Врачевский Михаил Петрович: другие произведения.

Мир из капли росы

Журнал "Самиздат": [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Оценка: 6.22*12  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Для любителей заумно развивающей литературы. Попытка критически осмыслить тот вал литературы по теории кармы и психологии, что в таком изобилии обрушивается на читателей с книжных полок. Под лозунгом - остановим "спасителей" человечества!!!

  МИР ИЗ КАПЛИ РОСЫ
  
  
   Верному другу и соратнику
   Сергею Дузь посвящается,
   а также многим другим
   кто вынужден был оставить,
   занятия наукой.
  
  Глава 1:
  Русский психоанализ
  ( введение).
  
  Однажды моей бабушке, когда она ещё была совсем молода, сделали замечание старшие:
  - Ты, что всё время улыбаешься? Ты, что дура, что ли?
  Произошло это где то между 1933 –м и 1937 –м годами. При всех очевидных достоинствах человеческой улыбки, появляется смутная надежда, что импортные целители душ, начиная с Дейла Карнеги до Рона Хаббарда у нас не пройдут. Россия слишком сложный клинический случай. Хотя, чем чёрт не шутит?
  Появление на полках книжных магазинов произведений: Игоря Бунича объединённых в серию "Пятисотлетняя война в России", Александра Бушкова "Россия, которой не было", Максима Калашникова "Сломанный меч Империи", как бы ставит целью изменить, перевернуть наше представление об окружающем, вольно или не вольно, хоть на мгновение, вырывая из плена привычных представлений. Суть собственно не в политике и не в понимании исторических фактов, которые так талантливо обыгрывают авторы. Суть состоит в общемировом феномене, когда во второй половине двадцатого века сформировался настоящий рынок идей. Обратите внимание, кто из ваших знакомых часто употребляет фразу – холестерин вреден; витамины полезны; мне с ним (ними) детей не крестить; или каждой вошке своя дорожка и т.д. Привычки, традиции, кому, что больше по вкусу. По этому поводу, замечательно работает технология слухов, чем некоторые способные от природы люди неплохо пользуются, особенно наглядно это проявляется в небольших разновозрастных коллективах, запускаете какую-нибудь эмоционально окрашенную мысль, тот же анекдот и через некоторое время он возвращается к вам уже в совершенно ином, переработанном виде, причём про авторство уже никто не помнит. Невольно вспоминаются слова Архиепископа Херсонского и Таврического Иннокентия (Борисов, 1857 год) –" Всякое слово, исшедшее из уст, никогда уж не возвратиться в уста: нет, оно пойдёт по умам и устам, по годам и векам, произведёт неисчислимое множество мыслей и чувств, деяний и поступков и, разросшись в огромное дерево, обременённое всякого рода плодами по роду и виду его, встретится с тобой, творцом его, на Суде Страшном". Cейчас более распространено выражение – информационный рынок, могу вас уверить это не так, информация чрезвычайно широкое понятие, под него можно отнести всё что мы слышим, видим и осязаем, даже то, что не подлежит никаким товарно-денежным отношениям, а вот рынок идей и их комплектующих достаточно точное определение. Как только информация становится важной, мало-мальски представляющей интерес она превращается в идею, даже если это будет новая причёска или брошь телеведущей. Это естественный процесс, на свете много мыслей, идей, истин, красивых и не очень, глупых и умных, но менее всего, менее всего – мыслей собственных. На этом строится педагогика, воспитание подрастающего поколения, когда " разумное, доброе, вечное" прививается, формируется, вдалбливается или навязывается, вызывая у отдельной части молодёжи неприятие. Если отбросить юношеский максимализм, выработка своего мнения, своей позиции достаточно кропотливый процесс, требующий понимания проблемы, знаний, опыта, переживаний, желания. Поэтому гораздо проще, эффективнее, наконец, вынужденнее для академика или дворника сталкиваясь в повседневной жизни с всё большим информационным потоком, возрастающей его сложностью; заимствовать с небольшой подгонкой близкие по духу или понравившиеся идеи, концепции, взгляды на жизнь, из имеющегося или предлагаемого ассортимента, примеряя их на себя, на свой психоэмоциональный остов, как одежду. Как то Иосиф Бродский в своей статье, посвящённой творчеству Марины Цветаевой, заметил – всё искусство (литература) есть преемственность. Заимствование, захватывающий процесс, мы даже не замечаем, что многие представления, идеи, которые выдаём за свои, на самом деле привнесены из вне. Главное не увлекаться сверх меры, а то, не смотря на внешний лоск подобно военным и артистам можно попасть в группу риска на получение такого профессионально- житейского заболевания, как глупость. Шутка. То, что начала книга, продолжили газеты, завершили радио, телевидение, кино и массовая культура. Можно ругать телевидение за пропаганду насилия и безнравственности, но нельзя отрицать очевидное, телевизор, как один из инструментов рынка идей, на пороге третьего тысячелетия, спас нашу цивилизацию от гибели, в термоядерной войне, первыми это признали представители афганского движения "Талибан", запретив дьявольское устройство, а так же Максим Калашников в книге "Битва за небеса". Главное достижение рынка идей, это отсутствие агрессивной монополии на истину. Той, что в притче Фёдора Достоевского из романа "Преступление и наказание" погубила две армии, а значит времена "когда идея овладевает массами, она становиться материальной силой" (Карл Маркс) в самом худшем чумно-революционном варианте, уходят в безвозвратное прошлое, как ушло в прошлое деление поколений от хиппи до яппи, словно рябь на воде. Разумеется, это принесёт свои проблемы. То, что вызывает негодование у Бунича и Бушкова волнует американских кинематографистов. Фильмы столь разные по жанру, от мелодрамы до боевика и политического детектива: "Матрица", "Шоу Трумэна" (блистательная роль Джима Керри), "Хвост, который вертит собакой", наконец, "Красота по-американски", получивший 5 Оскаров в 1999 году, говорят о том, что мы в итоге получили более хитроумные, более действенные способы манипуляции общественным сознанием, сознанием каждого отдельного человека. Впрочем, может это преувеличение, неприятие нового, страх, что прошлое не отпустит; и едва открылись глаза мы идём, словно герои фильма "Красота по американски", то и дело теряя из виду узкую извилистую тропинку между иллюзией и лицемерием. Я оптимист, наша цивилизация вот-вот проснётся, она ещё спит.
  Зная, какое мощное воздействие на нас оказывает окружающий мир, мы хотим, чтобы нас окружали добрые вещи. И сразу же возникает вопрос, что для этого сделали такие научные дисциплины, как психология, политология, обществоведение, правоведение, философия и т.д., которые принято объединять понятием человековедение?
  Немного. И в первую очередь психология. При всём уважении и признательности к великим гениям и мыслителям: Юнгу, Берну, Фрейду, Кэмпбелл, Прайору, новосибирским учёным, открывшим феномен неосознанного насилия (было бы удивительно, если бы его открыли не в России), йогам, Нострадамусу, тонтон-макутам – сейчас мы имеем лишь разрозненное знание. Некоторые светлые головы даже поспешили с объявлением о существовании фундаментальной психологии, что в корне не верно.
  В 1687 году в "Математических началах натуральной философии" Исаак Ньютон сформулировал три закона динамики, на основании которых построил все положения классической механики, т.е. было положено начало фундаментальной физики. Отнимая из 2000 года, год 1687 мы получаем более чем трёхсотлетнее отставание науки о человеке от науки о макрокосмосе. Сравнение не случайно, аналогия точная. Психология, только тогда обретёт фундамент, когда полно и системно ответит на вопрос – что движет человеком? и поэтому, к сожалению, остаётся бессистемной, собирательной дисциплиной. Что ни сколько, повторяю, не умоляет труда и заслуг сотен и тысяч учёных, ведь тот же Ньютон говорил, что стоит на плечах гигантов.
  Причину подобной ситуации объясняет очень неприятный и обидный вывод. Дорогие коллеги, психологи, положа руку на сердце, давайте честно признаем, что современная психология значительной, если не большей своей частью направлена – против человека! Доказательством моих слов является то, что единственным эффективно действующим прибором по человеку на настоящий момент является полиграф, "детектор лжи". Есть философская формула, что основой развития науки является потребность производства, необходимость зарабатывать деньги; мысль не бесспорная, но никуда не денешься, она работает. В результате чего, как в своё время пошутил Гегель, смещаются акценты задаваемых вопросов, вместо вопроса – что движет человеком? что он хочет? даются ответы на вопросы – Как добиться чего либо от человека? Иже сними: дианетика, Аум Сикирекё , Ветвь Давидова, другие экстремистские религиозные секты, а также политологи и имиджмейкеры всех мастей. Разница значительна. Очевидно поэтому, отсутствует сколько – ни будь серьёзное влияние профессиональных психологов на решение различных общественно-правовых вопросов, то есть именно там, где их помощь необходима, светила конкретный ответ, рецепт дать не могут. Одно время в стране шла дискуссия по поводу легализации проституции, меня поразила слабость аргументации сторон, неуёмное желание свести всё дело к дурной шутке, наконец, отсутствие серьёзного анализа проблемы, как результат – ничего. В качестве контр примера следует привести Голландию, где инвалидам государство оплачивает расходы за услуги, два раза в месяц, проститутки или проститута (извиняюсь за вольности со словами). Гуманизм? Они живые люди. Те же права человека, собственно на половину являются ничем иным, как правами организма. Организм хочет и имеет право: жить, есть, пить, отдыхать, иметь средства к существованию (иногда получать зарплату) и размножаться. Мы справляемся с проблемами, каждый по своему разумению. Иван Ефремов, советский писатель, в фантастическом романе " Час быка" представил один из рецептов решения вопроса перенаселения человечества (посткоммунистической России это уже не грозит, ленинцы постарались). На загнивающей капиталистической планете существовала традиция ранней смерти, её аналог показан в американском сериале "Скользящие", раскусываете ампулу с ядом или получаете смертельный укол. Дикость! Что за нелюбовь к людям? Современный Китай предлагает несколько иные подходы: льготы для семей, имеющих одного ребёнка и т.д.. Правда поговаривали о принудительной стерилизации. Но есть более остроумное решение проблемы, его подсказал сатирик Михаил Задорнов в свою очередь, заметив интересные особенности по ведению полемики за одним российским политиком – А что, если сексуальные меньшинства превратить в большинства? Кто скажет, что это продиктовано нелюбовью к людям, пусть первым бросит в меня камень. Вовсе не случайно природа заложила в человека и высших животных возможность однополой любви. Но почему то, когда геи и лесбиянки весьма разумно просят отрегулировать отношения между ними, т.е. возможность заключения однополого брака, наследования и т.д. то обычно получают ответ – А вот хрен вам, аморализаторы! В то же время в Китае натуралам набрасывается экономическая удавка на шею, на право самим заниматься планированием семьи, где тут мораль и где нравственность? Я не понимаю.
  Вот всё, что я хотел сказать в качестве вступления. Начинать не просто, поэтому кому как нравиться. Можете на всё, что я сейчас наговорил в качестве одиозной бредятины, наплевать и забыть, как рекомендовал Василий Иванович Чапаев, в одноимённом кинофильме. Считайте, что эта книга провокация, добавлю только фразу из советского фильма эпохи холодной войны – да, это провокация, причём очень хорошая провокация. Снисхождения ждать не приходиться, это ж цветочки, ягодки, так сказать, впереди.
  Суть моей теории состоит в трёх основных принципах, соблюдение которых поможет сформировать новые подходы и методы исследования (часть из них будет предложена в этой книге) которые, уверен, будут определять будущее развитие не только психологии, но и всего человековедения.
  Принцип 1. Эта глава называется "Русский психоанализ". Деятельность во многих сферах нашей жизни невозможна без существования профессиональных языков, но именно общественные науки и особенно психология, должны говорить на простом живом языке, понятном максимально большому числу людей, разговаривающих неважно: русском, английском, немецком; в данном случае русском! Надо стараться называть вещи своими именами, пусть даже при помощи ненормативной лексики.
  Пример: метод семантического дифференциала является комбинацией метода контролируемых ассоциаций и процедур шкалирования; при этом измеряемые объекты ( понятия, изображения, персонажи и т.д. ) оцениваются по ряду биполярных градуальных ( трёх-, пяти -, семибальных) шкал, полюса которых обычно задаются вербально. Наряду с вербальными разработаны невербальные семантические дифференциалы, где в качестве полюсов шкал используются графические оппозиции, картины, фотопортреты. ( "Психология", словарь, Москва 1990 г., Политиздат). Это всё о человеке, не о железке, которую измеряют штангенциркулем и не о весовых долях вещества, полученных в результате химической реакции. Сложность вовсе не признак ума, это скорее показатель наличия проблем, то, что очень мешает работать. За тяжеловесностью формулировок часто скрывается скромность результатов исследования . Стремление к неоправданному усложнению, а проще говоря, к фасадности, бижутерии я называю наукизмом. Собственно, что такое глупость, как не понимание или не желание понимать? Поэтому, всякое безосновательное усложнение используемых понятий, пусть это будет хоть трижды латынь, даёт право простым людям задать вопрос авторам – вы как это ... сами дураки или нас дураками считаете? Замена слов, определений: жизненное на витальное, противоречивое на амбивалентное, исключительное на эксклюзивное, опытное на эмпирическое, вербальное и т.д. – недопустима. Жонглированием словами пускай занимаются журналисты, это их хлеб. Задача науки, тем более гуманитарной стремиться к точности общеупотребительных понятий, определений, пусть это будет словосочетание, фраза, несколько слов. Мысль не новая, в средние века велись войны за право читать Библию на родном языке, люди хотели знать, во что они верят. Евгений Евтушенко, как то сказал, что двадцатый век не дал ни одного крупного философа. И верно, как только философия перестала быть понятной, она перестала развиваться. Бурный рост естественных наук поставил её на грань издыхания. Согласитесь, физика исследует конкретные объекты, их взаимодействие, математика изучает конкретные соотношения величин, философия, когда она отрывается от того, что её создало превращаться в словесный дым. Впрочем, она будет непременно востребована и сохранит свои позиции в человековедении, если будет переведена с языка эмпириокритицизма и генезиса на язык человеческий. Отсюда плавно вытекает второй принцип.
  Принцип 2. Человедение, тот набор дисциплин, который её составляет, должны быть обсуждаемой наукой. Тот перспективный опыт проведения практических научных конференций, консилиумов необходимо расширить, двери должны быть открыты для максимального числа людей того желающих. Никто не знает, когда и чьими устами с ним заговорит Бог. Утверждение в бесполезности "неспециалистов", безосновательно, только в физике можно перечислить следующие имена: Циолковский, Фридман, Гельмгольц, Мендель, Мейер, Дальтон ... Более того, именно в психологии фактор участия "неспециалистов" должен сработать с удесятерённой силой, потому что всем известная цепочка: объект – прибор (пусть даже листок бумаги и ручка) – исследователь; где объектом исследования является сам человек может сработать по наикратчайшему пути, так сказать три в одном. Иначе, метод самонаблюдения (интроспективная психология), изгоняемый официальной наукой. Широкое обсуждение необходимо для определения перспективных направлений развития психологической науки, наиболее интересных и востребованных в первую очередь самими людьми. Почему то существует предубеждение, что этим должны заниматься кто угодно: журналистика, искусство, литература, кино, Папа ... Римский, но не психология. Также существует необходимость определить критерии профессиональной этики, не секрет значительное количество научно – популярной и практической литературы имеет низкое качество, здесь я вынужден обратиться за помощью к французской классике. Жан Батист Мольер , комедия "Мещанин во дворянстве". Эпизод.
  " Учитель философии. Отверстие рта принимает форму того самого кружка, посредством коего изображается звук О.
  Господин Журден. О,О,О. Вы правы. О. Как приятно знать, что ты что-то узнал!
  Учитель философии. Чтобы произнести звук У, нужно приблизить верхние зубы к нижним, не стискивая их, однако ж, а губы вытянуть и тоже сблизить, но так, чтобы они не были плотно сжаты: У.
  Господин Журден. У,У. Совершенно справедливо! У.
  Учитель философии. Ваши губы при этом вытягиваются, как будто вы гримасничаете. Вот почему, если вы пожелаете в насмешку над кем либо состроить рожу, вам стоит только сказать: У.
  Господин Журден. У.У. Верно! Эх, зачем я не учился прежде! Я бы всё это уже знал."
  Этот отрывок вырван из контекста сюжета, но он очень удачен, ситуация может превратиться в свою противоположность, любого могут постараться превратить в господина Журдена и будут морочить голову за наши же деньги (первое правило шоу – бизнеса), продавая, как пользователям (удачное определение компьютерщиков) НЕНУЖНЫЕ ЗНАНИЯ. Но как завораживает... Доказательством моих слов послужит практическое пособие из серии коммандос – "Своя разведка" Романа Ронина, 1997 г., часть 3, глава 2, раздел – мимика лица, стр. 134.
  "Типичные выражения лица, сообщающие об испытываемых эмоциях, таковы:
  - радость: губы искривлены и их уголки оттянуты назад, вокруг глаз образовались мелкие морщинки;
  - интерес: брови немного приподняты или опущены, тогда как веки слегка расширены или сужены;
  - счастье: (ну надо же!!! от автора): внешние уголки губ приподняты и обычно отведены назад, глаза спокойные".
  Имеющиеся наработки по мимике лица есть серьезное достижение психологии
  "общения" и мной не отрицаются. Но почему слово "общение" поставлено в кавычки, да потому что область практического применения этих знаний достаточно специфична... Нет смысла продолжать. Силовики, они, знаете ли, народ плечистый... Самые большие деньги на исследования, самые современные технологии. Вот и Александр Бушков в своей книге "След пираньи" так и пишет, то есть говорит устами главного героя капитана первого ранга Мазура – Психология , наука точная (!!!). Я не спорю, что касается техники проведения допросов, тут всё железно. " По статистике гестапо, в застенках говорил каждый третий. В НКВД , где не велось такой статистики, говорили все" (А.А. Потапов "Бой в сумраке леса"). Взять тот же самый детектор лжи. Но что касается счастья, господа, тут вы туфту впариваете, это не ваша специфика. Очень обидно, что этим занимаются не прожектёры из Малой Ольховатки, а в первую очередь, именно специалисты, "рыночники". Монополия на истину, знание, занятие не благодарное, предусматривает большую ответственность и наличие совести. Наверное, поэтому, на Руси, интеллектуалов, интеллигенцию простые люди слегка не долюбливали.
   В конце восьмидесятых, начале девяностых журнал "Наука и жизнь" опубликовал ряд статей зарубежных психологов, среди которых оказалась статья психолога-женщины, американки, кажется, по фамилии Мэйсон нужды запоминать не было, так как ничем выдающимся материал не отличался. Речь шла о том, что есть три способа, как разобраться с возникшей проблемой: 1) решить ее, 2) эффектно обойти ее или убрать причины ее порождающие, 3) приспособиться и жить с ней. Откровенно не понимаю, зачем стоило отдавать под это столько полос журнального объема, когда все можно сформулировать в пяти предложениях? Однако статья запомнилась курьезом, второй способ, как разобраться с проблемой она навала – метод ликвидации. То есть, вы живете в мегаполисе и у вас проблема ставшая причиной маниакально-депрессивного психоза – малое количество зарабатываемых денег. Ее можно решить, начав больше зарабатывать, например, выйдя на большую дорогу, или ничего не решать и свыкнуться с ней, оплачивая услуги психиатров, занимаясь медитацией. Но, оказывается, есть и другой путь, вас выбрасывают в совершенно дикие джунгли, как Маугли и на лоне прекрасной и свирепой природы, в борьбе за свое существование, лазая за пропитанием по пальмам вы с удивлением обнаруживаете, что вопросы кредитно-финансовой политики вас более не волнуют, так как исчезла сама причина их породившая – деньги. То есть, как только убирается причина породившая проблему, сразу же исчезает сама проблема и не надо ничего решать. Этот обожаемый мной исключительно остроумный обходной маневр, госпожа Мэйсон обозвала – ликвидацией. Вслушаемся в это слово – ЛИКВИДАЦИЯ. Еще раз, ЛИКВИДАЦИЯ. Да это же наше ... ленинское: револьверс, затылок, бумс ... Нет человека, нет проблемы! Вот он истинно марксистко-гангстерский подход к психологической науке. И переводчик здесь совершенно не причем. Это еще раз подчеркивает важность и сложность поднимаемой проблемы, мало говорить понятно и точно, надо к тому же чувствовать язык. Ведь можно было назвать этот метод - методом исключения, есть же другие слова.
  Далее, по нисходящей, провинциальный город, нет смысла его называть, явление повсеместно, врачебно-психологический салон доктора И.Левченко "Личность". Рекламка.
  "Только глубинная новейшая психологическая магия (психоанализ, гипноз, аутотреннинг, холотропное дыхание), музыкотерапия, цветотерапия, биоэнерготерапия, специальные массажи и экологически чистые природные лекарственные средства.
  При этом никакой химии!"
  Всё это хорошо, вот только непонятно, среди прочих услуг указана экстренная сексологическая помощь мужчинам. Экстренная, это как? Он сам, или для этого у него есть дежурная медсестра? Как потом объяснили, имелась ввиду дезинфекция гениталий, если уж приспичило заняться сексом с кем попало без средств предохранения.
  А вот еще, трагикомичный случай. Девушка говорит своему парню.
  - Что ты всё время говоришь мы? Мы, мы? Я прочитала в одной книжке по психологии, что использование местоимения "мы" вместо "я" свойственно людям, избегающим ответственности.
  Она меня не любит, - подумал молодой человек и не ошибся, в отличие от психолога. К этой формуле про местоимения ещё бы и подробную инструкцию по пользованию с обязательным упоминанием того , что жизнь очень многообразна – так что не навреди.
  Однажды, оторвав листок календаря я прочитал вопрос в заурядном психотесте (они буквально заполонили периодику)– Что вы ощущаете, когда несчастны? без предлагаемых ответов. Так и подмывало воскликнуть - чувствую себя несчастным. Откровенно говоря, психотестовая система с кляксами Роршаха, для простого обывателя, также маловразумительна. К сожалению, я забыл фамилию автора написавшего статью об онанизме для книги " Энциклопедия для мальчиков" или "Энциклопедии юных джентльменов" издававшейся в 1998 и 1999 годах ТОО "Диамант", Санкт-Петербург, пиком негатива этого пиита являлась фраза - и буду любить себя сам!!! Вот бы кому я руки точно поотшибал. Нет, обидно, мне столько раз указывали на дверь, а тут ... видно кармой не вышел. Тема неисчерпаема.
  Мы подошли к третьему принципу.
  Принцип 3. Вернувшись к началу. Главная задача человековедения, психологии, в условия развивающегося рынка идей и его комплектующих, это дать человеку инструмент, образно выражаясь, мастерок, отвес, уровень, для постройки своего мира, из имеющегося и предлагаемого, желательно наилучшего материала. Вся моя работа посвящена этому, я даже подвигся назвать стиль, книгу, как японское одностишье хайку – Мир из капли росы.
  Весьма малого можно добиться, изменить окружающую действительность, критикой сложных системообразующих понятий, когда не из чего выбирать и не с чем сравнивать.
  Конкуренция сложных понятий должна пойти только на благо. Я постараюсь доказать, что человеческая фантазия может быть полноправным инструментом анализа, а наука поэтичной. Я также надеюсь, что зарождаемый жанр будет популярным, собственно мы нуждаемся в путеводителе по идеям без прикрас и позолоты, где их предложение осуществляется с сатирическим или беспристрастным анализом, спокойно, как в магазине. Если существуют общества защиты прав потребителей на рынке обходных вещей, то почему бы не основать общество защиты прав потребителей на рынке идей и их комплектующих. Пиар требует. Приятного чтения…
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Глава 2.
  По пути парадоксов.
