14. 2006/08/16 17:06
[ответить]
>>13.Ellith The Shadow
>С местью-то ясно... Выходит, просьба о помощи должна быть произнесена вслух и чётко?
Выходит, что так. С нечистью всегда так - любой договор так исказят, что ого-го.
>---
>off: на самом деле мифология у меня постольку-поскольку
*с интересом*
Это вы меня интригуете или отговариваете?
13. * (luinloth@mail.ru) 2006/08/16 16:26
[ответить]
>>12.Бабка Матрона
>Сначала несподручно с мешком на голове звать было, а потом не до того стало. Дедок же не леший. В славянской мифологии это покровитель рода. Он не для мести, для защиты. В начале действия, коли не мешок на голове, мог бы помочь. А потом?
С местью-то ясно... Выходит, просьба о помощи должна быть произнесена вслух и чётко?
---
off: на самом деле мифология у меня постольку-поскольку
12. 2006/08/16 12:41
[ответить]
>>11.Ellith The Shadow
>А я вот чего не понимаю. Что ж Марфа лешего не позвала, когда её мучили? Вроде, в условии не было сказано "Прийти в чащу, прыгнуть через пень". И "после того, как обидят" не было...
Сначала несподручно с мешком на голове звать было, а потом не до того стало. Дедок же не леший. В славянской мифологии это покровитель рода. Он не для мести, для защиты. В начале действия, коли не мешок на голове, мог бы помочь. А потом? Защитник рода не может сжечь всю деревню. А Навья может. Навий день - день поминовения усопших. Видимо, пришлось Марфе жизнь за месть отдать. Кроме того, навками называли души умерших при родах женщин(к Марфе не относится), души некрещенных умерших, а зачастую, и нерожденных детей.
Дорого Марфе месть обошлась. Но это того стоило, разве не так?
Благодарствую за внимание. Я смотрю, вы тоже славянской мифологией увлекаетесь. Навещу вас, мнение свое выскажу, коли вы не супротив будете.
11. (luinloth@mail.ru) 2006/08/16 10:10
[ответить]
А я вот чего не понимаю. Что ж Марфа лешего не позвала, когда её мучили? Вроде, в условии не было сказано "Прийти в чащу, прыгнуть через пень". И "после того, как обидят" не было...
10. *2006/08/14 21:10
[ответить]
>>9.Злобный Ых
>
>Так, ребята, слухайте сюда и запоминайте: если девица с нечистой силой водится, кони от ейного взгляда дохнут, а молоко прямо в корове скисает, лучше в групповухе с ней не участвуйте даже в качестве тренировки перед свадьбой. Не факт, конечно, но вдруг да обидится?..
*задумчиво* Может быть, аннотацию поменять? Эта больше подходит, однако.
>Первое - это прямолинейное заимствование сюжета из фольклора. "Тепло ли тебе, девица, тепло ли тебе, красная?" и тому подобное. Можно было бы придумать и что-нибудь пооригинальнее.
Э-э-э. Не соглашусь. Почему - чуть ниже.
>"Понесли ее невесть от кого" - ...и неизвестно куда. Что именно несли - скромно умолчим, но вообще-то до сих пор мне казалось, что мать у человека может быть только одна.
*тихо сатанея, бьется головой об монитор* Да что ты будешь делать!Совсем бабка плоха стала, ниче не видит. Пусть будет родили невесть от кого. Надеюсь, в этом случае понятно, что речь идет о неизвестном отце? Хотя, понесли - более стилистически оправданное слово, но коли у вас оно такие ассоциации вызывает. Поди, другим судьям тож не понравится. Эх...
>
>По порядку ведения. Я откровенно не понял - девицу пытались изнасиловать прямо у ворот?? Не сильно ли обидится автор, если я сообщу, что это откровенная неправда? Даже в "Догвилле" режиссер до этого не додумался. Авторское "чего стыдиться-то?" в условиях тотального табу на секс - мягко говоря, чушь.
