Аннотация: Репортаж вышел в газете "Невское время" 16 июля 2004 года и посвящен торжествам 8 июля по поводу возвращения Тихвинской иконы Божией Матери в Россию. Текст в архиве "НВ".
Торжества в Тихвине по поводу возвращения чудотворного образа Божий Матери завершились. Но момент, когда икона обрела свое старое место в Успенском соборе Богородичного мужского монастыря - камень, брошенный в озеро. Круги от него будут расходиться по России очень долго.
Паломничество иконы
Отец Евфимий, игумен монастыря, говорил, что эта икона имеет особенность уходить оттуда, где царит неверие и неправда, и появляться там, где требуется ее заступничество. Судя по истории образа, так оно и есть. Она вернулась, вошла в свой монастырь под торжествующий благовест, и народ, как встарь, припал к Заступнице.
Герман, архиепископ Вашингтонский, митрополит всея Америки и Канады, благословивший возвращение иконы, назвал продолжительное отсутствие Владычицы дома 'ее собственным паломничеством'.
Через оккупацию, войну, изгнание - чудотворный образ повторил крестный путь русского народа в XX веке. И если в этом есть символический смысл - а он есть! - значит, водворение иконы на место означает конец несчастий.
- Мы будем все делать для того, чтобы она никогда больше не покинула свой родной дом, - торжественно пообещал губернатор Ленобласти Валерий Сердюков. Надо надеяться, что глас властей на сей раз поистине выражает волю народа.
Город
Город ждал, город готовился. Я не буду иронизировать по поводу вылизанных улиц, аврального ремонта фасадов, установленных на каждом углу указателей - где монастырь, а где туалет, и прочего 'окрашивания газонов зеленой краской'. Как умели, так и ждали. Разумеется, не все столь гладко, как в официальных отчетах, но то, что подготовка к торжествам улучшила жизнь района, да и всей области - несомненно.
Губернатор Сердюков выразился по этому поводу весьма эмоционально:
- Случилось чудо, потому что Ленобласть начала возрождаться!
Думаю, по крайней мере, для жителей Тихвина происходящее было чудом. Все дни торжеств они не покидали городских улиц, хотя им не рекомендовали лишний раз приближаться к центру города в дни "особого режима безопасности". Естественно, предупреждение не сработало. Тихвинцы дефилировали семьями, с изумлением глядя на многочисленных гостей и паломников, на настоящий парад духовенства. Вряд ли они увидят такое в родном городе еще когда-нибудь.
Монастырь
Как известно, одним из главных условий возвращения иконы, поставленных ее хранителем Иоанном, архиепископом Чикагским и Миннеаполисским, было возрождение монастыря из руин. Впрочем, когда пять лет назад начались переговоры с приемным сыном архиепископа протоиереем Сергием Гарклавсом, Валерий Сердюков сразу сказал, что восстановление монастыря неотделимо от благоустройства города. И все работы велись комплексно - и в монастыре, и в городе. Нельзя сказать, что все шло очень гладко - ощущался недостаток финансирования. По признанию Владимира, митрополита Санкт-Петербуржского и Ладожского, одно восстановление иконостаса собора было оценено в 60 миллионов рублей...
Вообще-то, архиепископ Иоанн в своем завещании имел в виду полное восстановление монастыря. Российская сторона сначала толковала это как возобновление там монашеской жизни. В конце концов, пришли к компромиссу - восстановить монастырь частично, привезти икону, а после завершить работы. Федеральная программа полного восстановления рассчитана до 2010 года.
Издали монастырь выглядит волшебно красиво - белый дворец над сверкающим озером. Изнутри видны следы разрухи - облупившиеся стены и фрески в храме, не асфальтированные дорожки. До сих пор внутри монастыря существует спортивная площадка. Из-за отсутствия жилых помещений все население обители составляет 15 монахов. Но если Богородица сочла возможным сюда возвратиться, значит, монастырь будет жить. А как иначе?
Паломники
Апокалиптические предсказания не оправдались. Да, паломников было много, хотя отнюдь не столько, сколько ожидали. В палаточном городке, рассчитанной на четыре тысячи мест, было довольно пусто. Многих привозили на автобусах, давали приложиться к образу и сразу везли обратно. Другие - и это есть настоящее паломничество - шли пешком. Из Новгорода, из Пскова - рюкзак за плечами, икона на груди... Там были босоногий монах и старушка, рвавшаяся через цепь милиции к иконе. Она все не верила, что до цели ей осталось всего пара метров.
Может быть, не очень большой людской наплыв был обусловлен недостатком координации между центрами, организующими паломничество. За два месяца монастырь рассылал запросы о приблизительном количестве паломников. Однако заявки были поданы лишь на несколько сотен человек. Возможно, не имея пропусков, многие просто не попали в город, который в эти дни охранялся, как правительственный объект.
Милиция
Посты стали попадается еще за несколько километров от города. На каждом - пара сотрудников ГИБДД в новеньких, отутюженных формах, и пара омоновцев с винтовками. Вежливы они были необычайно, и необычайно бдительны. Милиционеры были собраны со всего Петербурга и области, что создавало некоторые неудобства: ни один из них не знал дороги, о которой спрашивал шофер - потому что не местные.
Было ощущение, что стражи порядка получили жесткий инструктаж - быть предельно тактичными, и всячески пытались это выполнить. Вообще, милиция пребывала в некоторой растерянности: они сами говорили, что был приказ никого не пускать в монастырь до торжественного вноса иконы. Но что делать, например, с прессой, не объяснили, потому возникали многочисленные недоразумения. Впрочем, прессу на удивление пускали всюду, даже на помост, где проходило богослужение. И только митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир в конце концов воззвал к журналистам с призывом покинуть место, где, вообще-то, положено находиться только священнослужителям.
