти коварные глобальные планы частных собственников сначала Европы, а затем и Америки против человечества возложила добровольно на себя Царская Россия, которую русский народ и создал для спасения человечества. После уничтожения Царской России капиталистами Европы в феврале - марте 1917 года, русский народ возродил монархическую Царскую Россию в облике более совершенного и адаптированного под 20 век Советского Союза, который успешно справлялся со своей исторической миссией в судьбе человечества, пока не был уничтожен частными собственниками Европы, Америки с помощью внутренних предателей в СССР в облике продажных советских чиновников. Точно также, с помощью внутренних предателей из числа продажных чиновников были ранее уничтожены частными собственниками Европы общинная Византийская империя в 1453 году нашей эры и Царская Россия в феврале - марте 1917 года. Как видим, эти три великие империи Востока в истории человечества частные собственники Запада (Европы) смогли уничтожить только с помощью внутренних предателей. В честных, открытых войнах эти величайшие империи в истории человечества были непобедимы. Поэтому уничтожение внутренних продажных предателей в общинных империя подобных Византийской империи, Царской России и Советскому Союзу должно носить самый беспощадный и безжалостный характер. Как это сделал Сталин в СССР в 1937 - 1939 годах, что позволило Советскому Союзу не только победить капиталистический Запад во второй мировой войне 1939 - 1945 годов, но и быстро обогнать капиталистический мир Европы, Америки в экономическом, военном и социальном развитии уже в 60 - е годы 20 века. Поэтому в государствах с диктатурой общинной (народной) собственности (Византийская империя, Царская Россия, Советский Союз) власть должна быть особенно беспощадной ко всем внутренним врагам народа и традиционного общинного мира. Как это делают в капиталистическом мире Европы и Америки. История СССР еще раз подтвердила правильность этого вывода слишком наглядно, показав еще раз, что не только к своим внешним, но и внутренним врагам русский народ должен быть беспощадным. Вот по какой важной причине наши предки всегда удерживали Россию и ее народы в составе Востока и не позволяли частным собственникам Европы вводить ее в состав капиталистического Запада частных собственников. Но к сожалению, современные потомки русского народа в 21 веке растеряли эти бесценные знания русского народа, потеряв связь с традиционной культурой русского народа, в которой заложены основы спасения непобедимой России и великой русской нации именно в условиях диктатуры частной собственности Европы. Наши предки проходили все это на примере судьбы, загубленной частными собственниками Европы христианской общинной Византийской империи и поэтому не желали, чтобы их потомки тоже прошли этот смертельно опасный путь для России под постоянной смертельной угрозой гибели.
СССР - цивилизация, обогнавшая историю человечества
Русский народ тоже, как и другие народы, всегда знал о том, что капитализм Европы, это убежище всех негодяев, подонков, воров, грабителей и самых смертельно опасных врагов человечества в лице частных собственников. Совсем не случайно все негодяи, подонки, воры, мошенники, казнокрады, предатели русского народа и России всегда оказывались в рядах западных частных собственников, как только для этого представлялась возможность. Это касается Царской России, где продажные царские чиновники в тесном союзе с капиталистами Запада ограбили русский народ, о материальном благосостоянии которого они были должны заботиться, надежно защищая его общинную собственность. С другой стороны, коррумпированных и тупых нравственно царских чиновников тоже можно понять. Управлять ежедневно, много лет чужими огромными общинными богатствами Царской России, которые были общинной собственностью русского народа в государственной форме, и не иметь их в своей частной собственности, это серьезное испытание для чиновника, проверка его честности, порядочности, надежности и верности русскому народу. Поэтому вороватые, коррумпированные чиновники в государстве с общинной собственностью - это очень серьезная проблема не только власти, но и общества, которое формирует таких деградированных чиновников - преступников и врагов народа, Родины. Это давняя проблема всех государств с социалистической экономикой и общинной собственностью. Поэтому, наблюдая именно за капитализмом Запада, мечтая о его частной собственности, которая позволяет любому вору, грабителю, разбойнику и так далее награбленные у других людей их законные общинные богатства быстро превратить в частную собственность, продажные российские чиновники тоже страстно мечтают о том, чтобы организовать на русских землях капитализм Запада, что позволит им с помощью их власти общинные богатства русского народа сделать своей частной собственностью и жить дальше счастливо в условиях капитализма. Никогда не было секретом, что самой главной проблемой общинной (народной) собственности во всех хозяйственных системах являются воровство, коррупция, злоупотребление властью. Управлять годами огромными общинными богатствами народа в государственной форме и не иметь возможности украсть их себе в частную собственность это для слабых нравственно людей большая проблема. Совсем не случайно в государствах с диктатурой общинной (народной ) собственности такие качества чиновников, как честность, порядочность, верность и так далее приобретают большое значение. Поэтому и борьба с вороватыми, коррумпированными чиновниками в странах с общинной собственностью всегда была беспощадной. Поэтому посадки таки советских чиновников в тюрьмы и массовые расстрелы, такие как были в общинном СССР в 1937 - 1939 годах обычное, нормальное явление. Например, статья Љ131 Конституции СССР от 5 декабря 1936 года, открыто предупреждала всех советских чиновников воров и коррупционеров о том, что за покушение на народную общинную собственность в государственной форме с ними будут поступать как с "врагами народа". Как мы знаем, мало кого из вороватых, коррумпированных советских чиновников это тогда остановило. Они прекрасно знали на что шли, обворовывая, грабя советских граждан и незаконно присваивая общинные богатства советских граждан себе сначала в личную, а затем в частную собственность. Поэтому не было почти невинных жертв в период добросовестного исполнения Сталиным своих обязанностей, как руководителя СССР, который обязан был добросовестно выполнять Конституцию СССР от 5 декабря 1936 года. Все советские чиновники, которые грабили нагло русский народ были не маленькими глупыми детьми, и знали хорошо какое им будет наказание за расхищение народной общинной собственности в Советском Союзе, но при это продолжали нагло грабить советских граждан, обворовывать их, расхищать их общинную собственность. И в СССР все советские граждане хорошо знали о том, что капитализм Европы, Америки - это убежище негодяев, воров, грабителей, разбойников, предателей Родины и русского народа, смертельно опасные враги человечества. Вот почему многие вороватые советские чиновники так яростно стремились к капитализму Запада. Не секрет, что многие из них уже в 70 - е годы 20 века так много украли у советских граждан его национальных общинных богатств, что были уже очень богатыми людьми, но их миллионы были незаконными и поэтому их в условиях СССР нельзя было легализовать, чтобы закрепить их за собой на основе частной собственности. Вот почему тысячам советских чиновников, которых перестали сажать и стрелять после смерти Сталина, так важно было уничтожить СССР и создать в на его бывшей территории капитализм Запада с его частной собственностью. Совсем не случайно самые отъявленные негодяи, подонки, воры, грабители, предатели Родины из числа бывших чиновников советской власти стали в период уничтожения СССР безмерно богатыми людьми и собрались на вершине власти в России 21 века на основе оккупационного капитализма Европы, США в современной Российской Федерации, нагло предав русский народ и Россию. Поэтому и в современной российской либеральной оккупационной власти в России 21 века собралось сборище бывших советских негодяев, воров, грабителей, подонков, взяточников, предателей Родины и так далее.
