Антипов Николай Владимирович. Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1926-27 гг

[О попытке трансформировать тело через отказ от пищи]

Скрипт 6 января 1927 года

4 ошибки -
1. Началась с ошибочного или просто теоретического знания - о поглощении извне.
2. Отказ от пищи не является условием для нахождения секрета, это - результат нахождения секрета.
3. Исчезновение голода, чувство сытости, отвергание пищи телом не являются знаком; они исходят от телесного витала, а не от телесной субстанции.
4. Полный секрет может быть найден и сделан эффективным лишь тогда, когда тело приведено в правильное состояние. Необходим процесс адаптации.
5. Переход
Непрерывность сознания, непрерывность энергии, непрерывность Ананды, непрерывность субстанции.
Телесная субстанция священна; это сама земля; она должна быть проработана, адаптирована и трансформирована, а не принуждена и замучена.

Athanatogen*.
1. Пранаяма
2. Процессы желез
3. Поглощение извне
4. Световой процесс
5. Физическая поддерживающая трансформация обычной пищи; телесная сила жизни или эфирная ассимиляция.

Попытка трансформировать тело через отказ от пищи не имела успеха, как ожидалось, или в данное время, по следующим причинам.
1. Знание или идея, с которой она началась, было несовершенным и неприменимым в существующих обстоятельствах. В реальности то, на что в основном полагались, - большая динамическая энергия и сила воли и стремление привнести в тело божественную реализацию. Эти силы могут творить чудеса при правильных условиях; и сейчас они довольно сильны, достаточно, чтобы привести к удивительным результатам на субъективном плане, в физическом сознании, физическом уме и витальном физическом, но самое материальное ещё не готово. Поэтому попытка была преждевременна. Чтобы она преуспела, необходима одна из двух вещей - либо правильное полное знание и процесс, либо божественная Милость, поддерживающая полное нисхождение высочайшей супраментальной Истины и полное восхождение встречающего её супраментала снизу. Вначале должны были быть обретены и твёрдо основаны эти вещи, до тех же пор не может быть эффективного обожествления материального тела.
2. Полный отказ от пищи не может быть условием реализации; если это должно быть сделано, это должно стать одним из результатов или обстоятельством реализации.
3. Ошибкой будет считать, что исчезновение голода, ощущение, что [человек] сыт, или отвергание пищи телом - это знак, что материальная структура готова для жизни без питания. Голод и всё остальное происходят от витала в теле. Именно этот телесный витал был готов и желал воздержания от пищи, но большинство материальных частей были не готовы. Но, будучи безгласными и приученными повиноваться и действовать лишь как инструменты, они не подали [никакого] знака, кроме исчезновения плоти и физической слабости.
Теперь эта материальная часть является самой важной и необходимой. Это - сама по себе земля в конкретике. Это часть грубого материала, который Вы должны использовать для создания божественной физической субстанции, и Вы не можете обойтись без него. Поэтому её нужно уважать и не принуждать прежде, чем она будет готова. Она должна быть проработана и трансформирована, но не насильственно и не пренебрежительно.
4. Полный секрет, который Вы ищете, может быть найден и эффективно использован, лишь когда материальное тело будет готово, а для этого нужен процесс адаптации. Финальный секрет, даже если Вы откроете его, должен остаться лишь в теории, пока не будет осуществлена эта адаптация. Что Вам нужно найти в первую очередь - секрет перехода. Для Вас физическое в периоде перехода. Период победоносной реализации придёт позже.

Должны быть достигнуты четыре физических вещи; стабильность и непрерывность сознания, стабильность и непрерывность энергии, стабильность и непрерывность Ананды, стабильность и непрерывность субстанции.
Первой она [she] достигла; это даёт определённое мукти, освобождение, сознательное бессмертие, и может дать большие результаты, но не сам по себе полный результат, являющийся целью.
Вторая начинает приходить, но поскольку она приближает Ваc на шаг к полноте, она сама также и более зависима, чем первая, от её инструмента - тела. Она может существовать сама по себе, но для её полноты она должна стать полностью физической и материальной силой, инструментом для которой должно служить сильное тело.
Оставшиеся две стабильности пока не достигнуты, особенно последняя. Последняя самая трудная из всех; это - самое большое свершение, та единственная проблема, которую ещё предстоит решить в реальности, и от которой зависит земная надёжность остальных.
Мой Вам совет не возражать, упорствуя в Ваших шагах; она должна вновь принимать пищу и вновь укрепить тело, как необходимую поддержку. В то же время, как общее правило, попытайтесь использовать пищу с наивысшей пользой при концентрации на ней и на приёме её телом с правильной её ассимиляцией так, чтобы тело, наконец, смогло поддерживать себя в полной силе и субстанции при минимальном количестве материала, высочайшем качестве и максимуме ассимиляции. Когда это будет достигнуто, необходимая адаптация приблизится к завершению. Вначале продвигайтесь постепенно; скорость будет возможна впоследствии. Не возражайте против начальных трудностей.
Помните, однако, что проблема пищи - это лишь деталь, и не преувеличивайте её значимость. Главное в том, чтобы привнести вниз и вверх наивысший супраментал свыше и глубочайший снизу, объединить их и получить поддержку, санкцию и постоянно совершающееся действие того, что Вы называете божественной Милостью, которая есть нисхождение из Истины Всевышнего, определяющей всё из полноты Вечного. Когда Вы получите эти вещи в их изобилии, истинные материальные чудеса станут возможны в их изумительной скорости и блеске.
Невозмутимость, терпение, непоколебимая вера, непоколебимая воля, динамическое стремление, возрастающая знание-сила - это вещи, необходимые Вам в их гармоничной конвергенции, которую Вы можете осуществить и победить.
Сила субъективной реализации в физическом, как Вы видите, всё больше день ото дня; она станет абсолютной. Сила [действующая] через субъективное на объективное возрастает и непременно возрастёт ещё более и станет совершенной. Прямая сила на наиболее материальном плане - единственная вещь, которая ещё испытывает упрямое сопротивление. Упорно продолжайте, соблюдая условия, и она придёт к Вам, как другие.

* то, что производит бессмертие (слово создано из греческого)

Декабрь 1926 - Октябрь 1927 года

Декабрь 1926 - Февраль 1927

Когда в теле будет находиться полнота супраментальной жизненной энергии, тогда все трудности будут сведены к нулю.
Требуется жизненная энергия именно во всём теле, а не только в семи центрах. Однажды [проявленная] во всех семи центрах, она не сможет не литься через всё тело.
Она должна овладеть всеми клетками, плотью, мускулами, костями, кровью, нервами, кожей, волосами; тогда тело будет готово для трансформации.
Жизненная энергия сегодня будет твёрдо основана в последних центрах. Остальное последует в ближайшие три дня.
=
Эти вещи являются авторитетными предложениями; от энергии и адхары, подчиняющейся божественной санкции свыше, зависит, будут ли они исполнены в установленное время или должны ожидать более позднего периода.
=
Если они будут основаны, все остатки старых болезней, болей и вредных привычек тела полностью исчезнут, и никакие новые не будут возможны.