Милиционеры явно понимали, что происходит не обычное массовое гуляние, когда их дело - жестко сдерживать напор толпы. С другой стороны, они были на работе. 'Работаем по паломникам', - раздавалось в рациях. Может быть, не стоило их сгонять сюда так много: мне рассказывали, что на праздновании столетия канонизации Серафима Саровского в оцеплении стояли немного милиционеров и членов местного отделения националистической организации. И все было в порядке, никого не задавили...
Встреча
Напряжение нарастало с вокзала, где прибытие специального поезда из четырех вагонов объявляли несколько раз. Тяжеленный киот (центнер весом, герметичный) будто сам сошел на платформу, вознесся над толпой духовенства и поплыл в монастырь по щедро разбросанным на пути цветам. Короткая остановка на Соборной площади - здесь чествовали сохранивших святыню Гарклавсов.
- Хранить такую святыню непросто. Надо было уберечь ее и от постороннего взора, от завистливого, хищного взгляда, сохранить ее в целости и невредимости, - говорил там владыка Владимир.
Здесь отцу Сергию Гарклавсу был передан ключ от дома на территории Антониево-Дымского Свято-Троицкого мужского монастыря - дома, переданного семье Гарклавсов в безвозмездное и вечное пользование.
Американские православные тяжело расставались со святыней. Однако, как сказал митрополит Герман:
- Мы знаем, что законное место для иконы здесь, в Тихвине, в этом храме.
Служба
Акафист служил митрополит Владимир. Это была необычная служба - под открытым небом, на котором солнце неожиданно сменилось тяжелыми тучами и стал накрапывать дождь, но вдруг, сразу после последних молитв акафиста, вновь засияло солнце. Слезы радости... Многие в толпе тоже плакали, даже те, кто никогда не плакал во время молитвы.
Потом прибыл Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, его серебристый вертолет сделал круг над монастырем, и многочисленное духовенство двинулось к монастырским вратам - встречать. Началась всенощная: сотни распаленных закатным небом людей истово молились.
Путь к иконе был долгим, казалось, очередь никогда не продвинется до нее. Но вот она, Царица Небесная. Я тоже приложился к ней, но не стану описывать свои чувства. Это -подобно Церкви, суть которой ускользают при передаче из вторых рук и требует пребывания человеческой души внутри нее. Впрочем, сегодня если не суть, то жизнь Церкви была открыта для всех присутствующих. Миряне видели то, что обычно скрыто за Царскими вратами. Не думаю, что это вышло сознательно, но символика была очевидна.
Патриарх помазал мой лоб елеем. В первый и последний раз в этом мире стоял я рядом с ним. Помню глаза - ясные и отрешенные. И сияющие.
Литургия на следующее утро так же сияла, как всенощная накануне. Потом была кульминация: Патриарх огласил церковный акт - томос о передаче иконы монастырю на вечное хранение.
- Да будет образ сей иметь в обители святой подобающую честь и поклонение, во веки веков, аминь, - возгласил он.
Свершилось.
Теперь Тихвинская вновь на своем месте, справа от входа в Успенский собор монастыря. И, даст Бог, будет пребывать там, чтобы Россия вновь заслужила название Дома Пресвятой Богородицы.
Справка
Согласно преданию, образ Тихвинской иконы Божией Матери был написан апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Пречистой Девы Марии и первоначально пребывал в Иерусалиме. В V веке икона была перенесена в Константинополь.
В 1383 году святыня, согласно преданию, чудесным образом перенеслась на Русь и впервые явилась над Ладожским озером. Постепенно передвигаясь, 'ангелами носима', икона остановилась в болотистой местности у реки Тихвинка. На этом месте построили деревянный храм.
В ХVI веке по приказу Василия III для иконы был возведен каменный пятиглавый храм. Позже по велению Ивана Грозного в нем был основан Успенский монастырь. Он был закрыт богоборческой властью в середине 20-х годов ХХ века.
В ноябре 1941 года Тихвин был оккупирован гитлеровцами, чудотворная икона была отправлена в Псков, куда немецкие солдаты свозили ценности из Новгорода и пригородов Ленинграда.
В 1944 году икона была передана Псковской православной миссии, а затем перевезена в Ригу, к епископу Рижскому Иоанну (Гарклавсу).
В сентябре 1944 года он покинул Латвию и после нескольких лет странствий поселился в Чикаго. Перед смертью владыка Иоанн завещал вернуть чудотворную икону из США в Россию, но лишь когда возродится Тихвинская обитель. Икона перешла на хранение его приемному сыну, священнику Сергию Гарклавсу.
Летом 1995 года было принято решение о возрождении монастыря, а в июле 1997 года состоялась первая архиерейская служба в монастырском соборе. Тогда отец Сергий исполнил наказ отца о возвращении иконы.
![Киот_Тихвинская [Сеть]](/img/w/winogradow_p_w/tihvin/711.jpg)
![Тихвинский монастырь [Сеть]](/img/w/winogradow_p_w/tihvin/tihwinskijbogorodichnyjuspenskijmuzhskojmonastyrx.jpg)
![Алексий_Тихвинская [Сеть]](/img/w/winogradow_p_w/tihvin/d33f551dd624985f08945c99aa777b42.jpg)