Ответить на ваш новый вопрос очень просто - достаточно заглянуть в рассказ.
   Для начала замечу, что текст написан от первого лица. Поэтому герой "проявляется" во всем, что описано - ведь именно ОН все это замечает. Другой бы протопал к компьютеру, не обратив внимание на спящую комнату. "Три шага по спящей комнате" - видимо, это не просто шаги, если каждый на счету - а? Как могут быть связаны шаги со сном (раз автор поместил их в одну фразу - значит, есть связь)? Элементарно, Ватсон: это большие шаги на цыпочках - чтобы не шуметь - не нарушить сон любимых людей (хотя, конечно, может, чтобы не заметила сварливая жена).

   Способ фиксации двери в закрытом состоянии. Разве он ничего не говорит о личности героя? Вы много знаете людей, которые пользуются этим методом из принципиальных соображений? Значит, это чудак-консерватор - логично? /вариант с катанием на дверных ручках возник позже - М.Ч./
   Далее, всякого ли героя покоробит обилие военной техники на стенах игрушечного города? Нет, не всякого ...учишь их, учишь разумному-доброму... эти цветы жизни на могиле родителей... а они все пиф-паф. Хотя за каждый "пиф" в мирного жителя у нас дома полагается полное разоружение.
   Кстати, меня чуть удар не хватил, когда я прочел в Сильме, что эльфы ходили по Валинору с оружием. Его и на материке-то, судя по сюжету, применять было не по кому (единственный враг крал людей столь искусно, что никто и не помышлял о вооруженном отпоре). А ведь оружие нужно еще изобрести. Отточить, отработать. Немало войн должно прокатиться по планете, чтобы родился классический меч или бехтерец. Где упоминания о них? С кем сражались? То-ли Проф органически "не мог себе представить хорошего человека без винтовки"(с)АБС, то-ли решил позаигрывать с инфантилами. А в результате - классический "ляп", за который Перумова его противники размазали бы по стенке (если бы сообразили, конечно - у них с этим туго, с соображением. С размазыванием - лучше).
   Итак, отмечаем у героя сугубое миролюбие-пацифизм-неприязнь-к-грубой-силе-и-увлечению-игрой-в-войну-во-всех-смыслах и идем дальше.
   Гвоздь программы: интерлюдия о смысле жизни: "сидеть всей семьей, слушать гудение газовой плиты и урчание холодильника, пить чай и вести светские беседы, медитировать и перебирать содеянное за день - сшитые сапоги, написанные страницы, поставленные двойки, полученные пятерки.". Ну как - "личность" вырисовывается?
   "Производственная часть квартиры". Чем герой зарабатывает на жизнь - понятно? Надеюсь, не требуется рассказать всю технологию получения надувного баллона байдарки из ткани Ламкотек, каналы снабжения материалами и сбыта готовой продукции?
   "Книга Знаний Викингов Тейла". Как вы думаете, могут быть в ней упомянуты физики? Если вдуматься? Правильно думаете - нет их там и быть не может. В оригинале только "рыбаки, кулинары, алхимики и кузнецы смогут отложить меч и зарабатывать на жизнь своим трудом". Откуда же герой взял физиков? А это его интерпретация: "я понял это пророчество именно так - кому не нравится, пусть предложит свой вариант". К чему это он, на кого намекает? Правильно, на себя-любимого. Вот, кем он был "до того, как".
   Теперь отвлекитесь от рассказа, если это вас сбивает, и представьте себе РЕАЛЬНУЮ сцену. Ваш знакомый экс-физик показывает вам свой бизнес-цех и тут же, в следующей фразе, без перехода говорит, что настанут времена, когда "война" кончится, и каждый сможет вернуться к работе по профессии. А пока - вон, ящиком загораживаемся, чтобы малец не пострадал, блин. Комментарии нужны? Что-то непонятно? Нет, скажите честно - вы действительно не поймете, что для него производство - что стезя война, и это его совсем не радует? Даже, если вы далеки от этих проблем, то наверняка наслышаны о бурях (метафора: войнах), из которых состоит жизнь бизнесмена. Каковым в рыночной стране является по сути каждый, ибо всем приходится устраиваться в жизни. И о том, как и в какую сторону изменились за 20 лет стипендии, зарплаты и пенсии "рыбаков и кулинаров" вы тоже, наверно, слыхали. Вот, почему они не могут "отложить меч" и спокойно "днем шить сапоги, писать статьи, ставить или получать отметки, а вечером спокойно медитировать с семьей под урчание холодильника".