Пока нет ничего завершённого, сделанного в материальной физической Природе, и пока это ещё не сделано, не будет ничего окончательно завершённого нигде. Многие вещи установлены, но даже наиболее продвинутые нуждаются в последних прикасаниях или даже во многих последних прикасаниях.
=
Ещё существует проблема физического материала, плоти и органов. Они должны стать неприступными и неуязвимыми; это должно быть устроено их само-поддержанием независимо от пищи теми или иными средствами.
=
Сегодня, по крайней мере, одна из этих проблем должна быть урегулирована в эффективном физическом принципе. Не может быть чувства безопасности, пока это не сделано.
-
В понедельник следующая. До тех пор восходящая шкала. Восхождение сегодня. Пока больше ничего.
-
Восхождение началось, но, как обычно, оно было прервано атакой. Всё равно; это будет преодолено, почти немедленно преодолено. Это - вопрос нервов, которые ещё могут быть затронуты болью и страданием.

[На полях около параграфов выше Шри Ауробиндо написал следующее примечание, затем зачеркнул его.]

Замечено: поток энергии начался, но ещё подвержен прерыванию. Сегодня это прерывание должно исчезнуть.
Молодость и красота проявляются в лице, но прерываются. Это прерывание сегодня должно начать полностью исчезать.

Создайте путь для Верховной Силы. Она примет на себя Вашу ответственность.
-
Сегодня. Трудность заканчивается сегодня. Остальные позже.
-
Избавьтесь от репрезентативности. Высшее могущество может делать её работу.
=
Понедельник [3 января 1927 г.]
Верховная Сила нисходит. Трудность завершается. Репрезентативный императив ещё препятствует, но он готов исчезнуть.
Сегодня он исчезает. Не в целом, но фундаментально и в принципе он исчезает. Он уже не необходим.
-
Верховное Могущество поднимает все движения. Оно превратит их в Истину. Не требуется ни усилия, ни помощи от ума или какого-либо из инструментов; даже индивидуальное согласие уже не требуется.
-
Вторник
Выполнение бесспорно началось. До 7-го января это нынешнее развитие; последнее ментальное очищение, первое окончательное открытие.

Среда
Всё было очищено от того, что оставалось от чистой репрезентативности; лишь окраска, ослабляющий край остаются в интерпретирующем императиве. Это должно исчезнуть и исчезнет, поскольку развивается истинная форма. Если что-то задержится на время, оно не будет иметь ни потенции, ни значения.
Полный свет в интерпретативе сегодня. Полная мощность в императиве завтра.
--------

Четверг. Ян 6.
То, что обещалось, было достигнуто. Остаётся совершенство верховного суперразума [supreme supermind], поднимающего верховный супраментальный суперразум, развитие Трикалсиддхи Тапаса и проявление Гносиса. Это с сегодняшнего дня до 12-го.
Достигнутая полнота пришла 6-го, на день раньше, чем ожидалось, но в обещанный день. То, что было обещано на 7-е, было завершением первой линии (или второй, (1) с 25-го по 3-е (2) с 3-го по 7-е (3) с 7-го по 12-е). Следовательно, завтра появление гносиса в действии верховного суперразума.

=
Для её мира и сдачи.

Пятница Ян 7.
Гносис принял владение меньшими движениями знания; ещё не [движениями] верховного суперразума или большими движениями. Он сделает это теперь, невзирая на все трудности.
Гносис, поднимающий суперразум, означает Трикалсиддхи-Тапас.
---
После 12-го эти трудности исчезнут.
=
Именно сомнение вмешивается. Несмотря на сомнение, я достигну. Теперь.
===

Суббота. Ян 8.
Я подготовил основу для гносиса. Выполнение начинается сегодня перед лицом любого отрицания.

Воскресенье Ян 9.
Поднятие T³ гносисом уже началось. Сегодня оно будет начально завершено. Все эти угрозы абсолютно исчезнут через несколько дней.
Это начало. Остальное будет развиваться автоматически в течение вечера и ночи.

Понедельник. Ян 10
Движение вчера имело место, но было скрытым и затруднённым. Сегодня оно появляется в свете. Вся мысль поднимается производным гносисом. T³ начался во всех движениях - это было тем, что имелось в виду под начальным завершением; сегодня он распространяется. Тем не менее, старые препятствия ещё остаются в мысли T^и [Телепатии] и в других движениях.
Сегодня мысль и T³ продолжат развиваться.
Пока гносис мысли прогрессирует, начинают развиваться гносис сердца, воли, витальных движений. Здесь также первое прикосновение было дано этим утром.

=
Очевидно, что T³ подвергается процессу, но пока это, скорее, работа над старыми препятствиями, чем позитивный процесс и позитивный прогресс.
-

Вторник Ян 11.
Линия, которая должна была подняться до 12-го, похоже, резко закончилась. Её место, похоже, заняла беспорядочная работа в препятствующем ментальном материале.

=
Всё же это будет выполнено. Сегодня T³ в верховном суперразуме и гносисе. T² начинается на том же уровне. Это противоположно по всей видимости, но это произойдет.

=
В этом случае они - предварительные движения. То, что произошло - прогрессивный захват всех движений Ишварой и возрастание третичного дасьи.

Среда Ян 12.
Несмотря на всю оппозицию, то, что было обещано, осуществляется, вчера лишь первоначально, это верно, но сегодня более завершённо.
Верховный суперразум поднял верховный супраментальный суперразум и все другие низшие движения, и сам стал пронизан гносисом. Субстанциально завершённый во всём другом действии мысли, этот процесс поднимает T³ для его трансформации. T² начался на том же уровне, но это ещё не вполне очевидно.
Сегодня полный T³ в верховном суперразумном гносисе, начальный T² в гносисе, возрастающий T² в верховном суперразумном гносисе. Эти три вещи.