Внешние и внутренние враги Российского государства и русского народа 21 века снова забыли о главной особенности Российского государства на протяжении последних 300 лет истории современного капитализма Запада - русские земли всегда были и будут заповедной (недоступной) зоной для частных собственников и диктатуры частной собственности капиталистического мира Европы, Америки. Как наглядно показывает 400 - летняя история Царской России и СССР в период их ожесточенной битвы с капитализмом Запада, частная собственность капитализма Европы могла утвердить свою власть над русским народом только в отдельные, короткие исторические периоды истории Смотрите, за тысячелетнюю историю русской цивилизации на русских землях никогда не было диктатуры частной собственности Запада. Она появлялась на короткое время на российской территории только в периоды военной оккупации России капиталистами Европы, Америки, или благодаря предательству внутренним врагам Российского государства, русского народа, которые помогали капиталистам Запада незаконно захватить власть в России в свои руки с помощью наглого, циничного обмана русского народа. Как это было в Царской России после позорного поражения русской армии в Крымской войне 1853 - 1856 годов Англии, Франции. Тогда, чтобы скрыть от русского народа правду о бездарности монархической власти, которая привела Россию к оккупационному режиму капиталистов Европы и за ложью скрыть правду о насильственной капитализации монархического Российского государства, ставшего колониальной зоной Англии, Франции, были объявленные ложные реформы по отмене крепостного права в Царской России, которые начались в 1861 году. Вспомним о том, что точно так же советские граждане были обмануты продажной правящей советской элитой в ходе ложных реформ генерального секретаря ЦК КПСС Михаила Горбачева в 1985 - 1991 годов, которые тоже лицемерно назвали "Перестройкой", чтобы скрыть правду от советских граждан, хотя главной целью реальных горбачевских "реформ" было уничтожение СССР с его насильственной капитализацией. Точно так же нагло врал русскому народу и Борис Ельцина, прикрываясь ложью о демократических реформах в России, а на самом деле обеспечивая успешный дальнейший процесс насильственной капитализации Советской России в 90 - е годы 20 века и в России 21 столетия, который был необходим капиталистам Европы, Америки для оккупации и колонизации России, что означало неизбежное рабство русского народа со всеми вытекающими из этого выводами для его дальнейшей судьбы.. Как видим, и в Царской России в 19 веке, под прикрытием ложным реформ по отмене "крепостного права" в монархической России, реально с 1861 по 1917 год шла такая же незаконная, насильственная капитализация Царской России капиталистами Европы, Америки, которая проходит и в Российской Федерации 21 столетия. Вот что сообщает по этому поводу А. Фрайман в книге "Отмена крепостного права в России" ( Газетно - журнальное и книжное издательство Ленинградского Совета РК и КД, 1939 год): "Крымская война закончилась поражением Царской России. Крымская война явилась столкновением двух систем - капиталистической и крепостнической (феодальной). Крепостническая система (на феодальной основе), которую представляла в этой войне Царская Россия, потерпела крах. После Крымской войны стало ясно (когда Англия и Франция, как победители в Крымской войне, объявили Царскую Россию своей колониальной зоной, что позволяло им начать насильственную капитализацию монархической России), что Россия может взять реванш только после проведения в стране буржуазных (капиталистических) реформ. Если для России, - писал Фридрих Энгельс, - после Крымской войны потребовалось собственная крупная промышленность, то она могла получить ее лишь в одной форме, т. е. капиталистической, а не в какой либо иной". Именно на эти позиция и встала в Царской России продажная либеральная часть царских чиновников, которые увидели в этом поражении России в Крымской войне не только возможность собственного личного обогащения за счет ограбления русского народа, но и возможность захвата власти в монархической России с помощью капиталистов Европы, Америки в свои руки. Нужно было только уничтожить окончательно монархическую власть в Царской России в процессе ее насильственной капитализации с помощью Англии, Франции, а затем, окончательно сделать Россию частью капиталистической Европы в форме сырьевой колонии для капиталистов Запада, используя зависимое положение Царской России от Англии, Франции. Это при том, что в Царской России уже в первой половине 19 века началась массовая индустриализация феодального монархического государства на основе создания собственной промышленности с самыми передовыми технологиями. "Большинство советских историков и экономистов относят начало промышленного переворота в Царской России у рубежу 30 - 40 - х годов 19 века. Раньше всего этот процесс начался в текстильной промышленности, позднее - в горнодобывающей. Новая машинная техника требовала перехода к наемному труду, ибо только рабочий, свободно продающий свою рабочую силу, более заинтересованный в результатах своего труда и к тому же обладающий и более высокой профессиональной подготовкой, был в состоянии освоить сложные машины. Поэтому применение машин - важнейший фактор увеличения доли наемного труда в промышленности Царской России. В связи с переходом к машинной технике производительность труда к середине 50 - х годов 19 века, по сравнению с началом века, выросла в три раза, и на долю машинного производства приходилось уже свыше двух третей продукции крупной промышленности" (Н. И. Павленко "История СССР", изд. "Просвещение", Москва, 1989 год). Как известно, продолжить и успешно завершить эту индустриализацию в Царской России, основанную на государственных программах, и технологических реформах, удалось только советскому народу во главе со Сталиным в 20 столетии. Вот почему в Царской России второй половины 19 века схватились в яростной битве две реформаторские группы, члены которых входили в окружение Николая Второго. Патриотическая группа доказывала Николаю Второму, что Царская Россия способна самостоятельно провести промышленную индустриализацию в стране и остаться независимой от капиталистического мира Запада державой. Продажная либеральная группировка сторонников западных капиталистов, доказывала обратное, убеждая Николая Второго проводить промышленную индустриализацию в России с помощью капиталистического мира Европы, Америки. Англия и Франция, как страны победительницы над