  
   Ладно, Вика, я устал. В Москве далеко за полночь.
   К тому же, не хочу вас лишать удовольствия самостоятельно проработать вторую часть рассказа.

   С уважением, Михаил

 

   Малахова Валерия: >Ну и что?.. Смысл рассказа именно в том, что герой удирает от реальности, находя в компьютерной игре вещи, которые в реальности отсутствуют? И всё? Так это не идея, не фантдопущение даже, это сюжет...
  
   Ну, во-первых, в тексте ясно сказано, какая именно сторона реальности герою кажется "войной". Пророчество викингов гласит, что конец войны - это возможность вернуться к своей профессии. Для ясности упоминаются физики, очевидно не могущие фигурировать в тексте пророчества (с пояснением, что это - личная трактовка героя). А пока "война" не кончена, приходится что-то там "сваривать". И не получается воплотить благостное описание "счастья" из предыдущего абзаца - видно, "сварка" героя не устраивает (что для физика естественно).
   Так (как я надеялся) должен понять этот фрагмент абсолютно неопытный человек.
   А бывалый может еще собразить, что герой - не просто рабочий, а мелкий бизнесмен (рабочие в мастерской работают). А жизнь бизнесмена - это, если и не война, то нечто близкое. То есть к концу первой части все становится на места.
   Надеюсь, вы не будете говорить, что такая идея - это "ну и что"? Я не знаю ваши политические симпатии; возможно, они прямо перпендикулярны этой идее; возможно, описанное "совковое счастье на кухне после работы" вам покажется убогим; возможно, для вас кайф как раз в невзгодах странствующего рыцаря или бизнесмена - но это уже другой вопрос.
  
   Остается узнать, при чем тут Тейл.
   В общем-то понятно, что это завлекалочка (как и все фант. реалии во всей фантастике). Но завлекалочка, максимально подогнанная под идею рассказа и служащая для продолжения "самокопаний" героя.
   Тейл - копия нашего мира (как он видится герою). Это подчеркивается полной идентичностью как технических и композиционных деталей (шаги, двери, барьеры), так и идейных. Герой думает все о том же. В Тейле он тоже "мелкий крутой" - бояться волков ему не приходится, как в реале не приходится думать, сколько стоит еда, одежда, пломбы и образование для его семьи. А, может, так и надо жить? Герой в этой связи вспоминает Румату, который тоже ехал по дороге, мечтая о молодецких тумаках. Кто читал ТББ, продолжит ассоциацию - вспомнит, что в благородном доне шла борьба "коммунара с благородным подонком".
   Проблема героя окончательно выходит с личного уровня на общественный. Анонсом служит эпиграф из Талькова про "Страну, вернувшуюся с войны". Он, правда, имел в виду прямо противоположное, но в последних строках как раз и говорится, что "у каждого - своя война, за которой следует свой мир". Мир Талькова и Корейко - это война для героя рассказа.
   Наконец, герой, как и положено гуманисту, с сочувствием относится к идейному врагу Корейко, потому что он оказался в той же печальной ситуации, которой и посвящен рассказ. По-мойму, это педагогично.
   ...Ну, а чем очищать организм, чтобы дожить до мира - морковкой, кефиром, или развлечениями в Тейле, которые "понарошку", а потому не давят на психику, а наоборот - способствуют релаксации - какая разница? :)
  
   Валерия, я вас, наверно, совсем замучил. Но поведайте мне, бога ради, что в этом сложного для понимания?

 

______ П.С.

   ...а еще это - ностальгия по детству. Вроде тоже местами проскакивает...

 

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"