41. (ozzin69@mail.ru) 2017/01/31 14:03
[ответить]
>>40.Панченко Григорий Константинович
Огромное спасибо за такой развёрнутый отзыв. Да, заставили задуматься... Надо менять акценты в рассказе. Причём радикально.
Ну, ладно, авось что-нбудь придумается.
Ещё раз приношу благодарность за отличный конкурс и, отдельно, за Ваше долготерпение ко всяческим (иногда довольно, видимо, бестактным) иронизЬмам и прочим загибонам (в частности, к моим).
40. * (panchenko2002@list.ru) 2017/01/31 02:20
[ответить]
>>37.Васильев Ярослав
>>>36.Панченко Григорий Константинович
>>Ну да, один бывший семинарист, остаканившись, деликатно потребовал Исаакий, а другой сущий градоначальник, ополлитрившись, щедро отдал... Ну и приходит то слово, которое в конце проповеди не произносят.
>
>
>Слава богу как и в крыму
Насчет прописной для Крыма, в отл. от бога, согласиться не могу :).
>это пока не официальная инициатива а инициатива отдельных чинушь, как светских, так и церковных.
Да едва ли... Насчет Исаакия точно попросил впрямую Гундяев, куда уж официальнее: ему, как и Кадырову, кажется, отказа не бывает. Может, Херсонес сейчас и бросят, как отступное, "невоцерковленному быдлу", чтобы удобнее было скушать Исаакий и поддержать повсеместную хиджабизацию школ - но обязательно придут за ним через несколько лет...
>>38.Осин Дмитрий Владимирович
>
>Григорий Костантинович, извините за беспокойство, хочу задать вопрос (пока ещё конкурс не закончился).
>Вы пишете в обзоре "Вдобавок подташнивает и от того несомненного величия, которое тут приписано этой фигуре. Мол, в другом амплуа он бы тоже стал мировой величиной, причем с агромадным положительным знаком, только и надо, что пару раз ему подкинуть козырей".
>Но я же, вроде, с самого начала написал, что Адольф известен только в кругах людей творческих, т.е. архитекторов, а для окружающих он обычный человек.
Это было в "авторских словах". Но описанные в тексте реалии этому не вполне подчиняются. Ну и в любом случае архитектор он тут выдающийся, премного прославивший себя и свою страну... Оно в принципе и такое не исключено, но с тем же успехом из него мог выработаться мелкий рядовой работничек (уж такого высокого полета художественной или архитектурной мысли в его сохранившихся работах не видно: будь они фантастическими рассказами, на нашем конкурсе получили бы где-то 6 баллов). Что, никак не удается Адика "переквалифицировать из графа Монте-Кристо в управдомы"?
> Да и потом нефилим однозначно говорит, что Адольф, став архитектором, лишился своей великой судьбы.
Да уж. До чего же тактично использован оборот "великая судьба" - мне поневоле вспомнилось "юбер аллес" из позапрошлого конкурса.
>Если не трудно, подскажите, откуда взялось впечатление, что я его возвеличиваю?
Да вот велик он у Вас, пускай и только в человеческом масштабе, как творец. И, раз уж чуть выше говорилось о тактичности - то надо бы поосторожней вокруг ЭТОЙ темы оперировать образами, взятыми из понятий иудаизма... особенно настолько "по-википедийному", в два клика, осмысленными (как я понял из Вашего обсуждения этих вопросов с Женей Халь, Вы даже не предполагали, что вторглись не в "археологию", а в "живую" область).
Ну и в разделе коммов я что-то не заметил стремления внимательно следить за ситуацией, понимания того, что это "бездна", и из нее регулярно прорываются протуберанцы мрака, которые надо немедленно отсекать: в зародыше, пока не развились. Скажем, не мне как хозяину конкурсного раздела, а самому автору как хозяину раздела коммов к своему рассказу следовало бы сразу и недвусмысленно отреагировать на тот единственный комментарий, который оказался снесен.
У нас ведь тему Алризыча на этот раз два рассказа затронули. Но только в одном комментирование постоянно шло вдоль опасной грани, а разок даже за нее вышло. Какие-то флюиды, похоже, этот рассказ все-таки излучает...
>Чёрт его знает почему, но мне этот мой опус почему-то нравится (да и десятка от Ники Батхан ободрила), хочу его подшлифовать.
Вот Ника так увидела, а я этак.
>Конечно, я понимаю, что у нас не сложились, так сказать, конкурсные отношения,
Да уж. И на этом конкурсе флуд тоже не раз приближался к малоприятной грани: то в агрессивном споре с одним из судей, то, в дяченковском форуме, с "переводом стрелок" на меня и требованием непременного ответа... то просто переходом в стадию, близкую к флейму... Честно говоря, я надеялся, что после возвращения корректности будет побольше.