>
Автор не сильно обидится. Но и не согласится. И вот почему. Где в тексте хоть малейшее упоминание про тотальное табу на секс? То, что взят антураж из славянской мифологии, отнюдь не означает, что автор во всем придерживается исторической достоверности. Фэнтези на то и относится к поджанру фантастики, чтобы можно было свое привнести. Соблюдая по максимуму достоверность. Вон, во многих книгах, написанных в жанре славянской фэнтези, те же боги, тот же быт, но и магия во всю процветает. Это же не значит, что тогда действительно существовала магия. Так и в этом рассказе автор всячески пытается показать, что подобная практика была делом обыденным. Например, цитаты: "В каждой деревне такие сиротинки водятся". "Мало таких горемык, что ли, вокруг". "... и про обычаи, которые не она придумала, но она нарушать вздумала". А про табу ни слово. Не было такого табу. По крайней мере, в моем мире. Поэтому я и не согласна с первым утверждением. Где в фольклоре подобный сюжет? Про тяжкую долю сирот - да, есть. Но издавна, по крайней мере на Руси, сирот не принято было обижать. Напротив, всем миром помогали. А тут показана извращенная система ценностей. Поэтому и нужен этому миру огонь возмездия. Я уже говорила в комментариях к обзору Вредной Мелкости, что пожар в те времена считался наказанием за грехи. Его не тушили даже. А тут - горит вся деревня. Значит, вся деревня погрязла во грехе. Ежели насилие возведено в ранг обычая.
>"и зачем утруждаться, ежели надобное и насильно взять можно." - это до меня тоже не дошло. Так "Пока себя в целости держит" или все же "насильно взять можно"? Вообще по ходу дела автор пытается одновременно рассказывать, как девицу насилуют все, кто ни попадя, тренируясь перед женитьбой, и тут же указывает, что у "охальников" обломы сплошняком, хотя они и тусуются под окнами девицы толпами в ожидании, когда она нос за калитку высунет. Неплохо было бы определиться с трактовкой событий.
Пытаются насиловать, но облом сплошной. То мать не во время выскочит, то Марфа в дом сиганет. Потому себя в целости и держит. Но чем дальше, тем труднее. Потому как все наглее и наглее молодцы, разгоряченные вседозволенностью. Днем перед калиткой чуть не изнасиловали - никто слова не сказал. Дальше все хуже и хуже будет. И где у меня про сплошные изнасилования? Вышку шьете, господин начальник :) Одна попытка, и то неудачная. (и одна удачная, но без свидетелей).
>
>"То полное лукошко грибов на крыльце оставит, то трупики птичек, аккуратно ощипанные, у порога найдут. Шептались вокруг, что ворожбой черной, запретной дела эти попахивают." - и опять не понял. Что именно "черной ворожбой" попахивает? Лукошко грибов?
Ага. И трупики птиц особленно. В деревне ничего не утаишь. На одном конце пукнешь, на другом скажут, что обоср... (ой, это меня не в ту степь понесло. Хотя это цитата) :)) Леший, только леший и может так семью подкармливать. Он же за лесные дары в ответе. Никак, дочку решил проведать.
>
>"напоследок волосы подпалили и тавро на плече выжгли, как скот метят, чтобы все ее позор видели." - "Есть в графском парке черный пру-у-уд! Там лилии цвету-у-ут!". Только Атос все же граф де ля Фер был, судья на своих землях. А тут деревенские, вусмерть нечистой силой запуганные - и на изнасилование с клеймением решились? Ну-ну...
Год прошел с тех событий. Быстротечна память людская. Особленно если рецидивов с тех пор не было. Да и не зря Лар, видно, столько с Марфушей трепался. Все у нее выведал, поди, лиходей злодейский. Впрочем, она не очень это в секрете и держала. Вон, матушке по первой просьбе рассказала. А как тут с любимым не поделится? Вдруг, и впрямь ведьмой сочтет. Прощай тогда надежда на замужество. Кто же с ведьмой семью держать будет?
>
>Оценка: семь баллов.
Спасибо за обзор подробный. Благодарствуй, добрый человек. Бабушку не обидел. Поклон тебе низкий за это.