  В 1990 году во втором, февральском, номере журнала "Наука и жизнь" была опубликована статья Эндрю Френкноя "Вопросы к астрологам", в свою очередь, перепечатанная из журнала "Скай энд телескоп" США. В ней автор камня на камне не оставляет от астрологии, обстоятельно доказывая, что нельзя серьёзно принимать это древнее суеверие. Я вспомнил эту публикацию десятилетней давности, потому что совсем недавно в газетах промелькнула использованная в ней аргументация, в частности говорилось, что "акушер, принимающий ребёнка, оказывает на него гравитационное воздействие в шесть раз более сильное, а приливное действие в два триллиона раз более сильное, чем Марс". То, что журналисты возносят и ругают астрологов нет ничего удивительного, вызывает недоумение другое, программное заявление Эндрю Френкноя – "Мы не должны допустить, чтобы ещё одно поколение молодёжи выросло под влиянием старых нелепых фантазий и суеверий"- так и осталось заявлением. Дело астрологов по-прежнему ширится и процветает. Полемика двух системообразующих дисциплин весьма полезна, в ней обнажаются слабости сторон, и появляется возможность выстроить свою собственную вязь, свою систему видения мира, проблемы. Возникает следующая образная картинка – система умозаключений Френкноя, великолепно отстроенная машина бесспорных аргументов, разит без промаха, сверкая блеском стали, оказывается на деле волшебно бессильной. Этот случай исключителен и достоин войти в учебники по психологии как классический, ни кто-нибудь, сам автор включил в свою статью роковую, самоубийственную фразу, которая даёт на это исчерпывающий ответ. Привожу её полностью, выделив курсивом наиважнейшие моменты.
  "Мы обязаны громко высказывать свою позицию, обсуждать нелепости астрологии и пропагандировать интерес к астрономии – науке о реальном космосе, который состоит из далёких миров, чужих солнц и, увы, нисколько не озабочен жизнями и желанием существ, обитающих на планете Земля."
   Если исключить из фразы слова невыделенные курсивом, её смысл станет отчётливее. Мы обязаны пропагандировать интерес к астрономии – науке о реальном космосе, который нисколько не озабочен жизнями и желаниями существ, обитающих на планете Земля. Неважно, будь на месте Френкноя другой астроном, вычеркни он сам это из текста, эта ключевая мысль выпирает из самого духа науки. Человек песчинка перед мощью мириадов космоса. Но мы генетически передаём из поколения в поколение, впитываем с молоком матери другую истину, возвращаясь к уже пройденному – мы хотим, чтобы нас окружали добрые вещи. Бороться с этим, значить бороться с самой человеческой природой, поэтому значительному числу людей, тот хоккей, что предлагает Эндрю, даже если они с ним соглашаются – не нужен! Перефразируя Гегеля – всё ненужное бессильно, всё бессильное ненужно. Вся аргументация Френкноя сводится, как не обидно – советские космонавты летали в космос и Бога там не видели. А ведь действительно не видели, факт вещь упрямая, как говорил Максим Горький. Аналогичный случай: однажды во время встречи с общественностью транслировавшейся по телевидению, академик Раушенбах соратник ракетостроителя Королёва С.П. произвёл на меня неизгладимое впечатление солдафона от науки. Это явление человеческой природы существовало всегда, теперь подобные черты мы наблюдаем под определением "новые русские". Ну, чё в натуре! Кто против, что святая троица, три в одном едины? Я, математически доказал… Разумеется это не дословно и пальцы веером в традиции крестоносцев средневековья он не делал, академик всё-таки. Но агрессивная категоричность, безапелляционность высказывания, в деликатном вопросе веры, направленная в первую очередь на подавление оппонентов, а не на благость истины, апломб своего я, короче понты – не преувеличены. Доказал, хорошо, а причём тут общественность с математикой? Может ещё иудеям с мусульманами и кришнаитами чего-нибудь докажет?
   У вас никогда не возникало ощущение, что апофеозом истины является тупик? После яркой вспышки откровения, проявившегося великолепия, радости от встречи с гением открытия, через некоторое время возникает чувство, что что-то не так… к сожалению иногда поздно. Альфред Нобель, например, запретил присваивать свою премию математикам, возможно на это у него были свои причины. Да пусть всё будет хоть трижды заумно. Главное не слова, а то, что хотят сказать или умолчать с помощью их, главное это то, что движет словами. Неважно, цифры, слова, даже вера – это лишь технические средства достижения цели, но не сама цель.
  Спор между астрологами и астрономами беспредметен, они решают совершенно разные задачи. Астрология из 90% состоит из психологии и вместе с магией является её прародительницей, то есть прародительницей психологической науки. Помимо поэтичности, доброжелательности и красоты изложения, элемента сказочности неуязвимость астрологии объясняется ещё и объективными факторами. Первый из них, это то, что астрологией рассматривается один из многочисленных аспектов влияния окружающего мира на человека. Пусть из рук вон плохо, никто не оспаривает статистику Френкноя, да исполняется лишь 10 процентов предсказаний, да только в 34 процентах гороскопы соответствуют психологическому портрету человека. Неважно, официальная наука не может предложить нам здесь лучшую альтернативу. Второе, пока психология заблудилась и отстала, где то там вместе со всем человековедением, борясь с человеческой природой вместо того, чтобы её исследовать, астрология шиворот на выворот, нелепо и абсурдно пыталась ответить на интуитивно правильно заданный фундаментальный вопрос, являющийся ключом к дальнейшему развитию нашей цивилизации – что движет человеком? Оказывается карма, рок, судьба имеют свой антипод, противоположность - то, что движет нами, как раз и создаёт с большой вероятностью тот коридор событий, по которому мы перемещаемся в жизни. То, что движет нами, определяет будущее. Очевидно поэтому, в нашей стране можно наблюдать, особенно в провинции, буквально Фрейдовское бегство психологов в астрологию, экстрасенсорику и восточные культы. И не только из-за денег, один мой хороший знакомый Владимир Николаевич Устименко, виртуоз практик, искренне убеждён в значимости и эффективности астрологии, как инструмента психологии (очевидно, привлекает наличие структуры, фундамента, создававшихся тысячелетиями).
  Разумеется, невозможно изложить всё разом, чохом на двух страницах, посему я вынужден соблюдать принцип постепенности, начиная с основ.
  Нет на сегодня прибора, умеющего фиксировать синтез мысли и нет формулы, с помощью которой можно её рассчитать, но у нас есть наши слова, образы и чувства. Можно исследовать продукты работы мозга и тогда быть может, удастся раскрыть его тайны, опередив столетие. Я предполагаю, совместное использование методов оконтуривания и моделирования они в значительной мере компенсируют недостатки друг друга при работе со сложными определениями. Любое явление человеческой природы, будь то страх или любовь, не может быть отстранённым, изолированным от всего остального, вместе с тем имеет свои границы, надо уметь его оконтурить (замечательное выражение геологов – оконтурить месторождение, очень близкая аналогия) и выявить связи. Мысль изречённая есть ложь, но слово, понятие есть одна из сторон, оттенок описываемого явления и в пику притче Руми (1207-1273) "Спор о слоне", где мудрецы сослепу разошлись в своих мнениях о животном, можно построить из слов скелет, контур явления, очень похожий на каркасную модель молекулы вещества с условными атомарными связями, которые так обожают химики. Метод моделирования может избавить его от ненужного мусора, ведь то, с чем мы имеем дело – живое. Та же надежда, чтобы выяснить, когда она возникает, когда исчезает, необходимо проиграть её, смоделировать сопутствующие жизненные ситуации, к нашим услугам вся мировая литература, искусство, театр, кинематограф, мы сами, наш жизненный опыт. Получается, как бы простейший прибор, гальванометр, электроскоп. Есть электрический потенциал, да или нет? Что мы чувствуем? Наверное, это выглядит наивно и слишком трудоёмко, но схема работает, позволяя на порядок повысить точность используемых сложных понятий и определений, провести экспертизу, где, казалось бы, нет для этого никакой возможности. Собственно я проделываю это, начиная с первой главы.
  Однажды во время пира Василий Блаженный вылил на пол вино из нескольких чаш, которые подносили к нему слуги. На вопрос рассерженного Иоанна Грозного, что ему не нравиться? ответил – Тушу пожар в Твери. Город действительно горел… Чудо ясновидения факта, за сотню вёрст от него! Ну и что? Город всё равно сгорел, причём дотла, да и вино, в качестве огнегасящего средства не очень подходит. Вот спроси, самого Василия, как это ему удалось, не скажет, не сможет, даже если будет в трезвом уме и здравой памяти. Это принято объяснять уникальными способностями, даром. Раз уж начали с астрологии, было бы закономерно уделить внимание и парапсихологии, благо они стоят недалеко друг от друга. Что такое ясновидение? Рассмотрим одну из составляющих явления, а именно способность воспринимать картинку или ощущать её в незрячем варианте Ванги. Если на основе этого строить систему, закономерность, то есть искать в окружающей действительности повторы, то в первую очередь, к сожалению, придётся забыть о коллекционировании известных природе феноменов, чему есть логичное объяснение. Оказывается, чтобы воспринимать, ощущать картинку вовсе не обязательно обладать даром, пить зелье для впадения в транс, видеть вещие сны, иметь как Василий нарушение психики; этой способностью обладают почти все живые люди с более или менее функционирующим мозгом, включая находящихся в состоянии клинической смерти и даже высшие животные. Дело в том, что болезнь, боль, наркотик и т.д. лишь отображает то многообразие способов, что использует природа, мы сами для концентрации, заострения внимания, восприятия, звучит странно, но не я придумал пословицу – у кого что болит, тот о том и говорит, а ведь можно просто поднапрячься, сосредоточиться на чём-то, ещё лучше будет удаваться, если потренироваться, подучиться, набраться опыта. В свете этого получившийся контур не должен вызвать удивление: ясновидение, сновидение, озарение – интуиция, провидение, суеверие – приметы, знамения, карты таро, руны, бобы, биорамка – прогнозирование, дедукция, причиноследственные связи и даже синтез с комплексным анализом и т.д. Пробегая по связям понятий диву даешься, с чего начинаешь и чем заканчиваешь, как в детской головоломке со словами со сходным звучанием. Но самое смешное, моделируя ситуацию, удалось получить прямое свидетельство, доказательство того, что в момент озарения принцип работы мозга Василия Блаженного, Ванги и Альберта Эйнштейна одинаков, независимо от степени безумия.
  - Что общего? Между 33-м катреном 9 центурии пророчеств Нострадамуса,
  Геркулес, Король Римский и Датский
   Прозванный де Голем трижды будет Проводником:
   Задрожит Италия и человек святого Марка
   Первый среди всех прославленный Монарх.
  И теоремой Ферма – "Сумма одинаковых целочисленных степеней двух различных целых чисел не может быть целочисленной степенью какого либо третьего целого числа. Исключение составляет лишь вторая степень, для которой это возможно". Кроме того, что они изданы примерно в одно время?
  - Получение ответа (факта) раньше его логического обоснования.
  Это достаточно распространённый казус, например: Менделеев увидел свою периодическую систему элементов во сне, так же во сне было разгадано значение египетских иероглифов и т.д. То, что происходит дальше называется обоснованием, подтверждением, а попросту подгонкой. Однако старшеклассник, заглядывая в конец учебника алгебры в поисках ответа, только тогда может подогнать к нему задачу, которая не получается, когда в ответе нет опечатки. Ферма, закончив изложение теоремы, добавил – "У меня есть тому удивительное доказательство, но поля слишком узки, чтобы вместить его …". Шутка гения, Ферма часто, высказав то или иное математическое положение, не утруждал себя приведением соответствующих доказательств. Четыре столетия, ведущие школы мира, армия математиков из которых столько звёзд первой величины Гаусс, Эйлер, Дирихле, Чебышев и другие не могли это сделать. И совсем недавно МИАН им. В.А.Стеклова дал письменный ответ очередному соискателю на доказательство Великой Теоремы Ю.А.Ивлеву "Учёный совет института постановил не рассматривать материалов, посвящённых проблеме Ферма. МИАН никогда никому не советовал и не советует заниматься проблемой Ферма". Но вот дошла весть, 26 июня 1993 года её доказал профессор Принстонского университета Эндрю Уайлс. Из других источников становиться известно, что в 1996 году с ним согласились. А может опять ошиблись…
  Меня поражает что, когда я излагаю свои мысли, суть задаваемых аудиторией вопросов сводиться к тому, а не могли ли вы быть поближе к общественным стереотипам? Выходит, то, что я не люблю – малопонятность, маловразумительность, становиться частью меня. Спрашивается, зачем тогда мне это надо? А затем, что есть страсть, есть стремление найти формулу счастья, отыскать синюю птицу, стать волшебником. В неистребимой наивности, я считаю, что для этого лишь надо правильно ответить на поставленные вопросы, а ожидание чуда подскажет правильный путь.
  В своё время много упоминалось про гигантские рисунки на высокогорном плато в Южной Америке, оставленные пращурами. Некоторые принимают их за аэрокосмические навигационные указатели с инопланетным приветом, так как их можно разглядеть только с самолёта или вертолёта с высоты сотни метров и выше, а ведь находясь внизу, на поверхности, можно долгие годы, ходить по каменным бороздам, так и не сообразив, что здесь нарисована птичка. Очевидно, в древности это святое место было необходимо для карьерного роста, отбора избранных, ответ – что здесь нарисовано, давался старательным и сообразительным, складываясь постепенно, как мозаика в религиозном экстазе. Что ни говори, в условиях отсутствия телевидения, компьютерных игр и затрат на высокоточное оружие, жрецам было легче выбить у правительства материальные и людские ресурсы на создание гигантских психотестов и полигонов (куда круче, чем рисунки профессора психологии Роршаха), которые являясь культовыми сооружениями, по сути представляли памятник одному из величайших феноменов человеческой природы! Так называемому инсайту или озарению. Возможно, что вместо ста условных единиц, наш мозг в минуты озарения способен пропустить миллион, как бы воспарить над картиной, возможно. Но в подавляющем большинстве случаев нам приходиться рассчитывать на эти сто, не больше, и здесь начинается самое интересное. Василий, Ванга, Менделеев, Ферма и Нострадамус видели не просто информативную картинку, а сложную, образную картинку. Наш мозг, сознание работает именно с информационными пакетами, а значит, нет непрерывности обработки информации. Что такое информационный пакет? Это та же образная картинка, примеры образных картинок на тему Нового Года: запах апельсинов, апельсиновая кожура; гирлянды, цветные фонарики; наряженная елка, конфетти и т.д. То есть, выражаясь языком компьютерщиков это файл, папка, в котором хранится сжатая информация. Вот вы нашли в фотоальбоме свою старую фотографию, для постороннего человека она ничего не говорит, а на вас вдруг неожиданно нахлынули давно забытые воспоминания и фотография буквально ожила. Вообще возникновение кино- и фотодокументов открыло нечто новое в человеческой природе и требует самого пристального изучения, по сути, иногда старая фотокарточка играет роль гипнотизера, ключа к давно забытым, заблокированным, по тем или иным причинам, воспоминаниям. Поразительно: постулаты, аксиомы, теоремы, концепции, гипотезы, суеверия, чушь всякая, комплексы, мечты, абстракции, наконец, паранойя или карты таро (звезда, сумерки, мир, колесо счастья и т.д.), иероглифы, пиктограммы и т.д., как продукт работы мозга объединяет то, что всё это образные картинки. Возразите, где я не точен в терминах, допустим музыка, но я уже говорил о слепице Ванге. Музыка это тот же образ – движения, танца, настроения, только от вышеперечисленного требующего глубокого понимания, порой занимающего листы печатного текста, музыка требует глубины ощущения. После этого не удивительно, что все гадальные системы основаны на работе именно с образными картинками. Собственно гадать можно на всём, даже на киндер – сюрпризах, подаренных на день рождения. Получается весьма забавно и что удивительно, иногда сбывается, основная проблема здесь состоит в возможности (сие от человека не всегда зависит) и умения прочитать символы, образы. Между иероглифами, суть которых понятие, и картами таро, есть промежуточное звено, состоящее из рун, гексограмм, пентограмм, пиктограмм, бобов, гаданья на бараньей лопатке. Можно иронизировать по этому поводу, и я достаточно ироничен, главный парадокс, если сдуть покров мистики состоит в том, что нельзя игнорировать тысячелетний опыт предков вольно или не вольно пытавшихся смоделировать работу нашего мозга!!! Накапливавших особенности взаимодействия не просто между информативными картинками или образами, а композициями образов. Роршаха тут и рядом не стояло. Приведу несколько отвлечённый пример: в 1910 году в Киеве вышла в свет книга "История искусств", перевод К. Байза с добавлением главы о русском искусстве профессора Г.Г. Павлуцкого с 366-ю рисунками, 36-ю фотографиями и одной цветной картиной в красках. Такие совпадения заставляют серьёзно задуматься о многом. Как вы думаете, что представлено на единственной (!!!) из 403-х цветной иллюстрации? Я так думаю, это должна быть кульминация книги, главная идея, то, что более всего тогда интересовало, привлекало общество. Да, так оно и есть, мать её перемать с кудряшками, на неё изображено – будущее. Словно огненный демон, на ней проглянуло то, что двигало этим грешным миром и в особенности нашей страной в двадцатом веке. На ней изображена второразрядная "Картина Страшного Суда" художника В.М.Васнецова.
  Почему гадалка никогда не дает свои карты в чужие руки? Потому что на уровне подсознания срабатывает эффект карточного фокуса, о сотне раз перетасованной колоде, пальцы знают больше, чем наше сознание. У вещих снов и карточных пророчеств один и тот же источник - наш мозг.
  Собственно, все существующие на сегодняшний день гадальные системы являются ни чем иным, как психотестовыми, диагностическими, например личностный расклад карт таро. Причём, уровень отточенности некоторых из них, настолько высок, что современная наука не способна предложить им альтернативу. Седая старина успешно конкурирует даже с полиграфом. Изобретателям новых методов гадания, правда, следует помнить, чем дальше они удаляются от первоисточника, то есть построения образных картинок воспринимаемых непосредственно нами, тем дальше они забуриваются во вторичные, третичные, описательные признаки, и тем худшие результаты они соответственно получают. Самым бездарным новшеством на этом поприще стало гадание некой Литиции.
  Автор книги по диагностике кармы С.Н.Лазарев, как то заметил, что прежде чем сделать очередное важное умозаключение, открытие, он начинал чувствовать, что информация, или информационное поле начинает сжиматься. Великолепно! Вот она технология озарения. Иллюстрацией послужат детские сны (сны роста) о нарушенных пропорциях. Представьте, как можно одним движением маникюрных ножниц разрезать действующую Останкинскую телебашню. Или проведите эксперимент: засуньте во время сна под подушку, под голову, любую руку и после того, как вы её отлежите, за счёт нарушенного кровотока она будет ощущаться тоненьким прутиком, создавая иллюзию абсурда. Не имея возможности оперировать миллионами единиц информации наш мозг сжимает, кодирует их, превращая в образные картинки, пиктограммы, иероглифы, то есть вместо ста условных единиц информации наш мозг работает со ста символами. Базовая модель автомобиля "Камаз" весит 17 тонн, она является крохотной образной картинкой тех миллионов тон оборудования заводов и фабрик, участвовавших в его изготовлении, а также ещё очень многого, чего нельзя взвесить. Создаётся впечатление, что огромное количество подробностей просто утрачивается, когда мы получаем готовый продукт. Одни смиряют себя постом и молитвой, другие ломают головы в лабораториях, третьи приобщаются к природе, четвёртых весьма буднично грузит действительность. Образные картинки, как продукт напряженной работы мозга по избранному материалу, возникающие в результате сжатия информации о нём, возможности подняться над ним, увидеть в целом, позволяют дать ответ раньше (а возможно заглянуть и в будущее) его рационального объяснения, совсем не обязательно видеть всю картинку, что бы её распознать, и хотим мы того или нет, это неотъемлемая часть процесса познания мира, более подробно мы рассмотрим это в 4 главе – Формула человека. Образные картинки всегда с нами, они наполняют сны, являются основой фантазии, воображения, искусства, абстрактного мышления, формируют интуицию, дарят ощущение чуда, красоты.
  Разбирая то или иное сложное понятие, следует учитывать, что у каждого человека есть своя образная картинка, ну скажем ненависти и каждый раз раскладывая сложные понятия на простые составляющие, выделяешь именно те характеристики, которые их объединяют в единое целое. Пример, утром выходного дня вы безмятежно проснулись после крепкого сна и пошли на кухню позавтракать и только начали есть, как тут какой то гад рядом с вами начал слесарить, стучать молотком по металлу или раздался звук железа по стеклу, и так продолжается достаточно долго. На сколько часов будет испорчено ваше настроение? На сколько вы будете добры к окружающим, даже если ни в чем не виноваты? Ваше состояние можно будет выразить одним словом – неприятие. Так вот, этот звук или стук всегда будет присутствовать в общеиспользуемом понятии ненависть с элементами психофизической реакцией (слово лечит, слово калечит), как пограничный столб. Методы оконтуривания и моделирования, все время при работе со сложными понятиями, используется, идут рука об руку, и в связи с тем, что нередко приходится обыгрывать различные ситуации на себе, де-факто, их можно считать инструментами самонаблюдения.
  Как даются знания учёным более или менее всё прозрачно и доказуемо, с ясновидцами всё сложнее. Очевидно, имеет место эффект 25-го кадра, знаете, это когда по тем или иным причинам наше сознание не может фиксировать и удерживать получаемую информацию, тем не менее, она фиксируется и накапливается в подсознании. Видимо, в природе это явление чрезвычайно распространено и требует самого тщательного изучения. Но раз допустив, что принцип работы мозга обычного гражданина, провидца, шамана, учёного одинаков, я должен закончить мысль отповедью ясновидцам и пророкам.
  В своём - "Предисловие Мишеля Нострадамуса, предпосланное его пророчествам" от 1 марта 1555 года, посвящённое сыну Цезарю, автор пишет, что решил изложить пророчества "тёмным стилем" и процитировал: "Я скрыл здесь от знающих и осторожных, то есть могущественных и правящих, и разъяснил всё избранным и проницательным".
  Однако, если Нострадамус не был причислен к лику святых, не являлся лицом ангельского чина и никто его в будущее не возил, по телевизору не показывал, то этот абзац достоин включения в учебники по коммерции и рекламе, вот и имя сына своего привёл, аж слезу вышибает. Возможно, Нострадамус верил в то, что писал, возможно. Но если уж так случилось, вы оказались подключенными к небесному Интернету, главная проблема была и остаётся – умение прочитать символы. Примеров бессчетно – трагедия Шекспира "Макбет". Среди множества пророчеств, которые получил Макбет, было то, что никто рождённый женщиной не сможет его убить. Когда на сцене появляется Макдуф, мы узнаём – "что вырезан до срока ножом из чрева матери Макдуф". Кесарево сечение. Различное прочтение факта, бесы крутят … возможно. Но как? Скажите, как мог Нострадамус знать, что подводная лодка называется подводной лодкой, а противогаз противогазом, если он не знал, что есть на свете Княжество Московское, называя его Великой Татарией. Разумеется, он не знал о существовании Грузии, поэтому товарища Сталина обозвал великим герцогом армянским, в катрене про то, как задрожат Кёльн и Вена. То, что Нострадамус был великим астрологом и провидцем, ещё не значит, что политическая география того времени имела сносное представление об окружающем мире. Образная картинка будущего может оказаться меньше строчки катрена, здесь дай Бог объяснить себе и другим, что ты увидел, а ещё и зашифровать потом … это учёный видит то, что понимает и хочет увидеть. Весь "тёмный стиль" Нострадамуса заключается в желании сделать карьеру и имя, избежав суда святой инквизиции, видимо, поэтому значительная часть катренов является заимствованием из "Откровения" Иоанна Златоуста и поэтической пробой пера. Та же Ванга намного честнее Нострадамуса, как то сказала, что погибнет Курск, сказала, как увидела – одну строчку, думали город, а оказалось, что субмарина. То, что в книгах о пророках, например Тима Кларка "Учебник тысячелетия" , рассказывается, как напустить туману, давая предсказания обывателям за их же деньги, есть нарушение профессиональной этики и простыми людьми называется шарлатанством. Если мы хотим продвигаться дальше в этой трудноуловимой сфере, то, прежде всего, необходима честность. Спекуляции не допустимы. Вот почему, я иногда называю этот феномен - ошибкой восприятия, потому, что в большинстве, примерно 95%, случаев он и есть ошибка, нечто несерьёзное. Образная картинка очень часто оказывается лишь фрагментом фрагмента целой картины. Спрашивается, зачем полинезийцам 17 века коленвал от двигателя Москвич 2141, разве, что в качестве грузила, для нераскаявшихся грешников? Истина, как тупик … или естественный процент брака. Во всяком случае, знать её необходимо, особенно на примере паранормальных явлений, это очень помогает при формировании и работе со сложными понятиями, расшифровке различных лингвистических и психологических ребусов.