Россией в Крымской войне 1853 - 1856 годов, имеющие право на военную оккупацию Царской России согласно Парижскому соглашению от 30 марта 1856 года, оказали серьезное давление на Николая Второго, склонявшегося на сторону патриотической группы реформаторов, желавших проводить индустриализацию в монархической России независимо от капиталистов Европы и Америки. Как мы знаем, индустриализацию России в облике СССР провели только большевики в 30 - е годы 20 века. Вот почему Сталин говорил о том, что Россия отстала от капиталистического Запада в развитии промышленности на сто лет. Как видим, во всем были снова виноваты продажные, бездарные царские чиновники монархического Российского государства, которые должны и обязаны были начать индустриализацию Царской России еще в начале 19 века, когда Отечественная война 1812 года вскрыла серьезное отставание монархического Российского государства в развитии промышленности, но они не сделали этого до уничтожения Царской России в 1917 году. Вот кого нужно судить, а не большевиков. Но удивляться тут нечему. Все воры, подонки, негодяи, предатели всегда невероятные вруны и обманщики, стремящиеся свою вину и ответственность за свои преступления переложить на других. Таковы были царские чиновники в Царской России, такими остались и чиновники в Советской России в 21 веке. Вот почему продажные российские либералы, совместно с капиталистами Европы, всегда уничтожали в Царской России феодальный строй, как это сделали ранее капиталисты Европы во многих европейских странах. Поэтому не случайно первая мировая война 1914 - 1918 годов стала периодом окончательного уничтожения на европейской территории монархических государства в облике Германии и Австрии. Так как капиталисты всегда считали феодальную Царскую Россию с монархической властью самой привлекательной для себя целью, за счет огромных национальных богатств и несметных запасов сырьевых ресурсов которой можно было сказочно обогатиться, то в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов они решили уничтожить монархическую власть вместе с феодальным строем и в Царской России. Вот почему, если Германия и Австрия просто теряли на своей территории монархическую власть, то феодальная Царская Россия с ее монархической властью и огромными природными богатствами, бескрайними территориями стала главным призом для победителей в первой мировой войне 1914 - 1918 годов. Так судьба феодальной Царской России была решена капиталистами Европы уже во второй половине 19 века. Поэтому попытка проведения реформ по самостоятельной индустриализации в Царской России была изначально обречена на провал по причине полной зависимости монархической власти в феодальной России на тот момент от капиталистической Европы. В первую очередь от Англии и Франции, которые одержали над Царской Россией победу в Крымской войне 1853 - 1856 годов, которые и диктовали условия промышленных реформ в феодальной России в 1861 - 1917 годах. Вот почему капитализация Царской России, как европейской сырьевой колонии, носила уже с 1870 по 1917 годы чисто насильственный, оккупационный характер со стороны капиталистов Европы. Вот как описываются условия насильственной капитализации Царской России капиталистами Европы, Америки в книге Г. Н. Голикова "Очерки истории КПСС" (Политиздат, Москва, 1969 год): "Капиталистическая промышленность в России все более развивалась. Многие прежние "захудалые" предприниматели - владельцы фабрик и заводов стали денежными тузами, капиталистами - миллионерами. Рабочие же страдали от безудержной эксплуатации русских и иностранных капиталистов, устремившихся в Россию за высокими прибылями. Рабочий день длился по 13 - 14 и более часов в сутки. Он был самым продолжительным в Европе, а заработная плата - в несколько раз ниже, чем в западноевропейских странах. Из этой заработной платы высчитывались всевозможные штрафы (до 25 и даже до 40 процентов). Невыносимы были жизненные условия рабочих. В Москве, во время переписи 1889 года, было учтено свыше 16 тысяч каморок, в которых ютилось более 174 тысяч человек. Россия была почти единственной в Европе страной, в которой крупная капиталистическая промышленность и рабочий класс развивались в условиях полицейско - самодержавного строя. Рабочим запрещалось проводить собрания, создавать союзы, объявлять стачки. Характеризуя положение пролетариата России, Ленин писал: "На русском рабочем классе лежит двойной гнет: его обирают и грабят капиталисты и помещики, а чтобы он не мог бороться против них, его связывает по рукам и по ногам полиция, затыкая ему рот, преследуя всякую попытку отстоять права народа. Всякая стачка против капиталиста ведет к тому, что на рабочих напускают войско и полицию". Как мы видим из вышесказанного, насильственная капитализация Царской России продажными российскими либералами и капиталистами Европы в 1861 - 1917 годах не могла происходить в других условиях по той причине, что она носила чисто оккупационный характер со стороны Англии, Франции, и имела одну общую для всех капиталистов цель - максимально быстрое обогащение в минимально короткие сроки. Поэтому не случайно С. Канатчиков в книге "Рабочая партия и крестьянство" (изд. "Прибой", Ленинград, 1924 год) сообщает следующее: "Капиталисты, как более образованные и богатые, путем насилия и обмана захватывали власть в стране (в Царской России) в свои руки, занимали места прогнанных дворян - помещиков и загоняли крестьянские массы обманом и ложью в крестьянскую кабалу". Не случайно именно в условиях самого беспощадного капиталистического рабства в России 70 - 80 - х годов 19 века появились не только первые народники - социалисты. Как сообщает С. Канатчиков в книге "Рабочая партия и крестьянство" именно в те трудные для русского народа годы идеи христианского социализма стали широко распространяться по России. На основе этих социалистических идей стало появляться много общественных организаций: "Народники - социалисты ставили себе целью, в союзе и при помощи крестьян, произвести государственный переворот и перестроить все общество на социалистических началах - отнять у помещиков землю и передать ее в общинную собственность крестьян (народа). У крестьян, говорили народники -социалисты еще сохранилась сельская община - " мир", который решает все вопросы крестьянского быта сообща, вместе: крестьяне помогают друг другу в нужде, у них есть круговая порука, а потому русский крестьянин по своей природе общественник, "социалист", который может стать основой будущего социалистического общества".
