Самоубийство Больцмана - один из ярчайших примеров того, как время преследует и разрушает всех, кто пытается выведать его тайны. Один из учеников умершего писал: "Этот уход тем более трагичен, что произошел непосредственно перед окончательной победой его научных идей". Идея Больцмана о существовании атомов восторжествовала. Сам же ученый считается жертвой интеллектуальной "тридцатилетней войны" с противниками атомизма. Среди них - целая армия известных мыслителей 19 века: французы Пьер Дюгем, Огюст Конт и Анри Пуанкаре; немцы Вильгельм Оствальд и Георг Хельм; многие в Америке и Англии - например, Вильям Ранклин и Джон Сталло. Непримиримые разногласия с главным оппонентом - Эрнстом Махом, привели Больцмана к полной интеллектуальной изоляции. Как-то он признался одному из коллег, что его наиболее элегантных теорий не понимает никто.
Воззрениям Больцмана на атомы и молекулы суждено было выжить. Но ученый надеялся пойти дальше и использовать эти представления для объяснения направлений времени - свойства природы, над которым он размышлял больше, чем любой другой естествоиспытатель.
В разгар этих дерзких устремлений его и настигла депрессия, приведшая к самоубийству. Больцману удалось установить решающую связь между двумя своими идеями, но великая его мечта еще не исполнилась к моменту его смерти.
Больцман был не последним, кто умер при трагических обстоятельствах, пытаясь осмыслить и выразить стрелу времени и другие аспекты мира, в котором мы живем, языком атомов и молекул. Как писал в своей книге " Состояние материи" Дэвид Гудштейн из Калифорнийского Технологического Института, "Людвиг Больцман, который провел бОльшую часть своей жизни в изучении статической механики, умер в 1906 году, наложив на себя руки. Пауль Эренфест, продолживший работу, умер таким же образом в 1933-м. Теперь наш черед... возможно, было бы разумным приближаться к этой теме с осторожностью."
Питер Ковени, Роджер Хайфилд: "Стрела времени".
ИНТЕ-ИНТЕ- ИНТЕРЕС, ВЫХОДИ НА БУКВУ "С"
"Я верю в бога, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, но не в бога, который ИНТЕРЕСУЕТСЯ судьбами человеческих существ. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным, то это только безграничное восхищение устройством мира, постигаемого наукой."
А.Эйнштейн
Очень нравится последняя цитата. Хотелось бы подписаться под каждым словом. Но, в свете вышеизложенного и рядомподуманного, возможно, следует... "приближаться к теме с осторожностью"?
С вектором времени, впрочем, проблема ясна. Вполне.