T³ уже достигает амплитуды, но интерферирует с движениями неуверенности, потому что T² в в.с.гн. [верховном суперразумном гносисе] совсем недостаточен. Однако он начинает возрастать.
-
Приложение гносиса T² или гносиса T³ ко всем вещам - вопрос времени. Именно основание вещи является непосредственной работой в руках. В то же время приложение не обязательно должно быть постепенным, оно может быть быстрым. Головокружительная скорость возможна.
-
Отмечено, что зависимость от критического проверяющего ума уменьшается. Верификация становится автоматической, критика также автоматическая. Обе скоро будут полностью гностическими. Следующая линия с 12-го до 16-го, другая с 16-го до 21-го, затем с 21-го до 24-го, ещё одна с 24-го, 25-го до 28-го. Последняя в этом месяце с 28-го до 31-го.
-
Окончательные действия с этим телом начинаются с сегодняшнего дня. Первая их стадия заканчивается в конце месяца.

=
И с её телом это начинается с завтрашнего дня. На данный момент это - подготовка сил.

Четверг. Ян 13
T² в верховном суперразумном гносисе действовал, но не в большом масштабе. Что-то из двух других указаний пришло на практике, но недостаточно, чтобы удовлетворить запрос интеллекта.
Действия с телом ещё не ясно окончательны. В большинстве вопросов - прогресс или стабильность на достигнутой стадии, но есть успешный рецидив в глазу и, возможно, в некоторых других местах.

=
Несомненно, есть крупномасштабный прогресс в мысле-сиддхи и во всех её инструментах. Форма верховного суперразума собирается стать универсальной, но субстанция гносиса в ней ещё недостаточна.

Подготовка к T³ и T² очевидна, но препятствие яростное и частично успешное.
Ничего больше [не произойдёт], пока это препятствие не будет покорено.

Лишь развитие гносиса свыше и в верховном суперразуме может победить препятствие в его последних линиях.

Это будет сделано. Вечером начало этого движения.

Пятница 14 Ян

Телепатический T² уже развит. Тапасический готовится развиваться.
Всё будет сделано, несмотря на все препятствия и все трудности.

-
Сегодня будут развиваться здоровье и Ананда. Завтра доказательства будут неоспоримы.
Атака на её тело вчера категорически отрицает предсказание "Четверга". В этом теле есть доказательство контроля, но не какого-то окончательного прогресса. Препятствие к окончательности ещё успешно, ещё упрямо.

Для этого тела доказательство завтра; для её [тела] оно скрыто и появится лишь послезавтра.

-
Сегодня гносис в T² (тапас). Также гносис над суперразумом в тапасе T².

Суббота Ян 15
Развитие здоровья и Ананды, обещанное вчера, не совсем ясно в результате. Есть доказательство силы контролировать и минимизировать атаки на здоровье, но нет ещё силы их предотвращать. Малые фрагменты старых болезней ещё слегка возобновляются.
Есть сахайтука Ананда в теле в небольшом масштабе, и она имеет тенденцию возрастать в интенсивности, спонтанности и повторяемости, но она не имеет телесности и долгой продолжительности.

Похоже, что работа должна быть обращена, скорее, на возрастание относительной Саматы и Веры, чем на привнесение гносиса. В последнем движении очевидно лишь сильное затемняющее препятствие, позади которого, без сомнения, совершается некоторая работа.

=
Эффекты, обещанные вчера, похоже, заявляют о себе сегодня. Ананда (сахайтука, прикосновений и т.д.) внезапно прогрессировала после долгого преграждения и развила замечательную спонтанную непрерывность и телесность. Абсолютная спонтанность, проникновение и распространение, непрерывность без помощи памяти или внимания ещё должны быть развиты.

=
Также очевидно, что [некоторый] вид гносиса принимает владение T²; но есть ещё огромный объём работы, который должен быть выполнен. Есть также вид гносиса, нисходящий свыше, но он ещё ни свободен, ни богат обстоятельствами, ни абсолютен для ума в его передаче уверенности. Есть также некоторый гносис T³. Однако все эти вещи, хотя начинают быстрее и свободнее приходить, ещё начальны, затруднены и cкудны по изобилию.
Сдача, дасья, консолидация внутренних движений и начально внешних движений в руках направляющей Силы и Персон (или её Персональностей) становятся или начинают становиться абсолютными.

Сегодня гносис принимает владение всей мыслью и T³. Гносис в T² развивается в суперразуме и выше его.

Непобедимый Гносис Божественного осуществит его первое появление.

=
Доказательствами Силы, работающей с телом, являются, скорее, развитие Ананды и контроль определённых функционирований, чем какая-либо окончательность здоровья. Фрагменты старых болезней остаются упрямо потенциальными или упрямо актуальными. Захват уменьшается, но ещё есть рецидивы.

===

Воскресенье Ян 16
Владение гносиса всей мыслью и T³ возрастает, но часто прерывается. Непобедимый Гносис, похоже, появляется, но в слишком густой и смешанной массе движения, и сам по себе он слишком случаен, чтобы создать ясное распознавание или гарантированную уверенность.

Острое сомнение в отношении физических сиддх.

=
Божественный Гносис в T², тот, что выше Телепатических и выше Тапасичеcких трикалсиддх, и выше комбинации этих вещей, начинает проявляться, но лишь как вид случайной точки или звезды выше массового движения.

=
Они продолжат развиваться. Скоро ничего не останется от физической оппозиции здоровью и Ананде.
==

Понедельник Ян 17
Телепатия мысли, пракамья, вьяпти пытаются проявиться, но препятствие тяжело. Общее ментальное и витальное состояние могут восприниматься саньямой, а также обычные движения, но точные движения лишь с трудом и с некоторой неуверенностью.

=
Сахайтука ананда также продолжает развиваться. Есть тенденция обобщить её достижения; но физический не-отклик ещё тяжёл. Спонтанная Сахайтука (без помощи памяти [или] внимания) иногда проявляется и [находится] ближе к поверхности.

Гносис продолжает развиваться в мысле-сиддхах и их инструментах. Сегодня T².
Было предсказано, что что-то будет сделано в её теле через шесть дней для лечения, то есть 17-го, и фактически очевидны большое облегчение и улучшение; но не решающее исцеление, которое принялось бы, как смысл обещания.