Вот так в Царской России 19 века насильственная капитализация феодального Российского государства продажными российскими либералами (царскими чиновниками ) и капиталистами Европы не только окончательно развернула русский народ к социализму, но и привела монархическую Россию к трем антикапиталистическим народным революциям: первая - в 1905 - 1907 годах, вторая - в феврале - марте 1917 года, а третья - в октябре 1917 года, которая и стала окончательно социалистической. Так русский народ в очередной раз в октябре 1917 года не только категорически отверг для России путь дальнейшего развития на основе западного капитализма, но и окончательно пришел к выводу о создании на территории Российского государства христианского социализма. Это означало, что после непродолжительной жизни на основах капиталистического мира Европы, Америки (с 1861 по 1917 годы) русский народ принял окончательное решение в пользу строительства на российских землях христианского социализма. Так после непродолжительного отхода русского народа от христианского общинного Востока к капиталистическому Западу в во второй половине 19 века и в начале 20 столетия, русские люди решительно вернулись со своей Россией (уже в облике социалистического СССР) к христианскому Востоку. Еще раз вспомним о том, что Царскую Россию от Востока насильно оторвали капиталисты Европы после того, как Царская Россия потерпела позорное поражение в Крымской войне Англии, Франции в 1853 - 1856 годах. Это и позволило капиталистам Европы насильно оторвать феодальную Царскую Россию от Востока и притянуть ее, помимо воли русского народа, к капиталистическому миру Запада. Вот почему, как только Россия с русским народом вырвались из насильственного плена капиталистов Европы, Америки, то русские люди тут же снова вернули ее к Востоку с помощью создания на русских землях СССР, основой которого был христианский социализм Востока. Поэтому очередной силовой увод России и русского народа капиталистами Европы, Америки от Востока, с помощью уничтожения Советского Союза в 80 - 90 - е годы 20 века и насильственной капитализации России 21 века, тоже неизбежно завершиться тем, что через некоторое время, после ожесточенной битвы русского народа с капиталистами Европы, Америки, русский народ обязательно продолжит свой дальнейший путь в будущее на основе социализма, снова разорвав все отношения с капиталистическим Западом и вернувшись в лоно христианского социалистического Востока. Совсем не случайно известный русский социолог, историк Александр Зиновьев в одном из своих интервью сказал следующее: " С русским народом ничего кроме социализма построить невозможно ". Поэтому ни в чем не были виноваты перед русским народом большевики, под руководством которых русский народ вернулся в его историческое лоно - в христианский социалистический Восток. Во всех бедах и несчастьях русского народа, трагедиях России в 20 веке виноваты только безумные российские либералы и продажные советские чиновники, желавшие быть богатыми олигархами за счет массового ограбления русского народа и России. Поэтому главными виновниками трагедии СССР и советской нации в 70 - 90 - е годы 20 века являются исключительно продажные советские чиновники во главе с Михаилом Горбачевым и Борисом Ельциным и безумные российские либералы, для которых христианский социализм Востока и социалистический образ жизни русского народа ненавистнее всего на белом свете, как слугам Дьявола и смертельным врагам восточного христианства, Значит - самого Бога, у которого Христос был вторым сыном, но с обычной человеческой природой, посланный в земной мира Всевышним с одной главной целью - уничтожения с помощью христиан частной собственности Запада в земном мире в облике древней рабовладельческой Римской империи Европы, чтобы на планете Земля больше никогда не было бы государственных образований с диктатурой частной собственности. Значит, и современного капиталистического мира Запада. Совсем не случайно древняя рабовладельческая Римская империя Европы богатых частных собственников смогла возродиться с помощью частных собственников в облике современного капиталистического мира Европы, Америки только после того, как в Европе частная собственность снова была признана католической (не христианской) церковью священной и неприкосновенной, получив право на вторую жизнь. Как известно, христиане не только запретили в земном мире на целое тысячелетие частную собственность Европы, но и в христианской Византийской империи за возрождение частной собственности следовала публичная казнь. Вот почему частная собственность смогла официально возродиться в Европе только в 16 веке, лишь после того, как европейские богатые феодалы уничтожили в 1453 году христианскую Византийскую империю. Вот почему главным врагом частных собственников капитализма с 16 столетия стала феодальная и социалистическая общинная (народная) собственность христианской тысячелетней Византийской империи. По этой причине феодальная Царская Россия и социалистический Советский Союз, основанные на христианской общинной (народной) собственности, были главными врагами капиталистов Европы, Америки на протяжении последних 400 лет, как представители ненавистного ими Востока, где христиане уничтожили частную собственность на целую тысячу лет в истории человечества, создав земной мир без насилия, грабежей, рабства народов и кровавых войн. Вот почему современная военная колонизация капиталистами Европы, Америки стран Востока, Азии и Африки, которая наиболее активно ведется с 18 века по настоящее время, стала самой жестокой, беспощадной и кровавой местью капиталистов Европы, Америки народам Востока за то, что они не побоялись в облике христианства подняться на борьбу против частной собственности Запада у уничтожить ее на целую тысячу лет, создав в земном мире диктатуру христианской общинной (народной) собственности. А народам Азии и Африки капиталисты Европы, Америки мстят жестоко за то, что они активно поддержали народы Востока в борьбе со своими поработителями. Вспомним о том, что богатые частные собственники древней Римской империи ходили военными грабительскими походами даже в Египет, обеспечивая сказочными богатствами и рабами богатых европейских частных собственников. Как видим из вышесказанного, капитализм Европы, Америки - это не просто система преступного заговора капиталистов на основе частной собственности против всего остального человечества. Капитализм Европы, Америки - это еще и тупик в эволюции народов планеты Земля, это смертельно опасная раковая опухоль человечества, которая медленно, но верно уничтожает не только экологию, флору, фауну земного мира, безжалостно пожирает в одиночку ограниченные сырьевые ресурсы планеты Земля, предназначенные не только для живущих в современном мире народов, но и для всех поколений потомков живущих сегодня в земном мире народов. Поэтому капитализм Европы, Америки - это не просто безумный хищник на планете Земля, который смертельно опасен для всего остального человечества, но это еще самая опасная угроза и для планеты Земля, которая легко может быть уничтожена современными безумными капиталистами с помощью новых технологий. Совсем не случайно там, где появляется капитализм - там все приходит в упадок и разрушение. Наглядным примером этому служит не только капиталистическая Россия 21 века, многие другие современные государства, где проводится насильственная капитализация капиталистами Европы, Америки, но и Царская Россия начала 20 века. Вот пишет о капиталистической Царской России известный английский писатель Герберт Уэлс в книге "Россия во мгле" (Госполитиздат, Москва, 1958 год ): " Это был больной организм, он сам изжил себя и поэтому рухнул. Не коммунизм, а капитализм построил эти громадные, немыслимые города. Не коммунизм, а европейский империализм (капитализм) втянул эту огромную, расшатанную, обанкротившуюся империю в шестилетнюю изнурительную войну. И не коммунизм терзал эту страдающую и, быть может, погибающую Россию субсидированными извне непрерывными нападениями, вторжениями, мятежами, душил ее чудовищно жестокой блокадой. Мстительный французский кредитор, тупой английский журналист несут гораздо большую ответственность за Россию и смертные муки русского народа, чем любой коммунист". Как видим, Герберт Уэлс тоже обвиняет в бедах Царской России, страданиях русского народа и возлагает ответственность за ее гибель на капиталистический мир Европы, Америки. В этом нет ничего удивительного. Для