  Впрочем, управа на прорицателей и шаманов есть. Очень серьёзную конкуренцию им создают фантазёры. Можно не перечислять достижения Ж.Верна, Г.Уэллса, не вспоминать подробности повести "Титан", где судьба и технические характеристики корабля вымышленного "Титан" и корабля реального "Титаник" удивительным образом схожи. У человеческой фантазии есть чрезвычайно полезные свойства – потребность перебирать варианты и, что особенно важно, выбирать из них наиболее предпочтительные, образные картинки. Мы моделируем и проигрываем ситуацию, получая ответ на вопрос, что нами движет. Буквально последний пример, фильм Клина Иствуда "Космические ковбои". Как сказал один мой знакомый – "идиотский фильм, идиотский сюжет, но спецэффекты хорошие". Оставим это на его совести, лично я считаю, что Клин Иствуд хотел раскрыть и подчеркнуть нам свою мысль, что человек и в шестьдесят лет имеет право на осуществление мечты всей своей жизни, как бы сурово с ним не обошлась действительность. Да, вызывают возмущение некоторые сюжетные решения, которые автор без всяких комплексов использовал при раскрытии своей идеи, но на то он и автор, чтобы излагать свою позицию. В конце концов, так можно предъявить претензии ко Льву Толстому, его роману "Война и мир", например, за лишённое всякого рационализма и логики шатание Пьера Безухова по батарее Раевского во время Бородинского сражения, ведь под ногами путался. Идея, которая вызвала возмущение, озвучена следующим образом, русские запустили спутник, который на деле оказался огромной стартовой площадкой с ядерными ракетами, нацеленными на США. Неожиданно он сломался, не имея средств на его обслуживание и ремонт, Россия попросила Америку отремонтировать птичку. Сюжетный примитив? А оказалось пророчество, правда, именно это и случилось во время трагедии с атомоходом "Курск", пришлось просить о помощи норвежских водолазов. Совпадение подробностей, как суть не важно, главное, это идея национального позора. Неужели действительно нет пророков в своём отечестве? И всё же я предсказываю, в течение 75 лет в условиях стремительного развития рынка идей и их комплектующих, будет решена на 90% проблема прогнозирования, предсказание будущего утратит свой мистический ореол. Страдамусы уйдут на покой.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Глава 3.
  День, который проклял Иов.
  То, что Бог создал мир, ещё не повод издеваться над материализмом… Тему религии невозможно обойти. В 1991 году в Москве издавалась религиозная исламская газета на русском языке под названием "Аль-Тархам", она запомнилась многочисленными публикациями высказываний известного иранского лидера аятоллы Хомении – " Пот рабочих и кровь солдат бесценны и драгоценны ", красиво сказано, а также одной из передовиц. В статье подчёркивалась мысль, что философы напрасно забыли термин – объективная реальность. Те, кто в своё время изучал краткий курс "Истории КПСС", марксистско-ленинскую философию, должны знать – "материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях", до сих пор наизусть помню. Так вот, автор статьи конкретно определил, что объективная реальность, истина, есть Бог. Наверное. Я не собираюсь выступать в качестве оппонента, какого – либо вероучения и так достаточно претендентов, в пророки. Вот буквально недавно моя знакомая очень настоятельно рекомендовала прочитать цикл из пяти (недавно к ним приплюсовалась шестая) книг "Диагностика кармы" великого учителя и экстрасенса, жителя не то Нью-Йорка, не то Санкт-Петербурга С.Н.Лазарева, и при этом назвала его последним пророком!!! Я не замедлил задать вопрос - Ну ладно, пророк, но зачем же последний? Неужели скоро вострубит архангел, наступит конец света и нас призовут на страшный суд? Так сразу? Это нечестно, не хочу, пусть будет больше пророков, хороших и разных, хоть нормальные люди немного поживут. Книгу тем не менее прочитал и не пожалел об этом. Первое, надо отметить, это потрясающая убедительность автора. Я тут же взял на вооружение короткую молитву – Я люблю тебя, Господи! Но по мере того, как рассеялся гипноз первого впечатления, стали возникать вопросы. Лазарев без всякой экспертизы включил в свою книгу и рекомендовал, как средство эффективного лечения близорукости - смотреть на солнце и говорить добрые слова. Ничего не имею против добрых слов, говорите их почаще, про себя и вслух, а что касается солнца, тут грубый ляп. Есть лечебно – профилактические очки, где вместо стёкол вставлен картон с мелкими, мелкими дырочками, так вот, когда мы смотрим на солнце, то прищуриваемся, принцип действия одинаков, однако лечебный эффект очков в отличие от солнца гарантирован и мистическая абракадабра тут не причём. Далее выясняется, что болезни наши и судьба есть наказание, испытание за грехи, ошибки, зацепленность, за что либо в предыдущей или текущей жизни, что вовсе не является оригинальной идеей Лазарева. Оказывается , она существовала очень давно и хотя ей приписываются восточные корни, в различных вариациях эта идея пережёвана именно на Западе, об этом говорит психолог Луиза Хейз или небезызвестная "Дианетика" Рона Хаббарда, после чего была импортирована сюда. Совершенно недавно по городам и весям страны проехал очередной проповедник Карл – Густав Северин из города Уппсала, Швеция, в его багаже тот же начинающий надоедать набор: исцеление, освобождение, снятие порчи и сглаза, радость прославления. Так что господин Лазарев проявляет блистательные качества рыночника, работая на два рынка, наш и американский, при этом страдая явным чумакизмом. В 1989 году на телевидении неоднократно появлялся экстрасенс Алан Чумак, он заряжал усилием воли, энергетикой - крэмы, тазики с водой, кстати, совершенно бескорыстно. Развивая опыт предшественника, Лазарев рекомендует покупать свою книгу исключительно в красной обложке, заряженную положительной энергетикой, таких то издательств и видимо с дополнительной торговой наценкой. Наверное, опасается пиратских копий. Я к сожалению, купил книгу в зелёной обложке алма-атинского издательства "Онер" и поэтому гипнотический эффект ожидания чуда от прочитанного продержался не долго. Есть основание полагать, что Лазарев С.Н. , я и Карлос Кастаньеда одного поля ягоды. Охотники за чудом, что мне близко и вызывает симпатию. Все эти непрестанные поиски, заблуждения, открытия. Лазарев С.Н. представляется истовым верующим и одновременно он революционер, отрицая происхождение человека от обезьяны, он тем не менее, использует в своей аргументации теорию Дарвина "О происхождении видов", это когда на примере черепахи он объясняет, что значит остановиться в своём развитии, укрыться в крепость. Он верит в то, что ведёт его по жизни и это подкупает, на ура идёт концепция о множественности жизней, хотя это и противоречит догматам христианской церкви, правда его картина видения мира, несколько мрачновата… Видимо, поэтому к нему приклеилось выражение "последний". Высказывания о необходимости конкуренции в человеческой среде, о том, что не надо помогать ближнему... Лазарев построил слишком сложную модель окружающего, она оставляет больше вопросов, чем даёт ответов в практическом плане и не имеет противоречий разве, что для самого автора. Невольно хочется переделать один перестроечный каламбур – у нас экономика бескризисная, подверженная планированию, на – у нас жизнь беспросветная, подверженная кармированию. Но я неоднократно отдавал должное его великолепному внутреннему чутью, и ставил рядом с таким же великим путаником Фёдором Достоевским, однажды он высказал вполне отточенную мысль, что в дальнейшем своём развитии религия и материализм должны объединиться в нечто единое целое. Достаточно безумная мысль, чтобы быть верной, как сказал бы Нильс Бор. Однако то, что отличает меня и Карлоса Кастаньду от Лазарева и им подобным, так это вид спекуляции. Да, я эксплуатирую ощущение чуда, открытия, истины, различными приёмами, преследуя конкретную цель найти красоту. А что эксплуатирует господин Лазарев? Какое чудо? Первый укол неприятия к его идеям, я почувствовал, когда один очень рьяный последователь кармирования рассказал следующий эпизод из книги Лазарева: приводилось интересное наблюдение, как характерное, воспитание детей родителями. Любимое чадо носиться по комнате, ударяется об стул и начинает хныкать, мама подходит и начинает на глазах у ребёнка устраивать стулу пример–экзекуцию, тресь, тресь, на-на, получай сдачи, падла; писал бы уж сразу, Боже покарай Америку, чёртовы прагматики не хотят видеть в нём мессию. Я утрирую, возможно, Лазарев имел в виду нечто другое, а не стандартно – всеобщую методику привития мотивации агрессивности, мщения или чего-то ещё, родом человеческим. Меня оскорбил именно эмоциональный импульс подачи информации рассказчиком и я вступился за свою маму. Можно конечно было сказать, уважаемый, когда имеют дело с природным многообразием, то единственное, что можно подчеркнуть приведением подобных примеров, так это то, что мир действительно разнообразен, но нельзя строить на основе одного эпизода глобальную концепцию, делать далеко идущие выводы, это ошибка. На основе одной ситуации, её саморазвития можно построить мир из капли росы, я часто сам это делаю, и сравнить с реальной действительностью. Сравнить, но не указывать! Потому, что смоделированная реальность, как правило, в большинстве случаев получается мрачнее, уродливее и глупее реального мира, и понимание этого помогает избежать ошибок в обобщении. Но я так не сказал, только положил руку на сердце и как на духу выложил – моя мама никогда так не делала; и добавил, словно был киборгом или роботом–андроидом – меня этому не программировали. Наступила пауза, мой собеседник посмотрел на меня и разразился следующей репликой – вот именно поэтому ты такое слабовольное, бесхарактерное (а значит никчемное) создание. Ну, ещё бы, у меня же нет кимоно как у Лазарева. Весьма опрометчиво и огульно, так как он знал меня немного. Ошибка эпизода автоматически умножилась. Можно спорить о способах достижения жизненных целей, их множество, о целях, но когда ставиться под сомнение суть отдельного человека, его психологическая конституция, то какой бы специалист это не говорил, будь он хоть трижды психолог, ум его ясен, а речь журчит как ручеёк, он может принести только вред. Когда тебя вычёркивают из списка ныне живущих по той или иной идеологической прихоти, ну не вписываешься в построение, прокрустово ложе очередной теории, я не строю иллюзий, и мысленно досылаю патрон в патронник воображаемого оружия. Что ж одним восторженно вдумчивым почитателем меньше, теперь будем разглядывать друг друга в прорезь прицела. В конце концов, конкуренция идей шла этому миру только на пользу. Но есть и общие правила, которых следует придерживаться. 1. Не существует абсолютной идеи, ибо идея есть понятие человеческое. Всякая идея ограничена областью своего применения, за рамками которой превращается в абсурд. То, что последователи очередного мессии как бы "извращают" его учение, подтверждает эту мысль. Перевосприятие других людей не редко усиливает, выпячивает заложенные в идее недостатки совершенно… повторяю ещё раз, совершенно независимо от их воли. Это даже не теорема, это аксиома, одно из основных положений при работе со сложными понятиями. 2. Из первого следует второе. Еще никогда и никому, не смотря на многочисленные непрекращающиеся маниакальные потуги, не удавалось вычислить из целостной идеи, смыслового контура явления человеческой природы, какую то одну характеристику, черту, грань, отделить ее забором, загородкой и сказать - вот она истина. Если мы подобно Лазареву С.Н. определяем необходимость и целесообразность конкуренции в человеческой среде, то мы автоматически в довесок, помимо нашей воли, получаем и все остальное говно под названием войны, преступления и убийства, более того наша воля становится их проводником. Сказав "А" мы будем вынуждены говорить "Б" и не спасут ни лицемерие, ни игры в добродетельность. Как замечательно выразился один политолог, в самый разгар Карабахского конфликта – ситуация вступила в стадию своего саморазвития.… И беспомощно развел руками. В китайских гаданиях по "Книге перемен" и в таро, есть весьма поучительные вещи – человек может выбирать свою судьбу, направление движения, лишь до определенного момента. Когда идея из чисто умозрительной сферы выплескивается в действие она не остановится до тех пор, пока не пройдет все стадии своего развития и не воплотится во всех своих гранях карбункулом, чтобы затем сдуться кровавым пузырем своих жертв, на что, согласитесь, нужно время. Есть вещи куда как важнее и выше кармы, судьбы, рока и даже провидения Божьего, это то, что нами движет.
   Впрочем, на каждого мудреца довольно простоты, как и американский астроном Эндрю Фрэнкной Лазарев С.Н. вынес себе приговор сам. Как то, отговаривая читателей от занятий экстрасенсорикой и целительством, мол, доверьте это дело специалистам, Лазарев привел следующий эпизод. Один инок вымолил у Бога дар исцелять людей и с этой радостной новостью прибежал к настоятелю, на что тот ему ответил – лучше бы ты вымолил способность видеть грехи свои. Что и говорить, умный был настоятель.
  А знаете, такой дар есть и называется он персеверация, от латинского perseveratio – упорство. Циклическое повторение или настойчивое воспроизведение, часто вопреки сознательному намерению, какого либо действия, мысли или переживания. В данном случае нас интересует персеверация мысли и эмоций. Очень жаль, что у меня отсутствуют данные о последних наработках в этой сфере. Все что есть это сборник "Психология. Словарь", под редакцией Л.А. Карпенко, 1990 год, Политиздат, где предполагается, что в основе персеверации лежат процессы циклического возбуждения нейронных структур, связанных с запаздыванием сигнала о прекращении действия?! Это очень похоже на историю с одним старым суеверием, когда считалось, что видеть цветные сны ненормально. Ничего подобного, разумеется, если мы не имеем дело с тиком или кондрашкой (механизм персеверации будет рассмотрен в 4-ой главе), персеверация, как и цветные сны, вполне нормальное и здоровое явление, характерное не только для состояния переутомления. Самая сильная память у человека – эмоциональная, очень многие люди раз за разом испытывают острейшие приступы (можно и так выразиться) чувства стыда, вины, унижений, вспоминая различные эпизоды из своей жизни. Образная картинка, что встает перед их глазами, возникает неожиданно и причиняет действительную боль, что изменяет мимику лица, не произвольно вырываются слова, обычно ругательства. Нет лучше плетки. Однако персеверацию в кастрюле не сваришь, во всяком случае люди, подверженные ей менее подвержены влияниям различных Лазаревых. Пожалуй, следует дать ей русифицированное название – глаза души. Помимо чувства стыда, глаза души могут нести и позитивную информацию. Мой знакомый Виталий Васильевич рассказывал, что на всю его жизнь, ярко, в мельчайших деталях, сохранился один эпизод детства. Зимним утром он сидел у окна, ел вкусный борщ, а на улице переливался красками, искрился на солнце, ночью, выпавший снег. Это сочетание ярких красок и вкуса навсегда осталось в памяти. Нечто подобное есть у каждого, даже если и забыто или ему не придается значение, проходя через всю жизнь и когда мы умрем, оно будет с нами… оно будет нами. Так что читайте, господин Лазарев, литературу по психологии, там вы найдете много чего интересного, объясняющего происходящее, может пропадет желание морочить другим голову.
   Феномен Лазарева был бы невозможен, если бы в природе существовала понятная и доступная, среднему человеку, обывателю, литература по психологии. То, что сейчас стоит на книжных полках потому низкого качества, что как раз не защищает наши мозги, а наоборот навязывает какую-нибудь очередную модную дурь. Поясню свои слова, есть проблема и есть сотни способов ее решения, действительно ваших из них только два или три. Надо предоставить человеку больше возможностей самому принимать решения, как он будет строить свой мир, дать ему инструмент, помочь с материалами. Уж поверьте, если вы взяли в руки книгу и ищите ответы, вы способны и достойны этого.
   Вот хотя бы Лазарев С.Н., заканчивая одну из своих глав или книг весьма поэтично преподнес идею, в оздоровительном русле, о том, что жизнь есть кишечная трубка (т.е. обмен веществ). Разумеется, если бы на всем белом свете существовала только одна книга "Диагностика кармы", то так, наверное и было бы, но ведь есть и другие книги. Что есть жизнь? Отвечая на этот вопрос можно заложить не одну мину и не только под учение Лазарева. Вот например, если начать использовать критерий градации сложностей, мы получим интересную картину. Алмаз (или углерод) со всеми своими атомами, молекулами, кристаллической решеткой есть сложная структура; а молекула ДНК со всеми своими связями – углеродом, водородом, азотом, есть сложная, тут внимание … организованная структура. Жизнь, это прежде всего сложная организация, а потом уже обмен веществ. Как философствовал один из героев Алексея Толстого в романе "Хождение по мукам", мается углерод с азотом и кислородом, топает по дороге, таскает винтовку, а потом хлоп – пуля и он начинает распадаться на азот, углерод и кислород. Далее отстраивая шкалу: человек есть сверх-сложно организованная структура; человеческое общество есть сверх-сверх-сложно организованная структура, т.е. разумная жизнь. И на каждом уровне сложности можно услышать свои глупости по кишечные трубки. Возникает вопрос, если мы, люди, являемся сверхсложной организованной структурой, то, как мы можем вести заумные речи о сверхсложностях и квазисложностях в энной степени мира, в котором мы живем, когда в своей еще ипостаси двум собакам щей толком не разольем? А? Граждане, будьте бдительны, в 99,99… процентах субъекты, вещающие о мироустройстве или глаголющие от имени Бога, обыкновенные мошенники, не будь в их среде дикой конкуренции это был бы самый безответственный и самый безнаказанный способ отъема у вас денег. Правда, одни из них – добрые, другие – злые, независимо от искренности своего заблуждения, в их числе наверно и я. Интуитивно Лазарев почувствовал провал в своей теории и ввел в нее понятие хаоса, как наивысшей степени порядка, обсуждать которое ниже всякой критики. Одна чушь нагромождается на другую. Попробую это озвучить, сидит мудрец, ковыряется в носу и тут что-то краем уха слышит про первое начало термодинамики. Ну вот оно, прямо в руки идет, тепловая смерть вселенной! То есть тепло от тела с большей температурой излучается телу с меньшей и так до полного уравновешивания системы, а значит, мы идем к первозданному хаосу. Ого!!! Что за чушь?! Да профи, то есть физики, иногда шуткуют над нами обывателями, но ведь можно и самим посмотреть чуть дальше в учебник физики для старших классов. Вот, например, закон всемирного тяготения категорически против тепловой смерти вселенной, из этого даже возникла гипотеза Большого Взрыва, якобы ставшего первопричиной всего и циклически повторяющегося. Билибердистика. Оно нам надо? Потрясающая сила убеждения Лазарева и ему подобных заключается в том, что они спекулируют чудом целительства. Однако целительство несколько ограничено в своих возможностях. В советском фильме " Трест, который лопнул " по рассказам О. Генри, группа мошенников продавала под видом старинных индейских снадобий: подкрашенную воду, мел, глину, безвредные вещества, но и бесполезные. Для привлечения покупателей была использована подсадная утка, молодой человек с восторженными возгласами подбежал к прилавку – Граждане, я проехал тысячи миль, за чудодейственным эликсиром! Его пила моя бабушка, после чего умерла совершенно здоровой! Читая Лазарева то и дело умиляешься, кудесник, ставит на ноги безнадежных раковых больных. Молодец конечно, дай Бог ему счастья и здоровья, но ведь люди все равно от чего-то потом умирают. Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет, в свой час от старости, так что ли?
  А есть еще и антипод, уже очень долгое время пробивает себе дорогу, такая интересная мысль – что болезнь, это не всегда болезнь, иногда это альтернативное развитие, другая жизнь, другой взгляд на этот мир. То, что болезнь двигатель эволюции известно давно. Напрашивается очень интересный вывод: есть люди спекулирующие чудом истины, такие как я, от них пришло мало пользы и много вреда; появились люди спекулирующие чудом исцеления их только предстоит узнать; но все они ничто перед человеком, который займется спекуляцией бессмертия, вот тогда мы точно узнаем, что такое антихрист. Эта тема меня очень взволновала, я ей даже посвятил роман " Плата за спасение ", получилось весьма вызывающе. Тот же С. Н. Лазарев в своей книге неоднократно высказывает опасение по поводу успехов официальной медицины, еще бы, главные конкуренты материалисты проклятые. Это что ж, граждане, деется? Если люди перестанут болеть, то, как же немыслимо упадет наша нравственность, любовь к Богу и духовность? И доходы тоже…
   Господин Лазарев явно страдает комплексом стервятника. Как говорит мой папа, если Россия и погибнет, то только от переизбытка "благородный спасителей" отечества, в данном случае человечества. Комплекс стервятника характеризуется тем, что, как только потянуло гарью, бедой, послышался плач от боли и страданий этот субъект расправляет свои крылья. Он приносит страждущим утешение и совет, пытается спасать и лечить их. Но не стоит обольщаться, прошу вашего внимания – стервятник никогда не заинтересован в том, чтобы боль и страдание исчезли навсегда, более того он кровно заинтересован в том, чтобы они продолжались вечно, потому что только тогда он сможет снимать тот богатый урожай ради которого создан: благодарных сердец, преданности, веры… и денег. Это и самолюбие тешит и бюджету полезно, проходя красной нитью через все его творчество.
   Лазарев достаточно хорошо описывает методы своего лечения – молитвы и пост, но что касается диагностики – белое пятно. Как, скажите, он определяет, что тот или иной человек в прошлой своей жизни был монахом или мытарем? Как? Лазарев говорит о методе биолокации, что-то о биорамке. Да есть уникумы, которые по одному прикосновению, виду, способны определять всю глубину эмоционального состояния человека, его болячки. Но прошлая жизнь, как? Во второй главе я писал, что Нострадамусу будущее по телевизору никто не показывал, собственно как и Лазареву прошлое. Если это и происходит, то только за письменным столом, пробуждается, знаете ли, литературный талант.
  Возможно, я не справедлив, не корректен по отношению к Лазареву и навожу напраслину, возможно. Когда имеешь дело с человеком, обладающим таким даром убеждения, необходимо быть точным до запятой и секунды. Но я не вижу смысла быть скрупулезным, у меня просто на это нет времени. Остальное, доскажет Библия, Книга Иова.
  " И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил и его дом и его всё, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него – благословит ли Он тебя?
  И сказал Господь сатане: вот, всё, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей".
  Потерял Иов всё, стал беден, но самое страшное, потерял любимых детей. Но и тогда "встал, и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!
  И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твоё на раба моего Иова? ибо нет такого, как он на земле: человек не порочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла и доселе твёрд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.
  И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою человек отдаст всё, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости и плоти его, - благословит ли Он тебя?
  И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
  И отошёл сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою о подошвы ноги его по самое темя его". Страдание Иова было очень велико, так что когда к нему пришло трое друзей его, представляете, целых три Лазарева, а потом ещё присоединился и Хаббард, чтобы утешать и сетовать с ним, они молчали семь дней и семь ночей сидя на земле не сказав не слова, видя, как он мучается. Какое слово, какое утешение, когда мука и боль стали твоей сутью, плотью, непрерывным кошмаром". Когда ложусь, то говорю: "когда то встану?", а вечер длиться, и я ворочаюсь досыта до самого рассвета. Тело моё одето червями и пыльными струпами; кожа моя лопается и гноиться". Не мог вечно держаться Иов, непоколебимо духом. Настал день, настал час открыл Иов уста свои и проклял день свой. Короче послал всех и подальше со всеми схемами мироустройства.