>>39.Васильев Ярослав
>Григорий Константинович, вас в исправленный вариант с учётом конкурсных замечаний есть смысл приглашать?))
Можно и. Не факт, что я оставлю там какой-либо комм - но прочту и к сведению приму.
39. * (loki0104@yandex.ru) 2017/01/30 11:40
[ответить]
Григорий Константинович, вас в исправленный вариант с учётом конкурсных замечаний есть смысл приглашать?))
38. (ozzin69@mail.ru) 2017/01/29 18:20
[ответить]
Григорий Костантинович, извините за беспокойство, хочу задать вопрос (пока ещё конкурс не закончился).
Вы пишете в обзоре "Вдобавок подташнивает и от того несомненного величия, которое тут приписано этой фигуре. Мол, в другом амплуа он бы тоже стал мировой величиной, причем с агромадным положительным знаком, только и надо, что пару раз ему подкинуть козырей".
Но я же, вроде, с самого начала написал, что Адольф известен только в кругах людей творческих, т.е. архитекторов, а для окружающих он обычный человек. Да и потом нефилим однозначно говорит, что Адольф, став архитектором, лишился своей великой судьбы.
Если не трудно, подскажите, откуда взялось впечатление, что я его возвеличиваю?
Чёрт его знает почему, но мне этот мой опус почему-то нравится (да и десятка от Ники Батхан ободрила), хочу его подшлифовать.
Конечно, я понимаю, что у нас не сложились, так сказать, конкурсные отношения, поэтому ни на чём не настаиваю. Просто если у Вас найдётся свободное время и желание - хоть кратко, двумя словами обозначьте ошибку.
37. Васильев Ярослав2017/01/29 16:21
[ответить]
>>36.Панченко Григорий Константинович
>Ну да, один бывший семинарист, остаканившись, деликатно потребовал Исаакий, а другой сущий градоначальник, ополлитрившись, щедро отдал... Ну и приходит то слово, которое в конце проповеди не произносят.
Слава богу как и в крыму это пока не официальная инициатива а инициатива отдельных чинушь, как светских, так и церковных. Как и в крыму было. Священники тоже бывают грешные люди))) поэтому надеемся кончится пгиком и чинушам дадут по рукам везде. Хвосты поотрубают ))
36. * (panchenko2002@list.ru) 2017/01/29 15:08
[ответить]
Ну да, один бывший семинарист, остаканившись, деликатно потребовал Исаакий, а другой сущий градоначальник, ополлитрившись, щедро отдал... Ну и приходит то слово, которое в конце проповеди не произносят.
35. (loki0104@yandex.ru) 2017/01/28 23:47
[ответить]
>>34.Панченко Григорий Константинович
>В известном мне варианте "некоторые неточности" выглядели иначе:
Я знаю примерно 5 вариантов с самыми разными неточностями. Но тут всё-таки деликатные люди, поэтому выбрал самый скромный вариант )))
34. * (panchenko2002@list.ru) 2017/01/28 18:19
[ответить]
В известном мне варианте "некоторые неточности" выглядели иначе: "Во-первых, я сказал остаканиться, а не ополлитриться. Во-вторых, рясу в джинсы не заправляют. В-третьих, на кафедру восходят, а не всползают. В-четвертых, кадилом следует махать вот ТАК, а не вот ТАК. (Без жестикуляции не объяснить, но какой жест получился, думаю, понятно). В-пятых, никакой иной матери, кроме божьей, в проповеди быть не должно. Ну и, наконец, завершая проповедь, следует говорить "аминь" - а вы, молодой человек, сказали совсем другое слово...".
33. Ярослав Васильев2017/01/28 16:25
[ответить]
Пардон, в тему)))
Молодой священник, только закончивший обучение, приходит в церковь.
Ему поп говорит:
- Иди читай проповедь!
Тот идёт, боится, в первый раз всё-таки...
Другой поп его пожалел и говорит:
- Сын мой, сходи за алтарь, остаканься, и смело иди читать, всё получится.
Ну тот сходил, остаканился...
Подходит к попу:
- Святой отец, ну,как я отчитал?
- Ну в общем-то ничего, но были некоторые неточности... в священном писание кроме Божьей Матери никакой другой не упоминается.
32. * (hatiten@mail.ru) 2017/01/27 22:14
[ответить]
>>19.Панченко Григорий Константинович
>Да вот как раз в случае с рассказом, который высоко оценил, это и в самом деле непросто.