каждого честного, порядочного и справедливого человека, побывавшего в Царской России в те годы, или следившего за событиями на Родине русского народа по сообщениям прессы в те годы, это было очевидным и неоспоримым фактом. Наши предки, более тысячи лет назад, выбрали судьбу России на основе православного христианства Востока не случайно. Христианская религия в те годы была уже ведущей в земном мире и определяла не только образ жизни, но и судьбу большей части человечества. При этом христианство не было только чисто духовной религией, оторванной от реальной земной жизни народов планеты Земля. Христос уже в своих первых проповедях обозначил главную цель христианства, которое пришло в земной мир не только для преобразования внутренней природы человечества из животной (атеистической) в человеческую (духовную), но и для создания передового земного царства с Новой Землей, Новым небом и Новым человеком. Все эти три направления в развитии человечества, были определены Христом как приоритетные. Поэтому они имели статус отдельных глобальных проектов. Более подробно с их уникальной сутью можно познакомиться в "Новом Завете" Христа. Например, глобальный христианский проект "Новый человек" был основой христианской тысячелетней Византийской империи, затем Царской России и Советского Союза. Основой этого будущего царства Христа, идея создания которого и легла в основу христианской религии, и была божественная империя с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. В итоге завершения создания подобного царства в земном мире с Новой землей, Новым небом и Новым человеком и должно было появиться на планете Земля новая человеческая цивилизация, жизнь в условиях которой была бы основана на нравственных нормах и законах Небесного царства Бога. Это значит, что небесный Рай Бога воплотился бы в земном мире в реальность в облике новой христианской цивилизации с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Вот какой великий глобальный проект масштабного переустройства земного мира принесло человечеству христианство две тысячи лет назад. Поэтому быть христианином - это не значит только молиться и соблюдать религиозные догматы, ожидая своего попадания в небесный Рай. Это или величайшее заблуждение всех современных христиан, или сознательное сокрытие всей правды о христианстве, ставшее нормой, после того как христианство из реформаторской религии, которая должна была на практике в корне изменить земной мир и создать совершенно новую цивилизацию человечества, очень быстро превратилось в религию идеологическую и управленческую сначала в феодальной, а затем и в капиталистической форме, обслуживая правящую богатую элиту. Для настоящего христианства это не просто полное извращение его духовной природы, но и предательство лидерами христианства той великой глобальной идеи, ради практической реализации которой оно создавалось основателями христианства. Как видим, не случайно извращенное феодализмом христианство угодливо обслуживало богатых правителей и верно им служило не только в феодальной Византийской империи на протяжении тысячи лет, в состав которой входила с 476 года нашей эры и Европа, в облике Западного Рима, но и в феодальной Царской России с 16 по 20 век.
В современной капиталистической России 21 века извращенное частными собственниками христианство точно также верно служит богатым российским олигархам - правителям, ограбившим русский народ, уничтожившим самое великое творение русского народа в истории человечества в облике СССР, в котором впервые в земном мире реально велась в 20 веке практическая реализация глобального христианского проекта с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Именно за этот глобальный проект христианства для человечества с Новой землей, Новым небом и Новым человеком богатые правители древней рабовладельческой Римской империи (Европы), как частные собственники, не просто убили Христа, а предали его самой позорной и мученической смерти. Нет сомнений в том, что страдая в тяжелых предсмертных муках, Христос думал о том, что пусть не сразу, но в отдаленном будущем человечество неизбежно возьмется строить в земном мире царство с Новой землей, Новым небом и Новым человеком, в котором все народы земного мира наконец - то обретут свое заслуженное и долгожданное счастье. Поэтому быть настоящим христианином - это не только молиться Богу, соблюдать посты и другие догматы христианской религии. Быть настоящим христианином - это значит, быть крестоносцем (воином) Христа за создание в земном нового царства (новой цивилизации человечества) с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Образцом жизни для людей в этом Новом мире будущего человечества служили бесчисленные христианские общины, которые широко и массово быстро распространились почти по всему миру, захватывая одну территорию за другой. При этом стоит напомнить о том, что христианские общины назывались тогда коммунами, основой которых была общинная (народная) собственность и социалистический образ жизни христиан, основой которого была плановая социалистическая (социально ориентированная) экономика. Поэтому такой социалистический образ жизни ранних христиан в коммунах называли коммунистическим. Вот почему коммунисты были воинствующей армией крестоносцев Христа в 19 - 20 веках, как и ранее и православные христиане, которые тоже поставили для себя главной целью жизни практическую реализацию христианского глобального проекта по созданию царства будущего (новой человеческой цивилизации) с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. Так как главной целью Христа и христианства было уничтожение в земном мире частной собственности, диктатуру которой на планете Земля обеспечивала древняя рабовладельческая Римская империя (Европа), нагло грабившая и порабощавшая народы Востока, Азии и Африки на протяжении 800 лет, то ее уничтожение и стало главной целью христианства на протяжении с первого по пятый век нашей эры. Когда христиане на развалинах ликвидированной ими древней рабовладельческой Римской империи (Европа) создали свое великое христианское царство в облике Византийской империи в 476 году, сделав и Европу ее составной частью. Поэтому европейские феодалы, чьи предки недавно правили почти всем земным миром на основе частной собственности, были очень недовольны своим зависимым от христиан положением и мечтали о возрождении новой диктатуры частной собственности в земном мире. Как известно, частная собственность была категорически запрещена в христианской Византийской империи до момента ее уничтожения феодалами Европы в 1453 году. Только в 16 веке частная собственность в Европе была снова возвращена к законной жизни и получила статус "священной и неприкосновенной". Вот почему в Европе с 16 столетия началось возрождение древней рабовладельческой Римской империи с ее республиканским устройством государства и парламентской властью для богатых частных собственников, но уже в новой современной форме - капиталистического мира. Но рабовладельческая сущность современного капитализма Европы от этого не стала меньше, а наоборот массовое рабство людей в условиях капитализма получило еще более широкое распространение, но в более скрытых многочисленных формах - безработица, кредиты, непосильные налоги, полная экономическая зависимость от богатых частных собственников на производстве и так далее. Как видим, современный капиталистический мир Европы, Америки ничем не отличается по своей рабовладельческой сути от древней рабовладельческой Римской империи, господство которой в земном мире продолжалось на протяжении 800 лет, пока христиане ее не уничтожили окончательно в 476 году нашей эры. Поэтому европейские феодалы, жившие в Европе, которая входила в состав тысячелетней христианской Византийской империи были очень недовольны своим положением, часто вспоминая о тех временах, когда Европа была полной хозяйкой земного мира на основе диктатуры частной собственности на протяжении 800 лет. При этом в христианской Византийской империи с диктатурой общинной (народной) собственности частная собственность была категорически запрещена. Вот почему европейские феодалы всегда мечтали о возрождении в Европе частной собственности и восстановлении ее диктатуры в новой, современной форме. При этом промышленное производство в христианской Византийской империи началось активно развиваться еще с 13 века в облике мануфактурной и цеховой формы. К 15 веку промышленное производство в христианской Византийской