-
Было дано физическое доказательство, что трепет Сахайтука Ананды может быть увековечен в теле, но ещё не время. Его природой до сих пор является тонкий витальный материал с сильным началом плотности, но ещё не плотная полностью материальная Ананда.
==

Вторник Ян 18
Вчера репрезентативное + вдохновенное императивное движение, до сих пор нормальные (остальное приходит в сконцентрированных движениях), начали определённо заменяться в универсальности интерпретативным + вдохновенно-интерпретативным императивом. Это радикальный прогресс, но новое движение ещё не полностью гностическое -
-

Продолжает развиваться телепатия общих состояний ума и обычных движений ума и формаций.
=
В Арогье был очевидный рецидив. Первичная уттхапана начала усиленное движение вперёд; вторичная очень затруднена.
-
Ad
Развитие Гносиса в мысле-сиддхах и их инструментах. Продолжающийся рост T².
==

Среда 19-ое Ян.
Вчера предпринималась серьёзная попытка окончательно отклонить остатки интеллекта, идеальности, супраментальности, и после предоставления полной игры супраменталу и верховному супраменталу пройти за пределы к верховному супраментальному уму в верховном суперразуме, чтобы подготовить сильнейшие формы T² и гносиса.
Впоследствии кризис вопрошания и отказ от персонального действия (во внушающем ментальном Девасуре) и полная пассивность, в которой некоторый вид действия, явно гностического или полугностического, продолжался в узкой и жёсткой форме вдохновенной императивной и в меньшей форме интерпретативной императивной мысле-силы.

--
Развитие Гносиса в мысле-сиддхах и их инструментах должно продолжаться, а также рост T³ и T².

Кризис в её теле продолжается во всей его неблагоприятной остроте. Причины, похоже, не персональные, а вызванные обстоятельствами, благоприятствующими слепым окружающим физическим и витально-физическим влияниям.

Четверг Ян 20
Неблагоприятный кризис продолжается с большим насилием.
В этом теле, похоже, должен быть поворот к лучшему, ещё не финальный и не решающий. Некоторое непреодолимое влияние Ишвары, уже успешно доминирующее в нескольких направлениях, контроле функционирований и т.д., расширяет его активность на остающиеся фрагментарные болезни.

-
Развитие верховного суперразума, гносиса и T² продолжается. Но также продолжаются воспрепятствование и частичность результата.

Пятница Ян 21
Похоже, сила, наконец, действует на тело. Как и предсказывалось, есть первые признаки улучшения в её теле, хотя ещё нет ничего завершённого или по видимости окончательно решающего. Тем не менее, чёрное препятствие не смогло упорствовать.

-
Этим утром свободный гносис во всех движениях мысле-сиддх и их инструментов в быстром и почти мгновенном развитии. Это - первое свободное и большое движение вовлечённого метода.

-
В настоящее время обрабатываются движения Тапаса и движения телепатии-Тапаса. В них происходит относительный T² с большой примесью неэффективных движений знания и воли.

=
T³ и T² будут сделаны совершенными, подобно гностической мысли, в головокружительно быстром движении. Это будет иметь место сначала в ограниченном поле операций, затем с определённой универсальностью, затем с базовой абсолютностью, применимой всюду.

-
Физические сиддхи продвигаются, но ещё слишком затруднены. Ананда (сахайтука) возрастает в интенсивности, в продлении (непрерывности), в спонтанности возникновения. Это должно быть сделано совершенным без дальнейшего промедления.

-
Полное удаление фрагментов старой болезни не будет немедленным, но всё же случится быстро.

=
Вечером разрешение трудностей и быстрый прогресс в
(1) Липи, (2) Мысль-сиддхи, (3) T³ (4) Дришья (5) Самадхи
(6) Сахайтука Ананда.

-
Атаки на здоровье, но прогресс, похоже, ещё продолжается.

Суббота 22 Ян
Сарвам Анантам Анандам Брахма, похоже, твёрдо установлен в его фундаментальной универсальности (кроме некоторой духкха-бхоги результата на витальном плане и некоторых движений физического полудискомфорта) и возрастает в интенсивности. Джнянам Брахма сознание растёт, но нуждается в развитии T³ & T² для полной игры.

Возрастание Ананды (Сахайтуки, главным образом спарши, но также и других), T³, T², Самадхи и т.д.

-
Всё растет быстро, но всё пока несовершенно.

Воскресенье Ян 23
Быстрое нарастание и распространение по телу ментальной материальной & витальной материальной Сахайтуки Ананды. Физическая материальная пока остра лишь в руках, кроме прямой Спарши, которая теперь интенсивна всюду. Продление и распространение начались и скоро будут прочно установлены.

=
T³ быстро растёт в гносисе. T² в T³, похоже, определённо начался, но ещё не в несмешанном гносисе.

-
Атака на Карму. Сильное препятствие в обеспечении.

=
Трудности, теперь испытываемые, трудности, главным образом, от препятствий, исчезнут сегодня и завтра.

-
Тело ещё не полностью стряхнуло вчерашнюю внезапную атаку усталости и боли от усталости. Энергия не затронута, усталость и боли могут быть отклонены, но они возвращаются, как только тело отдыхает после долгой ходьбы.

=
Несмотря на все видимости, завтрашний день отметит огромный шаг в Арогья-сиддхи.
Сегодня препятствия Ананде и телепатическому T³ исчезают - не полностью, но в доминирующей практике.

Было некоторое появление начала исчезновения трудностей, но пришла неблагоприятная волна, и это движение завершилось.

-
Лишь Арогья немного лучше, но станет ли это движение перманентным или нет, ещё не может быть решено. Предыдущий опыт и нынешнее восприятие против идеи перманентности. Постепенный прогресс - единственная видимая вещь.

-
Ночью яростная реакция. Всё поставлено под сомнение, готовящее возрождение хаотического полуинтеллектуального движения, полного смеси лжи и неуверенности.

Понедельник 24 Ян
Неблагоприятное движение продолжается. Особенно T² и T³ кажутся мелкими в их достижениях и полными ошибок и неуверенности. Сомнение в том, проявляется ли вообще гносис или что-нибудь, кроме смешанного ума и суперразума с не более чем несколькими истинными супраментальными движениями.

-
Универсальное восприятие Сарвам Анантам Анандам Брахмы-Пуруши. Ананда полна во всех вишайях, особенно в видении, но полнота не интенсивна. Интенсивность пришла позже, но снизилась. Полнота тихой Вишайя Ананды и универсальной Саундарьи ещё не всегда абсолютна.

=
Трудности не совсем исчезли. Некоторые начали истощаться. Ананда тела (сахайтука) сделала некоторый прогресс.
T³ также сделал прогресс. Телепатическая, тапасическая и скрытая гностическая точность в телепатическом T² возросла и показывается время от времени. Вмешательство ошибок и имитирующего, или заключающего, или сопровождающего и искажающего действий ума ещё продолжается.
В течение некоторого времени была мощная атака на Карму. Перспектива обеспечения кажется полностью омрачённой и находящейся под угрозой.

Арогья в этом теле, похоже, сделала некоторый прогресс. Если сделанный прогресс обратится в перманентный, это можно назвать великим шагом в сиддхи.