  Правда, сколько можно? У артиста Владимира Винокура в одном из выступлений звучал следующий стихотворный монолог "поэта" - "Если птице отрезать ноги, если крылья отрезать тоже, эта птица умрёт от скуки, потому что летать не сможет". Есть вещи, в которые веришь сразу. Книга Иова произвела на меня очень большое впечатление в плане веры, именно правдивостью изложения. Вся наша жизнь пронизана мистической иронией, у которой есть такой недостаток, она может перерождаться в трагический идиотизм, абсурд. Меня часто упрекают в том, что я повторяю прописные истины, но куда деваться, те общепринятые образные картинки, предлагаемые идеи, та схоластика их восприятия, штампы требуют повтора, экспертизы. Вот говорят – надежда умирает последней, а что такое надежда? Что такое надежда, когда есть вера и любовь? Обычно подразумевают нечто находящееся между верой и неверием, вроде как веришь и не очень. Это неправильно, вера и её отсутствие абсолютно не связанные между собой явления человеческой природы. Неверие вообще отличается спокойным эмоциональным фоном, потому что это пустота, отсутствие информации. Чтобы найти координаты надежды, надо строить шкалу между верой и отчаянием. Отчаяние это вывернутая на изнанку вера. А то, что между ними, пульсирует как стрелка прибора и есть надежда. Надежда это шанс на спасение и тихий убийца. Думаете, что придавало жизненную силу самым безумным сатрапиям в истории человечества: страх, ложь, иллюзии? Нет. Надежда. Самый эффективный инструмент управления и самый ликвидный товар всех времён и народов. Она не хорошая и неплохая, от неё столько же вреда, сколько и пользы. Но вернёмся к повествованию об Иове, представляете мир, сокращающийся, как шагреневая кожа, каждый день из жизни, что то уходит: любимые люди, вещи, желания, силы – ни лучика радости. Надежда, как продажа воздуха, пустого обещания, мало что стоит; необходимы минимальные, хоть где то, изменения к лучшему. Или хотя бы реальная возможность позитивных изменений в будущем, ощущение, что даже когда всё плохо, мы как то можем влиять на происходящие процессы, события, что то изменить. А здесь ничего, только хватающий за горло ужас отчаяния; нет надежды. Самый страшный вселенский грех по Библии это сварить козлёнка в молоке его матери. Очевидно, что это метафора и она имеет определённое отношение к эпизоду с Иовом. Вы живёте, имеете свои представления, систему ценностей, что то белое, а то черное, и святые и грешные, и вдруг в какой-то момент окружающее начинает кровоточить, то на что вы опирались, превращается в зияющие пустоты, пропасти. Ваша вера становиться тем бульоном, в котором вас собираются сварить. Пограничное состояние. Поучительная история. Человек не стул, не стол и не дерево, ну не может он дышать под водой без акваланга, а в вакууме без скафандра, мы очень зависимы. Человек всего лишь человек, нельзя требовать от него невозможного, он просто сломается как спичка, это надо понимать. Эту банальность я готов повторять не одну сотню раз, а знаете почему? А потому что существует вопиющая несправедливость, когда постоянно подменяются понятия – несовершенства человеческой природы (в чем я несколько не уверен, кое с чем мы вполне справляемся, но об этом речь в 5 главе), на ее греховность. Несовершенство и греховность разные понятия, меж которыми пропасть. Нежелание и неумение теологов объяснить это простым людям обычно называется … свинством. Спрашивается, зачем городить огород со свободной волей и разумом, если всё сводиться к беспрекословному подчинению, населили бы планету роботами или зомби. Неужели так нравиться мучить? Что после этого следует? Только бунт. Жизнь может предоставить великое множество вариантов ситуации В свете этого "Откровение" Иоанна Златоуста, самая смешная книга всех времён и народов. Тоже мне, Стивен Кинг нашелся. Нельзя, конечно, отрицать её воспитательной роли, да, недоброжелательность – грех, и 666 число дьявола, но ведь нигде же в Библии не написано, что унижение тоже смертный грех. Очевидно, это сделано исключительно из благоразумия, так как унижение одна из основ миропостроения. Но ведь любовь к Богу и богобоязненность разные вещи. А теперь послушаем Иова, чьи слова боль праведника.
  - На что дан свет человеку, путь которого закрыт, и которого Бог окружил мраком?
  - Что за сила у меня, чтобы надеется мне? И какой конец, чтобы длить жизнь мою?
  - Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я не винен, то Он признает меня виновным. Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою. Всё одно; поэтому я сказал, что Он губит непорочного и виновного. Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных Он посмеивается. Земля отдана в руки нечестивых; лица судей её Он закрывает. Если не Он, то кто же?
  - Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей. Скажу Богу, не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься?
  Друзья совестят его, упрекают, разгорается спор, Иов даёт им краткое определение – А вы сплетчики лжи; вы все бесполезные врачи.
  Страсти накаляются, Иов произносит слова, под которыми и я готов подписаться. – Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути свои пред лицом Его! ( Вторая часть фразы на проповедях почему – то умалчивается).
  Далее спор растекается мыслью по древу, начинаются повторы, выявляются всё больше нюансов по исследуемой теме. Мы словно становимся свидетелями развития множества идей. Первое, что их рождает – ощущение: боль, ужас, протест, непонимание с одной стороны; вера и нежелание задавать вопросы с другой. Далее эти идеи сталкиваются и одни увядают и осыпаются, как засохшие лепестки цветов; другие перерождаются в нечто совершенно другое отличное от того, что их породило ( чаще всего в раковое ); третьи начинают звенеть чеканным слогом, вырастая до мировоззрения. При этом следует отметить одну важную особенность, сама по себе идея не способна на эволюцию, хотя иногда и создаётся такое впечатление, на самом деле имеет место психоэволюция человека. То, что в конце книги в диалог с Иовом вступает сам Бог, явив ему истину вовсе не снимает вопросов, которые первоначально сформулировал Иов. Даже объявив, что отчаиваться грех, на них пришлось отвечать.
  Так идея справедливости: доколе праведные будут кормом, подстилкой и отхожим местом для неправедных? когда каждому воздастся по делам его? взорвалась, и ещё как, в книге Ионна Златоуста "Апокалипсис", через тысячелетие, обещанием Страшного суда. Люди и их проблемы остались те же, как не пытались заровнять, утрамбовать их и присыпать, сделать вид, что ничего нет, в первом варианте.
  "Не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится, праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё. Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его".
  Идея отрицания не была озвучена Иовом, но я повторюсь, идеи не способны на эволюцию, "мысль изречённая есть ложь", основная движущая сила и первопричина данной ситуации та боль и тот ужас, которые испытывал Иов. Идея отрицания состоит в том, что если Бог отрёкся вдруг от нас, грешников и святых, глупых и умных, предав в руки сатане, то какой он нам после этого Бог? Эту тему исследовал Лесли Бинс в фильме "Ной" в главной роли с Джоном Войтом, а также создатели фильма "Храм Сумерек". Очень показателен в этом плане "Храм Сумерек" снятый по одноименному роману. Если добро и зло ведут непрерывную борьбу друг с другом, то, как следствие этого враг рода человеческого использует все более изощренные способы ведения войны. Его коварство и хитрость превзошли самого себя, он пришел в мир повторяя путь Христа, воплотившись в человеческом обличие. Одинокая мать с семилетним сыном просят защиты от преследования фанатиков, религиозных экстремистов у частного детектива. Более высокая ступень ожесточения, схватки, в условиях тотальной войны требует координально новых средств борьбы и единственными спасателями мира здесь выступают люди, для которых остается только одна заповедь – любовь к Богу, все остальные они уже преступили. А потому убий ребенка, пока из него не выросло чудовище, новый Гитлер или что-нибудь еще. Конечно маразм. Любой мало-мальски подкованный священник тут все разложит по полочкам, а есть еще высказывание Достоевского. Тем не менее, вопросы остаются, что поделаешь, идея, точнее зона ее абсурда существует. И она взорвалась и ещё как, намного раньше "Откровения" Златоуста – атеизмом. Рождённые одним две идеи через столетия схлестнулись в непримиримой схватке. Вопрос, что объединяет атеизм и религию? Что может быть проще, их объединяет стремление видеть этот мир логичным. Логичен означает, что добро это добро, зло это зло, белое это белое , а чёрное, разумеется, чёрное. Во все времена не было более ненужного, никчемного и пустого философского вопроса, занимавшего столько лет головы множества умных людей, как вопрос – Что первично, сознание или материя? " Нам хлеба не надо, работы давай. Нам солнца не надо, нам партия светит", "Прошла зима, прошло и лето, спасибо партии за это" – как давно это было? С высоты третьего тысячелетия удивляешься, чего это наши отцы с дедами маялись? Во все времена, все вероучения, мировоззрения, в том числе материализм отвечали с разным успехом на один вопрос – логичен ли этот мир? Это совсем не просто, всегда остаётся некая зона абсурда, где они пасуют, изживают сами себя. История с Иовом тому подтверждение, как вы думаете, если бы Бог с сатаной заключили пари на Иова, выиграл ли Бог? Пари к счастью никто не заключал. Возвращаясь к фильмам "Матрица", "Тринадцатый этаж", роману Эрика Фрэнка Рассэла "Расплата", главным достижениям конца двадцатого века стало отсутствие агрессивной монополии на истину, а количество объективных реальностей, о которых столько говорили философы и даже газета "Аль – Тархам", оказалось может достигать значений плюс – минус бесконечность. И есть единственная, единственная объективная реальность данная человеку в ощущениях, это он сам, точнее его сознание, я, начиная с момента изгнания его из рая, первородного греха, отделения от Бога. Все остальное он воспринимает субъективно, в том числе свое физическое состояние. Тут уж ничто не попишешь, при всём уважении и любви к Создателю. Я только хочу пояснить, что я имею в виду под понятием объективная. Объективная, значит независимая, истинная. Обыгрывая выражение Эммануила Канта "вещь в себе самой" можно сказать, что нам никогда не дано всё знать о стакане, до последнего атома или кварка, всё о себе может знать только сам стакан. Каждый из нас является носителем уникального чуда, истины, себя – никто кроме тебя самого (разве, что Бог) не сможет посмотреть на этот мир твоими глазами.
  Третья идея была озвучена Иовом, но она начала детонировать с того самого момента, как появилась собственно религия. Это идея богоборчества, как неотъемлемый элемент веры в Бога. Есть выражение Израэль – Срази Бог, это позже к нему приделали слово – врагов. А первоначально имелась в виду идея поединка между Богом и человеком. Если убрать элемент ночного рукоприкладства с одним из сыновей Авраама на реке Иордан, поножовщины Олимпийцев с древнегреческими героями во время осады Трои ( у каждого народа с долгой и богатой историей есть, что вспомнить ), то всё сводиться к тому, что человек высказывает пожелание, как лучшее устроить этот мир. Пора ввести понятие институт общеупотребительных глупостей. Что такое общеупотребительная глупость? Это истины, которые обычно на слуху, часто цитируются по поводу и без повода, звучат авторитетно и очень красиво, вот только почему то всем лень докопаться до их сути. Например: "Блаженные, нищие духом. Ибо их есть царствие небесное". В этой фразе постоянно, с места на место кочует запятая. Вариант первый – блаженны нищие духом. Здесь речь идёт о бедных людях, но Достоевский сказал – нищета, это порок; Гюго сказал – бедность мать всех пороков. В результате мы сейчас имеем второй вариант – блаженны, нищие духом. Люди малодушные, трусливые, не способные на высокие благородные поступки, сразу отпадают, остаются одни сумасшедшие. Однако из кого тогда выгонял бесов Спаситель в Иудее? А? Когда писалось Евангелие, в этой фразе имелись в виду именно бедные люди, в смысле денег и имущества. Жизнь пошатнула ее, а не только авторитет Гюго и Достоевского. Все эти манипуляции с запятой есть ни что иное, как жалкие попытки сохранить этот анахронизм. То, что эти слова приписывают Богу, еще ни о чем не говорит. Институт общеупотребительных глупостей пронизывает нашу жизнь даже в мелочах: "Надежда умирает последней", а вот еще – "Если Бога нет, значит, все позволено". Это озвучено одним из героев романа Федора Достоевского "Братья Карамазовы", что скорее риторический вопрос, нежели утверждение, но, к сожалению он более уже не принадлежит своему автору. Однажды журнал "Наука и жизнь" посвятил этой фразе пространную статью, а зачем? У неё есть великолепный антипод, народная мудрость, я впервые её услышал в пятнадцать лет в лагере труда и отдыха, звучит она следующим образом – Если чего то нельзя, но очень хочется, значит можно. Главное это то, что нами движет. Даже укрощая плоть в монастыре, мы делаем это только потому, что хотим этого. Аксиома, но такая трудная. Из трёх идей, идея богоборчества самая изгоняемая, но и самая живучая, она плодит секты и вероучения без конца и счёта. Вопрос, как помирить этих рассерженных ос? Видимо Моисей ошибся, когда написал, что Бог создал мир за шесть дней, Он творит его непрерывно. Непрерывно, каждый миг, каждым из нас, каждой его травинкой или камнем. Мысль кстати не новая, её озвучили ещё полтораста лет назад, придумав диалектику.
  Вот и вся философия, миропостроения, стиля – мир из капли росы. Первое, это то, что Бог непрерывно творит мир; второе, что единственная объективная истина данная человеку в ощущениях, это он сам, его сознание, я, всё остальное он воспринимает субъективно, в том числе даже свое физическое состояние, чем меньше глупостей уложено в основание, тем прочнее конструкция.
   Как нам морочат голову? Иногда вовсе без злого умысла, просто говорят то, что хотят видеть. В Соединённых Штатах существует специальная премия для звёзд шоу бизнеса за самую халтурную работу под названием "Золотая малина". Подобная премия была и у нас (не знаю, может быть существует до сих пор?), под названием "Золотая клюква", предлагаю развить это славное начинание и учредить премию за выдающуюся халтуру в области тележурналистики имени Андрея Доренко "За взятие Кабула". В 1997 году в феврале месяце отряды афганского движения Талибан взяли под свой контроль столицу Афганистана город Кабул, после чего последовали две или три воскресные авторские передачи на ОРТ Андрея Доренко, где в традиционной для него быковатой манере было заявлено, что талибов бьют и не сегодня, так завтра город возьмут войска антиталибовской коалиции. Ага, берут, а точнее бегут уже как четыре года. Ну сказал, ну соврал, чего там и с кем не бывает, если бы не эта его громогласная, самоуверенно – агрессивная подача материала. Разумеется, дураком он себя не считает, но мне тогда было очень не приятно сидя у телевизора, видеть , как он дураками считает телезрителей. Моё воинское звание рядовой запаса, военных академий не заканчивал, но я любознательный читатель и в своё время прочитал книгу "Афганистан: борьба и созидание", 1984 год, Москва, Военное издательство. В этой агитке, составленной подполковником А.Г. Чернета приводились прелюбопытнейшие статистические данные:
  - на июнь 1979 года в Афганистане проживало 15,54 миллиона человек, и процентное соотношение народностей населяющих страну на 1997 год практически не изменилось;
  - из них собственно афганцы (пуштуны), около 9,5 млн. человек, т.е. свыше 60% населения страны;
  - второй по численности национальной группой являются таджики - свыше 3 млн. человек, т.е. менее 20% населения;
  - все эмиры, начиная с Дост Мухаммеда (1826-1863) , короли и бывший президент Афганистана М. Дауд, пуштуны, выходцы из племени дуррани;
  - около 85% верующих Афганистана – сунниты ханифитского толка;
  - примерно 10% афганцев являются шиитами, это главным образом выходцы из Ирана, а также хазарейцы (разновидность таджикского этноса), казыбаши, горные таджики;
  И кто же тогда в 1997году являлся лидерами антиталибовой коалиции? Так называемые представители национальных меньшинств. Генерал Дустум, бывший член НДПА – узбек; министр обороны Афганистана Ахмад Шах Масуд – горный таджик (уж не шиит ли?); президент Афганистана Бурханиддин Раббани – таджик (согласно информации самих же СМИ). Как? Ну скажите, как такое разношёрстное сборище, как антиталибовская коалиция своей грызнёй раскалывающая страну на отдельные эмираты; не имеющая да и, в принципе, никогда не имевшая широкой базы поддержки среди населения Афганистана (смотри выше приведённые статистические данные); не раз продававшая своих боевых товарищей (Дустума это касается в первую очередь) могла – победить и взять Кабул?! Ответ на этот вопрос знает только господин Доренко. Что, было лень посмотреть энциклопедию? Или послать помощника в Ленинскую библиотеку? Это отняло бы часа два, если уж гордыня помешала обратиться к независимому специалисту. Дальше, обыкновенная логика и склонность к рассуждениям. Сколько бы собак на Талибов не вешали, да, многое правда, народу Афганистана плевать на мнение Андрея Доренко и на мнение международного сообщества. Шестьдесят процентов населения страны пуштуны, значит столица Кабул пуштунский город. Восемьдесят пять процентов населения сунниты, значит Афганистан страна суннитов, особенно ярко это проявилось при ошеломляющем разгроме Дустума . Возникает вопрос , Доренко халтурщик или ему эту информацию слили из Совета безопасности Российской Федерации? А оно им надо? Если слили, то остаётся только развести руками по поводу наших тележурналистов, даже продаваться профессионально не умеют. Как то после разгрома Дустуна , Доренко обмолвился - Вот если бы денег дали побольше и во время (в смысле помощь антиталибам ), всё было бы иначе. А вот с этого места, Андрей, пожалуйста, поподробнее. Разумеется, Совет безопасности закрытая организация, что то очень похожее на политбюро, её ляпы и ошибки стоящие больших денег налогоплательщиков, как правило, не обсуждаются. Но мне интересно, да, это секрет сколько "союзничкам" переправлено продовольствия, снаряжения и оружия; однако, с чьими всё же наркокурьерами сражаются наши пограничники на границе с Афганистаном?! География вещь упрямая.
  День гибели атомохода "Курск" помимо прочего явился ещё и днём позора Российской журналистики. Как выяснилось, у нас нет журналистов, у нас есть дикторы, курьеры, фельдъегеря, кто там ещё , не знаю. Ладно, когда звучит множество версий, но когда в течение трёх дней никто не может назвать основные технические характеристики попавшей в аварию подводной лодки, это искренне удивляет. Девять, десять, четырнадцать тон водоизмещения, кто то даже назвал тридцать ("Тайфун", что ли?). Как раз незнание доступной технической стороны вопроса, отсутствие анализа и породило массу нелепых слухов. Пожалуй, единственным видом специализации у нас в тележурналистике является спорт, что касается военной техники, тем более морской, тут пробел. Здесь принято кивать в сторону людей в погонах, мол, вот они голову морочат, утаивают. Но офицер, на-то и офицер, чтобы уметь хранить секреты, тем более, когда задета честь мундира. Независимых источников предостаточно и в результате наиболее точную, полную, быструю, снабжённую диаграммами версию событий мы получили из западных СМИ. Наверное, таково поприще, найти полуфабрикат (купить упаковку пельменей), сварить и разложить по тарелкам. Если вы специалист по лепке пельменей, этим можно неплохо пользоваться, особенно хорошо эту тему озвучил Михаил Леонтьев. Вот хотя бы история по применению обеднённого урана, в боеприпасах во время войны в Югославии. Слово то какое – обеднённый, вроде как бедненький, неопасный. Да, есть такое техническое выражение. В шестидесятых годах в СССР существовали отраслевые стандарты, я сам видел сборочные и деталировочные чертежи, технологические карты, где вместо выражения отверстие, применялось выражение – сверление. Так трактовал энергетический стандарт, а следовательно, можно было его применять, как заблагорассудиться: глухое сверление, сквозное сверление, резьбовое сверление. Когда с 30 августа 1968 года в стране стали вводить государственные стандарты, было принято решение, что правильно будет называть отверстие отверстием, потому что не все отверстия получаются сверлением. Есть электроэрозионная обработка, литейная форма, протяжка, растачивание, зенкерование, развёртывание, прессование и т.д. То же получается и с обеднённым, иначе малоактивным ураном 238, а значит всё таки радиоактивным. Есть же разница между словами объединённый и малоактивный?
  Я знаю цену правде, как то так получилось, ощутил на собственной шкуре. В 1993 –1996 годах я работал на Экибастузской Государственной районной электростанции Љ1, и сейчас могу показать места гибели пяти человек, погибших в разное время в турбинном цехе с первого по пятый блок, такая вот душегубка. Среди рёва турбин иногда очень важно услышать и понять, что тебе говорят другие люди, поэтому я и ненавижу в обожаемой мной юмористической телепередаче "Городок" с Олейниковым и Стояновым рубрику "Приколы нашего городка", где людей дурачат. Этот спектр юмора мне не доступен. В связи с этим очень важным представляется определение критериев истинности оперируемых уже психологией фактов и сложных понятий. В книге Андрея Буровского "Россия, которой не было 2" есть замечательный эпизод.
  "Во время первой мировой войны родился любопытный миф о полках регулярной русской армии, которые, высадившись где то на севере Британии, походным маршем прошли к Ла-Маншу, спеша помочь союзнику, после чего переправились во Францию и ринулись в бой с "проклятыми бошами". Никогда ничего подобного не было. Русские части попали во Францию морем, без захода в Англию. И тем не менее британские писатели и журналисты не единожды сталкивались с "очевидцами, своими глазами зрившими, как шагали с бодрой незнакомой песней русские усачи-союзники… А погибни в каком ни будь катаклизме правдивые документы? А попади запись о "проследовавших через Англию русских" к историку следующей цивилизации, веке в XXIII разбирающем жалкие остатки письмен предшественников? Ведь внесёт в свой учёный труд – и академика, глядишь, получит…"
  Это подход исторической науки при работе с источниками. А психология? Анекдот.
  Идет третья мировая война. По кабинету в бункере нервно ходит из угла в угол Генеральный секретарь ЦК КПСС Горбачёв М.С. Только что пришёл ультиматум от президента США Рональда Рейгана с требованием безоговорочной капитуляции, в противном случае американцы выпустят по Союзу оставшиеся последние у них двенадцать баллистических межконтинентальных ядерных ракет. Резервов нет. Что делать? Раздаётся звонок по прямой связи. Звонит министр обороны Язов.
  - Михаил Сергеевич. Тут у нас лейтенант связи Сидоров напился на боевом посту, сволочь. Из-за этого подлеца мы не выпустили по Штатам сорок "Тополей", но мы исправим положение, а его сегодня же под трибунал…
  - Отставить! жарко выдохнул в трубку генсек. Во-первых, не лейтенант Сидоров, а генерал-лейтенант Сидоров! А во-вторых, пока такие люди у нас есть, Советский Союз стоя стоит и будет стоять!
  Если кому-то не смешно, то я скажу, что история ПРАВДА!!! И доказать мне это поможет книга историка Троицкого "1812 год". В 1812 году во время Отечественной войны, сразу после объединения 1 и 2-й русских армий в Смоленске было принято решение наступать на Наполеона, благо он чего-то застрял в Витебске на две недели. И армия пошла на северо-запад к Витебску. Но Наполеона не зря боялись, потому, что в это же время с юго-запада к Смоленску, где их не ждали, устремились французские войска, собираясь отрезать русскую армию от её баз, окружить и уничтожить. Отряд Неверовского, развёрнутый на юго-западном направлении не ожидал нападения и в первом же столкновении потерял всю артиллерию, французы выгнали русскую пехоту в поле. Маршал Мюрат дал слово маршалу Нею, что закончит дело быстро, однако французов подвела их самонадеянность. То, что случилось дальше, называется обыкновенное русское чудо в трёх экземплярах, солдаты Неверовского выдержали сорок!!! кавалерийских атак и дошли таки до Смоленска. На чём чудо Љ 1 закончилось, ведь чудеса вещь не резиновая. Второе чудо сотворил принц Ольденбургский, командир первой гренадёрской дивизии корпуса Раевского, нажравшийся в ночь перед "наступлением" в усмерть. Пока штаб первой гренадёрской приводил своего комдива в чувство, первая гренадёрская, а из-за неё и вторая, то есть весь корпус задержались с выходом из Смоленска на пол дня!!! Именно это позволило вернуть корпус Раевского до того, как к нему подошли штурмующие колонны маршала Нея. Чудо Љ3 только подчёркивает, как была велика ставка в тот день, решалась судьба русской армии, всей кампании и судьба Бонапарта. Потерпев неудачу при попытке отрезать русскую армию в Смоленске, Наполеон бросил свои войска под командованием генерала Жерома, кандидата в маршалы ещё восточнее. А русский главнокомандующий Барклай де Толли, в свою очередь, вызвал к себе генерала Тучкова и сказал ему вещь не слыханную, ни до, ни после этого в царской армии.
  - Голубчик, дорогой души мой человек, если вы не удержите эту позицию… я, падла, тебя расстреляю.
  Подобная мотивировка произвела очень глубокое впечатление на Тучкова, и после не раз использовалась в Красной Армии. Наконец то, тогда, кажется под деревней Ожогино французы, а если ещё точнее вютембергцы получили хорошей сдачи. Генерал Тучков тяжелораненым попал в плен, а генерал Жером, так и не став маршалом, сошёл с ума. Если бы тогда из этой цепочки чудес выпал хотя бы принц Ольденбургский, не было бы ни Бородина, ни Лейпцига, ни Ватерлоо.
   Человеческая фантазия нереализованный механизм действия, то есть то, что могло бы произойти.
  То, что создаёт мифы, с головой выдаёт то, что нами движет, а главная задача психологии как раз отвечать на вопрос, то что нами движет. Определением ненормальностей пускай занимаются психиатры.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Глава 4.
  