империи уже достигло такого высокого уровня развития, что превратилось в очень прибыльную отрасль хозяйственной деятельности. Поэтому феодалы Европы не могли не мечтать о том, чтобы сделать эти прибыльные общинные (народные) промышленные предприятия своей частной собственностью. Но для этого нужно было снова вернуть законный статус частной собственности в земном мире. Вот что стало основой возрождения в Европе в 16 веке частной собственности, на основе которой европейские феодалы, нагло ограбив европейские народы, насильно перевели европейские промышленные предприятия из общинной (народной) собственности к себе в частную собственность, создав необходимые условия для зарождения в Европе 17 века нового капиталистического строя. Поэтому основой капитализма в Европе стал республиканский строй с парламентской властью богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской империи (Европы). Вот почему у капиталистов Европы почти 300 лет ушло на уничтожение на европейских землях монархических государств с феодальной формой экономики и диктатурой общинной (народной) собственности, которые достались европейским народам в наследство от уничтоженной капиталистами в 15 столетии христианской Византийской империи. Только в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов капиталисты Европы смогли окончательно завершить процесс ликвидации на европейских землях феодальных государств с монархической властью, ликвидировав монархии в Австрии и Германии. Вот только уничтожить окончательно христианскую монархию в феодальной Царской России в 1870 - 1917 годах капиталистам Европы не удалось. Русский народ не собирался в отличии от немцев и австрийцев совсем отказываться от своего христианского прошлого. Поэтому закономерно, что в России 1917 года продажные российские либералы, руководимые и финансируемые тогда капиталистами Европы, уничтожив в марте 1917 года христианскую феодальную Царскую Россию с ее монархической властью, не смогли одержать победу над христианским русским народом в октябре 1917 года и помешать ему претворять в практическую реальность давнюю мечту русских людей о создании в земном мире новой цивилизации человечества, основы которой заложил сам Христос две тысячи лет назад, с Новой землей, Новым небом и Новым человеком, которую русский народ воплотил в облике Союза Советских Социалистических Республик. Наверное, Христос, умирая мученической смертью на кресте по желанию богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской Империи (Европа), смертельно перепуганных его великим идеями и планами, посягавшими на существование частной собственности европейцев и их мировое господство в земном мире, и представить себе не мог, что в далеком будущем человечества появится удивительный, уникальный русский народ, который сам, добровольно, возьмется за претворение в реальность его великих идей и выдающихся планов по созданию на планете Земля новой цивилизации человечества, той, основы которой заложили в мире христиане две тысячи лет назад, где люди всегда будут жить достойно и счастливо. Вот что по этому поводу пишет известный английский писатель Герберт Уэлс в книге "Краткая всемирная история" (изд. "Амфора", Москва, 2005 год): "Стоит ли удивляться тому, что богатые и преуспевающие (частные собственники) были напуганы речами Иисуса (Христа) и почувствовали, что мир под их ногами заколебался. Ведь Иисус бросает свет религиозного осмысления на всю припрятанную ими наживу. Сияние его царства не допускало частной собственности, гордыни, неравенства (особенно имущественного) и первенства; никаких иных побуждений и наград, кроме любви. Конечно, Иисус говорил, что его царство не от мира сего, что оно в сердцах людей, а не на тронах. Но воздвигаясь в сердцах людей, оно неизбежно преображало и обновляло внешний мир. Хотя по глухоте и слепоте внимавшие ему многое упустили, , тем не менее они прекрасно поняли, что Иисус пришел в мир, чтобы полностью перевернуть (изменить) его. Человечеству уже тогда становилось все понятнее, что пока существует частная собственность, пока продолжается незаконное присвоение источников национальных богатств отдельными людьми для извлечения личной корыстной выгоды, до тех пор в земном мире нарастать нестабильность, а жизни и умам людей все сильнее будут угрожать несвобода, зависимость и страх перед разрушительной войной. Роду человеческому следует опасаться агрессивной истерии, которая шаг за шагом тащит его вниз, к жестокой и дегенеративной воинственности, к жизни, где мало что остается кроме боли, ненависти и примитивных инстинктов, а из добродетелей сохранится разве что спартанская выносливость
Как видим, нет никакой случайности в том, что уникальный христианский проект построения в земном мире царства с Новой землей, Новым небом и Новым человеком найдет в русском народе свои защитников и покровителей, которые не жалея себя, будут создавать в 20 столетии в облике СССР новый мир будущего человечества, не только для себя, своих потомков, но и для всех остальных народов планеты Земля. Не случайно Эрнест Ренан сказал в своей книге "Жизнь Иисуса" (изд. "Терра", Москва, 1990 год ) следующее: "Если хотите ясно представить себе, чем были первые христианские общины, то не сравнивайте их с современными церковными приходами; они скорее напоминают местные секции Международного Товарищества Рабочих". Совсем не случайно советская власть в России начиналась с массового построения русским народом в стране социализма коммун, которые были полной копией именно коммун раннего христианства первого - третьего века нашей эры. Не было случайностью в том, что коммунистическое мировое движение в 19 - 20 веках, получившее название от коммунистического образа жизни ранних христиан в коммунах, тоже было мировым и имело те же самые цели - уничтожение частной собственности Европы, как основы рабства человечества, в которое его ввергла на 800 лет древняя рабовладельческая Римская империя (Европа) с диктатурой частной собственности. Поэтому и "Манифест коммунистической партии" Карла Маркса в своем основании тоже имел богатый опыт борьбы ранних христиан с рабовладельческой частной собственностью. Затем великие идеалы раннего христианства были отражены в СССР в "Моральном кодексе строителя коммунизма", где тоже присутствуют все компоненты великой идеи Христа о создании в земном мире царства справедливости, мира и добра на основе Новой земли, Нового неба и Нового человека, которое во всем будет подобно небесному царству Бога. Эрнест Ренан в книге "Жизнь Иисуса" ( изд. "Терра", Москва, 1990 год) сообщает следующее по этому поводу: "Убеждение Иисуса (Христа) в том, что он водворит царство Божие в земном мире, совершенно овладело всем его существом. Он считал себя мировым реформатором. Небо, земля, вся природа, безумие, болезнь и смерть не более как орудия в его руках. В увлечении своей героической волей он считает себя всемогущим. Если земля не подчинится этому последнему преобразованию, то она будет уничтожена, очищена огнем и дыханием Бога. Будет создана новая твердь небесная и весь мир будет населен ангелами Божиими ( Новым человеком). Переворот, который хотел совершить Иисус был чисто нравственным переворотом. Он хотел действовать на людей и посредством людей. Учение, по которому спасутся одни бедные, по которому наступит царство бедных ( с властью в нем простых рядовых людей, как это было в СССР), стало доктриной Иисуса (Христа) "Горе вам богатые, говорил он, ибо вы получили свое утешение, раздавайте свое имущество бедным, горе вам, сооружающим дворцы потом (трудом) других. Слово "бедный" сделалось синонимом "святого", "друга Господа". Нищенствующие монашеские ордена, бесчисленные коммунистические секты выдавали себя за истинных учеников Иисуса. Когда бедность становится любимым и желательным состоянием, когда нищего ставят на пьедестал почета и поклоняются рубищу бедняка, то истинный моралист не может остаться равнодушным к такому явлению. Подобно всем великим людям, Иисус любил народ и чувствовал себя с ним отлично". Фридрих Энгельс в книге " О первоначальном христианстве" ( Госполитиздат, Москва, 1962 год) отмечает о социализме следующее: "Христианство, точно так же, как и современный социализм, овладело массами в форме различных сект в еще большей степени в виде противоречащих друг другу взглядов, Христианство возникло как движение угнетенных: оно выступило сначала как религия рабов вольноотпущенников, бедняков и бесправных, покоренных или