Вторник. Ян 25
Утром после яростной борьбы, продолжавшейся последние несколько дней, уверенность лжи начала уменьшаться. Мысль в супраментальностях и супраментале начала располагать себя в гносисе, как уже было сделано с мыслью в интуитивных формах и процессах. Все эти движения больше не существуют в их начальных и независимых формах, но были подняты в верховный супраментал и верховный суперразум. Наивысший интерпретативный императив действует как промежуточная сила, поднимая первые в последние.
Организованный T³ и T², наконец, готовятся в этих формах.
До сих пор это всё происходило в меньших могуществах.

=
Вчера началось большое, но хаотическое обилие джаграт бахирдарши дришьи. Сегодня в эту - пока ещё несовершенную - свободу вводятся организация и некоторый вид стабильности.

=
Быстрый прогресс в Ананде. Ахайтука спаршананда распространяется; большая непрерывность с интенсивностью и в ней, и в сахайтуке, особенно в руках. Привычные движения торможения теряют их железный захват.

Сегодня, завтра гностический T² с начальным совершенством. Ананда, Вишайя, Самадхи, Арогья.

Среда 26 Ян
Утром вновь сильная атака и беспорядок. Попытка хаоса в движениях ума, чтобы восстановить его правление под предлогом окончательной трансформации супраментальности в гносис.

=
Чрезвычайно интенсивная Сахайтука Спаршананда пыталась распространиться после первого успешного проявления; но условия были слишком неблагоприятны.

-
Некоторая модификация универсальной Даршаны - одновременное видение Парамешвара-Парамешвари во всём.

Некоторая попытка T². Некоторый прогресс в Самадхи, хотя в сушупта Свапне продолжается непоследовательность.

-
Арогья вновь отброшена назад. Физическая усталость продолжает скрываться в глубине и возникать после часа физической нагрузки или даже меньше. До утра был прогресс.

-
Дришья продолжает развиваться, но нет отчётливого шага вперёд.

==
T² развивается, но среда и оболочка - настолько неясный и ментальный материал, что даже продолжающийся успех не приносит уверенности.

Четверг Ян 27
Сегодня большое возрождение. Головокружительная скорость прогресса во многих направлениях. Атака темноты, сопротивление универсального несознания, отказ универсальной инерции, препятствие и консерватизм материального отрицания начинают уменьшаться, и даже там, где они упорствуют и вмешиваются, они не могут сопротивляться прогрессу. Прошлые эффекты ещё могут продолжаться какое-то время, но будущее не за ними. Четыре Могущества, которые сопротивлялись, теперь видны более ясно, - Дракон нижних оснований, который сохраняет старый Закон нетронутым, пока не проявится воля Всевышнего, Сфинкс вечного вопрошания, Ночь вечного отрицания, Скала (каменный Пуруша, инертный Шива) вечной инерции. Пока они здесь, но первая победа над ними гарантирована.

-
Мысль, гностическая по сути, свободная, автоматическая, объёмная, но ещё не совершенно организованная и не полная, была окончательно установлена и, кроме промежутков, действует даже в темноте и в инертном расслаблении материального сознания.
Сдача полна; горизонтальные движения желания пересекают [сознание], но легко отбрасываются.
Самата полна, кроме определённых внешних движений, что касаются физического ощущения.
Шакти, Вирья, Дайви Пракрити возвращаются и двигаются к совершенству.
Шраддха вновь здесь, хотя ещё неуверенна во всём, что касается окончательной эффективности Тапаса.
T³, T² развиваются намного более ясно и сознательно, чем раньше. T начинает проявляться.

=
В Дришье быстро готовятся стабильная организация и организованная стабильность, но они ещё не достигнуты.

Определённое совершенство и абсолютность установлены в семи могуществах, самате, сдаче, вирье, шакти, дайви пракрити, мысли (не мысли T³ или T²), вере (во Всевышнего и его работы, но не в немедленную реализацию).

Пятница 28 Ян.
Большой прогресс первичной уттхапаны. Атака усталости полностью исчезает. Двухчасовая нагрузка без какого-либо эффекта на теле, кроме боли в пояснице, сразу отклонённой. Все другие эффекты могли быть отклонены волей. Левая нога становится почти столь же свободной, как правая. Спина и поясница ещё должны быть полностью освобождены, но относительная свобода осуществлена.

=
Быстрое возрастание контроля над определёнными телесными функционированиями.

=
Иначе день показался бы днём подготовки, а не достижения.

-
Развитие могуществ гностической мысли.

Суббота. 29-го января
Оппозиция Четырёх Материальных Могуществ призывается к согласию; но процесс неизбежно замедляет действие, которое часто имеет тенденцию мерцать внизу в неподвижности.

---
Тем не менее, T³ и T², часто объединённые вместе, становятся более распространёнными и более явными. Всё сомнение относительно них закончилось, хотя из-за имитирующих движений в Неведении [в них] много беспорядка и продолжающейся неуверенности.

-
Гностический Т появляется более ясно, но так скрыт в темноте Несознания, которое стремится быть или иметь знание, что невозможно чётко отличить его от подделки, кроме как по результату и иногда по автоматической и несомненной уверенности.

В то же время очевидно, что когда он действует, он имеет природу всеведения и всемогущества.

=
Дришья основалось во всём, кроме спонтанной полной стабильности, которая получается лишь в сырых формах.

=
Ананда распространяется, но пока не организована и не обобщена в откликах тела.

-
Действие на здоровье в обоих телах более явно, но ещё не полностью окончательно.

Воскресенье 30 Ян
Вновь день подготовки и очевидной проверки, а не прогресса.

Такой прогресс, как был сделан, есть в Даршане, Дришье, подтверждении T³ и T². Мысль и т.д. поддерживается в данный момент.

-
Вани долго молчал. Сегодня он пытается появиться.

Сегодня вечером Мысль-сиддхи и гностический Т преодолеют препятствие.
Окончательная победа в Арогье, очевидно, готовится. Через несколько дней она станет совершенной.

После Арогьи Ананда.
Тем временем подготовятся уттхапана и саундарья.
Вся третья чатуштайя скоро будет освобождена от её ещё остающихся кандалов.

Мысль-сиддхи в её лучшем возобновилась вечером. Гностический Т проявился, но расширение и организация пока невозможны.

Понедельник 31 Ян
День рецидива и сопротивления.

Вторник. 1 февраля
Сиддхи начали восстанавливаться. Шаг вперёд в Даршане (Адити удерживает П^а-П^и [Парамешвара-Парамешвари] во всех живых существах, менее ярко во всех объектах). Это ещё не универсализировано полностью, но возрастает.

-
Первичная уттхапана, угнетаемая в последние дни, вновь прогрессирует. Жёсткость и мускульные боли ещё возможны, хотя они могут быть отброшены движением знания-воли. Они наиболее заметны, когда усилие прекращается, но не преодолевая их. Однако скрытая память сохраняет и возвращает их в обычное время или в промежутки.