  Формула человека.
  
  Второй по значению и бесполезности затраченных усилий философский вопрос – Познаваем ли этот мир? является продолжением истории про Иова. Однажды, будучи студентом, в целях самообразования, я взял почитать в библиотеке одну философскую книжку с дискуссией профи по этому вопросу. И был обескуражен, ничего не поняв, потому что единственными знакомыми словами в тексте оказались союзы и предлоги, всё остальное представляло собой самую жуткую разновидность профессионального языка. Вопрос – что первично, сознание или материя? гораздо более понятен и обсуждаем. И надеюсь, мне хоть немного удалось объяснить, что высшие истины основ мироздания, провозглашаемые нашими предшественниками, на деле оказались ничем иным, как болью, сомнением, борением человеческой души, психологией, а выдача их за истины – иллюзией. Но, что двигало деятелями развивавшими тему познания мира, я так до сих пор не понял, очевидно, корысть, погоня за самозначимостью. Чтобы ответить на вопрос, познаваем ли этот мир? какие знания даются нам изначально природой, какие приобретаются, надо обладать знаниями фундаментальной психологии, которой нет. Ну, раз нет Ньютона от психологии, в его роли попробую выступить я.
  Формула человека, есть формула его разума. " И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел и открылись глаза для них обоих…". Чушь… полная.
  Наиболее близко подошёл к разгадке формулы человека Зигмунд Фрейд, дав определение гипнозу. Это, когда гипнотизируемый идентифицирует себя с гипнотизёром или наоборот, неважно, вчувствуется, отождествляется. В современной трактовке сужается сознание (а может мозги?). Казалось, вот-вот и родится система, фундамент: гипноз – психология общения – "инфекция толпы". Ведь ни что-нибудь, а именно разгадка механизма общения, почему мы понимаем друг друга и есть краеугольный камень, фундамент психологии. Но не тут то было, всё дело испортил профессиональный язык, точнее стремление к наукизму. Представьте, появился учёный, которому удалось выявить очень интересное явление человеческой природы, честь ему и хвала; и вот он начинает давать определение явлению, оконтуривать его, задавать границы, пробовать на цвет и вкус. Определение – вчувствование, что то не очень подходит и он, вместо того чтобы дальше искать более точное определение, а оно, чёрт возьми, есть, раз уж слова, образные картинки, продукт работы нашего мозга, совершает совершенно непонятный манёвр, оверштаг капитана Врунгеля, поворот на 180 градусов, берёт латынь, мёртвый язык и запутывает всё дело окончательно. Ему что, страшно было показаться наивным? смешным? Сейчас мало кто вспомнит без словаря, что idintificare – означает отождествлять, в основном под этим понимают - опознавание, распознавание, то есть нечто совершенно другое. Основная проблема при работе со сложными понятиями и определениями состоит в том, что никто не любит проводить муторную и нудную экспертизу на достоверность их простых составляющих. Проще отчебучить, чего-нибудь этакое, глобально-индефферентное. При этом получается все то, что есть в этом действительно ценного, истинного, служит достоверности лжи, которая ложится камнем на дороге и опровергнуть ее весьма сложно. А чем сложнее понятие, тем более оно зависит от своих составляющих. Жить не по лжи очень трудно, привет Солженицыну.
  Фрейд не смог определить суть явления, с которым столкнулся. В этой ситуации вопрос терминологии вторичен, он как бы подчёркивает, фиксирует, то что произошло. Не буду загружать читателей черновыми выкладками и хвалебными тирадами, о том как хорошо здесь сработали мои методы оконтуривания и моделирования, да они работают, но перейдём сразу к результату. Главный вопрос состоит в том, как получается информация нашим мозгом и как она обрабатывается? Вот допустим: зима, гололёд, впереди вас поскальзывается человек и больно ударяет колено. По Фрейду получается так: происходит почти моментальный анализ происшедшего, мы как бы вспоминаем себя в аналогичной ситуации, а значит, вчувствуемся, отождествляемся; пример грубоватый, но точный. Правда возникает вопрос, нам что больше делать нечего, как отождествляться и вчувствоваться? Ну, упал себе, ну и пусть валяется. Но оказывается в человеческой природе есть удивительный парадокс, чтобы любить, ненавидеть, подражать и презирать человеку нужен, просто необходим, другой человек, а не стена. В экстремальной психологии достаточно хорошо описано воздействие одиночества, любой, повторяю, любой человек в условиях полной изоляции от других людей, отсутствия живого общения, распадается, как личность, распадается его разум. Любя и ненавидя, мы крепко накрепко привязаны друг к другу, хотим этого или нет. Однажды Лазарев С.Н. высказал следующую (честное слово последний раз его цитирую), что человек зацепленный за любовь к людям, ставящий её выше Бога, наказывается презрением людей, которых любит, или сам становиться сексуальным маньяком, начинает пожирать объект страсти. Последователи Лазарева, как то обвинили меня в безнадёжной отсталости, а интересно, в каких потёмках блуждает он?
  Я не спорю, все есть, все работает и отождествление и вчуствование, и идентификация, но это определения работы более совершенного, с элементами анализа, воли, мозга, наша же задача проникнуть дальше в прошлое эволюции разума, найти то что их запускает. А оно есть, ту систему, что начала выстраиваться у Фрейда и развалилась из-за отсутствия главного связующего элемента, можно достроить. Что является противоположностью гипноза и восприимчивости? Противоположностью гипноза и восприимчивости в человеческой природе является болезнь под названием аутизм, почти полное отсутствие эмоциональной связи с другими людьми, крайняя форма психологического отчуждения. Вот вам альфа и омега, начало и конец одной из шкал отыскиваемого нами клада. Что является антиподом “инфекции толпы”, движущей силы уличных беспорядков, вакханалий рок концертов и митингов? Одиночество. Вот вторая шкала и у нас появилось искомое пересечение.
  20 февраля 1990 года мне удалось, повезло, сделать важнейшее научное открытие в области психологии. Ни сколько, не преувеличиваю, оно стоит десяти теорем Ферма, а что касается скромности, можно еще десять лет комплектовать перед дядями в мантиях, со степенями, от этого ни кому, не жарко не холодно.
  Это явление я назвал – эффект отражения или живое зеркало. Есть изначальный набор знаний, который заложен в нас природой, генетически, то чему не надо учить, оно вмонтировано в нас с момента рождения. Мимическое выражение счастья: внешние уголки губ приподняты и обычно отведены назад, глаза спокойные. Это правда!!! Что такое счастье до сих пор не разобрались философы и поэты, слов не хватает и воображения, но внутреннее знание этого состояния и как следствие его мимическое выражение лица заложено в каждом из нас. Эффект отражения, это когда мы ощущаем, чувствуем от того, что ощущает, чувствует другой человек: 50% (в гипнотическом состоянии), далее по нисходящей, в зависимости от чувствительности, 10%, 0,1% или 0,001%, отражая его состояние. Именно, мы не вчувствуемся, а отражаем.
  Это база, основа, начало, первоязык всех наших последующих, уже приобретенных знаний. Если у вас есть зрение и вы не дальтоник, то это будет умение различать цвета. Вода мокрая, трава зеленая, солнце яркое, это изначальные ощущения. Попробуйте разговаривать с больным коньюктивитом глядя глаза в глаза, через какое время начнут слезиться уже ваши глаза? Тоже самое происходит в нашей психике при взаимодействии двух людей, как я уже рассказывал, во время гололеда. Нет ни памяти, ни рассуждений, ни анализа, ни вчувствования, есть только боль и ее отражение, мы чувствуем боль хоть она и не наша, как короткий импульс. Хочу-хочу, хочу, не хочу просто невозможно, это данность, приказ. Пример тому и доказательство, как заразны икота, зевота, паника, смех. Наше сознание может заполняться, фиксировать только очень сильные, либо продолжительные по времени отражения, таково его свойство, все остальное, подавляющее число, остается в подсознании скрытое толщей прочих действий. Но как бы это не происходило, эффект отражения запускает механизм идентификации и анализа и далее уже в силу предрасположения, воспитания и испорченности мы начинаем делиться на альтруистов , садистов или надсмешников. Механизм “живого зеркала” выглядит следующим образом:
  1.В варианте Фрейда практически отсутствует какая-либо схема, имеется только анализатор, который вчувствуется, отождествляется, раскладывая по полочкам информацию, что туманно и маловразумительно. Определение вчувствование(чувствовать, сочувствовать) подразумевает, как процесс, обращение к прежнему опыту, приобретенным знаниям, памяти. Фрейд взял то, что лежало на поверхности, но если мы придерживаемся эволюционного пути развития разума, следует признать, что несколько миллионов лет назад этого не было. Прежде чем появилась память, у нее должна была появиться первооснова.
  2. Дальнейшим развитием Фрейда является компьютерная схема, то есть мы уже начинаем рисовать алгоритм программы, точнее только её начало, верхушку: пуск – ввод данных, а далее идёт собственно программа, она может быть сколько угодно сложной. При этом появляется одна отличительная особенность, к анализатору, программе протягивается условная чёрточка ввода, можно даже представить её в виде информационного кабеля. Но что хорошо для машины, не приемлемо для живого существа, то, что получилось – это схема аутизма, болезни. Больные подобным психическим расстройством могут быть неплохими математиками, во всём остальном являясь людьми ущербными.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  3. То что человек является открытой системой, первыми сказали физики, что никак не скажешь в настоящее время о компьютерной программе. Мозг живого существа, это прежде всего сотни и сотни вводов информации и их количество у человека должно соответствовать анатомическому строению, количеству нервных окончаний.
  