рассеянных Римом народов. И христианство и рабочий социализм проповедуют грядущее избавление людей от рабства и нищеты; христианство ищет этого избавления в посмертной потусторонней жизни на небе, социализм же - в этом мире, в переустройстве общества. И христианство и рабочий социализм подвергались преследованиям и гонениям, их последователей травили, к ним применяли исключительные законы: к одним как к врагам рода человеческого, к другим - как к врагам государства, религии, семьи, общественного порядка. И вопреки всем преследованиям, а часто даже непосредственно благодаря им, и христианство и социализм победоносно, неудержимо прокладывали себе путь вперед. Через триста лет после своего возникновения христианство стало признанной государственной религией римской мировой империи, а социализм за каких - нибудь шестьдесят лет завоевал себе положение, которое дает ему абсолютную гарантию победы. Социализм, в той мере в какой он тогда был возможен на основе христианства, действительно существовал и даже достиг господства в лице христианства". Как видим, русский социализм был основой раннего христианства еще две тысячи лет назад. Первые христиане уже жили в коммунах на основе социалистической плановой экономики и коммунистического образа жизни. еще в начале нашей эры, но они заложили в души и сердца многих людей великие идеи о социализме. Эти идеи о социализме развивались в истории человечества длительное время в рамках идеологии утопического социализма, пока в Европе 17 - 18 веков не появились передовые ученые, которые стали из великих идей христианского утопического социализма создавать научное учение. Поэтому создание Карлом Марксом в 19 веке практического учения о социализме и коммунизме в облике "Манифеста коммунистической партии" не было случайностью. Это Карл Маркс и Фридрих Энгельс превратили великую идею христианства и человечества о неизбежности возникновения в земном мире социализма и коммунизма из утопической идеи в практическую научную концепцию. Поэтому в Европе 19 века большинство просвещенных людей хорошо знали о том, что современный социализм вырос из раннего христианства и превратился из утопического в практическое научное учение благодаря представителям многих поколений человечества, которые не только активно разрабатывали веками научную основу социализма, но и создавали научный фундамент его следующего этапа - коммунизма. Многие передовые люди и в христианской Царской России 16 - 19 веков тоже были хорошо осведомлены о христианском социализме и его заключительной стадии - коммунизме. Не только представитель православной христианской церкви в Царской России 19 века Сергий Страгородский, но и многие другие церковники говорили и писали о том, что учение социализма было еще у ранних христиан. Поэтому в православной христианской Царской России идеи социализма с коммунистическим образом жизни были не только теоретическими, но и практическими. Многие миллионы русских крестьян жили в Царской России в 19 веке на основе христианских коммун с социалистической экономикой и коммунистическим образом жизни ее членов. Об этих социалистических общинах в монархическом Российском государстве достаточно подробно и хорошо написано в книге Николая Никольского "История русской церкви" ( изд. "АСТ", Москва, 2004 год). Как видим, было много оснований для того, чтобы не только церковники русской православной церкви прониклись великими христианскими идеями социализма в Царской России, но и массово почитал их христианский русский народ. Вот почему некоторые представители православной церкви в монархическом Российском государстве писали и говорили часто о том, что учение социализма у большевиков это тоже самое социалистическое учение, которое было у ранних христиан. Поэтому Сергий Старогородский, монах русской православной церкви писал в одной из своих публикаций в прессе в 1923 году о том, что если бы большевики не объявляли себя публично атеистами в борьбе с религиозными предрассудками, а объясняли всем, что социализм это христианское учение, то все в России было бы хорошо. Вот почему Сергий Старогородский и многие другие просвещенные люди России считали в те годы, что большевики спасли христианскую Россию, но на основе христианского социализма. Сергий Старогородский считает, что в лице большевиков сам Бог вступился за Россию. Он считает октябрьскую революцию 1917 года божьим чудом, которое сохранило христианскую Россию, но в облике социализма первых христиан. По его мнению, это был единственный шанс для спасения православной России от уничтожения капиталистами Европы, Америки в то время. Вот почему Советский Союз был по своей внутренней социалистической сути чисто духовным, христианским государством, а по внешнему облику атеистической, индустриальной державой с христианскими социалистическими идеалами и коммунистической идеологией. Это подтверждает "Моральный кодекс строителя коммунизма", основа формирования христианского Нового человека, и многие другие факты из истории СССР. Вот что пишет об утопическом социализме В. И. Ленин в книге "Три источника и три составных части марксизма" ( Политиздат, Москва, 1965 год): "Когда было свергнуто крепостничество и на свет божий явилось "свободное" капиталистическое общество, - сразу обнаружилось, что эта свобода означает новую систему угнетений и эксплуатации трудящихся (рабство). Различные социалистические учения немедленно стали возникать, как отражение этого гнета трудящихся и протест против него. Но первоначальный социализм был утопическим социализмом. Он критиковал капиталистическое общество, осуждал, проклинал его, мечтал об уничтожении его, фантазировал о лучшем строе для человечества, убеждал богатых в безнравственности эксплуатации. Но утопический социализм (основанный только на великой идее социализма, а не на научной основе) не мог указать действительного выхода. Он не умел ни разъяснить сущность наемного рабства при капитализме, ни открыть законы его развития, ни найти ту общественную силу (пролетариат), которая способна стать творцом нового общества. Между тем бурные революции, которыми сопровождалось падение феодализма, крепостничества, везде в Европе и особенно во Франции, все нагляднее вскрывали, как основу всего развития и его движущую силу, борьбу классов. Ни одна победа политической свободы над классом крепостников не была завоевана без отчаянного сопротивления. Ни одна капиталистическая страна не сложилась на более или менее свободной, демократической основе, без борьбы не на жизнь, а на смерть между разными классами капиталистического общества. Только философский материализм Карла Маркса указал пролетариату выход из духовного рабства, в котором пребывали доныне все угнетенные классы. Только экономическая теория Маркса разъяснила действительное положение пролетариата в общем строе капитализма. Капитализм победил во всем мире, но эта победа есть лишь преддверие победы труда над капиталом социализма. Наемный рабочий продает свою рабочую силу владельцу земли, фабрики, орудий труда. Одну часть рабочего дня рабочий употребляет на то, чтобы покрыть расходы на содержание свое и своей семьи (заработная плата), а другую часть рабочего дня трудится даром, создавая прибавочную стоимость для капиталиста, источник прибыли, источник богатства класса капиталистов. Учение о прибавочной стоимости стало краеугольным камнем экономической теории Маркса. Побивая мелкое производство, капитал ведет к увеличению производительности труда и к созданию монопольного положения союзов крупнейших капиталистов. Самое производство становится все более общественным, - сотни тысяч и миллионы рабочих связываются в планомерный хозяйственный организм, - а продукт общего труда присваивается горстью капиталистов. Растет анархия производства, кризисы, бешенная погоня за рынком, необеспеченность существования для массы населения". Как видим, капитализм рано или поздно сам загоняет себя в сети кризисов, из которых ему не выбраться без социальных катаклизмов, в том числе и мировых войн. Поэтому там, где капитализм, там всегда рабство, экономические кризисы и кровавые войны. Все это нам, гражданам 21 века, демонстрирует в полной мере и современный капиталистический мир, который, после подлого и коварного уничтожения СССР капиталистами Запада, наконец - то вернул себе главенствующее положение в земном мире, которое у него отнял в прошлом столетии христианский социализм в облике Советского Союза с диктатурой общинной (народной) собственности.