-
Дришья прогрессирует. Есть полная стабильность сырых форм, условная или начальная или дольше удерживаемая стабильность других..
-
T² (T²T³) прогрессирует, но не может отбросить неуверенность.
-
Контроль над функциями, насильственно прерванный в последние два дня, возвращается.
=

7-22 апреля 1927

30 июля 1927

24-31 октября 1927

7 апреля 1927 года, четверг
Должно быть полное подчинение трансформирующей Силе и трансформирующему процессу. Несмотря на то, что это может казаться утомительным, каждый шаг, каждый отскок неизбежны; в экономике верховных процессов ничто не совершается неблагоразумно или напрасно.
Есть надёжное средство отличения истины от лжи. Сделать паузу и обратиться к Свету гносиса.
Истина, что приходит, не может быть всей истиной, но это то, что необходимо и эффективно в данный момент.
=

Сначала полная пассивность, пассивная сдача.
Затем полная ровность, абсолютная самата.
Полная и гармонизированная сила божественной природы.
Полная вера во Всевышнего и в его Божественную Силу, в процесс и в результат процесса. Это четыре условия быстрого и решающего изменения.

======

Пятница 8-го апреля
Условия удовлетворены в достаточной степени. Теперь возможны следующие шаги, которые сделают их совершенными.
Во-первых, решающий T², точный T³, совершенная мысль в гносисе или, как минимум, в супраментальном гносисе - то есть три степени интуиция, суперразум, гностический суперразум, если ещё нет четвёртой, или верховной, степени божественного гносиса.
Во-вторых, гностическое сознание во всём теле и во всей окружающей атмосфере.

В-третьих, гностическая Сила в теле для трансформации тела.

====

Суббота 9-го апреля.
Пассивность теперь практически полна; сдача в физическом сознании немного меньше, но всё же почти полна.
Ровность движется к автоматической полноте, но ещё несовершенна.
Вера ограничена и скудна.
Сила есть, но ни гармонизированная, ни полная.
-

[Здесь были вставлены три страницы с другим текстом (вероятно, написанным ранее).]

9-го апреля*
Первая градация Гносиса, то есть интуитивная, в настоящее время надёжно организована в универсальном и автоматическом действии.
Она ещё смешивается с ментальным материалом, поэтому несовершенна, ограничена в сфере действия, ненадёжна в решающем T²; но она есть.
Она должна быть усовершенствована. Тем временем будут готовы другие.

==
Точный T³ и совершенная мысль в интуиции. Это готово стать совершенным. Совершенствуйте это.
Решающий T² готов быть основан в интуиции. Основывайте его.
Нажмите на устранение болезни, невзирая на сопротивление, пока она не исчезнет навсегда.
Эти три вещи теперь возможны.

*из другой записи

10-го апреля
Ровность почти полна.
Вера значительно возросла, но не абсолютна.
Сила гармонизирована и, в некотором смысле, полна, но в форме, что ещё посредственна.

--
Формы гносиса - в окончательной подготовке. Три вещи, требуемые вчера, делаются, но пока нет ничего определённого. Однако истинная мысль становится лёгкой и автоматической. Позвольте T³ расти стремительно.

-
Есть начало автоматической внешней Ананды. Фиксируйте её.

12-го апреля
Ровность ещё более совершенна.
Вера более устойчива, более полна, но ещё не абсолютна, в ожидании знания.
Сила подтверждена, но смутна и бесформенна.
Пассивность полна.

--
T³ начал быть автоматическим; но ещё несовершенно.

=
Три требуемые вещи ещё на самой начальной стадии.

13-го апреля
После краткой атаки, успешной на краткое время, пассивность, ровность, вера, сила установлены сильнее и полнее, чем раньше.

--
Мысль почти совершенна в интуиции и в других формах, насколько они могут поддерживаться на узком интуитивном базисе.
T³ стремительно растёт и движется к большему развитию, T² начинает развивать ограниченную, но автоматическую точность.

=
Автоматическая внешняя Ананда начала фиксироваться. Необходима лишь память.

14-го апреля
Лишь механические движения происходят вопреки пассивности, ровности и вере; обычно они тонкие и без субстанции.
Сила ещё не непрерывна, кроме как в старой меньшей форме. Есть ещё нехватка руководящей Мощи; кроме как временами, всё, кажется, делается механизмом сил лишь с вмешательством меньших физических божеств и голосов.

Супраментальное развитие и организация джаграт и свапна самадхи пытаются начаться всерьёз.
Все инструменты мысли были подняты в движение. Наиболее развиты липи и знание через тождество.
Автоматическая внешняя ананда в её первой фиксации начинает предварительную организацию.

15-го апреля
Сегодня много препятствий.
Похоже, что в итоге сила основана более твёрдо.
-
Начинает основываться внутренняя физическая Ананда.
Есть признаки, что дришья (с открытыми глазами) собирается развить стабильность в формах, что до сих пор были мимолётны. Оно возрастает в других.
Организация самадхи продолжается, но ещё начальна и неясна.
Вишайя началось вчера вечером, но пока не прогрессирует.
=
Вечером. Полнота третьей чатуштайи основана начально.
Четвёртая чатуштайя (половина) основана полностью.
Остальные, в сущности, готовы.

Примечание - Это последнее предсказание или порядок, похоже, не было выполнено даже частично. Состояние было затуманенным, неэффективным и затемнённым.

16-го апреля
Прогресс был главным образом во внешней физической Ананде. Было восстановление гностической мысли и T³, которые вчера были почти приостановлены, но это произошло позже во второй половине дня. Сила, похоже, основана, но атака на веру и самату весь день была тяжёлой и жестокой.

17-го апреля
Самадхи. Первая начальная организация мысли, трикалдришти, липи, события и дришьи вплоть до сушупта свапны.
Дальнейшее очищение мысли, T³ и контроль, включая Вани.
Гармонизация шакти со сдачей и саматой. Подготовка гармонии этих вещей с гностическим знанием.
Вишайя. Стойкое и стабильно зримое видение птиц (маленькие тёмные фигуры, дживанта, на горизонте). Впервые свобода этой сиддхи.

18-го апреля
Все движения приводятся к гносису, вначале те, которые были интеллектуальны.
Замечательные движения тапасичеcкого T³. Самадхи и Дришья продолжают развиваться.
Остальное поддерживается, но не в прогрессе.

=
Пассивность, сдача, вера, сила постоянно возрастают, становясь всё более совершенными и гармонирующими друг с другом.