   пуск 1 пуск 2 пуск 3 пуск 4 пуск n
  
  
   ввод 1 ввод 2 ввод 3 ввод 4 ввод n
  
  
   программа или программы ???
   IF n
  
  
  
  Это похоже на дно глазного яблока, один нерв различает красный цвет, другой синий, иначе – живое зеркало. Разумеется, эта схема требует дальнейшей доработки, её можно представить в виде шара с устремлёнными во все стороны иглами, приёмно – передающими антеннами. Собственно, так действует, например, наша рука, ей можно ощупывать, притрагиваться, получать информацию и ей же можно передавать информацию, сообщать движение, за это отвечает система нервных окончаний. Главная отличительная особенность от варианта Фрейда здесь состоит в том, что мы уже получаем разделенную, разложенную по полочкам информацию. То есть, живое зеркало является быстродействующей альтернативой анализатору – программе, особенно ярко проявляющейся в аффективных состояниях. Именно этим объясняется параллельность работы участков мозга. Собственно, эффект отражения, "зеркало", есть первооснова развития центральной нервной системы, ведь анализ появился позже. Что такое эффект отражения? Это кодовый замок, который работает только в том случае, если на нём правильно набрана нужная комбинация цифр, не знаю, слов, образов. То есть , мы не знаем, что вода это вода, но что она мокрая в нас заложено природой. Причём этот замок в известной степени гибок, он может меняться, вспомним собак академика Павлова, когда вырабатывался условный рефлекс приёма пищи на цвет лампы и звук звонка, только в случае взаимодействия людей это будет восторг, тревога, нежность, боль и т.д. понимаемые без слов.
  Мои рассуждения наверное очень забавны, не спорю. Но в этой отрасли ещё конь не валялся. Во всяком случае, когда Авиценну спрашивали, почему он такой знающий, он отвечал, что никогда не боялся показаться глупым задавая вопросы. Это очень важно, это начало системы. Приведу пример, с целью несколько развеять занудство, в середине восьмидесятых годов в старших классах средней школы преподавалась этика и психология семейной жизни. Так в учебной литературе утвержденной высокими инстанциями рассказывалось о том, что гипнотизёр прикасаясь холодным металлическим прутом, может вызвать у гипнотизируемого ожог, или внушением спровоцировать заболевание желтухой. То есть, представьте, в советской литературе, советскими же учёными приводились прямые факты, доказательства существования сглаза (случайной реакции) и порчи (как целенаправленного вреда другому человеку). Отрицать это, значит, страдать тяжёлой формой наукизма. А если вспомнить многочисленные случаи эпилепсии у детей в Японии, в 1999 году, во время демонстрации новой серии популярного мультфильма? Предполагается, их вызвали резкие цветовые изменения, пульсации. В конце концов, если обыкновенный шум может свести с ума, а ультрафиолетовые лучи обжечь слизистую оболочку глаз, то почему бы не быть психическим воздействиям вольно или не вольно угнетающим нашу жизнь. Целительство не мой профиль, я не иглотерапевт, цель моих исследований психология общения, единственное, что я берусь утверждать исходя различных свойств "живого зеркала", где гипноз чрезмерная крайность, аномалия, так это то, что приверженцам полевых и энергетических теорий следует несколько потесниться.
  Несколько пугает тот факт, что на нас можно играть как на пианино, гипноз тому подтверждение. О, Иоанне Златоусте, как о великом юмористе уже упоминалось. Но давайте посмотрим, что мы получили в замен.
  Первое, эффект отражения, это то, без чего невозможно общение и понимание людей. Способность чувствовать, то что чувствует другой человек даёт нам возможность продолжаться друг в друге, благодаря этому мы получили разум. Самый удивительный парадокс, который вытекает из этого, то, что существует первоязык, универсальное не языковое средство общения, то есть понятное и используемое в том числе высшими животными, иначе говоря, феномен Маугли. Есть основание полагать, что человек не единственное разумное существо на планете Земля, в разной степени к разумным существам первой ступени относятся все высшие животные, из которых в процессе эволюции выделился человек, являющийся второй ступенью развития. Именно этим объясняются успехи обучающих программ американских ученых для детей, больных аутизмом, посредством общения с животными. Это одно из лекарств от одиночества. Восстанавливаются оборванные ниточки. Аутизм есть ничто иное, как нарушение в работе живого зеркала, подобно глухоте и слепоте, а гипноз его альтернативное развитие.
  Второе, расшифровка системы с помощью которой работает наш мозг и создаёт свою сложную архитектуру, не менее важна, чем расшифровка генома человека. Собственно это расшифровка принципа работы нашего зеркала. Пример: компьютер чрезвычайно удобная вещь, можно играть в видеоигры, рисовать чертежи, работать над текстами, а принципом его работы является двоичная система, единица и ноль. Именно особенность работы нашего зеркала объясняет, почему мы оперируем большими объёмами информации в виде образных картинок, а также, почему информация имеет свойство сжиматься.
  Однажды я провёл очень простой эксперимент. Учащимся (эта идея была встречена с большим энтузиазмом) было предложено сыграть в гипноз. А именно, аудитория делилась на пары гипнотизируемого и гипнотизёра. Один пытался внушить любое трёхзначное число партнёру, например 327 или 492, заранее написанное на бумагу, другой пытался его при этом угадать, всего было десять попыток глаза в глаза, в каждой из которых задавались разные числа, после чего участвующие менялись местами и ролями. В ходе эксперимента удалось установить коэффициент отражения ( можно назвать его коэффициентом Врачевского ) при использовании абстрактных величин у здоровых людей, он равняется n ср / N ср = 1/1. Верхняя цифра означает количество угаданных чисел, нижняя количество удачных передач, внушений, нельзя разрывать эти понятия. Мой личный коэффициент составил 2/1 , то есть два трёхзначных числа из десяти мне обычно удавалось отгадать, одно из десяти внушить. Я сначала обиделся, не хотелось быть внушаемым человеком, хотелось быть гипнотизёром с сильной волей, но коллеги пояснили, что под этим может скрываться способность медиума, способность острее чувствовать. Вот так совершенно случайно родился научный метод, который имеет достаточно хорошие перспективы для своего развития и применения. Поразительно, что математическая вероятность угадать из тысячи чисел одно составляет 0,001 единицы, по факту же в данном виде спарринга она составила 0,1 единицы, в сто раз больше!!! Некоторые пары достигали уникальных результатов – три удачных попытки из десяти. Нулевых показателей не было! Если когда – ни будь, государство начнёт выдавать лицензии на право профессиональной деятельности экстрасенсам, думаю, коэффициент отражения будет одной из важнейших величин их профпригодности. Да, разумеется, числа угадываются, но что способствует вероятности положительного результата, как не первоязык и умение владеть им.
   Вот в вкратце и всё. Пока я писал эту главу, меня не покидало ощущение, что лавров Коперника не дождаться. Есть такая байка, что на протяжении нескольких столетий учёный мир считал, что у мухи восемь ног. Виной тому был авторитет Аристотеля, ему что-то сбрендило в голову посчитать, что у мухи восемь ног. Так и повелось, восемь, значит восемь. Пока, наконец, один беспокойный человек не прихлопнул назойливое насекомое и не сосчитал его конечности, коих оказалось шесть. Имя первооткрывателя осталось неизвестным. Я себя чувствую этим первооткрывателем, попытавшимся разложить всё по полочкам, заложить первый камень фундаментальной психологии, и обречённым повторять банальные вещи. Что такое система? Об этом очень хорошо сказал один француз - "Хромой на костылях обгонит всадника на лошади, если выберет правильный путь". Пусть , то что я рассказал – хромоного. Но, используя имеющиеся представления о работе эффекта отражения уже можно предположить, что например, апокунтура (лечение иглоукалыванием) должно дать очень интересный и познавательный материал для лечения поражений живого зеркала.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Глава Љ 5.
  
  Что движет человеком?
  Ответ на вопрос, что движет человеком? пытались дать многие, по этому поводу есть даже анекдот.
  - " Аристотель считал, что главное в человеке разум.
   Иисус - сердце.
   Карл Маркс - желудок.
   А Зигмунд Фрейд, то что ещё ниже…"
  И каждый был прав по своему: теолог, философ, психолог и политолог. Весь цвет человековедения. Отсутствовала только система. Основная проблема человековедения это его методология. Как вы думаете, какая разница между понятиями: эмоции, ощущения, чувства и желания? Ощущения, эмоции, чувства и т.д. это не отдельные явления человеческой природы, а контур, описательные термины, характеристики единого целого, то есть это одно явление. То, что ему ещё пока не придумано названия, неважно. Уникальность ситуации состоит в том, что ощущения существовали за миллионы лет до появления чувств и эмоций, которые в свою очередь возникли вследствие психоэволюции ощущений, развития разума. Это всё равно, чтобы сейчас современным Египтом совместно, на равных, управляли бы, фараон Тутанхамон и президент Хосни Мубарек, при этом Тутанхамон являлся бы сутью и первоосновой. Оказывается сама природа отрицает философский закон "отрицания отрицания", гласящий о том, как новое не приемлет старого: зернышко проросло и превратилось в стебель, стебель в колос, колос в зерно. Обидно, опять же, первыми до этого дошли физики с химиками, а для гуманитариев человековедов, это стало камнем преткновения. Ощущения, чувства, эмоции, желания являются отображением того, что нами движет, то, о чём говорили Христос, Аристотель, Маркс и Фрейд. Надо только учитывать сложность, уникальность этого явления, я бы выразился, по этажность его развития. Не хотелось бы лезть в лингвистические дебри…
  Среди множества положений этой уважаемой науки, есть убедительная, но не бесспорная теория о том, что глагол является основным словообразующим элементом в языке, поэмы Гомера яркое тому подтверждение. Разберём две фразы, используя метод оконтуривания, образных картинок. "Я" -очень ёмкое понятие, руна Манназ, личностный расклад в картах таро; "Хочу" - само переплетение ощущений, чувств, эмоций; "жить" - действие, огромный набор окружающего. Я→ Хочу →Жить, три иероглифа, три понятия , добавим сюда только одну частицу: Я → не=хочу → жить. В исследуемом раскладе поменялось всего одно понятие, но как резко изменился мир.
  Первое, что бросается в глаза, цивилизация развивается по двум основным принципам: закону сохранения вида и закону сохранения отдельного человека. Наихудшие условия для выживания и продолжения рода имеет человек, находящийся внизу общественной пирамиды. Минимальные средства к существованию, скверное питание, отсутствие медицинского обслуживания, грязная и вредная работа, бесправие, вероятность того, что первым пошлют воевать в горячую точку планеты или ликвидировать очередную аварию ядерного реактора. Чем выше по лестнице общественного благополучия, тем больше у нас и наших детей рычагов для управления собственной жизнью. Больше возможностей получить приличное образование, высокооплачиваемую и непыльную работу, лучшие условия проживания и отдыха. Что такое зависть и тщеславие, как не болезненная реакция на собственную несостоятельность и нежизнеспособность? Именно с этим мы и боремся, а не друг с другом. Главное не болеть. Общественная пирамида может устойчиво развиваться и существовать, только при естественной ротации её участников, то есть умные, трудолюбивые, талантливые, здоровые, энергичные или просто удачливые должны иметь больше возможностей реализовать себя, а значит жить лучше, тащить за собой остальных. Всякая попытка вмешаться в этот процесс, действуя в интересах какой-то определённой группы неспортивными, бессовестными средствами, например, отстреливать умников, вводить касты приводит к тяжёлым последствиям, общество заболевает, становится нежизнеспособным. В идеале шанс реализовать себя должны иметь все. Цивилизация не может обойтись без героев и святых, которые спасают других ценой своей жизни и она же не может обойтись без жуликов и законченных эгоистов, которые не редко живут за чужой счет, спасая только самих себя, тем самым в определённых ситуациях, спасают эту же самую цивилизацию. Это то, что довлеет над нами, а теперь о том, что в нас заставляет изменять этот мир.
  Человек, пока еще, единый биологический вид, с некоторыми различиями по приспособляемости к климатическим условиям, нашедшим отражение в расовом делении, с положительным и отрицательным резусом четырёх групп крови. Различие на этносы, нации можно не брать во внимание. Главное это то, что с момента возникновения разума эволюция приняла принципиально новые формы своего воплощения. Как кажется такая отрасль психологии, как этнопсихология, должна иметь все необходимые наработки, принципы изучения, исследования многочисленных аспектов выживания, приспособления человека к окружающим условиям в зависимости от уровня развития общества. Но это не так. Как ни странно, ближе всего к решению данной проблемы подошла астрология с её делением людей по зодиакальному знаку рождения, подошла, но не решила её. Вопрос был поставлен правильно. Есть цель и есть сотни способов её достижения, сотни подходов в решении проблемы, всё дело в том какие из них мы выбираем. И здесь начинается самое интересное. Психоэволюция имеет скорость на несколько порядков превышающую скорость биоэволюции, являясь единым биологическим видом мы с момента своего рождения принадлежим к различным психогруппам с определёнными задатками доминирующего поведения. Вспомните себя в различных состояниях: решительность, гнев, нежность, щедрость, расчётливость, тревога, спокойствие, обыденность, любопытство, страх, терпение, достоинство и т.д. Почувствуйте себя Богом, выделите эти состояния, ощущения подарив их, как души различным людям. Всё остаётся по прежнему, но то, что вы выделили становиться преобладающей, доминирующей чертой поведения. В зависимости от меняющихся внешних условий и уровня развития общества, определённый тип поведения, доминанта, обеспечивает дополнительные преимущества и выживаемость одной или нескольких психогрупп. При нынешнем развитии многочисленных общественных институтов, многообразии профессиональной деятельности воочию можно видеть, как происходит сепарация, психосепарация, разделение психогрупп по наиболее им близким родам деятельности, стремлению к получению определённого положения в обществе. Кто-то идёт в милицию, кто-то в пожарные, кто-то в учителя, в инженера и т.д. Замечательным в своём роде психополигоном является армейская казарма солдат срочников, здесь как на срезе удивительным образом проявляется преемственность характеров. Люди, приехавшие из разных мест, разных национальностей, вероисповеданий из года в год, призыв за призывом, повторяют друг друга в сути, рознясь в деталях. На настоящее время мне удалось установить порядка десяти психогрупп, доминант поведения, формирующих человеческие характеры, но наверняка их больше. Для удобства, помимо их классификационных признаков я предлагаю использовать и цветовое деление.
  1. Психогруппа – белые. Основная доминирующая черта поведения – приятие, приязнь. Иначе нежность. Легко выделяются из толпы. Слава Создателю, мы очень красивы. Кто бы мог подумать, что наука может быть поэтичной? "А вы ноктюрн сыграть смогли бы, на флейтах водосточных труб?" (В.В.Маяковский). Можно конечно заняться перечислением характеристик, что этих людей трудно вывести из себя, разозлить, они очень доброжелательные, безотказные, терпеливые и т.д. Особенно хорошо это получается у астрологов. Но это малопродуктивно и не даёт глубины понимания происходящего. Доминанта поведения это всё: это мотивация, это основа взаимоотношений с другими людьми, основа подходов в решении проблем, пристрастия, смысловые завязки, психологическая конституция, видение этого мира, мировоззрение, смысл жизни, в конце концов. Даже если мы говорим на одном языке, этого не достаточно для понимания друг друга, доминанта поведения отвечает за создание всей смысловой архитектуры и инфраструктуры, т.е. всё равно это будет другой мир! Пример. Нежность можно ощутить, когда мы гладим мягкую ткань фланель или байку, прикасаемся тыльной стороной ладони к хорошо выделанному меху, её можно услышать в музыке Чайковского, хотя бы в балете "Щелкунчик", её можно увидеть, ведь можно сказать нежно-розовый цвет, нежно-голубой, т.е. нежность имеет реально определённую длину световой волны!!! А можно тоже самое сказать про вкусовые ощущения? Про запах? Это те элементарные изначальные кирпичики, которые ложатся в фундамент и идут на строительство чрезвычайно сложных понятий. Для наших зрения, слуха, вкуса, ощущения и обоняния, других органов чувств, в целом живого зеркала, нежность не пустая абстракция, а такая же реальная физическая величина , особенность восприятия, как тяготение, трение, температура. Современный уровень знаний и технического оснащения позволяет зафиксировать множество элементов, входящих в понятие нежность, той капли, что рождает мир.
  Прежде, чем появиться на Общественном Российском телевидении (ОРТ) передача Владимира Владимировича Познера "Человек в маске" транслировалась по НТВ. В конце февраля 1997 года в ней прошёл следующий сюжет. Герой передачи – женщина пятидесяти семи лет, которая не способна защитить себя. Она любила женатого мужчину, десять лет они были любовниками, наконец, он оставил свою жену и детей, и ушёл жить к ней. Они поженились, имея солидный багаж прожитых лет. Затем случилось нечто страшное, на старости лет он возненавидел её, отсутствие денег, бедность. Она рассказывает про то, как человек, которого она любила, выгоняет её из собственной квартиры; эта жилплощадь необходима ему в качестве пропуска в старую семью; вот так вот, вдруг вспомнил о детях; про то, как он ей говорит, что хочет убить её. Она не понимает мир, в котором живёт, не знает как с этим бороться и с этим непониманием и болью пришла на передачу. И какова реакция зала? Аудитория сожрала её, в фигуральном разумеется смысле, очень раздражала беспомощность, неспособность защитить себя. Вероятность того, что эта женщина относиться к белой психогруппе составляет примерно 70%, большинство подробностей осталось просто за кадром. Главное в этом примере это негативная стереотипность восприятия некоторых элементов белой идеи. Неумение и нежелание присутствующих на передаче понять ценность, которой обладает этот человек, привело к сравнительному анализу с неким эфемерным усреднённым стандартом человека, который бы если бы и существовал, то изменялся бы постоянно. Образованные люди в одночасье забыли о князе Мышкине из "Идиота" Достоевского, вроде как искусство и жизнь каждое само по себе и ни где не пересекаются, тем самым, подчёркивая мысль, что ИНСТИТУТ НИЧТОЖЕСТВ создаётся маниакальным стремлением большинства к монопольной истине, ценой того, что ставятся под сомнение психологические конституции людей, данные им от природы. Вроде как – такие не должны жить, это ошибка природы! Интересно, и кто же их уполномочивал исправлять ошибки природы?
  Само понятие рынок идей, да и главная мысль этой книги "Мир из капли росы", было бы невозможным без существования различных психогрупп у людей. Повторюсь, идеи не способны на эволюцию, имеет место психоэволюция людей , эволюционирует то, что нами движет. Процесс формирования личности самый трудный для понимания, в результате воздействия очень большого количества факторов. Однако, несомненно, младенец, ребенок, подросток и т.д. проходит в своем развитии определенный этап психоэволюции в котором спрессовано несколько миллионов лет развития его предшественников, в том числе и на уровне генетической памяти. Именно где-то здесь есть переход из интровертного состояния в экстравертное, которые так безбожно напутал Юнг. Всё взаимосвязано, чтобы человеку с соответствующей доминантой поведения развиться, сформироваться, расцвести, необходимо питание, соответствующая информация, идеи созвучные его сердцу. То есть мы заимствуем из окружающего некий спектр, все, что нам близко и при определённой степени своего развития начинаем генерировать, отдавать свою суть миру, поступками, дальнейшим развитием мысли. Если эти идеи прессингуются, изгоняются обществом, то мы заранее программируем формирование института ничтожеств. Беспомощность и беззащитность не есть суть этой женщины, а лишь вторичные признаки, никто так и не разглядел, какой ВЕЛИКИЙ МИР скрывается за заплаканными глазами этого носителя!!! Эталоном, образной картинкой белого мира, нежности, является фильм – сказка "Золушка" тридцатых годов в главной роли с актрисой Жеймо. Если этот мир существует, значит его можно сыграть, пусть наивно, где то нелепо, зато искренне трогательно. "Я не волшебник, я только учусь…"
  Мы не распоряжаемся нашими желаниями, это желания распоряжаются нами, даже если и укрощать плоть в монастыре, такова человеческая природа. В журнале "Знание -сила" Љ11-12 за 1998 год была опубликована статья Софьи Тарасовой " "Псих или не "псих"?" Для психологии вопрос, на сколько нормален, тот или иной индивидуум тупиковый. Главная задача психологии отвечать на вопрос , что движет человеком? Исходя из этого, все вменяемые и дееспособные люди должны рассматриваться как нормальные, психология только должна помогать им разобраться в самих себе. Вопросы патологий пускай изучают психиатры. Но речь не об этом, в своей статье Тарасова приводит пример демонстративной личности.
  "Главное в демонстративной личности, вовсе не её постоянное стремление демонстрировать себя окружающим, а потрясающая способность вытеснять всё мало-мальски неприятное в бессознательное. Как прекрасно рисует это Ницше: "Я сделал это – говорит мне память. Я не мог этого сделать – говорит мне гордость, остающаяся в этом споре неумолимой. И вот приходит момент, когда память наконец отступает. "Как это вам? Сидит перед вами тип, стащивший вчера ваш кошелёк, и возмущается: "Я? Украл? Да никогда в жизни я подобного не делал!" И глаза при этом имеет самые искренние, и тон искренний. Врёт или правда всё быстренько забыл? Если забыл – он нормальный? Или псих? "
  Я бы не придрался к этому отрывку, если бы не высказывание Ницше, как раз наоборот подчёркивающее неудачность, казалось весьма логично выверенной системы. Слова Ницше дань эпохи младенческого восприятия человеческой личности, стремление к усреднённому стандарту человека , стандарту совести . При чём тут вытеснение ? Вот буквально недавно раскрываю бульварную газетёнку и читаю не смешной, но очень умный анекдот.
  "Разговаривают два представителя секс меньшинств.
  - Ты знаешь, какая моя самая заветная мечта?
  - Какая?
  - Представь, чемпионат мира по футболу проходит в Москве. В финал выходят сборные России и Бразилии, судьба золотых медалей решается по послематчевому пенальти. Нервы на пределе, я подбегаю к мячу, бью, и …
  - И?
  - Промахиваюсь. Весь стадион дружно встаёт и скандирует: "Педераст!!! Педераст!!! Педераст!!!" А я раскланиваюсь в разные стороны, раскланиваюсь".
  Вот как. Гей оказывается горд тем, что он гей. Возьмите видеокассету "Крёстный отец", посмотрите фильм и представьте себе, что вы задаёте мафиози Аль Капоне вопрос: "Товарищ, а вы того … вор?". Интересно, что он ответит, точнее сделает?
  По этому поводу есть другой анекдот, но не будем отвлекаться. У воров своя совесть, свои понятия, своя правда, у них даже есть своё музыкальное направление, занимающее добрую половину шансона с группами "Лесоповал" и т.д. Они горды тем, что они воры. Да, среди них есть кающиеся, но на то судьба и лиходейка, что иногда заставляет плутать, случайные люди. Чувство вины в воровской среде, фактор, резко снижающий жизнеспособность и потому изгоняется, "не верь, не бойся, не проси", нет у них чувства вины. Чувство вины, это для лохов. Как этого не может знать русский психолог Софья Тарасова!? Почему глубокоуважаемая мной редакция журнала "Знания -сила" выдаёт за некое ноу-хау книгу Карла Леонгарда "Акцентуированные личности" вместе с Ницше, это даже не вчерашний, а позавчерашний день науки.
  Однажды моя знакомая угнала "Мерседес". На Новый год к ней завалилась в гости подружка с хахалем "новым русским", рулить он уже не мог, так в чём был и свалился на диванчик в спальне. Девчонки тоже были в подпитии, вытащили у него из брюк ключи и отправились кататься по заснеженному ночному городу , ища приключений. Доблестные стражи порядка, видя какой они устраивают кордебалет, сцапали их на пятнадцатом перекрёстке. Далее всё закрутилось обычным порядком , вытрезвитель, "обезьянник", расследование по горячим следам. Владелец авто был с трудом разбужен и сразу же началась очная ставка. Моя знакомая рассказывала эту историю с непередаваемым восторгом, делая жест рукой – "Я это сделала! Ес! Ес!". Это потому , что всё обошлось. А если бы они тогда стукнули "Мерс" ? Ведь за душой ни гроша. Всё тогда бы было иначе, сработал бы защитный механизм выживания – "Да вы что? Это я то, за руль? Да я добропорядочная женщина!" - и глаза искренние, искренние. Разумеется в зависимости от личных качеств. И где оно вытеснение? Когда и что становится неприятным? Определение, когда что-то и куда-то вытесняется, ввел, кажется, Зигизмунд Фрейд. Да, есть такое явление, но хотелось бы определить его особенности и границы действия. В принципе главным критерием, по которому формируется та или иная психогруппа это избирательность памяти, зеркала, восприятия поступающей информации, которая нанизывается на нас, как мясо шашлыка на шампур, со всеми вытекающими отсюда последствиями. То что не нужно субъекту, не находит отклика в нем, выбрасывается из памяти, даже не задерживаясь там, как в мусорную корзину – забывается. Пожалуйста – объясняйте, напоминайте, можно даже пальцами пощелкать перед его носом, если и есть реакция, то не надолго. Вот только не надо путать процесс вытеснения информации с процессом ее выбрасывания в мусор.
   Как сказал Козьма Прутков, "если хочешь быть счастливым, будь им". Возможно у каждой психогруппы своё определение и рецепт счастья, возможно. Но всё же я считаю, дорогу в настоящий Эдем знаю только белые. Правда, сколько их не встречал, они не выказывали особенно высокого интеллекта. Да, способны на стоический подвиг, Мать Тереза , но где же технология получения счастья ? Разумеется, ни один, ни три, ни десять человек погоды не делают, нужно гораздо большее, у них ещё всё впереди, они накопят СВОИ знания и накачают свою идею интеллектом.
  Когда говорят про технологическую отсталость нашей страны обычно цепляются за духовность и человеческие качества, мол тут у нас более или менее в порядке. Позвольте не согласиться, не смотря на то, что моя фамилия Врачевский, я русский и у меня есть основание полагать, что такое явление как "русская душа" на данный момент отдаёт душком. Что касается высоких технологий, как раз здесь нам ещё есть, что показать, а вот создать нечто близкое к "Золушке" на данный момент невозможно (спасибо конечно за старание Николаю Фоменко в фильме "Отцы"). Если кому то кажется, что чего тут сложного , создать какую то модель поведения, он глубоко заблуждается. Когда в современной окружающей тебя действительности отсутствует подобная смысловая архитектура, то скорее наступит эпилептический припадок, чем добьешься результата, просто эта идея забита и изгоняема, мы отброшены назад. В то время как треклятый Голливуд, клепает подобное с высоким качеством, как на конвейере достигая новых высот в разработке этой темы: "Кто в доме хозяин?", "Меняемся воротами", "Проблеск надежды" (Сандра Буллок) и т.д. просьба не путать со всем жанром мелодрамы, это его лишь небольшая часть и прошу прощения за возможную неточность перевода. Опять же, не мы придумали солидарную идею, иначе истину жевательной резинки – "главное быть самим собой", всё тот же Запад. Именно эта мысль служит одним из показателей развитости рынка идей. Да, под ней подпишутся Чикатило и Фреди Крюгер, но без неё в будущее не попадёшь, это начало борьбы с унижением. Белый мир ещё только рождается, ему ещё только предстоит написать свои законы, возвести свои стены и явить свою мощь, но то, что я вижу в образных картинках различных художников и провидцев, уже заставляет меня снимать перед ним шляпу. Когда придёт его время, ему не потребуются многие современные приёмы, возвращаясь к "Человеку в маске". Кричать, топать ногами использовать кулаки, ярлыки и ругательства, надуманные сложности; люди которые этим пользуются не только кожей, нутром ощутят, сами свою несостоятельность, а то, что считалось силой и значимостью превратится в груду ненужных побрякушек.
  2. Психогруппа - чёрные. Основная доминирующая черта поведения – неприятие. С этим миром знаком каждый из нас, он очень развит, одно перечисление чувств и эмоций неприятия составит приличный список: страх, ненависть, презренье, обида, отчаяние и т.д. Сразу предостерегу от буквального прочтения текста, мол, белые это добро, чёрные это зло. Да, несколько похоже, но дело в том, что такого явления, как добро в природе не существует. Добро – это собирательное понятие, нередко коньюктурное. Ярость может быть благородной, а ненависть справедливой, просто я использую правило антиподов для наглядности и доходчивости изложения. Жаль, однажды поленился сфотографировать интересную зарисовку. Ее можно сразу отнести к нескольким направлениям живописи: гиперреализму, авангарду и сюрреализму. Я собираю книги, у меня своя, пока небольшая, библиотека. Представьте шкаф, в котором книги стоят в соответствии с их форматом, с плавными цветовыми сочетаниями и переходами из цвета в цвет, как в радуге. Немного смешно вроде, как подбираешь книги под цвет обоев, но это свое прочтение красоты, гармония. И вот однажды дома случился скандал, поругались папа с мамой, что искали среди книг, денежную заначку или записную книжку с компрометирующими адресами и телефонами, не важно. Важно было видеть книжный шкаф: стройность рядов нарушена, цветовая палитра излучает дисгармонию, книги выхвачены и переставлены, как попало и вверх ногами, из-за чего трудно читать их названия. Образная картинка ненависти. У монголов есть выражение – "час быка". Предрассветное время, когда так сильно хочется спать, стихают звуки, не различимы краски, бодрствование превращается в гнетущее томление – волчий час. После мрака ночи, как и после мрака переживаний, яркий, особенно яркий зимний рассвет (из-за белого снега) целебный бальзам и знак надежды. Ей богу в цветотерапии и музыкотерапии много интересного.
  Хотите знать, в каких физических величинах выражается неприятие? Возьмите справочник по технике безопасности П.А.Долина, Энергоатомиздат , 1984 г.. Неприятие это всегда болевой порог, таблицы с 14.11 по 14.15 , а есть и ещё. Нацистский преступник доктор Менгеле ставил в концлагерях эксперименты на живых людях, сколько, например, можно прожить в воде с температурой +4 С и т.д. Эти сухие цифры вы и найдёте в справочнике. Звук металла по стеклу, моральное унижение. Собственно, что такое жестокость, как приятие и неприятие боли? С этим можно жить, это можно любить, хотя моя сущность восстаёт против этого. Я так и не закончил свою работу под названием "Зона поражения", где посредством наблюдения за состоянием здоровья определённой группы людей в небольшом трудовом коллективе численностью до 500 человек, определялись неблагоприятные, критические дни. Мы всецело зависим от окружающего нас мира, с некоторыми положениями астрологии стоит считаться и почему бы природе не создавать наши характеры. За 2000 год у меня всего две записи 5 февраля и 10 июля. Выявлено выборочным опросом , 5 февраля зубы болят из 51 инженерно-технического работника, суть работы которых прежде всего ответственность и связанные с этим эмоциональные переживания, работа головой, у : начальника ОМТС , начальника РСУ, инженера по ТБ, начальника смены диспетчерской службы, , мастера участка и главного инженера. Шесть из пятидесяти одного, как в "Спортлото", но даже в лотерее это один шанс на сто тысяч. Плюс к этому, то тут, то там спорадически и намного чаще, чем обычно возникающие конфликты по теме производства и не производства, головные боли. Плюс к этому, едва не происшедший факт дорожно-транспортного происшествия, Ниссан "Максима" только в последний момент ушёл от столкновения, где сидели двое моих знакомых. Если 5 февраля в основном боролись с болью, то 10 июля удаляли зубы, состав несколько обновился, вместо главного инженера и начальника смены диспетчерской службы в число страдальцев влились начальники ремонтной службы и отдела коммерческого учёта. Если кто-то скажет, что это всё случайные совпадения, то я скажу, что это хохма. Инженера по ТБ с большим флюсом отпускают с работы в больницу . Он приходит к врачу, а там уже сидит начальник отдела коммерческого учёта . "Ты как здесь? Да вот, вчера удалил два зуба, сейчас пришёл на протезирование". Тэбэшнику рвать зуб стоматолог отказался, как увидел распухшую щёку, сказал, что нет стерильного, скальпеля вскрывать десну и сбагрил его в другую поликлинику. Там то инженеру зуб и вырвали ровно через тридцать минут после начальника РСУ , потерявшему уже к тому времени 6 штук ровно с 5 февраля. Смешно? Эпидемия? Но это правда, я этих людей могу назвать по именам и даже перечислить диагнозы.
  Как бы негативно я не относился к чёрным, надо отдать им должное, кто то же должен уметь жить на грани и за гранью болевого порога, граничить со смертью. Иногда я думаю, что это та же стена огня которая медленно, но неуклонно расширяет значение и место человечества в этом мире, при условии, что не сжигает само человечество. Ненависть очень поэтична.
  Я вам поведал неземное.
  Я всё сковал в воздушной мгле.
  В ладье – топор. В мечте – герои.
  Так я причаливал к земле.
  