9. * (lotto@mail.ru) 2006/08/14 20:14
[ответить]
Так, ребята, слухайте сюда и запоминайте: если девица с нечистой силой водится, кони от ейного взгляда дохнут, а молоко прямо в корове скисает, лучше в групповухе с ней не участвуйте даже в качестве тренировки перед свадьбой. Не факт, конечно, но вдруг да обидится?..
Довольно неплохой текст, но есть претензии.
Первое - это прямолинейное заимствование сюжета из фольклора. "Тепло ли тебе, девица, тепло ли тебе, красная?" и тому подобное. Можно было бы придумать и что-нибудь пооригинальнее.
Далее, придирки по тексту:
"Понесли ее невесть от кого" - ...и неизвестно куда. Что именно несли - скромно умолчим, но вообще-то до сих пор мне казалось, что мать у человека может быть только одна.
По порядку ведения. Я откровенно не понял - девицу пытались изнасиловать прямо у ворот?? Не сильно ли обидится автор, если я сообщу, что это откровенная неправда? Даже в "Догвилле" режиссер до этого не додумался. Авторское "чего стыдиться-то?" в условиях тотального табу на секс - мягко говоря, чушь.
"и зачем утруждаться, ежели надобное и насильно взять можно." - это до меня тоже не дошло. Так "Пока себя в целости держит" или все же "насильно взять можно"? Вообще по ходу дела автор пытается одновременно рассказывать, как девицу насилуют все, кто ни попадя, тренируясь перед женитьбой, и тут же указывает, что у "охальников" обломы сплошняком, хотя они и тусуются под окнами девицы толпами в ожидании, когда она нос за калитку высунет. Неплохо было бы определиться с трактовкой событий.
"То полное лукошко грибов на крыльце оставит, то трупики птичек, аккуратно ощипанные, у порога найдут. Шептались вокруг, что ворожбой черной, запретной дела эти попахивают." - и опять не понял. Что именно "черной ворожбой" попахивает? Лукошко грибов?
"напоследок волосы подпалили и тавро на плече выжгли, как скот метят, чтобы все ее позор видели." - "Есть в графском парке черный пру-у-уд! Там лилии цвету-у-ут!". Только Атос все же граф де ля Фер был, судья на своих землях. А тут деревенские, вусмерть нечистой силой запуганные - и на изнасилование с клеймением решились? Ну-ну...
Оценка: семь баллов.
8. *2006/08/14 19:47
[ответить]
>>7.Cosa Nostra-3 КП
> Здравствуйте!
> Меня наняли сообщить Вам, что Вы несомненно виновны в совершении тяжких преступлений, и Ваше дело сегодня было передано в суд. Добро пожаловать!
Енто, ура, однако. Сухари уже насушены. Браги отхлебну, шоб в дороге веселей было, и поехали. Чай, вышку-то не дадут. Все будет кому на старости лет за бабкой поухаживать.
7. * (krupnayapakost@ukr.net) 2006/08/14 18:50
[ответить]
Здравствуйте!
Меня наняли сообщить Вам, что Вы несомненно виновны в совершении тяжких преступлений, и Ваше дело сегодня было передано в суд. Добро пожаловать!
6. *2006/08/14 12:09
[ответить]
>>5.Skier
>М-м-да-а-а...
>И чего это за деревня такая? Все сплошь подлецы да насильники...
Вот, и я про то же. Сжечь ее надобно, чтобы людям хорошим не пакостничали
5. (cheeget@gmail.com) 2006/08/14 11:41
[ответить]
М-м-да-а-а...
И чего это за деревня такая? Все сплошь подлецы да насильники...
4. *2006/08/14 11:12
[ответить]
Ой, спасибо, порадовали старую. Радуюсь я безмерно :)
3. (glana@mail.ru) 2006/08/14 11:06
[ответить]
Прочитала с удовольствием.
2. 2006/08/14 10:48
[ответить]
Эх, хорошо. Красиво написано:)
1. *2006/08/10 08:52
[ответить]
Ага. Был у нас в деревне раз такой случай.