=
Третья чатуштайя должна быть и будет быстро завершена и усовершенствована.
Четвёртая должна быть окончательно выполнена до конца месяца.
Пятая, шестая и седьмая будут прогрессировать с прогрессом третьей и четвёртой чатуштай.

С 19-го по 21-ое апреля.
Три дня сильного препятствия.
Совершенное основание сукхама и хасьяма наряду с покоем и саматой.
Твёрдое основание вирьи и шакти наряду с дайви пракрити и шраддхой.
Эти основания, похоже, будут теперь интегральными сиддхами. Оба тестируются, но противостоят атаке. Лишь деха-шакти серьёзно преодолевается время от времени, но это происходит из-за дефекта уттхапаны и меньше относится ко второй, чем к четвёртой чатуштайе.

22 апреля.
Первый опыт полной гностической интуиции и супраментального разума с супраментальным наблюдением и супраментальным получателем в физической природе.

-
Интуиция и супраментальный разум (все уровни, кроме верховного суперразума) устойчиво основаны в первом интегральном движении.
Верховный суперразум также начал его интегральное основание.

=
Всё это главным образом в мысли. Однако T³ начал приниматься в [это] движение.

30-го июля 1927 года
1. Ч^л. [Чампаклал] развалился и покачивается в кресле в бодрствующем трансе.
Указание. "Самое материальное теперь будет сознательным."
2. Пальма необычной длины, растущая из основания стороны колодца, взбирается наверх и появляется над уровнем земли. Всё ниже теперь открыто (подсознание пробуждено). Пальма указывает на победу сознательной жизни и пробуждённого духа.

3. Некто в кепке стоит и читает письмо. Сначала показалось, что это была нечёткая форма M., которая отступала по мере того, как другая становилась яснее, но всё ещё ощущалось чтение через его плечо.
Указание. "Прежняя личность (алхимик?) Кануги ещё сильна в его психической и витальной природе."
4. Рука М.; начиная от него, проводит зигзаг с буквой "a" в начальной точке и движется к Шиве (линге), приближаясь, но ещё не касаясь его.
У[казание]. Тивра Ананда - персональная? "a" = начало.

24 октября 1927 года
День великого и быстрого прогресса. Формы верховного суперразума начали нормализоваться и подниматься гносисом. T² совершил некоторый, хотя ещё затруднённый прогресс. T³ теперь нормален. Телепатии становятся автоматическими, но ещё нуждаются в небольшой саньяме для их проявления. Ананда (шарира) быстро прогрессирует. Самадхи сделал некоторое продвижение.
=
Сегодня гностицированный верховный суперразум даже в его наивысших формах станет нормальным. ⁽¹⁾
Будет начало обещанного прогресса во всех вишайях. ⁽²⁾
Самадхи сломает его барьеры. ⁽³⁾
Ананда Ахайтука будет определённо основана внутри тела. ⁽⁴⁾

(1) Выполнено в некоторой степени¹. Но ни гностичность, ни нормальность совсем не полны, скорее, они лишь начальны в этом поле.
(2) Скудное выполнение; лишь начало в каждой, если оно поддерживается, но до сих пор развитие вишайяс всегда откладывалось после краткого движения.
(3) Выполнено, но не полностью. Препятствие ещё там.
(4) Сомнительно; похоже, она началась, но не ясно, что она определённо основана.

--
¹Выполнение указанных выше предсказаний было отмечено через некоторое время другими чернилами. Номера после пунктов программы были добавлены, когда записывалось их выполнение.

25-го октября 1927 года.
Сегодня что-то вроде отскока в затруднённое полументальное движение, хотя прогресс всё ещё продолжается. Однако движения или, скорее, прикасания Асаматы извне и т.д. - противоречия первых двух чатуштай - были не только механическими, но, хотя и проникали, не могли удержать сознание в теле или даже в окружающей сознательной атмосфере; немногочисленные, они были почти сразу или сразу выброшены наружу.
Интенсивность в сахайтука физической Ананде быстро возрастает во всех Анандах, включая рудру.
Рупа, наконец, движется вперёд к длительной стабильности совершенных и начально реальных, а не только сырых, плотных или развитых фигур.
Есть попытка вернуться к эволюции первичной уттхапаны, то есть к аннулированию усталости и её симптомов.
Прогноз теперь уже не только в скрипте и липи, но и в мысленной речи и вани.

(27 октября)
Полументальное движение возросло, и садхана выпала из скорости, которой она достигла, в движение возврата к старым элементам, преобразованным ещё несовершенно. Этот рецидив продолжался два дня, но не был так интенсивен, как раньше, и не создавал реакции. Кроме того, это явно была подготовка наиболее важных транзитных движений, которые достигли кульминации сегодня, 27 октября.

29 октября 1927 года
День расслабления, отстранения устаревших элементов и подготовки к спуску гносиса в надразумную систему.
Эти четыре дня для перехода к гносису. Впоследствии вся система будет усовершенствована и применена, прежде чем начнётся подъём к плану суперразума.

30 октября 1927 года
Сегодня переход от T³ к T² стал решающим, и с ним пришла концепция Ишвары в телесном сознании. Пассивное отношение движения T³, в котором природа -- это игрушка сил Надразума, было безусловно отстранено, а пассивно-активное отношение движения T², в котором Ишвара детерминирует, а Силы какое-то время могут сопротивляться и даже временно модифицировать то, что он детерминировал, но должны, теперь или в итоге, помочь исполнить его волю, начало занимать его место. Пока гностическое движение несовершенно и силы Надразума ещё могущественны, чтобы детерминировать результаты согласно их выбору при условии, что за ними есть некоторая санкция супраментала. Все силы - Ишвары, но игра разногласий и взаимной оппозиции или соперничества продолжается. T³ полностью супраментален или гностичен, T² лишь частично достиг той же сиддхи.

31 октября 1927 года
Сегодня T² (анишвара) приобрёл супраментальный и гностический характер. Не то чтобы все движения полностью исключали ментальный элемент, но все супраментальны или супраментализированы или даже (сейчас в некоторой степени) гностически надразумны. Непогрешимый T² начинает более свободно появляться.
Сознание Ишвары растёт и ниже, и выше, и начинается Ишвара T².
Суперразум возрастает в супраментализированных движениях, и гносис в супраментальных движениях.
Ананда принимает владение и становится автоматической, нуждаясь лишь в памяти или небольшом внимании, чтобы сразу действовать. Всё видение, слышание, запах, вкус, прикосновение теперь анандамайя; даже всё, что увидено, услышано, почувствовано, начинает ощущаться как полное ананды и даже как сделанное из Ананды. Сахайтука Ананда всего, кроме событий, теперь автоматическая. Ахайтука Ананда внутри тела показывает признаки достижения того же состояния, но не вполне его достигла. Это - единственная физическая сиддхи, которая скоро обещает быть начально полной; поскольку арогья ещё затруднена упрямыми краткими фрагментами болезни.