  Скамья ладьи красна от крови
  Моей растерзанной мечты,
  Но в каждом доме, в каждом крове
  Ищу отважной красоты.
  
  Я вижу: ваши девы слепы,
  У юношей безогнен взор.
  Назад! Во мглу ! В глухие склепы!
  Вам нужен бич, а не топор!
  
  И скоро я расстанусь с вами,
  И вы увидите меня
  Во там, за дымными горами,
  Летящим в облаке огня!
   16 апреля 1905 года, Александр Блок.
  У Владимира Высоцкого мы также найдём ряд песен созвучных этой идее "Баллада о борьбе", "Порвали парус", "Ненависть", но эта книга не поэтический сборник . Чёрный мир имеет отлаженную и развитую структуру, когда белый говорит – "стерпится, слюбится" неизвестно, что это – мировоззрение, принцип или просто пожелание. А спроси чёрного, в чём смысл жизни? и он чётко ответит – смысл жизни борьба (Карл Маркс). Затем сходит позолота, исчезает романтика и начинается проза.
  Анекдот. Два оболтуса один другого учит приставать к прохожим
  - Подойдёшь. Попросишь закурить. Если даст папиросы, спросишь, почему нет сигарет? Если есть сигареты, спросишь, почему нет папирос? И в рыло ему. Понял?
  - Ага.
  Ученик останавливает прохожего в качестве практического обучения.
  - Есть закурить?
  - Пожалуйста, что изволите, папиросы или сигареты? Могу предложить сигары.
  Ученик берёт сигарету и сконфуженно отходит. Видя его фиаско, в дело вступает учитель.
  - Есть закурить?
  - Папиросы, сигареты, сигары?
  - Сигару, - учитель со знаком превосходства смотрит на ученика. Нюхает сигару и мгновенно преображаясь в лице кричит прохожему – Ты кого на хрен послал? – и в рыло ему.
  Коммунизм, монархизм, фашизм, анархизм, демократия, протестантство, католицизм, ислам, любые другие идеологии и светлые пути, как суть, вторичные надстройки, совершенно не важны, в возникающих конфликтах, Как говорил мушкетёр Партос из Александра Дюма - я дерусь, потому что я дерусь. Остальное приложится. Когда в США подросток заходит в класс и начинает стрелять из пистолета в учителя или своих одноклассников, а в России солдат срочник расстреливает из автомата своих сослуживцев, то мы имеем дело с одним возрастным явлением, в обоих случаях не смотря на разные уклады и уровни жизни на курок нажимают люди определённой психогруппы риска, чёрные, или люди, которых сделали чёрными. Здесь обычно мне возражают, ну как же так, у нас в армии такая дедовщина. Типичная ошибка, то есть мы опять хотим подогнать причинно следственную связь под некий усредненный стандарт человека, а усреднённый стандарт человека есть уголовно-процессуальный кодекс, который несколько отличается от реалий жизни. Пристальный анализ армейских преступлений с убийством сослуживцев обычно даёт не более одной пятой статистики, где имела место самозащита или месть. Особенно удивляет значительное число сержантов среди преступников, самые угнетаемые, да? Причинно следственных связей, мотиваций великое множество. В девяносто девяти случаев из ста убивают только те – КТО ХОЧЕТ УБИТЬ! Именно поэтому я являюсь категоричным противником смертной казни, мы уподобляемся преступникам. Это очередной парадокс человеческой природы, причины по которым человек хочет убить всегда вторичны, главное, это то, что нами движет. В порочной действенной связке человек-причина, не редко кажется, убери причины, и всё будет в порядке, при этом забывается, что человек сам же и создаёт причины и обстоятельства. Как то Карлос Кастаньеда высказал мысль – настоящим солдатом может быть тот, кто уже мысленно убил себя до начала схватки или что то в этом роде. До него эту правду открывали миллионы и миллионы людей и будут открывать независимо от Кастаньеды, он её лишь озвучил. Тем самым Кастаньеда невольно открыл институт универсальных истин, истин которые возрождаются вновь и вновь через тысячелетия, как феникс из пепла, до тех пор, пока будут живы их носители, люди. Идеи чёрного мира очень развиты, где они доминируют всегда возникают жёсткие иерархические отношения, та же армейская дедовщина, порядки в тюремной зоне. Это очередной парадокс человеческой природы, не надо ни каких инструкторов – учителей, организационной поддержки, всё возникает само собой, самоорганизуется, заводится, словно от сырости; то что нами движет создаёт сложную систему человеческих взаимоотношений в считанные дни, если не сказать часы. Спрашивается, как много общего между тысячелетним кастовым делением Индии и тюремной зоной в России? Брахманы, паханы. Есть основание полагать, что основой возникновения традиции традиционалистских культур является неприятие, ненависть. "Пройти между двух огней", "Руку, которую нельзя отрубить целуют" и т.д. – традиция явилась защитой от самих себя, средством выживания, признаком лояльности, ведь так просто, можно вырезать друг друга, за косой взгляд, случайно брошенное слово, а в результате, так неприятие объединяет, да, да, объединяет одну группу людей против группы людей, исповедующей другую традицию. В более поздние времена, когда цветовой фон мира изменялся, традиция предстаёт в наших глазах, как некий красивый архаизм, обычай. Правда представителям либеральной интеллигенции следует помнить, что надо быть поосторожнее с ярлыками и разделять такие понятия, как собственно расизм, национализм от защитной реакции общества на эти вещи. Как говорится, в чужой монастырь со своим уставом не ходят.
  Чёрные дали миру закон, и возможно стремление к справедливости, они верный индикатор многих болезней общества, когда масштабы неосознанного насилия переходят определённый порог, они делают его осознанным, открывают на него глаза всем. Чёрные дали миру непримиримых моралистов и пламенных борцов неважно за что, вместе с тем они бич Божий. Когда их количество достигает критической массы в обществе, мирный нигилизм и развенчание авторитетов (подобно тушению олимпийского огня, перед играми в Австралии 2000) заканчиваются и они взрывают мир. Ярким примером этого может служить Алжир девяностых, массовые убийства экстремистами ни в чём не повинных мирных граждан. Попытка запугать, посеять хаос, ради идеи? Здесь есть своя безупречная логика, своё определение красоты (интересно, какую красоту имел ввиду Фёдор Михайлович Достоевский, когда писал, что она спасёт мир?); своё прочтение юмора, у Ремарка в романе "На западном фронте без перемен" звучало, кажется так – Ганс прищурил задницу (т.е. мёртв, и это о друге?). То что кажется абсурдным, иррациональным, на самом деле другой мир, совершенно другая смысловая структура, а чтобы понимать друг друга надо уметь одинаково чувствовать. Эталонов чёрного мира предостаточно, что подчёркивает его многообразие, фильм "Чистилище" Александра Невзорова, роман Александра Дюма "Граф Монтекристо", "Апокалипсис" Иоанна Златоуста, ему на откуп отдан жанр боевика и не только. В пику сторонникам здорового образа жизни, хочется привести эпизод из столетнего юбилея героя известного советского диверсанта, подрывника, полковника в отставке И.С.Старинова. Журналист ОРТ задал ему вопрос – Как вам удалось прожить такую долгую жизнь? И получил ответ – Главное любить свою Родину (т.е. заниматься любимым делом). Краткая справка, только за те 10 месяцев, что он находился в отряде испанских партизан Доминго Унгрия в 1936 году, было совершено около 200 диверсий и засад, в результате которых потери противника составили более двух тысяч человек. Вот так. Главное быть самим собой и на своём месте и всё будет хорошо. Неприятие великолепное топливо, правда для многих это и самоубийственный яд. В принципе любого человека можно превратить в чёрного, весь вопрос в том, сколько времени он сможет просуществовать в таком состоянии. Иногда узнаёшь самые удивительные вещи о людях, что живут и работают рядом с тобой. Вот Николай Александрович в своё время служил срочную службу в армии в элитном подразделении, бригаде спецназа. За эти два года лиха хватило, в 1969 г. он участвовал в боевых действиях на советско-китайской границе во время пограничного конфликта в районе Казахстана. Сходился в рукопашную, сидел месяц на губе в ожидании своей участи по решению трибунала . Посадили его туда уже после окончания боёв, за открытие огня на поражение без приказа. Он начал стрелять, когда рядом с ним в окопе убило друга. Штабная неразбериха, они в нас стреляют, а мы жди приказа. А были и другие эпизоды. К концу срока службы он был обстрелянный, хорошо обученный солдат. Только тогда вот и случилась незадача, при выполнении обычного упражнения по метанию боевой гранаты кольцо осталось в руке , а граната упала под ноги . Оцепенение. Контролирующий офицер бьёт его кулаком в ухо, оба скатываются в окоп, осколки проходят мимо. Человек не железный, если вы не чёрный, рано или поздно начинается разрушение личности, самого себя, предел, дальше конец. Да, можно достичь определённых высот, мастерства, но лишь на время. Мне в конце куда как более мирной армейской службы поставили интересный диагноз – аллергия на армейскую форму, невроз. Чесался, знаете ли, зуд неимоверный, обратился к врачу, он и просветил. К счастью мир не чёрно-бел.
  3. Психогруппа – красные. Черный цветовой ряд. Доминирующая черта поведения – защита, спасение. Иначе благородство (определения иногда меняют свой первоначальный смысл). Я сразу хочу отмежеваться от расистских пристрастий и политических предпочтений при выборе цветов для психогрупп. Они продиктованы русскими национальными традициями, юнговскими архетипами, например, сказочная страна Белогорье. Красные в данном случае означает красивые. Если про чёрный мир можно сказать, что он имеет высокую степень развития, белый только рождается, то красного мира, увы, пока не существует, он ещё находиться в стадии внутриутробного развития. Но люди, его носители, есть и это главное. Я не помню имён, стыдно, не могу точно назвать дат, вообще я страшный невежда, но суть поступков этих людей в моём сердце. Вот одна из историй, где то в конце семидесятых на Урале, зимой, произошёл порыв теплотрассы. Ремонтники решили отложить устранение повреждения до утра, выставив ограждение вокруг котлована, куда поступала горячая вода. Шёл снегопад, маленькие дети, обрадованные возможностью кататься на санках с "гор", насыпанных экскаватором после разработки грунта, устремились туда сразу, как ушли взрослые. Так случилось, один мальчишка провалился в яму. Случайный прохожий бросился спасать. Из-за большой разницы температур, воздуха и воды, котлован сильно запаривало. Тридцатидвухлетний мужчина искал ребёнка на ощупь, целых шесть минут!!! в кипятке! На следующее утро он умер от ожогов в больнице, последними его словами был вопрос – Жив ли мальчик? Вот так повернулась жизнь к горьковскому вопросу – А был ли мальчик? Тот, к сожалению, погиб через минуту от болевого шока, после того как упал в котлован. Можно конечно подвергнуть сомнению журналистскую работу, хотя статья опубликована в авторитетном издании того времени, в "Литературной газете", но вот другая страна, эпизод, зафиксированный на киноплёнку в начале восьмидесятых. США, Вашингтон, или Нью-Йорк, авиакатастрофа, одной из причин которой стала забастовка авиадиспетчеров. Самолёт пытался совершить посадку на замёрзшую реку в городской черте. В ледяной купели в спасательных жилетах барахтаются люди и им бросают веревку с моста, вытаскивая по одному. Больше всех запомнился пассажир, к которому верёвка, спасательный конец падал несколько раз и каждый раз он его передавал другому, помогая вылезти из воды, закрепить под мышками, сам он умер от переохлаждения там же в реке. В начале девяностых удивила "Комсомольская правда" поместив заметку из жизни животных, подсмотренную одним натуралистом, была даже фотография. Крокодил напал на антилопу, когда та пришла на водопой, за неё, это уникальный случай, что совсем не свойственно, вступился бегемот. Спрашивается, кто такая бегемоту эта антилопа, ни сват, ни брат, к тому же с рогами, даром что парнокопытная? И где это бегемоту привили такие хорошие манеры, в каком это Кембридже? Ладно, шумели и безобразничали на его территории, выгнал в за шей обоих, но после этого вынес раненую антилопу на берег, пытался ухаживать за ней, поднять на ноги, т.е. он её защитил и пытался … ПОМОЧЬ!!! Жаль только, аллигатор успел свернуть шею. Процесс формирования доминирующей черты поведения у человека и высших животных сложен, речь идёт о воздействии многих факторов: наследственности, условий возникновения и вынашивания плода, рождения, первых шагов становления личности. Уже входе зрелой жизни доминирующий признак поведения , а также вторичные признаки поведения можно развить , заглушить, усреднить и размазать и тем не менее в критические моменты специфичность работы нашего "живого зеркала", которое и определяет нашу принадлежность к той или иной психогруппе, проявляет себя полностью. Мгновенно реагируя на определённый спектр окружающей информации "живое зеркало" выдаёт приказ, отражает, и тут уж ничего не поделаешь – сделаешь шаг. Я, например, себя знаю, если привитая культура и воспитание заставят меня прыгнуть за ребёнком в кипяток, то их хватит, в лучшем случае, на пять секунд поисков, далее вылезу, даже если и по отвесной стене. В ледяной воде может и отдам первый спасательный конец другому, то второй такой шанс не упущу. Что мне можно поставить в вину, так это психофашизм, деление людей с определённого момента на чистых и не чистых. Это не правда. Мы все нужны и белые, и красные, и чёрные, это нужно понимать, так же нужно понимать особенности нашего развития и взаимодействия между собой. Ни кто кроме тебя не сможет посмотреть на этот мир твоими глазами, это аксиома. Ирония по другому поводу. Господин Нострадамус предсказал конец света, где то в 3715 году. Спрашивается, что его на это подвигло вместе с Иоанном Златоустом, кто нашептал? Я сам не безгрешен, довольно того что наговорил, уже костёр плачет. Но убить мир? Пользуясь случаем, пока мы ещё живы, хочу заявить следующее – слава Создателю мы очень красивы. Как цивилизация мы ещё не проснулись, мы ещё спим и вот-вот проснёмся. Нас ждёт величайшее будущее, которое даже сейчас трудно представить, пусть и в очень смелых мечтах. Всё только начинается, а тут жалкие две тысячи лет, можно подумать, что Земля питомник для живых игрушек.
  Как построить свой мир? Мы хотим, чтобы нас окружали люди, которые любят нас, которых любим мы, мы хотим, чтобы нас окружали добрые вещи. Все просто, однако если вы не счастливчик, как этого добиться? Увы, мы как обычно ленивы и не любопытны, довольствуясь малым, пока жаренный петух не клюнет. Краткий эпизод из моей биографии, в декабре 1997 г., я, солдат срочной службы, прибыл в линейную боевую часть из учебного подразделения, находящегося под городом Солнечногорском, что в Московской области, в один день с другим новичком Володей Кулибовым из учебного подразделения находящегося в городе Свободный, что в Амурской области. В первую ночь нам отвели койки в казарме, мне, как более щуплому возле комнаты дежурного по части, а Володе в дальнем конце у вешалок шинелей. Утро выдалось бурным, я отдохнул без приключений, а у Кулибова появился "фонарь" под глазом, один "дед" просил у него ночью часы. Часть, куда мы попали, была почти уставная, батальон связи, офицеров много, поэтому у командира хватало исполнителей, сил и средств проводить жёсткую линию по наведению порядка. Начались построения, промывка мозгов, написание объяснительных по несколько раз в день. Жизнь Кулибова превратилась в моральный ад, в миниатюре. Не надо придумывать изысков, традиционного опыта человечества вполне достаточно, чтобы уничтожить любого как личность. Что он сделал в этот далеко не самый лучший отрезок своей жизни? Он подошёл к единственному потенциально близкому в данной ситуации человеку, ко мне и сказал - "пойдём в "Солдатскую чайную" поедим чего-нибудь вкусного", кстати, денег у меня не было, да и настроение было не намного лучше его. Стремление найти отдушину, увидеть среди безразличия и отчуждения хотя бы одно доброжелательное лицо на том фоне событий сделали своё дело, в тот день Кулибов получил друга, меня. Интересно, подобное есть у Дейла Карнеги? Вообще, это очень сильно воспитывает и развивает. Умение сохранить в себе человеческое, даже в очень сложных условиях, умение откликаться, подобно глотку воздуха после задержки дыхания, как вынырнешь на поверхность воды. Это помогает находить друзей и в пятьдесят лет. Как у Булгакова в романе "Мастер и Маргарита", Понтий Пилат допрашивает Иисуса Христа , а у самого раскалывается голова от боли.
  -"Что есть истина, мудрец?
  - Истина в том, иегемон, что у тебя сейчас болит голова."
  Нельзя иначе привить понятие дружба, как только дать это почувствовать. Именно так мы совершаем многие открытия в своей душе. А теперь немного о любви. Один мой друг влюбился в бесподобную женщину, красавицу, умницу, обаяшку. Она, безусловно, владела талантом общения и обольщения, и могла разбивать мужские сердца просто так, по прихоти. И это же стало причиной его пессимизма, как он говорил – она такая умная, столько знает, может говорить так красиво с тем то общается, а у меня мозгов не хватает, я буквально не добиваю. Друг расстраивался, а зря, дело вовсе не в уме "на каждого мудреца довольно простоты", иногда, когда человек говорит, он просто хочет быть услышанным, но влюбляясь, тяжелеешь, такое ощущение, что весишь не восемьдесят, а сто восемьдесят килограмм, а надо ещё встать на цыпочки. Да, встать на цыпочки, пересилить себя. Эта женщина брала своей откровенностью, стремлением избегать стереотипных шаблонов в общении порой на грани фола, она брала своей улыбкой, доброжелательностью, вниманием, умом, обаянием, красотой, наконец. Все, кто знал её, утверждали, что никогда не встречали никого подобного. Казалось, она знала, чего хотела, могла добиться многого, построить свой мир, но счастья не было. Почему? Потому, что она открыла для себя новый, более высокий уровень красоты построения человеческих взаимоотношений, где разбивание сердец поклонникам было самое простое, скорее приглашение к танцу, игре. Она как бы говорила, угадайте меня, сыграйте со мной. Да, пока это игра, но велика и награда. Увы, достойного собеседника, способного встать на цыпочки, вести ответную, тонкую, красивую игру, переиграть, пока не нашлось. У каждого из нас своя цена за счастье. Ещё раз повторюсь, в школе этому не учат, каждый доходит сам, как может, набивая шишки, теряя драгоценное время жизни. И не надо приводить в пример художественную литературу. Нет там никаких рецептов, один художественный замысел. При всём уважении к мэтрам Александру Сергеевичу Пушкину, Льву Николаевичу Толстому, все их Татьяны Ларины, Наташи Ростовы, Катерины из "Грозы" Островского отчасти фуфляндия. Эти женские образы создавались мужчинами и для мужчин. Разумеется, влияние многовекового патриархата на женщину очевидно и благотворно, но хоть бы спросили женщин, что им нравиться? Мои наблюдения, некоторые статистические данные и мнение Дарьи Аслановой указывают на "Таис Афинскую", кажется, Ефремова (ну не библиограф я! хотя книгу читал), где философское осмысление женской природы имеет уважительно высокий уровень.
  Вернёмся к красным. Красная идея, только сравнительно недавно, лет пятьсот назад, стала самостоятельной выделившись из черной, ранее являясь как бы украшением чёрного доминирующего признака поведения, одним из многочисленных вторичных признаков поведения. Чёрное есть у всех людей, но не у всех людей это доминирующая черта, тоже касается других доминант поведения, у каждого из нас своя палитра. Вот хотя бы сказка про короля Артура, город Камелот и рыцарей круга. Благородные рыцари и коварные враги. Каждый раз очередной автор пересказчик хотел нам "поведать неземное", а получалось как в притче одного грузинского философа – рабочий с военного завода пытается собрать из украденных деталей детскую кровать, а каждый раз получается пулемёт. Камелот был, есть и будет сказкой о неприятии одного другим, о ненависти, красное здесь лишь вторичный признак, оттенок, украшение, приправа. Попытка найти красоту, доказать что – либо с помощью противопоставления, контраста между чёрной и красной идеей или черной и белой, звучит диссонансом и не имеет перспектив. Это совершенно разные направления призванные решать свои специфичные жизненные задачи. Гораздо эффектнее сцены, а так и получается, когда хорошие чёрные (чёрно-красные) с азартом и высоким профессионализмом мочат плохих чёрных (чёрно-чёрных). Первая же попытка выделить красную идею, в самостоятельную, обернулась "Дон Кихотом" Сервантеса, шаржем. Ветряные мельницы. Вот хотя бы легендарный американский фильм "Супермен", человек выдающихся способностей и высоты духа не может иначе проявить себя, как без срочно под него выдуманного злодея. Далее мультфильм "Чип и Дейл" с лозунгом "Спасатели вперёд!". Список длинный, все они буквально вопиют – отдайте нам наших злодеев, что мы без них будем делать? И тем не менее, детские болячки красного мира проходят, ему есть более достойное применение, он всё меньше и меньше напоминает мультяшный шарж, карикатуру, обрастая реальными чертами, вот хотя бы голливудский фильм "Благодетель", сериал "Скорая помощь". В перспективе именно за разработки его идей в ближайшее время нам следует ожидать Оскаров в кино и Нобелей в литературе, если конечно он не наплодит стервятников. Именно ему я готов посвятить целую книгу, но идём дальше.
  4. Психогруппа – жёлтые. Доминирующая черта поведения – жертвенность. Однажды, между ведущим телепередачи "Поле чудес" Леонидом Якубовичем и её участником, мальчиком десяти лет, состоялся следующий диалог:
  Якубович: Что тебе больше всего нравится?
  Мальчик: Фильмы ужасов.
  Я: А что в них хорошего?
  М: А там Фреди Крюгер детей убивает (!!!)
  Устами младенца глаголет истина, да? Страх, который пьянит, боль, приводящая в экстаз. Количество эмоций, определяющих наше настроение известно более или менее; количество переживаемых чувств определить сложно, каждый раз открывается, что то новое. Подсчитать же число ощущений невозможно, ощущения эволюционировали, стали основой мысленного процесса, вездесущие образные картинки это собственно те же ощущения в высшем своем проявлении. То что раньше было инстинктом преобразовалось в осознаваемые желания и волю, с эмоциональным окрасом. Я вспоминаю свои детские рисунки с изображение битв и ристалищ, с копьями и мечами. Лица героев открыты и прекрасны (разумеется, в меру художественных способностей), а окруживших их врагов очень много, они побеждают, их лица закрыты глухими шлемами. Как суть не важна, либо очень далека идея победы, враг обезличен, главное здесь акт жертвенности, очень похоже на фильм Пола Верховена "Звёздная пехота", война с гигантскими насекомыми.
  Почему я вновь затрагиваю тему схватки? Потому что на примере этой кричащей пограничной ситуации можно показать, как реализуются различные психогруппы и их идеи. Для чёрных это собственно схватка, уничтожение врага; для красных защита близких, всего дорогого, изгнание врага; для жёлтых это долг, служение, самопожертвование, способность умереть за что то. Вот из этого букета и реализуется всё многообразие сюжетов о схватке в кино и литературе, а есть, ещё мы дойдём до этого, в синей психогруппе лоск, профессиональное отношение к делу, так сказать деловая жестокость. Жёлтое, как и красное вышло из чёрного мира. Жёлтый мир огромен, здесь и чувство долга, ответственность, жалость, стокгольмский синдром, вся патриотическая тематика и ВЕРА. Библия, Евангелие, Иисус Христос мы видим этот мир во всей красе порядка двух тысяч лет. Однако, что общего между религией и фильмами катастрофами, и фильмами – ужасами? Как то один из астрологов высказал бредовую мысль, что Христос и Антихрист должны быть рождены под одним знаком зодиака, Козерогом. Как ни странно, мысль может оказаться верной, идея жертвенности на одном своём полюсе дает величайшие примеры самопожертвования - Иисус, жёлто-красный, а на другом безумное стремление жертвовать другими, пожирать их. Здесь очень важным может быть наличие вторичных признаков поведения, где сочетание жёлтой и чёрной идей, жертвенности и неприятия даёт жутковатый эффект, это знак всех серийных убийц, маньяков … идейных фанатиков и религиозных экстремистов. Если подвергнуть сравнительному анализу жёлтые и чёрные миры, то чёрный мир в настоящий момент исчерпал все свои возможности для развития, в то время как жёлтый до конца ещё не определил своих границ. Проводя историческую градацию: законы Моисея это откровения мира неприятия, заповеди Иисуса это приход мира жертвенности (будь он красным, он бы поступал иначе). Особенно хорошо эту мысль выразил в своей статье "Борьба за веру. Пророк и царь." протоирей Александр Мень
  – Над Илией пронёсся ураган, сокрушающий горы, "но не в вихре Господь", затем страшное землетрясение заставило вздрогнуть чёрные уступы, " но не в землетрясении Господь ", но не в огне и не в громе Господь, как это было у Моисея, "а в веянии прохладного ветра". Уже через столетие после Илии в Северном царстве выступил пророк Осия, который первый заговорил о Божественной любви. Чёрное хоть нехотя уходит (мировые войны двадцатого века последний всплеск, рецидив уходящей эпохи) но никуда не исчезает и как только такой показатель , как качество жизни упадёт ниже критической отметки выживания, оно вновь вернётся и сметёт все прочие культурные ценности.
  Однако здесь следует сделать отступление с целью более глубокого понимания жёлтой идеи, так и осмысления предлагаемых методов исследования, задач, поднимаемых в данной книге. Итак, в Евангелие от Матфея в главе 17 Иисус говорит своим ученикам о перемещении предметов – "ибо истинно говорю вам, если вы будете иметь веру в горчичное зерно и скажете горе (возвышенность, гора) сей: "перейди от туда сюда " и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас".
  А если я скажу, что это неправда? То есть, ещё не ошибка, а всего лишь преувеличение, неправда. Спрашивается, кто такой я и кто такой Иисус Христос? Но, а если я скажу, что у меня найдётся ссылка на не менее авторитетный источник и сотни миллионов его последователей, тогда как? Но прежде, чем назвать его имя хочу обосновать свою позицию. Первое это то, что вера не телекинез и не предназначена для перемещения предметов в пространстве, у неё другие цели и задачи. Следствием этой неправды уже явилась ошибка, Евангелие от Матфея глава 21 – "По утру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорил ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тот час засохла (у Марка только на следующее утро, глава Љ11). Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет; и всё, чего не попросите в молитве с верою получите ".
  Спрашивается, это о чём и зачем? Что это за дело такое и как по нему судить. Подростку, дали поиграться с волшебной палочкой? Ведь пишет же Марк, кстати, его изложение имеет детали и менее склонно к мифизации, - "ещё не время было собирания смокв"? Ошибка в своём саморазвитии: было сказано А – альфа, то Б или омега выскочила сама собой. Тогда возникает вопрос, что есть вера, для чего она служит? Чтобы ответить на него надо разобраться с другой половиной этой неправды. Особенно хорошо её озвучил митрополит Кирилл в телепередаче на ОРТ "Слово Пастыря" перед пасхальной неделей. Ученики, убоявшись смерти, когда пришли стражники, бросили Учителя. Вот такова, мол, человеческая природа. А это неправда. Смерть очень жуткая вещь. Но человек, скажем так , группа людей, жёлтые, ещё точнее скажем определённая категория жёлтых доказала , что человек может принимать смерть безропотно, даже с радостью и улыбкой, было бы за что. Это доказали ранние христиане великомученики, это доказал римлянин Сцеволла, положивший руку в огонь, это доказал Александр Матросов, когда лёг на амбразуру дота. В некоторых языческих обрядах быть принесённым в жертву считалось высочайшей привилегией, к этому готовились , это встречали с улыбкой, пример фильм "Даки". Некоторые подробности самурайского обряда харакири: надо не только проткнуть клинком брюшную полость, но ещё развернуть его на 90 градусов и воткнуть в сердце, причём самому. Сатана в книге Иова был бы посрамлен. Страх жертвенности это не тот который пугает, а тот который примиряет с действительностью, притягивает, обволакивает, будоражит. Вообще то Спаситель сам виноват, нашёл с кем связаться, с евреями. И в этой фразе нет никакого антисемитизма: Евангелие от Матфея глава 8, эпизод об исцелении слуги Капернаумского сотника; глава 15 об исцелении дочери женщины Хананеянки; "истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры ". А исцеление 10 прокажённых в Евангелие от Луки, глава 17? Только "Один из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу кроме сего иноплеменника? " Вот блин, а! Шутки шутками, но тогда ночью в Гефсиманском саду никто не собирался бежать от Спасителя. Удар Петра, отсёкший рабу первосвященника ухо, говорит о том, что оружие применили на поражение, хотели раскроить череп. Кровавая резня никак не укладывалась ни в Божественный, ни в художественный замыслы повествования. И "тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой на место, ибо все взявшие меч мечом погибнут, или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть? Тогда все ученики, оставив Его, бежали. " История про отречение Петра умиляет, нет, то что такое могло быть, не вызывает сомнений. У Евангелистов Матфея и Марка вызывает сомнение другое, что человек, отрубивший ухо в Гефсиманском саду рабу и человек, отрёкшийся от Спасителя три раза за ночь, одно и то же лицо. Сюжет, идея, оказался переломленным, как событие в жизни и действие покатилось в другую сторону. Игра пошла в одни ворота, а это не честно. Человек слаб, немощен и не способен до конца постичь глубины веры – вот оно как; а это, как раз и есть – ложь. Я, находясь в трезвом уме и здравой памяти, заявляю, что человек, этот мыслящий кусок мяса (для некоторых) во многом слабый и не совершенный, задаче постижения веры отвечает полностью, даже если и не жёлтый. Потому что вера, чисто человеческое понятие, явление - это жертвенность, цель которого служение, она единственная среди страха разочарования и боли что может дать душевный покой, примирение и уверенность на уровне подсознания, ощущения, а там хоть горшком назови. Вера не предназначена для перемещения и телепортации предметов, вера это то, что движет людьми, но и в этом виде способна творить чудеса. Именно люди с жёлтой доминантой поведения нередко оказываются в группе риска быть подверженными влиянию очередной религиозной секты или идеологии, очень жаль , что этот их самозабвенный талант используется обычно всякими проходимцами. В свете этого "Апокалипсис" Иоанна Златоуста звучит как вопиющая несправедливость, если сказать … подлость.
  Иисус Христос никогда не был Богом любви, Бог-Отец да, а в Сыне человеческая оболочка наложила свои ограничения. Любовь и вера совершенно разные вещи и поэтому Иисус Христос был, есть и будет Богом скорби. Эту истину можно сколько угодно опровергать, собирать симпозиумы и демонстрации, но я её выстрадал.
  28 января 2001 года в своей телепередачи Митрополит Кирилл отвечая на вопросы телезрителей говорил о том, как Иисус молил Господа в Гефсиманском саду перед тем как был взят стражниками - "если возможно, да минует Меня чаша сия", Отец не ответил ему. Совершенно неожиданно та мелодия, что звучала вокруг, исчезла, в ответ молчание, было из за чего изойти кровавым потом. Здесь я согласен и всецело солидарен с митрополитом, хотя так мы противоречим Евангелию от Луки, где говорится об ангеле, утешающем Сына. Именно ограничения человеческой оболочки и вызванные этим ошибки, а точнее промысел Божий привели к тому, что некоторые конфессии не признали Иисуса Богом. Уже в Аравии пророк Мухаммед продолжит тему "веры, передвигающей горы", что найдёт своё отражение в суннах – если гора не идёт к Магомету, то Магомет идёт к горе. Когда волхвы принесли дары младенцу Иисусу в ночь его рождения их не надо было убеждать в его святости набором чудес. Так и выходит, волхвы приносят дары, а апостолами становятся другие.
  5. Психогруппа – темно-синие (цвет звёздного предрассветного неба). Доминирующая черта поведения – надежда, менее всего склонны к суициду это вечный поиск смысла. Эталон, Шекспир, трагедия "Гамлет" или Симон Пётр в Евангелие, со всеми сомнениями и метаниями.
  - Быть или не быть, вот в чём вопрос?
  Тёмно-синие, как и чёрные, красные и жёлтые продолжают чёрный цветовой ряд, хотя они вполне самостоятельны, независимы и весьма не похожи друг на друга. Что собственно такое надежда, мы с вами разобрали в третьей главе, стремление иметь цель, осмысленность происходящего, обеспокоенность, ожидание. Символ надежды, замкнутый круг, каждый раз мы последовательно проходим его: иллюзия, мечта, цель, стремление, поиск, сомнение, разочарование, иллюзия. Надежда тихий убийца, вкрадчивая ложь и предатель, свет в конце туннеля и чудесное спасение, одна из основных мотиваций тоталитаризма. Как только человек высадиться на Марсе, следует признать, что наша цивилизация на таких идеях как неприятие и жертвенность далеко не уедет и поэтому самой подходящей, объединяющей всех идеей, как предполагается, может оказаться идея надежды. Примечательно, что Иисус появился не в феллахских, т.е. изолированных или страдающих изоляционализмом цивилизациях, таких как Китай, Индия, Перу, а в Римской Империи на данный отрезок времени объединившей множество самобытных культур. Фактически, тогда, две тысячи лет назад сформировался первый рынок идей в миниатюре. Сейчас в условиях общемировой глобализации прорывных информационных технологий, мы оказались в ситуации прихода следующего мессии, Утешителя, о котором говорил Иисус, теперь уже на качественно ином уровне. И про это можно написать книгу, но пока я ещё не ударился в чтение проповедей, продолжим, о вещах более существенных.
  Мало информации плохо, много информации, тоже вроде как получается нехорошо. Во всяком случае, как раз обилие и сложность информации о человеке, как объекта исследования порождает не одну проблему, очень уж трудно все обхватить, осмыслить, обработать, разложить по полочкам. Предлагаю вашему вниманию следующий способ работы со сложными понятиями – метод инверсного следа или перевосприятия. Когда тебя спрашивают, то чего не знаешь, а ты читал? видел? слышал? Не вольно смущаешься. А что тут собственно такого? Все охватить невозможно. Поэтому очень важно в условиях развивающегося рынка идей уметь пользоваться чужими глазами, восприятием. Конечно, можно читать в подлиннике Дидро, Канта, Шопенгауэра и т.д., но зачем? Зачем? Пусть этим делом занимаются специалисты. Все равно даже в самой умной книге автор доказывая что-то, загромождает текст логическими посылками, образами характерными исключительно для той эпохи. Представьте вы покупаете готовый продукт, а в нагрузку к нему дают еще и все морально устаревшее оборудование, технологию, что его произвела. А оно вам надо? В любой умной книге количество действительно ценного не превышает 10-15%, а реально еще меньше, как говорил А.С. Пушкин - краткость, сестра таланта. Для развивающегося рынка идей и его комплектующих характерны те же самые процессы, что для работы мозга отдельного человека. Когда информации много она начинает сжиматься, превращаясь в образную картинку (файл, папку зовите, как хотите), здесь я вас отсылаю ко второй главе своей книги. Вот пример: известный психолог Карл Густав Юнг написал 4 тыс. страниц, через несколько десятилетий специалист в области психологии посвятил творчеству и работе Карла Густава Юнга 4 страницы без всякого ущерба для психологии. Есть разница? Конечно, можно назвать подобный подход халтурным и несерьезным, ведь чужое восприятие, которое мы хотим использовать в уже своей логической цепочке для понимания деятельности того же Юнга не редко может оказаться предвзято субъективным (или обнажающим ошибки?). Но ничего не поделаешь этот метод использовался, используется и дальше будет использоваться еще больше, а услуги переработчиков чужих идей все более востребованы. Тот же Юнг говоря о методах объективной психологии, сам того не подозревая использовал в первую очередь именно метод инверсного следа, с помощью которого можно нагромоздить Эвересты словесной шелухи, если хотеть. Самым ярким следствием этого подхода в кино и литературе, и даже музыке является ремейк. Вот хотя бы "Правдивая ложь" с Арнольдом Шварцнегером есть ни что иное, как переложение французского фильма ещё даже не окончившего кинопрокат, основа сюжета которых, жизнь и приключения обычной семьи, члены которой неожиданно узнают, что их отец и муж, оказывается работает агентом спецслужбы. Меняется страна, время, актёры, язык, окружающий интерьер, но главное, почти неизменной остаётся основная идея, мысль, ощущение, доминанта. Ремейк есть на "Ревизор" Гоголя с действием где-то на территории Австро-Венгрии, да что говорить появился ремейк даже на старый советский фильм 30-х годов ХХ века "Тринадцать". В том фильме, тринадцать советских пограничников на границе в пустыне вышли на три высохших колодца и были окружены бандой басмачей, сюжет повествует о служению долгу и борьбе за драгоценную воду. А через шестьдесят лет в Голливуде вышел очередной военный блокбастер про бои союзников, во второй мировой войне, против Гитлера в Сахаре, центральный эпизод, образная картинка, которого просто убил меня. Английский капитан-врач моется, солдат аккуратно сливает ему воду на руки, тот плещется, фыркает и блаженствует на глазах у офицеров немецкого африканского корпуса пришедших на переговоры. Изнурённые жаждой немцы даже не замечают, что их дурачат, вода переливается из котелка в котелок, а англичанин размазывает её по лицу лишь мизинцами. Воды, из-за которой идёт смертельный бой почти нет. Создатели нового фильма в деталях повторили своих предшественников, даже не удосужившись как то иначе расставить актеров, только переодели и сменили состав: басмачей на немцев, а красноармейцев на доблестных англичан и американцев, а хохла превратили в негра. И как бы это нам не нравилось за ремейком будущее, так диктует рынок идей, ничего ценного не пропадает, лишь обновляется в зависимости от веяний новой эпохи. А что касается авторства и авторского права , то здесь , как говориться – слова и музыка народные. И подмостками "Ромео и Джульеты" становиться не средневековый итальянский город, а современный Нью-Йорк или Чикаго.
  Хочу обратить внимание на удивительное сходство метода перевосприятия и ранее описанных методов моделирования и оконтуривания. Они определяют суть, разнясь лишь в средствах и продолжительности по времени. Используя принцип работы метода инверсного следа, перевосприятия можно получать интереснейшие психотестовые системы, а так же инструмент исследования построения самих первоисточников. Вот вы, читатель, вы наслышаны по указанной теме, имеете своё представление и мнение, и я вам даю новый неизвестный материал, прежде, однако, поработав над ним ножницами. Почти как у Роршаха, если там, в зависимости от изображения достраивают, дорисовывают кляксы, то здесь перед вами задача достроить текст, заполнить пробелы, развить мысль автора. Это требует времени, иногда уходит до нескольких недель, но результат феноменальный. Однажды я, готовясь к семинару по творчеству И.С. Тургенева, из-за отсутствия времени лишь мельком, урывками ознакомился с речью писателя "Гамлет и Дон-Кихот", произнесённой 10 января 1960 года, то есть сложилась аналогичная ситуация. Думал, чего – там, отбрехаюсь, и когда дали мне слово, я, склонный к оригинальности, заявил во всеуслышание, об интереснейшем тургеневском парадоксе. Оказывается Гамлет, если его типаж сравнивать с Дон-Кихотом, стоит ближе к Богу. Многим не симпатичен, почему? Ведь Дон-Кихот, не смотря на всю свою несостоятельность, почти святой. Удивлённая аудитория заметила, что Тургенев этого не писал. Как так? – удивился я, - я же читал. Потом перечитал ещё, на этот раз тщательнее. Действительно не писал. Это как сон, вот только, что, всё было и исчезло, как параллельный мир. Любое литературное произведение, изобразительное искусство в своей сути похоже на коралл. То ощущение, чувство, желание, что ведёт мысль постепенно обрастает словами , информацией как известковым остовом. Слова, краски лишь оболочка. А оболочка, материал имеет свойство устаревать либо, как инструмент, оборудование, технология, быть не способным решать поставленные задачи. Нечто подобное случилось у Марк Твена, он столько времени затратил на написание книги всей своей жизни "Таинственный незнакомец", чтобы в результате, не закончив, оборвать её фразой – мысль, которая заблудилась. Поэтому очень важно уметь не только возиться с оболочкой, но и оседлать ту суть, что породила её, то есть это тот же самый ремейк, но на несколько другом уровне - надо заставить расцвести ещё не раскрывшийся бутон розы. Это эволюция наших представлений, ощущений, идеи, критерий истинности метода. Тургенев должен был это сделать, эта мысль булькала в его горле, ведь это собственно не его, а библейский парадокс – раскаявшийся грешник дороже праведника, а в итоге повествование не пошло дальше восприятия этих героев, характерного для того времени. Правда, и эту истину надо очистить от плевел, праведники потому и не нужны, что нарушают миф – концепцию о греховности природы человека. Так чего доброго и дерзости начнут говорить, вот хотя бы Омар Хайам и его рубайты.
  
  Если мы совершенны,
  То зачем умираем?
  Если не совершенны,
  То кто бракодел?
  