Вячеслав Вилькоцкий
18 августа 2018 года
Список литературы:
1. Н. Н. Трухина "История Древнего Рима" (изд. "Русское слово", Москва, 1996 год).
2. Альберт - Гюстов Аман "Повседневная жизнь первых христиан" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год.
3. И. М. Дьяконов "История Древнего Рима" ( Главная редакция восточной литературы, Москва, 1989 год ).
4. И. С. Свенцицкая "Ранее христианство: страницы истории" (Политиздат, Москва, 1988 год).
5. Тит Ливий "История от основания города" (изд. "Наука", Москва, 1989 год).
6. Элизабет Клэр Профет "Община" ( изд. "Лонгфелло", Москва, 2003 год).
7. Петр Паламарчук "Москва или Третий Рим?" ( изд. "Современник", Москва, 1991 год ).
8. Е. А. Черкасова "Хрестоматия по истории Древнего мира" ( изд. "Просвещение", Москва, 1991 год.
9. М. Бойцов "История средних веков" (изд. "Мирос", Москва, 1998 год).
10. Р. Ю. Виппер "История древнего мира и средних веков" (изд. "Республика", Москва, 1994 год).
11. Т. Моммзен "История Рима" ( Лениздат, Санкт - Петербург, 1993 год)
12. М. О. Косвен "Очерки истории первобытной культуры" (Издательство Академии наук СССР", Москва, 1953 год).
13. Гедрюс Саулитис "Ранее христианство" (изд. "Слово веры", Москва, 1995 год).
14. Амброджо Донини " У истоков христианства" " Политиздат, Москва, 1989 год).
15. К. Каутский "Происхождение христианства" (Политиздат", Москва, 1990 год).
16. С. Д. Сказкин "Книга для чтения по истории средних веков" (Учпегиз, Москва, 1951 год)
17. Н. Н. Трухина " История Древнего Рима" ( изд. "Международные отношения", Москва, 1995 года ).
18. Т. Н. Грановский " Лекции по истории средневековья" (изд. "Наука", Москва, 1987 год).
19. А. Г. Бокщанин "История древнего мира" (изд. "Просвещение", Москва, 1982 год)
20. С. И. Ковалев " История Рима" ( ЛГУ, Ленинград, 1986 год).
21. Николай Никольский "История русской церкви" (изд. "АСТ", Москва, 2004 год.
22. Диакон Андрей Кураев " Христианство на пределе" ( изд. "Троицкое слово", Москва, 2003 год )
23. Протоиерей Лев Лебедев "Крещение Руси" ( изд. "Хронограф", Москва, 2003 год).
24. Г. Л. Курбатов " Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь" (Лениздат, Ленинград, 1988 год).
25. Георгий Митрофанов "Россия 20 века - "Восток Ксеркса" или "Восток Христа" (изд. "Троицкое слово", Ростов - на - Дону, 2004 год).
26. И. Григулевич "Христианство и Русь" (изд. "Наука", Москва, 1988 год).
27. "Ватикан: натиск на Восток" (изд. "Одигитрия", Москва, 1998 гд)
28. Эрнест Ренан "Жизнь Иисуса" ( изд. "Терра", Москва, 1990 год)
29. "Священная история Ветхого Завета" ( типография Евлонского, Санкт - Петербург, 1885 год)
30. Эрнест Ренан "Второе поколение христианства" ( изд. "Терра", Москва, 1991 год).
31. Эрнест Ренан "Христианская церковь" (изд. "Терра", Москва, 1991 год).
32. М. К. Касвинов "Двадцать три ступени вниз" (изд. "Мысль", Москва, 1988 год).
33. Герберт Уэлс "Краткая всемирная история" ( изд. "Амфора", Москва, 2005 год).
34. Герберт Уэлс "Россия во мгле" ( Политиздат, Москва, 1958 год ).
35. А. А. Кредер "Новейшая история 20 век" ( Центр гуманитарного образования, Москва, 1995 год).
36. Н. Яковлев "Первое августа 1914 года" ( изд. "Молодая гвардия", Москва, 1974 год)..
37. И. В. Алексеева "Агония сердечного согласия" ( Лениздат, Ленингра, 1990 год)
38. Анри Барбюс "Сталин" ( изд. "Художественная литератураа", Москва, 1936 год).
39. И. А. Мишина "История Отечества" (изд. "Русское слово", Москва, 1999 год)
40. "Российские самодерцы" (изд. "Международные отношения", Москва, 1993 год.
41. И. В. Егоров "От монархии к октябрю" (Лениздат, Ленинград, 1990 год)
42. С. Н. Сыров "Страницы истории" (изд. "Русский язык", Москва, 1975 год).
43. Р. Ш. Ганелин "Революционный Петроград, год 1917" (изд. "Наука", Ленинград, 1977 год).
44. Е. П. Иванов "История Отечества" ( Министертсво образования Российской Федерации, Псков, 1994 год).
45. М. Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке" (Учпедгиз, Москва, 1934 год).
46. "Годы борьбы и труда" ( Ленииздат, Ленинград, 1957 год).