Запись и Скрипт без даты

C. 1927

[1]
Используйте время, чтобы развить следующий шаг. Сила в органах, сила в мускулах. Волосы, кожа, плоть впоследствии.

--
Это не означает впустую тратить время. Использовать время означает делать вещи тщательно, подготовить и выполнить.

[2]
Последняя возможность была отнята из рук оппозиционных сил.
T² теперь надёжен.
-
//
Теперь есть совершенная идентичность воина и раба в несовершенном Ишваре. Должна быть совершенная идентичность с ними короля-мудреца. Тогда будет совершенный Ишвара.
==
Тело в ней -- это единственное оставшееся препятствие - самое материальное тело. Оно под влиянием, но ещё не совершенно открыто и покорно.
=

Идентичности ещё нет, потому что сила и знание недостаточно полны, а они не полны, потому что суперразум ещё не свободен. Он скоро станет свободен.
Всё готово. Он станет свободен с сегодняшнего дня.

РАЗНЫЕ УКАЗАНИЯ
скрипт ФЕВРАЛЬ - АПРЕЛЬ 1927 ГОДА

[3]
Никакая сила не низойдёт вечером.
Сначала знание, потом сила.

Сначала телепатия усовершенствует себя, затем тапас, затем верховный T². До тех пор ничто другое не может стать совершенным окончательно.
==
Вечером Ананда, Дришья, Знание, Телепатичеcкий и Тапасичеcкий T².

[4]
Не может быть сомнений в результате. Лишь время сомнительно и полная степень достижения. Завтра полный подъём препятствия. Снова свободное и быстрое действие. Также есть восстановление двух первых чатуштай. Это полностью займёт место вечером. Ничто больше вечером не имеет абсолютного характера. Удаление фрагментов болезни ещё не завершено, но оно готовится и произойдет в скором времени.
Это всё на сейчас.

[5]
Всё больше и больше оппозиция разъярена, всё больше и больше настаивает высшая сила. Оппозиция эффективна в привнесении трёх вещей - телесной болезни, внешней оппозиции, нехватки физических средств. Эти три должны быть уничтожены, или не может быть окончательности в работе и в садхане.

[6]
Пока нет уверенности абсолютного вида; даже относительная уверенность сейчас очень завуалирована. Во всяком случае, основа была очищена от большей части остатков интеллекта. Практически несомненно, что намного больше будет сделано вечером, но направление не ясно.
Это будет сделано. Во-первых, в третьей чатуштайе полное устранение простого ментального разума; полное устранение оригинального ума. Супраментализированная форма этих вещей в Надразуме. Во-вторых, Вишайя и Самадхи. В последнем сначала последовательность, затем супраментализация липи в глубоком самадхи, - стабильность и супраментализация дришьи, гхатаны, чинтаны, итихасы. В первой свобода всех четырёх. Рупа вскоре будет завершена с последующей пятой вишайей. В-третьих - в четвёртой чатуштайе будут установлены Арогья и Ананда; две другие подвинутся вперёд. В пятой большое возрастание Кармы и Камы.
Эти вещи будут делаться постепенно, но достаточно быстрым движением. Вечером начинается завершение третьей чатуштайи.
В ближайшее время она будет завершена. В этом нет сомнения1.

Всё это - частично старая борьба, частично процесс супраментализации самого материального сознания и его движений, частично состояние дальнейшего продвижения суперразумной трансформации.

¹ Каждое слово этого предложения сомнительно. Даже количество слов неточно. Предложение было набросано почти неразборчиво без разрывов между словами, в отличие от довольно аккуратного написания остальной части записи. Следующий абзац написан другими чернилами.

[7]
Многие вещи ещё должны быть сделаны, прежде чем божественный гносис сможет проявляться в природе. Именно гностический надразум в различных формах теперь действует в ней; он должен быть трансформирован в истинный суперразумный гносис. Позвольте этому быть быстро сделанным с сегодняшнего вечера до 15-го числа.

[8]
Это уверено в завершении в итоге, но постоянно задерживается очевидно хаотичной сложностью процесса. Пока это ещё не итог. Правда, что самый материальный слой открыт и затронут, хотя ещё не трансформирован. Но этого недостаточно; силой, которая будет работать в этом, должен стать истинный суперразум, а это пока лишь супраментализированный надразум, который стал совершенно нормальным в материальном сознании; другие нормальны лишь на время, а затем происходит рецидив в супраментальность и в супраментализированный ум или надразум. Это - проблема.
Это вскоре будет преодолено.

[9]
[.....] стал1 более нормальным и поверхностным, первый может теперь исчезнуть. Второй останется, пока суперразум в надразуме (ещё более высокая стадия) не сможет быть установлен совершенно. Это снова останется, пока гностический надразум не изменится в гносис в надразуме. Трансформация тогда станет полной, и лишь трансценденция надразума и подъём в божественный гносис останутся, как последний шаг к совершенной сиддхи.
[... ... ... ... ... ... ...] супраментальное движение3

[..................................................................................................... .................................]
игнорирует всё очевидное опровержение и неблагоприятные обстоятельства.
Автоматическое совершенство супраментальной надразумной мысли - следующая обозначенная сиддхи. Это начнётся с прогрессивного устранения всего, что останется от супраментализированного ума в надразуме.

1 Продолжение страницы, ныне утраченной.

³ Первая часть этого предложения и остальная часть страницы была оторвана и потеряна. Следующий фрагмент - всё, что сохранилось из того, что было написано на другой стороне листа. Так как он был перевёрнут относительно написанного на первой стороне, потеряно его начало, а не конец.

2 апреля 1927 года. Липи

Рождество. Читтагонг будет взят под контроль.

ОМ анандамайи чайтаньямайи [сатьямайи параме]

Перевод Н. Антипова, ред. 13.10.23.

Комментарии: 4, последний от 03/02/2020. © Copyright Антипов Николай Владимирович (antipovnik@inbox.ru) Размещен: 26/08/2017, изменен: 27/04/2024. 82k. Статистика. Статья: Переводы Иллюстрации/приложения: 2 шт. Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Перевод последней части Дневника Шри Ауробиндо, в которой представлены записи с декабря 1926 по октябрь 1927 года. Англо-русский текст http://caitya.narod.ru/RY_1926-27_eng-rus.pdf

Антипов Николай Владимирович : другие произведения.

Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1926-27 гг