  И грешники подвели, Григорий Распутин и целые секты, такие как хлысты, возвели в правило очень популярную мысль – не согрешишь, не покаешься, злоупотребили доверием. Идея дошла до своего перерождения, маразма, хотя, как это кажется, она подчёркивает только одно, надежда при всех её недостатках через все напластования вымысла и лжи, т.е. шелухи словесных оболочек, сейчас самый перспективный путь развития человеческой цивилизации .
  6. Психогруппа – бесцветные, белый цветовой ряд. Доминирующая черта поведения – эгоизм. Очень и очень милые люди, в умеренных дозах, совершенно напрасно наговаривают про эгоизм столько напраслины, это знак комфорта и свободы. Если для чёрных смысл жизни борьба, белых нежность, жёлтых жертвенность, то бесцветные менее всего склонны к риску – люблю себя любимого, и по фигу. Формирующий рынок идей обозначил её каких-то сто пятьдесят лет назад, согласитесь, люди с подобной доминантой поведения менее всего способны грабить и убивать, чем похожи на белых, им не нужно мировое господство, правда и помощи от них не дождешься, всё то что другим доставляет удовольствие, отравляет им жизнь. Эталоном эгоизма является Обломов Гончарова (да, да) и Клим Самгин Максима Горького, лень, инертность. Но именно это качество, когда не является доминирующим признаком поведения, задаёт привязку всем нашим ценностным шкалам, нашему самосознанию и месту в жизни, в крайней форме выражаясь эгоцентризмом (упёртостью и амбициями). Поэтому, даже если вы на сто процентов правы, объяснять бесцветному его ошибки чревато, так же как и черному. Он может стать вашим врагом. Приятие и неприятие в своём саморазвитии стремятся в бесконечность, объять необъятное, эгоизм задаёт им избирательность, это взаимозависимый процесс. Опасность эгоизма состоит в том: если подтвердиться способность психогруппы создавать свой мир, как чёрный, белый или жёлтый, то следует максимально избегать того, чтобы бесцветные идеи стали преобладающими в обществе; потому что как только это произойдет, мы, вряд ли сможем вспомнить, а существовали мы как цивилизация вообще, так и уйдем в нирвану. Свобода, как и деньги нужна для чего то, как только она становиться самоцелью превращается в порок.
  7. Психогруппа – синие, белый цветовой ряд. Доминирующая черта поведения, мне далась с большим трудом – любящие лоск. Это знак Леонардо Да Винчи, трудоголиков, учёных, зануд, предпринимателей, большинства деятелей искусств, а также воров, аферистов, мошенников, честолюбцев и авантюристов всех мастей. Их всех объединяет страсть к лоску: красота изложения и глубина слова, форм, красок, мысли, благосостояния, они могут их оттачивать и полировать бесконечно, иногда выпячивая напоказ, те кому это не дано, стремятся всё это присвоить.
  В 1998 году в телепередаче "Криминальная хроника" на канале ТВ-6 прошёл следующий сюжет, задержан молодой человек, семнадцати лет за убийство женщины. Парень, не смотря на свой юный возраст, сменил множество профессий, последняя из которых знахарь по лечению гинекологических заболеваний. Случай трагикомичный, да, произошло ужасное, но глупее историю придумать сложно . Первое , не понятно в чём заключалось лечение? Второе, будущая жертва не нашла ничего лучше, как расплатиться, отсчитывая "лекарю", прямо у него на глазах, доллары из толстой пачки, чем спровоцировала дальнейшее. Уже в КПЗ горе-грабителя журналисты спросили - ты чего сделал? Бедолага ответил честно, как на духу, немного растерянно – то, что я сделал, нельзя считать нормальным, но сам я нормальный! Увидел пачку долларов, перемкнуло, сработал рефлекс, от появления раздражителя до принятия решения прошли секунды, булыжник в руку и по башке тресь. Юмор происшедшего заключается в том, учитывая характеры участников, их возраст, род деятельности, ситуацию, вероятность гибели одного из них должна была равняться вероятности падения морской черепахи из когтей горного орла на голову одного из жителей московской области. Один на миллион, так что ли? Вот он, человеческий фактор, встретились два синих, впали в резонансное состояние с негативными последствиями. В начале двадцатого века немецкий психиатр Карл Леонгард опубликовал книгу "Акцентуализация личности", где описал тринадцать типов акцентуированных характеров. Что такое акцентуализация личности? Это когда всё хорошо , но одна черта бросается в глаза, уж очень она яркая и заметная . Так вот интересно, у Карла Леонгарда описан подобный тип акцентуированного характера? Я думаю вполне можно дать русифицированное определение акцентуированному характеру – показательный характер. Именно наличие показательных характеров красноречиво свидетельствует о наличии доминирующих черт поведения у людей, различное сочетание которых и создаёт всё природное многообразие характеров. Синий мир велик, мы можем наблюдать его сейчас во всей красе, различные статистические данные призванные выявить количество экономически активного населения достаточно точно отражает какое место он занимает в нашей цивилизации, а также число его носителей. Жанр производственного фильма, над которым у нас столько смеялись и, наверное, уже успели забыть, благополучно процветает в США, вот хотя бы фильм "Управляя полётами" из жизни авиадиспетчеров. Многообразие темы продолжают авантюрные фильмы, а также книги: "Остров сокровищ" Стивенсона, "Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо" Даниеля Дефо, синяя тема неисчерпаема.
  8. Психогруппа – малиновые, белый цветовой ряд. Доминирующая черта поведения – власть, ревность. Будет ошибкой считать их хорошими организаторами, часто получается наоборот, это просто те, кто любит, жаждет власть, независимо от занимаемого положения. На этом можно и закончить комментарий, но я совершенно случайно наткнулся на интересную универсальную истину, которая и дала цветовое обозначение этой психогруппе. Задолго до Карла Леонгарда очень многие работали над показательными характерами , вот хотя бы Николай Васильевич Гоголь , поэма "Мёртвые души" один взгляд на одну проблему, но как говориться , нет пророков в своём отчестве. Вспоминаю песню Булата Окуджавы. И прошу прощение за не точность изложения текста – "Давайте говорить друг другу комплименты, ведь это всё любви прекрасные моменты. Давайте восклицать, друг другу потакая, тем более что жизнь короткая такая.". Вы когда ни будь, задумывались, как складываются у нас отношения с близкими, друзьями? Часто, весьма небрежно, как в фильме "Здравствуйте, я ваша тётя " (у артиста Калягина это получилось бесподобно) – Я поцелую тебя … Потом… (и сквозь зубы) Если захочешь … Предположим, произошла фантастическая ситуация, разом исчезли все люди носители добродетели, спрашивается, кто тогда будет добродетелен? Ответ – подхалимы, лизоблюды и жополизы. Да им надо памятник поставить, не понятно, почему на них обижаются. Подхалимы используют в своём арсенале те же инструменты , про которые поёт Булат Окуджава , у них есть чему поучиться: предупредительность, внимание со всеми знаками, комплимент, сочувствие, понимание, признание, подчёркивание положительных моментов. Вы замечали? Во многих фильмах, особенно в мыльных операх, отрицательные герои получаются интереснее, живее, эффективнее, чем положительные, занимающиеся моральным мастурбированием, как раз ещё и по этой причине. Самый сладкий виноград достаётся шакалу, говорят персы; в любви и на войне все средства хороши, сказал Ницше, с ними вполне можно согласиться.
   Что, значит, быть малиновым? В данном случае гоголевский Манилов пал безвинной жертвой созвучия слов, это означает иметь желание в любой момент воспользоваться суррогатом теплоты человеческих взаимоотношений и уважения, пусть весь мир ненавидит, зато можно построить в одну шеренгу подчинённых и добиться от них желаемого, кому не нравиться, пусть увольняется. То что один философ сказал (и было использовано в сериале "Чёрная комната" проект ОРТ )-к ненависти привыкнуть можно, к любви некогда – полная чушь. Любовь и нежность также крепко держат нас за горло, как и ненависть, надо только уметь платить им дань, знать их место и значение в нашей жизни. Вот хотя бы Стокгольмский синдром, заложники при длительном нахождении с террористами в определённых условиях начинают сочувствовать им, оказывать поддержку, переходить на их сторону, закрывать своими телами. Парадокс, в отношениях с близкими людьми , даже когда это действительно нужно, мы стесняемся красоты построения человеческих взаимоотношений, да и не умеем этого делать , вроде как нет потребности !!! Действительно, и так любят, зачем стараться, что то придумывать, перебьются! Сознайтесь честно, ведь так, избалованность? А хорошие подхалимы, жиголо всякие, ловеласы, роковые женщины умеют это делать, у них есть к этому жизненная необходимость, потребность.
  Не знаю как в других странах; возможно, это особенность русского менталитета, хотя буквально недавно пафос вернулся на телевидение в передаче "Забытый полк" НТВ. Одно время я пытался поучаствовать в полемике о русской национальной идее, мысль была проста – за хорошее надо платить, когда порядочность, доброжелательность, терпение, чувство долга и вера начинают нещадно и безвозвратно эксплуатироваться провоцируется моральная катастрофа и деградация общества. Природу не обманешь. Если вы честный порядочный человек и это служит достаточным основанием записать вас в лохи, вы обречены. Поэтому я и вывел формулу непреходящей любви - не хотите целовать по любви в губы, будете целовать по нужде чужой зад. Точка. Халява не проходит. Меня, как несколько сведущего обывателя возмущает тот факт, что этой проблемой никто не занимается. Уже давно следует преподавать этот предмет в школах, а господа психологи играют в синдромы. Да, у нас не платят деньги, но хоть бы одна сволочь…
  Анекдот.
  Молодожёны собираются на курорт в отпуск. Молодожена говорит молодомужу:
  - Дорогой, давай не будем целоваться при людях. Пусть все думают, что мы давно женаты.
  - Хорошо, тогда сама и неси свой чемодан.
  Иногда я начинаю думать, что газеты бесплатных объявлений стали сосредоточением мудрости. Удивительно, из какого всё же компота рождаются все тираны, тиранчики, деспоты всех калибров и добрые баре. Осталось только уточнить некоторые психологические аспекты - любовь сложное явление человеческой природы, там смешены все цвета, стихия, неуправляема, не стабильна, характеризуется высокой энергетикой, поэтому заметна, способна наломать дров. Гораздо более ценна со всеми своими атрибутами и построениями нежность. Нежность не надо путать со слащавостью, она может быть буквально везде , начиная от мотивации и принятия решений до общей архитектуры миропостроения. Нежность это вечность.
  9. Психогруппа – коричневые. Доминирующая черта поведения – альтернатива. Это люди с теми или иными поражениями, отклонениями психики, вызванные различными причинами. Болезнь – это не всегда болезнь, иногда это альтернативное развитие, совершенно иной взгляд на этот мир. К ним я отношу людей оборотней (с расщеплённым сознанием) и трансвеститов.
  10. Хранители, розовые, белый цветовой ряд. Как то я решил попробовать себя в журналистике. Раздобыл хороший, хотя и новый, материал о торговле призами, обработал его, понёс в редакцию областной газеты "Новое время ", что в Павлодаре. То, что произошло дальше с трудом укладывается в голове, вместо того, чтобы просто меня выпроводить, мол такой материал не нужен, редактор Ирина Черникова обвинила меня не в халтуре и плохом качестве, и не в плагиате, а в добросовестной фальсификации материала. Надо же зашёл в редакцию, и чуть не убили, было бы за что, убили бы точно. Следствие надо мной шло тридцать секунд, что оказалось короче зачтения приговора в пятнадцать раз, такой скорострельности позавидовали бы военно-полевые суды и святая инквизиция. Мне популярно объяснили, что я сам влез в сайт уважаемой "Дирекции бизнес-инициативы" со штаб – квартирой в Мадриде, коварно использовав их материалы для фабрикации на компьютере письма в Павлодарские тепловые сети, с просьбой оплатить две тысячи долларов для вручения этому предприятию приза "Платиновая звезда" за качество услуг и продукции. При этом подделал фирменную бумагу с водяными знаками этой уважаемой организации, подделал подпись её вице-президента Фиклинга, наконец где то нашёл конверт с испанской маркой и штемпелем Мадридского почтового отделения. (Наши чудаки и сейчас покупают "платиновые", "золотые" и "бриллиантовые" звёзды у этих ушлых ребят, вообще это очень прибыльный и безнаказанный вид мошенничества, вот хотя бы недавно объявилась еще одна фирма Приз компании ГКМ Американское качество. Нью-Йорк Марриот Финансовый Центр Отель 85 Уэст Стрит, Нью-Йорк,NY 10006, США. В отличие от своих испанских коллег, американцы вручают, внимание… Презентационный Приз. Не придерешься, только плати деньги). Потеряв дар речи, я так и вышел с открытым ртом из здания. В последствии мой материал был опубликован в трёх газетах , из которых одна была республиканской , другая областной , но мучил червь сомнения , позвонил своему знакомому психологу Устименко Владимиру Николаевичу. Объяснил, в чём дело и спросил, что происходит, где я сделал ошибку? Ведь даже фамилии не спросили, среди всего количества писак и графоманов, такого оглушительного пинка редко кто удостаивался, а где непредвзятость, где доброжелательность? Ответ последовал в той плоскости, что существует психологическая несовместимость, при этом Владимир Николаевич использовал и развил мою систему деления на психогруппы (с ней я его познакомил и она ему понравилась, за пол года до этого, в феврале 2000 года), определив Ирину Черникову как хранителя. Забыл, как по латински будет звучать фраза – лозунг святой инквизиции - "всё будет, как есть, иначе да не будет". Главное отличие хранителей от красных состоит в том, что вряд ли они пойдут, кого ни будь спасать и защищать, они способны только сторожить. Хранитель живет в каждом из нас, желание сохранить, сберечь то, что мы любим, ценим. Но однажды до меня дошла простая мысль, чтобы эффективно хранить то, что ты любишь, надо уметь это приумножить. А это нередко риск потерять все. И если на том свете что-то и делалось, то только вопреки хранителям.
  Фактически на настоящий момент достаточно сносно описано восемь психогрупп, это то, что трудно не заметить или наиболее близко и понятно мне. Коричневые как таковые не имеют определённой доминанты поведения, так, условное сборище ненормальностей. Честь открытия десятой психогруппы, хранителей, принадлежит Устименко (очень жаль, что он не поддержал мою идею о совместном написании книги), и список может и должен быть продолжен. Постоянно вертится в голове безумная мысль, что число знаков зодиака не случайно, где то в этих пределах должно находиться число доминирующих типов поведения у людей, десять или четырнадцать, некоторые из которых ещё ждут своих первооткрывателей.
  Итак, в исследуемые дифференциальной психологией индивидуальные психофизические различия между людьми:
  а) темперамент (холерики, сангвиники, флегматики, меланхолики, равновесные) – особенности интенсивности самореализации человеческой личности; а также направленность взаимоотношения с внешним миром экстраверты, интроверты.
  б) модальность (визуалисты, аудиалисты, кинестетики) – преобладание одной из основных систем приёма – передачи образов перед другими – слуха, зрения, мышечного чувства и т.д..
  в) либидо – сексуальная реализация личности, то есть бабник, однолюб, последовательный, гомосексуалист, бисексуал и т.д.
  г) список продолжается до бесконечности, например лица художественного типа, социально адаптированные общительные личности и т. д.
  Мы всё больше удаляемся в природное многообразие описательных признаков, нас выносит, словно лодку в безбрежный океан. Чего можно добиться перечислением различий между листьями на одном дереве? – вот добавились ещё и доминанты поведения. И всё же , главное, что сделано в этой главе , это то что удалось приблизиться к пониманию сути происходящих процессов. Различное сочетание типов поведения создаёт многообразие человеческих личностей, а всё остальное лишь подробности, техническое описание.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Глава 6.
  Будущее…
  Есть объективные причины, почему психология до сих пор не имеет фундаментальной основы, системы. Выбирая определённые направления для изучения, при добросовестной работе, через некоторое время мы буквально начинаем вязнуть, тонуть в обилии информации и подробностей, теряя само направление, цель наших поисков даже среди общеизвестных истин. Сколько у человека органов чувств? Зрение, слух, вкус, обоняние, осязание. Общественная молва говорит о наличии у человека не то шестого, не то седьмого чувства определяемого как интуиция или внутренний голос, сколько их на самом деле не знают и не берутся спорить сами специалисты. Я вот, например, считаю, что шестым чувством сразу после осязания у человека идёт чувство голода. Многоуважаемый желудок глух, слеп, не обоняет и не обладает способностью различать вкусовые ощущения, вместе с тем никогда не даёт забыть о себе. Есть некое сходство с осязанием при ощущении наполненности, но во всём остальном вполне самостоятельный орган. А когда у нас болит голова , это что, обоняние, осязание, зрение или слух? Академик Сеченов ввёл определение мышечного чувства. То есть, ещё не дойдя до интуиции, мы уже получили восемь не то органов, не то чувств, иначе вполне самостоятельных информационных каналов.
  Очевидно, поэтому количество просветителей на этой ниве растёт день ото дня. Вот ещё один чудак построил модель вселенной. Хотя спрашивается, зачем нам нужна модель вселенной? Лучше бы подсказал верный способ, как стать счастливее. Публикуется в изданиях второго эшелона, иногда мелькает в центральной прессе, читает лекции, возле него в разных городах уже сформировалась своя аудитория, как правило, женщины бальзаковского возраста. Лазарев, Поляков, Зараев, Хаббард, Карнеги и т.д. кому то они и помогают, их знания, поиски несут какую то часть общей истины, лепту. Вот и моя книга, как кажется, работает в том же направлении и тем не менее, тем не менее, это первая реально состоявшаяся попытка изложения принципов построения фундаментальной психологии. Этого вы не найдете в методической литературе по психологии, ни в одной из ведущих мировых школ.
  Обобщая сказанное.
  1. Я начал изложение материала с определения рынка идей и его комплектующих, а как же иначе? Психология общения одна из самых трудных отраслей психологии и она же краеугольный камень, вокруг которого всё вертится. Правда я вышел на неё с несколько неожиданной стороны. Официальная наука больше любит по рассуждать о мимике лица, о надстройках в общении: сверху, снизу, на равных, так и хочется добавить … сзади. Увы, описательные характеристики не дают нам и малейшего представления о сути происходящих процессов.
  2. Далее углубляясь в механику работы мозга, я повторил две общеизвестные истины. Первая, неизвестно, сколько информационных каналов приходят в наш мозг, более того не известно, сколько у нас вообще органов чувств, так сказать датчиков, считывающих информацию. Вторая, про то, как нарушается непрерывность получения и обработки информации, т.е. мозг в силу своего устройства на высшем своём уровне работает с информационными пакетами. Очерчивая эту замысловатость, я ввёл понятие - образные картинки , как продукт работы мозга . Да, многое не известно, но единственная действенная возможность сейчас сделать шаг вперёд в исследованиях это работать с образными картинками.
  3. Как работать? Есть методы оконтуривания и моделирования, инверсионного следа (перевосприятия). Мы начинаем мечтать, фантазировать, играть, создавая мир из капли росы, сочинять роман, историю, сюжет опираясь на реальные чувства и ощущения. Далее требуется элементарная наблюдательность и склонность к анализу, и открываются удивительные вещи, оказывается психология стоит выше философии и, увы, религии.
  4. Оставим в покое кодовые замки, условные рефлексы собак Павлова, образных картинок, определяющих восприятие окружающего мира, великое множество. Самое главное в психологии общения и суть этой книги – эффект отражения; когда мы ощущаем, чувствуем от того, что ощущает, чувствует другой человек пусть 50%, 10%, 0,1% или 0, 001%, отражая его состояние. Первоязык. Так устроил Создатель, природа, без этого невозможно возникновение разума.
  5. Всё поразительным образом связалось между собой, стало неразрывным и вернулось к тому, с чего начиналось, к рынку идей. Как следствие этого вскрылся целый пласт определений:
  - институт ненужных знаний;
  - институт общеупотребительных глупостей;
  - институт ничтожеств;
  - институт универсальных истин и т.д…
  Открылся удивительный парадокс: истины, логика, чувство красоты, смысл жизни, исповедываемые различными психогруппами не должны противостоять друг другу, у каждой есть своё время, свой час, когда это будет востребовано необходимостью выживания вида. Нет монополии на истину. Моделируя ситуацию, строя из одного лишь ощущения, капли росы, мир, раз за разом, начинаешь постигать те силы, которые движут нами. То, что движет нами, создаёт мысли, мировоззрение, которые в свою очередь служат строительным материалом, топливом, запальным шнуром, для других сердец. Идёт заимствование идей, дальнейшее их переразвитие, открытие себя. Различные доминанты поведения формируют характер, личность, преобладание одной из которых делает характер показательным и относит его к определённой психогруппе. Впрочем есть такие тайники души, дверцы, куда не следует торопиться заглядывать. Кто знает, а вдруг заработаешь расщепление сознания. Удалось выделить то рациональное зерно, что есть в астрологии, есть ли им теперь чем спекулировать?
  Наличие системы в психологии привносит свои особенности:
  а) возможность диагностировать ещё возникающие проблемы, а значит определять их решение;
  б) возможность заглядывать в будущее, пешеход придёт из пункта А в пункт Б в такое время при соблюдении ряда условий.
  Вот хотя бы тревога по поводу всемирной глобализации. Есть на чём поскользнуться . Но я не боюсь, даже если и поскользнусь , расскажу много интересного. Среди множества опасений: экономического характера, потери национальной самобытности и т.д. проглядывает давно озвученная проблема, контуры которой прорисовываются всё отчётливее. С тех пор как человек выделился из первобытной общины, кажется, он всегда будет идти по пути развития своих индивидуальных особенностей, однако есть основание считать, что это не так. Это больше похоже на колебание маятника и сейчас настал момент, когда груз маятника уже пришёл в свою крайнюю точку и вот – вот начнёт своё обратное движение. Очень многие факты говорят об этом, только за последние четверть века возникла необходимость увеличить продолжительность среднего образования в России на два года, с десяти до двенадцати лет. Нам всё больше и больше требуется знаний, учебного времени и усилий, чтобы выйти на должный уровень. Один древний грек, кажется Платон , высказал мысль, что возможно со временем людям придётся до пятидесяти лет только учиться. Время героев одиночек, универсалов проходит, что в науке, что в политике, что в искусстве, что в спорте. Хотя в прочем, да, они герои, но одиночки ли? Лет через пятьдесят в спорте мировые рекорды станут такой редкостью (мы же не так быстро развиваемся биологически, да и нужно ли нам это?), что важнее станет принцип работы на результат, соревнование, это видно и сейчас. Лет через сто, сто пятьдесят достигнем потолка в музыке, всё будет уже придумано и записано, аранжировано. Литература протянет намного дольше, она примет черты коллективного творчества. Количество чрезвычайно узких специальностей, специалистов, многократно возрастёт. Короче, второго Леонардо Да Винчи мы не дождёмся, не его время, тот уровень знаний, требований и ответственности не позволит этого. Левша уже не сможет подковать блоху без спецоборудования и смежных специалистов. Мы возвращаемся к общине, только разительно отличной от той, которую описал Андрей Буровский в книге "Россия, которой не было 2". Вместо подавления личности, индивидуальных качеств, ультрасовременная община становится заинтересованной в их развитии, она заинтересована в развитии востребованных индивидуальных способностей людей, их талантах. Специализация становится все уже, делегирование несвойственных функций другим членам общины все больше. Мы начинаем все сильнее и сильнее зависеть друг от друга.
  Иногда цивилизация это прежде всего управляемость. Новое поколение выбирает "пепси". Что поделаешь, есть время разбрасывать камни, есть время собирать. Будущее предопределено. Некоторым людям это внушает чувство тревоги. Но национальные особенности ещё не есть наше я. Обезличивание, пустая страшилка, нет такой проблемы. Дело вовсе не в наличии и отсутствии индивидуализма, а в необходимости резерва дальнейшего развития. Это продиктовано природой и этот резерв есть:
  1. Очевидное. Существенно сократить институты ничтожеств, ненужных знаний и общеупотребительных глупостей. Просто так вот взять и приказать невозможно, надо индивидуально работать с каждым, начиная с пелёнок. В зависимости от доминирующей черты поведения и цветового расклада надо давать личности только то, что ей нужно и в этой же сфере её способности и применять, помогать развиваться, создавать свой мир, а не морочить голову. Хотя никто не воспрещает давать человеку вещи, которые ему не приемлемы и не находят у него отклика, но в разумных пределах.
  2. Невероятное. То, с чем не может справиться выше указанное механическое регулирование и поиск компромиссов, делает живое зеркало, эффект отражения. Дадим более точное определение явлению, которому Зигизмунд Фрейд дал название "инфекция толпы", порождение манифестаций, сборищ, массовых драк, неистовства рок концертов и поклонников поп-звёзд, одним из следствий которого является "эффект кинотеатра" - ПСИХОРЕЗОНАНС. Элементы того, что способны вытворять люди в таком состоянии можно найти в книгах У.Лорда "День позора", Новикова "Варяг". Общая опасность в данных случаях (или общая идея по Марксу) резко увеличивает эффективность понятийных связей, не то что с полуслова, с одного взгляда, уровень самоорганизации достигает потрясающего качества. Есть более жизненные примеры – коллективные виды спорта. Кажется в 1996 году на чемпионат Европы по футболу попала сборная Дании, благодаря санкциям наложенным на Югославию. Случилось невероятное, явный аутсайдер стал чемпионом Европы. Видимо имелись все предпосылки для возникновения психорезонанса и полученная возможность участия в чемпионате запустила его. Такое случалось не раз, когда футбольные монстры, составленные из плеяд звезд отступали перед более слабыми соперниками, командами, действовавшими как единое целое в духовном допинге. Долгоживущие психорезонансные состояния, затрагивающие достаточно большое количество людей, следует называть психореакторами. Аналогия полная, отражаясь друг в друге мало того, что мы действуем в одном направлении, но ещё и эмоционально заводим друг друга, идёт всплеск, экзальтация. Ярким примером чёрного реактора могут служить походы Чингисхана, ни один завоеватель в мире (наверное, за исключением Тамерлана и Атиллы) даже вооружённый современным оружием: пушками, танками, авиацией не смог повторить то, что сделал он. Орды кочевников уже под предводительством его внука Батухана докатились до Венгрии. Не было у монголов ни чудо – оружия, ни передовой военной теории, ни какой либо идеологии, они имели только организацию, дух, всё остальное отобрав у завоёванных народов. Другие психогруппы тоже создавали свои психореакторы, например цивилизация острова Пасхи, что в Тихом океане. Как? Скажите, как в условиях почти полной изоляции от других общин, в просторах мирового океана и очень смешной плотностью и численностью населения могла возникнуть своя письменность, астрономия, математика, и инженерное дело?!
  Главным условием возникновения психореактора является исключительное преобладание одной психогруппы, так в Монголии долгое время свирепствовала междоусобица, кровавые стычки привели к тому, что были вытеснены представители других психогрупп, вымерли или почернели. Это кипящий котёл только и ждал подходящего лидера и он пришёл. Но ненависть чужда вечности и империя канула в небытие, едва не унеся туда и народ, который её породил. С синим реактором острова Пасхи сложнее, что способствовало его возникновению неизвестно, однозначно можно сказать, что как только перестал действовать реактор роковую роль сыграла малая численность народа и его изолированность. Говоря языком экономистов и социологов имеющиеся производительные силы, база были не в состоянии более содержать неэффективных умников и их потомки стали деградировались , превратившись в дикарей. За психореакторами будущее, надо знать причины их устройства, основу работы, необходимо приручить природную стихию, сделать её управляемой. Это ключ управления человеческой историей!!! Как раз это, и углядел этот засранец Нострадамус. Особенности взаимодействия различных психогрупп при изменении их численного соотношения.
  Есть чрезвычайно заманчивые вещи, вот допустим создание белого реактора, в истории подобного не было. Надо собрать с условиями совместного проживания вместе пятьсот или две тысячи белых, поставить перед ними конкретную близкую по духу задачу, через несколько месяцев мы начнём получать результаты, которых человечество добивается несколько десятков поколений, оплачивая их, как обычно, большой кровью и гигантскими материальными затратами. Необходимость в правоохранительной системе у этой группы людей не то, что исчезнет, она даже не возникнет, очень многие общественные институты, которые для нас имеют первостепенное значение превратятся в институты ненужных истин и общеупотребительных глупостей. До 70% смысловых связей уйдут, так что может сложиться впечатление в какой-то момент, что участники эксперимента тупеют, но это будет лишь момент. Дело собственно вовсе не в том, что высвобождается до двух третей резервов нашей памяти, не в том, что похожим людям легче друг друга понимать и не в том, что они эмоционально заводят друг друга, действуя в одном направлении. Ситуация качественно меняется . Ну кажется, чего тут особенного, сузили кругозор, сконцентрировались, выиграли в пробивной силе, но нет. Эффект отражения, живое зеркало выкидывает здесь свой очередной фокус, достаточно большое количество механизмов действия, языковой информации начинает переходить в неязыковые формы, т.е. переходит в первоязык. Выражаясь в цифрах, речь идёт не о том, что будет "вдвое, втрое выше нормы", это будет качественное изменение минимум в десять раз, на порядок. Ницше ввёл понятие "сверхчеловек", Зигизмунд Фрейд "сверх я", а я ввожу определение "сверхцивилизация". Что умиляет, так это то, что не происходит никаких биологических мутаций, изменений генетического кода, перескочить в этот мир может любой из нас ныне живущий. Чудо. Реальные проявления этого чуда мы можем наблюдать в живой природе - пчелосемьи, муравьи, термиты. Существа с весьма примитивной нервной системой вытворяют такое, организовывая потрясающие сложные связи, структуры, работая за многократным пределом индивидуальных возможностей насекомых. Если кого то этот пример смутил и пугает даже возможность нечто подобного в среде млекопитающих, то можно возразить, что человеческая сверхцивилизация это гораздо большее, чем кто то даже сможет помыслить . Мы движемся туда неотвратимо, мы хотим туда попасть.
  P.S: Жаль конечно, что цели, вынесенные в заголовок книги, я добился лишь частично, вместо конкретных рецептов, как проще и лучше устроить свою жизнь простому человеку, ударился в теоретические дебри. И это надо. Другие мои работы уже по конкретным темам: "Виноград шакала", "Психологическое оружие" и т.д. выглядят без внятной основы, теории, пусть интересной, но всё же странной публицистикой, если хотите, покупайте. В завершение я только ещё раз хотел поделиться своей горечью. Те вопросы, которые подымаются мной, предлагаемые их решения интересны и не раз находили одобрение в узком кругу, т.е. у дяди Вани и тёти Глаши, что самое интересное некоторые из них действительно являются дипломированными специалистами в области психологии. Конечно, нельзя не заметить, что излагаемый материал в книге отличается своей недоработанностью. Увы. А откуда ей взяться доработанности то? Нет у меня ни базы, ни кафедры, ни лаборатории, даже за писанину деньги никто не платит. Это никому не нужно. Так что скоро, наверное, это у меня пройдёт, а жаль... ещё раз повторяю, жаль потраченных сил, умения, желания что-то сделать. Видеть, как всё это превращается в пыль...больно. Поэтому эту книгу следует воспринимать, именно, как взгляд критически настроенного обывателя на окружающую нас действительность и предлагаемые истины.
  
  
  
  
  11.01.2001 г.
  Врачевский Михаил Петрович.
  г.Павлодар
  
  
  
  
  
  
  
Оценка: 6.22*12  Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Панкеева "Песня на двоих" В.Тарасенко "Волк с планеты Земля" Н.Метелева "Добровольная жертва" А.Сухов "Танец на раскаленных углях" А.Левицкий "Выбор оружия" С.Малицкий "Компрессия" В.Еловенко "Иверь" О.Погодина "Джунгар. Обитель духа" А.Парфе "Торпи (детск.)" В.Филоненко "Маг для особых поручений" С.Давыдов "Милашка" В.Русанов "Бронзовый грифон" Л.Астахова "Другая река"

Сайт - "Художники"
Доска об'явлений "Книги"